“Aceasta este porunca Mea: sa va iubiți unul pe altul, precum v-am iubit Eu.

 Prima pagină
 Tinerii în Biserică
 Tinerii în Societate
 Fapte bune
 Fapte rele și patimi
 Sfaturile și viețile sfinților
 Citate, icoane, cărți și poezii
 Iubirea
 Credință și știință
 Fotografii
 Muzică și filme
 Discursuri în Biblie
 Întrebări incomode
 Sexualitate
 Infografice
 Emisiuni radio
 Diverse

Tabere OT
Anunțuri | Impresii | Amintiri

Infografice Educative
Asociatia
Susține OT
Contact
Login

Caută articole în site »

Campanii
 
 
 Sexualitate »
 Relații intime în timpul căsătoriei

Perversiunile sexuale între soţ şi soţie

Joi, 19 Mai 2011 11:11

Din păcate trebuie să discutăm despre acest subiect, deşi am tot evitat să-l abordăm.
Perversiunile sexuale care apar în relaţiile intime între soţ şi soţie sunt o problemă reală cu care
se confruntă chiar şi credincioşii bine ancoraţi în viaţa Bisericii, şi mulţi sunt curioşi să afle ce
părere are Biserica şi Dumnezeu despre acest lucru.

Când discutăm despre perversiunile sexuale nu ne referim la vreun act de violenţă între soţi sau
la vreo siluire a voinţei, ci facem referire la toate acele manifestări anormale din timpul relaţiilor
intime, manifestări care se desfăşoară sub oblăduirea consensului dintre soţi. Nu e cazul să
detaliem şi să exemplificăm aceste manifesări anormale pentru că am umple articolul de mizerii
şi am putea sminti pe cei care sunt mai mici sau care nu sunt vizaţi de această problemă.
 Totuşi aş vrea să
amintesc o singură problemă pe care am auzit-o discutându-se pe buzele unor creştini: “E păcat
să faci sex oral cu soţul sau soţia ta?”. Am auzit şi argumente pro şi contra, şi mai jos le voi
enumera pe cele pro ale acestei practici.

Unii spun că relaţia de iubire exprimată prin actul sexual dintre soţ şi soţie este un moment foarte
intim şi tot ce se întâmplă rămâne doar între ei; nimeni n-are voie să se bage şi să dea sfaturi. Tot
aceste persoane susţin că bărbatul şi femeie îşi pot exprima dragostea în orice fel vor, atât timp
cât sunt deacord amândoi cu ceea ce se întâmplă. Nici duhovnicul nu poate impune un
comportament sexual între soţi, ci poate da doar sfaturi în linii mari, pentru că fiecare relaţie este
diferită iar probleme sunt foarte delicate.

Sunt deacord că nu poţi merge la duhovnic să-l întrebi până unde poţi să mergi cu mângâiatul
soţiei tale sau ce gesturi ai voie şi ce gesturi nu ai, dar asta se întâmplă pentru că relaţiile intime
între soţi sunt manifestări normale al firii umane, binecuvântate de Dumnezeu, pornind din fiinţa
noastră. E ca şi cum te-ai duce la duhovnic să-l întrebi cum să mănânci sau pe ce parte să dormi
în pat. Se presupune că un om normal îşi va exprima iubirea din cadrul actului sexual în mod
firesc, prin iubire şi gesturi tandre, prin blândeţe şi răbdare, şi nu prin egoism, manipulare,
condiţionare sau brutalitate.

Perversiunile sexuale sunt devieri de la comportamentul firesc din timpul relaţiilor intime şi iau
forma unor gesturi care au ca scop direct obţinerea plăcerii grosso-modo.

Poate unii ar spune că manifestările pe care le numim noi perversiuni sexuale sunt tot o formă de
a face dragoste, şi nu pot fi considerate un păcat, deci o deraiere de la firesc.

Înainte de a începe să argumentez de ce cred eu că aceste gesturi sunt un păcat, vreau să vă spun
că am citit undeva că o actriţă de filme porno spunea că pornografia a apărut doar din cauza
bărbaţilor, şi că ei sunt motorul acestei industrii. Dacă ar fi spus-o altcineva poate l-am fi putut
contrazice, dar o zice o femeie care a făcut sex cu sute de bărbaţi, a participat la toate
perversiunile, a văzut reacţiile tuturor participanţilor din platoul de filmare şi după ani de zile a
tras o concluzie din tot ce a simţit ea. Deci aceasta este o concluzie care are în spate o experienţă
din culise.

Nu ştiu dacă v-aţi gândit vreodată, dar gesturile din timpul actului sexual a doi soţi care n-au
privit niciodată vreun material pornografic sunt clar diferite de gesturile şi manifestările celor
care au văzut astfel de filme. În lista lungă de efecte negative ale fenomenului pornografiei
asupra oamenilor se înscrie şi această imitare inconştientă în actul sexual a gesturilor pe care le-
ai văzut în filme, şi implicit a perversiunilor de acolo.

Doi tineri căsătoriţi care n-au fost atinşi de pornografie se vor comporta mult mai tandru şi mai
delicat, în limitele normalităţii, decât alţi doi care au fost afectaţi negativ de desfrânarea
promovată la tot pasul în mass-media. Bunica unui prieten îi povestea că atunci când s-a măritat,
ea nu ştia ce să facă cu soţul ei, neavând nicio idee de cum de desfâşoară actul sexual. Atât era de
curată iar fecioria şi nevinovăţia ei nu au reprezentat un handicap pentru mai târziu ci din cotra:
şi-a păstrat cu uşurinţă fidelitatea faţă de soţul ei. 

Astfel, o primă concluzie ar fi că perversiunile sexuale apar în sânul familiei pentru că mai întâi
s-au instaurat la nivel mental, la nivel de dorinţă, cel în cauză sperând că, imitându-le, îşi va
creşte considerabil gradul de plăcere obţinut. Aş tinde să cred că bărbaţii sunt mult mai uşor de
influenţat pentru că lor le fug ochii pe stradă după fete, pe panourile publicitare cu trupuri
dezgolite, pe reviste şi pe internet unde pot vedea orice scena de sex îşi doresc. Femeile sunt
mult mai sensibile, apreciind gesturile tandre de iubire mai mult decât manifestările grosiere
promovate prin filme porno, şi tocmai din acest motiv ele nu sunt mari consumatoare de
pornografie, în orice formă ar fi ea. Marii consumatori sunt însă bărbaţii.

Se întâmplă adesea ca perversiunile sexuale să apară în viaţa soţilor atunci când relaţiile intime
normale nu-i mai satisfac, îi plictisesc, dorindu-şi mai multă plăcere. Monotonia din patul
matrimonial are ca şi cauză neînfrânarea soţilor în perioadele de post şi în sărbători.

Urmând zilelor de post ale Bisericii soţii vor avea relaţii intime doar în 4 zile din săptămână,
miercurea şi vinerea fiind post iar duminica zi de sărbătoare. Se întâmplă uneori să apară şi alte
sărbători în timpul săptămânii şi numărul zilelor să se scurteze şi mai mult. La toate acestea se
adaugă cele patru posturi de peste ani şi marile sărbători ale Bisericii şi astfel vom vedea că
dintr-un an întreg un întreg soţii se cade să se înfrâneze mai mult de jumătate.

Pentru unii poate e o nebunie, dar pentru cei care trăiesc în viaţa Bisericii zi de zi ştiu şi simt că
tare înţelept este Dumnezeu care a aşezat lucrurile astfel. E aşa de bine încât nici nu ai timp să te
plictiseşti dar nici nu rămăi prea mult timp departe de soţul sau soţia ta. Înfrânarea din timpul
postului te ajută să apreciez orice gest al soţiei tale, orice privire, atingere şi mângâiere. În
comparaţie cu nimic orice altceva înseamnă mult. Înfrânarea te ajută să fii normal, să reacţionezi
normal şi să nu recurgi la gesturi nefireşti. Înfrânarea te ajută să-ţi preţuieşti soţia ca persoană pe
care o iubeşti şi care te iubeşte.

Pervesiunile sexuale sunt o forma materială de exprimare a egoismului propriu. În perversiunile

sexuale cauţi plăcerea şi percepi totul la nivel carnal, pierzându-se acea ruşine şi pudoare care
împodobeşte firea fiecărui om.
Sexualitatea, în viaţa de familie, este doar o etapă de trecere spre iubirea desăvârşită şi nu un
scop în sine. Sexualitatea îi ajută pe soţi să se apropie, să treacă mai uşor peste momentele grele.
Prin actul intim soţii împreună cu Dumnezeu dau viaţă copiilor. Copilul este întruparea iubirii
celor doi soţi, el contribuind şi mai mult la unirea lor.

Un alt motiv al apariţiei perversiunilor este şi protejarea în timpul actului sexual prin
prezervative şi anticoncepţionale. Dacă soţii nu s-ar feri să mai facă copiii atunci ar conştientiza
că fiecare act sexual are miză, are o finalitatea concretă, şi atunci gesturile lor ar fi altele. Dar
poate mai mult decât acest lucru, protejarea din timpul relaţiilor intime îndeamnă la un libertinaj
sexual şi mai mare, soţii ne-mai-având restricţii de niciun fel.

Soţii care au un copii şi care nu se protejează vor fi mai reticenţi să aibă relaţii sexuale atât de
des, bine ştiind că naşterea şi creşterea copiilor este o cruce iar un alt copilaş ar însemna o
responsabilitate şi mai mare. Astfel, relaţiile intime normale, neprotejate, îndeamnă tot spre
înfrânare iar înfrânarea domoleşte aprinderea firii din noi.

Trebuie totuşi să precizăm că pentru oamenii care nu cunosc iubirea şi grija lui Dumnezeu faţă
de noi şi nu participă la viaţa Bisericii aceste argumente poate că nu vor avea efect. Pentru ei
trebuie să aducem argumente şi mai puternice pe care le şi avem, însă nu este cazul acestui
material.

Dar noi toţi ceilalţi ar trebui să ştim că sexul oral şi toate celelalte gesturi urâte sunt un păcat
pentru că pervertesc firea umană, legând-o şi mai mult de trup. Trupul este templul al Duhului
Sfânt iar noi prin toate aceste urâciuni îl facem casă a diavolului.

Nu uitaţi că perversitatea cere şi mai multă perversitate, astfel că repetarea ei te va duce în

aceeaşi stare ca înainte de a le face: dorinţa de a avea şi mai multă plăcere, şi într-un alt mod mai
deviat de la normal. Setea de veşnicie din om este greşit dirijată în căutarea plăcerii, pentru că
niciodată nu ne vom sătura, vom vrea şi mai mult... şi mai mult. Agresivitatea gesturilor poate
duce astfel pâna la violenţă sau maltratări, şi totul în numele iubirii.

Fanteziile şi perversiunile sexuale sunt adesea un motiv de a pofti o altă femeie sau un alt bărbat,
ajungându-se la adulter, apoi la certuri, divorţ, familii destrămate, copii crescuţi anormal, etc.

Nu trebuie multă teorie, conştiinţa îţi spune dacă faci bine sau nu în orice gest al tău din actul de
iubire cu soţul/soţia ta.

Părintele meu duhovnic are o vorbă: “Măi, aveţi grijă, să nu-şi bată joc diavolul de voi!”

Perversiunile sexuale opresc de la împărtăşirea cu Sfânta Împărtăşanie şi trebuiesc mărturisite ca

păcate părintelui duhovnic. Dacă veţi vi atenţi la rugăciunile de la “molitfa” înainte de
spovedanie veţi observa că se face referire şi la aceste perversiuni.

(Claudiu)

123
Comments  

  
  

dianamihaela » 23-04-2014 09:03

Buna, tuturor! Hristos a inviat! Am citit cu mare interes articolele de mai sus si mi-am intarit
parerea pe care o aveam cu privire la aceste perversiuni. Imi pare rau insa ca in ceea ce-l priveste
pe Gabriel, il banuiti atat de tare ca este o femeie. Mi se pare ca faceti discriminari. Nu vad de ce
doar o femeie ar avea aceste pareri si un barbat nu. Dar, in fine...Intrebar ea mea e alta! Ce ne
facem, noi, femeile, cand sotii nostri vor perversiuni sexuale, fara voia noastra? Nu neg ca
patrunderea pornografiei in mintea lor este motivul. Deci nu caut explicatii, pentru ca, din pacate,
le-am gasit. Cum gasim insa calea de mijloc intre Hristos si casnicie? Evident ca pare usor de
ales. Normal ca-l alegi pe Hristos! Dar cum facem sa nu cadem in alte pacat? Se desface
casnicia? Poti sa cedezi ca femeie cu titlu de sacrificiu pentru casnicia ta? Voi ce pareri aveti? Va
multumesc mult si Dumnezeu sa va aiba in paza pe toti.

dianamihaela

  
  

ADMIN Dan » 23-04-2014 10:13

Adevărat a înviat Diana!

Femeile, pentru firea lor delicată, au un alt fel de a motiva și căuta perversiunile față de bărbați,
care sunt foarte grosieri la acest capitol. Desigur, ne referim la cei care caută perversiunile. După
cum observi, inclusiv Gabriel recunoaște indirect că felul în care a pus problema ”dăruirii” nu
este obișnuită unui bărbat. Nu aș vrea să vorbesc despre asta, mai ales în săptămâna luminată.
Pur și simplu te rog să ai încredere că atât eu cât și Claudiu am stat printre atâția bărbați cu
intenții greșite, și știm cum este pusă problema.

Cât privește întrebarea ta, lucrurile sunt foarte simple: dacă soțul propune așa ceva, îi explici cu
răbdare și blândețe că cere un grav păcat și îi explici procesele sufletești prin care și-a însușit
mental o astfel de aștepare. Astfel, îi dai toate argumentele teologice, sociale și psihologice. Dacă
nu pricepe aceste lucruri elementare (pentru că nu vrea, desigur) atunci te faci foc și pară și-i spui
de la obraz să aleagă: ori pe tine ori... ușa.
Nu există niciun motiv de târguire la acest capitol. Niciunul. Niciodată.
Deci blândețe, tact dar și fermitate dacă este nevoie.

Totuși, dacă situația aceasta apare și se discută abia după căsătorie, înseamnă că undeva a greșit
și femeia din start. Pentru că atunci când îți alegi soțul trebuie să te încredințezi că ești pe aceeași
lungime de undă pe el... ca să știi dacă poți să duci o căsătorie creștină sau nu. Astfel, trebuie
lămurite încă din faza prieteniei:
- ce părere are despre contracepție
- ce părere are despre avort
- ce părere are despre perversiunile sexuale
- ce părere are despre înfrânarea de la relații intime
...și altele

Pentru că altfel te trezești că ai luat pe cineva pe care nu-l cunoști în punctele esențiale pentru
bunul mers al căsătoriei. Iar indiferența se plătește.

Dan
123
REFRESH

Pentru a putea lăsa un comentariu la acest articol trebuei să te înregistrezi. Creaţi un cont

JComments

Tabere

Articole recente

 Proiect ASCOR Iași - Centenar pentru penitenciar

 "Învață Aripile-ți să zboare". Episodul 8: Martha Bibescu
 Conferința: "Ce faci te face! Pravila". Invitați: Pr. Iustin Pârvu și Pr. Pantelimon
 "Învață Aripile-ți să zboare". Episodul 7: Traian Vuia
 Părintele Iosif Vatopedinul: "Lumea a obosit să asculte vorbe"
 "Învață Aripile-ți să zboare". Episodul 6: Take Ionescu

Ultimele comentarii

 cornelia la Să aveţi nădejde că orice veţi cere de la Sfântul Nectarie cu credinţa se va

împlini
  Simona la Şi "a fi urât" e un dar de la Dumnezeu
 dan_admin_ot la Şi "a fi urât" e un dar de la Dumnezeu
 Soujirou Seta la Şi "a fi urât" e un dar de la Dumnezeu
 Bogdan2 la Mărturii despre patima masturbării

Formular login

Dacă aveţi deja un cont, atunci introduceţi userul şi parola în câmpurile de mai jos. Dacă nu,
atunci daţi click pe opțiunea "Creaţi un cont". După înregistrarea datelor, veți primi pe mail, un
link de confirmare pe care trebuie să dați click pentru a confirma înregistrarea. Imediat după asta
vă veți putea loga cu userul și parola definite la înregistrare.

Ţine-mă minte

 Creaţi un cont
 Aţi uitat utilizatorul?
 Aţi uitat parola?

Pentru orice dificultate apărută la logarea pe site, contactați-ne la: contact@ortodoxiatinerilor.ro

Linkuri

    
 

Colțișorul meu de rugăciune

Proiecte ale Asociației Ortodoxia Tinerilor

 Fericiți cei Prigoniți

 Citate Ortodoxe
 Radio Ortodoxia Tinerilor
 Catehism Ortodox
 Biblia în citate
  Sfântul Serafim de Sarov
 Sfântul Ioan de Kronstadt
 Sfântul Siluan Athonitul
 Părintele Ioan Iovan
 Rugăciunea Tatăl Nostru
 Ziua Creatorului
 Părintele Stephen Freeman
 Maica Zorica Lațcu
 Matematică și Teologie
 Analogii Dumnezeiești
 Teologia Șahului
 Ioan Ianolide

contact@ortodoxiatinerilor.ro +4 0740 004 215

Sfânta Muceniță Filofteia de la Curtea de Argeș este ocrotitoarea asociației noastre.

Hristos în mijlocul nostru !