Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Omul Bicentenar
Odată cu Omul Bicentenar intrăm în domeniul povestirilor cu roboţi,
povestiri pe care Asimov le-a adus pe adevărate culmi de realizare artistică şi
ştiinţifică.
De fapt, povestiri şi legende despre oameni din metal, sau despre diverse
soiuri de automate au însoţit întreaga istorie scrisă a omenirii. Talos, omul de
metal care păzea insula Creta pe vremea regelui Minos, frumoasele ajutoare din
aur construite de zeul fierar Hephaistos, Golem-ul legendelor evreieşti, păpuşa
mecanică din povestirile lui Hoffmann, celebrul monstru construit de
Frankenstein – imaginat de Mary Shelley… Şi exemplele vor deveni din ce în ce
mai numeroase pe măsură ce revoluţia industrială promitea (şi se ţinea de
cuvânt) noi şi noi miracole tehnice şi tehnologice. Dar toţi aceşti, să le spunem,
proto-roboţi, slujeau mai degrabă ca elemente de decor sau erau simple
amuzamente. Nimeni nu se gândise să-i pună la treabă, să-i transforme într-o
forţă de producţie la dispoziţia întregii omeniri. Problema avea să fie rezolvată,
însă, de scriitorii de anticipaţii ştiinţifice cu atâta fervoare şi pasiune încât
povestirile cu şi despre roboţi au devenit, alături de călătoriile spaţiale şi
monştrii extratereştri, un adevărat simbol al science-fiction-ului.
Termenul de robot a fost introdus abia în 1923 de scriitorul şi filosoful
ceh Karel Capek în celebra sa parabolă R. U. K. (în limba cehă cuvântul robota
înseamnă muncă forţată). Deşi în piesa lui Capek termenul defineşte, de fapt,
un android (adică o fiinţă artificială construită din structuri organice), treptat el
suferă o mutaţie a înţelesului, devenind o creaţie artificială metalică mai mult
sau mai puţin asemănătoare omului.
Dotaţi cu creiere artificiale, de regulă dispozitive electronice (pozitronice,
în povestirile lui Asimov) roboţii sunt, în general, destinaţi să-i servească pe
oameni şi să se supună ordinelor lor. Uneori, însă, ordinele acestora sunt
imprecise, creierele lor suferă anumite dereglări, încep să gândească pe cont
propriu, suferă un anumit grad de conştientizare şi de aici drama a numeroase
povestiri cu roboţi.
Asimov va pune ordine în ordinele date roboţilor, prin celebrele sale Legi
şi va deveni astfel părintele roboticii (termenul este creaţia sa şi a intrat deja în
terminologia practică).
Şi pentru că aceste Legi sunt atât de celebre şi pentru că adesea ele au
fost folosite, implicit sau explicit, şi în povestirile cu roboţi ale altor scriitori, am
preferat să vi le prezentăm şi noi în inspirata versiune din volumul Eu, robotul
(Editura Tineretului, 1967), versiune sub care au intrat deja în conştiinţa
cititorilor noştri.
SFÂRŞIT