~Fisa de lectura~

Lostrita
de Vasile Voiculescu

1)Scriitorul si poetul Vasile Voiculescu se incadreaza in perioada interbelica, dar

activeaza si postbelic cu toate ca opera importanta a fost publicata in perioada
interbelica.
2)Alte opere literare scrise de Vasile Voiculescu:
-povestiri: “Lacul rau” (1947); “Sezon mort” (1948); “Calatorie spre locul
inimii” (1955); “Copacul lui Iuda”…
-romane: “Zahei orbul”…
3) Povestirea Lostrita a aparut in volumul “Iubire magica” in anul 1966.
4)Titlul povestirii este alcatuit dintr-un substantiv comun.In sens propriu, acesta
semnifica un peste rapitor, cu gura mare si dinti puternici.In sens figurat,”Lostrita”
reprezinta un ideal, un vis la care personajul,Aliman, tinde.
5)Relatiile temporale si spatiale prezente in povestire sunt urmatoarele:
-timpul actiunii: intr-un plan al trecutului;
-spatiul actiunii: Pe malul Bistritei.
6)Personajele importante sunt: Aliman, Lostrita, Ileana, vrajitorul.
7)Una dintre placerile localnicilor de pe malul Bistritei era pescuitul.Cel mai
iscusit pescar era Aliman, un tanar chipes si voinic.In apele Bistritei era un peste
frumos, insa carnivor ce se arata rar, numit Lostrita.Toti pescarii voiau sa il prinda,
multi insa si-au gasit sfarsitul incercand.Astfel, localnicii spuneau ca Lostrita, era
de fapt,forma pe care o lua necuratul.
Aliman a reusit sa o prinda de doua ori,aceasta reusind sa scape ambele dati.Astfel,
prinderea Lostritei a devenit o obsesie pentru acesta.Iarna sosira iar aceasta nu mai
aparu.La venirea primaverii, apele Bistritei aduce o fata de care Aliman se
indragosteste,insa, acest lucru dispare rapid deoarece mama fetei intervine.La scurt
timp,acesta intalneste alta fata care il ia pe Aliman de sot.In toiul nuntii,un satean
aduce vestea ca Lostrita a reaparut. Auzind, Aliman fuge spre rau si se arunca in
valuri , prinzand Lostrita si protejand-o de bustenii din apa. Acesta isi pierde
viata,salvand- o pe Lostrita.
Aceasta intamplare este povestita si astazi de oameni.
8)” Aliman era frumos si voinic.Nu stia de frica nimanui.”
“ Suparat, flacaul s-a inchis in el si in casa, izolandu-se de lume, devenind
neputincios şi moale ca o carpa.”
9) „Proza lui V. Voiculescu explorează acea treaptă a dezvoltării spiritului uman de
pe care acesta realizează critica mitului, acceptându-l, în cel mai bun caz, ca pe o
fabulaţie cu valoare simbolic literară, scoasă din sfera imediată a existenţei. Vom
putea deosebi astfel două situaţii importante ale mitului: una faţă de omul care a
mai păstrat reminiscenţe ale mentalităţii arhaice, alta în raport cu majoritatea
oamenilor, care nu mai simt ca organică legătura cu mitul, adică cu acea categorie
umană, care, de pe poziţiile unui raţionalism specific vremii, fac această critică a
mitului”.(Ion Pop)
“Proza iui V. Voiculescu da o valoare noua poetului extatic, uimind prin
prelucrarea stiintifica, absolut originala, a miturilor arhaice romanesti. Actul sau
creator se pune in continuitatea gestului sadovenian din Creanga de aur, dar cu o
priza mult mai moderna a fantasticului. Caci Sadoveanu era acolo un romantic
cvasilivresc, pe cand V. Voiculescu exploreaza mitul in chip modern, pornind de la
realul nud, nesofisticat de civilizatie, pana la o transfigurare in sine."
(Marin Mincu)