Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Învățătura Biblică Despre Antihrist Ionut v. Epure
Învățătura Biblică Despre Antihrist Ionut v. Epure
Search
ionut v. epure
MY LIFE'S WORK IS THEOLOGY
București, 2011
– Antihrist: „cel care este împotriva lui Hristos, împotriva Fiului lui Dumnezeu
întrupat ca Dumnezeu și Om și ca Mijlocitor la Tatăl.”[4][4] Chiar dacă inițial Dr. Ioan
Mircea prezintă exclusiv perspectiva biblică cu privire la Antihrist, ulterior în final va
introduce o interpretare: Și anume că „antihristul ultim în care v-a locui satana este fiara
apocaliptică și prorocul mincinos.”[5][5]
Soloviov spune că Antihristul e un așa de bun falsor și impostor încât imitându-l atât de
bine pe Mesia, ajunge să îi ia locul în templu (cf. 2 Tesaloniceni 2:4).
Despre antihrist se mai spune că este om, pentru ca să nu cădem într-un dualism
metafizic, pentru că ar trebui cumva explicată răutatea lui desăvârșită și perseverența
continuă în rău. Totuși, e evident că omul respectiv va fi posedat de un duh diabolic. De
exemplu, pentru Adson de Montier-en-Der, acest spirit malefic îl va poseda încă din
pântecele mamei lui. [8][8]
Cât despre cine va fi Antihristul, e interesantă interpretarea preotului catolic Sloet, care
spune cam așa în scurte cuvinte. Că Antihristul e de fapt puterea iudaică ce va reînvia
la sfârșitul veacurilor, adică un rege iudeu. El își bazează interpretarea pe invitația lui
Ioan de a calcula numărul fiarei, spunând că din numărul ei, care este dat, se poate afla
numele ei. Și astfel, folosind corespondentele unor litere ebraice care dau suma de 666,
se poate afla numele, iar numele Antihristului e conform lui Sloet, HA-MELEK – LE-
IȘRA’EL, adică, regele Israelului.[10][10]
Părinții Bisericii
Părinții Bisericii spun și ei unele lucruri despre Antihrist. De exemplu, Sf. Efrem Sirul și
Sf. Ioan Damaschin spun că e rodul unei împreunări nelegiuite și încă înainte de
naștere, diavolul locuiește în el. Pentru o recunoaștere mai exactă, unii Părinți, ca de
exemplu, Irineu, Ipolit, Ilarie, Ambrosie, Ieronim și Augustin spun că în mod sigur
Antihristul va fi evreu după neam din spița lui Dan.[11][11] Argumentele biblice care
susțin această teorie sunt acestea trei:
1. când Iacov prorocește despre viitorul fiilor lui el îl descrie pe Dan într-un mod ce ar
semăna cu Antihristul: „Dan va fi un șarpe pe drum, o năpârcă pe cărare…” (Genesa
49;17);
2. prorocia lui Ieremia: „Sforăitul cailor se aude dinspre Dan și de șuieratul
nechezatului lor se cutremură toată țara; vin, mănâncă țara și ce cuprinde ea,
cetatea și pe cei ce o locuiesc.” ( Ieremia 8;16);
3. în Apocalipsa, când se enumeră rămășițele Israelului pecetluite de Înger pentru
mântuire, adică cei 144000, seminția lui Dan lipsește cu desăvârșire. (Apoc 7;4-8).
[12][12]
Antihristul scriptural
“Antihrist” este traducerea cuvântului grec NT ἀντίχριστος. Este format din două
rădăcini, αντί + Χριστός (anti + Hristos). “Αντί” poate însemna doar “contra” și
“împotriva a”, dar și “în locul a”, “Χριστός”, tradus prin “Hristos”, este varianta grecească
pentru evreiescul “Mesia” care înseamnă “uns”, și se referă la Isus din Nazaret.
În înțelegerea Scripturilor există multe interpretări ale unor texte cu tentă eshatologică
care vorbesc despre tot felul de fiare, cărora li se dă valențe de Antihrist. Astfel,
consider că este bine să luăm pentru început acele pasaje despre care doar se
presupune că se vorbește despre Antihrist, pe care le vom explica în scurte cuvinte, iar
ulterior vom lua pentru dezvatere strict pasajele unde se vorbește despre Antihrist,
folosindu-se numele acestuia.
Mai jos redau primele pasaje despre care am spus, dar fac specificarea clară că în ele
nu este vorba neapărat de Antihrist! Doar datorită tradiției interpretării a Bisericii și
datorită conexiunilor din texte se presupune că se vorbește despre Antihrist, chiar dacă
numele său nu e pronunțat absolut niciodată:
Apocalipsa 17 – fiara pe care stătea femeia – Babilonul, curva cea mare. La fel ca în
alte texte, fiara are 10 coarne și 7 capete.
Daniel 7 – este un alt pasaj ce este asociat cu istoria Antihristului – fiara a făcut război
cu sfinții și i-a biruit și rostea vorbe de hulă împotriva Celui Preaînalt; fiara de aici e și ea
comparată cu Antihristul. Ca și fiarele din alte texte despre care presupunem că e vorba
de Antihrist, tot 10 coarne are.
Vom trece acum la pasajele care vorbesc strict despre Antihrist prin folosirea
termenului. Uimitor chiar, aceste pasaje sunt extrem de puține în comparație cu vasta
filosofie, dezbaterea nesfârșită și interminabilele interpretări cu privire la eshaton și
antihrist. Aceste pasaje sunt redate de un singur autor: Ioan. El folosește termenul de 5
ori în prima și a doua epistolă a sa, în 4 versete. Folosește termenul aici de 4 ori la
singular iar la plural odată. Mai jos redau versetele așa cum apar ele în traducerea
Cornilescu:
1 Ioan 2:18: „Copilașilor, este ceasul cel de pe urmă. Și după cum ați auzit că are să vină
anticrist, să știți că acum s-au ridicat mulți anticriști: prin aceasta cunoaștem că este
ceasul de pe urmă.”
În primul rând acesta pasaj face conexiunea dintre ceasul de pe urmă, adică eshatonul
și venirea antihristului. În al doilea rând, pasajul revelează un lucru uimitor pentru
filosofia actuală cu privire la antihrist: nu este / nu a fost doar unul singur, ci mai mulți,
încă de pe vremea lui Ioan, fiind deja mai mulți anithriști. Heiko Krimmer observă bine
spunând că aici Ioan când vorbește despre antihriști, vorbește despre învățătorii falși
care erau tot mai mulți în Biserică pe vremea aceea.[15][15] Contextul pasajului ne lasă
să înțelegem că despre acest lucru e vorba.
1 Ioan 2:22: „Cine este mincinosul, dacă nu cel care tăgăduiește că Isus este Hristosul?
Acela este Antihristul, care tăgăduiește pe Tatăl și pe Fiul.”
Acest verset vorbește în paralel despre minicinos și antihrist cum că ar fi una și aceiași
persoană – s-ar putea spune că este vorba despre o hendiadă aici între mincinos și
antihrist și între cel ce tăgăduiește pe Tatăl și pe Fiul și cel ce tăgăduiește pe Isus ca
fiind Hristos. Astfel am putea spune că cel ce nu mărturisește Sfânta Treime este un
antihrist pentru că îl contestă pe Tatăl și Fiul. În plus, despre toate ereziile trinitariene
din sec II-IV se pot spune că au fost niște mișcări antihristice și despre promotorii lor că
au fost oarecum antihriști conform acestui verset.
1 Ioan 4:3: „și orice duh care nu mărturisește pe Isus, nu este de la Dumnezeu, ci este
duhul lui Antihrist, de a cărui venire ați auzit. El chiar este în lume acum.”
După cum spuneam și mai înainte despre ereziile antitrinitariene că sunt antihristice,
Ioan clarifică acest lucru spunând că sunt conduse de un duh al lui Antihrist. Astfel, în
paralel după cum Duhul lui Dumnezeu este împărțit între mulți credincioși și niciodată
nu se termină și nu se împuținează, tot la fel duhul lui antihrist poate fi împărțit între
mai mulți urmași ai lui antihrist, făcând posibilă astfel formarea acestor mișcări. În plus,
Ioan spune din nou că Antihristul este deja în lume.
2 Ioan 1:7: „Căci în lume s-au răspândit mulți amăgitori, care nu mărturisesc că Isus
Hristos vine în trup. Iată amăgitorul, iată Antihristul!”
Concluzii:
b. Toate mișcările antitrinitariene actuale cât și cele din sec II-IV, sunt și au fost mișcări
eretice, mișcări însuflețite de duhul lui Antihrist.
[4][4] Preot Dr. Ioan Mircea, Dicționar al Noului Testament A-Z, ed. IBMBOR, București,
1995, pag 34-35;
[6][6] Toader Paleologu (ed.), Antihristul, Polirom, Iași, 2000, pag 24;
[13][13] John R. W. Stott, 1-2 Tesaloniceni. Pregătirea pentru sosirea Regelui, Logos,
Cluj-Napoca, 2006, pag 193;
[14][14] Daniel G: Reid (ed.), Dicționarul Noului Testament, Casa Cărții, Oradea, 2008,
pag 39-40;
[15][15] Heiko Krimmer, Epistolele lui Ioan, Lumina lumii,Korntal, Germania, 1996, pag
60;
Rate this:
1 Votes
Share this:
Like
Be the first to like this.
Leave a Reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name
*
Email
*
Website
Post Comment
Like
Reply
Ionut Epure on 4 October 2012 at 0:23
Like
Reply
Like
Like
Like
Reply
Like
Like
Reply
laudat fie domnul ca ne a lasat cuvinte de o mare incurajare ‘cei este a lui nu va
putea lua nimeni’ .in timpul lui anticrist toti cei ai lui vor sta in coliba Lui
Like
Reply
poate ca mam exprimat gresit, dar eu mam referit la semnul fiarei care
majoritatea populatiei planetei il va accepta, apoi vedem foarte bine semnele
vremurilor care prevestesc toate astea,
Ionut prietene eu nu mam referit musai la tine ci la faptul ca au aparut diversi
prezicatori dupa la diverse secte, care spun tot felul de baliverne, si revenind la
tema noastra despre antihrist, mai vedem si atitudinea vaticanului prin fostul
papa care a fost pro guvern mondial
Like
Reply
Like
Reply
Like
Mai bine ne-am ruga pentru ca să nu vină timpuri grele pentru noi românii. M-
am uitat la multe filme cu antihrişti, dar tot ce este scris în Sf. Scriptură este
doar Adevăr! Să fim tari în credinţă, ca nu cumva să fim înşelaţi.
Like
Reply
Recent Posts
Archives
June 2015
April 2015
September 2014
June 2014
May 2014
April 2014
March 2014
February 2014
December 2013
October 2013
August 2013
July 2013
June 2013
May 2013
January 2013
December 2012
November 2012
July 2012
June 2012
May 2012
April 2011
January 2011
October 2010
April 2010
March 2010
Pages
”Reclame”…
Învățătura biblică despre Antihrist
Cum să cunosc voia lui Dumnezeu?!
Despre mine
IS CRITICAL STUDY OF THEOLOGY COMPATIBLE WITH CONFESSIONAL LOYALTY? (research paper)
Judecata de apoi in Evangheliile dupa Matei si Luca
Mijloacele anticoncepționale – o perspectivă creștină
Rolul laicului in ispasire in gandirea bisericilor Protestanta, Catolica, Ortodoxa si Neoprotestanta
Top articole
MAY 2016
S M T W T F S
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31
« Jun
Recent Comments
Etichete
1 Enoh alin blaine apocaliptic apocrife Azazel batalia de la Waterloo biruinta biserica canon cantecul
lui david capodopera convertire crestinism cruce dalta david Debora dreptate Dumnezeu Estera
ETF evanghelic extrema family gerhard von rad God God's silence Goliat har
hinduism iluzionism Indumnezeire inscriere Institutul Teologic Penticostal ionut epure ITP Iudita jertfa lege
licenta love marriage masterat Maxim Marturisitorul mila moralitate nuvela ortodoxie ovidiu clus pace
Parintii Bisericii Patristica Pentecostalism penticostalism pocainta poezie
politica Ponta potop prayer providenta pseudo-epigrafe rascumparare retelling
Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.
Follow
Blog Stats
35,175 hits