Amintiri din copilarie

caracterizarea lui Nica

Continuator, peste timp, al intaiului nostru povestitor, umanistul Ion Neculce, Ion Creanga ocupa
un loc aparte in galeria marilor clasici prin originalitatea si universul artistic al operei sale.

Plamadita din nostalgia dupa epoca de aur a copilariei, "Amintiri din copilarie" se dezvolta pe
tema formarii unei personalitati.

TIPOLOGIE

Nica reprezinta tipul copilului din satul patriarhal romanesc. Insusi autorul subliniaza
aceasta : "Asa eram eu la varsta cea fericita si asa cred ca au fost toti copiii". Chiar si numele pe
care il poarta, fiind unul raspandit in spatiul romanesc, se constituie un argument ca personajul
central reprezinta o categorie.

TIPOLOGIE PRIN PARALELISM

In literatura romana, alte personaje surprinse in devenirea lor sunt : Danut, din romanul
"La Medeleni" de Ionel Teodoreanu, Ionut din primul volum al trilogiei "Fratii Jderi" de Mihail
Sadoveanu si Guguta din ciclul de povestiri cu acelasi nume, semnate de scriitorul basarabean
Spiridon Vangheli.

MODALITATI DE CONSTRUIRE A PERSONAJULUI

Portretul lui Nica este construit prin autocaracterizare, prezentare de catre alte personaje
si prin caracterizare indirecta reiesind din nume, origine sociala, fapte, limbaj si alte atitudini.

Autocaracterizarea

Autorul - narator afirma despre sine cu jovialitate si autoironie ca era "vesel ca vremea cea buna
si sturlubatic si copilaros ca vantul in turburarea sa", precum si "slavit de lenes".

Ion Creanga prezinta direct doar putine detalii despre copilul "prizarit" care a fost. El lasa pe
cititorul - ascultator sa-si creeze singur o imagine generala a copilului lipsit de griji : "Ce-i pasa
copilului cand mama si tata se gandesc la neajunsurile vietii".

Caracterizarea de catre alte personaje

De catre alte personaje, Nica este caracterizat uneori cu duiosie, alteori cu suparare pricinuita de
sotiile copilului.

Smaranda Creanga i se adreseaza cu dragoste materna :"Iesi copile cu parul balai si rade la
soare, doar s-o indrepta vremea".

Suparandu-se, tatal il caracterizeaza drept foarte lenes :"o tigoare

de baiet ".

Fiind de o zgarcenie proverbiala, matusa Mariuca isi numeste "talhar" nepotul surprins cand
culegea cirese fara voia ei.

Caracterizarea indirecta
Indirect, intamplarile la care participa Nica sau pe care le provoaca, dezvaluie un copil neastamparat,
inteligent, sociabil, etc. Astfel, el nu renunta la dorinta de a se scalda in pofida rugamintii mamei, stabileste
o strategie pentru a scapa de pupaza si participa alaturi de alti copii la evenimentele traditionale, cum este
uratul.

Relatia cu alte personaje

Relatia dintre Nica si alte personaje este, dupa cum se poate constata, variata.

Intre el si parinti exista o dragoste profunda. Cu tatal sau se joaca, desi acesta este aproape
intotdeauna obosit, iar mama este dispusa sa faca orice sacrificii ca sa isi dea copilul la scoala
:"Mama insa era in stare sa toarca in furca si sa invat mai departe".

Prezentare detaliata a personajului

Daca portretul fizic al lui Nica este compus din putine elemente, profilul moral dezvaluie numeroase
calitati.

Acestea sunt prezentate preponderent prin procedee indirecte.

Imaginativ fiind, baitul isi creeaza prin joc un intreg univers, in care batul devine "un cal din cei
mai strasnici".

In pofida multelor nazdravanii pe care le face, Nica se dovedeste un copil cu mult bun simt:
ii este teama ca satenii il vor condamna pentru furtul de cirese sau ca vor afla de intamplarea cu
pupaza, facandu-se astfel de rusine.

Capitolul al patrulea ni-l infatiseaza pe Nica in ipostaza de adolescent. Aceasta postura

dezvaluie sensibilitatea personajului care se desparte cu greu de satul natal, "ca pruncul dezlipit
de la sanul mamei sale".

Structura sufleteasca delicata este evidentiata insa in toate cele patru capitole prin
rememorarile pe care acestea le contin referitor la casa parinteasca sau la satul Humulesti: "Stau
cateodata si-mi amintesc ce vremi si ce oameni erau prin partile noastre."; ".eu, cand ma gandesc
(.) la casa parinteasca din Humulesti, (.) parca-mi salta si acum inima de bucurie ";". satul
Humulesti, in care m-am trezit, nu-i un sat laturalnic."; "Cum nu se da scos ursul din barlog, taranul
de la munte stramutat la camp si pruncul dezlipit de la sanul mamei sale, asa nu ma dam eu dus
din Humulesti.".

Sensibilitatea personajului este dezvaluita si de latura sa contemplativa. Descrierea facuta

naturii prezinta un copil care a perceput artistic frumusetile mediului inconjurator :

"Ozana cea frumos curgatoare si limpede ca cristalul in care se oglindeste cu mahnire de veacuri
Cetatea Neamtului";

".uriesii munti cu varfurile ascunse in nouri, de unde purced izvoarele si se revarsa paraiele cu
rapajune, sopotind tainic".

Surprinzandu-se in trei etape ale varstei, de cand incepuse "a merge copacel" si pana
ajunsese "holtei, din pacate", Ion Creanga realizeaza cu har dumnezeiesc, daruire
artistica si angajare afectiva propriul portret pe care il dedica tuturor copiilor, afirmand ca
" asa au fost toti copiii".

NICA
Amintiri din copilarie de Ion creanga

Opera lui Creanga, Amintiri din copilarie, constituie una din culmile prozei romanesti.
Faptele de viata selectate de autor compun imaginea copilariei universale. Aceste fapte sunt
consemnate pe baza memoriei involuntare. Totul este lucrat cu migala si fiecare rand din aceasta
opera inseamna un triumf nu numai al mestesugului, ci si al artei.

In acest prim roman al copilariei taranesti din literatura noastra este vorba de ispravile
unui copil de 13-14 ani trecute de mult si devenite frumoase prin ceata amintirii. Frumusetea cartii
sta in totala dezinvoltura cu care omul matur povesteste propria-i copilarie, identificandu-se pana
la un punct cu mentalitatea varstei respective, dar privind-o cu nemarginita simpatie si umor.

Intamplarile sunt reprezentate scenic, iar autenticitatea trairii merge pana la identificarea
cu personajele, pentru ca autorul isi "joaca" rolul sau de copil si ne invita, cu bonomie, sa gustam
farmecul varstei de aur a omului dintotdeauna si de pretutindeni.

Amintiri din copilarie sunt impartite in patru capitole distincte, cu povestiri

independente, ce au o rotunjime perfecta. Asta inseamna ca diferitele episoade ale cartii
decurg unele din altele, scriitorul povestind, la persoana I si dintr-o perspectiva subiectiva,
intamplarile propriei sale vieti.

Ion Creanga infatiseaza satul natal, Humulesti, ca pe cel mai frumos si mai important loc
din lume. Asa se explica de ce la fiecare inceput si sfarsit de capitol din cele patru cuprind referiri
la casa parinteasca, la oameni, la frumusetile si rezonanta istorica a locurilor care imprejmuiesc
Humulestii; un adevarat elogiu adus oamenilor si locurilor.

"Stau cateodata si-mi aduc aminte ce vremuri si ce oameni mai erau prin partile noastre,
pe cand incepusem si eu, dragulita-doamne, a ma ridica baietas la casa parintilor mei, in satul
Humulesti, din targ drept peste apa Neamtului; sat mare si vesel, impartit in trei parti care se tin
tot de una: Vatra Satului, Delenii si Bejenii".

Acest sat era matricea unui popor, cel roman, si autorul isi exprima mandria de-a apartine
prin nastere acestui univers vechi, razasesc: "S-apoi Humulestii si pe vremea aceea nu era numai
asa un sat de oameni fara capatai, ci sat vechi razasesc, intemeiat in toata puterea cuvantului;
cu gospodari tot unul si unul, cu flacai voinici si fete mandre, care stiau a invarti hora, dar si
suveica, de vuia satul de vatale in toate partile, cu biserica frumoasa si niste preoti si dascali,
poporani ca aceia de faceau cinste satului lor".

Nica este centrul acestui univers si demersul narativ comenteaza un personaj care se
initiaza in legile vietii. El pleaca de-acasa in cautarea unui rost.

Astfel se intelege de ce cartea se deschide (cap.1) cu elogiul adus parintelui Ion

Humulesteanu, ("Doamne, ce om vrednic si cu bunatate mai era"."si sfatuia pe oameni sa deie
copiii la invatatura") ca intemeietor de scoala, prin "chilia durata.la poarta bisericii". Acolo s-au
adunat o multime de baieti si fete printre care se afla si Nica "baiet prizarit, rusinos si fricos si de
umbra sa".

Autorul nu urmareste o ordine cronologica a desfasurarii evenimentelor, ci selectarea

acelor date care constituie momente de referinta in formarea eroului. Invatatura devine rostul vietii
lui Nica, iar anii de scoala, itinerariul spre cunoastere. De aici descrierea primilor dascali, a
metodelor primitive de educatie; evocarea primilor colegi ai lui Nica: asistam la multe discutii
purtate intre parintii lui Creanga cu privire la invatatura copilului lor mai mare; facem cunostinta
cu David Creanga, bunicul povestitorului, care-l sfatuieste pe Stefan al Petrii: "Nu-i rau, mai
Stefane, sa stie baietul tau oleaca de carte; din carti culegi si multa intelepciune; si la drept
vorbind, nu este numai asa o vaca de muls pentru fiecare".
 Capitolul se incheie cu descrierea scolii de la Brosteni, imbolnavirea de raie de la caprele
Irinucai si pravalirea bolovanului de pe coasta care darama bordeiul "babei".

Astfel, inceputul si sfarsitul operei dobandesc semnificatii de simbol, situand eroul in

lumea celor ce se initiaza in stiinta de carte.

Parte a doua se deschide cu reluarea evocarii calde a satului natal, simbolizat de aceasta
data prin casa parinteasca, loc al nasterii sale si leagan al copilariei fericite: "Nu stiu altii cum
sunt, dar eu, cand ma gandesc la locul nasterii mele, la casa parinteasca din Humulesti.parca-mi
salta si acum inima de bucurie. Si, Doamne. Frumos era pe atunci caci si parintii, si fratii, si
surorile imi erau sanatosi, si casa ne era indestulata si copiii si copilele megiesilor erau de-a pururi
in petrecere cu noi, de parca era toata lumea a mea".

Autorul marturiseste cu veneratie dragostea sa nesfarsita fata de mama, cea care il va

orienta cu atatea staruinte spre invatatura.

Scriitorul matur analizeaza, in aceste capitole, cu luciditate, procesul anevoios al devenirii

intelectuale a personajului. Nica ne apare din perspectiva naratorului "o tigoare de baiet", "cobait",
"slavit de lenes", "un pierde vara" etc. Aceasta pentru ca, pe de o parte, el strabate un drum
nebatatorit de inaintasii sai, pe de alta parte, alegand acest drum, s-a dezradacinat de "vatra",
nemaicunoscand nici rosturile a-lor sai.

Plecarea la scoala din Brosteni, calauzit de bunicul David Creanga, inseamna prima
ruptura de "vatra satului". Ca in Povestea lui Arap Alb, pregatirea pentru drum se desfasoara
dupa un adevarat ritual care marcheaza insemnatatea calatoriei in viata eroului: "Iar marti de
dimineata puse tarnitele si desagii pe cai, si leganu-i frumusel cu capastrul; pe cel de-al doilea de
coada celui dintai, pe cel de-al treilea de coada celui de-al doilea, pe cel de-al patrulea de coada
celui de-al treilea.".

Calatoria inceputa intr-o dimineata in care era "un pui de ger de crapau lemnele"
echivaleaza cu introducerea intr-o lume necunoscuta. Intamplari neprevazute, primejdii ivite de
unde nu te astepti asalteaza viata eroului; caderea in Ozana, tunsul pletelor, ramasul in gazda la
Irinuca, umplerea de raie capreasca, daramarea bojdeucii si fuga cu pluta pe Bistrita. Dar
Humulestii raman pana la urma elementul de referinta, astfel ca revenirea in matca satului
inseamna sfarsitul unui destin ca protectie a universului in care s-a nascut. Aceasta idee sta la
baza intelegerii semnificatiei episoadelor cuprinse in capitolul al II-lea, care infatiseaza diferitele
intamplari din copilaria lui Nica, petrecuta in Hmulesti (si carora scriitorul nu le-a conferit o ordine
cronologica): jocurile din casa parinteasca, obiceiurile de Anul Nou, furatul cireselor, pupezei din
tei, la scaldat, cearta cu mos Chirpec, ciubotarul etc.

Trecerea de la un moment la altul se face printr-o formula populara foarte obisnuita: "Si
tocmai mi-te! Indata dupa cea cu ciresele, vine alta la rand".

Incheierea e anuntata de regula printr-o maxima, ca pentru a incadra faptul relatat

intr-o categorie mai larga; "Iaca asa se poate insela omul de multe ori, cand nici n-a
gandit, daca nu stie a judeca bine. Insa iar ma-ntorc si zic: tot patitu-i priceput".

Chiar daca diaconul si institutorul Creanga a devenit orasean, el a ramas cu sufletul alaturi
de cei din mijlocul carora s-a ridicat.

Fara aceasta identificare a sa cu Humulestii, cum insusi ne-o spune in incheierea

capitolului al II-lea: "Ia, asa am fost eu, in lumea asta, un bot cu ochi, o bucata de huma insufletita
din Humulesti.", scriitorul Creanga n-ar fi devenit "o expresie monumentala a naturii umane in
ipostaza ei istorica ce se numeste poporul roman"(G. Calinescu).
 Aceste intamplari ale copilariei (vezi citatul "Hai mai bine despre copilarie sa povestim,
caci ea singura este vesela si nevinovata". Sau "Asa eram eu la varsta cea fericita, si asa cred
ca au fost toti copiii, de cand e lumea asta si pamantul."), rememorate, din perspectiva omului
matur, nu intereseaza decat in masura in care ele au contribuit la formarea sa ca om, in masura
in care i-au dat o imagine asupra lumii, imbogatindu-i experienta.

Se poate observa ca mai toate intamplarile povestite sfarsesc prin esec, pentru ca Nica
trebuie sa invete din toate cate ceva. (Sa ne imaginam ce experienta ar fi dobandit Nica din
secventa La cirese daca n-ar fi fost prins de matusa Marioara!).

Ca si Harap-Alb, Nica invata ca oamenii sunt buni, harnici, generosi, intreprinzatori, ca

mama sa (a carei evocare ocupa locul central in partea a II-a a operei); hatri ca mos Chiorpec si
mosneagul din targ, ori sunt lacomi, zgarciti, "hursuzi si paclisiti", cicalitori ca matusa Marioara,
mos Vasile, popa Oslobanu.

Partea a II-a se incheie cu celebrul autoportret realizat cu ajutorul autoironiei.

Partea a III-a ne poarta pe urmele scolilor pe la care a mai invatat Nica; la Tg. Neamt si
Falticeni. Sunt prezentate alte metode primitive de invatatura, dar si desele petreceri de la gazda
humulestenilor, Pavel Ciubotariul. Experienta de viata a adolescentului se imbogateste mai mult.

Arta narativa a autorului care monologheaza cu propriul sau cuget este prezenta si la
inceputul acestui capitol. Scriitorul isi disimuleaza intentiile, scotand la lumina chipul unui artist
genial, constient de valoarea propriei creatii; "Nu mi-ar fi ciuda, incaltea, cand ai fi si tu ceva si de
te miri unde, imi zice cugetul meu, dar asa, un bot cu ochi ce te gasesti, o bucata de huma
insufletits in sat de la noi, si nu te lasa inima sa taci; asurzesti lumea cu taraniile tale!" - "Nu ma
lasa, vezi bine, cugete, caci eu sunt om din noi oameni".

Asta inseamna ca scriitorul urmareste procesul devenirii "sine-lui", nu lipsit de contradictii.

El este constient ca personalitatea umana, si cu atat mai mult a unui artist, este ambigua, un
amalgam de stari, de situatii, de atitudini.

Tot din perspectiva moderna poate fi urmarit eroul in partea a IV-a in care acesta
traieste drama instrainarii irevocabile. Parasirea satului in ziua de taierea capului Sf. Ioan
Botezatorul inseamna dezradacinarea din universul Humulestulor si iesirea din taramul miraculos
al copilariei. De aceea nici mus Luca, harabagiul satului, nici caii lui nu mai au farmec.

Universul in care patrunde eroul este inferior celui al Humulestilor, incepand cu satele de
campie si terminand cu "ratacaniile de pe ulitele Iasului".

Sosirea la Socola "intr-un tarziu de noapte" si mersul in caruta trasa "sub un plop mare",
deci sub cerul liber, devin simboluri ale unei lumi necunoscute, in care eroul este lipsit de aparare
(cu deosebire de Darie, eroul lui Zaharia Stancu, evadat din infernul copilariei, pentru care orasul
devine miraculos, soptindu-i " Vino, Darie, vino si !.").

Creanga lasa finalul deschis si situeaza, in continuare, destinul eroului sub semnul
relativitatii istoriei si al timpului inexorabil.

Roman al copilariei, Amintirile lui Creanga zugravesc zburdalnicia si nevinovatia acestei

varste, conturand un erou cu o personalitate pregnanta. Lumea rurala privita din interior, din
perspectiva eroului narator aflat la varsta copilariei, iar uneori la maturitatea reflexiei si a
nostalgiei. Nica se autocaracterizeaza cateodata, dar modalitatea principala de construire a
personajului ramane rostogolirea formidabila de intamplari prin care trece, sau la care este
martor. Autorul - povestitor interpreteaza evenimentele intr-un monolog neobosit si incitant
totodata - de aici caracterul LIRIC - naratiunea lirica - din Amintiri.
Opera urmareste, prin nararea faptelor si a intamplarilor, procesul de formare a lui Nica, precum si evolutia
lui spirituala in relatiile cu mediile sociale pe care le strabate.

Amintiri din copilarie este capodopera care-l aseaza pe autorul ei intre marii prozatori ai
lumii; Flaubert, Turgheniev, Dickens.