prof.

TUDOR DIACONU

SCRIEREA
SECRET
NOTELE EDITURJI

•,,OBIECTIV" este marcă Înregistrată la OSIM din 1995, cu toate

drepturile ce decurg din Lege.
Editura OBIECTIV nu are nimic in comun cu următoarele publicaţii
apărute fără acordul nostru: ,,Euro Obiectiv (2000)" Hunedoara, ,,Obiectiv
mehedinţean", ,,Obiectiv de Gorj", ,,Obiectiv de Vâlcea", ,,Obiectiv de
Dâmboviţa", ,,Ziarul Obiectiv" -Sibiu, ,,Cotidianul Obiectiv" Braşov, ,,Obiectiv
jurnal de Tulcea", ,,Obiectiv Vocea Brăilei", ,,Obiectiv" Vaslui, ,,Obiectiv
Vocea Sucevei".
Rugăm procurorii să se autosesizeze, chiar dacă nu suntem investitori
americani ...
•Aşteptăm cititorii să ne comunice dacă n-au primit cărţile comandate.
•Rămânem deschişi colaborării (manuscrise, difuzare, etc.).

DIFUZORI "TEPARI"~

•"CALYPSO" SRL Bucureşti (fam. Lupaşcu) - str. Pascal Cristian 4-6,

Sector6; tel. 01/627.24.80; 094.553.546-dna L.; 094.658.747 -dl. L.;
•"EII Press" Zalău (Cristian Stamate, telefoane devenite «fantomă»);
•"Oldan Press" Cluj-Napoca (Bogdan Patra; 064/197.532; 431.617;
092.294.049; Str. Avram Iancu 29);
•"SUPI DIF Press" Timişoara (Marius Soporan, Mih.?! Prk~1E:; str. Mircea
cel Bătrân 5; 056/124.226; 094.7Qr.327),
•"Palermo P~od-comserv" Tg. Mureş (Peter Klosz, 065/250.665;
094.886.61 O; str. Ialomiţei nr. 8/30);
•"Difuzarea cărţii şi bunurilor culturale" SRL Vaslui (Iulian Buganu -
0235/361.655).
•"ABC Libris" S.A. Reşiţa (dir. Iancu Cotosban - 0255/211.795;
07 44. 780.634) - str. 1 Decembrie 1918, nr. 30-32;
•"CHRISTIAN '94" S.R.L. Bucureşti - Daniel Mureşan - 021/222.18.32;
0722.500.540)-str. Iacob Negruzzi 46, S1;
•"SEVERIN" S.R.L. [Link]-str. Traian 60; tel.0252/317.192; 312.205
(dna. A. Păiş) .
•
În atenţia celorin drept şi a celor interesaţi ...

Copyi-ight ~ditura ~,w,

VJ ~;L~.\J U YJ.\
Tel./Fax: 0251/418.943; 0744.708.957
O.P. 8, CP 812 - Craiova ~

Tipărit Ia: tipografia cassandra

I.S.B.N. 973-7974-03-4
 LEGILE ZALMOXIENE

1. Toţi oamenii sunt egali in faţa lui DUMNEZEU.

2. Dreptul la viaţă şi la moarte este dat În exclusivitate

de DUMNEZEU.

3. Învată să faci Artă din oferta ta, devenind astfel OM.

I

4. OMUL reprezintă apogeul creat in Univers, împli­

nindu-l prin dragostea sa.

5. Fiecare OM şi-a creat perechea sau dualul, după

' '

chipul şi asemănarea Iul

6. Învaţă continuu ce-i Binele şi Adevărul, depăşin­

du-ţi limitele autocunoaşterii.

7. Totul este într-unul şi unul este in tot, Într-o singură

clipă.

8. Trecutul, Prezentul şi Viitorul sunt într-un Punct.

9. Omule, caută şi asumă-ţi responsabilităţile promise

in faţa lui DUMNEZEU. . _ .. · ·- . .

10. Respectă Credinţa fiecăruia.

 CUVÂNTUL EDITORULUI
lată-ne, deci, la o nouă serie de volume ale Editurii OBIECTIV. 7
lucrări noi şi o reeditare insistent solicitată, din toată tara, telefonic
sau prin scrisori: ,,Conspiratia Satanei - Tinta România"'- [Link] (autor:
Teodor Filip). Un titlu ... căulat cu lumânarea şi o reeditare care se im-
punea, date fiind şi evenimentele din ultima vreme.
România n~ este lăsată În pace sub nici o formă iar guvernantii
noştri trebuie să priceapă că nici nu va fi lăsată vreodată, indiferent câte
plecăciuni ar face, in toate punctele cardinale! De ce, veti putea afla cât
se poate de clar şi din paginile următoare... '
După 1990, deşi considerati „neocomunişti" etc., etc., Ion Iliescu
et Comp., au intors spatele Rusiei în mod sfidător, bazându-se pe ipo-
tetica protectie a Vestului. .
Departe' de mine 9ândul de a fi avocatul Rusiei, cel mai mare pe-
ricol pentru România rn ultimele secole, dar aleşii noştri şi numitii lor
au uitat prea repede că o tară nu are prieteni sau duşmani veşnici,
ci doar [Link] interese, veşnice ...
Tenbilismul şi naivitatea costă În politică!
Am fost teribilişti şi am pierdut, timp de 13 ani, o imensă piată
de desfacere (Rusia), care putea Ţntretine in viată, ,,cu perfuzii", sec-
toare industriale şi intreprinderi azi în prag de faliment. Cel putin am fi
acoperit contravaloarea importurilor energetice... '
Am fost naivi şi ne-am legat total destinul de SUA. Războiul
din Irak din 1991 ne-a adus o pagubă de 7-1 O miliarde dolari. Ni
s-au promis despăgubiri şi recuperarea datoriei irakiene de 1, 7 miliar-
de dolari. Până acum ... doar promisiuni.
Ulterior, am pierdut .alte miliarde bune şi vechea prietenie a „cuscri-
lor" de la Belgrad (Oraşul Alb), după bombardarea Jugoslaviei, În 1999.
Atât Clinton, cât şi [Link] ne-au momit cu participarea la reconstructia
Jugoslaviei şi Irakului, că doar promisiunile nu costă! '
Cheltuim, anual, zeci de milioane de dolari cu „mentinerea păcii"
te miri pe unde, pentru a intra În gratiile Casei Albe iar românii mor cu
zile pentru că Sănătatea e de mult in:colaps financiar ...
Tot din „înalte ratiuni de stat'\ ne-am atras adversitatea Uniunii
Europene, fiind primÎi care am acceptat „imunitatea" soldatilor ameri-
cani, chiar inaintea Israelului, ,,fratele mai mic al SUA". . '
Gare este „recunoştintau mult trâmbitată a Americii, am aflat din
presa din 26.07.2003. lnformatiile sunţ pur 'şi simplu şocante şi ne arată
ce reprezentăm, de fapt, pentru Marile Puteri, in fata cărora tot facem
plecăciuni umilitoare. '
Anual, Congresul SUA alocă o sumă pentru asistentă externă. Din
care, permanent, Israelul are partea leului. Pentru anul fiscal 01.10.2003-
30.09.2004, suma aprobată se ridică la 17, 1 md. USD (50% din PIB-ul Ro-
mâniei !). Fireşte, Israelul vac primi 2,2 md. USD - asistentă militară şi 480
mii. USO - ajutor economic. Acestea sunt sume nerambu'rsabile. Compa-
rati-le, insă, cu „măretul ajutor" acordat României: 20 mii. USD!. ..
' ' *
În anii '80, chiar şi cei m_ai fanatici „spadasini cu deştu'" (activiştii)
nu mai ştiau ce să mai creadă, observând ordinele de la Centru, tot
mai c~ntradictorii şi aberante, şi exclamau debusolaţi: ,,E_ ordin să se
aleaga prafu'! "

5
 Acest ordin pare a se aplica in continuare, metodic şi pe scară
largă! Din 22.12.1989 şi până acum, n-a fost neglijat nici un sector.
Economia a fost devallzată şi aproape Îngropată iar numărul şomerilor
creşte continuu, amplificând sărăcia (În unele zone, cea mai crescută
din Europa!). Românii mor cu zile, de sărăcie, din lipsă de medicamente,
anestezice etc., ori se sinucid din disperare. Parcă în baza unui pro-
gram, străinii ne aduc deşeuri sau ne produc catastrofe ecologice.
Sportul şi cultura, cu care ne-am impus m lume, se află şi ele in plină
dezintegrare. Petre Roman „a câştigat pariul cu agricultura şi turismul"
şi, de ani răi, aceste domenii ale renaşterii economice sunt la pământ...
Tot Petre Roman este cel care a returnat românilor părtile sociale
„ceauşiste", ca apoi să poată, eventual, cumpăra Adrian Severin mii de
certificate de proprietate şi tot el a scos intreprinderile de sub „tutela"
ministerelor, ca să falimenteze mai repede ...
Acelaşi premier cu pulover fără gât, [Link] sau... prooroc, şoca
prim-miniştrii din fostul „lagăr socialist" solicitând (ianuarie 1990) ...
desfiintarea CAER. Punct ochit, punct lovit: o serie de intreyrinderi,
mândria „epocii de aur", vor avea falimentul garantat ! Dupa 13 ani,
tratatul cu Rusia va fi, În fine, semnat dar pe mormântul acestor foşti
furnizori de bază... ,.
Politica de falimentare şi pulverizare a economiei româneşti
este mai mult decât transparentă, adică străvezie Am mai scris pe
această temă şi nu mai dezvolt.
Tehnica este simplă. Mai intâi, mamutii industriali sunt lăsati fără
comenzile externe obişnuite până atunci. Lipsa „tutelei" statului Înseamnă
şi lipsa unor barteruri in interesul tării (camioane, tractoare, ,,Ara" etc. con-
tra gaz, petrol ş.a.) şi vitale pentru respectivele intreprinderi. Fără co-
menzi, vil~orul este sumbru: blocaj economico-financiar, neplata salariilor,
greve, imagine proastă in presă şi, implicit, agravarea situatiei. Furnizorii
nu vor mai livra, de teama neplăt1i, nici măcar comenzile existente nu vor
mai fi onorate, se vor aduna datoriile pentru utilităti (energie electrică etc.)
şi la pugetul statului iar falimentul este deja la uşă!'
lntr-o asemenea situatie, in loc să caute comenzi (de stat, pentru
export, in barter) pentru respectivele uzine, guvernantil au agravat şi
extins boala! Conştienti de inutilitatea gestului dar iri căutare de vo-
turi, ,,mărinimoşi", aceştia au anulat datoriile către bugetul de stat, an
de an, creând un obicei de-a dreptul periculos şi au acordat diverse
finantări nerambursabile. Tot de la buget, lăsând cercetarea, sănăta-
tea, invătământul la cota de avarie... a
Mai 'mult, cu o inconştientă ce frizează reaua-intentie, cei de la
APAPS (principiul răului distructiv în mitologia egipteana!) sau chiar
guvernantii au anuntat intens falimentul unor uzine, apoi .. -. le-au
scos la vănzare! Doar-doar le vor vinde pe 1 dolar, cu comisioane
secrş t e ca"'t mai. „grase "I....
ln aceste conditii de falimentare programată a economiei de stat
(la comandă externă, sub diverse teorii „economice"), salvarea puteau
fi noile societăti particulare,. ,,clasa de mijloc". Aşa-numitele IMM-uri
(intreprinderi mici şi mijlocii). lntr-un mediu economic propice, acestea
s-ar putea dezvolta, creând o economie reală, absorbind o parte din şo­
meri, degrevând statul de multe din cheltuielile cu cercetarea, Învătăman­
tul, sănătatea, specializările, importurile etc., efectuând şi export ş.a.m.d.
Unele sţatistici arată că, in pofida tuturor greutătilor pe care le În-
tâmpină (legislaţie ostilă, lipsa creditelor, impozite ş1 taxe exagerate),
\ 6
sectorul privat este principala sursă de venituri a Bugetului (de
stat sau local), totodată absorbind o bună parte a tortei de muncă.
Fiind şi (mau bun platnic, Însă, este jefuit in continuarel
Justificarile pentru alimentarea permanentă a „găurilor negre"
ale economiei sunt mereu aceleaşi: Sijlvarea industriei româneşti şi
evitarea creării unor probleme sociale. ln primul rând, guvernanti1 uită
că, din 1990 Încoace, chiar ei au dus la faliment aceste uzine! Şi tot
ei au făcut tot posibilul să le vândă pe nimic, văduvind bugetul
de fonduri importante pentru invătământ, sănătate etc.! Apoi,
cine a cultivat nemunca, prin tot felu1 de salarii compensatorii ( 12,
24, 36!) şi alte ajutoare care au îndemnat la ... odihnă prelungită. So-
lutia era una singură: stimularea creării locurilor de muncă.
' lnformatiile apărute permanent În presă [Link]ă clar că anu-
mite intreprinderi, orice eforturi ar face, au soarta stabilită de mult !
De exemplu: Siderur9ica Hunedoara, ARO Câmpulun~, Roman Braşov
şi ROCAR Bucureşti. Guvemantii le-au găsit şi „solutia : lichidarea volun-
tară! Pe care o vor ei, În nici un caz salariatii respectivelor uzine! ...
Să citim, Însă, ,,printre rânduri". Pregătitor, În anii anteriori, Siderur-
gica a fost acuzată de americani că vinde otel În SUA la pret de dum-
ping, făcând o concurentă serioasă. ,,ARO" şi „Roman" au umilit multe
firme mari, În unele raliuri, În anii '80, iar Rocar pregătea un nou auto-
buz, În colaborare cu polonezii. Pentru a Întelege mai bine culisele
acestei decizii, să retinem că ARO, Roman şi' Rocar sunt fiecare pro-
ducători unici În domeniul lor. Dacă nu vor mai exista, România va
trebui să importe maşini de teren, camioane şi autobuze! BineÎnteles, cu
frumoase comisioane... '
Se pare, deci, că actiunea spectaculoasă a celor de la ARO, care
şi-au expus produsele noi chiar pe scările de la guvern, n-a impresionat
cu nimic „Guvernul Adrian Năstase". Care ştie foarte bine ce are de
falimentat. O Întrebare: dictatorul Ceauşescu cu111 putea umbla cu ARO
blindat şi nu cu BMW, ca democratii de azi?! ... lntrebarea este valabilă
şi pentru Armată, ministere, Parlament, Politie, Jandarmerie etc., institutii
care au bugete În lei şi s-au Învătat la cheltuieli În valută... '
Aflăm că numai cele patru uzine au acumulat datorii la buget
de ... 10.000 miliarde lei, adică 300 milioane dolari, cât un Împrumut
pentru care stăm cu basca În mână la FMI sau Banca Mondială! Dacă
Siderurgica pierde zilnic 500.000 USD (?!), ce au păzit guvernantii
atâtia ani ~i 7
ce au făcut pentru eliminarea „găurilor negre", doar era'u
a Ie 's tatuIu1 ?I
. . Le-au f"acu t ş1. mai. „negre "?. ... ·
Să ne mai gândim cate vieti de români ar fi salvat o asemenea
sumă? Ori câte 9enii tinere ar fi convins să rămână În tară şi nu să
contribuie la dom1natia mondială a SUA. Sau câte locuri de muncă ar fi
creat şi ce impozite ar fi vărsat Bugetului dacă IMM-urile ar fi beneficiat
de credite de o asemenea valoare, garantate de stat! ...
Politica guvernantilor (toti democrati şi adepti ai economiei de
piată2 fată de IMM-uri este Însă cu totul alta. De dezbrăcare in pielea
goalp şi'ingropare În stil evreiesc... .
ln Româma functionează peste 414.000 de firme. Din .acestea,
1.531 sunt mari cont'ribuabili (cu obligatii la buget, fiecare, de peste
14 md. lei În 2001), din care 516 aveau, În 15.06-.2003, datorii la bu-
get însumând ... 69.400 miliarde lei (2, 15 md. USD). De retinut aceste
cifre, sunt foarte instructive... ' ·

7
 Ei bine, dacă la marile firme 1/3 sunt rău-platnice (cap de listă -
cele de stat), doar 5% din IMM-uri, 28.000, sunt restantiere: 28.342
miliarde lei. Dintre· ele, 2.619 beneficiază de eşalonări' la plată, cu
6.000 md. lei (cât „clientii politici" Corneliu lacubov şi Ion Niculaie, de
la „Tutunul Românesc"! f A

Numai că, subliniază Ovidiu Nicolescu, preşedintele CNIPMMR,

foarte multe IMM-uri au ajuns in această situatie neincasând banii
cuveniti de la intreprinderile şi institutiile de sfat !
Cu'toate acestea, onor Ministerul Fi'nantelor s-a decis să execute
silit cele 23.000 de IMM ! Probabil ar fi mai lesne ca În cazul a doar
516 (dar „grase"!) ... Nu contează că un sfert din cele· 23.000 activea-
ză in domeniul medical (sau poate tocmai de-aia, că românii sunt
prea multi şi incomodeaza!) şi nici faptul că se vor crea astfel. ..
250.000 de şomeri (cu ajutoarele aferente)!
Guvernantii se arata mereu îngrijorat1 până la lacrimi de proble-
mele sociale din firmele de stat dar cei [Link] de viitori şomeri „parti-
culari" nu-i impresionează nici măcar după desert ...
Cei de la PNL au prins momentul să strige că „Guvernul Năstase
discriminează /MM'~ Perfect adevărat, numai că ei au făcut altceva în
1996-2000 sau vor face altfel, după 2004, când vor veni (iar) la guver-
nare?!... Toti se arată foarte grijulii cu poporul şi presa atunci când sunt
în opozitie iar la putere uită totul. Ceea ce demonstrează că toti ştiu ce
trebuie cu adevarat făcut ti nu fac, incriminându-i şi mai mult. '
Probabil că, intr-adevar, este „ordin să se aleagă prafu'! "...
* .
În „Cuvântul" unor lucrări anterioare am propus, apoi am insistat
pe ideea infiintării unor librării de stat şi a extensiei chioşcurilor
,,Rodipet" penfru carte.
Dacă ar vrea să facă ceva util pentru nivelul cultural al românilor
şi să intre în Istorie, nu numai prin „mineriade", preşedintele Ion Iliescu
ar putea lua exemplul unui alt preşedinte, al Egiptului, a cărui sotie a
înfiintat „Lantu/ de biblioteci Mubarak"... Pentru concretizarea propune-
rilor pe care' le-am tot publicat ar fi nevoie doar de o infimă parte din
datoria celor 516 man contribuabili, de 69.400 md. lei. De la care
„organili" se laudă că, ,,numai în ultimele două luni", au recuperat 297
md~ lei. Vorba unui coleQ de facultate, pin Bangladesh, care ne comu-
nica, În anii '70, o geniala constatare: ,,ln România, totul e la mişto! "...
Ne-o dovedeşte şi Anton Caşa, reprezentantul Asociatiei Catolicilor
din Moldova, care, după un profund proces de gândire,' a dictat (25
iulie 2003 d.H):
,,Statul român ar trebui să aibă o implicare mai directă şi mai pu-
ternică pentru sprijinirea comunitătii catolice din Moldova". Adică, zice
el, pentru cei 260.000 de catolici' din judetele Bacău, Neamt şi laşi.
Dar pe mine, ca ordodox, de ce să nu mă sprijine?!... '
Iar în acest timp, lipsiti de medicamente, românii ortodocşi trebuie
să se roage... la Papa de la Roma, să le pună o vorbă bună la
,,Doamne-Doamne", să-i taie de pe lista lui Sf. Petru... ·
*
De [Link] 2.000 de ani, evreii consideră că românii sunt ... cel mai
antisemit popor l?! !) iar rabinii ii invată, tot de două milenii,- că olah
(român) Înseamna ... holocaust şi că Gog şi Magog doresc distrugerea
rsraelului. Adică, ijetii şi massagetii ! Şi atunci, să ne mai mire obstinatia
cu care „fii lui David" (Yahve, Israel,' etc.) lovesc România, cu orice oc'a-
8
zie şi de unde nu te aştepti?! Scopul este clar: culpabilizarea, satani-
zarea chiar, a românilor, pentru ca aceştia să nu se mai revolte, să devină
docili, În cazul retrocedărilor (primul care· şi-a „găsit dreetatea" la CEDO
este evreul Brumărescu), despăgubirilor sau „reÎntoarcerii' lui ltic şi Raşela
În România, În caz că evenimentele din Palestina iau o Întorsâtură pericu-
loasă. Un asemenea program secret este semnalat şi de dl. col. (r) Florian
Gârz, un specialist de marcă al informatiilor, pe care ii completez: eentru
evrei, deşi secret pentru „goimi", adevăratul „Pământ al Făgăduintel'' este
România! De ce, vă va convinge autorul acestui volum... '
Motivul pentru satanizarea românilor este acelaşi: Holocaustul.
Care, de fapt, În religia iudaică, este o „ridicare la Yahve". Sioniştii vor
cu orice pretca şi România să plătească, cu vârf şi Îndesat!, după
60 ani, la fel ca Germania, care a zis „stop" după achitarea a mai mul-
tor miliarde de dolari...
Prin martie 2003, Guvernul Adrian Năstase a binevoit să emită o
Ordonantă de Urgentă prin care contestarea Holocaustului (În Ro-
mânia sau În general?)' se transformă În ... 5 ani de Închisoare. Primul
pe listă: Ion Iliescu!
După 1990, suntem „adormiti" cu o informatie mai mult decât
falsă, diversionistă: că În România au mai răm'as doar 6-7.000 de
evrei, majoritatea bătrâni, care au nevoie de ajutor din partea statului
român. Probabil, au mai rămas doar câteva sute „activi" şi atunci asis-
tăm la un miracol: toti se află În functii-cheie şi ... conduc România!
ln toate domeniile .. : Poate Îmi explică cineva, În aceste conditii, cum
s-a Întâmplat ca, Într-o Bancă bucureşteană, toti cei contactati de sub-
semnatul (cu o singură exceptie) să fie evrei? ' '
Românii au fost dintotdeauna ospitalieri şi toleranti. Şi atunci, de ce
~ă fie mintiti cu neruşinare? Ce fapt grav ascunde o asemenea minciună?
„lntâmplător', În 13 iunie 2003 (În traducere ocultă, simbolică: ,,un inceput
rău"!), un comunicat al ministrului V. Dâncu crea un scandal total, inter-
nationalizat de publicatiile iudeo-masonice din SUA şi agentiile de presă
aferente. ,,Aburit" de 'ministrul Culturii, purtătorul de tichie Răzvan
Theodorescu, acesta afirmase că, dacă a existat vreun „holocaust româ-
nesc", oricum acesta n-a avut loc pe teritoriul României.
Preşedintele Ion Iliescu a luat apărarea Guvernului, bazându-se
pe adevărul istoric şi Sionismul Mondial a luat foc! Ca să-i „pună la
punct" pe „antisemitii" de la Bucureşti, s-a deplasat În România până
şi secretarul adjund al Apărării din SUA, Paul Wolfowitz, şeful Caba-
lei cqre conduce SUA, inclusiv pe G. W. Bush ...
ln final, ,,voinicii" din Piata Victoriei s-au umilit total, umilind şi
tara pe care o reprezintă, triniitând În Israel, pentru „mea culpa", pe ...
fon Antonescu, un obscur ministru-adjunct, specialist În turism şi. ..
gafe la lansarea „Hustler".
Prinzând curaj, cei mai vehementi.;.,diplomati de la Tel Aviv (Ierusa-
lim este un oraş pelasgic, Înfiintat În mileniul fX Î.e.n., când evreii nu
existau nici măcar m proiectele lui' Yahve!) au purces după o lună la Bu-
cureşti, pentru a ne convinge că „Israelul sustine România pentru a ocupa
un loc in Consiliul de Securitate al ONU, cu' statut de membru neperma-
nent'. Care ni se cuvine de drept, conform principiului rotatiei !!. ..
Vizita a fost mediată de ambasadorul din România, Sandu
Mazor, migrat din Ploieşti şi... fost şef al Politiei din Israel, anterior.
Păi nu?! Probabil ca să-i prindă pe escrocii care fură România de ... 13
ani şi fug apoi În Israel...
9
 Scopul vizitei era insă altul. Rezolvat cu „veşnicul pretin" Răzvan
Theodorescu, colaboratorul de nădejde al Editurii Hasefer şi preşedinte
de onoare al Asociatiei de Prietenie România-Israel: ,,s-a convenit ca
România să stabilească o zi de comemorare la nivel national a
Holocaustului". Oare Răzvan, omul de cultură, o fi auzit de holoca-
ustul de la Bălti, al celor 40.000 de români omorâti de comisarii poli-
tici evrei ai armatei sovietice? Dar de holocaustul inteligentei romane,
provocat de comuniştii evrei ai anilor '40 - '50, printre care şi cel care
ne dş note acum Saul Bruckner, zis Silviu Brucan?! ...
ln 25 iulie 2003, adică după exact... 42 zile (numărul lui Zal-
moxe! ), pre~edintele Ion Iliescu devenea subiectul unui nou scandal
alimentat dm Israel. Prilejul: un interviu publicat, la acea dată, in editia
electronică a ziarului israelit „Ha'aretz ". '
Ion Iliescu este un politician extrem de abil, chiar dacă, ,,la cald" e
incitat periodic şi ,,face gafe". Adică, spune ce gândeşte. Atât de abil,
incât Leana i-a dorit moartea ?i. .. finalul ii ştiti.
Interviul din ,,Ha'aretz' contine nu numai afirmatii normale
dar şi de bun simt. Se pare că Ion' Iliescu s-a săturat de dorinta unora
de a-l transforma în marionetă şi a dorit să spună lucrurilor pe nume.
Cititi şi judecati:
' ,,Holocaustul a fost un fenomen general in Europa (.. .) iar astfel
de evenimente au avut loc şi În interiorul României (nea Nelu o întoarce
ca la Ploieşti ! - [Link].); masacrele de la Bucureşti şi laşi din 1941 şi trimi-
terea evreilor În lagăre de concentrare din Transmstria au avut loc În Ro-
f
mânia iar liderii din acea perioadă sunt responsabili entru aceste
evenimente (...) este imposibil să fie acuzate poporu şi societatea·
română pentru acest lucru. Holocaustul nu a afectat numai populatia
evreiască din Europa. Multi altii, inclusiv polonezi (mai multdecât
decimati de nazişti şi bolşevici ! -n. ED),· au murit În acelaşi fel. ln Ro-
mânia 'perioadei naziste, evreii şi comuniştii erau tratati la fel (erau
totuna! - [Link]). Tatăl meu a fost activist comunist şi-a fos{ trimis Într-un
lagăr. A murit la vârsta de 44 ani, la mai putin de un an după ce s-a Întors.
(.. .) Oamenii se confruntă cu lipsuri ş_i, În acelaşi timp, oamenii vin
cu revendicări, deoarece proprietăflle au fost nationalizate În istoria Rp-
mâniei din timpul celui de-al doilea război mondial şi după acesta. ln-
seamnă asta că bietii cetăteni români din ziua de astazi trebuie- să
plătească pentru ce s-a Întâmplat atunci? Merită să ii jupuim pe cei
care trăiesc acum În suferintă? Pentru a-i compensa pe ceilalti? Nu cred
că este potrivit. " ' '
Deşi, pe ici r.e colo, mai apar unele afirmatii, de decenii Israelul
nu-şi mai permite să acuze nici poporul german, nici pe cel aus-
triac, maghiar, rus, etc. de holocaust. Singurii, românii sunt „fiii
nimănui", pe care cel. de la Tel Aviv ii pot face în toate felurile !
Nici măcar m ce priveşte „holocaustul comuniştilor", Iliescu nu greşeşte
cu nimic: comuniştii se „inăltau" tot la Yahve, erau toti fiii lui, spirituali !
Mai explicit: peste 90% din cei care au instaurat „puterea bolşevică"
in Rusia erau evrei de origine. Printre care Lenin, Trotki, Dzerjinski
(CEKA), Stalin, etc. etc. '
Cu o frenezie demnă de o cauză mai bună, se revendică de 13
ani „proprietătile evreieşti". Tema are două aspecte total diferite.
După 1965, aceste proprietăti nu au fost confiscate, ci pur şi simplu au
fost cedate statului român fn schimbul unei desrăgubiri. Mare sau
mică, aceasta a foşt acceptată de respectivii, lega juridic, din dorinţa

10
de a pleca din România. Este un act comercial În care fiecare câştigă
În felul său, acceptat juridic de ambele părti, şi mi se pare penibil să
acuzj un sistem pe care l-ai creat !. . . '
ln ce priveşte perioada anilor 1944-1964, situatia este şi mai ciu-
dată. Este binecunoscut de toată lumea că, atunci', România era la
discretia tocmai a evreilor, Începând cu Ana Pauker şi Încheind cu
brutele' din Militie, gen Nikolski. Toti aceştia erau reprezentantii evrei-
lor care cond'uceau de la Kremlin: Stalin, Seria, Molotov et Comp.
Dej? Când a dorit independenta României, a fost iradiat ! Şi atunci,
cum să acuzi, iar, un sistem pe care l.:.ai creat?! Dacă cineva poate
crede că evreii au fost oropsiti Într-un sistem pe care ei l-au creat şi
ei ii conduceau, cu arogantă şi brutalitate! ...
Dacă coborâm În timp,' la perioada 1940-44, Întrebările care se
nasc sunt de-a dreptul ... explozive: de ce nu a rămas Max Auschnit
fără .avere (dimpotrivă, era apropiat germanilor!) şi de ce legionarii au
omorât vârfuri ale inteligentei române ([Link], [Link] - unul din
cei mai mari economişti ai Europei) dar nu s-au .9ândit, de exemplu, să
,,execute" vreunul din capii Siornsmului din Romania (Zisu ş.a.)?!
Rspunsul este unul abscons dar simplu. Legiunea era condusă,
pe de o parte, de NKVD, prin agenti de genul lui Dimitrie Grozea, şeful
Corpului Muncitoresc Le9ionar (organism tipic comunist !), iar pe de
altă parte de Carol li, pnn agentuf SSI Horia Sima. Ca şi KremlinuJ,
NKVD era la discretia evreilor iar Carol li. .. la discretia amantei evreice
Elena Lupescu-Wolf (o „celebră" croitoreasă)... '
Iar dacă tot vorbesc Încontinuu de Holocaust, şi după 60 ani, de
parcă de zecile de milioane de victime ale comurnsmului, un sistem
creat de evreii din „lagărul socialist", nu ar avea nici o importantă, pa-
tru întrebări sunt de bază~ '
- de ce 6.000.000 de victime, reprezentând fix 66% din evreii din
Europa, când se ştie că cifra 6 este wna sacră pentru evrei (preluată
de la traci)?;
- Înainte de a sataniza alte F,Opoare, şi-au asumat vreodată, public
şi deschis, propria istorie şi vina?; de exemplu: dorinta postbelica de a
crea un holocaust germanilor sau faptul că, după cum afirmă sursele
occidentale, Hitler, finantatorii şi „părintii" săi spirituali, [Link] (şeful
SS), [Link] (şeful Gestapo), Joseph Goebels (şeful Propa~andei),
adjunctii lui Goring, conducătorul programu'lui de eutanasie (SS-1stul dr.
Leonard Contin), comandantul batalionului C de exterminare a evreilor
din URSS (pastorul protestant Ernst Biberstein) etc., etc.
- de ce SUA şi Marea Britanie au refuzat să primească evreii
amenintati de Holocaust, iar România şi Spania (dictaturi care şi-au
găsit pedeapsa apoi !) au devenit singurele sperante de salvare ale
evreilor din Germania, Polonia sau Ungaria?; . '
- de ce organizatia Stern (şi altele) a fost fidelă până la capăt
Germaniei naziste, iar unul din lideri, Yitzhak Shamir, a ajuns apoi
prim-ministru?; de ce nu a fost Închis pentru că a ... contestat Holoca-
..... ; macar 5 am..
us t ul?I V
·
Suntem aburiti cu Satana, 6+6+6=18, simbolistică de grădinită prin
care se doreşte satanizarea lui. .. Zalmoxe/Saturn/Ra(m), zeul dacilor,
care era atât de puternic, Încât era ... de 3 ori 6 (din care rezultă că,
domnind pe Terra, a 7-a planetă, Oumnezeu-Zalmoxe/Saturn conducea
şi ~~l~lalte ? pl~mete .al,e ,.~J~ţ~r.r~lui s9lar!).,. dat, Î}l. ~ ~~?,'.:;·h1[Y.P~I Le.~i
(Leu !), ·continuare· a Grupului Ste~rn, care îşi dorea „Marele Israel - de ra
! -~ -,
11
Nil la Euphrat", a reluat de la Abraham Stern ... cele „18 Principii ale re-
naşterii Nationale". Aşa aflăm şi unde se află, cu adevărat, Satana!
Cu subtilitatea şi reţeaua „Obiectiv" n-a mers, poate trimiteţi
Mossad-ul ...
Revenind la perioada războiului, unele documente, oferite chiar
de Muzeul Holocaustului din New York (în spetă de „pretinul" Radu
loanid) efectiv dezincriminează pe români, anulând din start şi unele
diversiuni ... despăgubitoare.
Se vor despăgubi pentru acea perioadă. Să vedem, atunci, ce îi răs­
pundea, În 15.07.1944, viceprim-ministrul Mihai Antonescu (şi ministru de
Externe), consiliat şi de un anume Davidescu, lui lra Hirschman, repre-
zentantul personal al preşedintelui Roosevelt, membru al „War Refu9ee
Board", unul dintre puţinii americani împuterniciţi să negocieze cu inamicul
(norf!lal pentru evreul Roosevelt!).
l.n replica trimisă ziarului „Ziua", Radu loanid recunoaşte:
„Orice istoric responsabil şi cu acces la informatii va recunoaşte
că, datorită atitudinii oportuniste a regimului Antonescu, jumătate din
evreii români au fost crutati şi-au supravietuit Holocaustului. Ceea
ce, pentru tara care avea â lreia populatia evreiască din Europa nu
era ptJtin lucru•
U I

După ce a fost acuzată de antisemitism şi antiromânism, Miruna

Munteanu, ii pune la punct cum se cuvenea, pe Radu loanid, un bine-
cunoscut. .. antiromân:
,,Am- subliniat, totuşi (in articolul anterior, incriminat - [Link]) că,
spre deosebire de alte tări europene, În România, exterminarea evrei-
lor nu a fost un obiectiv politic la nivel national. Dacă, aşa cum consi-
dera istoricul Radu loanid, «atitudinea oportunistă» a Regimului
Antonescu a salvat jumătate din evreii români, nu ne rămâne decât să
regretăm că În Europa anilor '40 nu au existat mai multi oameni de
stat oportunişti"*. Ce l-a deranjat, însă, atât de tare pe Radu loanid În
scrisoarea lui M. Antonescu, citată in articolul anterior**.
,, (...) 4. Guvernul nu s-a amestecat În problemele evreieşti, care
sunt conduse de Centrala Evreilor, adică de Însăşi Comunitatea evreiască,
existând un singur comisar pentru chestiunile evreieşti. De la 1940 până
azi nici un alt serviciu nu a fost creat pentru acest scop.
(... ) 9. Câteva mii de evrei au părăsit În 1944 România, ca
emigranti, printre aceştia găsindu-se absolut toti evreii veniti din
Ungaria,' În urma persecutii/or de acolo. ' ' _
(.. .) 10. Guvernul a intervenit protejând pe evreii din Franta,
având paşapoarte, cerând şi obtinând repatrierea lor. Am intervenit, 'de
asemenea, ·şi sunt În curs de a 'obtine protectiunea evreilor beneficiind
de protectie română, aflători În Ungaria sau in Transilvania de Nord,
cu toate ca Guvernul· ungar, În general, refuză să dea orice fel de
respect chiar şi celor cu paşapoarte străine.
(.. .) 12. Deşi legile de expropiere a bunurilor rurale au atins
şi proprietatea evreiască, această proprietate intrând În patrimoniul
Statului prin efectul legii, cei mai multi dintre evrei păstrează Încă
posesiunea imobilelor, iar imobilele 'n-au fost vândute sau transfe-

* N. edit.: ZIUA - Dosare ultrasecrete, 26.07.2003, p.11 - ,,Drama evreilor din

Basarabia şi Bucovina" (Miruna Munteanu).
** N. edit.: ZIUA - Dosare ultrasecrete, 12.07.2003, [Link] - ,,Regimul
Antonescu şi evreii" (Miruna Munteanu, Ciprian Niţulescu).
12
rate intr-un alt patrimoniu particular, iar unui număr Însemnat de
evrei i s-a recunoscut dreptul de proprietate.
(...) 13. Dreptul de comert al evreilor nu a fost atins. Aşa de
pildă, unul dintre cei mai mari furnizori ai Armatei azi este
D-l Fi/derman (şeful Comunitătii Evreieşti şi fost coleg de clasă al ma-
reşalului Antonescu! ; dacă a asistat la Holocaust, cum de s-a implicat
în el?! - [Link]). Fratii Karmitz au cea [Link] intreprindere comercială
industrială de farmaceutice din tară. Evreii conservă exercitiul tutu-
ror drepturilor imobiliare, de comert, de muncă, etc. '
Ei nu prestează serviciul militar şi sunt supuşi unei simple
taxe, in raport cu situatia patrimonială a fiecăruia ş_i cu veniturile pro-
fesionale. Taxa se Încasează de Centrala Evrellor şi nu de stat,
care o foloseşte in parte pentru nevoile de asistentă socială ale
comunitătii evreieşti sau pentru institutiile şi interesele evreieşti(...).
Evrefi săraci care nu pot să plătească taxele fac muncă de fo-
los obştesc, aşa cum prestatia in natură este Îndeplinită de toti
sătenii din Statul Român (... )". ' '
Mă opresc aici, deşi scrisoarea mai cantine şi alte aspecte ex-
trem de instructive. Inclusiv, modul în care cererea arabă de sistare
a emigratiei evreieşti În Palestina a fost refuzată, deşi formulată
de von RÎbbentrop, ministrul de Externe al lui Hitler ...
Acum am inteles cu totii de ce ,-a deranjat atât de mult pe Radu
loanid publicarea acestei scrisori. Pentru că orice cititor s-a putut întreba,
ca şi Ion Uiescu: ,,Unde este Holocaustul din România?"/ ... -
Pentru că, efectiv, pe teritoriul României nu există dovezi care să
ateste existenta unui Holocaust (decimarea. programată a unei populatii,
conform definiliei), Sionismul Mondial a „mutat" locul În Transnistri'a.
Ghinion! După' cum puteti vedea din „Adevăruri explozive" - voi. III, gu-
vernatorul român al Transnistriei, Alexianu, a fost felicitat nu numai dr.:-
Papalitate, ci şi de lideri ai evreimii din România pentru omenia de care a
dat dovadă În acele crunte timpuri de dominatie nazistă ...
Ca o dovadă (nedorită) stau şi documentele trimise de Radu
Ioan id şi publicate În ziarul „ZIUA" *
Din ele se constată câteva aspecte absolut ciudate fată de teoria
sionistă a „Holocaustului provocat de români". , '
Şeful Biroului 2 din nordul Moldovei (şeful contraspionajului militar)
ne informează, după decenii, că „Domnul Mareşal a hotărât ca să fie
deportati evreii comunişti, acei care au cerut să treacă in Basa-
rabia după cedarea către Rusia sovietică, infractorii la legile de
ordine publică şi la legile economice ·Şi clandestini."
Sunt curios ce ar mai putea comenta, În fata unui asemenea do-
cument clar, ,,prietenii Romaniei" ger. loanid, d'Amato ş.a.!
· Linia dată de mareşal era precisă şi autoritătile militare din Moldova
ştiau clar ordinele: ,,Pentru evacuarea următoare, propunem pe toti evreii
neangajati in intreprinderile locale şi la muncile obligatorii". ' .
Am văzut, ceva mai devreme, că Mareşalul Antonescu a refuzat
să„i trimită pe evrei pe front, preferând să le ceară conti"i~utii în bani sau
muncă, la fel ca şi pentru romanii care nu erau Înrolati. Din 'două motive:
pentru a evita obişnuitele acte de trădare (incă de la 1859 erau sufici-
ente dovezi !) şi pentru a nu-i pune la discreţia nazh;tilor aliaţi de pe

* N. edit.: ZIUA - Dosare ultrasecrete, 26.07.03, p.11 - ,,Drama evreilor din Ba-
sarabia şi Bucovina" (Miruna Munteanu)
13
frontul de est. Dacă ar fi vrut să scape cu orice pret de ei, i-ar fi pus in linia
intâi şi ar fi fost „acoperit". '
Antonescu a fost, mai intâi, un om principial şi apoi un patriot.
Treb-uie să-l judecăm realist şi atunci vom observa ca el a fost in prag
de a aduce distrugerea tării numai pentru a-şi tine cuvântul dat (lui
Hitler)! Militar de carieră, riu putea accepta moartea altora fără luptă,
cavarereşte, fată În fată. Pentru acest motiv, n-a acceptat să fie im-
plicat direct in 'asasinate. Dacă a fost implicat indirect, rămâne să do-
vedească istoria şi istoricii ! Până una-alta, dovezile istorice ne şrată că
Mareşalul a refuzat ca nemtii să-şi facă de cap În România! ln ciuda
ocupatiei militare efective a tării, Germania era somată mereu săşi plă­
tească cerealele şi petrolul' primite ... Când Hitler ocupase aproape
toată Europa. acesta plătea importurile din România, În marei-aur
iar românii Încă nu aflaseră de hpsurile din restul continentului ! De
retinut că acum, in plină democratie, România importă 1 milion tone de
ce'reale şi Încă n-a ajuns la rezerva de aur adunată de Guvernul Ion
Antonescu!... O guvernare care a ajuns ·ia productn agricole mai mici
decât cele de acum 60 ani, din timp de război, nu are efectiv nici un
drept să-şi judece Înaintaşii, care au transformat tara intr-o oază de pro-
speritate, În plină catastrofă europeană!!... '
Holocaustul reprezintă un moment tragic, de nerepetat, din
Istoria Omenirii. Numai că e! trebuie judecat lo~ic şi realist, pentru a fi
inteles şi evitat pe viitor. Satanizarea fără motiv a unor popoare nu
face altceva decât să irite şi să creeze motive pentru extremişti.
Orice român cu logică poate să judece implicit: ,,Dacă 6.000 de evrei
ne creează asemenea probleme, nu e de inteles Mareşalul, care avea
800.000 pe cap, pe timp de război?!" '
Ion Antonescu nu a fost un antisemit, nu a urât evreii şi nimeni nu
poate demonstra acest lucru, in orice pozitie ar sta! El a fost produsul
vremurilor sale şi a vrut să-şi salveze tara de la nenorocirea ce o
pândea la orice pas, mai ales după conducerea teribilistă a lui Carol li,
cel care ii sfida pe Hitler (aproape să-l bată, la singura Întâlnire ... cap in
cap!). Pentru că nu a dorit cuceriri teritoriale ( a refuzat propunerea lui
Hitler de a primi Banatul sârbesc, insistând pentru reintregirea Ardealu-
lui), i-a deportat pe evrei şi tigani în Transnistria. Un gest reprobabil,
fireşte, dar de ce i-au refuzat' pe aceştia „marile democratii", SUA şi
Anglia?! Acum, puteau discuta cu noi În cunoştintă de cauză ...
Tot acum, ,,fiii lui Israel" de pretutindeni 1i acuză pe români că nu
s-au opus Holocaustului. Ei s-au opus?! Cine i-a Împiedicat să se opună
deportărilor cu arma in mână., când aveau permanent reprezentanti la
nivel inalt? Cine i-a Împiedicat pe evreii bogati să-şi folosească' in-
fluenta şi banii pentru a-şi salva coreligionarii, aşa cum s-a întâm-
plat iri cazul unui Rothschild, aflat pe drumul spre Auschwitz sau a avo-
catului lui Antonescu (salvat de un agent dublu, tot evreu)? Până la
revolta din Varşovia (august 1944), foarte curios, nu este semnalată
nici o altă revoltă armata a evreilor din tările ocupate de Germania
nazistă! Spuneam că documentele oferite' de Radu loanid ne arată lu-
cruri jncredibile.
ln primul rând, constatăm că zeci de mii de evrei au fost „eva-
cuati" {În 1941), de „organele SS" Înainte de administrarea româ-
nească a Transilvaniei. Apoi, În mod ciudat, in septembrie 1942,
guvernatorul Alexianu raporta „zeci de mii de evrei dispăruti !" Unde?
4.00.0~erau î[Link]ţul Moghilev şi.- .. 65.. 0QO în judeţw Odessa.' Incredibil !
14
Ce se poate întelege de aici? Dacă ar fi primit ordinul „Holocaustul", ca
să „iasă bine" in fata Mareşalului, respectivii ar fi raportat. .. şi ce n-ar fi
împuşcat, să iasă la număr, nu ar fi scris „65.000 d1spăruti "!! ...
Alte câteva documente sunt şi mai neaşteptate, privind din per-
spectiva Holocaustului. De exemplu, in lagărele de la Berezovca (nu-
me iudaic), se aflau intre ... 4 şi 467 de evrei, păziti de câte 3-5 civili
şi eventual 3 militari. Adică, 5 civili şi 3 militari la 467 de detinuti !
La Râbnita, 1.371 de detinuti erau păziti de un pluton de jandarmi. la
Berşad - 20 de civili şi 1'2 militari la ... 7.279 de evrei.
Cu totul inexplicabilă este situatia de la Moghilev, unde (stati pe
scaune!) ... 54.544 de evrei deporta'ti işi asigurau singuri paza ,;sub
răspunderea şefului coloniei"!!! '
Holocaustul este singurul eveniment istoric impus prin Lege,
aproape in toată Europa! ln schimb, Alexandru cel Mare (cel mai mare
civilizator din Istorie!) poate fi „făcut " betiv, homosexual, epileptic şi
alte nemernicii, Ştefan cel Mare, Mihai Viteazu - batjocoriti de indivizi
aflati la „ora de sinceritate", Vlad Tepeş - salvatorul creştinismului euro-
pean - transformat în Dracu la şi nimeni nu le apără memoria ...
Cărtile care vor să ofere şi alte informatii sunt date la topit (vezi
Ion Cojaj, orice dispută pe tema Holocaustului (neapărat cu majusculă)
este catalogată rapid „antisemitism" şi transformată in infractiune
(ca şi orice reactie omenească ~impotriva aroganţei „fiilor lui Israel", indife-
rent unde s-ar afla pe PLANETA LOR}.
Terra are deja stăpâni şi noi, naivii, n-am aflat încă?! Să ne zică şi
nouă ca să J,tim! Atunci, de ce se feresc să ne spună că ei sunt „fiii lui
Yahve", Stapânii lumii??! ... Pentru că tupeu au cât încape când vine
vorba de România!
*
Du_pă declaratia din interviu a preşedintelui României (unii au ui-
tat amanuntul !), i'ncălcând orice reguli protocolare şi de bun simt, un
anume Yosef lapid (ministrul israelian al Justitiei) a calificat drept
„insensibile" cele afirmate, completând după cum' l-a dus capul: ,,Este
adevărat că În România au rămas 350.000 de evrei, dar 420.000 au
fost ucişi acolo şi in teritoriile ocupate de armata română. Nu este
suficient pentru ca Iliescu să admită Holocaustul evreilor români? "
Uite, de-asta nu le plăcea de Ceauşescu! Pentru că un astfel de
individ ar fi fost zburat din guvern pe loc, pentru un asemenea afront
adus unui preşedinte de stat !
Cum ar fi, de exemplu, ca Rodica Stănoiu să-l acuze de coruptie
pe premierul Ariei Sharon? De exemplu, într-o conferintă de presă or-
ganizată in casa de la Filiaşi vândută „Petrom" cu 100.0bO USD.
Acest.. .Lapid(ar) ştie ca Zalmoxe a trăit 42 ani iar România are 42
de unităti administrative şi... scoate 420.000 de „ucişi" (nu morti de
foame ş:a., ucişi, pentru a ne sublinia „vinovătia"!). Cealaltă afirmatie
dovedeşte clar minciuna diversionistă! Pentru' că a pornit de la un alt
număr simbolic (770.000, incluzând simbolul Pământului; deci erau ...
pământeni in România, un vechi vis neîmplinit !), firesc, restul a devenit
350.00.0 {ce ne facem, însă, cu cei peste 400.000 de evrei români
emigrati m Israel?!
ln replică, preşedintele Iliescu a declarat, surprins:
„Nu inţeleg aprecierea (prea mult bun-simţ, ca preşedinte, aduce
daune întregii tări în astfel de situatii ! - [Link]. Am spus că Holocaustul
a fost un fenomen general in plan' european. Nu exista Holocaust ro-
15
mânesc, nemţesc sau polonez. A fost un proces general, la care au
fost componente ale acestui fenomen În plan european şi pe teritoriul
României (... ) Sigur, În toate aceste analize se fac şi nuanţările cores-
punzătoare. Inclusiv Antonescu, după Stalingrad, a judecat cu mai
multă atentie unele lucruri şi n-a mai cuplat, n-a mai acceptat aplicarea
in România a măsurilor extreme din faza finală fată de evrei. Ba din
contră, teritoriul românesc a devenit o zonă de refugiu pentru
evreii din Ardealul ocupat (. ..). Acest fenomen trebuie analizat În
toată complexitatea lui. România trebuie să-şi asume răspunderi
pentru ceea ce este de asumat şi să precizeze lucrurile În contex-
tul istoric dat. Asta a fost aprecierea mea. Abordăm lucrurile cu rea-
lism şi cu toată răspunderea".
Cuvinte normale şi pline de bun-simţ, spuneţi? Lăsaţi mineriadele
pentru altă dată! Vi se pare, domnilor! Conducerea Mondială din Israel
a decis că preşedintele României... e bolnav. Bineinţeles: de fascism
şi antisemitism, că fascismul a fost duşmanul comunismului, deci al. ..
iudaismului ! Vorba păcătosului adevăr grăieşte ...
Ei bine, preşedintele României, zic El, ,,Stăpâ[Link] Lumii", ar
trebui izolat ca şi Jorg Haider, fostul premier al Austriei ! Care a
avut parte de acelaşi scandal internaţional, demonstraţie de forţă tipic
iudeo-masonică. Practicată şi de SUA În cazul Irakului, o „mare putere
militară" (a 5-a!) creată doar de propaganda CIA.
Aceşti indivizi Îşi permwt intimidări mediatizate cu cei care nu
au coloană vertebrală, pentru a speria şi pe alţii. Cu Putin au În-
cercat prin Berezovski şi, acum, respectivul e căutat prin Interpol. ..
Pentru ei, timpul este scurt iar dezastrul devine tot mai mare.
Prorocirile Încep să se confirme iar ultimele le sunt de-a dreptul ca-
tastrofale! Chiar sursele evreieşti (Apocalipsa şi Nostradamus) anunţă
ferm distrugerea Israelului de către ţările arabe! Şi, după cum aminteam,
pentru un popor adânc ancorat in religie, Pământul Făgăduinţei a deve-
nit de secole (invazia de la finele secolului XVIII nu este deloc Întâmplă­
toare!) România ...
A venit vremea Judecăţii de Apoi ! Pentru ce anume, aflăm din
această lucrare cu adevărat extraordinară.
Nu intâmplător, Încep să se Împlinească previziunile marelui
prooroc indian Sadhu Sundhar Singh, făcute Încă din 1922. Una din
ele, mai mult decât incredibilă: transformarea Rusiei Într-un mare prieten
şi alipirea Basarabiei (am tot scris: În 2006! !). ·
Deocamdată, seria de „ţari" evrei, Începută cu Lenin şi Încheiată
cu Elţân, a fost stopată de ... Vlad Putină, urmaşul unui căpitan al lui
Dimitrie Cantemir şi Petru I. ..
*
În alte lucrări, am demonstrat pe larg că viata pe Terra este
urmarea unui vast Program Universal, de trecere'de la baza siliciu
la baza carbon iar Pământul a devenit un imens laborator, trans-
format apoi În rezervatie naturală. .
Numeroase ipoteze' ştiintifice vin în sprijinul acestei ·teorii şocante,·
revolutionare şi greu de acceptat. Au fost create patru rase, În conditii
neelucidate, care au fost puse de zei În opozitie războinică din 2.00'0
Î.e.n. Adică, de când [Link], fiu de Mare Preot sumerian din
16
Nippur, şi-a trădat neamul şi a devenit „părintele" unei rase noi. A
5-a iudaică*, simbolizată prin steaua cu 5 colturi, caracteristică ·Estului
comunist (roşie) şi Occidentului capitalist (albasfră - SUA şi UEt
Adeseori, chiar evreii vorbesc despre „rasa semită", pâna acum o
afirmatie greu de Înteles. Cine vrea să inteleagă, însă, Istoria Omenirii
dincolo de ce vor unii să ştim, trebuie să 'renunte rapid la teoria evolu-
tionistă a lui Charles Darwin şi să ştie să citească Vechiul Testament
printre rânduri ! Pentru că adevărul este oarecum la mijloc. Creatia a
fost realizată În etape, artificial, şi nu natural, şi numai trecerea ae la
o maimută la alta a Înregistrat. .. 2 milioane de mutatii genetice!
Dacâ evolutionismul ne vrea maimute, Vechiul' Testament - ca o
pastişă a vechilor religii - ne ancorează Într-o ideolo9ie pasivă, din
care nu putem pricepe mare lucru din istoria zbuciumata a Terrei ... şi
a zeilor.
Există numeroase dovezi, mitologice şi chiar materiale, că „[Link]"
s-au aflat Într-un război cumplit şi Îndelungat pentru creatiile lor
şi pentru „ocuparea Pământului". '
După cum lasă a se Întelege tăblitele sumeriene şi „diverse mi-
turi", o civilizatie extraterestră care i-a' detronat pe adevăratii Crea-
tori a dorit să' distrugă_ vechea creatie şi să producă o nouă rasă,
având ca bază omul alb apărut in' Ardeal. Simbolic, acesta este
[Link] (,,Fiul Tatălui RAM", creatoru·1 rasei albe), sumerian, provJnit
deci din f ărtăria (ori Symeria Sumeria, dacă preferati). Aşa cum Ar-
dealul, Cetatea Muntilor era un perfect laborator genetic, şi imensul
deşert arabic oferea 6 izolare totală pentru experimente genetice.
Cele două tabere de zei şi-au sabotat reciproc experimentele.
Mărturie stau exploziile atomice din zona Buzăului, din Sahara,
deşertul arabic, America de Nord, etc.
Vechiul Testament recunoaşte că „părintele evreilor" este un tră­
dător al rasei sale dar ne qferă şi informatia că experimentul a reuşit
după Îndelungi Încercări. Sarah (printesă sumeriană - Sarai) nu vroia
şi pace să „producă" ceva, şi atunci s~a apelat la o sclavă egipteană.
Adică, neagră ... După numeroase Încercări, Abraham a avut un copil
şi de la Sarah (la 99 ani !), cu o genealogie bine reliefată. Foarte ciu-
dată este asemănarea cu imagistica egipteană În care faraonul era
alb, iar sotia sa - negroidă, reprezentând Împreunarea Cer-Pământ...
Orice' antropolog vă va. spune că evreii sunt rude cu arabii doar
prin ... religie, Vechiul Testament afirmând că ar avea ca strămoş co-_
mun pe Sem. Dacă evreii ar fi Într-adevăr serniti (arabi), americanii n-ar·
fi reuşit să inventeze o armă biologică atât de „inteligentă" Încât, arunca-
tă În Palestina, să omoare arabi pe capete şi ... să-i ocolească pe evrei !
Acelaşi antropolog mai „dezgheţat" ca alţii va observa că vârfurile
politicii din Israel (Begin, Peres, Shamir, Rabin, etc.), ca şi din SUA,
de exemplu, au un specific cu totul special, ce nu poate fi explicat,
in nici un caz de Darwin. Respectivii au un altfel de craniu decât ma-
joritatea conaţionalilor lor (priviţi-l şi pe Jack Nicholson !), oarecum
mai triunghiular, ca şi cum cineva ar fi dorit o mărire a capacitătii
craniene! Faceţi comparaţia cu „omuletii cenuşii" şi veţi avea dovada.
Mai mult, veţi afla şi auţorii experimentu'lui !

* N. edit.: De unde a rămas, in memoria Omenirii, ,,Coloana a 5-a" !...

17
 De aici, şi bi-milenara credinţă în „Poporul Ales" ... De aici, şi anu'-
mite ciudate previziuni exacte care, dacă n-au fost copiate, au fost
inspirate de zeii proprii.
Astfel, înţelegem de ce Enoh avea relaţii cu zei blonzi şi uriaşi
(strămoşii noştri) şi a fost interzis de rabini şi preoţii creştini iar Vechiul
Testament abundă În ... Îngeri mici.
,,Rasa" evreiască a apărut din nimic şi a primit, dintr-o dată,
un pământ. .. geostrategic, la fel ca cel ocupat de palasgo-traci În
România şi la Cardanele. Cine i-a învăţat pe ei s'ă ocupe punctele
strategice ale emisferei de nord, cine l-a Învăţat pe acel faraon să în-
a1erea "C ana IuIU1·. S uez ,.rnca... d"m... 2 .600,.r.e.n ...
ceapa. ., „t"'' ?I
Este clar că noi, pământenii, am fost doar nişte boabe de orez
pe tintarul Zeilor! Cine nu vrea să priceapă acest lucru, nu va înţelege
nimlc din trecut, prezent şi viitor! Nu va înţelege nici „războiul zeilor",
care durează de zeci de milenii şi continuă şi acum, În forme absconse,
pentru a evita sancţiunile Sfatului Bătrânilor ...
Ne mirăm când extratereştrii folosesc termeni greceşti, sau speci-
fici mitologiilor Greciei antice. Uităm, Însă, că aceste mituri, Ei le-au
creat împreună cu limba ş.c.l.... ·
„Războiul secret al zeilor"este unul permanent şi are caracter
de continuitate cel puţin de 4 milenii, de la trădarea lui Abram/
Abraham. El se poartă pentru două „Centre ale Lumii": Carpatii şi
Palestina. Nu Întâmplător, HAR-DEAL-ul (Casa/Grădina Domn'ului)
este revendicat de unguri, urmaşii khasarilor trecuţi la iudaism În sec.
VII e.n., iar Palestina de urmaşii tracilor filistini !. . . La fel de
neîntâmplător, Templul lui Solomon a fost distrus de Nabucodonosor
(Nabu - fratele lui Marduk/[Link]/Saturn/Zalmoxe) şi, după 666 ani,
de Pompei, aliatul lui Burebista. Cum 666 era numărul sacru al lui
Zalmoxe e clar că Istoria mai are multe secrete!
Simbolistica dovedeşte şi ea un război permanent, in care „fiii
lui Yahve" (zeul advers celor înalţi şi blonzi, ai geto-dacilor) au „preluat"
continuu iar cei din „Dakşa, Tara Zeilor" au tot perfectionat... Pen-
tru ei, UNU era Soarele, ,,Zeu( Primordial", fără de care n'u ar fi existat
ceilalţi, restul planetelor. Această teogonie n-o veţi găsi decât la extra-
tereştrii (de acum) Înalti, blonzi, cu ochi albaştri, exact cum ară-
tau pelasgii, tracii, macedonenii sau dacii... .
Apoi, 3 şi 7 reprezentau poziţionarea~Terrei În sistemul solar
(de la ambele capete), de unde şi Ge/Geta pentru Tara Zeilor (Ro-
mânia), în care G=litera 7 şi e=litera 3 din alfabetul grec ...
De menţionat că o a$emenea ipoteză nu a apăru!, cel puţin în
România, până acum, încâţ hoţii de idei pot sta liniştiţi ... ln banca lor!
Cei care cred că anticii promovau simbolistica (sacră!) ca să se
afle în treabă sunt de-a dreptul naivi ! Mitologia este fie preluată direct
de la „zei", fie formată prin observaţH directe şi exacte sau preluată de
la strămoşi de mare încredere.
Evolutia simbolisticii pelasgo-tracice ne poate transmite informatii
de-a dreptul incredibile! Prima cifră sacră a fost 6 (preluată apoi, tar-
divl de evrei). Adică, pozitia anterioară a Terrei: a 6-a/a 4-a?! Sa-
vanţii secolului XX, inclusiv de origine iudaică, consideră că Terra a

18
fost pozitionată artificial pe această „orbită a vietii ", făcând „ro-
cada" cu'Marte (vezi „Revenirea Zeilor" - Florin Gheorghită).
Foarte m1,.llte informatii mitologice sunt doar ... da'te astrono-
mice exacte. lntelegând acest adevar poate vom pricepe mai multe
informatii „oculte" ale strămoşilor ... Cum pelasgii şi dacii au „evoluat"
de la sa'nctificarea cifrei 6 la 4 (În oglindă), 3 şi 7, apoi 9 sau 8, cu sta-
bilizare definitivă pe 4 şi 8 istoricii şi astronomii au de lucru! O obser-
vatie: după cum constată [Link], sumerienii (ardeleni) credeau
într-un sistem solar cu ... 12 planete, În care planeta zeilor ar fi Întretă­
iat sistemul nostru solar (de unde ... Crucea!) dincolo de Terra. Deci, a
4-a şi a 8-a planetă, conform astronomiei dacilor. Care, să nu uităm,
au stabilit exact vârsta Universului la ... 19,44 miliarde ani !...
Mai ciudat este Însă, ,,tintarur jucat de daci cu cei care le preluau
traditiile. După 6 număr sacru, odată preluat de evrei, au trecut la ... 7
şi 3.' Preluate şi acestea, dacii au adoptat „perechea" 4 şi 8, În care
cele' două pătrate „băteau" triunghiurile preluate de iudei ca stemă (în-
că actuală). Numărul 9 reprezintă tmalele ·imperiului Pelasgic, mo-
tiv pentru care 10, Centrul Suprem, devine un număr perfect pen-
tru tracul Pitagora ...
Pentru copiatorii dornici de ... a prelua puterea şi măretia Imperiu-
lui Pelasg, după revolta destructivă creată in cele 9 filiale, 9 reprezen-
ta o victorie ş1 un motiv de sărbătoare. De aceea, Abraham a trecut. la
iudaism ia ... 99 ani iar masonul Clinton a lovit În ... 1999, În mijlocul
Traciei (mai ales Niş, localitatea natală a tracului Constantin cel Marej
care a~ dat „undă verde" creştinismului opus iudaismului.
Pornind de la cele 12 planete, pelasgii şi-au creat şi traditia
celor 12 triburi care s-au Împrăştiat m lume (est-vesţ), preluată ele
evrei cu cele 12 triburi pe care nu e nimeni În stare sa le găsească.
Aşa se Întâmplă când copiezi şi habar n-ai ce copiezi... .
Mai „cornuti" (de unde ... dracii !), dacii vor trece apoi la sistemul
12+1=13. Adică, Soarele şi cele 12 planete şi astronomii ar face bine
să studieze mai atent istoria sistemului solar! De ciudă, evreii au con-
siderat, apoi, că al 13-lea poartă ghinion! De exemplu, Iisus Christos,
[Link]-a dat peste cap planurile de ocupare religioasă a eământului. ..
ln această privintă sunt foarte multe de discutat. ln decembrie
2000 (,,Marile Mistere 'ale Piramidei Oculte", reeditată), deşi începător
În domeniu, constatam că „legenda lui Iisus este copiată după le-
genda lui Zalmoxe"! O problemă demnă de toată atentia, pe care
sper s-o „rezolv" În cărtile următoare... '
De aproape doi ani, vă „amenint" cu „Istoria secretă a Omenirii"
şi, din diverse motive, am tot amânat~o, inclusiv in această toamnă. Ei
bine, Zalmoxe o fi crezut necesar să lecturez mai întâi senzationalul
manuscris al prof. Tudor Diaconu! '
Până una-alta, să încheiem „războiul simbolisticii". Dublul lui 8 fiind
16, romanii s-au gândit că ... 17 este un număr fatal. Probabil pentru că
strica echilibrul dintre 1O şi 6, numerele perfecte (1 +2+3=6; 1+2+3+4=1 O~
Ca semn de triplă putere, Zalmoxe a fost divinizat prin 3x6. Adica.
18. Pe care iudeii l-au satanizat. Numai că dacii aveau de mult un nu-
măr sacru: 19. Adică vechimea Universului, precizată la Sarmisegetuzc..
(Sarmis-e-getu-za), de 19,44 md. ani (calculată de ... ,,incultii" daci, ·care
n-ar fi avut scriere! !), ca şi cic::/ astronomic in care Soare(e şi ,_una se
reîntâlneau in acelaşi punct (Apollo şi Arthemis, Gemenii, Divini).

19
 Cum 3x7=21 era deja ,,fumat" simbolistic, semitii au creat alfabetul
de 22 litere-cifre. Fireşte, 23 însemna un nou început, din nou de la A.
Mai 'aţi, cum sunt oltenii de azi (foştii. .. atlanţi !), dacii au trecut la
alfabetul de 24 de litere (3x8). · ·
,,Războiul de idei", de care vorbeşte Sundhar Singh, nu s-a înche-
iat Însă aici.
Noii extratereştri nu puteau şi nici nu aveau timp să parcurgă
toate etapele vechiului experiment din Carpati, reuşit de zeii
blonzi, uriaşi. Au folosit baza genetică a experimentelor anterioare
şi, semn că erau inferiori ştiinţific, au dat rateuri peste rateuri cu
Abraham şi Sarah ... Cu toate acestea, au vrut să creeze o rasă su-
perioară, un „popor alşs".
Fiind mult inferiori „lnvăţătorilor", ca ştiinţă pozitivă, şi aflaţi în pe-
ricol de a încălca porunca universală a non-intervenţiei, ,,omuleţii
cenuşii" n-au avut altă cale decât cea a ... preluării şi Însuşirii În-
văţ~mintelor „Veghetorilor" Înalţi şi blonzi.
După ce declanşaseră mai multe „războaie ale zeilor'' şi puseseră
in pericol nu numai existenţa sistemului solar, ci şi a întregului Program
Universal de creare a vieţii pe bază de carbon, ,,omuleţii cenuşii" nu Îşi
mai puteau permi_te excese, ce puteau duce chiar la distrugerea lor ca
rasă! Şi, atunci, au actionat prin propriile creatii, la fel cum au făcut-o
şi ceilalti. Astfel, putem explica brusca „pasiun'e" a pământenilor de
cuceriri teritoriale şi expediţii „la marginea pământului" ... Pelasgii
albi civilizează „Întregul Pământ" (emisfera nordică mai întâi), adică
populaţii negroide, fie sălbatice, fie sub nivelul lor de civilizaţie. Apoi, În
Sumer r,au Egipt, foştii robi semiţi preiau puterea, prin revolte sau
diverse conspiratii în care s-au specializat încă de atunci ...
Blonzii sumerfeni îi numeau pe supuşii lor „capete negre". Negroizi
sau bruneţi? Savanţii se mai ceartă şi acum pe această temă ...
Creati mai târziu, cei din rasa nr.5 nu au altă şansă decât să
copieze şi să fure de la „Învătători". Nimic Întâmplător în [Link] că
mai Întâi au fost sclavi, apoi au devenit „stăpâni", trăind din ştiinta şi
civilizatia anterioară. Iar savanţii Terrei se miră copilăreşte cum de
s-au sti'ns marile civilizaţii iar Omenirea, in loc să evolueze, şi-a
pierdut Întreaga ştiinţă a trecutului ...
O metodă de preluare a „vechiului" a fost şi scrierea „În
oglindă",. în bustrofedon. Faptul că semiţii care au „moştenit" cultura
sum·eriană,, deşi au oripilat Istoria Omenirii prin cruzimea lor, s-au au-
tointitulat ,ACADIDACA" nu înseamnă că erau de origine dacă, ci, pur
şi simplu, au vrut să-şi ascundă originea sălbatică sub una civilizată ...
,,Poporul lui Abraham" a apărut după 2.000 î.e.n. Conform mitolo-
giei, era unul de statură mult mai redusă fată de pelasgi, inclusiv
faţă de filisteanul/palestinianul Goliath, de ... 3 'm. -Probabil, faptul că,
după 2.000 ani, a apărut creştinismul, care i-a înfrânt cu arme paşnice,
i-a [Link] de ... revanşa peste alti 2.000 ani, când va veni Mesia!
Nuriiai că Mesia este trac'ul Dumnezeu-Moş, Saturn, adică
Zplmoxe iar intre timp „omuletii cenuşii" au devenit subordonati
,,lnvătătorilor" inalti şi blonzi ...'. '
' ' *

20
 După 2.000 ani de diversiuni şi istorie falsificată, puşi În fata pro-
belor privind Dacia - Centrul Suprem al lumii antice şi preistorice, multi
români au o primă reactie identică: ,,Am ajuns şi Buricul Pământului?!'"
Exact ! Adevăratul, pentru că aceeaşi pretentie au mai avut-o grecii,
chinezii sau amerindienii. '
Am mai scris: istoria veche este ... cel mai palpitant roman politist !
Proorocii antici aveau perfectă dreptate, atunci când prevedeau că
anul 2.000 va aduce descoperiri esentiale pentru Omenire. Şi, ce
poate fi mai important pentru Om, decât să-şi afle adevăratii părinti?
Din HAR-DEAL, Casa/Grădina Domnului, din România ~ ,,Grădina
Maicii Domnului"...
De aproape patru milenii, zeii invidioşi pe iubirea arătată de
Dumnezeu Omului, Creatia sa, Încearcă să deturneze Programul
Terra de la scopul său initial, crearea celor 4 rase i a unui model de
convietuire paşnică, şi să-şi impună propria „rasă' 7, a 5-a, prin care
să stăpânească Întregul Pământ.
Nu Întâmplător, Gog şi Magog dau fiori şi acum adeptilor Tarei!
Getii şi massagetii, reprezeqtând rasa albă (pelasgică) civilizatoare,
creatia zeilor Înalti şi blonzi, ,,lnvătătorii", au fost timp de milenii supra-
veghetorii păstrării nealterate a Legilor, comandamentelor ş1 in-
vătămintelor primite de la zeii civilizatori.
' La fel de neÎntâmplător, profetii, mai vechi sau mai noi (de la
Nostradamus la Sundhar Singh), afirmă aproape la unison că renaş­
terea Pământului va porni şi se va realiza În România! Trecutul,
prezentul şi viitorul coexistă, spun savantii, iar istoria este· un cerc şi
adeseori se repetă... '
Fiii Omului (reprezentat pe Bucegi) au parcurs aproape Întregul
cerc al istoriei, au trecut probele la care au fost supuşi de Creatori,
purificându-se spiritual, iar România va redevenj ce a fost În urmă cu
peste opt milenii: Centrul Spiritual al Lumii. ln fond, şi Herakles/
Hercules a trecut 12 teste Înainte de a deveni semizeu ...
Cercetătorii atenti ai Bibliei, au constatat surprinzătoare predictii
exacte dar şi ciudate inadvertente. Explicatia este simplă: Biblia 'a
fost furată de la geti, Marii Preoti ai Anticliitătii şi refăcută, fără ca
autorii compilatiei să priceapă inuite din adevarurile Încifrate de
sacerdotii geti l Că Vechiul Testament este o pastişă după scrierile
sacre ale' altor'popoare recunosc chiar şi cercetătorii de origine iudaică.
De exemplu, Zecharia Sitchin concluzionează că sursa ar fi tăblitele
şi miturile sumeriene. Numai că sumerienii, plecati din Muntii Apu-
seni, aduseseră cu ei o parte din Învătăturile din tara de origine.'..
Din fericire, nepricepând sensul' corect al unor pasaje din Biblia
getică, copiştii evrei le-au preluat integral, oferindu-ne acum ... do-
vada furtului şi informatii extrem de pretioase. De exemplu, oamenii
au migrat spre răsărit, s-au stabilit În tara Şinear şi au ridicat acolo
Turnul Babei. Interpretarea generală ar' fi că sumerienii au imigrat În
Mesopotamia dinspre apus şi au ridicat ziguratele. Sensul ascuns al
pasajului poate fi, msă, altul. Tărtărienii au transhumat către est şi
s-au aşezat În câmpia de la poalele Muntilor Bucegi, adevăra­
tul... Turn Babei. Evreii au tradus Babei prin „Poarta Zeilor", fără a
observa că Babilon. are o terminatie specific pelasgică (vezi Ion),
preluată şi de greci. Babei poate Însemna, Însă, ,, Tatăl Bel" sau
,,Zeul Tată" şi face trimitere la Sfinxul de pe Vf. Omu, care ii re-
prezintă pe Creatorul Omului, Omul Mare În miturile românilor,

21
adică Uranus/Enki. Cum in mitologiile antice, odată venit la putere,
orice zeu-fiu prelua atributul de „tată" {al zeilor şi oamenilor) iar
Bel=Baal este sinonim cu Marduk ([Link]!)/(Ra(m)/Saturn/
Zalmoxe, este posibil ca Babei să facă trimitere la Omu Mic, Cronos/
Saturn/Zalmoxe ...
Teritoriul României este un adevărat tezaur istoric, fapt sem-
nalat şi de N. Densuşianu, în urmă cu un secol.
lntr-un „Cuvânt" anterior, afirmam că cei care s-au chinuit (şi se
mai chinuie Încă·!) să distrugă dovezile adevăratului „Popor Ales" (de la
nordul Dunării de jos) au pierdut timpul, pământul României adăpos­
tind atâtea vestigii istorice, încât nu vor face fată la ritmul descoperiri-
lor arheologice. '
N. Densuşianu scria că România este un El Dorado pentru
arheologi, ţăranii neputând ara de mulţimea de vestigii istorice exis-
tente în pământ
Ca o confirmare a acestei vechi realităti, la finele lunii iulie 2003,
În comuna Găvojdia (Timiş), studentul Petru Ioan Barbu a descoperit,
În albia râului Timiş, un coif iliric al unei căpetenii din sec. IV i.e.n.*
Confectionat din bronz de cea mai bună calitate, cu ornamente de ar-
gint, această operă de artă s-a ... autosemnalat, sclipind în soare! ...
Dacă vom şti să ne păzim comorile arheologice, o mână de ajutor
În cunoaşterea istoriei reale a României şi implicit a Terrei ne-ar putea
oferi chiar. .. cercetătorii evrei.
Revista „New Scientist", preluată de BBC, semnala în iulie 2003 o
metodă cu adevărat revoluţionară în prospectarea arheologică:
„Doi cercetători din Israel au demonstrat că satelitii ar putea fi
folositi pentru a descoperi comori arheologice". '
Dan Blumberg şi Julian Daniels, de la Universitatea „Ben
Gurion", au folosit „senzori radar cu microunde de bandă P, care pă­
trund mai adânc in pământ şi oferă o rezoluţie mai bună a imaginilor".
„Această tehnică de fotografiere ar putea fi folosită pentru a găsi
fosile, structuri geografice, clădiri Îngropate şi chiar morminte
colective. Principalul impediment constă in faptul că sistemul celor doi
funcţionează doar pe pământ foarte uscat, Întrucât apa absoarbe
radiatiile microunde/or( ... )
Sistemul prin satelit ar putea pătrunde până la 9 m sub scoarta
terestră." * - '
*
Biblia ne spune că venirea lui Mesia (de fapt Moşul, în latina
priscă a pelasgilor iar Zeul Moş era ... Zalmoxe!) va fi anuntată de
războaie, calamităti naturale, molime (vezi SIDA, SARS!), dar şi de
importante descoperiri şi „minuni dumnezeieşti" Înfăptuite de
oameni şi care se vor Înmulti.
Furată de la geti, fiind, compilatorii Bibliei au avut grijă să o modi-
fice În -folos propriu, inversând notiunile. Astfel, Dumnezeul ·getilor,
Zalmoxe, a devenit. .. Satana (inclusiv 'simbolul său, 666), iar pasaju'I cu
minunile dumnezeieşti a fost completat: ,,şi să nu-i credeti pe aceştia', etc.
O diversiune de proporţii al cărui scop îl putem descifra abia acum,

* N. edit.: România liberă, 24.07.03, pag.1.

* N. edit.: ZIUA, 12.07.03, p.12 - ,,Sateliţii căutători de comori" (B.M.)
22
când românii tind să devină ... un popor de paranormali, bioenergeticieni şi
cu o generaţie nouă, a superinteligenţelor! ...
Profetii n~ asigură că, Înainte de venirea lui Mesia, Omenirea
va afla ADEVARUL şi-l vor tedescoperi pe Tatăl. Decriptat, limbajul
hiperbolic şi simbolistic al acestora nu lasă loc de îndoială. După 2.000
ani de minciună, oamenii vor afla adevărata istorie a Pământului,
cine le este adevăratul Creator (zeii Înalti şi blonzi din Carpati) şi
cine au fost Părinţii Omenirii (pelasgii 'de la nordul Dunări'i de
jos)... . ·
Carte~ de fată poate fi un punct important de plecare În afla-
rea ADEVARULUI. Dacă metoda propusă de autor pentru descifrarea
scrierii hieratice (sfântă) se dovedeşte exactă şi viabilă, atunci românii
au În fată una din acele descoperiri epocale de care aminteşte
Biblia! '
Astfel, metoda prof. Tudor Diaconu poate face inutil efortul bimile-
nar al Ocultei iudaice, de distrugere a vestigiilor adevăratului Popor
Ales ... Ascunderea adevărului nu va mai avea, astfel, nici o şansă,
el fiind încifrat de sacerdoţii geţi nu numai în scrierea hieratică, ci chiar
şi în limba grecilor antici !
Veţi observa surprinşi că orice cuvânt are ascuns În el o serie de
explicatii şi mari secrete ale Omenirii ! Pentru geţi, Marii Preoţi ai An-
tichităţii,' cuvântul era con. cept
. şi el trebuia să exprime exact noţiunea
pentru care a fost creat. lmprăştierea pe Pământ a rasei pelasgice şi
ulterioarele deteriorări şi modificări ale limbii unice a Fiilor Omului au
distrus matricea perfectă a acesteia. Prof. Tudor Diaconu o numeşte
„limba adamică". Deşi evreii-şi-au însuşit şi pe primul om (adam=om, în
ebraică), Adam a fost creat şi a crescut În Raiul de la Gurile Dunării.
Adică, pe Insula Şerpilor, după cum am dovedit în „SECRETELE
TERREI"!
Furată, Biblia getilor a fost falsificată. Neprofesionist, Însă!
Atât de puţin au inţele's din ea, falsificatorii, încât unele adăugiri şi
modificări sunt de-a dreptul ridicole! Cele 4 râuri ale Raiului curg ...
pe trei continente dar compilatorii, adăugând Tigrul şi Eufratul, pentru
a-l apropia pe Dumnezeu de Israel, au uitat două elemente esenţiale,
care ne arată unde a fost creat, de fapt, Adam: Tison şi Havila (in
care se găsea mult aur). Adică, Tison/Tisa (nu Dunărea) şi Vlahia
(anagramat)!
Descifrând „scrierea secretă", prof. T. Diaconu nu numai că ne
demonstrează furtul Bibliei geţilor dar a descoperit şi ... ,,planta ne-
muririi" şi leacul pentru SIDA! Că nu e poveste, aflaţi din articolele
de presă redate în cuprinsul lucrării.
Deşi nu va lua niciodată Premiul Nobel (al unui inventator evreu
cuprins de remuşcări, cu ... abonaţi evrei), prof. T. Diaconu poate in-
tra În istorie, dacă metoda sa îşi găseşte şi confirmarea ştiintifică!
Cum nimic nu este întâmplător pe lumea asta, se pare că a fost
destinat Încă de la naştere, să Îndeplinească una din previziunile
biblice. Dacă DOR este numele ascuns al lui Salmocsis/Zalmoxe,
atunci numele său e chiar predestinat acestei descoperiri P,pocale:
[Link] Diaconu! Conform DELR (1975), diacon=,,membru al clerului
aflat pe prima treaptă a ierarhiei preoţeşti". Q.e.d.... ·
23
 Prof. Tudor Diaconu este, însă, şi un erudit, gen pe cale de dispari-
ţie în România ... Subiect al unei vieti tumultoase, în care a uitat, totuşi,
să ajungă pe Lună alături de Neil Armstrong! , autorul acestui volum de
senzaţie ar putea îmbogăţi orice scenarist de film de la Hollywood! Co-
respondent de presă de la 15 ani, fotbalist la „U" Cluj-Napoca, ,,student cu
probleme", matematician, filolog, istoric, poet şi mai ales, un caracter pu-
ternic, conştient de propria-i valoare, c~re şi-a permis zeci de ani să sfi-
deze impostura din regimul comunist. .. lmi închipui ce au avut de îndurat
„culturnicii" anilor '60-'80, pentru că ironia prof. Diaconu Îngroapă din
prima!
Când spui ,,~rudit", imaginea este a unui om pierdut printre mor-
manele de cărţi. lntr-adevăr, în camera sa de apartament de bloc din
Piteşti, prof. T. Diaconu este greu de reperat dintre _sacii de ... lucrări
scrise, cărţi vechi şi rare şi articole apărute în diferite publicaţii, care îi
tapetează pereţii. Cel mai bun punct de reper pot fi doar maşina de
scris, cana mare de cafea şi ţigara mereu aprinsă ... Odată ieşit, insă,
din „lumea sa interioară", departe de morga „savanţilor pe puncte",
eruditul profesor redevine „copilul teribil" al vremurilor din tinereţe. De-
loc sfătos, cum sunt in general septuagenarii, omul Tudor Diaconu are
o ştiinţă de a întreţine o atmosferă, specifică doar oltenilor (se laudă
că e oltean!), pe care nu te poţi supăra niciodată, În ciuda ironiei de-a
dreptul ucigătoare! Aşa se poat~ explica şi incredibilul fapt că n-a
fost arestat niciodată Înainte de 1989! Umorul său era prea savuros,
deşi ridiculiza tot, de la Stalin la Ceauşescu, pentru a nu se impune şi
în faţa obtuzilor activişti. ..
Cu un fiu În Canada şi o fiică la Atena, realizaţi profesional, prof.
Tudor Diaconu ar putea beneficia liniştit de libertatea de pensionar. Pro-
babil, însă, a uitat de mult ce Înseamnă timp liber. Până şi vizitele în
Grecia sunt de documentare şi nu cred să mai cunoască cineva aşa
de bine monumentele şi mai ales inscripţiile Greciei antice ...
Ne-am cunoscut după ce mi-a fost semnalată cartea sa, ,,Limba
vorbită de Adam şi Eva". Pentru a-l găsi, anii de ziarist de anchetă
mi-au fost de mare folos ...
Prima convorbire telefonică a fost mai mult decât interesantă:
- M-ar interesa să colaborăm şi să vă public o carte ...
- Da, fiule, am 60!
-... ?...
- Nu-ţl face probleme, am doar 73 ani, avem timp pentru toate!
Cei care îl cunosc pe prof. T. Diaconu, deja îi recunosc stilul...
Acum, îmi este dator o bere ... Deoarece nu este deloc uşor să lu-
crezi, ca editor, cu eruditi ca Paul Lazăr Tonciulescu sau Tudor Diaconu!
Pentru că orice descoperire duce la noi conexiuni, obiceiul este ca
tema respectivă să fie tratată rapid într-un articol, pentru a o feri de
uitar~. Din acest motiv, colaborarea cu cei doi autori a fost identică.
ln concluzie, n-a fost deloc uşor să selectez ... 1.000 de pagini şi
să le aşez în ordinea firească, pentru a obtine ... ,,materialul exploziv"
pe care ii veti lectura acum. '
Iar toate acestea in plină vară şi caniculă. Deci, prof. Tudor
Diaconu îmi datorează o .. ,,bere, frate cu românul" ...
*
24
 Autorul „Scrierii Secrete" dovedeşte foarte clar, prin descifrarea
vechilor inscriptii, că Biblia, aşa cum este cunoscută acum, este o
variantă (măsluită) a Cărtii Sacre a getilor. Oricât de senzatională
ar apare această atîrmatie, 'ea este confirmată din surse occidentale şi
chiar de cercetători evrei !
În „Enigmele Terrei" - voi.I (Ed. Saeculum I.O - Vestala, 1996),
pag.68, Horia C. Matei semnalează că 1/3 din [Link]şi (din Canare)
sunt de origine filisteană (adică traci, strămoşii palestinienilor de
astăzi), izgoniti din Canaan de Joshua. Conform lui Procopius, la
o
Tanger: se afla inscriptie cu caractere feniciene: ,,Noi suntem cei care
am fugit din fata lui Joshua tâlharul ., .
Robert Charroux confirma aceste informatii senzationale,
completându-le cu altele, de aceeaşi valoare, În „C'artea cunoaşterii
interzise" (Ed. Elit, 2000), pag.102, 114-116.
Să Începem cu o cunoscută declaratie a celebrului cercetător pe-
ruvian Daniel Ruzo (după nume, de ori~1ne iudaică!): ,,Pe malurile Ni-
lului, rocile din bazalt negru, care au rezistat eroziumi şi mileniilor, pre-
zintă remarcabile sculpturi Masma. ...
Am descoperit reprezentări identice În Carpatii româneşti. ln
concluzie, consider că avem aici mărturia asupra existente, unei
mari civilizatii care se Întindea pe tot globul Înainte de Potop:'
Scriitoru( ,de origine iudaica Maurice Guignard, autorul cărtii
„Cum am descifrat limba etruscă", a tradus în franceză formulele sacre
recitate de preotesele guanşe, lydiene şi etrusce (adică ... pelasge!) şi
a ajuns la o concluzie şocantă:
,, Vreme de milenii, guanşii au păstrat aceste taine dar evreii, pro-
veniti din războinicii /ydieni (etrusci - [Link]) şi femeile kuchite, au
făcu't o schismă şi nu au păstrat decât credinta În Dumnezeul unic
(această schismă o relevă şi textele descifrate de prof.T.D.;
Într-adevăr, formidabil - [Link].). lmpotriva acestor eretici, evreii inte-
gri~ti au infiintat secta eseniană (ls-sonir = fiii ghetii) În memoria
straf}1oşilor nordici. Hristos şi mama sa apartineau acestei secte".
lntr-adevăr, ,,mai clar de aşa nu se poate" (am citat din T.D.)!
Toate acestea confirmă ce scriu din noiembrie 2000 ... Esenienii,
spune Josephus Flavius (istoric evreu, fost revolutionar anti-roman con-
vertit), fuseseră instruiti de pleistai-i (preotii) daci ! Revin la evolutia:
Ge - Geta - getae - gh'eată - gheată. Astfel' vom intelege că esenie'nii
erau ... Fiii Geei, adica urmaşii dacilor! Nu Întâmplător divir)izau Soarele
{ca dacii) şi se autointitulau „Fiii Luminii", numindu-i pe iudei „Fiii
mtunericului "... Deoarece, de la bun Început, aceştia credeau În Sin,
zeul Lunii. De altfel, textul spune clar că esenienii aveau... ,,strămoşi
nordici", adică daci ! Şi mai clar: Iisus şi Fecioara Maria erau şi ei ...
daci, cum am tot afirmat, şi acum intelegem, Încă o dată, de ce România
este numită de două milenii (inclusiv 'de Papa Ioan Paul al II-iea) ,,Grădina
Maicii Domnului"!!
Şi se mai confirmă ceva din cele tot scrise anterior: evreii sunt
urmarea unui metisaj cu tati pelasgi ... Merei, Maurice!
Acelaşi Maurice Gui9nard, intr-o altă carte citată de R. Charroux
(,,Biblia Lydiană") ne ofera ... bomba-bombelor, confirmÎnd Încă o dată
metoda prof. Tudor Diaconu şi aruncind în aer o diversiune iudaică ce
rezistă de 2.000 ani !
Puneţi-vă centurile de siguranţă, vă rog!

25
 •,,Guanşii şi-au gravat pe morminte nenumărate extrase din Biblia
primitivă dupa care evreii au făcut o traducere denaturată".
•,,Adevarata Biblie a fost scrisă de guanşi şi de pelasgi. Biblia
ebraică, simplă traducere a celei a guanşilor, a fost scrisă În Egipt,
când evreii nu au mai Înte/es limba Înaintaşilor lor (?! - n.E.D.).
Codul Nannarchal a fost nemodificat de noua versiune, care nu este
opera lui Moise, ci a lui Ezdra" (pag. 339).
lnformatiile (oferite de un evreu, a se retine!) sunt de-a dreptul
senzationale şi cruciale pentru Istoria Omenirii'!! Acesta işi intitulează
cartea' ,,Biblia A Lydiană". Adică, prima Biblie (cealaltă fiind pastişă)
a fost etruscă, deci pelasgică, deci işi avea originea În Ardeal ! Furat
de basmele din Vechiul Testament (,,fuga din Egipt", dixit Discovery,
n-a fost dovedită niciodată arheologic sau din hieroglife, care nu o
mentionează!), M.G. crede că furtul s-a produs În E~ipt. Exceptând zeii
- faraoni şi clasa conducătoare, egiptenii erau negroizi de statură mică!
Dacă Înaintaşii evreilor au fost lydienii (etruscii) blonzi şi Înalti (pe
atunci prevala ascendenta bărbătească), Biblia nu putea fi furat'ă din
Egipt. Mai mult, prof. T. Diaconu demonstrează că, în scrierea hieratică,
Egipt Însemna „lume". Adică, evreii s-au rupt de „lume", de rasa
alba, pelasgică şi au rătăcit În pustiul din nordul Daciei...
F. Couteaud ne oferă încă un argument că religia creştină este
o creatie a uriaşilor de la nordul Dunării de Jos: ,,guanşii o celebrau
pe Fecioara Maria (pe care M. Guignard o numeşte Thurma sau
Mikil, Fecioara Giganticăt.
La pag. 339 şi 342, R. Charroux ne oferă alte informatii şi
consideratii şocante: '
• ,,Biblia a fost falsificată cu bună ştiintă. Faptul este evident,
dat fiind că, În mod voluntar, se omite a se pomeni despre existenta
piramidelor, a minunatelor temple din Valea Nilului, la fel cum riu
sunt mentionate numele faraonilor, pe care nu se poate ca popu/a-
lia lui Moise să nu le fi cunoscut ! ln Biblia lor, evreii au vrut, pur şi
'simplu, să Jteargă cu buretele civilizatia egipteană! "
• ,,Bhagavat-Gita este o evanghelie, o bună-vestire anuntată in
lume de un zeu care s-a transformat in om. Povestea lui Hristos, mi-
siun!Ja sa, au fost cuprinse În Bhâgavat-Gita".
lncă o dată, se enuntă faptul că Biblia a fost furată şi falsificată!
Când? Sunt posibile doar două variante: Înainte de apantia civilizatiei
egiptene şi a piramidelor sau mult mai târziu, cÎnd Egiptul nu mai
prezenta importantă.
Prima variantâ se exclude din start, evreii apărând mult timp după
ridicarea piramidelor.
A doua este mai plauzibilă şi pare a data chiar din perioada ...
aparitiei creştinismului ! Mai mult, deşi distanta este foarte mare şi
apare'nt n-ar exista motive, ,,Apocalipsa" lui Ioan Teologul satani-
zează pe... Burebista şi Deceneu ! De ce? Pentru că aliatul lor,
Pompei, a distrus templul de la Ierusalim!...
Acelaşi Ioan Teologul (674-749 d.H.) subliniază importanta Legii
Universale a celor 1O porunci. Pe cele adevărate, Legile lui Za'lmoxe,
adevăratul Dumnezeu (Zalmox3/Saturn/Ram, nu preotul lui Zalmoxe,
pe care ii mentionează Herodot !) tocmai le-ati citit la începutul cărtii.
Cît despre Bhâgavat-Gita, pentru cei ca're ştiu că arienii prove-
neau din zona Carpatilor, este clar că În Întregul Imperiu Pelasgic,
din Egipt pÎnă în lndia,'Cartea Sfântă era aceeaşi...
26
 *
Sundar Singh era un indian budhist, adversar Înverşunat al creşti­
nismului. Până Într-o zi În care Iisus i-ar fi apărut şi l-ar f1 Întrebat exact
ca pe Saul/Pavel: ,,De ce mă oropseşti?" A

De atunci, spunea, a avut mai multe „întilniri cu Christos". ln 1922,

a vizitat România şi În acelaşi an şi-a publicat impresiile şi noile reve-
latii: ,,La picioarele Maestrulw ". O carte devenită celebră, mai ales prin
două profetii împlinite ... de Ceauşescu:
,,ln România se va construi, mai intii un canal care va uni Ma-
rea Neagră cu Dunărea şi care va functiona normal, precum şi un
alt canal, care va uni Dunărea cu marele oraş reconstruit al Bu-
cureştiului (...)"
Profetul indian oferă şi alte date, incredibil de exacte. Mai mult,
Sundar Singh ~nunta şi construirea Casei Poporului, inclusiv durata
constructiei ! ln anii '70-'80, mesajele extratereştrilor din Comandoul
Ashtar vor confirma şi alte profetii:. ,,j ... ) scoarta Pământului va lua
foc, clima va suferi unele schiinbari, cutremure Îngrozitoare (... )"
etc. Amănunte şocante puteti găsi in „SECRETELE TERREI" - voi. li
şi „REVENIREA ZEILOR". '
Cine l-a inspirat şi ce viitor i se pregăteşte României aflăm în
continuare:
,,(...) România are o mare rr1isiune Dumnezeiască de redresare
spirituală ce o va face până la urmă să se Înfătişeze ca un verita-
bil model de urmat pentru intreaga Umanitate. '
(.. .) cea care mi-a inspirat (.. .) aceste profetii este Preasfânta
Născăfoare a lui Iisus ~i reamintesc că, din cate simt, locul de cinste
În ocrotirea Românie, ii ocupă Maica Domnului şi apoi marile pu-
teri cereşti, la toate acestea adăugându-se şi majoritatea sfintilor
din c;_er ". '
ln continuare, Sadhu (,,Muritele"!) Sundar Singh ne arată că ...
fericirea mult-aşteptată a românilor este foarte aproape:
„Vremurile de exploatare, teroare, Înşelăciune şi asuprire vor
asfinti În această tară. Fiecare locuitor al acestui popor ales se va
bucura din plin de 6inecuvântarea şi harurile divine, multi dintre aceş­
tia fiind Înzestrati cu Întelepciune şi felurite puteri de a face mi-
[Link]. Toate darurile se vor revărsa peste această tară aleasă, care
va avea nobila misiune de redresare spirituală â Întregului glob
pământesc". -
Preluând o Biblie falsificată, biserica noastră îi invată pe români
să se ferească ... de românii supradotati, făcând jocul iudaismului !
,,Basarabia va fi alipită României pentru totdeauna (am prevă­
zut acest termen, încă din 2000, pentru 2006; vom trăi şi vom vedea! -
[Link].), căci poporul rus va cinsti această tară aleasă ş, va renunta la
acea11stă provincie( ... ) ' " '
ln vremurile viitoare, poporul rus, plin de dragoste, va veni in aju-
torul lucrării pe care România o va avea de Îndeplinit În lume. (...)
Războaiele, panica şi neÎntelegerile de tot felul vor face ca Marile
Puteri, cum ar fi Rusia, să se prăbuşească, spre bucuria tărilor mici
care o alcătuiesc. Ateii vor Începe să cerceteze scrierile 'sfinte (pre-
zent! - [Link].) şi se vor preocupa să inteleagă ştiinta spiritului, căutând să
descopere tot ceea ce este ascuns În om. GratÎe acestor cercetări, o
nouă cotitură se va produce În viaţa unor pământeni ".
27
 Prăbuşirea Rusiei (URSS), prevăzută de Sundar Singh În 1992,
s-a Împlinit deja ...
Textul care [Link]ă dovedeşte furtul Bibliei getilor şi măsluirea
ei În sens invers, Împotriva Adevăratului Popor Ales! Un lucru este
clar: Cartea Sfântă a getilor a fost lăsată de zei, o super-civilizatie
cosmică, pentru care vlitorul nu prezenta nici un secret, În toate
amănuntele! ·
Evreii afirmă că au descifrat Codul Bibliei, că acesta ar preciza
viitorul in câte trei variante (ar fi aflat că ltzhak Rabin urma să fie asasi~
nat dar nu ar fi fost crezuţi. .. ) dar numai folosind ... Biblia originală!
Care? Cine o are? Nicăieri până acum -evreii nu s-au lăudat că ar avea
vreun exemplar original al Vechiului Testament ! Un obscur ziarist din
New York şi un savant matematician din Israel afirmă că Vechiul Testa-
ment ar fi efectiv un ... sofisticat program computerizat ! Lucru impo-
sibil, dacă ne amintim că Biblia este un fals, adeseori cu măsluiri ridi-
cole ... Explicaţia nu poate fi decât una singură: evreii detin şi acum o
copie· a Bibliei adevărate, a geţilor! Acesta este „originalul" ... Faptul
că se vorbeşte despre un „original" este mai mult decât straniu şi dove-
deşte că Biblia a fost falsificată! Mai mult, că n-a fost Biblia lor! ! Pentru că
În „Tora" sunt prevăzute pedepse capitale ale lui Yahve pentru oricine va
schimba măcar vreo literă ...
ludeo-Biblia şi-a luat toate măsurile de sigurantă pentru viitor
şi a schimbat sensul originalului: ,,Să nu-i credeţi pe cei care fac
minuni, nu sunt trimişii mei, sunt lucrările Satanei ! " Cu alte cuvinte,
ale lui Zalmoxe, adevăratul Dumnezeu, marele ... adversar al lui Yahve/
Enlil/Zet•s/Jupiter, patronul noii rase de zei... ·
,,( ... ) Prin intermediul poporului român ales, Bunul Dumnezeu
(există şi un ... Răul Dumnezeu?! - [Link].) va vorbi oamenilor de pe
tot Pământul, trimiţându-i pe cei aleşi din mijlocul acestui popor
in ajutorul celorlalte fiinţe omeneşti, pentru a le ajuta să se ridice
la o viată superioară şi la desăvârşirea dumnezeiască.
( ... )' În timpurile care vor veni, ţara cea aleasă de Bunul Dumne-·
zeu va fi focarul redresării spirituale,de pe faţa Pământului.
Minunile cele fără număr ce se vor faca în această ţară şi taine-
le ce se vor descoperi (una o aveţi in faţă, cea a prof. T. Diaconu! -
[Link].) in vremurile ce vor veni în aceste locuri vor face ca popoarele
lumii,..să cerceteze, pline de dăruire, misterele dumnezeieşti.
ln România, Dumnezeu (şi nu Satana*, cum spune Biblia iudaică!
- [Link].) va face cu putintă aparitia unor mari miracole, pentru ca
cei aleşi să le descopere iar necredincioşii să se întoarcă la credintă
cât ma, repede (deci asta ii durea! - [Link]). '
ln acest pppor ales al românilor, Dumnezeu a pus o inimă caldă
şi iubitoare, firea oamenilor fiind deschisă să descopere cu uşurintă
calea către desăvârşire, aproape toti fiind capabili să lumineze ce-
lelalte popoare prin darurile divine pe care le detin".
Acum este clar cine este adevăratul Popor Ales al Omenirii şi de
ce românii sunt satanizati şi 1oviti fără Întrerupere de 2.000 ani?!
, ' *

* N. edit.: În tradiţiile ~omânilor, Creatorul Omului, Uranus/Enki apare ca ...

moş Stan din Bărăgan! Intre Stan şi Satan există diferenţă de o literă ...
28
 Cea mai veche mănăstire din lume, Sf. Ecaterina, de la poalele
Muntelui Sinai, şi unul din cele mai importante centre de pelerinaj
creştin din lume, a fost construită, intre anii 527-567, de tracii bess1
(una din cele mai mândre şi puternice populatii trace) la ·cererea
Împăratului. .. oltean Justinian. '
lnsteresant este că această mănăstire, ce îl are ca al doilea ctitor
pe Constantin Brâncoveanu, se află in ... Egipt şi nu în Palestina şi
detine a doua bibliotecă de manuscrise şi icoane creştine, după Vatican.
Tot aici se află şi un tablou cu inscriptia in limba română ... Deloc în-
tâmplător: după cum am mai semnalat cu alte ocazii, in zonă incă se mai
vorbeşte o română arhaică! Sunt urmaşii bessilor constructori şi
academicienii noştri „pe puncte" ar putea afla ori~inea cuvintelor pe care
le consideră slave dar şi miracolul limbii româneşti, păstrată ... 1.500 ani În
conditii de izolare totală! Atunci vor intele9e, poate, cum e J?OSibil ca ar-
ţ1eşencele să păstreze portul popular gasit reprezentat şi datat ştiin­
t1fic in ... 3.500 i.H.!
' Dintr-un interviu publicat În „ZIUA" {iulie 2003) al E.S. Wafaa Ashrat
Moharram Bassim, ambasador al Egiptului, ne dăm seama că România
se află pe drumul prevăzut de profetul indian Sundar Singh.
Nu ştiu dacă d-na Bassim l-a studiat pe Sundar Singh dar ceea ce
ne comunică este extrem de instructiv:
,,România are un potential considerabil in acest domeniu În care ex-
celează, adică medierea diplomatică. Credem că va avea un rol Împre-
ună cu Europa, În general. Are privilegiul de a avea relatii foarte bune cu
diferitele părti din regiune, datontă istoriei sale dar datorita filozofiei sale, şi
anume de a 'păstra toate canalele deschise, atât cu lumea arabă, cât şi cu
Israel.
(... ) România are un potential turistic foarte mare: este o tară
frumoasă, cu oameni minunati, a'veti o natură extraordinară. A veti de
toate: mare, munti, statiuni balneoclimaterice". '
(Paranteză. În septembrie 1989, la Târgul lnternational de la Da-
masc, am insistat ca „peretii" exteriori ai pavilionului' nostru - deloc
atractiv, exceptând o poză .. : în mărime naturală Ceauşescu-Hafez El
Assad, la care sirienii se opreau, exclamau pe loc „Ceaucescu", apoi,
după o gândire de câteva secunde ... ,,România" - să fie acoperiti cu
tablourile „turistice" ce zăceau nefolosite. Am găsit Întelegere la direc-
torul Centrului de Perfectionare al MCE - directorul Pavilionului Româ-
niei - şi imediat sirienii a'u făcut coadă la tablourile cu Poiana Braşov
sau Olimp, neglijând total „măretele" noastre produse ... Deşi nu erau
creştini, Îşi făceau efectiv cruce' şi mă întrebau buimăciti. .. dacă nu
cumva erau trucaje! !). '
„Aş vrea să transmit prietenia şi sentimentele extraordinare pe care
poporul egiptean le are fată de poporul român (.. .) sunt sigură că În
Egipt ati simtit că simplul fapt că sunteti român le-a aprins mimile oa-
menilor (în 1'989, la Damasc, românii erau ... sfinti intangibili, datorită
politicii pro-arabe a lui Ceauşescu şi miilor de sirieni care studiaseră în
România, încât te simteai ca la Bucureşti - [Link].).
Cultura, arta României sunt foarte cunoscute În Egipt, În special
teatrul, dansul, folclorul, muzica. Pentru sport, bineînteles, În special
sportul princ{pal, fotbaJul (au avut grijă „Naşul" şi „Corleone" şi de
acesJ „sector - [Link].).
ln concluzie, după cum ne tot spun profetii, inclusiv Nostradamus
(,,ţara ocrotită de Dumnezeu" cu cei „4 învăţaţi care deţin întreaga în-
29
vătătură a Omenirii"), România are marea misiune spirituală de a
realiza Renaştere Pământului şi de a afla marile adevăruri ale
Omenirii.
Fără să exagerez cu nimic, Începutul poate fi făcut cu „Scrie-
rea ecre ta..," ...
s
23.07.2003 Eugen DELCEA

Notă: În această vară, am înregistrat un fenomen ciudat şi deloc plă­

cut: comenzi in se·rie de 1-2-3 milioane lei care n-au mai fost ridicate şi
achitate, provocându-ne daune (penalizări poştale) de mai multe mi-
lioane. Poate respectivii sunt obişnuiti cu alte edituri, nu se aşteptau că le
livrăm în 1-3 zile şi au plecat in concediu, crezând că găsesc cărtile la
întoarcere! Cine ştie, poate e vorba doar de nesimtire... '
Promit că, dacă acest fenomen va continua, voi aloca două pa-
gini şi pentru aceşti „tepari". Dacă vrem să (re)intrăm în normalitate,
nesimtirea trebuie neapărat sanctionată!
Până atunci, voi oferi un singur nume, al unei „doamne". Care,
contactată telefonic a uitat de scuze şi bun-simt, preferând să-şi ex-
prime întregul sictir de „client(?) stăpân"(!): '
- Cătănescu Adreea - str. Călăraşilor nr.6, Brăila, tel.
0239/613.133.
Un alt caz, particular şi ciudat, este un difuzor cu tarabe, din Brăi­
la: A.F. Stoian Neculai (mobil 0722.828.954). Cumpărător in ramburs
al cărtilor Editurii OBIECÎIV, acesta ne-a demonstrat,.in două rânduri,
că esfa atât de bine „Înşurubat" la Oficiul Poştal nr.6 - cartier Hipo-
drom, încât i se permite să ridice cărtile şi după 2-3 luni, deşi terme-
nul maximal este de 15 zile!!... '
Şi acum, vorba „doamnei": ·,,ura şi la gară" ... că au sosit titlurile noi
de la Editura OBIECTIV! ...

30
 CUVÂNT ÎNAINTE
O primă şi esenţială calit 9te ce se cere cercetătorului ştiinţific este
credinta in capacitatea cercetării de a descoperi adevărul, unită
cu pasiunea de a cerceta. Pe acelaşi' plan de importanţă şi esenţiali­
tate este intuitia adevărului. Aceasta aruncă ·licăriri neaşteptate în
întunericul necunoaşterii şi indreaptă paşii spre porţi nebănuite ale
cunoAaşterii revelatoare. ·
lnarmat cu această calităţi, cercetătorul se dăruieşte muncii sale
pe care o duce cu tenacitate şi abnegaţie, lovindu-se la tot pasul de
piedici, căzând şi ridicându-se, trezindu-se în faţa unor stânci ce par a
nu fi escaladate şi totuşi mergând mereu Înainte, fără a aştepta răs­
plata cercetării sale. Când lumina s-a făcut în faţa sa, răsplata cea
mai ametitoare ii este verificarea intuitiei care l-a purtat prin întuneric
până la limanul adevărului. Dar, odată trecută ameţeala cuceririi, cerce-
tătorul porneşte din nou la drum spre altitudini născute din cele atinse cu
tot atâtea întrebări puse de un Sfinx pe care îl poartă în el Însuşi.
Mentorul piteştenilor a fost Nicolae Miulescu, autorul cărţii „Dacia,
Tara Zeilor", carte care aruncă lumini surprinzătoare asupra trecutului
fnnegurat al strămoşilor noştri, şi acest titlu apologetic urmăreşte să
aşeze pământul patriei noastre ca vatră a lumii vedice. Ceea ce îl
interesează îndeosebi este limba. Membru activ al cenaclului bucureş­
tean DECENEU, inginerul Miulescu va forma la Piteşti un nou embrion
al cercetării pluridisciplinare la biblioteca judeţeană, nedespărţit afectiv
de profesorul Tudor Diaconu, la care şi locuia în perioada de vară.
Acesta Îşi începe prezentarea cercetărilor sale la Braşov, la Casa
de cultură, prin conferinţa „Mari mesaje ale antichităţii - limba dacică"
pe 18 decembrie 1978, invitat la clubul „Amicii infinitului". La Piteşti,
abia în 1982, În cadrul simpozionului de inginerie istorică, susţine co-
municarea „Limba tracilor pe inelul de la Ezerovo", cu care prilej
afirmă pentru prima dată existenţa codului getic.
Manifestarea din cadrul zilelor cultural educative ale Bibliotecii Jude-
ţene Argeş era patronată de Asociaţia Oamenilor de Ştiinţă din România.
După moartea lui N. Miulescu, un alt spirit dotat pentru cercetarea
pluridisciplinară - doctorul Ilie Stanciu, creează un cerc pluridisciplinar
de studii privind istoria şi limba românească, Piteştii devenind în anii
următori un centru national, în care se adună anual şi bianual cerce-
tători din toată ţara. Am patronat aceste sesiuni, in calitate de preşe­
dinte onorific al cercului.
Preşedintele executiv, dr. Ilie Stanciu, ca şi secretarul ştiinţific
prof. Diaconu au continuat pe cont propriu cercetările lui Miulescu. La
aceste reuniuni s-au cunoscut Timotei Ursu, Florin Stănescu, Constantin
Bejgu, Alexandru Forje, Constantin Iordache, Cella Delavrancea, I.
Constantinescu-Caracal, George Vaida, I. Cionchin, Paul Lazăr Ton-
ciulescu, Alexandru Pele, dr. G. Iliescu, etc., sprijiniţi direct de
prof. dr. Nicolae Copoiu. Aceşti ingineri, profesori şi doctori erau
uniţi de flacăra nobilă a patriotismului.

31
 Încă din ultimii ani ai secolului trecut, savantii cum sunt Kretshmer
În 1898 sau [Link] În 1929, ca şi Nicolae Densuşianu în 1913, pre-
cedat de· Bogdan Petriceicu Haşdeu În „Magnum Etymologicum
Romaniae", specialişti În diverse domenii ca arheologia, lingvistica,
ajunseseră la concluzia că originea popoarelor ariene trebuie cău­
tată În bazinul hidrografic al vechiului lstru şi al Danubiului, cum
era denumirea Dunării dincolo de Cazane şi Porţile de Fier. Ideile aces-
tea n-au reuşit Însă să se impună suficient, iar În ce-l priveşte pe N.
Densuşianu, opera sa „Dacia Preistorică", În 1500 de pagini, a fost
calificată ca utopică. Cartea lui Miulescu „Dacia, Tara Zeilor , la rândul
11

ei a fost refuzată de edituri, astfel că În limba română Încă nu s-a tipărit.

Cei doi cercetători, emuli şi prieteni ai lui N. Miulescu, dr. Ilie
Stanciu şi prof. Tudor Diaconu, care i-au cunoscut strădaniile şi com-
petenţa multilaterală şi multivalentă, şi-au luat sarcina nobilă de a-i
continua opera, continuând-o ei Însuşi printr-o neobosită cercetare şi
confruntare a vestigiilor trecutului poporului român.
La Întrebările: Cum se reflectă În limba noastră acest fond stră­
moşesc, şi relaţiile acestuia cu limba latină şi alte limbi vechi şi noi
europene (?) ... , cum se reflectă spiritualitatea vedică În civilizaţia daci-
lor şi cum se poate acoperi Calea Zeilor cu vestigii ale acestei spiritua-
lităţi (?) dă un răspuns matematizat cartea de faţă.
Aceste idei nobile sunt prezentate şi În revista „OMU ", editată la
Piteşti Începând din 1990 de aceeaşi cercetători, dezvăluind perma-
·nenta codului getic, de la Tărtăria - primul scris din lume - şi până
la piatra de pe mormântul lui W. Shakespeare.
Descoperind miraculoasa lume a tracilor, citim istoria cu ochii
noştri, În limba românească. Este o regândire a trecutului întreg,
care, odată realizată, ridică alte semne de întrebare la care aşteptăm
răspuns În continuare. lată minunea limbii noastre!

Academician Nicolae Teodorescu

(,,Limba vorbită de Adam şi Eva")

32
Capitolul I

SCRIEREA SECRETĂ ... ÎN PRESA ROMÂNĂ

Decodificarea intregii scrieri a Antichitătii
(,,Flacăra" - anul XXXV- Nr.2 (1595)/10.01.1986)

O cercetare ştiinţifică de mare interes şi de importantă valoare,.

din multiple puncte de vedere, este pe cale de a se finaliza la Piteşti,
în cadrul unui Cerc de studii pluridisciplinare, ce fiinţează sub auspiciile
Asociatiei Oamenilor de Ştiintă din România ..
Obiectivul acestei cercetări' este remarcabil: de a reface Întreaga
cunoaştere a trecutului, folosind atât datele istorice certe, cât şi
elemente de adevăr din mitologie şi cărţile de cult, intr-o articulatie
logică, raţională, care permite supUnirea cel puţin parţială a „iz-
voarelor pierdute".
Metoda de cercetare este una indubitabilă, din moment ce se ba-
zează pe un algoritm matematic de o deosebită forţă euristică, prin
care se poate decodifica orice scriere hieratică (în care sunt pre-
zente, conex, litere latine şi/sau greceşti, amestecate cu simboluri se-
crete), indiferent de spatiul geografic şi timpul istoric cărora apar-
ţine respectiva inscripţie.
Iar ipoteza fundamentală pe care o degajă rezultatele de până
acum ale acestei cercetări este una copleşitoare - aparitia limbilor este
consecinţa unei revoluţii alfabetice care a fost provocată premedi-
tat şi care a constat În codificarea (Încifrarea) În patru moduri dis-
tincte a unei limbi unice, ,,pulverizată" În varii modalităti de expri-
mare (mnemonică, pictografică, ideografică, acrofonică},' dar toate
gândite fonetic şi comprimate În literă. Autorii acestei variabile
„rebotezări a lumii " au fost getii,deci revolutia alfabetică şi, prin
asta, originea limbilor ar fi plasată În spatiul carpato-dunărean.
O asemenea avalanşă de noutăţi, a căror confirmare ar produce o
veritabilă revoluţionare a modului nostru de a percepe şi de a ne
raporta la trecutul istoric foarte îndepărtat, nu poate fi, desigur, asimi-
lată dintr-o dată. Cum spun undeva interlocutorii noştri „desprinderea
de cunoscut pres'1pune uriaşi in gândire. Câţi pot explica, chiar azi,
ce înseamnă e=mc ?" ·
Revista noastră, păstrând o necesar.ă şi cuvenită distanţă critică faţă
de admiterea acestor rezultate ca definitive şi certe, le face, totuşi, cunos-
cute În virtutea inalienabilului drept la ipoteză ştiintifică pe care-l are,
din principiu, orice cercetător. Respectând acest drept, respectăm to-
todată datoria firească pe care specialiştii, istoricii, toţi cei angajaţi pe fron-
tu I cunoaşterii ştiinţifice a trecutului nostru, o au în a se implica în analiza
acestei ipoteze şi a rezultatelor pe care le incu„11bă, astfel incât munca
cercetătorilor piteşteni să poată fi integrată sub girul necesar al autorită­
tilor în materie.
' Publicăm mai jos un interviu luat autorilor acestei cerce-
tări - dr. Ilie Stanciu şi prof. Tudor Diaconu. Conţinutul acestui in-
terviu, care s-a sedimentat in urma unor deloc simple „dezbateri ",
33
pentru înţelegerea reciprocă a intenţiilor, reprezintă, trebuie s-o spu-
nem, doar o preliminară punere În temă cu obiectul, metoda şi rezulta-
tele parţiale ale acestei cercetări, prin care sperăm, deci, nu să înche-
iem discuţia cu verdicte definitive, ci dimpotrivă, să desct'lidem, potrivit
menirii revistei noastre, un fructuos dialog între specialiştii interesaţi de
această tematică.
Prof. Tudor Diaconu: Noua paradigmă oferă putinţa conexiunii
părţii În întreg. Algoritmul nostru se bazează pe aflarea aspectului
izomorf al grafiei cu litera şi cifra. Pentru aceasta a trebuit să analizăm
foarte temeinic toate „alfabetele", care, de fapt,. sunt UNUL, cel
protolatin, şi să stabilim baza matematică a fiecărei litere. Pictograma,
ideograma, silabarul, alfabetul nu sunt forme de comunicare in evolu-
ţie, cj moduri de reprezentare a aceluiaşi inteles invariant.
ln principal pe noi ne interesează GEtll. Totul Începe de la 10.
Recitirea atentă, În traducerea lui Ghica, a ceea ce a scris părintele
istoriei, Herodot, deschide noi punţi în cunoaşterea istorică.
Dr. I. S.: Una din concluziile studiilor noastre este că getii nu au
fost un popor, cum se spune, ci numai casta sacerdotală 10 a daci-
lor din neamul trac, cum se ştie.
Aşa rezultă şi pe inelul de la Ezerevo, descifrat de profesorul
Diaconu Încă din 1980, rezultatul cu totul deosebit fiind comunicat la
o sesiune ştiinţifică de la Piteşti, în 1982. Acad. Conduraehi aprecia
acest inel drept principal izvor de cunoaştere a limbii tracilor.
Cunoscând filiaţia: messageţi - geţi - getuli, casta „acoperea"
trei continente, ceea ce justifică relaţiile „ciudate" intre, de pildă, limba
birom (vorbită în Nigeria septentrională şi comentată de Luc Bouquiau),
protolatină şi scrierea protosumeriană. Părerile încetăţenite despre
,,indo-europeană" ar putea fi revizuite.
Revolutia alfabetică este una, iar sursa necunoscută se află În
spaţiul carpato-danubian - fapt care explică şi totodată este confirmat
de descoperirile tăbliţelor de la Tărtăria·, Caranovo, Gracianiţa, Lipinski-
Yir, care stau de mai mulţi ani în atenţia cercetătorilor din lumea întreagă.
111 consens cu majoritatea cercetătorilor, codul identificdt de noi con-
firmă anterioritatea, cu cel putin un mileniu fată de sumerieni, a scri-
erii, a primului alfabet, cel dac, de la Slon' (despre care au scris
Haşdeu şi Bolliac), şi care au apărut aici la noi, la Tărtăria.
Aici e „capu şi Începătura moşilor", cum scria cronicarul Ureche.
Prof. T.D.: Limba vorbită era unică, s-o numim limba dacilor,
dar incifrarea ei după un anumit cod aparţine În mod premeditat
getilor, castei ce vroia să deţină şi să menţină monopolul cunoaşterii.
Cele patru coduri de cult {ebraic, latin, efin, sanscrit) sunt părti,
sunt cele patru sferturi ale cunoaşterii. Aici este marele secret 'şi
mister al geţilor: ,,pulverizarea" prin limbă, prin numire a unităţii cunoaş­
terii. Totul porneşte de la viziunea cunoaşterii pe care o aveau getii, _
aceşti sacerdoti ai intregii antichităţi. Parcurgând in spirală, con-
form codului (al'goritmului), drumul jnvers acestei „risipiri lingvistice"
ajungem la acel 5508, înscris pe toate lăcaşurile noastre de cult şi care
datează „facerea lumii , adică botezarea ei prin cuvânt, adică n~
11

mirea. Se pune, astfel, într-o lumină nouă însăşi mult discutata pro-

34
blemă a continuităţii, care este dovedită implicit prin acest drum conti-
nuu al limbii, al unei limbi unice.
Dr. 1.5.: Drumul cunoaşterii prin limbă a istoriei noastre, a istoriei stră­
vechi porneşte de la concluzia că omul european ştia o limbă, una sin-
gură, apărută În epoca de după ultima glaciatie Wurm. Acel stadiu al
vânătoarei, unanim acceptat in existenţa omului este atestat şt de sinoni-
mia din limbile europene a denumirilor animalelor furnizoare de
hrană. Există şi un mic dicţionar palee-european realizat de Nicolae
Miulescu, din care rezultă această sinonimie. O altă etapă ar fi calea păs­
torilor carpato-istrieni, ,,Drumul zeilor 11, marcat de stânci uriaşe, care
este menţionat în multe izvoare, scrise în diferite epoci şi locuri - Pindar,
Kausitaki - Upanişad, Herodot, Ovidiu, Cantemir. Nicolae Miulescu ii consi-
deră pe aceşti păstori drept creatori ai ştiintei şi artei primare.
Redefinirea lor este utilă pentru a înţelege mai bine şi mai exact
ce erau barbarii despre care Clement Alexandrinul scrie: ,,Barbarii nu
au fost numai descoperitorii filosofiei, ci şi descoperitorii tehnicii,
ştiintei şi artei •
11

Prof. T.D.: Metoda de cunoaştere propusă de noi urmează, prin al-

goritmul găsit, calea spiralată a materiei in mişcare, traversând şi nu oco-
lind „misterele". După ce va fi parcursă această cale de cunoaştere, va fi
necesară o nouă paradigmă, pentru că, in sine, cunoaşterea este infinită,
ca şi univerşul, mersul său spre o „Vega" fiind asemenea unui burghiu.
RED: ln ce constă acest algoritm? Cât de operaţional este? Ce
puteţi descifr~ cu ajutorul lui?
Dr. 1.5.: lntr-o prezentare foarte schematică, algoritmul constă in
următoarele: orice inscripţie sau simbol, de orice natură, şi indiferent de
spaţiul geografic al sursei arheologice, este transpusă in cuvinte (şi, deci,
litere) româneşti, Înşiruite continuu Într-un tabel sau matrice. Fiecărei
litere i se asociază una şi aceeaşi cifră, indiferent de poziţia in care figu-
rează, rezultând astfel o nouă matrice, formată din numere, de data
aceasta; cu aceste numere se fac anumite operatii matematice, după
nişte reguli precise, mereu aceleaşi, obţinându-se firesc, alte numere, care
sunt supuse aceloraşi reguli; algoritmul se sfârşeşte când se obtine o
anumită „cheie", de asemenea, mereu aceeaşi. Ş[Link] cifre obtinut la
sfârşitul acestor succesive operatiuni iterative este re-pus În' litere,
care - culmea - compun cuvinte cu 'sens În limba românească.
Câteva exemple: celebrul inel de la Ezerovo incepe: ,,Noroc,· scrii
limba odată spusă getă, imnul Troii apare" etc.; discul din Festos:
„Sumer e oraş, aici e domn Patesi Vlad, e bărbat 11; Tărtăria (tăbliţa
rotundă) ...
Toate inscriptiile intraductibile cu dicţionarele curente, aflate pe
piatră şi aur, se citesc prin acest algoritm. Indiferent de spatiul
geografic, indiferent de timp - incepând cu mileniul VI i.e.n. şi până
la inscripţia misterioasă de pe mormântul lui W. Shake_speare. Toate
se citesc levogir, abateri aparente fiind la cele continui şi spiralice.
Dacă lit~rele lipsesc, ori nu sunt clare, inscripţia este ilizibilă. Orice
încercare de reconstituire cu adaosuri - procedeu vechi ca şi in cazul
încercărilor de reconstrucţie a limbii indo-europene - este inoperantă.
 Prof. T.D.: Acelaşi algoritm decodifică şi cognomenele perso-
nalitătilor antice, precizează cuvintele fundamentale ambigue până
acum,' ca şi noţiunile fundamentale din sfera filozofiei, religiei şi mito-
logiei generale. Decriptarea scrierii hieratice Înseamnă cunoaş­
terea totală a materiei, spiritului, a trecutului Îndepărtat al neamu-
lui omenesc În general. Această codificare a rămas esenţa miste-
relor getic;e. Casta şi-a păstrat secretul cel mare: scrisul, metafora,
parabola. ln fond, sacerdotii au ascuns materialitatea lumii, geneza
adevărată, ca să ne exprimăm in termenii actuali.
Dr. 1.5.: Noi foarte bine putem să incepem cu insuşi inceputul din
Manava - Dharma - Sastra (Cartea legii lui Manu), incă din perioada
vedică. Pentru că, la inceput, a fost crearea graiului articulat, a cuvântu-
lui care scoate omenirea din haos, cum se spune metaforic. ,,Scoaterea
lumii din haos" s-a făcut prin numirea ei, prin „botezarea" ei.
Dar - şi acesta este lucrul cel mai important - numai În limba noas-
tră românească se poate· explica interrelatia cifră - literă - semn gra-
fic prin intermediul cărora au fost „mascate" acele denumiri initiale.
Prof. T.D.: În Herodot IV, se '{Orbeşte despre riurile din Sciţia', intre
care şi mult discutatul Tyarantos. ln „Izvoare privind istoria României ",
la pag.31, nota 29, se comentează astfel: ,,ln realitate, cele trei râuri,
indiferent care ar fi ele, curg intre Prut şi Siret. Avem de-a face cu una
dintre numeroasele greşeli ale lui Herodot, datorată informaţiilor insufi-
ciente despre regiunile noastre, din interiorul continentului ". Deci, He-
rodat ar greşi, dar aşa să fie? Luând cele trei denumiri in cauză, Oltul,
Alutus şi Tyrantos şi aplicându-le separat algoritmul amintit pe scurt
mai sus se obţine unul şi acelaşi rezultat cifra 1 (vă [Link]ţi Tărtăria?
,,O/tu e soare iniţial ... !) La Ocniţa s-a găsit un cuvânt „ciudat" BACIL,
altul TIA-MARKOS, altul REB, toate au sens. Să spunem că Bacil era
un alt nume al lui BORE-AS, despre care diverşi cercetători ai her-
meneuticii spun câte şi mai câte? Cum spuneam, acelaşi algoritm
permite dezvăluirea identităţii reale a eroilor mitologici şi biblici,
aflarea a ceea biografii antichităţii n-au vrut să se afle. Am alcătuit un
dicţionar de peste 1.000 de pagini cuprinzând 646 de astfel de „acte
de identitate ale neamului românesc".
Pe teritoriul tării noastre au fost găsite peste ·90% din inscriptiile
lumii străvechi. c'u un salt pe~te timp, tipografii noştrii vor face cărţi de cult,
pentru zone largi, cu „limbi" de cult [Link] pildă, intre 1690-1716, tipo-
grafiile noastre vor edita cărţile greceşti, arabe, slavone şi georgiene etc.
Brâncoveanu era numit „Ptolemeu vrednic de cununi", in 1701 apare la
Snagov Liturghierul ~ilingv greco-arab, in anul următor Ceaslovul greco-
arab, in 1706 Evanghelia de Psaltire arabă ... Tipografia Râmni-ceană tipă­
rea mai întâi la Alep cărţi de cult, apoi a fost mutată la Balamand şi la Saeg,
in sudul Libanului. lvireanu, ajuns in vârful ierarhiei ecleziastice la noi, in-
struieşte pe Mihail lştfanovici la Râmnic şi-l trimite Ip Tiflis, unde tipăreşte, in
1709, primele cărţi caucaziene, un Liturghier şi Evanghelia ...
lată cum traditia „stupului " românesc este factor de cultură
A • '
m contrnuare ...
Cum observa cercetătorul ardelean Ackner, pe pereţii minelor de
la Grădiştea Muncelului s-au găsit litere şi monograme „greceşti ". Să-

36
păturile din 1950 au scos la iveală blocuri de piatră cu inscripţii despre
care se presupune că ar fi fost un pomelnic cu nume de regi. .. ,,Se
presupune", pentru că nimeni nu s-a ocupat de ele.· De· aceea, inscrip-
ţiile trebuiau să fie numai latine, pentru că aşa spune dogma care ţine
şi azi pe loc cercetarea poporului şi a limbii noastre.
RED.: Unde se situează în ipoteza dumneavoastră, latinitatea
limbii şi a poporului nostru?
Dr. 1.5.: Chiar in centrul ei, in sensul că latinitatea noastră nu vine
din afară. Protolatinii suntem noi. De aici se desprind toate codurile
de cult şi limbile de mai târziu.
Prof. T.D.: Nu greşim dacă afirmăm că, azi, despre spiritualitatea
daco-geţilor se ştie cam cât se ştia şi cu un secol in urmă. Despre limbă,
nimic mai mult decât bănuieli. Etnogeneza se află În acelaşi stadiu.
Citind inscripţiile, aflăm, de pildă, amănunte despre Dromikete,
care avea Într-adevăr cetatea Helis, cum scrie Diodor, dar era Slonul
din zona Buzăului. Citind criptograma din Psaltirea Scheiană (pag.
483), aflăm că Ioan I (Burebista) este ucis la Cozia, prin decapitare,
exact la 5 mai 44 i.e.n. Aflăm despre seria de regi daci şi mari preoţi
din dinastia dâmboviteană a Decebalilor.
Sfera scrierii hieratice este vastă, o aflăm şi in nordul Africii, la
Tassilli, În zona mediteraneeană, În Italia şi Grecia. Diversele modalităţi
de reprezentare redau unitatea acestei scrieri, care, oricât ar părea de
incredibil, fixează pe marmură şi piatră sau pe aur limba latină „vul-
gară", pe care noi o numim, de fapt, limba dacilor sau românească.
lată de ce paradigma schimbă cu totul liniile mari ale cunoaşterii
adevăratei antichităti.
Spuneam că istoria noastră indepărtată se implică in ceea ce
istoricii numesc „negura veacurilor", care este in fond aparitia omu-
lui european, cultural, care a creat baza Întregii civilizatii şi culturi
ulterioare. Geţii sunt aceştia, cei mai drepţi şi viteji dintre traci. Ne-
cunoaşterea luptei surde dintre biserica răsăriteană şi cea secretă, a
Romei, a privat pe istorici de documentele .de bază. Ele se despart mai
târziu. Pe de altă parte, atât in cărţile sapienţiale, cât şi in mitologie,
cuvintele cu mai multe înţelesuri, vorbirea alegorică şi metaforică- etc.
n-au fost înţelese. Imaginaţia s-a perpetuat in timp, ca rostogolirea
bulgărelui de zăpadă, antrenând erori grave.
RED.: Cum credeti că va fi primită -de specialişti cercetarea
dumneavoastră? '
Profu T.D.: Noua paradigmă va avea atâta viitor cât incorporează
În sine. Nimeni nu-i va putea scurta sau prelungi existenţa, în afara rezis-
tenţei pe care i-o dă adevărul ştiinţific incorporat.
Dr. 1.5.: Apoi, în nici un fel nu ne interesează opinLa celor care consi-
deră încheiată cercetarea trecutului nostru îndepărtat. lncercând să com-
bată această ipoteză, ei de fapt o vor confirma şi perfectiona, dacă vor
aprofunda fie şi numai izvoarele scrise, care dau mult de gândit.
RED.: Atunci, ce credeţi că ar trebui făcut pentru consacrarea
acestei paradigme? ·
Prof. T.D.: Forţând puţin nota, cred că nimic. Ea există. Denumită
metalimbaj get, axioma noţiunilor aparent vide, şi abia _acwrn -descifra-

37
rea scrierii hieratice, truda a luat conturul, perfect deocamdată, al noii
paradigme. Va elucida actualele mistere şi enigme, va fi folosită de
alte mjnţi mai luminate, va deveni metadigmă, iar noile ... necunoaşteri
vor crea o altă ... paradigmă a cunoaşterii. Trebuie volens-nolens, să
repetăm mersul „burghiului "spre ... Vega!
RED.: Totuşi, credeţi În succesul tezelor dumneavoastră?
Dr. 1.5.: Da. Ratiunea triumfă sigur, dar greu!
Prof. T.D.: Nu. beocamdată. Desprinderea de „cunoscut " cere
uriaşi În gândire. Câţi pot explica, chiar azi, ce~nseamnă e=mc ?
2

Octavian Ştireanu
(N. edit.: Autorul articolului din „Flacăra", Octavian Ştireanu, este
acum consilierul preşedintelui Ion Iliescu)

Recunoaşterea Arhiepiscopului Pimen

Cartea „Limba vorbită de Adam şi Eva", de Tudor Diaconu şi Ilie
Stanciu, a fost bine primită şi de arhiepiscopul PIMEN al Sucevei
şi Rădăuţilor. Acesta scrie:
,,Vă multumim pentru cărti. Sunt o contributie remarcabilă la cu-
noaşterea şi Înţelegerea limbii şi formării poporului român. Ce păcat,
irisă, că sunt munţi de hârtie Înnegrită şi râuri de cerneală împotriva latini-
tăţii limbii noastre şi a existenţeLnoastre bimilenare pe aceste locuri; ce pă­
cat că nu suntem vecini de ţară cu altcineva decât cu ungurii şi ruşii...
Bunul Dumnezeu nu va lăsa România pe mâinile lor, ci o va
lua În grija Sa sfântă. Dorind pe mai departe succese autorilor.
Arhiereşti binecuvântări,
Pimen
Arhiepiscop al Sucevei şi Rădăuţilor

,,O operă de erudiţie"

Lucrarea „Limba in care au vorbit Adam şi Eva" (autori - Ilie

Stanciu şi Tudor Diaconu) este apreciată de Patriarhia Română - sec-
torul Învăţământ - ca fiind o „operă de erudiţie", profesorii piteşteni fiind
consideraţi „cercetători competenţi in domeniu, pasionaţi şi cu mult
ataşament faţă de cultura şi fiinţa naţionale". Vă prezentăm, alăturat, o
adresă a Patriarhiei, remisă nouă, la redactie - de chiar unul din autori,
prof. Tudor Diaconu - prin care sunt recunoscute şi apreciate strădaniile
lingviştilor piteşteni.
„Patriarhia Română
Administratia Patriarhală - Sectorul invătământ
' '
Prea cucernice părinte,
Confirmând primirea lucrării „Limba vorbită de Adam şi Eva" - au-
torii Ilie Stanciu şi Tudor Diaconu.
Apreciem lucrarea ca o operă de eruditie, alcătuită pe baza unor
studii lingvistice şi istorice exhaustive, de cercetători care se dovedesc
[Link] În domeniu, pasionati şi cu mult ataşament fată de
fiinţa şi cultura naţională. , ,
8[ 38
 Pe bază de izvoare istorice şi interpretarea unor elemente mitolo-
gice, autorii elaborează multe ipoteze de importantă deosebită În
domeniul originii, etnogenezei, limbii, scrierii, culturii 'şi În general a
civilizatiei noastre.
Continuarea unor asemenea preocupări, cu argumentări şi con-
cluzii noi, precum şi abordarea unor probleme legate de creştinismul
românesc În perioada sec. V-XIII ar reprezenta o activitate de cerce-
tare benefică pentru domeniul de referinţă şi În general pentru ştiinta
şi cultura românească. '
Munca autorilor este lăudabilă iar Prea Fericitul Părinte Patriarh
TEOCTIST apreciază rezultatele de până acum şi binecuvântează
strădaniile viitoare.

Episcop, Consilier Patriarhal,

Teofan Sinaitul [Link]. Nicu [Link]
Vicar Patriarhal
(,,Argeşul", 03.10.1996)
Profesorul piteştean Tudor Diaconu este convins:

,,A doua venire a lui Iisus se apropie"

• După 2000 de ani, EL se va Întoarce la Stânişoara

- Credeţi În sfârşitul lumii?

- Da, cred in sfârşitul lumii, aşa cum o percepem astăzi. Lumea
de mâine va fi o lume de o inimaginabilă spiritualitate, va fi o lume
desăvârşită moral, dreaptă, bună. Apocalipsa este de fapt această
trecere de la lumea de astăzi la lumea de mâine, este lupta care se
duce in noi pentru transformarea spirituală. ARMAGHE-DONUL este
lupta finală dintre bine şi rău, În care binele va Învinge.
- Când credeţi că se va Întâmpla? .,.
- Apocalipsa este În- desfăşurare de câţiva ani buni. ln majori-
tatea profeţiilor, sfârşitul lumii a fost prezentat ca sfârşitul civilizaţiei
omeneşti - prin tot felul de cataclisme. Nu este adevărat. Civilizatia
omenească nu se va distruge, nu va dispărea, se va purifica. Vor
pieri multi oameni răi, necredincioşi, iar cei buni şi credincioşi
vor continua şi vor crea o societate nouă, mult mai dreaptă şi mai
bună condusă de un „păstor "-IISUS HRISTOS.
- Când credeti că va avea loc a doua venire a lui Iisus Hristos?
- Lupta decisivă - ARMAGHEDONUL - se va da intre „fiii lumi-
nii " şi „fiii inţunericu/ui ", aşa cum ne spun manuscrisele de la Ma-
rea Moartă. ,,ln acele zile, nu toate religiile vor fi de la Domnul, deşi
despre EL vorbesc". Chiar şi pentru cei care nu vor să observe acest
lucru este evidentă asemănarea izbitoare cu realitatea zilelor
noastre. Ultima confruntare dintre bine şi rău va dura, conform textului,
40 ani, adică tot atât cât spune Vechiul Testament că au rătăcit evreii
in pustiu. După semnul care se manifestă, cred că este foarte

39
aproape ziua decisivă - ziua venirii noului MESIA. Nu ştiu dacă va
fi 2000, 2003, 2005 sau 2033, cum indică unele profeţii.
- Conform cercetărilor dvs. şi afirmaţiilor făcute intr-un interviu·
acordat recent in „Curierul zilei", Iisus s-a născut la Stânişoara­
Vâlcea. Credeţi că va reveni aici după 2.000 ani?
- Da. Aici va fi „Noul Ierusalim". Noi avem deja „Casa Domnu-
lui "-cunoscută sub numele de „Casa poporului ", descrisă in Biblie,
(dimensiunea şi aşezarea ei corespund perfect cu Casa Domnului)*.
Evreii s-au chinuit şi se chinuie să construiască TEMPLUL (CASA)
DOMNULUI şi nu au reuşit, nu vor reuşi, pentru că nu ei sunt po-
porul ales, ci noi, românii. Ei au falsificat Cartea Sfântă şi istoria
şi Dumnezeu nu ii iartă.
- Sunteţi pregătit?
- Nimeni nu este pregătit pentru acest eveniment. Cei ce vor
primi pe Iisus vor fi de-a dreptul Îngeri. Poate generaţia anilor '90,
despre care se spune că sunt fiinte de lumină reincarnate - ingeri,
sfinti, arhangheli, heruvimi şi serafimi.
'- Credeti in reincarnare?
- Reincarnarea este un subiect mult discutat şi incă neelucidat.
Biserica Ortodoxă nu acceptă acest concept in mod explicit, deşi vor-
beşte despre invierea morţilor, iar ştiinţa este neputincioasă in faţa
evidenţelor. Greşeala pe care o fac, atât religia, cât şi ştiinţa, este
că limitează existenta omului la viata in formă materială şi atât.
Or, viaţa este veşnic'ă, fiind un şir de existente in formă materială
şi spirituală. Când un spirit se reincarnează, o 'tace din două motive:
fie are o misiune pentru a accelera evoluţia Omenirii (in acest caz este
un spirit avansat), fie este trimis pentru a-şi ridica nivelul spiritual, şi in
acest caz este un spirit inferior. Viaţa in formă materială este o şcoală
în care, prin lecţiile primite, spiritul trebuie să se apropie tot mai mult
de Creator.
- Aş vrea, dacă se poateJ să comentaţi puţin expresia: ,,Şi nu ne
duce pre noi in ispită" - TATAL NOSTRU. Ar putea Dumnezeu {Tatăl
nostru) să ne ducă in ispită?
- ln .rugăciunea „ Tatăl nostru ", aşa cum o ştim noi, Dumnezeu este
acuzat implicit de „a ne duce În ispită", ceea ce este contrar definiţiei
unui Dumnezeu considerat „infinit de bun, infinit de blând". Versiunea
oficială nu este ·adevărata rugăciune TATĂL NOSTRU. Am cunos-
cut mai multe variante, dar cea mai apropiată de versiunea oficială
este cea publicată in cartea „UNIVERSUL LUI EDGAR CAYCE" a lui
KOECHLIN DE BIZEMONT. CAYCE a enuntat intr-un mod cu totul
neaşteptat, adevăratul „ Tatăl nostru ", aşa cum l-au primit apoştolii:
,, Tatăl nostru carele eşti În ceruri/Slăvească-se numele TăuNie lmpă­
răţia Ta, facâ-se voia Ta/Precum În cer, aşa şi pe pământ./Dă-ne nouă
pentru mâine, cu ce să Împlinim/Trebuinţele timpului nostru/Iartă-ne
nouă păcatele noastre precum şi noi/Iertăm celor ce ne-au greşit şi ne
greşesc/Fii călăuza nqastră În vremuri grele/De furtµnă şi ispită/Du-ne
pe calea cea dreaptă/Intru iu_birea numelui Tău. Am terminat ".

* N. edit .. : Amănunte senzaţionale în „SECRETELE TERREI - Istoria incepe

in Carpaţi " - ~ol.. //.
40
 Astfel; versiunea „Şi nu ne duce pe noi in ispită" este o ofensă
adusă bunătătii divine. ·
- Unii spun' că Iisus ar fi fost şi În India, În Munţii Caşmir. Ce credeţi?
- Iisus când era copil a fost. În Egipt şi „Egipt " Înseamnă
,,LUME". Nu se ştie nimic despre Iisus intre 12-30 ani. Dovezi con-
crete nu sunt, deşi unii autori s-au grăbit să afirme că În acea perioadă a
vieţii ar fi fost la un templu budist sau tibetan la iniţiere, după care s-ar fi
întors şi a făcut minunile cunoscute. Să fim serioşi ! India sau Tibetul de
astăzi sunt ce sunt din punct de. vedere spiritual, raportate la civilizaţia
occidental~ de astăzi. Or, ele nu au fost dintotdeuna aşa. Iisus Hristos
era Fiul Omului, deci megalitele de pe OMU - SFINXUL, având
dubletă in Egipt, ne lămuresc in privinţa relaţiei intre Vechiul şi
Noul Testament, care este perfectă, având În vedere că Templul lui
Salmocsis de la Şinca Veche are 15.000-7.000 ani (IZOTOP CAR-
BON 14), iar Învăţătura lui Salmocsis o aflăm integral pe treapta
superioară in infinita iubire de oameni a Domnului nostru Iisus.
- Vă multumesc!
,
[Link]
(,, Curierul zilei " - Piteşti, martie 1997)

Eroii de roman printre noi

Provocarea destinului
Refuzând categoric starea de mediocritate, lui Tudor Diaconu nu-i mai
rămânea decât o singură alegere: să ajungă celebru sau să se sinucidă.
( ... ) Scenariul autobiografiei sale este absolut netipic, mai ales
pentru perioada În care a fost nevoit să trăiască. Un copil supradotat
care, la cinci ani, devora biblioteca foarte bine dotată a tatălui
său, un intelectual de ţară, cum rar se putea întâlni in acei ani. Rămâ­
nând de timpuriu orfan, singurul băiat Într-o casă cu multe fete, este
cât se poate de răsfăţat dar şi silit să-şi asume destule responsabilităţi.
Prin şcoala primară şi prin liceu, a trecut fără frecventă, pen-
tru că nu aveau ce să-i ofere, iar la Universitate ar fi putut' să dea
lectii multora dintre profesorii săi. ·
'( ... ) lese la pensie de la Şcoala Generală nr.4, unde fusese, pro-
babil, singurul profesor din tară care nu a tinut seama nici de
programa analiţică, nici de manual, nici de metodica oficială; pre-
dând, de fapt, un alt fel de istorie.
(... ) Şi totul nu ar părea decât o poveste romanţată, dacă nu ar fi
explodat bomba provocată de cele două volume ale unei cărţi,
dintr-o serie ·de zece (coautor - medicul reumatolog dr. Ilie Stanciu),
În care vrea să demonstreze că primele cuvinte rostite in lume de
Adam şi Eva au fost in limba română. Dacă este adevărat că ro-
mâna a fost limba primordială din care s-au desprins latina, greaca,
ebraica şi toate celelalte, dacă este adevărat că Întreaga civilizaţie de
pe această planetă a pornit din spaţiul carpato-danubiano-pontic, În-
seamnă că toată ştiinţa de azi stă pe falsuri, că tot ce au acumulat-
savanţii de-a lungul secolelor trebuie aruncat la coşul de gunoi, că

41
totul va fi reinvătat şi rescris pe baza ideilor domnului Tudor
Diaconu. Care nu mai are nici o Îndoială să creadă că este cel ales şi
cel investit să schimbe lumea. Pe deasupra, a mai descoperit şi peş­
tera ce folosea zeului dac Zamolxis. Şi căruia i s-a mai oferit şi
minunea de a găsi planta pe care o pierduse Ghilgameş: elixirul
tinereţii fără bătrâneţe şi al vieţii fără de moarte.
Rămâne de văzut dacă domnul Tudor Diaconu va păstra nemurirea
numai pentru sine sau ne va face şi nouă parte de un pic de veşnicie.
Oricum ar fi, nimeni nu-l va putea scoate din istoria contemporană
a Piteştului, iar dacă va ajunge ce vrea să ajungă, numele oraşului
va intra, odată cu el, În eternitate.
Marin IONITĂ
(,,Ev. Zilei ", martie 1997)

Limba vorbită de Adam şi Eva

Dintre sutele de cărţi, astăzi ne vom apleca umil-cronicăreşte asupra
lucrării a doi cercetători argeşeni, d-nii Ilie Stanciu şi Tudor Diaconu.
Primul volum al acestei lucrări ambitioase 1Acte de identitate ale
neamului românesc), intitulat „LIMBA V6RB1TA DE ADAM ŞI EVA",
va surprinde nu numai pe cei mai Împătimiţi cititori, dar sperăm
că şi pe cercetători şi academicieni. De ce? Pentru că, În primul
rând, dl. George Pruteanu i-a făcut o publicitate indirectă excepti-
onală, aşa cum nu a mai avut nici o lucrare apărută după anul 1989.'
Nu cunoaştem motivele, dar bănuindu-l moldovean din Moldova,
care În limba Cazaniilor Înseamnă „Locul unde m-am născut", a fost sa-
tisfăcut de ideea avansată de autori că trei sferturi din Dacia, adică carpii,
sau dacii liberi, n-au fost niciodată cuceriţi sau subjugaţi spiritual. Uneori,
rar, doar politico-administrativ şi nici atunci întreaga Moldavă. Ci doar felii,
aşchii şi bucăţele. Alteori, până la jumătate ... Ori, ce Înseamnă În faţa mi-
leniilor un centru administrativ? Puţin, faţă de Centrul Spiritual. .
Despre preocupările şi munca prof. Tudor Diaconu, am aflat cu
mulţi ani in urmă, atunci când, enigmatic precum Sfinxul, acesta ne
vorbea de un cod secret al geţilor şi despre o anumită reţinere a
unor academicieni. Revenind la „stilul " d-lui Tudor Diaconu, aş zice
fără teamă că nu În zadar se purta voit persiflant prin târg, chiar pro-
vocator, anulând orice Încercare de dialog: ,,Proştilor, puneţi mâna pe
carte! Dar degeaba puneţi ! Lăsaţi-vă şi de scris, că şi aşa unii dintre
voi n-au citit mai mult de două-trei prostioare!"
Ne place, nu ne place, aşa este omul Tudor Diaconu, direct şi
nemilos, chiar şi cu cei mai apropiaţi prieteni şi admiratori. Pot să spun
că este colţos precum granitul şi ascuns, viclean În meşteşug, ca şi
inscripţiile ce-i dau mii de nopţi de insomnie ...
( ... )Astăzi când logica (pe care o caută şi dl. George Pruteanu)
folosită de autori, ne trimite la „permanenţa codului get", Înţele­
gem de ce acad. Nicolae Teodorescu afirmă că „la multe Întrebări
(...), dă un răspuns matematizat cartea de faţă".

42
 Remarcăm, oricum, avertismentul pus cu schepsis din Clement: ,,În
lucrarea aceasta a mea de amintiri, adevărule intr-adevăr semănat ici şi
colo, fără o ordine stabilită, ca să scape celor care ciugulesc ca gaiţele".
Cu alte cuvinte, cei neinitiati au şansa enormă de a prinde ca-
pătul unei verigi, însă dpcă '1e 'lipsesc celelalte podoabe, şiragul nu
poate fi refăcut cu moneda calpă ... Foarte bine! . ,
(,,Curierul de Argeş", martie 1997)
Cu Tudor Diconu,
Între limba vorbită de Adam şi Eva
şi Tratatul de medicină naturistă

A intrat în linie dreaptă, spre tipar, o carte la care s-a lucrat 20

ani. Este vorba despre un autentic tratat de medicină naturistă, al
cărui autor nu este medic sau chimist, ci profesorul Tudor Diaconu,
debutant În volum la 66 ani, prin controversata „Limba vorbită de
Adam şi Eva", carte ce a fost intens mediatizată şi despre care ziarul
nostru a publicat şi elogii şi contestaţii. Ecourile ei nu s-au stins, iar
multi adversari au devenit sustinătorii de fond.
'cum autorul prezintă noua apadţie editorială drept carte a mile-
niului al III-iea, l-am abordat cu „distanta" cuvenită noutătii.
* ' '
Reporter: De unde şi cum aţi Început acest drum solitar?
T. Diaconu: Din acelaşi reper: scrierea hieratică, Am vrut să aflu
dacă nu cumva CODUL UNIC al antichitătii era generalizat. Şi este.
Deci, dacă au Încifrat totul, trebuia - volens-nolens - acelaşi cod. E
vorba despre acelaşi algoritm: scrierea unică a getilor. M-a pus pe
gânduri amănuntul că, În timp ce noi murim aiurea, ca şi medicii,
prelaţii, cinul călugăresc, preoţii trăiesc mai mult. De ce? Se zice
că ei n-au griji ... Dar boierii sau bancherii au? S-a zis că este vorba de
credinţă. Dar, ce, trebuie să fii preot ca să crezi În Dumnezeu? Trebuie
să fii găină ca să vezi dacă oul este proaspăt? Aceştia ştiu mai mult de-
cât medicii ! Trebuia aflat misterul get. Mari preoţi şi regi, faraoni, etc ...
Rep.: Cine a fost primul pacient? ,
T.D.: Eu. După două preinfarcte, eram terminat. Mi-am făcut şi tes-
tamentul, iar medicamentele alopate mă duceau spre Styx. Am aflat la
timp plant~ şi, după câteva băi, iată-mă din nou sănătos. Asta e!
Rep.: ln ce stadiu era boala?
T.D.: Cred că finală, pentru că mi s-a interzis fumatul, alcoolul,
F.M.I.L.!
Rep.: Ce spuneau medicii?
T.D.: Mă căinau, se uitau cu milă şi mă indopau cu medicamente.
Pe atunci Îmi pierdusem vocea, ca Elţân. De fapt, am fost internat
de două ori la Spitalul Judeţean şi af]l avut noroc cu dl. dr. TETU,
un om deosebit, un medic de exceptie. ln faza spitalizării. Apoi, după
şapte băi cu planta, au constatat VINDECAREA. Asta e tot.
Rep.: Şi planta este un secret?
T.D.: Nicidecum. Este salcia plângătoare - Sa/ix alba. Planta am
întâlnit-o În mitologie, la călătoriile În infern ale lui Orpheu, Aeneas,
43
Dante (lecturi „nesemnificative", cred unii. .. ) Ea redă torta vitală, deci
reface funcţiile importante ale sistemului cardio-vascu~~ar, biorit-
mul organismului uman. Un amănunt ar fi acela că, În co·ndiţiile ac-
tuale, folosirea plantelor este salutară, nu costă nimic, sunt la tot pasul
şi, cum starea bugetului de austeritate e o chestiune curentă, va duce
la Însănătoşirea populaţiei. Mai ales, cei de vârsta a treia vor fi be-
neficiarii descoperirii mele. Ei nu doresc nimic altceva decât să poată
să-şi recapete sănătatea.
Rep.: Cum se foloseşte? Ceaiuri, baie?
T.D.: Numai baie. Nu putem şti ce doză trebuie de la individ la in-
divid. Prin piele - prin care respirăm - organismul ia cât are nevoie.
Atât. Deci, se fierb şase smicele de salcie (vedeţi că numai una
este cea bună, cea care face o „gama" - un vâsc al ei, ,,mătura vrăji­
toarei " din basmele r:..omâneşti; iată sensul „Duminicii Floriilor 11,
după care urmează ... lnvierea!). Pentru că nu ştiu reacţiile pierderilor
sau transformărilor prin fierbere, mai adaug şase smicele nefierte.
Temperatura băii nu va depăşi pe cea a corpului. După circa 30 de
minute, se iese din baie şi, fără a folosi prosopul, se intră Într-un ha-
lat În care se stă tot 30 de minute, În stare de odihnă. Omul este
revigorat de plantă. Şi totul este bine ... Ba, fiind vorba şi despre setea
de viaţă, p~tem spune că e apa vie din basmele noastre ...
Rep.: ln afară de dv., s-a mai refăcut cineva total?
T.D.: Vreo zece până acum, numai că oamenii În general nu dau
doi bani pe cei fără diplome de medic. Eu am tot respectul pentru cei
minimum şase ani de studii, dar faptul că acela care ne tratează
MOARE de boala „ştiută" de el mă face sceptic.
Rep.: Vă rog să prezentaţi cartea în câteva fraze. Ce este nou?
T.D.: Totul, dedus din Cod. Nimic de la alţii, pe care, bineinţeles, i-
am studiat. Cărţile sunt la vederea oricui. Am decodificat toate plantele,
arborii, etc. şi am constatat rolul fiecăruia În acest ecosistem. Nu
este bine să amestecăm plantele În ceaiuri, că doar, doar o ieşi ceva.
Nu! Se anulează constituenţii analogici. Plantele nu ucid, dar in zadar o
foloseşti pe cea pentru ureche dacă te doare ficatul, şi invers. Se,~tie că
primii medici au fost animalele, prin instinct.
Nou ar fi că am aflat planta care reface PLASMA. Că fiecare
cancer are un leac anume. Că energia solară este condensată În
plante, ş[Link] altele.
(,,Argeşul ", aprilie 1997)

Profesorul Tudor Diaconu vă spune:

,,Povestea alfabetului "

Profesorul Tudor Diaconu publică În anul 1996 În Editura „Omul
Creştin", cartea „Povestea alfabetului 11• Editura „Omul Creştin" are
ca manager pe George Tomu. Lucrarea a avut În calitate de consilier
literar pe Marin Ioniţă, membru al „Uniunii Scriitorilor din România",
cunoscut şi ca prolific ziarist. Lectorul cărţii a fost Oana Toma.

44
 Autorul cărtii, profesor Tudor Diaconu, face parte din acea cate-
gorie a oamenilor de cultură persecutati de regimul trecut şi care nu
aveau dreptul să publicea De aceea este posesorul unei bogate lite-
raturi de sertar. Cărţile sale se bazează pe o metodă proprie de cerce-
tare ştiintifică a istoriei limbii române, una dintre cărţi fiind o poveste a
alfabetului. După schimbările petrecute În 1989 În ţară, acumulările sale
interioare explodează în edituri, care ii permit să Îşi valorifice proprietatea
intelectuală În câteva cărţi deja [Link]ţionăm aici şi cele două
volume publicate din lucrarea sa „Limba vorbită de Adam şi Eva",
voi I, partea I şi a li-a.
Metoda sa de lucru are originalitate prin aceea că se documen-
tează din izvoare vechi bazate pe mărturii discontinue, răzleţe, din vre-
mea dacilor~ nedescifrate. Autorul şi-a făcut un cod personal de des-
cifrare care reprezintă o proprietate intelectuală a sa. Cele mai sus
spuse se bazează pe cunoaşterea lucrărilor prezentate de autor la mai
multe sesiuni ştiinţifice sau văzute in manuscris În „laboratorul " său.
Am citit În presă sau in adrese către autor, opinii favorabile scrise
de Înalte personalităţi bisericeşti: Teoctist, Plămădeală, Pimen, Calinic,
ş.a. Nu trebuie neglijat faptul de a preciza În acest semnal de carte că
literatura veche din România a fost sistematizată de primii istorici literari
pe bază de documente existente in biserici, reluate in diverse ediţii.

O lucrare absolut originală

Preocupări similare lui Tudor Diaconu, anterioare sau in paralel

de-a lungul celor 30 ani de cercetări ştiinţifice la fel de persecutate,
au creat, în România, N. Miulescu, care a lăsat, în manuscris, cartea
„Dacia - Tara Zeilor", refuzată de editori, astfel că·În limba română nu
s-a tipărit, şi Alexandru Pele, care publică două lucrări de lingvistică,
,,Perenitatea elemente/or daco-romane" (În editura „Cele trei Crişuri ",
mai multe episoade) şi „Etnonimele românilor", publicată în Editura
Abraddaba, Oradea, 1996.
Opinii despre lucrările lui Tudor Diaconu au prezentat acad.
Nicolae Teodorescu, preşedinte de onoare al „Asociaţiei Oamenilor
de Ştiinţă din România" (al cărei membru vechi este şi prof. Tudor
Diaconu), [Link]. Leonăchescu P. Nicolae, prof. Cornel
Constantinescu ş.a.).
Pornind de la faptul că nimeni nu ştie originea alfabetului, autorul,
printr-un sistem original În versuri, cu multe referinţe la sistemul
construcţiei literelor şi a rezultatelor cercetărilor istorice, prezintă fie-
care literă din alfabet, comparând-o cu numerotarea aferentă. Din
aceste motive are un caracter complet original. ·

. Drd. Chirită Ionel

Membru În Comitetul' Român de Istorie
şi Filozofia Ştiinţei, Academia Română - Bucureşti
(,,Argeşul ", mai 1997

45
 Profesorul piteştean Tudor Diaconu sustine că Iisus
s-a născut la Stânişoara '
În această vară atenţia întregii lumi a fost îndreptată asupra ul-
timei eclipse totale de Soare a mileniului. Zona Vâlcea a fost capitala
mondială a acestui fenomen astronomic. De curând, profesorul pi-
teştean Tudor Diaconu a vizitat Lotrişorul, un superb areal montan
de pe Valea Oltului. El susţine că a descoperit acol9, în zona vâl-
ceană, un templu care datează de circa 7.500 ani. ln opinia dum-
nealui, in preajma eclipsei, acest templu a fost reactivat de o
formă de energie necunoscută. Templul se află dincolo de Mânăs­
tirea Cozia, pe partea dreaptă a Oltului. După câţiva kilometri, se
ajunge pe un drum forestier, la o cascadă de vreo 25 metri Înălţime.
Prin stânga ei, urcă pieptiş o pantă pietroasă de 75-80 de grade, termi-
nată pe creastă. Urmează coborârea în tunelul prin care apa se pră­
văleşte în cascadă.
Profesorul Diaconu este convins că in acest templu s-a În-
tâmplat ceva extraordinar.
„ Templul are cristale Gama care acţionează la nivel mental
de la 14 la 24 cicluri pe secundă. După deplasările obositoare până
aici, pe creastă, m-am simţit extraordinar de bine imediat ce am
intrat În templu. M-am refăcut pe loc! Câţiva alpinişti de treabă au
amenajat puncte de sprijin pe versant şi eclipsa din 11 august a
putut fi urmărită perfect de aici, de pe cupola templului, de nume-
roşi turişti români şi străini ".
Cercetările pe care le face de peste 35 ani l-au condus pe profeso-
rul Diaconu la o concluzie uluitoare: există o legătură clară intre tem-
plu şi faptul că aici a fost o zonă de maximă vizibilitate a eclipsei.
,,O linie imaginară, ce dă directia principală a fenomenului astral,
porneşte din Retezat, trece prin zona Troiei (Templul Gama de la
Lotrişor), prin adevăratul Nazaret (Stânişoara, con-tinuându-se prin
Tomis (Constanta), adevărata capitală a geto-dacilor 11•
Profesorul piteştean susţine că unele fragmente din ApJcalip-
să se referă la acest templu:
„ Tem!Jliile zidului cetăţii sunt impodobite cu tot felul de pietre
scumpe. lntna piatră de temelie este de jasp, a doua de safir, a trei
de halcedon, a patra de smarald (. ..) La templul Gama, temelia este
de smarald. Astfel spus, această zonă poate fi numită, pe drept
cuvint, Noul Ierusalim. Toate enigmele s-au creat prin
numerologia sacră. Nu e un secret că preoţii işi alocă nume cereşti.
De aici toată confuzia. Dubletele create pentru a ascunde adevărul
i-au indus În eroare pe istorici. DecodificÎnd cuvântul Bethleem, se
arată c[ar că este vorba despre Mânăstirea Stânişoara, de lingă
Cozia. ln apropierea ei sunt două peşteri: una cu chipul lui Iisus,
iar cealaltă cu chipul Sfintului Nicolae. Aceste mărturii există şi pot fi
văzute la Stânişoara şi la Templul Gama. Ca o concluzie, eu cred că
Iisus s-a născut aici. Am să aduc curând dovezi şi mai clare! "
Sorin Stoica
(,,Curierul zilei", mai 1997)

46
Concluziile profesorului Tudor Diaconu au făcut vâlvă in lume
O echipă de canadieni vine
la templul Gama de la Lotrişor
Zilele trecute, profesorul Tudor Diaconu a fost anunţat telefonic
despre o vizită inedită a unor canadieni interesaţi de Templul Gama
de la Lotrişor-Vâlcea. Cu puţin timp Înaintea eclipsei de Soare din
luna august, cunoscutul profesor a descoperit acest templu dincolo de
Cozia, pe partea dreaptă a Oltului, lângă o cascadă de aproximativ 25
de metri. După spusele profesorului, ,,acest templu are cristale gama
care actionează la nivelul mental de la 14 cicluri pe secundă la 21. La
baza lui se află smarald, piatră despre care se aminteşte in Apocalipsă".
Convingerile d-lui Diaconu sunt acelea că aceste locuri sunt de fapt,
mărturii că aici s-a născut Iisus. Ideile sale au stârnit curiozitatea
specialiştilor din tară şi din străinătate, după cum spuneam mai
sus. De altfel, domnia sa este invitat la Arad şi la Craiova să participe
la nişte şedinţe pe această temă, invitaţie făcută de specialişti În
parapshihologie. Cu echipa canadiană va merge chiar la fata locu-
lui, la Lotrişor. '
[Link]
(,,Curierul zilei" - Piteşti, mai 1997)

Un scriitor argeşean a intrat in topul

oamenilor de cultură pe 2001
Pentru anul 2001, AMERICAN BIOGRAPHICAL INSTITUTE şi
UN/VERSITY CAMBRIDGE l-au nominalizat pe scriitorul piteştean
Tudor Diaconu ca făcând parte dintre cei mai importanti oameni
de cultură din lume. Deşi a publicat doar 1O din cele 70 de cărţi pe
care le-a scris până În prezent, lucrările sale au fost mai mult apre-
ciate În America decât la noi in tară.
Volumul pe baza căruia Diaconu a primit aceste aprecieri se intitu-
lează „Limba vorbită de Adam şi Eva", o carte ce reprezintă doar
inceputul pătrunderii În tainele decodificării cuvintelor. Despre scriitorul
Tudor Diaconu vă mai putem spune că pe 8 august a.c. Împlineşte 71
ani, că s~a născut În comuna Bărăşti de Vede, judeţul Olt şi că a absolvit
şcoala primară şi liceul particular, avându-l ca dascăl pe tatăl său.
La vârsta de 15 ani era corespondent de presă pentru judeţul
Olt, la ziarul România Liberă,' iar la 18 ani a devenit redactor la ace-
laşi ziar, ocupându-se de secţia de artă „ABC". Este absolvent al Fa-
cultătii de Limba Română şi Istorie - Bucureşti, iar În anul 1956 s-a
stabilit În PiteştL A fost profesor la Liceul nr.2, Şcoala generală nr.4 şi
Liceul de Artă. ln 1992 a renunţat la catedră iar astăzi se ocupă doar
de scris şi de Îndatoririle ce-i revin ca secretar general ştiintific al
Academiei Oamenilor de Ştiinţă, filiala Argeş. '

Corina Iancu
(,,Curierul de Argeş", mai 1997)
47
 Cel mai mare scriitor din lume trăieşte la Piteşti?

În perioada 15-18 august, la Hotelul „Intercontinental" din Bucureşti

s-au desfăşurat lucrările celui de-al doilea Congres Internaţional de
Dacologie „Burebista 2001", urmat de o vizită la Sarmizegetusa. Un con-
gres in care au participat, alături de alti specialişti de prestigiu În isto-
ria veche a României şi patru cercetători argeşeni: Tudor Diaconu, se-
cretar general al Acadamiei Oamenilor de Ştiinţă, Filiala Argeş, Octavian
Bretan, Ion Horobeanu şi [Link]. Nicolae Leonăchescu. Profeso-
rul piteştean Tudor Diaconu s-a remarcat, În a doua zi a lucrărilor congre-
sului, prin comunicarea ştiinţifică „Decodificarea scrierii getice". O co-
municarea primită cu vii aplauze şi urale de asistenţă, lucru rar
Întâlnit pe la congrese. După cum se ştie, prof. Tudor Diaconu a publi-
cat (deocamdată) două volume din „Limba vorbită de Adam şi Eva", ală­
turi de câteva romane şi cărţi de versuri, dar opera sa, aflată În manus-
cris, este deosebit de vastă (peste 70 de volume). De pildă, are În
manuscris o enciclopedie a leacurilor româneşti, Tudor Diaconu sus-
tinând că a (re)descoperit nu numai leacul la cancer, dar şi la SIDA.
b descoperire care spera să-i aducă Premiul Nobel pentru medicină, deşi,
ne-a declarat, descoperirea „Limbii vorbite de Adam şi Eva" este epocală!
De altfel, chiar dacă În ţară nu prea e luat În seamă (cu excepţia unor
iniţiati), opera lui Tudor Diaconu interesează peste hotare, dovadă
şi prezenta sa iminentă Într-un dictionar al celor mai importante
personalităţi de pe glob! Deh, nimerii nu e profet În satul lui. .. Aştep­
tăm şi noi cu interes alte provocări sosite din partea prof. Tudor
Diac011u, cel care recent a sărbătorit şapte decenii de viaţă. Dacă Lucian
Blaga, Nichita Stănescu şi Marin Sorescu au ratat Nobelul, dacă Mircea
Cărtărescu nu a reuşit să-i convingă pe suedezi, poate că Tudor
Diaconu cu leacurile şi cu limbile vorbite de Adam şi Eva sau cie geţi, va
reuşi să aducă Nobelul la Piteşti([Link]).
(,,Curierul de Argeş", mai 1997)

Tudor Diaconu
Limba vorbită de Adam şi Eva
Cu ani în urmă, un autor, (Gabriel Gheorghe) a propus editurii În
care lucram o culegere comparată de proverbe româneşti. Faptul de a
fi comparat cu proverbele latine, italiene, franceze, spaniole, portu-
gheze şi de a fi Încercat să demonstreze prioritatea in timp şi nuanţa­
rea proverbelor româneşti şi de a fi combătut unele erori perpetuate cu
privire la originea „de Împrumut " a multora dintre proverbele noastre a
făcut ca manuscrisul respectiv să fie privit cu o exagerată rezervă.
Cinci sau chiar şase referate de specialitate au fost cerute înainte de
publicare. (E vorba de lucrarea „Proverbele româneşti şi proverbele
lumii romanice", ulterior distinsă cu Premiul Academiei).
Am avut surpriza de a mi se oferi recent spre lectură o lucrare de
o Îndrăzneală asemănătoare. Autorii, membri ai Asociatiei Oamenilor
de Ştiinţă din România, În paza unei copleşitoare şi complexe do-
cumentări la surse istorice, arheologice, literare, lingvistice, mito-

48
logice etc., au realiiat o surprinzătoare şi captivantă pledoarie pentru
confruntarea unor vechi teze lingvistice cu noile descoperiri arheologice.
Autorii merg mult mai departe, propunând noi ipoteze menite a Înlătura
vechile teze privind formarea limbii române şi locul civilizaţiei geto-
dacice in contextul istoric al formării popoarelor indo-europene. Re-
curgând la argumente surprinzătoare, inclusiv la scrierile vedice, la
compararea vocabularului unor limbi de origine latină, romanice, celtice,
germanice etc. cu fondul de cuvinte româneşti, autorii Îşi propun să
demonstreze că În teritoriul istro-carpatic-pontic a fost un leagăn
al civilizatiei vechi şi că strămoşii noştri au avut o scriere şi o
limbă puternică, din care au iradiat influente spre exterior. Se sus-
ţine, intre altele, că „cheia de dezlegare a limbii vedice este limba
populară veche a neamului românesc" (p.37), că leagănul arianis-
mului vedic este Dacia (p.39), că „toponimia someşană oglindeşte
lumea zeităţilor vedice de cult lunar". Aducând argumente in spriji-
nul tezei permanenţei codului getic cu privire la originea limbii şi civili-
zaţiei daco-getice, autorii recurg la noi interpretări ale unor afirmaţii bi-
blice şi mitologice, dezvăluind unele mari enigme, reconstituind noi
amănunte despre regii geţi': Ene Basarab, Dromikete, Ioan I
(Burebista) şi dinastia Decebalilor. Deşi unele ipostaze şi concluzii
formulate par riscante, dacă ne raportăm la istoria veche aşa cum ne
fusese prezentată, cred că se cuvine ca o asemenea interpretare să
fie cunoscută, analizată ,cu rigurozitate de către specialişti şi oameni
de cultură al căror spirit nu este subjugat dogmelor. Cu atât mai mult
cu cât multi autori de prestigiu c;lin străinătate şi multe izvoare
vechi, precum şi unele recente descoperiri (tăbliţele de la Tărtăria)
confirmă cel mai adesea firul acestor ipoteze. Căci nu este exclus
ca În cultura noastră să fi fost inoculate În timp erori grave care
să ne afecţeze memoria propriului trecut. S-au mai dovedit aseme-
nea cazuri. lnţelept este să luăm notă şi să ajutăm la clarificarea istoriei
noastre, Înlăturând erorile şi apropiindu-ne de certitudini. Autorii speră că
noutăţile aduse vor putea fi Întregite şi „vor mobiliza forţe nebănuite În
cercetarea lingvistică". Cu atât mai mult cu cât s-a constat că „schema-
tismul şi scleroza istoriei este şi mai evidentă după inpheierea răz­
boiului rece. Manualele laudă ceea ce huleau Înainte ... lntreaga isto-
rie trebuie studiată din no.u "(p.157).
Gheorghe Marin
(,, Universul cărţii ", nr .11-12/2000)

49
Capitolul li

DOVEZI PENTRU OAMENII PRIMORDIALI - ROMÂNII

,,Totuşi, unde ar trebui să-i plasăm pe Daco-
români? Ungurii, sârbii, bulgarii şi grecii sunt de.
acord că ei n-au ce căuta, cu nici un preţ, nici În
Transilvania, nici În Serbia, nici in Bulgaria, nici
În Macedonia sau În Pind.
Ei n-au căzut totuşi din cer şi n-au venit nici
din fundul iadului. Această UNANIMITATE ÎMPO-
TRIVA ROMÂNILOR incită, prin u-rmare, la adopta-
rea tezei cu privire la dăinuirea daco-românilor În
nordul Dunării.
Ferdinand Lot
(Observaţii asupra cărţii lui G. Brătianu -
,,O enigmă şi un miracol istoric: Poporul Român"
(15 august 1943)

Misterul get
A mai trecut o jumătate de veac şi problemele ETNO GENE-
ZEI neamului nostru românesc sunt ace!eaşi. Ne propunem să
aducem În lumină repere istorice mai puţin cunoscute sau comentate,
care fJferă o nouă perspectivă În cunoaşterea adevăratului trecut al
strămoşilor noştri, pe de o parte, iar pe de alta, să regândim limba
românească În structura sa intimă, prin ipoteza getică.
Aşa cum vom vedea, geţii au fost aparţinători castei 10, regi şi
mari preoti ai Întregii antichităti, misterul get constituind cheia de
boltă a cunoaşterii adevărului. Ei au CODIFICAT limba primară
adamică, sintetizând Întreaga ştiinţă a trecutului. Izvoarele scrise,
pe care le prezentăm ne vor da posibilitatea de a regândi trecutul
Omenirii, in general, şi al neamului nostru, În special.
Prin decodificarea scrierii hieratice vom afla originea alfabetului,
ca şi primul scris din lume ... Pentru aceasta, va trebui să acceptăm o
soluţie matematizată, sisifică şi vom observa cu bucurie că izvoarele
istorice În uz se compl~tează fericit cu cele „pierdute" şi mai ales amănun­
tul că, de fapt, au fost INCIFRATE, În „pierduta" limbă a dacilor, adică
În buna limbă românească. Falsificarea istoriei nu se poate face de-
cât prin falsificarea limbii. lată, deci, câteva repere care au stat la baza
elaborării ipotezei genetice, pe care le vom regândi „sine ira et studio".

În Dacia - cel mai vechi popor al Terrei

„Am făcut multe experienţe in viaţa mea ca să aflu care a fost cel
mai vechi popor de pe pământ şi ce limbă vorbea acel popor; În fine, am
ajuns la convingerea că limba cea mai veche a fost a FRIGIENILOR,
adică a PELASGILOR, şi prin urmare este poporul cel mai vechi".
Faraonul PSAMETIC, 700 i.e.n. cf. HERODOT, cartea li
50
 Deci: frigienii sau Divinii Pelasgi, cum ii numeau grecii, fără insă
a-i preciza la origine. N. Densuşianu in „Dacia Preistorică" ii prezintă
pe larg, iar patria de origine este DACIA. Interesant.
' *
„Colhii şi Dacii mă cunosc, ei vorbesc o limbă barbară, de
idiomă LA TINA".
(HORAŢIU - ,,Odele", 1,20)

Deci, limba dacilor era de idiomă latină. Foarte imp9rtant ·de reţi­
nut, mai ales că latinitatea limbii noastre, EVIDENTA oricui, este
anterioară războaielor cu romanii ... - Horaţiu (65 - 8 i.e.n.). De ce
oare deranjează atât latinitatea limbii noastre ante-romană?
*
,,Grecii ne numesc şi pe noi romanii, barbari ".
(Pliniu cel Bătrân - ,,Istoria naturală")

Pliniu cel Bătrân a trăit intre anii 23-79 e.n. Prin greci, el denu-
mea, bineinteles, pe scriitorii de greacă veche ...
' *
,,Limba priscă, adică limba bătrână, a fost aceea pe care au folo-
sit-o locuitorii cei vechi ai Italiei, in timpul lui /anus."
(PAUSANIAS - ,,Istoria Greciei')

A trăit in sec. li e.n. Limba priscă era limba cea mai veche latină,
după lsidor, limba triburilor pastorale, păstrată in carminele saliare, cu
mult inainte de fundarea Romei.
*
,,S-a dat numele de Scyt Întregii mase latine, ca nume geografic"~
(STRABO - ,,Geografia")
Născut in 58 i.e.n. Precizarea este foarte importantă pentru a
descifra campania din 514 i.e.n. a lui DARIUS impotriva „scitilor "!
. * '
,,Grecii numesc limba latină - limba pe care o vorbesc sciţii".
Papa NICOLAE I, către MIHAI al III-iea al Bizanţului (865 e.n.)
lată o repetetare autorizată a străvechimii latine a limbii.

Cicero vorbea ... lingua româneasca

,,Limba românăare mai multă latinitate decât cea italiană".
CAVASIUS - De Administratione Regni Transylvaniae

Aşa este, dar atunci cum ne-am romanizat, limba fiind elementul
esential? Nu cumva toată teoria noastră este iluzorie? Poezie? Nu
cumva romaniştii ignoră cu bună ştiintă această realitate?
*
,,În Italia, in Spania, În Galia, poporul se slujea de un idiom de
formaţie mai veche sub numele de lingua româneasca, ca pe timpul
lui Cicero".
LECLERC - Moldo-Valahia, Paris, 1866
51
 Aceasta nu putea fi decât limba veche românească, din care s-au
desprins limbile neolatine numite ... din prolatină, deci. ..

*
„În slavonă se găsesc multe cuvinte româneşti, mai ales În
cea bisericească"
COURTENAY BAUDOIN - 1900

Exact invers de cum susţin slaviştii noştri in dicţionare!

*
„Originea neamului românesc trebuie căutată la traci cu mii de
ani Înaintea altor popoare şi aceasta ne dă dreptul de a ne considera
noi, românii, ca adevăraţii moştenitori ai acestor locuri ".
NICOLAE IORGA
*
„Getii şi Sarmatii apar ca popoare Înrudite şi vorbesc aceeaşi
limbă barbară latinJ ".
OVIDIU - Tristele, li, 188 - 189

Ca şi Horaţiu, care spunea acelaşi lucru despre Daci, poetul exilat

la Tomis precizează latinitatea ante-romană a limbii geţilor!

*
„Gelonii, după
o tradiţie veche a grecilor erau din aceeaşi familie
cu Ag~târşii, de la râul MARIS" (Mureş).
HERODOT, I, IV, 10
*
,,Macedonenii erau de asemenea un popor pelasg".
JUSTIN I, lib. VII, 1
*
„O limbă barbară latină se vorbea şi În provinciile
ILL YRICULUI Încă Înainte de cucerirea romanilor. Sub numele de
11/yria se Înţelegeau, În timpurile mai vechi, toate ţinuturilJ spre apus
de Tessa/ia şi Macedonia, până la mare şi până la Istria, iar În timpul
Imperiului, făceau parte din Iliric: Noricul, Panonia, Dalmaţia, Moesia şi
CELE DOUA DACII de peste Dunăre".
SEXTUS RUFUS - ,,Breviarium",
C. VIII, cf .. Bocking Nat, Dign. 11,6

Mai precis decât atâta nu se poate: deci, limba barbară latină

străveche se vorbea pe un spatiu vast, inclusiv DACIA.
' *
,,Zalmoxe, filosoful şi legiuitorul cel mare al geţilor a fost, după tra-
diţiile greceşti, unul şi acelaşi cu_ Saturn".
MNASEAS - [Link]. Gr. III, 153

52
 ,,Civilizaţia şi Istoria au Început În România"
„Suveranitatea lui SA TURN se extindea şi asupra germanilor. În
cântecele lor istorice, după cum scrie Tacit, germanii celebrau pe
TUISTO, Deus Terra editus (URAN) şi pe fiul său MANNUS (Saturn).
Francii, cum scrie Gregoriu de Tours, adorau pe Saturn, ca şi
Saxonii, Galii, Egiptenii, Fenicienii, iar Marea Nordului era marea
lui Saturn".
N. DENSUŞIANU - ,,Dacia Preistorică"
*
„Capete clasice care pot fi luate ca model pentru camee; capete[e
acestea au Înăuntru ceva ce prevesteşte Înfăţişarea lor de dinafară. ln
adevăr, nicăieri nu vei putea găsi o putere de Întelegere mai rapi-
dă, o minte mai deschisă, un spirit mai ager, Însotit de mlădierile
purtării, aşa cum o afli la cel din urmă român. Acest popor unit
(scrie inainte de Unirea Principatelor - nn.) şi ridicat prin instructie
ar fi apt să se găsească În fruntea culturii spirituale a Umanitătii.
Şi, ca o completare, limba sa este atât de armonioasă şi bogată, 'că
s-ar potrivi celui mai cult popor de pe Pământ.
(. ..) Poporul român ar fi indicat să stea În fruntea civilizatiei
spirituale a omenirii, iar limba poporului român s-ar potrivi celui
mai cult popor de pe Pământ 11•
ALFRED HOFFMANN - ,,Istoria Pământului",
Paris, 1820, p.3075
*
,,Civilizatia şi istoria au Început acolo unde /ocufoşte azi nea-
mul românesc". ' o

W. SCHILLER, arheolog american

*
,,După cucerirea ILIONULUI, câţiva troieni, fugind de Ahei, au ve-
nit cu corăbiile În Sicilia şi, aşezându-se cu locuinţele În vecinătatea
Sicanilor, au fost npmiţi Împreună cu ei EL YMI*; cetăţile lor erau
ERYX şi EGESTA. lmpreună cu -ei au venit şi câţiva Foceeni, Împinşi
de furtuna de la TRO/A".
TUCIDIDE, Vl,3
*
,,PELASGA e mama Latinei şi a greacăi 11•
NIEHBUR - ,,Istoria romanilor"
*
,,Patria originară a INDOEUROPENILOR sunt teritoriile Carpa-
to-Danubiano-Pontice (DACIA MARE)".
Cf. E. de MICHELIS, [Link], [Link], [Link],
[Link], G:WILKIE, [Link]
*
,,Pe tăbliţele de la Tărtăria, scrisul apare În Dacia cu mult Îna-
inte de Sumer ".
R. SCHILLER - Reader's Digest, 7/1975

* N. edit.: În Vechiul Testament, îngerii erau numiţi ELOHYMI (H nu se ci-

tea) ...
53
 *
. ,, Tăblitele de la Tărtăria sunt mai vechi cu un mileniu decât
monumentele scrierii sumeriene ... Aceasta ar Însemna, pur şi sim-
plu, că scrierea sub forma pictogramelor a apărut În sud-estul eu-
ropean şi nu În Mesopotamia, cum se credea până acum. Dacă În
cele trei cazuri (Tărtăria-Caranovo-Gracianiţa) este vorba .de scris,
atunci se impune o concluzie surprinzătoare: avem de-a face cu CEA
MAI VECHE SCRIERE DIN LUME. Concluzia aceasta vine În Întâm-
pinarea părerii exprimate de arheologul britanic, profesorul Colin
Renfrew, care a executat recent săpături În localitatea bulgară Sitagroi
şi care a afirmat că În sud-estul Europei a existat În vechime o zo-
nă cu civilizatie Înaintată ".
-· '
Acad. VLADIMIR I. GEORGIEV - Sofia

*
,,Neaşteptata descoperire a fost scoasă la iveală În Transilvania,
În mica aşezare românească Tărtăria ... Dar pe arheologi ii aştepta
mai departe o surpriză: tăbliţele găsite s-au dovedit a fi cu 1.000 ani
mai vechi decât cele sumeriene. Rămânea să se vadă În ce mod,
aproape cu 7.000 ani in urmă, departe de hotarele mult-slăvitelor civi-
lizaţii antice orientale, unde nimeni nu se aştepta, s-a ivit cea mai ve-
che (până in ziua de azi) SCRIERE A OMENIRII ".
V. TITOV - arheolog rus
*
,, Tracii alcătuiseră În epoca miceniană una şi aceeaşi străluci­
tă civilizaţie, cu grecii de o parte şi frigienii "de alta".
VASILE PARVAN - ,,Getica", p.130

Limba moldavă = dacică - ,,muma celei latineşti"

„Lingvistica a descoperit, În secolul trecut, că În limba greacă

sunt cuvinte negreceşti, iar in limba română sunt cuvinte
nelatine. (... ) Mă refer la geţi şi la prestigiul deosebit de care ei se
bucurau in antichitate şi În Evul Mediu. Fapt paradoxal: românii,
urmaşi direcţi ai geto-dacilor, nu ştiau că, În baza unei vechi tradiţii,
spaniolii ii numărau pe geţi printre strămoşii lor şi că, În anumite
izvoare, Danemarca se numea Dacia. Alt fapt paradoxal, analog cu
primul, constă În aceea că cronicarii spanioli nu ştiu nimic despre
cucerirea Daciei de către Traian, Împăratul de origine hispan[că".
IOSIF CONSTANTIN DRAGAN
o - ,,Noi tracii", nr.182/1987
*
,,lară DACHJI, prea marea lor limbă deosebită având, cum o lă­
sară şi cum o lepădară aşa de tot şi luară a romanilor, aceasta nu se
poate socoti, nici crede".
Stolnicul CONSTANTIN CANT AC UZINO,
citat în „Origines et accessus Transylvanianum",
Lyon, 1667, de Lorenz Topeltin

54
 „Căci mai curând se crede că aceste noroade au luat numele
de Vlah de la Moldoveni, carele erau mult mai Învecinate, dându-l
Italieni/or, decât de la Italieni pentru a-/ da Moldovenilor. lată o tabelă:
româneşte italiană latină
Încep comincio incipio
alb bianco a/bus
cetate citta civitas
domn signore dominus
masă tavo/o mensa
vorbă parola verbum
cap testa caput- is
vânat coccio venatio
... De altminteri, trebuie să observăm că sunt În limba moldavă
unele cuvinte ce nu sunt cunoscute În limba latină, nici În alte dialecte
ale popoarelor veciae, şi care, prin urmare, pdate au rămas din limba
veche dacică ".
DIMITRIE CANTEMIR- ,,Descriptio Moldaviae", III

*
„De aceea, măcar că ne-am deprins a zice că limba română e fiica
limbii latineşt( adecă ceei corecte, totuşi, dacă vom vrea a grăi oblu,
LIMBA ROMANEASCA E MUMA LIMBII ceii latineşti 11•
PETRU MAIOR - ,,Istoria pentru Începuturile
Românilor in Dacia", Pesta, 1812, pag.316
*
„Acestea nu sunt porunci omeneşti, Domnul meu, ci porunci ale
limbei, care strigă: Domnilor vedeti-mă, că În verbii mei sunt mai regu-
lată decât toate limbile, nu mă schimb, o idee o arăt cu aceleaşi litere;
ce mă sugrumaţi, ce mă faceţi anevoie de Înţeles şi anormglă?"
ION HELIADE RADULESCU
- ,,Curierul de ambe sexe",
Buc., 1812, pag.33
*
,,Lătineasca, departe de a fi trunchiul limbilor care se vorbesc as-
tăzi, s-ar putea zice că este mai puţin În firea celei dintâi şi, dacă nu
m-aş teme să dau o Înfătişare paradoxală unei observaţii juste, aş zice
că ea este cea mai nou~ din toate, sau cel puţin este aceea În ale că­
rei părţi se găsesc mai puţine urme din graiul popoarelor din care s-a
născut. Limba latinească se trage Într-adevăr din acest grai, iar celelalte
limbi, mai ales cea moldovenească sunt Însuşi acest grai ".
D'HAUTERIVE - ,,Memoriu asupra vechii şi actualei stări a
Moldovei", Ed. Academiei, 1902, p.255-257
*
„Un vârtej de Îndărătnicie a tot buimăcit minţile noastre intru a ne
socoti romani curaţi, puind in alte temeiuri şi acela cum că toţii dacii ar
fi pierit până la cel din urmă sub sabia lui Traian".
[Link]ŞDEU - ,,Pierit-au Dacii?"

55
 *
,,Cu cât cercetările etimologice progresează la noi, cu atât ne con-
vingem mai mult de două lucruri. Mai Întâi că elementele latine până
acum, şi al doilea că, În cazuri când cuvinte româneşti se potrivesc cu
Înţeles şi formă cu cuvinte ale popoarelor Împrejmuitoare, la ele ob-
scure etimologiceşte, noi am fost mai ales cei care le-am dat, decât
cei care le-am primit ".
SEXTIL PUŞCARIU - ,,Istoria limbii ", p.667

Civilizaţiile greacă şi romană - create de ... ,,barbari " !

,,Literatura greacă Începe printr-o capodoperă de neinţe­
les - epopeea homerică. Aparitia unui geniu neprecedat de nimic,
pare greu de admis". '
JEAN DEFRADAS - ,,Literatura Elină", Paris, p.17
*
„Printre alte miracole care au făurit gloria Romei, uimeşte mai ales
cel datorită căruia limba ţăranilor latini a ajuns abia in câteva secole să
devină unul dintre instrumentele de gândire cele mai eficace şi cele
mai durabile, pe care le-a cunoscut Omenirea".
PIERRE GRIMAL - ,,Civilizatia romană",
1973, Buc., pag.207
*
„Limbile romanice, astfel cum ne apar În monumentele scrise din
evul de mijloc, nu derivă din cea latină nici pe calea filiaţiunii, nici pe
calea corupţiunii, ci ele ni se prezintă numai ca o redeşteptare a dia-
lecte/or vulgare, ce serveau Încă Înainte de ce limba latină ajunsese
a se constitui Într-o limbă nobilă. Aceste dialecte vulgare au rămas
obscure În tot timpul cât limba Ja"tină a fost Întrebuinţată În scris şi ca
limbă de instrucţiune in şcoli. lndată ce şcoalele au Început şi limba
nobilă s-a pierdut in mijlocul barbariei, dialectele vulgare, care până
acum nu se puteau mişca, fură gata să ia locul limbii latine, şi din mo-
mentele acestea Începe o nouă civilizaţie in lufT!ea romană".
PIRONE DIN UDINE,
citat in „Dacia Preistorică", p. 721-722
*
„Din punct de vedere al lingvisticii romanice ar fi bine să se reţină
două lucruri: noţiunea de romanitate a fost o noţiune esenţial politică, iar
romanii nu şi-au propus nicicând o asimilare violentă a populaţiilor
supuse, şi nu au Încercat nicicând să-şi impună limba lor 11•
CARLO TAGLIAVINI - ,,Originea limbilor neo-latine"
*
„Limba românească este din cele cu dreaptă măsură: ea nu
are consoane prea moi, nici prea aspre, nici prea lungi sau prea scur-
te, mai toate sunetele sunt medii şi foarte curate".
„Celor ce vor o purificare absolută a limbii, le vom răspunde că
acele vorbe pe care ei vor să le alunge sunt aşa de concrete, aşa
increscute in ţesătura limbii române, Încât trebuia să rupi ţesătura toată

56
ca să le scoţi, şi cum că toată limba se deşiră alungând vorbe de o
iluzorie origine slavă ".
M. EMINESCU - ,,Cugetări ", p.354
*
„Biserica a creat limba literară, a sfiinţit-o şi a ridicat-o la rangul
unei limbi HIERATICE şi de stat ".
M. EMINESCU - ,,Timpul", 10.10.1881

*
' .
,, Tot pământul avea o SINGURA LIMBA şi aceleaşi cuvinte".
GENEZA, li, 1-9
*
,,Barbarii n~au fost numai descoperitorii filosofiei, ci şi des-
coperitorii tehnicii, ştiinţei şi artei... Trebuie să merg mai departe
acum şi să arăt lămurit că filosofia greacă a furat din filosofia bar-
bară ... Pentru ce trebuie să mai spun că cei mai multi dintre ei au
fost de neam barbar şi şi-au făcut ucenicia intre barbari... Pe Pla-
ton ii găsim că laudă pe faţă totdeauna pe barbari şi-şi aminteşte că
atât el, cât şi Pitagora au Învăţat cele mai multe şi mai frumoase Învă­
ţături trăind printre barbari".
CLEMENT ALEXANDRINUL - ,,Stromatele",
p.54,361,49sq, [Link]., 1982

Marea Taină - Israel in Istorie

,,În sfârşit o altă greutate de interpretare cu această meJodă a
unor" cărţi din Scriptură constă În "acepa că NU LE AVEM ŞI IN LIM-
BA IN CARE AU FOST SCRISE INTAIA OARA ... Apoi limba e păs­
trată şi de popor, nu numai de Învăţaţi, pe când inţelesul şi textele le
păstrează numai Învăţaţii şi tocmai de aceea putem să concepem uşor
că aceştia au putut să schimbe şi să falsifice Înţelesul textelor vreunei
cărţi foarte rare, pe care o aveau În stăpânirea lor ".
BENEDICT SPINOZA - ,, Tratat Teologico-Politic", [Link]
*
„Sunt limbi care au 24 până la 44 sunete şi nu se pot folosi de mai
puţine elemente pentru perfecţiunea pronunţării lor. La acestea se mai
adaugă reciproca transmutare a literelor de care se servesc deci, nu
ca eufonie (... ) Totuşi, lăsând la o parte toate acestea, ca fiind mai pu-
ţin necesare, CINCI sunt cele ce se numesc VOCALE, iar celelalte se
numesc MUTE sau SEM/MUTE.
Care va fi grămăticul cel mai priceput in aşezarea literelor, care,
pe lângă acele cinci vocale să aşeze tot atâtea litere mute, adică, lângă
A,E,l,O,U, să adaoge B,C,D, etc. şi să arate câte cuvinte se pot com-
pune cu acele ZECE LITERE?
Dacă va reuşi, voi fi nevoit să cred, fără să mai fie nevoie de alt
martor, că toate limbile au fost inventate de mintea omenească, aşa
cum spun tradiţiile păgâne. Dacă nu, să creadă el in adevărul că vor-
bele din care se compun toate limbile şi se exprimă prin cele 24 până

.57
la 44 elemente au fost prin revărsare dăruite de Dumnezeu, În mod
mistic şi supranatural. De aici, rezultă clar că dacă mintea omului nu
poate afla câte cuvinte se pot compune din barim zece litere, este
conform cu adevărul, cu atât mai puţin va afla câte se pot compune
din 24 sau 44 de litere".
DIMITRIE CANTEMIR - ,,Metafizica",
[Link]., 1928, p.186-187
*
„Dacă există ignoranţi care nu Înţeleg limbajul alegoric, al lui
Homer, care nu au putut pătrunde arcadele Înţelepciunii (.. .) aceştia
să se dea În lături din drumul nostru, dar noi, care ne-am sacrificat cu
ablaţiunile sacre, să mergem Înainte, luând cele două poeme (Iliada şi
Odyseea) drept ghid pe urmele sfântului adevăr ". ·
HERACLIT RETORUL (sec. I i:e.n.),
cf. F: Buffiere - ,,Les Mythes d'Homer et
la pensee grecque", Paris, 1973, pag.68
*
,,În fiecare cuvânt al Scripturii ar sta ascunsă o taină supremă,
care este sufletul cuvântului, şi alte taine mai puţin profunde, ce
sunt vestmântul primei taine. Omul profan nu vede În fiecare cuvânt
decât corpul, adică sensul literal. Dimpotrivă, oamenii clarvăzători văd
În fiecare cuvânt anvelopa, care Învăluie sufletul, şi, prin această an-
velopă, ei Întrevăd sufletul ".
SEHER HA-ZOKAR - ,,Cartea splendorii ",Paris, 1925, p.23
*
,,Există trei lucruri ascunse: Dumnezeu În lumea 'transcendentă,
Israel În istorie, Legea în domeniul gândirii ".
lb. ZOHAR, 73 b.111

Secretul geţilor - obsesia anticilor

,, Tradiţia esoterică susţine că pomul binelui şi al răului era o vită.
Pâinea este simbolul intelectului, iar vinul simbol al iubirii, de aceea
Melhisedec apare Înaintea lui Avraam cu pâine şi vin, ceea ce va fi
una din motivările Cinei lui Hristos (Pa, 14, 18)... Veniamin găseşte, În
sacul său de grâu, paharul lui Iosif. Iisus a spus: «Trupul meu este o
hrană şi sângele meu este o băutură. Mâncaţi trupul meu şi beti sân-
gele meu şi veţi avea viaţă». Vulgul n-a Înţeles nimic. Iisus a adăugat:
«Carnea nu foloseşte la nimic. Cuvintele pe care vi le spun eu sunt duh
şi viaţă» (Ioan, 6, 53-63). A fi În eul tău adevărat Înseamnă a mânca
Trupul lui. A trăi În cele materiale, Înseaf1!nă a bea sângele lui. El
dăruia nuntaşilor vinul cel nou: NOUA TAINA A EVANGHELIEI. Vinul
e făcut din apă - simbol al materiei În toate religiile. A transforma
apa În vin Însemnă a Întrebuinta materia În folosul spiritului.
Transformarea apei În vin este posibilă numai celui care POATE UM-
BLA DEASUPRA APEI şi a valurilor ei (Matei, 14, 22-32). El nu mai e
supus contradicţiilor. Ucenicii, deşi au o corabie (sistemul legii vechi
sau orice alt sistem filosofie) se tem de furtună. Toate sistemele sunt
distruse de furtună. Când intră Iisus in corabie, furtuna Încetează. După

58
o altă povestire, furtuna Încetează când Iisus se trezeşte. Acelaşi sens
are şi omorârea Leului de către Samson sau Hercule.
(. ..) Ce este Edenul? El este inţelepciunea supremă, e Punc-
tul Central «Iod», răspunse Zaharul." -
SF. MAXIM MARTURISITORUL
*
„Nu s-a scris incă adevărata istorie a geţilor, istoria mitului
getic, mult mai mare şi mai semnificativă decât cea a a faptelor
concrete, pe care le numim istorice. Faptul concret se consumă, nu
serveşte decât pentru o povestire. Mitul e prezent şi, chiar dacă ia
forme nebănuite şi obişnuieşte să se ascundă, adevărul lui e prezent
şi se proiectează asupra viitorului. Ideea getică e unul din miturile
cele mai obsedante şi mai puternice din imaginatia anticilor...
O altă profeţie, intre altele ale lui Seneca, avea să se impli-
nească nu prin apele Dunării, ci prin violenţa goţilor, care lucrau
straniu cu numele getilor, cu istoria acestora, preschimbată În pro-
pria lor istorie, şi cu zeul ZAMOLXE, - nu cu zeul Walhalei - avea să
răstoarne toată lumea antică şi să ajungă in vârtej până În Spania .. .
Secretul getilorera, incă din vremea lui Seneca, impenetrabil.. .
Acest mod de a se ascunde in nume, de a desemna lucrurile
printr-o apelaţie dublă sau multiplă (chiar uneori cuvintele sunt gre-
ceşti sau romane, pentru că numele adevărate rămâneau necunoscute
este o altă formă a ermetismului dacic: Zamoloxis - Gebeleizis;
Danubiusister; Carpathus - Caucasus; Decebalus - Diurpaneus; Daci-
Davi-Dai-Getae (şi variante Massagetae, Thyragetae, ... etc.).
Tot ce apartine acestei tări şi cunoaştem prin izvoare literare an-
tice trebuie supus unei critici foarte severe, pentru a putea separa
cele două planuri ale lumii daco-getice, insuficient observate chiar şi de
istoricii cei mai scrupuloşi: planul real al cunoaşterii directe şi ...
De la mit nu mai e decât un pas până la utopie. Iar aceasta este
marea creatie căreia i-a dat naştere geniul dacilor: utopia getilor de
ei inspirat{J. Rădăcinile acestei utopii le găsim in Homer, acolo
unde poetul vorbeşte despre traci şi amazoane; origini mai preci-
se aflăm in Herodot... .
Un singur nume nu se Întâlneşte in Cronica regelui Alfonso,
unde e vorba de Dacia şi de istoria ei: cel al lui Traian ... Neverosimilă
scăpare din vedere, care nu e lipsită de interes, ci umbră a istoriei ... "
ALEXANDRU BUSUIOCEANU - ,,Utopia getică"
*
,,Cine işi apără tara, chiar când ii aşteaptă ura, moartea, pe-
deapsa, acela trebuie socotit că-i intr-adevăr un OM ".
CICERO - ,,Pro Milone", 82

59
Capitolul III

IGNORANTA ACADEMICĂ ANTIROMÂNEASCĂ

'
Deznaţionalizare prin slavizare
Studentia mea de la Cluj m-a convins că nu avem decât bănuieli
etimolo~_ice,' şi nicidecum o ştiintă a limbii noastre. Ca student la sectia
slavistica a Universitătii am observat că tot ce aflasem de la cursurile
de drept şi filologie bucureşteană, ori Şcoala de literatură erau
false, noii mei dascăli fiind promotorii icfeilor din [Link] lui Stalin,
Marr, etc. dar bazati pe cel care scria istoria limbii noastre - Al.
Rosetti, completat de Al. Graur şi Iorgu Iordan.*
La Bucureşti, Încercasem zadarnic să aflu ce anume determină
lupta intestină din lingvistică şi implicatiile ei. Abia urmărind in timp
ideile noi şi vechi am observat că ei continuau cu elan pe CIHAC,
chit că Haşdeu ii dase o replică zdrobitoare, uitată de toti. Dar lăsati
de o parte mai erau Cantemir, Eminescu, Odobescu, N. Densuşianu',
care apăraseră limba de impuritătile vecinilor. Şi, mai toti erau vene-
tici. De fapt, se sustinea că, din' 5. 765 de cuvinte, 2.36'1 erau slave,
deci 2/5, şi 1/5 latine, adică 1.165 cuvint~. Nu voi spune decât că
mentor era acad. Petrovici. .
Ce-i ·deranja mai mult pe respectivii? Latinitatea ante-romană a
limbii noastre! Deci, ei urmau să „probeze" prioritatea slavilor, bul-
9arilor, unŞ,urilor, etc, Într-o tară pustie, unde „românii apar abia
m sec. XIII '... '
Pestrez de atunci o carte numită „Influenta limbilor slave meridio-
nale asupra limbii române (sec. VI-XII)", Ed. Acad. R.P.R. şi un zâmbet
amar te cuprinde cu fiecare pagină. Atunci rusofonii, acum anglo-
fonii ! Ciudat. Este o glumă mai veche despre Bernard ·shaw care
scrisese despre o carte că e rea, iar autorul nu merită nici palme ...
Sentinta judecătorului califica ofensă şi-i cerea lui Shaw să-şi retragă
cuvintele ... Shaw a trebuit să-şi ceara scuze publice, deci s-a dus şi
şi-a rectificat părerile, dar, in loc de scuze, l-a pălmuit pe preopinent,
spunând: ,,Am greşit: merită palme!" ...
,,De la Rim ne tragem"
Să luăm câteva etimologii greşite, să le corectăm măcar acum:
•ILFOV. Zic [Link] sustinuti de Rosetti că vine din bulgarul e/ke
(elke = arin) (Ist. Limbii, voi HI, p'. 85, ed.1964). Aici este o dublă gre-
şeală: mai intâi că termenul Elkov nici nu mai este În uzul respec-
tivei limbi bulaare şi trebuie aflat În greaca veche, in termenii etos =
loc mlăştinos 91 Elikoe, numele unui soi de salcie, numit in româneşte
„zălog" ... Deci, termenul bulgar a rezultat din combinarea celor două
cuvinte, devenind astfel bulgarul Elka = arin. Numai că e un cuvânt
paleo-european, pe care ii regăsim in germanul Alnus, Erle (das), in
rusul 0/cha, etc. Dar şi in grecul fobos, fovos =pădure şi spaimă, deci
1/e-fobos = pădure Înspăimântătoare, ca şi Vlosiros = teribil, feroce,
Înspăimântător. Un text clasic latin spune acelaşi lucru despre legiuni

* N. edit.: Toţi de origine iudaică ...

60
romane Înspăimântate de pădurea Ilfovului. Dar cele două monosi-
labe: 1/e+fov arată că e un străvechi cuvânt românesc, aici fiind codrii
Vlăsiei. De fapt, e vorba de limba adamică din tara Havila/Vlahia, cum
este denumita in Biblie tara Raiului pământesc.'
•Rimnic. Chit că ',,De la Rim ne tragerrl', cum zice Cronicarul,
deci R=soare, i=inceput, m=matrice, pentru că la noi literele sunt con-
cepte definite, nu „cuvinte" ca in toate celelalte. lată că Rosetti (p.85)
îl face slav, provenind chipurile din „rybnikU ': De fapt, el reia o eroare
a lui [Link], care În „Istoria pescuitului şi pisciculturii" derivă
termen_ul din slavul riba care insemna peşte. De fapt RiMNIC este un
termen compus RIM=NIC (Cin) cinul prelatilor de ra Rim. ln plus, mai
este un vechi cuvint „rimnă - rimne', Qrăuhcioare de pământ care se
văd pe timp ploios pe unde a trecut o ramă. Şi acest cuvânt are cores-
pondent in greaca veche - Romos, dâră, urmă lăsată de o trecere; tot
râmne se numesc În graiul popular şi gogoloaiele de pământ provenite
din lespezi de humă, rupte din malurile torentilor de viitură şi bolovănite
în cădere. Râmnele acestea se formează, se rotunjesc prin rostogoli-
rea bolovanilor de humă de către apele umflate de pfoi. Când gunoaiele
se scurg, râmnele se Îngrămădesc din loc in loc, stăvilesc scurgerea
apei şi formează În dosul lor nişte tăuri, numite la deal rimnice. Prin
extensiune, în unele zone ale tă1:1i au fost numite rimnice, un fel de gro-
pane unde se prăseşte peşte. ln fine·, rîmne se numesc şi parte din
glandele salivare. Când cineva pofteşte lucruri de mâncat secretă sucul
numit şi „jind", [Link] care este clară românilor prin rimneşte = i se
umple gura de Jind, jinduieşte. Expresii ca „se uită cu jind" sau
,,rimneşte' au cam aceraşi inteles. Dar, uneori râmnele se umflă şi vin-
decarea se face prin nişte scule populare numite stricnele. Cele două
ape numite Râmnic sunt alimentate de nişte pâriiaşe in Vâlcea şi la
Rîmnicul Sărat, unde se pot vedea şi azi, mutându-şi locul după fiecare
viitură. Locuind câtiva ani la RÎmrnc am observat acest fenomen, iar
CINUL respective prezent În seminariile teologice, din resgectivele oraşe.
Vechi centre religioase. Cuvânt compus ca ş1 ... CAD+MOS (moş Dac)*
ori Menu+Morut (nume Motru), prima castă 10 de la noi...
Anglo-saxonii şi plugul dacic
•Morunglav. I se mai spune Morâng/av, aşezare din bazinul infe-
rior al Oltetului, la cca. 12 km nord de Balş. Alt cuvânt considerat ca
slav, fără nici o explicatie, probabil numai pentru că terminatia „AV' e
socotită slavă, eroare evidentă, pentru că vom afla originea comună a
codului latin cu cel grec, provenind din limba noastră. Astfel, Morrine e
un fel de ceramică din categoria portelanurilor inferioare şi ulakos =
lapte, iar u/akeros = lăptos. ln latina clasică, Murrhina = portelan, iar
murha, murheus-a-um = făcut din flaut de calciu; gleba = bu'lgăre de
pământ (/ebe, [Link]. glebe dar şi groundland earth). Se mai poate
adăuga cuvântul motoRhos, un fel de humă folosită la albitul hainelor
făcute din pânză de in sau cânepă. E vorba de o argilă alburie folosită
rentru portelanuri şi, cum ne aflam lângă Oboga, centru vestit de olă­
rie încă din neolitic, etimologia românească veche este evidentă. .

+ N. edit.: Compus identip, dinspre mijloc, ca în cazul zeului sumerian Marduk,

fiul lui Enki-E.A./Uranus. ln fapt, [Link].
61
 •Dumbrava (Dâmb-vara), dumus brevis în latina clasică sau
dumosus = acoperit cu tufe. Rosetti crede că vine de ladubu = arbore,
respectiv „dobrava'. Se poate deosebi greu ignoranta de reaua credinţă ...
•Şipot. Termen evident onomatopeic, sss~şşş-jjj, susurul apei,
şuvoi, vijoi, JII, însemnând apă în general. Termenul „roţi' - ropotul
ploii din limba birom (Nigeria) = căderea ploii. Se ştie că Artemis ca şi
Apollo erau din ţara Hiperboreenilor. Artemis era numită şi Potamia.
Termenul e străvechi românesc, întâlnit în latina clasică: poto-are = a
bea, a potoli setea, aflat şi în elină: potos = răcos, a face să bea etc.
(cuvânt explicat încă din 1996, în voi. I „Limba vorbită de Adam şi
Eva"), spaniol: potca etc.
•Plug. Oricât de slav îl apare lui Rosetti, ce ne facem cu germa-
nul Pf/ug, ori cu englezul Ploug? Ce au în comun bulgarii cu apusul
Europei? Şi de când Volgarii-nomazi făceau agricultură?! Dar, ce să
mai comentăm, dacă şi „cormană" e cuvânt bulgar la Rosetti şi
Şăineanu*, dar devine maghiar la Coteanu, din Kormany??? Ei pu-
teau observa termenul elen Korma, care înseamnă împrăştietoare,
exact ce face corman a plugului, care risipeşte brazdele de pământ. ..
Or fi fost ei la plug?!
~ Tamaş (vezi Tamaşfalva şi Tamaşfalău)
Eroarea o face iniţial Alexandru Philippide, care derivă numele din
onomasticul maghiar Tamaş (,,Toma În Originea Românilor", voi. li, p. 369).
Dar, ce ne facem cu „lndreptarul Geografic" al lui Ptolomeu - ,,Ge-
ografia", partea a III-a, harta a IX-a a Europei, unde aflăm
Tamasida11a la 54°26'~ 47°31' cu specificatia că se află aproape de
Siret (,,Hierasus") şi pe care prof. univ. dr. 'Marin Popescu-Spineni o
identifică cu Răcătăul (,,Dacia În fit. greacă şi latină a epocii romane':
ed. 1978, p. 43. [Link].)
Dar, de fapt, luând drept reper Napoca, ce se află la 1O minute
sexagesimale, Tamasidava este la Bacău. Aici se află şi Tamaş, loca-
litate ce ţine de corn. Chiedriş (Bacău). Lucrurile se complică pentru că
avem alt Tamaş, la 12 km. de Bucureşti, unde numai de unguri nu
putem vorbi ! Dar dava = bărbat, precum [Link]=văduvă, fără băr­
bat, ca şi vi.ţel, vi.aţă, [Link], iar elinul phalos în perioada cultului falie
şi itifalic, ca şi falnic, fălos etc.

Academia cinsteşte ... duşmanii României !?

[Link]Îi noştri cu pompă academică se [Link] ignoranti ...
Şi, ca sa încheiem cu Eminescu: ,,Când s-au auzit pe aici cuvinte slave,
limba românească era formată de secole".
Dacă, la Cluj, Petrovici se chinuia să slavizeze limba, la Bucu-
reşti, Iorgu Iordan a bulgarizat-o, el fiind de aceeaşi obârşie*. Expli-
caţia savantă a lui Iorgu Iordan a etnonimului român este următoarea:·
român În sensul cel mai ales social (ţăran, soţ şi vechi iobag). Uneori

* N. edit.: Al. Rosetti şi Lazăr Şăineanu, de origine iudaică. Ca şi Al. Graur, au

încercat să„înveţe poporul român ... cum să vorbească româneşte!
* N. edit.: ln fapt, de origine iudaică. ·
62
ne putem gândi şi la semnificaţia ironică de „ţigarl' printr-o falsă deri-
vare de la rom (p.397}.
Dar nu numai atatA „savantul " se chinuia să rupă Ardealul de
România, când scria: ,,ln Ardeal, exemple de nume cu terminatia «eseu»
n-am intâlnit şi cred că nici nu există. De altfel, români ardeleni 'ele baştină
Ionescu, Popescu, etc pot părea aproape absurde" (p. 17). Să zicem că
nu ştie istorie, fiind filolog, altfel vedea ristele Imperiului Austro-Ungar, cu
pierderile de ardeleni numiti Popescu, Ionescu, Alexandrescu, Andreescu,
etc. Dar, ca filolog, ne aşteptam să ştie ceva mai multă literatură şi lingvis-
tică. Eroare. Şi aici este absent Academicianul de carton*-*, pentru care
dăm câteva mostre de nepricepere\ Scrie:
• DIMA - hipocoristic al lui Dimitrie, conform bulgarului O/MA,
femeia lui DIMO (p.172).
Ghinion, pentru că Dima n-a avut răbdare să aştepte pe urmaşii
lui Asparuh, Krum, Tervel etc., pentru că numele a apărut in Iliada,
ceva mai de multişor, şi era un trac frigian, astfel: ,,Unchi al lui Hector
şi fratele mamei lui Hector, anume Asiu, feciorul lui DIMAS, un locuitor
de pe malul fâu/ui celui frigian, Sangariu "(Iliada XVI, vers 688-690}.
• ASIA - bulgar Asja, !p.39). . .
Iar zbÎrci, că nu ne lasa Homer: ,,Gemu dar şi-n coapse izbindu-se
de ASIU, hirtacianul huli ca un om care-şi iese din fire: prea te-ai făcut
tu, Zeus, acum iubitor de minciună".
Oare Homer nu trebuie citit decât de elevii cursului elementar? ...
Blonzii daci - plavi, flahi, vlahi
Chiar numele de Valah are mai multe explicatii, care mai de care ,,savante".
- Şăineanu: ,,Nume ce germanii şi slavii ~-au dat românilor 2. Plural:
numele românilor slavizati in Moravia şi Croatia - cu valah desemnau
popoarele invf}cinate negermane (celti şi români). De la dânşii trecu la
slavi Valahu, Vlahu, om de origine romană. Italia sau Valahia, unde
rus. Volohu, grec modern Vlaflos, ungar O/ah, turc lf/ak. Valahia f.
nume etnic slavo-german, dat Muntemei, trecut şi la alte popoare şi
admis odinioară În limba noastră oficială".
- Dictionarul explicativ ii dă drept provenit din slavul Vlahu. Referi-
tor la cei din Moravia, Într-un studiu Ştefan Mateş, definit drept cel mai
important studiu, ca şi În cartea lui Karel Radlec „ Vlasi ve Slezku a na
Morava", Praga, 1916, p.530. Vlahii erau foarte numeroşi aici, astfel că
Biblia de la Olmutz, În 1418, consemnează Epistola l,µi Pavel către
Gălăteni sub titlul „Epistola Vlahum" şi nu Galatum. ln Ardeal sunt
consemnate Terra Bla~horum (1222), Tara Hategului (1247), Tara
Maramureşului (1300). ln Motdova, rara Brodnicilor, iar in Diploma
Cavalerilor loaniti cnezatele şi voievodatele româneşti.
- Dictionaruf MDE: ,,denumi,:..e sub care sunt cunoscuti românii in
Evul Mediu ': repetată in DER. ln Dictionarul limbii române moderne:
,,Nuf1)e dat până la jumătatea [Link] poporului român de alte popoare'.
ln afara confuziei, mai aflăm şi neadevăruri, denotând ce arată in-
cultura. Daci şi români ne numim de mii de ani. Poetul Publius Naso
notează că romanii ii numeau pe daci - ,,p/avi " - pentru culoarea
blondă a părului lor (flavus-a-um = bălan); prin palatalizare a devenit

** N. edit.: Într-adevăr, pe toate cartoanele scrie: ,,Institutul de Lingvistică

Iorgu Iordan al Academiei Române" !...
63
Flahus, Vlahus. În sec.V, deci cu mult înainte de venirea slavilor, întâl-
nim toponimul VLAHERNE (474) ceea ce ar însemna Vlăheşti; În 578,
numele regelui Vlah arată continuitatea acestui etnonim, pe o arie geo-
grafică impresionantă. Varianta cu V - betacizat apare de timpuriu:
Balak (sec. IX), Blakumen (sec. XI), Blakima Balakaia (1120), Bolohov
(1150), Blakorum (1224), Bolohovskaia zemlja (1421). Pe teritoriul nos-
tru de azi Vlaja (Cluj), Vlahii (Constanta) Vlaşca (Ilfov) Vlăşceni tDâm-
bovita), Vlăşcut (Argeş), Vlăhita (Harghita) ... etc. Dar iată „în afară :
·- Jugoslav1a: Vlahoberg' (În Istria}, Vlahi (mai multe sate) Vlaov,
Vlasici, Vlaşca (toate în regiunea istro-română), alături de satele Ru-
meni, Rimania, Kapela, Vlasca, Vlascovo, Vlask~ Mala, Vlaska katun,
Vlahovi, Vlasi, Valachycsa, Vlaska-Vodă etc. ln cronicarii bizantini
apar localitătile : Bătrâna, Lup, Draculici, Katunari, Kornuşa, Stupari,
Cuma, Porcina, Mut, Ursulec, etc.
- Grecia: Vlachokerasia (În Arcadia), Vlahoiaşi, Vlacho-Clisura,
Vlaho-livadi, Vlachos, VÎrtopi, Curteşi, Nicolita, Furca, Breaza, Armata,
Băiaşa, Florina, Fetita, Castani, Osani etc ... '
.- Albania: Vlătiinita, Vlahina, Vlahovo, Vlahani, Vlaho-Psilotara,
Vlah Gorangi, alături de sate precum: Larga, la Vîrtopi, Colonia Armei,
Fieri, Poiani, Ardeni, unde locuiesc şi azi români;
- Bulgaria: Vlah-Mahala, Vlasbordo, Vlahi-Bunar, Vlasko selo,
Vlasi, alături de toponimele: Haiduci, Funda, Colibi, Kătunica, Maşa,
Troian, Măgura, Cercelat, Cufurica, Bănişor, Păsărel, Văcărel, Bucium,
Periş, Satra, Cătun, Roman etc.
- Cehoslovacia: Bella Valaska, Vlascova, Vlahovita, Hora
Valasica, Valaska, dar şi altele, precum: Staul, Lak, Peste', Bărbat,
Cerbul, Brusturi, Sekătura, Şoimul, Strunga, Bradul, etc .
.- Polonia: Bolechow, Woloszyn, Wolosianka, Woloszata, ca şi
Măgura, Rorunda, Baltagul, Capul, Cerbul, Leurda, Niagra, Troian.
- Ungaria: Olahpatall, sau Wlachov, Vlehovce, etc.
lată un teritoriu vast, care cuprinde statul Burebistian şi arată
prin toponime cine erau acolo primii locuitori, şi mai dles ce limbă
vorbeau mai Înainte de venirea hoardelor migratoare aduse din
Asia de bizantini şi de catolici, mai târziu. Interesant este că ai noştri
„experti ", deşi se plimbă peste tot, nu observă ceea ce nu cere o strictă
specializare m lingvistică, ştiindu-se că un toponim nu poate fi modi-
ficat după bunul plac. Un exemplu simplu ar fi Braşov: o vreme a fost
a
denumit oraşul Stalin, dar rămas tot Braşov pentru localnici ...
Nu mai amintim toate elucubraţiile panslaviste şi ne oprim aici. ..
Subminarea statului român -
prin ... dicţionarele Academiei !
.
Subminarea şi distrugerea unei culturi nationale se face din
interior, prin ocuparea punctelor de c01Tlandă' de indivizi certati
cu morala ştiintifică, care denigrează cu obstinatie adevăratele
valori. Acest aspect se va putea urmări în cele ce urmează „sine ira et
studio". Cocotarea unor false valori se face in timp, deliberat, me-
todic, subminând marile noastre personalităti, puse la index din
varii motive, precum Cantemir, Eminescu, Haşdeu, Nicolae Densu-
şianu, care nu mai sunt demult studiati, ci comemorati...
Avertismentul dat de Eminescu î,n 'Scrisorile scţle celebre, şi, explicit,
În a doua (,,De ce pana mea rămâne in cerneală, mă intrebf?"), este eloc-
64
vent pentru cercetătorul de bună credintă şi analiza sa este perfectă. Cel
mai malt for, Academia, a promovat ura şi dispretul fată de propriul
popor, de adevăratele sale valori. Falsele dictioriare neconcordante
sporesc confuzia termenilor fundamentali şi babilonia sporeşte În propor-
tie geometrică. Ultima batjocură - culmea, reeditată recent ! - este Dic-
fionarul explicativ al limbii noastre, ce Încheie batjocura lui Cihak,
combătut la vremea sa de Haşdeu dar neluat in seama de nimeni... Ce
află de acolo elevii şi studentii? Că limba românească este o ladă de
gunoi În care migratorii ne-au lăsat cuvintele de bază, că 2/3 din fon-
dul principal de cuvinte sunt slave, că jumătate din ele au origine
necunoscută, deci nu sunt creatia noastră ... că nici un cuvânt de al
nostru n-a pătruns În limbile celor din jur...
Un asemenea subiect merită un studiu aparte. Brambureala dic-
tionarelor editate la noi constituie puncte de sprijin ale propa-
gandei antiromâneşti, urmărind subminarea statului national. Ieri
şi azi. Dacă În Şăineanu* mai auzim de cuvinte străromârie, ele dis-
par cu totul În DEX-ul lui Coteanu. Am aflat de undeva despre
AETICUS HISTRICUS, dezvăluit de istoricul [Link] ? Nu.
Teoria vidului dacic şi falsul prin omisiune
Fabul prin omisiune functionează perfect, ieri şi azi. Că DACIA a
fost locuită de la aparitia omului o dovedesc izvoarele [Link] ce
există cu prisosintă, numai că nepriceperea amănuntului că tracii erau
denumirea mitică a dacilor a presărat incertitudini pe care le tot vântură
denigratorii de neam şi limbă cu obraznicia lor caracteristiqă ...
Teoria vidului dacic şterge, de pildă, pe autorul unei cosmografii
din secolul V, iar furia anticreştmă ateistă şterge din,istorie ierarhii vietii
bisericeşti, când arhiepioscopia Tomisului, vechea noastră capitalâ,
avea un dialog permanent cu marii teologi, precum Vasile cel Mare,
Ioan Chrysostom, Auxentiu de Durostorum, Satiros din Callatis ([Link]
a.H), Hercleides Lambos, tot din Callatis, căruia i se atribuie o carte de-
spre Viata lui Arhimede, ori lstros, autorul unei cărti despre tragedie etc.
Nu este un secret pentru nimeni că de ştiinte se ocupau prelatii,
care-şi schimbau numele reale prin simboluri jtiute numai de ei, de
casta 10. Acest Aeticus Histricus a cutreierat mtreaga lume, Europa,
Asia, Africa. Peste 5 ani trăieşte la Atena, apoi În Spania fiind negutator
de pietre scumpe şi aur, filosof, etnograf, geograf, explorator, medjc.
El va trece prin Armenia, la portHe Caspice, Alania până la Marea ln-
ghetată.Nu va ocoli Mesopotamia, Izvoarele Gangelui din Himalaya,
o
cu navă de constructie proprie, până in Ceylon. Exploreaza Babilo-
nia, Arabia, Egipt, Libia. Textul „Cosmografiei 11 nu s-a păstrat decât
într-o formă destul de abreviată, dar informatiile sunt de mare pret
pentru cercetătorii de mai târziu. S-au făcut du'pă ea numeroase copii
care au circulat. Una a ajuns şi la lsidor de Sevilla, care, pe baza ei,
face lucrarea enciclopedică sub numele „Etimologii ". Alt exemplar este

·k N. edit.: Lazăr Şăineanu (1859-1934), lingvist şi folclorist, evreu din Ploieşti,

militant pentru iudaism. Deşi, până în 1901, ~nd a emigrat în Franţa, nu a putut
obţine cetăţenia română, a debutat cu articolul „Elementele turceşti în limba ro-
mână" (1885) şi a Încheiat (în România) cu lucrarea „Influenţa orientală asupra
limbii şi culturii române" (1900). S-a căsătorit cu fiica lui Ralian Samitca, editorul
său. După emigrare, ii va învăţa-şi pe francezi cum să vorbească ...
65
folosit de presbiterul lronim prin secolul VIII, care haşurează pasajele
neconforme cu dogma Evului Mediu apusean. Copierea celor o sută
de pagini se face la şcoala de manuscrise de lângă catedrala din
Freisjng-Bavaria, in timpul arhipăstoririi lui Arbea (764-784 ), o copie
păstrându-se la biblioteca publică din Leipzig. Importanta cărtii lui
Aeticus Histricus este subliniată şi in secolul lX, de către Hrab'anus
Maurus benedictinul, care ii arată şi baştina, Histria. Până in [Link]
erau 40 de variante ale copiei initiale a cărtii intitulate „Cosmografia".
Totodată, cuprinde un alfabet suÎ-generis 'cu 22 de litere. Ce este
interesant? Că reface sigla noastră, ce va fi evidentă la Cham-
pollion, ~i de mare sprijin scrierii hieratice, etapă crucială in cunoaşte­
rea adevarului nostru trecut.
Bulgarii şi ungurii se cred ... olteni !
E timpul să intrăm in fondul problemei, dezvăluind ignoranta celor
care „ne fac legi şi ne pun biruri, ne vorbesc filozofie", cum scria cu
dezgust marele nostru Eminescu. lată un cuvânt simplu: BANAT
(Ban+at), precum şi Cnezat, Tar+at, Voievod+at etc. din substantiv +
sufixul at. La fel Duc+at, Marquis+at etc. Ei bine, cuvântul BAN, deşi
evident Bănia e in Oltenia, e considerat de Emese l<is ca fiind ,, ... de
origine maghiară indiscutabilă"(ISOM, 100). Cunoaştem toate tertipurile
maghiare, âar să vedem replica oficială prin dictionarele noastre, care
ar trebui să fie clare: '
• Dictionarul limbii romane contentemporane (DLRC): ,, Titlu de dre-
gătorie: a) purtat de dregătorul delegat de regele Unganei, cu adminis-
trarea unor provincii: Croatia, Dalmatia, Severinul pe care şi-l adăugau
la titulatură şi Domnii Tării Româneşti, după ce au luat În stăpânire, În
[Link], Cetatea Severinului; bl (şi forma de mare ban) titlu purtat de
dre9ătorul delegat de domnul Tării Româneşti cu cârmuirea Olteniei;
ma, târziu) titlu purtat de primul boier În rang (numit ban al Craiovei),
care Îşi avea reşedinta la Bucureşti şi se bucura de o autoritate nominală
asupra O/tenie,; c) litiu purtat de dregătorii de/egati cu administrarea
unor judete, ca de exemplu, Mehedinti, Tismana etc.'' (DLRLC, I, p.1932.
•Didionarul limbii române moderne: ,,(inv.) Titlu de dregător: a) (şi m
forma de inare-ban) titlu purtat de dregătorul delegat de domnul "tării Româ-
neşti cu cârmuirea Olteniei; (mai târziu) titlu purtat de primul boier În rang in
Tara Românească (numit ban al Craiovei); b) titlu purtat de dregătorii dele-
gati cu administrarea unor judete oltene; c) titlu purtat de dregătorul delegat
âe' regele Ungariei cu admmistiarea unor provincii "(DLRM,66).
•Dictionarul enciclopedic român: ,,Dregător maghiar Însărcinat, din
secolul XII, cu conducerea unei regiuni de gramtă ': După intrarea
Severinului in componenta Tării Româneşti, dregătorul acestei cetăti a
luat titlul de ban. Acesta 'apare pentru pnma oară În sfatul domnesc in
timpul lui Mircea cel Bătrân (1386-1418). El a devenit un fel de 9uvernator
al Olteniei. lncepând din 1761, banul a fost retinut La Bucureşti ca sfetnic
al domnulu! şi înlocuit la Craiova cu un caimacan. ln Moldova, dregătoria
este consemnată documentar din secolul al XVIII-iea" (DER, I, 288).
•Dictionarul explicativ al limbii române: ,, 1) Guvernator al unei re-
viuni de granită din Ungaria feudală 2) Titlu şi functie de mare dregător
m Tara Românească după [Link]; (şi În forma de mare ban) titlu pur-
tat' de boierul ce guverna Banatul Severinului, apoi Oltenia. Cel mai
inalt rang boieresc; persoana care deţinea acest rang" (DEX,72).
66
 • Micul dictionar enciclopedic: ,, 1) Din sec. X, la slavii din sud, titlu
purtat de unii demnitari cu atributii pofitice, administrative, judiciare şi mili-
tare; 2) Din sec. XIII-XVI În Ungaria, dregător regal, conducătorul unei
regium de granită; 3) ln Evul Mediu În Tara Românească: reprezentantul
Domnului În Oltenia, din sec. al XIII-iea până la 1831 (şi informa de mare-
ban) a fost primul demnitar după domn in ierarhia dregătorilor. Vreme
Îndelungată, Bănia a fost apanajul familiei Craioveştilor. Din [Link], in
Moldova dregăto(domnesc; persoana care avea titlu de ban" (MDE,96).
S~ vedem cum stau lucrurile la unguri despre BAN:
- ln „Magyar ertelmezo kezisetar ": ,,Guvernator insărcinat cu con-
ducerea unor regiuni din sudul Ungariei, intre sec. XII-XVI. După 1867,
titlul sş acordă şf şefilor guvernelor autonome croato-slovene-dalmate".
- ln „A magyar torteneti etimologiai sz6tara": 1) 1116 - Functionar
superior regal al Croatiei, Slavoniei şi Dalmatiei; 2) 1233 - Guvernator
al limeselor sudice; 3}' 1535 - Comandanţii unor cetăţi de frontieră; 4)
1644 - Domn (Mnytesz, I, 236).
Punând cap la cap textele, observăm inadvertente, intre care:
- La slavii de sud titlul BAN e cunoscut din sec.' X, dar la noi se
spune că este numai un titlu purtat de dregătorii maghiari din [Link] ...
Apoi, dictionarel,e maghiare spun că titlul era pentru regiunile s11dului,
iar ale noastre nu precizează nimic. Apoi, cand apare titlul? lnainte
sau după ce e luată cetatea Severinului? Cercetarea de fond arată că
este mult anterioară venirii slavilor În Balcani. Cuvântul este neclar
lingviştilor ce ne pricopsesc cu inadvente flagrante in ştiintă. Unii ii
dau origine slavă, altii maghiară, iar' ungurii ii aduc din sârbo-
croată. De unde? De la AVARI. ..

Statul lui Burebista avea ... multi bani

'
Harababura este perfectă! Saltimbancii noştri fac ... ştiintă. Şi, iată
că acest termen este răspândit În toată tara, dovadă vechimea sa:
Ban, Bănişor În Sălaj, Băneşti (Arad, Dâmbovita, Ilfov, Prahova, Vâlcea,
Suceava, Vaslui), Băneasa (Constanta, Ga'lati, Neamt, Teleorman,
Bucureşti), Bănia În Caraş-Severin, Bănita În Hunedoara: Banu in laşi.
Apoi, nume topice cu tema BAN avem' Băneşti (În Moldova, raionul
Teleneşti), Septebani (raionul Râşcani), Doibani (în raionul Dubăsari),
toate in Transnistria. Deci, toată Dacia ii are. Dar şi este atestat de la
1213 Sălaj, cf. Dictionar istoric al localitătilor din Transilvania (de
Coriolan Suciu), deşi e mult mai veche localitatea ... La DictionaruJ
onomastic român, al lui [Link], apare În 1205. Cele de
mai sus atestă sudul Ungariei? ln sudul Ungariei este Sălajul? Ce are el
comun cu slavii sudici? Poate numai Banisor, de lângă Sofia, comun cu
cel din judetul Sălaj. Iar realitatea este alta. Banisor (BAN+isor) Într-o
regiune unde mai aflăm nume de locuri româneşti, precum:
Barbatita, Gurguliat, Kornul, Pasarel, Purcenica, Vacarel, Vlasi,
Comita, Vlasca, Ursulita, Cerbul, M~~uJ, Murgaş, Singurel, Bucina,
Haiduci, Kolibi, Kufurita, Bucium~ Satra etc ...
Nici bulgarii nu se lasă mai prejos În falsuri lingvistice. _lată ce
scrie Ivan Petkanov (L'element roumain dans Ies langues Balca-
niques ): ,,Banisor - nom de lieu~ par exemple un quartier dans l'aire
~~eptentrionale de Sofia porte ce nom" (DROM,3,p.136). Numai că el
dă şi cum s-a format acest cuvânt, pornind de la o tema falsă. El zice:
... 67
latin Balnea, bulgar banja+sufix românesc. De ce e fals? Nu-i spun
nimic cuvintele" din jur, care sunt româneşti? Cum un feminin are denvat
masculin??? ln ce limbă? Normal ar fi fost banjişoara-banişoara. Fone-
tica este siluită de aceşti falsificatori şi nu mai intrăm În amănunte, nu
folosesc nimănui. Fals ordinar! Un Banisor apare şi in Juaoslavia, În
regiunea Kraziste-Vlasina (cf. Rosetti, IRL,432). Acolo are În Jur: Crucita,
Ne~risor, Magura, Kormatura, Kornisor, Kornet, Taor, Rotunda, Durmitor,
Cip1tor, Visitor, Romania, Vlasi şi alte zeci de nume ce sunt româneşti,
deci i3partin limbii adamice.
ln Cehoslovacia: Banauti În fostul comitat Zeplin, Banova În
Trencin, Banreve În fostul comitat Gămer. Si, tot În context toponimic
românesc, precum: Albul, Arsita, Bradul, l3rustura, Balta, Cerbana,
Gaura, Corbul etc ...
Urcăm În Polonia, cu: Bannica, atestat În 1549, ca şi cel din Hune-
doara, Banicka, ca şi Banica din 1563, unde Ştefan Metes aminteşte
112 sate româneşti, În regiunea Sambor 97, În Przemyeal 72, in Belz
25, În Halici 17 şi alte 6 În regiunile Sandecz şi Lubaczeo. Nu mai vor-
bim de cele nord-carpatice. După [Link]ăganu, atestările încep din 1210.
Maghiarizarea şi bulgarizarea vlahilor
Să vedem sudul Ungariei. Numele sunt maghiarizate literal, dar
sunt cele româneşti, ca şi cel de la frontiera austro-jugoslavă. Cu slavii
lucrurile sunt clare după 888, cân"d se introduce in biserici ritul slavon.
Până atunci era latina de bază. lnlocuirea latinei cu slavona o aflăm
din mărturiile lui Paisie, la anul 1150, În Carst-venik de la Buda, unde
citim: ,,Părintele Teofi/act a invitat pe Împăratul Asan ca să treacă in
Valahia, să o cucerească şi să o curete de eresul roman, care atunci
stăpânea În ea. Asan s-a dus şi a supus ambele Vlahii sub stăpânirea
sa şi a silit pe vlahi, care până atunci citeau În limba latină, să lase
mărturisirea romană şi să nu mai citească ·În limba latină, ci in limba
bulgară şi s-a poruncit ca aceluia care va citi În latină să i se taie limba
şi de atunci vlahii au Început a citi bulgăreşte ... " (RT0,593).
După Ioan Bogdan, documentele ungureşti nu vorbeşc de voievozii
români decât de la jumătatea secolului al XIII-iea Încoace (p.106) ...
Voievodatul s-a imprumutat într-o epocă cu mult mai veche şi aceasta
trebuie să o punem Înainte de venirea unţJurilor, intre sec VI-IX
ibid.176). Dar, cum slavii nu au state pană În [Link], Samo

i623-678), Uniunea celor 7 triburi ([Link]), Slovenia (În 630), Macedonia

În 658), este clar că nu poate fi vorba de un împrumut de la slavi. Mai
mult, conducătorii bulgarilor se numeau hani, nicidecum bani, voievozi,
ori la noi hanatul nu este cunoscut. Cea mai târzie mentiune a banului
este din 1478, când Rayn wayvoda În Caransebeş era şi viceban al
Severinului (Bogdan, p.172).
Ban - un prinţ din sudul Franţei. ..

Vom mai derula câteva date certe. Astfel În anul1335, curteanul

Dionisie este „magister şi banus de Zeurino" (p.169); in 1241, În ·cronica
persanului Fadl Allah Raşid-od-Din sunt amintite luptele lui Ordu (con-
ducătorul hoardei din timpul invaziei tătare), care, trecând prin tara
llaut (Oltului) a intâlnit pe Bezeren-ban şi l-a bătut. ln 1240, Întâfnim
pe Luca bano de Scevrin, În 123~ aveam „princoipe militiae paganorum
68
nomice Osul.", in Banatul timişan (RT0,261 ). Mai sunt atestati banul
Simion din Bistrita-Năsăud, căruia Andrei alJll-lea, rege ungar,' ii con-
fiscă moşia de la Saploc ionomastica, 111 ). ln Monografia, almanah al
Crişanei, Aurel Tripon arata că, intre 1201-1205 şi anterior, aici găsim
pristalzi şi bani româneşti, voivozi ca Pavel voievod, pe voda conte
Sobqzlon, satul cneazului (Villa Kenezii, MAC, 17).
lncă in anul 1261, Voievodqtul Transilvaniei avea in frunte pe banul
IRNERIUS (DIRI, I, 112 etc.). ln [Link], banatele devin voievodate.
Limba are şi femininul de 8ana, care e toponim şi in Ungaria şi in
sud, la aromâni. Or, aromânii nu au suferit nici o influentă maghiară,
iar slavii im~rează in [Link]-VII in Peninsula Balcanică. Cuvântul are
o arie larga, in provensală, in sudul Frantei, cu s~nsuri de: procla-
,i
mation, tyrannie, convocatiofJ., amende,yein'e etc, ce in maghiară sau
sârbo-croată, nici nu există. ln franceza are sensul de print, apoi
banal, al banului, caracter monosilabic al limbii noastre. '
Dar erorile lingvistice au un lant mare. Şi, ce aveau avarii cu
apusul Europei? Sârbii vin in Balcani în sec. IX, din muntii Kos şi
Durmitor, iar centrul teritoriului sârbesc se afla pe valea lbarului şi a
Limului,.. pe cursul Moravei apusene, un adăpost natural, după care se
extind. ln 1403, primesc de la unguri capitala lor, Oraşul Alb, când
recunosc suzeranitatea maghiară, sub Ştefan Lazarevici. Sigur este
vorba de BELGRAD.
Cât de Bajan de la Ban, avar, nici nu poate fi vorba, pentru că avarii
erau conduşi de kagani, nu de bani... Or, latinitatea noastră cu reverbe-
ratii clare in apus este evidentă tuturor. Dar [Link] ii crede ca venind
diri germanul Bana - interdictie, dar aribanul dumişale are alte sensuri
(proscriere, anatemă, interdictie, vrajă, farmec etc.) ln engleză Înseamnă
izgonire, anuntarea publică a' unei căsătorii etc. Nicăieri print. Şi in per-
sană banul are sensul de păzitor, semantism apropiat de neolatine.
De altfel, efi~ia banului era imprimată pe monede, circulând in
Banatul respectiv, Iii fel cum ducatul, sau marca în mărcile germane,
francul in Franta etc. lntr-un text din Nicolae Olahus se mentiona: ,,Mai jos
de podul lui Troian se află cetatea Severinului, Împreună cu alte trei care
depind de ea: Orşova, Peth, Mihald. Cârmuitorul lor se numea Ban
(Banus)", amintind mai jos şi termenul Bantum, Banat deci (Olahus, 128).
Miron Costin mentionează: ,,... mai sus de Muntenia, Tara Mehedintului ':
Şi mai departe: ,,Banul Mehedintului are steag şi muzică ostăşeasca şi o
pecetie deosebită În dependenta de domnii munteni" (Costin,I ,230-231 ).
Prezenta lor este in nord şi sudul Dunării. lată-le: Timişean,
Severin, Olteniei, Mehedintilor, Craiovei, sârbesc devenit Voivodina,
Banatul Bosniei, Rama (He~egovina), Banatul Knin, de Ozora, de So,
de Kucevo, de Macva etc.
Ungurii vin in Banat intre 1002-1003, cind era conducător
Gyla (Gelu). Numele ungat al Banatului azi e Bansag, insemnâd
,,boierie", deci nu de Banat. ln cronicile medievale forma era Banatus,
nu Bansag. Sârbii vi·n in Banat in sec. XV. Numele sârbesc e Banat,
nu Bansag, pentru ei. Cehii şi slovacii vin, ca şi bulgarii, in sec.
XVIII. După Pasarovits vin şvabii. Toti noii-veniti numesc Banat,
nu Bantus, demonstrând vitalitatea şi vechimea termenului ro-
mânesc. Mai curios e că forma ungurească Bantusi, ~ atestată abia în
1765. Pentru cine ştie maghiara e clar că putea fi Bansagi, dar nicio-
dată Bantusi. Şi in aceste teritorii, elementul românesc s-a bucurat
de ,jus valah1cum" (in turcă „cema'ât-i'Eflakan").
69
 Cronicile vechi consemnează pe românul Iacob Gârlişte, În 1487, că
vine Ban al Bosniei, ceilalti cnezi. .. Începând cu [Link]. Dar şi atunci mai
erau consemnati, În hrisoavele vremii, banii: lula, Luca (1233), Ştefan
(1243), Oslu (1254), Ponith (1266), Ioan (1238), Teodor, Mihail. Titlul de
ban ar Slavornei dispare din acte În 1224, al Bosniei În 1251, al Dalmatiei
În 1254. Din Transilvania lrnerius, la 1261. '
... Şi În Franta exista termenul Banat, păstrat rână azi În De-
partamentul Ariege, arondismentul Foix, cantonu Tarascon-sur-
Ariege. Deci, nici o legătură cu limba slavă sau maghiară, pentru
că mai apar Ban-de-sept, În departamentul Vosgilor, ca şi Ban-sur-
Mentre. Alt termen derivat e În franceză Banlieu (espace d'une lieu
autour d'une vilii! oy s'exercait,le droit de ban), care aminteşte de
Banlocul timişan. ln Grande Encyclopedie, termenul Banlieue pare
descris astfel: ,,Des le XI siecle en rencontre dans Ies actes des
mentions de ces territoires avoisinant Ies vi/Ies".
Toate poveştile pornesc de la analize fabricate de autorii de „sfâ-
râiace" ~recum Graur, care crede că nu e românesc, că trebuia Ban latin
să dea Bân. Bucuros de ispravă, crede că a lichidat cuvântul din limbă.
Cât de s~vant e În lingvistică, se vede clar fară ochelari de cal !...
Iorgu Iordan: ,,Românii sunt ... bulgari ! "
Dacă În scrierile lui Graur mai aflam şi lucruri bune, adevărate, insul
dovedind În general instructie solidă, coeie a celei franceze, la Iorgu
Iordan ignoranta ~i dă mâ'na cu mitocania zarzavagiului bulgar. El,
poate nici nu ştie ca bulgarii (b<v) sunt din fire Volgari ş1 bulgari.
Ne ,1om referi la opera sa de „maturitate" numită: ,,Dictionar al nume-
lor de familie româneşti ", căreia grafic nu i se poate reproşa nimic. ,,Carte
de mare interes pentru toti românii" (Editura Stiintifică şi Enciclopedică -
Buc.1983), unde scrie Domnia Sa încă din introducere „Cred că lucrarea
de fată are o anumită importantă, in primul rând prin bog_ătia numelor În-
registrate". E vorba de 33.500 de nume culese „din tot felul de izvoare".
Unde, formal, numele româneşti ar fi cam 51, 72% dar, mai amănuntit,
se va ajunge numai la 3,67%, iar fără derivatele lor, la 2,33%. '
Ce vrea să spună indirect acest „savant " de tarabă? Că limba
română nu este creatia noastră ... Dacă avem În vedere că limba ro-
mână o vorbesc cam 30 de milioane din tară şi din afara tării, constatăm
că e doar o listă cu nume de familie. Lucrarea cantine 'o bibliografie
anacronică, depăşită de mult (Studii, 11.p. 7; Dictio'narul Tran·silvaniei,
Banatului şi celorlalte tinuturi alipite, de C.Martin6vici şi [Link]; Cluj
1921; Andras Kereny-Die personnamen von Dazien, Budapesta, 1941
etc.). Lipsesc izvoare mai autentice, precum Coriolan Suciu - Dictionar
istoric al localitătilor din Transilvania, voi I şi li (Buc.1968); Fonte's his-
~ toriae daco-romanae, 4 voi; de Emilian Popescu, ,,lnscriptiile din sec.
IV-XIII descoperite in România" (Buc.1967); ,,lnscriptiile Scytlei Minor ", in
mai multe volume, ca şi „Histria" de V.Pârvan etc. '
El mai scrie, tot În introducere.: ,, ... interesul cel mai mare pentru
lucrarea de fată Îl prezintă, cum am mai spus, numele autohtone. Şi
aceasta pentru că sistemul lor stă la baza celor româneşti, sau, mai
precis spus, a continuat să se aplice de la„ inceput până astăzi fără
îotrerupere" (p.102- Aminteşte pe Decebal. ln rest, numele autohtone
sunt jţ.1xt_apuse straine şi nu mai sunt autohtone.
Să: evidenţiem ignoranţa respectivului limbist:
~·: \
.
70
 •Besea, zice el, din bulgarul Besju. De ce, e vorba de populatia
besică, de origine tracă? Limba lor era cea de a patra limba de cult
din Imperiul Bizantin. Cum se ştie, În secolele IV-VII, slujba la
locurile sfinte se oficia şi in besică, alături de greacă, latină şi
siriacă, la mânăstirea [Link] din Sinai, construită de valahi
aduşi aci de către Iustinian in 536, deşi se ştie că renumitul Împărat
era de fel din Mehedinti, adus aici de către unchiul său Iustin. Sau
academicianul nostru habar n-are? În plus, inscriptii din Moesia
Inferior vorbesc de Bessis din 163 e.n. '
•Bria, de la brei, numele unei plante. Dar şi toponimul Briesti,
cf .şi grecului Brie, pronuntat Vrie În mod frecvent. Pentru că bria apare
şi În nume qe locuri 'compuse, precum Mesembria, Selambria,
Calabria, etc. ln care semnificatia este de „cetate".La noi apare la
1494, În Moldova la 1429, sub nu'mele Brievici.
•Buzata, scrie el, ar putea fi bulgarul Buzata. Numai că buză este
nume românesc, ca şi albanezul buze (aromân - budza, meglenoro-
mân - buza). Bul9arul buza „obraz" derivă clar din obrazu, zice el.
Numai că nu exista În bulgară ...
• Daca, din bg. daka. Dacu, din bg. dako. Ar fi hipocorostica lui Iordan
sau Oavid. Nici o aluzie la daci sau la daca, anna natională. Numai că
Dacus Ş!· Daca apar Înaintea venirii slavilor pe aici. Deci, zbârci, Iordane...
•Daia, slav Daja. Ce facem, domnule Iordan, cu Oaia, sat În
HarQhita, pe unde bulgarii n-au călcat, ca şi În Mure~, Ilfov, Sibiu, Oaia
romană ALBA?? Ce facem cu Împăratu! roman Max1mus DA/A, născut
În Dacia Ripensis, nepotul de soră al lui Galarius Maximus, a cărui
mamă Romula-Resca, arată originea În Dobrosloveni-Olt? Dar se nu-
mea şi Daia şi Daca ...
• Gata, gata - alt bulgăresc.(p.215). Aş, nici nu există in bulgară!
Este În albaneză „gat ", În toscană „gatuaj ", ceea ce trebuia ştiut. ..
•Leparg, zici mata - bulgar Leparov. Numai că apare demult În
tracă Lipara, nume de oraş, insulă şi arhipelag În Marea Tireniană. La
noi şi schitul Lipareşti, atestat În [Link] 11, ca ş1 satul muntean din 1545.
Românii lui ... Homer
•Lisandru, variantă a lui Alexandru. Perfect. Cu afereza lui „a"
precum şi derivatul Sandru cu sincoparea silabei Li. Apare tot in
Iliada. Uite pasajul homeric: ,,Ajax sări la troieni, cu arma trânti pe
Doric/os, fiul din flori al lui Priam, apoi nimeri pe Pandokos şi pe
LISANDRU 11 ([Link], v.483). Alexandru era numele purtat de Paris,
fiul lui Priam, originea lui frigiană fiind acceptată de specialişti.
•Maria, nume biblic, numai că la noi apare din sec. li, Înainte
de Edictul de la Milano din 313, deci Înaintea Vulgatei traduse de
leronim (intre 395-405) in latina clasică.
•Scheau, ,,bulgar"? Fals din două motive. Se presupune că ar
deriva din latinul sclavul, care nu poate Însemna rncidecum bulgar.
Apoi, ce facem cu portile scheene, care, alături de cele dardane,
apar in „Iliada"? Noi avem schei În Bârgău, Braşov, laşi, Târgovişte,
Suceava. Ce facem cu Schei atestat În Moldova ca sat În 1445, Schee
p616), Scheiani (1448), Scheia (1502) etc. Dar cu Scheii Braşovului,
m Ardeal, amintiti la 1559? Dar acesta, Într-o ignorantă desăvarşită, a
vrut să-i facă pe 'conationalii săi bulgari cultii Europei !'... Până şi Troia,
ar veni de la Troja, ia'r Veza stă la baza lui Vezina, cel care apare la
71
Tapae, locul doi după rege, etc. Mai mult, Papa ar veni din ap (ungar)
ce ar însemna tata, leneş! Numai că e atestat din sec. li etc.
•Arma, din bg. Arma. Ce facem, însă, cu „Eneida": ,,Arma
virumque canno"... .
•Asia, din bg. Asja, zice Iordan. Ce facem cu textul- din „Iliada":
,,Gemu, dar şi-n coapse isbindu-se Asiu hirtacianul ( ... )".
• La Iorgu Iordan, Aurel şi Aure/iu sunt neolo~1sme. Numai că
Aurelus apare în inscripţiile dacice din sec. li, deci nici vorbă de cuvinte
slave ...
• Cel mare, traducerea ungurescului Nagy, zicea dumnealui.
Numai că Nagy, adjectiv, corect Înseamnă mare, nu Cel mare. La fel
Kis, cel mic, ba scris cu ortografie germană, Kisch (p.109).
,,Moldovenii - bulgari asimilaţi " !?
Încolo, numai minuni, in sens de trăznăi, pe care le fac cei
necrescuti la minte. lată câteva: Făgăraş - Fogoraş, Marin, Marina,
din bg., rus, ucr. Dar ce facem cu Marinus, atestat mcă din 97 e.n.?
Nichita, Pacea, Paul. Stop. Zice că tot una cu Pavel. Chix! Ce facem
cu Paulin de Nolla, cu toponimul Paulimandra din Balcani (553-555)?
Timar (iu) - un~uresc, dar ce facem cu râul din nordul Italiei atestat de
Virgiliu in Eneida? Peste tot, aburi de ignorant ... Chiar, dle Iordan,
ma1 existati? Eu am dat examene cu unul numit Mitu Grossu, care nu
avea nici capacitatea. lorQU Iordan ce stydii o fi avut? ...
Unde bate şmechena lui Iordan? ln subminarea unitătii statu-
lui national român, şi iată cum. Pentru el „eseu " nu există îri Ardeal.
El rupe Ardealul de contextul românesc (tot cu erdeW o tine gângavul
in pricepere), deci, fiii lui Ion nu se puteau numi Ionescu. El scrie:
,,Exemple de acest fel, pentru eseu n-am Întâlnit şi cred că nici nu există ...
pot părea aproape ... absurde"(p.17). Mai departe sustine: ,,autoritătile
de pe vremuri, din regiunile de peste munti, suprimau această finală
când Înregistrau numele româneşti "(??}. Ce spui Frant? N-ai auzit de
maghiarizarea numelor româneşti?! Şi de ce nu te uiti'într-o carte de
telefoane, acolo te saturi de Popeşti şi Icneşti, lucru simplu ? Ori, dacă
tot ne plimbăm prin lum~, de ce nu ai citit lista de pierderi ale fostului
Imperiu dualist, ca şi dintre iobagii sec XVIII?
Aveai şi anul naşterii şi numele Aldescu, Avramezcu, etc. până la
Ztanenezku, Vakarezku, etc. Mai are el ceva strâmb şi cu „eanu ". Şi
cu sufixul oltean „oi ", zice el, neaflat În Moldova şi Muntenia. Fals ordinar.
Când nu mai are ce zice, o dă pe „slavona bisericească, bulgară".
Ciocul mic, farseur ordinar! Chiar n-ai auzit de: ,,Hogy magyarositsuk a
vezetek neveket "- (Cum să maghiarizăm numele de familie). Poate,
atunci, -noi românii, pe ce te-am plătit?
Dar să vedem ce perle mai lansează „expertul". lată alta, fără echivoc.
„O situatie asemănătoare În ce priveşte antroponimia devenită cu
timpul românească (înainte ce-o fi fost?, întreb eu - TO) Întâlnim În Olte-
nia şi Muntenia, cu deosebire În regiunea de şes a lor. Aici avem de a
face cu nume bulgăreşti, mai rar sârbeşti, care se explică prin simpla ve-
cinătate a românilor cu populatia de limbă slavă. Trecerile dintr-o parte În
cealaltă a teritoriului scăldat de apel(} Dunării datează, cu unele Întreru-
peti, Încă din epoca romană (p.15). lntocmai ca ş_i În nordul Moldovei, şi
aici popu/atia asimilată cu timpul de către români şi-a păstrat, in parte,
limba maternă. E vorba de bulgari şi de câteva judeţe munteneşti". (Ce
72
spui, Iordane?! - n.T.D.) Un cititor atent şi deprins să mediteze in legătură
cu lectura are imp_resia că asistă la procesul de asimilare a populatiei
străine la origine. Deoarece, am făcut din fugă un fel de comparatie intre
nordul Moldovei şi sudul Munteniei, mi se pare logic să relev ceea ce un
cititor temeinic n-ar avea nevoie să afle de la mine, că foştii ucraineni din
judetele de odinioară Dorohoi, Botoşani, Fălticeni, şi laşi, nu s-au gândit,
cel putin aşa apare din informatiile care le dau uneori, că părintii for sau
bunicii au vorbit altă limbă, pe care au uitat-o strămoşii lor" (p.1 Sj. *
Iordan nu dă nici o explicatie, scrie: bulgar, rus, ceh, polon, ungu-
resc etc., cu nici un argument', drept pentru care nici nu mai merita
vreun comentariu. Gogorite pe care orice alogen le Împrăştie, simple
gogoşi de tufă ... Mă intreb, de ce nu ne-am botezat copiii Asparuh,
Tervel, Kormesi, Sevar, Telet, Toktu, Krum ... Ormutag??? Cele zise
bulgăreşti sunt de-ale noastre, curate. Aici este numai o demon-
straţie de iresponsabilitate ştiinţifică, o politizare absurdă.

,,Eminescu - nume turcesc" !?!

Eu mai amintesc doar ultima mizerie. El scrie focos: ,,Ardealul, În
sens larg (cu includere şi a Banatului) prezintă şi el un interes deosebit
din punct de vedere antroponomic. Aci conditiile de viată au fost altele
decât cele pe care le-a.m urmărit n;Jai sus, unde m-arh referit la cele
două principate ale României vechi. ln consecintă, şi numele de familie
prezintă unele particularităti absente dincoace de Carpati.. ." Şi
vorbeşte de „por~cle" ce au la bază graiuri diferite etc. Deci, una ar
fi Ardealul, alta Tara Românească şi Moldova. Dar, cică şi in Ro-
mânia '1eche ave'm ... mari influente bulgăreşti, ucrainene etc.
Oare acest savant de carton' n-o f I auzit de „A magyar nye!v
torteneti etimologikai szotara" in 3 volume? Afirruatia că Ardealul a
depins de Ungaria vreme Îndelungată e falsă. ln ~ 526, U11garia de-
vine paşalâc turcesc, iar Transilvania principat autonom. ln 1688 e
ocupată de Austria şi incorporată statului dualist. Nu mai dăm nici un
citat stupid, ci concluzia: ,,ln afara poreclelor, numele de familie româ-
neşt[sunt de origine greacă şi slavă." (p.16).
ln altă parte scrie că numele lui Eminescu e „turcesc". Halal,
aferim!, ai urmaşi şi pe aici, pe unul Moise, care face lingvistică În piată,
cu zarzavagiii ! Eheu, fugaces Postume, postume... '
Românii - ,,slavizati" de ... evrei
'
Alexandru Rosetti** a fost În cultura noastră un factor de pro-
gres, şi una peste alta, cu toate erorile specifice epocii, a răspândit un
iler de bonomie bine calculată; stirpea boierească nu s-a desmintit.
lmpătimit de adevăr, analist desăvârşit, contestabil uneori, aura lui
este reală, benefică. L-am cunoscut personal cu ocazia examenului de
stat din 1962, când semnătura Domniei-sale m-a denumit profesor de
istorie şi limba românească, meserie pe care n-am dorit-o niciodată.
Eu eram din fire un posibil matematician, dublat de parfumul poeziei
de care am rămas lipit .

* N. edit.: Închipuiţi-vă, repetăm, că Institutul de Lingvistică al Academiei Ro-

mâne poartă numele acestui (efectiv) duşman al României !!! ...
** N. edit.: De origine iudaică.
73
 Bineînteles că şi el a dat gir originei slave, ca venind din limba
avară, cuv'ântului nostru fundamental de „BAN".Dar altfel, nu pu-
tea mişca În compania lui Alexandru Graur* şi Iorgu Iordan*, de-
spre"'care am vorbit anterior.
ln ştiintă nu există politete, altfel gândind progresul ar fi fost impo-
sibil. Drept pentru care,la adăp'ostul câtorva decenii, e bine să spunem
deschis şi umbrele care-i marchează erorile, care-i umbresc meritul.
E vorba de „caprovarzismul " specific unei epoci dictatoriale, în
care stiinta devenise servitoarea politicii. La şcoala de literatură de
la Şosea: despre Stalin şi problemele lingvisticii i-am auzit pe
Coteanu* ~i Finuta Leibov1ci* initial, pentru ca in bibliografie să aflu
şi o broşura sub tillul „Influenta limbilor slave meridionale asupra limbii
româneşti (sec. VI-XII)", ed. Acad.1954„ pe care o regăseam şi la Cluj,
unde acad. Emil Petrovici* oficia alături de Ion Pătrut agonia lingvisticii
noastre. Isonul era tinut de Zdrenghea şi Romulus toâoran & Co. cu
„dovezi" ce puneau la index pe Cantemir, Haşdeu, Eminescu după
schema lui C1hak. Pentru cei care-i ascultaseră pe Călinescu şi Vianu,
semnele de Întrebare persistau, deveneau recul În fata modei devas-
tatoare a culturii noastre nationale. '
,,lnvătăturile din iunie şi august 1950" erau lege. O sesiune (,,şti­
intifică" clenumită) la Academie din 21-25 martie, urmată de cea din
2-4 iulie 1951, impunea bilingvismul slavo-român, de care n-am scă­
pat definitiv nici azi. Lindinile acestora, şcolite la Moscova, au rezistat, şi
alte insecte, şi azi, se dau drept albine truditoare În lingvistica de la noi. ..
ln fond, schema falsă a etnogenezei noastre este intactă.
După schema lui Cihak din 1879, din 5.765 cuvinte, 2.361 sunt
slave, reprezentând 2/5 din lexic~ fată de numai 1.165 cuvinte de
origine latină, deci 1 /5 din limba românească. Teoria „circulatiei cu-
vintelor", genială, a lui Haşdeu a fost eludată, pentru că demonstra că
nu se pot face fraze din cuvinte exclusiv slave, idee preluată exage-
rat de Şcoala Ardeleană, bine intentionată, dar tezistă. Celebrul dictio-
nar al lui Massim şi Laurian, din 1871, cuprindea şi cuvinte cu origine
indoioasă. Teoria stalinistă combătea pe N. Marr. Stupid, dar conclu-
zia lor era că limba este preponderent slavă, cu gramatică latină! ...

,,Bulgara - liantul dintre română şi maghiară" !?

Teoria Încrucişării limbilor balcanice cu preponderentă bulgară este,
Într-o exprimare eufemistică, naivă, departe de adevăr. Deci, caracterul
balcanic al limbii noastre devine dogma, decenii Întregi. Se trece cu ve-
derea că Justinian era oltean din Mehedinti, iar binefacerile sale pen-
tru tara natală - uitate deliberat. Intră în joc 'venedi (d = t, veniti), deci
slavii de pe Vistula, Sclavinii şi Antii. Rosetti reia cuvântul sch'iau, ca
însemnând bulgar, eroare ce consolidează aberatia lui Iordan. Mai abe-
rant, slavii, care erau tolerati, devin „Învingători ",fără a se spune
unde şi pe cine au Învins. Dar Derjavin coboară pe slavi Înainte de
sec.V şi Tara Românească e denumită, chipurile, ,,tara slavilor"
([Link]<tos Simokattes, Jurecek etc.). Astfel, m incertitudine, suntem
mutati in sudul Dunării, nicăieri, ca să redevenim iar in tara de baş­
tină majoritari, adevărat miracol. Nordul Dunării era ... [Link] nimănui.
Petrovici mai spune că formarea s-a făcut de-a lungul cu'rsului· inferior

* N. edit.: Toţi, de origine iudaică, ne Învăţau limba română !!. ..

74
al Dunării, de la vărsarea Tisei şi până la mare, unde stăpânirea Romei
a durat circa 600 ani. Dacii de aici, spun ei, erau putini şi neimportanti ...
Pentru argeşeni eroarea este evidentă. Se consideră denumiri sfave
Slănic, Glâmbocel, Racoviata, Bratia, Râncaciov, Cârcinov, ce vorbeau
bulgara ... Se consideră ipotetică existenta românilor în Moldova şi Ardeal
din sec. XII. Numai că la Glâmbocul din Vale, de lângă Bascov, o cru-
ce străveche vorbeşte despre satul Piteşti, deci de mii de ani.
Când prof .Ilie Bărbulescu arăta că influente partiale slave pot fi
numai după sec. X, e combătut. Se sustine aberanf că slavii au fost
pe aici cuceritori. 'Aberatiile se tin lant, iar 'logica este deficitară, pentru
că politica Înlocuieşte' stiinta cu neruşinarea specifică hoardelor
asiatice. Eludând Karst-Venik, ei vor ca noi, singurul popor născut
creştin din lume, să luăm de la ei termenii fundamentali din religie, ca
şi să fi copiat forma statală a lor... -
Ei vorbesc despre Boris şi Simion ca mijlocitori ai ortodoxiei noas-
tre. Numai că Menumorut pe care ei îl cred slav, e un cuvânt comun
NUME+MOTRU, similar cu NUME+DSEU-Dumnezeu, iar casta
Motru era prima atestată În inscriptii, Cea mai veche inscriptie a lor,
din 943, din satul Mircea Vodă, spune' altceva. '
Miklosich, Miletic, [Link], Berstein, merg mai departe şi exclud
total e.e români din nordui Dunării. Apoi alt miracol, ,,populatia
majontară slavă" este „românizată".De cine.? Cum? Când1 Nimic
clar. Beznă babilonică ... Se mai spune despre influenta greacă asupra
bulgarei; În fonetică, vorbe, nimic clar·. '
Bulgarii vin in Balcani şi Întemeiază statul În 679, iar expansiunea lor
ar Începe din 802, când hanul-Krum, apoi Ormutag şi Boris vor cuprinde
şi BanaL'UI şi Ardealul până la Tisa. Relatia cu sârbo-croata este fortată şi
nu tine de ştiintă, cât de golitica lor expansionistă, distructivă. Se u'ită de
Vasile al 11-lea'BULGAROHTONUL. Le rămâne numele, iar apoi iau
nume pure româneşti ale vlahilor oprimati. Se mai sustine că bulgara
a fost liantul dintre daco-română şi maghiarâ! Românii erau inculti, după
părerea lor ... Aberatiile cu Crăciun, colinda, Rusalii, Troian, sunt absurde.
Se mai spune că slavii dau şi lectii de cultură românilor: cobila, qrindei,
plug, rarită, cormană etc. ar f1 cuvinte slave, de provenientă bulgara. Aici,
Rosetti capitulează total În faţa lui Iordan. Simple iordane.'..
Legile universale ale limbii române
N-aş dori, În nici un caz, cu toată simpatia pe care o mărturisesc,
să arăt că Eminescu îi considera „cu nas subtire'. Aşa este. El ştia
dincotro bate vântul epocii. Dar, cum Constantin şi Metodiu, frati din
Tesalonic, spune legenda, traduseseră Evangheliile, iar Constantin
inventase alfabetul glagolitic, cel cirilic venind mai târziu În Bulgaria,
centrele devin Ohrida şi Preslav, cu multe modificări, spune Rosetti.
Destul ca să se concludă că vechea slavă bisericească ar fi limba
bisericii ortodoxe slave şi româneşti.
lncursul În fonetica e derutant, ambi9uu slavofil. Incursiunea in
sintaxă merge pe aceeaşi schemă, eronata total. La vocabular, pe cri-
teriul cronologic, erorile sunt mai flagrante. Inutil de repetat. Mă mtreb,
cum n-a observat că BOIERUL avea boi, iar OIERUL oi ??
De fapt, două legi sunt româneşti şi universale: simetria
nd/ba, ca şi relatia consonantică surd7sonor. Se vede că operatia
13abel nu este încă clară Hrrgviştilor noştri. Şi, poate, nici nu ·avea cu'm
75
să fie, de vreme ce abia acum am citit scrierea hieratică. Vom insista
deci, pe prefixe şi sufixe, care, În afara regulilor de pronuntare,
separă limba unică de cele 72 de graiuri. '
Pocind cuvintele noastre, Rosetti le declara străine. Evident:
Ne, PO;PRE; PRO; RAS; ZA, sunt cu citate trunchiate. Ca şi sufixele:
ac, aci, alnic, an, anie, ar, as, ca, mei, ea/a, ean, elnic, enie, et, ic, ici,
ina, is, iste, ita, iv, nic, 09, us ... false probleme veştejite de scrierea hie-
ratică. Şi În Onomastica, ca şi În Topomastică, acelaşi fals procedeu,
prin care se va „demonstra" prioritatea slavilor şi disparitia autohtonilor.
CANTEMIR, În „(Jlletafisica" sa, a dat cheia scrierii hieratice,
ignorată de Rosetti. ln încheierea nefericitului opuscul, nedeosebind
codurile de limba vorbită, scrie dezinvolt: ,,Limba română este urmaşa
limbii romanizate a populatiilor dunărene, care a suferit o puternică
influentă a limbilor slave meridionale". Sertarele istorice sunt convertite
într-un' amalgam din care cititorul obişnuit, ametit de teoria lui Stalin,
nu mai pricepe nimic. Nici nu Îl vom lăsa În boii lui şi vom vorbi despre
relaţia cu graiul maghiar.

Academia Română ... de la Budapesta?!

De altfel, limba lor este bine den1:1mită ungară, nu maghiară. În
1963, apărea cartea lui Barezi Geza (,,A maghiar nye/v eletraiza"), În
care sustine că ungurii n-au Împrumutat din limba românească decât
cel mult 8 cuvinte, cu caracter regional, de care n-aveau nevoie. lată,
deci, cum cercul denigrării este bine concentrat de către denigra-
tori. Chipurile, ei sunt superiori, nedisimulând dispretul şi ocara
la adresa localnicilor. Aceşti semisălbatici asiatici fără fară şi limbă
au luat la monosilabele lor urlate, de oriunde, dar nu de la români. ..
Un alt autor, Bledi Geza, e de Rărere că vreo 600 de cuvinte
româneşti au intrat in lexicul maghiar. Lucrarea se chema „Influen-
tele limbii române asupra celei maghiare' şi a apărut şi in „Limba Ro-
mână", revista de la noi. Culmea, mmeni nu i-a acordat nici o impor-
tantă şi cele 600 de cuvinte sunt „ungureşti " În toate dictionarere şi
statisticile de la noi... '
Profesorul lsac Mocanu, ardelean de bună credintă, plurilingvist,
va trimite un studiu temeinic Institutului de lingvistică, dar raspunsul lui
Petrovici este prompt: lucrarea nu are nici un merit. Mocanu demon-
stra că mai mult de 600 de cuvinte sunt româneşti, nu maghiare.
Pentru că el întreba pe „expertii" de la noi, de ce nu se ocupă de trans-
ferul din română În maghiarâ ... Cum, de ce? Să strice schema lui
Cihak ?! Şi argumentele nu ar fi lipsit. Un alt autor maghiar, anume
Alexiss Gy, vorbind despre Cihak, scrie că numărul de 580 de cuvinte
maghiare este exagerat, reducând numărul lor la 349. [Link], alt
venit pe val În lingvistică, validează pe Cihak. Se uită că Dr. Cihak, fra-
tele Împricinatului „lingvist ", scrie că acesta nu ştia nici o limbă şi
era un escroc. Lumea tace, deşi lucrul e clar.
Limba reflectă cultura şi civilizatia unui popor, determină fiinta
sa etnică şi rolul În dezvoltarea sa socială, e actul de cetătenie În
marea comunitate a popoarelor. Legea diferentierilor promovează
evolutia întregii comunităti numite POPOR. Cosmopolitismul este
duşmanul real. Cunoştintele pot şi trebuie să fie multe şi cât mai multe.
Aşa e determinat progresul.

76
 De la cine au deprins agricultura şi meşteşugurile migratorii, dacă nu
de la băştinaşi? Fantezia nu tine loc de ştiintă a limbii. Hoardele puse pe
jaf erau atrase de bogătia 'vietii materiale, fapt evident. Noi suntem
sin9urul po~or care n-a râvnit şi nici n-a cotro~it alte teritorii străine.
E b1ne ştiută Însă lupta pentru spatiul strămoşesc, Împotriva invadatorilor.
Potrivit DLRM avem circa 9.000 de cuvinte, iar cu cele omise cam
[Link]. Care alt popor mai are atâtea cuvinte? Analiza monosilabică şi
structurală va lumina această coloană infinită a spiritualitătii noastre. Oi n-
avem, brânză mâncăm, asta este lozinca cotropitorilor, care judecă yo-
porul după căciulă, cojoc şi opincile confectionate de industria ·populara.
Dar, .colaborarea cu du_şmanii se' cheamă trădare şi trebuie
pedepsită ca atare, fără mila. Oalele sparte trebuie plătite, chiar da-
că respectivul „nu suportă puşcăria." şi e ... ,,cult". Năvălitorii aveau
maximum 200 de cuvinte iar subterfugiul că le-ar fi completat cu cele
latine este fals. Hoarda era analfabetă.
Ungaria - un stat tampon creat de Vatican
În istoria bizantină, maghiarii apar undeva in Nordul Mării Negre,
cu origine mongolă, cu viată parazitară. Un alt autor maghiar, Ban
Aladar, În „Originea [Link] ", citează pe lbn Rostah, care scrie:
,, ... ei (maghiani) locuiesc in corturi... iarna se retrag lângă râuri, unde
pescwesc şi unde trăiesc comod. Ei stăpânesc pe toti vecinii, pe care Îi
obligă la sarcini grele şi îi tratează ca pe nişte prizonieri, apoi îi târăsc la
Kerci, localitate de lângă mare ... unde ei vând prizonierii şi cumpără
stofe greceşti şi alte marturi ':
„ Un alt autor bizantin, Profirogenetos, fiul Împăratului Leon cel Mare
şi lntelept, referindu-se la aceeaşi fază a istoriei acestei hoarde mon-
gole: scrie: ,, Viata lor era cea a nomazilor de stepă".
Călugărul catolic lulianus descoperă in anul 1236 o fractiune im-
portantă a poporului maghiar şi scrie desRre ei astfel: ,,... Trăiau ca
animalele sălbatice, nu lucrau pământul, mâncau carne de cal şi
de lup şi altele de acest fel, beau lapte de iapă ii sânge'.
Hoarda este bătută de Besseni şi ruptă În âoua. O parte se retrage
în Asia, cealaltă se opreşte În Carpati1 Păduroşi din zona Ungariei,
după care ocupă cotul Tisei, o zonă de mlaştini ~i bălti, unde caii gă­
seau planta coada calului. Aici e germenele viitorului stat maghiar.
Statu[ este creat de catolici Împotriva ortodoxie noastre, un stat
tampon. De fapt, ei au fost aduşi de bizantini, initial, Împotriva
Apusului catonc, fac incursiuni devastatoare pânâ la Roma şi,
plătiti dublu, devin catolici. Hoardă de manevră ...
Bessenii erau Basarabenii {Arabia bessenilor) cu confuziile de ri-
goare ale lingviştilor, deşi Ara msemna tinut, iar avius-a-um drum,
deci fără drum, din lipsă de piatră, lipsa drumurilor arătându-i numele.
Curncealălaltă era ... pe nisip.
ln timp, civilizarea hoardei are amprentă germană, de netăgăduit.
Chiar 1n conditiile maghiarizăr~i fortate din Ardeal trebuie să subliniem
rolul preotimii ortodoxe din Moldova şi Tara Românească, stavHă În calea
tendintelor de desnationalizare, ale imperiului catolic cosmopolit. Pro-
gresul lor se referă la ultimele veacun, Evul Mediu apusean fiind cu-
noscut ca un adevărat viespar, În care primatul era al fortei şi al săl­
băticiei. Este cunoscut dispreţul lor faţă de cultura apuseană.'

77
 Curs practic pentru „academicieni de carton"
De fapt, observăm lipsa de pregătire lingvistică generală la cei
care emană, in numele Academiei, anume, regulile generale de trans-
fer ale cuvântului dintr-o limbă in alta.
1. Nici un cuvânt nu trece dintr-o limbă În alta decât din ne-
cesitate. Notiunea e Însotită de cuvânt, numele ei primar. Dacă în
limba noastră o perioadă s~a folosit cuvântul maghiar gazos (ohezeş),
acesta a dispărut când a apărut cuvântul romanesc tren. Sputnicul
este sputnic.
2. Trecerea unui cuvânt in altă limbă se face numai [Link]-o arie
de contact dintre două limbi, prin convietuire Îndelungată in timp. ln
contextul noii limbi, poate lua şi alte sensuri, potrivit fonetismului limbii
adoptive.
3. Transferul e compromis, dacă se modifică cuvintele, lucru
curent În lingvistica maghiară.
4. Cuvintele magfliare nu pot apărea În Tara Românească şi
Moldova, dacă nu sunt curente În Ardeal. Şi exemple aberante sunt
destule, precum „alean" pe care DLRM îl probozesc -din maghiarul
,,ellen", sau Bacău... ·
5. Nu se poate considera transfer numai o parte din cuvânt, ci
trebuie studiată Întreaga familie a cuvântului respectiv. .
6. Analiza structurală a cuvintelor dezvăluie originea lor.
Acest lucru se cunoaşte prin monosilabele, purtătoare de sens.
7. Oricât de multe cuvinte ar Împrumuta o limbă din alta, ea nu-şi
schimbă caracterul său particular, distinctiv, structural. Din două limbi
diferite nu apare una simbiotică, ci una Învinge.
Necunoaştere sau neaplicarea legilor de mai sus duce la fals.
Aparent paradoxal, denigratorii de ieri sunt şi azi la modă. Cum
am mai scris, limba românească este o protolatină arhaică şi po-
pu lară, limba lui Adam şi Eva.
lnterventiile zişilor intelectuali În lexic s-au dovedit a fi cuvinte pa-
razitare, de care limba s-a curătat, fiind organism viu. La vremea sa,
Eminescu a vorbit clar despre aceste aspecte ignorate la noi, cu bună
ştiintă, dar cu rea credintă. Din dictionarul lui Şăineanu, au fost omise
o serie de cuvinte vechi, arhaice; în mod neJustificat (iată numai câ-
teva: amărută, aret, băgău, bobuşor, boldiş, bonzar, borhan, botoşi,
brânet, buflea, butari, butaciu, brânişor etc} De ce lipsesc numele de
jocuri, precum calabreaza, hategana, trei-pazeşte etc., dar apare jocul
maghiar boricza, pe care nu-l a.Hăm nici în dictionarele maghiare?
Latina arhaică nu are nimic de-a face cu Roma. lată un exem-
plu clar, cuvântul maghiar ernyo, venit din arnieu, nu din cuvântul latin
araneum, pentru că apărea atunci aranyeum. ,,Kep' vine din „chip' şi
nu din tipus, ca şi e/egans, tigris etc. A'.

Fără biserica catolică, maghiarii n-ar fi supravietuit. Nu putem--

purta mănuşi În ştiintă. Şi mcţi e ceva destul de important. Ei sunt mi-
noritari În propria lor tară.
Să revenim la bro'şura „caprovarzistă" a lui Rosetti. Spun eu
npuattti? Deloc. Numai că, in bibliografia cercetată de distinsul aca-
demician, lipsesc multe cărti care l-ar fi Îndrumat spre adevăr. Aristotel
nu putea lipsi, vorbind desp're cuvânt şi importanta sensului primar. Or,
du~nealui scrie clar: ,,Cuvântul este arbitrar, aceeaşi noţiune poartă

78
nume diferite in diferite limbi: româneşte casă, franceză maison, rus
dom' (Introducere în Fonetică, 1967, pag.100).
Presupunerile despre accent, vocale, diftongi, triftongi nu au o
explicatie ştiintifică, ci bănuieli de care se îndoie~te orice vorbitor, fie
şi neşcolit. La consoane, alte scheme prefabricate m creuzeta Turnului
Babei, care şi azi e practicat de tot felul de creatori de bezicuri stupide.
El mai scrie că maghiarii găsesc in Ardeal o toponimie a unei po-
pulatii slavo-române, cu conducători slavi ...
Numai că chiar cuvântul Ardeal apare din epoca bronzului,
când nu auzise nimeni de ma~hiari şi slavi. E vorba de inelul de la
CELEI, care aparţinea Banului BOB. Quod erat demonstrandum.

79
Capitolul IV
ETNOGENEZA ROMÂNEASCĂ- UN FALS GROSOLAN
Desnaţionalizare prin ... romanizare
Teoriile În uz privind limba şi istoria naţională sunt copii ale unor
ş.utori străini, În care interesele politice ale acestora au prioritate deplină.
ln esentă, urmăresc subminarea statului national unitar român. Un
popor fără limbă nu are istorie, nici drepturi depline asupra terito-
riului pe care-l stăpâneşte. Limba determină Însăşi naţionalitatea.
lată cât de actuală este observatia lui Aaron Florian, rostită În 1843 la
AcadEtmia Mihăileană (,,Profesiune de credinţă", Bucureşti, 1982, p. 127):
,,lnceputul ce ai este necunoscut, numele ce porţi nu este al tău,
nici pământul pe care locuieşti; soarta ta aşa a fost, ca să fii tot cum
eşti; leapădă-te de inceputul tău, schimbă-ţi numele sau primeşte pe
acesta pe care ţi-l dau eu, ridică-te şi du-te din pământul pe care-l lo-
cuieşti, că nu este al tău, şi nu mai munci În zadar, căci tu nu poţi fi
mai bine decât eşti ! Şi Într-adevăr, toate aceste cuvinte ni s-au zis
de către străini: Începutul ni s-a tăgăduit, numele ni s-a prefăcut,
drepturile ni s-au călcat În picioare, numai pentru că n-am avut
conştiinţa nationalităţii noastre, numai pentru că n-am avut pe ce să ne
Întemeiem şi să ne apărăm drepturile'.
S-a creat axioma că latinitatea limbii noastre ar avea drept
bază pierderea limbii dacilor de dragul culturii superioare a ro-
manilor. Analfabeţii noştri şi-au uitat limba lor multimilenară fascinaţi
9e scandarea latinei clasice, pe care şi-ar fi Însuşit-o Într-un timp
record, pe care nici savantii de azi nu l-ar putea egala. Neavând
şcoli În care să Înveţe au deprins-o oral pe genunchii soldatilor
veniti din Întregul imperiu roman, adevărat miracol - pentru ca apoi
ei înşişi să devină propagandiştii codului latin, devenind populaţie ro-
manizată, fără etnie În câteva generaţii, deci rupându-se de tot ce era
cultură şi civilizaţie autohtonă, pentru ca apoi să mai uite două tre-
imi din limba pe care o Învătaseră fulgerător, de dragul monosila-
belor urlate ale migratorilor. '

Alogenii ne invaţă ... limba română !

Făcând o statistică a explicatiei etimologice din dictionarele
În uz, procentele sunt uluitoare .. '. Cu alte cuvinte, strămoşii noştri
erau mult mai Înapoiaţi, nu numai faţă de Roma, dar şi faţă de hoardele
migratoare care, În schimbul jafului, ne blagoslovesc cu cuvinte fun-
damentale! Ca să fie completă batjocura, băştinaşii nu se pot despărţi
de romani, işi părăsesc ţara, rătăcesc un mileniu pe undeva prin Bal-
cani, pentru a reveni abia În s~colul XIII, să redevină majoritari pe ne-
observat~ În străvechea lor patrie, după o incalificabilă blendăreală de
nomazi. Intre timp, hoardele migratoare botează tara, munti, ape,
câmpii, devenind băştinaşi cu drepturi depline istorice certificate
de lingvişti. Astfel că urmaşii dacilor devin străini, .toleranţi În

80
propria tară! Aceasta este, pe scurt, teoria imigrationistă, creată
nu numai de către neprietenii declaraţi, dar şi cea mai cunoscută in
mediul şcolar mediu şi universitar.
Elementul etnic dac ar fi dispărut cu totul, astfel că noi suntem
dezmoşteniţi: o populaţie incertă, romanizată, contopită cu elemente
slave, maghiare, turceşti etc. Şi fantezia aşta, uşor de combătut, tine
loc de etnogeneză a poporului român ... ln general, toată teoria este
sustinută din umbră de către specialiştii În limbi, care se Întrec să
afle'cât mai multe cuvinte străine În lexicul românesc. Am observat
că marea lor majoritate nu cunosc limba noastră şi nici n-o vor-
besc În familie ... Ei o află În dicţionare şi, de aceea şubrezenia şi ilogi-
cul argumentelor puerile nu pot rezista oricărui cercetător imparţial.

Lingvistica românească - o batjocură _naţională !

De observat că, potrivit dictionarelor În uz, din circa [Link] de
cuvinte, jumătate au origine necunoscută, numai că nu există În
nici o altă limbă. De ce nu sunt româneşti? Păi, 5.000 de cuvinte,
'an comparatie cu cele 200-300 cu care au venit migratorii, ar strica
toate calculele batjocurii nationale numite lingvistică românească !
Mai mult, din limba noastră: migratorii n-au nici un cuvânt ! ? Aşa
,1flăm din dictionarele noastre ...
Este adevărat că limba românească este eminamente latină, dar
nu de provenienţă romană, ci o protolatină arhaică şi populară, de-
numită În fel şi chip, protoariană, tracă vedică dar cu valentele certe
nle limbii adamice, care coboară În timp până la stadiul copilăriea
neamului omenesc, prin valoarea pe care o au monosilabele În for-
rnarE~a cuvintelor. Este de altfel singura limbă fonetică. -
ln ceea ce priveşte pretinsele Împrumuturi din slavă, maghiară,
turcă etc., la. o analiză mai atentă, vom constata că, de fapt, cuvintele
sunt româneşti, luate de către popoarele migratoare respective.
Cercetând dicţionarele lor constatăm că nici nu există În limba respec-
tivă, ba, mai mult specialiştii străini susţin originea românească a multor
cuvinte, fapt ignorat de „experţii " noştri ! Referiri vom face la dictiona-
rele maghiare care sunt mult mai exacte şi adevărate În foarte
multe cazuri În contrast cu cele de la noi ... Este de retinut observa-
\ia lui Sextil Puşcariu: '
,,Cu cât cercetările etimologice progresează la noi, cu atât ne convin-
~1em mai mult de două lucruri. Mai Întâi că elementele latine sunt mai mul-
to in limba noastră decât se admitea În general până acuma, şi al doilea,
, ~â În cazuri când cuvintele româneşti se potrivesc ca Înteles şi formă cu
, .·uvinte ale popoarelor imprejmuitoare, la ele obscure etlmologiceşte, noi
nm fost mai ales cei care le-am dat, decât cei care le-am primit·".
De fapt, studiile de la noi nu se ocupă de mult de daci. Toti cei
care au alte păreri sunt eliminaţi, chiar dacă se numesc Haşdeu sau
Cantemir. Chiar populaţia romanizată nu mai interesează: a dispărut !
Aşa a apărut ipoteza Bernstein* potrivit căreia in Muntenia, intre sec.

"' N. edit.: Tot de origine iudaică ...

81
III-XIII, nici n-a existat populatie romanică, ci numai slavi. Dacă adău­
găm că toponimia este considerată de către specialişti de provenientă
slavă, ştiindu-se că primii ocupanţi botează locurile, iată-ne străini în
propria tară! Mai mult: uneltele agricole, animalele şi peştii, inexistenţi
la ei, surit cuvinte de origine străină ...

Romanizarea - o teorie penibilă, dar oficială !

Oameni cu studii Înalte consideră că primii pioneri ai lăudatei civi-
lizatii romane ar fi fost comerciantii, care ar fi generalizat romaniza-
rea 'Dobrogei cu mult Înainte de venirea lui Traian. Întrebarea este de
ce n-au făcut acelaşi lucru grecii, cu mult înaintea lor, în aşa-zisele
colonii greceşti? Grecii erau inferiori romanilor? Şi, de ce toată influ-
enta turcă de secole nu a dus la turcizarea Dobrogei?
' Numai că faimoşii colonişti veneau din Peninsula Balcanică
sau din Asia Mică şi vorbeau dialecte ale limbii unice din Spatiul
tracic, componente ale protolatinei aparţinătoare Spaţiului Burebistian.
E greu de observat că până azi se vorbeşte aceeaşi limbă româ-
nească pe acest spatiu imens?! O întrebare de bun simţ ar fi: de ce
nu s-a impus această latină măcar În Roma, ca să nu vorbim de
întreaga ltalie? Falsul teoriei pe care o girăm este grosolan şi răspunsul
la îndemâna oricărui om cu judecată. Cum se ştie, era interzisă scoa-
terea coloniştilor din Italia, fiind depopulată. Oricum, nu ne puteau
romaniza alogenii nelatini ! Numeric erau o infimă minoritate şi
nu aveau cum vorbi latina clasică romană, folosită exclusiv În
cance~arii şi În biserica păgână catolică.
Legionarii - câţi vor fi fost - postaţi în garnizoane, păstrau ordinea,
se opuneau răscoalelor şi nu se ocupau cu şcolarizarea băştinaşilor;
negustorii învaţă şi ei câteva cuvinte ale localnicilor, ca să-şi poată
continua afacerile.
Alti factori inventati? Ciobanii În transhumantă. Numai că vor-
băreţii specialiştilor nu prea au cu cine vorbi în afara turmelor şi ani-
malelor sălbatice.
Şi, de ce n-am compara iluzia romanizării Daciei i~tre 106-271
e.n. cu realitatea tristă din Basarabia, care, între 1812-1918, cunoaşte,
atât sub ţarism, cât şi sub comunism, cea mai grea teroare: deportări,
obligativitatea limbii ruse în şcoli, falsificarea istoriei şi a zisei lirrbi
moldoveneşti etc., fapte cunoscute, şi să constatăm că, În afara unor
influenţe în lexic, nu au putut nicicum modifică structura latină a gra-
maticii, nici lexicul majoritar românesc. Se compară ce se fabulează
despre romani-cu ce fac ruşii?
Oare, jefuitorii romani şi-au propus vreodată schimbarea limbii?
De ce- măcar în lta1ia nu au făcut acest lucru? Dar în nordul Africii,
Asia Mică, Malta etc., de ce nu s-a petrecut nimic deqsebit în acest
sens? Pentru că e pură fantasmagorie toată teoria. ln Ardeal, ma-
ghiarizarea forţată a reuşit numai prin unitaţi~ cu Roma, doar parţial,
deşi cunoaştem metodele hoardelor, de la huni la hortyşti !
Ipoteza romanizării prezintă şi alte obiecţii serioase. Să presupu-
nem că ea s-ar fi petrecut în „teritoriul ocupat vremelnic", care nu re-

82
prezenta decât o parte a Daciei. Cum a cuprins Spatiul Burebistian?
Lingviştii pretind că răspunsul este simplu: ,,prin extinderi masive de
populaţie şi prin emigranţi "... Aici, fantezia depăşeşte orice limită!
Nu se cunoaşte oare lupta neîntreruptă a dacilor liberi, care deţineau
trei sferturi din ţară? Oare, ,,populaţia romanizată" devine o masă de
agitatori, părăsindu-şi ocupaţiile pentru propagandă în folosul Romei?
Copilării ! Nu aveau altă treabă? Erau misionari? Din ce trăiau? Se
mai scapă din vedere că ne aflăm în perioada migraţiei popoarelor, de
confruntare permanentă, când localnicii n-aveau timp de propagandă
împotriva propriului popor! Şi despre ce expansiune a limbii poate fi
vorba, când limba se invată în familie? Ridicolul unor asemenea ex-
plicaţii sfidează orice logică! ...

Pretenţii teritoriale prin falsa lingvistică

Romaniştii îşi mai bazează teoria lor şi pe inscripţiile din Dacia,

acuzând imposibilitatea traducerii lor prin nepriceperea celor care
le-au scris. Aurul şi piatra erau la dispoziţia analfabeţilor ?! Iar numărul
lor mare - repetăm, peste 90o/o - arată că Dacia era centrul Întregii
antichităţi, cu mult Înainte de fundarea Romei. Scrisul incepe la
Tărtăria cu mai mult de un mileniu Înainte de scrierea sumeriană ...
Ipoteza oficializată ar mai fi că limba noastră are la origine latina
romană, care a suferit, în contact cu limbile slave, influenţe profunde,
devenite componente fundamentale. Naşterea ei s-ar fi datorat stăpânirii
romane asupra unor triburi care s-au romanizat, perioadă în care ar fi
dispărut elementul etnic daco-get, urmând ca formarea sa definitivă să
se petreacă în urma unei convieţuiri de secole cu elementele slave.
Excluzând deliberat permanenţa autohtonilor, teoria subtilă duce
la ruperea strămoşilor daco-geţi de urmaşii lor direcţi: românii.
lată substratul antiromânesc al acestei faimoase teorii: înlocuirea
termenului de daco-get sau străromân prin vagul „populaţie romanizată",
care aduce pe tapet necesitatea altei teorii „a continuităţii", necerută
nimănui pe glob, şi care, în fond, ţine pe loc cercetarea adevărată de
mai bine de un secol.
De ce această nouă diversiune? Ca să se legitimeze apariţia
statelor la toţi vecinii migratori, noi fiind ultimii, veniţi de nu se ştie
unde, ca să copiem modelul lor, ori să preluăm forme de organizare
din Bizanţ, prin intermediul lor. Astfel, nord-dunărenii ar fi o populaţie
romanizată, la care se adaugă slavii romanizaţi. Deşi diferenţierea da-
cilor din masa tracilor este clară, fie şi numai din textele clasice rămase,
ai noştri caută cu elan ,.o limbă tracă (niciodată pe-a geţilor!) despre care
fiecare scrie ce vrea. ln fond, limba dacilor poate fi de orice fel, numai
latină, nu! Aici e miezul problemei, pentru că s-ar exclude faimoas~
romanizare, iar dacă s-ar dovedi că vorbim aceeaşi limbă de mii de
nni ar dispărea şi faimoasa problemă a continuităţii. Atunci s-ar
observa că latina clasi~ă este o creaţie târzie, un cod de cult şi
cancelarie, necum vorbnă vreodată.

83
 ,,Limba românească e muma ceii lătineşti"

O metodă curentă antiromânească este falsul prin omisiune. Nu-

ne spune nimic despre cei care au o altă părere. Aflăm in vreo carte
părerea lui Petru Maior? lat-o: ,, ... De aceia, măcar că ne-am deprins a
zice că limba română e fiica limbii latineşti, adecă a ceii corecte. Totuşi,
dacă vom vrea a grăi oblu, limba românească e muma limbii ceii
lătineşti" (,,Ist. pentru începutul Românilor În Dacia", Pest~,. 1812,
p.316). Sau, În aceeaşi ordine de idei, a lui Constantin Cantacuzino-
Stolnicul: ,,lară Dachii, prea marea lor limbă osebită având, cum o le-
pădară aşa de tot şi /oară a romanilor, aceasta nu se poate socoti, nici
crede'. Acest adevăr de bun simţ a apărut intr-o carte editată la Lyon,
Încă din 1667. Să nu fie cunoscută „specialiştilor" noştri?! ..
Nu e vorba de necunoaştere, ci de tăcere deliberată. lată şi păre­
rea unui străin de neamul nostru, care nu poate fi acuzat de partizanat:
„Latineasca, departe de a fi trunchiul limbilor care se vorbesc astăzi, s-ar
putea zice că este mai puţin În firea celei dintâi firi romane, că ea a
schimbat mai mult vorbele sale cele dintâi şi, dacă nu m-aş teme să dau o
Înfăţişare paradoxală acestei observaţii juste, aş zice că ea este cea mai
nouă din toate, sau cel puţin este aceea În ale cărei părţi se găsesc mai
puţine urme din graiul popoarelor din care s-au născut. Limba latinească
În adevăr se trage din acest grai, iar celă/a/te limbi, mai ales moldove-
neasca, sunt insuşi acest grai "(D'Hauterive, Memoriu asupra vechei şi
actualei stări a Moldovei, Ed. Acad. 1902, p. 255-257).
Bineinteles, era vorba de limba română, unitară in cele trei tări.
I I

Ungurii nu s-au romanizat in 1.000 ani !. ..

Ca şi iluzoria slavă veche, latina romană fără Biserica Catolică n-ar
fi supravietuit. Dialectele triburilor italice şi-au păstrat până azi particulari-
tăti clare, dovadă că nici aici romanizarea nu are un suport real. ln ceea ce
pdveşte limba românească, trebuie să ne obişnuim cu existenta ei stră­
veche din limba unică adamică, aparţinând bazei din care s-a'u diversi-
ficat dialectele locale latinofone prezente În Italia, Spania, Portugalia,
Franta, prin arhaismul său protolatin. Este vorba despre latina populară
(vulgară) despre care Pisani face şi următoarele precizări:
„Unitatea limbii latine vulgare este admisă astăzi ca o dogmă ... ea s-a
menţinut atâta timp cât puterea centrală a avut posibilitatea să impună o
limbă comună intregului imperiu, adică până la sfârşitul veacului al /V-lea
pentru imperiul de apus şi veacului al V/-lea pentru provinciile orientale'.
Latina era accesibilă celor instruiti În şcoli. Latina n-a fost ni-
ciodată accesibilă poporului de rânci, care vorbea graiuri barbare
dispreţuite de oficialitate, limbă diferenţiată În graiuri locale, după
provincii, care se emancipează În timp, devenind limbi nationale
in zilele noastre. Ele nu au un fond roman, ca şi cele din halia şi
limba românească. Pentru că fenomenul de sinteză invocat intre limbile
locale şi cea romană, dacă ar fi fost real, ar fi dus la apariţia de limbi
neolatine şi În Egipt, Malta, Asia Mică, etc., unde n-a rămas nici o urmă
de la latinizare, ori romanizare ...

84
 În Ungaria, latina medievală a fost un mileniu limba universală
a regatului. ·Latina se folosea exclusiv În şcoli, administratie, bise-
rică, ştiinţă etc. A apărut o nouă limbă latino-maghiară? Nicidecum.
Limba maghiară şi-a Împrumutat cuvintele din limbile populatiei
băştinaşe, păstrându-şi caracteristicile iniţiale. Ea a ieşit la lumină abia
în secolul al XIX-iea, devenind limba oficială literară a statului ungar.

Romanizarea - nedorită chiar de ... romani

Pirone din Udine (1871) arată că „limbile romane, aşa cum apar
ele În mărturiile scrise din evul de mijloc, nu derivă din limba latină
(romană, -nn.) nici pe calea filiaţiunii, nici pe cale corupţiunii, ci ele ni
se prezintă doar ca o redeşteptare a dialecte/or vulgare ce se vor-
beau Încă Înainte. Deci, limba latină ajunsese a o constitui Într-o limbă
nobilă. Aceste dialecte vulgare au rămas obscure tot timpul când limba
lţ1tină a fost Întrebuinţată În scris şi ca limbă de instrucţiune În şcoli.
lndată Însă ce şcolile au Încetat şi limba nobilă s-a pierdut În mijlocul
barbariei, dialectele vulgare, care până atunci nu se puteau mişca, au
fost gata să ia locul limbii latine şi din momentele acestea Începe o
nouă civilizatiune În lumea romană".
Surprinzător, şi azi mirajul Romei tine loc de ştiinţă ...
Romanomania susţinută de o elită' patriotardă e o naivitate care
nu rezistăcelei mai elementare critici obiective.
Este interesant, însă, că mari lingvişti susţin cu totul altceva. lată,
Carlo Tagliavini se referă direct la chestiunea de faţă, scriind despre
originile limbilor neolatine astfel:
„Din punct de vedere al lingvisticii romanice ar fi bine să se reţină
două lucruri: noţiunea de romanitate a fost o notiune esenţial politică,
iar romanii nu şi-au propus niciodată o asimilare violentă a populatii-
lor supuse şi nu au Încercat nicicând să-şi [mpună limba lor ': '
Nici nu ar fi reuşit, chiar dacă ar fi dorit. ln spatele zisei simbioze
se află, de fapt, un război de 100 ani al, cărui final a fost alunga-
rea stăpânirii romane din Dacia.

„Vaporizarea" dacilor - visul vecinilor

Ocupându-se de cea de a doua componentă a limbii noastre prin
slavii romanizaţi, se acreditează ideea periculoasă a stăpânirii spa-
ţiului nord-dunărean de către slavi Încă din secolul alJV-lea, În
timp ce românii ar fi -apărut abia În secolul al XII-iea! ln sprijinul
panslavismului se aduce pretinsa dovadă a toponimiei slave de la noi.
Dacă ar fi reală s-ar demonstra că slavii au fost primii ocupanţi - ceea
ce se şi susţine - şi că românii ar fi sosit aici abia după ce slavii ar fi
stabilit întreaga toponimie. Numele topice, odată stabilite, nu se mai
pot schimba. ,,Oraşul Stalin" pentru localnici a rămas tot Braşov!
O întrebare elementară ar fi: dacă nu era nimeni pe aici, cine i-a
romanizat pe slavi, cine i-a desnationalizat? Nişte cete de nomazi,
ciobani, puteau desnaţionaliza o populaţie s3dentară de şlavi care se
înrădăcinase aici de 6 secole? Totul e un fals ordinar! ln tot spaţiul

85
Burebistian, Slovacia a fost singura zonă unde, numeric superior, a
Învins elementul slav. Ar trebui subliniată superficialitatea cu care ni se
dau explicaţii lingvistice ...
,,Printre vechile denumiri de râuri, din teritoriul nord-dunărean, câ-
teva sunt socotite trace: fonetismul formei actuale româneşti al unora
din ele denotă Însă că ele au fost transmise populaţiilor de limbă ro-
mână de către slavi, care, la rândul lor, le-au Împrumutat de la vechile
populaţii locale nord dunărene" .. .etc.
Ce frumos, ce poetic, ce antiromânesc! Nu oricine scrie ca Al.
Rosetti, În Istoria Limbii, [Link], p. 62! Deci, casaţie. ,,Cea mai Înaltă
autoritate academică, universitară" etc. Asta Învătăm!
Deci, numele topic a fost preluat de la „populaţii nord-dunărene",
transmis slavilor sau maghiarilor, de la care l-am preluat noi. .. Dar,
cine erau acele populaţii?Nu cumva, dacii? Sau popoare migratoare
incerte care au fost trecut pe aici? Aici, antiromânismul işi dă mâna
cu absurdul. lată, din nou, ruptura c;fintre daci şi români. Este esenta
Întregii teorii: dacii s-au vaporizat, ungurii şi slavii au botezat tara,
devin băştinaşi iar românii toleraţi... '

Ro.mâni - ,,oamenii Soarelui" (Fiii Luminii)

Şi pentru ca lucrurile să se complice după dispariţia din scripte a
daco-geţilor, după un mileniu apar vlahii. Alte teorii. Este adevărat că
românii s-au numit În chip şi fel. La noi se acceptă că valah este un
termen generalizat În Evul Mediu, denumind pe români. Cât despre
termenuj de români, apare chipurile abia În sec al XIX-iea. Aşa să fie?
Analiza monosilabelor arată cuvântul români compus din Ro+mâni:
r0=simbolul solar, rotund, Întreg, Închinători ai Soarelui, reprezentat În toate
religiile cu simbolul R. ~ doua parte a cuvântului mâni - duce încă În pe-
rioada vedică, atunci când aceşti mani, descendenti ai lui Manu, primul
legiuitor, erau considerati oameni Întregi, drepti. Diferenta dintre
romani şi români e mult discutata „căciulă". Numai În limba noastră
litera a cuprinde ternarul A,â,ă. Uşor de observat că avem ă şi Î,
onomatopeile râsului şi plânsului. Căciula arată şi că la noi e şi iarnă.
Ceea ce Italia nu are. Să învătăm limba noastră! ...
'
[Link]= Eu, Soarele Tată

Adâncindu-se analiza monosilabelor se ajunge la adevăruri nebă­

nuite. Chiar numele continentului nostru [Link], arată cine a
botezat lumea. (se ştie: EU, ca şi RO, iar PA=tată!). Numele de
VLAH/A apare În BIBLIE drept HA VILA (EDEN) ... anagramat. Era şi
acesta un procedeu de diversificare a limbilor (BISANTUUIST ANBUL;
MANOLIS/SOLIMAN; AHIM/MIHAI etc.) ID epoca romană, actuala ~
Germania era Împărţită În West fel/ah şi Ost fel/ah. Egiptenii s.e nu- ?
meau felahi. lată, deci, cin~ erau de fapt băştinaşii denumiţi astfel. ..
Se mai ştie că erau Închinători zeului Soarelui, iar cuvântul alb
apare sub forma BAL, zeul suprem, despre care cuvintele româneşti
bălan, bălai, ca derivate, denumesc rasa albă, căreia aparţin dacii.

86
Aşa sunt descrişi în mărturiile scrise rămase din antichitate. Poetul
OVIDIU aminteşte că romanii Îi numeau pe daci „P/avi ", pentru
culoarea blondă a părului lor. Termenul latin f/avus-a-um, auriu, bălan,
prin palatalizarea lui „v" a devenit Flahus, şi specializat VLAHUS.

[Link] - rasa albă din „Tara Zeilor"

'
Mai sus arătăm că Închinătorii lui BAL considerau albul expr~-
sie a curăteniei şi desăvârşirii, drept atribute ale zeului suprem. ln
cartea sa „Marii lnitiati ", vorbind de rasa albă, Edouard Schure notează:
„Această rasă urma 'să inventeze cultul Soarelui şi al focului sacru şi
să aducă În lume nostalgia cerului". Erau numiţi Hiperboreeni, despre
care vorbeşte şi mitologia greacă.
Se cunoaşte destul de bine cum [Link] devine [Link]. Prin tre-
9erea lui B în V., fenomen curent. Dacii se mai numeau ACI şi A VI.
ln „Cronografia" lui loannes Mahales (cca 491-578), găsim o referire la
regina BOA, care domnea peste hunii sabiri, după dezmemb,:area im-
periului lui Atila, aliată cu Justinian, văduva unui rege VLAH. ln seco-
lul V, Înainte de aparitia slavilor În Balcani, aflăm toponimul
VLAHERNE, ceea ce arată neadevărul că slavii ne-ar fi numit vlahi.
Misterul Get este de nepătruns datorită Întunericului care
acoperă limba. Izvoarele cele mai interesant~ sunt păstrate În căr­
tile sfinte ale brahmanismului. Cele 4 Vede, textele liturgice care le
1nsoţesc, dar mai cu seamă acele speculaţii cu caracter teofilosofic
numite „Upanişade' sunt de folos pentru cercetătorii tiner~, ca şi epo-
peileA cu caracter popular Maha-Bharata şi Ramayana.
~ ln India, limba vedică era demult uitatăAşi, ceea ce este notabil, numele
zeităţilor principale nu au lăsat nici o urmă. ln schimb, toponimele din nor-
dul Moldovei şi Ardealului păstrează până azi numele zeilor vedici, aşa
cum demonstrează Nicolae Miulescu în cartea sa „Dacia, Tara Zeilor ",
ridicând semne de întrebare privind patria de origine a celor care, cu
turmele lgr, au ajuns de au cucerit India. Este vorba, desigur, despre INDIA
PONTICA, aflată în nordul Mării Negre, despre care izvoarele tac.
,,Este un fapt cunoscut (spune Louis Jacolliot în „L'Olympe Brah-
manique", ed. 1981, p.3) că Atharva - Veda, scrisă intr-o sanscrită
primitivă, aproape monosilabică, nu mai era Înţeleasă deja În vremea
lui Manu de către brahmaciari sau elevi În teologie şi că În aceea vreme,
păstrându-i formele arhaice, a fost transcrisă de Sunasepa Într-o san-
scrită mai modernă, sanscrita Vede/or". '

Brahmani sau ... blahmani ?!

Unde a fost, deci, locul în care acei MANII, stăpâni ai creaţiei, au
trăit,;.cărora li se mai spunea şi Prajapati?
ln urmă cu două secole, răspunsul nu putea fi dat. Descoperirea
sanscrită a reprezentat o mare cucerire a lingvisticii: specialiştii
şi-au dat seama că nu au de-a face numai cu o nouă limbă care se
Înscria În familia celor câteva idiomuri vorbite pe pământul Europei,
dar că, În noua limbă descoperită, fiecare dintre cele europene Îşi

87
găseau reflectate multe din elementele de fond ale lor şi că toate
acestea aşterneau peste fondul lingvistic european o reţea de legături
necunoscute şi nebănuite. Pentru un timp s-a crezut intr-o limbă mamă,
într-o limbă din care cele europene ar fi luat naştere. apoi diverse teorii
care s-au anulat reciproc.
Cercetând cu atenţie literatura sanscrită, oamenii de ştiinţă au reuşit
să determine prezenţa a două „momente" de spiritualitate În lumea
celor pe care ii numim arieni. Primul este momentiul VEDIC, cel
de-al doilea momentul BRAHMANIC, iar intre ele, cu o lungă şi fră­
mântată perioadă de tranziţie, epoca upanişadistă.
Deosebite aproape total unul de celălalt, cele două momente - care,
de fapt, înseamnă prezenţa întinsă peste multe milenii a două diferite fe-
luri de a inţelege şi de a gândi, sunt prinse între ele printr-o ţesătură de
legături, stabilite cu multă pricepere de preoţimea brahmană, între ce a
fost şi ceea ce ar fi dorit să fie. Cunoscători fără pereche ai sufletului
omenesc şi stărilor sociale de atunci, preotii brahmani au tesut o retea
Încâlcită de credinte noi (în raport cu"cele din perioada vedică), reţea
care se dezvolta pe textele „brahmana". lntreaga cădere a înaltelor înţele­
suri vedice se oglindeşţe in contrastul dintre aceste texte pline de impre-
caţii şi blesteme şi frumuseţea imnurilor din RIG-VEDA.
Cert este că odată cu aceste imnuri o religie unică exista.
Societatea arienilor cuceritori ai Indiei era bin~ organizată iar
casta militară (Kşatrya) cu atât mai mult.
Cartea lui Miulescu aduce cercetarea într-un nou stadiu prin do-
vezile pe care le prezintă, demonstrând că leagănul neamului de
oameni numiti Carpato-arieni vedici s-a aflat În interiorul lantului
carpatic, cuprinzând întregul bazin hidrografic al Dunării. Că intre
SOMEŞ şi SIRET, cu greutate în zona RODNA/DORNA, Rarău şi zo-
na Dej/Satu Mare, s-a aflat unul dintre principalele centre de dez-
voltare a spiritualitătii vedice. Că SOMEŞUL, cu întreaga sa albie, a
rămas în amintirea celor plecaţi să cucerească India ca un loc sfânt,
descris în upanişade. Toponimia someşeană oglindeşte lumea zei-
tătilor vedice de cult lunar. Cheia de deslegare a limbii vedice este
limba populară veche a n~amului nostru românesc.

88
Capitolul V

LIMBA ROMÂNEASCĂ = LIMBA ADAMICĂ

„Nici o cercetare omenească nu se poate
numi cu adevărat ştiinţă, dacă nu este dovedită
prin demonstraţii matematice, pentru că Uni-
versul ascunde sub aparenţele sale o realitate
matematică".
Leonardo da Vinci

,,Istoria - invadată de mişei şi trădători"

Două componente fundamentale ale cunoaşterii au rămas În

afara conceptului de ştiintă: lingvistica şi istoria. Minunat început
am avut prin corifeii in fruntea cărora se situează Fr. Bopp, [Link],
E. Burnouf, savanţi ai secolului XIX, epocă în care lingvistica nu fusese
invadată de „simpatizanţi " mai la început, mai târziu de atâţia „Înfeu-
daţi " fie unor interese politice, fie unor josnice interese băneşti.
Acelaşi lucru ii observă În istorie Vasile Pârvan: ,,Istoria a fost in-
vadată de cei mişei, cei trădători, care au fost poftiţi alături, ba mai
sus decât cei curaţi, cei drepti, o amară preţuire pe arginţi pentru
sângele vărsat În lupte ... Şi zarafii cântăresc În talgere: aurul răsăritului,
focul Carpaţilor, grâul Dunării, codrii muntilor. Călcarea cuvântului date
astăzi lege. ln Înăuntrul ţării nu vezi dec~t necinste, căţărare desperată
către locurile cele mai de sus, goană după avere, murdărire a tuturor
numelor curate de luptători, fără frică Împotriva răului':
Rezultatul căderii de mai târziu a acestor discipline, caracterizată
prin interesul unor explicări apriorice, a fost dezastruos pentru adevă­
ratul scop al ştiinţei, care este şi va rămâne cunoaşterea adevărului.
Din teoretizarea unor neadevăruri ce trebuiau impuse pentru a consti-
tui argumente - în istorie şi limbă - s-a născut un haos în care fiecare
poate renunţa la orice criterii logice aparţinătoare ştiinţei, poate face
afirmaţii lipsite de temei sporind confuzia.
Un exemplu concludent se poate scoate din filologia occidentală,
care, lucrând În interesul Romei catolice, a Încercat să facă din
limbile celtice şi cele celto-germane limbi latine, mergând până la
totala eliminare a elementului celto-galic din franceză, celto-germanic
din limbile germano-saxone, celto-iberic din portugheză şi spaniolă etc.
Cât priveşte cele întâmplate În Europa de mijloc şi mai ales În zona
balcanică, exagerările au fost şi mai lipsite de decenţa cerută de morala
ştiintifică. Pentru a se sustine tendinta de expansiune de la
Petrograd (în perioada comunistă, centrul' s-a mutat la Moscova) s-a
născocit aşa numitul slavism, de care, sau În jurul căruia, se aliniau
popoarele balcanice, la baza cărora se afla, în realitate, elementul scitic,
pe care slaviştii au încercat să-l desfiinţeze cu desăvârşire, ca şi cum
acest mare neam ar fi fost şters de pe faţa pământului de o putere ce-
rească, sau înghiţit de „rusalce". Limba noastră ar fi, după propagandiştii

89
panslavismului, împestriţată cu elemente slavone, lingvistica profe-
sată la noi fiind la discreţia denigratorilor de neam şi limbă.

Dacii din ... Grecia şi India vedică

Premiza că limba românească ar fi o neolatină oarecare este

falsă şi păgubitoare. Trebuie studiată in compoziţia chimică a cuvin-
telor sale (are peste 150.000), de la valoarea stabilă a monosilabelor,
termenii săi fiind aparţinători limbii primare.
Aşa cum am văzut, limba vedică a avut initial un caracter mo-
nosilabic, relatia sa cu limba românească fii'nd directă in cazul
toponimelor şi hidronimelor" analizate şi, interesant, În această
filiaţie intră şi greaca veche. Intre primii zece înţelepţi, cel de al şap­
telec\ Prajapati este PRACET AS sau DAKSA.
lntr-o legătură înserată in CARTEA LEGILOR LUI MANU (cartea
IX-a, şrt. 128) citim:
„ln acest timp, pe vremuri, Prajapati DAKSA, chiar el, destină pe
cele cincizeci de fiice ale sale scopului acesta, pentru a-i face fiii care
să-i inmultească neamul ". ,
„El d{ldu (din cele 50 de fete) 10 lui Dharma, 13 lui Kazyapa şi 27
lui Soma, regele brahmanilor şi al buruienilor de leac, cadorisindu-i cu
găteli din cele mai minunate pentru plăcerea sa".
Legenda este „preluată" În mitologia greacă, numai că erau fii-
cele regelui DANAOS din Argos, măritate cu fiii lui Agyptos, fratele său.
Cum oracolul prezisese uciderea lui Danaos de către un nepot, din do-
rinţa regelui, fetele işi ucid bărbaţii în noaptea nunţii. Dar Dypermnestra
ii cruţă pe Lycaios, care işi ucide socrul, implinind oracolul...
Filiatia este evidentă. Am citat legenda vedică pentru a sublinia
că nume'le tării, DACIA, era străvechi şi nu o denumire dată de
romani, cuni se spune, spre diferenţă de geţi, cum îi numeau grecii
(eroarea este comună in dicţionare şi studii de specialitate).
Implicaţiile acestei puneri in valoare a toponimiei tării noastre prin
descoperirea strânsei legături care există intre ea şi religia vedică, intre
ea şi atâtea feluri de manifestare a lumii vedice, sunt multe şi nebănuit
de interesante. Şi asta nu numai pentru noi, dar şi pentru istoria aria-
nismului din toate timpurile şi de pretutindeni, istorie care până azi a
rămas ascunsă in dosul unui întuneric de nepătruns. Se poate astfel
stabili intre evenimentele istorice o logică înlănţuire şi neîntreruptă con-
tinuitate. Istoria neamului nostru în special se va face înţeleasă.
Acel ruşinos semn de Întrebare pe care unii pretinşi oameni de ştiintă
îl puseseră asupra existenţei neîntrerupte a acestui neam pe aceste
locuri nu va mai însemna decât o ruşine pe obrazul ştiinţei.

Limba adamică - o limbă onomatopeică

Pentru a da un răspuns convingător, va trebui să Împingem cău­

tările până la Începuturile formării limbii, a acelei limbi care, după
cum vom arăta, stă la baza tuturor limbilor ce se numesc „neolatine'\
Când a fost acest Început? Şi unde s-a închegat ~I ca arie geografică?

90
 Prima caracteristică a limbii de Început, creatie omenească,
se va tegăsi În pronuntatul său caracter onomatopeic. Termenii
acelui început de limbă se referă la noţiuni dintre cele care au fost
primar cucerite, precum denumirea manifestărilor naturii, ce reuşea să
impresioneze în mod deosebit pe cel ce trăia în mijlocul lor. Tunetul,
zgomotul ploii, fâşâitul ierbii şi al frunzelor, susurul şi gâlgâitul apelor
în scurgere, manifestările audibile ale unor animale periculoase, sau
necesare vieţii şi altele asemenea au constituit primele elemente de
limbă cucerite de omul european. Şi toate acestea au fost puse în
slujba intercomunicării. La început au fost cele mai uşor însuşite, mai
uşor înţelese, mai uşor de rostit. Şi acesta a fost caracterul primar specific
limbii de Început a populaţiei europene. Imitând sunetele specifice emise
de aoumite păsări le-au şi botezat (cucu, pitpalacul, pupăza etc.).
lnd~letnicirea principală era cea de vânător şi pescar în căutarea
hranei. lnceputul de limbă a fost supus unui proces continuu de erodare
şi Însuşire de noi termeni prin contactul dintre grupurile de vânători,
care explică bogătia de sinonime caracteristică limbilor europene
şi in special aceior zone de latitudine medie a continentului. Şi,
spunem că în limbile europene de astăzi există un fond comun de cu-
vinte rămas din acele vremuri, adică de atunci când procesul de indi„
vidualizare - atât al popoarelor, cât şi al limbilor - nu-şi făcuse apariţia.
Identificarea aceştui fond de cuvinte nu este lesnicioasă, dar nici
imposibil de realizat. ln afara onomatopeilor, numele animalelor de
hrană sunt primele care fac parte din acest fond comun. Bou, oaie,
capră, cal, miel, ied, numele unor păsări, precum gâscă, curcă, rată,
găină, nu sunt decât câteva dintre cele despre care vorbeam. Dacă
aceste denumiri sunt produsele gândirii omului de după ultima glacia-
ţiune sau că ele sunt anterioare, nu putem şti, dar, pe noi ne intere-
sează să stabilim cu ce bagaj de cunoştinte lingvistice a intrat omul în
epoca pe care o trăim. Şi, ne interesează tn mod deosebit, întrucât pe
această cale vom putea afla în ce măsură popoarele Europei sunt în„
rudite între ele şi care este aportul fiecăruia la dezvoltarea vieţii spiri-
tuale pe care lumea europeană şi-a pus amprenta. Cum spiritualita-
tea unei lumi se oglindeşte mai cu seamă in limba pe care o
stăpâneşte, ne vom ocupa de acest aspect esenţial.

Limba română - cerebrală şi primordială

Vechimea limbii noastre este evidentă prin onomatopeile sale

Întretesute organic În familii de cuvinte (a foşni, a sâsâi, a sforăi, a
guiţa: a mârâi, a cotcodăci) imitative, identice sunetţlor din natură,
şi îmbracă înţelesul În structuri _morfologice specifice. ln acest mod, fie
şi numai din exemplele de care dispunem, se poate face dovada că
limba română detine formele cele mai autentice ale limbii europene
primare, limbă care stă la baza tuturor celor considerate până acum
arianice, indoeuropene, trace etc, oricum ar fi denumite.
Autenticitatea acestei însuşiri priveşte existenţa rostirilor primare
ale omului european, de la forme onomatopeice neevaluate la modul
de formare a cuvintelor prin apropieri de monosilabe cu sens clar, bo-

91
găţia de toate nuanţele şi cu toate formele de extensiune prin asocieri
şi selecţie logică. Pe baza acestor materiale se constată şi se poate
dovedi că limba noastră - in raport cu celelalte limbi europene - este
o limbă ce are la baza formării sale cel mai mare procent de cere-
bralitate. Aceasta se verifică prin felul gândit (niciodată întâmplător) al
marei majorităţi a termenilor rezultaţi prin alăturarea monosilabelor
arhaice. Şi, astfel, după observaţia iniţială că stă la baza celor „reale
neolatine", ajungem la concluzia că, .de fapt, limba românescă - aşa
cum vom vedea prin scrierea hierat~că - stă la baza tuturor limbilor
numite arianice. Acest adevăr rezultă şi din faptul că, luată drept
etalon, justifică toate Înrudirile ce se constată intre limbile derivate,
insuşiri care. păstrează legăturile cele mai apropiate intre elementele
rezultate din nucleul de bază (cel românesc) dar se depărtează intre ele
pe măsură ce ariile geografice, prin spaţii separatoare intre ele, sporesc.

Limba română - din India la Atlantic !!

lată monosilaba primară „pi " (pi.c - picătură, piciu, [Link], [Link],
pigment, pilă, pi.tă, pisc etc) in inţeles de mic, dă termenilor conţină­
tari de orice limbă înţeles apropiat de cel din care a derivat. Astfel, iată
câteva cuvinte din „neolatine'~.
Franceze: pic, picoter, pignochez, pilon, pigment, pinceretc.
Italiene: pica, pianto, pigolio, piluccare, pizzian etc.
Latine: pica, pila pilum, pilus, pinso -are etc.
Spaniole: pico, picada, pildora, pimienta etc.
Populaţia vânătorească a păstrat, firesc, numele animalelor de
hrană, ca şi pe cel al acelora de care se fereau:
... booo ... muuu ... beee ... prrr ... ssââ ... hârr .. .
imitaţii bou ... vacă ... berbec, capră ... şarpe ... harmăsar ..•
Dar iată şi denumirea lor:

sanscrit Zend grec italic celt lituani- teuton slav ro-

an mân
[Link] guo bous bos oso gou chuo karova bou
staura staora tau ros tau rus tor taura taur t~ur
avi ois ovis oi avis ewe oaie
asva ipo~ caballo aspos asua cal

Interesantă este şi filiatia altor cuvinte vedice. De la Ganaka rege,

Kuning şi konig german, king in engleză: ganâ = mamă, regăsit în gre-
cul yune, goticul quine, engf. queen, slavul quena. ln fine, âe la dama
= caşă, domus, demos, domu, daimh. ..
ln vedică, dava = bărbat. [Link]=văduvă. Având în vedere înte-
lesul românesc din cuvintele : [Link]ă, [Link], [Link], [Link] etc care în-
seamnă „fără", spre diferentă de IVI', deci' [Link]=lără bărbat, iată cu-
vintele păstrate în alte limbi:'veuve (francez), vidua (latin), vodova (slav),
viduvo (gotic), widewu (prusian vechi), foadvha (ceh). Monosilaba ve=a

92
tese, în vieo (latin), wab (german), weave (englez), iar siv= a coase, în
suo (latin), suija (got), siwa (englez), siur(grecanian), [Link] (grec).
l-ucrarea pământului este denumită la noi a ara.
ln Vedo-sanscrită: ar, grec-a,roun; latin - aro/arare; german - aran;
slav - arati; lituanian - arti. ln sanscrită câmp cultivat - arga;
grec - agres; latin - ager, gotic - akra; româneşte - ogor.
Cuvântul plug, străvechi ca şi cel numit plug.uşor, pentru că trece
prin zăpadă(!) cum ~oate fi atribuit fondului slav, numai pentru că au şi
ei cuvântul „pJ/u '. Dar atunci, cum explicăm englezul p/ough, ca şi
germanul Pf/u' . Ce contact au avut slavii cu engfezii? Pe cand legi-
unile dacilor in Britania sunt binecunoscute ... La fel, cum poate fi
slav ,,gâsca', când in engleză se cheamă goose, in germană Gans, şi
în bulgară ... gâsca? Ce aveau bulgarii cu englezii?
Credem că particula denummd notiunea de carne a fost „cti'.
Monosilabele pnmare onomatopeice plus această particulă, au dat
numele animalelor bune de mâncat. Astfel:[Link]; [Link]; ca.târ;
[Link]; ca.I. Chiar azi nu spunem carne de bou, ci de vacă!
Toate cuvintele din fondul străvechi vedic, prezente În limba
noastră, ca şi in limbile numite ;-,indo-europene" trebuie regândite,
fiind creatia carpato-istrienilor!I necum apartinătoare fondului slav,
maghiar, turc, etc. '

Franceza - de la „moult" la „beaucoup" .. ,

Mentinerea unor forme structurale asemenea in două limbi În-
rudite dovedeşte o legătură de masă intre popoarele păstrătoare. La
fel, devierea unor forme dovedeşte o rupere, o derivare, purtătoare
a formei primare de către un grup răzletit indiferent pe ce cale.
Acest din ,urmă fapt mai arată că grupul răiletit s-a aşezat în mijlocul
unor băştinaşi care formau o masă suficientă pentru a-i influenta pe
noii veniti. Cuvântul românesc mierlă se păstrează in francezul merle,
şi în latinul meru/a, dovadă că in franceza veche (d'oc} era pe înteles.
Dar chiar cuvântul românesc mult era scris „moult' (ou=u) inlocuit
apoi cu beaucoup (frumoasă lovitură !1, insemnând acelaşi lucru.
Şi-a păstrat intelesul şi cuvântul nostru „râie' - absent in latină, com-
parabil cu francezul „raili' (brazde) şi italianul „ronga", pentru ca in
limba turcă cuvântul „raia" să derive tot din râie, denumind brazda,
şantul cu care se insemnau hotarele raialelor.
'Deseori, o simplă monosilabă ridică probleme dificile. Aşa pornind
de la cuvântul potecă, considerat bulgar din ,JJateca", va trebui să fa-
cem o cale lungă, având în vedere şi faptul ca această rădăcină „pot "
este considerat un primitiv de origine necunoscută (v. Şăineanu, cuv.
potaie) dar, Michel Breal ii asimilează cu grecul posis, -potis=stăpân;
numai că in sanscrită pati-s inseamnă tot stăpân. Şi, avand in vedere
că [Link], (in care asva=cal, iar pati=stăpan) era fiul lui Kokaia, în
Ceandogya - Upan~sad, cuvântul potmol, românesc, ca şi potop, ne
determina a căuta o explicatie mai detaliată. ln slavă şi maghiară există
cuvântul potok. Se ştie că [Link] duce la izvor, că [Link] Înseamnă
noroiul din jurul fântânilor, că potop înseamnă apă etc, ,,cuvântul slav"
după dictionarele noastre ... Vine din maghiară say din slavă? Sau nu
vine de nicăieri şi e un cuvânt vechi-străvechi? ln greaca veche se
chema „potamos' ·izvorul, iar Mesopotamia se ştie ce înseamnă ...

93
 Zeita Artemis, care se _ştie că era o hiperboreană, În situatia când
adorarea ei se făcea la obarşia izvoarelor, primea numele de 'Artemis
Potamia. ln latină există cuvintele pato-are, ca şi substantivul potor,
băutor de apă. Probabil la izvoare aveau loc libatii şi era nevoie de o
mare cantitate de apă, adunată Rrobabil În şipote, oală mare, - pot - cum
îi spun francezii, pottus - cum ii spuneau romanii. Observăm expresia
noastră a potoli setea, tinând cont de faptul că o multime de termeni
generati de „pot "apartin unor limbi care descind din marea familie
carpato-istriană: şipot, 'potecă, potmol, În spaniolă - puica (vezi. .. ul-
ceal) ca şi francezele pot, potager, vedem ca acest cuvânt nu poate fi
slavon, deoarece slavii n-au umblat niciodată prin zona franco-
spaniolă. Cu atât mai putin maghiar!
Originea nord-dunăreană a zeitei arată că e un cuvânt vechi pre-
luat în limbile la care ne-am referit,' ca şi potoc, luat de slavi şi unguri
din acelaşi izvor.

Limba dacilor - păstrată de ... englezi !

Toate acestea şi multe argumente pledează pentru o mai mare
atentie ce trebuie acordată lingvisticii noastre. Apărând cuvintele
noastre ne apărăm patria spiratuală, care este limba. Relatiile care
se pot stabili intre cuvintele noastre străvechi şi cele aflate În limba
engleză pot zdruncina definitiv eşafodul slavofon.
Cu si~urantă că se va naşte întrebarea: dacă cele scoase la lumină
sunt adevarate; înseamnă oare că limba românească vorbită astăzi a
fost şi limba dacilor, strămoşii celor de azi? Răspunsul e unul singur:
limba dacilol' este limba populară a neamului românesc.
Un argument ce nu poate fi neglijat, alături de sutele de cuvinte
IDENTICE existente in greaca veche, În operele celor mai importanti
autori, În literatura sanscrită, ca şi în limba Biron din Nigeria, 6
indoeuropeană certă (pe care le prezentăm în addenda) sunt sutele
de cuvinte (venite unele şi prin filiera franceză) de origine dacică,
păstrate ca un miracol de limba engleză cu corespondentă directă
m limba noastră, În formă ca şi Înţeles. lată numai câteva: '
Englezesc Românesc Latin inteles [Link]
limbi
acrid acru acer aigr(fr), acre(ital)
arable arabil arabil-is care se ară
arabour arboret arbustum crâng, arboret
arrak arac susţine tija plantei
bat băt
cerulean '·
cenu caerulis
clai hlei (humă)
clinch clingi
clod glod gleba bulgăre gloduros
cover covergă,coviltir
cui/ a culege collige
deal deal
grind grind
grit prundiş, grindină
ho!d holdă (holda e

94
 proprietatea cuiva)
imped-inpid a Împiedica
mucous-miuko mucos
file pila
strait strâmt
turkey curcă
umbrela umbrela la umbre
usher uşier
shoulder şold
vultur vultur
verge vergea
vat [Link]ă
lawn luncă
to plash plasa

Cuvintele putine redate aici reprezintă doar o mică parte din sutele
de termeni de bază, fără derivate, identice in limba engleză şi limba
română populară. Păstrarea în engleză a unor termeni ca: arrak, bent,
clay, hold etc., care nu se mai găsesc nicăieri în lume, dovedeşte că, ori-
câtă vreme au fost despărtite, oricât de mare a fost distanta, în timp şi
spatiu, o anume J:?Opulatie le-a permanentizat. Această identitate perfectă
ne rhai arată că elementul dacic transplantat În insulele britamce nu a
fost neglijabil, prin câteva legiuni: era vorba despre graiul pelasgilor
plecati demult, de pe muntele lui [Link] şi, mai ales graiul celti-
lor - care erau meşteşugarii porniti în căutarea metalelor. '
Cuvântul celti, aşa cum vo'm vedea, decodificat, ne arată că de-
parte de a fi un anume popor care a lăsat urme şi pe la noi, celtii erau,
de fapt, plecati din spatiul dacic în care s-au bătut primele m'etale în
Europa, populând zonele metalifere din apus până În Britania.
Erau fierarii antichitătii. Şi; iată cum sunetul „t" cuprins în celt(ti),
neamt, dar şi tigan - cum se spune la noi de obicei fierarilor - identifică
o anume ocuRatie. Şi mai interesant este că limba noastră păstrează
acest înteles în' cuvmte ca: (lung, subtire, înalt), tandără, tapină, târ,
tăcălie, tăpoi, tează, tintă, tipăt, turture', tâtâit, turlei, etc, cum sunt, de
ob~cei cei care'se află'în ap'ropierea'topiril metalelor.
Cuvântul este cerebral, nu arbitrar !
Un alt cuvânt, care merită atentie, format din „gâgâitul " onomato-
peic, deci gâ+rlă, e considerat slav, conform „grfd' bulgar. De fapt,
analiza atentă arată că grupul determinant „rl "impinge întelesul spre
notiunea de şerpuitor, meandrat, precum în şopârlă, pârlit, cârliontat,
Bârlad, făcând parte din cuvintele specifice limbilor cerebrale, şi este
de bază în studiul relatiei dintre limbă şi graiuri.
Ca şi celelalte componente ale limbu, fonetica noastră ar fi o copie
după teoriile altora. Vorbind despre valoarea expresivă a sunetelor
vorbite (v. Al. Rosetti, ,,lntrod. în Fonetică", ed. Şt. Buc, 1967, p. 100)
se spune: ,,cuvântul este arbitrar; aceeaşi notiune poartă nume diferite
În limbi diferite: rom. casă, tr. maison, rus. dom etc'.
Ce ar fi de comentat? Să nu fi auzit respectivul părerea lui Aristotel?
„A spune că un cuvânt nu are nici un Înţeles inseamnă a desfiinţa

95
convorbirea, pentru că este imposibil să vorbeşti fără a te referi la un
anume lucru, şi ceea ce este mai grav, a desfiinta gândirea" ...
Dacă def1nitia limbii este „limba este mijlocu{ de intercomunicare
prin grai articu/a't ", confuzia este evidentă, pentru că, În timp ce graiul
animalelor se manifestă prin modulatiuni fonice, care nu pretind un
răspuns, limba omenească cuprinde domeniul intercomunicării
conditionat de întelegerea emisiunii fonice de către un presupus par-
tener,' acceptarea sau neacceptarea de către acela, ca urmare a unui
proces de deliberare, În fine, 1nterventia unui proces cerebral, atât de
o parte (emitător), cât şi de cealaltă (receptionator).
Limba s-ar putea defini drept: ,,Procesul de intercomunicare prin
grai articulat a unor rostiri conştiente, emise de organul de vorbire şi
cu rf/.ferire anume la notiuni bine delimitate".
ln felul acesta, limba presupune prezent elementul cerebral În:
a procesul de delimitare a notiunilor
b legarea emisiunii verbale deo anumită noţiune
c acceptare sau necceptare
d formularea unui eventual răspuns
~ existenta unor forme general valabile ca înteles
ln procesul de intercomunicare limba foloseşte' cuvântul, care este:
„rostirea mominativă prin ajutorul organului de vorbire a unei notiuni
unic(; şi bine delimitată". '
ln ultimă analiză, cuvântul· presupune mai multe categorii, precum:
-1. spontană, când elementele conventiei sunt prelucrate şi asimi-
late fără efort '
2. arbitrară, ceea ce presupune existenţa dorinţei de autoritate
sau de prestigiu
3. codeliberativă, presupunând o societate evoluată, cu o spiri-
tualitate convenabilă gândirii
4. anarhică, rezultat al unei fantezii, de multe ori bolnăvicioasă,
care se impune În cercuri restrânse şi necontrolate de raţiune.
Elementul selectiv este criteriul prelucrării cerebrale bazată pe lo-
gică şi raţional. Cuvintele onomatopeice sunt cele mai vechi. Con-
secinta unei asemenea logici a dus la concluzia că limba continătoare
a cel'or mai multe cuvinte onomatopeice referitoare la' cuceriri
primare ale minţii omeneşti trebuie considerată drept cea mai ve-
che in comparaţie cu limbi din aceeaşi familie.

C.C. Giurescu şi „Istoria românilor" ... ,,slavizaţi" !

Erorile grosolane de atribuire a cuvintelor noastre fondului lingvistic al
altor popoare au făcut din lingvistică o slugă a politicii. Asemenea erori, În
aparenţă nevinovate, sunt în fond baza pretentiilor teritoriale, revizio-
niste, ieri şi azi. Reprezintă modul cel mai grav al agresiunii Împotriva
poporului nostru. Desigur, de la caz la caz, avem de a face cu ignoranţă
crasă, ori de-a dreptul cu rea intenţie. Ele falsifică istoria natională, cu
argumente de răpiri teritoriale. Cea mai recentă asemenea mostră o re-
prezintă zisa limbă „moldovenească "* diferită de limba română.
. .

* N. edit.: În iulie 2003, guvernanţii filo-ruşi de la Chişinău au editat un dicţio­

nar ... româno-moldovenesc! ln 2002, Voronin (preşedintele Moldovei) a refu-
96
 Istoricii oficializează erorile lingvistice. Astfel, studiul lui C.C.
Giurescu cu privire la „Istoria pescuitului În tă rile româneşti" certifică ero-
rile din lin9vistică. Să fie o eroare după 23 august 1944? Nicidecum, pen-
tru că şi m „Istoria Românilor" (ed. 1938, Fund. pt. Literatură şi Artă,
[Link]), când nimeni nu-l obliga să scrie altfel decât ştia, erorile se tin lant
(repetate În editia din 1973, apărută la Craiova). Dar noi cităm oiri editia
anului 1938, pag. 242.: ,,ca arme foloseau sulita, sabia (cuvinte slavef'. '
lată „perle" : ' ..
pag.243 - ,,Zeul Troian, nu apartine, de fapt, religiei populare, ci
este aşa cum rezultă din traditia rusă În Cântecul despre Oastea lui
Igor, divinizarea lui Traian, Împaratul roman ..."
pag.244 - ,,deal ca şi podgoria sunt cuvinte slave."
pag.249 - ,,cercetând harta, in special harta topografică, găsim În
văile cele mai ascunse şi până În vârfurile cele mai Înalte urmele aşe­
zării slavilor... să luăm de pildă Oltul, care curge chiar prin mijlocul
pământului românesc... numele slave le vom sublinia. Sibiul unit cu
Săliştea... cu râul Sadului, Râmnicul, Govora, Bistrita, Luncavătul,
Cerna, Topologul... Siminicul, Brăila, Dârjovul, Oboga".' Şi mai spune:
„Enumerarea este concludentă". Chiar dacă Valea DârJovului, unde
se află cele mai vechi fosile ale antropogenezei europene, alături
de B1.1giuleşti, a trebuit să aştepte pe slavi să „boteze" ...
,,1n· Moldova, insăşi Moldova, Bistrita, Putna, Milcovul, lalomita,
Praho'(a, _(Jâmbovita, Neajlov, Târnavele ... Craiova, Târgovişte, Zfm-
nicea, Topolnita. (..'.) onomastică: Dan, Radu, Vlad, Stan ... "
pag.254 -' ,,dacă ar fi să facem o numărătoare am constata că 2/5
sunt slave'.
pag.255 - ,,elementele cele mai vechi din veacurile VI-XI ... blajin,
destoimc, dârz, drag, straşnic, sfânt... vinovat... zidar, hamei, lobodă,
coasă, cosor, plug, greblă, lopată, a Împleti, stog, căpită, snop, grindei,
colibă, cormană, cireadă, izlaz, stână, vrabie, plasă, 'morun, crap, ca-
ras,' mreană, cegă, scobar, păstrăv, undită, mreajă, dumbravă, deal,
movilă, steag, topor, praştie'. '
pag.257 - ,,rai, iad, boier, cneaz, vlădică etc."
Deci eram creştini, dar· nu ştiam despre rai şi iad! Concluzia pe
care o trage la pag. 269, n-o mai cităm, e revoltătoare.
Deci, n-am citat din Roller, ci din Giurescu, o scriere din 1938!. ..
· Dacă Îşi Închipuie cineva că s-a schimbat ceva in lingvistica ro-
mânească până acum, În perioada comunistă sa·u postdecembristă,
se Înşeală. Lucrările lui Al. Graur şi Iorgu Iordan, ca şi Dictionarul
Expllcativ, au reuşit să treacă in rândul cuvintelor cu etimologie
necunoscută tot ce scăpase de la Şăineanu ...
Poate când de lingvistică se vor ocupa cei care vorbesc Limba
Românească şi în familie, nu doar În aula Academiei române, aceştia
vor ajunge la concluzia lui Mihai Eminescu: ,,Legile după care cuvintele
latine s-a11 prefăcut În cuvinte româneşti şi-au sfârş_it, demult evolutiu-
nea lor. ln momentul in Cc!,re românii au primit cuvinte slavone
LIMBA LOR ERA FORMATA DE SECOLE".

,at să vorbească româneşte cu fostul stuqent al Universităţii Bucureşti, Jiang

/emin, preşedintele Chinei ...
97
Capitolul VI

DESCIFRAREA SCRIERII SECRETE

Scrierea Hieratică - in România, din 5.508 i.H.
Facerea Lumii, aşa cum o aflăm consemnată pe actele de cancela-
rie şi in pisaniile aşezămintelor religioase, este anul 5.508 [Link]., întele-
gând prin aceasta data la care putem afirma că erau denumite prin
cuvânt toate cele văzute şi nevăzute. E data de la care există limba
adamică. Procesul de formare a acestei limbi unice a durat sute de
mii de ani. Ne referim, fireşte la omul european, la rasa din care facem
parte, la neamul tracilor, despre care Herodot scria: ,,După inzi, semintia
tracilor este cea mai numeroasă; dacă ar avea o singură conducere
şi s-ar intelege intre ei ar fi, după părerea mea, de neinfrânt şi cu
mult mai' puternici decât toate semintiile Pământului. (...) Ei poarlă
multe nume, fiecare după pământul in care locuieşte, dar toti au, in toate,
obiceiuri asemănătoare ... " (Istorii, li, Ed. Şt. 1964, p. 29-30). '
Până la anul 5.508 (erele sunt fixate de un străromân - Dionisie
Exi9uus) şi până la aparitia scrisului a trecut multă vreme. Primul
sens din lume, arată cercetătorii din ultima perioadă, apare la noi în
Ardeal, la Tărtăria, descoperit de arheologul Nicolae Vlasa în anul
1961. Specialiştii au estimat că preceda cu peste 1.0,()0 ani scrierea
sumeriană, considerată până atunci cea mai veche. ln general, s-au
luat in calcul două sisteme de scriere:
1. Sistemul ideografic, în [Link] cuvântul e reprezentat printr-un
semn unic, străin de sunet, care redă sensul, ideea exprimată prin cu-
vânt: sunetele pot evolua, semnul rămâne acelaşi. Acesta esteApunctul
de vedere oficial, pentru că nu se cunoaşte limba adamică. ln acest
sistem, referirea era la limba chineză, care a folosit ideograme până în
anul 1956, permitând tuturor să se inteleagă în scris, deşi vorbeau
dialecte profund diferite. '
2. Sistemul fonetic, in care se [Link] care se succed in
cuvânt, luându-se ca unitate sunetul iar scrierea este alfabetică. După
cum se ştie, toate scrierilecilfabetice derivă din scrierea feniciană, pare, la
rândul e1, derivă din scrierea hieroglifică cursivă numită HIERATICA.
Se consideră că alfabetul fenician ar fi apărut cam prin secolul al
XII-iea i.e.n. Alfabetul armean şi grecesc ar deriva din cel fenician;
grecii din Italia de sud ar fi dat alfabetul etruscilor de la care ar deriva
alfabetul runic, iar cel gotic al lui Wulfila, din secolul IV e.n., derivând
din cel grec, alături de cel armean, copt, glagolitic şi chirilic.
10, Ramses - Mare Preot get !
În decodificarea scrierii hieratice s-a pornit firesc de la aprofunda-
rea scrierii hieroglifice descoperită de Cham~ollion, observându-se
că marele invătat descoperise, in fond, sigla limbii adamice. Fără a
detaUa, vom da numai un exemplu.
ln „cartuşul " RAMSES, in care apar numai consoanele:
R - este un cerc, rotund, deci .ştiindu-se că zeul solar era Re, la
egipteni, dar consoana, M, este citită şi când apare 1/2, - jumăta­
tea - iar doi şerpi dau ultimii doi de „S'. Foarte bine, întrebarea este în
98
ce limbă se spune la femeie jumătate şi la bărbat „cruce iptreagă"?
Dar sigla şarpelui, cărei limbi contemporane scrierii aparţine? ln privinta
literei S, în vede-sanscrită exista termenul sarpas şi în românească şarpe.
Plus că, ceea ce Champollion numeşte cartuş, e un /0, in care vocala
O, este alungită, ca să intre, in acest 10, numele respective.
Observând, deci, sigla limbii de inceput, pornind de la sugestia
subtilă a lui Cantemir - el Însuşi un 10 - am constatat simplu că, de
fapt, in ce priveşte scrierea, nu avem de a face cu nişte etape unde e
nevoie intâi de hieroglafie, de cuneiforme, de scriere hitită etc., ci de
operaţia lingvistică matematică numită Babei, Încurcătură a litere-
lor, in care scribii poligloţi foloseau prin citire fonetică literele latine cu
valoarea din limba adamică, adică aşa cum le citim, simplu (b, c, d
etc.), in paralel cu litere greceşti, citite alfa, beta, gama etc. şi cu diferite
desene ale unor obiecte bine definite. Ei mai citeau fonetic pozitia
literelor, ca şi toate semnele diacritice, mai ales în incifrarea con-
ceptelor fundamentale ale cunoaşterii prin filonul grec.
Dacia - Tara Zeilor ... arieni
'
În acest mod, pe un spatiu vast, cuprinzând nordul Africii, Euro-
pa şi o parte din Asia, ca şi Asia Mică, avem un singur tip de scriere:
scrierea hieratică. Neputinţa antecesorilor de a stabili cu date certe ori-
ginea scrierii alfabetice, Încercând derivarea din tot felul de silabe, ne-au
determinat să cercetăm tocmai spaţiul ignorat permanent, anume c~I
~arpato-danubiano-pontic, unde În vechime se afla INDIA PONTICA.
ln acest fel, indo-europenii sau arienii, sau Pelasgii, sau Frigienii, sau tra-
cii etc., erau semne de intrebare. Decodificarea acestor cuvinte funda-
mentale au dat dreptate lui Nicolae Densu-şianu - dascălul nostru - auto-
rul „Daciei Preistoric€i', lui Nicolae Miulescu, cu care am colaborat ani in
şir - autorul nu mai puţin importantei „Dacia Ţara Zeilor': dar şi savantului
englez [Link], care vedea grupul arian primitiv in ramura dunăreană, În
cartea sa „Cambridge History of India', din 1923.
A apărut necesitatea studierii Vedelor, a căror dată de apariţie
diferă intre sec. XII i.e.n. (Max Muller), 2.400 i.e.n. (Haug) şi 4.000
Î.e.n. (Bal Gangadhar Tilak), din care am dat o versiune românească,
la indemnul lui N. Miulescu, şi am incercat a pricepe aspectul aglutinat
al sanscritei, din prima strofă din Atharva-Veda - cea mai veche dintre
cele patru, cunoscute.
„Devadinam djagat sarvam
Matradinam tadevata
Tan mantram brahmanadinam
Brahmana mama de vata'.
Variantele În limbile apusene - in franceză, in cazul de faţă, luau o
prea mare distanţă faţă de original. lată cum suna aceeaşi strofă:
„ Tout ce qui existe au pouvoir des dieux
Les dieux sont au pouvoir des mentrams
Les mentrams sont au pouvoir des brahmes
Donc Ies dieux sont au pouvoir des brahmes'.

99
 Cartea lui Manu - scrisă de ... Ioan !
Trebuia aflat locul unde Manu a dat primele legi, anume LEGILE
OMULUI.
Primele observatii asupra sanscritei le face misionarul Coerdoux,
care trimite, în 1767,' Academiei nişte inscripţii în care sesizează ase-
mănări cu limbile greacă şi latină. Aceleaşi observaţii le făcuse referi-
tor la limba zendă, în 1771, Anquetil-Duperron, constatând asemănări
cu sanscrita, pentru ca, în 1786, William Jones să formuleze teoria
lingvisticii comparate dintre sanscrită-persană, greacă, latină şi celtică.
Teoria izvorului vedic-sanscrit este apoi dezvoltată ştiinţific de marii
savanţi ca Adelung (1806), Schlegel (1808), din care Colebrooke (1807)
dezvoltă teoria monosilabelor. Abia Jn 1816, marele Franz Bopp rotun-
jeşte toată concepţia, alcătuind·mai apoi (1837-1849) gramatica compa-
rată, continuată de Eugene Burnouf în Franţa şi mai ales în Germania,
de Schleicher. Etimologia europeană apare odată cu dicţionarul lui
Fick, în anul 1868. Se stabiliseră regulile mutaţiei consonantiste şi, abia
în 1879, Ferdinand de Saussure ordonează regulile pentru vocale, toate
limbile având drept sursă primitivă, limba ariană. A urmat clasifica-
rea limbilor şi sinteza lui M.A. Meillet (,,Dialecte indoeuropene', 1908) qa
şi „Introducere in studiul comparativ al limbilor indo-europene ,,(1912). ln
acel stadiu, limbile traco-frigiene erau dispărute.
Un necunoscut monument de limba tracă - inelul de la Ezerovo -
a fost prima citire a acestei scrieri hieratice. Aici, În afara literelor
greceşti, apar in ordine: cifra 4, invers pusă, litera O-latin, paralel cu
Delta grec, numeralul ordinal Întâiul, litera T culcat pusă, un lambda cu
un punct în ea, steagul dac ... Aici, se specifica clar că getii sunt spiţa
10 şi adoptarea „filonului elin, tata Adam a fabulat ': Foarte important,
autorul cărtii lui Manu era Ioan! Au urmat, datorită sculptorului Con-
stantin Iordache, membru fondator al cercului de studii din Piteşti, in-
scripţiile din Bucegi - Omul, Sfinxul, Babele şi, rând pe rânc;j, termenii
esentiali din Biblie, cultură şi artă.
Un alt moment decisiv a fost verificarea la Cozia a decapitării lui Ioan I
(Burebista) la data de 5 mai 44 i.e.n. Preotul cărturar Ioan Polexe ne-a
însoţit şi stareţul ne-a confirmat că, după tradiţie, aici a fost decapitat. Am
repetat vizita la Cozia, după care am trecut la Nucet. Am aruncat un ban
lui Caron pentru Burebista, În faţa mânăstirii, în bazinul cu apă (unde sunt
asemenea locuri s-au săvârşit crime) şi am urmărit drumul marelui rege,
pe apă, până la Că[Link] (căciula tatălw), la Edera Mare de Dâmboviţa,
unde a fost înhumat în ascuns, temporar ...

Secretele Scrierii Secrete

Acum pricepem simplu cum câteva semne devin o adevărată
ecuatie lingvistică, in care sunt spuse lucruri tainice, fundamen-
tale. 'Este un rebus continuu şi firul Ariadnei pentru fiecare este o
cheie, fără de care poţi rătăci la fiecare literă. Acesta este adevăratul
REBUS, unic în antichitate, care încifra marile taine şi era bine ştiut
scribilor poligloţi.
 Deci, se citeşte fonetic şi se aşează literele În ordine pe zece
coloane de la stânga spre dreapta, până la epuizarea semnelor.
Numărul literelor cantine cheia ecuatiei, spune care este litera de
Început, cu care OBLIGATORIU se ş(Încheie ecuatia. Se substituie
literele -cifrelor (adunări - scăderi, împărţiri, rădăcina pătrată) iar re-
zultatul se Înscrie după cifrele respective. Cuvinte perfecte sunt
cele În care suma literelor cu sot este egală cu a celor impare
(1245; 2356; 3467; 123456789105;' 187; 156). Cele imperfecte, de
tipul: 123-2-; 5672-4; · 9862-7- etc. trec în ecuaţia lingvistică derivată
prin litere de coloana respectivă.
Se constată că orice inscriptie e rezolvată În 6 derivate, excepţii
fiind, până la zece, în cazuri foarte rare. Limba cu adevărat fonetică
este limba noastră, unitară pe un spptiu vast, din care ies codurile
de cult, şi acesta este misterul get. lri concluzie, introducând cifrele,
lingvistica matematică a antichităţii ne vine în ajutor. Se constată că
peste 90% gin inscriptii se află in Dacia, centrul culturii şi civiliza-
tiei antice. ln acelaşi timp, folosirea acestei scrieri în Grecia şi Italia,
(a fel ca şi în nordul Africii etc., arată că această castă 10, fără etnie,
compusă din triada - massageti - geti - gefuli, a fost creatoarea
Întregii culturi şi civilizatii antice. ,
Ceea ce aflăm nou se dovedeşte nu pierdut, ci Încifrat.
Era normal ca getii să păstreze arma ştiintei numai pentru ei.
Pentru a ieşi din acest cerc vicios va trebui să citim cu ochii minţii „cuvinte
sub cuvinte, care conţin defin~iile lucrurilor", cum constatase Henri Joly,
analizând etimologiile platoniciene. El scrie: ,,Dificultatea de a regăsi
sensul acestor esenţe vine din aceea că vechile nume au fost acoperite,
remaniate şi transformate de limbajul uman. Aceasta este teza sub-
adiacentă a tuturor etimologiilor lui Platon, că sensul veritabil este la dis-
tanţă de noi şi că el apa,ţine limbajului trec_utului "(Le reversement plato-
nician, Fogos, Episterme, Polis, pp.30-31, Paris, 1974).
Nu se pot ignora apropierile dintre concepţiile dezvăluite de So-
crate şi ideea cea mai enigmatică a filozofiei chineze, TAO, ce „nu
poat[J fi cuprins in ceea ce se poate exprima".
Intre lucruri şi nume există o relatie directă. A da nume la lucruri,
este un act de cea mai mare importanţă, de care depinde cunoaşterea,
gândirea logică, viaţa socială. Ordinea din lume depinde de corectitu-
dinea cu care s-au dat denumirile. Limba românescă este prin exce-
lentă fonetică, iar observaţia lui Ion Heliade Rădulescu este cât se poate
de actuală: ,,Acestea nu sunt porunci omeneşti, Domnul meu, ci porunci
ale limbei, care strigă: Vedeţi-mă, că În verbii mei sunt cea mai regulată
decât toate limbele, nu mă schimb, o ideie o arăt cu aceleaşi litere; ce mă
sugrumaţi, ce mă faceţi anevoie de Înţeles şi anormală?'
Decodificarea scrierii hieratice este un răspuns dat lui Eminescu,
pentru că el a intuit acest adevăr atunci când se întreba: ,,Românii nu
sunt şi ei o insulă ideală, cât dar e cu putinţă ca limba noastră să fie
lingua romană rustică?"
Aşa este, iar progresul uman va trebui să aibă În vedere
cunoaşterea limbii şdamice, la care am ajuns.

101
 Geţii - creatorii tuturor ştiinţelor şi artelor
Ghnâti se - o-ton' I Cunoaşte-te pe tine insuţi !
Inscripţia gravată pe frontonul templului lui Apollo de la Delfi, pre-
luată de Socrate drept deviză pentru începutul înţelepciunii, ne priveşte
pe noi românii, poate mai mult decât pe alte popore.
Nu numai că nu avem o carte de istorie adevărată a neamului
dar nici termenii de bază nu sunt precizati. Stabilind matematic cine
au fost tracii, geţii şi dacii vom putea prezenta cartea de vizită reală.
Astfel, aflăm că tracii denumeau mitologic neamul străvechi al da-
cilor, din perioada troiană, când era o singură religie, centrul fiind
muntele OMU. Stăpânul creaţiei era vedicul Manu.
Getii erau Marii Preoti - faraonii şi Regii - Casta 10 - Basarabii
de mai târziu. În străvechime, în perioada pelasgică, DIVINII PELASGI
erau getii Înainte de aparitia etniilor, fiind astfel creatorii tuturor
ştiintelo'r şi artelor, preluati În mitologie. Ca strămoşi ai românilor,
ei su'nt casta SARABA - precizată de Haşdeu, casta 10, iar steagul
lor - steagul dac - era LUPA/APUL - celegra lupoaică cu ge-
meni - steagul MARELUI PREOT AL ANTICHITATII. ·
O parte a lor - închinători aceluiaşi COGAIONON - erau Druizii,
preotii celţilor, purtătorii civilizaţiei metalelor. ,..
. Limba vorbită a fost limba unică adamică. lnaintea ivirii etniilor,
geţii au creat cele 4 coduri de cult: sanscrit, ebraic, elin şi latin.
Dacla a 1ost postul domniei, cum scrie pe o inscripţie.
ln antichitate denumea Europa.

În Atena, citim româneşte ...

Non omnis moriar- Nu voi muri de tot
Horatiu, Ode III, 30.6
'
Inscripţiile declarate intraductibile de epigrafi sau atribuite
cultului imperatorilor români sunt cifrate. Toate inscripţiile denigra-
toare ale zişilor experţi se dovedesc false. Limba scrisă pe aur şi
piatră este protolatina arhaică şi populară, limba vechilor cronici şi
urice - limba vie românescă. Citim în Roma, la Kiolmen, la Ocnita, la
Celei, acelaşi cod. Pe inelul de aur din epoca bronzului de la Celei
apare cuvântul ARDEAL: cuvânt străvechi românesc, denunţând în
sine lingvistica antiromânească profesată la noi. Cuvântul CEL TI îi
prezintă pe meşteşugarii antichităţii, plecaţi spre apus din Carpa_ti. '
Pe EREHTEION - cu litere greceşti, inscriptia este cifrată În
limba românească. Scrierea din Tasili vorbeşte despre Ceahlău şi
teapa lui SALMOCSIS. Un alt monom copt despre AHVE şi celti. De-
spre CRONICUL ARCAN - care va fi furat şi dus afară de VODIŢA.
Scrierile getilor sunt traduse in greacă şi ebraică iar originalele
arse ... Traduttore', traditore - traducteur - traître - traducător - trădător.
Dificultăţile reale ale inscripţiei sunt aceleaşi, anume folosirea în
paralel a literei latine s, cu Sigma grec, cum vom vedea în cea de a
doua, şi a simbolului solar, citi.t româneşte: Soarele. E un O cu un
·>.,: 102
punct interior, citit de Champollion - consoana R, în cartuşul Ramses.
ln cea de a doua, literele mici sunt simple latineşti, cele mari au citirea
fonetică din alfabetul grec. Tot aici mai apare, ca şi pe Babele, ,,vârf de
săgeată". Important este că mitologia generală, prin codul folosit,
arată unitatea culturii antice.

Turnul Babei - o metaforă ...

Neînţelegând metaforele, pentru că şi azi unii oameni mai caută

Turnul Babei, corabia lui Noe şi altele.,., e vremea să precizăm ce ar
trebui să se înţeleagă clar, mai ales amănuntul că „ Tot pământul avea
o singură limbă şi aceleaşi cuvinte" (Facerea, 11, 1) coroborat cu „La
Început era Cuvântul, şi Cuvântul era cu Dumnezeu "(Ioan, 1, 1). Mai
apoi, amănuntul: ,,Şi cărămida le-a ţinut loc de piatră şi smoala le-a
ţinut loc de var" (ib. 3).
Chiar În Scriptură precizează că BABEL Înseamnă Încurcă­
se
tură. Căci Domnul a zis: ,,Haidem! să Ne pogorâm şi să le Încurcăm
acolo limba, ca să nu-şi mai Înţeleagă vorba unii altora" (id.7) ... Evi-
dent, era vorba de subtierea limbii primare, prin reguli de pronun-
tare diferite -şi prin niutatia consonantistă. Cum am mai afirmat,
consoanele au valoare semantică deosebită. ,,Smoala a tinut loc de
var': metaforic, arată tocmai antinomia esoterică. Dar, sperăm că de-
codificările din această carte vor fi edificatoare.
Deşi am precizat sensul clar al legendarului Turn, revenim pentru
că oamenii şi azi mai caută corabia lui Noe, dar şi acest turn, deoarece
n-au înţeles metaforele respective. Mitografii au pornit de la denumirea
ebraică - ,,bab'el " - poarta zeului, considerând că avem de a face cu o
construcţie ciclopică ... Cităm din Biblie:
„ Tot pământul avea o singură limbă şi aceleaşi cuvinte. Pornind ei
spre răsărit, au dat peste o câmpie În ţara Sinear; şi au descălicat
acolo. Şi au zis unul către altul: «Haidem! să facem cărămizi şi să le
ardem bine În foc». Şi cărămida le-a ţinut loc de piatră, iar smoala le-a
ţinut loc de var. Şi au mai zis: «Haidem! să ne zidim o cetate şi un turn
al cărui vârf să atingă cerul, şi să ne facem un nume, ca să nu fim Îm-
prăştiaţi pe toată faţa pământului». Domnul s-a pogorât să vadă ceta-
tea şi turnul pe care-l zideau fiii oamenilor. Şi Domnul a zis: «lată, ei
sunt un singur popor. Şi toti au aceeaşi limbă; şi iacă de ce s-au
apucat; acum nimic nu i-ar putea Împiedica să facă tot ce şi-au pus În
gând. Haidem! să Ne pogorâm şi să le Încurcăm acolo limba, ca să
nu-şi mai Înţeleagă vorba unii altora». Şi Domnul i-a Împrăştiat de
acolo pe toată fata pământului; aşa că au Încetat să mai zidească
cetatea. De aceea; cetatea a fost numită Babei, căci acolo a Încurcat
Domnul limba Întregului pământ, şi de acolo i-a Împrăştiat Domnul pe
toată faţa pământului" (Facerea, 11, 1-9).
Berosos, preot chaldean din sec. IV-III î.e.n., citat de Eusebiu de
Cesareea, pentru că lucrarea lui Berosos s-a pierdut, îl [Link]ă astfel: ,,Se
spune că primii oameni, Înfumurându-se de puterea şi măreţia lor, au
ajuns să dispretuiască pe zei şi să se socotească mai presus de
aceştia. Ei au zidit un turn Înalt in locul unde se află acum Babilonul.

103
Turnul aproape că ajunsese să atingă cerul, când deodată vânturile
veniră in ajutorul zeilor şi surpară zidirea peste ziditorii ei. Ruinelor li se
dădu numele Babei. Până atunci, oamenii vorbiseră o singură limbă,
iar zeii Îi siliră să vorbească În graiuri felurite' ... Cam atât!
Sunt în textul biblic câteva metafore. Cărămida le-a ţinut loc de pia_-
tră, iar smoala le-a ţinut loc de var. Deci nu cuvintele de piatră, naturale,
primare, ci „făcute" de grămătici, care au subtiat limba adamică, aşa
cum precizează Cantemir; iar legătura dintre ele, varul, nu era străveziu,
folosind smoala, prin care nu se mai vedea nimic...
Revenim la Biblie: ,,Domnul Dumnezeu a făcut din pământ toate
fiarele câmpului şi toate păsările cerului şi le-a adus la om ca să vadă
cum are să le numească; şi orice nume pe care-l dădea omul fiecărei
vieţuitoare, acela-i era numele. Şi omul a pus nume tuturor vitelor, pă­
sărilor cerului, şi tuturor florilor câmpului, dar pentru om nu s-a găsit
nici un ajutor care să i se potrivească" (Facerea, 2 19-20).
Deci, omul a botezat, adică a numit făpturile, imitând natura
lor intimă. Am dat acest citat, pentru a repeta că primele monosilabe În
limba adamică se apropie de natura lucrurilor. Platon, în dialogul
Kratylos, analizând peste 20 de cuvinte, porneşte de la natura lor către
nume, firesc, în timp ce lingvistica modernă, de la „explicarea cuvinte-
lor prin căutarea raporturilor lor cu alte cuvinte" (F. de Saussure). Este
normal ca apusenii să nu mai afle în limbile lor natura intimă. Limba
adamică se dezvăluie fie şi numai după denumirea păsărilor, al
căror nume şi-l pronuntă singure (cuc, guguştuc, pupăza, ciocănitoa~
rea, etc). Socrate, în acelaşi dialog, ne învaţă: ,,Acest nume - antropos
(OM) arată că, În vreme ce celelalte vieţuitoare nu cercetează, nu
compară şi nu examinează nimic din ceea ce văd, omul de Îndată ce a
văzut - opope - aceasta Înseamnă că a şi examinat şi judecat ce a
văzut. De aici, aşadar, numai Omul, dintre toate vieţuitoarele, a fost in
chip potrivit numit antropos - Întrucât el examinează ce a văzut ': Aris-
totel, referitor la aceasta, scrie: ,,Numele, este un sunet vocal, care po-
sedă o anumită semnificaţie, convenţională" (De interpretatione, li, 16a).
Desigur, numele sunt instrumente de cunoaştere şi „călăuza gândului':
cum scrie Platon. El este, deci, împotriva convenţionalismului, pentru
cunoaşterea esenţei invariabile a lucrurilor.
Prin litere şi silabe se imită natura lucrului, astfel că numele co-
rect contine În structura lui ceea ce este esenta acestuia. El conclude:
„ Tot astfel, leguitorul poate să reducă şi alte noţiuni la litere şi silabe, creând
pentru fiecare dintre realităţi un semn şi un nume, şi pornind apoi de [a
acestea, spre a compune restul, pe calea imitaţiei şi chiar folosirea lor ': ln
ceea ce priveşte imposibilitatea explicării unor nume, spune el, sau originea
lor eş_te barbară, sau vechimea lor le face să scape cercetării ':
ln ebraică, Adam Înseamnă Om, ,,iş" bărbat şi ~,işe" femeie. Nu-
mele au importantă fundamentală in cunoaştere. lntr-o lucrare atri-
buită lui Confuciu's, ,,Rectificarea numelor", se scrie: ,,A cunoaşte
asemănările şi diferenţele dintre lucruri Înseamnă să cunoşti numele
lor În mod exact " ...
Pentru că, în limbi diferite, aceeaşi noţiune poartă denumiri diverse.
[Link], copiindu-l pe Saussure, scrie anume: ,,cuvântul este arbi-

104
trar ': Nimic mai fals, în ce· priveşte limba noastră! În privinţa alfabetelor,
scrierea hieratică e bine definită drept „scriere hieroglifică cursivă, din
care derivă scrierile alfabetice'. Şi iară un citat: ,,Cântecul cucului e redat
aproximativ:cuckoo, gugoo, sau chiar puppo: ... Cucul posedă un K as-
pirat" etc., cert fiind că fonetica noastră e tributară celei străine, de unde
şi lipsa unor particularităţi specifice limbii adamice, Până şi numai ono-
matopeile (a guiţa, a sfârâi, a vui, a sâsâi, a mârâi, a ţiui etc.) puteau fi
un semnal demn de studiat.

Triada- traci-daci-geţi - ,,o rasă mare şi puternică"

Va trebui să ştim exact ce Înseamnă fiecare termen, pentru că is-

toriografia şi lingvistica noastre sunt departe de a fi Jnţeles cum aceste trei
noţiuni fundamentale pot fi bine cunoscute tuturor. ln general, se ştie filia-
ţia daco-geţilordin traci, încă de l_ş. Herodot dar, mai departe, relaţia dintre
daci-geţi-traci rămâne obscură. lnsă, numai întâmplătoarele descoperiri
arheologice, deşi au relevat comori unicat, datorită unei teorii lingvistice
antiromâneşti, profesată ieri şi azi, nu au reuşit să constituie bazele unei
teorii a etnogenezei, nu numai credibilă, dar şi riguros ştiinţifică. Odo-
bescu numea movilele şi gorganele presărate pe solul Daciei „arhive tăcute,
cari păstrează În negrul lor pământ documente istorice ale ţării noastre,
din timpii pe când istoria nu se scria cu condeiul ': Dispariţia din scripte a
î[Link] pentru istorici disparitia reală; astfel Scoloţii sunt „înghiţiţi " de
sarmaţi, fără a fi definiţi, iar dacii apar cu trei secole după geţi etc., un labi-
rint dir. care nimeni nu poate ieşi, acel fir miraculos al Arcadnei fiind
limbii (pierdută) a dacilor. Trebuie să ieşim din labirint. ..
ln loc de a studia istoria natională, noi studiem pe a grecilor
şi romanilor, care, ca şi „Dacia Preistorică" a lui Nicolae Densuşianu,
Încep tot cu mituri şi legende. Qescoperirile arheologice - numeroase -
încă nu sunt sistematizate, ordonate logic şi rămân în afara ştiinţei,
pentru că noi considerăm încă eronat Dacia, nu izvor de cultură şi
civilizaţie, ci un ţinut înapoiat, pe care Imperiul Roman şi popoarele
migratoare l-au „civilizat "·şi integrat ·în Europa ... Ieri, ca şi azi, invă­
tăm de la cei care au fost numai elevi ai strămoşilor noştri !...
' Sunt actuale cuvintele cu care Mihail Kogălniceanu deschidea,
în 1843, cursul de istorie natională:
„Ce interes mare trebuie să aibă istoria naţională pentru noi, imi
place a crede că şi dvs. o Înţelegeţtca şi mine. Ea ne arată Întâmplările,
faptele strămoşilor noştri, care prin moştenire sunt şi ale noastre. Inima
mi se bate când aud rostite numele lui Alexandru cel Bun, Ştefan cel
Mare, lui Mihai Viteazul. Da, domnii mei!, şi mă ruşinez a spune că
aceşti bărbaţi pentru mine sunt mai mult decât Alexandru cel Mare,
decât Anibal, decât Cezar; aceştia sunt eroii lumei, in loc că cei dintii
sunt eroii patriei mele. Pentru mine, bătălia de la Războieni are mai
mult interes decât lupta de la Termopile şi izbânzile de la Racova şi de
la Călugăreni imi par mai strălucite decât cele de la Maraton şi
Sa/amina, pentru că sunt câştigate de români ! Chiar locurile patriei
mele imi par mai plăcute, mai frumoase decât locurile cele mai clasice.
Suceava şi Târgoviştea sunt pentru mine mai mult decât Sparta şi Atena'.

105
 Ce am putea adăuga?
Marele nostru istoric Nicolae Iorga definea astfel strămoşii:
„O rasă mare şi puternică, care se Întindea În Întreaga Peninsulă
Balcanică, În regiunea Carpaţilor, până departe spre vest, În regiu-
nea Vistulei; la est, ea s-a Întins asupra teritoriului scitic În măsura În
care se retrăgea valul irano-turanic; insulele arhipelagului şi anumite
insule din bazinul răsăritean al Mediteranei ii apartineau; in Asia Mică,
misieni şi frigieni corespundeau moesilor şi orygilor, de pe malul euro-
pearJ., iar la armeni ceea ce nu era hitit se adăuga tracismului ".
ln privinta limbii, confuzia este şi mai mare, deşi avem o ploaie de
experti, opera lui Haşdeu nu a fost continuată, dar abia discutăm litera a,
dacă 'scrim cu „â" sau „î", cum şi când. ,,B" bărbat e unde l-a lăsat
Haşdeu*, iar în discutii la litera A. Tot marele nostru filolog B.P.
Haşdeu atrăgea atentia că „Litera A este brevetul de latinitate al
limbii noastre, itiut fiind că limbile slave au putine cuvinte incepătoare
cu A, ca initială . Era vorba de siglă, deci, cum bine observa genialul
~ărturar, singurul care a observat caracterul CHIMIC al limbii noastre.
ln treacăt fie spus, pentru că e o problemă de bun simt nu de speciali-
tate înaltă, litera A prezintă numai În limba noastră cele trei stări
posibile, emotionare, cunoscut fiind că vocala aceasta. este a tuturor
oamenilor, indiferent de etnie: a, â, ă. Forma a este preluată de codul
latin cu aceeaşi valoare, iar „â' şi „ă" sunt forme pnmare ale redării
plânsului şi rasului, cu caracter onomatopeic.
Deşi Strabon precizează că numele „scit" se da Întregii mase
latine, ca spatiu geografic, o afirmatie neînteleasă a determmat isto-
ricii să creadă 'că getii sunt mai spre 'Pont şi' răsărit, iar dacii la apus,
deci, cei mai drept1 şi viteji erau în Dobrogea şi pe Nistru. Era şi aici o
metaforă, răsăritul fiind simbolul Soarelui, deci al cunoaşterii. Şi
cei trei Magi erau tot de la răsărit ... Preluând aceste informatii s-a
conclus că înseamnă unul şi acelaşi lucru. Ceea ce este inexact.' Cum
am văzut, deşi vorbeau aceeaşi limbă, getii o scriau codificat şi
era limba getă, În timp ce limba dacilor era cea vorbită de toti, şi,
de fapt, limba adamică, denumită tracă, ariană, pelasgă, indo-
europeană, vedică etc, oricum, numai românească, nu! Este intere-
sant şi modul cum Dio Cassius prezintă acest aspect esential:
„Eu ii numesc daci pe oamenii pomeniti mai sus, cum Îşi spun ei inşişi
şi cum le zic romanii, măcar că ştiu prea bine că unii greci Îi numesc geti,
FIE PE DREPT, FIE PE NEDREPT (sn). Căci eu Îmi dau bine seama că
getii locuiesc dincolo de Hemus, de-a lungul /strului "([Link]. p.683).
' Qeilalti cercetători n-au aflat dacă sunt numit1 pe drept, ori pe ne-
drept, şi iată că manualele dau încă citatul neprecizat. Chiar concepte-
le fundamentale, căutate în dictionarele străine, nu au reuşit decât să
sporească această confuzie. '

Metoda descifrării Scrierii Hieratice

E timpul să dezvăluim, tuturor celor preocupaţi de cunoaşterea ştiinţi­
fică, câteva observaţii generale, care să-i îndrume pe calea adevăratei
cunoaşteri în epigrafie. După ce au învăţat cele 4 coduri de cult latin,

* N. edit.: Încercând să realizeze opera vieţii, ,,Dicţionar român-sumerian",

Paul Lazăr Tonciulescu a decedat, ca şi B.P Jiaşdeu, la abordarea literei B!. ..
106
elin, ebraic, sanscrit, la care se adaugă numita slavă veche, care nu
justifică existenta unui sistem matematic al limbilor actuale numite slave,
vom observa că zisele inscriptii ilizibile s_unt, de fapt, rezultatul
matematic al unor ecuatii lingvistice În care aflăm litere eline, la-
tine, simboluri, obiecte,' figuri geometrice, puncte uniform poziti-
onate, plant~, păsări, linii geometrice denumite În geometria plană,
etc. şi atunci ştim că avem a face cu scrierea hieratică (sfântă)
elaborată de geti. Cel mai simplu avertism~nt ii dă folosirea În
aceeaşi inscripţie de litere latine şi eline. Descifratorul trebuie să
aibă o cultură istorică, literară, filosofică deosebită, pentru că la tot
pasul e pândit de capcane diferite, pe care le ştiu numai membrii cas-
tei 10, casta sacerdotală. Acest cod este denumit „PUIU " limbii
sau „pomul vietii "in limbaj preotese.
Toate religiile au acaparat c'unoaşterea folosind-o Împotriva
maselor ignorante, cărora le-au promis „ viaţa de apoi ". Ce trebuiau
să fi observat epigrafii? Că În toate graiurile litera este cuvânt, pe când
În limba biblică, adamică, litera este CONCEPT. Astfel, orice literă,
consoană introdusă ori scoasă din cuvânt schimbă radical Întregul
sens; apoi că, la noi, cuvinte;e se 'intregesc, citindu-le „Înainte şi Îna-
poi " ... Cum să priceapă ei ceva, dacă nici litera „A" n-o ştiu? ! Astfel,
litera „a" este fără semne diacritice, la fel ca în protolatină, un „a" curat.
Dacă devine „ii' e semnul iernii; căciula arată clima, iar „ă" pălăria,
semnul verii. Deci, e vorba de clima temperată, cu 4 anotimpuri.
Evreii masoreti au scos toate vocalele din text, numai că acestea dau
numai MUZIC'ALITATEA limbii şi nu sensul cuvintelor. Aici este toată
chestiunea de fond, neobservată. Rasa albă, pornită din România, cu-
prinde şi supune lumea cu acest algoritm.
Să explicăm acum, punctual, metoda propriu-zisă. După ce se
observă ceea ce este comun tuturor inscripţiilor din lume, se stabileşte o
descriere a lor, indiferent de aşezarea lor în spaţiu. Codul este unic. Se
aşează cuvintele româneşti pe zece coloane, aşa cum au fost citite. Se
stabileşte, în funcţie de numărul literelor rezultate cifric, cheia pe care o
are ecuaţia lingvistică rezultată. Este vorba de ceea ce se numeşte
,,şarpele care-şi muşcă coada', pentru că aceasta este rezultanta.
Importantă este sigla, litera cu care Începe primul cuvânt,
pentru că vom Încheia cu aceeaşi literă, ca să considerăm că desci-
frarea este bună. Dar aceasta trebuie luată în seamă numai după ce
corespunde şi cu cele rămase fragmentar în scrierile clasice şi, în ace-
laşi timp, să fie convergentă cu cel puţin alte două informaţii din altele.
Deci, iată dificultăţile reale a1e·metodei propuse de mine ..
Se constată astfel că, initial, Omenirea avea o singură limbă şi
aceleaşi cuvinte, cum scrie „Cartea Cărţilor", Biblia. De asemenea, un
singur alfabet, cel protolatin numit sau românesc. Varietatea afişată
de inscripţii e dată de modul Încifrării pe zone geografice de triada
masageti-geti şi getuli, respectiv Asia, Europa, nordul Africii, insula Paş­
telui ... Astfel, ia Tasilli, în nordul Africii, sunt sub formă de ecuatii, care,
citite româneşte, duc la un text coerent in limba română, ce se înscrie
perfect în precizările generalizate de mai sus. ln Insula Paştelui, după ce
ajung acolo conchistadorii conduşi de iezuiţii catolici, compagnionii lui

107
Mihluko-Mahlai transcriu în litere slave zicalele străvechi ale incaşilor şi
maiaşilor, numai că în limbile slave nu spun nimic. Literele slavone odată
înlocuite cu cele latine devin ecuatii lingvistice care se supun aceloraşi
legi ale codului get. Astfel, cod'ul este universal şi, evident, totul a
fost cifrat in limba noastră românească. Se constată că semnele dia-
critice folosite în codul elin, citite corect, duc la rezultate, iar situatia neferi-
cită în care se află epigrafia universală, pe care ai noştri o cop'iază per-
manşnt, stă în faptul că ei n-au înţeles esenţa literelor.
ln toate graiurile pământului „litera este cuvânt "de tipul alfa, beta,
gama, delta etc., alef, bet, ghimel etc., ai, bi, si, di etc, pe când în ro-
mâneşte, şi numai în româneşte, litera este un concept, care, scoasă
din cuvânt, schimbă total continutul semantic al cuvântului. Dar cum
să observe acest „amănunt "' esenţial, dacă nici litera „a" n-au pă­
truns-o? Litera A, la, noi poat.e deveni „â' şi „5' determinând onomato-
peic de la două extreme, iarna şi vara, respectiv „căciula" şi „pălăria".

Protolatinii erau ... geţii

Pentru că am vorbit despre alfabetul protolatin, să lămurim acest

termen. Deci, cine erau protolatinii, cifraţi:
oi protolatinoi, on Oz npOJroÂanvoz, aJV
Om i c r o n i o t 16742-4-83-5-1059 CONCS ÎI TRO-
a cm i c de a s u 41-1-5863109-7-7:2 IA, Cadmus e C-
p ralu ii o ta 32110954:67-1-8 ARPATUL îi O-
p i r Jo mega t 6-14-1341058729-1- m Protogeia
au om i c r o na 134:287956-5-10 AOM, Vornic A-
c centu a t 1 a 891045-18-[Link] tlant, Cuca e
mb da a 1 f a t a 341:78910-2-256 dăm fata Bal-
u i o t a i cu 1 c 76108912~12-534 89-5- cicului, Actul
a t p u s de a s u 69710:152438-5- DSEU, astupă
pra 1 u ii o ta 12356410-13-78-1-9 PRAVILS, IO,T-
n i i om i c r o n 8910:125673-2-4: ron nimici o
iot a vi r q u 1 5434:32761-3-98-1- Getă scria îi
a omega n 1 1 59108-4-1267: vulg. IOAN.
,,Concs ii Troia, Cadmus e Carpatul, ii om Protogeia, AOM -
vornic Atlant CUCA e, dăm Fata Balcicului, actul Dseu; astupă Pra-
vila 10, tron nimici o Getă scria, ii vulg IOAN".
C RAE E CARP A 12453-3-678910 Creea Carpa-
T UL P TOP A OM 123-6-46597-11-108 tul POTOP Ma-
I AT CUC AED A 14237-15-58910-4-6 ică-ta-VEDA O-
MB CIAD SEU S 10-16-6789-2-2534-2-1 M dseu Baci M-
A APT RON I O G 14567-4-21093:8 atron AGOP, I
E TAM A A I O AN 32645-12-1:78910-2- ată-mă e IOAN
,,Creea Carpatul POTOP, Maică-ta VEDA Om Dseu Baci,
Matron Agop, iată-mă, e IOAN'
a om t a u c s d b 236-5-478-5-9 Omu TOM. e
b r a g o p n t e t 11105934-5-6578-2-102-1- BABADAG Pont TT
,,Omu Tom e BABADAG, Pont TT ".
A A E O T T T 534-2-6172: Teo TATA
a t a t a - invariant

108
 Codul sanscrit - făcut la Putna !
... Precum am mai precizat codul sanscrit se face la PUTNA. lată,
deci, că putem demonstra universalitatea codului get. lată cum arată
o frază care era cifrată în sanscrită:
,, Yad eve'ha amutra, yad amutratad envira".
U p s i 1 o nade 10:654324-9178 e Olimp, Dună­
v ea p o s t ro f 823-2-4567-2-101-9-9 rea post fu O-
e t a a t a dam v 91'0-8-13-3-78623-6- MU Ea datată
t r a vi r g u 1 a 7610589-3-134:2 graiul tău, R-
up s i 1 o n a d a 6978:345110-5-2 ODNA-Silva P-
ro u t r a t a de n 23109-2-5476-2-81-7- UTNA arăt OM,
vie a 3:12546-2- e Viata.
,,E Olimp Dunărea, post fu OMU, Ea datată graiul tău:
RODNA-Silva-PUTNA arăt OM e viata".
e Ie e o a a ta t 62-8-54109837-2-1 ai Cetate, e
a v r o dna 1 v v 987431-8-526132-1 VLAKIA, Dunăre.
a e i.
,,Ai cetate: e VLAKIA, Dunăre'.
T IE LA 34215-3 Elita.

Getii ne transmit secretele Omenirii !

'
Am putea să definim şi termenul de „metodă' pe care geţii l-au cifrat.
e Methodos, ou 'f/ Me8ot5o;, ov
E t a om i c de a 9:5127810-7-63 e METODA ia-
su p r a 1 u i e t 7-4-6810945-2-132 u litera spu-
a mii e p s i 1 o 2:16109-6-4578:3 s APOL ieşi î-
n accentu a t 1-4-68457-6-32109: n NUCET cată
t he t a om i c r 7612:4[Link] MOTH trace I-
on de 1 t a om i 987:102-12-156:34 scă în OLT de-
cron sigma v [Link]-1-68-14-7 ns VAC RO, IM G-
i r g u l a om i c 103:26945-2-178 OG Raiul IOM
ro nu p s i 1 o n 847-5-1091:5236 luo Nor PONS.
„E METODA: iau litera spus Apoi, ieşi in Nucet, cată MOTH trac
e iscă in OLT dens Vac RO, IM, Gog raiul /OM luo nor Pons'.
ECRU SPUS PI 1097813-2-2645-7- IPUSER - opus
E SIC N CA TAM 1:2[Link] e Sima, ATON, c-
0 T H TRAC E·I S 6548-19-10923:71 asta SITH co-
c A INO LTD E N 8:5679210-3-134: d oltean CIN
S V AC CV N GOG 516:1098-2-27-5-43 OMU Gog un ca-
R I OM PN OR P O [Link]-7- rp prim Conson.
NS.
„lpuser- opus e Sima -ATON, casta SITH, cod oltean, CIN omu
GOG un carp prim-conson".
c v e s im a a to 3:108697-8-1425: e Casta OMU-i
ns i sit h cod 1910:582-2-4367: NOD IOM SITH
ici no m v v cc 9182:4567-2-10123-3 CIOC prim Carp
ar p prim o . 3~-1-567-2- în OMU
,,E casta OMU-I NOD, lom, Sith-CIOC prim carp in OMU ".
EA OMU INOD S l:3294810-2-576-2- e CADMOS, uni
SITH CIOC R P [Link] KOS citi HORP
IC 6: I.
,,e CADMOS, uni Kos, citi HORP, I ".
109
ea ac o s c i t i [Link]-2- EAC Upis citi
h or pi 1232: Hora.
,,EAC Opis citi HORA". ·
EA COP ISA RO LL 11234768-8- ERA COSIA
R A 91052-2- Hopa!
e r a a a 54-1-123-2- AA-Era
E R

Iisus era ... Apollo, fiul lui Zalmoxe !!

Deşi am putea încheia descrierea metodei de descifrare, vom mai
prezenta „Cunoaşterea de sine', ca să retezăm total stupida etnoge-
neză şi „pierderea" limbii dacilor de dragul Romei:
outos o autologos ovro:; o avroÂoyo:;
Om i c r o nu p s 187624-12-310-7-95 Cunosc: îs Pr-
i 1 o n c s cu 1 c 1682-1-103574-1-9 imul cococ L-
a t de a s u p r a 162109-1-4:8536 - ăstar e Padu-
1 u ie p s i 1 o n 1-5-957648-3-2103 1 Opisul Uni-
t avo m i c r o n 1-3-548623-14-7910 t sc~iau Con-
s i g m a om i c r 987-9-310527-3-84 cis Grăim Om-
o n cm i c de as 1254-10-796-10-8:103 onim DAC e mo-
u o r a 1 u 1 om i 965-1-8432-11-1017-2- şul Carp ivi
cron a 1 fa u p 69105-2-18234-10-7 Lupa-Caron F-
s i 1 o nap o s t 2345--9-761089-8-1 ilon Patos s-
r o f de a s u p r 5-6-781096-8-421-5-3 e surpă DOR F-
a 1 u i u p silo 432:16109-6-875 iul Apoi ISU-
n t a u om i c r o 6-2-59101783-7-24-6- S cronica. Tu
n 1 am bd a om i 6891-4-210453-2-7 DOMN LIMBA, A-
cron accent 108459-1-167-2-23 TENA-nCoc Ro-
ua t gama om i 6745-3-1210339-9- mâna, CRISTOS
c r o n s i g m a 89768-6-124-5- . magic, vag.
„Cunosc: is primul cocon, lăstar e Padul, opisul unit, scriau
concis grăim omonim dac e moşul carp, ivi LUPA Caron filon Pa-
tos se surpă DOR, fiul Apoi /SUS, cronica. Tu domn LIMBA A TE-
NA-n COC Româna CRISTOS magic vag'.
S M NINA EPI V 96510-19-7:19243 PANU e SIMIN-
N O C G S SE V I V 23-2-1109:6785-2-4 oe nu-i SEUS g-
p R PS O AVE FI 6410-24-1259-13-38-5-7 ăsi [Link] U-
V L PTI MM L C R 2351-8-98410-13-6723-2-LPIU clar mrnrru:n.
T MM A 14-3 TT
„Panu e SIMINOC, nu-i SEUS, găsi prof pe ULPIU clar
[Link]".
v i e o nu o 1 1 [Link] UNU prim îşi
s i p o 1 rpm m - 849232-4-345-2- COSIEI POL-
,,UNU prim işi/0'.
N PRIM I S I I 187:234569-5- ni-s primii
n I s 123-2-4: ni-s M.
I M

11 O
Capitolul VII

TĂRTĂRIA- PRIMUL SCRIS DIN LUME

Revoluţia alfabetică - unică şi mondială

Reprezentarea gândirii prin semne, sau revolutia alfabetică,

s-a produs o singură dată şi a cuprins toată lumea, toate alfabetele
având drept izvor pe cel fenician, consideră Marcel Cohen*
(L'Ecriture, Ed. Soc, Paris 1953, p. 55). El are în vedere silabarele din
zona Mediteranei, considerând că limbile semite au un avantaj com-
portând radicale consţituite din trei consoane, încorporând în ele înţe­
lesul fiecărui cuvânt. ln acest chip, consideră posibilă trecerea de la
silabar la alfabet. Apoi, crede el, grecii au adăugat vocalele creând
propriul sistem de scriere. Mai consideră că şi limba Egiptului antic
(care?) aparţinea tot grupului hamitosemitic** şi favoriza acest feno-
men, deşi scrierea egipteană nu a eliminat niciodată sistemul ideografic,
creând totuşi un fel de alfabet cu semne monoconsonatice, rămase
însă tot în modelul ideografic.
Un alt interesant aspect e reliefat de Andre Leroi-Gourhan (Le
Geste et la Parole, 1964, p. 282-289) privind sistemul scrierii chineze,
nealfabetică dar plină de vitalitate. Se poate remarca faptul că şi cu-
vintele chineze erau, in fond, monosilabe, deosebirile fiind marcate
prin urcarea sau modulaţiile vocii. Această structură monosilabică a
stat la baza scrierii chineze, în fiecare caracter fiind un semn-cuvânt
şi cu totul fonografic. Analizând rezultatul acestui sistem prin extinde-
rea scrierii chineze în Coreea, Japonia, Vietnam drept limbă cultă a
scrierii, etc., se constată, în comparatie cu sistemul egiptean, că ulti-
mul, început în mileniul al IV-iea, dispare după căderea Imperiului
Roman de Apus, în sec. V e.n. -
Referitor la sistemul chinez, M. Cohen observă că: ,,Orice sistem
de scriere ce se dezvoltă spontan şi nu se impune din afară e mai mult
sau mai puţin modelat după caracterul limbii după care se formează"
(ib.p.29). Şi, se întreba el când suspecta caracterul „autohton" al scrie-
rilor egiptene şi sumeriene ... observaţie pe care o subliniem, ca deo-
sebit de importantă, demonstrând capacitatea analitică deosebită a lui
M. Cohen. Pentru cei care citesc după descoperirea scrierii hieratice
lucrurile par comune, dar meritul lui [Link] e cu atât mai mare, scri-
ind aceasta în urmă cu 40 ani ! Este în firea oamenilor să se impresio-
neze <;te piramide, de grădinile Semiramidei, etc, încât, un astfel de
cercetător, fiind purtat de la York la New-York, fără a i se spune istoria
celor două aşezări. .. ar prefera New-York-ul. .. Aşa şi cu piramidele şi
cu mult lăudata scriere sumeriană, de către cei care au trecut pe acolo,
hăt, mai demult. ..

* N. edit.: De origine iudaică.

** N. edit.: Acest tupeu tipic iudaic a mai fost semnalat adeseori de noi ! Egip-
tenii îi numeau pe evrei „Poporul ciobanilor", au apărut la milenii după alte
popoare dar insistă că ... le-ar fi civilizat ! ! ?
1 11
 Basmele numite ... ştiinţă a ist9riei
S-au creat nişte scheme simple şi generaţiile învaţă ca o turmă
aceleaşi poncife, la care nimeni nu mai gândeşte demult. .. Importanta
scrierii e uriaşă, pentru că datorită celor consemnate se alcătuieşte
ceea ce se cheamă istorie. Şi istoria nu se poate falsifica - fenomen
curent - decât prin falsificarea limbii. Limba determină Însăşi nati-
onalitatea. S-a întrebat cineva „cum a fost posibil "? Chiar de am şti
cum s-au construit piramidele şi chiar dacă le-am putea reproduce
tehnic, de unde aveau mijloacele financiare?! Ce bogăţii avea şi are
Egiptul ca să poată ridica asemenea construcţii? Şi, de ce era un cen-
tru de cultură însemnat?
Citind poveştile din cărţile de istorie d~spre vitejia grecilor sau ro-
manilor te minunezi de imaginaţia extraordinară a autorilor respectivi:
numai că şi noi repetăm inconştienţi aceleaşi basme numite ştiintă
a istoriei ! Gum de i-a părăsit pe ei, subit, vitejia? Să nu se fi născut tn
toată Europa nici un om în stare să dezvolte o ştiinţă sau artă mii de ani,
ci numai în Grecia? Ce bază materială oferea această prosperitate,
ca să ridice toate templele minunate? Fenomenul se va repeta În
Roma, Octavian August lăsând În urmă un oraş de marmură. Cum?
Voltaire, după ce Montesquieu introdusese termenul de lege în isto-
rie (Spiritul legilor), scria în 1774: ,,Mi se pare că istoria nu a fost niciodată
considerată altfel decât o compilaţie cronologică, ea nu a fost scrisă nici
prin prisma cetăţeanului, nici prin cea a filosofului... Eu m-am străduit să
prezint cât am putut istoria moravuri/or, a ştiinţelor, a legilor, a obiceiurilor,
a superstiţiilor. Aproape că nu vezi decât istorii ale regilor, dar eu o vreau
pe aceea a oamenilor" (scrisoarea către lacov Vernet).
Pentru că azi Europa e divizată în tot felul de etnii care au perma-
nente războaie, după cele religioase specifice Evului Mediu, crede
cineva că aşa a fost şi cu mii de ani în urmă? Poveştile din Alexandria
- carte populară, sau ale nu ştiu cărui Cezar pot încânta urechile bieţilor
copii, care în clasa a V-a aud [Link] minunăţii despre antichitatea greco-
romană? Lupta dintre două idei se cheamă lupta dintre Sparta şi
Atena (între forţa fizică şi cea intelectuală!), apoi încleştările teribile din-'
tre greci şi puhoiul persan de la Maraton şi Salamina, unde grecii
câştigă două probe sportive: Maraton şi Caiac- Canoe. Pare-se că
anii coincid cu ai olimpiadelor .. .Interesant!
Se pare că, in cazul Egiptului, cucerirea Însemna recunoaşterea
de către marii preoţi a funcţiei de mare preot (vezi cazul Darius, Ale-
xandru cel Mare, dar mai înainte MIRON KEOPS din Tomis!) iar scriitori
greci sunt t9ţi cei care scriu în codul elin. Nu era vorba, deci, de spatiu
geografic. ln acest chip, azi, şi Cioran şi Eugen Ionesco sunt francezi. .. '
Aşa cum observau Antoine Pelletier şi Jean-Jaques Goblot într-un
studiu despre istoria generală: ,,ln manualele şcolare, civilizaţiile apar lipsi-
te de istorie. La nivelul unei teleistorii multiseculare, şi mai mult la acela al
trecutului viu, civilizatia greacă este mai mult imaginea noastră de-
spre Grecia decât istoria grecilor.. ."(p.31) Ce înseamnă aportul Greci-
ei? Partenonul fără sclavii care l-au clădit? Iar al Romei ... consulatul fără
dictatură? Ce se cheamă democraţie sclavagistă? Dreptul unuia din

112
zece? Dar democratie burgheză sau socialistă? Nimic În afara unor
utopii, pe care dacă' le-ar propaga biserica le-am accepta ca pe orice
dogmă, dar ele sunt pretinse idei ştiinţifice, ceea ce este inacceptabil.
Schematismul şi scleroza istoriei este şi mai evidentă după Încheie-
rea Războiului rece. Manua1·e1e laudă ceea ce huleau Înainte... ln-
treaga istorie trebuie studiată din nou:

Răbojul românesc - cea mai veche scriere

Dispariţia din scripte a conceptului URSS înseamnă, oare, dispariţia
a peste 280 milioane de oameni? Aşa au dispărut din istorie, în vremuri-
le îndepărtate, popoare întregi, sau poate nici nu erau popoare ... Pentru
cei care ştiau .că fenicienii nu erau popor, ci POPI devine de înţeles
cum au dispărut din istorie, lăsându-ne alfabetul, cea mai preţioasă
moştenire, sâmburele de aur al întregii culturi.*
Pentru că încercările de a-l deriva din diverse silabare au eşuat,
va trebui să-l punem în relaţie cu cel mai vechi sistem de semne care-l
precede, anume cu semnele răbojului românesc.
Semnele de la Tărtăria, Karanovo şi Gracianita sunt asemănă­
toare cu cele de la Mohendjo - Daro, Harappa şi ceie al scrierii
Kohau-rongo-rongo din Insula Paştelui. Dar aceste mesaje sunt stră­
vechi, îrsemnate pe os şi piatră, ceramică sau ceară. Numerele răboju­
lui românesc au fost analizate de [Link] şi devenind, cum se
ştie, numerele pe care le numim romane (ordinale), iar cel care se va
ocupa de semnele de la Cucuteni fiind Teodor Burşda, şi care le consi-
dera ca făcând parte dintr-un alfabet arhaic (cf. arh. Silvia Păun, 1984).
Erau În număr de 180 aceste semne cu care se specificau animalele, nu
numai numeric, ci şi caracteristicile raselor (boi, plăvani, murgoci, cudalbi,
cai rotati, murgi, oi bălăi, ţigăi, bârsana, stogoase, etc.)
Ce'rcetând semnele răbojului cu arta traco-pelasgică se con-
stată similitudine, până la identitate, cum accentuează exact arh.
Silvia. Păun, făcând şi o statistică: 14 semne intră În alfabetul chirilic,
15 În cel grec şi 17 În cel latin. Restul apar În scrierile numite pe-
lasgă, berberă, etruscă, feniciană, etc. O altă parte vor fi preluate
de Ulfila in traducerea Bibliei În limba gotică. Se zice că limba
germană provine din rune, numai că scrierea runică nu are 6
semne (E, K, S, T, Z şi V) existente in scrierea latină şi toate cele-
lalte din aria traco-pelasgică. Pe teritoriul României, aceste semne
au stat în atenţia unui mare număr de specialişti.

Cuvintele vii ale Tărtăriei

Un _interesant studiu despre Tărtăria scriu şi Paul Lazăr
Tonciulescu şi Lidia B. Lovendal Papae, care semnalează cercetările
istoricilor ruşi şi traduc în româneşte o poezie închinată Tărtăriei de

* N. edit.: Există numeroase dovezi şi opinii că acest alfabet, aşa-numitul „li-

near A" a fost preluat de fenicieni de la greci (traci) şi aparţinea, de fapt, pe-
lasgilor de la nordul Dunării ...
113
către poetul Andrei Nadirov din Leningrad, orientalist ca pregătire,
pe care o reproducem în continuare:

„O timp străbun! - A ta stihie Ea a sosit ca ciocârlia

s-a potolit gonind prin hău solie fratilor pre-daci
strig: Unde eşti, Tertărie? Nu, n-ai pierit În veşnicia
prin vremi n-aud răspunsul tău. care-i ucide pe cei dragi

S-ascunde gându-n depărtare Aud iar-glasul Tărtăriei

deşertului uitării, mut. .. Un colt din văl e destrămat
dar a-nviat a ta chemare şi caut a ei slovă vie
În micul şi-mpietritul lut. Ce Încă nu a răsunat... "

În studiul citat, se redau şi cuvintele lui Boris Perlov: ,,Da, acele

cuvinte vii ale Tărtăriei, n-au răsunat Încă".
Autorii îşi însuşesc punctul de vedere al lui Ariton Vraciu, care,
de asemenea, şi-l însuşise pe cel al lui Boris Perlov şi, alăturând cer-
cetările altor cunoscuţi cercetători, Viorica Enăchiuc - Mihai şi [Link],
conclud existenţa pe tăbliţa rotundă a numelui unui zeu local
Şaue - căutându-i urmele toponimice.
Deci, primul scris din lume! Eruditul Romulus Vulcănescu îi pre-
zintă sinteza în „Mitologia română" - în capitolul „Scrierea pictografică
de la Tărtăria" (p.98). Apartine culturii Turdaş - Vinca şi e localizată
in timp - mileniul VII-VI i.e'.n., - prin consens arheologic.

,,Sumerienii - elevi buni ai tărtărienilor"

„Pentru conţinutul lor inedit, redăm constatările lui V. Titov, după

consemnările lui Boris Perlov: 1) Tăbliţele de la Tărtăria sunt un frag-
ment dintr-un sistem de scriere larg răspândită, de origine locală;
2) textul unei tăbliţe ce numără şase totemuri antice,· care coincid cu
manuscrisul din oraşul sumerian Djedet - Nasra şi de asemenea cu
imprimările ce aparţin culturii Kereş; 3) semnele de pe această tăbli­
ţă trebuie citite În cerc, În sensul contrar mişcării acelor unui ceasornic;
4) conţinutul inscriptiei (dacă e citit in sumeriană) este Întărit de desco-
perirea in aceeaşi Tărtăria a unui schelet des-membrat al unui bărbat,
ceea ce implică existenţa, la anticii tartarieni, a unui ritual antropofagie;
5) numele zeului local Şaue e identic cu numele zeului sumerian
Usmu ... (... ) Pe a treia tăbliţă rotundă sunt scrise următoarele: «NUN,
KA, SA, UGULA, PI, /DIM, KARA, I: (De către cele) patru conducătoare
(,) pentru chipul zeului Şaue (,) cel mai În vârstă, conducătorul [patriar-
hul-sacerdotul-preotul suprem} (,) in virtutea adâncei inţelepciuni (,) a
fost ars (,) unul». (.. .) Ne Întrebăm atunci, cine au fost locuitorii stră­
vechi ai Tărtăriei, care scriau În sumeriană, În mileniul V Î.e.n, când
despre Sumerul Însuşi nu se pomeneşte Încă? Se impune de la sine
o concluzie: inventatorii scrierii sumeriene au (ost, oricât ar fi de pa-
radoxal, nu sumerienii, ci locuitorii Balcanilor. lntr-adevăr, cum poate
fi explicat altfel faptul că cea mai veche scriere din Sumer, datată din
mileniul IV Î.e.n., a apărut cu totul pe neaşteptate şi Într-o formă

114
dezvoltată? Sumerienii (ca şi babilonienii) au fost doar elevi buni,
prelLJând scrierea cuneiform§'.
ln istoria civilizatiilor, Jemdet-Nasr este consemnată între
3.100-2.900 î.e.n, contemporană cu civilizatia Dimini din Tesalia, cu
vârsta bronzului în Anatolia, cu apariţia cuneiformelor, anterioară datei
tradiţionale a fundării cetătii Tyr (2750). Tot atunci apar civilizaţiile
Harappa şi Mohendjo-Dam tn India.
Evenimentul a stârnit senzatie in lumea ştiintifică, numai la noi a
fost tăcere. Abia peste 11 ani, revista „Magazin istoric" nr.3/1972 publica
un interviu cu academicianul bulgar Vladimir I. Georgiev, care spunea:
,, (...) tăblitele de la Tărtăria sunt... mai vechi cu un mileniu de-
cât monumentele scrierii ţ;umeriene (ele datează din prima jumătate
a mileniului al IV-iea Î.e.n. ). Aceasta ar insemna, pur şi simplu, că scri-
erea sub forma pictograme/or a apărut În sud-estul Europei şi nu În
Mesopotamia, cum se credea până acum... Dacă În toate cele trei ca-
zuri (Tărtăria, Karanovo şi Gracian~a) e vorba de scris, atunci se impune
o concluzie surprinzătoare: avem de-a face cu cea mai veche scriere
din [Link] aceasta vine i'n Întâmpinarea părerii exprimate de
arheologul britanic, profesorul Colin Renfrew, care a executat recent
săpături in localitatea bulgară Sitagroi şi care a afirmat că În sud-estul
european a existat În vechime o zonă de civilizatie Înaintată':
Peste încă trei ani ,în revista „Tehnica Tineretului", nr.12/1975,
rusul Boris Perlov scria:
,,(... ) În anul 1961,vestea despre un eveniment arheologic sen-
zational a făcut ocolul lumii stiintifice. Furtuna marii descoperiri nu
a răsunat din Egipt. Neaşteptata descoperire a fost scoasă la iveală În
Transilvania ,În mica aşezare românească Tărtăria.
Ce i-a uimit pe erud~ii bărbaţi ai ştiinţei despre antichitate? Poate că
savanţii au dat de comoara ascunsă În genul mormântului lui Tutan-
kamon? Sau in faţa lor a apărut o capodoperă a artei străvechi? Nimic din
toate [Link] a fost trezit de trei micute tăblite de lut,deoarece
ele erau impodobite cu enigmatice semne in forme de clesene,care amin-
tesc În mod uimitor (după cum a observat Însuşi autorul marii descope-
riri, arheologul român Nico(ae Vlassa) de scrierea pictografică sumeri-
ană de la sfârşitul mileniului IV i.e.n.. Dar pe arheologi ii aştepta mai
deparle o surpriză: tăbliţele găsite s-au dovedit a fi cu 1.000 ani mai
vechi decât cele sumeriene. Rămânea doar să se vadă in ce mod, cu
aproape 7.000 ani În urmă, departe de hotarele mult-slăvitelor civilizaţii
antice orientale, unde nimeni nu se aştepta, s-a ivit cea mai veche (până
in ziua de azi) scriere a Omenirii?... Descoperirea lui Nicolae Vlassa a
stârnit interes şi la noi.(. .. ) Da, acele cuvinte scumpe ale Tărtăriei n-au
răsunat incă Cu atât mai scumpe sunt cele trei tăbl~e minuscule din nu
prea marele sat transilvan, care ne-au făcut să facem un pas nou intru
Înţelegerea trecutului nostru, pentru a ne putea inţelege pe noi Înşine."

Scrierea a apărut În Ardeal În ... 20.000 Î.e.n. ?!

În aceeaşi revistă, arheologul A. Kifişin scria: ,,Dintre problemele
ce s-au ivit in procesul cercetării descoperirii de la Tărtăria, două imi
par ca deosebit de importante:
115
 1. Cum a apărut scrierea tărtâriană şi cărui sistem de scriere ii
aparţinşa? ·
2. ln ce limbă au vorbit tărtărienii?... Care e atunci cauza asemănării
la popoare atât de diferite? Motivule că toate acestea au avut un singur
izvor;, a cărui descompunere s-a procţus in mileniul VII i.e.n.
ln decursul a două milenii, arealul elamo-chinez a avut con-
tacte cu culturile sumeroide ale Guranului şi ale Zagrosu/ui iranian.
Arealului răsăritean al scrisului ii stătea in faţă cel apusean, care
s-a format sub influenta sumeroizilor străvechi egipteni, cretano-
micenieni,precum şi tărtărieni.
Astfel că legenda despre «Învălmăşeala babilqneană» şi descom-
punerea unei limbi de pe Pământ (sn) nu e chiar atât lipsită de temei.
Deoarece, comparând cele 72 de cuiburi ale scrierii sumeriene cu
cuiburi-simbol analoage ale tuturor celorlalte sisteme de scriere, rămâi
uimit În faţa coincidenţei lor Jn privinţa principiilor de structură,
dar şi În cea a continutului. ln faţa noastră se află parcă fragmente
ale unei verigi ce se 'completează unele pe altele, făcând parte dintr-un
sistem unic. Dacă insă compari simbolica reconstituită a acestei scrieri
din mileniul IX-VIII Î.e.n., cu semnele simbol ale paleoliticului târziu
european (20-10 milenii Î.e.n.), nu se poate să nu-ţi atragă atenţia
coincidenţa lor, de departe neintâmplătoarlf'. ·

Tărtăria - Universitatea Antichitătii ?!

'
Abia în 1980, în nr. 7 din „Convorbiri literare", deci după 20 ani (!),
Ariton Vraciu scria:
„Semne uneori identice celor de la Vincea au fost descoperite
la Troia (in mileniul III Î.e.n.) şi În alte puncte din spaţiul micro-
asiatic. Oricât ar părea fle paradoxal, inventatorii scrierii sumeriene
nu au fost sumerienii. lntrucât semne pictografice au fost descoperite şi
la Turdaş-Vincea, se poate presupune că scrierea de la Tărtăria e un
element component al unui sistem grafic larg răspândit in mileniile
VI-V i.e.n. Nu putem să nu acceptăm ipoteza arheologului sovietic
V. Titov, potrivit căreia scrierea primitivă din bazinul Mării Egee
provine din sud-estul Europei (f11ileniul IV i.e.n.) şi nu a apărut sub
influenţa celei mesopotamiene. ln afară de aceasta, În mileniul V
i.e.n., creatorii culturii Vincea şi-au croit drum prin Asia Mică,
spre,. Kurdistan, unde se stabiliseră protosumerienii ".
ln nr. 7/1975, în revista americană „Reader's Digest", arheologul
(american) R. Schiller nota: ,,Descoperirile arheologice recente, ca şi
alte datări ştiinţifice mai riguroase arată, azi de exemplu, că japonezii
produceau ceramică Înaintea populaţiilor din Orientul Apropiat şi
că pământenii din România au inventat poate o formă de scriere
cu câteva secole Înaintea sumerienilor ".
În fine, eruditul Gabriel Gheorghe, căruia îi datorăm revista de
înaltă ţinută ştiinţifică „Getica", scria despre Tărtăria:
„Autorul american se referă la tăbi1ele de la Tărlăria şi de la
Lepenski Vir, care s-au bucurat de o largă audienţă În 12resa ştiinţifică
din străinătate. Concluziile lui Schiller nu au surprins. lnaintea lor au

116
apărut În revista «Znania Sila», editată În URSS, un studiu al lui [Link]
in care se relevă că tăbliţele de la Tărlăria, (judeţul Alba), descoperite
de către cercetătorul clujean N. Vlassa, contin figuri şi o scriere pictogra-
fică asemănătoare cu cele sumeriene fiind fnsă cu cel putin un mileniu
anterioare celor mai vechi piese similare găsite În Mesopotamia.
Jirov coroborează grafia tăblitelor de la Tărtăria cu scrierea picto-
grafică descoperită la Lepenski-Vir, pe malul jugoslav al Dunării, În
timpul lucrărilor de construcţie a Complexului Hidrotehnic de la Porţile
de Fier, găsindu-le foarte apropiate. Tot el conchide că aceste scrieri pot
fi considerate ca fiind cele mai vechi din lume'.

Tăblitele de la Tărtăria ... ne vorbesc româneşte !!

' .

Am insistat şi vom mai insista, pentru că e vorba de primul scris

din lume, cunoscut până acum. Tot în „Mitologia Română" este repro-
dus tabloul comparativ după Boris Perlov al semnelor pictografice de
la Tărtăria, Djemdet-Nasra şi Creta. Dar să vedem ce scriere este.
Tăblita rotundă.
O cruce împarte discul in patru sferturi. Deci, fiecare sfert va co-
munica o frază logică, ce se va continua. Citim, de la stânga la dreap-
ta ca în toate textele scrierii hieratice.
Soare 1 e 1 o t 89107-2-13245-3-6 Iote sacre L-
atre i 1 inii 78910-8-652431-1- inii LITERA
o r i so n t a 1 e 952-7-478-5-36110 lor stă înce-
u nite fac pi 914-6-65238107 put fenicia-
e p ten i n pri 7-4-362-5-81945-3-10 n,tip peren I-
mu 1 s f e r t I O 48732-14-165:910-1- STRUL şef IO
~ i r dec o c o r 491027:8153-1-6- DORIO, OMER c-
i n s b o r d ea s 127:456893-1-10 înd BOREAS s-
upra D 1 i n g u 105-4-24378916: ud PARÂNGUL
r a om i c r o n U 214:45312106: ars CRONICU
Umbre 1 ad ou 879-2-45312106-13 DAC REBUSUL
oe h i u 1 În c h 9412-4-103-7-578-4-6 CIOC hh unil
Q v â r f u r i de 610938-2-5241:7 VEDA-i fura R-
:; ă g e a t a E T A 934-2-91067: 512-3- -ege Tată aşa
o ou a 1 i t e r e 341:5678910-3-2 văd litere c-
upe C S mare T [Link]-7 are sus Poet
ide a 1 patru 183945:21067-11- literal după
L e a s f e r t C S 91O67 : 3 4 8 5 21- 5 - OMER as t f e 1...
Deci: ,,Iote sacre, litera lor stă Început fenician, tip peren
ISTRUL şef 10, - DOR/O - OMER, când Boreas sud - Parângul ars
Cronicu Dac, rebusul Veda-i fura tată, aşa văd litere, care sus-poet
CIOC [Link] literal după Omer, astfel"...
O AN R TO F E NT 9110:74258-2-36 NOT frate no-
CSS E FM DOR I 97101-4-683-11-245-1 rdic moş şef
OSC INDIA PA 645-2-31278-1-910 din Cosia ,pa-
RINGUL ICRO 18594-2-267103 rcurg ILION-
NICU M U BUFU 4-12-910-1-781236-5-5 U fu bunicu
HA AT AT A G U A 1089-4-5: Magu a arătat
DUC ARE SUS A [Link]-1- dusu e Caraş:
[ I I LITERAL [Link] ivii IOM fler
V I OM E R F 1056769-1- Litera.

117
 Deci: ,,Not frate nordic, moş şef din Cosia: parcurg Ilionu, fu
bunicu: Magu a arătat: dusu e Caraş: ivii /OM, fler litera".
nota e i cc so 4135-5-7628-9-109 Ante CIOC OM-
i u i n m t a r du [Link] U-i Mit Dunăr-
s ued ivii i o 78-7-4911023-3- ii, discul
m f 1 e r i -566-7-[Link] ivi e ferm.
,,Ante CIOC OMU-i, mit Dunării, discul ivi ferm".
E SO M UIMI I [Link]-2 E Ilos mitu îşi
LI E FERM [Link] e ferm
,,E llos, mitu işi, e terni'
e i 1 os m i t u s 2231:54109:1583-1- File:moşu este
e ferm 476-3 RIM
,,Fi(u)le: moşu este RIM".
FILEMOSUEL 1234-2-567810-2-9: File:moşule iie.
Cheia, litera I. Cu care am început.

Omenirea s-a născut şi civilizat ... in România !

Avem un text obişnuit În care apar litere dar şi semne specifice
pictografiei, pe care le-am Întâlnit ÎIJ Tassili, ca şi in spatiul medite-
ranean, În Lemnos, in Festos, etc. ln primul sfert, dificilă este litera D,
care însă simbolic este zece, notată cu echivalentul cifric(IO). Litera D
şpare şi în al doilea sfert, sus, unde vom afla şi litera (tot ultima) U, întors.
ln cel de-al treilea sfert, apare un H, clar, citit greceşte: eta. Şi mai dificilă
este citirea ultimului sfert, unde apar două litere U, peste un X un T şi,
bineînţeles, Crucea, citită aici X (cs) - ultima. lată deci că, precum spu-
neam, fiecare sfert are un număr anumit de litere, care dă cheia tex-
tului. Primul sfert are 60 de litere. Pentru profani se va naşte întrebarea:
cum să apară fenicienii în textul din mileniul VI î.e.n., când oraşul Tyr abia
se întemeiază în 2.750 î.e.n.? Sigur că se află aici un paradox, numai
pentru că nu ştim cine erau fenicienii. Cum nici ei, cărăuşii mărilor etc.,
nu ştiau, sau n-au lăsat nimic despre egipteni; iar grecii nu ştiau ci-
ne-s pelasgii, etc, etc. Dar, grecii şi romanii încep istoria lor cu mituri, etc.
Când,se ştie că fenicienii nu formau o populatie, ci se ocupau „cu
cele sfinte", fiind popi, mirarea dispar~. Decodificând cuvântul Dună­
rea-lstru-este acelaşi lucru. De aci, cuvântul românesc [Link] (ori
latinescul mag. isterj fiind cu adevărat creatorul Întregii civilizatii euro-
pene. Termenul Homer se dovedeşte o formulă în care intra şi' Apoi, şi
Dario, numele real al Zeului Salmocsis. Cuvântul DOR nu era intra-
ductibil, cum mai cred destui, ci era tabu-interzis, ca şi numele
YHWH-lahve. Boreas era numele vântului denumit la noi Crivăt, frate mito-
logic cu Notus, vântul de sud. În sfertul al doilea se spunea des'pre arderea
rebusului dac, a cronicului VEDA. Tot mai clar se vede că, de fapt, diversi-
ficarea Babei a fost o necesitate deliberată, care a dus la dezvoltarea
spirituală a Omenirii. Iarăşi apare CIOC, denumind tieamul dac.
lnainte de CIOC a fost OMU. Mitul Dunării. ln centrul lui ILOS,
ceea ce arată că totuşi nu se confundă muntele Ida cu Cogaionul.
Poate penultima comunicare e la fel de importantă: ,,moşu e RIM"
Confuzia lui RIM cu Roma, o datorăm lui Dimitrie Onciu, dar spusa
cronicarilor era simbolică, astfel, că aveam R-IM - în care R însemna
118
Ro-Soarele, aşa cum apare şi în hieroglife, iar IM=IOM=zi, cum am
explicat, cele 6 zile ale creatiei, aşa cum dealtfel începe majoritatea
inscripţiilor de la noi. Deci RIM ar Însemna, mai direct spus, de la În-
ceputu1 ·creatiei, de la. primul om, în care avem în vedere pe Adam,
aşa GUm apare simbolul şi pe cruce, cu consoan~le numai, OM. Dato-
rită acestui RIM, am putea pricepe uşor ce înseamnă [Link], mai
ales pă avem două: [Link] - Vâlcea şi [Link] [Link].
ln ambele zone, avem de-a face cu centre religioase, cu cinul
preoţesc şi călugăresc ...

Tărtăria - simbolistică pentru initiati

, ,
Discul invită la reflectie. Într-adevăr, va trebui să luăm totul " de la
ZERO, de la „UNU ". Cu 'alte cuvinte, de la literele primare „O" şi „I ".
Şi a~J aşa începe „facerea lumii".
ln această simplă prezentare a semnelor inconfundabile, avem în
vedere intuiţia pe care o au atât copiii, cât şi forţa de generalizare a
celor care au creat lumea. Avem sfera sau cercul - Întregul - şi raza
lui. Simbolica e destul de pe inteles, prefigurând binarul. Dar centrul
fiind punctul primordial, de care vorbea şi M. Eminescu (,, ... punctul
acela de mişcare mult mai slab ca boaba spumii " .... ), şi care, creând
rotundul, Închipuie cifra 6, miezul fiind „ceva din nimic", obrajii, cum
toate cu sigla F (facere, femeie, februarie, etc). Raza e UNU, iar între-
gul spaţiului de manifestare este nelimita imaginarei sfere, închipuind
orice, inclusiv sistemul solar.
Ca şi discul Tărtăriei, cu cele 4 sferturi ale brahmanului, vom ob-
serva cum au putut apărea literele alfabetului nostru, in număr de
24 (2+4=6=F), astfel:
Gândirea matematică a prevalat:
1 4 7 10 13 16, 19
2 5 8 11 , 14 17 20
3 6 9 12 15 18 21
Folosind aritmologia sacră observăm reducerea la unitate şi că
avem de a face cu cifre pare-impare, simetrice şi asimetrice. Suma
până la zece este 55 (5+5=1 O), iar suma până la 4=1 O (1 +2+3+4=1 O).
ln acelaşi timp, se grupează (2/5) 6/9, iar doi de trei fac 8. Lui opt îi co-
respunde H, şi acesta secţionat vertical dă tot doi de T (trei).
Un initiat, Cik Damadian, creează un cod universal in care
esenţial e' invariantul 64. Despre tetractys, citându-l pe Aristotel,
Lamblichos păstrează versetul: ,, Teractys, armonie pu,:ă, ~ceea a
sirenelor... dar mai ales sub forma sa de număr pur sau divin, adică
În CcJJitate de DECADA tetractysul devine simbol al Universului ". ·
ln lucrarea Dr. Ioan Rodean „Enigmele pietrelor de la Sarmise-
getuza" aflăm falanga de ecvideu de la Cuina Turcului, respectiv nume-
rele 1O, 4, 6, reprezentând semnificaţii profunde. Piesc1 e datată 8.000-
10.000 Î.e.n., şi considerată de specialişti „UNICAT IN EPI-PALEO-
LITICUL EUROPEAN' (cf. C.S. Crăsnaru, op. cit.p.9). Pe respectiva piesă
muzeistică avem trei ornamente rombice „ce sugerează coloana infi-
nitului" aflată în tezaurul de la Hinova şi la Brâncuşi, dispuse astfel:

119
 - PATRU unghiuri cu vârful în jos
- ZECE linii în romb, în mijloc
- ŞASE unghiuri cu vârful în sus
lată o dovadă că cei mai vechi dintre cei mai vechi, pierduti În
negura a zece milenii, cunoşteau numeratia, ca şi semnificatia de
cult a numerelor 10,4 şi 6. Noroc cu. cef care, preluând-o 'de la
barbari şi dându-se drept autq_ri, au reuşit să o depoziteze temein~c
În tezaurul culturii mondiale. ln acest fel, şi fără să se ştie sacrilegiul
iniţial, căci descoperind sursele ne folosim de tradiţie. Mult mai târziu,
şi În vechiul Egipt numărul 1O reprezenta lăţimea sanctuarului din
Edfu, deoarece latura templului Horus măsoară zece coţi regali. Săp­
tămâna avea zece zile. Zece reprezenta şi unităţile pătratului zis „magic",
a cărui diagonală „conţine miezul zecimilor principalelor dimensiuni din
pirarpida Keops' (ibid C.S. Crăsnaru, p.9).
ln comentariul asupra dialogului Timaios al lui Platon, Proclus
conse"mnează un imn orfic al Pitagoreicilor, pentru cifra zece:
„lndură-te de noi, număr prea mărit
Tu care ai creat zeii şi oamenii
Tu sfântă pătrime ce conţii rădăcina şi izvorul
veşnicului curent al creaţiei !
Purcede din unitatea curată a adâncurilor
până când a ajuns la sfânta pătrime:
Căci numărul divin originar
purcede cjin unitate curată a adâncurilor
care a zămislit pe mama Universului
care pe toate cuprinde, pe toate le Îmbrăţişează
Primul născut mereu neabătut, mereu neobosit, sfânt ZECE
tiitorul cheii Universului care În toate este asemeni
'numărului originar '~

120
Capitolul VIII
DACIA - CENTRUL SUPREM AL LUMII
'
Literatura s-a născut la ... Cârna
În afara secretului ştiinţei păstrat de geti, ocuparea functiei de
mare preot de către reprezentanţii altor etnii de mai târziu a dus la
păcatul real de a TRADUCE OPERELE UNICE, in diverse coduri de
cult (ebraic, sanscrit, elin, latin) fără a mentiona izvorul şi de a dis-
truge originalele. Astfel, apar capodopere 'când nici nu aveau toate
literele alfabetului (vezi Iliada, sau - cel mai evident - secolul I la Roma
- capodopera marilor poeţi. .. ), minunile continuând până târziu, când
muzica fără bază de mase dă marile capodopere, sau când toate
piesele teatrului antic poartă un singur nume ca şi Homer !
Dar să vedem ce inţelegeau Geţii prin conceptul de literatură:
Tava 1 f a ac c 6710312-7-58-3-94 Făcută la Câ-
e n t g r a v de a 526-2-413:79810-2 rna get VEDA
supra 1 u ia 1 168109-15-324715-10- Lila Puruşa
fa pusu p s 1 1 5748:19610-6-23 spus fiul AP-
o n r o a 1 f a ac 46-4-529-7-711083-7- OL Ana focar
c e n t u a t roii 35124-3-981076-8 NUCET imita
ro i i a 1 f a t a u 6712_534-4-89-1-10 familia ta, V-
a 1 fa vi r g u 1 18910-18-36752-7-4 agul firul A-
a o ro e g a n i i d 578. :101296-8-43 GNI Dacia es-
o va~ un c t e o 89:7342-4-615:10 te capu nou K-
m icro ni o ta 5631-7-948210-15-7 oncs TROIA i-
c mic de a s u p 43-6-175298-12-6:10 ci CADMUS e P-
ra 1 u i i o ta 1 124539-2-7108-11-6 RAVILA OLT I-
amb da om i c r 9510-2-768231-5-4 car skimbă d-
on a c c e n t u a 3-1-1045678-16-219-5- ă accent nou
t gama o roi c r 10817-10-2345-2-96 Ritm,gama CO-
o ni o ta vi r g 106342-16-817:19 CAION IOV în-
u 1 a omega n i 596710-15-123548-5- tregi Vlaşca.
Deci: ,,Făcută la Cârna get, VEDA LILA Puruşa-spus fiul
APOL,Ana focar Nucet imita familia ta,vagul, firul AGNI Dacia
este capu Koncs Troia, ici Cadmus e Pravila Olt; Icar skimbă, dă
accent nou, ritm gama Cogaion: IOV Întregi Vlaşcci'.
11.
AUNGETNLAL 5:491013628-17-7 e galantul N-
S P V S V O F F N M 59-21-1234-2-78-1-166 UN spus FF sc-
A M I G R A G N I I 5102-23-413:6789-2 riem Gal AGNI
E S T E P N O V I A 1234-2-97106:58 este Ioan pu-
OEPMEALRMA 8-11-5:3124-2-67109 re POEM alam
O A E C R G G I I O 3156-3-73824-4- murg getic
V IM M .
Deci: ,,E galantul NUN spus FF. Scriem: gal_ AGNI este
IOAN - pure poem A/am - murg getic, Cosici'.
111.
e 1 nmm s p s i i 6957218-6-1043-11- Simple-s I:MN"
1 g a 1 m s i o a n 591081-3-67243-2- MANOL, sigla
a o e a 1 am o i C 10547986-16-3:121 :clasică e act
t.
121
 Deci: ,,Simple-s-lMN Mano/, sigla clasică e act ".
IV.
SIE A G CA EA C [Link]-2- Gasi e act EAC
T.
,,găsi: e act EAC'
g as i e a c t i 123489-1-567-2- Găsiţi EAC
GA.

România - matca civilizatiei umane

'
Atestarea documentară a zonei şi, a Cârnei în special ne obligă a
reface, fie şi pe scurt, acest parcurs. Aşezările neolitice de la Truşeşti,
Traian şi Hăbăşeşti, Cucuteni, Sălcuţa prezintă numeroase urme ale
progresului social economic. Ceramica şi statuetele aflate în numita
etapă a „câmpurilor de urne" atestă la Cârna 115 morminte descoperite,
apoi la Gârla Mare, Ostrovul Mare (cf. Drâmba, [Link]. p.45)
Dintre statuile-menhir, un loc aparte ocupă cea de la Baia, repre-
zentând o femeie, ca şi capodopera numită Zeiţa de la Vidra. Con-
temporane cu tăblitele de la Tărtăria sunt pictogramele de la Gura
Baciului - Cluj şi de la Cârcea - Dolj. Pegasul de la Cuciulat, unic
În Europa, are o vechime de aproximativ 10.000 ani.
Această continuitate perfectă arată că atitudinea poporului nos-
tru de tolerantă şi paternalism se justifică In timp, fiind matca În-
tregii civilizatii' europene, şi nu numai. Acum că ştim cine erau tracii -
o prezentare' mitică a dacilor - lucrurile se simplifică.
lată că nu ne mai surprinde similitudinea pictogramelor şi nici dis-
trugerea deliberată a vechHor civilizatii din „lumea nouă" de către con-
chistadori, care aveau urmele creatodlor artei scrisului şi limbii unice. Şi
tăblitele rongo-rongo din Insula Paştelui vorbesc În limba adamică,
folosind acelaşi algoritm, ca şi În Europa, nordul Africii, Asia.
Pentru a ajunge la alfabetul străvechi, l9cuitorii au parcurs un
drum lung, numit procesul de hominizare. lnceputurile le-am putea
marca prin ultima împărţire între uscat şi apă: formarea Atlanticului de
sud (cca 140 milioane ani) Atlanticul de nord (cca 80 mii.), iar ultima
progeneză (-65 mii. ani), când s-a ridicat coloana vertebrală a Eu-
ropei-Pirinei, Alpi, Carpaţi (cu fraţii Dinarici, Rodopi, Pind, Munţii
Crim„eii), Caucaz, Hinducuşi-Pamir (cf .[Link], [Link].p2)
ln urmă cu 20-1 O milioane ani, în lutul călcat de Oreo-Drio-Para,
propli-, Schiva-, Brahp,a,- Rama,- Dolicho-, Odabno - piteci, va fi înce-
put aventura umană. ln arealul nostru, dovezile de la Murgeni -laşi şi
in Moldova de peste Prut atestă existenta maimutelor tertiare, de-
spre care vom cjti În Ramayana. În presă 's-a publicat sporadic evolu-
ţia hominizilor. lncepe cu cca. 18 milioane ani prin cele 5 schelete
găsite în Kenya ale maimuţei [Link], cu caracteristicile primilor oa-
meni (R.L.-3 septembrie 1984). Apoi, continuă cu maxilarul unui hominid
(cca.a [Link] - în R.L., 2 sept. 1982), în Etiopia, lângă râul Aweas, fosila
unui om maimuţă (cca. 4 milioane ani) aserT}ănător cimpanzeului. ln
literatura Vedelor avem imaginea acestora. lntr-o inscripţie citim: ,, Tu
ai tată în Europa" ... etc. Va trebui, deci, să ne amintim de acel Austra-
lanthropus 0/teniensis, aflat, la Bugiuleştii Vâlcei, de Nicolăescu Plopşor
122
şi N. Moroşan ... În muntii Carpati apar ghetarii incă din perioada
Gunz, Începutul cuaternarului, iar aria montană e locuită.
Toporaşele de mână, de la Luca pe Nistru, pe Tisa Carpatică, pe
înăltimile rnuntenegrene, în peşterile Crimeei, definesc ce va fi mai
târziu India Pontică. Iar în interiorul ţării, la Fărcaşele, Dobromira,
Dridu, Dârjov, Gândeşti, Baia de Fier, Studina, Drăgăneşti, Râuşor­
Rucăr, spre Păpuşa (lezăr), sub Moldoveanu în Valea Rea, la Merişor,
Căpuşul Mic-Cluj, Nandru-Peştera curată, Ohaba-Ponor, în· pietrişurile
Bucureştilor, Giurgiu, Valea Lupului - laşi, Ceahlău, Ripiceni, Prut, Mitoc
pe Prut (aici fiind şi o vatră de foc, cca. 240.000 ani) ...
E cazul să percepem metafora cu Prometeu ce prinsese un pui de
trăznet şi-l domesticise. De la dezastrul provocat de electricitatea na-
turală, focul şi metalele devin factori de progres ... Oare, ce arme se
făceau la făurăria lui Vulcan? De pe la 100.000 Î.e.n, oamenii de aici
păstrează focul. Bunicile „Riss" întreţineau focul, contemporan cu
cămila de Olt (Camellus alutensis) şi panterele (Macha irodus lati-
dens) având monosilabele limbii primare: în jurul focului, graiul articu-
lat în formare prefigura şcoala de mai târziu. Aşa apare Homo sapiens
fosilis Cro-Magnon, care va arde o sută de milenii în flacăra autoper-
fectionării. Mutatia genetică evidentă venise de sus!
' Pe un spaţiu larg-fără etnie-de la peştera Gravette-Franţa până la
Kostenki-Don, din Pind în Baltica şi, mai la sud, În Egipt (la Assuan s-a
descoperit un schelet preistoric, atestat cca 60-80 milioane ani) s-a
creat o unitate culturală pe o mare Întindere geografică şi se ajunge
la o uniformizare a uneltelor (Ist. Rom, Voi, I, Ed. Acad. 1960)
Acest strămoş se dezvoltă pe Întregul teritoriu carpatin: la
losăşel (Oradea), unde are ateliere de cioplit opalul (Vâlcele, Prosea,
Plopăt), pe Ceahlău (punctele Cetătica, Bistricioara, La Lutărie Buda, Pe
Podiş), în Moravia, înspre Matra Buch - Austria, în Boemia (peştera
Predmost), Baia de Fier, Băile Herculane, Boroşteni, Giurgiu - ostrovul
Mocanu la 9 m sub faţa Dunării şi Malul Roşu, Cioclovina - Râul Mare
(Hunedoara), Peştera (Cheile Brusturetului), Cheile Dâmbovicioarei, Gura
Cheii, Gâlma (Râşnov), Cheia, Ohaba-Ponor, Peştera Muier~i, Ripiceni
(Prut), Tincova (Caransebeş), Poiana Roman (Mizil), Cremeneea (Bu-
zău), Cladova (Arad), Ostrovul Mare (Mehedinţi), Ciuperceni (Teleorman),
Valea Dunării Medgidia (Canal Dunăre-Marea Neagră). La Miculinţi (Bo-
toşani) s-au găsit cele mai vechi harpoane de pescuit lucrate din corn
de cerb, iar la Mitoc (Botoşani) s-a descoperit o piatră care cantine im-
primată schita unui animal. Ea este apreciată drept cea mal veche
manifestare artistică a omului paleolitic cunoscută până acum la noi.
ln 5 septembrie 1982, s-au descoperit, de asemenea, în stratul pa-
leoliticului superior (40.000-5.000 i.e.n.) desene, gravuri, picturi,
sculpturi În os, fildeş, ca şi la Ohaba Ponor, o mărgea făcută din canin
de lup etc. De mare interes s-au bucurat figurinele de lut ars dar şi cea
din piatră de la Lăpoşu (Mizil). Ele sunt contemporane cu cele din
Santader (Spania), cu cele 600 de peşteri cu desene rupestre din jun-
glele Madhya Pradesh (India), unde temele sunt zoomorfe şi astronomice,
prezentând Luna şi planetele sistemului solar, ritualuri, etc. Toate sunt
În legătură cu viaţa vânătorească, totemismul fiind, în acelaşi timp, o

123
formă a hominizării. Aspectul apotropaic nu poate fi neglijat, iar teama
de Dumnezeu e începutul înţelepciunii. Omul gândeşte, abstractizează.
Omul vine în contact cu magnetismul, prin depozitele de hema-
tită din Ardeal, pe care o prelucrează, obţinând culoarea roşie cu toate
nuanţele, folosită în picturi, la colorarea podoabelor, roşu fiind sângele,
simbolul vietii... ,,A face focul" se rosteşte la noi de peste
100.000 ani. Prometheu e localizat de N. Densuşianu bine, la noi,
iar inscriptiile citite matematic ii certifică.
Vatra devine element esenţial de cultură. El se păstrează la fel
şi în albaneză, numai dicţionarul explicativ îl face „bulgar ". Dar, de-
spre stupiditatea numitei ştiinţe a limbii nu-i locul aci. Ar fi putut domnii
academicieni să-l afle în greaca veche BATRA (relaţia B - V o ştiu şi
cei care vor să intre la liceu) ca să nu mai aştepte zadarnic migratorii,
ca să le dea cuvinte „sedentare" ...

Fiul Omului = Fiul lui Zalmoxe

Ecce homo. - lată OMUL I
Ioan XIX, 5 (vorbele lui Pilat)

„ Viaţa mi-o petrec departe de patrie, sub

Axa Boreală, pe pământul care se află in
stânga Mării Euxine ... Dar eu sunt la .extre-
mitatea lumii, sub ţâtânele lumii ".
Ovidiu (Trista 8, v.41-42., Epistola X - vers 45.)

Aceste ţâţâni ale lu'!lii erau precizate şi de Pliniu cel Bătrân În

tara hiperboreienilor: ,,ln spatele acelor munţi... trăieşte un popor
fericit ... ·acolo se crede că sunt ţâţânele lumii" (Ist. [Link], 26, 11 ).
„Astfel, pe Saturn, după cum ne informează scrierile, nici Diodor
Grecul sau Thallus, nici Cassius Severus sau Cornelius Nepos şi de
altfel nici vreun alt comentator al antichitătii nu l-au făcut cunoscut de-
cât sub numele de OMU" (Tertullian ~ Apolo-geticum, 1O; tradu-
ceri - Anton Dumitriu) .
... De la tatăl cel de sus din ceruri Din norul mare
S-a Înăltat În sus S-a făcut un om mare
Un normare. Cu o secure mare
(legendă, cont. N. Densuşianu)
De ce OMU?
De la vedicul Manu-indicat ca părinte al Omenirii, autor al cunos-
cutei Manava- Dharma-Sahtra, se constată păstrarea monosilabei
,,man" in toate limbile europene, denumind OMUL: mann (german),
man (engl), uomo (ital), hombre (span), mann/man în limbile nordice, fiind
deci o palee-europeană, din limba primară. Zeul dacilor - Salmocsis
era identificat cu Cronos, după Heysichius. Arheologul peruvian Daniel
Ruzo stabileşte că monumentele megalitice din Bucegi reprezintă o
religie unică, necunoscută Omenirii... Sculptorul Constantin Ior-
dache - restauratorul complexului arhitectonic - ne-a pus la dispoziţie trei
inscripţii - in situ - care-l definesc. Să urcăm în istoria întregii Europe!

124
 Din misterele Muntelui Sfânt - OMU
Deşi am precizat sensul clar al legendarului turn, revenim pentru
că oamenii şi azi mai caută corabia lui Noe, dar şi acest turn, deoarece
n-au înteles metaforele respective. Mitografii au pornit de la denumirea
ebraică' ,,bab'el" - poarta zeului, considerând ca avem de a face cu o
constructie ciclopică ...
Drept pentru care să vedem ce spune termenul cifrat, Turnul Babei:
Om i c r o n cm i 4368-6-915102-3-7 CIOC scrim N-
e de as v p r a 1 345610-5-291-8-78 EAMUL DAC Pr-
v i om i c r o n B 5431-4-62789:10 iscu KIRON B-
eta a 1 fa b e t 3815-2-9:10724-9-6 ABEL e tata F-
a e p s i 1 o na c 574-2-36211098-2- IOM, pleacă-n
ce t v a t 1 am 35124-3-678910-8- Nucet Atlas
bd a p i v p s i 1 3498:151067-3-2 APIS Bilup d-
on r o g am a om 365:142910-6-87-1 rag CONCS am
i c r o ns i g ma 64319-3-57210:8 scris NIKA G-
v i r g v 1 a om i [Link] rai Omul vig-
cron v p s i 1 o 5237:110689-14-14-3- uros Copil nn.
n.
Deci: ,,Cioc scrim Neamul Dac priscu KIRON Babei e tata, fiom
pleacă-n Nucet, Atlas Apis bilup drag Concs, am scris Nica grai,
omul viguros, copil, nri'.
Prima observatie este că totul se petrece la Nucet. Unde e acest
Nucet? lată un răspuns dat de Episcopul Grigorie al Argeşului, în
lucrarea „Comorile Argeşului" (edit. Scrisul Românesc, p.81 ): ,,După
documente, mânăstirea sub numele de NUCET e cunoscută până la
1747. Pisania de la biserică e scrisă În vremea domnitorului Mihai Ra-
covită. (... ) Pe vremuri, mânăstirea se numea «Schitul Nucet», pentru
că aici cresc nuciQ A luat naştere din aşezarea călugărilor pustnici ve-
niti de la Cozia ca să trăiască retraşi in peşteri, contemplând cu Dum-
nezeu, după cererea sufletului lor': ..
E vorba de Mânăstirea Stânişoara! Intervine iar Kiron, din mitolo-
gie, cel mai vestit dintre centauri, pnceput la leacuri, ·ta vânătoare, în arta
muzicii, educatorul lui Achile, lason, Asclepios, dascăl al lui Appolo ... Cu-
vântul „Cioc' l-am întâlnit începând cu numele primului poet, chiar pe
discyl de la Tărtăria, deci cu peste 1.000 ani înainte de scrierea sumeri-
ană. ln cuvântul SFINX, se_precizează: ,,CIOC e tagma căutată'', dar nu
JrJităm. că „ TEUT-dus e pisc CIOC', Teut fiind cel care a inventat scrisul.
ln dialogul Phaidros, în urma discutiei dintre Teut şi Thaumas - faraonul
căruia i se prezintă avantajul scrisului, Socrate conclude: ,,Acela care
crede că lasă În urma lui o artă consemnată Într-o carte, ca şi acela ce o
citeşte, crezând că va scoate din ea un invătământ, dă dovadă de o mare
simplitate de spirit ': deosebind invătătura prin explicare şi memorare, de
aspectul rece al semnelor neintelese'.
Cea mai potrivită justificare a acestor idei e conceptul de Turnul
Babei, despre care s-au scris atâtea basme ...
Cuvântul prise, înseamnă străvechi. Atlas era unul djntre titani, fiul
lui lapetus şi al Clymenei, frate cu Epimeteu şi Prometeu. lnvins în lupta
cu Olimr;>ienii, e pedepsit să poarte pe umeri bolta cerească, altă metaforă,
adică sa posede toată ştiinta cerului... Concs este l1n cuvânt mai dificil,
dar Înseamnă TROIA. Formula cu care se peceltuia initierea la Eleusis
erau „Concs-Om-Pacs'. ln nota 2. pag. 441 din cartea „Les Grands

125
 \

inities", Edouard Schure scria: ,,Aceste cuvinte misterioase n-au Înteles

În greceşte. Aceasta probează, in orice caz, că ele sunt foarte vechi
şi vin din Orient". Un alt cercetător, Wilford, le dă origine sanscrită.
Koncs ar veni de la Kansha, insemnând obiectul celei mai profunde
dorinti: OM de la OUM (OMU) saij AUM - sufletul lui Brahma, iar Pacs
de la 'Pasha . . - rând, schimb, ciclu. ln aceeaşi carte a lui Schure, nota 1,
p.81, citim: ,,ln initierea brahmanică, OMU, OUM Însemna supremul
Dumnezeu, sau Dumnezeu spirit, fiecare din aceste litere răspunzând
la una din facultătile divine, popular vorbind, la una din persoanele trini-
tăţii ". Apoi, adaugă: ,,Ce mentram des mentrames' (manţra mantrelor)
era cuvantul AUM, OUM, OMU.
Pentru noi, care am citit inscriptiile de pe Omu, e clar că aici
a fost un sanctuar cu o asemenea inscript1e pe fronton. Vizitând
OMU, celebrul antropolog Daniel Ruzo, care a' sens despre monumen-
tele megalitice create de Om,el concludea: ,,pe aceste meleaguri a
existat o civilizatie religioasă unică in lum<i'.
Străvechimea o aflăm cercetând toponimele din zonă. Pe o rază
de 50 km, aflăm următoarele toponime cu rezonantă vedică:
1. Karaiman, munte, 2. Cristianu, munte, 3. Cristianu, comună, 4.
Braşov, oraş, 5. Budila, comună, 6. Moacşa, comună, 7. Ozun, comună,
8. Şercaia, 9. Sita, comună.
2. Karali. E numele vedic al uneia din cele 7 limbi de foc, din flacăra
focului de sacrificiu. Mani, în sanscrită, înseamnă SIHASTRU; fiecare si-
hastru avea un sfânt patron, CALl+mani; Karali+mani, devenit CARAIMAN.
2. Cristna era numele unuia din marii întelepti ai teogoniei vedice,
considerat una din încarnările (avatare) lui Vişnu.' El este acela care a
reînsufletit brahmanismul şi i-a dat continutul din Vede, fiu al fecioarei
DEVAr<I,' având o bio~rafie asemănătoare cu a lui Iisus din Nazaret,
Hristosul religiei creştme. Numele lui îl poartă muntele Cristianului şi
comuna respectivă.
3. Bra_şov, Şărcaia şi Budila sunt numele celor trei rajahi care se
întorc dupa înfrângerea Kşatriasilor de către brahmani, fondând aceste
localităti, prezenti m. Chandogya-Upanişad.
e
4. Moacşa numele pe care îl poartă, în teogonia brahmană, iposta-
za lui Swaiambuva - Dumnezeul vedic sub raportul eternitătii. Această
personificare era înteleasă ca o etnizare a fiintei supreme, întinsă fără
limite şi atotcuprinzătoare. Numele ipostazei a rămas în toponim.
5. Sita Buzăului este numele, din Ramayana, al sotiei lui Rama,
cum scria [Link] în „Dacia Tara Zeilor"... '
Un u!tim cuvânt, NIKA, prezent pe cruci, cu sensul generalizat
,,învinge",.e numele lui CAIN, cu literele „schimbate" ...
Să citim şi ecuaţia lingvistică derivată:
O I SRM K IR O N 51423-3-678910-8 - scris KIRON
TE E E E N LA PI: 5:781106-3-[Link]-7- e LATIN e e pe
SAD RAG A OR N 9812105-5-3476: Română drag
IC A GRAI OM V 4567-2-8:910123-1: grai o muică
LV I G VRO SO N 8921:516[Link] Omul Vornic G.
Deci: ,,scris KIRON, e latin, ee pe Română-drag grai, o muică
Omul Vornic G'.
Despre Kiron aflăm că e latin; foarte bine, pentru că to~q zeii greci vin
din tara de peste Boreas (Crivăt), cum scria Densuşianu, iar noi î1 sublini-
em 'EXACTITATEA „DACIEI PAEISTORICE". Mare bucurie ne produce
sublinierea că e vorba de graiul românesc. Cuvântul Vornic, pe care
126
dictionarele îl fac cadou fondului slav, iată-l prezent în limba noastră Încă
de 'la ... Turnul Babei, ,,ceva mai înajnte" de aparitia se-mintiei slave! Nu
s-auzise pe atunci de acest neam ... ln privinta lui ;,G' - respectiv litera 7
din alfabet, sunt mai multe de spus. Numărul 7 e simbolul Dumnezei-
rii, din care au emanat universurile. El este punctul central, esenta
acestui univers.* El este Nomenul, iar cele 6 directii Fenomenul. lată
cum prezintă Paul Vulliaud, acest 7: ,,Oe la Dumnezeu: inima Universului,
pleacă intinderile indefinite, ce se Îndreaptp in sus, În jos, una În dreapta,
alta În stânga, una În fată, alta În spate. lndreptând fata sa către aceste
directii, El creează lumea. El este Începutul şi sfârşitul (Alfa şi Omega). ln
El se implinesc cele 6 faze ale timpylui _şi de la El primesc extensia lor
indefinita. lată secretul numărului 7' (La Cabbale Juive2.
Dar Biblia, ca şi Omul, În conditia ezoterica este o entitate
septimală. ln psalmul în care Moise îşi 'pregăteşte moartea, imaginea
stâncii apare de 7 ori (Deuteronom, 4, 13, 15, 18, 30, 32, 37). Avraam
construieşte 7 altare. Cum se ştie, în greacă şi ebraică nu există cifre,
literele alfabetului au şi această valoare, astfel că fiecare cuvânt are şi
o valoare numerică, pe lângă înţelesul său.
s r e e e e 1 ad r 89231476:510 Adresele er-
a g c o i om v 1 v 5:5421413:3286-13- i COGAION crug
ornic g , 67109: OMUL.
,,Adresele eri Cogaion, crug Omul ".
Desigur, cuvântul COGAION, unde se afla centrul religios ai strămoşi­
lor noştri, a fost localizat în diverse locuri dar, aşa cum vedem, este sanc-
tuarul păstorilor de pe OMU. Rolul pe care l-au jucat în timp Cozia,
Vodita, Putna, Slonul, ca să numim numai câteva dintre locurile celebre
antice de la noi, diferă de la etapă la etapă. Un lucru e cert: diversificarea
culturii, codurile de cult se fac În oa,ia pontică sau, altfel zis, pentru
~erioada vedică, În INDIA PONTICA, adică În nordul Mării Negre.
Getii - casta 10 sunt autorii acestei revolutii În gândireJ numită lingvis-
tica matematică, baza Turnului Babei. Limba adamica a fost perfectă
şi din ea s-a realizat diversificarea graiurilor, prin logica matematică.
Să citim mai departe:
ADRESELE E R 12345678-4-109 Adresele Re-
IC O GAIO N V N 109-2-234567834-6- nu Cogaionul
OM V L 112: IOM
,,Adresele Renu Cogaionul /OM".
e c 1 1 om 156:423-2- [Link]
E C S C - invariant, cu cheia ecuaţiei, litera c, cu care~ am început
decriptarea.
lată că smoala biblică poate deveni. .. sticlă translucidă prin meta-
limbajul get. Scrierea hieratică dezvăluie matematic adevărul, eluci-
dând misterele ...

* N. edit.: Zeiţa Pământului era numită Ge de grecii antici, În care e era eta.
De unde şi geta-getae-geţii-gheţii-gheaţă! ! Numai că G era a. 7-a literă iar e a
3-a În alfabetul grec. Adică poziţionarea Terrei în sistemul solar: a 7-a planetă
dinspre exterior şi a 3-a de la Soare! ! Ceea ce dovedeşte foarte clar un ade-
văr ascuns: viaţa pe Terra a apărut la geţi...
127
Capitolul IX

LIMBA ROMÂNĂ - LIMBA ZEILOR

Tracii - numele mitic al dacilor
Stadiul real al cunoaşterii prin limbă a trecutului îndepărtat al graiului
articulat este evident în incapacitatea de a desluşi a~est mesaj, recu-
noscut de toti lingviştii de a fi fost scris in limba tracilor. Numai
că, incerţii traci locuiau un spaţiu vast şi geogrşfic vorbind, pe teritoriul
cărora au apărut popoare cu graiuri diferite. lntrebarea esenţială ră­
mâne una: ce limbă vorbeau cei mai numeroşi după inzi, cum scriu
istoricii vechi şi, important: cine sunt, de fapt, urmaşii lor. Am preci-
zat că tracii - acest termen - reprezenta numele mitic al dacilor.
Confuzia dintre daci şi geţi, curentă în scripte , a desăvârşit eroarea.
Dacii erau 'talpa tării, getii - cei mai drepti şi viteji - preoti şi regi,
erau casta „10 - 'SARAB'BA" (cum preciza la vremea sa Haşdeu) şi
exprimarea metaforică prin codul get n-a fost încă înţeleasă în spiritul ei.
Este, în acest amănunt esenţa paradoxală a unui adevăr de prim ordin.
Mi se pare firesc a observa că, în afara cunoaşterii lumii materiale, care e
la îndemâna tuturor, să existe cea de a doua-cunoscută numai initiatilor.
, '

Inelul de la Ezerovo şi. .. steagul dacic

În anul 1912, in sud-estul Bulgariei de azi, s-a descoperit un
inel din aur, cu o greutate de 31,30 grame, cu inscriptie. Despre el
a scris mai întâi cercetătorul Bogdan Filov, apoi destui şi-au încercat
priceperea. Vasile Pârvan scrie şi el în 1914 (Buii. de l'lnst. pour
l'etude de L'Europe sud-orientale), stabilindu-l în sec. V a. H., fără a
risca o traducere propriu-zisă, cum au încercat destui, f~ră succes, argu-
mentele ştiinţifice lipsind fiecărei interpretări. Luptă surdă. ln această coridă
au intrat, între alţii, renumiţi lingvişti (Krohn, Kretschmer, Olsen, Gynae-
chen, Basanavicius, Srba, Apostolides, etc.), fiecare dorind ca inelul
să fie o creatie a natiilor pe care le reprezentau fiecare, astfel că acele
15 versiuni publicate s-au anulat reciproc. Pradă mare! Pe o supra-
fată de numai 17/20 mm - au conclus ei - sunt 61 de litere într-o limbă
necunoscută.
Aceasta a fost concluzia lor. La intrarea în mileniul III suntem la
bun început. Numai că, la o mai atentă privire, observăm 57 litere eline, 3
latine, numeralul ordinal I, de trei ori cunoscutul steag dac, deci în
total 70 de semne, nu numai litere. A urmat linişte şi, în 1972, Emil
Condurachi publică în revista Magazin Istoric nr. 8, reluat în 1973 nr.5,
cu aceeaşi idee că e scris în limba tracilor, fără însă a oferi nimic nou.
Altul, tot doctor în istorie, transpune versiunea în versuri, fără impor-
tanţă ştiinţifică, însă. Limba tracilor chinuie şi pe I. I~ Russu, care, la
pag. 72-73, din „bănuita limbă a tracilor" DISPARUTA, crede că avem
a face cu nume proprii, etc. Vorbe ...
Cifra 70 este simbolic Omicron grec şi Ain ebraic.

128
 Marile Secrete ale Omenirii - dezvăluite!

Socotim mai puţin important să reluăm toate părerile lipsite de va~

loare ştiinţifică, pentru că inscripţia a fost „începută" după.nici o noimă,
astfel că, lipsită de ideea geometrizării spaţiului, nu are nici o logică,
ori codul getic presupune mai întâi logică. lat-o:
POAILTE~EAZ: NEPEATIAT8ANHLKOI>DAI~ A li i10MEANTIAEI
Yn AMI~EPAIHATA. IHATEA
Este scrierea sfântă, hieratică. Să o citim fonetic, în limba
adamică, limba noastră, limba sfântă românească, limba unică a
Omenirii:
R o o m i c r o n L 98726:4315-5-10 · Noroc ! seri L-
a m b d a i o t a s 6235-10-74189-10 IMBA odată s-
i g m a t a u e p s 97104-8-2856-11-13 pusă GETA Im-
i 1 o n P a t r u i 492-7-783110-7-65 nul TROII ap-
n v e r s p u s a e 9410-6-5678-2-3:21-1- are spuse un
p s i 1 o n a 1 f a 13456-l-109872 pilon, aflaş -
s i g m a n i i e p 7-3-968345-1-12-1-10 i Enigma şip­
s i 1 o n r o e p s 625-13-897-9-1034 rin Epos SLO
i 1 o n n i i e p s 4-13-8:91235-9-67-l-10 Ne pilon= i s-
1 1 o n a 1 f a t a 234-13-101-9-57689-7. LON ai aflat.
u i o t a 1 a m b d 62897:13-4-105-2-4 LIMBA v-o dă T-
a t a u t h e t a a [Link] ata AHVE Tat-
1 f a n i i e t a s 31-2-[Link]-19-74 ăl F. A işit en-
i g m a c a p p a o 1234-1-59-4-71086-17 -igma că Popa
m i c r o n i o t a 5681103429-12-7 ONOMACRIT I-
U p S i 1 O n C U 1 5467910-8-83-5-21 LIONUL O~ pu-
c a t p u s a D a 1 67:105439-3-821-9- să lupta DAC.
f a î n t â i u 1 T 178:561029-5-34-1- Fiu, tatăl în
a u c u 1 c a t p u 3458-4-679-10-1210-ll- CULT cap avu
s a 1 a m b d a p u 8745:236-5-1910 ADAM alb spu-
n c t I n E a D e 1 1-1-7236109-l-845-7- n Actele din
t a o m i c r o n m 34-1-29156-7-1087 OM:antic scr-
i i e p s i 1 o n a 65-2 12-1-43710-4-98 is îi pela no-
1 f a n i i t a v i 6-5-5478109-1-312 i întâiu ALF-
o t a 1 a m b d a e 37102:891-2-45-1-6 ABET DAC la S-
p s i 1 o n î n t â 456-ll-2910-3-38-5-17 lon stă în Pi-
i u 1 u p s i 1 o n 891023:546-2-17-8- lonul pus îi
p i s t e a g d a c 8910-2-31246-3-75 DAC. Spiţa GE-
a 1 f a m 1 i i o t 10-2-3456271-4-89-1- T: familia IO.
a p a t r u i n v e 689-5-10:53274-8-1 UNU e răpit a-861
r s p u s a e p s i 8617-5-5342-2-109-1- pare spus îş
1 o n r o a 1 f a i 15649-5-810723 loară FILON-
n t â m i u 1 e t 1 56-11-71041-6-8923-2- UL Elin Tata
a m b d a t a u a 1 [Link]-2 ADAM a fabulat.
fa
„Noroc! seri limba odată spusă getă. Imnul Troii apare, spuse
un pilon, aflaşi enigma şi prin epos, Slon pilon ii, Slon ai aflat.
LIMBA v'o dă tata AHVE, tatăl F. A. işit enigmă că popa
ONOMACRIT, Ilionul Om pusă lupta DAC. Fiu, tatăl in cult cap avu
ADAM ALB; spun actele din OM antic scris ii pe la noi intâiu alfabet
DAC la 5/on, stă in pilonul pus, ii DAC. Spiţa get-familie 10. Unu e
răpit, apare spus: iş /oară filonul Elin Tata ADAM a fabulat."
129
 Getii
, ne semnalează ... furtul Bibliei
li
NOROC ISA E S 93210:54768-6-1 EROS Cosia n.
IT T P UE N P G S 7-8-314:962-1-1085 n. Tip Get spu-
s S L PS NE PI A 1-3-41095:83726 s PAIS plesn-
0 T FLI MB AT I 10-16-912-5-45678-6-3 i tot Limba F-
T AT A AH V E F E 9-12-1234-2-5678-2-10:F. Tata AHVE e
SA I O A OP A IC 1276105-5-34-1-98-l- Sapoca IO ia
L P VS AT A FIU 516:8910-2-2347-4- alt Fiu, pusă
N F V V V A AD AM 68910-15-25-3-341:7 Adam fu Unu A-
NN N-A T R I IP I 5143-4-78-1-96102-2- tman îi prin
LA L FA B E T TO 2345678-5-1019: Alfabet OLT
API OP I L ONU· 1243-2-5678910 apoi pilonu-
LU LI S LA ARE 1-2-[Link]-6-7 1 LILA e ars U-
U S S ROL N L TA 617:29103:582445-8- nul stas loarăm
DAM AM. - 13-4 DM. -
„Eros Cosia nn. Tip get Pais plesni tot. Limba FF,.. Tata Ahve
(Sapoca) e /O ia alt Fiu; pusă Adam fu unu Atman. li prin Alfabet
OLT apoi pilonul LILA e ars, unul stas /oarăm - OM".
111
eros ip t i p i 6512107-5-3984 Pierit OPIS
1 pai simim e 2365:9874-4-10:1 PAIS Mimi e l -
a a as as s a 1 t 562101-11-9843:7 ăsată LAEA s-
P s m v v v n va m 8152-3-10976:34 upus Manu mu-
n a o 1 t p v 1 ie [Link] lt Panu Loli
a e 1 unu 1 s t a 3-3-651:7243-4- a Uns Leul
s 1 a. 192108-2- ATLAS.
„Pierit Opis Pais; Mimi e lăsată: Laea; supus Manu mult, Panu
LOLIA uns Leul ATLAS".
IV
I OPIS PAT S I 23109:6745-2-18-7- Opis Pais îi
ETALA EA MM A 12345-3-6:91087-2 etala e Mama
NU MULT PANU [Link] NUN Panu AUM
AU NS V E. - 524665-8- Lumetu.
,~OPIS PAIS ii etala, e mama NUN, Panu AUM - Lumetu ".
V
opis o a a a t n 2189:357105-64 poet IOA;N As-
un p a n u au ma 6-16-9105487-1-312-2- u MANAVA pun.
,,Poet IOAN Asu MANAVA puri'.
VI
POETOAUUN 12347-5-9568 Poetu Nouă
o nouă invariant -
Cheia ecuaţiei litera N, cu care am început decriptarea inscripţiei
de p~ inel.
ln exterior sunt gravate 6 litere: I H T E A. Le citim:
I o t a e t a 1 am 57-12-32469:8110 Ea toată Lim-
B d a t au e p s i 15-11-43-1-61079 ba ta Fiaş
1 o na 1 f a 2761:48215-8-3: Deul Apoll-N.
,,Ea toată limba ta Fiaş - Deul Apoi/ - N ".
li
M O T O A T A I B B 9821: 45376--5-10 BIOM cătat B-
F I A S D E U L P N 310--17-56812-10-974-4 AN Delfi pus.
,,BIOM cătat BAN De/fi pus'.
130
 III
b I o m a n u n s 15 6 : 7 8 2_ 3 : 9 4 - 5 - BAN unic nun.
BANUNICA 1254:6783-4- Banu IOAN.
BAN V V

Atlas - primul Ban al Craiovei ?!

Acesta este textul incifrat pe celebrul inel. Pe cel de la Celei, cu
vechime Încă din epoca bronzului, e pomenit episcopul de AR-
DEAL, ca şi Banu BOB de la Celei. Se atestă astfel străvechimea
institutiei Băniei la Români, până În Evul Mediu, Banul Craiovei
fiind locţiitor de Domn şi a doua persoană in stat.*
Dicţionarele în uz îl prezintă drept cuvânt străin, persan, sârb,
maghiar, etc., iar Iorgu Iordan crede că este venit din limba avarilor,
trecut la sârbi şi la noi. Balamuc total Bă[Link], [Link]ăţi, care n-au
nimic în comun cu ştiinţa limbii noastre iar respectivii par găini oarbe
cu ghiarele-n boabe. Tuturor: Ciocu'mic!
- Cum toţi cercetătorii erau convinşi că vor descifra limba tracilor este
subînţeles că se pune punct tuturor elucubraţiilor hermeneute, care n-au
făcut nimic decât să multiplice ignoranţa şi bănuielile. Sperăm că, dacă
se va constata vreo eroare, vor rupe tăcerea şi falsul prin omisiune
permanentizat de lingvistică oficială, iar dacă nu, să constate demn că
am pus punct unor denigrări asupra limbii noastre româneşti. Pe piatră
şi aur nu scrie oricine şi oricum! Erau mesaje pentru viitorime ...
Deşi textul este cristal, pentru cei care nu au dicţionare, sau n-au
avut posibilitatea de a se documenta în probleme de limbă, vom da în
continuare câteva repere pentru o mai exactă pricepere a textului.
•Mutaţia consonatistă dă acelaşi sens unor cuvinte aparent diferite.
Astfel, BANI PAN/ HAN au acelaşi înţeles. Ceea ce aJestă simplu în
litera P surda sonorei B, iar H (eta) are acelaşi înţeles. ln plus, de aici:
BAN+at = Banat. Precum cnezat, regat, principat, voievodat, ţarat, etc.
Familia cuvântului BAN are 30 de alte cuvinte formate cu baza BAN,
ceea ce nici o limbă din cele „bănuite" nu are. ·

Limba română - un ... program computerizat?!

•Noroc, urare traditională românească. DEX îl consideră slav
(nemotivat); e greu de în'ţeles, cum vine de la „naroku ", când de fapt
invers= coran, deci creştere În rang! Dar dacă n-au înţeles că în
limba noastră ... dop / pod plutesc pe apă, pe lichid, cum vor pricepe
brichet - chibrit, care le-ar putea licări puţină lumină în cap? Sau
foc/gyuffo - maghiar, când surda românească, litera C are corespon-
dent sonora G? Dar, cum nu vom speria lupul cu pielea oii, experţii
noştri vor turna în continuare glosare care împletesc ignoranta cu ura
înrădăcina~ă de falsa etnogeneză în uz, când ei nu văd nici Sfat/staf,
vechiul Sfat al bătrânilor la noi? Să le adăugăm că [Link] e un

* N. edit.: Traditia vine ... din vreme Atlantidei ! Platon arată că Atlas era fiul
cel mare al lui Poseidon, deci ... locţiitorul, iar N. Densuşianu demonstra că
Atlantida era ... Oltenia (Atl-Alt=Olt).
131
cuvânt compus, în care Man=Om iar ager, ca şi agil, spune acelaş
lucru - sprinten, iute de minte. Etc.
•Deci, l,imba vorbită a- geţilor este cea din text. Codul era numai
pentru iniţiaţii castei 10. Da, în relaţiile obişnuite era limba comună, po-
pulară; limbajul profesional este cu totul altceva. Numai aşa vom pricepe
căderea Troii - a codului primar get, din care ies toate celelalte. De la
Cozia, după isprava cu calul de lemn - metaforă prin care se redă regula
descifrării - prin EOL, zeul vânturilor (cu.vânt) pricepem relaţia directă
cu mitologia biblică a Turnului Babei, pe care destui îl mai caută şi azi. ..
La Slon s-au scos vocalele din cronici şi din Paliile româneşti şi a
urmat „baba oarba" printre litere ... Aici fost primul alfabet.

,,Tata AHVE" era get !!

•AHVE-Yahweh, tetragrama sacră (YHWH), divinaţie postelohistă
ebraică - chipurile - dar pe care nu-l pot explica, deşi astfel au încercat
să fundamenteze monoteismul teologic rabinic (rabin - binar!). Lui
Moise i se atribuie introducerea cultului iahvist. Povestea cu Romu-
lus şi Remus e reluată cu fiica faraonului, robia egipteană etc., cu
templul „mobil sau fix" până la cel .din Ierusalim clădit de Solomon, mii
de ani de beznă, până ce fenicienii ridică acest templu, iar fenicienii
erau preotii lui [Link] (amănunte în Gustave le Bon - ,,Les pre-
miere civilisations"). De altfel, ei fondează totul pe bănuială: ,,Eu mă·
numesc după faptele mele. Eu mă numesc când Shaddi, când
Shebaoth, când Yahweh, când Eloah" (skema rabah, III) ceea ce arată
că repetă politeismul, necum monoteismul, pentru că SAVA. ot, este
nume românesc, Sava. Ieri şi azi. Restul? Cuvinte sucite. Cunoscutul
lor „altruism" îi determină să ne scrie şi nouă Noul Testament, după ce
au făptuit cea mai mare crimă: Răstignirea. Legea lor e alta: ,,Ochi
pentru ochi şi dinte pentru dinte". Că raiul biblic este în pustiu, e altă
poveste ... Numai că lapte şi miere Înseamnă oi şi albine ...
•Onomacrit din text este personaj real, care a trăit în sec. V î.e.n.
şi, la porunca tiranului Pisistrate, a adunat toate textele ~care circulau
sub numele de Homer, pe cale orală, dând forma definitivă poemelor
homerice. Că s-a păstrat numai în limba elină, e opera scribilor poli-
gloţi de la templele de cult din ţară şi din afară. Aşa cum stabilirea tex-
tului biblic a necesitat muncă enormă, şi Iliada şi Odiseea au căpătat
sensuri multiple sub pana marilor scriitori. Evreii Încropesc numeroşi
profeţi ai Vechiului Testament dar, de fapt, micii profeti sunt crea-
tia lui EZDRA, cum observaseră mai multi exegeti ai textu'lui biblic.
' •Descendenţa directă din Adam a creatorului cultului este, după ac-
tele din .OM, certă ca şi întâiul alfabet al lumii. Spita getilor era familia
10. Fără echivoc. Erau marii preoti, faraonii antichitădi. Dacă luăm în
seamă şi precizarea lui Clement, că Egipt Înseamnă LUME, pricepem
sensul real al multor întâmplări povestite în mitologia biblică şi laică ...
•Că au luat filonul elin, se precizează în ultima frază.

132
 Muntele Sion :... lângă ... Slon (Buzău)
li
În derivat apaJe Eros, divinitate păstrată la greqii vechi·, şi care nu-i
altul decât PAIS. ln dialogurile Phaidros şi Sympozion ale lui Platon, e
un daimon-fiinţă intermediară între zeu şi om. Anacreon îi oferă ca pasi-
une arşicele; mai e denumit Cupidon, Amor, Kama, etc dar, de fapt,
este şarpele biblic c~re o ispiteşte pe Eva. Alte măşti, aceeaşi gamă ...
cum scrie Eminescu. Tot aici se precizează că era la Sapoca, lângă
Slon, toponim existent şi azi. Aici era şi Muntele Siora Biblic ...
III
Opisul a pierit odată cu MIMI/ISIS şi ne-a rămas LAEA, pe care
o păstrăm În balada Miorita. Manu a lăsat Leul Atlas. Noul Adam
era În alfabet ATMAN, păstrat în filozofia Vedelor, care, de la Putna,
tradusă în codul sanscrit, devine ... zeitate indiană. Atman sau Brahmas-
sufletul universal, sinele obiectiv, conştiinţa pură a celui care depă­
şeşte „foamea şi setea, suferinţa, tulburarea minţii, bătrâneţea şi moar-
tea" (Brihadarnyaka Upanişad, III, 5, 1). Definiţia cuvftntului o dă înţe­
leptul Yajinyavalkya către soţia sa Maitreyi astfel: ,,lntr-adevăr, acest
brahman nu piere, el e de o natură nepieritoare (... ) El e neinţeles,
pentru că nu se poate inţelege, e de nesurpat pentru că nu se poate
surpa, nu se priponeşte pentru că e de nepriponit, nu este legat, nu se
clatină, nu indură răul" (ibid. IV, 5, 15). El se reîn~arnează, aceasta
este ideea permanentei.
IV '
Nomin·alizează perechea fundamentală mama NUN şi monosi-
laba vedică AUM. Nun e păstrată de zisa mitologie egipteană ca ze~ţă
a bolţii cereşti. După Plutarh are 5 odrasle: Osiris, Horus, Seth, Isis şi
Nephthys. Erau socotite cele 5 zile care completează pe cele 360,
durata anului. Era un simbol al uterului. Aum era sfânta monosilabă
vedică (OUM, OMU, AUM).

Homer - născut in ... 7 locuri ?!

Inscripţia din 6 litere exterioară sintetizează totul şi ne arată că a
fost inelul lui Ioan. Dar, mai pe larg se poate scrie o carte ...
Numai că cele 6 litere ne dau putinţa citirii binare, ce comple-
tează fericit ideiJe de mai sus. Sub această formă l-am prezentat la
simpozionul de la Piteşti, din 5 iunie 1982, simpozion condus de Aca-
demicianul Nicolae Teodorescu, sub egida Asociaţiei Oamenilor de
Ştiinţă din România, Institutului de Studii Social Politice şi Bibliotecii
Judeţene Argeş. lată decodificarea [Link], cum a fost prezentată:
I o t a e t a 1 am 57-12-12469:8110 Ea toată LIM-
b d a t au e p s i 13-13-45-1-2976-2-843-4-BA ta Dseu Pan
1 o na 1 fa 125107-1-6- LOLIA - F.
,,Ea toată limba ta Dseu, Pan, LoliaF".
li
MO T O A T A I A B 34567-5-212-3- . Toată ODA
DA L F 381109-5-4 LIMBA F.
a 1 f a .

133
 •În fine, pentru că nu s-a scris nimic despre descoperirea lui Bolliac
de la Slon şi nu este cunoscută în general, o prezentăm aşa cum a apărut
în „Trompeta Carpaţilor", însoţită de-comentariul lui B. P. Haşdeu:
„Ecce dar, literae Blachorum, pe cari, cu ·mult Înainte de anul
1250, după cum ne spune Keza, Săcuii le-au deprins, le-au Împru-
mutat de la străbunii noştri, În cursul unei Îndelungate vecinătăţi În
creierii Carpaţilor...
A-8-CI-T-0-C-F-G-G I-I-J-K-L-M-N-Nl-0-0A-P-R-V-S-KI-T-U-IU-J-1-Z.
Nu este, În fond, nici o deosebire de ordinea celorlalte alfabete
ariane sau semitice".
•Referitor la identitatea lui Homer există un distih:
,,Nepta poleis erizusi sofin dia rizan Homeru:
Smyrna, Rhodos, Colophon, Salamis, Chios, Argos, Athinai."
Paradoxal, să nu i se cunoască nici locul naşterii: nu se putea
naşte În 7 locuri ! Ceea ce este evident este ascunderea adevărului. ..

Identitatea lui Eros - un secret dezvăluit

În ce-l priveşte pe Eros, I~ vedici era Agni zeul focului, corporal

Priap, denumire a lui Agni. ln imnurile vedice se chema de fapt PRI-
ANA, ceea ce denumeşte suflul [Link] (în Atharva--Yeda, XI, 5: Brihad
Araniaca - Upanişad, 3, 8; Bhagava - Gita), etc. ln cartea „Mitologia
Greciei antice", Paul Decharme subliniază că era Eros-ul orficilor, astfel:
,,După ei (orficii - nn), la Începutul Începuturilor, noaptea cu ari-
pile ei negre, fecundată de vânt, a depus un ou; din acest ou, la Împli-
nirea timpului a ieşit acest Eros, zeul scânteietor, cu aripi de aur, zeul
luminii şi al vieţii ".
Se vede că acest Eros nu prea seamănă cu pruncul săgetător,
aşa cum îl ştiam noi ! Cel pe care îl asemănăm cu Agni este mai de-
grabă o comprimare a celor două goncepţii - orfică şi hesiodică, ori
poate ambele înainte de separare. ln acest sens era focul lăuntric,
care, dominând arzător sexele, le Jmpinge unul către altul, generând
creatia În toată cuprinderea ei. ln ve9hea concepţie vedică de PRI-
ANA: PA a ieşit acest PRIAP la greci. ln greaca veche, înţelesul este
incert. De aceea, va trebui să apelăm la limba adamică pentru a price-
pe monosilabele reşpective.
Deci, [Link]. ln toate limbile Pa. ter, papa, înseamnă tată. Este şi
sigla penisului, dar nici cuvântul mamă, în orice limbă ar fi, nu se află
în afara consoanei M (13) onomatopeea suptului. Deci vom vedea în
continuare cuvintele româneşti care incep cu mon·osilaba PRI:
PRI. an, vechi termen denumind boul cu păr roşcat
PRI. gorie - numele unei păsări care cuibăreşte prin găurile din
malul apelor şi râpilor. Numele şi-l trage din jocul specific în stol, pe
zăpuşeală prevestind ploaia. Pieptul paserii e roşiatic.
PRI. colici - omuleţi scânteietori (scânteiuţă în folclor), un fel de
spirite rele ce· umblă noaptea, când luna e în descreştere, pe cărările
izvoarelor.
[Link] - loc specific caselor ţărăneşti, locul cel mai însorit
(pri+spa=spaţiu însorit)

- 134
 PRI. chiciu - prispa căminului sau hornului, corlată, cuvânt derivat
de Şăineanu din cehul Pripecek(!). Halal ştiinţă ...
PRI. ce - ceartă, înfierbântare, cauza ce duce la ... palme încălzind
obrajii celor în dipută
PRI. elnic - folositor (bate fierul cât e cald)
PRI. eten - cineva care se poartă cu căldură psihică.
PRI. er - nume popular al lunii aprilie, când Soarele se face mai
simtit în natură
'PRI. horiu - pasăre cu gâtul roşu
PRI„ saca - loc special Însorit unde sunt aşezaţi stupii de albine
PRI. mă. vară devine explicit - Pri+Ma=prima Vară ...
Din acelaşi Paul Decharme, cităm în continuare:''Aşa cum observa
Strabon, existenţa lui Priap ii era necunoscută lui Hesiod. Cultul aces-
tui zeµ era Într-adevăr localizat pe malul Helespontului, În oraşele
Lamsac, Parion, Thatos, apoi În toată Grecia, dar mai cu seamă În
Italia. De obicei era considerat ca fiu al lui Dionisos făcut cu o nimfă,
sau chiar cu Afrodita . .Priap exprima Într-adevăr, ca şi Bachus, În sensul
cel mai general, energia productivă a naturii. Dar el adăuga şi ideea de
productivitate şi generare cu ajutorul dragostei şi iubirii. El este, de
asemenea, inrudit cu Eros, dar nu cu acel zeu idealizat de artă şi poe-
zie, ci cu Eros În sensul său fizic, cu Eros forţa primitivă a naturii, care,
la origine apropie impreunând toate fiinţele şi asigură dăinuirea specii-
lor pentru totdeauna. Priap personifică puterea de fecundare a naturii
vegetale, dar În special pe aceea a naturii animale. Domeniul său fa-
vorit ii constituie terenurile umede, unde vegetaţia creşte exuberant,
livezile şi grădinile, ale căror roade erau puse sub protecţia obscenei
sale imagini (cultul itifalic). El prezide, În acelaşi timp, propăşirea unor
animale folositoare, cum ar fi caprele şi oile şi era protectorul crescăto­
rilor de albine" (pag. 482-483). Avea motiv să stea pe prispă!

India Pontică din nordul Mării Negre

Precizând că India Pontică era in nordul Mării Negre, cum scrie
P. Giles (,,Cambridge History of India"), prin grupul Viros, iar poten-
ţialul creator prin zeul Shiva lingvam (principiul matricial), devine ale-
gorie în cuplul plug-brazdă (Atharva-Veda XIV, 2, 14):
„Femeia aceasta a venit ca un ogor viu
semănati intr-Însa, bărbati, sământa voastră".
Ideea este reluată În termenul general de fertilitate şi în Pluguşo­
rul tradiţional românesc: ,,holde pline de belşug,. pentru brazda de sub
plug" etc, în sens generalizat, desigur arătând originea comună.
•O ultimă precizare ar mai trebui la cuvântul ATMAN. Pentru că dic-
ţionarele noastre spun că e cuvânt polonez, sau folosit de cazaci, 'e ară­
tăm că e format' din Hat+man. Hat era fâşia de pământ nearată care
servea de hotar între moşii. Că era sau nu căpitan, general în armată, nu
se depărtează de sensul apărării hatului, hotarelor. Că, eventual, el avea
în mână „hăţul" nu-i bai, dar ca să spui că e cuvânt turcesc, deja s-a în-
trecut orice limită a nepriceperii ! Coteanu îi dă origine necunoscută, şi e
de crezare, pentru că a scăpat de o bătaie de cap. Grav este că acest

135
DEX - dictionar explicativ, o ruşine a lingvisticii profesate la noi, a
fost reeditat recent, fără nici o corectură. Cel din 1975!
Cum i-am probozit destul pe bucherii din lingvistică, să vedem ce
înţelegeau geţii vedici prin atman:
„Pentru cel care ştie astfel, care gândeşte astfel, viaţa precede
Atmanul, Atmanul experienţa; de la Atman memoria, de la Atman spa-
ţiul, Tejas, Apele , aparitia şi disparitia lucrurilor, hrana, forţa, raţiunea,
gândirea, cuvântul, vorbele, imnurile, actul ritual ... de la Atman por-
neşte tot ce există. Acela se cheamă UNU şi 3 şi 7 şi 9; se spune
de asemenea că este 11.111 şi 20.000, se mai cheamă SKANDA"
(Chandogya Upanişad).
Numai că SKAND (CS = OM)* = Monada ...

* N. edit.: X f•cs} :î1 rep:r:ezintă pe Hsus Hristos, Fiul Omului ...

136
Capitolul X

BIBLIA- CARTEA SFÂNTĂ ... A GETILOR

'
Dacia scandinavă şi Valahia din Orientul Mijlociu
O cercetare de fond se impune cu deosebire acum, când destui
oameni sunt intoxicati cu diverse teorii antiromâneşti şi se pune
problema aderării la NATO şi Uniunea Europeană, pentru a se şti zes-
trea cu care venim şi locul care ni se cuvine la masa tratativelor. De-
nigrarea continuă a neamului şi a limbii noastre a fost posibilă prin
necunoaşterea adevăratei etnogeneze de către români, pe de o parte,
iar pe de alta din ura ~i invidia vecinilor care ne inconjoara. Cei
care ne blamează au impus comunismul in Europa, iar tezele lor
lipsite de temei sunt în vogă şi azi, prin tot felul de falşi istorici, de
fapt nişte „nimeni " în ştiinta istoriei. Vom prezenta, deci, idei irefuzabile,
neştiute celor multi, ascunse de casta 10 fără etnie, minciuna neavând
rasă ori nat:onalitate.
Nici un om de ştiintă serios, fie şi numai din informatia lui Herodot,
care spunea că tracii - 'denumire mitică a dacilor - erau neamul cel
mai numeros după inzi, nu-i poate imagina numai in hotarele Daciei
Dunărene. Deci, va trebui observat arealul geografic extra-carpatic şi
vom afla cu simplitate Dacia iutică, scanclinavă, Valahia Moravă
(Silezia şi Moravia), Vlahia Mare - Thesalia, Vlahia mică - Acarnania şi
Etiolia - Vlahia de sus (Epir), Blakina (din Balcani) etc. ln Asia
centrală Întâlnim Getae, Balhas, Tisagetii (intre Volga şi Elba),
Masagetii, Dacca (Bacriana) sau in nordul Africii, Getuha, ca şi
Valachia din Orientul Mijlociu.
Prezenta strămoşilor noştri pe spatii geografice îndepărtate explică
amănuntul că nu~poate fi vorba de un fenomen de imigrare din alte
zone in Dacia Carpatică, ci fenomenul este exact invers. Teritoriul
locuit de ei era nesfârşit, iar Marea Neagră, Caspică, lacul Getae,
Marea Aral, erau nişte lacuri ale lor. Vom părăsi, decj, poveştile cu
romanii, la mintea lui Badea C~rtan, şi avem m vedere relatiile lingvis-
tice cu araba, greaca, persana, latina, cu dovezi clare, irefutabile.

Ebraica veche - limba geţilor ... citită invers!

Dacă Dacia a fost izvorul culturii şi civilizatiei europene, şi nu
numai, vom începe cu Orientul Mijlociu. Putem dovedi cu Biblia în fată
că la noi s-a creat cea mai veche cultură şi civilizatie de pe Terra.
Chiar şi primul evreu, acadianul AVRAM a fost botezat in umca limbă
existentă în preistoria Omenirii: ,,Şi a luat Terah pe Avram, fiul său şi
pe Lot, fiul lui Haran şi nepotul său, şi pe Sarai, nora sa şi pe femeia
lui Avram, fiul său, şi a plecat cu ei dm Urui Chaldeii, ca să meargă
până-n tara Canaan-ulw, dar au mers până la Haran şi s-au aşezat
acolo (Genesa 11, 31 ). Din cei 175 ani cât se spusese că a trăit Avram
(Gen, 25, 7.), 90 ani i-a trăit in legea părintească. Şi era Avram de 99
ani când s-a tăiat Împrejur (Gen, 7, 24), iar la 76 ani În legea nouă, in
urma legământului făcut cu Divinitatea. După adoptaraa noii credinte
işi schimbă nume/e:,,şi nu te vei mai numi Avram, ci AVRAAM va' fi
numele tău"(Gen. 17, 5).
137
 Epoca în care a trăit Avram este considerată de istorici în jurul
anului 2.000 i.H. ·
După cronologia ebraică, Abraham trăieşte între 2.366-2.191 î.H.
Era timpul lui SEM*. Dar iată tabelul lor cu cei zece patriarhi
post-deluvieni:
An Ar. An naş- An mor-
Numele Numele
naştere mortii tere tii
SEM 3408 2808 REU 2777 2538
ARPAXAD 3306 2868 SARUG 2643 2415
SALE 3171 2738 NACHOR 2515 2367
HEBER 3041 2637 THARE 2436 2291
PHELEG 2907 2668 ABRAHAM 2366 2191
Primele cuvinte rostite în ebraică erau, deci, cele din limba ma~ă,
rostite, apoi scrise şi citite În sens invers. Apare bustrofedonul,
intens, cunoscut mai dinainte în multe regiuni ale globului. Există texte
latine şi V(:}chi inscriptii, între care cea de pe LAPIS NIGER,.din centrul
forumului care acoperă, potrivit legendei, mormântul lui Romulus şi
fibula de aur de la Praeneste, ce ar cantine ,
textul scurt al unei donatii.
'

Grecia - Dacia din sud ...

Oricum am privi lucrurile avem ~ face cu prima ~i cea mai impor-
tantă diviziune a limbii adamice. ln sud avem un interesant itinerar
prin ahei, dorieni, ionieni şi eolieni, pe care l-am urmărit ani de zile.
lată câteva repere.
•Karpatos. Este a doua insulă din Dodecanez ca suprafată, cu 301
kmp şi cu un litoral de 150 km, între Rhodos şi Creta. ln insulă, spun
grecii, primii locuitori au fost cretanii. De acord, numai că după citirea
Discului din Phaitos, scris cifrat În româneşte, iată limba uri1că româ-
nească, faRt cert. Capitala era Pigadia, alături de oraşele numite Posedio,
Arkessia, Croukunda, şi Nisyros. Apoi au venit dorienii, piratii, turcii
(1538), pentru ca să apartină Greciei abi~ după 1948. Portul păst'rat este
românesc, culorii, vii, salbe, mărgele, cu folclor românesc.
Cea mai veche mentiune documentară o aflăm în Iliada (li, c. 2, p.
65), c~ şi în Eneida lui Vergilius: ,,Libia mare, Carpatia" (c. V. 595, p.
125). ln Strabon apare astfel: ,,Marea Egiptului. Această mare Îşi uneş­
te apele inspre apus cu marea Libiei şi cu Marea Carpatică" (Geogra-
fia, III, XIV, 6, 1, p. 295).
•Samos - hidronim vechi În Dacia, dar denumită insula lui
Pytagora, insula cea mai apropiată de Asia Mică, punct de trecere în-
tre Grecia şi Orient. De această insulă sunt legate nume celebre:
Roikos şi Teodoros, Mandroklis, Aristark... . Aici admirăm templul
Herei, statuia lui Pitagora, Palatul lui Policrate, etc.
•Samothrake - nume de celebritate mondială prin statuia Victoria
de la Samotrace, aflată la Louvre, ca şi prin misterele Cabirilor, cu
templele lor celebre, despre care vom reveni pe larg. Prima semnalare
este în „ Vulgata" (2 Macabei, XII , 35): ,,Iar un oarecare Dositei dintre

* N. edit.: Minciună de proporţii, me·nită să-i facă semiţi pe evrei ! [Link] /

Abraham / Avraam era fiul unui mare preot sumerian din Nipur ... Fapt recu-.
noscut chiar de un evreu: Zecharia Sitchin. ·
138
Tubieni, călăret şi bărbat tare, a prins pe Gorgias şi, tinându-1 de veş­
mânt, ii tinea viteje~te, vrând viu să-l ducă rob pe blestematul acela iar
unul dÎn călăret,i traci venind asupră-i ş, lovindu-l peste umăr,
Gorgias a scăpat 1ugind spre Mareşa"

România - Tara Sfântă din Biblie

'
•Mare1,a. Cetatea în care s-a refugiat Gorgias, ,,mai-mare/ş
Edamului ' (2 Mac. 12 , 32) este identică cu Mureşul de azi, scris
Marissa în Strabon (VII, 304), Maris în Herodot (IV , 49) etc. lată unde
era Tara Sfântă ...
Luptele Macabeilor împotriva. lui Antiocus se desfăşurau în jurul
anilor 168 i. H.
Avraam Evreul Îşi arată originea noului său nume din hidronim
tracic Hebru, Heber sau Ebru din Peninsula Balcanică. Numele
acesta l-a dus şi în Orientul Mijlociu sub forma derivatului HEBRON,
hidronim (Numeri 13 , 22; los. 1O, 3), oronim (los 11, 21) şi cetate
(1 lmpărati,- 2, 11) etc.
Abraham devine Avraam, ca urmare a evolutiei fonetice şi, citit
de la dreapta spre stânga, devine MAHARBA, amintind pe Maharbal,
general cart{lginez, unde BAL are sensul de „stăpân, domn". De fapt
Maha + ar. ln acest sens, intră şi În nomenclatura regilor cuşani,
geti, cum apare pe monedele lor „Maharaja Radadiraja Devaputra",
adică rege mare din neamul regilor, din neam divan (BASILEOS
BASILEON MEGALLOY). Potrivit traditiei istorice, cuşanii erau de
neam get. Din acest mahar e sematismul de multime, din Biblie. Ba
sau BA-BA are sensul de părinte, babă, babu, conform ital. babo-tătic,
la fel în chineză baba-tată, baba- bunică.
SEM din Geneză (?, 32), strămoşul popoarelor semite, apare şi în
forma MES ori, se ştie ca Mesii, Mysii sau moesii, erau traci. Besii sunt
şi ei prezenti în acest areal geografic prin compusul BESODIA (Neem,3,
6) şi BESAl(1 Ezr, 2, 50; Neem. 752). Ambii termeni apar în sec V.a.H.

Geţii s-au Înmulţit şi au ocupat Pământul ...

DIA, al doilea termen, e tot dacic. ARare în [Link],

[Link], [Link], [Link], [Link], [Link]. etc. Cu ace-
laşi înteles apare DA, în DABA, cetate. Exemple: [Link],
Ianoş.DA, [Link], Tămaş.DA, [Link]. Dar identitatea celor două
elemente lexicale străvechi este sustinută şi de paralela toponimică
şi antroponimică de mai 1·os: '
IEDIDA (lmp. 22, 1) [Link] (2 Samuel, 12, 25)
UDA (1 Mac. 11, 34), LIDIA (1 Mac. 8, 8; lez. 27, 10)
MaaDA/Maadai (Gen. 1O. 2), MaaDIA (Neem. 12, 5).
HODA (şi MeeDA, 3 Ezer, 5, 55) şi MeblA (1 Mac. 6, 55}.
Unele dintre compusele de acest fel au o vechime impresio-
nantă: DARDA (1 Im. 4, 31) apare În sec. X a.H. din care derivă
DARDAN, Întemeietorul Troiei, ca şi tara Dardania, din Balcani.
Apoi, [Link], sec. XIII, de unde Machedon, Machedonia.
[Link], cu varianta greacă ILION are primul element în toponimul
ILIA Oud. Hunedoara) cu antroponimul Ila, Ilie. [Link] tracică din Iliada
(27) arată termeni străvechi ca şi în [Link]; se identifică cu forma to-

139
~onimelor româneşti, ca.şi Topa de sus_şi de jos din Bihor, Topeşti (Bihor,
Gorj, Vrancea) sau Topana din Olt, etc. Tjgrida, Dorida, Triada ...
LIDA şi LIDIA stau la baza compuselor Lidova (Litova + LITOVOI,
voievodul) dar şi în compusul Lipara, arhipelag în Marea Tireniană, ca
şi Li~ăreşti, sat şi schit în România.
Termenul PARA stă la baza s.m. impărat, apărat, apărător. Iar
Aş[Link] (Bar. 1, 1). [Link] (3 Ez. 9, 34) [Link](Ezr. 8, 33) etc, la fel
ca şi [Link], [Link] şi chiar DIA prezintă o sumedenie de compuse
deosebit de vechi. [Link] (Ier. 52, 31; ls. 39, 1), atestat într~ anii
830-743 a.H., prezintă elementul secundar format din tema DAC, ca şi
varianta sa mai veche Merodac (Ieremia, 50, 2) care are elementul
secundar mai vechi cu o generatie. Medaba din Biblie (Numeri, 21, 30),
compus dacic cu elementul 'DABA este atestat În sec. XIII a.H.
(1250-1225). Daba Înseamnă ~i cetate.
DABIA apare ca derivat din Daba+ia (I Par. 3, 18) între sec. VI-V
a.H. iar DAB e masculin al respectivei forme, în compusele: NADAB,
ca şi toponimul Nădab (Arad). AMINADAB (Ex. 6, 23); 3 Regi 4, 14)
apare în sec XIII a. H dar şi Abinc3:dab (Dam. 16, 8); /onadab (2 Regi,
13 , 3); Nadabat (1 Mac. 9, 37); rar NODAB (1 Cor. 5, 19; 8, 30). ln
general, Daba apare citit invers, ABAD. Acest termen apare În
compuse toponimice din diferite tări din Asia, precum:
Afganistan: Daulatabad, Faizabad, Khanabad, Jalalabad, etc.
India: Hyderabad, Ahradabad, Allahabad, etc.
Iran: Mehrabad, (Teheran, aeroportul).
Pakistan: Islamabad, Hyderabad, etc.
URSS: Ashabad, Djalalabad, Leninabad, etc.
ACAD (Akkad) - capitala imperiului Acad (sec. XXIV, XXII a.H.), citit
invers OACA, ca şi Dacia Carpatică. Acadul e amintit prima oară în
Pentateuh, împreună cu alte părti ale îmRărătiei lui NIMROD:
,, ... Babilonill, apoi Ereh, Acad şi Calne'din ţinutul Senaar '{Gen. 1O, 1O).

Mureş, Sumer, Remus, Roma/Amor

SUMER datează din mii. V-IV a.H., iar în bustrofedon e REMUS,
Mures.
Toată povestea cu Romulus şi Remus Întemeietorii Romei nu
concordă cu realitatea din mai multe puncte de vedere:
1: Roma ia naştere prin unirea aşezărilor latine şi sabine de pe
cele 7 coline, în sec. VIII a.H., dar încă din sec. X a.H. apar primele
vestigii ale unei aşezări latine pe colina Palatin; colina Quirinal era lo-
cuită de, sabini... .
2. Legenda lui Romulus şi Remus pătrunde În lm~eriul Roman
abia in sec. III a.H., În timp ce o pictură cu LUPA CAPITOLINA,
alăptând pe cei doi gemeni, apare Într-o pictură dintr-o regiune din
Asia, locuită de triburi dacice.
3. Forma numelui Romulus la feminin este Romu/a iar Roma are
ca pereche masculină pe Romus. Dar avem Romulae, numele unul
oraş de la noi, iar mama împăratului roman Galeriu (305-311 ), dac
după m„amă, purta acest nume.
4. ln timp ce Remus şi Rema apar în generatia a doua vocalică,
Romulus şi Roma apar în generatia a patra vocalică. .
5. AMOR, resJJectiv Amoritii', ca locuitori ai unui vechi oraş, arată
că, de fapt, avem de a face cu Roma.
140
 Dava dacică şi ... David, Dave, Davis
DAVA, cuvând dacic din generatia a patra consonantistă, cu
semnificatia de cetate, îl aflăm în scrieri mai vechi antice, astfel:
Hodava îri Neem. 7, 43; Dodava (2 Cor. 20, 37); Hodavia (2 Cor. 3,
24; 5, 24; 3 Ezr. 5, 50; 5, 80) derivând din Hodava, Moldava, etc. -
DA VID*, regele cunoscut din neamul căruia se va naşte IISUS
HRISTOS, are numele din DAVA, căpetenie, şef. Tar, ca şi Tara,
femininul, este nume românesc, evolutie de -,a DARA, din tara-
bostes, comandantii armatei, deci nu poate fi împrumutat din rusă. De
altfel, iată pe Belsatar, fiul lui Nabucadnetar (Neem. 7, 6; Bar. 1, 1).
Belşa face parte diri generatia a doua vocalică, ca şi Balşy Ba/şa, la
singular Balh, Bfah. Belşatar e considerat de orientalişti ca având
sensul „Bel ocroteşte regele': iar Bel derivă din Baal. Termenul tar,
în multe locuri şi limbi, apare „Zar "sau chiar „sar ''. Astfel Seşba.'tar,
capetenia lui IUDA{1 Ezr, 1, 8), în vremea domniei lui Cyrus, regele
perşilor (558-529 a.H.); Mibtar (1 Par. 1, 53) căpetenie din Edom, nume
care apare în sec XVI a.H, Nabucadnetar (605-562 î.H.) e cunoscut
sub numele Nabucodonosor** (Neem. 7, 6 Bar. 1, 11) etc. Aceasta
explică şi prezenţa steagului dacic la popoarele din această zonă
geografica. •
Numeroase sunt elementele lexicale care se prezintă sub două
ipostaze, cum vedem mai jos, ambele atestate: Ahalab, toponim (Vul-
gata, Jud. 1, 31 ); Balaha, respectiv Ba/ah; ARAM (Num. 23, 7; Mara.
15, 23; Num. 33, 8 etc.), Arod (Num. 26, 17), DORA ( 1, Mac. 15, 11 ),
ca şi Dor Mărunt, Dorăşti, etc; ADAR (los. 15, 3); Rada ca şi Radai
(Cor. 1, 2, 14); Dara - Arad (Num. 21, 1), ELIFAS/VASILE; Gheter,
RETEG, RETEGANUL etc; /achim (Gen. 46, 1O); Mihai, etc; lsav/
Vasi; Mica/Akim; Laban/Bălan, Nahor/ Rohan (Rohani - sat în Bi-
hor), Rohia (Rohega în Maramureş) etc.
Burebista era ... Ioan Botezătorul !
Am putea continua cu toate literele alfabetului, explicit pentru ce
se cheamă fonetică şi lingvistică mondială, dar inutil, pentru că sunt
destule semne de întrebare mai sus. Mai util este să arătăm cărăruia
îngustă care duce la cunoaşterea adevărată. E drumul de la cuvânt la
literă şi abia apoi la monosilaba purtătoare de sens. Evident c:NE a
făcut toată ... babilonia asta, Casta 10, fără etnie, păstrând pentru
ei ADEVARUL. Sunt destui care cred că „glojdărind" cuvintele află
ceva nou. Cei mai multi vor pieri „ucişi de literă", multiplicând igno-
ranta. Cercetătorii serioşi vor trebui să ştie mai întâi pe IOAN Boteză­
torul, pentru că Facerea Lumii are, la noi, constanta 5.508 a.H., deci
să priceapă mai întâi pe Ioan Botezătorul lumii văzute. Abia apoi să
tintească spre Iisus Hristos, care a unit filologia, istoria, filozofia şi reli9ia
Într . . un sistem unitar. Nu mai repetăm că lo~n I, Burebista era chiar
Ioan Botezătorul, cifrat de geţi:
o Ioavvc:cr Banncr'tECJ, ou o, /oannes Baptistes, oq

* N. edit.: La„americani şi britanici, David mai are şi variantele Davis sau Dave.
** N. edit.: ln mitologia sumeriană, Nabu era frate cu Marduk (Ducele Ram!) /
Zalmoxe. Nabucodonosor este primul care i-a dus pe evrei În robie ...
141
 Înainte Mergătorul Domnului nostru Iisus Hristos, acela care boteza
cu apă, pregătind venirea celui care va boteza cu DUH, era fiul Elisa-
betei şi al lui Zaharia, amândoi fiind vestiţi de Arhanghelul Gavril, pen-
tru că şi Elisaveta şi Ana Filip (apoi Maria Fecioara) vor avea naşteri
minunate, de neînţeles în urmă cu 2.000 ani. Ce puteau pricepe anal-
fabeţii despre clonare, pe câr.d nici azi destui n-o înţeleg? Şi azi dis-
cută despre „extratereştri ", dar nu pricep nimic din cele 9 Minuni ale
lumii, dip care 7 au fost dezvăluite, iar două rămân secrete: Naş­
terea Şi lnvierea lui liSUSa
Mărturii despre Ioan Botezătorul aflăm în cele 4 Evanghelii. Apa
este simbolul materiei, deci botezarea celor văzute, precizare utilă
de la bun început (Matei, 3, 7; 20, 22, 21, 29; 3,' 6; Marcu: 1, 4; 16, 16;
Luca cap. III, 1-38; Ioan: 4, 1; Romani: 6, 4; 6, 3; Efeseni: 4, 5;
Coloseni, 2, 12; 1 Cor. 1-17, 10, 2; 12, 13 şi 1-5-29; 1 Petru, 3, 21).

Avem dovada: Zalmoxe = Christos !

În limbă, valoare au consoanele, de unde şi confuzia IND~A,
DUNĂREA , IORDAN. Marea Neagră devine simbolic ... MO ART A.
Că evreii nu sunt autorii Bibliei au spus-o Înaintea noastră atât
Baruh Spinoza* cât şi Gustave Le Bon. Ei au falsificat-o, dar Biblia e
sau a fost în vogă 2.000 ani . Mileniul III este al adevăraţilor autori !
Om i c r o n cm i 461-9-10798532-4- Coc înscrim
cd ea s u p r a 1 74235610-7-198 PADESUL, car-·
u ip micron a [Link]-4-67 i OMU IOAN, Or-
p o s t ro f i o t [Link]-9-5 to fost Kip R-
a omega a 1 f a 45691032187: EGAFASCALA
ac c a n t u a t n 217689-1-4:1035 căutate Non~
i i ni ie tas i 5-3-1910:342-2- 6:78 i işi Ni-ie TA
g ma b e t a a 1 f 67:84592:1016-15-3 TA ABELS FGT A-
a pita vi o ta 287:91035416: PEI, tăiat-au
sigma ta v e t 39108172: 465 GETUSA-i Ste-
a accentu a t 5:32871109:64 a, căutata Na-
sigma vi r g u 73:1291086-16-45 ig, singurul MA-
1 a om i c r o nu [Link]-4~ NU, [Link]
p s i 1 o ns cu l 187:31092:45-1- 6 POM ILUS lo N-
e a t pus de as 5184-3- 64279-4-10 UCET spada, S-
upra lui u p s 81097465-17-2121343: uspinul LUPICAR.-
i 1 o n. -
„Coc inscrim PADESUL, cari OMU IOAN, Orto fost kip
REGAFASCALA căutat e Noni işi Ni-ie TATA ABELS FGT APEI, tă­
iat-au GETUSA-i stea, căutata Noig, singurul Manu, rol COS/A,
POM ILUS Io NUCET spada, suspinul LUP/CAR (lup, lkar) ".
Deci, nu este altul decât Ioan I, Burebista!
N C PC AR I OM V [Link] Iom carp Cuş-
M ORT OF OST O 7[Link]-10- forto TOM, om
REGAL AS CA F 285-2-10934167: EOL Făgăraş
CAUT AT E NON 431:67910:285 TUC Teon ANA-
I I S I IE Ţ AT A 5:9[Link] iştia e Tia I-
A BEL SF G TA P 521:1034987-3-6 sba PELASG F-

* N. edit.: De origine iudaică !

142
Q IT S I AT AVG 576:98-1-3214-2-10 iţa, au Tica G-
ETU SA IST EA 92345-3-718:6(10) etusa SET I(A)
CAUT AT AN O G 576:813-4-19102 ată nou COGA-
I V VM ANU M P O 11063-2-8745:92 IONU, Muma Pu-
M I LU S P T PS I 103:81925241: ia PISCSIRM
ICAR LUP. [Link] Lupu L. P.
„lom Carp Cuşforto TOM, om EOL Făgăraş TUC Teon ANA-i sfia
e Tia /sba Pel~sg Fita, au tica Getusa SET /(A) iată nou GOGA/ONU,
Muma Puia PISCSIRM Lupu L. P."
i om c a r p cu s 32109:456719-5- Moşu Carpic
f o r t o tom o o 3362:1704-4-109 Orto, fos Co-
f a g a r as t u c 89:1234567-4-10: tu Făgăraş, o
t e o nan a i s t 109867-8-2:4315 stâna e. nota -
i a e t i a i s ba 421:36-2-978410-6-5 tă-i Ea BISTA I-
e f i t a o i vs o 546:1091L2387: at-o ese FIU-i
t ia ta t v m u m 871:10965432-5- MUT, mutată-i
apui api s c s 652198786735: PARACLISPUS
i r m 1 v p u 1 p. 21914410-9- papi Ilus.
„Moşu carpic orto, fost Cotu Făgăraş, o stână e, notată-i Ea
BISTA lat-o ese FIU-i mut, mutată-i PARACLISPUS, papi ILUS."
MOS U AORTO T 1289:36710-6-54 Moto MORT av-
e O TV A O INO T [Link]-2-2 ut Toc IOAN C-
A TA IESE FI V 123:51094:678 ată EVII, şef-
IM V TAPA RAC [Link]-2- a Lumi Carpat
LI S P VS C. - 765-2- OMU.
,,Moto mort avut Toc IOAN cată EV/I, şefa Lumii Carpat OMU."
moto o a v u t t 9218:541067-8-3 TOMU cotau T-
oc o c a t a ev i [Link] oe cota Ea-i ivi
i se f a 1 u mim 1073:4562-7-9?-1- MUE fals Mi. (IM)
i. -
TOC V TV CC OS 1276:891012 -2- Tocu COSIA
I AT I I. - 5434:35-8- Ticu TI.
tocu aticu c 3743-2- 1021569-3- CIUC, cotatu.
O C .
Ce am mai putea adăuga? ,,lnteligenti pauca". Poate prea mult
pentru cei iritaţi că ne ocupăm despre Salmocsis - Hristos şi creştinis­
mul românesc. E timpul terminus al „Jurământului şarpelui ': Se aude?!

Getii ne dezvăluie adevăratul Ierusalim

'
Punctual, Ierusalim însemnă „ Vedenia Păcii", scrie Clement în
Stromate, şi nimic mai mult. Mileniul III începe cu ascuţirea luptelor dintre
evrei şi palestinieni. Pretinsa „ţară sfântă" se dovedeşte a fi fost prin
alte părti, nicicum pe valea Iordanului. Paradoxal, dar nici acum nu pu-
tem renunţa la incifrarea geţilor despre adevăratul Ierusalim, cifrat:
'Ta fepOUOÂlµa, OJV: T/ fepOUOÂlµ1], 1]U. 1] lepOVUaÂ1]µ
0

(ta /erosolima, on: e lerosolime, es: lerousalem)

Tava 1 f a ac c 67958-7-104321 Facla căuta -
e n t u a t cm i c 65-13-24713-5-9108-2- tă ,NUCET, IOM
de a s u p r a p u 9107543-10-862-16-1 Puru~a, ape d--
s iot a e p s i 1 31246-3-109785-3- osite, lipsă
o n r o om i c r o 8910274-3-16-5-35 cronic: Om Ro-
ns i g ma om i c 561-8-872910-4-43 mân Moşic GI-
143
r o n 1 am bd au 123-1-7456910-1-3 RON blamau D-
P s i 1 o n mii a 576-2-98-1-11032-3~4 OMN îi PAIS, L-
1 fa vi r g u 1 a 513-5-24-6-61089-15-7 ILA fu răul G-
ome g a n i i do 108935-6-12-1-76-1-4 OIDEA om în G-
v apun c te e t 910-5-54687-6-21-1-3 et Nucet au p-
ac mic de a s u 7-105863109-7-124-5- e CADMUS, aci
pra 1 u ii o ta 12356410-13-78-1-9 PRAVILA IO, t-
emi cd ea su p 310-2-475298-7-16 P CADMUS, ce-
r apus iot a e 21896-2-103754 artă-i, Eposu-
P s i 1 o n r o om 4-3-109732-7-1568 1 scris pana-
i c r o ns i g ma 67-10-9108-2-21345-3- si Mag KIRON
om i c r o n 1 am 561097-5-4831-3-2 Român CLIO, M-
b dau p s i 1 o n 95647-9-131027 opusul BANDI-
a cc e n t u a t m 6-8-9834! ;107521-1- T, tace. Munca
i i e ta vi r g u 4789102-8-3651-3- târgui. EVA-i
1 a e t a s i g ma [Link] alta, e Sima G-
d ou a p u n c t e 2-10-1354-5-768109-8- O, după Nucet
e t a c mi c'd ea 9:8107-11-562-3-134: e DAC mit EAC
supra 1 uiet 1926-2-453810-14-7 Seul răpit V-
ac mic de a s u [Link]-2-4 . AC e Cadmus I-
Pra pus iot a 8910-13-1273456-4- . ota PRIAPUS
e p s i 1 o nr o o 21-1-3567-9-410-14-89 pe Slon Io, Ro
micronu p s i 45-27623-2-91018 ro Unic, simp-
1 o ns i g ma a 1 109-7-7812354-2-6 la MANOLIS, G-
f a 1 am bd a e t 810-7-7854:623-5-1 et DAMA Bal F-
a accentu a t 236109-5-1871-1-52-3- iinţa muta Ea
mii . 34-1- cc.
„Facla căutată NUCET, /OM Puruşa, ape dosite, lipsă cronic: Om
Român Moşic GIRON blamau, DOMN ÎÎ PAIS, LILA fu răul GO/DEA
om in get Nucet au pe CADMUS, aci PRA VILA 10, CADMUS. Ce
arată-i, eposul scris ponosi mag KIRON-Român CL/0. Mopusu/
bandit tace. Munca târgui. EVA-i alta, e Sima. GO, după Nucet e DAC
mit EAC, Seul răpit, VAC e Cadmus, Iota PRIAPUS pe 5/on, 10: Roro
unic, simola Manolis, get DAMA Bal fiinţa mută Ea, cc'.
ACT AN V V P O O 11-8-8423-11-595-8-10 Au Pact Nou, 0-
C OM G R R S PI I 3-7-59610-2-1237-2-4 m Riri Kops G-
RAI NO O N CV V 123-2-76410-13-89-1-5 rai Nanu cu O-
E CA A P MA A IR 6~1-758-4-2[Link] m Ana CRAI ea-
AC R RIO ATAC 25-1-867109-8-314 ci TOACA Rar
EA RE ALT A E S 6475-2-2[Link] LETA ARES ea-
IM A E PC EA EA 6910-15-2378~451 cea MAEA epi-
E AC V T R V ACE 32-3-98561-1-147-2- ca CARTE Evu
CA APE O O I I I [Link] cape IOIO ia-
M O D DAM AM EA 12-13-4567-2-9:31-4- că Dama e DM
CA . 1028-20- AOM. -
~,Au Pact Nou, Om Riri Kops Grai Nonu cu Om Ana CRAI e aci
TOACA, rar LETA ARES e acea MAEA epica CARTE Evu, cape
1010, iacă Dama e DM. AOM."
p o q p so o a v i 1243-2-97108-2-56 Popa voia So-
r e a c r a i e a t - 312-1-45891076-7- are CREATIA
rar a are se a [Link]-23-8: rară e ARSA e
p rn a ea ce ac a 651:4109-5-2378: cap EAC MAEA
pe i o i o ad oe 103-7-7143-70-[Link] Ae apoi e DODA.
d a a 56-1- IO. ·-
144
 „Popa voia Soare. CREAT/A rară e ARSA e cap EAC MAEA Ae
apoi e DODA 10." .
O OR IR AR A EA l:5679-2-42-6-9310-2 O Rară IO eŢa
ARE CAP AM A E 45261-2-3:5678-2- CARPA e MAEA
A A AED ODA P. -41-3392-10-5678-2- Ea APA Doda.
,,O rară 10 era CARPA e MAEA, Ea APA Doda'.
o o a o r e r e e a 178: 65-10-11-93-12-24-6-0.R}l era EA oo
OR A A O A OE 823-7-751-13- 64-10- ERA·ooo. AA.
oi [Link] o 3-5623: AC, IOIO.
o i o i o
invariant. -
Eva, Isis, Cad mus şi Lot ... de pe Olt !
Nu comentăm mai înainte de a vedea cine erau VEST ALELE
templelor:
ai UJq Eunaq , lepeiai, _mv: ai Eunaâe q, mv
(a"i tes Hestias, iereiai, on: ai Hestiades, on)
A 1 f a i o t ac m 13245-3-897-2-106 Aflai Act sc-
i cd ea s u p r a 916-12-37910-7-452-1- ris, după EAC
1 u i 1 o ta pus 156:423-2-89107-2- LOT ivi, pusă
t a v e t a i mic 432-2-8759106-3-1 EVA, mitica ţ-
c u 1 ~ a t pus a 107-2-2345-2-198-2-6 ap VLAC, OMU T-
d ea s u p r a 1 u 810759-3-63124-3- aurul Padeş
ie ta apos t r 67234-2-180510-3- poeta ISTAR
of i n v e r s p u 891046-19-13275-8- spune CIFRU
se p s i 1 o ns i 32-1-15623410-13-0 pe Slon ISIS
g mat a v i o t a 18-1-15623410-13-9 IO GaumataT-
a 1 fa s i g m a i 1789-8-423-2-6510-11- agma ALF işi
o t a c mic de a 9107-6-834-3-2156 EAC Dac Tomi-
s u p r a 1 u i i o 1-1-32476-2-910-1-59-3- s, purul IO ai
t a p,v s s i g m a 128910-2-3746:5 tagma PIUS, ş­
r os i g mai o t 1087-6-68143-14-52-3- tia scris GO
a i mic c v 1 ca 154-2-~8109-2-263-5- aci VLAC IOM
t p vs ă de a s u 651:7108-11-9234-2- dat EVA, spus
pra 1 u i i o ta 78910-2- 123564 iota PRAVIL-
a 1 f a i o t a v i 1-2-2910-3-56-1-3478-2- A lui IO. Fata
r g u 1 a omega 101287-12- 3456-2-9 ARGES, Vlac G-
i m i c- c u 1 c a t 9103-11-6217: 543-7- ăti umil Coc
pusă de a s·u p 1234-2- 5678910 pusă deasup-
r a 1 u 1 omega 12-15-345-2- 7[Link] ra lui MOGA e
n i i d ou a p u n 9106-7-431: 25-3- 87 Unu din IO, pa-
c t e a 1 fa i o t 12-2-465710-8-3:89-1- ct aflate IO
ac mic de a s u 5163109-2-824-14-7 Cadmus aci e
pra 1 u ii o ta 1235410-7-78-1-9 PRAVILA IO t-
apo s t r of i n 72910-13- 456381-2- opi-n strofă
vers puse p s 1234-2-10967:58 vers spus PE-
J. l o n ·S i g m a t 2 9 5 7 -16 -13 4 : 8 61 O- 2 4- LASG ION, mit
~ v 1 o ta alfa 682573-1-41081-4- ALUTA - i Oafa
u cc e n t u a t d 1087-11-315462-3-9 dau cântec T-
e 1 ta e p s i 1 o 103-2-59-4-4687-11-12 ot, El Pais El-
ns i g ma v i r g 32: 104-14-5617-7-98 is gg. MANU Ri-
u 1 a omega n i [Link]-1-4512: gă e în OMUL
1. p u n c t . - 234-2-6153-3- PAN, Ticu.
145
 „Aflai act scris, după EAq, LOT ivi, pusă EVA, mitica tap
VLAC, OMU taurul Padeş poeta /STAR, spune cifru pe 5/on IS/5-
/o Gaamata, Tagma alt işi EAC Dac omu Tomis, purul 10 ai tagma,
PIUS ·ştia scris GO, aci VLAC /OM dat EVA, spus iota, PRAVILA
lui ,o, fata Arges, V/ac găti umil Coc, pusă deasupra lui Moga, e
unu din 10, pact aflat e 10, Cadmus aci e PRA VILA 10, topi-n strofă
vers spus PELASG, ION mit ALUTA - i oafa dau cântec tot, el Pais
Elis gg. MANU rigă e OMUL PAN, Ticu."
FLA C P T LOT V 68-14-129107-5-534 IO Fltul pac-
V A V V V V A A E T 107-1-912-8-5636-2-8 ta EVA aaa a A-
V PS S I I S I S C 219:10558-19-734-6- psu Glii sss.
A AM LI A I AS V 19104-4- 5632:78 Asul IAMA !A-
s PAP I VS M T I 810-19-1267:9543--13- MI spus Tipa
ST IC DAT V T P 56432-4-17810-10-9 DACII, stup T-
R L FALA O G T I [Link]. afli Lar-
L VM I LV A I AM 65-1-1234-2-8710-2- ul Lumi IAMA
O G A EA DIN IT 6583-6-24[Link] DANA GETII, o
IEC CV IE IP N 156: 7432-4-810-18-9 ivi ecce în P-
0 PE S P VS T I I 163489-4-52-3 - 710 oveşti pp. Sî-
N O T T NA ODA C 14-6-[Link] nt ANTON o Dac-
L A OE FLI S G G 2-11-431:5678-2-109-1 ă EOL, Elis gg.
V R TG A EV O I V 52469-2- 810213-5- Argeş, cuplu
L P V 137-11- Viu. '
„10 Fitui pacta EVA aaa. a APSU gli sss. Asul lama-lAMI spus Tipa
DACII, stup IT. GG. afli LARUL Lumi IAMA, DANA GET/I, o ivi ecce În
Poveşti pp. Sint ANTON o Dacă EOL, ELIS gg. Arges, cuplu viu."
v c p va a a p s v. 78109-2-2534-2-16 Apus capul Va-
g s i 1 iama i t 1-4-2378:641059-6- c Sima, alţii:
s p u s i a c p i g 617-2-28-10-945-10-103 AOM PP işi GU-
r i f 1 v v d get 86-8-35110-1-94-5~72 GU, furt El Di-
i i oi vi c ni s 38816-1-156:472-1- onis ivi ici
ea aton o g 1 e 810489-21-6235: Getul ALAR
o 1 a 1 r a v v. - [Link]-5-413: NOE o va lua.
„Apus capul Vac Sima, alţii: AOM PP işi GUGU, furt El DIONIS ivi
ici Getul A/ar Noe o va lua."
CC L S IM A A P G 6710-9-189-2- 2354 Mag Cap CLIS-
G G R V I I V I IE 5-4-10: 7845: 1392 I, e Vivi GRIG-
E EA LA R NOE O 869-6-14273-5-1310-6- OR~, Elena OOO.
OL O A.- 544-3- ăla.
,,Mag cap CL/51, e Vivi, Grigore-Elena ooo. ăla."
pc v ev i v i r a. 1109:43228-13-1567-7- Rar evoci PUIU
r o . -
RARAVV
ar. - 1234-2-56-1- RARA VV.

Moise a rătăcit 40 ani. .. prin Pustiul Getic !

Prima observaţie este că, in fine, avem un document clar al ade-
văratului Ierusalim, deci la COZIA, necum prin Orientul Mijlociu.
Este de aşteptat ca să nu urmeze nici o reacţie a tăinuitorilor adevărului. ..
Numai că nu ne vom mulţumi cu tăcerea lor, ci îi poftim să ne explice şi
tăinuirea pe mai departe a existenţei adevăratului Ierusalim. Studiind

146
cu răbdare Biblia aflăm adevărul Încifrat, metaforic, dar şi direct.
După ce eliberează pe LOT, întâlneşte Abraham pe Melhisedec, rege în
SALEM, care-l binecuvântează, cerând în schimb „pâine ş·i vin" (2281).
Pier Sodoma şi Gomora pe valea Sylvestră, aproape de lacul asfaltit
(AI-Motanah), care, alături de Adama, Seboi"m şi Segor, formau
Pentapole. Lot fuge cu cele două fiice ale sale şi cu Sara, care devine
statuie de sare, pentru că a întors capul (2.267-2.266 a.H.). Sfătuit de
Sara, el ia pe Agar, care naşte pe lsmail, apoi pe Isaac (2266). Va urma
parabola ·cu sacrificiul lui Isaac. Agar pleacă în deşertul Bersabee.
lsmael se căsătoreşte cu o egipteancă şi dă naştere arabilor. Cea mai
mare fiică a lui Lot dă pe MOAB, ramura MOABITILOR, cea de a doua
pe Ammon, ramura Amoniţilor. Templule zidit pe muntele Moria, ce face
parte din munteJe Calvarului. .. Apoi, un servitor, Eliezer, porneşte spre
Haran şi Chaldeea şi cere pentru Nahor, fratele lui Abraham, pe Rebeca
pentru Isaac. La 40 ani, Isaac ia pe verişoara sa, iar Abraham pe
Chetura, din care apar Esau şi Iacob. Patriarhul moare la 175 ani şi e
Îngropat in Peştera Mambre, aproape de Hebron. Astfel, dăm de
mormântul regal de la Ezerovo, cu celebrul inel despre care vom
reveni. Toponimele lsmail şi Isaccea, Basarabia sunt clare pentru a
demonstra pe unde au umblatu
De fapt, se precizează că „facla căutată era ia get "de unde fu-
sese furat Cronicul românesc. Cadmus, Clio, Kiron, Eac, Manolis
arată că ceea ce numeau pe anumite hărti „pustiul getic", nordul
Moldovei şi Ardealului, este locu! pe unde rătă~esc ei 40 ani.
Moisei (toponim) arată şi originea acestuia, etc. ln derivată apar
RIRI, Kops, Toaca de pe Ceahlău, într-un context care nu mai lasă nici
un semn de întrebare.
În textul Vestalelor aflăm actul scris de după EAC; ivit de LOT, text
ce poate fi înţeles perfect cu dicţionarele mitologice în uz. Deci, nu
vom scrie sute de pagini despre cele ştiute de mitografi. Schimbarea
numelor în cadrul castei sacerdotale, deseori a sexului, au derutat
permanent pe cei rămaşi la „sensul literal", care nu cunosc miezul
cuvântului; de-aci plevuşca de zişi hermeneuţi, nişte treieră-pleavă
căutând boabe de grâu ....
Poate cea mai utilă informaţie este că ştim acum cine se află
in mausoleul de la ADAMCLISI. Anume GRIGORE, simbolul Anei
de Argeş.
Fără a fi explicit, preotul cărturar Ioan Polexe mă tot într~ba: ,,Ce
face puiu?" Abia acum îi pot răspunde unde se află. Secretul Castei 10
era de nepătruns pentru mii de ani. ..
Odobescu, pentru „veriga de la Pietroasa", citită prost, a scris o
carte întreagă de impresii, eroare pe care o evităm ...

147
Capitolul XI

PĂRINTII OMENIRII
'
Indo-europenii - originari din Carpaţi

Încă din 1968 există_ premiza cercetării pluridisciplinare, potrivit

căreia indoeuropenii erau autohtonii acestor meleaguri, născuti În
zona dintre Carpati şi Balcani, folosind o limbă unică, cu mici var'iatii,
Încă din epoca bronzului, pe o zonă vastă, din Carpaţi în insule'le
Mării Egee, şi din Anatolia În Valea Indusului.
,;Beneficiind" de interzicerea dreptului de semnătură, ca şi de ex-
cluderea de la Facultatea de Drept din Bucureşti şi de la şcoala de
literatură încă din 1952, student la Cluj şi Bucureşti, am observat sim-
plu punctele slabe ale etnogenezei în limbă şi jstorie, iar capodopera
lui Nicolae Desuşianu - ,,DACIA PREISTORICA" mi-a dat curiozitatea
de aAurmări fenomenul respectiv.
ln Ştiinţă şi Tehnică nr. 1/1980 a apărut un articol scris de Gh. N.
Popescu, în care se data fotocopia inscriptiei-mesaj de la Corbii de
Argeş, de la Biserica din Piatră. Era o piatră ovală pe care inscripţia
era imprimată de-a lungul circumferinţei, care mai cuprindea hărti În-
fătişând teritorii din Dacia, Scitia, Anatolia, Transcaucazia şi Asia
Centrală. Datarea ~ra în sec. IV a.H., motivată prin folosirea scrierii
numită silabo-fonetică. Se aduceau apoi în discuţie similitudini cu
cele de la peştera Gaura Chindjei, Pescari, Gârla Mare, Drubeta,
etc. cu cele din Harappa, ca şi cu„ceea ce numeau specialiştii alfabe-
tul lipear A, cretan.
ln discuţie s-a aflat şi Victoria Enăciuc-Mihai, care a dat o versiune
proprie, cu o limbă bizară, de neînţeles. După ce savantul bulgar VI.
Georgiev aduce argumente că scrisul apare în Europa, la Tărtăria, este
evidentă „fantezia" Victoriei Enăciuc-Mihai. Inventa o limbă de neînteles
nimănui, ceea ce va repeta în continuare, în studiile domniei sale. '
Mai întâi, trebuie spus că pasărea CORB e prezentă în Biblie şi es-
te simbolul castei sacerdotale. Nu există corb mort, pentru că el este
îngropat de ..:;eilalţi. Evident Preotul. De aici, ajungem uşor ~a celebra
luptă dintre INOROG şi CORB, lămurită ferm de Dimitrie Cantemir ca
fiind lupta dintre UNICORN (rege) şi sacerdot. lată ce scria Cantemir:
„S-au alcătuit in capiştea [Link] de acoperite chipuri filizoficeşti
carte spre cel nespus a toată obştea folos intru sorocul de veacuri trei
'tâmplate neasemuitului Inorog, naştere, cinste şi plecăciumi'.

Cele 9 Dacii
Prima operaţie matematică pe care trebuie s-o facem, cred eu, ar
fisă dăm factor comun pe „eseu "şi să apelăm la marii noştri Înain-
taşi care ştiau ce vorbeau în Hronicul vechimii noastre. Desigur, pri-
mul nume este Dimitrie Cantemir: Hronicul vechimii Roma-
no-Moldo-Vlahilor, în care termenul Dacia e folosit frecvent în pasajele
Hronicului: ,,pentru că-numele şi niamul Domnia-voastră caria de de-
148
mult s-au descălecat, şi de atuncia până amu necurmat locueşte in
Dacia (adecă in Moldova, in Tara Românească şi În Ardial)':
El considera că acest teritoriu a fost cândva unitar şi păstrat
multă vreme ca atare. Ca şi în cazu·1 termenului Dachia, i s-a părut
veridic că, oda~ă cu pierderea unităţii politice, acest teritoriu să se fi
numit în întregime şi în părţile sale componente „Valahia", după cum
reiese din următorul pasaj: ,,După schimbare sau mai adevarată tăl­
măcire, numele Dachii În Valahia, multă vreme, toate trei ţările pome-
nite cu un nume s-au numit, până adecă când domnia dintr-una În două
s„au despărţit (... ) lară după aceea s-au despărăţit Dachiia acesta
Într-alte numere nouă" (adică denumiri). De altfel, cărturarul Dimitrie
Filipide publicase în limba: greacă o lucrare în două volume „Istoria
României" şi „Geografia României '', parcă uitate azi, deşi unii membri
ai cercului din Piteşti credeau că, dacă am fi numit ţara Dacia, nu mai
aveam probleme istorice, deci, eram scutiţi de cercetare temeinică,
obiectiv fals, simplist.

6.000 ani de civilizatie umană ?

'
Dar, surpriza este cu totul alta, anume că „Pământul şi majorita-
tea formelor de viaţă ale planetei au apărut dintr-odată În urmă cu
cca 6.000 ani ", că „spatiul carpato-danubiano-pontic este leagă­
nul creării lumii prin cuvânt", cum titra „România liberă" în 22 au-
gust 1986. lată textul de atunci:
„72 savanţi americani, laureati lf!Î premiului Nobel, au adresat un
apel Curtii Supreme a Statelor Unite prin care cer să nu permită ca
invăţămiintul tehnic din SUA să fie afectat de teorii religioase. Acest
grup de savanţi, cel mai important constituit până acum În SUA, pentru
a susţine o moţiune, apreciază că pătrunderea ideilor religioase În În-
văţământul ştiinţific «dăunează educaţiei ştiinţifice». Moţiunea a fost
trimisă Curţii Supreme de Justiţie şi critică o lege introdusă În statutul
Louisiana, potrivit căreia informaţiile privind evoluţiei Terrei trebuie să
fie «echilibrate» cu date despre «ştiinţa creaţiei», că aceasta este o
adaptare a Genezei şi afirmă că Pământul şi majoritatea formelor
de viată ale planetei ar fi apărut dintr-odată, În urmă cu circa 6.000
ani. Ea a fost votată de Corpul legislativ al Louisianei În 1981, apoi inva-
fldată de Curtea de Apel, ca _violând principiul separării bisericii de stat.
ln mai a.c, Curtea Supremă a hotărât să revizuiască această interzicere
şi să facă publică hotărârea din 1987'.
Ceea ce pretind prelaţii din Louisiana considerăm că merită toată
atenţia. Desigur, ne este cunoscut fiecăruia că ştiinţele referitoare la viaţă
în general, la materie, dau Universului şi Pământului o vechime mai mare
decât infimul 6.000 ani. Potrivit legislaţiei lui Manu, durata ar fi de
4.320.000 ani umani, sau 12 ani divini înainte de ultima pra/aia ce repre-
zintă viaţa pe Pământ în fiecare perioadă a creaţiei şi a disoluţiei. Cărţile
chaldeene dau cifra de 432.000 ani, care nu este decât aceeaşi vârstă
divizată cu zece. Savantii se referă, desigur, la omul biologic, pe când
prelatii se referă la omul cultural. Cum se ştie, scrisul propriu-zis, cărtile
sapienţiale, în sensul actual al cuvântului, nu au o vechime mai mare

149
de 6.000 ani, deci Facerea prin cuvânt. De altfel, la noi, Facerea lumii
înseamnă constanta 5.508 a.H., deci au în spate sfârşitul mileniului IV, în
Egipt (3.500-3.100), şi abia în 2.700, când vorbim de Mesopotamia, abia
2.500 când vorbim de Marea Piramidă a lui Keops şi în jur de 2.000 a.H.
când vorbim despre civilizaţia cretană. Dar şi celebrul război troian are
numai 1.180 ani a.H. Poemele Homerice se traduc la Atos în greaca ve-
che în secolul VI a.H. Cât de scurtă este istoria scrisă a Omenirii şi,
totuşi, cât de putine lucruri sunt clarificate ...
Omul biologic ar avea o vârstă de 2.000.000 ani (homo habilis) iar
prelaţii vorbesc despre omul sapiens-sapiens, când apare „dintr-odată"
prin numire, prin cuvânt. Socotim necesar să reamintim spusele lui Cle-
ment Alexandrinul la faptele şi perioadele istorice cele mai vechi: ,,De la
Adam şi până la potop sunt 2.148 ani şi 4 zile; de la SEM la AVRAM sunt
1.250 ani; de la Isaac până la intrarea În stăpânirea Pământului, 616 ani.
Mai apoi, de la Judecători până la Samuel (DECEBAL EKAS) 463 ani, 7
luni şi 10 zile. Urmează domnia persană 235 ani, apoi 312 ani domnia
macedoneană până la sinuciderea lui Antoniu. Urmează stăpânirea ro-
mană de 222 ani până la moartea lui Comodus" (Stromate p. 93, 140, 7).
Suma este tot de aproximativ 6.000 ani. ·

Românii - ,,Părintii Omenirii", româna - ,,limba viitorului"

'
În mod necesar, va trebui să revedem ce ştim, pentru că, dacă au
considerat toţi scrierea sumeriană drept cea mai veche, în 1961, un ar-
heolog român, Nicolae Vlassa, a descoperit la Tărtăria (Ardeal) trei tăbliţe
de lut CL scriere pictografică, încă din mileniul IV a.H. Descoperirea tă­
bliţelor de la Tărtăria, Karanovo şi Gracianiţa şi din Lepenski-Vir (de pe
malul jugoslav al Dunării) propune oamenilor de ştiinţă o ipoteză şocantă,
cum că originea alfabetului se află in spatiul carpato/-dunărean,
drept cea mai veche scriere a Omenirii. Ceea' ce este. exact. Uluit de
aceste descoperiri, arheologul american W. Schiller a afirmat că „Civili-
zatia s-a născut unde locuieşte acum poporul român". Destui au
criticat Biblia, dar nu i-au clintit o iotă. E bine să recitim cu atentie Evan-
ghelia după Ioan, (I, 1 şi I, 3). Biblie au toţi creştinii. Şi e cazul să amin-
tim afirmaţia lui Alfred Hofmann, surprinzătoare pentru mulţi, anume
că: ,,Poporul român ar fi indicat să stea in fruntea civilizaţiei spiri-
tuale a Omenirii, iar limba poporului român se potriveşte celui mpi
cult popor de pe Pământ " (Istoria Pământului, pag 3075, 1820). ln
context, mi se pare necesar să· amintesc spusele lui Alf LOMBARD:
,,Limba română ar putea fi limba viitorului ".
Platon scrie în Epistola VI I, 341- c: ,,Este un lucru destul de mare
să descoperi pe Tatăl şi Făcătorul acestui Univers, iar dacă L-ai des-
coperit, e cu neputinţă să-L spui tuturor" (Timeu , 20 c), pentru că „cu
nici-un chip nu e cu putinţă să-L spui, aşa cum faci cu alte ştiinţe". La
fel, Epiharm a scris: ,, Viaţa oamenilor are nevoie de gândire şi de nu-
măr - trăim prin număr şi gândire, aceasta urmează pe muritori ,,(p.
255-257). Şi altele, precum: ,,Magistraţilor, nu daţi voie preoţilor să că­
lătorească decât pe măgar. Măgarul duce misterele la Eleusis". Ori
altfel zis: ,,Acvilele sunt libere pentru că nu zboară În stol. Oile merg În

150
turmă". Sau: ,,Înainte de a da poporului libertate, dă-i LEGI. Nu căuta
cuvinte să le spui poporului: inghite orice, ca struţul ! "

Osiris - Dumnez~ul carp

Cine era de fapt OSIRIS , cifrat
o'Oazpz.~, em; o 'Osiris, eos
Om i c r o n cm i 167832-5- 59104: Concis OSIR
cd ea s u p r a 1 2536:1478-4-10 DSEU carp l-
u i o m i c r o n v [Link]-10-65 or UNU IO, Ki-
o m i c r o n s i g 567-7-2198:34-1- 10 ron Moşi IO G-
m a i o t a r o i o [Link]-4- IR IOM, ceaţa
t a s i g m a v i r 52346-4-1091:87 găsim RIT va-
g u 1 a e p s i 1 o [Link]-4-2 g LILA Ekas, U-
n o m e g a s i g m 321:1[Link] 7956-~- mon Mag e SIGA
a. -
,,Concis OSIR DSEU carp lor UNU 10, Kiron Moşi 10 GIR /OM,
ceaţa găsim Rit vag LILA Ekas, Umon Mag e S/GA."
ROS IR D SEUL 2345-2-678910-8-1 OSIR D-seul r-
C R UNU UN MOS [Link]-4- oş Nunu ORUS
I O I OM O I R I T [Link]-5- ţi-i RIM CIOC
V A G LILA AU M [Link]-8- Avva mag AMANGIE
O N MAG E 0.- 614-9- LAL. -
„OSIR D-seul moş Nunu ORus· ti-i RIM CIOC Avva mag
AMANGIE LAL." '
s c r o s nu nu n 32109:6871-6-45 Renu NUNS Os-
t i i r im mau u 34:1[Link] ir Vivi stă
am o g a v. - [Link] gama Mir V. -
,,Renu NUNS Osir Vivi stă gama Mir V."
RENU NO SIR V 1254:103-7-6789 Renu un Osir-
I V O AS AM IT V 85-1-91032:1476-2- is Tucu Maia
,,RenU un Osiris tucu Maia ".
renu situ c v [Link]-2- RIM e UNU Tucu
v. -
,,RIM e UNU tucu ".
R IE UNU E 32-l-[Link]-2- Mi e unu Râ.
r e i m. - 1:432. -2- R mi-e.

Cruciadele - Împotriva ... Ortodoxiei daco-române

Cum, în principal, am stabilit cauza disparitiei actelor noastre
de identitate, anume arderea lor de către catolici, vom rememora
ceea ce au fost, de fapt, cruciadele.
Pretextul a fost reocuparea locurilor „sfinte" dar, de fapt, era
distrugerea Imperiului de Răsărit, a ortodoxiei, cum vom vedea
detaliat, mai jos. Pretextul era lupta împotriva musulmanilor dar, aşa
cum vom vedea, ei „pun in coasta Constantinopolului pe turci..."
prin numita „cruciadă a copiilor", ce vor fi vânduţi turcilor devenind .. .
ieniceri, copii de suflet ai lui Alah.
Cruciada I (1095-1100). La Conciliul de la Clermont, Petre Eremitul
şi Urban I excomunică pe Filip I. Proasta organizare face ca întreaga
armată să piară de· foame, mizerie şi de armele păgânilor. Peste
151
300.000 de oameni conduşi de Godefroy de Bouillon masacrează fără
alegere şi musulmani şi evrei, instaurând un regim feudal, formând
două ordine cavalereşti, cel al Ospitalierilor de la Malta, sub Gerard
de Martigues, unde prim-maistru era Raymond de Pay, şi cel al Tem-
plierilor, sub Hugues des Payens. .
Cruciada a doua (1147-1149). Succesele lui Noureddin, prinţ de
Mossoul, pun în pericol tronul lui Baudouin III, urmaşul lui Godefroy. Expe-
diţia lui Saint Bernard, episcop de Clairvaux, Ludovic cel tânăr, Conrad III,
împăratul german, se încheie în Asia Mică prin dezastru complet.
Cruciada a III-a (1189-11 ~3). SALADIN (Salah-Eddini), întemeie-
torul dinastiei sultanilor Ayobites, după bătălia de la Tiberiada, unde a
fost făcut prizonier regele Ierusalimului, iar Conrad de Montferrat fusese
nevoit să fie la Tyr la adăpostul creştinilor, ocupă Palestina şi face ne-
cesară şi această cruciadă. Preopinenţi sunt: Frederic Barbarosa (în-
frânt în Asia Mică, unde şi moare), fiul său, Frederic de Suabia (îm-
preună cu resturile armatei piere şi el), Filip August şi Richard Inimă
de Leu, urmat de Richard al Normandiei. Regele Angliei e apoi prizo-
nierul germanilor. Era cea de a treia cruciadă stabilită de Henric de
Valpott, din ordinul cavalerilor teutoni.
Cruciada a IV-a (1202-1204). Moare Saladin, ucis de creştini şi
plâns de musulmani. lnocentiu III dezlănţuie a patra cruciadă, ,,a copiilor",
care sunt vânduţi turcilor. Se nasc ienicerii, tributul de sânge. Aşa va
apare, în 1261, imperiul grec la Constantinopole.
Urmează Mihail Paleologu!, care distruge Imperiul Roman de Ră­
sărit şi reinstituie la Constantinopol sediul imperiului grec, ortodox.
Acum este 1212 - cruciada copiilor, după care Frederic li devine rege
al Ierusalimului. Celelalte două nu au nici o importanţă.*

Primul Mare Preot al Antichităţii - Îngropat la Adamclisi

Iar acum, pentru a pune capăt presupusei lipse de izvoar„e scrise,
vom cerceta inscriptia de pe vasul 21 de la Sânicolaul Mare. ln revista
,,Vatra" 86/A, se consacra o pagină întreaga sub titlul: ,,O uluitof;lre ipoteză.
Un document epigrafie in limba română, din secolul al IX-iea':
Autorul, inginerul Fizeşian, înc~erca emoţionat să descifreze in-
scripţia respectivă cu metodele cunoscute, zise hermeneutice. Despre
ea s-au scris mii de pagini, cea mai acceptată fiind varianta dată de
Kail B. sub forma „Hristos l-a .eliberat pe om prin apă şi trimite asupra
lui noul spirit cu Duh Sfânt". Altă interpretare citată aparţine lui William
Tomsen, în limba peceneagă, dar cu litere greceşti, care suna astfel:
,,Buila Jupan a confecţionat vasul, Butaul Jupan i-a confecţionat o agă­
ţătoare". Dintre toate reţinem o observaţre interesantă a lui L: Hampei:
„Una dintre inscripţii este înscrisă cu litere greceşti, dar nu este în
greacă" (vezi: ,,A nagy - szentmiklosi kincs").
Aşa este. Să vedem însă ce scrie, pentru că inscripţia are pe lângă
literele eline, de două ori litera C, şi un s mic de mână românesc. Are

* N. edit.: Cine a „inspirat" mineriadele lui Miron Cosma pare a fi copiat cele 6
cruciade (6 fiind număr sacru pelasgic, preluat de evrei), una fiind a ... copiilor
studenţi bătuţi cu bestialitate în Bucureşti (Noul Ierusalim) !...
152
5 fraze despărţite prin punct. În acest caz, ca şi la Histria, fiecare rând
conţine ·o frază. Mai are o cruce şi un Delta plin. S-o citim fonetic, dând
literelor şi semnelor valoarea pe care o au în scrierea hieratică:
B e t a om i c r o 487-5-2:6593-11110 Aci e mort BO-
n u p s i 1 o n ta 5108-22-769-10-4321-2-IAN Olt spun
va 1 f a 'om i c r 9[Link]-12-67-1-1 clar A Fi om U-
o nu p s i 1 o n S 23-2-6785-2-41910-4- nu ILOS Pons.-
D z e t a omega 156:943-3-10728-13- DAC-GET aşez
a 1 fa pi a 1 fa 3241-2-5611-1-810-18- fală pînă la
n i i. Ta u a 1 f a 926-1-46-10-10987-2-5 Fii. Tu află a
t a v r o om i c r 8-3-34721-5-95106 i urmat Coro-
o n gama e t a e 426-2-3780-11-110-1 ana getă ce s-
t a t a ud z e t a 14-2-32910:795-2- tă Tată DSEU
i o t a g a ma e t 11-2-26738-6-594104: ai casta Getă.
a Ta u a 1 f a i o 24-6-5768-2-39-12-10: Tu află ai o
t a Ce t a C SB e 3101254-7-72-1-96 Cetate Om BA-
t a om i c r o nu 6510-8-713429-6- CIU Ortoman
p s i 1 o net a S 3452-2-107106-7- Ilos Stepan
a 1 fad z e ta o 1234-2-59876-7-10 Alfa datez O-
mic ro na 1 f a l-9-237456-3-1085-2- M IKARON alf.
pi a 1 fanii t 1091:58764-6-23-1- Tip final i-a
r iun g hit a v 3478-2-691102-8-5 unit HARU-i G-
u p s i 1 o n C e t 910-4-184-13-21-1-3567-9-ET aci pe Slon
s. De 1 t a u p s i 9578-13-2346-4-10 Stup de la I-
1 o n gama e p s 1210-21-83-5-4567-2-9 LOS e-n gama P-
i 1 o n t a u om i 109872-5-64513-1- iscul 'Antic
cron iot aga 13910564-2-7845: KOGAION Tata
ma e ta.- 1223: Mare.-
,,Aci e mort Boian Olt, spun clar a fi Om-Unu /LOS Pons. DAC-
GET aşez fală până la Fii. Tu află: ai urmat coroana getă, ce stă
Tată-DSEU ai casta getă. Tu află şi o cetate Om Baciu Ortoman,
I/os Stepan. Alfa datez Om IKARON - alt. Tip final i-a unit HARU-i
get aci pe Slon. Stup de la /LOS e-n gama piscul antic Tata Mare."

Comoara, aflată la Viena, iată de cine a fost creată şi ce spune.

Apropo de Boian: există şi azi câmpia Boianului, iar lkaron este datat de
statueta de la Adam-Clisi, descifrată de mine încă din 1980, şi care se
află inhumat acolo, drept primul mare preot al antichitătii. Savantul
Grigorie Tocilescu este cel care a murit neştiind cine-i în centrul Mausole-
ului de acolo. Este lkaron - nici vorbă de Tropheum Traiani ...
Citim derivata matematică:
OE O BA A V A V C 1:491078-6-3526: O bucvă Oaea
LARA R A V N N P 10129-2- 54367-5-8 plan Rarău N-
D ACE A EL A AL 678-15-10945:123-2- ela Laea DAC
NA I V O NE O A A 79-16- 8: 123410-4-65 Ea o naivă no-
T AT A A O A GET 0234-3- 89107-2- 6:5 tată Geta o a-
A L T O T O C T O C 519-20-102634-19-87 tac: .Cloto to-
s ELE FC IT IP 821-10-573910-14-4:6 tem Filip e C-
AP IT. IT E E EI 104-20-81-7-[Link] ât Ea e, piti
EA L SSL A O T I 67897-9-95-14- 2123: marea ta artă
R TATA MARE.- 16-5- 5831044-18 El solist.-
„0 bucvă Oaea plan Rarăt.i Ne/a Laea Dac; Ea o naivă notată Geta
o atac: Cloto totem Filip e cât ea e, piti marea ta artă - El solist."
153
o a o a ea a r 1 a 3265:18794-5-10 OAEA orală A-
l a ea a an o v t 76-9-1328105-11-49-5- NA Leaota au
a o a o cc c r p p 91853-10-627-1-104 carpa Coc po-
e ei ie e piti 59:10348-19-12-l-6:7 et III! EE e P-
t i tarta sir- 98710-5-123546-3- isar titrat.
,,OAEA orală ANA Leaota au carpa Coc poet /III EE e Pisar titrat."
Citim mai departe. ·
O A EA EV T LA P 564-2- 187: 9102 Eva Olt e apa-
APO E T IT E E R 104-17-2378:16591-10 re poet TITEA.
T. -
,,Eva Olt e apare poet TITEA".
a o 1 t a r t p oe 12413-1-821097-4-65-1-Total Preot Re
t r.-
. ,, Total Preot Re".
AT A.-
liSUS ... recunoaşte că e Zalmoxis !
De pe bolta bisericilor, ne binecuvântează Iisus Hristos. El este
cifrat 10 (Im). Despre acest 10, patronim românesc, s-au scris multe:
I o t a omega s 156:9104-5-8732 IOM aşa Geto-~
cu 1 ca t p u s d 1054-9-968723-3-l Dac- stupul O-
e asupra 1 u i [Link]-5- MU e Pravila
omega.- [Link] e MOGA
,,/OM- aşa Geto-Dac- stupul OMU e Pravila e MOGA."
I OM O GET OS L 45-1- 23967-11- 58-3- Op. Cuget GO
OM V E PE MO G A 31010218719-9.-64-10- SALMOCSIS ._ ee.-
,,Op. Cuget GO - SALMOCSIS - EE."
o l i m s a 3 14 : 5 6 2 - 3 - - IOM SAL...
lată, de ce Noul şi Vechiul Testament au continuitate, de ce
noi românii suntem singurul popor născut creştin. Continuitatea!

Jiul. .. Zalmoxis şi Eva

O inscripţie aflată pe un vas de cult de la Bărboşi este decsebit de
importantă pentru noi în cazul de faţă, pentru că numai câteva lit~re aşe­
zate într-un anume chip spun mult, inclusiv existenţa Crucii. lnsă, pe
epigrafii care o cred neapărat semn apărut după Hristos, i-a determinat să
o plaseze după mileniul I d.H., ca şi cum era necunoscută anterior. Or,
crucea este un simbol multiplu şi apare in toate religiile. Bara orizon-
tală arată ierarhia fiintelor pe scara evolutiei - de la ameobe la OM şi
ultimul arhanghef, iar bara verticală reprezintă posibilitătile unei
forme de existentă in cazul Bibliei - OMUL. De altfel, numai bMUL şi
pasărea pe cer imaginează sufletul, Duhul în chip de porumbel ...
Există nu mai putin de 12 reprezentări ale crucii, intre care
zvastica - insemn al fortelor opuse, in rotatie continuă, reprezen-
tând transformările necontenite ale energiei. Deci, s-o citim:
pn.x
beta pi C S 1 i 106-16-5478:129-5-3 Îi Pacs Bel ţ-
t a r a Ro înmi 438710-8-9651-9-2 ârnii mort E-
j 1 o cu 1 1 i te 7-5-219-5-98656~6- 1 era tipul
r e i .. C S p u s ă 4 2 3 3 : 1,0 : 5 4 8 7 : 1 : C1 i o e moşu J . -
,,li Pacs BEL ţârnii mort, El era tipul CLIO e moşu J.-"
154
I IP AC S P MM V [Link]10-14- JIUL e SALMOCSIS
S L C LI OEM OS 323-3- 961087-8- KIP scump.
u J.-
,,JIUL e SALMOCS/5- kip scump".
j i u 1 ev a p m.- 1234-2- 587-2- 99-1 JIUL - EVA: mpm
i i j.- 312-2- JII,-
Din cele de mai sus deducem justetea lui Platon, care scrie: ,,De-
sigur, numele sunt instrumente de cunoaştere şi călăuza gândului", iar
Aristotel nota: ,,Numele este un sunet vocal care posedă,.. o anumită
semnificatie conventională" (De interpretatione, li, 16a). ln aceeaşi
ordine de'idei, Confucius concludea: ,,A cunoaşte asemănările şi dife-
rentele dintre lucruri, Înseamnă să cuno§ti numele lor exact". Aşa tre-
buie interpretată precizarea lui F. de Saussure, din 1908, că „sunt
confuze conceptele'. La noi, Al. Rosetti, nepricepându-I pe Saussure,
scrie în Fonetica sa negru pe alb: ,,Cuvântul este arbitrar". Nimic mai fals!
Cifrul getic al creştinismului

Ce Înseamnă de fapt creştinismul?

o Xpunzaviaµoq, ov o christianismos, ou
Om i c r o n cm i 1019:76548-6-2: IOM cronic M.
cd ea s u p r a 1 79235610-6-184 Padeşul CRA-
u i om i c r o n C 6519-2- 10782-13-43 CIUN croi mo-
a p p a r o i o t a' 98: 64251-2- 1037 to CAPRA. Păi
s i g m a t a u om 1091:67345-5-28 moş, TAG~~ iv-
i c ro n t a v o m 1-9-9 08-2- 6372-2-54 i Omu trac No-
i c ro na cc e n 910: 7345126-4-8 E-n Cronică c-
t u a t c a p pa o 8921: 510843-14-67 _aut Copta Pa-
mic ro ns i g m 87:15426-2-1039-2- is scris MOG
a v i ţ g u 1 a o rn 548327-1-1910:6 graiul AOM u-
i c ~ o nu p s i 1 51:8792610-10- 34 ni Spicul Ro-
o ns cu 1 ca t p 38256-8-71109-7-7 mânul copt C-
u s de a s u p r a 534:8791210-3-6 ade Puruşa s-
1 u i u p s i 1 o n. 545-11- 78391021: pus ILIONUL.
,,/OM cronic M. Padeşul Crăciun croi moto CAPRA. Păi moş­
TAGMA ivi omu trac NOE-n cronică caut copta PAIS scris MOG-
graiul AOM uni spicul Românul copt cade Puruşa-spus ILIONUL."
lată de ce naşterea lui Iisus este de Crăciun. De fapt, bine so-
cotind era la 25 martie ... Mai departe: ·
I OM OM. V IC OM [Link]-3-8 IOM moşu IOC-
O TOP PA IMOS 910871-9-4356-2-2 OSMIC Popă t-
A O CC MO NE O C 231:768-2-10954 ca NOE Conc-
A V TOT PA I S I 9-9-871:5432-2-610 s-aia Totu Pi-
I A A OM V NIL T 545-21-931087-1-12 seu Latin ia-
c CADE DN LI L [Link]-12 ca NILU ioc, e-n
I O B V L.- 4510-4- [Link].
,,/OM-moşu10 cosmic popă t-ca Noe Concs, aia totu piscu
Latin iaca NILU ioc, e-n [Link]."
i om mos urno t 156:32109:874 IOM moto mum-
t o c a os a i a v 4-9-7126:105839-1- a ATOS VOICA
t t i i i ac a n i 1109:62378-6-34-1- ţin Atica î i '
1 v i o c 1 cd.- 64521-2- 873-2- locul doi
,,/OM moto mum a Atos VOICA ,tin Atica ii locul doi".

155
 I OM MOTO A AT 3265:784109-6- 1 scot casta I-
OST TINA I V V.-12:4589-2-76310-6 OM Titu Antu
1
,,Scot casta /OM Titu Antu".
s c 0 t t i om s n 96710:435821-5- Sion TOTMOS
,,S/ON TOTMOS."
S I O N T [Link] Sion T.
Cosia - Vaticanul antichitătii
, !
lată că am definit conceptul de creştinism, aflându-i originea.
Deci, nu undeva in Orientul mcert, ci la noi are originea sa. Minu-
nat, facem o corectie cu ... tara sfântă, dar şi cu Noul Ierusalim al
mileniului III. ' '
Dar să lămurim şi termenul de ortodoxie.
o, OpOo<5oXia, aq o Orthodoxia, as
E t a c mic de a 81073-8-21265-2-2: Dacă cetim e
supra 1 uiet 12394651087-5- superlativ
a om i c r o nr o 67318-3-2: 59104: Român o croi
t he t a om i c r 2673108-18954-3- Homer Tătic
o n de 1 t a om 1 7549-17-102-12-3186 ales în Doct-
e ro ns i g mac 2649-2- 107-11-135 rina Mog Cos-
a p p a i o t a ac 53-6-2134-2-2-10679: ia Papa Cota
centu a ta 1 f 610997-8-35124-3- aflat Nucet
a vi r g u 1 a a 1 3413-5-762-1-34578-3- grai avu sigla
f a sigma.- 191062-8- falsă.-
„Oacă
cetim, e superlativ Român o croi Homer tătic ales in
Doctrina MOG. Cosia Papă cota aflat Nucet grai avu sigla falsă':
D T E~A MOC RO I 5981034-5-1672 Scriea DOCT-
IE I A I NR COC 7364:812-9-211: TRINA ce-i cop-
p COT A ANCA I 5546:109891037: iată COGAION.
A.-
,,Scriea DOCTR!NA ce-i copiată COGAION."
s doctrina c 9101:23456785: AOM doctrina
c a p i a tă co g 67-1- 89101234-2 ta Cogaion
a i o n.- 3212: pică,-
,,AOM doctrina ta Cogaion pică."
~ A OM DOCT RIN 2123:456789107: căci doctrina
AC IP IC A.- 13-4- 654-2- am kip
" Căci doctrina am kip."
c a c i d o c t r i 165: 324-2-431: 897102-4- Cod dac Cin Troia
na d c.-
,,Cod dac Cin Troia".
COD AC I NI 62-8-587-4-431: IO Cin DAC
I AD AC.- 34512-3- DACIA.

Getii ne vorbesc ... de clonare !

'
Ne-am lămurit şi pe unde scria Homer poemele sale, traduse
la Atos in codul elin ...
Iar acum - Oamenii aceleiaşi tepe:
oi TowvTQl, 01 v · oi toioutoi, on
Om i c r o n i o t 4671-4-83-5-1059 Concs îi TRO-
a c rn i c de a s u 41-1-5863109-7-7:2 IA Cadmus e C-
P r a 1 u ii o ta 32110954:687-2- ARPATUL, ici
156
t a u o m i c r o n 78910643-9-251 cronicu ăst-
i o t a o m i' c ro [Link] a icl Orto Mo-
n u p s i 1 o n s c 45-9328-2-10671 şi ~pun CLON-
u 1 c a t p u s d e 45-7-37621-3-9810 AT CUPLU DSE-
a s u p r a 1 u i u 8791-:4351026-14 ul ia Puruşa
p s i 1 o n ta, u o [Link] pusă Tic Nol-
m i c r o n i o t a 5:92310:786-6-4 o Tica IOM R
v i r g u 1 a o m e [Link]-1-2617 IRI la Moga ILVA
g an 1 1.-
1,Concs ii TROIA, Cadmus e Carpatul. Ici cronicu ăsta, ici Orto
moşi spun Clonat cuplu Dseul ia Puruşa, pusă Tic No/o Tica /OM
Rin e la Moga I/va". ~
C RAE E CARP A [Link] Care e CARPA-
T UL RO ASTA I 1:10329:786-2-45 T Ilva ăst Ro-
c I ORT OM OS I 61109:43528-6-7 evai dosul V-
U P PUS AT IC N [Link] iţa pusu Pon-
0 LOT IC AN RO 4-2- 11096253:87 t Corclio Na-
R IE MO G A V I L 89[Link]-7- vilae Vir Moga.
V A.-
„Care e Carpat ILVA, ăst Roevai dosul vita pus Pont Corclio
Navilae Vir Moga. ,
care e carp a [Link] Care e Carpa-
t i 1 va v r o ro 1:78910-2-65432 t Roro Vivil-
i tom ev a i ev 7-3-3410-11-9:62851-10- a Omu e Viţei
i t a pus a 1 co 98110-8-4567-2- 23 Clio pusă Ta-
r c 1 ion a vi 1 56:2356117-9- ra clonară
a ev i a a.- 89341042-16- VIVILEI.-
,,Care e Carpat Roro V/VILA Omu e vitei CLIO pusă Tara clo-
nară V/VILEI". ' '
CARE E CARP A 63457-5-1289:10 Creea Carp a-
T I O V IE V L T T [Link] 121: rta ILVA Tia
AR A ILA.- 64-10-38107-8- ei OLTU
,,Creea Carp arta I/va Tia ei OL TU':
e trac ar a t i 2145:976108-8- Vlaa trăia
1 va t i a t 1.- 2333467-1-185-2- Tratat ELI.-
V LAC ALT 367-4-1254: Alt VLAC.-
c v 1 ac.- ·5:2341-2- [Link].
. Evident, avem a face cu o eroare de fond a istoriografiei de la noi,
răspândită în lume cu toată sârguinta şi ignoranta. ln dict1onarul de istorie
veche, Tapae e „identificată ipotetic cu Partite de Fier a}e Transilvaniei".
„Aici ar fi avut loc luptele cu Tettius luliamis şi cu Traiari', scrie Hadrian
Daicoviciu (p.562). Acelaşi H.D. îl descrie pe Tettius lulianus drept condu-
cătorul celei de a doua cam~anii sub Domitian. Dar, nimic cert, totul pro-
babil. Cornelius Fuscus sub Domitian este Învins de daci şi ucis, probabil
la Turnu Roşu. Toate campaniile' sunt discutabile, scrie D.M. Pippidi...
Toate sunt inversate la noi, mai toti vorbesc nu din punctul nostru
de vedere, ci al Imperiului Roman,' concept încă nepriceput. De altfel,
chiar dacă arheologi profesionişti sesizează noi descoperiri fundamentale,
invidia le ucide curiozitatea ştiintifică. Un exemplu ar putea fi concluzia
lui Constantin Colhon, publicată în 'nr. 393 din 21 iulie 1983, în ziarul clu-
jean „Făclia", desere „Tapae". Nici un ecou, nepricepând că stilul con-
structiilor „romane' nu înseamnă Roma, cum stilul gotic nu-i priveşte pe
goti, alt concept incert ...
' Conceptele de mai sus deschid o nouă filă în istorie.
157
Capitolul · XII

GEŢII ŞI MARILE SECRETE ALE TERREI

aflăm la Tomis ...
1

Identitatea lui Keops 0

Despre secretul piramidelor s-a scris enorm, observându-se că

axul culoarului este centrat pe steaua polară din epoca respectivă
cu mare exactitate: 4 minute a unghiului făcut în raport cu steaua „A/fli'
a Dragonului reprezentând nordul geografic, iar cele 4 unghiuri ale b?zei
sunt îndreptate spre nord, est, sud şi vest cu aceeaşi corectitudine. lnăl­
ţimea piramidei înmulţită cu un miliard reprezintă distanta Pământ-Soare
(150 milioane km). Perimetrul bazei împărţit la înălţime dă „2 n", dublul
lui 3, 14, ceea ce s-a putut verifica abia după 1670 de Leibnitz. RaportJJI
între apotema şi baza triunghiurilor este 1,618 - numărul. de aur „q>", ln
fine, înclinarea medie este de 52°, că ştiau triunghiul 2',sacru " a cărui
ipotenuză era 5 - celelalte laturi fiind 4, 3. Deci 5 = 3 + 4 . Toate bune dar
2 2

întrebarea este alta: de unde această ştiintă, de unde resursele? Şi de

ce nu, cine au fost Keops, Kefren, Mikerinos (Hufu, Hafra, Menkaura, în
pretinsa limbă egipteană, care chinuie minţile de sute de ani)? Tot la noi
se află o inscriptie care lămureşte pe deplin identitatea lui Keops. E
vorba despre Steia Solilor din Tomis.
. .., d.1n Olt" ..
Keops era ... ,,episcop-papa "

Interpretată în chip şi fel a rămas enigmatică până azi. S-o citim, e

simplă, cu litere latine şi eline şi simboluri clare:
E p s i 1 o n Dom 89107-2-26543-4-1: Domn Polis e
i C r o n C s e P s 101345-5-62897: Miron Keops
i 1 o n t a u e t a 14-3-329-6-67810-17-5 în OLT avea t-
i o t a b e t a om 23-6-6:611074-1-98 ot e BISTA ca-
i C r o n u p s i 1 7610-8-2345-2-189-2- pul Cron îşi
o n a 1 f a C a P p 517-13-981034-10-62 ·foc papal An-
a i o t a C a p pa 7-1-1:638245-12-910 a a copiat Pa-
a 1 f a z e t a t a 251-3-710-3-3498:6 lia ta fata C-
u om e g a i o t a 2376-4-54910:18 osia Getă Vo-
d e 1 t a e t a C a 92:1107845-9-36 ce datată LE -
p P a s o a r e 1 e 376-1-2548910-10-1 ARA posele P-
r o e P s i 1 o n p 21016-9-43-1-5789-13- opri pe Slon
i S mii e t a i o 1109:367428-2-5 IO-i metisa I-
t a i o t a e p s i [Link]-2-: ota e spiţa I-
1 o n u p s i 1 o n 87910-1-2:6543-2- 1 LION o spun L-
n i i t a u o m i C 5421-1-786-2-9103-2- ATIN Omu ici
r o n u p s i 1 o n 576910-5-32148-10- PISON -norul
gama C D V s o a 721-4-546398-1-10 vag Cadmos a-
r e 1 e o m i C r o 12-11-345678-3-910 re lecsic RO-
n t a u g a m a 1 a 781-1-5623:104-14-9 MAN, gata au L-
mb d a e t a s i g 9124-13-1056-11-37-10-8 imba get dăm
ma a 1 f a r o C s 2756-4-1034189 arfa SALMOC-
e P s i 1 o n L om 3410-20-9;567-2- 218 SIS o lo-n FEL-
i C r o n gama e 9876-7-41023-13-15-6 ASGA cerc în
p s i 1 o n i o t a 15256-1-478910-6- PISON liota
158
D e p s i 1 o n n i 1910:35478-3-26-8- din Pison. El
i e p s i 1 o n r o 178:10395-7-4 (26-8) Ino le opri s-
e p s i 1 o n i o t 1045:87-1- 1293-11-6 til în Epos o-
a D e t a s i g ma 675 :41-3-239108 sia ta DEMAG-
i o t a o m a g a a 2489-13-510637: OAGA castei
1 f a o m e g a g a 2109-3-4637:581 FAG keag SAL-
m a om i C r o n s 4361051-13-8279 MOCS1S Karn-
i g m a o m i C r o 48-6-67931-14-5102 nak SIRMI Cog-
n R i o t a e p s i 6341-13-109572-9-8 aion ISTER P-
I o n u p s i 1 o n 236-1'3-57891041: ons Pilonul
C a p p a n i i e P 451098-8.-6712: 3 papei NIKA P-
s i 1 o n om i C r 2345-5-761081-3-9 ilon scris o-
o n u p s i 1 o n s 106537-8-9821:4 misul NONO P-
i g m a R o m i C r 5621043-18-198-2-7 rogram ici s-
o n C a p p a r o i 18107-3-345-2-692 cria Cap Pon-
o t a g a m a o m i 21085-2-4367:19-10- tica gamă OM
C r o n s i o t a e 17569-16-8234-ll-10: COSIA tron e
p s i 1 o n R e p s 23-l-18-7-10456-4-97 şi pe SLON Pr-
i 1 o n C s s a g e 1784-2-23956-9-10 ima-n LOGOS E-
a t a e p s i 1 o n 8710-21-5942-8-163-2- lin poet aşa
u p s i 1 o n s i g 8213-6-1210-11-95467-11-spus mag ILION. -
ma.
„DOMN polis e Miron Keops, În OLT avea el tot, e Bista-capul
Cron, işi foc papal; Ana a copiat PALIA ta, fata Cosia getă voce da-
tată LEARA, pasele popri pe Slon; 10-i metisa Iota, e spiţa ILION o
spun: Latin OMU ici Pison norul vag CADMOS are lecsic român,
gata au limba. GET dă marfa SALMOCSIS o 10-n PELASGA cerc
În Pison; liota din Pison; El Ino le opri stil in epos Osia ta, demagoaga
castei FAG, keag SALMOCSIS- Karnak SIRMI Cogaion -ISTER
pons, pilonul papei Nika, Pilon scris - Omisul Nono program ici,
scris ca pontica gamă OM, Cosia tron e şi pe Slon prima-n logos
Elin poet aşa spus mag ILION".
Textul este strălucitor. Nu are nevoie de explicaţii. Formidabil !!!
li
P I E N K E O P S O 561019-1-3:24-6-78 Keops e în Op-
A A V E E I S C C P [Link]-3-234 is-cap ca ave-
A P A A A I F F F A 3: 987-2-21-1-56-1-104-14- a ff f. PA. aa. ia
T A E G E T A V O C 67:38910-6-4512: tă ~voc Geta
E C P E N R P E I O 3456-2-78621345--4- IO percepe-n
I S I O T A E A L O 3456-2-109128-2-7: iotă clisa e
O N I I P N A G O R 5412:891076-8-3 pion Goran i-
LNGATAAVGD 456-2-972381-2.-10 ată gangul D.
C M L G MMO P A E 456-8104953-5-271-4.- M. pelasg Mog
R G P N D I N P N I 567-2-3489:1102-11- din pnpn Rig.
N O N O T S E T E O [Link] ENOS teon to-
S I A Ţ A T C A S T 6-11-789103-1-1425: t casta ştia
E I A K E A G S O M 4 9 8 2 3 - 2 - 5 : 1O67 - 9 -1 : Cosi a e mag, e
O A I I S N N P I L 1097327-84516-3- linia Pison
O N V L I N I C A N 6589:2134-2-710 Nika noul IN-
L O N O N O R I G C 6729-7-143:1085-13- OROG Lo-n CIN
N T G A MA I E I E 56374-5-[Link] magia ţine E. -
C E P R L L G N N A 3425784-10-651: prelung Luo
L TO G V G V. 61097:312-2- gang OLT. -

159
 „Keops e in Opis ce avea fff. PA: aa. lată evoc Geta 10 percepe-n
iotăclisa e pion Goran, iată gangul OM. PELASG Mog din PNPN Rig.
ENOS teon TOT. Casta ştia Cosiae mag e linia Pison. NIKA noul
Inorog Lo-n CIN magia ţine, e prelung. Luo gang OLT ".
111
pe e p i s c a p 2:316845-2-109 E Episcop Pa-
va a v e apa aa i [Link]-1-310 pă avea AA. Vi-
at a t get a e e 178-7-5623:9410-5- aţa getă, ete
s sepion g n n 83922-2-45167-3-10 gena Pison n.
d mm 1 g p n p n i 7-3-32-1-68~14-1109:54 n. mm. pp. din Gl-
r e noste o n t 43:10789-2-1256-2- on Teon rest
s s s t i a i e oe 3256:78-1-41-3-910 ştie Seo. eşi
n i n i ca n r 1 o 3256:78-1-41-3-910 Nika nr. în lo-
n c n m tine e 1 2-3-13-4-46758-6-9: c nn. minte e
i v o g a n g t. 7564210-10-318-2- gangul Olt".
,,E Episcop Papă avea AA. Viaţa getă, ete gena Pison nn. mm. pp.
din Glon Teon rest-ştie Seo. eşi Nika nr. În loc nn. minte e gangul Olt".
IV
E E P A P A A V E A l:5634-2-102897-4- e Papă aevea
V T G E T A G S E M 73-10-101265-3-984-3- GG. mutat ese
D I L D I N G L O N 156:7894-4-1023-4- din Glod NIL
E E S T I A S E O S 78-1-3456-2-[Link] se ştia e Seo
N I K A N N N M I E [Link]-4- NIL e nune AMIN.
LV
„E Papă aevea GG. mutat ese din glod Nil, se ştia e Seo Nil e
nune AMIN ".
e ea m J g d i n d 3489:1256710-5- Amin eeggdd
d e e e se o n i 1 234-2-156:234-2- eee. ese Nun
e nu n ca 87109-2-165: Noli Dac.
,,Amin! eeggdd. EEE. ese Nun - Noii Dac".
V
AM I N G E E SE N 5910181-2-234-2- Genesa DAC
ED AC. - 23478-4- Minee
,,Genesa DAC- Minee". .
m d n.- consoanele din DOMN, cu care am început decriptarea.

Piramidele - temple de cunoaştere superumană

Nu vom intra în amănuntele literaturii ştiinfice sau fantastice despre

piramide. Ar fi inutil să repetăm ce se ştie, ce se bănuieşte etc , par vom
da câteva jaloane celor interesati de acest subiect controversat. ln Egipt,
în civilizatiile precolumbiene, în Canare, ori în Meso-potamia (ziguratele),
piramidele erau constructii - temple de cunoaştere superumană, de
multe ori interpretate cu aspect funerar. Prima se zice a fi fost construi-
tă în 2.800 i.e.n. pentru faraonul Djesar, fondatorul dinastiei a doua, de
arhitectul lmhotep, la Saqqarah. Cea mai importantă din grupul de la
Gizeh este a lui Keops (HUFU). Hufu e faraon în dinastia a patra şi anul
clădirii este 2.650 i.e.n. Cele din Mexic şi Peru sunt în trepte, zidite de
maiaşi şi azteci, mai importante fiind cele ştiute: Kukulkan din
Chichen - ltza (9 trepte şi 24 m înăltime), cea din Uxmal (30 m) iar marea
piramidă toltecă dm Cholula are baza dublă fată de cea a .lui Keops,
inălţime 77 m, iar latura bazei de 440 m. '

160
 Studiul piramidelor e iniţiat de matematicianul John Taylor în 1850,
urmat de astronomul C. Piazzi Smith şi arheologul W. M. Flinders
Petrie. Amănunte găsim la Herodot, Diodor din Sicilia, Plinius cel Bă­
trân, ca şi la arabii Maqrizi, Mashudi. Ali ben Raduan, el Kodai, etc.
Despre Hufu mai scrie şi Ammianus Marcşllinus, dintre antici, şi
recent Grinsell (Egyptian Pyramids, 1947, L'Enigme de la Grande
Pyramide, Paris, 1971) şi soţii Ghiţulescu (Cele 7 minuni).
Despre textul de mai sus lăsăm cititorului bucuria de a citi şi pri-
cepe noutatea citindu-l pe Clement ( Stromate, IV . cap. 11 , 4, 1 ): ,,Să
fie dar, această lucrare cu amintiri, aşa precum de foarte multe ori am
spus-o pentru cei care o citesc În chip diferit şi absolut fără inţelegere,
aşa precum şi titlul o arată, ca un covor În care culorile trec necontenit
de la o culoare la alta, În care şirul cuvintelor ne spune un lucru dar ne
arată AL TUL. .. "
Zic doar: câmpul alb, oile negre. cin' le vede nu le crede, cin' le
paşte, le cunoaşte ... E un proverb ghicitoare străvechi.

Şinca Veche - centru de perfectioare

pentru evrei şi chinezi?! ...'
Specialiştii au apre„ciat vechimea Templului de la Şinca-Veche
intre 7.500-7.000 ani. ln stânga este o figură plină de prelat-probabil
SALMOCSIS - cu o carecteristică ce nu poate scăpa ochiului atent:
lipsa clasică a guri,i - ceea ce poate Însemna SECRETUL Cunoaş­
terii ezoterice. ln partea dreaptă, se află Stela lui David, având în ea
un disc solar, simbolicul Yin - Yang. Cele două principii cosmogonice
iniţiale ale mitologiei chineze. Fără a intra în amănuntele originalei civi-
lizaţii chineze vom repeta că, de fapt, sub denumiri diferite, principiile
sunt aceleaşi. Dintr-un mit mai vechi, taoismul reia binarul născut din
zeii iniţiali, născuţi din haos: Yin - principiul feminin şi Yang - principi!JI
masculin, datorită cărora s-a operat separarea cerului de pământ. ln
fond, focul e triunghiul cu vârful in sus, apa cu vârful În jos. Ceea
ce Yin şi Yang repetă (literal Yang - Agni - în filosofia vedică). Mito-
logia taoistă divizează cerul În 4 imperii conduse de zeul suprem
Yudi. Confucianismul predicat de Kong Fu Zi (550-478 a. H. ), devenit
religie oficială după dinastia Han, a reluat principiile cosmice primordi-
ale Yin şi Yang, aducând ofrange cerului şi pământului, la cele două
solstiţii - de vară şi de iarnă. ln ordine, devin zeL supremi: Budda
Sakyamuni, respectiv divinitatea plurală Bodhisattva. ln timp, cele două
principii se raportează la semnificaţia generală a vieţii, devenind căi, în
medicina tradiţională chineză: Yin simboliza inima, ficatul şi splina,
iar Yang stomacul şi vezica biliară: din rezultatul echilibrului apărea
qi - forţa energiei vitale, de unde pleacă cele 800 puncte ale pielii şi
respectiv acupunctura.

Secretele initiatilor
' '
Am putea observa că la noi aflăm miezul monoteismului şi,
esential, reluarea celor de mai sus sub diverse etichete, in fond
'
161
UNU. Noi ştim că 285~8333 este colţul penultim al stelei lui David, şi
că hexagonul excris celor 6 colţuri ale ei are latura exact cât raza cer-
cului la fel excris. Cubul lui 7 (343): 6 = 57, 1666, care x 5 intervale dă
la coltul O la 6, la colţul penultim= 285,8333. Se observă stabilitatea
fagurilor dar şi folosirea spaţiului în modul cel mai economicos. Por-
nind de la 268862, vom afla multe lucruri interesante; începând cu
26 - literele cifre ale sacrosantei tetragrame IHWH, urmat de 86-
Elohim; comparabil cu Biblia canonică, observăm că primele 4 cifre
2686 sunt suma notiunilor de la Începutul Evangheliei după Ioan
(logos = cuvântul - exprimarea gândului planificator) 373 = 30 70 3 70
200; viată 815 = 7 800 8; Lumină 1500 = 560 800 200. Dintre valorile
numerice, 886 dau numai verbul a P,.ecetlui = sfragizein. Primele trei
litere citite invers dau cifrele 286. ln Ioan 3, 16 aflăm versetul focar:
„Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea că a dat pe singurul Lui
Fiu pentru ca oricine crede În El, să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică':
Valoarea literelor - cifre este 13 884, deci 1.000 de factori piramidici în
koţi (1.000 În ebraică = eleph) ar fi valoarea numărului 111 ca fi alfa
grec iar fiecare grupă de câte 3 cuvinte - În originalul grec poate fi co-
lqrat ca la spectrul solar-exact În sensul culorii, fiind şi cel al grupei:
„lntr-adevăr, atât de mult a iubit . 2. Dumnezeu lumea Încât. 3. pe Fiul
Său pe cel unic. 4. L-a dat pentru ca oricine. 5. Încrezându-se În El.
6. să nu piară. 7. să aibă viaţă veşnică". De observat că valoarea 860
o are şi cuvântul natura (ha5, te 9, b 2, a 70). La egipteni, Teba se
zicea chivotului (cufăr, cosciug) deasupra căruia trona Soarele lumii
invizibile (Amenti). Vorbeam despre spectrul solar: 286 se află În cel
de al şaselea sector mare (indigo), în al şaselea mijlociu şi tot în al
şaselea de„minimă mărime septimală, ce înseamnă unul din aspectele
controversatului 666 - triplu pur indigo-culoarea abisurilor din mări şi
văgăunile munţilor, norilor în furtună, etc.
•Numerotarea spre triplu indigo începe de la zero al 11eantului şi
nu de la 7x7x7 al deplinului, prin distanţare se opreşte la 287 şi nu la
286; astei prin numărătoare septimală retrogradă devine 555 ... Statua-
rul antic, precum şi kanonul lui Hokuşai, utiliza formula septimală: ca-
pul intră de 7 ori În statura unui om normal dezvoltat; în lipsa ca-
pului face ca trupul să rămână doar cu de 6 ori înălţimea capului,
indicând majoritatea, pe care o străvedem În 1 Regi, 22, 13: ,,Şi a zis
Sau/ către el: Pentru ce v-ati unit voi Împotriva mea, tu şi fiul lui lesei,
că i-ai dat, pâine şi sabie şi ai Întrebat pentru el pe Dumnezeu, ca să
se răzvrătească Împotriva mea şi să mă pândească, cum se vede
acum?" E aici adevărul verticalităţii; astfel ajungem la epignosis-
supraştiinţa, sâmburele ce îngoblează unitar întregul pom al cunoaşterii,
o ştiinţă plurivalentă, neutră, în sine fără filozofare asupra ei...

Keops era ... director la NASA·?!

În Keops nu e vorba doar de cronologie. Punctul zero al istoriei
piramidice e plasat la echinoctiul toamnei din anul 4.000 a. H, acolo
unde se intersecteaze planul feţei laterale nordice cu prelungirea ipo-
tetică a tavanului scund ascendent. Acel an e marcat de apropierea

1'62
maximă a Pământulut de Soare (perigeu) sau mai exact a Soarelui
de Pământ (periheliu), tocmai în ziua da echinocţiul toamnei. Apropie-
rea aceasta s-a deplasat lent, ajungând la 2 ianuarie. Un alt argument
al acestei alegeri a punctului zero cronologic este că prelungirea ipote-
tică a tavanului scund ascendent, paralelă cu prelungirea crestei „pra-
gului vremii", format de cel de al 50-lea strat de blocuri, reproduce
acest prag, la verticala zero, care, de la intersectarea cu orizontala
crestei acestuia, măsoară vertical, până la baza piramidei, fix 500/i
= 886,226 incii. Dacă O iniţial ar fi fost plasat altundeva, n-ar mai fi
corespuns cu înclinarea coridorului după fi.
Piramidologii au descoperit numeroase „coincidenţe" stranii, între
care tabernacolul lui Moise egal cu cenatofagul gol din Keops.
Cronologia oblică (o incie = un an tropic) sfârşeşte la prag. Prelungirea
pe sub el până la intersecţia cu orizontala et. 50 schimbă scara la o
incia = 30 de zile din lună şi anul abstract de fix 360 zile, după care
s-au stabilit şi stilizat gradele cercului.

Cultura greco-romană - creaţia geţilor

Am folosit câteva date drept preambul în studiul piramideilor din

Dacia, pentru că foarte multe chestiuni confuze, ameţite de străini, au
creat o stare de incertitudine neamului românesc. De multă vreme, stadiul
cercetărilor în lingvistică, religie, filozofie, istorie e staţionar, redus la mult-
lăudata cultură greco-romană, o copie târzie a civilizatiei pelasge. De
fapt, creatia getilor, casta 10 a rasei albe ariene, fără etnie.
Va trebui să ieşim din inertia in care ne-au cantonat străinii
de neam şi limbă şi, după descoperirea scrierii hieratice, să refa-
cem traseul exact al Omenirii, punând În centrul cercetării Dacia
preistorică. Avem o mitologie-matcă bine făcută de marele nostru
Densuşianu, avem de la Iorga o nestudiată istoriografie, care, alăturată
moştenirii Haşdeu, Cantemir, Eminescu formează osatura întreagă, o
construcţie solidă. Dacă vreţi, un haos lipsit de Soarele dreptăţii. ..
Străinii s-au lăudat în chip şi fel, numai că a venit vremea juvăţului.
Ca la un mort, toti au furat munca intelectuală a getilor, de drept
strămoşii noştri,' care, alături de masagetii trăitori În Asia Mică şi
cealaltă până la chinezi, precum şi cu 'getulii trăitori În nordul
Africii, au creat tara În care nu apunea Soarele. Unde Făt-Frumos e
lipsit de cărţile de domnie, furate de spânul din Arap-Alb. Vedeţi dvs.
cât de exact este basmul, dacă recitiţi povestea cu dreptul primului
născut, cu Isaac, lsav şi lacov (lsav- Şiva- Vasi- simbolul limbii ada-
mice este Vasile) iar lacov/ Voica este evident pentru oricine, şi
amestecul Rebecăi în toată povestea (v. Facerea, cap. 27). La ora
actuală, nu avem o ştiinţă a istoriei, ci alei de cimitir cu anii respectivi
de apariţie şi deces, marcându-se numai apariţia străinilor în spaţiul
carpato-danubian-balcanic. Apar civilizaţii fără istorie certă, dispar
ca nimic zise popoare şi nu le aflăm mormintele. Ce popor erau feni-
cienii? Nu erau popor, ci popi călători peste tot, negustori, înşelători, etc.
Că ştiau tainele stelelor, etc. e firesc, făcând parte din casta 10.

163
 Istoria oficială - marea diversiune
Neamurile ies ca dintr-o căciulă neagră, dispar fără urmă şi
relatii intre ele, parcă am privi o tablă de şah, pătrătelele fiind numai
însăilat~, neunite în evoluţie, aşa cum percepem noi dezvoltarea socie-
tăţii omeneşti. Fie şi lăudaţii greci, nu ştiu mare lucru despre Egipt,
ei numesc Italia Grecia mare, sunt dascălii romanilor, chipurile le dau
alfabetul şi, la rândul lor, romanii sunt lăsaţi deoparte, deşi nu-i separă
decât Adriatica de greci. Mari corăbieri ... Dispar etruscii fără urmă şi
nu li se ştie originea, ca şi fenicienii. Dar bezna mare este tocmai
peste neamul getilor!
Oricâte documente ar fi dispărut, oricât de cruntă ar fi fost năvala
asiaticilor, apoi năvălirile barbare etc, e ciudat că, deşi spaniolii socot
că au strămoşi pe geţi, deşi grecii recunosc înaintea lor civilizaţia pe-
lasgică - neprecizată deloc, nimeni nu se interesează de geţi, ci de
vagul cuvânt traci, indoeuropeni arieni, despre care fiecare scrie ce-i
trece prin cap. N-am Întâlnit doi cercetători mai de marcă să aibă
aceeaşi părere. De unde pleacă? De la ambiguitatea voită cu care
istoriografia clasică ne-a aburit privirea, ne-au infundat urechile.
Apare istoria subiectivă, falsa clasificare in ştiinte umaniste
şi exacte, deci fiecare spune ce vrea ... De aici, formele bizarei\ şi sca-
broase ale unui naţionalism ambalat sub masca patriotismului. ln fond,
antiştiinţă, ură, distrugere, moarte. Noi nu vom ridica in nici un fel
prestigiul neamului aducând imprecatii altora, ci va trebui să re-
scriem noi inşine istoria neamului nostru, aşa cum a fost. Va trebuie
să pă[Link] ecranele stationare de sute de ani care certifică minciuna,
oricât de frumos este ambalajul povestirii, şi mai ales să vedem pe unde
se aflau aceşti scriitori, şi dacă nu cumva ii căutăm pe duşmani aiurea
in afara ţării ... Ieri şi azi, cozile de topor lucrează din plin!
Noi de la Roma ... tot tragem !
Nu trebuie să ne mire ... ,,dragostea" lor de patrie, de ce s-au întors
cei adepţi ai teoriei ubi patria ibi bene, ce-şi vor burta plină oricum dar
care sunt apatrizi în fond - fie comunişti, fie nazişti, tot o cocă sunt, ca
să vedem cum a fost posibilă păcăleala, cine stă de fapt în spatele lor
şi să nu ne mirăm de longevitatea formulelor noi la structurile vechi ale
jafului şi crimei organizate. Cum am scris, au dispărut hărti, state,
regate Întregi şi altele false, repetate, au fost luate de bu'ne. Zisa
secure cu dublă, crucea a fost binarul luptei dintre Est şi Vest.
Vom ajunge ~impiu la civilizaţia vedică dintre cca 7.500 ani şi. .. 3100,
egipteni, etc. ln numele unicului Dumnezeu, În timp, odată cu apari-
tia etniilor, cu denumiri diferite, principiile sunt aceleaşi. Nu în-
tâmplător, Francois Pelletier nota, pe bună dreptate, că istoria
greco-romană e o farsă, o părere a noastră, pe care ei înşişi n-o iau
în serios. Şi m-am convins la Delfi, unde două inscripţii - in situ - spun
altceva prin scrierea hieratică. Nu incriminatii barbari au distrus ci-
vilizaţia pelasgilor, nu romanii au distrus piramidele din Dacia,
Egipt, etc. , ci, ştergerea adevăratului trecut a Omenirii e opera lui

164
Teodosie, care, in 389, distruge piramidele, dar În numele creşti­
nismului iudeo-mason.
Dacă mai crede cineva că Traian imperatorul spaniol a cucerit
Dacia pontică, să vadă Daka asiatică, unde şi piere in 117 (V. Gustave
Le Bon, op. cit. p. 247).
Distrugerile de apoi le săvârşesc arabii, iar Roma distruge civiliza-
ţiile lnca şi Maya in numele descoperirii Americii, ştiută de fapt... de
mult. Cruciadele nu sunt decât o motivare a unor războie fratricide,
puse la cale de papalitate, ce voia să universalizeze catolicismul.
Cruciada copiilor, din 1212, însemnă de fapt apariţia ienicerilor, a nou-
lui Imperiu otoman, a cărui stavilă spre apus a fost exclusiv nea-
mul românesc. -

Pelasgii, primul popor - Îngropat ... de istorici.

Numai că piramidele dacilor nu sunt numai În spatiul dună­
rean - unde azi locuieşte poporul român, ci şi in afară. Vom vedea,
deci, inscripţia pelasgă din insula Lemnos. Aşa au denumit-o specialiştii.
Ce limbă vorbeau pelasgii? Răspuns a dat faraonul PSAMETIC,
in anul 700 a.H., conform Herodot, Istorii li: _
,,Am făcut multe experiente În viata mea ca să aflu care a fost cel
mai vechi popor de pe Pământ şi ce Jimbă vorbea acel popor; În fine,
am ajuns la convingerea că limba cea mai veche a fost a FRIGIENI- ,
LOR,'( adică a PELASGILOR, şi prin urmare este Cf!I mai vechi ".
ln 664 a.H., Psametic fondează dinastia a XXVI-a, favorizează pe
greci şi peste un an asirienii distrug Teba. Tyrul fenician e supus de
Asurbanipal. Elamiţii invadează Babilonul şi in acelaşi an are loc şi
prima bătălie navală consemnată de istorie, intre Corint şi Corcyra.
Inscripţia de care ne vom ocupa e socotită de toţi epigrafii monumentul
principal al limbii pelasge barbare; a fost descoperită in anul 1885, in
satul Raminia, pe. un basorelief de formă ,rectangulară. Facsimilul a
fost publicat in „Bulletin de Corespondence hellenique", 1886, X, 1. p.
1-3. Situată in marea Egee, la sud-est de muntele Athos, insula a fost
locuită de pelasgi incă din timpurile preistorice, de o populatie
numită sinties şi sinti, din marele ram al daco-getilor. Referiri di-
recte se află in „Iliada'", I, 594, ,,Odiseea" VIII, 294, S'trabon VII, frag-
mentul 45. Grecii spun clar, in toate cărtile lor, că primii locuitori
ai Greciei au fost pelasgii, pe care insă nu-i precizează ca origine, ci,
ca ·Şi romanii, incep cu mituri istoria pe care o ştim azi din manualele
noastre de uz.
În „Larousse" vom afla o scurtă sinteză:
,,Popor care, in special cei străvechi, au ocupat Grecia, Arhipela-
gul, litoralul Asiei Mici şi Italia. Au fost omorâţi sau aduşi În sclavie de
eleni. Mai Înainte, agricultori şi_pacifişti, pelasgii ridicaseră În jurul
oraşelor lor (Larissa, Argos) ziduri ciclopice, formate din enorme
blocuri de piatră, fără ciment, rămase indestructibile. Se considetă
că toţi vechii thraci, phrygieni, lidieni, carieni, etrusci, epiroţi, illyrieni,
iatalioţi şi a/bani sunt ramuri mai mult sau mai puţin amestecate, ale
pelasgilor ".

165
 Ceea ce este exact, imperiul lor fiind descris pe larg_ de Nicolae
Desuşianu în „Dacia Preistorică", lucrare enciclopedica nestudiată
_încă la noi şi nici aiurea. Adevărul ei este ascuns cu grijă de istorici
şi lingvişti, pentru că este irefutabil. Să nu mai vorbim âe limbă. Falsul
prin omisiune continuă ignoranta, dar ,,Dacia Preistorică" încă nu inte-
resează pe specialişti, ştampila'lui Pârvan _şi eticheta lui Vulpe (o pros-
tie!) sunt suverane într-o târlă de berbeci făra rasă. Numai că, reeditată în
1986, cititorul va trebui să ignore observatiile tâmpe ale lui Manole
Neagoe, care-l corectează pe Academicianul [Link]şianu cu tot felul
de chichite stupide, spuse de te miri ce linguistă, căreia îi lasă gura
apă după' bolboroselile lui Graur sau Iorgu Iordan. E stupid să tii trena
unor detractori numai pentru a te afla în treabă, să dai lectii de l'atină şi
greacă lui Densuşianu, numai că scrii o pretată, pe cât de' subtirică, pe
atât de lipsită de clarviziune româneasca... ' '
De altfel, n-am citit mai nimic notabil de Manole Neagoe, în afara
unor neinspirate repovestiri. Zeci de cărti fără nici un rost...
Regret, dar erefata respectivă îl descalifică prin nepricepere, lipsă
de cultură clasica şi mai ales regretabile greşeli de lingvistică. Nu ştiu
dacă chiar nu s-ar mai fi găsit unul mai bine pregătit...

Adam - get din Casta 10 !

Să citim, deci, cu acelaşi aigoritm, limba pelasgică:
U p s i 1 o n LA p 3217-9-56849-4-10 Spun LOLIA P-
u n c t N p u n c t 6-16-187:93-12 104-14- P. Unu nn. TT.
Aga mas i g ma 91045:63-2-1278 mamă sa AGIG-
I Aga mat r e i 1-1-634710852-2-9: I Agatîrsa e
p u n c t e z e ro 78106-17-59432-11-1 Zece Tronu P-
N A IM OR INA I 21:65498-4-3710: an Român III,
Gama A K E R do 31092:187456-5- moda greacă
u apun c te g a 98710-2-623-5-154-2- Geta cap UNU
ma FAR ZI so a 834510-5-67910: sfarmă Zioa
r e 1 e s i f a i C 7634:581012-14-9 file sacre, î-
r u ce î n c e r c 67891025-4-341 ncercui CER-
Pus a I AN ORE 74-3-5123109-6-86 NA Ipuser ca-
z t r e i p u n c t 1-13-10349-2-25867-4- z trec Timpu
e o c r u ce î n c 1014978-5-35-8-62 CERNE! cu co-
e r c p u s as i g 897-:10213-3- 645 ZIA grec spu-
m a I F E _s d o u a 6-11-10712-4-49-5-38-5-5: s ADAM fu IO e
p u n c t e I FA d 57312-8-1094-5-68 Tinpu DAC EF-
o u apun c te s 910-15-615:4378-2-2 ES nou pact v-
I E F p i e t a g a 109-3-45768-6-2:31 ag PITES e Fi-
m a A I s i g m a F 106-4-5412:7983 F, Sima măgă-
A M d o u a pun c 363-13-428971-3-10 dău scumpa c-
t e ZAR AM do u 9851014-17-721-1-3 odruţa mea z-
ap un c t e IZ A 78610-14- 41953-14-2 eiţa năzcu P-
I Z c r u c e î n c 45910-2- 362178-5- runc COZIEI
e r c p u s as o a 615:3724-4-8910 SEU carp soa-
r e 1 e p i e t a p 12-2-4:39-12-567108-2- re e la piept
i e t a AN t r e i 24-6-9:3896175 Ea e TRINITA-
p un c t e Z do u 56-16-123-2-49108-13-7 TE pun codu z-
ap un c t e EI A 76-8-8:3-19510-3 21 et e UNICA-Pa
gama O b pan a 78-2- 12345-3- 6109-7--pă gasca BAN.

166
 „Spun LOLIA PP. unu nn. TT. Mama sa Agigi-Agatirsa e zece
tronu f?an Român III, moda greacă Getă cap unu sfarmă Zioa file
sacre. lncercui CERNA. /puse caz trec Timpu Gemei cu COZIA grec
spus ADAM fu 10, e tinpu DAC Efes nou pact, vag PITES e Fift,
Sima măgădău; scumpa Codruta mea Zeita năzcu prunc
COZIEI - Seu carp Soare e la piept: Ea e TRINITATE - pun codu Zet
a UN/GA-Papă'gaşca BAN'~

Nu văd ce lămuriri se pot da textului limbii pelasgice ...

li
A IT P V N V TNT [Link]-2- Tita ant pun
T MAMA G I A E O 2345-2-69178-3-10: Mama Geţia o
Z OP PAN MI I I 39256-9-187:410 pică-n Zis Pi-
MOD A A AN ARZ [Link]-2-10 ra o dăm ANA z-
I O A FILE CE E 123-3-458967-3-10: ioa Ficele e
SAT R TE V IC O 91032:81564-3-7 cota ISTER v-
z I AC AM FEE E 81:65234-4-109-1-7 ez MAICA ee. f-
F T S V NO V V F E 632-2-[Link]-10- ost Dicu UFU
EI S IMAC D DV 51346-1-9
MTA NAN Z VS E 9108:321546-1-7 MESIA Dseu Z-
V PE E PE ENE V 61-2-[Link]-2-10 eu Pepe e ENE V-
EV V NE EV AMP [Link]-15- VV eee. Puşan.
„Tita ant pun mama Getia o pică-n
ris Pira -o dăm Aba - zioa
ficele e cota ISTER vez Maica ee fost DIGU Ufu Dseu Mesia Zeu
Pepe e ENE VVV. EEE. Puşan':
111
t t v a n t im
i a [Link] Stă TITI UNA
oi zis pir a o 5:6789-2-10:3412-2- s PIRA o zici -
dam o a e c o t a 781:1[Link] cod ATMA e Ac-
t v e z ref v v f 12:56784-6-3:910 tu refuze UF-
v ev se d s e v m 1:6783-4-45910: U Dseu e SEUS
p pe pe e p v v v 12447-2-1233556-9- PPPP. EEEEEEE.
ea e pe. - 1098-2- VVV.
„Stă
Titi-Una-s Pira o zici cod Atma e actu: Refuz e UFU - Dseu e
Seus PPPPP. EEEEE. VVV."
IV
ST AT T TIV NA 143:6721098-10-5 StăTitanu I-
S I O IC ODA T M [Link] tys Cos. D'aci
A EA C TV E EV F 103495-3-[Link] făcut aeve e
V E S SE VS P V P [Link]-1- ~US V- pusese. -
,,Stă Titanu ltys Cos d'aci făcut aeve e pus V. pusese".
St a ai t isc o 1254:910873-1- 6 ştie Cosia t-
s d a c i a a e .v e [Link] ăia SEU e Dacu Peş
e p VS V V 214-5-
S TA T IT A A EV [Link]-3 - Stea Eva Tataia.
A EA.
a s t a e 1234-2-5: Asta e.

Obs. Am mai lăsat afară ecuaţiile ce se repetă. Proba nu este

grea. Curaj !

167
 Pelasgii ne tr~nsmit adevărul

Cea de a doua înscripţie pelasgică e ceva mai lungă. S-o citim:

a 1 f a Id ova p 57-12-68109-15-1234-2- Io după Alfa
un c t e A FI. VS 21354-3-789-2-106 Nucet fiu sa-
d ou a p u n c t e 5284-6-673-4-1109: poca Unu Deţ
s i g m a I Aga m 35124-3-891076-8- găsim gama-i
a p i e t a FI s d 7891-9-23546-4-10 Fi-sa pitea D.
ou a p u n c t e M 10-20-65798-7-134:2 M. Nucet cap V-
a r asă g ea t a [Link]-1-67910: ară a sa Geta
cuv î r fu 1 î n 643-7-7109128-3-5 Fiu unicul R-
j os M d o u a p u 65-4-4237-4-11098 OD Moşu Jupâ-
n c te a te a g F 1-7-9433-567-2-1082 n get SET făc­
I S d o u a p u n c 5-4-341:769-10-1028-20- u Doi Pan OMU
t e c as apă t r 34516-1-789210-4- casta PATER
a t ms t e a g i r 865-9-4110739-6-3 Get SARAMI T-
P a t r a t M do u 62-5-84910-13-57-12-12 TT Doru am Pa-
a puncte bar 21-2- 571083-3-946-1- pă CERBU ant
steag pipat 6471-2-1098-2-532-4- PAIS ţap get
r a t d o u a p u n 47-36109-7- 23159 - dă unu Atrop-
c t e z i fa i d o 3-2-1109:674528-8- e cod Fazi-ţi
u apun c te E g 8:1097-6-623-5-154-2- e gat cap. Unu
am a ev V I z Ip 2347-4-1056-11-981-2- Make pui IZA
a t r a t doua p 9:231645-3-7810 a trădat Opu-
un c t e a r s t e 8-18-67910:21354-3- s artec Nucet
A g i t r e i p un 8910-2-5623:417 pun regi Tai-
e t e t i sa g ea 892-3-110-9-36457-5- get ca ESTIA
t a c v v î r fu 1 54-1-86910-15-17-23-9- VV. fiul trac
în sus doua p 98-1-645-2-101372-1- au dus Pison
un c t e D c ~ 1 c [Link] Coc unul TEB-
a t p u s apa t r 1-4-3456-2-287-3-910 A pusă ţap Tr-
a t k a p pa ed o 43-2-156108-4-972-8- ac Apope dat
u apun c tei g 3254-2- 1087961-7- Panu geticu
am au p s i 1 o n 10948-13-5376-9-21 noul Pais Ma-
i n v- e r s p u s a 23:178945-10-106 nu IPUSER AS-
P a p r a t gama 34265-18-987-2- 110 TARTA mag Pa-
a i u p s 1 1 o n 1 . 9: 108761-3-5432-2- ' n Lolia spui
z i d ou a p u n c 10615-10-789-2-342-2- cadu pun doi
te pieta pat 6734:51021-2- 89 ţapi ete-ţ pa-
r a t cap pai a 65:32910:4516-4- pa tăia carp
s i g m a i a g am 10945:78632-6-1 mama Agigi ş-
a e t r e i pun ' c 6-5-10543-6-7892-6-1 i cert pune A-
teze r patra 591067-6-341:82 rrapa ZET Te-
t z s t e a g i bd 96-7-754-3-2810-20-31 ba get zid ST-
ou a p u n c t e a 104365-8-9:8172-2- EPANU e tocu
f i s i g_m a b pa 91023:84675-6-1 PAIS Bimag F-
t r a t doua p u 7-8-9101:526358-12- u PUT Troada
n c tec vi pat 8"923-2- 165410-14-7 pact Nucet I-
rat fer pat r 238:1106-15-459-10- ată RRR. Fet
a t ns t e a g. - 86216-457713-19 Get Stăpân. -
„Io după Alfa Nucet fiu Sapoca Unu Det. Găsim gama-i Fi-sa
PITEA OM. Nucet cap, vară a sa getă: fiu unicul rod moşu Jupân
get SET, făcu doi Pan, OMU casta Pater get SARA Ml TTT... Doru
am papă CERBU ant Pais ţap get dă unu Atrope cod fazi-ţi e cap get.
168
Unu Make pui /ZA a trădat Opus arte Nucet, pun regi Taiget, ca
EST/A VV. Fiul trac au dus Pison, Coc unul, Teba pusă tap Trac
Apope dat Panu geticu. Noul Pais Manu lpuser Astarta mag Pan Lolia
spui Codu; pun doi ţapi ete-ţ Papa tăia carp mama Agigi şi cert pu-
ne Arrapa Zet. Teba get zid Stepanu tocu Pais. Bimag_ fu PUT
Troada pact Nucet. lată RRR. Fet Get Stăpân."
P I P I IC N V AD 1845-2- 327-5. 6910 Puii Pin Cad-
E TG G SEM M CC 798-1-1526-2-3104-11- mos-este GOG
A P V AR A A A G E 3456-2- 1982107-3- vara AGAPEA
TA V VM ME T CO 5362:1748-4-910 Muma TEUT co-
DO IC CC TA IE 1:654-2- 910-1- 3278: d Coc ia iota
A V TV A P V AT T 1245:673-4-1089 AVVA Put tăt-
A TA T COD IEC 810-4-9:56734-5-21 ic e codat Ta-
NA C PAM ARET 89:354-2- 210671-10- re cap Atman
A R TEC GREG I 51234-3- 78910-2- 6 Carte Regi G-
E EI T LV V I NI 1465-10-1073:2 89-1- etul ivi e în
C O CV N V LV T P 4587:32109: 16-5- unul copţ cu
T A EA T MO M~A N 1762: 543-2- 8910 Toma tae Man-
V A A A A P .AN V I [Link]-2- 610 u AUM aaaa. Pi-
C I I T A P I E P A 43-17-1109: 782-3- 65-1- ti cap iei Pa-
p AT AI MA OM M 7: 125634-3-8910 o paiaţă Mam-
A IE I l_P Z E TG 18-7854:10392: 6 a Zeii geţi P-
S Z TE V PA I S M 728-9-143:96510-2- azi SET spus
A P V TV RC TE I [Link]î0 TEUT, TRAC ui-
ATARE R R RE RT 1032-18-[Link]-2- tat era R- RER.

Agigi - prima ... soacră a lui'Adam

Pentru cei mai putin familiarizati cu mitologia generală, cu arheo-
logia, cu codul get, vom face câteva'precizări ce lămuresc întelesul.
•Lolia este LILITH - prima sotie a lui Adam, denum'ită năluca
noptii, precizată de Isaia (34, 14). Re'Rudiată în Biblia canonică, iată că
se vede clar cine a fost, din context. Mama sa era AGIGI. Este un to-
ponim în Dobrogea, dar şi Agighiol - sat în comuna Nucarilor Gud. Tul-
cea), unde s-a descoperit de D. Berciu un mormânt princiar datat în
sec. V a. H., bogat în obiecte de argint, coif şi o pereche de cnemide,
două pocale cu 1nscriptia KOTIOS, descifrată la timpul ei, care vorbeşte
de un rege get ce intră în istorie. E interesant cum va trebuie să desci-
frăm toate inscriptiile noastre, pentru a putea rezolva cele neştiute din
a
istoria străveche neamului românesc ...
• Agatirşa - Cuvânt incert la noi, clar prin compunere~ a două si-
labe - AGA= primul născut+ tîrsa. Tursem, etrusci in fond. Şi astfel,
iată că locul unde în Ardeal s,e aflau etrusci, după migratia spre sud va
fi Etruria, din care neam Roma va avea 7 regi. Istoriografia română se
preface a nu-i cunoaşte. Erau mari purtători de podoabe de aur şi ar-
gint, locuind in zona Turdei. La Cheile Turdei*. Mai departe se vor-
beşte de tronul zece (10). Român.
•Zioa - lumina e sfărâmată după moda greacă. CERNA dispare şi
în locul ei - Banatu-i fruncea - apare IPUSER. Despre plângerile lui
lpuser ştiu şi copii clasei a V-a elementară că era egiptean. Uite de

* N. edit.: De unde au plecat turdetanii din Spania, celebri pentru civlizaţia şi

bogăţia lor ...
169
unde era: Cerna! Din prima comunicare nu avem ce să mai comen-
tăm, decât numele Codruta - cea care va fi din gaşca BANI-
LOR - olteancă şi va naşte pruncul COZIEI (Iisus), la Stânişoara,
la Nucet. Avea dreptate Psametic ...
•Din derivată, poate numai Pira - soata lui Deucalion să fie ne-
cunoscută. După diluviul respectiv arunc„ă 'pietre şi repopulează Pă­
mântul, de pe care dispăruseră oamenii. ln cinstea acestor evenimenţe
s-au organizat nişte serbări numite Hydrophoria, spun mitografii. ln
rest, că exista o cotă ISTER a scrierilor vedice a pomenit Mesia şi fa-
raonul ce se numea UFU (Keops) şi Puşan - despre care avem traduse
câteva poeme din perioada vedică.
•Poate în ecuatia a IV-a ITYS să fie necunoscut. E mitul lui Tan-
tal, cu Procne şi Philomela. Se află în cărţi.
•Expresia a sta „peş", a sta comod, cuvânt aflat la populaţia să­
sească din diverse zone de la noi.

Marile Tabuuri - Începutul Omenirii

şi contribuţia pelasgilor

Cea de a doua inscripţie este mai întinsă, dar şi mai bine scrisă,
de acelaşi get scrib. Este interesant că la Tărtăria vor apărea pe o
tăblită tapii afrondati de care vorbeşte inscriptia de mai sus. lată,
deci,' că este vorba de o perioadă anterioară tăblitelor de la
Tărtăria, considerate a fi aparţinut mileniului VI. Textul este destul de
clar, bine documentat, expresiv. Poate numai câteva cuvinte din mito-
logie se cer prezentate mai în esenţa lor.
- Atrope - cea de a treia ursitoare ce reteza firul vieţii, tors de su-
rorile ei Gloto şi Lachesis. Ele erau fiicele nopţii şi surorile Destinului,
după alţii fiicele zeiţei Phnemis. Despre Destin se zice a fi fiul Chaosu-
lui şi al Nopţii, numit Moira (scrie) la vedici. Grecii numeau destinul
Aisa de la isos = egal, un amestec de rele şi bune, exprimat la noi
simplu: ,,ce ti-e scris in frunte ţi-e pus". Despre Destin, marii scriitori
şi-au spus părerea lor
Avec quelle rigueur, Destin, tu me poursuis!
Je ne sais ou je vais, je ne sais ou je suis.
(Racine)
L 'homme a toujours raison, le Destin toujours tort
(La Fontaine)
Oricare ar fi mâhnirile şi durerile ce ne copleşesc sufletul, de ce
folos oare ne pot fi de folos plângerile noastre? Soarta ce zeii au dat
nenorocitilor muritori este ca să trăiască in durere
' (Achile către Priam)
Ea major est gloria quo serior - Cu atât mai mare e gloria pe cât e
mai tardivă
Quo difficilus eo proeclarius - Cu cât e mai greu, cu atât este mai
strălucitor, mai frumos.
(Cicero)
Este vorba de lupta şi biruinţa prin muncă a sorţii rele.

170
 •Uite cine a dat OPUSUL get: Make din IZA! Apare Astarte, zeita
feniciană căreia Solomon ii zideşte un templu (V. T., Regi, XI, 5),
dar e preluată nu numai de evrei (vezi li, Regi XXIII, 13), Ieremia li,
17-18, Deuteronomul VII, 13, etc.) fiind considerată sotia zeului
Baal. Grecii o au la fel ca şi romanii şi despre ea găsim texte' de Lucian
de Samosata şi în Herodian. Dar este omologată şi ca zeita babilo-
niană lshtar, Inan na, etc ... De fapt, ,,alte măşti aceeşi piesă, alte guri
acee„aşi gamă", zice Glosa.
ln rest, la prima comunicare totul este clarificat.
Derivata, precizează fiii lui Cadmos (moş Dac). Apar Teut, Agapea,
Coc ~wa - Atman, probleme cu copţii egipteni şi alte amănunte ...
ln a treia citire se spune ce s-au tăiat din cronicile noastre:
Începutul Omenirii, contributia pelasgilor la cultura şJ civilizatia
Omenirii. E spus fără echivoc tn lumea noastră adamică. ln rest nimic
nou, dar recomandăm a se reciti dialogul platonician (Teut apare in
Fedru) care explică pe înţeles de ce a trebuit atâta vreme de întuneric,
până la citirea scrierii hieratice. Socrate spune:
,Aşadar, cel ce crede că ştiinţa se poate Însuşi din scrieri şi iară
cel ce crede că poate să capete numai din cele scrise, ca şi când ar
putea să iasă ceva curat şi lămurit din scriere, acela zace intr-o .mare
adormire şi Într-adevăr nu ştie vorbele lui Amon, de vreme că soco-
teşte că cuvintele scrise sunt ceva mai mult decât un mod de a-şi adu-
ce aminte, pentru cel ce cunoscu mai devreme cele ce s-au scris.
Fedru: Ai dreptate.
Socrate: Căci, vezi tu, o, Fedre, scrierea are un mare defect, pe
care ii are asemeni şi pictura. Şi făpturile acestei arte se arată c-ar fi
vii; dar, de le vei intreba ceva, ele iţi vor sta tot grave şi mute. Tot
astfel sunt şi cuvintele scrise: ai crede că ele iţi vor spune toate lucruri-
le inţelepte; dar de le vei Întreba, vrând să afli ceva mai mult decât
cele Înscrise intr-insele, ele i'ţi vor da În veci aceleaşi răspunsuri. Orice
cuvânt, indată ce s-a scris, se rostogoleşte pretutindeni, atât pentru
cei ce nu-l Înţeleg, cât şi pe la cei cărora nu se cade, şi el nu ştie clar
către cine să se Îndrepte şi către cine nu. Dispreţuit şi gonit fără drep-
tate, elin veci are trebuinţă de ajutorul părintelui, căci el Însuşi nu poa-
te nici să se apere nici să-şi ajute." (cap LX)
Inscripţia se află în „Dacia Preistorică" de N. Densuşianu.

171
Capitolul XIII

LUNA, OZN ŞI BIBLIA

„ Toată lumea ştie că este imposibil să
demonstrezi unele fenomene. Din când in
când se iveşte câte un ignorant care nu a aflat
acest lucru ".
Albert Einstein

Toţi regii şi marii preoţi daci - in tunelul de sub Olt !

Am avut norocul să bat arhipeleagul grec pas cu pas, vreme de
6 ani şi să observ prezenta argeşenilor şi piteştenilor peste tot. Am
vizitat mai toate sanctuarele'politeiste, să fotografiez numita glorie greacă,
să citesc româneşte inscripţiile cifrate în codul (puiul) getic. Atunci s-a ivit
o întrebare logică: de ce data de 1274, care marchează pe Litovoi, a fost
un semn de întrebare pentru istorici? Pentru că, În 1290, exista domnia
Pitarului (Pitea) În tot sudul continentului european. ,Mister? Nu. Tă­
cere ·deliberată de casta 10, a prelatilor fără etnie. Cronica ortodo~ă
daco-română a preotului Dumitru Bălaşa a luminat acest fals mister. ln
1290, capitala acestui Imperiu Pelasg a fost la Piteşti. Am prezentat
aceasta şi în primul volum din „Limba vorbită de Adam şi Eva', primit cu
răceală ignorantă la Piteşti. A urmat voi. li, cu acelaşi rezultat. Rămaşi la
mintea lui Badea Cârţan - explicabilă pentru mileniul I, când masa de lo-
cuitori era analfabetă, au păstrat intactă toată teoria superiorităţii
greco-romane asupra Daciei multimilenare. Numai că, iată, nu se mai
poate continua, pentru că ignoranta nu este un argument. ..
De fapt, istoricii şi lingviştii de la noi şi de aiurea nu au putut
pricepe sensul profund al metaforelor biblice, implicit Turnul
Babei, deşi, dacă treceau de sensul literal, literatura patristică i-ar fi
putut îndrepta spre adevărul biblic. Păstrând consoanele în cognome-
nele biblice se constată că - ,,opera masoretilor " a fost o spoială cu
fals peste adevăr. Am lămurit că, în ce priveşte prima lumină din
Genesa I, 1, este vorba de gazul numit Argon (Goran, toponim din
Vâlcea, unde se şi află tunelul de sub Olt, unde se află toti regii §i
marii preoti daci, pe care istoricii Îi caută prin Egipt/lume). ln
acest tunel preistoric se află marile personalităti ale antichitătii.
Falsificarea istoriei s-a făcut prin falsificarea limbii adamice. De
aici, toate teoriile imigraţioniste denigratoare de neam şi limbă, devenite
,,traditie", transformându-ne din localnici în nomazi. ..
'
Shakespeare - Sever Basarab !
Textul preotului Dumitru Bălaşa*, ,,Roma Veche - cronică ortodoxă
daco-română'~ nu lasă nici un semn de întrebare, iar harta adevărată a

* N. edit.: A fost îngropat în 25.12.2002, la 90 ani. Serialul său despre daco-

români, din „Revista fenomeneleor paranormale" a rămas neîncheiat. ..
172
lumii vechi nu mai poate fi tratată cu „ignoranţă", de dragul vechilor teorii.
Mileniul III ne obligă la rectificări de fond În etnogeneza neamulul
românesc, a Europei şi universale. Ne aflăm la bun Început.
... La noi, şi numai la noi, Facerea Lumii e cifrată istoriceşte
În 5.508 a.H. , deci am cam avea 7.500 ani atestaţi. Tot În textul pre-
otului se arată şi CINE, CUM CAND au distrus prin ardere actele
de identitate ale neamului nostru românesc: papistaşii lui Petru
antichristul, decodificat de mine. Deci, lucrurile s-au clarificat. Fie-le
de bine pe viitor, dar să nu mai ridice ochii din pământ pentru crimele
lor Împotriva Omenirii...
Textul mai arată justeţea că toată „făcătura" cu Shakespeare
este de acum dejucată datorită „pietrei tombale" a presupusului WILL.
Era, de fapt, opera lui SEVER BASARAB, de fapt urmaşul lui
TIHOMIR ori TUGOMIR, urmat de Bărbat, Bale, Dobrotici, Iancu ...

Pe Lună.- o cruce şi un mormânt! ...

Sudiind relatia Terra-Lună se arată eă Luna nu este locuită de or-
ganisme evoluate. Totuşi, având o rotaţie de numai 2, 41 km/ sec.
prezintă multe avantaje faţă de Pământ {11, 3 km/s). Era un Orly
cosmonautic. După cartea lui Jean Sendy, aceştia ajung aici cca.
22.000 a.H., in timpul numitei glaciatii Wurm li, şi se reintorc spre
8.000 a.H. Interesant că Templul de la Şinca Veche din Făgăraş
are exact 7.500 a.H., şi era Templul lui Salmocsis ...
Interesant şi că luminătorii apar În ziua a IV-a biblică, deci iată
cum facem trecerea de la numerologia aritmologică la geometrie .
... Certitudinea că Luna este „goală" mi-a fost oferită odată cu
cosmonautii americani, care au descoperit pe Lună „o cruce ş.i un
mormânt 'i Şi n-au zis: ,,Un pas mare pentru „om şi omenire', ci:
„Cine dracu a ajuns Înaintea noastră pe Lună?", cum au observat
izvoarele franceze!!! ... Ei, bine era LILITH, muma zeilor, Isis, Năluca
noptii, pe care am aflat-o în Isaia XXX, 14...
'... Se pare că ciclul de 25. 920 ani este a 12-a parte, care În-
seamnă 2.160 ani. Ceea ce ne dă matematic cifra 12 (L în cod). Iar
2.160 x 4 = 8.640, deci şi distanţa până la Lună. Totul e matematic .

.Limba română provine ... din constelaţia Vega!!

Cele de mai sus .confirmă că Marea Piramidă Keops a lui Miron
din Tomis este autentificată c. 2700 a. H. Evident, cum noi ştim că mun-
tele pe care s-a oprit corabia lui Noe (Ararat) este Rarăul, totul devine
clar. Limba noastră este cerească, venită din VEGA. De remarcat că
literal în sens - ESAU = AUM e, iar IACOV = IOV - argeşean.
O remarcă deosebită pe care o aflăm în secret ar fi o comparaţie
logică. Anume, a spune că limba Pentateuhului apartine lui Moise
este la fel cum am afirma că limba operei lui Sha'kespeare i-ar
apartine. De altfel, cum am demonstrat, teatrul shakespearian e opera
lui Sever Basarab. BACON este creatorul limbii literare engleze,
preluând piesele lui Plaut traduse În codul latin, şi nimic mai mult.

173
Minunea religioasă este acum la discreţie şi concludem: ,,De mortui ni/
nisi bene'1 ...
Un distins filolog, Alf Lombard, bun cunoscător al limbii noastre,
spunea că limba românească ar putea fi limba viitorului. Afirmaţia
pare nefondată la prima vedere, mai ales pentru cei care o caută prin
lexicoane străine, dar, gândită bine, îmbracă haina adevărului. Citeam
pe o piatră că e „limba cerească" şi acest lucru va fi dovedit când
civilizatia terestră va intra În contact direct cu alte civilizatii. Pe
câte ani înţeles noi, primul contact al paleoastronauţilor extratereştri a
fost în Tibet, iar scrierea lor helicoidală. Dacă o vom vedea, o bănuim
a purta embrionii primei limbi adamice, iar semnele trebuie recunoscu-
te în cele ulterioare. A doua aterizare fortată a fost în Pacific, unde
INGINERIA GENETICĂ a Încurcat raseie (miracol, nu?; pe câteva
insule nu se pot explica nişte interferenţe rasiale, cunoscute specialiş­
tilor) şi a treia în Retezat.
Ultima ne interesează, fiind izvorul rasei albe şi al cujtului, care
au apărut pe vârfurile de munţi: Gugu, Rarău, Ceahlău etc. lntâi. Apoi,
vor forma pe Vârful Omu Sanctuarul Întregii antichităti, continuat
la Sarmisegetusa. '
Elementele limbii adamice sunt extraterestre. Unici1atea ei se ex-
plică şi prin ciudatele similitudini din mitologie ale unor popoare situate la
distanţe mari, altfel inexplicabile. Est~ adevărat că noi avem o imagine
voit deformată de casta 10 despre antichitate. Zeii, spun miturile, reve-
neau la intervale de timp pentru a verifica Îndeplinirea poruncilo,r.
Este, deci, o realitate limba unică despre care ne vorbeşte Scriptura. ln
fond, nici azi Omenirea nu e pregătită să afle adevărul. Oamenii cred
că Iisus mergea pe măgar În Ierusalim, dar cu peste 2.500 de ani in
urmă cunoşteau prin piramida Keops distanţele cosmice ...

Documentele despre geto-daci - Încifrate

La Lugoj este locul de naştere al lui CADMOS şi patronim al
zeului celt LUG. Acesta va avea la LION (LUGUDUNUM), după mi-
graţie, centrul principal al galilor, şi de aici, prin druizi, va înflori cultura
Apusului, care, cum ştiu geologii, geografii şi arheologii, e locuit mai
târziu. Văile Begăi şi Timişului atestă paleoliticul superior pe la
28.000 i.e.n, iar semnele rituale de la Cuina Turcului cercetate de ing.
C.S. Crăsnaru sunt semnificative. Celţii - aceşti oameni [Link]ţi (de
aci galanteria franceză !) sunt uriaşii lui Cain, cum observa de mult
Mircea Eliade, şi vor avea rolul esenţial în Europa de apus, şi, indirect,
în cultura şi civilizaţia universală.
· Statueta lkaron, aflată la Adamclisi, aduce în prim plan cultura
neolitică de tip Hamangia (chiar aşa o definesc şi arheologii), şi ne
dovedeşte că pe piatră, aur şi în Scriptură este numai adevărul. Scrie-
rile rămase sunt şi ele exacte, dar incomplete. Limba şi documentele
despre daci, traci, geti sunt Încifrate, dar alăturate celor rămase
înlătură enigmele şi voitele mistere.
Hamangia, prin specificul său, o întâlnim în toată Peninsula bal-
canică, Grecia, Nordul Africii, iar spre apus până în Portugalia. Şi, nu

174
vorbim numai despre celebrul „Gânditor " ... Arta septentrională e corn-
plinită de ceramica Vinca-Turdaş.

Primele hieroglife - in ... Argeş !

Tărtăria deschide un capitol nou În istoria Omenirii. Ea dove-
deşte că scrierea fonetică - sub forme diferite, ciopârţite de
unii - este de fapt UNA, în mai multe forme, denumite: pictografică,
liniară, hieroglifică, etc. Tăbliţele de la Tărtăria, Karanovo-Gracianiţa
consacră spatiul carpato-danubiano-pontic drept locul genezei
scrierii alfabetului, iar Argeşul locul unde se fac primele hieroglife.
Sanctuarul de pe OMU, prin inscripţii, defineşte SFINXUL (cu dublata
în Egipt) OMUL şi pe ABEL (Babele). Tot la Argeş, poetul Ioan dă
forma arhicunoscută celor două balade româneşti.
Aceste denumiri sunt uneori „ciudate". lkhtyofagii (sunt f).11an.
graşi), Galactofagii (cu faţa smeadă) se cheamă exprimare metaforică
sau şi o voită „ceaţă", pentru cei din afara castei 10. .
Esoterismul lor arată că am avut a face cu literatură apocrifă.
Povestea lor e repetată .de marele Eminescu, în forma măiastră: ,,Ce
te legeni, codrule" unificat în miile de variante, ca şi în cazul Mioriţei.
Ne aflăm în cea mai pură antichitate, înainte de formarea neamurilor şi
etniilor, iar „HORA" din lut aflată la Cucuteni şi sanctuarul de la
Căscioarele anunţă Hobiţa lui Brâncuşi. Dar, nici o ştiinţă sau artă nu
s-ar fi putut dezvolta fără instrumentul esenţial: limba.
Spuneam că scrierea hieratică limpezeşte perioadele pierdute şi
întăreşte pe cele rămase. Prin limbă pătrundem istoria cifrată. I.C.
Drăgan dă o sută şi mai bine de triburi trace, răspândite pe un spatiu
vast... - '
Definindu-i pe celti, lapiti, arieni, daci, geti, etrusci etc., scrierea
hieratică reface o 'lume 'antică logică, în care se anulează
V

IGNORAREA VOITA A UNOR NEAMURI şi popoare importante.

Antichitatea nu se poate reduce la lupta dintre două principii - trup şi
suflet - sau altfel zis: Sparta şi Atena. Nu poate fi cruntă în scrierile
rămase, subliniind inexistenta vitejie a lăudăroşilor, ghizi de azi ai
marilor construcţii artistice ale întregii antichităţi.

Dobrogea şi cele două potopuri

Scuturate de praful minciunii, ever:,im~ntele apar logi_ce, şi istoria
poate intra cu faţa sus printre ştiinţe. lnaintea ei, limba adamică
reocupându-şi locul ce-l merită, judecă drept câte au fost să fie şi
prevede ce va fi.
Misterioşii scribi de la Argeş duc în lume hieroglifele.
Egiptul - altfel de neînţeles - se dovedeşte a fi centrul religios
de unde Marele Preot al întregii antichităţi - Faraonul - guverna lumea.
El, marele Keops (Huffu), mai Înainte de a fi faraon, fusese epis-
cop de Tomis, iar numele său era MIRON.
Scrierea hieratică aminteşte grecilor ce au uitat despre pelasgi iar
romanilor cine erau etruscii. O repetare a poveştii cu grebla...

175
 .Miturile despre cele două potopuri din timpul lui Ogyges (He-
rodot, 1, 56) şi al, lui Deucalion (Apollodor, VIII, 2) arată primordiali„
tatea spatiului dobrogean, unde nu grecii din josul peninsulei crează
cultura, ci ',,grecii noştri " de la Cozia, care creează codul grec, perfec-
ţionat de o castă lstriano Cozia, cum spune o inscripţie. Plecând de
aci, după căderea Troiei, altă metaforă minunată nepricepută,
scrisul ajunge şi in Grecia, cum scrie şi Tacit. Dar, pentru a pricepe
acest lucru, trebuiau decodificati fenicienii. .. Astfel, citim la fel în Tasilli,
Italia, Atena, Ocniţa, Ezerovo, Mohendjo-Daro, Curtea de Argeş etc.

Primul Decebal = Samuel din Biblie

Deşi Haşdeu a arătat clar că litera A este certificatul de latinita-
te al limbii noastre, tot la litera A, ne aflăm, nepricepând încă triada:
- A, a - aşa cum apare în codul latin, pozitiv (alb, algă, etc) -
- â - onomatopeea plânsului, căciula specifică zonei hiperboree-
ne, spre diferenţă de sud unde umblă cu „capul gol ";
- ă - pălăria purtată vara, când omul râde în voie. hă, hă, hă!
Nu e greu de observat că popoarele din jur nu prea au cuvinte
Începătoare cu litera A. Negândind româneşte, istoricii nu au reu-
şit să scrie corect până acum nici numele lui Salmocsis. Necu-
noscând religia, nu cunosc poporul în mod firesc şi atunci copiază
,,baznele" altora, forţează uşi deschise repetând mir:iciunile neprieteni-
lor noştri, numai ca să vedem ce şcoliţi sunt dumnealor... Nu gândesc
deloc: cui prodest?! !
Eur0penii îşi pot întrevedea originile, fie şi numai regândind pre-
zentul indicativ al verbului a fi:
sanscrit - francez lituan Zend dorian
Asmi Je suis Esmi Ahmi emmi
Asi tu es Essi ahi essi
Asti ii est Esti asti esti
Smas nous sommes Esmi hmahi esmes
Sta vous etes Este sta este
Santi ils sont Esti henti enti
v. slav gothic latin armean vlac
yesme im sum es sum
yesi is es es es
veste ist est e e
yesme sijum sumus emq suntem
yesti sijut estis eq sunteţi
somte sind sunt en sunt
italian rhetiien sp,aniol portughez
sono sunt sey son
sei eis ers hes
e ei, es he
siamo essen , somos somos
siete esset soia soie
sono ean son sao

176
 Cât despre primul Decebal, originar din Blaj, acesta nu e altul
decât celebrul Samuel din Biblie, aşa cum vom vedea prezentând
un taler aflat la Ermitaj. Trebuie că, alături de tezaur, undeva la păs­
trare_ să se afle şi bustul primului Decebal (Ekas), marele preot al
Întregii antichităţi... · ,;-

Dumnezeu, Israel, Legea - cele trei lucruri ascunse

Butada celebră are suport în celebra formulă a relativităţii restrân-
se: E=MC , în care substituirea literă-cifră duce la 5=133 şi binar, ori-
2 2

câte calcule am face, în concluzie 5=5.

În general, oamenii de ştiinţă au admis trei ipoteze asupra apari-
tiei omului sapiens:
' - oamenii au venit din altă parte, de pe o altă planetă, aşa cum
aflăm din unele povestiri ştiinţifico-fantastice;
- omul a fost creat pe Terra de către un Creator (Dumnezeu),
Fiinţă supranaturală, Demiurg, soluţie prezentă în Biblie;
- omul a descins din alte fiinte naturale vii; teorie la modă în ul-
timele două secole, de pozitivism şi' comunism.
Desigur, ne interesează volumul cerebral şi achiziţiile filogenetice
certe. Desigur, urmărim demonstraţia monofiletistă, aşa cum este de-
taliată metaforic şi în Biblte.
V9m regândi coordonatele arheologice în relaţie directă cu apari-
ţia graiului articulat, pornind tot de la Biblie - sumus scientiae - cifrată
de geţi, anume: paleolitic, mezolitic, neolitic, după care vom trece la
epoca metalelor (chalcotitic, bronz şi fier), subînţelegând de fapt
CREAREA GRAIULUI ARTICULAT în relaţie directă cu demografia.
Vom observa, în acelaşi timp, importanţa formulei lui Einstein în
relatie cu isomorfismul, pentru că evreii şi grecii ·nu aveau cifre, ci
folo'seau litera in scara numeralelor cardinale. Celebra inscripţie a
regelui Sargon, făcând aluzie la Templul de la Khoreabad: ,,Lungimea
incintei este de 16.283 coţi mari, ceea ce corespunde la valoarea nu-
melui meu" (cf. Hemmet D. Roudene, în Hist. de la Magie, de
l'ocultisme et des rites secrets, Ed. l'Erable, Paris), cum şi la afirmaţia
lui Platon despre UNU: ,,nu poate fi aşezat Între lucrurile care se nasc
şi pier" (Oeuvres completes, Ed. Gallimard, Paris, Philebe, 15a).
Vom mai relua şi afirmatia lui Pitagora, jurământul discipolilor
săi, anume: ,,Jur aceasta celui'care a revelat sufletului nostru tetrakys-
ul şi care este sursa şi rădăcina Naturii eternli' (cf. Jamblique, apud
Dict et symboles, ed. Seghers, Paris, 1974).
Tetractisul este un număr triunghiular ca structură, figurativ, care
determină trecerea de la aritmologia sacră la geometrie. Numărul tri-
unglJiular 4 este egal cu 4+3+2+1 =1 O, 01 pe computer.
ln Zohar 73b III, citim: ,,Există trei lucruri ascunse: Dumnezeu În
lumea trans~endentă, Israel În istorie, Legea În domeniul Gândirii ".
Nu ne rămâne decât a defini aceste concepte, pentru a putea lucra cu ele
în deplină cunoştinţă de cauză. Vom observa numai exactitatea textului
biblic, bineinţeles metaforic. Rămânând la textul literal, nu vom pricepe
nimic din dumnezeiasca scriere inspirată de Duhul Sfânt.

177
 Sălbaticii erau ... savanti, ?!
Vom reţine, deci, observaţia dr. Hynek despre ruptura de explica-
ţie: ,,Când mintea estfl_ confruntată pe neaşteptate cu fapte care sunt
intr-adevtr incomode şi refuză să se Însereze in imaginea lumii incon-
jurătoar_e· admise În mod obişnuit, asistăm la un efort disperat de a
depăş1 i..Cea ruptură, efort mai degrabă emoţional decât intelectual,
căci această din urmă atitudine ar cere o recunoaştere cinstită a insu-
ficienţei cunoştinţelor noastre':
Şi, firesc, ne Întrebăm: cui apartin aceste sculpturi, inscriptii
rupestre, legendele, epopeile, tehnicile redescoperite abia În epo-
ca noastră? Ce tehnologie putem atribui neoliticului sau epocii bron-
zului, în producerea unor aliaje ca aluminiul, platina, otelul, fierul
inoxidabil, înţeles abia în sec. XX?! Ce anume tehnică a produs dis-
curi de platină cu inalt conţinut de cobalt şi incărcate electro-
magnetic, pile voltaice, generatoare electrice, lentile de cristal
şlefuit, tesături fine? Ce anume tehnică permite tăierea pietrei la
milimetru, a metalului la micron, cu urme radioactive, cu folosirea
mercurului şi titanului pentru aparatele de zbor? Să nu mai vorbim
despre cunoştintele precise despre sistemul nostru solar, stele şi
galaxii, de calcule cu 15 zecimale, accesibile abia azi calculatoa-
relor electronice! De unde ideea dilatării timpului, de unde carto-
grafia aeriană, de la mare altitudine, în fine, de unde cunoştinte me-
dicale - trepanaţii, operaţii de cataractă, amputări, leacuri miracu-
loase, m1Jmificarea, etc? lată numai câteva semne de întrebare, alături
de altele cu miile, (amplificatoare de sunet, generatoare electrice,
aparitii şi disparitii fulgerătoare). De unde comunicarea instantanee
in artă şi ştiintă şi cum să explicăm lipsa distanţelor, fie şi numai telu-
rice, necum astrale? Paleontologia nu a putut da un răspuns convena-
bil cu privire la accidentele genetice. Toate explicaţiile date sunt insu-
ficiente, neţinând cont de „indispensabilul incert".
Urmaşii extratereştrilor

Nu vom intra în amănunte, dar un lucru e cert: nu vom putea des-

priflde omul de regnul din care face parte şi regnul de UNU. Un fel de
răspuns incomplet l-a dat NEOTONIA susţinută de Louis Bolk, numai
că acest proces se putea susţine doar prin interventie genetică repe-
tată. Cine a făcut aceasta? Deşi fenomenul raselor este târziu şi
inexplicabil pentru multi, vom da un fapt cert, care justifică pe
Hesiod. Exploratorul olandez Roggeveen debarcă, în 1772, în Insula
Paştelui şi vede în picioare, încă, uriaşele statui de piatră, dar un po-
por compus din rasa brună din Oceania şi o protipendadă albă - albi
cu părul roşu şi urechile alungite artificial, având atârnate de lobi
cârlige de 10-15 cm (ca şi la spaniolii din imperiul incaş). Tradiţia
pascuanilor spune că albii veniseră din Soare-răsare, cu 57 genera-
ţii înainte de so~irea olandezilor (in 400 en.) iar polinezienii numai cu
22 generaţii înainte de 1772, dinspre vest. Războiul nu a putut fi evitat
şi albii au fost masacraţi, cam intre 1660-1700. Nu a supravieţuit

178
masacrului decât un tânăr numit Ororoina, ai cărui urmaşi de 11 gene-
raţii duc la primarul insulei. Aici sunt circa 1o~ooo de statui uriaşe,
galerii, rampe, etc. şi observatorul astronomic din vârful vulcanu-
lui Rano Ka·o, unde ar fi aterizat oameni-fregată.
Alte legende spun că ar fi venit din continentul a_merican, sub
conducerea lui Kon-Tiki, numit de pascuani Hotu-Matua. ln Panteonul
lor, zeitatea se numea RA. Mai mult ca sigur au fost strămoşii rasei
Aino din Japonia, insula Hokkaido prezentând caractere somatice
europene. Grupa lor sanguină e diferită de cele obişnuite şi nu există
la alte popoare. Legendele pascuane vorbesc despre zeul Okikurumi -
Ramui, care ar fi venit cu o navă metalică, argintie ziua şi roşie noap-
tea, cu zgomot de tunet, care i-a Îndrumat un timp pe băştinaşi în-agri-
cultură, meşteşuguri şi artă, după care s-a ridicat la cer şi a dispărut.
Altă populaţie ciudată - să zicem - o prezintă triburile Dropa şi
Ham din mun!ii Baian Kara din Tibet. Ei nu pot fi Încadraţi În nici o
rasă ter~stră. lnălţimea lor nu depăşeşte 1, 20 m. Cutia craniană are
100 cm peste media rasei Homo Sapiens, cu o grupă de sânge
unică. Cercetătorii nu le dau origine terestră. Alături sunt nişte gro-
te În ca&e chinezii au [Link] cranii uriaşe, cu capacitatea de
2.500 cm . Vechimea lor este În jur de 12.000 ani. Desenele grotelor
fixează pozitia Soarelui, Lunii, stelelor şi o escadrilă de nave aeri-
ene. Tot aci 's-a 'aflat un disc din piatră dură, asemănătoare celor
de pik-up. Cercetate, s-au dovedit a fi discuri electromagnetice con-
ţinând 40% cobalt şi 8% aluminiu, care puse În contact cu o sursă de
energie electrică, intrau În vibratie ritmică. Traducerea lor a fost
efectuată de arheologul Tsum-Um-Nui şi publicată sub titlul: ,,Inscripţii
spiraloide relatând sosirea de nave spaţiale', care, după textul gravat
pe discuri, ar fi avut loc acum 12.000 ani.
Nu suntem În măsură a comer:,ta dar bănuim a fi o scriere silabică
a limbii adamice, cu aceleaşi simboluri În toată lumea. Informaţiile au
fost ţinute În secret şi numai puţine explicaţii s-au dat În „Science et
Viti', ,,Naturfi' şi „SciPnce Digest". lată câteva fragmente, aşa cum
le-au publicat: ,,Pe stânca roşie din defileul şerpilor, navele noastre
n-au putut asoliza şi s-au lovit de stâncile din jur, distrugându-şi rebor-
durile(... ) Drcpa au coborât din nori În navele lor aeriene. Şi de zece
ori până la răsăritul Soarelui, bărbaţii, femeile şi copiii s-au ascuns in
peşteri. Până când au Înţeles semnele care spuneau că, de această
dată, DROPA veniseră cu intenţii paşnice şi-i chema să-i ajute, căci
navele lor se stricaseră". ,
Surpriza a fost şi descoperirea eroziunilor de metal care dau
vechimea de 12. OOO ani, or metalul terestru În Tibet apare În era
noastră. Acestea nu mai sunt poveşti. ..

Ramses li avea 2 metri

Deşi există dovezi ale rasei europoide cu 40. OOO ani În urmă,
ironia şi tăcerea deliberată, din motive diverse, a lăsat mai departe
Omenirea În beznă ... Erau Înalti de 2-3 m, iar cutia craniană avea
Totuşi, revistele „Science et Vili' şi „Sterrl' publică prin
3
1.800-1.900 cm .

179
1982 ştiri şi fotografii, ca dovezi paleontologice rer:narcabile. De ce?
Pentru că, tot în 1982, descoperiseră întâmplător o veche necropolă în
landul Westphalia, în apropierea oraşului Soest, aproape 1.000 de
schelete cu Înăltimea de 2 m şi mormântul unui conducător al cărui
schelet măsura 2,'30 m. La fel în Flandra, două schelete vechi de peste
30. OOO ani (un bărbat de 2, 46 m şi o femeie de 2, 38 m). Se ştie că
mumia lui Ramses li, expusă la Muzeul din Cairo, măsura aproape 2
m, iar în 1970 fusese descoperită în Africa Centrală o necropolă q_u
60 schelete de bărbati inalti de 2,85 m. Vechimea? 20.000 ani ! ln
California s-a aflaţ rămăşiţa mumificată a unei femei de 2, 03 m, iar în
1898 o alta de 2, 38 m. Au urmat altele, de aceeaşi mărime, aflate în
Carolina de Nord, Mexic, iar ruşii au aflat şi expus la Ermitaj schele-
tul u11ei femei Înalte de 2, 65 m, având o vechime de 3.500 ani.
ln fine, în octombrie 1976, revista mexicană „Lunes de Excelsior"
publica un amplu reportaj despre un humanoid de mică înălţime, cu omo-
plaţi netezi, coloana vertebrală lipsită de coaste şi apofize dorsale, pre-
cum şi unele cioturi care par a fi fost braţe, toate străbătute de numeroase
orificii şi canale ce conţineau probabil sistemul nervos şi venele. Cran!ul
era asemănător câinelui, rotund, fără orbite, cu o trompă osoasă, etc.

Fecioara Maria - Ana Filip din Craioya !!!

Cei mai refractari s-au dovedit Înşişi cei numiti savanti or ex-
perti, pentru că acceptarea acestor realităţi înseamnă schimbarea
opticii, a manualelor, a ştiinţelor componente, luarea de la zero a cu-
noaşterii. Şi cui îi convine să afle că nu ştie nimic? ...
Asta, referitor la ce se vede cu ochiul liber de oricine. Dacă însă
vom dori să pătrundem mai profund, surpriza va fi uriaşă. Pentru că
ne-am referit în principal la Insula Paşte~ui, e bine să ştim că aici, o
nevinovată propozitie precizează identitatea Sfintei Fecioare Ma-
ria! Ciudat, nu? Deloc! Secretul codului universal trebuia păstrat cu
orice preţ. Aici aflăm că se numea ANA FILIP, de obârşie din
CRAIOVIT A, că Biserica ei se află În oraşul CRAIOVA - denumită
MADONA DUDU. Simbolic, desigur. .
Deci, cunoscând metalimbajul get, vom folosi acelaşi algoritm al
limbii cereşti, limba adamică, şi vom afla adevăratul trecut al Omenirii.
Cu aceasta, vom cerceta în Pacific, cea ce s-a numit continentul Mu.
Unde a fost localizat acest leagăn îndepărtat al Omenirii, care, potrivit
aceloraşi simboluri şi legende, a dispărut în apele Pacificului? Era
spre nord de Hawai, iar latura sudică pe o linie între Insula Paştelui şi
Fidji, pe axa EN, cam 8.000 km lăţime iar pe N/S de aproximativ
4.880 km, format de trei mase de uscat, separate de lacuri. Clima era
tropicală, cu palmieri, ferigi, lotuşi, cu păsări frumos colorate,
cântătoare, cum scrie James Churchward, elefanti, mamuti, etc.
Regele era Ra-Mu. La conducere se aflau oameni ele rasă aibă; cei
galbeni sau negri nu conduceau. Din continent au rămas câteva insule
din Marea Sudului şi iată că, între Americi la răsărit, Asia şi Australia la
apus, cu Noua Zeelandă la sud, a fost localizată această platformă
scufundată cam prin 13. OOO a. H.

180
 Vlahia/Havila
. - Raiul biblic'
Printre alte erori ale lui SchlierŢ1ann se atribuie şi convingerea că aici
ar fi fost Atlantida, dar şi a lui J. Churchward, susţinută, că aici ar fi fost
raiul Biblic. Nimic mai fals! Atlantida este scufundarea Mării Egee oda-
tă cu aparitia Strâmtorilor ce leagă Marea Mediterană de cea Neagră,
iar raiul biblic este clar, în textul Facerii, Havila/ Valahia. De altfel, o
interferenţă între emisferele boreală şi australă se poate face, pentru că
parabola perechii primare arată cu Bărbatul apare întâi, apoi Eva. Cu alte
cuvinte, ceea ce era scris pe OMU şi la ELEUZIS: CONCS-OM-PACS se
dovedeşte exact. Avem a face cu Insula Paştelui (paşte-şapte) Ceea ce
ştim sigur este Muntele OMU - cu monosilaba vedic~ OUM/AUM/OMU.
Apoi, toate inscripţiile definesc conceptul CONCS=TROIA, iar Pax se re-
feră la continentul MU, despre care vorbim. Lui Salon i-a spus Marele
preot egiptean Suchis, aflat la Templul de la Sa"is, că Atlantida s-a scu-
fundat cu 11.500 ani în urmă. Dar amănuntul că „s-a rupt şi legătura cu
tă rile de la Vest, şi podul din spatele său" ne spune clar că nu aici a fost
Atlantida!
Fără a intra în amănunte, vom adăugg că atât Troia, cât şi Atlantida
mai au şi un interes mistic, duhovnicesc. ln ce ne priveşte, vom afirma
mai simplu că o inscripţie scrisă în limba noastră, cifrat, spune clar: ,, Tu ai
tată in Europei', ceea ce răstoarnă multe valuri de bănuieli. El. repetă şi
erorile lui C. Daniel de la noi, care afirmă că pictograma „gâscă"înseam­
nă FIU. Nu gâscă, ci „gaşcă" ... Povestea cu Roma se ştie, o copie ...

Atlantida şi Troia - realităţi sau metafore?

Din păcate, descifrările propuse de J. Churchward şi Schliemann
rămân ipotetice, un fel de hermeneutică după ureche, cu nimic mate-
matic în ele. Că este aşa o dovedeşte falsul evident privind Troia şi
naivitatea cu care a fost crezut. Altfel stau lucrurile cu Champollion,
totul este bine făcut. Mărturia lui Platon în „Timaios' vorbeşte despre
un templu al lui. Poseidon aflat ia Atlantida. Este prezent În mai
toate insulele greceşti, ceea ce arată unitatea culturii antice. E firesc
să fie aşa, iar Continentul MU nu poate fi decât EVA biblică înlocuită,
specialitate a grecilor. Şi mai de folos ne va fi textul din Plutarch, din
biografia Salon: ,,Souchis, marele preot din Sais, i-a povestit, atât lui
Solon (În sec. IV a. H. ), cât şi lui Psenophis, marele preot din
Heliopo/is, că legătura dintre egipteni şi ţările din vest s-ar fi Întrerupt
cu 9.000 ani in urmă, deoarece catastrofe inimaginabile au distrus «ţara
din mijloc» şi mase uriaşe de nămol aduse de cutremure şi inundaţii
au făcut marea nenavigabilă după distrugerea Atlantidei ". Şi aci lucru-
rile sunt clare, atestate geografic.

Solon - inţeleptul din neamul lui Codrus

,-
Pentru că veni vorba despre Solon, să dăm câteva lămuriri. Fă­
cea parte din neamul lui Codrus şi era socotit intre cei 7 Înţelepţi.

181
Era şi poet, drept care scrisese o scrisoare Salaminei, către Atena, în
care cerea ajutor într-o elegie de 100 de versuri, cu finalul următor:
„Să plecăm la Sa/amina ca să luptăm pentru Insula iubită
şi să aruncăm departe de noi umilinţa dureroasă!"
Salon chemă la Atena pe Epimenide din Creta, un filozof ce se
bucura de mare credit, şi purcese la reformele sale economice. Odată
ales, se dovedi un mare reformator patriot. Despre el, scrie Plutarch:
,,Salon n-a fost slab În administraţia afacerilor publice. El nu cedă ni-
mic celor puternici şi nici nu căuta a linguşi, În legile sale, pe cei care-l
aleseseră. Nu aplică remediu la părţile sănătoase şi nu voi să taie in
carne vie, de frică; ca nu cumva, după ce a schimbat ceva şi tulburat
statul, să nu aibă destulă putere de a-l restabili şi reforma. El nu-şi
permise decât numai schimbările care crezu el că puteau fi adoptate,
prin convingere„ sau impus prin autoritate, unind, cum zicea el, Înseşi
forţa şi justiţia. li Întrebau, câtva timp după aceea, dacă a dat atenieni-
lor cele mai bune legi: «Da, zice el, cele mai bune pe care erau in sta-
re a le primi.»"
El împărţi populaţia în 4 clase, ca şi în alte părţi, după veniturile
încasate (Pentacosiomedimnii, cavalerii, Zeugiţii şi Theţii). El va măr­
turisi convingerea de a nu fi uitat de popor.
O altă lege aflată numai la Solon era obligatia cetătenilor de a
fi partizanii unui partid. El vroia ca nimeni să nu se a'rate indife-
rent sau nesimtitor la nenorocirile publice, mulţumindu-se a-şi pu-
ne în siguranţă persoana şi averile sale; ca să se laude mai pe urmă
că n-a pierdut nimic şi că n-a suferit în mijlocul nenorocirilor patriei
(Plutarch--Solon).
El a pus poporul să jure că va aplica 1O ani legile lui şi a plecat în
EgÎpJ. Ar fi o singură întrebare interesantă pentru textul de mai sus: ce
fel de pământ negru are Grecia, şi la ce zonă a lumii se referă, peritru
că, din secolul în care este el precizat, nimic notabil nu s-a mai schim-
bat pe Terra. Şi vom observa că este o simplă traducere . ..

Zeii - albi, zeiţele - negre

În Ramayana, Valmiki scrie: ,,Mayaşii au fost navigatori iscusiti şi
vasele lor străbăteau mările de vest şi de est, traversau oceanele de la
nord la sud, Într-o epocă inimaginabil de veche, Încât am vrea să cre-
dem că periplul lor s-a petrecut Înainte ca Soarele să se fi ridicat
prima dată la orizont. Erau şi constructori pricepuţi şi au Înălţat oraşe
şi palate".
Insula Paştelui se află la 3.300 km de America de Sud şi are 21
km lungime şi 11-12 km lăţime. Despre statuile de aici, W. O.
Thomsen, cel mai avizat arheolog, scrie: ,,Cea mai mare statuie se află
incă in una din cariere; Are o inăltime de 22 m, fiind neterminată, iar
cea mai mică, descoperită Într-o peşteră este inaltă de 1 m. În marea
lor majoritate, statuile au ină~ime de 5-6 m. Sunt interpretate ca repre-
zentări ale unor personalităţi, În memoria cărora au fost ină~ate.
Aproape de vulcanul Rana Roraka se află un mare templu de piatră,
azi in ruine, ce trebuie să fi avut o inălţime de 33 m şi 7 m lăţime".

182
 O idee interesantă lansase autorul James Churchward în ce pri-
veşte „Cartea egipteană a morţilor ", ca povestind despre ·dispariţia
sub ape a continentului MU. La fel, trebuie spus că, in anumite stam-
pe egiptene, se dă etnie albă bărbatului, in timp ce zeitele sunt cu
piele neagră. Aici, qm sublinia relaţia care este între celeşti şi pă­
mântene, simbolic. ln Egiptul de sus, sufletele plecau spre est
pentru reincarnare, iar cele din Egiptul de jos spre vest. Deci, după
unificarea din ·2.700 a. H. erau două feluri de cult al martilor. Un alt
specialist, Donald Mackenzie, scria că Osiris ar fi fost un' rege inăl·
tat la rangul de zeu, dar cum cultul Soarelui era generalizat nu ne
spune peste care anume popor a domnit. Când Thot venea în Sars
cultul lui Osiris era în floare de 16. OOO ani. El era, desigur, un bun
cunoscător al misterelor.

Continentul MU şi Codul Getic

Stema continentului MU erau două pătrate suprapuse cu 8
triunghiuri in colţuri-diferite de stela lui David, ce nu avea decât 2
triunghiuri, deci 6 colturi. Aici, în mijlocul stemei se află un cerc
mic, galben deschis, iar colturile ce sugerau razele erau de culoare
alba§tru-indigou. Ele apar în Columbia Britanică pe veşmintele indieni-
lor. ln Noua Zeelandă, la tribul Maori, se află stâlpi funerari, ca şi în
Yukatan ori Columbia sau Guatemala. Vom mai preciza că, în timpul
scufundării imperiului, Uighur-cam necunoscut istoricilor - era în cul-
mea gloriei sale. El cuprindea un teritoriu vast, de la coasta pacifică a
Asiei de Est, peste Asia Centrală şi mai departe peste Marea Caspică,
până în Europa. Insulele Britanice nu erau desprinse de Europa. La
sud se delimita de lndochina, Burma, India, Persia şi Asia Mică. Surse
chineze afirmă că pe la 17. OOO i.H. era În culmea puterii. Capitala
se afla in deşertul Gobi - ·fertil pe atunci. Descendentii - fii ai Soare-
lui - sunt regi care sunt reprezentanţi cu un semidisc. Soarele- răsare
se află în Persia, Japonia şi alte republici din America centrală.
Simbolurile În inscriptiile străvechi se interferează perfect cu
codul getic, deci au aceeaşi origine străveche. Vecimea culturii
sale este cam de [Link] ani. Pe unul dintre papirusurile egiptene se
află o precizare a lui Manetho din care aflăm că Domnia inteleptilor
din Atlantida a durat 13.900 ani. Într-o însemnare a lui Hermes
Trimegistul se citeşte: ,,O, tu, sărmanul meu Egipt ! Din minunata ta
religie vor supravieţui numai fabulele şi istoriile misterioase, pe care
ucenicii ştiinţelor ezoterice le vor putea desluşi tot atât de puţin pe cât
iţi-vor Înţelege religia. Numai inscripţiile in piatră vor mărturisi şi lucra-
rea ta pioasă. Sciţii, locuitori de pe Indus, sau alţi barbari vor popula
tara ta frumoasă". ..
' Simbolurile luate de Moise din Egipt sunt şi azi in sinagogi. !=
importantă afirmaţia lui Max Muller* în general şi aici în particular: ,,ln
măsura in care putem pătrunde şi Înţelege gândirea şi sensibilitatea
omului din preistorie, deducem că avea o religie care se manifesta

* N. edit.: De origine iudaică.

183
printr-o credinţă sau adâncă veneraţie, printr-o etică evoluată sau
printr-o viziune extatică. Acel om avea religia fricii şi a speranţei, a
speculaţiei cosmogonice asupra veneraţiei marii divinităţi, şi totodată
cele mai variate simboluri ii serveau ca model sau vector al gândirii
sale religioase."

Egiptenii şi viaţa veşnică

Simbolurile diferitelor insule din Marea Sudului sunt identice. În

Egipt, În papirusul lui Anana, scrib şi consilier al lui Seti I, citeşte
oricine, după descifrarea hieroglifelor: ,, Vino şi vezi! Nu scrie aici des-
luşit? Citiţi voi oameni ai zilelor care au să vină, care nu aţi văzut Încă
lumina zilei, dacă zeii v-au dat darul acesta. Citiţi voi, copii ai viitorului,
şi Învăţaţi să dezvăluiţi misterele acelui trecut care vi se pare atât de
Îndepărtat dar care, În realitate, este atât de aproape, mult mai aproa-
pe decât o spun cuvintele. Omul nu trăieşte numai odată şi nu moa-
re pentru totdeauna. Omul trăieşte de mai multe ori, in multe lo-
curi, şi nu sunt toate fn lumea noastră. Un văl separă o viaţă de
următoarea, un văl Închis al uitării. Dar la sfârşit se vor deschide
toate porţile şi vom vedea dintr-o privire toate cămările În care am pă­
şit de la Începuturi. Religia noastră ne Învaţă că trăim veşnic. Dar,
deoarece veşnicia nu are sfârşit, nu poate avea nici Început. Ea este
un cerc. Dacă este adevărat că trăim veşnic, atunci este adevărat şi
reversul, că noi am trăit dintotdeauna."
La Începuturi, înainte ca preoţi! să fi fixat gândirea omului în blo-
curi de piatră, încremenind-o, şi înainte ca ei să fi construit mii de alta-
re pentru miile de zei, ei ştiau acest adevăr şi mai ştiau că nu există
decât o divinitate.
„Pentru ochii omului, Dumnezeu are. multe feţe, aşa Încât fiecare
reţine ca pe singurul adevărat Dumnezeu ceea ce vede cu ochii săi.
Pentru că toţi au În felul lor dreptate se Înşeală şi se tot rătăcesc.
KA, sinele nostru intim, ni-l Înfăţişează pe Dumnezeu in mod dife-
rit. Adăpându-se din fântâna inepuizabilă a infinitului ascuns În sinele
nostru, percepem fulgerător fragmente din adevărata inţelepciune.
Noi, cei care ştim acestea, trnsmitem chiar puterea de a face minuni...
Când pierzi un om drag, mângâie-te. Moartea este numai doica sa. Ea
ii aşterne doar să doarmă. Dimineaţa se va trezi şi va petrece o altă zi
cu toti cei care /-am Însotit de la Început. SIMBOLURILE DISPAR, Dl-
V/NitATEA NU!" '

Oamenii trăiau ... când muntii nu existau !

'
O descoperire extraordinară, neluată în seamă de istorici aparţine
mineralogului Wiliam Niven, care, în 1918-1919, descoperă existenta
Omului cu mii de ani inainte de plierea munţilor ! Am zâmbit ani tn
şir la afirmaţia că anticii considerau pământul plat. Formarea giganti-
celor cordoane care au dus la mişcări orogenetice devastatoare, ne
duce în Jerţiar! Raportul lui W. Niven nu a fost luat în seamă de spe-
cialişti. Intre Texcoco şi Haluepantha, pe platoul central al oraşului

184
Mexico s-au aflat, pe o suprafaţă de peste 500 km 2 , sute, chiar mii de
gropi de lut. Continentul sud-american avea acum o dimensiune cu
totul neaşteptată, necunoscută. Ajci s-au aflat aşezămintele celor trei
fundaţii, cu asfaltări bine păstrate. ln pietriş au aflat vase de lut, figurine,
perle de dioxit, fuse, vârfuri de suliţe şi săgeţi şi alte obiecte deteriorate.
Sub cel de al doilea strat, a-scos la iveală un depozit de cenuşă de
circa un metru grosime, de origine vulcanică. Sub cenuşă, urme ale
unor clădiri mari, cu temelie regulată, iar în moloz un portal în arc de
lemn pietrificat. Bârna sub formă de semicerc era din lemn -masiv de
peste 25 cm grosime, iar blocuri mari de piatră alcătuiau pereţii. Ci-
mentul care le sudase era mai dur decât piatra. Aici s-au găsit nu-
meroase oseminte umane. Portalul era la o adâncime de 2 m. ln spate,
la 4 m, un atelier de prelucrat aurul. Podoabe din aur, argint şi cupru.
Formele erau topite cu oxid de fier, şi iată vechimea bateri·i metalelor
în America, fapt de netăgăduit, dar de necrezut. Osemintele, la cea
mai mică atingere, se pulverizau. Pereţii erau decoraţi cu fresce în
roşu, albastru, galben, verde şi negru, comparabfle cu cele mai reuşite
opere greceşti. Pe fond albastru, o frescă în roşu şi negru este păstrată
foarte bine. Sub pardoseală, cavoul unui şef al comunităţii, probabil
proprietarul casei. Apoi, 125 figurine din teracotă, portrete şi plăci răs­
pândite pe pardoseală. Caracteristicile duc la tipul mongoloid, asiatic.
Sfinxul din Bucegi veghează rasele umane ...
Prima concluzie este că prelucrarea metalelor se face cu zeci
de milenii Înaintea celei pe care o ştiam. Aceste ornamente de tip
maya nu sunt asemănătoare celor din jur (Mitla, Palenque şi Copan).
Piesele de jad verde, inexistent în Mexic, sunt alt indiciu important al
acestei populaţii dispărute. Culoarea reală a marilor preoti era cea
galbenă, ca şi În China. Interesant că În zona Câmpulung s-a aflat
un osuar comun cu caracter mongoloid şi, neexistând explicaţii, s-a
tăcut multe decenii...
Dar nu numai geologia ar trebui rescrisă, întreaga istorie a Omenirii.
Şi, desigur n-ar fi lipsit de interesAde ştiut că şi la baza Sfinxului din
Bucegi se află nisip din plin ... ln plus, bănuita sa privire este pe
zona Ciucaş, unde pe stâncă sunt bine redate caracteristicile ra-
selor umane. Dubleta şa din Egipt, Sfinxul de la Giseh e datat
abia În mileniul III Î.H. lntrebarea este când s-au ridicat megalitii
din Bucegi, ale căror inscriptii sunt redactate În limba adamică. '
Fără a putea trage o concluzie asupra citirii plăcilor de către J.
Churchward, ne reţine atenţia similitudinea cu scrierea egipteană hie-
roglifică, iar amănuntul că piatra de la Reseta este cvatrilingvă - cu
versiune in limba adamică, românească -, schimbă fundamental
datele problemei. Tăcerea nu mai poate fi perpetuată, cu numeroase
semne de întrebare pentru istorie.
Templul de la Şinca Veche, unde apar Salmocsis dar şi stela lui
David, cu discul Ying-Yang în mijloc, mută total datele problemei. Fap-
tul că crucea greacă o aflăm În zona amintită, Mexic, de asemenea
schimbă total rezolvarea pe care va trebui s-o dăm întregului trecut

185
îndepărtat al Omenirii. Originea monoteismului se dovedeşte a fi in
Dacia preistorică, iar templele din Grecia actuală sunt mult mai
vechi. Unitatea simbolurilor este perf~ctă, iar poveştile despre Egipt,
probabil, sunt Înainte de aparitia Saharei. Reputatul arheolog peruan
Daniel Ruzo a declarat că la noi se află una din marile centre de cultură
antice, necunoscute Apusului, ca şi arheologiei mondiale.

,,Geţii ştiau a se face nemuritori " !

Fără a detalia şi alte argumente, vom observa că, în concordanţă
cu citatele despre modul în care cei din America au conceput religia şi
credinţa, În Herodot, Mnaseas, ca şi in Platon (Charmides) este
subliniată cu obstinatie invătătura despre nemurire profesată de
discipolii lui Salmocsls. lat-o descrisă de Platon:
„ Tot aşa e, Charmides, şi cu descântecul nostru. L-am deprins
acolo in tabără, de la un trac, unul din medicii lui Salmocsis, de-
spre care se zice că stăpânesc meşteşugul de a te face nemuri-
tor. Şi spunea tracul acela că medicii eleni, pe bună dreptate, iau
seama la cele pe care tocmai le pomeneam: numai că Salmocsis, re-
gele nostru care e zeu, arată că, după cum nu trebuie să Încercăm a
vindeca ochii fără să vindecăm capul, ori corpul, fără să ţinem seama
de trup, tot astfel nici trupul nu poate fi Însănătoşit fără suflet. De asta
e şi pricina pentru care medicii eleni nu izbutesc să vindece cele mai
multe boli: ei nu se ridică până la intregul pe care trebuie să-l Îngri-
jească, iar dacă acestuia nu-i merge bine, nici partea nu se poate În-
sănătoşi "\ Opere, Ed. Ştinţifică, Buc. 197 4, p. 183).
Herodot scrie şi el despre nemurirea profesată de Salmocsis:
„lată În ce mod se consideră ·ei nemuritori: credinta lor este că nu
mor, ci că acel care piere se duce la Salmocsis, divinitatea lor, pe care
unii ii cred a fi acelaşi cu Gebeleizis. Mereu in al cincilea an, ei arun-
cau sorţii, şi Întotdeauna pe acela pe care cade sorţul ii trimit cu solie
la Salmocsis, incredinţându-i de fiecare dată doleanţele lor(... )" (Istorii,
voi. I, Ed. Ştinţifică Buc. , 1961, p. 345-346).
Mnaseas ne comunică, apoi, un „amănunt" esenţial:
„Sa/mocsis, filozoful şi legiuitorul cel mare al geţilor, a fost, după
tradiţiile greceşti, unul şi acelaşi cu Saturn" (Frag. Hist. Gr. III, 153).

Scopul Vaticanului - distrugerea marilor civilizaţii

Referitor la Insula Paştelui, în 1978 apărea la Moscova, sub egida

Academiei, o carte interesantă „Mifâi predania i leghendÎ ostrova
Pacxi ", unde avem, cu litere latine şi chirilice, propoziţii care nu spun
mai nimic ruşilor dar care, aşezate pe codul unic, vorbesc româneşte,
mai clasic decât limba literară de astăzi ! Or, limba este, cum se ştie,
unul dintre indiciile de bază pentru a determina Înrudirea diferite-
lor popoare de pe ~ământ, şi care pot trăi la distante mari, sepa-
rate de mări şi tări. ln acest mod, se stabileşt filiaţia tuturor graiurilor
din limba adamică. Cum noi ştim care a fost limba pelasgilor şi cum
întreaga Grecie este dotată cu templele celebre închinate zeilor, vom

186
adeveri astfel afirmaţia faraonului Psametic din anul 700 a.H. (cf. He-
rodot cartea a li-a).
Solon a poposit în Egipt aproximativ în anul 600 a.H. CatastrofeJe
au avut loc, după toate probabilităţile, cu cjrca 11.600 ani Înainte. ln
cartea lui Aguilar despre potop se scrie: ,,lntr-o carte a ido/atriilor am
găsit o relatare despre o mare inundaţie numită chiar potop (Unuycit).
Raidurile de jaf şi distrugere ale lui Cortez /-au avut În frunte pe
Landa, care a ascuns şi distrus adevărata istorie. Zişii civilizatori
conchistadori erau nişte elemente declasate În slujba Romei ca-
tolice, care se vrea universală. E ştiut că acest iezuit a distrus mii de
plăci de piatră, a ars 27 manuscrise pe P€!rgament, 5.000 de statuete
şi reliefuri, 197 vaze mari".
Acelaşi Landa scrie în „Relacion de las Cosas": ,,Clădirile maya
vechi erau deja, la venirea spanioli/or, un morman de ruine, evitate cu
timiditate de indigeni, dar respectate. Ei nu ştiau cum le-au construit şi
nici În ce scop au servit. Preoţii maya aveau cărţi, documente ale ştiin-·
ţelor şi Învăţăturilor lor, pe care le transmiteau mai departe de Îndată
ce găseau un Învăţăcel demn de ele. Ei deţineau mărturii scrise de la
Începutul istoriei lor, dar şi ale popoarelor vecine cu care au avut relaţii
paşnice sau cu care duseseră războaie. Acele volume conţineau note
complete asupra evenimente/or din epoci foarte indepărtate, războaie,
inundaţii, epidemii, foamete şi alte Întâmplări importante."
Alt izvor confirmă pe Landa, anume „Historia de Yucatan" a lui
Cogolludo şi consecinţele distrugerilor spaniole: ,,Cronicile spaniole nu
conţin nici o mărturie despre obiceiurile şi datinile constructorilor ace-
lor clădiri vechi, pe care să te poţi sprijini, dar care şi astăzi extaziază
călător4J. La intrebarea despre constructorii acestor capodopere de
-arhitectură, indigenii răspundeau Întotdeauna că nu ştiu''.

Biblia a vestit vizita Papei in România ...

Observând că, în limba adamică-românească, litera este concept,
vedem că în toate graiurile Pământului, după operaţia Babei, litera este
cuvânt. Şi cu aceasta trecem la definirea numelui esenţial - [Link],
cu gândul la cristale. Aparent inerte, de fapt, ele sunt adevărata lurl!e
vie în sine. Numai aşa vom pricepe simplu triadş: CALEA, ADEVA-
RUL, VIATA. Se află însă în Cel numit MESIA. ln Evanghelia după
Ioan aflăm relaţii definite prin formula Arhitectului creaţiunii lui-Dumne-
zeu, izvorul vieţii şi al revelaţiei divine.
„Când Dumnezeu a făcut Lumea, Cel Cf! se numeşte Cuvântul
era deja de fată" Fusese dinainte acolo, cu Dumnezeu, şi era
Dumnezeu. La 'crearea Lumii, El era de fată la lucru cu Dumnezeu.
Toate lucrurile au fost}ăcute prin El, şi nimic din ce a fost făcut,
n-a fost făcut fără El. lntregii creaţiuni a dat viaţă. El era lumina re-
velaţiei lui Dumnezeu pentru oameni. Lumina străluceşte mereu În
Întuneric şi Întunericul niciodată n-a stins-o. A apărut un om trimis de
Dumnezeu şi numele lui era Ioan. El a venit ca trimis al lui Dumne-
zeu, ca să mărturisească despre Lumina, pentru ca toţi să creadă prin el.
Ioan nu era el Însuşi Lumina, ci el a venit numai ca să mărturfsească

187
~espre Lumină. Lumina adevărată este Cel ce se numeşte Cuvân-
tul. El a venit in lume ca Lumină pentru toti oamenii. Deşi El a fă­
cut Lumea, lumea nu L-a recunoscut când a venit. A venit la primul
său popor, dar ai Lui nu L-au primit. Unii Însă L-au primit, şi-au pus
Încrederea În El. Acestora le-a dat dreptul să devină copiii lui Dumne-
zeu. Ei nu au devenit aceasta prin naştere naturală, ci datorită faptului
că Dumnezeu le-a dat viată nouă".
Pentru puţini textul este explicit. Cine era? A spus explicit: ,,Nu eu
sunt Mesia. Atunci cine eşti? L-au Întrebat: Eşti /UE? Nu, nu sunt /UE,
le-a răspuns Ioan ... Cine eşti? Ioan le-a răspuns:Eu sunt cel despre
care profetul Isaia a spus: <~Glasul celui ce strigă in pustie: pregătiţi o
cale dreaptă pentru venirea Domnului»".
Printre cei de faţă erau şi unii din partea Fariseilor, care l-au între-
bat: ,,-Atunci de ce botezi, dacă nu eşti Mesia, nici Ilie, nici profetul?"
Ioan le-a răspuns: «Ep vă botez cu apă, dar printre voi stă cineva pe
care nu-l cunoaşteti. lntr-adevăr, El vine după mine. Cel care vine du-
pă mine, cel care fnainte de· mine a fost şi Căruia nu sunt vrednic să-i
dezleg cureaua Încă~ămintei.... Cel care botează cu Duh Sfânt»".
Biblia este la îndemâna tuturor ...
La intrarea în adevăratul Ierusalim (Vedenia Păcii)*, câţiva greci îl
caută pe Iisus. Ei s-au apropiat de Filip-cel din Betsaida Galileii şi i-au
zis: ,,Domnule am vrea să-l vedem pe Iisus". Filip s-a dus să-i spună lui
Iisus. Iisus le-a răspuns: ,,A sosit ora. Acum trebuie să devină vizibilă
gloria Fiului. Eu (Mesia) vă spun: un bob de grâu, devine un simplu
bob de grâu, dacă nu cade pe pământ şi nu moare, nu produce mult
grâu. Cea care iubeşte viaţa şi-o va pierde, iar cel ce-şi urăşte viaţa În
lumea aceasta o va păstra pentru viaţa veşnică".
Şi iată necredinta evreilor, după discutia cu grecii. Astfel s-a
împlinit scriptura în ceea ce spusese Isaia: ,;Doamne, cine a crezut
mesajul nostru? Cui şi-a arătat Domnul puterea?... De ce n-au crezut?
Domnul i-a orbit, le-a astupat mintea ca ochii să nu vadă şi mintea să
nu inteleagă, şi ca să nu se Întoarcă spre mine şi vindecare."
Ar mai trebui un fragment revelator, anume conversaţia lui Iisus
cu Ioan. ,,Petru s-a Întors şi a văzut În spatele său pe acel discipol pe
care Iisus Îl iubea, acela care la cină se rezămase de Iisus, şi-l Între-
base:· Doamne, cine te va trăda? Când Petru i-a văzut a Întrebat pe
Iisus: «Doamne, ce va fi cu acest om?» Iisus i-a răspuns: «Dacă vreau
ca el să trăiască până când voi veni eu, ce-ţi pasă ţie?»
Astfel s-a răspândit, printre cei ce-l urmau pe Iisus, zvonul că
acest discipol nu va muri. Dar Iisus n-a spus asta că nu va muri; el a
zis: «Dacă vreau ca el să trăiască până voi veni, ce-ţi pasă ţie?»"
Conform tradiţiei, Petru a fost răstignit cu capul în jos. Ioan a pierit
de moarte naturală, cum se ştie.
Este aici prefigurată sosirea Papei Ioan Paul a II-iea in „gră­
dina Fecioarei Maria", adică la noi. Cine pricepe, vede şi adevăra­
tul Ierusalim! Aceste consideraţii preliminare pot fi încheiate, pe scurt,

* N. edit.: Anagramat, IERUSALIM înseamnă MILA SUREI, Sura fiind Soarele

în ariana vedică. Cei care au rescris Noul Testament au înţeles greşit mesajul
şi aşa a apărut legenda cu ... Iisus născut în şură!. ..
188
cu un text din proorocul Daniel (7, 13-14), pentru a reface unitatea
monoteistă dintre Salmocsis şi Iisus: ,Am privit În vedenia de noapte
şi,.iată, pe norii cerului venea cineva şi ca Fiul Omului şi El a Înaintat
până la Cel vechi de zile, şi a fost dus in faţa Lui. Şi Lui i s-a dat stă:
pânirea, slava şi impărăţia şi toate popoarele, neamurile şi limbile li
slujeau Lui. Stăpânirea lui este veşnică, stăpânire care nu va trece, iar
Împărăţia Lui nu va fi nimicită niciodată".
Veşmintele Marilor Preoţi, sfinţite, le aflăm în Ieşirea, cap. 28: ,,Să
faci lui Aaron, fratele tău, veşminte sfinţite spre cinste şi podoabă ...
pentru aceasta, vei lua aur curat şi mătăsuri violete, purpurii şi stacojii
şi in subţire... apoi să iei două pietre, amândouă pietrele să fie de
smarald şi să sapi pe ele numele fiilor... " (Cum Biblia se afla la înde-
mână, credinciosul află toate amănuntele, recitind şi capitolele despre
Sfinţirea preoţilor, Altarul tămâierii, etc. ).
Studiind cu atenţie slujbele monoteiste-catolică, a rabinilor şi cea din
Islam, oricine observă simplu că numai ortodocşii păstrează prin tradi-
tie invătăturile sfinte, ceea ce ne determină a conclude ferm cine au
fost autorii reali ai Sfintelor Scripturi. Fără greş: românii !...

189
 BIBLIOGRAFIE SELECTIVĂ
- J.N.D. Anderson - Christinity: A Witness of History I Creştinismul - o
mărturie a istoriei - 1970
- William Albright - The Biblica/ From Period From Abraham to Ezra I
Perioada biblică de la Avram la Ezra - Harper&Row-1960
- Aristotel- Arta poetică a lui Aristotel
- Robert Anderson - Domnul din ceruri - Londra, 191 O
- Apologiile lui Aristide, 1893
- Arrian - Istoria lui Alexandru şi Indica - 1954
- James R. Adair - Saints Alive I Sfintii zilelor noastre - 1951
- Bill Bright - Isus şi intelectualul
- Alexander Balmin Bruce - Evangheliile sinoptice- Londra, 1903
- John Bowker - Targumurile şi literatura rabinică - Londra, 1963
- Hubert S. Box - Minunile şi criticii - 1935
- F.F. Bruce - Noul comentariu international al Noului Testament, 1971
- F.F. Bruce - Confirmarea arheologică a Noului Testament
- F.F. Bruce - Revelatia Bibliei - 1969
- F.R. Beattie - Apologetica Richmond-1903
- E.J. Carnell - Consacrarea creştină - 1957
- Sidney Collett - Totul despre Biblie
- [Link] Campbell - Terminologia greacă cu privire la divinitatea lui
Cristos - 1948
- A Cohen - Învătăturile lui Maimonide - London, 1927
- Samuel Chandler - Mărturii ale Învierii lui Iisus Cristos - Londra, 1744
- Edward Chiera - Ei au scris pe lut - tăbliţele sumeriene vorbesc -1938
- George T.B. Davis - Profeţiile biblice implinite astăzi -
Philadelphia, 1955
- J.D. Douglas:- Noul dicţionar biblic - 1962
- s·.[Link] - lnsemnări asupra textului ebraic al topografiei cărţii lui
Samuel - 1966.
- C.H. Dodd. - New Testament Studies - 1968
- [Link] - Fascinat de Cristos - Londra, 1965
- Eusebiu - Istoria eclesiastică - VIII
- Alfred Edersheim - The Life and Times of Jesus the Messiah - 1962
- Robert [Link] - Psihologia convertirii creştine - 1959
- Friederick W .Farrer - The Life of Christ - 1897
- M. Friedlaender - Essays on the Writings of Abraham lbn Ezra
- Reginald [Link] - Interpretarea minunilor - Londra, 1893
- Joseph Free - Arheologie şi istorie biblică - 1969
- Robert M. Horn - Cartea care vorbeşte de la sine - 1970
- Frederic G. Kenyon - Biblia şi arheologia - 1940
- Joseph Klausner - Jesus of Nazareth - 1946
- Alexander Keith - Dovezi ale adevărului religiei creştine - 1861
- John Warwick Montgomery - History and Christiaf}ity I Istorie şi
creştinism
- Henry Morris - Biblia şi ştiinţa modernă

190
 - Fred John Meldau - 101 dovezi ale Evangheliilor cu privire
la divinitatea lui Iisus - 1960
- William Miligan - Învierea Domnului nostru - 1927
- [Link] - De ce este creştinismul adevărat? I Why is Christianity
True?- 1905
- [Link] - Creştinismul, natura şi adevărul lui - Londra, 1908
- [Link] Robertson - Imagini verbale În Noul Testament - 1930
- J.C. Ryle - Meditaţii expozitive asupre Evangheliei lui Marcu - 1866
- G.A. Johnston Ross - The Universality of Jesus - 1906
- Philip Schaff - History of the Christian Church - 1962
- Tacit - Annales - Hachette &. Paris
- Herodot - Istorii, 9 cărti.
- Origen- Scrieri alese-' partea a IV-a: Contra lui Ce/sus -1984
- Hesiod- Munci şi zile;Theogonia
- Diogene Laertios
- Plutarh - Mora/ia
- [Link] - Activitatea [Link] În Atena - laşi, 1946
- Virgiliu - Georgicele - [Link]şbuc, 1927
- [Link] - De la Zalmoxis la Genghis-Han- Buc., 1960
- [Link] - Origene, Sa vie et son oeuvre- Paris, 1977
- Gr.C. Tocilescu - Dacia; Getica.
- [Link] - Scqii agatârşi pe teritoriul României- 1980
- FI.B. Florescu - Monumentul de la Adamklissi- [Link]
- I.I. Russu - Limba traco-geţilor
- Clement Alexandrinul - Stromatele
- Cantemir - Descriptio Moldaviae; Metafisica; etc.
- Haşdeu - Cuvente den betrani; Ethimologicum magnum Romaniae, etc
- VI. Georgiev - Trakijskija ezik - Sofia, 1957.
- D. Berciu - Zorile istoriei În Carpaţi şi la Dunăre
- I. Nestor - Istoria poporului român -1970, Buc.
- V, Pârvan - O preistorie a Daciei
- [Link]şianu - Dacia Preistorică- 1913.
- [Link] - L 'Histoire - Paris-Bruxelles, 1975
·- [Link]-Gimpera - El problema indoeuropeo - Mexico, 1960
- D. Detschew - Charakteristik der Thrakischen Sprache - Sofia, 1952
- A.P. Lopuhin - Istoria Biblică - traducere Nicodim, Patriarhul
României, 1947, Buc.
- Tudose Dracu Moldovenu - Studii mistice- colectia T.D.
- Literatura Vede/or- trad.T.D-1975 '
- Biblia canonică
- Magazin istoric- [Link]ă
- Bockh et Franz - Corpus inscriptionum graecarum - Berlin, 1853
- Corpus inscriptionum latinarum, etc.
- Georges Piosson - LES ARYENS, etude linguistique, ethnologique
et prehistorique - Payot, Paris, 1934
· - Antologia Platoniciană - Humanitas, Studiu introd. Cristian Bădiliţă
-Ghelasie Gheorghe - Medicina isihastă. Sacro-terapia -1992, Buc.
- Aventura creştină - Pasul intâi

191
- Cele mai vechi Upanişade - Biblioteca Orientalis, studiu Radu
Bercea, 1993
- Constantin Daniel·- Civilizaţia Egiptului antic - Buc.1976
- Pan V. Vandoros - Grecia cu zei şi fără - [Link], 1978, Cluj-Napoca
- Wilhelm Busch - I/SUS -destinul nostru
- Aristotel - Politica - [Link].
- Jean Sendy - La Lune ele de la Bible
- Diodor din Sicilia - Biblioteca istorică - 1981,Buc. [Link]-turism
- Dictionar de istorie veche a României - [Link].1976
- Proza istorică greacă - [Link] -1970
- Farrar.V.F. - Primele zile ale Creştinismului - [Link], în
1938, [Link]. Mănăstiri Neamt
- Gheorghe Lucian Moldovan - Misterul tef11plului de la Şinca Veche
- Raul Dumitrescu - Taina longevităţii
- dr. Octavian Popescu - lng. Valeriu Popa, mit sau adevăr?
- Comorile Argeşului- Episc. Grigorie al Argeşului,
- Dr. Aurel Popescu-Bălceşti - Enigma vieţii şi a morţii
- Biserica şi adunarea - voi. I
- [Link] della Mirandola - Rationamente sau 900 de teze
- Serafino Ricci - Epigrafia Latina - Milano, 1898
- A. Lecca - Lumi dispărute - [Link], Buc.
- Origen - Scrieri alese - 1982, Buc.
- Sigmund Freud - Autobiografie - studiu Leonard Gavriliu - Buc. 1993
- Dorothee Koechlin de Bizemont - UNIVERSUL lui Edgar Cayce - 3 voi.
- Emil Cioran - Sfârşitul care incepe
- Benedeao Croce - Estetica
- John Mcwell - Mărturii care cer un verdict
- Alexandru Pele - Vidul demografic şi matematica - 1998, Oradea
- Victor Kernbach - Mitologie generală
- Dictionaire etimologique latin - Paris, 1885, Hachette.
- Les Celtes - Ed. Stock, 1997
- Literatura patristică românească: revistele Altarul Banatului,
Telegraful român, Studii Teologice, Magazin Istoric, etc.

192
 CUPRINS
Legile Zalmoxiene ......................................................................... 3
Cuvântul editorului ................................... ..................................... 5
Cuvânt inainte ............................................................................. 31
I. SCRIEREA SECRET A... ÎN PRESA ROMÂNĂ ........................ 33
pecoaificarea Întregii scrieri a Antichităţii ........................... 33
Recunoaş[Link] Arhiepiscopului Pimen ............................... 38
„O operă de erudiţie" ........................................................... 38
uA doua venire a lui Iisus se apropie" .................................. 39
Provocarea destinului .......................................................... 41
!,.imba vorbită de Adam şi Eva ....... ~ ..................................':". 42
Intre limba vorbită de Adam şi Eva şi
Tratatul de medicină naturistă .......................................... 43
„Povestea alfabetului" ................ :·....................................... 44
O lucrare absolut originală .................................................. 45
Profesorul piteştean Tudor Diaconu susţine
că Iisus s-a născut la Stânişoara .................................... 46
O echipă de canadieni vine la templul Gama de la Lotrişor .... 47
Un s~rHror argeşean a intrat în topul
oamenilor de cultură pe 2001 ......................................... 47
Cel mai mare scriitor din lume trăieşte la Piteşti? ............... 48
Limba vorbită de Adam şi Eva .......... ···················.:..··· ........... 48
li. DOVEZI PENTRU OAMENII PRIMORDIALI - ROMANII ........ 50
.[\llisterul get ......................................................................... 50
ln Dacia - cel mai vechi popor al Terrei. ............................. 50
Cicero vorbea ... lingua româneasca ................................... 51
„Civilizaţia şi Istoria au început în România" ....................... 53
Limba moldavă = dacică - ,,muma celei latineşti" ............... 54
Civilizaţiile greacă şi romană - create de ... ,,barbari"! ...... 56
Marea Taină - Israel în Istorie .......................................... 57
Secretul getilor - obsesia anticilor ...................................... 58
III. IGNORANT A ACADEMICĂ ANTIROMÂNEASCĂ ................. 60
Deznationalizare prin slavizare ......................................... 60
„De la Rîm [Link]" ......................................................... 60
Anglo-saxonii şi plugul dacic ............................................... 61
A ca d em1a . teş t e... d uşman11.. R omarne1
. cins '?
" . . ....................... . 62
Blonzii daci - plavi., flahi, vlahi.. ........................................... 63
Subminarea statului român - prin .. .
dicţionarele Academiei ! .................................................. 64
Teoria vidului dacic şi falsul prin omisiun~ .......................... 65
Bulgarii şi ungurii se cred ... olteni L ................................... 66
Statul lui Burebista avea ... multi bani ................................. 67
Maghiarizarea şi bulgarizarea vlahilor ................................ 68
Ban - un print din sudul Fran tei. ........................................ 68
Iorgu Iordan: ,',Românii sunt..: bulgari ! "............................. 70 _
Românii lui.~. Homer.................. ... . .. . .. .. .......................... 71
,, Mo Id oven11.. - b uIgan. as1m1. ·1a,1t. " .I '}°
. ... .. ........ ... .. ... ...... .. . .... . .... 72·
193
 ·
,, Eminescu l?I , · . ·
- nume turcesc .............................................
H
. 73
Roman11" .. --: ,,s Iaviza
. t·"I de ... evrei. ......................................... . 73
I?
„bl..cwara - liantul dmtre romana ş1 maghiara .........
• , • '· " >J • • >J"

~ ......... 74
Legile universâle ale limbii române ..................................... 75
Academia Română ... de la Budapesta?!. ........................... 76
Ungaria - un stat tampon creat de Vatican ......................... 77
Curs ~,ractic pentru.,J,academLcieni de carton" ..................... 78
IV. ETNOGENEZA ROMANEASCA- UN FALS GROSOLAN ... 80
Desnaţionalizare prin ... romanizare .................................... 80
Al ogen11.. ne "mva,a t„ I' b " I
... 1m a romana . ····················"°·············
>J 80
Lingvistica românească - o batjocură natională ! ............... 81
Romanizarea - o teorie penibilă, dar of idală !. ................... 82
Pretenţii teritoriale prin falsa lingvistică ............................... 83
„Limba românească e muma ceii lătineşti" ......................... 84
Ungurii nu s-au romanizat în 1.000 ani !. ........................... 84
Romanizarea - nedorită chiar de ... romani ........................ 85
„Vaporizarea" dacilor - visul vecinilor ................................. 85
Ro.mâni - ,,oamenii Soarelui" (Fiii Luminii) ......................... 86
[Link]= Eu, Soarele Tată ............................................ 86
[Link] - rasa albă din „Tara Zeilor" .......................... 87
Brahmani sau ... blahmani ?! ... : ........................................... 87
V. LIMBA ROMÂNEASCĂ= LIMBA ADAMICĂ .......................... 89
„Istoria - invadată de mişei şi trădători" .............................. 89
Dacii din ... Grecia şi India vedică ....................................... 90
Limba adamică - o limbă onomatopeică ............................ 90
Limba română - cerebrală şi primordială ............................ 91
Limba română - din India la Atlantic!!. ............................... 92
Franceza - de la „moult" la „beaucoup" ............................. 93
Limba dacilor- păstrată de ... englezi !.. ............................. 94
Cuvântul este cerebral, nu arbitrar!. ................................... 95
.
C .C. G1urescu ş1. „ Ist ana. romarn " ·1 or" ... .,,s Iav1za,1
. t"" ...............
I . 96
VI. DESCIFRAREA SCRIERII SECRETE .................................. 98
Scrierea Hieratică - in România, din 5.508 î.H ................... 98 ·
10, Ramses - Mare Preot get ! ........................................... 98
Dacia - Tara Zeilor ... arieni ................................................ 99
Cartea lui Manu - scrisă de ... Ioan !. ................................ 100
Secretele Scrierii Secrete ................................................ 100
~etii - creatorii tuturor ştiinţelor şi artelor ......................... 102
ln Atena, citim româneşte ................................................. 102
Turnul Babei - o metaforă ............................................... 103
Triada traci-daci-geţi - ,,o rasă mare şi puternică" ............ 105
Metoda descifrării Scrierii Hieratice .................................. 106
Protolatinii erau ... geţii ...................................................... 108
Codul sanscrit - făcut la Putna ! ....................................... 109
~Getii ne transmit secretele Omenirii ! ................................ 109
Iisus„ era ... Apollo, fiul lui Zalmoxe !! ................................. 11 O
VII:. TĂRT ARIA - PRIMUL SCRIS DIN LUME ........................... 111
Revoluţia alfabetică - unică şi mondială ........................... 111
Basme Ie numi't e ... ş t'.11n,a t., a .1s tone1.
. . ................................... 1, 1 2

194
 Răbojul românesc - cea mai veche scriere ...................... 113
Cuvintele vii ale Tărtăriei ........................ 113
0.0 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

~,Sumerienii - elevi buni ai tărtărienilor" ............................. ·114

Scrierea a apărut in Ardeal in ... 20.000 i.e.n. ?! ............... 115
Tărtăria - Universitatea Antichitătii ?! ......................... 116 a ••••

Tăbliţele de la Tărtăria ... ne vorbesc româneşte !! ·····a····· 117

Omenirea s-a născut şi civilizat. .. in România·! ............... 118
Tărtăria - simbolistică pentru initiati. ............... "° 119
00 . . . . . . . . . . . . . .

VIII. DACIA - CENTRUL SUPREM AL 'LUMII ....... u ....... aa•••••• 121

Literatura s-a născut la ... Cârna ....................................... 121
România - matca civilizatiei umane .................................. 122
Fiul Omului = Fiul lui Zalmoxe .......................................... 124
Din misterele Muntelui Sfânt- OMU ................................. 125
IX. LIMBA ROMÂNĂ - LIMBA ZEILOR ..................................... 128
Tracii - numele mitic al dacilor. ........................"················ 128
Inelul de la Ezerovo şi. .. steagul dacic ............................. 128
Marile Secrete ale Omenirii - dezvăluite! ......................... 129
Getii ne semnalează ... furtul Bibliei .................................. 130
Atlas - primul Ban al Craiovei?! ....................................... 131
Limba română- un ... program computerizat?! ............... 131
„Tat~ AHVE" era get !!.. ..................................................... 132
Muntele Sion - lângă ... S.'on (Buiău) ............................... 133
Homer - născut În ... 7 lo~.uri ?! ........................................ 133
Identitatea lui Eros - un secret dezvăluit ············a············· 134
India Pontică din nordul Mării Negre ..................... 135
a •••••••••••

X. BIBLIA- CARTEA SFANTĂ ... A GETILOR ...................... 137 DH

Dacia scandinavă şi Valah ia din Orientul Mijlociu ............ 137

Ebraica veche - limba geţilor ... citită invers! .................... 137
Grecia - Dacia din sud ..................................................... 138
România - Tara Sfântă din Biblie ..................................... 139
Ge\ii s-au ir:imultit şi au ocupat Pământul. ........................ 139 „
Mureş, Sumar, Remus, Roma/Amor ................................. 140
Dava dacică şi. .. David, Dave, Davis ............................... 141
Burebista era ... Ioan Botezătorul ! .................................... 141 .
Avem dovada: Zalmoxe = Christos ! ................................. 1· :;9 ·
Getii ne dezvăluie adevăratul Ierusalim ............................ 14""
Eva, Isis, Cadmus şi Lot. .. de pe Olt ! .............................. 145
Moise a rătăcit 40 ani. .. prin Pustiul Getic ! ...................... 146
XI. PĂRINTII OMENIRII , ... aa ................... aa••·····················••an••••••• 148
lndo:europenii - originari din Carpaţi. ............................... 148
Cele 9 Dacii ..................................................................... 148
6.000 ani de civilizatie umană ? ........................................ 149
Românii - ,,Părintii 6menirii", româna - ,,limba viitorului". 150
Osiris - Dumnezeul carp .... _..................... 151
r ........................

Cruciadele - Împotriva ... Ortodoxiei daco-române::"........... 151

Primul Mare Preot al Antichităţii - Îngropat la Adamclisi .. 152
Iisus ... recunoaşte că e Za~moxis ! ............................ .... 154
Jiul... Zalmoxis şi Eva····""·············~································· 154
Cifrul getic al creştinismului. .............................................. 155

195
 Cos,a V ;1t 1c:anul ant1ch1tat11 1 . ••••••• •••• 1 : ,•
G,,1: nt \;(PtH!SC . . de clonare!.
1
················ 1~b
XII. GETII ŞI MARILE SECRETE ALE TERREI .................... 158
Identitatea lui Keops o aflăm la Tomis... ............ .. ....... 158
Keops era ... ,,episcop-papă din Olt" !_!. .............................. 158
Piramidele-· [Link] de cunoaştere superumană ............. 160
Şi~ca'Jeche - centru de perfecţioare
pen t ru evrei. ş1. c h'mezi"?I
................................................. . 161
Secretele initiatilor 161
0 ...........................................................

Keops era ... director la NASA ?! ...................................... 162

Cultura greco-romană - creaţia geţilor ........... ··········o······· 163
Istoria oficială - marea diversiune ····················~··············· 164
Noi de la Roma ... tot tragem ! .......................................... 164
Pelasgii, primul popor - îngropat. .. de istorici. ................. 165
Adam - get din Casta 10 !................................................. 166
Pelasgii ne transmit adevărul ......................................... 168
Agigi - prima ... soacră a lui Adam .................................... 169
Marile Tabuuri - începutul Omenirii
şi contributia pelasgilor. ................................... .'............. 170
XIII. LUNA, OZN Şi BIBLIA ......................... 172
aa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Toţi regii şi marii preoţi daci - în tunelul de sub Olt ! ........ 172
Shakespeare - Sever Basarab ! ....................................... 172
Pe Lună - o cruce şi un mormânt !. ................................. 173
Limba română provine ... din constelaţia Vega!! .............. 173
Doc·umentele despre geto-daci - încifrate ........................ 174
Primele hieroglife - în ... Argeş ! ....................................... 175
Dobrogea şi cele două potop uri ........................................ 175
Primul Decebal= Samuel din Biblie .................................. 176
Dumnezeu, Israel, Legea - cele trei lucruri ascunse ........ 177
Sălbaticii erau ... savanţi ?!. .............................................. 178
Urmaşii extratereştrilor ..................................................... 178
Ramses li avea 2 metri ................................................. 179
Fecioara Maria - Ana Filip din Craiova !!! .•.•••.•.•.•.••.••.••..•• 180
Vlahia/Havila - Raiul biblic ................................................ 181
Atlantida şi Troia - realităţi sau metafore?.................... .. 181
Salon - înţeleptul din neamul lui Cod rus .......................... 181
Zeii - albi, zeitele - negre ................................................ 182
Continentul MlJ şi ~odul Getic .......................................... 183
Egiptenii şi viaţa veşnică ................................................... 184
O amen11.. tra1au ... can d mun,11
V • " t.. nu ex1s . t au .............•...........
I 184
Sfinxul din Bucegi veghează r-asele umane ..................... 185
„Geţii ştiau a se face nemuritori " ! .................................... 186
Scopul Vaticanului - distrugerea marilor civilizaţii ............ 186
Biblia a vestit vizita Papei în România ............................. 187
Bibliografie selectivă ............................................................... 190

196