Musca Jakob Lorber Despre Jakob Lorber Jakob Lorber s-a n scut la data de 22 iulie 1800, pe malul stng

al rului Drau, ntr-o zon vinicol , n satul Kanischa, parohia Jahring, unde tat l s u, Michael Lorber, avea o ferm micu . Deloc ntmpl tor, Jakob Lorber a crescut ntr-un mediu rural i destul de s rac. P rin ii s i erau ns deschi i fa de art i de religie. El a mo tenit de la tat l s u numeroasele talente muzicale i a nv at s cnte la vioar , la pian i la org . Cnd a ajuns la liceul din Marburg, un or el pe malul rului Drau, Lorber i putea c tiga deja banii necesari pentru preg tire cntnd ca organist la una din bisericile locale. A primit acreditarea ca profesor de liceu n anul 1829, la Graz, Austria, capitala provinciei Steiermark. Cu toate acestea, la vremea respectiv nu a reu it s - i g seasc un post. De aceea, el i-a putut continua intensiv studiile muzicale, prednd arta compozi iei, vioara, lec ii de canto, i dnd din cnd n cnd cte un concert. n timpul acestor ani, Lorber i-a urmat nclina ia interioar i s-a adncit din ce n ce mai mult n studiul C ii Interioare. Printre altele, a citit lucr rile lui Justinus Kerner, Jung-Stilling, Swedenborg, Jakob Bohme i Johann Tennhardt. Biblia a r mas tot timpul cartea lui de c p ti i sursa sa de inspira ie pn la sfr itul vie ii. n pofida numeroaselor sale talente, tr ia de pe azi pe mine, pn cnd i s-a oferit n cele din urm un post ca dirijor la Opera din Trieste. Cnd era pe punctul de a accepta postul, lucru care i-ar fi permis s - i consacre talentele lumii exterioare, a primit o alt misiune, aceea de Scrib al Domnului. La data de 15 martie 1840, imediat dup rug ciunea de diminea , el a auzit cu claritate o Voce n regiunea inimii, care i-a poruncit: Ridic -te, ia- i pana i scrie! Ascult tor, a renun at la preg tirile pentru c l torie, s-a a ezat i a nceput s scrie ceea ce i dicta misterioasa voce. Era introducerea la prima sa lucrare, Casa Domnului: i astfel, bunul Dumnezeu se adreseaz tuturor; iar cele spuse aici sunt adev rate, autentice i sigure. Oricine dore te s vorbeasc cu Mine, trebuie s se ndrepte c tre Mine, iar Eu i voi r spunde n inima lui. Dar numai cei Puri, cu inima plin de smerenie, vor auzi Vocea Mea. Iar Eu voi p i bra la bra cu cei care M vor prefera lucrurilor lume ti i care M vor iubi la fel cum i iube te mireasa mirele. Acestea sunt adev ratele Fiin e Umane, cele care M privesc la fel cum i prive te un frate fratele, i cum le-am privit Eu dintotdeauna, nc nainte ca ele s fi existat. ncepnd din acea zi, a primei dict ri din partea Domnului, imposibilul a devenit posibil i a intrat n via a lui Jakob Lorber.

n timpul celor 24 de ani care au urmat, el a continuat o activitate care nu putea fi n eleas de nimeni numai cu ajutorul intelectului i al ra iunii. Scria aproape zilnic, ore ntregi, f r ntrerupere, f r s consulte vreo carte de referin i f r s aib cuno tin e legate de ceea ce scria, c ci cunoa terea curgea din pana lui prin intermediul Cuvntului Interior. ntreaga lui via s-a mplinit n singur tate, ascultnd de aceast Voce Interioar . Nu l putem descrie pe Jakob Lorber dect n superlative. Dac l-am privi ca pe un scriitor, el i-ar dep i prin opera lui pe to i scriitorii, poe ii i gnditorii din toate timpurile. C ci unde mai putem g si o cunoa tere att de complet , o interpretare de o asemenea profunzime, cuno tin e mai exacte despre tiin ele geografice, istorice, biologice i naturale, descrierea unor fapte care s-au petrecut imediat dup crearea cosmosului? Lucr rile sale umplu 25 de volume, fiecare a cte 500 de pagini, ca s nu mai vorbim de cele mai mici. Dac l-am privi ca pe un geniu al profe iei, el i-ar dep it cu siguran pe to i ini ia ii pe care i-a cunoscut umanitatea. nc nu s-au n scut cuvintele care l-ar putea descrie pe Jakob Lorber, iar dac el a preferat s se auto-numeasc Scribul Domnului, putem pune acest lucru numai pe seama smereniei lui nn scute. Jakob Lorber a murit la data de 24 august 1864. El a tiut dinainte c va muri la aceast dat , c ci i mplinise misiunea. Pe piatra sa de mormnt din Cimitirul St. Leonhard din Graz sunt scrise cuvintele lui Pavel: Indiferent dac tr im sau murim, noi i apar inem Domnului. Capitolul 1 Originile mu tei (8 martie 1842) Musca, acest animal micu i att de enervant pentru om i pentru diferite alte animale de pe p mnt, n special n acea perioad a anului n care razele soarelui ncep s nc lzeasc planeta, nu este nici pe departe o creatur att de nesemnificativ n ordinea lucrurilor sau de lipsit de sens cum ar putea p rea la prima vedere. Ca s n elegem mai bine aceast stare de lucruri, trebuie s ncepem prin a descrie starea natural a acestui mic animal. Ar fi inutil s v descriu forma unei mu te, c ci sunt convins c a i v zut destule la via a voastr , dar exist o serie de aspecte interesante legate de crearea ei, care merit s fie observate cu luciditate i aten ie. Care sunt a adar originile mu tei? Oamenii de tiin cunosc foarte bine faptul c musca depune ni te ou foarte micu e, care aproape c nu pot fi v zute cu ochiul liber. Ele sunt att de u oare nct pot pluti prin aer la fel ca firele de praf. Unde i depune ns musca micu ele ei ou , al c ror num r este de multe ori de ordinul milioanelor, i cum ies puii din acestea? A i v zut

vreodat un pui de musc ? Musculi ele pe care le cunoa te i voi nu sunt pui de musc , ci o specie mai mic de mu te. Este important s n elege i un lucru: atunci cnd ajunge la maturitate, musca i depune ou le oriunde se a eaz , dup care uit complet de ele. Milioane de asemenea ou sunt duse de vnt n toate regiunile p mntului, iar alte milioane ajung n ap . Practic, nu exist nici un loc pe planeta voastr n care s nu ajung aceste ou . Nu exist nimic suficient de sfnt pentru ca musca s nu se a eze pe el sau s nu-l adulmece, poate cu excep ia c rbunilor aprin i sau a focului, singurele lucruri care nu pot fi png rite de ou le ei. Am v zut a adar cum i unde i depune musca ou le. Vom n elege ndat i felul n care ies puii din acestea i cum supravie uiesc ei. Multe din aceste ou micu e, care r mn ag ate pe pere ii caselor voastre, sau i mai bine, n staulele animalelor, n lemnele aflate n putrefac ie sau n orice alt mediu umed, se afl ntr-o deplin siguran . n schimb, dintre ou le duse de vnt, foarte pu ine vor da na tere unor pui. n crea ia Mea, nimic nu se pierde ns , nici chiar aceste ou , din care multe sunt inhalate de oameni i de animale, fiind de ordinul milioanelor pentru fiecare inspira ie. Dar s nu ne referim deocamdat la cele care au o alt destina ie i s ne ntoarcem la ou le noastre, adic la cele din care vor ie i pui. Cum ies ace ti pui? Cnd soarele nc lze te mai puternic p mntul, aceste ou micu e ncep s creasc n dimensiuni, pn cnd pot fi v zute cu ochiul liber (dar numai de c tre cei cu o privire suficient de ascu it ), ca ni te gr un e de polen alb-cenu ii. Evident, ele pot fi descoperite numai n acele locuri n care au fost depuse de musc . Acesta este momentul n care puii ies din ou . Iat cum se petrece acest fenomen: Micu ele ou se deschid (se sparg) la presiunea spiritelor trezite ale pre-animalelor din ordinea natural asociate cu ele. Aceste spirite alc tuiesc un conglomerat viu, care ia forma unui viermi or. Timp de cteva zile, viermi orul se hr ne te cu umezeala disponibil n locul n care au fost depuse ou le. Aceast perioad nu este determinat cu precizie, dar depinde de calitatea i de bog ia hranei prezente. Pn acum, procesul de reproducere al mu tei s-a desf urat ntr-o manier normal . V reamintesc ns ntrebarea pe care v-am pus-o mai devreme: a i v zut vreodat un pui de musc ? Miracolul apari iei sale const n faptul c ele apar brusc, f r ca cineva s tie de unde i cum au ap rut. Cum se petrece acest miracol? A i auzit, probabil, vorba din b trni care spune c : Mu tele se nasc par ial din praf i par ial din r m i ele mu telor moarte. Aparent, a a se petrec lucrurile, dar n realitate ele stau cu totul altfel. De ndat ce viermele atinge dimensiunea potrivit , aproximativ de m rimea unei virgule de la o ma in obi nuit de scris, el se deschide i

interiorul s u iese la suprafa . Ceea ce era cndva pielea sa se transform , se m re te i se ntinde, devenind corpul propriu-zis al mu tei, nzestrat cu toate organele interioare digestive necesare. Partea interioar a viermelui d na tere p r ilor exterioare, vizibile, ale mu tei. De ndat ce intr n contact cu aerul exterior, procesul se transformare se petrece aproape instantaneu, f r s dep easc 5-7 secunde, timp n care musca atinge practic maturitatea. Aceasta este adev rata na tere a mu tei, care apare ca un veritabil miracol unui observator! Acesta nu este ns singurul atribut miraculos al acestui animal. Ceea ce va urma v va uimi ntr-o m sur i mai mare, l sndu-v cu gura c scat ! S continu m a adar cu descrierea mu tei. Capitolul 2 Picioarele mu tei (11 martie 1842) Sunt convins c nu v-a sc pat aten iei agilitatea extraordinar cu care se mi c musca pe cele ase picioru e ale sale, indiferent ct de bine lefuit este suprafa a pe care avanseaz , dac aceasta este vertical sau orizontal . Cum este acest lucru posibil, avnd n vedere c picioarele acestui animal au o suprafa neted , de i se termin cu dou gheare micu e, ca un cle ti or? Acest lucru pare ntr-adev r miraculos, avnd n vedere c pe o suprafa vertical foarte bine lefuit nici chiar o pan u oar nu se poate ag a, dac nu este lipit ! Cum este posibil ca musca s se plimbe cu atta u urin pe ea f r a dispune de un fel de lipici? C iva naturali ti foarte activi au descoperit, folosindu-se de ni te lupe foarte puternice, c mu tele (la fel ca i alte animale micu e de felul lor) dispun ntre cele dou gheare de la picioare de un mic dispozitiv n form de clopot pe care l folosesc ca pe o pomp de aer, crend o stare temporar de vid. Cnd musca pune piciorul pe suprafa a unui ferestre, ea aspir aerul n interiorul pompei; starea de vid astfel creat i permite s - i in ferm piciorul pe suprafa a respectiv , din cauza greut ii aerului exterior pompei. Cum ar putea func iona ns aceast pomp i ct de rapid ar trebui ea manevrat pentru ca acest mecanism extrem de inteligent s satisfac mersul extrem de rapid i de zigzagat al mu tei?! n mod evident, acest lucru este practic imposibil, de i musca dispune ntr-adev r de aceste pompe micu e! Dac musca nu se mi c n maniera descris de respectivii oameni de tiin , cum reu e te ea? V voi r spunde Eu la aceast ntrebare: Dac a i examinat vreodat cu cea mai mare aten ie o musc , a i remarcat probabil c ntregul ei corp este acoperit cu ni te peri epo i. Chiar i aripile sunt integral acoperite cu un fel de pene micu e, orientate c tre exterior, ca ni te raze de soare.

Cum se folose te musca de ace ti peri i de aceste pene. Ve i primi imediat i r spunsul. Perii i epii mu tei nu sunt altceva dect ni te pompe electrice extrem de utile. Electricitatea absorbit de musc este direc ionat c tre polul ei negativ (cel care atrage), de unde este orientat c tre micu ele pompe dintre cele dou gheare ale picioarelor sale (despre care am vorbit deja mai sus). Fiind vorba de sarcini electrice negative, acestea i caut cu disperare contrap r ile lor pozitive. Acesta este r spunsul la ntrebarea precedent . Unii dintre voi se vor gr bi s spun : Bine, dar acest proces se petrece n mod natural. Cum ar putea fi vorba atunci de un miracol? Singurul r spuns pe care vi-l pot da este acesta: cu ct un proces vi se pare mai natural, cu att mai miraculos devine el, c ci nu este vorba de ceva tranzitoriu i efemer, ci de un aspect constant i permanent al naturii Mele, care apare ntotdeauna ca un miracol benefic celui care l observ cu bun credin n numele Meu! Este suficient s reflecta i profund cteva clipe ca s r spunde i la ntrebarea: ce este mai miraculos traversarea M rii Ro ii de c tre Israeli ii condu i de Moise sau existen a unui pom fructifer, care continu s dea acelea i roade ca i pe vremea lui Adam, sau ca i musca noastr , care este identic ast zi cu str mo ii ei care au tr it cu milioane de ani naintea lui Adam?! Judeca i singuri care miracol este mai important! Dac Eu nsumi numesc musca un mare miracol, din cauza felului neobi nuit n care apare, dar i a capacit ii sale de supravie uire ie ite din comun i a utilit ii tuturor p r ilor sale componente, este evident c ea trebuie s aib un scop cu totul aparte n cadrul ordinii naturale. Dac o ve i privi, la fel ca Mine, ca pe o fiin cu totul minunat i miraculoas , v ve i minuna cu siguran inclusiv de mersul ei pe o suprafa vertical lefuit lucru pe care oricine l poate observa zilnic considerndu-l un miracol mai mare dect pr bu irea zidurilor Ierihonului atunci cnd Iosua a sunat din trompet . Mersul mu tei pe o suprafa vertical lefuit se petrece zilnic, de nenum rate ori, prin fa a ochilor vo tri, n timp ce zidurile Ierihonului s-au pr bu it o singur dat i de pe urma lor nu a mai r mas nici o urm , cu excep ia celor cteva rnduri din Biblie care amintesc de acest eveniment antic. De aceea, dac cineva dore te s beneficieze de pe urma pr bu irii miraculoase a zidurilor Ierihonului, el ar trebui s dispun de o credin extrem de puternic . n schimb, ntr-o zi frumoas de var el are la dispozi ie mai mult de o mie de miracole la prima mn , care i strig agasant: Prive te, omule mndru i orgolios, de cte miracole sublime te-a nconjurat Creatorul Preasfnt! nva din ele i realizeaz ct de apropiat de tine este Domnul Vie ii! Judeca i singuri care din cele dou miracole este mai mare i mai apropiat de voi! Eu cred c pentru o inim plin de iubire i de n elegere, o musc ce i bzie la ureche, scr itul unui greier, ciripitul unei p s rele sau o violet delicat reprezint un imn de slav la fel de n l tor la adresa Mea ca i ntreaga n elepciune i maiestuozitate a lui Solomon!

n elepciunea lui Solomon este foarte profund i le poate induce o stare de gra ie celor care rezoneaz cu ea, dar cntecul viet ilor i lini tea naturii ascund semnifica ii mult mai adnci dect ntreaga n elepciune a fiului lui David! Prin zborul s u rapid i sublim, musca v sfnt care i anim aripile u oare, care se mi c purtnd animalul incon tient, dar fericit, n toate acesta, n sus i n jos, la stnga i la dreapta, ca Tat l preasfnt s vr e te asemenea miracole cu dispre uit, ce poate face El cu voi, copiii Lui? vorbe te despre puterea cu o v itez incredibil , direc iile n care dore te i cum v-ar vorbi: Dac mine, un animal att de

Oare nu transcende aceast n elepciune orice n elepciune uman , i nu este acest miracol mai presus de orice miracol acceptat de voi? Dar adev ratul miracol v va fi revelat n finalul acestei comunic ri. Deocamdat , ne vom limita la aceste informa ii pentru ast zi! Capitolul 3 Musca un factor de echilibrare a electricit ii aerului (15 martie 1842) Am nv at deja o serie de lucruri absolut minunate legate de musc , dar unul dintre cele mai incredibile miracole se refer la scopul ei i la maniera n care l mpline te ea. Care poate fi acest scop? Este oare un scop simplu, i dac da, ct de simplu? Sau ar putea fi el un scop multiplu? n ntreaga crea ie nu exist nimic care s aib mai mult de dou polarit i: una pozitiv i alta negativ . De aceea, nu exist dect perechi de opu i, precum sus i jos, exterior i interior, material i spiritual, bine i r u, adev r i minciun . Astfel, dac discut m despre motivul crea iei unei anumite entit i, acesta nu se poate ncadra dect ntre aceste dou limite. S vedem a adar care este scopul pentru care a fost creat musca. Vom ncepe prin a ne referi la scopul s u exterior. ti i cu to ii ct de rar poate fi v zut o musc iarna, i ct de dese sunt apari iile lor vara, cnd aerul este practic mpnzit de aceste creaturi. Am vorbit mai devreme de unul din miracolele referitoare la musc , atunci cnd ne-am referit la numero ii peri i epi de pe corpul ei. Am explicat atunci maniera aproape miraculoas n care merge ea pe suprafe ele verticale lefuite. Aceasta nu este ns singura destina ie a perilor. Mai r mne s explic m de asemenea de ce sunt nzestrate aceste animale micu e cu o pereche de aripi. Este important s n elege i c prin aspira ia electricit ii din aer, greutatea mu telor scade att de mult nct ele pot fi purtate prin aer cu cea mai mare u urin de aripile lor, n orice direc ie doresc!

De ce se ntmpl ns acest lucru, i de ce devin mu tele att de agitate, zburnd n toate direc iile, atunci cnd aerul se nc lze te? Asculta i cu aten ie r spunsul Meu i ve i afla! Vede i voi, toate aceste milioane de mu te au scopul de a consuma focul electric generat de soare i aflat n exces, diminundu-i efectele, astfel nct s nu conduc la o suprasarcin , punnd n pericol existen a ntregului p mnt. Trebuie s ti i c acest fluid electric reprezint o form de foc extrem de puternic n polaritatea sa pozitiv . Atta vreme ct electricitatea negativ a planetei echilibreaz aceast for pozitiv dezvoltat de razele soarelui, aceasta din urm este inut sub control i nu devine exploziv . n schimb, dac electricitatea pozitiv dep e te polaritatea negativ cu numai o miime, explozia va fi inevitabil . Cum poate fi evitat aceast catastrof ? S revenim la micu ele noastre animale, la zborul lor zigzagat, n toate direc iile. Prin acest zbor rapid, aripile mu telor aspir excesul de electricitate pozitiv , inversndu-i polaritatea. Altfel spus, mu tele inspir electricitate pozitiv i expir electricitate negativ , la fel cum omul inspir oxigenul amestecat cu ceilal i compu i ai aerului, l p streaz n pl mni (folosindu-l apoi la hr nirea sngelui) i expir numai dioxidul de carbon i celelalte gaze. M ve i ntreba probabil: Oare chiar sunt capabile aceste animale micu e de acest lucru? Iar Eu v r spund: O, da, dragii Mei! O singur musc neutralizeaz ntr-o singur zio de var atta electricitate pozitiv , nct dac aceasta ar fi colectat ntr-un container, s-ar aduna o sarcin suficient de mare pentru a spulbera un munte de zece ori mai mare dect muntele Schlossberg ntr-o frac iune de secund . La fel se petrec lucrurile i cu aerul inspirat i expirat de voi. Oxigenul re inut astfel n pl mnii vo tri ntr -o singur zi ar fi suficient pentru a distruge dac ar fi aprins ntreaga Europ , schimbndu-i complet forma geofizic , astfel nct nimeni nu are mai recunoa te ce a fost nainte. tiu c toate aceste informa ii vi se par fantastice la ora actual . De aceea, doresc s v atrag aten ia cauzei insignifiante care a generat imensul cutremur care s-a sim it recent n ntreaga voastr emisfer . Vede i voi, acesta a fost provocat de cteva mii de metri cubi de aer inut captiv n interiorul p mntului i care s-a autoaprins din cauza presiunii exterioare la care a fost supus. S presupunem c n patru respira ii, o persoan consum 0,33 metri cubi de aer. Gndi i-v la num rul de inspira ii pe care le execut omul de-a lungul unei zile, i ve i r mne uimi i de cantitatea de aer pe care o consum el n decursul unei zile (24 de ore). Dac ne referim la exemplul de dinainte, nu este de mirare c aceast cantitate de aer (consumat de un singur om n 24 de ore) ar fi suficient pentru a distruge ntreaga Europ . Prin compara ie, nu trebuie s v surprind nici afirma ia Mea anterioar referitoare la cantitatea de electricitate pe care o poate neutraliza o musc ntr-o zi. Iar dac o singur musc poate face acest lucru, gndi i-v la ce pot face milioane i milioane de mu te!

Ei, dragii Mei copila i, ce mai spune i acum? Oare nu este un miracol faptul c Eu reu esc s protejez lumea voastr de la distrugerea total prin intermediul unui slujitor att de m runt i de insignifiant? Dar acesta nu reprezint dect scopul secundar pentru care a fost creat acest micu animal. Adev rata sa semnifica ie, i implicit miracolul cel mare, abia urmeaz s v fie descrise. Dar, deocamdat ave i r bdare, c ci vom ajunge i acolo! Capitolul 4 Musca un p zitor al vie ii omului (16 martie 1842) Am aflat care este unul din scopurile pentru care a fost creat musca, privit ca pol negativ. Acesta nu este ns singurul scop al acestui micu animal. Mai exist o serie de scopuri secundare, care i-au fost atribuite la fel cum gospodarul le atribuie slujitorilor s i diferite sarcini, unele mai importante, iar altele mai pu in importante, dar care le completeaz pe primele, astfel nct timpul slujitorului s fie n permanen ocupat. De aceea, nainte s trecem la analizarea principalelor sarcini atribuite mu tei, s vedem mai nti care sunt sarcinile sale secundare. Dup cum ti i, micu ii Mei, perioadele c lduroase de var sunt destul de sup r toare, cnd camera n care v afla i se umple de mu te, care devin uneori extrem de obraznice. Cu toate acestea, nu ar trebui s le alunga i, c ci tocmai n aceste zile ndeplinesc ele una din acele sarcini secundare, extrem de important pentru voi, dar i pentru animalele domestice. Dori i s afla i care este aceast sarcin ? Pu in r bdare! Mai nti vom da anumite explica ii absolut necesare, i apoi ve i primi i r spunsul. Trebuie s n elege i, micu ii Mei copii, c n asemenea zile c lduroase de var , ndeosebi atunci cnd barometrul arat valori foarte sc zute, se nasc miliarde i miliarde de minuscule animale atomice din stratul inferior de eter al atmosferei terestre, care face ca aerul s par de un albastru intens, att de intens nct este aproape imposibil s vede i teritoriile aflate la numai cteva ore distan de mers. La o simpl inspira ie a voastr , mai multe trilioane de asemenea animale minuscule au ansa s p trund n pl mnii vo tri. De i sunt att de mici nct nu le-a i putea observa nici dac s-ar aduna mai multe miliarde la un loc, ele joac totu i un rol destul de semnificativ, putnd fi chiar periculoase pentru organismul uman, c ruia i pot r pi chiar via a1. Natura periculoas a acestor animale minuscule pentru via a uman este destul de asem n toare cu puterea acelei substan e pe care voi o numi i acid prusic. Ce au ns de-a face aceste animale minuscule cu musca noastr ? Ei bine, tocmai aceasta este una din sarcinile secundare atribuite mu tei, despre care vorbeam mai devreme.
1

Este evident referirea la ceea ce numim ast zi microorganisme (viru i, bacterii, etc.).

Acea parte a creaturilor atomice absorbit prin respira ie nu este cea mai periculoas pentru organismul uman, deoarece n asemenea zile, din cauza condi iilor atmosferice, sngele este mai slab oxigenat ca de obicei, neutraliznd respectivele microorganisme. Mult mai periculoase sunt ns cele care se fixeaz n exterior, pe pielea omului, i ndeosebi n acele locuri n care porii pielii sunt foarte deschi i. Cnd aceste microorganisme p trund prin pori, ele cap t o polaritate pozitiv , spre deosebire de cele inhalate prin respira ie. Atta vreme ct polaritatea exterioar se afl n echilibru cu cea interioar , a a cum se ntmpl n cazul zilelor cu o temperatur moderat , nu exist nici un pericol pentru via a omului, dar dac polaritatea exterioar o dep e te pe cea interioar chiar i numai cu o miime, via a omului devine cu adev rat pus n pericol, c ci n interiorul lui se poate dezvolta o polaritate inversat , lucru echivalent cu o n ep tur cu un ac nmuiat n acid prusic. Dac polaritatea exterioar , pozitiv , ar dep i-o brusc pe cea interioar , negativ , cu o sutime, s-ar putea produce o desc rcare electric vizibil , care i-ar putea transforma omului n numai cteva clipe trupul ntrun morman de cenu fumegnd . n primul caz, pe trupul omului apar anumite r ni. Cea de-a doua situa ie este cunoscut sub numele de combustie spontan i se petrece destul de rar. Ea este ns complet necunoscut n rile aflate la latitudini mai sudice. Acum c am aflat aceste explica ii, s ne ntoarcem la mici no tri p zitori ai c minelor umane i s vedem care este rolul lor. Vede i voi, musca este nzestrat cu o pereche de ochi, att de mari nct par de-a dreptul dispropor iona i prin compara ie cu trupul ei. Pe scurt, ochii s i reprezint circa o eptime din trupul mu tei! Fiecare dintre ace ti ochi nu reprezint un simplu ochi, fiind alc tuit din mai mult de o mie de ochi mai mici, alinia i la fel de ordonat ca i celulele unui fagure de miere i orienta i c tre un anumit punct focal. mpreun , ei i servesc mu tei ca un fel de microscop uluitor de puternic, cu ajutorul c ruia ea poate vedea toate aceste minuscule creaturi atomice. Mai mult, stomacul mu tei este astfel aranjat nct s accepte aceste microorganisme drept principal surs de hran . Cnd o musc observ o mare cantitate de asemenea microorganisme pe pielea unei persoane, ea zboar c tre sursa sa de hran i nu se las alungat cu u urin pn cnd nu i termin masa. n afara ochilor, acest animal este de asemenea nzestrat cu o pereche de senzori (antene) micu i, care i servesc drept nas. n timp ce vederea mu tei nu dep e te o distan destul de scurt , senzorii o ajut s zboare la distan e foarte lungi. V spun, exist mu te care pot sim i cu ajutorul acestor senzori o hran gustoas aflat la kilometri distan . Ei, dragii Mei copila i, ce spune i de acest miracol, pe care tocmai vi l-am descris, i care nu reprezint dect unul din scopurile secundare pentru care am creat acest animal?

Nu este un serviciu minunat pe care vi-l aduce el? Ba da, i lua i aminte la ce v voi spune acum: dac n asemenea zile c lduroase de var nu ve i mai vedea n jurul vostru aceste creaturi, pute i fi siguri c pedeapsa Mea este foarte aproape de voi! Mai exist ns i alte scopuri, la fel de benefice, pentru care au fost create aceste micu e creaturi. Dac ar fi s vi le enum r pe toate, ar trebui s continui aceast dictare ani la rnd. Dar Eu v spun: tot ce exist n crea ia Mea, inclusiv musca, nu are o singur menire, ci mii de asemenea scopuri benefice. Pentru a nu ne ntinde ns prea mult, a dori s mai fac dou referiri la scopurile secundare ale mu tei, nainte de a trece la polaritatea sa pozitiv . Deocamdat ajunge ns pentru ast zi. Capitolul 5 Musca un purificator al aerului (17 martie 1842) Sunt convins c a i experimentat cu to ii, n zilele fierbin i de var , ndeosebi n serile extrem de umede, o stare de oboseal n care somnul ncearc s pun st pnire pe voi. O persoan tn r se poate lupta cu aceast stare prin exerci ii fizice sau prin alte activit i care i trezesc entuziasmul, dar un om b trn, ale c rui membre au trecut prin multe ncerc ri i au devenit rigide i dureroase, nu i se poate opune. n asemenea zile exist o lips a substan ei vitale de care are nevoie organismul uman, motiv pentru care apare somnolen a de care vorbeam mai sus, iar b trnii nu reu esc s r mn treji. Ca s n elege i mai bine efectele negative ale acestui somn este necesar s analiz m mai nti care este rolul somnului natural al omului. De ce se duc la culcare oamenii noaptea, i nu ziua? Cauza este ct se poate de natural , dar ntruct oamenii nu au ajuns nc la recunoa terea influen ei sferei naturale, cauza somnului continu s le fie necunoscut . Trebuie s n elege i c atunci cnd razele soarelui aceast contraparte pozitiv a vie ii naturale nu mai lumineaz una sau alta din emisferele p mntului, polaritatea acestuia se schimb , devenind negativ imediat dup apusul soarelui. Polaritatea negativ a vie ii corespunde celei a p mntului. Ea se opune activit ii vie ii naturale, consumnd o cantitate din ce n ce mai mare de electricitate pozitiv din rezervele organismului uman. n acest fel, omul i pierde treptat interesul pentru activitatea exterioar . Primele p r i ale organismului s u care i pierd puterea sunt pleoapele, care nu mai reu esc s stea drepte, avnd tendin a s se nchid . Foarte curnd, i celelalte p r i ale corpului intr n aceast stare de sl biciune, care conduce n mod natural la starea de somn din timpul nop ii.

10

n ce fel difer ns acest somn nocturn natural de cel din timpul zilei? Este important s n elege i acest lucru. Somnul diurn reprezint exact opusul celui nocturn natural, nefiind provocat de o sc dere a electricit ii pozitive din organismul omului, ci de o suprasaturare a ei. Un corp mai pu in activ nu mai este capabil s neutralizeze respectiva energie pozitiv n exces cu ajutorul electricit ii negative. Atunci cnd polaritatea pozitiv ncepe s o dep easc pe cea negativ , aceasta din urm descre te n mod propor ional. Consecin ele acestui proces nu sunt greu de n eles. Dac doi oameni cu o putere inegal se lupt ntre ei, cel slab devine curnd din ce n ce mai slab, iar aceast reducere a for ei sale o amplific n mod natural pe cea a celui mai puternic (prin compara ie). Cnd cel slab este complet nvins, for a celui puternic se termin ns i ea, c ci nu mai exist nimic care s -i opun rezisten . Orice putere devine egal cu zero dac nu exist nici o rezisten care s i se opun , care s o sus in sau care s o utilizeze. Vede i, dragii Mei, la fel se petrec lucrurile i n cazul oamenilor care se las cople i i de somn N TIMPUL ZILEI, dar mai ales re ine i c v spun n timpul serilor umede de var , saturate cu electricitate. Ce are ns musca de-a face cu tot acest mecanism?! V voi revela n continuare o alt utilitate ie it din comun, de i secundar , a acestui micu animal, una din cele dou pe care vi le-am promis n capitolul anterior. n asemenea momente, mu tele bzie i circul pe trupul celui adormit, scindu-l cu picioru ele i cu epii lor, prin care absorb ns excesul de electricitate pozitiv , astfel nct acesta s nu suprime complet electricitatea negativ a omului, lucru care poate culmina la limit cu ns i moartea acestuia! Dac nu ar exista ace ti regulatori insignifian i ai substan ei naturale a vie ii, care contribuie decisiv la men inerea echilibrului atmosferic, organismul adormit n asemenea momente, n care electricitatea pozitiv o dep e te net pe cea negativ , i-ar pierde foarte rapid via a (vezi paragrafele 4-8 precedente, n care este explicat mecanismul prin care se ntmpl acest proces). Persoana adormit alung ct poate aceste creaturi scitoare, dar acest lucru nu nseamn nimic, c ci atta vreme ct le mai poate nc alunga, nseamn c i activeaz substan a vital , astfel nct nu mai exist nici un pericol pentru via a sa. De ndat ce somnul o paralizeaz complet, enervantele creaturi se pun din nou pe ea, veghind ca nimic r u s nu i se ntmple n timpul somnului. Pe m sur ce electricitatea negativ se reechilibreaz din nou, de multe ori numai cu ajutorul acestor insecte, omul se treze te i alung iar i micu ii salvatori care l-au ajutat s r mn n via . Acest lucru nu mai constituie ns nici o problem , c ci, de vreme ce s-a trezit, via a sa nu se mai afl n pericol.

11

Ce spune i, dragii Mei copii, de aceast sarcin secundar a micu ului animal? Trebuie s recunoa te i c lucrurile au fost aranjate cu mult n elepciune de Mine, Creatorul vie ii, la care a mai putea ad uga c numai atunci cnd ve i avea o privire de ansamblu, cu adev rat spiritual , asupra rolului acestui animal, v ve i putea minuna cu adev rat, spunnd: Mare i bun e ti Tu, Tat , de vreme ce ai nzestrat aceast creatur , aparent att de insignifiant , cu puteri att de minunate, care servesc unor scopuri att de n elepte! Cine te-ar putea sl vi cu adev rat pentru existen a unei singure mu te?! Cnd cuvinte, gnduri i sentimente am putea g si noi pentru a ne manifesta recuno tin a i aprecierea n fa a maiestuozit ii, iubirii i n elepciunii Tale, manifestate ntr-una singur dintre creaturile Tale perfecte? Da, dragii Mei copila i, v asigur c la nivelul unui soare exist lucruri infinit mai sublime dect la nivelul unei mu te, dar cine dore te s M recunoasc trebuie s treac mai nti de clasele primare ale colii, recunoscndu-l deja acolo pe iubitul s u P rinte! Dup ce i-a luat astfel toate examenele, el va putea trece n clasele superioare, bucurndu-se peste m sur atunci cnd l va putea recunoa te i acolo pe acela i P rinte drag, care conduce personal marile corpuri cere ti pe traseele lor eliptice, scriind legile Iubirii eterne pe care trebuie s le urmeze cele mai puternice i mai des vr ite dintre spiritele Sale. Vede i voi, dragii Mei, va veni vremea cnd ve i cunoa te toate aceste lucruri, dar pn atunci, s ne ntoarcem la activit ile mai pu in importante din crea ia Mea, despre care oricum nu ave i nici o idee. Altfel spus, s revenim la mu tele noastre, analiznd un alt scop secundar c ruia i servesc aceste creaturi. Capitolul 6 Musca chimist i distribuitor de electricitate (18 martie 1842) A i observat cu to ii deseori c mu tele se a eaz cu cea mai mare pl cere pe tot ce este de mncat, devenind oaspe i neinvita i la orice mas , a ezndu-se n num r mare i cu cea mai mare voracitate pe alimente. A i observat de asemenea c ace ti oaspe i sunt nc i mai numero i n zilele excesiv de n bu itoare, cnd mesele sunt servite n camere cu tavanul jos i cu miros de mucegai. Mul i oameni i pun ntrebarea fireasc : Cum putem ridica n sl vi acest micu parazit care ne infesteaz mncarea, ce devine astfel insuportabil ? Dar Eu v spun: numai cei orbi gndesc astfel, gr bindu-se s judece f r s cunoasc ! Dac a i n elege marile servicii pe care vi le aduc mu tele, l sndu-se chiar timp de numai dou secunde asupra lingurii pe care o duce i la gur , i-a i face statuie din aur!

12

Ca s n elege i mai bine, trebuie s ncep prin a v spune c n zilele n bu itoare, cu miros de mucegai, majoritatea alimentelor au prop rietatea de a atrage, din cauza con inutului lor bogat n zaharuri, tot nitrogenul din aer. Dac este l sat , chiar i pentru scurt timp, n aerul liber, care n asemenea momente este viciat, acesta i face foarte rapid sim it prezen a. Mai nti, mncarea se acre te rapid, devine cleioas , i schimb culoarea, i dac este lichid , cap t o nuan alb struie pe margini. i toate acestea, numai din cauza aerului viciat! Acre este ns rolul mu tei? Ei bine, a a cum am nv at deja, aceasta este un veritabil dispozitiv electric zbur tor, dar este simultan i o fiin fl mnd care tnje te dup tot ce apar ine sferei sale naturale. Aerul viciat este preponderent alc tuit din electricitate negativ , care respinge ntr-o asemenea m sur contrapartea sa pozitiv nct n camer (sau mai bine zis, n hrana consumat de om) numai r mne adeseori nici o scnteie de polaritate pozitiv . Unii se vor ntreba probabil: dac n camer nu exist nici un element conductor de electricitate, cum poate afecta aceast situa ie s n tatea omului? Aceast ntrebare este lipsit ns de substan , c ci dac aerul viciat ocup ntreaga camer , elasticitatea sa este suficient de mare pentru a putea intra direct n pl mnii vo tri, odat cu fiecare inspira ie. Dac aerul i pierde elasticitatea, el se depune sub forma unui precipitat muceg it chiar pe mncarea pe care o ingera i. Aici intervine rolul mu telor, care se a eaz cu cea mai mare pl cere pe mncarea astfel alterat , permi nd astfel transferul de electricitate pozitiv (cu care ele sunt nc rcate n exces) asupra alimentului pe care v preg ti i s -l duce i la gur . Care este rezultatul acestei ac iuni? Exact ceea ce v spuneam: aerul viciat este rapid neutralizat, precipitatul se dizolv (ridicndu-se din nou n atmosfer ), iar hrana i recap t s n tatea, devenind bun de mncat. Dac ace ti chimi ti micu i i scitori ar lipsi din camer n asemenea zile sufocante (ndeosebi din camerele cu tavanul jos i cu miros de mucegai), oamenii nu ar supravie ui mult vreme unei simple mese. Ei, ce zice i de aceast a doua sarcin secundar atribuit mu tei? Nu este ea ceva minunat, cu att mai mult cu ct este la fel de eficient ast zi cum era n Antichitate? Unii dintre voi probabil c se gndesc: Parc e prea din cale afar ! Oare s aib musca o sfer de ac iune att de larg ? Dar Eu v spun: sfera de activitate a acestei creaturi insignifiante este infinit mai mare dect ceea ce a i aflat pn acum, fiind aproape nesfr it prin compara ie cu gndirea voastr limitat . Dac ar fi s v explic tot ce tiu n leg tur cu acest animal, o sut de mii de scribi care ar lucra f r ncetare, zi i noapte, dup dictarea Mea, nu ar termina ntr-un milion de ani tot ce a avea de spus. De aceea, nu v minuna i prea tare de aceste cteva aspecte pe care le-am scos n relief! Cine dore te s se apropie de Mine trebuie s reflecteze profund la faptul c tot ce am creat Eu, chiar i cele mai insignifiante creaturi, au o valoare nelimitat , care se manifest pe multiple planuri!

13

Acest mod de a gndi este extrem de benefic, c ci pe de o parte, v ajut s v p stra i o stare constant de smerenie, iar pe de alt parte, v permite s n elege i ce nseamn un om adev rat, care este infinit mai important dect un miliard de mu te la un loc! De vreme ce ne ocup m ns de mu te, nu ne vom ocupa deloc de valoarea uman , ci vom continua s analiz m acest al doilea scop secundar pentru care au fost create aceste creaturi. A i observat probabil c acestor mu te obraznice le place s se a eze deseori pe suprafe ele lefuite i str lucitoare, pe care le chiar murd resc deseori. Dragii Mei copii, sunt convins c unii dintre voi se ntreab deja: Oare i acest lucru se dovede te util? Ei bine, da, este ntr-adev r un lucru extrem de util, c ci f r aceast activitate, procesul chimic de care am discutat anterior i pe care l realizeaz (f r s tie) musca nu ar fi dect pe jum tate dus la bun sfr it. Am ar tat deja c musca se hr ne te cu electricitate negativ , fiind un veritabil absorbant al otr vii din aerul pe care l respir oamenii i animalele, dar i din alimentele pe care le consum oamenii. Din acest motiv, de eurile pe care le elimin ea nu pot avea dect aceea i nc rc tur negativ , chiar dac nu mai sunt la fel de toxice i de d un toare. Se tie de asemenea c sarcina pozitiv se acumuleaz ndeosebi pe suprafe ele lefuite i netede. Cred c nu mai este greu s face i acum leg tura ntre cele dou aspecte. ntr-o camer nc rcat cu foarte pu in electricitate pozitiv , aceasta va fi automat acumulat n jurul obiectelor lefuite. Micii no tri chimi ti miros imediat situa ia i se reped asupra acestor obiecte, pe care le murd resc, astfel nct acestea i pierd capacitatea de a atrage electricitatea pozitiv , altminteri absolut indispensabil aerului din camer . Dac v vine greu s crede i aceast afirma ie, plasa i un obiect aurit ntre-o camer n care exist mu te i n cel mai scurt timp, v ve i convinge c acesta va deveni att de murdar nct nu va mai reflecta nici o raz de soare. De ce crede i c au aceste animale o predilec ie att de mare pentru aur? Pentru a v r spunde, v ntreb la rndul Meu: voi de ce polei i cu aur firele de la becurile voastre? Pentru c aurul atrage cu putere electricitatea va fi probabil r spunsul vostru. Dup care ve i ad uga: Bine, dar mu tele murd resc n egal m sur i ferestrele; or, se tie c sticla nu atrage electricitatea! Este foarte adev rat, dar pe de alt parte, v ntreb: Voi de ce folosi i globuri de sticl pentru a ajuta electricitatea, care exist pretutindeni n aer, s devin vizibil n cadrul becurilor voastre, prin frecare?2 V-am prins din nou. R spunsul este limpede: Pentru c electricitatea se acumuleaz cu u urin pe sticl , iar cnd aceasta este frecat u or, ea devine vizibil .
N. Tr. Reamintim c textul a fost scris n anul 1842. De aceea, dispozitivele la care se face referire nu trebuie comparate cu becurile noastre, a a cum le tim ast zi.
2

14

De aceea, l sa i ace ti mici chimi ti s - i fac treaba, murd rind suprafe ele lefuite, astfel nct acestea s nu mai re in ntreaga electricitate pozitiv , care este absolut necesar n aerul din camera n care sta i. Dac ine i seama de toate aceste indica ii, ce le mai pute i spune acelora care pun la ndoial nalta menire a omului n crea ia Mea? S rmani orbi, lipsi i de minte! Dac Eu am aranjat astfel lucrurile nct pn i o creatur att de insignifiant ca i musca joac un rol att de important n natur , avnd o utilitate att de mare, de i sarcinile sale par att de nensemnate, - ce calit i crede i c i-am d ruit Eu omului, care nu este numai creatura Mea, ci chiar COPILUL IUBIRII MELE, sau cel pu in asta ar trebui s devin , recunoscnd faptul c i sunt nu doar un Creator (la fel ca n cazul pietrelor sau al bulg rilor de p mnt), ci i un P rinte. Chiar i cea mai copil roas i inocent inim i-ar da seama cu u urin de grija p rinteasc cu care M ocup Eu chiar i de un fir de iarb , dndu-i exact hrana i ngrijirea de care are nevoie. Foarte adev rat, dar dac M ocup cu atta aten ie de un lucru att de minor, gndi i-v ct de mare trebuie s fie grija Mea p rinteasc fa de acele fiin e care s-au n scut ca i COPII AI IUBIRII MELE, cu adev rat DUP CHIPUL I ASEM NAREA MEA. Asculta i cu aten ie ce v spun! Merit s face i toate eforturile pentru a observa grija Mea p rinteasc n toate lucrurile, chiar i n cele mai insignifiante, pentru ca pn i cei mai necredincio i dintre voi s n eleag c Eu nu sunt doar o Putere Divin de nep truns, la care nimeni nu poate avea acces, ci un adev rat P rinte pentru to i copiii Mei, i c nu sunt un Tat risipitor, ci unul extrem de econom, care le atribuie sarcini importante chiar i banalelor mu te, de dragul copiilor S i. Da, adev r v spun: exist nenum rate alte fiin e, nc i mai insignifiante dect mu tele, dar nici una nu scap aten iei i grijii Mele constante! Iar dac Eu nu sunt un Dumnezeu distrug tor, ci un P rinte care are grij chiar i de cele mai nensemnate creaturi ale Sale, ndeosebi de dragul copiilor Lui, - ct de mare trebuie s fie orbirea omului care mi contest iubirea p rinteasc pentru copiii Mei?! O, dragii Mei copii! Crede i-M ! Eu sunt ocupat zi i noapte chiar i cu cre terea fiec rui fir de p r de pe capul vostru, care va muri odat cu trupul pe care l ave i. Nu este greu n acest caz s v imagina i ct de mare trebuie s fie grija Mea pentru sufletele voastre nepieritoare i pentru spiritul etern cu care v-am nzestrat, n scut din Mine! Da, da, dragii Mei! Observa i aceste mu te micu e. Bzitul lor reprezint un imn de slav la adresa Mea, lucru pe care l ve i putea recunoa te cu mai mult u urin atunci cnd vom vorbi despre cealalt polaritate a lor, cea pozitiv ! De aceea, s ne oprim deocamdat aici pentru ast zi.

15

Capitolul 7 Musca un veritabil punct de colectare a energiei vie ii provenite de la Dumnezeu (19 martie 1842) n sfr it, dup ce ne-am familiarizat cu polaritatea negativ a animalului, care reprezint de fapt aspectul s u material, vom trece acum la analiza polarit ii sale pozitive, adic la adev ratul miracol al existen ei acestei creaturi. Orice a v zut o musc , nu poate contesta faptul c este vorba de un animal viu, ba chiar va trebui s conchid c : Acest animal dispune parc de mai mult via dect alte animale, aflate pe un nivel superior de evolu ie. Dup care s-ar gr bi s adauge: Dac a putea s -mi p strez restul capacit ilor, a face oricnd schimb cu via a lene a unei mu te. Nu cred c mai este nevoie de o alt dovad a vitalit ii excesive a mu tei. Orice om tie c musca zboar , dar cum reu e te acest lucru i de ce o face, asta este o alt chestiune, dragii Mei copila i! Ca s v pot explica aceste aspecte, aparent minore, va trebui s vorbim mai nti despre nsu i fenomenul vie ii! De aceea, citi i cu cea mai mare aten ie: n ipostaza ei perfect liber , via a nu este posibil dect la nivelul Meu, dar perfec iunea acestei vie i este att de cople itoare nct nu poate fi total n eleas de vreo fiin creat . De aceea, se poate spune despre ea c este o via sfnt , i implicit etern . Gndi i-v la infinitate ca la o sfer cu un punct central, din care sunt emise n toate direc iile raze str lucitoare de lumin ; nceputul tuturor razelor se afl la nivelul punctului central, dar sfr itul lor nu poate fi g sit nic ieri. La nivelul acestui centru, ntreaga putere vie a infinit ii este unificat , desf urndu-se apoi n diversitatea crea iei. Pentru a preveni dispersia ei excesiv , i implicit sl birea ei ntr-o prea mare m sur , aceast putere a vie ii a creat n ntreaga infinitate un num r uria de puncte de colectare, n care energia vie ii este acumulat i apoi returnat n centrul din care a provenit. Dragii Mei copila i, tocmai v-am dezv luit un foarte mare secret! V asigur c de cnd a existat acest p mnt, foarte pu ini au fost aceia care au tiut acest secret, extrem de bine p zit, i nici chiar ace tia nu au tiut totul n leg tur cu el. Orice om care ncepe s n eleag acest secret va fi tentat s i pun ntrebarea: Bine, dar de ce are nevoie Dumnezeu de asemenea puncte de colectare i cum se poate pune problema ca energia Lui s sl beasc ? Iat r spunsul Meu: dac Dumnezeu ar dori s r mn singur, f r s creeze nici o form din El nsu i, ar fi imposibil ca energia Lui s sl beasc n vreun fel.

16

n schimb, dac n iubirea Lui nesfr it , El a creat un num r infinit de fiin e, de o imens varietate de la spiritul cel mai perfect i pn la animalul atomic cel mai insignifiant , pe care trebuie s le sus in de-a lungul unui num r infinit de eternit i, dnd via fiec rei asemenea creaturi, n func ie de specificul ei, v ntreb: din ce via a putut anima Creatorul toate aceste fiin e nesfr ite la num r i cum le poate sus ine El de-a lungul tuturor eternit ilor? Crede i c ar fi posibil s fac acest lucru dac nu le-ar anima chiar cu propria Lui via ? B nuiesc c nici chiar o piatr nu ar putea ajunge la o asemenea concluzie. De vreme ce Creatorul nu dispune de o alt via dect de a Lui, este evident c El anim toate aceste fiin e cu propria Sa via . A a cum este firesc, dac toate aceste creaturi, sus inute de aceea i via unic , se vor ndep rta din ce n ce mai tare de centrul din care au provenit, Puterea Central care le sus ine va sl bi n mod natural. De i Via a n sine nu poate disp rea, c ci este o Via etern , ea poate totu i sl bi, din cauza diviziunii continue la care este supus . Pentru a n elege mai exact cum se petrece acest fenomen de sl bire a puterii centrale, gndi i-v la infinita divizibilitate a materiei, c ci este de b nuit c pn i un atom poate fi divizat n continuare. Dar, dac va fi divizat, ce se va ntmpla cu atomul se va nt ri sau i va sl bi puterea? De i nimeni nu poate distruge complet atomul, orict de mult l-ar diviza, este totu i evident c un atom divizat la nesfr it nu va mai avea aceea i putere ca i nainte de divizare. Dac n elege i m car par ial acest fenomen, este posibil s v treac prin minte urm torul gnd: Bine, dar n acest caz, se pare c ar fi fost mai bine dac marele nostru Creator nu ar mai fi creat nimic! Aici mi este u or s v r spund cu ajutorul ctorva exemple: De ce crede i c cei care muncesc din greu, nc din fraged tinere e, devin din ce n ce mai puternici? Aceasta este ntrebarea num rul unu. ntrebarea num rul doi: de ce sunt potcovi i caii, ad ugndu-li-se astfel o povar i mai mare la cea pe care o au oricum de f cut? ntrebarea trei: cum poate deveni un artist aspirant un virtuoz? ncepe i s n elege i despre ce este vorba? De ce cap t fierul b tut cu ciocanul o elasticitate i o rezisten mare prin compara ie cu cel care nu a fost b tut? mai

Cum se face c cu ct a nfruntat mai multe furtuni violente, cu att mai rezistent este lemnul unui copac? S revenim acum la ntrebarea de la care am pornit: de ce au fost create attea puncte de colectare a energiei vie ii n spa iul infinit al universului? Asculta i cu cea mai mare aten ie r spunsul Meu: pentru ca via a etern primordial s poat fi supus unor noi i noi ncerc ri, devenind astfel din ce n ce mai puternic ! n acest fel, Via a emanat din centru se ntoarce la acest centru mai perfect i mai puternic dect atunci cnd a ie it din el!

17

Dac ve i n elege cu adev rat aceast idee, dragii Mei copila i, ntreb rile de la care am pornit ini ial, cele legate de zborul neobosit al mu tei, i vor fi g sit deja r spunsul. Via a ei este de fapt un punct de colectare a vie ii provenite de la centru, dup ce aceasta a parcurs un mare num r de nivele evolutive, trecnd prin nenum rate stadii (animale mai pu in evoluate dect musca). R spunsul la ntrebarea de la care am pornit trebuie s fie evident acum chiar i pentru un om orb. De ce a fost creat a adar musca? Pentru ca via a ajuns la acest nivel s poat face marea tranzi ie, s revin la Mine ca o via mai complet i mai intens , pentru a fi emanat apoi din nou, mbog it , astfel nct s - i continue evolu ia pn la nivelul sufletului uman, nivel pe care va primi cea mai intens via posibil de la Mine, c ci a a cum ti i omul reprezint nivelul pe care via a se poate uni din nou pe deplin cu Mine, prin puterea Iubirii! Ei bine, dup ce a i aflat toate aceste informa ii secrete legate de menirea spiritual a mu tei, dac nu v vine s striga i: E adev rat, musca reprezint un veritabil imn de slav adus Creatorului nostru! nseamn c sunte i de trei ori lovi i de orbire i de surzenie! De altfel, ceea ce v-am spus pn acum despre polaritatea pozitiv a micu ului animal nu reprezint dect o introducere, astfel nct s n elege i mai bine ceea ce va urma. Capitolul urm tor va intra n i mai multe detalii legate de natura acestui animal, a a c deocamdat ne vom opri aici. Capitolul 8 Musca i na terea cometelor (20 martie 1842) Ca s pute i n elege cu adev rat chestiunea profund pe care doresc s v-o explic n continuare, este necesar s recapitul m mai nti ce am spus pn acum referitor la polaritatea pozitiv a mu tei, adic la punctul de colectare a energiei vie ii. Privi i cu aten ie soarele. Cine dintre voi poate estima ct de departe ajung razele sale? Cu siguran , nu este vorba de o distan nesemnificativ . Dac inem seama c vrsta soarelui este de o sut de mii de decilioane de ani, nu este greu s ne d m seama c timpul n care i-a trimis razele n spa iul infinit este aproape nesfr it, iar primele raze pe care le-a emis i continu i ast zi c l toria rapid . Pe de alt parte, o mare parte din ele au fost reflectate i trimise napoi. Compara ia cu cele spuse mai nainte despre punctele de colectare a energiei vie ii este evident , c ci soarele nu face dect s v strige zilnic: Vede i, eu mi-am trimis razele n spa iul infinit dea lungul unei perioade nesfr ite de timp, i totu i, lumina pe care v-o trimit ast zi nu este cu nimic mai slab n intensitate dect la nceputul timpurilor!

18

V pute i pune atunci ntrebarea: n acest caz, cum i va rec p ta soarele primele raze, cele care i continu i ast zi c l toria prin spa iu? Dar Eu v spun c acest lucru nu face r u nim nui, c ci razele sale pot s - i continue drumul timp de nc alte miliarde de ani, pn cnd vor ntlni un punct care le va mpiedica s mearg mai departe i care le va trimite napoi. Dar atunci, ve i spune voi, ce putere va mai avea aceast lumin , care a parcurs o distan infinit de lung pn s ntlneasc un asemenea punct de colectare? Chiar dac se mai ntoarce napoi, ea trebuie s fie extrem de sl bit ! Este adev rat, dar acest lucru nu face r u nim nui. Soarele i prime te razele napoi, mult sl bite, dar este el nsu i un punct de colectare pentru razele mai multor miliarde de sori, pe care le intensific i le trimite napoi n cantit i uria e. Dac ve i reflecta asupra acestei chestiuni timp de numai cteva momente, v ve i da seama cu cea mai mare u urin ct de atent este gestionat lumina emanat din Mine, astfel nct nici m car un singur atom care plute te n spa iul infinit s nu vibreze la ntmplare, ci s asculte de anumite legi i s i mplineasc o anumit menire. Pentru spiritul neobi nuit s se gndeasc la aceste chestiuni cosmice, o asemenea idee pare greu de acceptat, dar exemplul plastic pe care vi-l voi da n continuare v va ajuta mult s n elege i procesul de revenire a razelor solare i felul economic n care sunt gestionate ele, astfel nct nici una s nu fie risipit n zadar. Cnd razele a doi sori se ntlnesc n spa iul infinit, ele se resping reciproc, ntorcndu-se n punctele lor de colectare corespunz toare. Cum a a? v ve i ntreba voi. R spunsul la aceast ntrebare este u or de dat i de n eles. Este evident c o raz emis de un soare, de i extrem de subtil , are totu i o anumit materialitate, fiind con inut n timp i spa iu. Cnd se ntlnesc dou asemenea raze solare, ele au aceea i polaritate. Dup cum ti i foarte bine, lucrurile cu aceea i polaritate se resping reciproc, fiind incapabile s se atrag . Nu cred c mai trebuie s insist asupra faptului c a a cum am mai afirmat cnd dou asemenea raze cu aceea i polaritate se ntlnesc, ele se resping reciproc, sau altfel spus, se trimit acas una pe cealalt . Ce se ntmpl ns atunci cnd se ntlnesc n acela i punct razele mai multor sori, venite din toate direc iile (lucru care este inevitabil n spa iul cosmic)? n acest caz, chestiunea este mai complex . Ca s nu lungim povestea, am s v dau pe loc r spunsul, de i dac a i fi reflectat profund la aceast chestiune, l-a i fi putut g si singuri. ntr-un asemenea punct apare un conflict ntre raze, un nod de confluen n care i intersecteaz direc iile nenum rate raze, ca i cum a i suprapune mai multe cruci unele peste altele, astfel nct din punctul central ar porni un mare num r de raze.

19

Razele transversale neutralizeaz n mod firesc polaritatea, deviind alte raze, care sunt nevoite s i schimbe traiectoria, f r s se poat ntoarce la surs . n timp, se creeaz o re ea, sau mai bine zis o sfer str lucitoare de raze, care devine din ce n ce mai consistent , c p tnd treptat materialitate. La fel ca i planetele, sorii se nvrt n jurul altor sori mai mari. De aceea, soarele aflat la cea mai mare apropiere de globul luminos respectiv l atrage n sfera sa de influen , consumnd-l. Acesta este procesul de formare a cometelor. B nuiesc c n min ile voastre a ap rut deja o alt ntrebare: n acest caz, cum se face c aceste comete nu sunt distruse i consumate de soare, de vreme ce sunt atrase c tre el? R spunsul poate fi cu u urin dedus din cele spuse anterior, dar pentru a v economisi aceast cheltuial de energie, vi-l voi da Eu. motivul este legat de neutralizarea razelor solare de care vorbeam anterior. Aceast neutralizare sau, ca s n elege i mai bine relaxare a razelor solare conduce la o schimbare a polarit ii lor, din una pozitiv n una negativ . Se creeaz astfel o polaritate opus fa de cea a soarelui. Din acest motiv, conform Ordinii Eterne, cometa cap t capacitatea de a atrage c tre sine razele soarelui (de polaritate opus ), neutralizndu-le i folosindu-le ca hran pentru sine. Acest lucru este eviden iat de haloul luminos care nconjoar cometele, alc tuit din vapori care se ntind n spatele acestora, dnd na tere a a-numitelor cozi ale cometelor. Ce reprezint de fapt aceste cozi? Este vorba de o ntrziere a razelor solare emise ini ial de soare, a c ror mi care este ncetinit de polaritatea negativ a cometei, de care sunt atrase i care dau na tere unei mase extrem de subtile de vapori. n acest fel se na te un nou corp care orbiteaz n jurul soarelui i care se va hr ni cu razele acestuia pn cnd va c p ta o consisten suficient de mare pentru a se transforma ntr-o planet . De ndat ce va atinge aceast densitate, ea va putea returna soarelui razele sale cu o intensitate mult mai mare, f r a- i mai pune n vreun fel n pericol propria existen . De ndat ce cometa cap t un statut planetar, ea nu mai aspir numai razele soarelui din imediata sa vecin tate, ci i pe cele ale nenum ra ilor sori care o nconjoar , pe care le retrimit apoi c tre sursa din care au provenit. Probabil c v preocup din nou o ntrebare: Ce are a face tot acest proces de formare a cometelor i de reflectare a razelor solare cu musca de la care am pornit? Ave i pu intic r bdare i v voi demonstra cum bzitul lor se integreaz perfect n marele vuiet la noii lumi create. nainte de a purcede la aceast demonstra ie trebuie s examin m pu in razele solare, pentru a vedea ce sunt de fapt aceste particule imponderabile de lumin i care este rostul lor.

20

Cunoa te i deja o parte din aceste lucruri, dar nu stric s facem o mic sintez a lor. A a cum v-am mai spus, ace ti atomi de lumin reprezint prima apari ie a vie ii, sub forma micu elor animale subatomice despre care v-am vorbit cndva. Altfel spus, acumularea acestor atomi lumino i pentru a da na tere unei planete reprezint simultan i o acumulare a vie ii animale, o veritabil colonie de viet i. Cum se poate manifesta via a animal pe o asemenea planet nou format ? Ea se manifest n mod necesar, pe dou paliere, pe de o parte sub forma unei vie i negative, respectiv via a vegetal sau a plantelor, iar pe de alt parte, dup ce aceast via vegetal ajunge la un anumit grad de satura ie, nemaicorespunznd ntregii plenitudini a energiei vie ii de pe planeta respectiv , sub forma unei vie i pozitive, adic via a animal propriu-zis . Din cauza suprasatura iei atinse de via a negativ , noua form de via are la dispozi ie o cantitate suficient de mare de hran pentru sine. Cum se manifest ns acest pol pozitiv al vie ii? Este suficient s privi i la un microscop o pic tur de ap n care exist r m i ele unei plante intrate n putrefac ie, sau o pic tur dintr-un suc vegetal oarecare pentru a remarca adev rate colonii de animale minuscule hr nindu-se din ea. Aceast observa ie este suficient pentru a v da seama cu u urin de felul n care polul negativ al vie ii i poate inversa polaritatea, transformndu-se ntr-un pol pozitiv al vie ii! Copiii Mei, trebuie s n elege i c pe m sur ce via a animal ncepe s se dezvolte, ea nu mai poate cunoa te stagnarea, ci ncepe s revin treptat la centrul primordial al vie ii, din care s-a n scut cndva. De vreme ce ordinea etern a evolu iei, care nu reprezint altceva dect o solidificare din ce n ce mai complet a vie ii, poate fi observat pretutindeni, este evident c aceast lege trebuie aplicat inclusiv razelor de soare care se ntorc la sursa lor, c p tnd o intensitate din ce n ce mai mare pe m sur ce se apropie de aceasta. A a cum este normal, via a nu se poate ntoarce la surs n aceast stare haotic , ci doar evolund n forme din ce n ce mai dense i mai complexe. Care este urm torul pas prin care aceast via , a c rei polaritate a devenit pozitiv , i consolideaz existen a? Ei bine, dragii Mei, aici este momentul n care trebuie s ne ntoarcem la musc ! Vede i voi, musca este primul animal care populeaz orice planet nou creat ! Chiar i ast zi, ea se hr ne te cu aceea i hran care a permis ca miriade de forme de via s se transforme cndva ntr-o via unic . A a cum v spuneam mai devreme, ave i pu intic r bdare i ve i n elege cum bzitul mu tei se ascunde n spatele vuietului cosmic emis de orice planet nou creat . Ve i n elege de asemenea ce nseamn acest proces de consolidare superioar , dar i felul n care musca devine un punct de colectare a energiei vie ii.

21

n plus, v voi explica urm torul lucru: privit ca punct de colectare, o singur musc are o valoare mai mare dect ntreaga mas planetar ! Sper s n elege i n acest fel ct de important este via a prin compara ie cu materia, chiar dac este vorba numai de prima sa scnteie. Ce s mai vorbim atunci de via a unei persoane umane Dac ve i n elege toate aceste explica ii, ve i realiza inclusiv de ce Eu, Via a Primordial a ntregii vie i, P rintele i Mntuitorul vostru, M-am ntrupat pe p mnt i am f cut din om un copil al Meu, preg tindu-i o cale direct c tre inima Mea. n sfr it, ve i n elege de ce v-a repetat de attea ori n aceast comunicare c musca reprezint n realitate un veritabil imn de slav la adresa Mea. Victoria nu este nc deplin , dar informa iile care vor urma v vor l muri pn la cap t ct de avansat este acest proces al evolu iei. Deocamdat , ne vom opri ns aici! Capitolul 9 Cauza i natura luminii (22 martie 1842) n comunicarea anterioar am ar tat c musca este primul animal care bzie n jurul unei planete recent create! Nu cred c mai trebuie s explic, dar voi preciza totu i, de dragul celor cu o inteligen mai pu in dezvoltat , c acest proces trebuie n eles numai n viziune temporal , nu i spa ial . Altfel spus, nu trebuie s v imagina i un nor gigantic de mu te zburnd dup planet , la fel ca i coada unei comete. Perspectiva temporal n care trebuie n eles fenomenul este urm toarea: dup o perioad preg titoare urmeaz o alt perioad , mai complet i mai dezvoltat . V ve i ntreba probabil: La ce alt nivel, nc i mai nalt, ne putem a tepta de la s rmana musc ? Am v zut care sunt originile ei, i am constatat c la cap tul tuturor acestor evolu ii miraculoase, mergnd de la razele solare i pn la comete i la planetele nou create, ceea ce a rezultat este banala musc , pe care o vedem mpreun cu nenum ratele ei surate n timpul zilelor de var . Remarca este de bun sim i ne va fi util n noua construc ie pe care ne preg tim s o n l m. nainte de a ncepe noua structur , trebuie s n l m ns un zid care s ne apere de eventualele atacuri, c ci altminteri s rmana musc ar putea so p easc , ndeosebi n aceste zile n care exist at ia vn tori de mu te bine educa i i gata s se foloseasc oricnd de argumentele lor tiin ifice. Dar unde trebuie s n l m aceast nou fortifica ie? Ei bine, locul nu este deloc greu de g sit! ntruct cele mai multe concep ii i ipoteze gre ite se refer la sfera luminoas a realit ii, adic la acel loc n care mintea limitat a omului

22

aproape c nu are acces, exact aici ne vom construi noi teoriile noastre, innd cont de cele mai recente descoperiri i ignorndu-le pe cele mai vechi (la fel cum se petrec lucrurile n industria modei fran uze ti!). Care este n aceast epoc a nfloririi tiin ei domeniul n care exist aproape tot attea teorii c i savan i care le formuleaz ? Cu siguran , este vorba de domeniul luminii! De aceea, vom ncepe prin a examina mai nti ce este lumina. Aceste explica ii vor fi fortifica iile care ne vor permite s avans m apoi n domeniul propriu-zis care ne intereseaz , respectiv musca noastr . Principala ntrebare pe care trebuie s ne-o punem este urm toarea: ce este lumina i cum se propag ea? Pentru a r spunde la aceast ntrebare nu avem nevoie s ne raport m la nici una din teoriile actuale ale tiin ei, care sunt n totalitate eronate. Vom prezenta propriile noastre explica ii, care ne vor servi mai departe ca piatr de temelie pentru ceea ce va urma. A adar, ce este lumina? Pentru a n elege lumina ca fenomen spa io-temporal, ea nu trebuie privit ca fiind de natur exclusiv material , dar nici de natur exclusiv spiritual , ci mai degrab ca o unitate material-spiritual 3. Ca orice alt aspect din crea ie, ea prezint o dubl polaritate, partea sa spiritual alc tuind polaritatea pozitiv , iar cea material polaritatea negativ . Aceast polaritate nu se refer ns la partea din fa i la cea din spate a luminii. Ci mai degrab la aspectul ei interior i exterior, unde aspectul interior reprezint polul pozitiv, iar cel exterior polul negativ. Cum se manifest ns aceste dou polarit i sub forma luminii? Ca s v pot explica mai bine, v voi reaminti de exemplul pietrei de cremene, care, dac este lovit cu o bucat dur de fier, scoate un mare num r de scntei luminoase. De unde i iau aceste scntei luminozitatea lor: de la piatr , de la fier, sau de la amndou ? Este evident c scnteile provin de la fier, din care, sub ac iunea pietrei, sar a chii micu e aduse n stare de incandescen . Particulele de aer aflate n interiorul buc ii de fier (n care p trund prin porii acestuia) nu pot sc pa de presiunea provocat de lovitura pietrei, a a c se autoaprind, desprinznd particule minuscule de fier din bucata ini ial , pe care le aduc ntr-o stare de incandescen . Toate aceste lucruri sunt cunoscute. Dar de ce se autoaprinde acest aer comprimat, i de ce provoac actul autoaprinderii un fenomen de iluminare? De data aceasta, explica ia nu mai poate exclude sfera spiritual . sunt nevoit s v reamintesc c o mare parte din aer nu reprezint altceva dect corpul material al unor spirite asociate cu el. evident, fizicienii ar fi preferat s folosesc cuvntul cmp de for n locul spiritelor, dar pentru a duce
N. Tr. Reamintim c textul a fost scris n anul 1842. Teoria potrivit c reia lumina este deopotriv und i corpuscul a ap rut relativ recent, n a doua jum tate a secolului XX.
3

23

explica ia pn la cap t, suntem nevoi i s ne referim nu la atributele fierului, ci la acele aspecte care sunt afectate de aceste atribute, respectiv spiritele de care vorbim. Odat ce am n eles cu claritate acest lucru, putem s ne cl dim ntreaga teorie pe aceast percep ie. ntruct orice spirit reprezint o putere de polaritate pozitiv , el tinde continuu c tre o libertate deplin , i nu i p streaz lini tea atunci cnd este ntemni at dect atta vreme ct nu ntmpin nici un fel de inconvenient (rezisten ) din partea contrap r ii sale negative, respectiv din partea nveli ului s u material. La cea mai mic presiune exercitat din exterior asupra sa, spiritul este imediat trezit din starea sa de iner ie, f cndu- i cunoscut prezen a printr-o ncercare de expansiune. Acest fenomen al expansiunii spiritului este ceea ce voi numi i lumin . Probabil c mai exist nc afirma ii de genul: O fi a a cum spui, dar tot nu am n eles ce este de fapt lumina. Dar Eu v r spund: R bdare, c ci, dup cum bine ti i, nici un stejar matur nu cade dup o singur lovitur de secure! Pentru mai multe l muriri, s ne referim pu in la starea de iluminare, strns asociat cu lumina. Ce este de fapt aceast iluminare? Ca s n elege i mai bine, vom apela din nou la un exemplu. Ce se ntmpl atunci cnd o persoan arogant prime te o lovitur umilitoare dat egoului s u? El devine furibund, iar n aceast stare de furie, ntregul s u corp ncepe s tremure, ochii i str lucesc ca i cum ar fi ni te t ciuni de jar, iar p rul i se ridic n toate direc iile. Dac este nconjurat i de al i tovar i de aceea i teap , ace tia se vor nfuria la rndul lor, de i nu chiar la acela i nivel de intensitate, ci propor ional cu prietenia pe care i-o poart . Nu cred c trebuie s v dau mai multe explica ii legate de aceast scen . Este suficient s privi i o armat de solda i care se ncurajeaz reciproc i care se arunc , nseta i de snge, n iure ul b t liei, gata s ucid i s r neasc pe oricine le iese n cale. Dac ve i reflecta pu in, ve i n elege c spiritul, ca polaritate pozitiv ntemni at ntr-o polaritate negativ , devine furios atunci cnd prime te o lovitur , care i reaminte te de nchisoarea sa, trezindu-i dorin a de a redeveni liber i de a se dilata. nveli ul exterior de polaritate negativ este ns astfel construit nct se poate dilata ntr-o oarecare m sur , dar altminteri este indestructibil. De aceea, dup dilatarea ini ial , spiritul nvins se retrage din nou n interior, dup care, dintr-o convingere eronat , ncearc din nou s i sparg nveli ul. Exist chiar spirite care ncearc acest proces de cteva mii de ori pe secund . Aceast ac iune este denumit furie i este ntotdeauna nso it de o mnie din ce n ce mai mare. Care crede i c este consecin a acestei ac iuni, pe care am denumit-o pe bun dreptate n exemplul de mai sus prin sintagma nsetat de snge? Consecin a este evident : spiritele vecine, aflate nc ntr-o stare de iner ie, percep prin rezonan febra care l-a cuprins pe spiritul nfuriat, intrnd ele nsele n agita ie, mpotriva polarit ii lor interioare. Aceast
24

propagare a furiei se poate produce cu o mare repeziciune, ntruct nveli ul n care sunt ntemni ate spiritele aerului le men ine pe acestea ntr-o mare apropiere. Percep iile luminoase ale oamenilor, dar i ale animalelor, sunt datorate activit ii febrile a acestor spirite. Acesta este procesul de iluminare (n sens fizic, de incandescen ), c ci ochiul este astfel creat nct s poat percepe aceste vibra ii extrem de subtile, fiind el nsu i numai pe jum tate material, n timp ce pe jum tate este de natur spiritual , avnd deci aceea i polaritate ca i lumina, pe care o recepteaz imediat. Ori de cte ori o asemenea polaritate se autoaprinde prin procesul descris mai sus, ea genereaz automat un act de iluminare. Fenomenul nu este altceva dect efectul generat de vibra ia unei polarit i spirituale ini iale asupra polarit ilor spirituale din jur. efectul de propagare poate ajunge la o distan mai scurt sau mai lung , n func ie de m rimea i intensitatea polarit ii ini iale care s-a autoaprins, genernd un fenomen similar (o stare de furie) n vecin tatea acesteia, dac nu extrem de intens , cel pu in perceptibil . Cu ct polarit ile spirituale care tr iesc acest efect sunt mai ndep rtate de polaritatea ini ial , cu att mai slab este efectul asupra lor. n mintea voastr s-a n scut probabil o alt ntrebare: n elegem acum ce este iluminarea, dar nu n elegem de ce vedem obiectele luminoase n forma lor actual , i nici natura diferitelor tipuri de lumini, cum este de pild lumina soarelui. De vreme ce am dep it explica iile cele mai dificile, v voi dezv lui i aceste secrete, mai u or de n eles. Voi vede i formele propriu-zise ale obiectelor deoarece materialul solid care corespunde acestor forme opune rezisten n fa a fenomenului de propagare de care am discutat anterior. n ceea ce prive te lumina soarelui, aceasta nu difer cu nimic de lumina scnteii din exemplul de dinainte. Singura diferen const n faptul c lumina alb se na te din vibra iile iubirii, spre deosebire de lumina ro ie, care se na te din vibra iile mniei. Din acest motiv, propagarea luminii ale solare difer de cea a luminii ro ii n scute din mnie. Dar despre aceast diferen vom vorbi data viitoare! Deocamdat att pentru ast zi! Capitolul 10 Natura eterului i a luminii solare (23 martie 1842) ti i probabil c cu ct cobor i mai mult n altitudine, cu att mai dens i mai compact devine aerul. Acest lucru este ct se poate de natural, c ci nu numai aerul, dar orice altceva devine mai dens atunci cnd se apropie de centrul din care a emanat. Cu ct o radia ie se afl mai departe de centru, cu att mai sl bite sunt elementele sale componente.

25

ti i de asemenea n ce const aerul care nconjoar p mntul, att din explica iile furnizate n aceast comunicare, ct mai ales din alte informa ii pe care le-a i primit n leg tur cu lumea natural . Pentru a nu v osteni ns prea mult memoria, v voi reaminti Eu c aerul, la fel ca materia n ansamblul ei, este alc tuit dintr-un ve nic conflict cnd material-spiritual, cnd spiritual-material. De aceea, cu ct spiritele aerului sunt mai dense, fiind supuse unei fric iuni mai mari, cu att mai furioase sunt ele. n schimb, spiritele aflate la n l imi mari sunt mult mai libere (din cauza densit ii mici a aerului), fiind mult mai lini tite, mp cate i pline de iubire. Dac a i n eles acest lucru, nu este greu s v face i o idee de ansamblu asupra p mntului i atmosferei sale, privite ca o stratificare a spiritelor, de la cele mai grosiere i pn la cele mai subtile, toate adunnduse ns pe aceast planet cu acela i scop, i anume acela de a ncepe c l toria de ntoarcere acas (la surs ). Dar, ve i ntreba voi, ce anume umple spa iul dintre soare i o planet ? Oamenii de tiin vorbesc despre un eter extrem de subtil i de u or. Ei nu au ns argumente pentru a demonstra ceea ce afirm . Eterul nu poate fi v zut la microscop, c ci nici chiar aerul, care este mult mai dens, nu poate fi v zut dect par ial prin acest instrument. Dac lar putea b ga n eprubetele lor, chimi tii ar analiza chimic eterul, dar ntruct regiunile cu mare densitate eteric se g sesc la altitudini situate la 7, 10, 14 i 34 de mile deasupra p mntului, ndeosebi n regiunea Polului Nord, ei nu pot ob ine prea u or acest eter pentru cercet rile lor. Noi dorim s mergem ns pe un drum mult mai confortabil i mai sigur, respectiv drumul iubirii, al adev rului i al credin ei. ntruct parcurg acest drum, steaua Sirius li se pare mult mai aproape unui v car sau unui p stor dect i se pare unui matematician pic tura de ploaie care cade pe nasul s u, c ci el a apucat-o pe calea ngust a cercet rii tiin ifice, folosindu- i mintea uman limitat . Din perspectiva noastr , noi ne permitem s afirm m c eterul este i el o entitate spiritual , avnd o polaritate pozitiv fa de planete, dar negativ fa de sori. El este alc tuit din spirite extrem de pure, pline de pace i de r bdare. Dac nu ar fi a a, eterul ar opune rezisten , iar planetelor le-ar fi extraordinar de dificil s - i parcurg drumul n jurul soarelui cu o asemenea vitez . Fiind alc tuit din spirite att de pure, de pline de r bdare i de pace, eterul nu opune nici cea mai mic rezisten n calea obstacolelor, oricare ar fi acestea ( i orict de mici). Vede i voi, dragii Mei, acum c tim toate aceste lucruri, nu mai este deloc dificil s explic m n ce const lumina soarelui i cum ajunge el s o emit . nainte s trecem ns la aceste explica ii, este necesar s vorbim pu in despre soare, ntrebndu-ne cum arat acesta i ce se petrece pe el.

26

Aceast abordare este necesar , c ci mai devreme sau mai trziu neam putea ntreba cum pot fi explicate efectele atta vreme ct cauza ne r mne necunoscut . Faptul c soarele reprezint un corp ceresc enorm, cu o mare putere de iluminare, nu mai necesit nici o explica ie, c ci ochii tuturor fiin elor constat acest lucru. Cum se face ns c el lumineaz att de puternic? suprafa a lui i restul astrului, pn la centru? i cum arat

Aceasta este o cu totul alt problem , la care trebuie s r spundem nainte s putem reveni la chestiunea de la care am plecat. Mai nti de toate, trebuie s con tientiz m m rimea enorm a soarelui. De multe ori, un soare este de cteva milioane de ori mai mare dect oricare din planetele sale. Dar ce este n sine un soare? Privit ca entitate, soarele este o planet adus la perfec iune, n timp ce planetele propriu-zise sunt ni te sateli i n jurul acestei planete centrale i perfecte. Care este sursa care genereaz o lumin att de puternic n jurul acestei planete centrale i perfecte? Lumina oric rui soare se na te din iubirea i fericirea spiritual a spiritelor care locuiesc pe el. Sunt aceste spirite absolut realizate (n totalitate perfecte)? Aceast ntrebare trebuie divizat mai nti n apte abord ri diferite, care nu sunt ns greu de n eles, ntruct sunt legate ntre ele printr-o ordine minunat . Cele apte aspecte se refer la apte tipuri diferite de spirite care locuiesc pe soare, a c ror interac iune determin imensa sa luminozitate. Dac dori i s ti i care este natura interioar a acestor apte tipuri de spirite, medita i asupra celor apte porunci asociate cu iubirea de aproape i la cele trei porunci care servesc drept fundament acestor apte i care l ajut pe om s i recunoasc rela ia sa cu Dumnezeu, Tat l i Creatorul s u. Acesta este ciclul complet al spiritelor care locuiesc pe orice soare. Ordinea de care vorbim aici este de asemenea indicat de culorile curcubeului. La ce concluzie ne conduc ns toate aceste reflec ii? Simplu: la aceea c soarele, n sfera sa interioar , reprezint locul de ntlnire pentru apte tipuri de spirite. Printre acestea se num r inclusiv cele care au fost trimise ini ial pe o planet pentru a parcurge perioada de testare, n urma c reia s-au ntors pe un nivel superior de con tiin (mai evoluate). Aceast prim clas de spirite, care mai au nc un drum lung pn la adev rata perfec iune. Ele alc tuiesc nucleul interior al soarelui. O a doua clas de spirite, mai apropiate de perfec iune, alc tuiesc nveli ul str lucitor al astrului. Dac vederea voastr ar fi fost mai ascu it , toate aceste probleme ar fi fost de mult rezolvate. Dar ntruct ochii vo tri sunt slabi i nici cu auzul
27

nu sta i prea bine, sunt nevoit s adaug o serie de explica ii suplimentare: aceste spirite sunt cele care genereaz lumina solar , cea pe care o percepe i voi, prin vibra iile lor de iubire i de fericire. n ceea ce prive te propagarea acestei lumini, doresc s v atrag aten ia asupra primei categorii de spirite, cele care mai au de parcurs drum lung pn la perfec iune i care trebuie s p r seasc sfera de influen a soarelui. Acestea sunt responsabile de propagarea luminii pn la primul punct de intersec ie cu alte raze (despre care am vorbit ntr-un capitol anterior), acolo unde se va forma nucleul unei viitoare planete. Tot ele explic i natura acelor micu e animale atomice pe care le-am men ionat att de des. Acestea p r sesc soarele, primind de la spiritele mai perfecte vibra ia solar pozitiv , ca un cadou de desp r ire, urmnd s parcurg apoi lungul drum al evolu iei c tre propria perfec iune. Capitolul 11 Musca un colector al energiilor iubirii i vie ii (25 martie 1842) Cu siguran , mul i dintre voi i-au pus deja ntrebarea: Toate bune i frumoase, dar ce anume alung aceste spirite, care nu au atins nc perfec iunea, c tre spa iile cosmice nesfr ite? Iat r spunsul Meu: ordinea Mea etern , care face ca aceste spirite r t citoare de pe soare s aib o satura ie polar pozitiv , dar s fie n esen de polaritate exclusiv negativ ! Ce se ntmpl cnd doi poli de acela i fel se apropie prea tare unul de cel lalt? Ei se resping reciproc, pn cnd pn cnd polul hr nit cu energie pozitiv , dar care este n esen negativ, renun complet la ntreaga sa energie pozitiv ! n esen , micu ele noastre animale atomice reprezint noduri de anxietate negativ . De aceea, ele nu pot r mne pe soare dect atta vreme ct i p streaz polaritatea negativ . Dac absorb cu o prea mare l comie lumina solar provenit de la spiritele superioare, ajungnd la o satura ie a energiei pozitive, ceea ce face ca ntre ele i spiritele cu adev rat pozitive (adic ajunse la perfec iune) s nu mai existe nici o diferen aparent , ele sunt imediat expulzate de polarit ile pozitive, i nc cu o vitez autentic spiritual ! Aceste spirite expulzate reprezint lumina propriu-zis a soarelui (cea pe care o percepe ochiul). Atunci cnd cade pe o planet , ea transfer asupra acesteia polaritatea pozitiv pe care o mai are, adic vibra ia de iubire i fericire care i-a fost mprumutat la plecare de spiritele pozitive (perfecte) de pe soare. n acest fel, esen a lor negativ se elibereaz de polaritatea pozitiv , ndeosebi atunci cnd se apropie de o planet , ceea ce le permite s se ntoarc din nou pe soare (de data aceasta avnd o polaritate negativ , care este atras de cea pozitiv ). ntruct aceste fiin e se deplaseaz n linie

28

dreapt , datorit vitezei lor excesive, este de n eles de ce obiectele iluminate de soare pot fi v zute cu o claritate att de mare, mai ales dac n aerul atmosferic nu exist turbulen e. Faptul c o asemenea form iluminat poate fi v zut n toate componentele sale se datoreaz faptului c , a a cum ti i deja, materia reprezint ea ns i un conflict ntre mai multe puteri spirituale. De aceea, atunci cnd ace ti purt tori rapizi ai luminii proveni i din soare ntlnesc o form material , ei interac ioneaz cu ea. Forma preia de la lumin numai acele elemente care corespund propriilor sale componente, l snd celelalte elemente s se risipeasc (cu aceea i vitez foarte mare). A adar, ochiul reprezint un organ de percep ie a multiplelor diferen e manifestate la nivelul luminii reflectate de un obiect, iar aceste diferen e sunt cele care sculpteaz forma obiectului n interiorul ochiului, n func ie de vibra iile diferite ale luminii. Dac a i n eles cu adev rat acest proces, cred c v este deja limpede c nici o form material nu este cu adev rat material , ci pur spiritual , lucru care nu poate fi nc perceput de voi deoarece nu v situa i deocamdat la nivelul polarit ii voastre spirituale. De ndat ce v ve i reg si la acest nivel (cnd ve i trece n dimensiunea spiritual ), procesul se va inversa, adic ve i percepe numai aspectele spirituale, cele materiale disp rnd complet din viziunea voastr (a a cum acum nu pute i dect s v gndi i la aspectele spirituale, f r s le percepe i direct, atunci nu ve i putea dect s v gndi i la aspectele materiale, f r a le putea percepe). De aceea, nu trebuie s v surprind prea tare dac exist anumite chestiuni din cele pe care tocmai vi le-am explicat pe care nu le n elege i nc , c ci dac aceste lucruri v-ar deveni cu des vr ire accesibile, a i ie i n mod spontan din dimensiunea material i a i intra n cea spiritual . Dar nu a sosit nc timpul pentru aceasta. Eu v-am oferit suficiente explica ii pentru a putea n elege aspectele spirituale din interiorul materiei, att ct este posibil. Cred c v este acum mult mai clar ct de limitat este drumul celor care nu cred dect n materie i ct de mare este imposibilitatea ca ei s i n eleag pe cei care urmeaz deja calea spiritual , ridicndu-se astfel deasupra materiei. Dup ce am ar tat att ct poate fi n eles de c tre voi diferen ele dintre diferitele tipuri de lumini i de luminozit i, putem spune c am creat baza teoretic necesar pentru a explica marea victorie final pe care dorim s o argument m. De aceea, vom reveni acum la micu ul nostru animal, pe care l-am neglijat, respectiv la musc . Intuiesc deja o alt ntrebare care i preocup pe mul i dintre voi, i anume: Bine, dar ce Doamne iart -m poate avea biata musc cu to i ace ti sori i toate aceste planete, cu spiritele care genereaz lumin i cu cele care o transport ? Dac ne raport m la leg tura dintre musc i spiritele care genereaz i care transport lumina, v pot spune c aceasta reprezint un mediu care are rolul de a deveni un spirit ce colecteaz lumina!

29

Poate cineva s spun : n eleg aceast fiin , pentru a ad uga imediat c nu i pricepe esen a? Atunci, n ce mai const n elegerea sa? Adev r v spun: n acest caz, nu ar mai exista nici o diferen ntre felul n care percepe i voi musca (sau orice alt obiect) i felul n care o percepe orice alt animal, cu singura men iune c voi pute i s -i da i un nume i s o descrie i, afirmnd c are un cap, ase picioare, dou aripi, un corp, i c apar ine clasei insectelor zbur toare, ad ugnd eventual alte dou -trei ipoteze. n realitate, esen a unei fiin e reprezint ns i temelia ei, perspectiva din care poate fi privit n tot adev rul ei plenar. i care este adev rul unei fiin e (sau al unui obiect oarecare)? Re ine i acest r spuns: Adev rul oric rui lucru este spiritul s u! Att timp ct nu a i n eles acest lucru, tot ce discut m seam n cu o nuc tare i goal . De aceea, urm ri i s privi i musca din aceast perspectiv . Ce este o musc , un spirit pur sau un obiect material? R spunsul este n mod evident undeva la mijloc: ea este par ial material , dar are i o component spiritual , de vreme ce tr ie te. La fel ca toate celelalte fiin e vii, musca este situat ntre dou polarit i, respectiv ntre polaritatea pozitiv i vie a soarelui, i cea opus , negativ , a planetelor. Altfel spus, ea se afl ntr-o polaritate neutr , ceea ce nseamn c nu este nici n ntregime pozitiv , nici n ntregime negativ . Acesta este adev rul referitor la musc : ea nu este nici exclusiv un generator de lumin , dar exclusiv un purt tor al luminii, ci un colector al acesteia. Ce este ns aceast lumin ? tim deja c ea se manifest prin mobilitatea vie ii, c lumina i via a sunt unul i acela i lucru, lumina nefiind dect o apari ie (o manifestare exterioar ) a vie ii. De vreme ce musca este un colector al luminii, nu rezult atunci c ea este i un colector al vie ii? Cum se manifest aceast via unei lumini splendide? la nivelul mu tei? Cumva sub forma

Numai un orb ar putea spune c musca str luce te asemenea unui licurici! n realitate, ea p streaz n condi ii exemplare via a n interiorul ei, f r a o l sa s se risipeasc , dar o acoper cu un ve mnt ntunecat, pentru ca lumina din interior s se poat multiplica mai bine. Dup cum vede i, dragii Mei, cine nu recunoa te esen a smereniei n interiorul mu tei este un om de trei ori orb. Voi a i aflat acum utilit ile multiple ale mu tei, dar lumina acestei lumi materiale nu i le poate recunoa te. De aceea, acest micu animal att de activ, a c rui utilitate o putem reg si n fiecare mi care a sa, este nevoit s suporte dispre ul general. De ce? Deoarece el este un colector al vie ii,

30

prefernd s o amplifice n interiorul s u dect s o distrug afi ndu-se cu ea. n elege i acum esen a mu tei? Razele eman din ea n toate direc iile, vorbindu-v n cuvinte t cute despre victoria pe care o repurteaz n permanen acest animal care se lupt ntr-o manier att de curajoas ! n ce const ns aceast victorie? S revenim la cele afirmate pn acum despre musc . innd cont de felul n care se na te i se propag lumina, principala problem care ne mai r mne de rezolvat este urm toarea: Cum de accept aceast via cum de suport ea s fie colectat ? liber s fie ntemni at n materie, i

Am nv at c primul locuitor vizibil al oric rei planete nou formate este musca. Am aflat apoi c ea este cea care colecteaz via a risipit n toate direc iile, acumulnd-o n sine, ca un veritabil acumulator al vie ii situat ntre soare i planete. Care este diferen a dintre situa ia actual i cea din timpurile de demult, cnd musca era singurul locuitor al planetei? Pe de o parte, nu exist nici o diferen , c ci ast zi, la fel ca i atunci, ea corespunde perfect naturii sale i ordinii divine. Pe de alt parte, exist totu i o diferen infinit , c ci ast zi ea se afl pe nivelul cel mai de jos al polarit ii sale, nu numai ca punct de colectare a vie ii, ci i ca dispozitiv de returnare a acestei energii pe un nivel mai profund, pn la poten ialul suprem al vie ii primordiale. La nceputurile timpurilor exista un decalaj uria ntre acest nivel inferior al energiei vie ii i poten ialul s u suprem. La ora actual , acest decalaj a fost umplut de om, precum i de linia aproape infinit de fiin e de dinaintea omului. Nu este aceasta o diferen uria ? Musca, acest micu animal, a r mas neschimbat , dar diferen a dintre acele timpuri primordiale i momentul prezent este incredibil , c ci la acea vreme, musca nu i putea cnta imnul victoriei, pe cnd acum poate. De aceea, diferen a ntre bzitul ei din acea vreme i cntecul ei actual este uria ! n ce const aceast diferen ? Aceasta este chiar victoria de care vorbeam! Dar n ce const aceast victorie? Nu ave i dect s ntinde i mna, i ve i putea surprinde aceast victorie chiar n palma voastr ! Dac tot nu a i n eles, v voi spune Eu: victoria se refer la prezervarea vie ii! Cum a reu it ns musca s prezerve aceast via ? Ea a reu it s - i prezerve via a printr-o activitate deosebit de intens , c ci via a trebuie exersat ! Mai mult, via a ei a fost i mai bine prezervat datorit marii ei umilin e, c ci via a dore te s fie colectat . Ea este cel mai bine prezervat prin supunerea deplin fa de voin a Mea, c ci orice via trebuie ghidat dac dore te s se descopere i s se recunoasc pe sine prin a a-numitul fenomen al ncrederii n sine.

31

Dac ine i cont de toate aceste explica ii i de legile la care fac referire ele, n scute din Mine pentru prezervarea etern a vie ii, i dac a i n eles n ce const victoria suprem , pute i realiza n sfr it ce am vrut s spun la nceputul acestei comunic ri, atunci cnd am afirmat c musca i cnt imnul ei de slav (imnul victoriei). Micu ul ei cntec, d ruit vou cu mult timp n urm i extrem de simplu, este completat ast zi de un cntec nou, mult mai complex. El ncepe ns cu acela i prim vers, cel pe care l-a cntat musca nc de la nceputurile timpurilor i care este un imn al victoriei. Dac a i n eles n ce const aceast victorie, v pute i orienta aten ia asupra voastr , urm rind s v apropia i din ce n ce mai mult unii de ceilal i, pentru a experimenta astfel victoria suprem . n interiorul vostru exist poten ialul unific rii oric rei vie i individuale cu via a Mea, primordial i etern . Maniera n care poate fi realizat acest lucru, f r ca via a individual s i piard independen a, n pofida fuziunii sale intime cu via a primordial , ne va fi explicat n capitolul care urmeaz , ultimul din aceast comunicare, n care va fi descris un alt cntecel al aceleia i mu te. Capitolul 12 Musca un simbol al smereniei (25 martie 1842) Nu numai n aceast comunicare, dar i n multe altele, am precizat deseori ce se n elege prin aceast calitate, ce nseamn s fii un individ, dar simultan s fii ntr-o fuziune intim cu Creatorul n inima ta. Din p cate, n elegerea voastr este nc limitat , iar credin a voastr are n fa obstacole dificil de trecut, c ci v este greu s realiza i cum este posibil ca omul s aib , spiritual vorbind, o via complet independent , fiind simultan conectat cu via a primordial a Creatorului, astfel nct s alc tuiasc mpreun o singur via . ntr-adev r, este foarte greu s n elegi acest lucru cu o minte supus limit rilor terestre, dar Eu v spun: cine nu nva aceast lec ie din cntecul smerit al mu tei, sau, ca s fim i mai explici i, cine nu descoper adev rata umilin interioar purtndu- i crucea, i nc i mai clar, cine nu nva acest lucru de la Mine, Tat l ceresc, care reprezint umilin a suprem i cea mai profund cu putin , nu vor n elege niciodat cum pot fi una Tat l i copilul S u. Ca s n elege i mai bine, v invit s contempla i dou aspecte imense ale crea iei, i anume omul cosmic, care este tot una cu lumea material , i un alt om, spiritual, numit cerul. n ceea ce prive te pe primul om, universuri ntregi, alc tuite din nenum ra i sori i planete locuite, nu alc tuiesc mpreun nici m car o celul nervoas din trupul s u. Cu toate acestea, acest om se consider o via unic , la fel cum i voi v considera i o via unic , de i fiecare celul a

32

voastr reprezint o lume n sine. Se poate vorbi ns de o singur via cazul omului cosmic?

Ca s pute i n elege faptul c acest om cosmic tr ie te o via multipl , este suficient s privi i un roi de mu te, care v vor nv a cu smerenia lor c pn i ele, primele animale de pe p mnt, tr iesc o via complex . V pute i imagina cu u urin ct de mare este complexitatea vie ii unui om, a unei planete pe care tr iesc nenum ra i oameni, a unui soare pe care tr iesc fiin e infinit mai complete dect pe orice planet , dar mai ales a unui soare central, pe care tr iesc spirite atotputernice, aproape des vr ite, sau a unui univers ntreg. Pe de alt parte, toate aceste universuri, to i ace ti sori centrali, secundari, planetari, cu toate planetele lor i cu fiin ele care tr iesc pe ele, nu reprezint altceva dect celule i organe ale acestui mare om cosmic, care are totu i o via n sine, la fel ca orice om de pe p mnt. Aceasta este unicitatea vie ii privit din perspectiva material . S ne ntoarcem acum privirea contemplativ asupra omului ceresc, prin compara ie cu care omul cosmic reprezint ceea ce reprezint a milioana parte dintr-un atom fa de atomul respectiv. n forma sa uman , omul ceresc este att de mare nct num rul uria de universuri care alc tuiesc corpul omului cosmic ar putea nc pea cu u urin ntr-un singur por al unui fir de p r de pe capul s u, n interiorul c ruia s-ar putea mi ca cu u urin f r s ating m car pere ii respectivei deschiz turi tubulare. Gndi i-v acum ct de multe vie i trebuie s existe n interiorul firului de p r n ansamblul s u, ca s nu mai vorbim de un organ sau un membru al trupului s u, sau de corpul s u n ansamblul lui! i totu i, acest om ceresc se gnde te la sine ca fiind o via unic , de i este alc tuit din miliarde i miliarde de spirite i de ngeri perfec i, cu o con tiin de sine independent , care gndesc i tr iesc la fel ca el. ntr-adev r, n interiorul acestui om ceresc se stabile te un alt gen de rela ii, n care fiin ele care gndesc i simt la fel, care iubesc la unison, alc tuiesc o unitate care corespunde unui trup p mntesc (sau cel pu in unui membru al unui asemenea trup), dnd ca rezultant un om complet, care gnde te i simte numai pentru sine, ca i cum ar fi un om individual! Mai mult dect att: v asigur c n spa iul infinit al fiin ei Mele exist nenum rate asemenea ceruri, fiecare dintre ele fiind n sine un om complet. mpreun , toate aceste ceruri alc tuiesc un alt om nesfr it, pe care nimeni altcineva dect Mine nu i-l poate imagina, c ci el reprezint chiar trupul Meu, adic un aspect al infinit ii divine, al lui Dumnezeu, care gnde te i se consider pe Sine o persoan individual , de i n interiorul Lui exist o abunden de via absolut incredibil ! Dac ve i compara ntre ele aceste imagini, reflectnd asupra lor cu ochii spiritului, ve i n elege n curnd c ntr-o singur Via etern i infinit exist un num r nesfr it de mare de vie i mai mici, care tr iesc absolut independent, bucurndu-se plenar de fericirea pe care o ofer via a, de i nu reprezint dect un tronson din drumul care duce c tre Dumnezeu.

33

Vede i voi, acesta este cntecul mu tei despre smerenie. Umilin a este adev rata victorie pe care o poate ob ine omul, iar marele s u maestru este musca. A a cum pe un continent, musca ncepe s cucereasc via a, ob innd n cele din urm victoria, la fel, omul trebuie s cultive n el calitatea smereniei, care l poate conduce c tre adev rata via liber , cea tr it ntru Dumnezeu, s o integreze n sine la fel cum musca a f cut cu energia vie ii (n calitatea ei de punct de colectare pentru aceasta), iar apoi, prin perseveren a i curajul s u, s hr neasc i s amplifice aceast comoar sacr n interiorul lui, c ci ea l reprezint pe Christos cel viu nl untrul omului. Cnd aceast via nou i va invada toate p r ile sufletului, ajungnd apoi pn la nivelul trupului, el va cunoa te victoria revel rii plenare a spiritului, cea mai mare dintre toate victoriile pe care le poate cunoa te omul, c ci ea i permite s atrag n sinea sa via a suprem a lui Dumnezeu, s o integreze n sine prin iubirea sa i s devin astfel una cu Dumnezeu cel etern, P rintele Iubirii. Spune i-Mi, nu merit s lupta i pentru a ob ine aceast victorie, pe care musca o cnt n permanen ? Dac dori i s n elege i cu adev rat ce nseamn aceast victorie, apela i la principala ei calitate, smerenia, c uta i-o n interiorul vostru i cultiva i-o, iar ea v va da r spunsul corect! Numai prin ea ve i putea experimenta adev rata victorie! A a cum iubirea este un fruct al umilin ei, la fel, Adev rul Etern sau Lumina Lumii reprezint un Fruct al Iubirii, care se na te la rndul ei din Smerenie, n timp ce Adev rul se na te din Iubire. Aceasta este adev rata cre tere i adev ratul Arbore al Vie ii, singurul care poate conduce la cunoa terea ntregii Vie i divine, deopotriv la nivel temporal i etern. Cine dore te s cunoasc secretele vie ii folosindu-se doar de intelectul s u limitat nu le va descoperi niciodat , ci dimpotriv , va pierde i ce a c tigat n timpul copil riei sale. Adev r v spun: cine nu crede Cuvntul Divin atunci cnd acesta i face cunoscut prezen a, fie prin mustr rile de con tiin pe care orice om superior le simte n inima sa, fie direct, prin cuvintele rostite de un om cu con tiin a trezit , cine nu accept acest Cuvnt cu o inim pioas i simpl , de copil, f r s r mn ns un simplu ascult tor, ci transpunndu-l apoi n fapte, acela nu va ajunge niciodat n ceruri. Adev r v spun: nu po i ajunge n ceruri numai ascultnd i privind, ci doar ac ionnd! Cred c a i n eles din aceast comunicare c via a nu se poate ntoarce la Dumnezeu f r a fi supus judec ii, i a a cum v spune Evanghelia: Nu Eu, ci Cuvntul pe care l-am rostit v va judeca! Dup cum vede i, judec torul este Cuvntul. Cel care ascult prime te drept r splat via a etern ! Cel care nu ascult va avea parte de moartea etern ! Nimeni nu poate ajunge la un adev r sigur dac nu urmeaz calea activ a crucii, n conformitate cu Cuvntul care nu vorbe te de altceva dect de iubire i smerenie. Cine se limiteaz ns s asculte Cuvntul cel viu, f r s ac ioneze, aplicndu-l n via a sa de zi cu zi, astfel nct s poat fi judecat n func ie de el, nu va putea deveni una cu puterea sa pozitiv i vie (cu esen a spiritual a fiin ei sale), r mnnd de-a pururi n

34

polaritatea negativ a mor ii, din care va fi extrem de greu s dezvolte din nou o via autentic , polar pozitiv . Care sunt primele semne care atest c omul nu respect Cuvntul, ndreptndu-se astfel cu pa i repezi c tre judecata mor ii? ntotdeauna, acestea sunt ndoielile referitoare la un aspect sau altul al revela iei divine. Ce nseamn ns aceste ndoieli? O ndoial nu nseamn altceva dect o neputin a vie ii interioare, datorit c reia spiritul se retrage n sine, iar sufletul r mne scufundat ntrun semintuneric n care lumina spiritului devine din ce n ce mai slab , n timp ce lumina lumii exterioare (am gitoare, c ci depinde exclusiv de sim uri), devine din ce n ce mai puternic . Nu este greu de b nuit ncotro va conduce aceast neputin spiritual , dac spiritul nu se va trezi curnd, printr-o activitate riguroas , n acord cu Cuvntul divin. Cine nu va reu i s i schimbe n cursul acestei vie i polaritatea interioar , dintr-una negativ ntr-una pozitiv , a vie ii eterne, va fi judecat din perspectiva polarit ii sale negative, din care nu se va mai putea ridica niciodat ! Atunci cnd vorbim de cele dou polarit i, vorbim practic de via a spiritual (corespunz toare polarit ii pozitive) i de cea material (corespunz toare polarit ii negative) a sufletului, adic de fructul cel viu i de nveli ul exterior mort. Cine va aspira c tre fruct, va ajunge la via . Cel care va cultiva ns numai coaja cea goal nu va cunoa te dect moartea. Trebuie s ti i c n toate lucrurile, inclusiv la nivelul lui Dumnezeu, exist dou polarit i. Cum Fiin a Divin este etern , cele dou polarit i ale Sale nu pot fi altfel dect tot eterne. Cel care este judecat de Cuvnt, sau mai bine spus, a c rui con tiin i judec faptele n func ie de Cuvntul divin, va primi via a, care corespunde polarit ii divine pozitive, adic existen ei libere i nelimitate. Cine nu accept ns Cuvntul i nu-l integreaz n fiin a sa, aplicndu-l eficient n via a de zi cu zi, limitndu-se s -l disece cu intelectul s u negativ, va fi angrenat din ce n ce mai puternic n polaritatea sa negativ , care reprezint principiul de baz al materiei, i deci al mor ii i al limit rii. Nu va exista ns niciodat un sfr it al acestor dou polarit ii, adic al lumii naturale i al celei spirituale, iar lumea natural va r mne dea pururi suportul polar negativ al oric rui principiu spiritual i liber. Numai de voi depinde destinul pe care vi-l dori i pentru eternitate: asumarea polarit ii negative a materiei sau a celei pozitive a lui Dumnezeu. altfel spus, numai de voi depinde dac prefera i s ajunge i un spirit angelic, perfect liber i absolut fericit, sau un Satan izgonit i ntemni at n piatra cea dur . Cel viu tr ie te n lumina adev rului, dar cel mort nu poate avea parte de nici o lumin n ntreaga eternitate.

35

De aceea, omul care dore te s ajung la via trebuie s poarte tot timpul n el lumina adev rului, care nu este menit s -i distreze intelectul, ci pe care trebuie s o integreze i s devin una cu ea, transpunnd-o sincer n practic i l sndu-se condus n toate de ea. Cine n elege acest lucru i d seama c tonalitatea sunetului este asemenea instrumentului din care iese, lumina este precum via a omului, r splata este pe m sura faptelor comise, adev rata cunoa tere (cunoa terea de sine a vie ii eterne) depinde de ac iunile realizate la unison cu Cuvntul. Cu ct muntele este mai nalt, cu att mai frecvente vor fi cotiturile drumului care duce pe vrful lui. Dup cum este tr it via a, la fel va fi i polaritatea fiin ei. Dup cum este inima, la fel este i vocea prin care se exprim ea. Numai o inim smerit va manifesta plenar Cuvntul cel viu. De acum nainte nu ve i mai putea exclama: Cine poate n elege aceste lucruri? Pentru cine se va coace aceast ramur de m slin? C ci acum a i aflat, din aceast comunicare, ce este p mntul i ce este lumina, i a i n eles c lumina luminii este adev rul, singurul judec tor corect al vie ii, pe care o poate transforma ntr-o via autentic (spiritual ), sau dimpotriv , n moartea etern (via a tr it n ignoran , supus pasiunilor materiale). Dac a i n eles cu adev rat cele spuse mai sus, ve i putea r spunde cu u urin la ntrebarea pe care v-o adresez mereu: Cine poate s aspire c tre soare, cramponndu-se n acela i timp de p mnt? Sau, mai pe romne te: Cine poate sluji la doi st pni? Cum ar putea cel care aspir c tre soare, adic spre perfec iunea cea vie, s se foloseasc de aceast lumin ncercnd s stoarc un profit pe acest p mnt? Sau, ca s n elege i i mai bine: cum ar putea s ajung la via a etern cel care caut adev rul divin cu ajutorul intelectului s u, dac nu dore te s accepte Cuvntul, integrndu-l i transformndu-l n fapt ? Prin indolen a sa, omul care ncearc s fure lumina murd re te chiar solul pe care ar fi trebuit s cucereasc n mod activ via a! Fizicienii vo tri tiu foarte bine c polarit ile de acela i fel nu se atrag niciodat , respingndu-se ntotdeauna. n sine, p mntul este lene i inert. Cum ar putea fi trezit el la via prin inactivitate? De aceea, este evident c omul nu poate sluji simultan la doi st pni: intelectului s u lene i faptelor sale vii (la unison cu Cuvntul). Cine aspir c tre soare nu ar trebui s profaneze p mntul cu lumina acestuia, ci ar trebui s -l binecuvnteze prin faptele sale, pentru ca p mntul nsu i s se poat transforma, devenind la rndul lui un soare. Chemarea Cuvntului se adreseaz tuturor, inclusiv celor care tr iesc n ntuneric, ndoindu-se. Atunci cnd Eu voi aduce jos lumina soarelui, ace tia vor dori s fug , dar unde ar putea s o fac ? Dac ar ntreba musca, aceasta le-ar r spunde ncotro duce trenul vie ii, i ct de mare este profitul care i a teapt la destina ie. Tot ea le-ar putea spune i ncotro s fug dac nu vor prinde acest tren al vie ii eterne, din cauza ac iunilor lor aflate n neconcordan o cu Cuvntul divin. Cine i-a deschis ochii ntr-o m sur ct de mic nu trebuie s caute prea mult pentru a descoperi imensa vastitate plin de fiin e de toate felurile,
36

care alearg fiecare n ritmul ei c tre aceea i destina ie final . Prima fiin de pe orice planet care i asum aceast curs , c tre o via din ce n ce mai liber , este musca. Cine n elege aceste lucruri, i d imediat seama cine este Acela care a creat ntregul lan al existen ei, care conduce la sursa ntregii lumini i vie i, i cum l poate ridica El. Mi se pare firesc s mi pun ntrebarea dac i intelectualul cel lene poate ridica acest lan . n caz contrar, Mi se pare firesc s ntreb: dac voi nu pute i descoperi amprentele adev rului n faptele voastre, cine oare v mai poate elibera de aceast noapte a mor ii eterne? Nu cred c mai trebuie s r spundem la aceast ultim ntrebare. Am fost suficient de clar n aceast comunicare, afirmnd c numai cel care aplic activ Cuvntul cel viu poate fi eliberat de noaptea mor ii eterne nicidecum ascult torii lui, criticii, sau i mai r u, cei care l dispre uiesc ori l contest cu des vr ire. Cel care dore te s aplice cu adev rat Cuvntul trebuie s o fac ns ntr-o deplin sinceritate, pentru a putea afirma cu inima curat , la fel ca i dragul Meu David: Dumnezeu este singura mea aspira ie. De aceea, l voi cnta i l voi sl vi pe El, iar gloria Lui se va rev rsa astfel asupra mea. Dac s n tatea mi va permite, o, psalmi ti i harpi ti, m voi trezi devreme i i voi mul umi ie, o, Doamne, i Te voi cnta numai pe Tine ntre popoare, c ci gra ia Ta este la fel de ntins ca i cerul, iar adev rul T u se nal mai sus dect norii. Ridic -Te deasupra cerului, o, Doamne, i revars - i slava asupra p mnturilor, pentru eliberarea prietenilor T i dragi. Ajut -m cu mna Ta dreapt i ascult ruga mea, o, Doamne! n acest imn, David afirm cu claritate c singura sa aspira ie o reprezint Dumnezeu. Cum ar putea s -l nso easc ns Dumnezeu pe om altfel dect prin Cuvntul S u? De aceea, adev rata aspira ie a omului ar trebui s se ndrepte c tre Cuvntul divin, ascultndu-l, scriindu-l, cntndu-l i aplicndu-l. n acest fel, slava lui Dumnezeu se va rev rsa inclusiv asupra omului. De ce se adreseaz David psalmi tilor i harpi tilor, afirmnd c se va trezi devreme? Ce are el de f cut? Nimic altceva dect s aplice Cuvntul. Numai cel care integreaz Cuvntul n inima sa, ac ionnd n consecin , printre popoare (printre oameni), care se reg se te astfel la mijloc, ntre cele dou polarit i, croindui calea c tre Dumnezeu, care nu accept r t cirea din cauza altor oameni (popoare), dar nici din cauza intelectului sau indolen ei sale, numai acesta mi mul ume te cu adev rat i M sl ve te al turi de psalmi ti i harpi ti. Adev r v spun: cel care ac ioneaz n acest fel, aspirnd c tre Dumnezeu cu o sinceritate deplin , la fel ca i David, tie ct de departe se ntinde gra ia Mea, dar i via a n scut din Mine n spa iile infinite, despre care v-am povestit att de multe, dar mai presus de orice, el cunoa te norii adev rului, adic spiritele vie ii eterne. Da, cine aspir cu toat ardoarea c tre Dumnezeu recunoa te victoria din fiin a sa i strig la fel ca i David: Ridic -Te deasupra cerului, o,
37

Doamne (adic deasupra acestei vie i actuale a mea) i revars - i slava (adic lumina divin ) asupra p mnturilor, pentru eliberarea (de moarte) a prietenilor T i dragi, adic a tuturor celor care s-au orientat c tre via , indiferent de nivelul existen ial pe care se afl ! Da, cel care aspir cu toat credin a c tre Dumnezeu, la fel ca David, i se va adresa ntotdeauna astfel: Doamne, Dumnezeu i P rinte al meu, inima mea este plin de iubire fa de Tine! Din profunzimile smereniei mele, Te implor i i strig s m aju i cu mna ta dreapt , d ruindu-mi lumina autentic a vie ii, pentru ca via a mea s fuzioneze pe deplin cu via a ta divin . Ascult ruga mea, o, Doamne! Aceasta este adev rata rug ciune a celui care poate afirma, ntru spirit i adev r: Dumnezeu este singura mea aspira ie! C ci numai asemenea oameni se vor ntoarce pe deplin c tre Dumnezeu, f r s priveasc cu col ul ochilor napoi, c tre lumea exterioar . Numai ei i vor ntoarce c tre Dumnezeu nu doar privirea, ci ntreaga lor fiin ! Din p cate, n lumea voastr , a a cum a ajuns ea ast zi, nu mai exist o asemenea aspira ie c tre Dumnezeu, c ci umanitatea a dec zut complet, iar pu ina putere a vie ii care i-a mai r mas este folosit exclusiv pentru scopuri materiale! i pute i num ra pe degetele de la o singur mn pe cei care i mai folosesc puterea vie ii pentru a se ntoarce la Mine. Crede i c acest lucru mi treze te nelini tea? O, dragii Mei copii, nici vorb ! V asigur c evenimentele care vor urma vor respecta ntru totul judecata Cuvntului, indiferent dac oamenii merg pe calea cea bun sau prefer c r rile ocolite. Ca s vorbim pe leau, de i aceast planet a fost mntuit de Mine pentru un scop extrem de nalt, de i a fost plasat ntre cele dou polarit i, mai exist nc destule planete n infinitatea cosmic , locuite de copii mult mai credincio i Mie dect voi, oameni nerecunosc tori, care a i uitat c nu am f cut pentru nici o planet ceea ce am f cut pentru p mntul vostru! Ct despre eternitate, aceasta nu s-a sfr it! Vai acestui p mnt dac mi voi ntoarce inima de la el, privind c tre alt planet ! Re ine i cuvintele Mele! Medita i asupra informa iilor pe care vi leam transmis n leg tur cu musca i ac iona i n consecin . ndep rta i-v de intelect i apropia i-v de inim , c ci numai a a ve i putea recunoa te adev rata victorie a vie ii n fiin a voastr , integrndu-v astfel n lumina n eptit , i n cea ntreit de deasupra celei n eptite! i v mai spun un lucru: chiar dac se vor g si unii printre voi care nu vor crede n aceast comunicare, refuznd s o integreze n inima lor, cel mai bine este s nu o conteste, c ci nu vor face altceva dect i sporeasc pedeapsa judec ii. Dac n o vor contesta, judecata lor va fi mai u oar , iar sta ionarea n polaritatea negativ mai tolerabil , poate chiar reversibil (dup scurgerea ctorva eternit i). n schimb, cei care accept acest mesaj ca pe un puternic apel c tre via , ac ionnd n consecin , aceia cunosc deja victoria nl untrul lor, devenind una cu voin a i cu iubirea Tat lui ceresc. Amin.

38

39