Capitolul II.

Presa sionist de limb romn n perioada 1897-1917

II. 1. Prezentarea cronologic a principalelor publicaii evreieti n perioada 1897-1917

Una dintre manifestrile socio-culturale cele mai dinamice ale comunitii evreieti din Romnia a constituit-o gazetria. Profesia de ziarist, alturi de cea de medic, inginer, avocat ori profesor a devenit cu timpul printre cele mai rspndite i apreciate cariere n rndul intelectualilor evrei. Cronologic, presa evreiasc a avut un nceput relativ trziu, apariia sa producndu-se la jumtatea secolului al XIX-lea, fapt ce se datoreaz mai multor cauze. Una dintre ele a fost lipsa unui curent de opinie specific evreiesc n Principate n prima parte a veacului mai sus menionat. La acea dat era n desfurare procesul de tranziie de la stilul de via tradiional (ce presupunea un nvmnt preponderent religios) la viaa modern, iar interesul pentru jurnalism i informaiile pe care le avea de oferit acesta nu era pe deplin neles.1 Dup cum am artat n capitolul precedent, ncepnd cu anul 1887 ncepe s apar presa evreiasc orientat ideologic. Nu de puine ori diversele curente ce animau colectivitatea evreiasc se ntreptrund, astfel c la nceput putem sesiza n unele reviste o alturare de ideologii n cadrul aceleiai publicaii. Acesta a fost un timp i cazul presei sioniste, care i-a cristalizat orientarea de abia n toamna lui 1897. Personalitatea care a jucat un rol hotrtor n apariia ei a fost dr. Karpel Lippe, participant la Primul Congres Sionist de la Basel. El se va remarca prin colaborarea sa din paginile primului ziar sionist aprut n Romnia. Intitulat simbolic Zion2, publicaia apare n 16 noiembrie 1897 la
1

Harry Kuller, Presa evreiasc din Romnia, Bucureti, Editura Tritonic, 2004, p. 12. Descrierea publicaiei: Zion, ziar sptmnal, prima apariie 16 nov. 1897-ultima apariie febr. 1898. 47/31. Apare sub conducerea unui comitet. Proprietari i fondatori: H. Lubisch i A. Guttman. Redacia: str.
2

24

Brila, ntemeietori fiind H. Lubisch i A. Guttman. Scopul ziarului era acela de a lansa ideea sionismului politic, fiind prima publicaie ce nu mai punea accentul doar pe asupririle ndurate de evrei i pe acordarea emanciprii politice. Acest lucru este evideniat de articolul program al publicaiei care pledeaz pentru implicare n activitatea sionist: S ne punem pe lucru, s propagm aceast idee sfnt, singura noastr mntuire, printre straturile neamului nostru, vecinie prigonit i pretutindeni hruit, fie prin bogai sau sraci, tineri sau btrni, brbai sau femei3. n numrul doi al ziarului, dr. Lippe lua poziie mpotriva rabinilor ultraortodoci care se opuneau ideii sioniste, ncercnd s lmureasc cititorii c ideile mistice nu mai erau n concordan cu realitatea timpurilor. n acelai numr este redat scrisoarea lui Theodor Herzl n care laud iniiativa tipririi unui ziar cu o asemenea orientare4. Titlurile principale vorbesc despre discursurile de la Basel i despre importana crerii cminului naional evreiesc, articolele avnd intenia de a familiariza publicul cititor cu ideile teoretice ale sionismului politic i cu terminologia sa. Unul din obiectivele ziarului a fost i atragerea de adepi din rndul hovevei sionitilor, invitai si abandoneze ideile idilice despre colonizarea Palestinei i s susin idealul naional politic al statului evreiesc. Succesul ziarului poate fi msurat i prin faptul c a atras n jurul su foti socialiti, asimilaioniti sau evrei neimplicai ideologic, dar care au gsit n ideile sioniste o nou surs de speran. Zion i nceteaz apariia dup 12 numere. Urmtorul ziar dedicat aceleiai problematici va fi Ahavat Zion, al crui prim numr va vedea lumina tiparului n februarie 1898 la Galai. El se autointituleaz organ al ideilor sioniste, avnd ca motto Dumnezeu a ales Zionul ca reedin a sa, fiind scris att n romn, ct i n ebraic. ncepnd cu numrul 1/7, apare n formul bilingv, cu trei pagini n romnete i una n idi, acestea publicnd informaii diferite fa de cele n romn5. Ceea ce i propunea publicaia era explicarea ntr-un limbaj ct mai convingtor a elului micrii sioniste: Dup douzeci de secole de adormire i

Goleti 22, Brila. 10 bani/nr; 6 lei/an. Tipografia Universal. Descrierea bibliografic este realizat de Emanuel Aczel n Publicaii periodice evreieti din Romnia. Dicionar bibliografic. Vol. I (1857-1900), Editura Hasefer, 2004, p.196. 3 Zion, 16 nov. 1897, Nr. 1, p. 1. 4 Zion, 23 nov. 1897, Nr. 2, pp. 1-5. 5 Descrierea ziarului este fcut de ctre E. Aczel op.cit., pp. 57-59.

25

frmntri zadarnice, poporul evreesc a nceput a nelege c singura rezolvare a chestiunii israelite este recunoaterea sa ca naiune, ca popor ntre popoare6. n perioada 5-6 aprilie 1898 are loc Marea Conferin Sionist de la Galai, iar ziarul, consecvent principiilor sale, dedic un ntreg numr acestui eveniment, descriind dezbaterile i publicnd lista comitetului sionist central (prima conducere unitar a micrii). Putem astzi afla rsfoind revista c atunci s-a petrecut nelegerea celor dou tabere sioniste (hovevei sionitii i sionitii politici ai lui Herzl), avnd ca rezultat urmtoarea rezoluie: colectarea de fonduri pentru recldirea statului evreiesc prin ncasarea ekelului; continuarea plii terenurilor cumprate de Comitetul Central din Romnia prin venituri din serbri i contribuii voluntare7. Articolele de fond (semnate L.B.) abordeaz diferite problematici: sub titlul Un adversar, n numrul din 3 iulie 1898, anul I, se public o polemic la un articol semnat de Vasile Koglniceanu n ziarul al crui director este; numrul din 17 iulie 1898 discut problema colilor evreieti, n care ncepe s se simt efectul legilor anti-evreieti iniiate de guvernul conservator i continuate apoi de cel liberal; pe cnd numerele din nti i 28 august 1898 sunt dedicate evalurii activitii sioniste nainte de al doilea Congres Sionist de la Basel, relatrii desfurrii Congresului i apoi ecourilor din ar ale evenimentului. n Ahavat Zion mai putem ntlni tiri despre micarea sionist din ar (comemorri, adunri, formarea de noi asociaii sioniste la Galai, Bucureti, Dorohoi, Slatina) i din strintate (privitoare la formarea Asociaiilor pentru colonizare de la Frankfurt am Main), tiri mrunte din ar (care consemneaz rezultatele examenului de capacitate n ceea ce privete elevii evrei). O not aparte n acest cadru o constituie articolul Zionismul n Iai, din numrul din 17 iulie 1898, semnat I. Flamm. Departe de optimismul degajat de celelalte pagini ale ziarului, articolul se constituie ntr-o critic a celor care ntocmesc rapoarte pozitive asupra micrii sioniste din Iai, far a se confrunta cu adevrul de la faa locului. Autorul ne dezvluie c oraul pare amorit, iar tineretul universitar, departe de a fi entuziast, este mai degrab atras de asimilare. Biblioteca cu care s-au mndrit sionitii ieeni la Congresul de la Galai nu exist, iar micarea nu a fost suficient popularizat n rndul locuitorilor oraului. Cu o mare doz de ironie, I.
6

Citatul este preluat din S. Podoleanu, Istoria presei evreesti din Romnia, Bucureti, Editura Bibliografia, 1938, p. 87. 7 Ahavat Zion, Nr. 10, 7 aprilie 1898.

26

Flamm constat c substaniala contribuie a Iaului la fondurile destinate colonizrii este de 0000 (patru nule) i c oraul su poate fi considerat ca centrala neactiv a sionismului. Articolul ne d o mostr a climatului deschis i democratic care urma s domine presa sionist, dezbaterile din diversele ziare urmrind nu doar scoaterea n eviden a progreselor obinute, dar i sublinierea neajunsurilor din cadrul micrii. Unele numere ale ziarului cuprindeau i o rubric economic (de exemplu numrul din 17 iulie 1898), unde se vorbea despre activitatea Bncii Coloniale care ncuraja trimiterea de subscripii al cror scop era ntrirea i dezvoltarea coloniilor evreieti din Palestina i Siria, cumprarea de pmnt pentru fondarea de colonii noi pe baza unei recunoateri publice i legale. Rubricile culturale sunt slab reprezentate, ziarul acordnd un spaiu destul de restrns unor traduceri n romn (din Zola, Philo). Majoritatea rubricilor sunt semnate cu pseudonime ns putem identifica printre colaboratori pe: L. Berenstein, M. Bimbaum, I. Flamm, Horatius M. Pineles, Sam. Pineles, Alfred Segall, Louis Singer. Se poate spune c activitatea ziarului a fost ncununat de succes, o demonstraie n acest sens fiind scrisoarea elogioas pe care redacia ziarului o primete de la Theodor Herzl8. Cu toate acestea, Ahavat Zion i va nceta apariia dup doar 30 de numere, n preajma celui de-al doilea Congres Sionist de la Basel, A.D. Rosen i A.S. Gold i exprim temerea cu privire la lipsa ziarelor sioniste n acel moment i hotrsc s lanseze ei unul nou. Acesta va apare n 5 iunie 1898 la Ploieti sub denumirea de Vocea Sionului 9. Pentru a semnala de la bun nceput importana noii apariii pe piaa presei evreieti, n chiar primul numr apare un anun al comitetului central Hovevei Sion din Galai care, sub semntura lui Samuel Pineles, spune c acest ziar devine de acum organul autorizat al sionitilor romni. Programul nostru se poate rezuma n urmtoarele cteva cuvinte: lupta pentru realizarea idealului sionist. Dar ntruct aceast lupt nu poate fi svrit de o mn de oameni i nc mai puin de civa ziariti, acestora din urm - ntre care i noi - rmne greaua sarcin d'a propaga ideile, d'a lumina masa
8

Ahavat Zion, Nr. 1-30, perioada februarie-august 1898. Descrierea bibliografic ntocmit de Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu, n Publicaiunile Periodice Romneti, p. 134, este urmtoarea: Vocea Sionului - organ al sionitilor din Romnia, Ploieti; data primei apariii 5 iunie 1898 - data ultimei apariii 11 iunie 1899; ritmul apariiei: unul pe sptmn (32x24); redactori: A.S. Gold i A.D. Rosen. Tipografia Bercovici. ncepnd cu 7 august 1898 se adaug la subtitlu cuvntul autorizat dup cuvntul organ.
9

27

poporului evreu despre oportunitatea i necesitatea micrei sioniste i despre avantajele ce poate aduce izbnda ei. Urmnd aceast cale, vom trata Sionismul teoretic i practic, innd partizanii i cititorii notri la curent despre ntreaga evoluie sionist i despre toate evenimentele privitoare la judaism, tar ns d'a deghiza lucrurile i tar d'a deghiza adevrul. Ziarul nostru i propune d'a trata n mod popular i ct se poate de plcut subiecte interesante din istoria, tiina i literatura ebraic10. Elementul nou adus de acest ziar n peisajul presei sioniste de pn atunci este apariia unei anumite serioziti i maturiti n ceea ce privete cuvntul scris, lucru n mare parte datorat personalitilor marcante, lideri ai micrii sioniste, care vor iscli n paginile publicaiei: dr. Karpel Lippe, Samuel Pineles, A. Stern, Moritz Stern, M. Gaster, Herman Schapira, Roza Elman i I.H. Elman11. Vocea Sionului din decembrie 1898 informeaz c pentru unificarea organizatoric a celor peste o sut de seciuni ale micrii sioniste existente n Romnia la data respectiv, Comitetul Central a elaborat un proiect de statut pe care i-a trimis spre studiere tuturor seciunilor. n statut s-au precizat n primul rnd atribuiile Comitetului Central, care avea menirea s vegheze n punerea ordinii i armoniei n cadrul micrii. Fr unitate de aciune nu se realizeaz scopul principal de a crea baza material i spiritual pentru existena evreilor n Palestina12. Principalele teme abordate ale ziarului Vocea Sionului se refereau la: reportaje de la desfurarea lucrrilor celui de-al doilea Congres Sionist de la Basel (1898); situaia coloniilor agricole din Palestina; tiri de la Jewish Colonial Bank; articole despre cultura evreiasc modern; simboluri biblice n interpretri laice etc. Dispariia de pe pia a acestui ziar de excepie n ceea ce privete abordarea sionismului politic a venit la un an de la prima sa apariie. Motivul este localizarea sa geografic: Ploietiul nu constituia un punct de referin al micrii sioniste, care ncepe s-i deplaseze punctul de greutate spre Iai13.

10 11

Vocea Sionului, Nr. 1, 5 iunie 1898, pp.1-2. Harry Kuller, op.cit., p. 25. 12 Vocea Sionului, Nr. 28, 7 decembrie 1898, p. 4. 13 Vocea Sionului, Nr. 1- 48, iunie 1898- iunie1899.

28

Iaiul va fi locul de apariie al singurului numr al ziarului Darabana14 la 18 iulie 1898, ziar ce purta subtitlul Diar Septmnal sub Direciunea unui comitet. Articolul programatic poart denumirea inta noastr, care se dovedete a fi, dup cum ne spun autorii, aprarea cauzei evreieti i propagarea ideii sioniste: Darabana va cuta pe toate mijloacele posibile s apere cauza evreasc, fcnd n acelai timp i propagand pentru realizarea ideii Zioniste. Darabana va apra toate nedreptile ce se vor aduce elevilor evrei n coal, artnd tot odat i cauza acestor nedrepti. ntr-un cuvnt Darabana va ntrebuina toate mijloacele posibile pentru nlturarea tuturor nedreptilor ce se petrec pe seama srmanului popor evreu15. Un articol separat este dedicat explicrii noiunii de sionism (Ce este Zionismul?) ntr-un limbaj uneori prea simplu i fr pretenii literare. Astfel, fr a defini concret termenul, el este descris ca un stlp de sprijin ntr-o mare de dureri, ca singura scpare n faa persecuiilor, singurele ameninri ce ar putea sta n calea sa fiind botezul i asimilarea. Lipsa argumentaiei riguroase se remarc i n cazul articolului Starea evreului n Europa, unde se ncearc o trecere n revist a persecuiilor la care au fost i sunt supui evreii din diferite ri europene, fr a se da ns date i fr a se face o analiz n profunzime a faptelor prezentate. Articolul Socialismul i Zionismul este o critic la adresa socialismului romnesc care, contrar ideologiei care st la baza sa, abund n tendine antisemite; nu se neag o oarecare afinitate ntre cele dou ideologii n sine, ns se exclude orice colaborare cu socialitii romni16. Singulara apariie a Darabanei se datoreaz, n mare parte, lipsei de experien a redaciei, care nu a reuit s dea ziarului standardul ateptat. Urmtorul ziar aprut la Iai este Rsritul17 (n 1899), continuatorul Vocii Sionului din Ploieti, sponsorizat de un important susintor al sionismului n regiune, H. Rosenbaum. De la bun nceput publicaia a fost privit ca organul oficial de exprimare al micrii sioniste, acest lucru fiind evideniat nc de la primul numr: n interesul
14

Darabana - Iai; data primei apariii 18 iulie 1898, numr unic; ziar sptmnal, fol. 6(48x33). Sub direciunea unui comitet. Tipografia Miron Costin, Fraii araga i II. Leibovici; Dup Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu, op. cit., p. 27. 15 Darabana, Nr. 1, 18 iulie 1898. 16 Ibidem. 17 Rsritul - organ autorizat al sionitilor din Romnia, Iai, primul numr 18 iunie 1899 - ultimul numr 30 martie 1901, apare o dat pe sptmn (40x29), tipografia H. Goldner. Public i Anuarul ziarului Rsritul (1899-1900), Iai, 1899, (16x2), tipografia MM. Costin. Dup Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu, op. cit., p. 29.

29

Sionismului s-a retras ziarului Vocea Sionului din Ploieti autorizaiunea ce i-a fost dat de a reprezenta micarea noastr n publicistic. Aceast autorizaie a fost acordat ziarului Rsritul ce va apare la Iai, nlocuind Vocea Sionului, care urmeaz s dispar odat cu publicarea acestei ntiinri18. n ziarul sionist Rsritul, se ddea urmtorul rspuns la ntrebarea articolului Ce vor sionitii?: Sionismul rezolve ntreaga chestiune evreiasc ntruct tinde s creeze un azil asigurat n Palestina pentru acei evrei care nu mai vor sau nu mai pot s rmn n ara lor natal19. Militnd pentru dezvoltarea contiinei naionale, purttorii de cuvnt ai ideologiei sioniste combteau cu vehemen curentul asimilist. n articolul AsimilareSocialism-Sionism, argumentul adus mpotriva asimilitilor se afirma: Mi se pare deci c orict ar vroi asimilitii s devin romni, romnii vor ca jidanii s rmn jidani20. Ziarul avut succes n mare parte datorit strduinei editorilor de a menine un standard ridicat al articolelor i de a descoperi noi ziariti talentai. Redactorul A. Steuerman-Rodion s-a interesat ndeaproape de descoperirea tinerelor talente i astfel i-a fcut apariia n paginile ziarului poetul Enric Furtun21. Temele principale tratate n Rsritul se refereau la: pericolul asimilrii care constituia o ameninare nu doar la adresa sionismului n sine, ci i la viitorul comunitii evreieti din Moldova, adepii si recurgnd tot mai des la cretinare uneori din disperare, uneori din dorina de a-i desvri cariera. Ziarul a reacionat prompt, publicnd o serie de articole referitoare la acest subiect22. reportaje, articole i fotografii despre viaa de zi cu zi din coloniile agricole din Palestina. A fost tratat i ideea colonizrii Ciprului. traducerea unor opere despre sionism (Statul Evreiesc al lui Theodor Herzl, Max Nordau, Emanciparea politic a evreilor) i ncurajarea produciilor de acest gen (oferirea unui premiu pentru cea mai bun traducere a operei lui Moses Hess, Roma i Ierusalim). Pe lng aceste subiecte dedicate sionismului, n paginile ziarului putem ntlni i o seciune cultural cuprinznd articole literare i tiinifice despre evenimente culturale

18 19

Rsritul, Nr. 1, 18 iunie 1899, p. 1. Rsritul, Nr. 2, 22 iunie 1899, p. 3. 20 Rsritul, Nr. 10. 15 august 1899, p.7. 21 Harry Kuller, op.cit, p.120. 22 Articole cum ar fi: Reconstrucia identitii evreieti (anul I, nr. 5), Pericolul asimilrii (anul I, nr. 2).

30

evreieti din Romnia i Europa23. Dup cum am mai spus, se acord o atenie deosebit ncurajrii tinerelor talente, ca de pild, sus-amintitul Enric Furtun, M. Rusu sau scriitorul S. Ianovici. Fidel principiilor sale, editorul A. Steuerman-Rodion a ncercat s demonstreze c o revist sionist poate aborda o gam variat de subiecte, care se adresau nu doar membrilor asociaiilor sioniste, dar i intelectualilor evrei de toate vrstele. Dei Rsritul a fost unul din cele mai bune ziare pe care 1-a dat micarea sionist, el i-a ncetat apariia dup 100 de numere. Principala cauz const n efectele pe care seceta din 1899 i foametea din iarna urmtoare le-au avut asupra populaiei evreieti, efecte care au dus la o emigrare masiv spre America24. Un nou ziar apare de data aceasta la Brlad, dar are o via de doar patru luni (16 numere). Dei articolele erau semnate de personaliti precum M. Botoeneanu, E. Cohen i Sigmund Gross (care a fost chiar iniiatorul publicaiei), Aurora25 n-a atins niciodat calitatea ziarului Rsritul26. n articolul program Ce vrem se specific obiectivele propuse: S ridicm prestigiul poporului evreu fa de el nsui i fa de popoarele n mijlocul crora triete. S-1 readucem la vechile sale destine, cari singure conin idealul dreptei i al adevrului. S artm tot-odat lumei, cum nite indivizi, fr nici un scrupul, a patimile cele mai josnice contra poporului nostru, exploatnd ignorana mulimei pentru a-i servi interesele lor27 . Problemele abordate n coloanele sale erau diferite: de la problematica general evreiasc la manifestrile antisemitismului n Europa (comentarii despre procesul Dreyfus), activitatea unor asociaii sioniste locale pn la produciile literare ale unor intelectuali evrei ca: A. Axelrad, M. Kiinief (Matei Rusu), Adolphe Levy28. O zon urban important, dar neglijat de presa sionist pn la sfritul secolului XIX, a fost capitala Romniei. De abia n octombrie 1899 a aprut n Bucureti
23

De exemplu: Galeria naional (anul I, nr. 2); Cultura evreiasc la nceput de secol, Poezia Bibliei (ianuarie 1900). 24 Doar n 1900 au emigrat 16.678 de evrei spre America datorit foametei din ar. C. Iancu, op. cit., p. 296. 25 Aurora ionist- ziar sptmnal, Brlad, 10 iulie 1899- 30 oct. 1899, redacia:Tip. Progresul, Sigmung Gross-Brlad, 10 bani /nr. Descriere fcut de E. Aczel, op.cit, p. 49. 26 Remarc a lui Solomon Lai, n articolul Contribuii la cercetarea presei evreieti din Romnia, n Studia et Acta Historiae Iudeorum Romaniae, Vol. IX, Bucureti, Editura Hasefer, 1997, p. 135. 27 Lya Benjamin, Idealul Sionist n presa evreiasc din Romnia 1881-1920, Bucureti, Editura Hasefer, 2010, p.140. 28 Ibidem, p. 143.

31

primul ziar sionist. Scopul declarat al Viitorului29 (sptmnal) era nu doar propagarea sionismului, dar i combaterea valului de emigrare spre America. Acest el a fost ns prea ambiios, astfel c, dup doar patru luni, ziarul i nceteaz apariia datorit emigrrii ce nu a putut fi stopat. Se poate observa c aceast prim ncercare de rspndire a ideilor sioniste n capital s-a soldat cu un insucces, comunitatea evreiasc de acolo prefernd s prseasc ara cu destinaii diverse, altele dect Palestina. Totodat, calitatea ziarului a avut de suferit datorit lipsei de ziariti profesioniti (fondatorii fiind un grup de studeni evrei30), articolele literare avnd un nivel foarte sczut31. Printre cei ce au semnat n revist, se numr: M. Botoeneanu, Samuel Cohen, A.B. Goldenberg-Focani, Bernard Leibovici, Zed Rubintein. Al doilea ziar publicat n Bucureti a fost Dorul Sionului32 n 28 martie 1900. Dorindu-se a fi o voce puternic n cadrul micrii sioniste, ziarul i anun obiectivele din chiar primul numr prin articolul de fond Ce intim? n care se spune: ntemeind organul acesta voim s ajutm i noi la svrirea marei opere (sionismul) care are un aa de strlucit nceput33. Ziarul se dorete o tribun reprezentativ pentru evrei prin faptul c evreii de toate condiiile i vor putea arta n toat libertatea prerile lor n chestiunile care ne preocup. Ca o adevrat tribun liber va avea coloanele sale pururea deschise pentru orice propuneri sau idei folositoare34. n continuare, se face o analiz a micrii sioniste din Romnia, constatndu-se c are rdcini puternice care se pot dezvolta dac entuziasmul se va menine la fel de ridicat. Se iau n calcul i pericolele care pndesc sionismul din Romnia i care sunt de fapt rezultatul condiiilor economice dure n care triete populaia evreiasc: unul dintre acestea este tentaia emigrrii, iar cellalt este cretinarea. Acest din urm aspect este tratat ntr-un articol bine scris, Botezul, din acelai numr al ziarului, semnat Erdsohn. Autorul observ c aceast mod afecteaz mai ales ptura intelectualilor, fiind, dup cum subliniaz el nu fr o doz de ironie, un ultim
29

Viitorul- organ Zionist septmnal. Bucureti. 28 oct. 1899-11 febr.1900. Apare n fiecare joi.48/33.Redacia: Cal. erban Vod 117-Bucureti. 5 bani/nr. 3 lei/an. Tip. Naional, J.M. Klein.Bucureti. Descriere bibliografic n E. Aczel, op.cit, p. 182. 30 Lya Benjamin, op.cit, p. 143. 31 Ibidem, p. 144. 32 Dorul Sionului, Bucureti, prima apariie 28 martie 1900 - ultima apariie 6 aprilie 1900, sptmnal, fol. 10(58x40), tipografia M. Rdulescu . Descriere bibliografic n Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu, op. cit., p. 30. 33 Dorul Sionului, Nr. 1, 28 martie 1900, p.1. 34 Ibidem. p.2.

32

refugiu pentru doctori fr clieni, literai far admiratori i filosofi fr adepi 35. Lsnd umorul la o parte, autorul face apoi o trecere n revist a diverselor motive care i mping pe evrei la acest act: pe primul loc se situeaz lipsa mijloacelor de trai, iar pe loc secund se plaseaz motivul multora de a se declara liber-cugettori, acesta fiind doar un pretext de a i justifica alegerea, susinnd c pentru ei religia nu are nici o importan i pot astfel alege varianta din care au mai mult de ctigat. Concluzia articolului este c, de fapt, rezultatul acestei alegeri este supunerea celor nou botezai la o nou durere, cea a chinului sufletesc, deoarece n interiorul lor vor rmne tot evrei. Numrul doi al revistei va coincide cu srbtoarea de Pesah, astfel c i vor face loc n paginile sale un articol de fond pe aceast tem, dar i o rubric intitulat Voci cretine, n care G. Marinescu scrie despre impuntoarea figur a lui Moise vzut ca eliberator, un articol care se ridic n final contra antisemiilor. n acelai numr ntlnim un articol scris despre situaia colarilor evrei n urma legilor promulgate de guvern, un articol de popularizare cultural dedicat lui Spinoza, tiri din strintate i din ar, o rubric n care se trage un semnal de alarm referitor la sporirea numrului emigranilor, fapt ce a dus la slbirea curentului sionist prin plecarea sptmnal a zeci de familii de tineri36. Aceasta a fost, de fapt, i cauza dispariiei ziarului dup doar dou numere. Urmtoarea publicaie sionist bucuretean a fost Tribuna Israelit37, aprut n ianuarie 1900, n aceeai perioad dificil a emigrrilor. Primul numr, din 8 ianuarie, are pe frontispiciu motto-ul: Renvierea ta, prin tine, Israele!. n articolul de fond inta ni se dezvluie i obiectivele publicaiei: Tribuna Israelit i impune drept menire scoaterea coreligionarilor din toropeala n care zac, redeteptarea simului naional n inima celor czui n dezndejde i resemnare, reabilitarea numelui de Evreu, care trebuie s fie o fal i nu un stigmat infamant38. Articolul subliniaz faptul c emanciparea n Romnia rmne doar un vis, iar ncetenirea colectiv o imposibilitate, ns toate acestea trebuie vzute pozitiv, deoarece rezultatul lor e un imbold puternic dat evreilor de a-i organiza propriul stat. n acelai articol se arat c apariia unui nou ziar evreiesc este
35 36

Ibidem. p.5. Dorul Sionului, Nr. 2, 5 aprilie 1900, pp. 1-6. 37 Tribuna Israelit, Bucureti, prima apariie 8 ianuarie 1900 -ultima apariie 11 martie 1900, sptmnal, fol. 10(58x40), director: S. Grossmann, tipografia AIberi Bacr. Descriere bibliografic n Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu, op. cit., p. 98. 38 Tribuna Israelit, Nr. 1, 8 ianuarie 1900, p. 1.

33

o chestiune de demnitate naional, deoarece puterea moral i gradul de cultur al unui popor se judec mai ales dup calitatea i numrul publicaiilor ce ntreine oglinda vieii sale intelectuale39. Un pas important n ridicarea tachetei performanei n presa evreiasc l-ar constitui oprirea diletantismului i adoptarea unei scriituri serioase, rezultatul muncii unor ziariti profesioniti. n articolul De ce suntem ioniti?, S. Grossman reia unele din ideile lui Moses Hess i Theodor Herzl pentru a explica necesitatea organizrii poporului evreu ntr-un stat naional. S. Grossman este i autorul articolului Statutele Alianei Antisemite Secrete din al doilea numr al revistei (15 ian. 1900). El i exprim stupefacia n faa crerii unui asemenea organism, condamnnd faptul c n pres se aud tot mai rar vocile tolerante, ziarele devenind tot mai des o tribun a ideilor antisemite40. Ultima apariie a ziarului va fi pe 11 martie 1900, numrul fiind dedicat n exclusivitate unei analize a activitii organizaiilor sioniste din Romnia, oferind unele sugestii pertinente referitor la dezvoltarea ulterioar a micrii i supunnd aceste idei dezbaterii tuturor ziarelor evreieti din ar. Din pcate, acest lucru nu a mai fost posibil, Tribuna Israelit ncetndu-i activitatea dup doar dou luni de la apariie41. Macabeul42 constituie o alt ncercare euat a presei sioniste din Romnia 43. Aprut n toamna anului 1900 n Bucureti, ziarul nu era destul de convingtor, iar climatul economic n care a aprut era n defavoarea sa. Acest lucru este constatat i acceptat cu resemnare chiar de colaboratorii si44. n numrul din 3 decembrie apare articolul Sionismul din Capital, semnat Max, n care se comenteaz faptul c micarea din Bucureti este foarte slab datorit lipsei de interes din partea tinerilor intelectuali evrei pe de o parte i pe de alt parte pentru c cei care ar fi interesai de micare aparin straturilor mai srace ale societii, neputndu-se ocupa de promovarea ideilor sioniste din cauza grijilor traiului zilnic. Acelai lucru e constatat i ntr-un alt articol, din 20

39 40

Ibidem, p. 3. Tribuna Israelit, Nr. 2, 15 ianuarie 1900, p.3. 41 Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu, op. cit., p. 99. 42 Macabeul - organ sionist, Bucureti, prima apariie septembrie 1900 - ultima apariie 20 ianuarie 1901, bilunar (40x29), tipografia Lucrtorilor Asociai Marinescu i erban. Descriere bibliografic n Nerva Hodo i Al. Sadi Ionescu, op. cit., p. 67. 43 S. Podoleanu, op.cit, p. 163. 44 Printre acetia ntlnim pe: N.M. Bloch, E.F. Braunstein, I.M. Finchelstein, I. Goldring, I. Kraidman, Heinrich Meltinescu, M. Osian ( conform lui S. Podoleanu, op.cit, p. 165).

34

ianuarie 1901, Lips de entuziasm, semnat Iacob Goldring45. Grava criz economic face ca sionismul s rmn far adepi, conchide cu tristee autorul. Fr ndoial, acesta a fost motivul principal care a dus la dispariia, dup doar cteva luni, a Macabeului. n ciuda bunelor intenii i a articolelor laudative la adresa sionismului (este calea cea mai dreapt, puntea cea mai scurt ctre realizarea frumoaselor tendini ale poporului nostru - numrul din 20 nov. 1900), entuziasmul cititorilor prea s fie tot mai greu de strnit. Aadar, zorii noului veac nu prevestesc o perspectiv prea optimist pentru micarea i presa sionist din Romnia. Cu toate acestea, pe 19 octombrie 1901 aprea un nou ziar, Mevasereth Zion46, care promitea mult datorit numelor ce semnau articolele47. Personalitatea care i-a pus amprenta asupra calitii publicaiei a fost directorul Horia Carp. Devenit de tnr membru al micrii sioniste, dup 1905 i dedic energia susinerii Uniunii Evreilor Pmnteni, fondnd n 1906 sptmnalul ce va deveni organul semioficial al organizaiei, Curierul Israelit. Ca om de cultur s-a remarcat prin romanele Gnduri frmntate-1904, Suflete obosite-1918 i Din vremuri de urgie-1924 toate cu teme evreieti. A tradus n 1918 cartea lui Theodor Herzl, Altneuland i Istoria evreilor de Graetz n 190348. Mevasereth Zion i propune ca obiectiv s fie organul de propagand al idealului sionist, ncercnd s surprind aceast micare n toate manifestrile sale (de la literatur pn la aciuni politice). Ziarul nu se dorete a fi n nici un fel nc o cronic a mizeriilor evreilor din Romnia49, cci ziare cu aceast orientare existau, iar unul n plus ar fi fost de prisos. Articolele cuprinse n aceast publicaie se refer la congresele sioniste (al V-lea i al VI-lea), vizitele unor fruntai sioniti n Romnia, fenomenul emigrrii, situaia intern, aspecte ale culturii50. Problematica de sorginte cultural va avea un spaiu aparte n paginile publicaiei, mai ales dup transformarea ei din 1903 n revist. Aceast transformare nu e ntmpltoare, deoarece
45 46

Macabeul, Nr. 6 decembrie 1900 si Nr. 8 ianuarie 1901. Descriere bibliografic de George Biculescu, Georgeta Rduic, Neonila Onofrei, n Publicaiile periodice Romneti, tom II, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1969, p.152 : Mevasereth Zion, ziar de propagand zionist, Bucureti, prima apariie 19 octombrie 1901- ultima apariie 27 august 1904, sptamnal, director Horia Carp, tipografia Concurena, din 24 oct. 1903 subtitlul se schimb n Revist zionist, cu data de 5 septembrie 1903 apare bilunar. 47 Ibidem, p. 154; Pe lng directorul publicaiei, Horia Carp, mai putem ntlni printre colaboratori pe A. Axelrad, I. Fr. Botoneanu, M. Braunstein, W. Daniel, I. Frisch, L. Grill, S. Grossman, Grumberg-Galian, A. Ivri, I. Kunovici, I. Leon, M. Rosenfeld, S. Segall. 48 Solomon Lai, n op.cit., p. 133. 49 Mevasereth Zion, an 1, nr. 1, 19 octombrie 1901, p.1. 50 Cteva titluri de articole: Combaterea evreilor antisioniti (an I, nr. 4); Valoarea cultural a naionalismului (ibid.); Comentarii la lucrarea Altneuland de Th. Herzl (an II, nr. 43).

35

Horia Carp i propune s acorde o mai mare atenie culturii evreieti pentru a-i sensibiliza conaionalii la valorile istoriei, literaturii i artei evreieti. Se poate spune despre Mevasereth Zion c a fost o publicaie care a reuit s se menin la un nivel ridicat de-a lungul ntregii sale apariii, dnd un exemplu de profesionalism n ansamblul presei sioniste51. Cronologic, urmtorul ziar ncadrat n aceast tematic este Curierul Zionului52, autointitulat ziar zionist sptmnal, cu motto-ul: Zionismul tinde a crea poporului Evreu un cmin asigurat n baza dreptului Public, n Palestina. n primul su numr (1 ian. 1904), n articolul de fond, se dezvluie scopul apariiei ziarului: este incontestabil c actualmente se simte nevoia unui organ de propagand, menit a lumina spiritul evreu asupra adevratei misiuni a zionismului i a principiilor de care se cluzete i, n consecin, Curierul Zionului va cuta de a corespunde perfect menirei sale pentru care a fost creat, va apare regulat, n fiecare sptmn, coninnd o materie aleas i variat, n toate chestiunile ce intereseaz iudaismul n general i sionismul n special53. Ziarul va beneficia de numeroi colaboratori54, care vor aborda o tematic variat i bogat sub raportul informaiei: un serial intitulat Uganda-Palestina care contrapune idealului sionist orice fel de teritorialism; sunt urmrite i prezentate manifestrile sioniste din ar (a VII-a conferin de la Galai); se dezbat coordonatele colonizrii Palestinei i implicarea comunitilor evreieti n acest demers (apel pentru colectarea ekelului). Problemele culturale (evocarea unor figuri istorice, ca de exemplu Bar Kochba) i comunitare sunt semnate aproape n totalitate de E.F. Braunstein. Se abordeaz i teme cum ar fi rolul femeii n micarea sionist, articol semnat sub pseudonimul Sofia55. Dei ziarul a rezistat doar o jumtate de an, el a constituit un factor important n viaa micrii sioniste din capital, evideniindu-se prin calitatea publicistic i prin crearea n jurul su a unui centru de propagand extrem de eficient.
51

Harry Kuller, op.cit, p. 139. G. Biculescu, G. Rduic, N. Onofrei, op. cit., p. 45: Curierul Zionului, ziar zionist sptmnal, Bucureti, data apariiei 1 ianuarie 1904 - data ultimei apariii 6 iunie 1904, fol. 6 (48x33), proprietar: Kalber, tipografia Kalber; de la 8 februarie se nlocuiete cuvntul sptmnal din subtitlu cu cuvntul independent. 53 Curierul Zionului, an 1, nr.1, 1 ianuarie 1904, pp.1-3. 54 Printre acetia conform lui Harry Kuller, op.cit. p.156 : M. Benvenisti, I. Brniteanu, E.F. Braunstein, L. Finkel, H. Libanen (Leon Feraru), M. Malz, O. Nimrod, L. Segall, dr. Sotec, I. Waisel, Gherson Weiss. 55 Curierul Zionului, an 1, nr 1, 2, 4, 6, 7.
52

36

Urmtoarea apariie mai longeviv din grupajul de publicaii sioniste de la nceputul secolului al XX-lea este revista Zionul56. Va apare n intervalul 1906-1916, cu modificri de orientare: cnd Revist literar de popularizare (1906-1907), cnd Revist Popular (1907-1910), cnd Revist Popular Sionist (1910-1913), mai apoi Revist Popular Naional (1913-1916), iar n final Revist naional evreiasc (1916)57. Articolul program al revistei din primul numr (dec. 1906) se intituleaz Ce am dori s facem? i abordeaz o preocupare nou, colectarea i publicarea operelor literare produse de ideologia sionist: Micarea noastr a dat natere unui nou curent n domeniul artei i literaturii, avnd ca rezultat dezvoltarea scrierilor pe tema rentoarcerii58. Nimeni ns nu s-a ocupat n mod organizat de strngerea i publicarea operelor produse, de ncurajarea talentelor, iar Zionul i propune s fac acest lucru. Ziarul ofer spaiu n coloanele sale prezentrii unui nou curent ivit n snul micrii sioniste i anume Poale sionismul59. L. Zeler prezint micarea i scopul ei n articolul cu acelai nume (an I, nr. 1): ridicarea nivelului moral al muncitorimii evreieti, care trebuie s evite contactul sau afilierea la micarea socialist ce otrvete sufletul i caracterul evreiesc al muncitorimii evreieti60. n numerele urmtoare putem ntlni articole ce au ca obiectiv popularizarea activitii Fondului Naional, traduceri din autori strini cu opinii despre poporul evreu , relatarea i condamnarea persecuiilor la care sunt supui evreii n Rusia i Romnia61. n numrul din mai 1907, n articolul de fond semnat G.G., se regret lipsa de iniiativ a comunitii evreilor din Romnia, dndu-se exemplul celorlalte ri n care iudaismul s-a emancipat. Se deplnge faptul c iudaismul romnesc nu a avut aceast putere i c a acceptat asimilarea, admind comportamente lipsite de valoare, compromisul i spoiala. Autorul conchide c idealul sionist reprezint o nou ans care d posibilitatea evreilor din Romnia de a renate, de a ne pune alturea de toate popoarele civilizate. n acelai numr, articolul Nepsarea, semnat S. Simon,
56

G. Biculescu, G. Rduic, N. Onofrei, op. cit., p. 564: Zionul. Revist literar de popularizare, Bucureti, apare o dat pe lun (25x17), tipografia Dacia, data primei apariii: decembrie 1906 - data ultimei apariii august 1916. n februarie 1907 i schimb subtitlul n Revist Popular; n decembrie 1910 Revist Popular Sionist; decembrie 1913 Revist Popular Naional; mai 1916 Revist naional evreiasc. n iunie 1910 director este D. Schrager, n mai-septembrie 1912 redactori: Enric F. Braunstein Paris i Marcel Bernfeld; din februarie 1915 - iulie 1916 apare sub redaciunea unui comitet. 57 Ibidem, p. 565. 58 Zionul, an 1, nr.1, 6 decembrie 1906, p.1. 59 Harry Kuller, op.cit, p. 144. 60 Zionul, an 1, nr.1, 6 decembrie 1906, p.1. 61 Zionul, an 1, nr. 2, 3, 5.

37

condamn dezinteresul conaionalilor pentru literatura scris de evrei. Se critic lipsa de interes pentru acea parte a culturii care i-a ajutat pe evrei s reziste de-a lungul secolelor i n absena unei patrii. Cititorii evrei sunt ndrumai s acorde atenia cuvenit propriilor autori precum Sokolow, Frisman, Rabinovici sau Abramovici, ncurajnd noile talente aprute n ultimul timp. Astfel, revista este fidel principiilor enunate n articolul de fond din primul numr al publicaiei62. Numrul din iulie 1907 conine un articol ce comemoreaz 3 ani de la moartea lui Theodor Herzl i diverse relatri de la al VIII-lea. Congres Sionist de la Haga, unde s-a fcut simit divizarea n dou aripi a sionitilor: practici i politici. Rezultatele Congresului sunt discutate pe larg n ziarul din septembrie 1907, printre acestea numrndu-se: ncurajarea lucrrilor practice din Palestina; apel pentru vnzarea de aciuni la Banca Colonial, colectarea de fonduri pentru Fondul Naional i contribuii pentru plantarea de mslini63. n articolul Spre necunoscut (oct. 1907) e abordat problema emigrrii, subliniindu-se faptul c emigrarea spre America nu e o soluie, plecarea trebuind s fie spre o destinaie nelocuit unde poporul evreu s fie singur, iar acel loc nu poate fi dect Palestina. Legile contra emigrrii din Statele Unite constituie un avertisment n acest sens. n concluzie, se face apel la vnzarea de aciuni ale Bncii Coloniale pentru a susine aezrile din Palestina64. Ziarul Zionul i ncheie parcursul publicistic cu rezultate bune n ce privete raportul calitate-informaie65, acest lucru fiind probabil i explicaia deinerii recordului de longevitate ntr-o perioad confruntat cu mari dificulti economice concretizate n emigrri n mas, n care presa sionist fcea primii pai dintr-un drum mai lung, presrat cu greuti. Mai trebuie semnalat apariia n acelai interval de timp (1900-1918) a altor trei ziare, cu importan diferit n dezvoltarea presei sioniste. Primul dintre ele este Or

62 63

Zionul, an 1, nr. 6. pp. 1-5. Zionul, an 1, nr. 8, pp.1-3. 64 Zionul, an 1, nr. 11, p. 4-5. 65 De-a lungul anilor, n paginile sale, articolele au fost semnate de: I. Dragon, A. Finkelstein, I. Francis, A. Freund, A.Z. Idelson, Ben Israel, M. Landan, S. Lazar, L. Leventer, D. Levi, I. Loeb, A. Magder, I. Marcus, dr. A. Marmorec, A. Mebaan - Berlin, A. Nora, H. Pekelman, M. Rosenfeld, S. Rosenfeld, dr. Artur Rupin, I.S. Schapira, D. Schrager, M. Schweig, S. Segall, dr. I. Sotec, D. Wolf, H. Zelter ( Harry Kuller, op.cit. p.156. )

38

Zion66, prima publicaie de anvergur a curentului de stnga din cadrul sionismului, Poale Sion. Scopul urmrit de revist este mbinarea idealului naional evreiesc cu trezirea contiinei de clas, n ideea ntemeierii unui nou tip de echitate social ntre graniele viitorului stat evreu: La orbitoarea lumin a acestei flcri, evreii se deteapt la contiina lor de naiune asuprit i la contiina de clas, adic vd prpastia ce-i desparte de bogtaii evrei i lupt, adun fonduri, se cultiv pentru a putea asigura, dac nu generaiei de azi, dar celei de mine, odihna dup o trud de mii de ani. Libertatea, acesta e idolul nostru, acesta e serul cu care hrnim o naiune67. Articolele vor trata de-a lungul timpului aspecte ale activitii Poale Sioniste din ar: participarea la cea de-a XI-a Conferin a Federaiei Sioniste de la Galai din 1909, informaii asupra diverselor seciuni din teritoriu, interviuri cu diverse personaliti sioniste n preajma celui de-al IX-lea Congres Sionist Mondial de la Hamburg, pledoarii n favoarea colonizrii cooperatiste68. Importana ziarului st n reprezentativitatea pe care acesta o d unei tot mai importante voci din cadrul sionismului din Romnia i anume curentul stngist, care dorete s rmn de sine stttor, pstrndu-i componenta naional fr a se afilia micrii socialiste care activa tot n acea perioad pe teritoriul rii69. O alt publicaie este Hatikvah, cu apariii de scurt durat, n dou reprize70. Ca motto are un citat al programului de la Basel: Sionismul tinde a crea poporului evreu un cmin propriu n Palestina, garantat prin dreptul public. Importana revistei st n strdania ei de a aborda problematica sionist dintr-o perspectiv cultural, pe lng obinuitele rubrici cu tiri din ar i strintate existnd i articole de fond coninnd comentarii pe marginea ideii sioniste, dar i numeroase rubrici literare. Este ncercarea

66

Or Zion, 15 iulie 1908-15 iunie 1909, Iai, organ zionist lunar. De la 15 august 1908 sub titlul Organ lunar al cercului sionist Max Nordau. Sub direcia unui comitet: dr. Fruhling, W. Goldstein, M. Grunberg, S. Lazr, I. Rosenthal, Noel Schwartz, H.L. Zelter. Descriere bibliografic realizat de Harry Kuller, op.cit., p.100. 67 Or Zion, an 1, nr.2, Iai, 1908, p. 3. 68 S. Podoleanu, op.cit, p. 202. 69 Ibidem, p. 203. 70 Hatikvah, Galai, 29 oct. l914-martie 1915, publicaie lunar, titlul n ebraic, textul n limba romn. A doua apariie 31 mai 1915-26 iulie 1916 Sub direcia unui comitet. Editura Asociaiei Tineretului Intelectual Evreiesc dm Romnia. Tip. Moldova. Descriere bibliografic realizat de Harry Kuller, op.cit., p.105.

39

noii generaii de intelectuali evrei de a-i valorifica talentele i de a-i exprima apartenena la ideologia care urma s schimbe viaa unui ntreg popor71. n aceeai categorie se nscrie i prima serie a revistei Hasmonaea, aprut n anul 1915. Dei ntrerupt la puin timp dup apariie, revista lanseaz deja liniile directoare pe care le-a atins doar dup reluarea apariiilor sale n 1919: aderarea la idealul sionist, lupta prin cultur pentru salvarea propriului neam, educarea prin cultur, susinerea obiectivului crerii unui cmin naional. Alturi de Hatikvah, Hasmonaea este un semnal asupra schimbrilor ce urmau s aibe loc n presa sionist dup Unirea din 1918 cnd schimbul de generaii s-a fcut prin apariia unui val de tineri intelectuali care au impus o altfel de abordare a calitii la nivelul cuvntului scris72.

II. 2. Analiza ideologiei sioniste n diverse articole din presa sionist (1897-1917)
Deoarece incipitul capitolului face referiri pe larg la articolele de popularizare sau la cele de adeziune la micarea sionist (care de cele mai multe ori iau forma articolelor de fond), subcapitolul de fa se va concentra asupra articolelor care analizeaz ideologia sionist n general, precum i a informaiilor cu ajutorul crora ne putem face o imagine de ansamblu asupra succeselor i dificultilor pe care le-a ntmpinat sionismul n primul deceniu de existen n Romnia. Unul din cele mai pertinente articole de analiz a fenomenului sionist i a ideologiei sale l ntlnim n ziarul Aurora73, din pcate sub pseudonim (Ben Israel). Naiunea evree este o reflecie asupra ndeplinirii de ctre evrei a condiiilor necesare ntemeierii unui stat, premisa de la care se pornete fiind: formeaz evreii o naiune? Sunt trecute n revist elementele care, mbinate, constituie criteriile de definire a naiunii:
71 72

S. Podoleanu, op.cit, p. 230. Lya Benjamin, op.cit, p. 211. 73 Aurora, an I, nr. 1, 1899.

40

limba comun, ea este legtura cea mai trainic prin care conaionalii pot s-i comunice ideile i sentimentele; tradiia istoric i obiceiurile comune, definite ca cel mai important liant al unui popor - aceast caracteristic reprezentnd elementul care a asigurat supravieuirea poporului evreu;

patria, vzut ca un cadru n care se pot manifesta tradiiile i poate evolua istoria unui popor. Autorul trece apoi la o analiz a situaiei actuale a evreilor cu referire la criteriile

menionate. Constatrile sale sunt urmtoarele: nu exist o limb comun, evreii adoptnd ca mijloc de comunicare limba rilor n care triesc; nu au un teritoriu pe care s-l poat numi patrie; nu au un ideal comun, dispersndu-se ntre socialism, asimilaionism etc. Concluzia autorului este foarte pertinent: n mod cu totul atipic fa de alte popoare din vest (cum ar fi francezii, spaniolii sau germanii), liantul de legtur al poporului evreu a fost religia, care n acest caz nu a jucat un rol retrograd. Religia mozaic a reprezentat o modalitate de conservare a specificului naional, legile ei devenind obiceiuri, srbtorile ei devenind srbtori naionale. Un alt element unificator pentru evrei l-au constituit persecuiile la care au fost supui de-a lungul timpului, acest fapt acionnd ca un catalizator pentru gsirea unui ideal comun. Acest ideal s-a dovedit a fi sionismul, care adun n jurul su evreii n vederea redobndirii patriei i a formrii naiunii. Asimilarea nu este vzut ca o rezolvare, deoarece ea duce la pierderea identitii naionale, deci la moarte: este o crim de a lsa s moar prin asfixiere un popor care mai are destul energie vital pentru a renate. i nimeni nu e mai potrivit s constituie avangarda acestui el dect tinerii, lor i evreilor luminai revenindu-le sarcina s lupte din toate puterile pentru renaterea poporului evreu. Urmtoarea seciune a articolului se ocup de dezbaterea existent n cadrul sionismului ntre sionitii practici i politici. Cu alte cuvinte, este bine ca sionismul s se ocupe n primul rnd de formarea naiunii, lsnd pe planul secund problema redobndirii teritoriului sau e bine ca ele s se produc simultan? Concluzia este n favoarea desfurrii n paralel a celor dou activiti, dovedindu-se i n acest context calitatea gndirii autorului. n fine, 41

ultimul paragraf aduce n atenie o idee extrem de novatoare, care d n fond o explicaie referitoare la amploarea pe care a luat-o presa sionist: presa este vzut ca principalul mijloc de formare a contiinei naionale, prin tratarea unor subiecte de istorie, literatur evreiasc i prin informarea cititorilor asupra activitii sioniste. Max Nordau sublinia c Statul iudeu (Der Judenstaat) al lui Herzl, a devenit punctul de pornire al sionismului modern, care a vestit, cu o hotrre pn atunci necunoscut, faptul c evreii sunt un popor, c revendic pentru ei toate drepturile unui popor i c vor s colonizeze o ar unde s poat duce o via de stat liber i complet. Din aceast perspectiv este tratat esena ideologiei sioniste i n presa evreiasc din Romnia, n articolul Confesiune sau naionalitate, aprut n Bar Kochba n 1914, se subliniaz c noi astzi avem o legtur mult mai trainic dect religiunea, este dorul de reintegrare a neamului i de rentoarcere pe pmntul strmoesc, asupra cruia avem drepturi istorice incontestabile. Se reafirm calitatea de popor i de naiune a evreimii moderne i a dreptului su istoric asupra pmntului strmoesc. Argumentnd teoretic valorile naionale ale poporului evreu, militnd pentru realizarea idealului naional, ideologia sionist a marcat nceputul revoluiei naionale n istoria poporului evreu. Pornind de la aceste considerente respingea Max Nordau concepiile rabinului Max Gudemann, pentru care evreii erau doar o asociaie strict religioas. n articolul Justificarea micrii palestiniene (Egalitatea, 27 iunie 1897), Max Nordau scria: Sionismul nu are nimic comun cu teologia. Nu e o micare teologic, ci politic, economic, istorico-cultural i sociologic. Este de menionat c acest articol a fost preluat de ctre cei de la Egalitatea din Die Welt, din 11 iunie 1897, fapt ce demonstreaz interesul manifestat n special de M. Schwartzfeld, directorul ziarului Egalitatea, pentru nceputurile sionismului politic74. Ideea rspndirii culturii evreieti prin intermediul presei este mprtit i de Tribuna Israelit75 n numrul su din 15 ianuarie 1900. Articolul Rolul unui ziar subliniaz faptul c informaia din paginile unei publicaii poate ptrunde rapid oriunde, rolul cititorilor fiind acela de a-1 difuza. Analiza ideologiei sioniste a condus n cazul unor articole la semnalarea factorilor care au accelerat rspndirea ei. Unul i poate cel mai important dintre acetia 1-a constituit antisemitismul (aprut ca doctrin rasist la
74 75

Lya Benjamin, op.cit., p.322. Aurora, ibidem.

42

sfritul secolului al XIX-lea). n articolul Renaterea lui Israel prin antisemitism76, acesta este vzut ca semnalul de alarm ce trezete contiina evreilor, ei nelegnd astfel c asimilarea este o iluzie, care nu schimb esena problemei. Soluia este, desigur, sionismul, vzut ca singura poart de scpare a neamului nostru, care ni se deschide artndu-ne un larg orizont, un viitor strlucit, pe care noi n toropeala n care czusem nu-1 vedeam. Autorul (care semneaz sub pseudonimul Mordechai) dorete s-i conving compatrioii s nu se lase cuprini de complexe datorit propagandei care i prezint ntr-o lumin distorsionat. n schimb el aduce argumentul cultural al sutelor de figuri luminate ale culturii evreieti, cu exemplificri din ar: Lazr ineanu, dr. Moses Gaster, CA. Rosenthal. De asemenea, el observ c atitudinea antisemit a societii a impulsionat clarificarea raportului evreilor cu alte popoare, dezvluind n acelai timp calea ce trebuia urmat: rentoarcerea la iudaism. Ideea redeteptrii mndriei naionale o ntlnim i ntr-un articol mai puin reuit sub aspect literar n ziarul Viitorul, unde sub pseudonimul Mormeyer autorul pledeaz mpotriva asimilrii77. Acesta se pronun n favoarea unicitii i valorii culturii evreieti, cu enumerarea unora dintre marile personaliti iudaice. Aceast perspectiv este una tipic sionist, o abordare care dorete s refac sentimentul de mndrie al apartenenei la poporul evreu, lucru pierdut sub povara veacurilor de persecuii. La acest punct de vedere se asociaz mai ales membrii tinerei generaii, un exemplu n acest sens gsindu-1 n paginile ziarului Zion78. Articolul Scrisori zionistice este mrturia unui reprezentant al unei noi generaii de intelectuali (dr. I. Sottek), care refuz asimilarea i copierea unor forme culturale ce aparineau societii romne, dezvluindu-i astfel crezul sionist. Articolul este interesant i datorit relatrilor despre nceputul activitii sioniste n Viena n cadrul societii Kadima, la ntrunirile ei participnd Theodor Herzl, Max Nordau, dar i numeroi evrei din Romnia. Pe lng articolele de acest tip, care intr n categoria dezbaterilor de idei cu tematic sionist, avem i numeroase altele care dau indicii despre organizarea i dinamica pe plan intern a micrii. Astfel, ntr-un articol din Ahawath Zion, dedicat unei evaluri a activitii organizaiilor sioniste cu ocazia alegerii delegaiei pentru al II-lea Congres Sionist de la
76

Aurora, ibidem. Viitorul, an II, nr.11, 1900. 78 Zion, Brila, an I, nr.2,1897.

77

43

Basel, se constat lipsa unei organizri coerente, structurate la nivel naional, care ar putea da situaia exact a micrii. Nu existau la acea dat (1 august 1898) suficiente informaii referitoare la problemele interne ale celor 100 de organizaii locale i, mai mult, nu se putea conta pe faptul c cei civa mii de pltitori de ekeli erau i sioniti convini. Tot n acest ziar, n numrul din 17 iulie 1898, se gsete articolul despre care am mai pomenit, intitulat Zionismul n Iai. Din el putem constata neajunsurile pe care le avea micarea n chiar unul din centrele considerate puternice. Acest lucru este ntrit i de informaiile dintr-un alt ziar, Zion, unde avem n acest sens mrturia dr. Karpel Lippe, care, n urma unei conferine inute la Iai, declar plin de amrciune c: evreii din Iai formeaz o mas degenerat care nu e capabil pentru nici un ideal oricare ar fi, nici nu-l pot cpta pentru zionism79. Mobilizarea pentru idea sionist nu era ntotdeauna un lucru uor, de multe ori efortul liderilor fiind zadarnic, dar insuccesele nu sunt ascunse, dimpotriv, ele sunt expuse ateniei publicului cititor pentru a-i cere sprijinul moral necesar depirii lor. n ziarul Zion, articolul intitulat Scrisoare din Focani red revolta autorului su (M. Urban) fa de starea deplorabil n care se gsete muncitorimea evreiasc, lipsit de idealuri i nclinat s-i petreac majoritatea timpului liber n crciumi. Soluia la aceast stare de fapt ar fi, n opinia lui M. Urban, educarea prin tiprirea de brouri de popularizare a sionismului care s ating anumite standarde de calitate i organizarea de seri de lectur care s ofere o alternativ instructiv de relaxare, tot acest efort avnd ca scop rspndirea ideologiei sioniste n rndurile muncitorilor: trebuie s lucrm cu clasa de jos care e destinat a fi avant-garda lui Israel80. Un alt aspect nesatisfactor este consemnat n Viitorul81, unde se descrie iniiativa unor personalitii locale din Brila de a reorganiza i coordona societile B'nei Zioniste din Romnia, cci lund n calcul eficiena acestora: nu tiu dac jumtate lucreaz n adevratul sens al cuvntului, i aceasta ar fi nc o fericire i progres. Scopul aciunii

79

Ibidem. Zion, ibidem. 81 Conferina intim de la Brila, articol n Viitorul, ibidem.

80

44

este mai ales acela de mobilizare a tineretului i de creare a unui centru districtual care s depind de Galai. Sunt ns consemnate i exemple pozitive, cum ar fi organizaia sionist din Vaslui, care a demarat aciunea de strngere a ekelului pe plan local i a ales un comitet de aciune, devenind astfel un model pentru seciuni din alte localiti: evreii sunt de vin dac sufer cci totdeauna s-au lsat n voia ntmplrei, fr de a se interesa ce-i privesce. Ei sunt prea moleii, prea neinteresai de soarta lor. Ei singuri nu vor s-i ajute, cci de vreau, pot. Concluzia articolului este urmtoarea: micarea zionist este astzi de altfel destul de mare, nu ns aa cum ar putea fi cnd toat masa evree ar intra n activitate82. ntr-un alt ziar, Tribuna Israelit, ntlnim o analiz pertinent a ceea ce se petrecea n cadrul micrii sioniste, articolul subliniind necesitatea unei evaluri i ntocmirea unui studiu despre nevoile asociaiilor sioniste din Romnia (nr. din 11 martie 1900). Iat concluziile: este necesar prezena unui minim program sionist, care s contracareze lipsa de coeziune existent ntre diversele clase sociale evreieti (marea burghezie - tentat de asimilare, intelectualii - dornici s-i imite pe cei din burghezie, clasa de jos derutat). Este nevoie, subliniaz articolul, s se creeze solidaritate nuntrul neamului evreiesc, lucru ce ar contribui la dispariia egoismului de clas. se subliniaz necesitatea crerii unor instituii care s permit sprijinirea celor aflai n nevoi prin credite i gndirea unor reforme care s ajute poporul evreu s devin un popor solidar. de asemenea, este ncurajat crearea de instituii culturale evreieti, care s contribuie la ridicarea nivelului intelectual i material al clasei de jos i de mijloc. Noutatea const n faptul c aceste idei sunt supuse dezbaterii tuturor ziarelor evreieti din ar, ncercndu-se astfel s se ias din tiparul obinuitelor articole rspuns la atacuri antisemite. Rezultatul dezbaterilor ar fi trebuit s fie cristalizarea unor idei pozitive care s permit realizarea unor lucruri practice pentru cauza evreiasc. Dup cum se poate observa, unele din problemele abordate nu privesc doar activitatea sionist,

82

Ibidem, nr.6, 1897.

45

ci intesc la mbuntirea climatului general al comunitii evreieti. De aceea, o tematic des abordat i n periodicele sioniste va fi cea a colilor. n numrul din 17 iulie 1898 al ziarului Ahawath Zion exist un articol de fond intitulat Antisemitismul, Zionismul i Instrucia n Romnia (semnat L.B.), n care este abordat problema colilor evreieti n contextul n care irul persecuiilor ncepute de conservatori (restriciile legate de accesul n colile primare) continu cu cele ale liberalilor (care votaser restricia pentru colile secundare). Autorul arat faptul c scopul acestor legi este de a-i ine pe evrei n ignoran, condamnndu-i la necolarizare. Semnatarul articolului constat cu regret c modernitatea i modernizarea societii nu au adus cu ele stingerea antisemitismului, ci, dimpotriv, o exacerbare a atitudinilor barbare. Atitudinea sionistului fa de aceast stare de fapt e clar: astfel s-a trezit dorina rentoarcerii n ara Sfnt. Grija i nelinitea sionitilor fa de legile colare provine din faptul c ele condamn populaia evreiasc s rmn neinstruit, iar bazele unui nou stat nu se pot pune cu o populaie incult. Soluia sugerat n aceste condiii este solicitarea unui sprijin financiar de la Basel, pentru ca apoi asociaiile sioniste s preia organizarea instruciei tinerilor evrei83. Un alt ziar, Darabana84, n singurul su numr, dedic aceleiai teme articolul Starea elevului evreu n coalele statului, care se dorete a fi o analiz a strii morale i materiale a elevului evreu. Autorul dezvluie cteva din mecanismele folosite pentru excluderea evreilor din coli prin extinderea statutului de supus strin i pentru clasele de gimnaziu i liceu de la 1 septembrie 1899: colile statului sunt gratuite pentru fii de Romni, fii de strini vor fi primii atunci cnd se vor satisface cererile fiilor de Romni i atunci vor plti o tax care se va fixa prin regulament. Pasul al doilea al planului guvernamental prevedea o dispoziie ce micora efectivele claselor la 50 de elevi i desfiina clasele paralele, astfel c numrul de locuri ntr-o clas era drastic sczut, urmarea fiind c ansele unui elev evreu de a fi colarizat erau practic nule. Aceeai preocupare i gsete locul i n ziarul Dorul Sionului din 18 aprilie 1900. n articolul coalele noastre, semnat Eliakim, autorul realizeaz o trecere n revist a tuturor etapelor de marginalizare a elevului evreu, ncepnd cu impunerea taxelor colare pentru strini (a se citi evrei).
83 84

Ahawath Zion, an I, nr.5, 1898. Darabana, an I, nr. 1,1898.

46

A urmat etapa nfiinrii colilor evreieti, care au fost imediat contracarate prin impunerea unor condiii umilitoare. Autorul menioneaz ultima circular n acest sens care ordon ca coalele israelite s nu ie curs numai n srbtorile prevzute n programa Statului - adic n cele cretineti, eliminnd Sabatul i celelalte srbtori evreieti. Semnatarul articolului subliniaz foarte bine faptul c aceast circular vine n contradicie chiar cu Constituia Statului care spune (art. 51): libertatea cultului este garantat. Foarte ironic, autorul se ntreab cum anume este ea garantat cnd, de acum nainte, elevii evrei vor ine doar srbtorile cretine, ncheind n acelai ton: S ni se ierte nedumerirea85. O atitudine foarte ferm n delimitarea relaiei dintre statul romn i coala israelita a avut i un lider sionist de marc, dr. Karpel Lippe. Acesta a adresat o scrisoare deschis redactorului ziarului Egalitatea , n care i exprima revolta fa de un proiect al guvernului care urmrea ca orarul colilor israelite s fie egal cu cel al colilor romne, ca ziua de smbt s fie socotit zi de coal i ca elevilor s nu le fie admis purtarea kippei la orele de religie. El spune: Guvernul are datoria de a veghea ca i n colile private s se nvee dup programul prescris, ns modul sau timpul este un lucru discret, casnic i ce fee eu n casa mea fr a jigni pe cineva public sau particular este treaba mea, judecnd dup libertatea personal prescris i garantat prin legile fundamentale ale Constituiei. ntr-un alt pasaj se adaug: i modul cum sunt mbrcai copiii notri n colile noastre, susinute din banii notri, nu privete pe stat ci ne privete pe noi nine, sentimentul nostru religios nejignind ntru nimic statul, nici naiunea romn, nici religia ortodox. Tendina acestei ordonane nu poate sili dect, dup ce legea a exclus copii notri din colile statului, s ne mpiedice a da cretere copiilor notri n colile particulare86. Se remarc aadar fermitatea cu care sionitii s-au implicat n problematica colar, vznd n educaie principalul mod de modelare a mentalitii i a contiinei, dorindu-i ca tinerii elevi s fie crescui n spiritul ideii de naiune evreiasc i nu n direcia asimilrii.

85 86

Dorul Sionului, an I, nr. 3, 1900. Egalitatea, an XIII, nr.44, 1902.

47

II. 3. Elemente de taxonomie a ziarelor i revistelor sioniste de limb romn publicate n perioada 1897-1917
Sistematizarea periodicelor aprute n intervalul de timp menionat ia n calcul dou coordonate: structura acestora i rolul lor funcional. n cadrul analizei structurale se va lua n considerare tipul de publicaie i modul specific de organizare (cu referire la format, tipuri de rubrici i realizare grafic). Ca tip de publicaie, periodicele menionate n lucrarea de faa se nscriu de regul n trei categorii: hebdomadare (Vocea Sionului, Darabana, Rsritul, Dorul Sionului, Tribuna Israelit, Curierul Zionului, Zion, Aurora, Viitorul), bilunare (Ahawat Zion, Macabeul) i lunare (revista Zionul). Un caz aparte l reprezint ziarul Mevasereth Zion, care are apariii sptmnale n perioada 1901-1903, pentru ca, mai apoi, ntre 19031904, s apar bilunar. n general, publicaiile se ncadreaz n categoria ziarelor cu format mare, dimensiunea paginilor variind ntre 58x40 cm (Aurora, Dorul Sionului, Tribuna Israelit) i 48x33 cm (Ahawat Zion, Curierul Zionului, Darabana, Mevasereth Zion, Viitorul i Zion). Cteva au format mediu 40x29 cm (Macabeul i Rsritul) sau mic 32x24 cm (Vocea Sionului), respectiv 25x17 cm (revista Zionul). n cele ce urmeaz vor fi trecute n revist diversele formule adoptate n sistematizarea informaiei. Putem vorbi de o structur comun tuturor ziarelor, lund drept reper prezena unor rubrici permanente precum: editorialele, articolele de fond, corespondene din ar i strintate, rubrici literare i spaii destinate reclamelor. Editorialele, semnate de obicei n numele ntregii redacii, iau cel mai des, n cazul ziarelor de orientare sionist, forma unor articole programatice care prezint scopul micrii i necesitatea rspndirii ei pe scar ct mai larg. Este cazul articolelor Ce intim? (Dorul Sionului), inta noastr (Darabana), Propaganda zionist (Macabeul), De ce suntem ioniti? (Tribuna Israelit), Zionismul ca micare teoretic i practic (Curierul Zionului), al cror rol era stabilirea de la bun nceput a orientrii ziarului i

48

ncercarea de fidelizare a publicului cititor prin argumentarea importanei demersului iniiat de sionism. Articolele de fond au de obicei accente polemice sau insereaz elemente de analiz a unor aspecte din viaa comunitii evreieti sau a micrii sioniste din Principate. n aceast categorie intr articolele Socialismul i sionismul (Darabana) unde se critic socialismul romnesc care prezint puternice tendine antisemite, evreii fiind sftuii s prefere acestuia, sionismul; Menirea noastr (Zionul) care deplnge starea evreilor din Romnia, considerai sceptici i lipsii de iniiativ, criticndu-se uurina cu care s-a acceptat asimilarea i preluarea unor comportamente lipsite de valoare, n final recomandndu-se reorientarea spre idealul sionist; Dou extremiti n Israel (Zion), unde se incrimineaz poziia adoptat de autoritile religioase evreieti de pe teritoriul Palestinei fa de sionism; Antisemitismul, zionismul i instrucia n Romnia (Ahawat Zion), articol ce schieaz o descriere a situaiei nvmntului autohton dup adoptarea pachetului de legi restrictive; Limba ebraic, (Macabeul), unde se deplnge neglijarea nvrii limbii ebraice de ctre evrei, indicndu-se ca principal cauz precaritatea situaiei economice generale care a condus la scderea semnificativ a numrului adepilor micrii sioniste. O practic des rspndit era utilizarea de pseudonime, astfel nct nu putem cunoate numele autorilor dect ntr-un numr restrns de cazuri. Corespondenele din ar i strintate, foarte variate ca i coninut, ocup spaii importante n alctuirea ziarelor. Ele gzduiesc un bogat material informativ cu privire la dinamica micrii sioniste pe plan intern i internaional. Rubricile referitoare la sionismul din Romnia prezint aspecte dintre cele mai diverse: se consemneaz emigrarea a zeci de familii de tineri sptmnal n primvara anului 1900 (Dorul Sionului), se trec n revist noile asociaii formate n diverse orae din ar (Ahawat Zion), se public lista delegailor din Romnia la cel de-al doilea Congres sionist (Ahawat Zion), se analizeaz motivele slabei reprezentri a sionismului n Capital (Macabeul), se fac scurte prezentri ale coninutului diverselor conferine pe teme sioniste inute n diferite orae ale rii (Viitorul), se public tiri de interes general pentru ntreaga comunitate (cum ar fi lista elevilor evrei care i-au luat diploma de capacitate n

49

tiine comerciale sau lista examenelor cuprinse n programa colilor israelito-romne, n Ahawat Zion), aciuni de binefacere i nfiinarea de cluburi literare pentru tineret (Viitorul). Activitatea sionist din strintate e prezent sub urmtoarele aspecte: se consemneaz formarea unor noi asociaii (cum ar fi Asociaia pentru colonizare din Frankfurt, tire din Ahawat Zion), se relateaz desfurarea Congresului Sionist de la Haga (Zionul), situaia din Palestina (Ahawat Zion), corespondene privind asociaile sioniste din importante capitale europene: Viena, Varovia, Copenhaga (n Zion). Rubricile literare sunt prezente n majoritatea publicaiilor. Scopul lor era unul dublu: pe de o parte se viza stimularea interesului pentru literatura scris de evrei sau cea scris despre evrei, iar pe de alt parte se urmrea ncurajarea unor talente autohtone att n arta scrisului ct i n jurnalistic. De aceea, nu puine sunt anunurile pentru cutarea de colaboratori: Zion primete articole spre publicare de la orice sionist, iar Viitorul face o invitaie pe care o redm pentru savoarea cu care e scris: Rugm pe tot evreul care se simte compitente d'a conduce condeiul cu abilitate s nu-i lase ideile n ntunericul nopei i s le adreseze redaciei jurnalului.87 Ca urmare a acestor iniiative, majoritatea ziarelor sioniste au ncorporate o rubric literar unde au semnat nume ca: Enric Braunstein, H. Pekelman, H. Libanon, A. Axelrad, Ghetta Greber, S. Segall, I. Aldar, Samuel Cohen i muli alii care au decis s utilizeze pseudonime (Rubsel, Sargo, etc). Calitatea artistic a acestor producii nu este ridicat, ns ele conteaz n msura n care reprezint primele manifestri artistice publicate ale noii generaii de intelectuali evrei. Reclamele ocup un spaiu important n alctuirea fiecrui ziar, asigurndu-le astfel o surs sigur de venit publicaiilor. Se face publicitate la produse din cele mai diverse: de la maini tipografice la biciclete sau ateliere de fotografie. Ca urmare a dezvoltrii economice ncep s apar cereri i oferte de locuri de munc. Foarte dese sunt anunurile de consultaii medicale de diverse specialiti, de semnalat fiind faptul c n aceste cazuri exist i o anumit zi n care nu se percepe onorariu. De asemenea, sunt nelipsite de pe ultima pagin a ziarelor anunurile matrimoniale sau de logodn.
87

Viitorul, an II, nr. 11, 1900.

50

Alte rubrici prezente n paginile ziarelor sioniste sunt: Csua redaciei cu rspunsuri adresate cititorilor, recomandri de ziare din strintate i din ar, apeluri pentru rspndirea ziarelor de ctre cititori. Dac ne referim la rolul funcional jucat de periodicele sioniste de pn la Unirea din 1918, se pot delimita urmtoarele direcii: informativ-instructiv, cultural i publicitar. 1. Funcia informativ-instructiv constituie filonul principal al presei soniste. De la bun nceput s-a avut n vedere prezentarea de informaii specifice, cu tematic sionist, n scopul informrii evreilor din Romnia de apariia unei ideologii naionale adresat lor, care putea oferi o soluie problemelor cu care se confruntau. Ca manier de prezentare a informaiei se pot delimita trei abordri: a. O abordare propagandistic, de popularizare, avnd drept caracteristic tonul mobilizator ce urmrea convingerea acelor evrei indecii care stteau n expectativ s intre n rndurile micrii sioniste. Un exemplu n acest sens este articolul program inta al ziarului Tribuna Israelita: Tribuna Israelita i impune drept menire scoaterea coreligionarilor din toropeala n care zac, redeteptarea simului naional n inima celor czui n dezndejde i resemnare, reabilitarea numelui de Evreu, care trebuie s fie o fal i nu un stigmat infamant[...]88. b. Un tip de informaie obiectiv, furnizat de tirile cu privire la organizarea i activitatea micrii sioniste. Este vorba fie de articole instructive asupra modului de funcionare a diverselor structuri din Organizaia Sionist (de exemplu n articolul Banca Colonial89 se descrie scopul i modul de funcionare al acestei instituii), fie de tiri mrunte care, mpreun, ntregesc tabloul sionismului din Romnia. c. Informaie prezentat sub forma unor analize legate de anumite teme de interes n care se ofer un punct de vedere subiectiv, reprezentnd o opinie proprie autorului. Se pot da ca exemplu n acest sens Renaterea lui Israel prin antisemitism90, n care curentul antisemit este vzut ca principal factor n rspndirea rapid a sionismului sau

88 89

Tribuna Israelita, an I, nr.1, 1900. Ahawat Zion, an I, nr. 11, 1898. 90 Aurora, an I, nr. I, 1899.

51

Antizionitii cretini i evrei91 , un articol ce comenteaz bizara alian aprut ntre cele dou categorii menionate n titlu. Se remarc aadar strdania presei sioniste de limb romn de a onora funcia principal a oricrui ziar, de informare i instruire, prin oferirea unui minim bagaj de cunotine referitoare la sionism, lrgind sfera de interes a multor evrei prin oferirea de date despre schimbrile survenite n interiorul iudaismului pe plan european. 2. Funcia cultural. Presa sionist de limb romn se remarc prin strdania constant de a redetepta interesul evreilor fa de propriile valori i tradiii. Sionismul dorea ca identitatea naional evreiasc s se construiasc prin re-evaluarea propriului statut n cadrul altor popoare i prin preuirea valorilor artistice i literare produse de-a lungul timpului. Aceasta este i linia abordat de primele periodice sioniste, acestea ncurajnd produciile culturale de orice tip. 3. Funcia publicitar. Odat cu dezvoltarea capitalismului ncepe s se fac simit n paginile revistelor i sufletul acestuia: reclama. Publicaiile realizeaz c prin nserarea n paginile lor a unor spaii dedicate popularizrii diverselor bunuri i asigur o surs de venit sigur. Se perind astfel prin faa ochilor notri diverse produse, oferte de prestri servicii, cereri de locuri de munc, anunuri matrimoniale, abonamente la ziare strine. Limbajul epocii face din paginile de publicitate o lectur deosebit de savuroas i n acelai timp instructiv, dndu-ne indicii despre modul de trai n acele vremuri apuse.

91

Zion, an I, nr.2, 1897.

52