mpratul mutelor: raiune vs instinct

Romanul alegoric al lui Golding expune analizei modul n care se manifest ideea de civilizaie n cadrul unui grup izolat de tineri ( copii i adolesceni) care ncerc s se organizeze potrvit unor norme sociale nsuite de-a lungul perioadei anterioare delimitrii sociale involuntare. Amintesc aici un prim sentiment de cititor care asist la un experiment pe un eantion de tineri aparinnd civilizaiei britanice, fr a exclude latura fictiv a naraiunii. Firul narativ este simplu: n urma prabuirii unui avion, un grup de tineri supravieuiesc pe o insul izolat, iniial rspndii, ulterior bine organizai; n lipsa oricrui adult (semnificativ pentru ideea de ordine vs haos, de reguli exterioare necesare unei convieuiri civilizate), i stabilesc drept obiectiv comun salvarea de pe insul i ntoarcerea n lumea din care au venit. n acest context, dei romanul ofer posibiliti diverse de interpretare (ca structur, simbolistic, psihologic, social, chiar mitic) mi propun s urmresc raportul amintit n titlu, modul n care acesta evolueaz pe parcursul naraiunii, formele pe care le mbrac, momentele n care primeaz una din cele dou atitudini, precum i reprezentarea acestui conflict la nivel individual. Insist asupra faptului c evit a urmri acest aspect n termenii pozitiv i negativ, deoarece a fora atitudinile i comportamentele umane (chiar dac surprinse ntr-un mediu creat de autor) s se integreze unei clasificri, n defavoarea complexitii i varietii lor. Odat contextul cunoscut, este necesar prezentarea personajelor relevante, n afara grupului, considerat personaj colectiv. Cititorul cunoate personajele mai nti prin intermediul trsturilor fizice, individualizarea prin nume fiind ulterioar acestor descrieri; astfel, Ralph, biatul blond intr n scen ca personaj de aciune, care se strduiete s i fac loc printre liane din dorina de a cunoate spaiul, de a-l lua

astfel n stpnire i a-i crea primele repere, fapt ce reprezint deja nceputurile procesului de adaptare la condiiile noului mediu. Din acest punct de vedere, regsim n Ralph trsturile liderului care i ia n serios responsabilitile, fr a fi contient pe deplin de rolul su n interiorul grupului, dei el este deja un ales ( el e biatul cu cochilia, el tie ce face). Fizic, el este tipul atletului carismatic, iar ca psihic reprezentantul lumii civilizate, al ordinii, conductorul cu mintea deschis preocupat s asigure adpost i hran grupului, propunnd soluii care s accelereze procesul de salvare (focul permanent supravegheat). La nceputul romanului, influena lui asupra grupului este clar, ns pe msur ce susintorii lui se las tot mai mult prad instinctelor i temerilor, poziia sa intr ntr-un declin dramatic. De altfel, de-a lungul naraiunii, ideea de progres funcioneaz simultan cu regresul. Oare nu avem de-a face aici cu regresia ca mecanism de aprare? Considernd un rspuns afirmativ, cred c se poatediscuta n continuare de viaa psihic incontient aflat n slujba adaptrii eului, asigurndu-i astfel funcionarea cea mai adaptat. n cele din urm, cu excepia lui Piggy, grupul l prsete, lsnd-ul prad vntorii iniiate de Jack, personajul ale crui trsturi le voi discuta mai trziu. Fidelitatea lui Ralph fa de scopul comun iniial rmne neschimbat, ceea ce i asigur supraeu-lui su victoria moral clar de la sfritul romanului cnd se lupt cu grupul lui Jack, folosindu-se de bul n varful cruia guvernase simbolicul mprat al mutelor. Iniial biatul cu scoica nu are abilitatea de a nelege motivele pentru care ceilali cedeaz instinctelor primare, imaginea dansurilor din jurul focului l descumpnesc. Pe msur ce aciunea nainteaz, el nelege c natura instinctiv exist n fiecare dintre ei; propria sa instinctualitate i se dezvluie n momentul procurrii hranei-vnat la o intensitate neateptat care l solocit att de mult, nct rateaz primul moment posibil al rvnitei salvri. Pn i el alege recompensa imediat n defavoarea uneia pe termen lung ( ntoarcerea la civilizaie). n acest punct consider c procesul de adaptare la noul mediu s-a produs cu adevrat, iar focul devine din strigt de ajutor pentru potenialii salvatori, semn al statorniciei ntr-un anumit loc.

Gndindu-m la multitudinea de motive care creeaz lumea insulei ( scoica, focul, sticla de la ochelari) fr a intra n detalii privind simbolistica lor, concep romanul ca o joac de-a societatea, ca o imitaie a facerii iniiale a lumii chiar. Rolul care i revine lui Jack este cel al liderului egocentrist, care guverneaz de dragul puterii, furios c iniial nu este recunoscut ca atare. Oricum evoluia lui ca lider are de-a face cu un fond regresiv, chiar merge mn n mn cu acesta, dominat de temerile membrilor grupului; temerilor copiilor cu vrsta de 5-6 ani, normale pn la un punct ( ei nc au imaginaia care primeaz n faa raiunii), devin pentru Jack surse de a-i manipula pe ceilali (motivul bestiei) cu scopul de a-i controla astfel. Cu instinctul proprietii extrem de bine dezvoltat, dup o prim ncercare de a vna ratat, el devine obsedat de nereuita sa i toate eforturile se concentreaz n aceast direcie: i picteaz faa ca un slbatic i se ded ritualurilor sngeroase. Cu ct devine mai slbatic n comportament, cu att i controleaz mai uor pe ceilali, cu excepia lui Ralph, Simon i Piggy. Dragostea lui pentru dictatur i violen sunt strns legate, deoarece ambele i permit s simt cu adevrat exaltarea puterii. n timp ce Ralph i Jack sunt reprezentani ai relaiei raiune vs instinct, Simon se detaeaz de grup i aduce cu sine imaginea buntii umane nnscute, a ataamentului fa de natur care ajunge s funcioneze la el la rangul de instinct. Ceilali biei abandoneaz dimensiunea moral a comportamentului de ndat ce se ndeprteaz de civilizaie i nu mai au reguli impuse. Ei nu au un comportament moral nnscut din moment ce ameninarea cu pedeapsa pentru faptele duntoare i determin s se poarte moral. Simon este protector cu copiii, fiind primul care realizeaz dimensiunea problemelor ridicate de motivul bestiei i de capul de porc, irealul puterii de dominare a acestora. Bestia este mai degrab partea instinctiv care exist n fiecare dintre ei. mpotriva acestui ru agresiv, Simon reprezint ideea esenei umane care nu poate fi dect raional i blnd. Moartea sa brutal, datorat agresivitii semenilor si dobndete dimensiunea de catharsis la nivelul ntregului grup. Pn la urm, raportul conflictual raiune - instinct asigur firului narativ

dinamismul necesar, exploatat pn la disoluia comportamentului civilizat al grupului pe msur ce are loc adaptarea la mediul slbatic, izolat, primitiv al insulei. Golding recurge la alegorie pentru a descrie propria opinie n legtur cu acest raport. El nfieaz cum diferite tipologii comportamentale umane sunt influenate n procente variate de civilizaie i de primitivism. La Piggy abia se poate discuta de sentimentul slbticiei, pe cnd Roger nelege prea puin ce nseamn regulile sociale. Potrivit concepiei sale, instinctul de supravieuire n slbticie este mai aproape de fiina uman, de esena sa dect orice norm de convieuire civilizat.