Împăratul Muștelor

Morțile lui Piggy și a lui Simon

Constantinescu Matei Liviu

Clasa a IX-a B
In Imparatul Muștelor, de William Golding, moartea lui Piggy este un punct
extrem de important in cadrul cartii, acesta significand disparitia tuturor urmelor de
civilizatie si logica pe insula, salbaticia luand control astfel printr-o singura
miscare nemiloasa. Uciderea lui Piggy este intru totul si incotestabil intentionata,
comisa de catre Roger, un simbol al naturii inerente intunecate a omului – pura,
veritabila brutalitate. Caracterul lui Piggy, totusi, este o sursa de lumina, o voce
neclintita sub campaniile de civilazitie ale lui Ralph, acesta fiind si un sustinator al
motivelor logice si stiintifice.

Ambii baieti servesc, intr-un fel, drept consilieri ai liderilor triburilor ; Piggy lui
Ralph si Roger lui Jack. Este o moarte consistenta si aproape potrivita in tema
principala a romanului, luptele civilizatiei impotriva salbaticiei ca parte intunecata
a naturii umane, prin aceasta Golding aratand cat de repede poate societatea sa
involueze.
Salbaticia aceasta anihileaza ratiunea intr-un mod intentionat, cu viteza si cu
violenta. Moartea lui Piggy este diferita de cea a lui Simon, in final mai
semnificativa pentru mesajul general pe care il ofera opera, dar care este totusi la
fel de violenta.

In timp ce uciderea lui Simon poate cu greu sa fie asociata cu un accident, aceasta
a semanat mai mult cu o vanatoare si o crima a temporarei nebunii decat o crima
cu sange rece. Simon este omorat intr-o febra de entuziasm si a unor cantari
barbarice produse de ceilalti baieti, setea lor pentru sange vorbind mult mai tare
decat tendintele catre ratiune ce pareau in mod evident a se diminua. Totusi,
moartea lui Piggy nu poate fi confundata cu vreun accident. Roger, ucigasul sau,
este un baiat care, inca de la inceput a testat intr-un mod consistent limitele
constiintei si a civilizatiei si care a ajuns cu repeziciune sa le ignore in totalitate.

Mai mult, moartea lui Piggy nu vine in intregime ca o surpriza, aceasta fiind
prevestita subtil prin distrugerea altor entitati ce stateau odata ca simboluri ale
puterii civilizatiei, fiecare obiect si respectiv persoana intalnindu-si sfarsitul intr-un
punct potrivit al romanului, fiecare simbolizand continua decadere in adancimile
cruzimii.
Spre exemplu, ochelarilor lui Piggy li s-a distrus una din lentile intr-o secventa
anterioara, odata cu stingerea focului la trecerea unui vas si la prima vanatoare
reusita a lui Jack. Ochelarii sunt mai tarziu furati de tribul lui Jack si Piggy,
simbolul ratiunii, este lasat complet orb inainte de a fi ucis.

Simon, un personaj ce intruchipeaza nealterata ( si nerealista ) bunatate a

umanitatii, este ucis cu putin timp inainte de Piggy. Toate aceste semne duc
inevitabil spre moartea lui Piggy, care totusi este absolut devastatoare pentru
cititor, vocea ce lupta continuu pentru civilizatie fiind amutita. Moartea lui Simon
este o adevarata si terifianta afisare a capabilitatilor violente ale baietilor, o
dezvaluire a masurii mari a innascutei ferocitati umane.

Desi viziunea lui Simon il face sa realizeze existenta unei bestii interioare, el
intalneste cu adevarat si invata direct despre domnia „bestiei” asupra baietilor de
pe insula. In uciderea lui Simon, baietii actioneaza intr-un impuls salbatic – o
tendinta ce s-a raspandit, venita sa ii cucereasca pe toti ceilalti. Copiii, in dansul lor
masacral, prezinta o sete de sange, o energie si o barbaritate socant de similara cu
cea a unor animale – Partial constienti de actiunile lor cat si in totalitate fermecati
de entuziasmul si intensitatea momentului, pana si Ralph alaturi de Piggy fiind
implicati in moartea prietenului lor.

Cei doi baieti discuta pentru putin timp incidentul anterior in zorii zilei, iar Piggy
neaga faptul ca ar fi participat in acesta, pe cand Ralph este sigur ca amandoi se
simt vinovati pentru cele intamplate. Nu exista nicio indoiala asupra identitatii
baiatului caruia ii spun bestie, dar totusi Golding alterneaza constant in a-i spune
lui Simon dupa numele sau si „Bestia”. Apelativul dupa care Simon este prezentat
este un procedeu dezvaluitor si strategic. Este numit Simon cand incearca sa
comunice cu baietii si sa isi exprime mesajul, dar este numit „bestia” cand este
batut nemilos de grupul de baieti
Totusi, cat de dezvaluitor ar fi evenimentul mortii lui Simon, semnificatia acesteia
nu este echivalenta cu cea a lui Piggy si cu consecintele ei. Simon este o simpla
victima a salbaticiei – un sacrificiu nefericit a impulsurilor native intunecate.
Moartea sa reprezinta coplesirea si eventuala anihilare a binelui. Puterea binelui
insa fusese lasata in urma pe insula cu mult inainte si dupa confruntarea lui cu
Imparatul Mustelor, era doar o chestiune de timp pana ca Simon, si bunatatea
acestuia sa isi intalneasca sfarsitul.

Simon nu a jucat un rol activ in intriga romanului, chiar si asa, el era o forta
constant prezenta a bunatatii si a productivitatii, in final inerent pentru mesajul
cartii. Comparativ cu brutalitatea lui Jack si civilizatia lui Ralph, semnificatia lui
Simon era pe un plan total diferit – o reprezentare a bunatatii pure si a moralitatii.
Totusi, opera compara in mod predominant ordinea si instinctul primitiv. Indiferent
de cat de importanta, moartea lui Simon dezvaluie mai putin din decaderea spre
cruzimea umana decat cea a lui Piggy, un eveniment ceea ce simbolizeaza mult
mai mult decat ar sugera malurile insangerate ale insulei. Desi mortile celor doi
poarta o importanta egala, vazandu-le pe cele doua separate de temele „Imparatului
Mustelor”, in considerare cu scopul central al romanului, valoarea simbolica a
mortii lui Simon nu este una la fel de monumentala precum cea a distrugerii uneia
din fortele principale ale civilizatiei, care este un eveniment mult mai relevant si
respectiv semnificativ.