Problematica adevrului

Adevrul Conceptul de adevr ocup un loc central in codul teoriei cunoaterii . Privind definirea adevarului au existat numeroase dispute teoretice formulndu-se o diversitate de preri . n cadrul acestei diversitai se disting trei orientri fundamentale : Orientarea conform careia adevrul este o proprietate exclusiv i nemijlocit o obiectului cunoaterii , adic a obiectelor , fenomenelor , proceselor , sistemelor reale . Aceast orientare este eronat , fiind rezultatul unei confuzii ntre planul existenei si cel cognitiv , deoarece , din faptul c obiectul fundamental al cunoaterii l constituie descoperirea structurilor i proprietailor obiectelor i evenimentelor realitaii i din faptul c adevrate sunt acele produse ale cunoaterii care realizeaz acest lucru , nu rezult c adevrul ar fi nsi lucrurile i evenimentele cu propretile i structurile lor . Adevarul nu poate fi o proprietate a obiectelor i fenomenelor din realitatea obiectiv . Nu putem spune despre un lucru c este adevrat sau fals , ci cel mult c el exist. Orientarea conform creia adevrul este o proprietate a subiectului n mod exclusiv , a contiinei noastre . Aceasta ar nsemna c fiecare contiin s aib setul su de adevruri , dar tebuie menionat c n funcie de elementul contiina se pot distinge mai multe abordri ale adevrului care sunt incorecte i conduc la erori n cadrul activitilor practice . 1. Adevrtul este o proprietate a expresilor lingvistice formulate de subiect 2. Adevrtul const n caracterul evident i clar al cauzelor irezultatelor 3. Adevrul este rezultatul acelor produse ale cunoaterii care ntrunesc consensul Orientarea care susine c adevrul este o proprietate a contiinei care este rezultat al interaciunii dintre obiectul cunoaterii si subiectul cunosctor . Din acest unghi , adevrul este un raport , o relaie ntre cunotinele dobndite de om in cadrul cunoaterii i starile de fapt pe care aceste cunoatine le reflect . Aristotel , n lucrearea sa Metafizica definete adevrul astfel : a enuna c ceea ce este nu este sau c ceea ce nu este este constituie o propoziie fals , dimpotriv o enunare adevrat este aceasta prin care spui c este ceea ce este i c nu este ceea ce nu este. Este cuprins aici miezul a ceea ce este cunoscut sub numele de teoria adevrului . Aceast teorie a fost dezvoltat n evul mediu iar n epoca modern ea devine o component esenial a teoriei realiste , astzi cea mai rspndit despre adevr mai ales n cadrul concepiei analitice despre cunoatere . Conform acestei teorii , adevrul desemneaz corespondena sau concordana coninutului informaional al cunotineor subiectului cunosctor , cu starea de fapt , real a obiectului la care se refer . Aadar , adevrul nu este o proprietate nici a obiectului cunoaterii , nici al subiectului cunoscator ci a contientului cognitiv informational vehiculat prin intermediul expresiilor propoziionale . Adevrul se manifest exclusiv la nivelul propoziiilor . Caracteristicile adevrului Caracterul obiectiv al adevrului . Definirea adevrului drept coordonat a coninutului informaional al cunotinelor noastre cu starea de fapt real nseamn n acela

timp recunoaterea caracterului su obiectiv . Prin adevr obiectiv nelegem existena n cunotinle noastre a unui coninut care nu depinde de noi (de subiectul cunosctor). Caracterul obiectiv al adevrului este determinat de izvorul cunoaterii , adic de natura obiectului de cunoscut . Cnd vorbim de adevr obiectiv avem n vedere numai coninutul lui pentu c , innd seama de faptul c adevrul este dobndit in cadrul social-istoric i al experienei umane al nu poate exista n afara omului . Procesul dobndirii adevrului Adevrul relativ-absolut Obiectivitatea adevrului trebuie neleas prin prisma procesualitii complexe a cunoaterii . Caracterul procesual al surprinderii devenirii adevrului unei cunotine rezult din caracterul contradictoriu al cunoaterii . Cunoaterea unman este cuprins ntre polii unei contradicii : 1. Tendina i posibilitatea subiectului de a cunote n mod complex i definitiv totul 2. Imposibilitatea realizrii , nfptuirii acestei tendine i aspiraii Prin adevar relativ se nelege acel adevr obiectiv care n coninutul su este parial limitat , incomplet , suspectibil de perfecionare , de adncire i completare ulterioar . La el ajungem prin rezolvarea parial a contrediciei fundamental a cunoaterii . Prin adevar absolut se nelege adevr obiectiv n forma sa deplin , desvrit care nu mai este susceptibil de aprofundare , de precizare , de completare ulterioar . Relativitatea adevrului trebuie neleas n sensul c fiecare cuntin adevrat reflect realitatea obiectiv , dar poate cuprinde toate laturile ei , ci le cuprinde numai pe acei care au ptruns n sfera cunoaterii . Caracterul relativ al adevrului ine de ceea ce n cadrul ei cunotinele sunt suspuse revizuirilor , ntregirilor i completrii iar cel absolut ine de ceea ce n cadrul oricrei cunotine rezist n timp , este reinut din generaie n generaie . Sarcina tiinei este dobndirea adevrului obiectiv relativ , care reprezint un pas spre cel absolut . Caracterul concret al adevrului Adevrul concret este acel adevr care ine seama de interpretarea abstraciilor , de condiiilor de timp si loc . Concreteea adevrului rezid deci , n faptul c nu putem face niciodat abstracie de determinaiile spatio-temporale n care exist i se manifest obiectele i fenomenele . Caracterul concret trebuie vzut n funcie de factorii care particip la procesul cunoaterii . Fiecare dintre aceti termeni (obiect,subiect) se schimb . Faptul c fenomenele i obiectele pe care le cunoatem sunt ntr-o continu transformare face ca cunotinele noastre s se schimbe , s se modifice . n diferite perioade istorice exist particularitai psihologice i intelectuale ale subiectului cunosctor . Oamenii aparin unei anumite etape istorice i au la ndemna anumite mijloace si posibiliti de investigare . Criteriile adevrului

Prin criteriu al adevrului nelegem un ansamblu de reguli sau semne prin care nelegem dac un enun este adevrat sau fals . Deci criteriul adevrului se refer la acele indicii , reguli care ne permit s determinm riguros ntre adevr si fals . Exist : Criterii materiale ( criteriul corespondenei , utilitii ) Criterii formale ( coerena logic , demonstraia ) Criteriul corespondenei reprezint experienta practic care permite deosebirea propoziiilor adevrate de cele false . Corespondea este un criteriu hotrtor al adevrului . Criteriul coerenei este cel mai important criteriu folosit n tiine ca matematic , logic . Criteriul coerenei const n faptul c o opinie este adevrat atunci cnd ea concord cu celelalte opinii . Criteriul untilitii reprezint cunotinele deinute de subiect i sunt adevrate n momentul n care se pot verifica .