Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Masonii in Biserica Ortodoxa Patriarhul BOR Teoctist Asasinat Free Masons in The Romanian Orthodox Church
Masonii in Biserica Ortodoxa Patriarhul BOR Teoctist Asasinat Free Masons in The Romanian Orthodox Church
Secretul Patriarhului
PF Teoctist dorea sa confere Mitropolia Munteniei si Dobrogei preferatului sau,
Teofan, pozitie care l-ar fi transformat pe actualul Mitropolit al Olteniei in
favorit in fata lui IPS Daniel Dintr-o noua precizare facuta de Costel Calapod,
soferul si apropiatul Prea Fericitului Parinte Teoctist timp de 21 de ani, aflam
despre Testamentul Patriarhului si despre favoritul sau pentru preluarea fraielor
Bisericii Ortodoxe Romane. Un amanunt tulburator ne provine si de la alte surse,
bisericesti, care afirma ca Patriarhul pregatea o schimbare spectaculoasa in
organizarea Bisericii: impartirea atributiilor sale. Prea Fericitul dorea sa
pastreze din toate prerogativele sale pe cele de Patriarh si Arhiepiscop al
Bucurestilor si sa confere pozitia de Mitropolit al Munteniei si Dobrogei
preferatului sau, Teofan, in prezent Arhiepiscop al Craiovei si Mitropolit al
Olteniei. Alegerea urma sa se faca in Sfantul Sinod, ca si numirea Vicarilor
Patriarhali, evitandu-se astfel ingerinta Adunarii Nationale Bisericesti, plina de
mireni apropiati unor structuri oculte, cum ar fi Masoneria. Numirea lui Teofan la
Bucuresti drept Mitropolit al Munteniei si Dobrogei l-ar fi transformat pe acesta
in prim favorit pentru preluarea pozitiei de Patriarh al Romaniei si l-ar fi dat
la o parte pe Daniel, Mitropolit al Moldovei. Ulterior, dupa cum ne confirma mai
multe surse, inclusiv Costel Calapod, Patriarhul era pregatit si de o eventuala
retragere la Manastirea Cernica, nu inainte de a-l vedea Patriarh pe Teofan. N-a
fost sa fie asa. Alegerile de peste 40 de zile ne vor arata daca vointa
Patriarhului va invinge peste timp. -Va rog sa ne spuneti ce stiti despre
Testamentul Patriarhului? -Stiu ca si raposatul Patriarh Iustin, cand a raposat,
s-a gasit testamentul sau, pe care Prea Fericitul Parinte Teoctist l-a respectat
intocmai. Eu cred ca si Prea Fericitul Parinte Patriarh a lasat un Testament,
intrucat la Revolutie, in 1989-1990 se stia ca are Testament. -Deci dansul a lasat
inca de la Revolutie, din 1989, un Testament? -Da. Si de multe ori spunea ca va
lasa, ca toti Patriarhii care au fost au lasat Testament. -Dar v-a spus vreodata
explicit ca lucreaza la un Testament sau ca doreste sa se retraga si ar putea sa
lase un Testament? -Imi spunea ca daca cumva batranetea isi va spune cuvantul
asupra sa, sa fie bolnav sau, eu stiu, sa nu mai aiba capacitatea sa-si faca
datoria, preconiza sa se retraga in viitorii ani la Manastirea Cernica, unde isi
pregatea o casa langa Sfantul Calinic,
acolo. Pentru a se retrage, dar nu acum. -Si pe cine si-ar fi dorit sa lase in
locul dansului? Asta nu pot sa stiu. Insa de multe ori in discutii batea apropouri
ca Mitropolitul Olteniei semana foarte mult la chip cu raposatul Iustinian Marina.
-Da? -Da, da. -Aha, deci i-ar fi placut oarecum sa-i succeada? -Da, da. Mai ales
ca el l-a format ca secretar, episcop, mitropolit. -Da, si mai este o asemanare:
amandoi - si Teoctist si Teofan - provin dintr-o familie cu 11 copii. -Da, dintr-o
familie necajita. -Dar credeti ca acest Testament - al Patriarhului - ar putea sa
fie in seiful dansului? In momentul cand se vor desigila camerele, cand va intra
Comisia, e imposibil sa nu gaseasca, sa nu fi lasat un Testament.
Atacuri în valuri la Mitropolitul Daniel: Masonii din Biserică Liderul PIN, Cozmin
Guşă, a sărit ca ars la sfârşitul săptămânii trecute cerând imperios neimplicarea
Masoneriei în alegerea noului Patriarh. Declaraţia este oarecum surprinzătoare
deoarece nimeni nu prea s-a ocupat de acest subiect în România. În mod evident
tinţa este Mitropolitul Daniel, cel care are cele mai mari sanşe de a deveni
Patriarh. Luni, Evenimentul Zilei îl atacă pe Mitropolitul Daniel prezentând
declaraţiile fratelui acestuia conform căreia acesta ar fi "ofiţer sub acoperire".
ZIUA prin informatorul lui Secu, Dan Ciachir, vorbeşte despre Masonerie. Dacă
Biserica Catolică îşi asumă din când în când câte o bulă referitoare la
neimplicarea preoţilor în masonerie în Biserica Ortodoxă o asemenea bulă a fost
dată numai o singură dată în perioada interbelică şi nu a fost niciodată
reînnnoită iar unii ar putea spune că nici nu mai este în vigoare. De exemplu, în
Biserica Ortodoxă din Cipru acest lucru a fost repetat de mai multe ori, ultima
dată dacă nu mă înşel în 11 februarie 1993. Despre Mitropolitul Daniel s-a tot
spus că ar fi francmason. Acest lucru a tot fost repetat în special de aripa lui
Bartolomeu Anania care se revendică de la Mişcarea Legionară iar anti-masoneria
este una din marotele sale. Dacă ar fi mason, Daniel nu ar fi primul Patriarh care
a avut legături cu masoneria. Primul Patriarh mason a fost Miron Cristea. Culmea
este că actul de condamnare al masoneriei a fost semnat chiar de Miron Cristea
(foto). Masoneria a fost condamnată de Sfântul Sinod în 1937 la iniţiativa lui
Nicolae, Mitropolitul Ardealului. Atacul de acum lui Cozmin Guşă (foto) cred că
provine, de fapt, din partea fostei Securităţi şi structurilor conservatoare
nemulţumite că nu vor mai avea un control direct asupra Bisericii. În special cel
nemulţumit este Bartolomeu Anania, episcopul Clujului.Dar trebuie văzuţi şi cei
aflaţi în spatele lui Guşă: structuri ale fostei Securităţi (generalul Iulian
Vlad, Virgil Măgureanu) şi Moscova.Mie tot ce vine de la Guşă mi se pare o
diversiune. Cât priveşte "dezvăluirile" din EVZ nu vreau să insist prea mult dar
pentru cei care vor citi articolul vor observa cu siguranţă: fratele lui Daniel
are, de fapt, de împărţit cu actualul Mitropolit o proprietate. Iar de aici
respectivul spune tot ce îi vine la gură. Asemenea "declaraţii" ar trebui să fie
luate de jurnalişti cu rezervele necesare, lucru pe care EVZ nu îl face însă.
Acest lucru indică că Daniel a devenit o tinţă. Iar mulţi se vor întreba dacă nu
cumva este tinţa lui
Băsescu. MASONERIA SI BISERICA:George Virgil Stoenescu, Marele Secretar General al
Supremului Consiliu al Ritului Scotian Antic si Acceptat din Romania, spunea
recent înt-un interviu în revista "Forum Masonic" că: "Există o traditie foarte
indelungată in relatia Biserică-Masonerie, care porneste din vechime, de la
rozicrucieni si templieri. S-a ajuns la stabilirea unui cod foarte strict, o
masonerie crestină, iar noi toti facem parte din ea. Credem in Dumnezeu si jurăm
pe Biblie. Toleranta masonică arată insă că Dumnezeu nu trebuie numit neapărat
Mahomed sau Iisus Hristos. El este Marele Arhitect al Universului. Dumnezeu este
in inima noastră. El este punctul nostru de sprijin pentru a realiza ordinea din
haos. Dacă Dumnezeu nu mai este in noi, apare haosul." Într-un articol recent,
Carol Hârşan scria că mai mulţi înalţi ierarhi ai BOR ar fi masoni. Printre
aceştia şi cei doi candidaţi acum la scaunul de Patriarh: "In ultimii ani, un
fenomen interesant a marcat viata politico-spirituala romaneasca: o apropiere
insidioasa, dar tenace, desi aparent fara un demers programatic, a unor
personalitati din clerul inalt din Biserica Ortodoxa, de segmente declarat
masonice, in speta, de Masoneria recunoscuta oficial.Este vorba de Episcopi si
Mitropoliti, membri ai Sfantului Sinod, dar si de reprezentanti ai clerului
mijlociu.Ca personalitati clericale invocate insistent in ultimii ani, si din a
caror agenda, relatiile cu Masoneria au devenit un loc comun, ii citam pe: IPS
Pimen Suceveanul (Templier si afiliat la Loja "Fiii coloniei lui Traian" din
Nordul Moldovei), IPS Teofan - fost Sinaitul, azi, Mitropolit al Olteniei (in
relatie cu Loja "Armonia", Craiova), IPS Ambrozie Sinaitul (vicar patriarhal, Loja
"Armonia" Craiova), IPS Teodosie Tomitanul (fost Snagoveanul, fost Episcop vicar
la Mitropolia Bucurestilor, sub obladuirea Lojii "Ovidius" Constanta), IPS Daniel
Ciobotea, (Mitropolit al Moldovei), IPS Ion Salajeanul (Episcop de Covasna si
Harghita) si IPS Sofronie (Drincec, Episcop de Gyula, in relatie cu Loji
maghiare).Despre IPS Vincentiu Ploiesteanul parerile sunt radical impartite,
acesta avand manifestari antimasonice, intersectate cu intalniri "de gradul trei"
in sanul albastrei familii Grifofoni." Articolul lui Hârşan a fost negat apoi
într-un articol în Observatorul Religios. Pe de altă parte între Masonerie şi BOR
au avut loc numeroase contacte. Despre unele din acestea cunosc de la răposatul
George Munteanu, multă vreme nr.2 în Marea Lojă Naţională, care a avut mai multe
discuţii cu Prea Fericitul Teoctist. Printre cei care critică francmasoneria,
Cuviosii arhimandriti Serafim Alexiev si Serghie Jazadjiev spun că :"Ecumenismul
este inspirat de către franc masoneria anticreştină şi pregăteşte calea lui
antihrist". În toată această dispută cred că se pune mult prea multă patimă iar
opiniile sunt de cele mai multe ori antagonice şi, din păcate, aiuritoare din
punctul de vedere al demonstraţiei practice, iar "ecumenismul" a devenit un fel de
pată neagră. Iar chestiunea Masoneriei, dincolo de folclor şi aberaţiile pe temă,
este mult mai nuanţată. Care trebuie să fie relaţiile între Masonerie şi Biserica
Ortodoxă? Este pretinsa apartenenţă la francmasoneria o cale de-a se încerca
stoparea ascensiunii lui Daniel? Atacul din Evenimentul Zilei este un prim semnal
că Daniel nu este bine văzut de multă lume. Se pregăteşte candidatura fascistului
şi securistului Valeriu Anania (foto), care este susţinut de preşedintele Băsescu?
Aşa cum prevedeam lupta pentru postul de Patriarh va fi cu scântei. Primele au
apărut deja. Incompatibilitatea dintre Ortodoxie si Masonerie Domnul Cozmin Gusa,
presedintele PIN, face un real serviciu Bisericii noastre, care ii va aduce multa
popularitate, publicand in ZIUA de sambata lista masonilor din Adunarea Nationala
Bisericeasca. Acelasi lucru se poate spune si despre ziarul ZIUA. Ma grabesc sa
adaug ca nu am
nici un fel de ostilitate, ca ortodox, fata de Masonerie in sine. Insa ea este
incompatibila atat cu Biserica orotdoxa cat si cu Biserica Romano-Catolica, care a
combatut-o violent si fatis. Asa cum nu poti sa iei antibiotice si in acelasi timp
sa bei o sticla de coniac sau o vadra de vin, nu poti fi, in acelasi timp, ortodox
si mason. Deoarece potrivit Evangheliei lui Hristos, nu poti sluji la doi stapani.
Nimeni nu a definit mai bine aceasta incompatibilitate ca Nae Ionescu: "Baza
ideologica a francmasoneriei este <> sau, daca vreti, religiunea stiintifica;
adica religia curatita de toate elementele ei mistice, supranaturale, divine, si
transformata intr-un sistem de morala terestra, in care principiul fundamental
este; iubeste pe aproapele tau. (...) Precum se vede, nimic senzational, nimic nou
si nimic primejdios. Pana aici. Numai ca, dupa cum biserica crestina este o
organizatie militanta, cu actiune directa asupra publicului, tot astfel aceasta
noua religie , care in fapt numai religie nu e, a sfarsit prin a se organiza ca o
unitate de lupta. Nu insa pentru a castiga de partea ei cat mai multi adepti, ci
pentru a distruge organizatia oarecum <>, a bisericii." Aflam din lista furnizata
de presedintele PIN ca domnul Sorin Frunzaverde, fost ministru al Apararii,
apartine Masoneriei. Domnul Frunzaverde este si membru in Adunarea Nationala
Bisericeasca, in a doua legilatura consecutiv, reprezentand Eparhia
Caransebesului. Atunci cand a avut loc, in noiembrie 2005, alegerea de mitropolit
al Ardealului, ierarhul locului, PS Laurentiu Streza, l-a desemnat pe dl
Frunzaverde ca "barbat de incredere" din partea sa la numararea voturilor. Am
pomenit aici, in ZIUA, de episodul in care, la o ezitare a defunctului patriarh
Teoctist, care citea buletinele de vot, IPS Laurentiu i-a strigat dlui
Frunzaverde: "Sorine! Ia vezi ce faci acolo; fii atent!" (cf. ZIUA, 20 sept. 2006,
p. 1). Se prea poate insa ca IPS Laurentiu Streza sa nu fi fost la curent cu
apartenenta la Masonerie a dlui Frunzaverde. Eparhia Caransebesului este condusa
azi de Prea Sfintitul Lucian Mic. Daca afirmatia dlui Gusa este corecta - si eu
cred ca este -, in 24 de ore dl Frunzaverde trebuie exoflisit din Adunarea
Eparhiala a Episcopiei Caransebesului. Lucru valabil si pentru ceilalti masoni din
adunarile eparhiale, respectiv din Adunarea Nationala Bisericeasca. Poate ca
domnul Sorin Frunzaverde este un bun mason, insa este iremediabil un om pe care
inteligenta nu-l da afara din casa. Vineri, dupa inmormantarea Patriarhului
Teoctist, domnul Frunzaverde a strigat sus si tare ca noul Patriarh al Romaniei va
fi IPS Mitropolit Daniel al Moldovei. Acum, datorita dlui Gusa si dezvaluirilor
sale din ZIUA, toata suflarea romaneasca a vazut limpede ca, in cursa spre
patriarhat, IPS Daniel este sustinut patetic de Masonerie. Constiinta membrilor
Colegiului Electoral Bisericesc va fi pusa la grea incercare cu prilejul votarii
noului patriarh. Figura mitropolitului Teofan al Olteniei, de calugar autentic,
care nu face compromisuri duhovnicesti, va aparea si mai luminoasa in ochii
credinciosilor si, mai ales, in ochii clerului ortodox. Sa ne traiesti, domnule
Frunzaverde, noua, romanilor pravoslavnici, si multa sanatate domnului presedinte
Traian Basescu, mentorul si patronul dtale politic! Civic Media Gruparea pro-
Daniel va începe răfuiala în Biserică prin intermediul CNSAS Cu 95 de voturi la
66, Daniel Ciobotea, Mitropolitul Moldovei, a câştigat bătălia pentru Patriarhia
Română în faţa Mitropolitului Ardealului, Bartolomeu Anania, în cel de-al doilea
tur de scrutin organizat miercuri, 12 septembrie a.c. În primul tur, din cele 161
de mandate, Daniel a primit 80 de voturi, Anania 62 şi Ioan al Covasnei şi
Harghitei 18 voturi, 1 vot fiind anulat. Câştigul i-a fost asigurat lui Daniel
prin intermediul majorităţii votanţilor lui Ioan, cel de-al treilea candidat
apărut ca din joben în urna Sfantului Sinod, în dimineaţa zilei de 9/12. Din cei
47 de membri ai Sfântului Sinod prezenţi la vot, 27 l-au ales pe Daniel al
Moldovei în prima sedinţă a Sinodului.
Campania pentru implantarea lui Daniel in fruntea Bisericii Ortodoxe Romane a
inceput inca din prima zi a mortii Prea Fericitului Patriarh Teoctist, ca o
continuarea a incercarii din ianuarie 1990 de inlaturare a Parintelui Teoctist si
ocupare a Scaunului Patriarhial de catre un grup condus atunci de catre acelasi
Daniel Ciobotea. Noul patriarh a fost si este favoritul unor grupari
internationaliste si cu ramificatii invizibile in structurile statului roman cat
si al unor oligarhi cu mari interese materiale si politice legate de Biserica
Ortodoxa Romane. Un exemplu privind implicarea unei grupari condamanate atat de
Vatican cat si de Ortodoxie in viata bisericeasca, a fost dat de Sorin
Frunzaverde, mason cunoscut si, cu toate acestea, membru al Adunarii Nationale
Bisericesti, care a anuntat din a doua zi de dupa moartea dubioasa a Prea
Fericitului Teoctist ca Daniel va fi viitorul Patriarh al Romaniei. Frunzaverde
este sustinatorul activ al lui Laurentiu Streza care, impreuna cu Casian Craciun
si Daniel Ciobotea, au facut parte din grupul restrans al privilegiatilor
regimului care-si petreceau studiile in Elvetia pe vremea lui Ceausescu, cu
acordul Directiei de Informatii Externe (DIE) a DSS. Dintre acestia Ciobotea este
singurul ierarh cu dosarul ars complet in decembrie 1989. Streza este aparat de
masoneria din randurile serviciilor secrete. Casian ar putea fi, asadar, singurul
ramas fara "acoperire". Si Gabriela Andreescu, un anticrestin consacrat pe frontul
antiortodox si antiromanesc, si-a exprimat indirect pozitia in favoarea lui Daniel
Ciobotea, amintind in luarea sa de pozitie si de sustinerea pe care Grupul pentru
Dialog Social, in frunte cu Andrei Plesu si Horia Roman Patapievici, i-a adus-o
bolsevicului Ion Iliescu pentru castigarea alegerilor din 2000. La randul sau,
Mircea Dinescu, membru al Colegiului CNSAS si unul dintre dusmanii fatisi ai
Bisericii, s-a deplasat special la Craiova, la jumatatea lunii august, pentru a-l
aborda pe Mitropolitul Olteniei, Teofan Savu, intr-o intalnire aranjata de
primarul Craiovei, Antonie Solomon. Intrebat care a fost natura discutiilor
purtate cu inaltul prelat, Mircea Dinescu a replicat: "Nu pot vorbi despre asta. E
ca si cum ai merge la popa si dupa aia ar trebui sa incalci taina spovedaniei".
"Ati fost sa va spovediti?", a fost intrebat afaceristul veros, fost poet. "Pai nu
stiu caredintre noi s-a spovedit la care...", a spus agentul CNSAS Mircea Dinescu.
Urmare a acestei intalniri, IPS Teofan - principalul contracandidat la acea data
al lui Daniel al Moldovei, ca favorit si preferat al regretatului Patriarh
Teoctist pentru succesiune la scaunul patriarhal -, a renuntat sa mearga mai
departe. Conform surselor Civic Media, Mircea Dinescu l-ar fi amenintat pe IPS
Teofan cu dosarul sau intocmit de Securitate, unde s-ar gasi un Angajament semnat
de Teofan Savu. Atat Mircea Dinescu - absolvent al Academiei de cadre a PCR
"Stefan Gheorghiu" si protejat al sinistrului Gheorghe "Gogu" Radulescu, membru al
CC al CPEx, urmarit pentru relatiile sale cu serviciile de spionaj ale URSS - cat
si Ticu Dumitrescu – purtator al Ordinului Muncii clasa III oferit prin decret
prezidential de Nicolae Ceausescu – vor continua loviturile la adresa unor ierarhi
ai Bisericii in favoarea gruparilor parabisericesti numite si ca razbunare
personala a lui Daniel la adresa celor care au incercat sa salveze Biserica
sustinand un alt candidat pentru Scaunul Patriarhal. Aceste cazuri demonstreaza in
plus – pe langa informatiile pe care le avem - ca frontul lui Daniel Ciobotea a
uzitat de toate armele unei campanii murdare - dosare, santaj, inregistrari audio-
video compromitatoare, mita, promisiuni, reclama mascata, sustinere din partea
masoneriei sau a altor grupari oculte, etc - inclusiv prin intermediul unor
personaje ca Nicolae al Banatului, cel mai vechi si prolific informator al
Securitatii din BOR. Multi duhovnici ai Romaniei, in special din Moldova, si-au
aratat inainte de alegerile de miercuri ingrijorarea ca Sfantul Duh s-ar putea sa
paraseasca Dealul Patriarhiei dupa ridicarea la ceruri a sufletului Prea
Fericitului Parinte Patriarh Teoctist, decedat subit in conditii inca neelucidate.
Asociatia Civic Media recomanda credinciosilor preocupati de soarta Ortodoxiei sa
continue starea de veghe si rugaciune si sa urmeze "Indemnul la lupta" al poetului
inchisorilor comuniste, Radu Gyr. SPUSE PE SLEAU: Alegerea Patriarhului si
masoneria Florian Bichir: "Lupta pentru ocuparea functiei de Patriarh atribuie
masoneriei o anume implicare". Lupta pentru ocuparea functiei de Patriarh
starneste comentarii pasionale, luari de pozitie care mai de care mai fulminante,
care atribuie masoneriei si serviciilor secrete o implicare in alegerea
intaistatatorului ortodocsilor romani. Cel mai vehement a fost liderul PIN Cozmin
Gusa, care i-a cerut lui Eugen Ovidiu Chirovici, unul dintre sefii masoneriei de
la noi, sa nu influenteze rezultatul alegerilor prin jocuri de culise. Relatia
dintre masonerie si Biserica este, cel putin in Romania, o poveste destul de
ambigua si sinuoasa. Desi din 1934 i-a fost cerut Sfantului Sinod sa afuriseasca
masoneria - dupa modelul grecesc, care o facuse cu un an inainte - abia in 1937 s-
a luat o decizie publica. In baza temeiului nr. 785/1937, in sedinta Sfantului
Sinod din 11 martie 1937, a fost aprobat studiul Inalt Prea Sfintitului dr.
Nicolae Balan al Ardealului, prin care francmasoneria era condamnata. S-a hotarat
ca „Biserica le va refuza la moarte slujba inmormantarii, in caz ca pana atunci nu
se caiesc. De asemenea, le va refuza prezenta ca membri in corporatiile
bisericesti”. O decizie de imagine, cum s-ar spune in limbajul actual, pentru ca
din 1937 si pana in prezent nu a existat vreun caz in care unui mason sa i se
interzica slujba de inmormantare! O rezolvare tipic romaneasca, pentru ca
Patriarhul Miron Cristea, sub care s-a dat aceasta hotarare, era si el un initiat
inca din tinerete. Iar in 1937, cand Ion Pangal, seful masoneriei, ii citea solemn
Patriarhului Miron Cristea decizia de autodesfiintare a francmasoneriei, multi se
prapadeau de ras: fata in fata, condamnand „Oculta”, stateau doi frati! Miron
Cristea nu este singurul caz de ierarh sau cleric care a apartinut de-a lungul
timpului masoneriei: episcopul Melchisedec Stefanescu, Filaret Scriban, Dionisie
Lupu, Atanasie Stoianescu, ca sa mentionam doar pe unii. Ba chiar Mitropolitul
Irineu Mihalcescu, autor al unor rasunatoare studii antimasonice, a fost in
tinerete mason. Ca si astazi, in perioada interbelica, masoneria ocupa spatii
importante in media, iar povestile care circulau erau cel putin tulburatoare. Ca
„marele public” nu intelegea nimic din asta sta marturie si un fapt petrecut la
„rebeliunea legionara” din ianuarie 1941. Niste gura casca pusi sa strige „Horia
Sima, Furher, Duce!” si „Jos masonii!” scandau „Horia Sima fura si duce!”,
respectiv „Jos nasoii!”. Cu precautie sau nu se stie exact din ce motive, din
1937, Biserica Ortodoxa Romana nu a mai luat atitudine fata de masonerie: nici
pro, nici contra. La fel au facut-o multe alte Biserici ortodoxe, cu exceptia
Bisericii Ciprului care, in ianuarie 1993, a mai afurisit odata aceasta
organizatie. La noi, parerile sunt impartite, evident in functie de interese: unii
considera decizia perimata si luata sub presiunea vremurilor, iar altii o
considera valabila din moment ce nu a fost abrogata. Oricum nu mai reprezinta
astazi nicio ciudatenie ca unele personalitati se declara public masoni, dar
participa la slujbele bisericii sunt crestini practicanti. Nu e rolul meu sa judec
sau sa dau decizii, ci al Bisericii. Nu stiu ce forta reprezinta astazi masoneria,
dar imi vine greu sa cred ca in Loji se discuta aprins despre cine va fi Patriarh,
mai ales ca, oficial, masoneria proclama ca interzice discutiile politice si
religioase. Nu cred ca cei adunati in numele „Marelui Arhitect al Universului” -
organizati intr-un fel de sindicat al Omertei, nu pot dormi cu gandul la cine va
conduce Biserica. Evident, daca sunt printre votanti membri ai masoneriei, acestia
pot influenta, votand in corpore, daca li se cere. Nu cred insa in scenariile care
inunda piata, in acea „hidra iudeo-masonica”, vinovata de toate relele din lume,
in planurile diabolice de a cuceri
lumea sau alte baliverne de genul celor debitate de Gregorian Bivolaru. Nu trebuie
subestimat rolul masoneriei, dar nici amplificat. La urma urmei, masoneria
romaneasca este dupa chipul si asemanarea societatii actuale, pentru ca membrii ei
sunt tot romani... 8 prelaţi cu nume conspirativ – pact cu diavolul * * * * * * *
* Andrei Andreicuţ, episcop de Alba, alias „Ionică” Pimen, arhiepiscop de Suceava
şi Rădăuţi, alias „Sidorovici”, „Petru” Casian Crăciun, episcop al Dunării de Jos,
alias „Crin”, „Casius”, „Casio” Calinic Argatu, episcop de Argeş, alias „Zamfir”
Visarion Răşinăreanu, episcop vicar de Sibiu, alias „Bobi” Ioachim Mareş, episcop
de Huşi, alias „Matei Gheorghe” Timotei Seviciu, episcop de Arad, alias „Radu
Viorel” Epifanie Norocel, episcop de Buzău şi Vrancea, „persoană de sprijin”.
Secretul lui Daniel: fratele cel mare „A fost ofiter de Securitate sub acoperire.
E un diavol!” Nu toti cei din familia IPS Daniel il vad cu ochi buni pe cel care
ar putea deveni urmatorul Patriarh. Gheorghe Ciobotea, zis Ghita, are 61 de ani si
este fratele mai mare al actualului Mitropolit al Moldovei si Bucovinei. Este un
om simplu, fost tractorist si traieste intr-o saracie lucie, impreuna cu familia,
in satul Dobresti, din judetul Timis. Este certat de mai multi ani cu inaltul
ierarh, pe care il ocaraste cum ii vine la gura. Certati de la mostenire Ghita
Ciobotea povesteste ca, acum 24 de ani, a fost dat afara de propriul frate din
casa pe care o cumparase. In 2000 a acceptat sa renunte in favoarea lui si la
partea ce i se cuvenea din gospodaria parinteasca. In plus, sustine ca, in 2004,
IPS Daniel sa intabulat prin fals pe tot terenul mostenit de la bunici. Cei doi
frati si sora lor, Florica, au mostenit o casa la intrarea in Dobresti, comuna
Bara, precum si 24,69 hectare, din care 21 de teren agricol si restul de padure.
Pamantul apartinuse bunicii, care l-a primit cadou de la o boieroaica pe care a
servito ani la rand, la conac. Traieste in mizerie Acum, Ghita Ciobotea imparte cu
nevasta si cu unul dintre baieti o camera mica, mobilata cu paturi de spital, din
fostul sediu al CAP. Este ultima cladire din Dobresti, pe care barbatul a
cumparat-o in 1991 cu mare greutate.
Imaginea contrasteaza cu casa parinteasca, prima de la celalalt capat al satului,
zugravita in alb, cu termopane si antena parabolica. Imobilul apartine
Mitropolitului, care vine aici sa se reculeaga cateva zile in fiecare vara. In
schimb, asa-zisa locuinta a lui Ghita Ciobotea nu are nici curent electric. Desi
cand s-a cununat era cel mai bogat flacau, iar aleasa lui i-a adus zestre o Dacie
nou-nouta, acum se descurca greu. Muncesc de dimineata pana seara, ingrijind o
vaca si vreo 200 de oi. Din vanzarea branzei abia reusesc sa-si cumpere d-ale
gurii. La haine nu se mai gandesc de mult si umbla cu incaltari ieftine, din guma.
Sustine ca l-a tinut in scoala Pe 29 martie 2007, Ghita Ciobotea a facut plangere
penala impotriva fratelui Mitropolit. L-a reclamat pentru ca, sustine el, s-a
intabulat in fals in Cartea Funciara, ca unic proprietar al pamantului mostenit de
la bunici. „S-a purtat foarte murdar cu mine. A luat tot, toata averea
parinteasca. Fratele meu, Mitropolitul, a facut acte in 2004 cu primarul din Bara
si mi-a luat tot. El e omul lui Satana, nu e om al Bisericii! A fost ofiter de
Securitate sub acoperire. Sa stie lumea cine-i, sa-l vada. Eu am lucrat flamand si
rupt pentru ca sa-l tin la scoli, iar el ma scoate-n strada. E un diavol!”, spune,
cu naduf, Ghita Ciobotea. Acesta povesteste ca, dupa ce tatal lor i-a abandonat, a
muncit din greu timp de 12 ani ca sa-si intretina familia. Fratelui mai mic i-a
platit si meditatiile, cu 30 de lei ora, ca sa poata da admitere la Teologie. Iar
pana cand a terminat facultatea, l-a tinut pe banii lui in scoala si la internat.
„Lucram pe tractor, am fost tractoristul satului. Si puscarie am facut pentru
fratele meu, om al bisericii, si pentru sora noastra. Ca i-am iubit. Am facut un
an de puscarie, in 1975, ca nu s-a ajuns cu bani atunci, si-am furat. Tot ca sa le
dau lor!”, isi aminteste Ghita Ciobotea. „Au facut fals la un notar” In 1998, cei
trei au depus acte pentru a primi inapoi terenurile mostenite de la bunica lor si
care fusesera confiscate de comunisti. „Dupa ce ni s-a aprobat pamantul, au venit
el cu sora-mea si cu primarul din Bara si au facut fals in acte la un notar. Eu n-
am semnat ca sunt de acord sa-mi dau pamantul, partea mea, ca, daca o faceam, nu
mai eram aici. Dar el tot s-a intabulat stapan pe tot pamantul. Asta s-a intamplat
in 2004. De atunci am fost de doua ori la DNA si ei m-au trimis la Parchet, la
Lugoj, sa-i fac plangere penala. Pentru ca la Legea 18 am primit titlu de
proprietate pe 9 hectare de teren si unul de padure, iar fratele meu,
Mitropolitul, s-a intabulat prin fals si pe pamantul meu”, a mai spus Ghita
Ciobotea. „M-a scos afara din casa de la Lugoj” Fratele ierarhului mai sustine ca
acesta l-ar fi scos afara si din propria locuinta. „In 1973 am cumparat o casa in
Lugoj. I-am pus pe contract si pe fratele meu, si pe sora noastra, ca sa-si poata
face buletine de oras. La urma, in ‘83, fratele meu, Mitropolitul, m-a scos afara
din casa de la Lugoj, cu doi copii mici. Unul avea 3 ani, si celalalt, 7. Am iesit
pe iarba verde fara sa ne lase macar sa ne luam lucrurile. Noroc cu primarul de
atunci din Lugoj, care mi-a dat in ziua aceea un apartament intr-un bloc
neterminat. Am dormit nopti la rand cu pruncii pe beton, pe o suba”, se vaita
Ghita Ciobotea. Omul mai spune ca s-a certat apoi cu fratele Mitropolit. „De
atunci, din ‘83 pana in 2000, n-am mai vorbit cu el. In 2000 a venit la mine sa-i
dau partea din casa parinteasca, pentru ca vrea sa faca manastire. I-am dat-o.
Nimic n-am luat de la el, ca sa vina in 2004 si sa imi ia aici tot”, ne-a mai
declarat Ghita Ciobotea.
In prezent, dupa ce s-a improprietarit cu tot pamantul mostenit de la bunica, IPS
Daniel a intrat si in posesia terenului pe care se gaseste fostul sediu al CAP,
unde locuieste fratele sau mai sarac. Din clipa in clipa, acesta se asteapta ca
Mitropolitul sa-l scoata afara si de aici sau sa-i ceara o chirie pe care nu si-o
poate permite. De negasit IPS Daniel nu a putut fi contactat pentru a-si spune
parerea in legatura cu acuzatiile pe care i le aduce propriul frate. Reporterii
EVZ au sunat si ieri dupa-amiaza pe toate numerele de centrala ale Mitropoliei
Moldovei si Bucovinei, dar fara niciun rezultat. Preotul Constantin Sturzu,
purtator de cuvant al institutiei, nu a raspuns nici el la mobil, asa cum nu a
facut-o nici omologul sau de la Patriarhia Romana, Constantin Stoica. Cabala lui
Vîntu în B.O.R • Lupta pentru controlul BOR a ajuns într-o fază acută în aceste
ultime zile • Reţeaua moldovenească s-a reactivat sub bagheta lui Sorin Ovidiu
Vîntu • Frontul "ieşenilor" s-a mobilizat şi a aruncat încă o fumigenă pe piaţa
mediatică • Atacul la memoria Patriarhului se poartă cu mijloacele fostului NKVD •
Acuza ca Patriarhul Teoctist ar fi fost homosexual, continuată cu povestea
legionarismului, are ca punct de plecare Iaşiul, bastionul reţelei lui Iliescu-
VîntuDaniel Ciobotea • Daniel, un fesenist înfocat, l-a invitat pe Ion Iliescu în
preajma alegerilor din 1996 la Iaşi, de Sfânta Parascheva • Teoctist a refuzat
atunci să se ducă la Iaşi, ba mai mult, a lansat un mesaj devastator cerând
românilor "să nu voteze cu Anticristul", cu adresă directă la Ion Ilici Iliescu,
"liber cugetător" declarat • Deloc întâmplător, după schimbarea puterii în anul
2000, primul articol de presă, în ianuarie 2001, care avea să-l incrimineze pe
Teoctist că ar fi fost legionar şi că ar fi homosexual a apărut la Iaşi, în ziarul
patronat de Vîntu şi subordonat intereselor mitropolitului Daniel Scandalul
mediatic lansat ieri de Trustul lui Sorin Ovidiu Vantu - "Dosarul lui Teoctist"
dovedeşte - odată în plus - miza enormă a alegerii viitorului Patriarh al
Romaniei. Încă din primele clipe ale anunţului morţii Patriarhului Teoctist
slujbaşii din media controlată de S.O.V. l-au desemnat pe Daniel Ciobotea ca
principal favorit al cursei pentru scaunul patriarhal. De asemenea Trustul lui
Vantu s-a implicat din toate puterile în susţinerea mediatică a lui Sinescu, cel
care l-a "terminat" pe Patriarh. Pe langă efortul de exonerare a lui Sinescu
slujbaşii magnatului moldovean au trecut la acţiuni specifice defunctei Direcţii
"D" a Securităţii comuniste. Atacul la adresa Patriarhului Teoctist poartă o
semnătură profesionistă. Operaţiunea se derulează nu de azi de ieri şi are un
istoric mai mult decat interesant. Ventilarea datelor unui aşazis dosar
compromiţător din care ar rezulta că acesta a fost şi terorist - fascist legionar
implicat în devastarea unei sinagogi evreieşti şi homosexual şi, apoi, omul
comuniştilor şi "agent de influenţă" securist, ceauşist etc. are un punct clar de
plecare. Prima menţionare a aberaţiilor "Dosarului" transformat în cap de pagină
de "Cotidianul" de ieri - reluat de "Realitatea" a avut loc în publicaţia
"Monitorul de Iaşi", controlată la vremea aceea de Sorin Ovidiu Vîntu.
Autorul iniţial al "dezvăluirii", Dorin Dobrincu, provine din "Centrala Iaşi".
"Dosarul" din "Cotidianul" lui Vîntu de ieri este o reluare a "dosarului" din
"Monitorul din Iaşi", patronată tot de Vîntu, atunci, din data de 13 ianuarie
2001. Ulterior în "Evenimentul zilei" din 15 ianuarie materialul este reluat de
Florian Bichir, un alt susţinător care hiperventilează vibrant pentru Daniel
Ciobotea, chiar zilele trecute. Uriaşele aberaţii ale pseudo-dosarului lui
Teoctist sunt evidente pentru orice om de bună credinţă. Cine ar putea crede că,
de exemplu, un Gabriel Andreescu - apologet frenetic al homosexualităţii şi un
anticreştin visceral - ar putea fi totodată legionar şi eventual popă? Ni se
livrează etichete tipice Securităţii - "legionar", "homosexual", ca şi cum astfel
de stigmate s-ar putea valida reciproc. Este de un ridicol uriaş o asemenea
aberaţie, dar iată, "Cotidianul" o publică fără a se gandi să amendeze măcar o
astfel de "teorie". Cu atat mai mult cu cat provenienţa "Notei" de la care pleacă
această poveste fantasmagorică este chiar Securitatea din anii 1949 şi 1957,
controlată direct de NKVD-ul rusesc. Atacul la Patriarh provine din Iaşi Tipologia
care descrie atacul la Teoctist este specifică instrumentarului de acţiune
operativă a unui Aparat care îşi propulsează, chiar în zilele noastre, vectorii în
presa controlată - printre alţii - şi de Sorin Ovidiu Vîntu. Teoctist a
reprezentat Aripa Naţională a Bisericii. Ce Aripă reprezintă Daniel se poate
înţelege cu uşurinţă din analiza mobilizării susţinătorilor săi. La loc de frunte
Alina Mungiu, autoarea "Evangheliştilor", lucrare pornografică şi oripilant
anticreştină (lansată tot la Iaşi) care exprimă fantasmele sexuale bolnave ale
actualei doamne Pippidi. Pe langă fosta activistă utecistă se adaugă şi "noii
utecişti" crescuţi de Tismăneanu, cea mai mare parte a grupării GDS-ului şi
Trustul lui Sorin Ovidiu Vîntu. Recent, "Ziarul de Iaşi" din data de 08/08/2007
sub titlul "Despre morţi, numai de bine" - batjocoritor, înţelegem - după ce
examinăm conţinutul articolului scrie: "Foarte puţini au fost aceia care au
pomenit de implicarea lui Teoctist, ca tanăr legionar, în rebeliunea legionară din
ianuarie 1941, cînd a participat la devastarea sinagogii "Resit Daath" din
Bucureşti. Acest fapt l-am relevat pentru prima data în ianuarie 2001 în "Ziarul
de Iaşi" (pe atunci "Monitorul"), pe baza unui document descoperit în arhiva SRI
de către Dorin Dobrincu". Dobrincu este cel care a fost numit şef al Arhivelor
Naţionale, printr-o decizie care a provocat un adevărat scandal în lumea academică
de către ministrul PNL Cristian David (progenitura generalului Troacă). Despre
Dobrincu, Vladimir Tismăneanu afirma că "a jucat un rol esenţial în scrierea şi
definitivarea Raportului Final al Comisiei Tismăneanu". Raport intens contestat
atât de mediile universitare cat şi de Biserică şi societatea civilă pentru
aberaţiile şi neadevărurile flagrante din conţinutul său. Despre cine este
Tismăneanu nu are rost să mai discutăm aici dar e poate spune că pupilul său -
Dobrincu - este un caz de excepţie în lumea politică actuală - lucrează şi la
Preşedinţie, la Traian Băsescu şi la Ministerul de Interne - pus de liberali.
Dobrincu face parte totodată din haloimăsul, GDS, "Revista 22" şi grupările
adiacente, şi este apropiat de poziţiile lui Gabriel Andreescu, activistul de
serviciu al Campaniei anti-icoane în şcolile romaneşti. Acelaşi Gabriel Andreescu
îl ridică în slăvi pe ieşeanul lui Tismăneanu menţionand public "că îi datorăm lui
Dorin Dobrincu descoperirea valorosului document" care îl incrimina pe Teoctist,
în 2001.
Cutia de rezonanţă a acuzaţiilor la adresa lui Teoctist a fost apoi Stejărel
Olaru, "umbra" lui Marius Oprea, Secretar de Stat PNL, apropiat al lui Dobrincu,
care pe canalul The Money Channel, tot al lui Vantu, "a susţinut că a văzut numele
patriarhului în mai multe documente ale Securităţii" pretinzand chiar că acesta ar
fi fost "agent de influenţă" al Securităţii. Orice cercetător avizat ştie că în
nomenclatorul Securităţii nu există această funcţiune. Agenţii de influenţă
propagatori ai tezelor NKVD se ivesc acum - pe frontul luptei pentru scaunul BOR
aşa-zişii "istorici", legatari ai moştenirii "Ciungului" - agentul bolşevic
Tismenenksy. Va lepadati de Securitate? Cotidianul lanseaza astazi o campanie
pentru autodeconspirarea membrilor Sfintului Sinod care au colaborat cu
Securitatea, date fiind sansele mici ca CNSAS sa finalizeze verificarea pina la
alegerile din septembrie. A colaborat sau nu viitorul Patriarh al Bisericii
Ortodoxe Romane cu Securitatea? Desi CNSAS a promis in urma cu citeva zile ca va
oferi un raspuns la aceasta intrebare pina la sfirsitul acestei luni, sansele ca
verificarile sa fie finalizate sint foarte mici. Procedura pe care CNSAS trebuie
sa o urmeze, potrivit legii, este complexa si, presupune, in cazul in care s-au
gasit in arhiva documente care vizeaza un ierarh, audierea acestuia. Un eventual
verdict de politie politica poate fi contestat in 30 de zile de cel in cauza, iar
publicarea numelui sau ca ofiter sau colaborator al Securitatii ca politie
politica nu poate fi facuta decit dupa ce exista si o sentinta a Curtii de Apel,
in cazul in care contestatia e respinsa si ierarhul se adreseaza justitiei. In
plus, cererea pe baza careia va face CNSAS verificarea se refera doar la 26 de
membri ai Sinodului, dintre care unii nu pot candida. Din totalul de 49 de membri
ai Sinodului, doar 30 sint eligibili pentru functia de patriarh, respectiv
ierarhii eparhioti. Acestea au fost motivele pentru care Cotidianul lanseaza
astazi o invitatie membrilor Sfintului Sinod de a face singuri o declaratie in
care sa arate daca au colaborat sau nu cu Securitatea. Declaratiile tipizate pe
care politicienii sint obligati sa le faca inainte de a candida pentru o functie
publica vizeaza doar recunoasterea actiunilor de politie politica savirsite in
calitate de colaborator sau agent al Securitatii. Doar magistratii sint obligati
sa dea, printr-o lege din 2005, o declaratie care se refera nu doar la politia
politica, ci la simpla colaborare. Cotidianul propune insa membrilor Sfintului
Sinod o declaratie care, daca va fi completata, va presupune eliminarea oricaror
dubii legate de colaborarea cu serviciile secrete comuniste. Iata intrebarile la
care consideram ca ar fi bine sa raspunda un ierarh care are teoretic sansa de a
ajunge Patriarhul Romaniei. Ati colaborat cu Securitatea? Daca da, in ce calitate
- sursa, informator sau ofiter? Daca ati fost ofiter sub acoperire, care a fost
gradul la care ati ajuns? Considerati ca faptele intreprinse de dvs. in relatie cu
Securitatea pot fi catalogate ca politie politica, asa cum este aceasta definita
de Legea nr. 187/ 1999? Cind a inceput relatia cu Securitatea? Care a fost
modalitatea in care ati fost recrutat? In cazul in care la baza recrutarii s-a
aflat un santaj, expuneti motivul santajului. Ce repercusiuni ar fi avut refuzul
de a colabora? Care a fost numele conspirativ? A existat un angajament scris?
Despre ce persoane ati dat sau vi s-au cerut informatii? Ce avantaje ati obtinut
in schimbul colaborarii? In cazul in care relatia cu serviciile secrete a incetat,
precizati cind?
De ce nu ati marturisit public, imediat dupa 1990, despre aceasta relatie?
Patriarhia il ameninta pe Dinescu cu puscaria Conducerea BOR a reactionat la
acuzatiile disidentului la adresa fostului mitropolit Plamadeala, reclamindu-l la
CNSAS. Patriarhia Romana a anuntat, ieri, ca il va reclama la CNSAS pe Mircea
Dinescu (foto). Reactia conducerii BOR apare dupa ce Cotidianul a publicat
acuzatiile lui Dinescu – membru al Colegiului – la adresa fostului Mitropolit al
Ardealului Antonie Plamadeala, despre care spune ca i-ar fi cerut lui Nicolae
Ceausescu, intr-un memoriu, sa-l avanseze de la gradul de colonel la cel de
general. Potrivit reprezentantilor Patriarhiei Romane, declaratiile lui Mircea
Dinescu sunt incompatibile cu statutul de membru al CNSAS si il ameninta pe acesta
cu puscaria. Intr-un comunicat de presa, conducerea BOR aminteste ca potrivit
legii „darea spre publicitate a unor date sau informatii din dosare,
necorespunzatoare adevarului, de natura sa lezeze viata, demnitatea, onoarea sau
reputatia unei persoane constituie infractiune si se pedepseste cu inchisoare de
la 3 luni la 3 ani”. In plus, Patriarhia mai aminteste ca „prezentarea denaturata
a datelor din dosarul de Securitate, in scopul discreditarii sau al
nedeconspirarii, constituie infractiune si se pedepseste cu inchisoare de la 6
luni la 5 ani si interzicerea dreptului de a mai lucra in domeniul arhivelor”.
Mircea Dinescu nu s-a aratat ieri deloc deranjat de amenintarile Patriarhiei. “Sa
ma reclame, abia astept! Vor fi surprinsi sa afle ca informatiile pe care le-am
dat publicitatii nu le am din vreun dosar de la CNSAS, ci dintr-o cu totul si cu
totul alta sursa. Sa ma reclame unde doresc domniile lor“, a declarat Dinescu
pentru MEDIAFAX. Acesta a reconfirmat autenticitatea scrisorii si a spus ca
informatia a ajuns la el printr-un prieten care avea o ruda ce se ocupa de
Patriarhie, din partea PCR. Cunoscutul disident anticomunist si-a continuat tirul
la adresa conducerii BOR. “Cum nu m-au bagat la puscarie comunistii, m-au arestat
doar la domiciliu, cred ei acum ca mi-ar sta bine dupa niste gratii. Au ratat asta
pe vremea comunismului, vor sa o faca acum niste fosti colaboratori ai regimului”,
ne-a declarat Dinescu. Anania nu vrea Patriarh mason sau securist IPS Bartolomeu
Anania a avertizat ieri ca viitorul patriarh nu trebuie sa fie santajabil. “E
absolut esential ca patriarhul sa nu fie obiect de santaj, fie in planul moral,
fie in cel politico-social, de unde l-ar pindi taina colaborarii cu organizatii
sau structuri acoperite, inclusiv cele de informatii”, a declarat Anania intr-un
interviu acordat Mediafax. In traducere libera, IPS Bartolomeu cere, de fapt, ca
viitorul patriarh sa nu fie nici mason, nici securist. (C.R.)