Aceast carte a fost realizat cu sprijinul financiar al FUNDAIEI PENTRU O SOCIETATE DESC ISA !

OPEN SOCIET" FOUNDATION# $i al %INISTERU&UI FRANCE' A& CU&TURII

(EAN)C&AUDE SC %ITT

&a taison des gestes dans I'Occident medieval * E+itions ,alli-ar+. /001 IS2N 3)14)14/567)8 * E+itura %eri+iane /005. pentru prezenta e+i9ie :n li-;a ro-<n IS2N 04=)==)1==4)3

JEAN-CLAUDE SCHMITT

RAIUNEA ,ESTURI&OR
:n Occi+entul -e+ie>al
Tra+ucere +e DOINA %ARIAN Prefa9 +e A&E8ANDRU DUU

EDITURA MERIDIANE 2ucure$ti. /005

Pe copert? ,iotto !/3@4)/==4# nvierea lui Lazr +etaliu fresc. /=16)/=1@ Pa+o>a. Capela Scro>eAni

,estul si se-nifica9ia

Cititorul ro-<n este +e -ult fa-iliarizat cu B noua isto) rieC francez. :n special +atorit tra+ucerilor aprute la E+itura %eri+ianeD Dup ce a- fcut cuno$tin9 cu Bprin9ii fon+atoriC ) &ucien Fe;>re $i RaE-on+ 2locF ). a- ptruns :ntr)un E> %e+iu -ult -ai apropiat. pe ur-ele lui ,eorAes Du;E $i (acGues &e ,off. sau pe noi teritorii. cu PFilippe Aries. Francois Furet. E--anuel &e RoE &a+urie. pentru ca s intr-. -ai +e cur<n+. :n po) sesia cercetrilor efectuate +e Bnoul >alC reprezentat +e RoAer CFartier. (acGues Re>el. (ean)Clau+e ScF-ittD Cei -ai -ul9i $i)au +esf$urat acti>itatea $i unii continu s o fac la cele;ra Ecole +es autes Etu+es en Sciences Sociales +e pe ;ule>ar+ul Raspail +in ParisD Curentul pe care /)a +eclan$at aceast Hcoal superioar. un+e se preAtesc +octorate $i se fac cercetri. a fost a+eseori leAat +e prestiAiul re>istei lansate +e cei +oi Bprin9iC $i care :$i continu cu succes +estinul? BAnnalesCD S)a >or;it +espre B$coala +e la AnnalesC $i s)a o;ser>at c acest curent a inspirat pe cei -ai -ul9i +intre istoricii francezi. astfel c la ora actual istorioArafia francez $i)a re:nnoit +iscursul sau cu- se spune frec>ent B$i)a scFi-;at pieleaCD %ai -ult. curentul a +ep$it Fotarele FeIaAonului $i -ul9i istorici europeni se +eclar a+ep9i ai Bistoriei noiC +e inspira9ie francezD 2ilan9uri. prin natura lor inco-plete. au :ncercat s :nf9i$eze ecourile pro>ocate +e >ocea DAnalelorCD

BNoua istorieC a lrAit consi+era;il reAistrul +e surse la care tre;uie s fac apel cel care +ore$te s reconstituie trecutul c<t -ai fi+el $i -ai co-plet. a$a cu- a pus un accent +eose;it asupra oa-enilor +in societ9ile apuseD Istoricul nu s)a -ai li-itat +oar la +ocu-entele pe care le)a citit :n slile arFi>elor? el a pri>it -onu-entele. a ascultat -uzica epocii. a pri>it -iniaturile $i ta;lourile. a str;tut +ru-urile $i potecile pentru a >e+ea locurile $i s)a interesat +e cli-. +e -ala+ii. +e for-e +e +e>o9iuneD Hi aceasta pentru a o;ser>a o-ul :n +ialoA cu realit9ile :n scFi-;areD Accentul nu a -ai czut pe Bistoria ;tlieC sau pe nara9iunea care pri>ileAiaz cercul puterii. a$a cupreocuparea -ajor a fost +e a ur-ri eIisten9a oa-enilor at<t :n spa9iul pu;lic. c<t $i :n cel pri>atD De aici s)a -ers -ai +eparte $i s)a >or;it +espre -entalit9i. +espre >iziu) nea asupra lu-ii. +espre rela9ia o-ului ;u necunoscutul. cu cellalt. cu Du-nezeuD E>i+ent c un risc a aprut $i :n acest +e-ers. +eoarece nu po9i re+a tensiunea unei >ie9i interioare +ac nu ai eIperi-entat)o personal? +e un+e $i o alunecare reAreta;il a re>istei BAnnalesC spre su;iecte care :l o;se+eaz -ai cur<n+ pe o-ul +e azi +ec<t l)au preocupat pe o-ul +e ieriD Dar re:nnoirea a fost fruc) tuoasD BUn Aen +e re>olu9ie copernician se resi-te azi :n scrisul istoricD Ea este sensi;il +e cincisprezece ani. +ar a fost preAtit +e -ult ti-pD Fr a fi necesar-ente prsit. perspecti>a tra+i9ional se +o>e+e$te insuficien) t. li-itat prin :ns$i pozi9ia ei? pornin+ +inspre centru. este i-posi;il s cuprinzi cu pri>irea :ntreaAa societate $i s scrii istoria ei altfel +ec<t repro+uc<n+ +iscursul la uni) son al +e9intorilor puteriiD :n9eleAerea iz>or$te +in +iferen9? pentru aceasta este ne>oie s se :ncruci$eze puncte +e >e+ere -ultipleCD A$a se pronun9a (ean)Clau+e ScF-itt :n sinteza care era un -anifest $i o concis enci) clope+ie? La Nouvelle Histoire, Retz. /045. pD =66D Aici t<nrul istoric >or;ea +espre -arAinali. +espre cei care +ez>luiau o nou fa9 a istoriei. fie pentru c r-seser neo;ser>a9i +e istorioArafia cercului puterii. fie pentru c se aflaser +incolo +e Fotarele lu-ii necunoscuteD Treptat

s)a +irijat spre +ocu-entul care)/ intro+uce pe istoric +irect :n reprezentare. :n seria +e i-aAini pe care le pro) pune o societate $i prin care se +ez>luie. +e >re-e ce i-aAinea oAlin+e$te conco-itent lu-ea $i pe pri>itorD Foarte pro;a;il. istoricul a eIplorat i-aAinile pentru a +escoperi -rturii pri>itoare la cei care nu scriseser $i care r-seser :n u-;ra uitriiD Dar for9a i-aAinii /)a atras tot -ai -ult $i a ajuns s)/ fascineze. astfel c li-) ;ajul fiAurati> a +e>enit sursa pri>ileAiat a in>estiAa9iilor saleD :n /00=. c<n+ a func9ionat la Institutul Francez +in 2ucure$ti un atelier +e for-a9ie :n cercetare. :n ca+rul cruia profesori +e la lJEcole +es autes Etu+es prezentau preleAeri $i +iscutau cu +octoranzii ro-<ni. a- a>ut plcerea s)/ pri-esc pe profesorul francez care a >or;it +espre se-nifica9ia $i -aterialitatea i-aAinii? teItul a aprut :n >olu-ul pe care l)a- e+itat :-preun cu +irec) torul +in acel an al Institutului. profesorul Nor;ert Do+ille? Cultwe et politique, Paris. lJ ar-attan. /007. pD 5=)0@D Cititorul >a o;ser>a +e:n+at :n conferin9a Imago: entre tmage et imaginaire capacitatea lui (ean)Clau+e ScF-itt +e a siste-atiza $i a sintetiza cuno$tin9ele prezente +intr)un +o-eniu +e -are su;tilitateD TeItul poate fi citit :n continuarea >olu-ului +e fa9D O alt +irec9ie +e cercetare. tot -ai puternic afir-at. cre+e- c /)a :n+e-nat pe istoric s a;or+eze te-a oriAi) nal $i plin +e ine+it +in cartea +e fa9? istoria corpului u-anD De circa +ou)trei +ecenii. stu+iile +espre corpul u-an +e>in tot -ai nu-eroase $i -ai >ariate. astfel c ;i;lioArafii co-pacte au +e>enit necesare celui care +ore$te s se apropie +e aceast pro;le-D Cercetrile +e acest Aen se sprijin. cu prec+ere. pe tratatele -e+icale $i -ai ales pe -anualele +e cFirurAie? +ar nu nu-ai proAre) sele anato-iei ne +ez>luie a>ansul continuu al unei pre) ocupriD Corpul se i-pune :n pictur. fr s -ai >or;i+e sculptur. :n pe+aAoAie. :n jurispru+en9a care se apleac asupra conflictelor u-ane. :n literatura care)i face un loc tot -ai respecta;il :n ro-an. a$a cu- este a+us :n pri- plan +e +ans $i +e >esti-enta9ieD :n zilele noastre. tele>iziunea. care a ptruns :n case $i ne)a i-pus un rit-

al eIisten9ei. acor+ prioritate corpului. +e >re-e ce nu poate proiecta pe -icul sau -arele ecran strile suflete$ti +ec<t tot prin Aesturile corpuluiD Or. istoricii ne spun c. +e)a lunAul >re-ii. corpul $iKa -o+ificat locul :n eIisten9a u-an $i c a fost +iferit perceput +e ctre o-D Cel -ai pertinent eIe-plu ni)/ ofer seIul care +up ce a fost acoperit +e pu+oare a +e>enit o;sesie $i for- +e realizare in+i>i+ual? +ar $i alte aspecte ale eIisten9ei noastre ne pot :ncuraja s >or;i- +espre o ci>iliza9ie a corpului care s)a instalat :n ulti-ele secole :n EuropaD Nu este firesc s ne :ntre;- cu- se -anifesta :ntr)o ci>iliza9ie +iferit o) rientat. cea -e+ie>alL %i$crile corpului ne pot +ez>lui. a$a+ar. -o+uri +iferite +e a percepe lu-ea $i +e a)9i orAaniza >ia9aD :n acest punct. istoria Aesturilor se :nt<lne$te cu istoria co-) porta-entelor care nu a scpat aten9iei speciali$tilor occi) +entaliD &a cel +e)al 8MI)lea ConAres Interna9ional +e Istorie +e la StuttAart. +in /057. profesorul AuAust NitscFNe a orAanizat o -as rotun+ cu te-a BCercetarea co-porta-entelor $i antropoloAiaC $i a :ntre;at participan9ii +ac nu s)ar putea constitui o antropoloAie care s nu fie si-plu BistoricC. ci s se aIeze eIclusi> asupra o-ului pentru a ne re+a o istorie a oa-enilorD Profesorul Aer-an nea propus s lu- :n consi+erare posi;ilit9ile oferite +e aceast BMerFaltensforscFunAC $i. -ai -ult. ne)a propus cFiar o te- +e -e+ita9ie. proiec) t<n+u)ne reprezentarea unui turnir $i cer<n+u)ne s)/ interpret- +in punctul nostru +e >e+ereD Profesorul Peter Dinzel;acFer $i cu su;se-natul a- apreciat c istoria co-porta-entelor se su;su-eaz istoriei -entalit9ilor care :$i propune s reconstituie -o+urile +e A<n+ire. +e si-9ire. +e ac9iune ale oa-enilor +intr)un anu-e loc $i -o-ent. :n ti-p ce (anos 2aN a insistat asupra iz>oarelor. iar al9i participan9i s)au +o>e+it -ai interesa9i +e aspectele sociale ale eIplorrii !+ez;aterile au aprut :n actele con) Aresului? Actes, >oiD =. StuttAart. /05@. pD 306)=/1#D :n eIcelentul tratat pe care /)a pu;licat :n /00=? Europische entalittsgeschichte !Alfre+ Oroner. @@= pD#. Peter Dinzel;acFer nu a consacrat un capitol special Aesturilor

pentru si-plul -oti> c ele sunt prezente :n toate te-ele care >or;esc +espre corp $i suflet. ;oal. ><rstele o-ului. co-unicare. -oarte $i speran9 $i alteleD :n enciclope+ia pe care a- citat)o. La nouve!e histoire, corpul apare ca un su;iect nou a+us la suprafa9 +e +e-oArafie $i antropoloAie. cercetarea lui fiin+ :ntreprins -ai ales +in unAFiul BteFnicilor corpuluiC care. ne spune %D %auss. for-eaz Bo serie +e acte -ontate :n in+i>i+ nu nu-ai +e ctre el :nsu$i. ci +e ctre :ntreaAa e+uca9ie. :ntreaAa societate +in care face parte. :n locul pe care)/ ocupC? aceste teFnici se afl la :ntretierea a +ou for-e +e loAic $i anu-e aceea care co-an+ eficacitatea i-e+i) at a Aestului $i aceea care reAleaz eficacitatea si-;olic a co-porta-entului +intr)o anu-e societateD O;ser>+e:n+at c (ean)Clau+e ScF-itt rafineaz -ult +o-eniul $i -eto+ele atunci c<n+ >or;e$te. +in intro+ucere. +espre cele trei aIe ale incursiunii sale. aceea care >e+e :n Aest eIpresia -i$crilor interioare ale sufletului. cea care ur-re$te se-nifica9ia $i func9ia Aesturilor :n co-unicare. :n sf<r$it cea care ur-re$te finalitatea teFnic $i eficaci) tatea AesturilorD Or. aici. autorul su;liniaz. +e la ;un :nceput. c ci>iliza9ia -e+ie>al $i)a +esf$urat ac9iunea teFnic pe suportul cre+in9ei +in care a +ecurs eficacitatea si-;olic a Aesturilor rituale. -aAice. sacra-entaleD Nu cre+e- c este :n+atorirea prefa9atorului s +escrie cartea. a$a cu- prezentatorul +e la tele>iziune po>este$te fil-ul care ur-eazD Cititorul Ase$te :n sinteza +e fa9 o su- +e +ate +e pri- or+in +espre ci>iliza9ia -e+ie>al $i o nou +irec9ie +e a;or+are a societ9ilor +in trecutD %iniaturi. tapiserii. fresce. sculpturi :n le-n sau fil+e$ ofer istoricului -rturii +in care rena$te o lu-e altfel construit +ec<t cea :n care tri- noiD %aterialul cules >or;e$te +espre pe+aAoAia no>icilor. +espre cele +ou lu-i care s)au :n+eprtat proAresi>. a laicilor $i a clericilor. +espre Aest $i Aesticula9ia jonAlerilor care au pus -ari pro;le-e clericilor care ezitau s)i :nca+reze :n societatea Bnor-alC. +espre +ra-ele liturAice. pentru ca su;stan9a Aesturilor s apar :n for-ele +e +e>o9iune $i :n taina liturAFieiD Cititorul constat c istoricul se :n+reapt cu

prec+ere spre >ia9a social. +ar fr s neAlijeze spiritu) alitatea care a sus9inut Europa cate+ralelorD Poate c :l >a frapa $i aceast pasiune occi+ental +e a clasifica. +e a +istri;ui. +e a siste-atiza care se afir- +in >re-ea scolasticii c<n+ uAues +e Saint Mictor si-te ne>oia s +efineasc fr ezitare Aestul. o -i$care $i o fiAurare a -e-;relor corpului confor-e cu ac9iuneaD Este co-un $i ci>iliza9iei orto+oIe i+eea eIpus +e (ean)Clau+e ScF-itt :n intro+ucere. anu-e c o-ul este un co-pus +in trup $i suflet. iar aceast asociere este principiul antropo-orfic al unei concep9ii Aenerale +espre or+inea social $i +in lu-e. :nte-eiat pe +ialectica interiorului cu eIteriorulD Pentru cre$tin corpul nu este un ru necesar. +e >re-e ce este parte +in fiin9a creat +e Du-nezeuP corpul s)a +eAra+at. +up c+ere. +ar o +at cu sufletul. care poate face aleAeri Are$ite. su; presiunea iluziei. $i care se ancoreaz :n -aterie $i :n i-e+iat. un+e trupul z;ur+ pentru c este :n ele-entul luiD De aceea trupul este 9inut su; o;ser>a9ie ca s nu pro>oace cauza tuturor catastrofelor. +up SfD %aIi- %rturisitorul. Biu;irea Are$it +e sine :nsu$iC sau iu;irea rea a trupuluiD Din aceast perspecti>. Aestul se re+uce la -ini- $i se e>it Aesticula9iaD &a sursele occi+entale pe care le enu-era autorul pot fi a+uAate cele rsritene. +e >re-e ce Prin9ii 2isericii cre$tine nu se re+uc la SfD A-;rozie al %ilanului $i la Fericitul AuAustinD Foarte i-portant pentru te-a +iscu) tat :n capitolul II este opera Capa+ocienilor. :n pri-ul r<n+ He"ameronul SfD Masile cel %areD Apoi. -erit +iscu) tat teza lui %aI Qe;er +espre ra9ionalizarea pe care o intro+uce :n A<n+irea occi+ental -ultiplicarea or+inelor reliAioase care se :nte-eiaz pe BreAuliC riAi+e care nu per) -it o a+aptare fleIi;il la cazurile at<t +e +i>erse u-ane. :n orice caz. spiritul juri+ic $i structurile aristocratice au o pon+ere +ecisi> asupra Aesturilor care pot pier+e a+eseori +in su;stan9D ReAulile SfD Masile pot oferi -aterie util unor co-para9ii l-uritoare pentru i-aAinea Alo;al a ci>iliza9iei europeneD Deoca-+at cercetrile ro-<ne sunt +oar la :nceputuri. +eoarece -aterialis-ul istoric nu a per-is atacarea unor
/1

te-e +e -are inteliAen9 $i su;tilitate? +oar :n ulti-a >re-e au :nceput s apar lucrri +espre senti-entul reli) Aios la ro-<ni !Doru Ra+osa># sau +espre sensi;ilit9ile reliAioase !Toa+er Nicoar#D De aici se poate -erAe -ai +eparte. spre se-nifica9ia Aesturilor $i spre :n9eleAerea A<n+irii $i a sensi;ilit9ii oa-enilor -e+ie>ali. altfel orienta9i +ec<t noiD Ori -ai ;ine zis oa-enilor +in ci>iliza9iile tra+i9ionale :n care Aestul nu eIpri-a nu-ai starea interioar. ci cFe-a :n lu-e pe Du-nezeuD ,estul si-;olic +in sluj;ele reliAioase trece. :n ase-enea con+i9ii. +in natura u-an. pentru a sta;ili o leAtur cu celalalt. cu CreatorulD Ne :n+reapt spre aceste sensuri pasaje +in nv#turile lui Neagoe $asara% ctre &iul su 'eo(osie, pre) cu- $i :n+ru-rile tipiconale care apar :n cr9ile +e cult. cu- este olituelnicul sau 'rio(ul care + in+ica9ii precise +e 9inut a corpului celui care particip la -arele efort +e recuperare +in perioa+a Postului %areD Apoi. >or tre;ui a+unate nor-ele +e co-portare care au prece+at Bci>iliza9ia -ora>urilorC +in epoca &u-inilor ro-<ne$tiD %ai :nainte ca s fie tiprite cr9ile +e co-) portare +e ctre +asclii ar+eleni +e la sf<r$itului secolului al 8MIII)lea $i :nceputul secolului al 8l8)lea. au circulat :n -nstiri. care ofereau -o+ele +e co-porta-ent oa-enilor. sfaturi pline +e su;stan9D Astfel. Cu>iosul Isaia Pustnicul ofer :n+ru-ri tinerilor care au intrat :n -nstire $i s)au anAajat pe +ru-ul ce)i +uce spre recu) perarea firii. a strii naturale +in Para+is? :n >iziunea orto) +oI. starea natural a o-ului este aceea +inaintea c+erii. iar asceza este :n+reptat spre re>enirea la starea fireascD De aceea i se reco-an+ t<nrului s a+opte o B9inutC care s)/ ajute s se concentreze asupra acestui 9el no;il $i +ificilD BS nu lauzi cele ce nu le)ai cunoscut. iar +e cele ce le)ai cunoscut s nu >or;e$ti ca $i c<n+ le)ai >zutD S nu os<n+e$ti pe cine>a pentru cFipul luiDDD Nu te rzi-a +e perete $i nu)9i :n-uia picioarele. rzi-<n+u)te :ntr)unui $i u$ur<n+ pe cellalt. ca cei fr +e -inteDDD S nu)$i +escopere t<nrul +in9ii c<n+ r<+e. iar fa9a lui s caute :n jos cu ru$ineD C<n+ >a fi s +oar-. s)$i :ncinA ;r<ul. s ai; Arij s nu)$i a+uc -<inile :nluntru. cci //

trupul are -ulte pati-i. Frnite :ntru ne$tiin9DDD Iar +e se >a :nt<-pla s intra9i la cine>a iu;it +e tine. las)i pe ei :nainte +e tine :n toate. fie la -as. fie :n a pune -<na la cele puse :nainte $i s nu te ar9i pe tine ca $i c<n+ ar fi pri-it aceast :nt<ietate prin tineC )*ilocalia, >oiD /1. pD 60) 7/#D :n+ru-rile ascetice !asceza :nse-n<n+ antrena-ent# >+ :n Aest o for- +e -anifestare a strii suflete$ti inte) rioare $i o -anier +e a crea acea stare? ca atare. Aestul este re+us la -ini- $i >ine :n sprijinul efortului +e a ajunAe :n starea si-plit9ii. +e a eli-ina. a+ic. orice for- +e A<n+ire $i co-porta-ent Bco-pusCD Pentru a re+escoperi interiorul su autentic $i pentru a re>eni :ntr)o lu-e care nu este aAitat +e for-ele a-Aitoare. o-ul se str+uie$te s rec<$tiAe Bsi-plitatea ini-iiC sau Bsrcia cu +uFulC. aceea care :l face s perceap lu-ea :n -o+ Bsi-pluC. nu :n -o+ Bco-pusC. a$a cu- ne :n+ea-n pati-ileD O-ul care +o-in pati-ile $i enerAia sa reu$e$te s intre :n con) tact cu lucrurile $i :n Aeneral cu lu-ea a$a cu- apar ele. :n o;iecti>itatea lor. nu a$a cu- +ori- noiD &ucrurile apar cu ra9iunile proprii. nu acoperite +e +orin9a sau >oin9a noastr +e a le folosi pentru satisfacerea unor apetituri personaleD ,estul este +irect leAat +e li-;aj. +e cu><ntareD El poate :nlocui >or;irea. atunci c<n+ ascetul :$i i-pune tcereaD :n -arele centru +e >ia9 spiritual +e la ClunE a fost ela;orat o list a se-nelor care. :n secolul al 8l)lea. puteau :nlocui cu>intele. +up cu- ne arat (ean)Clau+e ScF-itt. care face o suAesti> asociere cu se-nele sur+o-u9ilor !capD MII#D :n orice caz. el se asociaz cu cu><ntul pentru a cFe-a prezen9a lui Du-nezeu :n eIisten9a u-anD ,estul poate sacraliza. poate preAti locul $i -o-entul pentru teofanie. pentru -anifestarea lui Du-nezeu :n lu-eD Alturi +e Aestul ascetic orientat spre sacralizarea lu-ii. ne :nt<lni- cu Aestul puterii politice. care nu se +eprteaz +e corpul u-an. +e >re-e ce politica pri>e$te co-unitatea oa-enilor tot ca un BcorpC. :n cazul nostru politicD De aici $i -etafora Bcorp politicC. care apare la cele) /3

;rul (oFn +in Salis;urE. autorul unei OAlinzi a principilor +e rsunet? +olicraticus, +in //70D :n capitolul M. autorul ne prezint aceast >iziune BorAanicistC asupra societ9ii politice ce se reAse$te :n culturile tra+i9ionale $i +eci $i :n ;oAata literatur +e Aenul BOAlinzile principilorC care au circulat :n cultura ;izantin $i :n principatele ro-<ne !+up cu- a- artat :n Cr#ile (e n#elepciune :n cultura rom,n, /043#D Aceste OAlinzi reco-an+ co-porta-ente care trans-it co-unit9ii faptul c :n centrul ei se afl o putere ce)$i asu- rspun+eri $i pri>ileAii. +ar $i un focar +e >ia9 ce creaz soli+arit9i. :ntruc<t puterea cre$tin se :nf9i$eaz ca o surs +e re9ele +e soli+aritate :nte-eiate pe -il $i pietateD ,estul puterii politice se :-pline$te :n cere-onialul ce trans-ite Bse-neC co-unit9iiD Di-itrie Cante-ir insist :n -escrierea ol(ovei !capD III# asupra Aesturilor +e la :ncoronare +estinate s BspunC pri>itorilor c +o-nul este +e9intorul puterii :n nu-ele unei r<n+uieli con) sacrate +e 2iseric $i sprijinit +e o$tireD :n 2iseric. +up -iruire. +o-nul era a$ezat pe scaunul su +in +reapta +e ctre -itropolit $i postelnic. :n ti-p ce :n palat Bintr<n+ :n sala cea -are. se suia sinAur :n jil9ul +o-nesc. sole-ni) tate la care poala Fainei lui era o;iceiul s o 9in +e)a +reapta Fat-anul sau co-an+antul ar-atei. +e)a st<nAa -arele postelnicCD Sr;torile sunt prilejuri +in plin folosite +e putere pentru a)$i face propaAan+ !>ezi Ra+u Pun :n BSu+)Estul $i ConteItul europeanC. III.)IM. /007#? ele trans-it. :n acela$i ti-p. un -esaj +e pietate pe care principele s)a o;liAat s)/ +ifuzeze $i s)/ :n+eplineascD ,estul este plin +e su;stan9 :n Bcultura liturAicC +espre care >or;e$te autorul $i pe care o -ai pute- reAsi :n ;iserici. +up ce cultura -o+ern a izAonit si-;olul $i se-nul care transcen+eD :n Aestul liturAic nu -ai apar +oar for-ule ce tre;uiesc repetate. pentru a asiAura prezen9a sacrului :n lu-e. fie $i su; for-a unei rutine ce se cere perpetuatD ,estul liturAic reactualizeaz >ia9a lui CFristos $i face prezent :ntrupareaD %o-entele +in liturAFia SfD Ioan ,ur +e Aur rea+uc :n ;iseric -arile -o-ente +in >iata %<ntuitorului si creeaz -e+iul :n care /=

se -anifest Sf<ntul DuFD Aici Aestul trece +incolo +e se-) nul ce)/ :n+ea-n pe pri>itor s +escopere o su;stan9 ce nu se +ez>luie oricu-. +atorit caracterului su eIcep9ionalD El se asociaz cu cu><ntul pentru a a+uce :n lu-e sacrul care reune$te cele +ez;inate? creatul +espr9it +e necreat. inteliAi;ilul +e sensi;il. cerul +e p-<nt. raiul +e lu-ea locuit. ;r;atul +e fe-eie. astfel c sunt reunite Bpr9ile naturale sf<$iate ale firii uni>ersaleC. +up cuspune SfD %aIi- %rturisitorul :n Am%igua !tra+D Stniloaie. /05=. ppD 3@1)3@5#D ,estul :-preun cu cu><ntul atinA o cul-e a >ie9iiD Eru+ita incursiune care ur-eaz ne >or;e$te +espre o ci>iliza9ie altfel construit. +eoarece nu s)a li-itat la i-e) +iat $i palpa;il. pe care o cite$te. :n -o+ ine+it. pornin+ +e la i-aAinea care reflect realitatea. o :-;oA9e$te $i o transcen+eD Cercetarea acestei lu-i ne poate :n+e-na s pri>i- altfel lu-ea :n care tri-D AleIan+ru Du9u

+entru 0alerie si &eanne

Iar ra#iunea, nu tre%uie ea oare s.ie stp,na tuturor gesturilor noastre/

%O&IERE $urghezul gentilom, II. =D

ul#umiri

Aceast carte s1a nscut (intr1o anchet a Centrului (e cercetri istorice 2i (intr1un seminar colectiv #inut la Ecole (es hautes etu(es en sciences sociales3 *ie ca &acques Le 4o55, &ean1 Clau(e $onne, ichel +astoureau, care au nsu5le#it acest seminar mpreun cu mine, &e ca cercettorii 2i stu(en#ii care l1au urmat (e1a lungul anilor, s gseasc aici mrturia recuno2tin#ei mele3 6in, (e asemenea, s asociez acestei mrturii memoria colegului 2i prietenului nostru, (isprut prea (evreme, +ierre *enot3 7ecuno2tin#a mea se n(reapt n egal msur ctre cele (ou institu#ii americane, -um%arton 8a9s 2i :oo(row :ilson Center, care, n ;<=>1;<==, mi1au permis s1mi nchei, la :ashington, cercetrile 2i o prim re(actare a acestei cr#i ul#umesc primei mele cititoare, +auline, 2i criticilor aviza#i care m1au5cut s %ene5iciez, pan n ultimul moment, (e sugestii utile: ace2tia sunt, n a5ara celor pe care i1am numit (e.a, 7ichar( C3 're"ler, +rintele +ierre1 arie 4? 2i +ierre Nora care a %inevoit s primeasc aceast carte n colec#ia sa3 La E(itura 4allimar(, sugestiile lui Louis Evrar(, lectura riguroas a Isa%ellei Chtelet rni1au5ost (e un a.utor inestima%il3 achetarea a 5ost realizat (e +ierre $enar(, (esenele sunt (e +hilippe ercier@ aceast carte (atoreaz mult ngri.irilor 2i talentelor lor3

/0

Intro+ucere

&a sf<r$itul secolului al 8)lea. un cluAr +e la -n) stirea Saint)Re-i +in Rei-s. RicFer. Fotr$te s continue Analele ora$ului scrise +e inc-ar $i Flo+oar+ $i s +e+ice lucrarea sa arFiepiscopului +e Rei-s. ,er;ertD Din o;ser) >atorul pri>ileAiat care este -etropola ecleziastic Rei-s. el po>este$te ascensiunea la tron a noii +inastii a Ro;ertienilor $i a lui uAo Capet :nsu$iD Pe >re-ea c<n+ acesta nu este :nc +ec<t +uce. :n 05/. el :l :nt<lne$te la Ro-a pe :-pratul Otto al II)leaD :n ti-pul con>ersa9iei lor. :-pratul :$i las :n -o+ -ali9ios spa+a pe un scaun pliant $i :i + un srut lui uAo. se-n c >rea s uite toate >ecFile sale pl<nAeri :n pri>in9a saD &a sf<r$itul :ntre>e) +erii. reAele Bse :ntoarce pentru a)$i cere spa+a. iar +ucele. +eprt<n+u)se pu9in +e el. se apleac pentru a o lua $i a o a+uce apoi :n spatele reAeluiD Ea fusese lsat pe scaun cu inten9ia Ae" in(ustriaB ca +ucele. +uc<n+ spa+a :n >zul :ntreAii asisten9e. s arate c este +ispus s o poarte :n >iitorCD Astfel. cFiar :n afara unei cere-onii rituale +e :n>estitur. un ase-enea Aest. s><r$it +in ne;Aare +e sea-. ar fi fcut +in +uce. :n -o+ si-;olic. Bo-ulC :-pratuluiD :ns episcopul care :nso9e$te +ucele spre a)i ser>i +rept interpret se repe+e pentru a)/ :-pie+ica s ia sa;ia? i)o s-ulAe +in -<ini $i el este cel care. fr prea -ulte riscuri +eoarece este un prelat al 2isericii. o +uce :n spatele :-pratuluiD %ai t<rziu. uAo. +e>enit reAe. nu uit s 3/

a-inteasc a+esea :n9elepciunea cre+inciosului su epis) cop/D ,esturile care sunt e>ocate aici fac ecou altor Aesturi -en9ionate +e RicFer $i care pri>esc un str-o$ al +ucelui uAo $i un alt :-prat. carolinAianul Carol cel Si-pluD Inspir<n+u)se +in Flo+oar+. RicFer a-inte$te :ntr)a+e>r felul :n care -arii >asali reuni9i :n jurul :-pratului o;ser) >au cu -<nie pri>ileAiile pe care acesta le rezer>a fa>ori) tului su. aAanon? :l a$eza l<nA el :n ti-p ce no;ilii erau 9inu9i la +istan9P aAanon -erAea uneori p<n)ntr)acolo :nc<t :i lua :-pratului ;oneta pe care acesta o purta pen) tru a $i)o a$eza el :nsu$i pe capP paFarul s)a u-plut atunci c<n+ Carol i)a a$ezat :n acela$i r<n+ cu el pe aAanon la st<nAa sa $i la +reapta pe +ucele Ro;ert. ;unicul lui uAo CapetD Ro;ert. ofensat >z<n+u)se tratat un pic -ai ;ine +ec<t ri>alul su. se re>olt $i plec s se alture alor lui pentru a co-enta cu ei afrontul :n+uratD %ai t<rziu. si-ul<n+ :-pcarea. Ro;ert $i Carol au scFi-;at sruturi cu toate c au fost +e fapt :ntot+eauna +u$-ani3D RicFer >rea s arate c Aesturile trecute $i prezente pe care le +escrie $i o;ser> apar9in unui co+ riAuros al onorurilorD El $tie c a +uce sa;ia :-pratului. a se a$eza l<nA el. a)i purta ;oneta. nu constituie o si-pl pro;le- +e eticFet? aceste Aesturi fac +in oa-eni ceea ce suntD El >rea s a-inteasc +e ase-enea c oa-enii 2isericii. cueste el $i episcopul +in pri-a po>estire. cunosc uzan9ele $i c<ntresc i-portan9a Aesturilor? :n B-ontareaC lui RicFer +e +up e>eni-ente. episcopul care)/ :nso9e$te pe +ucele uAo B$tieC c +ucele tre;uie s +e>in reAele francilor $i c el nu poate +eci s +uc sa;ia :-pratului fr a)$i co-pro-ite >iitoarea su>eranitateD Hi fire$te. $i RicFer $tie toate acestea -ai ;ine +ec<t oricine pentru c el este cluAr $i istoric? su; pana sa. Aesturile in+i>izilor scriu istoria unei +inastii fA+uite tronuluiP o fA+uin9 care s)a realizat efecti> :n 054. la urcarea pe tron a lui uAo Capet. la care RicFer a fost un -artor +irectD Ci>iliza9ia -e+ie>al. creia :i apar9in aceast po>estire $i e>eni-entele pe care le a-inte$te. a fost nu-it uneori
22

o Bci>iliza9ie a AestuluiC=D %rturia lui RicFer per-ite s +- un +u;lu sens acestei eIpresii? nu nu-ai c Aes) turile. +efinite :n -o+ul cel -ai Aeneral ca -i$crile $i ati) tu+inile trupului. capt :n E>ul %e+iu. :n rela9iile sociale. o foarte -are i-portan9. +ar ele sunt percepute ca atare $i pot +e>eni. cel pu9in pentru clerici. o;iecte ale reflec9iei politice. istorice. etice $i cFiar teoloAiceD BSla;a +ez>oltare a scrisuluiC ar putea fi o pri- eIplica9ie a i-portan9ei Aesturilor :n E>ul %e+iuD %arc 2locF a insistat cu putere asupra ritualizrii societ9ii feu) +ale. :n care el >e+ea eIpri-<n+u)se sensul concretului +intr)o cultur strin +e su;tilit9ile lucrului scris? B:n contracte. scria el +e eIe-plu. >oin9ele se leAau -ai pre) sus +e orice cu ajutorul Aesturilor $i a cu>intelor con) sacrate uneori. :ntr)un cu><nt. al unui :ntreA for-alisfoarte potri>it pentru a i-presiona i-aAina9iile -ai pu9in :nclinate spre a;stractC6D :ntr)a+e>r. astzi ne i-aAincu Areu c o fA+uin9 oral sau un si-plu Aest pot a>ea Bputere +e leAeC. pot ecFi>ala cu o pro; Bjuri+icC. c ele pot constr<nAe la fel +e -ult. +ac nu -ai -ult. ca un act notarial sau o se-nturD :n societatea feu+al. lucrurile nu stteau astfel? +e)a;ia :ncep<n+ cu secolul al 8lII)lea. +atorit :nfloririi ora$elor $i a acti>it9ilor co-erciale. pe +e o parte. $i a +ez>oltrii statelor. a ser>iciilor lor a+-inis) trati>e !cancelarii. arFi>e etc#. pe +e alt parte. practicile scrisului se Aeneralizeaz $i se constituie o nou cultur a scrisului. :n sensul foarte ;oAat pe care li-;a enAlez i)/ + cu>:ntului literac?3 Cu toate acestea. n)ar tre;ui s opune- :n -o+ scFe-atic Bcultura AestuluiC $i literac?3 :nt<i. pentru c ci>iliza9ia -e+ie>al !ca a noastr. +e altfel# le)a cunoscut intot+eauna $i pe una. $i pe cealalt? :ntre acestea $i :ntre +iferitele epoci. totul este o pro;le- +e +ozaj $i. +e ase-enea. +e pree-inen9 pe scara >alorilor si-;olice recunoscute unei acti>it9i sau celeilalteD Dac societatea leu+al este fr :n+oial o Bci>iliza9ie a AestuluiC. ea acor+. :n acela$i ti-p. scrierii o >aloare cu at<t -ai -are cu c<t aceasta este -ai rar. cu c<t principala sa func9ie este aceea +e a transcrie Cu><ntul lui Du-nezeu. 23

Scriptura prin eIcelen9. $i cu c<t. :n aceast calitate. ea este apanajul clericilor. care se ;ucur :n cre$tintate +e o sacralitate care)i plaseaz +easupra oa-enilor o;i$nui9i. :n sf<r$it. nu tre;uie s uit- c $i scrierea este un Aest. :ntr)o epoc :n care nu eIist alt scriere posi;il +ec<t cea a -<inii !:ncrcat $i ea cu un si-;olis- foarte puter) nic# alunec<n+ pe -anuscrisD Este a+e>rat c scrisul este trea;a clericilor. a unei elite foarte -inoritare :n cultura literat. $i c clericii scriu :n latin. care este li-;a celei -ai sacre cr9i. 2i;lia. :ns nu li-;a >or;it :n AeneralD Pentru to9i ceilal9i. scrisul are autoritate -oral. +ar este ca $i inaccesi;ilD Ei recunosc Aesturilor o >aloare $i o putere superioare celor +e9inute +e un -anuscrisD Ur-<n+ po>estirea lui RicFer. :-pratul Otto :nsu$i n)are ne>oie +e un Friso> pentru a)/ supune autorit9ii sale pe +ucele uAo? :i este suficient s)/ fac pe acesta s)i +uc spa+aD Un :nscris ar fi aici +e pu9in folosP atunci c<n+ eIist. anAaja-entele scrise nu sunt pri-ele. ele >in +oar s ratifice un Aest sau o >or; >ie7D %ai ;ine +ec<t scrisul. Aesturile anAajeaz :ntreaAa per) soanP ele asiAur un contact fizic :ntre persoane sau cu o;iectele :ncrcate ele :nsele cu o :nalt >aloare si-;olic $i +intre care unele +e9in o putere sacr !o spa+. un relic) >ar. o ostieDDD#D :n acest fel. ele per-it trans-iterea unor puteri politice sau reliAioase care sunt fun+a-entul coeziu) nii sociale. ele fac cunoscut :n -o+ pu;lic for9a acestor puteri. le -o+eleaz i-aAinea >ie? a$a se :nt<-pl atunci c<n+ seniorul pri-e$te :n -<inile sale o-aAiul >asalului su@. sau c<n+ episcopul pune -<na pe capul plecat cu u-ilin9 al unui nou preotD :n toate aceste ocazii. scrierea poate inter>eni. poate pstra a-intirea pentru posteritate. :nreAistra -rturiile cu siAilii $i acte :n reAul? :ns Aestul este cel care + for9 actului. care leaA >oin9ele. care aso) ciaz trupurileD (ur-<ntul lui arol+. :n 'apiseria (e la $a?ewc, este cu :n+rept9ire cele;ru? scena se petrece :ntr)o ;iseric. a$a cu- arat altarul pe care se Ase$te un pri- relic>arP arol+ pune pe el -<na st<nAD :n acela$i ti-p. ca $i cu24

ar fi sf<$iat +e propiul su Aest. el atinAe cu eItre-itatea +eAetelor +e la -<na +reapt un alt relic>ar. a$ezat pe un suport )ii3 lpC3 &eAen+a care :n>luie scena nu las nici o :n+oial asupra se-nifica9iei $i i-portan9ei Aestului? sacramentwn 5ecit@ Bel a fcut un jur-<ntCD Sau -ai +eAra; un Bsacra-entC. fiin+ >or;a. aici. +e un act care anAajeaz puterile sacruluiD Un act plin +e riscuri. pentru c sperjurul +ezln9uie rz;unarea +i>in? +e altfel. nu a fost oare arol+ :n>ins la astinAs +e ctre QilFel- CuceritorulL :n acest fel este posi;il ca i-aAinea. realizat :ntre zece p<n la +ouzeci +e ani +up e>eni-ente. s anun9e +eja soarta lui arol+? Aestul +u;lu si-;olizeaz poate +uplicitatea +ucelui. care pune -<na st<nA pe relic>ar. ceea ce nu este +e ;un auAurDDD Func9iile sporite ale Aesturilor sunt pe -sura locului pe care :l ocup trupul :n cre$tintatea -e+ie>alD Pentru aceasta. ritualizarea trupului este un +at fun+a-ental. -anifestat +e eIe-plu prin Aesturile care eIpri- senti-entele $i care ofer spectacolul r<sului sau al lacri-ilor. :n C,ntecul lui 7olan(, Carol cel %are :$i -arcFeaz e-o9ia fa9 +e furia nepotului su nu-ai prin Aesturi? el :$i apleac capul. :$i neteze$te ;ar;a. :$i rsuce$te -usta9a $i. la sf<r$it. pl<nAe5D Or. +escrierea unor astfel +e co-porta-ente $i. cu at<t -ai -ult. interpretarea care li se + :n aceast epoc. se articuleaz pe principiul)cFeie al :ntreAii antropoloAii -e+ie>ale?

;3 (ur-:ntul lui arol+D In prezen9a +ucelui QilFel-. a$ezat pe tron. arol+ +epune jur-<nt. si-ultan. pe +ou relic>arii ? se-n +e +uplicitate L 'apiseria (e la $a?eu"3 !sf:r$itul secD 8I#D 2aEeuID

potri>it acesteia. o-ul este +efinit ca asocierea unui trup $i a unui suflet. $i aceast asociere este principiul antropo-orf al unei concep9ii Aenerale a or+inii sociale $i a lu-ii. ;azat :n :ntreAi-e pe +ialectica a ceea ce este :nuntru $i ceea ce este :n afarD :n corpul o-ului $i :n spectacolul societ9ii. Aesturile reprezint. :n felul lor. aceast +ialectic sau. -ai -ult :nc. o :ntrupeazD Ele +ez>luie :n afar -i$crile secrete ale sufletului. ascuns :nluntrul persoaneiD Disciplinate. ele pot contri;ui :n scFi-; la supunerea sufletului $i la :nl9area lui ctre Du-nezeuD A >or;i +espre Aesturi :nsea-n. :nainte +e toate. a >or;i +espre trupD Or. trupul cre$tin este a-;i>alent? pe +e o parte. el este pricina pcatului. B:ncFisoarea sufletuluiC. el :-pie+ic o-ul :n calea -<ntuirii saleD Aceast ju+ecat
26

+efa>ora;il se rsfr<nAe asupra >alorii atri;uite Aes) turilor. :n -sura :n care acestea +in ur- eIpri-. pre) lunAesc corpul. :i reprezint -i$crileD Pe +e alt parte ins. se rea-inte$te fr :ncetare c o-ul :$i poate afla -<ntuirea toc-ai :n trupul su. $i :n+eose;i prin Aesturile +e caritate $i pocin9D Pentru cre$tin. trupul este ca un !" necesar? :nsu$i -itul fon+ator al cre$tinis-ului Istorise$te o Bluare :n posesie a trupuluiC. :ntruparea Fiului. lui Du-nezeu. care este Aaran9ia -<ntuirii u-anit9ii +eczuteP $i :n acest scop. Btrupul lui CFristosC continu s fie sacrificat :n fiecare zi $i :-pr9it tuturor cre$tinilor :n ritualul euFaristieD Dac eIist +eci Aesturi ur<te. nu este -ai pu9in necesar s se Aseasc $i Aesturi Fune. :n pri-ul r<n+ cele pe care CFristos le)a eIe-plifi) caiD BTrupulC lui CFristos este +e ase-enea Btrupul su -isticC. eIpresie care se rsp<n+e$te la sf<r$itul E>ului %e+iu $i care +ese-neaz :ntreaAa societate cre$tin? 2iserica -ilitant care aspir la onoarea +e a se uni. :n ziua (u+ec9ii. cu Creatorul suD Or. la fel cu- trupul u-an are un cap $i -e-;re. acest trup social este co-) pozit. el este alctuit +intr)o :n-nuncFere +e trupuri +eose;ite care)$i Asesc coeziunea $i ra9iunile In+i>i+ualit9ii lor :ntr)o paternitate real sau si-;olic. :n se-ne +e recunoa$tere !nu-ele. un ;lazon. o li-;. e-;le-e# $i :n ritualuri $i Aesturi +istincteD Ascen+en9. >asalitate. curte reAal. fa-ilii -onastice sau canoniale. ur;ane sau uni>ersitare. for-eaz tot at<tea co-unit9i RestualeD Or. apartene9a la una +intre aceste co-unit9i este o necesitate? :n afara cazului. a-;iAuu +e altfel. al e emit"l"i# nu eIist loc. :n aceast societate. pentru in+i) >i+ul izolatP fiecare apar9ine unui or+in. un or(o, cu><nt care pro>ine. $i acest lucru nu este :nt<-pltor. +in >oca) ;ularul liturAFieiD De un+e caracterul profun+ ritualizat al acestei societ9i? se cu>ine ca fiecare s)$i afir-e apar) tenen9a la un Arup prin Aesturi reciproce $i recunoscuteD !J<luArul are Aesturile cluArilor. ca>alerul Aesturile ca) >i ilerilorD De ase-enea. Aesturile per-it. :n interiorul co-unit9ilor ca $i :ntre acestea. concretizarea ierarFiilor. egla e$ conflictelor +e :nt<ietate sau +e >ecintateD Astfel. -lr)o ritualizare Aeneralizat. :ntreaAa societate se recu)
27

noaste ca un >ast trupD Iar riturile nu caracterizeaz nu-ai ocaziile eIcep9ionale. sr;torile. :ncoronarea reAelui sau unirea unui nou cuplu $i alian9a +intre +ou fa-iliiD EIist +e ase-enea Aesturile care -arcFeaz zilnic repetarea or+onat a sacrificiului +in ca+rul sluj;ei euFaristiei sau BceasurileC +e ruAciune -onastic sau canonial. :n ti-p ce fiecare cre$tin nu :nceteaz a se :ntri. pe furi$. cu se-nul crucii. pe stra+ ca $i :n ;ise) ric. cu si-plitate. c<n+ ;ate clopotul. pentru c este cre$tinD Fc<n+ Aesturi. o-ul nu este nicio+at sinAurD CFiar $i :n sinAurtatea BpustiuluiC ) a+ic p+urea plin +e a-enin9ri pentru ca>alerul rtcitor sau izolarea unei cFilii pentru cluAr ). el se a$az su; pri>irea lui Du-nezeu. a unui :nAer pzitor sau a +ia>oluluiD De o;i) cei. o-ul face :ntot+eauna Aesturi pentru sau :n :nt<-) pinarea altcui>a? un interlocutor cu care co-unic prin >oce $i cu ajutorul corpului su. un >asal ale crui -<ini seniorul le ia :ntr)ale sale. un penitent pe care preotul :l ;inecu><nteazD :n toate cazurile. Aesturile :nnoa+ rela9ii socialeD :ntre ei. ca $i :ntre ei $i Du-nezeu. pentru a co-unica. a se ruAa sau pentru a se :nfrunta. oa-enii nu :nceteaz s fac Aesturi. s)$i anAajeze :n acestea trupul $i sufletul. +eci :ntreaAa lor persoan. s le acor+e toat >aloarea con>inAerilor lor. a cre+in9ei lor +eclarate. a +e-nit9ii lor sociale. s le :ncre+in9eze uneori cFiar +estinul +inainte $i +e +up -oarte? cu- s te :n+oie$ti c :ntr)o ase-enea cultur. stu+ierea Aesturilor. cele -ai sole-ne $i cele -ai sacralizate. :ns $i cele -ai co-une. cele care se repet cel -ai +es. cele -ai incon$tiente ale >ie9ii coti+iene. :l face pe istoric s ptrun+ :n -ecanis-ul cel -ai profun+ al societ9iiL Atunci c<n+ istoricul +e azi >or;e$te +espre ci>iliza9ia -e+ie>al a Aestului. el co-par +e ase-enea. cel pu9in :n -o+ i-plicit. aceast ci>iliza9ie cu a sa. pentru a spune c :n E>ul %e+iu Aesturile :i par a juca un rol -ai i-portant +ec<t :n ci>iliza9ia occi+ental actualD Afl<n+u)se :n fa9a
28

altei societ9i +ec<t a sa. istoricul. ca $i etnoloAul +e altfel. este ui-it +e o-niprezen9a AesturilorD Aceasta :nsea-n c noi tri- :ntr)un uni>ers Aestual +iferitP $i nu pentru c propriile noastre Aesturi n)ar for-a $i ele. a+esea cFiar Iar $tirea noastr. siste-e si-;olice riAuroaseD Toate stu+iile recente +e-onstreaz. care -ai +e care. I-portan9a. :n >ia9a noastr coti+ian. a Britualurilor +e Interac9iuneC !ED ,off-an#P speciali$tii :n BproIe-icC. ca OD)TD ali. arat ce spa9ii si-;olice :$i preAte$te in+i>i+ul ui jurul lui. cu ajutorul corpului su. :n special prin inter) -e+iul Aesturilor saleD Htiin9a -i$crii corporale. BNinezi) onC !RD)&D 2ir+SFistell#. analizeaz cu -inu9ie toate co+urile i-plicite ale co-unicrii non>er;ale0D DesiAur. O# cre+e- c face- foarte pu9ine Aesturi. +eoarece cul) tura noatr ne)a :n>9at. +e foarte -ult >re-e. c este Bur<tC s Aesticulezi $i c Bceilal9iC !;ar;arii. strinii. oa-enii +iil su+ fa9 +e cei +in nor+. francezii fa9 +e ii-ericani. italienii fa9 +e francezi etcD# fac cu -ult -ai -ulte Aesturi +ec<t BnoiC/1DDD P<n :n ziua :n care. :n >zul tuturor. +ifuzat +e toate tele>iziunile +in lu-e. +in Aestul -e-ora;il al unui o- pu;lic// :n9eleAe- c $i pentru noi Aesturile nu sunt in+iferente. c au o putere care :ntre$te R/ -ai -ult i-aAinile >ii ale culturii noastre -e+iaticeD Pri>in+ un ta;lou >ecFi sau. :n Aeneral. o i-aAine a tre) cutului. ni se :nt<-pl +e altfel s recunoa$te-. spontan. anu-ite Aesturi care. +e)a lunAul secolelor. nu $i)au l Iil-;at nici for-a. nici. aparent. se-nifica9iaD Pentru noi. E>ul %e+iu este atunci foarte apoape. cu at<t -ai -ult cu c<t a Bin>entatC anu-ite Aesturi care ne sunt astzi fa-iliare? s)9i +escoperi capul sau s)9i sco9i II ui nu $a pentru a saluta. s)9i :-preunezi -<inile pentru a NT ruAa. s ri+ici -<na pentru a +epune jur-<nt etcD Alte Aesturi au +isprut. :ns sensul lor. +e>enit -etaforic. ni -<ne inteliAi;il? Ba)$i scoate plriaC. Ba :ntin+e -<naC. Ba se lsa tras +e urecFeCT. Ba arunca -nu$aC etcD O
U DeEaire tirer 0orei!e, eIpresie in l;D francez :nse-n<n+ Ba se lsa : n - i i t . a se lsa AreuC !ND trD#D

30

eIpresie. foarte frec>ent. :ns +estul +e recent se pare. pstreaz -e-oria acestei for9e a Aesturilor? atunci c<n+ spune- +espre un o- politic sau +espre un Au>ern c Bface un AestC :n pri>in9a unui a+>ersar !un Au>ern strin. un sin+icat care re>en+ic etc#. art- c un si-plu Aest. :n9eles cFiar $i :ntr)un sens fiAurat. poate +uce la acela$i rezultat ca $i o ac9iune -ilitar sau financiar -ai su;stan9ialD EIpresia este plin +e a-;iAuit9i? :ntre;uin9<n+)o. ne +- sea-a c Aesturile BrealeC nu -ai sunt luate :n consi+erare :n societatea noastr. :n solu9ionarea conflictelorP +i-potri>. asi-il- Aesturile cu ce>a aproape fr i-portan9. o co-pensa9ieP $i totu$i. sunte- +e acor+ s spune- c o ase-enea co-pensa9ie pro+uce efect? :n acest caz. cFiar +ac nu -ai poate fi >or;a +e Aesturi reale. ne a-inti- for9a Aesturilor si-;o) liceD Prin natura lor. Aesturile !ca $i cu>intele# apar9in efe) -eruluiD De o;icei. ele nu las ur-e +irecte pe care istoricul s le poat Asi i-e+iatD :n afara c<tor>a eIcep9ii? acel (uctus al unei scrisori caliArafiate care per-ite recon) stituirea Aestului crturarului/3D Ur-a +l9ii sculptorului sau a pensulei pictoruluiD Sau re>enirea aceleia$i +efor) -ri osoase a scFeletelor unei necropole. care atest pen) tru arFeoloA o;i$nuin9a unei anu-ite popula9ii +e a sta pe >ine/=D :n rest. B><natulC istoricului nu const +ec<t :n reprezentri. care sunt. +e ase-enea. interpetri +ate +e cultura care le)a pro+usD Aceste reprezentri sunt. :nainte +e toate. cele care con9in teIteD Acestea pot -en9iona un Aest fr a)/ +escrie sau pot e>oca pur $i si-plu o ac9iune fr a preciza ce Aes) turi presupune aceastaD Sau. la fel +e ;ine. ele z;o>esc pentru a +escrie inten9ionat un Aest. a$a cu- a- >zut la RicFerD De ase-enea. anu-ite teIte pot fi +o>a+a unei reflec9ii -ai a;stracte asupra Aesturilor. aplic<n+u)le acestora +in ur- o ju+ecat -oral sau estetic. sau pre) ciz<n+u)le se-nifica9ia :n cultura ti-puluiD :n toate cazurile. este necesar ca istoricul s 9in sea-a +e toate
30

-e+ierile care se interpun :ntre cu>intele pe care le cite$te Dsi Aesturile +isprute +espre care este >or;a? care au fost BInstru-entul -entalC al autorului. scopurile pe care le ur-rea. >oca;ularul pe care /)a folositL Pe +e alt parte. pute- recurAe la i-aAiniD &a toate I-aAinileR sau aproape toate. cci reprezentrile Aesturilor CD// nenilor sau ale fiAurilor antropo-orfe +in lu-ea +e +in) colo !Du-nezeu. :nAeri. +e-oni etcD# sunt o-niprezente :n IC>ul %e+iuD I-aAinea. contrar teItelor. nu se poate -ul9u-i s e>oce fr s arateD :ns reprezentarea Aes) turilor +epin+e at<t +e reAulile +e constituire $i +e struc) i - a i-aAinii. c<t $i +e o;ser>area Aesturilor reale conte-) porane artistuluiD Hi. :ntr)o epoc :n care toate i-aAinile sunt i-o;ile. cu- au putut arti$tii s reprezinte Aesturile. V arc sunt :nainte +e toate -i$careL :n fa9a i-aAinii unui % a& neclintit. cu- poate istoricul s +eci+ +irec9ia Aes) tuluiL %<na este pe cale s se :ntin+ sau s se retraAL Ce se :nt<-pl cu fiAurarea -i$crii constituti>e a Aestu) lui/6L Fie c recurAe la teIte. fie la i-aAini. istoricul este cel -ai a+esea tentat s ela;oreze si-ple tipoloAii ale eIpresi) ilor AestualeD Este ceea ce propun -ulte stu+ii +e istorie a literaturii. a artei sau a +reptului. cu ur-toarea alterna) II>aD potri>it creia istoricul pri>ileAiaz se-nifica9ia sau 'o ma Aesturilor? el fie pleac +e la o serie or+onat +e se-nifica9ii sau :-prejurri crora le coreleaz toate Aes) I urile +escoperite :n i-aAini sau teIte? Aesturi eIpri-<n+ e-o9iile. Aesturi cere-oniale +e salut. +e conce+iere. +e :nt<-pinare. Aesturi rituale +e +oliu sau +e jelire etcD /7 %c. In>ers. el claseaz Aesturile +up pr9ile care)/ intere) seaz +in corp !capul. pri>irea. Aura. un ;ra9. +ou ;ra9e. -<inile etc#. pentru a le preciza apoi se-nifica9iile posi) ;ile//J Nici unul +intre aceste +ou +e-ersuri nu poate fi neAlijat a priori, cu con+i9ia :ns +e a su;linia li-itele lor -inuneD C<n+. :ntr)o i-aAine +e eIe-plu. +ou Aesturi unt reprezentate :ntr)o -anier aproape i+entic. :nce) p<n+ +in ce -o-ent Fotr$ti c este >or;a +e acela$i =/

AestL Au ele oare aceea$i se-nifica9ieL Nu tre;uie oare s 9ine- sea-a. la -o+ul i+eal. +e toate ele-entele care co-) pun for-al i-aAinea unui trup? -e-;rele. orientarea lor. -i$carea. asocierea lor. apoi rela9iile posi;ile cu i-aAini alturateL Hi :n ce fel se :nscriu :n :ntreaAa i-aAine trupul sau trupurile reprezentateL AleAeri se i-pun cu rapi+itate. la fel ca $i i-posi;ilitatea +e a cre$te fr -sur corpusul +ocu-entelor stu+iateD Cu c<t un stu+iu este -ai precis. riAuros. eIFausti>. cu at<t corpusul +ocu-entar stu+iat tre;uie s se re+uc ine>ita;il la li-itele unei si-ple -onoArafii? stu+iul unui -anuscris -iniat. ca cele +in Dachsenspiegel )8glin(a Da"onilor, culeAere +e cutu-e Aer-an +in secolul al 8I )lea +atorat lui EiNe >on RepAau#. crora -arele istoric al +reptului Oarl >on A-ira le)a consacrat un stu+iu +e pionierat la :nceputul secolu) lui/4P stu+iul Aesturilor :n opera pictat a unui artist/5 sau :ntr)o oper literar/0D Aceste stu+ii opereaz i-portante sec9iuni sincronice :n +urata istoricD Dac istoricul >rea :ns si re+ea acesteia continuitatea. el tre;uie s)$i re+uc :n aceea$i -sur a-;i9iile $i s nu stu+ieze +ec<t istoria unui nu-r li-itat +e Aesturi sau cFiar a unui sin) Aur Aest. +e eIe-plu eIpresia Aestual a +urerii sau cea a -e+ita9iei31D :n acest caz :ns. este oare leAiti- s izolezi un Aest +e toate celelalteL Scopul acestei cr9i nu este acela +e a po>esti istoria unui Aest specific. +e a analiza for-ele +e eIpri-are a Aes) turilor :ntr)un sinAur +ocu-ent literar sau iconoArafic. +e a :ntoc-i un cataloA al Aesturilor -e+ie>ale sau cFiar o tipoloAie a se-nifica9iei sau a func9iilor lorD Pro;le-a pe care -i)o pun este -ai Alo;al? ce :nsea-n a face un Aest :n E>ul %e+iuL Cu- $i +e ctre cine au fost oare Aesturile nu nu-ai s><r$ite. ci A<n+ite. ju+ecate. interpretate. clasateL Au eIistat cFiar $i :n E>ul %e+iu o teorie sau teorii ale Aestu) luiL Oare ce -o+ele culturale. ce atitu+ini pri>itoare la trup. ce concep9ii ale raporturilor sociale au fost eIpri-ate +e)a lunAul acestor ju+ec9iL
32

Aceast a;or+are presupune ca istoricul s e>alueze or+ine +e realit9i :n acela$i ti-p. pe care >a tre;ui sa le confrunte $i s le critice :n per-anen9 unul prin W X l D +aDlt? siste-ele +e reprezentare a Aesturilor. acelea pe Oa e poate cuta s le reconstituie :n special :n iconoArafie. tEl interpretrile eIplicite ale Aesturilor pe care cultura -e+ie>al le)a putut pro+uceD Aceast +u;l a;or+are nu eIclu+e o alta? ea :nAlo;eaz +oar. :ntr)o perspecti> istoric -ai a-pl. pe acelea +espre care s)a >or;it +ejaD Ea >a per-ite. folosin) i l u se uneori +e -onoArafii -ai precise. +ar ine>ita;il -ai li-itate. :n9eleAerea unei culturi :n Alo;alitatea sa $i :n +urata lunA a istoriei saleD Aceast cultur este cea a !#cei+entului -e+ie>al. +e la :nte-eierea sa :n jurul seco) l u l u i al III)lea. p<n la cu-pna secolelor 8III)8IM. moment :n care feu+alitatea ce+eaz locul Statului -o) I I I T I I $i c<n+ FeAe-onia cultural a 2isericii este pus :n X II.seu 9ie cu fer-itate +e ctre laiciD DesiAur. -ulte pro;le-e >or r-<ne :nc :n u-;rD AleAeri se i-pun $i aiciD A$ >rea. cel pu9in. s :-pletesc Inte oga&iile pe care le suscit utilizarea unui -are nu-r W Ic +ocu-ente +iferite? teIte teoloAice. juri+ice. literare. pe+aAoAice. -e+icale. reAuli $i culeAeri +e cutu-e -onas) IleeD or(ines liturAice. po>estiri +epre >iziuni. tratate +espre ruAciune. antoloAii +e +ra-e liturAice. pre+ici. i lRllnzi ale prin9ilor. $i a$a -ai +eparteD Ele prezint infi -i e -o+uri +e a >or;i +espre Aesturi $i +e a le interpreta. e() im!nd tot at<tea puncte +e >e+ere +iferite :n ca+rul let*&li $i culturii ti-puluiD Nu se :nt<-pl :n alt fel nici %I I-aAinile. cFiar +ac este +e ne:ncFipuit s te folose$ti +r toate reprezentrile -e+ie>ale ale Aesturilor. +eoarece i i i tre;ui luat :n consi+erare c>asitotalitatea artei W W I ineDDD AleAerile -ele se >or :n+repta spre ansa-;lurile Iconog a'ice care :-i par a eIpri-a cel -ai ;ine o BA<n+ire l i iJ in D i% > a C a Aestului? spre i-aAini care. :n felul lor. +iferit i l e cel al teItelor. nu fac nu-ai s reprezinte Aesturi. ci le i W lDi)DraYa unele :n raport cu celelalte. le ju+ec. le inter) pirteazaD Ma fi >or;a a+esea +e i-aAini BserialeC. care per) 33

-it confruntarea +iferitelor feluri +e Aesturi reprezentate +e acela$i artist $i :n acela$i +ocu-entD :n toate cazurile. - >oi str+ui s nu caut nicio+at :n i-aAini BilustrriC a ceea ce >a fi fost spus pe alt cale. ci -ai +eAra; un alt punct +e >e+ere. un alt Bli-;ajC sau cFiar un rspuns acolo un+e teItele sunt oar;eD :n E>ul %e+iu a eIistat o reflec9ie asupra AesturilorD :n ceea ce are -ai i-portant $i :n orice caz p<n :n secolul al 8lII)lea. ea a fost preocuparea clericilor. sau a unora +in) tre eiD Ea co-an+ aIa acestui stu+iu. :i justific +e ase-enea lacunele cele -ai e>i+enteD Astfel. nu >oi anali) za Aesturile juri+ice pentru ele :nsele. +e$i ele sunt nenu-rate. fun+a-entale $i prea pu9in stu+iate :nc. :n ciu+a eItre-ei ;oA9ii a corpusurilor +e teIte $i i-aAini !-anuscrisele -iniate ale -ecretului lui ,ra9ian. ale Co+ului lui Iustinian. ale 8glinzii Da"onilor citat +eja. ale Cutumelor (e la $eauvaisis +e PFilippe +e 2eau-anoir etc#D A - consacra lor aici -)ar :n+eprta +e scopul cen) tral al acestei cr9i. cci aceste co+ificri juri+ice nu au +at na$tere :n E>ul %e+iu. cFiar la speciali$tii :n +rept cano) nic. unei reflec9ii asupra Aesturilor co-para;il. prin a-ploarea $i pertinen9a sa teoretic. cu +iscu9iile etice. teoloAice sau liturAice care - >or re9ine cu prioritateD Acestea +in ur- :-i par a a$eza pro;le-ele Aesturilor :n jurul a trei aIe principaleD S lu- :nt<i te-a Aestului ca e"presie a -i$crilor interioare ale sufletului. a senti-entelor. a >ie9ii -orale a in+i>i+uluiD :n Occi+ent. aceast te- apar9ine unei tra+i9ii foarte >ecFi3/D Astzi :nc. nu :ncet- s ne :ntre) ;- ce anu-e eIpri- un Aest sau altul !;ucuriaL. +u) rereaL#. fr a separa :ntot+eauna >alorile psiFoloAice +e ju+ec9ile -orale? este oare Aestul B;unC sau B+eplasatCL Mor;i-. +e ase-enea. +e BeIpresie corporalC. pentru a +ese-na teFnicile corpului puse :n sluj;a unei apro) fun+ri psiFoloAice a personalit9iiD Hi E>ul %e+iu a +efinit o for- +e BpsiFoloAieC. la ju-tatea +ru-ului :ntre teoria -e+ical a strilor $i +iscursul -oral. care i)a per-is s
34

RAn+easc func9ia eIpresi> a anu-itor Aesturi !:n special rele ale ruAciunii#D :n +urata lunA. care +ep$e$te E>ul %e+iu. principiul su ele-entar este acela c Aesturile -tint socotite a eIpri-a realit9ile ascunse. interiorul per) Noanel !BsufletulC. >iciile $i >irtu9ile sale#. :n ti-p ce. :n Riod contrar. B+isciplinaC Aesturilor. :n e"teriorul corpului. )oate contri;ui la re-o+elarea o-ului interiorD De un+e $i iiXn9.ia pri>ileAiat :n raport cu Aesturile. acor+at pr9ilor consi+erate cele -ai BeIpresi>eC ale corpului? fa9a $i pri>irea !:n E>ul %e+iu le +ese-neaz acela$i cu><nt. vul1 tusB, $i -<inile care par Ba >or;iCD A +oua aI este cea a semni5ica#iei Aesturilor $i a liiiic9lel lor +e co-unicareD Este ceea ce nu-i- astzi Bco-unicarea non>er;alC. +o-eniu +e i-ens cercetare %I DR!lln9elor socialeD De fapt. ea se :nr+cineaz :n tra+i9ia fcSirle >ecFe a retoricii. care co;oar :n AnticFitate. tra>er) n i DI $i +ep$in+ E>ul %e+iuD Hi :n acest caz. >a tre;ui s Spiecle- sinAularitatea ci>iliza9iei -e+ie>ale. :n care i ipori urile +intre cu><nt !sau Mer;# $i Aest sunt A<n+ite :n pili nul r<n+ :ntr)un ca+ru reliAiosD Ceea ce i-plic un i i i i i n i i l +ozaj al Aestului $i al cu>intelor. care nu este nnipflrat acela$i :n orice act +e co-unicare. nici :n toate tipurile +e situa9ii sociale? ce se :nt<-pl cu Aesturile pi rol uluiL Ale propo>+uitoruluiL Ale cluAruluiL Ale liiriifstreluluiL Ale reAeluiL Ale a>ocatuluiL Func9ia +e ni -irare a Aestului ne >a con+uce. +e ase-enea. la Iturilerea anu-itor ritualuri :n care trupurile se ofer pi I>irii. -i$c<n+u)se sau re9in<n+u)$i -i$carea !ca :n i tiYnl acelei maiestas reAale sau pontificale. a crei i-o;i) l i i i l f . se-n al su>eranit9ii. contrasteaz cu aAita9ia Wiipii$llor#D :n toate cazurile. >a tre;ui s 9ine- sea-a +e iinillilii+inea +e actori $i spectatori anAaja9i :ntr)o rela9ie II II in +e co-unicare. +e +esf$urarea altor se-ne +ec<t %iXNturile si-ple !cu>inte rituale. e-;le-e. culori etcD# $i. Iu ZIrtislt. +e spa9iul la structurarea cruia contri;uie Aes) lllillr In+i>i+uale $i colecti>eD A +cla pro;le-. care nu este separa;il +e cele prece) ili u+ !WWD!XU aceea a Bs><r$iriiC. pe care societatea noastr JW i D/D i o pune. :n -o+ para+oIal. :n +ou -o+uri 35

eItre-e? pe +e o parte. >alorific<n+ finalitatea teFnic33 $i eficacitatea -aterial a Aesturilor !Aesturile -uncii#. pe +e alt parte interoA<n+u)se +espre eficacitatea actelor si-) ;olice !Ba face un AestC#D Moi sus9ine c E>ul %e+iu este leaAnul concep9iei noastre teFnice +espre Aesturile -unciiD Dar $i c actul cel -ai i-portant pentru cultura -e+ie>al este +e un cu totul alt or+in? acela al cre+in9ei. fun+a-ent al eficacit9ii si-;olice a Aesturilor rituale. -aAice $i sacra-entaleD :n i9ele acestor reprezentri :n9eleA s a;or+ez istoria AesturilorD Unui ase-enea proiect :i tre;uie o linie +irec) toare? este istoria a ceea ce eu nu-esc Bra9iunea Aes) turilorCD Hi pentru a o +efini. plec +e la un cu><nt latin? gestus3 S fi- clari? pentru istoric. nu este >or;a +e a)$i :nsu$i >oca;ularul $i. prin acesta. ju+ec9ile +e >aloare ale epocii pe care o stu+iazD El nu tre;uie s p$easc pe ur-a clericilor -e+ie>ali. ci s inclu+ :n analiza sa o A<n+ire a crei eficacitate :n pri>in9a practicilor sociale ale epocii este ne:n+oielnicD Pentru a analiza aceast A<n+ire $i a)i :n9eleAe efectele. este necesar s plec- +e la >oca;ularD Folosirea $i istoria cu><ntului gestus nu sunt in+iferenteD Se-nifica9ia sa este >aria;il? cu><ntul gestus poate +ese-na un Aest specific. +ar $i toat >arietatea -i$crilor $i atitu+inilor care pri>esc :ntreAul corp. fapt +espre care >a fi >or;a +eopotri> :n cartea +e fa9D :n Aeneral. gestus are -ai ales o >aloare conotati>? +ac este folosit :n teI) tele -e+ie>ale. aceasta se :nt<-pl frec>ent pentru a e>oca o nor- !este cutare Aest B+eplasatCL#. o >aloare social !c<n+ Aestul atest ranAul social al in+i>i+ului#. o -o+alitate Aestual !eIist o B-surC i+eal a Aestului#D Deci atunci c<n+ :ntr)un teIt este >or;a +espre gestus, :nsea-n +e o;icei c Aestul. luat :n sens particular sau Aeneral. este aici o;ser>at. ju+ecat. lu+at sau cel -ai a+esea con+a-nat. c. :ntr)un cu><nt. el este o;iect +e A<n+ireD Mor;in+ +espre Bra9iunea AesturilorC. -izez. fire$te. pe a-;iAuitatea cu><ntului Bra9iuneCD Cci a-;i9ia acestui stu+iu este +e a eIplora si-ultan cele +ou sensuri ale
36

W I J % siei? pe +e o parte. este >or;a +e a >e+ea :n ce fel ci>iliza9ia -e+ie>al a cutat s atri;uie Aesturilor sale Bo ra9iuneC. $i cu- le)a eIplicat eaP +ar -ai este >or;a $i +e W t contri;ui la eIplicarea reprezentrilor -e+ie>ale ale Aes) t" llo + ,iindc* este >or;a +e ra9iune $i +e istorie. scopul -eu nu este totu$i acela +e a postula eIisten9a unui proces li) nea al Bra9ionalizriiC corpului $i Aesturilor. un fel +e pro) Ares necesar ctre -ai -ult Bra9iuneC !su;:n9eleA<n+? a&i"nea noastrB, $i -ai pu9ine Aesturi sau Aesturi -ai %ine stp<niteDDD ConfiAura9iile. func9iile $i >alorile si-;o) lice ale Aesturilor se scFi-;. :ns azi. ca $i ieri. Aesturile i )a tea lor +e Blips +e ra9iuneC r-<n necesareD In cFip -ai -o+est. >oi insista asupra c<tor>a DDDDDDnente +eose;it +e se-nificati>e. ale istoriei occientale? AnticFitatea t<rzie. atunci c<n+ sunt puse fun+a-entele civili-a&iei cre$tine -e+ie>aleP tentati>ele +e restaurare I-perial ale CarolinAienilor $i OttonienilorP secolul al 8II) I n+ c<n+ ora$ul rena$te. cu noile sale structuri econo-ice i II iclale $i noile sale pro;le-e intelectualeD Pentru fiecare i i C V X aD >oi analiza +iferitele for-e pe care Bra9iunea Aes) Ii n i l o r C o :-;rac la actorii acestei istoriiD Unii. cu- este W ilu rD // ui ,ui;ert +e NoAent. la :nceputul secolului al 8II) I ti# au :n9eles foarte ;ine care este -iza? e>oc<n+ Inv t&At" a pri-it. :n tinere9e. +e la -arele Ansel-. a;ate il ec. apoi arFiepiscop +e Canter;urE. ,ui;ert :l lau+ pe acesta +in ur- pentru a)i fi artat nu nu-ai. spune D Bcu- tre;uia s +irijez o-ul interior. !ci# cu- tre;uia. )ent " a stp<ni trupul -eu t<nr. s m %izui pe (rep1 h tillc rn#iuni53 Mor;in+ +espre e+ucarea trupului su. +eci ZI a Aesturilor sale. el folose$te o eIpresie re-arca;il ) rutlonis Lara consuleremF GH ). care este juri+ic. +ac nu i Flar lu+iciarD Ra9iunea Aesturilor este. +e ase-enea. ili )t"l pe care ra9iunea :l capt asupra corpuluiD C" toate acestea. cu><ntul gestus nu poate +ese-na F u i l e Aesturile +e care ar tre;ui s 9ine- contD :nt<i. penii II cA +oar o -inoritate +e Aesturi. cFiar printre acelea lJfii ni a Istoricul le poate +escoperi ur-a. face o;iectul unui IINCUIS at<t +e for-alizatD Apoi. pentru c -o+elul Aestu)
37

al pe care)/ eIpri- acest cu><nt este :nso9it sau intr cFiar :n concuren9 cu alte -o+eleD S ne ajut-. $i aici. +e >oca;ularD O pri- no9iune co-pleI este eIpri-at +e cu><ntul motus3 A+esea. >o- >e+ea. acest cu><nt poate s nu fie +ec<t un sinoni- al lui gestus, El poate. +e ase-enea. +ese-na cateAoria -ai Aeneral a mi2crii, +in care Aestul nu este +ec<t un aspect +eose;it printre altele? astfel. -i$carea astrelor $i. :n -o+ -ai larA :nc. a cos-osului. constituie pentru Aesturi un -o+el +intre cele -ai >al) oroase. pentru c este cerescD :ns motus e>oc +e ase-e) nea mo%ilitatea care. raportat la corp. pose+. +i-potri>. o se-nifica9ie peiorati>D :ntr)a+e>r. pentru cultura cre$tin a E>ului %e+iu. -o;ilitatea 9ine +e tranzitoriu. +e insta;il !s ne A<n+i- la teoria ro9ii Norocului#. +e p-<n) tesc. +e anec+ot? ea caracterizeaz o-ul fcut +in carne. tenta9ia pcatului $l z;uciu-ul >iciuluiP ea contrasteaz cu -i$carea cereasc. reAulat. cu cicluri i-ua;ile. $i. :n ulti- instan9. cu a;sen9a co-plet a -i$crii? acestea sunt se-nele eternit9ii $i ale lui Du-nezeu :nsu$iD :ntre -o;ilitate $i contrariile sale. eIist +eci nu nu-ai o opozi9ie. ci o ierarFie care orAanizeaz cre+in9ele $i i+eolo) Aia. $i contri;uie la -o+elarea ju+ec9ilor fcute :n pri>in9a Aesturilor? Aestul :ntrerupt. i-o;ilitatea Aloriei +i>ine sau reAale nu sunt oare se-ne ale perfec9iunii $i su>eranit9ii. fa9 +e care toate Aesturile pro+uc i-presia +e nelini$te $i sunt -rturia unei supuneri -orale sau socialeL Astfel. :n i+eoloAia cre$tin. suspiciunile care apas asupra -o;ilit9ii se altur celor care pri>esc trupul. pentru a :ntri ju+ecata apriori +efa>ora;il fcut asupra AesturilorD Mo- 9ine sea-a +e acestea pentru a :n9eleAe -ulte ritualuri -e+ie>ale :n care si-ularea i-o;ilit9ii. Fieratis-ul. BeIpunereaR -oa$telor sau a o;iectelor ri) tuale. procesiunile lente $i sole-ne sunt atri;ute ale pu) terii $i se-ne ale sacralit<9il? acelea ale unui episcop. reAe sau ale unui papD Ma tre;ui s interpret- :n acela$i fel frontalitatea I-o;il a anu-itor i-aAini ale su>eranit9ii? CFristos :-prat $i (u+ector tron<n+ :n -an+orla sa sau

Wtatuile B:n AlorieC ale Fecioarei cu Pruncul sau ale Sfintei OoE +in ConGuesD De o;icei. E>ul %e+iu a >alorificat +in Aesturi tot ce 9ine +e atitu+ine. -ai -ult +ec<t +e -i$care. % eIe-plu I-o;ilitatea :n ruAciune. se-n +e reculeAere 9i ascultare a +i>init9iiD I-aAinea -e+ie>al. fiI prin inil ura ei. nu a putut +ec<t s ser>easc $i cFiar s niiDireasc :nt<ietatea i+eoloAic a i-o;ilit9ii? un Aest Oare. prin +efini9ie. nu este +ec<t -i$care. cu- este Aestul ;inecu><ntrii s><r$it +e preot. + na$tere :n -iniaturi la ceea ce cinea$tii nu-esc astzi Bstop)ca+ruCD DesiAur. natura i-aAinii -e+ie>ale face ca aceast fiIitate s fie ine>ita;il. :ns aleAerea pe care o face artistul +e a)/ re[ irezenta pe preot cu ;ra9ul ri+icat Alorific sole-nitatea Uratului $i +e-nitatea protaAonistului suD Nu >o- fi totu$i -ai pu9in i-presiona9i +e -aniera :n care anu-ite I-aAini au :nceput. la -ijlocul E>ului %e+iu. s se n i ) loreze. s caute reprezentarea -i$crii. s o +esco-) punD Nu este o :nt<-plare +ac aceast e>olu9ie coinci+e D II apari9ia. ctre secolul al 8lII)lea. a ju+ec9ilor -ai fa>ora;ile AesturilorD Opus Iul gestus, o alt no9iune >ecin este cea +e ges1 tirulatio3 :n cultura scris a E>ului %e+iu. BAesticulrileC iunt toate Aesturile percepute ca tot at<tea +ez-9uri. !IrYor+ini. >anit9i. pcateD Cuplul +u$-an gestus1gesticu1 !itlo este una +in -arile ilustrri ale antaAonis-ului +in) Itr or+ine $i +ezor+ine pe scena -e+ie>al a AesturilorD IJruliu Bra9iunea AesturilorC. -iza este -are? cu- s con) InilrYi Aesturile (u+ecate eIcesi>. s le refor-ezi sau. :n lip i +e altce>a. sale +ai o leAiti-itate. un sens. o utilitate li ti JiloAic $l socialL Mo- 9ine. +e ase-enea. sea-a +e toate Aesturile. ju+e) U iir +up :-prejurrile poziti>e sau neAati>e. care. :n cul) I III ) % -e+ie>al. par s< se sprijine pe alte principii +ec<t Bi Z!luneaC lui gestus sau Blipsa +e ra9iuneC a lui gesticula1 flo /D/ li-ita liturAFiei. acestea sunt Aesturile +ansului. ale W isel. sau cele ale eItazului -istic care nu se +eose;esc :ntot+eauna +e con>ulsiile +ia;oliceD &a +rept >or;in+. 2Rilr Aesturi nu au :n E>ul %e+iu un nu-e Aeneric. cu i un anu-it cu><nt :$i face apari9ia :n >oca;ularul =0

>re-ii? este gesta !su;stanti> +e Aen neutru. plural. NDtrD#. pe care :l pute- tra+uce uneori prin Bfapte $i AesturiC 36D ,rupez su; acest ter-en Aesturile care. :n tra+ucerea -e+ie>al. par s sfi+eze ra9iunea lui gestus pentru c sunt -ai pu9in A<n+ite c<t s><r$ite !+e un+e i-portan9a for-ei pasi>e a cu><ntului gestaB, -ai pu9in in+i>i+uale c<t colecti>e !$i pluralul are +eci i-portan9a sa#. +eoarece for-ele lor sunt +i>erse $i i-pre>izi;ile !Aenul neutru a-inte$te pe cel al cu><ntului mira%ilia, -iraculosul -e+ie>al. a crui +i>ersitate este. $i ea. Areu +e sesizat#. :n ti-p ce gestus se caracterizeaz prin +i-ensiunea sa Bori) zontalC. ca un factor al rela9iilor sociale !:n ritualuri. co-unicarea interpersonal $i cFiar :n ruAciune#. gesta !a$a cu- :n9eleA eu acest cu><nt# au :nainte +e toate o +i-ensiune B>erticalC. pun<n+ :n rela9ie oa-enii $i -ai ales Arupurile +e oa-eni Aesticul<n+ ) sau -ai ;ine spus BAesticula9iC37 ) $i puterile in>izi;ile care scap >oin9ei lorD :n cre+in9ele -e+ie>ale. aceste puteri sunt +e or+in supranaturalD Ele sunt poziti>e !+ac Aesturile apar con) for-e cu >oin9a lui Du-nezeu# sau neAati>e !+ac sunt. :n cazul stp<nirii +e-onice +e eIe-plu. atri;uite influen9ei acti>e a +ia>olului#D :n -anifestarea lor. gesta nu au cu-ptarea i-pus sau >oluntar pe care o are gestus, $i ele nu atraA neaprat con+a-nrile care se altur :ntot) +eauna no9iunii +e gesticulatio: pentru c eIist. +e ase-enea. o Aesticula9ie sf<ntD ,estul A<n+it )gestusB caut s re+uc la ra9iunea sa ase-enea Aesturi )gestaB, fr s reu$easc :ns :ntot+eauna pe +eplinD Nici cFiar atunci c<n+. :ncep<n+ aproIi-ati> cu /371. sfi+area pe care o reprezint aceste Aesturi poate fi atri;uit unui alt principiu? nu +irect supra1naturii lui Du-nezeu sau a +ia>olului. ci naturii proprii o-ului. pr9ii -isterioase a corpului su ;ioloAic $i a psiFoloAiei saleD :n sf<r$it. no9iunea +e gestus fiin+ :nainte +e toate o no9iune -oral. ea nu acoper +ec<t inco-plet ansa-;lul Aesturilor a cror func9ie recunoscut este +e Ba face se-nCD Aici inter>ine o alt cateAorie. ea :ns$i foarte co-) pleI. aceea +e signwn, care a a>ut o i-portan9 consi) +era;il :n cultura Occi+entului -e+ie>al. at<t +e a>i+ +e
40

Bse-neC +e toate felurile !e-;le-e. -inuni. -iracole etc#D I JenlDru a ne li-ita la Aesturi. ea se refer :n pri-ul r<n+ la senine -ai -ult sau -ai pu9in co+ificate )nutus, signumB iile capului sau ale -<inii. :nso9ite sau nu +e cu><ntD Dincolo +e aceasta. ea cuprin+e toate Aesturile care. Incon.tient cFiar. pot fi purttoare +e sens :ntr)o rela9ie liilerpeDrsonal +e co-unicare !un +ialoA. un ritual#D Un tgnum, astfel +e Aesturi pot fi $i si-;oluri ale unui ranA iocial# ale unei +e-nit9i sau ale unei puteri? +e eIe-plu. l D i p l i i l +e a +uce sa;ia :-pratuluiD :n cele +in ur- $i cu +eose;ire. >o- insista pe sensul cel -ai preAnant pe care i U ui %e+iu /)a +at cu><ntului signum: acela +e se-n efi) race. socotit a preface cu a+e>rat oa-enii $i lucrurileD Peiilru a ter-ina. >a fi +eci >or;a +espre eficacitatea si-) ;olica a Aesturilor. +espre con+i9iile sale +e posi;ilitate $i ii I-itate. +espre raporturile pe care ea le instituie :ntre i $i cu><nt. +espre rolul cre+in9ei :n ac9iunea $i A<n+i)irDi oa-enilorD

NOTE
ID RICHER# Histoire(e*rance )===1<<IB, III. 57. e+D $i tra+D RD -rFe. Paris. &es 2elles &ettres. /0=4 !&es ClassiGues +e I I llatolre +e France au %oEen \Ae#. >oiD II. ppD /15)/10D 2 OIC ER. op3 cit3, /. /7. /@. 64 !>oiD I. ppD =0. 6/. 07#D =D &E ,OFF. LaCivtiisation333, /0@6. pD 661D W/D %D 2&OC . La Dociete 5eo(ale !/0=0#DDD. pD /4/D DJD %D TD C&ANC ". *rom emor? to :ritten 7ecor(333, /040D @D (D &E ,OFF. B&e rituel sE-;oliGue +e la >assaliteC !/04@#DDD. M < < /01+ t3 Despre Tapiserie? DD (D 2ERNSTEIN. 'he ?ster? o5 the l!ii55ii" 'apestr?, &on+ra. ,D Qei+enfel+ an+ NicFolson. /05@D prr Aesturile jur-<ntului? PD OF%EISTER. -ie Christlichen I ulrsEonnen333, /074. $i. -ai precis. +espre Aesturile jur<-<ntu) lul Incul pe relic>e? N] ER%ANN)%ASCARD. Les 7eliques (es )tluls *ormation coutumiere (Cun (roit, Paris. OlincNsiecN. /047 iD ]XU +JFistoire +u +roit. Collection +JFistoire institutionnelle laie# @#. ppD 3@/)3@=D % !'hanson (e 7olan(, >D 44/ sD CfD ,D (D 2RAU&T. 'he Dong
-l Holan(333, /045D 6/

0D EIcelent prezentare +e ansa-;lu +e? "D QINOIN. La Nouve!e Communication333, /05/D I-portant ;i;lioArafie +espre Aesturile :n $tiin9ele sociale. :n (D)ClD SC %ITT !e+D#. B,esturesCDDD. ppD /5)3=D /1DEste necesar o pri>ire eIterioar pentru a :n9eleAe c noi face- tot at<tea Aesturi ca $i al9ii? francezii au -ulte +e :n>9at +e la antropoloAul a-erican &D Q"&IE. $eawcgestes333, /044D //DS ne a-inti-? BMC)ul >ictoriei al lui Qinston CFurcFill sau cel al Aeneralului +e ,aulle. cu -<inile ri+icate. NicFita ru$cio> lo>in+ cu pantoful tri;una +e la ODNDUD. cancelarul QillE 2ran+t :nAenuncFin+ la Mar$o>ia. papa Ioan Paul al II) lea srut<n+ p-<ntul 9rilor pe care le >iziteazD /3DRD %ARIC A&. B&Jecriture latineDDDC. /0@=. ppD /00)364D /=D&D 2UC ET $i CD &ORREN. BDans Guelle -esure la necro pole +u aut %oEen \Ae offre)t)elle une i-aAe fi+ele +e la societe +es Ei>antsLC. :n La ort au o?en Jge, Coloc>iul Societ9ii istoricilor -e+ie>ist] +in :n>9-<ntul pu;lic superior !iunie /047#. Stras;ourA. Istra !Pu;lications +e la Soci^te sa>ante +JAlsace et +es reAions +e lJEst. colD BRecFercFes et +ocu-entsC. 88M#. /044. pD =3D /6D(D)&D DUR\ND. B&e +ire et le faireD Mers une antFropoloAie +es Aestes iconlGuesC. Histor? an( Anthropolag?, I. /. no>D /056. ppD 30)65D /7DAceast a;or+are pri>e$te -ai ales lucrrile +e istorie lit erar. :n special :n tra+i9ia filoloAiei Aer-ane. +e eIe-plu? ED &O%%ATSC . D?stem (er 4e%r(en333, /0/1P QD A2IC T. -ie 4e%r(e333, /070P DD PEI&. -ie 4e%r(e %ei Chr,tien333, /047P RD ,D 2ENSON. e(ieval$o(? Language333, /051D /@DTentati>ele +e acest fel sunt -ai rareD SinAura care a a>ut o oarecare a-ploare este cea a lui FrD ,ARNIER. Le Langage (e 0image au o?en Jge333, /053 $i /050D /4DOD MON A%IRA. BDie an+Ae;<r+enDDDC. /017. ppD /@/) 3@=D Stu+iu ur-at recent +e RD SC %IDT) QIE,AND. B,e;<r+enspracFeDDDC. /053. ppD =@=)=40D Despre acest +ocu -ent care iese +in o;i$nuit. a se >e+ea prezentarea -anuscrisu lui +e la ei+el;erA. Uni>ersitts;i;liotFeN. Co+eI Palatlnus ,errnanicus /@6 !ctre /==1#. +e QD OoscForrecN. FranNfurt. Insei MerlaA !TascFen;ucF 3/5#. /04@D /5D%D 2ARASC . 4iotto333, /054D /0DMezi nota /6D 31D%D 2ARASC . 4estures o5 -espair,33, /04@D SD SETOS. BIrnaAes of -e+itation. uncertaintE an+ repentance in ancient artC. Histor? an( Anthropolog?, I. /. /056. ppD /0=)3=4D 3/D%D 2ERNARD. LCE"pressiv (ucorps333, /04@D 42

33D CFiar :n stu+iul +e pionierat al Iul %D %AUSS. B&es tecF) nlGues +u corpsC !/0=@#DDD. ppD =@=)=5@D 3=D ,UI2ERT DE NO,EN(T. Auto%iographie, e+D ED)RD Ui;an+e. Paris. &es 2elles &ettres. /05/. ppD /61)/6/D 36D(D &e ,off nota +eja :n /0@6 Aop3 cit3B r+cina co-un a W V Nn +ou cu>inteD 37DDup eIpresia foarte ;ine >enit a lui (D &e ,off. B&es !jrpttes +u purAatoireC. :n LCImaginatre me(ieval33, /057. pD /=/ I- >ersiunea ro-<neasc. tra+D +e %arina R+ulescu. liiuu.inanA me(ieval 2ucure$ti. %eri+iane. /00/. pD /5@. NDtrD_D

I %o$tenirea antic

%o+elele antice ale Aestului influen9eaz $i astzi felul n care concepe- BAestul fru-osC. eIclu+e- BAesturile !UplasateC. alunA- orice BAesticula9ieCD Aceste -o+ele au liDi>ersat E>ul %e+iuD Rena$terea $i epoca clasic le)au iriiisiifle9it. le)au i+ealizat :n pictur $i sculpturP clasele 2 retoric le)au asiAurat o +o-nie fr ri>al. +<n+u)le 3lll"nea +e a for-a o-ul ;ine e+ucatD Azi :nc. nu este 24U s le reAsi- a-prenta. :n Aesturile oa-enilor pu;) IIIi. +e eIe-pluD Cci. +ac AnticFitatea a ela;orat $i A<n) lll "n siste- +e Aesturi. a fcut)o raport<n+u)se :nainte I toate la >alorile cet9ii antice $i ale cet9eanului. a Dnoi -o$tenire culturii occi+entale :i place s o re>en) Ilir iD Oricare ar fi. :n acest joc +e oAlinzi. partea +e iluzii 9i fic9iuni. s recunoa$te- c Aesturile apar9in. :ntr)a+e) ii X I u ratei lunAi a istorieiD AnticFitatea a in>entat -o+elul unui spa9iu ci>ic al I // %ulD Acest spa9iu se orAanizeaz :n jurul unor locuri `ii I>llrAiate. :n care se afir- puterea $i li;ertatea i i Jiranului? aAora sau foru-ul. locuri +e scFi-; $i +e IrYFaterl. teatrul. tri;unalul $i. +e ase-enea. Ai-naziul U ni palestra un+e trupurile se antreneaz $i se arat :n li %ia li ui-i setea lorD Aceste locuri pri-esc Bprofesioni$tiiC 9c%lulul care sunt oratorul. co-e+iantul. -i-ulD Ora$ul I ( I UT astfel. at<t :n eIpresia -surat a Aestului. c<t $i :n niicrperea raporturilor :ntre fizic $i -oral. ca leaAnul 45

unui i+eal >iAuros. +e ecFili;ru $i propor9ie justD :n ,recia. Platon +efinea +eja acest i+eal :n 7epu%lica, pre) coniz<n+ o e+uca9ie :n care -uzica. care se afl :n fruntea e+ificrii sufletului. tre;uie s te-pereze Ai-nastica. care are ca func9ie -o+elarea trupului. $i reciproc. astfel :nc:t s se e>ite ;rutalitatea eIcesi> a anu-itor atle9i. ca $i -ole$eala care a-enin9 filozofii3D :n cele +in ur-. ceea ce pare a caracteriza cel -ai ;ine cultura antic a Aestu) lui este capacitatea sa +e a Bo;iecti>aC Aestualitatea. +e a sta;ili o +istan9 :ntre su;iect $i Aesturile sale. pentru a le putea nu-i. +efini. critica pe acestea +in ur- prin li-;aj $i a le reprezenta :n i-aAiniD Aceasta este ceea ce a trans) -is. :nainte +e toate. AnticFitatea reflec9iei -e+ie>ale asupra AesturilorD

DENU%IRI&E ,ESTURI&OR
Cultura cre$tin a -o$tenit +e la AnticFitate un >oca) ;ular a;stract al Aestului=D :n latin. principalul cu><nt este Aestus )1usB, care +ese-neaz. fr a le +istinAe. o -i$care sau o atitu+ine a corpului. :n sens larA. $i -i$carea sinAular a unui -e-;ru. :n sens -ai specificD ,estus este construit pe r+cina lui gem, gerere, care :nsea-n a face $i a purta. +e un+e a se purta. a se co-) porta. a face Aesturi6D :n planul eti-oloAiei. nu eIist rezol>are a continuit9ii :ntre i+eea +e Aest )gestusB $i i+eea +e ac9iune. fapt $i cFiar +e istorie )gestum, la plural gestaB3 De la gestus +eri> >er;ul gestire, a face un Aest. a crui cea -ai frec>ent accep9iune este li-itat la Aes) turile care eIpri- o e-o9ie. :n special un senti-ent +e ;ucurie? :nc +in epoca ro-an. el este consi+erat ca sinoni- pentru Ba eIultaC. Ba se ;ucuraC. $i :$i pstreaz acest sens :n latina -e+ie>alD Pornin+ +e la +i-inuti>ul gesticulus, un -ic Aest. Asigesticularius, cel care face Aesturi. -i-ul. $i -ai ales ges1 ticulatio, Aestul a;un+ent. consi+erat a fi eIcesi> $i +ezor)
46

iIonul. luat :n partea sa reaD El este asociat -i-ilor $i Fl%iionilorD II// alt cu><nt i-portant este motus !)us#D El poate fi ftlnnnl-ul lui gestus, :n special :n eIpresia foarte frec>en) i i I I H I I L L D corporis, -i$carea trupuluiD :ns el -ai poate iii J i - ia. :n sens -ai larA. orice fel +e -i$care !a p-<n) tulni. a stelelor. a unui ani-al. a sufletului etc#D Hi :ntr)o % I ri p9i une $ i : n c e al a lt . ge s t us $ i mo t u s a u ca u n i c W i lil>alent. :n Arece$te. cu><ntul 9inesis3 :nt<lni- astfel. cFiar +e la stu+ierea >oca;ularului. o p i D D l i ` i - -ajor care rezult +in contra+ic9ia :ntre +ou j ten+in9e opuse? pe +e o parte. Aestul u-an se +istinAe cu O)ti lat +e o concep9ie -ai >ast a -i$crii. care FijJlolIJaz :ntreaAa cateAorie a naturii $i face ca trupul s V l i p i l u l a + e f o r 9 e l e c a r e A u > e r n e a z u n i > e r s u l . li % I D i--<n+u)se :n :ntreAi-e :n E>ul %e+iu. aceast F IU ula >a r-<ne foarte puternicD Pe +e alt parte. sin) t i l D n ii a tea Aestului u-an tin+e. +e ase-enea. s fie i n ui -s c ut ? >oc a ;ul ar ul l at i n a+ u c e :n ac e s t s e n s o //-lului9le esen9ial pe care cultura -e+ie>al. +efinin+ i- I fjl -ai ;ine ce este un gestus, o >a a-plifica :n -o+ intr)a+e>r. este +e-n +e re-arcat c :n ciu+a li I W >rn9cl cu><ntului gestus :n literatura latin antic. nici un autor clasic. nici un Ara-atician fa-iliarizat cu eti) DDDDDloAillc !nici cFiar Marron :n De lingua latinoB nu + o t l r l i n l 9 l c autentic acestui cu><nt 7D Retorii +in A n i i D I i i l a t e a t<rzie nu propun +ec<t :n ter-eni eItre- +e Wi J l i UUUUlii>alen9a gestus K motus corporis3 Ma tre;ui s i J i a - perioa+a carolinAian pentru a Asi o a+e>rat W/// % W pentru AestusD InlAlnl- $i alte cu>inte? ha%itus, care se poate tra+uce W I prin atitu+ine !atunci c<n+ el nu +ese-neaz D i. >e$-<ntul# $i pentru care Arecescul s9hema este ea ecFi>alent @ ? nutus, signum, un se-n. :n special in ii niiYtus. eIpresia fe9ei $i :n special a pri>iriiP inces1 Alia -ersulD ,reaca are. +e ase-enea. cu>inte specifice. nlre. cu- ar fi neuma, care a +at Bneu-aC :n siste-ul llr>al iii nota9iei -uzicaleD
47

:n sf<r$it. i-portan9a Aesturilor -<inii :n raport cu toate celelalte Aesturi atraAe aten9ia asupra cu>intelor $i eIpresiilor care le sunt propriiD Astfel. +reptul ro-an a;un+ :n for-ele care au ca r+cin cu><ntul manus $i care. prin eItensie. +ese-neaz puterea si-;olizat +e punerea -<inii sau +e luarea -<inilor !-ajoritatea aces) tor eIpresii asociaz manus $i >er;ul capere, a lua#4D

DESCRIEREA TRUPU&UI
Concep9ia +e ansa-;lu a -i$crii uni>ersului )9inesis, motusB :nAlo;eaz concep9ia specific asupra Aestualit9ii u-ane $i pune ;azele a;or+rii B$tiin9ificeC a acesteia +in ur-D Pentru a -erAe. +ac nu la oriAinile acestei tra+i9ii. cel pu9in la punctul +e plecare al reflec9iei care ne intereseaz aici. s)i in>oc- pe Platon $i AristotelD Pentru pri-ul. :n 'imaios $i :n Legi, sufletul este :nainte +e toate principiu al -i$criiP el co-an+ -i$crile A<n+irii ce se :n+reapt spre o;iectele in>izi;ileP +e ase-enea. el in+uce -i$crile trupuluiD Potri>it concep9iei finaliste caracteristice pentru 'imaios, ce con9ine Bun >erita;il tratat +e anato-ie $i fizioloAieC. +ac oasele sunt leAate :ntre ele prin articula9ii. aceasta este pentru a per-ite -i$carea5D :n fizica lui Aristotel. locul ocupat +e -i$care este $i -ai i-portantD Potri>it tratatului -espre mi2carea animalelor, principiul uni>ersal al -i$crii cere ca :n preala;il s eIiste un punct +e sprijin i-o;ilP aceast leAe este >ala;il $i pentru -i$crile specifice ale fiin9elor >ii. articula9ia juc<n+ rolul punctului fiID Aceast pro;le- este repus. :n special :n pri>in9a o-ului. :n tratatul -espre mersul animalelor3 :n Istoria animalelor, Aristotel arat c toate ani-alele au cel pu9in patru puncte +e sprijin pentru a se -i$ca. care la osunt cele +ou picioare $i cele +ou -<ini. la psri cele +ou picioare $i cele +ou aripi etcD :n +r#ile animalelor, el +escrie cu precizie +iferitele pr9i ale corpului u-an0D Aceste reflec9ii au trecut :n +i>ersele curente ale A<n+irii $tiin9ifice ale anticilor. :n ,recia. apoi la Ro-a? :n 65

Ir-li9ia $tiin9elor naturale. o +at cu Istoria Natural a lui l J l l i i l u D +ro%lemele naturii +e Seneca. precu- $i -espre i ml uni lucrurilor (e &ucre9iuP :n tra+i9ia -e+ical. care se `#% lunAe$te. ea :ns$i. :n fiziono-ie? :n secolul al II)lea +D f 4iY.D !:alenus. ur-a$ al lui ipocrate. al lui 'imaios +e II J i o n si. :n acela$i ti-p. al lui Aristotel. arAu-enteaz lunA utilitatea tuturor pr9ilor trupului o-enesc. %llDi lr loate. :-preun. :n +epen+en9a sufletuluiD %<na. DDDDDD ales. se caracterizeaz prin -ultitu+inea func9iilor I% lese o Fain. :-plete$te ocFiurile unui n>o+. 2onlcc9toneaz o curs. scrie leAile. a+uce ofran+e zeilor. V -l i l D i un instru-ent -uzicalDDD Ea sinAur este +o>a+a WUpiJi I-ita9ii o-ului fa9 +e toate celelalte ani-aleD BO-ul ``li C% I C cel -ai :n9elept pentru c are -<ini. a$a cuRtinc AnaIaAora. ci el are -<ini pentru c este cel -ai ftl9fliJptD cu- procla- Aristotel A+r#ile animalelor, IM. 8#. %ic `uclec foarte ju+iciosDC Natura nu /)a :nzestrat cu XiDDDDDD D/ arte specificeP :ns o-ul pose+ -<na. instru) nl ui ra9iunii sale. care este Bo anu-it art care 9ine loc i DiileC / 1 D EIisten9a $i rolurile -<inii +enot -o+ul Wfluierat in care :n9elepciunea naturii se :ntrupeaz :n in aceea$i perioa+. Pole-on co+ific foarte >ecFea WFulitjr llYDioAno-onic. care ne :n>a9 s recunoa$te- ca) l- I% ni $i +estinul unui in+i>i+ +in trsturile fe9ei sale. $i bU]UU U II i +i n B-i$crile $i Aesturile saleC//D Aici. nu utilitatea Wtulul este :nc su;liniat . ci eIpresi>itatea saD Astfel. lJiJl i i D i % l F i l i au -ersul precipitat $i -<inile nesiAure. iar /3 II Iu $i articula9iile. fac ca acestea s trosneascC D O altA tra+i9ie :-;in o;ser>a9ia $tiin9elor naturale $i `` Ji u l D i 9 l a filozofic? a$a este -e natura (eorum +e Cicero J tiJitre 67 :D Chr3B, un+e Asi-. +eopotri>. +ez)ii i l X clasice +espre structura corpului u-an. utilitatea %J%iIn or $i -ai ales a -<inii. +efinirea celor trei tipuri j t l n l c +e -i$care !rectilinie. circular. stelar# $i o cic a celor trei -ari siste-e filozofice care au ca % i i l c plecare aristotelis-ul? epicureis-ul. stoicis-ul BNunii Aca+e-ieC platonician/= D Acest tip +e tratat 60

$tiin9ific cu finalitate filozofic are cea -ai -are trecere :n j pri-ele secole ale cre$tinis-ului. pentru c el se a+apteaz perfect inten9iei teoloAice a autorilor cre$tiniP $i -ai concret. el se :nca+reaz :n Aenul He"ameronului, co-entariul teoloAico)$tiin9ific al celor $ase zile aleP Crea9iunii. $i -ai ales al celei +e)a $asea. care pri>e$te crearea o-uluiD

%ORA&A ,ESTURI&OR
:n Occi+ent. unul +intre caracterele cele -ai constante ale reflec9iei asupra Aesturilor este +i-ensiunea sa -oral? a +efini o nor- a Aestului. a spune care Aesturi sunt ;une $i care sunt rele. a a-inti :n pri>in9a lor >alorile care se >or uni>ersaleD :n ace$ti ter-eni se pune pro;le-a Aesturilor cel -ai +es. +in trecut p<n aziD :n -o+ tra+i9ional. Aesturile sunt socotite a eIpri-a calitatea $l j B-i$crile sufletuluiCD :n scFi-;. se poate concepe o +isci) plin a trupului $i o e+uca9ie a Aestului suscepti;il +e a e>i+en9ia >irtutea luntricD Unul +in cu>intele -ajore :n jurul cruia se +ez>olt. :nc +in AnticFitate. aceast reflec9ie etic asupra Aestului este mo(estia, care i-plic no9iunile +e -sur Lmo(usM $i cea +e cale +e -ijloc Ame(iocritas.3 Cu><ntul B-o+estieC a r-as i-portant p<n astzi :n reAulile +e e+uca9ie $i :n co+urile +e co-porta-ent. :ns :ntr)un sens -ai li-itat. -ai psiFoloAic +ec<t :n trecutD :n AnticFitate $i :n E>ul %e+iu. mo(estia nu este +ec<t no9iunea noastr +e B-o+) estieCD O +at cu alunAarea oricrui eIces. no9iunea :ntru) peaz >ecFiul precept +elfic ne qui( nimis, Bs nu fie ni-ic prea -ultC/6? Iu>enal $i -ai ales Teren9iu o co-enteaz. %acro;ius o las -o$tenire E>ului %e+iu/7. Sf<ntul AuAustin. :n secolul al IM)lea $i Alcuin patru secole -ai t<rziu o reiau la r<n+ul lor. :nainte ca aceasta s cunoasc. :n secolul al 8IT)lea. o nou soart/@D Pentru antici. apoi pentru autorii cre$tini. mo(estia este o >irtuteD Cu><ntul este sinoni- cu temperantia, c<n+ I
50

nu +ese-neaz una +intre su;cateAoriile acesteiaD At cast >irtute este +eja nu-it +e ctre Aristotel. alturi +e curaj $i +reptate/4D O +at cu Cicero. >irtu9ile. :n nu-r ilc patru. for-eaz un >erita;il siste-/5D In -e q55iciis, Cicero +ore$te s inculce fiului su. i W Frac tar la preceptele sale. principiile eticii stoiceD T<nrul Fai ;at tre;uie s :n9eleaA care sunt B+atoriileC sale. cele I UW Vi i I>ite ><rstei $i strii sale. pentru a ajunAe la ceea ce i i i ) 9elul >ie9ii -orale. honestum, Bfru-use9ea -oralC. lJrntru aceasta. :i >a tre;ui un co-porta-ent a+ec>at. +ecent )(ecusB, care const :n a ur-a. :n societate. co-an) !ID-icu9ele propriei sale ra9iuniD Aceast -oral nu i-plic nli i o transcen+en9. ea este :n :ntreAi-e social. +efinit +e V/ pentru o clas +e cet9eni enerAici $i no;ili. :n >e+) Urea Aestiunii tre;urilor Statului/0D BFru-use9ea -oralC. ne eIplic Cicero. este alctuit i t l u patru B>irtu9iC? scientia, +iscern-<ntul a+e>rului. pi -icu9a $i :n9elepciuneaP %ene.icentia sau li%ere(itas, i+e) II I +rept9ii care +eter-in recunoa$terea +repturilor flZ)X A -ia $i respectarea contractelor. pentru a apra leA) l u i l l c socialeP 5ortitu(o, for9a $i -re9ia sufletului. care li INI illa +ispre9uirea lucrurilor o-ene$tiP $i temperantia t- mo(estia, care const :n Ba s><r$i orice fapt $i a pi-uin9a orice cu><nt cu +isciplin $i -surCD Nu ne AiMii- aici :n +o-eniul BaAita9iei spirituluiC )mentis agita1I I%D ci cFiar :n cel al Bac9iuniiC )actioB, :n >ia9a :n societate % BDinului li;erC. a crui BstatornicieC $i BrespectC )constan1 lin lu1iecun(iaB >+esc :naltul Ara+ +e perfec9iune -oral 9i politicD Or. B-i$crile $i atitu+inile corpuluiC. Bati) Itiillnca. -ersul. felul +e a se a$eza. lunAit. la -as. fa9a. !% I t l l . -i$carea -<inilorC. B-i$carea $i AesturileC31 sunt W U iV care eIpri- :n eIterior. su; ocFii $i :n concep9ia altor I I I I I % I I I . perfec9iunea spiritului $i no;le9ea fiecruia +intre i irsl urile. ca $i -ersul. nu tre;uie s fie nici Bprea MlX%ICC. nici Bprea -oiC sau Befe-inateC? reAula unic este i cii +e -ijloc. :n aceasta const >irtutea? UX ilhniitas optima estFG;3 Un Aest. un pas +e senatorDDD i pri-ri si-ilare se reAsesc la Seneca. atunci c<n+ i i i Fui )Dle I+ealul co-porta-entului stoicD Acesta tre;uie 7/

s se tra+uc printr)un B-ers -o+est. o fiziono-ie cal- $i eIterioriz<n+ spiritul +e +reptate. Aesturi care se potri>esc unui o- cu-ptatCD N8rnnis in mo(o est virtusF: BOrice >irtute are la ;az -o+era9ia33CD Aceste teIte sunt :n -ulte pri>in9e :nte-eietoareD Siste-ul celor patru >irtu9i este precizat la ulti-ii autori pA<ni. al cror rol cultural este consi+era;il pentru pos) teritate? sinteza :n>9turii antice fcute +e ei este lsat -o$tenire. :ntoc-ai. latinit9ii cre$tineD Astfel. %acro;ius co-enteaz po>estirea lui Cicero. +in 7epu%lica, +espre >isul lui Scipio. $i o co-par cu -itul lui Er cu care :ncepe 7epu%lica lui PlatonP el noteaz c cei +oi autori au proiec) tul co-un +e a ini9ia :n tainele $e+erii pe tr<-ul >ie9ii >e$nice pro-is sufletelor no;ile. cele care au a+-inistrat Statul Bcu pru+en9. +reptate. fer-itate $i -o+era9ieC3=D Astfel. :nc +in aceast epoc este for-ulat siste-ul co-) plet a ceea ce 2iserica >a nu-i. :ncep<n+ cu Sf<ntul A-;rozie. cele patru B>irtu9i car+inaleCD

AC'I8 RETORICc
&eAtura +intre li-;aj $i Aest este esen9ialD Potri>it lui &ucre9iu. $i unul $i cellalt rspun+ ne>oii o-ului +e a co-unicaD Aceast ne>oie a stat la oriAinea li-;ajului u-anD De ase-enea. ea :-pinAe copilul -ic. acel in5ans care nu >or;e$te :nc. s fac Aesturi pentru a se face :n9elesD :ntre Aest $i li-;aj eIist +eci o si-ilitu+ine. +ar. +up toate aparen9ele. nu $i o filia9ie? aceast i+ee. care nu -ai este -e+ie>al. >a caracteriza. +i-potri>. epoca &u-inilor36D %ai ales Bartele li;eraleC >or;esc +espre leAtura +intre li-;aj $i Aest. :n special :n retoric !:n ca+rul triuiu-)ului +isciplinelor literare# $i :n -uzic !alturi +e qua(rivium1ul $tiin9ific#D :n toate faptele cet9ii. retorica joac un rol -ajorP ea are +eci o -are i-portan9 :n for-area o-ului pu;lic $i contri;uie la e+uca9ia sa -oralD Ea a +o;<n+it o i-portan9 cresc<n+ pe parcursul +ez>oltrii ci>iliza9iei
52

Ui cin ro-aneD Retorica este unul +intre principalele fun) iluiiiente ale e+uca9iei intelectuale. $i acesta este -oti>ul pcnlru care ea s)a putut -en9ine cFiar $i +up +ispari9ia iti!liinllor politice $i sociale care i)au asiAurat pro) DDDDD>area37D Aristotel +efine$te trei tipuri +e retoric? ju+iciar !cea i ii I;i%ialelor#. +eli;erati> !cea a a+unrilor cet9ii# $i +e rric-onie !+iscursurile fune;re. +iscursurile 9inute la luai Ile sr;tori ci>ice#D De ase-enea. el enun9 principi) llZ) esen9iale ale artei oratorice? un i+eal +e ;un)cu>iin9. llr -sur. +e ecFili;ru :ntre -anifestarea BnaturalC $i -enirile teFnicii sau ale eIperien9ei3@P o +istinc9ie :ntre illli i IIele pr9i ale retoricii? +escoperirea arAu-entelor. +is) Ittiinerea lor :n ca+rul +iscursului. elocu9iunea care le + jiu inDiP la acestea. >or >eni s se a+auAe -ai t<rziu -e-o) &`ln !clinic intelectual per-i9<n+ -o;ilizarea arAu) W rnlelor. $i -ai ales pronun9area sau actul. care pri>e$te Ipri loi nian9a oratoric propriu)zisD Aceasta este lista celor i i- i pr9i constituti>e ale retoricii. care poart. la Ro-a. -inatoarele +enu-iri? inven#ia, (ispositio, elocutio, memo1 iii I Y nOmunciatio sau actio3 IU li-a no9iune tre;uie s ne re9in :n -o+ specialD I i(-u-irea +e actio pune accentul pe caracterul Aestual al I% //D II -aniei. -ai -ult :nc +ec<t pronunciatio, care)i su;li- i i D i spectul >ocal34D in 7etorica, Aristotel nu :n9eleAe prin BactC sau W nlleC Ah?pocrisisB +ec<t >olu-ul >ocii !:nalt. sla; P333333333i -ala#. intona9ia !stri+ent. Ara> sau potri>it#. rit) Iftinl >ocal a+aptat la fiecare -o-ent al +iscursuluiD El In Di OWeunoaste :ns c Barta actului nu este constitu) ii W Ro-anii. +e la 7etorica pentru Herrenius p<n la Uiiliillllan. sunt cei care >or afir-a. -ult -ai t<rziu. c II i lene acor+ase actului pri-ul locD Aristotel nu re9ine iIreal principiul Aeneral potri>it cruia fon+ul tre;uie ii-eYe asupra for-ei. ele-ent secun+ar al artei ora)e +e ase-enea. el se -ul9u-e$te cu -arcarea C n`el -ire arta oratoric. cea -ai no;il. $i +ecla)ni I% i lealral? tre;uie s se e>ite cu orice pre9 confun)JI I% i -aiorului cu actorul30D Cu aceast inten9ie. $i pen)
53

tru a afir-a superioritatea traAe+iei fa9 +e co-e+ie. >or;e$te el +espre Aesturi :n +oetica3 Nu Aenul traAic. l-ure$te el. ci jocul for9at al pro$tilor traAe+ieni este cel care eIplic Aesticula9ia eIcesi> pe care o >e+e- uneori pe scen? BDac este a+e>rat c +ansul nu tre;uie con) +a-nat. nu tre;uie con+a-nat nici Aesticula9ia +e orice fel )9inesisB, ci Aesticula9ia actorilor pro$tiP acesta este repro$ul care i se a+ucea lui Callipi+es $i care este a+us astzi altora. spun<n+ c i-it fe-eile +e con+i9ie proastC=1D :n opozi9ie cu ase-enea BAesticula9iiC. Aesturile Bac9iuniiC retorice nu s)ar putea constitui +intr)o i-ita9ie +e proast calitate? este un principiu pe care retorica ro-an $i)/ >a asu-a cu >iAoareD &a Ro-a. +ez>oltarea retoricii $i. :n ca+rul acesteia. aY pr9ii sale nu-ite actio, per-ite Aestului s +e>in o;iec) tul unei >ii aten9iiD Aceast e>olu9ie cul-ineaz cu Cicero !/1@)6= :D Chr3B $i. :n aceea$i epoc. cu autorul anoni- al 7etoricii pentru Herennius@ :n sf<r$it. -ai t<rziu. cu duintilian !=1)/11 (3Chr3B3 Principiul care Au>erneaz actio, eIplic Cicero. $i -ai cu sea- atitu+inea retoricii cu pri>ire la Aest. este faptul c -i$crile sufletului LanimusB se eIpri- :n -o+ firesc :n -i$crile trupului. $i :n pri-ul r<n+ :n pri>ire? B:ntr)a+e) >r. sufletul este cel care :nsufle9e$te orice act. i-aAinea sufletului este pri>irea $i se-nele sale sunt ocFiiC=/D Actio tre;uie +eci s caute s eIpri-e -i$crile sufletului. a$a cu- o face natura. :n cele trei reAistre ale fiziono-iei )vul1 tusB, >ocii LsonusB $i Aestului )gestusB3 Pentru orator. Btoate -i$crile !sufletului# tre;uie s fie :nso9ite +e Aesturi. nu +e acel Aest care tra+uce toate cu>intele. ca la teatru. ci +e acela care l-ure$te ansa-;lul i+eii $i al A<n+irii. fc<n) +u)le :n9elese. -ai +eAra; +ec<t cut<n+ s le eIpri-e !DDD# DeAetele >or :nso9i cu>intele fr a le tra+uceDC=3 duintilian >a preciza -ai t<rziu c Aesturile oratorului tre) ;uie s se ar-onizeze cu sensul cu>intelor. nu cu cu>in) tele :nsele==D Dincolo +e percep9iile >izuale $i au+iti>e. ra9iunea spec)
54

taiorului este cea care tre;uie s fie sensi;ilizatD A i l c i u D i l a retoric nu se -anifest :n aparen9ele contin) iDDDDDDDD ca este str<ns leAat +e esen9a uni>ersal a o-ului. i i i I D I !lunea Iul care este propria sa natura3 De ase-enea. i i J D i i i l r e a reAulilor actului c<$tiAate +e oratorul +es) ii este pentu el ca o a +oua natur? BCea -ai :nalt a acestei arte este +e a nu a>ea aerul +e a fi un =6 II eCD Pe +e alt parte. continu Cicero. pentru c pPu ra9ional. arta Aesturilor este un -ijloc uni>ersal +e iuinuiilcare? DA+auA c :n tot ce se raporteaz la act rezi+ tiDDDDDill for9 naturalP tot aici se Ase$te ceea ce :i CVneaz pe iAnoran9i $i cFiar pe ;ar;ariD Cu>intele - iiCin aYa nu-ai asupra celor care for-eaz co-unitatea lli IniiFaP a+esea. ra9iona-ente su;tile trec pe +easupra I iiI VJ F I- oa-enilor crora su;tilitatea le lipse$te? actul M ilin c in eIterior e-o9iile sufletului. i-presioneaz pe Itilii Iu -ea. cci to9i oa-enii si-t acelea$i e-o9ii ale WUll uluiC =7 D Iar duintilian :ntre$te? Aesturile sunt Bli-) lft`ul iJii-un al tuturor oa-enilorC=@ D &a Ro-a a fost eIpri) I I I D/ D i l i ) r i `#cntru pri-a +at cu at<ta riAoare i+eea +e uni) I/ i i IU a Ic a li-;ajului Aesturilor? o i+ee care se >a ;ucu) - i l u p a IC>ul %e+iu. +e -ult apreciereD

i X #RU& HI

ISTRIONU&

I I I I J I I I I +e actio al oratorului este +efinit $i prin opozi9ia U i illr UJFnici Aestuale. :nainte +e toate cele ale teatrului palestreiD Tre;uie. :ntr)a+e>r. :n+eprtate +in arta iX aD consi+erat a fi cea -ai no;il. Aesturile eIce) I I I +eplasate care pot fi uneori a+-ise :n alt parte. % l i l i l i Ioni. -asca9i confor- tra+i9iei $i care nu pot conta. W Pi se eIpri-a. +ec:t pe >ocea $i -<inile lor = 4 D i Di D n i D oratorului $i con+i9iile :n care :$i practic arta tliI i l l l e i l l e ? el tre;uie +eci s se fereasc a ur-a eIe-)ii J i u al actorilor. -ai spune Cicero =5 D Nu tre;uie s i u l J )Da Irnite natura. a$a cu- face acel histrioH<3 i``aii l u n i i sunt Bi-itatorii a+e>ruluiC. oratorii sunt acestuia )actores veritatisB QR 3 Copilului instru)
77

it :n arta oratoric :i este reco-an+at +eja s nu Bi-ite >ocea su;9ire a fe-eii. nici >ocea tre-urtoare a ;tr<nu) lui. nici confuzia ;e9iei. nici -ai-u9relile scla>ilorC. toate ` cusururi proprii co-e+iantului6/D Oratorul +es><r$it tre) j ;uie s alunAe -i-icile scenei? a face Aestul -e+icului care ia pulsul ;olna>ului sau al c<ntre9ului la 9iter care ciupe$te corzile instru-entului su este consi+erat ca .Dun -o+ +e a proce+a +e care tre;uie s te 9ii. :ntr)o ple+oarie. c<t -ai +eparte posi;ilCD Toate acestea nu se potri>esc +ec<t FistrionilorD Cu toate acestea. Aesturile BAre$iteC nu -ai sunt J plasate. toate. :n acela$i plan. nici respinse :n ;loc? Cicero I nu se te-e s reco-an+e ocazional oratorului Batitu+inile enerAice $i ;r;te$ti. :-pru-utate nu +e pe scen $i +e j la actori. ci +in scri- $i cFiar +e la palestrC63D CFiar :n j pri>in9a co-e+ian9ilor. duintilian. un secol -ai t<rziu. :$i nuan9eaz rezer>ele? oratorul. spune el. Bnu tre;uie s :-pru-ute +e la co-e+iant toate Aesturile $i toate -i$crile saleD De$i el tre;uie :ntr)a+e>r s s><r$easc. j :ntr)o anu-it -sur. $i unele $i celelalte. el se >a 9ine foarte +eparte +e o-ul +e teatru La scaenicoB $i >a e>ita eItra>aAan9a :n jocurile +e fiziono-ie. Aesturile -<inilor $i -i$crile rapi+eCD duintilian nu a+-ite nici el c e+uca9ia retoric tre;uie s fac un anu-it loc :n>9turii teatra)l le6=D Ca $i Cicero. el reco-an+ ca eIerci9iile +e la palestr s nu fie con+a-nate. cu con+i9ia ca ele s nu fie :n eIcesD Un fel +e riAoare estetic $i -oral tre;uie. +e ase-e) nea. s)/ +istinA pe orator +e ceilal9i speciali$ti ai Aestu)l lui?acestuia :i este interzis s +ea +in cap. Bceea ce este I con+a-nat cFiar $i +e -ae$trii artei +ra-aticeC )scaeniciS quoque (octoresB3 Ace$ti scaenici, care ur-eaz >ecFea tra+i9ie a artei teatrului. sunt situa9i +easupra acelor] histriones, -ai pu9in cu-pta9i :n for-ele lor +e eIpri) -are66. :ns $i unii $i ceilal9i sunt +ep$i9i :n +e-nitate +e retor. care este :nsrcinat cu +iscursurile oficiale $i pu) ;lice $i este o;liAat s personifice :n Aesturile sale calea +e -ijloc care Aaranteaz :n acela$i ti-p eficacitatea cu><n)` tului su $i +efine$te acel ha%itus al cet9eanului ro-an j i+eal? B%i$carea corpului const :n a aleAe -sura Amo1
56

/Y/ mtioB Aestului $i a fiziono-iei. care face ca ceea ce )"nem s fie -ai plauzi;ilD Tre;uie +eci ca fiziono-ia s i i i J i +ecen9 $i enerAie. $i ca Aestul s nu ofere nici i li CDD-9 prea e>i+ent. nici Arosolnie. pentru ca noi s nu ni aerul co-e+ian9ilor sau al -uncitorilorDC 67 For-at 5i D u l e i e nu-ite Bli;eraleC. oratorul este un cet9ean. un li;er. nu un scla> supus -uncii -anualeD Discursul C // II leii +espre Aesturi este un +iscurs -oral $i un +iscurs )olitie in acela$i ti-p6@D

. ! !#l %OICAREA ,ESTURI&OR ORATORU&UI

A!U`lll retoric )actioB, a crui leAiti-itate $i superioritate 9iul a.ada +e-onstrate. face o;iectul unei co+ificri +in X in ce -ai precise pe -sur ce a>ans- :n ti-pD In -e oratore, Cicero nu prse$te consi+era9iile Aen)ii i i C +ec<t :n -o+ eIcep9ional? B%<na !oratorului# >a fi +'tim pu9in eIpresi> !+ec<t cea a co-e+ian9ilor#. +eAetele II :nso9i cu>intele fr a le tra+uceP ;ra9ul >a fi :ntins :n i JX i un fel +e sAeat aruncat +e ctre oratorP piciorul lovi p-<ntul :n ti-pul pr9ilor patetice. c<n+ ele :ncep II i) sf<r$escDC64 :ntr)o lucrare posterioar. 8rator, el W>ine +eja -ai precis? Boratorul s stea +rept. s nu iFuYeYe +e plecri $i >eniri la tri;un. s nu se repea+ i + e au+itoriul su. s e>ite orice -oliciune :n 9inuta 2"l"i s*"# s nu ;at -sura cu +eAetele. ci s :ntin+ i retraA ;ra9ul potri>it -i$crilor senti-entelor 3 ima +escriere siste-atic este cea a 7etoricii pentru li IICIIIIIDSY`J/ Autorul su anoni- se str+uie$te s +escrie i unul ) ecis Aestul. atitu+inea. fiziono-ia care tre;uie s l WV! XJD isca intona9iile >ociiD Clasificarea acestora +in ur- II ) e-int* nici o +ificultateD El +istinAe? patru intona9ii ale con>ersa9iei sau sermones Ucisa? cum (ignitate@ eIplicati>? in (emonstratione@ II % I M D I in narratione@ Alu-ea9? in iocationeB@ do"a feluri +e intona9ii :nalte sau contentiones !cu 57

+e;it sus9inut? per continuationem, sau :ntrerup<n+ +e;i) tul? per (istri%utionemB@ ) :n sf<r$it. +ou feluri +e intona9ii a-ple sau ampli5i1 cationes !pentru a eIorta? per cohortationem sau pentru a trezi co-pasiunea? per conquestionerriB3 %i$crile trupului corespunz<n+ acestor opt intona9ii au :n >e+ere :ntreAul corp. 9inuta capului. eIpresia fe9ei. intensitatea pri>irii. ;ra9ele. -<inile. picioareleD :ns +escrierea tuturor acestor co-ponente ale Aestului :nt<-pin +ificult9i sporite fa9 +e cea a intona9iilor >ociiD Autorul :nsu$i o recunoa$te? BSunt con$tient +e sarcina pe care -i)a- i-pus)o. str+uin+u)- s eIpri- prin cu>inte -i$crile corpului $i s repro+uc pe F<rtie infleIi) unile >ociiCD %ult ti-p. :n lipsa siste-ului +e notare si-) ;olic. -ul9i s)au poticnit la Fotarele unor astfel +e +escrieri >er;ale ale Aesturilor. +e eIe-plu ale pa$ilor +e +ansD Cicero are Arij s su;linieze ceea ce au :n co-un co-) porta-entele corespunztoare a +ou intona9ii ale aceleia$i cateAorii? BIntona9iei narati>e a con>ersa9iei i s)ar putea potri>i atitu+inea pe care toc-ai a- in+icat)o pen) tru strile serioaseD Pentru intona9ia Alu-ea9 a con>ersa9iei. fa9a >a tre;ui s ai; o anu-it eIpresie +e >eselie. fr ca Aesturile s se scFi-;eCD CFiar fa9 +e +ou cateAorii +istincte +e intona9ii. contentio $i ampli5ica1 tio +e eIe-plu. Aesturile pot r-<ne acelea$i? B:nso9in+ intona9ia a-pl pentru eIortare. Aestul >a tre;ui s fie un pic -ai lent $i -ai cal-P :n rest. el >a fi ca pentru +e;itul continuu al intona9iei :nalteCD Deseori +eci. +eose;irea +in) tre Aesturile :nso9in+ +ou intona9ii +iferite nu este prea -are? o u$oar -i$care a -<inii +repte. o fiziono-ie -ai >esel. -ai trist. sau :ntre cele +ou. confor- su;iectului tratat. capul aplec<n+u)se pu9in -ai -ult ctre au+itoriP sau ;ra9ul este cel care are un Aest -ai rapi+. se a><nt :nainte. :n ti-p ce piciorul lo>e$te solulP sau -<na lo>e$te capulD Uneori ajunAe +oar si-pla -o+alitate a aceluia$i AestD pur $i si-plu Bpu9in -ai lent $i -ai cal-C. pentru a)i scFi-;a se-nifica9iaD 7etorica pentru Herrenius ofer +eja un -o+el foarte

58

UIililll al +iferen9ierii AesturilorD Acest siste- este pro+usul %I i tra+i9ii pe+aAoAice $i al o;iceiurilor ;ine sta;iliteD In i nici un tratat +e retoric nu eAaleaz :n a-ploare $i `I i lYIc Institutio oratoria )Arta oratoricB a lui duintilianD Hl nici unul nu acor+ -ai -ult aten9ie no9iunii +e actio: i le :ntreaA !8I# :i este consacratD Teoria antic a Aes)tlllul alinAe aici punctul su cul-inant? nu a -ai eIistat %`iniD :naintea secolului al 8ll)lea. o teorie a Aestului at<t W ii lDi;orat ca aceastaD IntJ +in cartea I +in Institutio, un+e duintilian >or;e$te iti I- -area :n arta oratoric a unui a+olescent. el su; li - II I-portan9a :nsu$irii no9iunii +e actio $i :n special a IDDDDDin // corespunztoare a BAesturilor $i -i$crilorC? // ui tre;uie s fie atent ca B;ra9ele s fie siAure +e WIrD -<inile s nu fie nici st<nAace. nici ZArosolanea :n ` Qul Un +e)a se -i$ca. 9inuta s fie fru-oas. -ersul s lin ZJ `Votlcnit. capul $i pri>irea s nu fie str<-;e :n raport Wli :nclina9ia corpuluiCD El apr :n>9area acestor Aesturi i n i ` % i i i IM P I e>entualelor critici? BNi-eni nu ar neAa c D i D i nu face parte +in ac9iunea retoricDDDC El uzeaz 9inu -ini +e un arAu-ent +e ju+ecat? Aesturile oratorului upuse unei leAi. BleAea AesturilorC. pe care o DDDDD DicD cu un cu><nt Arecesc ) fiin+ aproape sinAurul -iorii latini care :l utilizeaz ). chironomia3 &a TUi .i Dla se a+auA arAu-entul tra+i9iei? :n fa>oarea aces)`i i U J li IC a9ii a Aesturilor. el citeaz cartea a IlI)a +in -e ora1 !UV JIc Cicero !+in care cu><ntul chironomia este totu$i U+C ui# stl -ai ales tra+i9ia Areac a filozofilor !Platon $i ite#. a pe+aAoAilor !CFrEsippos# $i cFiar a +ansului $i 61 II liniilo + !IruluiUe sunt necesare :n eAal -sur co-unicriiD I V D i WV pictur. +e$i i-o;il. ne e-o9ioneaz. cu at<t -ai 2ll o far Aesturile. pentru c sunt -i$cri. eIpri- sen) 2Rrnlclc R/ fac ca i+eile s fie :n9elese? ele per-it celor Wtll9l Zo co-unice. +ansului s fie e-o9ionant. ani-alelor HW S +ea Bse-neC ale iritrii sau ale satisfac9iei lorD D spune el. a :n9eles ;ine acest lucru. el care. :n 70

fa9a oAlinzii. se str+uia s +ea Aesturilor sale fru-use9e $i potri>ire L(ecorB3 Tot corpul :n -i$care tre;uie s)$i +ea concursul :n arta +e oratorD :n tra+i9ia aristotelic. duintilian se str) +uie$te $i el s +escrie toate pr9ile corpului. +e sus p<n jos. enun9<n+ reAulile potri>ite fiecreia +intre ele? capul tre;uie s fie 9inut +rept. fr riAi+itate :ns. $i el tre;uie s ur-eze -i$carea -<inilor $i a ;ustuluiD Fa9a tra+uce +i>ersele senti-ente !ruA. a-enin9are. -Aulire. triste9e etcD# a cror eIpresie prea stereotip sunt -$tile +e teatruP prin ocFii >ii. sufletul este cel care transpareD %i$crile ocFilor tre;uie +eci s fie :n ar-onie cu toate -i$crile corpului. pri>irea :n+rept<n+u)se :n partea :n care se fac Aesturile oratoruluiD :n tra+i9ia fiziono-iei. pleoapele. o;rajii. spr<ncenele -erit o aten9ie +eose;itD Ur-eaz apoi nrile. ;uzele. ceafa. u-erii. $i -ai ales ;ra9ele. -<inile. +eAetele $i. :n sf<r$it. spatele. Aa-;ele. picioareleD Analizele cele -ai +etaliate pri>esc. ;ine:n9eles. -i$crile -<inilor $i ale +eAetelorD Du;l<n+ li-;ajul cu>intelor. ele tre;uie s se asocieze acestora cu precizie tot ti-pul. :nso9in+ per-anent sensul acestora. fr a anticipa cu>intele $i nici a fi o ur-are a lorD Ele tre;uie s se a+apteze. +e ase-enea. +e;itului >ocii. ca+en9ei sale. cFiar rit-ului respira9iei7/D :ns Aesturile nu sunt +ec<t auIiliarele cu>intelor? for-eaz ele oare un al +oilea li-) ;ajL :n aceasta const toat BactualitateaC. pentru noi. a lui duintilian73? el caut s +efineasc ceea ce azi s)ar nu-i func9ia paralinA>istic a AesturilorD Pentru aceasta. el e>i+en9iaz un leIic al Aesturilor !not<n+ c eIist aproape tot at<tea Aesturi c<t $i cu>inte#. +ar -ai ales func9iile lor sintactice. care le :nru+esc. confor- acestui leIic. cu a+>er;ele. pronu-ele. a+jecti>ele +e-onstrati>eD Cu toate acestea . Aesturile $i cu>intele nu se confun+. iar pri-ele sunt +eparte +e a se supune celorlalte? pentru a fi :n9eles. nu po9i spune BacestaC fr a :n+repta +eAetul arttor ctre o;iectul +espre care este >or;aD Ne pute- -ul9u-i 60

i li li ir cu acest Aest. fr a -ai fi ne>oie s nu-i- o;iec) tul IVr-ersul lui duintilian este nou $i puternic :n -ai Uluite pri>in9e? pentru c el nu pleac +e la Bse-nifica9iC. riill-ente sau i+ei ale oratorului7=. pentru a le corela tot l l D i Bse-nifican9iC AestualiD El pleac +e la Aesturile pentru a cuta s construiasc ta;loul >aria9iilor $i nYl9lllor lor $i a arta apoi ce +iferen9e +e se-nifica9ie X ui`X +e aici 76 $i cu- tre;uie s foloseasc oratorul le Aesturi :n +i>ersele pr9i ale +iscursului su77D )D/ +e-ers. care :l in>erseaz pe cel +in 7etorica pen1 llu5nnius, confrunt autorul cu +ificultatea -ajor a i i lerii co-plete a Aesturilor? >r<n+ s ia :n calcul toate III ` a!Vi lentele fiecruia +intre ele. :n ti-p ce este analiza) Urcare parte a corpului iar >iteza sau a-ploarea II ilor sunt ele-ente esen9iale. se ajunAe rapi+ la un t i J i n co-;inatoriu i-posi;il +e stp<nitD Este cu at<t 1 Interesant s)/ >ezi pe duintilian :ncerc<n+ o tipoloAie U U lor B$ase feluri +e Aesturi ale -<iniiC. fon+at pe oYl9ll spa9iale susYjos. +reaptaYst<nAa. :nainteY:napoi. / cure este +eparte +e a face or+ine :n eItre-a co-pleI) JiJ n Aesturilor pe care. pe +e alt parte. o +escrieD :ncur) i i u D i sa este +e altfel -anifest +eoarece. +up ce i-i9ase $ase Aesturi. el e>oc un al $aptelea posi;il. :ns nul nu re9ine +ec<t cinci7@DDD %al -ult +ec<t Aesturile -<inilor. cele ale +eAetelor i +escrise cu cea -ai -are ArijD Ele nu sunt :ns izo);tlr duintilian +escrie -ai :nt<i un BAest +e ;azC )ges1ft Iile communisB caracterizat printr)o anu-it nfi- na9ie a +eAetelor !+eAetul -ijlociu ) me(ius 1nul eItre-itatea +eAetului -are. celelalte +eAete t i J i +esfcute#. +ar $i printr)o tensiune $i o u$oar U in Di -<inii spre +reapta. $i o aplecare ctre aceea$i u i i i capului $i a u-erilorD Acest Aest se potri>e$te W Ui ilul. :ns este suficient ca -<na s fie :ntins pu9in %i i fa9. :nse-n<n+ astfel asiAurare. pentru ca el s npiin+ nara9iuniiP $i +ac el +e>ine B-ai >ioi $i insis) II eIpri- :n>inuirea $i respinAerea unui a+>ersar? @/

acest Aen +e circu-stan9e autorizeaz :ntr)a+e>r B-ai -ult a-ploare $i li;ertateCD :ns >aria9iile aceluia$i Aest se lo>esc rapi+ +e li-itele +ecen9ei. care se scFi-; :n func9ie +e tipurile +e +iscurs? BleAiti- atunci c<n+ e fcut spre +reaptaC. acela$i Aest +e>ine suprtor c<n+ B>a cuta astfel s se :n+repte spre u-rul st<nACP la fel. oratorii care efectueaz acest Aest pe partea ;un. +ar a$ez<n+ trans>ersal ;ra9ul ca $i cu- ar >rea Bs >or;easc cu cotulC. sunt ;la-a;ili !B+e$i poate fi $i -ai ruC. a>ertizeaz duintilian#P +e ase-enea. unii :-pinA cele +ou +eAete +in -ijloc !arttorul $i -ijlociul# su; +eAetul -are !:n loc s pun +oar -ijlociul pe +eAetul -are#. Aest care nu se potri>e$te nici eIor+iului. nici nara9iunii? pe nesi-9ite. Aestul oratorului se transfor- astfel :ntr)un Aest Are$it +e Fistrion sau +e a>ocat74D Toate aceste >aria9ii. leAiti-e sau nu. nu pri>esc :nc +ec<t un sinAur Aest. gestus communis3 :ns la captul teItului. alte $aizeci +e Aesturi ale +eAetelor. prezentate potri>it aceluia$i principiu e>oluti>. pot fi nu-rate? plec<n+ +e la un Aest +e ;az. sunt e>ocate >aria9iile sale. -ai -ult sau -ai pu9in nu-eroase. +up cazD Iat care este a-ploarea $i su;tilitatea teoriei Aestului la duintilianD Dup el. srcirea acestei +octrine a retoricii este $i -ai e>i+entD

A DOUA RETORICc
:ntr)a+e>r. :ntre secolul al II)lea $i :nceputul celui +e)al M)lea. retorica a :-prt$it aceea$i soart ca m celelalte arte li;erale? un proces +e si-plificare. cFiar +e >ulAarizare. a crui i-portan9 istoric a fost totu$i consi+era;il pentru c a per-is ca ceea ce r-sese +in :n>9tura antic s treac. su; aceast for-. :n cultura cre$tinD Acest proces +e si-plificare $i trans) -itere caracteristic acestei Ba +oua retoriciC nu sa real) izat fr pier+eri? astfel. duintilian. utilizat :nc in pri-ele secole. nu-ai este +eloc cunoscut +e E>ul %e+iu +ec<t prin inter-e+iul rezu-atelorP >a tre;ui si
62

secolul al 8M)lea pentru a)i >e+ea opera iJ uri %ia :n totalitatea sa $i utilizat +e ctre u-ani$ti75D I Z:-potri>. +e)a lunAul E>ului %e+iu ti-puriu. cele -ai lW //9 VX Vi lante surse +e inspira9ie pentru retoric nu r-<n iii i ii Cicero !Tullius#. 7etorica pentru Herennius care :i l V X ) ne+rept atri;uit. Arta poetic, precu- $i Ara)``I%!l!)a lui Donat !-ijlocul secolului al IM)lea#D J I i J trei cr9i ale lucrrii Ars rhetorica +e Fortunatianus 2lTt rcaz perfect e>olu9ia caracteristic acestei perioa+e fi tranzi9ie70D Cit<n+u)/ pe Tullius. el -en9ine +istinc9ia teiti X +iferitele pr9i ale artei retorice. inclusi> a(io, ale mtrS func9ii le cunoa$te ;ine !a con>inAe $i a e-o9iona#. $i WX i %I -ijloace +e eIpresie ale sale? >ocea !uoI#. eIpresia W9rl !iJiil!us# $i Aestul !Aestus#D El + un fel +e +efini9ie Aes) mSuS la +rept >or;in+ +estul +e ne:nse-nat? B,estul I D I D iD/ -tr)o -i$care a trupului )gestus motu corporis con1 fef#C Ins a;or+area teoretic a Aestului. a$a cu- aInii ci la Cicero $i duintilian. a +isprut? -ul9u-in+u)se :S % ia iu ter-eni >aAi ca Aestul s se potri>easc cu 5PU V i i sufletul. Fortunatianus se -ul9u-e$te s sta) UTX < +oar o list +e :ntre;ri $i +e rspunsuri seci sau C a; +e precepte )praeceptaB, cel -ai a+esea neAa) U ipul s stea +rept. A<tul s nu fie Bnici contractat. iu) i iII///:sC. ;r;ia Bs nu fie lipit +e pieptC. u-erii Bs nu ; i F l l i X U. nici s nu se str<nAC. ;ra9ele s fie B:ntinse cu ireCD Nu-ai -i$crile -<inilor $i ale picioarelor DDDDDIu laza +e +ez>oltri pu9in -ai nuan9ateD I `ln uit retor. CD Iulius Mictor. are :n ceea ce)/ pri>e$te ii +e al utiliza pe duintilian? el $tie +eci tot ceea ce iiiiilllca -i$crile -<inii. care sunt Bli-;ajul co-un II oi oa-enilorCP el re9ine :ns +in sursa sa -ai ales Inter+ic9ii? oratorul nu tre;uie s ri+ice +eAetul O% W % i acest lucru nu este cu>iinciosP +e ase-enea. el ReJI % I I I ).D I e>ite s fac un Aest nu-ai cu -<na st<nA@1D i arca cea -ai i-portant a acestei perioa+e este cea I-tlanus Capella !ctre 6/1 ) ctre 641#D Masta sa

63

co-pila9ie aleAoric. Nunta lui ercur cu *ilologia, face s treac :n cultura cre$tin esen9ialul con9inutului celor $apte Barte li;eraleC anticeD Cartea a M)a este consacrat retoriciiD 7hetorica este prezentat aici su; for-a unei ale) Aorii? este o fe-eie :nar-at care :ntrupeaz cele cinci pr9i ale artei saleD C<n+ ea :ncepe s se pro+uc. specta) torul nu)$i poate re9ine un striAt +e a+-ira9ie? BC<t spirit +e in>en9ie. ce ;oA9ie :n elocu9ie. ce co-oar :n -e-orie. ce or+ine :n +ispozi9ia sufleteasc. ce -o+ulare :n pro) nun9ie $i ce Aest :n -i$care Lquigestus in motuB, ce profun) zi-e :n i+ee ]C ScFi-;<n+ apoi reAistrul. autorul analizeaz succesi> cele cinci pr9i ale retoricii. +in care el co-enteaz actio sau pronunciatio, cit<n+u)/ pe Cicero@/D

REPRE'ENTAREA ,ESTURI&OR
ReAulile antice care Au>erneaz actio retoric nu Au>erneaz +oar for-area oratorilorD Ele influen9eaz. +e ase-enea. arta antic. :n special sculpturaD :ntr)un -o+ -ai Aeneral. i+ealul clasic al reprezentrii plastice a cor) pului u-an este una +intre principalele -o$teniri trans) -ise +e AnticFitate culturii occi+entaleD :ncep<n+ cu Rena$terea -ai ales. acest i+eal a oferit arti$tilor un canon al reprezentrii o-ului care nu a :ncetat s fie i-itat $i a+aptatD Acest canon nu este +oar un ansa-;lu +e for-e estetice. ci pro+usul unei reflec9ii $tiin9ifice asupra propor9iilor corpului u-an. al unei reflec9ii linA>istice $i filozofice asupra li-;ajului $i eIpresiei. al unei reflec9ii reliAioase. etice $i politice asupra uzan9elor sociale ale trupuluiD Aceast art a putut fi calificat +rept u-anist. pen) tru c ea eIalt o-ul prin inter-e+iul fru-use9ii trupului su. :n enerAia Aoliciunii sale sau :n fal+ul >e$-<ntului su. $i a+un :n aceea$i >oin9 a perfec9iunii fiAura o-u) lui $i cea a zeilorD Pro;le-a Aestului st :n centrul acestei reprezentri? :n planul i-aAinii ) cea a >asului pictat sau cea a ;asoreliefului care se +esf$oar +easupra corni$ei

64

`f niplului ). Aestul ani- trupurile :n :ntreAul lor. sta) I t l l i $ t c rela9iile +intre personajele u-ane $i cele +i>ine. iuiclu)az +esf$urarea po>estirii -itoloAice sau a ritu) i i n i or cet9ii@3D Insa arta antic nu este :ncFistat :ntr)un -o+el nuc !]a :ntreaAa cultur Areco)ro-an. ea are o istorie W%I i) %C refer :n pri-ul r<n+ la reprezentarea fiAurat $i la I in ilitateD RD 2rilliant a +escris cu precizie scFi-;rile Wlin >enite :n reprezentarea Aesturilor $i :n func9iile lor R2 plecatul transfor-rilor sociale $i politice +in I-periu I +in I-periul t<rziuD Aceste scFi-;ri au. :n acel X W W V X W iVtD o str<ns leAtur cu e>olu9ia retoricii $i a WUliului. care sunt cele +ou -ari -o+ele +e inspira9ie .% %I iu reprezentarea Aestualit9ii :n artele plastice ale
%l X l X i epociD

I)I-portan9a cresc<n+ a BcFirono-ieiC :n retoric. al Ifrl cel -ai ;un teoretician este duintilian $i. pe +e alt Wlli D ilcYD>oltarea panto-i-ei pe scen :$i au corespon) % D i n l in ;asoreliefurile $i -one+ele :n care :ntreaAa WaUUJWUXJJ a personajelor tin+e s se concentreze :n WlZ)Yfiilarea fe9ei $i :n Aesturile -<inilorD A$a cu- a RIIU% D I I li3 2rilliant. estetica italo)ro-an trateaz +in ce `t X J niDii -ult capul $i ;ra9ele +rept -oti>e in+epen+ente U i i J i Vu i-aAinii in+i>i+ualitatea $i statutul su $i o fac I % fuiic9lonezeC+in punct +e >e+ere social? este -oti>ul Wtl- care. spre +eose;ire +e o statuie Areac. o statuie WI II D I lipsit +e cap $i +e ;ra9e Bnu are >ia9C @= D In>olu9ia i-aAinii :-pratului confir- juste9ea % M D I !IXV/? pe arcurile +e triu-f sau pe coloanele care. in)a Colu-nei lui Traian. cele;reaz :naltele fapte !In I I D i l X :-pratului. reprezentarea Aestului +e a(locu1 I I-periala nu se re+uce la un ;ra9 ri+icatP ea este o i ` n II icre :n scen care or+oneaz cu Arij. :ntr)un ui aiFizat. confruntarea :-pratului cu ofi9erii $i cu U I % I I II $i cFiar cu :n>in$ii. folosin+u)se +e +iferen9ele I %Jlii I. ca $i +e pozi9iile corpurilor reprezentate trei sfer) U II II I in profil )ii3 3#@6D :n secolul al FM)lea :ns. se i-pun DDDDDt i n i . -ai ales c<n+ suportul. -one+ele +e eIe-)
65

7
Colu-na lui TMaianRT+g1 PPPPP @@

J" at de g

Hi arttori

JJ

piu. se potri>e$te +eose;it +e ;ine? izolarea fiAurii i-periula). liontalitatea sa Fieratic. +oar Aestul -<inii +repte a I pal- se :ntoarce spre eIterior sunt trsturile core)%`niiiYtoare ale unui nou -o+ +e eIpri-are a -re9iei %%Nli>ine a :-pratului@7D D ist e>olu9ie este unul +in -oti>ele a+optrii. relati> (Hor. +e ctre cre$tinis-. a acestei arte -o$tenite +e la p uiisiii? >oin9a +e a eIalta :-pratul cre$tin h! ii)DlaiiUn# $i. -ai -ult :nc. -re9ia lui CFristos. laica pe eIpresi>itatea fe9ei $l a pri>irii. oAlinzi ale nilD i i i i u i . Alorificarea -<inii lui Du-nezeu $i a Aestului iu creator. toate aceste te-e pe care cultura cre$tin le iliVZ UD!XW +in plin :ncep<n+ cu secolul al IM)la $i :n secolele infll oare :$i Asesc :n aceste -o+alit9i +e reprezentare i -ijloc +e a se eIpri-aD Ini ir cultura pA<n $i cultura cre$tin. tranzi9ia este ` %f af -ai pu9in percepti;il cu c<t suporturile i-aAinilor inDin ni parte acelea$i. fie c este >or;a +e sculptura Wf:nrA a sarcofaAelor. +e pictura -ural !folosit :n ca)ItniFr#. +e -ozaic !pe ti-panul ;azilicilor +in secolul al li ii D I U cFiar +e -anuscrise pictate. pentru c pute- -iD I I D i - +etaliu cele -ai >ecFi co+eIuri pA<ne ps) J //// special co+eIurile nu-ite 0ergilius 0aticanus sau #5!iims, secolul al M)lea# $i pri-ele eIe-plare anlu-i)``l ilr Sfintei Scripturi. cu- sunt 4eneza (e la 0iena $i liniic lisele :nru+ite cu- este Co(e"7ossanensisXX3

J89 'A

uli ui Bartelor li;eraleC. retorica nu este sinAura care i Rcslului un loc i-portant? acela$i lucru este >ala)i $j prnlru musica, care este :n acea >re-e ceea ce a- II %I iYi o $tiin9 eIactD %acro;ius $i. +up el. :ntreAul I %ciliii o a$az :n qua(rivium alturi +e arit-etic. li Ir $l astrono-ieD RJ J U i J s l e interesat :n pri-ul r<n+ +e no9iunea +e uni>ersal? -i$carea uni>ersului $i :n special a %ir li II parc Au>ernat :n -o+ ra9ional +e raporturi 67

nu-erice a cror sta;ilire este cFiar o;iectul $tiin9ei mu2i1 ca3 Pentru pitaAoricieni. pentru Platon@4. pentru filozofii neoplatonicieni. aceea$i ar-onie -uzical Au>erneaz :ntreaAa lu-e. -acrocos-osul c<t $i -icrocos-osul. pe Du-nezeu ca $i -i$crile sufletului $i cele ale trupului o-ului@5D ProAra-ul platonician +e :n>9are a +ansului 9inte$te cu precizie s pun +e acor+ -i$crile copilului cu ar-onia uni>ersal? :n Legi, Platon eIplic pe larA :n ce fel e+uca9ia )pai(eiaB tre;uie s profite +e jocurile )pai(iaB tuturor celor tineri? ace$tia. ase-eni -icilor ani-ale. au -i$cri spontane care sunt :ns$i eIpresia >ie9iiP :ns :n cazul lor. aceste -i$cri pot fi +irijate +e ar-onie $i rit-P atunci. ei creeaz c<ntecul $i +ansul. care sunt $coala uni) >ersal a fru-use9ii $i >irtu9ii? Bzeii ne)au +at un si-9 al rit-ului $i ar-oniei :nso9it +e plcere. prin care ei ne pun :n -i$care fc<n+u)se pentru noi 9horegosPFX<333 Dansul. -uzic a trupului. tre;uie s se supun rit-urilor cos)P -ice or+onate +e zei. ca $i -i$crilor interioare ale sufle) tuluiD Sunt nu-ero$i autori !PlutarF. duintilian# care se fac ecoul acestor specula9ii. p<n :n AnticFitatea t<rzieD Din punctul +e >e+ere al influen9ei eIercitate asupra culturii -e+ie>ale. autorul cel -ai i-portant este %artianus CapellaD :n lucrarea sa +eja citat. Nunta lui ur-. cci ei :i re>ine eIpri-area. :n -aniera cea -ai riAu roas. a ar-oniei cuno$tin9elor $i uni>ersuluiD Dup ce a j analizat cele $apte pr9i ale BarteiC -uzicii. autorul +efine$te Brit-ulC. cu><nt sinoni- cu Bnu-rC. ca o co-punere a +iferitelor -o+uri or+onat :n ti-p. a+ic o -i$care a crei reAularitate B+isciplina arteiC tre;uie s :n>e9e s o repro) +ucD Aceast -i$care co-pus :n -o+ ra9ional se eIpri- :n trei feluri. care o fac e>i+ent :n fa9a a trei si-9uri fizice +iferite? auzul percepe Bra9iunea sunetelor -o+ulateC $i :n9eleAe cu>intele c<nteculuiP pipitul :nre) Aistreaz reAularitatea pulsului >enelor !func9ionarea ;io) logic* a corpului particip :ntr)a+e>r la aceea$i ar-onie uni>ersal#P :n sf<r$it. >zul percepe B-i$crile trupuluiC
Yhoregos !ArDj ) cet9ean ;oAat al ,reciei antice cruia :i re>enea o;liAa9ia +e a recruta. pe propria sa cFeltuial. Arupurile +e c<ntre9i pentru concursurile +ra-atice $i -uzicale !ND trD#D

ercur cu *ilologia, -uzica !De harmoniaB este tratat la

@5

Ci BAesturileC LgestusB care constau B:n fiAuri $i scFe-e iii i i i -inateCD Aceste scFe-e nu sunt altele +ec<t nu-e) frlr care Au>erneaz co-punerea si-ultan a Celor -ai inii l unit9i in+i>izi;ile !sau Bato-iC# ale cu>intelor !sila) liclf#. Pile -o+ula9iei !sunetele $i inter>alele# $i ale Aestului !iul rrea ele-entar a trupului#41D Cu %artianus Capella. specula9ia +espre -uzic. jniiinDu $i -i$care ajunAe astfel la o reflec9ie asupra Aestu) lui nu-it $i luat :n consi+erare ca o cateAorie intelectual. W%I consi+erat +e ase-enea :n -aterialitatea sa ca eIpre) WIn riAuroas $i i+eal a unei or+ini cos-ice care :l +u iC lV X az :n :ntreAul suD Co-entatorii -e+ie>ali ai nii`n. :n special :n epoca carolinAian. >or +a o nou +ez) WliltDiic acestei reflec9ii a AestuluiD II I #tispre acest su;iect. fun+a-ental r-<ne? OD SITT&. -ie n Im3 DD./051D lJIAlJON. Repu;lica. =4@ e. 61= c)6/1D Orlau aici c<te>a ele-ente ale stu+iului -eu? N4estus E uliitio333F, /05/. ppD =44)=01D Ihi1sauras linguae latinae, MI. &eipziA. /037)/0=6. colD /043D W i ro precizeaz accep9iunile lui motus, care presupune o i i un loc. un corp $i o ac9iune !De lingua latina, M. /3. e+D OriilD &on+ra $i Ca-;ri+Ae. %assD. /0=5. I. ppD /3)/=# $i i consacr :n special -i$crilor celesteD O SITT&. op3 cit, pD /D D9hema )s9hemtaB are totu$i un iJ l i n i e :n >oca;ularul +ansului. ceea ce nu se :nt<-pl cu IhuL3 pD /30 sD $i RD 2RI&&IANT. 4esture an( 7an9333. /0@=. irD J O . D r&AIOND 'imee, e+D $i tra+D AD Ri>au+. Paris. &es 2elles /141D pD 313D OISTOTE. -u mouvement (es animau" . e+D PD &ouis. i W I u l l c s IRettres. /04=. pD 7=P -e la marche (es animau", `i D // P Ilisloire (es animau", i%i(3, pD 3=P Les +arties (es ani1 . ti ml3 /07@D Istoria natural - intereseaz -ai pu9in t i c nli i se Ase$te +oar o +escriere a speciilorD # X :AIDION !,A&ENUS#. CEuvres anatomiques, ph?siologiques nYi)s. e+D CFD Dare-;erA. Paris. /576. >oiD I. ppD //=)//4D @0

Pseu+o)Aristotel !4? 51@ a#D CfD 2D PD REARDON. Cowants !t1 t,raires gtecs (es I+ et Il5i siecles apr,s &31C, Paris. &es 2elles &ettres. /04/ !Annales litteraires +e lJUni>ersite +e Nantes. =#. ppD 36=)364 $i teItele pu;licate +e RD FOERSTER. Dcriptores +h?siognomici 4raeci et Latini, &eipziA. /50=. >oiD ID /3DSENECA. -e ira, :n -ialogues, I. e+D AD 2ourAerE. Paris. &es 2elles &ettres. /033D A se >e+ea. +e ase-enea. tratatul scris :n Arece$te +e ,A&ENUS. Zuo( animi mores corporis sequuntw j temperantia )Zue les maews (e lC,me su?vent la temperature (u j corps, tra+D ID &e 2on. Paris. /774. pD 31#D /=DCICERO. -e natura (eorum, e+D $i tra+D enAlD D RacNFa-Dj Ca-;ri+Ae. %assD. /0@/D /6DPD COURCE&&E. Connais1toi toi1meme, (e Docrate saint ` $ernar(, Paris. [tu(es augustiniennes, /046)/047. = >oiD !I. p( /3#D Acest precept $i celelalte +ou !BCunoa$te)te pe tine :nsu9iC $i BNu te cre+e 'euC# par s fi fost reunite :nc +e la Euripi+eD /7DIUMENA&. Daturnal!, 8I. 34P TERENIU. An(ria, I. [` %ACRO2IUS. 0isul lui Dcipio, I. 0. 3D /@DAU,USTIN. -e %eata vita, +3L3, =3. 047P A&CUIN. -e rhetoricn et virtuti%us, +3L3 /1/. colD 06= CD /4DARISTOTE&. Etica nicomahic, cartea a III)a? >irtutea. I curajul $i te-peran9aP cartea a M)a? +reptateaD /5DCICERON. Des (evoirs, e+D %D Testar+. Paris. &es 2elles &ettres. /046. I. M. /7 !ppD ///)//3#D /0DMezi (D E&&E,OUARCJ . Le 0oca%ulaire latin (es reia1 tions et (es parties politiques sous la 7epu%lique, Paris. &es 2elles &ettres. /043. ppD 370)3@7D 31DI%i(3, I. M. 888M)888MI. /30)/=1 !ppD /4/)/43#D 3/DI%i(3 !pD /4=#D 33DSENECA. Dcrisori ctre Lucilius, @@. 7P Lettres Lucilius, e+D FD PrecFac) D No;lot. Paris. &es 2elles &ettres. /064. ppD //@) //4D Seneca a+auA c -o+era9ia !-o+us# presupune propor9ii juste AmensuraB3 3=D %ACRO2E !%ACRO2IUS#. Commentaire (u Donge (e Dcipion, e+D $i tra+D %D Nisar+. Paris. /547. I. /. pD /1? Nqui rem1 pu%licam cum pru(entia, .usti#ia, 5ortitu(ine ac mo(erentia trac1 taverunt3 Mezi $i I. 5. pD =3D 36D&UCRECE !&UCREIU#. -e rerum natura, M. /1//)///7D e+D AD E-out. e+D a Ii)a. Paris. &es 2elles &etrres. /04/D 37D2D PD REARDON. op3 cit3, pD @7 $D uD 3@DARISTOTE&. 7etorica, III. /616 ;P 7hetorique, e+D %D Dufour. AD Qartelle. Paris. &es 2elles &ettres. /04=. pD =0 $D uD
70

//DAceast fiziono-ie B+ina-icC. -ai rar. este atestat la

i Vespre aceast +istinc9ie. >ezi :nse-narea consacrat lui r i n la duintillan. :n cartea a 8l)a +in Institution oratoire, +e UD DD lltorul su (D Cousin !Paris. &es 2elles &ettres. tD MI. /040. /:; 0D uD#D i%i(3, /61= ; )/616 aD 35D AD &IEN ARD)&UOINOMIC . B&a >oce e ii AestoDDDC. /040. 01D ARISTOTE&. +oetica, /6@3 a. 7)@. capD 3@P +oetique, e+D (D littE. Paris. &es 2elles &ettres. /040. pD 46D R CICERO. De oratore, III. &I8. 33/P De 0orateur, e+D D W `ue)ED Cour;au+. Paris. &es 2elles &ettres. /07@. pD 0=D =3D I%i(3, III. &I8. 331 !ppD 03)0=#D I JW dl IINTI&IAN. Institu#ia oratoria, 8I. =. 50 LInstitution ora1trv. e+D citD. >oiD MI. /040. pD 364#D 56. I%i(3, I. // !e+D cit. >oiD I. /047. pD /66#D DinD CICERO. De oratore. III. &I8. 333 !e+D citD. pD 306#D GUINTI&IAN. Institu#ia oratoria, 8I. =. 54 !e+D cit. MID pD N!t in tanta per omnes gentes nationesque linguae (iversi1 I hic mihi omnium hominum communis sermo vi(eatur3F 54D 2D)AD TA&ADOIRE. Commentaires sur la mimique333, /07/. !C&, +up co-entariul lui DonatD Mezi $i OD SITT&. op3 cit3, ppD J 3//D ./ D CICERO. $rutus, j 337 !e+D (D %artFa. Paris. &es 2elles UUtri. /0=/. pD 51#? critic -i-ica nepriceputului orator SeItus lDD Di u EIist :n scFi-; o anu-it afinitate. a$a cu- a- >zut i ) D i c i i . :ntre e+ucarea copilului prin +ans $i arta s><r$it

61D I%i(3, III. &MI. 3/6 !pD 50#D I/ EUINTI&IAN. I. // !e+D citat. >oiD I. pD /6=# $i 8I. =. 01 mfki . >oiD MI. pD 364#D / J I ICERO. De oratore, III. &I8. 331 !e+D citD. ppD 03)0=#D ` # UINTI&IAN. Institu#ia oratoria, I. // !ppD cit3, pD /6=#D 66 CICERO. De q55iciis, 888M)888MI. /30)/=1 !e+D cit. pD Yhetorique Herennius, III. 8M. 3@ !e+D D 2ornecGue. I J % I !DDu)nier. /0=3. ppD /=3)/==#D iJ i &IEN ARD)&UOINOMIC . op3 cit, pD 0/D I / I! ?ERO. De oratore, III. &IM. 31 !e+D cit. pD 0=#D 6% c ICERO. 8rator, 8MIII. 70 !e+D AD "on. Paris. &es 2elles OP, pD 3/#D II lihetorique Herennius, III. 8M. 3@)34 !e+D D 2ornecGue. 3ili<+ Oarnler. /0=3. ppD /=3)/=7#D GUINTI&IAN. Instituita oratoria, I. //. /4 !e+D cit. >oiD I. pD in Ilare chironomia quae est )ut nomine ipso (eclaraturB le"

=/

gestusF3 Aceast e+uca9ie tre;uie s fac un anu-it loc eIerci9iilor +e la palestrD :n -o+ para+oIal. duintilian nu -al utilizeaz cu><ntul chironomia :n cartea a 8I)a +in I383 Pu9in -ai t<rziu. Iu>enal !63)/37# folose$te un cu><nt +in aceea$i fa-ilie )chironomon, chironomuntaB, :ns :n :n9elesul su neAati>.[ referin+u)se la BAesticulrileC celui care taie carnea cu ocazia unui festin sau la cele ale +ansatorilor LDatirae, M. /3/ $i MI. @=./ e+D ,D , Ra-saE. &uvenal an( +ersius, &on+ra $i Ca-;ri+Ae. %assD. &oe; Classical &i;rarE. /061. ppD 45 $l 55#D :n epoca cre$tin. cu><ntul nu a aprut +ec<t o +at la Si+onius Apollinaris !6=1)650#P Si+onius Apollinaris. Epistolae, IM. 4. e+l 2D OruscF. %, AuctD AntiGD. MIII. /554. pD 70. 5. asociat B;izan( tinilorCD El nu :$i Ase$te +eci o rsp<n+ire larA +ec<t in retori) ca epocii -o+erne. c<n+ (oFn 2ulSer face +in el titlul lucrrii sale Chironomia et Chirologia, &on+ra. /@DDD !-ul9u-esc profD 'epF SteSart pentru in+ica9iile pri>in+ aceste su;iecte pe care -i le)a co-unicat cu a-a;ilitate#D 7/DdUINTI&IAN. op3 cit3, 8I. =. /14)/// !e+D cit. ppD 37/)37=#D 73D2ine pus :n e>i+en9 +e &D %ARIN. BCorps !Se-iotiGue +u#CDDD. /051. ppD 6/=)6/@D 7=DPe care le enu-era totu$i la j 5@? a cFe-a. a :n+eprta. a i-plora. a accentua Aroaza. tea-a. :ntre;area. neAa9ia. ;ucuria] triste9ea. :n+oiala. -rturisirea. cin9a. -sura. cantitatea] nu-rul. ti-pulD 76DRele><n+ aceste se-nifica9ii +e)a lunAul teItului !8I. =. I 03)/30#. ajunAe- la o list sensi;il -ai lunA +ec<t cea pe care ` duintilian :nsu$i a alctuit)o $i pe care nu o >erific +ec<t :n I parte? repro$. in+ica9ie. afir-a9ie. insisten9. rezer>. +e -onstra9ie. +istinc9ie. -irare. interoAare. apro;are. pro-isiune. asenti-ent. neAare. eIorta9ie. lau+. in+iAnare. spai-. ruA-inte. ruA. reAret. furie. a>ersiune. opozi9ie. enu-erarej scuz. a+orare. in>ocareD 77DAcela$i tip +e list ca -ai :nainte? eIor+iu. nara9iune. arAu-entare. pr9i +iscutate. enti-e-e. sf<r$itD 7@D8I. =. /17 !e+. citD. pD 37/#D 74DHi >oca;ularul Aesturilor incorecte este +e o -are ;oAFr >icio$i. +izAra9io$i. necu-pta9i. eIcesi>i. efe-ina9i. +ezaArea;ili. +eplasa9i. ofensatori. fr rezer>. o;sceniD Cei care sunt respon sa;ili +e ele sunt +ese-na9i ca? histria, scaenicus, comicus, $`` cFiar etiam e"ercita#i actores3 CfD 2D)AD TA&ADOIRE. op3 cit3 75D(D) D %URP ". 7hetoric in the i((le Ages333, /046. pfl =75)=@1D O >ersiune -utilat a lui duintilian a fost utiliza9ii :n+eose;i +e ctre &oup +e Ferrieres :n secolul al I8)leaD U( -anuscris co-plet a fost +escoperit +e PoAAio 2racciolini Iu

72

i X i Di l l en :n /6/@D Rsp<n+irea sa a a>ut i-e+iat un i-pact nIna;il :n secolele al 8M)lea $i al 8MI)leaD >i !J A&%. 7hetores Latini inores, &eipziA. /5@=. :n spe)I lDtl ` V`D /==)/=6D //1 llBi(3, :n special ppD 663)66=D Pasajul utilizat +in 2niiiiiliDui este luat +in Institu#ia oratoria, 8I. =. 57 sD Cicero L+ro CUD -e oratoreB este +e ase-enea citatD %ARTIANUS CAPE&&A. -e nuptiis +hilologiae et ercurri, D/ Qlllls. &eipziA. /05=. ppD /60 $i /01)/0/D S: OD SITT&. op3 cit, ppD 3@3)=/7P ,D NEU%ANN. 4esten un( IniDDD. /0@7D Despre un Aest special !un +ans#? ID (UCOER. C\]]Ins (es Apos9opein333, /0@7D X H 2RI&&IANT. op3 cit3, pD /1D ItQ SD SETTIS. B&a colonne trajane? in>ention. co-position. F98i)J IonC. Annales E3D3C3, /057. 7. ppD //7/)//06D ftrD OD 2RI&&IANT. op3 cit3, ppD 316)310D %%I I# D D QRI, T. 0ergilius 0aticanus3 0o!stn(ige *a9simile `TiYJ tlVr im 8riginal *ormat (es Co(e" 0aticanus Latinus HGGI, IJ IO6? sf<r$itul secolului al IM)lea sau :nceputul secolului M lX D i D c>asiconte-poran cu -ozaicurile +e la Santa %ria %lJi UC !/=3)661#D ED ROSENT A&. 'he I!uminations o5 the lYiYnrD I5omanus !Co+D &atD =5@4#D A Dt?listic an( Iconographical Wi`Y%" 'i:ricF. Uris ,raf MerlaA. /043? acest -anuscris +atat IM8# pare s pro>in +intr)un rulou al lui MirAiliu +in jurul inului =11. care >a influ)en9a. pe +e alt parte. fil+e$urile %ln ie +in secolele M)MI $i *la%ellum +in TournusD 4eneza (e la ! I D facsi-il D ,erstinAer. Miena. /0=/. 3 >oiD# $i Co(e" IfciiiicnDsiDs !e+D facsi-il AD aseloff. 2erlin $i &eipziA. /505# DDDDDDiinuscrise Arece$ti +in secolul MID Cele -ai >ecFi -anu) NTi I i i l l u c pictate. pA<ne sau +eja cre$tine. +ateaz +in sec)I IM Influen9a for-al a acestui tip +e -anuscrise se %DDDD F loarte ;ine p<n :n epoca carolinAian. +e eIe-plu :n Ir 0tvwn +e la 2i;lioteca Na9ional $i :n $i%le (e outier1ii3 pro+us +e $coala +in Tours !&on+ra. 2ritisF %useu-. AD /D/ /176@. e+D facsi-il (D Duft et alii, 2erna. /04/#D li ATON. 7epu%lica, III. =05 cP +hai(on, 57 eD Ni ,ERO&D. Histoire (e la musique333, /0=@P IDD. Les l`t DY aU 5iuElise333, /0=/D lau /JIDATON. Lois, II. @76 a, 8euvres completes, tD 8I. e+D ED II W nilro+D AD Dies $i &D ,e-et. Paris. &es 2elles &ettres. U %AO))/IANUS CAPE&&A. cartea a I8)a. -e harmonia !e+D citD. / S4=#? 33De( )numerusB in ver%is per s?!a%am, in mo(ulatione U%ini- unY spatium quo(.uerit singulare, in gestuper in(pien1 ii is motum, quo( schema (i"imus, inveniturF3

II O reliAie a se-nului

ItArll".

ntlnultatea tra+i9iilor antice este o trstur -arii pri-elor secole ale cre$tinis-ului? persisten9a IOT sociale. :n special ur;ane. apartenen9a constant 2nlta llo ecleziastici la aristocra9ia ro-an. pres) culturii clasice. +e$i +e oriAine pA<n. constituie Ipalele -oti>eD Dac tre;uie cutat o ruptur :n con)J i X i istoric. se pare c ea poate fi situat :n istoria i n pA<ne c<t $i :ntre pA<nis- $i cre$tinis-? BArija Ir sineC. +orin9a +e introspec9ie. austeritatea -oral t-l au caracterizat stoicis-ul antic :nainte +e a Asi W i pa9iu +e -anifestare :n ascetis-ul cre$tin/D i D J i l e acestea. noutatea $i sinAularitatea cre$tinis)l nu pot fi su;esti-ateD Fr :n+oial. Prin9ii I II Sf<ntul A-;rozie !==0)=04#. Sf<ntul AuAustin ;M1> ) pri-esc aceea$i for-a9ie ca $i :n>9a9ii pA<ni In)o anl# un %artianus Capella. +e eIe-pluD Ins II rl. pro;le-a receptrii culturii clasice se pune :n %l arztori? +e -ult >re-e +eja. ea suscit o +ez)ipi ins printre cre$tinii culti>a9i. pro>oc<n+ cFiar. ` ` ni Orient +ar $i :n Occi+ent. reac9ii +e respinAere NY;lnarea noilor con>erti9iD BTu e$ti ciceronian. nu n IC? cFiar >ocea lui Du-nezeu :i repro$eaz acest II nilului Ieroni- :ntr)un >estit >is. iar Con5esiunile ului AuAustin Ilustreaz aceea$i ruptur :ntre DDDDDDi i u l la o cultur prestiAioas $i i+ealul reliAios al
75

2ISERICA
:n orAanizarea social $i politic. precu- $i :n transfor) -area proAresi> a culturii literate $i a structurilor -enj tale. unul +in principalii factori +e ruptur :n raport ct trecutul este na$terea institu9iei ecleziale :-preun cil :ntrirea proAresi> a puterii sale $i influen9a +eter-inanf t a ierarFiei ei asupra puterilor seculareD De$i aceasti institu9ie nu se afir- +ec<t foarte :ncet. +ualitatea co pului social. +istinc9ia +intre clerici $i laici sunt :n cele +iifl ur- consecin9a cea -ai -arcant a acestui faptD Or. clericii sunt cei care au >oca9ia +e a A<n+i orAani( zarea societ9iiD Hi ei tin+ s o fac nu nu-ai :n ca+rea -entale for-ate +e cultura $i cre+in9ele lor. ci :n a>antaj jul lorD Ei sunt reprezentan9ii lui Du-nezeu prin9ii oa-eniD Aceasta tre;uie s se $tie $i s se >a+? inclusi> :f Aesturi. ale lor. c<t $i ale laicilor fa9 +e eiD ,esturile oa-c nilor 2isericii se :-po+o;esc cu toat +e-nitatea riU alurilor I-periuluiP astfel. intrarea :n ora$ a episcopuli repro+uce ritualul +e a(ventus al celor -ai -ari +e-nit i-periali=D C<t +espre laici. clericii a$teapt +e la acest? Aesturi +e respect $i s-erenie fa9 +e eiD &a fel cu- epia copii :$i asu- +e acu- :nainte -ulte func9ii a+-inistra9ie $i ale -unicipalit9ii +e>enite >acantfl clericii pretin+ s ;eneficieze. pentru Aloria lui Du-nezeij $i pentru propia lor honor, cel pu9in +e se-nele supunere a+resate puternicilor acestei lu-iD ,esturile s-erite ale supusului care se :nf9i$eaz :naintea autorit9ilor seculare ) reAe sau ju+ector ) si // pentru Cezarie. episcop +e Arles +in 71= p<n :n 76j prilejul +e a +efini atitu+inea fizic a cre$tinului fa9 5 Du-nezeu6D Pre+ica sa re>oltat ofer l-uriri +espre ifl tualurile puterii laice $i. toto+at. +espre atitu+inile cui turale pe care 2iserica :ncearc. nu fr +ificultate. s i( inculce cre+incio$ilor? BA$ >ea s $tiu totu$i. +espre cm care nu ngenuncheaz 2i nu vor s12i plece capul, +acfl solicit<n+ reAelui sau unui ju+ector sau >reunui personR puternic ce>a care le este foarte necesar. ei >or i-plX 76

! j i u l $i cu in+iferen9. st<n+ (rep#i 2i cu capul sus3 Noi Wti U icPun s o;9ine- un ;un p-<ntesc +e la un ofcut I I I i ) n D II ia $i :ncerc<n+ s o;9ine- +e la Du-nezeu !%I I% D/ pcatelor noastre $i o+iFna >e$nic. nu ;ine>oi- %ii i -car splecm capulF3 BA se pleca cu s-erenieC? este %i- alllu+inea. fizic $i -ental. a cre$tinului. care este W` I -ilitat +in ritualurile tra+i9ionale ale puteriiD %il>il lui Cezarie +e Arles. Du-nezeu este. +e acu- ;itrD ;eneficiarul acestei atitu+ini :n ca+rul ruAciuniiD i Ci societatea oa-enilor. clericii sunt cei care ocup Iul locD :n 757. o +ecizie a sino+ului +e la %<con. iunYan+. se pare. unor >ii +ez;ateri anterioare. i s co+ifice Aesturile prin care un laic. :nt<lnin+ li I ic. tre;uie s)/ cinsteasc pe acesta7D %rturie fra)fl +espre o societate cre$tin :n curs +e a se constitui. iinentul este eIcep9ional $i nu >o-ai :nt<lni un i +iJ-ntor :n secolele ur-toareD El justific :n 2 il r<n+ o +ecizie care. :n ocFii leAislatorilor ecleziasti)`$lTtl. pare a fi :n afara ;analuluiP confor- Br<n+uielii IC )or(inatione sacer(otumB $i B>oin9ei lui cuC. ea are ca suport +atoria sino+ului +e a +eci+e I linul cinstitC ) a+ic pentru cinstirea clericilor ) B:n i luluror lucrurilorCD Tre;uie notat c toate Aes)fllr prescrise sunt pentru laicii care :nt<lnesc clerici $i _in lic;uie s le arate respectD In>ers. clericii nu au. :n ` rr I pri>e$te. nici o o;liAa9ieD Nil iparea trei ocazii +iferite +e :nt<lnire. $i +e fiecare I !!riturile prescrise sunt altele? +in un +e-nitar laic )quis saecularium honoratorumB fll- ic ni +ru-ul su un cleric. cFiar +e un ranA infe)in i Y % D J a( in5eriorem gra(umB, el tre;uie s :ncline felii in lata acestuia Lcolla su%(atB@ W I ]W i a-<n+oi sunt pe cai. laicul tre;uie s)$i scoat II i i i DDi I salute pe cleric cu ;ucurieP i clericul -erAe pe jos iar laicul este clare. cel +in Piii lie`-ie s co;oare $i s +ea celui +int<i Bcinstirea cu>ineC )(e%itus honorB3 2`ri leii sunt :n -o+ aparent sinAurii ;eneficiari ai aces)- ir +e respect. :ns :n ocFii lui Du-nezeu. pre) 77

cizeaz sino+ul. laicii :$i >or >e+ea. +e ase-enea. :n-ul9i9i -eriteleD Cci aceste Aesturi r<n+uite B:l placC l"J Du-nezeu care Ba+un :n iu;irea sa $i pe unii $i pa ceilal9iC. atunci c<n+ ace$tia se supun unor ase-enei nor-e +e polite9eD Aceste Aesturi sunt se-nul $i factorul unei ierarFii >oite +e ctre Du-nezeuD A o pune :n +iscu9ie ( atraAe ca ur-are pe+eapsa spiritual cea -al Ara>? eIco) j -unicareaD :n societatea cre$tin. cu Aesturile nu e +e Alu) -itDDD

2I2&IA
Preo9ii sunt reprezentan9ii lui Du-nezeu pe p-<ntD Elj :i scriu $i :i >or;esc li-;a? latinaD Dac oa-enii 2iserici continu s culti>e literatura antic. ei nu o fac pentu a)i citi pe autorii antici. ci pentru a :n9eleAe propria lor Ca t'lJ 2i;liaD :ns :n Cu><ntul lui Du-nezeu. ei Asesc un -o+e +e societate $i. +e ase-enea. principiile $i i-aAinile fon+a) toare ale antropoloAiei cre$tineD 2i;lia tre;uie +eci furnizeze +enu-irile $i toate eIe-plele referitoare la Aes) tul cre$tinD :n 2i;lie se >or;e$te :ntr)a+e>r -ult +espre Aesturi. ( Pentru a >or;i +espre acestea. 0ulgata, >ersiune latin al 2i;liei tra+us la sf<r$itul secolului al IM)lea +e ctre Sf<ntul Ieroni-. utilizeaz :n Aeneral cu>intele motus, = movere, :n special :n Cartea ,enezeiD :n Noul Testa-ent. aceste cu>inte se leaA -ai -ult +e B-i$crileC sufletului cane :n+ea-n la iertare sau la cin9@D :n scFi-;. cu>in)j tele gestus $i gesticulatio sunt co-plet a;sente +in ;ularul 0ulgatei3 Aceast a;sen9 are i-portan9a sa? 2i;lie. cre$tinii Asesc Aesturi pentru a le +escrie. a li :nf9i$a. a le i-ita sau a -e+ita la ele. :ns nu $i principi) ul o;iecti>rii Aestului pe care Ro-a :l asocia acestor cu>inteD 2i;lia +ez>luie Aesturi. +ar nu + o teorie a Aestualit9iiD Ea se preteaz cu u$urin9 unei ilustrri )aJ care arta cre$tin o >a pro+uce :ntr)a+e>r +in a;un+en9i# ea nu a neAlijat aproape nici unul +intre Aesturile ;i;lice. :n scFi-;. atunci c<n+ autorii cre$tini >or s conceap
78

) cre$tin a Aestualit9ii. ei tre;uie s se sprijine pe JW-iDi clasic $i s o cre$tinezeD O ica e ar fi >oca;ularul. -en9ionarea Aesturilor lindA :n MecFiul Testa-ent4D Nu se pune pro;le-a aici SSl stu+ia pe toate pentru ele :nsele. ci -ai cur<n+ +e I nula pe acelea care sunt ulterior cel -ai pre+ilect uti)i co-entate +e tra+i9ia cre$tin. :n special :n E>ul iJclin +e -ijlocD Unele eIpri- senti-entele +e ;ucurie. ` c(iiicre. +e jaleD %ulte +intre ele. :n>estite cu o conota9ie Ci ii iD prezint tipuri neAati>e? acestea se Asesc :n Isaia, &fllni 2a;ilonuluiC a crei purtare tr+eaz orAoliul5. $i Ulcele SionuluiC care u-;l cu BA<tul :nl9at. fc<n+ Iu9it +in ocFi. stu+iin+u)$i -ersulC0TD :n +il(e, Blene$ulC U-;letul prea lent/1. $i -ai ales Apostatul care B-erAe n-ezi$ul. face se-ne cu ocFii. >or;e$te :n sila;e. I Nriune cu +eAeteleC // P Aesturile lor >or fi +in plin SBStniDilc in 4losa or(inaria +e Sf<ntul 2ernar+. +e uiirX +e Saint)Mictor. :n secolul al 8ll)lea. $i +e ctre lini VX i ! +e Ro-ans :n secolul al8III)lea/3D De ase-enea. W nlrra i-aAinea. -enit unui -are succes. a ;r;at)I i i i r e Be>it s arate cu +eAetul $i s spun lucruri in secolul al 8ll)lea. Petrus Cantor >a transfor-a pi intr)o lec9ie +e retoric? s :n>9- s >or;i- ice Aesturi inutile/=D celelalte sunt Aesturi rituale. care cer +escrieri Mi fjl nor-ati>eD Cele ale sacrificiului e>reiesc au /` arr>l par9ial +rept -o+ele pentru riturile cre$tine i W I% J JD ,esturile e>ocate cel -ai frec>ent sunt cele V!ese sl>irea in+i>i+ual sau colecti> a lui IaF>eD Iiu este >ala;il :n special :n Psal-i. care au iJ n`Dit puternic for-ele +e ruAciune cre$tinD :n Aen)W % !lineiosul st :n picioare. cu -<inile ri+icate ctre C II i9ele :ntinse sau par9ial :n+oite. :n pozi9ia nu-it a II V I poate. +e ase-enea. s se plece. s :nAe)Ye. sA se prosterneze :naintea lui IaF>e/7D Istoricul
C i i II Inuiscrierea citatelor ;i;lice. s)a folosit >ersiunea i Y lihlia sau D5,nta Dcriptur, 2ucure$ti. Institutul ;i;lic $i +e luI al 2isericii Orto+oIe Ro-<ne. /0@5 !ND tr#D

40

E>ului %e+iu nu poate o;ser>a cu :n+estul aten9ie aces)6 te +escrieri. :ntr)at<t +e :nr+cinat este liturAFia I cre$tin -e+ie>al :n tra+i9ia >etero)testa-entar? +e aici I pro>in -ajoritatea Aesturilor +e ruAciune. punereaT -<inilor. unAerea $i -ulte alte AesturiD Dou pasaje +in ,enez +escriu -o+ul sinAular al[ jur-<ntului su%5emore, a+ic cu -<na a$ezat pe seI? la / ;tr<ne9e. A;raFa- roaA o sluA. creia :i ia -<na $i i)ol pune :n acest fel. s)i tA+uiasc c >a aleAe pentru fiul su Isaac o so9ie apar9in<n+ nea-ului su $i nu o canafl neeancP laco;. pe punctul +e a -uri. :l face pe fiul su Iosif s)i fA+uiasc :n acela$i fel c)i >a +uce trupul :n afara EAiptului $i :l >a :nFu-a :n -or-<ntul str-o$ilor si/@D :n cele +ou cazuri. contactul cu seIul patriarFului :nso9e$te o fA+uin9 care pri>e$te nea-ul. continuitatea se-in9iei. +e la str-o$i p<n la +escen+en9iD Aceast for- +e jur-<nt. :n ciu+a prestiAiului celor prece+ente. [ nu pare s fi fost respectat :n E>ul %e+iu? -<na a$ezat pe relic>e. ca :n 'apiseria (e la $a?ewc, sau -<na ri+icat. a$a cu- o arat. +e ase-enea. ilustra9iile +in Dachsenspiegel L8glin(a Da"onilorB;>, au constituit Aestu) i rile +e jur-<nt cele -ai co-uneD :ns se-nifica9ia AenealoAic a contactului -<inii cu seIul nu a scpat eIeAe9ilor -e+ie>ali? ei au >zut :n aceasta prefiAurarea :ntruprii lui CFristos $i cFiar eIpresia si-;olic ai Bs-<n9eiC care i)a +at acestuia +in ur- u-anitatea saD Astfel. :n secolul al 8ll)lea. interesul pentru acest Aest nu ? este fr leAtur cu te-a conte-poran a Ar;orelui lui Ieseu. care ilustreaz AenealoAia +a>i+ic a lui CFristos/5D Hi Noul Testa-ent este ;oAat :n -o+ele AestualeD Potri>it cu>intelor :nse$i ale lui Iisus. +escrierea f9arnicului i se +atoreaz? fariseii nu fac nici o fapt +ec<t pentru a fi >zu9i +e ceilal9i. ei :$i +esf$oar filacterele $i :$i :-po+o;esc -arAinile >e$-intelor. le place s stea :n capul -esei. s ocupe pri-ele locuri :n sinaAoA. s pri-easc salutul tuturor oa-enilor :n pia9a pu;licD :n te-plu. fariseul face para+ +e e>la>ia sa. pe c<n+ scFini ;torul +e ;ani. con$tient +e Are$elile sale. se roaA cu u-ilin9. plecat :n fa9a lui Du-nezeu. I-aAinea este pu)
51

rnic<? ea furnizeaz o opozi9ie :ntre +ou tipuri +e atitu) nr reliAioas a-plu Alosate +e to9i co-entatorii rilif>ali ai ruAciunii cre$tine/0D Ii ui Iute +e toate. E>anAFeliile ofer preo9ilor. sfin9ilor. I $l si-plilor cre+incio$i. -o+elul Aesturilor lui CFristosD la9ii unui cre$tin. eIist -car o ocazie care se poate ` I rif unul +intre Aesturile lui CFristos. ;inecu><nt<n+. jtSui+ ;olna>ii pentru a)i >in+eca. sau lu<n+ p<inea $i lini pentru a se-nifica propriul su sacrificiuD %pFirlle joac un rol fon+ator :n e>ocarea acestor Aes) I %ISA +ispoziti>ul iconoArafic este cel care le i-pune %>DiiiDil ului $i face +in ele -o+ele o;liAatoriiD Hl aceasta tu i lDi iJDcslul -or9ii lui CFristos pe cruce. care a +e>enit WliiCi prin eIcelen9 al cre$tinis-uluiD ,est stereotip. lt `C rare fiecare poate s)/ repro+uc cu -<na sa $i pe Wfulul su trup. B:nse-n<n+u)seCP Aest ro+itor. care nu %i i -inai un eIe-plu +e i-itat. +ar care + cre+incio) i i i -isticului. prin :-;r9i$area crucii. prin sf<nta D/ ostiei. contactul cu o fire u-an iu;itore :n care i t D ` i n i i B I corp se tope$te. se pier+e. se asi-ileazD

I UNEA
n i l cre$tini eItraA +e ase-enea +in 2i;lie $i -ai II !icnez. o ;un parte a cuno$tin9elor lor +espre I% special +espre fizioloAia u-anD Co-entariile nRlco)$tiin9ifice ale celor $ase zile ale Crea9iunii ) $i fFl ale celei +e)a $asea care pri>e$te crearea o-ului Uepa 9iul prin eIcelen9 al unei pri-e sinteze :ntre pA<n $i Cartea sf<ntD Ei z;o>esc asupra i i i Ilupului o-enesc. a -o;ilit9ii $i. +e ase-enea. -lnr saleD `-r ele NEssa care. :n =40. a scris tratatul su 5ormarea omului, nu >rea s ia :n consi+erare Wufletul $i puterile coAniti>e. +eoarece este con>ins lltltatea o-ului se -anifest. :n eAal -sur. :n i- !jl cFiar :n func9iile cele -ai no;ile ale corplui Interesat +e -i$carea care. +up prerea sa.
I I

5/

:$i Ase$te oriAinea :n -e-;rana care :n>ele$te creierul. %i$carea )9inesisB este la fel +e caracteristic o-ului. la fel cu- i-o;ilitatea este caracteristic copacului? -i$crila -<inii. B:nclinrile $i ri+icrile capuluiC !s not- aici +eja. :n -o+ neeIplicit. Aesturile liturAice#. -i$crile -aI( ilarelor. aplecrile pleoapelor $i toate celelalte -i$cri al( articula9iilor Bcare sur>in ca la o -a$in prin tensionre+ sau relaIarea ner>ilorCD Func9ia cea -ai i-portant a -<inilor este. a- spune. paralinA>istic? BAc9iuniia -<inilor sunt un eIerci9iu necesar elocu9ieiD De aceeaj +ac cine>a spune c -<inile au fost +ate naturii :nzesT trate cu li-;aj pentru a putea >or;i. el nu se :n+eprteaz<( cu totul +e a+e>r !DDD# Oa-enii co-unic prin scris. :nsl ei >or;esc +espre toate lucrurile cu ajutorul -<inilor. cari eIpri- >ocile :nsele. prin cunoa$terea scrisuluiC31D Astfel[ se pare c -<inile. :n acor+ cu >ocea. eIpri-. +incolo +fl scris $i +e cu>intele li-;ajului articulat. ni>elul cel -ai profun+ al sensuluiD Cre$tinis-ul. reliAie a Mer;ului $i / propo>+uirii. a fost i-pesionat i-e+iat +e >aloarea sini ;olic a -<inii. ca $i +e func9iile sale +e co-unicare3/D :n cre$tintatea latin. co-entariile po>estirii celor $asZ zile ale Crea9iunii. sau He"ameronul, se traA +irect +l( tra+i9ia ciceronianD &actan9iu. un retor oriAinar +la pro>incia Africii. scrie ctre =11. cFiar :n -o-ent( persecu9iei lui Diocle9ian. un -e opi5cio -ei care se insp% +in -e natura (eorwn, >r<n+ :n acela$i ti-p s)( +ep$eascD Descrierea lu-ii tre;uie :ntr)a+e>r sf ser>easc pentru a +e-onstra c Pro>i+en9a +i>in s( -anifestat :ntr)un fel cu totul special :n pri>in9a o-ulU% creat :n a $asea ziD 8pi5e", supre-ul B+e-iurAC. a potri>9 cu cea -ai -are Arij :n special -i$crile -e-;relor oniu lui. confor- +u;lului i-perati>. eIpri-at +eja +e Cicer9 al fru-use9ii )specioseB $i al utilit9ii )utileB: astfel. cotul ni se :n+oaie +ec<t :ntr)un sens. spre +eose;ire +e -<nP -o;ilitate eIcesi> a acestei articula9ii l)ar face pe of ase-ntor elefantului sau. -ai ru :nc. unui $arp -onstruosD Nu eIist lucru. p<n la for-a oaselor $i a cu tilajelor. care s nu asiAure o-ului o -i$care +e-n a con+i9ia sa33D

ei ita;ilul creator al Aenului He"ameronului latin este. UU:nritul secolului. episcopul +e %ilano. Sf<ntul troYDlc. care a :-;oA9it eloAiul a+us -<inii o-ene$ti i O area func9iilor sale liturAice? oare nu -<na preotu)iJ cea care. pun<n+ :n -<na cre+inciosului care se %i iDiD$c$te p<inea sfin9it. Bs><r$e$te $i +istri;uie rli) +i>ineCL Iar Da>i+ a profetizat >enirea fiului lui tiin. iui-in+u)/ B-<na cea +reapt a Do-nuluiC3=. acestui tratat este consi+era;il +e)a lunAul II Iul E> %e+iu? ea este >izi;il la Cassio+or !6@5)il crui tratat -e anima rezer> un loc Bpozi9iei cor)r#l func9iilor -e-;relor sale36. $i -ai ales la Isi+or Mia# care)i reia for-ulrile cu><nt cu cu><ntD %ult liliEDlii. :n secolul al 8ffl)lea. aceast tra+i9ie se !este cu re+escoperirea scrierilor lui AristotelD Dac -i +JAGuino :i place s su;linieze aparenta inferio)flYlra a o-ului :n raport cu ani-alele !el nu are nici . nici AFeare. nici pene. nici a;un+en9 +e pr# este a lu+a -ai ;ine sinAularitatea -<inii u-ane. -inentul instru-entelorC Lorganum organorumB: in -o+ +irect +e pozi9ia >ertical. +e li-;aj $i +e ra9iunii. -<na este :ntr)a+e>r cea -ai re-ar) i WDDP // ur fizic a o-ului. pentru c ea se raporteaz celelalte particularit9i ale trupului suD BDac Di>ea pozi9ia culcat $i s)ar folosi +e -<ini ca +e X loare +in fa9. ar tre;ui s apuce -<ncarea cu U ea atunci o Aur alunAit. ;uze tari $i Aroase. o i J l +e tare astfel :nc<t s nu fie rnit +e lucrurile ieD a$a cu- >e+e- la celelalte ani-ale. iar atari ii ir :-pie+ica +esiAur >or;irea. care este cFiar Ii)scrieri Banato-iceC ale corpului $i ale -e-) )mem%ra corporisB +au na$tere unor nu-eroase i D u i si-;olice? $i unele $i celelalte sunt. la +rept insepara;ileD A$a stau +eja lucrurile :n epistolele lJu>el. cu conota9ii ) ceea ce este cel -ai i-por) U ui Ic neAati>e. +eoarece -e-;rele trupului sunt i-inentele pcatuluiD BM+ :n -+ularele -ele U V@\ D lupt<n+u)se :-potri>a leAii -in9ii -ele $i
IIC

83

fc<n+u)- ro; leAii pcatului. care este :n -+ularele -eleC3@D Opozi9ia +intre trup $i spirit este +eci unul +iij fun+a-entele lecturii cre$tine a Aestualit9ii34D ,esturiF ilustreaz toc-ai conceptul cre$tin al firii pctoase o-ului. +istinct +e conceptul antic al naturiiD Acest not concept interzice o interpetare pur Bo;iecti>C a trupului $ a AesturilorP +i-potri>. el este punctul +e plecare pentr> o B-oralizareC a trupului. Frnit +e Bautorit9ileJ Scripturii? aici. Sf<ntul Pa>el per-ite lui Cassio+or s con +a-ne BAesticula9ia neru$inatC a Fistrionilor Lgesticula tione ne5an(issimaB, caracteristic Blocurilor profane spectacolelorC35D De ase-enea. Sf<ntul Pa>el reco-an+R BDrept aceea. o-or<9i -+ularele >oastre ) ale o-ulu p-<ntesc ) ? +esfr<narea. necur9ia. pati-a. pofta rea # lco-ia. care este o :ncFinare la i+oliC30. pasaj care. it secolul al 8ll)lea. potri>it lucrrii 4losa or(inaria, >a preX s +ese-neze B;tr<nulC $i Bconcupiscen9a -+ularelorC +ar pe care franciscanul 2ernar+ +e 2esse :l >a utiliza ui secolul al 8lII)lea pentru a reco-an+a o B-ortificareC t nu-ai a -e-;relor trupului. ci $i a Aesturilor lor=1D &a Sf<ntul Pa>el. mem%ra intr +e ase-enea. +e +afl aceasta cu un sens poziti>. :n +escrierea func9iilor corpul lui u-an consi+erat ca -etafor a Btrupului lui CFristo% a+ic a societ9ii cre$tine $i a 2isericii apostolice? BCflfl precu- trupul unul este. $i are -+ulare -ulte. iar toati -+ularele trupului. -ulte fiin+. sunt un trup. a$a W CFristosC=/D Aceast co-para9ie :ntre -e-;rele trupului $i +i>ersele BFaruriC $i Bfunc9iiC :n interiorul societ9ii cre$tine :$i >a reAsi actualitatea :n secolul al 8ll)lea. lif sluj;a unei teorii cu totul noi a Aestualit9iiD

TRUPU& kN CREHTINcTATE
:n cultura cre$tin. BtrupulC nu are autono-ie recunfl% cut? el nu este perceput +ec<t :n rela9ia cu Bsufletul] Trupul este eIterior )5orisB, sufletul este interior !infiZ co-unic<n+ printr)o :ntreaA re9ea +e influen9e $l X%
84

Aceste no9iuni erau +eja fa-iliare :n AnticFitate. &i lJarin9ii 2isericii ele pri-esc >alori $i func9ii noiD I D I +intre suflet $i trup este A<n+it :n pri-ul r<n+ :n i +e analoAie? Cassio+or e>oc B-e-;releC ;olna>e ullclului $i re-e+iile care tre;uie s li se a+uc. ca $i i II >or;a +e -e-;re trupe$ti=3D Un suflet sntos putea locui :ntr)un trup ;olna>? potri>it lui ,riAore D u r . o-ul al crui corp este +ifor- ) $cFiop. or;. ui ctcD ) nu poate pri-i sfintele taine==D Astfel. W i li sericii $i. +up ei. to9i autorii cre$tini. >or;esc :n ftt Icr-eni +espre B-i$crile sufletuluiC $i +espre flrlle trupuluiC. acestea +in ur- tr+<n+u)le B:n pe pri-ele. 9ltinea cre$tin +e trup este +o-inat. si-ultan. +e DDDDDDDDDDDIc Bsi-9uriC -arcate +e pcatul oriAinar. pe +e o i +e tainele :ntruprii $i Rscu-prrii. pe +e alt Wlina trupului nu este cFiar :n :ntreAi-e rea. a$a cu- ` cn lJ ]O ereticii -aniFei$ti. :ns trupul a fost $i r-<ne `l `II Ui eIcelen9 al pcatului. :n special cel al +esfr<u)U i ire tra+i9ia cre$tin tin+e. +in ce :n ce -ai puter)fA I I+entifice cu pcatul oriAinar=6D Trupul este >ecii r natului oriAinar. care se trans-ite prin procrearea l J e la aA +esfr<u. alte >icii pecu- lco-ia sau %%D eu -anifestrile lor fizice +e >iolen9. sunt :nainte ule >icii trupe$tiD ii +ac trupul st la oriAinea c+erii. el este +e purttorul unei pro-isiuni +e -<ntuire. el +e>eni un -ijloc +e rscu-prareD Cu><ntul. Fiul WUiiineYDeu. Bs)a :ntrupatC $i $i)a asu-at :n -o+ +eplin nillulea. p<n la ispit. suferin9 $i -oarteD De atunci. ni -ea zilnic a Btrupului lui CFristosC. :n euFaristie. Wul- e Iar :ncetare -isterul :ntruprii $i al Pati-ilorD WpNl lei. o-ul pctos pri-e$te pro-isiunea unei rs)P`iJii D/// loiale $i a unui trup strlucitor. po-isiune care O``iJ Irt se realizeze la sf<r$itul >eacurilor=7D Discu9ia `tTJ li up $l si-9uri este +eci :n :ntreAi-e escatoloAic? Wilin scrie Tertulian la :nceputul secolului al III)lea. 57

9m

trupul este B;ala-auaC :n jurul creia se :n><rte +estinul u-an :n+reptat ctre -<ntuire. caro stutis est car(ioHX, I Astfel. +estinul sufletului tre;uie s se preAteasc $l s se contureze :n trup. prin trup. +eci $i :n AesturiD Trupul nu scap +isciplinelor >irtu9iiD Or. lunAa tra+i9ie a etic2 antice ofer Prin9ilor 2isericii. Areci !Cle-ent +in AleIan+ria. OriAene#. $i latini !Tertulian. &actan9i( Ieroni-. A-;rozie#. preocupa9i cu to9ii s for-eze ( -oral cre$tin. un instru-ent intelectual puternic $l i-e+iat utiliza;ilD Pentru +o-eniul Arec. Asi- o ilustrare ti-purie W acestui fapt :n +e(agogul +e Cle-ent +in AleIan+ria !33!/ (3 Chr3B3 Aceast ui-itoare lucrare. inspirat +in filozofii platonician !e+uca9ia este supus :n :ntreAi-a eIiAen9elor logos1uluiM $i. :n acela$i ti-p. +in Scripturii zuAr>e$te ta;loul co-plet al Bzilei unui cre$tinC? sufli eIa-inate succesi>. +up -o+elul >irtu9ii. situa9ii la fel +( concrete precu- -asa !un >erita;il -ic tratat +espre Batil tu+inile :n ti-pul -eseiC#. culcatul. na$terea. fastia >e$-intelor $i al po+oa;elor. :-;ierile. eIerci9iile fizicT r<sul. spectacoleleD Sfaturile +ate fe-eilor a;un+? s nfl ;ea Bprecu- scla>eleC care B:$i +au capul pe spatg +escoperin+u)$i A<tulC. ci Bcu ;uzele str<nse cu Arij p( -arAinea -icilor >ase +e ala;astru. cu eleAan9C=4D I+eal92 cu-ptrii este a-intit fr :ncetare? el + trupului m -i$care o ar-onie A<n+it :n reAistrul -uzicalD Corp( este ca un instru-ent -uzical ale crui corzi se :ntin+ W se relaIeaz? BTre;uie s ne co-port- noi :n$ine cu-pl tat. pun<n+ :n acor+ o stare +e relaIare. ar-onioas. ca Ara>itatea $i tensiunea ;unei noastre >oin9e. fr a le l<a s ca+ :n +isonan9DDDC=5 Cre$tinii Areci -n<nc inel st<n+ culca9i. :n -aniera antic. Bcu ocFii a9inti9i la pat( pentru -<ncare. cu corpul puternic sprijinit pe cotCD Dacfl tre;uie s se a$eze !pozi9ie rezer>at :n -o+ norna fe-eilor $i scla>elor#. s nu)$i :ncruci$eze picioarele. a( cu- fac cele +in ur-D De ase-enea. s e>ite s)$i a$ej o coaps peste cealalt. s)$i 9in -<na su; ;r;ie. $i m stea locului fr a se -i$ca tot ti-pul=0D Rsucirile A<t ui lui sunt :n -o+ special con+a-nate. ca $i Aesturtl(
86

Iflinilor :n ti-pul con>ersa9iilor61D :n toate ocaziile. Aes) %IIJ unui ;r;at tre;uie s e>ite a se confun+a cu cele Ir unei fe-ei. ale unei scla>e sau ale unui ;ufonD :n ii n i i i fe-eilor. ele nu tre;uie Bs ia eIe-plul -i$crilor iDi se ale +ansatorilor. pentru a se eIi;a la reuniuni li -i D/ D u i Aale$e. un -ers -olatic $i o >oce afectat. U n i D OI pri>iri -ieroase. cu totul Aata +e a fi ispita WilUrlJC // D Oricare ar fi putut fi influen9a sa +irect ```nDi literaturii -orale posterioare. :n special :n %ilnil. un astfel +e tratat 9ine fr :n+oial +e o tra+i9ie ist care se las recunoscut prin caracterul su. ftrlc $l for-ulele sale. :n -ulte alte locuri $i alte epociD Wli I tea ce)i pri>e$te. Prin9ii 2isericii +e li-; latin au WliCD I-e+iat :nse-ntatea siste-ului celor patru >irtu9i m5r Pri-ul. A-;rozie. le calific +rept Bcar+inaleC63D l i n i i i .i acestor patru >irtu9i pro>enite +in :n9elepciunea WAna si a celor trei >irtu9i cu a+e>rat cre$tine. W%lniiate +eja +e Sf<ntul Pa>el6= $i nu-ite -ai t<rziu ilrC cre+in9. speran9. -il ). este cea care < ;aza teoloAiei -orale a 2isericiiD im, O >irtute :n sine sau o su;)cateAorie pentru m5ttCnntia, se ;ucur. :n interiorul acestui siste-. +e o lin UDD /// aD !Jare este aportul su la +efinirea unei -orale %ine a Aestului66L piu u +e la :nceputul secolului al I )lea. Tertulian reco) fe-eilor cre$tine aceast >irtute asociat +e el cu i / i Sfan9ul A-;rozie :ns este incontesta;il cel ir Iu An+ :n -o+ eIplicit titlul $i pasaje :ntreAi +in De o l u i Cicero :n propriul su tratat -e o55iciis mi1 I Y % ! 50)=01#. +efine$te >irtutea Aestului cre$tin :n puii !le mo(estia, temperantia $i -ai ales verecun1 nea lui A-;rozie este. prin -ulte trsturi. o `` V a celei a lui Cicero? +e eIe-plu. atunci c<n+ el -+a i-itarea naturii pentru a Asi :n ea reAulile W n i l C $i ale Bonestit9iiC64D Dar cel pu9in +ou ie -int e>i+ente? -orala pe care A-;rozie o con)W II ajutorul >oca;ularului AnticFit9ii este -orala
I I ID

87

cre$tin. care nu are sens +ec<t prin rscu-prarea pcatului oriAinar. e>itarea Are$elii prezente. prin c<$tiAarea -<ntuiriiD Astfel. natura. care B+ for-a sa -i$criiC. nu se -ai confun+ cu si-pla ra9iune u-an( $i cu un or+in politic care :$i o;9inea. prin ea. justificarea[ Pentru o-ul ontoloAic pctos. ra9iunea natural nu ofer prin ea :ns$i Aaran9ia rectitu+inii -orale? BDac :n natura eIist >reun neajuns. fie ca Zpricepereaa s)/ :n+repte( Atunci c<n+ arta este +e >in. cel pu9in :n+reptarea ei si nu lipseascC65D Hi :ns$i :n+reptarea nu)$i Ase$te justif carea sa ulti- :n -orala social. ci :ntr)o istorie $i o escatoloAie a -<ntuiriiD Foarte se-nificati>. +e ase-enea] este conceptul +e uerecun(ia care capt aici sensul sern ti-entului +e ru$ine leAat +e trup $i +e pcatul seIuali eIe-plul ales este cel al ru$inii :ncercate +e Noe atunci c<n+ +escoper c fiul su a- a r<s +e Aoliciunea sa ia ti-pul so-nului su +e ;e9ieD O +at cu A-;rozie + AuAustin. se i-pune i+eea c pcatul prin eIcelen9a] pcatul oriAinar. a fost +e or+in seIual60D Di-potri><( starea +e Ara9ie este >irAinitatea. iar A-;rozie +escopciA :n -o+elul acesteia. Fecioara %ria. nu nu-ai oAlin+i tuturor >irtu9ilor. ci eIcelen9a Aesturilor71D A-;rozie nu ur-re$te. ca Cicero. s +efineaa I -orala unui no;il ro-an. ci s for-eze tineri preo9i. >iiton episcopi. pentru func9ia lor ecleziasticD Aici este +in nou >or;a +e verecun(ia pe care t<nrul cleric tre;uie s C pose+e B:n -i$crile sale. Aesturile $i -ersul suT( Calitatea sa spiritual se >a ju+eca +up Aesturile corpi 11 lui su? B%i$carea trupului este >ocea sufletuluiC Referin+u)se :n -o+ +irect la eIperien9a sa +e episcoP A-;rozie a-inte$te c o+at a refuzat s pri-easc r<n+ul preo9i-ii un prieten ale crui BAesturi nu a>eai cu>iin9a necesarCP $i c a interzis unui cleric s -ai -earA >reo+at prin fa9a sa pentru c u-;letul lui DDii rnea pri>ireaC? el nu i)a ju+ecat ru pentru c. -ai l P u Y iu. unul a czut :n erezia lui Arius. iar cellalt a ce+fl tenta9iilor ;anilorD Di-potri>. B-ersul +e-n +e In - i r poart :n sine BrefleIul autorit9ii leAiti-e. AreulDiliDt +e-nit9ii. se-nul senint9iiC73? ca -o+el social. epla

88

ni i luat locul senatorului ro-anDDD Un secol $i ju-)

DDDDDDDDii t<rziu. episcopul +e Pa+o>a. Enno+ius !73/ +D
I I

\ V li)Fr<n+ :n poe-ele sale -e-oria sf<ntului episcop %il D i i io. A-;rozie. :l lau+ pentru a)$i fi instruit BoileC V Bprin Aestul. pro;itatea $i pu+oarea saC7= D

i II i oD iic acestea. :n aceea$i epoc. -orala Aestului se W V i`i i ? i cu e>i+en9 spre o alt +irec9ieD &ucrrile intitu) Y U V U o5liciis :$i scFi-; caracterul. +e>in cr9i liturAiceD I% D/ iJste >or;a :n ele +espre B+atoriileC :n sine. ca :n De li D/ i l c Cicero. ci -ai ales +espre +atoriile rituale ale W!lini $l ale episcopilor. +espre Bsluj;ele ecleziasticeC Narr>lciile +i>ineC. fiI<n+ rolurile clerului :n 2iseric $i W ! I C sale fa9 +e Du-nezeu 76 D DesiAur. Aesturile Un i J i i n +efini9ie un rol central :n ca+rul liturAFiei $i Wli lucrri au. :n parte. +rept -isiune co+ificarea li n D$i a o;iectelor liturAice. :ns :naintea epocii car) ``iJiii) !cu A-alar +in %etz#. ele nu propun +eloc o >er) lul i Fi II ie a Aestului liturAicD :n acela$i ti-p. +e altfel. U i i i II )-arcat faptul c cu><ntul gestus apare -ai rar l i n a ] i li iar s +ispar +in aceste lucrri liturAice $i. :n ` t i i D i t Aeneral. +in toat literatura ecleziastic a E>ului WIu ti-puriuD Tra+i9ia antic a ju+ec9ii Aestului tin+e W iJiD uilP_ pentru c<te>a secole77D WIi I I O I -ai precis. :ncep<n+ cu aceast epoc. tre;uie lTliiiU!V- +ou tra+i9iiD M +e o parte. tra+i9ia eticii politice a BOAlinzilor R care continu s for-uleze. :n special pentru II :-pra9ii cre$tini. i+ealul co-porta-entului at<t ` % i i i ] a i o s al -onarFului antic cre$tinat $i pe care :l 7@ % I I I I I I I persoana lui Constantin D De altfel. aceast l l l i i n i l D i l c se o;ser> +e ase-enea :n :nse$i ritualurile IX I I I secolul al Ml)lea. +up -rturia +eose;it +e ;ine iDDDDDDli D I lui ,riAore +e Tours. reAii -ero>inAieni r-<n i9nli i il-ilor leAate +e a(ventus, ca $i celor ale ;otezu) i i i D : t o i l e i . :nl9rii. ;ancFetelor reAale 74 D Si-ultan . W i reAal :-prt$e$te reflec9ia asupra AesturilorD JiJDlin+ a prin9ului +in aceast perioa+ este scris Win irAele %iro al ,aliciei +e ctre episcopul %artin +e
50

2raAa !751 (3 CFr# 75D &ucrarea se prezint ca un tratai +espre cele patru >irtu9i car+inale. pru+en9a. -rini-ii sau for9a. cu-ptarea $i. :n sf<r$it. +reptateaD Concep9ii sa este :nc :n :ntreAi-e anticD Pe perioa+a :ntreAului El %e+iu. ea >a fi atri;uit lui Seneca. ceea ce :i >a conferi ua foarte -are succes70D A treia parte este consacrat >irtu9a nu-it continentia@ ea reco-an+ cu-ptare :n Frana >or;ire. r<s. $i +e ase-enea :n -ers. care tre;uie s sa fac fr Btu-ultCD Tot at<t c<t -i$crile sufletului. cele alfl trupului nu tre;uie lsate :n >oia lor? BS fie -o;il. +ar n ( superficialC@1D A respecta >irtutea cu-ptrii. :nsea-n W se -en9ine Bpe linia +reptei -suriC@/D De ase-enea +e oriAine spaniol. tratatul +espre Legil .un(amentale ale (isciplinei, atri;uit lui Isi+or +e Se>ill% reco-an+ +estinatarului su. un t<nr no;il >iziAot. N -i$care a trupului plin +e constan9 $i Ara>itate. fr2 u$urtate >anitoas $i fr +ezor+ine. $i un -ers care afl nu par a i-ita prin insolen9a sa scFi-onoselile >enite , la -i-i $i Aesturile ;ufonilor care alearA +e ici)coloC5R] Aceast tra+i9ie a OAlinzilor prin9ilor >a :nflori -ai ales Sm perioa+a carolinAian. profit<n+ +e resta;ilirea institu9iilor $i a unei i+eoloAii i-perialeD Pe +e alt parte. Aestul ascetic +ese-nat :n sfera -o( nanis-ului. se a;ate +in ce :n ce -ai -ult +e la conceptul antic +espre gestus3

ASCETIS%U& %ONASTIC
O +at cu -e institutis coeno%iorum )+rincipiile vie# mnstire2tiB, apoi Conlationes )Con5erin#eB +e CasstEfl !ctre 631)637#. 0ia#a contemplativ +e Po-erius !ciR` 601#. oralia in lo% +e ,riAore cel %are !ctre 740)S(R2 :nflore$te o literatur -onastic $i ascetic care rupe X I a+e>rat cu tra+i9ia BanticFizantCD Cea -ai re-arca;ilul Istur a sa este pro-o>area >iciilor fa9 +e >irtu9ii inAoasa pri-elor tin+e s le oculteze aproape pe cele +t2 ir- ] Astfel. s nu cut- :nc. a$a cu- >a fi cazul in secolele al 8ll)lea $i al 8lII)lea. profit<n+ +e un ecFili;ru 01

i u l in >ia9a -oral. s face- ca cele +ou liste s I II //:+ cu><nt cu cu><ntD I I I I UZUrolul al Ml)lea. trstura esen9ial a acestei litera)Zonstituie enu-erarea for-elor -ultiple $i insi+)` - ale tenta9iei +e-onice $i ale pcatului? Cassian. pinul prin $e+erea sa ti-p +e +ouzeci +e ani pe l<nA WI-ir9lj +in EAipt. a+uce cu sine. fr :n+oial +e acolo. ``%#DI ZI c opt >icii pe care lista ri>al a Sf<ntului ,riAore o Wsa :n cur<n+D Aceasta +in ur- este -ai cur<n+ o X a z-islirii celor $apte >icii plec<n+ +e la B-a-aC Lsuper%iaB: ea propune o AenealoAie a >iciilor a+aptat introspec9iei cre$tine $i practicilor Care este. :n acest conteIt. locul acor+at trupuluiL un -o+ se-nificati>. to9i ace$ti autori -en9ioneaz i i D i F o;iceiurile corpului ca fiin+ leAate +e >icii )II)i li Po-erius. +epra>area la Cassian. orAoliul la +ec<t ca >irtu9i ale cu-ptrii. so;riet9ii sau pu+orii. ca la autorii prece+en9iD Suspiciunea Zpas asupra trupului nu face +ec<t s se I W i!J6D Atunci c<n+ Cassian. +e eIe-plu. >or;e$te B-i$crile trupuluiC )motus corporisB, o face :n sen)N)iBiimiotio carnisF, +e Be-o9ie a crniiC. :n :-preju) polu9iei nocturne +in ti-pul so-nului@7D W lutori spirituali sunt. +e ase-enea. cei care UV ui aceea$i epoc. la -o+ul foarte concret. fun+a)WI unei institu9ii :n -o+ ra+ical noi $i potri>ite i J i n cre$tine? -onaFis-ulD Aici tre;uie cutat ca -ai puternic a unei noi concep9ii a Aes) i lunAul E>ului %e+iu ti-puriu. +in secolul al M) lea In cri +eal MlII)lea. este e+ificat o societate +u;l iTI i arc triesc B:n afara lu-iiC. cluArii. se opun ` i n i r triesc B:n lu-eC. laicii $i clerul secular. in parte. -o$tenitorii asce9ilor +e$ertului. %i li o II preten9ia +e a cpta -ai repe+e -<ntuirea lat co-un +e ruAciuni $i pri>a9iuniD a iDDDDDDin lle. -ai -ult sau -ai pu9in infor-ale. pe care i i . .! aceste co-unit9i +uc. la sf<r$itul secolului 0/

al IM)lea. la re+actarea celor -ai i-portante reAuli care rsp<n+esc :n toat cre$tintateaD Cea care a eIercitat ceaj -ai puternic influen9 +e)a lunAul :ntreAului E> %e+ii este re+actat +e Sf<ntul 2ene+ict la -ijlocul secolului Ml)lea. plec<n+ +e la +ocu-ente -ai >ecFi. cu- sun +rincipiile )-e institutisB lui Ioan Cassian $i 7eguli agistrului^X3 Dintre aceste teIte. unul +intre cele -a >ecFi este 7egula D5,ntului Augustin, +e fapt scrisoarea 3// a+resat +e episcopul +e ippona co-unit9ii suroa ilor +in TaAastP +eoarece ea este foarte Aeneral :n ) el ceptele sale $i cu- reputa9ia autorului se rsfr<nA] asupra sa. succesul su nu este -ai pu9in i-presionantt ea este cea pe care canonicii reAulari $i fra9ii +o-inicani m >or a+opta ca reAul fun+a-ental :n secolele 8II)8III@4D Se >or;e$te -ult +espre -orala trupului :n reAulile] -onastice? +espre pericolele pe care poftele seIuale $i allU] -entare le fac s n>leasc :n suflet. +espre +isciplina l'l5 care tre;uie supus trupul s-ulA<n+u)/ +in so-n +e -ulte ori pe noapte pentru a :n+eplini eIiAen9ele oficiulufl +i>in. supun<n+u)/ -uncii -anuale. flaAel<n+u)/ pentru isp$i Are$elile Ara>eD %ai este :ns >or;a acolo +e :nAripi Aeneroase acor+ate ;olna>ilor la infir-erie $i +e luarea ++ s<nAe care per-ite pstrarea snt9iiD :n sf<r$it. reAuliiT -onastice >or;esc +e controlul pe care cluArul il` i-pune eIpresiei fizice? el tre;uie s pstreze lini$tea. sa9 cel pu9in s >or;easc cu re9inere. s e>ite s r<+ $i. +i-) potri>. s pl<nA pentru pcatele saleD %ajoritatea reAulilor sunt +ocu-ente relati> concisfl care nu sunt preocupate +e +escrierea :n -o+ precis a i turilorD Ele e>oc -ai +eAra; :n ter-eni gene al5 B-i$crile trupuluiC care sunt. :n BeIteriorC )5oris B-esaAeriiC B-i$crilor interioareC )intusB ale sufletului/J A+esea. ele -en9ioneaz +oar atitu+inile $i -i$crile d'l5 ;az ale corpului? a sta :n picioare. a -erAe. a se a$ezPi ` a e>ita -i$crile +ezor+onate sau +epra>ate@0D

RE,U&A SFANU&UI AU,USTIN

Sf<ntul AuAustin i-pune surorilor +e la TaAast o B+la ciplin sntoasC. apt +e a face s :nceteze Btu-ulturiQ
03

//J //D i ! o-unitateaD Principiile pe care le propune sunt li I i co-un. >ia9a +e ruAciune. posturile. pu+oarea $i iii itlaC :n ceea ce pri>e$te ha%itus3 Moca;ularul este iV i licronian. :n tra+i9ia lui -e o.5ciis -o$tenit +e la raliul s<u A-;rozieD B:n -ers. :n statul :n picioare. :n Uit Ini. :n toate -i$crileDDDC. ur-a9i +isciplina care se li>rele con+i9iei >oastre41D Surorile tre;uie s >eAFeze. o pri>ire cast. s nu suscite +orin9a )li%i(oB ui lorD AuAustin su;linia necesitatea. pentru +e a se 11 i +eplasa :-preun? -<ntuirea in+i>i+ual iJ 9elul II ' >ie9ii -onastice trece prin :nstrinarea +e ii trup. contopirea propriilor Aesturi :n -i$crile //D/// iD A| Pentru c fiecare sor ) $i fiecare cluAr ) se iU; l controlul unei +u;le pri>iri? aceea a surorilor i II Iilor# co-unit9ii. pe care nu tre;uie s o 2ftP $i aceea a lui Du-nezeu. care >e+e totulD Rolul OQEula D5,ntului Augustin /)a jucat :n crearea $i arca unor noi or+ine +e canonici reAulari. :n se)il 8II )lea $i al 8lII)lea !la Pre-ontre. la Saint)Mictor I % I D lDi +o-inicani#. >a +a acestor prescrip9ii :ntreaAa `lii`nii lan9 istoricD
II

NAN
in lle Aesturilor sunt -ult -ai precise :n -e insti1Inaii Cassian. :n 7egula agistrului, ctre 7=1. $i Yu D5,ntului $ene(ict, ctre -ijlocul secolului al
I

W%IX lX +iJ Saint)Mictor +in %arsilia este nscut la V DunriiP este un oriental. +ar +e li-; latinD A Ipi ui -ult ti-p :n EAipt. :n Palestina. la Con) U IVXD/D inainte +e a se sta;ili la %arsilia. :n JiD i -or-<ntului Sf<ntului Mictor. un+e se stinAe til -iilor 6==)6=6D El re+acteaz aici. ctre 631)636. tu t C t u i r3 tneno%iorwn et (e octo principalium vitiorum RWlJJD Ol >rea s fac cunoscut $i s intro+uc :n lin i J i i u l !le >ia9 al pustnicilor +in epoca t<rzie a
0=

EAiptului. pe care :l consi+er -ult superior celui cluArilor +in Occi+entD Descoperirea. :n Orient. a unX co-porta-ente +iferite /)a fcut atent la +etaliile concret :ns -ai pu9in cunoscute. la Aesturile Bcelorlal9iC. ceea c face ca +escrierile sale s fie at<t +e precise $i >aloroaseR O alt ra9iune a acestei aten9ii este +istinc9ia foarte clar pe care o sta;ile$te :ntre Bo-ul eIteriorC ) +eci $i o-ul cai Aesticuleaz ). +espre care >or;e$te :n aceast lucrare. i Bo-ul interiorC. consi+erat su; raportul sufletului? ci acesta +in ur- se ocup :n celelalte opt cr9i +in -e inst tutis, care for-eaz un fel +e tratat +espre >icii $i >irtu9i $i -ai ales :n cele +ouzeci $i patru +e Con5erin# )ConlationesB re+actate la foarte pu9in ti-p +up aces tea4=D :ns :n pri-ele patru cr9i +in -e institutis, el se ocupi succesi> +e >e$-<ntul cluArilor +in EAipt. +e ruAcliT nile $i psal-o+ierile lor +in ti-pul nop9ii $i apoi +e)a lun) Aul zilei. $i +e principiile i-puse celor care B:-;r9i$eazl >ia9a +e renun9areCD %ai ales +ou tipuri +e Aesturi suni +escrise :n +etaliu? Aesturile +e ruAciune $i Aesturile +e peniten9D Ceea ce spune Cassian +espre acestea >a fi preZ luat ulterior :n -ulte reAuli -onastice +in Occi+ent :ncep<n+ cu cea a Sf<ntului 2ene+ictD Cassian opune o;iceiurile eAiptenilor celor ale occi+en) talilor? Bla eiC. spune el. :n a+unrile +e ruAciune pe cari ei le nu-esc sinaIe. cluArii se roaA :n+elunA st<n+ :n picioare !-<inile :ntinse :n pozi9ia +e orant#. apoi stl lunAesc pe jos. pentru scurt ti-p :ns. pe ur- re>in :n picioare. cu -<inile +esfcute ca -ai :nainte? BnoiC. +ipotri>. noi r-<ne- -ai -ult ti-p prosterna9i. B-al pu9in :n inten9ia +e a ne ruAa. c<t :n cea +e a ne o+iFniCD :n EAipt. to9i cluArii :n+eplinesc aceste -i$cri :-pic un. ur-<n+ cu scrupulozitate eIe-plul a;atelui 46D Un Aest +e autoritate al a;atelui a-inte$te aceast necesarP] unifor-itate? BDac >reunul +intre tineri :ncepe sAl +ep$easc -sura :n ceea ce este +e c<ntat. fie +in pa si) une a spiritului. fie c nu este :nc for-at. superiorul ii :ntrerupe lo>in+ cu -<na scaunul :n care este a$ezat. `
06

ni astfel ca toat lu-ea s se ri+ice pentru ruA) i i )nc nu a sosit la ti-p la ruAciune. nu poate intra lC l i . ci Ba$teapt :n picioare l<nA u$ ter-inarea %I liD &a ie$irea fra9ilor. :nclinat p<n la p-<nt pen) %nlten9<. el cere iertare pentru neAlijen9a $i WUrea l u s i t . Cassian este atent la Aesturile ascunse pe II ii na le face atunci c<n+. scp<n+ controlului %II. +e>ine instru-entul >iciului? :n -nstirile WtrucD Bse >eAFeaz cu foarte -are aten9ie pentru ca pul. in special cei -ai tineri. s nu stea cu un altul. ni i ) utru scurt ti-p. sau s se retraA +eoparte cu C i i 44 UI s se 9in +e -<nC D De ase-ena. :n Ar+in n ED D n i i nu tre;uie s -n<nce. nici -car s atinA WfirD cFiar cele care au czut pe jos. cci acest si-plu ii p l i c a Aestului. :ncrcat +e consecin9e. +in Ar)/ Iu I-ului ) risc s trezeasc concupiscen9a45. ZUUUl urile prescrise sau interzise -en9in coeziunea unei unii A9i a ;r;a9ilor fcu9i +in carne. supu$i :nc lor +ia;oliceP :ns :n +e$ertul EAiptului. Blupttorul iu Du-nezeuC care. :n>inA<n+ ulti-ele rezisten9e ale su. se cufun+ :n ruAciune. poate s nu -ai a-a +e practicileC fra9ilor si c<n+ ace$tia C sinaIa unei triple iu;iriD Pentru el. :n cele +in nu -ai eIist Aest? el este rpit :n eItazul unei luni +e focC )ignea oratioB inefa;ile. care nu cunoa$te II net al >ocii. nici -i$care a li-;ii. nici cu><nt arti)C Y ! l D in punctul eItre- un+e -orala -onastic Sp?Sv -istica. Aestul se anuleaz :n +ep$irea sa. ui

saC4@D

llSTRU& HI SF\NTU& 2ENEDICT

u l l r +intre practicile citate ca eIe-plu +e ctre nn .sunt a+optate +e -onaFis-ul occi+ental. a$a mv constituie la :nceputul secolului al Ml)leaD Ele se t )ti -ai ales :n 7egula agistrului, +<n+ acesteia 07

a-ploarea sa -onu-entalD Astfel. pentru ruAciuni cluArii sunt pu$i s recite +oisprezece psal-i noaptfl c<t $i ziua. fiecare psal- fiin+ ur-at +e o scurt ruAc une $i +e o 4loria, care con9in fiecare o :nAenuncFeri cluArii fac +eci +ouzeci $i patru +e :nAenuncFeri ziua i +ouzeci $i patru noaptea51D :ns %aAistrul ino>eaz +e ase-enea? o +at cu +es >oltarea institu9ional a -onaFis-ului. :n>estitura uni nou a;ate +e>ine un ritual eItre- +e co-pleI. cu tranR -iterea +e o;iecte si-;olice !cFeile +ulapului pentru aii -ente. >e$-<ntul a;a9ial# $i +ocu-ente !reAula -<ni $tirii. in>entarul ;unurilor co-unit9ii. testa-entU -en9ion<n+ ;unurile +ruite +e fra9i# $i cu Aesturi ca sunt prescrise cu Arij. ca srutul -<inilor. srutu AenuncFilor. srutul pcii5/D CFiar :n afara acesto! circu-stan9e eIcep9ionale. -asa zilnic. asi-ilat cinl euFaristice. pare a se re+uce la o lunA serie +e ;ineci ><ntri ale p<inii $i -<ncrurilor $i +e sruturi pe ca cluArii $i le +au pe -<n. +e la a;ate la ucenici. +e econo- la Fe;+o-a+ari $i apoi la al9i cluAri. +e la a;a9ial p<n la ulti-ele -ese +in captul refectoriului5 Cu pu9in posterioar 7egulii agistrului, 7eg D5an#ului $ene(ict si-plific $i a+apteaz :n>9turile Aulilor anterioare pentru -onaFis-ul +in Italia. apoi +l restul Occi+entuluiD I-portan9a sa istoric este consi+e a;il? :ntreAul -onaFis- -e+ie>al se >a confor-a reA ;ene+ictine $i >a >rea s accentueze perio+ic necesitate respectrii ei !prin 2ene+ict +e Aniana :n epoca carollP Aian. prin Sf<ntul 2ernar+ :n secolul al 8ll)lea#. a l i n c<n+ >a prea prea tare uitat +e ctre cluAfl %onaFis-ul ;ene+ictin. cu concep9ia sa +espre ti-j2 :-pr9it :ntre ruAciunea liturAic. stu+iu $i -unca -j nual. cu spiritualitatea sa Frnit +e 2i;lie $i. +e asenitX nea. cu puterea sa funciar. + ci>iliza9iei E>ului %e+j2 ti-puriu c<te>a +in trsturile sale cele -ai i-portanteD I Capitolul MII +in 7egul enu-era cele +ouspreze2 trepte +e s-erenie pe care cluArul tre;uie s le uro2 ctre perfec9iuneD :nc +e la :nceput. aceast ascensiuifl spiritual este prezentat ca o +ra- fizic al crei artflfl
0@

i linearul $i ai crei spectatori sunt Du -nezeu $i i II D.DHl pzin+u)se :n fiece clip +e pcate $i +esfr<nri. iii i J u i + i i r i l o r. ale li-;ii. ale m,inilor, picioarelor 2i ale `i i proprii. +ar $i +e +orin9ele trupe$ti. o-ul >a A<n+i in :naltul cerului Du-nezeu :l pri>e$te :ntot+eauna. :n 5 Itin-entP c ceea ce face. :n orice loc s)ar afla. ca+e pli>irea +i>init9ii $i c :n fiecare clip :nAerii :i +au % Iul Du -nezeu +espre aceastaC 5 = D :ntr)a+e>r. Wl II >estesc lui Du-nezeu :n fiecare zi. Bziua ca $i `ii i i li piele $i Aesturile noastre !opera#C56D W WW -enea. ceilal9i cluAri o;ser> :n per-anen9 ``Z U % I ) +intre fra9ii lor? BA +ousprezecea treapt a ` t n i D i este aceea :n care cluArul atraAe aten9ia % I% aproapelui prin s-erenia constant nu nu-ai a i i i !ror+e#. +ar cFiar $i a trupului su )se( etiarn WrPaXVa!U#CD Acest lucru este +e ase-enea >ala;il :n ti-) WlrlnDu liturAice. ca $i :n orice alt ocazie? B&a ;ise) i lDDDDDDuiastire. :n Ar+in. pe +ru-. pe c<-p $i peste //W iU `eali ilarul[ este a$ezat. -erAe sau st :n picioare. W l i n D i :ntot+eauna capul aplecat. ocFii a9inti9i :n Iotln+u)se :n orice clip acuzat +e pcatele sale Qilpiiln+u)$i. tre-ur<n+ tot. c este ju+ecatC 57 D I i D C II i ) s t e :n acela$i ti-p o +ispozi9ie sufleteasc $i i liYle transfor-at :n ha%itus corporalD For-a ii -al eIacer;at este. ca la Cassian +eja. ritul P l i l i D i l ii cluArului care cere. a;atelui $i :ntreAii W t l f i i l i D pocin9 pentru Are$eala sa? :nt<i. el r-<ne Wl n ii in lata u$ii capelei fr a spune ni-ic. cu capul : n t i n s la picioarele tuturor celor care iesP atunci pluilrle ii spune s intre. el se arunc la picioarele pni li picioarele celorlal9i. pentru ca ace$tia s se %U elP +up aceea. la toate ruAciunile. la tuturor sluj;elor. el se prosterneaz 5@ . i pura tul $i peniten9a sunt pro;le-a in+i>izilor. W C i J i u n i t e ale co-unit9ii $i cu at<t -ai -ult WIn I-pun. +i-potri>. -i$cri colecti>eD :n+at ce 2fll i 6 i i Ier-inat cina. ei tre;uie Bs -earA s se ! I I in acela$i loc )se(eant omnes in unumB pentru fellllii iTlt luci pe unul +intre ei Con5erin#ele lui Cassian
04

sau 0ie#ile D5in#ilor +rin#i3 C<n+ e >re-ea ser>iciului +i>in :n+at ce se-nalul s)a fcut auzit. s >in to9i :n fuA toat Ara;a. cu seriozitate totu$i. pentru a nu +a / +istrac9ieiCD &a :nceputul -eselor. Bs spun to9i :-preu? acest >erset. s se roaAe $i s se a$eze la -as n acela
timpF=>3

Astfel. c<n+ no>icele intr +efiniti> la -nstire. j +ruie$te trupul su co-unit9ii fra9ilor $i lui Du-nezew $tiin+ c nu >a -ai scpa pri>irilor lor nici o sinAur clip2 El renun9 la orice Aest in+i>i+ual. se +izol> :n reAula W -i$crile or+onate ale ArupuluiD Aceasta se-nific ulti- ( su Aest +e o- li;er. cel al +eclara9iei pu;lice a cre+in9a sale? el face o fA+uin9 scris. pe care o se-neaz $i B6 a$az pe altarCP apoi fratele no>ice se prosterneaz ` picioarele fiecruia. pentru ca ace$tia s se roaAe pentru $i s :l consi+ere +e acu- :nainte ca pe un frate co-unit9iiD Hi B:ncep<n+ cu acea zi. el $tie c nu -ai cFiar nici o putere asupra propriului su trupC55D

,esturile cluArilor sunt +escrise sau -ai ales scrise sau interzise. cu -ai -ult sau -ai pu9in precizl confor- reAulilor -onasticeD Dar sunt ele totu$i o;io ic ale reflec9iei. ca :ntr)un tratat etic sau retoric ( AnticFit9iiL Hi aici. a;sen9a aproape total. :n aceast Itj teratur totu$i >ast. a cu><ntului gestus -i se pare sei( nificati>D Se pare c acest cu><nt nu sur>ine +ec<t o +atll :n 7egula agistrului, c<n+ aceasta reco-an+ pentru XI % ` canonici superiori :nsrcina9i s supra>eAFeze fiecare Anjl +e zece fra9i Bs)$i pzeasc +e pcat Aura $i AesturileCC] Acestea +in ur- nu sunt +escrise? %aAistrul :i pune +ofl :n Aar+ pe cluAri :-potri>a atacurilor +ia>olului. inel ( si> atunci c<n+ Bsunt a$eza9i. -erA sau stau :n picioareC] ReAulile -onastice sunt fr :n+oial +ocu-ente nua -ati>e care 9intesc s prescrie -ai +eAra; co-portT -ente +ec<t s le +escrie cu precizie $i s le interpreteYa :ns aceast ra9iune este insuficientD Pare -ai jusl I spune- c Aesturile sinAulare ) cele pe care. :n afar +tl pctui Ara>. cluArul ar fi putut aleAe nest<njenit sil fac ) au ajuns. cel pu9in :n teorie. strine +e -<nst%
05

r Aesturile cluArului tre;uie s se topeasc :n Ai Ue unifor-e ale unei co-unit9i >iAilente. su; lilul o-niscient al lui Du-nezeuD Din -o-entul :n care C ) s ne a+apt- cu tot trupul nostru pentru a)/ X W i i-nezeu +in toate puterile -+ularelorC. nu -ai cu a+e>rat loc pentru Aestul :n sensul antic +e ges1

WORICA CREHTINc
feti toate acestea. :n aceea$i >re-e este continuat in+is) RW%lul :n>9-<nt clasic al Ara-aticii sau. la un ni>el Wi. al retoriciiD Hi acest lucru este >ala;il $i pentru I- II i- $i :n special pentru -uzicD :naintea secolului sau al M)lea nu eIist alte $coli +ec<t cele IIlX) ale Ara-aticienilor sau retorilorD Apoi -<n). ur. proAresi>. trans-iterea acestei :n>9turi # transfor-ate. :n ti-p ce proAra-ele +e stu+iu se ` l i i X
i D/ in +irec9ii noi 0/ D

R !VZ X ic lent. cel care a tru+it cel -ai -ult pentru con) i X i ullurii latine antice $i a cre$tinis-ului $i care a W%ilei fun+a-entele unei culturi cre$tine oriAinale este lrttitFil Sf<ntul AuAustinD Eforturile sale se :n+reap) I )l J U i)aI spre pro;le-a li-;ajuluiD u D/ fi- -ira9i +e acest lucruL Cre$tinis-ul este fcJ rii9 reliAia Cu><ntuluiD El -rturise$te c Mer;ul Uliul# +i>in s)a :ntrupatD De ase-enea. el afir- c Wtul slujitorilor lui Du-nezeu este pri-a con+i9ie a pitii uluiD Retorica antic este +irect vizat +e tentati) `%ti)Dliiilan +e a+aptare a culturii clasice la cre$ti) IC n rDsl conteIt Sf<ntul AuAustin a;or+eaz pro;le) WZI II luiD :n -ai -ulte etape :nsD # =01. :ntorc<n+u)se +e la Ro-a la TaAast. :n i Aii%iistln +e+ic t<nrului su fiu A+eo+atus lin lui Du-nezeu# un tratat pe+aAoAic care este $i o liNpie li-;aj? -e mogistro3 :n tra+i9ia platoni) ` intro+uce li-;ajul :ntr)o teorie -ai Aeneral a O``ui cu>intele sunt se-ne. :ns nu sunt sinAureleD 00

,esturile sunt $i ele se-ne. put<n+ :nso9i cu>intele sP put<n+u)se su;stitui lor? pot spune Bzi+C sau pot la fel ;ine s art cu +eAetul zi+ulD ,esturile pot se-nifica eF o;iectul >izi;il :n a;sen9a acestuia. a$a cu- +o>e+ei li-;ajul Aestual al sur+o-u9ilor sau panto-i-a FistrioP ilor? ele pot se-nifica. +e eIe-plu. o +orin9 sau i+ sunetului sau a Austului03D Parcursul pe care Sf<ntul AuAustin :l face :n pro;lX atica Aestului :i per-ite s +istinA func9iile fonetice se-antice ale cu><ntului. pentru c Aestul re>el ceea este un se-n. fie c acesta este un cu><nt. un Aest S% altce>a? nu replica i-e+iat. i-itarea fi+el a unui luc ci eIpresia unui sensD AuAustin continu s fie -ai ciceronian? se-nul $i :n special Aestul :n calitatea sa se-n nu sunt +e natur -i-eticD Dar AuAustin este :nainte +e toate cre$tinD De acflfl pentru el. sensul eIpri-at +e se-ne se na$te +intr)o rflf +e co-unicare specific cre$tinD :ntr)a+e>r. aceast refR une$te trei protaAoni$ti? eu. tu $i Du-nezeu. stp<n al A+e>rului0=D Se-ioloAia cre$tin a Sf<ntului AuAustin :$i :-plinirea :n -e (octrina christiana, :nceput :n =05 +e;utul episcopatului su $i ter-inat :n 63@. cfl sf<r$itul >ie9ii saleD Utiliz<n+ la -aIi-u- cultura c&tsiX Du 9elul autorului este s +efineasc reAulile +e stu+iu Tl Sfintei Scripturi $i +e :n>9are a saD Aceast lucrare nm -eiaz cu a+e>rat cultura cre$tin latin. cu cei OSOA sus9intori ai si? artele li;erale antice $i 2i;liaD Cartea I :ntoc-e$te in>entarul tuturor cuno$tin9R2 enciclope+ice +espre BlucruriC LresB pe care Scripturig furnizeazP cartea a )a enu-era se-nele )signaB care I Asesc :n aceasta $i care tre;uie interpretateP cartea Pi I I I 6 enun9 reAulile interpretriiP cartea a IM)a ne :n>a9 p5 ce+eele +e eIpresie. ur-<n+ retorica ciceronian foT :n+eaproapeD :ns elocin9a cre$tin are o cu totul finalitate +ec<t cea pA<n? scopul su este acelPi (i >esti a+e>rul lui CFristosD De altfel. cre$tinul tre;uir fie un orant :nainte +e a fi un orator? NDit orator aniJX MY%D ta!j
/11

i ac ase-enea. for-a este secun+ar? eIpresia. . Eni> $i clar. este cea care pri-eaz 06 D u :nceput. AuAustin sta;ile$te o +istinc9ie fun+ai i l D i -ire se-ne )signaB $i lucruri AresB3 Aceast U >D i r-<ne ;aza :ntreAii teorii a si-;olis-ului :n i-P ca joac un rol esen9ial :n+eose;i :n for-area U i )i l Zi i teoloAiei sacra-entale07D iJ WX) i i ui este un lucru. +ar nu orice lucru este un cora;ie. luat :n consi+erare +oar pentru I n i i i i i D i i c D i sa !transportul#. nu este +ec<t un lucruD :not >e+erea sa treze$te +orin9a +e a)9i reAsi patria ` I I -it :nc. +ac ea si-;olizeaz pentru cre$tin li U V W D/ i D:lre Tr<-ul ceresc#. ea este un se-nD BUn pir un lucru care. -ai -ult +ec<t aparen9a pe care i nule si-9urilor. face ca altce>a s se i>easc :n I plrcan+ +e la elDC 0@ Acest Baltce>aC. acest surplus Di o foarte -are >arietate +e se-ne? se-ne natu) n i i se-naleaz un foc# $i se-ne con>en9ionale. n l i n >rea s li se consacre :n+eose;iD Toate II i Di lac ase-enea se-ne Bpentru a arta. at<t c<t t Ai llc sufletului. a+ic tot ceea ce si-t $i tot ceea J CD Ani-alele nu fac eIcep9ie !+e eIe-plu. atun) in II ului se-naleaz fe-elei c a Asit Fran#D De iJiJ Du-nezeu + a+esea se-ne oa-enilor? -inu) inDicolcle sunt se-ne. iar :ntreaAa Crea9iune tre) llt) pentru orn se-nul -re9iei +i>ineD Oa-enii fac i IC ciD cel -ai +es su; for-a cu>intelor. +ar . +e uliiiYan+ o;iecte? steaAuri. :nse-ne -ilitare l i l D i t c +e Bcu>inte >izi;ileC Lver%a visi%iliaB co-u) D D D i O#Ula9ilor or+inele co-an+antului. W i i aP este >or;a +e Aesturi. care sunt $i ele se-ne lCU uile li-;ajului. un fel +e Bcu>inte >izi;ileCD Xn -i$care a capului nu +- se-n +ec<t ocFilor DDDDDDDDDDD > u - s)i co-unic- +orin9a noastr prin i l J r l n -i$carea -<inilor. anu-i9i oa-eni :$i // - ` X irl ta tea senti-entelor iar Fistrionii. prin W l u i oi -e-;relor. +au se-ne cunosctorilor $i i l i u a spune astfel. +in ocFiDC04
/1/

Panto-i-a :i per-ite lui AuAustin s arate +ifeDi :ntre un se-n natural $i un se-n con>en9ional? Fistrionii. +ans<n+. ar face se-ne naturale. toat lu-Z le)ar :n9eleAe i-e+iatD Or. Bla :nceputuri. un craini anun9a oa-enilor +in CartaAina ceea ce +ansatorul >oia eIpri-eP -ul9i ;tr<ni :$i a-intesc :nc acest +etaliu noi i)aauzit po>estin+u)/D Tre;uie s cre+e- aceasl pentru c astzi cFiar. atunci c<n+ cine>a >ine la teal fr a fi ini9iat :n ase-enea copilrii. :n za+ar :$i concei treaz toat aten9ia +ac nu :n>a9 +e la un alt9l se-nifica9ia Aesturilor actorilorD Cu toate acestea. toat( lu-ea caut o anu-it ase-nare :n -o+ul su +e scinj nificare. astfel ca se-nele :nse$i s repro+uc pe c<t poa ;il lucrul se-nificatD :ns. cu- un lucru se poate asrniAi na cu altul :n -ulte feluri. astfel +e se-ne nu pot a>ea. W oa-eni. un sens +eter-inat +ec<t +ac li se a+auA ui asenti-ent unani-C05D :n orice caz. func9ia -i-etic nfl epuizeaz realitatea se-nuluiD Pentru AuAustin. se-nele Aestuale nu sunt fapte nafjfl raleP ele nu constituie. a$a cu- presupunea duintilian. uf Bli-;ajC uni>ersal $i oriAinar al u-anit9ii. al crui sens m fi fost. cel pu9in la :nceput. transparent pentru Xo!i Di-potri>. interpretarea lui AuAustin pri>ileYViDi , +e>enirea u-an. >aria9iile culturale $i istoria. +ar. I eAal -sur. su;or+oneaz se-nele Aestuale pri-ai nluli li-;ajului >er;alD

DE &A RETORICA IA &ITUR, IE

AuAustin nu uit c se-ioloAia sa este :nainte +e to% cre$tinD El coreleaz puterea +e a se-nifica a oa-eniia cu eIe-plele istorice pe care CFristos le)a +at pe pi % ii. Cci CFristos a :n-ul9it se-nele. toate felurile +e se-nul -irul rsp<n+it la picioarele sale +e %ria. sora %ai la !Ioan 8TI. =)4#P s5,nta tain a trupului $i s<nAelui su. +fl +iscipolilor !&uca 88II. /0. 31#P -inunile pe care % s><r$it? ca atunci c<n+ a >in+ecat fe-eia ce i)a atfl Faina !%atei I8. 3/#D Toate eIe-plele alese +ese-nefl
/13

Iii i u i ale lui CFristos. fr a le +escrie :ns? Aesturi i i D i i i D i D u c pentru :ntreAul E> %e+iu. at<t pentru lira -inunilor +e ctre sfin9i +up -o+elul -inu)l u l CFristos. c<t $i pentru liturAFie $i :n pri-ul r<n+ i iliaristieiD Cci sacra-entele :nsele sunt +e ase-e) u-ine? confor- +efini9iei auAustiniene. cu a+e>rat pentru :ntreAul E> %e+iu. sacra-entul este nul unui lucru sf<ntC00D n I I J D I teoloAie sacra-ental a E>ului %e+iu este fon)C aceast +efini9ieD Nu fr +iscu9ii? pentru c +ac luiciilul cre$tin este un se-n. atunci :ntreaAa no9iune J ` i se-nului este rsturnat. +ep$itD Cci pentru fcrRlin Bse-nul lucrului sf<ntC nu poate +oar Bse-nifi)I rl in;uie s ac9ioneze. s :-plineascD S :-pli) %N cre$tinul !prin ;otez#. s :-plineasc preotul !prin Wlilsiir# sau s :-plineasc trupul lui CFristos !:n p`ftllr#D Aceasta este >ersiunea cre$tin a eficacit9ii 2llcrD Totu$i. :n orice practic sacra-ental. Aesturile %ul sinAure? ele :nso9esc cu>inte. o;iecte. $i ele Bse-)I 1 Inter>en9ie a Farului lui Du-nezeuD Care este I hnirtea Aesturilor :n :-plinirea sacra-entului. :n l plsropului sau al preotuluiL Rspunsul !sau un Ui X l c rspuns# la aceast :ntre;are a fost +at. >o- T In secolul al 8ll)leaD WlArDsit. AuAustin su;or+oneaz se-nele cre$tine. care Aesturile. i-perati>ului A+e>rului. a+ic al i a9il se-nificante pri>ileAiate care :i une$te pe u $l pe cre$tinD :ns +ac orice fiin9 are puterea i -niflca. $i :nAerii ri !$i nu nu-ai cei ;uni#. l CJi +ia>olul fac se-ne oa-enilorD BSupersti9iaC este fN ti ! Inlrc;uin9are +e-onic a se-nelor? o li co-unicare Wti>inte. Aesturi $i o;iecte Bi'l :ntre oa-eni $i cel Ru. ea -rturie a l Bsupra>ie9uiriiC i+olatriei antice. iJ -o$tenite +in o;iceiurile pA<ne ocup +eci :n ` rl un loc i-portant? BPute- a+uAa acestora cerceii DaVi Din) urecFe. inelele +in oscioare +e stru9 la +eAete. p` i uir !/ se reco-an+ c<n+ suAFi9i. $i anu-e s 9ii Z%% i +icapt +eAetul -are +e la -<na st<nACD De anu-ite Aesturi interpretate ca pre>estire sau /1=

-enite s for9eze +estinul? un -e-;ru care tresare. o p ( tr. un c<ine sau un copil rni9i +in neaten9ie. o;i$nuin9l +e a clca pe praAul casei. +e a te a$eza +in nou :n [ +ac ai strnutat :ncl9<n+u)te. +e a te :ntoarce aca +ac te)ai :-pie+icat pe c<n+ ie$eai etcD/11 :ncep<n+ cu Sf<ntul AuAustin. tra+i9ia antic a retori este consi+era;il -o+ificat? scopul su nu -ai e9fl acela$i. +eoarece acu- este >or;a +espre cunoa$terea / propo>+uirea A+e>ruluiD Maloarea reAulilor sale este +l ase-enea pus :n +iscu9ie. pentru c :ntreaAa cultur cult este su;or+onat +e acu- :nainte :n>9atul ScripturiiD Cutarea :n9eleAerii Cu><ntului lui Du-ne( re+uce i-portan9a lui actio, +estinat s fac receptaa cu><ntului pu;lic -ai eficaceD Orafor)ul nu -ai este n retor. ci un orantD ,estul su caracteristic nu -ai csl actul politic al unui cet9ean. ci ruAciuneaP Sf<ntl AuAustin. >o- >e+ea. este +e ase-enea unul +intre prin ii $i -arii teoreticieni cre$tini ai acesteiaD Dup Sf<ntul AuAustin. al9i autori continu s re>i +ice tra+i9ia retoricD :ns operele lor confir- scFi-;P pe care le)a i-pus cultura cre$tinD Cassio+or !6@5)7i scrie o culeAere +espre cele $apte arte li;erale intitulat -o+ se-nificati> -e institutione (ivinorum littera, Cartea a Ii)a este consacrat celor cinci pr9i clasice retoriciiP :n realitate. autorul este interesat nu-ai inventio, $i nu at<t pentru a)i a-inti principiile :n tra+i9ii ciceronian. c<t pentru a afir-a ceea ce +e acu- :nainfl >a tre;ui s)/ :n+ru-e :n pri-ul r<n+ pe oratorul cre$tS lectura cu >oce tare a Scripturii $i c<ntatul Psal-ilo+ Despre actio nu -ai este >or;a +ec<t pentru a a-inti I ter-eni >aAi necesitatea -surii :n >oce $i co-porta i- ni. :nsu$i cu><ntul gestus a +isprut/1/ D Aceea$i re-arc poate fi fcut pentru un conte-j ran. 2oetFius !ctre 651)736#/13 $i cFiar pu9in -ai I ctre 70/. pentru ,riAore cel %are a crui 7egula p+fl toralis a;un+ totu$i :n reco-an+ri practice +estiii% pre+icilor episcopilor/1=D Dar +ac ,riAore insist -ul asupra calit9ilor -orale necesare B;unului pstorC. el itl /16

cu><nt +espre Aesturile concrete ale pre+icatoru)

` SA %U'ICc &A C\NT

nlt +in tra+i9ia qua(rivium1ului. +isciplina liDDDDDDD i -unit musica cunoa$te :n pri-ele secole ale i 9 i - inului. +in -ulte puncte +e >e+ere. -uta9ii celor ale retoriciiD &llr o parte. este ur-at tra+i9ia speculati> care W pltaAoricieniD Principalul lor -o$tenitor :n cultura lin i DIc oetFius !647)73@#D :n -e institutione musica, WIii DIc o ierarFie :ntre trei tipuri +e -uzic? B-uzica iluiC )mun(anaB, cea -ai no;il. cea -ai specula) ` Au>erneaz :ntreAul uni>ers +up leAile sale -uzica o-eneascC )humanaB or+oneaz :n i W i-inator raporturile +intre suflet $i trup $i eIplic - i ar-onioas $i -i$crile acestuia +in ur-P instru-entalC )instrumentalisB pri>e$te -ai pu9in % i lD D/ usi;ile ale sunetelor instru-entelor $i ale c<n) ``ui V Dii raporturile nu-erice :ntre sunete $i inter>aleD U i D/D/ $tiin9 B-ate-aticC se ocup musiais3 hNi i n D i l c acestea. aceast $tiin9 este confor- lor cunoa$terii cre$tine? -uzica este pentru suflet l`lCi Z I c a scpa +e realit9ile sensi;ile. +e a acce+e la %lnra lui Du-nezeu $i +e a Asi acolo consolarea. W` i -<ntuirea :n cele +in ur-/17D lil !uciit +e Sf<ntul A-;rozie $i Sf<ntul AuAustin nu ii ` ni l i n i-portant +ec<t cel al lui 2oetFiusD :n Inel cr9i +in a sa -e musica, AuAustin :$i 99lr >ecFea concep9ie a ar-oniei nu-erice. pentru a li- ni .i :nainte +e orice :n ser>iciul -etricii. :n9eleas i i- DX D i n ) reAulat a >ocii $i a :ntreAului corpD B:n a D ! ] D ) D i Ase$te tot ceea ce sunC. spune Sf<ntul %l I n D Vtl +e ase-enea? BPro;a;il c $tiin9a -o+ula9iei D)l :-i i Xle a te -i$ca fru-os. care face ca -i$carea s U W i % D i $i plcut prin ea :ns$i/1@CD -u llc +espre care este >or;a sunt cele ale BpoezieiC. -lD I-nurile sfinte ale liturAFieiD Sunt -i$crile /17

>ocii $i trupului care)l fac pe o- s se uneasc cu ar-o( nia +i>in $i or+inea Crea9iuniiD Specula9ia nu-eric e$ti un principiu al inteliAi;iliit9ii. :ns ea cul-ineaz :ntr)+ -isticD De altfel. aceasta :$i Ase$te eIpresia :n cartea W $asea $i ulti-a? autorul intr :ntr)o +eta$are +efiniti> +f realit9ile sensi;ile. pentru a se ri+ica p<n la conteni] plarea nu-erelor eterne $i i-ua;ile. a+ic a Du-nezeuD AuAustin ajunAe s concilieze cunoa$terea teoretic -uzicii $i eIiAen9ele cultului cre$tinD De un+e influen9a -ajor. :n secolul al Ml)lea +e eIe-plu. asupra co-eni riului Psal-ilor fcut +e Cassio+or/14 sau. :n seco] ur-tor. asupra lui Isi+or +e Se>illaD :n -o+ se-nificati>. acesta +in ur- >or;e$te +esp? -uzic :n +ou locuri +iferite +in Etimologii: :n cartea a II a. :n -o+ o;i$nuit. :n ca+rul celorlalte arte li;eraleP + cFiar $i aici el nu -ai >or;e$te +e nu-ere $i arat int :n special pentru c<ntul liturAicP $i liturAFia este cea :i per-ite. -ai -ult +ec<t specula9ia -ate-atic. s AlX fice ar-onia sonor a lu-ii /15 D In cartea a Mil)a. o sacrat Blui Du-nezeu. :nAerilor $i sfin9ilorC. el re>ine -o+ula9ia >ocal. pentru a >or;i :ns +e eIecutant. cant ui. $i +e locul su :n ierarFia slujitorilor cultuluiD Aici. n -ai este >or;a +e teoretician. +e musicus;R_3 Se confir- astfel intruziunea c<ntului liturAic i tratatele consacrate -uzicii $i o anu-it +istan9are !pro>i zorie# fa9 +e specula9iile asupra ar-oniei nu-ericeD AceastR ten+in9 nu face +ec<t s se a-plifice :n secolele ur-toarll la -ijlocul secolului al E8)lea. ReAinon +e Prii- !0/7# +l% tinAe cu claritate. :n -e harmonia institutione, speculag -uzical +e c<ntul liturAicD :n secolul al 8l)lea. (nstitn% pairum (e mo(o psa!en(i sive cantonai a lui Pseu+o)O+o( +in ClunE nu -ai >or;e$te +ec<t +espre c<nt//1D

DANSU& &UI DAMID

:n -o+ tra+i9ional. +ansul este asociat -uziciiD Penii cre$tinis-. i-aAinile sale cele -ai preAnante pro>in J I 2i;lieD %ai ales MecFiul Testa-ent a;un+ :n -en9iuni iii +ansurilor. cu c<nturi. ;ti +in pal-e. Aoarne. ti-patZ
/1@

i l r .Ri flauteD Aceste +ansuri sunt +ese-nate :n i D i prin cu>intele charus $i >er;ul sltare, a sri. a I #ac unele +intre ele sunt con+a-nate. fiin+ aso) Idolat lel !eIe-plul acesteia este +ansul e>reilor :n Mi9elului +e aur# /// sau +oar plcerilor trupului eIe-plul neAati>. +in Noul Testa-ent. al Salo-eei. nD i Dlans este :nceputul -artiriului Sf<ntului Ioan i i c D i u l # / / 3 . cel -ai a+esea ele ser>esc cele;rarea DDDDD-ente i-portante +in >ia9a social $i reliAioas a II !>ictoria. cstoria# //= $i -ai ales sl>irea lui Deu :ntr)un fel +e pose+are sacr. in+i>i+ual sau p l > A / / 6 D :n Cartea ReAilor. +e eIe-plu. Sa-uel :l pe Saul :n :nt< -pinarea prorocilor :n trans. # -lu)se +e pe :nl9i-e. iar :naintea lor c<nt +in $i +in ti-pan. $i +in fluier $i +in Farp CD El :l a +espre efectele acestui +ans profetic? DAtunci ni `aTste tine +uFul Do-nului $i >ei proroci $i tu cu i face alt o-C //7 D :n -o+ +eose;it. ulti-ii +oi %Nociaz -uzica. c<ntul +e sla> ce se :nal9 ctre //X insul? B! Cnta#i -omnului c,ntare nou )333B D lau(e numele Lui n hor !in cForo# In timpane 2i n +saltire s1i c,nte Lui* !Psal-ul CI&. =#D N!iu(a#i1L pe El n glas (e tr,m%i#, l nu(a#i1L pe El n psaltire 2i n alut3 i X // i(a#i1L pe El n timpane 2i n hor33DC !Psal-ul C&. 6#D f ut i l i t a t e a n u e s t e a ; s e n t + i n a c e s t e + a n s u r i D `i i U i l a r i l o r +escrie pe larA +orin9ele Iu;itei. llll pe care le a$teapt $i far-ecul senzual al +an)

Il"?

3&nloarce1te, Dulamita` Iuti uuco1te, 5a#a s #i1o privim` )333B i al O l O 1 inimoase sunt, (omni#, picioarele tale -+ateC//@D
/14

Dup cu- se >e+e. arAu-entele fa>ora;ile +ansului nifl lipsesc +in 2i;lieD Ecclesiastul !III. 6# recunoa$te cFiafl necesitatea +ansului :ntre alte acti>it9i crora >re-ea trai ;uie s le acor+e o clip prielnic? a$a cu- B>re-e este am pl<nAi $i >re-e s r<ziC. tot a$a B >re-e este s jele$ti 2 >re-e s +n9uie$tiCD ArAu-entul s)a ;ucurat +e succes % E>ul %e+iu. un+e e>i+en9ierea ter-enilor este unul +intr( -ijloacele i-portante folosite +e clerici pentru a justifica practicile sociale :n lipsa leAiti-it9iiD Acela$i lucru esfl >ala;il $i pentru -orala seIual//4D %unca $i r<sul. +ani sul $i jocul. nu scap reAuliiD Dou eIe-ple ;i;lice +e +ansuri B;uneC sunt :n -fl special citate :n co-entariile -e+ie>aleD Pri-ul este +flfl sul lui %iria-. sora lui Aaron. +up trecerea %rii Ro$ii O ctre e>rei $i +istruAerea ar-atei lui Faraon. care ur-reaD %iria- este +escris ca o prorocit )prophetisam care antreneaz :n +ans celelalte fe-ei. cu sunet +e tina pane. pentru a c<nta sla> Do-nului//5D Al +oilea eIe-plu. -ai i-portant :nc. este cel al W Da>i+. :-;rcat cu un si-plu efo+ +e in. +n9uin+ :n lDi! m cFi>otului leA-<ntuluiD Pentru aceasta. Da>i+ :$i atra+ +ispre9ul %icolei. fiica lui SaulP ea :l co-par cu un ;ulon )unus (e scurrisB pentru c +anseaz aproape Aol :n la( roa;elor saleD Da>i+ :i rspun+e c nu ezit s t s-ereasc pentru Du-nezeu? cinstea sa >a fi $i -ai -ar( Ca pe+eaps. %icol este os<n+it la sterilitate//0D Prin9ii 2isericii opun a+esea +ansul lui Da>i+ celui i Salo-eei. pentru a)/ justifica pe pri-ul :n +efa>oarea crlS +e)al +oileaD &a Areci. +ac Ioan risosto-ul !ctre =6fl 614# este >eFe-ent :-potri>a spectacolelor $i +ansuria !$i arAu-entele sale >or fi reluate pe larA :n Occi+enl X lZZ ctre a+>ersarii tuturor for-elor +e a-uza-ent al trupU lui#. ,riAore +e NEssa !ctre ==1)=07# $i ,riAore +e Naziu!ctre ==1 )ctre =01# sl>esc +ansul cel ;un al lui I#Pi>li`I :n Occi+ent. A-;rozie +e %ilano. tot la sf<r$itul secoIul( al IM)lea. $i +up el toat tra+i9ia eIeAetic. sta;ilrsi leAtur :ntre +ansul lui Da>i+ $i un >erset +in E>anAFelii +up &uca !MII. =3#? BM)a- c<ntat +in fluier $i n)a9i juciifl >)a- c<ntat +e jale $i n)a9i pl<nsCD Aceast leAtura pfl /15

` un lei +e su;li-are si-;olic a +ansului lui Da>i+? ii WWpune el. ne reco-an+ s +ans- Bnu cu %ii circulare ale corpului. ci cu cre+in9a s-erenieiCD WfuYir precizeaz c acest +ans spiritual :l :nal9 pe WM Ins ctre stele. a+ic spre Para+is. $i c acesta tre) % +istinA ;ine +ansul alctuit +in -i$crile corpu) W i ui spiritului. care const :n -i$cri ale eItazu) Rilln`el $l :l inteAreaz pe cre$tin Bcercului :ntreAii

I J I X -i este reluat intens o +at cu rena$terea int Un ilin secolul al 8ll)leaD Da>i+ +ans<n+ :n fa9a cFi>o)`< cre$tinului. :n 4losa or(inaria, eIe-plul s-ere)` mr cu>ine a fi pstrat :n fa9a Creatorului /3/ D R ZIZ) Salnt)Mictor !//4=# +istinAe :n ceea ce)/ %i +ansul trupescC $i B+ansul spiritualC care se RUili i II eItazul -istic/33D Dez;aterea este lrAit $i WUll cu Ilonorius AuAusto+unensis? :n a sa eIplicare pA II lllurAFiei. ctre //=1. el interpreteaz :n +ou l i ii>ntul BForC AchorusB3 Pe +e o parte. inspir<n) Jflln Sf<ntul AuAustin. el insist asupra i+eii +e (f ti co-unitateD ora eIpri- unitatea celor ce i !lo- nrfYia canentiumB, iar c<ntul alternat al celor `V II ii D+e Forei +ese-neaz :nAerii $i pe cei ale$i care WNJ< in cer sla>a lui Du-nezeuD C<n+ Fora se 2` ii In procesiune ctre altar. ea reprezint trecerea lin preafericite ctre >ia9a cea >e$nic/3=D Pe +e alt hflniini lus +eri> cu><ntul chorus +in chorea, +ansulD Pili I I-puri. spune el. i+olatrii +ansau :n cerc pentu I :nlicarea circular a ;ol9ii cere$tiD Ei se prin+eau )DDDDDpentru a reprezenta uniunea ele-entelorD iiiiurilor lor o si-;oliza pe cea a planetelorD %tlAill- trupuluiC le corespun+ea -i$carea se-) W%IIUI u lu iD 'Ao-otul -<inilor $i al picioarelor e>oca Wli lunetuluiD :ns Bcre+incio$iiC !e>reii# au BpusC n U li I in sluj;a lui Du-nezeu? :n -o-entul eIo) II +ansat su; influen9a FaruluiD Acela$i lucru /) ` I iii> l+ in fa9a cFi>otului. iar Solo-on a instituit / / II -ental :n sluj;a reliAiei/36D / IIDDDDDDDDDDDicntariu parizian anoni- +e la rscrucea /10

>eacurilor al 8ll)lea $i al 8lII)lea. este +e ase-enea prcl cizat interesul pentru Aesturile +ansului $i potri>irea loZ cu c<ntul +ansatoruluiD Reintro+uc<n+. :n leAtur cuj +ansul lui Da>i+. cu><ntul gestus, acest co-entariu +o>e+e$te o influen9 a tra+i9iei retoricii asupra eIeAe Aestul +ansatorului are o func9ie -i-etic $i. +e altfel. tre;uie s se acor+e cu c<ntul/37D :n aceea$i epoc. in Carmine, al crui autor este fr :n+oial cistercia enAlez A+a- +e Dore. propune o aplicare siste-atic eIeAezei tipoloAice la iconoArafia cre$tinD :n acest -o+. ` traseaz o ui-itoare paralel :ntre +ansul lui Da>i+ Ns# jinin+u)$i trupul pe -<iniC ) :n -aniera unui jonAler )CFristos care)$i +ruie$te trupul B+in -<inile sale cipolilorD Aceast alturare a fost :ntr)a+e>r reprezent pe >itraliile +e la Canter;urE $i &incoln/3@D

A DANSA kN 2ISERICIL
Fr :n+oial. -o+elul +a>i+ic $i :n+eo;$te nu-eroas+ le aluzii pe care Psal-ii le fac :n pri>in9a +ansului nu Pij :nA+uit s fie creat o >erita;il liturAFie BcoreAraficC I 2iserica -e+ie>al/34D :n pri-ele secole. :n special m Orient. c<te>a rare -rturii par totu$i s fac aluzie m for-e liturAice :nru+ite cu +ansuri reliAioaseD Iustli %artirul !ctre /11)ctre /@7# >or;e$te +e copii care n( c<nt nu-ai. ci folosesc instru-ente -uzicale $i clopotR $i +anseaz Bpe c<nturile $i -uzica +e care ne ;ucurPi- // ;isericCD Ioan risosto-ul co-par cercul oa-enilor I ruAciune cu +ansul :nAerilor +in cer $i sl>e$te B+ans- il! -o+esteC ale cre$tinilor +in ConstantinopolD De ase-eniR ,riAore +e Nazianz prescrie :-pratului Iulian s a;u +oneze B+ansurile +istruAtoare ale pA<nilor $i i +anseze :n cinstea lui Du-nezeu :ntr)o -anier +e-nii un :-prat $i un cre$tinC/35D %ult -ai t<rziu :nc. Asi- eIe-ple ale +ansurile inteArate cultului +i>in :n ;isericiD &a -ijlocul secolului I 8ll)lea. liturAFistul (ean 2eletF -en9ioneaz +ansura
//1

I ii i- -iilor care cele;reaz sr;toarea Ne;unilorT. fie I l i i n i u sr;tori circu-ciziunea !/ ianuarie#. fie &u+ i D i !!V ianuarie#. fie a opta ziTT a acesteia +in ur-D f t i V II l u i D +iferitele cateAorii ale clerului ) Ble>i9ii. preo9ii. IC i) DpDJil ;oteza9i. su;)+iaconiiC ) orAanizeaz +up pili patru +ansuri +istincte )quatuor tripu(iaB ;G _3 Un in ii lArziu. ,uillau-e Dur<n+ e>oc $i el astfel +e ii iu -ai -ulte cate+rale /= 1 D :n cea +e la A-iens. 6lul orAanizeaz +e Pa$te. :n -o+ tra+i9ional. +ansul ipplttta, atestat +e ase-enea $i +e alte +ocu-ente Iun ic I #ccanul canonicilor 9ine o -inAe :ntr)o -<n. ///D /I D /I I D / con+uce cercul capitululuiP canonicii par s W ciiiitiirurile la;irintului reprezentat pe pa>i-entul / u ns<n+. ei c<nt i-nul pascal 0ictimi pascali / arunc -inAeaD Ca $i la onorius. o eIplica9ie ii O V oDs-ic $i funerar este +at -inAii care. fAiDi :ncetare. reprezint soarele a crui reapari9ie mS)S si-;olizeaz ea :ns$i. :n aceast zi +e sr;)In /D I C I %<ntuitoruluiD :n al su 7egistru (e vizite mie, iiiFlcplscopul +e Rouen Eu+es RiAau+ !/365)%icn9ioneaz +e ase-enea pe cluAri9ele +e la // XU cele;reaz sr;torile liturAice ale NepriFni9i $i a Sfintei %aria) %aA+alena +an) fttlflcn+ acest o;icei prin eIe-plul lui Da>i+ /=3 D / In +ansul lui Da>i+ :n fa9a cFi>otului nu este ` D i D i u i i .D/ lDir< anu-ite rezer>e care se -anifest :n ii ni pi>in9a i-aAinilor? nu nu-ai c Da>i+ nu W`i /// iiDJi reprezentat Aol. +ar el se +istinAe cu Areu +e piu W U n i iare -erAe $i al crui picior se ri+ic. c<teo) Iiiii n i i i l l ca +e o;icei/==D Or. :n acela$i ti-p. ierarFia eIpri- cu o trie cresc<n+ ne:ncre+erea :n / ` Vi / W ic +ansul $i -ai ales ostilitatea sa fa9 +e ire laicii o;i$nuiesc s le practice :n ;iseri)W I for-ule sunt reluate neo;osit +e la un concilii .1 .1 , lunAul :ntreAului E> %e+iu /=6 D Desfr<urile YWui/D !IrD# ) :n E>ul %e+iu. sr;toare popular const<n+ ilu`li or reliAioase !ND trD#D
/I

/// tultul catolic. ulti-a zi a perioa+ei +e opt zile care li %!to i principale a anului !ND trD#D

///

seIuale. a;uzul ;uturilor. plcerile trupului $i. +e ase-al nea. Br-$i9eleC i+olatriei sunt :n -o+ special >izate W aceste con+a-nriD C<teo+at +ansul. erezia $i pose+ai) D/ colecti> sunt +enun9ate toate si-ultan. ca :n cazfl +ansatorilor +in Ool;iAN. :n /13/D ora lor ;leste-at. I care Bse 9ineau +e -<ini ca leAa9i unul +e altulC. >a fi X X I ` tinuat fr :ntrerupere ti-p +e un an :ntr)un ci-itti p<n c<n+ episcopul +e Ooln ajunAe s)i eli;ereze print2 un eIorcis- sole-n/=7D Dac in>ecti>ele clerului :ncearR s neAe >aloarea lor reliAioas. aceste +ansuri $i -a(KK ra+e prezint :n realitate riscul unei :nsu$iri laice $i si ;atice a spa9iului sacru al ;isericilor $i ci-itirelorD Prin r -ul trupurilor. pin picioarele care calc ca+en9 -or-intele. ele sta;ilesc o rela9ie +iferit :nte >ii $i -oi !ceea ce >a ilustra Dansul %aca;ru la sf<r$itul E>ul %e+iu#. :ntre oa-eni $i +i>initate. :n afara sanc9iui ecleziastice/=@D Astfel. pe l<nA Aestul -surat. -ai in+i>i+ual. -ai s` tic. 9inuta s-erit a trupului. capului $i a -<inilor. -ot ascetic $i peniten9ial care a influen9at profun+ :ntrR tra+i9ie cre$tin. Asi- +e ase-enea :n cre$tinis-T -e+ie>al o Aesticulare sf<nt pentru unii. +ia;olica II ocFii altora. +ar care eIalt :n toate cazurile -i$cAra a-ple $i rapi+e ale corpului. c<ntul. -uzica instru-cni ill $i +ansulD Acest -o+el +iferit se apropie c<n+ +e litinRlii ile leAiti-e. c<n+ +e pose+area +e-onicD :ncep<n+ W ii secolul al 8ll)lea. el >a Asi un nou suflu. o nou :ntr2 pare. :n tra+i9ia -isticD :n toate +o-eniile care se refer la Aest. +e la >ocP / la -oral. +e la retoric la -uzic. la +ans. la artele fa rati>e !>o- >e+ea acest lucru#. :n E>ul %e+iu ti-puriu ` confir- punerea :n +iscu9ie. sau cFiar pier+erea !teui`S rar# a anticului gestus: nu nu-ai a unui cu><nt. ci a -u :ntreAi concep9ii +espre trup. +espre persoan. +estin lfll >i+ual. co-unitate. lu-ea +e +incoloD A spune c el ei :nlocuit +e o alt no9iune nu este :ntru totul eIact? el % -ai cur<n+ Bsu;-inatC +in interior. tul;urat +e un 6 principiu !pe care :l nu-esc gestaB confor- cruia R //3

` % i s !co-unit9ii $i pri>irii lui Du-nezeu. nu -ai i iDnatul stp<n al Aesturilor saleD Aceste ! l i se >or a-plifica $i -ai -ult :n epoca carolin)

& lJOtlCAU&T. Histoire (e la se"ualite333 >oiD I $i II. /056P i ii lDi-ille et lJa-our sous le aut)E-pire ro-ainC. ` ODSDrD. /045. ppD =7)@5P Histoire (e la vie privee, PFD `l !i DII2" !e+D#. >oiD I. Paris. &e Seuil. /057 !:n special niIni D Iul PD MeEne $i PD 2roSn#P (D &E ,OFF. B&e refus +u I I J I % i i D reluat :n LCImaginaire me(ieval333, ppD /=@)/65D UI%X VN. &a Civilisation (e lCAntiquite et le christianisme, unul. /043. pD =6/ sD Mezi. +e atunci. a+-ira;ilele D/D i- i>ter 2ROQN. :ntre altele? 4enese (e lCAntiquite @IU8H> $i La Dociete et le sacre (ans lCAntiquite tar(ive i uCOR%ACO. BCFanAe an+ ContinuitEDDDC. /043. ppD % %c COR%ICO. Eternal 0ictor?333, /05@. ppD =35)==6D AIOO DJAR&ES. Dermons au peuple, e+D %D)(D DelaAe. XV !Sources cFretiennes ==1#. Pre+icile 4@ $i 44. :n C J F D DE C&ERCd. Concilia 4alliae, A3 I;;1A3 X<I, irpols. /0@= !Corpus CFristlanoru-. Series &atina. A#D `D 0;:+ n l i l u l IMsla-ent? motus: Cartea Iu+itei 8III. @ Lla%iorum i I Lnullum motum iacentisB3 De movere: ,enD I. 3@. Ituil-ale# sau Io>. 8M. 3= )cum se meverit a( quaeren1_ li DI JX re !transiti>#? nu-eroase eIe-ple pentru ;uze. D D D D D inDilniD Noul Testa-ent? %atei 88I. 30. &uca MII. Fll NI IOI%. -ie 4e%r(en333, /036D 8&MII. /)3. reluat. :n leAtur cu Aesturile. +e i NT)MICTOR !PD L3 /4@. colD 0=5 D#D SlH+ /@)36. utilizat +e U,UES DE SAINT)MICTOR. IO(0D $i :n secolul al 8lII)lea +e U%2ERT DE Diiiicii&ariul su la 7egula D5,ntului Augustin, capD tor fe-ei li se opune -ireasa +in C<ntarea /. CU BocFi +e poru-;i9CD 8IMD =1)==. citat +e U,UES DE SAINT)MICTOR.

Fel.

n, /0+
//=

/3D4losa or(inaria, PD L3 //=. colD /150P 2ERNARD. Li%3 gran(i%us humiliatis et super%iae, 8. 35 !e+D (D &eclercG $i RocFais. SD $emar(i opera omnia, III. Ro-a. /0@=. pD U,UES DE SAINT)MICTOR. opD ca3, colD 0=7 C. 0=5 C. 061 063 DP U%2ERT DE RO%ANS. E"positio in 7egulam Da Augustini e+D (D (D 2ertFier. 8pera, Ro-a. /555. pD 374D /=DISAIA&MIII. 0P PETRUS CANTOR. Mer;u- a%reuiatum, +,S 317. col =7D /6DDe eIe-plu? Ecclesiastul )DirahB, 8&. /6)3/. cu ofran+i a+use pe altar. rolul -<inii preo9ilor. li;a9iunea >inul eIcla-a9iile cre+incio$ilor $i prosternrile lorD /7DAstfel? Psal-ul &8II !@=#. 7? B$i :n nu-ele tu >oi ri+ -<inile -eleC. Psal-ul 8CIM !07#. @? s i-plori cz<n+ :nairt lui Du-nezeu !prostern<n+u)te#D /@DFacerea 88IM. 3 $i 8&MII. 37D /4DRD SC %IDT)QIE,AND)DD UPPER)UD &ADE !e+. $ 1Interpretation333, /05@. I. pD @5 $i II. piD &8D /5DDe eIe-plu? I&DE,ARDE DE 2IN,EN. 'riginta quaestionum solutiones, duD I8. +3 L3 /04. colD /16= DD /0D%ATEI 88III. /D 31D,RI,ORE DE N"SSA. De hominis opi5icio, +343 66. colD C? NHomines per litteras loqui a( prope mo(o quo(am manii inter se (issere, !tterarum notis voces ipsas comprehen(ent 3/DCu +ouzeci +e ani posterioar. a- putea cita +e ai nea De natura hominis +e Ne-esius al E-esei. care a fost !:n tra+i9ia lui ,alenus# :nainte +e a se con>erti $i +e a +e>eni copD CfD e+D ,D Mer;eNe $i (D RD %oncFo. &eE+a. /04@ !Corpus Co--entD in Aristotele- ,raecoru-. SuplD /#D 33D&ACTANCE. LC8uvrage (u -ieu createur, e+D $i tra+. Perin. Paris. Cerf. /046 !Sources cFretiennes. 3/=)3/6#. in cialM. //)/3 !ppD /=@)/=0#D 3=DPsal-ul C8MII. /@D A%2RO'IE. E"ameron, e+D CD ScF PraAa. Miena. &eipziA. /504 !CDSDED&D =3. /#. pD 374D 36DCASSIODOR. De anima, capD I8? De positione corport, L3 41. colD /307)/305D 37DISIDOR DE SEMI&&A. Et?malogiae, 8I. /? De homln parti%us eius, +3 L3 53. colD @7D 3@DPAME&. Ro-D MII. 3=D 34DInterpretare pe care o >a re9ine +e eIe-plu 4losa O n O rian secolul al 8ll)lea? PD L3 //6. colD 606 AD 35DCASSIODOR. In psalm3 /=@. 7. PD &D 41. colD 04@ AD 30DPAME&. ColosD III. 7D =1D2ERNARD DE 2ESSE. Dpeculum -isciplinae a( novtt /0. :n? 2ONAMENTURE. 8pera omnia, 8II. Paris. /5@5. p //6

i \35tun(um Apostolum super terram mem%ra, gestus i i Y n ufos Fa;ereCD Acest pasaj nu se afl la uAues +e Ui pe care franciscanul :i ur-eaz :n+eaproapeD JE& / CorD 8II. /3)=/D U%lJ I%. Con5erences, 88IM. e+D ED PicFerE. Paris. /075 i n D l i D nnes@6#. ppD /5@)/55D i IDJ OE &E ,RAND. 7egula pastoralis, I. // !e+D (D `` Ll %are+sous. /035#D lm. A+a-. Eve333 !/055#D [C3 !:C#FF. BCorps et i+eoloAie +ans lJOcci+ent -e+ie>alC. iimitlinaire me(ieval333, ppD /3=)/3@D J // IUAN. De resurrectione, 5. /1. citat +e (D %OIN,T. +u corps +u CFristDDDC. /05@. ppD 64)@3 !pD 70#D iDDDDD i teoloAic a eIpresiei. >ezi CD MA,A,,IN/. BCaro U iiDioD Corporeit. eucaristia e liturAiaC. :n iscellanea / Ono e )333B C,r(3 4iacomo Lercaro, I. Ro-a. Paris. NrS "orN. Desclee $i E+itori Pontifici. /0@@. ppD 4=) !IENT DJA&E8ANDRIE. Le +e(agogue, e+D $i tra+D CID I I D ID %arrou. Paris. /0@7 !Sources cFretiennes I p /1/D &. pD //6D j. `#D /3=D &ji /=@ JIIIA%IN. Daint Am%roise333, /507. pD 334D EIpresia D ///. ilrsC a aprut pentru pri-a oar :n E"positio in Ev3 n $l @3. PD&D /7. colD /@60 $i /@7=D ICIDD I ! orD 8III. /=D I I I O%ANNS. !e%er (en $egri55 (er ssigung in (er UDD ih3i,r3ir,chen Ethi9 von Clemens von Ale"an(rien %is C W i u. onn. DissD. /0/=D % %lJPND &a 'oilette (es5emmes )-e cultu5eminarumB, li lJaris. /04/ !Sources cFretiennes /4=#. ppD /=5) i +ateaz +in 313#D IED -e o.5iciis ministrorum !%ri tres, I. capD 8MIII) S I i UiD colD 6@)7= $i 5@)54D &. i ol 71 C? NNonne igitur ipsa natura est magistra vere1 li ii -i natura in5ormet3 Di qui( sane in natura vi#ii iwn(et@ ut ars (esit, non (esit correctioF3 i D 0irinitas3 An Essa? in the Histor? o5 a e(ieval l % Nljliolf. /047D i Y Vc virgini%us, II. 3. >, +3 L3 /@. colD 310? N0irgo SiSBore, se( etiam mente333 Nihil torvum in oculis,

//7

nihil in ver%is proca", nihil in actu inverecun(um: non gestus Yi tior, non incessus solutior, non vo" petulantior@ ut ipsa corn species simulacrum .uerit mentis, 5igura pro%itatisF3 Dez>oll i+entice. :n leAtur cu verecun(ia fe-eilor. :n De penitentt( 8TM. j @0. e+D RD ,rEson. Paris. /04/ !Sources cFretiennes li pD //1D CfD PD 2ROQN. 'he$o(? an( Dociet?333, /055. pD =6 i 7/D+3L3 /@. colD 65)60D 73DI%i(3, colD 60 C? NEst etiam gressus pro%a%ilis, on qu species auctoritatis, gravitatisque pon(us, tranquilitatis tigiumF3 7=D ENNODIUS. Carmina, II. &88M/I. De vita et act!.u Am%rosii ep3, +3 L3 @=. colD =65 C? NInstituit populos gestu, (R( tate, pu(ore333F 76D Tra+i9ia acestor lucrri este lunA. +e la De ecclesur3lm o55iciis +e Isi+or +e Se>illa !secolul MII# la 7a#ionale (winorun" ciorum +e Dur<n+ +e %en+e !secolul 8III#. trec<n+ :ntre tm prin De (ivinis o55iciis +e Alcuin :n epoca carolinAianD 77D EIe-plele sunt rare? cfD Bauto;ioArafiaC a;Diii)2 MA&ERIUS. +atat +in @7@ !PD &D 54. colD 674)675# un+e cu>Rl care poate s fi fost :-pru-utat +e la Sf<ntul AuAustin. est% luat :n ;un -sur? N+rq5essionem tuam non in ha%itu sa incessu (emonstra3 Dit in ingressu tuo simplicitas, in mo(o puf^t in gestu gravitas, et in incessu honestas appareat, nihilque I tatis3 4ressus tui alterius occulos non q55enaant333F Sensul ct''l tului este -ai +eAra; neAati>? astfel. :n secolul al I8)lea. m +o>anul PAU& A&MARES. In(iculus luminosus, +3L3 /3/. colDl C. +escriin+ co-porta-entele +u$-anilor 2isericii. +iscipol lui AnticFrist? oli(i gestu, +espre un Aest feti+ !teItul -i R siAur. iar o >ariant o-ite co-plet cu><ntul Aestus#D 7@D Despre aceste tratate. >ezi QD 2ER,ESD *urstenspiegel333, /0=5P D D ANTON. *urstenspiegel33, /A&'l RIC E. Ecoles et enseignement (ans le Haut ouen Jge, (e U (u MT7 siecle au milieu (ua+ siecle, Paris. Au;ier. /040. pD 0'l PD ADOT. BFurstenspieAelC. 7ealle"icon 5ur Anti9c i Christentum=, /043. pD 777 sDP %D RE"DE&&ET. La7ouaulei la litterature latine (e Di(oine Apollinaire Isi(ore (e Ro-a. Ecole francaise +e Ro-e. /05/D 74D%D %cCOR%ICO. op3 cit3, ppD ==3)==6D 75D%ARTIN DE 2RA,A. *ormula honestae vitae, :n omnia, e+D CD QD 2arloS. NeS a>en. "ale Uni>D Press. /07C 316)371D 70DAstfel. il+e;ert +in %ans :l reia su; o for- >ersificaa secolul al 8ll)lea !PD L3 /4/. colD /177)/1@6#P :n secolul UIT `` este una +intre sursele +e inspira9ie pentru 'resor +e 2ru &atini $i pentru alte poe-e -orale? AD STICONE". 'he 7on //@

ti5 lCra(as on the *our Car(inal 0irtues, Floren9a. /540D .D. W laiD D ASE&2AC !e+D#. Deneque (es ;;;; vertus3 La Honestae 0itae (e artin (e Hraga )+seu(o1DenequeB i 1 l t.iosee par &ean Courtecuisse );QRHB, 2erna $i X i <nA. /047D i II IN DE 2RA,A. op3 cit3, ppD 36=)367? B%o;ilis esto, UCJ pD 360? NHac ergo me(iocritatis linea continentiam ui nec volupt#i (e(itus, pro(igus aut lu"uriosus nX WX W avara tenacitate sor(i(us aut o%scurus e"istasF3 Hi i Y % I WD ul BseIualC este e>i+entDDD . PASCA&. BZTFe Institutionu- Disciplinaea of Isi+ore of 'm(itio, 8III. /074. ppD 637)6=/. $i PD RIC E. op3 cit3,
4I I

UCiOOE CE& %ARE. oralia in lo%, =/. 54 !,RE,OIRE // orales sur &o%, e+D RD ,illet)AD +e ,au+e-aris. i Fr lennes =3. Paris. /073. pD 01#D Despre oriAinile $i i- liste. >ezi %D QD 2&OO%FIE&D. 'he Deven-ea(? W%ul State ColleAe Press. /073D ?X #l ISSE&&E. +orneia333, /05=D IS IAN. Collationes, 8II. De castitate, capD I8? V on corporis motus etiam (ormientes possimus l3 60. colD 554)555D i +e MO,UE. Les 7egles monastiques anciennes )QRR1 Olt. 2repols. /057 !TEpoloAie +es sources +u %oEen %llrnlDilD 6@#D fclO IUSTIN. EpistulaGll, j /1. PD &D ==. colD 075)0@7 !colD %IRi.// D!/// a a+aptat aceast reAul folosin9ei fra9ilor? +3 L3 `. lJ/6JDl /673D :n secolul al Ml)lea. acest teIt a inspirat. :n &tl l i i i l l c l . 7egula 'arnatensis !PD &D @@. colD 044)05@. :n I i D i ` p 8MII#D AuAustin este poate $i autorul unui 8r(o ` T % . UJ L3 @@. colD 007)005#. scris :nainte +e =07. $i el a DDDDDDD lCiaeceptum pentru -nstirea +e la ippona ctre D D . D . . / . / in secolul al I8)lea +e ctre 2ene+ict +e Aniana :n ! D . . Y . a %>Yuiaru-. PD &D =3. colD /=44)/=56D Despre Sf<ntul U )S lJeter 2ROQN. La 0ie (e saint Augustin !/0@4#. `D-D Paris. &e Seuil. !/04/#D / C&E%ENT. Le"ique (es anciennes regles monas1 D ili1nlales, Steen;ruAes) aAa !Instru-enta Patristica. I IU 45. G >oiD. sD >D -otusD Mezi +e ase-enea sD >D oculus: iO)ii;is. nuti%us oculorum3 ` lt i nriiiplu. ctre @/7)@/0. 7egula lui Isi(or (e Devilla )+3 CJ I# sau :n secolul ur-tor cea a lui CFro+eAanA L+3 L3 J i /141. :-potri>a cluArilor care -erA pompaticeB3 i AT W CCi //`V +e enu-erare a aprut $i :n alte reAuli. ca :n -e
//4

institutis +e Cassian !8I. =. op3 cit, ppD 635)630# sau La 7egie atre, e+D $i tra+D AD +e MoAiie. Paris. Cerf. /0@6 !Sources +i tiennes /1@#. //. 61 !>oiD II. pD /=#D 4/D(EAN CASSIEN. Institutions ceno%itiques, e+D $i tra+D i CID ,uE. Paris. Cerf !Sources cFretiennes /10#. /0@7D 43DDeci nu este cu a+e>rat >or;a +espre o reAul. cFiar +9l aceste pri-e patru cr9i. scoase +in conteItul lor. au fost flfl uti lizate $i repro+us e : n acest fel. +e eI e- pl u :n Sp<ni i -ijlocul secolului al Mll)lea? cfD D &EDO"EN. NLa 7)t Cassiani +u Cl-D 35 //5 et la reAie anonE-e +e lJEscorial ADlf% 7evue %ene(ictine, 06. /056. ppD /76)/56D 4=D(EAN CASSIEN. Con5erences, e+D $i tra+D ED PicFerE. lJDirfl Cerf. /077. /075. /070. = >oiD !Sources cFretiennes 63. 76. flfl 46DInstitutions, op3 cit3, II. /1. 3. ppD 43)4=D 47DI%i(3, II. //. 3. ppD 45)40D 4@DI%i(3, III. 4. /. ppD /15)/10D Mezi +e ase-enea? IM. =. S 3 /36)/37D 44DI%i(3, II. /7. 3. ppD 5@)54D 45DI%i(3, IM. /5. ppD /6@)/64D 40DCon5erences, op3 cit3, I8. 37 $i =6 !>oiD II. ppD @/ $i >_ 51DLa 7egie (u atre, e+D $i tra+D AD +e MoAiie. Paris. Oi /0@6 !Sources cFretiennes /17#. /. 71. pD 71D 5/DI%i(3, 0=. //)77. >oiD II. ppD 63@)6=/D 53DI%i(3, 3=. >oiD II. ppD //1)///D 5=DLa 7egie (e saint $enot, e+D $i tra+D D RocFais . lJui Desclee +e 2rouSer. /051. MII. j/3. ppD =6)=7D 56DI%i(3, MII. j 35. ppD =@)=4 !tra+ucerea e+itorului#D 57DI%i(3, MII. j @=)@6. ppD 63)6=D 5@DI%i(3, 8&IM. j /)4. ppD 05)00D 54DI%i(3, 8&II. j = $i 8&III. j /)3. $i /=. ppD 06)00 !su;lin% -ea#D 55DI%i(3, &MIII. 37? NZuippe qui e" i!o (ie nec proprii coi potestatem se ha%iturum scitC3 Aceast for-ul >ine Cassian. Institutions, II. =. opD cit3, ppD @1)@/? >iitorul a;ate ;uie -ai :nt<i Bs fi :n>9at c nu -ai are nici stp<nire nici tere asupra lui :nsu$iC. Nse( ne sui qui(em ipsius esse se +ovel potestatem ha%ere cognoscat3 50DLa 7egie (u a!re, //. 61. e+D citat. >oiD II. pD /4? ergo praepositi, propter quo( omni hora5ratri%us praesentes A os eorum vel gestum a peccato custo(iant et (iversa in eis vitt, prava conpescant33 DC :ns eIe-plele care ur-eaz nu pfl pcatele Aurii? felul +e a >or;i. +e a r<+e. -inciuna. :njii ;<rfele care se fac su; influen9a -<niei. $i nu AesturileD i este recenzat +e ase-enea +e (D %D C&E%ENT. op3 cit, :n Ic tur cu anoni-a 7egula cuius(am patris, 8I8. +in secolG //5

ID D /Y W Y Xi@. colD 00/ D#. :ns fr +reptate pentru c teItul %lJ iC i i i-inai cu><ntul gesta, su; 5orma 5actorumgestis3 I I h t t l 3 , >, /3. op3 cit, pD /@0? NDic nos ergo omni corpore iplttre, ut creatori nostro totis mem%rorum viri%us o%se1 lJiiYiJ%fiius prae%ereF3 II I %ARROU. Histoire (e 0e(ucation333 !/065#. pD 6@4D Al O ii ISTIN. -e magistro, :n 8euvres (e saint Augustin @. Dr-lre +e 2rouSer. /04@. jj =)6? NNumquamne vi(isti ut m nun sur(is gestu quasi sermonicentur, ipsique sur(i non nuaerant vel respon(eant vel (oceant vel in(icent aut volunt, aut certe phirima/ Zuo( cum 5it, non utique tiuita sine ver%is osten(untur, se( et soni et sapores et !t"mo(! nam et histriones totas in theatris 5a%ulos sine tan(o plerumque aperiunt et e"ponunt3 XY `j =5)6@D n D/ ISTIN. -e (octrina christiana, IM. 88MI. 7@ L8euvres pZ! tin, //. Paris. 2i;liotFeGue auAustinienne. /060#D W in special? (D C "DENIUS. 'he'heor?333, /0@1D rfoi liina christiana, I. I. / Lop3 cit3, pD 3=5#D
DY I I D I I I . 6 !opD cit3, pD 36/#D W D I I D 88M. =5 Lop3 cit3, ppD 305)300#D

- iitmrnlum est sacrae rei signumF, sacra-entul poart 5t!l$itusB +e la o realitate >izi;il la o realitate sacr !Al O// ISTIN. Cetatea lui -umnezeu, a, 7#D I I D 8MI. =1) =/ Lop3 cit3, ppD 35@)350#D UJWlODOR. -e institutione (ivinarum litterarum, +3 L3 // N+ronunciatio est e" rerum et ver%orum (ignitate iVi)s (ecora mo(era#iaF3 // I I I (S. Dpecula#ia (e rhetorica cognatione, +3 L3 @6. /36? ci +istinAe cele trei tipuri aristotelice +e retoric `iiii !] clasice. :ntre care actio, +ar nu -ai >or;e$te +e OORE CE& %ARE. 7egula pastoralis li%er, +3 L3 44. Cf IIID /? NZuanta (e%et esse (iversitas in arte pre(i1 i l l ! Pi nu tre;uie s fie aceea$i pentru toate felurile +e n principiu care)$i >a reAsi :ntreaAa actualitate :n II leTD ID / /D I I I I U S . -emusica3;, ;3+3L3XH, colD //@5D)//41DD ncrnsta :n -e consolatione philosophiae: cfD Da>i+ SD AIND BPFilosopFE of %usic in tne ZConsolatioa of i!NiJiiYit-67. /041. ppD 51)04. ree+D :n %D FuFr-ann) I # lioethius, Dar-sta+t. /056. ppD =44)61@D Pentru lirurros partea -uzicii :n opera lui 2oetFius? D i FnrtlilusD 'he Consolation o5 usic, Logic, 'heolog? //0

an( +h!osoph?, OIfor+. Claren+on Press. /05/D Prezentare I ansa-;lu? ED DE 2RU"NE. Etu(es (Cesthetique me(ievale, IJ % . I I. pD = $D uD /1@DAU,USTIN. -e musica, II. = $i I. 3. +3 L3 =3. colD / /156D /14DCASSIODOR. E"positio in +salterium $i -e arti%us ac (l: plinis li%eralium liiterarum, M? -e musica, +3 L3 41D. colD /315) /3S /15DISIDOR DE SEMI&&A. Et?mologiarum sive originum aa, III. /4. e+D QD %D &in+saE. OIfor+. /0//. >oiD ID /10DI%i(3, MII. /3. 3@)35D //1DReinFol+ A%%ERSTEIN. -ie usi9 (er Engel333 l J % ppD /37)/34D ///DIe$irea 888II. /0D //3D%ATEI 8IM. @ $i %ARCU MI. 33D //=DI ReAi 8MIII. @)4 !:ntoarcerea +up >ictoria :-potri>a listenilor#. Iu+ita 8M. /7 !+up >ictoria sa :-potri>a lui Olofert (u+ectori 8I. =6 !fiica lui Ieftae iese :n :nt<-pinarea tatlui W >ictorios +ans<n+ :-preun cu fe-eile#. (u+ectori 88ID 3 /` lui Menia-in rpesc fetele +in Silo pentru a se cstori cu elf //6DPsal-ul C&. 6P Psal-ul 8&MI !64#. 3D Despre al +ansuri. >ezi? QD OD ED OESTER&E". 'he Dacre( -ance333, li ED &D 2ACO%AN. 7eligious -ances333 !/55=#D Nu-eroase stu+tl aprut :n conteItul refor-ei liturAice a conciliului Matican IID M +e eIe-plu utila carte a lui? CD DEITERIN,. 'he Liturg -ance333, /056D //7DI ReAi8. 7)@D //@DC<ntarea C<ntrilor MI. /3 $i MII. /D //4D(D)&D F&ANDRIN. !n temps pour em%rasser333, /05=D I //5DIe$irea 8M. 31D //0DII ReAi MID /31DA%2RO'IE. E"positiones inLucam, MI. >D =3. +3 L3 /fi. /477 C. opune B+ansul reliAiosC al lui Da>i+ )pro religione se B-i$crilor FistrionilorCD CfD $i IDD. E"positio in+salmum Cb L3 /7. colD /=75 2D Mezi? ED &D 2ACO%AN. op3 cit3, pD 30 $i C. TERIN,. op3 cit3, p3 =@D /3/D4losa or(inaria, +3 L3 //=. colD 7@5 2 !+up ,riAortl %are $i ra;anus %aurus#D Ctre //53)//56. :n Duper quator, Petrus Cantor a reluat pe cont propriu leAtura )SSm +ansul lui Da>i+ $i >ersetul +in &uca !Sunt :n+atorat lui Plilll` 2uc pentru a)-i fi furnizat aceast infor-a9ie#D /33DRIC ARD DE SAINT)MICTOR. A(notatio in Y J D D CaIII, +3 L3 /0@. colD ==5 2CP el >or;e$te cFiar +e Ncor(is p /3=D ONORIUS AU,USTODUNENSIS. 4emma Animai capD /61. PD L3 /43. colD 755D CfD AU,USTIN. Enarrai +satnum CaLIa, v3 =. +3 L3 =4. colD /07=D /31

I JY V aY DD capD /=0. +3 L3 /43. colD 754D `fa DND latD /7146. fn /14 >n $i /4316. fn 33 >n? Nquia gestus I od VOcem perttne%at cantatis, quo( a(huc 4othi 5aciunt ` ftZ ]W i finfant. corporis gestu3 rem imitantu5C !:i -ul9u-esc lui # `iV iu ic [#entru a-a;ilitatea cu care -i)a +at aceast Ot` Xi# Nu a- putut i+entifica referin9a la Ao9iD % RD (A%ES. BPictor in car-ineC. Archaeologia or ] \ic3 'racts relating to Antiquit?, TFe SocietE of I I D )D ol II-+on. >oiD 8CIM !Secon+ Series. 8&IM#. OIfor+. i /64 /65D i I DZ#U,AUD. B&a +anseDDDC. /0/6. ppD @)4D I I I7ACO%AN. op3 cit3, ppD 31 $i 33D ( O&ET . Dumma (e ecclesiasticis o..ciis, capD 43 De luluuorum, e+D D Douteil. Tu-Folt. 2repols. /04@. 8&I
I I 2 2 + 2 B

il%UI)NAU%E DUR\ND. 7a#ionale (ivinorum q55iciorum, p%iO /@/6D i II r D i i c l +e la;irint supra>ie9uie$te :nc :n zilele noas) li D l i D I D I +in CFartresD ED &D 2ACO%AN. op3 cit, ppD 41)4=. F o se-nifica9ie funerarD i U-iiin. Rouen. /573. pD 64/. citat +e &D ,OU,AUD. +e -anuscrise +in secolele 8II)8III? 2a-;erA. insD 70. f 6 fPetrus &o-;ar+us. Comment3 in JiliinRen. Uni>D ;i;iD -sD 3/ )4um%erts%i%e0i, fn /@/ >n. l i i i i-inD. -sD /15. fn 0= >n L0itae sanctorumB@ NeS onl %orAan &i;D. -sD @=5. fn =0 >nD i D i i III)lea conciliu +e la Tole+o +in 750. cele +e la // C3cEli3 @1= etcD Mezi :n special? &D ,OU,AUD. op3 cit3, Zii I#D AR%ENIN,. Dupersti#ia3 !e%er!e5erungs1un( Y/!X4 itltche !ntersuchungen zur ' 9irchlichtheologischen tr3hiciatur (es ittelalters, 2erlin. ED ScF-i+t. /040D J D ! I IOODER. BDieT<nzer >on Ool;iAND Ein %iraNel +es i i i ! l c i l s C . deitschn5t 5ur Yirchengeschichte, /4. /504. i i &D 2ACO%AN. op3 cit3, pD /43D Mezi +e ase-enea DlDniso-anieC +in E>ul %e+iu t<rziu. asociate :n !JJlitii!llor sau ereziei? %D 2RAEO%AN. B&a +anso-anie D DD iX ou -ala+ieLC. 7euue(uNor(, &8III !360#. /05/. i SCI I%ITT. B(eunes et +anses +es cFe>auI +e ;oisD i lillonal +ans la litterature +es e"emplu !8 Ie)8TMe i I D I !t luBiotS populair1e en Langue(oc (ualIIe siecle la ] eC\ele, Cahiers (e *an.eau", //. Pri>at. Toulouse.

!::

V<

III %<na lui Du-nezeu

luIul perioa+ei care se +escFi+e la sf<r$itul se) M I I I lea rezi+ :n re:nnoirea unui li-;aj $i a unor ili - ale ale AnticFit9ii :n fa>oarea unei i+eoloAii DDDDDDDcp9ii +espre putere -ult +iferite :n realitateD lDi o rena$tere re-arca;il. +ar efe-er. a Duitice ale eticii. retoricii. -uzicii. ale arteiD Ce W >ine anticului gestus :n aceast Brena$tere ca) ML Nu pute- ju+eca aceasta +ec<t >z<n+. :n -p. ce practici. ce reprezentri. ce concep9ii ale i n D l i i c a u fost z-islite +e teocra9ia carolinAianD i CU -iniaturi a -anuscriselor reliAioase. +ez) Fftrfl prece+ent a liturAFiei. a co+ificrii $i inter) i D t l c ne per-it s e>alu- a+e>rata -sur a urollnAianD

i F IXEA CARO&IN,IANcC
-i I-periului franc :n a +oua ju-tate a se) M I I I lea $i ela;orarea. :n fa>oarea su>eranului. a I D RII i-periale puternic i-preAnat +e -o+elele %lllo< rena$terea OAlinzilor prin9ilorD Or. su>er)i ] O ] recunoa$te $i +up Aesturile saleD %- fjl consilier al lui Carol cel %are +e la 453 i Aleuin co-pune. printre altele. o lucrare cu
/3=

titlu re>elator? -isputatio (e rhetorica et (e virtuti%us3 /// un +ialoA ficti> :ntre un -aAistru !el :nsu$i. su; nu-elr Al;inus# $i un ele> !care nu este altul +ec<t Carol ! %are#. Alcuin +ruie$te ilustrului su +iscipol o :n>9atu :n care sfaturile -orale se a-estec cu reAulile retorii Ele>ul :ntrea; ce este pronunciatio, iar -aAisF rspun+e ur-<n+ cu><nt cu cu><nt pe unul +in retO! pA<ni ai AnticFit9ii t<rzii. Iulius MictorD Prin aceal -o+alitate. :ntreaAa tra+i9ie clasic. cu Cicero $i cFil duintilian. :$i reAse$te un loc :n opera CarolinAianul Alcuin este foarte fi+el -o+elului su. :ns :n -aterie Aesturi el nu + +ec<t precepte. fr a restitui :ntreAul fu +ai teoretic al reflec9iei clasice asupra Aestualit9iiP asfl a +isprut :nsu$i cu><ntul gestus, care era prezent :nX ]O li-;ajul lui Iulius MictorD Accentul este pus pe co-ple-entaritatea c l i n t i -i$crile trupului $i cu><nt. $i pe necesitatea supunol trupului unui eIerci9iu continuu pentru a)i +a aces!2 :ntreaAa B-surC Amo(eratioB ce :i este necesarD Disfl A<n+ cele trei su;cateAorii ale Bcu-ptriiC ) a;stinen9i cle-en9a $i -o+estia ) Alcuin o +efine$te pe aceasta / >irtutea care Bte o;liA tot ti-pul >ie9ii. :n orice loc. I pstrezi ecFili;rul spiritului $i al corpului. +in preo( prea pentru fru-use9ea -oralCD Hi precizeaz :n pri>lui Aesturilor $i a co-porta-entului fizic? BTre;uie sflfl pstrezi fa9a +reapt. s e>i9i s)9i scFi-onose$ti ;uzflfl s nu 9ii Aura +escFis. s nu ai pri>irea trufa$. n a9intit :n p-<nt. sau s apleci capul. sau s eIaArn VS -i$carea spr<ncenelor ri+ic<n+u)le sau co;or<n+u)Ic tfl ;uie +e ase-enea s -erAi cu cal-. s nu sari +ar nici m nu fii :n9epenitC/D Cu toate acestea. ca $i :n al su Trai Vl +espre >icii $i >irtu9i. Alcuin >izeaz nu nu-ai un sofl -oral. ci $i unul politic? este >or;a +e a prezenta su>eu% ului o OAlin+ a prin9ului care s +efineasc. p<nA I -ora>urile )moresB $i Aesturile :nse$i. via regia, calci W W i +reapt a reAelui3D De ase-enea. aceast epoc >e+e apr<n+ si D W (f+ lucrri +e acela$i AenD :n pro;le-a Aesturilor. nu toa lucrrile prezint acela$i interes ca cea a lui AlcuinD I /36

inaraA+us. a;ate +e Saint)%iFiel=. sau cele +ou lle episcopilor (onas +in Orleans. -e institutione W titrat contelui %atfre+ $i -e institutione regia scris le Pepin6. reco-an+ $i ele o ac9iune +reapt. W Z niual cu><ntul +rept al reAelui. :ns neAlijeaz JDcsturilor $i precizarea nor-eiD Acela$i lucru Jl Ji i R` pentru anual pentru 5iul meu scris la Uzes l ] V +e DFuo+a. so9ia prin9ului 2ernar+ al DDDDDDDDiD !:enul lucrrii este i+entificat foarte ;ine prin JDllnzii :n care fe-eile Bau o;iceiul s)$i eIa-i)U ) i i t r u a)i cur9a +efectele $i a)i re+a strlucirea I9la -on+en +e a place so9ului lorCD :ns nu trupul Ia care -a-a sa :l in>it pe t<nrul ,uillau-e s)/ J ui aceast oAlin+? a$a cu- so9ul -on+en este Iul Du-nezeu. fa9a fe-eilor e>oc sufletul neli) ;AlatuluiD Aten9ia nu este +eci acor+at :n -o+ i !rai urilor. ci cel -ult B+eprin+erilor care tre;uiesc U J? acest capitol nu enu-era co-porta-entele iC Zare t<nrul ;r;at tre;uie s le e>iteP el :i i Zcestuia +espre tenta9ia +ia;olic $i +espre >iciile 2l orAoliuluiD :n -o+ eIcep9ional. Aesturi precise Pniiiiin+ate pentru a atinAe perfec9iunea. +ar acest tlc"t su; for-a citatelor ;i;lice care le fac s li iu li -ai pu9in reale? BCel ce u-;l fr priFanC 2` CI4# 3#. Bcel ne>ino>at cu -<inileC !Psal-ul 88III. hfinal cu ini-a. care n)a luat :n +e$ert sufletul suC 8III. 6#. B$i cel care :i :ntin+e -<na sa celui fXZ ;inecu><ntarea sa s fie +es><r$itC !SiraF MII. i-ate locui :n senintate :nl9i-ile raiului lui %I C // D CFiar +ac opera lui Alcuin -en9ine :nc un lilll;ru :ntre preceptele retoricii $i e+uca9ia i V\ i asta +in ur- este o;iectul eIclusi> al celor) LinYl conte-poraneD

!!(ITIA &UI RE%I,IUS DIN AU8ERRE

J i asupra Aestului :n tra+i9ia retoricii $i a +i-potri>. un ><rf o +at cu Re-iAius +in /37

AuIerre !ctre 015#. cluAr ;ene+ictin la Saint),ernE` +in AuIerre. apoi -aAistru la $colile -onastice +9 Rei-s $i ParisD :n aceast calitate. el reia Nunta lui era cu *ilologia +e %artianus CapellaD A- >zut felul :n c<r+ :n aceast >ast aleAorie +in secolul al M)lea. specula9i asupra -uzicii. nu-rului $i -i$crii for-eaz o reflecjj asupra Aestului. nu-it $i luat :n consi+erare :n calitate +i cateAorie intelectual $i eIpresie a unui or+in cos-icD :n leAtur cu -uzica. :n cartea a I8)a a co-entarluQ su. Re-iAius +in AuIerre reia cFiar ter-enii %artianus Capella. preciz<n+ :ntre altele sensul +e mo% corporis, interpretat :n -o+ eIplicit ca gestus corporis saltationes, BAesturi ale corpului $i +ansurilorCD4 :n a I. co-entariul >er;ului gestie%at :i + cFiar ocazia, +e +efini pe gestus3 De$i conteItul este +iferit ) %artiaru( Capella +escrie co-porta-entul unei tinere zei9e >oluj` tuoase. Sors. :n corteAiul ce)/ :nso9e$te pe (upiter ). pasj -erit a fi citat :n :ntreAi-eD Su;liniez cu>intele %artianus Capella pentru a le +istinAe +e co-entariul p care Re-iAius +in AuIerre :l face? BTune etia- garrula i( est loquacissima, o-nlui puellaru-D Flu>i;un+a i( est lasciva et voluptuarm Contrario luIu Aestie;at perniI ipsa +esultoria leQ tateD ,estie;at i( est move%atur, perniI i( est velal +esultoria le>itate i( est mo%ili vel ioculari3 Zui(a5 nominativum accipiunt +esultoriaD Inter motum etqA turn hoc (istat quo( motus est totius corporis, gestlm proprie manuum vel ceterorwn mem%rorumF=3 &at1o (e asemenea pe cea vor%rea#, a+ic pe I% I -ai loc>ace (intre toate tinerele 5ete3 ID"u%eran$ a+ic a9<9toare $i >oluptoasD -e un lu" ne5om aceast 5at prime.(ioas se comporta cu u2urt ns2i a unei (ansatoare3 De comporta, a+ic ` -i$ca. prime.(ioas a+ic iute. cu u2urin#a uY% (ansatoare, a+ic cu -o;ilitatea jonAlerilorD U`fl :n9eleA (e (ansatoare ca pe un no-inati>D Diferei% :ntre -i$care $i Aest este c -i$carea pri>e$te -ii U
126

/34

ii i ni p. :n ti-p ce Aestul pri>e$te :n -o+ particular (Ainile $l alte -e-;reDC /T/ A critic propune +eci. :ntr)o clasificare a ` i ii corpului. un fel +e +efini9ie a lui gestus care -i I uirna +in toat tra+i9ia occi+entalD ConteItul ` ui i +oricii? +e un+e insisten9a asupra Aesturilor -<inile oratorului. $i >alorizarea lor. :n opozi9ie D// iiJ consi+erate ca +e-ne +e +ispre9. ale +ansu)` (onAlerilorD Cu siAuran9. 9elul $i aceste ju+ec9i ` ir sunt tra+i9ionaleD :ns nici leIicoloAii antici i Vlorii ro-ani nu -erseser at<t +e +eparte :n siste-atic a cu><ntuluiD Dup toate -o-entul acestei +efini9ii :i + $i cFeia? >r<n+ ule leAtura cu tra+i9ia antic. +ar s)o $i pi opriel lor ci>iliza9ii. autorii carolinAieni tre;uie co-entarii care s +ep$easc :n -o+ necesar p li iiD Distan9a cultural face necesar un efort +e W D/ >oca;ularului latin care nu se i-punea :n ftci< a M)a a co-entariului su. Re-iAius +in rrla aceea$i +efini9ie a lui gestus, :n leAtur cu ulm: N+ronunciatio este >aria9ia >ocii $i fru Aestului Avocis motus et gestus mo(eratioB, nicnin<n+ c pronunciatio const :n acela$i ti-p i Lin inotuB $i :n Aest AingestuB3 Mocea este :n Aur. ni iul corpul. Aestul :n -<ini Agestus in mani%us ti ui + o >aria9ie +iferit >ocii sale. pentru ca ea niD nea >ocii persoanei +espre care >or;e$te? +ac W +e o fe-eie. el >or;e$te ca o fe-eie. $i altfel l II Di este >or;a +e un ;oAat. altfel +ac este un sracD ,estul este astfel Z>e$-<ntula >ocii S!trm vocis est ha%itusB, acesta >ariin+ +up cu- ` J >or;easc cu o >oce puternic. potri>it sau runtii pronunciatio a >ocii se ajut +e un anu-it J ii iui )raz, cu +istinc9ia ) :n tra+i9ia retoricii i ii urilorC +iscursului :n func9ie +e pu;lic $i +e W tratate. se reAse$te :n aceea$i epoc :ntr)un alt
II
II+II I#I+

i W] ilul Agestu quo(am corporis a(iuvan(a estB<F3

Este >or;a +eci cFiar +espre Aestul oratoric. i con$tiin9a unei unit9i fun+a-entale a perfor-an9i >ocea. -<inile. :ntreAul corp sunt :n ar-onie. a$a cU afir-aser +eja cei anticiD Mocea ia parte la -i$careD W cu- Aestul este B>e$-<ntul >ociiC. contri;uiti X l :nsufle9irea acesteia $i per-i9<n+ oratorului s :ncanjl pe +e)a)ntreAul personajele +espre care >or;e$teD Olfl spatele acestei teorii a retoricii care)$i reAse$te :ntreaAa tonalitate antic. tre;uie s ne A<n+i:ntre;uin9rile reale ale artei oratorice cre$tine? +ac aX(` cu><nt. trup $i >oce laolalt. are o ase-enea for9. pentru c el nu -ai are nu-ai -isiunea +e a arAu-9 $i +e a furniza +o>ezi. ca la tri;unal sau la teatruD Aci 2iserica este cea :n care tre;uie s +epui -rturie. "m turisin+ A+e>rulD Cu><ntul are >aloarea unui s+ sacra-ental pe care :ntreAul corp al pre+icatorului. imDM un cu >ocea $i Aesturile sale. tre;uie s)/ :ntrupezeD

%ANUSCRISE&E &UI TERENIU

Tra+i9ia Aestului retoric pare s :-pru-ute :nc aceast epoc. $i alte ci? s lu- eIe-plul trans-it teItului co-e+iilor lui Teren9iu $i a ilustra9iei lor. turiile cele -ai >ecFi +espre aceasta +uc<n+ la perle carolinAianD Rsp<n+irea acestor -anuscrise se ea prin folosirea. :n $colile +e Ara-atic. a acestor teIte co-entariilor lor !:n special cele ale lui Donat#D Ra9ii +e a fi a ilustra9iilor este -ai confuz. +eoarece coDDDDDD riul li>resc nu le i-puneaD Ce se :nt<-pl cu raportul i tre aceste i-aAini. cu nu-eroasele Aesturi pe XW reprezint. $i Aesturile -en9ionate e>entual :n teItL Se eIa-ineaz oriAinea acestei iconoArafii a;un+e fr a a>ea certitu+inea c ea co;oar la -o+ele ar inspirate +e reprezenta9ii teatrale >erita;ile//D :n ce;D pri>e$te posterioritatea lor. +ac $ti- c -aica H oi +in ,an+ersFei- a co-pus :n secolul al C-ld Bco-e+ii i-it<n+u)/ pe Teren9iuC ) :n fon+ piese -or toare Alorific<n+ castitatea ). este pu9in pro;a;il ca turile reprezentate :n aceste i-aAini s fi ser>it ca -oi pentru o reprezentare BteatralC >erita;il/3D
/35

DDDDDi niluluiD Prostituata 2accFis jur ;tr<nului &acFes c

I Zfl I se+uc pe Pa-pFlliusD Nu-ai co-entariul scris ne per) Aestul jur-ntului +e un si-plu Aest +e a(locutio3 nD . >ia. M. / !secolul I8#D 2DND. &atD 4500. fn /6= >nD

&a lectura teItului co-e+iilor. e$ti frapat +e c>i a;sen9a nota9iilor +espre Aesturi/=D :n scFi-;. i-aAinl` reprezint. toate. confruntarea +intre +ou sau -ai -ul personaje -ascate :n stilul co-e+ian9ilor antici $i ft)Al Aesturi puternic accentuateD :ns toate aceste i-aAini se asea-n $i recursul[ teItul scenei corespunz<n+ fiecreia +intre ele este na sar pentru a le interpretaD C<teo+at. o not -arAii% :n+ru- aceast interpretare? :ntr)un -anuscris +in WWW olul al I8)lea. o ase-enea not. scris :n afara unei i-9 ini +in Heq.ra $i +e aceea$i -<n ca $i teItul come co-enteaz Aestul pe care)/ face prostituata 2accFlil pri>ire la ;tr<nul &acFes )ii3 HB: a>e- astfel certitucUl c Aestul -<inii +repte ri+icate. cu arttorul $i +ejfl -ijlociu :ntinse. este un Aest +e jur-<nt/6D :ns o i nea precizie este rarD Un alt -ijloc +e a i+entifica :n -o+ clar AesttU reprezentate :n aceste i-aAini ar fi acela +e a le ptfl co-para cu +escrierile -inu9ioase ale lui duintilianD n :n afara faptului c acesta >or;ea +e oratori $i nu actori. cercetarea siste-atic a lui &D QD)(ones $i C( %oreE nu a per-is sa se ajunA +ec<t la co-para9ii +el +e >aAiD DesiAur. inspira9ia antic este percepti;il :n linii -Z :ns Aesturile $i. -ai -ult :nc. se-nifica9iile lor a -o+ificat/7D De ase-enea. se pare c precizia +etalii are -ai pu9in i-portan9 +ec<t eIpresia Alo;al a sonajelor fa9 :n fa9. cu -i$crile lor a-ple ale -<inl9 o trstur care :nru+e$te aceste i-aAini cu arta reliAii conte-poran -ai siAur +ec<t cu chironomia duintilianD

I%A,INI&E CARO&IN,IENE
%ajoritatea acestor Aesturi pun :n +iscu9ie i Acela$i lucru este >ala;il $i pentru Aesturile rituala -ai for-alizateD Dac o for9. o putere se pot trans-it la un o- la altul. +e la un trup la altul. aceasta se :nt pl cel -ai +es prin contactul sau un se-n al -<inii.
/=1

W Flle ci>iliza9ii. :n special cele ) e;raic. Areco) En-anic ) a cror -o$tenire a influen9at cel nu cultura -e+ie>al. recunosc aceast i-portan9 U iW in +reptul ro-an. cu><ntul manus are sensul +e i +eri>a9ii lui +ese-neaz fie Aesturile juri+ice in i-n 9ie trans-iterea. luarea sau recunoa$terea `. i i J :nsu$i aceast putere? astfel. Aestul tatlui care. ` D/ i iZJcunoa$te copilul. :l ia $i :l ri+ic +easupra U-u autoritatea ;r;atului asupra so9iei sale. F nu tun mancipioque +e ctre so9ul su. sau manu1i i i i II rea scla>ului +in -<na )manusB stp<nului Iu in3uuipatio, transferul leAal +e posesiune/@D aW iiilDiinpl altfel nici :n +reptul Aer-anic? cu><ntul n , 5 i 3 !sau >ecFiul cu><nt francez main%ourB, care ii puterea stp<nului asupra p-<ntului $i casei i i iDi+cin -urit -<na. si-;ol $i aAent al pute) `onii i nuli )o cre$tin a +at $i ea o i-portan9 eonii i n D unii oa-enilorD :ns -o+elul $i oriAinea for9ei I I I % D . DW este -<na lui Du-nezeu. (e"tera (omini a lUIA putere este cele;rat +e c<ntul Psal-ilorD :n J % i n a lui Du-nezeu si-;olizeaz Tatl in>i)`#`i i cci ce pri>e$te Fiul >enit printre oa-eni. AestulD Ii Finecu><ntare $i >in+ecare +e>in :n E>ul Wlinie N le Aesturilor rituale ale preo9ilor. sfin9ilor $i W/l lE
t'+llFB +

RZiiiJlinAlan $i ottonian scot :n e>i+en9 :n -o+ i- Ile +i>ineD Un pri- eIe-plu care se i-pune //// i altuia este cel al +saltirii (in !trecht, mS i l l n l r o -nstire +in nor+ul Fran9ei. Saint) U ] U lJicDs sau aut>illiers l<nA Rei-s. +in ti-) `i`i`iD ului lui E;;on !5/@)5=7#D Astzi este siAur c W IconoArafie +eri> :n ;un parte +intr)un -o+el Iul al M)lea/0D Acest -anuscris a fost +e-ult lJiil C% un +ocu-ent pri>ileAiat pentru stu+iul !urilor31. i )l // /// prezint aproape +ou sute +e +esene DDDDDDii Inserate :n teItul Psal-ilor $i :n alte teIte (%iiif D/ lturate. :n propor9ie +e una sau +ou /=/

ilustra9ii pe paAinD Aceste +esene se :ntin+ pe tofl l9i-ea filelor. :n ti-p ce teItul este +ispus pe trei colonii Unul +intre a>antajele acestei psaltiri. pentru un stl al reprezentrii Aesturilor. este ilustrarea literal +e toate a teItului Psal-ilor? teItul este luat literal. artistul s caute. cu- se :nt<-pl a+esea. s)i repre -ai +eAra; se-nifica9iile si-;olice sau corespon+a tipoloAice :n Noul Testa-entD I-aAinea a con>ertit astffll Aesturi concrete si-pla -en9iune a unei ac9iuni sau XF` o eIpri-are fiAurat. cu- se Asesc -ulte :n Psal-i. eIe-plu. atunci c<n+ psal-istul :l roaA pe Du-nezei i plece urecFea la cerin9ele luiC )nclinare aure-#. Du-ne este reprezentat aplec<n+u)se $i ciulin+ efecti> ur ctre cel care :l i-plor3/D C<n+ psal-ul >or;e$te +e cre+incio$ii care Bu-;l :-prejurC. i-aAinile :i repre aA9a9i +e o roat -are $i +e un ca;estan pe :n><rt33D Una +in trsturile caracteristice ale acestor ir este intensa +ra-atizare a scenelor $i a reprezen sonajelorD Ea se -anifest prin +i-ensiunea eIaAertj -<inilor care ies co-plet +in propor9iile clasice. prin torsionrile trupurilor. a-plificarea -i$crilor ;ral Uneori. tensiunea corpurilor este :ntrit +e un tre-U -e-;relor $i al >e$-intelor. +atorat :ntreruperilor[ enerAiei +esenuluiD Aceast trstur for-al nu nu-ai o con>en9ie +e atelierD Oare arti$tii n)au >n eIpri-e faptul c aceste personaje erau ani-ate +e i superioar. c erau ca pose+a9i +e un suflu +i>in ++ea o pri>ire or;itoare. fc<n+ s sclipeasc pili >e$-intelor. $i a-plific<n+u)le AesturileL Dac eslc >rat c oriAinalitatea artei cre$tine a fost aceea +e a? +uce transcen+en9a lui Du-nezeu :n reprezentrile rate3=. aceast trstur se eIpri- :ntre seculJ li MlII) lea $i al 8l)lea cu o for9 cu totul specialD Pe +rept cu><nt cele;r este i-aAinea lui Da>l+ +escFi+e +saltirea (in !trecht )ii 6#36D A- spune -al c psal-istul cite$te. :ns el face -ai -ult? el -ei I i i +e ase-enea. cu capul sprijinit pe -<na st<nA. 9 ales pri>e$te fiI Cartea pe care este :ntins -<na sa /=3

INII

ii -<n 9ine pana +e scris care apare la -ijlocul UaUW poale spune c -<na $i instru-entul sunt cele in //!)se-n<n+ paAina. ele +escoper aici Cu><ntul I% Ycu pe care par s)/ in+iceD :n rest. paAina este U ula :n :ntreAi-e +e litere? re>ela9ia Mer;ului nstr<nAerilor scriiturii o-ene$tiD :n spatele talului. un :nAer fre-ttor st cu -<inile ri+icateD i ni II torul. inspiratorul $i -ai ales el co-unic lui f Inislune care)$i are o;<r$ia :n Du-nezeu :nsu$i. J Dupra e+iculului. :n -an+orla saD Evangheliarului lui E%%on, conte-poran $i 9i pro>enien9. prezint trsturi co-para;ile? ui ia tensiune a pri>irii $i a Aestului pare s fie Wluia$l suflu care ani- >e$-<ntul. liniile fun) iu ftle unui peisaj +e)a;ia suAeratD Hi aici se sta) W Ciiiunicare +e)a lunAul spa9iului i-aAinii. prin ni corpului e>anAFelistului. al o;iectelor pe care fel liniilor care le prelunAesc :n peisaj? printr)o DDDDDDipleI. tri-isul +i>in. care este $i si-;olul Pu9ului cruia :i capteaz pri>irea. :$i poate trans) Wftii#ul p<n la litera :nscris pe carte sau pe filac) 2uiunlearea se :-pline$te +iscret :ntre linia cur; a fc ut Tis +in cli-ar $i filactera pe care o 9ine ` l I I I uri iat :n cellalt sens )ii3 IB3 DDDDDDDDDD) + a sea-a +e Aestualitatea unor ase-enea illora -ai co-une. pro;le-a spa9iului sau -ai i uprale9ei +e :nscriere a i-aAinii se arat a fi cru) DDDDDDDDDi ea pe aceast suprafa9 se orAanizeaz. +e l in iD/ +up alte ci. co-unicarea +intre Du-nezeu W. Atest punct este +eose;it +e i-portant :n % l !rechi, :n care i-aAinile nu au nici ca+ru J II i sa le -arcFeze :n -o+ fer- li-itele :n raport Iul IJsalinilor. nici co-parti-entri interneD U //// a ni>eluri se-nalate +oar. -ai -ult +ec<t li I prin nori +e +iferite feluri. st<nci. p-<nt Ini i r aceste ni>eluri eIist o circula9ie li;er. sin)laii care contri;uie la leAarea :ntr)un spa9iu /==

Q3 Da>i+ scriin+D :ntre Da>i+ care scrie $i Du-nezeu care apare e+ificiului. :nAerul are rolul +e -esaAerD Ilustra9ia Psal-ului I. +satttit ta !trecht !secolul I8#. UtrecFt. 2i;lioteca Uni>ersit9ii. -sD 656D f I

/=6

a personajelor celeste $i terestre $i la crearea unui //// foarte intens al i-aAiniiD Ini9ia Psal-ului 8I )ii3 XB, +e eIe-plu. :l arat pe ii lRiAos ie$in+ +in -an+orla sa3@ $i clc<n+ pe un W pentru a)$i :ntin+e lancea sa crucifor- unui ne o >a pri-i fr a prsi st<nca pe care stD C J U U i . :n picioare pe o teras inferioar a aceleia$i Wle cu aceast lance ;uzele necre+incio$ilor 34D n :nln9uire +e -i$cri. care orAanizeaz pe +iaAo)J.a i-aAine. porne$te +e la Aestul co-pleI al lui Sin IYOAos care se apleac :n fa9. face un pas $i lancea :nAeruluiD Ui i apare nu-ai -<na lui Du-nezeu $i i-aAinea se W i plec<n+ +e la acest punct unicD Sau u apare +e +ou ori. ca :n ilustra9ia Psal-ului II 1 pri- oar cFiar sus :n st<nAa. B:n ceruriC. ;ust. ii or+ona cu -<na :nAerilor si !pe un alt nor -ai i#6a# s eIter-ine popoarele pA<ne )gentesB care FiDDDDDDDDn l Di l c cFiar :n partea +e josD Hi a +oua oar :n W lir )Diis a i-aAinii. +ar :n +reapta. su; for-a -<inii Iltnii D) n care iese +intr)un nor pentru a conferi puK i X Fristos &oAos. :nl9at el :nsu$i pe B-untele Z lII i ilos &oAos 9ine :n -<na sa +reapt un Bsceptru I I I I care sparAe B>asul +e lutC care este la picioarele U` In aceea$i parte se afl -ul9i-ile. a cror stare iDDDDDDDD`arc $i ne:ncre+ere contrasteaz cu atitu+inea T X Di $l :ntorc capul ctre Du-nezeu. pri-esc ` lin i Di Di sunt plini +e speran9 !>D /1)/=#D I-aAinea ` tlrl ani-at +e o +u;l -i$care +escen+ent care W i- cele +ou locuri :n care apare Du-nezeu. sau l i n i in care El se -anifest printr)un Aest +e C pute- ur-ri. pe +e o parte. efectul aces) iSr la ;ustul +i>in p<n la corpurile cople$ite ale ti luJiilorP pe +e alt parte. prelunAirea pe orizontal Ul- I-ens al lui Du-nezeu atinAe pe CFristos in -ii o pozi9ie >ertical. :i +istri;uie efectele la /i ii )ii la st<nAaD Ji al ea ilustra9iilor +saltirii (in !trecht se orAa) nul I plec<n+ +e la fiAura superioar a lui /=7

7D E>anAFelistul %atei scriin+D :n aceast i-aAine fre-ttoare. con carea se realizeaz prin pana cur; +e scris a e>anAFelistului $i filai :nAeruluiD Evangheliarul lui E%%on !secolul I8# EpernaE. 2i;liollii -unicipale. -sD /. fC /5 >nD 136

00

X3 CFristos)&oAos :i + lancea sa :nAeruluiD Acesta lo>e$te cu ea ;uzele pcto$ilorD Ilustra9ia Psal-ului 8ID +saltirea (e la !irecht !secolul I8#. UtrecFt. 2i;UotFeGue +e lJUni>ersite. -sD 656. fC @ MD

'!"#! >t

ii
S3.J

1 li
138

J.

laurii. +on<n+ cel -ai a+esea :n -an+orla sa :ncon)` ilr interi30D Hi -ai frec>ent este reprezentat nu-ai iJ Du-nezeu. ie$in+ +in norul ceresc=1D Di-en)` +ispropor9ionat a acestei -<ini $i frec>en9a I /T/ II li sale ne incit s z;o>i- -ai -ult asupra i` iu +i>ineD Di I% i D i l D este >or;a +e un Aest +e ;inecu><ntareD A$a l i i i i DiX este i-aAini. Du-nezeu. :nc +e la Facerea I- V I D I I D I :ncetare acela$i Aest pentru a)$i -anifesta W$l pentru a ac9iona :n lu-eD Uneori. Aestul +i>in se Wlin II la UzeazC? Du-nezeu ofer o coroan sau lnci WZU!Uin al a;un+en9ei sau apuc -<na psal-istuluiD IftA Insisten9 asupra Aesturilor -<inii lui ferii nu este proprie acestui -anuscrisD +saltirea #ipa#i, care este fr :n+oial conte-poran $i W l i n acela$i atelier. ne per-ite s face- o;ser>a9ii -i l e / / D %anuscrisul cuprin+e. pe o sut $aizeci $i U i i l e . totalitatea teItului Psal-ilor $i trei sute IrYriT ilustra9ii. :n propor9ie +e una $i c<teo+at ti// icjiil pe paAinD Este >or;a +e +esene +e for- i i - %nlu foarte +iferite +e ilustra9iile +saltirii (in I rlr sunt -ai -ici. ;ine +eli-itate printr)o -ar)` -al ales nu ilustreaz +ec<t o unic scen ni nul Interac9iunea !+ialoA. lupt etcD# unui nu-r personajeD A- spune c eIpresia Aesturilor. $i ni peelal a Aesturilor -<inii. capt aici o foarte I-portan9D Prin +i-ensiunea lor. care nu este tuDDDDDDDli cu scara corpurilor. prin +i>ersitatea lorD >iAoarea -i$crii ;ra9elor. -<inile au o iDDDDD-r+ial :n a +a i-aAinii +ina-ica sa intern $i iniiifica9ia ac9iunii reprezentateD Precizia $i nlnt llAurrii Aesturilor +eAetelor este cu totul fra)I !iAnl- +e eIe-plu. :n patru r<n+uri. gestus com1 TVlDDDDDDDDD >or;ea duintilian? :n toate cazurile. el este W` i i i J i l r c un personaj care >or;e$te. $i -ai precis h rniin9. a-enin9 sau. +ac este un o- ru. J Se-nifica9ia sa nu -ai este +eci cFiar aceea$i I jir ! are io atri;uia duintilian? ea +o;<n+e$te. :n /=0

orice caz :n acest -anuscris. o >aloare -oral $i reliAioal care contrasteaz cu BneutralitateaC func9iei sale oriAinT +e elocu9iuneD Ca $i Aestul +e elocu9iuneY;inecu>nlDiiT acest gestus communis pri-e$te :n cultura cre$tinT E>ului %e+iu o :ncrctur i+eoloAic nou== se-nifica9ia pe care acesta :l poate a>ea :ntr)un -i scris :ntr)o epoc +at nu este :n -o+ necesar aceea$i i :ntr)un alt conteIt? Aestul pe care)/ +escrie duintlll$ )Institu#ia oratoria, 8I. =. 03#. atinAerea eItre-it9ilor +i tului -ijlociu )me(ius (igitusB $i a +eAetului -are. >D niflca -re9ia $i :n>9tura episcopului tron<n+ frontj +in Dacramentarul (e la armoutier3 :n +saltirea (in Dtuttgart, ca $i :n +saltirea (in !t Du-nezeu este reprezentat :ntr)un fel sau :ntr)altul aproape toate i-aAinileD Uneori. fa9a sa apare conlol unei suAestii +in teItD Cel -ai +es. o lu-in cereu -anifest prezen9a $i ac9iunea +i>ineD :ns :n -ajoriU! cazurilor. -<na lui Du-nzeu este cea care. +in :naltul T` +intr)o parte a i-aAinii. iru-pe :n scena reprezentatD i pi tru a ;inecu><nta. a se-nala sau pur $i si-plu a nijl festa atotputernicia saD Cele +ou -<ini ale lui Du-nflf pot aprea si-ultan. fc<n+ un Aest i+entic.cu arttoR :ntins. pentru a in+ica +ru-urile opuse. pe +e o parte U ttorului aruncat la p-<nt. care :i si-;olizeaz pe cei pe +e alt parte psal-istului care. st<n+ :n picioare. ci la instru-entul su :ntru sla>a lui Du-nezeii/ Inter>en9iile Binstru-entaleC ale -<inii lui Du-nezeu I sunt -ai pu9in re-arca;ile +ec<t :n +saltirea (in !trt :ns$i -<na lui Du-nezeu :l -iruie$te pe Da>i+. :n III ce Sa-uel !sau CFristos# se -ul9u-esc s)/ sus9in I acesta +in ur-=7D Ea este $i cea care ri+ic patul niDil( nat al psal-istului i-plor<n+ pe Du-nezeu :n +iurn sa=@D Cel -ai a+esea. ea :i ia -<na sau ;ra9ul atunci X X V R el o i-plor. se interpune :ntre el $i necre+incio$i. !ltifl ;alan9 :n se-n +e ju+ecat etcD Nu nu-ai c -<na lui Du-nezeu inter>ine :n -oi cre9 :n i-aAine. +ar celelalte personaje se a+reseaz ei( :ntin+ ctre ea propriile lor -<ini. :$i 9in +eAetele :nlrZl fel analoA pentru a se-nifica c ei se a+reseaza] /61

U % $i >or;esc cu el =4 D Dese-nat +e +eAetul lui %ln Ycu. psal-istul poate s -earA p<n la a repro) l acest Aest ctre propria sa fa9. ca $i cu- s)ar H= II X i s t aleAere )ii3 =B 3 %ajoritatea i-aAinilor +in WM % +in Dtuttgart prezint astfel un re-arca;il Bjoc al care contri;uie :n -o+ puternic la ani-area lor e ) i u / J iu ca se-nifica9iei lor. :n func9ie :ns. :nainte +e 5 ilX iJ i sl ul +i>in oriAinarD

WX OISE&E OTTONIENE
I iiilu-inura -anuscriselor carolinAiene la cea a W nW W ZUl or ottoniene. continuitatea este e>i+ent? ast) 5riunrntan( lui Henric al Il1lea !:nceputul secolului al W Inst co-pus la ReAens;urA. plec<n+u)se +irect +e V Siiic as al lui Carol cel Ple$u>D :ns +iferen9ele nu % I pu9in aprecia;ile $i ele pri>esc :n pri-ul r<n+ WUnica -i$crii $i a AesturilorD Dac +esenul ``in Z l i ) la :nceputul secolului al I8)lea frapeaz prinr %eu fLl cFiar aAita9ia fiAurilor. -arile anlu-inuri I% ni zonele lor +e aur $i cu suprafe9ele colorate. Un prin Fieratis-ul lorD :n ele. ti-pul pare s k %I Aesturile par fcute pentru eternitateD ftupi-t contrastul +intre -ultiplele :ntre;uin9ri mtV i i l e I$ i -<inii lui Du-nezeu :n psaltirile +in UtrecFt lliillfjiirt $i prezentarea e-;le-atic a -<inii lui n Co(e"ul !tei, :n pri-a sa parte. pro+us la la -ijlocul secolului al8I)lea )ii3 <, >ezi piD I#=0D Ia a lui Du-nezeu iese +in cercuri concen)`C ri+icat spre :nalturi. pentru a se-nifica +i ca +i>in nu ac9ioneaz. :n acest caz. +in i or. ci c ea opereaz pe p-<nt. $i aceasta II -it cu c<t pal-a este >zut +in fa9. :n+rep)I rare pri>e$te i-aAinea 61 D Ea acoper un tri)iteral care poart o tripl inscrip9ie cele;r<n+ i :n9elepciunea supre- a lui Du-nezeu 6/ . $i c i u l i el :nsu$i +e o coroan +e flcri strluci)-i ii ui acestei i-aAini este :nconjurat +e o II c cIpliciteaz sensul Aestului +i>in 63 D
/6/

i n ia r> m

3I

mifTr tnoCrncu cccrmcurn cccr~ moj do no/TT"O

i1ncl1no

hcccur1"""rCcuiu5cpt

6c co'-axcno b; -cui Cf~j.cm Bqut Cf S CI0VUT]ClCCt )Dtl38C!a!3C )dl''S

=3 %<na lui Du-nezeu $i Aestul ;r;atuluiD Dese-nat +e +i Du-nezeu. psal-istul repro+uce Aestul +i>in ctre propria %% I +saltirea (e la Dtuttgart, !secolul I8#. StuttAart. Qurttc-l &an+es;i;liotFeN. -sD 2i;lia Folio 3=. f 7/ rn. Psal-ul 8& !888I8#. ZW /63

O)o-i&ie central este sus9inut +e patru fiAuri `% B>irtu9ilor +i>ineC? Pru+en9a. Dreptatea. i $l For9a. caracterizat fiecare +e o alt /// iclura i-aAinii. ca $i inscrip9iile per-it pre) n ului i-aAinii? -<na lui Du-nezeu si-) U i i D i creatoare a Cu><ntului ac9ion<n+ prin I >irtu9ilor6=D Este >or;a +e Aestul +i>in prin WI D // Facerii lu-ii a$a cu- era el i-aAinatD :ns in t este fr trup $i +eAetul arttor nu este i II a crea lucrurile $i fiin9eleD Puterea creatoare S i l l n -<na lui Du-nezeu este perpetuu acti> Riedi"l >irtu9ilor. $i ca :ncre-enit :ntr)o W % i afara ti-puluiD l i D II ele ottoniene $i pericopele !eItrase +in i IUJ :n ti-pul sluj;ei# prezint +e ase-enea 4ia&a lui CFristos care per-it stu+ierea i i i Aesturilor atri;uite acestuia +in ur-D - i i ;oAate -anuscrise ale acestei epoci. s Yvmu5he!an( lui 8tto al IlI1lea, realizat la a;a9ia nuni la sf<r$itul secolului al 8)lea $i +onat +e Iru cate+ralei +in 2a-;erA 66 D Wi i i acestui e>anAFeliar cuprin+e. +up WW ] J V W patru E>anAFelii !ffos // >n p<n la /3 rn#. DU i +e anlu-inuri pe paAin plinD Toate i-a) W lei i-itate +e o -arAine +reptunAFiular +e VW i II tinP toate fiAurile se +eta$eaz pe un fon+ /6=

+e aurD Anu-ite i-aAini prezint un spa9iu unicP -a`X? tatea cuprin+ +ou reAistre suprapuse care +eli-ili solul for-at +in >olute +e reAistrul superiorD %ai -ul scene succesi>e e>ocate +e Scriptur pot fi reprezenta9iR fiecare +in aceste reAistreD Pri-ele +ou i-aAini pe paAin plin reprezii //D iD +ou file care se Asesc fa9 :n fa9. Popoarele a+uci +u)$i tri;utul :-pratului tron<n+ :n Alorie67D %anuserl+ -ai cuprin+e alte patru i-aAini +e sla> a e>anAFelist care se Asesc toate :n fa9a ini9ialei ornate a E>an u l lorD Pute- a+uAa acestor i-aAini toate cele :n ! CFristos apare fie tron<n+ :n Alorie6@. fie :n picioare // pozi9ie Fieratic64D Fiecare +intre E>anAFelii este :nso9it +e $apte ilustfl pe paAin plin !:n afara celor ale e>anAFelistului $i ini9ialei#. -ai pu9in E>anAFelia +up &uca. care are opt. la %atei la Ioan :ns. ansa-;lul i-aAinilor constituiR suit continu care ilustreaz >ia9a lui CFristos. 2una>estire la Necre+in9a lui To-a +up :n>iere. trflfl prin nu-eroase scene -iraculoase ale >ie9ii ptiFllj ,estul central al -ajorit9ii acestor scene este Aestul CFristos ;inecu><nt<n+ ;olna>ii pe care)i >in+ec6 .. toate acestea. aceast suit +e i-aAini nu este nu-ai [ trarea unei BistoriiC cu episoa+ele sale succesi>eD Ea spun+e unui -o+ +e reprezentare care nu este cu i ;ire narati>. +ar care orAanizeaz raportul +intre :ntre ele $i fa9 +e fon+. pentru a -anifesta o or+ine ;olicD Aceast or+ine este cea a -isterului :ntrupa :ntr)un stu+iu +e pionierat $i foarte +ocu-entPii G Batitu+inile eIpresi>e :n arta -e+ie>alC. Qerner Qels arta +eja :n ce fel +i-ensiunea Bilustrati>C a a nurilor ottoniene era B-o+ificatC +e +i-ensiunea zentati>C !a- spune -ai +eAra; si-;olic# a acjl i-aAini60D Stu+iin+ +e eIe-plu atitu+inile contrj% ale %artei $i %riei +in Cartea pericopelor lui HeiSiu lea, el arta c ele Bnu :$i propun s precizeze conipi -ente :n +o-eniul >ie9ii +e pe p-<nt. ci ser>esc penii transpune :n eternitate tipurile +e vita activa $i vita templativa pe care le :ntrupeaz cele +ou fe-eiC transpunere :n eternitate? aceasta este :ntr)a+c>Dn
/66

I% i D- $i sensul Aesturilor reprezentate :n aceste % // Z i No9iunea este aproape +e ceea ce. -ai recent. Ifclinplro a +ese-nat su; nu-ele +e Bte- +e In opozi9ie cu Bte- +e ac9iuneC 7/ D :n sprijinul sale. el a ales s eIpun istoria reprezentrii eel pe care)/ face %oise :n lupta care)i pune fa9 e>rei $i pe a-aleci9i !Ie$irea 8MII. 0)/=#D Atunci (frtul ri+ic ;ra9ele. e>reii sunt >ictorio$iP c<n+ le l i i i D i u l l ;iruiescD A$a :nc<t Aaron $i Or +eci+ s i i ]XU lui %oise. pentru a asiAura >ictoria +efiniri //// arat nu-eroase i-aAini -e+ie>aleD :n Ncliapiro. aceast i-aAine este pentru E>ul uI II II iu o i-aAine a puterii su>eranului :ntrup<n+ U ii lua $i +o-nin+ :n nu-ele lui Du-nezeuD I Iul %oise ser>e$te ca preteIt pentru cea a ul- llcnric al II)lea tron<n+ :n Alorie? :n ti-p ce II I iiiiniiczeu :i a$az coroana pe cap. +oi sfin9i care l i F li +oi :nAeri spa+a $i lancea. :nse-ne ale put)Winli D sus9in ;ra9ele su>eranului73D ` i V X ii -ea lui %oise $i. si-ultan. se-nifica9ia aces)l l i i i n l i D i +e)a lunAul ti-pului iar :n secolul al 8III)Wlluil$iu. -ai sensi;ili la :nt<-plrile luptei ` %iiiiilcci9ilor. insist +in ce :n ce -ai -ult pe U i i u l %oise la ac9iuneD Sau scot :n e>i+en9 alte niiliollce? ei asociaz :n special Aestul lui %oise W olului cele;r<n+ euFaristiaD Astfel. Bte-ele +e u;stituie Bte-elor +e stareC. -anifest<n+ I %urire care nu pri>esc nu-ai istoria artei. ci i :ntreaAa cultur a unei societ9i7=D :n cazul +e u+T e>olu9ie tra+uce pro-o>area unui Aest con)Wi // in ce -ai -ult fun+a-ental $i pe care :l >o- puiul D nliaristic al preotuluiD

UNTURA &ITUR,ICA
% linAlan este caracterizat $i +e o +ez>oltare ni i liturAFieiD Aceast +ez>oltare prezint :n %I IrAsturi ine+ite? o co+ificare -ai riAuroas Ui liturAice $i :n special a Aesturilor. $i un efort /67

+e interpretare si-;olic care st la ;aza unor >aste in teze ulterioareD :n aceast epoc. cu><ntul BliturAFieC nu este 9i :ntre;uin9at? el se >a rsp<n+i +e)a;ia :n secolul al 8MI leaD Nu)/ folosesc +eci aici +ec<t +in co-o+itateD :n flfl %e+iu ti-puriu. prin analoAie cu ser>iciul pe care pr9fl lui Israel :l asiAurau :n Te-plu. se >or;e$te -ai cur<n!2 ministerium, +e o55icium !este >or;a +e precizarea U(fl toririlorC clerului fa9 +e Du-nezeu $i fa9 +e cre+i- % $i. prin ur-are. fa9 +e sacer+o9iul lor#. +e m?sterium_ ase-enea +e sacramentum3 Toate aceste cu>inte Ina asupra caracterului sacru $i eficacit9ii si-;olici ansa-;lului acestor acte ritualeD Pentru a cele;ra liturAFia $i :n special stf euFaristiei. preotul +ispune :nc +e -ai -ulte cr9i nu >or fi reunite +ec<t -ai t<rziu :ntr)un sinAur missalis3 :nainte. preotul care oficia sluj;a $i acoh !+iaconul. cititorul $i c<ntre9ul# foloseau sacramer pentru teItele ruAciunilor. un e>anAFeliar $i un rium, pentru citirea teItelor sfinte. un antifonar $i un I ualis, pentru c<ntri etcD ,esturile rituale sunt ni special in+icate :n or(ines, ale cror cele -ai >ecFi scrise +ateaz +in secolul al I8)leaD &a +rept vO +istinc9ia :ntre sacra-entare $i or(ines nu este :ntotc% na at<t +e tran$ant? se :nt<-pl ca acele or(in repro+uc teItele for-ulelor liturAiceP :n -o+ recif sacra-entarele con9in :n ru;ricile lor $i c<teo+at ch teItul ruAciunilor in+ica9ii ale AesturilorP $i anul ilustra9ii !:ns pentru -ult ti-p ele r-<n rare# pol infor-eze :n eAal -sur asupra AesturilorD :n ti-pul E>ului %e+iu ti-puriu. practicile :lt> variaz foarte -ult +e la o reAiune la alta? cele +e la I +ifer +e cele +e la %ilano !liturAFia a-;rozianDi Spania !liturAFia -ozara;#. +in Irlan+a !liturAFia +in ,alia !liturAFia Aalican#D :ns influen9a ror sacra-entarelor Aelasian !+e la nu-ele papei ! N 603) 60@#76. apoi AreAorian !+e la nu-ele lui ,r %are. pap +in 701 p<n :n @16# se face si-9it< france :nainte cFiar ca :-pratul Carol cel %arc W i-punerea sacra-entarului AreAorian :n toa!X `
/6@

n lui su? ctre 456)40/. papa A+rian al Il)lea :i tri-i) %t)iiiplar lui Alculn. care se consacr a+aptrii lui la lillr localeD Acest sacra-entar. nu-it 4regorianum N!. rste foarte larA rsp<n+it :n secolele al I8)lea $l al In -Tst fel se na$te ctre 071. la %ainz. o >ast ft!iX i !lu<n+ toate o;iceiurile liturAice ro-ano)france pi +e +ou secole. +onti5icalul romano1germanic, pe `i`J i V D i ! j l $i episcopii ottonieni :l intro+uc pu9in +up ` In OoinaD El a r-as. cel pu9in p<n :n secolul al ` I-YDi liturAFiei pontificale77D W` poate pune aici pro;le-a +e a stu+ia :n +etaliu %iiiilr liturAFiei ecleziastice a$a cu- le Asi- con) / ni or(ines3 Aceste rituri sunt foarte >ariate? l`aiiiX>iiiD Firotonisirea preotului sau a episcopului. i reAelui. sfin9irea ;isericii. ;inecu><ntri -ul) I uX )///// specifice pentru fiecare +intre eleD S lu` illuDilului unAerii reAale. :ntre secolele al MlII)lea

W%lJ&U? ,ESTURI&E SUMERANU&UI

ii i l u l consacrrii $i :ncoronrii reAilor $i rnLv :n -o+ +eose;it afectat +e co+ificarea carpi iipol ottonianD El se fiIeaz :ncep<n+ cu se)n leu. asociin+ :-pru-uturi +e +i>erse pro>e) % I U I +e a(ventus al :-pra9ilor cre$tini +in nui ii t<rziu. unAerea reAilor ;i;lici. :nscunarea n -iri. liturAFia 2isericii !cu- e consacrarea ilt pentru ino>a9iile :n ca+rul ritualului. iu rn+iflcarea cere-onialului. partea occi+en)`T` uIul franc este cea -ai precoceD Un nou Aest INiUNcrin9e +e o i-portan9 i-ens? unAerea Iii I I I 47/ +e ctre Sf<ntul 2onifaciu. repro+us D -ii Denis prin -<na papei Htefan al Il)leaD i UW ////// pri-a oar :n istoria -onarFiilor -i i l D i unAere reAal +e>ine ritul central al lor lJ"an9eiD %onarFia insist asupra carac)Uitic $l sacru? :ntr)a+e>r. consacrarea prin ZZZliiillat unAerii +e la ;otez pe care Sf<ntul un XV ++use lui Clo>is cu ocazia con>ertirii 147

li

sale. :n 60@P or. aceast unAere se fcuse prin -ijlc unui -ir ceresc. a+us +in ceruri +e poru-;elul SIP-i DuFD Acest -ir -iraculos . pstrat :n Sf<nta A-pullj presupune c era folosit. :n acea epoc. pentru ! sacrarea reAilor Fran9eiD :ncep<n+ cu secolul al I8)lea. ritualul consacrrii :ncoronrii tin+e s se fiIeze. :nt<i :n sacra-entare !j tru ruAciunile $i for-ulele ;inecu><ntrii#. a+ or(ines specifice preciz<n+ Aesturile ritualeD Din ulti- fel +e teIte. cele -ai >ecFi eIe-ple pstrate al re+actate. +up toate aparen9ele. +e ctre episcop99 Rei-s. inc-ar. pentru :ncoronarea lui Carol cel Ple9 %etz. :n 5@0. $i consacrarea fiului su &u+o>ic cel tDD reAe al Francilor occi+entali. la Co-pieAne. :n 544DD colec9ie cuprin+e. +e ase-enea. alte +ou or(ines: cere-onia cstoriei fiicei :-pratului. (u+itF. cu anAlo)saIon AetFelSulf la Mer-eris !Oise# :n 57@ $i pe cstoria :-pratului :nsu$i cu Er-entru+e in Ru;ricile acestor or(ines i+entific nu nu-ai principi acte +e ritual. +ar c<teo+at cFiar Aesturile :nse9lj +escriseD Astfel. pentru :ncoronarea $i unAerea Iul este precizat c arFiepiscopul +e Rei-s. :n -oi-)nl care spuse? BFie ca Du-nezeu s te :ncoronezr ` pe su>eran cu Sf<ntul %ir pe urecFea +reapt $i pe ` p<n la urecFea st<nA $i pe capCD Pentru &u+o>ic. +istinAe succesi> unAerea cu -ir. :ncoronarea. ti tarea sceptrului. enun9<n+ se-nifica9ia si-;l fiecruia +intre o;iecte74D Aceste or(ines reAale sunt co+ificate -ai ales :n al 8)lea. pe -sur ce +i>ersele -onarFii nD I-periul carolinAian se +istinA unele +e altele ulti-ii reAi carolinAieni +in Mest $i pentru prii cape9ieni. aceast e>olu9ie ajunAe. ctre 051. pu9in tj +e suirea pe tron a lui uAo Capet. la acel or(O333333333 lui Fulra+ Bpentru consacrarea $i ;inecu><ntarea $i pentru B;inecu><ntarea reAineiCD Pentru reAii anAlo)saIoni. +escrierea consai :ncoronrii reAelui E+Aar la 2atF. :n 04=. este $l cis :nc. cu at<t -ai -ult cu c<t infor-a9iile +Pil W i or(o sunt confir-ate +e o relatare a cere-onii t + I unui cluAr +e la a;a9ia +in Ra-seE? nu nu-u C.D /65

Pillu9area inelului. spa+ei. coroanei. sceptrului. a Unt e>ocate +e ru;rici ca :n acel or(o al lui . i t u si Aesturile reAelui !el se prosterneaz :naintea l l D/ ri+ic. renun9 la +ia+e-a pe care o purta Wl iiZ W I -o-ent# $i ale episcopilor !ei :l iau pe >iitorul t -ana. :l sprijin atunci c<n+ se ri+ic etcD# sunt W i II precizie70D Se >e+e :n ce -sur aten9ia pen)` II i a$i iRat teren $i a +e>enit -ult -ai -inu9ioas. Win ii pentru :ncoronarea. la Ro-a. a :-pra9ilor WI. cele -ai >ecFi +ou or(in3es +e care +ispunei n i i l e in +onti5icalul romano1germanic@ ele insist. trie. pe Aesturile proprii acestei cere-onii. cu- !tra. ele ctre episcopul Ostiei. cu ulei +e eIor)i i i l u l +rept $i :ntre u-erii su>eranului@1D I-aAini rare ne per-it s co-plet- infor-a9ia li ic $i. -ai ;ine :nc. s ne -o+ific- felul +e Ia Nu cunoa$te- nici o i-aAine carolinAian a Una +in cele +int<i reprezentri ale con)% i- sunt nici Fieratice. nici pur si-;olice. anul o -ie $i apar9ine +o-eniului ottonianD O lui I -entorul episcopului :armun(us (e Ivrea, i`Di ii ii :-pratului Otto al Ill)leaD Acest -anuscris ZjalYeci $i +ou +e -iniaturi +intre care una. i- oi (o Bpentru ;inecu><ntarea reAelui atunci ni i poporul :l ri+ic la +e-nitatea +e reAeC. ` :ncoronarea unui reAe +e ctre un episcop. iar U inui Bsluj;a pentru reAiC. reprezint :ncoro)lul Otto al Ill)lea :nsu$i Aii3 ;RB4;3 :n pri-a irRele. cu ;ra9ele +escFise. se :nclin :n fa9a episcopuluiP preo9i :$i pun -<inile pe u-erii i II a / sprijini :n Aestul su +e s-erenieP :n fa9a U opul care :i pune coroana pe capD I-aAinea ipropiat +e cea care ur-eaz $i care repezin) Uitarea unui nou episcopD :n scFi-;. i-aAinea I-pari itului este -ult +iferit? orice referin9 la W //X n a +isprutD :-pratul. :ncoronat +eja. este ne -<inile +escFise ca $i reAele +e -ai :nainteD Iii li !a Fecioarei. care atinAe cu -<na +reapt ii W V -ei. iar cu st<nAa 9ine sceptrul i-perial pe $te s)/ :ncre+in9eze protejatului suD Nu
/60

-ai sunte- aici :n fa9a ilustrrii unei faze centrale a ritu) alului ci. printr)un fel +e su;li-are a acestuia. su; e-o9ia unei apari9ii -arialeD Este +e presupus c leAen+a care :nconjoar i-aAinea repro+uce cu>intele Fecioarei a+re) s<n+u)se lui Otto? ea :i + B+ia+e-a CezaruluiC pentru c a asiAurat aleAerea lui Qar-un+us pe scaunul I>reei :-potri>a ri>alului su Ar+uin@3D :ns +incolo +e un inci) +ent politic. a crui i-portan9 pentru episcopul co-an) +itar al -anuscrisului o :n9eleAe-. i-aAinea arat care este sursa supranatural a puterii ce)i re>ine su>eranului prin consacrarea $i :ncoronarea sa +e ctre papD :n aceea$i perioa+. alte i-aAini confir-. cu $i -ai -are Aenerozitate. aceast concep9ie a oriAinii puterii i-periale? reprezent<n+u)/ pe :-prat tron<n+ :n Alorie. ele eIpri- >isul teocratic al ottonienilorD Aceste pre9ioase -anuscrise sunt realizate :n a;a9iile +e la ReicFenau $i ReAens;urA. +in co-an+a :-pra9ilor care le ofer -arilor cate+rale ale I-periului. celei +e la 2a-;erA +e eIe-pluD Aici. cultul i-perial :$i Ase$te -aIi-u- +e strlucire. iar aceste i-aAini 9in ele :nsele +e liturAFia sa? atunci c<n+ prela9ii :ntorc. :n rit-ul c<nturilor ser>iciului +i>in. Arelele paAini ale acestor -anuscrise. :nsu$i Aestul -<inii lor face ca aurul $i culorile >ii ale orna-entelor $i -iniaturilor s strluceasc@=D Acela$i Fieratis- caracterizeaz :n aceste i-aAini fiAurarea personajelor cere$ti. cu- sunt e>anAFe) li$tii. $i cea a reprezentantului lui Du-nezeu pe p-<nt. :-pratul. a crui i-aAine :n Alorie +escFi+e uneori >olu) -ulD Ni-ic nu -i$c? fiAura i-o;il a :-pratului. Aestul su Fotr<t eIpri- $i Alorific puterea pe care o +e9ine. :n co-para9ie cu -re9ia i-perial. fiIat :n frontalitatea sa Fieratic !cea pe care o >or aleAe -ajoritatea siAiliilor pentru a ratifica actele puterii pu;lice#. orice -i$care este lipsit +e >aloare. se-n al supuneriiD Orice Aest ar fi aici AesticulareD Astfel +e fiAuri ale -re9iei i-periale ) cea a :-pra9ilor Otto al )lea. Otto al IlI)lea $i enric al Il)lea ) constituie o serie re-arca;il@6D Ele su;liniaz prin se-ne tanAi;ile aleAerea +i>in a su>eranuluiD :nc +in secolul al I8)lea. :n Co(e" Aureus al lui Carol cel Ple$u>. -<na lui Du-nezeu iese +intr)un nor cFiar su; arca+a care se afl +easupra :-pratului a$ezat pe tronul suD Su>eranul este u$or
150

/1. :ncoronarea :-pratuluiD Dacramentarul lui :armun(us, episcop (e

urta !secolul 8I#. I>rea. 2i;lioteca capitular. -sD 5@D /D:ncoronarea reAelui +e ctre episcop. ajutat +e un preot !f/ 3 rn#D 3D:ncoronarea $i :ncre+in9area sceptrului :-pratului Otto al Il)lea +e ctre Oreioar !f /@1 M#D

/7/

:ntors :ntr)o parte $i ri+ic -<na +reaptP +e-nitari :l :nconjoarP +oi +intre ei. :nar-a9i. poart +e o parte $i +e alta insigna i-periale. spa+a $i lancea@7D AproIi-ati> cu un secol -ai t<rziu. Evangheliarul (e la Aachen, realizat pentru Otto al II)lea pu9in +up 04=. arat o e>olu9ie eItraor+inar pentru c :-pratul troneaz el :nsu$i :ntr)o -an+orl. ca $i cu- ar fi CFristos :n per) soan Aii3 ;;, >ezi piD II#@@D Perfect frontal. el +escFi+e larA. si-etric ;ra9ele. cu -<na +reapt 9in<n+ Alo;ul. iar st<n) Aa +escFis. cu pal-a :ntoars :nainteP -an+orl i-peri) al este :nconjurat +e si-;olurile celor patru e>anAFeli$ti care +esf$oar o lunA filacter :n fa9a su>eranuluiD De sus. :n propria -an+orl -arcat +e cruce. -<na lui Du-nezeu >ine s pun coroana pe capul :-pratuluiD Tronul i-perial este sprijinit +e P-<nt )'ellusB, se-nul su>eranit9ii uni>ersale a lui Otto al )leaD Doi sol+a9i se :nclin +e o parte $i +e alta :n fa9a acestei >erita;ile epi) faniiD :n reAistrul inferior sunt reprezentate acele or(ines +o-inante ale societ9ii. si-;olizate +e +oi rz;oinici $i +oi preo9iD :n eIpri-area puterii teocratice a :-pratului. aici se atinAe o cul-eD :nsu$i :-pratul ;izantin. pe care Otto al II)lea /)a luat +rept -o+el. nu a fost nicio+at reprezentat tron<n+ :ntr)o -an+orlD De altfel. se pare c aceasta fusese refuzat altor +oi :-pra9i care >or ur-a. Otto al III)lea $i enric al II)leaD

INTERPRETAREA SI%2O&ICc A ,ESTURI&OR &ITUR,ICE

Din secolul al MlIIlea p<n :n anul o -ie. liturAFia nu tin+e nu-ai s se unifice. s se co+ifice. s se precizeze :n eIpresiile sale teItuale $i fiAurateD Ea +e>ine +e ase-enea o;iect +e reflec9ie. +e interpretare $i aleAorizare. toate no9iuni acoperite +e cu><ntul e"positio3 :n acest scop. teFnicile +e interpretare si-;olic a Sfintelor Scripturi. puse -ult la :ncercare +in epoca patristic $i :n plin re:nnnoire :n epoca carolinAian. sunt transpuse :n liturAFie@4D Acest efort +e interpretare se sprijin. printre /73

alt !Jle. pe Aesturile liturAice $i. -ai Aeneral. pe toate Aes)t >irile prescrise :n -o+ specific +e ctre 2isericD Interpretarea si-;olic a actelor $i o;iectelor liturAFiei IUI este. la acea >re-e. cu totul nouD Tertulian. Sf<ntul A-;rozie !De rru.steriisB, Sf<ntul AuAustin. apoi par9ial lsltlor +e Se>illa :n De ecclesiasticis q55iciis s)au str+uit +eja s o facD :n cre$tintatea Orientului. OriAene. / JstJu+o)Dionisie !a crui influen9 se eIercit :n Occi+ent :ncep<n+ cu epoca carolinAian#. %aIi- %rturisitorul @::0># autorul ?stagogiei, $i ,Fer-an. patriarFul U nnstantinopolului +e la 4/7 la 4=1. autor recunoscut astzi al unei Istorii %iserice2ti, joac $i -ai -ult :nc un ol +e precursoriD Ulti-ele +ou lucrri citate sunt tra+use in latin pentru :-pratul Carol cel Ple$u> +e ctre Anastasie 2i;liotecarul ctre 541@5D :ns :nc :naintea acestei +ate. un ele> al lui Alcuin. A-alar +in %etz. scrie l ilr e 53= un Li%er q55icialis care s)a artat a fi. prin a-ploarea $i caracterul su siste-atic. ca cel -ai i-por) tant co-entariu si-;olic al liturAFiei latine :naintea se) colului al8II)leaD Dou principii -ajore inspir acest co-entariu $i Bse-nifica9iileC pe care le enun9 pentru fiecare act. fiecare !Vl Aect# fiecare Aest $i fiecare cu><nt al cultuluiD Pri-ul este icinemoratio: toate aspectele liturAFiei sunt justificate :n -sura :n care a-intesc $i repro+uc faptele +in >ia9a lui ! FrlstosD Astfel. Pati-ile lui CFristos apar ca un -o+el :n npatele :ntreAii sluj;e $i -ai ales al canonului? +e eIe-) plu. +ac preotul face +ou se-ne ale crucii +easupra o' andei p<inii $i +ac aceasta a fost pus :n preala;il l<nA potir. este pentru c CFristos a fost crucificat pen) tru B+ou popoareC $i corpul su a fost co;or<t +e pe i i
uee@0D

Al +oilea principiu este moralisatio, a-intit la sf<r$itul teItului prin ru;rica moraliter: fiecare act liturAic are o '"nc&ie +e e+ificare -oralD De eIe-plu. atunci c<n+ su;) illaconii se :ntorc ctre preot. ei tre;uie s ai; :n -inte c Iuta lor si-;olizeaz con$tiin9a pcatelor lor. $i c ei o urat preotului pentru ca acesta s ofere -rturisirea lor lut Du-nezeu41D /7=

:n aceea$i epoc. acest efort +e BeIpunereC si-;olic a liturAFiei. care a plecat +e la eIeAeza ;i;lic. se eItin+e $i la co-entariile reAulilor -onasticeD :n acea >re-e. aceste co-entarii sunt :n -are parte un lucru nou. ele 9in +e o :ntreaA ac9iune +e refor-are $i +e re:nnoire a or+inului ;ene+ictin con+us +e ctre 2ene+ict +e Aniana !471) 53/#D Acesta co-pileaz nu -ai pu9in +e +ouzeci $i cinci +e reAuli -onastice :n al su Co(e" regularum, ceea ce presupune +eja +in partea sa cel pu9in o co-para9ie -inu9ioas a acestor teIteD :n acest conteIt. a;atele S-araA+us +e Saint)%iFiel !-ort ctre 5=1# + cel -ai ;un co-entariu al reAulii Sf<ntului 2ene+ict +in epocD A$a cu- ar fi fcut cu Sf<nta Scriptur. el reia fraz +up fraz tot teItul reAulii. pentru a)i restitui se-nifica9iile -orale $i -o+elele ;i;liceD Astfel. la e>ocarea celei +e)a +ousprezecea trepte a u-ilin9ei. care potri>it Sf<ntului 2ene+ict tre;uie s se tra+uc printr)un co-porta-ent s-erit :n -ers $i :n felul +e a sta a$ezat $i :n picioare. cu capul $i ocFii apleca9i. S-araA+us a+auA un :ntreA capi) tol +espre >irtutea s-ereniei. cin9a +up Are$eal. a-intin+ c cel care se -re$te :n acest >eac >a fi :njosit :n -o-entul (u+ec9ii4/D :ns fc<n+ aceasta. co-entariul lui S-araA+us arat +in plin li-itele no9iunii +e Aest :n ca+rul -nstirii? +ac :ncearc s se sinAularizeze prin co-porta-entul su. cluArul risc s pctuiasc Ara>D Di-potri>. el tre;uie s se +izol>e :n -i$crile :ntreAii co-unit9i. su; ocFiul >iAilent al fra9ilor si $i -ai ales su; pri>irea o-niscient a lui Du-nezeuD Datoria noastr +e cluAri. spune S-araA+us. este +e a Bface :ntreAul nostru corp apt +e a)/ ser>i pe Du-nezeu +in toate for9ele -+ularelor noastreC43D Aceast -oralizare a tuturor -i$crilor $i atitu+inilor corpului s)a -anifestat :n -o+ul cel -ai siste-atic la ra;anus %aurus !57@#. ele> al Alcuin $i a;ate +e Ful+aD Dup ce ++use. :n opera sa enciclope+ic. -e universo, se-nifica9ia si-;olic a tuturor pr9ilor corpului. el eIplic ce Bse-nificC cele $apte Bposturi $i atitu+iniC ale o-ului. care sunt +ese-nate. toate. printr)un >er; sau un
/76

su;stanti>4=D Toate aceste se-nifica9ii 9in +e >ia9a -oral II cre$tinului $i fiecare se sprijin pe unul sau -ai -ulte >ersete ale Scripturii con9in<n+ cu><ntul la care se refer. l Ji X)Yen9a acestui cu><nt :n >erset este suficient pentru a `iistifica >aloarea +e BautoritateC a acestuia +in ur-D Potri>it propriilor ter-eni ai autorului. aceste posturi $i -i$cri au o se-nifica9ie uni>oc. sau -ai ales pot fi nilelese :n Bpartea reaC sau B;unCD Deci totul +epin+e :n W U l i ) +in ur- +e +ispozi9iile interioare ale cre$tinuluiD )Au :ntot+eauna o se-nifica9ie poziti>? a sta :n picioare )stareB, care eIpri- fer-itatea :n cre+in9P a -erAe )am%ulareB, care se-nific efortul fcut pentru a se :n+repta ctre Du-nezeu. $i a $e+ea )2e(ereB, care arat un re+erea s-erit :n Du-nezeuD )In>ers. sunt :ntot+eauna neAati>e? a sta culcat !t"cere#, care se-nific ce+area :n fa9a tenta9iilor. rn;or<rea )(escensusB, care eIpri- a;an+onarea lui I %i-nezeuD ) :n sf<r$it. pot fi luate. +up situa9ii. :n partea lor ;un %U rea? a alerAa )currereB, care se-nific Ara;a +e a face %inele# +ar $i. c<teo+at. rul. $i :n fine urcarea )ascensusB, tare arat c tin+e- ctre Du-nezeu sau. +i-potri>. c i i n t e - u-fla9i +e orAoliuD A- Are$i +ac a- >e+ea :n aceast clasificare +oar o manie * +estul +e inutil +e a ne juca cu cu>inteleD Nu Mte ni-ic ar;itrar :ntr)un astfel +e ta;lou. care. +i-) )ot iv*# eIpliciteaz principiile -orale $i reliAioase care ia i -it ju+ecarea :nf9i$rii corpului cre$tinD Ceea ce. +in )"nct +e >e+ere -oral. este re-arca;il sau :njositor este $l in spa9iu. $i in>ers? astfel. Ba sta :n picioareC $i Ba sta SRezatC ) atitu+ini care se potri>esc cluArilor +in cor ) se l i p i - lui Ba sta culcatC ) >ecFe ne:ncre+ere -onastic :n pri>in9a so-nului $i >isului ] %sura !a -erAe# se opune e(ces"l"i !a alerAa#. a$a cu- BsuireaC !ctre Du-nezeu# se o)"ne Bco;or<riiC !:n Infern#D :ns poate fi +e ase-enea >ir) Incis s te Ar;e$ti. :n ti-p ce em5aza orAoliului este con) +a-na;il. :n aceast Aril +e $apte cu>inte este cuprins cGia acel ha%itus corporal al cluArului !$i :ns$i aceast W Ui AD fr :n+oial. nu este fortuit#D /77

UAstfel. :n ti-pul pri-ului -ileniu. no9iunea antic a Aestului sufer pretutin+eni acela$i refluI proAresi>D Apari9ia -ai rar a cu><ntului gestus sau necesitatea +e a)/ +efini -ai ;ine atunci c<n+ este citat sunt se-ne prin) tre altele ale acestui faptD :n ceea ce o pri>e$te. literatura -oral 9inte$te +in ce :n ce -ai -ult s eli;ereze sufletul +e :ntinarea trupeasc -ai +eAra; +ec<t s +efineasc reAuli +e co-porta-ent socialD Aceast fer-itate este -ai preAnant :n literatura -onastic. :n ti-p ce -o+elul episcopal $i reAal r-<ne -ai fi+el tra+i9iei -oralei antice a AestuluiD Dar cFiar $i aici nu -ai este nici un loc pentru reflec9ia etic asupra Aestului in+i>i+uluiD ,esturile se topesc -ai +eAra; :ntr)o liturAFie episcopal. reAal sau -onastic. ra9iunile lor fiin+ cu totul altele? >ocile $i trupurile cluArilor sunt asi-ilate celor ale :nAerilor. iar -re9ia i-perial +e>ine refleIul Aloriei transcen+ente a lui Du-nezeuD

CORU& kN,ERI&OR HI DANSU& &UI C RISTOS

Ru;ricile seci +in or(ines sau caracterul ine>ita;il sta) tic al -iniaturilor -e+ie>ale risc s ne +ea o i+ee eronat +espre liturAFia -e+ie>al? istoricul tre;uie s :nsufle9easc aceste i-aAini. s fac s rsune >ocile $i -uzica riturilor sole-ne $i s i-aAineze -i$carea colec) ti> a procesiunilorD Sursele narati>e $i FaAioArafice ne pot ajuta s :n9eleAe- -ai ;ine +esf$urarea acestora +in ur-. itinerarul lor. raporturile lor cu arFitectura reli) Aioas? tot at<tea con+i9ii necesare pentru a situa Aesturile :n ansa-;lul lor ritual $i pentru a :n9eleAe -ai ;ine -izele lor si-;oliceD Ceea ce frapeaz :n pri-ul r<n+ este -o+ul :n care liturAFia asociaz spa9iile $i persoaneleD %o+elul este >ecFi. +e >re-e ce :l Asi- +eja :n -arile litanii instituite +e ,riAore cel %are la Ro-a cu ocazia ciu-ei +in 701? cele $apte BreAiuniC sunt in>itate s se uneasc :ntr)un acela$i corteAiu pentru a i-plora protec9ia +i>in :-potri>a fla)
/7@

gel"l"i=;+ Ctre 511. potri>it unui or(o re+actat +e a;atele AnRU;ert +in Centula !Saint)RiGuier#. peregrinatio +e la Pu$ti parcurAe succesi> cele trei sanctuare ale a;a9iei !Sulnt)2eno:t. Sainte)%arie $i ;iserica +u;lu :ncFinat SI autului RiGuier $i %<ntuitorului# $i altur :n corteAiu cDiluAri. no;ili $i. >enin+ +in $apte paroFii :n>ecinate. mi"1 tlii populus a$ezat :n spatele crucilor fiecrei ;iserici47D %o+elul procesiunilor +e la Saint)RiGuier a influen9at. fr :n+oial. liturAFia B+e pelerinajC +u-inical. +e la ClunE !cu >izitarea tuturor altarelor a;si+ei. apoi ie$irea :n claustru tra>ersarea +iferitelor pr9i ale -nstirii#. :n -sura :n W IIc reAulile cluArului 2ernar+ o fac cunoscut ctre I1 @4@D De ase-enea. :n secolul al 8ll)lea. opera +e :nte) -eietor $i scrierile a;atelui SuAer +e la Saint)Denis per-it //Asirea unor trsturi co-para;ile. :ns cu un efort fr prece+ent +e reflec9ie. inspirat +e -istica lui Pseu+o) Dlonisie. asupra se-nifica9iilor si-;olice ale arFitecturii 2S liturAFieiD Pentru SuAer. este necesar :nAlo;area :n inV i i a ;iseric. ca :ntr)un relic>ar. a zi+urilor >ecFiului Niinctuar carolinAian care. potri>it leAen+ei. a fost consa) ii at :n -o+ -iraculos +e :ns$i -<na lui Du-nezeuD ' e%"ie +e ase-enea ca naosul. astfel -rit. s fie Hncad at +e o fa9a+ occi+ental :n+reptat ctre Blu-eC !i ui Saint)Denis este un sanctuar reAal# $i o a;si+ estic )e 'o at* +e -ari >itralii si-;oliz<n+. +i-potri>. +i>ina ronte-plare a cluArilorD SuAer :nsu$i +escrie sfin9irea. :n iunie $i iulie //61. apoi in Iunie //66. a acestor +ou pr9i eItre-e ale e+ificiuluiD O>oc<n+ -ersul or+onat al cluArilor :n refleIele colorate de lu-in ale >itraliilor $i -o+ula9ia c<ntecelor +in cor. el )lic* :ntr)un pasaj cele;ru :n ce fel aceast liturAFie l'olcctlv* asiAur Bar-oniaC trupurilor $i sufletelor. a -ate) i ii i Iu lui $i i-aterialului. a u-anului $i anAelicului. a >izi) ;ilului $i in>izi;ilului44D Aten9ia nu este :n+reptat ctre flecare cluAr :n parteD :ntreaAa co-unitate se tope$te :n l o "l :nAerilorD &iturAFia este gesta cluArilorD Pentru oa-eni. ca $i pentru :nAeri. sl>irea lui Du-nezeu se transfor- :ntr)un +ans colecti>D Pentru a /74

ilustra cele;rarea Cet9ii lui Du-nezeu. Sionul. cetatea ;inecu><ntat :ntre toate potri>it Psal-ului 8&MIII !64#. =? C$ine ntemeiat spre %ucuria ntregului pm,nt, untele Dionului, coastele (e miaznoapte, cetatea mpratului celui mareU, +saltirea (in !trecht :nf9i$eaz :n interiorul unui zi+ +e aprare personaje care se 9in +e -<n :n cerc $i +anseaz :n jurul Casei lui Du-nezeu Al3 ;G, >ezi piD III#45D :ncep<n+ cu aceast epoc. re+escoperirea Ierarhiilor cere2ti ale lui Pseu+o)Dionisie i-pune :n fun+alul liturAFiei -o+elul corurilor cere$ti ale :nAerilor +ansatori $i -uzican9iD :ntot) +eauna c<n+ +i>initatea tre;uie s fie sl>it. un+uirea fre-ttoare a aripilor lor :ncruci$ate pare s rit-eze psal-o+ierea clericilor $i a cluArilor care se afl :n pro) cesiune. :n i-aAinile -ai t<rzii. corurile :nAerilor uni9i $i +iafani. ira+iin+ o lu-inozitate plin +e >i;ra9ii. +au fon) +ul lor ani-at principalelor taine ale reliAiei !Na$terea. 2una>estire. :nl9area#D Elanul +ansului :l atinAe pe CFristos :nsu$iD :n centrul capacului unui cufra$ +in fil+e$. aproIi-ati> ctre //11. patru :nAeri circu-scriu cu ;ra9ele lor :ntinse -an+orla unui CFristos al :nl9rii )ii3 ;H, >ezi piD IM#40D :-preun cu al9i patru :nAeri care)$i :ntin+ ;ra9ele ctre cer. ei par s ofere Tatlui aceast -an+orla $i pre9iosul ei con9inutD Dintre norii cere$ti. nu se >e+e +ec<t -<na acestuia. :n+reptat :n jos pentru a)/ :nt<-pina pe FiuD :ns :n -an) +orla sa. CFristos nu este reprezentat ca +e o;icei. tron<n+ :n Alorie sau suin+u)se pe nori -ici pentru a apuca %<na Aata s)/ ri+ice :n eternitateD Aici. :nf9i$at aproape +in profil. el se a><nt. ca :ntr)un salt eli;erat +e orice Areutate. cu ;ra9ele :ntinse :n :nt<-pinarea -<inii +repte a Tatlui suD %ult -ai jos. +e acu- sinAuri. cu fa9a :n+reptat ctre cer. apostolii asist :-pietri9i la +an) sul Fiului lui Du-nezeuD
/75

O MARIANTcL POSEDAREA DE%ONICc

Dintre toate Aesturile al cror spectacol :l ofer soci) ntea -e+ie>al. cele ale pose+a9ilor :i i-presioneaz cel -al -ult pe conte-poraniD Noi le spune- Bpose+a9iC +e XliDi>olD :ns teItele -e+ie>ale -erA -ai +eparte? nu-in) i l n I +e o;icei B+e-oniza9iC )(aemoniacusB, ei re+uc i+enti) tntca lor la aceast putere care)i stp<ne$teD Sau le aplic n ler-inoloAie -ilitar. >or;in+. :n sens propriu. +e ia nitui9iC. a+ic +e stp<ni9i )o%sessusB3 S not- +e ZNC -enea for-a pasi> a >er;ului? +e-oniza9ii nu sunt ni iip<ni nici pe >oin9a. nici pe Aesturile lorD Ei sunt ani-a9i +e +u$-anul care i)a np+itD Ei sunt pe p-<nt ceea ce NI -l :n Infern cei +a-na9i? uneltele celui RuD I V a -ai >ecFe FaAioArafie !Sulpicius Se>erus. ,riAore ZIr Tours#. apoi Cr#ile miracolelor ale sfintelor locuri +e prlrrinaj $i relatrile +espre eIorcizri !s><r$ite. ur-<n+ rIr-plul lui CFristos. +e ctre preo9i. +ar a+esea $i +e %li i9iD :n ti-pul >ie9ii lor# ofer :n pri>in9a lor o -ultitu) iilur +e +escrieri realiste $i :nspi-<nttoare51D Trupurile pone+ate par s piar+ orice -sur. la li-ita ani-alit9ii $l -onstruosuluiD CluArul care re+acteaz Cartea mira1 Oi VYXUY!#Y D5intei *o? (in Conques !secolul al 8I)lea# face ii illnc9le :ntre pose+a9ii care scot 9ipete u-ane. cei care /70

raA ca ni$te lei. cei care AroFie ca purceii. cei care $uier ca $erpii5/D &a Notre)Da-e +in Roca-a+our !secolul al 8II) lea# este a+us :ntr)o zi un t<nr care. +in cauza prea +eselor sale ;leste-e. a pier+ut Bsntatea trupului $i folosirea Araiului $i ra9iuniiC53D ,esticula9ia sa face cea -ai puternic i-presie? BA tre;uit s)/ leA- cu lan9uri +e fier. s)/ coase- cu->a :ntr)o p,nz nou hun fel +e c-a$ +e for9 sau un sac pentru a)/ transportaL[. $i +e$i i-o;ilizat astfel $i cu -<inile prinse :n ctu$e +e fier. era ne>oie +e -ai -ulte persoane pentru a)/ 9ineCD %e+icii nu pot face ni-ic pentru elD %a-a sa se str+uie$te s :n+u) plece :n+urarea Fecioarei. pe care ;lasfe-iile t<nrului au rnit)o $i care /)a pe+epsit astfelD Cu ajutorul ca>alerilor +in reAiunea ora$ului Toulouse. -a-a sa :l con+use la Roca-a+our. B:ns au putut cu Areu s)/ fac s intre :n ;iseric. +eoarece prea :-pins :napoi cu putere +e cel care locuia :n elCD Este t<r<t :n fa9a altarului $i Fecioarei i se face. :n sf<r$it. -il +e el? BEa fcu s ca+ ctu$ele +in fier +e pe -<inile t<nrului. rupse +e ase-enea leAtura care)i 9inea -ut Aura $i :i :napoie Araiul for9<n+ +uFul cel ru s ias +in corpul pe care)/ stp<neaCD Un -are nu-r +e -iniaturi -e+ie>ale. :n special cele care ilustreaz >in) +ecarea -iraculoas +e ctre CFristos a celui pose+at +in 9inutul AFerAFesenilor sau eIorcizarea celor +e-oniza9i +e ctre sfin9i. insist pe -o-entul +ra-atic al ie$irii +e-onului +in corpul furios )ii3 ;QB=H3 :n lips +e -iracole. s)a recurs +e o;icei la eIorcizrile rituale +in 2isericD ,iral+us Ca-;rensis po>este$te eItraor+inara :nt<-plare a Bpose+atului +in PoitiersC? pe corpul nefericitului sunt puse E>anAFelia $i -oa$tele -ai -ultor sfin9iD Dar su; piele. +e-onul se apr ca DDD un a+e>rat +ia>ol? Fr9uit +e aceste o;iecte sfinte. el se refu) Aiaz fr :ncetare :ntr)o alt parte a trupului ale crei -i$cri con>ulsi>e $i u-fltur ;rusc tr+eaz :n ocFii tuturor aceste +eplasri56D :n societatea cre$tin. pose+a9ii au un rol +e jucat? ei +o>e+esc prin Aesticula9iile lor ;leste-ul pcatului. pu) terea +ia>olului $i for9a :nc $i -ai -are a Sf<ntului care. /@1

I i Min+ecarea pose+atului +in ,Ferasa !&uca MIII. 3@)30#D Ca $i cuW ni :ntoarce. CFristos :l ;inecu><nteaz pe cel pose+at +in Aura cruia Ii)Ri nu +e-on :naripatD Cartea (e rugciuni numit a lui H!(egar(e (e % Ar$i tul secolului 8II#. %iincFen. 2aEeriscFe Staats;i;liotFeN.
% 31 &'.

/@/

pe+epsin+u)i. poate s)i $i >in+eceD Ei sunt -esaAerii +ia>olului. :nAeri czu9i care $tiu totul +espre oa-eniD Or. prin Aura pose+a9ilor. +e-onii. :n -o+ para+oIal. +enun9 pe cel -ai fi+eli alia9i ai lor !-incino$ii. Fo9ii. +esfr<na9ii# ori recunosc >irtutea principalilor lor a+>ersari. sfin9iiD ,riAore +e Tours po>este$te c. :ntr)o -nstire $tiut +e el. cei pose+a9i for-au un Arup recunoscutD Ei au +atoria s -ture $i li se + +e -<ncareD Ei spun a+e>rul :n pu) ;lic $i. precu- ne;unii +e la curte +in epoci -ai recente. :l pot injuria pe reAe fr ur-ri neplcute 57D :n auto;i) oArafia sa. scris ctre ///7. cluArul ,ui;ert +e NoAent po>este$te cu- un pose+at +enun9 un t<nr cluAr pe care)/ cre+eau ne>ino>at $i a crui >ia9 se +o>e+e$te :ntr) a+e>r ru$inoasP cu- un sur+o-ut stp<nit +e +ia>ol are +arul +i>ina9iei. :ns este >in+ecat +e FecioarP $i cu- un al treilea +e-onizat >+e$te >oca9ia reliAioas a -a-ei autorului. striA<n+ la >e+erea sa? BPreo9ii au pus o cruce pe $alele ei5@ ] C Un secol -ai t<rziu. pentru cistercianul Cezarie +in eister;acF. a sta :n fa9a unui pose+at capa) ;il s AFiceasc toate -inciunile este un fel +e or+alie +e care nu pute- scpa +ec<t -erA<n+ s ne -rturisi-. :ntr)a+e>r. :n secolele al 8ll)lea $i al 8flI)lea. pe c<n+ o;liAa9ia unei peniten9e anuale :ncepe s se i-pun tutu) ror cre$tinilor. se rsp<n+e$te con>inAerea c o -rtu) risire +e ctre pctos a tuturor Are$elilor sale este suficient +e puternic pentru a)/ face pe +ia>ol s le uite $i a)i :-pie+ica +eci $i pe +e-oniza9i s le +ez>luie :n pu;lic54D Prin aparenta +ezor+ine a Aesticula9iei sale. prin :nstrinarea total +e corpul su ptruns +e o for9 strin pe care eIorcis-ul sau -iracolul tre;uie s o izAoneasc. +e-onizatul este fr :n+oial un caz li-itD Cu toate acestea. :n corpul su :n care se :nfrunt 2inele $i Rul. se-nele se in>erseaz a+esea? po9i +e>eni +e-onizat prin >oin9a unui sf<nt. iar +e-onii se folosesc uneori +e cei pose+a9i pentru a procla-a a+e>rulD CFiar $i +e-oniza) tul are. :n i+eoloAia cre$tin. ra9iunea sa +e a eIista? el +e-onstreaz puterea acelor for9e in>izi;ile $i +e oriAine +i>ers care pot locui trupurile $i le pot face s se -i$te fr >oia lorD Astfel. :ntre +e-onizat $i fiAura nu -ai pu9in /@3

a-;iAu a Sf<ntului -istic. eIist -ai -ult +ec<t o trstur co-unD :ntre pose+area +e-onic $i BrcnireaC eAntului liturAic al cluArilor :n procesiune. eIist VinXren9e +e trepte $i o opozi9ie +e se-ne. +ar $i aceea$i U iX +in9a :n for9e atotputernice $i eIterioare al cror lca$ Zau prizonier poate +e>eni corpul o-ului. instru-entul $l W I iipul lor :n -i$careD Dac liturAFia este gesta cluArilor. nu este oare Aesticula9ia +e-oniza9ilor. :n felul ei. gesta +ia>oluluiL 3ent " a +efini -ai ;ine tipuri +e Aesturi care :-i par ca) racteristice -ai ales pentru perioa+a secolelor I8)8I. este %ini-i s re>eni- la >oca;ularD

OESTULII 4ED'A
Deri><n+ +in acela$i >er; gerere !a purta. a face#. gesta, i J plural neutru. se-nific faptele >iteje$ti. ispr>ile $i. ca U W consecin9 a po>estirilor lor scrise. istoriaD Pentru a o +rOc-na pe aceasta +in ur-. autorii AnticFit9ii t<rzii $i ni rpocii carolinAiene !EAinFar+# :ntre;uin9eaz +e ase-e) nni participiul trecut res gesta sau. la plural. res gestae, mm -ai si-plu su;stanti>ul fe-inin sinAular gesta3 Intre cele +ou cu>inte gestus $i gesta :nru+irea nu este iln Al eti-oloAicD Isi+or +e Se>illa le asociaz :n +efini9ia iC care o + cu><ntului histriones: B istrionii sunt cei a e# Ati9i cu Faine fe-eie$ti. i-itau Aesturile )gestusB fr-cllor neru$inate? +e ase-enea. ei :nf9i$au. +ans<n+. Inlrtniplrile $i faptele >iteje$ti )historias et res gestasB3 Suni nu-i9i Fistrioni. fie pentru c acest fel +e oa-eni >lnr clin Istria. fie pentru c ei po>estesc leAen+ele :nc<l) rllr cu tot felul +e istorii. a$a cu- fac istoricii )histori1 U%fs#C D istrionul este cel care po>este$te istorii fc<n+ D
Mt" l+++

Dur ce anu-e este +ese-nat prin BistorieC AgestaB :n O>nl %e+iu ti-puriu 50L Istoria se :nr+cineaz :n O n -A# punctul su car+inal este :ntruparea. sf<r$itul 2A" :n>ierea? ea este :nainte +e toate istoria -<ntuiriiD %I%I UI oricrei istorii cre$tine este Istoria ecleziastic ter)
/@=

-inat :n =37 +e Euse;iu +e CezareeaD Toate istoriile scrise :n ti-pul E>ului %e+iu ti-puriu nu au neaprat aceea$i i-portan9. :ns toate prezint aceea$i concep9ie a unui ti-p orientat $i a unei ac9iuni colecti>e a oa-enilor sau a unui Arup +e oa-eni !o -nstire. o episcopie. un nea-. o +inastie. o na9iune# supun<n+u)se >oin9elor ascunse sau se-nelor lui Du-nezeu01D :ntre secolele al MlII)lea $i al 8ll)lea. cu><ntul gesta ser>e$te cel -ai a+esea pentru a +ese-na lucrrile ilus) tr<n+ acest tip +e istorieD De eIe-plu. +up -o+elul ini9ial al lui Li%er ponti5vcalis care. +intr)o epoc foarte >ecFe. conse-neaz la Ro-a. :n or+inea succesiunii papilor. +atele $i faptele -arcante ale fiecrui pontificat. gesta a%%atum $i gesta episcoporum se orAanizeaz :n jurul seriei continue a episcopilor sau a a;a9ilor +e la :ncepu) turile ;isericii sau ale -nstirii respecti>e p<n :n >re) -ea re+actrii0/D Aceste lucrri :n+eplinesc un rol i+eoloA) ic? ele :ntresc afir-area unei leAiti-it9i :ntr)un loc pre) cis ) o re$e+in9 a;a9ial sau episcopal ) re-arca;il prin sfin9enia oriAinilor sale !apostolice :n cele -ai ;une cazuri# $i un tezaur +e -oa$te !cele ale sfin9ilor ctitori#D Dintr)o ase-enea perspecti>. faptele o-ene$ti sunt ju+ecate +up >oin9a presupus a lui Du-nezeu. scp<n+ astfel. a$a cu- scrie %icFel Sot. BcontinAen9elor istoriei o-ene$tiC03D O +at cu secolul al 8ll)lea +e a;ia. BistoriciiC :ncep s caute B-oti>ele $i cauzeleC altfel +ec<t referin) +u)se eIclusi> la ju+ec9ile oculte sau la se-nele lui Du-nezeu. $i s sta;ileasc rela9ii +e cauzalitate nu-ai :n sfera ac9iunilor oa-enilor0=D Episcopul Otto +e FreisinA -ai a-estec :nc. :n ale sale 4esta *ri(erici imperatoris !scrise :n //74)//75#. nara9iunea crucia+ei con+us zece ani -ai +e>re-e +e ctre nepotul su i-perial. Fre+eric 2ar;arossa. $i o -e+ita9ie asupra esen9ei i-ua;ile a +i>init9ii opuse caracterului tranzitoriu al lucrurilor o-ene$tiD Scriin+ ctre //16)//15 proloAul cele;relor sale 4esta -ei per *rancos, cluArul ,ui;ert +e NoAent spune c >rea Bs eIpun -oti>ele $i circu-stan9eleC pri-ei cru) cia+e. Bs restituie ra9iunileC eIpe+i9iei. apoi s intre :n po>estirea e>eni-entelor06D Pe +e o parte. el este atent la
/@6

enu-erarea +etaliat a ac9iunilor o-ene$ti 07. :ns pe +e alta parte el >rea s)$i Blu-inezeC :nainte +e toate cititorii Dsiiu au+itorii printr)o po>estire al crei actor $i autor prin) cipal este :nsu$i Du-nezeuD De un+e titlul +e 4esta -ei: Du-nezeu este a+e>ratul erou al istoriei. crucia9ii fran) ci nu sunt +ec<t instru-entele Aper *rancosB >oin9ei +i>ine0@D Tot a$a este $i gesta, :ncre+in9at scrierii autoFtone la nispntia secolelor 8I)8II04. :nc +e la apari9ia sa. >ecFiul C"v!nt francez BAesteC +ese-neaz si-ultan o istorie $i o UJ -intie. un nea-05D Aceste +ou sensuri ale cu><ntului %int str<ns leAate :n c<ntecele +e Aest? potri>it lui 4irart \ Im 0iena, Fran9a este B:nzestratC cu trei BAesteC. a celor t ei stirpe >estite +e reAi ai Fran9ei. a lui Doon +in %ainz. i i lui ,arin +in %onAlane. cele;rate +e trei epopeiD :n W ele +in ur-. >itejiile unui erou epic. fie el Rolan+. intere) Ui)DiYDi -ai pu9in +ec<t istoria nea-ului suD Diferen9a este :nse-nat c<n+ este >or;a +e eroul sinAuratic al Ba>en) I ui ii ca>alere$tiC $i al ro-anelor +e curte00D :n9eleAe- -ai ;ine acu- c gestus, Aestul +ispare a) oa)e co-plet :n -o-entul :n care triu-f gesta, fr UZCa eIiste. la pri-a >e+ere. o corela9ie :ntre aceste +ou e>olu9iiD :n tra+i9ia antic care se esto-peaz. pu9in c<te pu9in. pe parcursul E>ului %e+iu ti-puriu. no9iunea +e !iCstus presupune posi;ilitatea unei stp<niri $i a unei % .`%insa;ilit9i in+i>i+uale a AesturilorD Pri>itor la gesta, +i-potri>. in+i>i+ul +epin+e :n :ntreAi-e +e Arup. -<n) % i e sau fa-ilieD Nu -ai -ult +ec<t sensul istoriei. cel al in !lunilor sale nu)i apar9ine cu a+e>ratD Con+us +e -i na lui Du-nezeu. liturAFia E>ului %e+iu ti-puriu ilus) I/ rDiYa acest principiu atunci c<n+. :n +esf$urarea >ocilor Aesturilor colecti>e. co-unit9ile clericilor sau ale I Dlin$rilor se i+entific cu corul +ans<n+ al :nAerilorD Hi Ini "n :nAer. :ns un :nAer czut. pune stp<nire pe corpul tlr-onizatulul pentru a)$i face +in acesta propria sa lUCJ ie+ :ns :ncep<n+ cu secolul al 8l)lea $i -ai ales :n secolul al 8ll)lea. :n >oca;ular. :n cateAoriile intelectuale. ni i-aAinar. gestus re>ine :n for9 $i se :-;oA9e$te cu noi
i'.ii(ri.

/@7

NOTE
al-. 7hetores Latini inores, &eipziA. /5@=. ppD 764)760D 3D&D QA&&AC . Alcuin an( Charlemagne3 Dtu(ies in Carolingian Histor? an( Literature, ItFaca. Corneli Uni>D Press. /070. ppD @0)41D =D+3 L3 /13. colD 067)06@D 6D+3 L3 /1@. colD 375D 7DD UODA. anuelpourmon.ils, e+D PD RicFe. 2D +e MreAille. CID %on+esert. Paris. Cerf. /047 !Sources cFretiennes 37#. pD /05D @DI%i(3, pD 30/D 4DRE%I,IUS DIN AU8ERRE. Commentarium in artianum Capellam, I8. 7/@. /4. e+D Cora ED &utz. &eE+a. 2rill. /0@7. >oiD II. pD =73D 5DI%i(3, I. =4. >oiD I. pD /=@D Pasajul co-entat este :n cartea I. 55 !e+D citD. pD 36. /D 3/)3=# a Nun#iilui %artianus CapellaD 0DRE%I,IUS DIN AU8ERRE. op3 cit, M. 3/5. 7. e+D cit. >oiD II. pD 47D /1D IO ANNES SCOTUS ERI,ENA. Annotationes in arcianum, 3/5. 7. e+D Cora ED &utz. Ca-;ri+Ae. %assD. /0=0. pD ///? N0ocis motus3 ovet enim rhetor vocem suamprout5uerit per1 sona (e qua loquitw, i( est si (e5emina quasi5emina loquitur, et reliqua3 4estus vero est ha%itus vocis, i( est utrum magna, an me(iocris an humilisF3 //DDespre piesele lui Teren9iu. >ezi e+D lui (D %arouzeau. Paris. &es 2elles &ettres. /064D Tra+i9ia -e+ie>al a -anu scriselor ilustrate? &D QD)(ONES )CD RD %ORE". 'he Illustrate( ss3 o5 'erence prior to saec3 aIII, Princeton Uni>D Press. /0=/? nu-r- = -ssD :n secolul al I8)lea. @ :n secolul al 8)lea. 3 :n secolul al 8l)lea. 3 :n secolul al 8ll)lea. +in 671 -ssD -e+ie>ale. cele -ai -ulte +in secolul al 8M)leaD Despre -sD Paris. 2DND . &atD 4500. cfD e+D facsi-il a lui D O%ONT. Comi(ies (e 'erence3 7epro(uction (es ;I; (essins (u ms3 lat3 >=<< (e la3 $3N3, Paris. 2i;liotFeGue Na9ionaleD Departe-ent +es -anuscrits. /014D /3DCD %A,NIN. 'hetre (e Hroswita, Paris. /567D %D %D 2UTOER. Hrotsvitha3 'he 'heatrica!t? o5 her +la?s, NeS "orN. /0@1 $i (D (D TIOOANEN. dwei 4e%r(en mit (em deige5mger, elsinAfors. /0/= !Acta Societatis Scientiaru- Fennicae 8&III. 3#. ppD 0)/1. :nclin -ai +eAra; pentru reprezentrile reale ale lui Teren9iu. spre +eose;ire +e (ones $i %oreE care insist -ai +eAra; pe autono-ia tra+i9iei Ara-aticaleD /=DO eIcep9ie? :n +hormio, >D 501 !e+D citD. II. pD /57#. PFor-ion spune la sf<r$itul unei tira+e? NNune gestus mini vul1
/@@ /D-isputatio (e rhetorica et (e virtuti%us, e+D CD

insque est capiun(us novosF !Acu- tre;uie s)-i scFi-; atl) liifllnea $l eIpresia#. fr a preciza :ns +espre ce Aest este >or;aD /6D H,c?re, actul M. scena I? Paris. 2DND &atD 4500. F /6= >n !&D QD)(ONES )CD RD %ORE". op3 cit3, flAD @75#? 2accFis jur Aiura1 -D %YO con5irmatB c ea nu a :ncercat s)/ se+uc pe Pa-pFilus +e l u n ] acesta s)a cstoritD /7D&D QD)(ONES )CD RD %ORE". op3 cit33 I. ppD 31@)3/1D iihlorii eItraA +e aici arAu-entul pentru a for-ula ipoteza unei l -ili9ii iconoArafice relati> recenteD /@DOD SITT&. -ie 4e%r(en333, op3 cit, pD /30 sD $l RD 2RI&) IDIANT. 4estwe an( 7an9333, op3 cit3, ppD 3/7)3/@D /4D(D ,RI%%. -eutsche 7echtsaltertmer, e+D a IM)a /500. ed+ Dar-sta+t. /077. $i RD SC%IDT)QIE,AND. artD 4e%r(en, I lun(worter%uch (er (eutschen 7echtsgeschichte, I. 2erlin. /04/. col+ /6//)/6/0D /5D%D OIRI,IN. La mano (ivina333, /04@D /0D!trecht1+salter, e+D facsi-il +e OD MAN DER ORST. (D D A ON,E&2ERT. (D RAT OFER. ,raz. /056. 3 >oiDP SD I IORENNE. Les 5llustrations (u psautier (C!trecht3 Dowces et apport carolingien, Paris. /045. ppD 3/@)3/4D 31DAceast iconoArafie nu se li-iteaz la +etaliile +in BPriere rl Ersles sE-;oliGuesC selec9ionate +e SD Dufrenne !piD &88I#. ci $t prezent :n tot -anuscrisulD 3/DPsD &888M. / !fn 71 rn#. &888MII. = !f 7/ rn#. CI. = !fn 75 rn#. c 8IMD 3 !fn @4 rn#D 33DPsD 8I !/3#. >D 0. fV @ >nD 3=DQD QEIS2AC . Aus(ruc9gestaltung333. /065. pD /1D 36DFn / >n. Psal-ul ID 37Dtvangeliaire (CE%%on, Epe-aE. 2i;liotFeGue -unicipale. R% ID fn /5 >n? Sf<ntul %ateiD 3@D Fn @ >n. ilustra9ia PsD 8I. >D @? Nune consurgam (icit -umlnus3 34D I%i(3, >D 6? -ispersat (ominus omnia la%ia (olosa333 GH3 I%i(3, fn 3 rnD 30D CFipul lui Du-nezeu este a;sent +oar :n /= i-aAiniD 2ust Ui- ui picioare. $i cel -ai a+esea :n -an+orla sa. Du-nezeu este ir`#irYDentat :n /73 ilustra9iiD 01. Este cazul :n =7 +e ilustra9iiD 2l. E+ facsi-il ED DE QA&D. 'he Dtuttgarter +salter, $i%lia i C C l u t GH3 :urtem%ergischeLan(es%i%liothe9, Dtuttgart, Princeton. IM+'IO CfD D %E"ER. B%etapFern +es PsalterteItes in +en lllu%iatlonen +es StuttAarter 2il+erpsaltersC. :n CFD %E"ER)UD i i lilJDO,. 'e"t un( $il(3 Aspe9te (es dusammenwir9ens zweier 7imstc in ittelalter un(5riher Neuzeit, Qies;a+en. &D ReicFert W iliitfD /051. ppD /47)315D
/@4

I
=3DI%i(3, fn @3. Psal-ul 8&I8. >D 4D CfD f @6 >n. Psal-ul &I. >D

3)6? sftuitorul cel ru >or;in+u)i con+uctorului pctos !pro; a;il DoeA +enun9<n+u)/ pe A;i-eleF lui Saul# ri+ic -<na +reap t. atinA<n+u)$i eItre-it9ile +eAetului -are $i inelaruluiD :n alte trei cazuri. Aestul este pu9in +iferit pentru c eItre-itatea +eAe tului -ijlociu o atinAe pe aceea a +eAetului -are? /# f / >n. Psal-ul 8I. >D 3)=. 0ana locuti sunt unusGuisGue a( pro"imwn suu-? pcto$ii fac acest Aest cu -<na +reapt sau st<nA pen tru a)/ calo-nia pe psal-istP 3# f 66 >n. Psal-ul &M. >D 6)7. 0er%a oris eius iniquitas et (olus, o-ul cel ;un face pro;a;il acest Aest. cu -<na +reapt co;or<t pentru a)/ +enun9a pe pctosP =# P @3. Psal-ul 8&I8. >D 4. Au(ipopi(us meus et loquar: Israel, et tes1 ti5ica%or ti%t Deus. Deus tuus ego sum3 Du-nezeu !CFristos# a$ezat se a+reseaz lui %oise care pri-e$te cu>intele sale cu un Aest larA al -<inii +repte +escFiseP Du-nezeu :nal9 -<na +reapt $i ri+ic arttorul pentru a)/ pune :n Aar+ pe profetP cu -<na st<nA. orizontal. face Ngestus i!e communisF pentru a se-nifica poate cu><ntul +i>in? DAscult. poporul -eu. $i)9i >oi Ari 9ie. Israele ] CD ==DAutun. 2i;iD -unD. -sD /0 ;is. repro+us :n %D SC APIRO. :or(s an(+ictures333, /04=. pD 54. fiAD 3@D Se-nifica9ia tre;uie s fie aceea$i pentru o i-aAine +e Alorie a Sfan9ului 2ernar+. +e$i Aestul -<inii este u$or +iferit? eItre-itatea inelarului atinAe eItre-itatea +eAetului -areD CfD 2ritisF %useu-. -sD Arun+el /77. f /1. repro+D +e FD QOR%A&D. English -rawings o5 the 'enth an( Eleventh Centuries, &on+on. Fa;er an+ Fa;er. fD+D. FiAD 36 ;D :n cele +ou cazuri. pozi9ia Aeneral a corpului + Aestului special o se-nifica9ie +iferit +e cea pe care acest Aest o are :n i-aAinile +saltirii (in Dtuttgart -en9ionate -ai susD =6DI;i+D. f /@/ rn. Psal-ul C8&MI. >D @)4D =7DI%i(3, P /16 rn. Psal-ul &888MIII. >D 3/. 3? Et %racchiurn meum con5irmavit eum, este clar c aceast reprezentare con fun+ inten9ionat unAerea lui Da>i+ $i ;otezul lui CFristos +e ctre Sf<ntul IoanD =@DI%i(3, fn 73 >n. Psal-ul 8&. >D 6D Pentru a pl<nAe. psal-is) tul :$i ascun+e fa9a :n poalele >e$-<ntului suD =4DDe eIe-plu? P 7= >n. 07 >n. /11 rn. /1/ rn. /15 >nD =5DI%i(3, f 7/ rC. Psal-ul 888I8. >D =)6? Et statuit supra

petr am pe( es meo s3 1 0i(e %unt mul# i et time %ant 3 Spe ctat orii :$i ascu n+ fe9el e +e spai -D =0D% iinc Fen. Staa ts;i ;liot FeN. ClD /= @1/. P/ >n Rep ro+D
:n ,D SQ AR' ENS OI. -ie 7eg ens% urge r $uc hma lerei , I. &eip ziA.

tare este +eja cel +in Co(e" Aweus !%iincFen. Staats;i;liotFeN. Cl-D /6111. e+D facsi-il ,D >on /@5

/01 /. plan $a 8II. iiD 35. $i coenta riu ppD 0/) 03D 61DA cest -o+ +e repr ezen

U)l+lnAer. %iincFen. /033)/037#. :n ti-p ce Dacramentalul lui I YXJliric al Il1lea !%iincFen. Staats;i;liotFeN. Cl-D 667@#. cu pu9in unlfDrior Co(e"ului !tei, arat -<na ie$in+ +e sus :n jos +intr)un i %T. +osul pal-ei fiin+ :ntors ctre pri>itor )i%i(3, plan$a M. iiD /= '5l /;>+ 6/D Zui su--e ;onus estEqui summe sapiens estEqui ]] i-uneDDDest !al treilea r<n+ nu este >izi;il inteAral#D 63D His operum 5ormas +eus e"emplari%us hornat3 BDu-nezeu :-po+o;e$te for-ele crea9iilor sale cu acele >irtu9i esen9ialeC? i F) >or;a +e cele patru B>irtu9i +i>ineC care sus9in co-pozi9ia $i 'tt'o * epifania +i>inD 6=D I%i(3, pD 03? se-nifica9ia trinitar nu este +eparte. a$a c"m o suAereaz $i prezen9a triunAFiuluiP :ns ,D SSarzensNi e'"-* s re9in aceast interpretareD 66D %iincFen. Staats;i;liotFeN. Cl-D 667=. e+D facsi-il FD Frrsseler. FD %iitFericF. D 2eu-ann. FranNfurt. %iincFen $i W itillAart. /045. 3 >oiD IconoArafia acestui -anuscris este foarte a) o)iat* +e cea a Co+eIului lui E9.%ert (e 'rier +e aceea$i pro>enien9 $i cu pu9in anterior !Trier. Sta+t;i;liotFeN. -sD 36. W JI facsi-il D ScFiel. Trier. /041#. ca $i +e cea a Cr#ii (e peri1 cope a lui Henric al Il1lea, eIecutat :nainte +e /1/6 !%iincFen. li-ls;i;lD. Cl-D 6673#D 67D Fr ca -<na lui Du-nezeu s aparD iD Fn /03? Ofran+a >+u>eiP fn /74 >n? CFristos :n casa lui ;=+ Fn //=? ScFi-;area la Fa9D Fn /@=? :n-ul9irea p<inilorD Fn I /@? 2inecu><ntarea copiilorD U/OD Acest Aest se s><r$e$te :ntot+eauna +e la +istan9D ! Inlstos nu atinAe nicio+at ;olna>ul sau -ortul care ur-eaz W ii i>itTD Daca contactul fizic are loc :n cazul cananeencei. ea este X rDi care atinAe Faina lui CFristos !F 66 rn#D Uli#D QD QEIS2AC . op3 cit3, pD =0 )!lustrati5 2i reprsentati5B3 ]C)!#D I%i(3, pD 6@ $i iiD 3/D 2lD %D SC APIRO. Qor+s an( +ictures333, op3 cit, pD /4 $D uD? I Fi mes of State an+ TFe-es of ActionC !capitolele II $i III#D / /3 I;i+D. ppD 36)3@ $i iiD /1 !%iincFen. Staats;i;liotFeN. Cl-D i i .i. Sacra-entarul luiHenric al Il1lea, fn //P cfD PD ED SC RA%%. Kl>l OronunADDDC. /0=6. iiD 31 $i pD 310. $i ,D SQAR'ENSOI. -ie !niiJnDs;urAerDDD. opD cit3, plan$a MIII. iiD /0#D VJU Este >or;a -ai ales. :n spiritul lui %D ScFapiro. +e o Ui Fi-;are istoric. $i nu nu-ai +e o aleAere :ntre +ou -o+uri +r rrprezenatre. a$a cu- pare s suAereze. :nte-ein+u)se pe W i / II stu+iu. FrD ,ARNIER. &e Langage (e lCiraage au o?en Aw ] /053. pD 6/D ] A3 Este re-arca;il c cel -ai >ecFi -anuscris al su pstrat. /@0
Nlmon+

MatD ReAD =/@ +e la 2i;lioteca Maticanului. fusese copiat +up toate aparen9ele pentru a;atele +e CFelles. :n secolul al MlII)leaD 77DCD MO,E&)RD E&'E. Le +onti5ical romano1germanique333, /0@=)/043D 7@DPentru o >e+ere +e ansa-;lu a ritualurilor i-periale. >ezi? ED D OANTOROQIC'. Lau(es regiae333, /06@. care arat :ns interes -ai ales pentru cu>inte. nu pentru AesturiD 74DCD AD 2OU%AN. Dacring an( %rowning333, /074. :n special pDl@6$D uD 75DTeIt :n? PD ED SC RA%%. tocD cit, ppD 3=7)363D CfD IDD. -er Yonig von *ran9reich3 -as :esen (er onarchie vom <3 %is zum ;X3 &ahrhun(ert3 Ein Yapitel aus (er 4eschichte (es a%en(ln(is1 chen Dtaates, /0=0 !ree+D /0@1#D 70DTeIte pu;licate +e PD ED SC RA%%. BDie OrSnunADDDC. tocD cit, ppD 33/)3==D CfD PD &D QARD. BTFe Coronation Cere-onE in %e+ie>al EnAlan+C. Dpeculum, 8IM. 3. /0=0. ppD /@1)/40D @1D8r(o 8&M? teIt pu;licat +e %D ANDRIEU. Les 8r(ines romani33, /0=/)/0@/. IM. ppD 667)64/ $i CD MO,E&)RD E&'E. op3 cit3, I. ppD 3@=)3@0D @/D2i;lioteca capitular +in I>rea. -sD 5@. e+D facsi-il &D %A,NANI. Cetatea Maticanului. /0=6. f 3 !piD I# $i f /@1 >n !piD 888M#D @3DBPro %ene (e5enso :armun(opresule5actoE unere te (ono caesar (ia(ematis 8tto3F @=DDespre acest aspect al liturAFiei. >ezi (D)ClD 2ONNE. BRituel +e la couleurD Fonc9ionne-ent et usaAe +es i-aAes +ans le Sacra-entaire +e Saint)Etienne +e &i-oAesC. :n Images et sig1 ni5cations, Rencontres +e lJEcole +u &ou>re. Paris. &a Docu-entation francaise. /05=. ppD /30)/=0D @6DPD ED SC RA%%. BDas errscFer;il+ inD +er Ounst +es fruFen %ittelaltersC. 0ortrge (er $i%liothe9 :art%urg II. /033) /03=. lDTeil. ppD /67)336D @7D%tincFen. Staats;i;liotFeN. Cl-D /6111. paAina +e titlu. i%i(3, //D 4 $i pD /0@D @@DAacFen. Evangheliarul lui 8tto al Il1lea, paAina +e titlu !pro>ine +e la ReicFenau#. I%i(3, iiD /3 $i pD /04D @4DCfD lucrarea clasic +e D +e &U2AC. E"egese me(ievale3 Les quatre sens (e lCEcriture, Paris. Au;ier. /070. 3 >oiD AleAoreza Aesturilor liturAFiei a fost stu+iat :n -o+ siste-atic +e RD SUN) TRUP. -ie$e(eutung (erliturgischen4e%r(en333, /045D @5DRD 2ORNERT. Les Commentaires %?zantins (e la (ivine liturgie (u 0IIX au BC0e siecle, Paris. Institut francais +Jetu+es ;Ezantines !ArcFi>es +e lJOrient cFretien 0#. /0@@D Pentru latini? (D AD (UN,%ANN. issarum sollemnia333, /065. ppD //1)//5 $i RD SUNTRUP. op3 cit3, pD =7 $D uD /41

Cetatea Maticanului !Stu+i e Testi. /=5)/=0)/61#. /065)/071. = >oiDD :n special II. pD =6@. j /1D 41D0oia3, pD =71. j 31D 4/DS%ARA,DUS. E"positia in regulam sancti $ene(ictin MII. 16 @@. e+D AD SpannaAe )PD EnAel;ert !Corpus Consuetu+inu%onasticoru- 5#. SieA;urA. /046. ppD /01)/0/D 43DI%i(3, MII. /3. op3 cit3, pD /@0? NDic nos ergo omni corpore $portet aptare, ut creatori nostro totis mem%rorum viri%us o%se1 f%tum valeamus prae%ereF3 4=D RA2ANUS %AURUS. -e universo, MI. II. -e situ et ha%itu h&nani corporis, +3 L3 //1. col /01 DD 46DMezi :n special po>estirea conte-poran a lui ,riAore +e Tours !706#. Historia *rancorum, 8. ;, +3 L3 4/. colD 734)730D 47DED 2IS OP. Liturgica Historica3 +apers on the Liturg? an( H5lt#.ious Li5e o5 the :estern Church, OIfor+. /0/5. ppD =/6) ==3D CID CD EIT'. LCArchitectwe religieuse carolingienne3 Les5ormeset leurs5onctions, Paris. Picar+. /051. pD @/. $i IDD. BDe CFro+eAanA < CJlunE IID Ca+re +e >ie. orAanisation -onastiGue. splen+eur lllurAiGueC. :n Dous la 7,gle (e saint $enot3 Dtructwes monas1 HDUM et societes en *rance (u o?en Jge lCepoque mo(erne, Ornr>a $i Paris. Droz. /053 ! autes Etu+es -e+ie>ales et -o+) Unies 64#. ppD 60/)604D 4@D OD (D CONANT. C'unE. %<con. /0@5. ppD 70)@1D 44D SU,ER. -e consecratione, :n 6uvres compltes, e+D AD UroE +e la %arcFe. Paris. /5@4. pD 3=5D Sfin9irea fa9a+ei. pe 0 li-ir //61. este relatat +e cele trei opuscule? 8r(inatio +in i i I l /6/ !e+D ED PANOFSO". A%%ot Dugeron theA%%e? Church DJY ]emii -enis an( its Art 'reasures, Princeton. Princeton Uni>D 2IU# /06@#. -e consecratione $i -e a(ministratione !e+D AD II t !#" DE &A %ARC E. 6uvres compltes (eDuger, Paris. /5@4#D lln9liTR fun+a9iilor a;si+ei. pe /6 iulie //61. este relatat nu-ai lir `II linele +ouD Doar -e a(ministratione relateaz procesiunea ` I iiii$i or pe 0 octo-;rie //6/D -e consecratione este sinAura 2fT relateaz sfin9irea +efiniti> a ;isericii a;a9iale :n iunie //6 Jl I 0ie (e Louis 0I le 4ros !e+itat $i ea +e AD &ecoE +e la %au lir# nu prezint acela$i interes pentru istoria liturAFieiD +saltirea (in !trecht, Psal-ul 8&MII. 65. fn 34 >nD CfD ii O% (er Christlichen I9onographie, IM. /043. artD BTanzC. colD i ' l i + 5SV 2erlin. StaatlicFe %useen PreussiscFer Oultur;esitz. i ulAr% fie fil+e$. 0ia#a lui Christos, FranNen !L#. ctre //11 !:n>D ////D/ i J I QD FO,E. -ie E&5en%ein%!(wer9e3 Yonigliche useen zu mulm HtCschrei%ung (er $il(wer9e (er Christlichen Epochen, e+D % II ra. llnlin /011 !teIt# $i /013 !plan$e in folio#. nrD @6D
/4/
// +

@0DA%A&AR DIN %ET'. Li%er o.pcialis, e+D (D %D anssens.

Paris. /504D 53DLes iracles (e 7ocama(our au aIIe siecle, e+D ED Al;e. Paris. /01@. ppD /=1)/=3D 5=D%uncFen. Staats;i;liotFeN. Cl-D 0=7 !Cartea +e ruAciu ni nu-it a lui il+eAar+e +e 2inAen. sf<r$itul secolului al 8II) lea#. f =/ >nD Episo+ul este relatat +e &uca MIII. 3@)30P %atei MIII. 35)=6P %arcu M. /)31D Despre iconoArafia pose+a9ilor? Le"i9on (er Christlichen I9onographie, I. 34=)344D :n special? Mia9a D5,ntului 4uthlac, &on+ra. 2ritisF %useu-. arleE Roii "D @ !cD/3/1L#? Sf<ntul ,utFlac. +us :n Infern. izAone$te prin contac tul cu cinAtoarea sa +e-onii +in corpul EcAi !ND %OR,AN. Earl? 4othic anuscripts3 ;;<R1;GIR, OIfor+. /053. I. iiD 43#D Po>estire :n 2D CO&,RAME !e+D#. *eli"Cs Li5e o5 Daint 4uthlac, Ca-;ri+Ae. Ca-;ri+Ae Uni>D Press. /07@ !ree+D /057#. capD 8&II. ppD /=1)/=/D 56DMezi :nt<-plarea spectaculoas a Bpose+atei +in PoitiersC. +up ,IRA&DUS CA%2RENSIS. Itinerarium Cam%riae, I. /3 !tra+D enAlD &D TForpe. ar-on+sSortF $i NeS "orN. PenAuin 2ooNs. ree+D /045. pD /73#D 57DCitat +e PD 2ROQN. &e Culte (es saints333 !/05/#. pD /6/D 5@D ,UI2ERT DE NO,ENT. Auto%iographie, e+D ED)RD &a;an+e. Paris. &es 2elles &ettres. /05/. ppD 00. 31/. =57D 54DCE'ARIE DIN EISTER2AC . -ialogus miraculorum333, III. 3. =. @. e+D (D Str<nAe. >oiD I. Ooln. /561. ppD //3)//6 $i //@) /31D 55DISIDOR DE SEMI&&A. Et?mologiae, 8MIII. 65. -e histrion1 i%us3 I+eea c Fistrionii au >enit +in Istria este :-pru-utat +e la FestusD Historiones este foarte t<rziuD 50DDespre principalii BistoriciC ai acestei perioa+e. >ezi -al recent? QD ,OFFART. 'he Narrators o5 $ar%arian Histor? )A3-3 IIR1=RRB3 &or(anes, 4regor? o5'ours, $e(e, an( +aul the -eacon, Princeton. Princeton Uni>ersitE Press. /055D 01D%D SOT. B istorioArapFie episcopale et -o+ele fa-ilial en Occi+ent au I8e siecleC. Annc(es E3D3C3, /045. ppD 6==)660D 0/D%D SOT. 4esta episcoporum, gesta a%%atum, Tu-Folt. 2repols !TEpoloAie +es Sources +u %oEen \Ae occi+ental. fascD =4#. /05/. pD 4D Mezi +e eIe-plu 4esta regum Anglorum sau ,esta pontipcum Anglorum +e Qillia- +e %al-es;urE !cD //31) //37#D 03DI%i(3, pD /@D 0=DMezi 2D ,UENEE. B istoire. annales. cFroniGuesD Essai sur les Aenres FistoriGues au aut %oEen \AeC. Annales E3D3C3, /04=. 6. ppD 004)//@ !aici ppD /110)////#D 06D,UI2ERT DE NO,ENT. 4esta -ei per *rancos, + L3 /7@. /43

51DPD)AD SI,A&. LCHomme et ie miracle333, /057. pD 3=@ sD 5/DLi%er miraculorum sanctae *i(is, III. 5. e+D AD 2ouillet.

i ui !(53? BMr<n+ s ofer :n aceast istorie un -o+el pentru a)i Hnd e)ta pe al9ii ) nu $tiu +e se >a spune pentru a)i strica ). -i Ui D/ prut c tre;uie s eIpun -oti>ele $i circu-stan9ele care Incrau Ara;nic o ase-enea :ntreprin+ere $i. +up ce a- e>ocat i DlUunile ei. a- intrat :n po>estirea e>eni-entelorCD !Tra+ucere +e li !//IENEE. op3 cit3, pD /110D# 22D Este aspectul pe care)/ su;liniaz -ai ales 2ernar+ DDDDDDneeD J#!VD ,ui;ert spune c Bautoritatea istoriei spiritualeC pe care o W i Ir )historiae spiritualis auctoritas quam enim certum semper triuii solo -ei numineB >ine +e la Du-nezeuD Potri>it pre+icii lV iprl Ur;an al )lea 9inut la Cler-ont !II. 3#. +ru-ul crucia+ei rulr 0ia -ei, +e$i inferiori ca nu-r. crucia9ii ies >ictorio$i !Iutiirit lui Du-nezeu ale crui planuri s)au -anifestat :nainte pi In -iracole !MIII. = $i 6#D :n sf<r$it. autorul istorise$te faptele lor ijutorul lui Du-nezeuC S-eo5aventeB !MIII. /6#D U i Y Astfel. :n franceza >ecFe. NLa Ceste (es $retonsF $i NLa !DXUUD t5 (es Norman(s ou 7oiiC +e Qace !cD //@1)//46# care s)a F rD ` % i D i l +in lucrrile latine ale lui ,eoffreE +e %on-outF $i I luiloii ele Saint)duentinD UV D OD OEUCO. Historia3 4eschichte (es :ortes un( seiner l!1 ilmliingen in (er Anti9e un( in (en romanischen Dprachen, %inister. DissD. /0=6. :n special pD 7/. afir-<n+ c sensul Bfa-) lllrl. nea-ului. na9iuniiC este secun+ar. $i +i-potri> QD ,D MAN tJ%UON. BContri;ution < lJetu+e +e lJe>olution se-antiGue +u Iliul ZRrstea en ancien francaisC. 7omania,<X, /147. ppD /17)/33. prnli u care sensul +e epopee $i fa-ilie sunt pri-are. iar sensul ilt) ciclu epic ulterior !//51#D Un Y3 OOE &ER. LCAventure chevaleresque3 I(eal et realite i#im: YXU roman courtois3 Etu(e sur la 5orme (es plus anciens 5H 1nu1, )lCAiihwel (u4raal !/07@#. tra+D franc. Paris. ,alli-ar+.
l i # i

IM Deose;irea

:ncep<n+ cu secolul al 8l)lea $i -ai ales :n secolul al %l IrDi. >e+e- :n teIte c Aesturile sunt +in nou nu-ite. jiracrise. or+onate. con+a-nateD ,esturi precise sunt nl:Nrr>ate $i notateD Un se-n al ansa-;lului acestor W iii-;ri este :ntoarcerea :n for9 a cu><ntului gestus, W O O O ] +ispruse aproape co-plet :n epoca prece+ent/D

&I MENIREA CUM\NTU&UI 4ED'!D

! ui tura -e+ie>al sta;ile$te :ntre lucruri $i +enu-irile li II o leAtur necesar? nu-ele 9ine +e lucrul pe care)/ ilrJXriuneazD Acesta este -oti>ul pentru care litera9ii +in fc>nl %e+iu sunt at<t +e aten9i la cu>inteD Acest lucru ar fi iiillrlnit pentru a in>ita istoricul s fac la fel. +ac aces) I% % ar a>ea $i alte ra9iuni pentru a se interesa +e istoria ii ilaruluiD Fluctua9iile :n ti-p ale folosirii unui cu><nt jiul II se-nul transfor-rilor -ai Aenerale ale practicilor IiiciiilcD :n aceast situa9ie. re>enirea :n for9 a cu><ntului SRtVntns, cu un sens +in ce :n ce -ai +es poziti>. este se-)tiul !printre altele# al unei scFi-;ri -ult -ai >aste a ati) /// iilor fa9 +e AesturiD :n secolul al 8ll)lea. Aestul a re+e) MT%III un ;un su;iect +e A<n+ireD De ceL ! II > ritul gestus +e>ine /47 at<t +e frec>ent :n teIte :nc<t ar fl inulII s >re- s ne anAaj- :ntr)o nu-rtoare uis+> a apari9iilor saleD De ase-enea. el este atestat fii pri-ele +ic9ionare +e latin -e+ie>al. alctuite

:ncep<n+ cu secolul al 8I)lea? cel al lui Papias + toate cu>intele aceleia$i fa-ilii $i +efine$te :n cele +in ur- ges1 tus ca pe Bo -i$care a corpului sau un se-nCD :n secolul ur-tor. -erivationes +e UAuccio +a Pisa precizeaz? Bun act sau o aAitare a corpuluiCD :n secolul al 8lII)lea. ,io>anni 2al;i +a ,eno>a +istinAe +ou cu>inte cu aceea$i r+cinP +orin9a )gestireB, pe care o a$az alturi +e pcat. $i Aestul )gestusB, pe care :l interpreteaz :n accep9iunea lui ;un3D ,esturile $i nu-ele lor Aeneric sunt -en9ionate $i :n pro>er;ele care lau+ ar-onia +intre un Aest cu-ptat $i o >or; ;un sau a-intesc c Aestul este oAlin+a sufletu) Iui=D Nu este lipsit +e interes s analiz- >aloarea cu><ntului $i +i>ersele sale conota9ii :n teItele :n care el a aprut P cel -ai +esD :ntre acestea. notez nu-rul -are al po>estirilor +espre >iziuni $i >ise. a+esea auto;ioArafice? prezen9a. unul :n fa9a celuilalt. a >izionarului $i a BpersoanelorC care :i apar. necesitatea +e a con>erti aceast eIperien9 :ntr)o nara9iune oral. apoi scris. >oin9a +e a reflecta asupra sensului acestei eIperien9e recla- cutarea unui >oca;ular a;stract. folosirea unor cateAorii Aenerale cu- sunt persona sau gestus_3 :n scFi-;. personajele care apar :n aceste >iziuni $i >ise sunt +iferite? poziti>e. cu- sunt CFristos. Fecioara. un sf<nt sau un :nAer. sau neAati>e. ca +ia>olulD uAues Farsit +in Soissons repro+uce. +e eIe-plu :n cartea sa inunile *ecioarei, po>estirile orale ale locuitorilor ora$ului su care I au ;eneficiat +e o apari9ie a %aicii Do-nuluiP ei au re9inut j +in aceast apari9ie BAestul. atitu+inea. $i -i$care` -<necilor cu -arAini auriteC. pe care tre;uie poate s Ufl :n9eleAe- ca pe Befectele specialeC ale unei retorici celeste precu- $i :nf9i$area -l+ioas a rocFiei $i Faiiu)i Fecioarei. orna-ente leAen+are $i i-aAinare ale fru-use9i] ei7D Pozi9ia Fecioarei :n ierarFia celest +eter-in clasa) -entul Aesturilor care o caracterizeazD Hi aici. eIperien9a >izionar sau -istic +e>ine. :n -o+ para+oIal. un factor +e ra9ionalizare a li-;ajului reliAios. nu nu-ai +es9AeoArafia lu-ii +e +incolo@. ci +espre corp $i tipurile +e /4@

UrsturiD De altfel. -ul9i >izionari ai acestei epoci !Rupert i l i n Deutz. Petru Menera;ilul. il+eAar+e +e 2inAen# sunt e(ege&i# teoloAi sau sa>an9i +e foarte -are renu-e. luuillariza9i cu toate su;tilit9ile ra9iuniiD Re-arci con>erAente se i-pun $i :ntr)un alt +o-eniuD / $i :n AnticFitate. cu><ntul gestus este +in nou folosit W % ie ferire la ani-ale4D ,si- :n aceast pri>in9 o -r i- le surprinztoare +e la :nceputul secolului al 8l)lea. :n 0ia#a lui 4auzlin, a;ate la FleurE fastzi Saint)2eno:t) I I I &oire#D Potri>it ;ioArafului su. cluArul An+re. atlVntele ,auzlin ar fi +ecorat ;iserica sa cu scene +in ApocalipsD Apoi. succesorul su i-e+iat. a;atele Aiuau+. ar fi pus s fie :nf9i$a9i. :n refectoriu. cluAri in scene cu totul profane. inspirate +in fa;ulele lui EsopD loDile aceste picturi au +isprut. +ar cunoa$te-. Ara9ie Mic`ii. inscrip9iile )tituliB care o :nso9eau pe fiecare +intre U Ir A $asea enun9? N*Ale prouoque (es rtres (eplaces, cette grtmace@ S"V geste aussiprovoque (es plaisanteries (eplaceesF=P IJa;ula corespunztoare a lui Esop este poate? B%Aarul i -istre9ulCD :n orice caz. aceste +ou >ersuri inclu+ Aes) l u l iu lu-ea ani-al care. :n scFi-; ) Aenul literar al fa;ulei se preteaz ). este Bantropo-orfizatCD Aici :ns. rnlul este co-parat cu cea -ai rea +intre Ari-ase )cachi1 ] V\\]]B3 aceea a +ia>olilorD l i -ire ani-alele care fac Aesturi. eIist unul care ocup nu loc aparte? este -ai-u9a care. B-ai-u9rin+C Aesturile Oa-enilor. transpune :n reAnul ani-al BAesticula9iaC i-i) litll>a a Fistrionilor0D O ini9ial istoriat a unui -anuscris U i l ei elan al co-entariului Cr9ii lui Io> +e ,riAore cel %-e ) oralia in lo%B arat +oi -scrici :n plin ac9iune !/Y Y7(/1D &itera este un . for-at +in corpurile perso najelor? +e o parte. un t<nr care face cu a-;ele -<ini un eit >iu +e elocu9iuneP +e cealalt parte. un ;tr<n pitic
.Ea pro>oac r<suri +eplasate. aceast Ari-asP Y ,estul. $i el ` ini>i-rPCi ulu-e +eplasateDCY !ND trD#D /44

;r;os a crui statur scun+ este co-pensat. pentru a nu +ezecFili;ra litera. +e o -ai-u9 coco9at pe capul suP :n sf<r$it. :ntre cei +oi. ser>in+ +e ;ara orizontal a literei. piticul 9ine un iepureD :n ciu+a constr<nAerilor for) -ale ale literei. pri>irile pe care le scFi-; t<nrul -scrici $i -ai-u9a fac +in i-aAine o scen +e jonAlerie foarte ani-at? -ai-u9a se :ntoarce co-plet $i pare a >rea s i-ite. cu ;ra9ele. Aestul +e elocu9iune al ;r;atuluiD :n principiu. BAesturileC ani-alelor nu pot a>ea. :n cul) tura -e+ie>al. aceea$i >aloare ca cele ale oa-enilor? :n tra+i9ia ,enezei. nu eIista nici o -sur co-un :ntre o$i ani-alD Cel +in ur- a fost creat pentru a)/ ser>i pe pri-ul. care +ispune +e acesta +up placul su//D Cu toate acestea. :ncep<n+ cu secolul al 8ll)lea. :$i face apari9ia o sensi;ilitate +iferit. influen9at +e re+esco) perirea unei filozofii a naturii -o$tenit +e la cei anticiP ea in>it la o ree>aluare a lu-ii ani-alelor $i a Bco-porta) -entelorC acestora. ceea ce nu-i- astzi etoloAia lorD :n co-entariul s la ,enez. ,ui;ert +e NoAent recunoa$te c Du-nezeu nu a +at >or;irea +ec<t o-ului. :ns neaA c superioritatea o-ului fa9 +e ani-ale +epin+e +e aceasta? pentru c ani-alele. B+up felul Aesturilor $i >ocii lorC. co-unic :ntre ele la fel +e ;ine ca $i oa-enii care con>erseazD Superioritatea o-ului rezi+ nu :n li-;ajul su. ci :n ra9iunea sa. :n apropierea sa +e inteliAen9a +i) >in $i ;untatea :nAereasc/3D EIe-plele +e BAesturiC ale ani-alelor pe care le)a- citat apar9in eIclusi> fa;ulei sau +o-eniului >ecin cu jonAleria. $i sunt puternic neAati>eD Nu este -ai pu9in a+e>rat c un pas pare s se fi fcut. care >a +uce p<n la ur- la o ree>aluare a raportului :ntre oa-eni $i ani-ale. :ntre o- $i naturD Pentru -o-ent. Aestul este :nainte +e toate atri;utul oa-enilorD ,eneralizarea ter-enului gestus +eter-in :n-ul9irea unor eIpresii cu- sunt Bco-porta-entele $i AesturileC. Bo;iceiurile $i AesturileC. lipsite +e orice ju+e cat +e >aloareD Aceste eIpresii. care pri>esc :n Aeneral Aesturile colecti>e. eIpri- o pri>ire nou asupii societ9ii? nu -ai este esen9ial s ju+eci. a+ic s<
/45

# %ul-u9a i-it Aestul -scriciuluiD Ini9iala D Coco9at pe capul i ului. -ai-u9a se :ntoarce ctre t<nr $i pare a >rea s)i i-ite Aestul rine u9ieD Prezen9a iepurelui face pro;a;il aluzie la o fars a jonAlerilor. I `` Fo-oseIualitateD ,RI,ORE CE& %ARE. oralia in lo% !ctre i // I #i`oiiD 2i;liotFeGue -unicipale. -sD /4=D 5 /@@D

/40

ur-re$ti se-nele pcatuluiD %ai eIact. +iscursul -oral pri>e$te +in ce :n ce -ai -ult in+i>i+ul. propria sa respon) sa;ilitate. +ru-ul sinAular al con>ertirii saleD Atunci c<n+. +i-potri>. colecti>itatea este pus :n +iscu9ie. +ru-ul este +e acu- :nainte -ai li;er +intr)un alt punct +e >e+ere? atitu+inile unei -ul9i-i. o;iceiurile unei na9ii. Aes) turile oa-enilor :n Aeneral au o >aloare o;iecti> care poate s in>ite cFiar la un stu+iu etnoArafic/=D Prin cu><ntul BAestC. sunt rele>ate +e eIe-plu -i$crile >esele ale unei -ul9i-i eIu;erante sau lo>iturile >iolente pe care >izitiii au o;iceiul s le +ea atelajului lor :n+rtnic/6D Se :nt<-pl ca o;ser>atorul s fie -irat +e Aesturi care nu)i sunt fa-iliare. sau s consi+ere anu-ite Aesturi caracte) ristice unei na9iuni? QiUia- +e %al-es;urE noteaz aplauzele $i B+iferitele AesturiC ale -ul9i-ii ro-ane cu ocazia unei procesiuni. iar %attFieu Paris >or;e$te +e Bo;iceiurile $i Aesturile enAlezilorC/7D Cu toate acestea. :n -ajoritatea cazurilor cu><ntul BAestC se aplic unor in+i>izi sau unor Arupuri ;ine carac) terizate. $i el nu scap unei conota9ii -oraleD Aceasta este eIpri-at +e a+jecti>e sau +e calitatea persoanei :n cauzD Foarte +es. aceast conota9ie este neAati>D Este :ntot) +eauna cazul atunci c<n+ se :ntre;uin9eaz cu><ntul ges1
ticula#ia3

4estici(atio, +eri>at e-fatic $i peiorati> al lui gestus, tra+uce. ca :n AnticFitate. i+eea unui Aest eIaAerat. eIce) si> $i i-oralD De un+e asocierea sa. c>asio;liAatorie. cu cateAoriile sociale cele -ai prost apreciate. :n special cu Fistrionii $i prostituatele $i -ai Aeneral cu i+eea +e +ezor) +ine fizic $i -oral $i cu >iciile. :n principal +esfr<ul $l orAoliul/@D :nsu$i gestus nu scap unor astfel +e ju+ec9iD Cel -al a+esea. se repro$eaz Aesturilor incri-inate caracterul lor eIcesi>. +ezor+onat. orAolios. lasci>/4D Or+eric Mital e>oc +e eIe-plu Aesturile $i o;iceiurile Befe-inateC ale cur9ii anAlo)nor-an+e ctre /151. :n opozi9ie cu riAoarea -oral pe care o atri;uie anticilor/5D :n Aeneral. cu><ntul BAestC. atunci c<n+ este luat :n partea sa rea. are frec>ent o
/51

i nnota9ie +e or+in seIual? aceasta re>in a+esea :n leAtur i II +esfr<na9ii !+esfr<natele#. prostituatele $i Fo-oseIualiiD IM l<nA Fistrioni. celelalte personaje +enun9ate ;ucuros pentru Aesturile lor sunt ereticiiD Astfel. potri>it Iul Au;rE +e Trois)Fontaines. incFizitorul Ro;ert cel DDDDDD i> recuno$tea ereticii nu-ai +up %ul lor +e a >or;i 0/ +e a face Aesturi/0D :n secolul al 8TM)lea. anu-ite pro) iTic >er;ale +e incFizi9ie noteaz +e ase-enea c >al+en)rll co-unic :ntre ei prin se-ne ale +eAetelor31D / te-plul Aestual neAati> este +at +e +ia>ol $i +e-oni. %ic cror Aesturi trec +rept cele -ai orAolioase. cele -ai I In+ecente. cele -ai ori;ile care se pot i-aAina3/D De-onii % i i +e ase-enea o facultate re-arca;il +e i-itare care face lJn -ai-u9ele $i Fistrionii s fie ase-na9i cu eiD &a cate+r. Iptr+lcnlorii +o-inicani +in pri-a ju-tate a secolului al 8III lea po>estesc au+itorilor lor ur-torul e"emplum un i lZ n iJ ni i s)a artat unui cluAr care /)a :ntre;at cine esteP a%Di nu-esc %iile arti5e", rspun+e +e-onul. pentru c WUliosc o -ie +e farse pentru a se+uce oa-eniiCP :ntr) a+e) V // D// csl !ie-on este capa;il si :n$ele pe B-arii teoloAi. pe rcictl$li $i pe leAi$ti ha+ic. respecti>. pe speciali$tii :n lin / auonic $i :n +rept ro-an[. pe -e+ici. ;aroni. ca>aleri. :s]ta9i $i pe neAustoriCD Hi pentru ca -onaFul s nu se ] :n+oiasc +e acest lucru. :ncepe s i-ite :n fa9a lui Bcu>in) I i . Aesturile. atitu+inile $i +eclara9iile fiecruia +intre ei. $i i t r u cele ale ser>itoarelor care ofer no;ilelor +oa-ne Fi // ni /// ca-era lor. lau+e eIcesi>e $i cu>inte -ieroaseC33D I- D/ o +at. Aestul care i-it este cel con+a-natD %ai /DDDDDD pentru c este >or;a +e +ia>ol. este Aestul +e hI illarc >iclean? cel Ru si-uleaz o stare social. o pro)I f t i t n u J . pentru a +eruta $i -ai ;ine oa-eniiD Dac func9ia U i i i l u i ;un este aceea +e a eIpri-a :n afara corpului. i i l i pri>irea oa-enilor. interiorul ascuns al o-ului. Aestul lii;ollc este -o+elul Aestului si-ulator. care arat ceea / -i eIist cu a+e>ratD Acest Aest este cel al ipocri9ilor $i clicilorP :n +o-eniul ruAciunii. este cel al fariseuluiD DDDDDDiccsl Aest. Fistrionii :$i fac o profesiuneD Si-ularea ic pentru Aest ceea ce -inciuna este pentru cu><ntD /5/

EIist :ns $i alte -o+ele +e Aesturi. -o+ele poziti>e a cror i-portan9 cre$te si-9itor :n secolul al 8ll)leaD Misele $i >iziunile ofer $i aici in+ica9ii +eose;it +e ;oAateD %a-a cluArului ,ui;ert +e NoAent. o fe-eie foarte sf<nt potri>it -rturisirii fiului su. o >e+e :n >is pe Fecioar. ur-at +e o t<nr no;il care)i i-it cu eIactitate toate cu>intele $i Aesturile? scena oniric se situeaz :n ;iserica prsit a -nstirii t<nrului ,ui;ert. un+e Fecioara $i cea care o :nso9e$te :nAenuncFeaz :n fa9a altarului. se ri+ic +intr)o sinAur -i$care. apoi. Bca in+iAnateC. :ntin+ -<na :n fa9a at<tor ruineD Cu +eAetul. ele :l +ese-neaz :n sf<r$it pe t<nrul ,ui;ert !prezent :n centrul >isului -a-ei sale# pentru a)i arta +estinul3=D Acest >is este +e un -are interes? :n +e+u;larea fiAurii Fecioarei. el eIalt sf<nta imita#ia a :-pr9iei cere$ti. un+e Fecioara este :ntot+eauna ur-at +e o :nso9itoare )sociaB@ aceasta. :n circu-stan9a prezent. pare s prefiAureze sufletul u-il al -a-ei lui ,ui;ert. care)$i Ase$te :n propriul >is se-nul aleAerii saleD :n alte >iziuni. corpurile eterate ale celor +rep9i nu arat +ec<t BAra>itate $i cu-ptare :n atitu+ini. -ers. 9inut si :n toate -i$crileC. a$a cu- :i apar. :n //50. 9ranului ,ottscFalN36D Hi pentru al9i >izionari. a nu face nici uta Aest. a scpa co-plet +e Areutatea corpului !fie el cFiar si BspiritualC#. este se-nul unei stri +e perfec9iune a;so Iut? :n 0iziunea D5an#ului Amant DihcLstrul, uAues +JAnAoule-e :i +escrie pe cei +rep9i care Baplau+ cu XV ;ucurie etern. nu cu piciorul. ci cu sufletul. nu cu -<na. ci cu ini-a. nu prin Aest. ci prin lau+eC37D Spirite pure? un >is care Frne$te toat tra+i9ia +ispre9uirii trupului Bpri) zonier al sufletuluiC $i instru-ent al pcatului. $i pe care re+escoperirea >alorilor pozitit>e ale Aesturilor nu /)a risip it +intr)o +atD Fiul O-ului este -o+elul prin eIcelen9 :n toateD Ast UI E>ul %e+iu nu :nceteaz s se :ntre;e? A r<s CFristos >re) o+atL A cer$it CFristosL A lucrat CFristos cu -<inile saleL Este +e la sine :n9eles c Iisus. o- printre oa-eni. a ` fcut Aesturi. c E>anAFeliile e>oc $i +escriu uneori. +ar
/53

nu nu-esc nicio+at gestus3 :n secolele al 8l)lea $i al 8II) Iru. +i-potri>. anu-i9i autori ecleziastici folosesc acest i u >a nt :n leAtur cu CFristos $i :i +au astfel o nou leAi) ti-itateD %rturia lui 2erenAer +in Tours !ctre /111 )i C // XU /155# este cu at<t -ai interesant cu c<t acest teoloA Z iC I acuzat +e erezie pentru a fi neAat prezen9a real :n OuliaristieD :ns corpul cel >iu al CFristos nu :i este In+iferent? el >or;e$te +e al su gestus :n leAtur cu :nt<l) nii Xii lui CFristos cel :n>iat cu pelerinii +e la E-aus. un i ` W]UDX VX I pe care +ra-a liturAic +eregrinus :ncepe s :l pun in %rnC :n aceast epoc3@D De ase-enea. :n secolul al 8II Q)a lisus apare. $i +in ce :n ce -ai +es. :n >iziuni? Inl-lele +e la ClunE. Petru Menera;ilul. +escrie o astfel +e %pDII Iile a Copilului lisus care B;tea +in pal-e. art<n+ n i I prin Aestul strlucitorului su trup ;ucuria ini-ii RfcCR4D E>oc<n+u)$i >iziunile. -ul9i al9ii. cu- este Rupert Wr Deutz. pun accentul pe plasticitatea. >i>acitatea $i Wfcrinplaritatea Aesturilor lui CFristos35D In paralel. s not- :n sf<r$it pro-o>area. :n ca+rul Otiriil-larului. a Aestului laicilor $i a >alorilor profane ni le Aestualit9iiD Hi aici. eIe-plul >ine +e sus? reAii cei R#uiil sunt cei care ser>esc +rept -o+eleD :n 4esta regum IiiiYlinii-. Qillia- +e %al-es;urE lau+ BeleAan9a Aes) PUi orC reAelui Alfre+30D Iar :n //0/. BAesturileC lui RicFar+ I n i i n D i +e &eu stau +e ase-enea -rturie pentru :naltul DDDDDDDi D n l +e perfec9iune -ilitar=1D Apoi. Aesturile -arii i oa-enilor sunt cele care re9in aten9iaD :n secolul al UU I I i) Di WD!W rsp<n+e$te o eIpresie care +e>ine repe+e un loc ti ni -u BAesturi +e ;ucurieC !Aestus laetitiaeB3 Aceast ic pro>ine +in literatura -onastic $i spiritual? Ul-ii Iul Du-nezeu. :ncreztor :n -ila +u-nezeiasc. :$i ai ////P i sf<r$itul :n ;ucuria ini-ii $i trupului=;3 EIpresia apoi o se-nifica9ie -ult -ai profan? pentru FDiFDn;ciOJ +e A+a-. +e eIe-plu. fa9a $i Aesturile +oicilor nYi ;ucuria lor +e a tri=3D :n secolele al 8ll)lea $i al Ina. >ecFea suspiciune care planeaz asupra trupului UTi i W iniilor este +eparte +e a fi -uritD :ns o nou i+ee a`iir ;ucurie :$i face +ru-? ;ucuria +e a face AesturiDDD /5=

Tot :n aceast epoc. li-;ile autoFtone. ro-anice $i Aer-anice. acce+ la +e-nitatea scrisuluiD :n franceza >ecFe. cu><ntul folosit +e o;icei pentru a >or;i +espre Aes) turi este contenance, cu +iferitele sensuri cu- sunt fel +e a fi. re9inere !se contenir, a se stp<ni# $i cFiar +e suit. +e ansa-;lu al slujitorilor caseiD &a fel este $i 9inut )main1 tienB, construit pe aceea$i r+cin. $i -anier )maniere, -o+ +e co-portare#==D Cu><ntul Aer-an ge%aer !care a +at 4e%r(eB este un ecFi>alentD :ns se pare c :n cele +ou li-;i se o;ser> o e>olu9ie se-antic i+entic. +e la un sens Aeneral la o accep9iune -ai restr<ns. rezer>at Aestului -e-;relor $i -ai ales al -<inii=6D Cu><ntul gest apare :n franceza >ecFe la :nceputul se) colului al 8lII)lea ca o referire eIplicit la latinitatea clasic. +eoarece este -en9ionat pentru pri-a +at :n tra+ucerea francez a *aptelor 7omanilor !/3/=#D :ns contenance !ati) tu+ine# r-<ne p<n la sf<r$itul E>ului %e+iu ter-enul cel -ai folosit=7D Poate pentru c conte-poranii r-<neau :n continuare -ai ata$a9i +e perceperea Alo;al a Batitu) +iniiC +ec<t +e cea a BAesturilorC precise=@D

BDIFERITE&E ORDINE DIN S\NU& 2ISERICIIC

:n secolul al 8ll)lea :nc. faptul +e a A<n+i Aesturile $i +e a scrie :n leAtur cu ele este :nainte +e toate preocu) parea oa-enilor 2isericii. cu at<t -ai -ult cu c<t rena$terea stu+iilor. :n $colile -onastice $i -ai ales :n cele care +epin+ +e capitulurile cate+rale. + clericilor celor -ai instrui9i o fa-iliaritate reAsit cu teItele clasiceD Citin+u)/ pe Cicero. clericii re:n>a9 printre altele un :ntreA >oca;ular. for-ule $i o -oral a AestuluiD :ns interesul cluArilor $i al clericilor pentru Aesturi -ai are :nc $l alte ra9iuniD :ncep<n+ cu a +oua ju-tate a secolului al 8l)lea. prin) cipalul efect a ceea ce s)a con>enit s se nu-easc. cu un ter-en prea restricti>. Brefor-a AreAorianC. este acela +e a consacra +istinc9ia ra+ical +intre clerici $i laici :n soci) etatea cre$tinD SinAularitatea fiecreia +intre cele +oua /56

% ale corpului social $i +e-nitatea acti>it9ilor sale. lin in i> pentru laici. sunt recunoscuteD Fr s fie o -iz I I I % W I D I D/ principalelor +ecizii refor-atoare. atitu+inile cu tU U U inJ la Aesturi poart a-prenta unor transfor-ri %I% lDilc $i i+eoloAice foarte i-portanteD Cci Aesturile +e>in tiu -i`loc $i un se-n al +istinc9iilor sociale=4D O Jor-a AreAorianC per-ite un fel +e eIaltare a Aes) I I I I % I consi+erate caracteristice fiecrei stri a societ9ii? %alurilor preotului ) e-;le-atice pentru societatea cleri) u rspun+ cele ale ca>alerului ) cele -ai reprezen) `Tli/J ale aristocra9iei laice care)$i +isput cu :naltul cler WIul +o-inant :n societateD ,esturile rituale +in ca+rul ii $i al castelului :n+eplinesc :n pri-ul r<n+ aceast &in !le +istincti>D Cele -ai coti+iene Aesturi sunt $i ele WriJcpuU? ca ocazia +e a afir-a particularitatea acestei QliJ i u D De partea laicilor. o ;un parte a literaturii +e /J -uie :n li-;a autoFton eIalt. :ncep<n+ cu secolul al W` Ir aD nu nu-ai >alorile aristocra9iei laice. ci acel ha%itus Ci`DDJ i D i l $i Aestual al no;ililor $i al ca>alerilorD %ai Weu%iiic $i -ai siste-atic. o parte a literaturii ecleziastice %l i i J II foarte eIplicit Aesturile ca pe un -ijloc. pentru iJ i +e a se +istinAe +e laici $i +e a)$i afir-a propria `U`CJi lorltateD Un -ijloc +e a A<n+i +e ase-enea Aestul :n in W V W i i i D cFiar +ac acesta este conceput +up nor-ele in ui i I n i l o r $i capitulurilorD Anu-ite reAula-ente sino+ale prescriu clericilor secu) pstreze Bo atitu+ine $i Aesturi cu-ptate $i con)J iJ i l c C . :n special la ;iseric. s e>ite BAesturile lljlnoiiseC ca r<sul $i cFicotelile :n ;iseric. sau. :nc. Jlinl :n Aest. atitu+ine $i >or;eCD Mnln9a +e a se +istinAe prin Aest este cu totul eIplicit? %Jopul +e Salis;urE +e eIe-plu. prescrie :n /33= i+9llor $i clericilor +in +ioceza sa s pstreze Batitu+inea ilr se potri>e$te or+inului lorCD Pentru acela$i -oti>. le U U Interzis s asiste la spectacole cu -i-i $i Fistrioni. ale iCi Aesturi sunt cele -ai con+a-na;ileD ic reco-an+ri. cel -ai a+esea neAati>e. sunt U+Ulc +e un proiect pe+aAoAic? :ntr)a+e>r. tinerii clerici cen9iC nu $tiu cu- s se poarte :n ;iseric. :n /57

-sura :n care -aAistrii lor $i clericii :n ><rst nu i)au :n>9at Brostul $i felul )(octrinam et 5ormamb ruAciunii u-ile. ale re9inerii pe care este ;ine s o pstrezi. ale -o-entului $i ti-pului :n care s te a$ezi sau s te ri+ici. ale -o+ului +e a intra $i +e a ie$i +in ;isericCD Ace$ti tineri ale$i tre;uie s fie :n -o+ special supra>eAFea9i? ei nu tre;uie s >or;easc :n ;iseric. s)$i fac se-ne $i nici alt BAest al corpuluiC=5D :n -ulte pri>in9e. >oin9a clerului secular +e a se +is) tinAe +e Aestul laicilor. +e care sunt cei rnai apropia9i. repro+uce $i prelunAe$te eforturile co-para;ile. :ns -ult anterioare. ale clerului reAularD Nu-rul cresc<n+ al or+inelor -onastice la rscrucea >eacurilor al 8l)lea $i al 8d)lea pro+uce :ntr)a+e>r o e-ula9ie. ri>alit9i $i. +e o parte $i +e cealalt. un ascu9it si-9 al sinAularit9iiD Apar conflicte :ntre seculari $i reAulari. cluArii neAri !clu) nisienii# $i cluArii al;i !cistercienii proaspt :nfiin9a9i#. :ntre ei to9i $i canonicii reAulari sta;ili9i :n ora$e=0D Toate arAu-entele sunt ;une pentru a)$i re>en+ica superiori) tatea. a$a cu- toate si-;olurile. cu- sunt cele ale >e$-<ntului. for-a sa. culoarea. ser>esc fiecrui or+in pentru a)$i -arca +eose;ireaD ,esturile nu fac eIcep9ieD Se >e+e ;ine acest lucru :n a;un+en9a literaturii pole-ice a or+inelor ri>ale? scriin+u)i :n //66 a;atelui cis) tercian +e la Clair>auI. Sf<ntul 2ernar+. a;atele +e la ClunE. Petru Menera;ilul. e>oc nu -ai pu9in +e $aiprezece puncte +e +ezacor+ :ntre cele +ou or+ineD ,esturile au aici locul lorD DesiAur. clunisianul :nscrie :n cre+itul cluArilor al;i un Aest +e ospitalitate care le este propriuD :ns :i justific cur<n+ a;sen9a :n ca+rul or+inu) lui suD Este ;ine c cistercienii :$i :nclin capul. se prosterneaz :n fa9a tuturor oaspe9ilor lor $i le spal picioarele. cci :n fiecare +intre ei :l recunosc pe CFristosD Dac -onaFii neAri nu ur-eaz acest o;icei lu+a;il totu$i. este pentru c nu-rul celor sraci care se :nAlu suie la por9ile -nstirii este -ult prea -are ] Un alt Aest este eloc>ent pentru rela9iile +intre cele +ou or+ine? +ac ni$te cluAri neAri :nt<lnesc +in :nt<-) plare un cluAr al;. ei :l Bpri>esc cruci$.. $i r<+ ca $i cu/5@

l i n -onstru. o Fi-er. un centaurC le)ar fi aprut :n fa9. %I i$l eIpri- stupoarea Bprin >oce $i Aestul corpuluiC. U u )D/ cu- ar fi fost >or;a +e o prezicere reaD In>ers. la >e) i l i i i)Di unui cluAr neAru. cluArii al;i a-u9esc ca $i cui :nt<lnit un +u$-an $i nu -ai >or;esc :ntre ei +ec<t `n I% eloc>en9a AesturilorCD :n acest felD or+inea naturii este ItllFural. se pl<nAe a;atele +e la ClunE? >ocea a-u9e$te WI -e-;rele corpului sunt cele care >or;esc. $i oa-eni p%if erau li-;u9i :n fa9a pietrelor +ru-ului tac :n fa9a W!or oa-eni 61 D

El IUC,ERI&E DE CUTU%E %ONASTICE

:n-ul9irea $i +i>ersitatea cresc<n+ a or+inelor $i a Dt W D u i - i t e l o r reliAioase fac necesar o a+aptare la % t i i D i t Ule locale a reAulilor pri-iti>e? cea a Sfan9ului %i CD) D / icl pentru cluAri. cea a Sf<ntului AuAus9in pentru Htti-iiicii reAulariD Astfel. :ncep<n+ cu secolul al MlII)lea. lini -al ales +in secolul al 8ll)lea. se +ez>olt un nou tip rV lllcratur nor-ati>. culeAerile +e cutu-e. a cror f U i J l i r este aceea +e a preciza uzan9ele $i. :n acela$i ti-p. r u su;linia sinAularitatea fiecrui or+inP culeAerile +e i i i i i i - c sunt cu at<t -ai -ult prescripti>e cu c<t or+inul ` % I D I I c se refer :$i apr B+iferen9aCD De ase-enea. Aes) l l i i) sunt +escrise aici cu -ult -ai -ulte +etalii +ec<t :n Se :nt<-pl ca aceste culeAeri +e cutu-e s prezinte o % X I J i i D ii a punere :n scen a corpului $i >e$-intelorD De Wl iplu. :n afara ruAciunilor -onastice. cluArului clu) i i i i in ii este prescris s)$i 9in -<inile nu pe piept. ci :n I l i l i norul -<necilorD Atunci c<n+ se apleac. acestea nu Mrltiiic s atinA solulD C<n+ este a$ezat. el tre;uie s)$i %JlDDDDDDDDn<necile $i s $i le :ncruci$eze pe piept pentru a aU II i U Di i le Bs at<rne neAlijent pe p-<ntCD Dac >rea. lu-iiJ ca :ntre +ou psal-o+ieri s se a$eze :n naos. cu DDDDDD Fi II ins ca >ecinii si i-e+ia9i s fi fcut +eja acela$i se >a o;ser>a altfel o alternare +e cluAri :n pi) W i ez<n+. care se ri+ic $i se a$az r<n+ pe r<n+ 63D
/54 ir".

Ceea ce era i-plicit este +e acu- :nainte prescris? eIist :n acela$i ti-p o scFi-;are calitati> :n -eto+ $i. cantitati>. o acu-ulare :n con9inutD Ceea ce 9inea +e o acFizi9ie proAresi>. prin -i-etis-. +e o i-ersiune total :ntr)o co-unitate. +e participarea la rit-ul reAulat al >ie9ii -onastice $i la liturAFie. +e>ine o;iectul unei ucenicii pre) cise a crei constr<nAere este resi-9it +e fiecare in+i>i+ :n parteD De aceea. locul rezer>at pe+aAoAiei +e ctre culeAerile +e cutu-e este consi+era;ilD :n culeAerile +e cutu-e. pe+aAoAia este prin eIcelen9 locul un+e se >or;e$te +espre Aesturi. Ea se a+reseaz BcopiilorC -nstirii. B:ncFina9ilorC care. +rui9i +e la cea -ai fraAe+ ><rst co-unit9ii +e ctre prin9ii lor. au crescut :ntre zi+urile -nstirii $i tre;uie s se preAteasc pentru leA-intele +efiniti>eD :ns +in ce :n ce -ai -ult. preceptele pe+aAoAice ale culeAerilor +e cutu-e se a+reseaz -ai ales no>icilor? ei nu sunt copii $i se al) tur co-unit9ii cFiar la o ><rst +eja -atur ) +e o;icei optsprezece aniD Or. :n secolul al 8ll)lea. recrutarea no>i) cilor +e>ine nor-a. :n ti-p ce recrutarea B:ncFina9ilorC. care nu aleAeau cu a+e>rat s +e>in cluAri. este e>i) tat sau cFiar proscris +e noile or+ine. precu- cel al cis) tercienilorD Nu este posi;il s te a+resezi no>icilor a$a cu- te)ai a+resa B:ncFina9ilorCD No>icii nu au cptat pu9in c<te pu9in. :n -o+ incon$tient. :n contact cu cluArii -ai :n ><rst. co-porta-entele cu>enite claustruluiD Ei a+uc in -nstire. +in lu-ea eIterioar. o Aestualitate consi+e rat +efectuoas sau cel pu9in inoportun $i care tre;uie scFi-;atD Pentru ei. -nstirea tre;uie s fie un loc +e Bacultura9ieCD De aceea este necesar o instruc9ie eIplicit $i precis. su; :n+ru-area unui cluAr -enit special acestei sarcini. magistrul novicilor, care s se foloseasc +e r;+are. +e persuasiune $i. la ne>oie. +e -ijloace -ai con) str<nAtoareD No>icii tre;uie s :n>e9e tot :nc +e la :nceput? +e e(ein piu. felul respectuos )reverenterB :n care tre;uie s -earA. Bpun<n+u)$i o -<n peste cealaltC. s se :ncline :n 'a&a altarului. s)$i aranjeze -<necile +up cu- se apleac. soi
188

DcD.iYDPi sau se ri+ic. sau :nc Bcu-. c<n+ $i un+e tre;uie W Intre sau s ias +in naosC6=D :ns culeAerile +e cutu-e nu sunt nu-ai o acu-ulare +e reAuli prescrise? ele -lil9t) az +e ase-enea o reflec9ie Aeneral asupra +i>erselor -o+alit9i ale unei Aestualit9i care variaz ciupii perioa+e $i zile. +up cu- este >or;a +e ;iseric sau i alte locuri ale -nstirii66D Se pare c acest aspect al culeAerilor +e cutu-e s)a iii )>ollat +e)a lunAul ti-puluiD :n secolul al 8ffl)lea. reAuliiJ -nstirii ;ene+ictine +e la EEnsFa-. :n AnAlia. spun htfrt no>icii tre;uie :n>9a9i Bs -earA :n confor-itate cu ``i%c reAuli sta;ilite. cu un pas care s nu fie prea iuteP Ujillloeul nu tre;uie s ai; li;ertatea s se -i$te. $i nici i- %I li orAoliul +e a se :nl9aP A<tul s nu se :ntin+. ocFii % nu FoinreascDDDC S cit- +e ase-enea -e o55ciis #iimr3inrum al Sf<ntului A-;rozie? B%i$carea corpului W D/ >ocea spirituluiCD No>icele tre;uie +eci Bs se If(JiEuYiasc s)$i te-pereze cu o lin cu-ptare -i$carea. Wroiurile. -ersul. s arate pretutin+eni $i tuturor se-nul Ennlinlci. s)$i plece capul. s)$i a9inteasc pri>irea :n O<inDiiitDDDC67D %al -ult :nc +ec<t -e+iul ;ene+ictin. canonicii reAu) l /// i - i sensi;ili la pro;le-a Aestului $i la necesitatea +e W ilrllnl reAulile -orale ale acestuia :n a;a9iile lorD EIist ``lt -est sens -ai -ulte ra9iuni? noutatea acestor or+ine WfJ-i:nntre. Saint)Mictor# care apar la rscrucea secolelor %l 8I lea $i al 8ll)lea. :n cFiar -o-entul :n care preocu) irDi cresc<n+ pentru Aestualitate caracterizeaz cultura WInFala :n :ntreAul suD Prezen9a unor ase-enea o U n-ufe :n ora$e sau :n apropierea lor. :n contact cu l` liiii! D/ laic ale crei o;iceiuri sunt o sfi+are pentru prac) rilr reliAioase ale reAularilorD :ns canonicilor nu le este WNiIllill s respinA lu-ea eIterioar? :n opozi9ie cu Z i i n j J II I I D inclusi> cistercienii $i ei nou constitui9i. cano) W i OAulari nu pot iAnora lu-ea laic creia s :nt<-pl i pre+ice $i ale crei transfor-ri sociale sti-uleaz Wfoi II la lor reflec9ie intelectualD Pe +e alt parte. ei nu W W U W n+le reAula ;ene+ictin ca teIt fun+a-ental. ci pe /50

cea a Sf<ntului AuAustin. +eose;it +e fi+el concep9iei $l >oca;ularului antic al Aesturilor. :n special for-ulelor ciceroniene scFi-;ate +e ctre Prin9ii 2isericiiD Co-entariile acestei reAuli tre;uiau s le per-it :n -o+ firesc canonicilor reAulari s reAseasc $i s +ez>olte aceast reflec9ie antic asupra AesturilorD Al $aselea capitol al reAulii. consacrat B9inutei eIte) rioare $i interioareC. prescria? B:n toate -i$crile >oastre. s nu face9i ni-ic care s jiAneasc pri>irea celuilalt. ci face9i nu-ai ce se potri>e$te sfin9eniei strii >oastreCD E"positio in 7egulam %eatiAugustini este cel -ai >ecFi +in) tre co-entariile pro+use +e -i$carea canonial a secolu) lui al 8ll)leaD Datat +e la :nceputul secolului. acest co-en) tariu este anoni-. :ns a fost atri;uit. -ai siAur +ec<t lui uAues +e Saint)Mictor. lui &et;ert. a;ate la Saint)Ruf +in A>iAnon6@D &eA<n+u)se +e cu><ntul motus, el :ncearc s +efineasc B-i$carea ;unC care se potri>e$te canonicilor? BPentru a tri :n -o+ reliAios. eIplic el. tre;uie s i-pune- +isciplina -i$crilor noastre Zilicitea. s ne str) +ui- s ne control- -e-;rele $i si-9urile pentru a nu se putea +e+a lasci>it9ii $i u$urt9ii $i pentru ca :nf9i$area noastr s r-<n si-pl $i u-ilCD Cu><ntul gestus :nsu$i nu este prezent aici. :ns tot co-entariul arat o foarte e>i+ent reluare a >oca;ularului lui Cicero $i a i+ealului stoic al cu-ptrii $i +e-nit9ii? gravitas, pu(icitia, maturitas tre;uie s caracterizeze :nf9i$area eIterioar $i toate -i$crile corpuluiD :n acela$i ti-p. o eItraor+inar +isciplin constr<nAe +in nou corpul? (isci1 plina este o reAul infleIi;il pe care o rea-intesc toate >aria9iile >oca;ularului referitor la constr<nAere )coercere,
restringereB3

Constituirea noilor or+ine ale canonicilor reAulari arat +e ase-enea felul :n care aceste no9iuni sunt reluate $l aprofun+ate :n +efinirea unei +iscipline concrete a cano) nicilorD &a Pre-ontre. Bceea ce a fost s><r$it ca repreFen) si;il :ntr)un AestC este -en9ionat printre BAre$elile -al u$oareC pentru care canonicul tre;uie s fac peniten9 c<nt<n+ un psal- 64D &a Saint)Mictor. reAula-entele eIpun o pe+aAoAie +etaliat fon+at :n :ntreAi-e pe /01

iiiYDl9la +intre interior )intusB $i eIterior )5orisB: a+ic Un Yi9 ia +intre co-unitatea reAular $i lu-ea eIterioarP iu. -al -ult. +intre sufletul fiecrui canonic $i corpul $i UNI urile saleD %ai ales +espre acestea +in ur- este >or;a ni II i c<n+ sunt -en9ionate locurile sau perioa+ele :n lir canonicii !interiorul# intr :n contact cu ceilal9i fraallnl !eIteriorul#? :n -sura posi;ilului. Bcei care W iiJ $i lucrtorii eIterniC nu tre;uie s fie a+-i$i la I%IDI canonicilor. pentru a nu pro>oca a-uza-ent $i -ulaiD Dac acest lucru nu se poate e>ita. atunci fra9ii i i i // eze totu$i lini$tea $i s e>ite Br<sul $i Aestul necu) L)iosF+ In>ers. +ac Bofi9eriiC a;a9iei -erA :n afar la W%iliarele co-unit9ii. s e>ite Ba-uza-entele care au 0 In perioa+a recoltelor $i s se co-porte cu +ecen9CD h O+uea9ia no>icelui este ocazia prin eIcelen9 pentru ca Ji +inainteC s renun9e la Aesturile sale -on+ene? la Litli'i !tYi scholaB, el este instruit cu -ult zel +espre felul i n D!W apleca. +espre -ers. felul +e a)$i potri>i Fainele r n i i u fiecare acti>itate. +espre felul +e a)$i controla W-inele cu +isciplin. +e a)$i 9ine ocFii pleca9iDDDCD :n Wiliasllre. fra9ii tre;uie Bs stea :n tcere unii l<nA %litlUD s nu)$i fac se-ne. s)$i aranjeze fru-os %l -ul ele. s nu)$i :ntin+ picioarele :ntr)un fel supr) WI i nu stea picior peste picior. s nu :ncalece zi+ul care ll4+ii ieste -nstirea. s nu)$i ascun+ fa9a cu AluAaC. ulre a $i supra>eAFerea no>icelui +e ctre -aAistrul f sau +e ctre custo+ele )castosB pe care acesta :l XU pentru a)/ :nlocui nu tre;uie s sl;easc o sin)paD :ns no>icele nu :n>a9 ascult<n+u)/ nu-ai pe I I D ci refc<n+ +in o;i$nuin9 tot ceea ce a fost

WCI #A! MO,IA ,ESTURI&OR

` Fn>iula e>i+ent a aten9iei cresc<n+e +e care no>icii $i WIiipnila-entul lor fizic ;eneficiaz :n or+inele reliAioase 2` UZUnilul al 8ll)lea este +ez>oltarea unui nou Aen +e lite) % D i II li&JDioas? B:n>9turileC sau Bor<n+uielile no>i) lJc+aAoAia Aesturilor ocup aici un loc specialD
/0/

Pri-ele opuscule +e acest fel +ateaz +in secolul al 8I)lea60D Nu-rul lor cre$te consi+era;il :n al 8ll)lea. la cistercieni. apoi :n secolul al 8lII)lea. :n special la cluArii reAulari $i cer$etoriD %are parte a acestora apar9ine unei literaturi care se poate nu-i +e e+ificare spiritual. :n care nu este >or;a +ec<t pu9in +e BeIteriorulC corpului no>iceluiD Aten9ia este :n+reptat -ai ales ctre BinteriorC. ctre B-i$crile sufle tuluiC. ceea ce este +esiAur esen9ial pentru pe+aAoAii claustrului71D :ns aici cFiar $i Aestul nu este :ntot+eauna trecut su; tcere? :ntr)un opuscul cistercian anoni- +es) tinat unei tinere cluAri9e A( qui( venisti/ )-e ce ai venii/B pe care tra+i9ia :l atri;uia Sf<ntului 2ernar+. sfaturile a;un+ pri>in+ BeIerci9iile corporaleC. 9inuta la -as sau pozi9ia in+icat pentru a a+or-i7/D %<inile tre;uie s stea +eprtate +e corp $i s nu se :ncruci$eze pe pieptD CluArii. ni se a-inte$te. +or- :-;rca9i $i :$i pstreaz cor+onul pentru ca -<inile s nu rtceasc pe corpul AolD Un :ntreA capitol este consacrat re9inerii $i cu-ptrii )verecun(ia et mo(estiaB Aesturilor? -ersul tre;uie s fie -o+erat. fa9a s r-<n u$or aplecat. ocFii s e>ite o prea -are -o;ilitate. ;ra9ele s nu fluture prin aerD T<nra cluAri9 nu tre;uie nici ea s se a$eze pe o pPV nici s)$i :ntin+ picioarele. -ai ales :n prezen9a altoraD De altfel. cFiar sinAur fiin+ :n aparen9. :nAerul su pzii oi continu s o supra>eAFezeD Alte sfaturi pri>esc li-;ajul $j >e$-intele. str<ns leAate +e AestualitateD :ntr)a+e>r. >e$-<ntul :n>luie Aestul. :i a-plific efectele. asiAur. +ac pute- spune. punerea sa :n scenD Acest fapt este eIpri-at :ntr)un alt tratat. Li%er (e mo(o %ene viven(i, atri;uit $i el pe ne+rept Sf<ntului 2ernar+D OriAinea sa este cu siAuran9 cistercian $i tre;uie s6 +ateze +e la sf<r$itul secolului al 8ll)leaD :n cuprinsul a $aptezeci $i trei +e capitole. autorul anoni- o :n>a9 pe BsoraC sa. o cluAri9. B-ijlocul +e tri cu- se cu>ineC] a+ic +e a se preAti pentru -oartea cre$tineasc $i perr tru -<ntuirea sufletuluiD Capitolul I8 este consacral B>e$-<ntuluiC L(e ha%ituB3 :ns +e :n+at ce a a-inllt necesitatea unui >e$-<nt si-plu $i -o+est. autorul
/03

Moi FrD$le +espre -ers !+e incessuB, care este cuprins :n ca) utirUi -ai >ast a AestuluiD Acesta este +efinit astfel? iullclul este cel care apare :n Aestul trupuluiD ,estul este nunii ra9iuniiD :n Aestul corpului. +raAa -ea sor. se DDDDDDDDD)D/ iile tulD Prin ur-are. -ersul tu s nu fie i-aAinea ii ui i i D i l i i P -ersul tu s nu jiAneasc pri>irea celuilaltD S I I- iX +ea :n spectacol. s nu fie pentru ceilal9i prilejul +e % U ii I)ninaC73D Dou no9iuni sunt su;liniate :n+eose;i. penii II i D/ ele pun ;azele -oralei Aesturilor? leAtura :ntre ii I g; corp. interior $i eIteriorP $i +i-ensiunea >izual. i D i $i teatral cFiar a AestuluiD :ntre suflet $i specta)i i J i risFil este 9inut su; pri>irile :ncruci$ate ale lui 2tiiniu>Dru $i ale oa-enilorD I ! V n alt tratat cistercian anoni- +estinat Ba+olescen9ilorC Anu%IriiD 'ractatus (e or(ine uitoe7=. folose$te -e q55iciis Nil Autului A-;rozie pentru a clasa Aesturile +up felul II rstea +ez>luie +iferitele +ispozi9ii ale sufletului. rtunat +rept Bo-ul ascuns al ini-ii noastreCD Un suflet i J O ) D i u$uratic. orAolios sau +ezor+onat sau. +i-) Pl(l>DJi. Ara>. constant. pur $i cu-ptatD T<nrul cluAr 2l I ir s< e>ite Aesturile Fistrionilor $i s nu se ase-ene 2l ) D l D i l u i care fac se-neCD El tre;uie. +i-potri>. s Wrin X ea -ai ;un succesiune a AesturilorC )hic or(o :tHonim optimusB: a+aptat fiecrei ac9iuni. strin R2lin II aAreste sau rusticeC. supus unei +iscipline califi) `lJ i Ir BefiAia onestit9iiC. :n sf<r$it confor- eIe-plului %iinitjclor ;i;lice care au fost. :n >re-ea a+olescen9ei DDDDDDDDD!Iei? Isaac $i Iaco>D S not-. $i aici. insisten9a pe %I % irD u-ea plastic. estetic cFiar. a BcateAoriei Aes) 2tllC / !lesturile sunt i-aAini care se -i$c. un specta)

2ERNARD

lesturilorD Cazul Sf<ntului 2ernar+ !/10/)//7=# %r rIrinplarD :n sfaturile pe care le + papei EuAeniu al i i D i l n i n cluAr cistercian care a r-as puternic /0=

r .,

ata$at +e -aAistrul su ). el Ase$te for-ule concise $i fra) pante pentru a +efini nor-a co-porta-entului i+eal? Bine)9i cu-ptulD Nu te arunca la p-<nt. nu te pre a-ari. nu te lunAi. nu te :ntin+e :n lturiD Pstreaz calJ +e -ijloc. +ac nu >rei s cazi :n pcatD Calea +e este cea -ai ;unD Ea este lca$ul -surii. iar -sura este lca$ul >irtu9iiC76D :n Li%er (e gra(i%us humilitatis et super%iae, el ur-eaz -o+elul scrii spirituale :ntru totul co-un :n epoc. )e'l5 tru a enu-era succesi>. +e jos :n sus. cele +ousprezece trepte ale u-ilin9ei. apoi +e sus :n jos. cele +ousprezece trepte ale orAoliuluiD Ajuns pe a zecea treapt a orAoliului. curiositas, el +escrie Bse-neleC care :l tr+eaz? BDac veal c un cluAr. :n care a>eai :nainte :ncre+ere. :ncepe )esta tot un+e st. -erAe sau se a$az. s)$i arunce pri>irea Ui toate +irec9iile. s)$i ri+ice capul. s ciuleasc urecFea. vm recunoa$te :n -i$crile o-ului eIterior -uta9ia sa intel rioarCD Hi s< cit-. +e ase-enea. a$a cu- o face $i H"g"et5 +e Saint)Mictor. unul +intre locurile co-une ale literaturii +espre Aesturi +in secolul al 8ll)lea ) Bo-ul per>ers face cu ocFiul. :$i t<r$te picioarele. >or;e$te prin se-ne fcute cil +eAetulC77 ) pentru a co-enta? BDin -i$carea insolent Zt corpului. :n9eleAe- c rul a cuprins sufletulCD Cea +e treia treapt a orAoliului este consacrat B;ucuriei ;uneC !De inepta laetitiaB, suspect :n -o+ +eose;it inii -nstire :n care lacri-ile $i cin9a tre;uie s +o-ine W +e un+e r<setele sunt proscrise? BCeea ce transpare l se-nele pe care le face este ;ufoneria. pe fruntea >eselia. :n -ersul su >anitateaD Aplecat spre Alu-e. iz;ucne$te :n r<s +in ni-ic !DDD#D Dac str<nAe- o ;$ic u-flat cu aer $i strpuns +e o -ic Aaur. aerul nu es&i eli;erat peste tot :n acela$i ti-p. ci. fiin+ for9at s< trX prin Aaur. el scoate sunete repetateP la fel. cluArul X P - $i)a u-plut ini-a cu A<n+uri +e$arte $i caraAFioasD care ><ntul >anit9ii nu poate. +in pricina +isciplln tcerii. s se :-pr$tie peste tot. este scuturat +e acc9 +e r<s ce iz;ucnesc +in A<tul suD De ru$ine. el :$i aseu i n I a+esea fa9a. str<nAe +in +in9iP +ar :n ciu+a acestui efori r<+e. $i. +e$i >rea s se a;9in. pufne$te :n r<sD Iar atu /06

II

I :$i acoper Aura cu pal-ele. :l auzi- strnut<n+ pe

In cele;rele sale pre+ici +espre C,ntarea c,ntrilor, Olrtnlul 2ernar+ re>ine asupra pro;le-ei r<suluiD :ns %iriD ju+ecata sa este -ai nuan9atD Spun<n+ c trupul i i ) i n i le s strlucesc +e -re9ia iu;irii spirituale inte) i i C I% )charitasB, el a+auA? BCorpul pri-e$te $i %ipiule$le prin -+ulare $i si-9uri lu-ina spirituluiP isla strluce$te :n fiecare fapt. :n cu><nt. :n pri>ire. :n Un i ni r<sul !-car s r<+e- cel pu9in. si tamen risusB Ulli cat cu Ara>itate $i plin +e onestitateCD :ns atunci WAitil B-i$crile acestor -+ulare $i altele ase-enea. c<n+ D// ilc si-9urilor. Aesturile $i o;iceiurile )gestus et ususB M I D I DipDirca serioase. pure. -o+este. total strine +e `n -icu9 $i lasci>itate. ci +i-potri>. aplecate spre -o+e)W`ir $l e>la>ie. a;ia atunci fru-use9ea sufletului >a fi fcl%iilIcsla. +oar +ac nu este >or;a +e o $iretenie a spiri) l#ccl r<sul nu este :ntot+eauna +e-n +e ur? Sf<ntul FX i n D i i + ii nu-e$te eIclusi> risus $i e>it utilizarea cu><n) Qllui rachinnatio care are o puternic conota9ie +ia;olic WrpUruineaz r<njetul +ia>olului#D Cachinnatio este fa9 +e DDDDDDDDDDDDsa ce gesticula#ia este fa9 +e gestus: sunt polii li ICD UI na neAati>i ai unor no9iuni $i co-porta-ente fl>llr cu suspiciune. +ar care pot s capete. :n anu-ite ii%IUII. o >aloare poziti>D

lA+lNI A&E FERICIRI&OR HI 2&ESTE%E&OR

!:pozltla. caracteristic acestei :ntreAi literaturi -onas) iiilre B;uneleC Aesturi cu-ptate $i Aesturile eC ju+ecate eIcesi> ne :n+ea-n s in>estiA- :n -anier arta >re-ii $i :n special -anuscrisele Ilu-inate cu lucrri reliAioase sau -orale conte-po) i uJo+use :n acelea$i -e+iiD OX I- u+e clasificatoare care :nfloresc :ncep<n+ cu !Tulul al 8ll)lea :n literatura teoloAic sau -oral au Z l V i i D i l +i>erse i-aAini Aeo-etrice sau si-;olice !rozasa. /07

ar;orele. Feru>i-ul etcD# care clasific >izual >iciile $l >irtu9ile sau alte no9iuni fun+a-entale care 9in +e aposto) latul 2isericii75D Una +intre aceste lucrri ilustrate este -e 5ructi%us carnis et spiriius, atri;uit -ult ti-p lui uAues +e Saint)Mictor70D O alta este -e quinque septennis, care :i este atri;uit cu certitu+ine $i care a constituit poate cea +e)a treia parte +in al su -e institutione novitiorumXR3 Cele cinci septenii sunt? cele $apte >icii. cele $apte cerin9e ale Tatlui Nostru. cele $apte +aruri ale DuFului Sf<nt. cele $apte fericiri spirituale. cele $apte >irtu9iD Tratatul +escrie o e>olu9ie care se :nru+e$te cu :nArijirea unui ;olna> >in) +ecat treptat +e ctre Du-nezeu. -e+icul supre-? +arurile Sf<ntului DuF sunt anti+oturile >iciilor. >irtu9ile sunt pri-ele se-ne ale snt9ii sufletului. fericirile sunt ;ucuria sufletului >in+ecatD Anu-ite -anuscrise prezint o fiAur co-pus +in cinci cercuri concentrice care per-it sta;ilirea unor corespon+en9e si-ultane :ntre aceste cinci ni>eluri $i :naintarea. +in cercul eIterior. un+e sunt -en9ionate >iciile. p<n :n centru. ocupat +e fiAura Iul CFristos@/D Care sunt. :n ansa-;lul for-at +e acest tip +e i-aAini. cele care reprezint Aesturile. supun<n+u)le :n acela$i ti-p unui siste- clasificatorL Aceste i-aAini tre;uie s fie. cu siAuran9. rare. :ns ele eIistD S eIa-in- -inia) turile Cr9ii +e ruAciune nu-it a lui il+eAar+e +e 2inAen. cele;r cluAri9 renan. >izionar $i -e+ic +in a +oua ju-tate a secolului al 8II)lea@3D Istoria tra+i9iei -anuscrise a acestui opuscul nu eslr cunoscut cu precizieD Dou -anuscrise su;zistD Unul !pstrat la %iincFen# pro>ine +in reAiunea situat :ntre Rin $i %ozela $i ar +ata +in //51)//01D Nu-ai +ac nu este pu9in anterior $i +ac il+eAar+e +e 2inAen !//40# / Di putut utiliza efecti> :n +e>o9iunile sale. a$a cu- tra+i9ia o afir-D Cellalt !pstrat la Miena# este posterior @c*t'lL /311# $i pro>ine +in su+ul AustrieiD De$i +e factur sensi) ;il +iferit. cele +ou -anuscrise sunt puternic :nru+ite Ele cuprin+ $aptezeci $i +ou $i respecti> $apte zeci $i trei[ +e -iniaturi pe paAin plin asociate cu ruAciuni :n Aei
/0@

n i D u i D iD Acest tip +e carte +e ruAciuni este :nc foarte rar Itl U Zolul al 8ll)leaD Destinat fr :n+oial ruAciunii in+i) U ]W lii Di lc . el apare ca un fel +e str-o$ al cr9ii +e ruAciu) ni +e la sf<r$itul E>ului %e+iu @=D %iniaturile reprezint scene +in MecFiul Testa-ent. li ` i D u i + cu Facerea. $i +in Noul Testa-ent. :n special ili-nlle s><r$ite +e CFristosD Opt i-aAini. care pri>esc dlca +e pe %unte. - intereseaz :n -o+ +eose;it Aii3 i iJ ca e +intre i-aAini are +ou reAistre suprapuse? cel +easupra reprezint cele opt fericiri enun9ate +e pre+i) l u i CFristos. potri>it E>anAFeliei +up %atei M. =)//D C nda :n latin care :nso9e$te flecare i-aAine i+entific scen? BFerici9i cei sraci cu +uFulC. BFerici9i cei nYlCD BFerici9i cei ce pl<nAC. BFerici9i cei ce fl-<nzesc $i W Ii iY. +e +reptateC. BFerici9i cei -ilosti>iC. BFerici9i cei i i i i cu ini-aC. BFerici9i fctorii +e paceC. BFerici9i cei D W U n u l i pentru +reptateCD Acesto scene le sunt asociate :n reAistrele inferioare alte Imagini? potri>it leAen+elor lor latine$ti. ele reprezint ` i -c @7 ? BMai +e cei trufa$iC. BMai +e cei iu9i +e -<nieC. o"* care > ;ucura9i +e cele -ai ur<te lucruriC. BMai Nin i O fior +ornici +e ;oA9ieC BMai >ou care nu iu;i9i pe uiD/DD i`D X W ] X W >ostruC. BMai celor care +oresc rulC. BMai celor L' nra-n +ez;inareaC. BMai celor care :-pileazCD AJ W i ) i D i a +oua serie se leaA -ai Areu +ec<t pri-a +e o -u i i iiFlic? %atei nu -en9ioneaz ;leste-eP nu-ai &uca `i i o 33 $i 36)3@# enu-era succesi> patru fericiri $i apoi Z I n i ;leste-e care corespun+ fericirilor /. =. 6 $i 5 +in i Cu siAuran9 c E>anAFelia +up &uca i)a +at artis) I I I !sau autorului -o+elului pe care acesta /)a ur-at# lV i i i l c a face ca celor opt fericiri s le corespun+ opt `tlX i W //icD :ns :n cel -ai ;un caz ea nu l)ar fi putut AFi+a i l V W pentru ju-tate +in i-aAiniD Oricu- ar fi. nici teItul I- i in . i D nici cel al lui %atei nu justific i-aAinile alese @@ II Di reprezenta no9iuni at<t +e a;stracte D h O pi trie a inspira9iei artistului a putut >eni +in asi-i)`%i // ii ni:itor ;leste-e cu anu-ite >icii !orAoliul. -<nia. I D I # D ins aceasta nu poate eIplica toate i-aAinileD
/04

;X3 Fericirile $i 2leste-eleD Cartea (e rugciuni numit a Lui Hil(egar(c (e $ingen !sf<r$itul secolului 8II#. %tincFen. 2aEeriscFe Staats;i;liotFcN. Cl-D 0=7. ffC =3 >n)=0 >nD /D $eati pauperes spiritu !Ferici9i cei sraci cu +uFul# ) ale(ic5t super%i !Mai +e cei orAolio$i# f =3 >nD 3D $eati mites !Ferici9i cei ;l<nzi# ) aie(icti iracun(i !Mai +e cei iul i li -<nie#. fn == En) %<na lui Du-nezeu :$i face si-9it prezen9a co;or<n+ +intr)un -u :ntr)unui +in cazuri. ea 9ine o cruceD BCei sraci cu +uFulC :$i 9in palpe o;raz :n se-n +e +urereD BCei ;l<nziC :$i alipesc pal-e-e :n se-n Xls` ruAciune. Din Aura celor ri. -ai ales +in cea a celor iu9i la -<nie. W $i s-ulA propriul pr. ies flaute +e-onice si-;oliz<n+ A<lce>ile acestR

/05

i !t?entes !Ferici9i cei ce pl<nA# ) %aie+ictt Gui e"ultant in re%us Dii >ou care > ;ucura9i +e cele -ai ur<te lucruri#. fn =6 >nD I Jii)DY%Z- esurientes !Ferici9i cei ce fl-<nzesc $i :nseteaz +e uli5iicti avari !Mai >ou celor +ornici +e ;oA9ie#. fn =7 >nD u tic sus. -<na lui Du-nezeu ;inecu><nteaz sau 9ine un cerc %n +cel care pl<nAC. unul :$i fr<nAe -<inile. altul se traAe +e mici de ;oA9ie :$i nu-r ;aniiD

/00

;X3 7D 2eati misericor(es !Ferici9i cei -ilosti>i# ) le(icti qui glorianlu a(versum pro"imi !Mai >ou care nu iu;i9i pe aproapele >ostru#. IJ DJ%i @D $eati mitn(o cor(e !Ferici9i cei cura9i cu ini-a# ) le(icti )mal% !Mai celor care +oresc ru#. P =4 >nD %<na lui Du-nezeu. sl>it +e cei ;uni. 9ine :ntr)una +intre i-Zj o cruce. iar in alta arat cu +eAetulD Cei ;leste-a9i se a-enin9 cu `n nul sau pun -<na pe ar-eD 200

ll5(li paci5ici !Ferici9i fctorii +e pace# ) ale(icti (iscor(es !Mai III W a-<n +ez;inarea#. f =5 MD llcali qui persecutionem patiuntur propter iusticiam !Ferici9i cei i i 9 l pentru +reptate# ) ale(icti persecutores !Mai celor care l D l i J / =0 >nD i Aiurii +e pace se :-;r9i$eaz. arta9i +e +eAetul lui Du-nezeu D dtnt -"n nor lateralD Cei ri se strpunA reciproc cu lancea sau i i J ) W W s se lo>easc cu spa+aD Unul +intre ei poart cascD

31/

Tre;uie +eci s con>eni-? aceste i-aAini for-eaz un sis) te- ine+it care nu este re+ucti;il la nici unul +in -o+elele sale posi;ile $i par9ialeD OriAinalitatea sa rezi+ :n aspec) tul su siste-atic $i co-plet $i :n aleAerea fcut +e a reprezenta prin inter-e+iul personajelor fericirile $l ;leste-eleD :n -anuscrisul +e la %iincFen. toate i-aAinile au aceea$i structurD Toate sunt :nca+rate +e aceea$i linie +u;l ro$ie care separ $i cele +ou reAistreD Fiecare reA) istru are acela$i fon+. al;astru presrat +e constela9ii +in trei -ici puncte al;e $i :nca+rat +e o -are ;or+ur >er+eD :n reAistrul superior se Asesc :ntot+eauna +ou per) sonaje -asculine. :n picioare +e o parte $i +e alta a unei -o>ile sau a unui ar;oreD Ele sunt separate. +e ase-ene. i >ertical. :ns +e sus :n jos. +e -<na lui Du-nezeu. ie$in+ +intr)un ni-; stilizat !cercuri concentrice $i -oti> floral pe fon+ al;astru $i -ici puncte al;e#D Aceste opt i-aAini cuprin+. toate. trei personajeD Acestea sunt? /DDu-nezeu. a crui -<n ;inecu><nteaz sau apare pur $i si-plu art<n+ pal-a +escFisD :n +ou cazuri. -<na lui Du-nezeu 9ine $i o cruce. :ntr)alt caz o rozas<[ +ecorat cu o floare crucifor-D :ntr)o sinAur i-aAine !4#D Aestul +e ;inecu><ntare al lui Du-nezeu este lateral $i el :i :-pinAe unul ctre cellalt pe cei +oi ;r;a9i care se :-;r9i$eazP $i ar;orele este :n acest caz +eplasat ctre -arAineD 3DCei +oi ;r;a9i fa9 :n fa9? ei sunt :-;rca9i si-plu cu o tunic lunA sau scurt +up caz. :ntot+eauna +escul9iD Poart prul lunA. sunt tineri $i i-;er;iD :n afara cazului :n care Du-nezeu le ;inecu><nteaz :-;r9i$area. Aesturile lor se a+reseaz nu-ai lui Du-nezeu? cel -al a+esea ei :$i ri+ic la :nl9i-ea u-erilor -<inile +escFise $i le :n+reapt u$or ctre -anifestarea prezen9ei +i>ine. Aceste Aesturi nu se pot i+entifica cu precizie +ec<t :n +ou cazuri? Aestul ruAciunii. cu -<inile :-preunate. al celor B;l<nziC !3# $i Aesturi +e +urere ale Bcelor care pl<nAC !=#D Fe9ele :ncor+ate ale acestora +in ur- eIpri- +u)
202

pi ol un+P unul :$i s-ulAe prul +in cap. altul :$i pu-niiD t i c cazurile. cFiar atunci c<n+ aceste Aesturi pot fi `Fl U a t e -ai precis. cel -al i-portant nu -i se pare a a rt-a un BsensC? -ai ;ine s insist- asupra rela9iei :ntre +oi ;r;a9i $i Du-nezeu ) pe care ei s o sta;ileasc :n fiecare +intre aceste i-aAiniD necesar +e ase-enea s su;linie- felul +e a fcrYciiia aceste Aesturi? ele sunt rezer>ate. ;ra9ele nu se 2rtraz nicio+at +e corp. coatele r-<n str<nse. Win ii D-le;ra9ele se ri+icD :ns$i :-;r9i$area nu face ffti par9ial eIcep9ie? Aestul este +e o -are ;l<n+e9e. :n Wlip W J i J l e l e e>it s se atinAD Picioarele. pu9in :n+oite. W iiiDii a+esea paralele. +irec9ionate la fel ca $i ;ustul !un 2r corp. :n 5. se rsuce$te#. +au aceea$i i-presie +e O9` Vliiia $i cu-ptareD iplel +iferite sunt i-aAinile reAistrului inferiorD U-iei rela9iei ternare +in reAistrul superior i se opune Olen9a unei rela9ii +uale. :nfruntarea aAresi> a +oi // Natura lor rea se -anifest prin +iferite se-ne. itfi culoarea >e$-intelor lor? unele sunt ;icolore $i i i D/ -ai :nainte@4D Toate personajele sunt :ncl9ate? i) le lor se sprijin cu >iAoare pe p-<nt. :n lu-ea pcatului. :n opozi9ie cu fiAurile c>asianAelice. i i D +in reAistrul superiorD Prului lunA i se su;stitu)n D i i -ulte r<n+uri prul scurt $i cre9D Unul +intre ei ipul acoperit cu o ;onetD De -ai -ulte ori. fa9a U Ini profil. $i nu +in trei sferturi. ceea ce accentueaz ura trsturilor !nas coroiat. Aur str<-;. i nu) :ncruntate#D %e-;rele sunt ani-ate +e -i$cri iJ ;ra9 :n eItensie care se :n+eprteaz -ult +e D picioare -ult :n+oite. uneori :n unAFi +rept. coran) st) rsucesc. capul $i truncFiul lu:n+ o +irec9ie celei a picioarelorD Cele +ou personaje se aAreseaz pe cellalt? -<inile se crispeaz. pu-nii se leuYa. ;ra9ele se :ncruci$eaz :n >iolen9a Aestului !6. Utr a-enin9 cu spa+ele $i cu lncile sau se Entr)o pornire +e ne;unie. unul pe altulD :n 203

sf<r$it. a>arii sunt reprezenta9i cu atri;utul lor? un sa+ enor- plin cu -one+eD Mocile nefaste ) ;leste-ele :n sens propriu ) :nso9esc Aesturile personajelor +in partea inferioarD :n ti-p ci reprezentrile fericirilor :$i :nal9 ctre Du-nezeu sla>a lor -ut. sonoritatea ocrilor se :ntrupeaz :n i-aAiniD Ea s, :ntrucFipeaz :ntr)un fel +e flaute strpunse +e Aur cror eItre-itate :nf9i$eaz o -asc +ia;olic. ;r;oa( $i care se str<-;D :ntr)unui +in cazuri !5#. unul +intre personaje sus9ine cu -<na aceast :ntrupare a >ocii sale. ca $i cuar fi >or;a +e un instru-ent -uzicalD Aceast 5istula este un instru-ent +ia;olic. asociat :n Aeneral jon)j Alerilor@5D Oare nu pute- asocia aceste i-aAini cu e>ocarea. +ej ctre Sf<ntul 2ernar+. a refulrii -onastice a r<sului c<r+ :n;u$it prea -ult ti-p. iese zAo-otos pe AurL Toata aceste zAo-ote eIpri- i-pulsurile interioare ale corpului I care se eli;ereaz :ntr)un suflu saca+at $i +ia;olicD Cu pu9in posterioare. i-aAinile corespunztoare ale -anuscrisului +e la Miena reprezint o structur si-ilar( cFiar +ac co-pozi9ia lor este :n aparen9 -ai pu9in :nAi i jit !iiD ;>B3 Ele intro+uc. +e ase-enea. ino>a9ii interesante Nu -ai eIist o separare net :ntre cele +ou reAi suprapuseD :n reAistrul superior. -<naDlui Du-nezeu. prezent -ai +iscret +ec<t :n -anuscrisul +e la %iincFen. cFiar lipse$te :n +ou +intre i-aAiniD :ns -i$crile per) sonajelor sunt -ai accentuate. -ai +ina-ice +ec<t in i-aAinile +e la %iincFenD Si-etria personajelor nu -al constituie :n -o+ siste-atic reAula. +e un+e o -ai >arietate a -i$crilor. care eIpri- func9ii +iferite? Aen turile celui care >or;e$te $i ale celui care ascult !/#. D i l X aAresorului $i ale celui aAresat !=#. ale celui care ia punAa[ cu ;ani $i ale celui care :ncearc s)/ :-pie+ice s)o fac !6#. ale celui care a-enin9 $i ale celui care caut s se In easc +e lo>itur !4#D :n scFi-;. -aterialitatea >ocii nUI -ai este reprezentat ca :n pri-ul -anuscrisD Anu-ite Aesturi +ifer net +e la un -anuscris la altul? eIpresia +urerii !3# este reprezentat +e personaje $eznnDl
204

'' 4M"-nvilcNtl @&O fnEl-)

p %i liilr kRI

2lest-eleD Carte (e rugciuni !ctre /311#. Miena. Oster)]UU Fr Nuiional;i;llotFeN. Co+D 34=0T. ffC /0 >n)3@ >nD t;iin Y!fiiiperes spiritu !Ferici9i cei sraci cu +uFul# ) ale(icti spiritus n !Ir cei trufa$i#. fn /0 >n ! %ilncFen /#D jurii cu +uFulC sunt aproape Aoi. :ns unul +intre ei atinAe -<na iDDDDDcu care)i ;inecu><nteazD Cei trufa$i sunt no;ili sau ca>aleri iFlll prin >e$-intele $i sa;ia lorD

205

;>3 3D 2eati Gui lugent !Ferici9i cei ce pl<nA# ) ale(icti qui gau(rni m re%us pessimis !Mai >ou care > ;ucura9i +e cele -ai ur<te lucruri#. P % >n ! %iincFen =#D %<na lui Du-nezeu nu apareD BCei care pl<nAC sunt a$ezau i n picioarele :ncruci$ate. cu capul plecat sprijinit pe pu-n. :n se-n i +urereD Printre cei care se ;ucur +e ru. >e+e- un cluAr $i un cl` cu tonsurD

206

II YIf+ll XYui esuriunt et sitiCunt iusticiam !Ferici9i cei ce fl-<nzesc $i ) W i U i i l r +reptate# ) ale(icti avari !Mai >ou celor +ornici +e ;oA9ie#. Ui > I %i;icFen 6#D %iiiin Iul Du-nezeu nu apare. unul +intre a>ari :l prin+e pe cellalt W %urul clin sacul pe care $i)/ +isput se risipe$te pe josD

207

trR(UALTT -iNROi

3 4D 6D 2eatt -Ues !Ferici9i cei ;l<nzi# ) ale(icti impatientes !Mai +e Ct9 iu9i la -<nie#. f 33 M ! %uncFen 3#D Un cluAr al; se nu-r printre cei ;l<nzi pe care)i ;inecu>antea+ -<na lui Du-nezeuD Cel iute la -<nie :l +o;oar pe un sr-an cu lo>i turi +e -ciucD 208

Wt i"icipci !Ferici9i fctorii +e pace# ) le(icti (iscor(es !Mai WSiurAn +ez;inarea#. f 3@ rC ! %uncFen 4#D i u i Du-nezeu ;inecu><nteaz fctorii +e pace care se iYfi Purt<n+ ar-a-entul co-plet al strii lor. +oi ca>aleri fa9 iluillYDraz +ez;inarea ;leste-atD

310

;>3 @D $eati misericor(es !Ferici9i cei -ilosti>i# ) ale(icti5ewces !Mai I care nu iu;i9i pe aproapele >ostru#. fV 36 >n ! %uncFen 7#D %ilostenia este o >irtute a celui puternic. pe care)/ ;inecu><nte%l -<na lui Du-nezeu $i care este a$ezat :n centrul i-aAinii pentru a XiZ p<ine $i >e$-inte sracilorD Cei care nu)$i iu;esc aproapele pun la p-<nt un ;r;at $i :i taie A<tulD 3/1

P
i' E
i

'i R
t

/ 55 Q ] Q
&m

tv99 m

li /
i

J P

/ '

O P

` //D D I Y I -un+o cor+e !Ferici9i cei cura9i cu ini-a# ) c(e(icti malivoli W U I- i urc +oresc ru#. f 37 >n ! %uncFen @#D %il- Iul Du-nezeu +o-in +ialoAul pa$nic al celor cu ini-a curatD 5TS Zr o-oar :ntre ei cu o lance $i cu o spa+D

3//

i 4D 5D $eati qui persecutionem patiuntur propter iusticiam !Ferici9i C'l

priAoni9i pentru +reptate# ) %ate+icti persecutores !Mai celor cSH :-pileaz#. f 3@ M ! %uncFen 5#D O sinAur i-aAine. pentru a)i reprezenta pe clu $i pe >icti-ele ai'l at<rnate :ntr)un lan9 $i ;tute cu nuiele. :ns ;inecu><ntate +e m!na I Du-nezeuD

3/3

`Vu un aer A<n+itor. cu o;razul sprijinit pe -<na +reapt. iJ II VD II ele :ncruci$ateP ele nu :$i s-ulA prul +in cap. U+ i un i$l str<nA -<inile una :n cealaltD in U I cea -ai re-arca;il ino>a9ie este BactualizareaC WfaiinPi`elorD acestea !-ai ales +in reAistrul inferior# nu nul fiAuri ate-porale fc<n+ Aesturi si-;olice. ci Olin WWDo+aie conte-porane s><r$in+ ac9iuni realeD Cel O% II M !@# este un personaj a$ezat ca un no;il care + o I n i C i i o ju-tate +e p<ine sracilorD :n partea +e jos. cei W `in // stp<nire pe un nefericit? unul :l 9ine la p-<nt :n ;ni i J cellalt. 9in<n+u)/ +e pr. :l strpunAe cu spa+aD :n WirIr +ou reAistre sunt contopite :ntr)o sinAur i-aAine? 2un / II torul este un clu care ;iciuie$te +oi prizonieri Sti ui lan9uriD Cei trufa$i $i cei care sea-n +ez;inarea mS ca>aleri conte-porani !/#D Unul +intre cei +oi este WAAr !3#. iar unul +intre cei co><r$i9i +e nenorocirile %iiJ i unt +ate este cleric !=#D i . D i ) D i n i aici atri;uirea. frec>ent atestat. a >iciilor !$i nDDDDD i > i i Iutilor# unor stri sociale +iferite? era a+-is c Wlini caracteriza ca>alerii. c +esfr<ul era o puternic % i i i i i J i clericilor. c in>i+ia :i cFinuia pe 9raniD :ns Aes) FliJ reprezentate aici nu pot fi consi+erate +rept ca) j % I J n i u i a;solute ale acestor Arupuri sociale +iferiteD %I +eAra; ceea ce pre+o-in toate aceste i-aAini? i%ni i Z l e a clasa Aesturile opun<n+u)le i-aAine cu inia i l r la reAistrul superior la reAistrul inferior al i-aAiniiD W!JC toate acestea. opozi9ia celor +ou reAistre nu 9ine WII iu :ntreAi-e +e sinAularit9ile fiecruia +intre eleD notat. :n reAistrul superior. rolul -<inii lui i u . PiI >ertical al i-aAinii. Blinie +e -ijlocC prin W t l Z n`Di $i -o+el al Aesturilor >irtuoaseD li J I I D///:i parte. o;ser>- c personajele $i Aesturile W N II M C sunt cele care. :n reAistrul inferior. fiIeaz W DD i i ) i i l e cele -ai concrete. cele -ai realiste. cele -ai nlr. !Contrapunctele lor >irtuoase r-<n -ai +eAra; l i n i i Ie$ite +in ti-pD %ai -ult :nc +ec<t Aesturile C. Aesturile BreleC sunt cele care. at<t :n i-aAini ca $i X U D :nA+uie e>aluarea oa-enilorD
3/=

NOTE
/D (D)ClD SC %ITT. N4estusE4esticula#ia333F, /05/. ppD =44)/ =01D 3DPAPIAS. 0oca%ulista, Torino. 2otteAa +JEras-o. /0!i+ U,UCCIO. Li%er (envationum !Arras. 2i;iD rnunD. %sD @=6#P TI1U MANNI 2A&2I. Catholicon, Stras;ourA. h/657[. sD>D gestire3 =DOT &O DE SANOT)E%%ERAN. !%er prover%iorum, +3 ; /6@. colD =/3 C? N4estu corporis ha%itus (emonstretur menii11F Mezi $i D QA&T ER. Lateinische Dprichworter un( Dentenzen (tm ittelalters, ,ottinAen. /0@6)/0@4. II. 3. Nr /31/4P II. =. fl /@365P II. 7. Nr =36/6P Neue ReiFe. 4. /053. Nr //6 ;D 6DCu><ntul persona +ese-neaz +e o;icei un personaj nrl I +entificat :nc +e >izionarul :n fa9a cruia apareD 7D U,UES DE SOISSONS. -e miraculis %eate 0irginis in ur%US Duessionensi, +3 L3 /40. colD /40/ A )ut intuentes333et gesturn3 % ha%itum et !nteamina manicarum aura agente ventilri memoritt narrarentB3 @D(D &E ,OFF. La Naissance (u purgatoire333, /05/D 4D,D SERMOIS. BNotice et eItraits +u recueil +es %iracles Roca-a+ourC. $i%liotheque (e lCEcole (es chartes, /5. /574. 335)361 !II. /6? un Bt<nr zpcitC LsturnellumM i-it BAestur jonAlerilor $i ale acro;a9ilorC#P ARNU&P E +JOR&EANS. 4! super Lucanum, e+D 2D %D %arti. Ro-a. A-erican Aca+e /0@5. pD =/6? Aestul unui cal -urin+. +up &UCAN. *arsalia, S 54P PETRUS %ANDUCATOR. Historia scholastica, cD 5. +3 L3 lA'l colD /37=? BAesturile psrilorC pe care AFicitorii le o;ser> )eni tru a prezice >iitorulD 5DANDRE DE F&EUR". 0ie (e 4auzlin, a%%e (e *leur?, e+D./ !ra+D $i note +e RD) D 2autier $i ,D &a;orE. Paris. CDNDRDSD. /0@U ppD /=1)/=/ )Corripit inlicitos presens sana cachinosE4estus % hi(os corripit inlicitosB3 Repro+uc tra+ucerea e+itorilor. not<n+ c'l teItul nu spune risus, ci cachinos !Ari-asa +ia;olic? cachinatl(u 0DA&E8ANDER NECOA%. -e naturis rerum, II. /35)/30 i ti TFD QriAFt. &on+ra !RerD 2ritD %e+D Ae>i ScriptD =6#. /5@=? KgeUJ turileC $i BAesticula9iileC -ai-u9ei care i-it o-ulD /1D Dijon. 2i;liotFeGue pu;liGue. -sD /4=. fn @@ !ctre // I i` CfD CFD OURSE&. La iniature (uaIIe siecle 0a%%a?e (e C:teR2 (Capres Ies manuscrits (e la $i%liotheque (e -i.on, Dijon. l J i J piD 88MIIID Despre -ai-u9e? D QD (ANSON. Apes an( Ape 'om in the i((le Ages an( the 7enaissance, &on+ra. TFe Qar;u% Institute an+ TFe Uni>ersitE of &on+on. /073. pD 71 $i piD MIID CDj care >or;e$te +e Bapari9ie +e-oniacC $i co-par acea5'l -ai-u9 cu cele +e pe capitelurile +unisiene +enun9ate X% Sf<ntul 2e-ar+ :ntr)un pasaj fai-os +in Apologie 4uillaume ;'l

3/6

ihu1n?3 Oare iepurele +intre cei +oi ;r;a9i +e ><rste QN i i l e + scenei o conota9ie Fo-oseIual. :n tra+i9ie anticL CfD . D/ DOMER. Homose"ualite grecque !/045#. tra+D franc. iDDDDDDFlXi &a Pensee sau>aAe. /053. iiD 713. $i (D 2OSQE&&. I I % lumisme, tolerance sociale et homose"ualite333 !/051#. ppD JD UJ W U i // :ai ales :n pri>in9a lui AD NecNa-D i // OD T O%AS. -ans le.ar(in (e la nature3 La mutation (es I Slnli!Cs en Angleterre lCepoque mo(erne );IRR1;=RRB, tra+D 2 % D Paris. ,alli-ar+. /057D i CI ERT DE NO,ENT. oralium in 4enesim, I. =/. PD L3 I. i ni 70 D )secun(um suum mo(um gestu ac voci%usB3 SC3S Mezi :n special cazul lui ,iral+us Ca-;rensis? RD tl+i I ITD Ccral(o5:les3 ;;QX1;GGH, OIfor+. Claren+on Press. /6 I &+ D iracles (e saint $enot, e+D ED +e Certain. Paris. `. `V /4= sD )Mezi +e ase-enea? %iracolele Sf<ntului Ioan +e Wrl> la "orN. e+D (D RAINE. TFe Historians o5 the Church o5 I. ID &on+ra. /540. pD =35 )personarum et ha%itus et gestusB@ 2l IOS DE MITR". Dermones 0ulgares, e+D TD D Crane. FolNe)J Soi I D lED 88MI. /501. ree+D Nen+elnY&iecFtenstein. /0@4. pD ftli 8&II. >or;e$te +e BAestC :n leAtur cu eIpresia >e$nic %I i iC i Pire o afi$a un reAe leAen+arD `ri QI&&IA% DE %A&%ES2UR". 4esta regum Anglorum, e+D -iiil#lVsD &on+ra /554. pD ==@P %ATT IEU PARIS. Chronica W %% rXlD D RD &uar+. M. &on+ra. /551. pD 74= )mores et gestus Rtl DDY lislrionum gesticulationesF !,uliel-us +e TEr#. Ngesticu1 B9Vn, ]3 nicretriciae, lasciviae gesticulationesF !Aelre+ +e %II8 #. Ninor(inatae gesticulationesF ! uAues +e Saint)Mictor#. WIii i t ! i l i o li%i(inosaF !2ona>entura#. printre -ulte alte eIe-) !lesturi +ezor+onate? Ninor(inato gestu corporisF, :n AD IQIACIID !&r9un(en%uch (er Dta(t Halle, I. %aA+e;urA. /0=1. lOn !Z I /57#D ,esturi +e orAoliu? QI&&IA% DE %A&%ES2UR". DDDDDDDDDlV =44)=45. )super%o gestu et insolen#iB@ RO,ER DE %lVX IMIOO. *lores Historiarum, II. pD /75. )gestuque super%o et `frVnlf`P QD RIC (ONES. Charters an( -ocuments333o5 iftfJii%YD &on+ra. /50/. nrD /6/. ppD /==)/=6 )super%iam in %u luihitu et ver%is prohi%emusB3 Do- (D %A2I&&ON. Acta iini- 8r(inis D3 $ene(icti, /@44. pD 7@5 $D UD? 0ita Al(rici mtriVtVQ5upi Denonensis )Erat incessus vagus, gestus pomposus, ] W I D I #D ,esturi ilicite? ANDRE DE F&EUR". 0ita 4auzlini, ` % II aiitler),D &a;orE. Paris. /0@0 )gestus et lu(os corripit C i !iest uri lu;rice )gestus lu%ricosB, :-potri>a crora c0ED IJIIAOIJOOS. Correspon(ance, e+D (D &eclercG. Paris. /060. pD
/

3/7

6@. le a>ertizeaz pe cluAri9ele +e la Saint)A>itP Aesturi u$u-t ice $i lasci>e ale unei tinere fete care era. cu toate acestea. casUl CE'ARIE DIN EISTER2AC . -ialogus iraculomm, 8. 77. e+. (D Str<nAe. Ooln. /561. >oiD II. pD 377D /5DORDERIC MITA&. Historia Ecclesistica, MIII. /1. e+D AD &e Pre>ost. Paris. /567. >oi. III. pD =3= ANe"terius itaque ha%itu !YD tuque monstrant quales interius conscientias ha%eantF: un eoni porta-ent +e efe-ina9i ) Ne55eminatiF, ,&eminea mollitiesF 1 opua lui Npatrum mos antiquorumFB3 :n alt parte. el >or;e$te +espiD Aestul >iolent al colericului? I%i(3, 8II. 37. >oiD IM. pD 614 )in mul tis in(iscretus, tena" et iracun(us, vultu gestuque severusB3 /0DAU2R" DE TROIS)FONTAINES. citat +e Do- 2OUdUE( 7ecueil (es historiens (es 4aules et (e la *rance, Paris. /5? 88I. pD @/5D Mezi +e ase-enea BportretulC ereticului enri +f` &ausanne !///@#? Ncorpore procerus, perni" incessuF, i%i(3, Pan /544. 8II. pD 764D 31D,D %ER&O. Eretici et inquisitori nella societ piemontq7 (el trecento, Torino. /044. pD /71D 3/D ONORIUS AU,USTODUNENSIS. Eluci(arium, e+D / &efe>re. Paris. /076. pD 664 Lgestus terri%ilesB@ RO,ER DE QENf DOMER. *lores Histariarum, I. pD 354 )(aemon gestu arrogantg, III. pD 31=. :n 0iziunea lui 'hur9i! :n Infern Lturpisstmos venereos gestusque impu(icosB@ E&ISA2ET DE SC OENAU. >iziunea nocturn a +ia>olului. fc<n+u)i un Aest in+ecent !t gestuB cruia :i pune capt in>oc<n+ Sf<nta Trei-eP RUPERT I al DEUT'. Duper attheum, e+D D aacNe. Tu-Folt. /040 !Corpii CFristD Con9inD %e+D 30#. pD =4@ e>oc :n leAtur cu aceste >ls( iuni Aesturile Bspiritelor i-un+eCD 33DETIENNE DE 2OUR2ON. Anec(otes historiques, e+ A &ecoE +e la %arcFe. Paris. /54/. pD /04. nrD 330? NEt incepit sin1 gulorum ver%a, gestus et mo(os et o55icia ei representare, usque )ui (omicellas (ominarum que serviunt in cameris earum, %lan(ien(A eis et a(ulan(o et mo!iter loquen(oF3 Facultatea i-itati>P i i +e-onilor este $i ea atestat +e? QI&&IA% DE NEQ2URC . Historia regum Anglorum, II. 3/. e+D oSlettD /556 Lpetulantl gestuB@ CE'ARIE DIN EISTER2AC . op3 cit3, M. 71. >oiD I. pD 3=D ,UI2ERT DE NO,ENT. Auto%iographie, e+D &a;an+e. Paris. &es 2elles &ettres. /05/. ppD /30)/=/D 36D0isio 4o(escalci !e+D ED Ass-ann. Neu-iinster. /040# /55? Ngravitas et mo(estiaF3 37D U,UES DJAN,OU&E%E. 0ita D3 Aman#i Eremitae, D ) D l i tat :n Analecta $ollan(iana, MIII. /550. pD =6@D 3@D2EREN,ER. -e sacra coena a(versus Lan5rancum, eil S D 2eecNenNa-p. SJ,ra>enFaAe. /06/. pD ///D 34DPETRU MENERA2I&U&. -e miraculis, I. /7. +3 L3 /50. cfl`

3/@

!I // Bcor+is laetitiam gestu glorio2i corporis et ipsarum plausu ] -uYn (cmonstra%atF3 i I in5ra, capD MiliD M/&&IA% DE

%A&%ES2UR". op3 cit3, pD /67? Ngestuumele1

!lnerarium peregrinorum et gesta regis 7icar(i )a3 ;;=<1 // QD STU22S. Chronicles an( emorials o5 the 7eign o5 tf ID >oiD I. &on+ra. /5@6 !Script RerD 2rit#. ppD /04)/05? BinD %II infYfYc- e"hi%ens e"imiumF3 Fru-use9ea Aestului se eItin+e i u>rrani la slujitorii lor. +up PIERRE 2ERSUIRE !/301)fC rtorium vulgo -icttonarium orale secun(um or(inem rfiDiY D Yi tiiCAii"ctum, :n 8peraomnia, An>ers. /@10. pD /653. sD>D
fi H, ., M'IIS.

%. inul aYl Yus other gestesF3

/

i IJRU MENERA2I&U&. op3 cit3, colD 0=6? eIpresia BAest +e 2flrC Lgestu laetitiaeB +ese-neaz aici i-nul c<ntat +e un II i Fiiilsian pe patul +e -oarte. cu Bpri>irea :n+reptat :n sus Pltillr ri+icate spre cerCD Mezi +e ase-enea? %AT IEU PARIS. MOlD IID ppD 6=1)6=/ Aine55a%ili gestu laetitiaeB3 ] ] .il I%2ENE DE ADA%. citat +e AD SC U&T'. -as ho55is1`lrJCJii E3ur deit (er innesnger, &eipziA. /550. I. pD /71. nD = ifr ilolci !Afon enim vivere possent sine applausu et gestu et tC .unei et %lan(itis333B3 03 ,ODEFRO". -ictionnaire (e lCancienne langue 3 sD>D contenement3 TO2&ER)&O%%ATSC . Alt5ranzosis1 il5i%uch, ssD SD contenance !cu-ptare# !+e la C,ntecul CY. >D 5=1#. maintien, maniere, port3 m I# IJOI&. -ie 4e%r(en333, /047. $i DD AD QE&&S. B,esture l ln i i in D -i iJ s ,reAoriusC. /055. ppD /70)/5@P AD ROEDER. -ie mnlO un -rama333, /046. ppD /66)/64. noteaz frec>en9a W D D Dl.i. :ncep<n+ cu secolul al8III)lea a lui ge%aere, ge%aer(e pin I+e +ra-elor liturAiceD Dac enAleza -e+ie>al cunoa$te b UY ni sens +e :nt<-plare. cu>intele gesture $i. cu acela$i N iYJ JUJ!XW# nu par s fi aprut :nainte +e :nceputul secolului 8M U W DD Iu l al 8MI)lea? cfD (D A %URRA" !e+D#. A New English niY an Historical +rinciples, OIfor+. /01/. sD>D gesture: Wr ?iincne, MI. IM. //)/6. +espre un ;r;at sl;atic care nu Ilai care este con+a-nat s se eIpri-e N333%? signes, %? W D i r prononcoit sa reson en plet par aAiie >oiz et tren) II -ie ar+ant es-uete. par un con>ena;le Aest +e cors J iitr-;resC hCezar :$i pronun9a prerea printr)o >oce / I ascu9it $i printr)un Aest con>ena;il al corpului $i Patr I1// &D FD F&UTRE. B&e >oca;ulaire +es *aits (es R `CD Homania, &8M. 734. nrD 60=D

3/4

me(ievale3 Paris. PDUDFD. /057. ppD //0)/31D =4D% inspir +in suAestiile for-ulate :n planul socioloAiei Xlt PD 2OURDIEU. La -istinction, Paris. %inuit. /040D =5DStatutele arFiepiscopului ,uicFar+ +e &Eon !+up //@7# +3 L3 /00. colD //1=. ////. ///@)///4D Mezi +e ase-enej Statutele Cate+ralei +in &incoln !e+D Qor+sSortF. >oiD I9 Ca-;ri+Ae. /504. pD /71#P Constitu9iile episcD RicFar+ +l Salis;urE. ca3 ;GGH )Charters an( -ocwnents hlustrating the hiU tor? o5Dalishur?, nrD /6/. ppD /==)/=6#P Statutele sino+ale ale Iu (oFn. episcop +e QincFester. aD /307 !e+D CD Dee+es. &on+rZ /0/7. >oiD I. ppD 336)337#D =0D Principalele teIte ilustr<n+ aceast con$tientizare ` +iferen9elor +intre or+ine $i statute :n 2iseric $i societate# cre$tin se e$aloneaz +e la :nceputul secolului al 8ll)lea li :nceputul celui +e)al 8lII)lea. +e la lucrarea anoni- Ll%ellus +i (iversis or(ini%us et pro5essioni%us qui sunt in aecclesia !e+D !l Consta;le)2D S-itF. OIfor+. Claren+on Press. /043# sau satirei cluArului NI,E&&US. ata$at pe l<nA episcopul +e ElE Qillian +e &onAcFainp !//50)//04#? Dpeculum stultorum care trece li` re>ist toate or+inele -onastice $i Contra curiales et o55icialti clericos care insist pe +iferen9ele +e >e$-<nt +intre cluAri W clerici !e+D TFD QriAFt. 'he Anglo1Laiin Datirical +oets cm Epigrammatists o5 the 'we#5th Centur?, I. &on+ra. /543 hRerD 2rtU %e+ii Ae>i ScriptD 70. /[. ppD 53)0@ $i 3/1#. la Histori( 8cci(entalis +e (ACdUES DE MITR" !e+D(D FD innes;uDD ID Frei;urA. /043#D :n -o+ -ai specific. unii autori nu tratei +ec<t +espre pole-ica +intre reAulari $i seculari? RUPERT DIN DEUT'. Alterca#ia monachi et clerici quo( liceat rnonacho prat! care !ctre ///0)//31#. cfD (D D MAN EN,EN. 7upert o5 Dtfl !2erNeleE. &os AnAeles $i &on+ra. Uni>D of California Press. /050 sau +espre pole-ica +intre clunisieni $i cistercieni? astfel O iD
-ialogus inter Cluniacensem rnonachum et Cisterciensem !cfD A. I I . 2REDERO. Clun? et Cteawc au (ouzieme siecle3 LChistoire (Citl!

=@DEste ipoteza lui ,D %ATORE. Le 0oca%ulaire et la socict,

controverse monastique, A-ster+a-Y%aarsen. ollnn+ Uni>ersitE Press. /057#. Sf<ntul 2ERNARD. Apolog_ i 4uillaume (e Daint1'hierr? !e+D (D &eclercG) D RocFais. f $ernar(i 8pera, >oiD III. Ro-a. /0@=#. PETRU MENERAi- ( Scrisorile 35 $i /// !e+D ,D Consta;le. Ca-;ri+Ae. %(IZZ ar>ar+ Uni>ersitE Press. /0@4#D Ele constituie fun+alul pi ol Dli -ei Aestului ca -ijloc +e +istinAere. pe care anu-ite teI+ a;or+eaz -ai eIplicitD 61DPETRU MENERA2I&U&. op3 cil3, ppD 35=)356 $i ppD # 35@D 6/DE+i9ia >ecFe a acelor Consuetu(ines monasticae +r I 3/5

tlJOS !7 >oiD# este acu- :nlocuit treptat +e A&&IN,ER !OD#. D Ul consuetu(inum monasticorum, SieA;urA. /0@=)/05=. 4 ` I I D % AD$oz-intele -nstirii +in AffliAFe-. +e o;e+ien9 clu) DDDDDD!OD A&&IN,ER. op3 cit3 MI. /047. pD /36D# 6./ Ihi(3, ppD /4@)/45D I i ONOQ&ES !DD#. 'he onastic Constitutions o5 Lan5ranc, m I /07/. pD /=@D lJD O+ OD A&&IN,ER. op3 cit, II. SieA;urA. /0@=. pD 66 !su;) iii n D/ rste a -ea#D Printre alte teIte i-portante posterioare. ase-enea A$ez-intele Sf<ntului %attFias $i Sf<ntului IDDDDD+in Trier !/6=7)/6=@# !e+D OD A&&IN,ER. M. SieA;urA. :. p /4@ $D uD#D `ft E"iYisiiio in 7egulam D3 Augustini, +3 L3 /4@. colD 55/)036 U ` % . iD ii 505#. atri;uit :n -o+ Are$it lui uAues +e Saint) i X l !JD QD 2"NU%. -ocere ver%o et e"emplo333, /040. pD //. II $l 317)31@D Acest co-entariu este Bun cap +e serieC? DDDDDicntariile i-e+iat posterioare !RicFar+ +e Saint)Mictor. Wnonlcul reAular enAlez Ro;ert +e 2ri+linAton. +up aceea rrzil A+a- Scot $i EustacFe +e &ens :n /3/6)/33@. apoi W%IIui u-;ert +e Ro-ans asupra cruia >oi re>eni#D CfD i fTENS. B&es co--entaires +o-inicains +e la reAie +e Ulg"sUnF# Archivum *ratrum +rae(icatorum, ==. /0@=. pD YZ)s Dtatuts (e +remontre au milieu (uaIIX siecle, e+D PID F T Q %D ,rauSen. A>er;o+e. Prae-onstratensia. /045 %Fri)ii Analectoru- Prae-onstratensiu-. /3#. III. /D IJ %ARTENE. Antiqua sttuta D3 0ictoris $i Antiquae con1 X!nrb canonicorum333D3 0ictoris, in -e antiquis Ecclesiae in An>ers. /4@6. ppD 303)30= $i 373)=31 !:n special ppD
< i

RIC E. B&Jenfant +ans la societe -onastiGue +u 8IIe ni 5ierre A%elar(1+ierre le 0enera%le, Paris. CDNDRDSD. II !Vf UJ# 43@D Este >or;a +e -e institutione puerorum, +e la liFni +in 'Siefalten. apoi +e :n>9turile no>icilor +e la ;rne+ictin CFrist CFurcF +in Canter;urE. e+D DD fi lJJiD in 'lie onastic Constitutions o5 Lan5ranc, op3 cit, ppD F i i OC&ERCd. BDeuI opuscules sur la for-ation / +es )SC. 7evue (Cascetique et (e m?stique, /=3. /074. ppD W l !JD QD 2"NU%. op3 cit3 Scrisorile $i tratatele +e for-are I I I II Icose;i +e oriAine cistercian. au fost scrise +e ctre i Ji I ]W OSEI,NE. Epistola (e institutione novittorum, ,UI&)D SAINT)T IERR". Lettre au" 5reres (u ont1-ieu, D/ ni NN ARD. A( Hugonem novitiwn, ,OSSUIN DJANC IN. 3/0

-e novitiis instruen(is, PIERRE DE CE&&E. -isciplina claustralis, Paris. E+D +u Cerf. /044. !Sources cFretiennes 361#. U,UES DE SAINT)MICTOR. -e arrha animae3 %e+iul -onastic enAleZ este +eose;it +e ;oAat cu anoni-ul Ancren 7iwle, apoi cu ;oAa ta oper a cistercianului AE&RED DE RIE&MAU8. autorul 8glinzH Carit#ii ADpeculum Charitatis scris :n calitate +e -aAistru al no>icilor la cererea Sf<ntului 2ernar+# $i al lucrrii 0ie (e re(us !Paris. E+D +u Cerf. /0@/. Sources cFretiennes 4@#D CfD CD D TA& 2OT. BTFe -e institutis inclusarurn o5Aelre( o57ielvaw(C, Analectt Dacri 8r(inis Cisterciensum, @. /071. ppD /@4)3/4D Mezi. pentru ,er-ania. ctre /331. -ialogus iraculorum +e CE'ARIE DI(I EISTER2AC . -aAistru al no>icilor cis9ercieni $i. la -ijlocul secolului al 8II%ea. Dpeculum novitii +e ETIENNE DE SA&&E"R e+D ED %IOOERS. Collectanea 8r(inis Cistercensium 7e5orma torum, /06@. I. ppD /4)@5D Pentru cer$etori. >ezi acel %onacYuYlni franciscan +e la :nceputul secolului al 8II%ea !cfD (D &EC&ERCflj op3 citB3 7/DA( qui( venisti, +3 L3 /56. colD //50 $i ur-D. :n special i //0= C !culcatul#. //06 C $i //0@ A !:nAerul pzitor#. //0@ 2l[ $i /3/7 C !Aesturile#D Destinatara opusculului este nu-it soraA in Christo ama%ilis, soror venera%ilis $i cFiar sponsa Christi !col. /3/=#D 73D!%er (e mo(o %ene viven(i, +3 L3 /56. colD /3/7 CD 7=D+3 L3 /56. colD 770 $i ur-D. :n special colD 7@6)7@5. Atri;uirea Sf<ntului 2ernar+ tre;uie :nlturatD 76D2ERNARD. De consi(eratione a( Eugenium papam El 8pera, III. e+D (D &eclercG) D %D RocFais. Ro-a. /0@=. pD 63@D 77DPil+e MI. /3)/=? N+erversus nuii oculo, terii pele, (iE i loquitur3F 0ulgata spune -ai +eAra;? NHomo apostata3 inutilis333F, $i >ersetul este citat :n aceast for- +e patru ori X]U ctre uAues +e Saint)Mictor :n al su -e institutione novitioru +3 L3 /4@. colD 0=7 C. 0=5 C. 061 C. 063 DD 7@D2ERNARD. Li%er (e gra(i%us humilitatis el super%uu 8pera, III. e+D citD. ppD =5 $i 64D 74D2ERNARD. Dermones in Cantica canticorum, 57. //. +3 ( /5=. colD //0=D 75DAD OAT'ENE&&EN2O,EN. Allegories o5 the 0irtues ani 0ices in e(ieval Art !/0=0#. e+D a Ii)a. &on+ra. /0@6P AD !J[ ES%EI(ER. -ivina Zuaternitas3 A +reliminar? Dtu(? in t etho( an( Application o5 0isual Eaegesis, Assen $i A-stenlaitlj /045P %D EMANS. BTFe ,eo-etrE of tFe %in+C. 'he Architectu Association Zuaterl?, /3. 6. /051D 70DA fost +e fapt co-pus +e ctre Conra+ +in irsau. ct este +e ase-enea $i autorul lucrrii Dpeculum virginum3 i -o+el :n -aterieD 220

lX 2ARON. uAues +e Saint)MictorD Di" opuscules spirituels3 I i i D +u Cerf. /0@0 !Sources cFreuJennes /77#. pD =1 $D uD ti l !iIfor+. 2o+leian &i;rD &Eell 56 !noi+ul Fran9ei. :nceputul i DDIului al 8lII)lea#D CfD AD OAT'ENE&&EN2O,EN. op3 cit3, ppD // ni 3. care se-naleaz alte -anuscriseD iiincFen. 2aEeriscFe Staats;i;liotFeN. Cl-D 0=7 !e+D fac)j ICD O&E%%. Qies;a+en. /053# $i Miena. OestereicFiscFe illDluliotFeN. Co+D 34=0TD CfD ED O&E%%. BDas soAennante %U F +er il+eAar+ >on 2inAenC. &ahr%uch (er ittorischen Danvnlungen in :ien, 46. NDFD 888MIII. /045. Atri;uirea prin tra+i9ie a -anuscrisului +e la %uncFen lui %itule nu este sprijinit +ec<t +e -en9iunea. :n teIt. a unei 5 5catri"3 Este :ns >or;aR$i +e ego miser et3 peccator, la I/ =3 >n)=0 >nD ED Ole-- a +e-onstrat c aceste file au ilDisate? ele se Aseau ini9ial :n continuarea reprezentrii Ic pe %unte. 5 3= >nD I-aAini corespon+ente :n -anu) Ital +e la Miena? f /0 >n)3@>nD in s)i -ul9u-esc Ji IJ Ole-- pentru in+ica9iile pe care -l le)a +at cu Ae) lJuFllc<n+ una +intre aceste i-aAini. %D 2ARASC . XVY -espair333, /04@. ppD /1)// $i fiAD 4. >e+e acolo U plasa9i su; ) $i nu l<nA ) cei ale$i. :ntr)o reprezentare J i n +e ApoiD Aceast i+entificare este fr :n+oial iJn ase-enea proAra- iconoArafic este unic +up i i i n i D i -eaD S not- totu$i asocierea. :ntr)un -ozaic +in li III 8II lea +e la San %arco +in Mene9ia. a reprezentrilor i J ic celor opt fericiri $i ale celor opt >irtu9iD Dpeculum vir1 DDDDDDDDiDiYD la r<n+ul su $apte fericiri cu cele $apte +aruri 9 ului DuFD Te-a care - intereseaz tre;uie +iferen9iat i Dur +e punerea :n paralel a Bfericirilor cere$tiC !cele ni ale trupului $i cele $apte +aruri ale sufletului# CfD !YZUP Christlichen Iconographie, IM. /043. sD >D Mi IOOY $i De!g9etten )HimmlischeB3 `#i iprc si-;olis-ul culorilor $i :n special +espre D n . neAati> a :-pestri9rii :n E>ul %e+iu. cfD %D PAS) Ia A lJ YMYitres et couleurs3 tau(e sur la s?m%olique et la sen1 lu1uales3 Paris. &e &eopar+ +Jor. /05@D I. % ICD O&E%%. op3 cit, $i RD A%%ERSTEIN. -ia%olus in !u(ien zur I9onographie (er usi9 im ittelalter, lit i$+V !Nn ie ei+el;erAer Stu+ien zur%usiNSissenscFaft@#. in special :n cazul reprezentrilor jonAlerilorD

v
Disciplina no>icilor
W olul al 8ll)lea. cultura filozofic $i $tiin9ific cea iinliDiYDnea9 nu se ela;oreaz :n -nstirile +e //lei cFiar :n cele -ai recente cu- sunt cele ale ilorD Ea se for-eaz :n $colile ur;ane. cate+rale Unnniilale. +in care ia fiin9 Uni>ersitatea. la :nceputul ui al 8lII)leaD ``A lnDun eIe-plul uneia +intre cele -ai fai-oase li acest fel? cea +e la CFartresD Unuia +intre u i l i i si. lui ,uillau-e +e ConcFes !/151)//67#. ]U]J Dilii;uit +e o;icei astzi oralium -ogma BUVe ij J+i ! u-. profun+ influen9at +e -espre %ine5aceri +e W Y hspre n(atoriri +e Cicero $i Consolarea &!ozo&iei I% //////sJD Acest >ast tratat filozofic $i -oral :ncepe cu in care Cicero $i Seneca :i apar autorului $i :i nululD &ucrarea trateaz succesi>. :n -anier i. ilrTpre cele patru >irtu9i ale pru+en9ei. justi9iei. I 9i Innperan9eiD Aceasta +in ur- se su;+i>i+e la iltti U i nu :n trei su;cateAorii ca la Cicero )continentia, Iflliii. mo(estiaB, ci :n opt )mo(estia, verecun(ia, a%sti1 S, hnncsias, mo(erantia, parcitas, so%rietas, pu(ici1 %D UU iD i la este +efinit ca B>irtutea care sus9ine -o+ul Wl tir cXi-portare. fiecare -i$care $i acti>itatea noas) iliDDDDDDIo +e +efect $i +incoace +e eIcesCD Dup trei i D i i c +in ora9iu. Cicero $i Seneca. un :ntreA ` W //// I95 o&6iciis este repro+us cu><nt cu cu><nt pen)% a-inti c -i$crile eIterioare ale corpului tra+uc

223

-i$crile interioare ale sufletuluiD Pu9in -ai +eparte. autorul proce+eaz +up aceea$i -eto+ :n leAtur verecun(ia, +efinit ca Bslujirea ;inelui -oral )honestasBC3 Aest. :n cu><nt $i :n eIpresia fe9eiCD Totu$i. cel -ai i-portant teIt teoretic +espre Aesti +in secolul al 8ll)lea este fr :n+oial -e Institutione noi tiorum +e uAues +e Saint)MictorD O lucrare scris la Pari9 cu pu9in :nainte +e //61D

U,UES DE SAINT)MICTOR
uAues +e Saint)Mictor se na$te ctre /10@ :ntr)o fi lie aristocratic +in SaIaD Cea +int<i for-a9ie o pri-i :ntr) un a$ez-<nt reliAios supus reAulii Sf<ntulJ AuAustin. la a-ersle;enD &a ><rsta +e optsprezece este tri-is la Paris +e ctre uncFiul su. episcopul al;ersta+t. iar :n ///4 intr :n a;a9ia +e la Saint)Mic recent :nte-eiat +e ,uillau-e +e CFa-peauID :n sen ti-p. el +e>ine aici -aAistru $i :$i pstreaz aceast fu- li p<n la -oartea sa. la // fe;ruarie //61 sau //6/3D / &a -oartea sa. uAues las o oper scris consi+era;ili $i foarte +i>ers. care a eIercitat o influen9 puternici asupra literaturii reliAioase a Aenera9iilor care i)au succZ +atD Dac ju+ec- +up nu-rul -anuscriselor pstrata cea -ai apreciat oper a sa a fost Doliloquium (e aitm anime, care pune :n scen un +ialoA :ntre autor $i sufli i ni su? s)au pstrat +in aceast oper =3= +e -anuscrise. II caz eIcep9ional pentru toat literatura -e+ie>aU% Ur-eaz -e mo(o oran(i !33@ +e -anuscrise#. tratlfl +espre ruAciune. apoi -e sacramentis !336 +e -aruj scrise#. o lucrare teoloAic $i eIeAeticD -e institutione ni tiorum ocup pozi9ia a patra. cu /43 +e -anusorl :nainte cFiar +e -i(ascalicon !/37 +e -anuscrise#. o t, a citituluiC care in>entariaz. at<t :n tra+i9ia lui Arislol c<t $i :n cea a lui Platon. :ntreaAa cultur conte-poranii -e institutione novitiorump cuprin+e +ouzeci $i unu capitole. prece+ate +e un proloA care enun9 scoj lucrriiD Este >or;a +e a)i :n>9a pe no>ici Bcalea ctre fX
224

nirC care presupune -ai -ulte con+i9ii? pri-a I u9a a+e>ratului +iscern-<ntC. a crei eIpunere i capitolele I)I8D A +oua este BreAula +isciplineiC. i +etaliat :n capitolele 8)88I. a treia este >ir)D/ aceast parte a lucrrii lipse$te? opusculul lui $ +espre cele Cinci Deptenarii, +esprins +e restul pfllD rsle poate aceast parte a;sent@D WI &ructura oriAinar sau proiectat a lucrrii este o /`. iJ!inforcererii pe care o a+reseaz lui Du-nezeu nul !J8MIII? B:n>a9)- ;untatea. :n>9tura $i ptln9nC4D ProAra-ul pe+aAoAic al lui uAues in>ersea) or+lnea ter-enilorD li i +iscern-<ntului este o B$tiin9 a >ie9ii +repteC iiipltol#. ale crei con+i9ii sunt ra9iunea !capitolele i iiDilura )(octrina, capitolul MI#. eIe-plul cel ;un Iul MII#. -e+ita9ia asupra Scripturii !capitolul MIII# $i i !lDiD o cucerire fun+a-ental a teoloAiei -orale $i lX or peniten9iale +in secolul al 8T ea !capitolul not- insisten9a pe ra9iunea $i +iscern-<ntul F ]]V :n+reptate spre ac9iune? ele :9i per-it s +ecizi licFule fcut )qui( agen(umB +up natura locului. fe9i !ni nop9ii. al zilei. :nainte sau +up -as. :n zilele WI %ioare sau zilele +e lucru#. persoanele cu care ai Wii !cslc >or;a +e un superior. +e un eAal sau +e un PTTY#D Astfel +e +istinc9ii. caracteristice cazuisticii $i I Jlni intelectuale ale ti-pului. se reAsesc +e)a lunii opereD I (isciplina, capitolul 8 face intro+ucerea la a $l cea -ai lunA. a tratatului? BDisciplina este Wui !urc ;un $i cinstit :n societateP :n spiritul ei. nu /// s nu faci ni-ic ruP ea recla-. inclusi> :n lu-e.. o 9inut irepro$a;il :n toateD Disciplina Iri i -i$carea or+onat a tuturor -e-;relor $i starea i i J i potri>it :n orice purtare $i faptC5D Ut ieiis al cu><ntului (isciplina nu este sinAurul :n l i n u l epocii. nici cFiar la :nsu$i uAues +e Saint) ;ine:n9elesD Acesta +in ur-. :n -i(ascalicon !III. i U II ><ntului sensul +e -aterie +e :n>9are I special -ate-atic. confor- unei tra+i9ii

225

care urc la %artianus Capella $i 2oetFius0D :n acest stnm (isciplina se opune lui ars, care este aplicarea practic I acesteiaD Hi :n sens -oral. +isciplina enun9 principii. ( teorie. fr a se +ezinteresa :ns +e felul :n care aceasta / :ntrupeaz :n co-porta-ente concreteD Punctul co-un / celor +ou accep9iuni este pe+aAoAia. care :n -i(ascalLc( se :n+reapt ctre instruirea intelectual. iar :n Institut_ novitionim3 ctre -oral $i -o+elarea unui co-porta-) VJ fizic confor- cu >irtuteaD De aici. se +eAaj un al trell( sens? cel al practicii peniten9iale. al -eto+ei +e -ortifici $i +e ;iciuire. cu><ntul put<n+ cFiar s +ese-neze instnj -entul acestei practici. B+isciplinaC :n sens +e ;ici. toate cazurile. i+eea +e constr<nAere nu este nicio+ a;sent. inclusi> pentru pe+aAoAia B-i$crilor -e-;rei no>icilor. a Aesturilor lor +espre care uAues >a >oi cur<n+ -ult -ai precisD Definin+ +isciplina. uAues afir- c ea este Bfolosito $i necesarCD Folositoare :nsea-n Bfolositoare -<ntuir spre +eose;ire +e vtr inutilis, apostiFul Psal-ului MID Xl + +e nenu-rate oriD Folosin9a $i cFiar necesitatea +i) (m plinei sunt +e-onstrate :nc o +at +e +ialectica inia + F D orului $i eIteriorului? nu nu-ai eIteriorul corpulT n lll eIpri- -i$crile sufletului )mentis motusB, ci. in>ers. X / i)a( ciplina corpului $i a -e-;relor B:n;u$ -i$crile +eIfl +onate ale sufletului $i poftele iliciteC $i B:ntre$te sufl+u :n struin9CD Corpul +isciplinat $i -ai ales Aestul +lt plinat nu -ai sunt +oar eIpresiile unui suflet >irtuos. Xl instru-entele e+uca9iei -orale a t<nrului no>iceD I+flfl reia >ecFi concep9ii. +e eIe-plu cea care atri;uie -uzli U un rol +e te-perare a caracteruluiD :n specificitatea saD lCi -ula. aplicat +isciplinei Aesturilor. capt o cert no9l tateD Cu toate acestea. +isciplina $i efectele sale asupra oi nu lui interior presupun la :nceput o Bsupra>eAFere iniei rioarC a sufletului. a+ic un act +e ra9iune $i +e >oln care s poat suscita practicarea +isciplinei pentru a)/ Iutii s stp<neasc :ntr)un -o+ or+onat )or(inate reguiitm -e-;rele corpuluiD Aceast for-are -utual $i si-ullai``
II

226

I ului $i a trupului este lent $i proAresi> ApaulatimB o cFestiune +e o;i$nuin9 )per consuetu(inemB3 ` % ) iplina se eIercit pe patru reAistre? >e$-<ntul )in %iii.T capitolul 8I#. Aestul )ingestu: capitolul 8II#. li-;a)!in loci(ione: capitolele 8III $i 8MII#. -asa )in mensa i( iitmcstione: capitolele 8MIII $i 88I#D A><n+ :n >e+ere lUrrca cazuistic a ti-purilor. a locurilor. a persona) u circu-stan9elor. se face -en9iune +espre li-;aj IUV%.JI :n -ai -ulte capitoleD ,estul este :ns cel care pUz +e eIpunerea cea -ai lunA/1D Aceasta este cu a a+e>rat cu c<t este +in nou >or;a +e Aesturi :n R NOlul 8MII :n leAtur cu felurile +e a >or;i. $i :n capi) // +espre co-portarea la -asD

2INIWIA TESTULUI
pllolul 8II se +escFi+e printr)o +efini9ie a cu><ntului T &iestus est motus et.iguratio mem%rorum corporis, mii5in agen(i et ha%en(i mo(umF3 Din aceast i +au o tra+ucere >oit ecFi>oc? B,estul este ura $i :nf9i$area -e-;relor corpului a+aptate la U i ni >e+erea. potri>it -surii $i -o+alit9ilor# orice `` i atitu+ineCD riisl< +efini9ie a Aestului este cea -ai co-pleI +in) tU cele pe care le)a- :nt<lnit :n toat istoria occi) i i Dnilic $i -e+ie>alD De)a;ia enun9at. ea a ill +efini9ia canonic repro+us +e autorii ecleziastici ulrlor al 8TI)lea $i al 8 I)leaD :ns ea are i-plica9ii +e pe care ace$ti autori nu le)au re9inut :ntot) `` iu :ntreAi-eD Ui urc +intre aceste cu>inte $i toate rela9iile care se i l A Intre acestea sunt +e cea -ai -are i-portan9. ii A i I+ini9ie a lui gestus const :n +ou perecFi +e ter) pc +e o parte B-i$careaC $i B:nf9i$areaC B-e-;relor ilulC. pe +e alta Bac9iuneaC $i Batitu+ineaC )leAate prin UIu poli>alent a( mo(um WIul este o B-i$careCD I+eea este tra+i9ional :nc +e i iZ D i sau retorica anticeD Ceea ce este nou este +e a
227

inclu+e :n -i$care Bac9iuneaC $i cFiar Batitu+ineaC. mo(us agen(i 2i mo(us ha%en(i3 CFeia acestei inclu+eri :-i pare a fi &lguratio, pe care tre;uie s o :n9eleAe- :n -ai -ul ti feluri? Aestul. -i$c<n+u)se. se BconfiAureazCP fc<n+u)se./ el confiAureaz ansa-;lul B-e-;relor corpuluiCP in sf<r$it. el ofer :n eIterior o 5igura a ceea ce este ascuns $l pe care Aesturile le eIpri-. -i$crile sufletuluiD Cci Aes) tul. spune +e ase-enea uAues +e Saint)Mictor. este un in+iciu )in(iciumB, un se-n )signwnB;;3 Altfel spus. cu><g tul 5igura#ia +enot >aloarea si-;olic a Aestului. su;lini) in+ i-portan9a pri-or+ial a acesteiaD :n +efini9ia Aestului. aceast i-portan9 apare su; trei aspecteD Pe +e o parte. +ac Aestul poate fi pus :n sluj;Di unei ac9iuni )mo(us agen(iB, >e+e-. cFiar :n acest caz. cR finalitatea sa praA-atic +e BteFnic a corpuluiC !pentru D/ >or;i ca %arcel %auss# nu este in+epen+ent +e >aloarea sa si-;olicD Cu toate c uAues +e Saint)Mictor nu a -en9ioneaz precis. ne pute- i-aAina c acest lucru estl >ala;il $i pentru Aesturile +e -uncP >aloarea lor si-;o) lic nu tre;uie s se +eose;easc +e finalitatea lor prac( ticD Mo- -ai >or;i +espre aceastaD Pe +e alt parte. no9iunea +e atitu+ine )mo(us %a%aniiB este +e ase-enea leAat +e cea (e5iguratio3 Atitu+inea e i J A<n+it ca rezultatul unei -i$cri sau. $i -ai ;ine X -i$care suspen+at. un B+upC la fel +e ;ine. ca $i un B:nainteaC -i$crii. a+ic $i aici o BfiAurC i+eal a crei / / / -ai ;un ilustrare. :n cultura -e+ie>al. este / // siAuran9 Aloria )maiestasB lui CFristos saii cea a reAelui Mo- -ai >or;i +espre acest lucruD :n sf<r$it. no9iunea (e.iguratio leaA +e +i-ensiune / ` si-;olic o +i-ensiune estetic care este foarte i-portDt pentru uAues +e Saint)MictorD :ntr)a+e>r. Aestul V :ntot+eauna perceput +e cine>a. pri>irea BceluilaltC !oricafl ar fi acesta# este cea care :l face. s spune- a$a. s eIlslr Continuarea lucrrii +ez>olt a;un+ent aceast i+ee? Aefl tul este plasat. ca orice alt lucru. su; pri>irea I>i Du-nezeu. $i el se +ez>luie pri>irii celuilalt/3. suscitDnul a+-ira9ia $i e+ucarea sau pro>oc<n+ +i-potri> scatU +alulD Tre;uie +eci s repune- +e ase-enea cu><ntul 228

n u l i i B in conteItul concep9iilor estetice ale lui uAues +e -u] Mictor $i. :n -o+ -ai larA. al transfor-rilor pi-S)inporane ale artei /= D S)a putut spune +espre capi) ptlnl MII +in -i(ascalicon c el constituia Bpri-ul tratat Z i i n i V I +espre fru-use9eC. $i +espre autorul su c era. %ti`VDi loFannes Scotus EriAena. pri-ul estetician al F n i i i i %e+iuC/6D Ca $i conte-poranul su SuAer. a;ate la pilnl I (enis. uAues +e Saint)Mictor a suferit influen9a pro) // D/ +octrinelor neo)platoniciene ale lui Pseu+o)DionisieD Wti /// c ce orice lucru pro>ine +e la Du-nezeu. $i este i W i nea sensi;il a infinitei lui fru-use9i $i a infinitei sale I9AIrt9l. fru-use9ea lucrurilor sensi;ile ne con+uce :n plinuli ctre conte-plarea lui Du-nezeuD Pentru a +escrie pt ni in D/ lu-ii sensi;ile. uAues folose$te +e altfel -etafora `nDDDDD I ili>in? BUni>ersul lu-esc este ca o carte scris +e i i u l lui Du-nezeuD Tot a$a. fpturile +eose;ite sunt ca f cFipuri care n)au fost in>entate +in capriciul oa-e)U i instituite +in >oin9a +i>in pentru a -anifesta ir ` Vc li -ea in>izi;il a lui Du-nezeuC/7D (Ii aceast >iziune total. cos-ic. a 2inelui $i j`iiii c`ii. +efinirea Aestului ca B-i$care $i reprezentareC Wli II ii ii a. praA-atic $i estetic :n acela$i ti-p. nu ia :n %ltlrrure un -e-;ru special. cu- sunt -<inile. ci plX B-e-;rele corpuluiC :n ansa-;lul lorD DesiAur. se l J J i ic Aesturi precise. :ns specula9ia lui uAues WTYWX in ca+rul Aestualit9ii totalitatea unei B-i$criC t i ) D I r BreprezentareC :n acela$i ti-p $i ale crei pr9i. mr, Ctuni supuse unei or+ini uniceD W ili>alen9a sa. eIpresia a+ mo(um este. ca 2i.gura1 C O O V Uinent cFeie :n +efini9ia Aestului potri>it lui ICC J I r Saint)MictorD %ai -ulte i+ei se :ncruci$eaz? %% a pertinen9ei !sau a lipsei +e pertinen9#. a a+ap) II iV i ni a ina+aptrii# Aestului ca se-n pentru ceea ce

lli)lii . 1 .

// Di a I-alit9ii. pe care Aestul o >izeaz. +<n+ na$tere #U J ii ii i OIIni )ha%en(iB sau unei ac9iuni )agen(iB@ i a -surii )mo(usB, no9iune -oral esen9ial cu W J ) D / lreia se ocup tot restul capitoluluiD %sura i ` 8 iD ii XW fi :n9eleas :n ter-eni +e li-ite? ea se opune
330

Bne-suriiC. eIcesului. Aesticula9ieiD %ai su;til. ea tre;ulr s fie :n9eleas -ai ales :n sensul acelei mo(estia, calea +e -ijloc. no9iune tra+i9ional. :ns pe care uAues se strT +uie$te s o reA<n+easc co-pletP ) :n sf<r$it. cea a felului Aestului. a+ic i+eea potri>it creia Aestul -o+alizeaz -i$carea. faptul +e a fi al unul -o+ care eIpri- !ca :ntr)o reprezentare# pertinen9a. finaT litatea si -sura acestei -i$criD

A C&ASIFICA ,ESTURI&E
uAues +e Saint)Mictor :ncepe prin a +escrie Bcele cini i feluri +e Aesturi ;la-a;ileCD Inten9ia este estetic. $i :nci +e la :nceput neAati>D :n aceast +u;l calitate. efll rspun+e unei necesit9i? :ntr)a+e>r. Aestul nu este nat // I ral. +eci nu pute- >or;i +e el :nainte ca el s fie Binstitui fapt in+icat +e cFiar titlul lucrrii lui uAues +!fl Saint)Mictor? 8r,n(uielile no>icilor +efinesc o cultur ala crei pro+use $i eIe-ple tre;uie s +e>in no>icii. cu trufl $i sufletD BDisciplinaC este -eto+a care 9inte$te s institu ie o nor-? +eci. pentru :nceput. tre;uie :n+eprtat toi ceea ce o contraziceD uAo propune trei perecFi +e Aesturi ;la-a;ile :n ;aj unei Bsi-ilitu+iniC )similisB care per-ite Aruparea acestora +ou c<te +ou? Aestul -oale )mollisB cu Aestul o;raznl2 )proca"B, Aestul neAlijent )(issolulusB cu Aestul lent !tar+uR Aestul Ar;it )(tatusB cu Aestul >iolent )tur%i(usB3 Acelajl lucru este >ala;il $i pentru >iciile interioare pe care acestfl Aesturi le eIpri- $i care -en9in :ntre ele acelea$i rapof( turi +e si-ilitu+ine? lasci>itatea )lasciviaB, eIpri-at !u Aestul -oale. este Base-ntoareC orAoliului )super%ia, 9ic tantia sau proterviaB eIpri-at +e Aestul o;raz-J NeAlijen9a )negligentiaB, eIpri-at prin Aestul neAlijcni +estins. este Base-ntoareC lenei )pigritiaB, eIpri-at ptlfl Aestul lentD Nestatornicia )inconstantia, inquietu(oB, eIprl -at +e Aestul Ar;it. este Base-ntoareC ner;+rii sAifl furiei )iracun(ia, impatientia, tur%ulentia, 5urorB eIpri-D//U +e Aestul >iolentD
230

il%l#

-oale
LmollisM

o;raznic Lproca", protervusB lent Ltar(usB Ar;it LcitatusM

orAoliu !super;ia. iactantiaB lene )pigriti(B nestatornicie Linquietu(o3 inconstantiaB

nepstor 11 A(issolutusB >iolent ? Ltw%i(usB

similis

7aporturi (e Nsimilitu(ineF intre gesturi 2i viciile corespunztoare , +e Saint)Mictor transfor- seria tra+i9ional a >icii :ntr)un nu-r par pentru ca aceasta s se Unei si-etrii +u;le +e trei perecFi +e -o+alit9i $l +e >icii corespunztoareD Aceast >oin9 +e a 2 Tn ncl rie este esen9ial? :n cele +in ur-. ea :i >a per)i n i i ti+e>r s traseze o linie -e+ian care poate fi. -I. o linie +espr9itoare sau aIa B-suriiCD Siste-ul ft //X///iilorC poate s nu par +eoca-+at o-oAen? Wr DDncpstoareC $i Aesturile BlenteC sunt Base-n)C ` n i i i l i C o lips co-un +e -anifestareP +i-potri>. N#i >iolenteC $i Aesturile BAr;iteC sunt Base-n)J p i l n l r un eIces co-un +e -anifestareD :ns Aes) illOilC sau Blasci>eC. a cror -anifestare este re+us. l i n i i l e Bo;razniceC sau BorAolioaseC. care sunt +i-)U csi>e. par -ai +eAra; s se opunD Care este -ulitu+iniiC lorL uAues nu o eIplic. :ns este ii W i pentru el aceasta s +ecurA +in proIi-itatea ilDi a +ou >icii principale. +esfr<ul $i orAoliul. %c +rept B-a-eleC >iciilorD 5 2l%crnul se co-plic :nc $i -ai -ultD :ntr)a+e>r. 3=/

TA2E&U& /

uAues intro+uce. :n leAtur cu trei +in cele $ase Aestig ;la-a;ile. un alt tip +e raport pe care)/ nu-e$te q55inilam sau concor(ia3 ,estul Ar;it )citatusB, care este Base-nll torC Aestului >iolent )tur%i(usB, poate fi +e ase-enea asocl at prin BafinitateC ori Aestului -oale )mollisB, ori Aeslulni i o;raznic)proca"B, cci u$urtatea )levitasB care :l caracUi rizeaz in+ic ner;+area !potri>it raportului +e si-iliUli +ine#. +ar $i lasci>itatea $i orAoliul potri>it raportului Xl afinitate /@ D Iat o reorAanizare par9ial a ta;eluluiD lasci>itate qV -uale r o;raznic X) orAoliu

Ar;it X) insta;ilitate) similitu(o q55initas ntre gesturi 2i viciile corespunztoa3

TA2E&U& 3 7aporturi (e Na5initateF

Rela9iile +e Bsi-ilitu+ineC $i +e BafinitateC pe care le pi pune uAues +e Saint)Mictor :-i par a fi rezultatul unei ti tati>e +e clasificare :n -ai -ul9i ti-pi a Aesturilor $i rilor lor -oraleD Ele caracterizeaz pri-a etap a aceR clasificri. per-i9<n+u)ilui uAues s +enun9e ten+in9a > ilor +e a se :nru+i unele cu altele. +e a se uni. +e a se a+u $i a se afun+a :n pcatD :ntr)un al +oilea ti-p. uAl insist. +i-potri>. pe +eose;irile care opun >iciile unul d unul $i traseaz :ntre ele linia -e+ian a Bcii +e -ijloc/C. :n nici un -o-ent Aestul i+eal nu face o;iectul u afir-a9ii poziti>e sau +efiniti>eD ,estul >irtuos se +efinc prin ceea ce nu tre;uie s fie? tre;uie Bs razi fr a +in9ii. s pri>e$ti fr s fiIezi cu ocFii. s >or;e$ti frl :ntinzi -<inile. nici s ar9i cu +eAetele. fr a)9i scFi-on ;uzele. fr a :nl9a capul. fr a ri+ica spr<nceneleCD Tri e>itat un -ers +esl<nat )sine mo(i(atiane gressumB $l / nit BAesticula9ia u-erilorC )sine gesticulatione scapu9u Se cu>ine Bs te a$ezi fr a)9i :ncruci$a picioarele. lDi pune un picior peste cellalt. fr a)9i :ntin+e sau a aAita 232

IID i.u D/ D/ ]!DW sprijini alternati> pe o parte sau pe cealalt. fr SS arunca -e-;rele :ntr)un fel +ezor+onatCD Principiul fun+a-ental al B+octrineiC propus +e Eilcs este c >irtutea Aestului nu este o calitate si-pl. lZ ntllJlea;il ca atareD Cci +e+icat sie$i. fiecare calitate `Z`r s ia o for- eIcesi>. s se transfor-e :ntr)un in In scFi-;. +ac ea este :nfr<nat +e o calitate +e Sm contrar. care tin+e ea :ns$i ctre un >iciu opus. Aes) apropie +e >irtuteD Calea +e -ijloc. care +efine$te lut ca. :$i eItraAe +ina-ica +in aceast +u;l neAa9ieD ; a t +e :n+atorat ar fi uAues +e Saint)Mictor lui liotei $i concep9iei sale +espre calea +e -ijloc. +efini9ia iJl o + Aestului >irtuos nu se re+uce la o pro;le- ! % I I sr $i +e influen9eD Ea reprezint prin caracterul su ! r inDi lic o cul-e fr prece+ent a reflec9iei -orale estului :n Occi+entD ]U W ui+ cFiar +e la teItul lucrrii Institutio novitiorwru i< reprezent- :ntr)un ta;el :nln9uirea no9iunilor I% le propune uAuesD
IAIO ,EST CONTRAR ,EST MIRTUOS :n acela$i ti-p ,EST CONTRAR MICII SE%) NIFICATE

! " # # #'

-oale O1 Ara9ios $i se>er )V !rnoffis# !Anoftosusj )severusB

aAitat X )turhi(usB

ner;+are )impa5ient9i iracun(iaB

n i D i ?W nepstor ii -l

cal- $i cu-ptat V o;raznic Xr orAoliu

)quietusB )maturusB )proca"3 pmtervusB

)(isso9itusB

)super%ia, iactantia.

:ncet

X) Ara>

)gravisB

$i

)alacerB

>ioi )V Ar;it cr nestatornicie

)atatusB

)inquietu(o3 inconstantiaB

Utili i 9 i i ctre eIces a unui Aest U t i l i i !a ! lre insuficien9 a unui Aest -ipliflcare a ten+in9ei unui Aest i Ji // nare a unui >iciu prin Aest TA2E&U& = :t A.! mea gesturilor n raport cu linia me(ian a virtu#ii 233

Un aI >ertical $i central eIpri- c B:ntre >icii opuse linia -e+ian este >irtuteaC )inter vitia contraria me(ius limes virtus estB3 Acest aI tra>erseaz prin -ijloc trei perecFi +e Aest - l +e calit9i opuseD Trei +intre aceste calit9i. care caracteri) zeaz respecti> Aesturile se>er. cu-ptat $i >ioi. prezint v ten+in9 ctre eIces !pe care o ilustrez prin se-nul s #( Alte trei. +i-potri> !Aesturile Ara9ios. cal- $i -oale# prei zint o ten+in9 ctre insuficien9 !pe care o ilustrez prin se-nul ) #D Aceste se-ne opuse tra+uc eIact A<n+irea autorului. care spune foarte ;ine c Aestul cu-ptat efl NnecplusF, Nnec minusF3 Fiecare +intre Aesturile astfel cal ficate tin+e s se confun+e cu un Aest care :i a-plific Ir9l -o+ a;uzi> ten+in9aD De un+e +ou ansa-;luri +e trai Aesturi contrarii? -oale. nepstor. lent pe +e o parte. aAiJ tat. o;raznic. Ar;it pe +e alt parteD Fiecare +intre ace$ti Aesturi rele este consi+erat +rept eIpresia unui >iciu sufletului? pe +e o parte lasci>itatea. neAlijen9a. lenea. + cealalt ner;+area. orAoliul. nestatorniciaD ,estul >irtuos sufer +eci :n per-anen9 tenta9ia a o pu9in +ou Aesturi >icioaseD Acestea fiin+ :ns sen-+ opuse. efectele lor corupte se anuleaz $i +au na$tere linl( -e+iane a >irtu9ii? pentru a fi consi+erat >irtuos. Aeslul tre;uie s fie Ara9ios $i se>er :n acela$i ti-p. :ns i fr -oliciune !cci eIcesi> +e -oale. el ar eIpri-a tatea# $i se>er fr >iolen9 !cci +ac s)ar a;an+o( >iolen9ei. el ar eIpri-a ner;+area sau furia#D &a fel. el tr ( ;uie s fie :n acela$i ti-p cal- fr nepsare !eIpresie neAlijen9ei# $i cu-ptat fr a fi o;raznic !eIpresie a orAfl liului#. Ara> fr a fi lent !eIpresie a lenei# $i >ioi fr a I Ar;it !eIpresie a nestatorniciei#/4D %ai tra+i9ional :n -eto+a lui uAues +e Saint)Mictor efl recursul la autorit9ile ScripturiiD TeItele ;i;lice. :-p( -utate :n cea -ai -are parte +in MecFiul Testa-ent $l I special +in Psal-i. :i procur lui uAues +e Saint)Mie li ilustrarea concret a polurilor neAati>e pe care le)a +cte2 -inat :n -o+ a;stract -ai :nainteD FiAura apostatul ti care Bu-;l cu -inciuna pe ;uze. face cu ocFiul. >or;e$l cu picioarele. face se-ne cu +eAeteleC/5. este +e -ai -uli
234

DDDDDD9lonatD Este un teIt clasic. o $ti- +eja. al litera) aIr spre Aesturi +in secolul al 8ll)leaD uAues n i9l-iraz +e ase-enea pe B;r;atul lene$.. lipsit +e pe fiica 2a;ilonului $i atitu+inea ei orAolioas31. lX I l! Sionului care u-;l Bcu capul pe sus $i cu pri>iri i J W X u pa$i +o-oliC3/D Acste teIte ilustreaz :n -o+ U X i ce uAues nu-e$te BAesticula9iile >icioaseC li IYI ]3iii ulationumB pe care +isciplina este cFe-at s le i ` J i J Insa aceste Aesticula9ii sunt at<t +e nu-eroase. W i :nc<t nu o poate trata pe fiecare +intre ele :n i W -ul9i-e +e BarAu-enteC !+e ration3es, pe care le Wti `Vusc :n aplicare :n clasificrile Aesturilor# $i +e fcfiil ra9iiC. uAues +e Saint)Mictor propune +eci o mur teoretic care se :nru+e$te. prin -eto+a $i iu +e a;strac9ie. cu specula9iile teoloAiei :ns$iD %9lllc acestei teorii a Aestului nu sunt -ai pu9in `tX ultilcD Ele sunt etice :nainte +e toate. pentru c (is1 pu no>icilor este pri-ul scop al lucrriiP :ns eleD sunt 2tncnea antropoloAice $i estetice. :n -sura :n care ii i n i i D i l c pe i+eile +e reprezentare. Fi+o$enie. -asc. J]JCU rD in jurul i+eilor +e Bfunc9ieC. Bar-onieC. Buni>er) IC. rVl +e Brepu;licCD W IOJII&,ESTUA& Dpcrula9ia sau citatele eItrase +in Scriptur. U Xi +escriere >ie a unor persoane pe care nu le / ilar care par reale $i ale cror co-porta-ente -uner? BSunt unii careDDD )Duntenimqui(amB $i iliiB $i :nc al9ii care )alii autemBF etcD uAues a h ilr`ii o +at acest tip +e enu-erare :n capitolul ///.//iiD $i :l reia +e trei ori :n leAtur cu -asa33D UT pri>e$te Aesturile. sunt e>ocate nu -ai pu9in llpurl +e ;r;a9i >ino>a9i +e co-porta-ente rele? I nu DZjl poate asculta se-enul fr s nu +escFi+ DDDDDDDDDDD !$i sunt -ai ri. precizeaz el#. atunci c<n+ Z%I ascult pe cine>a. scot li-;a ca ni$te c<ini
&I

235

:nseta9i $i o rotesc :n jurul ;uzelor ca pe o -oarD Cei X Dn atunci c<n+ >or;esc arat cu +eAetul. ri+ic +l spr<ncene. :$i rotesc ocFii :n cap $i par s +epun un ef+ consi+era;ilD Cei care +au +in cap. :$i scutur pletele I stau pe)o parte :ntinz<n+u)$i picioarele. oferin+ un spoT tacol +estul +e ri+icolD Cei care :$i rsucesc A<tul penii u ciuli una +intre urecFi la >ocea care se :n+reapt ctre j ca $i cu- cele +ou urecFi nu fuseser fcute pentru auzi :-preunD Cei care :nf9i$eaz Bnu $tiu ce // +escFiz<n+ $i :ncFiz<n+ alternati> un ocFi. apoi cells Cei care >or;esc cu ju-tate +e AurD Cei care -erA ;all s<n+u)$i ;ra9ele ca ><slele unei ;rciD BEIist :ntr)a+e>r -ii +e -$ti )larvaeB, -ii +e -ase. -ii +e feluri +e a scFi-onosi nrile. +e a rsfi <l $i +e a rnu$ca ;uzele. care +eterioreaz fru-use9ea feRei +isciplina >irtuoasDC CFiar +ac uAues -ai >or;e :nc +espre -<n $i picioare. el ajunAe i-percepti;il Aestul :n Aeneral +oar la fa9. se+iu prin eIcelen9i eIpresiei -orale $i BoAlin+a +isciplineiC )(isciplinae sYD IwnB3 Di-ensiunea >izual $i cFiar estetic a reflec9iei este -ai e>i+ent ca nicio+at? corpul se eIpune pri>ii `j co-pune un BtipC. cu><nt care se poate tra+uce $i prin l tuie sau fiAurD Dac astfel +e co-porta-ente sunt a+l +aloase. este pentru c ele +eAra+eaz o-ul Bfcut +i cFipul lui Du-nezeuC $i stric :n acest fel planul crcX +i>ineD De un+e i+eea +e -asc. care +isi-uleaz c +u-nezeiesc al o-ului su; o aparen9 +ia;olicD O alt co-para9ie se i-pune? cel care u-;l ><slin ;ra9ele este ca un B-onstru +u;luC care -erAe pe pai cu picioarele $i :n acela$i ti-p pare s z;oare l prin ac ;ra9eleD Acest o- a-estec cele trei ele-ente a9R !i-aAinea ;rcii#. p-<ntului !clcat +e picioarele Vi aerului !;tut +e ;ra9ele sale#D El i-it fic9iunea i i pictor care. potri>it poetului ora9iu. a$az un ;ust +e fe-e o coa+ +e pe$te pentru a reprezenta o siren3=D A aplica i-aAinea -onstrului reflec9iei P I N I Aestualit9ii nu este o i+ee :n :ntreAi-e nou? &ai opunea +eja or+inea -e-;relor. care tre;uie s :i ul 236

X i H

` //// u9ia care le)a fost :ncre+in9at prin >oin9a +i>in. li uozila9ilor anato-ice pe care +esf$urarea ato-ilor li pro+us +ac aceasta ar fi fost la fel +e :nt<-pltoare J 1 g!ndea a+>ersarul su Epicur36D Referin+u)se -ai U la Aestualitate. un conte-poran al lui uAues +e Mictor. (oFn +in Salis;urE. calific $i pe Fistrioni -on$tri +e oa-eniC )monstra hominumBGI3 Ira ce este pus aici :n +iscu9ie. este i+eea. aplicat D i l i l D i l i i . a :-;inrii. a Fi;ri+ului. a a-estecului. +e i i l l i i r a clerical se :n+oie$te pentru c preju+iciaz W !Jrca9iunii $i pentru c aceste i-aAini -onstruoase +in plin prezente :n cultura popular :n care nu are r +eloc :ncre+ere? acesta este cazul farselor care JDn :n -o+ ritualic transAresarea li-itelor :ntre cele li nul a >iilor $i a -or9ilor 3@ D %on$trii sunt :ns ] i i J n l i ? ei nelini$tesc $i :n acela$i ti-p eiDDD arat. 2lAilurie. +au se-n su; for-a -inunilor $i a prezi) Acesta este -oti>ul pentru care. :nc +in E>ul i llnipuriu. Li%er monstrorum (e (iversis generi%us ZIr MII)MIII# alctuie$te cataloAul acestoraD Isi+or +e i Al3ti.inologiae, 8I. =# :$i pune :ntre;ri :n leAtur cu V // iYDeaz :-potri>a -on$trilor ficti>i ai leAen+elor. J J i i n o a $ t e i-portan9a -on$trilor reali care pre) Imlnen&a unui e>eni-ent i-portantD :n secolul al -on$trii alunec $i -ai -ult :n li-itele culturii i-aAinarul Arani9elor lu-ii ci>ilizate34. pe llr ornate ale -anuscriselor 35 . pe corni$ele $i :n ilc+ralelor $i p<n :n sculpturile -nstirilorD Fr ii unei aparente in>ersiuni a or+inii naturii $i cui)W frtir st :n centrul reflec9iei filozofice. -orale sau clericilor. -onstrul +e>ine :n aceast epoc -ai ;T nicio+at. cci :nclcarea leAii ser>e$te afir-rii

%llfiD+ura pole-ic. a$a cu- a- >zut. cluArii ` j iiili i>it a;atelui lor Petru Menera;ilul. :i trateaz pe i nl;l +rept Bcentauri $i Fi-ereC. fiin9e Fi;ri+e. V +in acesteaD &a sf<r$itul secolului. Alain +e ilc la r<n+ul su >ersurile lui ora9iu citate +e I i l r Saint)Mictor pentru a con+a-na a;uzurile 237

preo9ilor si-oniaci care cele;reaz :n aceea$i zi -esi+ o;i$nuit $i sluj;a pentru cei -or9i. oferin+ prin ace( a-estec spectacolul -onstruos al unei missa %i5aciata S% cFiar tri5aciata co-para;il cu sirena poetului 30D Ol +escrie :n alt parte +esfr<ul ca pe un B-onstru spiritu( )spiritualia monstraB care are :n partea +e sus o fa9 elf fecioar !i-aAine a >olupt9ii#. la -ijloc un ;ust +e capri !i-aAinea plcerii trupe$ti#. iar :n partea +e jos corp +l lupoaic !i-aAinea fecioarei +epra>ate#=1D Dar nu este oare contra+ic9ia care caracterizeaz nioij strul o parte co-ponent a or+inii. a$a cu- ea a ajuns I fie ine>ita;il A<n+it :n secolul al 8ll)leaL O or+ine +inainl c. conflictual prin esen9. :n care -onstruosul ;re;iia s ocupe un loc centralL I-aAini +eose;it +e neAati>e +e -on$tri sunt leAate i for-ulele cele;re ale Sf<ntului 2ernar+ con+a-n<n+ an+ -ite sculpturi +in -nstirile clunisiene? BCe caut. ` -nstiri. su; pri>irile fra9ilor ocupa9i s se roaAe. acea( Aalerie +e -on$tri ri+icoli. aceast tul;urtoare fru-ui2 +ifor- $i aceast fru-oas +ifor-itate !DDD#D Aici rflfl -ulte corpuri su; un sinAur cap. colo -ai -ulte capele I acela$i corpD Un patrupe+ cu o coa+ +e $arpe aici. +inei Io un pe$te cu un cap +e patrupe+D Aici un ani-al c<rti face s te A<n+e$ti la un cal prin partea +in fa9 $i lflfl capr prin partea +in spate=/CDDD DesiAur. con+a-n%2 acestor -on$tri +in piatr este fr apelD Cu toate acesta ea tr+eaz fascina9ia a;atelui cistercian pentru ace% i-aAini $i ilustreaz :n -o+ para+oIal :n9eleAerea sa prl fun+ a artei ti-pului suD '-islirea unor reprezentfl contra+ictorii nu este :n cele +in ur- +ec<t eIpresia %ul t a unei arte :n care tensiunile interne +intre reprezenlR $i linii contrarii joac un rol esen9ialD :ntr)a+e>r. aceast tensiune :nsufle9e$te. cFiar ini-a artei cre$tine. ti-panele ro-anice. structurell scena (u+ec9ii +e Apoi. con+uce pri>irea spectato-l( ctre fiAura central a lui CFristos :n AlorieD CFristosu( la Autun este surprins parc :n ulti-a clip a Islorfl o-enirii care apar9ine +eja eternit9iiD %i$carea +eaRP +ent a celei +e)a +oua >eniri ale sale pe p-<nt esle riX
3=5

W // F I I urcrii sale +efiniti>e la cerD ,estul su este Duu;l>alent? teofanie a %<ntuitorului. el este $i Aestul ii +esparte pe cei ale$i +e cei +a-na9iD De un+e iinDilca Aloriei $i centralitatea ju+ectorului care ca) 'lsea-* aceast fiAur sinAular. punct focal :n care i ! itra+ictorii +e for9 ale ti-panului con>erA. se icl.ea-* $i se relanseaz=3D CFristosul +e la ConGues di'e it# :ns o tensiune ase-ntoare :l locuie$te. iiJ lD-+. potri>it lui (ean)Clau+e 2onne==. a-;i>a) i` ui i9iei sale la sf<r$itul >eacurilor? el este :n acela$i l"dec*to "l ).u(e"B, care se :ntoarce printre oa-eni. ` '" t- :$i co;oar pri>irea la intrarea :n ;iseric. pen) i i des)* &i pe cei ;uni +e cei ri. $i :-pratul )re"B JI :n eternitate. :n centrul ti-panuluiD III in li nea acestui CFristos +in piatr $i Aestul ;ra9ului U iC p` ri+icat pot fi analizate potri>it cateAoriilor lui I i +e Saint)Mictor. care scrie :ntr)un -e+iu intelec)Zi it+ +ar aproape :n acela$i ti-p? Aestul lui CFristos u#n Jlilate )a( mo(umB, fiin+c :i +esparte pe cei ;uni W AI+ El este o &guratio care arat $i +e-onstreaz I X l"i Du-nezeuD El are un mo(us, o -o+alitate i crei B+escFi+ere -o+eratC apare ca o just I !o cale +e -ijloc# :ntre cele +ou tipuri +e Aesturi ii :nca+reaz? pe +e o parte. Aesturile -ai accen)i perilor care c<nt +in corn $i cele ale Sfintei FoE iRP +e cealalt. +i-potri>. Aesturile -ai -o+elor ale$i. afla9i :n procesiune $i ale altor :nAeriD `ulr +ou tipuri opuse +e Aestualitate tin+. fr s o D ctre li-ita tolera;ilului? +incolo. lu-ea prezint fie Aesticula9iile eIcesi>e ale +e-onilor. luni ii Du c a eIcesi> a celor +a-na9i care)$i :n+ur ``!ii Iniile=6D . ll at"alitatea lui CFristos. pentru c se afl :n ent al*# :-pru-ut caractere +in toate i !le opuseD Este ceea ce confir- o alt -rturie i -i W U U ] DunD eItras +in auto;ioArafia pre-ontrezului Mim +in ScFe+a !f //4=#. e>reu +in Ooln con>ertit :n ) In cre$tinis-D El +escrie senti-entul +e scan+al uprlns :naintea con>ertirii. pri-a oar c<n+ a
3=0

intrat :ntr)o ;iseric cre$tin $i a >zut crucifiIulD Pentru a nu-i aceast i-aAine a unui pretins o-)Du-nezeu ;atjocorit +e cea -ai josnic +intre pe+epse. el nu a Asun calificati> -ai puternic +ec<t cel +e B-onstruo)D DesiAur. atunci c<n+ er-ann. +e>enit un cre$tin si un preot. :$i re+acteaz -ai t<rziu auto;ioArafia. el se cie$t( pentru aceast ju+ecat profanatoareD Cu toate acestea] -o+ul :n care +escrie. :nc :n aceast epoc. crucifiIul tr+eaz o o;ser>a9ie lunA $i pasionat care o a-inte$ta pe cea a Sf<ntului 2ernar+? BEIa-in<n+ -ai atent toat+ lucrurile. :ntre +i>ersele +ecora9ii ale sculpturilor $i piX turilor. >+ un i+ol -onstruosD DistinA :ntr)a+e>r acela$i o- u-ilit $i sl>it toto+at. +o;or<t $i :nl9at. ru$inat # Alorios. at<rn<n+ :n cFip -inunat +e sus :n jos pe cruce W :nl9at :n acela$i ti-p prin efectul -incinos al picturii. XW o-ul cel -ai fru-os $i care a +e>enit Du-nezeuC=7D %onstrul este ce>a a-;iAuu care pune :n e>i+cni i altce>a? respins. el :ntrupeaz :n secolul al 8lII)lea. :n% :ntr)o -anier eItre- $i eIaAerat. o i+ee constituti>g i+eii +e or+ine estetic sau socialD Or+inea nu -ai poatj fi +efinit :n -o+ unifor- $i staticD Ea este pro+usul uii+i>ersit9i contra+ictorii. ecFili;rul fraAil. nicio+at +efinii ti>. al for9elor antaAoniceD BREPU2&ICAC TRUPU&UI Aprarea $i ilustrarea a ceea ce uAo nu-e$te q559ium al -e-;relor trupului justific -ajoritatea con+a-nPu Ilfl j pe care el le pronun9D :ntr)a+e>r. fiecare -e-;ru tre;% ca :n acela$i ti-p Bs :$i respecte rolulC )o55iciumB, s -i I BuzurpeC pe cel al >ecinului su $i s)/ :n+eplineal corect pe al su. cu +ecen9 $i -surD Aceste reAuli p% -it Aestului s nu BjiAneasc prin in+isciplina sa oo pri>itorilorC. +e eIe-plu atunci c<n+ -<na $i ocFii lai m Aura $i li-;a par s >or;easc. $i c<n+ Aura se +esT // SO I pentru a asculta ca $i cu- ar fi orAanul auzuluiD Dac fiecare -e-;ru :$i face +atoria. toate -e-;ri sunt cFe-ate s Bcoopereze :n +ecen9 $i or+ineCD C
240

U I D I pui o-enesc este ca un Stat :n care fiecare -e-;ru WI II% D I c propria sa func9ieC? :ntr)o -etafor politic W l i n i n D i D etica ri-eaz cu ;ioloAiculD lin D i l l ter-en esen9ial este +eci concor(ia3 uAues +e l o r :n9eleAe s eli-ine toate -i$crile B+iscor) Dt i c corpului. a$a cu- ,ratian. cFiar :n acela$i W t u n i D realizeaz :n -ecretul su Bconcor+an9a jptuirlor +iscor+anteC ale +reptului 2isericiiD uAues l C i in IBi(ascalicon, concepe :n>9area +isiplinelor ca Wli Uinsa-;lu unificat ale crui pr9i sunt toate co-) Nii n l D i i c $i necesareD ;i or+an9a tre;uie -ai ales s e>ite a;aterile +e la W` D+e -e-;relor eIterioare ale corpului. a;ateri pe i n D //D// at conte-poran. atri;uit -ult ti-p pe ne+rept I J I I I % clin Salis;urE. le +epl<nAe :n pri>in9a orAanelor I !Co-pararea acestei lucrri cu cea a lui uAues +e or su;liniaz o-oloAia +intre etic $i ;ioloAic :n ierniiD :n acest tratat. tirania sto-acului este W In +iscu9ie +e ctre li-;D Sto-acul replic prin I viS pozi9ia sa -e+ian )a me(ioB :l a;iliteaz s 9in WIn !Y-ere mo(umB :ntreAului corp. s :l pre>in :n `Ni I %)lor )a nimioB sau a pri>a9iunilor a;uzi>e )a mini1l II ] U J iicicaz toate necazurile sale=@D ` !utile acestea. i+ealul concor+an9ei -e-;relor eIte)orpului are pentru uAues +e Saint)Mictor alte -etaforice. a$a cu- o su;liniaz :nc +e la li i-portanta eIpresie Nuniversitas mem%rorum cor1 Cu>iiiitul universitas nu este nou? ca $i gestus, el DDDDDDii II lui Cicero. iar AnticFitatea t<rzie !AuAustin. lini lusllnian# :l -o$teniseD El a reaprut :n secolul WIra. in special :n scrierile >ictorine. cu accep9iuni l i l l I i % l I e ? el +ese-neaz uni>ersul :ntreA. cos-osul

I
I$

II

h Ultcilca cre$tinD :n sf<r$it. el se aplic unor -al restr<nse. :ns fon+ate pe acela$i i+eal al I orAanice? -nstiri. ora$e. na9iuni $i cur<n+ l l D i l c +e -aAistri $i +iscipoliC=4D Descrierea pe care II l D i r c Bconcor+an9eiC $i Buni>ersit9iiC -e-;relor
36/

i ip <n lt +e Du -n e z e u. a ns a -; lu l u -a ni t 9 ii sa u

corpului pare s tri-it la trei -etafore esen9iale :n -l tura >re-ii saleD :n pri-ul r<n+. -etafora cos-ic. care le :nAlo;eaz pi toate celelalteD Ea ser>e$te +rept ;az re:nnoirii reflec9iei filozofice $i $tiin9ifice a secolului al 8ll)lea? o-ul. cu toati pr9ile corpului su. este -icrocos-osul. i-aAinea In scar re+us a -acrocos-osului uni>ersuluiD Una +ini ir eIpresiile cele -ai l-uritoare ale acestei -etafore esld +atorat lui onorius AuAusto+unensis. care com)a 'l capul o-ului. cele $apte orificii ale sale. pieptul. p<ntecele picioarele. cele cinci si-9uri. oasele. unAFiile. prul cu eU'l -entele naturii $i cu +i>ersele lor caracteristici=5D Temi este eIploatat $i +e ,uillau-e +e ConcFes $i Le mH Sil>estre. $i cFiar la Saint)Mictor +e ctre ,o+efroED +iscipol i-e+iat al lui uAues=0D A +oua -etafor este eclezioloAic? corpul $i -e-;rR o-ului for-eaz i-aAinea Bcorpului lui CFristosC. ( societ9ii cre$tineD I+eea este paulinian61. ea a fost +Z folosit :n E>ul %e+iu ti-puriu +e Cassio+or. apoi i] Qalafri+ Stra;oF !t 560#. :ns se i-pune -ai ales :n seci lele al 8ll)lea $i al 8III)leaD Referin+u)se la ea :n uiu( i-plicit pentru a +escrie corpul real al o-ului. uAu( ofer astfel o puternic justificare reliAioas or+inii pe c'll :n9eleAe s o i-pun -+ularelorD R-<ne a treia -etafor. care este -ult -ai spec% politicD A$a cu- spune uAues +e Saint)Mictor. cu voo'l ;ularul su clasic. -e-;rele sunt pentru corpul om"ll ceea ce +iferitele cateAorii sociale sunt pentru reAat l pentru res pu%lica3 Fiin+ >or;a +espre corpul u-an i +espre -e-;rele sale. acest cu><nt capt o niM i-portan9. cci aceea$i -etafor orAanicist este ap`RR` :n aceea$i -sur. :ns :n sens in>ers. Bcorpului 2i? +e ctre onorius AuAusto+unensis. :n Eluci(ai um !:nceputul secolului al 8ll)lea#. $i -ai ales reAatului I trup. +e ctre (oFn +in Salis;urE. :n +olicraticus !/ :riJ(# (oFn +in Salis;urE. +e oriAine enAlez. -ai t<nr d'l'l uAues. a >enit :nc +in //=@ la Paris pentru a stu+iu ia colina Sainte),ene>ie>e. un+e are contacte. printre Dil`` cu Saint)MictorD Aici. :n acest -e+iu al $colilor pariYF Sm
242

ipllala +o-eniului reAal $i a reAatului. :n i-e+iata IlAluteD a tinerei puteri cape9iene. se na$te sau se afir) iJfllrc //61. co-para9ia cu +u;lu sens a orAanizrii tulul !$l nu +oar a 2isericii# cu cea a corpului u-anD ;lln9ia lui uAues este pan+antul eIact al celei a lui ii Salis;urE. iar inspira9ia lor este cu siAuran9 Nil Dac)i +- crezare. (oFn a :-pru-utat -etafo)`iii` Viilui politicC +intr)un teIt -ult -ai >ecFi. 7egula WtifonD El atri;uie aceast lucrare lui PlutarF. :ns W ni putea +ata +in secolul al M)lea sau cFiar s nu fi Waliniat +ec<t :n secolul al 8ll)leaD De altfel. nu este W r.i (oFn +in Salis;urE s fie autorul ei6/D iJ iII potri>it lui (oFn +in Salis;urE. reAatul este un W U Ti VW i W i cap este prin9ul. senatul ini-a sa. ju+ectorii plin a lorii pro>inciilor ocFii. urecFile $i li-;a. ofi9erii nici II -<inile. aAFiotan9ii prin9ului laturile corpului. WIU $l Arefierii p<ntecele $i intestineleP :n sf<r$it. `u -ini picioarele care -erA pe p-<nt $i sus9in cu jl ii I- tot restul corpuluiD :ntr)o astfel +e respu%lica, piiui I-pus +e9intorului fiecrui o55icium per-ite piilDi capului $i -e-;relorC $i Aaranteaz concor+ia $i W aDDD iiii<ZP Ir rIact ceea ce spunea +eja onorius :n leAtur cu joi i siTiciiC. tri-i9<n+ la for-ule apar9in<n+ lui l %are6=D :n Institu#ia novitiorum, uAues >or;e$) eAat. ca $i (oFn +in Salis;urE. :ns el in>erseaz Wlli -etaforei orAaniciste? el +escrie -e-;rele reale %iC i i i n u-an $i e>oc Bstp<nireaC )regereB pe care pn +up eIe-plul reAelui :n reAatul su. tre;uie s iii prin inter-e+iul +isciplineiD Relu<n+ -o+elul WWW W i ins static. al reAatului. uAues construie$te W I-aAine +ina-ic a corpului u-an caracterizat %l ui Ile co-an+ate +e -e-;rele saleD liilDiuiI pe stp<nirea corpului +e ctre ra9iune. el I iii ase-enea i-aAinea reAeluiD Dac reAele este i9 lunii care co-an+ Aesturilor. este pentru c el leu eIe-plul Aestualit9ii perfecteD Este ceea ce 243

-ai -ulte OAlinzi ale prin9ilor eIpri- efecti> :ncep<n+ aceast epoc :n onoarea reAelui Fran9eiD ,illes +in Paris. care +e+ic al su Carolinus, cu pn` :nainte +e /311. >iitorului &u+o>ic al MlII)lea. :l citeaiT Carol cel %are +rept eIe-plu? :-pratul este prezent. n I un -o+el +e Bcu-ptare la -<ncare $i ;utur. un ci care nu se lu+a nicio+at prin cu>intele sale $i al ci Aest nu a fost nicio+at prea li;erCD Ctre /3/4. ,iral+us Ca-;rensis. un cleric Aalez c :i apreciaz foarte -ult pe reAii cape9ieni. spune c aci sunt sinAurii su>erani Bcare ur-eaz :n cu>intele ` : toate Aesturile lor cu-ptarea $i calea +e -ijlocCD Ter-in<n+ +e scris. :n /370. pentru &u+o>ic al I8 ,ui;ert +e Tournai :l pre>ine pe reAe :-potri>a plcci li ><ntorii. ale jocurilor +e noroc $i. +e ase-enea. alD turilor puerileC care. la un prin9 sau un reAe. risc ( pro>oace +orin9a arztoare pentru u$urtateC66D

(NDIMIDU&C. TIPURI&E SOCIA&E HI BU%ANIS% l kN SECO&U& A& 8 )&EA Siste-ul lui uAues +e Saint)Mictor este o B+octrinfl fon+eaz un siste- +e :n>9tur care se a+reseaY cilorD Autorul :i pune pe ace$tia :n Aar+ :-i VW Vi BAesticula9iilor scapulariilorCD Aceast :n>9tur a folose$te :nainte +e toate sfaturi $i +ojeni. care trei puse :n practic BspontanCD Dac :ns eIist ini-i i]e` +e puternice pentru a rezista. Aesturile ;une tre;l inculcate prin for9? +e la un sens la cellalt al cu><nUj B+isciplinC. alunecarea se face cu u$urin9D Pentru +espre aceast constr<nAere fizic. uAues nu se im s foloseasc i-aAinea +ur a fierarului care :ncu` p<n la incan+escen9 $i lo>e$te fierul cruia +on i-pri-e o nou for-D :ns :n>9area co-porta-entelor corecte $i conutL Aerea :ns$i. +ac aceasta este necesar. nu se tm tuturor fr nici o +eose;ireD A$a cu- +isciplina vn'D +up circu-stan9e. ea tre;uie s se a+apteze $i in+ii I
244

ui II scrie uAues :ntr)unui +in capitolele pri>in+ Bp<ntecele nu pri-esc toate acela$i lucru? unul se niif$U? cu ce>a. cellalt cu altce>aD Cel care se i:nr$le cu pu9in se :n+estuleaz +in plin :nainte +e a i ic i u$inea lco-ieiP cel care are ne>oie +e -ult >a ii in -o+ ru$inos :nainte +e a ce+a preaplinuluiD i n D ii unul. care se satur -ai repe+e. se te-e +e preaplin. iar cellalt. care are ne>oie +e -ai J O II ieste ctre onestitate. pentru c pri-ul se aco) m ruD$lne :nainte s fi +ep$it li-itele cu-ptrii. iar I i -i ca+e :n preaplin +ec<t +up ce a uitat reAula Mlpllna nu este +eci la fel pentru to9iD Prin proAra-ul W+nRoAlc. uAues contri;uie +in plin la aprofun) Ffn cursul secolului al 8I ea. a no9iunii +e Bin+i) i %i>in9a Aesturilor colecti>e. se pstreaz. fr fn ;iseric sau refectoriu. o;liAa9ia -i$crilor Rin i co-uneP liturAFia une$te :n -o+ ritualic D/ care se recunoa$te :n aceasta ca un unic laDi Diccst i-perati> nu este sinAurul. iar co-porta)J In+i>i+uale. -ai -ult +ec<t :n trecut. sunt i i l e $i a+-iseD :nc nu este in>ocat psiFoloAia el o leAe natural +eja care +eci+e ne>oile in+i)i W II XU + liniei cii +e -ijloc un traseu sinuos. +e S ni la altulD ``t) in ce -sur -orala peniten9ial care apare :n rpoc contri;uie la recunoa$terea sinAularit9ii I- li>i+? inten9iile personale sunt +e aici :nainte liilc +elictele aparent co-para;ile ne -ai atr) I I I I % I unifor-. aceea$i sanc9iuneD Pentru a putea ` %i al ui. +uFo>nicul cerceteaz circu-stan9ele pun<n+ :ntre;rile pe care $i uAues +e ( III Ic enu-era? BCineL CeL Un+eL C<n+L Cu-LC Iul :n>nIc. esen9ial este acu- s >or;easc cu pen) i si o;ser>e Aesturile pentru a +escoperi lurllc sale cele -ai secreteD Potri>it autorului iJ cFiar pri-ele -anuale pentru +uFo>nici. CFo;Fa-. recunoa$te- un o- ani-at +e o iii final +in BAestul $i atitu+ineaC sa64D Spo>e) 245

+ania. i-pus ca o +atorie anual +e Conciliul IM X]XU U &aterano +in /3/7. intro+uce $i o Aestic specificP# pentru penitent c<t $i pentru preotul care)i ascult :n% turisireaD Scena se petrece :n ;iseric. :ntr)un loc care itm ;uie s fie Bco-unC. pu;lic65D :ncFi+erea +uFo>nicului I a penitentului :n confesional. cu toate Aesturile !:nAen92 cFerea peni;il. :n :ntuneric# pe care -o;ila str<-tl2 i-pune. este un feno-en posterior E>ului %e+iuD :n ifl Iul al 8lII)lea. scena este pu;licD Preotul. care se o;se>at +e la +istan9. tre;uie s pstreze un aer +e$tC. o fiAur u-il. ocFii :n p-<ntD El tre;uie ? s pri>easc fa9a celui care se -rturise$te. B-ai ales // este >or;a +e o fe-eie. ca s nu)i rneasc cinst Rai-on+ +e Penafort prescrie ca peniten9ii s -i F nuncFeze :n fa9a peotului. pentru a nu)i a9<9a cupi+i&al ci B:ntr)o parteCD Folosin+ o -etafor Aestual. el spui ase-enea c +uFo>nicul tre;uie s st<rpeasc $a pcatului +in ini-a penitentului. Bcu o -<n +e -oa$l Ur-toarele cinci capitole !+e la 8III la 8MIII# cari tratatul lui uAues +e Saint)Mictor. ur-eaz eIpu +espre +isciplina Aestului se ocup +e li-;ajD Ele pun+ tot at<tor :ntre;ri. a cror succesiune e>oc -eto+ +e :n>9are siste-atic $i reface. cu- se >a X ancFeta +uFo>nicului? +espre ce anu-e tre;uii >or;e$tiL Cui s >or;e$tiL Un+e s >or;e$tiL C<n+ s taci $i c<n+ tre;uie s >or;e$tiL Cu- s >or;ei Acest ulti- capitol re>ine :n -o+ eIplicit la pro;le-. i tului afir-<n+ +e la ;un :nceput c B-o+ul sau X >or;iriiC sunt co-puse +in trei ele-ente? Aestul. suneti se-nifica9ia a ceea ce este spusD Aceast triloAie tra+i9ional :n pre+area retoriciiD :ns ea este folX i :ntr)un conteIt -oralD ,estul celui care >or;e$te lir s fie B-o+est $i u-ilC a$a cusunetul tre;uie Bco;or<t $i sua>C. iar se-nifica9ia Ba+e>rat $i ;i-Di ,estului i se atri;uie astfel +ou >irtu9i speciiu ) J (estia, -sura. care interzice s >or;e$ti fc<n+ +ezor+onate $i i-pu+ice. aAit<n+u)9i eIaAerat -ei ni fc<n+ cu ocFiul. +<n+ fe9ei o confor-a9ie in+ecenl l fc<n+)o s sufere o Btrans-uta9ieC !$i aici sV
246

iea -$tii# care ar +i-inua senintatea +iscursuluiD O+DsD contrar orAoliului. care >a per-ite c<$tiAarea Dtn&Ci au+itorilorD unele patru capitole !+e la 8MIII la 88I# se refer. :n . la +isciplina +in ti-pul -esei. care se aplic. IluAues. la +ou +o-enii +istincte? atitu+inea ` B*'"+ lti.s#]#l $i -<ncarea )ci%us care prijeluie$te. $i aici. un lonar riAuros? ce tre;uie s se -n<nceL :n ce canti) X li- Ire;uie s se -n<nceL#D i // Vl Ina lui ha%itus cuprin+e ea :ns$i trei aspecte? ea `` la -as s nu se >or;easc. s se controleze i i i n sf<r$it s se pstreze Bcu-ptareaC Acusto(ia \ i C Y i # D Se reliefeaz aici cu><ntul Bcu-ptareC care // i>Dilentul :n li-;a >ulAar al latinului gestus3 .A)$i i i niaptulC. spune uAues. se i-pune at<t atitu)ii D/ AestuluiD Aceste no9iuni >ecine ) ha%itus, ges1 !a continen(i1 se i-plic una pe cealalt. -u II si senint9ii cu-ptrii -e-;relor. uAues le niiiiierarea unor eIe-ple concrete pe care el le i D i sunt contra-o+elele -on+ene care risc s se XU in a;a9ieD A$a sunt Bcei care. :n -o-entul :n Ut$nz. arat prin aAita9ia $i confuzia -e-;relor a sufletului lorD Ei :$i scutur capul. :$i :ntin+ i Idlc* -<inile $i. fiin+ pe punctul +e a :nfuleca cu line toat -<ncarea. ei +au +o>a+ +e eforturi i de Aesturi +estul +e nepotri>iteD Cu- respir $i din cauza str<-te9ii A<tului. care nu este :n+ea) ii /// a l e satisface sto-acul laco-. se poate cre+e i Di s +ea p<ntecului lor zAo-otos o cale +e acces aCi O+at a$eza9i :ntr)un loc. ocFii $i -<inile lor -asa. fc<n+ ocolul a ceea ce este aproape $i ceea parteD i I Si-ultan. ei rup +in p<ine. toarn >inul :n in i ><rt farfuriile $i ca un reAe care se preAte$te s Ut o cetate ase+iat. ei ezit :n care parte s ui acul. :n ti-p ce >or s ase+ieze farfuria +in toate nii-erare a eIe-plelor X ur-ate. caricatur. &U tre;uiesc pri>e$te. :nla capitolul alege ea $i prepararea ea p<n -<ncrurilor eIcesi> +e Ula$i ti-pC73D 247

rafinateD Pasajul apare ca un BcolajC +e re-iniscen9e lit re antice. :ns uAues +esprin+e +in e>ocrile lor concr o lec9ie +e actualitateD El +enun9 Austul Bsupers!iliX a+ic superfluu. al BnoilorC feluri care :i :n+ea-n pe ut Bs)$i tri-it ar-ata +e ser>itori. :n afara sezonului. pustiet9i $i prin -un9i. :n cutarea r+cinilor $i ;ace celor -ai rareCD Ei in>enteaz tot ti-pul noi +ecocturi. :l prjeli. noi con+i-ente. ale cror BfeluriC repro+uc. / pri>in9a -<ncrurilor. o parte a calificati>elor $i a tipul9 +e asocieri aplicate -ai :nainte Aesturilor >icioaseD Opt<n+ pentru tare sau -oale. pentru rece sau cfl fiert sau prjit. pentru piper sau usturoi. cFi-en sau sarf capriciile lor se asea-n cu Bpoftele fe-eilor Ara>i+o9 Aceste p<ntece rafinate sunt +e ase-enea co-parate G FanAiii care)$i :nte9esc apetitul uit<n+u)se la clepsi+r Disciplina no>icilor se opune +eci +in toate punciD >e+ere acestor fiAuri caricaturale care se :nAFesuie por9ile -nstirii? cele ale aristocratului po-pos. ale -eii Bsupersti9ioaseC. ale c<rciu-arului. prizoniei lco-iei $i al neAo9ului suD Oricare ar fi. :n aceste e>ocri. partea influen9elor literare. si-9i- +e asernei :n ele se+uc9ia pe care o eIercit. la cur9ile senioria] ora$. noi feluri +e >ia9 $i :n special alte B-o+u] -<ncaCD :ntr)a+e>r. o ulti- serie +e eIe-ple ur<te este +alDi II capitolul 88I. un+e este >or;a +espre felul +e a -<nai :nArijit $i cu-ptat7=D uAues +enun9 pe Bcei care. U s)$i cure9e farfuria +e Arsi-ile +e carne. le scurA I -as $i a$az apoi farfuriile la locul lorD Al9ii :$i :n-flfl +eAetele :n cupa +in care ;eauD Al9ii :$i $terA -<inilr Faine $i apuc +in nou -<ncarea cu +eAeteleD Al9ii ` folosesc +eAetele pe post +e linAur. pentru a sci leAu-ele. acela$i licFi+ ser>in+u)le $i pentru a)$i ._ -<inile. $i pentru a)$i Frni p<nteculD :n sf<r$it. al9ii ` la loc pe farfurie ;uc9ile pe care le)au -<ncat pe junii tate. prjiturile +in care au -u$cat. ceea ce le)a rflfl printre +in9i $i pe care :l a-estec cu ;uturaCD :n :ntreA acest tratat. +escrierile a ceea ce uAiir)D i Saint)Mictor nu-e$te gestus +ep$esc cu -ult pe W i
248

Hi

+e culeAerile +e cutu-e -onasticeD De altfel. i p i n l e poziti>e sunt cu -ult -ai rare $i -ai >aAi iIe-plele rele +escrise cu o -are precizie $i un II fiusl pentru pitorescD Tratatul -onastic +e>ine aici l l l r i D i r D +e Saint)Mictor scrie pentru no>ici? el le arat W I% prin +isciplina corpului. tre;uie s :i con+uc i in II iDistere la ;inele supre-D :ns fc<n+ aceasta. el ` nu-e$te c<tu$i +e pu9in +estinatariiD O +at cu i i l D i l pe+aAoAic. el +efine$te un i+eal +e co-porta)ii e pri>e$te :n principiu o-ul :n Aeneral. aflat su; l i n Du-nezeu a crui i-aAine este. $i su; pri>irea li nDi-eni care)/ :nconjoar $i care)/ o;ser>D l i n i i i ca un i+eal insta;il. un ecFili;ru +ina-ic llilDii per-anent +e tensiuni contrare. >irtutea Aestu)I i i u i a unei :ntreAi estetici a corpului care. +incolo :nsu$i $i +e >ictorini. coinci+e p<n :n a+<n)iilc cu principiile artei reliAioase $i :n special cu cele i ii i II ii conte-porane eiD :ntr)a+e>r. calea +e -ijloc iFllu a Aesturilor are o anu-e leAtur cu teofania %clorD Tensiunea care ani- clasificarea Aesturilor Wr potri>it 8rn(uielilor novicilor :$i Ase$te co-) ` In DDAesticula9ia sacrC +e la ConGues76. :n ti-p ce I -l clic $i politic al lui uAues +e Saint)Mictor ` -ai +eAra; Aoticul77D hu>ernrii ra9iunii $i. la ne>oie. constr<nAerii corpul :n -i$care. :n9eles ca un ansa-;lu nli J Dinii pr9i coopereaz pentru sta;ilirea pcii $i i-un este. la scar re+us. i-aAinea reAatului II // Ici care este pe cale s se e+ificDe cFiar la ParisD i n D i +eopotri> pe to9i oa-enii. +isciplina corpului & cil loate acestea. s se a+apteze ne>oilor proprii I In+i>i+D Iutile aspectele sale. -e institutione novitiorum Znllel ca un fel +e -anifest al u-anis-ului -oral. i politic al pri-ei ju-t9i a secolului al 8ll)leaD ` +eci +e -irare c rsunetul su Aeneral. alturat ui D-iorului su. i)a asiAurat un succes +ura;ilD 360

RcSP\NDIREA HI TRADUCEREA 87JN-!IE!L87 +EN'7! N80ICI Acest succes este atestat +e nu-rul -anuscrise] pstrate +in -e institutione novitiorum, ca $i +e +i>ersi!at! ;i;liotecilor :n care aceast lucrare a fost copiat $i pi trat. :n reAiuni foarte >ariate $i p<n la sf<r$itul E>ijj %e+iu7@D Folosirea tratatului. citatele pe care alte lucr<2 +au +in el. arat +e ase-enea popularitatea +e care ti ta s)a ;ucuratD :n secolul al 8lII)lea. el este citat :n -o+ eIplicit $i i repro+us cu><nt cu cu><nt :n 8glin(a novicilor a frani canului 2ernar+ +e 2esse74D &a r<n+ul su. +o-inicap ,uillau-e +e Tournai :-pru-ut +in aceast opZ +efini9ia pe care o + +isciplinei :n lucrarea sa 8r,nclut pentru copii, -ai caracteristic -e+iului uni>ersitari u-;ert +e Ro-ans. -aAistrul unani- al pre+icatora +e la /376 p<n la /3@=. o folose$te $i el :n co-entaiT su la 7egula D5,ntului Augustin3 Influen9a lui uAu +eose;it +e -arcant :n pri>in9a Aesturilor? 7egula nu ;ea +ec<t +espre -ers. statul :n picioare. +espre atitu+` $i +espre -i$cri :n Aeneral. iar :n propriul su co-D V riu uAues +e Saint)Mictor nici nu folosea cu><ntul :ns u-;ert se inspir cFiar +in Institutio pentru -enta la r<n+ul su 7egula: cFiar +ac el nu reprocl i icc aceasta +efini9ia lui gestus ) Aestul. spune el fr alF `V( cizri. este Bac9iunea unuia sau a -ai -ultor -e-;reC precizeaz :n -aniera lui uAues fiecare -o+alitate ffl tual70D Teoria Aestului +up uAues +e Saint)Mictor X ) D i X r aici :nainte ;ine instalat :n centrul teItelor nor-ai IMI i or+inelor cer$etoareD Hi cu- acestea sunt pre+icatoDin nu :nt<rzie s ias +in ca+rul ecleziastic. s fie pi Zri+ cFiar laicilorD A+res<n+u)se :n aceea$i epoc tinerelor I franciscanul ,il;ert +e Tournai reia. si-plific<n+ ti i for-ulele lui uAues +e Saint)Mictor. pe care totu nu-e$te? BUn Aest nici -oale +in cauza lasci>it9ii relaIat +in cauza neAlijen9eiP nici :ncet +in lene. SuO
250

Nn iu latornicieP nici neru$inat +in pricina trufiei. nici iDiln] +in pricina -<nieiC@1D l rsp<n+ire este fa>orizat $i +e tra+ucerile :n Ile >crnaculare pe care le :nt<lni- la sf<r$itul E>ului / l lua este portuAFez@3D Cealalt francez@=. eIa-in- aceast ulti- >ersiuneD Interesul pe Un astfel +e teIt :l prezint este acela +e a ne oferi Dto9i len9ii :n li-;a >ulAar ai ter-enilor latini folosi9i +e .faD Cu><ntul gestus este tra+us printr)o +u;l eIpre)Ollln+inea $i 9inuta corpului $i -e-;relorC. confor- IJ loi li-puluiD EIpresiile Batitu+ine $i con+uitC. sau l i n l Di $i 9inutC@6 sunt +ate +rept ecFi>alen9i. :ntot)nDi i II o +ualitate care nu este. poate. +ec<t un efect F da care eIpri- +e ase-enea con9inutul foarte I iii no9iunii +e AestD &a fel. gesticuLation3es este tra+us %% X ari +ezor+onate $i nesocotite !ale -e-;relor#C@7D )i" nea francez repro+uce +efini9ia pe care uAues Ini Mictor o + Aestului. :ns cu +ou i-portante Atitu+inea este 9inuta $i :nf9i$area -e-;relor lini care tre;uie s fie prezent :n orice fapta $i :n `UZJi -ileC@@D IC o parte. tra+ucerea a fcut s +ispar +in +efini9ie I n i B-i$careC )motusB, pentru a rea;ilita cu><ntul i X a r e ar corespun+e -ai cur<n+ cu><ntului 3ent " c cele +ou cu>inte latine nu +ifer +ec<t U i NlnRur liter. pute- atri;ui aceast su;stituire II iDinte a -anuscrisului folosit +e tra+uctor. ins s re-arc- +e ase-enea c B9inut $i i !UC eIpri- :n francez cele -ai noi $i puternice i9innl ale teoriei lui uAues +e Saint)Mictor. -o+a)ii reprezentarea. pstrate $i cFiar su;liniate +e tra) i i l D i parte. >ersiunea francez a+auA +efini9iei i o precizie socioloAic a;sent :n teItul latinD IC care o rele> este. a$a cu- in+ic. pu9in -ai tul. cea a o-ului reliAios@4D Dac. :n secolul al Hil''"es +e Saint)Mictor a>ea. a+res<n+u)se no>i)n l i l 9 l a !$i iluzia +eja# +e a +efini un -o+el pentru 37/

:ntreaAa u-anitate. :n secolul al 8M)lea aceast fic9iui nu -ai poate rezista? clerul nu poate A<n+i +ec<l +efinirea propriilor sale co-porta-enteD Cele ale laici nu -ai 9in +e co-peten9a saD

DE &A HCO&I &A UNIMERSITATE

uAues +e Saint)Mictor a sta;ilit cu fer-itate ca+rul retic al reflec9iei clericale asupra Aesturilor :n secolele 8ll)lea $i al 8lII)leaD Acest ca+ru nu s)a -ai scFi-;at X l i i ` aceea. cel pu9in p<n la ju-tatea secolului al 8lII)leaD &a Paris. la sf<r$itul secolului. $coala cate+ralj Notre)Da-e este +o-inat +e fiAura pu9in o;i$nuit a It Petrus Cantor !t //04#D EIeAet. el + pentru pri-a oar u co-entariu co-plet al Scripturilor. :n Dumma A%el teoloA. el este autorul unei Dumma (e sacramentis care li influen9at puternic pe succesorii si scolasticiD Cel nZ folosit tratat al su. cunoscut :n trei >ersiuni +e lunfVliil +iferite. este o lucrare +e -oral practic. 0er%um a%lir viatum3 Se si-te aici un spirit +escFis cu Fotr<re cfiig lu-ea eIterioar. ctre ora$ !$i nu ctre cel -ai -ic. ` ctre capital. Paris# $i un spirit preocupat s rezol>i pi ;le-ele foarte nu-eroase ri+icate +e a+aptarea rellj cre$tine $i a 2isericii la noile con+i9ii econo-ice. soX la[ politice@5D &ucrarea :ncepe prin in>estiAarea acelei (isputai $colare. apoi a pre+icii? +ou acti>it9i caracteristice acel tei epoci $i acestui -e+iuD Alte pro;le-e puse +e o si etate :n transfor-are $i lipsit +e justificri i+eoloAice s9 eIa-inate $i rezol>ate +e ;ine +e ru +e ctre Peli Cantor. fie c este >or;a +e si-onie. +e -o+e >esti-cn re $i +e in+ustria construirii +e cl+iri sau +e po-an ! Este i-portant s not- felul :n care -aAistrul pai li caut s creeze o etic nou cu un >oca;ular. concG Bautorit9iC care r-<n cele ale tra+i9ieiD &ucrrile pe l le citeaz sunt. :nc o +at. -e o..lciis +e Cicero $l quatuor virtuti%us +e %artin +e 2raAa. pe care o atrl;t
252

i c firesc. lui SenecaD Ele :n+ru- total +iserta9ia sa lalX ! iiinptare. cele opt su;+i>iziuni ale sale. -sura I IrrFuie i-pus -i$crilor. Bfie cele ale corpului. fie %u liftuluiC@0D I ii ii D/ D-i -ai t<rziu. literatura -oral a clericilor +in %ul ui 8ll)lea cul-ineaz cu opera lui Alain +e &illeD W -eritele par s se reuneasc :n el? el este -o$teni)W platonis-ului cartuzian. :ns >a -uri la C:teauI. :n l II inauAureaz o nou perioa+? autor +e pre+ici $i I practice +estinate +uFo>nicilor $i pre+icatorilor. 2ttrui +e proAresele ereziei pe care o respinAe :n -e.l(e %lFit. el pune pri-ele jaloane pentru tot ce >a :nse-) p#ttinil oriAinalitatea $i succesul Cer$etorilorD :n al su i li planeta naturae scris :n anii //@1)//41 $i :n (iuiYi+Yuis !:n care sus9ine contrariul opiniei poetului WIn# +in //53)//5=. el i-pri- a-prenta sa perso) i l l 9 U ) i poeziei aleAorice care co;oar la 2oetFius. $i S)S iislfel 7omanul 'ran(a5irului +e (ean +e %eunA 41D YUW iVlOuictu naturae, scris :n proz. :nt<lnirea +intre p IC i D i n uije aleAorice. Natura $i Te-peran9a. ne ofer mt i Fi XW a 9inutei. a >e$-<ntului $i a Aesturilor consi) IC i l r c l e ? BCu- Natura aplau+a la +iscursurile li aceast sr;toare. iat c o -a troan. i -nul -ersului su reAula -surii. ne prea a)i clca pe W I `D Pe >e$-intele sale. literele pictate ne :n>9au cu SiX %U n tre;uie s fie so;rietatea >or;elor ;r;a9ilor. W` I `D I laptelor lor. -o+estia Fainelor. Ara>itatea Aes) :5 ) i n ?estu severitasB, :nfr<narea care tre;uie s le a V i D D i U Di Aura :n fa9a -<ncrii. +isciplina i-pus Wul- D i i nnci c<n+ ;eauDDDC Dup 'emperantia :nain) n i D I Y I Y U S . o fe-eie super;. care Bneaplec<n+u)$i. cu %lDDDDDDDDDipul. fcea +in fa9a sa o punte +e leAtur? cu I In i D i t . ea :$i :n+repta ocFii ctre realit9ile supe) I. l l j ( i u a sa :i leAa -ersul +e lucrurile ele>ate !DDD#D ii re-arca;il al fru-use9ii sale at<t +e +eose;ite. W% % pu9in o;i$nuit a felului ei +e a fi )ha%itus speci1 t ittilitcisB, Aesturile in+i>izi;ile )gestus in(ivi(uali1 i l i i n >enirea sa sole-n )a(ventumBF>;D
253

Folosin+ un >oca;ular preten9ios. Alain +e &ille coar aici +ou cu>inte nea$teptate? )curialitas, preluat :n accep9ia lui foarte ;un. (ti pro>ine +in alt lu-e +ec<t cea a clericilor no$tri? cea t cur9ilor princiare $i curtenitoare. cu propriile lor co+iig AestualeP prezen9a sa este -rturia. :n -e+iul ur;an. i unei per-ea;ilit9i +in ce :n ce -ai -ari a i+eoloAiei cleffl cale fa9 +e co-porta-entele $i >alorile pe cati aristocra9ia laic le afir- :n aceast epoc cu o >iAoP% cresc<n+P )in(ivi(uc(itas, ale crui alte apari9ii leAate +e Ar nu le cunosc? cu><ntul !co-plet strin la acea +at I sensul -o+ern +e in+i>i+ualitate# tri-ite la +ez;atJ ) n U $tiin9ifice $i teoloAice +espre caracterul in+i>izi;il al afl -ului $i +espre unitatea persoanelor Trei-iiD El pare ! +efineasc aici calitatea estetic a unei -i$cri fizice t +e ar-onioase :nc<t nu se poate +esco-puneD :n Anticlau(ianus, scris :n >ersuri. sunt e>ocate +ar9fl pe care aleAoria -o+estiei le face o-uluiD BCFiar atuti c<n+ +ruie$te. cu-ptarea nu :i lipse$te !DDD#D O-ulii :ntreA. :i + felul su +e a fiD Ea te-pereaz ac9iunile sil face ca cu>intele s +e>in cu-ptate. + >aloare tcei tlafl :i ecFili;reaz Aesturile )gestus pon(eratB, :l :-;raV cuse ca+e. :i :nfr<neaz si-9urile !DDD#D Ea sta;ilea tul capului su )(escri%it gestum capitisB, ecFili;rez -sur fa9a pe care o ri+ic u$or. pentru a nu prcDi ` u fruntea :nl9at ctre cer. c +ispre9uie$te -urlto+ ne;ine>oin+ s >a+ p-<ntulD O fa9 aplecat R p-<nt arat un spirit tr<n+a> $i Aol? ea nu se +eci prin cu-ptareD Atunci c<n+ fa9a nu +e[ -sura nici ri+ic<n+u)se. nici aplec<n+u)se. st` $i)a pus a-prenta asupra spirituluiD Ea interzice Aest ;ufonilor Ascurriles gestusB, refuz -ersul prea so;ri i tru c un pas lasci> anun9 un ;ufon sau prea :i riAoare eIpri- -orAa. spre a nu antrena -u9 +efor-a9i. ca cei ai ;ufonilor. $i un Aest +ezAusttor R gestuB s nu)i rneasc ;ra9ul43DC :n conte-plarea e>olu9iilor ar-onioase ale ace fe-ei i-aAinare. para+iA-e ale tuturor >irtu9ilor.
254

pn:sl;il ca Alain +e &ille s se lase pra+ se+uc9iilor j % O incD :ns >alorile -orale pe care aceste aleAorii le i Y a ali-enteaz $i la el un cu totul alt +iscurs? cel F) iliC .iUirului preocupat s :n+repte -ora>urile cre+in)^t In pre+icile sale. el +enun9 :n ter-eni apropia9i Mii care face ca BFainele s ca+ str<-;. Aestul s fie 2T"l )e"or%itat gestusB, cu><ntul nestp<nitC $i care npr<ncenele s se ri+iceC4=D :n Dwnma (e arte metitoria, el opune B-onstrulC +esfr<ului acelui Bpar)r ni W asin a9ii. ale crui -ires-e sunt Bpuritatea spiri I Inocen9a trupului. Aestul fr pat )mun(itia in I +iscre9ia >e$-<ntului. :nfr<narea +e la -<ncare. It l u i in >or;ireD Acest ;alsa- co-;ate +esfr<ul. care WA spiritul. -ur+re$te :ntreAul corp $i + fr<u li;er )lu"ai gestumB C46D Dini -ai t<rziu. :n /3/7. ia fiin9 Uni>ersitatea +e On$tient +e >aloarea eru+i9iei sale $i +e speci) ilnlui su social. -e+iul uni>ersitar ) profesorii ii :-preun ) se :nar-eaz rapi+ cu o etic pro) U cniciliaz apartenen9a sa la lu-ea clericilor $i in >ia9a ur;anD :ncep<n+ cu /3=1)/361. este ni II i+oial la Paris. un -anual anoni- +estinat I Ri stu+en9ilor. -isciplina scolarium3 Aceast nllnu $i :ncoroneaz e>olu9ia care ne)a con+us lDi lui Saint)Mictor la Alain +e &illeD %ult >re-e. >aYDut :n ea o lucrare -ult -ai >ecFe. pe care ar I I n D ir 2oetFiusD Aceast atri;uire a contri;uit l i l l la succesul su? eIist nu -ai pu9in +e /=5 II isc ale acestei cr9iD a este :n9eleas aici :ntr)un sens foarte larA? i +e a cluzi >ia9a $colar +in toate punctele +e lacl)lineleF :n>9ate. +ar $i B+isciplinaC -oral a ilen9ilorD Cu un secol +iferen9. lucrarea se deci $i cu -i(ascalicon $i cu -e institutione novi1lln99ues +e Saint)MictorD Este :ns +e ajuns s i u a c e s t e + o u l u c r r i p e n t r u a : n 9 e l e A e i rare situa9ia $colar s)a scFi-;at :ntre ti-pD :nceputul pri-ei pr9i. consacrat -ateriilor +e
377

:n>9-<nt. este >or;a +e con+i9ia fizic a ele>ului? +l se +ore$te :-;oA9irea spiritului su. tre;uie ca trui su s fie pstrat sntos. s nu a;uzeze +e -<neai ;utur. s se :nclzeasc suficient :n ti-pul iernii $l. ase-enea. Bs)$i foloseasc -e-;rele a$a cu- se cu>in Con+uita sa -oral. care face o;iectul celei +e)a +e pr9i. are ca pri- principiu ascultareaP el tre;uie s X i s +e>in un (isco9is: un stu+ent care z;o>e$te . strzi. :n pie9e. :n ta>erne. ;or+eluri. spectacole pu;llR sr;tori $i +ansuri. ;ancFete pu;lice. :n toate a locuri cu un ocFi confuz. o li-; nestp<nit. un sp iute. fiAura fr-<ntat $i $coala +rept ulti- preocupri Trei pericole a-enin9 :n -o+ special +atoria sa +e W cu-ptat? frec>entarea prostituatelor. -asa $i ;uli u a cocFetria )ornatusB care :l face s)$i scFi-;e tot tinij Fainele. s foloseasc fierul +e frizat. parfu-ul. ;ijuterii +e ase-enea. Bs -earA precu- o reAin cu pantofii ><rfuri $i tocuri. capul ri+icat. A<tlejul i-p spr<ncenele rase. ocFiul i-pu+ic. fc<n+ se-icercuri un pas po-posC47D Cauza acestor lucruri este :n9eleA este Aestul Fo-oseIualului $i al tra>estitului care atraAe sarcas-ul cel -ai puternicD S ne ocup- $i +e efectele literare? r-<ne. // uAues +e Saint)Mictor. ilustrarea preAnant a unul cm tra-o+el lu-esc. fascina9ia unei Aestici strlucite ;l tu i cute pentru a)i tul;ura pe stu+en9ii stu+io$iD Hi poalp[ su;stituirea. +up eIe-plul tra+i9ional al Aestualll] pctoase a Fistrionilor. a unui nou ele-ent care pun >aloare Btinere9ea +e aurC ce rstoarn toate norrni inclusi> cele seIualeD %rturiile se >erific +eci suficient pentru ca +i :n+oial s fie :nlturat? la sf<r$itul secolului al 8i% S +iferitele curente ale literaturii -orale +e oriAine clerlfll sunt >alorificate. :n special prin no9iunea +e -o+e isf I W uneori prin cele +e verecun(ia, temperantia, $i cFlaiR humilitas $i pu(icitia, o a+e>rat >irtute a AestuFu li eIpresie a ar-oniei interioareD Aceste concep9ii trec + :n teoloAia -oral scolastic a lui To-a +AGuino sau
256

I tcrsuire4@D Din aceste reprezentri. uAues +e lll Mictor prezint +e ti-puriu siste-ul cel -ai ela;o)n ist crea intelectual +in secolul al 8ll)leaC. fa-i)O i Xi]Vsit cu -arii autori clasici ) Cicero. Seneca )%U II ic cFeile esen9iale pentru a :n9eleAe aceast `pn`Vciire a Aestului ca o;iect al A<n+irii $i reflec9iei i I% D/ i+eile nu con9in +oar :n ele :nsele ra9iunile isto)% OcciirAerea la instru-ente intelectuale +isponi;ile ic :n el :nsu$i efectul transfor-rilor sociale si %lX care joac un rol esen9ial :n aceast perioa+? IfiJ% ur;an. confruntarea fr prece+ent a clericilor leilor. eIacer;area +iferen9elor +intre statute. func)WInr $i co-porta-ente. inclusi> :n interiorul cleru)ZJi ui arca no>icilor relati> ><rstnici care a+uc :n %lic o Aestualitate B-on+enC. ju+ecat a priori +rept `ZaDi $l ale crei eIcese clericii :n9eleA s le sacrifice II lor al cii +e -ijlocD Hi :nainte +e toate. o nou %I ilat trupului. care nu -ai este neaprat con+u pi B:ncFisoarea sufletuluiC? nu nu-ai c trupul Ic i esle ;ine stp<nit. s +e>in locul $i unul +in)le -<ntuirii o-ului. +ar -<ntuirea nu -ai -ortificarea crniiD Poate nu-ai cluArilor le niS triasc :n lacri-iD Un ase-enea -o+el nu -ai ci lu+e s ai; o >aloare uni>ersal? -ai -ult WO+at. -orala se a+apteaz strilor societ9iiD i i D/ st? profesionalizeaz? fiecare se poate -<ntui furtT -eseria cu- tre;uie. cinstit $i +up reAulile sule/D Acest lucru este >ala;il $i pentru laici? pen)pentru neAustori $i cFiar pentru profesioni$tii I tunWXT sunt jonAleriiD

Ia".ma +hilosoplwrum3 *lorHeg (es :tihelm von ptl ./ Ilolni;erA. Uppsala. /030. prefera;il e+i9iei %ora'is i tlgC honesto et utili, atri;uit pe ne+rept lui il+e;ert +e II /4/. :n special colD /1=6)/1=7 $i /1=0D Atri;uirea Ft)s a fost sus9inut +e PFD DE& A"E. BUne a+apta) tis Diu
8IIe siecleC. 7echerches (e theologie ancienne

257

et me(ievale, 8MI. /060. ppD 334)375. :-potri>a atri;uirii ace lui ,autFier +e CF<tillon sau lui Alain +e &ille. aceast +in atri;uire sus9inut +e ctre PD,&ORIEU8. NLe onilium PFilosopForu- et son auteurC. i%i(3, 8M. /065D Rezu-at al +ezl :n %D TFD DJA&MERN". ASain +e &illeD 'e"tes ine(its, avec une (uction sur sa vie et ses oeuvres, 3a is# 4 in# /A:6# )+ :6+ 0+ J+ TAYLOR# 'he -i(asca!con o5 Hugh o5 Dt3 0iei e(ieval 4ui(e to the Arts, NeS Yo Z $i Lond a# Col' Uni>ersitE Press. /0@/. pD =5D =DRD ,O". -ie !e%erlie5erung (er :er9e Hugos von Dt3 Elin $ettrag zur Yomrnuni9atiansgeschichte (es ittela StuttAart. AD ierse-ann. /04@. ppD =6)=@4D 6DCFD D 2UTTI%ER. Hugonis (e Dancto 0ictore3 -i(a -e stu(ia legen(i3 A criticai te"t, QasFinAton DD C. TFe CatF Uni>ersitE of A-erica Press. /0=0 !Stu+ies in %e+ie>Dil I Renaissance &atin. 8#. $i (D TA"&OR. op3 cit3 7DPD &D /4@. colD 037)073D @DCfD supra, capD IMD 4DPsD C8MIII. @@ Nnva#1m %untatea, nv#tura 2icuno 5DPD &D /4@. colD 0=7 2? BCapD 8P Zui( sit (isciplina et qiu
valeat/ -isciplina est conversa#ia %ona et honesta, cui parum O 1 1 3 i nan 5acere, se( stu(et etiam in iis quae %ene agii per cunc! i C hensi%!is apparere3 Item (isciplina est mem%rorum o-niuYn or(inatus et (ispositio (ecens in omni ha%itu et actioneF3 Ao

+efini9ie este reluat aproape cu><nt cu cu><nt +e ADA% SEI,NE. Epistola prima a( 8smun(um monachum333 +e u i novitiorum, PD &D 3//. colD 754? &Aaturum quippe re((it homuw cip!na quae est mem%rorum omnium motus or(inalus et cvm5 (ecens in omni ha%itu et actioneF3 Ea este :-pru-utat e"SASO Institu#ia +e uAues +e Saint)Mictor +e ctre ,uillau-e +e To !/30=#. De instructione puerorum, care >or;e$te +e triple" disSQ 0D %D)DD C ENU. BNotes +e leIicoArapFie pFilosop -e+ie>ale? DisciplinaC. 7evue (es sciences philosoplu theologiques, 37. /0=@. ppD @5@)@03D /1DHase coloane +in +atrologia Latina, fa9 +e cinT li-;ajul. +ou $i ju-tate pentru -as $i pu9in niPii +ou pentru >e$-<ntD //DCol 061 DD /3D Col 074? Nnon solum coram -eo, se( etian homini%us333F /=DMezi +in acest punct +e >e+ere. felul :n care foloseau tratat. :n leAtur cu cazul ti-panului +in ConGues. ./ ! i i NE. LCArt roman (e 5ace et (e pro&!333, /056. ppD 370)3@/D /6DED DE 2RU"NE. Etu(es (Cesthetique me(ieval >oiD II. ppD 31=)376D
258

Y Httascalicon, MII. cD 5/6. citat +e DE 2RU"NE. op3 cit. pD 310D l 061 DD I I I ucest sta+iu ulti- al efortului +e clasificare al lui W Ic Saint)Mictor. >iciile Aestuale sunt asociate :ntr)un h-ir +ifer u$or +e Bsi-ilitu+inileC pe care le propusese la I%lul i apitoluluiD i%Ulc MI. /3. citat colD 0=7 C. 0=5 C. 061 C. 063 DD t i I I D Ir 88IM. =1)==. citat colD 0=0)061D SAIA 8&MII. /)3. citat colD 0=5 DD AIA III. /@)36. citat colD 0=0D -<ntui? colD 0=@ 2DD %asa? colD 060 CD. 071 2D. 07/ i j Ji ies citeaz !colD 063 2# pri-ele >ersuri +in Arta poeti1l I I D RD FairclouAF. Ca-;ri+Ae. %ssD. ar>ar+ Uni>D /0. ppD 671)67/#D % TAN/U. De opi5i(o -ei, +3 L3 4. colD 30)=1D n IN DIN SA&IS2UR". +olicraticus, MIII. /3. e+D CD Qe;;. i / I SC %ITT. B&es -asGues. le +ia;le. Ies -orts +ans i -e+ie>alC. 7azo !CaFiers +u Centre +Jetu+es -e+ie) % % #. @. /05@. ppD 54)//0D i 2 OOFF. B&JOcci+ent -e+ie>al et lJocean In+ien? un niiiGueC !/041#. ree+D :n Pour un autre o?en Jge3 itVo!] et culture en 8cci(ent: ;= essais, Paris. ,alli-ar+. %O 305D ANDA&&. Images in the argins o5 4othic anuscripts, llnl>ersitE of California Press. /0@@D CfD in+eI. sD >D %i-. mermai( etcD Jf % TFD DJA&MERN". op3 cit, pD /7/D (DAIN DE &I&&E. Dumma (e arte prae(icatoria, +3 L3, 3/1. U /33D IfiONARD. 8pera, III. e+D cit. pD /1@D CID 2ONNE. BDepicte+ ,esture. Na-e+ ,estureDDDC. 0@D / i ONNE. LCArt roman333, op3 cit3 I C ID 2ONNE. i%i(3, -ai ales ppD 370)3@= pentru o cu uAues +e Saint)MictorD Despre opozi9ia +intre % i ) t l > r ale +e-onilor $i Aesturile pasi>e ale +a-na9ilor. l ! l -ai -ult +ec<t BAesticul<n+C. >ezi +e ase-enea? I% / D DD&e$ Aeste +u purAatoireC. reluat :n LCImaginaire ap3 cit3, ppD /34)/=7D I %ANUS IUDAEUS. 8pusculum (e sua conuersione, +3 ii %O]# C !su;liniat +e -ine#D i UDO DIO N DIN SA&IS2UR". -e mem%ris conspiran1 i J i J i colD /117)/115 !/115 2#D
IM

370

=4DPD %/C AUD)dUANTIN. !niversitas3 E"pressions (u me( vermnt convmmautaire (ans te o?en Age latin, Paris. Mrin. /04( =5D ONORIUS AU,USTODUNENSIS. Eluci(arium, I. 75. !R I /43#D CfD "D &EFEMRE. LNEluci(ariumF et Ies luci(aires, Paris. /0% =0DPFD DE& A"E. Le icrocosmus (e 4o(e.ro? (e Daint10)(! Etu(e theologique, &ille $i ,e-;louI. /07/D Mezi +e ase-ene ,UI&&AU%E DE CONC ES. op3 cit3: 2ERNARD SI&MESTER. mun(i universitate, e+D CD SD 2arac)(D Qro;el. InnsFiinl 2i;liotFeca PFilosopForu-. /54@. $i IciD. Cosmographia: 2DSTOCO. ?th an( Dcience in the 5wel5th Centur?, Princetl /043D %ai Aeneral? %D)DD C ENU. La'heologie auaLp siecle, /// 61DPAME&. ID CorD 8II. /3)=/D 6/D QD 2ER,ES. -ie *urstenspiegel333 /0=5. ppD IC Despre (oFn. >ezi? -ictionnaire (e la theologie catholique, 5. 4/ 43/. sD >D &ean (e Dalis%w? !DD ED &USCO%2E. /046#D Ded +olicratbcus: (D DICOINSON. BTFe %e+ie>al Conception OinAsFip an+ So-e of its &i-itations. as De>eloppe+ in l Policraticus of (oFn +in Salis;urEC. Dpeculum, I. /03@. pp % ==4D &D OD 2ORN. BTFe Perfect)Prince? A Stu+E in TFirteentlD j FourteentF CenturE I+ealsC. Dpeculum, III. /035. ppD 641 SI -etafora orAanicist< a reAatului a fost reluat +e OAllul prin9ului posterioare. :n special. :n secolul al 8ffl)lea. cea V ,iral+us Ca-;rensis care a :-pru-utat +e la aceasta piui su. apoi cea a lui To-a +JAGuinoD 63D(O N DIN SA&IS2UR". +olicraticus, M. 3. e+D cil I ppD 353)35= $i +e ase-enea. referitor la picioare. MI. 31. >oiD II. p.j 6=DEluci(arium, e+D "D &efe>re. op3 cit, I. /44 D. pD /=7. nrD 3 $i =D 66D D FD DE&A2ORDE. BNote sur le Caro!nus +e CiliD)D ParisC. elanges o.5erts 3 Em!e Chatelain, Paris. /0/1. ppD I 31=D Desenul celor patru >irtu9i. cu inscrip9ia -en9ion<n+. 'm la Te-perritia. Aesturile lui Carol cel %are. nu +ateaz +ec<tI /3/@)/33=D CfD RD 2RANNER. anuscript +ainting in +aris !% the 7eign o5Daint Louis3 A Dtu(? o5Dt?les, 2erNeleE ^ &os Uni>D of California Press. /044. iiD 33D ,IRA&DUS CA%2R% Li%er (e principis instructione, III. capD 888. e+D ,D FD QarnerD 8m MIII. &on+ra. /50/. ppD =31)=3/D ,UI2ERT DE TOURNAI. 9n[ regum et principum, e+D AD +e Poorter. &ou>ain. /0/6. pD /1D 67DColD 071 D)07/ AD 6@D%D)DD C ENU. LCEveil (e la conscience (ans la civiliHtm me(ievale, Paris $i %ontreal. /0@0P QD U&&%ANN. TFe Im an( Dociet? in the i((leAges, 2alti-ore. /0@@? CD %OROI] -iscover? o5 the In(ivi(ual ;RIR1;GRR, &on+ra. /043? CDl 2"NU%. BDi+ tFe TSelftF CenturE Disco>er tFe In+l>UF( !/051#. ree+D :n &esus an( other333, /053. ppD 53)/10D 260

li,

&, TIIO%AS DE C O2 A%. Dumma con5essorum, e+D FD ninli +. &ou>ain $i Paris. /0@5. pD 645D J W Y u l i i t s s?no(awc (CEu(es (e Dull?, eveque (e +aris, artD J i .D I OD PONTA&. Les Dtatuts s?no(au"5rangais prece(es (e i i ) rYu s?no(e (iacesain (epuis ses origines, tD I? Les Y X U +aris et le s?no(al (e lC8uest pHIIe siecleB, Paris. &"e ti, I I , na9ionale. /04/. pD @=D I #E PENAFORT. Dumma (e poenitentia, e+D 8D OcFoa)AD U f i D III. =6. ppD 701)70/D !ASA,RANDE )SD MECC IO. ; peccati (ella lingua333,

W lDi$i cu><nt este folosit +e autor cu :n9eles +e >e$-<nt. ipllol anterior tratatului. l 060 DD I ! niD 07/ 2)073AD /D/ CID 2ONNE. LCArt roman3, i. ./ op3 cit3, pD 3@3D /045. pD CUD SC %ITT. B&e AesteDD //. un+e utilizaQillr +e Bro-anicC $i BAoticC :ntr)un -o+. fr :n+oial. prea I !O#". op3 cit, a in>entariat /43 +e -anuscriseP O i W Ci Viilor nu a :ncetat s creasc +in secolul 8II !30# p<n Iul 8M !74#P 06 +e -anuscrise pro>in +in ;i;lioteci reAu) i) dal ;ene+ictine !34#. cisterciene !/4#. canoniale !/7#. I W U J II loare !@ franciscane $i 7 +o-inicane#P ;i;liotecile se)I !uni>ersit9i. cate+rale# sunt :n nu-r +el5D %anuscrisele i :n+eose;i :n Fran9a !74#. +ar $i :n Europa central $i linula !=7#. +e nor+ !33#. AnAlia !33#. +e su+ !/7#D ni titlurilor reflect :n parte +i>ersitatea :ntre;uin9rii i -n i+ ONARD DE 2ESSE. Dpeculum (isciplinae a( novitios, in liNTURA. 8pera omnia, 8II. Paris. /5@5. ppD 6@4)6@5 .8 Y #XW (isciplina in gestuB3 i 3333s AD COR2ET. 'he N-e instructione puerorumF o5 i % Y lCournai 83+3, Notre Da-e. In+D. /077 !TeIts an+ in IFe istorE of %e+iae>al E+ucation III#. ppD 65)60D lini +ateaz +in /360)/3@6D I I I I%%FCRT DE RO%ANS. E"positio regulae$3 Augustini, in . e+D (D (D 2ertFier. Ro-a /555./. pD 37@ !$i :ncep<n+ %l ` Dn IIO T DE TOURNAI. Dermones a( status, &Eon. /7//. + AV i <lr*ines et pue!as sermo primus3 Mezi +e ase-enea. la iJ iPV ;D / 75 rn. celelalte pre+ici pentru acela$i au+itoriuD I Dlune Aer-an a lui -e compositione I +e -avi( >on ta 0[6# fn 4= r ! V )5/ ra. +e la a;a9ia +in %elN# este IDDDDDDDDDIala +e o not -arAinal ca o tra+ucere a lui -e insti1 3@/

' D 2 8 8 s+ "+

tutione +e uAues +e Saint)Mictor !RD ,O". op3 cit3, pD 71/#. fapt C constituie toto+at o -rturie a reputa9iei acestui ulti- tratatD @3D-isciplina (os onges !&isa;ona. 2i;iD Nac. co+D aicD 31( ffns /65)/51#. co-entat +e %D %ARTINS. $roteria, &88II. /0@/. j ppD @==)@66. :n special pD @=0? BDisciplina no >esti+o e no fjfl e e- a ffala e e- o cornerCD Datorez lui CD CasaAran+e $l I SDMeccFio faptul +e a)rnl fi in+icat acest teItD @=DParis. 2D ND. %sD frD 365@=. culeAere +e tratate +e e+9 :n proz $i :n >ersuri. aflate cu -ult ti-p :n ur- la Saint) Mio2 secolul 8MD Ff10 /36)/65? Ci commence le traictie (e Hue (e Dm 0ictor (e Institucion (es novices et (e la (iscipline (es -o`j`j !BAici :ncepe tratatul lui uAues +e Saint)Mictor (eU Or<n+uielile no>icilor $i +isciplina cluArilorC#D El p$i +estul +e fi+el :-pr9irea :n capitole a >ersiunii latine pu;lic +e %I,NED Mezi +e ase-enea? (EAN DE MI,NA". iroirH?stor Paris. /@3/. to- IM. cartea 88MII. capD &8I. fn /5=. tra+D franX lucrrii -e institutione novitiorum3 @6DFn /65 >CD @7DFn /67 rnD @@DFn s/6/ rn !su;linierea -ea#D @4DFfn /6/ >n. /65 >Z etcD @5D(D QD 2A&DQIN. asters, +rinces an( erchantatl social views oE+eter the Chanter an( his circle, Princeton. Iflj 3 >oiDP I(3, artD BPierre le CFantre !Petrus Cantor#C. -ictioniuni1 la spiritualite, /05@. colD /7==)/7=5D @0DPETRUS CANTOR. 0er%um a%%reviatum, capD C8Mlil temperantia, +3 L3 317. colD 71/)713D 41D(D)%D CANIME'. artD BAlain +e &illeC. -ictionnaire(e lai ritualit,, I. /0=4. colD 341)343P %D TFD DJA&MERN". opD ctt( =3)=7D Mezi +e ase-enea? A&AIN DE &I&&E. Li%er poenttei i I. e+D (D &onAere. &ou>ain)&ille. /0@7D 4/DA&AIN DE &I&&E. -eplonctu naturae, +3 L 3/1. col iD 647 AD 43DA&AIN DE &I&&E. Anticlau(ianus, e+D RD 2ossuai i Xi !TeItes pFilosopFiGues +u %oEen \Ae. I# /077 $i +3 L3 3/1./ 77/)773D 4=DA&AIN DE &I&&E. Dermones (iver2i, e+D %D TFD +JD opD cit. pD 3@1D 46DA&AIN DE &I&&E. Dumma (e arte prae(icatoria, Contra lu"uriam, +3 L3 3/1. colD /33 CD Despre mo(estia, ase-enea capD 88M. col /@/)/@3D 47D PSEUDO)2OET IUS. -e (isciplina scolarium, Qeijers. &eE+a $i Ooln. ED (D 2rill. /04@. :n special ppD / Oi 4@D TO%A DAdUINO. Dumma theoiogica, II a II e. ZS artD unic. 3/3= a);P PIERRE 2ERSUIRE !Poitlers. /301 7epertorium morale, II. An>ers. /@10. pD /135. sD >D mo(ei

MI &aicii $i clericii

CMA&
tea +fntului ,raal de CG etien de T oMes# c*t e " ea-* la Hnce)"t"l s*" ed"ca&ia ) og esiv* a I ca>aler 3e ceval/+ El s-a de) ins elativ t! -i" c" n" n ca ar-elor +e care -a-a sa /)a 9inut cu ;un i l X iurte tot ti-pul copilriei pentru a nu)/ pier+e m St5i )ie d"se so&"l .i al&i doi 'ii "ci.i :n l")t*+ `!l i calit9ile cin"l"i cavale esc# el t e%"ie s* Hnve&e Lot"l D El este ignorantul, KneHndem!natic"lF ) in M# nec"nosc!nd nici m*ca n"mele de Bca>alerC. I ti st!ngaci :n gest" i at"nci c!nd t e%"ie s* Oi loara :n co t sa" s*-.i )"n* a m" a cavale "l"i li n i D i ) D i i l +in &an+Tpe ca e /)a ucis cu o lo>itur +e IDDDDDDI i i . ca )e "n v!nat o%i.n"it 0 + ,ecioa a :l in`nic gale-# " !cios# *" .i ) ostF !>. 450)401#D L "t sl;atic. el este Hm% *cat c" Gaine Arosolane m $l v!nea-* c" a5"to "l a t ei s"li&e# a me '*c"te i IJ arunca :n toate di ec&iile# s) e deose%i e de ai i F i D i ca>alerilorD :n acest fel :l reprezint pri-a Iii ii un ve ita%il ' ontis)ici" ) a "n"ia dint e ma')l IIilnlate ale -omanului lui.erceval LiL ;=, ve-i )i+ n SDDDDDi ur-re$te. pe +ou reAistre suprapuse. U i nara9iuniiD :ns constr<nAerile reprezentrii n D W D/ ui I care n" s"nt desc ise sa" *m!n im)licite I Al i n " l c!nd t!n* "l senio H.i ia *mas %"n de la
I

rit)a Iul Aurel Tita. 7omanele mesei rotun(e, prefa9 +e %iuurc$ti. E+itura Uni>ers. /04@ !ND trD#D

263

-a-a sa. aceasta :l ;inecu><nteaz +in praAul caste2 su. iar el :i rspun+e cu un Aest al ;ra9ului. aplX spate. u$or +eprtat. cu pal-a +escFis? senin +espr9ire. prin care t<nrul pare a prsi cu Areu luni -aternD Apoi are loc +e:n+at :nt<lnirea cu ca>a2 Perce>al st :n AenuncFi l<nA calul su. cu ///D/ :-preunate. ca :n ruAciune :n fa9a celor pe care)i ni$te :nAeriD :n acela$i ti-p. el a+opt +eja postura >lltX lui ca>aler :n>estitD Cci. la sf<r$itul acestor :ncerc >a :nt<lni pe ca>alerul ,orne-anz +e ,oorz care. +ujj se >a fi ocupat +e instruirea sa. >a consi-9i :n sf<r$ii fac ca>aler !>D /@31 $D uD#D Acest ro-an :n >ersuri +estinat aristocra9iei luiX i zint :n felul su -ai -ulte te-e :nt<lnite +eja :n llteP ra ecleziasticD Cea a acultura9iei este pre+o-ina n lD i cerea +e la starea +e sl;ticie la or+inul ea>Pilr ecFi>aleaz cu con>ertirea clerical a nereAulilor Bli-u la or+inea unei -nstiri +isciplinateD T<nrul Aali pentru societatea ca>alereasc ceea ce. la Sainl Mfl este un no>ice pentru -nstireD :n a-;ele cazuri for-ulate :n -o+ eIplicit eIiAen9a unei peX -ora>urilor $i a Aesturilor. inclusi> cele -ai o;i$nui]T necesitatea unui eIerci9iu intensi> $i +ur $i a unei I +eprin+eriD Potri>it ro-anului. Aesturile specifice X% I
264

:nsu$ite sunt :n -are parte BteFnici ale corpuluiC )-<nuirea ar-elor la :-;r9i$area unei fe-ei ). +ar ui o :nalt >aloare si-;olic pentru c ele :l fac pe i RPJi intre :n or+inul su +e ;r;a9i $i lupttori. Uast -rturie literar ne per-ite +eci s ne :ntre)i D-u-e +istinAe Aesturile laicilor +e cele ale cleri) I ce anu-e le apropie. :n special :ntr)o interpretare illc! sau -oral ai crei co-entatori continu s fie i a e r-<n +e +eparte stp<nii scrieriiD

OI&E DE TRECERE
" ile +e s<nAeC. spunea %arc 2locF. caracteri) t istoc a&la feu+alD EIpresia leaA puternic lC i l i a Alo;al a Aesturilor acestui Arup social +e % WJDi rz;oinicD Dac ne referi- la i+eoloAia celor Mine iile societ9ii feu+ale. pute- spune c eIist i +e DDranAul +oiC ) cel al lupttorilor. milites sau %el1 DiD$a cu- eIist Aesturi +e Bpri- ranAC ) cele ale ul- isericii sau oratores 1 $i. >o- >e+ea. Aesturi +e ii t eiF? Aesturile -uncii -anuale pe care o fac la%o1 l V i ) l inc9ia +intre cele trei Bor+ineC poate +eci s ne iV ui gene al :ntr)o analiz a +iferen9elor +intre toate // iri. for-ele $i finalit9ile lor. cu con+i9ia :ns +e i J I c +in >e+ere c +ocu-entele teItuale $i icono) iic ne infor-eaz +espre ele. $i -ai -ult :nc. ` i II I apar. stu+iile -e+ie>ale +e interpretare a WIuri. au fost pro+use. la fel ca $i scFe-a i+eo) Rli r+or trei or(ines, +e sinAurii $tiutori +e carte. +e )li i n i D +e ctre pri-ul or+inD U i i J iJcslurile lupttorilor. pri-ul este :n>estireaD El U W n i l u ace$tia e-;le-a $i con+i9ia. +eoarece con) lnliDirca :n or+inul ca>alerilorD Cel al lui Perce>al ` % I D cu -eticulozitateD El :ncepe printr)o >erita;il C in posesie a >e$-<ntuluiC? la cererea lui nu-iY +e ,oorz. Perce>al se leap+ +e >e$-intele ` iI %IC +e t<nr Aalez $i se :-;rac cu Fainele pe ]W Ini :n+e -aAistrul suD Acesta :l :ncinAe cu sa;ia

265

prin care :i confer BranAul supre- al or+inului ca>aleri lorC. apoi :l :-;r9i$eaz $i pri-e$te +e la acesta jur-<n tul +e a r-<ne fi+el. +e a nu >or;i fr -sur !.A >or; prea -ult este un pcatC#. +e a ajuta fe-eile $i orfanii. a -erAe +es la ;iseric pentru a se ruAa acoloD &a sf<r$P ,orne-anz face se-nul crucii +easupra capului noului ca>aler6D :n opozi9ie cu o-aAiul feu+al. pu9in influen9at. a$a cutfl a a-intit (D &e ,off. +e interpretrile si-;olice ale eleg cilor. ritul +e intrare :n or+inul ca>alerilor poart +e &lpuriu a-prenta i+eoloAiei 2isericiiD Injonc9iunile -orale i Aestul +e ;inecu><ntare. s><r$ite +e un no;il laic. stafl -rturie pentru acest lucruD Cere-onialul. a$a cu- I pute- sesiza +in +ocu-ente. este un co-pro-is :ntil aristocra9ia lupttoare $i ierarFia ecleziasticD Epocl% ulterioare nu fac +ec<t s confir-e aceastaD Pri-ul orc` liturAic co-plet +e :n>estitur apare +oar la sf<r$itul W colului al 8lII)lea. :n Speculu- Iuris !II. IM. =. 3# al epil copului +e %en+e ,uUlau-e Dur<n+ 7 D Potri>it ace$ti or+o. :nsu$i preotului sau episcopului )ponti5e"B :i re>ln acu- rolul e-inent? el este cel care + sa;ia t<nrulg ca>aler. :l :ncinAe cu centura acesteia. :i + srutul !l pace care este caracteristic, se-nul ne+ez-in9it al iniiDCu li :n or+inul ca>alerescD :l atinAe :n sf<r$it cu latul s;iei p A<tD No;ilii prezen9i se -ul9u-esc s)i pun pini % noului ca>alerD Acest co-pro-is ritualic le a-inte$te pe cele cai racterizeaz :n aceea$i epoc cere-onialul reAalii 3SAm CFiar +ac tinerele -onarFii caut s se eli;ereze A tutela i+eoloAic a 2isericii. ele tre;uie s se +oteze O2 sacralitate proprieD :n ca+rul ei. se folosesc Aesturi rituali :n acest fel se cu>ine s interpret- +ez>oltarea niiil alurilor reAale? BunAerea $i :ncoronareaC reAilor Fi -i funeraliile reAale $i. +e ase-enea. apari9ia. :n secolele 8 8III. a B-iracoluluiC reAal al atinAerii scrofulelorD :ncepU +in aceast epoc. 2iserica este o;liAat. nu fr ezii recunoasc c reAii. +e$i nu sunt preo9i $i nici neaprat. pot s><r$i. :n -o+ eIcep9ional. un Aest -fl culos@D
266

nr opri- :ns la Aesturi -ai co-uneD Cele ale fune) iD i Ic eIe-plu. care. :n +urata lunA. :-i par a -arca %uc +ecalajele. antaAonis-ele cFiar. :ntre Aesturile !f ial Aesturile clericilor $i eforturile acestora +in ur- U O(ltrola $i a +a un sens Aesturilor celor +int<iD Hi t Di i tentru c -oartea reprezint o -iz eIcep9ionalD J i i illet. pentru care sun ceasul -arii treceriD Dar $i u F II puri? cel al -uri;un+ului. apoi al celui -ort. $i Ur ru+elor $i ale celor care oficiaz. care se afl :n Iile Sfin9ilor +in E>ul %e+iu t<rziu. %icFel Wra a cutat s +esprin+ un -o+el al -or9ii co-une WUliilor. relief<n+ o opozi9ie :ntre atitu+inile clericilor ` iile laicilor 4 ? pe +e o parte. eIpri-area unei %II +ualiste a trupului :ncFisoare )ergastulumB a uiD $l a i+ealului. :-plinit :n senintate $i ;ucurie. I -or9i eli;eratoareD De cealalt parte. +i-potri>. %tllle zAo-otoase. puternic ritualizate. ale -ul9i-ii Oll $i 9rani. +e ;tr<ni $i infir-i. +e sraci $i +e locul E>ului %e+iu. :n -arele ritual al -or9ii prrD e>ocat +e ,eorAes Du;E :n leAtur cu Olinr le %arecFal. Bcel -ai ;un ca>aler +in lu-eC. m /G/00. asist- la un fel +e ;alet? r<n+ pe r<n+. >in `` ZT rolul fe-eile !so9ia. fiicele#. apoi ;r;a9ii !fiii# ` NV I II IC +intre ru+e. prietenii fi+eli. +iferitele or+ine tl $l cluAri. sracii? pl<nA. alin sau ;inecu><n) ju profit pentru ulti-a oar +e +arurile stp<nu) iU U V in ritual care este :ncetinit c<t -ai -ult posi;il ti i Dpori -re9ia spectacolului. fiecare. :ncep<n+ cu li/ V i X C pe patul +e -oarte. :n+epline$te Aesturile %u ti rDlcptate +in partea luiD Tutore al t<nrului reAe. RW-l pune -<na copilului :n -<na leAatului. pe ` 6rir-neaz astfel +rept succesorul su :n aceast liiipDir9ln+u)$i toate ;unurile. el este :-;rcat apoi t i u or+inului Te-plului. :n care a +ecis s -oarD I tir pl<nAere? este partea fe-eilorD ,esturi ale Aurii? ii este aproape for9at s -n<nce fr :ncetare. % $l sus9ine corpul sl;it $i pentru a :nt<rzia
267

sf<r$itul spectacoluluiD Atunci c<n+. :n cele +in ur-. -ort. nu -ai pu9in +e o sut +e sraci sunt pofti9i -n<nce. Frni9i +in -ila +efunctului care. :n scFi-;. Ar;e$te :n acest fel -<ntuireaD Docu-entele liturAice :nsele poart a-prenta acafl +iferen9e $i a acestor tensiuni/1D :nc +e la :nceputul safl lului al 8l)lea. a>e- o ilustrare +e eIcep9ie a acestorg -iniaturile Dacramentan(ui episcopului Qar-un+ii I I>reaD Din $aizeci $i +ou +e -iniaturi. zece se refer lufl tualul -or9ii $i al funeraliilorD Felul >e$-intelor $i preRf 9a fe-eilor arat c artistul a reprezentat aAonia $i fljfl raliile unui laic $i nu pe cele ale unui clericD DesiAui cu- este nor-al :ntr)un astfel +e +ocu-ent. clerul parR con+uc :ntr)a+e>r toat cere-onia. :ns i-portan`R specificitatea Aesturilor laicilor nu sunt -ai pil recunoscute )ii ;<B;_3 Fiecare i-aAine este i+entificat +e leAen+a CUI :nca+reazD Enu-r aceste i-aAini. pentru a art<ll ;ine succesiunea lor. care este cea a +iferitelor faze iilfl tualuluiD /D Peniten9a -uri;un+ului? ;olna>ul )in5trmusB eDstlfl ;r;at ;r;os culcat. cu picioarele Aoale. :n palul prul este z;<rlit. ;ra9ele contorsionate? a >rut oai tul s reprezinte efectele fe;rei $i +urerile fizice. sau i i sia terorii la apropierea sf<r$ituluiL O fe-eie !solia I ;ocitoareL# este a$ezat la cpt<iul patului. cu iu st<nA pe pern. iar cu cea +reapt lipit +e o;li se-n +e +urereP unul +intre cei prezen9i. :n picioDn i acela$i Aest /3 D Un preot. 9in<n+ cartea. se apleai ` ;inecu><nteaz pe cel aflat :n aAonieD 3D %uri;un+ul )moriturusB este culcat +ez;rcaI pi ciu. cFiar pe p-<ntD Este >or;a +e un rit +e u-ili[ +e -ortificareD De altfel. se $tie c ciliciul era :nse-n o cruce +e cenu$ $i stropit cu ap sfin9it. :ns i-a`!` nu arat acest lucruD O fe-eie. un copil. +oi ;r;a9i nti` joar -uri;un+ulD De aceast +at. nu este prezi un preotD Fe-eia pare s se ;at cu pu-nii :n pii pi s)$i s-ulA FaineleP +ac este >or;a +e aceea$i
268

/ion 0

'RU / TT 4I 9-

1oocr2( t3 O

P\ Cturainentarul lui :armun(us, episcop (e Ivrea !secolul linloDi capitular. -sD 5@. f /0/)31@ >CD j l t iiiini;un+ului. caren st culcat :n patul su. cu prul l !Ir ilurere ale celor prezen9i ? un ;r;at $i o fe-eie :$i 9in W lnecu><ntarea preotuluiD

;<3 3D %uri;un+ul este a$ezat Aol pe ciliciu. cFiar pe p-<ntD ;ate cu pu-nii :n piept. s-ulA<n+u)$i FaineleD

270

COR

3O + R:

%1T &.0'bo()lH*M

i DSullclul iese +in Aura +efunctuluiD Un preot. :nso9it +e al9i i )oti + Fe-eia. +espletit. este 9inut cu Areu +e ctre un i Iriucle pl<nAeD

(0D 6D Toaleta -ortului. Aol. a$ezat pe un jil9 -are. cu -<inilX una peste cealaltD El este sus9inut +e un ;r;at. :n ti-p ce un UW apD 272

i>rlll :ntr)un AiulAiu :nse-nat cu o cruce la ni>elul ini-ii. W % anca d*# $i apoi acoperit cu un cear$af :-po+o;it cu iu -rD Fe-eia :$i s-ulAe prulD

273

% o R

T U U S

( f f

/0D @D CorteAiu funerar :n +ru- spre ;isericD :n frunte. ci in +e un cleric cu tonsurD Ur-eaz preotulD &a -ijloc. fe-eia se S ri+ic<n+u)si ;ra9eleD 274

ruAciunileD
I I I D D D .W r //Di ui ;iseric. i+entifica;il prin ;ol9ile saleD Fe-eia se RR JUW iJ n i D uilD Un ;r;at 9ine ni$te lu-<nri +easupra capuluiD

275

/0D 5D CorteAiul +e la ;iseric spre ci-itirD Fe-eia. cu prul +enpl lo>e$te :n pieptD Clerul este prezent. purt<n+ cruciD

276

i li lD i lucruD %or-<ntul este un a+e>rat sarcofaA. -arcat c>j

277

(0D /1D :nFu-areaD Preotul ;inecu><nteaz -ortulD Un cle lo I t-<ie. un altul 9ine un >as liturAicD &a -arAinea -or-<ntului. tn -ortul este a$ezat fr co$ciuA. fe-eia :nlcri-at. cu prul este re9inut cu AreuD 278

Ui ura prece+ent. ea nu -ai poart >lul. ci o 2 TllansD `jl V nis$i clipa -or9ii. c<n+ sufletul !su; for-a unui l")ii +ez;rcat# se separ +e corp )mens re(it a( mui# De aceast +at. clericii sunt prezen9i? !I I I I >e$-intele lor liturAice. ei for-eaz un Arup Wt la cpt<iul -ortului $i 9in. unul cartea +e ruA) & rcllalt ulti-a :-prt$anie /= D Preotul pare s ml la -i$carea ;rusc a fe-eii +espletite pe care un p u l II ic. la cellalt capt al ciliciului. :-pie+ic<n+)o Nfunic peste -ortD Este oare >or;a tot +e aceea$i / i l l a H.i ri+ic -<inile acoperite cu un >lD %i >or;a acu- +e toaleta ritual a -ortului )more V ! D +e spltori :n>esti9i pentru acest lucru 5nB Corpul este +ez;rcat. a$ezat pe un jil9. Ir +oi spltori. +intre care unul scoate ap care I n ii un liAFean/6D i +efunctul )(e5unctusB este :n>elit :ntr)un AiulAiu Nn o cruce la ni>elul pieptului. -ai precis poate la l l l i i i n l l D Corpul este a$ezat pe o ;rancar+ )5ere1 i D i l %I Fali se preAtesc s :l acopere cu o 9estur i i i i cu flori sau cruci/7D Fe-eia :$i s-ulAe prul. l l i i l u l )mortuusB este transportat pe ;rancar+D )tur%aB cuprin+e fa-ilia +efunctului )5amilia Co tegi"l este con+us +e un cleric care 9ine o W D I I el ;ra9e poart lu-<nri +up un o;icei ates)iir Sf<ntul Ioan risosto-ulD Alte +ou personaje I+e lirancar+ei $i lu-<nriD Fe-eia se t<nAuie$te. U HS ;ra9ele ctre cerD `%plea I-aAine este sinAura care reprezint ca+rul %l C%Tnei? este >or;a +e corul ;isericii )in choroB Sv +epus ;rancar+D Asisten9a. :-preun cu un lilnecu><nteaz corpul ne:nsufle9it. cer iertare `i VU D ilr l c celui -ort. cii >oce tare )viva voce petit i i D I D I un contrast -are :ntre Aestul ecleziastic $i i n D u care se arunc $i se :ntin+e pe ;rancar+D rului pleac +in nou. +e la ;iseric la -or-<nt ! I I ni#D To9i pl<nA !a cunctis &leturB, iar fe-eia A ar lo>e$te cu pu-nii :n pieptD 340

0D ,roparii 55%ssoresB sap Aroapa $i +escFi+ capP -or-<ntului )mosoleumB :nse-nat cu o cruceD /1D :n-or-<ntarea )(e5unctus sepeliturB3 Corpi :nf$urat +oar :ntr)un AiulAiu !nu eIist co$ciuA#. est crSt cat +e pe ;rancar+ $i pus +e ctre +oi clerici :n -oi Clerul joac +in nou un rol foarte acti>. :n ti-p ce leR i-aAinii enun9 :n>9tura cre$tin a :n-or-<ntriiR :n>ierea -or9ilor. p-<ntul >a +a :napoi ceea ce aafl
rpe$te )!t re((at rursiim terra rpit propriumB, :n I

crucii ri+icate. un preot ;inecu><nteaz trupul. flfl c+elni9eazD :ns centrul i-aAinii este ocupat +e ftJrti +espletit care :ncearc pentru ulti-a oar s se aR` +easupra trupului $i pe care o alt fe-eie o opreRR2 AreuD Aceste zece i-aAini. prin seria pe care o for-eaz. ofl stituie un +ocu-ent eItre- +e pre9ios pentru stu+iul] turilor +e +oliu $i ale funeraliilorD Reprezentrile a neconsolate enun9. cu o intensitate cresc<n+. :i repertoriu ritualic al Aesturilor +e +oliu? ea :$i 9ine fa9j pal-e. se lo>e$te cu pu-nii :n piept. :$i s-ulAe pa ri+ic ;ra9ele la cer sau le :ntin+e ctre cel -ortD teFnice sau liturAice. Aesturile ;r;a9ilor se +istins/ fe-inine? Aesturile Aroparilor. ale spltorilor. $i -al ale preo9ilor $i ale +iaconilorD &a fel ca $i >e$nilnl :nf9i$area 5izic, $i o;iectele. Aesturile folosesc perii +istinAe rolurile sociale? pentru clerici Aesturile sac ;inecu><nta. a :-prt$i. a c<nta#. pentru ;r;alii Aesturile teFnice !a spla -ortul. a)/ acoperi. al W porta. a)/ pune :n -or-<nt#. pentru fe-ei !so9ii sau I toare profesioniste# eIpresia >ie a +ureriiD BATITUDINI&EC
&iteratura -oral -arcFeaz. $i ea. cu pt` +iferen9eleD Diferen9e :ntre Aesturile clericilor laicilorD Dar $i +iferen9e :ntre e+ucarea Aeslurllra finalit9ile acesteiaD uAues +e Saint)Mictor i % I % +espre e+ucarea tuturor tinerilor care se :nflisfu+
280

i l i D ii iei cu inten9ia +e a +e>eni canoniciD Dar pentru n +e TroEes nu este suficient s >rei s fii ca>aler D/ R/ +e>eni? na$terea t<nrului :ntr)o +escen+en9 ii pre+ispune. fr s)$i +ea sea-a cFiar. pentru ii D:nnelor $i :l face s se recunoasc. :n for9a sa. :n IIc) sale care sunt tot at<tea se-ne tr+<n+ a+e>ra) U n+l9le. ca un >iitor ca>alerD iiluca9ia ca>alereasc $i curtenitoare nu este eIpri) `iJ D i i :n fic9iunea ro-anuluiD Aristocra9ia laic +is) i -enea +e o literatur +i+actic $i -oral :n W i nacularD Aceasta. este a+e>rat. e +e inspia9ie I ll9lonal. -ai confor- +ec<t ro-anele $i poezia U I I clica cre$tin a$a cu- 2iserica o concepeD Cci. I -nll >re-e :nc. >a tre;ui s faci parte +in BclerC //Z pn!Dea 9ine pana :n -<n/@D Wrl%atea secolelor al 8ll)lea $i al 8 I)lea. +istinc9iile &or+ineC. BstriC $i BepociC sunt -ai -arcate ca l D i Fiecare Arupare se cu>ine s ai; $i s :n>e9e %uriD Un lucru nou este aten9ia acor+at Aesturilor Pri-a >erita;il lucrare +e pe+aAoAie poart v i>Di titlul re>elator Chastoiement (Cun pere son tturile unui tat pentru&ml su# !sau +up titlul n i i i D i l *Auca#ia cleruluiB;=@ este +atorat lui Pe+ro n un e>reu spaniol con>ertit la cre$tinis- :n //1@D i J l i No>ar se ocup $i el. :n +etaliu. +e e+uca9ia I i i cco-an+ +e eIe-plu s li se lase ti-p pen) i i u uit Bcopiii +e seI fe-ininC. care tre;uie s Batitu+ine fru-oasC. cu pri>irea nici prea nici prea aplecat. ci +reapt $i Bfr a)$i i U Dipul :n fa9C/0D Ctre /347)/35=. RaE-un+us i Z% i ic un tratat +espre e+uca9ie. intitulat -octrina al l rai Ins :n francez :n ti-pul >ie9ii autorului31D W i lDire :n acela$i ti-p +o>a+a unui interes cresc<n+ I p+uca9ia copiilor $i pentru co-porta-entul lor Si i DrDlDi e>olu9ie >a +uce. la :nceputul secolului al Z i i lucrarea -ajor a Aenului? $una1cuviin# a copi1 I D D)DDDDDDDDs !/7=1#3/D i care le :nAlo;eaz pe toate celelalte nu -ai `fci iYJYiYin. :n>9area >irtu9ii corpului $i sufletului :n 281

>e+erea -<ntuirii. ci curtoazia, un fel +e a se co-porta cFip no;il cu cei ase-enea $i cu persoanele no;ile cellalt seID Este un i+eal +e co-porta-ent social. nu D proAra- in+i>i+ual al -<ntuiriiD El nu se opune +ezor+lr >iciului. ci la tot ceea ce poate s :ncalce sau s rstoarr co+ul rela9iilor sociale al aristocra9iei? o;iceiurile ;ar;a B;+rniaC. BjosniciaC lu-ii -uncitoare apropiat ser>itute $i +e care se leaA orice pare s a-enin9e sau rstoarne co+urile ca>alere$ti33D ,esturile sunt cele care. ase-enea cu>intelor. tri josnicia sau +e-onstreaz curtoazia? BHi josnici sunt care se poart cu -<r$>ie $i >or;esc $i fac lucruri acest felC. scrie consilierul reAelui Ciprului Filippo No>ar !t /3@/ sau /3@6#3=D ,si- ecoul acestor noi lori p<n :n >ersurile latine$ti ale lucrrii orale 2colari_ +e IoFannes +e ,arlan+ia. :n /36/D Titlul pare s a n i - o lucrare +e etic +estinat $colarilor. co-para;ila -isciplina scolarium3 De fapt. este >or;a +e altce>a. autoi fiin+ interesat +e no;ili $i nu +e stu+en9iD :ntr)un ca''l consacrat Batitu+inii la -asC. el apr curia mpoS.T acelor rustica $i :n-ul9e$te sfaturile +estinate no;j care +au ;ancFete? ei tre;uie s se :nArijeasc ca. pri-ul r<n+. toat >esela s fie splat. cu9itele cur9ate cu sare. paFarele s fie strlucitoare] s >ei linAurileP ei tre;uie s)i a$eze pe co-eseni +oi c<9i fr s)i :nAFesuie prea tare. s pstreze ;ucatele i ;une con>i>ilor +e sea-. s nu ;ea cu Aura plin. D ser>easc so9ia $i s)i a+uc un paFar +e >in :n ca-era +ac aceasta cere acest lucruD Oaspe9ii tre;uie :nc +e +i-inea9D Aceast reAul. re-arc autorul >ala;il $i pentru clerici. crora le consacr. $i lor. capitolD Pentru a)$i :n+ru-a co-porta-entul. clei ;uie s)$i a-inteasc c Bsculpturile te-plului :nf9i$rile ;unelor -ora>uriC. c ei Bpoart :n ei e)5 tarile care triesc +in acestea $i care nu tre;uie sa d0 &a fel ca $i uAues +e Saint)Mictor. un secol -ai de&l e+uca9ia $i estetica corpului alctuiesc un :ntreAD ` 2iserica $i statuile sale nu -ai ilustreaz un -o+elj >ersal? ele apar9in lu-ii specifice a clericilor $i D//
353

u`ll sunt ca a+uAate unui tratat care nu este +es) uluiD %o+elul la care IoFanes +e ,arlan+ia re>ine itA este curialitas, tra+ucerea curtoaziei ReAula +e nu -al este cea a cluArilor? este eticFeta +e curte Unele reco-an+ri ale autorului au un aer BPstreaz. :n Aesturile tale. o atitu+ine rt. Iar Aura ta s fie cu ;Aare +e sea- !DDD#D Nu . nu fi repezit :n faptele tale. nu +etesta ocrile ui li ic. nu te -<nia pentru lucruri -runteCD :ns t`V ii iDil $i social :n care aceste reAuli tre;uiesc puse `rii sa scFi-;at co-plet? nu -ai sunt orele OU pa$ii care se strecoar tiptil :n -nstire. t " refectoriului. ci -area sal seniorial un+e se ft ;ancFetul36D I+eal ale crui Aesturi tre;uie +e ase-enea +efi) nnntl n#elept 2i integru )pru(hommeB: un laic. Ii II II Ie-plul lui Rolan+ +in C<ntec. +ar :n acela$i I i iiD precu- Oli>ier37D Cele patru ><rste ale o-u)UCr le +istinAe Filippo +i No>ar cul-ineaz :n 'lM" * i+eal? B:n9eleptul >iteazC !Bli preu+o-e li r se cie$te pentru pcatele ine>ita;ile ale i ne%"niile +e june9eC# $i $tie Bs se poarte cu n i J WCUJJJD Cea -ai ;un ocazie pentru a realiza I co-pozit este crucia+a? :ntr)o zi. ca>alerul se i l l i i Iurniruri $i +e>ine i 11 pru+Fo--e pun<n+u)$i lln9a :n sluj;a lui Du-nezeu34D S lu-e a laicilor. eIist o -are +iferen9 fa9 ToX let9ile. unifor-e +in punct +e >e+ere seIual. ZUrilor? la castel. Aesturile fe-eilor $i Aesturile pae +efinesc opun<n+u)se unele celorlalteD O llr reAuli +e curtoazie nu au alt scop +ec<t acela fi ui raporturile +intre ;r;a9i $i fe-ei? +e eIe-) ii" nlul ecFi>oc +e supunere a ca>alerului +oa-)i''t fe-eii i se cere. -ai +es $i -ai eIplicit +ec<t pstreze -sura :n >or;ele. :n Aesturile i+lneC. este pentru c ea tre;uie s joace p<n rolul pe care tatl. apoi so9ul su :l a$teap) pentru ea este a-intit +e pe+aAoAi sau c<n)
283

tat +e tru;a+uri eIiAen9a B-suriiC. mezura, >ecFi li antic al cet9eanului. trans-is prin inter-e+iul 2isci li II laicizat acu- spre folosul cur9ilor $i al castelelor30? N-e totes choses est mesure DCest saiges qui sCan amesureFP scrie Ro;ert +e 2lois :n nv#turi pentru -oc Doa-na s nu lase ca un ;r;at s pun -<na pe j- `i ei. $i s nu)$i +ez>eleasc trupul !Bs $i arate iJR s)$i acopere Aura atunci c<n+ r<+e :n fa9a unull i-portantD :n toate ocaziile pu;lice ) :n ;iseric. :n! W +u)se +e la ;iseric. la -as ). ea tre;uie s ailiDi i -ereu s pstreze Bo atitu+ine fru-oasCD Astfel +e sn sunt leAate +e un -e+iu social -ai -ult +ec<t +e 1/ AeoArafic sau cultural? :n ,er-ania. TFonV 'erNlaere reco-an+ +e ase-enea fe-eilor pri>easc un ;r;at :n ocFi. s nu stea picior peste plej s nu -earA cu pa$i prea -ari. s ai; o 9inut ii nun. la -asD B:n orice lucru. ea tre;uie s pstreze -sU2 se stp<neasc :n Aesturi $i cu>inte. cci Aest-ili -oa$e $i un li-;aj potri>it ) schoene ge%aer(e unii guot 1 :ncununeaz co-porta-entul unei fe-eiDC= toate acestea. :n 7omanul 'ran(a5irului, o;liAa9ia // a face Aesturi +ecente $i -surate este ternia necesit9ile jocurilor a-oroase $i +e $ireteniile set lit( un u$or +ecolteu este reco-an+at. $i este ;ine ci lc` care caut s atraA pri>irea unui iu;it s lase ` :ntrezreasc piciorul. +ac :l are fru-os? NZuan( e!e se sentira taut 5ait prete et par fes rues sCen ira, quCelle ait (e %elles allun non pas trop molles ni trop (ures, trop rai(es ni trop penchees, mais %ien plaisantes voir (ans toutes les5oi ZuCelle (anne ses epaules, ses hanches si no%le mouvement que lCon ne trouue
In toate 5ii msurat E Este n#elept cine este cumptat !N // I

356

ic &Cemme qui ait un plus %eau port i 1lle marche tres.oliment l T i scDs %eau"pettts souliers )333B ] u ro%e 5orme trane ti 1 E i i cile touche le pave, mCvllc la releve alors sur le cote ou (evant ic X W J X W paur pren(re un peu (e veni W uniune si elle voulait se retrousser 2pJi iha%itu(e quCelle auraitprise piu )woir le pas plus li%re3 c ueille alors (ecouvrir son pie( Y!W ).tie chacun (e ceu" qui passent c la %elle 5ormeHG3 FP toate ocaziile :n care Aesturile sunt :n -o+ spe) i>eAFeate $i in+icate. cere-oniile -esei sunt. i l D i D cele -ai i-portanteD Rolul ;ancFetului este i 'acto +e coeziune a societ9ii aristocratice. :n II lu-ea eIterioar. $i ca -anifestare a rela9iilor nltate $i +epen+en9 :n interiorul ArupuluiD :n i l i l n r $i ;aronilor ri>ali care sunt pofti9i. -asa i icol"l puterii Aaz+eiP capacitatea +e a oferi $i +e J C l D u a nici o constr<nAere :i per-ite seniorului uitr) o societate +e penurie. ;oA9ia $i s)$i )"te ea+ C<n+. :n E(uca#ia clerului, fiul :$i :n)il dac* tre;uie s -n<nce pu9in sau -ult atunci n>ltat. cel +in ur- rspun+e? c<t +e -ult >ei n i l eoni tu oncGuesplusporrasC#. cci +ac te afli ND acesta >a fi -Aulit. iar +ac Aaz+a ta este (I II D I% acest fapt :l >a contrariaD
- sim#ii cu totulgataE2i va ie2i in stia(3 s ai% o #inut moale nici prea aspr3Enici prea n#epenit nici prea :.H YiYiiiiiYu la ve(ere n ntreaga mul#ime3ED (ea umerilor, urc at,t (e no%il nc,t s nu 5ie Enici o 5emeie cu o itmoasE2i s mearg cu mare gra#ieEcu panto5iorii ei I Y % ilara rochia sa are trenEsau (ac atinge cal(ar,mulE U mii o parte sau n 5a#Eca 2i cum ar n5oia1o pu#inEsau ca ]O C 1nllccc poaleleE(up o%iceiul pe care1L (eprinseseEpen1ffiflj li%er3ED ai% gri. s12i (escopere piciorulEn a2a 5el ] i>i care trecEs1i va( 5orma 5rumoas3F !ND trD# !WJ

ii I

285

A -<nca $i a +a +e -<ncare fac parte +in -eca puteriiD De un+e i-portan9a B-anierelor la -asC a le sta;ili $i a le cunoa$te. o literatur special s)a >oltat :ncep<n+ cu secolul al 8ll)lea? Bfelul +e a se pi ti-pul -eseiC. pe care 7/ reAsi- :n tra+i9ia lui 5a latin !-o$tenit +e la Cato $i O>i+iu# sau al france 5acet1 cu><nt sinoni- pentru BcurtenitorC== ) preci //// toate lucrrile pe+aAoAice $i cFiar :n ro-ane. curai 7omanul 'ran(a5irului3 %o+elul este aristocratic. W se rsp<n+e$te +atorit apari9iei unei litera9i -anierelor $i atitu+inilor +estinat ;urAFeziei? eIef acestui fel +e literatur este +at +e enagier (e +arii ,esturile +eplasate +in ti-pul -esei ocup i-portant :n sfaturile +ate fe-eilor? s nu se Ar;eai -n<nce. s nu a$eze pe farfurie o ;ucat pus X l f Aur. s nu :n-oaie -<ncarea :n solni9. s nu :$i nasul $i urecFile. s nu)$i cure9e +in9ii cu cu9itul. scuipe su; -as. s nu se sprijine cu coatele pe i-n nu scuipe :n liAFean atunci c<n+ :$i clte$te Aura. >or;easc prea -ult cu paFarul :n -<n. s nu :$i $l +in9ii cu $er>etul etcD Aceast list ne per-iti nie-ai -ult +ec<t o con>erAen9 cu -o+elul cler] lui uAues +e Saint)Mictor=@D :ns reAele este cel i re>ine. :nainte +e toate. sarcina +e a :ntrupa i+ealul# porta-entelorD ,esturile sale cele -ai coti+iene suni prescrise cu -inu9iozitateD

,ESTURI&E RE,E&UI
Din AnticFitate $i p<n :n E>ul %e+iu t<rziu. prin9ilor n)au :ncetat s >or;easc +espre Aestin Iii :n secolele al 8ll)lea $i al 8lII)lea. afir-area -or francez $i enAlez sunt pentru OAlinzi prilejul in +ez>oltriD Ctre /371. Aenul se transfor-. :n ti-p :n care concep9iile +espre reAalitate suni isunt puse ;azele institu9ionale $i i+eoloAice aii -o+ernD Aceast nou A<n+ire etic $i politic se
35@

Wlui luri intelectualeD :ntr)a+e>r. :n a +oua ju-tate Ol"l"i al 8lII)lea. -ai -ul9i factori -o+ific sensi;il i +espre Aest ca -anifestare eIterioar a i D%ior ascunse. fizice sau spirituale. ale o-uluiD Ii i- I+eal a reAelui se Ase$te aici :-;oA9it. ilr o parte. reflec9ia -oral tra+i9ional este profun+ +e re+escoperirea eticii lui Aristotel care +e>ine -orale $i a scolasticiiD Pe +e alt parte. medical* se eli;ereaz treptat +e >ecFile specula9ii // spre folosul unei -eto+e -ai BeIperi-entaleC. aici pe fizica lui Aristotel trans-is +e $tiin9a Apar. :n cele +ou cazuri. con+i9iile unei noi a;or)Jttonale a Aestului. acceptat cur<n+. :n folosul DDuiuiD +e OAlinzile prin9ilorD lll+ itir>r. tra+ucerile +in ara; $i apoi +in Areac. $i i Iile unei pr9i +in opera lui Aristotel r-as p<n rcunoscut culturii E>ului %e+iu latin ) :n special \omahic 2i +olitica 1 influen9eaz. :ncep<n+ cu Sec&ia +espre putere $i +espre for-area -oral $i D/ reAilor=4D Coinciz<n+ cu na$terea Statului ce iYcaz E>ul %e+iu t<rziu. ele scFi-; +in te-elie -al ales :n Fran9a. ,l ni -o+ul +e a concepe e+uca9ia nlle reAilorD -i II Falate joac un rol foarte i-portant? pe +e o u1gno scris pentru reAele Ciprului +e -) ctre To-a !` /346#. su; influen9a Politicului i 1 Aristotel. :ntre 0:LV un alt +o-inican. Tole-eo +a &ucca!fl=34# Caz pu9in +up el $i :i + titlul +e -e regimine i t"% care este cunoscut :n+eo;$te=5D Pe +e alt iriEimine I. principwn alctuit +e AeAi+ius Ro-anus / Ult " ele>ul su. >iitorul reAe al Fran9ei. li! Filip cel Apar9in<n+ or+inului i,. AuAustinilor al crui ilc>lne :n /303. autorul este $i +iscipolul lui To-a UXiD la >re-ea sa. unul +intre cei -ai ;uni co-en)lul AristotelD El pune s se :ntoc-easc pentru +up :ncoronarea +in /35@. o tra+ucere sau i o a+aptare :n francez a tratatului su :n l i i i i n + i ' 2 ' ' +
287

Despre ce este >or;a :n aceste +ou lucrri +e e+uca$ a Aesturilor reAeluiL To-a +AGuino sta;ile$te o ecFi>alen9 :ntre stp<niR :ntreAului uni>ers +e ctre Du-nezeu. stp<nirea oafl nilor +e ctre reAe $i stp<nirea trupului $i a sufletul ulj ctre ra9iune61D El afir- apoi c ra9iunea joac pefl Bani-alul socialC care este o-ul $i :n+eose;i pentiu i rolul pe care instinctul natural. supus >oin9ei +i>ine ii D pentru anu-ite ani-ale. cele care triesc Bsocialnicil a$a sunt al;inele. la care Asi- o aparen9 +e re Toate ni>elurile ierarFiei uni>ersului func9ionc ar-onie. :ns :n con+i9ii >aria;ile? co-porta-entul d lui este co-an+at +e ctre ra9iune. cel al ani-alelni +o-inat +e instinctD Acelea$i i+ei se reAsesc la AeAi+ius Ro-anus. al flj siste- +e interpretare pare totu$i -ai co-pleID :n p carte a lucrrii sale. el +ez;ate no9iunile aristoFJFZ >irtu9ilor. pasiunilor $i -ora>urilorD :n a +oua. el[ +eaz pro;le-ele -ai practice ale pe+aAoAiei -oral+[ +oua parte a acestei cr9i. el trateaz -ai :nt:i +a e+uca9ia ;ie9ilor. :n special a fiilor +e reAi. :nainti a;or+a. -ai concis. e+uca9ia fetelorD SuccesiunX i -ultor capitole pe care le consacr celor +int<i ui i -o+ eIplicit -o+elul +oliticii lui Aristotel6/D Ea ici ase-enea enu-erarea lui uAues +e Saint)Mictor !o este +eloc citat#? +e la e+uca9ia cu><ntului. el trei \ I +in ti-pul -esei. apoi. +up ce a a+uAat un pasaj i li iu;ire $i cstorie. el >or;e$te :n acela$i capii +l ` jocuri. Aesturi $i >e$-inte63D Mor;in+ +espre Aesturi. el + -ai :nt<i o +e BNu-i- Aesturi orice -i$cri ale -e-;relor care s ju+ec- -i$crile sufletuluiDC6= Aceast +efinl9lr srac :n co-para9ie cu cea a lui uAues +e Saint J +in secolul al 8ll)lea? ea nu +ep$e$te consi+erai Iile $i >e+e :n Aest nu-ai o eIpresie a sufletuluiD C% +ezor+onate +ez>luie un o- ne;un. orAolios sau &a -surP Aesturile Bor+onate $i cinstiteC suni ` pru+en9ei $i a ;unt9iiD :ns AeAi+ius Ro-anus. -ai -ult +ec<t Sfanl ni 355

ni serios realitatea fizic a AestuluiD Hi el :l co-) Ciii ou ani-aleleD Psrile $i ani-alele. spune el. Bpotri>it instinctului lorC. BfiriiC lorD :ns firea nu este suficient pentru ca trupul su s riisc faptele care tre;uieD De aceea. B+isciplinaC WXir Aesturilor? su; controlul ra9iunii $i lt)i !pe care o-ul le pose+#. ea per-ite or+onarea lrVi in func9ie +e actele pe care o-ul tre;uie s le i i !ira9ie +isciplinei. o-ul :n>a9 s)$i ciuleasc i n l i // a auzi. fr a +escFi+e :ns Aura. s >or) II Cin D/. fr a)$i aAita :ns picioarele. -<inile sau iX iJi+ius Ro-anus. stp<nirea corpului u-an + naturalC atins +e insuficien9 )non su55lcien1D i insuficien9 tre;uie re-e+iat +e +isciplin. i corpului rezist injonc9iunilor ra9iuniiD :ntr)un n i l este :-pr9it :ntre +ou principii. natural pe X ultural +e cealalt parteD El nu este pe l nici +e partea naturii. ca la ani-ale. nici +e ui ii. a$a cu- sunt jocurile $i >e$-intele +e care hli lins :n acela$i capitolD De aici >ine toat +ifi) lDi%oAiei luiD De re-arcat este c tra+ucerea n Di reluat acest pasaj. care su;liniaz at<t +e "nei ra9ionalizri >oluntare a Aestului66D Aici. >i i %a +espre inspira9ia supranatural a acelor :-pie+ic o co-plet stp<nire a lui gestus: D I IID I :n partea o;scur a naturii fizice $i fizio) i-pulsurilor sale sau. cu- se spunea :n poftelorC trupului suD :n fa9a acestor Aesturi I ju+ecate eIcesi>. :n acest unAFi -ort :n ni ra9ional nu -ai are nici o priz, un spa9iu li;er pentru o alt concep9ie a Aestului opus nli II no9iunea -o+ern a ne;unieiD

SUID %EDICA&
In BnaturaC corpului. este sarcina -e+icineiD :n U lin InDZin. +iscursul -e+ical nu are autono-ia pe 350

care a- fi astzi tenta9i s i)o recunoa$te-D Confruntl% rolurile si-;olice ale corpului. el 9ine $i +e etic. se m lunAe$te :n i+eoloAia politic $i cFiar. prin inter-aR2 concep9iei B-ecanicisteC a func9ionrii corpului. :n iR sul teFnicilorD Fiin+ >or;a +e Aesturi. +ou transfoniij -ajore atraA :n principal aten9ia? :n secolul al 8III iX rena$terea fiziono-iei anticeP la cu-pna secolului. W -o>area cFirurAieiD AlcFi-ia ascuns a u-orilor $i a te-perat-fl +ez>luie leAturile fun+a-entale +intre suflet $i l-`i apar9ine unei ju+ec9i -oraleD 2oal $i pcat. -e+l +uFo>nic sunt leAate :ntre ele67D Prescrierea -e+icali se +istinAe +e injonc9iunea -oral? cluAri9 $i foi -e+ic +e renu-e. il+eAar+e +e 2inAen ne :n>utfl eIe-plu cu- tre;uie. pentru a e>ita o;oseala e -+u>ei. s st- :n picioare. a$ezat sau culcat. cum -erAe- sau s clri- Bcu -surC !no9iune -ol Ctre /3=1)/361. -isciplina scolariwn folose$ti ; in>ers teoria celor patru te-pera-ente pentru a sfaturile etice +ate stu+en9ilor parizieniD RiAoarea r este :n ser>iciul snt9ii corpului $i in>ers6@D Aceast +escifrare si-;olic a corpului se eIprli secolul al 8lII)lea :n rena$terea fiziono-iei +e anticD :n epoca scolastic. cei -ai -ari teoloAi. Al;ert cel %are $i To-a +AGuino. -e+icii. ca Al+e;l # +a Siena )Legile corpuluiB, reiau. co-enteaz $i :-i o literatur ale crei principii co;oar p<n la +o)Aristotel !tra+us su; titlul +e Decretul sem )\ Ptole-eu. $i au fost trans-ise +e ctre ara;i. :n spfi A>icenna $i Razes64D elul fiziono-iei este acela (e ` Bte-pera-entulC in+i>izilor !coleric. sanAuin. -+u fleA-atic#. B+eprin+erile naturale $i :nclina9iile oai +up caracterul lor fizic. :nf9i$area eIterioar $l trsturile fe9eiD Dar aceast lectur a se-nelor sil corpului se :-;oA9e$te uneori cu aten9ia pentru tatea AesturilorD Decretul secretelor consacr //// :ntreA B+i>ersit9ii -i$crilorC. ur-at +e un cajViiCi B+i>ersitatea >ociiCP o :nclina9ie ctre linAu$ire. un a` fe-inin sau te-tor se pot +e+uce +in Batitu+ii
301

%.. i DZtulul. +intr)o ten+in9 +e a -erAe ctre +reapta. i`la sau clipirea +eas a ocFilor etcD Felul +e a Ji I%) o -are i-portan9? BAcela care Aesticuleaz cu WtllX %I ti-p ce >or;e$te este in>i+ios $i :n$eltorC65D C N I in li-;a autoFton atest +in plin rsp<n+irea I fiziono-ii atente la se-nifica9iile posi;ile ale scFi-) :5 culorii fe9ei. ale ri+icrii spr<ncenelor. ale rotirii 60 %U IliW aplecrilor capului D Wii II un nia este str<ns leAat. :n acest caz. +e cele -ai tra+i9ii ale $tiin9ei -e+icale. care cunoa$te :n ii epoc transfor-ri sociale $i intelectuale i-portul %e+iu ti-puriu. aceasta era apanajul infir)Wlin W DiluAri9eD :n /3/7. Conciliul IM +e la &aterano WrD +i-potri>. clericilor. care nu tre;uie s >erse ItA practice -e+icinaD Aceast -sur fa>orizeaz Wf$i profesionalizarea sarcinilor -e+icale. :n ilinrl +i>iziuni crescute a -uncii ur;aneD Na$terea Fi +r cFirurA per-ite o a;or+are +iferit a corpului? Soi lYDeaz o;ser>area +irect )e"perientiaB $i 2% anato-ic )e"perimentumB3 Anu-i9i cFirurAi au D :nc +in secolul al 8TM)lea. s ela;oreze :n scris i -l leii lor? este ceea ce fac enri +e %on+e>ille. ii %acini Filip cel Fru-os. scriin+ a sa Chirurgia l i n D I?):31. $i ,uE +e CFauliac :n a sa area J i l /=@=71D ilr %on+e>ille :$i eIpri- i+eile printr)un ansa-) %C i Diloic al cror siste- a fost perfect rele>at +e ZTi ]U !Fristine PoucFelle7/D Unul +intre aspectele il r acestuia este reluarea -o+elului orAanicist ini i J!U care l)a- >zut pus :n practic :n secolul al in nu-ai la (oFn +in Salis;urE. care)/ aplic la fu irealului. +ar $i la uAues +e Saint)Mictor. iQiYroz. +i-potri>. pentru a >or;i +e Bst) jjrZi` urilorD Hi pentru enri +e %on+e>ille. -e-) ini ) Di ni$te ofi9eri )o55icialiaB o;liAa9i la o slujire i D iinliumB, iar sufletul care co-an+ -i$crile W ic ca reAele care +o-in toat pira-i+a acestor liaJ la BcapC p<n la BpicioareCD :ns cFirurAul f furr. +e ase-enea. ecoul noului -o+el concen) 30/

trie potri>it cruia sufletul poate +e ase-enea s cornDDDDD +e la centru. a+ic +e la ini-. :n ti-p ce corpul +e>ii] i-aAinea unui reAat :ncFis a crui Arani9 este -a +eli-itat $i pzitD Nu eIist oare o leAtur :ntre succesul acestei iniaj circulare $i +ialectica ra9iunii $i cea a naturii a$a i li AeAi+ius Ro-anus o eIpri- :n acel -o-entL IrnaAa corpului :ncFis :n el :nsu$i $i co-an+at +e ctre sulli i pe BtronulC central al ini-ii pare s)$i ai; o;<r$ia inii tentati> ine+it +e control al tuturor BsustraAerilorC C2 pului +e su; influen9a ra9iuniiD Un rspuns la pe -i$crilor inte-pesti>e ale naturiiD :n acest scop itf Ainea :ncFis a cercului ofer Aaran9ii -ai ;ui-aAinea ierarFic a pira-i+eiD :ns aceea$i i-aAine >fl s recunoasc c principiul oricrei -i$cri. cFiar lnofl preFensi;il $i Bne;unC. este :nscris :n ceea ce flel fiin9 are -ai profun+D Cei +e-en9i. se >a recunoa$t( acu- :nainte. nu sunt ani-a9i +e nici o for9 transcera t. eIterioar corpului lor. ci +oar +e +ereAlrile BfiriiC I A$a cu- justi9ia reAelui are acu- co-petentDi Ia ju+eca toate cri-ele. i-pulsurile i-pre>izi;ile ale D trupului tre;uie supuse +e acu- :nainte ra9iuniiD Cflfl cFirurAia este o OAlin+ a prin9ului? enri +e %oi este conte-poranul lui AeAi+ius Ro-anus $i a-<n+oi St ceea ce scriu :n ser>iciul aceluia$i su>eran. FJ/ll`i Fru-osD Punctele lor +e plecare sunt +iferite. :ns pr fiecare +intre ei stp<nirea -e-;relor corpului -etafora 2unei Stp<niri. :n -o-entul :n care st<f lor pune %azele -onarFiei -o+erne. cu institui niD centralizate si ra9iunea sa +e StatD

O%U&)%AHINc
Toate aceste scFi-;ri se sprijin pe concepi i \ +espre corp $i +espre func9ionarea saD :nc +in sSoji 8ll)lea. >ecFea i+ee a B-a$inii trupuluiC )machinu \ +e>ine o te- i-portant a specula9iei +espre -ii 'i -os $i -acrocosrnos73D :ncep<n+ cu secolul al hfl
303

in -a$tere a fizicii lui Aristotel $i a tra+ucerilor +in Jii latin ale lucrrilor lui A>icenna per-it aprofun) upecula9iilor +espre +ina-ica corpului u-anD Al;ert iun) stu+iaz func9ionarea B-otorului corpuluiC? inima ll+< -u$cFii. care :ncor+eaz -e-;rele sau reia) tensiunea lor pentru a le -i$ca :ntr)un sens sau :n nan eIercit +ou for9e eAale $i +e sens contrar ` i II eluia$i -e-;ru pentru a)/ face s stea ne-i$cat pi JUD Ctre /=1@)/=31. -etaforele lui enri +e p>ille -erA $i -ai +eparte? nu nu-ai -e-;rele. +ar Wl` i- lentele lor fizice. unele -oi ) carnea. ner>ii. li iu liAa-entele ) $i celelalte tari ) oasele ) sunt WIliienlele orAaniceC Aorganica instrumentaB ale sufle) %i r le co-an+ -i$crile76D Potri>it for-ei lor. oase)ii i J:-prate cu ni$te unelte sau piese +e -a$in Iu cle$te. furc. ac#. liAa-entele cu ni$te corzi. !!Iile cu p<rAFii. scripe9i $i ro9iD %i$carea corpului I re+us la o pro;le- +e -ecanic? ea este pro)ffni !clor care se unesc sau se opun. al trac9iunilor $i pt ile p<rAFiiD Aceste -etafore sunt +eparte +e a fi ii noi? ,alenus le folosea +ejaD :ns :ntre;uin9area `fi`iiallc se-nific. la cu-pna >eacurilor al 8lII)lea #M leaD un feno-en ine+it? persoan lucrtoare pe nil ur;an. cFirurAul are con$tiin9a faptului c el W%AI una +intre Bartele -ecaniceC a cror W%iiiDi econo-ic $i i+eoloAic se afir- fr :ncetareD htir %on+e>ille re>en+ic eIperien9a practic a nil ui $l. :n acela$i ti-p. $tiin9a teoretic a rne+icu)W jilDiee s se co-pare cu un zi+ar care este $i arFi)W i iX J lDisi ti-pD i li -irat +e o astfel +e co-para9ieL :n -o-en) i D/// i i ic enri +e %on+e>ille . succesele teFnice ale ii lDi $i calculele o-ului +e $tiin9 se asociaz pe Sli :nleiniina;ile ale cate+ralelor +e -ai ;ine +e un WI in esle -ari +oa-ne +in piatr au $i ele un corp i Nil -l ur riAuroas ErSin PanofsNE a co-parat)o `jlU i // n D i acelor summa scolastice77D EIist -ai -ult 30=

+ec<t un punct co-un :ntre enri +e %on+e>ille. cFin Aul. $i. o ju-tate +e secol -ai +e>re-e. arFitectul Milia +e onnecourtD :n caietul su +e crocFiuri. pe care / %&[ sine :n cltoriile +e)a lunAul Europei cate+ralelor. ac% +eseneaz turlele +in &aon. scFi9eaz planul a;si+ei +X Saint)Etienne +in %eauI. planul unei ;iserici cisten li ` ele>a9iile interioare $i eIterioare ale cate+ralei +in Ret] ca $i o sec9iune lateral a zi+ului $i a arcelor);utaa Aceste crocFiuri +e arFitect se :-;in cu scFi9e +X turi +e oa-eni $i ani-ale Bi-itate +up -o+elC. n ale interesului artistului pentru +i>ersitatea -i$cau atitu+inilor !+e eIe-plu cele care e>i+en9iaz cel I sprezece apostoli#. +rapajul >e$-intelor. +ar $i pefl structurile Aeo-etrice care stau la ;aza fiAurilorD El R( se eIplic? B:n aceasta rezi+ for9a trsturilor S portret. pe care arta Aeo-etriei ni le +eslu$e$te pentl putea lucra -ai ;ineCD FiAurile Aeo-etrice per-it rGl +ucerea cu u$urin9 a unui -o+elD Astfel. corpul // poate :nscrie. :ns fr constr<nAere aparent. :ntr X? :ntr)un cerc. ptrat sau :n +ou triunAFiuri isoscelfl I sate. a$ezate unul +easupra celuilalt? ;aza triiu superior +eter-in lrAi-ea u-erilor. talia su;9iat c pun+e punctului +e contact a +ou ><rfuri !iiD Siluet alunAit. lrAi-e a u-erilor. fine9e $i -o;il !p<n la +e$elare# a taliei. Aesturi stu+iate cu j recunoa$te- aici toate caracteristicile artei s l Di l i AoticeD :n sf<r$it. Millar+ +e onnecourt :n-iill proiectele +e -a$ini? un instru-ent +e ri+icat cu s t n i j le>ier. pentru a ser>i pe $antiereP o ar;alet cu o oi perfec9ionatP un fierstru -ecanic pus :n -i$rR2 for9a Fi+raulicP o -a$in +e tiat pilo9ii su; apaP u+ pulta pentru a lansa proiectile $i +espre care autoi ui cizeaz c tre;uie construit $i folosit cu -au Arin+ pentru a repara o cas care s)a aplecatP ui -ecanic $i o e-;le- -o;il !o ac>il# pentru strZl! Trei -iniaturi ale $i%liei pariziene +e la % %orAan &i;rarE !secolul al 8lII)lea# a+uc o -i i- O\ cor+ant? ele arat p<n la ce Ara+ i+eea +e enri9rii
306

Anunrlrlc a corpului u-anD Arta sculptorului 9ine +e lii%lil a B-a$inii corpuluiC u-anD MI&&ARD DE ON) lJnris. 2DND. FrD /010=. 5F /0D

307

ac9ioneaz :n corpurile care -uncesc. c<t $i :n -a nou in>entate. a +e>enit o preocupare central !ii 3/. piD MII#74D Ilustr<n+ scene +e lupt +in MecFiul Testai ele reprezint -a$ini +e ase+iu ac9ionate +e -<nuitorii :n fiecare caz. enor-a -a$in iese +in ca+ru $i ocupD i l AineaP :n +ou -iniaturi. un sol+at se aAa9 +e :ncarci ra catapultei pentru a cre$te for9a +etenteiD :ntr i -iniatur. artistul a reprezentat corpul +ecapitat Saul at<rnat +e o -a$in +e ase+iuP el a cutat s< zinte jocul +e for9e fizice necesare pentru a ri+ici co;or: apoi p<rAFia? pentru a ri+ica corpul. trei sol+a9i +in toate puterile +e fr<nAFie. :n ti-p ce un al patn :-pinAe :n fa9a ;ra9ului catapultei cu fierul lance] atunci c<n+. +i-potri>. este >or;a +e a co;or: ;ra9ul ` tru )a at<rna corpul lui Saul. un sol+at :-pinAe cu 2 sa la ;aza p<rAFiei +e care un altul se aAa9 cu toat ` tateaD De fiecare +at. -i$carea +e ;asculare a p< este co-an+at +e un +u;lu i-puls al oa-enilor cs +e o parte $i :-pinA :ntr)alta. :ns -a$ina. for-a si sa sunt cele care +eter-in locurile :n care tre;uiJ plasate. enerAia. orientarea $i accentuarea Aesturilea ` toraD Ei se supun func9ionrii -a$inii $i se con]XV`DD propria sa -i$care. O astfel +e iconoArafie $i lucrrile -e+icale conte rane arat faptul c A<n+irea occi+ental a Aestului i un feno-en -ajor al istoriei europene? o +ez>oltai i JU loAic fr prece+ent. care consacr pree-inent Pi E X occi+entale asupra ci>iliza9iilor >ecine ale 2izan9ul] Isla-uluiD Potri>it lui &Enn QFite. unul +intre cei /// cunosctori ai istoriei teFnicilor -e+ie>ale. acref -oral $i justificarea i+eoloAic a ino>a9iilor teFj ctre cre$tinis-ul Occi+entului -e+ie>al. $i DDDDDD ctre el. au fost factorii +ecisi>i ai acestui proAi X De fapt. nout9ile teFnice $i -orala cre$tin :n e>olu9ia reprezentrii iconoArafice a >irtu9ii rantia, care ne con+uce la -orala AestuluiD 'er +etron<n+)o pe Coritas, +e>ine. la sf<r$itul E>ului >irtutea prin eIcelen9 pentru c ea :ntrupeaz rnl
30@

nu nu-ai. a$a cu- a- >zut. :n co-porta-entele i -orale. ci :n $tiin9e $i teFniciD MecFiul su atri;ut. in care se a-estec :n pr9i eAale apa $i >inul. D/ locul unor noi atri;ute care ilustreaz -arile u l i i lclinice ale perioa+ei? clepsi+ra $i -ai ales Aini -ecanic. instru-ente +e -sur ale ti-pului. W-ii. care folose$te la -surarea spa9iului. ocFelarii i- D/ +e ><nt. noi instru-ente ale proAresului intelec)i DiRricol 7 5 D :n acest conteIt. mo(estia, fiica -i9ei. Un+e s alunece +e la etica Aestului la Fllc corpuluiC $i la :nse$i Aesturile teFniceD

(OI&E %UNCII
Ninilcla o;iecte. a transfor-a -ateria se nu-r I func9iile i-portante ale AestuluiD :n istorie. aceste I >tirlaz +up -ijloacele teFnice +e care o-ul +is) l i i Urcare epoc. fie c se folose$te +e -<inile sale lu-i +e o;iectele care le prelunAesc 70 D &a fel se WA FV] >alorile si-;olice $i i+eoloAice ata$ate -unciiD Ii O>ului %e+iu >in ini9ial +in +u;la -o$tenire 9i ;i;licD :n AnticFitate. negotiumeste o acti>itate I il r +ispre9. josnic cFiarD :n 2i;lie. la%or este o `t i n i ) i D/ c+erii oriAinare. o pe+eaps $i o lucrare +e `` il i OlirnoloAic. B-uncC :nsea-n BtorturC $i Itni i putut +ese-na p<n :n zilele noastre +urerile IC iV ! pute $i ele :n E>ul %e+iu ca o consecin9 a %i Instru-entele pe care iconoArafia cre$tin le m -o+ tra+i9ional :n -<inile lui A+a- $i ale E>ei l l i -i par a fi fcute pentru a :n+eplini a+e>rate ` I inleeP -ult ti-p. i-aAinea lui A+a- :-pinA<n+ Wli i ii ;arle9ul :nfipt :n p-<nt are ca sinAur func9ie lu;Di un atri;ut care a-inte$te Are$eala $i ilus) III Diin9a pri-ului o-D ilori. neAati>e. se :nr+cineaz :ntr)o societate ` l ii i Ic ` r<n+a>i? rz;oinicii $i preo9iiD CluArii :n$i$i i J t t Y D i +ec<t pentru a)$i +es><r$i peniten9a $i a 304

alunAa +in sufletul lor +e-onii tr<n+>ieiD ScFe-a ca trei Bor+ineC ale societ9ii. creia episcopii Fran9ei +e NoP :n secolul al 8l)lea. i)au reacor+at cre+it nu recuno +e c < t a l t r e i l e a l oc pe n tr u B c e i c ar e -u n c e sc C p en t :ntre9ine cele +ou or+ine superioare ale celor Bcare roaAC $i ale celor Bcare se luptCD :ns recunoa$terea. cFiar $i pe cel +e)al treilea lofl[ acestor la%oratores ca Arup util func9ionrii sociale +eja un lucru re-arca;il. Cu at<t -ai -ult cu c<t ai Bor+inC nu reune$te poate to9i -uncitorii. ci nu-ai pt -ai :nstri9i $i -ai +ina-ici +intre ei. artizanii +ez>olJ econo-ice a satelor. apoi a ora$elor. :n secolele Pro-o>area lor i+eoloAic este asiAurat +e transforP econo-ice. teFnice. sociale foarte rapi+e ale acestei eP :nt r)a+e> r. sur> in scFi -; ri consi+e ra;i le . :n ti -p in>entarea $i rsp<n+irea noilor teFnici !-oara + pluAul cu cor-an# -o+ific raportul +intre o- $i unD i o- $i -a$in $i. +e ase-enea. +intre o- $i propriul corp $i for9a sa +e -uncD &a ora$e. -ai -ult +ec<t la sate. o +i>izare crX -uncii -anuale !$i intelectuale# fa>orizeaz rclln asupra opera9iunilor teFnice speciale. -ai ales ` Aesturilor specializate ale artizanatuluiD &eAat +e a'l feno-ene. clericii. care au ca >oca9ie :nzestrarea soci cu o i+eoloAie a+aptat +ez>oltrii sale -ateriale. o'l Aesturile teFnice $i in>enteaz no9iunea -o+ernA -unc eli;er<n+)o par9ial +e >alorile si-;olice trPi neAati>eD Hi :n secolul al 8ll)lea. :n cultura -onastic i n u ) l sunt -ai +eAra; instru-entele +ia>olului. puse :n li unei Aesticula9ii $i a unei B-unci AreleC infer9 onorius AuAusto+unensis @ / :l e>oc pe +ia>olul fi care :$i fure$te forja +in suprare $i necazP foal f tenta9iiP ciocanele $i cle$tii +in cli $i persecutoriP )il fierstraiele +in li-;ile +efi-torilor $i +etractoriia] apari9ia +ia;olic a CorteAiului lui elleGuinD i -or9ilor rtcitori. un -artor spune c a o;scn aceea$i >re-e B-ul9i-ea +ezor+onat un+e se 305

!Ieruri. -etalurAi$ti. +ulAFeri. tietori :n piatr. U n i opoarele $i cu ciocanele. $i +e ase-enea ciz)`` rlari. 9estori. clctori +e posta> $i e-uli ai altor lRnnlce !DDD# care -unceau )la%ora%antB eIact ca $i Wla :n atelierele lorCD Co-par<n+ aceste teIte cu ii tir la ConGues. (ean)Clau+e 2onne a artat felul in -area sculptur ro-anic Aestualitatea BpraA)t clca :n picioare. a :ntin+e. a cur;a. a at<rna. rupe ). asistat a+esea +e instru-ente artizanale . pisloA. scripete. fr<nAFie etcD ) este lucrul rare. Aesticul<n+. :i aAreseaz $i tortureaz pe We te-e +e ase-enea ca -unca. pro+uctoare unirilor -ateriale. s nu consu-e +in ti-pul Iul Du-nezeu :n unica a$teptare a -eritelor iln-lnicile $i cu ocazia nu-eroaselor zile +e ) i r$tinilor le este interzis s lucrezeD Definirea I I-pui +e lucru $i ti-pul +e ruAciune face nul i-portant conflict i+eoloAic +e)a lunAul O> %e+iu@=D Po>estirile -iracolelor. pre+icile. peniten9iale $i -anualele +uFo>nice$ti. UInn+ale >or;esc -ult +espre acest lucruD :n -o+ i ureste teIte care caut s li-iteze eItin+erea :n iu li -anuale $i s -ic$oreze >aloarea i+eoloAic Zunt cele care furnizeaz poate. :n -o+ in+irect. J J ] X W -ai precise ale Aesturilor -unciiD ,ui;ert I in>este$te p9ania unei fete srace care cosea rtVAloril Sf<ntului NicaiseD BPreAtin+ cu -<inile %r >oia s coas. ea :ncepu s traA firul. ca +e p un ase-enea caz. printre li-; $i ;uzele sale. i in :nno+at. care era foarte Aros. a ptruns. ca $i iscu9it. prin ><rful li-;ii. :n a$a fel :nc<t a ini i-posi;il s :l scoatDC :n cele +in ur-. lo- u. :n+uplecat +e ruAciunea -ut a tinerei P( o scape@6D :n ti-pul unei cltorii pe care in / /55 +e)a lunAul rii ,alilor. ,iral+us R/ noteaz Aesturile +e peniten9 pe care le I >rnlU la -or-<ntul sfintei Al-e+Fa cu ocazia
300

sr;torii +e / auAustD 2r;a9i $i fe-ei +anseaz :n ;iserica ci-itirului. ca+ :n trans. apoi se ri+ic +in i pentru a -i-a -uncile pe care le)au fcut cu )*c'l'l ti-pul zilelor +e sr;toare? unul pare s)$i pun n"UJ pe pluA. altul pare s -<ne ;oii cu lo>ituri +e ;iciP i-it c<n+ un c<rpaci. c<n+ un +ulAFerP un altul pi un juA. iar altul traAe +e un fir $i pare s confec9ionc i n>o+P un altul trece su>eica la st<nAa $i la +reapli rz;oi +e 9esut i-aAinarD &a sf<r$it. pelerinii :$i +a ofran+ele :n ;iseric $i unii +intre ei se :nsnto$ea S Totu$i. :n aceast epoc. atitu+inile cu pri>ire la n sunt pe cale s se scFi-;eD Cistercienii fac o +lsl a;il :ntre -unca ascetic a cluArilor +in or+in folosi9i la tre;urile Aospo+re$ti. 9inu9i +e o parte : +uriD :n -nstire propriu)zis. ei cinstesc -unca ni prescris ini9ial +e reAula Sf<ntului 2ene+ictD Hn'55 Scripturile. ei Asesc :n ele sursa posi;il a unei lizri a -uncii -anuale? :n nenu-ratele -en9iuni ale -<inilor care se :ntin+ ctre IaF>e. ei >+ lucrtoare care)$i ofer tru+a lui Du-nezeuD Iere-ia a spus? ZS ri+icini-ile $i -<inile no Do-nul +in cer ]a !Pl<nAeri III. 6/#D Cel care se rX -unce$te ri+ic ini-a sa ctre Du-nezeu. +ar -<inileD Cel care -unce$te. +ar nu se roaA I D)D I -<inile ctre Du-nezeu. +ar nu $i ini-aD Astfel. scu-pa -ea sor. este necesar ca :n ruAciun)ri+ic- ini-ile noastre ctre Du-nezeu. $i +e aseV la lucru )in operationeB s :ntin+e- -<iniia Du-nezeuD De ceL Pentru a nu lsa +eoparte :-iDir care ne)a fost +at +e a +o;<n+i -<ntuirea nu ruA<n+u) ne. ci $i -uncin+DC $i cluArul anoni- cian eIplic BsoreiC sale c ea tre;uie s)$i :-part ti :ntre ruAciune care purific. stu+iul Scripturi I- i care instruie$te $i lucrul care Aaranteaz ;ealllJ spiritual alunA<n+ tr<n+>ia. un+e se insinueaz +ia>oleasc@@D :ns leAiti-area i+eoloAic a -uncii apar9ine toate ora$uluiD Aici. :nc +in pri-a ju-tate a
300

0. .,

2pA Zirtes mechanicae la ranAul celorlalte BarteC ale Wti irrD$tine $i le + o +eplin recunoa$tere i+eoloAicD Wi i i i n l secolului. Petrus Cantor. >o- >e+ea. sta;ile$te Uf%lni9 foarte nou :ntre BorantC $i BartizanCD &a III I ccolului. cazuistica -anualelor +e spo>e+anie fliiniJ $ic s leAiti-eze toate acti>it9ile. cFiar $i cele ii DXW !cele +e :-pru-uttori +e ;ani. jonAleri. pitr# +e pe $antierul ur;anD Pu9in -ai t<rziu. pre) ttatus, +estinate +iferitelor stri ale societ9ii. rt o recunoa$tere i+eoloAic a -eseriilor? BaAricultorilor. culeAtorilor $i celorlal9i lucrrii ies +e MitrE Aaranteaz c 9ranii sraci. care :$i ` i l l n -unca -<inilor lor fe-eia $i copiii. Bau o liniII -ai Area +ec<t cluArii :n -nstiri sau i ;isericiCD Dac -uncesc cu un senti-ent +e ci i$i a+auA c<$tiAurilor -ateriale $i >ia9a I I I acest conteIt. Aesturile teFnice. for-ele $i lutJ re9in aten9ia +e acu:nainte. sunt +escrise :n l i !)prezentate :n i-aAiniD +intre pri-ele si-pto-e ale acestei scFi-;ri fiul9iica. :n secolul al 8ll)lea. a se-nelor pe care %ii pe propria lor -uncD Pentru pri-a oar. nu ` Vc lucrarea lor nu-ele co-an+itarului aces unic cFiar propriul lor nu-e? 4isle%ertus hoc5ecit thnliertus me 5ecit !FleurE)sur)&oire#. 4iral(us pnt!is !2ourAes#. 4!a%ertus me 5ecit !Saint)E9i) Tunlouse#D Astfel +e inscrip9ii nu sunt a+e>rate F-CD De altfel. opera este cea care >or;e$te. Uiili pri>irea lui Du-nezeu? ea i-plor :n+urarea ` lti ni sculptorul care a fost at<t +e te-erar pentru anoni-atD Ii li nari $i arti$ti ilustreaz :n opera lor +i>ersele WTi I>ii a9ii lor teFniceD DesiAur. reprezentarea carii i plin acti>itate nu este nou? pentru a ne te suficient s ne A<n+i- la iconoArafia 2ula D/ e>anAFeliilor sau la cea a papei ,riAore cel R I I I I su; +icteul Sf<ntului DuFD :ns :n astfel +e
=1/

2!. _ 3

i-aAini. nu acti>itatea teFnic este cea luat :n ce rare. ci repro+ucerea Mer;ului +e care crturarul >zut acest lucru referitor la Evangheliarul lui E%%on W epoca carolinAian# este ca $i pose+atD :ncep<n+ cu al 8ll)lea. :nt<lni- :n -anuscrise i-aAini -ult dl'D e>anAFeli$tii scriu cu aten9ie. iar &uca se a$az In $e>aletului pentru a)$i picta -o+elul. FecioaraD Alte i turi arat copi$ti anoni-i care :n+eplinesc toate ope +e preAtire a perAa-entului. ale linierii. ale )"i paAin. ale scrierii $i ale :-po+o;irii cu orna-ente.? +uc<n+ fi+el for-a fiecruia +intre instru-entele neC !pupitru. linie. pan. cli-ar. scaun etcD# $i )o-i&ia> t a -<inii 9in<n+ pana $i tras<n+ literaD Astfel +e un joac +estul +e +e>re-e rolul +e OAlinzi ale copi$l Iloi i pictorilor preocupa9i s pun :n >aloare o -unc II lizat $i re-uneratD Din secolul al 8ll)lea. un co5i poate reprezenta scriin+u)$i propriul nu-e :n litera -ental pe care o picteazP la sf<r$itul secolului al. astfel +e -iniaturi sunt aproape autoportrete ale care le realizeaz@5D EIactitatea acestor reprezentri :n raport cu o)g teFnice reale se >erific :n -ai -ulte cazuri +atori9i ;rului tratat al cluArului Aer-an Teofil +espre a t turii. ale sticlei $i ale -etalelor. ctre //33 I I j Autorul. este a+e>rat. este -ai preocupat s n"ni -aterialele folosite sau opera9iile teFnice !Dt i piA-en9ii. a stri>i. a -cina. a tia. a cizela. a-oniu tr pre9ioas. a aplica. a lustrui etcD# +ec<t s desc''l turile precise pe care acestea le presupunD Cci un artizan nu Asea nici un folos :n a citi astfel +e +e %I tre;uie s :l pri>easc $i s :l asculte cu r;+are )e // trul su $i :n felul acesta. :ncetul cu :ncetul. s;-l -<na41D Teofil e>oc +eci -ai +eAra; calit9ile -Ali -inu9iozit9ii. ale preciziei pe care ele>ul tre;uiJ :nsu$eascD Dar se :nt<-pl s >or;easc $i +e alttl Aeneral a artistului la lucru? +e eIe-plu. fierarul s) $i :nal9e scaunul la o :nl9i-e suficient acopere AenuncFiiD De ase-enea. Teofil +escrie
302

%l ntunci c<n+ z;o>e$te asupra unor BaspecteC pro) +ac fierul :nro$it nu reu$e$te s taie sticla. s U pu9in sali> (e pe v,r5ul (egetului acolo un+e l aplicat instru-entul. $i sticla se >a tia cur<n+4/D iile cele -ai precise ale Aesturilor -uncii nu >in i i i WUri. ci +in $colile ur;ane $i +e la Uni>ersitateD :n fel] ui 8ll)lea. AleIan+er NecNa-. un enAlez fa-ilia) in colile pariziene. :ntoc-e$te lista !:n latin cu in Irancez. :n anu-ite -anuscrise# Bnu-elor i-D ulciorC care se Asesc respecti> :n cas. castel. h +uAFeana fiecrui tip +e -e$te$uAar. atelierul &i ui etcD :ns aceast :ntreprin+ere arat +e ase-e) IriiiYDltalea intelectualului pentru +i>ersitatea teFni) Wllurll -ateriale ale unei societ9i care se transfor)W ocFii siD El +escrie intru-entele $i a+esea felul +e u` iV i il c eleD ';o>e$te +e eIe-plu asupra Aestului uli ii care trece su>eica +intr)o -<n :n cealalt. fcrlr>rului care lucreaz cu -<na +reapt :n ti-p ce Wtltn u-fl foalele care fac s scapere sc<ntei :n

,i

ului al 8II ea. :n al su -ictionarius, IoFannes +e D/ i i u c p e prin a enu-era pr9ile eIterioare ale cor)U `ns p<n sus $i +e la eIterior spre interior. apoi % care le acoper. apoi -eseriile necesare pentru I% Diccstor >e$-inteP +ic9ionarul su sf<r$e$te prin W toate profesiile +e -e$te$uAari $i neAustori . pe care autorul le cuno$tea foarte ;ine? cele +e la talul &azareC. cele +in Bnoua pia9 a par>isului +e FD-icC. B>ecinul -eu ,uilau-eC sau cei pe care UtC la ToulouseDDD Fazele lucrului l<nii :i re9in :n ciul aten9ia? a pieptna. a +esc<lci firul. a 9ese4=D II I &UNI&OR

` %lru9N? acor+at Aesturilor -uncii se +eplaseaz. WrnraD +e la ora$ ctre zonele ruraleD :n secolul al II `i DJiinArafia -anuscriselor apare te-a B-uncilor
303

lunilorC care se rsp<n+e$te :n secolele al 8ll)lea $i 8lII)lea :n sculptura ;isericilor ro-anice $i Aotice $i] ilustrarea calen+arelor $i psaltirilorD Pro+use +e +l >oltarea -aterial $i econo-ic a satelor $i. :n acel` ti-p. +e scFi-;rile +e atitu+ine pri>in+ -unca -anua aceste calen+are ilustrate se-nific o a+e>rat rup9ii :n concep9ia >re-ii? +e acu- :nainte. -unca este cFer s -arcFeze :-pr9irea anuluiD Perrine %ane. stu+iin+ calen+arele fran9uze$ti $i ita ne$ti ale acestei epoci. a artat c aceste i-aAini tra+uc j interes pri>ileAiat pentru -uncile pri>in+ cultura AriD !aratul. se-natul. Arpatul. seceri$ul. treieratul#. cultl >i9ei +e >ie $i cre$terea porcilor. a+ic pentru -uncile +ucti>e. :ncre+in9ate :nainte +e toate ;r;a9ilor. -ai +ec<t pentru -uncile +e transfor-are !cu- sunt tor sau 9esutul# :ncre+in9ate -ai +eAra; fe-eilor O;ser>- +eci. :nc o +at. felul :n care Aesturile reprezentrile lor sunt cFe-ate s su;linieze +iferent ierarFia social a seIelorD Stu+iul :ntreAului corpus al calen+arelor a per-is ase-enea autorului. pun<n+ cap la cap i-aAinile sts ale fiecrei faze a lucrului. s reconstituie sec>en9e ansa-;lu. -i$carea co-plet a fiecrui Aest teFnic. >e+e- +e eIe-plu Bfil-ulC Aesturilor unui cosa$? Brai pleac la c<-p. cu coasa pe u-r $i cu piatra +e ase :n -<nD &ucrul :ncepe? el :n+oaie un picior. :l 9ine cellalt :ntins :n spate $i se a><nt pentru a)$i +uce se c<t -ai +eparte :n fa9. apoi. :ntinz<n+u)$i corpul :n9 -i$care +e efort intens. el :$i apropie coasa cu a-<n++ -<inileD Uneori. el face o pauz. sprijinit +e -<n+ instru-entului su. la-a st<n+ pe p-<ntD Peni ascu9ire. -<nerul este proptit :ntre picioare $i. cu +reapt. el trece piatra pe +osul la-ei pe care o 9ine` -<na st<nAC47D I-aAini ale -uncilor aAricole apar $i :n alte conte Cele ale ini9ialelor istoriate ale -anuscrisului cistercl !ctre ////# al lucrrii oralia in lo% a lui ,riAore cel] sunt cu :n+rept9ire cele;reD Corpurile cluArilor $il
304

lo # sau ale altor lucrtori. care +o;oar copacii. iiX D/ truncFiurile. secer $i treier Ar<ul. $i +e ase-eni ilcctele $i instru-entele -uncii lor !truncFiul -l n i . snopul +e Ar<u. :-;lciul treiertorului# alctui- nia literelor I. d sau S !iiD GGB>th3 S lu- eIe-plul Dlto "l"i $i al corpului su alunAit. :ntors ctre sine. lunAe$te eItensia :-;lciuluiD Este :ns oare aces)Itv* at"lF Aest al treiertorului +e Ar<uL Corpul $i li i unitul nu eIist +ec<t :n -sura :n care for-eaz . )!n* la picioarele arcuite. aproape rsucite. care esc linia cur; a lui SD Acest corp rsucit este lite ei# Cu><ntului. $i nu constr<nAerilor >reunei F i R*s"ci ea corpului :ntrucFipeaz Areutatea $i >a)I -<ntuitoare a lui la%or, :ns poate -ai pu9in cel al ului c!t cel al cluArului. copistului sau -iniaturis) J"c *to al perAa-entuluiC care Ase$te :n -unca l D/ c<-pului -etafora tra+ei sale 44D Poate aceasta IiiiDi +intre ra9iunile pentru care i-aAinea treiertoru)i 'osi aleas ca ini9ial a cu><ntului Dancti: folosul i co )"l"i este acela +e a ser>i -<ntuirii sufletului. i l l +iferite sunt. un secol -ai t<rziu. -iniaturile l )a i-iene +e la Pierpont %orAan &i;rarE45D Aici. li D/ /1>a torc $i sap Bcu a+e>ratC. :n ti-p ce cei +oi i Dii lor. Cairi $i A;el. str<nA >reascuri pentru >atra I u l io alt i-aAine. Noe :$i sprijin piciorul pe o +e le-n pentru a putea tia cu -ai -ult putere $i l i l n c sc<n+urile necesare pentru construirea arcei i !instructorii turnului 2a;ei traA +in Areu su; 'el ii ;locurilor +e piatr $i ac9ioneaz fr<nAFii $i scripe9i 2in DI le ri+ica :n ><rful e+ificiuluiP tietorii +e piatr `inV UUXcu precizie +l9ileD :n c<-p. forfotesc secertorii? Hio)ii cu secera. :-;ltesc. ><ntur. ri+ic cu Arij CJ)l&* or+onatP fe-eile $i copiii str<nA spicele :n ninpar- treiertorii +e Ar<u +in acest -anuscris l i n -anuscrisul +e la C:teauI. un secol -ai t<rziu I c>Di pi. MIII#40D Ei nu -ai plutesc :n Aolul paAinii. ci i II Icr-itate pe p-<ntP ei nu :-;ltesc sinAuri. ci =17

GG3 ,esturile -unciiD Reprezentarea -uncii este Insepara;il +e fo >aloarea si-;olic a litereiD ,RI,ORE CE& %ARE. oralia in % ////#. Dijon. 2i;liotFeGue -unicipaleD /DCuleAtoriD Ini9iala ED %sD /41. fn =3D 3DDoi cluAri tale truncFiul unui ar;oreD Ini9iala OD %sD l >R

306

i MiluAr)secertorD Ini9iala dD 3 =6 v\+ Dn dl"g* -t*leto +e le-ne $l un a * un copac D Ini9iala ID %sD I+

33D 7D Post>ariD Ini9iala d %sD /4=. fC 03 MD @D M<ntur<tor +e Ar<u Ini9iala SD %sD /4=. f /65D

fi ca+en9at? i-aAinea static repro+uce astfel $i itm"l -i$crii reale a corpurilor $i a :-;l)Leestea +in ur- nu

prelunAesc linia corpului ci se 2Pc* ) in -<nerul care atinAe solul sau :$i WC parcursul :n spatele :-;lcitorului atunci c<n+ 'ccest"ia se opresc +easupra capuluiD Corpurile nu 2tic ctre sine pentru a :ntrucFipa >aloarea si-) 2initen&ial* $i escatoloAic a lui la%or3 Me$-intele ; pentru a nu jena -i$crile. -u$cFii ies :n ide se apleac $i se :n+reapt alternati>? -unca 'ie e+ i le un curent -ult -ai >ast al leAiti-rii -uncii +e recunoa$tere a >alorii sale pro+ucti>e $i. a$a '!tat %icFael Ca-ille. +e luare :n consi+erare a tale sociale51. iconoArafia cre$tin ajunAe astfel al 8lII) lea la o reprezentare precis $i o;iecti> or. instru-entelor $i a -o+ului lor +e folosire. a 'i gest" ilo specifice ale trupului care -unce$teD

NOTE
Chretien (e 'ro?es, >oiD M. tD I. Paris. D CFa-pion !CF%A II /043. ppD 7)7@D 3DPD &E RIDIER. Le Chevalier (ans le Conte (u 4reu Chretien (e 'ro?es, Paris. SDEDDDEDSD. /045D =DParis. 2DND. fr. /3744. fD / !secolul 8IM#D %ul9u-esc CFossat pentru a)-i fi atras aten9ia asupra acestei rniniatui 6DCfD (D F&ORI. BPour une Fistoire +e la cFe>alerie? lJa+o -ent cFez CFretien +e TroEesC. 7om,nia, /11. /040. ppD 3/ 7D(D F&ORI. LCEssor(e la chevalerie333, /05@. pD =/0 $D U pentru teItul lui ,uillau-e Dur<n+. ppD =56)=5@. ca $i ca tariul su. I(3, BCFe>alerie et liturAicDDC. ppD 364)345 $i =) 6. 610)663. :n special ppD 6/6)6/4D Mezi +e ase-enea (D &E 1 B&e rituel sE-;oliGue +e la >assaliteC.DDD :n +our un autre Jge, op3 cit3, pD =7/. nD 7D @D%D 2&OC . Ies 7ois thaumaturges333, /036D (D &e ! (DC/D 2onne stu+iaz teItul $i -iniaturile -anuscrisului 2DN /36@ ale acelui or(o al unAerii $i :ncoronrii reAelui Fran -ijlocul secolului al 8%)lea? un +ocu-ent eIcep9ional stu+iul Aesturilor rituale. cele care +ez>luie :n+eose;i un I Bco-pro-isC :ntre 2iseric. reAe $i no;ili-eD 4D%D &AUQERS. B&a -ort et le corAs +es saintsD &a sD I la -ort +ans Ies 0itae +u aut %oEen \AeC. Le o?en Jge, / ppD 3/)71D 5DI%i(3, pD =5. nD //1D 0D,D DU2". 4uillaurne le arechal333, /056D /1D(D NTEDIOA. LCEvocation (e lCau1(el (ans la pun3 Ies morts3 Etu(e (e patristique et (e titurgie latines I0;C /4YYJ cles, &ou>ain $i Paris. NauSelaerts. /04/D //D2i;lioteca capitular +in I>rea. -sD =X, e+D &D %YM .WV Cetatea Maticanului. /0=6. flTT /0/)31@ >D . piD 888M 8ID /3D Despre aceste Aesturi +e +oliu. >ezi %D 2ARAI 4estures oE-espair333, /04@ !care iAnor acest +ocu-en]# /=D,D DU2". )op3 cit3, pD 30# noteaz c Histoire (e ,utfN le arechal nu -en9ioneaz ulti-a :-prt$anieD AceaslA i nu tr+eaz poate +ec<t natura +ocu-entului. -ai pu9in // lat +e ctre clerici +ec<t un sacra-entarD /6DS not- c ase-narea :ntre aceast i-aAiiI ]]V +ietatis a lui CFristos -ort +e la sf<r$itul E>ului %e+iu hX u tul >ertical ie$in+ +in -or-<nt. CFristos are -<inile :-pnil $i capul aplecat pe u-r#D S +eri>e oare aceast i-aAini CFristos. cel pu9in par9ial. +in astfel +e i-aAini funerareL i i-aAinea lui CFristos. >ezi ED PANOFSO". NImago +ie9tt%
/DLe Conte (u 4raal !Perce>al#. e+D FD &ecoE. Ies 7oman

&!r 3 &3 *rie(in(er zum XR3 4e%urstag, &eipziA. /034. # $D UD. $i D 2E&TIN,. -as $il( un( sein +u%li9um im *orm un( *un9tion 5ruher $ti(tq5eln (er *assion, Oe% + %annMerlaA. /05/D Ouillau-e le %arecFal Aop3 cit, ppD /@)/4#. :nc :n ti-pul adUce +in ara Sf<nt +ou cear$afuri +in -tase . pentru a)$i acoperi sicriul. la :n-or-<ntareD Ele tre) 'ost +ate apoi te-plierilor. ( CG+-4+ &AN,&OIS. La 0ie en *rance au o?enJge333, tD I IL0:+ PFD ARIES. LCEn5ant el la vie 5amiliale sous lCAncien 3a is# Le Seuil. ree+D /04=D 3EDRO A&FONSO. -isciplina clericalis, e+D AD ilNa )il-. elsinAfors. /0//D l, pD /5D RFAYMOND &U&&E. -octrine (Cen5ant, e+D AD &linares. iNslecN. /0@5D CfD PD)A SI,A&. BRaE-on+ &ulle et lJe) des enfants +Japres la -octrina +uerilC, :n 7a?mon( Lulle 45'Oc, Cahiers (e *an.eau" GG, Toulouse. Pri>at. /054. /[A+ Despre e+uca9ia fetelor? CD OPIT'. *rauenalltag im ? $iographien (es ;H3 un( ;Q3 &ahrhun(erts, QeinFeiLelt-# /057D . E&IAS. La Civilisation (es moeurs !/0=0#DDD De e(em)l"? BDe courtoisieD &i respit +el curtis et +el / fiD StenAel. deitschri5t 5ur *ranzosische Dprache un( aN, /503. ppD /7/)/7=D CfD teza ine+it a lui RD MA) LCEnseignement (u comportement social )courtoisie et maniresB en Europe occi(entale au aIIe et aIIIe siecles3 Cicl"l III. Paris)M. /057D hPPE DE NOMARE. Les Zuatre Jges (e lChomme, e+D e. Paris. /555. !SDDAD TD FD 3@#. pD //3D I 6orale scolarium o5 &ohn o5 Carlan(, &ohannes (e A pro5essor in the !niversities o5 +aris an( 'oulouse in tnth Centur?, e+D &D PaetoS. 2erNeleE. Uni>D of 3 ess# /034. :n special ppD 313)31@ $i 37/)373D :ntr)o E"empla honestae vitae !e+D ED a;el. 7omanische 0A# /0//. ppD /61)/6=#. IoFannes +e ,arlan+ia LtU) a pro;le-ei Aesturilor care Bre>el calitatea sufletu) @DGaason (e 7olan(, >D /10=? BRollanz est pruz e Oli>iers 7it, pD 7=D iuplu :n $achelier (Carmes +e 2AUDOIN DE 4@U do"a (u-tate a secolului al 8lII)lea#. e+D /5@@. >er)

2PP;[/+

=//

le o?en Jge3 -e lCarnour et autres essais, Paris. Fia /055D 30D(D QETTSTEIN. N ezuraF, lCi(eal (es tivu%a(our essence et ses aspects, 'uricF. /067D =1D(D D FO8. 7o%ert (e$lois, son oeuvre (i(actique et iuti tive, sD /D. /065. pD 677D =/DT O%ASIN MON 'ERO&AERE. -er welsche 4ast, 31=D e+D D RucNert. 2erlin /0@7 !alctuit :n /3/7) /3/@# (D2UNOE. Ho5ische Yultw, Literator un( 4eselischa5t im ha ittelalter, %uncFen. DTM. /05@. II. ppD 644)65/D )Acea ratur Bpentru fe-eiC este :nc eIaltat la sf<r$itul E>ului %ei Mezi :n special Le livre (u chevalier (e la tour Lan(r? pom i seignement (e ses &lles, e+D AD +e %ontaiAlon. Paris. l eIe-plu ppD 36)34 +espre 9inuta capului $i pri>irea felelor -ritatD =3D (EAN DE %EUN,. Le 7oman (e la 7ose, a+aplDil franceza -o+ern. Paris. D CFa-pion. II. /04@. ppD 61 i /=71/ $D uD ==D ,&I8E&&I. B&es contenances +e ta;leCDDD. (D %ORAQSOI. Le *acet en *rango?s3 E(ition critique (e c (uctions (es (eu"5acets latins avec intro(uction, note et glon3 Po-an. /03=D Cu><ntul &acetus este eIplicat +e ctre &(Au //03 prin eti-oloAia ,&acetus quasi 5avens coetusF fa>orizeaz a+unrile. Bsocia;ilitateaC. a- spune noi a =6D8p3 cil3, v3 /==77 $D uD Mezi +e ase-enea. :ntre alic ple? (EAN RENARD. Le 7oman (e la 7ose ou (e 4uil -olle, e+D FD &ecoE. Paris. CFa-pion. /0@3. >D 643 $D uD =7DLe enagier (e +aris, e+D ,D ED 2rereton )jD %D OIfor+. Claren+on Press. /05/D =@DMezi +e ase-enea i-portan9a -anierelor la -asa Li%er mensalis +e @1 +e ru;rici ) :n lucrarea scris +e un Xl can ctre /=3=)/=64? RD CRE"TENS. B&e %anuel +e con>X +e PFilippe +e Perrare OP !/=71L#C. Archivum +rae(icatorum, 8MI. ppD /14)/=7D =4DNu-ai cr9ile II $i III +in Etica nicomahic erau cu:naintea secolului al 8ti)IeaD CfD RD AD ,AUT IER. agi LCi(eal (e la gran(eur (ans la philosophie paenne et +` theologie chretienne3 Paris. Mrin !2i;liotFeGue tFo-istfi DJ /07/. ppD 307)=1/P AD PE&'ER. Etu(es (Chistoire litterato scolastique me(ievale, &ou>ain $i Paris. /0@6. ppD /31 343)==7D =5DTO%A DJAdUINO. -e regimine principum a( regV1V et (e regimine iu(aeorum a( (ucissam $ra%antiae, politii cula (uo, e+D (D %atFis. Taurini. /036D CfD tra+D en: T =/3

35D,D DU2". Le Chevalier, la.emme et le pretre333,

OMAS DAdUINAS. 8n Yingship3 'o the Ying o5 C?prus, 2ngl+ $i intro+D. +e ,D 2D P E&AN $i TFD ESC %ANN. TGe Pontifical Institute of %e+iae>al Stu+ies. /060D Oglin-ile prin9ilor p<n :n Rena$tere. cfD &D OD 2ORN. 'he o5 a Christian +rince %? -esi(erius Erasmus3 'ransl ntro5. on Erasmus an( on Ancient an( e(ieval +olitical , NeO "orN. Colu-;ia Uni>D Press. /0=@D f AETIDIUS RO%ANUS. -e regimine principum li%ri III, /66: 2i Li Livres (u 4ouvernement (es 7ois3 A alIIth 89ench 0ersion o5 Egi(io ColonnaCs 'reatise -e 7egimine ,ini# ed+ SD PD %olenaer. NeS "orN $i &on+ra. /500D Op. cit3, I. 8II. ppD /5)/0 !II. / al lucrrii oriAinale? cfD tra+D .t. pD 76#D STOTE&. +olitica, MII. /4D U tea II. pars II. capD 8III? Zualiter iuvenes se ha%ere in lu5is et gesti%us et in vestitu3 8p3 cit., pD /03? N4estus autem (icuntur quili%et motus ,m e" qui%us iu(icari possunt motus animaeF, ea francez nu + ecFi>alentul acestei +efini9ii. ci trece ) ece)tele -oraleD Bp3 cit, pD 3/=D U+-C/+ SC %ITT. BReliAion et Auerison +ans lJOcci+ent C. In Historiens et sociologues au.our(Chui, (ou-ees +Je) n"elles +e la Societe francaise +e socioloAie !Uni>ersite II. /;-/6 iunie /056#. Paris. CDNDRDSD. /05@. ppD /=7) (&DE,ARDE DE 2IN,EN. Causae et curae, e+D PD Oaiser. JA1[# ))+ ]/ $i 5@)54D PSEUDO)2OET IUS. -e (isci1 ,rtum, ed+ @D Qeijers. &eE+a $i Ooln. /04@D ^ 3ent " o >e+ere +e ansa-;lu? (D SC %IDT. 2nomiZF# :n PAU&"S. 7ealenz?clope(ie (er classischen iwissenscha5t, 88. /. /06/. colD /1@6)/146P ED CD EMANS. O-icsDDDC. /0@0. ppD =)/1/D %ai specifici? FD %D 2AR2A))GMslonomie# le te-pera-ent et le caractere +Japres O and et la science -o+erneC. 7evue thomiste, =@. /0=/. /-[6/+ A&DE2RANDIN DE SIENNE. Le 7egime (u corps3 'cn&ate d" al!e siecle, e+D &D &an+ouzE $i RD Pepin. Paris. &. (ORDAN. BPFEsioAno-iscFe A;Fan+lunAenC. *orschungen aaIa, /. /0/1. ppD 41=)416 $i pentru CG+-4+ &AN,&OIS. La 0ie en *rance au o?en Q. /034. pD /31D NE&I2ERT. BDie >olNstu-licFen AnscFauunAen ii;er

=/=

PFEsioAno-oniN in FranNreicF ;is zu- AusAanA +l %ittelaltersC. 7omanische *orschungen, aaIa, /0/1. ppD 774)@42 71D A NICAISE. La 4ran(e Chirurgie (e 4u? ae Chauliac cam poseeen 0an ;HXH, Paris. /501D 7/D%D)CFrD POUC E&&E. Corps et chirurgie 0apogee _ o?enJge333, /05=D 73DQD (D COURTENA". Covenant an( Causaltt? in ei!m 'hought3 Dtu(ies in +hosoph?, 'heotag? an( Economic +ra, tu j &on+ra. Marioru- Reprints. /056. III. pD 4 $i 33 !nD /6#? o i-aAfl care corespun+e celei a B-a$iniiC uni>ersaleD 7=DA&2ERT CE& %ARE. -e animali%us, e+D D Sla+ %unster. /0/@. >oiD I. ppD /1@)/14 $D uD 76D%D)CFrD POUC E&&E. op3 (t3 77DED PANOFSO". Architecture gothique et pensee scolastt !/07/#. tra+D francD Paris. e+D +e %inuit. /0@4D 7@DAD ER&ANDE)2RANDEN2UR, ) RD PERNOUD ) (D M PE& ) RD 2EC %ANN. Carnets (e 0illar( (e Honnecourt, le ms3 conserve la $i%liotheque na#ionale (e +aris )Nh I] H Paris. StocN. /05@. piD 888MII !fD /0#D 74D 8l( 'estament iniatures3 A e(ieval +ictwe $oo9 G=H +aintings 5rom the Creation to the Dtor? oE-avi(, e+ CocNerell)(D Plu--er. NeS "orN. ,D 2raziller. /0@0. fD 3 $ReAi9 Sa-uel 8I. //#. fD 6@ >D !II $ReAi9 Sa-uel 88. /7)3 =7 >D !I $ReAi9 Sa-uel 8&I. /1)/3#D 75D &D Q ITE. BTFe IconoArapFE of 'emperantia au+ Mirtousness of TecFnoloAEC !/0@0#. ree+D :n e(ieval 7el9.u n, .D 'echnolog?, &os AnAeles. Uni>ersitE of California Press. /05fi i /55)31/D 70DAD &EROI),OUR AN. Le 4este et la +arole333, /0@6 I U %II @1D(D &E ,OFF. B&es trois fonctions in+o)europeennts l % torien et lCEurope feo+aleC. Annales $3D3C3, /040. @. ppD liJ /3/7. co-ent<n+u)/ pe ,D DU2". Les 'rois 8r(res ou lJi-ci!Yiii i (u5eo(alisme3 Paris. ,alli-ar+. /045D @/D ONORIUS AU,USTODUNENSIS. Eluci(ariwn, II. 0D % /43D @3D(D)ClD 2ONNE. LCArt roman (eEace et (e pro5il333, /0 )/ . 3@5)34=D @=D(D &E ,OFF. .Au %oEen \Ae? te-ps +e lJEAlise et tenip U -arcFan+C !/0@1#. ree+D :n +ow un autre o?en Jge, op3 cit3, ( 6@)@7D @6D,UI2ERT DE NO,ENT. Auto%iographie, e+ ED)RD&a;an+e. Paris. &es 2elles &ettres. /05/. ppD 6=6) 6D @7D,IRA&DUS CA%2RENSIS. Itinerariurn Cam%rta, !tra+D enAlD &D TForpe. ree+D ar-on+sSortF)NeS "orND l 2ooNs. /045. ppD 03)0=#D =/6

0@. -e mo(o %ene viven(i, capD &I. -e operatione, +3 L3 56. col ] A+ E+D +e (D)TF QE&TER. LCE"emplum +arii fa litterature et (i(actique (u o?en Jge, Paris $i Toulouse. /034. 2# Oeneva# SlatNine. /04=. pD 675D WlD MD QD E,2ERT. 'he e(iaeval Artist333, /0@4. :n special iiD >D 8I. 8III. $i -ai ales MI !cluArul Rufilus :$i scrie nu-ele i iiiiiiDilapecare opicteaz. secolul 8II# $i 888 !autoportretul lui o dl Pa>ia scriin+. /=50#D T EOP I&US. -e (iversis arti%us, e+D CD RD Do+Sell. /0@/ $i tra+ enAlD (D QD aStFo-e ) CD SD S-itF. NeS /1:[ !ree+D /040#D Pentru +atarea precis. cfD &D Q ITE. Re+i>i>usC !/0@6#. ree+D :n e(ieval 7eligion an( &osAnAeles. /05@. ppD 0=)/1=D I Vespre i-portan9a trans-iterii orale $i >izuale a $tiin9ei $l -eseria$ului. >ezi &D RD S E&2". BTFe E+ucation of EnAlisF %a$ter %asonsC. e(iaeval Dtu(ies, 888II. pp. /-0: pn special ppD 33)3@#D . Op. (t, ppD 5/ $i @3)@=D AD SC E&ER. BTrois traites +e leIicoArapFie latine +u 8IIe CIII: siecleC. &ahr%uch &ur 7omanische un( Elnglische MI. /5@7. ppD 6= $D uD :fc', pD /63 $D uD :n jarAonul stu+en9ilor parizieni. +enu) +r (evacuatrices sau N(evo?(eressesF are un +u;lu sens? :nneaz +e ase-enea prostituatele care :i BAolescC pe PD %ANE. Calen(riers et techniques agricoles3`3, /05=D Mezi lea? (D &E ,OFF. BII te-po +el la>oroD AAricoltura e i ilrllo zo+iaco nei calen+ari -e+ie>aliC. Dtoria e (ossier, 33. _D]1)+

2# :i5., )+ 0=[+

. IVl`X-D 2i;lioteca -unicipal. -sD /41. ffCs 70. 47 >D P -sD . IfCC 6/. 60 >D $i /65D CfD CFD OURSE&. La iniature (u a!PP 0a%%a?e (e Cteau" (Capres Ies manuscrits (e la %i%lio1B 5t -..on, Dijon. /03@. piD 88M)88MIP AD SCO&2ET'INE. D Iodal et son en.eu social, Paris. ,alli-ar+. /04=. pD =/ $i piD ;<3pre copistul orator, >ezi %D CA%I&&E. B&a;ourinA for CDDDC. /054. ppD 63=)67/D )# 5t, ffns 3 rD . 3 >D . = rD . 4 rD . /4 >D D H'ci# '+ /5 rD !jos#. ilustrarea lui Rut. III. 4? 2ooz este +e Rut :n ti-p ce +oar-eD Mezi $i cei care ;at Ar<ul r i din fD /3 >D $ifD /5 rD sus. Rut. ;t<n+ Ar<ulD l Alt+ citat? autorul arat felul :n care iconoArafia psaltirii U i! u) /=31)/=67 pentru Sir ,eoffireE &utrell $i. :n special.

[/6

i-aAinile -uncii :ncearc s tra+uc >izual o interpretri Psal-Oor care leAiti-eaz. :ntre altele. +o-ina9ia stp<nului co-an+itarului -anuscrisului asupra slujitorilor siD

\o

MII &i-;ajul Aesturilor

p<n+ cu secolul al 8ll)lea. ra9ionalizarea Aestului / pri>e$te nu nu-ai etica. ci toate func9iile co-u) atrl;ulte. +e -ult >re-e. Aestualit9iiD Rena$terea l`l :n :n>9-<ntul $colilor ur;ane $i apoi :n proAra) DOlastlcll uni>ersitare contri;uie -ult la aceastaD Se i :n+eo;$te. su; for-ele cele -ai +i>erse. o Bnou IC/. reliAioas !leAiti-. +ar $i eretic#. neAusto) !Falele#. politic !parla-entul#. lu+ic !jonAlerii#. +e +at insepara;il +e Aesturile specificeD Aceste r-ri sociale $i i+eoloAice +e pri- i-portan9 pun 3. :ntr)un -o+ ine+it. pro;le-a func9iei +e co-uni) esturilorD Dou situa9ii pot fi +istinse. +up cule pretin+ s for-eze ele sinAure un Bli-;ajC sau C o >or;ireD

(& DI,ITA& SI CONCEPTU& DE DI4NA ICE.

lecol"l al 8MI)lea p<n :n zilele noastre. li-;ajul C nne al sur+o-u9ilor a +e>enit un -o+el pentru reflec9ie asupra Aesturilor ca Bli-;ajCD :n E>ul nu se :nt<-pl acela$i lucruD DesiAur. un -are +e teIte. :n special FaAioArafice. atest c ` IU9il folosesc se-ne Asigna, nutusB pentru a co-u) t e el su pentru a cuta s se fac :n9ele$i +e ctre Aceste serFne sunt rareori +escriseD :n lista -ira)

colelor s><r$ite la -or-<ntul sf<ntului a;ate TFierrE +u %ont +JOr !t7==#. co-pilat :n secolul al I8)lea. este >orl+e un sur+o-ut care Bera foarte priceput :n t<lcuirea sein nelorC pe care ceilal9i pelerini i le artau pentru al inX iiD i s caute >in+ecarea :n acel locD Pelerinii :i artau. nu-r<n+ pe +eAete. c<9i ;olna>i fuseser +eja >in+eca% :n secolul al 8lII)lea. sur+o-u9ii. ca to9i ceilal9i cresl Ini sunt o;liAa9i la o spo>e+anie anual? To-a +JAGuino. I Dumma teologic, Rai-on+ +e Penafort :n anual peniten# :i in>it s se spo>e+easc Bprin se-ne $i an -ijloace +e care sunt :n stareC =D Nu $ti- ce erau aceffl se-ne. :ns nu este nici o :n+oial c ele nu constituni un siste- coerent $i fiI. o;iect al unei instruc9ii speciali a$a cu- >a fi cazul :ncep<n+ cu sf<r$itul secolului ii 8MIII)leaD Dintre aceste c<te>a in+icii. siste-ele +e se-ne folu%tl U:n -nstiri se e>i+en9iaz cu prec+ereD :ncep<n+ cu UaUW colul al Mll)lea. 2e+a $i Pseu+o)Isi+or +e Se>lll -en9ioneaz +ou siste-e co-pleIe +e calcul pe +ejfl utilizate pentru co-put? ele au -enirea s ajute la +clri -inarea +atei Pa$teluiD Unul +intre ele este ;azat pe X // +ouzeci $i opt +e articula9ii ale +eAetelor celor (uS -<ini. :n leAtur cu ciclurile lunar $i solar ale a-ilii Cellalt per-ite. prin :n+oirea +eAetelor $i apoi asocieri +eAetelor cu alte pr9i ale corpului !pieptul. ;uricul. fen rul. seIul#. nu-rarea +e la unu la un -ilionD :ns acfZ` siste-e +e calcul ) cunoscute :n :ntreAul 2azin -e+ii ranean $i leAate la oriAine +e proce+ee ale +i>ina9iei +e>enit ca+uce +in pricina rsp<n+irii a;acului6D Dintre aceste proce+ee foarte sa>ante. tre;uie +es% s +istinAe- eIpresia co-un a unui nu-r ele-eni pentru aceasta. :n E>ul %e+iu ca $i astzi. ne)a- pul! -ul9u-i s ri+ic- unul sau -ai -ulte +eAete +e Ifl -<n sau +e la a-;eleD Astfel. se :nt<-pl a+esru I Asi- pe -arAinea -anuscriselor reprezentarea uncii -` -<ini care in+ic. cu ><rful +eAetelor. punctele suci i i` ale unei +e-onstra9iiD Ctre /641. cele zece ponin reprezentate pe un ;asorelief nu sunt nu-erota9i SSm cifre ci prin una $i apoi +ou -<ini ri+ic<n+ succes[
318

+eAete. fr :n+oial anu-e pentru popula9ia analfa) ecleziastici care -en9ioneaz p<n la -ijlocul %e+iu siste-ele +e calcul -anual :$i propun +e s su;linieze >aloarea si-;olic a acestor Si-;olis-ul +enu-irilor +eAetelor este ;ine sta)la Isi+or +e Se>illa? +eAetul -ijlociu )impu(icusB 1 anu-e suspiciuneP +eAetul -are este leAat -ai i+eea +e putereD :ns si-;olurile se in>erseaz ] :n secolul al 8lII) lea. pre+icatorul Etienne +e +escrie B-<na +ia>oluluiC. la care +eAetul -are az Bpcatul :-potri>a firiiC. care este B cel -ai atF:+ o anu-it o-oloAie :ntre Aestul +eAetelor. >a)l nu-rului pe care)/ reprezint $i se-nifica9ia si-) 2tre :i este conferit? pentru nu-rul treizeci. care ilul so9ilor. eItre-itatea in+eIului >ine Bs +ea at +ulceC eItre-it9ii +eAetului -areD Pentru $ai)olul >+u>ilor. in+eIul apuc +eAetul -are. a$a ` ;stinen9a repri- a-intirea >olupt9ilor trecuteCD 1 sut. si-;olul fecioarelor. +eAetele +e la -<na Hi cele +e la -<na st<nA for-eaz o Bcoroan lC. Ins toate acestea au a>ut cu siAuran9 o :ntre)i li-itat] ` i-portant este li-;ajul prin se-ne care per-ite lor s co-unice :ntre ei respect<n+ :ntru totul re) :nastic a tcerii. i-pus :n anu-ite locuri sau -o-ente ale zilei !:n refectoriu. :n +or-itor. :n hsluj;ei_4D De$i necesitatea pstrrii lini$tii este su;) +eja. +e cele -ai >ecFi reAuli -onastice. nu se 2az un astfel +e siste- +e se-ne :naintea se) hW/ 8l)lea. la ClunED EIist pro;a;il la ClunE o list :nc +e la -ijlocul secolului al 8)lea. :ns cea +intre listele pstrate +ateaz +in jurul anului secolul al 8ll)lea. listele se :n-ul9esc. se -resc loneaz pe te-e. nu nu-ai :n or+inul clunisian. ci ItuI. la Saint)Mictor sau la ,ran+-ont5D list clunisian con9ine o sut optsprezece S ta este reluat $i co-pletat +e cea a P ljll 31.

,uilel-us +e irsau !/14/)/10/# care prezint ti cincizeci $i nou +e se-neD De cele -ai -ulte ori. senini +ese-neaz o;iecte !Fran. >e$-inte. o;iecte litP persoane !:nAeri pzitori ai no>icilor#. uneori ac9iuni >or;i. a tcea. a iAnora. a se :-;rca. a tA+ui. a >c+i a se splaDDD# $i cFiar no9iuni a;stracte !;ine. fru-o Cel -ai a+esea. se-nul este -i-etic? pentru a +e un pe$te. un+ui- -<na i-it<n+ coa+a ani-aluluiD :n ieIcep9ional. pentru o no9iune a;stract. se-nul referin9a sa concret? pentru no9iunea +e ;ine. se -< falca cu +eAetul arttor $i cu cele +ou +eAete :ns pentru no9iunea +e r<u. se-nul re+e>ine niinieu cluArul :$i pune +eAetele pe fa9 ca pentru a sirn AFearele uliului care)$i :n$fac pra+aD Asocierea -ai -ultor se-ne nu per-ite alcalin unor BfrazeC Aestuale. ci +oar precizarea se-nificatului eIe-plu. cluArul face se-nul p<inii. apoi se-nul I care se >ars pentru a +ese-na p<inea coapt ci pentru turt. se-nul p<inii este +i-potri> :nso9it +e se-n al crucii :n -ijlocul pal-ei. Bcci :n acest i :-pr9it p<ineaCD :ntr)un -o+ analoA. este posi;il tinAe- +iferitele feluri +e pe$ti sau +iferitele sluj;e -oi ticeD Folosirea se-nelor -onastice si pro;le-ele +e @ -are $i :n9eleAere pe care acestea le pun sunt atesU spora+ic. +e teItele nor-ati>e sau narati>eD Statutele X terciene +in //73. care a-intesc reAula tcerii :n stu+iului. :n +or-itor $i :n special :n refectoriu. ailti zeaz :n -o+ eIcep9ional cluArul sau ajutorul Bcare feu$esc s eIpri-e se-ne inteliAi;ileC s folosi locul lor cu>inte si-ple cu- sunt BapC. Bp<ineC. a :ns Brepe+eC $i cu c<t -ai Bpu9in zAo-otC posi;il0D M astfel +e ce se-nele notate :n liste nu au preten9ia + furniza un li-;aj co-plet? sinAura lor func9ie este iUDJ! +e a +a ecFi>alen9ii unor cu>inte izolate. pentru pei +e tcere o;liAatorieD :n restul ti-pului. cluArii eIpri-a :ntr) un -o+ -ai nor-alD Cu toate acestea. anu-i9i autori ajunA s se :i i +in cauza folosirii eIcesi>e a se-nelor. care au +e>enit

320

lo un -ijloc ipocrit +e a re+uce reAula -onastic In //51. ,iral+us Ca-;rensis. :n >izit la ;ene)+e la Canter;urE. este in+iAnat +e Bcon>ersa9iaC It't pe care cluArii o poart cu +eAetele :n refecto) co-par pe aceasta cu panto-i-a? el traAe +e aici c folosirea li-;ii. +at +e Du-nezeu o-ului >or;i. per-ite o -ai -are pietate +ec<t folosirea !lor/1D ,si- aici referirea neAati> la Fistrioni $i. :n ti-p. i+eea unei confuzii suprtoare pri>in+ 5lll +F +i>erselor -e-;re ale corpuluiD &a :nceputul al 8lII)lea. (acGues +e MitrE tun $i fulAer Wf cluArilor care. pentru a ocoli reAula tcerii. I9i li ui9i s eIpri-e cu -<inile lucruri B>ane $i in+is) et curiosaB, B>or;esc cu picioareleC? co-uni) nu este lipsit +e i-portan9. pentru c ei astfel coleAilor lor B;tliile reAilor. faptele >in)$i aproape toate po>e$tile $i ;<rfele lu-ii :ntre)aceast epoc. signa, +in cauza eIaAerrilor $i lo pe care le pro>oac. +e>in :n literatur un -oti> licatorii po>estesc +e la cate+ra lor acel eIe-)BtunsuluiC. care >a +e>eni o istorioar popular? o 2ertrea9. care :$i contrazice >e$nic ;r;atul. se raz s :i spun c o paji$te este BtunsC $i nu Scos +in fire. ;r;atul sf<r$e$te prin a)i tia fe-eia. ne-aiput<n+ >or;i. continu s fac t se-nul foarfecelor care. +up prerea ei. folo)Ba tun+eC paji$teaD .A$a fac anu-i9i cluAri. I'ts* (acGues +e MitrE. atunci c<n+ tcerea le este `5 :n cele;ra B+isputC +intre PantaAruel $l i c Oii;elals >a $ti s o;9in +in aceast situa9ie I''llc*# Bnu-ai prin se-neC. cel -ai -are efect/=D %e+iu nu :nt<lni- o A<n+ire a;stract. :n P/ retoricii. +espre func9ia paralinA>istic a aces) Digna n)au fcut nici ele o;iectul unei reprezen)? e siste-atice. a$a cu- este cazul. >o-o+alit9ile Aestuale ale ruAciuniiD Re+use /Ul Instru-ent li-itat $i eIcep9ional +e co-uni) losin9a eIclusi> a cluArilor. :nainte +e a -oti> +e Alu-. signa r-<n :n secolele 8 )8III [0/

+eparte +e noile cercetri intelectuale $i :n special fa9 specula9iile +espre li-;ajD

CUMINTE&E HI ,ESTURI&E
:nc sunt cu>intele fr AesturiD Aici. reprezentrile ra9e ofer un pri- teren pentru o;ser>a9ie? :n ce fel Pn // :n secolul al 8ll)lea. caut s eIpri-e asocierea c cu>inte $i AesturiL Anu-ite proce+eee sunt >ecFi. :ns ele cap aceast epoc o nou +ez>oltare/6D Unul +intre ele. X WD :nru+e$te cu acel e9phrasis antic. const :n inel -lD cFiar :n i-aAine a unui co-entariu >er;al al acesteiT j a unor cu>inte pronun9ate +e personajul sau persoi reprezentateD Aceast in+ica9ie. care este a+esea 9inut. :n arta -e+ie>al. +e un rulou +escFis sau o ter. este relati> in+epen+ent +e eIpresia Aestului. re+uce cel pu9in acestuia i-portan9a. pentru c /// eIplice pe cont propriu con9inutul -esajuluiD Deseori ` filactera :ns$i. prin for-a $i +irec9ia sa. Beste AestuluiC. ca o prelunAire a personajului care >oi +irec9ia celui care :l ascultD Atunci c<n+ a-<ni I;esc. ca :n anu-ite reprezentri ale 2unei>eD))Diiii :nt<-pl ca filacterele s se :ncruci$eze pentru a repi ta scFi-;ul +e cu>inte. cFiar contra+ic9ia arAunicn respecti>eD :ns cel -ai +es. i-aAinea este lipsit +e orice inscrl Atunci. Aesturile pot eIpri-a. +ac nu con9inutul acX! +iscursului. cel pu9in i+eea cu><ntului? cu- eslX atestat +eja +in AnticFitate. care :nso9e$te (eclami u ;ra9ul ri+icat $i arttorul :ntinsD Sau Aestul -e+ie>al. specific. pus uneori :n leAtur cu (isputatia $colari personaj arAu-enteaz. pr<n+ s nu-ere cu ai -<inii +repte +eAetele +esfcute +e la -<na stan se-nifica9ia precis a acestor Aesturi :ntr)o lucrare artistic este a+esea +ificil +e sesizat. -ai aloi i-aAinii nu)i este a+uAat nici un teItD

Dac Aesturile fr cu>inte sunt o eIcep9ie. $i -al

36D arol+ arat cu +eAetul +ucelui QilFel- Aestul +e se+uc9ie al clericului ctre AelfAE>aD Pe -arAine. Aestul a+ulter. in>ersat. este i-itat +e un o-ule9 cu seIul foarte >izi;ilD 'apiseria (e la $a?eu" !sf<r$itul secolului 8I#. 2aEeuID

S lu- un eIe-pluD Un Aest +in Tapiseria +e 2aEeuI !ctre /151# :i intriA +e -ult >re-e pe istorici GQB3 Su; un portic ai crui -ontan9i se ter-in cu !lou` capete +e -on$tri. o fe-eie st :n picioare. :ntoarsa cAti un cleric care. cu un Aest a-plu. :$i :ntin+e ;ra9ul ctn $i :i atinAe fa9a cu ><rful +eAetelorD Scena este :ncununfl +e o inscrip9ie care pare a fi un :nceput +e fraz netei n nat $i cu at<t -ai o;scur? !%i unus clericus e !Acolo un+e un cleric $i AelfAE>aDDD#D Co-par<n+ acea9 scen cu alte i-aAini. (D 2ar+ %cNultE a e-is ipoteza ar fi >or;a +e un Aest erotic? clericul :ncearc s se+i fe-eia. iar fraza se :ntrerupe pentru a nu tre;ui s spui -ai -ultD El a leAat :n+eose;i aceast scen +e cea cPir prece+e i-e+iat pe tapiserie? +ucele QilFe- +e Nor-D //// se afl pe tron. :nconjurat +e curtea saD Ri>alul i arol+. este :n picioare :n fa9a lui $i :i >or;e$te. art an+ +eAetul arttor +e la -<na st<nA :n +irec9ia ser ur-toare. cea a clericului $i a AelfAE>eiD De fapt i +ou scene for-eaz un sinAur ansa-;lu pe care altf cu-ente ne per-it s :l l-uri-? arol+ este copilul W terin al AelfAE>ei +e NortFa-pton. so9ia lui Cnul. i X AnAliei $i Nor>eAieiD ,estul lui arol+ ar a-inti a+iiliD +e care -a-a sa s)a fcut >ino>at :n ur- cu treizo V ani? arol+ face eforturi s neAe aceast acuzai iX i apas asupa leAiti-it9ii sale :n -o-entul :n care i i re>en+ic +reptul la tronul AnAliei/7D Dar :n lipsa. cluDu +ocu-entul iconoArafic. a unei referin9e teItuale pre+ conteItul istoric. episo+ul r-<ne +ificil +e interpreta Eloc>en9a Aesturilor re9ine :n -o+ special atent /6 reprezentrile +ra-atice ale Pati-ilor lui CFristosD .IUI scena teatrului reliAios. c<t $i :n pictura reta;FinlDD/ E>ul %e+iu t<rziuD Pilat :l a+uce pe Iisus. pui -antie purpurie $i coroana +e spini. :n fa9a n e>reilor care >ocifereazD Di>erse tipuri +e Aesturi se n ci$eaz. reprezentate cu o precizie eItraor+inar !YJ >ezi piD I8 $i 8#/@D Pilat face un Aest +e elocu9ie. cu I st<nA sprijinit pe toiaAul autorit9ii. $i arttorul /I/ orientat. orizontal. ctre -ul9i-ea care urlP enun9 :nse$i cu>intele E>anAFeliei? Ecce hai im

@Ioan 8I8. 6)7#. scrise uneori pe suprafa9a lUi+ In ceea ce)/ pri>e$te pe Iisus. el :$i 9ine -<inile t $l :ncruci$ate. ca $i cu- ar fi :nc leAate? un Aest VStic al aceleia$i fiAuri atunci c<n+. izolat. ea Imaginea +e>o9iunii Imago +ietatis sil crei cult se Ieste la sf<r$itul E>ului %e+iuD :n sf<r$it. e>reii se gest" i o;scene. con>en9ionale :n pictura acestei Fi.a c"m o arat cel pu9in +ou ta;louri +e ans G' = degetele arttoare :ncruci$ate :n aer. +eAetul %*gat :n Aur. Bs-ocFinaC atestat +eja % 2Rite a" o e>i+ent conota9ie seIualP -<na. cu 2Hntoa s* la p-<nt. co;oar :n se-n +e +ispre9D gest" i sunt se-ne cu at<t -ai ;ine i+entificate Jo.ii care le pri>esc :n ;iseric cu c<t ele tri-it la con>en9ii picturale. ci la 2 nnc o;iceiuri populare +e R " eIist oare :n sf<r$it o leAtur :ntre pre) ast'el +e i-aAini $i locul tot -ai -are fcut 2/ Bn via&a pu;licL Aceast e>olu9ie se o;ser> :n 2)ea d amei liturAice $i :n e>olu9ia. ctre o toleran9 <, a atit"dinilo pri>itoare la jonAleri.

2m"+

325

(ON,&ERII REA2I&ITAIL
For-a scris su; care ne)au par>enit teItele literare i E>ului %e+iu ne arat cu -are Areutate felul :n care aci te opere au fost pro+use. -i-ate. pri-iteD Or. cu><ntul Aestul. -i-icile. +ansul $i -uzica au a>ut aici. ca $i .DlX tulC. un rol -ajorD :n cazul c<ntecelor +e Aest. teItele au pstrat c trsturi caracteristice ale Bperfor-an9eiC oriAinaleD Pe o parte. for-ule recurente -arcFeaz articulrile pi tirii ca tot at<tea jaloane recoAnosci;ile peste totD As jonAlerul. care c<nt aco-paniin+u)se cu o >iel. +< nou a><ntC ac9iunii. a crei +esf$urare e ur-rii Pi ;ine +e ctre au+itoriD Pe +e alt parte. teItul :nsu$i ituP Aesturi. -i-etice sau +eictice. pe care jonAlerul le faci acela$i ti-p :n care +escrie ac9iunea personajelor sau pronun9 +iscursulD ,D (D 2rault a >or;it :n leAturii acestea +espre gestural scriptlZ3 Aceste Aesturi. :n calII +e for-ule. se repet :n circu-stan9e analoaAe. nu nui :n acela$i c<ntec. +ar $i +e la un c<ntec la altulD A$u :nt<-pl :n C<ntecul fui 7olan(, C,ntecul lui 4uillaun :n ncoronarea lui Lu(ovic, cu Aestul +e -<nie. +e anii i 9<re sau +e sfi+are care const :n a si-ula scoaterea +in teacD (onAlerul :$i :n+ea-n +e ase-enea au+itorii $l tatorii s +escFi+ ;ine ocFiiD El :i in>it poate sa fa I efort +e i-aAina9ie. :ns cu siAuran9 $i s :l pri>ea? i I el. -i-<n+ Aesturile eroilor si? BFrancii tac. vei! !l sunt +e tcu9i ]C !>D 3@=#P N0e(e#i cu- se :nfrunt ' ai pA<nii]C !>D //54#P N0e(e#i1l pe Rolan+ le$inat pe su]C !>D /050#P N0e(e#i acu- ;tlia aspr $i cru+rtl =61=#D Atunci c<n+ jonAlerul e>oc jur-<ntul :ni` lui sau al unui >iteaz. el este cel care pare s +epuii+ jur-<nt? BPe ;ar;a asta care este a -eaC !>D /4lit` ;ar;a asta pe care o >e+e9i toat al;C !>D 3@/# X preface c :n><rte +easupea capului o sa;ie NAceast sa;ie pe care o >oi lua cu -ine :n Ara;i 3353#D :n toate aceste cazuri. tre;uie s ne i-ajtV.i

U lonAlerului apuc<n+u)$i ;ar;a sau prefc<n+u)sRc<?? tD sau art<n+ :n jurul su o sa;ie i-aAinarDDD)T6 ulo +e aceste eIe-ple. Paul 'u-tFor ne in>it s .tem +i-ensiunea teatralit9ii acestei BliteraturiC e onat nu-ite a$a. pentru c teItul. :nainte +e a fi ) in scriere. nu eIist +ec<t c<ntat $i -i-atD lsul +oemului moral !&ieAe. ctre /311# noteaz gest"l +eAetului prin care interpretul -arcFeaz )ovesti ii saleD (onAlerii $i poe9ii nu apar9in lu-ii D, < +isciplinii -orale a Aestului. a reAulilor antice Cil. a -uzicii ca specula9ie -ate-aticD Ei apar9in Jg a%! celei a Buni>ersalit9ii +ansuluiC $i a Bunui tu ni +ifuz al ritualit9ii uni>ersuluiC. :n care +ansul toate artele si antreneaz :n jurul su ;r;a9ii $i demonii $i +a-na9ii $i. :n +ansul -aca;ru +e la . E>ului %e+iu. %oartea :ns$i31D t l"ng"l secolelor :ns. :n contrapunct cu aceast I )o-itiv* $i fecun+ a Aesturilor jonAlerilor. o alt pre>alat :n cultura +o-inant a clericilorD :n . t adi&ie antic $i -e+ie>al a teItelor teoretice $i tt cu pri>ire la Aesturi. at<t :n +o-eniul retoricii cel al eticii. gesticulatio neAati> $i eIcesi> a l"l"i este opus lui gestus poziti> $i -o+erat al `` O ato $i al ;unului cre$tinD Cci +incolo +e -i-i reali. fiAura si-;olic a Fistrionului este I)!.lto al tuturor con+a-nrilor Aestului Bur<tCD I acestea# :n secolul al 8ll)lea i-aAinea jonAlerilor I le scGim%e# :n acela$i ti-p :n care felul +e a ju+e)Ja&lileF acestora e>olueazD S analiz- -ai ? cu totul surprinztoareD

PCANT\RET HI (ON,&ERII
ll e de la :nceputul secolului al 8ll)lea. pro>enin+ l't Relms# ne +ez>luie o eItraor+inar ilustra9ie R cuprinz<n+ +ou reAistre suprapuse Lii 3@#3/D de s"s apare i-aAinea reAelui Da>i+ c<ntre9. tJnd la Farp $i :nconjurat +e personaje care S/f

3@D (onAlerii. Da>i+ c<ntre9 $i ursulD Tipurile +e -uzic $i Aestui ilr :n partea +e sus $i :n cea +e jos a i-aAinii +u;leD Cel -ascat :n U :n to;a sa. jonAlerii :$i :ncruci$eaz picioarele sau fac tu-;eD 3sattti !secolul 8II#. Ca-;ri+Ae. StD (oFns ColleAe. -sD 2D /5. f / rnD

328

la alte instru-ente +e suflat !orA. tro-pet# sau +e D/ Ic !clopote#D Unul +intre ei psal-o+iazD +)a tea +e jos. centrul i-aAinii este ocupat +e un o- lt^ Hn picioare purt<n+ o -asc ce r<nje$te $i o ;lan 2l ca e lo>e$te :ntr)o to;D :n st<nAa sa. +ou per) vo %esc art<n+ cu +eAetul. :n ti-p ce un al treilea liseaz picioarele $i :$i 9ine -<inile :n $ol+uri? el D &a st<nAa sa. +ou personaje c<nt !la >iel $i $i alte +ou fac tu-;e. potri>it unei reprezentri ale a jonAlerilorD i I-aAinea lui Da>i+ c<ntre9 este cu totul o;i$) mai ales :n ilustrarea Psal-ilor. nu cunosc un alt iu al asocierii sale la o astfel +e i-aAine +e jonAlerieD H ea acestor +ou reAistre este cu at<t -ai +ificil jtatD IerarFia si-;olic +e sus $i +e jos. faptul c co-parti-entului superior este pu9in -ai -are. ntarea unui personaj ;i;lic poziti> cu o -asc i.te jonAleri con+a-na9i. :n -o+ tra+i9ional. +e ilse ic* n) I" ar tre;ui s lase nici o ur- +e :n+oial voin&a artistului +e a opune aceste +ou reAistre Di %inele $i rulD Anu-ite Aesturi $i tra+ucerea ico)in"mito sunete suAereaz +e ase-enea i+eea unei t de >alori? rit-ului ca+en9at al ;ur+ufurilor orAii. O donate a clopotelor $i sunetelor flautului li se )e c"&ia >iolent a to;ei ursuluiD De ase-enea. do paralele. u$or :n+oite. ale c<ntre9ilor +in de s"s li se opun picioarele :ncruci$ate ale unuia dansato ii +in partea +e jos $i -ai ales tu-;ele a li e ca-arazii siD Hate acestea. -ai -ulte personaje ar putea la fel +e 'lg" e-e :ntr)unui sau :ntr)altul +intre reAistreD De D//. cei care c<nt +in corn sunt aproape i+entici at<t lt $l Hn partea +e josD I-aAinea nu este lipsit +e lent* .i paralela suAerat :ntre Da>i+ $i urs nu este W ne lini$teasc? nu este oare -asca +uplicatul P/ egel"i c<ntre9 care s)a lsat pra+ far-ecelor /L Nu este oare ea $i i-aAinea ne;uniei pe care i Hnt "cGi)at-o :n fa9a filistenilor? el Bs)a prefcut `naintea ocFilor lui ha lui AcFi$. reAele +in ,at. ND trD[. ne%"nii .i stt''eiJ'MQ"&ta+' -erAea :n -<ini $i lsa
32.

s)i curA ;alele pe ;ar;C33L %asca ursului este o ? Aine puternic a folclorului -e+ie>al? :n secolul al MIII `` +eja. inc-ar. arFiepiscopul +e Rei-s. con+a-n .(oo` rile ru$inoase cu ursulC. ca $i B-$tile +ernonilorC 3? secolul al 8)lea. Fro-on+ +e+ic no>icilor +in TeAerni un -ic poe- :n care se i+entific cu un jonAler care prin+e cozi +e ani-ale la cinAtoare. BAesticuleaz -<inileC. se preface a fi lup. urs sau >ulpe. $i in>oc )a ritele LlarvasB cu -<inile +escFise36D Cea -ai > -en9iune a unui carna>al la ora$ !la Ro-a :n // 6 ! i # scrie $i ea o-or<rea unui urs? este poate >or;a +e o >ai toare ritual. atestat +in plin :n epocile ulterioare. au o- :n>e$-<ntat cu o ;lan $i o -asc +e urs37D Ipoteza unei i-aAini a-;i>alen9e este :ntrit X scrisoare cele;r a Sf<ntului 2ernar+ care conipn cluArii al;i cu jonAleriiD :n ocFii lu-ii. scrie el. $i unii. CV al9ii par a in>ersa >alorile co-uneD A;atele +e Clan insist :n a)i ju+eca neAati> pe jonAleri. BteatrulC lor $i Irlj :n care ei eIcit plcerile senzualeD :ns i-aAinea joi iilor care. Bcu capul :n jos $i cu picioarele :n aer. se S jin $i -erA :n -<ini. contrar o;iceiului oa-enilor. # atraA astfel toate pri>irileC. :i apare $i lui ca o -etaforl acestei alte in>ersri a >alorilor lu-ii pe care o repn li retraAerea -onaFal? aceasta este $i ea un fel +e .(o! :ns Bun joc eleAant. cinstit. Ara>. fru-os. capa;il s ; cure pri>irea spectatorilor cere$tiCD3@ Despre cluArii al;i. Aata s se con>erteasc :n I -etaforic :n jonAleri :n ocFii lu-ii. se poate spune X fl ocup :n teItul Sf<ntului 2ernar+ locul care)i apar9 n I Da>i+ :n i-aAinea psaltiriiD :n cele +ou cazuri se conflril a-;i>alen9a statutului jonAlerilor :n societatea secolului 8ll)leaD

MESERIA DE JONTLER
+in cultura clerical continu s con+a-ne cu Aesticula9ia Fistrionilor 34 D Hi pentru (oFn +in Sallsl Bco-e+iaC lor are o >aloare -etaforic. :ns :n -

Hn aceast epoc. -ajoritatea +ocu-entelor ) ovi 5

380

c :ntreaAa Bco-e+ie a >ie9ii u-aneC .i +uplici)i iu iner9ilor. $i nu. precu- pentru Sf<ntul 2ernar+. a"l +eparte +e lu-e35D /"s AuAusto+unensis pune a;rupt :ntre;area? s)e an&* au jonAleriiL unaD Cci ei 2l ser>esc +in toat ini-a pe SatanC30D sce la -oartea lor. jonAlerii tre;uie s -earA InfernD PurAatoriul care este pe cale s se nasc le I% ineipiu refuzatD Hi totu$i. pentru oa-eni ca ei sau l in.i ase-enea c-tarilor a fost Bin>entatC PurAa)n secol"l al 8ll)leaD Ca $i c-tarii. ei sf<r$esc +eci Llest ec" a:n aceast antica-er +ureroas. +ar +e Para+isuluiD BPurAatoriul este speran9a]C. se spune T 4 eme# ca un ecou la for-ula pesi-ist a lui O +at cu An+re le CFapelain. jonAlerii sunt l a+-i$i :n para+isiaca B:-pr9ie a iu;iriiC. un nou =/ LUS i-aAinat +e poet D lltatea tra+i9ional a ierarFiei ecleziastice :i >izeaz )e clericii rtcitori. Aoliarzii $i spectacolele pe .tia le +au cFiar :n ;iserici? :n /314. papa .lu al IlI)lea con+a-n Bjocurile +e teatru pe care Hn ;iserici. :n care intro+uc -$ti -onstruoaseC W+au la BeIcese +e Aesturi o;scene care :njosesc D preo9ilor :n ocFii oa-enilorCD Aceast ju+ecat r<n+ :n +reptul canonicD Scopul su este. :n linia i AreAorieneC. s -arcFeze -ai ;ine. :n statutul &elo # :n spa9iu si ti-p. +iferen9ele +intre clerici $i Wi li-ita. +in ce :n -ai >izi;il. +intre sacru $i pro) ^'n"mai jonAlerii :n$i$i. ci $i Aesturile lor -i-etice Hnsemnate cu siAiliul pcatuluiD Hti- c<t Icre a trezit. :nc +in AnticFitate. i+eea +e i-itare iJ i -e+iul AesturilorD Ea este unul +in fun+a-entele F u l i 9 i i +e ostilitate fa9 +e jonAleriD :n cultura ca este :ntrit +e i+eea c -i-esis ca+e cu I ! D I i l f partea falselor aparen9e oAlin+iteP a+e>rul tot+eauna ascuns. +incolo +e oAlin+? aceasta nu <t >anitatea. se+uc9ia. +esfr<ulD Consi+erate istice )ent " Fistrioni. Aesturile +e i-ita9ie apar9in
W

331

lu-ii >iciilorD Nu nu-ai c ele sunt -enite +a-nrii. ace$tia o joac >e$nic. :n teatrul InfernuluiD D :n /31@. TFurNill. un si-plu 9ran +in EsseI $i )eG i la SantiaAo +e Co-postela. s><r$e$te. :n ti-pul uni I ziuni. o cltorie :n lu-ea +e +incolo==D El po>estesi ce a >zut. :n +i>erse ;iserici +in su+ul AnAliei. :nainti un cronicar. +up toate aparen9ele RalpF +e CoAAesl s transpun :n scris po>estirea saD TFurNill ajunAe :n locul un+e sufletele pctoase trec printr)un foc )"i torP apoi. co;or<n+ +in nou +e pe un -unte :nalt. el BteatrulC Infernului Lin theatrali lu(oB3 Acest teatru instalat :ntr)o casP :n centru se afl un loc Lplteai I i for-eaz un fel +e scen. cu scaune +in fier :nro$it :n :n care +a-na9ii sunt tortura9i :n -o+ cu-plitD De :-prejur. +e-onii sunt a$eza9i :n cerc pe alte scaune. tru a se ;ucura +e spectacol )spectaculumB3 :n sf<r$ii. i+ este :nconjurat +e un alt zi+. +e cinci picioare :nl9i-e.[ +easupra cruia >izitatorii pot +istinAe. +in BeIteriorC. nurile +a-na9ilorD Ace$tia sunt clasifica9i pe ca sunt orAoliosul. preotul ne+e-n. ca>alerul. ju+eclti ne+rept. a+ulterinii. calo-niatorii. Fo9ii. 9ranii pX -orarul. neAustorul necinstitD Fiecare :$i joac // i-it<n+. pentru >e$nicie. Aesturile prin care a pD pri-ul. B:n fa9a +e-onilor care pufnesc :n r<s :nln s><r$e$te Aestul o-ului u-flat +e un orAoliu ne-siir Lgestum hominis ultra mo(um super%ientisB3 2r;atul uri ter $i fe-eia a+ulter Brepro+uc :n fa9a tuturor. ru$inea lor cea -ai -are. +ar la :ncurajrile +e-oni -i$crile +raAostei $i Aesturile i-pu+iceC Lvenereos mc et impu(icos gestusB prin care s)au con+a-natD flr` care au -uncit necinstit p-<ntul stp<nului loi W +e-onilor o Breprezenta9ieC. :-preun cu pluAul $l Lcum aratro et %o%us coram eis repraesentan5.3 Para+oIul este c :n aceea$i epoc jonAlerii sunt plin :nflorire] Cur9ile reAale !:n AnAlia -ai -ult +enii Fran9a. este a+e>rat#. princiare sau senioriale. $ episcopale. pri-esc jonAlerii $i :i retri;uie :n -o+ ra Pasiunea pentru spectacole $i a+-ira9ia pentru Kgest I 9iile FistrionilorC :n>inA ju+ec9ile ursuze ale canoni.i

Ele se eIpri- cu +i>erse ocazii? +e eIe-plu. PV+escoperirii fascinante a unei culturi +iferite a cor) I Hi a +ansului. :n contact cu Orientul. +atorit cruci) Uau -arelui co-er9=6D Sau cFiar :n Europa. atunci constituie o cultur ur;an care se eli;ereaz +e -nstirilor? ctre /36=)/364. pe strzile ora$ului i&ele Sali-;ene +e A+a- nu)$i poate re9ine un i +e a+-ira9ie la >e+erea unui Arup +e 9ineri ;r;a9i 'ete -uzican9i care B++eau o reprezenta9ie cu I 'oa te potri>iteC=7D Clericii :n$i$i. $i eIe-plul aces)o arat. sunt rareori +esprin$i +e preocuprile lor lorD Hi ei sunt sensi;ili la necesitatea unei i+eoloAice a Fistrionilor. rea;ilitare care ur-ea)sea- trei ci? :n>9tura reactualizat a artelor +reptul canonic $i teoloAia scolasticD -i(ascalicon, uAues +e Saint) Mictor trece :n uia$terile >re-ii sale $i ple+eaz pentru unitatea -erAe p<n la a incorpora celor $apte arte li;erale le $apte artes mecanicae: 9esutul. ar-ureria. aAricultura. ><ntoarea. -e+icina $i cFiar teat "l"iF )theatricaB3 Aceast a+uAire reprezint re-arca;il +e leAiti-are i+eoloAic a teFnicilor IU la ;aza transfor-rilor econo-ice $i sociale ale li &ocul conferit printre ele lui theatrica $terAe +in ta9iile neAati>e ale tra+i9iei isi+orieneD uAues +espre teatru $i +espre jocurile +in aren $i +in Ai-nastic :n AnticFitateD Aceste +i>ertis-ente. Z I D :ntre9ineau sntatea corpului $i :-pie+icau U s><r$easc cri-eD El afir- eIplicit acest ^UJoc" ile se nu-rau printre ac9iunile leAiti-eCD P refer la trecut. o astfel +e ju+ecat pri>e$te Hea $i prezentul. acti>itatea real a jonAlerilor :n conte-poran $i. -ai larA. +ez>oltarea unei care afecteaz +eopotri> liturAFia. +ra-ele i ) edica ea pu;lic=@D :n acest sens. -i(ascalicon IU tot"l co-ple-entar ra9iona-entelor pe care consacr Aesturilor $i -oralei Aesturilor :n -e novitiorum3 I D I acestei co-plete restructurri a proAra-ului
333

artelor li;erale. reluarea specula9iilor eti-oloAice tin+T ea s re>alorifice statutul i+eoloAic al FistrionilorD Meci eti-oloAie isi+orian a cu><ntului histria !cel care I.ti se$te#=4 se :-;oA9e$te? potri>it lui Etienne +e Touij !tl31=#. po>estirea. res gestae, tre;uie leAat +e gestus i cauza r+cinii co-une gerere $i pentru c Fistrionii i prezint prin -i$carea corpului lor $i prin -o+ificrii# /D/ Aesturile altoraC=5D :n ceea ce)/ pri>e$te pe Etienne &anj U !t /335#. el a recurs la r+cina Areceasc ?storon, Bcai e v, s :nse-ne a >e+ea sau a AesticulaC=0? Fistrionii pX Aesticul<n+D :ntreAul prestiAiu al po>estirii se rsfr<nAe fel asupra statutului Fistrionului $i asupra Aesturiloi nu i)au a+us p<n acu- acestuia +ec<t +enun9ri >iola 3D Dez;aterea canonic contri;uie la aceea$i r Punctul +e plecare al +ez;aterii este aici un canon -ecretului lui ,ra9ian. a crui su;stan9 pro>ine +l Sf<ntul AuAustin? este interzis s faci ca+ouri actorlli O for-ul c>asipro>er;ial a Sf<ntului Ieroni- confl acest lucru? BA)i cinsti pe Fistrioni :nsea-n a te i- I +e-onilorCD Co-ent<n+ acest canon. Rufinus +in 2olc !f //01)//0/#. apoi Etienne +e Tournai. +iscipolul ` atenueaz +e la :nceput riAoarea acestuia? canoniDL]]] in>it s >e+e- :n spatele actorului un o- o;i$nuit $l. -ult :nc. -eseria$ul. profesionistul AesturilorD Cu toate acestea. aceast nou leAiti-itate nece c<te>a Aaran9ii. +eci anu-ite restric9iiD A$a cu- s)a :ntl plat a+esea. o nou +istinc9ie. :ntre pro$tii Fistrion ;unii jonAleri. per-ite 2isericii s sal>eze c e l pj aparen9ele +octrinei sale tra+i9ionaleD Aceast +istinct aprut :nt<i la Petrus Cantor6/D :n 0er%um a%%reviatum, Petrus pare totu$i ani-al ` ostilitate cu totul special fa9 +e to9i Fistrionii? jusl II li prin utilitatea lor toate -eseriile pe care le >e+e prollli i :n jurul su !9ranii. po+Aorenii. t;carii. croitorii carii. +ulAFerii. fierarii. 9estorii. >opsitorii. pietoni pu9in cei care nu picteaz lucruri za+arniceC ). fa;l I +e instru-ente -uzicale. orfe>rii. Ara>orii $i cFiai i can9ii +e zaruri $i jocuri +e $aF#. el face o sinAurD :n pri>in9a jonAlerilor63D BAceast sluj; este sinAuri 88#

nici o utilitate $i nici o necesitate. astfel :nc<t este & +espre care se poate spune? a fost -enit ru) %i Fetrus Cantor este -ai pu9in cateAoric atunci c<n+ W+uce anec+ota jonAlerului care)/ :ntrea; pe papa Iru !al III)leaL# +ac poate spera s se -<ntuiasc it<n+u)$i profesia66D Ezitarea este re>elatoare pentru U-;are Aeneral +e atitu+ine? nu -ai este >re-ea nrii ei fr +rept +e apel. +ar nici nu a sosit -o)rectinoa$terii ei +eplineD ne>oie +e un -iracol pentru ca ezitrile papei s rD9ite? -ai precis un -iracol +atorat Fecioarei. cel al Icterului +e la Notre Da-eC. care in>oc o inter>en) Wranatural pentru a +a Aesturilor jonAlerului. su;li) llntr)un fel +e ruAciune. +eplina lor leAiti-itateD lR+ +e cur<n+ lu-ea sa $i intr<n+ la a;a9ia +e la rtiI. un jonAler nu cunoa$te nici una +intre ruAci) Wuniliare cluArilorD Ru$inat +e iAnoran9a sa. :ns ii cir +orin9a +e)a o sl>i pe Fecioara %ria. el se +uce ins sa$i fac B-eseriaC :n fa9a statuii FecioareiD Pe lal9i cluAri +or-. el eIecut :n fa9a Fecioarei eIerci9iile pe care le cunoa$te. B+anseaz cu UFle :n sus $i -erAe :n -<iniCD Un cluAr :l sur)fl d +enun9 a;ateluiD :ns prin apari9iile sale. I n rsplte$te pe cel ce :i este cre+incios $i :l pe a;ate c aceast for- +e +e>o9iune. si-pl r. este perfect leAiti-67D ]U Cantor a+-ite $i el c nu eIist +ec<t jonAleri 0U9l. care B:i flateaz pe prela9ii ;oAa9i cu le lor +ezor+onate. nscocirile $i Aesturile lorCP p ase-enea jonAleri ;uni. ale cror Aesturi nu sunt Uneori +e no;le9e6@D Astfel. :n Dumma (e sacramen1 TCOpune o +istinc9ie :ntre +ou cateAorii +e actori. pe Arij s)i nu-easc :n -o+ +iferit? jonAlerii Bcare D.cFl po>estiri pentru a :n-uia ini-ileC $i care tre) itolera9iD Hi BFistrionii. funa-;uli. -i-i. a-AitoriC. i;ulesc neaprat respin$i64D leputul secolului al 8lII)lea. TFo-as +e CFo;Fa- lD i r<n+ul su o +istinc9ie :ntre trei cateAorii +e

Fistrioni? Bcei care :$i prefac $i :$i scFi-onosesc corp+ prin srituri $i Aesturi. se +ezAolesc :n -o+ ru$inos sau i9 pun -$ti ori;ileCP ei sunt cu +es><r$ire con+a-na;ili i tre;uiesc for9a9i s)$i prseasc -eseriaD BCei care i lucreaz. +ar se poart :ntr)un -o+ neleAiuit. nu au +oini ciliu sta;il. +ar >in pe la cur9ile celor puternici $i spurt pentru a le fi pe plac. calo-nii +espre cei care nu sunt iti fa9C? $i aceia sunt con+a-na;iliD :n sf<r$it. Bcei care cunfl la intru-ente -uzicale pentru a +istra oa-eniiC $i va sunt +e +ou feluri? cei care frec>enteaz ta>ernele c<nt c<ntece lasci>e sunt la fel +e con+a-na;ili ca $i XW +inainteD :ns cei Bcare sunt nu-i9i jonAleriC. care c<ni po>estiri +espre prin9i )gesta principumB $i +espre >ii U sfin9ilor. -<nA<ie pe cei ;olna>i $i nu s><r$esc toatT i niciile +ansatorilor $i +ansatoarelor. pot tri +in nu] ] ] O A lorD Hi TFo-as re+ :n felul su anec+ota jonAlerului # papei AleIan+ru? spun<n+u)se c jonAlerul nu a>ea / un alt -ijloc +e su;zisten9. papa l)ar fi autorizai s continue acti>itatea 65 D Necesitatea -aterial $i socii sf<r$e$te prin a :n>inAe ulti-ele rezisten9e ale tra+l9l juri+ice $i -oraleD =D Aceste eforturi +e rea;ilitare a cel pu9in o parte X l l i tre Fistrioni cul-ineaz la scolasticii :n$i$iD Se >e+e X claritate acest lucru :ncep<n+ cu anii /3=7)/367. la ufl +intre pri-ii !$i fr :n+oial +intre cei -ai -ari# proleT franciscani ai Uni>ersit9ii +e la Paris. AleIan+er +in I I D I I N !ctre //57)/367#D El este pri-ul profesor al Uni> +e la Paris care co-enteaz Dentin#ele lui l J e l i j &o-;ar+us !//75#. o lucrare care ur-a s +e>in tea tul ;az a stu+iilor +e teoloAie p<n :n secolul al 8MI `` Dwnma teologic atri;uit lui AleIan+er +in ales esl / / +eAra; o co-pila9ie +e teIte pe care le)a scris el :nsiin care au fost re+actate +e ctre ele>ii siD InteroAai u l i i asupra rului. a oriAinii $i aspectelor sale. el +istin. W / cateAorii +e pcate? Bpcatele ini-iiC Lpeceati cor(isD sD/// inten9ie#. Bpcatele AuriiC )peceati oris: toate for-ei cu>inte pctoase#. $i peceati operis, eIpresie pe X u D pun s o tra+uce- prin Bpcate ale faptelor / / turilorC 60 D S +esface- una c<te una piesele corupDDDDDDDDn ale arAu-enta9iei scolasticeD EIist -ai :nt<i +ou feluri +e peceati operis, celi W

ornatus !>e$-intele inutile. Atelile# $i cele care BAestul $i se-nele corpuluiC Lquae pertinent a( ges1 Tl nutium corporisB3 Printre cele +in ur-. tre;uie s e- pcatele care fac ru aproapelui !este cazul lui Ri pcatele :n sine )in seB3 le :n sine cuprin+ la r<n+ul lor +ou cateAorii? s#. +efinit ca o -i$care a Aurii. $i ioculatio care -i$care a :ntreAului corpD S not-. :n cele +ou . accentul pus pe -i$careD Cu><ntul ioculatio nu -ai ferent? el este +in fa-ilia acelor iaca !Alu-ele. $l a lui ioculator !jonAlerul#71 $i inclu+e toate +e plceri $i ;ucurii ale trupului. +e la B+ansul
lasci>eC )ioculatio chorealis mulierum lascivarurriB L olul jonAlerilor )ioculatio histrionicaB3 ier +in ales

:ncearc s rea;iliteze ioculatio, i cu- face pentru r<s7/D Pentru aceasta. el uzeaz lentul pro et contra, care st la ;aza oricrei ra9ii scolasticeD El se face -ai :nt<i a>ocatul li. a+un<n+ acuza9iileD Citatele +in Sf<ntul Ioan #-ul sunt aici la loc +e cinsteD Sf<ntul AuAustin -ic s)i cinste$ti pe FistrioniC# este +e ase-enea lunAul -ecretului lui ,ra9ianD Min apoi arAu)Oontrare. care nu sunt neAlija;ile? Ecclesiastul ieste s +n9uiestiC# $i eIe-plul clasic al +ansului /. :n sf<r$it. :n fa9a acestor arAu-ente opuse este 1 solu9ie. care -erAe :n sensul celei -ai -ari Potri>it circu-stan9elor. +ac inten9ia !cu><nt cazuisticii peniten9iale# este ;un. +ac Bnece) turaleC o cer !a+ic +ac su;zisten9a jonAlerului aceasta# $i. -ai -ult. +ac practica artei lor :i +ansatoare $i pe jonAleri s se eIerseze. se poate iluzia nu nu-ai c nu eIist pcat -ortal. +ar Iun pcat -runt se a+e>ere$te a nu fi :ntot+eauna i ia :n -ajoritatea cazurilor nu eIist nici un W Aceast +e-onstra9ie. :n care siloAis-ele joac p 'el +e -are ca $i citatele autorit9ilor. AleIan+er % propune +e ase-enea o scar a culpa;ilit9ilor. m !AAra;a a non)culpa;ilit9ii? :n cazurile. foarte se poate >or;i +e pcat. spectatorii sunt -ai a&i +ec<t actorii. iar ace$tia +in ur- sunt $i 5

mt

&a o ase-enea justificare. -arii profesori ai scola In triu-ftoare +e la -ijlocul secolului nu au -are lucru ii a+uAatD Un alt franciscan. 2ona>entura. +eclar Bspectacolul +ansuluiC nu este ru B:n sineC. ci nu-ai patru cazuri? +ac ur-eaz un B-o+ lasci>C. +ac plcerea. +ac este +at :n >re-e +e triste9e. +ac este fa[ unui clericD :n toate celelalte cazuri. +ansul este tolcr ;il73D :n ceea ce)/ pri>e$te. +o-inicanul To-a +JAGiill recunoa$te. :n ter-eni ase-ntori. c Bsluj;a Fist nilorC nu este Bilicit :n sineC $i c Fistrionii nu pctuil at<ta ti-p c<t pstreaz -sura :n jocul lor. :n cu>itit $i faptele lorD De ase-enea. se cu>ine s fie retri;ui9i. con+i9ia ca aceasta s se fac fr eIcese7=D Aceea$i cazuistic pre+o-in :ntr)o +ecizie conici ran a papei Innocen9iu al IM)lea !/36=)/376#. care I aitj rizeaz pe cleric Bs fac Aesticula9ii +e Fistrion. fr atraAe infa-ia $i cFiar fr s pctuiasc. cu con+il Ui acest lucru s fie necesar pentru a -<nA<ia un ;olna> pentru alt -oti> justificat $i cu con+i9ia ca acest cNi li nu)$i fac +in asta un o;iceiC76D BA -<nA<ia pe cei na>iC? cu aceia$i ter-eni. aplica9i acu- clericilor. TFoi +e CFo;Fa- justifica acti>itatea ;unilor jonAleri. leAiti-eaz acest Aest carita;il printr)o autoritate ;i;i +in -o-ent ce Da>i+ nu s)a ru$inat s +anseze Aol pri>irile ser>itoarelor lui. Aesturile +e consolare ` U preo9ii le fac i-it<n+ pe jonAleri sunt pri-iiD Du-nezeuD Este lu-ea :ntoars pe +os. preotul a? locul Fistrionilor. ca $i cu- reAistrul inferior al inia +in psaltirea noastr apar9in<n+ ora$ului Rei-s s): fr<nAe peste reAistrul superiorDDD DRA%E&E &ITUR,ICE :ncep<n+ cu a +oua ju-tate a secolului al 8)lea ricile sau :-prejuri-ile lor +e>in ca+rul reprezenti +ra-atice77D Acest Bteatru reliAiosC este -enit. -ai -nstiri. cu ocazia -arilor sr;tori reliAioase !+ nul. 2o;oteaz. Spt-<na %are#. s infor-eze $i n treze co-unit9ile care cele;reaz cu ;ucurie na$i arm :n>ierea %<ntuitoruluiD Sluj;a Pstorilor. Sluj;a Si

388

#. Mizita la %or-<nt. sunt. printre altele. scenete ite pe +ialoA $i c<ntate. reprezentate +e -ai -ul9i cluAri9e sau clerici care +e9in toate rolurile &igwaB, inclusi> cel al lui CFristos sau al D Aceste reprezentri nu par s pro>in +irect nici llnDilul liturAic al -esei. nici +in teItul E>anAFeliilor? -ai cur<n+ ca o +ez>oltare +e tropi. a+ic +e ` Uae9ri -uzicale ale teItului liturAicD Pe -sur ce In i-portan9. ele trec +in -nstiri :n ;isericile P. :n+eplinin+ pentru clerul local $i pentru to9i func9ii pe+aAoAice. +ar $i lu+ice. afir-ate -ai spectatorilor $i au+itorilor li se arat $i li se in I-) ii c<ntece. Aesturi $i utilizarea spa9iului interi)) care este episo+ul istoriei sfinte a crui D t e o s><r$e$te 2iserica :n acea ziD &a oriAini. sunt :n latin. :ns alternan9a +intre latin $i UtoFton este atestat :ncep<n+ cu secolul al L& devine aproape o reAulD Loate acestea. +ez>oltarea +ra-ei liturAice :nt<-) 5Qten&e? cluArul ,erFoF +in ReicFes;erA !/10=) a-inte$te cu re-u$care c a participat. pe >re)C e a profesorul ele>ilor claustrului +in AuAs;urA I. la (ocuri $i spectacole c>asiteatraleC. :n zilele +e li e# :n refectoriuP el -rturise$te cFiar c le)a +iri) RenUoneaz :n leAtur cu acest lucru un Bjoc al lui (n -artor i-portant $i ea. erra+e +in &an+s;erA. la oFen;urA !//@4)//07#. se opune reprezen) =ioci, S"i(g pe care le consi+er +epra>ate $i crora ta-* +e fi $ters orice +istinc9ie :ntre clerici $i 2as"l ritualului LritosB splrii picioarelor +in (oia re-u$cri t<rzii tre;uie :n9elese -ai ales ca i des) e +ez>oltarea teatrului reliAios. :n -nstiri IciD ,esturile ocup aici :n -o+ necesar un loc )n)o tant+ De ase-enea. ele sunt notate uneori :n Heciale# $i cu o precizie cresc<n+7@? astfel. clu) cluAri9ele pot :n>9a nu nu-ai cu>intele pe s le c<nte $i felul +e a c<nta. ci. :n acor+ cu $l felul +e a se -i$ca $i Aesturile precise pe I 'ac*+ De eIe-plu. cele trei %arii care >in la %or).ie s -earA. 338

pasC Ape(etemptim, lente, humiliter, paulatimB@ apoi. :r> ` rea fiin+u)le >estit +e :nAeri. care arat cu +eAetul eAU %or-<ntul Aol. ele tre;uie. +i-potri>. s se :ntoiirl clericii care alctuiesc aceste Bcr9uliiC par s ai; nun u Arija +e a ar-oniza Aesturile nu nu-ai cu se-niln Vi cu>intelor. ci $i cu c<ntecele $i rit-ul -uziciiD Astfel. Nt5t sul :n+ureratC al %riei este eIpresia Bc<ntecului ci -l cri-atC75D Anu-ite ru;rici su;liniaz i-portan9a ai i i acor+ al Aestului $i al >ocii. lu<n+ for-a unor co-ei /I6 Aenerale ale Aestualit9ii +ra-atice? :n &eu (CA(am \ m pus :ntre //6@ $i //46. ru;ricile prescriu Bs se fac Afl( potri>it cu o;iectul +espre care se >or;e$teC $i. +e e8 piu. Boricine nu-e$te Para+isul tre;uie s)/ pri>easc s)/ arate cu -<naC70D Totu$i. aceste ru;rici. +estul +e li-itate. las frfl +oial c<-p li;er unei anu-ite i-pro>iza9iiD Astfel. pe2 %ria nu eIist +ec<t un sinAur -o+ +e a)$i eIpri-i U rerea? ea poate Bs)$i plece capul c<n+ la +reapta. cast<nAaCP sau Bs)$i fr<nA -<inile. +reapta :n st<nci st<nAa :n +reapta. apoi +in nou +reapta :n st<nci -ul<n+ +oliulCP sau Bs se plece :n fa9a altarului. c- ` acoperitC@1D Atunci c<n+ Bsol+a9iiC care pzesc %oi -ai se ri+ic pentru a constata c acesta este Aol. ci e autoriza9i s fac Bce cre+ +e cu>iin9C? nici un Aest spZ` nu le este prescris. poate pentru c. jocul acestor p+ naje secun+are fiin+ tcut. Aesturile lor capt $i XU]X pu9in i-portan9 +ec<t cele ale personajelor principali Ru;ricile. ele sinAure. nu per-it +eci s :ntrlcj +ec<t cu -ari lacune felul :n care se +esf$oar +-iui ce Aesturi sunt s><r$ite :n ca+rul lorD Poate oarX ii Arafia s acopere aceast lacunL
alerA<n+ A5estinanter, velo(ter, ceierigressuBI>3 Clu9DaDP -i

I%A,INI&E HI DRA%E&E &ITUR,ICE

Cu -ult ti-p :n ur-. E-ile %<le e-isese ipotl influen9e a +ra-ei liturAice asupra anu-itor pa iconoArafice? el luase ca eIe-plu -ai ales jocul +er !:nt<lnirea +intre CFristos :-;rcat :n pelerin $i //
340

2ma"s care)l in>it s stea la -asa lor p<n +i-ineT) m sc"l)t" ile +e la Notre)Da-e)la),ran+e +in Poi) 22. Co-;tut pentru scurt ti-p. i+eea a fost reluat & mod con>inAtor +e ctre Otto PcFt :ntr)un stu) +espre +ez>oltarea Bstilului i pili nu &!t "n-*to L" ai narati>C :n 3$ a enAlez a secolului al 8ll)leaD 2" ile Stu+iin+ :n special Hle +saltirii (e la Daint1 9t m Al%an, el a leAat foarte pre) m"lte trsturi sinAulare ale iconoArafiei lor +e din +eregrinus +e la FleurE)sur)&oire utilizat +eja +e @= Iul :nt<lnirii lui CFristos cu pelerinii +e la E-aus ?entat pe trei paAini succesi>e ale psaltiriiD Pe t. apari9ia lui CFristos :-;rcat :n pelerin t. este a;solut confor- cu +escrierea +in teItul este +escul9. poart o tunic $i o ;onet. $i 9ine un #on )longa palma gestans, spune teItul +ra-ei# c*t e soareD De o parte $i t"s +e alta. cei +oi pelerini ii roaA s accepte in>ita9ia lor p<n la rsri)DDDD Acesta +in ur- este reprezentat :ntr)un col9 ii. $i unul +intre cei +oi ;r;a9i :l arat cu +eAe).i ll se-nifica c :l in>it pe CFristos p<n :n zoriP t -<n. la fel ca $i :n +ra-. pelerinul :l 9ine pe +e u-r :n -o-entul :n care acesta + se-ne +e i I i aici. i-aAinea coinci+e perfect cu in+ica9iile (>(n*at se velle (isce(ere: ipsi autem retineant eumB3 i't I-aAine pare s ur-eze $i ea. :n acela$i fel. teI).DD? Iisus st la -as :ntre cei +oi pelerini $i le )!inea cu un Aest c>asieuFaristic pe care teItul :l LD't )accipiens autem panem O+eregrinusV, elevatum 2 Cte(t a %ene(icat, 5rangatque singulis parti%us can1 9 ela i-aAine. Iisus +ispare su; pri>irile -irate ale 2O # ca :n anu-ite reprezentri ale :nl9rii. nu se Ce) dec!t picioarele su; arcatura care reprezint 3 i'tlii:;+ :ns :ntr)un alt -anuscris enAlez :nru+it I. CG istos +ispare trec<n+ praAul u$ii. a$a cut Ae"iens per hostium e" a(uerso choriBXI3 2t"l 'oa te str<ns :ntre iconoArafie $i +ra-a litur)I 4e i'ic* $i :n alte cazuri? atunci c<n+ %ria

=6/

%aA+alena. :n +ra-a liturAic 0isitatio Depulchri, >in spun apostolilor c Iisus a :n>iat. sau c<n+ To-D i. W +u)se. :$i pune +eAetul :n coasta lui CFristos@@D Dar i-aAinea poate nu nu-ai s reprezin9i BactorilorC. ci s $i a-inteasc. cu $i -ai -ult for9j turile reale ale Pati-ilor a cror Bsf<nt reprez-l -e-orie >ie este +ra-a liturAicD Una +intre -inlDi +saltirii (e la Daint1Al%an reprezint Aestul fainio Pilat care :$i Bspal -<inileC la ie$irea lui CFrl U ] W -o-entul :n care acesta este pre+at e>reilor !tiD G>M vFC ;aA -<na +reapt :n liAFeanul care i se 9ineD Cu st<nA !se-n neAati> aprioriB, el se a+reseaz e>reiloi cu Aura +escFis $i cu in+eIul ri+icat. +iscut :nfa9i ri+ic -<na ctre ei. stropin+ :n +irec9ia acestoraD Ni picturi +e ap. ca $i cu- toc-ai $i)ar scoate inP liAFeanul care i se 9ineD %ult -ai siAur. sunt pic<l s<nAe care ntrupeaz +eplin ;leste-ul pe care e>reii I atras sinAuri asupra lor. potri>it lui %atei? BS<nAi C asupra noastr $i asupra copiilor no$tri]C !%atei 88MII I-aAinea opereaz astfel o +u;l con>ersiune? ePi i i X cu>intele e>reilor un Aest al lui Pilat. $i :n acela$i In face s 9<$neasc la suprafa9a paAinii s<nAele lui !I care >a fi cur<n+ >rsat pe cruceD :n arta cre$tina i prea nu este nu-ai un o;iect +e reprezentare? peni ea este principiul acestei reprezentri. ea iru-pe X I >rat :n i-aAine@5D Dac Aestul lui Pilat este un se-fl ;ol s<nAeros al :ntruprii. >estitor al >iitorului e>enii2 Pati-ilor. el este astfel :n sensul cel -ai pulJ-i no9iunii cre$tine +e signum $i :n cel al eficacit9ii sacra-entaleD El e>oc cu>intele ;leste-ului pro-ini ctre e>rei $i :-pline$te +eja acest ;leste- crui. opinia cre$tinilor. nu pot s)i scapeD Ar fi +eci eronat s >re- s re+uce- Aesturile repri tate la Binfluen9aC +ra-ei liturAiceD Cele +ou tlpiifj reprezentare au propria lor loAic. propriile lor senini 9ii. propriile lor func9iiD Fiecare are +e ase-enea felul sinAular +e a construi spa9iul reprezentrii sale@5 unei posi;ile influen9e a +ra-ei liturAice asupra ` Arafiei r-<n +e altfel -ult :n u-;rD SiAur X .342

In cele +ou reAistre ale +ra-ei liturAice $i ale un sens nou al Aestului $i al >ocii. cu for9a lor rati>. cu corporalitatea lor acti>. cu eficacitatea i%ollc*+

'URILE PREDICATORI&OR
cu secolul al 8d)lea. re+escoperirea literaturii Dn s)ecial a tra+i9iei retorice. c<t $i necesit9ile ) edic* i +estinate unor au+itori -ai +i>ersifica9i MU<e -sur laici incit clericii s refor-uleze pro) 2Pa)o t"l"i :ntre Aesturi $i cu>inte41D Sunt folosite :n ico) artes pre(ican(t ele au o inten9ie teoretic $i 9 In acela$i ti-pD Ele sunt -anuale pentru folosin9a Zto llo # +ar $i OAlinzi ale pre+icatorului. ale $tiin9ei i
n ilor saleD
% interesului reAsit pentru Cicero $i teItul >; L pentru Herennius , actio sau pronunciatio, partea a

a tei retoricii este +in nou pre+at $i co-entat43D )e care operele clasice le -en9ioneaz fac o;iec)aten&ii speciale. cci ele sunt esen9iale pentru ) edicato "l"i+ ,si- o surprinztoare -rturie Cstea :n -anualul +e pre+ici al franciscanului ,erar+ +e PescFer. +e la :nceputul secolului ID El $ + lista alfa;etic a cu>intelor pe care pre+) poate fi tentat s le co-enteze $i pentru fiecare i DulauA conota9iile care tre;uiesc jucateD Astfel. %it religiosus, care +ese-neaz un cluAr +intr)un .eto # e>oc -ai -ulte >irtu9i -orale Acompositio, pu5or, mansuetu(oB, c<t $i ter-eni care se refer la B-eseriaC +e pre+icator? compositio, elo1mensura $i -ai ales gestus>H3 de la Hnce)"t"l secolului al 8lII) lea. a face +in Aes)ato "l"i un eIe-plu +e >irtute $i o ar- eficace ) eoc")a e -ajor a clericilorD :-pru-utat +in 'tntlc*# principiul +e ;az este acor+ul +intre >oce. 'e&ei $i AestD Acestea sunt. spune ,alfre+us +in . cele t ei (i-;iC ale oratorului46D A$a cu- cu>in)

34JD ,est +e ;leste-? Pilat $l e>reiiD PUat :$i spal -<na d ea)ta I st!ng*# ;leste-<n+u)i pe e>rei. :l strope$te pe ace$tia cu picai in %i Aele ne>ino>at al Iul CFristosD +saltirea (e la Daint1Al%an !AnAlia 8II#. il+esFei-. SanNt),o+eFar+. fn 35 >nD

344

2 4ocea necesar pentru a le rosti tre;uie s fie BoAlin) gi RreprezentareaC lucrurilor +espre care oratorul >or) &o voce trist pentru a spune lucruri triste. >esel IA vo %i +espre lucruri >esele. aspr pentru ceea ce 'FAg ea%il#' s-erit pentru lucrurile +e-ne +e J#. .i Aesturile tre;uie s fie :n +eplin concor+an) d%iect"l tratat? +ac oratorul >or;e$te +e B-ulti)de cri-e. +e rz;unarea lui Du-nezeu $i +e i In'e n"l"iF# el tre;uie. +up eIe-plul profetului Bs :-pru-ute Aesturile $i >ocea celui :n+ure) N ivit lucrrii Li Livres (au tresor (e $runetto It e /331) /306#. :n care inspira9ia ciceronian $i Llan* este eIplicit. BparleureC ) ecFi>alentul franci pronunciatio ) const pentru >or;itor :n Ba spune J A a'lat $i $i)a pus :n -inteC. c<t $i :n a pstra WIln9a trupului. a Alasului $i a purtrii. potri>it cu i&a lucrurilor $i cu>intelorCD Hi autorul a+auA? i 'el tre;uie s fie -+ularele $i uittura la +urere li)* a e# .i :n alt fel :n ti-p +e rz;oi sau +e pace. lltb e loc :n alt cFip +ec<t :n alt locD Cci se cu>ine 2L e s nu ri+ice -:inile. nici ocFii sau fruntea @'el ca e s fie +e ocarDDDC De ase-enea. el reco)` O ato "l"i? BCaut ca :n purtarea ta s)9i 9ii fa9a i nici ri+icat spre cer. nici :n+reptat :n jos. ocFii I 'i(a&i :n p-<nt. nu)9i rsuci ;uzele ur<9in+u)le. ICA spr<ncenele. ca ni-ic +in purtarea ta s nu fie I e(em)l"l lui Seneca. unul +intre Aesturile con)adesea este cel al B-<inii :n+reptate :n fa9C45D Fnto precizeaz: BS)9i -i$ti capul. s) 9i suce$ti -&i :ntinzi +eAetele. s lo>e$ti cu picioarele. s)9i tot co )"l# ce :nsea-n altce>a +ec<t c pari H)''lO dam%la# :nf9i$<n+u)te ase-enea unui lupt)H'aU t<rziu. RaE-un+us &ullus ]1 interzice $i el B>or)2)Heget" + i CC-/ ) ive.te# (acGues +e MitrE e>oc spectactia)%i>+uire a pre+icatorului BpopularC FoulGues de c nu +escrie +eloc Aesturile pre+icatorului. el i scFi-; reac9iile au+itoriului -i$cat $i fanatizat
I ".ineF==+

parc +e ) edicileiHte?tLctd'c +escal9. al9ii se de-% i p<n la ;r<u. iar al9ii :$i lo>esc pieptul cu nuiele. sau prosterneaz la picioarele pre+icatorului pentru a)$i turisi pcatele5/D Astfel +e -ul9i-i se >or reuni -ai ti la cFe-area Sf<ntului 2ernar+ino. a lui Oli>ier %allll Mincent Ferrier. a lui %icFel %enot sau a lui Sa>onaroli :n spatele reco-an+rilor canoni$tilor sau al nell cronicarilor se profileaz :nc o +at i-aAinea a-inP Fistrionului? :n opinia lui Petrus Cantor. este jiAniiCi :ntr)o (isputatio li>resc s fii co-parat cu un F care Aesticuleaz5=. iar Alain +e &ille nu are cu>inte :n! juns +e aspre pentru a con+a-na Bo pre+ic +e teai +e -i-C56D Totu$i. o oarecare teatralitate nu este +in pre+icile acestuia +in ur-? atunci c<n+ pre+ li A Du-inica Floriilor. el +escrie cu e-faz !$i cu ged a-pleL# +ra-a cos-ic :n care CFristos $i for9ele intvl ricului se :nfruntD DAceast pre+ic. co-enteaz %Di` TFerese +JAl>ernE. ar putea ser>i +rept tra- penl-ister al Pati-ilor57DC O +at cu :nceputul secolului 8lII)lea. noile or+ine cer$etoare. :nsrcinate :n -o+ s)'D +e ctre papalitate s propo>+uiasc :n r<n+ul lult pentru a con>erti -ul9i-ile +e la ora$ $i pentru a 'l4 pericolul ereziei. sunt confruntate la r<n+ul loi personajul jonAlerului. -o+el +e i-itat sau concun ` eli-inatD Sus9intori ai unei pre+ici -ai Bpopulau ciscanii caut :n -o+ con$tient s :ntrupeze -o+elul Alerului lui CFristosC5@D Sf<ntul Francisc :nsu$i a +sti astfel +e eIe-pluD :ns ei se lo>esc. :n fa9a pu;licului +e concuren9a a+e>ra9ilor jonAleri. pe care ca- D :nltureD Do-inicanii. care reprezint :nc +e la : i V tra+i9ie -ai intelectual. sunt :n principiu mal i apropia9i +e ace$tia +in ur- +ec<t franciscaniiD 3a @ :ns. +eoarece ei ri+ic cu u$urin9 pro;le-a la nl>i i retic. sunt cei care contri;uie -ai ;ine. cu Sf<ntul +JAGuino sau u-;ert +e Ro-ans !+ar $i anu-i9i liDu c<ni. a$a cu- a- >zut. precu- AleIan+er +in Hali a conferi jonAlerilor $i Aesturilor acestora o +eplini -are i+eoloAic54D Astfel. propo>+uirea or+inelor cer$etoare +in

IM face sinteza. -ai -ult sau -ai pu9in ecFili;rat. ca-# a +ou tra+i9ii? cea a retoricii antice al crei U este reluat :n $colile or$ene$ti $i :n uni>ersit9ile ol"l al 8ll)lea. $i cea a spectacolului strzilor $i al . al jonAlerilor $i Aesticula9iei lorD Doi pre+icatori de la :nceputul secolului al 8TM)lea. Ro;ert +in $i TFo-as QaleEs. insist :n -o+ special asupra punct55D >rea s supun BAesturile $i -i$crile corpo) pre+icatorului >irtu9ii nu-ite mo(estia3 I+ealul dat* :n plus. cel al cii +e -ijloc. al opozi9iei +intre JL t eme consi+erate a fi :n eAal -sur BconfuzeC.$i li el -ie con+a-nate. at<t una. c<t $i cealaltD Acesta 2Zn* cFiar :n rit-ul frazelor sale? pre+icatorul nu tre) 2't stea :n9epenit ca o statuie i-o;il !s not- $i aici ) a Aestului ca BreprezentareC50#P -i$crile sale tre) fle +ecenteP el nu tre;uie nici s :nal9e. nici s Ca)"l prea tare. nici s)/ :ntoarc ;rusc la st<nAa 'd ea)taV nu tre;uie s)$i +esfac si-ultan -<inile tir >rea s :-;r9i$eze +intr)o +at Orientul $i tul. nici s le str<nA +intr)o +atP ;ra9ele sale nu nici :ntinse $i nici a+use :napoi prea repe+e. isi a-inte$te c >zuse pre+icatori se-n<n+ cu sau ni$te ne;uni crora. spune el. pu9in le `Tca s* ca+ +e la tri;un. :ntr)at<t se aAitau +e tare] %"n +o-inican. el le opune -o+elul ancestral al %"i s*"? reAula Sf<ntului AuAustin $i. :n -o+ spe)lul +espre -ers. atitu+ine $i -i$crile corpului. I lu-;ert +e Ro-ans. -aestrul +e sea- al +o-i)cItrsese :n secolul prece+ent un co-entariu +in tratatul lui uAues +e Saint)Mictor +espre Aes) +in 2ase>orn critic $i el pre+icatorii care)$i C(cesiv ;ra9ele +up -o+elul a>ocatului !un alt adel 'a&* +e +iscursul cu-inte al pre+icatorului#. i Dipul ca ni$te s-inti9i $i)$i rotesc ocFii precu- i JXU -o+el poate el s le opunL De institutione +e uAues +e Saint)Mictor. +e un+e eItraAe i>ii creia Bcu>iin9a AestuluiC i-pune Bcelui care

>or;e$te s nu >or;easc +ec<t cu AuraC $i :n nici un ! cu -<inileD IconoArafia pre+icii $i a pre+icatorului ofer o -iiu con>erAentD %arie)Pierre CFa-petier a stu+iat)o :ti Y $i%les moralisees $i :n -anuscrisele lucrrii 8vi(e -on se :ntre secolele al 8lII)lea $i al 8M)lea 0/ D :n secolul 8lII)lea. -iniaturile care pun :n scen un pre+icatoi !Z sea -e-;ru al unui or+in cer$etor# prezint o stnictt ternar asociin+ pre+icatorul. au+itoriul $i pe Du-sau pe CFristosD Pre+icatorul st ;ine proptit :n picloj El 9ine :n -<na st<nA o carte. +escFis $i :n+reptat i .i` cre+incio$i? el face auzit Cu><ntul lui Du-nezeuD :ntil -<na +reapt. cu -sur. ctre pu;licD De ase-ene i i piciorul st<nA :n fa9. ca $i cu- ar cuta un ecFiliFi n corpului $i o postur care tre;uie s fie >oluntar !pn i``` este o lupt +us cu cel potri>nic# $i re9inut :n ti-p. un eIe-plu +e mo(estia3 Acestei Aestici i se XV `Vi `j cea a fal$ilor pre+icatori? ereticul :$i :ntin+e a-;ele -l +eo+at ctre au+itoriu. ceea ce +e fapt TFo-as Qa con+a-n :n tratatul su03D Apoi. i-aAinea pre+icai X ii I se transfor-? la sf<r$itul E>ului %e+iu. pre+icatorulJ la tri;un. +o-in<n+ cre+incio$ii Asu%(iti: cei care ii supu$i# +e la :nl9i-ea autorit9ii saleD Aceast autorii este cea a 2isericii $i a unui cu><nt autorizat. +ar -al $i autoritatea personal a pre+icatorului? atunci c<n+ ori !:ns nu :ntot+eauna# fiAura lui Du-nezeu X l i i pre+icatorul nu -ai respect CarteaD El arAu-entcDiY. a-;ele -<ini. eli;erate? +eAetul arttor al unei atinAe pal-a sau eItre-itatea +eAetelor celeilalte nun pentru a nu-ra pr9ile succesi>e ale pre+icii scol Au+itorii. a$eza9i sau :n picioare. :l ascult $i :l ` V i unul +intre ei :$i +escFi+e pal-a. se-nific<n+ D i WD// W ceptarea -esajuluiP altul. sprijinin+u)$i o;razul cu -e+iteaz +eja la cu><ntul +e :n>9turP al9ii. -Dn fe-ei. se roaA :n ti-pul pre+icii. cu -<inile :-pn C )ii3 G=, >ezi piD 8I#0=D :ncep<n+ cu -ijlocul secolului al 8lII)lea. i asupra Aesturilor pre+icatorului reia +e ase-ene). i tra+i9ie? cea i-pus +e musica3 Aceast nou :nt<lni

34S

ui. a -uzicii $i a retoricii se pro+uce la OIfor+. -e+iu intelectual +eose;it +e +escFis ctre filozofia Areceasc $i ara; )logica nova +e Aristotel. lu).tlln&i'ice ale lui Al)Fara;i $i A>icenna# $i ctre Gua+riuiu-)uluiD +intre cei -ai i-portan9i reprezentan9i ai acestei -lene este franciscanul RoAer 2acon !-ort ctre L"c a ea sa. 8pus tertium, trece :n re>ist +iferitele pentru a ajunAe :n sf<r$it la musica3 Autorul :$i .tiin&a -uzical +in :ntreaAa tra+i9ie latin $i Z le la %artianus Capella. AuAustin. Cassio+or. $l. -ai recent. RicFar+ +e Saint)MictorD Fiin+ o -atic. eIplic el. -uzica ne :n>a9 rapor)te :ntre sunete. >oce $i -i$crile corpuluiD lev* # ea are +ou for-e +e eIpri-are? una au+i)la instru-entelor -uzicale $i c<ntatului#. alta +atorit AesturilorD ,esturile sunt. alturi +e -)it. Br+cina -uziciiC06D %uzica. cu instru-en)#" lle sale. -surile $i rit-urile sale. nu ofer o Xi-pieta +ec<t +ac sunt prezente :n acela$i ti-p a c"i i $i :n+oiri ale corpuluiCD %o+elul Aestului I este ar-onia +ansuluiD Acest i+eal este cutat $i Li t ,rosseteste. alt fiAur -arcant a $tiin9ei LtB Bpotri>irea propor9iilor :n sunetele -uzicale. Miile# Aesticula9iile $i rit-urile te-poraleCD 2 Roge 2acon. intelectual franciscan. este $i un L) + Dac -uzica este util 2isericii :n ti-pul litur)2)ent " e>la>ia pe care o +eter-in. ea folose$te $i C ?l acest lucru poate prea -ai :nt<i a;sur+C07D pentru a con>inAe. pre+icatorul tre;uie s persuasionis3 Or. :ntreaAa sa $tiin9 teo)$i fru-use9ea >or;elor sale nu sunt sufi)Ire;uie s con>inA $i prin Aest. prin B-i$carea potri>it a -e-;relor saleC. acor+at cu >ocea $i saleA:+ Si-pla lor folosire !usus# nu poate rs)Stei eIiAen9e? a$a cu- -uzicianul se opune .tiin&* $i si-plului cFitarist. un a+e>rat retor -ul9u-i s aplice reAuli fr s le cunoasc a&i"nileF+ Acesta este -oti>ul pentru care pre)
=60

+icatorul tre;uie s +e>in $i musicus, pentru a cui -i $tiin9a raporturilor. ars teoretic care inspir $i +inp V acel usus al practiciiD ReAsi- acelea$i +istinc9ii :n Fran9a. la :nceputul set lului al 8lM)lea. la unul +intre precursorii lui ars n , U IoFannes +e ,rocFeo? autor al unei 'heoria a -uzicii i opune pe musicus care cunoa$te ars, $tiin9a -aternDii ii raporturilor ar-onioase. lui cantor care nu stp<ni +ec<t usus, controlul practic al >ociiD :ns IoFaniu)s ,rocFeo face +e ase-enea o +istinc9ie social :ntre &ipi ti +e c<ntece? eIist c<ntecul +e curte. pe care :l nunu cantus coronatus, $i c<ntecul -e$te$uAarilor sau Zuni gestualisZ>3 Acest ulti- a+jecti> este a-;iAuu? islorj -uzicii :l asociaz cu><ntului gesta, istorisirilor can c<nt :n atelierD Dar +e ce s nu ne A<n+i- $i la c<ntn care rit-eaz Aesturile -unciiL RETORICA CIMI&A :ntr)un -e+iu intelectual $i social +iferit. cel al o ad italiene $i al culturii lor patriciene $i laice. o alt e>oli se contureaz :n acela$i ti-pD Cea -ai ;un -artin li i 2onco-paAno +a SiAna !cD //@7)cD /361#. profesor +e ` -atic $i +e retoric la 2oloAna. sta;ilit la Ro-a :n li e-isar papal :ntre /330)/3=6. orator fai-os $i seri proliI05D El ne)a lsat +ousprezece lucrri. +intre ca * pu9in trei trateaz +espre Aesturi? uneori pentru a li scrie cu o >erita;il precizie etnoloAicP alteori pentn propune puncte +e >e+ere -ai Aenerale $i oriAinaleD :n /316. el pu;lic un Li%er (e amici#ia :n // ) W U i tratatelor +espre prietenia spiritual $i +espre B+ispui +intre suflet $i trupC care tre;uiesc conciliate cu ajuli ra9iuniiD Capitolul 888 are ca su;iect un +ialoA ficl I> li autor $i un Bprieten falsC !De versipelli amicoB: acestPT II ;r9i$eaz pe 2onco-paAno. apoi :ncepe s)$i frece W $i s se scFi-onoseasc +e r<s. s scoat li-;a. s + un ocFi. s)$i suceasc capul. -<inile $i picioareli un FistrionCD NeeIplic<n+u)$i co-porta-entul. el 350

W i i +eclare lui 2onco-paAno? BCuno$ti +eja ;ine iJ i -i$crile corpului +in -o-ent ce ai scris o )tpre gesturi 2i (espre mi2crile corpului uman :n inteliAen9a o-eneasc :n$el<n+u)i. a-inte$)to&i cei care >or s te :n$eleC00D :n 7hetorica anti1/@#D 2onco-paAno -en9ioneaz +in nou Ncartea pe V :s o (espre gesturile 2i mi2crile corpului ome1 L. Aceast lucrare. +ac a scris)o >reo+at. nu a &9 g*sit*+ Ea ar constitui. +up cuno$tin9a -ea. lut rare +in :ntreAa tra+i9ie occi+ental consacrat (-e AesturilorD . +in nefericire. nu -ai $ti- ni-ic +espre aceast pentru Aesturi al lui 2onco-paAno este +e alte aspecte ale operei saleD :ntr)un fai-os !+hetorica antiqua !capitolul 88MI#. 2onco-paAno i o;iceiurile +e +oliu la Ro-a $i :n Toscana/1/D B:n oa-enii au cFipul +istrus +e +urere. :$i sf<$ie l H.i s-ulA prulDC BCei +e la Ro-a n)ar consi+era )e cel -ort +ac nu $i)ar sf<$ia o parte +in unAFiile. nu $i)ar s-ulAe prul $i nu $i)ar tia la ;uric sau pe pieptDC :n special la Ro-a Cltoare profesioniste care se nu-esc conputratri1 ce ele Benu-eraC ;oA9iile celui -ort $i :i c<nt lau+ eIecut<n+ un fel +e +ans )su% specie rith1 Dest +ans este +escris ca o -i$care alternati>. :n i cu enu-erarea ;unurilor? ;ocitoarele c<n+ se S( se apleac. cu prul lsat pe o;raji. punct<n)Xu NhoF $i cu NhiF3 2onco-paAno noteaz p<n celo prezen9i care aco-paniaz cu >oce joas t oarelorD :ns acestea nu >ars +ec<t Blacri-i)ca e au fost pltite $i nu lacri-i +e +urereCD i]V 2onco-paAno pu;lic la 2oloAna 7hetorica i I itlul nu este +oar o referire la cel al pri-ei sale retoricD Autorul re>en+ic o oriAinalitate a;so) niipara9ie cu cei -ai ilu$tri +intre pre+ecesorii ii $i Cicero +eopotri>D Este fals s spui c Bnu ni I su; soareC. afir-. autorul cu un opti-isCa e apar9ine +eja Rena$teriiD El cunoa$te $i t adi&ia retoricD :ns o :nscrie :n ca+rul ur;an =5/

care)/ :nconjoar. cu institu9iile $i profesioni$tii +iscul lai pu;lic? ju+ectorii. a>oca9ii. Feralzii cet9iiD Penii scrie 2onco-paAno. nu pentru pre+icatoriD Un :ntreA capitol este consacrat BAesturilor acelora W iau cu><ntulC/13D Fiecrei faze a +iscursului :i coresp anu-ite Aesturi ce tre;uiesc e>itate sau. +i-potli ur-ate? la :nceput. nu se cu>ine ca >or;itorul s ti i J ca $i cu- s)ar scuza c >or;e$teP este ;ine apoi s BAesturile supersti9ioaseC !a+ic inutile# ale celor ri+ic<n+u)se pentru a >or;i. :$i a$az prul pe +ii[ % cFe sau :$i freac nasulP ei nu tre;uie s par c Ini >izeaz ri+ic<n+u)$i ocFii ctre cer $i suspin<n+. +e ce au -e+itat :n+elunA la +iscursul lorD Potri>it sfatul% Solo-on. ei tre;uie s pstreze -sura )mo(estiaB in tu+ine. -ers $i r<sP prin B+ecen9a AesturilorC :$i >oi aii ;un>oin9a ju+ectorilor $i a au+itoriuluiP :n sf<r$i] U ` ;uie ca. :n se-n +e respect. s :ncline capul :n fa9a `l ctorilorD CFiar $i un secol -ai t<rziu. Ro;ert +in /J opune Aesticula9ia i+eal a pre+icatorului celei. eIi a>ocatuluiP jurist ;oloAnez. 2onco-paAno nu cu- VD V J ceea ce)/ pri>e$te +ec<t efectele oratorice specifice F tri;unaluluiD Mor;in+ apoi +espre Borna-entele +iscursului +efine$te no9iunea +e transumptio sau +e eIpn Arupeaz toate for-ele $i -etaforele pe care oraloiu folose$teD Ele au ca -o+el i-aAinile $i sculpturile rt>fl -entelor antice. efiAiile stin+ar+elor $i pece9ilor pX pute- i+entifica cu ajutorul inscrip9iilorD ,esturll :n+eplini aceea$i func9ie?) BCei -u9i. naufraAia9ii cari :n+eprtat +e litoral sau +e port. ;olna>ii care nu >or;i. capti>ii $i :n+rAosti9ii care nu :n+rznesc ;easc. cei pose+a9i $i cluArii. :$i eIpri- sentirui W prin Aesturi. in+icii sau se-ne sau printr)o -ic sl-> re. o cltinare a capului. un r<sC/1=DDD Aici. 2onco-pu nu -ai caut s proscrie sau s i-pun o nor- ralizeaz. reune$te cateAorii +e persoane care nu -al &S ser nicio+at co-parate sau cFiar in>ocate :ntl ase-enea conteIt. $i reflecteaz la ceea ce noi -astzi Bco-unicarea non>er;alCD Se-nificatul pe cu
3S2

-i$carea corpului nu -ai este B-i$care a sufle)D / in literatura etic. ci un q55ectus lipsit +e orice i W liAUuis. re+us la inten9ia sa se-antic $i psi E() esia corpului :nsea-n A<n+ire +up mo&i 5igura#ia artistic. ca la uAues +e Saint) Mictor. o-paAno -erAe -ai +eparte >or;in+ +espre $i inscrip9iile care le i+entific? Aestul este ca o i+iat co-preFensi;il $i fr a-;iAuitateD Se 'el o nou co-para9ie :ntre Aesturi $i scriere care Hnt eaga sa autoritate :n secolul al 8MII) leaD P&iile pu;lice $i Feralzii ora$elor li;ere ale Italiei #e5"l lui 2onco-paAno s arate concret :n ce umptio: Feral+ul care tre;uie s anun9e o milita * $i s +eci+ asisten9a s pun -<na pe L%"ie s)$i construiasc -ental o i-aAine +e rz)n a eIpri-a i+eea acesteia prin Aesturile sale $i a Htt'el mai con>inAtor/16D Cu><ntarea Feralzilor se WA pe o Bart a -e-orieiC/17D Ea este +e ase-enea R2 it"ali-at*# co-pun<n+ Bun spectacol :n care 23at* Ara9ia Aesturilor corpului lorC/1@D %ai :nt<i. ei QLten&ia pu;licului? Auzi9i] Auzi9i]C Apoi el o in>oc %ria $i sfin9ii patroni ai cet9iiD Ei intoneaz 'ceasta c<ntecele +e sla> pentru -ai -arii `. E()lic* apoi ra9iunea +eclara9iei? +ac este >or;a unei eIpe+i9ii -ilitare. Feral+ul tre;uie s se `ncins cu sa;ia $i urc<n+ pe un cal +e lupt care t"l eu copiteleP el tre;uie atunci s)$i co-)'lg" * cr<ncen. s)$i ri+ice spr<ncenele. s)$i %lcloa ele $i s)$i -i$te :ncl9rile. s)$i ri+ice ;ra)C]U m"lt poate. s fac se-n cu -<na +reapt. s ) in >ocea sa $i s e>oce >ictoriile :nainta$ilorD acest spectacol. au+itorii >or slo;ozi striAte. :$i 2CUt" ile $i >or striAa :ntr)o sinAur >oce? .A$a s 'ea Ge ald"l"i este o art +es><r$it. la :nl9i-ea nns* 2onco-paAno constat cu reAret c :n Italia 2Pte a . practicat +e ctre ;r;a9i $tiutori +e de o :n>9tur ple;eian )(octrina ple%eiaB lici a cror :ntreaA instruire rezi+ +oar :n 57S

o;iceiuriD 2onco-paAno for-uleaz +eci +orin9e. -al ir +ec<t +escrie realitateaD :ns fc<n+ acest lucru. el + cFi+e un +ru- cu totul nou? :nar-at cu o cultur j- !S# $i ur;an +iferit +e for-a9ia tra+i9ional a clericii oi concepe o nou $tiin9 retoric eli;erat +e institu9ii -o+elele ecleziastice. conferin+ Aesturilor rituale societ9ii ur;ane $i laice +eplina lor leAiti-itateD

NOTE
nou>elleC. :n (D DE&U%EAU !e+D#. Histoire vecue (u peupk tien, Toulouse. /043. ppD 374)340D Hi +e ase-enea !J ,RANDE ) SD MECC IO. ; peceati (ella lingua333, /054D 3DActa Danctorum, iulie I. pD 4@. MIII A(octus in talia ]] signa333 (igitis numerum (ispositis innue%antB3 Datorez a+ referin9 lui Au+e +e Saint)&oup. creia :i -ul9u-escD =DTO%A DJAdUINO. Dumma theologica3 -epoeniteniu, duD 0. artD =. 3? NDu55cit quo( per scriptura aut per nutwn S ] pretem con5iteatur3F RaE-on+ +e Penafort. Dumma (e poenm III. =6. 71? Nnuti%us et signis et aliis mo(is qui%us possilF3 6D(D),D &E%OINE. B&es anciens proce+es +e calculDD U +oiAtsDDD C. /0=3. ppD /)@1P ,D 2EAU(OUAN. B&e sE-;oli D no-;res < lJepoGue ro-aneC. Cahiers (e civilisation ni, i D /0@/. IM. ppD /70)/@0D 7DPranNfurt)a-)%ain. Historisches useum3 @DISIDOR. Et?mologiae, 8I. $i 2EDA. +3 L3 01. col !ill ,D 2EAU(OUAN. op3 cit, pD /@6P ETIENNE DE LOUX Anec(otes historiques, legen(es et apologues, e+D AD &ei 1[ %arcFe. Paris. /044. pD 611. nD 6@6D 4D,D %ENSC IN,. -as heilige Dchweigen3,3, /03@ ales 7egula D5,ntului $ene(ict, =6. @D 5D ,D MAN RI(N2ERCO. Le Langage par signes . YD.. moines, A-ster+a-. /076D Pentru ClunE. listele +e signa n pu;licate $i co-parate +e QD (ARECOI. Digna loqueiuh 0ezi +e ase-enea? AD DAMRI&. B&e lanAaAe par siAnes c -oinesDDDC. /053. ppD 7/)46D Principalele +ocu-ente $ -ai >ecFi au fost repu;licate +e (D U%IOER)S% i SE2EOO !e+D#. onastic Dign Languages333, /A]= DD QI&&IA%S. BTFe Ar-s an+ an+sDDDC. /044. ppD 3 0D (D %D CANIME'. Dttuta capitulorum generalium ortlti terciensis a% anno 6 WWimtmurii ;>=X, I. &ou>ain. lJ i

/D(D &E ,OFF )(D )CID SC %ITT. .Au 8IIIe siecle. "ne A

354

Citat de T+ MAN RI(N2ERO. op3 cit, pD 0<M>N eIe-plu? IE DIN EISTER2AC . -ialogus iraculorum, e+D e# 9Oln# /56/. >oiD I. ppD 01)0/ !II. 3/# $i >oiD II. ppD /@3)I. 0@#D JACdUES DE MITR". 'he E"empla or illustrative Dtories i+ermones vulgares, e+D TD FD Crane !/501#. ree+D Nen+eln istein# /0@4. pD /0D nD 8&MIIID iN pD 03. nD CC88IID =E&\IS. +antagruel, capD 8MIII $i 8I8D :ncep<n+ cu NI,E&&US. Dpeculum Dtultorum, e+D TFD QRI, T. % 'atin Datirical poets an( Epigrammatists o5 the 'wel5th I. &on+ra. /543 !RerD 2ritD %e+D Ae>i 70. /#. pD 40 !CutAAarul 2runeau reAula tcerii#D %D CA%I&&E. BSeeinA an+ rea+inA? So-e Misual lons o' %e+ie>al &iteracE an+ IliteracEC. Art Histor?, 5. /. 0:-;A+ Pentru un repertoriu al acestor Aesturi. >ezi Le Langage (e lCimage au o?en Jge333, /053. :n p. 01A $D uD !>ezi in+icele. sD >D argumentation, communi1 on, enseignement, or(re, pre(ication, recitB3 LARD %CNU&T". BTFe &a+E AelfAE>a in tFe 2aEeuI . Dpeculum, 77. 6. /051. ppD @70)@@5D Interpretare 'de Davld (D 2ERNSTEIN. 'he ?ster? o5 the $a?eu" `. Lond a# ,D Qei+enfel+ an+ NicFolson. /05@D P homo, reta;lu alsacian anoni-. secD 8MD ncoronarea i eta%l" +in >ecFea ;iseric a +o-inicanilorD Atelierul lui UlcGonga"e !/651)/601#D Col-ar. %uzeul Unterlin+en E, --er-ann#D R'iAU# Iconographie (e lCart chretien, II. 3. Paris. PDUDFD. ), ;6A-;:/+ CfD Le"i9on (er christlichen I9onographie, +irD mm# Ro-a. Frei;urA. 2asel $i Miena. er+er. /0@5. @omo, I# col 774)7@/P ,D SC I&&ER. I9onographie (er iAunst, II? -ie+assion&esuChristi ,iitersloF. e+D a II)56 $i iiD 3@7 $i 3@5? reta;lurile lui ans ol;ein +e la Jngen !ctre /60@)/605# $i %iincFen !OaiserFei-er i#D >or;a +e Alsacia $i +e Aesturile o;scene :nso9ite +e i %l dialect# aceste practici sunt :nc atestate :n epoca S, D LRAULT# 'heDongo57olan(333, /045. ppD ///)//7. D t(t ag toate eIe-plele care ur-eazD 06UMTHOR# La Lettre et la voi"333, /054. pD 3@0 $D uD e. StD (oFnJs ColleAe. %sD 61. fD I r D . +salterium it"l secolului 8II. litanii +in Rei-sD Aceast ilus).te Psal-ul / A$eatusB3 %anuscrisul prezint o alt 6'c''t--Uto'cs$ dcniJnUl$t eQ In )a tea

ZnD

+e sus o crucificare. :n partea +e jos Sf<ntul %or-<nt +esD Fi leAtur cu aceast -asc +e urs. cfD articolul -eu -asGues. le +ia;le. Ies -orts +ans lJOcci+ent -e+ie>alC. Rn /05@. ppD 54)//0D 33DI ReAi !Sa-uel# 88I. /=D 3=DPD L3 /37. colD 44@D 36DED DE 2RU"NE. Etu(es (Cesthetique me(ievale3333 IJD// pD /@=D 37D ira%ilia !r%is 7omae !//6@#. citate +e QD &O(NID%( 'ra(ition wan(erungen3 Euphrat1Ehein Dt"i(ien zur 4eschit m 0ol9s%ruche, elsinNi. FolNlore FelloSs Co--unicatlon ` //0. /034)/0=5. II. pD 0@4 $i /17@D Interpretarea ritualDW aprat +e R 2ERN EI%ER. : en in the i((le Age: Al in Art, Dentiment an( -emonolog?, Ca-;ri+Ae. Ha va d i Press. /073. pD 77D Di-potri>. AD 2OUREAU. La +apess, WD Y D D D Z Paris. Au;ier. /055. pD 5= $D uD. >or;e$te +e un urs a+e>ral 3@D2ERNARD. Epist3 => A( 8gerium canonicum regal1n, Q L, /53. colD 3/4 DD CfD (D &EC&ERCd. &oculator et saltii /04=. ppD /36)/65 $i +e ase-enea %D SC APIRO. DD AestFetic Attitu+es in Ro-anesGue ArtC. Art $ulletin, aSS i pD ==0 $D uD Despre i-aAinile +e jonAlerie. >ezi &D RcNI ii Images in the argins o54othic anuscripts, 2erNeleE. Unt4H of California Press. /0@@. nnD =3=)==3 $i 6/1)6/5D 34DED FARA&. Les &ongleurs en *rance333, /0/1P &D Al i % ` 'eatro e spettacolo333, /055. ppD 70)/10D 35D(O N DIN SA&IS2UR". +olicraticus, III. MIII. +3 L3 IJI% 655D Despre con+a-narea Fistrionilor $i a Aesticulai u l D V i I i;i+D. I. 8MIII. colD 617)61@P MII. 8II. colD @@7P MIII. 8IID i + 4@/ $i 8IM. colD 4@5)4@0D :n acela$i spirit? AE&RED Dl MAU8. Dpeculum Charitatis, +3 L3 /07. col /4/P Al I NECOA%. -e naturis rerum3 &on+ra. /5@=. pD =34P A lJ Dl I 'heologia christiana, II. PD &D /45. colD /3// !Fistrionii suni tolU +e-onilorC care nu :nceteaz s :nc<nte sufletele. prl $i Aesturile lor#P %ATT IEU DE MENDO%E. Ars 0ersi.i \ 6=. co-par fri>olit9ile li-;ajului care flateaz urecF se+uc9iile fe-eilor care Alu-esc $i Aesticuleaz )iocu!n gesticulatricesB: e+D ED FARA&. Les Arts poetiques333, /0J)J l p In secolul 8III? ,I&2ERT DE TOURNAI. Dermones a( XannD a tus, &Eon. /7//. pre+ica I. A( monachos nigros, asea-Dui i ` turile Fistrionilor cu cele ale prostituatelorD 30D NHa%ent spem ioculatores/ Nullam, 'ota inten#ia 1 sunt DatanaeF, e+D "D &efe>re. LCEluci(ariumet les luci(ain /076D pD 635. citat +e DD RU E. BInterteItuelle Spiele ;c] CapellanusC. 4ermanische17omanische onatschri.t /054. =. ppD 3@6)340 !pD343#. care noteaz +e aseiti,uillau-e +JAu>erAne :i a$az pe jonAleri printre fiin9ele X IDDDDDDDDa

For-ula este reluat :n -o+ fericit +e ctre (D &E ,OFF. (u pwgatotre, /05/. pDJ6/1 $D uD $i. pentru c-). 'a 4o&se et la vie3 Economie et religion au o?en Jge, lette. /05@D RU E. op3 cit3 OCENIU al IlI)lea. -ecretales !scrisoarea +in ianD I% arFiepiscopul +e ,niezno#. PD &D 3/7. colD /141) /14/ >7%lationum suarum (e%achationes o%scenasB3 CfD D (D L, TFe Qan+erinA ScFolarsDDD. /0=6 !e+D a IlI)a#. pD 375D tt Interzice. prin Conciliul &aterano IM !capD 8MI# p<rtie)Wtflcllor la spectacolele -i-ilor. jonAlerilor. Fistrionilor. W(ocurile +e zaruri $i la cFefurile +in ta>erne !(D DE H)oc o "m Conciliorum Nova et Amplissima Collectio, 445. 33. colD /11=)/11@#D SC %IDT. BTFe Mision of TFurNillC. &ournal o5 the Courtaul( Institutes, 6/. /045. ppD 71)@6D TeIt pu)&D DD QARD. BTFe Mision of TFurNill. pro;a;lE ;E CoggesGallF# &ournal o5 the $ritish Archaeological 888I. /547. ppD 631)670. $i PD ,D SC %IDT. 0isio pziA. ,D Teu;ner. /045D Despre i-portan9a acestei istoria teatrului? D RE")F&AUD. +our une (ra1 o?enJge333, /051. ppD =3)==D ]US DIN T"R. Historia rerum in parti%us trans1. capD 88M. PD L3 31/. col 516 D !a +oua ju-tate a se) <-lnte$te a+-ira9ia pe care crucia9ii o -anifest la itantlnopolului :n fa9a BAesticula9iilor FistrionilorC care .OnestitteaC $i Brespectarea -ora>urilorCD Mezi -ult ANSELME ADORNO. Ilineraire en 'erre sainle );Q>R1. eers),D +e Roer. Paris. CDNDRDSD. /045. ppD 43)4=D SA&I%2ENE DE ADA%. Chronica, e+D OD ol+er Dcriptorum, 888II. ano>ra $i &eipziA. /017)/0/=. pD ftpresenta:ant ?(oneosB3 CC.D LUTTIMER# Hugonis (e Dancto 0ictore3 -i(ascalicon3 t A Criticai 'e"t, QasFinAton DDCD. TFe CatFolic Of A-erica Press !Stu+ies in %e+ie>al an+ &atinD 8#. /0=0. pD 66D Despre pertinen9a acestei :n conteItul su social $i cultural. >ezi %D)DD e itlon ur;aine et tFeoloAie? lJecole +e Saint)Mictor 8II slecleC. Annales E3D3C3, /046. ppD /37=)/3@=D ` !UAues +espre theatrica este reluat +e ,uillau-e +e Co-;tut :n secolul 8III +e Ro;ert OilSar+;E. +e :n>9turii lui uAues !2utti-er. ppD 66 $i 31@. 'AYLOR# TGe -i(ascalicon o5 Hugues o5 Daint10ictor, ]:/>+
K ca)+ III+

357

=5DETIENNE DE TOURNAI. Dumma, DistD &888MI. cD 4 (DFD >on ScFulte. ,iessen. /50/? el spune Naliorum gestus senta%antC $i nu NgestaF3 =0DETIEJNNE &AN,TON. Comentariu la Historia i Facerea II. /1)/7D 61D,RAIAN. -ecretum, Ia Pars. DistD &888MI. ADFrie+;erA.&eipziA. /540. colD 300)=11. +up AU,USTIN. Iohannem, +3 L3 =7. colD /50/D 6/D(D QD 2A&DQIN. asters, +rinces an( ercham1 Docial 0iews o5+eter the Chanter an( his Circle, Princeton. / >oiD I. ppD /05)316D 63D0er%um A%%reviatum, +3 L3 317. colD 37=D 6=DI%i(3, col /77 C. citat +e (D QD 2A&DQIN. II. pD /61. n CfD (D &E ,OFF. B%etiers licites et -etiers illicites +ans lJX -e+ie>alC !/0@=#. ree+D :n +ourunautre o?enJge333, op3 ctfl 0/)/14D 66D0er%um A%%reviatum, +3 L3 317. colD 37= C $i ? sacramentis et animae consiliis, parD 3//? III. 3a. e+ DuAauGuier. &ou>ain. /0@=. pD /44D Citat +e (D QD 2A&DQIN cit3, I. pD 31=D 67D0ierge et merveille3 Les miracles (e Notre1-anv au o?enJge, teIte sta;ilite. tra+use $i prezentate +e I / ST%ANN. Paris. UD,DED. /1Y/5. /05/. ppD /6/)/44D 6@DI%i(3, II. pD /61. nnD 316 $i 317D 64D Dumma (e sacramentis, parD 3// $i =6=. III. 3a. op3 Om /4@ $i 634. citat +e (D QD 2A&DQIN. op3Ccit, II. pD /63. n I 65DT O%AS DE C O2 A%. Dumma con5essonn,, F2roo-fiel+. Paris $i &ou>ain. /0@5. ppD 30/)30=D 60DA&E8ANDER DIN A&ES. Dumma theologiai Claras AGuas !duaraccFi#. ColleAiu- SD 2ona>enturiiD l J t 641)64@D Despre Bpcatele AuriiC. cfD CD CASA,RANDE C IO. op3 cit3, :n special pD =0/D 71D&a :nceputul secolului al 8l)lea. cluArul 2c-Dira AnAers. autor al Cr#ii miracolelor D5intei *o? (in Conquet lific pe sf<nt +rept ioculatri": ea face farse celor care nu B-re9ieiC sale. statuii)relic>ar. o >enera9ie -ul9u-i In D (DQIRT . LCImage me(ievale3 Naissance et (eveloppim, rt` 8MR siecleB, Paris. %eri+iens)OlincNsiecN. /050. pD /4/ Di u 7/D:ntr)o lucrare >iitoare. (D &E ,OFF >a re>eni in DinUU asupra pro;le-ei r<suluiD 73D2ONAMENTURA. Commentaria in quattuor !lm13 tiarum, (3 aIII, n 8peraomnia, /550. pD 61/. citat +e I Al i i op3 cit3, pD @4D 7=DTO%A DJAdUINO. Dumma theologica, Ila)IIe. Eu =. a+ =. 3373 aD

I Citat +e D (D QADDE&&. op3 cit, ppD 3@1)3@/D i Toate teItele pstrate au fost pu;licate +e OD "OUN,. 'he CF e(ieval Church333, /0==D Alte sinteze i-portante? Q3 Histoire (e la mise en scene333, /03@. $ilDD. Anthologie litwgique en *rance au o?en Jge, Paris. /077P >ISON# Christian7ite333, /0@7D i i)+ pu9in pentru ciclul pascal. stu+iul +e ansa-;lu ROEDER# -ie 4e%r(e im -rama333, /046D :n -o+ /. +ocu-entele pstrate ne +au si-ultan teItul cu>in)-uzical $i ru;ricile in+ic<n+ ce Aesturi tre;uiesc ca-"l lucrrii Complainte (es trois rie, ree+D +e I. 8p3 cit., I. ppD 71@)7/=. care su;liniaz caracterul unic &. ppD 6/)6= $i 7=D &. pD 5/? Nsupple" eat a( sepulchnun lacrima%!iier cantet3 ORASS !e+D#. -as A(amsspiel, Anglo1normannisches S 5es B . &ahrhun(erts, e+D a =)a. alle. /035. pD /? Nei : convenientem rei (e qua loquuntur )333B Zuicumque para(isum, respiciat eum et m,nu (emonstratF3 J este acea parte a ;isericii care joac acest rol :n spec)J gic+ Despre 8r(o representationis A(ae, >ezi +e / AD %D NA,&ER. 'he e(ieval 7eligious Dtage333, /04@D /VD ,0D Despre aceste tipuri
414.

+e Aesturi :n art. >ezi 4estureso5-espair333, /04@D ide laDainte1Chapelle !secolul 8IM#? Nsurgant milites, si i!. et 5aciant quo( eis %onum vi(erint 5acien(umF IR. op3 cit, pD 03#D MALE# LCArt religieu" (u aile siecle en *rance, Paris. /;[ .+ "+ 3ACHT# 'he 7ise o&+icturial Narrative333, /0@3. :n spe)FH-;;+ TeItul lucrrii +eregrinus +in FleurE)sur)&oire Ut)2eno:t)sur) &oire# este pu;licat +e OD "OUN,. op3 ;=/-;=6+ Dra-a se joac la >ecernie. :n joia +e +up liuscris pstrat astzi la il+esFei-. e+D facsi-il? f. C. RD DODQE&&. FD QOR%A&D. 'he Dt3 Al%ans +salter \B, &on+ra. /0@1. piD 888MIII. 888I8. 8&D Ine +e la E-aus. &on+ra. Mictoria an+ Al;ert %useu-. I In OD P\C T. op3 cit3, plDMIII. ii 30D I pD 67)6@ $i iiD =1 $i == !facsi-il. piD 888I ; $i 888II >UNT# op3 cit3, I. pD 640D Potri>it lui OD P\C T. suita +e Viaiiatio Depulchri $i necre+in9a lui To-a +in +saltirea Al:an Bks tFe -ost co-plete illustration of tFe +ra)i >Xle SFicF Se possessC !pD 71#D 1D P\C T. op3 cit, pD 74 $i ii =0D Autorul noteaz 38.

cFiar c artistul s)a :nflcrat :ntr)at<t pentru a reprezei itDi BtrulE tellinA AestureC ) un caz eIcep9ional :n arta -e+ii :nc<t a uitat s)/ :nf9i$eze pe CFristos ] @5D CfD ,D DIDI) U2ER%AN. BUn sanA +Ji-aAesCDDD. /0/ /3=)/7=D @0D Fapt +e care stu+iul lui FD CO&&INS. 'he Pro+n. tl+ MirAinia. /043. nu 9ine sea-a. a><n+ asupra acestui as)e i ziune eItre- +e strict :n special la pD 30. un+e ca+rul a ti tural al unei -iniaturi +in secolul al 8lII)lea este intei pti i-aAinea clar a unei scene +e -ister. iar fun+alul i-Di j +raperia scenei]DDD :ns lucrarea a-inte$te. pe ;un d d i-portan9a -uzicii :n +ra-ele liturAice $i :n ca+rul Aestu ii acestoraD Pentru +eregrinus, >ezi pD /13. iiD 3/ o alt i l u i -anuscris !Ca-;ri+Ae. &i;rarE of Pe-;roNe ColleAe. %i fD 6 >D #D 41D(D &ON,ERE. La +re(ication me(ievale, Pari) i
e(ieval Church usic1-rama, CFarlottes>ille. Uni>D lJii

Liieratwre an(+ulpit333, /0==P CD SD 2A&DQIN. e(ieval I an( +oetic !to ;QRRB Interprete( 5rom 7epresentative :oih1 "orN. /035P (D (D %URP ". 7ethoric in the %i++le Ages333 4/D-e inventione +e Cicero $i cel al lui duintilian sui pu9in cunoscute :n acea >re-e. :ns $i ele eIercit i influen9D 43D (D OD QARD. BFro- AntiGuitE to tFe Renaissa- XW and Co--entaries on CiceroJs 7ethorica, :n (D (D %l i e(ieval Eloquence3 Dtu(ies in the 'heor? an( .rot e(ieval 7heioric, 2erNeleE. &os AnAeles $i &on+ra. l California Press. /045. ppD 37)@4D 4=DFD %D DE&OR%E. NLCArs 5acien(i sermones +e @lQin PescFerC. Antonianum, 8I8. /066. pD /55 !/@0)/05#D 46D,A&FREDUS DIN MINSAUF. +oetria nova !ctre I W AD FARA&. Les Arts poetiques +u alle et (u att+ siec! 370? NIn recitante sonent tres linguae: prima sil orts, alh YW uuitus. et tertia gestusF, $i +e ase-enea? -ocumentum +i i si5ican(i, /41. i;i+D. pD =i5D 47D ONORIUS AU,USTODUNENSIS. Speculu<43. colD 5@/)5@3D 4@D AD DE PORTER. BUn -anuel +e pre+ication -c+lX -anuscrit 04 +e 2ruAesC. 7evue neo1scolastique +i ] , /03=. pD 31/ !ppD /03)310#D 44D 2RUNETTO &ATINI. li Livres (ou Tresoi Car-o+E. 2erNelE $i &os AnAeles. /065 !retiprit I SlatNine. /047#. ppD =3/ $i 366 !III. = $i II. @@#D 45D PETRUS CANTOR. 0er%um a%%revialum, +3 L3 31

auAustiniennes. /05=. :n special ppD /07)313P ,D I

PN/dUE. EpistD >I a( Lucilium, e+D FD PrecFac) D No;lot. III. i 2elles &ettres. /074. pD 71D linii3, colD =7D Pentru Aestul +eAetului. :-pru-ut +in III? DAtunci >ei striAa $i Do-nul te >a auziP la striAtul ` Ma zice? iat)-] Dac tu :n+eprtezi +in -ijlocul tu laD a-enin9area cu -<na hcu +eAetul[ $i cu><ntul +e c<r) ION &U&&. Li%er (e prae(icatione, Ila. 5 De ornatione, Sorta Flores. 8pera latina, //5. Pal-a +e %allorca. ;1:>? NZuartus mo(us consi(eratur in gestu et motu ser1qui non (e%et (igito loqui neque caput movere, sua Msonttn"a e et sic (e aliis simili%us istisF3 &ucrarea Wn /=16D t eIe-plu. :ncep<n+ cu aceast epoc. +escrierea lui 2 DE MITR". Historia 8cci(entalis, e+D (D FD inne;uscF. A=0# ppD 0@)04D itru Fran9a. cfD D %ARTIN. &e etier (e pre(icateur333, 240)756D Cit, colD =7D DE LILLE# Dumma (e arte prae(icatoria, +3 L13 3/1. Hl +e ase-enea //6. /33 CD TG D'AL4ERNY# Alain (e Lille333, op3 cit3, pD /6/D 0ita prima, capD 888MII. a Sf<ntului Francisc $i cazul Ito $i ,ine>ra :n *ioretti (i Danto *rancesco3 , Citat -ai sus. este $i el franciscanD articolul citat. l-uritor. al lui CD CASA,RANDE ) SD BClercsetjonAleursDDDC. /040. ppD 0/=)035D TG+ CHARLAND# Artes prae(icanti3 Contri%ution lChis15 torique au o?en Jge, Paris $i OttaSa. /0=@. ppD ilACANDALL# LCEil (u Zuattrocento333, ppD 00)/1=. a `% -ult pertinen9 aceste -anuale +e pre+icare cu 2,M Aesturilor :n arta +in duattrocentoD ff< CHAM3ETIER# &e +re(icateur et son image en *rance I(OMT si,cles, %e-oire +e -a:trise +JFistoire. con+D +e 5, Tou;ert. Uni>ersite +e Paris)I. /055. 3 >oiD +actiloD autorului pentru a - fi autorizat s folosesc N< e ine+itD Pt mon(isie, Paris. 2DND. frD /@4. fD /@4 !i-aAine repro) Uf. C A%PETIER. op3 cit, II. pD /4=. A 3#D dERSON# Dermons sur la +assion, 2i;liotFeGue t@le Malenclennes. -sD 3=1. fD 74. ctre /651D CR 2ACON. 8pus tertium, capD &I8. De musica, e+D (D =@/

SD 2reSer. &on+ra. /570. pD 3=3? Ngestus est ra(i" musiccu metrum et sicut melos i( est cantusF, reluat +e Al)Fara;iD 07DI%i(3, &88M. -e prae(icatione, ppD =1=)=15D 0@D&a :nceputul secolului al 8TM)lea. papa Ioan al con+a-n ars nova, :n -octa sanctoru- patrum, critic<n+ iDDDDDDDDD eIcesul Aesturilor care +u;leaz. -i-<n+u)le. cu>intele X D-l !PD 'U%T OR. op3 cit3, pD 34@#D 04DED RO &OFF. -ie Zuellenhan(schri5ten zu- usi9luii I (es &ohannes (e 4rocheio, &eipziA. /0@4D 05DMD PINI. -izionario %iogra5ico (egli Ita!ani, 8I. Ro-P i i a ppD 431)437D 00D SD NAT AN !e+D#. NAmici#iaF (i aestro 2onco-ptuYfirtl Digna, %iscellanea +i &etteratura +el %e+io E>o. IIID Ro-Pi FiloloAica Ro-ana. /010. ppD @5)@0? BSuper huiusma(i enim ti proposui amplius e(ocere quia corporeorumgestium et -otui iO3333333 tiam iam ha%es, quoniam5ecisti li%rum (e gesti%us et -ott;u poru- hurnanorurn33 DC :ntr)o alt lucrare consacrat iu;i iii I a iu;iriiC :n tra+i9ia lui An+re le CFapelain. Rota Meneris !i J i e>oc +e ase-enea Blasci>itatea $i Aestul a-an9ilorC? F l > i i ,EN. agister $oncompagna, 7ota 0eneris, ein &fe;esscYinY)(es /=D &ahrhun(erts, TeIte zur OulturAescFicFte +es %iti eft 3. Ro-a. /034D /11D 7hetorica antiqua este :nc ine+itD Datorez lui OU2 CD TreIler transcrierea pasajului +up -sD MatD 2i;iD Apl ArcFD San Pietro. /=. fD /1a? N4estus autem illorunS Gui X 2armant et ?ronias proponunt su%tiliter et utiliter in li%ro qm -l (e gesti%us et moti%us corporum humanorum notavt3 /1/D TeIt citat +e &D ROCOIN,ER. $rie5stciu i *ormel%ucher (es el5 ten %is vierzehnten &ahrhwSO lO %iincFen. /5@=. pD //4 $D uD $i utilizat +e asenic- Di I %D2ARASC . 4estures o5 -espair333, op3 cit3, pD 55D /13D7hetorica novissima, e+D AD ,au+enzi. 2i;lioteca lui] %e+ii Ae>i. tD II. 2oloAna. /503. pD 3@/ !De gesti%us pro!U i /1=DI%i(3, pD 356 !De transumptioni%us que5iunt per XYX i n a nutusB3 /16DI%i(3, ppD 30@)304 !&i;D 8III. De contioni%usB i)l cizeaz? Nconsuetu(o contionan(i viget in civitati%us et !Njfl Italiae propter e"imiam li%ertatemF3 :n Dumma (e arte pmV i ria, Alain +e &ille opune concionatio lui prae(icatio3 prii civilis a(monitio quae5it a+ reipu%licae con5irmationem3 /17DCfD FrD "ATES. LCArt (e la memoire !/0@@#. tra+ lS I Paris. ,alli-ar+. /047D /1@DI%i(3, pD 304P N os contionatorum est ascen(ere !S I taculum et in gesti%us corporum osten(ere venustatemF3

MIII De la ruAciune la eItaz

Ir)

,<n+ Sf<ntul AuAustin. >or;in+ +espre signa, le reflec9iei -e+ie>ale asupra pro;le-elor co-u). +istinAe :n pri>in9a fiin9ei u-ane +ou tipuri +e ceilal9i oa-eni !+e care toc-ai a fost >or;a# nenea. fiin9ele supranaturale. :n frunte cu S nu uit- acest alt >ersant al co-unicrii (iuD Este fun+a-entalD El pri>e$te :n pri-ul Siunea. alctuit +in inten9ii. cre+in9e. i-aAini 2UMinte $i. +e ase-enea. +in AesturiD Dintre aces)A, anu-ite Aesturi. :ncep<n+ cu se-nul crucii. cre$tinis-uluiD :ns -ajoritatea se :nr+ci))1 tra+i9ie -ult -ai :n+eprtat. :n care pon) CFiului Testa-ent este +eter-inant/D Nu -ai au propria lor istorie. +e)a lunAul creia se . $i se insereaz :n conteIte +iferiteD Acest lucru :tt In pri>in9a ruAciunii in+i>i+uale. c<t $i :n cea colecti>e $i liturAice +e care >a fi >or;a -ai

IcFitatea cre$tin p<n :n E>ul %e+iu ti-puriu. principalele Aesturi +e ruAciune. :n tra+i9ia i l D i prin eIe-plul Pati-ilor lui CFristos. este .it a orantului ) :n picioare. cu ;ra9ele ri+i) cu ;ra9eleR +escFise :j`TAfti`29O 9-it<n+ Aestul

%<ntuitoruluiD St<n+ :n picioare. orantul se :ntin+e CI cer. pentru a asculta >ocea lui Du-nezeu? BFiul oi scoal :n picioare. c a- s)9i >or;esc ]C. spune Ie Un alt Aest i-portant este prosternarea co-plet. Airea pe sol? este acea pros9inesis a Arecilor humiliu cluArilor +in Occi+entD Pozi9ia :n AenuncFi. apli> capului sau a :ntreAului ;ust eIpri- +eopotri> s creaturii :n fa9a lui Du-nezeu $i u-ilin9a sau poi pctosului cer<n+ iertare pentru pcatele saleD J aceste Aesturi sunt s><r$ite su; pri>irea lui Du-ru +ar ele pot fi +e ase-enea :-plinite :n prezen9a oaiDDDDDD +e altfel. aceast ruAciune este a+esea colecti>. -al :n ca+rul unei co-unit9i -onasticeD :n lucrarea sa -e oratione, scris :naintea con>i sale la -ontanis-. Tertulian trateaz -ai ales U IX ruAciunea pu;lic. +ar $i +espre ruAciunea pri>a9i interzice :n -o+ special cre$tinului s se a$eze +upJ ciunea co-unit9ii? acesta nu tre;uie s +ea i-pri ruAciunea /)a o;osit] Pozi9ia :n picioare este potri>i9ii t tru a cele;ra :n>ierea %<ntuitorului. +e aceea ea liJ respectat +u-inica $i :n ti-pul ciclului pascal practic liturAic a fost i-pus +e fapt +e Concilii ii d Niceea. la :nceputul secolului al IM)lea#D :n restul ti-pi :nAenuncFerea este se-nul s-ereniei pctosuluiD H l :n cruce a-intesc +e ase-enea Pati-ile lui CFristo zilele o;i$nuite. cre$tinul tre;uie s :nAenuncFeze. -) +u-inicile sau :n zilele +e sr;toare. nici +e Pa$ti Rusalii. acestea fiin+ -o-ente +e ;ucurieD Tre;uii ci -<inile pentru a te ruAa. :ns cu -sur )cum mm et humilitatebQ3 ReAsi- acelea$i sfaturi :n secolul i- la episcopul +e CartaAina. Sf<ntul Ciprian7D :n ,alii copul Cezarie +e Arles !71=)763# reco-an+ Boi9elor s)$i :ncline corpul atunci c<n+ preotul se roaA li s :nAenuncFeze pentru a se ruAa. s)$i plece capul i tru a pri-i ;inecu><ntareaD Aceste Aesturi sunt seinii s-erenie $i nu nu-ai +e pocin9? cFiar $i cei care 1/ nu au co-is nici un pcat tre;uie s respecte ace$ti scrieriD Tre;uie ur-at eIe-plul trasat +e E>anAFelii U &uca !8MnTj? siAur +e sine. fariseul se ruAa st<n+ d'l5 lu+a propriile sale -eriteP :ns Du-nezeu a auzii

hm

nesului pentru c acesta. aplecat.](Gftjriarturisea EIe-plul >a fi a+esea reluat +e)a lunAul E>ului +in pri-ele secole. o reflec9ie teoretic +espre i cre$tin este scFi9at. aceasta fc<n+ un anu)t 2Sturilor $i raporturilor lor cu inten9iile orantului ;u>lntele saleD :n cre$tintatea Areac. 0ietile Q $isericii !tra+use :n latin :n secolul al Ml)lea# pi atitu+inile ascetice ale cluArului +in +e$ert. lie;uie s ne ruA-LC. :ntrea; %acarieD BNu e % folose$ti cu>inte -ulteD Este +e)ajuns s 9ii %ilitate4DC OriAene prefer oricrei alte atitu+ini const :n a ri+ica -<inile $i ocFii. Bcci trupul Utfel ruAciunii i-aAinea calit9ilor care plac OD in cre$tintatea latin. i+eile sale sunt reluate s+tate +e ctre Sf<ntul AuAustinD Fri pentru Dimplicianus, sprijinin+u)se pe -ai CWCWJD ale 2i;liei alese +eopotri> +in MecFiul $i P. AuAustin :$i interzice s prescrie cate)lu+ine anu-e pentru ruAciune? tre;uie aleas are. :n acel -o-ent. cea -ai potri>it pentru Ba I u l in -i$care C0D Acest efect al Aestului este pre). CU sea- :ntr)un pasaj +in -e cura pro mortuis C3u- tre;uie s te :nArije$ti +e cei -or9i#? plec<n+ WAclunea pentru cei -or9i. AuAustin :$i Aenera)Otcursul :n c<te>a r<n+uri care s)au ;ucurat +e o JCC posteritateD pre se roaA. scrie Sf<ntul AuAustin. :$i :n+oaie WUi :ntin+ -<inile. se prosterneaz $i -ai fac $i alte J >izi;ileCD Toate acestea :ns nu sunt cel -ai lucru? nu sunt +ec<t Bin+iciiCD Esen9ialul este i Care nu se >e+e. +ar pe care Du-nezeu o $tieD Ute -i$cri ale corpului $i aceste Ae-ete au +e I in :nl9area ctre Du-nezeu a sufletului care BNu $tiu cu- Lnescio quomo(oB, -rturise$te in ti-p ce aceste -i$cri ale trupului nu pot fi %t +ac o -i$care a sufletului le prece+. in>ers. i interioar $i in>izi;il care le pro+uce este a-pli)J CCll$crlle caiaZe(`ai:n -o+ >izi;il :n eIterioriJ
365

Astfel. ar+oarea ini-ii. care le)a prece+at pentru a Ic p pro+uce. cre$te toc-ai prin faptul c ele sunt :-plini li Acest pasaj a +e>enit clasic pentru co-entariile -e+l +espre ruAciune? :n 53=. A-alar +in %etz :l reia cu cu cu><nt :n co-entariul su +espre liturAFie. in este citat +estul +e frec>ent//D CFiar +ac sunt -ai pu9in i-portante +ec<t ini-i poate +ec<t cu>intele orantului !:ns acest lucru es&l pu9in siAur $i AuAustin nu e>oc aici +ec<t Ae-etele) tuia#. Aesturile au o eficacitate psiFoloAic. i-plicPfletul :n -i$carea lorD Or. pentru Sf<ntul AuAustin. tot ceea ce pri>D FoloAiaC este foarte i-portantD El este a+e>ratul Ion al BpsiFoloAieiC -e+ie>ale. care const ) pentru ci I tru toat tra+i9ia for-at +e :n>9tura lui cel pul in :n secolul al 8ll)lea ) :n a sta;ili principiile cui % sufletului. +e la perceperea si-9urilor p<n la oi plarea inteliAi;il a lui Du-nezeuD Nu este +eci l i p i-portan9 faptul c Aesturile +e ruAciune au un jucat :n trecerea ) transitus ) +e la -aterial la s)9 cFiar +ac AuAustin :nt<-pin +ificult9i :n a o de.i Con5esiuni, el folose$te aproape acelea$i eIpresii Xl ial Lq55ectus333 nescia quomo(oB :n pri>in9a -uzicii $l tului care eIalt sufletul. +ar risc +e asemenea c<n+ este >or;a +espre -uzica profan. s tn +orin9ele trupe$ti/3D Discu9ia +espre Aesturile +e ruAciune este rcli epoca carolinAian :n ca+rul liturAFiei. o +at cu 2A inten+ent $i ;ioAraf al lui Carol cel %are. A-alar din un ele> al lui ra;anus %aurus. a;atele +e la Reli Qalafri+ Stra;onD To9i trei recunosc locul gesti ca+rul ruAciunii. :ns 9in +e ase-enea s ci e i Aestul :n li-ite ;ine precizate $i s)/ su;or+o- WWWWX siunii spirituale $i cFiar eIpresiei >ocale a ruAX i:ntr)o scrisoare tri-is :n -artie)aprilie 5=, u &oup +e Ferrieres. $i ca rspuns la o B-ic -i )rogatiuncula tuaB pus +e acesta. EAinFar+ !/ leAiti-itatea Ba+orriiC cruciiD :ns el +iscerni i :ntre Ba+ora9ieC $i BruAciuneCD 8ratio se a+u WUX

u. ca'e este in>izi;il. pentru a)/ in>oca $i a)/ ea se :-pline$te Bprin spirit $i prin >oceC. :ns nu #"l corpului Lmente vel voce, vel mente partter ac corporis gestuB3 Di-potri>. a(oratio sau venera1 itat* unei persoane sau unui lucru >izi;il $i ptffcT //c;uin9eaz corpul Lq55iciwn corporaleB, se ser>e$te specifice? Baplecarea capului. :nclinarea sau ea :ntreAului corp. :ntin+erea ;ra9elor. +escFi)VrC/=D Aceste Aesturi :$i Asesc justificarea :n Testament? EAinFar+ se sprijin pe Psal-ul /=5 ec capul $i - :ncFin :n loca$ul tu cel sf<ntC# ca ReAilor !III ReAi I. /@ sau =/? 2at$e;a :nAe)i sau se prosterneaz :n fa9a reAelui Da>i+P III /5? 3 o'et"l Natan se :ncFin la r<n+ul su reAelui nan* la p-<ntP IM ReAi II. /7? fiii profe9ilor Ze 2M-* :n fa9a profetului Elisei#. pentru a sus9ine c 2C Da+ora9ieC se poate a+resa unor persoane +e-ne @ egele Da>i+ sau profe9ii#. :nAerilor. sau cFiar lucruri ne:nsufle9ite !te-plul sau -oa$tele#P este >ala;il pentru cruce. a$a cu- o +e-on) scrisoare a Sf<ntului Ieroni- care +escrie ascetic a Sfintei Paula? Bcu fa9a la p-<nt C "cii# ca $i cu- l)ar pri>i pe Do-nul care era ea :l a+oraCD BCa $i cu-C. su;liniaz EAinFar+. este >or;a +e a conte-pla cu BocFii luntriciC ai . n" +e a pri>i o i-aAine cu ocFii trupuluiD Cci mne-e"# ne>zut. poate ;eneficia +e ruAciunea ii vocal* $i. :n acela$i ti-p. +e a+ora9ia AestualD 'it ) scrisoarea sa las cel pu9in s se :ntre>a+ D i-aAinile. inclusi>. poate. i-aAinea -ateria)iUi. nu au nici -car +reptul la a(oratio3 . Ca ol cel %are $i apropia9ii si. prin Li%ri caro1ul +e la FancNfurt +in 406. au refuzat cu ii a)lice :n I-periul Franc canoanele Conciliului I +e la Niceea II !454# care. su; autoritatea papei esta%ilise cultul icoanelor :n I-periul 2izantinD Al al pole-icii cu Arecii apare +e altfel :n I"l EAinFar+ atunci c<n+ acesta si-te ne>oia ilcn9ii Arece$ti ai ter-enilor latini pe care :i =@4

+istinAeP proseuche pentru oratio $i pros9inesis j a(ora#ia3 Nu ezit nici o clip asupra sensului acestui -eni? contrar fa9 +e ceea ce s)a spus uneori :n legat cu receptarea canoanelor Conciliului +e la Nic* Occident# latinii $tiau perfect ce spun atunci I +enun9au Ba+ora9iaC icoanelor +e ctre Areci? ei :n9eleAeau s +enun9e la ace$tia o i+olatrie pri-iti>a nu a+orau o ;ucat +e le-n#. ci for-e +e +e>o9iune I cult la care i-aAinile nu a>eau. :n opinia lor. +reptul :nc? >or tre;ui :nc +ou secole pentru ca cre$tini +in Occi+ent s +e>in. la r<n+ul su. o reliAie a ilorD :n ceea ce)/ pri>e$te. Qalafri+ Stra;on @];A> autorul pri-ei Bistorii a +ez>oltrii cultului cre$tinC. caut :n istoria poporului e>reu !MecFiul Testa-ent# oriAinile cre$tinis-ului !E>anAFeliile. Faptele Ape -o+elele ruAciunii cre$tineD &a r<n+ul su. conclu+i eIpresia fizic tre;uie re+us la -aIi-u-. +up -a-ei profetului Sa-uel care se ruAa B:n tain :n I sa. ne-i$c<n+u)$i +ec<t ;uzele $i pstr<n+ o fiAi i * I si;ilCD A+ora9ia :n AenuncFi caracterizeaz +e asi -X Btra+i9iaC 2isericii /6 P ea este justificat prin e(em)l Daniel. al lui CFristos $i al apostolilorD Din aceste +ecurAe eIu;eran9a Aesturilor pe care QalafriX I I spune c le)a o;ser>at :n >re-ea saD :ns i e("%e an&* ;un $i una rea. Bo;iceiuri proasteC con+a-na;ileC care fac Bs se piar+ roa+ele ruAai I ,esturile rele se o;ser> la cei care BruA<n+u)sr pu-nii :n piept. :$i lo>esc capul. iau >ocea in'l fe-eilor $i nu se sfiesc s tul;ure pe aproapele I D D I >or;ele $i aAita9ia lor. nici s)$i etaleze. ei :n$i$i &u+a;il este :n scFi-; zelul sco#ilor, irlan+ezii ca'l -eni Sf<ntului Colo-;an. au re:nnoit -onaFisi nul ` nental :n E>ul %e+iu ti-puriu? BEi :n+oaie Aenuin hi foarte -ulte ori. unii -ai -ult. al9ii -ai pu9in. n" I pentru a)$i pl<nAe pcatele. ci pur $i si-plu )ent M acFita +e +atoriile +e>o9iunii lor zilniceCD Di>ersitatea practicilor +e>o9iunii se +istinAe in -sur la cealalt eItre-itate a cre$tint9ii lat i i

in&"l 2ulAariei 2oris pri-e$te ;otezul :n 5@6)5@7. iDi-l trecerea poporului su la cre$tinis-. noul I or-eaz pe l<nA pap +espre uzan9elele licite $i I Vin nefericire. nu pose+- +ec<t rspunsul :n icte al papei Nicolae I. +in /= noie-;rie 5@@D de a a;or+a pro;le-ele +e +octrin. rspunsul %lsciplina ecleziastic !:n ipoteza instituirii unui . %"lga su; autoritatea Ro-ei# $i -ai ales prac)inai curente ale >ie9ii coti+iene a laicilor? csto)le seIuale. Frana. -unca -anual etcD Afla9i 2l $i latini. ;ulAarii l) au :ntre;at. :ntre altele. pe 3 este "n -are pcat s intri :ntr)o ;iseric fr 'e"na -<inile pe piept Aconstrictis a( pectus aceasta este. +up prerea lor. ceea ce pretin+ 'tcolae I nu Ase$te :n Scripturi ni-ic care s !Ui9inerea acestei afir-a9iiD Di-potri>. el re-ar)#atea Aesturilor +e ruAciune. pe care. +in le +escrie? unii fac BastaC. al9ii Baltce>aCDDD Nu nici "n pcat aleA<n+u)9i un -o+ +eose;it +e a con+i9ia s n" faci acest lucru pentru a refuza LQ!na e s faci ca ceilal9iD Esen9ialul este

s-ere)` Cel ce se s-ere$te pe sine se >a :nl9a !&uca le eIterioare nu au i-portan9 $i oa-enii pot 2ila 'o me noiD H "n model Aestual se +eAaj +in o;ser>a9iile $i Hitate de Nicolae I? el :n9eleAe prosternarea co-)'c'5c' iesis># a><n+ -<inile :-preunate $i lo>in+ Qnt " recunoa$terea Are$eliiD Din -o-ent ce stai `n'*&i.e-i cu respect $i tea- :n fa9a prin9ului U at!t mai -ult tre;uie s o faci :n fa9a lttf , In )a a%ol*# reAele care)$i :nsoar fiul pune s nlle $i picioarele acelora care nu s)au preAtit it! $i a)oi spune s fie arunca9i :n :ntunericul a'a * !%atei. 88II. /=#? tot astfel. cre$tinul t eL in<inileC +inainte pentru a nu)$i atraAe pe n*+ :n sf<r$it. pentru ca Du-nezeu s nu)/ d"a (u+ec9ii. el tre;uie s)$i lo>easc pieptul nni. :n se-n +e peniten9D
=@0

kN,ENUNC EAT. CU PA&%E&E A&IPITE

:n secolele 8I)8II. +ou Aesturi +e ruAciune se / $i +e>in caracteristicile ruAciunii cre$tine occi+( pal-ele alipite la :nl9i-ea pieptului. +eAetele fiin+ ilX cute. $i :nAenuncFerea !cu a-<n+oi AenuncFii pX :n E>ul %e+iu ti-puriu. eIist c<te>a -enliun ruAciuni fcute cu pal-ele alipite. :ns ele suni rare :naintea sf<r$itului secolului al 8)lea/@D Ele prj9 se pare. situa9ii +estul +e speciale. ca cea pe care o + ,riAore cel %are. :n -ialoguri, :n leAtur cu Sf<ntl lastica. sora Sf<ntului 2ene+ictD Mr<n+ s prelui +up apusul soarelui con>or;irea spiritual pe X V i l a>ut)o +e)a lunAul :ntreAii zile cu fratele su. sf<nta lai Ase$te -ijlocul +e a)/ constr<nAe pe acesta s i D u l<nA ea? BEa :$i puse -<inile pe -as. cu +eAetele unate. $i :$i aplec capul pe -<ini pentru a se r Du-nezeuCD :n -o-entul :n care aceasta :$i ri+ica X o furtun se +ezln9uie. care)i interzice Sf<ntului 2i hj s se re:ntoarc la -nstirea sa/4D ,riAore cel %au ;ia -en9ioneaz ruAciunea secret a Sfintei Scol( atotputernic +up toate aparen9ele. Aestul ruAciunii :nainte +e toate un Aest -iraculosD El nu este V i un Aest o;i$nuit. ci Aestul sinAular al unei Bprieteni Du-nezeuCD S not- +e ase-enea c +eAel c B:-preunateC. $i nu paralele unele fa9 +e celelalte. :n Aestul +e ruAciune atestat +e o;icei rnai t<rziu Potri>it eIplica9iei Aeneral a+-ise. Aestul +e -A`` cu pal-ele alipite a fost :-pru-utat +in ritualul I prezentrii o-aAiului/5D :ntr)a+e>r. acesta eR celei -ai larAi rsp<n+iri a Aestului +e ruAciuni ` +icut-. pentru c este atestat :nc +in secolul al M :nainte +e a +e>eni. :n epoca feu+al. un Aest societ9ii aristocraticeD EIist -ai -ulte aspecte ` :ntre Aestul reliAios $i Aestul laic? pozi9ia -<inilor telor Bcre+inciosuluiC. faptul c el :$i pune. :n ` unul sau a-<n+oi AenuncFii pe p-<nt. :n inferiorit9ii sale :n fa9a B+o-nuluiC. o- sau Di unui De la unul la cellalt. alunecrile sunt frec>ente? arn
370

i;iAuitatea Aestului :ntr)o i-aAine a lu9 ( ;ac :-pinAe- prea +eparte co-para9ia. risc- s +in >e+ere func9ia proprie a fiecruia +intre aces). Aesturi $i siste-ele rituale +iferite +in care ele fac hpri- aspect. care este esen9ial. este c -<inile lui care se roaA se ri+ic. pentru a ^Alt'el# :n Aol? nu eIist. cFiar $i :n i-aAina9ie. manuum a+e>ratD Du-nezeu nu ia :n -<inile e alipite ale cre+inciosuluiD De altfel. eIpresia i%us este :n$eltoare? :n ritualul +e >asalitate. la +ou personaje $i la cele patru -<ini ale lor Un personaj $i la cele +ou -<ini ale sale. cu- ruAciuniiD aspect este acela c ruAciunea este un act +e JIc s-erenie. +e pocin9. e>entual +e recunoa$) supuneri fa9 +e puterea +i>in. :ns nu actul ar prin care un in+i>i+ se recunoa$te :ntr)o o-ulC lui Du-nezeuD O astfel +e cere-onie eIist pentru cei care se nu-esc :n Aeneral i pentru c ei se consacr unui sanctuar $i patron al acestuiaD :ns a+-iterea lor se sprijin +" i? ei +epun jur-<nt pe -oa$te. :$i pun. :n IC. un +inar pe cap. apoi pe altar. :$i :nnoa+ t ItU etola unui preot :n jurul A<tului /0 D Dac :n Aesturile reliAioase o paralel cu Aestul ui. cel -ai ;ine este s ne A<n+i- la Aes)sirii +e Zcre+in9? :n or+inul pre+icatorilor secolul al 8lII)lea or+inul +o-inican. ND trD#. ia :n -<inile sale pe cele ale noului frateD .t. pentru a co-para +ou Aesturi care prezint for-ale. pute- face a;strac9ie +e siste-ele O-plete :n care acestea se insereaz? la fel cu- a e ti-pul su $i spa9iul su proprii. o-aAiul este +ec<t pri-ul act +intr)un ritual -ai co-)/@ continu cu jur-<ntul +e cre+in9 !cu acel . principiu -ai eAalitar +ec<t o-aAiul#. apoi cu ajutorul unui o;iect care si-;olizeaz
=4/

fieful !;aston. ;ulAre +e p-<nt etcD#31D E>i+ent. :n I ruAciunii nu este >or;a +e ni-ic +in toate acesteaD Este a+e>rat c ruAciunea cu pal-ele alipite. eu I ce poate ea e>oca +in Aestul o-aAiului. tra+uci siAuran9 o rela9ie nou cu +i>inulD Prin si-ilitu+ine] turilor. este for-ulat i+eea analoaA a unui raport sonal. ierarFizat. alctuit :ns $i +in Bafec9iuneC m"tl Un astfel +e raport. constituti> al o-aAiului >asalii i-pune :n epoca feu+al ca o nou atitu+ine +e>ol Pal-ele alipite. ele sinAure. +e>in astfel si-;olul -ir ruAciuni cre$tine. :ntr)un -o-ent :n care >aloarea -ental a -<inilor preotului este +e ase-enea sn;lii -ai -ult +ec<t :n trecutD Pal-ele alipite. :ntinse iu +e :n+urare. sunt cele care ne per-it s +istinAi I iconoArafie. sufletele +in PurAatoriu +e cele care suni +a-nate fr speran9D Potri>it ;ioArafului su (acGi MitrE. ;eAFina/T %rie +JOiAnies >e+e. :ntr)o >izi -ultitu+ine +e -<ini :ntinse ctre ea $i care o sunt -<inile celor -or9i. tortura9i :n PurAatorii? i-plor ajutorul acesteia3/D :n aceea$i epoc. prezen9a in>izi;il a Do-nului. Bcre+inciosuluiC care se roaA cu pal-ele alipita ce :n ce -ai puternic -arcat +e o;iecte sacreJ crucifiIul. ostia. i-aAinile +e +e>o9iune ) care suni -eni celor care +au rspunsuri Lrepon(ant !frD# i I care + rspunsurile :n ti-pul liturAFiei catolice !N Aestului su? :n fa9a celui aflat :n ruAciune. ele prezen9a lui Du-nezeu sau a unui sf<nt. +estina i- Aciunii sale. s +e>in -aterial $i >izi;ilD De a aceste o;iecte -o;ileaz spa9iul orientat al i sale33D :ns cea -ai eItraor+inar -rturie +espn rela9ie personal. +e iu;ire $i cFiar trupeasca W l leaA :ntre un cre+incios :n ruAciune $i CFristO po>estirea. +e la :nceputul secolului al 8ll)lea. a clii` lui Rupert +in Deutz +espre >iziunea pe care a avd
$eghine ) ter-en +e oriAine >alon +ese-n<n+. :n se co-unit9i +e fe-ei pioase. trin+ :ntr)o stare inter-e+iPnDi Ini reliAioas $i >ia9a lu-easc !ND trD#D

372

C "ci'i("l"i? B&)a- :ncFis pe cel pe care)/ iu;esc :n 'nea $i i)a- +at un lunA srutD A- :n9eles c<t +e ?"viin&a el acest gest (e iu%ire +eoarece. :n ti-p ce acest srut. Aura lui s)a +escFis pentru ca eu un srut -ai profun+C3=D Fantas-a -istic sus) L te ea# de o precizie eIcep9ional. a ceea ce :nsu$i nu-e$te un AestD Cu- s)/ interpret-L Ht*m -ai :nt<i c acest srut i-aAinar une$te +oi c*l"g* "l $i CFristosD %ai precis. cluArul este ia ini9iati>a. :ns CFristos. ca :nsufle9it +e acest at* consi-9-<ntul su $i autorizeaz. +escFi)l. o penetrare +in ce :n ce -ai profun+D Hti- c. I&ea feu+al. srutul are >alori si-;olice $i func9ii inse+ :n ca+rul 2isericii. srutul liturAic $i sru)I. Int e clerici $i :ntre clerici $i cre+incio$i. +ateaz tim)# +ar ele pri>esc o :ntreaA co-unitate. pacea creia le si-;olizeazD %ai aproape +e srutul ;e$te Rupert ar fi srutul +at crucifiIului )oscu1:ns acest Aest :nso9e$te +e o;icei o iD acest caz nepun<n+u)se aici36D Srutul feu+al. ])l pri>e$te. este un srut :ntre ;r;a9i $i are o 3!&le eAalitar !in>ers +ec<t immi"tio manuum care superioritatea seniorului fa9 +e >asal#. :ns este llt )e Aur )os a( osB, nu :n AurP nu)/ pute- scoate I"l specific intrrii :n >asalitate 37D :n scFi-;. dint e un ;r;at $i o fe-eie inter>ine fie :n ritu)T)+e loAo+n sau +e cstorie. pentru a si-;oliza Im!nt"l -utual. fie :n raporturile a-oroase e>o) a%"nden&* +e literatura +e curteD :ns +escrierile ale srutului a-oros !$i a+esea a+ulterin# sunt tele e>oc<n+ -ai +eAra;. :n ter-eni >oala9i. o;i$) a e se presupun ;inecunoscute ale :n+rAos)se BsrutC $i Bse cuprin+ cu ;ra9eleC? N$oche a %oche antre %raz gisoient 7om? (l qui molt sCantre amoientFGX3P
#// g" * ei stteau lunAi9i $i :-;r9i$a9i 8Ca aceia ca e se

tem"ltF !ND trD#D

373

NZuCil ne sCantracolent et %eisent -Cicez %eisiers quiAmors pleisentFG>3P Fr a +a in+ica9ii at<t +e precise. aceste teIte fm co-un cu cele ale lui Rupert +in Deutz faptul i i >or;esc +e +orin9a iz>or<t +in iu;ireD :n acest +oi- % cu>intele sunt poli>alenteD :ns Rupert nu >or;e$te t tas !>irtutea spiritual a iu;irii +i>ine#. nici cFiar +e a!! ci +e (ilectio, cu><nt care +ese-neaz :n Aeneral pe care un ;r;at o resi-te fie pentru o fe-eie. fie un alt ;r;at? Asi- nu-eroase apari9ii ale acestli ur- cu><nt :n literatura latin +in secolul al 8II IrA special :n poe-ele lui %ar;o+ius. ale lui il+e;en &a>ar+in. 2au+ri +in 2ourAueil. :n care (oFn 2o recunoscut eIaltarea. a+esea su;li-at. a unei seIualit9i -asculine35D Nu este nici o :n+oial c BA+ +e iu;ireC +e care >or;e$te Rupert are un si-;olis- I alD Tre;uie :ns. pentru a +a propor9ia eIact a lucrtl s 9ine- +e ase-enea cont +e a-;i>alen9a seIuPilfl plan si-;olic. a fiAurii lui CFristos :nsu$iD El este D.%// 2isericii !asi-ilat cu B%ireasaC +in C<ntarea c<ni n :ns :i este $i B%a-C. pentru c aceasta s)a n s<nAele >rsat pe cruce? la fel. spiritualitatea -oni -asculin a secolului al 8ll)lea >e+e uneori :n Ilsi B%a-aC cluArilor30D B,estul +e iu;ireC al lui Rii[V) // Deu9z are +eci. :n -o+ si-;olic. >aloarea unei transAresiuni. Fo-oseIuale $iYsau incestuoase cari in>ersarea ra+ical a >alorilor co-une. face +iferent ` (ilectio -istic a cluArului. +ruit castit9ii. $i +n trupeasc a celorlal9i ;r;a9iD Prin acela$i BAestC. eIpri- intensitatea iu;irii sale pentru CFristo i-aAinea sa. $i se i+entific. :n calitate +e c<luj 2isericaD S re>eni- :ns la Aesturile +e ruAciune -ai I +in secolul al 8ll)leaD Spre +eose;ire +e Aestul pali alipite. :nAenuncFerea este +eja atestat :n 2i;lic lai
BS nu se cuprin+ :n ;ra9e $i s se srute Y Cu acele i plac Iul A-orDC !ND trD#D

374

tim)" i" este +eparte +e a o iAnora :n calitatea sa I de a+ora9ie. +e i-plorare. +e pocin9. :n special :n postului Pa$telui $i al a+>entului=1D :ns -ai ales In )icioa e este cel care pare s con>in ruAciunii. )/t 1 lupt :-potri>a for9elor Rului? or. un rz;oinic i Hntotdea"na :n picioareD De)a lunAul E>ului %e+iu Hngen"ncGe ea +e>ine atitu+inea nor-al a ruA) "g*ci"ne -ai in+i>i+ual care este a+resat lui LU cel -ai +es :n fa9a unui o;iect. cu- este cruci) te iali-!nd prezen9a +i>inD :ncep<n+ cu secolul i, acest Aest +e>ine caracteristic a+ora9iei sfintei ) eci-ea-* :ns c cre+incio$ii tre;uie s pun gen"ncGii pe p-<nt :n prezen9a sa. ceea ce i gest"l lor +e +ou acte rituale :n care este pre) iol ea unui sinAur AenuncFi? pentru un preot. :n i. $i pentru un supus a crui intro+ucere se 'e-en&a unui prin9=/D Printr)o curioas rsturnare ?a&ie# statul :n picioare este +e acu- :nainte t. c!t pri>e$te ruAciunea. ca un se-n +e lips ] eligioas*# potri>it pentru cei care r-<n la u$a 'J * a :nainta spre altarD :n acela$i ti-p. :n i Lise icii se 9ine +in ce :n -ai pu9in cont +e inter) idl&lonal* a :nAenuncFerii :n -o-entele +e ;u) imlnlcile# zilele +e sr;toare $i perioa+a pascal isalli>[0+ :n reprezentrile fiAurati>e. i-aAinile +e :n AenuncFi. +in profil. cu -<inile :-preunate. )este tot pe cele ale posturii tra+i9ionale. :n / iU % a&ele +esfcute :n cruce sau ri+icate :n Aes)I/U/[[+ Hllltent c" rsp<n+irea Aestului +e ruAciune cu li)ite# Aeneralizarea ruAciunii :n AenuncFi -i se ?a. -ai ales :n raport cu >ecFea B+esf$urareC htW o ant"l"i# o +i-inuare a Aestualit9ii in+i>i+u)C Li"ne $i "n fel +e BrepliereC a corpului asupra lui Pe )a e necesar s pun aceast scFi-;are. clar secolele 8II)8III. :n rela9ie cu cel pu9in una +in)Ie evol"&iei practicilor reliAioase? cutarea unei individ"ale interiorizate. c<n+ -ai intelectual. @a'ectiv*# :ns :ncerc<n+ :ntot+eauna s stp<)le eIterioare ale acestei piet9iD :n ulti-ele

secole ale E>ului %e+iu. lectura silen9ioas a cr9ii ruAciune se :nscrie :n aceast e>olu9ie=6D Este fraptj >ezi cu-. :ncep<n+ cu secolul al 8ll)lea. uAues +e I Mictor !al crui interes pentru +isciplina Aesturilor i noa$te-# neaA cu +es><r$ire rolul Aesturilor :n X V ruAciunii? :n tratatul su +espre felul +e a te ru% -o+o oran(iS, el reia i+eea auAistinian a unei .DD eIterioare a senti-entelor +e +e>o9iune sau q55eO tu el atri;uie :ntreAul -erit al acestui fapt >ocii $i -i turilorD Mocea :ns$i este cu at<t -ai pu9in capa I u l BeIpliceC acest q55ectus !s :l eIpri-e su; for-a artii a li-;ajului#. cu c<t e-o9ia este -ai intens? :n siP u l i i -ai pur al ruAciunii. >ocea nu -ai este +ec<t un Nu;` un fel +e striAt +e ;ucurie la apropierea i-e+iat Du-nezeu=7D Un BAest al >ociiC. a- putea spune. u :ns c aici nu este nicio+at >or;a +e Aesturi ale ;relor. :n afara cazului unor fal$i cucernici care sinii s-erenia $i -erA la ;iseric pentru a se face reniP irX W -erA +irect la oa-enii i-portan9i. le a+resePJ -ul9i-ii saluturi cere-onioase !DDD# :$i a$az? +rept :n -ijloc. :ntorc perni9ele $i se AFe-ui Du-nezeu. care le $tie pe toate. nu are ce face cu X i nea Ba+ulareC prefcut=@] S not- :n trecere -e rea scaunelor. care pare s in+ice c autorul se la clerici. pentru c nu eIist :nc :n aceast epoc :n ;isericile pentru cre+incio$iD Cu toate acestea. :n secolul ur-tor. To-a c pri>e$te :ntr)un fel -ai ecFili;rat partea Bspirilu ' partea BtrupeascC a ruAciunii. iar :n ca+rul aX ce ' re>ine >ocii $i ceea ce re>ine AesturilorD El reiPi -i itatea reflec9iei lui AuAustin $i a lui Ioan Da-al ' inclusi> Aesturile. :ns su; for-a ra9ionalizat a i u scolastice? a+ora9ia i-plic un act corporalL Poate prea ca nu. spune el -ai :nt<i. pentru oi ciunea este un act al spiritului $i ea este strlnft 9urilorD Cu toate acestea. a+ora9ia co-port $i senuu rioare? >ocea $i Bse-nele corporale +e s-erenieCD D sunt :nAenuncFerile $i prosternrileD Aceste Aei +ou func9ii? ele eIpri- +e>o9iunea interioara +orin9a pe care o a>e- )a55ectusB +e a ne sup9i Du-nezeuC=4D
376

(TcI&E DE RU,cCIUNE
Co-entariul su asupra reAulilor or+inului +o-ini) lu-;ert +e Ro-ans. -aAistru Aeneral. consacr un ^Ca)itol Aesturilor rituale nu-ite +e el B:nclinriCD El eaz prin acest cu><nt. :nainte +e toate. :n sens ite fleIiunile corpului. e>i+en9iate prin nu-ele lor. :n care sunt fcute. func9iile $i -ai ales cele $ase ite pe care acestea le au !$i care se re+uc +e fapt -ai strict sens al ter-enului. inclinatio este corpului +e la -ijloc? ea poate fi -e+ie )semi dac* ;ustul r-<ne o;lic. sau profun+ LplenaB, este orizontalD 4enu5le"ia este fie +reapt )rectaB llt"l r-<ne >ertical. fie :nclinat AproclivisB, +ac 2O;oarP :n acest caz. ea se confun+ cu prostra#ia !corpul sprijinin+u)se pe AenuncFi#. +iferit itio venia !peniten9ial#. :n care corpul este co-is pe p-<nt. :ns cu ;ra9ele :n aIa corpului. cci :i con+a-n pe Banu-i9i laiciC care se tta-* cu ;ra9ele +esfcute :n cruce. Aura srut<n+ /=5

semiplena !-inor#

plena

3+
recta !cu- corpore erecto super Aenua# tenis I taloi> !i+e- Guo+ AenufleIio venia !cu- toto corpore# procli>is#
/

proclivis !cu- corpore prostrato#

DE RO%ANS? hum[iationes )sive inclinationesB =44

Aceste +istinc9ii -i se par i-portante prin caract lor siste-atic. >oin9a lor +e a +escrie -i$crile rituali care corpul poate s le fac :n jurul a +ou +ini articula9iile sale i-portante? -ijlocul $i AenuncFii toate acestea. ele r-<n :ntr)un conteIt nu nu-ai -<ni tiresc. ci $i liturAic ! u-;ert +e Ro-ans >or;e$ti aplecrile fra9ilor :n fa9a altarului +up utrenia FeX $i nu >izeaz s :nAlo;eze toate Aesturile +e ruAci i Hi -ai puternic se reliefeaz -area noutate a altoi !fl opusculeD Unul a fost +e cur<n+ atri;uit teoloAului pariY Petrus Cantor !//04#D Cellalt apar9ine. o +at -ai t tra+i9iei +o-inicane +e la rscrucea secolelor 8III A-<n+ou :$i propun s ofere +escrierea teItual $i fl rati> a +iferitelor for-e Aestuale care se potri>esc j ruAciunea cre$tinD

PETRUS CANTOR

Opusculul +espre ruAciune atri;uit lui Petrus face parte +intr)un tratat +espre peniten9 +in care constituie a +oua parteD De fapt. se pare c el a fl lucrare autono-. a+uAat ulterior acestui trai al cunoscut prin inter-e+iul a opt -anuscrise. +ataiJ Ii-ati> +in anii /331 p<n :n /611 $i stu+iate in re-arca;il +e RicFar+ CD TeIler=0D Re9in +in acesl)>a aspecte i-portante +in propria -ea perspecti>a Interesul acestui opuscul rezi+ :n pri-ul r<inten9ia sa teoretic. pri>in+ nu nu-ai teoloAia ri ci $i Aestul. pentru care autorul + cFiar un fel +e de'l B,estul corpului este -rturia $i +o>a+a e>la>iei sul Ir Atitu+inea o-ului eIterior ne arat s-erenia sufleteasc )q55ectusB a o-ului interiorC61D Aceasta i li nu este foarte oriAinal +eoarece ea nu ofer +ec<l I ant a i+eii tra+i9ionale a Aestului oAlin+ a s"'li :ns ea a+apteaz aceast perspecti> -orala special al ruAciuniiD %ai nou este perceperea teFnic a Aesturilor +Z ciune? autorul :l nu-e$te pe cel care se roaA un

%UD

Z X)sf oratoiB care $tie s -<nuiasc corect Binstru) i l X ]XU naturaleC care sunt -e-;rele corpului su. :n a&ie c" instru-entele artificiale pe care oa-enii le IM )ent " a culti>a p-<ntul sau pentru a tia le-) S not- felul. surprinztor :n acest conteIt. :n rcsul autorului struie asupra Aesturilor -uncii. +intre orant $i artizan tin+e s +ea Aestului Invocat +rept -o+el. o >aloare eItraor+inar. :ntr)un -o+ nea$teptat reflec9ia asupra Aes) "g*ci"ne+ c" care este apoi +etaliat fiecare +intre Aes) ruAciune pro>ine +in i+eea ini9ial potri>it creia ^gest" i sunt BteFnici ale corpuluiC a><n+. +up instru-entelor. o utilitas practic? ele nu Brepre) strile ascunse ale sufletului. ci. :n tra+i9ia )tian*# ele fac ca acel q55ectus cre+inciosului :n "t* fie -ai intensD i)ulul +istinAe $apte -o+alit9i ale ruAciuniiD ^Lite intro+us printr)un titlu. care nu este uneori 2'i ' agment +in Scripturi ser>in+ toto+at la i+enti)i gest"l"i# la leAiti-area sa $i. :n anu-ite cazuri. la l )* &ii >ocale a ruAciunii care :nso9e$te aproape AestulD De ase-enea. fiecare -o+alitate face iei +escrieri teItuale. a unei justificri care este. . +in $apte. ;i;lic. $i a unei ilustrriD Aceasta Ll a 'ost pre>zut :nc +e la :nceputul tratatului TD te(t"l face referire la i-aAine63D Ansa-;lul cor)m e") inde nu -ai pu9in +e cincizeci $i opt +e i-a) l'M" ilo +e ruAciune Lii G<B3 Io +e rea-intirea eIplicit a +octrinei AreAoriene lagini !acestea sunt su;stitutul teItului pentru n" .ti" s citeasc#. se pare c scopul acestor Clte acela +e a prezenta -ai ;ine Aesturile +e 2. conco-itent cu teItul. inclusi> pentru un pu)+e ca te+ %ai -ult :ns +ec<t teItul. i-aAinile la "n -anuscris la altul. frec>ente >ariante +e ie s* 9ine- sea-a6=D // ei -o+alit9i +e ruAciune se refer la pozi9ia in picioareD Autorul su;liniaz caracterul pri>ile) 040

G<3 Cele $apte -o+alit9i +e ruAciune. prezentate +e laici ` $i o fe-eie#D PETRUS CANTOR !L#. -e oratione et parti%u /331#. Mene9ia. ArcFi>io +ello Stato. Scuola ,ran+e Santa %D- %isericor+ia in Mal>er+e. ;D /D /D Ri+icarea -<inilorD 3D 2ra9ele +escFise :n cruceD =D PaltnV li 9inute :n +reptul fe9eiD 6D :nAenuncFere $l pal-ele alipiteD 7. 3 o $i pal-ele alipiteD @D Aplecarea ;ustuluiD 4D BPozi9ia c-ileiC. cu ` alipiteD

@ii acestei pofci9Sff:9el a-inte$te c oran^fl este t:n lup) ii fi c* +eci elnu se poate ruAa a$ezat sau culcatD De iea# pentru a te ruAa. este necesar s nu recurAi la ele-ent +e sprijinD -o+alitate Aestual +e ruAciune este Eleva#ia i !/#? corpul este +rept. -<inile alipite sunt ri+icate tlcal! +easupra capuluiD %ai -ulte teIte ale I"l Pa>el. ale profe9ilor. ale 0ie#ii D5,ntului artin, :i d e)t justificareD Autorul noteaz c fe-eile a+op)D// est -o+ +e a se ruAa. nu nu-ai :n ;iseric. pe +ru-. la c<-p. :n orice locD Corpul +rept 2 :n+reptarea ini-ii ctre Du-nezeuD do"a -o+alitate AE"pan(iB, ;ra9ele for-eaz. :-)&CU corpul. o cruce !3#D Acesta este potri>it -ai ales : Ks)a&i" sacruCD . -o+alitate L-eus propitius estoB corespun+e unei +e intercesiune !=#D %<inile sunt +escFise :n fa9a h Ca pentru a citi. spune teItulD :ns i-aAinile ezit ist interpretare ) ele :nf9i$eaz :n acest caz o ti +eprtare :ntre -<ini ) $i reprezentarea pal-elor nivel"l ;r;ieiD Itoa ele +ou -o+alit9i sunt reunite :ntr)un capi) Umenta al lucrrii su; +enu-irea co-un +e ss, +e$i nu-ai a patra -o+alitate este la +rept I 1 :nAenuncFere !6(66D Ea este i+entificat prin cu)J;omine, si vis, potes, +up >or;ele leprosului ^Ind" a e lui CFristos pentru a se >in+eca !%arcu I. >or;a +e genu5le"io recta, a$a cu- o +escrie +e Ro-ans c<te>a +ecenii -ai t<rziu. cu a-<n)HUncGli pe p-<nt. ;ra9ele fiin+ +eprtate -ai -ult 2 )"&in +e corp. cu pal-ele alipiteD Aceasta este +e Minte atitu+inea clasic a ruAciunii cre$tinuluiD jl +ez;ate :n a-nunt. :n ulti-ul capitol. $i Ide a :nAenuncFea? nu tre;uie ca AenuncFii s stea lement +e sprijin. o piatr sau o ;ucat +e le-nP ei 'le la aceea$i +istan9 +e sol ca $i eItre-it9ile IOT# altfel ruAciunea este o B:n$elciuneC. ea este 2nt't pentru a realiza cea -ai B;unC. -ai BsincerC 2'olositoa eF :nAenuncFere. tre;uie ca BAura. piep)
=5/

tul. a;+o-enul. ;ra9ele. AenuncFii. coapsele $i +eAel D ` la picioare s atinA p-<ntulC. la acela$i ni>el? X ;un genu5le"io este. pentru a >or;i precu- u-;ert i Ro-ans. o prostra#ia venia3 Aceasta este $i a cincea -o+alitate +e ruAciuni A(hesit pavimento, pe care o reliefeaz opusculul !7#D h` aici i-aAinile >ariaz -ult? cel -ai +es. ;ra9ele suni .u` nate $i pal-ele. $i +e aceast +at. alipiteD :ntr)o i-aAi pal-ele sunt alipite. :ns ;ra9ele :ntinse la -aIi-usf<r$it. :ntr)o alt i-aAine ;ra9ele sunt :n cruce. un l i p prosternare pe care u-;ert +e Ro-ans o >a con+auil A $asea -o+alitate LIncurvatus sum usquequaqi ie#. corespun+e acelei inclinatio plena a lui u-;n i Ro-ans. se :nscrie $i -ai -ult :ntr)un conteIt liturAl :n spa9iul ;isericii !@#? cel care se roaA st :n picioai X cu capul aplecat. :n fa9a altarului. :n ti-pul nX ii Cre+o)ului $i -ai cu sea- :n ti-pul sfin9irii p<inii U nului. sau :n fa9a unei i-aAini a lui CFristos sau I% sf<ntD Autorul :i lau+ pe francezi L4aliiB, care au d fer>oare reliAioas $i e+uca9ie :n Barte $i >irtu9iC. peni i ei nu :nclin nu-ai Bcapul $i -ijloculC. ci. Blua-Iu j pe cap AluAile $i cciulile. se prosterneaz $i ca+ eu l D i 9 i p-<ntC :n -o-entul euFaristiei 67 D Mariantele ilustrrilor celui +e)al $aselea fel +e ciune reiau aceste -o+alit9i +i>erse? +e -ai -ul9i altarul este reprezentat :n fa9a cre$tinului :n ruAui lf Doar :ntr)un sinAur caz corpul este +rept. nu-ai I este aplecat. iar fruntea atinAe +eAetele -ari :ntifl pal-elor alipiteP :n cinci cazuri. ;ustul este putei nil ` nat Ainclinatio semi plena sau plenaB, ;ra9ele :ntin$i p-<nt $i pal-ele alipiteP :ntr)o i-aAine. pozi9ia r - a corpului este ase-ntoare. :ns ;ra9ele se ri+ic D/ I- tul clasic al ruAciuniiP :n sf<r$it. o alt i-aAine rrpfl t ruAciunea :n AenuncFi pe treptele altarului. cu pul# alipiteD Cu toate acestea. nici o i-aAine nu reprezii ii V Y tratio venia +in -o-entul euFaristiei. pe care aulai atri;uie francezilorD Acest pasaj reia +ez;aterile teoloAice aprinse Dal U spa9iu +e +esf$urare sunt $colile $i cate+rala +in I / ilj

#cea secolelor 8II $i 8III. $i :n ca+rul crora Petrus Joac* un rol +e pri- i-portan9D 2iserica. fiin+ at* -ai -ult +ec<t :n trecut +e cura animarum $i tlcile reliAioase ale laicilor. ia :n consi+erare $i Aes)gcesto a +in ur- :n ;iseric. -ai ales :n conteItul euFaristie :n plin +ez>oltareD &a sf<r$itul secolu)LDII-lea# episcopul +e %en+e ,uillau-e Dur<n+ se 2deose%it +e :nArijorat +e Aesturile +in ti-pul sluj;ei Ho F sale6@? clerul tre;uie s >eAFeze pentru ca cre)O s* :nAenuncFeze sau cel pu9in s)$i plece capul nu-ele lui Iisus $i cel al %riei sunt in>ocateD +e la &Eon +in /346. canonul 37 prescrisese atunci c<n+ este in>ocat nu-ele lui Iisus. $i nu o e e# Aest -ai a-plu pe care)/ pretin+ea cele;rul Aer-an 2ertFol+ +in ReAens;urA64D ,uillau-e mal ;ine +e zece ani -ai t<rziu. propune o aleAere +ou >ariante. +ar e>it s Fotrasc una +intre I;r- tra+i9iei liturAice care este pre+o-inant. +e >re-e. pentru clerici $i cluAri. el interzice 9l* :nAenuncFeze :n ti-pul sluj;ei +intre Pa$te $i C +u-inicile $i :n zilele +e sr;toare. cci un Aest Hni e nu este potri>it cu -o-entele :n care 2iserica Hi *+ In sf<r$it. el prescrie. ur-<n+ uzan9ele epocii. 25cGe ea :n fa9a ostiei consacrate pe care preotul o H'c * a -en9iona prosternarea +e care >or;e$te. cu o Wj e(age a e# fr :n+oial. Petrus CantorD 2Itnente -ultiple atest +i>ersitatea uzan9elor $i L't +e ctre laici a celor -ai +e-ne pozi9ii $i Aesturi W/ cinsti lucrurile sfinteD :n nv#turi pentru (oam1L%e t +e 2lois reco-an+ no;ilelor +oa-ne laice s RWt In ti-pul citirii E>anAFeliei $i +in nou atunci 2lot"l ri+ic Corpus -omini, cu -<inile :-preunateD QH ca)"l+ Apoi. ele tre;uie s :nAenuncFeze $i s se QMnl " to9i cre$tinii. apoi s se ri+ice +in nou. cu 2 Ci""l"i :n care ele sunt suferin+e sau :nsrcinate. 2 )ot r-<ne a$ezateD Opusculele pe care clericii l` destinea-* :n secolul ur-tor e+ucrii si-plilor 2tc l" :nAenuncFerea. cu -<inile ri+icate :ns. :n 2UGa istiei;A+ Astfel. Aestul a+ora9iei :n AenuncFi
383

+e>ine un se-n +e unani-itate. +e a+erare la co tatea 2isericiiD :n aceea$i epoc. ereticii se +ifereu9li prin refuzul acestui Aest. $i se tr+eaz prin sinAulariia] Co-porta-entului lor +in ti-pul liturAFieiD IncFizlt+ 2ernar+ ,ui !/=15)/=3=# noteaz c ereticii priV perete :n ti-pul ri+icrii ostiei $i nu ctre a+uA<n+? BSe :nt<-pl rar ca ei s :nAenuncFezT s<)$i :-preuneze -<inile pentru a se ruAa. a$a ci ceilal9iCD &i se atri;uie ereticilor cFiar Aesturi ;lasfei :n ti-pul euFaristiei71D Ulti-a -o+alitate +e ruAciune L-omine eIau+fl sinAura care nu poate fi justificat +e o BautoritateT c. ci +e o -rturie a lui ,riAore cel %are care cil' eIe-plul ruAciunii -tu$ii sale paterne !4#? am o;i$nuia s se roaAe B:n pozi9ia c-ileiC. AenuncFii V tele atinA<n+ solulD Pentru ea. era >or;a +e -ori iilX crnii. $i +e)a lunAul anilor se for-aser escare :n pr9i ale corpului suD :ntr)a+e>r. acest -o+ +e n ne se reAse$te :n anu-ite reAuli -onastice7/D AiciD I nile ur-resc cu -ai -ult sau cu -ai pu9in i u l J ii +escrierea acestui -o+. cu spatele :nco>oiat. Aenuni coatele atinA<n+ solul. cu pal-ele alipiteD R-<ne +e >zut cui se a+reseaz acest opu TeItul nu + nici o in+ica9ie? nu-ai personali l D i i X W Petrus Cantor. +ac atri;uirea acestui autor esF i ne poate face s ne A<n+i- la un pu;lic +e cleric i iun :n $coli. la clerul secular $i. -ai -ult. la si-pli crX X llru Anu-ite -anuscrise pro>in +in ;il;ioteci -<nDa i :ns este pu9in pro;a;il ca. :n secolul al 8III6ea. X :iF`` s fi a>ut :ntr)a+e>r ne>oie +e un ase-enea -ai -al tru a :n>9a s se roaAeD I-aAinile ofer infor-a9ii precise? un sinAur -anuscris !Otto;euren# repi +estul consec>en9 un cluAr :n ruAciuneD %Pi`Ci % celorlalte i-aAini :nf9i$eaz oa-eni tineri. fr nil se-n +e apartenen9 la clerD :n cazul -<nu U W X V i >ene9ian care pro>ine +e la SD %ria +ella %isei iDDDDDi Mal>er+e. RicFar+ CD TreIler e-ite ipoteza potri>ii W -e-;rii unei confrerii +e laici ar fi utilizat acesl t
384

E $L cazuri. $lZS-analpentru a $aptea -o+alitate 3iune. cea reprezentat este o si-pl fe-eie. o i laic*# $i nu o cluAri9D Se pare c aceast lucrare > -lr)un -o+ +irect sau in+irect. la un pu;lic laicD for-al a acestui tip +e lucrare -erAe -<n)n aleAerea. fr prece+ent. a unor astfel +e +esti)

I& DO%INIC
sa opuscul care +escrie $i reprezint o serie coe)i %o+alit9i corporale +e ruAciune pare s fi fost un cluAr pre+icator anoni- +in 2oloAna. cu intre anii /351 $i /355D El este intitulat De mo(o ooriiter sancti -ominici3 Apropiat +e pri-ul prin concep9ia sa +e ansa-;lu. trsturile sale scopul su. el +ifer totu$i +e acesta prin nu)lalit9ilor pe care le enu-era $i prin atri;uirea persoane +eose;ite? Sf<ntul Do-inic. fon+atorul l Pre+icatorilorD Asociat FaAioArafiei acestui sf<nt. i st ui a ;eneficiat +e o larA rsp<n+ire -anu) is* au fost i+entificate nu-ai trei -anuscrise un -anuscris pstrat la Ro-a. scris :n latin :n 8III) 8IM. +istinAe nou -o+uri +e ruAciuneP -iiiir este >ala;il pentru un alt -anuscris +in 8IM lea. scris :n castilian $i pstrat +e surorile ie +e la %a+ri+P ulti-ul -anuscris. scris +e un +in 2oloAna :nainte +e /641. nu-r patru)-o+uri +e ruAciune73D l dlog# autorul :nscrie opusculul su :n lunAa i UX rierilor +espre ruAciunea cre$tin. ale cror ]je le citeaz succesi> pe toate? AuAustin. ,riAore ilarius +in Poitiers. Isi+or +e Se>illa. Ioan iul. Ioan Da-ascFinul $i. :n sf<r$it. 2ernar+ +e > Apoi. el se situeaz :n conteItul conte-poran al Iii# li-lt<n+u)se :ns la -aAistrii +o-inicani? t ilno !/346#. Al;ert cel %are !/351#. ,uillau-e f@/0=/>+ :n scFi-;. iAnor opusculul lui Petrus
385

Cantor care. cu toate acestea. se apropie cel -ai -u propria sa lucrareD %ai -ult. trat<n+ +espre Aest-i ruAciune. $i nu +espre Aesturi :n Aeneral. el nu citea institutione novitiorum +e uAues +e Saint)MictorD B%o+alit9ile corporaleC ale ruAciunii Sf<ntului // nic au o +u;l realitate. >ocal $i AestualD Ca $i :n n cuiul atri;uit lui Petrus Cantor. nu-eroasele citate ; !eItrase :n cea -ai -are parte +in MecFiul Testa-J -ai ales +in Psal-i# ser>esc nu nu-ai pentru a le, -o+alit9ile +e ruAciune ale Sf<ntului. +ar $i pe, transcrie cu>intele ruAciunii sale? >ersurile psaln sunt cFiar cu>intele ruAciunii lui Do-inicD De I spune autorul. $i Prin9ii 2isericii $i teoloAi aceea$i prere :n a su;linia interac9iunea :ntre //// )sufletului $i ale corpului? BSufletul care -i$c trupul
-i$cat +e trupC )anima movens corpus moveatur a X W i

For-ula este auAustinianD :ns el a+auA c ao e-ula9ie a sufletului $i a corpului :l poate con+urD ` care se roaA cu ar+oare p<n la eItaz )in e"tasini cu- s)a :nt<-plat cu Sf<ntul Pa>el. sau la rpirea tului )in e"cessu mentisB, ca :n cazul profetului Danii RuAciunea Sf<ntului Do-inic nu este leAat nun curentul Bra9ionalistC. patristic $i scolastic. ci +elul +a>i+ic. profetic. FaAioArafic $i -isticD De>o9iUfl o repro+uce Bpe cea a sfin9ilor +in MecFiul $i Noul l -entC? ca $i ei. Sf<ntul Do-inic era ani-at :nc +% pul >ie9ii +e o for9 spiritual care storcea lacri-ile i lui su $i // sustrAea pe acesta >oin9ei sale 7J/ I -anuscrisului :n italian +in a +oua ju-tate al 8M)lea. eIaltarea spiritual $i fizic a Sf<ntului scotea a+e>rate BAe-eteC. -erAea p<n la a)/ :-pli // cele;reze liturAFiaDDD Cu toate acestea. opusculul nu +escrie -i$criia i >oare care)/ rpeau uneori pe Sf<nt :n ti-pul littf con>entuale. atunci c<n+ spunea -essa sau ` Psal-iiD El trateaz +espre ruAciunea in+i>i+ual BsecretC a Sf<ntului Do-inic. aflat sinAur :n fat i alt $i a crucifiIului :n care :l >e+ea pe CFristos B:n uiX /// i prezent :n persoanC76D []:

HL't aceast* ruAciune secret ne este cunoscut. este `U c* fra9ii. ani-a9i +e o lu+a;il BcuriozitateC !care A a)oi s +epun -rturie :n procesul +e ca) al fon+atorului lor#. p<n+eau -i$crile $i ascul)tele secrete $i Ae-etele Sf<ntuluiD De ase-enea. Do-inic :i :n>9a pe fra9ii si cel pu9in anu-ite ale ruAciunii sale? oricu- pri-ele patruD %ai oi +inul +o-inican a statuat. pentru a ur-a eIe-)lui su care se supunea reAulii !-o+alitatea s* stu+ieze +isciplina -oral :n toate zilele sp)Hns* e+uca9ia nu pri>ea toate -o+alit9ile +e '* * a le interzice a;solut. Sf<ntul Do-inic Hndemne pe fra9i s se roaAe potri>it celei +e)a i lalit9i !:n picioare. cu ;ra9ele +escFise :n cruce# 1folosise cu prilejul a +ou -iracole $i pe care o int " -o-entele :n care $tia c Bce>a -re9 $i ur-a s se pro+ucCD Ceea ce se potri>e$te unui este :ntot+eauna ;un pentru -area -as a lentul este astfel str;tut +e o tensiune :ntre un dagogic !a i-pune fra9ilor i-itarea Aesturilor +e ale fon+atorului or+inului lor# $i caracterul I i i iar al ruAciunii unui sf<nt. ce nu se afl la unui frate o;i$nuitD Aceast tensiune se face ttat Hn teIt. c<t $i :n i-aAiniD Ea repro+uce :n felul QMi"nea pe care o si-9i- c eIist :n+eo;$te :n ito la Aestualit9ii -e+ie>ale :ntre un gestus .t. o%iect al reflec9iei $i e+uca9iei. $i o Bsf<nt eC. acele gesta care se :nru+esc cu pose+area +e-onic# $i cul-ineaz :n -isticD i cont at<t +e teItul c<t $i +e i-aAinile -anu) de la Ro-a. o;ser>- c pri-ele +ou -o+alit9i atitu+ini +e ruAciune prescrise cu pu9in ti-p de -aAistrul Aeneral al pre+icatorilor. u-;ert +e !tt. HR, >ezi piD 8II p<n la 88#D %o+alitatea / este tio plena $i -o+alitatea a 3)a o prostra#ia venia3 +in ur- $i ur-toarele +ou sunt prezente ca ) +istincte ale aceleia$i sec>en9e Aestuale? +up ce / CU 'a&a la p-<nt. Do-inic Bse ri+ica pentru a$i

o+

a+-inistra o pe+eaps corporalC !-o+alitatea a BapoiC !post hecB se ruAa alternati> :n AenuncFi picioare !-o+alitatea a 6)a#D %o+alitatea a 7)aforniJ sinAur o astfel +e sec>en9D Sf<ntul este tot :n pli I +rept $i fr sprijin. :ns pozi9iile -<inilor lui se scGi ele sunt c<n+ B:ntinse :n fa9a pieptului ase-eni uni V +escFiseC. c<n+ Bri+icate la ni>elul u-erilor ca acell preotului cele;r<n+ liturAFia. ca $i cu- ar > i V D ciuleasc urecFea pentru a auzi -ai ;ine ceea ce i a spus +in +irec9ia altaruluiCD Potri>it -o+alit9ii a @)a. prezentat ca una +e eI Sf<ntul se ruAa +e ase-enea :n picioare. cu corpul $i ;ra9ele +escFise :n cruceD %o+alitatea a 4)a prelunAire a celei prece+ente? ;ra9ele se ri+ic dei capului. pal-ele sunt alipite sau u$or +escFise Bca r a pri-i ce>a +in ceruriCP prelunAirea >ertical a con in+ic o Bcre$tere a FaruluiC. sufletul este Brpit )ani treilea cerC. iar Sf<ntul este Bcu a+e>rat ase-uiT a profetC. :ns nu-ai pentru c<te>a clipe Lnon (iu sto'a> EIaltarea Sf<ntului este prezent $i :n -o+alllttl 5)a? Sf<ntul se a$eza uneori. sinAuratic. B:ntr)o cGlU5 :n alt locC. pentru a citi Bc<te o carte +escFis :n f+ ` &ectur acti>. cu >oce tare. >erita;il +ialoA cu CI n i J care cre+ea c)/ au+e >or;in+u)i pe parcursul cr9i Ba+ora cartea sa. se apleca :n fa9a ei. o sruta cu X //D W iCO alteori :$i :ntorcea fa9a +e la ea. o acoperea cu )eli // lua :n -<n sau o punea +easupra AluAiiCD Apoi. B+ ca u$or aplec<n+ capul. ca $i cu- ar fi -ul9u-easc unui personaj i-portant pentru o ;ini pri-itCD %ul9u-it. el relua atunci lectura77D :n sf<r$it. -o+alitatea a 0)a este +iferit +e toi lalte. +eoarece era rezer>at cltoriilor Sf<ntului c<n+ acesta era cufun+at :n -e+ita9iile sale. +ep to>ar$ul +e +ru-D :ns acesta a>ea Arij s I otl Do-inic prea s alunAe cu -<na -u$te nepoft i t O se-nul crucii ca pentru a respinAe aAresiunile den care se +ezln9uiau :-potri>a lui +in toate prl i // De-n +e re9inut este faptul c :n ciu+a a toi eA` +iferen9iaz acest opuscul +e cel care a fost alrli
388

J|

I Canto # aceste +ou lucrri nu-r $ase -o+alit9i Xle ruAciuneD %ai precis. toate Aesturile pe care I Canto le leaA +e -o+ele ;i;lice. :$i Asesc cores) lul :n lucrarea +o-inicanD Nu-ai ruAciunea lo+elul c-ileiC a -tu$ii Sf<ntului ,riAore face I. -o+alit9ile a =)a !+isciplina#. a 5)a !lectura# $i Lil*to ia> ale ruAciunii Sf<ntului Do-inic nu :$i hCorespon+en9a :n lucrarea anterioarD :ns Aes) i ruAciune care particip :n opusculul +o-inican i&a -istic a Sf<ntului !-o+alit9ile @ $i 4# cores) lor-a lor. Aesturilor 3 $i respecti> / ale lucrrii ]D DesiAur. inten9ia care sus9ine Aestul. +ina-ica acestuia se scFi-; o +at cu cel care)/ :-pli) +ac for-a r-<ne i+enticD Co-para9ia :ntre i lucrri ofer ta;loul Aesturilor fun+a-entale ale cre$tine +in secolul al 8lII)lea. -arcat +e pre) -iant :nc a pozi9iei :n picioare !trei +ac nu +in $ase -o+alit9i co-une#. +e preAnan9a >ecFi. +e humiliatio :n cele +ou -o+alit9i a Du lnci $i a prosternrii. c<t $i +e proAresul spec)al noului Aest +e ruAciune :n AenuncFi. cu Pli)ite+ tJiiiillr- astfel i-portan9a >ecFilor -o+ele -onas) Zt " pietatea BAoticC. la cluAri sau :n ca+rul f $i ;isericilor seculareD Influen9a acestora este i%ll* cel pu9in p<n la sf<r$itul E>ului %e+iuD Zputui secolului al 8M)lea. +o-inicanul renan i Nide profit +e ocazia unui co-entariu la pri-a i @sl"5i ea eIclusi> a lui Du-nezeu# pentru a trata i Icspre BruAciunea trupuluiC. +eose;it +e cea l"i 6:+ De$i +o-inican. el pare s iAnore. atunci Ltta-* eIe-plul concret al ruAciunii -ai -ultor o din"l Pre+icatorilor. opusculul Sf<ntului +espre -o+alit9ile +e ruAciuneD :n scFi-;. el :i u-;ert +e Ro-ans $i To-a +JAGuino74D Con)S des) e gestus :n ca+rul ruAciunii este eItensi>? . c"v!nt# el :n9eleAe toate reAulile i-puse corpu)
=50

lui aflat :n ruAciuneD :n plus. el +. poate pentru pri-a oar :ntr)un fel at<t +e clar. +eplina justificare i+eoloAic a reAulilor i-puse corpului aflat :n ruAciuneD :n sf<r$itD Ni+er +istinAe +ou tipuri +e Aesturi +e ruAciune? Aes) turile Bco-uneC $i Aesturile BspecialeCD Pri-ele sunt cele pe care un cre+incios le s><r$e$te :n -o+ o;i$nuit :n ;isc ric $i :n pu;lic? a)$i :nclina capului. a)/ sl>i pe Du-nezeu cu >oce tare. a)$i lo>i pieptul. a apleca ;ustul. a :nAenuncFea. a pleca :n pelerinaj. a)$i -ortifica carnea prin postul prescris +e 2iseric. a se prosterna. a +esfaci ;ra9ele :n cruce. a pl<nAe $i a Ae-e $i Balte lucruri asern+ neaCDDD Dintre acestea. anu-ite Aesturi ) a +esface ; i P i l X l X :n cruce. a)$i lo>i pieptul ) tre;uie s><r$ite +oar :[ Aurtate )in secretaB, -ai cur<n+ +ec<t :n pu;licD ,esl- / BspecialeC sunt :nc $i -ai stricte? a se ra+e pe cap i I ri+ica ocFii ctre cer. a :-plini cele $ase fapte ale -ilostl niei suflete$ti. a ;iciui si-9urile trupe$ti? a si-9i -i- i feti+ al ;olna>ilor +intr)un ospiciu este o -ortificare prfl scrisD :n aceea$i epoc. ctre /661. :ns :n Italia +e ai +at. cele Nou o(alit#i ale rugciunii D5,ntului -omn influen9eaz :n -o+ +irect frescele pictate +e Fra AnAclN ` :n cFiliile -nstirii San %arco +in Floren9aD Toal turile :nf9i$ate :n opusculul +o-inican. cu eIcep9ia unii sinAur 75. :$i au corespon+entul :n frescele cFiliilor frai li $i prioruluiD Aceast leAtur se arat +eose;it +e put+ nic pentru cFiliile +estinate no>icilor -nstirii 70 D A`ui` pierea +intre aceste fresce ) :n care un frate este :ntottlr+ una reprezentat :n ruAciune sau supun<n+u)se uiu I `i +epse corporale la picioarele crucifiIului ) $i -a-isi // anterior ne per-ite s preciz- retrospecti> func9ia aci i ia +in ur-? +up toate aparen9ele. el tre;uie s li \ V :n>9turii pri-ite +e no>icii +in ca+rul -nstirii uAues +e Saint)Mictor :$i ela;orase +eja. :n serului 8ll)lea. special pentru no>ici. etica AestuluiD De la l i t i u +e Saint)Mictor la Petrus Cantor $i +e la cele Nou oi Inhm ale rugciunii D5,ntului -ominic la Fra AnAelico. ne J)sli fel +at :ntr eAa - su r a u nui >ast pr oiect polD i pri>in+ Aestul -oral $i reliAios. :n a;a9iile +e canonii I

350

" %ane# -nstirile or+inelor cer$etore$ti $jr`5iie:iilJ altfel spus la Arani9a +intre -nstire $i ora$ :n rena$tere ur;anD O%PUNEREA %IHCcRII In acest conteIt tre;uie situat +e ase-enea una +in)I caracteristicile cele -ai no>atoare ale opusculului an? preocuparea sa pentru -i$crile corpului :n ii -c $i -ai ales pentru reprezentarea lor icono) ele narati>e +escriu a+esea -i$crile Aesturilor +e inie. cu ocazia unui pelerinaj +e eIe-plu. a unei lll sa" a -o-entului -or9iiD ,iral+us Ca-;rensis :l I.ca-* pe prin9ul ,ruffE++ i-plor<n+u)/ pe Du-nezeu i ilcYD>luie +ac tre;uie s +e>in stp<nul 9rii sale? Ci irD i +e pe cal. :nAenuncFeaz cu fa9a la rsrit. I Kca .i cu- s)ar preAti pentru o ;tlieC. ca+e cu fa9a i %/D/nt $i r-<ne astfel culcatD Dup aceea. el :$i ri+ic I Hl -<inile ctre cer $i se roaA lui Du-nezeu cu C!nd ruAciunea sa este :ncFeiat. se ri+ic $i)$i nul crucii pe fa9 $i pe frunte. apoi :l cFea- pe u cu >oce tare@1D Pc le lle lor teoretice. Petrus Cantor $i u-;ert +e nV claseaz atitu+ini -ai +eAra; i-o;ileD TeItul Cou" o(alit#i ale rugciunii +escrie. +i-potri>. )e care artistul :ncearc s le reprezinte +e -ai +u;l<n+ sau tripl<n+ fiAura Sf<ntului :n ca+rul i-aAini. +<n+u)i :n fiecare caz o pozi9ie +iferit. -o+alitatea a 6)a. -i$carea alternati> a Sf<ntului idic* ls<n+ ;ra9ele :n jos $i apoi :nAenuncFeaz LD>"-.l -<inile pe piept este reprezentat printr)o I% D/ fiAuriiD Pentru -o+alitatea a 7)a.

aceasta este l . i D liiDtr? :n cele trei cazuri. Sf<ntul este reprezentat 2MUT+ :ns pozi9ia -<inilor sale $i !ceea ce nu este 2l Gi te(t> :nclina9ia capului se scFi-; +e fiecare %east* aptitu+ine +e a +esco-pune Aestul pentru a 2mi.ca ea )e ca e acesta o 'ac' a)a te in secolele =0/

8 I)8IM ca rezultatul cercetrilor :ntreprinse :n acest s +e ctre arti$ti :nc +in secolele al 8ll)lea $i al 8III lai -iniatura enAlez $i apoi cea parizian ofer pri-ele -U turii ale acestoraD :ns :n cazul -o+alit9ilor ruA- -i Sf<ntului Do-inic. artistul nu insufl +oar -e-;reloi // pului sau >e$-intelor >ioiciunea caracteristic -iniatl Aotice. sau nu transfor- nu-ai. +up eIpresia lui %c ScFapiro. Bte-ele +e stareC :n B+ate +e ac9iuneC@/? el teaz pentru o solu9ie ra9ional. +esco-punerea riAuri a -i$crii. care >+e$te o foarte ;un o;ser>are $i o ca` citate +e analiz a Aestului cu a+e>rat noiD Acest tip reprezentare este unul +intre aspectele cele -ai fi ale ra9ionalizrii atitu+inilor :n ceea ce pri>e$te Ae E>ul %e+iu +e -ijlocD Aceast ra9ionalizare. a- acest lucru. se refer +e ase-enea la etica Aestului co-unicarea AestualD :ns foarte cur<n+ ea >a :nt<lni nou pro>ocare :n +ez>oltarea conte-poran a -isticii :n >alorizarea co-porta-entelor corporale cele -ai ca teristice ale acesteiaD

,ESTURI&E %ISTICE
:ncep<n+ +in secolul al 8ll)lea $i -ai cu sea- in lele ur-toare. ;r;a9i $i fe-ei. leAa9i -ai :nt<i +e -i Fis-ul tra+i9ional. apoi +in ce :n ce -ai -ull cluAri sau laici. +e noile or+ine cer$etore$ti R cluAri9e. ;eAFine. Arupri +e laici pio$i#. caut. sin sau +e preferin9 :n interiorul -icilor co-unit9i. o i-e+iat $i pasionat cu CFristos aflat :n suferin9. I se -ul9u-esc s >a+ ostia. ei >or s o consu-e cal +es posi;il :n speran9a unei totale i+entificri cu CFrl al Pati-ilorD Interioriz<n+ puterea +i>in $i supui +u)i) se :n :ntreAi-e. se :nt<-pl ca -isticii s fie i ri+ica9i. transporta9i +e aceasta :n eItazD :n co-pPn ra9iunea lui gestus !-asculin. clerical $i scolasliiU# V -ai ales ele. :ntrupeaz. la sf<r$itul E>ului %e+iuD nou for- :ns. for9a superioar a lui gesta3 %o+elul lor este Bnoul CFris9C. Sf<ntul FranX
=03

pri-ul sf<nt +in Occi+ent care. la /4 septe-;rie //[0;# ;eneficiase. pe cFiar trupul su. +e stiA-atele celui itiAnitD Dup el. -ai +es +ec<t ;r;a9ii. fe-eile +a Siena. %arAFerita +a Faenza. Doroteea +e itau etcD# atinA acest ><rf al eIperien9ei -istice. iort<n+u)se :ns :ntot+eauna la Aestul fon+ator al lui relloD StiA-atele sunt punctul cul-inant al AestuluiD S ri-. :n 0ie#ile Sf<ntului Francisc !-o+ificate $i cFiar rate -ereu +up cu- a +ictat)o istoria fr-<ntat a lului franciscan#@3. +iferitele >ersiuni ale e>eni-entu)i fon+ator? >iitorul sf<nt se afl :n ruAciune !treaz +e)a lea# spune Sf<ntul 2ona>entura contrazic<n+u)/ pe laso +a Celano care >or;e$te +e un >is# pe un raun) Al>i)rnoD :n AenuncFi. cu ;ra9ele +esfcute :n cruce. Nrirea :n+reptat ctre rsrit. el :l i-plor pe Iisus s)/ . s si-t suferin9ele Pati-ilor saleD Un serafi- cu cFip ;r;at. crucificat. co;oar asupra luiD El :l >e+e. ca QfiatC +e o ;ucurie intens. :ns :ncearc :n acela$i o +urere i-ensD Apoi. >iziunea +ispare $i Francisc oper pe -:inile $i picioarele sale Bse-nele piroanelorC clcworwnB, iar :ntr)o parte rana s<nAer<n+ a lo>i)+e lanceD pRIperien9a Sf<ntului Francisc nu este o i-itare. ca :n)OAlln+. a lui CFristos pe cruceD TeItele care >or;esc Bi-pri-area i-aAinii se-nelor :n carnea saC )in non minus mira%ilem signorum impressit e..igiemB lt for-ale. cu- sunt +e ase-enea nu-eroase reprezen) f:Aurati>e ale scenei stiA-atelorD Atunci c<n+ ati) linea Sf<ntului :n eItaz este :n9eleas ca i-aAinea oAlin)I a lui CFristos pe cruce care se afl :n fa9a sa. razele I)(u-in $i +e s<nAe. cu- le nu-e$te ,eorAes Di+i) R = . unesc -<na sa +reapt cu st<nAa %<n)ilui $i -<na sa st<nA cu +reapta acestuia +in li# Acela$i lucru se :nt<-pl :n ceea ce pri>e$te Ii ele+ :n func9ie +e pozi9ia Sf<ntului. razele pot sau W J W :ncruci$eze :n spa9iul pictural care separ cele fiAuriD Dar :n cea -ai -are parte a ti-pului. icono) Uecolelor al 8TM)lea $i al 8M)lea ne arat o alt i-a)

U ?TJWJ.

C,,E]]/] \

Aine? fiecrui -+ular al lui CFristos :i corespun+e ac>lDiWD -+ular al Sf<ntului. +reptul cu +reptul. st<nAul cu slDAul. fc<n+ $i -ai o;liAatorie :ncruci$area razelor i n i i cele +ou personajeD Notorietatea lui ,iotto !ctre / /==4# $i faptul c el a pictat +e -ai -ulte ori scen -atizrii Sf<ntului Francisc ne in>it s eIa-in- cu Ci -ai -are aten9ie e>olu9ia operei saleD Cele;rul reta;lu V l J la &u>ru. :n care serafi-ul apare :n fa9a Sf<ntului pui i trsturile celui RstiAnit. apar9ine tipului B:n oAli-l Di-potri>. :n fresca -ai t<rzie +e la Santa Croci Floren9a. CFristos pe cruce este cel care apare. cu aripi serafi-. -e-;rele sale afl<n+u)se :ntr)o coresponXlX n eIact cu cele ale Sf<ntului FranciscD %ai -ult. Sf<nl i ii X rsuce$te ca $i cu- ar >rea s e>ite efetele apari9ii fuA. ceea ce + scenei o eItraor+inar tensiune +ra-Dil )iL3 H;, >ezi piD 88I $i 88II#@6D :n aceast a +oua lucrare eIist reprezentare B:n oAlin+C. i-itare :n sensul o;isjal ter-enului. ale crui conota9ii +efa>ora;ili cunoa$te- :n pri>in9a AesturilorD Imita#ia Christi nu Ini :n cateAoria oAlinzii. ci 9ine +e o asi-ilare co-pleta +l 304

a%il* ntrupare, :n sensul cel -ai puternic )'e tlnism"l /)a +at acestui cu><ntD StiA-atele nu sunt `n&elese ca o a-prent i-pus +in eIterior pe corpul ilului. ci ca o iru-pere +e carne $i +e s<nAe. :n afara nilui trans5igurat al lui Francisc. transfor-at :ntr)o istievie+ it " cele sau cei care au :ncercat s se contopeasc Imaginea sa >ie. Aestul Sf<ntului Francisc este -atricea )" o Aesturilor -isticeD Cu toate acestea. el nu epuizea) O'tte -o+alit9ile acestora. pe care un nu-r sporit +e Ptl i ale eIperien9elor -istice $i >izionare le atestD -o+alit9i se :nscriu :ntre +oi poli opu$i? pe +e o catalepsia eItazului. c<n+ corpul :n9epene$te V +at $i +e>ine insensi;il la orice senza9ie eIterioar d" e e+ Pe +e alt parte. o -o;ilitate eItre-. -ar)W W ] D W i:nAenuncFeri repetate $i uneori :ntrerupte. ca :n) MIH+I +intre B-o+alit9ileC cele -ai +ina-ice ale ruAciu) @'cnt"l"i Do-inic. +e flaAelri spectaculoaseD X i i-unitatea ;eAFinelor +e la Rou;au+. +e eIe-plu. le spectaculoase ale Doucelinei +e DiAne !/346# m"l&imile -arseilleze@7D EItazele sale se pro+uc :n it"l Hn care ea se :-prt$e$teD :-potri>a >oin9ei /1 'o &* supranatural o cufun+ :n eItaz. o face s se ecGili% " :n +eAetul -are +e la picior sau o ri+ic deas") a solului? -artorii -soar spa9iul li;er +e I)a picioarelor sale $i :$i trec capul pe acolo :nainte S* "ta picioarele :n speran9a unei >in+ecri sau a Conve ti i+ BDorin9a +e ai >e+ea $i +e a)i atinAeC cor)i e(act aceea$i care. :n aceea$i epoc. concentreaz lascinat a cre+incio$ilor asupra ostiei. >e+e-. pu9in -ai t<rziu. eIe-plul Caterinei +a X le fiecare +at c<n+ A<n+ul la %irele su ceresc :i i II linte. ea le$in i-e+iat $i -e-;rele sale sunt ca ileD DeAetele str<nse apas at<t +e puternic :n inte))"mnilo :nc<t par a fi 9intuite? BAr fi fost -ai u$or @P'* !mi +ec<t s le for9ezi s se +escFi+C@@D Alte -o-ente. un fel +e frenezie pune stp<nire pe corpuriD (an RuEs;roecN !/30=)/=0/#. unul +intre ma i mistici# T +escrie el :nsu$i fto9ZfiesAi i

BMiziunea cereasc + un eItaz +e un+e iz>or$te tI spiritualD 2e9ia spiritual const :n faptul c un pri-e$te o ;ucurie $i o +esftare -ai -ari +ec<t celi care ini-a sa poate s le ai; sau s le +oreasc. spiritual + o-ului Aesturi foarte ciu+ate !DDD#D Ea :l fiii s nu)$i -ai poat stp<ni -e-;rele. astfel :nc<t el ;uie s alerAe $i s sar. $i s +ansezeC @4 D Fe-ei Doroteea +e %ontau sau (ulliana +e NorSicF. ;r;a9i einricF Suso sau Ro;erto +a Salentino :$i aplic pe+e sa corporal :ntr)un fel +e panto-i- a ;iciuirii I CFristos a crei Imitatio perfect >or s o realizeze cu tfl pul lorD %rie +JOiAnies face p<n la $ase sute +e :nAei iui cFeri una +up alta ruA<n+u)se $i citin+ apoi psaltiri +up fiecare psal-. ea :nAenuncFeaz pentru a recilDi A>eP apoi ea -ai face trei sute +e :nAenuncFeri $i se lo>X i +e fiecare +at :n speran9a c ulti-ele trei lo>ituri o face s s<nAereze@5D De ase-enea. al9ii sunt cu a+e>l pose+a9i? a$a este sora &uNar+is +in O;erSeirnar al i corp se :n+oaie pentru a for-a un cerc :ntreA. capi atinA<n+u)i picioarele@0D A$a sunt noii Batle9i ai lui Du-nezeuC? clericii nu :ncre+ere :n ei. refuz<n+u)le cel -ai a+esea onoarea ui canonizri41D Dar ei nu)$i pot lua ocFii +e la ace$tia I ascultD Discursul Bra9ionalC al clericilor +espre ? este ca $i :ntrerupt +e aceste trupuriD Oricare ar li i analoAiile. cazul -isticilor nu se confun+ cu cel al X l V W niacilor? :n relatrile +espre -iracole. ace$tia par :n ini Ai-e pose+a9i +e aceea$i putere Bo;iecti>C a Rului i aleAe s locuiasc pentru un ti-p :n corpul lorD :nc<t con>ulsiile. Aesticula9iile $i 9ipetele lor furioase nu +eose;esc +eloc +e la o relatare la alta. iar nu-ele loi i prii au pu9in i-portan9D De ase-enea +iferit este cazul conte-poranilor ca+ flaAeleaz. >estitori sau rz;untori ai Ciu-ei Ne? cror cete +e ;r;a9i $i fe-ei :n z+ren9e ;<ntuie +ru-ul $i >in s se propteasc +e zi+urile ora$elorD O cronic secolul al 8TM)lea :i +escrie culc<n+u)se pe pruD -i pozi9ii care a-intesc pcatele pe care le)au co-is. i i i-pun. spun ei. aceast punere :n scen si-;olici
336

2fttelor lor pentru <)$i isp$i Are$elile? sperjurii ri+ic 9a. +esfr<na9ii $i laco-ii se culc pe spate sau pe :n ti-p ce al9ii. fr a 9ine sea-a +e noroi $i +e re. se arunc cu fa9a la p-<nt :n a-intirea lor 4/ D Aceast relatare a-inte$te +e >iziunea lui II. +e la :nceputul secolului al 8lII)leaD :ns Aesturile tulul. repro+use pentru a fi isp$ite. sunt aici Aesturi Plasat :n i-aAinar. teatrul infernal al lui TFurNill ser>i. :n ocFii 2isericii. +rept lec9ie -oralD Clericii t9ile laice tre;uie. +i-potri>. s se tea- +e le acestei +ra-aturAii peniten9iale a flaAelan9ilorD secolele al 8lII)lea $i al 8TM)lea. -isticii caut o le personal cu CFristos $i e>la>ia lor se >rea sinAu) lisus. A<n+esc ace$tia. este :n ei. cu a+e>rat prezent. recunoscut +e acu- :nainte al corpului lor? :n . lor. tainicul lor relic>ar al instru-entelor Pati-ilorD -isticii sunt uneori ;r;a9i. :n special cluAri $i /. el sunt cel -ai a+esea fe-ei. cluAri9e. ;eAFine. A-ple laice care. :n +ialoA cu Iu;itul lor. se sustraA constr<nAtoare a pr9ii ;r;te$ti $i a clericilor. $l Aesturile acestor fe-ei le inspir ;r;a9ilor senti) a-estecate +e ne:ncre+ere $i atrac9ieD Pu9ine fe-ei Pe +e>in :n -o+ oficial sfinteD :ns :ntreaAa cre$tin)%i CFiar reAii $i papa a$teapt re>ela9iile lor $i le p<n)

liest" ile ciu+ateD

ti. %ARTI%ORT. LCEglise en priere333, tD I. pD /57 $D uD HlgECHIEL II# /. citat +e %D DE CEOTEAU. B&JFo--e en 4h /A]=# ppD /=)36D 0 ROODORF. B&es Aestes acco-paAnant la priere +Japres et O lgeneF# :n ,estes et paroles (ans les (iverses Itiurqiques, Conferences Saint)SerAe. spt-<na a 88TM). lit" gice !/044#. Ro-a. Centro &iturAico Mincenziano. /A/-01;V AD),D %ARTI%ORT. op3 cit3, tD I. pD /06D -e oratione. e+D ED E>ans. &on+ra. /07=D =04

7DC"PRIEN. LC8raison (ominicale, e+D %D Re>eillau+. Pai PDUDFD. /0@6. ppD 5/)5@D @DCESAIRE DJAR&ES. Dermons au peuple, e+D %DR(D Dell III. Paris. Cerf. /05@ !Sources cFretiennes ==1#. Pre+icile 4@J 44. ppD 3/5)3=4D Despre >a-e$ $i +espre fariseu. -o+ele ruAciunii rele $i ale celei ;une. >ezi +e eIe-plu? Li%er (e rn %ene viven(i, capD II. -e oratione, +3 L3 /56. colD /34/D 4D%ACARIE. PD,D =6. 360)371. citat +e %D DE CERTEAU. cit, pD /4D 5D ORI,ENE. -e oratione, aaaI, G1H3 CfD TFD O %. 4e%etsge%r(en (er 0ol9er3DD. /065D 0D AU,USTIN. Zuaestiones a( Dimplicianum, II. duD IM? moven(um animumF3 /1DAU,USTIN. -e cura pro mortuis geren(a, M. +3 L3 61. c?i 704D //DA%A&AR DIN %ET'. Li%er o55cialis, e+D (D %D ansa Cetatea Maticanului !Stu+i e testi. /=5)/=0)/61#. /065)/0] >oiD. :n special II. pD =76D /3DAU,USTIN. Con5esiuni, 8. ==. 60D Acest pasaj este +e ISIDOR. Dententiae (e musica )Nmusica movet q55ectusFB3 /=DE,IN ARD. Zuaestio (e a(oran(a cruce, e+D OD i %, . Epistolae. TDMD Oaroli ae>i III. 2erlin. /500. ppD /X/!D A(orare vero rei visi%ili et coram posite ac presenti vel inclir, capitis vel incurvatione vel prostratione totius corporis vel sione %rachiorum atque e"pansione manuum vel alin qitoV mo(o a( corporis tamen gestum pertinente venerationem e"hti !%ul9u-esc lui %D (ocFen 'SicN pentru a)-i fi atras atr asupra acestui teIt#D /6DQA&AFRID STRA2O. Li%er (e ecclesiasticarum e"or(iis et incrementis, +3 L3 //6. col 0/0)0@@ $i e+D AD OnX(` %uncFen. e+D a Ii)a. /500. :n special capD 8II !ruAciuiiJ !:nAenuncFerea# $i 888MI !+e-nit9ile ecleziastice#P colD geniculationis morem: cu><ntul este rar $i tipic cre$tinP el pentru pri-a oar la TertulianD /7DNicolaus capitulis ;RX a( $ulgarorum consulta P X W D Y D D B !/= no>D 5@@#. capD IC. e+D ED PERE&S. 4H Epist Yaroli A 2erlin. /013. pD 754D /@DAD 2&AISE. &e 0oca%ulaire latin (es principawc liturgiques, TurnFout. 2repols. /0@@. pD 31/. care citeaz i D5intei +erpetua +in secolul III )et ego accepi iunctis maiuhi eIe-plul Sfintei ScolasticaD Este >or;a. noteaz pe ;un X / U U hal autorul. +e o ruAciune pri>at. nu +e o ruAciune lituifl care acest Aest ar fi fost i-posi;ilD /4D,RE,OIRE &E ,RAND. -ialogw^,D/

=05

/[+

Antin. Paris. Cerf. /040 !Sources cFretiennes /@1#. ppD 3=3)

IOD &D ,OU,AUD. -euotions et prattques ascetiques333, /037. 31 $D uD !$i pD 6/. nD 07#P ,D 2D &ADNER. BTFe ,estures of erDDDC. /0@/. ppD 367)347 !pD 346#D /0D PD)AD SI,A&. LCHommeet lemiracle333, /057. ppD /14)//@D 51D (D &E ,OFF. B&e rituel sE-;oliGueDDDC. ppD =60)631D `J=l. (ACdUES DE MITR". 0ita ariae 8igniacensis, e+D DD D)e% oecZ# Acta Danctorum, iunie. 7. Paris. /5@4. pD 77=. citat % IDAUQERS. BEIperience ;eAuinale et recit FaAioArapFiGueD 'o)os de la 0ita ariae 8igniacensis +e (acGues +e MitrE !>ers `2#C. &ournal (es savants, ianuarie)iunie /050. ppD @/)/1=D 0# 4e-i %D DE CERTEAU. op3 cit, care e>oc +e ase-enea. I vo %a +espre o alt epoc. scaunul +e ruAciune. rozariulD #D RU3ERT DIN DEUT'. -e gloria et honore&!ii hominis super e+D D aacNe. Tu-Folt. 2repols. /040 !Corpus loru-D Continuatio %e+iae>alis 88I8#. ppD =5=)=56? c"m 5estinus introissem, apprehen(i quem (iligit anima ttnui il9un, ample"atus sum eum, (iutius e"osculatus sum +ensi quam gratanter hune gestwn (ilectionis a(mitteret, ` nter osculan(um suum ipse os aperiret ut pro.un(i""s oscu1 l. CfD CFD DU CAN,E. 4lossarium me(iae et in5imae latini1UDMD oscuium, MI. ppD 43)46D /. ED C ENON. B&e role juri+iGue +e cosculum +ans lJancien i ' ancalsF# emoires (e la Dociete (es antiquaires (e *rance, t, @. /0/0)/03=. pro;le- reluat :n :ntreAi-e +e (D &E 5, B&e rituel sE-;oliGueDDDC. loc3 cit3, passim3 _. CHRETIEN DE TRO"ES. trec et Eni(e, e+D %D RoGues. I] CFa-pion. CF%A 51. /0@=. >D 364=D CfD $i SD /43@. . 0;[:# @=17. @=/1. @61/ etcD 5, ci, C!ges, e+D AD %icFa. Paris. D CFa-pion. CF%A 56. >D i CfD +e ase-enea SD /@/3. 3=13. @/34 etcD J+ LOSNELL# Christianisme, tolerance sociale et homose1/A]1# ppD 30@) 300D De notat pD 30@. nD /. ter-enii l+ rela9iile +intre Filip AuAust $i RicFar+ Ini- +e &eu? cu- re" *ran(ae quasi animam suamF, Nse mutuo (ilige13t <propter vehementem (ilectionemF etcD Despre func9ionarea I Gomose("alit*&ii :n literatura +e curte. $i :n special rapor) dlnt e ,aleFot $i &ancelot? CFD %ARC E&&O)NI'IA. i ourtois. societe -asculine et fiAures +u pou>oirC. IE+S+C# /05/. @. ppD 0@0)053D ` CD QD 2"NU%. B(esus as %otFer an+ A;;ot as %otFerC. :n t6other..., /053. ppD //1)/@0 !pD /@/ pentru Rupert +in
DD&

=1DED 2ERTAUD. B,enufleIions et -etaniesCDDD. /0@7. col 3/=)33@D =/DPD 2ROQE. B&JatteAia-ento +el corpoDDDC. /0=@. ppD 614 6/6D =3D2D NEUN EUSER. B&es Aestes +e la priere < AenouIDDJD Ifl op3 cit3, ppD /7=)/@7D ==D%E"ER SC APIRO. :or(s an( +ictures333, /04=. pD 30 iiD /4 !Psaltirea lui &u+o>ic cel Sf<nt. -ijlocul secolului al iin lea#D Aceast su;stituire se i-pune :n seria BportretelorC paplloi :ncep<n+ cu ,riAore al I8)lea !/334)/36/#? ,D 2D &ADNER. li cit3, ppD 367)347D =6DPD SAEN,ER. BSilent Rea+inA? Its I-pact on &ate %e+iX Script an+ SocietEC. 0iator, /=. /053. ppD =@4)6/6 $i I+D. B2ool of oursDDDC. /057. ppD 3=0)3@0D CfD 'ime Danctt5ie(3 'he $on! j Hows in e(ieval Art an( Li5e, e+D RD SD QiecN. NeS "orN. I 2raziller. 2alti-ore. TFe Qalters Art ,allerE. /055D =7D U,UES DE SAINT)MICTOR. -e mo(o oran(i, +3 L3 colD 045 2. 051 2. 053 DD =@DI%i(3, colD 056 2CD =4DTO%A DAdUINO. Dumma theologiae, II)II. 56. II. a(ora#ia importet actum corporlem, $i Contra 4entiles, II/. I BOa-enii practic actele re-arca;ile. ca prosternrile. n nuncFerile. eIcla-a9iile >ocale $i c<nturile. nu pentru a)i V i i j aten9ia lui Du-nezeu. ci pentru a se sti-ula ei :n$i$i :n luci UI plcute lui Du-nezeuC !citat +e ED 2ERTAUD. iocD cit, col 3/# =5D U%2ERT DE RO%ANS. E"positia super consiliul n &ratrum prae(icatorum, :n 8pera omnia, e+D (D)(D 2ertFier. Roti /555)/550. II. ppD /@1)/4/ $i /@4D =0D%eritul stu+ierii. al e+itrii acestui teIt $i al atri;i sale. pentru pri-a oar. lui Petrus Cantor. :i re>ine lui i TRE8&ER. 'he Christian at +ra?er333, /054D Atri;uirea lui I W i Cantor este con>inAtoare. cu eIcep9ia faptului c. a re-arc :nsu$i RD CD TreIler. nici unul +intre -anuscrl atest<n+ +ifuzarea operei nu se Ase$te :n Fran9a $i -ai alt ParisD Toate pri>esc reAiunea cuprins :ntre Dunre. A+riPii li 2oe-iaD 61Di;i+D. pD 315D 6/Di;i+D. ppD /45)/40D 63DDe eIe-plu. pD /0/. prin -en9iunea? Nsicut (oc ?magoF3 6=Di;i+D. ppD /53)/0/D 66DI%i(3, pD 3==D 67DI%i(3, pD /01D 6@D ,UI&&AU%E DUR\ND. Instructions et ! %ontpellier. /011. pD 40D 400

ID FD RAPP. B&e concile et la pie9eC. :n /346 ) annee charniere ons et continuites, Paris. CDNDRDSD !ColloGues interna)UIC d" CDNDRDSD. nD 775#. /04. pD 7@3D /;]+ ROLERT DE 2&OIS. &e Chastoiement (es (ames, ect+ D# ,OC# /A;]# pD /67D K9nelande Fol+e up ;otFe tFe Fan+esCD CfD (O N %IRO. ons 5or +arish +riests, e+D ED PeacocN. &on+ra. EETS /]:] !ree+D /013# $i 'he hau *ol9Cs ass $ooC9, &on+ra. i LCCI# /540. pD =@D #. 3+ 2ROQE. tocD cit3, ppD 71)7/ $i (D)ClD SC %ITT. ort h0r0ste. LCEglise et Ies clercs 5ace au" %eguines et au" (u 7hin superieur (u a:e slecle au aD_ siecle, Paris. O-Yo Z# %outon)ED DEDSDSD. /045D Ii 4e-i a$ez-intele ;ene+ictine +e la AffliAFe- +in secolul 3<tea? N+rocum%es a( orationem super cu%itos et genua, 5roc1 attrahit ne pen(eat super pe(es a( terramF, es $ene(ictae 0ariae )Daec3 al1Daec3 aI0B, Corpus Dt"din"m %onasticoru-. e+D OD allinAer. tD MI. SieA;urA. fip. /0[ !su;linierea -ea#D Reia" aici :ntr)un -o+ si-plificat stu+iul pe care l)aQ) ivind aceste +ocu-ente :n B2etSeen TeIt an+ I-aAeDDDC. /0=-/:0+ De atunci. o e+i9ie critic a teItului a fost de SD TU,QE&&. BTFe Nine QaEs of PraEer of StD &ie? A Te(t"al Stu+E an+ Criticai E+itionC. e(ieval Dtu(ies, /A]6# ))+ /)/36. care nu -en9ioneaz prezen9a i-aAinilor l"sc is"l la care ne referi- !Co+eI Rossianus = +e la La 4atican"l"i>+ tantum ut in eo cohi%eri non possetCquin (evotionem l 7Orporis mani5estarent certis in(iciis3F J KAc si Christus per altare signi5icatus, realiter et person1 C3 i:i, non tantum in signo3F Dl Des) e lectura cu Moce tare $i +espre Aesturile lecturii. DnD =6 $i lucrrile lui PD SaenAerD lOHANNES NIDER. +receptorium legis, I. cD @. AuAs;urA. ''l i"nt recunosctor lui (oFn >an EnAen pentru a)-i fi l acest )asa5 $i lui Paul SaenAer. care -i)a furnizat o copie. )5(em)la "l +e la NeS;errE &i;rarE +in CFicaAoD DE/// Citea-* eIplicit pe TO%A DJAdUINO. Dumma theolog1P Ile+ duD ]6+ Din u-;ert +e Ro-ans este citat nu-ai Modalitatea 0 potri>it pentru cltorie? a;sen9a sa :n ( C*l"g* ilo se eIplic +eci foarte si-pluD IN+ HOOD# BSaint Do-inicJs %anners of PraEinADDDC. /05@. P[1:+ 'OIRALDUS CA%2RENSIS. Itinerarium Cam%riae, I. 3. ;1/

!tra+D &D TForpe. ar-on+sSortF $i NeS "orN. PenAuin 2ooF /045. pD 07#D @/D%D SC APIRO. :or(s an( +ictures333, op3 citD. /04?P $i? OD P\C T. 'he 7ise o5 +ictorial Narrative333, /0@3. SD ,D NIC O&S. Ro-anesGue Digns3 Earl? e(ieval Narrative X Iconograph?, "ale Uni>ersitE Press. /05=D @3DAD MAUC E'. B&es stiA-ates +e saint Fran$ois et lei +etracteurs auI +e-iers siecles +u %oEen \AeC. elanges +e ! cole(rancaise+eRo-e. 51. /0@5. ppD 707)@37D @=D,D DIDI) U2ER%AN. BUn sanA +Ji-aAesDDDC. /057. /3=)/7=. :n special pD /=5D Aceste aspecte >or fi +ez>oltau CFiara FruAoni !Ro-a# :n stu+iul +e ansa-;lu pe c preAte$te asupra iconoArafiei Sf<ntului FranciscD @6DA-;roAio 2on+one. nu-it ,iotto. Paris. %uzeul &u reta;lu +in le-n =./= I /.@7 - !pre+ela reprezint vis"l Innocen9iu al III)lea. :ncu>iin9area or+inului +e ctre pap +ica pentru Psri#P Floren9a. 2azilica Santa Croce. Capela 2 frescD @7DCD CARO''I. BDouceline et les autresC. :n &a F populaire en Langue(oc (u aille siecle la moitie +u 8TM Cahiers (e *an.eawc, //. /04@. ppD 37/)3@4P AD MAUC E' &aiJcs au o?en Jge333, /054. pD /50 $D uD @@DRD OIECO EFFER. !nquietDouls333, /056. pD /7=D @4D (D RU"S2ROECO. 'he A(ornment o5 the S arriage, II. /0. +up tra+D enAlD citat +e (D ,D DA Liturgical-ance333, /056. pD 64D @5D(ACdUES DE MITR". Mie +e rie (C8ignies, cil %DPARISSE. Les Nonnes au o?en Jge, &e PuE. CQ 2onneton. /05=. pD 3=6D @0DCD QD 2"NU%. olE *east an(Hol? *ast333, /05 cial pD 37/ $D uD 41DAD MAUC E'. La Daintete en 8cci(ent333, /05/D 4/DRD OIECO EFFER. opD cit, pD /=0D Despre flaA+iuil +espre raportul :ntre Ciu-a NeaAr si atitu+inile lor penii >ezi +e ase-enea? I(3, BRa+ical Ten+encies in tFe ]W i %o>e-ent of tFe %i+)FourteentF CenturEC. &ournal o5 ii an( 7enaissance Dtu(ies, 6. /046. ppD /74)/4@D

6 ,.

DC

Eficacitatea si-;olic

ZAC ,ESTURI&OR
societatea -e+ie>al. nu-eroase Aesturi sunt con)ca transfor-<n+ -ateria sau fiin9ele nu prin efec)'iel teFnici. ci printr)o putere intrinsec ce con9ine. te# pro>oac ac9iunea for9elor ne>zuteD Este ceea n"mesc# :n sensul cel -ai puternic al cu><ntului. itatea lo si-;olic/D A- :nt<lnit +eja -ulte eIe-ple ast'el +e Aesturi? Aestul jur-<ntului lui arol+. egal*# Aestul lui Pilat a-enin9<n+u)i pe e>rei cu Ua +i>in. Aestul ruAciunii Sfintei Scolastica. *nd furtunaD Se-nul crucii. a$a o;i$nuit cu- este. U< apar9in $i acestei cateAorii +e AesturiD d"c!nd# printr)o -i$care :ns. se-nul cre$tin PJCcelen&*# cel al Pati-ilor. acest Aest are +ou it*&i +istincteD Poate fi un Aest +e ;inecu><ntareD c" secol"l al III)lea. punerea se-nului crucii pe ma cGea-*# pentrucel care)/ pri-e$te. apartenen9a nltatea cre$tinD :n ca+rul liturAFiei. preotul face I"l+ c" -<na +reapt $i +eAetele alipite. un se-n al )ent " a)i ;inecu><nta pe cre+incio$ii reuni9iD El li-* :n acela$i fel $i afar. pentru a ;inecu><nta . 3oate face. +e ase-enea. se-nul crucii pe orAa) sim& ale unui cateFu-en. ale unui ;olna> sau B, )ent " a eIorciza +uFurile rele3D %en9ionrile gest de ;inecu><ntare sunt nenu-rateD S lu- C.U? ca -ajoritatea po>estirilor +espre cltoriile

:n lu-ea +e +incolo. Cltoria D5,ntului $ren(oi punctat. pe tot parcursul su. +e se-ne ale crucii fi ui +e sf<nt? el ri+ic -<inile la cer $i se roaA lui Du-n +in tot trupul. s)i apere pe to>ar$ii si +e cli c-D ri+ic<n+ -<na +reapt. el face se-nul crucii asupra Loi
nZuan( lCa%%e $ren(an eut prononce ces paroles, 7 leva haut Ies (eu" mains et pria -ieu (e tout son cceur -e gar(er (es epreuves ses5i(eles@ +uis elevant la main (roite &e saint pretre Ies %enit en5aisant sur ewc le signe (e a i

:ns cre$tinul poate +e ase-enea s)$i fac el ii se-nul crucii pe propriul su corp? pe frunte. pe %"-e pieptD :n acest caz. se-nul crucii este o ar- eficPiX i care Bne :ntri-C :-potri>a tuturor pericolelor >eni9i partea sufletului $i a trupuluiP este un -ijloc +e s un Aest B-aAicC care :l sal>eaz sau eli;ereaz :n "ltil -o-ent pe cel aflat :n pericolD S ascult- nenuin e"empla ale pre+icatorilor. care ilustreaz >irtutea senil lui crucii? -uri;un+ul :l face pe patul su +e -oarlX pi tru a pune pe fuA +e-oniiP se-nul crucii respinAT $i te apr +e ploaieP este i-portant s te o;i$nuiU faci se-nul crucii atunci c<n+ te culci sau c<n+ ti acest Aest -ecanic interzice atacul celui Ru :n ceP periculoase ale asfin9itului sau ale zorilor6D :n secului 8lII)lea. scolasticii se str+uiesc s +efineasc mlnl'l cre+in9ei BeIpliciteC necesar si-plilor laici. minoi3 opozi9ie cu maiores care sunt clericiiD Acest -ini-ul iD st :n trei ruAciuni )+ater Noster, Ave ria $i Cin In sau Si-;olul Apostolilor# $i :ntr)un Aest. se-nul c "e # consi+er c acesta +in ur- arat a+eziunea eIplii II cre+inciosului la +oA-a trinitar 7 D :ns nu se ai oare teoloAii cu iluziiL Un Aest cel -ai a+esea -a$ii ia] n
DAtunci c<n+ a;atele 2ren+an pronun9 aceste cu>inte. Y O sus cele +ou -<ini $i :l ruA pe Du-nezeu +in toat Inima pzeasc pe cre+incio$ii si +e :ncercri? Y Ri+ic<n+ -<na +reapl W Sf<ntul preot :i ;inecu><nta fc<n+ asupra lor se-nul cruciiDC

&ea fi eIplicitarea unei +oA-e. un fel +e su;stitut al >er) sale celei -ai con$tiente $i ela;orate. ci. :n cel -ai caE, o -arc +e participare i-plicit la cre+in9a $i +ifuzD m1Fc )"t )"tea fi oare se-nul crucii. la fel ca -ulte 2Tl-cele alte Aes)-cele ale jur-<ntului. +e eIe-plu ). )iens"l un Aest B-aAicC. :n care. :n practicile $i cre+in9ele co-une. a- >ta de la acesta efecte spirituale $i cFiar -ateriale ate $i necesareL Acest lucru pare cu at<t -ai a+e). c" c<t eficacitatea a$teptat +e la un ase-enea Aest din plin :n for-alis-ul :-plinirii sale? tre;uie s 55est"l conforfor-ei prescrise. or+inea -i$crii nu fi in>ersat sau pertur;at !aceasta ar fi un sacri)#. In sf<r$it. Aestul tre;uie s se acor+e. :n ti-p c<t $i Imit# cu cu>intele pronun9ateD Orice nereAul :n ce pri>e$te for-a stric eficacitatea Aestului sau. $i . pro+uce efecte contrare care se :ntorc :-potri>a s"l"i+ Me+e- acest lucru cFiar :n cazul unui lan& fals. un+e cel care jur >rea s :n$ele partea 'ia $i -artorii printr)un Aest care nu corespun+e ]n aparen9 cu respectarea cu>intelor saleD S cit- lUta e a unui -iracol al Sf<ntului Nicolae pe care D 5e aur a lui (acopo +a Marazze !-ijlocul secolului III-lea> $i iconoArafia !:n special pe >itraliile +e la /// iJs` au rsp<n+it)o foarte -ult@? un cre$tin a :-pru)%ani +e la un e>reu $i s)a leAat prin jur-<nt pe . Sf<ntului Nicolae c :i >a :napoia acestuia ;anii c<t + e)ede cu putin9D Mz<n+ c nu pri-e$te ni-ic. #/// ce e +atoria $i :l cFea- :n justi9ieD Cre$tinul :$i lot aurul !cel care i)a fost :-pru-utat. plus c<$ti) )e ca e le)a a>ut +e pe ur-a acestuia# :ntr)un toiaA )e care)/ folose$te ca ;astonP so-at s +epun it# el :l roaA pe e>reu s)i 9in ;astonul. apoi jur dat acestuia -ai -ult +ec<t i)a :-pru-utatD Dup la :napoi ;astonulD Pe +ru-ul +e :ntoarcere :ns. me la o rscruce $i -oare stri>it +e o cru9D :n 5'ZCCident# ;astonul se rupe $i aurul se :-pr$tie pe ev e"l# alertat. refuz s)/ atinA p<n c<n+ Nicolae nu)/ :n>ie pe cel -ortD %iracolul se

:-pline$te $i e>reul se con>erte$te la cre$tinis-D Episo+ul trans-iterii ;astonului :n ti-pul jur-<ntului este plia +e :n>9-inte? +eoarece cre$tinul nu se :n+oie$te +e scesul su;terfuAiului su. episo+ul ilustreaz :n pri-ul r<n+ i-portan9a for-alis-ului Aesturilor :n cre+inli li colecti>e? pentru a)/ respecta. este suficient s 5aci ceea ct5 spui, cFiar +ac $tii cu certitu+ine c ceea ce spui. fiin+ ni totul just :n aparen9. nu corespun+e cu a+e>rat 'li lit9iiP tot a$a. cre$tinul A<n+e$te c e>reul. care neam ceea ce aYcutel fr $tirea sa. >a fi pus :n i-posi;ilitateR +e a se justifica cFiar +ac ;una sa cre+in9 a f :n$elatD :n acela$i ti-p. eIiAen9a a+e>rului care st la ;a FaAioArafiei cre$tine se opune unei concluzii at<t +i plisteD Dac acest Aen nu se preteaz unei lec9ii -ori[ -iracolul este cel care tran$eaz. pe+epsin+u)/ aicj >ino>at a$a cu- alt+at :l rspltise pe o-ul cinstii // a +epus jur-<ntP ceea ce arat c. :n ciu+a for-ali) un lui Aesturilor $i al cu>intelor. inten9ia ascuns !$i :n caz? -incinoas# este cea care conteaz :n +efiniti> -ult +ec<t aparen9ele Aesturilor $i cFiar ale cu>intelB%aAiaC AesturilorL :n -ulte cazuri )>e+e- acest I- 5S cu se-nul crucii ). aceasta nu las nici o ur-Di :n+oial. cFiar pentru Aesturile :ncu>iin9ate +e 2i :ns pro;le-a este +e fapt -ai co-pleI? 2iserici ju+ec9ile sale sau. ca :n acest caz. prin apelul la -iraa i nu :nceteaz s)$i -anifeste :n acela$i ti-p rezer>iX pri>ire la astfel +e atitu+iniD :ns pentru ea -iza nu R este aceea$i atunci c<n+ critica sa se a+reseaz unoi turi consi+erate Bsupersti9ioaseC sau atunci c<n+ se refer la Aesturi leAiti-e !+e eIe-plu Aesturile // $i sacra-entale#D :nc +in pri-ele secole. 2iserica $i puterile I +enun9 acele male.icia ale >rjitorilor $i -aAicl-lli Fiecare se te-e +e puterea pe care ace$tia +in uDDDDDDD a>ea)o +e a face ru oa-enilor. ani-alelor $i rerolti li prin +esc<ntece. sunete. for-ule $i Aesturi? +e eIi o+jc care constau :n leAarea unui $nur sau a unei #
406

.tru Ba leAaC +e la +istan9 respira9ia sau puterea +e a li a unui ;r;at sau a unei fe-ei 5 D ArFiepiscopul 2-ar :n epoca carolinAian. cluArul ,ui;ert +e 2nt :n secolul al 8ll)lea !>or;in+ +e >rjitoria care /)a Nit pe tatl su. +e)a lunAul -ai -ultor ani. +e puterea l#. -anualele incFizitorilor :ncep<n+ cu -ijlocul ilului al 8lII)lea e>oc $i +escriu uneori aceste practici ?D &a :nceputul secolului al 8TM)lea. procese rsun) re>eleaz frec>en9a. p<n :n ca+rul :naltului cler. a irelor +e >rjitorie cu ajutorul -icilor ppu$i +e B-aAicianulC strpunAe cu ace ppu$ile care repre) >tcti-ele sale0D AntropoloAul cunoa$te ;ine aceste care se sprijin pe o concep9ie -etaforic a t9li si-;olice a Aesturilor. o;iectelor $i cu>intelorD i cazuri. se cre+e c folosirea unei pr9i a Fainei sau secre9ii a corpului !sper-. s<nAe -enstrual. pr# succesul >rjii? pute- >or;i :n acest caz +e o con) -etoni-ic a eficacit9ii si-;oliceD :ntr)a+e>r. / folosit nu este +ec<t o reprezentare a persoanei >i)este Bo parte luat ca :ntreAC a acestei persoane/1D -al a+esea. Aesturile precise ale -aAicienilor $i lor nu sunt +escrise cu precizie +ec<t :n +ocu) pro>enin+ +in institu9ii represi>e. cu- este ll9ia//D Uneori. istoricul +escoper $i i-aAini ale Aesturi :n locuri surprinztoare? :n (u+ecata +e le pe portalul Prin9ilor +e la cate+rala +in 2a-;erA +e /335#. un reAe :nctu$at pe care +e-onii :l In Infern face cu -<na sa +reapt. co;or<t la ;r<ului. un se-n necu>iincios? +eAetul arttor $i ElU sunt +eprtate. fof-<n+ un BMC :n+reptat spre t. +eAetul -are 9in<n+ ulti-ele +ou +eAete :n+oite )!3 HG, >ezi piD 88IID/3D Este acesta ulti-ul Aest ii reAelui +a-nat sau ulti-a sa tentati>. za+ar) +e a)$i Fotr: soarta. +eoarece nu -ai poate >e$nicL :ntr)un conteIt -ult +iferit. este It. cel al unei Rena$teri rz>rtite :-potri>a lor tra+i9ionale ale 2isericii. Aestul pe care pic)Ara>orul renan ans 2al+unA ,rien o pune pe ta s)l fac :n +irec9ia seIului pruncului Iisus
407

este -enit s ne tul;ure? s fie oare aceast ;unic o > iD /// toare fc<n+ far-ece :n pri>in9a facult9ilor +e a zii nu ale lui CFristos/=L &a ni>elul. +estul +e -o+est +in punct +e >e+ere Inti lectual. al +isciplinei ecleziastice. pre+icatorii $i incFizitoi i folosesc. :-potri>a Aesturilor B-aAiceC. arAu-niiu autorit9ii? pentru ei. nu eIist +eci nici o contra+ic9ii in lu+a acea virtus i-e+iat a se-nului crucii $i :n a o COI +a-na !te-<n+u)se# pe cea a unui Aest -alefic. +eoD u i U :n pri-ul caz totul este ;un !for-a se-nului ca $i ini n ii i celui care)l face#. :n ti-p ce :n al +oilea caz totul este Xl sorAinte +ia;olicD :ns la un ni>el -ai sa>ant. +iscursul teoloAic T canonic tin+e s re+uc puterea autono- recunoscu9i tuturor Aesturilor. +isociin+ se-nul $i efectul. AesFii cu><ntul. ra9iunea o-ului $i cre+in9a :n puterile supri naturale ale +ia>olului $i ale lui Du-nezeuD Aceast aFcj! +are critic se refer la :nse$i riturile leAiti-eD Reliu-l +ez>olt<n+ ten+in9e >ecFi. care co;oar p<n :n prisecole ale cre$tinis-ului $i la Prin9ii 2isericii. ca i-pune profit<n+ +e -uta9iile intelectuale +in secolul 8ll)leaD :i >o- ur-ri efectele :n +ou +o-enii? cel al i u ` ticilor juri+ice $i cel al teoloAiei sacra-entaleD

CRITICA ORDA&II&OR
De)a lunAul :ntreAului E> %e+iu. oa-enii se :ncn o;icei :n ju+ecata lui Du-nezeu pentru a)$i rezoF I ren+ele $i pentru a lsa a+e>rul s ias la i>eal. i H pr9ile +e fa9 au recurs la +uelul ju+iciar. prin i n l n +iul unor aprtori. :n cazurile li-it !atunci c<n+ >or;a +espre o fe-eie sau +espre cler#P alteori. or+alii unilateral? acuzatul tre;uie s +o>e+easc ju+ea)Dii U UW ;una sa cre+in9 supun<n+u)se pro;ei focului sau i Confor- unui rit perfect co+ificat $i apro;at prin F><ntrile 2isericii. el apuc un fier :nro$it sau estX cat :n ap cu picioarele leAateD Dac nu prezint % +ura;ile sau +ac se +uce repe+e la fun+ !pentri i cfl I

lira pluti la suprafa9 +ec<t cu ajutorul celui Ru#. ino) Hl&a sa este procla-atD Or. :ncep<n+ cu secolul al ^PPlea# toate aceste Aesturi rituale sunt supuse criticii 'agilo $i canoni$tilorD Ra9iunile acestui fapt sunt ne oase $i ele +ep$esc +e altfel +oar pro;le-a Aes) llnrD :n loAica separrii AreAoriene :ntre laici $i clerici. iDilltatea >rea s interzic acestora +in ur- partici) @5 la or+aliile -anifestate prin ;tlii care fac s curA 'e $i. -ai ru :nc. s<nAe cre$tinD Aceast inter+ic9ie I confir-at. +in ini9iati>a papei Innocen9iu al III)lea. !non"l /5 al Conciliului &aterano IM +in /3/7D Hi al9ii. i este Petrus Cantor. sunt nelini$ti9i +e o practic care ge :n cele +in ur- s)/ Bispiteasc pe Du-nezeuC. 'o &e-e pe acesta s procla-e a+e>rul pe care enii :l a$teaptD :ns >oin9a lui Du-nezeu nu este ea l. insonda%il*7 Hi nu este +e altfel rezultatul or+aliilor tea :n+oielnicL Superioritatea unui aprtor sau li fierului :nro$it +au na$tere +iscu9iilorD Iar uneori. i e pare s fi :n>ins pro;a se +o>e+e$te cur<n+ a+e)l"l >ino>atDDD Or. :n aceea$i epoc se i-pun alte for-e o%e# ;azate pe proce+uri scrise. pe ancFet sau cerce) deci pe +e+uc9ia ra9ional a ju+ectorilor :n fa9a Dlllo F cri-ei. apoi pe -rturisirea suspectului. $i :n U+ pe tortur/6D DesiAur. or+aliile focului $i ale apei P)a cu toate acestea? procesele +e >rjitorie le >or Pa "n succes +ura;ilD Cel pu9in aceast for- +e ri) J'"dlcia *# %azat pe -anipularea for9elor supranatu)l S"'e * :n secolul al 8TI)lea o pri- critic siste-atic ^o 'ace s* ce+eze par9ial locul unor Aesturi $i cu>inte 'ctoa c +e a+e>r -ult +iferiteD :ntr)a+e>r. acestea nu PCat +e leAile o-ene$tiD

>TIA SACRA%ENTA&c HI ,ESTURI&E

^2ecol"l al 8ll)lea este sta;ilit. at<t :n liturAFie c<t $i siste-ul celor $apte sacra-ente !;otezul. con)D pocin9a. euFaristia. preo9ia. cstoria. -aslul#D 'leca e +intre ele. Aesturile specifice s><r$ite +e

;1A

preot R&(i [t,[t,_r[, o%iecta unor prese a-nun9iteD At<t rolul. c<t $i propria lor eficacitate +iscutateD S lu- ca pri- eIe-plu punerea -<inii cerut +e un -are nu-r +e ritualuri. printre cart ;otezuluiD :ntr)a+e>r. ritul ;aptis-al cuprin+e o in>oca9ie a T -ii. o unAere. o a;lu9iune +up -o+elul ;otezului CFristos $i o punere a -<inilor +e ctre preot pe ca)i noului cre$tinD P<n :n E>ul %e+iu ti-puriu. acesta ei] un a+ultD Apoi. :n ti-p ce cufun+area ca+e :n +esue9i idti se rsp<n+e$te ;otezul copiilor/7D :nc +in secolul al III)lea. sf<ntul episcop Ciprian CartaAina :$i pune :ntre;ri. :n leAtur cu reconcilii l ereticilor. +espre rolul -aslului $i. respecti>. cel al pun)/ ii -<inilor? tre;uie a+-inistrat +in nou ;otezul com)l5 ereticilor care se ciesc sau punerea -<inilor esta cientL Aceast ulti- atitu+ine. aprat +e autorul ani ni- al lucrrii Li%er (e re%aptismate, pare s +ea o i-[ // tan9 eIclusi> Aestului punerii -<inilorD Sf<ntul Cipi l` su;liniaz. +i-potri>. i-portan9a unAerii. pe care reconcilia9i tre;uie. +e ase-enea. s o pri-eascD Sf<ntul AuAustin nu + c<$tiA +e cauz nici unui a sarD (u+ecata sa se ;azeaz pe :ns$i +efini9ia unui sai W -ent? o +efini9ie al crei a+e>rat autor este. i :ntreaAa tra+i9ie a 2isericii latineD TeoloAii secolului 8ll)lea >or relua aceast +efini9ie. printre ei nu-ra- li i Petrus &o-;ar+us !//@1#. care o >a trans-ite scol secolului ur-torD BSacra-entul este for-a vizi%il // Far invizi%ilF, sau? 3semnul unui lucru sacruC/@D ,esturi]# care sunt >izi;ile prin natura lor $i care sunt serai i -eritul lui AuAustin acela +e a fi +e-onstrat acest fapl -e (octrina christianaB, fac +eci parte +in sacra-) fl Pentru AuAustin :ns. Aesturile nu au >aloare +ecai +l sunt :nso9ite +e o in>oca9ie oral potri>it cu intri scopul celui care :n+epline$te ritulD :n acest con9i AuAustin sta;ile$te $i reAula ne)reiterrii sacra-ent V l !cu eIcep9ia -aslului#/4D In sf<r$it. oper<n+ o re+n Aestului la cu><nt. el asi-ileaz punerea -<iniloi ruAciune? BEste oare punerea -<inilor altce>a +i

Li"ne fcut pentru un o-LC/5 :n -ai -ulte tratate. +e ase-enea c punerea -<inilor nu este nece) 2C&l"nii Sf<ntului DuF. sau +ac ea a fost necesar !antecO. nu -ai este cazul :n >re-ea saD Deci a crui necesitate este totu$i afir-at i-plicit. :$i etutin+eni +i-inuat i-portan9a. ale-a este reluat :n secolul al 8ll)lea? :ntreaAa ? a teoloAilor. :n special fa9 +e eretici. se sprijin pe le sacra-entale care se cu>ine a fi pronun9ateD ? ;otezul >ali+. se :ntrea; Sf<ntul 2ernar+. +ac KTe ;otez :n nu-ele Tatlui $i al crucii celei a+e) #p5 /0 NU# rspun+e papa AleIan+ru al III)lea $i epis)+e Paris. %aurice +e SullE. sinAura for-ul >ali+ trinitar? BTe ;otez :n nu-ele Tatlui. al Fiului $i t"l"i DuFCD :n aceast +ez;atere. nu poate fi >or;a i ealitate :ns. acestea nu)$i pier+ e>i+ent i-portan) cu- o +e-onstreaz iconoArafia sacra-entarelor :tullui ,ra9ian. ori anu-ite teIte narati>eD Ctre i "n t<nr e>reu con>ertit. +in Ooln. pri-e$te ;otezul 2Ufun+are !pentru c este a+ult#D :n auto;ioArafia sa. ite istorisirea con>ertirii sale. el po>este$te c preo9ii hi!lD +up prerea lui. +e +ia>ol# au neAlijat s)i spun i%"ie s fie supus unei triple cufun+riP astfel. el a +e>re-e +in cristelni9 $i a fost necesar :ntrea) gie a preo9ilor pentru a)/ cufun+a a +oua $i a treia J. Potri>it acestei po>estiri . care este una +intre cele ssi>e. 9ipetele clericilor $i Aesturile LnutusB pe care Hent " a)/ con>inAe pe cel care >rea s pri-easc S intre +in nou. u+ leoarc $i +<r+<in+ +e friA. :n It* cu claritate i-portan9a pe care clerul o acor+ ) ecise +e ritualD Este +e ase-enea ceea ce a re9inut +in ritul +e trecere care a fcut +in el i.tln+ eIcep9ia consacrrii preotului. toate tainele :i `i In -o+ +irect pe cre+incio$ii pe care 2iserica . +e aici :nainte s)i inteAreze. cu ajutorul practicii Lntale# -ult -ai -ult +ec<t :n trecut3/D De eIe-) 2iall$tii :n +rept canonic. teoloAii. cei care se ocup

*'7

+e $tiin9a liturAic. cu to9ii se str+uiesc s B:n>estea ritualul cstoriei33? preotul se su;stituie tatlui n :n ti-p ce cere-onia se +eplaseaz +e la casa acesti)l intrarea :n ;isericD :nc +in epoca ro-an se pa aproape nescFi-;at un Aest fun+a-ental? (e"tranun ] tio a so9ilorD :ns acu- nu tatl -iresei. ci preotul i care cere $i pri-e$te :n -<inile sale Aestul +e :ncu>i-i care :nso9e$te consi-9-<ntul >er;al al so9ilor. hi U Arafia cstoriei care :nso9e$te. +e eIe-plu. co-enl canonic al pro;le-elor -atri-oniale :n -<nu? foarte nu-eroase ale Decretului lui ,ra9ian. s<n9ii nu acest rol central al preotului $i e>i+en9iaz Aestul cari teristic al -<inilor care se unesc AiL HH, >ezi piD 88/

Or. pentru specialistul :n +rept canonic Yvel CFartres !t //3@#. acest Aest nu are +ec<t o i-porl secun+ar? BEIist anAajarea :n a consi-9i cFiai Xl !so9ii# nu12i(au m,na, atunci c<n+ !;r;atul# consi-9i inima $i cu Aura s se cstoreasc !cu fe-eia#C36D X BrealizeazC sacra-entul este inten9ia precis $i e >er;al a consi-9-<ntuluiD Pentru speciali$tii :n XlrX canonic $i pentru teoloAi. Aestul nu este +ec<t se-nul nu cauza eficientD :n aceast ju+ecat rezi+ esen9ialul criticii ecli a eficacit9ii si-;olice a AestuluiD O critic ce pri>i toate tainele. inclusi> cea a euFaristieiD
412

.ul central al liturAFiei cre$tine este -essaD Cu><ntul este intro+us :n secolul al Ml)lea. :n leAtur cu +ez)a -esselor BparticulareC sau B secreteC ale si-plilor 37. pe +e o parte. $i cu separarea +in ce :n ce -ai e>i)a +iferitelor pr9i ale ritualului. pe +e alt parte. cu :ncetul. se ajunAe la separarea. :n ca+rul iUrrii -essei. a pr9ii ini9iale +e tot ce ur-eaz $i la lualizarea puternic a canonului. care este partea a -esseiD De la Danctus la recitarea ruAciunii ite. Pafer)ul. canonul cuprin+e -o-entul :n care uiD relu<n+ cu>intele pe care CFristos le)a rostit la ti refc<n+ Aesturile pe care cu>intele sale le enun9. Za :n -<inile sale sfinte $i cinstiteC. B:$i ri+ic ocFii Ce F# B;inecu><nteazC p<inea fc<n+ +eci se-nul As") a ei. o BrupeC $i o B:-parteC +iaconilor care au +iscipolilor lui CFristosD Fc<n+ aceasta. preotul 9ine I"l CFristos. +e +ou ori? el este) :n -o+ si-;olic S. cruia :i 9ine locul cu trupul. cu>intele $i Aestu).e? $i preface BspeciaC !aparen9a# p<inii $i cea a >inu) trupul $i s<nAele lui CFristosD El s><r$e$te un IuC $i o Bac9iune a FaruluiC )actio sacri5icii $i gra1 actto#. potri>it +enu-irilor co-une ale -essei :n epoc. o ac9iune care repet taina sacrificiului II I"l Du-nezeuD Acesta este sacramentwn prin lent*? :n cu>intele $i Aesturile preotului $i :n liU%stan&ie ea tainic a sfintelor BspeciiCT. CFristos :n fiecare zi. :ntruparea $i pati-ile sale. ;atjo)$l con+a-narea sa la -oarteD Sn[ la sf<r$itul secolului al 8ll)lea. preo9ii nu si-t I't s precizeze -o-entul eIact :n care se :-pline$te lU;stan9ierea p<inii $i >inului :n trupul $i s<nAele lui R@D :n E>ul %e+iu ti-puriu. sfin9irea BspeciilorC nu ^Hnc* :nso9it +e ri+icarea p<inii $i a potirului. iar unii cle ici cre+ c aceasta se poate realiza printr)un
esp0ces, :ri JteoloAia catolic. aparen9ele p<inii $i >inului +up U% tan&le e !ND trDVD

si-plu contact. Ara9ie :n-uierii p<inii :n >inul +eja slin $i pstrat +e la o cere-onie la alta34D Potri>it celui -ai >ecFi or(o care s)a pstrat. Or+o ;/ +escrie -essa papal +in secolul al MlII)lea. cel care ;reaz. :n acest caz papa. recit cu>intele canonului >oce tare. atinA<n+ cu cele +ou o%latae !p<inea pe care i :nsu$i a a+us)o# potirul pe care arFi+iaconul :l ri+ic fa9a sa? acest Aest constituie -ica ri+icare +e la sf<r$it canonuluiD :ns -ai -ult +ec<t ritul sfin9irii. ritul fr<nAe p<inii este cel care cunoa$te o +ez>oltare +eose;it acest or(o3 Papa pstreaz una +intre cele +ou o%i(i pentru >iitoarea -ess. astfel :nc<t s asiAure eoni itatea jertfeiD El :nsu$i nu fr<nAe cealalt parte a ofrani el st a$ezat pe jil9ul su $i preo9ii $i episcopii care)/ // u joar sunt cei care fr<nA p<inea :n fa9a sa. cu -are nitate. :n ti-p ce scola cantorum intoneaz AAnus Del DesiAur. a+aptarea -arelui cere-onial pontifiJ ii -essele episcopale $i. cu at<t -ai -ult. la -esselZ culare ale preo9ilor si-pli antreneaz -o+ificri +e rit] Aesturile se si-plific :n ti-p ce cu>intele canonului i W tite cu >oce tare +e ctre pap. sunt pronun9ate +in ci ce -ai +es $optit. pro;a;il :n i+eea c preotul tre;uie ptrun+ +e se-nifica9ia lor $i c tre;uie e>itat foniiT -ul unei pure repetri a for-ulelor $i Aesturilor AiceC35D Hi Aesturile :-prt$irii se scFi-;? confor- l i D u l i i cre+inciosul pri-ea :n -<n p<inea sfin9itP :ncep<n+ secolul al 8)lea. preotul :i pune ostia :n AurD AX i e>olu9ie este conte-poran cu apari9ia ostiei. :nlocuie$te p<inea +ospitD :ns ea -ai tra+uce $l -entul cresc<n+ al caracterului sacru al -<inii I V I X lui 30D :n secolele ur-toare. alte +ou e>olu9ii u acela$i sens? locul +in ce :n ce -ai i-portant pX ocup clerul secular $i elita preo9ilor :n 2iseric. :ruj >a tra+i9iei -onastice celei -ai >ecFi=1P $i +ez>olln W I tului euFaristie caracteristic E>ului %e+iu central. Atunci c<n+ Aesturile liturAice. :n special cele aii sei. se co+ific :n or(ines, se +ez>olt +e ase-enePDDDDDDD Arafie a liturAFiei care a-inte$te. prin -ulte tri
6/6

ctura $i se-nifica9ia acestora +in ur-D Pro+us ctre +e ctre $coala +in %etz. Dacramentarul lui -rogon nu-ele episcopului acestui ora$# este un eIe-plu al acesteia. at<t pentru -iniaturile sale. c<t $i i cele optsprezece plci +e fil+e$ care alctuiesc leA)sa +u;l )"L HQ, >ezi piD 88M $i 88MI#=iD Trei +intre )l*ci reprezint scene +in >ia9a lui CFristos? /. pri-a apari9ie :n fa9a apostolilor +up :n>iere. Cu><ntarea apostolilor :n 2etaniaD Toate celelalte ilus)scene liturAice? cFiar +ac or+inea :n care ele au +ispuse ini9ial nu este cunoscut cu certitu+ine. se ^C* aceast serie are un anu-it raport cu enu-erarea lo pe care or(ines conte-porane o realizeaz3 Prin +a lo :n reprezentarea ca+rului spa9ial. a o;iectelor It" ilo liturAice. aceste i-aAini !$i :n -anuscrisul anu-ite -iniaturi# :ntrupeaz :n plus +i-ensiunea care :n -o+ nor-al lipse$te +intr)un sacra-en) 'lle reprezentate sunt Firotonisirea !prin punerea lo ># sfin9irea unei ;iserici +e ctre episcop !:n +oi `l stropirea cu ap sfin9it $i intro+ucerea unor relic>e r#. ;inecu><ntarea uleiurilor sfinte !purtate +e +oi Ini ale cror -<ini sunt acoperite#. ;inecu><ntarea 2Jnl&elo !prin cufun+area lu-<nrii. :n ti-p ce un 2 &ine sticla. +e ulei#. ;otezul !prin cufun+are# Tll 3U4anta ea +e ctre episcop a copiilor infir-iD Jte $apte plci +e fil+e$ !aproape o trei-e +in total# D toate c<te o etap a liturAFiei +in ca+rul -essei? itul pcii pe care episcopul :l + unuia +intre In tim) ce un altul 9ine e>anAFeliarul pe altar. i Dnul ia sf<r$it con5essio@ W Sf<r$itul lui 4loria pairi, aplecarea episcopului :n i"lV epistolei. episcopul $i o parte a clerului fiin+ ea E>anAFeliei. episcopul $i cei prezen9i st<n+ :n ;l CU fa9a spre altarP &tnt " o55ertoriumP , episcopul este reprezentat :n
ii rste folosit :n acest caz cu sensul +e ofran+ !ND trD#D

6/7

+ou ac9iuni +iferite pe aceea$i plac? pri-in+ +arul in fe-ei care :i srut -<na. apoi pun<n+ p<inea pe al Iu @D:n scFi-;. nu sfin9irea p<inii este cea reprezenlD% ci cea a >inului. pro;a;il pentru -ai -area sa >izi;ilit9i episcopul ;inecu><nteaz potirul ) nu este >or;a. cuo;i$nuie$te :n aceast epoc. +e ri+icarea luiP 4D:n sf<r$it. cu ocazia :-prt$irii. episcopul + palunui preot care)i srut -<na. :n ti-p ce corul !cu Auri +escFise# intoneaz c<ntarea :-prt$anieiD Dez>oltarea cere-onialului -essei este o trasai -ajor a liturAFiei secolelor 8I)8III =3 D El se -anllei :nainte +e toate printr)o +ra-atizare cresc<n+ a sei i li I lui +i>in. cu +eplasri co-pleIe ale -inistran9ilor // 9iul orientat al ;isericiiD :n acest spa9iu. orice pune] ari >aloare si-;olicD Interpretarea acestui si-;olisspa9iului +e ctre speciali$tii conte-porani :n $tiin9a III V Aic nu este :n :ntreAi-e o-oAen $i tre;uie s e>ito prezent- ca pe un siste- prea riAurosD Cu toate ai W tea. ea opune partea E>anAFeliei !nor+ul. partea neta i e+ificiului. asi-ilat cu pA<nii. $i care este +e asenu n partea un+e stau fe-eile? este partea cea -ai a-eninl +e pcat# $i partea Epistolei !su+ul. +reapta. asi-ilai i e>reii. $i care este +e ase-enea partea ;r;Piiil Separ<n+ aceste +ou pr9i. aIul central al e + i l i J pleac +in cor. +e la altar !la est. Orientul un+e / D / soarele $i un+e a trit CFristos. $i care este. :n -o+ ;olic. +irec9ia fericirii ctre care tin+e 2iserica# $i aji-j# intrarea >estic a ;isericii. :n fa9a +e$ertciunilor plin +e pericole==D O alt trstur este co+ificarea eItins a +esf$ui -essei? astfel. +istinc9ia :ntre pr9ile sale succesi>e !Yni tus, o55ertorium, canonul. co-uniunea. postco-unluti este -ai ;ine -arcat +ec<t :nainte =6 D I-portaiu D i i tral a canonului este :n -o+ special su;liniatDP ca+rul lui. sfin9irea BspeciilorC p<inii $i >inului X cunoscut ca partea central a -essei. -o -entul eIcelen9 al tainei cre$tineD Sunte- frapa9i. :n acest spa9iu $i :n acest ti-p ;ine -arcate ale ritualului. +e :n-ul9irea $i acuniul

iii

UU%irilor preotului? se-nele crucii. srutrile altarului. hicrile ;ra9elor. aplecrile capului $i ale ;ustului etc. uin+ un principiu pe care (D AD (unA-ann /)a nu-it $i care caracterizeaz Bacu-ularea. repetarea acelo)unit9i. +ez>oltarea orna-entaluluiC=7D CFiar la r$ltul secolului al 8ll)lea. aceste Aesturi liturAice sunt cate $i apoi eIplicate cu o +eose;it precizie :n 8r(o $i -e sacro altaris m?sterio scris +e car+inalul 2Ga :nainte s +e>in. su; nu-ele +e Innocen9iu al li D/D unul +intre cei -ai i-portan9i papi ai :ntreAului E> 2At"+ Autorul +etaliaz +e eIe-plu for-a $i se-nifica9ia Anului crucii? cele trei +eAete sunt alipite pentru a se-)`DA Trei-eaP :ntr)un pri- -o-ent. -<na co;oar. ceea hUe-nific :ntrupareaP apoi preotul o +eplaseaz +e la !partea e>reilor# la st<nAa !partea pA<nilor#? prin ea -<inii. el ia. :ntr)un fel. :n posesie. :ntreAul al ;isericiiD Autorul este con$tient +e i-portan9a itrii acestui spa9iu pentru for-a $i se-nifica9ia Aes)Intr) a+e>r. el noteaz c anu-i9i preo9i +uc -<na st<nAa la +reapta pentru c. spun ei. Btre;uie s +e la nefericirea noastr ctre sla>. a$a cu- I X :s a trecut +e la -oarte la >ia9. +e la Infern la Para9i Da # a+auA car+inalul &otFar. +ac lu- :n consi)faptul c ei :i ;inecu><nteaz pe al9ii. care nu le spatele. ci se afl :n fa9a lor. constat- c ace$tia SSC +e ase-enea ;inecu><ntarea +e la +reapta spre I=@DDD Enu-er<n+ toate Aesturile $i :n special se-nele crucii. u+ul &otFar sta;ile$te :n :ncFeiere su-a arit-etic a Ho a# ur-<n+ o preocupare pentru nu-ere care se lflc continuu. :n toate aspectele >ie9ii econo-ice. 'iare. +ar $i reliAioase. :n aceast epoc=4? preotul nu iuDii pu9in +e +ouzeci $i cinci +e se-ne ale crucii :n I canonului. ceea ce. spune el. este un nu-r perfect cinci este -ultiplu +e cinci prin el :nsu$i !$i EU a +at o-ului cinci si-9uri# $i pentru c cinci ase-enea su-a +intre +oi !+oi nu- sunt trupul $i le lui CFristos# $i trei !trei precu- p<inea. >inul $i D// c intr :n preAtirea sfintelor BspeciiC#=5D 6/4

Dup cu- >e+e-. +ra-atizarea liturAFiei este :nso9 +e o +ez>oltare consi+era;il a interpretrii sale si-;oli $i. :n acela$i ti-p. +e un efort fr prece+ent ra9ionalizareD :n secolul al 8ll)lea. aceste +ou ulti-e as5 te nu par contra+ictoriiD BAleAorezaC presupune :ntr +istinc9ia. enu-erarea $i. +ac >re-. Bo;iecti>areaC t"i ror ele-entelor rituluiD :n secolul al 8lII)lea. unele dini aceste aspecte sunt criticate +e scolastici. fr :ns principiile :nse$i ale aleAorezei s fie puse :n +is-i Al;ert cel %are +enun9 co-entariile si-;olice care refer la cu>inte a;sente +in ca+rul -essei? se presnpi c cele +ou se-ne ale crucii fcute pe +aruri se-r lan9urile cu care CFristos a fost purtat :n fa9a ju+eX lui. :ns. re-arc -aestrul +o-inican. aceste lan9uri sunt -en9ionate nicieri :n interiorul -esseiP prin un eIplicarea si-;olic a acestor lan9uri Beste sacri tre;uie co-plet respins +e ctre to9i cre+incio$iiC !or pro5anwn et a% omni%us &l(eli%us a%ominan(umb_3 :n orice caz. fiecare cu><nt $i fiecare o;iect liti pri-e$te una $i a+esea -ai -ulte se-nifica9ii si-;oli Aceast si-;olizare este par9ial un ele-ent +e re rare !toate ele-entele liturAFiei a-intesc e>enin Pati-ilor#. :ns ea folose$te +e ase-enea corespoinlJ i tipoloAice :ntre MecFiul $i Noul Testa-ent $i +ez>ol9i si-;olis- -oral? pentru cre$tin. fiecare ele-enl liturAFiei este o lec9ieD %essa :n ansa-;lul ei este ei co-parat :n -o+ -etaforic cu o lupt :-potri>a 'o &i rului. atunci c<n+ nu este co-parat cu un tri;unal cFiar cu o reprezenta9ie teatralP >or;in+ +e Aesturi Ir tului. onorius AuAusto+unensis nu ezit s)/ nu- pe acesta BtraAe+ianul nostruC )tragicus noste5._R3 O astfel +e ju+ecat nu este fr leAtur cu litarea conte-poran a FistrionilorD Dac Aesturile +i crificiu ale preotului sunt prezentate ca for-a su;li-Dii Aesturilor actorului. acesta +in ur- nu poate i o;9in :n acest fel o leAiti-itate pe care nu a a>ui o t` nicio+atD De altfel. +ra-atizarea liturAFiei nu eali raport cu realitatea +ra-elor liturAiceD Asi-ilarea lui cu BtraAe+ianuTsu;liniaz +e ase-enea c :n iX
418

preo9ii care oficiaz :ncep s caute un a+e>rat ilcC +e cre+incio$i. $i nu +oar o Basisten9CD :n /3/7. iul &aterano IM se str+uie$te s +eter-ine popula9ia s participe -ai acti> la sacra-ente. $i :n special fa -esseiP totu$i. cre$tinilor nu le este i-pus +ec<t unei sinAure perioa+e +e post $i a unei sinAure $anii :ntr)un an. :n -o-entul sr;torii Pa$teluiD te acestea. Arija pentru apostolat a 2isericii seculare irD Nu este +eci o :nt<-plare +ac criticile cu pri) BteatralizareaC -essei e-an +in -e+iul -onastic. S +espo>rat +e Arija pastoral Lcura animaruni.: cister)I Aelre+ +e Riel>auI +enun9 cu putere transfor-area / Intr)un BteatruC plin +e sunetul instru-entelor -u) !ortYana c?rri%laB, un+e BAesturile Fistrionilor )istrio1 rsttfaus#. aAita9ia trupurilor. scFi-onoseala ;uzelor. i ci u-erilor. :n+oirile +eAetelor rspunz<n+ fiecrei ZAesticula9iile c<ntre9ilor Llascivas cantantium ges1 mesB, >ocile >ariate $i inter-itente. ase-enea celor kStituatelor. r<njeteleC te fac s crezi c ai B>enit la ctacol $i nu la ruAciuneC6/D

kNTE&E RITU&UI EU ARISTIC

co-entariile +espre -ess +in aceea$i epoc. (lzarea liturAFiei se -anifest $i prin Arija. +eja pe al scolastic. pentru +efini9ii $i +iferen9ieriD . se refer :n pri-ul r<n+ la o;iectul propriu al -esia euFaristieiD su -e sacramentis, uAues +e Saint)Mictor + i +efini9ie strict. :n tra+i9ia auAustinian. +is)In acela$i ti-p tainele 2isericii unele +e alteleD `Ua. Bse-nul unui lucru sacruC. a-inte$te jertfa `or prin si-ilitu+ine $i :n acela$i ti-p pro+uce ce>a Hi s<nAele lui CFristos# prin ac9iunea FaruluiD 2-n/6 are +eci o eficacitate real. +e$i tainicD ies nu-e$te +e ase-enea cele trei ele-ente care i la realizarea ia9$l= Z$te >or;a +espre lucruri !neLRP

p<inea $i >inul#. cu>inte )ver%cc cu>intele canonului# $l ac9iuni sauYacta63D :n tratatul su +espre -ess. posterior cu a) oa&' ju-tate +e secol. car+inalul &otFar +istinAe. :n ceea i pri>e$te. patru ele-ente. cci pri-elor trei el le a + u persoane ApersonneB3 BAc9iunileC sunt nu-ite aici oSe ra At<t pentru uAues. c<t $i pentru car+inalul Lotil fiecare +in cele trei sau patru ele-ente ale ritului -ental este :-pr9it la r<n+ul su :n trei cateAorii? )sunt e>i+en9ia9i +in r<n+ul persoanelor ofii I OV !preo9ii#. -inistran9ii !+iaconii# $i asisten9ii )circumsunu, cre+incio$ii#P )lucrurile cuprinz<n+ o+j+iile. instru-entele i -enteleP ) cu>intele sunt ruAciunile. c<ntrile )mo(ulattonm lecturileP ):n sf<r$it. ac9iunile inclu+ Aesturile LgestusB, i ni % u` )motusB $i actele !actus#D Ase-enea celor prece+cniD aceste ulti-e +istinc9ii par :nainte +e toate co-arulDii o preocupare pentru eIFausti>itate $i pentru sl-rlj :ns ele intro+uc nuan9e care -erit :ntreaAa nou i aten9ieP :n sf<r$it. ele par a fi suportul unei arte a -i I riei care se eIpri-. $i -ai ;ine +ec<t :n teIte. :n scliDDDDDD Aeo-etrice a+uAate ulterior anu-itor -anusX i/ i tratatului lui Innocen9iu al III)lea )ii3 =7#6=D Dispunerea :n paAin a acestor cateAorii $i a ni ziunilor lor + acestora un plus +e for9D Fc<nX I ap toate efectele reprezentrii. ele constituie un purul W i` nant :n efortul -e+ie>al +e ra9ionalizare a ritualului %essa are patru co-ponente !pri-ul cerc#? pci ]]F3OO lucrurile. cu>intele $i lucrrileD Acestea +in urrnDi !oj se :-part la r<n+ul lor :n trei cateAorii !al +oilea i -i$crile )motusB, Aesturile !Aestus# $i ac9iunili care se su;:-part la r<n+ul lorD Ase-enea +is] inc9 II O\ fost nicio+at at<t +e clare? ele au >aloarea unor aXlX +efini9iiD B%i$crileC i-plic :ntreAul corp? i / +eplasrile :n spa9iul ;isericii ale oficiantului. B+e li Aala +reaptaC. B+e la +reapta la st<nAaC. B+e la allDu l B+e la jil9 la altarCD B,esturileC sunt -i$crile unei li
420

a corpului? ;ustul. -<inile. capul. ocFii Ae"ten(o s, elevan(o oculos, humilian(o caput, inclinan(o cor1 Aceste precizri eIpri- o concep9ie restricti> a Aes) pe care a- -ai :nt<lnit)o +eja +e -ai -ulte ori $i n" e a cea a lui uAues +e Saint)MictorD :ntr)a+e>r. area la BteFnicile !liturAice# ale corpuluiC ne face s era rolul fiecrui -e-;ru :n parte? +i-potri>. la .es +e Saint)Mictor preocuparea -oral incita la o de a e -ai Alo;al a corpuluiD :n sf<r$it. Bac9iunileC gest" i# :n -sura :n care se refer la -<ini. +ar sunt co+ificate !a)9i face se-nul crucii# care i-plic. -ai ipul. -anipularea o;iectelor sfinte !sfintele BspeciiC. 3te +e cult#. :n >e+erea unei eficacit9i sacra-entale ;r-area p<inii $i a >inului :n trupul $i s<nAele lui .os#D BAc9iunileC au o finalitate care le +ese-neaz ca nc* ritualD lasticii secolului al 8lII)lea reArupeaz toate aceste &ii :n +ou -ari cateAorii? ceea ce tre;uie s spun preotul :n ti-pul -essei $i ceea ce tre;uie el s !a*en5a#, a+ic AesturileD :ntr)un -o+ se-nificati>. - +e Fa>ersFa- + nu-e +e Aesturi principalelor / din al su or(o missae: Balipirea -<inilorC !De tunc1 man""m># BaplecrileC !De inclinattoni%usB, Bsrutul luiC. Bfelurile +e a sruta altarulC !De osculo altaris, o osculan(B, Bri+icarea $i +esfacerea -<inilorC !De ne manuiim et e"tensioneB etcD66D To-a +JAGuino ti el s +ez;at ceea ce preotul Btre;uie sa spunC $i le s facCP -ai precis. el enu-era -ai :nt<i toate c pe care preotul nu tre;uie s le fac? Aesturile Rin nu-ai >ecFii &eAi !astfel. potri>it cu Ie$irea l Aa on $i fiii si s)au splat pe picioare $i pe -<ini? l"c " nu se cu>ine s fie fcut +e ctre preotul care la alta >V preotul nu tre;uie nici s repete :n cFip 'etit acelea$i Aesturi. +e eIe-plu se-nele cruciiP el ]U D I i) ase-enea. s e>ite BAesticula9iile ri+icoleC? s)$i % a&ele +eAea;a. s)$i atinA -<inile. s)$i :n+oaie C. s se aplece :n contrati-pD :n scFi-;. cu>intele e )ver%a et5actaB pe care tre;uie s le pronun9e le s*v! .easc* sunt :nainte +e toate cele ale lui
63/

2#,+ 8

=7D ScFe-a Aeo-etric a -esseiD 2i;lia pauperum cum per-ulttt eatiortiFus !ctre /6/6)/6/7#. %iincFen. 2aEeriscFe Staai Cl-D 531/. fn01 rnD Hase cercuri +e citit +e sus :n jos $i +e la st<nAa la +reai /D DAceast fiAur arat c sluj;a -essei are patru co-ponX n soanele. lucrurile. cu>intele $i lucrrileDC 3D DAceast fiAur a feluri +e lucrri pe care preotul le :-pline$te :n ti-pul sluj;ei lail DAceast fiAur arat +i>ersitatea cu>intelor care sunt rostite tn -esseiDC 6D BAceast fiAur arat cele trei feluri +e lucruri ! p<lnii. >inului $i apei# care sunt necesare pentru sacrificiu. potri>i triple interpretriDC 7D DAceast fiAur arat c Sf<nta ScrlptU :n9eleas :n patru sensuri. a$a cu- apare :n cu><ntul Ii DAceast fiAur arat c a$a cu- :n MecFiul Testa-ent ai i cateAorii +e ofician9i. su>eranul pontif care oficiaz :n -o+ solr rnti are :-preun cu el $ase cateAorii +e clerici. a><n+ :n >e+ei ca9ia tainei. fie p(s!aRttlriTS ti,iilt5,v5oa2l:nt<ietatea pontifului

''>i

I+ UAceast* fiAur arat c sluj;a -essei are patru co-ponente ? )cs < Dt# l"c " ile# cu>intele $i lucrrileDC Li st!nga# BlucrrileC constau :n Bac9iuniC. B-i$criC $i BAesturiCD 2 UAceast* fiAur arat cele trei feluri +e lucrri pe care preotul le LYO.te Hn tim)"l sluj;ei la altarDC i U i W // B-i$criC LmotusB? B+e la st<nAa la +reaptaC. B+e la +reaptaC la jFC. Ude la altar la jil9C. B+e la jil9 la altarCD mt " Kgest" iF !Aestus# ? Ba :ntin+e -<inileC? Ba ri+ica ocFiiCP Ba aple) LlllF P Ba Hnclina corpulC Le"ten(o manus, elevan(o oculos, humilian1 9l;t+ )nc!nan(o corpusB3 L a& Uac&i"niF LactusB : Ba splaC. Ba pri-iC. Ba preAtiC. Ba c+elni9aC. 2 Mtnn"l c "ciiF# Ba ri+icaC. Ba luaC. Ba rupeCD

423

CFristos. $i apoi cele care se cu>in. potri>it :n>9l- n 2isericii. e+ificrii poporului67D Cu toate acestea. pro;le-a esen9ial se Ase$te :n allrt parte? :n ce anu-e rezi+ oare eficacitatea sacra-enlDil ce +atoreaz ea. e>entual. Aesturilor preotuluiL DesiAur. cei care se ocup :n aceast >re-e +e $l uni liturAic nu au :ntr)a+e>r +e ce s)$i pun aceast :ntTl ;are? se a+-ite c pro;le-a +ep$e$te cateAoriile intellAl ;ilului. ea 9in<n+ +e taina +u-nezeiascD :n aX pri>in9. +e la +isputa euFaristic +in secolul al 8l)lea !+ti jurul lui 2erenAer +e Tours# p<n la Petrus &o-;ar+u apoi Innocen9iu al III)lea la cu-pna secolului al 8III lei curio2i $i scrutatores in+iscre9i sunt a>ertiza9i ne:taina cre+in9ei recla- :ncre+erea necon+i9ionat !cre+ $i nu cercetarea )investigriB_3 Atunci c<n+ se pune pro;le-a eficacit9ii sacranu tale. ea nu este +eci +e pri- or+inD Speciali$tii :n s i - ) D V liturAic se consacr enu-errii con+i9iilor cerute pentpj ca sacra-entul s fie :-plinit prin ac9iunea Farului +l>li &a -ijlocul secolului al 8ll)lea. un autor anoni- +i? itrei con+i9ii necesareD Acestea sunt? )Bpreo9iaC? cel care oficiaz tre;uie s fie preotP )Bac9iuneaC. no9iune care se re+uce la cu>intele -entale )ver%(B@ ) Binten9iaC. cu><nt cFeie :n secolul al 8ll)lea? +in -essa este oficiat pentru un alt scop +ec<t acela peni care a fost instituit. ea este fr >aloareD &a cu-pna secolelor al 8ll)lea $i al 8III )leP i Cantor. apoi Ro;ert +e Courcon64 $i TFo-as CFo;Fa-65 -erA -ai +eparte. +istinA<n+ patru conril9l )Bpuritatea -aterieiC. a+ic a finii folosite peni iu prepara ostia. $i a >inului care nu tre;uie a-eslrrDii I prea -ult ap. nici :nlocuit cu o9etP )Bpreo9iaC. +efinit ca -ai susP )Binten9iaC? euFaristia nu tre;uie cele;rat ruJfall` % Bpentru a se jucaC )tu(en(oB@ ):n sf<r$it. cu>intele sacra-entale tre;uie ro$i felul :n care sunt apro;ate +e ctre autoritatea eclne%

424

sprijinin+u)se pe teItul E>anAFeliilorD :n caz contrar. ristia nu este consfin9itCD scFi-;. +ac preotul pronun9 corect cu>intele lentale. cFiar +ac el nu s)a :-;rcat cu Fainele $i i;+e liturAice o;i$nuite. transsu;stan9ierea are loc. rece :ntreaAa esen# a consacrrii p<inii $i s<nAelui lstos rezi+ :n aceste cuvinteFQ<3 O pre+ic +in E>ul ti-puriu. atri;uit :n -o+ Are$it Sf<ntului isl in. spunea +eja acest lucru? BO-ite9i cu>intele Atoile a>e9i p<ine $i >inP a+uAa9i)le )a((e ver%uniB, $i Itce>aD Ce este acest altce>aL Trupul $i s<nAele lui # S. O-ite9i cu>intele. este p<ine $i >in. a+uAa9i)le $i in sacra-ent )sacramentumBFIR3 Ite aceste -rturii au :n co-un faptul +e a nu >or;i I'tt* +espre rolul Aesturilor preotului :n actul +e con)sunt ele superflueL Pentru conte-porani. este +e :n9eles c Aesturile fac parte +in actio3 Pro;a;il c a" caracterul esen9ial al acelor ver%a prin care =5 a nu-it propriul) su trup $i propriul su s<nAeD Ite :ns oare concepe ca preotul s se :ntre;e ce s)ar la +ac ar pronun9a ,l4 aceste cu>inte fr a face :n ti-p se-nul crucii pe care CFristos :nsu$i /)a f)jr<n+ Pati-ile sale. asupra sfintelor BspeciiC7/L I toate acestea. apar :n+oieli ici)colo. :n :ntorstura J'te+ :ntr)o parantez care se refer la Firotonisirea !care este una +intre con+i9iile >ali+it9ii tainei ei#. Ro;ert +e Courcon -rturise$te c nu $tie cu c in ce fel taina preo9iei se trans-ite +e la episcop prin )i efectul cu>intelor sacra-entale ale episco) ia" prin ac9iunile sale L5acturnM, a+ic prin trans) potlrului $i punerea -<inilor pe capul preotuluiL i n" +eci+eP pentru el. este clar c ritualul for-eaz i c eficacitatea sa +epin+e :n cele +in ur- +e totalitateD &tn"mlte cazuri :ns. rolurile Aesturilor $i respecti> intelor sacra-entale sunt -ai ;ine +iferen9iateD +e Saint)Mictor >or;e$te succesi> +e BspeciileC kFMentale# +e cu>intele $i +e Aesturile preotuluiD 2 s"nt :-plinite Lcon.ciuntwBF:
425

BlucruriC? ;otezul :n ap. -aslul :n ulei. eu :n p<ine $i >inP 3Dele constau +e ase-enea :n Bac9iuniC? Bse-nul m folosit pentru a te pzi +e puterile +u$-noase sai i a sfin9i un lucru. sau faptul +e a :ntin+e sau a ri+iX :n ruAciune. +e a se apleca. a se :n+repta. a se i sau +e a face orice alt Aest. -i$care sau ac9iune prin U eIpri-- Ae"primimusB ce>a tainic $i se-nul lucn sf<ntCD =D :n sf<r$it. prin Bcu>inteC. cu- este in>ocarea Trei Bnoi eIpri-- $i se-nific- Ae"primimus et signi. ce>a tainic $i taina :ns$iCD Ceea ce au +eci :n co-un cu>intele $i Aesturile i tul +e Ba eIpri-aC. printr)o for- >er;al sau Ai Bce>a tainicCD Aceast BeIpri-areC este $i Bce>a fcutC. pentru c este >or;a +espre tain? +e altfelD +e Saint) Mictor po-ene$te ac9iunea eficace. :-potn>Di nurilor rele. a se-nului crucii. $i puterea sa +e a cazul Aesturilor. BeIpri-areaC ajut +e ase-enea fu- +e Bre-e-orareC pe care o are taina. +enu-it +e u` +e Saint)Mictor similitu(o: Aesturile preotului a-inti i-it pe cele ale lui CFristosD Cu toate acestea. X sacra-entale ) care sunt cu>intele :nse$i ale lui ) au ce>a :n plus fa9 +e Aesturi? ele nu BeIpri- ci Bse-nificC. a+ic ele sunt :ntr)a+e>r ceea ce esen9a tainei. Bse-nul lucrului sf<ntCD :n cazul Qi I eIist nu nu-ai a+ec>area Bse-nuluiC $i a Blucn ne>zut pe care)/ se-nific. ci o a+e>rat p<rtiei ` proc a unuia la cellaltD :n A<n+irea teoloAilo ciali$tilor :n $tiin9a liturAic. Aesturile nu pot aceast +e-nitateD :n ca+rul eIperien9ei -istice altcu->aD &a cu-pna secolelor al 8ll)lea $i al 8lII)leaD :ntre signa $i ver%a cuprinse :n -ess per-ite o -al I :n9eleAere a li-itelor func9iei Aesturilor o fii Car+inalul &otFar spune c ver%a Bau ca 9int :n :-plinirea euFaristieiC. transfor-area Bp<inii $i > i n u l trupul $i s<nAele lui CFristosC. :n ti-p ce signu

/D:n

l+pal '_[mmm11morici !sfinte#C. Bceea ce a ficut lstos :n spt-<na +inaintea Pati-ilorCD Pu9in -ai t<rziu. (acGues +e MitrE justific Bse-neleC inn+ c $l ele ) $l nu nu-ai cu>intele ) Bne trezesc itirea Pati-ilor lui CFristosD Acesta este -oti>ul pen) care ne face- frec>ent se-nul crucii :n ti-pul :ului. iar preotul tre;uie s ai; Arij s cunoasc lorD Atunci c<n+ :$i face trei cruci. :$i a-inte$te trei +a9i :n care CFristos a fost prsit? +e +iscipolul t. +e Tatl su $i +e e>rei care l)au +at lui Pilat !DDD# C<n+ 2ft cinci cruci. el a-inte$te +e cele cinci rni ale lui 2 C<n+ :$i face cruce +e +ou ori. el are :n fa9a -in9ii lan9urile $i >erAile. sau apa $i s<nAeleC73D lunt +eci oare Aesturile preotului +oar o Bart a -e-o) -enlt s)i a-inteasc acestuia tainele -essei. fr a lua parte la :-plinirea lor 7= L Prin Aesturile sale. B:$i a-inte$teC. Bare :n fa9a ocFilor -in9iiC scena lor lui CFristosD &i-;ajul propriu i-aAinilor este cele -ai frapante $i nl)/ a-inte$te pe uAues +e t) Mlctor >or;in+ +espre Aesturi ca +espre o 5iguratio3 9ues +e MitrE reia cFiar :n leAtur cu Aesturile -essei i-ent. Bincitarea -e-orieiC. folosit +e o;icei pentru (itl-a anu-ite :ntre;uin9ri ale i-aAinilor reliAioa) (i Or. o pro;le- analoaA $i nou se pune :n >re-ea pentru i-aAinile reliAioase. ca $i pentru Aesturile +in -essei? poate ser>i i-aAinea +rept suport pentru Pi9leL Au oare Aesturile preotului un rol :n :-plinirea liL Aceast a +oua :ntre;are se refer -ai ales la iul -essei. -ai eIact la euFaristie $i la -o-entul al transsu;stan9ierii asupra cruia aten9ia este # tat cu o intensitate cresc<n+ $i nelini$tit la _ na secolelor al 8ll)lea si al 8lII)leaD I&E CONSACRcRII lt car+inalului &otFar. preotul face eIact ce a fcut Itos $i roste$te cFiar cu>intele acestuia? CFristos. Ba :-plinitJ )t,on5ecitB tairia. spun<n+? RIteesta este

trupul -euDDD Acesta f$Tte s<nAele -euDDDC Deci cu><nlul BrepetareaC )prolatioB for-ulei care consacr. inauAurat I :nsu$i Iisus :n ajunul Pati-ilor sale. este cel care B:-pll ne$teC sacra-entul77D BUniiC. o;ser> totu$i car+inalului &otFar. Bspun l Iisus /)a :-plinit %inecuv,nt,n( Lcon5ecit cu- %ene(i"i +eoarece ei construiesc fraza :n felul acesta? el lu pan u o %inecuv,nta, spun,n( celor +e fa9? ZAcesta este trui -eua. :n>9<n+u)i astfel pe apostoli Zputerea +e a :-pll sacra-entula Avirn coriY:cien+i#D &otFar se opune ac! J interpretri care confun+. +up prerea sa. >aloan cesiunii cu>intelor !:n ca+rul frazei. Bo ;inecu><ntaC i ce+ Bspun<n+C# $i >aloarea cauzalit9ii sacra-eni +ac Aestul ;inecu><ntrii este -en9ionat :nt<i. aci I nu este pentru c el B:-pline$teC tainaD &otFar se altur +eci unei alte opinii. a$a cu- o ` zint el? Bal9ii au spusC )aiii vero +iIerunt# c CFrislC :-plinitC -ai :nt<i taina !prin cu>intele sale#. apoi a Bfor-aC ;inecu><ntrii spun<n+? DAcesta este trup >il cnfi ,estul nu este +eci pri-ul +in punct +e >e+ere al >alA cauzalit9iiD laiC car+inalul &otFar concFi+e :n partea a treia a V W VU na-entului su scolastic? BPute- +eci afir-a cu :n+fl t9ire c CFristos a :-plinit -ai :nt<i !taina# prin Fftl +i>in. $i c apoi el a artat for-a !;inecu><ntrii# I ;inecu><ntat prin propria sa putereD :n cea ce ne pi r noi ;inecu><nt- prin aceast putere pe care ne)a +` pin cu>intele saleCD Preotul este o;liAat s ;inecu><nteze BspeciileC :n -entul euFaristiei? $i acest Aest a fost artat +e CFr# V :ns :n se-nifica9ia sa B+e re-e-orareC $i for-a -i-etic. +ac se-nul crucii a-inte$te :n -o+ si -l sensul istoric al sacra-entului. el nu actualizeaYi i a$a cu- o fac cu>intele esen9iale? BAcesta este i-euC. DAcesta este s<nAele -euCD BTranssu;stani face atunci c<n+ cu>intele sunt rostiteC. scrie i > i C &o-;ar+us :n ale sale ll%ri quattuor sententiarum@
su;stan9ierea se face prin puterea cu>intelorC. ini V V W

Petrus %an+ucator :n Istoria scolastice_X3

40S

Ins cu- s ne -ir- c teoloAii. speciali$tii cu><ntu)_i .l ai Mer;ului. pri>ileAiaz cu>intele -ai +eAra; +ec<t Mt" ile7 C. +i-potri>. atunci c<n+ ne :n+rept- ctre prezentrile iconoArafice ale -essei. Aestul este cel care i)*# firesc. :n +eplintatea for9ei sale. a>anscenaDDD Or. i >re-ea Dacramentaru9"i lui -rogon, $i iconoArafia -es)5)a scFi-;at -ultD i S* >e+e- -ai :nt<i +ou fil+e$uri cele;re. +in secolul al +up toate aparen9ele cele +ou ju-t9i ale ($ pic. astzi +espr9ite $i pstrate :n +ou locuri Ji lte )R3 HX, >ezi piD 88MII $i 88MIII#7ED 53a tea conser>at la Ca-;ri+Ae :nf9i$eaz un episcop. lat. :n picioare. ;inecu><nt<n+ cu -<na +reapt $i ld psaltirea :n -<na st<nAD Incizia +l9ii este at<t +e % :nc<t pute- citi pe aceast carte pri-ele >ersete +in I-ul 88IM? BCtre tine. Doa-ne. a- ri+icat sufletul Spre tine a- n+j+uit. s nu fiu ru$inat :n >eac. U i r<+ +e -ine >rj-a$ii -eiD Pentru c to9i cei ce te )t* pe tine nu se >or ru$inaC75D [n spatele episcopului. :ntr)o cupol :n for- +e iGilie ase-ntoare celei su; care st acesta. cinci +ia) / Hl asist pe episcop. 9in<n+ :n -<ini o carteD In l a ta episcopului. for-<n+ un se-icerc. $apte preo9i ``t. c" -<inile ri+icate. cu Aura larA +escFis $i ocFii i&i ctre cerD Unuia +intre ei nu)i >e+e- +ec<t spateleD Dlt 'ilde. este una +intre cele -ai >ecFi -rturii ale for-rii pe care cFirono-ia antic a suferit)o :n ti-)Ev"l"i %e+iu ti-puriu? jocul sa>ant al +eAetelor ora)Dl"i# a.a cu- /)a +efinit duintilian. a +e>enit -i$carea lo $i -<inilor cantorului ;t<n+ -sura c<ntului eIcep9ia celor +oi preo9i. aceste trei Arupuri +e perle se reAsesc pe a +oua parte a fil+e$ului. care se sa-* la FranNfurtD De aceast +at. episcopul cele) messa? el este >zut tot +in fa9. $i frontalitatea ati) /// sale este :ntrit +e cea a -<inilor. ale cror pal-e Hntoa se ctre eIteriorD Cel care sluje$te st :n :n spatele altarului pe care se afl +ou sfe$nice.
630

potirul. patena cu ofran+a p<lnii $i :n sf<r$it +ou cr9i/. una este :ncFis. este e>anAFeliarul a crui lectur fcutP a +oua este +escFis. este :nsu$i sacra-entan ii // care pute- citi :nceputul ruAciunilor canonului@1D Ceei ce este +eci reprezentat este +esf$urarea canonului. cei trul -essei $i al cultului cre$tinD Or. :n acest -o-ent. episcopul care cele;reaz $i + eonii si nu sunt sinAuri. $i prin acest fapt +ifer si-9i9i aceast a +oua ju-tate a +ipticului +e pri-a? deas") ' ;al+acFinului ;oAat sau a cupolei +oi :nAeri asiAurP prezen9a lor $i prin Aestul pri-itor al -<inilor -ijlociri +intre oa-eni $i +i>initateD I-aAinea nu este +eci +ec<l +escriere a ritualuluiD De ase-enea. ea este un -ijlor de5 A<n+i acest ritual. fc<n+ >izi;il >aloarea supranatiu all Aesturilor liturAice reprezentate@/D

%O%ENTU& TRANSSU2STANIERII
:n clipa :n care se preAte$te s spun cu>inteli sfin9esc ostia. ce nu este :nc +ec<t p<ine. preotul. a-l tin+ Aesturile lui CFristos +in ti-pul Cinei !BEl p<ineaDDDC#. o ri+ic :n fa9a pieptuluiD :n a +oua ju-t9i secolului al 8ll)lea. acest Aest tin+e s ia o a-ploare O -areD Ostia care nu este :nc sfin9it este ri+icat +in i i ce -ai sus. pentru a putea fi >zut +e -ul9i-ea care nat :n spatele preotului. sl>e$te trupul lui CFTisto) Cur<n+. +e>ine e>i+ent c acest Aest risc s)i ai pe cre+incio$i :n cel -ai Areu +intre pcate. i+olatriDi i tr) a+e>r. este foarte periculos s)i >ezi sl>in+ ceea i i este +ec<t p<ineD Acest Aest tre;uie +eci alunAat. iai i II carea sole-n a ostiei nu tre;uie :ncu>iin9at +ec<l +l ce aceasta a fost sfin9itD. C<n+ are :ns loc sfin9i :nainte +e a prescrie Aestul. tre;uie s >erifiJ transsu;stan9ierea s fie co-plet :nc +e la pri-a Y n i tio, asupra p<iniiD Pe plan liturAic. +iscu9ia este pentru pri-a +at C% t +e episcopul +e Paris Eu+es +e SullE !//0@)/31 or+on :ntr)un sino+ ca preotul s ascun+ ostia +e

cre+incio$ilor p<n >a fi pronun9at for-ula? BAcesta i trupul -euCD Nu-ai :n acest -o-ent preotul s ri+ice sfin9it pentru ca toat lu-ea s o poat >e+ea@=D &a jutul secolului al 8lII)lea. TFo-as +e CFo;Fa- reia t^ +ecizie? DAtunci c<n+ preotul care este la altar . ostia +easupra capului $i o ofer pri>irilor -ul9i-ii. !;ule s se asiAure c a pronun9at cu>intele? ZAcesta htrupul -eu etca. $i aceasta :nainte +e a face !aceast tB3 Altfel. -ul9i-ea s)ar :ncFina unei si-ple ;uc9i ne $l ar +e+ica un cult Frzit +oar lui Du-nezeu. i un cult +i>in. unei si-ple creaturi@6CD fel +e prescrip9ii re>in la asu-area tezei trans)i9ierii co-plete :nc +e la pri-a prolatio3 :ns tez s)a i-pus cu AreuD i;aterea propriu)zis teoloAic +espre -o-entul lU;stan9ierii s)a intensificat :n $colile pariziene +in a ju-tate a secolului al 8II6eaD Ea e>i+en9iaz o +ifi) -ajor a celui -ai i-portant ritual al cre$tinis-u) 2esta postuleaz transfor-area instantanee a Bspeci) sftlnli $i >inului :n trupul $i s<nAele lui CFristosD Pe hfaptul c ritul se +eruleaz :n ti-p. ca orice ritual. el i+e +ou etape +istincte $i succesi>e. una pentru _. cealalt pentru >inD :ntreaAa +ez;atere are :n >e+ere unui -o-ent unic :n acest continuu- $i aceast iteD Ii curente se :nfrunt@7D Unii. cu- este Petrus %an+ucator. e>it s pun lina at<t +e tran$antP ei afir- cu si-plitate? Batunci i totul este rostit. totul este :-plinitC Lquan(o 5atum est, totum 5actura estB, a+ic? atunci c<n+ a +oua i !pentru >in# este rostit. taina este :-plinitD lec<n+ +e la acest lucru. al9i teoloAi. :n pri-ul r<n+ i Cantor. insist :nc o +at asupra unit9ii tainei $i i c pri-a prolatio !pentru p<ine# nu)$i pro+uce toate +ec<t atunci c<n+ a +oua !pentru >in# este rostitD ` pre +eose;ire +e ace$tia. o a treia atitu+ine. eIpri) (eja +e Sf<ntul 2ernar+. $i care a pre>alat :n cele +in p<n astzi :n 2iseric. afir- c taina este :-pli) efectul pri-ei prolatio, +ar $i prin efectul celei +e
434

a +oua. care nu poate fi consi+erat !cci Sf<ntul Ai i a eIclus acest lucru# ca o si-pl repetare a celei dln5 Cele +ou prolationes sunt +istincte. :ns necesare EU +ouD Dac +up euFaristie. preotul :$i + sea-a i uitat s a-estece >inul cu apa. el nu tre;uie s reia ini Aul ritual. a$a cu- o afir- sus9intorii celei +e a +o! ipoteze. ci +oar s re:nceap a +oua faz. plec<n+ ` cu><ntul Base-eneaC Asimili mo(oB3 Altur<n+u)se acestei eIplica9ii. Etienne &anAton d tific -en9ion<n+ un Aest? +eoarece +e o;icei preotul :n+oaie AenuncFiul :nc +up pri-a prolatio, aceasl i +o>a+a c taina este :-plinit :nc +in acel -oni-l su;:n9eleAe? +ac p<inea n)ar fi :nc +ec<t p<ine. sau //D trupul lui CFristos n)ar fi :nc +ec<t carne prin rari curAe s<nAe. +eci un trup inco-plet. n)ar fi -o-cniui acesta s :nAenuncFeze@@D Este eIact arAu-entul +l se >a folosi c<9i>a ani -ai t<rziu pentru a eli-ina ri+ic ostiei :nc nesfin9it $i pentru a eIalta. +i-polri>Di carea plin +e sla> a trupului lui CFristosD IconoArafia $i e>olu9ia sa a+uc $i aici -rturii +ci i S eIa-in- o -iniatur Aer-an +e la -ijlocul lui al 8ll)lea. care pare a fi cea -ai >ecFe reprezcnl -o-entului precis al transsu;stan9ierii )ii3 H>BX>3 D'l ea nu poate fi consi+erat ca o punere :n paAina trinelor sacra-entale parizieneD Data $i locul eIil -l lucruD :n scFi-;. se poate >e+ea aici ur-a `V C Sf<ntului 2ernar+ !care a>eau s iz;<n+easc# Ol +iferen9 fa9 +e fil+e$ul anterior +e la FranNfurl? o+ oficiaz nu -ai este un episcop. ci un si-plu preol i un cluAr cu tonsur $i +e>enit preot. :-;i >e$-<ntul preo9esc. etol $i patrafirD El st :n pii In u fa9a altarului pe care potirul este acoperit cu cotS fa9 +e -as liturAicD Potirul nu este :nc >izai +i I preotuluiD I-aAinea fiIeaz -o-entul pri-ei p9 preotul ri+ic ostia cu -<na st<nA. la :nl9i-ea )il 2 ;inecu><nt<n+ cu -<na +reapt. in+eIul -ijlociu fiin+ :ntinseD I-aAinea nu ne per-ite s )n felul :n care preotul 9ine ostia. :ns anu-ite teIl i eIplicite@5? BCu pri-ele patru +eAete. pe care le >a fl

432

1%NIA)=C8A

C-i[e1v o

-ca+

C 4r1 cv1srr"
I V + + - m +J<2K j -22V?#++ P 2 - + -+ G P V#-n

L&l ea ostiei fsecolul 8II#D CFiar :n -o-entul transsu;stan9ierii. ostia 2Pc"v!ntat* :n acela$i ti-p +e ctre preot. care o ri+ic. $i +e ctre Lt# c" e lese +in norul ceresc. :nconjurat +e cetele :nAere$tiD 2erlin. I M"M"m# OupfersticFNa;inett. CataloA Paul QescFer nrD @=D

:nainteC. spune cluArul 2ernar+ +e ClunE :n /1@5 I ` pru+en9. anu-i9i preo9i str<nA ;ine +eAetele pentru a 9i -ai ;ine ostiaD Ca $i pe fil+e$ul +e la FranNfurt. preotul nu este si un :nAer iese +intr)un nor $i co;oar spre preotD Pe an ` care :nca+reaz scena. c<te>a cu>inte eIplic sensul i Nt# lui? BPe altar. >inul. p<inea $i apa +e>in trupul I CFristosCD Ca+rul i-aAinii poart o a +oua inscrip9ie jertfa sa. CFristos este :nso9it +e Tatl $i +e slujiteVi U W re$tiCD Ur-eaz o for-ul care se refer la +oA-a triniti $i. :n acela$i ti-p. la BspeciileC sacra-entale? BPrin Mi trei lucruri +e>in +eci unulCD A$a+ar. nici o :n+oial nu se poate strecura. X asocierea teItului $i a i-aAinii su;liniaz i-portai -o-entului care a fost reprezentat? este foarte preX la :n care preotul. asi-ilat cu CFristosul Pati-ilor. oflX i nu nu-ai jertfa. ci :-pline$te. prin cu>intele $i Aestul sale !a cror prezen9 :n ca+rul ritualului este restitullft :ntreAi-e +e i-aAine#. transfor-area ostiei :n trupul CFristosD O +at rezol>at pro;le-a -o-entului eIact al &i j su;stan9ierii. o +at :n+eprtat pericolul unei a+orai i ` V i -ature a ostiei. ni-ic nu -ai sttea :n calea rl+li ` sole-ne a ostiei sfin9iteD ,estul ri+icrii +e>ine V O e-;le-a :ntreAii taine a -essei? :ncep<n+ cu secolul 8lII)lea. el este reprezentat :n pontificale $i sacra-entul la :nceputul canonului. :ntr)o ini9ial pictat sau o nuturD Preotul st :n fa9a altarului. ri+ic<n+ ostia cu l#tTTZ!` :ntinseD :n spatele lui. un +iacon clatin un &la%ellum fel +e e>antai -enit la :nceput s :n+eprteze insecli li sfintele BspeciiC# sau 9ine. st<n+ :n AenuncFi. -area luil nare@0D :ntr)un -e+alion :n for- +e ro-; +in cani`i u +o-ului +in Floren9a. An+rea Pisano !/301)/=67# lDi ri+icarea ostiei o i-aAine frapant? >erticalitatea c- ` i`` $i a ;ra9elor preotului $i cea a lu-<nrii i-ense a XliDtti nului este accentuat $i +e for-a alunAit a ro-;ul i ii W i :nca+reaz i-aAinea. ca pentru a eIpri-a tran$eeuX li i tainei :-plinite prin ritual !ii H=B>R3

t K#K+++++++

Ii Hnal&* ostiaD :n AenuncFi. +iaconul. 9ine lu-<narea $i litrotuluiD ANDREA PISANO !/301)/=67#. Floren9a. ca-panila

Astfel +e i-aAini fiIeaz -o-entul central al -X :ns ele sunt uniceD &a :nceputul secolului al 8TM lea -anuscris anAlo)nor-an+ con9ine. +e o -anier cu eIcep9ional. o serie +e +ousprezece i-aAini X P n X so9esc ru;rici :n latin $i teIte :n li-;a >ernacularaD opuscul nu este o carte liturAic. ci -ai cur<n+ o car ti e+ificare +estinat clericilor sau cFiar laicilorD I-a-ii reprezint +iferitele faze ale -essei. printre care ri+ic ostiei )iL H<, >ezi piD 88I8 p<n la 8&#4/D S lu- -ai :nt<i riturile intrriiD /DFD 67? Con5iteor3 Preotul este :n picioare altarului. pe care este a$ezat potirulD Capul su :nclinat. -<inile sale alipiteD :n spatele lui. m"l&i laicilor. ;r;a9i $i fe-ei. este :nAenuncFeat. cu nu alipiteD 3DIntroit: atitu+inea preotului este aceea$i. :nsi pe altar se afl o carte +escFisD De ase-enea. :n sp` preotului st un +iacon :-;rcat :n al; $i un :nso9 ,ura Infernului a-inte$te c accesul preotului li si-;olizeaz intrarea lui CFristos :n li-;uri? eli;ereaz pe pcto$i a$a cu- CFristos. :n lim%"l eli;erat pe +rep9iD =DFD 67 >D ? Y?rie eleison3 Atitu+inile preotului. i conului $i ale -ul9i-ii sunt acelea$iD Cartea este fi pe altarD Capul lui CFristos apare +intr)un norD 6DSe-nifica9ia si-;olic a lui Y?rie eleison: :n] i !Fecioara :l alpteaz pe copilul Iisus#. RstiAnire. i reaD Aceast i-aAine este sinAura care nu reprX -esseiD Apoi ur-eaz canonulD 7DFD 6@? Danctus3 Preotul este :n picioare altarului. pe care este pus carteaP -<inile salt iteD Diaconul st :n spatele luiP +incolo +e -ul9i-ea. :n picioare +e aceast +at? ea c<nt. f<rfl Aesturi caracteristice ruAciuniiD @DFfns 6@ >D )64? pe +ou paAini este e) e-e t'D carea ostieiD Spa9iul ocupat +e aceast i-aAiiu PVral i-portan9a recunoscut a pr9ii centrale a Preotul. cu ;ra9ele :ntinse. ri+ic ostiaD Potin
#

65@

a.e-at pe altarD Deasupra acestuia este reprezentat. un fon+ al;astru $i :ntr)un ca+ru suprapus celui al D principale. nu un crucifiI care ar sta :n fa9a preo)/. ci cel rstiAnit. al crui s<nAe curAeP aceast i-aAine ide.te cu cea a unei >iziuni pe care preotul ar a>ea)o :n -o-entul transsu;stan9ieriiP :n orice caz. ea se-nifica9ia profun+ a -essei. care repro+uce
3atimilo +

spatele preotului. +iaconul :nAenuncFeat 9ine o -are reD %ai +eparte. acolo un+e cele +ou paAini se ni$te copii sun +in clopo9elP :n sf<r$it. ;r;a9i $i :nAenuncFea9i $i cu -<inile alipite. asist la ri+i) W Noster: este sf<r$itul canonuluiP preotul este :n i, c" -<inile ri+icate. :n fa9a altarului pe care este )oti "l acoperit. icaz apoi riturile :-prt$irii? S5, 64 >D ? pri-ul Agnus -ei3 Preotul. u$or aplecat. a-e;le -<ini ostia pe care ur-eaz s o rupP cele ale ostiei sunt foarte >izi;ileP capul lui CFristos dlnt -"n no V -ul9i-ea este :nAenuncFeat. cu le ali)ite+ doilea Agnus -ei: i-aAinea are aceea$i co-pozi9ie. D/ petrecut ruperea ostiei. pe care preotul o :ntin+e put Ir !o parte +in ostie a fost scoas#D I/JD 65? al treilea Agnus -ei: co-pozi9ia r-<ne piP de aceast +at. Sf<ntul DuF. lu:n+ :nf9i$area )o "m%el# se poAoar peste cre+incio$iD Preotul :$i -ult ;ustul $i 9ine ostia rupt +easupra potiruluiD 5, 65 >D ? c<ntul Nune (imittis3 Preotul. care s)a L.lt# $terAe potirulD %ul9i-ea este :n ruAciune. incGeat* $l c" -<inile alipite. i-plor<n+ Sf<nta Hm)* t*.ania cre+incio$ilor? ei sunt :nAenuncFea9i. ie ali)iteV preotul. 9in<n+ potirul $i patena. atinAe P/ ostia pe care o pune +irect pe li-;a acestoraD imagine este sinAura :n care preotul este :ntors
idlnclo.i+ < $

437

Aceste i-aAini re9in +in ritualul -essei :n pri-ul r aspectele euFaristice? ri+icarea $i :-prt$irea $apte i-aAini +in +ousprezece. printre care $i pe X -are +intre toateD Ele insist :nainte +e toate pe atitui Iii $i Aesturile preotului. e>i+en9iin+ :n -o+ special . ri+icrii $i se-nifica9ia sa -isticD Cu toate acesteaD +e re-arcat c $i :-prt$irea cre+incio$ilor este W zentatD :n cazul lor. a$a cu- este nor-al. +ar $i in preotului. ostia) sfin9irea. ruperea $i :-prt$ireP] X u este cea care re9ine :nainte +e toate aten9iaD Pute- i -l -are c :n ritual. ca $i :n reprezentarea fiAurati>. rea potirului $i)a c<$tiAat -ai Areu un loc la fel +e li tant ca $i cel al ostieiD Pentru aceasta. >a tre;ui a$tG o alt -o+ificare a cultului? +ez>oltarea. la sf<r$itul %e+iu $i :n epoca -o+ern. a +e>o9iunii pentru s<n CFristosD Deoca-+at. trupul lui CFristos. Corpus !JY este cel care atraAe +e o;icei pri>irile $i sufleteleD El cFiar o;iectul unui cult special. aprut :n pro>iiu iPi :n pri-a ju-tate a secolului $i transfor-at +e papalitate :n cult oficial pentru :ntreaAa cre$tint9i /3@6. cu ocazia instituirii sr;torii Trupului lui CI a procesiunii $i BeIpuneriiC Sf<ntului sacra-ent in cre+incio$ilor :nAenuncFea9i43D &a :nceputul secolului 8TM)lea. IoFannes Ni+er prescrie. :n co-entariul +espre Aesturile ruAciunii. Baplecarea s-eritC euFaristiei. at<t :n -o-entul ri+icrii ostiei +in In -essei. c<t $i pe parcursul procesiunii cu Corpi rD X iV B+e)a lunAul ora$uluiC )per civitatenib>H3 S ne opri- :ns la cu-pna >eacurilor al 8III leu 8TM)leaD :ntr)a+e>r. o concluzie se i-pune? nici i ana-;lu +e Aesturi nu a fcut o;iectul unui mal W nu-r +e co-entarii. unor tentati>e -ai intru i ra9ionalizare +ec<t Aesturile -essei. $i :nainte +e Inati W ale preotului care asiAur transfor-area euFariiiJ V BspeciilorCD Nici cFiar etica Aestual a lui U(D%II Saint)Mic9or. nu are. cel pu9in cantitati>. a-ploareDi C P tor co-entarii liturAiceD Fr :n+oial. :n ocFii ouiDDDDDD 2isericii $i ai cre$tinilor. -iza fun+a-ental a rlliutlM euFaristie ar putea ajunAe pentru a eIplica at<teii ill
438

i torturi? nu este oare +oA-a transsu;stan9ierii coloana ius9inere a :ntreAului cult cre$tinL EIist :ns ce>a :n W a nu uit-. c Aesturile +e care este aici >or;a sunt itre cele -ai speciale. la fel ca $i persoana care le EAr$e$te $i o;iectele pe care aceasta le folose$te. la fel ca lutul $i prilejul ritualuluiD Acest actor nu este ori$icine. lUi-ai un preot fc<n+ Aesturi pe care nici o alt perl nu le poate face +ac nu a pri-it taina preo9ieiD in+ sfintele BspeciiC. preotul :$i procla- +eci +e-ni)sa inco-para;il $i. pe scurt. superioritatea sa ire)i;il fa9 +e to9i oa-eniiD %o-entele +e lini$te pe care pstreaz atunci c<n+ ri+ic ostia sl>esc fr l trupul lui CFristos oferit spre a+ora9ie cre+in)`lor. +ar :n acela$i ti-p prea-resc propriul su corp # ll si :ntins ctre cer !a$a cu- ;ine a >zut An+rea =#D Preotul este sinAurul care ;inecu><nteaz Bspeci)lX) rupe. $i se :-prt$e$te su; a-;ele BspeciiC? nu-ai re s participe +in plin $i +e fiecare +at la ;ancFetul lstlc. nu-ai el + +e -<ncare cre+incio$ilor. $i -<na sa este suficient +e +e-n pentru a atinAe pe care o pune +irect :n Aura si-plilor laiciD :ntr)un it. sl>irea trupului lui CFristos -erAe -<n :n -<n cPi a preotului. Btransfor-atC $i el. su; ocFii cre+in)lor. :n acel CFristos cruia :i 9ine :n -o+ si-;olic i i !intrastul este -are :ntre aceast su;li-are ritual lotului $i a 2isericii $i puterea lor real :n societatea A-poranD Pro;a;il c +ac Aesturile -essei fac :n l D i epoc o;iectul at<tor aten9ii. este pentru c ele BteatrulC !cu><ntul este +in secolul al 8ll)lea# unei serios a-enin9ate +e aici :nainteD Oare +ez>oltarea lului -essei $i a co-entariilor lui nu se re+uce. +in di +e >e+ere al 2isericii. la :nl9area. :n fa9a lo>iturilor hce :n ce -ai nu-eroase pe care le sufer tra+i9ionala fe+o-inan9 :n societate. a -eterezului unei puteri Volice al crei -onopol cel pu9in inten9ioneaz s)/ 2ze $i ale crei cu>inte. lucruri $i Aesturi le enu-era Rkncetare. ca pentru a se lini$ti pe sineL De fapt. +intre Uceste Aesttart9:nu eIist nici unul pe care -ai :nt<i

Fusi9ii. apoi refor-a9ii s nu)/ fi contestat o +at cu +e euFaristic $i pe care ace$tia s nu)/ fi repus. :n cele ur-. :n -<inile laicilorD

NOTE
/DPentru o +iscutare a acestui concept. >ezi FrD ISA%] 7ite ete55icacite s?m%olique333, /040D 3DAD FRAN'. -ie 9irchlichen$ene(i9tionen333, /010. I. pD uD $i AD),D %ARTI%ORT. LCEglise en priere3DD. /05=. >oiD IU pri-ele secole cre$tine. >ezi seria +e stu+ii +e FrD)(D DO& B2eitrAe zur ,escFicFteDDDC. /075)/0@4D =D2ENEDEIT. Le 0o?age (e saint $ren(an, SD 31=)3 ED RuFe. %tincFen. QD FinN MerlaA !OlassiscFe Te Ro-aniscFen %ittelalters. /@#. /044. pD 71 !>ersiune :nceputul secolului 8II#D 6DFD CD TU2AC . In(e" e"emplorum3 elsinNi. /0@0 @,olB FelloS Co--unications 316#D NrD /=67 p<n la /=7=. :n AD &ECO" DE &A %ARC E. Anec(otes histonques, leg, apologues333(CEtienne (e$our%on, Paris. /544. nD =3. ppD 6 7D 2ONAMENTURA. In III Deni, DD 37. artD /. GD =? BDD (e !nitate et 'rinitate, quam possunt nosse e" ipso actu co "5 tionis: consignant enim se in nomine +atris et *ilii et Danctt, citat +e PD)%D ,". BE>anAelisation et sacrenuni %oEen \AeC. :n CFD ANNEN,IESSER)"D %cRCII Humanisme et5oi chretienne, Paris. 2eaucFesne. /04@. pp 743 !pD 7@5. nD 3=#D CfD $i (D)ClD SC %ITT. BDu ;on u jdpe+oC. :n *aire croire3 o(alites (e la (i55usion ei (e la i (es messages religiewc (u aII e au Ca0 e siecle, Ro-aD francaise +e Ro-e. /05/. ppD ==4)=@/D DD @? (ACOPO DA MARA''E. La Legen(e (oree, tra+D fi Roze. Paris. ,arnier)Fla--arion. /0@4. I. ppD 7/)73 DERE%2&E)CD %AN ES. Les 0itrau" legen(aires (e ) -es recits en images, Paris. Desclee +e 2rouSer. ppD 6@)64. II. 4D (D)ClD SC %ITT. B&es ZsuperstitionsaC. :n istoin D/D France reliAieuse. su; coor+D lui (D &e ,off $i RD Re-on+. t i &e Seuil. /055. ppD 6/4)77/P DD AR%ENIN,. Du, !e%erlie5erungs1un( theoriegeschichtliche !ntersuchungi ri 9irchlichtheologischen A%erglau%ensliteratur (es !t5 2erlin. EricF ScF-i+t MerlaA. /040D 5D (D)ClD SC %ITT. Le Daint Levrier3 4uine5ort, guerissei 5ants (epuis le a!Ie siecle, Paris. Fla--arion. /040. pD l n W

0D ND CO N. -emonolptrie et sorcellerie au o?en Jge3 _ntasmes et realites, Paris. PaEot. /053 !e+D enAlD /047#D /1D ND 2E&%ONT. BSuperstition et reliAion populaire +ans les occi+entalesC. :n La *onction s?m%olique3 Essais (Can1!su; coor+D lui +e %D Izar+ $i PD S-itF#. Paris. 3Ulma d# /040. ppD 7=)41D % /D ED &E RO" &ADURIE. ontaillou, village occitan333, /047. ML6 .+ "+ `/3D QD STEINERT. -er $am%erger -om, OoniAstein)i-)s. /05@. ppD /4)3/ $i iiD pD 0D (D NIRTH# BSainte Anne est une sorciereDDDC. /045. ppD ;]1+ D;+ Mai recent? RD 2ART&ETT. 'rial %? *ire an( :ater333, /05@D H) e noile practici ju+iciare? LCAveu3 Antiquite et o?en Jge, I. Ecole francaise +e Ro-e. /05@D /:+ PD)%D ,". BCollectaire. rituel. processionelC. 7evue (es sci1 philosophiques et theohgiques, 66. /0@1. =. ppD 66/)6@0

mi

`/@. AU,USTIN. Civitas -ei a, 7? NDacramentum est sacraei[i $i Zuaestiones in +entateuch3, 56? NDacramentum est %ilis gratiae visihilis 5ormaF, reluat :ntre al9ii +e PETRUS ILARDUS# Li%ri : Dententiarum, IM. DistD I. capD II. Zui( sit j tmentum, =+ 3+ ,A&TIER. BI-position +es -ainsDDDC. /0=4. ppD ;:;j1D AU,USTIN. -e %aptismo, III. /@. 3/ !PD L3 6=. colD /6#? impositio333 qui( est aliu( nisi ora#ia super hominem/F eIpresie )orationem manus impositionisB :n leAtur cu ui cateFu-enilor :n -e peccatorum meritis et remissione, II. L;;# colD /4@#D +3L3 /53. colD @/6D ER%ANUS IUDAEUS. 8pusculum (e conversione sua, B B PD L3 /41. colD 5=/)5=3D CfD e+D $i prezentare +e MEYER# %, . Zuellenzur 4eistesgeschichte (es %ersW, /0@=D I. Stat"tele sino+ale ale episcopului +e Paris Eu+es +e SullE o donate +up cele $apte sacra-ente? OD PONTA&. Les s?no(au"5rancais (u aIIIe siecle, prece(es (e lChistorique (f(O5e (iocesain (epuis ses origines, t3 I. Les Dtatuts (e +aris tHno5al (e 08uest, Paris. 2i;liotFeGue na9ionale. /04/D (D) 2D MOLIN-3 + %UTE%2E. Le 7ituel (u mariage en 333 /A=[# Aceea.i evol"&ie este vSasi%il* Hn-+italia7 Hns* mai ;;/

t<rziu? CFrD O&APISC )'U2ER. B'acFarie ou le pere Annales E3D3C3, /040. @. ppD /3/@)/36=D 3=DParis. 2D ND. latD =505. fD 30= A-ecretum, Pars II. Caii i 88MIII#D CfD AD %E&NIOAS. 'he Corpus o5 the iniatwes in tF anuscripts o5 -ecretum 4ratiani, Ro-a !Stu+ia ,ratianPi 8MIII#. /047. = >oiD !>oi III. piD II#D 36DN*i(3es autem consensus est quan(o, etsi non constritithOFi manum, cor(e et ore consentit (ucereF, citat +e OD ,UX VC B%enscFenFan+ un+ ,ottesFan+DDDC. /057. ppD 310)3/1D 37DCD MO,E&. BUne -utation culturelle ineIpliGuee? le i ] V saAe +e lJeucFaristie co--unautaire < la -esse pri>eeC. Ri na (es sciences religieuses, /051. =. ppD 3=/)371D 3@D(D AD (UN,%ANN. issarumDollemnia333, /065. II. p J I 34D%D ANDRIEU. Immi"tio et consecratio333, /036D 35D8r(o I a fost e+itat +e %D ANDRIEU. Les 8r(ines romani t II. /065. ppD @7)/15 !pD 0@. jj 50)01 pentru sfin9ire# I l PD 2ATIFFO&. Legons sur la messe, Paris. /064. ppD @4)00D 30D PD)%D ,". Bduan+ et pourGuoi la co--union +an ;oucFe a)t)elle re-place la co--union +ans la -ainDDDC. IS ppD //4)/33D =1D"D CON,AR. B%o+ele -onastiGue et -o+ele sacenloi ii Occi+ent +e ,reAoire MII !/14=)/157# < Innocent III !//0 #D Etu(es (e (vilisation me(ievale )Ia_1aIIX sieclesB, %elanAeJ U V Vi i <ED)RD &a;an+e. Poitiers. CDEDSDCD%D. /046. ppD /7=)/@1D =/DDacramentarul lui-rogon, episcop +e %etz !577#. Pari ND. -sD latD 0635. e+D facsi-il QD OOE &ER ) FID %UI I I J I ,raz. /046. 3 >oiD CfD AD ,O&DSC %IDT. -ie El5enln s9ulpturen aus (er deit (er Yarolingischen un( D(i Yaiser, M4IY)84 &ahrhun(ert, I. 2erlin. /0/6. nrD 46 a);. ppD 6/ i Stu+iul lui FD UNTEROIRC ER. dur I9onographie un( Litiu nu i -rogo1Dacramentars +aris )$3N3 lat3 <QG=B, 4raz, /044. iADDDDDDDD -o+ ciu+at i-aAinile coper9ii $i nu trateaz +ec<t XlrZl >iAnetele -anuscriseD Mezi $i RD ED RE"NO&DS. BI-aAe an+ i A CarolinAian IUustration of %o+ifications in tFe EarlE i EucFaristic Or+inesC. 0iotor, /6. /05=. ppD 70)47D =3D (D AD (UN,%ANN. op3 cit3 Dintre nu-eroasele IDDDDDDDI liturAice ale acestei epoci. a- folosit :n special? DJAMRANC ES. episcop +e Rouen +e la /1@4 la /140. % ) q55iciis ecclesiasticis, +3 L3 /64. colD 34)@3. $i +e preferin9a W I% critic a lui RD Dela-are. Paris. AD Picar+. /03=P 2ERNi II li I OONSTAN'. icrologus (e ecclesiasticis o%servatiomSVS /157. +3 L3 /7/. colD 04=)/133P ONORIUS AU,USTOI V] (NI !//37#. 4emma animae 2i Dpeculum ecclesie, +3 L3 /43. Cttl 4=5 $i 5/=)//15P RUPERT DE DEUT' !//=7#. -e -iviniP e+D D aacNe. TurnFolt. /0@4 !Corpus CFristiD

441

iJi-tinuatio %e+iae>alis. MII#P U,UES DE SAINT)MICTOR !//67#. -e Dacramentis, +3 L3 /4@. colD //4 sDP (EAN 2E&ET !I I!i7#. Dumma (e ecclesiasticis o55icus, e+D D Doutell. Tu-nolt. !CorpD CFrisD Con9inD %e+iae>D. 8&I A#. 3 >oiDP car+inalul !>iitorul Innocen9iu al I )lea#. -e sacro altaris m?sterio ite +e //05#. PD L3 3/4. colD 4@=)0/@P SICARDO DA CRE)!/3/7#. itrale sive Dumma (e o55iciis ecclesiasticis, +3 L3 colD /= A)6=6 AP A"%ON DE FAMERS A%. 8r(o missae /0;[># ed+ SD (D PD 4AN DI(O. Dources q5the o(ern Liturg?3 'he %? Ha?mo o5 *aversham an( relate( (ocuments !/36=)4#. &eE+a. ED (D 2rill. /0@= !Stu+ia et Docu-enta iciscana. %I#. 3 >oiD !>oiD II. pD = sD#P ,UI&&AU%E DUR\ND ii#D 7a#ionale (ivinorum o55iciorum, &Eon. /@/3 $i Instructions stitutions, e+D (D 2ertFele)%D Mal-arE. %ontpellier. /011D Aplicarea acestor principii este eIplicit :n scrierile lui II iN)spre construirea ;isericii a;a9iale +e la Saint) Denis. ca i >iziunile cos-oloAice ale unei il+eAar+e +e 2inAenD l3 Mezi :n special ru;ricile +in 8r(o missae al car+inalului r. op3 cit3, colD 4@=)446D 7D (D A. (UN,%ANN. op3 cit, pD /=@D CfD RD SUNTRUP. -ie tun* 5er liturgischen 4e%r(en333, /045D =. +3 L3 3/4. colD 537 DD O;iceiul pe care pare s)/ critice este i al a+-is astziD D AD %URRA". 7eason an( Dociet? in the i((le Ages, i, Claren+on Press. /045. ppD /6/)3/1D ^[:+ PD L3 3/4. colD 507 D)504 AD ^[A+ (D AD (UN,%ANN. op3 cit, I. pD /66D C DD ONORIUS AU,USTODUNENSIS. 4emma animae, I. 5=. fDD colD 741 A)2. reluat +e SICARDO DA CRE%ONA. op3 cit, /6@ 2D I // AE&RED DE RIE&MAUD. Dpeculum charitatis, I. 88III. +3 L col 74/D Y U,UES DE SAINT)MICTOR. op3 cit, colD //5 C. =3/ D. I#D AX t)ea$i +eose;ire :ntr)un co-entariu anoni- al -essei /=11. citat +e (D AD (UN,%ANN. op3 cit3, I. pD /=5. nD 3@? NIn ] O omprehen(untur, vi(elicet in re%us, in gesti%us ) ut sunt V /# 4 versiones, aa0 cruces sive %ene(ictiones, locorum muta1 s, tnanuum e"tensiones 1 in ver%orum prolationi%usF3 I %iincFen. 2aEeriscFe Staats;i;liotFeN. Cl- 531/. fD 01 inuscris +e la -nstirea ;ene+ictin +in %etten. :n /6/6#D I. 8p3 cit3 IC!V%A DJAdUINO. Dumma theologiae, lila Pars. duD 5=.
J%,

Ii I OROQE. -ie 0erehrung (er Eucharistie333 !/0==#. pD 34? iD i uDilFier +in Merona !046#. +e A+el-annus cu ocazia con)
443

6 .+9:.:

tro>ersei cu 2erenAer !/155#. +e Petrus &o-;ar+us $i Innocen&l al III)leaD 64DED DU%OUTET. B&a tFeoloAie +e lJEucFaristie < la l i n +l 8IIe siecleD &e te-oiAnaAe +e Pierre le CFantre +Japres la +&rvm (e sacramentisF, ArcFi>es +JFistoire +octrinale et litterain %oEen\Ae. Paris. /06=. 8MIII. ppD /5/)3@/ !ppD 331 $i 33 65DT O%AS DE C O2 A%. Dumma con5essorum, e+ i 2roo-flel+. &ou>ain $i Paris. /0@5. ppD /11)/1/D 60DI%i(3, pD /6=D Su;linierea este a -eaD 71D(D RD ,EISE&%ANN. -ie A%en(mahllehre an (er Q rul (er Christlichen Dptanti9e zum *ruhmitte9(ter3 Isi(or von Deul un( (er Da9rament (er Eucharistie, %uncFen. /0==. pD 31PJW 7/DED DU%OUTET. loc3 cit, pD 33/D 73D(ACdUES DE MITR". 'he Historia 8cci(entalis, e+D ./ inne;uscF. Frei;urA. /043. ppD /40)/51D 7=DCfD FrD AD "ATES. LCArt (e la memoire, op3 cit3 76D(D)Cl SC %ITT. B&JOcci+ent. Nicee II et Ies i-aAes +u M au 8IIIe siecleC. :n FD 2OESPF&U,)ND &OSSO" !e+D#. Nicee II. 4/ /054D Douze siecles (Cimages religieuses, Paris. e+D +u CeriD iJ ppD 34/)=1/D 77D+3L3 3/4. colD 570 AD 7@DPetrus &o-;ar+us? NCum ver%a pro5eruntur, convei Petrus %an+uca9or? Ne" vin(e horum ver%orum5it transsu% nfi atioF, cita9i +e ED DU%OUTET. B&a non)reiteration +es IUI -ents et le pro;le-e precis +ela transsu;stantionD \ propo -e sacramentis attri;ue < Pierre le %anAeurC. 7echerches X YD ences religieuses, 88MIII. 7. /0=5. ppD 751)757D 74DCarn;ri+Ae. FilzSillia- %useu- $i FranNfurt)ain Sta+t;i;liotFeND CfD AD ,O&DSC %IDT. op3 cit, piD &III. ii /3/. $ippD @/)@3D 75DCitat +up >ersiunea ro-an $i nu +up 0ulgata: ,3AOt levavi animam meam (eus meus, in te con5i(o non eru%t neque irri(eant me inimici mei, etenim universi qui te e>YI W non con5un(enturF3 70D%D U,&O. NLa cheironomie me(ievale333F, /0@=. pp i /=/ !pD /74# $i OD ,ROSS. op3 cit3, ppD /04)/05D @1DDe la? BTe igiturclemnetissime333F la N%ene(icas hO@ YW W CfD (D AD (UN,%ANN. op3 cit3, II# pD /37D @/DQD QEIS2AC . Aus(ruc9sgestaltung333, /065. pD D/ U l l l a);#D @3DED DU%OUTET. Le -e2ir (e voir 0hostie333, /03@ 2ROQE. op3 cit3 @=DDtatuts (u s?no(e (e +aris, artD 40 $i 51. e+D !l op3 cit3, ppD 40)5=D @6DDumma con5essorum, e+D citD. ppD /00-/0[+

444

!V7D Cel +eal +oilea poate fi consi+erat ca o si-pl +ez>oltare U ) im"l"i? cfD MD &D OENNED". BTFe -o-ent of consecrationDDDC. &A;;# ppD /3/)/71D @@D ED DU%OUTET. B&a non)reiterationDDDC. loc3 cit3, pD 75/D XP4D FD STEE2OCO. BEine %iniatur zu %essfeier i- 2erliner i` VlersticFNa;inetC. *estchri5i +3 etz, 2erlin. /0@7. ppD /=7)/64 SC , iiD /#. 2erlin. DaFle- %useu-. cataloA Paul QescFer. nrD /Y paAin separat. cu incipitul Prefe9eiD Inscrip9ia arcului? l!rr>#D panis3 aqua3 &it a+I corpus, in ara3 Inscrip9ia -arAinii? .rio Christi3 +ater angeliciq)uBe mini2tri assistunt3 Ergo &iunt : tria ver%o3 iiJ#D MD &EROdUAIS. Les Dacramentaires et Ies missels manu1 /036)/06/. piD &88IM !&iturAFier franciscan. /=51? /. 2DND latD 474. fD =33# $i &8MII !&iturAFier ro-an. 2DND 565. UA;>+ ^=1+ %D M&O2ER,. &JEucFaristie +ans lJartDDD. /06@. ppD @=)@6? (e 7eims !sf<r$itul secolului 8III#. 2i;iD -unD Rouen. fD =@P issel (e Daint1Corneille (e Compiegne, 2DND. latD ii O. fD /4=P Dacramentaire (e Denlis !:nceputul secolului 8MI#. . %i%i+ Sainte),ene>ie>e. -sD /1=. fD /3/ rD D D Paris. 2DND frD /= =63. ffns 67)65 >D D CfD FD QO&%A&D. BA tract on tFe %ass SitF Pictures ;E tFe %a$ter of dueen PisalterC. 'he :alpole Dociet?, 6/. /0@@)/0@5. ppD =0)67D 3D %D RU2IN. BCorpus CFristi Frate-ities an+ &ate %e+ie>al . :n QD (D S EI&S)DD QOOD !e+D#. 0oluntar? 7eligion, ;, 2lacNSell. /05@. ppD 04) /10D ^=[+ ID NIDER. +receptorium legis, I. capD MI. AuAs;urA. /647D
Xi5D (D AD (UN,%ANN. op3 cit3, II. pD 360D

HncGeie e

i+entificat. +e)a lunAul a zece secole ale istoriei entale# fa9etele Bra9iunii AesturilorCD Aceasta are +oi &i? pe +e o parte. a- ur-rit :ncercrile +e inter)a Aesturilor. +e re+ucere a lor la cateAorii intelec), la >alori se-nificati>e $i nor-e ale unei culturiD Su; $l aparen9. ra9iunea Aesturilor prezint +e fapt oase cFipuriD Uneori. ea supune BAesticula9iileC onilo # ale fe-eilor $i ale tinerilor i-pulsi>i reAulilor ei saleD Alteori. ea con+a-n sau inteAreaz propri)lale >alori. +up caz. c<nturile. +ansul. jocurile +rae $l cFiar se-nele +e a+e>r pe care le enun9 +e-o)si -isticii :n transele lorD Sau. :ntrec<n+u)se :n $i aleAorii. ea apr Aesturile B-aAiceC. :ns :-potri>a asalturilor unei critici teoloAice care nu nici -car Aesturile sacra-entale. -eterezele &elo leAiti-e $i ale unei +oA-e care nu se +iscut- +e alt* parte. a>zut +e ase-enea. +e)a lunAul acestor co-entarii $i a +iferitelor tipuri +e ent* i# felul :n care Aesturile +ez>luie structurile . ie a Giile fun+a-entale ale societ9ii? cci Aesturile H'e oa-enii le fac :ntre ei sau le a+reseaz puterilor -anifest. cFiar $i :n ritualurile +e in>ersiune. itatea recunoscut a lui Du-nezeu fa9 +e . a ;r;a9ilor fa9 +e fe-ei. a reAelui fa9 +e supu$ii %e icilo fa9 +e laiciD 447

2ilan9ul nu este +eci si-plu $i eIpresia pe care ii folosit)o :ncep<n+ s >or;esc +espre E>ul %e+iu )ci>iliza9ie a Aestului ) tre;uie :n9eleas :n -ai -ulte feluri Folosirea :nte-eiat a eIpresiei este confir-at +e rol+ i-portant al Aesturilor :n societatea -e+ie>al. +ar si iii preocuprile pe care Aesturile le trezesc :ncep<n+ I aceast epoc :n anu-ite sfere ale culturiiD P e + e o p D este afir-at e>i+en9a Aesturilor o-niprezente $i alolpi% ternice? se-nele crucii pe care $i le fac preo9ii $i cre+iiu li $ii. -<na care jur pe -oa$te. lo>itura +e pal- a X , >alerilor. BAesticula9iileC jonAlerilor $i pre+icatorilor. f9flfl turile rituale ale cluArilor. ale reAilor. +ansul :n v $i cFiar i-aAinea lui CFristos +ans<n+D &ista acestui turi. a +escrierilor lor pe care teItele le fac. a repn 9rilor lor fiAurati>e. este nesf<r$itD :n acela$i ti-p I cultura crturarilor a-inte$te. cizeleaz. justifii co-entarii re+un+ante +ispre9ul >ecFi $i statornic lPiI trupul B:ncFisoare a sufletuluiC $i prilej pentru pAi Acest +ispre9 +uce. printre altele. la o foarte -Dn ne:ncre+ere fa9 +e Aesturi $i la ura fa9 +e B+ez-9il acestora. nu-ite BAesticula9iiCD ,esturile tre;uie s supuse. B-o+esteC. confor-e cu o -oral care se >i -ult interiorizatD :ns A<n+urile pe care oa-enii $i le co-unic :ntn lui Du-nezeu nu sunt eIpri-ate +ec<t prin Ai Pri-atul cu><ntului este rea-intit fr :ncetare nefiin+ +ec<t slujitorii acestuia. -ai -ult sau nun I +ocili $i -ai -ult sau -ai pu9in necesariD Nu estl cu><ntul cel care. a$a cu- roste2te -rturisire i si-9-<ntul. supunerea sau prezen9a real a trupului CFristos. mpline2te +eopotri> $i sacra-entulL I Vi Aestul este :ntot+eauna prezent. +ar ca :nf$urat in Sm Mer;uluiD Fr a su;aprecia Aestul. :ns $i fr a tm cu a+e>rat s precizeze rolul su. cultura oficialDV t#i poate +eci+e s)i acor+e acela$i loc ca $i cu><iilului fapt. acest lucru nu este +ec<t o consecin9 loAicii i I lunAi tra+i9ii +e spiritualizare a cu><ntului $i a lini crei ur-are este +ese-narea prin contrast a i nrilor corpului ca propice pcatuluiD 448

:n sf<r$it. Aestul este concurat +e scris. care joac un =l din ce :n ce -ai -are :n practicile concrete $i cunoa$te re-arca;il pro-o>are ca Aaran9ie a autenticit9iiD :n ?ol"l al 8lII)lea. 2iserica pier+e -onopolul scrieriiD :n Sda.i ti-p. folosirea aproape eIclusi> reliAioas $i :n re -sur si-;olic a scrisului ce+eaz locul iJ Ifiin9rilor +i>ersificate ) literare. juri+ice. a+-inis) itlve ) $i -ai folositoare a+esea ale lucrului scris? rea :n li-;a autoFton concureaz :ncetul cu :ncetul Ie ea latinP scrierea se rsp<n+e$te :n -as. :n ti-p ce @Im)"ne >aloarea sa +e -rturie :n +etri-entul proce) #lo eIclusi> orale sau AestualeD :ns pier+erea +e ctre 'lc* a -onopolului scrierii face ca pentru aceasta s In* $i -ai necesar afir-area puterilor sale si-;oliceD I aceasta se folose$te +e Aesturi? Alorificarea Aesturilor f $i a i-portan9ei -<inii sale :nso9e$te e>ocarea ii oare a pri>ileAiilor i-portante ale persoanei sale $i statutului suD QAst'el# Aestul este Alorificat $i pus serios la :n+oial :n FF2la.i ti-p. o-niprezent $i totu$i su;or+onatD De$i :nfr<)I de -oral $i +e reAulile ritualului. corpul nu se + l"t nicio+atP cu c<t -enAFina nor-elor $i a ra9iunii se ' nge :n jurul lui $i a Aesturilor sale. cu at<t alte for-e lualitate iau a-ploare. lu+ice !o +at cu jonAlerii#. Llo ice $i Arote$ti !o +at cu carna>alul# sau -istice !la 'tDi U -icii $i flaAelan9ii. +in E>ul %e+iu t<rziu#D Aceast QICnsi"ne se :nscrie $i ea :n principiile cele -ai profun+e ulturii cre$tine? +in -o-ent ce aceasta Alorific for9a lUl"l :ntrupat al Fiului lui Du-nezeu. nu este oare 'at* s* recunoasc cu aceast ocazie >aloarea sacr $i leitatea si-;olic a Aesturilor oa-enilor sau cel pu9in Uno a +intre ei. sfin9ii. +e-oniacii sau ne;uniiL Iar )tkl c!nd nu face acest lucru. :nflorirea. -ai cu sea- L'Un*# a Aesturilor -istice. + o replic ca+rului sco) LTI cle ical $i -asculin al eIperien9ei reliAioaseD Ltln ur-are. s e>it- iluzia unui BproAresC liniar al Lici In +esf$urarea cruia o fatalitate istoric ar pro>o) Hte)* at pier+erea Aestului $i a >alorilor lui si-;olice. Ot c" triu-ful Ra9iunii $i rsp<n+irea scrieriiD %ai

:nt<i. pentru c nu eIist o singur ra9iune :n istorie. nld cFiar :ntr)o sinAur epoc. ci -ai multe for-e X i X ra9ionalitate. proprii fiecrui tip +e societateD :n socielaiDD. -e+ie>al. +o-inat +e 2iseric. Bra9iunea teoloAicC %` cea -ai -are autoritate $i putere +intre aceste for-e +l ra9ionalitate/. :ns nu este sinAuraD Ea tre;uie s se alfl ture -ereu altor -o+uri +e A<n+ire !aleAoreza liturAii A $tiin9a -e+ical. loAica fiAurati> a i-aAinilor. czu juri+ic. cultura folcloric etc#. :n ca+rul 2isericii $i. c ase-enea. +in ce :n ce -ai -ult :n afara eiD Hi :n pri>ii ii fiecrei for-e +e ra9ionalitate !+e eIe-plu cea a cFii lui co-parat cu cea a specialistului :n +rept canon i cu cea a teoloAului#. statutul corpului $i al Aesturilor W :n -o+ necesar +iferitD Apoi. pentru c e>olu9iile istorice au rareori o coi i tateD O;ser>- acest lucru :n epoca scolastic :n cf ra9iunii teoloAice. prins :n propria sa contra+icl ales :n pri>in9a AesturilorD Cu riscul neArii principiul] +i>in +e la care se re>en+ic :n ulti- instan9 $i a +o;fl rrii e+ificiului eclezial care o sus9ine $i pe care II apDu eIiAen9a sa critic :nt<-pin o li-it :n superiorii ill afir-at $i necesar a cre+in9ei reliAioaseD EIist ` pe care curiositas nu le poate :nc treceD Este u$or clerici s con+a-ne Aestul B-aAicC al unui >rjitor. pronun9 :-potri>a lui o ju+ecat autoritar Aata si nou strlucire propriei lor leAiti-it9iD :ns atu- teoloAii -ini-alizeaz consecin9a sacra-ental a Ai preotului. ei sunt cur<n+ o;liAa9i s atri;uie Farulu eficacitatea pe care o refuz Aestului o-enescD Cu rl neArii a ceea ce ei sl>esc. ace$tia nu pot ie$i +in X :ncFis al cre+in9eiD Sau nu :ncD Efectul +e +ist- i pro>ocat :n -o+ para+oIal +e ctre ra9iunea teoloj cFiar ini-a +ispoziti>ului reliAios al 2isericii este i se refer la -ulte alte aspecte :n afar +e Aesturi iJ V sunt or+aliile. anu-ite aspecte ale cultului sfin9ii -oa$tele. -iracolele#D usi9ii $i Refor-a au pn aceast critic? ei nu au -enajat Aesturile preotul u +e :-prt$irea su; cele +ou BspeciiC sau +e +oA transsu;stan9ieriiD :ns aceast critic nu >a lua s'H

c!t n secolul al 8MIII)lea. c<n+ se >a putea afi$a un >e) ta%il ateis-3 D Ma fi loc atunci pentru o cu totul alt lec9ie asupra Aestului. c<n+ >aloarea Bsi-;olicC a aces) I D I nu >a -ai consta :ntr)o mplinire sacra-ental 2are fiin+ li;er s crea+ sau nu :n transsu;stan9iere#. kntr)un act +e co-unicare A<n+it +up -o+elul li-;a)
li.

iLa sf<r$itul secolului al 8ffl)lea. :n -o-entul :n care il- aceast istorie nu este ni-ic :-plinitD Dez;aterea re corp $i +espre ra9iune. foarte >ecFe. :ns recent lulat cu ocazia transfor-rilor sociale $i intelec)lXi continuD Cu toate acestea. -ici -o+ificri +e>in :n ce -ai >izi;ileD S e>oc- foarte pe scurt. pentru Friinina. c<te>a aspecte -ajore ale +ez>oltrii ulterioare L'tcestei istoriiD In epoca -o+ern. -orala Aestului eIpri- scFi-;ri Zologice $i sociale fun+a-entaleD A- >zut felul :n care Z-a +i>ersificat foarte -ult. :nc +in secolul al 8ll)lea. o liDi eu apari9ia unei culturi aristocrate laice $i a li-;ii lloFlone. alturi +e cultura tra+i9ional a 2isericiiD CFiar iu i c<n+ curtoazia reia pe cont propriu i+ealul antic. I % cre$tin al cii +e -ijloc $i al cu-ptrii. ea se :;e$te +e (isciplina -onastic $i clerical prin lit*&ile sale i+eoloAice $i practicile socialeD Nor;ert a >zut pe ;un +reptate :n curtoazie o etap +eci)# a Bci>iliza9iei -ora>urilorC care se +ez>olt :n secolul lea :n jurul no9iunii +e Bci>ilitateC. eIpri-at -ai I +e lucrarea pe+aAoAic a lui Eras-us. $una1cuviin# 6fiil:iG :n /7=1=D Dar +ac acest -o+el are o :n+elun)l influen9. el nu este sinAurulD :n aceea$i epoc. princiare italiene +efinesc o eticFet no;iliar a ) Ipresie +es><r$it este +at +e 2al+assare lllone :n +ialoAurile +in H Cortegiano !/735#6D Un l e u totul +iferit se i-pune apoi :n secolul al 8MII)lea? Llt"' ca +e curteC. al crei prototip este Mersailies :n L"X a;solutis-ului ReAelui)Soare 7 D Hti- ce au fcut e %J W I -o+el noile i+ei. re>olu9ia in+ustrial $i re>olu9ia

politicD :n secolele al 8MIII)lea $i al 8l8)lea. Bsocietali i ;urAFezC. cu -orala sa econo-ic $i +istinc9ia pe cari II face :ntre pri>at $i pu;lic @. este caracterizat +e cu I n l n i alte >alori $i -ulte alte AesturiD :n paralel. +iscursurile $tiin9ific. filozofic. -e+ical. ca T noile for-e +e putere. justific >oin9a +e a Brea;ilitaC coi ptl nu nu-ai pentru a -ul9u-i >irtutea. ca :n E>ul %e+iu ` pentru a)/ supune ;inefacerilor iAienei. pentru a)/ coli str<nAe la ser>iciul ar-elor. sau. -ai su;til :nc. pentru face +in el o -a$in +e pro+us? +ez>oltarea -a$inisnuiliij i-pune o pe+aAoAie constr<nAtoare a Aesturilor nun ce +uce. :n secolul 88. la noua aser>ire :n ca+rul lan9ul in+ustrial 5 D O alt a;or+are a pro;le-ei Aesturilor +up E>ul i a +e>enit posi;il prin :nflorirea interpretrii psiFo II li loAice a eIpresiei corporaleD Din secolul al 8MI)lea pani i al 8Mffl)lea !cu (D OD &a>ater 0 #. fizioAno-onia cunun eItraor+inar :nflorire care se sprijin :n special concep9ia -ecanicist +espre corp $i +espre Bpatln sufletuluiC analizate +e DescartesD Ea inspir caut a i I ii i care pictorii artei clasice le fac pentru eIpresia cararli // lui $i a senti-entelor? CFarles &e 2run este cel -ai DDDDDDI teoretician al acestei retorici clasice a picturii /1 D De ase-enea. tra+i9ia fizioAno-onic se a+auA f i i i naturaliste care. +e la %ontaiAne la (ean)(aX !`t` Rousseau. tin+e s co-pare. +ac nu s asi-ileze i ol porta-entul oa-enilor cu cel al ani-alelorD :n secolul 8l8)lea. acestui curent i se altur teoria +an>i- i apoi etoloAia/3 :n secolul 88D Fa9 +e E>ul %e+iu. care. potri>it ,enezei. pi a W W o-ul -ai presus +e ani-ale. ruptura este co-pleta toate acestea. nu a recunoscut oare cultura -e+ici Di% ani-alul +oar-e :n o-L Ani-alul. a+ic pu9i autono- a corpului cruia clericii E>ului %e+ ` atri;uie -asca +ia>oluluiD Se spune c Du$-anul c)Dli / / care pune stp<nire pe ra9iunea $i corpul o-ului prii a) i +a acestuia Aesturi ne;une$tiD Pentru a se consliltij tre;uit +eci ca $tiin9a s s -ulA +ia>olului nia Acesta este :ns +estul +e aproape :nc atunci i ` 4S2

ICGa cot cerceteaz fe-eile isterice +e la Salpetriere. sau )it"nci c<n+ Freu+. eIorcist -o+ern. analizeaz, pulsiunile cien9ilor si/=D al treilea aI +e reflec9ie. leAat +irect +e cel prece)lt# se refer la i-ensa pro;le- a raporturilor +intre $i AestD A- eIa-inat aceast pro;le- :n aproape Lat* AnticFitateaD :n epoca -o+ern. pro;le-a este pus Ln no" +atorit +ez>oltrii $i +i>ersificrii artei oratorice. Idat* cu iezui9ii $i oa-enii leAii +in parla-ente /6 . $i H&&le +ez>oltrii teatrului clasic. :nso9it +e o intens l9 asupra artei actorului. asupra eIpresiei faciale $i )t"ale# asupra ra9iunilor teatrului. $i raportul +intre $i pictur/7D 5Hnce)!nd cu secolul al 8MII)lea. se +ez>olt la ni>el teo) Hlc o reflec9ie fr prece+ent asupra Aesturilor ca L''HneF !cu Arte (e Cenni +e ,io>anni 2onifacio. :n /@/@# As") a Bli-;ajului AesturilorC ca li-; fireasc. uni>er) i .l oriAinar a u-anit9ii/@D Unul +in punctele +e ple)ale acestei reflec9ii este luarea :n consi+erare a pro)Lmel +e co-unicare a sur+o-u9ilor. +e care E>ul %e+iu W UUa :nArijit. cel pu9in nu :n ace$ti ter-eniD Ea atinAe H'ct"l cul-inant :n secolul al 8MUI)lea. :n Dcrisoare H&) e sur(omu#i +e Di+erot. :n opera teoretic a a;atelui Ls)ee $i fun+area +e ctre A+unarea Constituant. :n 2 [. a pri-ului Institut na9ional al sur+o-u9ilorD 2>e ase-enea. :nc +in secolul al 8MII)lea. specula9iile 2E e >aloarea oriAinar a co-unicrii Aestuale se al)R2 teo iilo +espre oriAinea scrieriiD Se cre+e c Aesturile H%st li-;a pri-iti> $i uni>ersal a u-anit9ii. :naintea Ll'e * ii li-;ilor na9ionaleD Astfel. presupusa uni>ersa) 2C a gest" ilo ar fi pentru +i>ersitatea ulterioar a li-) 2 ceea ce FieroAlifele eAiptene sau i+eoAra-ele 2Ige.tl a fi pentru scrierile alfa;etice -ai recenteD L" lle sunt +eci +efinite ca FieroAlife corporale. 2P+iinare $i efe-ere. BFieroAlife tranzitoriiC. a$a cuFrancis 2acon ctre /@31/4D &'el# pro;le-a Aestului se afl :n centrul tuturor ina de-%ate i filozofice $i culturale ale e)ocii mode ne?

B1,CDcr.
; r:!-~'r~'i~.iZiA
#

QR3 B,estulCD Enciclope(ia, su; cor+D lui DIDEROT $l DJA&E% 2l care (e clasi5icare genealogic a principalelor 2tiin#e 2i arte ! t,i: c<rt=>=l ?@4!t^ : A

"

'

"

'

'

^de-%ate i des) e raporturile :ntre Natur $i reAulile ie. :ntre o- $i ani-al. :ntre ra9iune $i pulsiuniP +ez)ite i +espre oriAinile li-;ajului $i scriereP +espre +ez)ilta ea $i clasificarea artelor u-anit9iiD Po-enit :n -ai Jte articole ale Enciclope(iei, ,estul fiAureaz $i :n ''tv" a frontispiciului intitulat ncercare (e clasi5icare .ic a principalelor 2tiin#e 2i arte LiL QRBID3 Aceast 'tv" * :nf9i$eaz un ar;ore AenealoAic ale crui r+ci)a"nt :n9eleAerea $i Ra9iunea $i al crui truncFi este 'o &at din &oAic. ,ra-atic $i Se-neD Din acestea +in ur- +ou ra-uri principale? +e o parte Caracterele. care id"c la ra-ifica9iile +istincte ale ieroAlifelor $i DanelorP +e cealalt parte. ,estul. creanAa co-un ca e ies +ou ulti-e ra-uri. Panto-i-a $i Decla) I&la+ Plasat astfel :n ><rful ar;orelui. ,estul face o;iec)I unei +efini9ii? el este Bo -i$care eIterioar a corpului $i L&ei# una +intre pri-ele eIpresii a senti-entului +at S"l"l +e ctre naturD El este $i >a fi :ntot+eauna li-;a)tuturor na9iunilorD El se face si-9it :n toate situa9iileD 5na&ia >ocii. +iferitele -i$cri ale fe9ei $i corpului au eIpresiile a ceea ce el a si-9itD Acestea au fost li-;a )na * a leaAnului uni>ersuluiC/0D rntDru istoricul +e azi. aceast +efini9ie nu este nici -ai < $i nici -ai rea +ec<t cea a unui Re-iAius din e e :n secolul al I8)lea sau cea a unui uAues +e lt)Mictor :n secolul al 8ll)leaD Ea este +iferit pentru c for-ulat :ntr)un alt -o-ent istoric. :ntr)un alt Ji" social $i cultural. ca replic la alte -ize i+eoloAiceD Lest fel tre;uie :n9eleas insisten9a sa pe +i-ensiunea W islicC a Aestului $i presupusul caracter +e uni>er)flte transistoric $i transculturalD :n -o+ para+oIal. LDlt* +efini9ie este -ai aproape +e cea a lui Re-iAius W A"(e e !care. preocupat $i el +e retoric. >or;e$te L e gest ca +espre B>e$-<ntul >ociiC_ +ec<t +e cea. -ai L)iat* :n ti-p. a lui uAues +e Saint)Mictor? pentru H't -oralist. Aestul este :n pri-ul r<n+ o &iguratio su; 2 % pri>ire a lui Du-nezeu $i a oa-enilorD :ns +ac I Adev* at c concep9ia li-;ajului :n epoca &u-inilor a li II i-portan9 +ecisi> :n na$terea unei se-ioloAii $i a
455

unei antropoloAii a Aestului :n secolul al 8I8)lea31. $i Ev&J %e+iu. -ai :n+eprtat. ofer -o+ele +e interpretare D turilor care ne fac s reflect- :nc $i astziD Nu este oPin actual $i astzi +ez;aterea +espre ra9iune $i corp. +espn or+ine !Aestus# $i transsAresiune AgesticulatioB, +espre lim ;aj $i co-unicarea non>er;al. +espre eficacitatea tel -u ` $i eficacitatea si-;olicL

NOTE
/DMezi cartea -aAistral a lui %D)DD C ENU. &a 'heolOUi5
aIIe siecle333, I. /04@D 3D%D ,AUC ET. Le -esenchantement (u nion(e3 !ne htm politique (e la religion, Paris. ,alli-ar+. /057D =DND E&IAS. !e%er (en +rozess (er divilisation333 !/0=0#D W IM)a. /044. ppD 53)/33D 6DTra+D franc. Le Courtisan, prezentare +e AD Pon> % E+itions &e;o>ici. /054D 7D-ie Ho5ische 4esellschq5t, tez scris ctre /0=1. )"%l't +oar :n /0@0D Mezi :n a II)a e+D a tra+ucerii franceze La +ocittt cour333, /057. i-portanta prefa9 a lui RD CFartierD @DHistoire (e la vie privee333, PFD ARIES $i ,D DUI :S S /057. 6 >oiD 4D%D FOUCAU&T. Durveiller et punir333, /047P ,D MI,AOl i i Le Corps re(resse333, /045D Na$terea Ai-nasticii este o;u- li trare a acestei e>olu9ii? PD 2OUISSAC. BUn trite acro;aliJiJC 8MIe siecleD Essai sur la para+iA-atiGue +es -o+ele) iii +escriptionC. Ethnologie5rangaise, /. /04/. ppD //)35D 5DSD QOOD)(D OE&&". BTaEloris-. responsi;le autono-i management strateAEC. :n SD QOOD !e+D#. 'he ;e*ra5am :or9/ D9ill, -es9illing an( the La%our +rocess I utcFinson. /053. ppD 46)50D 0DA sa +h?siognomi9 +ateaz +in /447)/445D /1D:n fai-oasele sale Conferin9e +e la Aca+e-ia +i i +espre E"presia general 2i special a pasiunilor :n I:i *iziognomonia, :n /@4/D CfD D DA%ISC . B&JalpFatSl -asGuesCDDD. /051. ppD /3=)/=/. $i "D ERSANT. BFiAui passions? la patFoAno-onie +e CFarles &e 2runC. Y Y W Anthropolog?, I. /. /056. ppD /@=)/4=D //DCFD DARQIN. 'he E"pression o5 Emotions in Animals, &on+ra. /543D CfD PD ECO%AN $i aiD. -arwiti m, i

456

Ypression3 A Centw? o5 7esearch in 7evieiv, NeS "orN $i &on+ra. 2ft+e-ic Press. /04=D /3D ID EI2&)EI2ESFE&DT. Ethologw333, /043D I /=D (D %D C ARCOT)PD RIC ER. Les -emoniaques (ans 0art, I I DCi V Y X U NLa 5oi qui gueritF, prezentat +e PD Fe+i+a $i ,D Di+i)illFt)r-an. Paris. %acula. /056P ,D DIDI) U2ER%AN. Charcotet monographie (e la Dalpetriere333, /053P SD FREUD. +s?chologie mia viequoti(ienne, Paris. PaEot. /0@4. capitolele MIII !B%eprises II niala+ressesC#. I8 CActes sE-;oliGues et acci+entelsC# $i 8 I A Ua iation +e plusieurs actes -anGuesC#D I I D %D FU%ARO&I. LCJge (e lCeloquence333, /051. $i WrftoriGue +uAesteDDDC. a0IIe siecle, /=3. =. ppD 3=4)3@6D Tl7D D/D (D EN,E&. I(een zur einer imi9, 2erlin. /457)/45@. 3

2 h %i. (D RD ONOQ&SON. N'he I(ea o5 4esture33DC. /0@7. ppD 607)

` DD ONO8. BI+eas of AestureDDDC. /050D W /4. %D MD DAMID. Le -e%at sur les ecritures et lChierogl?phe au" :$* et a0IIIe siecles et lCapplication (e la notion (e (echi.5rement _tcritwes mortes, Paris. SDEDMDPDEDND. /0@7. pD =0D W/5D Desenat la Qei-ar :n /4@0 +e OD Frie+D QilFD RotFD I]# LCEnc?clope(ie, su; coor+D luiD +e Di+erot $i +JAle-;ert. W_W. /473. MII. pD @7/D Aceast +efini9ie. +at :n cartu$ul ( AenealoAic. este -ai +ez>oltat +ec<t cea +at +e &D +e IISAC :n artD 4este: B,est? una +intre pri-ele eIpresii ale lii-entului +ate o-ului +e naturD ,esturile au fost sursa Flnar< a +ansuluiC. I%i(, MII. pD 0@1D Mezi $i artD 4esticuler, in iJ i >er. :n tra+i9ia -oralei anticeD 31D Doi pionieri? AD DE (ORIO. La mimica (egli H tcZ AntichL33, N %A&&ER". Dign Language among the North American compare( with that among other +eople an( (ea5muies, FFlnAton. /55/D

n'.'r/'fM 3 4i.T

I% .. >

"..2

'

' .

. .

+ , ' t t E ? "

# U

i'

2. .'i

. '.5'#

2i;lioArafie

)ORIA HI ANTROPO&O,IA ,ESTU&UI P RITUA&URI&E kN EMU& %EDIU

IE !%aurice#. &e 'hetre sacre (e la 5in (u o?en Jge3 tBu5e sur le sens moral (e la +assion (e &ean ichel, ,ene>a. D o-# /040 !Pu;lications ro-anes et francaises. C&#D aRI !&uiAi#. 'eatro e spettacolo nel me(ioevo, Ro-a $i 2ari. Late -a# /055D BIRA !Oarl >on#. BDie an+Ae;<r+en in +en 2il+erFan+scFriften 5 des Dachenspiegels, Ditzungs%erichte )A%han(l3B (er A9a(emie :issenschq5ten zu unchen, 3=. 3. %uncFen. /017. ppD /:/0:[+ `RIEU !%icFel#. lmmi"tio et consecratio3 La consecration par \ niitact (ans Ies (ocuments liturgiques (u o?en Jge, Paris. AD #3lca d# /036D 8r(ines romani (u Haut o?en Jge, &ou>ain. SpicileAiuW Sac "m &o>aniense. /0=/)/0@/. 7 >oiD DN f D D#. *iirstenspiegel un( Herrscherethos in (er (Auro%n*erEeit, 2onn. !2onner istoriscFe ForscFunAen =3#. II )Iiilippe# $i DU2" !,eorAes# !e+D#. Histoire (e la vie privee, &e Seuil. 7 >oiD. /057D !ED &D#. 7eligious -ances in the Christian Churches an( Lin .opular e(icine !/55=#. tra+D enAlD &on+ra. /073. e+D a II) ^i Nest)o t# ConnD. ,reenSoo+ Press. /044D !%osFe#. 4estures o5 -espair in e(ieval an( Earl? l%matssance Art, NeS "orN. NeS "orN Uni>ersitE Press. /04@D 5CMotto an5 the Language o5 4estures, Carri;ri+Ae. Ca-;ri+Ae ve sitM Press. /054D !Ro;ert#. 'rial %? *ire an( :ater3 'he e(ieval zL8r(eal, OIfor+. Claren+on Press. /05@D (DA&& !%icFael#. LC8Eil (u Zuattrocento3 LCimage (e la ) 670

(0@5D

peinture (ans lCItalie (e la 7enaissance, tra+D ,alli-ar+. /057 !I)a e+D enAlD. /043#D 2ENSON !Ro;ert ,D#. e(ieval $o(? Language3 A Dtu(? q !se o5 4esture in ChaucerCs +oetr?, CopenFaAa. RosenNl an+ 2aAAer !AnAlistic. 88I#. /051D 2ER,ES !QD#. -ie *urstenspiegel (es hohen un( sp ittelalters, &eipziA. /0=5D 2ERNARD !%D#. LCE"pressivite (u corps3 7echerche sur Ies fol ments (e la the,tra!te, Paris. (D)PD DelarAe. /04@D 2ERTAUD !ED#. B,enufleIions et -etaniesC. -ictionnaire spiritualite, MI. Paris. /0@7. colD 3/=)33@D 2IEN EI% !EricF#. -ie 4e%r(en im Alten 'estament, I Qurtz;urA. /036D 2IRDQ ISTE&& !RaE &D#. Intro(uction to Yinesics, &ouis Uni>ersitE Press. /076D q Yinesics an( Conte"t Essa?s on $o(? otion Communicc PFila+elpFia. Uni>ersitE of PennsEl>ania Press. /041D 2&OC !%arc#. Les 7ois thaumaturges3 Etu(e sur le caracter naturel attri%ue la puissance ro?ale particulieren i *rance et en Angleterre, Stras;ourA. /036. ree+D l JDi ,alli-ar+. /05= !prefa9 +e (D &e ,ofi#D q La Dociete 5eo(ale, /0=0. ree+. Paris. Al;in %icFel. /0@5 2ONNE !(ean)Clau+e#. BDepicte+ ,esture. Na-e+ ,estul Postures of tFe CFrist on tFe Autun TE-panu-C. Hislor Anthropolog?, I. /. /056. ppD 46)07D _ LCArt roman (e 5ace et (e pro5il: le t?mpan (e Conques &eSEco-ore. /056D 2ORNSC EUER !&otFar#. iseriae 7egum, !ntersuchun@i1 VD Yrisen1un( 'o(esge(an9en in (en herrscha5tstheohuii 3 0orstellungen r(er ottonisch1salischen deit, 2erlin. /0@5D 2OSQE&& !(oFn#. Christianisme, tolerance sociale et hornV te3 Les homose"uels en Europe occi(entale (es (e%ut UW (i J chretienneaua'_ siecle !/051#. tra+D franc. Paris. ,allirtl /057D 2OU%AN !Cornelius AD#. Dacring an( Crowning3 'he -ev o5 the Latin 7itual 5or the Anointing o5 the Yings ] Coronation o5 an Emperor %e5ore the Eleventh J JX ,roninAen $i DjaNarta. (D 2D Qolters. /074D 2RAU&T !,erar+ (D#. 'he Dong o5 7olan(3 An Anal?tica Uni>ersitE ParNY&on+ra. TFe PennsEl>ania State &(nl Press. /045. 3 >oiD. t. I. Intro(uction an( Commentam 2RE%%ER !(an#. ROODEN2UR, ! er-an# !e+D#. A C% Histor? o5 4esture 5rom Antiquit? to the present -a? intro+D ;E Sir OeitF TFo-as. Ca-;ri+Ae. PolitE Pre 2RI&&IANT !RD#. 4esture an( 7an9 in 7oman Ari3 'iu I

6@1

,estures ti2-enote Dtatus in -oman +culpt&v an5 Coinage, NeS a>en. ConnD !%e-oirs of tFe Connecticut Aca+e-E of Arts an+ Sciences. 8IM#. /0@=D tOJ! #QE !Peter#. &JatteAia-ento +el corpo +urante la -essa. Ephemeri(es !turgicae, 71. /0=@. ppD 613)6/6D ;Ie 0erehrung (er Eucharistie im ittelalter, e+D I. /0==. ree+D Ro-a. /0@4D Z#QN !Peter#. 4enese (e lCAntiquite tar(ive !/045#. tra+D franc. Paris. ,alli-ar+. /05=D Sk1 Culte (es saints3 Don essor et sa5onction (ans la chretiente latine !/05/#. tra+D franc. Paris. Cerf. /056D Y X ! Dociete et le sacre (ans lCAntiquite tar(ive !/053#. tra+D franc. Paris. &e Seuil. /057D Ilu1$o(? an( Dociet?: en, :omen an( De"ual 7enunciation in I.irl? Christianit?, NeS "orN. Colu-;ia Uni>ersitE Press. /055D !(oacFi-#. H%5ische Yultur3 Literatur un( 4esellscha5t im hohen ittelalter, %iincFen. DTM. /05@. 3 >oiD !Caroline QD#. -ocere ver%o et e"emplo3 An Aspect o5 'welth1Centur? Dpiritualit?, Ca-;ri+Ae. %assD. ar>ar+ i TFeoloAical Stu+ies 888I. /040D ` Jes"s as other3 Dtu(ies in the Dpiritualit? o5 the High i((le Ages, 2erNeleE. &os AnAeles. &on+ra. Uni>ersitE of California t 3 ess# /053D Y tol? *east an( Hol? *ast3 'he 7eligious Digni5icance o5 *oo( to I e(ieval :omen, 2erNeleE. &os AnAeles. &on+ra. Uni>ersitE of h. California Press. /054D C ,RIAU&E !,ene>ie>e#. B&anAaAe Aestuel +es conteurs / i' icainsF# 4este et Image, III. Anthropologie (e la gestuelle: Lanthropologie (e lCimage, I>rE)sur)Seine. /053. ppD 0/)00D I I I D &E !%icFael#. B&a;ourinA for tFe &or+? tFe PlouAF-an an+ ^tGe Social Or+er in tFe &uttrell PsalterC. Art Histor?, /1. 6. h/054. ppD 63= )67/D iRANDE !Caria# ) MECC IO !Sil>ana#. BClercs et jonAleurs ili-s la societe -e+ie>ale !8 e)8 Ie siecles#C. Annales E3D3C3, /A=A# 7. ppD 0/=)035D ^ peccati (ella lingua3 -isciplina e( etica (ella parola nella cui1 me(ievale, Ro-a. Istituto +ella Enciclope+ia italianaD :&&ES ! enri#. B,estes et paroles +e prieres +ans lJAncien LitamentF# :n ,estes et paroles (ans Ies (iverses 5amilles op3 cit, /045. ppD 54)06D il ; !%icFel +e#. B&JFo--e en priere. cet Zar;re +e AesteaC. La *ai%iesse (e croire, Paris. &e Seuil. /054. ppD /=)36D !E+D)TFD#. Artes prae(icanti3 Contri%ution lChistoire la rtvetorique au o?enJge, Paris $i OttaSa. /0=@D ;:/

C ENU !%arie)Do-iniGue#. La 'heologie au al* siecle3 Paria. Mrin . /074. e+D a IlI)a. /04@D C "DENIUS !(oFan#. 'he 'heor? o5 e(ieval D?m%, elsinAfors. /0@1D C&ANC " !%D TD#. *rom emor? to :ritten7ecor(3 Englan(, JKLi ;HR>, Ca-;ri+Ae. %assD. ar>ar+ Uni>ersitE Press. /040D CO EN !,eorAes#. Histoire (e la mise en scene (ans le t religieu" 5rangais (u o?en Jge, Paris. /03@D COT ENET !E+ouar+#. B,estes et actes sE-;oliGues +u Ciu +ans le IMe E>anAileC. :n 4estes et paroles (ans Ies (S 5amilles liturgiques, op3 cit, /045. ppD 07)//@D DA%ISC ! u;ert#. B&JalpFa;et +es -asGuesC. Nouvelle 7evue ps?chanal?se, 88I. /051. ppD /3=)/=/D DARQIN !CFarles#. LCE"pression (es emotions chez lChonvi animau"3 2ruIelles. e+D Co-pleIes. /05=. !ree+D ana% e+i9iei franceze. Paris. /501P e+D oriAinal. &on+ra. /543# DAMIES !(D ,D#. L urgical -ance3 An Historical, 'heological +racticai Han(%oo9, &on+ra. SC%. /056D DAMRI& !AD#. nH NLe langagepar signes chez Ies moines3 !ncatal)e (es signes (e lCa%%a?e (e *leur?F, :n Dous la regie (e $enolt, Dtructures monastiques et societes en *rance (u A YWC Jge lCepoque mo(erne, ,ene>a $i Paris. Droz. i !EDPD DED. sec9iunea a IM)a. 64#D DE 2RU"NE !E+Aar#. Etu(es (Cesthetique me(ievale, 2ni Te-pel. /06@. = >oiD DE 2RU"NE !&uc#. B&Ji-position +es -ains +ans lJart clin FD 7ivista (i archeologia cristiana, 88 !/06=#. ppD 6/)/7=D DEITERIN, !C#. 'he Liturg? as -ance an( the Liturgical -an NeS "orN. Crossroa+. /056D DE (ORIO !An+rea#. La mimica (egli Antichi, invest9BaiOi gestire napoletano, Napoli. /5=3D DIDI) U2ER%AN !,eorAes#. Charcot et lCiconographic ] ` ] Dalpetriere, Paris. %acula. /053D q BUn sanA +Ji-aAesC. Nouvelle 7evue (e ps?chanal?se JU /057. ppD /3=)/7=D DO&,ER !Franz)(osepF#. B2eitr<Ae zur ,escFicFt OreuzzeicFensC. &ahr%uch5ur Anti9e un( Christentiuii /075)/0@4D DU2" !,eorAes#. Le Chevalier, la5emme et le pretre3 Le n (ans la *rance me(ievale, Paris. acFette. /05/D q 4 u i! a u r n e le a re c h a l o u le m e i ll e u r c h e v a li e r ( u m i V ` O ` ] i FaEar+. /056D DU%OUTET !E+ouar+#. Le -e2ir (e vuir 0hostie, Paris. I Z%i EFRON !Da>i+#. 4esture, 7ace an( Culture3 A tentative some o5 the spatiot52pi25555li3 an5 ' Mn*uistic< aspects X V

6@3

W I I U EI2ESFE&DT !Iren<us#. Etnologie3 $iologie (u comporte1

lurl %ehaviow o&Eastern &ews an( Douthern Ita!ans in New 9ork, living un(er similar as well as (i5erent environmental con1 5litions, aAa $i Paris. %outon !ApproacFes to Se-iotics. 0#. & /043 !e+D I /061#D W(2ERT !MirAinia QD#. 'he e(iaeval Artist at :or9, Princeton. (Princeton Uni>ersitE Press. /0@4D

0ment, Paris. StocN. /043. !e+D enAlD NeS "orN. /043#D 2`AS !Nor;ert#. La Civilisation (es mceurs, Paris. Cal-ann)&e>E. W /04=. tra+D franc. par9ial +in? !e%er (en +rozess (er _!!vilisation3 Doziogenetische un( +s?chogenetische W%ntersuchun*en. II3 :an(lungen (er 4esellschq5t3 Entwur5zu W)lner 'heorie (er divilisation, I e+D /0=0. e+D a IM)a FranNfurt. WOiFrNa-pD/044D I La Dociete (e cour, ree+D Aer-an. /0@0. tra+D franc. cu o h prefa9 +e RD CFartier. Paris. Fla--arion. CFa-ps. /057D T(S !Eliza;etF C#. BPFEsioAno-ics in tFe Ancient Qorl+C. ztions o5 the American +hilosophical Dociet?, NeS 2S. >oiD 70. Partea 7. /0@0. ppD =)/1/D !E+-on+#. Les &onglews en *rance au o?en Jge, Paris. /1/1+ Arts poetiques (u aIIe et alIIe siecle3 7echerches et (ocu1 tnts sur la technique litteraire (u o?en Jge, Paris. /036D kNAU ! einricF#. Le%ensor(nungen (es ;R3 &ahrhun(erts tu(ien ii%er -en9art un( E"istenz im einstigen olingerreich, StuttAart. AD ierse-ann. /056. 3 >oiD lonoArapFien zur ,escFicFte +es %ittelalters. =1. / )3# >RIN !(ean)&ouis#. !n temps pour em%rasser3 Au" origines la morale se"uelle occi(entale )0Ie1aIe siecleB, Paris. &e 6//. /05=D. !(ean#. BCFe>alerie et liturAic Re-ise +es ar-es et >oca;) i i c cFe>aleresGue +ans les sources liturAiGues +u I8e au CC siecleC. Le o?en Jge, /045. 3. ppD 364)345 $i /045. =) jpD 610)663D tsor5e la chevalerie3 a*1aIIX siecles, ,ene>a. Droz. /05@D %f&T !%icFel#. Duweiller et punir3 Naissance (e la prison, ,alli-ar+. /047D U 5e la se"ualite, Paris. ,alli-ar+. >oiD I? La 0olante (e /04@P >oiD II? LC!sage (es plaisirs, /056P >oiD III? Le l 5e soi, /056D !A+olf#. -ie 9irchlichen $ene(i9tionen im ittela!er, irAi-2risAau. /010. 3 >oiD !ree+D /0@1#D !QilFel-#. BOlaAe;il+er un+ OlaAeAe;<r+en in +er icFen DicFtunA +es ofiscFen %ittelaltersC. $onner

im

$eitrge zur -eutschen +hilologie, /. Qiirtz;urA. Ai i-n li /0=@. ppD 33)36D FU%ARO&I !%arc#. LCJge (e 0eloquence3 7hetonque et Nrea % ranaF (e la 7enaissance au seuh (e 0epoque classique3 Te < Droz. autes Etu+es -e+ie>ales et -o+ernes. 6=. /051D ) BRFetoriGue +u Aeste et +e la >oiI < lJ<Ae classiGueC. a0II ele, /=3. =. /05/. ppD 3=7)=77D ,A&TIER !Paul#. BI-position +es -ains et ;ene+ictions au te-eC. 7echerches (e science religieuse, 37. /0=4. ppD 6@@D ,ARNIER !Francois#. Le Langage (e 0image au o?t1n Digni5ication et s?m%olique, Paris. &e &eopar+ +Jor. /053 4rammaire (es gestes, Paris. &e &eopar+ +Jor. /050D ,ERO&D !TFeo+ore#. Les +eres (e 0Eglise et (e la musique3 /0=/D ) Histotre (e la musique (es origines la 5in (u 84M@ siecle, /0=@D ,estes et paroles (ans les (iverses 5amilles litv Conferences Saint)SerAe. 88IMe se-aine +Jetu+es litiu !Paris. 35 iunie)/ julD /044#. Ro-a. Centro &itt Mincenziano !2i;liotFeca BEpFe-eri+es &iturAicaeC. S /6#. /045D ,I& !(ose#. etamorphoses (u corps, Paris. E+itionT Difference. /057D ,&I8E&&I. B&es contenances +e ta;leC. 7om,nia, 64. /03 i =/ $D uD ,OEDECOE !AuAust#. -ie -arstellung (er 4emuts%ewe?wun (er isln(ischen *amiliensaga !Nor+iscFe 2riicNeD I# a-;urA. /0==D ,OFF%AN !ErSinA#. Les 7ites (Cinteraction, e+D +e %inuil !I)ae+D enAlD /0@/#D ) La ise en scene (e la vie quoti(ienne3 Les relations W Paris. ED +e %inuit. /04=. 3 >oiD !I)a e+D enAlD /04/#D ,O%2RIC !ED D#. BAction an+ EIpression in Qestern Ai i AD INDE !e+D#. Non 0er%al Communication, &on+raD I% =4=)=06D ) BRitualize+ ,esture an+ EIpression in ArtC. .hiloti 'ransactions o5 the 7o?al Dociet? o5 Lon(on3 2ioloAical Sciences. nD 443. /0@7. >oiD CC&I. ppD =0/ i ,OU,AUD !&ouis#. -evotions et pratiques ascetiques \ i Jge, Paris. /037D ) B&a +anse +ans les eAlisesC. 7evue (Chistoire ecclesia /0/6. ppD 7)33 $i 330)367D ,ROSS !Oarl#. B%enscFenFan+ un+ ,ottesFan+ in Anin

CFristentu-C. elanges Dpe?er, St"ttga''c# ]C ] lerse-ann. /057D i S c !Pierre)%arie#. Bduan+ et pourGuoi la co--union +ans la %o"cGe a)t)elle re-place la co--union +ans la -ain +ans lJEAlise latineLC. :n 4estes et paroles (ans Ies (iverses &ami!es !twgiques, op3 cit, /045. ppD //4)/33D A2IC T !Qerner#. -ie 4e%r(e in englischen -ichtungen (es ittelalters !2aEeriscFe ANa+e-ie +er QissenscFaften. PFilD istD OlasseD A;Fan+lunAen. Neue FolAe. elft. 6@#. %iincFen. /070D I IAUD !E+Sar+ TD#. Le Langage silencieu", Paris. %a-e. /04= 1)a ed+ enAlD /070#D I 'a -imension cachee, Paris. &e Seuil. /045 !I)a e+D enAlD /0@@#D WA%%ERSTEIN !ReinFol+#. -ie usi9 (er Engel3 !ntersuchungen i zur usi9anschauungen (es ittelalters, 2erna $i %iincFen. J , ancZe MerlaA. /0@3D WARDISON !Os;orne 2enett#. Christian 7ite an( Christian -ranvi m Ihe i((le Ages3 Essa?s in the 8rigin an( Earl? Histor? o5 h 6o5ern -rama, 2alti-ore. (oFn opNins Uni>ersitE Press. /A:6 !e+D a Ii)a Qesport. ,reenSoo+ Press. /05=#D QLRTg !Ro;ert#. B&a pree-inence +e la -ain +roiteD Etu+e sur la T polarite reliAieuseC. Dociologie religieuse et 5ol9lore, Paris. h PDUDFD. /041. ppD 56)/10D WOF%EISTER !PFilipp#. -ie Christlichlen Ei(es5ormen3 Eine h !iurgie ) un( 7echtsgeschichtliche !ntersuchung, %iincFen. I OD ginZ MerlaA. /074D n II !Qillia-#. BSaint Do-inicJs %anners of PraEinA? ,estures I. in , a AnAelicoJs Cell Frescoes at SD %arcoC. 'he Ari $ulletin, L LC4III# 3. (une /05@. ppD /07)31@D L5TLO !%icFel#. B&a cFeirono-ie -e+ie>aleC. 7evue (e musi1 Ncolo*ie, 60. /0@=. ppD /77)/4/D RA%2ERT !Francois#. 7ite et e.5icacite s?m%olique3 Essai (Can1 thropologie sociologique3 Paris. Cerf. /040D =OSON !RicFar+ AD#. 0ivat re"3 Histoire (es sacres et couron1#vments en *rance3 ;HXQ1;=GI, Stras;ourA. Association +es j;lications pre$ Ies uni>ersites +e Stras;ourA. /056D kCOI !Qalter#. Digna loquen(i3 -ie cluniacensischen Digna1C lFsten, 2a+en)2a+en. MerlaA Malentin Ooerner !Saecula I I)l ltaliaQ># /05/D !@OER !ID#. -er 4estus (es Apos9opeien3 Ein $eitrag zur LZt%r(ensprache in (er anti9en Yunst, 'uricF. (uris MerlaA. HA6:+ `IN! P%ANN !(osepF An+reas#. issarum Dollemnia3 Eine genetis1fL Erfcf<runAr (er romischen esse, Miena. /056. e+D a Ii)a. ena. Frei;urA $i 2asel. /0@3D
465

OANTOROQIC' !Ernst D#. Lau(es regiae3 A Dtu(? in Liturgi Acclamations an( e(ieval 7uler :orship, 2erNeleE. iinAeles. Uni>ersi9E of California Press. /06@D OENNED" !MD &D#. BTFe -o-ent of consecration an+ tFe Ele>a9i oftFe ostC. e(iaeval Dtu(ies, MI. /066. ppD /3/)/71D OIECO EFFER !RicFar+#. !nquiet Douls3 *ourteenth1Cen! Daints an( their 7eligious ilieu, CFicaAo $i &on+ra. Uni>ersi9E of CFicaAo Press. /056D OIRI,IN !%D#. La mano (ivina nellCiconogra5ia cristiana, Matlci !Stu+i +i An ticnita Cristiana 888I#. /04@D O&APISC )'U2ER !CFristiane#. B'acFarie ou le pere e>ince rites nuptiauI toscans entre ,iotto et le Concile +e Ticnii Annales E3D3C3, /040. @. ppD /3/@)/36=D ONOQ&SON !(D RD#. BTFe I+ea of ,esture as a Uni>ersal &anA in tFe 8MII tF an+ 8MIII tF centuriesC. &ournal o5 the Histon I(eas, 88MI. /0@7. ppD 607)715D ONO8 !DilSEn#. BI+eas on Aesture an+ uni>ersal lanAuaAe /771)/@71C. :n New +erspectives in 7enaissance 'I mu Dtu(ies in Intellectual Histor? in memor? o5 Charles $3 Der &on+ra. DucNSortF. /050D &A2ANDEJ%AI&FERT !">onne#. B&a +ouleur et la -ort +ans i +es 8IIe et 8IIIe sieclesC. Atti (el 03 Convegno (i Dtu(i s spiritualit me(ievale, To+i. Aca+e-ia Tu+ertina. /0@4. 307)==3D !ree+D :n Etu+es +JiconoArapFie et +JFistoire +e lJf Poitiers. Centre +Jetu+es superieures +e ci>ilisation %% O >ale. /053#D &ADNER !,erFart 2urian#. BTFe ,estures of PraEer in f IconoArapFE of tFe TFirteentF an+ EarlE FouiJ CenturiesC. -i(ascaliae3 Dtu(ies in Honor o5 Anselin Al%are(a, NeS "orN. /0@/. ppD 367)347. ree+D :n Imagm I(eas in the i((le Ages3 Delecte( Dtu(ies in Histor? an5 I, Ro-a. E+izioni +i Storia e &etteratura. /05=. ppD 310 &AN,&OIS !CFarles)Mictor#. La 0ie en *rance au o?en AC 5in (e aII/ siecle au milieu (u a-_ siecle, tD I? -CaE u U romans mon(ains (u temps, Paris /03@ !ree+D Paris $i ,i 9` SlatNine. /05/#. tD II? -Capres Ies moralistes (u temps /03@ !ree+D Paris $i ,ene>a. SlatNine. /056#. tD IU Connaissance (e la natwe et (u mon(e (Capres Ies 5rangais lCusage (es lacs, Paris. /034D &EC&ERCd !(ean#. NIoculator et salvator3 Saint2e-ar+ el lJlin +u jonAleur +ans Ies -anuscritsC. 'ransla#ia DtS anuscripts an( Li%rar? Dtu(ies honoring 83 L3 hFi ODSD2D. e+D (D ,D Plante. ColleAe>ille. %innD. StD D Uni>ersi9E Press. /04=. ppD /36)/65D

IDE ,OFF !(acGues#. La Civ!isation (e lC8cci(ent me(ieval, Paris. ArtFau+. /0@6D ) B&e rituel sE-;oliGue +e la >assaliteC !Spoleto. /04@#. ree+D :n +our un autre o?en Jge3 'emps, travail et culture en 8cci(ent ;=essais, Paris. ,alli-ar+. /044. ppD =60)631 htra+D ro-D +e %ria Carpo>. +entru un al Ev e(iu3 0alori umaniste n cul1 tura 2i civiliza#ia Evului e(iu, 2ucure$ti. %eri+iane. /05@. voi+ 3. ppD /47)37=. ND trD[D cV & Aesti +i San &uiAi? Incontro con un -o+ello e una personali) l<C. II eraviglioso e ii quoti(iano nellC8cci(ente me(ievale, Ro-a $i 2ari. &aterza. /05=. ppD @7)51D Y X X Naissance (u purgatoire, Paris. ,alli-ar+. /05/ htra+D ro-D +e %ria Carpo>. Na2terea +urgatoriului, 2ucure$ti. %eri+iane. /007. 3 >oiD. ND trD[D LCImaginaire me(ieval Essais, Paris. ,alli-ar+. /057 htra+D ro-D +e %arina R+ulescu. Imaginarul me(ieval, 2ucure$ti. ` %eri+iane. /00/. ND trD[D 2EMOINE !(ean),a;riel#. B&es anciens proce+es +e calcul sur Ies cloiAts en Orient et en Occi+entC. 7evue (es etu(es islamiques, /0=3. ppD /)@1D 2ROI),OUR AN !An+re#. Le 4este et la +arole, /D/? 'echnique et langage3 tD II? La emoire et Ies r?thmes, Paris. Al;in %icFel. /0@6)/0@7. 3 >oiD htra+D ro-D +e %ria 2erza. 4estul 2i cuv,n1 tul, 2ucure$ti. %eri+iane. /05=. 3 >oiD. ND trD[D kROdUAIS !Mictor#. Les Dacramentaires et les missels manu1 scrits (es %i%liotheques pu%liques (e *rance, Paris. /036) /A;/# = tD $i 3 >oiD +e plan$eD Les +onti5icawc manuscrits (es %i%liotheques pu%liques (e *rance, Paris. /0=4. = tD $i / >oiD +e plan$eD ! RO" &ADURIE !E--anuel#. ontaillou, village occitan (e JO$P ;HGQ, Paris. ,alli-ar+. /047 htra+D ro-D +e %ria Carpo>. ontaillou, sat occitan (e la ;G<Q la ;HGQ, 2ucure$ti. %eri+iane. /003. 3 >oiD. ND trD[D RN ARD)&UOINOMIC !A#. B&a >oce e ii Aesto nella retorica +i ` ArlstoteleD Note sulla FEpocrisisC. Dociet (i linguistica ital1` tona, /;# Ro-a. /040. ppD 47)03D 6%ATSC !ErFar+#. D?stem (er 4e%r(en, (argeste7t au5 )in tn( (er mittelalterlichen Literatur *ran9reichs, DissD. 2erlin. /A/1+ kN' !Oonra+#. LCAgression3 !ne histoire naturelle (u mal, Fla--arion. /0@0D WAC ! enri +e#. Corpus ?sticuni3 LCEucharistie et lCEglise au t%oHenQ*e, Paris. Au;ier. /066D [CORMAC9 !Sa;ine ,D#. BCFanAe an+ Continui9E in &ate 6@4

AntiGuitE? TFe Cere-onE of A+>entusC. Historia, =/. /043. 43/)473D ) Art an( Ceremon? in Late Antiquit?, 2erNeleE $i &os AnAeltf` TFe Uni>ersitE of California Press. /05/D %CCOR%ICO !%icFael#. Eternal 0ictor?3 'riumphal 7ulership Late Antiquit?, $?zantium an( the Earl? e(ieval SSO Ca-;ri+Ae. Ca-;ri+Ae Uni>ersitE PressYParis. %aison sciences +e lJFo--e. /05@D %A,&I !Patrizia#. Corpo e linguaggio, Ro-a. Espresso !Strur /1#. /051D %A,UIRE ! enri#. Eloquence an( 4estures in $?zautu Princeton. Princeton Uni>ersitE Press. /05/D %ANNE !Perrine#. Calen(riers et techniques agricoles )*rt Italie, aIIe et alIIe sieclesB, Paris. &e SEco-ore. /05=D %ARIC A& !Ro;ert#. B&Jecriture latine et la ci>ilisation occi+l tale +u Ier au 8MIe siecleC. LCEcriture et laps?chologie (es ` ples, Paris. Centre interna9ional +e sEntFese. 8II. /0@=. /00)364D %ARIN !&ouis#. BCorps !Se-iotiGue +u#C. Enc?clop !niversalis, SupplD. Paris. /051. ppD 6/=)6/@D %ARROU ! enri)Irenee#. Histoire (e 0e(ucation (ans 0Anq Istoria e(uca#iei n Antichitate, 2ucure$ti. %eri+iane. /0/ >oiD. ND trD[D %ARTI%ORT !Ai-e),eorAes# et allii, LCEglise en Intro(uction la litwgie, e+D nou. Paris. Desclee. /05=D I %ARTIN ! er>e#. Le etier (e pre(icateur la 5in (u %oEX n ;HIR1;IGR, Paris. Cerf. /055D %AUSS !%arcel#. B&es tecFniGues +u corpsC !/0=@#. Docioh anthropologie, Paris. PDUDFD. /0@5. ppD =@=)=5@D %ENARD !PFilippe#. B&es Aestes et eIpressions corporelles CFanson +e Rolan+C. :n E%DEN !QD>an#)2ENN(J 4uillaume (C8range an( the Chansons (e 4este, i -uncan ac ilion, /056D %ENSC IN, !,D#. -as heilige Dchweigwn3 Eine rel geschichtliche !ntersuchung, ,iessen. /03@D %OIN,T !(osepF#. BPolE-orpFis-e +u corps +u CFristC. Ini +es +ieuI. su; coor+D lui CFD %ala-ou+ $i (D)PD MeinD 'emps (e la re.le"ion, MII. /05@. ppD 64)@3D %O&IN !(ean)2aptiste#)%UTE%2E !Protais#. Le7ttuel(u en *rance (u aII e au a0+ siecle, Paris. 2eaucFesneD IJ iD %ORRIS !Des-on+#. La Cle (es gestes, Paris. ,rasset. I e+D enAl. NeS "orN. /044#D %URP " !(a-es D#. 7ethonc in
the i((le Ages3 A & l V U YD 7hetorical 'heories &rom Daint Augustine to the Renal Paris. &e Seuil. /065 !ree+D /0@7# htra+D ro-D +e Stella l J X !UJ

6@5

2erNeleE. &os AnAeles $i &on+ra. Uni>ersi9E of California Press. /046D NATLER !AD %D#. 'he e(ieval 7eligious Dtage3 Dhapes an( +hantoms, NeS a>en $i &on+ra. "ale Uni>ersi9E Press. /04@D NOQ%ANN !,erFar+#. 4esten un( 4e%r(en in (er 4rieschischen Yunst, 2erlin. QD De ,ruEter. /0@7D INEUN EUSER !2ucNFar+#. B&es Aestes +e la priere < AenouI et !le le AenufleIion +ans les eAlises +u rite ro-anC. :n ,estes et paroles (ans les (iverses 5amilles liturgiques, op3 cit, /045. ppD /7=)/@7D ` NITSC OE !AuAust#. $ewegungen in ittelalter un( 7enaissance3 Ymp5e, Dpiele, 'nze, deremonielle un( !mgangs5ormen, O@ln. Co-elsen. ScFSann),iorar+et. /054D DESTERLEY !QDODED#. 'he Dacre( -ance, Ca-;ri+Ae. %assD. !]a-;ri+Ae Uni>ersi9E Press. /03=D [HM !TFo-as TD#. -ie 4e%etsge%r(en (er 0ol9er un( (es Cnristentums, &eE+a. ED (D 2rill. /065D !,D RD#. Literature an( +ulpit in e(iaeval Englan(3 A Neglecte( Chapter in the Histor? o5English Letters an( o5the English +eople, Ca-;ri+Ae. /0==D !Otto#. 'he 7ise o5+ictorial Narrative in the ;Gth Centur? Englan(, OIfor+. /0@3D lATELS !Elaine#. A(am, Eve et le serpent !/055#. tra+D franc. Paris. Fla--arion. /050D lJl/ I& !Diet-ar#. -ie 4e%r(e %ei Chretien, Hartmann un( :ol5ram3 Erec1Iwein1+arzival, %iincFen. QilFel- FinN MerlaA. /047D DUC E&&E !%arie)CFristine#. BRepresentations +u corps +ans Iu &eAen+e +oreeC. Ethnologie 5ran#aise, /04@. MI. =)6. ppD 30=)=15D > 7orps et chirurgie lCapogee (u o?en Age3 Davoir et imaginaire (u corps chez Henri (e on(eville, chirurgien (e +hilippe le 4el, Paris. Fla--arion. /05=D JYATOS !Fernan+o# !e+D#. Crosscultural +erspectives in Nonver%al Communication, Toronto. CD (D oArefe. /055D `Y,LAUD ! enri#. +our une (ramaturgie (u o?en Age, Paris PDUDFD. /051D J DER !AnNe#. -ie 4e%r(e im -rama (es ittelalters3 i V:lei5eiern3 8sterspiele, %iincFen. CD D 2ecN !%iincFener Te(te un+ UntersucFunAen zur +eutscFen &iteratur +es Mittelalte s# 60#. /046D IOIC !&utz#. 4e%r(e1 etapher1+aro(ie3 Dtu(ien zur Dprache un( 0ol9s(ichtung, Diissel+orf. MerlaA ScFSann !QFNin+es No t ScFriftenreiFe 6#. /0@4D iODORF !QD#. B&es Aestes acco-paAnant la priere +Japres
4.65

Tertullien et OriAeneC. :n 4estes et paroles (ans Ies +i5amilles liturgiques, op3 cit, ppD /0/)316D ROUSSE&&E !Aline#. +orneia3 -e la matrise (u corps la privi tion sensorie!e3 ;;/1'_ siecles (e 0ere chretienne, Paris. PDl i F /05=D SAEN,ER !Paul#. B2ooNs of ours an+ tFe Rea+inA a;its ol tGi &ater %i++le AAesC. Dcriitura e Civitt, 0. /057. ppD 3=0)3@]J SC APIRO !%eEer#. :or(s an( +ictures3 8n the Literal an( D?m%olic in the ustration o5 a 'e"t, aAa $i Paris. Mo"tM /04=D SC %IDT)QIE,AND !RutF#) UPPER !DaA-ar#) &ADE !Uli !e+D#. 'e"t1$il(1Interpretation3 !ntersuchungen zu $il(erhan(schri5ten (es Dachsenspiegels, %iincFen. NilGel FinN MerlaA. /05@ !%unsterscFe)%ittelalter)ScFriften. 77YI)II#. 3 >oiD SC %IDT)QIE,AND !RutF#. B,e;<r+enspracFe i- -ittelall licFen RecFtC !TafD &III)&M#. *ruhmittelalterliche Dtu(ien, /053. ppD =@=)=40D SC %ITT !(ean)Clau+e#. B&e Aeste. la catFe+rale et le roiC. i 43. !,eorAes Du;E#. /045. ppD 0)/3D ) N4estusE4esticula#ia3 Contri;ution < lJetu+e +u >oca;ul latin -e+ie>al +es AestesC. La Le"icographie (u latin me5ii et ses rapports avec Ies recherches actuelles sur la civilisal (u o?enJge, Paris. CDNDRDSD. /05/. ppD =44)=01D ) !e+D#. B,esturesC. Histor? an( Anthropolog?, I. /. /056. 3=4 ) B2etSeen TeIt an+ I-aAe? TFe PraEer ,estures of Do-inicC. Histor? an( Anthropolog?, I. /. /056. ppD /34 I Mersiune francD :n RD CD TRE8&ER !e+D#. +ersons in ,rouj Docial $ehaviour as I(entit? *ormation in e(ieva 7enaissance Europe, 2inAFa-pton. NeS "orN. %e+ie>al I Renaissance TeIts an+ Stu+ies. >oiD =@. /057. ppD /07)33C ) B&a -orale +es AestesC. Communications, 6@ !Parure. pui etiGuette#. /054. ppD =/)64D SC RA%% !PercE ED#. BDie OronunA ;ei +en QestfranNAnAelsacFsen >on 545 ;is zu- /111C. deitschri5i (er Sa"5 Dti5tung &ur 7echtsgeschichte3 Yanonistische A%teilung /0=6. ppD 3=7)363D SI,A& !Pierre)An+re#. LCHomme et le miracle (ans la * me(ievale )ale1aIIe sieclesB, Paris. Cerf. /057D SITT& !Oarl#. -ie 4e%r(en (er 4riechen un( 7omer, I /501D SUNTRUP !Ru+olf#. -ie $e(euntung (er liturgischen O% un( $ewegungen in luteinischen un( (eutschen Aus95BiuS (es <3 %is ;H3 &ahrhun(erts, %iincFen. QilFel- FinN M !%unsterscFe)%ittelalter)ScFriften =4#. /045D 470

TAIADOIRE !2artFele-E)AD#. Commentaires sur la mimique et 0e"pression corporelle (u come(ien romain, %ontpellier. CFD DeFan. /07/D T A%IN !RD#. Daint Am%roise et la morale chretienne au :e siecle3 Etu(e comparee (es traites N-es (evoirsF (e Ciceron et (e Daint Am%roise, Paris. /507D TRECLER !RicFar+ C#. +u%lic Li5e in 7enaissance *lorence, NeS "orN. &on+ra. Toronto. SE+neE. San Francisco. Aca+e-ic Press. /051D ) !e+D#. +ersons in 4roups3 Docial $ehaviour as I(entit? *ormation in e(ieval An( 7enaissance Europe, 2inAFa-pton. %e+ie>al an+ Renaissance TeItes an+ Stu+ies. >oiD =@. /057D 'he Christian at +ra?er3 An Illustrate( +ra?er anuel attri%ute( to +eter the Chanter )(3 ;;<>B, 2inAFa-pton. %e+ie>al an+ Renaissance TeItes an+ Stu+ies. >oiD 66. /054D U%IOER) SE2EOO !(D#)SE2EOO !TFD)AD#. e+D onastic Dign Languages, 2erlin. NeS "orN $i A-ster+a-. %outon $i De ,ruEter. /054 fApproacFes to Se-iotic 4@#D MAN RI(N2ERO !,D#. Le Langage par signes chez Ies moines, A-ster+a-. /07=. /@= pD ` MAUC E' !An+re#. La Daintete en 8cci(ent awc (erniers siecles (u o?en Jge (Capres Ies proces (e canonisation et Ies (ocu1 ments hagiographiques, Ro-a. Ecole francaise +e Ro-e. 2EFAR36/. /05/D es Lacs au o?en Jge3 +ratiques et e"periences religieuses, Paris. Cerf. /054D I,ARE&&O !,eorAes#. Le Corps re(resse3 Paris. (D)PD DelarAe. /045D D2ER, !%D#. LCEucharistie (ans lCart3 Paris $i ,reno;leD ,D ArtFau+. /06@D iE& !CErille# ) E&'E !ReinFar+#. Le +onti5ical romano1ger1 manique (u >[ siecle, Cetatea Maticanului !Stu+i e Testi 33@. 334 $i 3@0#. /0@=)/043. = >oiD >RNAHL ! einricF#. -ie 4e%r(ensprache im Alten 'estament, DissD. 2erlin. /0=3D MADDE&& !(D#. 'he :an(ering Dcholars, NeS "orN. /0=6D MANDRUS'OA !%D#. B altunA un+ ,e;<r+e +er Ro-anenC. deitschri5t &ur 7omanische +hilalogie, 2eiFeft. 0@. Tu;inAen. /076D 6ISLACH !QD#. Aus(ruc9gestaltung in mittelalterlicher Yunst, 'uricF. /065D U l IDS !Da>i+ AD#. B,esture in art-annJs ,reAoriusC. :n Y lartmann von Aue3 Changing +erspectives, &on+on art-ann SE-posiu- /057. e+D +e TD %cFarlan+ $i SD RanaSaNe. 64/

,oppinAen. Ou--erle MerlaA !,oppinAer Ar;eiten ,er-anistiN 65@#. /055. ppD /70)/5@D QI&&IA%S !Dn+#. BTFe Ar-s an+ an+s. SltF Special Refereni to an AnAlo)SaIon SiAn SEste-C. Demiotica, 3/. /Y3. /044. ppD 3=)4=D QINDEATT !2D#. B,esture in CFaucerC. :n Dtu(ies in e(ieval ) 7enaissance Culture, e+D PD %D CloAan. Ca-;ri+Ae. Ca-;r li Uili>ersitE Press !%e+ie>alia et u-anistica. ND SD. 0#. l QINOIN !">es#. La Nouvelle Communication, Paris. &e SeuilD QIRT !(ean#. BSainte Anne est une sorciereC. $i%liotheque ( manisme et (e 7enaissance, 61. /045. ppD 660)651D Q"&IE !&aurence QD#. $eau" Cestes3 A 4ui(e to *rench 'al9, Ca-;ri+Ae %assD. TFe Un+erAra+uate Press. NeS " ED PD Dutton. /044D "OUN, !Oarl#. 'he -rama o5 the e(ieval Churcl" 3 >oiD. 8" Claren+on Press. /0== !e+D a Ii)a /0@4#D 'U%T OR !Paul#. Intro(uction la poesie orale, Paris. le S /05=D ) La Lettre et la voi"3 -e la NlitteratureF me(ievale, Paris. &e 7 /054D
; # # '

m
' \

&ista ilustra9iilor

`l. 'apiseria (e la $a?eu"3 (ur-<ntul lui arol+ !sf<r$itul secD 8I#D 2aEeuID Dup foto ArFi>ele ,alli-ar+D Columna lui 'raian3 ,estul +e a(locutio i-perial !/4@ (3 Chr,B3 Ro-aD Dup Filippo Coarelli. 4ui(a archeologica (i -oma, Arnol+o %on+a+ori E+itore. %ilano. /046D #. TERENIU. Hec?ra, MD /. ,estul jur-<ntului !secolul DOD lJaris. 2i;liotFeGue na9ionale. &atD 4500. fn /6= >nD Dup foto Li%i+ natD +saltirea (e la !trecht3 Da>i+ scriin+ !secolul I8#D UtrecFt. 2i;lioteca Uni>ersit9ii. -sD 656. fn / >nD Dup foto 2i;liotecD Evangheliarul lui E%%on3 E>anAFelistul %atei scriin+ !secolul I8#D EpernaE. 2i;liotFeGue -unicipale. -sD /. fn /5 >nD Dup loto ArFi>ele ,alli-ar+D +saltirea (e la !trecht3 CFristos)&oAos :i + lancea sa :nAeru) lui !secolul I8#D UtrecFt. 2i;lioteca Uni>ersit9iiD Dup foto 2i;liotecD lC13Oillirea (e la !trecht3 Du-nezeu. CFristos)&oAos $i -<na lui Du-nezeu !secolul I8#D UtrecFt. 2i;lioteca Uni>ersit9ii. -s ;];# f 3 rnD Dup foto 2i;liotecD +saltirea (e la Dtuttgart3 %<na lui Du-nezeu $i Aestul ;r;a) tului !secolul I8#D StuttAart. Qurtte-;erAiscFe &an+es;i;lio) tGeZ# -sD 2i;lio Folio 3=. fn 7/ rn. Psal-ul 8& !888I8#. SD =) 6D D")* foto 2il+arcFi> %ar;urAD !Mezi piD ID# Co(e"ul !tei3 %<na lui Du-nezeu !secolul 8I#D %iincFen. 2aEeriscFe Staas;l;liotFeN. Cl-D /=@1/. fn / >nD ,oto 2i;liotecD Dacramentan( lui :armun(us, episcop (e Ivrea3 :ncoronarea

473

2.2.

:-pratului !secolul 8I#D I>rea. 2i;lioteca capitular. -sD ffns 3 P $i /@1 >nD Dup foto 2i;lioteca ertziana. Ro-aD //D !Mezi piD II# Evangheliarul lui Liuthar Asau (e la Ac :-pratul Otto al Il)lea $i -<na lui Du-nezeu !+up 04= AacFen. Tezaurul cate+ralei. frontispiciuD Foto ArFi> ,alli-ar+D /3D!Mezi piD IIID# +saltirea (e la !trecht3 Dansul fiicelor Siont !secolul I8#. UtrecFt. 2i;lioteca Uni>ersit9ii. -sD 656. f >nD Foto 2i;liotecD /=D!Mezi piD QD# :nl9area lui CFristos. sipet +e fil+e$. in>D @/ !ctre //11. FranconiaL#D 2erlin. StaatlicFe %useenD Fo 2il+arcFi> preussicFer Oultur;esitz. 2erlinD /6D Cartea (e rugciuni numit a lui Hil(egar(e (e Min+ecarea pose+atului +in ,Ferasa !sf<r$itul secolul %uncFen. 2aEeriscFe Staats;i;liotFeN. Cl-D 0=7. P i Dup foto 2i;liotecD /7D ,RI,ORE CE& %ARE. oralia in lo%3 %ai-u9a i-it A -scriciului. ini9iala !ctre ////#. Dijon. 2i;liotliT..D -unicipale. -sD /4=. fn /@@D Dup CFD Oursel. La inial (uaIIe siecle lCa%%a?e (e Clteawc333, Dijon. /03@D /@DCartea (e rugciuni numit a lui Hil(egar(e (e $ilS Fericirile $i ;leste-ele !sf<r$itul secolul 8II#D %uncFen. // riscFe Staats;i;liotFeN. Cl-D 0=7. ffns =3 >n)=0 >nD Dup 2i;liotecD /4DCarte (e rugciuni3 Fericirile $i 2leste-ele !ctre /3] Miena. OsterreicFiscFe National;i;liotFeN. Co+D 34=0TD /0 >n)3@ >nD Dup foto 2i;liotecD /5D!Mezi piD MD# 7omanul lu( +erceval3 ,estul lui Perce>nl r-as ;un +e la -a-a sa $i Aestul +e ruAciune !si 8TM#D Paris. 2i;liotFeGue na9ionale. -sD frD /3744. fn i 2i;iD natD /0DDacramentarul lui :armun(us, episcop (e Ivrea3 Funr !secolul 8I#. -sD 5@. fn /0/)31@ >nD I>rea. 2i;lioteca ca)D IarD Dup foto ertziana. Ro-aD 31DMI&&ARD DE ONNECOURT. Caiete3 Structura Aeo-et? corpului u-an. Paris. 2i;liotFeGue na9ionale. -sD frD /0C f /0D Dup foto 2i;iD natD 3/D!Mezi piD MID# $i%lia parizian3 O-ul)-a$in !secolul 8III#D "orN. TFe Pierpont %orAan &i;rarE. -sD @=5. I ReAi !SDDDDDDD 888I. /1)/3. fn =7 >nD Foto 2i;liotecD 33D ,RI,ORE CE& %ARE. oralia in lo%3 ,esturile -uncii l Vi` 2i;liotFeGue -unicipaleD Dup CFD Oursel. La iniatun aLle siecle lCa%%a?e (e C!eau", Dijon. /03@D

474

3=D !Mezi piD MID# $i%lia parizian3 Treiertori $i ><nturtori. 2oaz a+or-itD NeS "orN. TFe Pierpont %orAan &i;rarE. -sD @=5. Rut ni. 4. fn /5 rnD Foto 2i;liotecD C3C3 /D 'apiseria (e la $a?eu"3 arol+ arat cu +eAetul +ucelui Qil) Fel- Aestul +e se+uc9ie al clericului ctre AelfAE>a !sf<r$itul secolului 8I#D 2aEeCuID Dup foto ArFi>ele ,alli-ar+D 37D!Mezi piD MIII $i I8#D 2atjocorirea lui CFristos? Aesturile o;scene ale e>reilorD Reta;luri alsaciene !sf<r$itul secolului 8M#D Col-ar. %uzeul Unterlin+enD Foto OD 'i--er-annD J 3@D+saltirea triple"3 (onAlerii. Da>i+ c<ntre9 $i ursulD Ca-;ri+Ae. StD (oFnJs ColleAe. -sD 2D /5. fn / rnD Dup foto StD (oFnJs ColleAeD 34D +saltirea (e la Daint1Al%an3 ,est +e ;leste-? Pilat $i e>reii !AnAlia. secolul 8II#D il+esFei-. SainNt),o+eFar+. fV 35>nD Dup e+i9ia facsi-il a lui Otto P<cFt. CD RD Do+Sell $i FD Qor-al+. 'he Dt3 Al%an+salter !Al;ani Psalter#. &on+ra. /0@1 !ii =0#D UUXW?. 35D !Me zi pi D 8D# (EAN ,ERSOND Pre+ica Pati-ilorD ,e sturile pre+icatorului $i ale au+itoriului su !ctre /651#. Malenciennes. 2i;liotFeGue -unicipale. -sD 3=1. fn 74D Foto ,irau+on. ParisD 30D PETRUS CANTOR. -e oratione et parti%us eius !+up /331#. Scuola ,ran+e SD %ria +ella %isericor+ia in Mal>er+e. ;D /D Mene9ia. ArFi>ele ora$uluiD Dup RD CD TreIler. 'he Christian at+ra?er333, 2inAFa-pton. /054D .Z#D !Mezi piD 8I p<n la 88D# Cele nou mo(alit#i ale rugciunii D5,ntului -ominic !sf<r$itul secolului 8III#D Ro-a. 2i;lioteca Maticanului. -sD Rossianus =D Foto 2i;liotecD =/D!Mezi piD 88I $i 88IID# ,iotto !/3@4L)/==4#. Dtigmatele D5,ntu lui *rancisc !+ou lucrri +iferite#D Paris. %uzeul &u>ru $i Flo ren9a. 2azilica Santa CroceD Foto ArFi>ele ,alli-ar+D =3D!Mezi piD 88IIID# (u+ecata +e ApoiD ,est +e conjura9ie !L# al unui reAe +a-nat !:nainte +e /335#D Portalul Prin9ilorD Cate+rala +in 2a-;erAD Foto InAe;orA &i--er Foto-eisterinD 2a-;erAD ??UPD !Mezi piD 88IMD# ,RAIAN. -ecretul3 ,esturile cstoriei? rolul preotului. Paris. 2i;iiotFeGue na9ionale. &atD =505. II. 88MI) IID Foto 2i;iD natD . =6D !Mezi piD 88M $i 88MID# Dacramentarul lui -rogon, episcop (e etz3 &eAat :n fil+e$ !ctre 577#D Paris. 2i;liotFeGue na9ionale. &atD 0635D Foto 2i;iD natD =7D $i%lia pauperum cum permultis (elinationi%us3 ScFe-a Aeo) -etric a -essei !ctre /6/6)/6/7#D %iincFen. 2aEeriscFe

475

Staats;i;liotFeN. Cl-D 531/. f 01 rnD Dup foto +e la ` liotecD =@D!Mezi piD 88MII $i 88MIIID# &iturAFia -esseiD Diptic +e fil+e$a !secolul 8#D Foto Sta+t un+ Uni>ersit<t;i;liotFeN. FranNlini a-)%ain $i FitzSillia- %useu-. Ca-;ri+AeD =4DSfin9irea ostiei !secolul 8II#. cataloA Paul QescFer nrD X V D . . 2erlin. DalFe- %useu-. Ca;inetul +e sta-peD Dup foto 2il+arcFi> preussicFer Oultur;esitz. 2erlinD =5TD An+rea Pisano !/301)/=67#. 7i(icarea ostiei3 Floren9a. capanila Do-uluiD Dup foto ,irau+on. ParisD =0D !Mezi piD 88I8 $i 8&D# 'ratat (espre mess3 Desf$urarea -i sei !:nceputul secolului 8IM#D Paris. 2i;liotFeGue nationalr. frD /==63. ffn s 67)65 >nD Foto 2i;iD natD 61D Enciclope(ia3 ncercare (e clasi5icare genealogic a prin+ palelor 2tiin#e 2i arte3 ,estul !/4@0#. su; coor+D lui DIDP $i DJA&E%2ERTD Dup foto a autorului. 2i;liotFeGue SaulcFoir. ParisD .,33

Cuprins

+re5a#a +e AleIan+ru Du9u DD.RDDDDDDDaiiPDfDDDDaDDRDDDDDB.r.DoDBDDD.DD.X

%I IL6! I7I3333333333333333333333333333 3333333333333333DPDPP?DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

/0

IN'78-!CE7E,33,3,333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 ID %OHTENIREA ANTICcDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDPDDDDDDDDDDDDDDD

3/ 67

Denu-irile Aesturilor. 6@D ) Descrierea trupului. 65D )%orala Aesturilor. 71D ) Actio retoric. 73D ) Oratorul $i Fistrionul. 77D ) Co+ificarea Aesturilor oratorului. 74D )A +oua retoric. @3D ) Reprezentarea Aesturilor. @6D )%uzica. @4D IID O RE&I,IEASE%NU&UI 2iserica. 4@D ) 2i;lia. 45D ) Crea9iunea. 5/D ) Trupul :n cre$tintate. 56D ) Ascetis-ul -onastic. 01D ) ReAula Sf<ntului AuAustin. 03D ) Cassian. 0=D ) %aAistrul $i Sf<ntul 2ene+ict. 07D ) Retorica cre$tin. 00D ) De la retoric la liturAFie. /13D ) De la -uzic la c<nt. /17D )Dansul lui Da>i+. /1@D ) A +ansa :n ;isericiL. //1D IIID %ANA &UI DU%NE'EUDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD DDD BRena$terea carolinAianC. /3=D ) Defini9ia lui Re-iAius +in AuIerre. /37D ) %anuscrisele lui Teren9iu. /35D )I-aAinile carolinAiene. /=1D ) %anuscrisele ottoniene. /6/D ) O nou cultur liturAic. /67D ) Un eIe-plu? Aesturile su>eranului. /64D ) Interpretarea si-;olic a /3=

Aesturilor liturAice. /73D ) Corul :nAerilor $i +ansul lui CFristos. /7@D ) O >ariantL Pose+area +e-onic. /70D ) ,estul $i gesta, /@=D IMD DEOSE2IREA . Re>enirea cu><ntului gestus, /47D ) BDiferitele or+ine +in s<nul 2isericiiC. /56D ) CuleAerile +e cutu-e -onastice. /54D ) Pe+aAoAia Aesturilor. /0/D ) Sf<ntul 2e-ar+. /0=D ) I-aAini ale fericirilor $i ;leste-lor. /07D M D DISCIP&INA NOMICI&OR D uAues +e Saint)Mictor. 336D ) Definirea Aestului. 334D ) A clasifica Aesturile. 3=1D ) %onstrul Aestual. 3=7D ) BRepu;licaC trupurilor. 361D ) BIn+i>i+ulC. tipurile sociale $i Bu-anis-ulC :n secolul al 8ll)lea. 366D ) Rsp<n+irea $i tra+ucerea 8r,n(uielilor pentru novici, 371D ) De la $coli la Uni>ersitate. 373D MID &AICII HI C&ERICIIDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDBVDDDDD.DDPDJDUDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD Perce>al. 3@=D ) Riturile +e trecere. 3@7D ) DAtitu+inileC. 351D ) ,esturile reAelui. 35@D ) Discursul -e+ical. 350D ) O-ul)-a$in. 303D ) ,esturile -uncii. 304D ) %uncile luniior. =1=D MIID &I%2A(U& ,ESTURI&ORDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDRBDDDDDDDDiDDDDDDDDDDD Co-putul +iAital $i conceptul +e signa -onastice. =/4D ) Cu>intele $i Aesturile. =33D ) (onAlerii rea;ilita9iL. =3@D ) Da>i+ c<ntre9 $i jonAlerii. =34D ) %eseria +e jon) Aler. ==1D ) Dra-ele liturAice. ==5D ) I-aAinile $i +ra-ele liturAice. =61D ) ,esturile pre+icatorilor. =6=D )Retorica ci>il. =71D MIIID DE &A RU,cCIUNE &A E8TA' Orantul. =@=D ) :nAenuncFeat. cu pal-ele alipite. =41D ) %o+alit9ile +e ruAciune. =44D ) Petrus Cantor. =45D ) Sf<ntul Do-inic. =57D ) Desco-punerea -i$crii. =0/D ) ,esturile -istice. =03D
: II ,

478

I8D EFICACITATEA SI%2O&ICcDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

;1[

%aAia Aesturilor. 61=D ) Critica or+aliilor. 615D)TeoloAia sacra-ental $i Aesturile. 610D ) %essa. 6/=D )Ele-entele ritului euFaristie. 6/0D ) ,esturile con) sacrrii. 634D ) %o-entul transsu;stan9ierii. 6=1D

kNC

664 2I2&IO,RAFIEDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD 670 &ISTA I&USTRAII&ORDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD?DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD 64=

EIEREDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD