RELIGIA TAINIC A

BABILONULUI
de Ralph Edward Woodrow

Antic i modern
CUPRINS: 1. Babilon sursa falsei religii 2. nchinciunea adus mamei i copilului 3. nchinarea adus ariei !. "fin#i$ %ilele sfin#ilor i simboluri &. 'beliscuri$ (emple i (urnuri ). Es(e crucea un simbol cre(in* +. ,ons(an(in i crucea -. Relic.ele Bisericii Romano/,a(olice 0. nel(orie religioas 11. 2 fos( oare 3e(ru primul pap* 11. 'riginea pg4n a slu5bei papale 12. 6morali(a(ea papal 13. "un( papii infailibili* 1!. 6numana inchi%i#ie 1&. Stpni peste motenirea lui Dumnezeu 1). ,eliba(ul preo#ilor 1+. 7i(urghia 1-. 8rei %ile i (rei nop#i 10. 3e(e$ .ineri i srb(oarea de prim.ar 21. "rb(oarea de iarn 21. 8aina ames(ecului

Capitol l !

BABILON " SURSA #ALSEI RELIGII

Religia (ainic a Babilonului a fos( descris 9n mod simbolic 9n ul(ima car(e a Bibliei$ ca o femeie :9mbrca( 9n purpur i s(aco5iu$ i 9mpodobi( cu aur i pie(re pre#ioase i perle$ a.4nd 9n m4n o cup de aur$ plin de ur4ciunile i murdria cur.iei ei; i pe frun(ea ei era scris un nume< ' 826=>< B2B67'=?7 ,E7 2RE$ 2 2 3R'"868?28E7'R @6 ?RA,6?=67'R 3> A=8?7?6B C2pocalipsa 1+<1/)D. ,4nd Biblia folose(e un limba5 simbolic$ cu.4n(ul EfemeieB poa(e simboli%a o biseric. 2de.ra(a Biseric$ de eFemplu$ es(e asemna( cu o mireas$ cu o fecioar cura($ cu o femeie fr pa( i ireproabil CEfeseni &<2+; 2pocalipsa 10<+$ -D. 2ici$ 9ns$ 9n(r/un con(ras( i%bi(or$ es(e %ugr.i( o femeie necura($ o femeie m4n5i($ o cur.. Gac es(e corec( s aplicm aces( simbolism unui sis(em bisericesc$ es(e clar c el se poa(e referi doar la o biseric m4n5i( i dec%u(H ,u li(ere ma5uscule$ Biblia o nume(e E826=2 B2B67'=?7?6B. ,4nd a scris 6oan car(ea 2pocalipsei$ Babilonul / ca ora i imperiu / fusese de5a dis(rus i lsa( 9n ruine$ dup cum pre.es(iser profe#ii Iechiului 8es(amen( C6saia 13<10/22; 6eremia &1<&2D. ns concep(ele i obiceiurile religioase care i/au a.u( originea 9n Babilon au con(inua( i au fos( bine repre%en(a(e 9n mul(e din na#iunile lumii. ,are a fos( 9ns religia Babilonului an(ic* ,um a 9ncepu( (o(ul* ,e semnifica#ie are aceas(a 9n era modern* ,um se leag (oa(e aces(ea de ceea ce a scris 6oan 9n car(ea 2pocalipsei* n(orc4nd paginile (impului la perioada chiar de dup po(op$ .edem c oamenii au 9ncepu( s migre%e dinspre es(< E@i s/a 9n(4mpla($ pe c4nd cl(oreau dinspre es($ c au gsi( o c4mpie 9n #ara @inear; i au locui( acoloB CJene%a 11<2D. 2ici a fos( cons(rui( ce(a(ea$ oraul Babilon$ iar aceas( #ar a de.eni( cunoscu( sub numele de Babilonia sau mai (4r%iu de esopo(amia.

2ici$ r4urile Eufra( i 8igru acumulaser boga(e depo%i(e de sol ce pu(eau produce recol(e din belug. Gar eFis(au anumi(e probleme cu care se confrun(au oamenii. n primul r4nd$ #inu(ul era npdi( de fiare slba(ice ce cons(i(uiau o amenin#are permanen( pen(ru siguran#a i pacea locui(orilor Ccf. EFod 23<20$ 31D. E.iden( c oricine pu(ea s ofere cu succes pro(ec#ie 9mpo(ri.a fiarelor slba(ice era primi( cu urale de c(re oameni. n aces( (imp a apru( pe scen un brba( 9nal($ foar(e .oinic$ cu numele de =imrod. 2 de.eni( renumi( ca un mare .4n(or de fiare slba(ice. Biblia ne spune< E,u l/a concepu( pe =imrod< el a 9ncepu( s fie pu(ernic pe pm4n(. El a fos( un .4n(or pu(ernic 9nain(ea Gomnului< de aceea s/a %is< ,a =imrod$ .4n(or pu(ernic 9nain(ea GomnuluiB CJene%a 11<-$ 0D. Gup c4( se pare$ succesul lui =imrod ca .4n(or pu(ernic l/a fcu( s de.in renumi( prin(re acei oameni primi(i.i. 2 de.eni( Eun pu(ernicB pe pm4n( / un conduc(or renumi( 9n ches(iunile sociale. Gob4ndind aces( pres(igiu$ a nscoci( un mi5loc de pro(ec#ie mai bun. n loc s se lup(e permanen( cu fiarele slba(ice$ de ce s nu/i organi%e%e pe oameni 9n orae$ pe care s le 9mpre5muiasc cu %iduri de pro(ec#ie* 2poi$ de ce s nu organi%e%e aces(e orae 9n(r/un rega(* Es(e e.iden( c aceas(a era g4ndirea lui =imrod$ deoarece Biblia ne spune c el a organi%a( un as(fel de rega(. E@i 9ncepu(ul REJ28?7?6 su era Babel i Erec i 2cad i ,aline$ 9n #ara @inearB CJene%a 11<11D. Rega(ul lui =imrod es(e primul men#iona( 9n Biblie. ,hiar dac s/ar pu(ea spune c unele din progresele fcu(e de =imrod au fos( bune$ (o(ui =imrod a fos( un conduc(or nereligios. =umele de =imrod .ine de la marad$ care 9nseamn Eel s/a r%.r(i(B. EFpresia Eunul pu(ernic 9nain(ea GomnuluiB poa(e a.ea un sens os(il / cu.4n(ul :9nain(eaB fiind uneori folosi( cu sensul de :9mpo(ri.aB Gomnului K1L. The Jewish Encyclopedia CEnciclopedia EbraicD spune c =imrod era Ecel ce a fcu( pe (o#i oamenii s se r%.r(easc 9mpo(ri.a lui Gumne%euB K2L. ,unoscu(ul is(oric Mosefus Nla.ius a scris< E=imrod a fos( cel care i/a a#4#a( la un as(fel de afron( i dispre# la adresa lui Gumne%eu... El a mai (ransforma( 9n mod (rep(a( conducerea sa 9n(r/o (iranie$ ne.%4nd al( mod de a/i 9ndepr(a pe oameni de frica de Gumne%eu... mul#imile erau foar(e preg(i(e s urme%e ho(r4rea lui =imrod... i au ridica( un (urn$ necru#4nd munca is(o.i(oare i nici negli54nd 9n .reo pri.in# lucrarea< i as(fel$ da(ori( mul#imii de bra#e de munc anga5a(e 9n ea$ s/a 9nl#a( foar(e mul(... 7ocul pe care au ridica( (urnul se nume(e acum BabilonB K3L. 2leFander Oislop a scris amnun#i( despre modul 9n care religia babilonian s/a de%.ol(a( 9n 5urul (radi#iilor pri.i(oare la =imrod$ so#ia sa "emiramida C"emiramisD i copilul ei 8amu%$ ba%4ndu/i conclu%iile pe informa#ii ce ne/au par.eni( prin is(orie$ prin legende i mi(uri K!L. Gup cum spun is(oriile de demul($ c4nd a muri( =imrod$ (rupul su a fos( (ia( 9n buc#i$ ars i (rimis 9n diferi(e #inu(uri. 3rac(ici similare sun( men#iona(e 9n Biblie CMudec(ori 10<20; 1 "amuel 11<+D. Gup moar(ea sa$ care a fos( foar(e 5eli( de locui(orii Babilonului$ so#ia lui a pre(ins c el era acum %eul/soare. ai (4r%iu$ c4nd a da( na(ere unui fiu$ a pre(ins c fiul ei$ pe nume 8amu%$ era =imrod$ eroul lor renscu(. ama lui 8amu% au%ise probabil profe#ia despre .enirea lui esia$ nscu( din(r/o femeie$ deoarece aces( ade.r era cunoscu( din cele mai s(r.echi (impuri CJene%a 3<1&D. Ea a pre(ins c fiul ei a fos( concepu( 9n(r/un mod suprana(ural i c el era sm4n#a promis$ Em4n(ui(orulB. ,u (oa(e aces(ea$ 9n religia ce se de%.ol(a$ oamenii nu s/au 9nchina( numai 9nain(ea copilului$ ci i 9nain(ea mameiH ' mare par(e din 9nchinarea babilonian a fos( (ransmis prin simboluri mis(erioase / era o religie E(ainic$ mis(erioasB. Geoarece se credea c =imrod era %eul/soare$ se considera c focul es(e repre%en(area lui pm4n(easc. 2adar$ dup cum .om .edea$ 9n cins(ea lui se aprindeau luminri i focuri ceremoniale. n al(e forme$ el a fos( simboli%a( prin imagini ale soarelui$ pe(elui$ arborilor$ s(4lpilor i animalelor. 3es(e secole$ 3a.el descria foar(e po(ri.i( direc#ia pe care o urmau locui(orii Babilonului< E,4nd 7/au cunoscu( pe Gumne%eu$ nu 7/au glorifica( ca Gumne%eu... ci au de.eni( deer#i 9n 9nchipuirile lor$ i inima lor nebun s/a 9n(uneca(. G4ndu/se drep( 9n#elep#i$ au 9nnebuni($ i au schimba( gloria Gumne%eului nepieri(or cu o imagine fcu( asemenea omului pieri(or$ i psrilor$ i pa(rupedelor$ i (4r4(oarelor... ei au schimba( ade.rul lui Gumne%eu 9n(r/o minciun$ i s/au 9nchina( i au slu5i( crea(urii mai mul( dec4( ,rea(orului... Gin aceas( cau%$

Gumne%eu i/a lsa( prad unor pa(imi ruinoaseB CRomani 21/2)D. 2ces( sis(em de idola(rie s/a rsp4ndi( din Babilon spre na#iuni$ cci din aces( loc au fos( 9mpr(ia#i oamenii pe fa#a pm4n(ului CJene%a 11<0D. 3lec4nd din Babilon$ au lua( cu ei 9nchinarea adus mamei i copilului$ 9mpreun cu di.erse simboluri mis(erioase. Oerodo($ cl(or prin 9n(reaga lume i is(oricul an(ichi(#ii$ a fos( mar(or al pre%en#ei religiei (ainice i al ri(ualurilor ei 9n numeroase #ri i men#ionea% modul 9n care Babilonul a fos( sursa primar din care au pro.eni( (oa(e sis(emele idola(re. Bunsen spune c sis(emul religios egip(ean se (rgea din 2sia i din Eimperiul primi(i. din BabelB. n cunoscu(a sa lucrare$ Nineveh and its emains !Ninive i relicvele ei"$ 7aPard declar c a.em mr(uria uni( a is(oriei sacre i profane$ care spune c idola(ria i/a a.u( originea 9n #inu(ul Babilonia / cel mai .echi sis(em religios. 8o#i ace(i is(orici au fos( ci(a#i de Oislop K&L. ,4nd Roma a de.eni( un imperiu mondial$ es(e un fap( cunoscu( c ea a asimila( 9n cadrul sis(emului ei %eii i religiile diferi(elor #ri pg4ne pes(e care gu.erna K)L. Geoarece Babilonul a fos( sursa pg4nismului aces(or #ri$ pu(em 9n#elege fap(ul c religia (impurie a Romei pg4ne n/a fos( al(ce.a dec4( 9nchinarea babilonian de%.ol(a( 9n di.erse forme i sub diferi(e nume 9n regiunile 9n care a a5uns. Qin4nd seama de aceas( reali(a(e$ cons(a(m c 9n .remea 9n care Roma gu.erna lumea "/a nscu($ a (ri( prin(re oameni$ a muri( i a 9n.ia( ade.ra(ul 4n(ui(or$ 6sus ,ris(os. El "/a 9nl#a( la ceruri$ a (rimis Guhul "f4n($ iar pe pm4n( a fos( 9n(emeia( biserica nou(es(amen(al. ,e %ile glorioaseH 8rebuie doar s ci(im car(ea Nap(ele 2pos(olilor pen(ru a .edea c4( de mul( a binecu.4n(a( Gumne%eu pe poporul "u 9n %ilele acelea. ul#imi de oameni au fos( aduga#i Bisericii. "e fceau semne mari i minuni 9n (imp ce Gumne%eu i confirma ,u.4n(ul prin semnele 9nso#i(oare. ,re(inismul$ uns de Guhul "f4n($ s/a rsp4ndi( 9n lume ca focul 9n(r/o s(ep. 2 9ncon5ura( mun#i i a s(rb(u( oceane. 6/a facu( pe regi s (remure i pe (irani s se (eam. "/a spus despre acei cre(ini din primul secol c au :9n(ors lumea cu susul 9n 5osBH / a(4( de pu(ernic era mesa5ul i spiri(ul lor CNap(ele 2pos(olilor 1+<)D K+L. =u dup prea mul( (imp 9ns$ oamenii au 9ncepu( s se pun pe ei 9nii ca EdomniB pes(e poporul lui Gumne%eu 9n locul Guhului "f4n(. n loc s cucereasc prin mi5loace spiri(uale i prin ade.r / ca 9n primele %ile /$ oamenii au 9ncepu( s le 9nlocuiasc pe aces(ea cu ideile i me(odele lor. ncercri de con(opire a pg4nismului cu cre(inismul s/au fcu( chiar pe .remea c4nd se scria =oul 8es(amen($ pen(ru c 3a.el men#iona c E(aina frdelegiiB era de5a la lucru; el a a.er(i%a( c .a .eni o Eapos(a%ieB$ iar unii se .or :9ndepr(a de la credin#$ d4nd a(en#ie duhurilor amgi(oare i 9n.#(urilor demonilorB / doc(rinele 9nel(oare ale pg4nilor C2 8esaloniceni 2<3$ +; 1 8imo(ei !<2D. 3e c4nd scria 6uda car(ea care 9i poar( numele$ era necesar ca el s/i 9ndemne pe oameni s Elup(e cu serio%i(a(e pen(ru credin#a care era da( sfin#ilor oda( pen(ru (o(deaunaB$ pen(ru c se furiaser 9n(re ei unii oameni care 9ncercau s aduc lucruri ce nu fceau par(e din credin#a originar C6uda 1<3$ !D. ,re(inismul se confrun(a cu pg4nismul babilonian 9n di.ersele lui forme ce se s(a(orniciser 9n 6mperiul Roman. 3rimii cre(ini au refu%a( s aib de a face cu obiceiurile i con.ingerile lui. Ge aici au re%ul(a( persecu#ii in(ense. ul#i cre(ini au fos( acu%a#i pe nedrep($ arunca#i la lei$ ari pe rug$ (or(ura#i i mar(iri%a#i 9n diferi(e moduri. 2poi au 9ncepu( s fie fcu(e / schimbri mari. mpra(ul Romei i/a mr(urisi( con.er(irea la cre(inism. 'rdinele imperiale de 9nce(are a persecu#iilor au s(rb(u( imperiul. Episcopilor li s/au da( onoruri 9nal(e. Biserica a 9ncepu( s primeasc recunoa(ere i pu(ere din par(ea lumii. Gar pen(ru (oa(e aces(ea (rebuia s se pl(easc un mare pre#H "/au fcu( mul(e compromisuri cu pg4nismul. n loc ca biserica s fie separa( de lume$ a de.eni( par(e a aces(ui sis(em lumesc. mpra(ul acord4nd fa.oruri$ a ceru( s i se dea un loc de conducere 9n biseric$ deoarece 9n pg4nism se credea c 9mpra#ii sun( %ei. Gin aces( momen($ s/a fcu( pe scar mare un ames(ec de pg4nism cu cre(inism$ 9n special 9n Roma. ,redem c paginile ce urmea% do.edesc fap(ul c (ocmai aces( ames(ec e cel care a produs acel sis(em cunoscu( as(%i ca biserica Romano/ca(olic. =u ne 9ndoim de fap(ul c sun( mul#i ca(olici serioi$ sinceri i de.o(a#i. =u es(e in(en#ia noas(r s nu lum 9n serios sau s ridiculi%m pe cine.a cu ale crui con.ingeri nu sun(em aici de acord. n schimb$ sperm ca aceas( car(e s/i inspire pe (o#i oamenii / indiferen( de apar(enen#a lor religioas / s prseasc 9n.#(urile i concep#iile babiloniene i s cau(e o re9n(oarcere la credin#a care a fos( da( sfin#ilor oda( pen(ru (o(deauna.

Capitol l $

%NC&INAREA A'US (A(EI )I COPILULUI

?nul din(re cele mai remarcabile eFemple ale modului 9n care pg4nismul babilonian a con(inua( s eFis(e p4n 9n %ilele noas(re poa(e fi .%u( 9n felul 9n care 9nchinarea adus ariei a 9nlocui( 9nchinarea an(ic adus %ei#ei/ mam. 6s(oria mamei i copilului era 9n mare msur cunoscu( 9n Babilonul an(ic$ de%.ol(4ndu/se 9n(r/o 9nchinare ins(i(ui(. =umeroase monumen(e din Babilon o 9nf#iea% pe %ei#a/mam$ "emiramida$ cu copilul ei 8amu% 9n bra#e K1L. ,4nd locui(orii Babilonului au fos( 9mpr(ia#i 9n diferi(e pr#i ale pm4n(ului$ ei au dus cu ei 9nchinarea adus mamei di.ine i copilului ei. 2ceas(a eFplic de ce aa mul(e na#iuni s/au 9nchina( unei mame i unui copil / 9n(r/o form sau al(a / cu mul(e secole 9nain(e ca ade.ra(ul 4n(ui(or$ 6sus ,ris(os$ s "e nasc 9n aceas( lume. n di.ersele #ri 9n care s/a rsp4ndi( aceas( 9nchinare$ mamei i copilului li s/au da( diferi(e nume$ cci$ s nu ui(m$ 9n Babel au fos( 9ncurca(e limbile. ,hine%ii au a.u( o %ei#/mam numi( @ingmu sau E"f4n(a a.4nd ra%e de soare 9mpre5urul capului K2L. amB. Ea es(e 9nf#ia( #in4nd 9n bra#e un copil$ i

Iechii germani s/au 9nchina( fecioarei Oer(a cu un copil 9n bra#e. "candina.ii au numi(/o Gisa$ fiind 9nf#ia( i ea cu un copil. E(ruscii au numi(/o =u(ria$ iar prin(re drui%i$ lui Iirgo/3a(i(ura i s/a adus 9nchinare ca E am a lui Gumne%euB. n 6ndia$ ea era cunoscu( ca 6ndrani$ care de asemenea a fos( 9nf#ia( cu un copil 9n bra#e$ dup cum se .ede 9n imaginea al(ura(. 3en(ru greci$ %ei#a/mam era cunoscu( sub numele de 2frodi(a sau ,eres; pen(ru sumerieni sub numele de =ana; pen(ru adep#ii ei din Roma an(ic sub numele de Ienus sau Nor(una$ iar copilul ei sub numele de Mupi(er K3L. n 2sia$ mama era cunoscu( ca ,ibele$ iar copilul ca Geoius. EGar indiferen( de numele sau locul eiB$ spune un scrii(or$ Eea era so#ia lui Baal$ regina fecioar a cerului$ care a nscu($ dei n/a concepu( nicioda(B K!L. ' al( imagine o 9nf#iea% pe mama i copilul sub numele de Ge.aRi i ,rishna. 8imp de secole$ lui 9i$ E area Sei#B$ i copilului ei 6swara li s/a adus 9nchinare 9n 6ndia$ unde s/au cons(rui( (emple 9n cins(ea lor K&L. ,4nd copiii lui 6srael au c%u( 9n apos(a%ie$ i ei au fos( p4ngri#i de aceas( 9nchinare adus %ei#ei/mam. 2a cum ci(im 9n Mudec(ori 2<13< EEi 7/au prsi( pe Gomnul i au slu5i( lui Baal i 2s(ar(eelorB. 2(aro( sau 2(ore( C2s(ar(eeaD era numele prin care %ei#a era cunoscu( copiilor lui 6srael. Es(e ce.a 5alnic s (e g4nde(i c cei care l cunoscuser pe ade.ra(ul Gumne%eu s/au depr(a( de El i s/au 9nchina( mamei pg4ne. @i (o(ui$ (ocmai aceas(a au fcu( ei 9n repe(a(e r4nduri CMudec(ori 11<); 1 "amuel +<3$ !; 12<11; 1 mpra#i 11<&; 2 mpra#i 23<13D. ?nul din(re (i(lurile prin care %ei#a era cunoscu( prin(re ei era acela de Eregin a ceruluiB C6eremia !!<1+/10D. 3rofe(ul 6eremia i/a mus(ra( pen(ru c se 9nchinau 9nain(ea ei$ dar ei s/au r%.r(i( 9mpo(ri.a a.er(i%rii lui. n Efes$ marea mam era cunoscu( sub numele de 2r(emis CGiana la romaniD. 8emplul dedica( ei 9n aces( ora a fos( una din(re cele ap(e minuni ale lumii an(iceH Sei#ei i se aducea 9nchinare nu numai 9n Efes$ ci 9n (oa( 2sia i 9n (oa( lumea CNap(ele 2pos(olilor 10<2+D. n Egip($ mama era cunoscu( sub numele de 6sis$ iar copilul ei sub numele de Oorus. Es(e foar(e obinui( ca monumen(ele religioase egip(ene s/l ara(e pe copilul Oorus s(4nd 9n poala mamei lui. 2ceas( fals 9nchinare$ dup ce s/a rsp4ndi( din Babilon 9n di.erse na#iuni$ sub diferi(e nume i forme$ a fos( ins(i(ui( 9n cele din urm la Roma i 9n (o( 6mperiul Roman. ?n scrii(or cunoscu( spune despre aceas( perioad< :nchinarea adus arei ame... a fos( foar(e popular 9n 6mperiul Roman. 6nscrip#iile do.edesc fap(ul c cei doi Cmama i copilulD au primi( onoruri di.ine... nu numai 9n 6(alia i 9n special la Roma$ ci i 9n

pro.incii$ 9ndeosebi 9n 2frica$ "pania$ 3or(ugalia$ Nran#a$ Jermania i BulgariaB K)L. n aceas( perioad$ c4nd 9nchinarea adus mamei di.ine era foar(e rsp4ndi($ a 9n(emeia( 4n(ui(orul$ 6sus ,ris(os$ Biserica nou/(es(amen(al. ,e biseric glorioas a fos( ea 9n acele %ile de 9ncepu(H ,u (oa(e aces(ea$ prin secolele al (reilea i al pa(rulea$ ceea ce era cunoscu( sub numele de EbisericB se 9ndepr(ase 9n mul(e feluri de credin#a originar$ c%4nd 9n apos(a%ia despre care a.er(i%aser apos(olii. ,4nd a .eni( aceas( Eprsire a cii ade.ra(eB$ mul( pg4nism a fos( ames(eca( cu cre(inismul. 3g4ni necon.er(i#i au fos( primi#i 9n biserica mr(urisi(oare$ i 9n numeroase ca%uri li s/a permis s/i con(inue mul(e din ri(ualurile i obiceiurile lor pg4ne / de obicei cu c4(e.a res(ric#ii i schimbri$ as(fel ca s par c4( mai asemn(oare credin#a lor de p4n a(unci cu 9n.#(ura cre(in. ?nul din cele mai bune eFemple ale unei as(fel de influen#e pg4ne se poa(e .edea 9n modul 9n care a con(inua( 9nchinarea adus marei mame / doar c 9n(r/o form uor diferi( i a.4nd un nou numeH ul#i pg4ni fuseser a(rai la cre(inism$ 9ns adorarea lor fa# de %ei#a/mam era a(4( de pu(ernic$ 9nc4( n/au .ru( s/o abandone%e. ,onduc(orii bisericii$ ga(a de compromis$ au 9n#eles c dac ar pu(ea gsi 9n cre(inism analogii cu aceas( 9nchinare adus %ei#ei/mame$ ar pu(ea mri enorm numrul membrilor bisericii. Gar cine o pu(ea 9nlocui pe E area amB a pg4nismului* aria$ desigur$ era dup prerea lor persoana cea mai po(ri.i( pe care s/o aleag. Ge ce s nu/i lase ei pe oameni s/i con(inue rugciunile i de.o(amen(ul fa# de o %ei#/mam$ pe care s/o numeasc doar aria* Es(e limpede c aces(a a fos( ra#ionamen(ul folosi($ cci eFac( aa s/a i 9n(4mpla(H 3u#in c4(e pu#in$ 9nchinarea care era lega( de mama pg4n a fos( (ransfera( ariei. Gar 9nchinarea adus ariei nu fcea par(e din credin#a cre(in originarH Es(e .di( fap(ul c aria a fos( o femeie ginga i e.la.ioas / special aleas ca s dea na(ere (rupului 4n(ui(orului nos(ru /$ dar nici unul din(re apos(oli sau 6sus nsui n/au fcu( .reoda( .reo alu%ie la 9nchinarea adus ariei. Gup cum afirm The Encyclopedia #ritannica$ 9n (impul primelor secole ale Bisericii nu s/a da( nici o impor(an# ariei 9n .reo pri.in# K+L. Nap(ul aces(a es(e admis i de The $atholic Encyclopedia< EGe.o#iunea adus Binecu.4n(a(ei =oas(re Goamne (rebuie 9n ul(im anali% s fie considera( ca o aplicare prac(ic a doc(rinei ,omuniunii "fin#ilor. 2.4nd 9n .edere fap(ul c aceas( doc(rin nu es(e cuprins$ cel pu#in 9n(r/un mod eFplici($ 9n formele de 9ncepu( ale ,re%ului 2pos(olic$ nu a.em nici un mo(i. s fim surprini dac nu 9n(4lnim urme clare ale cul(ului Binecu.4n(a(ei Necioare 9n primele secole cre(ineB$ 9nchinarea adus ariei fiind o de%.ol(are mai (4r%ie K-L. 34n pe .remea lui ,ons(an(in / 9n prima par(e a secolului ! /$ nimeni n/a 9ncepu( s/o pri.easc pe aria ca %ei#. ,hiar i 9n aceas( perioad$ o as(fel de 9nchinare a fos( pri.i( cu nemul#umire$ aa cum se .ede clar din cu.in(ele lui Epiphanius$ care i/a denun#a( pe unii din 8racia$ 2rabia i din al(e locuri pen(ru c se 9nchinau ariei ca unei %ei#e i c aduceau (ur(e ca 5er(f pe al(arul ei. EEi (rebuie s i se dea cins(eB$ spunea el$ Edar nimeni s nu se 9nchine arieiB K0L. 8o(ui$ doar pes(e c4#i.a ani$ 9nchinarea adus ariei nu numai c a fos( 9ngdui($ ci a i de.eni( doc(rin oficial la ,onciliul din Efes 9n anul !31 d.,r.H 7a Efes* 2ces(a era oraul 9n care i s/a adus Gianei Cde fap($ lui 2r(emis / n.(r.D 9nchinare$ din (impuri s(r.echi$ ca %ei# a .irgini(#ii i a ma(erni(#iiH K11L Gespre ea s/a spus c ar repre%en(a pu(erile genera(oare ale na(urii$ i ca a(are a fos( 9nf#ia( cu mul#i s4ni. ' coroan 9n form de (urn$ un simbol al (urnului Babel$ 9i 9mpodobea capul. ,4nd eFis( con.ingeri ce 9nso#esc un popor (imp de secole$ ele nu sun( abandona(e cu uurin#. 2s(fel$ conduc(orii bisericii din Efes$ c4nd a .eni( apos(a%ia$ au ra#iona( la r4ndul lor c dac li se .a permi(e oamenilor s/i ps(re%e ideile despre o %ei#/mam$ dac aceas(a ar pu(ea fi inclus 9n cre(inism$ numele ei fiind schimba( cu cel al ariei$ ar pu(ea c4(iga mul#i con.er(i#i. Gar nu aceas(a era me(oda lui Gumne%eu. ,4nd a .eni( 3a.el 9n Efes la 9ncepu($ nu s/a fcu( nici un compromis cu pg4nismul. 'amenii au fos( con.er(i#i cu ade.ra( i i/au dis(rus idolii %ei#ei CNap(ele 2pos(olilor 10<2!/2+D. ,4( de (ragic e fap(ul c biserica din Efes$ 9n secolele de mai (4r%iu$ a fcu( compromisuri i a adop(a( o form de 9nchinare adus %ei#ei/mam$ ,onciliul din Efes fc4nd/o 9n cele din urm o doc(rin oficialH 6nfluen#a pg4n 9n aceas( deci%ie es(e .di(.

?n al( indiciu al fap(ului c 9nchinarea adus ariei s/a de%.ol(a( din .echea 9nchinare adus %ei#ei/mam se poa(e .edea din (i(lurile ce i/au fos( a(ribui(e aces(eia. aria es(e adesea numi( E adonaB. ,onform celor spuse de Oislop$ aceas( eFpresie es(e (raducerea unuia din (i(lurile prin care era cunoscu( %ei#a babilonian. n(r/o form %eifica($ =imrod a a5uns s fie cunoscu( ca Baal. 8i(lul so#iei lui$ di.ini(a(ea feminin$ ar fi Baal(i. 2ces( cu.4n( 9nseamn Edoamna meaB; 9n la(in se scrie E ea GominaB$ iar 9n i(alian el a de.eni( binecunoscu(ul E adonnaBH K11L 3rin(re fenicieni$ %ei#a/mam era cunoscu( ca EGoamna dei nu es(e nici o leg(ur 9n(re aria i mareH riiB K12L$ i chiar i aces( (i(lu 9i es(e aplica( ariei /

"crip(urile ara( clar c eFis( doar un singur mi5loci(or 9n(re Gumne%eu i oameni$ 'mul ,ris(os 6sus C1 8imo(ei 2<&D. ,u (oa(e aces(ea$ romano/ca(olicismul 9n.a# c i aria es(e o Emi5loci(oareB. Rugciunile aduse ei cons(i(uie o foar(e impor(an( par(e a 9nchinrii ca(olice. =u eFis( nici o ba% scrip(ural pen(ru aceas( concep#ie$ i (o(ui aces( concep( nu era s(rin de ideile lega(e de %ei#a/mam. ?nul din(re numele pe care le pur(a ea era E Plli(aB$ adic E edia(riFB sau mi5loci(oare. aria es(e adesea numi( Eregina ceruluiB. Gar aria$ mama lui 6sus$ nu es(e regina cerului. ERegina ceruluiB era un (i(lu al %ei#ei/mam$ creia i s/a adus 9nchinare cu secole 9nain(e ca s se fi nscu( aria. Gac ne 9n(oarcem pe .remea lui 6eremia$ oamenii se 9nchinau Ereginei ceruluiB i prac(icau ri(ualuri ce erau sacre pen(ru ea. 2a cum ci(im 9n 6eremia +<1-< E,opiii s(r4ng lemne i prin#ii aprind focul$ iar femeile 9i frm4n( alua(ul$ ca s fac (ur(e reginei cerurilorB. ?nul din (i(lurile prin care era cunoscu( 6sis era Emama lui Gumne%euB. ai (4r%iu$ eFac( acelai (i(lu i/a fos( da( ariei de c(re (eologii din 2leFandria. aria a fos($ desigur$ mama lui 6sus$ dar numai 9n sensul na(urii "ale omene(i$ al umani(#ii "ale. "ensul original al eFpresiei Emama lui Gumne%euB (recea dincolo de aceas(a; 9i a(ribuia mamei o po%i#ie glorifica($ iar romano/ca(olicii au fos( 9n.#a#i s se g4ndeasc la aria cam 9n acelai modH 2(4( de ferm 9nscris era 9n min(ea pg4n imaginea %ei#ei/mame cu copilul 9n bra#e$ 9nc4( a(unci c4nd a sosi( .remea apos(a%iei$ conform spuselor unui scrii(or$ Es(r.echiul por(re( al lui 6sis i al copilului Oorus a fos( accep(a( nu numai 9n opinia oamenilor$ ci i prin aprobarea episcopal ca(egoric ca por(re( al Necioarei cu copilul eiB K13L. Repre%en(ri ale lui 6sis cu copilul ei erau adesea incluse 9n(r/un cadru cu flori. @i aceas( prac(ic a fos( aplica( ariei$ aa cum bine (iu cei ce au s(udia( ar(a medie.al. 2s(ar(eea$ %ei#a fenician a fer(ili(#ii$ a fos( asocia( cu semiluna$ dup cum se .ede pe o medalie .eche. Sei#a egip(ean a fer(ili(#ii$ 6sis$ a fos( repre%en(a( s(4nd pe semilun$ cu s(ele 9n 5urul capului K1!L. n bisericile romano/ca(olice din (oa( Europa se po( .edea pic(uri ale ariei eFac( 9n acelai mod. 6maginea de mai 5os Caa cum apare 9n brourile de ca(ehism ca(oliceD o 9nf#iea% pe aria cu douspre%ece s(ele care 9i 9ncon5oar capul$ i cu semiluna sub picioareH n numeroase moduri$ conduc(orii micrii de apos(a%ie au 9ncerca( s/o fac pe aria s par asemn(oare %ei#ei pg4nismului i s o 9nal#e pe o (reap( di.in. 2a cum pg4nii a.eau s(a(ui ale %ei#ei$ la fel au fos( fcu(e s(a(ui ale E arieiB. "e spune cr 9n unele ca%uri$ eFac( acelorai s(a(ui ce fuseser folosi(e pen(ru a aduce 9nchinare lui 6sis Ccu copilul eiD li s/au da($ pur i simplu$ al(e nume$ de aria i ,opilaul ,ris(os. E,4nd a (riumfa( cre(inismulB$ spune un scrii(or$ Eaces(e pic(uri i imagini au de.eni( cele ale madonei i ale copilului fr .reo 9n(rerupere 9n con(inui(a(e< de fap( nici un arheolog nu poa(e spune acum dac unele din aces(e obiec(e o repre%in( pe una sau pe cealal(B K1&L. ul(e din(re aces(e imagini cu nume schimba( au fos( 9ncorona(e i 9mpodobi(e cu bi5u(erii / eFac( 9n acelai mod 9n care erau 9nf#ia(e imaginile fecioarelor hinduse i egip(ene. Gar aria$ mama lui 6sus$ nu a fos( boga( C7uca 2<2!; 7e.i(ic 12<-D. Ge unde au pro.eni( a(unci bi5u(eriile i coroanele ce se .d pe s(a(ui* 3rin compromisuri / unele foar(e e.iden(e$ al(ele mai ascunse / 9nchinarea adus mamei din an(ichi(a(e a con(inua( 9n s4nul bisericii r(ci(e$ 9nlocuind .echile nume cu cel al ariei.

Capitol l *

%NC&INAREA A'US (ARIEI

3oa(e cea mai impor(an( do.ad c 9nchinarea adus ariei s/a de%.ol(a( din .echea 9nchinare adus %ei#ei/ mame pg4ne es(e fap(ul c$ 9n religia pg4n$ mamei i se aducea (o( a(4(a 9nchinare Csau mai mul(D c4( se aducea fiului eiH 2ceas(a ne furni%ea% un reper impor(an( 9n a ne a5u(a s solu#ionm as(%i (aina BabilonuluiH 2de.ra(ul cre(inism 9n.a# c Gomnul 6sus / i numai E7 / es(e calea$ ade.rul i .ia#a; c numai E7 poa(e ier(a pca(ele; c numai E7$ din(re (oa(e crea(urile de pe pm4n($ a (ri( o .ia# ce nu a fos( nicioda( p(a( de pca(; i E7 es(e ,el cruia (rebuie s 6 se aduc 9nchinare / nu mama 7ui. Gar romano/ca(olicismu9 / demons(r4nd influen#a pe care a a.u(/o pg4nismul 9n de%.ol(area lui / 9n mul(e feluri o preamre(e i pe mama lui 6sus. 3o#i cl(ori 9n 9n(reaga lume$ i fie 9n(r/o ca(edral uria$ fie 9n(r/o capel din(r/un sa($ s(a(uia ariei .a ocupa o po%i#ie proeminen(. ,4nd se fac m(niile Cse reci( din car(ea de rugciuniD$ 2.e aria e repe(a( de nou ori$ la fel ca i rugciunea E8a(l =os(ruB. ,a(olicii sun( 9n.#a#i c$ dac se roag ariei$ ea le poa(e duce cererea la fiul ei 6sus; i 9n(ruc4( ea es(e mama 7ui$ El .a rspunde cererii de dragul ei. ,onclu%ia es(e c aria es(e mai plin de compasiune$ mai 9n#eleg(oare i mai miloas dec4( fiul ei 6sus. ,u siguran# c lucrul aces(a es(e con(rar "crip(urilorH @i (o(ui$ aceas( idee a fos( deseori repe(a( 9n scrierile ca(olice. ?n cunoscu( scrii(or romano/ca(olic$ 2lfonsus 7iguori$ a scris pe larg spun4nd c rugciunile adresa(e ariei sun( infini( mai eficien(e dec4( cele adresa(e lui ,ris(os. C7iguori$ 9n(4mpl(or$ a fos( canoni%a( ca Esf4n(B de c(re papa Jrigore T6I 9n 1-30 i a fos( declara( Edoc(orB al bisericii ca(olice de c(re papa 3ius 6TD. n(r/o por#iune a scrierilor sale$ el a descris o scen imaginar 9n care un pc(os a .%u( dou scri 9n(re pm4n( i cer. aria se afla 9n .4rful uneia; 6sus "e afla 9n .4rful celeilal(e. ,4nd a 9ncerca( pc(osul s urce una din scri$ el a .%u( fa#a m4nioas a lui ,ris(os i a c%u( 9nfr4n(. Gar c4nd el a urca( scara ariei$ s/a sui( cu uurin# i a fos( primi( cu bra#ele deschise de aria care l/a dus 9n cer i 6 l/a pre%en(a( lui ,ris(osH 2poi (o(ul a fos( bine. 3o.es(ea era meni( s ara(e c es(e mul( mai uor i mai eficien( s mergi la ,ris(os prin in(ermediul arieiH K1L 2celai scrii(or a spus c pc(osul care 9ndr%ne(e s mearg direc( la ,ris(os (rebuie s peasc 9nain(ea 7ui cu (eam de m4nia "a. n schimb$ dac se .a ruga Necioarei$ ea .a (rebui doar s/6 Eara(eB Niului ei Epiep(ul care 6/a da( s sugB$ i m4nia 7ui se .a po(oli imedia(H K2L ?n as(fel de ra#ionamen( e 9n conflic( direc( cu un eFemplu scrip(ural< EBinecu.4n(a( es(e p4n(ecele care 8e/a nscu(B$ 6/a spus lui 6sus o femeie$ Ei s4nul pe care l/ai sup(HB Gar 6sus a rspuns< EBinecu.4n(a#i sun( mai degrab cei ce aud ,u.4n(ul lui Gumne%eu i/l p%escB C7uca 11<2+$ 2-D. 2s(fel de idei despre s4ni$ pe de al( par(e$ nu erau s(rine celor care se 9nchinau %ei#ei/mame pg4ne. 2u fos( de%gropa(e imagini ale ei$ care adesea 9i ar(au s4nii foar(e dispropor#iona#i fa# de (rupul ei. n ca%ul Gianei$ pen(ru a/i simboli%a fer(ili(a(ea$ ea es(e 9nf#ia( cu nu mai pu#in dec4( o su( de s4niH ncercri ul(erioare de a o preamri pe aria la o po%i#ie glorifica( 9n ca(olicism se po( .edea 9n doc(rina Econceperii imacula(eB a ariei. 2ceas( doc(rin a fos( pronun#a( i defini( de 3ius 6T 9n 1-&! / c Binecu.4n(a( Necioar aria :9n prima clip a conceperii ei... a fos( feri( de orice pa( a pca(ului originarB K3L. Es(e e.iden( c aceas( 9n.#(ur e numai un efor( 9n plus de a face ca aria s se asemene c4( mai 9ndeaproape cu %ei#a pg4nismului cci$ 9n .echile mi(uri$ se credea despre %ei# c ar fi a.u( par(e de o concepere suprana(uralH 6s(orisirile .ariau 9n(re ele$ dar (oa(e .orbeau despre 9n(4mplri suprana(urale 9n leg(ur cu in(rarea ei 9n lume$ c ea era superioar muri(orilor de r4nd$ c era di.in. 3u#in c4(e pu#in$ as(fel 9nc4( 9n.#(urile despre aria s nu par inferioare celor despre %ei#a/mam$ era necesar s se 9n.e#e c i in(rarea ariei 9n aceas( lume a implica( un elemen( suprana(uralH Es(e oare scrip(ural doc(rina care spune c aria s/a nscu( fr pa(a pca(ului originar* Iom rspunde la aceas(a cu 9nsi The $atholic Encyclopedia< E=u se poa(e aduce din "crip(ur nici o do.ad direc($ ca(egoric i s(ric( a aces(ei dogmeB. "e sublinia% mai degrab c aces(e idei au repre%en(a( o de%.ol(are (rep(a( 9n cadrul bisericii K!L.

,hiar aici (rebuie eFplica( o deosebire esen#ial / poa(e chiar deosebirea fundamen(al / 9n(re abordarea romano/ca(olic a cre(inismului i concep#ia general pro(es(an(. Goc(rina romano/ca(olic s/a ba%a( par#ial pe "crip(ur$ par#ial pe (radi#ii i idei (ransmise de 3rin#ii Bisericii$ i par#ial pe concep#ii 9mprumu(a(e din pg4nism dac aces(e concep#ii pu(eau fi Ecre(ini%a(eB. ,oncep(e din (oa(e aces(e surse au fos( ames(eca(e 9mpreun$ de%.ol(a(e i 9n cele din urm (ransforma(e 9n dogme la diferi(e concilii ca(olice de/a lungul secolelor. ns concep#ia pe care Reforma pro(es(an( a cu(a( s o re9n.ie a fos( o 9n(oarcere la "crip(uri ca ba% mul( mai sn(oas pen(ru doc(rin$ fr accen( sau cu un slab accen( pus pe ideile ce s/au de%.ol(a( mai (4r%iu. erg4nd la "crip(uri$ nu numai c nu gsim .reo do.ad pen(ru ideea conceperii imacula(e a ariei$ dar eFis( do.e%i ale con(rariului. Gei a fos( un .as ales al Gomnului$ o femeie e.la.ioas i .ir(uoas / o fecioar /$ ea a fos( la fel de omeneasc precum orice al( membru din familia lui 2dam. E8o#i au pc(ui( i sun( lipsi#i de gloria lui Gumne%euB CRomani 3<23D$ singura eFcep#ie fiind 6sus ,ris(os nsui. ,a oricine al(cine.a$ i aria a.ea ne.oie de un 4n(ui(or$ i ea a recunoscu( foar(e clar lucrul aces(a c4nd a spus< E@i duhul meu s/a bucura( 9n Gumne%eu$ A=8?68'R?7 meuB C7uca 1<!+D. Gac aria a a.u( ne.oie de un 4n(ui(or$ nu a fos( ea 9nsi un m4n(ui(or. Gac a.ea ne.oie de un 4n(ui(or$ a(unci i ea a.ea ne.oie s fie m4n(ui($ ier(a( i rscumpra(. Nap( es(e c di.ini(a(ea Gomnului nos(ru nu a depins de condi#ia ca mama 7ui s fie o persoan di.in. El a fos( di.in pen(ru c era singurul Niu nscu( al lui Gumne%uH Gi.ini(a(ea 9i .enea de la 8a(l "u ceresc. 6deea c aria ar fi fos( superioar al(or fiin#e umane nu a fos( 9n.#(ura lui 6sus. 'da( cine.a 6/a men#iona( pe mama i pe fra#ii 7ui. 6sus a 9n(reba(< E,ine es(e mama ea* @i cine sun( fra#ii ei*B 2poi$ 9n(in%4ndu/@i m4na spre discipolii 7ui$ a spus< E6a( mama ea i fra#ii eiH ,ci oricine .a face .oia 8a(lui eu care es(e 9n cer$ el 9mi es(e fra(e$ i sor$ i 2 >B C a(ei 12<!)/&1D. E limpede$ oricine face .oia lui Gumne%eu es(e 9n aces( sens la acelai ni.el cu ariaH n fiecare %i$ ca(olicii din 9n(reaga lume reci( 2.e aria i al(e rugciuni adresa(e ariei$ 9nmul#ind numrul aces(or rugciuni cu numrul ca(olicilor ce le reci($ cine.a a es(ima( c aria ar (rebui s ascul(e !). 20) de cereri pe secundH E.iden( c nimeni nu poa(e face aceas(a dec4( Gumne%eu 9nsui. ,u (oa(e aces(ea$ ca(olicii cred c aria aude (oa(e aces(e rugciuni; as(fel c$ 9n mod necesar$ (rebuie s o 9nal#e la un ni.el di.in / fie c e scrip(ural$ fie c nuH n 9ncercarea de a 5us(ifica aceas( preamrire$ unii au ci(a( cu.in(ele pe care le/a spus Jabriel ariei< EBinecu.4n(a( e(i (u prin(re femeiB C7uca 1<2-D. Nap(ul c aria a fos( Ebinecu.4n(a( 9n(re femeiB nu poa(e face din ea o persoan di.in$ pen(ru c mul(e secole 9nain(e de aceas(a$ o binecu.4n(are similar a fos( pronun#a( fa# de lael$ despre care s/a spus< EBinecu.4n(a( pes(e femei .a fi 6ael$ so#ia lui Oeber cheni(ul... B CMudec(ori &<2!D. nain(e de %iua ,inci%ecimii$ aria$ 9mpreun cu ceilal#i discipoli$ s/au aduna( 9n a(ep(area promisiunii Guhului "f4n(. ,i(im c apos(olii Eau con(inua( (o#i 9n(r/un g4nd 9n rugciune i cerere$ cu femeile i cu aria$ mama lui 6sus$ i cu fra#ii 7uiB CNap(ele 2pos(olilor 1<1!D. 6lus(ra#ia de mai sus Caa cum apare 9n 'fficial Bal(imore ,a(echismD es(e (ipic pen(ru ideile ca(olice despre aria. "e 9ncearc s i se acorde ariei o po%i#ie cen(ral. Giscipolii 9ns$ 9n acea 9mpre5urare$ nu se ui(au la aria. Ei 9i a.eau a#in(i( pri.irea spre ,R6"8'" ,el 9n.ia( i 9nl#a($ care s (oarne pes(e ei darul Guhului "f4n($ 9n desen$ Guhul "f4n( C9n chip de porumbelD plu(e(e deasupra arieiH n ce pri.e(e rela(area "crip(urii$ 9ns$ "ingurul pes(e care Guhul "/a cobor4( 9n chip de porumbel a fos( 6sus nsui / nu mama 7uiH 3e de al( par(e$ %ei#a fecioar pg4n$ cu numele de luno$ a fos( deseori repre%en(a( cu un porumbel pe cap$ dup cum era i 2s(ar(eea$ ,ibele i 6sisH K)L 2l(e 9ncercri de a o glorifica pe aria po( fi .%u(e 9n doc(rina romano/ca(olic a .irgini(#ii perpe(ue. 2ceas(a es(e 9n.#(ura prin care se spune c aria a rmas fecioar p4n la sf4ri(ul .ie#ii ei. Gar$ aa cum eFplic The Encyclopedia #ritannica$ doc(rina .irgini(#ii perpe(ue a ariei n/a apru( dec4( cam la .reo (rei su(e de ani dup 9nl#area lui ,ris(os. 2ceas( fabuloas cali(a(e n/a c4(iga( recunoa(erea oficial a Romei dec4( la conciliul din ,aleedon 9n anul !&1 K+L. ,onform "crip(urilor$ na(erea lui 6sus a fos( re%ul(a(ul unei conceperi suprana(urale C a(ei 1<23D$ fr un (a(

pm4n(esc. Gar dup ce "/a nscu( 6sus$ aria a da( na(ere al(or copii / urmai na(urali ai unirii ei cu 6osif$ so#ul ei. Biblia spune c 6sus a fos( :9n(4iul nscu(B al ariei C a(ei 1<2&D; ea nu spune c El era singurul ei copil. Niind primul ei copil$ desigur c se poa(e (rage conclu%ia c mai (4r%iu ea a a.u( un al doilea copil$ posibil un al (reilea copil$ e(c. , aa au s(a( lucrurile pare e.iden($ deoarece sun( men#iona(e numele a pa(ru fra#i< 6aco.$ 6osif$ "imon i 6uda C a(ei 13<&&D. "un( men#iona(e i surori. ,ei din =a%are( au spus< E...@i surorile 7ui nu sun( (oa(e prin(re noi*B C.erse(ul &)D. ,u.4n(ul EsuroriB es(e la plural$ desigur$ deci (im c 6sus a a.u( cel pu#in dou surori i probabil mai mul(e$ pen(ru c aces( .erse( .orbe(e despre E(oa(eB surorile 7ui. Ge obicei$ c4nd ne referim doar la dou persoane spunem Eam4ndouB$ nu E(oa(eB. 6mplica#ia e c aici se face referire la cel pu#in (rei surori. Gac soco(im (rei surori i pa(ru fra#i$ fra#i .i(regi i surori .i(rege ale lui 6sus$ 9nseamn c aria a fos( mama a op( copii. "crip(urile spun< E6osif... n/a cunoscu(/o p4n ce ea nu 7/a nscu( pe 9n(4iul ei nscu(< i el 6/a pus =umele 6"?"B C a(ei 1<2&D. 6osif En/a cunoscu(/oB p4n ce "/a nscu( 6sus$ dar dup aceea aria i 6osif au fos( 9mpreun ca so# i so#ie i li s/au nscu( copii. 6deea c 6osif ar fi #inu(/o pe aria fecioar (oa( .ia#a ei es(e 9n mod limpede nescrip(ural. n .remurile de apos(a%ie$ ca i c4nd ar fi .ru( s o iden(ifice i mai 9ndeaproape pe aria cu %ei#a/mam$ unii 9n.#au c (rupul ariei n/a .%u( nicioda( pu(re%irea$ c ea s/a 9nl#a( 9n (rup la cer i c acum es(e regina cerului. ,u (oa(e aces(ea$ p4n 9n secolul 21 nu s/a proclama( oficial :9nl#area la cerB a ariei ca doc(rin a Bisericii Romano/ca(olice. n 10&1 a proclama( papa 3ius T66 c (rupul ariei n/a cunoscu( pu(re%irea$ ci a fos( lua( la cerH K-L ,u.in(ele "f. Bernard re%um po%i#ia romano/ca(olic< E2 (reia %i dup moar(ea ariei$ c4nd apos(olii s/au aduna( 9mpre5urul morm4n(ului ei$ l/au gsi( gol. 8rupul sacru a fos( dus sus 9n 3aradisul ,eresc... morm4n(ul n/ a a.u( nici o pu(ere asupra celei care a fos( imacula(... Gar nu a fos( des(ul ca aria s fie primi( 9n ,er... rangul ei era inaccesibil chiar i celui mai 9nal( din(re arhangheli. aria urma s fie 9ncorona( Regin a ,erului de c(re 8a(l e(ern< ea urma s aib un (ron la dreap(a Niului ei... 2cum$ %i de %i$ or de or$ ea se roag pen(ru noi$ ob#in4nd fa.oruri pen(ru noi$ ferindu/ne de pericol$ pro(e54ndu/ne de ispi($ (urn4nd binecu.4n(ri pes(e noiB. 8oa(e aces(e idei despre aria sun( lega(e de credin#a c ea s/a 9nl#a( la ,er 9n (rup. Gar Biblia nu spune absolu( nimic despre 9nl#area la cer a ariei. Gimpo(ri.$ 6oan 3<13 spune< E=imeni nu s/a 9nl#a( la cer$ dec4( ,el care "/a cobor4( din cer$ adic Niul omului care es(e 9n cerB / 6sus ,ris(os nsui. E7 es(e ,el ce s( la dreap(a lui Gumne%eu$ E7 es(e ,el care es(e i5loci(orul nos(ru$ El es(e ,el care (oarn binecu.4n(ri pes(e noi / nu mama 7uiH "(r4ns lega( de ideea rugciunii 9nl#a( ariei es(e un ins(rumen( numi( Em(niiB. El cons( din(r/un lan# cu cincispre%ece se(uri de mrgelu#e$ fiecare se( fiind marca( de c4(e o mrgea mare. ,ape(ele aces(ui lan# sun( uni(e de o medalie care are 9nscris pe ea chipul ariei. Ge aceas(a a(4rn un lan# scur($ la cap(ul cruia se afl un crucifiF. rgelele m(niilor a5u( la numrarea rugciunilor / rugciuni ce sun( repe(a(e de nenumra(e ori. Gei aces( ins(rumen( es(e foar(e folosi( 9n cadrul Bisericii Romano/ca(olice$ e clar c el nu are o origine cre(in. (niile erau cunoscu(e 9n mul(e #ri. The $atholic Encyclopedia spune< :n aproape (oa(e #rile 9n(4lnim un obiec( pen(ru numrarea rugciunilor$ sau ni(e m(nii din mrgeleB. "e con(inu prin a se ci(a mai mul(e eFemple$ inclusi. o sculp(ur din oraul an(ic =ini.e$ men#iona( de arheologul 7aPard$ cu dou femei cu aripi care se roag 9n fa#a unui copac sacru$ fiecare #in4nd ni(e m(nii. 8imp de secole$ prin(re mohamedani$ a fos( folosi( o sfoar cu 33$ )) sau 00 de mrgele pen(ru a numra numele lui 2lah. arco 3olo$ 9n secolul 13$ a fos( surprins s/l gseasc pe regele din alabar folosind ni(e m(nii confec#iona(e din pie(re pre#ioase pen(ru a/i numra rugciunile. "f. Nrancis Ta.ier i cei care/l 9nso#eau au fos( uimi#i s .ad c m(niile erau familiare budi(ilor din Maponia K0L. 3rin(re fenicieni$ 9n 5urul anului -11 9.,r. $era folosi( un cerc de mrgele asemn(or m(niilor 9n 9nchinarea adus 2s(ar(eei$ %ei#a/mam K11L. 2ces(e m(nii se .d pe unele monede feniciene (impurii. Brahmanii au folosi( de la 9ncepu( m(nii cu %eci i su(e de mrgele. ,ei ce se 9nchin la Iinu dau copiilor lor m(nii forma(e din 11- mrgele. (nii similare sun( folosi(e de milioane de budi(i 9n 6ndia i 8ibe(. ,el ce se 9nchin lui "i.a folose(e ni(e m(nii dup care repe($ dac e posibil$ (oa(e cele 1.11- nume ale dumne%eului

su K11L. ,ea mai des repe(a( i principala rugciune a m(niilor es(e E2.e ariaB care sun as(fel< E2.e aria$ plin de har$ Gomnul es(e cu (ine; binecu.4n(a( e(i 9n(re femei$ i binecu.4n(a( es(e rodul p4n(ecelui (u$ 6sus. "f4n( arie$ am a lui Gumne%eu$ roag/(e pen(ru noi pc(oii$ acum i 9n ora mor#ii. 2minB. The $atholic Encyclopedia spune< EEFis( urme pu#ine sau deloc ale rugciunii E2.e ariaU ca formul de.o#ional accep(a( 9nain(e de anul 11&1B K12L. (niile comple(e implic repe(area rugciunii E2.e ariaB de &3 de ori$ rugciunea E8a(l =os(ruB de ) ori$ & 8aine$ & edi(a#ii asupra 8ainelor$ & Jlorie fie... i ,re%ul 2pos(olic. " obser.m c rugciunea adresa( ariei es(e repe(a( de aproape nou ori mai mul( ca rugciunea E8a(l =os(ruBH Es(e oare o rugciune concepu( de oameni i 9ndrep(a( spre aria de 0 ori la fel de impor(an( sau eficien( ca rugciunea pe care ne/a 9n.#a(/o 6sus i care es(e 9ndrep(a( spre Gumne%eu* ,ei ce se 9nchinau %ei#ei Giana au repe(a( o fra% religioas de mai mul(e ori< E...8o#i$ cu o .oce$ au s(riga( (imp de dou ore< are es(e Giana efesenilorB CNap(ele 2pos(olilor 10<3!D. 6sus a .orbi( despre rugciunea repe(a( ca fiind o prac(ic a pag4nilor. E,4nd . ruga#iB$ a %is El$ Enu folosi#i repe(i#ii %adarnice$ cum fac pag4nii< cci ei cred c .or fi ascul(a#i pen(ru mul( lor .orbireB C a(ei )<+/13D. n aces( pasa5$ 6sus a spus limpede adep#ilor 7ui s =? ros(easc o rugciune scur( de mai mul(e ori. Es(e semnifica(i. fap(ul c dup ce a da( aces( a.er(ismen($ chiar in .erse(ul urm(or$ El a spus< EGe aceea ruga#i/. 9n felul aces(a< 8a(l nos(ru care e(i 9n cer... B / ERugciunea 8a(l =os(ruB. ,u (oa(e aces(ea$ romano/ca(olicii sun( 9n.#a#i s ros(easc aceas( rugciune de nenumra(e ori. Gac aceas( rugciune nu a.ea .oie s fie repe(a( de nenumra(e ori$ cu c4( mai pu#in o mic rugciune fcu( de om adresa( arieiH =ou ni se pare c memorarea rugciunilor$ apoi repe(area lor de nenumra(e ori 9n (imp ce se numr mrgelele m(niilor$ poa(e de.eni cu uurin# mai mul( un E(es( de memorieB dec4( o eFpresie spon(an a rugciunii din inim.

Capitol l +

S#IN,I- .ILELE S#IN,ILOR )I SI(BOLURI

3e l4ng rugciunile i de.o#iunile adresa(e ariei$ romano/ca(olicii onorea% i se roag la diferi#i Esfin#iB / mar(iri sau al(e persoane de seam ale Bisericii$ care au muri(. 3en(ru mul#i$ cu.4n(ul Esf4n(B se refer doar la o persoan care a a(ins un grad special de sfin#enie$ doar un adep( cu (o(ul deosebi( al lui ,ris(os. Gar$ conform Bibliei$ 8'Q6 cre(inii ade.ra#i sun( sfin#i / chiar i cei crora le lipse(e din nefericire ma(uri(a(ea spiri(ual sau cuno(in#a. 2s(fel$ scrierile lui 3a.el adresa(e cre(inilor din Efes$ Nilipi$ ,orin( sau Roma$ erau adresa(e Esfin#ilorB CEfeseni 1<1$ e(c.D. n (oa(e aces(e ca%uri$ sfin#ii erau oameni care (riau$ nu cei ce muriser. "crip(ural .orbind$ dac dorim rugciunile sfin#ilor$ ar (rebui s lum leg(ura cu oameni ce (riesc. Gar dac 9ncercm s in(rm 9n leg(ur cu oameni care au muri($ ce al(ce.a es(e aceas(a dec4( o form de spiri(ism* n repe(a(e r4nduri$ Biblia condamn orice 9ncercare de a lua leg(ura cu cei mor#i C.e%i 6saia -<10$ 21D. ,u (oa(e aces(ea$ The $atholic Encyclopedia spune< :n.#(ura ca(olic referi(oare la rugciunile pen(ru cei mor#i es(e lega( 9n mod inseparabil de doc(rina... comuniunii sfin#ilor$ care es(e un ar(icol al ,re%ului 2pos(olicB$ i deci sun( recomanda(e rugciunile :9nl#a(e sfin#ilor i mar(irilor 9n mod colec(i. sau unuia din(re ei 9n mod par(icularB K1L. Normularea real a ,onciliului din 8ren( es(e c Esfin#ii care domnesc 9mpreun cu ,ris(os 9i 9nal# propriile rugciuni la Gumne%eu pen(ru oameni. Es(e bine i folosi(or s/i in.oci prin rugciune i s recurgi la rugciunile$ spri5inul i a5u(orul lor pen(ru a ob#ine beneficii de la Gumne%euB K2L. ,are sun( obiec#iile aduse aces(or concep#ii* Iom lsa The $atholic Encyclopedia s rspund personal< E'biec#iile principale care se ridic 9mpo(ri.a mi5locirii i a in.ocrii sfin#ilor s(au 9n fap(ul c aces(e doc(rine sun( opuse credin#ei i 9ncrederii pe care (rebuie s o a.em doar 9n Gumne%eu... i c nu po( fi do.edi(e din "crip(uri... B K3L. "un(em de acord cu aceas( afirma#ie. "crip(urile nu indic nicieri fap(ul c cei .ii po( fi binecu.4n(a#i sau po( s beneficie%e de pe urma rugciunilor adresa(e celor ce de5a au muri($ sau care se fac prin in(ermediul aces(ora. n schimb$ 9n mul(e aspec(e$ doc(rinele ca(olice referi(oare la Esfin#iB sun( foar(e similare

.echilor idei pg4ne pe care le sus#ineau oamenii despre E%eiB. 3ri.ind 9n urm din nou la EmamaB falsei religii / Babilonul /$ aflm c oamenii se rugau i onorau o plurali(a(e de %ei. Ge fap($ sis(emul babilonian s/a de.ol(a( p4n acolo 9nc4( a a.u( .reo &.111 de %ei i %ei#e K!L. n mare par(e asemn(or modului 9n care ca(olicii cred despre Esfin#iiB lor$ babilonienii credeau c E%eiiB lor au fos( oda( eroi care au (ri( pe pm4n($ dar se aflau acum la un ni.el mai 9nal( K&L. ENiecare lun i fiecare %i din lun se afla sub pro(ec#ia unei anumi(e di.ini(#iB K)L. EFis(a un %eu pen(ru fiecare gen de problem$ un %eu pen(ru fiecare me(eug$ un %eu pen(ru cu(are i cu(are lucru. ,hiar i budi(ii din ,hina a.eau o :9nchinare la diferi(e %ei(#i$ cum ar fi %ei#a marinarilor$ %ei#a r%boiului$ %ei ai unor regiuni sau ai unor me(euguri specialeB K+L. "irienii credeau c pu(erea anumi(or %ei era limi(a( la anumi(e %one$ dup cum rela(ea% un inciden( din Biblie< ECGumne%eii lor sun( CdumneD%eii dealurilor< de aceea au fos( mai pu(ernici dec4( noi; dar hai s ne lup(m 9mpo(ri.a lor pe c4mpie$ i precis c o s fim mai (ari dec4( eiB C1 mpra#i 21<23D. ,4nd Roma a cuceri( lumea$ erau pre%en(e eFac( aceleai idei$ aa cum ara( urm(oarea schi#. Brighi( era %ei#a fierarilor i a poe%iei$ 6uno Regina era %ei#a femini(#ii i a cs(oriei. iner.a era %ei#a 9n#elepciunii$ a me(eugarilor cu m4na i a mu%icienilor. Ienus era %ei#a iubirii seFuale i a na(erii. Ies(a era %ei#a bru(arilor i a focurilor sacre. 'ps era %ei#a bog#iei. ,eres era %ei#a porumbului$ gr4ului i .ege(a#iei. C,u.4n(ul nos(ru EcerealeB pro.ine de la numele eiD. Bachus era %eul bucuriei i a .inului. ercur era %eul ora(orilor i$ 9n .echile legende$ chiar un ora(or el 9nsui. 2ceas(a eFplic de ce anume cei din 7is(ra credeau despre 3a.el c ar fi %eul ercur CNap(ele 2pos(olilor 1!<11$ 12D. Seii ,as(or i 3oluF erau pro(ec(orii Romei i ai cl(orilor pe mare Ccf. Nap(ele 2pos(olilor 2-<11D. ,ronus era p%i(orul 5urmin(elor. 6anus era %eul uilor i al por#ilor. EEFis(au %ei care supra.egheau fiecare momen( al .ie#ii unui om$ %ei ai casei i ai grdinii$ ai m4ncrii i ai bu(urii$ ai sn(#ii i ai boliiB K-L. ,u ideea %eilor i a %ei#elor asocia(e cu di.erse e.enimen(e din .ia# eFis(en(e a(unci 9n Roma pg4n$ nu a fos( dec4( un al( pas pen(ru ca aceleai concep(e s fie 9n cele din urm in(roduse 9n biserica din Roma. n(ruc4( con.er(i#ii din pg4nism o.iau s se despar( de E%eiiB lor / dac nu gseau .reun echi.alen( sa(isfc(or 9n cre(inism / %eilor i %ei#elor li se ddea un al( nume i erau numi#i Esfin#iB. Iechea idee a %eilor asocia#i cu anumi(e ocupa#ii i %ile a con(inua( 9n credin#a romano/ca(olic prin sfin#i i %ilele sfin#ilor$ dup cum ara( urm(orul (abel. 2c(ori 2rhi(ec#i 2s(ronomi 2(le#i Bru(ari Bancheri ,ere(ori 7ibrari Sidari ,ons(ruc(ori celari Bir5ari 7um4nrari ,omedieni Buc(ari Gen(i(i Goc(ori Edi(ori 3escari Nlorari 3lrieri Jospodine I4n(ori "f. Jenesius "f. 8oma "f. ,ominic "f. "ebas(ian "f. Elisabe(a "f. a(ei "f. 2leFius "f. 6oan al lui Gumne%eu "f. @(efan "f. Iincen#iu "f. Oadrian "f. Niarce "f. Bernard "f. Ii(us "f. ar(a "f. 2polonia "f. 7uca "f. 6oan Bosco "f. 2ndrei "f. Goro(eea "f. 6aco. "f. 2na "f. Ouber( 2& augus( 21 decembrie ! augus( 21 ianuarie 10 noiembrie 21 sep(embrie 1+ iulie - mar(ie 2) decembrie & aprilie 2- sep(embrie 31 augus( 21 augus( 1& iunie 20 iulie 0 februarie 1- oc(ombrie 31 ianuarie 31 noiembrie ) februarie 11 mai 2) iulie 3 noiembrie

unci(ori 2.oca#i Biblio(ecari =egus(ori ineri u%icieni =o(ari Goici Sugra.i Narmaci(i 8encui(ori 8ipografi arinari n.#a#i ,4n(re#i Nierari "(uden#i ,hirurgi ,roi(ori Iamei

"f. 6aco. "f. 6.es "f. Merome "f. Nrancisc de 2ssisi "f. Barbara "f. ,ecilia "f. arcu "f. ,a(erina "f. 7uca "f. Jemma Jalgani "f. Bar(olomeu "f. 6oan al lui Gumne%eu "f. Brendan "f. 2lber( "f. Jrigore "f. Eliguis "f. 8oma de 2Vuino "f. ,osma i Gamian "f. Bonifaciu "f. a(ei

2& iulie 10 mai 31 sep(embrie ! oc(ombrie ! decembrie 22 noiembrie 2& aprilie 31 aprilie 1- oc(ombrie 11 aprilie 2! augus( - mar(ie 1) mai 1& noiembrie 12 mar(ie 1 decembrie + mar(ie 2+ sep(embrie & iunie 21 sep(embrie

Biserica romano/ca(olic are sfin#i i pen(ru urm(oarele< femeia s(eril C"f. 2n(onD$ bu(ori de bere C"f. =icolaeD$ copii C"f. GominicD$ animale domes(ice C"f. 2n(onD$ emigran#i C"f. NranciscD$ 9ndrgos(i#i C"f. RafaelD$ fecioare b(r4ne C"f. 2ndreiD$ sraci C"f. 7auren#iuD$ femei 9nsrcina(e C"f. JerardD$ (ele.i%iune C"f. ,laraD$ pen(ru a ares(a ho#i C"f. Jer.aseD$ pen(ru a ob#ine un so# C"f. 6osifD$ pen(ru a ob#ine o so#ie C"f. 2naD$ pen(ru a gsi lucruri pierdu(e C"f. 2n(onD$ e(c. ,a(olicii sun( 9n.#a#i s se roage la anumi#i Esfin#iB pen(ru a5u(or 9n ca%ul urm(oarelor boli i suferin#e< ar(ri( C"f. 6aco.D$ muc(ur de c4ine C"f. Ouber(D$ muc(ur de arpe C"f. OilarPD$ orbire C"f. RafaelD$ cancer C"f. 3eregrineD$ crampe C"f. uriceD$ sur%enie C"f. ,adocD$ boal la s4n C"f. 2ga(aD$ boal la ochi C"f. 7uciaD$ boal la g4( C"f. BlaseD$ epilepsie C"f. Ii(usD$ febr C"f. JeorgeD$ boal la picior C"f. Iic(orD$ pia(r la .e%ica biliar C"f. 7iberiusD$ gu( C"f. 2ndreiD$ dureri de cap C"f. GenisD$ probleme cu inima C"f. 6oan al lui Gumne%euD$ demen# C"f. GPmpnaD$ boal de piele C"f. RochD$ s(erili(a(e C"f. JilesD$ e(c. Qin4nd seama de (oa(e$ pare e.iden( c sis(emul romano/ca(olic al sfin#ilor pa(roni s/a de%.ol(a( din credin#ele mai (impurii 9n %ei ai %ilelor$ ocupa#iilor i diferi(elor ne.oi ale .ie#ii umane. Gar de ce s (e rogi sfin#ilor a(unci c4nd cre(inii au acces la Gumne%eu* ,a(olicii sun( 9n.#a#i c prin rugciunile adresa(e sfin#ilor ar pu(ea ob#ine un a5u(or pe care al(fel Gumne%eu nu l/ar daH 7or li se spune s se 9nchine lui Gumne%eu i apoi s se Eroage$ mai 9n(4i "fin(ei aria$ apoi sfin#ilor apos(oli$ sfin#ilor mar(iri$ i (u(uror sfin#ilor lui Gumne%eu... s/i considere ca prie(eni i pro(ec(ori i s le implore spri5inul 9n ora neca%ului$ cu speran#a c Gumne%eu .a acorda pa(ronului ceea ce El al(fel ar pu(ea s refu%e celui care cereB K0L. "(. Ouber( s/a nscu( prin anul )&). nain(ea con.er(irii lui$ aproape (o( (impul i/l pe(recea .4n4nd. n diminea#a Iinerei ari$ po(ri.i( legendei$ a urmri( un cerb mare care s/a 9n(ors din(r/o da($ i el ar fi .%u( un crucifiF 9n(re coarnele cerbului i ar fi au%i( o .oce spun4ndu/i s se 9n(oarc la Gumne%eu. El a fos( desemna( de a(unci ca "f4n(ul pa(ron al .4n(orilor i .indec(or al (urbrii. ul(e din .echile legende care au fos( asocia(e cu %eii pg4ni au fos( (ransfera(e asupra sfin#ilor. ,hiar i The $atholic Encyclopedia spune c aces(e Elegende repe( concep#iile gsi(e 9n basmele religioase pre/cre(ine... 7egenda nu es(e cre(in$ ci doar a fos( cre(ini%a(... n mul(e ca%uri are 9n mod e.iden( aceeai origine cu cea a mi(ului... 2n(icii au urma( surse$ ale cror elemen(e na(urale nu le/au 9n#eles$ de pe .remea eroilor; (o( as(fel s/a 9n(4mpla( i 9n ca%ul mul(or legende ale sfin#ilor... Ge.enise uor s (ransferi asupra mar(irilor cre(ini concep#iile pe care le/au a.u( cei din an(ichi(a(e referi(or la eroii lor. 2ces( (ransfer a fos( promo.a( de numeroasele ca%uri 9n care sfin#ii cre(ini au de.eni( succesorii %ei(#ilor locale$ iar 9nchinarea cre(in a 9nlocui( 9nchinarea local din an(ichi(a(e. 2ceas(a eFplic marele numr de similari(#i 9n(re %ei i sfin#iB K11L.

3e msur ce pg4nismul i cre(inismul s/au 9mbina($ uneori unui sf4n( i se ddea un nume ce suna foar(e asemn(or cu cel al %eului sau al %ei#ei pe care o 9nlocuia. Sei#ei Iic(oria din 2lpii de "ud i s/a da( numele de "f. Iic(oire$ %eului ,heron ca "f. ,eranos$ %ei#ei 2r(emis ca "f. 2r(emidos$ %eului GionPsus ca "f. Gionisius$ e(c. Sei#ei Brighi( Cconsidera( fiica %eului/soare i repre%en(a( cu un copil 9n bra#eD i s/a schimba( numele 9n E"f4n(a Brigi(aB. 3e .remea pg4nilor$ (emplul ei principal de la Wildare era slu5i( de fecioare .es(ale care .egheau asupra focurilor sacre. ai (4r%iu$ (emplul ei a de.eni( o mns(ire$ iar .es(alele lui$ clugri#e. Ele au con(inua( s .eghe%e asupra focurilor ri(ualului$ numai c acum el era numi( Efocul "f. Brigi(aB K11L. 8emplul an(ic cel mai bine ps(ra( afla( acum 9n Roma es(e 3an(eonul$ care era al(da( dedica( Cpo(ri.i( inscrip#iei deasupra por(iculuiD lui EMo.e CMupi(erD i (u(uror %eilorB. 2ces(a a fos( rededica( de c(re 3apa Bonifaciu 6I ENecioarei aria i (u(uror sfin#ilorB. 2s(fel de prac(ici nu erau neobinui(e. EBiserici sau ruine ale unor biserici au fos( 9n mod frec.en( descoperi(e pe locurile pe care ini#ial au eFis(a( al(are$ capele i (emple pg4ne... Es(e de asemenea ade.ra( 9n(r/o anumi( msur c uneori "f4n(ul al crui a5u(or era in.oca( la al(arul cre(in a.ea o anumi( asemnare eF(erioar cu %ei(a(ea sfin#i( mai 9nain(e 9n acel loc. 2s(fel$ 9n 2(ena$ capela .indec(orului 2sclepios... n momen(ul 9n care a de.eni( biseric$ a fos( consacra( unor sfin#i pe care cre(inii a(enieni i/au in.oca( ca ni(e .indec(ori miraculoi$ ,osma i GamianB K12L. ' pe(er din Be(leem despre care se pre(inde c e locul 9n care "/a nscu( 6sus a fos( de fap($ conform celor spuse de Merome$ un al(ar spa( 9n s(4nc$ 9n care i s/a adus 9nchinare %eului babilonian 8amu%. "crip(urile nu afirm nicioda( fap(ul c 6sus "/ar fi nscu( 9n(r/o pe(er. 3e 9n(reg cuprinsul 6mperiului Roman$ pg4nismul a muri( 9n(r/o form$ doar ca s (riasc din nou 9n cadrul bisericii romano/ca(olice. =u numai c de.o#iunea adus .echilor %ei a con(inua( C9n(r/o form nouD$ ci a con(inua( i folosirea s(a(uilor aces(or %ei. "e spune c 9n unele ca%uri eFac( aceleai s(a(ui crora li se aducea 9nchinare 9n numele %eilor pg4ni au fos( redenumi(e dup sfin#i cre(ini. Ge/a lungul secolelor s/au fcu( din ce 9n ce mai mul(e s(a(ui; p4n as(%i eFis( biserici 9n Europa care con#in p4n la dou$ (rei sau pa(ru mii de s(a(ui K13L. n ca(edrale uriae i impresionan(e$ 9n capele mici$ 9n al(arele de pe marginea drumului$ pe aripile la(erale ale au(omobilelor / 9n (oa(e aces(e locuri se po( gsi din abunden# idoli ai ca(olicismului. Nolosirea unor as(fel de idoli 9n cadrul bisericii romano/ca(olice ne ofer un al( indiciu 9n solu#ionarea (ainei Babilonului modern; cci$ aa cum men#iona Oerodo($ Babilonul a fos( sursa din care au curs c(re na#iuni (oa(e sis(emele de idola(rie. " legi cu.4n(ul EidoliB de s(a(uile ariei i cele ale sfin#ilor poa(e suna pen(ru unii cam dur$ dar es(e lucrul aces(a (o(al incorec(* ai mul(e ar(icole din The $atholic Encyclopedia cau( s eFplice c folosirea imaginilor es(e corec( pe ba%a fap(ului c ele sun( o repre%en(are a lui ,ris(os sau a sfin#ilor. E,ins(ea care li se acord imaginilor es(e 9ndrep(a( spre cei pe care ele 9i repre%in($ as(fel 9nc4($ prin imaginile pe care le sru(m i 9nain(ea crora ne descoperim capul i 9ngenunchiem$ noi ne 9nchinm lui ,ris(os i 9i .enerm pe sfin#i$ a cror repre%en(are sun( eleB K1!L. 8o(ui$ nu (o#i cre(inii sun( con.ini c aceas( EeFplica#ieB repre%in( un mo(i. suficien( de pu(ernic pen(ru a (rece cu .ederea .erse(e ca cel din EFod 21<!$ &< E" nu/#i faci nici o imagine ciopli($ sau .reo asemnare cu ce.a care es(e 9n cer sus$ sau cu ce.a care es(e pe pm4n(ul de dedesup($ sau cu ce.a care es(e sub pm4n(< s nu (e pleci 9nain(ea lorB. n Iechiul 8es(amen($ c4nd israeli#ii cucereau un ora sau o #ar pg4n$ nu li se 9ngduia s adop(e idolii aces(or popoare 9n cadrul religiei lor. 2ce(ia (rebuiau s fie dis(rui$ chiar dac erau 9mbrca#i 9n argin( sau aurH E" arde#i cu foc imaginile ciopli(e ale %eilor lor; s nu dore(i argin(ul su aurul care es(e pe ele$ nici s le iei la (ine$ ca s nu (e prind 9n la#; cci ele sun( o ur4ciune GomnuluiB CGeu(eronom +<2&D. Ei (rebuiau de asemenea s Edis(rug (oa(e imaginileB CdumneD%eilor pg4ni C=umeri 33<&2D. "/a discu(a( adesea de/a lungul secolelor msura 9n care (rebuiau s fie con(inua(e aces(e ins(ruc#iuni 9n =oul 8es(amen(. The $atholic Encyclopedia d o schi# is(oric a aces(ui lucru$ ar(4nd cum s/au lup(a( oamenii i chiar au muri( din cau%a aces(ei con(ro.erse$ mai ales 9n secolul -. Gei sus#ine folosirea s(a(uilor i pic(urilor$ ea spune< E"e pare c$ .reme de mul(e secole$ unii cre(ini au a.u( o an(ipa(ie fa# de pic(urile sfin(e$ bnuind c folosirea lor era$ sau ar fi pu(u( de.eni$ idola(rB$ se men#ionea% mai mul#i episcopi ca(olici care erau de aceas( prere K1&L. 8o(ui$ fr 9ndoial c es(e 9mpo(ri.a 9n.#(urii lui ,ris(os ca oamenii / indiferen( 9n care (abr ar fi / s se lup(e i s se omoare din cau%a aces(ei ches(iuni.

"fin#ii ca(olici sun( 9n mod obinui( desena#i cu un cerc sau o aureol 9n 5urul capului. 2a fceau ar(i(ii i sculp(orii din an(icul Babilon 9n 5urul capului oricrei fiin#e pe care doreau s/o repre%in(e ca %eu sau %ei#HK1)L Romanii o %ugr.eau pe ,irce$ %ei#a soarelui$ cu un cerc 9n 5urul capului. ,u (oa(e c aceas(a nu es(e o ches(iune ma5or 9n sine$ o comparare a desenelor care 9i repre%in( pe ,irce$ Buda i "(. 2ugus(in / fiecare cu un simbol circular 9n 5urul capului / ara( c aces( u%a5 a fos( influen#a( de un obicei pre/cre(in. Biserica din primele pa(ru secole n/a folosi( imagini ale lui ,ris(os. "crip(urile nu dau nici o descriere a (rs(urilor 7ui fi%ice ca s 6 se poa( face cu a5u(orul lor un por(re( fidel. ,a urmare$ pare .di( c (ablourile cu ,ris(os$ ca i cele cu aria i cu sfin#i$ au pro.eni( din imagina#ia ar(i(ilor. =u (rebuie dec4( s aruncm o scur( pri.ire 9n ar(a religioas ca s .edem c 9n diferi(e secole i 9n diferi(e na#iuni au fos( gsi(e mul(e (ablouri diferi(e ale lui ,ris(os. Es(e e.iden( c nu (oa(e l po( %ugr.i aa cum a ar(a( El cu ade.ra(H 3e l4ng aceas(a$ acum c "/a 9nl#a( la cer$ nu/7 mai cunoa(em :9n felul crniiB C2 ,orin(eni &<1)D$ fiind Eglorifica#iB C6oan +<30D i cu un E(rup glorifica(B CNilipeni 3<21D$ nici chiar cel mai bun ar(is( din lume nu 6/ar pu(ea face por(re(ul Regelui 9n frumuse#ea lui. 'rice pic(ur$ chiar cea mai bun$ n/ar pu(ea ar(a nicioda( c4( de minuna( es(e El cu ade.ra(H

Capitol l /

OBELISCURI- TE(PLE )I TURNURI

3rin(re na#iunile an(ice$ nu numai s(a(ui ale %eilor i ale %ei#elor 9n form uman$ ci i al(e obiec(e a.4nd o semnifica#ie ascuns sau (ainic$ precum obeliscurile$ erau par(e a 9nchinrii pg4ne. Giodorus .orbea despre un obelisc 9nal( de !1 de me(ri$ care a fos( 9nl#a( de regina "emiramida 9n Babilon K1L. Biblia men#ionea% o imagine de (ipul unui obelisc de .reo 3 me(ri l#ime i de .reo 31 de me(ri 9nl#ime< E3oporul a c%u( cu fa#a la pm4n( i s/a 9nchina( imaginii de aur pe care o ridicase =ebucadne#arB 9n Babilon CGaniel 3<1/+D. ns 9n(rebuin#area obeliscurilor era cel mai bine cunoscu( 9n Egip( Co for(rea# (impurie a religiei (ainiceD. ul(e din aces(e obeliscuri eFis( 9nc 9n Egip($ iar al(ele au fos( mu(a(e 9n al(e na#iuni / unul din(re aces(ea se afl 9n ,en(ral 3arR din =ew XorR$ un al(ul 9n 7ondra$ iar al(ele au fos( (ranspor(a(e 9n Roma. 7a origine$ obeliscul era asocia( cu 9nchinarea la soare. ,ei din an(ichi(a(e / dup ce au respins cunoa(erea ade.ra(ului ,rea(or /$ .%4nd c soarele ddea .ia# plan(elor i omului$ s/au ui(a( la soare ca la un %eu$ marele d((or al .ie#ii. 3en(ru ace(ia$ ni(e obiec(e .er(icale$ precum obeliscul$ a.eau i o semnifica#ie seFual. n#eleg4nd c .ie#ii i s/a da( na(ere prin unire seFual$ falus/ul CYD a fos( considera( Cal(uri de soareD un simbol al .ie#ii. 2ces(ea erau concep#ii repre%en(a(e de obelisc K2L. ,u.4n(ul EimaginiB din Biblie (raduce mai mul(e cu.in(e ebraice diferi(e. ?nul din(re aces(e cu.in(e$ matze%ah$ 9nseamn Eimagini ce s(au 9n picioareB sau obeliscuri C1 mpra#i 1!<23; 2 mpra#i 1-<!; 23<1!; 6eremia !3<13; ica &<13D. ?n al( cu.4n( es(e hammanim ce 9nseamn Eimagini ale soareluiB$ imagini dedica(e soarelui sau obeliscuri C6saia 1+<-; 2+<0D. 3en(ru ca obeliscurile s/i reali%e%e simbolismul propus$ ele erau puse pe .er(ical / 9n picioare. 2s(fel ele indicau in sus / spre soare. ,a simbol al falus/ului$ po%i#ia .er(ical a.ea i ea o semnifica#ie e.iden(. 2.4nd aces(e lucruri 9n min(e$ es(e in(eresan( de obser.a( c a(unci c4nd a fos( pronun#a( 5udeca(a di.in 9mpo(ri.a aces(ei false 9nchinri$ s/a spus c aces(e imagini CobeliscuriD Enu .or mai s(a 9n picioareBZ$ ci .or fi dobor4(e C6saia 2+<0D. ,4nd israeli#ii au in(rodus 9nchinarea pg4n 9n religia lor pe .remea lui E%echiel$ ei au ridica( Eo imagine a gelo%iei la in(rareaB (emplului CE%echiel -<&D. 2ceas( imagine a fos( probabil un obelisc$ simbolul falus/ului$ cci Cdup cum spune "cofieldD$ ei s/au Ededa( 9nchinrii faliceB K3L. 3lasarea unui obelisc la in(rarea unui (emplu pg4n nu era$ dup c4( se pare$ o prac(ic neobinui( 9n acea .reme. ?nul se afla la in(rarea 9n (emplul lui 8urn i un al(ul 9nain(ea (emplului lui Oa#or$ Elocuin#a lui OorusB C8amu%D K!L. Ges(ul de in(eresan($ eFis( un obelisc i la in(rarea ca(edralei "f. 3e(ru din Roma$ dup cum se poa(e .edea din fo(ografia al(ura(. =u es(e doar o copie a unui obelisc egip(ean$ ci es(e eFac( acelai obelisc ce s/a afla( 9n Egip( 9n .remurile s(r.echiH ,4nd religia (ainelor a a5uns la Roma pe .remea pg4nismului$ nu numai c s/au

fcu( i s/au ridica( obeliscuri la Roma$ ci obeliscurile Egip(ului / cu mare chel(uial / au fos( aduse acolo i ridica(e de c(re 9mpra#i. ,aligula$ 9n 3+/!1 d.,r. $a adus obeliscul afla( acum la Ia(ican din Oeliopolis$ Egip($ la circul de pe dealul Ia(icanului$ unde se afl acum cel de la ca(edrala "f. 3e(ru K&L. Oeliopolis nu es(e dec4( numele grec al oraului Be(/@eme$ care era cen(rul 9nchinrii egip(ene aduse soarelui 9n .remurile de demul($ 9n Iechiul 8es(amen($ aces(e obeliscuri acolo sun( men#iona(e ca fiind Eimaginile din Be(/@emeB C6eremia !3<13DH EFac( acelai obelisc ce s((ea oda( 9nain(ea (emplului an(ic care era cen(rul pg4nismului egip(ean$ s( acum 9nain(ea bisericii/mam a romano/ca(olicismuluiH 7ucrul aces(a pare s fie mai mul( dec4( o simpl coinciden#. 'beliscul de grani( rou al Ia(icanului es(e el 9nsui 9nal( de 2& de me(ri Ccu (emelie cu (o( !1 de me(riD i c4n(re(e 321 de (one. n 1&-)$ pen(ru a/l pune 9n mi5loc 9n fa#a bisericii din pia#a ca(edralei "f. 3e(ru$ a fos( mu(a( pe locul lui ac(ual la ordinul papei "iF(us I. Bine9n#eles c mu(area aces(ui greu obelisc / 9n special 9n acea .reme / era o sarcin foar(e dificil. ul#i ingineri cons(ruc(ori au refu%a( s 9ncerce o as(fel de ispra.$ 9n special da(ori( fap(ului ea papa a porunci( pedeapsa cu moar(ea 9n ca%ul 9n care obeliscul ar fi fos( scpa( 5os i sfr4ma(H K)L n cele din urm$ un om pe numele de Gomenico Non(ana i/a asuma( rspunderea. ,u !& de (roliuri$ 1)1 de cai i -11 de lucr(ori$ sarcina mu(rii a 9ncepu(. Era da(a de 11 sep(embrie 1&-). ul#imi de oameni au aglomera( imensa pia#. n (imp ce obeliscul era mu(a($ mul#imii i s/a ceru($ sub pedeapsa cu moar(ea$ s ps(re%e lini(ea. Gar dup ce obeliscul a reui( s fie ridica($ au rsuna( su(e de clopo(e$ bubui( de (unuri i uralele pu(ernice ale mul#imii. 6dolul egip(ean a fos( dedica( EcruciiB Ccrucea din .4rful obeliscului se presupune c ar con#ine o buca( din crucea pe care a muri( 6susD$ a fos( #inu( li(urghia$ iar papa a ros(i( o binecu.4n(are pes(e lucr(ori i pes(e cai K+L. Gesenul al(ura( ara( planul ca(edralei "f. 3e(ru i al cur#ii circulare din fa#a aces(eia. n cen(rul aces(ei cur#i s( obeliscul. 2ceas( cur(e es(e 9mpre5mui( de 2!- de coloane 9n s(il doric$ un s(il folosi( de obicei la proiec(area (emplelor pg4ne. ,a i obeliscul$ coloanele pg4ne erau uneori pri.i(e ca forme E(ainiceB ale falusului. n an(reul (emplului pg4n al %ei#ei Oera afla( la Oierapolis$ o inscrip#ie spune< EEu$ Gionisus$ am dedica( aces(e falus/uri Oerei$ mama mea .i(regaB K-L. ,u (oa(e c liderii romano/ca(olici au 9mprumu(a( al(e idei din pg4nism$ nu ne surprinde fap(ul c 9nl#area unor (emple complica(e i scumpe a de.eni( un obicei. 7ideri cu o men(ali(a(e lumeasc au considera( c ar (rebui s se cons(ruiasc (emple de o splendoare mul( mai mare dec4( cele ale s(r.echii religii romane. @(im c Gumne%eu @i/a clu%i( poporul$ sub conducerea lui "olomon$ s cons(ruiasc un (emplu / 9n Iechiul 8es(amen( / i a ales s/@i pun pre%en#a acolo. Gar 9n =oul 8es(amen( es(e limpede fap(ul c Guhul "f4n( nu mai locuie(e 9n (emple fcu(e de m4na oamenilor CNap(ele 2pos(olilor 1+<2!D. Gumne%eu locuie(e acum 9n poporul "u / ade.ra(a "a Biseric / prin GuhulH 3a.el spune< EI'6 sun(e#i (emplul lui Gumne%eu... Guhul lui Gumne%eu locuie(e 9n .oiB C1 ,orin(eni 3<1)D. n#eleg4nd aces( mare ade.r$ Biserica primar / umplu( cu Guhul / n/a 9ncerca( nicioda( s cons(ruiasc (emple din pia(r i o#el. Ei s/au s(rdui( s predice E.anghelia. Ei nu/i pe(receau (impul cu ac#iuni de s(r4ngere a banilor i cu reali%area unor con(rac(e coplei(oare pen(ru a 9nl#a o cldire mai ar(oas dec4( (emplul din .ecin(a(eH ,onform &anualului %i%lic al lui 'alley$ nu a.em nici un documen( care s a(es(e c au eFis(a( cldiri de biseric cons(rui(e 9nain(e de 222/23& d.,r.H 3rin aceas(a nu .rem s sugerm c es(e grei( s a.em cldiri pen(ru biseric. 3robabil c mo(i.ul pen(ru care nu au fos( cons(rui(e mai de.reme s/a da(ora( fap(ului c primilor cre(ini$ din cau%a persecu#iilor$ nu li s/a permis s de#in (i(lu de proprie(a(e. Gar dac li s/ar fi permis s se bucure de aces( pri.ilegiu$ sun(em siguri c asemenea cldiri ar fi fos( cons(rui(e simplu / nu pen(ru parad eF(erioar. Ei n/ar fi 9ncerca( s concure%e cu s(ilul luFos al (emplelor pg4ne de o splendoare asemn(oare (emplului Gianei din Efes sau 3an(eonului din Roma.

Gar c4nd biserica a a5uns s aib pu(ere poli(ic i bog#ie sub domnia lui ,ons(an(in$ s/a s(abili( un (ipar pen(ru cons(ruirea unor cldiri de biserici complica(e i scumpe$ care a con(inua( p4n as(%i. 6deea a a5uns s fie a(4( de 9nrdcina( 9n min#ile oamenilor$ 9nc4( cu.4n(ul EbisericB Cpen(ru cei mai mul#i oameniD 9nseamn o cldire. Gar 9n u(ili%area lui biblic$ cu.4n(ul se refer la o adunare sau un grup de oameni care sun( / ei 9nii / 8emplul Guhului "f4n(H 'ric4( de ciuda( poa(e prea lucrul aces(a$ o cldire de biseric ar pu(ea fi dis(rus 9n 9n(regime$ i (o(ui biserica real CoameniiD s rm4n. a5ori(a(ea cldirilor de biseric scumpe care au fos( cons(rui(e de/a lungul secolelor au a.u( ca (rs(ur carac(eris(ic un (urn. Niecare genera#ie de cons(ruc(ori de biserici a copia( genera#ia de dinain(e$ nepun4nd probabil nicioda( sub semnul 9n(rebrii originea ideii. ?nele (urnuri au cos(a( a.eri pen(ru a fi cons(rui(e. Ele n/ au adus nici o .aloare spiri(ual. 6sus$ desigur$ n/a cons(rui( nicioda( as(fel de edificii c4nd a fos( pe pm4n( i nici nu a da( .reo ins(ruc#iune pen(ru cons(ruirea lor dup 9nl#area "a. 2(unci cum de a 9ncepu( aceas( (radi#ie a (urnurilor 9n arhi(ec(ura bisericilor* Gac ci(i(orul ne .a 9ngdui o anume liber(a(e la aces( punc($ .om sugera o (eorie care indic 9napoi spre Babilon. ,u siguran# c ne amin(im cu (o#ii de (urnul Babel. 'amenii au spus< E" facem crmi%i... s ne cons(ruim un ora i un (urn$ al crui .4rf s a5ung p4n la cerB CJene%a 11<3$ !D. EFpresia Ep4n la cerB es(e fr 9ndoial o figur de s(il pen(ru o 9nl#ime mare$ cum a fos( i ca%ul c4nd au fos( men#iona(e ce(#i cu %iduri Ep4n la cerB CGeu(eronom 1<2-D. =u (rebuie s presupunem c acei cons(ruc(ori ai Babelului au in(en#iona( s cons(ruiasc eFac( p4n 9n cer la (ronul lui Gumne%eu. Gimpo(ri.$ eFis( suficien(e do.e%i care s ara(e c (urnul Cnumi( de obicei %igura(D era lega( de religia lor / de 9nchinarea la soare. EGin(re (oa(e monumen(ele seme#e ale Babilonului$ foar(e 9nal(ul $%igura([ (rebuie s fi fos( cu siguran# una din(re cele mai spec(aculoase cons(ruc#ii din acea .reme$ 9nl#4ndu/se cu maies(a(e deasupra imensului su %id 9ncon5ur(or cu o mie de (urnuri... mpre5urul pie#ei uriae se aflau 9ncperi des(ina(e pelerinilor$ precum i preo#ilor care a.eau gri5 de $%igura([. WoldeweP a denumi( aceas( colec#ie de cldiri $Ia(icanul Babilonului[B K0L. "/a sugera( c unul din(re 9n#elesurile numelui %ei#ei 2s(ar(eea C"emiramidaD$ scris E2(ar(B$ 9nseamn Efemeia care a fcu( (urnuriB K11L. Sei#a ,ibele Ccare a fos( i ea iden(ifica( cu "emiramidaD era cunoscu( ca fiind %ei#a pur((oare a (urnurilor$ prima Cspune '.idiuD care a ridica( (urnuri 9n ce(#i i care era repre%en(a( a.4nd pe cap o coroan 9n forma unui (urn$ aa cum a fos( i Giana. n simbolismul bisericii ca(olice$ (urnul es(e un simbol al fecioarei ariaHB 'are au (oa(e aces(ea .reo leg(ur* ?nele (urnuri an(ice$ dup cum (im cu (o#ii$ au fos( cons(rui(e 9n scopuri mili(are$ ca (urnuri de .eghe. Gar mul(e din(re (urnurile cons(rui(e 9n 6mperiul Babilonian erau (urnuri eFclusi. religioase$ lega(e de un (empluH n acele .remuri$ un s(rin care in(ra 9n(r/o ce(a(e babilonian nu 9n(4mpina nici o dificul(a(e 9n locali%area (emplului ei$ ni se spune$ deoarece deasupra caselor cu acoperiul pla( se pu(ea .edea (urnul luiH K12L The $atholic Encyclopedia spune< EEs(e un fap( uimi(or c cele mai mul(e ce(#i babiloniene a.eau un... (emplu/ (urnB. B Es(e posibil ca Babilonul Cca 9n ca%ul al(or lucruri pe care le/am men#iona(D s fi pu(u( fi sursa (urnurilor religioase* =e amin(im c 9mpr(ierea oamenilor a 9ncepu( 9n (imp ce se cons(ruia uriaul (urn Babel. ,u siguran# c nu es(e imposibil ca pe msur ce oamenii au migra( spre diferi(e #inu(uri s fi dus cu ei ideea de (urn. ,u (oa(e c aces(e (urnuri s/au de%.ol(a( 9n diferi(e forme 9n diferi(e #ri$ (o(ui (urnurile$ 9n(r/un fel sau al(ul$ au rmasH 8urnurile au fos( mul( (imp o par(e componen( a religiei chine%ilor. E3agodaB Clega( de cu.4n(ul E%ei#BD de la =anRin es(e ar(a( 9n ilus(ra#ia noas(r. n religia hindus$ Edeasupra 9n(inselor incin(e ale (emplului erau 9mpr(ia(e pagode su (urnuri... n#4ndu/se cu mul( deasupra #inu(ului 9ncon5ur(or$ oriunde pu(eau fi .%u(e de oameni$ i as(fel sporea mul( pie(a(ea 9n 9nchinarea lor idola(r. ul(e din(re aces(e pagode sun( 9nal(e de %eci de me(ri i sun( acoperi(e cu sculp(uri ce repre%in( scene din .ia#a %eilor (emplului sau din cea a sfin#ilor impor(an#iB K1!L. @i prin(re musulmani se po( .edea (urnuri ale religiei lor$ dei 9n(r/o form diferi(. 6maginea din s(4nga pre%in(

numeroasele (urnuri$ numi(e minare(e$ de la "f. "ofia din ,ons(an(inopol.

ecca. 8urnuri cu acelai s(il au fos( folosi(e pe renumi(a biseric

'biceiul de a cons(rui (urnuri es(e familiar i 9n cre(inism / a(4( 9n ca(olicism$ c4( i 9n pro(es(an(ism. 8urnul marii ca(edrale din W\ln se ridic la 1&+ m deasupra s(r%ii$ iar cel al ca(edralei din ?lm$ Jermania$ es(e 9nal( de 1)1 m. ,hiar i mici capele au adesea un (urn de .reun fel. 2ceas(a es(e o (radi#ie rareori pus sub semnul 9n(rebrii. 3e mul(e (urnuri de biseric se afl adesea o (url$ care ara( spre cerH ai mul#i au(ori leag$ i poa(e nu pe nedrep($ (urlele de obeliscurile din an(ichi(a(e. EEFis( do.e%iB$ spune un au(or$ Ecare ara( c (urlele bisericilor noas(re 9i da(orea% eFis(en#a lor columnelor sau obeliscurilor din afara (emplelor unor epoci (recu(eB K1&L. ?n al(ul spune< E ai eFis( i as(%i eFemplare remarcabile de simboluri falice originale... clopo(ni#e pe biserici... i obeliscuri... (oa(e demons(rea% influen(a s(rmoilor no(ri ce prac(icau 9nchinarea falicB K1)L

Capitol l 0

ESTE CRUCEA UN SI(BOL CRE)TIN1

,rucea es(e recunoscu( ca fiind unul din(re cele mai impor(an(e simboluri ale bisericii romano/ca(olice. Ea es(e eFpus pe .4rful acoperiurilor i al (urnurilor. Es(e .%u( pe al(are$ pe mobilier i pe .emin(ele ecle%ias(ice. Norma ma5ori(#ii bisericilor ca(olice es(e ca cea a unei cruci. n cminele$ spi(alele i colile ca(olice$ crucea 9mpodobe(e pere#ii. 3re(u(indeni$ crucea es(e .i%ibil onora( i adora( / 9n su(e de moduriH ,4nd un sugar es(e s(ropi( cu ap$ preo(ul face semnul crucii deasupra frun#ii lui$ spun4nd< E3rime(e semnul crucii pe frun(ea (aB. n (impul confirmrii$ candida(ul es(e 9nsemna( cu semnul crucii. n iercurea cenuii C%i de miercuri 9n care 9ncepe pos(ul 3a(elui / n.(r.D se folose(e cenu pen(ru a se face o cruce pe frun(e. ,4nd ca(olicii in(r 9n cldirea bisericii$ 9i 9nmoaie dege(ul ar((or al m4inii drep(e 9n Eap sfin#i(B$ 9i a(ing frun(ea$ piep(ul$ umrul s(4ng i umrul drep( / (ras4nd as(fel forma crucii. 2celai semn es(e fcu( 9nain(e de luarea mesei. n (impul li(urghiei$ preo(ul face semnul crucii de 1) ori i binecu.4n(ea% al(arul cu semnul crucii de 31 de ori. n bisericile pro(es(an(e$ la modul general$ oamenii nu cred 9n facerea semnului crucii cu dege(ele. Ei nu se apleac 9nain(ea crucilor$ nici nu le folosesc ca obiec(e de 9nchinare. Ei au 9n#eles c aces(e lucruri sun( nescrip(urale i #in4nd de supers(i#ie. Gar folosirea crucii s/a ps(ra( 9n con(inuare pe (urnuri de biseric$ pe am.oane i 9n di.erse al(e moduri ca forme de 9mpodobire. 3rimii cre(ini n/au considera( crucea pe care a muri( 6sus ca un simbol al .ir(u#ii$ ci mai degrab ca Elemnul bles(ema(B$ un mi5loc al mor#ii i al EruiniiB CE.rei 12<2D. Ei nu s/au 9ncre%u( 9n(r/o .eche cruce (ris(. Gimpo(ri.$ credin#a lor era 9n ceea ce s/a 9ndeplini( pe cruce; i prin aceas( credin#$ ei au cunoscu( ier(area deplin i comple( a pca(uluiH n aces( sens au predica( apos(olii despre cruce i au preamri(/o C1 ,orin(eni 1<1+$1-D. =/au .orbi( nicioda( despre cruce ca despre o buca( de lemn pe care ar pu(ea/o a(4rna cine.a de un ln#ior 9n 5urul g4(ului sau pe care ar pur(a/o la m4n ca pro(ec(or sau (alisman. ' as(fel de 9n(rebuin#are a crucii a apru( mai (4r%iu. ,rucea a a5uns s fie considera( ca simbol cre(in doar din momen(ul 9n care cre(inismul a 9ncepu( s fie pg4ni%a( Csau$ aa cum prefer unii$ pg4nismul a fos( cre(ini%a(D. n anul !31 s/au in(rodus crucile 9n biserici i 9n 9ncperi$ iar folosirea crucilor pe (urle nu a apru( dec4( prin &-) K1L. n secolul )$ imaginea crucifiFului a fos( au(ori%a( de biserica de la Roma K2L. =u li s/a ceru( caselor par(iculare s posede cruce dec4( 9ncep4nd cu al doilea ,onciliu din Efes K3L. Gac crucea es(e un simbol al cre(inismului$ nu se poa(e afirma cu corec(i(udine c ar fi a.u( originea 9n cadrul cre(inismului$ cci 9n(r/o form sau al(a a fos( un simbol sacru cu mul( 9nain(ea erei cre(ine i prin(re mul(e popoare necre(ine. ,onform dic#ionarului (n E)pository Dictionary o* New Testament +ords$ ea i/a a.u( originea prin(re babilonienii din ,aldeea an(ic. ENorma bisericeasc a unei cruci cu dou ra%e... i/a a.u( originea 9n ,aldeea an(ic i a fos( folosi( ca simbol al %eului 8amu% Capr4nd 9n forma mis(icului 8au$ ini#ialele numelui suD 9n acea #ar i 9n #inu(urile dimpre5ur$ inclusi. Egip(ul... 3en(ru a face s creasc pres(igiul sis(emului ecle%ias(ic apos(a($ pg4nii au fos( primi#i 9n s4nul bisericilor fr regenerarea prin credin#$ i li s/a permis 9n mare par(e s/i ps(re%e semnele i simbolurile pg4ne. Ge aceea 8au sau 8$ 9n

forma ei cea mai frec.en($ cu bara ori%on(al pus mai 5os$ a fos( adop(a( ca s repre%in(e crucea lui ,ris(osBH K!L n orice car(e despre Egip( care ara( .echile monumen(e i %iduri ale (emplelor an(ice$ se poa(e .edea folosirea crucii 8au. 6maginea de mai 5os 9l pre%in( pe 2mon$ %eul egip(ean$ care #ine 9n m4n o cruce 8au. ?rm(oarea ilus(ra#ie$ lua( de pe o cldire a lui 2menofis 6I din 8eba$ 9n Egip($ 9l ara( pe un rege cum se roag. 'bser.a#i cercul ro(und al soarelui cu o repre%en(are mis(ic a %eului/soare sub el. ?n cunoscu( is(oric spune referi(or la Egip(< E2ici gsim$ neschimba(e de mii de ani$ prin(re cele mai sacre hieroglife ale ei$ crucea 9n di.erse forme... dar cea care es(e cunoscu( 9n mod deosebi( ca fiind $crucea din Egip([ sau crucea 8au are forma li(erei 8$ adesea cu un cerc sau un o.al deasupra ei. 8o(ui$ aces( simbol mis(ic nu a fos( specific aces(ei #ri$ ci a fos( .enera(... prin(re caldei$ fenicieni$ meFicani i 9n fiecare popor an(ic din ambele emisfereB K&L. 3e msur ce simbolul crucii s/a rsp4ndi( 9n di.erse na#iuni$ folosirea lui s/a de%.ol(a( 9n diferi(e moduri. 3rin(re chine%i$ Ecrucea es(e... recunoscu( a fi una din(re cele mai .echi repre%en(ri ar(is(ice... es(e 9nf#ia( pe %idurile pagodelor lor$ es(e pic(a( pe felinarele folosi(e la iluminarea celor mai (ainice nie din (emplele lorB K)L. ,rucea a fos( un simbol sacru 9n 6ndia (imp de secole prin(re necre(ini. 2 fos( folosi( la 9nsemnarea borcanelor cu ap sf4n( lua( din Jange$ precum i ca un simbol al sfin#ilor Maina de%incarna#i. n par(ea cen(ral a 6ndiei$ au fos( descoperi(e dou cruci grele de pia(r care da(ea% cu mul( 9nain(ea erei cre(ine / una a.4nd pes(e (rei me(ri$ cealal( pes(e doi me(ri. Budi(ii$ i numeroase al(e sec(e din 6ndia$ 9i 9nsemnau pe adep#ii lor pe cap cu semnul crucii K+L. 3e con(inen(ul 2frica$ la "usa$ b(inaii 9nfing o cruce 9n r4ul Ji(che. Nemeile Wabile$ dei sun( mahomedane$ 9i (a(uea% o cruce 9n(re ochi. n WanPamwi%i$ %idurile sun( 9mpodobi(e cu cruci. XaricR/ii$ care au 9n(emeia( un ir de rega(e din =iger p4n la =il$ a.eau o imagine a crucii pic(a( pe scu(urile lor K-L. ,4nd spaniolii au a5uns pen(ru prima da( 9n eFic$ Enu i/au pu(u( re#ine uimireaB$ spune 3resco(($ Ec4nd au .%u( crucea$ simbolul sacru al propriei lor credin#e$ 9nl#a( ca obiec( de 9nchinare 9n (emplele lui 2nahuac. "paniolii nu (iau c simbolul 9nchinrii din cea mai 9ndepr(a( an(ichi(a(e... a unor na#iuni pg4ne asupra crora lumina cre(inismului nu s(rlucise nicioda( era cruceaB K0L. 7a 3alenVue 9n eFic$ 9n(emeia( de Io(an 9n secolul 0 9nain(ea erei cre(ine$ se afl un (emplu pg4n cunoscu( sub numele de E8emplul ,ruciiB. 2colo$ gra.a( pe lespedea unui al(ar$ se afl o cruce cen(ral de 2 pe 3$ 3& me(ri. The $atholic Encyclopedia con#ine o fo(ografie a aces(ei cruci$ sub care se afl cu.in(ele< E,ruce pre/ cre(in din 3alenVueB K11L. n .remuri s(r.echi$ meFicanii s/au 9nchina( unei cruci cu numele de tota C(a(l nos(ruD. 2ceas( prac(ic de a se adresa unei buc#i de lemn cu (i(lul de E(a(B es(e men#iona( i 9n Biblie. ,4nd israeli#ii au ames(eca( idola(ria cu religia lor$ ei au. spus unui bu(uc< E8u e(i (a(l meuB C6eremia 2<2+D. Gar es(e con(rar "crip(urii s nume(i o buca( de lemn Csau un preo(D cu (i(lul de E(a(B C a(ei 23<0D. ,u mul(e secole 9nain(e$ 9n 6(alia$ 9nain(e ca oamenii s fi (iu( ce.a despre ar(ele ci.ili%a#iei$ ei au cre%u( 9n cruce ca simbol religios. Ea era considera( ca pro(ec(oare i era pus pe mormin(e. onede romane din anul !) 9.,r. 9l ara( pe Mupi(er #in4nd un scep(ru lung care se (ermina cu o cruce K11L. Necioarele Ies(ale ale Romei pg4ne pur(au crucea a(4rna( de ln#ioarele de la g4($ aa cum poar( acum maicile din Biserica Romano/ ca(olic K12L. Jrecii au pic(a( cruci pe panglica pe care o a.ea 9n 5urul capului %eul lor$ care corespundea lui 8amu% al babilonienilor. 3orcelli men#ionea% fap(ul c 6sis era repre%en(a( a.4nd o cruce pe frun(e. 3reo#ii ei pur(au cruci ri(uale 9n 9nchinarea pe care i/o aduceau. Geasupra (emplului "erapis din 2leFandria se afla o cruce. ,4nd a fos( de%gropa( (emplul "finFului$ s/a descoperi( c are o form de cruce. 3ersanii a.eau s(indarde 9n form de cruce 9n (impul lup(elor lor cu 2leFandru cel are C33& 9.,r.D. ,rucea a fos( folosi( ca simbol religios de c(re aborigenii din 2merica de "ud 9n .remuri s(r.echi. ,opiii nou

nscu#i erau pui sub pro(ec#ia ei 9mpo(ri.a duhurilor rele. ,ei din 3a(agonia 9i (a(uau o cruce pe frun(e. "/a descoperi( olrie an(ic 9n 3eru$ marca( cu semnul crucii ca simbol religios. onumen(ele ara( c regii asirieni pur(au cruci a(4rna(e de ln#iorul de la g4($ asemenea s(rinilor care s/au lup(a( 9mpo(ri.a egip(enilor K13L. =i(e cruci erau repre%en(a(e i pe .emin(ele Ro(/n/no$ i anume de5a 9n secolul 1& 9nain(ea erei cre(ine K1!L. The $atholic Encyclopedia recunoa(e c Esemnul crucii$ repre%en(a( 9n forma lui cea mai simpl prin 9ncruciarea a dou linii 9n unghiuri drep(e$ eFis(a cu mul( 9nain(e de cre(inism$ a(4( 9n Es($ c4( i 9n Ies(. E 9n(4lni( 9n (recu(ul foar(e 9ndepr(a( al ci.ili%a#iei umaneB K1&L. EGar oare nu es(e crucea un simbol cre(in de c4nd a fos( crucifica( 6sus*B se 9n(reab unii. Es(e ade.ra( c 9n g4ndirea celor mai mul#i crucea a a5uns acum s fie asocia( cu ,ris(os. Gar cei care 9i cunosc is(oria i modurile supers(i#ioase 9n care a fos( folosi( / mai ales 9n secolele (recu(e / po( .edea o al( fa# a monedei. Gei sun dur$ cine.a a pus 9n(rebarea< E" presupunem c 6sus ar fi fos( omor4( cu o puc; ar fi oare aces(a un mo(i. s a.em o puc ag#a( de g4( sau pe .4rful acoperiului bisericii*B Ge aici re%ul(< 7ucrul impor(an( es(e cine a fos( cel ce a muri($ nu care a fos( ins(rumen(ul mor#ii. "f. 2mbro%ie a spus pe drep(< E" ne 9nchinm lui ,ris(os$ Regele nos(ru$ care a a(4rna( pe lemn$ i nu lemnuluiU K11L. ,rucificarea ca me(od a mor#ii Ea fos( folosi( 9n an(ichi(a(e ca pedeaps pen(ru crime oribile 9n Egip($ 2siria$ 3ersia$ 3ales(ina$ ,ar(agina$ Jrecia i Roma... 8radi#ia a(ribuie unei femei$ regina "emiramida$ in(roducerea pedepsei cu moar(ea pe cruceBH K1)L ,ris(os a muri( pe o cruce / indiferen( ce (ip era ea / i (o(ui 9n religia ca(olic sun( folosi(e mul(e (ipuri de cruci. 2ici sun( ar(a(e c4(e.a din(re aces(e (ipuri diferi(e. ' pagin din The $atholic Encyclopedia pre%in( pa(ru%eciH Gac u(ili%area ca(olic a crucii a 9ncepu( doar cu crucea lui ,ris(os / i nu a fos( influen#a( de pg4nism / de ce sun( folosi(e a(4( de mul(e (ipuri diferi(e de cruci* ?n cunoscu( scrii(or spune< EGin(re mai mul(e feluri de cruci care mai sun( la mod ca bla%oane sau s(eme na#ionale i biserice(i$ diferen#ia(e prin denumirile familiare de< cruce "f. Jeorge$ cruce "f. 2ndrei$ cruce mal(e%$ cruce greac$ cruce la(in$ e(c. $nu eFis( nici una din(re ele a crei eFis(en# s nu poa( fi (rasa( p4n 9n (impul cel mai 9ndepr(a( din an(ichi(a(eBH K1+L ,rucea cunoscu( sub numele de crucea 8au a fos( larg folosi( 9n Egip(. En .remurile de mai (4r%iu$ cre(inii egip(eni Ccop#iD$ a(rai fiind de forma ei i probabil de simbolismul ei$ au adop(a(/o ca semn dis(inc(i. al cruciiB K1-L. ,eea ce es(e cunoscu( sub numele de crucea greac a fos( de asemenea descoperi( pe ni(e monumen(e egip(ene. 2ceas( form de cruce era folosi( 9n Nrigia unde 9mpodobea morm4n(ul lui idas$ 3rin(re ruinele oraului =ini.e$ un rege es(e 9nf#ia( pur(4nd o cruce mal(e% pe piep(. Norma crucii cunoscu( as(%i drep( crucea la(in a fos( folosi( de c(re e(rusci$ aa cum se poa(e .edea pe un morm4n( pg4n an(ic< crucea 9n mi5loc$ iar 9n s(4nga i 9n dreap(a ei 9ngeri 9naripa#i. 3rin(re indienii ,umas din 2merica de "ud$ ceea ce a fos( numi( crucea "f. 2ndrei era considera( ca pro(ec(oare 9mpo(ri.a duhurilor rele K10L. Ea aprea pe monedele lui 2leFandru Bala 9n "iria$ 9n anul 1!) 9.,r. $ i pe cele ale regilor baR(rieni de prin anul 1!1 p4n 9n anul 121 9.,r. / cu mul( 9nain(e ca "f. 2ndrei s se fi nscu(H ,rucea pe care o ar(m aici es(e numi( as(%i crucea ,al.arului$ (o(ui aces( desen es(e lua( de pe o inscrip#ie an(ic din 8esalia$ care da(ea% din(r/o perioad an(erioar erei cre(ineH ai rm4ne o ul(im 9n(rebare. 6sus a muri( pe o anumi( cruce / ce form a.ea aceas(a* ?nii cred c ar fi fos( doar un s(4lp de (or(ur$ fr s aib i o b4rn ori%on(al. ,u.4n(ul EcruceB eFprim au(oma( sensul c cele dou buc#i de lemn se 9ncruciea% 9n(r/un anumi( punc( sau unghi. Gar cu.4n(ul grecesc din care es(e (radus cu.4n(ul EcruceB 9n =oul 8es(amen($ stauros$ nu are neapra( aces( 9n#eles. ,u.4n(ul 9nsui 9nseamn pur i simplu un s(4lp care se afl 9n(r/o po%i#ie .er(ical K21L. Gac obiec(ul pe care a muri( 6sus n/a fos( mai mul( dec4( aceas(a$ a(unci nu se poa(e deloc .orbi despre o EcruceB Cca a(areDH 7ucrul aces(a ar ar(a limpede nebunia de a Ecre(ini%aB mai mul(e (ipuri de cruciH 3e de al( par(e$ afirma#ia lui 8oma despre semnul cuielor Cla pluralD din m4inile lui 6sus C6oan 21<2&D ar pu(ea indica fap(ul c pe s(4lpul .er(ical a fos( prins o b4rn ori%on(al$ pen(ru c dac ar fi fos( .orba numai de un

s(4lp .er(ical$ m4inile 7ui ar fi fos( s(rpunse probabil de un singur cui. 2ceas(a$ cupla( cu fap(ul c era loc deasupra capului "u pen(ru inscrip#ie C7uca 23<3-D$ ar (inde s fa.ori%e%e ipo(e%a a ceea ce s/a numi( crucea la(in. ,ruci 9n forma li(erei E8B sau ETB po( fi elimina(e$ deoarece aces(ea probabil c n/ar permi(e suficien( spa#iu deasupra capului pen(ru inscrip#ie. ,4( pri.e(e forma eFac( a crucii lui ,ris(os$ nu e ne.oie s ne preocupe lucrul aces(a. 8oa(e aces(e (e%e sun( ne9nsemna(e 9n fa#a ade.ra(ului sens al crucii / nu buca(a de lemn /$ ci rscumprarea e(ern reali%a( prin moar(ea lui ,ris(os pe cruce.

Capitol l 2

CONSTANTIN )I CRUCEA
?n fac(or impor(an( care a con(ribui( la adorarea simbolului crucii 9n cadrul Bisericii Romano/ca(olice a fos( renumi(a E.i%iune a cruciiB i ul(erioara Econ.er(ireB a lui ,ons(an(in. n (imp ce ,ons(an(in i solda#ii si s/au apropia( de Roma$ s/au afla( 9n fa#a a ceea ce es(e cunoscu( drep( B(lia de la 3odul il.ian. 3o(ri.i( obiceiului acelei .remi$ haruspicii Cghici(ori ce foloseau mi5loace precum ci(irea din mrun(aiele animalelor aduse ca 5er(fD au fos( solici(a#i s/i dea sfa(ul. CBiblia rela(ea% cum regele Babilonului a urma( aceeai prac(ic< E,ci regele Babilonului a s(a( la rscruce$ la cap(ul celor dou drumuri$ ca s foloseasc ghicirea< el i/a scu(ura( sge#ile$ i/a consul(a( idolii$ s/a ui(a( la fica(B / E%echiel 21<21D. n ca%ul lui ,ons(an(in$ i s/a spus c %eii nu/i .or .eni 9n a5u(or$ c .a suferi o 9nfr4ngere 9n acea b(lie. Gar a(unci$ 9n(r/o .i%iune sau 9n(r/un .is$ dup cum a is(orisi( el mai (4r%iu$ i/a apru( o cruce i cu.in(ele< :n.inge 9n numele aces(ui semnB. n urm(oarea %i / 2- oc(ombrie 312 / el a mers la lup( 9n spa(ele unui s(indard care 9nf#ia crucea. 2 fos( .ic(orios 9n acea b(lie$ i/a 9nfr4n( ri.alul i i/a mr(urisi( con.er(irea. "e recunoa(e (o(ui la modul general c .i%iunea despre cruce a lui ,ons(an(in s/ar pu(ea s nu fie ade.ra( din punc( de .edere is(oric. "ingura surs de unde au prelua( is(oricii aceas( rela(are es(e Eusebiu. Gar chiar dac ,ons(an(in a a.u( 9n(r/ade.r aceas( .i%iune$ oare (rebuie s presupunem c 6sus ,ris(os a fos( 6ni#ia(orul ei* 'are 3rin#ul 3cii l/ar fi 9nsrcina( pe un 9mpra( pg4n s/i fac un s(indard mili(ar cu o cruce pe el$ pen(ru ca s cucereasc i s ucid 9n numele acelui semn* 6mperiul Roman Cal crui ,e%ar a de.eni( ,ons(an(inD a fos( descris 9n "crip(ur ca o EfiarB. Ganiel a .%u( pa(ru fiare mari care repre%en(au pa(ru imperii modiale / Babilonul Cun leuD$ edo/3ersia Cun ursD$ Jrecia Cun leopardD i Roma. ,ea de/a pa(ra fiar$ 6mperiul Roman$ a fos( a(4( de groa%nic$ 9nc4( a fos( simboli%a( de o fiar diferi( de celelal(e CGaniel +<1/-D. =u a.em nici un mo(i. s presupunem c i/ar fi spus ,ris(os lui ,ons(an(in s cucereasc 9n semnul crucii pen(ru a duce mai depar(e sis(emul fiarei de la Roma. Gar dac .i%iunea nu a fos( de la Gumne%eu$ cum pu(em eFplica con.er(irea lui ,ons(an(in* Ge fap($ con.er(irea sa es(e pus sub semnul 9n(rebrii. ,hiar dac el a a.u( de a face cu ins(i(uirea anumi(or 9n.#(uri i obiceiuri 9n Biserica din acea .reme$ reali(a(ea ara( limpede c nu a fos( con.er(i( cu ade.ra( / nu 9n sensul biblic al cu.4n(ului. 6s(oricii admi( c$ Edup 9nsei s(andardele din .remea aceea$ con.er(irea lui a fos( numai cu numeleB K1L. ,el mai limpede indiciu c el n/a fos( con.er(i( cu ade.ra( es(e fap(ul c dup con.er(irea lui a comis c4(e.a crime / inclusi. uciderea propriei sale so#ii i a propriului su fiuH ,onform Bibliei$ Enici un uciga nu are .ia( e(ern rm4n4nd 9n elB C1 6oan 3<1&D. 3rima cs(orie a lui ,ons(an(in a fos( cu iner.ina$ cu care a a.u( un fiu numi( ,rispus. 2 doua lui so#ie$ Naus(a$ i/a nscu( (rei fiice i (rei fii. ,rispus a de.eni( un remarcabil solda( i a5u(or pen(ru (a(l su. ,u (oa(e aces(ea$ 9n anul 32) / la foar(e scur( (imp dup ce a condus conciliul din =iceea / a da( ordin ca fiul su s fie omor4(. 3o(ri.i( (radi#iei$ ,rispus a fcu( dragos(e cu Naus(a. ,el pu#in aceas(a a fos( acu%a#ia Naus(ei. Gar aceas(a pu(ea s fi fos( me(oda ei de a/l 9nl(ura din cale$ pen(ru ca unul din(re fiii ei s poa( a.ea pre(en#ia la (ronH ama lui ,ons(an(in l/a con.ins (o(ui c so#ia lui Ea ceda( fiului suB. ,ons(an(in a da( ordin ca Naus(a s fie 9neca( 9n(r/o baie supra9nc%i(. ,am 9n acelai (imp a pus s/l ciomgeasc p4n la moar(e pe fiul surorii sale i s/l sugrume pe so#ul ei / cu (oa(e c promisese c/i .a cru#a .ia#a K2L.

2ces(e lucruri sun( re%uma(e 9n urm(oarele cu.in(e din The $atholic Encyclopedia< E,hiar i dup con.er(irea sa$ el a pro.oca( eFecu(area cumna(ului su 7icinius i a fiului aces(uia$ precum i a lui ,rispus$ propriul su fiu din prima cs(orie$ i a so#iei sale$ Naus(a... Gup ci(irea aces(or fap(e de cru%ime es(e greu de cre%u( c acelai 9mpra( pu(ea s fi a.u( uneori sim#min(e bl4nde i (andre; dar na(ura uman es(e plin de con(radic#iiB K3L. ,ons(an(in a ar(a( 9n(r/ade.r cre(inilor numeroase do.e%i ale fa.orii sale$ a aboli( moar(ea prin crucificare$ i persecu#ia care de.enise a(4( de crud la Roma a 9nce(a(. Gar a lua( el oare aces(e deci%ii doar din con.ingeri cre(ine$ ori a a.u( mo(i.e poli(ice* ,i(m din nou The $atholic Encyclopedia< E?nii episcopi$ orbi#i de splendoarea de la cur(e$ au mers p4n acolo 9nc4( s/l preamreasc pe 9mpra( ca pe 9ngerul lui Gumne%eu$ ca pe o fiin# sacr$ i s profe#easc c el$ asemenea Niului lui Gumne%eu$ .a domni 9n cer. 3rin urmare$ s/a sus#inu( fap(ul c numai din mo(i.e poli(ice a fa.ori%a( ,ons(an(in cre(inismul$ iar el a fos( considera( ca un despo( $ilumina([ care s/a folosi( de religie doar ca s/i impun poli(icaU K!L. 2ceas(a a fos( conclu%ia binecunoscu(ului is(oric Will Guran( 9n pri.in#a lui ,ons(an(in. E2 fos( oare con.er(irea lui sincer / a fos( oare un ac( de con.ingere religioas$ sau o lo.i(ur perfec( a opor(unismului poli(ic* 3robabil cea din urm... Rareori s/a conforma( el cerin#elor ceremoniale ale 9nchinrii cre(ine. "crisorile sale adresa(e unor episcopi cre(ini ara( limpede c pu#in i/a psa( de diferen#ele (eologice care agi(au cre(in(a(ea / dei dorea s suprime con(ro.ersele 9n in(eresul uni(#ii imperiului. Ge/a lungul domniei sale i/a (ra(a( pe episcopi ca pe a5u(oarele sale poli(ice; i/a con.oca($ le/a pre%ida( conciliile i a fos( de acord s impun acea opinie aleas de ma5ori(a(e. ?n ade.ra( credincios ar fi fos( mai 9n(4i cre(in i dup aceea om de s(a(; 9n ca%ul lui ,ons(an(in a fos( eFac( in.ers. ,re(inismul era pen(ru el un mi5loc$ nu un scopB K&L. 3ersecu#iile nu dis(ruseser credin#a cre(in. ,ons(an(in (ia aceas(a. n loc ca imperiul s fie permanen( di.i%a( / pg4nii fiind 9n conflic( cu cre(inii / de ce s nu fac paii necesari ca s ames(ece elemen(e din ambele religii$ se g4ndea el$ i prin aceas(a s aduc o for# uni( imperiului* EFis(au asemnri 9n(re cele dou sis(eme religioase. =ici mcar crucea nu era un fac(or de de%binare$ cci 9n acea .reme era folosi( de cre(ini; dar nici Epen(ru cei din arma(a lui ,ons(an(in care se 9nchinau lui i(ra nu pu(ea crucea s fie o 5ignire$ cci ei lup(aser mul( (imp sub un s(indard care pur(a o cruce mi(raic de luminB K)L. ,re(inismul lui ,ons(an(in a fos( un ames(ec Csincre(ism / n.(r.D. Gei a da( ordin ca s(a(uia sa s fie 9ndepr(a( din (emplele pg4ne i a renun#a( s i se aduc 5er(fe$ (o(ui oamenii au con(inua( s .orbeasc despre di.ini(a(ea 9mpra(ului. n cali(a(ea lui de pon(ifeF maFimus$ el a con(inua( s pro(e5e%e 9nchinarea pg4n i s/i apere drep(urile. ,4nd a inaugura( ,ons(an(inopolul 9n anul 331$ a a.u( loc o ceremonie pe 5um(a(e pg4n i pe 5um(a(e cre(in. ,arul de lup( al %eului soare a fos( pus 9n pia#$ iar deasupra lui o cruce. 3e monede fcu(e de ,ons(an(in se pu(ea .edea crucea$ dar i repre%en(ri ale lui ar(e sau 2polo. Gei mr(urisea c es(e cre(in$ con(inua s cread 9n formule magice pg4ne pen(ru pro(ec#ia recol(elor i pen(ru .indecarea bolilor. 8oa(e aces(e lucruri sun( sublinia(e 9n The $atholic Encyclopedia K+L. ,u (oa(e aces(ea$ prac(ica lui ,ons(an(in / no#iunea de ames(ec / a fos( 9n mod clar me(oda prin care Biserica ca(olic s/a de%.ol(a($ s/a 9mbog#i( i a dob4ndi( bunuri. ama lui ,ons(an(in$ Elena$ c4nd a a.u( aproape op(%eci de ani$ a fcu( un pelerina5 la 6erusalim. 7egenda ne spune c a gsi( acolo (rei cruci 9ngropa(e / una$ crucea lui ,ris(os$ i celelal(e dou$ cele pe care au fos( crucifica#i (4lharii. ,rucea lui ,ris(os a fos( iden(ifica( prin fap(ul c fcea minuni de .indecare la indica#ia lui acarie$ episcopul 6erusalimului$ 9n (imp ce celelal(e dou nu fceau. ?n ar(icol din The $atholic Encyclopedia spune< E' buca( din 2de.ra(a ,ruce a rmas la 6erusalim 9nchis 9n(r/o racl de argin(; res(ul$ 9mpreun cu cuiele$ (rebuie s 9 se fi (rimis lui ,ons(an(in... ?nul din cuie a fos( prins 9n coiful 9mpra(ului$ i unul 9n fr4ul calului su$ fc4nd s se 9mplineasc$ conform spuselor mul(or 3rin#i$ ceea ce fusese scris de profe(ul Saharia< $,eea ce es(e pe fr4ul calului .a fi sf4n( Gomnului[ CSaharia 1!<21DBH K-L. 2celai ar(icol$ cu (oa(e c 9ncearc s sus#in 9n.#(urile generale ale Bisericii cu pri.ire la cruce$ admi(e c rela(rile despre descoperirea crucii .aria% i c aceas( (radi#ie Ccare de fap( a apru( mul#i ani mai (4r%iuD s/a ba%a( 9n mare par(e pe legend. Nap(ul c Elena a .i%i(a( 6erusalimul 9n anul 32) pare s fie corec( din punc( de .edere is(oric. Gar is(oria descoperirii de c(re ea a crucii n/a apru( dec4( 9n !!1 / cu 11! ani mai (4r%iuH K0L 6deea c crucea originar mai era 9nc la 6erusalim dup aproape 311 de ani de la crucificare pare foar(e 9ndoielnic. 3e l4ng aceas(a$

legile e.reie(i cereau ca$ dup crucificare$ crucile s fie arse K11L. " presupunem c cine.a ar gsi ade.ra(a cruce. 2ces( fap( ar fi foar(e in(eresan($ desigur; dar acea buca( de lemn ar a.ea oare .reo .aloare* =u$ cci crucea i/a 9mplini( de5a scopul. =e amin(im c E oise a fcu( un arpe de aram i l/a pus pe o pr5in$ i s/a 9n(4mpla( c dac un arpe a muca( pe un om$ dac el pri.ea arpele de aram$ (riaB C=umeri 21<0D. 2ces(a era o prefigurare$ o imagine C(ipD a felului 9n care a fos( 9nl#a( ,ris(os prin moar(e C6oan 3<1!D. Gar dup ce arpele de aram i/a 9mplini( menirea$ israeli#ii l/au ps(ra( i au fcu( un idol din elH 2s(fel c$ dup secole$ E%echia Ea fcu( ceea ce era corec(... a dis(rus idolii i a %drobi( 9n buc#i arpele de aram pe care/l fcuse oise< cci 9n %ilele acelea copiii lui 6srael ardeau (m4ie 9nain(ea luiB C2 mpra#i 1-<1/!D. E%echia a ac#iona( Ecorec(B / nu numai prin dis(rugerea idolilor pg4ni / ci i prin dis(rugerea a ceea ce r4nduise Gumne%eu$ cci acum a5unsese s fie folosi( 9n(r/un mod supers(i#ios i idola(ru. 3e aceeai ba%$ dac ar mai eFis(a crucea original$ nu ar fi nici un mo(i. pen(ru a face din ea un obiec( de 9nchinare. 6ar dac n/ar mai eFis(a pu(ere 9n crucea originar$ cu c4( mai pu#in ar eFis(a pu(ere 9n(r/o simpl buca( de lemn care are forma aces(eia* 7a fel cum egip(enii pg4ni au 9nl#a( obeliscuri$ nu numai ca simbol al %eului lor$ ci pen(ru c 9n unele ca%uri se credea c 9nsi imaginea lui posed pu(eri suprana(urale$ (o( aa au a5uns unii s considere crucea. =u/l a5u(ase ea oare pe ,ons(an(in 9n lup(a de la 3odul il.ian* =u fcuse crucea minuni pen(ru Elena* Ea a a5uns s fie considera( ca o imagine care era 9n s(are s sperie duhurile rele. Era pur(a( ca (alisman. Era pus pe .4rful (urlelor bisericilor pen(ru a opri (r%ne(ele / i (o(ui$ da(ori( po%i#iei ei 9nal(e$ (ocmai ea era cea care a(rgea (r%ne(eleH Nolosirea crucii 9n casele par(iculare se presupunea c p%e(e de neca% i boal. ul(e buc#i de lemn / chipurile buc#i din crucea EoriginalB / au fos( .4ndu(e i schimba(e ca pro(ec(oare i (alismane.

Capitol l 3

RELIC4ELE BISERICII RO(ANO"CATOLICE

"upers(i#ia .di( care a 9nso#i( folosirea relic.elor de%.luie 9nelciunea i carac(erul con(radic(oriu care 9mpo.rea% de secole romano/ca(olicismul. 3rin(re relic.ele cele mai .enera(e au fos( buc#i din Eade.ra(a cruceB. 2(4(ea buc#i din aceas( cruce au fos( 9mpr(ia(e prin Europa$ 9nc4( reforma(orul 6oan ,al.in C1&10/ 1&)!D a spus oda( c dac (oa(e buc#ile ar fi aduna(e laolal($ ar forma o bun 9ncrc(ur pen(ru o corabie; (o(ui crucea lui ,ris(os a fos( pur(a( de o singur persoanH 'are s credem c aces(e buc#i s/au 9nmul#i( 9n mod miraculos ca a(unci c4nd 6sus a binecu.4n(a( p4inile i pe(ii* 2ceas(a a fos($ se pare$ con.ingerea "f. 3aulinus care a .orbi( despre :9nnoirea ,rucii$ adic fap(ul c nu s/a micora( nicioda($ indiferen( c4(e buc#i au fos( (ia(e din eaBH[ ,al.in a men#iona( numeroase inconsec.en#e cu pri.ire la folosirea relic.elor$ cum ar fi< mai mul(e biserici au pre(ins c au coroana de spini; al(ele$ c au .asele de pia(r pen(ru ap pe care le/a folosi( 6sus 9n minunea din ,ana Jalileii. ' par(e din .in pu(ea fi gsi( la 'rleans. n ce pri.e(e o buca( de pe(e frip( pe care chipurile 3e(ru 6 l/a oferi( lui 6sus$ ,al.in a spus< E8rebuie s fi fos( miraculos de bine sra($ dac s/a ps(ra( a(4(ea secoleB. 6eslea lui 6sus a fos( eFpus pen(ru a fi .enera( 9n fiecare a5un de ,rciun la "f. aria aggiore din Roma. ai mul(e biserici au pre(ins c de#in scu(ecele lui 6sus. Biserica "f. 6aco. din Roma a eFpus al(arul pe care a fos( pus 6sus c4nd a fos( adus 9n (emplu. ,hiar i pielea prepu#ului Cde la circumci%ia 7uiD a fos( ar(a( de clugrii din ,harrouF care$ drep( do.ad a au(en(ici(#ii ei$ au declara( c s/ar fi scurs din ea pic(uri de s4ngeB K2L. Bisericile din ,oulombs$ Nran#a$ "f. 6oan din Roma i din 3uP 9n IelaP au pre(ins de asemenea c au 9n posesie pielea prepu#uluiH K3L 2l(e relic.e includ unel(ele de (4mplar ale lui 6osif$ oasele mgruului pe care a in(ra( clare 6sus 9n 6erusalim$ paharul folosi( la ?l(ima ,in$ punga goal a lui 6uda$ ligheanul lui 3ila($ haina de purpur arunca( pes(e 6sus de c(re solda#ii ba(5ocori(ori$ bure(ele care 6 s/a oferi( pe cruce$ cuie din cruce$ specimene din prul Necioarei aria Cunele a(ene$ al(ele blonde$ unele roca(e$ iar al(ele negreHD$ cmile ei$ inelul de nun($ papucii de cas$ .lul$ i chiar i o s(icl de lap(e din care a sup( 6sus K!L. ,onform credin#ei ca(olice$ (rupul ariei a fos( lua( la cer. Gar mai mul(e biserici diferi(e din Europa au pre(ins c au (rupul mamei ariei$ chiar dac nu (im nimic despre ea i nici nu i s/a da( numele de E"f; 2naB dec4( cu c4(e.a secole 9n urmH nc i mai complica( es(e po.es(ea despre casa ariei.

,onform unei con.ingeri ca(olice$ casa 9n care a locui( aria 9n =a%are( se afl acum 9n oraul 7ore(o$ 6(alia$ fiind (ranspor(a( acolo de 9ngeriH The $atholic Encyclopedia spune< :ncep4nd cu secolul 1& i poa(e chiar i mai de.reme$ $"f4n(a ,as[ din 7ore(o s/a numra( prin(re cele mai renumi(e locuri sfin(e din 6(alia... 6n(eriorul msoar numai 0$!1 me(ri pe ! me(ri. n(r/un cap( se afl un al(ar sub o s(a(uie$ 9nnegri( de secole$ a Necioarei aria cu 3runcul ei Gi.in... .enera( 9n 9n(reaga lume pe ba%a (ainelor di.ine reali%a(e 9n ea... 2ici s/a nscu( aria$ cea mai sf4n( din(re (oa(e sfin(ele$ ama lui Gumne%eu; aici a fos( salu(a( de 9nger; aici a fos( fcu( ,arne ,u.4n(ul e(ern. ngerii au dus aceas( cas din 3ales(ina 9n oraul 8ersa(o$ din 6liria$ 9n anul de gra#ie 1201 sub pon(ifica(ul lui =icolae 6I. Gup (rei ani$ la 9ncepu(ul pon(ifica(ului lui Bonifaciu I666$ a fos( (ranspor(a( din nou prin lucrarea 9ngerilor i ae%a( 9n(r/o pdure... unde$ dup ce i/a schimba( de (rei ori locul 9n(r/un an. n cele din urm$ prin .oia lui Gumne%eu$ i/a primi( po%i#ia permanen( pe aces( loc... Nap(ul c aces(e (radi#ii$ .es(i(e lumii cu a(4(a 9ndr%neal$ au fos( pe deplin aproba(e de "f4n(ul "caun$ nu poa(e rm4ne nici o clip sub semnul 9ndoielii. ai bine de pa(ru%eci i ap(e de papi au da( cins(e$ 9n di.erse moduri$ aces(ui loca sf4n($ i un imens numr de Bule i epis(ole papale proclam fr re%er.e c "an(a ,asa din 7ore(o es(e chiar "f4n(a ,as din =a%are(BH K&L Ienerarea (rupurilor moar(e ale mar(irilor a fos( porunci( de ,onciliul din 8ren($ ,onciliu care de asemenea a codamna( pe cei ce nu cred 9n relic.e< E"fin(ele (rupuri ale sfin#ilor mar(iri... (rebuie .enera(e de c(re cei credincioi$ cci prin aces(e (rupuri sun( (urna(e pes(e oameni mul(e do.e%i de bun.oin# din par(ea lui Gumne%eu$ as(fel 9nc4( cei care afirm c nu se cu.ine respec( i cins(e relic.elor sfin#ilor... (rebuie s fie condamna#i (o(al$ dup cum Biserica i/a condamna( de5a de mul( (imp i 9i condamn i acumB K)L. 3en(ru c se credea c po( .eni Emul(e foloaseB prin in(ermediul oaselor celor mor#i$ .4n%area de (rupuri i de oase a de.eni( o mare afacereH ,am prin anul +&1$ iruri lungi de cru#e .eneau ne9nce(a( la Roma$ aduc4nd can(i(#i imense de cranii i schele(e care erau sor(a(e$ e(iche(a(e i .4ndu(e de c(re papi K+L. ormin(ele erau 5efui(e 9n (impul nop#ii$ iar ca.ourile din biserici erau p%i(e de oameni 9narma#iH ERomaB$ spune Jregoro.ius$ Eera ca un cimi(ir 9n descompunere len($ 9n care hienele urlau i se lup(au 9n (imp ce spau cu lcomie$ cu(4nd cada.reB. n biserica "f. 3rassede eFis( o lespede de marmur pe care scrie c$ 9n anul -1+$ papa 3ascal a pus s se (ransfere (rupurile a 2.311 de mar(iri din cimi(ire 9n aceas( biseric K-L. ,4nd papa Bonifaciu 6I a (ransforma( 3an(eonul 9n(r/o biseric cre(in prin anul )10$ Ese spune c au fos( mu(a(e dou%eci i op( de cru#e pline de oase sacre din ca(acombe i puse 9n(r/un ba%in sub 9nal(ul al(arB K0L. 3unerea oaselor sau a al(or relic.e sub o biseric era necesar pen(ru a EconsacraB (erenul i cldirea K11L. n posesia bisericii cas(elului din Wi((enberg$ pe a crei u i/a #in(ui( 7u(her renumi(ele sale Enou%eci i cinci de (e%eB$ se aflau 10.111 de relic.e sfin(eH K11L Episcopilor li se in(er%icea de c(re al doilea ,onciliu de la =iceea din +-+ s dedice o cldire dac nu erau pre%en(e relic.e; pedeapsa pen(ru o as(fel de fap( era eFcomunicareaH 'are aces(e idei au fos( lua(e din Biblie$ sau din pg4nism* n .echile legende$ c4nd =imrod$ falsul Em4n(ui(orB al Babilonului$ a muri($ (rupul lui a fos( de%membra( mdular cu mdular / o par(e 9ngropa( 9n(r/un loc$ al(a 9n(r/al(ul. ,4nd a :9n.ia(B$ de.enind %eul/soare$ s/a spus c el se afl acum 9n(r/un (rup diferi($ mdularele .echiului (rup fiind lsa(e 9n urm. 7ucrul aces(a es(e 9n opo%i#ie cu moar(ea ade.ra(ului 4n(ui(or$ 6sus ,ris(os$ despre care s/a profe#i( c Enici unul din oasele 7ui nu .a fi %drobi(B C6oan 10<3)D i care a 9n.ia( 9n ade.ra(ul sens al cu.4n(ului. n.ierea lui ,ris(os a a.u( ca re%ul(a( un morm4n( gol$ nefiind lsa(e 9n urm ca relic.e mdulare ale (rupului "uH n .echea religie a (ainelor$ diferi(e locuri erau considera(e sacre$ pen(ru c oase ale unui %eu fuseser 9ngropa(e 9n(r/un loc sau al(ul. 3recis c aa s/a 9n(4mpla( 9n Egip($ care Eera presra( cu mormin(e ale %eului lor mar(iri%a(; i mul(e din membrele lui$ picioare$ bra#e i cranii$ (oa(e a(es(a(e ca fiind au(en(ice$ erau eFpuse 9n locurile unde erau 9ngropa#i ri.alii lor$ ca s li se poa( 9nchina credincioii egip(eniB K12L. Geoarece israeli#ii au fos( eFpui unor as(fel de credin#e idola(re 9n Egip($ 9n#elepciunea lui Gumne%eu es(e .di( 9n 9nmorm4n(area secre( a lui oise CGeu(eronom 3!<)D. n(ruc4( nimeni nu (ia locul 9nmorm4n(rii lui$ nu se pu(ea face nici un pelerina5 sacru la morm4n(ul lui. Gup mul#i ani$ arpele de aram pe care l/a fcu(

oise a fos( denumi( E=ehu(anB$ i israeli#ii i s/au 9nchina( ca unei relic.e sacre C2 mpra#i 1-<!D. Gac o asemenea idola(rie a fos( prac(ica( cu un obiec( pe care l/a fcu( oise$ cu c4( mai profund ar fi fos( idola(ria lor dac ar fi poseda( unul din oasele luiH* Es(e e.iden( fap(ul c folosirea relic.elor es(e s(r.eche i nu i/a a.u( originea 9n cre(inism. The $atholic Encyclopedia afirm corec( c folosirea E.reunui obiec($ 9ndeosebi o par(e a (rupului sau a 9mbrcmin#ii$ rm4n4nd ca amin(ire de la un sf4n( care a muri(B eFis(a :9nain(ea rsp4ndirii cre(inismuluiB$ iar E.enerarea relic.elor$ de fap($ es(e 9n(r/o anumi( msur un ins(inc( primi(i. asocia( cu mul(e al(e sis(eme religioase$ 9n afar de cel al cre(inismuluiB K13L. Gac 6sus i apos(olii n/au folosi( relic.e$ dar folosirea aces(ora era cunoscu( 9nain(ea cre(inismului prin(re al(e religii$ oare nu a.em de a face cu un al( eFemplu de idee pg4n care a fos( Ecre(ini%a(B* =oi nu considerm c 9nchinarea la relic.e ar a.ea ce.a de a face cu ade.ra(a 9nchinare$ pen(ru c EGumne%eu es(e Guh$ i cei care 6 se 9nchin (rebuie s 6 se 9nchine 9n duh i 9n ade.rB C6oan !<2!D. EF(remismul la care a condus folosirea relic.elor cu siguran# c nu es(e Eade.rB. "/a descoperi( c unele oase eFpuse c4nd.a ca oase ale sfin#ilor sun( oase de animaleH n "pania$ o ca(edral a eFpus c4nd.a ceea ce se spunea c ar fi o par(e din aripa 9ngerului Jabriel c4nd a .i%i(a(/o pe aria. Gup in.es(iga#ii$ s/a descoperi( c era o pan magnific de s(ru#H K1!L =u es(e necesar s ne (rudim prea mul( cu pri.ire la aces( punc(. The $atholic Encyclopedia recunoa(e ea 9nsi c mul(e relic.e sun( 9ndoielnice. E ul(e din(re cele mai .echi relic.e eFpuse pen(ru a fi .enera(e 9n marile sanc(uare ale cre(in(#ii sau chiar 9n Roma (rebuie acum s fie declara(e fie 9n mod cer( falsifica(e$ fie bnui(e a nu fi au(en(ice; sub semnul 9n(rebrii (rebuie pus i presupusul $s(4lp al biciuirii[ .enera( la Roma 9n biserica "an(a 3rassede$ precum i mul(e al(e relic.e faimoaseB K1&L. ,um se poa(e eFplica a(unci aceas( discrepan#* The $atholic Encyclopedia con(inu< E...=u 6 se aduce nici o necins(e lui Gumne%eu prin con(inuarea unei erori care a fos( (ransmis pes(e secole cu o deplin bun credin#... Gin aces( mo(i.$ es(e 9ndrep(#i( fap(ul c Ia(icanul permi(e con(inuarea 9nchinrii 9nain(ea anumi(or relic.e s(r.echi 9ndoielniceB K1)L. Gar$ iari$ am sublinia fap(ul c ade.ra(a 9nchinare es(e 9n duh i 9n ade.r / nu prin con(inuarea unei erori. ,hiar dac am a.ea unul din firele de pr ale ariei sau un os al apos(olului 3a.el$ su haina lui 6sus$ 6/ar plcea oare lui Gumne%eu ca aces(e lucruri s fie (ransforma(e 9n obiec(e de 9nchinare* 3o(ri.i( eFemplului arpelui de aram al lui oise$ nu 6/ar face plcere. 3u(em doar s ne 9n(rebm< Gac nu eFis( nici o .ir(u(e real 9n prul$ 9n osul sau 9n haina au(en(ic$ cu c4( mai pu#in .aloare au ni(e relic.e care sun( cunoscu(e drep( falsificri*

Capitol l 5

%N)ELTORIE RELIGIOAS
I4n%area de relic.e$ slu5be biserice(i i indulgen#e a de.eni( o mare afacere 9n cadrul bisericii din E.ul ediu. 3apa Bonifaciu I666 a anun#a( un 5ubileu ani.ersar pen(ru anul 1311 i a oferi( indulgen#e generoase celor care erau ga(a s fac un pelerina5 la ca(edrala "f. 3e(ru. ?n numr de .reo 2.111.111 de oameni au .eni( 9n acel an i au depus a(4(a bog#ie 9nain(ea presupusului morm4n( al "f. 3e(ru$ 9nc4( doi preo#i au fos( ocupa#i %i i noap(e s s(r4ng banii cu grebla K1L. ' mare par(e din ace(ia au fos( folosi#i de pap pen(ru a/i 9mbog#i rudele / cei din familia Jae(ani / care i/au cumpra( numeroase cas(ele i proprie(#i splendide 9n 7a(ium. 7ucrul aces(a i/a supra( (are pe locui(orii Romei. Gin %ilele lui ,ons(an(in$ biserica roman de.enise foar(e repede (o( mai boga(. n E.ul ediu$ biserica de#inea orae 9n(regi i (erenuri .as(e. ,elor ce (riau 9n #ri ca(olice li se cereau s pl(easc impo%i(e bisericii. 2ceas(a nu era druire din inim$ ci (aFe pl(i(e Ede ne.oieB /un principiu cu care apos(olul 3a.el n/a fos( de acord C2 ,orin(eni 0<)D. n acele %ile$ pu#ini oameni (iau s scrie$ aa c preo#ii erau adesea implica#i 9n 9n(ocmirea (es(amen(elor. n 11+1$ papa 2leFandru 666 a decre(a( c nimeni nu pu(ea face un (es(amen( .alabil dec4( 9n pre%en#a unui preo(H 'rice no(ar secular care 9n(ocmea un (es(amen( Cal(fel dec4( 9n aces(e condi#iiD (rebuia s fie eFcomunica(H K2L Geseori preo(ul era ul(ima persoan care se afla la cp(4iul unui om pe moar(e$ deoarece el 9ndeplinea ul(imul ri($ ?l(ima 9mpr(anie. 3rin aceas( prac(ic$ biserica roman a fos( mereu bine rspl(i(.

I4n%area indulgen#elor a furni%a( o al( surs de .eni(. 3en(ru a nu eFis(a .reo ne9n#elegere 9n ce pri.e(e defini#ia unei indulgen#e 9n credin#a ca(olic$ .om apela direc( la The $atholic Encyclopedia. 2ici se eFplic fap(ul c pca(ele comise dup bo(e% Cpen(ru un ca(olic$ de obicei$ es(e bo(e%ul copiilor miciHD po( fi ier(a(e prin sacramen(ul peni(en#ei$ Edar rm4ne 9nc pedeapsa (emporal ceru( de drep(a(ea Gi.in$ iar aceas( cerin# (rebuie 9ndeplini( fie 9n aceas( .ia#$ fie 9n lumea .ii(oare$ adic 9n 3urga(oriu. ' indulgen# ofer pc(osului peni(en( mi5locul prin care se achi( aceas( da(orie 9n (impul .ie#ii lui pm4n(e(iB K3L. 2ces( punc( ar (rebui no(a( cu gri5. erg4nd mai depar(e$ ar (rebui s lum 9n considerare ba%a$ po(ri.i( credin#ei ca(olice$ pe care sun( acorda(e indulgen#ele. The $atholic Encyclopedia spune c ba%a sau sursa indulgen#elor es(e aa/%isa EcomoarB. 2ceas(a include mrea#a lucrare rscumpr(oare a lui ,ris(os care es(e ispirea pen(ru pca(e C1 6oan 2<2D$ Epe l4ng aceas(aB / obser.a#i cu.4n(ulH / Esun( lucrrile ispi(oare ale Binecu.4n(a(ei Necioare aria care nu sun( micora(e de .reo pedeaps da(ora( pca(ului$ precum i .ir(u#ile$ peni(en#ele i suferin#ele sfin#ilor care 9n(rec cu mul( orice pedeaps (emporal la care s/ar fi pu(u( eFpune ace(i slu5i(ori ai lui Gumne%euB. Ga(ori( fap(elor pe care le/au fcu( ace(ia$ mai eFis( o pro.i%ie suplimen(ar sau o comoar de meri(e / meri(e care fac posibil ca membrii Bisericii care n/au fos( aa de sfin#i s aib par(e de ele prin indulgen#eH 2a a ar(a( doc(rina men#iona( ca dogm 9n bula E?nigeni(usB a lui ,lemen( I6$ 9n anul 133!. E3o(ri.i( doc(rinei ca(olice$ sursa indulgen#elor sun( deci meri(ele lui ,ris(os i cele ale sfin#ilorB K!L. Gar dac ,ris(os Ees(e ispirea pen(ru pca(ele noas(reB$ iar s4ngele 7ui Ene cur# de orice pca(B C1 6oan 1<+; 2<2D$ 9n ce mod po( oare meri(ele ariei i ale al(or sfin#i s con(ribuie la aceas(a* ,eea ce a fcu( aria sau al#i sfin#i nu po( aduga nimic lucrrii 9ndeplini(e a lui ,ris(os la ,al.ar. 3en(ru noi$ o as(fel de .orbrie confu% i fr sens nu ofer nici un supor( pen(ru doc(rina indulgen#elor$ ci o iden(ific mai degrab cu o lucrare a omului. Nr o ba% scrip(ural solid$ nu e de mirare c ideea indulgen#elor a dus la a(4(ea abu%uri. Ga(ori( fap(ului c acordarea indulgen#elor a fos( de obicei lega( de bani$ chiar i The $atholic Encyclopedia face asemenea afirma#ii ca< E2ceas( prac(ic a fos( eF(rem de periculoas i a de.eni( cur4nd o surs fruc(uoas a rului... un mi5loc de a s(r4nge bani... indulgen#ele au fos( folosi(e de c(re clerici lacomi ca mi5loc de c4(ig bnesc... abu%urile au fos( foar(e rsp4ndi(eBH K&L ?nul din(re aces(e abu%uri a fos( acela c unii din(re cei care au .4ndu( indulgen#e pc(oilor erau mari pc(oi ei 9nii. 3rin anul 1!&1$ 8homas Jascoigne$ rec(or al ?ni.ersi(#ii din 'Fford$ s/a pl4ns c .4n%(orii de indulgen#e s(rba( #ara i emi( o scrisoare de ier(are uneori pen(ru doi peni$ al(eori pen(ru un pahar cu bere$ pen(ru o pros(i(ua( sau chiar pen(ru dragos(e carnal K)L. 3e .remea lui ar(in 7u(her$ da(ori( lucrrilor de cons(ruc#ie de la ca(edrala "f. 3e(ru$ papa a 9n(reprins o campanie de s(r4ngere a banilor prin acordarea de indulgen#e. Mohann 8e(%el$ cunoscu( a fi un om cu o pur(are ur4($ dar cu ap(i(udinea unui arla(an de a s(r4nge bani$ a fos( ales s .4nd indulgen#e 9n Jermania. ,eea ce urmea% es(e rela(area unui mar(or ocular al in(rrii lui 8e(%el 9n(r/un ora german< E,4nd .4n%(orul de indulgen#e s/a apropia( de ora$ bula Cdocumen(ul oficial al papeiD era pur(a( 9nain(ea lui pe o buca( de ca(ifea i de aur$ i (o#i preo#ii i clugrii$ consiliul local$ 9n.#(orii i colarii lor$ 9mpreun cu (o#i brba#ii i femeile au iei( 9n 9n(4mpinare cu s(eaguri$ lum4nri i cu c4n(ri$ form4nd o mare procesiune; apoi$ 9n sune(ul clopo(elor i al orgilor$ ei l/au 9nso#i( la biserica principal; a fos( ins(ala( o cruce 9n mi5locul bisericii i a fos( eFpus drapelul papei; pe scur($ pu(eai crede c/7 primeau pe nsui Gumne%eu. n fa#a crucii a fos( ae%a( un cufr mare de fier 9n care (rebuiau s fie pui banii$ iar dup aceea oamenii au fos( con.ini 9n di.erse moduri s cumpere indulgen#eB. "e spune c 8e(%el ducea cu el o pic(ur cu dia.olul care chinuia sufle(ele 9n 3urga(oriu i repe(a 9n mod frec.en( cu.in(ele scrise pe lada de bani< "obald der pfenning im Ras(en Rling($ die seel[ aus dem Negfeuer spring($ care 9n (raducere liber 9nsemna< EGe 9nda( ce banii sun 9n lad$ sufle(ul (ulbura( sare din 3urga(oriuB. ,ei boga#i au fcu( dona#ii mari$ 9n (imp ce #ranii lo.i#i de srcie au sacrifica( ceea ce pu(eau ca s/i a5u(e pe cei iubi#i afla#i 3urga(oriu$ sau s ob#in ier(are pen(ru propriile lor pca(e.

n uni.ersi(#ile medie.ale$ cei ce doreau s apere anumi(e opinii afiau public E(e%eB / declara#ii cu ideile lor / i in.i(au la discu#ie asupra aces(or punc(e. ?rm4nd aces( obicei$ ar(in 7u(her i/a #in(ui( faimoasele lui nou%eci i cinci de (e%e pe ua bisericii cas(elului din Wi((enberg$ Jermania. C,el de/al dou%eci i ap(elea punc( al su era 9mpo(ri.a ideii c de 9nda( ce banii in(rau 9n lada de bani$ sufle(ele ar scpa de 3urga(oriu.D Gar 8e(%el nu a predica( 9n biserica aces(ui cas(el. 3redicarea indulgen#elor nu era permis 9n Wi((enberg$ 9ns mul#i oameni s/au dus de acolo ca s/l ascul(e pe 8e(%el 9n Mu(erbog$ un ora din apropiere. 7u(her a 9ncepu( s se pronun#e 9mpo(ri.a .4n%rii de indulgen#e i$ 9n cele din urm$ 9mpo(ri.a indulgen#elor ca a(are. El a fos( denun#a( de papa 7eo T pen(ru c a spus< E6ndulgen#ele sun( 9nel(orii pioase... n fa#a drep(#ii lui Gumne%eu$ indulgen#ele nu sun( de nici un folos celor care le c4(iga pen(ru 9ndepr(area pedepsei da(ora( pca(ului lor realB. Reforma a fcu( o (reab bun 9n de%.luirea ideii c prin cumprarea indulgen#elor s/ar pu(ea elibera sufle(e din 3urga(oriu / i as(%i nu li se mai spune oamenilor c sufle(ele chinui(e po( fi elibera(e. ,u (oa(e aces(ea$ chiar i as(%i eFis( o leg(ur 9n(re oferirea banilor i rugciunile pen(ru cei mor#i. Geoarece preo#ii (rebuie s recunoasc fap(ul c nu au de unde (i c4nd (rec de fap( sufle(ele din 3urga(oriu 9n ,er$ nicioda( nu s/a c%u( de acord 9n aceas( problem. 8o(deauna eFis( posibili(a(ea ca s se dea mai mul#i bani pen(ru cei dragi care au muri(. " (e 5oci cu dragos(ea i cu amin(irile dureroase ale celor care au suferi( pierderea$ s iei bani pen(ru li(urghii i pen(ru rugciuni lungi$ ne aduce 9n min(e acei preo#i e.rei din .remea lui 6sus crora El le/a spus< EIoi m4nca#i casele .du.elor i face#i rugciuni lungi de ochii oamenilorB C a(ei 23<1!D. 7i(urghia solemn poa(e fi foar(e scump$ 9n func#ie de numrul de preo#i care iau par(e$ precum i de numrul florilor i lum4nrilor. "e c4n( cu o .oce pu(ernic. ' li(urghie simpl es(e pe de al( par(e mul( mai pu#in scump / sun( folosi(e doar ase lum4nri$ i cu.in(ele sun( repe(a(e cu .oce sc%u(. 6rlande%ii au o .orb< EOigh moneP$ Oigh ass; low moneP$ 7ow ass; no moneP$ =o assHB$ care 9nseamn cam aa< EBani mul#i$ li(urghie solemn; bani pu#ini$ li(urghie simpl; nici un ban$ nici o li(urghieHB or#ii care n/au pe nimeni care s le pl(easc li(urghiile sun( numi#i Esufle(ele ui(a(e din 3urga(oriuB. 8o(ui$ ace(ia sun( amin(i#i 9n rugciuni speciale ros(i(e 9n da(a de 2 noiembrie$ ESiua mor#ilorB. Gac un ca(olic se (eme c ar pu(ea de.eni unul din(re aces(e sufle(e ui(a(e$ se poa(e 9nscrie 9n "ocie(a(ea 3urga(orian$ care s/a 9nfin#a( 9n 1-&). ' con(ribu#ie bneasc adus 9n fiecare an socie(#ii 9l .a asigura c$ dup moar(ea sa$ se .or ros(i rugciuni pen(ru sufle(ul su. n (impul celui de/al doilea r%boi mondial$ arhiepiscopul de Winnipeg$ 9n(r/ o scrisoare din 1 mar(ie 10!!$ a 9ndemna( mamele romano/ca(olice s fie garan(e pen(ru m4n(uirea fiilor lor din 3urga(oriu prin aceea c/i pl(esc suma de !1 dolari pen(ru rugciuni i li(urghii 9n fa.oarea lor. 2 dori s sublinie% aici c nimeni$ fie el pg4n$ papis(a$ pro(es(an( sau pen(icos(al$ nici un pap$ preo( sau predica(or nu poa(e garan(a m4n(uirea cui.a$ .iu sau mor($ pe ba%a banilor da#i pen(ru rugciunile fcu(e 9n fa.oarea lui. 6sus a spus c es(e greu pen(ru un boga( s in(re 9n mpr#ia cerului C a(ei 10<23$ 2!D. Gar dac pl(irea unor bani poa(e a5u(a o persoan s scape din 3urga(oriu i s a5ung 9n ,er$ a(unci eFac( opusul ar fi ade.ra(. n loc ca s fie EgreuB pen(ru un boga( s in(re 9n ,er$ bog#iile ar fi un Ea5u(orBH Biblia spune< E,ei ce se 9ncred 9n bog#ia lor i se laud cu mul#imea bog#iilor$ nici unul din ei nu/i poa(e rscumpra fra(ele$ nici s/6 dea lui Gumne%eu pre#ul rscumprriiB C3salmul !0<)$+D. Gac banii nu po( s rscumpere pe un fra(e c4( (imp es(e 9n .ia#$ cum poa(e s/l rscumpere dac a muri(* 3unc(ul de .edere al lui 3e(ru e limpede 9n aceas( ches(iune. El a spus foar(e clar c noi E=? sun(em rscumpra#i cu lucruri pieri(oare ca argin(ul i aurul... ci cu s4ngele pre#ios al lui ,ris(os$ mielul fr cusur i fr pa(B C1 3e(ru 1<1-$10D. ,4nd fos(ul .r5i(or din "amaria i/a oferi( bani lui 3e(ru pen(ru a ob#ine un dar al lui Gumne%eu$ 3e(ru i/a spus< :n iad cu (ine i cu banii (iH ,um 9ndr%ne(i s cre%i c po#i s cumperi darul lui Gumne%eu*B CNap(ele 2pos(olilor -<21D. 2ces(e cu.in(e sun( lua(e din (raducerea lui M. B. 3hillips$ la care el adaug o no( de subsol< EEFac( aces(a es(e sensul cu.in(elor 9n greac. ,e pca( c 9n#elesul lor ade.ra( es(e fcu( neclar prin 5argonul modernB. 6deile romano/ca(olice despre 3urga(oriu Ci despre rugciunile meni(e s/i a5u(e pe cei din 3urga(oriuD n/au fos( 9n.#(urile lui ,ris(os i cele ale apos(olilor. Ele nici n/au fos( 9n.#a(e 9n prea mare msur 9n biserica ca(olic p4n prin anul )11$ c4nd papa Jrigore cel are a sus#inu( ideea unei a. (reia s(ri / un loc pen(ru purificarea

sufle(elor 9nain(ea in(rrii lor 9n cer. 2ceas(a nu a de.eni( o dogm oficial p4n la ,onciliul din Nloren#a 9n 1!&0. n (impul secolului 12 s/a rsp4ndi( o legend care sus#inea c "f. 3a(ricR gsise in(rarea real 9n 3urga(oriu. ,a s/i con.ing pe cei 9ndoielnici$ a pus s se sape o groap foar(e ad4nc 9n 6rlanda$ 9n care s/au cobor4( mai mul#i clugri. Gup 9n(oarcerea lor$ spune po.es(ea$ ei au descris 3urga(oriul i 6adul cu o plas(ici(a(e descura5a(oare. n 11&3$ ca.alerul irlande% 'wen a sus#inu( c i el se cobor4se prin acea groap 9n lumea sub(eran. 2u .eni( (uri(i de depar(e i de aproape ca s .i%i(e%e acel loc. ai apoi au apru( abu%uri financiare$ i 9n 1!0+ papa 2leFandru I6 a porunci( ca gaura s fie 9nchis$ fiind o 9nel(orie K+L. 8o(ui$ dup (rei ani$ papa Benedic( T6I a predica( i a publica( la Roma o predic 9n fa.oarea 3urga(oriului lui 3a(ricRH K-L ,redin#a despre 3urga(oriu eFis( de mul( .reme. 3la(o C!2+/3!+ 9.,r.D .orbea de 9n.#(orii mis(ici din .remea lui Ecare se s(r4ngeau 9n ce(e la uile celor boga#i i 9ncercau s/i con.ing de fap(ul c le/ar s(a la dispo%i#ie o pu(ere pe care ar fi primi(/o din cer i care i/ar face 9n s(are ca prin 5er(fe i incan(a#ii s 9ndrep(e orice nelegiuire comis de un indi.id anume$ sau de s(rmoii lui... 8ainele lor ne i%b.esc de chinurile din cealal( lume$ 9n (imp ce negli5area lor es(e pedepsi( prin(r/o soar( groa%nicB K0L. 2u fos( .remuri c4nd a(4#ia budi(i chine%i au .eni( s cumpere rugciuni pen(ru i%b.irea celor dragi ai lor din 3urga(oriu$ 9nc4( au fos( 9nfiin#a(e pr.lii speciale 9n aces( scop. EFis( 9n scrierile sacre ale budismului o descriere amnun#i( a suferin#elor din 3urga(oriu. n religia lui Sara(hus(ra$ sufle(ele (rec prin douspre%ece s(adii 9nain(e de a fi suficien( de purifica(e pen(ru a in(ra 9n cer. "(oicii au concepu( un loc de mi5loc al iluminrii pe care l/au numi( EmpProsis$ adic Eun loc al foculuiB K11L. 2ceas( idee de a da bani pen(ru cei mor#i es(e foar(e .eche$ o concep#ie despre care se rela(ea% i 9n Biblie. Gup c4( se pare$ israeli#ii erau eFpui aces(ei credin#e$ cci au fos( a.er(i%a#i s nu dea bani Epen(ru cei mor#iB CGeu(eronom 2)<1!D. Gup ce a pre%en(a( do.e%i amnun#i(e 9n fa.oarea conclu%iei sale$ Oislop spune< EGeci$ 9n orice sis(em$ cu eFcep#ia Bibliei$ doc(rina 3urga(oriului dup moar(e i a rugciunilor pen(ru cei mor#i au a.u( un loc impor(an(B K11L. Es(e foar(e posibil ca no#iunea de 3urga(oriu i anumi(e idei lega(e de 9nchinarea adus lui oloh s fi i%.or4( din(r/o surs comun. "e pare c di.erse na#iuni a.eau ideea c focul$ 9n(r/un mod sau al(ul$ era necesar pen(ru cur#irea de pca(. 6sraeli#ilor li se in(er%icea 9n mod repe(a( s/i lase copiii s E(reac prin focul pen(ru olohB C7e.i(ic 1-<21; 6eremia 32< 3&; 2 mpra#i 23<11D. 7ui oloh Cpe care unii 9l iden(ific cu Bel sau cu =imrodD i s/a adus 9nchinare Ecu 5er(fe umane$ purificri... cu mu(ilri$ 5uruin#e de celiba( i .irgini(a(e$ i cu consacrarea 9n(4ilor nscu#iB K12L. ?neori el era 9nf#ia( ca un idol oribil 9n care ardea un foc$ as(fel 9nc4( 5er(fa pus 9n bra#ele lui era ars. n ilus(ra#ie$ un preo( pg4n a lua( un copila de la mama lui pen(ru a fi oferi( lui oloh. Gac prin#ii nu .oiau s dea copilul$ se b(ea pu(ernic din (obe pen(ru a se acoperi s(rig(ele. ,u.4n(ul pen(ru (obe es(e tophim$ de unde .ine cu.4n(ul E8ophe(B K13L$ loc care es(e men#iona( 9n .erse(e precum 6eremia +<31< EEi au %idi( 9nl#imea din 8ofe(... ca s/i ard fiii i fiicele 9n focB. n (imp ce se au%eau (obele$ mu%ica i incan(a#iile preo#ilor$ 5er(fele omene(i erau mis(ui(e de flcri. Es(e 9n(r/ade.r (ris( fap(ul c mul#imi de oameni au cre%u( c prin asemenea ri(ualuri crude$ sau prin pl(irea unor sume mari de bani ori prin fap(ele lor po( pl(i pen(ru pca(ele lor. Ies(ea Bun es(e c pre#ul a fos( de5a pl(i( / de c(re 6sus ,ris(osH 4n(uirea es(e prin har / prin(r/o fa.oare care nicioda( nu poa(e fi meri(a( prin bani$ fap(e sau sacrificii. E,ci prin O2R a#i fos( m4n(ui#i prin credin#; i aceas(a nu din .oi 9ni.< es(e G2R?7 lui Gumne%eu< nu din fap(e$ ca s nu se laude nimeniB CEfeseni 2<-$0D.

Capitol l !6

A #OST OARE PETRU PRI(UL PAP1

n .4rful Bisericii Romano/ca(olice es(e papa de la Roma. 2ces( om / conform doc(rinei ca(olice / es(e capul pm4n(esc al Bisericii i succesorul apos(olului 3e(ru. 3o(ri.i( aces(ei credin#e$ ,ris(os l/a numi( pe 3e(ru ca primul pap$ care drep( urmare a pleca( la Roma i a slu5i( 9n aceas( func#ie (imp de dou%eci i cinci de ani. "e emi(e pre(en#ia c dup 3e(ru a eFis(a( o succesiune de papi p4n as(%i / o par(e foar(e impor(an( a doc(rinei romano/ca(olice. Gar a r4ndui( oare ,ris(os un om ca s

fie deasupra (u(uror celorlal#i 9n Biserica "a* 2 ins(i(ui( El oare slu5ba papal* 7/a numi( El pe 3e(ru 9n func#ia de 3on(if "uprem* ,onform "crip(urilor$ ,R6"8'" Ees(e ,apul BisericiiB CEfeseni &<23D nu papaH 6aco. i 6oan au .eni( oda( la 6sus$ cer4ndu/6 ca unul din(re ei s s(ea la dreap(a "a i cellal( la s(4nga "a 9n mpr#ie. Cn rega(ele rsri(ene$ cei doi mini(ri principali ai s(a(ului$ a.4nd rangul al doilea 9n au(ori(a(e dup cel al regelui$ de#in aces(e po%i#ii.D Gac pre(en#ia Bisericii Romano/ca(olice es(e ade.ra($ a(unci 6sus ar fi eFplica( c i/a da( locul de la dreap(a "a lui 3e(ru i c nu in(en#ionea% s cree%e .reo po%i#ie la s(4nga "aH Gar$ dimpo(ri.$ ia( rspunsul lui 6sus< E@(im c prin#ii na#iunilor le s(p4nesc$ i cei mari s(p4nesc pes(e ele$ dar nu aa s fie 9n(re .oiB C arcu 11<3&/!3D. ,u siguran# c aceas(a pledea% 9mpo(ri.a ideii c unul din(re ei era meni( s fie un pap care s conduc pes(e (o#i ceilal#i 9n biseric 9n cali(a(e de Episcop al episcopilorH 2poi$ 6sus i/a 9n.#a( no#iunea de egali(a(e$ a.er(i%4ndu/i pe discipoli 9mpo(ri.a folosirii (i(lurilor religioase mguli(oare$ precum Eprin(eB Ccu.4n(ul EpapB 9nseamn prin(eD$ ERabbiB sau :9n.#(oruleB. E,ci ?nul singur es(e 9n.#(orul .os(ru$ ,ris(osB$ a spus El$ Ei .oi (o#i sun(e#i fra#iB C a(ei 23<!/11D. Gar romano/ ca(olicii sun( 9n.#a#i c lui 3e(ru i s/a da( o po%i#ie 9n(r/a(4( de superioar$ 9nc4( 9n(reaga Biseric a fos( %idi( pe elH Ierse(ul folosi( pen(ru a spri5ini aceas( pre(en#ie es(e a(ei 1)<1-< E@i Eu 9#i spun$ c (u e(i 3e(ru$ i pe aceas( "(4nc 9mi .oi %idi Biserica; i por#ile iadului n/o .or pu(ea 9n.ingeB. 8o(ui$ dac lum aces( .erse( 9n con(eF(ul su$ pu(em .edea c Biserica n/a fos( %idi( pe 3e(ru$ ci pe ,R6"8'". n .erse(ele dinain(e$ 6sus i/a 9n(reba( pe discipoli cine spuneau oamenii c es(e El. ?nii spuneau c El era 6oan Bo(e%(orul$ unii 6lie; al#ii credeau c era 6eremia sau unul din(re profe#i. 2(unci 6sus i/a 9n(reba(< EGar .oi cine %ice#i c sun( Eu*B 7a aceas(a$ 3e(ru a rspuns< E8u e(i ,ris(osul$ Niul Gumne%eului celui .iuB. 2(unci 6sus a spus< E8u e(i 3e(ru Cpetros$ o buca( desprins din(r/o s(4nc; Eli(hosB es(e pia(rD$ i pe aceas( "(4nc Cpetra$ o mas de s(4nc$ marea s(4nc de (emelie a ade.rului pe care 3e(ru o eFprimase chiar 9nain(eD 9mi .oi %idi BisericaB. 2de.ra(a (emelie pe care a fos( %idi( Biserica era ,ris(os nsui$ nu 3e(ru. Ge fap( es(e Biserica lui ,ris(os$ nu a lui 3e(ruH 3e(ru 9nsui a declara( c 6sus ,ris(os era s(4nca de la (emelie C1 3e(ru 2<!/-D. El a .orbi( despre ,ris(os ca despre Epia(ra lepda( de .oi$ %idarii... n nici un al(ul nu es(e m4n(uireB CNap(ele 2pos(olilor !<11$12D. Biserica a fos( %idi( pe ,ris(os. El es(e ade.ra(a (emelie$ i nu es(e al( (emelie< E,ci nu se poa(e pune nici o al( (emelie 9n afar de cea care es(e pus$ adic 6"?" ,R6"8'"B C1 ,orin(eni 3<11D. ,4nd 6sus a .orbi( despre fap(ul c 9i %ide(e Biserica pe o s(4nc$ discipolii n/au 9n#eles prin aceas(a c El 9l 9nl#a pe 3e(ru s fie papa lor$ cci dup dou capi(ole ei 7/au 9n(reba( pe 6sus cine era ,E7 26 2RE C a(ei 1-<1D. Gac 6sus i/ar fi 9n.#a( c Biserica .a fi %idi( pe 3e(ru$ discipolii ar fi (iu( 9n mod au(oma( cine era cel mai mare din(re eiH Ge fap($ de abia pe (impul lui ,aliF(us$ care era episcop al Romei 9n(re 21- i 223$ s/a 9n(4mpla( ca a(ei 1)<1s fie folosi( 9n(r/o 9ncercare de a do.edi c Biserica a fos( %idi( pe 3e(ru i c episcopul Romei era succesorul lui. Gac 9l pri.im pe 3e(ru mai 9ndeaproape 9n "crip(uri$ es(e .di( c el nu era un papH 1. 3e(ru era cs(ori(. Nap(ul c 3e(ru era cs(ori( nu se armoni%ea% cu po%i#ia ca(olic$ aceas(a cer4nd ca un pap s fie necs(ori(. "crip(urile ne spun c mama so#iei lui 3e(ru a fos( .indeca( de o febr C a(ei -<1!D. Bine9n#eles c nu pu(ea eFis(a o Emam a so#iei lui 3e(ruB dac 3e(ru nu a.ea o so#ieH ,hiar i dup mai mul#i ani$ 3a.el a fcu( o afirma#ie care ara( c apos(olii a.eau so#ii / inclusi. ,hifa C1 ,orin(eni 0<&D. ,hifa era numele aramaic al lui 3e(ru C6oan 1<!2D. 2. 3e(ru nu le permi(ea oamenilor s 9ngenunche%e 9nain(ea lui. ,4nd 3e(ru a in(ra( 9n casa lui$ E,orneliu l/a 9n(4mpina( i s/a arunca( la picioarele lui$ i i s/a 9nchina(. Gar 3e(ru l/a ridica($ %ic4nd< "coal/(e$ i eu sun( omB CNap(ele 2pos(olilor 11<2&$ 2)D. 2ces(e cu.in(e difer mul( de ceea ce ar fi spus un pap$ cci oamenii se apleac 9nain(ea papei.

3. 3e(ru nu a ridica( (radi#ia la ni.elul ,u.4n(ului lui Gumne%eu. Gimpo(ri.$ 3e(ru a.ea pu#in 9ncredere 9n E(radi#iile .eni(e de la prin#ii .o(riB C1 3e(ru 1<1-D. 3redica sa din %iua Rusaliilor era plin de ,u.4n($ nu de (radi#iile oamenilor. ,4nd oamenii au 9n(reba( ce s fac pen(ru ca s fie 9n ordine cu Gumne%eu$ 3e(ru nu le/a spus c au ne.oie de Zpu#in ap$ pe care el s/o (oarne sau s/o s(ropeasc pes(e ei[. n schimb$ le/a spus< E3oci#i/.$ i fiecare din .oi s fie bo(e%a( 9n =umele lui 6sus ,ris(os pen(ru ier(area pca(elor .oas(re$ i .e#i primi darul Guhului "f4n(B CNap(ele 2pos(olilor 2<3-D. !. 3e(ru n/a fos( un pap$ cci n/a pur(a( coroan. 3e(ru 9nsui a eFplica( c a(unci c4nd se .a ar(a 3s(orul/ef$ a(unci .om Eprimi o cunun C9n grece(e 9nseamn i coroan / n.(r.D de glorie care nu .e(e5e(eB C1 3e(ru &<!D. Geoarece ,ris(os 9nc nu "/a ar(a( iari$ coroana pe care o poar( papa nu/i es(e da( de ,ris(os. 3e scur($ 3e(ru nu s/a compor(a( nicioda( ca un pap$ nici nu s/a 9mbrca( ca un pap$ nici n/a .orbi( ca un pap$ nici n/a scris ca un pap$ iar oamenii nu l/au 9n(4mpina( ca pe un papH Gup (oa( probabili(#ile$ chiar 9n primele %ile ale bisericii$ 3e(ru a a.u( 9n(r/ade.r cea mai de seam lucrare prin(re apos(oli. 3e(ru a fos( cel care i/a #inu( prima predic dup re.rsarea Guhului "f4n( la Rusa6ii$ i 3.111 de oameni au fos( adui la Gomnul. ai (4r%iu$ 3e(ru a fos( primul care a dus E.anghelia la pg4ni. 'ri de c4(e ori gsim o lis( a celor doispre%ece apos(oli 9n Biblie$ numele lui 3e(ru es(e (o(deauna men#iona( primul C a(ei 11<2; arcu 3<1); 7uca )<1!; Nap(ele 2pos(olilor 1<13D. Gar nimic din aces(ea / chiar prin(r/o for#are a imagina#iei / n/ar indica fap(ul c 3e(ru a fos( papa sau Episcopul uni.ersal al episcopilorH ,u (oa(e c 3e(ru 9n mod .di( a a.u( chiar de la 9ncepu( po%i#ia cea mai de frun(e din(re apos(oli$ mai (4r%iu se pare c 3a.el a a.u( lucrarea cea mai remarcabil. ,a scrii(or al =oului 8es(amen($ 3a.el a scris 111 de capi(ole cu 2.32& de .erse(e$ 9n (imp ce 3e(ru a scris doar - capi(ole cu 1)) de .erse(e. 3a.el a .orbi( despre 3e(ru$ 6aco. i 6oan ca despre s(4lpi 9n biseric CJala(eni 2<0D. ,u (oa(e aces(ea$ a pu(u( s spun< E...,u nimic nu sun( mai pre5os ca ace(i $superapos(oli[B C2 ,orin(eni 12<11D. Gar dac 3e(ru a fos( "upremul 3on(if$ papa$ a(unci cu siguran# c 3a.el ar fi fos( oarecum mai pre5os dec4( eiH n(r/o 9mpre5urare$ 3a.el chiar l/a mus(ra( pe 3e(ru Epen(ru c era .rednic de mus(rareB CJala(eni 2<11D. ,iuda(e cu.in(e$ dac 3e(ru ar fi fos( pri.i( ca un pap EinfailibilBH 3a.el a fos( numi( Eapos(olul neamurilor Csau pg4nilorDB CRomani 11<13D$ 9n (imp ce lucrarea lui 3e(ru a fos( 9n principal prin(re e.rei CJala(eni 2<+/0D. ,hiar i numai aces( fap( ar prea suficien( ca s ara(e c 3e(ru n/a fos( episcop al Romei$ cci Roma era un ora al na#iunilor Ccf. Nap(ele 2pos(olilor 1-<2D. 8oa(e aces(ea sun( 9n(r/ ade.r foar(e semnifica(i.e a(unci c4nd ne g4ndim c 9n(regul cadru al romano/ca(olicismului se ba%ea% pe pre(en#ia c 3e(ru a fos( primul episcop al RomeiH =u eFis( nici o do.ad$ .orbind din punc( de .edere biblic$ c 3e(ru ar fi a5uns .reoda( 9n apropierea RomeiH ,i(im despre cl(oriile lui la 2n(iohia$ "amaria$ 6ope$ ,e%areea i al(e locuri$ dar nu RomaH 2ceas(a es(e o omisiune ciuda($ mai ales c Roma era considera( cel mai impor(an( ora din lumeH The $atholic Encyclopedia Car(icolul< E3e(ruBD indic fap(ul c de5a 9n secolul 3 a apru( legenda c 3e(ru ar fi fos( episcop al Romei (imp de 2& de ani / aceas( perioad fiind cuprins Cdup cum credea OieronPmusD 9n(re anii !2 d.,r. i )+ d.,r. Gar aces( punc( de .edere nu es(e lipsi( de probleme deosebi(e. 3rin anul !!$ 3e(ru fcea par(e din conciliul de la 6erusalim CNap(ele 2pos(olilor 1&D. 3rin &3$ 3a.el i s/a al(ura( 9n 2n(iohia CJala(eni 2<11D. 3rin &-$ 3a.el i/a scris scrisoarea c(re cre(inii din Roma$ 9n care a (rimis salu(ri la dou%eci i ap(e de persoane$ fr s/l men#ione%e .reoda( pe 3e(ruH nchipui#i/. un misionar care scrie unei biserici$ salu(4nd 2+ de membri cu numele$ dar fr s/l amin(easc pe pas(orH No(ografia de mai 5os ara( o s(a(uie$ despre care se presupune c 9l repre%in( pe 3e(ru$ afla( 9n ca(edrala "f. 3e(ru din Roma. 2m fos( personal mar(orul unor lungi iruri de oameni care a(ep(au s (reac prin fa#a s(a(uii i s/i sru(e picioarele.

Capitol l !!

ORIGINEA PG7N A SLU8BEI PAPALE

=imrod$ regele i 9n(emeie(orul Babilonului$ n/a fos( numai conduc(orul lui poli(ic$ ci a fos( i conduc(orul lui religios. El a fos( un preo(/rege. Gin el a descins o spi# de preo#i/regi / fiecare ocup4nd locul de conduc(or al

religiei babiloniene ocul(e a (ainelor. 2ceas( spi# a con(inua( p4n 9n %ilele lui Bela#ar despre care ci(im 9n Biblie. ul#i (iu despre osp#ul pe care l/a da( Bela#ar 9n Babilon$ c4nd a apru( pe pere(e mis(erioasa scriere. Gar uneori se (rece cu .ederea c aceas( 9n(4lnire era mai mul( dec4( o simpl pe(recereH Ea era o 9n(4lnire religioas$ o srb(orire a (ainelor babiloniene al cror conduc(or era Bela#ar 9n acea .reme. EEi au bu( .in i au preamri( %eii de aur$ i de argin($ i de aram$ de fier$ de lemn$ i de pia(rB CGaniel &<!D. 2dug4nd la blasfemia prile5ui( de aceas( oca%ie$ ei i/au bu( .inul din .asele sfin(e ale Gomnului care fuseser lua(e din (emplul de la 6erusalim. 2ceas( 9ncercare de a ames(eca ceea ce era sf4n( cu ceea ce era pg4nism a adus 5udeca(a di.in. Babilonul a fos( sor(i( pieirii. 3rofe#ii au .orbi( despre modul 9n care oraul .a fi dis(rus C6eremia &1<30; &1<)2D. 2s(%i eFis( un cale fera( care duce de la Bagdad la Basra$ i (rece prin apropierea .echiului loc al Babilonului. ' plac indica(oare scris 9n engle% i arab spune< E"(a#ia Babilon. 8renurile se opresc aici pen(ru a lua pasageriB. 3asagerii sun( (uri(i care .in s cerce(e%e ruinele. Gar dei oraul a fos( dis(rus$ au supra.ie#ui( idei care au fos( o par(e din .echea religie a BabilonuluiH ,4nd Roma a cuceri( lumea$ pg4nismul$ care se rsp4ndise din Babilon i se de%.ol(ase 9n di.erse na#iuni$ s/a con(opi( cu sis(emul religios al Romei pg4ne. 2ceas(a a inclus ideea unui 3on(if "uprem C3on(ifeF aFimusD$ o func#ie care a 9ncepu( s fie prelua( de c(re ,e%ari 9n anul )3 9.,r. 2ces( fap( es(e ilus(ra( aici prin(r/o .eche moned roman a lui ,e%ar 2ugus(us C2+ 9.,r. / 1! d.,r.D cu (i(lul su de E3on(/ aFB$ conduc(orul (ainelor sau mis(erelor. onede ca aceas(a erau 9n circula#ie pe (impul lucrrii pm4n(e(i a Gomnului nos(ru. E@i ei 6/au adus un bnu#. @i El le/a %is< 2 cui es(e aceas( imagine i inscrip#ie* Ei 6/au %is< 2 lui ,e%arB C a(ei 22<1+/22D. mpra#ii romani Cinclusi. ,ons(an(inD au con(inua( s de#in func#ia de 3on(ifeF aFimus p4n 9n anul 3+) c4nd Jra#ian$ din mo(i.e cre(ine$ a refu%a(/o. El a recunoscu( c aces( (i(lu i aceas( func#ie es(e ce.a idola(ru i blasfema(oriu. 8o(ui$ 9n aceas( perioad$ episcopul Romei crescuse 9n pu(ere i pres(igiu poli(ic. Grep( urmare$ 9n anul 3+-$ Gemasus$ episcop al Romei$ a fos( ales 3on(ifeF aFimus / marele preo( al (ainelorH Geoarece Roma era considera( cel mai impor(an( ora din lume$ unii cre(ini pri.eau la episcopul Romei ca la EEpiscopul episcopilorB i ca la conduc(orul Bisericii. @i (ocmai el pre(indea (i(lul de 3on(ifeF aFimus / o si(ua#ie unicH n .remea aceea$ i 9n anii care au urma($ u.oiul pg4nismului i al cre(inismului au curs laolal($ produc4nd ceea ce es(e cunoscu( sub numele de biserica roman/ca(olic$ sub conducerea lui 3on(ifeF aFimus$ papa. 8i(lul de 3on(ifeF aFimus es(e 9n(4lni( 9n mod repe(a( pe inscrip#ii prin (o( Ia(icanul / deasupra in(rrii 9n ca(edrala "f. 3e(ru$ deasupra s(a(uii lui 3e(ru$ 9n dom$ deasupra ?ii "f4n(ului 2n care se deschide numai 9n (impul unui an 5ubiliar$ e(c. edalia al(ura($ b(u( de papa 7eo T$ chiar 9nain(e de Reform$ ilus(rea% unul din modurile 9n care (i(lul de E3on(. aF. B a fos( folosi( de c(re papi. Gar cum ar pu(ea un om s fie 9n acelai (imp a(4( conduc(orul Bisericii$ c4( i 3on(ifeF aFimus$ conduc(orul (ainelor pg4ne* n(r/o 9ncercare de a ascunde aceas( discrepan#$ unii lideri ai Bisericii au cu(a( similari(#i 9n(re cele dou religii. Ei (iau c dac pu(eau gsi mcar c4(e.a punc(e pe care fiecare din cele dou pr#i s le aib 9n comun$ cele dou se pu(eau con(opi 9n(r/una singur$ cci la acea .reme cei mai mul#i nu se ocupau de amnun(e. Ei doreau numere mari i pu(ere poli(ic. 2de.rul era pe locul doi. ' similari(a(e i%bi(oare a fos( aceea c "upremul 3on(if al pg4nismului pur(a (i(lul caldeu de peter sau in(erpre($ (lmci(or$ (raduc(or/(lmci(or al (ainelor K1L. 2ici se oferea oca%ia de a Ecre(ini%aB func#ia pg4n de 3on(ifeF aFimus$ func#ie pe care o de#ine acum episcopul Romei$ prin asocierea lui E3e(er C3e(ruDB sau arele 8lmci(or al Romei cu 3e(ru apos(olul. Gar lucrul aces(a nu se pu(ea face fr probleme. ,a s faci aa$ era necesar s spui c 3e(ru fusese la Roma. 2s(fel$ au 9ncepu( s se rsp4ndeasc legende$ despre care nu se (ia i nu se au%ise mai 9nain(e$ referi(oare la 3e(ru ca primul episcop al Romei K2L. E@i as(felB$ scrie Oislop$ Epen(ru cre(inii orbi#i ai apos(a%iei$ papa era repre%en(an(ul lui 3e(ru apos(olul$ 9n (imp ce pen(ru pg4nii ini#ia#i el era doar repre%en(an(ul lui 3e(ru$ (lmci(orul binecunoscu(elor lor (aine sau mis(ereB K3L. n(ruc4( apos(olul 3e(ru era cunoscu( sub numele de "imon 3e(ru$ es(e in(eresan( de no(a( c Roma nu a a.u( numai un E3e(ruB$ un (lmci(or al (ainelor$ ci i un conduc(or religios cu numele de "imon$ care s/a dus acolo

9n primul secolH Gespre aces( "imon$ cunoscu( celor care s(udia% Biblia ca "imon .r5i(orul CNap(ele 2pos(olilor -<0D$ se spune c ar fi mers mai (4r%iu la Roma i ar fi 9n(emeia( acolo o religie cre(in falsifica(H 3en(ru c lucrul aces(a sun a(4( de ciuda($ am dori s ci(m chiar din The $atholic Encyclopedia despre aces( "imon ca s clarificm c nu es(e .orba de o idee preconcepu( de/a noas(r. E6us(in ar(irul i al#i scrii(ori (impurii ne informea% c el s/a dus dup aceea la Roma$ a fcu( acolo minuni prin pu(erea demonilor i a primi( onoruri di.ine a(4( 9n Roma$ c4( i 9n propria sa #ar. Gei mul(e legende neobinui(e s/au s(r4ns mai (4r%iu 9n 5urul numelui aces(ui "imon... pare (o(ui probabil s eFis(e o ba% ade.ra( pen(ru rela(area fcu( de 6us(in i accep(a( de Eusebiu. "imon agul$ persona5ul is(oric$ a 9n(emeia( fr 9ndoial un fel de religie ca o falsificare a cre(inismului$ 9n care a pre(ins c 5oac rolul analog celui al lui ,ris(osB K!L. =oi (im c biserica roman a de.eni( eFper( 9n preluarea di.erselor idei su (radi#ii i ames(ecarea lor 9mpreun 9n propriul ei sis(em religios. Gac "imon i/a s(r4ns 9n(r/ade.r adep#i 9n Roma$ dac a primi( onoruri di.ine$ dac a 9n(emeia( o religie an(icre(in 9n care el a 5uca( un rol analog lui ,ris(os$ nu es(e oare posibil ca as(fel de idei s fi pu(u( influen#a (radi#ii ul(erioare* 3oa(e c aces( E"imonB$ care era 9n Roma$ a fos( confunda( mai (4r%iu cu "imon 3e(ru. 3apii au pre(ins c sun( E,ris(os 9n func#ieB pe pm4n(. Gup c4( se pare$ "imon .r5i(orul a pre(ins acelai lucru 9n Roma. Gar nu ci(im nicioda( c "imon 3e(ru apos(olul ar fi pre(ins .reoda( aa ce.aH ?n al( ames(ec la Roma a implica( EcheileB. 8imp de aproape o mie de ani$ locui(orii Romei cre%user 9n cheile mis(ice ale %eului pg4n 6anus i ale %ei#ei ,ibele K&L. n mi(raism$ una din ramurile principale ale (ainelor a5unse la Roma$ %eul soare pur(a dou chei K)L. ,4nd 9mpra(ul a pre(ins c es(e succesorul E%eilorB i "upremul 3on(if al (ainelor$ cheile au a5uns s fie simboluri ale au(ori(#ii sale. ai (4r%iu$ c4nd episcopul Romei a de.eni( 3on(ifeF aFimus prin anul 3+-$ el a de.eni( au(oma( posesorul cheilor mis(ice. 2ceas(a i/a adus recunoa(ere din par(ea pg4nilor i$ din nou$ s/a i.i( oca%ia de a/l ames(eca pe 3e(ru 9n 9n(reaga po.es(e. =u/i spusese ,ris(os lui 3e(ru< :#i .oi da cheile mpr#iei cerurilorB C a(ei 1)<10D* 8o(ui$ doar 9n !31 a sus#inu( papa 9n mod public c cheile pe care le poseda erau cheile au(ori(#ii da(e apos(olului 3e(ru. 2ceas(a se 9n(4mpla la pes(e cinci%eci de ani dup ce papa de.enise 3on(ifeF aFimus$ posesorul cheilor. ,heia da( lui 3e(ru Ci (u(uror discipolilorD repre%en(a mesa5ul E.angheliei prin care oamenii pu(eau in(ra 9n mpr#ia lui Gumne%eu. 3en(ru c unii n/au 9n#eles corec( lucrul aces(a$ nu es(e ce.a neobinui( ca 3e(ru s fie 9nf#ia( ca por(arul ,erului$ ho(r4nd pe cine s lase s in(re i pe cine nuH 2ceas(a es(e foar(e asemn(or ideilor asocia(e %eului pg4n 6anus$ pen(ru c el era p%i(orul uilor i al por#ilor 9n mi(ologia roman. 6anus$ cu o cheie 9n m4n$ es(e ar(a( 9n desenul al(ura(. El era repre%en(a( cu dou fe#e / una (4nr$ cealal( 9mb(r4ni( Co .ersiune (4r%ie a lui =imrod 9n(rupa( 9n 8amu%D. Es(e in(eresan( s obser.m c nu numai cheia era un simbol al lui 6anus$ ci i cocoul era considera( a fi sacru pen(ru el K+L. =u a eFis(a( nici o problem 9n a lega cocoul de 3e(ru$ cci oare nu c4n(ase un coco 9n noap(ea 9n care se lepdase el de Gomnul* C6oan 1-<2+D Es(e cer( fap(ul c (i(lul de E"upremul 3on(ifB sau de E3on(ifeF aFimusB pe care 9l poar( papa n/a fos( in(rodus de cre(ini$ cci el era (i(lul folosi( de 9mpra#ii romani 9nain(ea erei cre(ine. ,u.4n(ul Epon(ifB .ine de la cu.4n(ul pons$ EpodB$ i *ado$ Ea faceB. El 9nseamn Efuri(or de poduriB. mpra#ii$ ca preo#i/regi$ au fos( considera#i 9n .remurile pg4ne a fi furi(orii i p%i(orii podurilor din Roma. Niecare din(re ei slu5ea ca mare preo( i sus#inea c es(e podul sau pun(ea de leg(ur 9n(re .ia#a aceas(a i cea de apoi. 2cea ramur a (ainelor cunoscu( ca mi(raism s/a rsp4ndi( 9n Roma p4n ce a de.eni( / la un momen( da( / aproape singura credin# din imperiu K-L. 3reo(ul/ef era numi( 3a(er 3a(rum$ adic 3rin(ele 3rin#ilor K0L. Geri.a( direc( din aces( (i(lu$ la conducerea Bisericii Romano/ca(olice se afl papa / 3rin(ele 3rin#ilor. E3rin(eleB mi(raismului 9i a.ea pe a(unci sediul 9n Roma$ i Eprin(eleB ca(olicismului i/l are acum pe al su acolo. 'd5diile scumpe i foar(e 9mpodobi(e pe care le poar( papii au fos( fcu(e dup .emin(ele 9mpra#ilor romani.

6s(oricii n/au lsa( aces( fap( s (reac neobser.a($ ci ei confirm fap(ul c E.emin(ele clerului... erau mo(eniri din par(ea Romei pg4neB K11L. 8iara$ coroana pe care o poar( papii / dei 9mpodobi( 9n moduri diferi(e 9n perioade diferi(e / es(e iden(ic 9n form cu cea pur(a( de E%eiiB sau 9ngerii ar(a#i pe (bli#ele asiriene pg4ne K11L. Ea es(e asemn(oare celei care se poa(e .edea pe capul lui Gagon$ %eul/pe(e 9nf#ia( aici. Gagon nu era de fap( dec4( o form (ainic al falsului Em4n(ui(orB babilonian. =umele de Gagon .ine de la da, Cun cu.4n( (radus de obicei cu Epe(eB 9n BiblieD i 9nseamn %eul/pe(e K12L. Gei i/a a.u( originea 9n pg4nismul Babilonului$ K13L 9nchinarea adus lui Gagon a de.eni( deosebi( de u%ual prin(re filis(eni CMudec(ori 1)<21/31; 1 "amuel &<!$ &D. odul 9n care era 9nf#ia( Gagon 9n sculp(ura mesopo(amian se .ede 9n desenul reprodus mai 5os Csilue(a a doua din s(4ngaD K1!L. n car(ea sa #a%ylon and =ine.eh CBabilonul i =ini.eD$ 7aPard eFplic urm(orul lucru< E,apul pe(elui formea% o mi(r deasupra capului brba(ului$ 9n (imp ce coada sol%oas ca un e.an(ai cdea ca o man(a$ ls4nd s se .ad picioarele i laba picioarelorB K1&L. ai (4r%iu a rmas ca o mi(r numai par(ea de sus$ cu gura pe(elui de abia deschis. 3e mai mul(e monede mal(e%e$ un %eu Cale crui carac(eris(ici sun( aceleai ca cele ale lui 'siris$ =imrodul egip(eanD$ es(e pre%en(a( nemaia.4nd corpul de pe(e i rm4n4nd doar mi(ra capului de pe(e K1)L. ' pic(ur renumi( a lui ore((o 9l 9nf#iea% pe "f. 2mbro%ie pur(4nd o mi(r 9n forma unui cap de pe(e. 2celai (ip de mi(r es(e pur(a( de pap$ aa cum se .ede 9n schi#a papei 3aul I6 9n (imp ce ros(ea o predic despre E3aceB 9n is(orica sa .i%i( fcu( 9n "(a(ele ?ni(e 9n 10)&. O. 2. 6ronside spune c papa es(e Esuccesorul direc( al marelui preo( al (ainelor babiloniene i slu5i(orul %eului/ pe(e Gagon$ pen(ru care poar($ asemenea predecesorilor lui idola(ri$ inelul pescarului. Gin nou$ ames(ec4nd pg4nismul i cre(inismul laolal($ asemnrile au fcu( ca aces( ames(ec s fie mai pu#in e.iden($ 9n aces( ca%$ deoarece 3e(ru fusese pescar$ inelul %eului/pe(e a.4nd (i(lul de 3on(ifeF aFimus 9nscris pe el a fos( asocia( cu aces(a. Gar apos(olul 3e(ru n/a pur(a( nicioda( un inel ca aces(a. =imeni nu s/a apleca( i nu i/a sru(a( inelul. 3robabil c nici nu a.ea .reunul$ cci$ aa cum a spus ologului< E2rgin( i aur n/amBH CNap(ele 2pos(olilor 3<)D ?n al( indiciu care ne a5u( la solu#ionarea (ainei Babilonului modern se poa(e .edea 9n folosirea pallium/ului pe care 9l poar( papa pe umeri. Gic#ionarele neprescur(a(e 9l definesc ca pe un .em4n( pur(a( de clerul pg4n din Jrecia i din Roma$ 9nain(ea erei cre(ine. n .remea modern$ pallium/ul es(e fcu( din l4n alb lua( de la doi miei care au fos( binecu.4n(a#i 9n ba%ilica "f. 2gnes din Roma. ,a simbol al fap(ului c arhiepiscopul are par(e i el de plin(a(ea func#iei papale$ papa le (rimi(e pallium/ul. 8o(ui$ 9nain(e de a/l (rimi(e$ es(e pus (oa( noap(ea deasupra presupusului morm4n( al "f. 3e(ru / aceas( prac(ic fiind o copie a ri(ualului pg4n prac(ica( prin(re greciH Ge/a lungul secolelor$ Biserica Romano/ca(olic a pre(ins c posed scaunul pe care a s(a( 3e(ru i a slu5i( el 9n Roma. Gar (are ciuda( (rebuie s fi fos( aces( scaun pen(ru 3e(ruH ,hiar i The $atholic Encyclopedia eFplic fap(ul c plcu#ele din par(ea din fa# a scaunului 9nf#iea% animale fabuloase din mi(ologie$ ca i legendarele Emunci ale lui OerculeB K1+L. n(r/un al( .olum al The $atholic Encyclopedia gsim aces(e cu.in(e< EJhilgame$ pe care mi(ologia l/a (ransforma( 9n(r/un Oercule babilonian... ar fi a(unci persoana pe care Biblia o desemnea% ca =emrod C=imrodDB K1-L. Es(e curios fap(ul c =imrod es(e asemna( cu Oercule$ iar sculp(urile asocia(e cu Oercule apar pe aa/numi(ul Escaun al lui 3e(ruBH =ici unul din aces(e lucruri nu ne/ar face s ne g4ndim c aces( scaun are o origine cre(in. ' comisie (iin#ific numi( de papa 3aul 9n iulie 10)- a cons(a(a( c nici o par(e din scaun nu es(e suficien( de .eche ca s da(e%e de pe .remea lui 3e(ru. e(oda de da(are cu carbon 1! i al(e (es(e au indica( fap(ul c scaunul nu es(e mai .echi de secolul 0. Es(e clar c ideile mai (impurii despre scaunul lui 3e(ru au fos( in(eresan(e$ dar nu eFac(e. 74ng marele al(ar din ca(edrala "f. 3e(ru se afl o s(a(uie mare de bron% a lui E3e(ruB. ?nii scrii(ori de

odinioar au sus#inu( c aceas(a a fos( la origine o s(a(uie a lui Mupi(erH / redenumi( cu numele de 3e(ru. 2ceas(a a fos( opinia 9mpra(ului 7eo care a publica( un edic( 9n anul )2- 9mpo(ri.a folosirii s(a(uilor pen(ru 9nchinare. ,u (oa(e aces(ea$ aceas( s(a(uie es(e pri.i( cu cea mai profund .enera#ie$ i picioarele ei au fos( de a(4(ea ori sru(a(e$ 9nc4( dege(ele aproape au fos( roaseH 3rac(ica sru(rii unui idol sau a unei s(a(ui a fos( 9mprumu(a( din pg4nism. Gup cum am .%u($ 9nchinarea la Baal a fos( lega( de s(r.echea 9nchinare adus lui =imrod 9n forma lui %eifica( Cca %eu al soareluiD. 3e .remea lui 6lie$ mul#imi de oameni s/au apleca( 9nain(ea lui Baal i l/au sru(a(. E8o(uiB$ a %is Gumne%eu$ E i/am lsa( ap(e mii 9n 6srael care nu i/au pleca( genunchii 9nain(ea lui Baal i a cror gur nu l/a sru(a(B C1 mpra#i 10<1-D. n(r/una din formele lui E(ainiceB$ =imrod C9n(rupa( 9n (4nrul 8amu%D era repre%en(a( sub forma unui .i#el. "/au fcu( s(a(ui de .i#ei$ li s/au adus 9nchinare i au fos( sru(a(eH EEi pc(uiesc (o( mai mul($ i i/au fcu( imagini (urna(e din argin( i idoli dup priceperea lor$ (o#i fiind lucrarea meseriailor; li se spune< 'amenii care Zaduc 5er(fe s sru(e .i#eiiB C'sea 13<1/3D. "ru(area unui idol era o par(e a 9nchinrii 9nain(ea lui BaalH =u numai c Biserica Romano/ca(olic a adop(a( prac(ica sru(rii unui idol$ ci acelai lucru s/a 9n(4mpla( i cu obiceiul procesiunilor religioase 9n care erau pur(a#i idolii. 2semenea procesiuni cons(i(uie o par(e obinui( a prac(icii romano/ca(olice$ (o(ui aces(ea nu/i au originea 9n cre(inism. n secolul 1& 9.,r. $ o imagine a %ei#ei babiloniene 6(ar a fos( pur(a( cu mare pomp i ceremonie din Babilon 9n Egip( K10L. 3rocesiuni de idoli au fos( prac(ica(e 9n Jrecia$ Egip($ E(iopia$ eFic i 9n mul(e al(e #ri 9n .remurile s(r.echi. Biblia ara( nebunia celor care cred c de la idoli poa(e .eni ce.a bun / idoli a(4( de lipsi#i de pu(ere$ 9nc4( (rebuie s fie pur(a#iH 6saia$ referindu/se 9n mod direc( la dumne%eii Babilonului$ a a.u( de spus lucrul aces(a< EEi .ars aurul din pung i c4n(resc argin(ul pe c4n(ar$ i (ocmesc un aurar< i el face din ele un dumne%eu; ei se apleac cu fa#a la pm4n($ da$ i se 9nchin. Ei 9l duc pe umeri$ ei 9l poar(U C6saia !) )$+D. =u numai c as(fel de procesiuni 9n care se poar( s(a(ui au con(inua( 9n Biserica Romano/ca(olic$ ci i papa es(e pur(a( 9n procesiune. 3e .remea lui 6saia oamenii .rsau argin( i aur pen(ru %eul lor. 2s(%i sun( puse deasupra papei .emin(e i bi5u(erii. ,4nd %eul pg4n era pur(a( 9n (impul procesiunii$ oamenii se aruncau la pm4n( i se 9nchinau$ i (o( aa 9n anumi(e oca%ii oamenii se apleac 9nain(ea papei 9n (imp ce es(e pur(a(. 7a fel cum %eul era Epur(a( pe umeriB$ la fel 9l poar( pe umeri oamenii pe pap$ dumne%eul ca(olicismului$ 9n (impul procesiunii religioaseH ,u pes(e (rei mii de ani 9n urm$ eFac( aceeai prac(ic era cunoscu( 9n Egip($ as(fel de procesiuni fiind o par(e a pg4nismului de acolo. 6lus(ra#ia urm(oare 9l pre%in( pe preo(ul/rege an(ic al Egip(ului pur(a( de doispre%ece oameni prin mi5locul mul#imilor care i se 9nchin K21L. ' compara#ie 9n(re procesiunea papal i procesiunea pg4n an(ic ara( c una es(e copia celeilal(e. n desenul cu preo(ul/rege egip(ean obser.m folosirea flabellum/ului$ un e.an(ai mare confec#iona( din pene$ cunoscu( mai (4r%iu ca e.an(aiul mis(ic al lui Bachus. @i aces(e e.an(aie sun( pur(a(e 9mpreun cu papa 9n oca%ii oficiale Ccompar desenul cu fo(ografiaD. The Encyclopedia #ritannica spune< E,4nd se duce la ceremonii srb(ore(i$ CpapaD es(e pur(a( pe $sedia[$ un scaun por(abil de ca(ifea roie cu sp(ar 9nal($ fiind 9nso#i( de dou flabelle de peneB K21L. , aces(e e.an(aie folosi(e 9n procesiuni 9i au originea 9n pg4nism$ es(e un fap( cunoscu( i admis de scrii(ori ca(olici K22L. ,ele pa(ru inele solide de fier prinse de picioarele Escaunului lui 3e(ruB erau pre.%u(e pen(ru folosirea pr5inilor de pur(a(. Gar pu(em fi siguri c apos(olul 3e(ru n/a fos( nicioda( pur(a( prin(re mul#imi de oameni care s se aplece 9nain(ea luiH Ccf. Nap(ele 2pos(olilor 11<2&$2)D. 3rac(ic nu eFis( nici o 9ndoial c func#ia papal a fos( crea( prin(r/un ames(ec de pg4nism cu cre(inism. 3allium/ul$ mi(ra cu cap de pe(e$ .emin(ele babiloniene$ cheile mis(ice$ (i(lul de 3on(ifeF aFimus$ au fos( 9mprumu(a(e din pg4nism. 8oa(e aces(e lucruri$ precum i fap(ul c ,ris(os n/a ins(i(ui( nicioda( func#ia de pap 9n biserica "a$ ara( limpede c papa nu es(e nici Iicarul lui ,ris(os$ nici succesorul apos(olului 3e(ru.

Capitol l !$

I(ORALITATEA PAPAL
3e l4ng do.e%ile clare care au fos( aduse$ 9nsui carac(erul i morali(a(ea mul(or papi (ind s/i iden(ifice mai

degrab ca succesori ai preo#ilor pg4ni dec4( ca repre%en(an#i ai lui ,ris(os sau ai lui 3e(ru. ?nii papi au fos( a(4( de corup#i i (icloi 9n ac#iunile lor$ 9nc4( i oamenilor care nu aderau la nici o religie le era ruine de ei. 3ca(e cum ar fi adul(erul$ sodomia ChomoseFuali(a(eaD$ simonia Ccumprarea i .4n%area de func#ii biserice(iD$ .iolul$ crima i be#ia sun( prin(re pca(ele care au fos( comise de papi. " legi pca(e ca aces(ea de ni(e brba#i care au sus#inu( c sun( E"f4n(ul 3rin(eB$ EIicarul lui ,ris(osB i EEpiscopul episcopilorB poa(e s fie ce.a ocan($ dar cei familiari%a#i cu is(oria papali(#ii (iu bine c nu (o#i papii au fos( ni(e sfin#i. 3apa "ergiu 666 C01!/011D a dob4ndi( func#ia papal prin crim. 2nalele bisericii Romei .orbesc despre .ia#a lui (ri( 9n pca( public cu aro%ia care i/a nscu( mai mul#i copii nelegi(imi K1L. El a fos( descris de Baronius ca un Emons(ruB$ iar de Jregoro.ius ca un Ecriminal (erori%an(B. ?n is(oric spune< E8imp de ap(e ani$ aces( om... a ocupa( scaunul "f. 3e(ru$ 9n (imp ce concubina lui i mama ei asemenea "emiramidei au #inu( cur(ea 9n(r/un fas( i o .olup(a(e care amin(eau de cea mai rea perioad a imperiului an(icB K2L. 2ceas( femeie / 8eodora / care a fos( asemna( cu "emiramida Cda(ori( morali(#ii ei s(rica(eD$ 9mpreun cu aro%ia$ concubina papei$ Eau umplu( scaunul papal cu aman#ii i cu copiii lor nelegi(imi i au (ransforma( pala(ul papal 9n(r/o pe(er de (4lhariB K3L. Gomnia papei "ergiu 666 a fos( 9ncepu(ul perioadei cunoscu( ca Edomnia pros(i(ua(elorB C01!/0)3D. 3apa 6oan T C01!/02-D fusese (rimis la 9ncepu( la Ra.enna ca arhiepiscop$ dar 8eodora a ceru( s fie readus la Roma i s fie numi( 9n func#ia papal. 3o(ri.i( celor spuse de episcopul 7iu(prand din ,remona$ care a scris o is(orie la aproape cinci%eci de ani dup aces(e e.enimen(e$ E8eodora a spri5ini( alegerea lui 6oan pen(ru a/i ascunde mai uor rela#iile ei ilici(e cu aces(aB K!L. Gomnia lui 9ns a a.u( un sf4ri( brusc a(unci c4nd aro%ia l/ a sugruma(H Ea a .ru( s/l 9nl(ure din drum$ as(fel ca 7eo I6 C02-/020D s poa( de.eni pap. 8o(ui$ domnia lui 7eo a dura( pu#in$ cci a fos( asasina( de aro%ia c4nd a afla( c el i/a Eda( inima unei femei mai degrada( dec4( eaBH K&L =u dup mul( (imp$ fiul adolescen( al aro%iei / sub numele de 6oan T6 / a de.eni( pap. The $atholic Encyclopedia spune< E?nii$ lu4nd drep( au(ori(a(e pe 7iu(prand i colec#ia $7iber 3on(ificalis[$ sus#in c el a fos( fiul na(ural al lui "ergius 666 Cun fos( papD. 3rin unel(irile mamei sale$ care domnea 9n acea .reme la Roma$ el a fos( 9nl#a( 9n "caunul lui 3e(ruB K)L. Gar cer(4ndu/se cu c4#i.a dumani ai mamei lui$ a fos( b(u( i bga( 9n 9nchisoare$ unde a muri( o(r.i(. n anul 0&&$ nepo(ul aro%iei$ la .4rs(a de op(spre%ece ani$ a de.eni( pap sub numele de 6oan T66. The $atholic Encyclopedia 9l descrie ca pe Eun om bdran i imoral$ care a dus o asemenea .ia#$ 9nc4( se .orbea de 7a(eran ca despre un bordel$ iar corup#ia moral 9n Roma a de.eni( subiec( de dispre# general... 3e ) noiembrie$ un sinod alc(ui( din cinci%eci de episcopi i(alieni i germani s/a 9n(runi( 9n ca(edrala "f. 3e(ru; 6oan a fos( acu%a( de sacrilegiu$ simonie$ sper5ur$ crim$ adul(er i inces($ i a fos( con.oca( 9n scris s se apere. Refu%4nd s recunoasc aces( sinod$ 6oan i/a amenin#a( cu eFcomunicarea pe (o#i par(icipan#ii la 9n(runire dac .or alege un al( pap 9n locul lui... 6oan T66 s/a r%buna( s4ngeros pe conduc(orii par(idului de opo%i#ie. Giaconului/cardinal 6oan i s/a (ia( m4na dreap($ episcopul '(gar de "pePer a fos( biciui($ un 9nal( demni(ar pala(in i/a pierdu( nasul i urechile... 6oan a muri( 9n 1! mai 0)!$ la op( %ile dup ce a fos($ po(ri.i( %.onurilor$ lo.i( de parali%ie 9n ac(ul de adul(erB K+L. ,unoscu(ul episcop ca(olic din ,remona$ 7ui(prand$ care a (ri( 9n aceas( perioad$ a scris< E=ici o doamn cins(i( nu 9ndr%nea s apar 9n public$ doarece papa 6oan nu a.ea respec( nici fa# de fe(ele necs(ori(e$ nici fa# de femeile cs(ori(e ori fa# de .du.e / pen(ru ele era sigur soar(a de a fi necins(i(e de el$ chiar i pe mormin(ele sfin#ilor apos(oli$ 3e(ru i 3a.elB. ,olec#ia ,a(olic a .ie#ilor papilor$ E7i(fer 3on(ificalisB$ a spus< E@i/a pe(recu( 9n(reaga .ia# 9n adul(erB K-L. 3apa Bonifaciu I66 C0-!/0-&D i/a men#inu( po%i#ia prin(r/o dis(ribuire generoas de bani fura#i. Episcopul de 'rleans s/a referi( la el Cprecum i la 6oan T66 i 7eo I666D ca la ni(e Emon(ri ai .ino.#iei$ duhnind de s4nge i murdrieB i ni(e E2n(icri(i care s(au 9n (emplul lui Gumne%euB. The $atholic Encyclopedia spune c el El/a 9n.ins pe 6oan T6I Caprilie$ 0-!D$ l/a arunca( 9n 9nchisoarea "an([ 2ngelo$ unde nenoroci(ul a muri( dup pa(ru luni... 8imp de mai bine de un an Roma l/a suferi( pe aces( mons(ru cufunda( 9n s4ngele predecesorilor lui. Gar r%bunarea a fos( (eribil. Gup moar(ea sa fulger(oare din iulie 0-&$ da(ora( dup (oa(e probabili(#ile .iolen#ei$ (rupul lui Bonifaciu a fos( eFpus insul(elor popula#iei$ (4r4( pe s(r%ile oraului i 9n cele din urm$ gol i plin de rni$ a fos( arunca( sub s(a(uia lui arcus 2urelius... n diminea#a urm(oare$ ni(e clerici miloi i/au lua( cada.rul i i/au oficia( o 9nmorm4n(are cre(inB K0L.

?rm(orul a fos( papa 6oan TI C0-&/00)D care a 9mpr#i( .eni(urile bisericii prin(re rudele sale i i/a c4(iga( repu(a#ia de Elacom de c4(ig murdar i s(rica( 9n (oa(e fap(ele luiB. Benedic( I666 C1112/112!D Ea cumpra( func#ia de pap prin mi( da( 9n mod publicB. ?rm(orul pap$ 6oan T6T$ a cumpra( i el func#ia papal. 7aic fiind$ a fos( necesar s fie (recu( prin (oa(e ordinele clericale 9n(r/o singur %iH Gup aceea$ Benedic( 6T C1133/11!&D a fos( fcu( pap ca (4nr de doispre%ece ani Cdup al(e rela(ri de dou%eci de aniD prin(r/un (4rg bnesc fcu( cu familiile pu(ernice care conduceau RomaH El Ea comis crime i adul(ere 9n plin %i$ a 5efui( pelerini pe mormin(ele mar(irilor$ un criminal oribil$ oamenii l/au scos din Roma K11L. 8he $atholic Encyclopedia spune< E2 fos( o ruine pen(ru "caunul lui 3e(ruB. E"imoniaB / cumprarea i .4n%area func#iilor biserice(i / a de.eni( a(4( de obinui($ i corup#ia a(4( de pronun#a($ 9nc4( au in(er.eni( conduc(orii seculari. Regele OenrP 666 l/a numi( pe ,lemen( 66 C11!)/11!+D 9n func#ia de pap$ Epen(ru c nu se gsea nici un cleric roman care s nu fie 9n(ina( de simonie i fornica#ie Ccur.ieDBH K11L ai mul#i papi au comis crime$ dar 6nocen#iu 666 C110-/121)D i/a 9n(recu( la ucis pe (o#i predecesorii lui. Gei nu el personal a fos( ucigaul$ a fa.ori%a( cel mai diabolic lucru din is(oria omeneasc / 6nchi%i#ia. Es(imri ale numrului de Eere(iciB pe care i/a ucis 6nocen#iu Cnu prea inocen(D se ridic p4n la un milion de oameniH 8imp de pes(e cinci su(e de ani$ papii s/au folosi( de 6nchi%i#ie ca s/i ps(re%e pu(erea fa# de cei care nu erau de acord cu 9n.#(urile Bisericii Romano/ca(olice. Niind 9n conflic(e cu cardinali i regi$ numeroase acu%a#ii au fos( aduse 9mpo(ri.a papei Bonifaciu I666 C120!/ 1313D. The $atholic Encyclopedia spune< E=u se (ie dac a omis s.4rirea .reunei nelegiuiri / infideli(a(e$ ere%ie$ simonie$ imorali(a(e grosolan i nefireasc$ idola(rie$ magie$ pierderea Qrii "fin(e$ moar(ea ,eles(inei I$ e(c... 6s(oricii pro(es(an#i$ 9n general$ i chiar unii scrii(ori ca(olici moderni... 9l clasea% prin(re papii (icloi$ descriindu/l ca pe un om ambi#ios$ arogan( i de ne9mbl4n%i($ precum i 9nel(or i (rd(or$ 9n(regul su pon(ifica( fiind o 9niruire de fap(e releB K12L. =u e necesar s insis(m asupra fap(ului c nu (oa(e acu%a#iile care i s/au adus au fos( ade.ra(e$ dar nici nu po( fi (oa(e respinse. n (impul domniei lui$ poe(ul Gan(e a .i%i(a( Roma i a descris Ia(icanul ca pe un Ecanal colec(or al corup#ieiB. El a spus despre Bonifaciu Cprecum i despre papii =icolae 666 i ,lemen( ID c le sun( des(ina(e Ecele mai ad4nci locuri ale iaduluiB. Gei au cu(a( s sublinie%e anumi(e (rs(uri bune ale lui Bonifaciu$ Eis(oricii ca(olici... admi( (o(ui .iolen#a eFplo%i. i fra%eologia 5igni(oare a c4(or.a din documen(ele sale publiceB K13L. ?n eFemplu al aces(ei Efra%eologii 5igni(oareB es(e afirma#ia lui< E" (e dis(re%i i s ai rela#ii cu femei sau cu bie#i nu es(e cu nimic mai mul( un pca( dec4( s/#i freci m4inile una de al(aB K1!L. ,u al(e oca%ii$ se pare c 9n acele momen(e EeFplo%i.eB 7/a numi( pe ,ris(os Eipocri(B i a mr(urisi( c es(e a(eu. ,u (oa(e aces(ea / i lucrul aces(a pare s fie aproape de necre%u(H / aces( pap a fos( cel care$ 9n 1312$ a publica( binecunoscu(ul E?nam "anc(umB care declara 9n mod oficial c Biserica Romano/ca(olic es(e singura biseric ade.ra($ 9n afara creia nimeni nu poa(e s fie m4n(ui(. ai mul(< E=oi deci afirmm$ definim i declarm c es(e necesar pen(ru m4n(uire s cre%i c fiecare fiin# omeneasc es(e supus 3on(ifului RomeiBH Ga(ori( fap(ului c au eFis(a( papi pc(oi$ a fi EsupusB papei a ridica( o problem. ai (rebuia oare s ascul#i de un pap pc(os* Rspunsul ca(olic e aces(a< E?n pap pc(os... rm4ne un membru al bisericii C.i%ibileD i (rebuie (ra(a( ca un conduc(or pc(os i nedrep( pen(ru care (rebuie s ne rugm$ dar de la care nu ne pu(em re(rage ascul(areaB K1&L. Gin 131& p4n 9n 13++$ pala(ul papal s/a afla( la 2.ignon$ 9n Nran#a. n aces( (imp$ 3e(rarca a acu%a( casa papal de E.iol$ adul(er i (o( felul de forme de fornica#ie Ccur.ieDB. n mul(e parohii$ oamenii insis(au ca preo#ii s aib concubine Eca pro(ec#ie pen(ru propriile lor familiiBH K1)L n (impul ,onciliului din ,ons(an#a CEl.e#iaD$ (rei papi$ i c4(eoda( pa(ru$ se bles(emau unul pe al(ul 9n fiecare diminea# i 9i numeau oponen#ii an(icri(i$ demoni$ adul(eri$ sodomi#i$ dumani ai lui Gumne%eu i ai oamenilor. ?nul din(re ace(i EpapiB$ 6oan TT666 C1!11/1!1&D / a nu se confunda cu papa din secolul 21 care i/

a lua( acelai nume i numr / Ea fos( acu%a(. de (rei%eci i ap(e de mar(ori Cma5ori(a(ea episcopi i preo#iD de fornica#ie$ adul(er$ inces($ sodomie$ simonie$ ho#ie i crimH "/a do.edi( prin(r/un numr foar(e mare de mar(ori c a sedus i a .iola( (rei su(e de maici. "ecre(ara lui$ =iem$ a spus c a.usese la Boulogne un harem$ unde nu mai pu#in de dou su(e de fe(e au fos( .ic(imele seFuali(#ii lui per.erseB K1+L. n (o(al$ ,onciliul l/a acu%a( de cinci%eci i pa(ru de frdelegi din(re cele mai rele K-L. ?n documen( de la Ia(ican ofer aceas( informa#ie pri.i(oare la imorala lui domnie< EEFcelen#a "a$ papa 6oan$ a comis per.ersi(a(e cu so#ia fra(elui su$ cu maici sfin(e$ rela#ii amoroase cu fecioare$ adul(ere cu cele mri(a(e i (o( felul de frdelegi seFuale... cu (o(ul deda( somnului i al(or dorin#e carnale$ con(ra%ic4nd (o(al .ia#a i 9n.#(ura lui ,ris(os... el a fos( numi( 9n mod public Gia.olul 9n(rupa(B K10L. 3en(ru a/i mri bog#ia$ papa 6oan a impo%i(a( aproape orice lucru / inclusi. pros(i(u#ia$ 5ocul de noroc i specula. El a fos( numi( Ecel mai depra.a( criminal care a s(a( .reoda( pe (ronul papalB K21L. Gespre papa 3ius 66 C1!&-/1!)!D s/a spus c ar fi fos( (a(l mul(or copii nelegi(imi. El Ea .orbi( pe fa# despre me(odele pe care le folosea s seduc femei. El i/a 9ncura5a( pe cei (ineri s fac lucrul aces(a i chiar s/a oferi( s/i 9n.e#e s foloseasc me(ode de au(osa(isfacere seFualB K21L. 3ius a fos( urma( de 3aul 66 C1!)!/1!+1D care i/a ps(ra( o cas plin de concubine. 8iara sa papal 9n(recea .aloarea unui pala(. 2poi a urma( papa "iF(us 6I C1!+1/1!-!D care i/a finan#a( r%boaiele prin .4n%area de func#ii biserice(i celui care oferea pre#ul cel mai mare K22L i Es/a folosi( de papali(a(e pen(ru a se 9mbog#i pe sine i rudele sale. 3e op( nepo#i ai si i/a fcu( cardinali$ cu (oa(e c unii din ei erau 9nc bie#i. 6/a ri.ali%a( pe ,e%ari 9n pe(receri luFuoase i risipi(oare. El 9mpreun cu rudele lui au 9n(recu( 9n bog#ie i fas( .echile familii romaneB K23L. 3apa 6nocen#iu I666 C1!-!/1!02D a fos( (a(l a aispre%ece copii de la diferi(e femei. ,4#i.a din copiii lui i/au srb(ori( nun#ile la Ia(ican K2!L. The $atholic Encyclopedia men#ionea% doar Edoi copii nelegi(imi$ Nrancesche((o i 8eodorinaB a.u#i 9n anii E(inere#ii sale des(rbla(eB K2&L. 2semenea mul(or al(or papi$ el a 9nmul#i( func#iile biserice(i i le/a .4ndu( pen(ru mari sume de bani. El a permis s aib loc 9n pia#a ca(edralei "f. 3e(ru lup(e cu (auri. ?rm(orul a fos( Rodergio Borgia$ care i/a lua( numele de 2leFandru I6 C1!02/1&13D$ c4(ig4ndu/i numirea sa ca pap prin mi(uirea cardinalilor. nain(e de a de.eni pap$ 9n (imp ce era cardinal i arhiepiscop$ a (ri( 9n pca( cu o doamn din Roma$ Iano%%a dei ,a(anei; i dup aceea$ cu fiica ei Rosa$ cu care a a.u( cinci copii. n %iua 9ncoronrii sale$ i/a numi( fiul / un (4nr cu un carac(er ru i cu obiceiuri 5osnice / ca arhiepiscop de Ialencia K2)L. ul#i 9l consider pe 2leFandru I6 ca cel mai s(rica( pap din perioada Rena(erii. 2 (ri( 9n inces( public cu cele dou surori ale sale i cu propria/i fiic$ 7ucre#ia$ de la care$ se spune$ a a.u( un copil K2+L. n 31 oc(ombrie 1&11$ a condus o orgie seFual la Ia(ican / un banche( la care au lua( par(e cinci%eci de fe(e goale care au dansa( i i/au ser.i( pe musafiri / i a oferi( premii brba(ului care era 9n s(are s copule%e de cele mai mul(e ori K2-L. ,onform re.is(ei -i*e$ papa 3aul 666 C1&3!/1&!0D pe c4nd era cardinal a.usese (rei fii i o fiic. n %iua 9ncoronrii sale a celebra( bo(e%ul celor doi s(rnepo#i ai lui. 6/a numi( cardinali pe doi din nepo#ii si adolescen#i$ a sponsori%a( fes(i.aluri de c4n(re#i$ dansa(ori i comici$ i a cu(a( sfa(ul as(rologilor K20L. 3apa 7eo T C1&13/1&21D s/a nscu( 9n 11 decembrie 1!+&. 2 primi( (onsura la .4rs(a de + ani$ a fos( fcu( aba(e la - ani i cardinal la 13H The $atholic Encyclopedia spune c Es/a deda( fr re#inere unor pe(receri ce s/au desfura( 9n(r/o abunden# risipi(oare. Era poseda( de o dragos(e de plceri nes#ioas... i plcea s dea banche(e i pe(receri foar(e scumpe$ 9nso#i(e de chefuri i be#iiB K31L. Gesenul de mai 5os pre%in( bula papei 7eo T. 3e o par(e a sigiliului de plumb apar apos(olii 3e(ru i 3a.el$ pe cealal( numele i (i(lul papei. ,u.4n(ul EbulB Cde la un cu.4n( la(inesc lega( de ce.a ro(undD a fos( mai 9n(4i folosi( pen(ru sigilii care au(en(ificau documen(e papale$ iar mai (4r%iu au desemna( 9nsei documen(ele. 2s(%i folosim 9n mod obinui( cu.4n(ul Ebule(inB care pro.ine din aceeai surs. n .remea aceea$ ar(in 7u(her$ 9n (imp ce era (4nr preo( al bisericii papis(ae$ a fcu( o cl(orie la Roma. ,4nd a arunca( prima pri.ire asupra oraului celor ap(e coline$ a c%u( la pm4n( i a spus< E"f4n( Rom$ (e

salu(B. =u i/a (rebui( 9ns prea mul( (imp ca s .ad c Roma era orice al(ce.a 9n afar de ora sf4n(. =elegiuirea se afla 9n (oa(e p(urile clerului. 3reo#ii spuneau glume indecen(e i erau eF(rem de lume(i$ chiar i 9n (impul li(urghiei. ,ur(ea papal era ser.i( la cin de douspre%ece fe(e goale K31L. E=imeni nu/i poa(e imagina ce pca(e i (icloii se comi( la RomaB$ spunea el$ Eele (rebuie .%u(e i au%i(e pen(ru a fi cre%u(e. Ge aceea obinuiesc romanii s spun< $Gac eFis( un iad$ Roma es(e cldi( pe el[B. n(r/o %i 9n (impul .i%i(ei lui 7u(her la Roma$ el a obser.a( o s(a(uie afla( pe una din s(r%ile ce ducea la ca(edrala "f. 3e(ru / s(a(uia unui pap de seF feminin. Ga(ori( fap(ului c s(a(uia era un obiec( de de%gus( pen(ru papi$ nici un pap nu (recea .reoda( pe acea s(rad. E"un( uimi(B$ spunea 7u(her$ Ecum de permi( papii ca acea s(a(uie s rm4n acoloB K32L. 7a pa(ru%eci de ani dup moar(ea lui 7u(her$ s(a(uia a fos( 9ndepr(a( de papa "iF(us I. Gei The $atholic Encyclopedia consider is(oria papesei 6oana ca un simplu basm$ ofer urm(orul re%uma(< E3o(ri.i( lui 7eo 6I C-!+/-&&D$ engle%ul 6oan de ain% care a ocupa( scaunul papal (imp de doi ani$ ap(e luni i pa(ru %ile a fos( chipurile o femeie. 3e c4nd era fa($ a fos( dus la 2(ena 9n haine brb(e(i de c(re iubi(ul ei i acolo a 9nregis(ra( un as(fel de progres la 9n.#(ur$ 9nc4( nu a.ea egal. 2 .eni( la Roma$ unde a preda( (iin#a$ i 9n modul aces(a a a(ras a(en#ia celor 9n.#a#i... i 9n cele din urm a fos( aleas ca pap$ dar$ rm4n4nd gra.id de la unul din ser.i(orii ei de 9ncredere$ ea a da( na(ere unui copil 9n (impul unei procesiuni care 9ncepea la ca(edrala "f. 3e(ru i sf4rea la 7a(eran... 2colo a muri( aproape imedia( i se spune c a fos( 9ngropa( 9n acelai locB K33L. 2 eFis(a( oare cu ade.ra( o femeie pap* nain(e de Reform$ care a scos la i.eal a(4(ea r(ciri 9n Biserica Romano/ca(olic$ is(oria a fos( cre%u( de cronicari$ episcopi i de 9nii papii. The $atholic Encyclopedia spune< :n secolele 1! i 1&$ aceas( papes era de5a considera( ca persona5 is(oric$ de a crei eFis(en# nu se 9ndoia nimeni. @i/a a.u( locul ei prin(re bus(urile sculp(a(e care se aflau 9n ca(edrala din "iena. "ub ,lemen( I66 C1&02/1&0&D i la cererea lui$ ea a fos( (ransforma( 9n papa Saharia. Ere(icul Ous$ 9n aprarea falsei sale 9n.#(uri 9n fa#a ,onciliului din ,ons(an#a$ s/a referi( la papes$ i nu s/a gsi( nici unul care s pun sub semnul 9n(rebrii reali(a(ea eFis(en#ei eiB K3!L. ?nii s/au 9n(reba( cum a pu(u( papa ,lemen( s E(ransformeB o papes cu numele 6oana 9n(r/un pap cu numele de Saharia la secole dup moar(ea eiH en#ion4nd imorali(a(ea grosolan care a eFis(a( 9n .ie#ile unor papi$ nu dorim s lsm impresia c (o#i papii au fos( la fel de ri ca cei men#iona#i. ,redem 9ns c aces(e mr(urii slbesc 9n mod serios pu(erea doc(rinei Esuccesiunii apos(oliceB$ pre(en#ia c Biserica Romano/ca(olic es(e singura biseric ade.ra($ pen(ru c afirm c poa(e (rasa o linie de papi p4n la 3e(ru. Es(e aces(a oare un punc( impor(an(* Gac da$ (rebuie inclui fiecare din(re ace(i papi$ chiar i cei care au fos( cunoscu#i ca fiind imorali i cru%i. EFis( chiar i posibili(a(ea unui pap de seF feminin / fap( care ar fi 9n mod e.iden( inconsec.en( cu orien(area romano/ca(olic / ca succesiunea s fie comple(H Gar m4n(uirea nu depinde de (rasarea unei linii de papi p4n la 3e(ru$ nici de un sis(em religios care pre(inde c 9l repre%in( pe ,ris(os. 4n(uirea se afl numai 9n ,ris(os nsui.

Capitol l !*

SUNT PAPII IN#AILIBILI1

3e l4ng mul(ele con(radic#ii cu care sis(emul romano/ca(olic era de5a infec(a($ eFis(au papi$ asemeni %eului 6anus din .remurile s(r.echi$ care au 9ncepu( s pre(ind Einfailibili(a(eB. ,u (oa(e c sensul de ba% al infailibili(#ii papale a.ea de a face cu lmurirea doc(rinelor$ oamenii s/au 9n(reba( desigur cum pu(eau fi papii infailibili 9n doc(rin$ c4nd unii din ei au fos( eFemple foar(e nega(i.e de moral i in(egri(a(e. ?nii din papi / prin(re care Iirilinus$ 6nocen#iu 666$ ,lemen( 6I$ Jrigore T6$ 2drian I6 i 3aul 6I / chiar respinseser doc(rina infailibili(#ii papaleH ,um se po( oare eFplica (oa(e aces(ea 9n(r/un mod accep(abil* 2ceas(a a fos( sarcina ,onciliului de la Ia(ican din 1-+1. Normularea adop(a( 9n cele din urm a fos( aceas(a< E3on(iful roman$ c4nd .orbe(e eF ca(hedra / adic a(unci c4nd 9i eFerci( func#ia de pas(or i 9n.#(or al (u(uror cre(inilor$ define(e... o doc(rin de credin# sau moral care (rebuie #inu( de 9n(reaga Biseric / es(e$ pe ba%a a5u(orului di.in promis lui 9n binecu.4n(a(ul 3e(ru$ 9n posesia aces(ei infailibili(#i... i prin urmare as(fel de defini#ii ale 3on(ifului roman nu po( fi reformula(eB K1L. =u (oa(e problemele au fos( solu#iona(e de aceas( formulare$ (o(ui infailibili(a(ea papal a de.eni( o dogm oficial a Bisericii Romano/ca(olice la ,onciliul de la Ia(ican din 1-+1.

,unosc4nd is(oria papilor$ mai mul#i episcopi ca(olici s/au opus (ransformrii infailibili(#ii papale 9n(r/o dogm cu oca%ia ,onciliului. ?nul din(re ace(ia$ episcopul 6osif "(rossmaPer C1-1&/101&D$ es(e descris 9n The $atholic Encyclopedia ca fiind Eunul din cei mai de seam oponen#i ai infailibili(#ii papaleB K2L. El a sublinia( fap(ul c unii papi se opuseser al(or papi. 2 fos( men#iona( 9n mod special modul 9n care papa @(efan I6 C-0)/ -0+D l/a adus 9n fa#a ins(an#ei pe fos(ul pap Normosus C-01/-0)D. Renumi(a is(orie a modului 9n care un pap a adus 9n fa#a ins(an#ei pe un al( pap es(e o pur is(orie de groa%$ cci papa Normosus murise de op( luniH ,u (oa(e aces(ea$ (rupul a fos( adus din morm4n( i a fos( pus pe un (ron. 2colo$ 9n fa#a unui grup de episcopi i cardinali$ era fos(ul pap$ 9mbrca( 9n .emin(ele boga(e ale papali(#ii$ cu o coroan pe craniu i cu scep(rul sfin(ei func#ii 9n dege(ele 9n#epeni(e ale m4inii lui pu(re%i(eH n (imp ce se desfura procesul$ duhoarea (rupului mor( a umplu( sala de 9n(runire. 3apa @(efan a pi( 9n fa# i a 9ncepu( in(eroga(oriul. Bine9n#eles c mor(ul n/a da( nici un rspuns la acu%a#iile aduse$ aa c a fos( declara( .ino.a(H 'da( cu aceas(a$ hainele s(rluci(oare i/au fos( smulse de pe (rup$ coroana de pe craniu$ dege(ele folosi(e pen(ru acordarea binecu.4n(rii pon(ificale i/au fos( (ia(e$ iar (rupul i/a fos( arunca( 9n s(rad$ (4r4( apoi de o cru# pe s(r%ile Romei$ i 9n cele din urm arunca( 9n r4ul 8ibru K3L. 2s(fel$ un pap 9l condamna pe al(ul. 2poi$ la scur( (imp dup aceea$ Ecel de/al doilea succesor al lui @(efan a pus ca (rupul lui Normosus$ pe care un clugr 9l scosese din 8ibru$ s fie 9ngropa( iari cu onoruri depline 9n ca(edrala "f. 3e(ru. n plus$ a anula( 9n cadrul unui sinod ho(r4rile ins(an#ei 5udec(ore(i a lui @(efan I6 i a declara( .alabile (oa(e ordinele acorda(e de Normosus. 6oan 6T a confirma( aces(e ac(e la dou sinoade... 3e de al( par(e$ "ergiu 666 C01!/011D a aproba( la un sinod din Roma ho(r4rile sinodului lui @(efan 9mpo(ri.a lui Normosus... "ergiu i par(idul lui au pronun#a( pedepse grele asupra episcopilor consacra#i de Normosus$ dar care$ la r4ndul lor$ conferiser 9n(re (imp hiro(onisiri asupra mul(or al(or clerici$ mod de a proceda care a da( na(ere unei mari confu%iiB K!L. ?n asemenea de%acord 9n(re papi cons(i(uie cu siguran# un argumen( 9mpo(ri.a ideii de infailibili(a(e papalH 3apa Oonorius 6$ dup moar(ea sa$ a fos( denun#a( ca ere(ic de c(re cel de/al aselea ,onciliu care a a.u( loc 9n anul )-1. 3apa 7eo 66 a confirma( condamnarea aces(uia. Gac papii sun( infailibili$ cum poa(e unul s/l condamne pe cellal(* 3apa Iigilius$ dup ce condamnase anumi(e cr#i$ i/a re(ras condamnarea$ dup care le/a condamna( din nou$ iar apoi i/a re(ras din nou condamnarea$ ca mai apoi s le condamne din nouH ?nde es(e aici infailibili(a(ea* Guelul a fos( au(ori%a( de papa Eugen 666 C11!&/11&3D. C1&&0/1&)&D l/au in(er%is. ai (4r%iu$ papa 6uliu 66 C1&13/1&13D i papa 3ius 6I

7a un momen( da($ 9n secolul 11$ au fos( (rei papi ri.ali$ care au fos( scoi din func#ie de conciliul con.oca( de 9mpra(ul OenrP 666. ai (4r%iu$ 9n acelai secol$ lui ,lemen( 666 i s/a opus Iic(or 666 i mai apoi ?rban 66. ,um pu(eau papii s fie infailibili c4nd ei se opuneau unul al(uia* ,eea ce es(e cunoscu( ca Emarea schismB a a.u( loc 9n 13+- i a dura( (imp de cinci%eci de ani. 6(alienii l/au ales pe ?rban 6I$ iar cardinalii france%i l/au ales pe ,lemen( I66. 3apii s/au afurisi( unul pe cellal( an dup an$ p4n ce un conciliu i/a scos pe am4ndoi din func#ie i l/a ales pe un al(ulH 3apa "iF(us I a.ea preg(i( o .ersiune a Bibliei pe care a declara(/o a fi au(en(ic. Gup doi ani$ papa ,lemen( I666 a declara( c es(e plin de erori i a porunci( s se fac o al(aH 3apa Jrigore 6 a respins (i(lul de EEpiscop ?ni.ersalB ca fiind Eprofan$ supers(i#ios$ arogan( i in.en(a( de primul apos(a(B. ,u (oa(e aces(ea$ de/a lungul secolelor$ al#i papi au re.endica( aces( (i(lu. 3apa 2drian 66 C-)+/-+2D a declara( .alabile cs(oriile ci.ile$ 9ns papa 3ius I66 C1-11/1-23D le/a condamna( ca nefiind .alabile. 3apa Eugen 6I C1!31/1!!+D a condamna(/o pe 6oana d[2rc s fie ars de .ie ca .r5i(oare. pap$ Benedic( 6I$ 9n 1010$ a declara(/o Esf4n(B. ai (4r%iu$ un al(

Gac lum 9n considerare su(ele de oca%ii i moduri 9n care papii s/au con(ra%is unul pe al(ul de/a lungul secolelor$ pu(em 9n#elege c4( de greu le es(e mul(or oameni s accep(e infailibili(a(ea papal. Gei es(e ade.ra( c cele mai mul(e afirma#ii papale nu s/au fcu( 9n(re limi(ele 9ngus(e ale defini#iei EeF ca(hedraB din 1-+1$ (o(ui$ dac papii au grei( 9n aa mul(e al(e moduri$ cum le poa(e fi garan(a( o infailibili(a(e di.in pen(ru c4(e.a clipe c4nd se ho(rsc s .orbeasc eF ca(hedra* 3apii i/au da( ei 9nii (i(luri cum ar fi EGomnul ,el ai "f4n(B$ E,onduc(orul Bisericii 9n 7umeB$ E"u.eranul 3on(if al EpiscopilorB$ E arele 3reo(B$ EJura lui 6sus ,ris(osB$ EIicarul lui ,ris(osB i al(ele. 3apa 7eo T666 a spus 9n 21 iunie 1-0!< E=oi de#inem pe pm4n( locul Gumne%eului ,elui 2(o(pu(ernicB. n (impul ,onciliului de la Ia(ican din 1-+1$ 9n 0 ianuarie$ s/a proclama(< E3apa l repre%in( pe ,ris(os 9n slu5b$ ,ris(os 9n 5urisdic#ie i pu(ere... ne aplecm 9nain(ea .ocii (ale$ o 3ius$ ca 9nain(ea .ocii lui ,ris(os$ Gumne%eul ade.rului; #in4ndu/ne de (ine$ ne #inem de ,ris(osB. Nragmen(ul de is(orie pe care l/am oferi( demons(rea% limpede fap(ul c papa =? es(e E,ris(os 9n slu5bB sau 9n .reun al( mod. ,on(ras(ul es(e e.iden(. ,oroanele foar(e scumpe pur(a(e de papi au cos(a( milioane de dolari. 6sus$ 9n (impul lucrrii "ale pe pm4n($ nu a pur(a( nici o coroan cu eFcep#ia celei de spini. 3apa es(e slu5i( de ser.i(ori. ,e con(ras( fa# de umilul =a%arinean care a .eni( nu ca s 6 se slu5easc$ ci El sa slu5eascH 3apii se 9mbrac 9n haine care sun( foar(e 9mpodobi(e i scumpe / crea(e dup modelul celor pur(a(e de 9mpra#ii romani din .remurile pg4ne. ' asemenea .ani(a(e se afl 9n con(ras( cu 4n(ui(orul nos(ru care a pur(a( haina unui #ran. 6morali(a(ea mul(or papi / mai ales 9n secolele (recu(e / s( 9n con(ras( i%bi(or cu ,ris(os care es(e perfec( 9n sfin#enie i puri(a(e. 2.4nd 9n .edere aces(e lucruri$ credem c pre(en#ia emis de pap$ c es(e EIicarul lui ,ris(osB$ nu are de fap( nici o ba%. nc din anul 1)12 s/a sublinia($ aa cum a fcu(/o 2ndreas Oelwig 9n car(ea lui Roman (ntichrist !(nticristul oman"$ c (i(lul de EIicar al lui ,ris(osB are o .aloare numeric de ))). "cris EIicarul Niului lui Gumne%euB 9n la(in$ Iicarius Nilii Gei$ li(erele cu .aloare numeric sun( aces(ea< 6 es(e echi.alen(ul lui 1 Cfolosi( de ase oriD$ 7 es(e echi.alen(ul lui &1$ I es(e echi.alen(ul lui &$ , es(e echi.alen(ul lui 111$ iar G es(e echi.alen(ul lui &11. ,4nd se adun (oa(e aces(ea$ (o(alul es(e ))). 2ces( numr ne amin(e(e$ desigur$ de 2pocalipsa 13<1-< E,el care are pricepere s calcule%e numrul fiarei< cci es(e numr de om$ i numrul lui es(e ase su(e ai%eci i aseB. 8rebuie (o(ui s subliniem cu (oa( corec(i(udinea c numeroase nume i (i(luri$ 9n func#ie de felul 9n care sun( scrise sau de limba care es(e folosi($ po( da na(ere aces(ui numr. EFemplele oferi(e aici .or fi de un in(eres deosebi($ deoarece sun( lega(e de Roma i de romano/ca(olicism. 3o(ri.i( celor spuse de Oislop$ numele originar al Romei a fos( "a(urnia$ ceea ce 9nseamn Eoraul lui "a(urnB. "a(urn era numele secre( de%.lui( doar celor ini#ia#i 9n (ainele caldee$ care / 9n ,aldeea / era scris din pa(ru li(ere< "8?R. n aceas( limb$ " era cifra )1$ 8 era !11$ ? era ) i R era 211$ un (o(al de ))). ,e%arul =ero a fos( unul din(re cei mai mari persecu(ori ai cre(inilor i 9mpra(ul Romei la apogeul pu(erii ei. =umele lui$ a(unci c4nd es(e scris cu li(ere ebraice$ d cifra ))). 7i(erele grece(i ale cu.4n(ului E7a(einosB Cla(inD$ limba is(oric a Romei 9n (oa(e ac(ele ei oficiale$ se ridic la ))). n greac$ 7 es(e 31$ 2 es(e 1$ 8 es(e 311$ E es(e &$ 6 es(e 11$ = es(e &1$ ' es(e +1 i " es(e 211$ un (o(al de ))). 7ucrul aces(a a fos( sublinia( de 6rineu 9nc din secolul 3. 2celai cu.4n( 9nseamn i Eom de origine la(inB i nu es(e al(ce.a dec4( forma greceasc a numelui Romulus$ dup care es(e numi( oraul Roma. 2ces( nume 9n ebraic$ Romii(h$ (o(ali%ea% i el cifra ))). "pre deosebire de greci i e.rei$ romanii nu foloseau (oa(e li(erele alfabe(ului lor pen(ru numere. Noloseau doar ase li(ere< G$ ,$ 7$ T$ I i 6. 8oa(e celelal(e numere erau forma(e din combina#ii ale aces(ora CYD. Es(e in(eresan( i poa(e semnifica(i. fap(ul c cele ase li(ere care alc(uiau sis(emul de numere roman$ dac sun( aduna(e$ formea% un (o(al de ))). ndrep(4ndu/ne a(en#ia spre Biblie$ 9n Iechiul 8es(amen($ ci(im c regele "olomon primea 9n fiecare an ))) de (alan#i de aur C1 mpra#i 11<1!D. 2ceas( bog#ie a 5uca( un rol impor(an( 9n r(cirea lui de la calea dreap(. n =oul 8es(amen($ li(erele cu.4n(ului grec euporia$ care es(e (radus Ebog#ieB$ (o(ali%ea% ))). Gin (oa(e cele

2.111 de subs(an(i.e grece(i ale =oului 8es(amen($ eFis( doar un singur al( cu.4n( care are aceas( .aloare numeric$ cu.4n(ul paradosis$ (radus E(radi#ieB CNap(ele 2pos(olilor 10< 2&; a(ei 1&<2D. Bog#ie i (radi#ie / in(eresan( / au fos( cele dou care au corup( Biserica Romano/ca(olic. Bog#ia a produs corup#ie$ s(ricciune 9n prac(ic i cins(e; (radi#ia a produs corup#ie 9n 9n.#(ur.

Capitol l !+

INU(ANA INC&I.I,IE
Biserica dec%u( a de.eni( 9n E.ul ediu a(4( de .di( corup($ 9nc4( 9n#elegem foar(e bine de ce 9n mul(e locuri oamenii s/au ridica( 9n semn de pro(es(. 2u fos( mul(e asemenea sufle(e nobile care au respins falsele pre(en#ii ale papei$ cu(4nd 9n schimb la Gomnul 6sus m4n(uirea i ade.rul. 2ce(ia au fos( numi#i Eere(iciB i au fos( crun( persecu(a#i de Biserica Romano/ca(olic. ?nul din documen(ele 9n care au fos( ordona(e as(fel de persecu#ii a fos( bula inuman E2d eFs(irpandaB emis de papa 6nocen#iu 6I 9n 12&2. Gocumen(ul afirma c ere(icii (rebuiau s fie Es(ri.i#i ca ni(e erpi .eninoiB. 2ces( documen( aproba 9n mod oficial folosirea (or(urii. 2u(ori(#ilor ci.ile li s/a ordona( s/i ard pe ere(ici. The $atholic Encyclopedia spune< EBula $2d eFs(irpanda[ mai sus men#iona( a rmas de a(unci 9ncolo un documen( fundamen(al al 6nchi%i#iei$ re9nnoi( sau confirma( de c4#i.a papi$ 2leFandru 6I C12&!/12)1D$ ,lemen( 6I C12)&/12)-D$ =icolae 6I C12--/ 1202D$ Bonifaciu I666 C120!/1313D i al#ii. 2u(ori(#ile ci.ile au fos( de aceea folosi(e de papi$ sub amenin#area eFcomunicrii$ s eFecu(e sen(in#ele legale prin care ere(icii care nu se ciau erau condamna#i la arderea pe rug. 8rebuie no(a( fap(ul c eFcomunicarea 9nsi nu era un fleac$ cci$ dac cel eFcomunica( nu scpa de aceas( eFcomunicare (imp de un an$ era considera( de legisla#ia acelei perioade c es(e ere(ic i 9i a(rgea asupra sa (oa(e pedepsele care pri.eau ere%iaB K1L. 'amenii au medi(a( mul( 9n acele .remuri ca s nscoceasc me(ode prin care s produc cele mai mari chinuri i dureri. ?na din me(odele cele mai populare cons(a 9n folosirea ro#ii sau scaunului de (or(ur$ o mas lung pe care acu%a(ul era 9n(ins pe spa(e i lega( de m4ini i de picioare$ apoi era (ras din ambele pr#i de fr4nghie i scripe(e. n felul aces(a se dislocau 9ncheie(urile$ i se pro.oca o durere foar(e mare. ,le(i grei erau folosi#i pen(ru smulgerea unghiilor sau pen(ru aplicarea fierului 9nroi( pe pr#ile sensibile ale (rupului. Erau folosi(e (.luguri cu lame ascu#i(e de cu#i( i cu #epi$ deasupra crora ere(icii erau ros(ogoli#i 9nain(e i 9napoi. ai eFis(a un ins(rumen( de (or(ur pen(ru s(r4ns dege(ul gros de la m4n$ care disloca ar(icula#iile. Ge asemenea$ Eobe%ileB$ folosi(e la %drobirea picioarelor i a labelor picioarelor. ENecioara de fierB era un ins(rumen( de mrimea i figura unei femei$ dar gol 9n in(erior. ,u#i(ele erau aran5a(e 9n aa fel i sub o aa presiune$ 9nc4( cei acu%a#i erau sf4ia#i prin 9mbr#iarea mor(al a Efecioarei de fierB. 2ces( ins(rumen( de (or(ur era s(ropi( cu Eap sf4n(B i a.ea 9nscris pe el ni(e cu.in(e 9n la(in care 9nseamn< EJloria s fie doar a lui Gumne%euB K2L. 2l(or .ic(ime$ dup ce erau de%brca(e de haine$ li se legau bra#ele la spa(e cu o fr4nghie aspr. 2poi li se legau greu(#i de picioare. ,u a5u(orul unui scripe(e erau suspenda#i 9n aer sau erau lsa#i s cad ori ridica#i din(r/o smuci(ur$ disloc4nd as(fel 9ncheie(urile. n (imp ce se fcea u% de asemenea (or(uri$ preo#ii #ineau cruci 9n sus i 9ncercau s/i fac pe ere(ici s se lapede de con.ingerile lor. :n anul 1&&!$ Nrancis Jamba$ un lombard$ de con.ingere pro(es(an($ a fos( prins i condamna( la moar(e prin sen(in#a din ilano. 7a locul eFecu#iei$ un clugr i/a ar(a( o cruce$ la care Jamba a spus< $ in(ea mea e a(4( de plin de meri(ele i bun(a(ea real a lui ,ris(os$ 9nc4( nu .reau ca o buca( de b# fr sim#uri s/mi aduc amin(e de El[. 3en(ru aces(e cu.in(e$ limba i/a fos( guri($ i dup aceea a fos( ars pe rugB K3L. ?nora care au respins 9n.#(urile Bisericii Romano/ca(olice li s/a (urna( plumb (opi( 9n urechi i 9n gur. 2l(ora li s/au scos ochii$ iar al#ii au fos( b(u#i crun( cu biciul. ?nii au fos( for#a#i s sar de pe s(4nci 9n #epi 9nal(e care erau fiFa(e dedesub($ unde$ (remur4nd de durere$ mureau 9nce(. 2l#ii au fos( sugruma#i cu buc#i (ia(e din propriile lor (rupuri$ sau au fos( sufoca#i cu urin i fecale. =oap(ea$ .ic(imele 6nchi%i#iei erau lega(e de pardoseal sau de pere(e$ unde erau o prad nea5u(ora( pen(ru obolani$ al(e ro%(oare i insec(e para%i(e ce populau asemenea 9ncperi 9ns4ngera(e de (or(ur.

6n(oleran#a religioas care a inspira( 6nchi%i#ia a pro.oca( r%boaie implicind orae 9n(regi. n 1210$ oraul Be%iers a fos( cuceri( de oameni crora papa le/a promis c$ prin anga5area lor 9n cruciada 9mpo(ri.a ere(icilor$ la moar(e .or scpa de 3urga(oriu i .or in(ra direc( 9n ,er. "/a rela(a( c 9n aces( ora au pieri( de sabie ai%eci de mii de oameni$ 9n (imp ce s4ngele curgea g4rl pe s(r%i. 7a 7a.aur$ 9n 1211$ gu.erna(orul a fos( sp4n%ura($ iar so#ia lui a fos( arunca( 9n(r/o f4n(4n i %drobi( cu pie(re. 3a(ru su(e de oameni din aces( ora au fos( ari de .ii. ,rucia#ii au par(icipa( diminea#a la li(urghia solemn$ apoi au porni( s asedie%e i al(e orae din acea regiune. n aces( asediu$ s/a es(ima( c 111.111 de albigen%i Cpro(es(an#i din sudul Nran#ei / n.(r.D au c%u( 9n(r/o singur %i. 8rupurile lor au fos( 9ngrmdi(e laolal( i arse. n masacrul din erindol$ cinci su(e de femei au fos( 9nchise 9n(r/un hambar cruia i s/a da( foc. Gac srea .reuna pe fereas(r$ era 9n(4mpina( de .4rful lncilor. Nemeile erau .iola(e public i fr mil. ,opiii erau ucii 9n fa#a prin#ilor lor$ care nu pu(eau s/i apere. ?nii oameni erau arunca#i de pe s(4nci sau de%brca#i de haine i (4r4#i pe s(r%i. e(ode similare au fos( folosi(e 9n masacrul din 'range 9n 1&)2. 2rma(a i(alian a fos( (rimis de papa 3ius 6I$ care i/a porunci( s ucid brba#i$ femei i copii. 3orunca a fos( dus la 9ndeplinire cu o cru%ime (eribil$ oamenii fiind eFpui unei ruini i (or(uri de nedescris. Sece mii de hugheno#i Cpro(es(an#i france%iD au fos( ucii 9n masacrul s4ngeros din 3aris 9n E%iua "f. Bar(olomeuB$ 1&+2. Regele france% s/a dus la li(urghie ca s aduc mul#umiri solemne c a(4( de mul#i ere(ici au fos( ucii. ,ur(ea papal a primi( .es(ea cu mare bucurie$ i papa Jrigore T666$ 9n(r/o grandioas procesiune$ s/a dus la biserica "f. 7ouis s aduc mul#umiriH 2 porunci( mone(riei papale s fac monede care s comemore%e aces( e.enimen(. onedele ar(au un 9nger cu o sabie 9n(r/o m4n i cu o cruce 9n cealal($ din fa#a cruia fugeau o cea( de hugheno#i$ cu groa%a pe fe#e. 3e monede erau scrise cu.in(ele ?gono((orum "(ranges$ 1&+2 CE celul hugheno#ilor$ 1&+2BD. ' ilus(ra#ie din car(ea idpath.s 'istory o* the +orld 9nf#iea% lucrarea 6nchi%i#iei 9n 'landa. ?n pro(es(an( a(4rn cu picioarele 9n bu(uci. Nocul 9ncl%e(e un .(rai pen(ru a/l 9nsemna cu fierul rou i a/l orbi K!L. ?nii din papii aclama#i as(%i ca fiind Ede seamB au (ri( 9n %ilele acelea$ le/a mers bine i s/au 9mbog#i(. Ge ce n/au deschis por#ile 9nchisorilor i n/au s(ins focurile ucigae care au 9n(uneca( cerul Europei (imp de secole* Gac .4n%area indulgen#elor$ sau 9nchinarea supers(i#ioas 9nain(ea unor s(a(ui$ sau imorali(a(ea unor papi / dac aces(ea po( fi eFplica(e ca Eabu%uriB sau scu%a(e c au fos( fcu(e con(rar legilor oficiale ale bisericii$ ce se poa(e spune despre 6nchi%i#ie* Nap(ele ei nu po( fi prea uor da(e la o par(e cu ni(e eFplica#ii$ pen(ru c reali(a(ea rm4ne. 6nchi%i#ia a fos( porunci( de decre(ul papal i confirma( de pap dup papH 3oa(e oare cine.a s cread c as(fel de ac#iuni l repre%in( pe ,el care a spus s ne 9n(oarcem i obra%ul cellal($ s ne ier(m dumanii i s facem bine celor care se poar( ru cu noi*

Capitol l !/

STPNI PESTE MOTENIREA LUI DUMNEZEU"

'amenii cu cel mai 9nal( rang din Biserica Romano/ca(olic$ dup pap$ sun( un grup de EcardinaliB. Biblia spune c 6sus ,ris(os a pus 9n biserica "a apos(oli$ profe#i$ e.angheli(i$ pas(ori i 9n.#(ori CEfeseni !<11D. Gar nu gsim nicioda( .reo indica#ie c El ar fi r4ndui( un grup de cardinali. Gimpo(ri.$ cardinalii ini#iali au fos( un grup de preo#i conduc(ori 9n an(ica religie pg4n a Romei$ cu mul( 9nain(ea erei cre(ine. ' brour publica( de Eca.alerii lui ,olumbB cu (i(lul< This is the $atholic $hurch !(ceasta este %iserica catolic" eFplic< :n an(ichi(a(e cardinalii au fos( preo#ii din Roma cu rangul cel mai 9nal( / cu.4n(ul es(e deri.a( din cu.4n(ul la(inesc cardo$ $balama[$ i as(fel se referea la cei care erau membrii de ba% ai cleruluiB K1L. Gar de ce au fos( ace(i preo#i ai Romei an(ice asocia#i cu cu.4n(ul EbalamaB* Ei erau$ e.iden($ preo#ii lui 6anus$ %eul pg4n al uilor i al balamalelorH 6anus era pri.i( ca E%eul 9ncepu(urilorB / as(fel c ianuarie$ luna de 9ncepu( din calendarul nos(ru$ .ine de la numele lui. ,a %eu al uilor$ era pro(ec(orul sau 9ngri5i(orul lor. ,hiar i as(%i$ cel ce p%e(e uile es(e numi( 9n engle% 5ani(or$ un cu.4n( ce pro.ine de la numele lui 6anusH 6anus era

cunoscu( ca Ecel ce deschide i cel ce 9nchideB K2L. Ga(ori( fap(ului c i se aducea 9nchinare 9n 2sia ic 9n aceas( pos(ur$ pu(em 9n#elege mai bine cu.in(ele Gomnului 6sus adresa(e bisericii din Niladelfia< E6a( ce spune ,el sf4n($ ,el ade.ra($ ,el care are cheia lui Ga.id$ ,el care deschide$ i nimeni nu 9nchide$ i ,el care 9nchide$ i nimeni nu deschide... 2m pus 9nain(ea (a o u deschisB C2pocalipsa 3<+$-D. Seul pg4n 6anus era o falsificare; 6sus era ade.ra(ul deschi%(or i 9nchi%(orH E,olegiul cardinalilor$ cu papa 9n frun(eB$ scrie Oislop$ Ees(e eFac( copia colegiului pg4n de pon(ifi$ cu 3on(ifeF aFimus sau "u.eranul 3on(if al lor 9n frun(e$ despre care se (ie c a fos( concepu( dup modelul marelui ,onciliu original al pon(ifilor din BabilonHB K3L ,4nd pg4nismul i cre(inismul au fos( ames(eca(e unul cu al(ul$ cardinalii$ preo#ii balamalei$ care slu5iser 9n Roma pg4n$ i/au gsi( 9n cele din urm un loc 9n Roma papal. Iemin(ele pur(a(e de cardinalii din biserica ca(olic sun( roii. 3srile/cardinal C,ardinalis .irginianus / n.(r.D$ florile/cardinal Clobelia / n.(r.D i preo#ii cardinali au (o#i 9n comun culoarea roie. Biblia men#ionea% anumi#i prin#i ai Babilonului care se 9mbrcau 9n haine de culoare roie< E...'ameni %ugr.i#i pe %id$ imagini de caldei %ugr.i#i cu cinabruB / rou/aprins /$ :9ncini cu br4ie 9n 5urul mi5locului$ cu (urbane pe cap$ (o#i prin#i ar(oi$ 9n felul babilonienilor din ,aldeeaB CE%echiel 23<1!$1&D. 3ros(i(ua(a care simboli%ea% religia babilonian era 9mbrca( 9n haine rou/s(aco5ii C2pocalipsa 1+<!D. Gin .remuri s(r.echi$ culoarea roie sau s(aco5ie a fos( asocia( cu pca(ul. 6saia spunea 9n .remea sa< EGei pca(ele .oas(re sun( ca s(aco5iul$ .or fi albe ca %pada$ dei sun( roii ca i carminul$ .or fi ca l4naB C6saia 1<1-D. 2dul(erul es(e men#iona( uneori ca pca(ul s(aco5iu. ,uloarea roie es(e asocia( cu pros(i(u#ia$ ca 9n eFpresia Ered/ligh( dis(ric(B Ccar(ierul unde arde lumina roie / car(ier cu case de (oleran#D. 2.4nd 9n .edere aces(e fap(e$ es(e 9ndrep(#i( 9n(rebarea< Ge ce es(e folosi( culoarea roie pen(ru .emin(ele brba#ilor cu cel mai 9nal( rang din Biserica Romano/ca(olic* =u spunem c es(e grei( s (e 9mbraci 9n rou$ (o(ui nu pare aces(a un obicei curios pen(ru cardinali* " presupunem oare c apos(olii au pur(a( as(fel de .emin(e* "au es(e mai probabil c .emin(ele roii ale cardinalilor au fos( copia(e dup cele pur(a(e de preo#ii din Roma pg4n* 3reo#ii EbalamaleiB din .remea pg4n erau cunoscu#i ca EflamensB. ,u.4n(ul pro.ine de la *lare$ 9nsemn4nd unul care a#4# focul sacru K!L. Ei erau cei ce .egheau asupra flcrii sfin(e$ fc4ndu/i .4n( cu mis(icul e.an(ai al lui Bacchus. 2semenea culorii focului asupra cruia .egheau$ hainele lor a.eau culoarea flcrii / roie. Ei erau slu5i(orii lui 3on(ifeF aFimus pe .remea pg4nismului$ iar cardinalii de as(%i sun( slu5i(orii papei$ care re.endic de asemenea (i(lul de 3on(ifeF aFimus. ENlamensB/ii erau 9mpr#i#i 9n (rei grupuri dis(inc(e$ i (o( aa sun( i cardinalii / cardinali/episcopi$ cardinali/preo#i i cardinali/diaconi. ?rm(orii 9n ierarhie dup pap i cardinali sun( episcopii bisericii ca(olice. "pre deosebire de (i(lurile EpapB i EcardinalB$ Biblia 9i men#ionea% pe episcopi. 8o(ui$ ca i cu.4n(ul Esfin#iB$ cu.4n(ul EepiscopB a fos( de obicei 9n#eles grei(. ul#i cred despre episcop c es(e un slu5i(or de rang superior$ a.4nd au(ori(a(e pes(e un grup de al#i slu5i(ori i biserici. 2ceas( idee se reflec( 9n cu.4n(ul Eca(edralB$ care pro.ine de la ca(hedra$ 9nsemn4nd E(ronB. ' ca(edral$ spre deosebire de al(e biserici$ es(e cldirea bisericii 9n care se afl (ronul episcopului. Gar dac ne 9ndrep(m a(en#ia asupra Bibliei$ (o#i pre%bi(erii sun( numi#i episcopi / nu numai cei ce slu5esc 9n anumi(e orae speciale. 3a.el l/a 9n.#a( pe 8i( s Eae%e pre%bi(eri 9n fiecare oraB C8i( 1<&D i apoi a con(inua( s .orbeasc despre ace(i pre%bi(eri ca despre ni(e episcopi C.erse(ul +D. ,4nd 3a.el a da( ins(ruc#iuni Epre%bi(erilorB din Efes$ a spus< E7ua#i seama la .oi 9ni. i la (urma pes(e care ./a fcu( Guhul "f4n( supra.eghe(ori CepiscopiD$ s hrni#i Cs ps(ori#iD Biserica lui Gumne%euB CNap(ele 2pos(olilor 21<1+$ 2-D. ,u.4n(ul (radus Esupra.eghe(oriB es(e acelai cu.4n( (radus 9n al( .ersiune prin cu.4n(ul episcopiH ,u.4n(ul Ehrni#iB are aici acelai sens cu cu.4n(ul Eps(ori#iB. "e fcea alu%ie la ace(i slu5i(ori ca la pre%bi(eri$ episcopi$ supra.eghe(ori i ps(ori / (oa(e aces(e eFpresii referindu/se la eFac( aceeai slu5b. "uficien( de limpede$ un episcop / 9n "crip(uri / nu era un pas(or din(r/un ora mare care s((ea pe un (ron i eFerci(a au(ori(a(e pes(e un grup de al#i pas(ori. Niecare biseric 9i a.ea pre%bi(erii ei$ i ace(i pre%bi(eri erau episcopiH 2ces( lucru a fos( 9n#eles de ar(in 7u(her. E,4( despre episcopii pe care 9i a.em acumB$ a remarca( el$ Edespre ace(ia "crip(urile nu (iu nimic; ei au fos( ins(i(ui#i... as(fel 9nc4( unul s poa( s(p4ni pes(e mul#iB K&L.

nc 9nain(e ca =oul 8es(amen( s fi fos( 9ncheia($ era ne.oie s se dea a.er(i%ri cu pri.ire la doc(rina nicolai#ilor C2pocalipsa 2<)D. 3o(ri.i( lui "cofield$ cu.4n(ul Enicolai#iB .ine de la ni/ao$ Ea cuceriB$ i laos$ Epopor$ laiciB$ defini#ie care$ dac es(e corec($ Ese refer la cea mai (impurie form a no#iunii de ordin preo#esc sau de $cler[$ care mai (4r%iu a 9mpr#i( o fr#ie(a(e egal C a(ei 23<-D$ 9n $preo#i[ i $laici[B K)L. ,u.4n(ul Epreo(B 9n sensul lui ade.ra( se refer la fiecare credincios cre(in / nu numai la conduc(orii ecle%ias(ici. 3e(ru i/a 9n.#a( pe pre%bi(eri s nu fie Es(p4ni pes(e mo(enirea lui Gumne%euB C1 3e(ru &<1/3D. ,u.4n(ul (radus Emo(enireB es(e /leeron i 9nseamn EclerBH Gup cum eFplic The &atthew 'enry $ommentary$ (u(uror copiilor lui Gumne%eu li se d (i(lul de Emo(enire sau cler al lui Gumne%eu... cu.4n(ul nu e res(r4ns nicioda( 9n =oul 8es(amen( doar la slu5i(orii oficiali ai religieiB. Resping4nd o 9mpr#ire ar(ificial 9n(re EclerB i ElaiciB$ nu .rem s spunem c pre%bi(erii sau pas(orii n/au .oie s primeasc respec(ul i cins(ea cu.eni($ Emai ales cei ce se os(enesc cu ,u.4n(ulB C1 8imo(ei &<1+D. Gar din cau%a aces(ei 9mpr#iri$ prea adesea oamenii din(r/o biseric sun( 9nclina#i s pun (oa( responsabili(a(ea pen(ru lucrarea lui Gumne%eu pe seama pas(orului. n reali(a(e$ Gumne%eu are o lucrare pen(ru (o#i copiii "i. 2ceas(a nu 9nseamn c (o#i sun( chema#i s slu5easc de la am.onH / ns nici fap(ul de a da un pahar cu ap rece nu rm4ne fr rspla( C a(ei 11<!2D. 2r fi bine ca fiecare din noi s ne rugm< EGoamne$ ce .rei s fac*B CNap(ele 2pos(olilor 0<)D. n =oul 8es(amen($ nu es(e pus 9n(reaga lucrare a bisericii pe umerii unui singur indi.id. Bisericile erau de obicei ps(ori(e de o plurali(a(e de pre%bi(eri$ aa cum ara( numeroase pasa5e biblice. EEi au r4ndui( pre%bi(eri CpluralD 9n (oa(e bisericileB CNap(ele 2pos(olilor 1!<10/23D i 9n Efiecare oraB C8i( 1<&D. EFpresii cum ar fi Epre%bi(erii CpluralD bisericiiB sun( folosi(e 9n mod obinui( CNap(ele 2pos(olilor 21<1+; 6aco. &<1!D. 8o#i cei ce au fos( spla#i de pca(ele lor prin s4ngele lui ,ris(os sun( Epreo#i pen(ru Gumne%euB i sun( o Epreo#ie 9mpr(easc$ regalB C2pocalipsa 1<); 1 3e(ru 2<0D. 3reo#ia (u(uror credincioilor es(e 9n mod limpede po%i#ia nou/(es(amen(al. Geoarece 9ns oamenii s/au 9nl#a( ca Es(p4ni pes(e mo(enirea lui Gumne%euB$ enoriaii au fos( 9n.#a#i c au ne.oie de un preo( cruia s/i spun pca(ele$ un preo( care s/i s(ropeasc$ un preo( care s le dea maslul$ un preo( care s le oficie%e li(urghii$ e(c. Ei au fos( 9n.#a#i s depind de un preo( om$ 9n (imp ce ade.ra(ul are 3reo($ Gomnul 6sus$ a dispru( din ori%on(ul lor ascuns dup un nor negru de (radi#ii omene(i. "pre deosebire de Elihu care nu a .ru( s lingueasc i s dea .reunui om un (i(lu de onoare C6o. 32<21D$ cei ce s/au 9nl#a( pe ei 9nii ca Es(p4niB pes(e oameni au 9ncepu( s/i ia (i(luri nescrip(urale i / 9n unele ca%uri / (i(luri care au fos( des(ina(e numai lui Gumne%euH ,a a.er(ismen( 9mpo(ri.a aces(ei prac(ici$ 6sus a spus< E" nu numi#i pe nimeni (a( pe pm4n(< cci ?nul singur es(e 8a(l .os(ru$ adic ,el din cer. @i nici s nu . lsa#i numi#i 9n.#(ori< cci ?nul singur es(e 9n.#(orul .os(ru$ anume ,ris(os. Gar cine es(e cel mai mare din(re .oi s fie slu5i(orul .os(ru. @i cine se .a 9nl#a pe sine .a fi umili(; i cine se .a umili pe sine 9nsui .a fi 9nl#a(B C a(ei 23<0/12D. Es(e greu de 9n#eles cum poa(e o biseric ce pre(inde c/7 are pe ,ris(os ca 9n(emeie(or al ei s 9nceap / dup c4(e.a secole / s foloseasc eFac( (i(lurile pe care El i/a spus s =? le foloseascH ,u (oa(e aces(ea$ episcopul Romei a 9ncepu( s fie numi( cu (i(lul de EpapB$ care nu e al(ce.a dec4( o .aria#ie a cu.4n(ului (a(. 3reo#ii ca(olici sun( numi( prin(e. " nu ui(m c una din ramurile de frun(e ale E(ainelorB care au a5uns 9n Roma 9n perioada ei de 9ncepu( a fos( mi(raismul. n aceas( religie$ cei care pre%idau ceremoniile sacre erau numi#i Eprin#iB K+L. ?n ar(icol despre mi(raism din The $atholic Encyclopedia spune< E3rin#ii Cfolosi( aici ca (i(lu religiosD conduceau 9nchinarea. ai/marele prin#ilor$ un fel de pap$ care a (ri( (o(deauna la Roma$ era numi( $3a(er 3a(rum[B K-L. 2cum$ dac pg4nii din Roma 9i numeau preo#ii cu (i(lul de Eprin(eB$ iar ,ris(os ne/a spus s nu numim pe nici un om E(a($ prin(eB$ de unde a pro.eni( obiceiul romano/ca(olic de a numi pe un preo( cu aces( (i(lu / de la ,ris(os$ sau de la pg4nism* ,hiar i Biblia d eFemplul unui preo( pg4n care es(e numi( prin(e. ?n om cu numele de ica i/a spus unui (4nr le.i(< E7ocuie(e cu mine$ i s/mi fii prin(e i preo(B CMudec(ori 1+<11D. ica era un adul( care a.ea un copil al lui; le.i(ul era Eun (4nrB. 8i(lul de Eprin(eB era e.iden( folosi( 9n(r/un sens religios$ ca desemnare

preo#easc. ica dorea ca aces(a s fie un preo(/prin(e 9n Ecasa dumne%eilor luiB. 2ces(a a fos( un (ip de ca(olicism$ cci dei (4nrul preo( a pre(ins c .orbe(e ,u.4n(ul EG' =?7?6B CMudec(ori 1-<)D$ 9nchinarea era 9n mod limpede ames(eca( cu idoli i pg4nism. Biserica romano/ca(olic folose(e (i(lul E onsignorB$ care 9nseamn EGomnul euB. Es(e oarecum un (i(lu general$ eFplic The $atholic Encyclopedia$ i poa(e fi folosi( corespun%(or 9n adresarea c(re mai mul#i din 9nal#ii conduc(ori ai bisericii. :n loc s (e adrese%i pa(riarhilor cu $Ios(ra Bea(i(udine[$ arhiepiscopilor cu $9ndurarea .oas(r[$ episcopilor cu $Gomnul eu[$ aba#ilor cu $Gomn 9ndur(or[$ cine.a poa(e s/i salu(e pe (o#i 9n mod egal cu onsignor fr s 9ncalce .reo e(iche(B K0L. ?nul din sensurile prefiFului EarhiB es(e s(p4n. Nolosirea de (i(luri cum ar fi de arhipreo($ arhiepiscop$ arhidiacon es(e ca i cum ai spune s(p4ne/preo($ e(c. "uperiorul ordinului dominicanilor es(e numi( E"(p4n JeneralB. =u (rebuie dec4( s ci(m din nou cu.in(ele lui ,ris(os$ care sun( 9n con(ras( cu asemenea (i(luri< E=ici s fi#i numi#i s(p4ni< ,ci ?nul singur es(e "(p4nul .os(ru$ anume ,ris(osB. ,hiar (i(lul de Ere.erendB$ biblic .orbind$ es(e 9n(rebuin#a( numai pen(ru Gumne%eu. 2pare doar o singur da( 9n "crip(ur C9n .ersiunea Wing Mames / n.(r.D< E"f4n( i re.erend C.enerabil$ respec(abilD es(e =umele "uB C3salmul 111<0D. ,u.4n(ul re.erend .ine din la(inescul revere i a fos( folosi( prima da( pen(ru clerul engle% 9n (impul secolului 1&$ ca (i(lu de respec(. Iaria#ii ale aces(ui (i(lu sun( aces(ea< 8he Re.erend C3reo(D / Ienerabilul Caba(e$ e(c.D; 8he IerP Re.erend CGecanD / 3rea/.enerabilul; 8he os( Re.erend Carhiepiscop$ mi(ropoli(D / nal( 3rea/sfin#i(ul; i 8he Righ( Re.erend CepiscopD / 3reasfin#i(ul. ,omen(4nd pe marginea folosirii (ocmai a aces(or (i(luri$ cunoscu(ul predica(or din 7ondra$ ,. O. "purgeon$ a spus< :n ce m pri.e(e$ doresc s fiu cunoscu( de acum 9ncolo doar ca un slu5i(or al lui Gumne%eu$ i .reau ca umblarea i modul meu de .ia# s do.edeasc fap(ul c sun( 9n(r/ade.r slu5i(orul 7ui. Gac .a fi ca eu$ slu5i(orul lui Gumne%eu$ s fiu s(ima( de fra#ii mei cre(ini 9n .reo msur$ lucrul aces(a nu se .a 9n(4mpla da(ori( fap(ului c 9nain(ea numelui meu a fos( pus$ de c(re un conciliu$ un a(ribu( fura( de la Gumne%eu$ nici nu .a fi da(ori( fap(ului c gulerul meu are nas(uri la spa(e sau c haina mea are o croial ca cea de cleric$ ci doar de dragul lucrrii meleB. ,4nd 6sus a .orbi( 9mpo(ri.a (i(lurilor mguli(oare$ l in(eresa 9n mod special umilin#a i egali(a(ea discipolilor 7ui. =/ar (rebui a(unci s respingem presupusa au(ori(a(e a acelor func#ii 9nal(e$ 9n care oamenii cau( s se fac pe sine Es(p4ni pes(e mo(enirea lui Gumne%euB* @i 9n loc ca oamenii s primeasc glorie$ n/ar (rebui oare ca gloria s fie da( lui Gumne%eu*

Capitol l !0

CELIBATUL PREO,ILOR
EGuhul spune limpede c 9n .remurile din urm unii se .or 9ndepr(a de la credin#$ d4nd a(en#ie unor duhuri amgi(oare i 9n.#(uri ale demonilor; .orbind minciuni 9n ipocri%ie; a.4nd con(iin#a ars cu fierul rou; in(er%ic4nd cs(oria...B C1 8imo(ei !<1/3D. n aces( pasa5$ 3a.el a a.er(i%a( c 9n %ilele din urm .a a.ea loc o aba(ere sau de.iere de la ade.ra(a credin#. E2ceas(a nu implic neapra( ul(imele epoci ale lumiiB$ scrie 2dam ,larRe 9n cunoscu(ul su comen(ariu$ Eci orice perioad ul(erioar celei 9n care a (ri( BisericaB K1L. Ge fap($ aceas( aba(ere de la credin#$ aa cum (iu cei ce cunosc is(oria$ a a.u( loc 9nc 9n primele secole. 3rimii cre(ini au pri.i( 9nchinarea adus %eilor pg4ni ca 9nchinare la demoni C1 ,orin(eni 11<10$ 21D. Re%ul( deci c a.er(ismen(ul lui 3a.el cu pri.ire la :9n.#(urile demonilorB se poa(e referi la 9n.#(urile (ainelor pg4ne. El a men#iona( 9n special doc(rina Ein(er%icerii cs(orieiB. n religia (ainelor$ aceas( doc(rin nu se referea la (o#i oamenii. Era$ 9n schimb$ o doc(rin a celiba(ului preo#esc. 2s(fel de preo#i necs(ori#i$ po(ri.i( celor spuse de Oislop$ erau membrii unor ordine preo#e(i superioare ale reginei "emiramida. E'ric4( de ciuda( ar pu(ea s par$ (o(ui cei din an(ichi(a(e a(ribuie reginei in.en(area celiba(ului clerical$ i aceas(a 9n forma lui cea mai s(ric(B K2L. =u (oa(e na#iunile 9n care s/a rsp4ndi( religia (ainelor au impus celiba(ul preo#ilor$ ca de eFemplu 9n Egip($ unde preo#ilor li se permi(ea s se cs(oreasc. Gar$ Eorice 9n.#a( (ie c a(unci c4nd 9n Roma pg4n s/a

in(rodus 9nchinarea adus ,ibelei$ %ei#a babilonian$ ea a fos( in(rodus 9n forma ei ini#ial$ cu clerul ei celiba(arB K3L. n loc ca doc(rina Ein(er%icerii cs(orieiB s promo.e%e puri(a(ea$ eFcesele comise de preo#ii celiba(ari din Roma pg4n au fos( a(4( de gra.e$ 9nc4( "ena(ul a considera( c ace(ia (rebuie s fie eFpul%a#i din republica roman. ai (4r%iu$ dup ce a fos( ins(i(ui( celiba(ul preo#esc 9n Roma papal$ au apru( probleme similare. E,4nd papa 3aul I a cu(a( s desfiin#e%e bordelurile au(ori%a(e din $'raul "f4n([$ "ena(ul roman a depus o pe(i#ie 9mpo(ri.a ducerii la 9ndeplinire a planului su$ pe mo(i.ul c eFis(en#a aces(or locuri era singurul mi5loc de a/i 9mpiedica pe preo#i de la seducerea so#iilor i fiicelor locui(orilorB K!L. Roma$ 9n acele .remuri$ era un Eora sf4n(B doar cu numele. Rela(rile es(imea% c erau .reo ).111 de pros(i(ua(e 9n aces( ora cu o popula#ie ce nu depea 111.111 de locui(ori K&L. 6s(oricii ne spun c E(o#i clericii a.eau aman(e$ i (oa(e mns(irile din capi(al erau case cu repu(a#ie proas(B K)L. ,ardinalul 3e(er G[2illP spunea c nu 9ndr%ne(e s descrie imorali(a(ea mns(irilor de maici i c Eluarea .oaluluiB era pur i simplu un al( mod de a de.eni o pros(i(ua( public. Iiolurile erau a(4( de gra.e 9n secolul 0$ 9nc4( "f. 8heodore "(udi(a a in(er%is pre%en#a chiar i a animalelor femele pe (eri(oriul mns(irilorH n anul 1!++$ 9n mns(irea ca(olic din Wercheim se #ineau dansuri i orgii noc(urne$ descrise 9n is(orie ca fiind mai gra.e dec4( cele care se pu(eau .edea 9n casele de (oleran(a K+L. 3reo#ii au a5uns s fie cunoscu#i ca Eso#ii (u(uror femeilorB. 2lber( cel are$ arhiepiscop de Oamburg$ i/a 9ndemna( preo#ii< E"i non cas(e$ (amen cau(eB CGac nu po#i fi cas($ cel pu#in fii a(en(D. ?n al( episcop german a 9ncepu( s pre(ind o (aF de la preo#ii din #inu(ul lui pen(ru fiecare persoan de seF feminin pe care o #ineau i pen(ru fiecare copil nscu( din leg(ura cu ea. El a descoperi( c unspre%ece mii de femei erau #inu(e de clericii din dioce%a luiH K-L The $atholic Encyclopedia spune c (endin#a unora de a scormoni 9n is(orie pen(ru a s(r4nge aces(e scandaluri i a le eFagera de(aliile Ees(e cel pu#in la fel de .di( ca (endin#a apologe#ilor Bisericii de a ignora cu (o(ul aces(e pagini incomode ale is(orieiBH K0L 2a cum s/a 9n(4mpla( 9n mul(e al(e si(ua#ii$ nu ne 9ndoim de fap(ul c eF(remele au eFis(a( de ambele pr#i. =e dm seama i de fapul c oda( cu rela(rile despre compor(ri imorale eFis( i posibili(a(ea eFagerrii. Gar chiar dac a.em 9n .edere lucrul aces(a$ problemele care au 9nso#i( doc(rina Ein(er%icerii cs(orieiB sun( prea e.iden(e ca s fie ignora(e. The $atholic Encyclopedia$ dei cau( s eFplice i s 5us(ifice celiba(ul$ admi(e c au eFis(a( mul(e abu%uri< E=u dorim s negm sau s gsim circums(an#e a(enuan(e pen(ru ni.elul foar(e sc%u( de morali(a(e 9n care$ 9n diferi(e perioade ale is(oriei lumii i 9n diferi(e #ri care s/au numi( cre(ine$ preo#ia ca(olic a dec%u( din c4nd 9n c4nd... corup#ia era larg rsp4ndi(... ,um pu(ea fi al(fel$ c4nd au fos( in(rodui 9n eparhiile din (oa(e pr#ile brba#i bru(ali din fire i m4na#i de pasiuni de%ln#ui(e$ care au da( cel mai pros( eFemplu clerului pe care 9l conduceau*... ?n mare numr din cei ce formau clerul$ nu numai preo#i$ ci i episcopi$ i/au lua( so#ii 9n mod public i au da( na(ere unor copii crora le/au (ransmis prin mo(enire pri.ilegiileB K11L. =u eFis( nici o regul 9n Biblie care s cear unui pas(or s fie necs(ori(. 2pos(olii erau cs(ori#i C1 ,orin(eni 0<&D$ iar episcopul (rebuia s fie Eso#ul unei singure so#iiB C1 8imo(ei 3<2D. ,hiar i The $atholic Encyclopedia spune< E=u gsim 9n =oul 8es(amen( .reo indica#ie ca celiba(ul s fie obliga(oriu pen(ru apos(oli sau pen(ru cei ordina#i de eiB. B Goc(rina Ein(er%icerii cs(orieiB s/a de%.ol(a( doar 9n mod (rep(a( 9n cadrul bisericii ca(olice. ,4nd a fos( in(rodus dogma celiba(ului$ mul#i preo#i erau oameni cs(ori#i. "e punea (o(ui 9n(rebarea dac era permis unui preo( a crui so#ie a muri( s se mai cs(oreasc. ' regul s(abili( la ,onciliul din =eo/,e%areea$ 9n 31&$ Ein(er%ice absolu( unui preo( s 9ncheie o nou cs(orie sub amenin#area pierderii func#ieiB. ai (4r%iu$ Ela un conciliu roman #inu( de papa "iricius 9n anul 3-)$ a fos( aproba( un edic( care in(er%icea preo#ilor i diaconilor s aib rela#ii con5ugale cu so#iile lor$ i papa a fcu( demersuri ca decre(ul s fie impus i 9n "pania i al(e pr#i ale cre(in(#iiB K12L. n aces(e afirma#ii lua(e din The $atholic Encyclopedia$ ci(i(orul a(en( .a remarca cu.in(ele Ein(er%iceB i Ein(er%icereB. ,u.4n(ul Ein(er%icereB es(e acelai cu.4n( pe care 9l folose(e Biblia a(unci c4nd a.er(i%ea% cu pri.ire la Ein(er%icerea cs(orieiB / dar eFac( 9n sensul opusH Biblia nume(e in(er%icerea cs(oriei a fi

:9n.#(urile demonilorBH 7u4nd (oa(e aces(e lucruri 9n considerare$ pu(em .edea cum s/a 9mplini( pre%icerea lui 3a.el C1 8imo(ei !<1/3D. 2 a.u( loc o aba(ere de la credin#a originar* Ga. 2u da( oamenii a(en#ie 9n.#(urilor pg4ne$ 9n.#(urilor demonilor* Ga. 7i s/a in(er%is preo#ilor s se cs(oreasc* Ga. @i din cau%a aces(ui celiba( impus$ mul#i din(re ace(i preo#i au sf4ri( prin a/i a.ea Econ(iin#a ars cu fierul rouB i Eau .orbi( minciuni 9n ipocri%ieB din cau%a imorali(#ii 9n care au c%u(. 6s(oria a demons(ra( 9mplinirea fiecrei pr#i din aceas( profe#ieH n.#(ura care le in(er%icea preo#ilor s se cs(oreasc a adus cu sine al(e dificul(#i de/a lungul secolelor din cau%a spo.edaniei. "e poa(e .edea limpede c prac(ica mr(urisirii slbiciunilor morale i a dorin#elor unor fe(e i femei 9nain(ea unor preo#i necs(ori#i pu(ea s aib cu uurin# ca re%ul(a( mul(e abu%uri. ?n fos( preo($ ,harles ,hiniVuP$ care a (ri( pe .remea lui 2braham 7incoln i pe care/l cuno(ea personal$ ofer o descriere comple( a aces(or abu%uri 9n car(ea sa The 0riest1 The +oman and The $on*essional !0reotul1 2emeia i Spovedania". =oi nu sugerm ca (o#i preo#ii s fie 5udeca#i dup greelile sau pca(ele unora. =u ne 9ndoim de fap(ul c mul#i preo#i i/au #inu( cu mul( de.o(amen( 5urm4n(ul pe care l/au depus. 8o(ui$ Enenumra(ele a(acuriB Cca s folosim formularea din The $atholic EncyclopediaD ce s/au fcu( 9mpo(ri.a spo.edaniei n/au fos($ 9n mul(e ca%uri$ lipsi(e de (emei. Es(e .di( fap(ul c doc(rina spo.edaniei a produs dificul(#i bisericii ca(olice$ 9n(r/un mod sau al(ul. Gup men#ionarea Enenumra(elor a(acuriB$ The $atholic Encyclopedia spune< EGac 9n (impul Reformei sau de a(unci 9ncoace Biserica ar fi pu(u( ceda 9n fa#a unei doc(rine sau abandona o prac(ic de dragul pcii i pen(ru a domoli o $.orb aspr[$ spo.edania ar fi fos( prima care ar fi dispru(BH K13L n(r/un ar(icol a(en( formula($ The $atholic Encyclopedia eFplic fap(ul c$ dei pu(erea de a ier(a pca(ele 9i apar#ine doar lui Gumne%eu$ El 9i eFerci( aceas( pu(ere prin preo#i. ?n pasa5 din E.anghelia dup 6oan C21<22$23D es(e in(erpre(a( c ar spune c un preo( poa(e ier(a sau poa(e refu%a s ier(e pca(e. 3en(ru ca el s fac aceas(a$ pca(ele (rebuie s/i fie mr(urisi(e Especific i 9n de(aliuB Cconform ,onciliului din 8ren(D$ cci< E,um se poa(e face o e.aluare 9n#eleap( i chib%ui($ dac preo(ul se afl 9n necuno(in# de cau%a asupra creia (rebuie s se pronun#e 5udeca(a* @i cum poa(e el s ob#in cuno(in#ele necesare dac aces(ea nu .in din recunoa(erea spon(an a pc(osului*B Geoarece preo#ilor li s/a da( au(ori(a(ea de a ier(a pca(e$ ci(im 9n ar(icol c es(e ce.a inconsec.en( s credem c 6sus ,ris(os Ea in(en#iona( s ofere al(e mi5loace de ier(are$ cum ar fi mr(urisirea $doar lui Gumne%eu[B. "po.edania fcu( unui preo( es(e Enecesar spre m4n(uire pen(ru cei care comi( pca(e dup bo(e%B K1!L. EFis( un fel de mr(urisire sau spo.edanie 9n Biblie$ dar nu es(e mr(urisirea fcu( unui preo( necs(ori(H Biblia spune< E r(urisi#i/. unii al(ora pca(eleB C6aco. &<1)D. Gac aces( .erse( ar pu(ea fi folosi( pen(ru a sus#ine ideea ca(olic a spo.edaniei$ a(unci ar (rebui ca nu numai oamenii s se spo.edeasc preo#ilor$ ci i preo#ii s se spo.edeasc oamenilorH ,4nd "imon din "amaria a pc(ui($ dup ce fusese bo(e%a($ 3e(ru nu i/a spus s/i mr(uriseasc lui. =u i/a spus s ros(easc E2.e ariaB de un anumi( numr de ori pe %i. 3e(ru i/a spus s se Eroage lui Gumne%euB pen(ru ier(are CNap(ele 2pos(olilor -<22D. ,4nd 3e(ru a pc(ui($ el 6/a mr(urisi( lui Gumne%eu pca(ul i a fos( ier(a(; c4nd 6uda a pc(ui($ i/a mr(urisi( unui grup de preo#i pca(ul i s/a sinucisH C a(ei 2+<3/&D 6deea spo.edaniei fcu(e unui preo( nu a .eni( din Biblie$ ci din BabilonH "e cerea o mr(urisire secre( 9nain(e de ini#ierea deplin 9n (ainele babiloniene. 'da( ce s/a fcu( o asemenea spo.edanie$ .ic(ima era lega( de m4ini i de picioare de preo#i. =u eFis( nici o 9ndoial cu pri.ire la fap(ul c 9n Babilon se fceau spo.edanii$ cci numai pe ba%a unor asemenea mr(urisiri 9nregis(ra(e au fos( is(oricii 9n s(are s formule%e conclu%ii pri.i(oare la concep(ele babiloniene de bine i ru K1&L. ,oncep(ul spo.edaniei n/a fos( limi(a( numai la Babilon. "al.er(e a scris despre aceas( prac(ic prin(re greci< E8o#i grecii de la Gelfi la 8ermopile au fos( ini#ia#i 9n (ainele (emplului din Gelfi. 8cerea lor cu pri.ire la (o( ceea ce li se poruncea s #in secre( a fos( asigura( de spo.edania general ceru( aspiran#ilor dup ini#iereB. 2numi(e (ipuri de spo.edanie au fos( cunoscu(e i 9n religiile din edo/3ersia$ Egip( i Roma / 9nain(e de 9ncepu(urile cre(inismului.B =egrul es(e culoarea dis(inc(i. a 9mbrcmin#ii clerului pur(a( de preo#ii Bisericii Romano/ca(olice$ i unele

denomina#iuni pro(es(an(e urmea% i ele aces( obicei. Gar de ce negru* 3u(em oare s ni/7 imaginm pe 6sus i pe apos(olii "i pur(4nd haine negre* ,uloarea neagr a fos( asocia( de secole cu ideea mor#ii. ,arele funebre$ 9n mod (radi#ional$ au fos( negre. ,uloarea neagr es(e pur(a( de cei 9ndolia#i la 9nmorm4n(ri$ e(c. Gac ar sugera cine.a c ar (rebui s se poar(e negrul 9n cins(ea mor#ii lui ,ris(os$ nu .om face al(ce.a dec4( s remarcm fap(ul c 6sus ,ris(os nu mai es(e mor(H 3e de al( par(e$ Biblia men#ionea% anumi#i preo#i ai lui Baal 9mbrca#i 9n negruH esa5ul lui Gumne%eu prin Qefania a fos( aces(a< EIoi s(4rpi din locul aces(a rmi#a lui Baal i numele chemarim/ilor 9mpreun cu preo#iiB CQefania 1<!D. E,hemarim/iiB erau preo#i ce pur(au .emin(e negre K1+L. 2celai (i(lu es(e (radus Epreo#i idola(riB 9n(r/un al( pasa5 despre 9nchinarea adus lui Baal C2 mpra#i 23<&D. 2dam ,larRe spune< E3robabil c ei erau un ordin 9n(emeia( de regii idola(ri ai lui 6uda i au fos( numi#i chemarim$ de la camar$ ce 9nseamn a fi $fcu( 9nchis la culoare sau negru[$ pen(ru c slu5ba lor ne9nce(a( era de a .eghea focurile sfin(e$ i probabil c pur(au haine negre; din aces( mo(i. e.reii 9i numesc 9n ba(5ocur pe preo#ii cre(ini chemarim$ da(ori( 9mbrcmin#ii i od5diilor negre. Es(e greu de 9n#eles i de eFplica( de ce ar (rebui ca prin .emin(ele lor$ preo#ii s/i imi(e pe acei preo#i ai lui BaalBH K1-L ' al( prac(ic a bisericii ca(olice care a fos( cunoscu( 9n an(ichi(a(e i prin(re popoarele necre(ine es(e (onsura. The $atholic Encyclopedia spune c (onsura es(e Eun ri( sacru ins(i(ui( de biseric prin care... un cre(in es(e primi( 9n ordinul clerical prin accep(area (underii prului... Gin punc( de .edere is(oric$ (onsura nu era 9n u% 9n Biserica primar... ,hiar mai (4r%iu$ "f. Merome COieronPmusD C3!1/!21D a de%aproba( ideea (underii prului clericilorBH K10L 8o(ui$ prin secolul )$ (onsura era des(ul de cunoscu(. ,onciliul din 8oledo a fcu( din ea o regul s(ric( prin care (o#i clericii (rebuie s primeasc (onsura$ dar as(%i obiceiul aces(a nu mai es(e prac(ica( 9n mul(e #ri. Es(e (iu( i recunoscu( fap(ul c aces( obicei nu era :9n u% 9n Biserica primarB. Gar el era cunoscu( prin(re na#iunile pg4neH Buda i/a ras capul 9n ascul(are de o presupus porunc di.in. 3reo#ii lui 'siris 9n Egip( pu(eau fi recunoscu#i prin fap(ul c/i r4deau prul de pe cap. 3reo#ii lui Bacchus primeau (onsura. n ca(olicism$ forma de (onsura folosi( 9n Bri(ania se numea cel(ic$ fiind ras doar o por#iune a prului$ deasupra frun#ii. ?nii i/au b(u( 5oc de ea %ic4nd c es(e (onsura lui "imon agul K21L. n forma rsri(ean$ (o( capul era ras. n forma roman 9ns$ numi( (onsura "f. 3e(ru$ era folosi( (onsura ro(und$ ls4nd pr doar pe margini$ par(ea de sus a capului fiind ras. Gar de ce a insis(a( Roma pe (onsura ro(und* =u pu(em da un rspuns eFac($ dar (im c aceas(a era Eo prac(ic .eche a preo#ilor lui i(ra$ care imi(au prin (onsura lor discul solar. Geoarece %eul/soare a fos( mul( regre(a(ul %eu i 9i a.ea prul (ia( 9n(r/o form circular$ iar preo#ii care 9l 5eluiau a.eau prul (ia( 9n acelai mod$ (o( aa 9n diferi(e #ri cei ce pl4ngeau pe cei mor#i i 9i (iau prul 9n cins(ea lor$ i/l (iau 9n(r/o form circularBH K21L , aces(a era un obicei foar(e .echi / cunoscu( i pe .remea lui oise / se poa(e .edea chiar din Biblie. 2ces( obicei era in(er%is preo#ilorH E" nu se rad pe cap Cs nu se (und la %ero pe capDB C7e.i(ic 21<&D. , aceas( EradereB era o (onsura ro(un5i( pare s fie o implica#ie a pasa5ului din 7e.i(ic 10<2+< E" nu . ro(un5i#i col#urile capului .os(ruB. 8onsura$ admi( (o#i$ n/a fos( o prac(ic a lui ,ris(os$ a apos(olilor sau a Bisericii primare. 3e de al( par(e$ ea a fos( un ri( prin(re religiile necre(ine din an(ichi(a(e. ,i(i(orul poa(e s 5udece singur sursa aces(ui obicei din Biserica Romano/ca(olic.

Capitol l !2

LITURG&IA
2u oare preo#ii pu(ere s schimbe elemen(ele p4inii i .inului 9n carnea i s4ngele lui ,ris(os 9n (impul ri(ualului li(urghiei* Es(e aceas( credin# 9n(emeia( pe "crip(uri* 3o%i#ia romano/ca(olic es(e re%uma( 9n aces(e cu.in(e< :n celebrarea "fin(ei 7i(urghii$ p4inea i .inul sun( schimba(e 9n (rupul i s4ngele lui ,ris(os. 7ucrul aces(a es(e numi( (ranssubs(an#iere$ pen(ru c 9n "acramen(ul Euharis(iei$ subs(an#a p4inii i cea a .inului nu dinuie$ ci 9n(reaga subs(an# a p4inii es(e schimba( 9n (rupul lui ,ris(os$ i 9n(reaga subs(an# a .inului es(e schimba( 9n s4ngele 7ui$ rm4n4nd doar aparen#a eF(erioar a p4inii

i a .inuluiB K1L. "upor(ul pen(ru aceas( concep#ie es(e cu(a( 9n cu.in(ele lui 6sus c4nd a spus despre p4inea pe care o binecu.4n(ase< E7ua#i m4nca#i; aces(a es(e (rupul euB C a(ei 2)<2)/2-D. Gar dac se impune un sens li(eral asupra aces(or cu.in(e$ a(unci se crea%a numeroase probleme de in(erpre(are i se (inde s se (reac cu .ederea fap(ul c Biblia folose(e 9n mod obinui( eFpresii figura(i.e. ,4nd o par(e din oamenii lui Ga.id i/au risca( .ia#a pen(ru a/i aduce ap din Be(leem$ el a refu%a(/o$ spun4nd< E=u es(e aces(a oare s4ngele oamenilor care s/au dus cu riscul .ie#ii lor*B C2 "amuel 23<1+D. Biblia .orbe(e despre 6sus ca fiind EuB$ E.i#B i Es(4ncB C6oan 11<0; 1&<&; 1 ,orin(eni 11<!D. 8o#i recunosc c aces(e afirma#ii sun( figura(i.e. =oi credem c acelai lucru es(e ade.ra( i cu pri.ire la afirma#ia lui ,ris(os< E2ces(a es(e (rupul eu... aces(a es(e s4ngele euB. 34inea i .inul sun( simboluri ale (rupului i s4ngelui "u. 2ceas(a nu scade din reali(a(ea pre%en#ei "ale 9n mi5locul unei adunri de credincioi$ cci a promis< E?nde sun( doi sau (rei aduna#i 9n =umele eu$ sun( i Eu 9n mi5locul lorB C a(ei 1-<21D. 2 respinge ideea c El de.ine li(eral pre%en( 9n buc#ile de p4ine i 9n in(eriorul paharului de .in nu 9nseamn a respinge fap(ul c El es(e pre%en( in mod spiri(ual prin(re credincioiH Gup ce 6sus a Ebinecu.4n(a(B elemen(ele$ ele n/au fos( schimba(e 9n carnea i s4ngele 7ui propriu$ pen(ru c El C9n mod li(eralD era 9nc acolo. El nu dispruse pen(ru a aprea 9n forma p4inii i a .inului. Gup ce binecu.4n(ase paharul$ El l/a numi( (o( Erodul .i#eiB$ nu s4nge propriu/%is C a(ei 2)<20D. Geoarece 6sus a bu( i din pahar$ oare @i/a bu( El propriul s4nge* ,hiar dac .inul ar fi de.eni( s4nge real$ bu(ul lui ar fi fos( in/ (er%is de Biblie CGeu(eronom 12<1); Nap(ele 2pos(olilor 1&<21D =u eFis( nici o do.ad c are loc .reo schimbare a elemen(elor prin ri(ualul romano/ca(olic. Ele au acelai gus($ culoare$ miros$ greu(a(e i dimensiuni. 34inea ara( (o( ca p4ine$ are gus( de p4ine$ are miros de p4ine i la pipi( es(e ca p4inea. Gar 9n min(ea romano/ca(olic$ ea es(e carnea lui Gumne%eu. Iinul ara( (o( ca .in$ are gus( de .in$ are miros de .in i dac cine.a bea suficien( de mul($ se .a 9mb(a ca i de .inH Gar despre el se crede c es(e s4ngele lui Gumne%eu. ,4nd preo(ul binecu.4n(ea% p4inea i .inul$ el ros(e(e cu.in(ele la(ine(i< Ooc es( corpus meus. Ga( fiind fap(ul c nu are loc nici o schimbare$ pu(em 9n#elege cum s/a nscu( eFpresia Ehocus/pocusB K2L. 3oemul de mai 5os nu es(e inclus 9n car(e din(r/o lips de poli(e#e sau pen(ru a ridiculi%a ceea ce mul#i oameni sinceri consider c e o ceremonie foar(e sacr. n ciuda formei lui neprelucra(e$ poemul lmure(e esen#ialul. O (INUNE RO(AN C(raducere 9n pro%D ' (4nr femeie drgu#$ o pro(es(an($ era mri(a( cu un ca(olic. Gin copilrie fusese crescu( s iubeasc ade.rurile biblice. "o#ul ei era foar(e nec5i( c nu reuea s/o con.ing " in(re in Biserica/mam de la Roma i s se lepede de ere(ici. 2a c %i de %i o linguea$ dar ea (o( nu .edea ca .reun bine " .in .reoda( din 9nchinarea la idoli fcu#i din lemn. 7i(urghie$ os(ie$ minuni$ nu erau fcu(e dec4( s 9nele; @i (ranssubs(an#ierea$ nicioda( nu 9ndr%nea a crede. El s/a dus s/i .ad preo(ul i i/a spus (ris(a lui po.es(e. E"o#ia mea es(e o necredincioas$ domnule; poa(e c reue(i; 3en(ru (oa(e minunile romane so#ia mea are sc4rb$ " faci cu ade.ra( o minune ar pu(ea duce la con.er(irea eiB. 3reo(ul s/a dus cu omul nos(ru / credea c .a c4(iga ce.a. 2 spus< E' .oi con.er(i$ domnule i/i .oi deschide ochiiB.

2a c a(unci c4nd a in(ra( 9n cas$ so#ul cu .oce (are a s(riga(< E3reo(ul a .eni( s ia masa cu noiH EE bine.eni(B$ a rspuns ea. @i c4nd 9n cele din urm masa a fos( (ermina($ preo(ul a 9ncepu( 9nda( "/o 9n.e#e pe ga%da lui (o(ul despre s(area de pca( a omului; area dragos(e a 4n(ui(orului nos(ru$ pe care cre(inii n/o po( nega$ " "e dea pe "ine ca Mer(f i s moar pen(ru pca(ele noas(re. E .oi 9n(oarce m4ine$ copil$ preg(e(e ni(e p4ine i .in; inunea sacramen(al .a opri declinul sufle(ului (uB. EIoi coace p4ineaB$ a spus doamna. E3o#i s/o cociB$ a rspuns el$ E@i c4nd .ei .edea aceas( minune$ .ei fi con.ins$ 9#i spun euB. 3reo(ul a .eni( dup cum spusese$ p4inea i .inul a binecu.4n(a(. Goamna a 9n(reba(< EGomnule$ s/a schimba(*B 3reo(ul a rspuns< EGa. "/a schimba( din p4ine i .in obinui( 9n carne i s4nge ade.ra(; ?i(e$ copil$ aceas( pu(ere a mea le/a schimba( 9n Gumne%euHB 2a c binecu.4n(4nd p4inea i .inul$ s/au preg(i( s mn4nce. Goamna a spus preo(ului< EI pre.in s fi#i a(en($ ,ci un gram de arsenic a fos( ames(eca( cu alua(ul$ Gar 9n(ruc4( i/a#i schimba( na(ura$ nu con(ea% cu ade.ra(B. 3reo(ul a amu#i( 9n(r/ade.r / ar( palid ca moar(ea. 34inea i .inul i/au c%u( din m4ini$ i a suspina( ad4nc. E2du/mi calulHB a s(riga( preo(ul$ Eaceas(a es(e o cas bles(ema(HB Goamna a rspuns< E,hiar dumnea.oas(r 9mpr#i#i bles(emul RomeiB. "o#ul a s(a( i el surprins i nici un cu.4n( n/a scos. Gup o .reme a spus< EGraga mea$ preo(ul a fugi(; " 9nghi( o aa mascarad$ nu sun( desigur des(ul de capabil; .oi duce cu (ine i .oi renun#a la aceas( scorneal romano/ca(olicB. ,onciliul din 8ren( a proclama( c aceas( credin# 9n (ranssubs(an#iere es(e esen#ial pen(ru m4n(uire i a pronun#a( ana(ema pes(e (o#i cei care ar nega lucrul aces(a. ,onciliul i/a 9nsrcina( pe preo#i s eFplice c elemen(ele li(urghiei nu con#ineau numai carne$ oase i ner.i ca par(e a lui ,ris(os$ Eci i un ,R6"8'" =8REJB K3L. The $atholic Encyclopedia spune< EGogma (o(ali(#ii 3re%en#ei Reale 9nseamn c 9n fiecare elemen( 9n par(e es(e 9n(r/ade.r pre%en( =8REJ?7 ,R6"8'"$ carne i s4nge$ (rup i sufle($ Gi.ini(a(e i ?mani(a(eB K!L. Buca(a de p4ine de.enind E,ris(osB$ se crede c prin oferirea ei$ preo(ul l 5er(fe(e pe ,ris(os. ,onciliul din 8ren( a pronun#a( un bles(em pes(e oricine credea al(fel< EGac cine.a spune c 9n li(urghie nu es(e adus lui Gumne%eu o 5er(f ade.ra( i corespun%(oare... s fie ana(emaB K&L. n concep#ia ca(olic$ aceas( E5er(fB es(e o re9nnoire a 5er(fei de pe cruce< E,ris(os... a porunci( ca 5er(fa "a de s4nge de pe cruce s fie re9nnoi( %ilnic prin(r/o 5er(f fr s4nge a 8rupului i "4ngelui 9n li(urghie cu elemen(ele simple de p4ine i .inB K)L. 3en(ru c elemen(ele sun( schimba(e 9n ,ris(os$ El Ees(e pre%en( 9n bisericile noas(re nu numai 9n(r/un mod spiri(ual$ ci i 9n mod real$ cu ade.ra( i subs(an#ial ca .ic(im a unei 5er(feB K+L. Gei ri(ualul a fos( 9ndeplini( de milioane de ori$ se 9ncearc a se eFplica fap(ul c es(e aceeai 5er(f ca cea de la Jolgo(a$ pen(ru c .ic(ima 9n fiecare ca% es(e 6sus ,ris(os K-L. 6deea de ,ris(os / Ecarne i s4nge$ (rup i sufle($ Gi.ini(a(e i ?mani(a(eB / adus ca 5er(f 9n mod repe(a( ca o Ere9nnoireB a 5er(fei de pe cruce s( 9n con(ras( i%bi(or cu ceea ce a spus 6sus pe cruce< E"/a sf4ri(B C6oan 10<31D. Mer(fele din Iechiul 8es(amen( (rebuiau s fie aduse con(inuu$ pen(ru c nici una din(re ele nu era o 5er(f perfec(. Gar acum$ Enoi sun(em sfin#i#i prin 5er(firea (rupului lui 6sus ,ris(os 'G28> pen(ru (o(deauna. ,ci fiecare preo( s( %ilnic s slu5easc i s aduc aceleai 5er(fe$ care nicioda( nu po( 9nl(ura pca(ele; dar 2ces(a C,ris(osD$ dup ce a adus pen(ru (o(deauna ' "6=J?R> 5er(f pen(ru pca(e$ a e%u( la dreap(a lui Gumne%eu...

cci prin(r/' "6=J?R> 5er(f El a des.4ri( pen(ru (o(deauna pe cei care sun( sfin#i#iB CE.rei 11<11/1!D. Goc(rina ca(olic spune c 5er(fa lui ,ris(os de pe cruce ar (rebui Ere9nnoi( %ilnicB$ dar =oul 8es(amen( pune ideea de E5er(fe %ilniceB 9n con(ras( cu "6=J?R2 5er(f a lui ,ris(os. El nu (rebuia s fie adus ca 5er(f deseori$ cci Eaa cum li s/a r4ndui( oamenilor s moar o singur da(... aa a fos( ,ris(os adus ca 5er(f ' "6=J?R> G28> ca s poar(e pca(ele mul(oraB CE.rei 0<2&/2-D. 2.4nd 9n .edere aceas(a$ cei ce cred c 5er(fa de pe cruce ar (rebui s fie con(inuu re9nnoi( 9n li(urghie. n(r/un anumi( sens :l crucific din nou pen(ru ei pe Niul lui Gumne%eu$ i/7 dau s fie ba(5ocori(B CE.rei )<)D. Gup ce p4inea a fos( schimba( 9n E,ris(osB de c(re preo($ es(e pus pe o mons(ran# CYD a.4nd 9n cen(ru un soare cu ra%e. nain(ea mons(ran#ei$ ca(olicii se pro(ern i se 9nchin micii buc#i de os(ie ca lui Gumne%euH 2ceas( prac(ic$ dup prerea noas(r$ es(e similar prac(icilor (riburilor pg4ne care se 9nchin 9nain(ea fe(ielor. Es(e oare scrip(ural lucrul aces(a* =o(a#i ce spune The $atholic Encyclopedia< :n ciuda absen#ei .reunei do.e%i biblice$ Biserica gse(e 9ndrep(#irea i corec(i(udinea unei 9nchinri plcu(e lui Gumne%eu 9nain(ea Binecu.4n(a(ului "acramen( 9n cea mai .eche i mai cons(an( (radi#ie...B K0L. 2ces( ra#ionamen( ne aduce amin(e de cu.in(ele lui 6sus< E...Gesfiin#4nd ,u.4n(ul lui Gumne%eu prin (radi#ia .oas(rB C arcu +<13D. 6deea (ranssubs(an#ierii n/a fos( fr problemele ei. 8er(ulian ne spune c preo#ii a.eau mare gri5 ca nici o firimi(ur s nu cad / ca s nu fie rni( (rupul lui ,ris(osH "e credea c i o firimi(ur l con#ine pe 9n(regul ,ris(os. n E.ul ediu au a.u( loc discu#ii serioase pri.i(or la ce s/ar 9n(4mpla dac o persoan ar .omi(a dup primirea 9mpr(aniei sau dac un c4ine ori un oarece ar m4nca cum.a (rupul lui Gumne%euH 7a ,onciliul din ,ons(an#a CEl.e#iaD$ s/a discu(a( dac (rebuia ca unui brba( care a lsa( s/i cad c4(e.a pic(uri pe barb s i se ard barba$ sau dac (rebuia ca barba 9mpreun cu brba(ul respec(i. s fie nimici#i prin ardere. 8o#i admi( c ideea (ranssubs(an#ierii a fos( 9nso#i( de numeroase 9n.#(uri s(ranii. n Biserica nou/(es(amen(al es(e e.iden( c cre(inii au lua( din ambele elemen(e$ din p4ine i din rodul .i#ei ca semne ale mor#ii lui ,ris(os C1 ,orin(eni 11<2-D. The $atholic Encyclopedia admi(e lucrul aces(a< E"e poa(e afirma ca un fap( general$ c p4n 9n secolul 12$ a(4( 9n Ies($ c4( i 9n Es($ 9mpr(ania public din biserici era celebra( 9n mod normal 9n aa fel$ 9nc4( erau primi(e ambele elemen(e$ lucru asupra cruia nu mai eFis( nici o 9ndoialB K11L. Gar$ dup (oa(e aces(e secole$ Biserica Romano/ca(olic a 9ncepu( s nu mai dea oamenilor paharul$ ci doar p4inea. 3reo(ul bea .inul. ?nul din argumen(e a fos( acela c cine.a ar pu(ea s .erse s4ngele lui ,ris(os. Gar oare nu era posibil ca primii discipoli s fi pu(u( .rsa paharul* ,ris(os nu l/a feri( de ei. "er.irea doar a 5um(a(e din ceea ce a ins(i(uise 6sus cerea anumi(e EeFplica#iiB. "/a eFplica( 9n felul urm(or< :mpr(ania cu un elemen(B$ cum era numi($ Ees(e la fel de .alabil ca i a(unci c4nd s/ar lua ambele elemen(e. 'amenii nu ar fi lipsi#i de .reun $har necesar pen(ru m4n(uire[B i E6sus ,ris(os es(e cu ade.ra( pre%en( i es(e primi( 9n 9n(regime$ (rup i s4nge$ sufle( i Gi.ini(a(e$ numai 9n(r/unul din cele dou elemen(e... "f4n(a mam Biserica... a aproba( obiceiul 9mpr(aniei cu un singur elemen(... ,a urmare$ nu numai c 9mpr(ania cu ambele elemen(e nu es(e obliga(orie pen(ru cei credincioi$ ci$ prin legea bisericeasc$ po(irul es(e s(ric( in(er%is pen(ru oricine 9n afar de preo(ul care oficia%BH K11L Gup mul(e secole$ aceas( lege a fos( acum a(enua(. ?nor ca(olici li se permi(e s ia din am4ndou$ din p4ine i din .in$ dar obiceiurile .aria% din loc 9n loc. 2 9ncepu( oare ideea (ranssubs(an#ierii oda( cu ,ris(os* 6s(oricul Guran( ne spune c aceas( credin# 9n (ranssubs(an#iere$ aa cum es(e prac(ica( 9n Biserica Romano/ca(olic$ e Euna din(re cele mai .echi ceremonii ale religiei primi(i.eB K12L. n lucrarea (iin#ific 'astin,s. Encyclopedia o* eli,ion and Ethics$ sun( dedica(e mul(e pagini unui ar(icol numi( ENap(ul de a m4nca %eulB. n aces(e pagini se aduc do.e%i din belug pri.i(oare la ri(ualurile de (ranssubs(an#iere 9n mul(e na#iuni$ (riburi i religii. 2s(fel de ri(ualuri erau cunoscu(e i 9n Roma pg4n$ aa cum reiese din 9n(rebarea re(oric a lui ,icero pri.i(oare la gr4ul lui ,eres i .inul lui Bacchus. E i(raismul a.ea o Euharis(ie$ dar ideea unei cine sfin(e es(e (o( a(4( de .eche ca omenirea i a eFis(a( din (oa(e (impurile i prin(re (oa(e popoareleB$ admi(e The $atholic

Encyclopedia. B n Egip($ o (ur(a era sfin#i( de o preo($ i se presupunea c de.ine carnea lui 'siris. Ea era apoi m4nca($ i 9n plus se bea .in$ ca par(e a ri(ualului K1!L. ,hiar i 9n eFic i 9n 2merica ,en(ral$ prin(re cei care nu au%iser nicioda( de ,ris(os$ s/a gsi( credin#a 9n m4nca(ul crnii unui %eu. ,4nd misionarii ca(olici au debarca( pen(ru prima oar acolo$ au fos( surprini Ec4nd au fos( mar(orii unui ri(ual religios care le/a reamin(i( de 9mpr(anie... o imagine fcu( din fin... dup sfin#irea fcu( de preo#i$ a fos( 9mpr#i( oamenilor$ care au m4nca(/o... declar4nd c es(e carnea di.ini(#iiB K1&L. Oislop sugerea% c ideea m4nca(ului crnii unui %eu a.ea o origine canibalic. Geoarece preo#ii pg4ni m4ncau o par(e din (oa(e 5er(fele$ 9n ca%ul 5er(felor omene(i preo#ilor lui Baal li se cerea s . mn4nce carne omeneasc. 2s(fel$ E,ahna/BalU$ adic Epreo(ul lui BaalB$ a furni%a( ba%a pen(ru cu.4n(ul nos(ru modern EcanibalB K1)L. n (impul li(urghiei$ ca(olicii .in 9n fa# i 9ngenunchea% 9nain(ea preo(ului care le pune 9n gur o buca( de p4ine / E,ris(osB. 2ceas(a se nume(e Eos(ieB$ de la un cu.4n( la(in care ini#ial 9nsemna E.ic(imB sau E5er(fB K1+L. n concep#ia ca(olic$ os(ia Ea fos( obiec(ul unui mare numr de minuniB$ inclusi. (ransformarea p4inii 9n pia(r$ precum i os(ii care au s4ngera( i au con(inua( s s4ngere%e K1-L. 's(iile sun( fcu(e 9n(r/o form ro(und$ aceas( form fiind prima da( men#iona( de "f. Epiphanius 9n secolul ! K10L. C6lus(ra#ia ara( modul 9n care Eos(iaB apare 9n(r/un dic#ionar ca(olicD. Gar c4nd 6sus a ins(i(ui( cina comemora(i.$ El pur i simplu a lua( p4inea i a fr4n(/o. 34inea nu se fr4nge 9n buc#i ro(undeH Nr4ngerea p4inii repre%in( de fap( (rupul lui ,ris(os care a fos( fr4n( pen(ru noi de b(ile i biciuirea crud. Gar aces( simbolism nu es(e (ransmis prin ser.irea 9n 9n(regime a unei os(ii ro(unde$ de forma unui disc. Gac folosirea unei buc#i ro(unde de os(ie nu are ba% biblic$ es(e oare posibil s fim confrun(a#i cu un al( eFemplu de influen# pg4n* Oislop spune< E's(ia $ro(und[$ a crei $ro(un5ime[ es(e un elemen( a(4( de impor(an( 9n 8aina Roman$ es(e doar un al( simbol al lui Baal sau al soareluiB K21L. @(im c 9n (ainele an(ice din Egip( erau folosi(e (ur(e ro(unde. E8ur(a sub#ire i ro(und apare pe (oa(e al(areleB K21L. n religia (ainic a mi(raismului$ ini#ia#ii mai a.ansa#i primeau o (ur( mic ro(und sau o os(ie de p4ine nedospi( care simboli%a discul solar K22L$ aa cum o fcea i (onsura lor ro(und. n 1-&!$ 9n Egip( a fos( descoperi( un (emplu an(ic cu inscrip#ii care ara( mici (ur(e ro(unde pe un al(ar. Geasupra al(arului se afl o imagine mare a soarelui K23L. ?n simbol similar al soarelui era folosi( deasupra al(arului unui (emplu din apropierea oraului Babain$ 9n par(ea nordic a Egip(ului$ unde se afl o repre%en(are a soarelui$ 9nain(ea creia sun( 9nf#ia#i doi preo#i care se 9nchin. CIe%i ilus(ra#ia.D 2ceas( folosire a imaginii soarelui deasupra Eal(aruluiB nu era limi(a( la Egip(. ,hiar i 9n 9ndepr(a(ul 3eru$ era cunoscu( i adora( aceeai imagine K2!L. Gac comparm imaginea soarelui 9nain(ea creia se pros(ernau pg4nii cu imaginea soarelui de pe mons(ran# / 9n care os(ia es(e pus ca un EsoareB i 9nain(ea creia se pro(ern ca(olicii / se .a .edea imedia( o asemnare i%bi(oare. ,hiar i prin(re israeli#i$ a(unci c4nd s/au arunca( cu fa#a la pm4n( ca 9nchinare la Baal$ imagini ale soarelui erau puse deasupra al(arelorH Gar 9n (impul domniei lui losia$ aces(e imagini au fos( dr4ma(e< EEi au dr4ma( al(arele Baalilor din pre%en#a lui$ i imaginile Cimagini ale soareluiD care se aflau deasupra lorB C2 ,ronici 3!<!D. Iechea gra.ur 9n lemn de al(uri ilus(rea% c4(e.a din imaginile s(ranii la care se 9nchinau e.reii idola(ri$ inclusi. imaginile soarelui de pe .4rful coloanelor. No(ografia de mai sus pre%in( al(arul "f. 3e(ru i un baldachin 9nal( de 20 de me(ri care se spri5in pe pa(ru coloane$ rsuci(e i acoperi(e pu#in cu ramuri. n .4rful coloanelor / Esus de (o(B 9n cel mai impor(an( al(ar al ca(olicismului / se afl imagini decora(i.e ale soarelui. "us pe pere(e$ dup cum ara( i fo(ografia$ se afl o imagine mare$ ar(is(ic i auri( a ra%elor unui soare care$ de la in(rarea 9n biseric$ apare i EdeasupraB al(arului. ' mare imagine a soarelui apare i deasupra al(arului bisericii lui Jesu C6susD din Roma$ ca i al(e c4(e.a su(e. 6n(eresan( es(e fap(ul c i marele (emplu din Babilon a.ea o imagine auri( a soarelui K2&L.

?neori imaginea circular a soarelui es(e un .i(raliu colora( deasupra al(arului sau$ aa cum se 9n(4mpl foar(e adesea$ deasupra in(rrilor bisericilor. ,4(e.a din(re aces(e feres(re circulare cen(rale sun( frumos decora(e. ?nele sun( 9ncon5ura(e de ra%e de soare. n Babilon erau (emple cu imagini ale %eului/soare care s((eau cu fa#a spre soarele care rsare i erau plasa(e deasupra in(rrilor K2)L. ?n (emplu babilonian (impuriu cons(rui( de 9mpra(ul Judea a.ea un simbol al regelui/soare deasupra in(rrii K2+L. ,ons(ruc(orii egip(eni a.eau obiceiul de a plasa un disc solar Cuneori cu aripi sau al(e semne deasupra in(rrii (emplelor lor / pen(ru a/l cins(i pe %eul/ soare i pen(ru a alunga duhurile rele. =u sugerm$ desigur$ c modelele ro(unde care sun( as(%i 9n u% (ransmi( aceeai semnifica#ie pe care o (ransmi(eau oda( celor ce se duceau la (emplele pg4ne. ,u (oa(e aces(ea$ asemnarea 9n modele pare curioas. Nereas(ra circular care a fos( folosi( a(4( de des deasupra in(rrilor bisericilor es(e uneori numi( fereas(r Ede (ip roa(B. odelul de roa($ ca roa(a carului$ era soco(i( de c(re unii din an(ichi(a(e c es(e i un simbol al soarelui. Ei credeau despre soare c es(e un car mare condus de %eul/soare care cl(ore(e de/a lungul cerului 9n fiecare %i$ iar noap(ea (recea prin lumea sub(eran. ,4nd israeli#ii au ames(eca( 9n 9nchinarea lor religia lui Baal$ ei a.eau Ecarele soareluiB / care dedica(e %eului/soare C2 mpra#i 23<!/11D. ' imagine de forma unei ro#i de car es(e pus deasupra renumi(ei s(a(ui a lui 3e(ru 9n ca(edrala "f. 3e(ru. ' (bli# afla( acum 9n mu%eul bri(anic 9l ara( pe unul din 9mpra#ii babilonieni care res(aurea% un simbol al %eului/soare 9n (emplul lui Bel. "imbolul es(e o cruce cu op( bra#e$ ca o roa( cu spi#e. Roa(a solar babilonian a fos( 9n leg(ur cu ocul(ismul i as(rologia. ?n model similar marchea% pa.a5ul cur#ii circulare din fa#a ca(edralei "f. 3e(ru. 3ic(uri romane ale ariei i ale sfin#ilor pre%in( un disc solar ca simbol 9n 5urul capului. 8onsura roman es(e ro(und. 6magini ro(unde se po( .edea deasupra al(arelor i a in(rrilor. ons(ran#a 9n care es(e pus os(ia ro(und 9nf#iea% deseori un model de soare cu ra%e. 8oa(e aces(e u(ili%ri ale simbolurilor soarelui po( s par des(ul de nesemnifica(i.e. Gar c4nd se .ede imaginea de ansamblu$ fiecare 9n par(e ofer un indiciu pen(ru a ne a5u(a s solu#ionm (aina Babilonului modern. ,4nd 6sus a ins(i(ui( cina comemora(i.$ era noap(ea. =u era 9n (impul micului de5un sau la pr4n%. 3rimii cre(ini luau par(e la ,ina Gomnului noap(ea$ urm4nd eFemplul lui ,ris(os i prefigurrile C(ipurileD din Iechiul 8es(amen(. ai (4r%iu 9ns$ ,ina Gomnului a a5uns s fie #inu( la o 9n(runire de diminea( K2-L. =u pu(em spune 9n ce msur a fos( influen#a( aceas(a de mi(raism. @(im 9ns c ri(ualurile mi(raice se #ineau diminea#a de.reme$ fiind asocia(e cu soarele i cu %orile. 'ricare ar fi mo(i.ul$ acum es(e un obicei comun a(4( 9n bisericile ca(olice$ c4( i 9n cele pro(es(an(e s se ia E,inaB Gomnului diminea#a. ?n fac(or care pu(ea s fi 9ncura5a( li(urghia #inu( diminea#a de.reme 9n cadrul Bisericii Romano/ca(olice a fos( ideea c persoana (rebuia s pos(easc 9nain(ea primirii 9mpr(aniei. Es(e e.iden( c diminea#a de.reme era un (imp 9n care se pu(ea 9mplini mai uor aceas( cerin#H Gar cererea unui as(fel de pos( nu are un (emei solid 9n "crip(ur$ cci 6sus (ocmai m4ncase c4nd a ins(i(ui( cina comemora(i.H 3e de al( par(e$ cei ce cu(au ini#ierea 9n (ainele eleusiniene erau mai 9n(4i 9n(reba#i< E3os(e(i*B Gac rspunsul lor era nega(i.$ ini#ierea era anula( K20L. 3os(ul 9n sine es(e$ desigur$ biblic$ dar ade.ra(ul pos( (rebuie s .in din inim i nu din reguli fcu(e de om. Gespre aces(ea$ Gumne%eu spune< E,4nd .or pos(i$ Eu nu le .oi ascul(a s(rig(eleB C6eremia 1!<12D. Nariseii erau s(ric#i 9n ce pri.e(e pos(ul 9n anumi(e %ile$ dar negli5au ches(iunile mai impor(an(e ale 7egii C a(ei )<1)D. 3a.el a a.er(i%a( cu pri.ire la anumi(e porunci de a se Eab#ine de la crnuri Cm4ncruriDB ca fiind un semn de apos(a%ie C1 8imo(ei !<3D. n comen(ariile fcu(e despre li(urghie i ri(ualismul ei complica($ car(ea omanism and the 3ospel ! omano4 catolicismul i Evan,helia" spune< EEs(e un spec(acol de o mre#ie impresionan( / lumini$ culori$ .emin(e$ mu%ic$ (m4ie i ceea ce are un s(raniu efec( psihologic$ un numr de ofician#i ins(rui#i care prac(ic un ri(ual impun(or 9n(r/o independen# (o(al de cei ce se 9nchin. 2ce(ia sun( 9n(r/ade.r ni(e spec(a(ori$ nu par(icipan#i$ spec(a(ori asemenea celor pre%en#i la prac(icarea s(r.echilor ser.icii religioase (ainiceB K31L. ' lucrare cunoscu( despre ca(olicism re%um oficierea mecanic fcu( de preo( 9n (impul li(urghiei< EEl face semnul crucii de aispre%ece ori; 9n(oarce crucea spre adunare de ase ori; 9i ridic ochii spre cer de unspre%ece ori; sru( al(arul de op( ori; 9i 9mpreunea% m4inile de pa(ru ori; 9i lo.e(e piep(ul de %ece ori; 9i apleac

capul de dou%eci i una de ori; 9ngenunchia% de op( ori; 9i apleac umerii de ap(e ori; binecu.4n(ea% al(arul cu semnul crucii de (rei%eci de ori; 9i pune m4inile 9n(inse pe al(ar de dou%eci i nou de ori; se roag 9n min(e de unspre%ece ori; se roag cu .oce (are de (reispre%ece ori; ia p4inea i .inul i le (ransform 9n (rupul i s4ngele lui ,ris(os; acoper i descoper paharul de %ece ori; merge 9ncoace i 9ncolo de dou%eci de oriB K31L. 3e l4ng aces( ri(ualism complica( es(e folosirea unor od5dii foar(e colora(e$ lum4nri$ clopo(e$ (m4ie$ mu%ic i fas(ul b((or la ochi pen(ru care es(e cunoscu( romano/ca(olicismul. ,e con(ras( fa# de simpla cin comemora(i. ins(i(ui( de ,ris(osH

Capitol l !3

TREI .ILE )I TREI NOP,I

,ei mai mul#i din(re noi au presupus c 6sus a muri( 9n EIinerea areB i a 9n.ia( din(re cei mor#i dis/de/ diminea# 9n duminica de E3a(eB. Geoarece 6sus a spus c .a 9n.ia Ea (reia %iB$ unii consider o par(e din %iua de .ineri ca fiind o %i$ s4mb( ca fiind a doua %i$ i o par(e din %iua de duminic ca fiind cea de/a (reia %i. "e indic fap(ul c uneori o eFpresie ca Ea (reia %iB poa(e include doar pr#i ale %ilelor$ o par(e a unei %ile fiind soco(i( ca o %i 9n(reag. The Jewish Encyclopedia spune$ de eFemplu$ c %iua unei 9nmorm4n(ri$ chiar dac 9nmorm4n(area poa(e a.ea loc (4r%iu dup/amia%a$ es(e soco(i( a fi prima din cele ap(e %ile de doliu K1L. ,4nd 6sus a spus< E6a($ Eu sco( demoni$ i fac .indecri as(%i$ m4ine i poim4ineB C7uca 13<32$ 33D$ %iua dup Em4ineB ar fi fos( cea de/a (reia %i$ chiar dac ar fi lua(e 9n considerare doar pr#i din %i. ul#i cred c aceas(a eFplic elemen(ul (emporal 9n(re 9nmorm4n(area i 9n.ierea lui ,ris(os. EFis( 9ns al#i cre(ini care nu sun( sa(isfcu#i (o(al cu aceas( eFplica#ie. 6sus a spus deseori c .a 9n.ia Ea (reia %iB C a(ei 1)<21; arcu 11<3!D$ dar El a .orbi( de asemenea despre aces( in(er.al de (imp ca fiind (rei %ile i (rei nop#i< EGup cum 6ona a fos( (rei %ile i (rei nop#i 9n p4n(ecele baleneiB$ a %is El$ E(o( aa .a fi Niul omului (rei %ile i (rei nop#i 9n inima pm4n(uluiB C a(ei 12<3-/!1D. , eFpresia Ea (reia %iB poa(e$ din punc( de .edere scrip(ural$ s includ (rei %ile i (rei nop#i se poa(e .edea din Jene%a 1<!/13< EGumne%eu a 9mpr#i( lumina de 9n(uneric. @i Gumne%eu a numi( lumina %i$ iar 9n(unericul l/a numi( noap(e. @i seara i diminea#a au fos( prima %i... i seara i diminea#a au fos( %iua a doua... i seara i diminea#a Cacum (rei perioade de %i i noap(eD au fos( %iua a (reiaB. 2ces(a cons(i(uie un eFemplu al modului 9n care (ermenul Ea (reia %iB poa(e fi calcula( i ar(a( c include (rei %ile i nop#i. Gei am prefera( de mul( (imp punc(ul de .edere pe care 9l .om pre%en(a aici / care permi(e (rei %ile i (rei nop#i depline / ne grbim s subliniem c$ 9n cali(a(ea noas(r de cre(ini$ fap(ul c noi credem c 6sus a (ri($ a muri( i a 9n.ia( iari es(e infini( mai impor(an( dec4( .reo eFplica#ie pe care am pu(ea s/o oferim 9n ce pri.e(e (impul 9nmorm4n(rii "ale. n(ruc4( sun( douspre%ece ore 9n(r/o %i i douspre%ece ore 9n(r/o noap(e C6oan 11<0$11D$ dac lum 9n considerare E(rei %ile i (rei nop#iB pline$ aceas(a ar fi egal cu +2 de ore. 2 fos( (o(ui .orba eFac( de +2 de ore* 6sus (rebuia s fie 9n morm4n( (imp de E(rei %ile i (rei nop#iB i s 9n.ie Edup (rei %ileB C arcu -<31D. =u .edem nici un mo(i. pen(ru care s ne g4ndim c au fos( mai pu#in de +2 de ore pline. 3e de al( par(e$ dac (rebuia s 9n.ie din(re cei mor#i :9n (rei %ileB C6oan 2<10D$ a(unci nu pu(eau fi mai mul( de +2 de ore. 3en(ru a armoni%a aces(e afirma#ii diferi(e$ nu pare a fi ira#ional s presupunem c in(er.alul de (imp a fos( eFac( de +2 de ore. 7a urma urmei$ Gumne%eu es(e un Gumne%eu al eFac(i(#ii. El face (o(ul conform programului. =imic nu 6 se 9n(4mpl acciden(al. E,4nd a .eni( 9mplinirea .remiiB / nu cu un an prea de.reme sau cu un an prea (4r%iu / EGumne%eu 7/a (rimis pe Niul "uB CJala(eni !<!D. Iremea pen(ru ungerea 7ui a fos( r4ndui( mai dinain(e$ i despre ea a .orbi( profe(ul Ganiel$ aa cum a fos( i .remea c4nd .a fi El Es(4rpi(B pen(ru pca(ele oamenilor CGaniel 0<2!/2)D. ,ei care au 9ncerca( s/7 omoare 9nain(ea aces(ui (imp au eua($ pen(ru c nu 6/a sosi( E.remeaB C6oan +<-D. @i nu numai anul i .remea mor#ii 7ui$ ci chiar i ora era o par(e din planul di.in. E8a(B$ "/a ruga( 6sus$ Ea sosi( ceasul...B C6oan 1+<1D. Geoarece a eFis(a( deci un (imp eFac( pen(ru na(erea 7ui$ un (imp eFac( pen(ru ungerea 7ui$ un (imp eFac( pen(ru 9nceperea lucrrii 7ui$ un (imp eFac( pen(ru moar(ea 7ui$ nu ne es(e greu s credem c a eFis(a( i un

in(er.al de (imp eFac( 9n(re 9nmorm4n(area i 9n.ierea "a / eFac( +2 de ore. Gac aces( lucru es(e corec($ a(unci 9n.ierea a a.u( loc 9n acelai (imp al %ilei 9n care a fos( i 9nmorm4n(a( / numai c dup (rei %ile. ,e (imp din %i a fos( aces(a* 6sus a muri( la scur( (imp dup Eora a nouaB sau ora (rei dup/amia% C a(ei 2+<!)/&1D. EE.reii$ pen(ru c era %iua 3reg(irii$ ca (rupurile s nu rm4n pe cruce 9n %iua de saba( / cci saba(ul acela era o %i mare /$ 3ila( a porunci( ca s li se %drobeasc picioarele... dar c4nd au .eni( la 6sus... El era de5a mor(B C6oan 10<31/33D. n aces( (imp$ c4nd Es/a 9nsera(B C arcu 1&< !2D$ era (4r%iu dup/amia%a. 7egea spunea< E8rupul lui s nu rm4n (oa( noap(ea pe lemn$ ci s/l 9nmorm4n(e%i neapra( 9n aceeai %iB CGeu(eronom 21<23D. n in(er.alul rmas 9nain(e de apusul soarelui$ 9n %iua dinain(ea marii %ile de saba($ 6osif din 2rima(eea a ob#inu( permisiunea s ia (rupul. El i cu =icodim au preg(i( (rupul pen(ru 9nmorm4n(are cu f4ii de p4n% de in i mirodenii$ pun4ndu/l 9n(r/un morm4n( din apropiere C6oan 10<3-/!2D / (oa(e aces(ea fiind 9ncheia(e 9nain(e de apusul soarelui. Gac 9n.ierea a a.u( loc 9n acelai (imp al %ilei ca cel 9n care 6sus a fos( 9nmorm4n(a( / numai c (rei %ile mai (4r%iu / aceas(a ar plasa 9n.ierea chiar la apusul soarelui$ nu la rsri(ul lui. ' 9n.iere la rsri(ul soarelui ar fi necesi(a( 9nc o noap(e / (rei %ile i pa(ru nop#i. =u aa au s(a( lucrurile$ desigur. ,ei ce au .eni( la morm4n( 9n %ori$ 9n loc s fie mar(orii 9n.ierii 9n acel (imp precis$ au gsi( morm4n(ul gol C arcu 1)<2D. Rela(area lui 6oan ne spune c aria agdalena a .eni( la morm4n( 9n diminea#a aceea Epe c4nd era 9nc 9n(unericB$ i El nu era acolo C6oan 21<1$2D. "crii(orii e.angheliilor rela(ea% despre mai mul(e .i%i(e diferi(e fcu(e de discipoli la morm4n( 9n acea prim %i a sp(m4nii. Ge fiecare da($ ei au gsi( morm4n(ul J'7H ?n 9nger a spus< EEl nu es(e aici< cci a 9n.ia($ aa cum a %isB C a(ei 2-<)D. 3rima %i a sp(m4nii a fos( %iua 9n care discipolii au descoperi( c El 9n.iase C7uca 2!<1$2$ e(c.D$ dar Biblia nu spune de fap( nicieri c aces(a a fos( (impul 9n.ierii. "ingurul .erse( ce pare s 9n.e#e despre o 9n.iere care s fi a.u( loc duminic diminea#a es(e arcu 1)<0< E6sus$ dup ce 9n.iase de.reme 9n prima %i a sp(m4nii$ "/a ar(a( mai 9n(4i ariei agdalena...B. Gar aces( .erse( nu spune c El :9n.iaB sau c Ea 9n.ia(B 9n acel (imp. "e spune c a(unci c4nd a .eni( prima %i a sp(m4nii$ El :9n.iaseB C(impul mai mul( ca perfec(D. Geoarece nu eFis(au semne de punc(ua#ie 9n manuscrisele grece(i dup care a fos( (radus =oul 8esa(emen( pe care 9l a.em noi$ eFpresia Ede.reme 9n prima %i a sp(m4niiB pu(ea la fel de corec( / unii cred c mai corec( / s fie lega( de (impul 9n care 6sus "/a ar(a( ariei. 3rin simplu fap( al plasrii .irgulei dup cu.4n(ul :9n.iaseB$ aces( .erse( s/ar ci(i< E6sus$ dup ce 9n.iase$ de.reme 9n prima %i a sp(m4nii "/a ar(a( mai 9n(4i ariei agdalenaB. 2ces(a pare s fie sensul originar$ cci .erse(ele care urmea% ara( c arcu rela(a diferi(ele ar(ri ale lui 6sus$ fr s eFplice 9n ce %i a a.u( loc 9n.ierea. ,4nd a sosi( duminica diminea#a$ 6sus de5a 9n.iase$ 9n.ierea a.4nd loc pe la asfin#i(ul soarelui 9n %iua an(erioar. =umr4nd 9napoi (rei %ile ne/ar aduce la %iua de miercuri. 'are ar face aceas(a (rei %ile i (rei nop#i* Ga. iercuri noap(ea$ 5oi noap(ea i .ineri noap(ea / (rei nop#i; de asemenea 5oi$ .ineri i s4mb( / (rei %ile. 2ceas(a ar face un (o(al de eFac( (rei %ile i (rei nop#i sau +2 de ore. ' %i dup miercuri ar fi 5oi$ dou %ile dup miercuri ar fi .ineri$ i Ea (reia %iB dup miercuri ar fi s4mb(. ,e a.em 9ns de spus despre cu.in(ele celor doi discipoli de pe drumul spre Emaus< EGar noi credeam c El fusese ,el care .a i%b.i pe 6srael$ i pe l4ng (oa(e aces(ea as(%i es(e a (reia %i de c4nd s/au 9n(4mpla( aces(e lucruriB C7uca 2!<21D* 3en(ru c aceas(a s/a 9n(4mpla( 9n prima %i a sp(m4nii C..13D$ i aceas(a era Ea (reia %i de c4nd s/au 9n(4mpla( aces(e lucruriB$ nu ar indica lucrul aces(a c 6sus a muri( .ineri* 2r fi posibil$ dac pr#i ale unei %ile ar fi soco(i(e ca o %i 9n(reag. 3e de al( par(e$ numr4nd 9n cellal( mod$ o %i EdupB .ineri ar fi fos( s4mb($ a doua %i EdupB .ineri ar fi fos( duminic i a (reia %i EdupB .ineri ar fi fos( luniH 7ucrul aces(a nu poa(e s fie corec($ i aceas( me(od de numrare n/ar indica %iua de .ineri ca %i a crucificrii. ,u(4nd s ofer o eFplica#ie$ supun a(en#iei ceea ce urmea%< Ei .orbiser despre E(o( ceea ce se 9n(4mplaseB C.. 1!D / mai mul( dec4( despre un singur e.enimen(. Gac E(o(B a inclus ares(area$ crucificarea$ 9nmorm4n(area$ punerea pece#ii i p%irea morm4n(u4ui$ (oa(e aces(e lucruri nu s/au fcu( p4n 5oi. 6sus$ dup cum am obser.a($ a fos( crucifica( 9n %iua Epreg(iriiB CmiercuriD. n %iua urm(oare C5oiD$ care urma dup %iua 3reg(irii$ marii preo#i i fariseii au .eni( 9mpreun la 3ila( %ic4nd< Gomnule$ ne amin(im c 9nel(orul acela a spus$ 9n (imp ce

era 9nc 9n .ia#< Gup (rei %ile .oi 9n.ia. 3orunce(e deci ca morm4n(ul s fie p%i( p4n 9n a (reia %i$ ca s nu .in discipolii 7ui noap(ea i s/7 fureB C a(ei 2+<)2/))D. Gin aces( mo(i.$ morm4n(ul a fos( pece(lui( i p%i(. E2ces(e lucruriB nu Es/au 9n(4mpla(B / p4n ce morm4n(ul n/a fos( pece(lui( i p%i(. 2ces(ea s/au 9n(4mpla($ aa cum am .%u( de5a$ 9n %iua de 5oi a acelei sp(m4ni$ marea %i. Guminic ar fi fos( a(unci Ea (reia %i dup ce s/au 9n(4mpla( aces(e lucruriB$ nu 9ns a (reia %i de la crucificare. 3en(ru c 6sus a fos( crucifica( 9n %iua dinain(ea saba(ului$ es(e de 9n#eles de ce se crede 9n mod obinui( c %iua de .ineri es(e %iua crucificrii. Gar saba(ul care a urma( dup moar(ea 7ui nu era saba(ul sp(m4nal. Era un saba( anual / Ecci %iua aceea de saba( era o %i mareB C6oan 10<1!$31D. 2ces( saba( pu(ea s cad 9n orice %i a sp(m4nii i$ 9n anul acela$ e.iden($ a c%u( 9n %iua de 5oi. 6sus a fos( crucifica( i 9nmorm4n(a( 9n %iua 3reg(irii CmiercuriD$ urm9(oarea %i a fos( %iua mare de saba( C5oiD$ apoi .ineri$ urma( de saba(ul sp(m4nal Cs4mb(D. Nap(ul c au fos( dou saba(e 9n sp(m4na aceea eFplic modul cum pu(ea ,ris(os s fie crucifica( 9n %iua dinain(ea saba(ului$ cum 9n.iase de5a din morm4n( c4nd a sosi( %iua dup saba( / i (o(ui @i/a 9mplini( semnul "u de (rei %ile i (rei nop#i. ' comparare a(en( a pasa5ului din arcu 1)<1 cu cel din 7uca 23<&) aduce o do.ad 9n plus c au eFis(a( dou saba(e 9n acea sp(m4n / cu o %i obinui( de lucru 9n(re cele dou saba(e. arcu 1)<1 spune< E@i c4nd a (recu( saba(ul$ aria agdalena i aria$ mama lui 6aco.$ i "alome$ au cumpra( mirodenii ca s .in i s/7 ungB. 2ces( .erse( afirm c dup saba( au cumpra( aces(e femei mirodeniile. 8o(ui$ 7uca 23<&) afirm c ele au preg(i( mirodeniile$ i dup ce le/au preg(i( s/au odihni( 9n %iua de saba(< E@i ele s/au 9n(ors i au preg(i( mirodenii i uleiuri mirosi(oare; i s/au odihni( 9n %iua de saba( dup poruncB. ?nul din(re .erse(e spune c femeile au cumpra( mirodeniile dup %iua de saba(; celli( .erse( spune c ele au preg(i( mirodeniile 9nain(ea %ilei de saba(. Geoarece ele nu pu(eau preg(i mirodeniile p4n nu le/au cumpra( mai 9n(4i$ do.ada 9n fa.oarea a dou %ile de saba( 9n acea sp(m4n pare a fi con.ing(oare. "criind 9n re.is(a Eternity$ edi(orul ei$ Gonald JreP Barnhouse$ a spus< EEu personal am sus#inu( (o(deauna c au fos( dou saba(e 9n ul(ima sp(m4n a Gomnului nos(ru / saba(ul de s4mb( i saba(ul de 3a(e$ cel din urm fiind 5oi. Ei s/au grbi( s/6 ia 5os (rupul dup o crucificare care a a.u( loc miercuri$ i El a s(a( (rei %ile i (rei nop#i Ccel pu#in +2 de oreD 9n morm4n(B. El ci(ea% do.e%i din sulurile de la area oar( care ar plasa ?l(ima ,in 9n %iua de mar#i$ i ci(ea% din(r/un %iar romano/ca(olic publica( 9n Nran#a c Eo .eche (radi#ie cre(in$ a(es(a( de Gidascalia 2pos(olorum$ ca i de Epiphanius i Iic(orinus din 3e((au Ccare a muri( 9n anul 31!D$ ara( seara de mar#i ca da( a ?l(imei ,ine i prescrie un pos( pen(ru %iua de miercuri 9n .ederea comemorrii ares(rii lui ,ris(osB K2L. Gei sus#ine cu (rie o crucificare care a a.u( loc 9n %iua de .ineri$ The $atholic Encyclopedia spune c nu (o#i 9n.#a#ii au cre%u( as(fel. Epiphanius$ 7ac(an(ius$ Wesco(($ ,assiodorus i Jrigore din 8ours sun( men#iona#i resping4nd .inerea ca %i a crucificrii K3L. n car(ea sa #i%le 5uestions (nswered ! spunsuri la 6ntre%ri din #i%lie"$ W. 7. 3e((ingill d aceas( 9n(rebare i rspuns< :n ce %i a sp(m4nii a fos( Gomnul nos(ru crucifica(* =ou ni se pare perfec( e.iden( c miercuri a a.u( loc ,rucificareaB K!L. Da/e.s (nnotated e*erence #i%le spune 9n(r/o no( pe marginea pasa5ului din a(ei 12<!1< E,ris(os a fos( mor( (imp de (rei %ile pline i de (rei nop#i pline. 2 fos( pus 9n morm4n( miercuri chiar 9nain(ea asfin#i(ului i a 9n.ia( la sf4ri(ul %ilei de s4mb( la asfin#i(ul soarelui... =icieri nu se afirm c a fos( 9nmorm4n(a( .ineri la asfin#i(. 2ceas(a ar face ca El s s(ea 9n morm4n( doar o %i i o noap(e$ do.edind c propriile 7ui cu.in(e sun( neade.ra(eB K&L. ,i(a(ele pre%en(a(e aici care pro.in de la diferi#i oameni ai lui Gumne%eu sun( semnifica(i.e 9n mod special$ deoarece aceas( credin# nu era numai po%i#ia general accep(a( a di.erselor organi%a#ii biserice(i la care erau afilia#i ace(ia. n as(fel de ca%uri$ oamenii .orbesc din proprie con.ingere i nu din in(eres sau comodi(a(e. 2ces(a a fos( ca%ul lui R. 2. 8orreP$ cunoscu( e.anghelis( i decan de ins(i(u( biblic$ ale crui cu.in(e Cscrise 9n 101+D re%um bine po%i#ia pe care am pre%en(a(/o aici< E3o(ri.i( (radi#iei comun accep(a(e a Bisericii$ 6sus a fos( crucifica( .ineri... i a 9n.ia( din(re cei mor#i foar(e

de.reme 9n diminea#a duminicii urm(oare. ul#i ci(i(ori ai Bibliei sun( nedumeri#i s afle cum poa(e fi 9n#eles in(er.alul din(re .ineri dup/amia% (4r%iu i duminic diminea# de.reme c es(e de (rei %ile i (rei nop#i. 3are mai degrab s fie dou nop#i$ o %i i o par(e foar(e mic din(r/o al( %i. "olu#ia pen(ru aceas( dificul(a(e e.iden($ propus de mul#i comen(a(ori$ es(e c $o %i i o noap(e[ es(e pur i simplu un al( mod de a spune $o %i[ i c e.reii din an(ichi(a(e soco(eau o frac#iune din(r/o %i ca o %i 9n(reag... "un( mul(e persoane pe care aceas( solu#ie nu le sa(isface pe deplin$ i cel ce scrie aces(e cu.in(e e liber s mr(uriseasc fap(ul c nici pe el nu/l sa(isface deloc. ie mi se pare a fi un palia(i.... Biblia nu spune nicieri$ nici nu implic fap(ul c 6sus a fos( crucifica( i a muri( .ineri. "/a spus c 6sus a fos( crucifica( 9n $%iua dinain(ea "aba(ului[... Ei bine$ Biblia nu ne las s speculm pri.i(or la care %i de saba( es(e .orba 9n aces( ca%... / nu era %iua dinain(ea saba(ului sp(m4nal Cadic$ .ineriD$ ci era %iua dinain(ea saba(ului 3a(elui$ care cdea anul acela 9n %iua de 5oi / ceea ce 9nseamn c %iua 9n care a fos( crucifica( 6sus ,ris(os a fos( miercuri. 6oan face limpede ca bun %iua lucrul aces(a. 6sus a fos( 9nmorm4n(a( chiar 9n prea5ma asfin#i(ului 9n %iua de miercuri. Gup ap(e%eci i dou de ore... El a 9n.ia( din morm4n(. ,4nd femeile au .i%i(a( morm4n(ul chiar 9nain(ea %orilor diminea#a$ ele au gsi( c morm4n(ul era de5a gol. =u eFis( absolu( nimic 9n fa.oarea crucificrii 9n %iua de .ineri$ ci (o(ul din "crip(ur se armoni%ea% perfec( cu crucificarea de miercuri. Es(e remarcabil s .edem c4( de mul(e pasa5e profe(ice i prefigura(i.e din Iechiul 8es(amen( sun( 9mplini(e$ i c4(e discrepan#e aparen(e din rela(rile e.angheliilor sun( re%ol.a(e a(unci c4nd a5ungem s 9n#elegem c 6sus a muri( miercuri$ i nu .ineriB K)L.

Capitol l !5

PE)TE- 4INERI )I SRBTOAREA 'E PRI(4AR

2m .%u( din "crip(ur anumi(e mo(i.e pen(ru a pune sub semnul 9ndoielii fap(ul c .ineri a fos( %iua 9n care a fos( crucifica( ,ris(os. ,u (oa(e aces(ea$ 9n fiecare .ineri mul#i ca(olici se ab#in de la carne / 9nlocuind/o cu pe(e / presupus a fi 9n amin(irea .inerii crucificrii. Romano/ca(olicilor din "(a(ele ?ni(e nu li se mai cere din par(ea bisericii lor s se ab#in de la carne 9n %ilele de .ineri Cca 9nain(eD / cu eFcep#ia pos(ului 3a(elui /$ (o(ui mul#i 9nc urmea% obiceiul de a m4nca pe(e 9n %iua de .ineri. ,u siguran# c "crip(ura nu asocia% nicioda( pe(ele cu %iua de .ineri. 3e de al( par(e$ cu.4n(ul E.ineriB .ine de la numele ENrePaB$ care era considera( %ei#a pcii$ bucuriei i fer(ili(#ii$ simbolul fer(ili(#ii ei fiind pe(ele$ 9nc din (impuri s(r.echi$ pe(ele era un simbol al fer(ili(#ii prin(re chine%i$ asirieni$ fenicieni$ babilonieni i al#ii K1L. ,u.4n(ul Epe(eB .ine de la da, ceea ce implic cre(ere sau fer(ili(a(e K2L i pe bun drep(a(e< un singur cod depune anual p4n la 0.111.111 de ou$ pl(ica 1.111.111$ morunul +11 111$ bibanul !11.111$ scrumbia &11.111$ heringul 11.111$ e(c. Sei#a fer(ili(#ii seFuale la romani era numi( Ienus. Ge la numele ei .ine cu.4n(ul nos(ru E.enericB Cca 9n boli .enericeD. Siua de .ineri era considera( a fi %iua ei sacr$ pen(ru c se credea c plane(a Ienus domina prima or a %ilei de .ineri i as(fel s/a numi( dies Ieneris K3L. @i$ pen(ru a face semnifica#ia comple($ pe(ele era i el considera( a fi sacru pen(ru ea K!L. 6lus(ra#ia de pe pagina an(erioar o ara( pe %ei#a Ienus cu simbolul ei$ pe(ele K&L. 3e(ele a fos( de asemenea considera( a fi sacru pen(ru 2(ore($ numele sub care israeli#ii se 9nchinau %ei#ei pg4ne K)L. n Egip(ul an(ic$ 6sis era uneori repre%en(a( cu un pe(e pe cap$ dup cum se .ede 9n ilus(ra#ia al(ura(. 7u4nd 9n considerare fap(ul c %iua de .ineri a fos( numi( dup %ei#a fer(ili(#ii seFuale$ .ineri fiind %iua ei sacr$ iar pe(ele simbolul ei$ pare a fi mai mul( dec4( o simpl coinciden# fap(ul c li s/a spus ca(olicilor c .ineri es(e o %i de abs(inen# de la carne$ o %i 9n care s mn4nce pe(eH 2m no(a( de5a de ce unii cre(ini au respins %iua de .ineri ca %i a crucificrii i diminea#a duminicii de 3a(e ca (imp al 9n.ierii. Ge unde a .eni( a(unci respec(area 3a(elui* 'are primii cre(ini au .opsi( ou de 3a(e* 'are a

condus 3e(ru sau 3a.el .reoda( un ser.iciu 9n %orile 3a(elui* Rspunsurile sun($ desigur$ e.iden(e. ,u.4n(ul EEas(erB C3a(e 9n engle% / n.(r.D apare oda( 9n .ersiunea Wing Mames< E6n(en#ion4nd ca dup 3a(e CEas(erD s/l aduc 9n fa#a poporuluiB CNap(ele 2pos(olilor 12<!D. ,u.4n(ul (radus aici EEas(erB es(e pascha care e / dup cum (iu (o#i 9n.#a#ii / cu.4n(ul grec pen(ru 3a(e C0assover 9n engle%D. Es(e binecunoscu( fap(ul c aces( cu.4n( Eas(er nu es(e o eFpresie cre(in / nu 9n sensul lui ini#ial. ,u.4n(ul .ine de la numele unei %ei#e pg4ne / %ei#a rsri(ului luminii 9n %i i a prim.erii. EEas(erB es(e doar o form mai modern a lui Eos(re$ 's(era$ 2s(ar(e sau 6(ar$ cea din urm$ po(ri.i( lui Oislop$ fiind pronun#a( aa cum pronun#m noi EEas(erB C6s(rD as(%i K+L. =umeroase obiceiuri de 3a(e i/au a.u( 9ncepu(ul prin(re religiile necre(ine. 'ule de 3a(e$ de eFemplu$ sun( colora(e$ ascunse$ cu(a(e i m4nca(e / un obicei prac(ica( as(%i cu ne.ino.#ie i deseori lega( cu un (imp de dis(rac#ie i de 5oac pen(ru copii. Gar$ 9n an(ichi(a(e$ lucrurile au s(a( cu (o(ul al(fel. 'ul era un simbol sacru prin(re babilonieni$ care credeau o legend .eche despre un ou de o mrime uimi(oare$ care a c%u( din ,er 9n r4ul Eufra(. Gin aces( ou minuna( / po(ri.i( mi(ului an(ic / a iei( %ei#a 2s(ar(e CEas(erD$ i oul a de.eni( simbolul ei K-L. Grui%ii an(ici pur(au un ou ca simbol sacru al ordinului lor idola(ru K0L. 3rocesiunea lui ,eres 9n Roma era preceda( de un ou K11L. n (ainele lui Bacchus se consacra un ou. n ,hina se foloseau ou .opsi(e sau colora(e 9n srb(orile lor sacre. n Maponia$ un obicei an(ic era acela de a da o culoare armie oului sacru. n Europa de nord$ 9n .remurile pg4ne$ oule erau colora(e i folosi(e ca simboluri ale %ei#ei prim.erii. 6lus(ra#ia de mai 5os pre%in( dou moduri 9n care pg4nii 9i repre%en(au oule sacre. n par(ea s(4ng se afl 'ul lui Oeliopolis; 9n par(ea dreap($ 'ul lui 8ifon. 3rin(re egip(eni$ oul era asocia( cu soarele / Eoul de aurB K11L. 'ule lor .opsi(e erau folosi(e ca 5er(fe sacre 9n (impul 3a(elui K12L. The Encyclopedia #ritannica spune< E'ul ca simbol al fer(ili(#ii i al .ie#ii re9nnoi(e apare la egip(enii i perii an(ici$ care a.eau i obiceiul de a .opsi i de a m4nca ou 9n (impul srb(orii lor de prim.arB K13L. ,um a a5uns a(unci aces( obicei s fie asocia( cu cre(inismul* "e pare c unii au cu(a( s cre(ini%e%e oul suger4nd c aa cum puiul iese din ou$ (o( aa ,ris(os a iei( din morm4n(. 3apa 3aul I C1)1&/1)21D a desemna( o rugciune< EBinecu.4n(ea%$ ' Goamne$ 8e implorm$ aceas( crea(ur a 8a$ oul$ ca s de.in hran folosi(oare pen(ru slu5i(orii 8i$ m4nc4ndu/l 9n amin(irea Gomnului nos(ru 6sus ,ris(osB K1!L. ?rm(oarele ci(a(e din The $atholic Encyclopedia K1&L sun( semnifica(i.e< EGin cau% c folosirea oulor era in(er%is 9n (impul pos(ului 3a(elui$ ele erau aduse la mas 9n %iua de 3a(e$ erau .opsi(e 9n rou pen(ru a simboli%a bucuria de 3a(e... Es(e posibil ca obiceiul s/i aib originea 9n pg4nism$ pen(ru c mul(e obiceiuri pg4ne impor(an(e care srb(oreau 9n(oarcerea prim.erii au fos( prelua(e pen(ru srb(oarea noas(r de 3a(eBH 2a a fos( ca%ul cu un obicei popular 9n Europa. ENocul de 3a(e es(e aprins pe .4rful mun#ilor din(r/un foc nou$ ob#inu( prin frecarea a dou buc#i de lemn; aces(a es(e un obicei de origine pg4n la mod 9n (oa( Europa$ semnific4nd .ic(oria prim.erii asupra iernii. Episcopii au emis edic(e aspre 9mpo(ri.a focurilor profana(oare de 3a(e$ dar n/au reui( s le desfiin#e%e pre(u(indeniB. @i a(unci ce s/a 9n(4mpla(* 'bser.a#i cu a(en#ie. EBiserica a adop(a( prac(ica 9n cadrul srb(orii 3a(elui$ rapor(4nd/o la s(4lpul de foc din pus(ie i la 9n.ierea lui ,ris(osBH 2u fos( oare adop(a(e obiceiuri pg4ne 9n Biserica Romano/ca(olic$ d4ndu/le o 9nf#iare cre(in* 7ucrul aces(a es(e recunoscu( 9n mod limpede. ?n al( ci(a( din The $atholic Encyclopedia pri.e(e iepurele de 3a(e< E6epurele es(e un simbol pg4n i a fos( (o(deauna un semn de fer(ili(a(eB K1)L. The Encyclopedia #ritannica spune< E,a i oul de 3a(e$ iepurele de 3a(e a a5uns 9n cre(inism din an(ichi(a(e. 6epurele es(e asocia( cu luna 9n legendele Egip(ului an(ic i ale al(or popoare... 3rin fap(ul c um$ cu.4n(ul egip(ean pen(ru iepure$ 9nseamn i $deschis[ i $perioad[$ iepurele a a5uns s fie asocia( cu ideea de periodici(a(e$ a(4( lunar$ c4( i omeneasc$ i cu 9ncepu(ul unei .ie#i noi a(4( 9n ca%ul (4nrului$ c4( i al (inerei$ i deci un simbol al fer(ili(#ii i al rena(erii .ie#ii. n aceas( cali(a(e$ iepurele a a5uns s fie asocia( cu oule de... 3a(eB K1+L. 2adar$ a(4( iepurele de 3a(e$ c4( i oule de 3a(e erau simboluri cu semnifica#ie seFual$ simboluri ale fer(ili(#ii. n perioada 3a(elui nu es(e ce.a neobinui( pen(ru cre(ini s par(icipe la slu5be #inu(e 9n %orii %ilei. "e presupune c 9n felul aces(a ,ris(os es(e onora($ pen(ru c a 9n.ia( din(re cei mor#i 9n diminea#a duminicii de

3a(e chiar 9n (imp ce se 9nl#a soarele pe cer. Gar 9n.ierea n/a a.u( loc la rsri(ul soarelui. ,4nd aria agdalena a .eni( la morm4n( era 9nc 9n(uneric / iar morm4n(ul era de5a golH 3e de al( par(e$ eFis(a un fel de ser.iciu religios #inu( 9n %orii %ilei care fcea par(e din 9nchinarea an(ic adus soarelui. Gesigur$ nu .rem s spunem prin aceas(a c 9n %ilele de as(%i cre(inii se 9nchin soarelui 9n cadrul slu5belor lor de 3a(e din %orii %ilei. @i nici nu spunem c cei ce se apleac 9nain(ea imaginii solare a mons(ran#ei$ cu os(ia ei ro(und$ 9n forma soarelui$ se 9nchin soarelui. Gar as(fel de prac(ici$ nea.4nd .reun eFemplu scrip(ural$ indic fap(ul c s/au fcu( 9n(r/ade.r ames(ecuri. 3e .remea lui E%echiel$ chiar i ni(e oameni care l cunoscuser pe ade.ra(ul Gumne%eu au c%u( 9n prac(ica 9nchinrii adus soarelui i au fcu( din ea o par(e a religiei lor. E@i el m/a adus 9n cur(ea in(erioar a casei Gomnului$ i ia($ la ua (emplului Gomnului$ 9n(re por(ic i al(ar$ erau cam dou%eci i cinci de oameni$ cu spa(ele spre (emplul Gomnului$ i cu fe#ele spre rsri(; i ei se 9nchinau soarelui spre rsri(B CE%echiel -<1)D. "oarele es(e la es($ desigur$ adic la rsri(. 8o( spre rsri( i/au 9ndrep(a( pri.irea profe#ii lui Baal pe .remea lui 6lie. Baal era %eul/soare$ i deci i %eul focului. ,4nd 6lie i/a pro.oca( pe profe#ii lui Baal %ic4nd< EGumne%eul care .a rspunde prin foc$ acela s fie Gumne%euB$ el 9nfrun(a 9nchinarea adus lui Baal pe propriul ei (eren. n ce (imp al %ilei au 9ncepu( profe#ii lui Baal s/l cheme* n (imp ce Baal / soarele / i/a fcu( prima apari#ie la ori%on(ul dinspre rsri(. Era Ediminea#aB C1 mpra#i H-<2)D$ adic 9n %ori K1-L. Ri(ualuri lega(e de rsri(ul soarelui / 9n(r/o form sau al(a / erau cunoscu(e 9n mul(e na#iuni an(ice. "finFul din Egip( a fos( plasa( 9n aa fel$ 9nc4( s fie 9ndrep(a( spre rsri(. Ge pe mun(ele Nu5i/Pama din Maponia$ se fac rugciuni soarelui care rsare. E3elerinii se roag la soarele lor ce rsare$ 9n (imp ce urc pe coama mun(elui... uneori se po( .edea mai mul(e su(e de pelerini @in(o 9n hainele lor albe ieind din adpos(uri i unindu/i c4n(rile spre soarele ce rsareB K10L. 3g4nii din Roma care se 9nchinau lui i(hra se 9n(4lneau 9n %ori 9n cins(ea %eului/soare. Sei#a prim.erii$ de la al crei nume .ine cu.4n(ul Eas(er$ a fos( asocia( cu soarele rsrind la es( / dup cum pare s implice chiar cu.4n(ul EEas(/erB. 2s(fel c rsri(ul soarelui 9n es($ numele de Eas(er i ano(impul prim.erii sun( (oa(e lega(e 9n(re ele. 3o(ri.i( .echilor legende$ dup ce a fos( ucis 8amu%$ el a cobor4( 9n lumea sub(eran$ dar prin pl4nsul EmameiB lui$ 6(ar CEas(erD$ el a fos( 9n.ia( 9n(r/un mod mis(ic 9n (impul prim.erii. :n.ierea lui 8amu% din cau%a 9n(ris(rii lui 6(ar era repre%en(a( anual pe scen pen(ru a asigura succesul recol(ei i fer(ili(a(ea oamenilor. n fiecare an brba#ii i femeile (rebuiau s se m4hneasc 9mpreun cu 6(ar pen(ru moar(ea lui 8amu% i s srb(oreasc 9n(oarcerea %eului$ pen(ru a c4(iga din nou fa.oarea i a5u(orul eiHB K21L ,4nd noua .ege(a#ie 9ncepea s 9ncol#easc$ acei oameni din an(ichi(a(e credeau c Em4n(ui(orulB .enise din lumea sub(eran$ pusese cap( iernii i fcuse s 9nceap prim.ara K21L. ,hiar i israeli#ii au adop(a( doc(rinele i ri(ualurile srb(orilor pg4ne de prim.ar #inu(e anual$ pen(ru c E%echiel .orbe(e despre Eni(e femei care 9l pl4ngeau pe 8amu%B CE%echiel -<1!D. ,re(ini fiind$ credem c 6sus ,ris(os a 9n.ia( din(re cei mor#i 9n reali(a(e / nu doar 9n na(ur sau noua .ege(a#ie a prim.erii. 8o(ui$ da(ori( fap(ului c 9n.ierea "a a a.u( loc prim.ara$ n/a fos( prea dificil pen(ru biserica din secolul ! Cacum fiind ab(u( de la credin#a ini#ial 9n mai mul(e moduriD s uneasc srb(oarea pg4n de prim.ar cu cre(inismul. Iorbind despre aceas( unire$ The Encyclopedia #ritannica spune< E,re(inismul... a 9ncorpora( 9n srb(orirea marii %ile de srb(oare cre(in mul(e din ri(ualurile i obiceiurile pg4ne ale srb(orii de prim.arBH K22L 7egenda spune c 8amu% a fos( ucis de un mis(re# pe c4nd a.ea pa(ru%eci de ani. Oislop sublinia% fap(ul c pa(ru%eci de %ile / c4(e o %i pen(ru fiecare an 9n care a (ri( 8amu% pe pm4n( / erau puse deopar(e pen(ru Ea/l pl4nge pe 8amu%B. n .remurile s(r.echi$ aces(e pa(ru%eci de %ile erau #inu(e cu pl4ns$ pos( i au(o/pedepsire / pen(ru a/i c4(iga din nou fa.oarea /$ aa 9nc4( el s ias din lumea sub(eran i s fac s 9nceap prim.ara. 2ceas( prac(ic n/a fos( cunoscu( numai 9n Babilon$ ci i prin(re fenicieni$ egip(eni$ meFicani$ i$ pen(ru o .reme$ chiar prin(re israeli#i. E3rin(re pg4niB$ spune Oislop$ Eaces( pos( al 3a(elui pare s fi fos( o condi#ie indispensabil marii srb(ori anuale pen(ru comemorarea mor#ii i 9n.ierii lui 8amu%B K23L.

Gup ce biserica a adop(a( al(e credin#e lega(e de srb(oarea prim.erii$ n/a mai fos( dec4( un singur pas p4n la adop(area i a .echiului Epos(B ce preceda srb(oarea. The $atholic Encyclopedia sublinia% foar(e ones( fap(ul c Escrii(orii din secolul ! erau 9nclina#i s descrie mul(e prac(ici Cde eF. pos(ul mare de pa(ru%eci de %ileD ca fiind ins(i(ui(e de apos(oli$ care cu siguran# c n/a.eau nimic 9n ele care s pre(ind a fi pri.i(e 9n felul aces(aB K2!L. Goar 9n secolul ) a porunci( papa 9n mod oficial #inerea pos(ului 3a(elui$ numindu/l Epos( sacruB$ 9n (impul cruia oamenii (rebuiau s se ab#in de la carne i de la al(e c4(e.a m4ncruri. n.#a#ii ca(olici (iu i recunosc c eFis( obiceiuri 9n cadrul bisericii lor care au fos( 9mprumu(a(e din pg4nism K2&L. Gar ei consider c mul(e lucruri$ dei ini#ial pg4ne$ po( fi cre(ini%a(e. Gac .reun (rib pg4n a #inu( pa(ru%eci de %ile 9n onoarea unui %eu pg4n$ de ce n/am face i noi la fel$ numai c 9n onoarea lui ,ris(os* Gei pg4nii s/au 9nchina( soarelui spre rsri($ nu pu(em a.ea noi oare slu5be 9n %orii %ilei pen(ru a onora 9n.ierea lui ,ris(os$ chiar dac nu aces(a a fos( momen(ul %ilei 9n care a 9n.ia( El* ,hiar dac oul a fos( folosi( de pg4ni$ nu pu(em noi oare s con(inum folosirea lui i s pre(indem c simboli%ea% pia(ra mare care a s(a( 9nain(ea morm4n(ului* ,u al(e cu.in(e$ de ce s nu adop(m (o( felul de obiceiuri populare$ dar 9n loc s le folosim pen(ru a onora ni(e %ei pg4ni$ aa cum au fcu( pg4nii$ le folosim pen(ru a/7 onora pe ,ris(os* 8o(ul sun foar(e logic. ,u (oa(e aces(ea$ 9n Biblie gsim o linie clu%i(oare mul( mai sigur< E6a amin(e... s nu (e informe%i despre %eii lor C%ei pg4niD$ %ic4nd< $,um au slu5i( aces(e na#iuni %eilor lor* ,hiar aa .reau s fac i eu[. 8u s nu faci aa fa# de Gomnul Gumne%eul .os(ru... 'rice lucru ./a porunci$ .oi s/l 9ndeplini#i; s nu aduga#i nimic la elB CGeu(eronom 12<31/32D.

Capitol l $6

SRBTOAREA 'E IARN

,rciunul / 2& Gecembrie / es(e %iua desemna( 9n calendarele noas(re ca %iua na(erii lui ,ris(os. Gar es(e aceas(a cu ade.ra( %iua 9n care "/a nscu( El* 2u obiceiurile de as(%i din aces( ano(imp o origine cre(in* "au ,rciunul es(e un al( eFemplu de ames(ec 9n(re pg4nism i cre(inism* ' pri.ire arunca( asupra cu.4n(ului E,hris(masB CE,rciunB 9n engle%D indic fap(ul c es(e un ames(ec. Gei include =umele lui ,ris(os CE,hris(BD$ men#ionea% i Eli(urghiaB CE assBD. Gac lum 9n considerare (oa(e ceremoniile perfec#iona(e$ rugciunile pen(ru cei mor#i$ ri(ualurile (ranssubs(an#ierii i complica(ele ri(ualuri ale li(urghiei romano/ca(olice$ poa(e oare cine.a s fac cu ade.ra( leg(ura 9n(re aces(ea i 6sus din E.anghelii* Iia#a i lucrarea "a n/au fos( 9mpo.ra(e cu un as(fel de ri(ualism. 7a fel ca 3a.el$ ne (emem c unii s/au s(rica( Ede la simpli(a(ea care e 9n ,ris(osB C2 ,orin(eni 11<3D da(ori( influen#ei pg4ne asupra unor lucruri cum ar fi li(urghia. Gac pri.im ches(iunea din aceas( perspec(i.$ cu.4n(ul E,hris(/massB es(e o con(radic#ie 9n sine. ,4( pri.e(e ade.ra(a da( a na(erii lui ,ris(os$ %iua de 2& decembrie (rebuie pus sub semnul 9n(rebrii. ,4nd "/a nscu( 6sus$ :9n acelai #inu( erau ni(e ps(ori care s((eau pe c4mp$ p%indu/i (urma 9n (impul nop#iiB C7uca 2<-D. 3s(orii din 3ales(ina nu s((eau pe c4mp 9n mie%ul ierniiH 2dam ,larRe a scris< EGeoarece ace(i ps(ori 9nc nu/i duseser acas (urmele$ se poa(e presupune c luna oc(ombrie 9nc nu 9ncepuse i c$ prin urmare$ Gomnul nos(ru nu "/a nscu( 9n 2& decembrie$ c4nd (urmele nu mai s((eau afar pe c4mp... 8ocmai din aces( mo(i. ar (rebui s se renun#e la decembrie ca lun de na(ere a lui 6susB K1L. ,u (oa(e c Biblia nu ne spune 9n mod eFpres da(a na(erii lui 6sus$ sun( indicii c a fos( probabil 9n (oamna acelui an. @(im c 6sus a fos( crucifica( prim.ara$ 9n (impul 3a(elui C6oan 1-<30D. "oco(ind c lucrarea "a a #inu( (rei ani i 5um(a(e$ lucrul aces(a ar plasa 9ncepu(ul lucrrii "ale (oamna. 3e a(unci$ El a.ea cam (rei%eci de ani C7uca 3<23D$ .4rs(a recunoscu( pen(ru ca un brba( s poa( de.eni oficial preo( sub Iechiul 8es(amen( Ccf. =umeri !<3D. Gac El a 9mplini( (rei%eci de ani (oamna$ a(unci na(erea 7ui a a.u( loc (oamna$ 9n urm cu (rei%eci de ani. 3e .remea na(erii lui 6sus$ 6osif i aria plecaser la Be(leem s se 9nscrie. =u eFis( nici un documen( care s indice c 9nscrierea s/a fcu( 9n mie%ul iernii. ?n (imp mai logic al anului ar fi fos( (oamna$ la sf4ri(ul seceriului. Gac aa au s(a( lucrurile$ la 6erusalim ar fi a.u( loc srb(oarea cor(urilor$ fap( care ar eFplica de ce s/a dus aria 9mpreun cu 6osif Ccf. 7uca 2<!1D. 2ceas(a ar eFplica i de ce nici chiar la Be(leem Enu era camer 9n hanB C7uca 2<+D. 3o(ri.i( lui Mosefus$ 6erusalimul era 9n mod normal un ora de 121.111 locui(ori$ dar

9n (impul srb(orilor$ c4(eoda( se adunau p4n la dou milioane de e.rei. ul#imi a(4( de mari nu numai c umpleau 6erusalimul$ dar i locali(#ile din 5ur$ inclusi. Be(leemul$ care se afl la numai op( Rilome(ri spre sud. Gac aria i 6osif fceau cl(oria a(4( ca s par(icipe la aceas( srb(oare$ c4( i ca s se 9nscrie$ aceas(a ar plasa na(erea lui 6sus (oamna. =u es(e esen#ial s (im da(a eFac( 9n care "/a nscu( ,ris(os / principalul fap( fiind$ desigur$ acela c "/a nscu(H 7u4nd par(e la ,ina Gomnului$ primii cre(ini au comemora( moar(ea lui ,ris(os C1 ,orin(eni 11<2)D$ dar nu a.em nici o mr(urie a .reunei da(ini speciale lega( de na(erea "a. The $atholic Encyclopedia spune< E,rciunul nu s/a numra( prin(re cele mai (impurii srb(ori ale Bisericii. 6rineu i 8er(ulian 9l omi( din lis(a lor de srb(oriB K2L. ai (4r%iu$ c4nd bisericile din diferi(e locuri au 9ncepu( s srb(oreasc na(erea lui ,ris(os$ au fos( mari diferen#e de opinii 9n ce pri.e(e da(a corec(. Biserica romano/ca(olic n/a 9ncepu( s srb(oreasc %iua de 2& decembrie dec4( 9n ul(ima par(e a secolului ! K3L. 8o(ui$ 9n secolul &$ dup cum sublinia% The Encyclopedia (mericana$ s/a da( ordin ca na(erea lui ,ris(os s fie pen(ru (o(deauna srb(ori( 9n aceas( da($ chiar dac ea era %iua .echii srb(ori romane a na(erii lui "ol$ unul din numele %eului/soareH K!L Nra%er spune< E,ea mai mare sec( religioas pg4n care a s(imula( celebrarea %ilei de 2& decembrie ca srb(oare 9n 9n(reaga lume roman i greac a fos( 9nchinarea pg4n adus soarelui / mi(raismul... 2ceas( srb(oare de iarn a fos( numi( $=a(erea[ / $=a(erea soarelui[B K&L. 'are aceas( srb(oare pg4n a fos( responsabil pen(ru alegerea de c(re Biserica Romano/ca(olic a %ilei de 2& decembrie* Iom lsa s rspund The $atholic Encyclopedia. EBinecunoscu(a srb(oare 9n cins(ea soarelui$ =a(alis 6n.ic(i C=a(erea =e9n.insului "oareD serba( 9n 2& decembrie$ poar( 9n esen# responsabili(a(ea pen(ru da(a srb(orii noas(re din luna decembrieBH K)L 3e msur ce obiceiurile pg4ne referi(oare la 9nchinarea adus soarelui erau Ecre(ini%a(eB$ es(e de 9n#eles c urma s re%ul(e confu%ie. ?nii credeau c 6sus era "ol$ %eul/soareH E8er(ulian (rebuia s declare c "ol nu era Gumne%eul cre(inilor; 2ugus(in a denun#a( iden(ificarea ere(ic a lui ,ris(os cu "ol. 3apa 7eo 6 a mus(ra( aspru dinuirea 9nchinrii adus soarelui$ deoarece ni(e cre(ini$ s(4nd chiar 9n pragul ba%ilicii apos(olilor$ i/au 9n(ors aces(uia spa(ele pen(ru a se 9nchina soarelui care rsreaB K+L. "rb(orile de iarn erau foar(e populare 9n an(ichi(a(e. :n Roma i 9n Jrecia pg4n$ pe .remea barbarilor (eu(oni$ 9n .remurile s(r.echi ale ci.ili%a#iei egip(ene an(ice$ 9n s(adiul de 9ncepu( al de%.ol(rii popoarelor din es( i .es($ din nord i sud$ perioada sols(i#iului de iarn a fos( (o(deauna o perioad de bucurie i sarba(oareB K-L. 3en(ru c aces( ano(imp era a(4( de iubi($ Biserica Romano/ca(olic l/a adop(a( ca (imp al na(erii lui ,ris(os. ,4(e.a din obiceiurile de ,rciun din %ilele de a%i au fos( influen#a(e de "a(urnalia roman. EEs(e cunoscu( de (o#iB$ spune un scrii(or$ Ec mare par(e din lucrurile pe care le asociem cu se%onul ,rciunului / srb(ori$ oferirea de cadouri i sen(imen(ul general de buns(are / nu es(e al(ce.a dec4( mo(enirea lsa( de srb(oarea roman de iarn a "a(urnaliei... rmi#e din pg4nismB K0L. 8er(ulian a men#iona( c prac(ica schimbului de cadouri a fos( o par(e a "a(urnaliei. =u/i nimic ru$ desigur$ 9n a oferi cadouri. 6sraeli#ii 9i ofereau cadouri unul al(uia 9n (impul srb(orilor / chiar i 9n srb(orile #inu(e doar ca un simplu obicei CEs(era 0<22D. 2 face 9ns o leg(ur 9n(re cadourile de ,rciun cu acele daruri aduse lui 6sus de magi nu es(e corec(. 2(unci c4nd au .eni( magii$ 6sus nu mai E%cea 9n(r/o iesleB Cca a(unci c4nd au .eni( ps(oriiD$ ci "e afla 9n(r/o cas C a(ei 2<0/11D. 3u(ea s fi (recu( des(ul (imp de la na(erea "a. Ge asemenea$ desigur$ ei i/au adus darurile lui 6sus$ nu unul al(uiaH 3omul de ,rciun$ aa cum 9l (im noi$ da(ea% doar de c4(e.a secole$ dei ideile pri.i(oare la pomii sacri sun( foar(e .echi. ' .eche legend babilonian spune despre un pom permanen( .erde$ care a crescu( din(r/un (runchi de copac mor(. Iechiul (runchi 9l simboli%a pe =imrod cel mor($ noul pom permanen( .erde simboli%a fap(ul c =imrod a re.eni( la .ia# 9n persoana lui 8amu%H 3rin(re drui%i$ sacru era s(e5arul$ prin(re egip(eni era palmierul$ i la Roma era bradul$ 9mpodobi( cu boabe roii 9n (impul "a(urnalieiH K11L "e credea c %eul scandina.$ 'din$ d daruri deosebi(e 9n (impul srb(orilor de ,rciun celor care se apropiau de bradul lui sacru K11L. n cel pu#in %ece referin#e biblice$ pomul .erde es(e asocia( cu idola(ria i 9nchinarea fals C1 mpra#i H

!<23$ e(c.D. Geoarece (o#i pomii sun( .er%i cel pu#in o par(e a anului$ men#iunea special de E.erdeB se refer probabil la pomii permanen( .er%i. 7u4nd 9n considerare (oa(e aces(e lucruri$ es(e in(eresan( s comparm o afirma#ie fcu( de 6eremia cu obiceiul de as(%i al 9mpodobirii unui pom 9n perioada ,rciunului. E'biceiurile oamenilor sun( dear(e< cci unul (aie un copac 9n pdure$ lucrarea m4inilor unui me(er cu (oporul. Ei 9l acoper cu argin( i cu aur$ 9l 9n#epenesc cu cuie i ciocane ca s nu se mi(e. Ei s(au drep( ca palmierul$ dar nu .orbescB C6eremia 10<3$!D. 'amenii din .remea lui 6eremia$ dup cum ara( con(eF(ul$ fceau de fap( un idol din(r/un pom$ cu.4n(ul Eme(erB fiind nu doar un simplu (ie(or de lemne$ ci unul care dl(uia idoli C6saia !1<10$ 21; 'sea -<!/)D. ,u.4n(ul E(oporB se refer aici concre( la o uneal( de sculp(ur. ,i(ind aces( pasa5 din 6eremia$ nu .rem s (ragem conclu%ia c cei care pun as(%i pomi de ,rciun 9n casele sau bisericile lor se 9nchin aces(or pomi. 8o(ui$ asemenea obiceiuri ne furni%ea% eFemple .ii ale modului 9n care s/au fcu( ames(ecurile. "e recunoa(e 9n general c %iua de 2& decembrie nu a fos( da(a real la care "/a nscu( 6sus i c mul(e din obiceiurile de ,rciun din %iua de a%i deri. din origini pre/cre(ine. nseamn a(unci c ar (rebui ca$ 9n (impul aces(ei perioade$ cre(inii s refu%e par(iciparea la mese 9mpreun cu familia i cu prie(enii* 2r (rebui oare misiunea noas(r 9n .ia# s fie o cruciad an(i/,rciun* ,orec( sau grei($ ,rciunul es(e o %i bine fiFa( 9n calendarul nos(ru i$ lu4nd 9n considerare (oa(e da(ele$ es(e e.iden( c sun( mul(e cau%e mai folosi(oare dec4( 9ncercrile de a desfiin#a aceas( srb(oare. ,omunismul$ cu rdcinile lui a(eis(e$ a desfiin#a( ,rciunul 9n #rile 9n care a a5uns la pu(ere. 'rgani%a#ii a(eis(e$ da(ori( opo%i#iei lor fa# de orice eFprimare religioas$ au in(en(a( procese 9n 9ncercarea lor de a pune 9n afara legii ac(i.i(#ile de ,rciun din colile publice C9mpreun cu ci(irea Bibliei i rugciuneaD. Gac cre(inii ar 9n(reprinde asemenea ac#iuni cum ar fi boico(area colilor$ prin scoa(erea din coli a copiilor lor pe perioada ,rciunului / ca s nu ia par(e la programe i piese de (ea(ru / s/ar pune fr s .rea de aceeai par(e cu a(eiiH ' 9mpo(ri.ire fana(ic fa# de ,rciun poa(e produce suferin#e inu(ile 9n familii i 9n(re prie(eni i ar alimen(a cri(icile lipsei de 9n#elegere i de%binrile. Ga(ori( .ulnerabili(#ii unice$ es(e limpede c es(e indica( un echilibru con.enabil$ o e.i(are a eF(remelor. n secolul )$ misionarii ca(olici au fos( (rimii 9n par(ea de nord a Europei s/i adune pe pg4ni 9n #arcul roman. 2u descoperi( c da(a de 2! iunie era o %i foar(e iubi( prin(re ace(i oameni. Ei au 9ncerca( s Ecre(ini%e%eB aceas( %i$ dar cum* 7a acea da($ %iua de 2& decembrie fusese adop(a( ca %i de na(ere a lui ,ris(os. Geoarece %iua de 2! iunie era cu aproFima(i. ase luni 9nain(ea %ilei de 2& decembrie$ de ce s nu numeasc aceas( %i %iua de na(ere a lui 6oan Bo(e%(orulH 6oan s/a nscu($ reamin(im$ cu ase luni 9nain(ea lui 6sus C7uca 1<2)$ 3)D. 2s(fel$ %iua de 2! iunie es(e cunoscu( 9n calendarul papal ca %iua "f. 6oanH n Bri(ania$ 9nain(ea p(runderii cre(inismului$ %iua de 2! iunie era serba( de drui%i cu .4l.(i de focuri 9n onoarea lui Baal. Oerodo($ WilRinson$ 7aPard i al#i is(orici .orbesc despre aces(e focuri ceremoniale 9n diferi(e #ri. ,4nd %iua de 2! iunie a de.eni( %iua "f. 6oan$ au fos( adop(a(e i focurile sacre i au de.eni( Efocurile "f. 6oanBH 2ces(ea sun( men#iona(e ca a(are 9n The $atholic Encyclopedia K2L< E2m .%u( oameni care fugeau i sreau prin focurile "f. 6oan 9n 6rlandaB$ spune un scrii(or din secolul (recu($ E...m4ndri c (rec prin foc nep4rli#i... cre%4nd c sun( binecu.4n(a#i 9n(r/un mod deosebi( prin aceas( ceremonieB K13L. "e pare c as(fel de ri(ualuri 9l onorea% mai cur4nd pe oloh dec4( pe 6oan Bo(e%(orulH Siua de 2! iunie era considera( ca fiind consacra( %eului/pe(e an(ic 'annes$ un nume dup care era cunoscu( =imrod. 9n(r/un ar(icol despre =imrod$ Nausse( spune< E'annes$ %eul/pe(e$ care a ci.ili%a( Babilonul$ s/a ridica( din marea Roie... B K1&L. n limba5ul la(in din Biserica Romano/ca(olic$ 6oan era numi( M'2==E". 'bser.a#i c4( de asemn(or es(e aces(a cu '2==E"H 2semenea similari(#i au a5u(a( la promo.area cu mai mare uurin# a ames(ecului pg4nismului cu cre(inismul. ' %i$ care 9n .remurile pg4ne era considera( ca fiind consacra( lui 6sis sau Gianei$ 1& augus($ a fos( pur i simplu redenumi( ca %iua E2dormirii aicii GomnuluiB i p4n 9n .remea noas(r es(e foar(e respec(a( K1)L. ' al( %i adop(a( din pg4nism$ probabil pen(ru a o onora pe aria$ se nume(e E6n(rarea aicii Gomnului 9n bisericB sau E3urificarea Binecu.4n(a(ei NecioareB i es(e serba( 9n 2 februarie. n legea mo%aic$ dup na(erea unui copil de par(e brb(easc$ mama era considera( necura( (imp de pa(ru%eci de %ile C7e.i(ic 12D. E@i c4nd s/au 9mplini( %ilele purificrii ei dup 7egea lui oiseB$ 6osif i aria 7/au 9nf#ia( pe ,opilaul 6sus 9n (emplu i au adus 5er(fa prescris C7uca 2<22/2!D. 2dop(4nd %iua de 2& decembrie ca %i de na(ere a lui 6sus$

da(a de 2 februarie prea s se po(ri.easc bine cu purificarea ariei. Gar ce a a.u( aceas(a de a face cu folosirea lum4nrilor 9n aceas( %i* n Roma pg4n$ aceas( srb(oare era #inu( prin ducerea unor (or#e i lum4nri 9n onoarea lui Nebrua$ dup care es(e numi( luna noas(r februarieH Jrecii #ineau srb(oarea 9n onoarea %ei#ei Geme(er Cla(. ,eresD$ mama 3ersephonei Cla(. 3roserpinaD$ care 9i cu(a fiica prin lumea sub(eran 9mpreun cu par(icipan#ii la srb(oare care pur(au lum4nriD K1+L. 3u(em .edea as(fel cum adop(area %ilei de 2 februarie pen(ru a onora purificarea ariei a fos( influen#a( de obiceiuri pg4ne ce implicau lum4nri$ chiar p4n la a o numi E,andlemasB C9n engle%$ EcandleB 9nseamn lum4nare / n.(r.D. n aceas( %i sun( binecu.4n(a(e (oa(e lumi4nrile care urmea% s fie folosi(e 9n (impul anului 9n ri(ualurile ca(olice. ?n desen .echi 9l pre%in( pe pap dis(ribuind preo#ilor lum4nri binecu.4n(a(e. The $atholic Encyclopedia spune< E=u e ne.oie s (recem sub (cere fap(ul c lum4nrile$ ca i (m4ia i apa sfin#i($ au fos( folosi(e 9n mod obinui( 9n 9nchinarea pg4n i 9n ri(ualurile fcu(e 9n in(eresul celor mor#iB K1-L. Gac apos(olul 3a.el ar 9n.ia ca s predice aces(ei genera#ii$ ne 9n(rebm dac n/ar spune bisericii mr(urisi(oare$ aa cum a spus gala(enilor cu mul( (imp 9n urm< EIoi #ine#i %ile$ luni$ .remuri i ani. i/e (eam s nu m fi os(eni( degeaba pen(ru .oiB CJala(eni !<0/11D. ,on(eF(ul ara( c gala(enii fuseser con.er(i#i de la 9nchinarea pg4n 9nain(ea Edumne%eilorB C.. -D. ,4nd unii din(re ei s/au 9n(ors EiariB la 9nchinarea lor din (recu( C.. 0D$ %ilele i .remurile pe care le #ineau erau 9n mod e.iden( cele ce fuseser puse deopar(e pen(ru a/i onora pe %eii pg4niH ai (4r%iu$ 9n mod ciuda($ chiar unele din aces(e %ile au fos( cre(ini%a(e 9n 9nchinarea bisericii mr(urisi(oareBH

Capitol l $!

TAINA A(ESTECULUI
2m .%u( / prin(r/o mul#ime de eFemple / c un ames(ec de pg4nism i cre(inism a da( na(ere Bisericii Romano/ca(olice. 3g4nii s/au 9nchina( i s/au ruga( unei %ei#e/mam$ as(fel c biserica dec%u( a adop(a( sub numele de E ariaB 9nchinarea adus mamei. 3aginii a.eau %ei i %ei#e asocia(e cu diferi(e %ile$ ocupa#ii i e.enimen(e din .ia#. 2ces( sis(em a fos( adop(a($ i E%eiiB au fos( numi#i Esfin#iB. 3g4nii foloseau 9n 9nchinarea lor s(a(ui sau idoli ai %ei(#ilor lor pg4ne$ i aa a fcu( i biserica dec%u($ d4ndu/le pur i simplu al(e nume. Gin .remuri s(r.echi$ crucile 9n di.ersele lor forme erau pri.i(e 9n moduri supers(i#ioase. ' par(e din aces(e idei au fos( puse 9n leg(ur cu crucea lui ,ris(os. ,rucea ca imagine era onora( 9n eF(erior. ns ade.ra(a 5er(f :9ndeplini(B pe cruce a fos( umbri($ chiar eclipsa( prin ri(ualurile li(urghiei cu (ranssubs(an#ierea ei$ drama (ainelor i rugciunile pen(ru cei mor#iH Rugciunile repe(a(e$ m(niile i relic.ele au fos( (oa(e adop(a(e din pg4nism$ d4ndu/li/se o aparen# cre(in. Nunc#ia i (i(lul pg4n de 3on(ifeF aFimus a fos( aplica( episcopului Romei. 2ces(a a a5uns s fie cunoscu( ca pap$ 3rin(ele prin#ilor$ chiar dac 6sus a spus s nu numim pe nici un om prin(eH 7i(eralmen(e 9n su(e de moduri$ ri(ualuri pg4ne s/au uni( i con(opi( 9n Roma cu cre(inismul. n.#a#ii ca(olici recunosc fap(ul ca biserica lor s/a de%.ol(a( din(r/un as(fel de ames(ec. Gar$ din punc(ul lor de .edere$ aces(e lucruri au fos( (riumfuri pen(ru cre(inism$ deoarece Biserica a fos( 9n s(are s cre(ini%e%e prac(ici pg4ne. The $atholic Encyclopedia face aces(e afirma#ii< E=u e ne.oie s (recem sub (cere fap(ul c lum4nrile$ ca i (m4ia i apa sfin#i($ au fos( folosi(e 9n mod obinui( 9n 9nchinarea pg4n i 9n ri(ualurile fcu(e 9n in(eresul celor mor#i. Biserica 9ns$ din(r/o perioad foar(e (impurie$ le/a lua( 9n slu5b$ la fel cum a adop(a( mul(e al(e lucruri... precum mu%ica$ luminile$ parfumurile$ splrile$ decorrile florale$ baldachinele$ e.an(aiele$ para.anele$ clopo(ele$ .emin(ele$ e(c.$ care n/au fos( iden(ifica(e cu .reo anumi( sec( idola(r; ele erau comune aproape (u(uror sec(elorB K1L. E2p$ ulei$ lumin$ (m4ie$ c4n(a($ procesiune$ pros(ernare$ decorarea al(arelor$ .emin(ele preo#ilor$ se afl 9n mod firesc 9n slu5ba ins(inc(ului religios uni.ersal... ,hiar i srb(ori pg4ne po( fi $bo(e%a(e[< cu siguran# c procesiunile noas(re din 2& aprilie sun( Robigalia; %ilele de rugciuni sau li(anii ar pu(ea 9nlocui 2mbarualia; da(a %ilei de ,rciun s/ar pu(ea da(ora aceluiai ins(inc( care a plasa( 9n 2& decembrie pe =a(alis 6n.ic(i din cul(ul soareluiB K2L. 8eologia ca(olic eFplic folosirea s(a(uilor$ precum i a unor obiceiuri cum ar fi aplecarea 9nain(ea unei imagini$ ca fiind de%.ol(a(e din .echea 9nchinare adus 9mpra(uluiH EE(iche(a cur#ii bi%an(ine s/a de%.ol(a( (rep(a( 9n forme complica(e de respec($ nu numai fa# de persoana ,e%arului$ ci i fa# de s(a(uile i simbolurile aces(uia. 3hilos(orgius... spune c 9n secolul ! ce(#enii romani cre(ini din Rsri( aduceau ca 5er(f daruri$

(m4ie$ chiar i rugciuni CHD s(a(uilor 9mpra(ului. COis(. Eccl. 66$ 1+D. Es(e ce.a na(ural ca cei ce se pros(ernau$ sru(au$ (m4iau .ul(urii imperiali i imaginile ,e%arului Cfr .reo suspiciune de ce.a idola(ruD... s fac la fel fa# de cruce$ fa# de imaginile lui ,ris(os i fa# de al(ar... 3rimii cre(ini erau obinui#i s .ad s(a(ui ale 9mpra#ilor$ ale %eilor i eroilor pg4ni$ precum i pic(uri murale pg4ne. 2a c i/au fcu( pic(uri ale religiei lor i$ c4( de cur4nd i/au pu(u( permi(e$ s(a(ui ale Gomnului lor i ale eroilor lorB K3L. 2r (rebui no(a( fap(ul c 9n (oa(e aces(e argumen(e nimeni nu s/a referi( la .reo porunc biblic. "e afirm limpede c aces(e obiceiuri s/au de%.ol(a( din pg4nism. ?neori diferi(e pic(uri murale din primele secole$ ca acelea din ca(acombele romane$ sun( lua(e ca eFemple concluden(e pen(ru credin#a primilor cre(ini. =oi nu credem c aa s(au lucrurile$ pen(ru c eFis( do.e%i clare c i acolo era de5a un ames(ec. ,u (oa(e c unele din aces(e pic(uri con#in scene cu ,ris(os care hrne(e mul#imile cu p4ini i pe(i$ cu 6ona i balena Cchi(ulD sau cu 5er(firea lui 6saac$ al(e pic(uri au fos( ne9ndoios repre%en(ri plas(ice pg4ne. ?nii cred c aces( ames(ec a fos( o deghi%are$ o mascare pen(ru e.i(area persecu#iei. ,u (oa(e aces(ea$ nu se poa(e nega fap(ul c erau de5a .i%ibile rdcinile ames(ecului. The $atholic Encyclopedia spune< EBunul 3s(or duc4nd oaia pe umr apare frec.en($ i aceas( preferin# se poa(e da(ora foar(e bine asemnrii ei cu figurile pg4ne ale lui Oermes Wriophorus sau 2ris(aeus$ care 9n acea perioad erau foar(e mul( la mod... ,hiar i legenda lui 'rfeu a fos( repre%en(a( plas(ic i a(ribui( lui ,ris(os. n mod similar$ po.es(ea lui Eros i 3sPche a fos( renscu( i cre(ini%a($ ca s le reamin(easc credincioilor 9n.ierea (rupului... Jrupul celor doispre%ece apos(oli nu a a(ras probabil prea mul( a(en#ia$ deoarece cei doispre%ece Gii a5ores C%ei principali / n.(r.D au fos( i ei deseori grupa#i laolal(. 7a fel figura lui 'rans$ femeia cu bra#ele ridica(e 9n rugciune$ era des(ul de familiar an(ichi(#ii clasice... n mod similar$ simbolul pe(elui$ repre%en(4ndu/7 pe ,ris(os$ ancora speran#ei$ palmierul .ic(oriei$ erau (oa(e suficien( de familiare ca simboluri sau semne dis(inc(i.e prin(re pg4ni pen(ru a mai a(rage .reo a(en#ie deosebi(B K!L. n Iechiul 8es(amen($ apos(a%ia 9n care au c%u( israeli#ii 9n mod repe(a( a fos( cea a unui ames(ec. Ge obicei ei n/au respins (o(al 9nchinarea 9nain(ea ade.ra(ului Gumne%eu$ ci au ames(eca(/o cu ri(ualuri pg4neH 2a au s(a( lucrurile chiar i a(unci c4nd s/au 9nchina( .i#elului de aur CEFod 32D. =oi ne dm seama cu (o#ii c o as(fel de 9nchinare era grei($ pg4n i o ur4ciune 9n ochii lui Gumne%eu. 8o(ui / i lucrul aces(a dorim s/l subliniem / s/a pre(ins c es(e o Esrb(oare 9n cins(ea GomnuluiB C.. &D / o srb(oare 9n cins(ea lui 6eho.a Csau mai corec( 6ah.eD$ ade.ra(ul Gumne%euH Ei s/au ae%a( s mn4nce i s bea$ i s/au scula( ca s danse%e. 2u prac(ica( ri(ualuri prin care s/au de%goli( C.. 2&D$ probabil similare celor prac(ica(e de preo#i babilonieni 9n pielea goal K&L. n (impul celor pa(ru%eci de ani 9n pus(ie$ israeli#ii au pur(a( cor(ul C(abernacolulD lui Gumne%eu. 8o(ui$ unii din(re ei nu s/au mul#umi( cu aceas(a$ aa c au aduga( ce.a. @i/au fcu( un (abernacol babilonian care a fos( pur(a( i elH EGar .oi a#i pur(a( (abernacolul lui oloh i ,hiun ai .o(ri$ imaginile .oas(re idola(reB C2mos &<2); Nap(ele 2pos(olilor +<!2$ !3D. 2ces(ea nu erau al(ce.a dec4( al(e nume pen(ru Baal$ %eul/soare$ i pen(ru 2s(ar(eea$ %ei#a/mam. Ga(ori( aces(ui ames(ec$ c4n(rile lor de 9nchinare$ 5er(fele i darurile aduse au fos( respinse de Gumne%eu. n(r/o al( perioad$ israeli#ii au celebra( ri(ualuri secre(e$ au cons(rui( 9nl#imi$ au folosi( ghicirea$ i/au (recu( copiii prin foc i s/au 9nchina( soarelui$ lunii i s(elelor C2 mpra#i 1+<0/1+D. ,a re%ul(a($ au fos( depor(a#i din (ara lor. mpra(ul 2siriei a adus oameni din diferi(e na#iuni$ inclusi. din Babilon$ ca s locuiasc 9n #ara din care fuseser lua#i israeli#ii. @i ace(ia au prac(ica( ri(ualuri pg4ne$ iar Gumne%eu a (rimis lei prin(re ei. Recunosc4nd aceas(a ca o 5udeca( a lui Gumne%eu$ au (rimis dup un om al lui Gumne%eu care s/i 9n.e#e cum s se (eam de Gomnul. EGup cum fiecare na#iune i/a fcu( %eii eiB C.. 20/31D$ 9ncerc4nd s se 9nchine acelor %ei$ precum i Gomnului / un ames(ec< E2aB / 9n felul aces(a / Es/au (emu( de Gomnul$ i i/au fcu( preo#i ai 9nl#imilor... ei s/au (emu( de Gomnul$ i au slu5i( dumne%eilor lorB C.. 32$33DH 2mes(ecul era .i%ibil i pe .remea 5udec(orilor$ c4nd un preo( le.i($ care pre(indea c .orbe(e cu.4n(ul Gomnului$ a slu5i( 9n(r/o Ecas cu %eiB i a fos( numi( cu (i(lul de E(a(B CMudec(ori 1+<&/13D. 3e .remea lui E%echiel$ un idol fusese pus chiar la in(rarea (emplului din 6erusalim. 3reo#ii aduceau (m4ie 9n

cins(ea dumne%eilor fali care erau pic(a#i pe pere#i. Nemeile 9l pl4ngeau pe 8amu%$ iar brba#ii se 9nchinau soarelui 9n %orii %ilei 9n incin(a (emplului CE%echiel -D. ?nii chiar i/au 5er(fi( copiii$ i Edup ce i/au 5er(fi( copiii 9nain(ea idolilor lorB$ Gumne%eu a spus< E2poi au .eni( 9n aceeai %i 9n sanc(uarul euB CE%echiel 23<3-$ 30D. esa5ul lui 6eremia era 9ndrep(a( spre ni(e oameni care pre(indeau c Ese 9nchin GomnuluiB C6eremia +<2D$ dar care au ames(eca( cu aceas(a ni(e ri(ualuri pg4ne. E6a(B$ a spus Gumne%eu$ E.oi . 9ncrede#i 9n cu.in(e mincinoase care nu aduc folos. Ioi... arde#i (m4ie lui Baal$ i umbla#i cu al#i dumne%ei i... face#i (ur(e reginei cerului... i apoi .eni#i i s(a#i 9nain(ea ea 9n aceas( casB C.. -/1-D. 7u4nd 9n considerare aces(e numeroase eFemple biblice$ es(e clar c lui Gumne%eu nu/6 place 9nchinarea care es(e un ames(ec. 2a cum a predica( "amuel< EGac . 9n(oarce#i 9n(r/ade.r la Gomnul cu (oa( inima .oas(r$ a(unci desco(orosi#i/. de dumne%eii ciuda#i i de 2(aro( C9nchinarea pg4n 9nain(ea mameiD$ i preg(i#i/. inimile pen(ru Gomnul$ i slu5i#i/6 numai 7ui< i El . .a i%b.iB C1 "amuel +<3D. " nu ui(m c "a(an nu apare ca un mons(ru cu coarne$ cu o coad lung i cu o furc. n loc de aceas(a$ el apare ca un 9nger de lumin C2 ,orin(eni 11<1!D. 2a cum a a.er(i%a( 6sus referi(or la Elupi 9n haine de oiB C a(ei +<1&D$ pg4nismul deghi%a( 9n hainele eF(erioare ale cre(inismului a de.eni( de nenumra(e ori o religie ames(eca( care a 9nela( milioane de oameni. Es(e ca i cum am 9nl(ura e(iche(a de a.er(i%are de pe o s(icl cu o(ra. i am 9nlocui/o cu o e(iche( pe care scrie< bomboane de men( / con#inu(ul ar rm4ne la fel de mor(al. 'ric4( de frumos l/am 9mbrca pe dinafar$ pg4nismul es(e mor(al. 2de.ra(a 9nchinare (rebuie s fie :9n duh i 9n ade.rB C6oan !<2!D / nu o r(cire pg4n. Gin cau%a modurilor iscusi(e 9n care pg4nismul a fos( ames(eca( cu cre(inismul$ influen#a babilonian a pu(u( s rm4n ascuns / o (ain / E(aina BabilonuluiB. Gar aa cum un de(ec(i. adun indicii i da(e pen(ru a de%lega o enigm$ (o( aa am pre%en(a( i noi 9n aceas( car(e mul(e indicii biblice i is(orice ca do.e%i. 3oa(e c unele din aces(e indicii au pru( nesemnifica(i.e la prima pri.ire sau a(unci c4nd sun( pri.i(e indi.idual. Gar c4nd se .ede imaginea de ansamblu$ ele se po(ri.esc perfec( i de%leag 9n mod concluden( (aina Babilonului / cea an(ic i cea modernH Ge/a lungul secolelor$ Gumne%eu @i/a chema( poporul din scla.ia Babilonului. @i as(%i$ .ocea 7ui mai spune< E6ei afar din el$ poporul eu$ ca s nu fi#i pr(ai la pca(ele luiB C2pocalipsa 1-<!D. Es(e o misiune delica( s scrii cu pri.ire la subiec(e religioase despre care ni(e oameni serioi i sinceri au preri foar(e diferi(e. 2i dori s .orbe(i suficien( de deschis pen(ru ca s clarifici ches(iunea$ dar s ps(re%i (o(ui un echilibru con.enabil$ pen(ru a nu/i pro.oca inu(il pe ceilal#i prin cri(ic la con(racri(ic. 2a cum se 9n(4mpl 9n ca%ul fiecrei cr#i / desigur c nici Biblia nu face eFcep#ie /$ es(e ine.i(abil apari#ia .reunei 9n#elegeri grei(e sau deosebiri de preri. ?nii .or g4ndi c s/a spus prea mul($ al#ii c nu s/a spus des(ul. ,u (oa(e aces(ea$ a .rea s folosesc cu.in(ele lui 3ila(< E,e am scris$ am scrisB. Gac Biserica Romano/ca(olic$ dei afirm c nu se schimb nicioda($ renun# (rep(a( la ni(e prac(ici nescrip(urale$ a(unci ne pu(em bucura$ cci aceas(a 9nseamn un progres fcu( pe calea ade.rului. Gac aceas( car(e a con(ribui( 9n(r/o msur oarecare 9n aceas( direc#ie$ a(unci m po( soco(i ferici(. =oi credem c ade.ra(ul scop cre(in nu es(e o religie ba%a( pe ames(ec$ ci o re9n(oarcere la credin#a originar$ simpl$ plin de pu(ere i spiri(ual care a fos( da( sfin#ilor oda( pen(ru (o(deauna. Gac nu ne mai 9ncurcm 9n(r/un labirin( de ri(ualuri i (radi#ii lipsi(e de pu(ere$ pu(em s aflm Esimpli(a(ea care es(e 9n ,ris(osB i s ne bucurm de Eliber(a(ea cu care ne/a elibera( ,ris(osB din Escla.ieB C2 ,orin(eni 11<3; Jala(eni &<1D. 4n(uirea nu depinde de un preo( om$ de aria$ de sfin#i sau de pap. 6sus a spus< EEu sun( calea$ ade.rul i .ia#a< nimeni nu .ine la 8a(l dec4( prin ineB C6oan 1!<)D. E=u es(e m4n(uire 9n nimeni al(ul< cci nu eFis( sub cer nici un al( nume da( oamenilor prin care (rebuie s fim m4n(ui#iB CNap(ele 2pos(olilor !<12D. " ne ui(m la El care es(e 2u(orul i Ges.4ri(orul credin#ei noas(re$ 2pos(olul i arele 3reo( al mr(urisirii noas(re$ ielul lui Gumne%eu$ ,pe(enia m4n(uirii noas(re$ 34inea din ,er$ 2pa .ie#ii$ 3s(orul cel Bun$ 3rin#ul 3cii$ Regele regilor i Gomnul domnilor / 6"?" ,R6"8'".