MILENIILE I MPRIA DE MII DE ANI

de Preot Paroh Aurel Sas, Las Vegas.

i am vzut n nger pogorndu-se din cer, , i a prins pe balaurul, arpele cel vechi, care este diavolul i
Satana, i la legat pe mii de ani. i l-a aruncat n adnc i l-a nchis i a pecetluit deasupra lui, ca s nu mai
amgeasc neamurile, pn ce se vor sfri miile de ani. Dup aceea trebuie s fie deslegat pentru ctva
vreme.
i am vzut tronuri, i celor ce edeau pe ele li s-a dat s fac judecat. i am vzut sufletele celor tiai
pentru mrturia lui Iisus i pentru Cuvntul lui Dumnezeu, care nu s-au nchinat fiarei, nici chipului ei, i nu au
primit semnul ei pe frunte i pe mna lor. i ei au nviat i au mprit cu Hristos mii de ani.
Iar ceielali mori nu nviaz pn ce nu se vor sfri miile de ani. Aceasta este nvierea cea dinti. Fericit
este cel ce are parte de nvierea cea dinti. Peste acetia moartea cea de a doua nu are putere, ci vor fi preoi
ai lui Dumnezeu i a lui Hristos i vor mpri cu El mii de ani.
i la sfritul miilor de ani, Satana va fi deslegat din nchisoarea lui. i va iei s amgeasc neamurile
care sunt n cele patru unghiuri ale pmntului, pe Gog i pe Magog, i s le adune la rzboi; iar numrul lor
este ca nisipul mrii. i s-a suit pe faa pmntului i au nconjurat tabra sfinilor i cetatea cea iubit.
Dar s-a pogort foc din cer i i-a mistuit. i diavolul care i amgise a fost aruncat n iezerul cel de foc i de
pucioas, unde este i fiara, i proorocul mincinos, i vor fi chinuii acolo zi i noapte n vecii vecilor. (Apoc.
20,1-10).
S preamrim i s mulumim nencetat Marelui nostru Dumnezeu, n Sfnt Treime, Tatl i Fiul i Sfntul
Duh, Treimea cea de o fiin i nedesprit, Care ne-a revelat, n Sfintele Scripturi, pe Fiul Su, Iisus Hristos,
Care ni L-a trimis ca Mntuitor, i pentru attea lucruri mntuitoare, att pentru viaa aceasta, a sfritului ei,
ct i pentru viaa viitoare, s-L cunoatem pe El: Singurul Dumnezeu, Mntuitorul nostru, prin Iisus Hristos,
Domnul nostru, slav, preamrire, putere i stpnire, mai nainte de tot veacul i acum i n ntru toi vecii.
Amin. (Iuda 1,25).
Aadar: S ateptm fericita ndejde i artarea slavei Marelui nostru Dumnezeu i Mntuitorului nostru
Hristos Iisus, Care s-a dat pe Sine pentru noi, ca s ne izbveasc de toat frdelegea i s-i cureasc
Lui popor ales, rvnitor de fapte bune (Tit 2,13-14).
nainte de a intra n cunoaterea Scripturilor prin iluminarea lui Dumnezeu, trebuie s ne ncredinm de un
mare adevr, cci prin Sf. Scripturi ne vorbete Dumnezeu, revelndu-ne, c: Toat Scriptura este nsuflat
de Dumnezeu i de folos ca s nvee, s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune n neprihnire, Astfel ca
omul lui Dumnezeu s fie bine pregtit pentru orice lucru bun (2Tim. 3,16-17).
Sf. Carte a Apocalipsei, prin care Dumnezeu a revelat Sf. Ap. i Evanghelist Ioan lucruri mntuitoare pentru
omenire, este una din cele mai grele Cri de interpretat ale Noului Testament pentru c vorbete de lucrurile
viitoare.
n Articolul premergtor acestuia, am cutat s prezint despre Venirea a doua a Domnului Hristos i am
anunat despre prezentul Articol Mileniile i mpria de mii de ani. Astfel, precum la primul Articol am fcut
cteva preliminarii nainte, tot aa cred potrivit s fac i aici cteva precuzri.
Precizri
Diferena numeric de o mie de ani i de mii de ani tradus greit din expresia greac ta hilia eti n
interpretarea diferitelor teologii i comentatori ai Apocalips Cap. 20,1-7, este punctual de deosebire i
diferen ntre Biserici i credine, i astfel voi prezenta expresia greac ta hilia eti n analizarea gramatical,
ca original din care s-a tradus de unii o mie de ani iar de alii mii de ani. Importana capital a vedea analiza
gramatical a expresiei greceti amintite este faptul c ea prezint Venirea a doua a Domnului Hristos.
Autoritatea explicrii vine de-a lungul istoriei bisericeti, chiar de la Sfinii Prini ai Bisericii, de la marii
teologi i de la marii cunosctori ai limbii greceti, ct i de la teologii i lingvisticii greci care au prezentat Cap.

20,1-7, din Cartea Apocalipsei, vorbind despre expresia greac ta hilia eti la singular i plural.
Sf. Prini ai Bisericii, din primele veacuri cretine, au artat c numerele n Sf. Scriptur, ca o mie de ani
sau mii de ani, i altele sunt simbolice, care cu alte cuvinte nu le putem explica i calcula n cifre numerice,
determinnd mai ales evenimente exhatologice.
n alt ordine de idei, nu vreau altceva n acest Articol, dect s prezint interpretarea teologiei Bisericii
Ortodoxe spre mai mult cunoatere, i nicidecum s supra pe cei ce dau alte interpretri cu privire la
Venirea a doua a Domnului.
n acelai timp doresc s rspund, pe ct posibil, ntrebrilor oamenilor din vremurile pe care le trim cu
privire la Venirea a 2-a a Domnului i sfritul lumii.
Personal am consultat multe scrieri pentru documentarea mea, nc din anii studiilor Teologice, dea lungul
misiunii preoeti, de 33 de ani de preoie, ct i diferite Ediii de traduceri de Biblii n limba romn, francez,
italian, german i n limba englez. n toate aceste limbi am constatat c traducerea este diferit de o mie
de ani i de mii de ani, depinznd de la Ediie la Ediie, de Biblie aprut, cum de fapt s-a ntmplat i n
Ediiile romneti de Biblii, precum o s vedem. Am mai scris n Ziarul Meridianul Romnesc din 2000,
Articolul Despre Milenarism pentrui c m-a preocupat Venirea a doua a Domnului, vznd attea devieri i
confuzi.
Bibliografie Biblic
La Articolul dinainte ct i la acesta prezent, am n fa:
- Ediia Bibliei din 1975, de la Bucureti;
- Ediia Bibliei din 2001, de la Bucureti, Ediie Jubiliar a Sf. Sinod;
- Ediia Bibliei, care reproduce textul Bibliei din 1988;
- Ediia Noul Testament din 1972, Bucu-reti.
- Ediia Noului Testament din 1983, Bucureti.
Toate Ediiile, de mai sus, aprute sub Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne.
- Apoi Biblia tradus de Dumitru Cornilescu, care a fost prima mea Biblie nainte de Teologie, i care acum o
am n computer, prin ajutorul prietenului meu, Domnul Ioanide Cristian, Directorul General al Ziarului
Romanian Times.
Ediii de Biblii n limba Englez:
-The Holy Bible, din 1990, n USA, King James Version.
-The Oxford Study Bible, din 1970, n USA
-The New Jerusalem Bible, din 1985.
Ediiile de Biblii n traducerea expresiei ta hilia eti
Ediia de Biblii, din 1975, Noul Testament din 1972, i Biblia n traducerea lui Dumitru Cornilescu,
menionate mai sus, au tradus expresia greac ta hilia eti prin o mie de ani!, la singular, i nu prin mii de
ani, la plural. Explicaia va urma mai jos.
Ediia Bibliei, din 2001, Ediie Jubiliar a Sf. Sinod, a tradus expresia greac ta hilia eti prin mii de ani i
de cteva ori a tradus prin o mie de ani! De ce? Trebuie s ntreb, cred, pe Mitropolitul de la Cluj, I.P.S.Sa,
Dr. Bartolomeu Valeriu Anania. Inalt Prea Sfinia Sa este de o mare cunoatere i experien n traducerea
Bibliei.
Ediia Bibliei din 1988, i Ediia care reproduce textul Bibliei din 1988, traduce expresia greac n toate
versetele, din Apocalips Cap. 20,1-7, prin mii de ani care dup traducerea expresiei din limba greac ta
hilia eti, n analiza gramatic ce o s apar, vom vedea c este traducerea cea corect i adevrat. Apoi,
Noul Testament din 1983, traduce cu mii de ani. Noul Testament din 1972, ns, traduce expresia greac cu
o mie de ani!
In continuare aduc i n acest Articol, Bibliografia, de scrieri i interpretri Teologice, publicat i n cellalt
Articol: A doua Venire a Domnului Hristos.

Bibliografia.
- Biblia sau Sf. Scriptur.
- Website: www.preotaurel.sasfamily.com
Din Scrierile Sfinilor Prini:
- Andrei al Cezareii, Tlcuire la Apocalipsa lui Ioan Teologul, p.g., CVI.
- Areta al Cezareii, Culegeri de tlcuiri la Apocalipsa lui Ioan, p.g. tom.CVI.
- Sfntul Ioan Damaschin, Dogmatica, traducere de D. Fecioru, Bucureti, 1938.
- Sfntul Ioan Hrisostom, Comentariu la Matei, p.g., LVII.
- Idem, Comentariu la 1 Tesaloniceni, traducere de Arhim. Th. Athanasiu, Bucureti, 1905.
- Idem, Comentar la 1 Corinteni, traducere de Arhim. Th. Athanasiu, Bucureti, 1908.
- Teofilact, Tlcuirea la Trimiterea 1Corinteni, traducere de Veniamin Costache, vol. I, Bucureti, 1904.
Din scriitori n alte limbi.
-H.M. Feret, L, Apocalypse de Saint Jean, Vision chretienne de l,historie, Paris, 1943.
- L.C1. Fillion, L,Apocalypse, n Le Sainte Bible commentee, Paris, 1925,VII.
- Hristu Andrutsos, Dogmatica Bisericii Ortodoxe Rsritene, traducere de Dr. Dumitru Stniloae, Sibiu, 1930.
De Pr. Prof. de Teologie i scriitori bisericeti.
- Preot Petre Chiricu, Parusia, sau a doua Venire, Bucureti, 1935.Prof. N. Chiescu, Despre Milenarism, n
Mitropolia Moldovei i Sucevei XLVIII (1972) Nr.5-6.
- Prof. Dr. P. Deheleanu, Manual de Sectologie, Arad, 1948.
- Dr. Vasile Gheorghiu, Sf. Evanghelie dup Matei, cu comentariu, Cernui, 1933.
- Idem, mpria de mii de ani, Cernui, 1928.
- Vasile Loichi, Chiliasmul (milenismul), Cernui, 1926.
- Preot Conf. Ilie Moldovan, Milenarismul,, n Glasul Bisericii, XL (1981). Nr. 1-2.
- Preot Ioan Mircea, mpria lui Hristos de mii de ani i evenimentele eshatologice descries n Apocalips
20,1-15, n Ortodoxia XXXV (1938), Nr. 4.
- Preot Prof. Dr. Haralambie Rovena, Epistola 1Tesaloniceni, Bucureti, 1938.
- Preot Prof Dumitru Stniloae, Teologia Dogmatic Ortodox, Bucureti, 1978, vol. 3.
- N. Stnescu, Hiliasmul i incoherenele lui, n Ortodoxia, IX (1956) NR. 2.
- Arhimandrid Ilie Cleopa: Cluz n Credina Ortodox, Galai 1991.
- Manual: Teologia Dogmatic i Simbolic, vol.II, Bucureti 1958.
VA URMA