Vieile Sfinilor

Vieile Sfinilor, publicate aici, au ca surs cele 12 volume "Vieile Sfinilor" aprute ntre anii 1991 i 1998 la Editura Episcopiei omanului i !uilor "volumele consacrate lunilor septembrie#aprilie$ i apoi la Editura Episcopiei omanului "volumele consacrate lunilor mai#au%ust$&
Not' (una septembrie apare la nceput pentru c anul bisericesc ncepe la 1 septembrie& )ceasta este i ordinea apariiei celor 12 volume menionate mai sus&

Volumul III (noiembrie)

Vieile Sfinilor pe luna noiembrie

*iua nti

Sfinii doctori fr de ar%int +osma i ,amian Sfntul -ucenic Ermini%.eld Sfintele -ucenie +.irienia i /uliana

*iua a doua

Sfinii -ucenici )c.indin, 0i%asie, )nempodist, Elpidifor, )ftonie i cei mpreun cu

dnii *iua a treia

Sfinii -ucenici )c.epsima Episcopul, /osif i )itala 1nnoirea bisericii din (ida a Sfntului 2.eor%.e -inunea Sfntului -arelui -ucenic 2.eor%.e )li sfini pomenii la 3 noiembrie

*iua a patra

+uviosul 0rinte /oanic.ie cel -are Sfinii -ucenici 4icandru Episcopul i Ermeu preotul

*iua a cincea

Sfinii -ucenici 2alaction i Epistimia

*iua a asea

Sfntul 0avel -rturisitorul Sfntul Varlaam, )r.iepiscopul 4ov%orodului +uviosul 0rinte (uca -inunea din 5ilele lui (eon cel -are )li sfini pomenii la 6 noiembrie

*iua a aptea

Sfntul -ucenic /eron i cei mpreun cu dnsul +uviosul 0rintele (a5r din muntele 2alisiului

*iua a opta

Soborul Sfinilor )r.an%.eli -i.ail i 2avriil

*iua a noua

Sfinii -ucenici 7nisifor i 0orfirie +uvioasa -aic -atroana +uvioasa 8eoctista din (esvia Sfntul Simeon -etafrast Sfntul /erar. 4ectarie de E%.ina

*iua a 5ecea

Sfinii )postoli 7limp, odion, Sosipatru, Erast, +uart i 8ertie Sfntul -ucenic 7rest Sfntul /erar. -artin, Episcopul 2aliei

*iua a unspre5ecea

Sfntul -are -ucenic -ina -inunile Sfntului -arelui -ucenic -ina Sfinii -ucenici Victor i 9tefanida Sfntul -ucenic Vic.entie diaconul +uviosul 0rinte 8eodor Studitul

*iua a douspre5ecea

Sfntul /erar. /oan cel -ilostiv, 0atriar.ul )le:andriei +uviosul 0rinte 4il 0ustnicul

*iua a treispre5ecea

Sfntul /erar. /oan 2ur de )ur, 0atriar.ul +onstantinopolului

*iua a paispre5ecea

Sfntul )postol ;ilip Sfntul 2ri%orie 0alama

*iua a cincispre5ecea

Sfinii -ucenici 2urie, Samona i )viv Sfntul 0reacuviosul 0aisie de la 4eam

*iua a aispre5ecea

Sfntul )postol i Evan%.elist -atei

*iua a aptespre5ecea

Sfntul /erar. 2ri%orie, Episcopul 4eoce5areei

*iua a optspre5ecea

Sfntul -ucenic 0laton Sfinii -ucenici oman i copilul Varula

*iua a nouspre5ecea

Sfntul 0rooroc )vdie Sfntul -ucenic Varlaam <trnul +uvioii 0rini Varlaam i /oasaf din /ndia

*iua a dou5ecea

Sfntul /erar. 0roclu, 0atriar.ul +onstantinopolului +uviosul 0rinte 2ri%orie ,ecapolitul, ale crui moate se afl la Sfnta -nstire <istria# Sfinii -ucenici Evstatie, 8espesie i )natolie

Vlcea

*iua a dou5eci i una

/ntrarea -aicii ,omnului n <iseric

*iua a dou5eci i doua

Sfinii )postoli ;ilimon, )r.ip i )pfia Sfnta -uceni +ecilia i cei mpreun cu dnsa, Sfinii -ucenici Valerian, 8ivurtie i

-a:im *iua a dou5eci i treia

Sfntul /erar. )mfilo.ie, Episcopul /coniei Sfntul 2ri%orie, Episcopul )cra%andiei Sfntul )ntonie de la /e5eru#Vlcea

*iua a dou5eci i patra

Sfntul -ucenic +lement, 0ap al omei Sfntul -ucenic 0etru, )r.iepiscopul )le:andriei

*iua a dou5eci i cincea

Sfnta -are -uceni Ecaterina Sfntul -are -ucenic -ercurie

*iua a dou5eci i asea

+uviosul 0rinte )lipie Stlpnicul +uviosul 0rinte Stelian 0afla%onul Sfntul /erar. /ona, )r.iepiscopul 4ov%radului +uviosul 4icon, ucenicul Sfntului Ser%.ie de adone= +uviosul Varlaam, e%umenul 0ecers>i

*iua a dou5eci i aptea

Sfntul -are -ucenic /acob 0ersul +uviosul 0rinte 2ri%orie Sinaitul

*iua a dou5eci i opta

+uviosul 0rinte 9tefan cel 4ou

*iua a dou5eci i noua

Sfntul -ucenic 0aramon i cei mpreun cu dnsul +uviosul 0rinte )cac.ie )sculttorul

*iua a trei5ecea

Sfntul )postol )ndrei, cel nti c.emat

Viaa i minunile Sfinilor Doctori fr de argini i fctori de minuni Cosma i Damian (1 noiembrie)
Sfinii +osma i ,amian erau frai, de neam din )sia, avnd tat p%n i mam cretin, anume 8eodotia& )ceasta, dup moartea brbatului ei, a trit n vduvie, avnd vreme liber i fr piedici i a slu=it cu sr%uin lui !ristos, nc.inndu#i toat viaa lui ,umne5eu& Ea s#a fcut ca vduva aceea pe care o luda )postolul, cnd 5icea c vduva cea adevrat i singur ndjduiete spre Dumnezeu i petrece n rugciuni i n cereri, ziua i noaptea. ,eci, precum vieuia 8eodotia, cu plcere de ,umne5eu, aa i nva i pe iubiii si fii, +osma i ,amian, cci i#a .rnit cu bun nvtur, n credina cretineasc i cu dulceaa dumne5eietii Scripturi, povuindu#i spre toat fapta bun& /ar ei, venind n vrst desvrit, petrecnd n le%ea ,omnului i deprin5ndu#se n viaa cea fr de pri.an, s#au fcut ca doi lumintori, strlucind pe pmnt cu faptele cele bune& 0entru aceasta au i luat de la ,umne5eu darul tmduirii, dnd sntate sufletelor i trupurilor, vindecnd tot felul de boli, tmduind toate neputinele i i5%onind du.urile cele viclene& ,ar a=utau nu numai oamenilor, ci i dobitoacelor i nu primeau nimic pentru aceasta de la nimeni, cci toate acestea le fceau nu pentru avere, adic s se mbo%easc cu aur i cu ar%int, ci pentru ,umne5eu, ca s arate ctre El dra%ostea lor, prin dra%ostea cea ctre aproapele@ nici nu doreau slava omeneasc prin aceste tmduiri, ci slava lui ,umne5eu& Ei tmduiau neputinele pentru slava numelui ,omnului lor, +are le#a druit puterea de a tmdui& ,ar nu cu buruieni, ci cu numele ,omnului i5bveau de boli, fr plat i fr s atepte mulumire, mplinind porunca +elui ce a 5is' n dar ai luat, n dar s dai& 0entru aceea au fost numii de cei credincioi, doctori fr plat sau fr de ar%ini& )stfel, petrecndu#se viaa lor cu bun credin, n pace s#au sfrit& 9i nu numai n viaa lor, ci i dup moarte s#au preamrit prin felurite minuni, pentru care se cinstesc de <iseric cu pomenirea cea de peste an, ca nite cal5i folositori i doctori, aprtori ai sufletelor i trupurilor noastre& /ar despre viaa lor cea bun i despre tmduirea cea fr de plat, e:ist o astfel de povestire' 7 femeie oarecare, cu numele 0aladia, 5cnd pe patul durerii de muli ani i neavnd nici un a=utor de la doctori, a au5it de aceti sfini c tmduiesc toate bolile, i a trimis la dnii cu ru%minte ca s vin la ea, cci era aproape de moarte& Sfinii, ascultnd ru%mintea, au mers n casa ei i ndat femeia, dup credina sa, a dobndit tmduire, prin venirea la dnsa a Sfinilor doctori i s#a fcut sntoas, slvind pe ,umne5eu, +el ce a druit robilor Si un dar al tmduirii ca acesta& ;iind mulumit de acea mil a doctorilor, a vrut s#i rsplteasc cu daruri& ,ar acetia n#au vrut s ia, c niciodat nu luaser nimic de la nimeni, fiindc nu vindeau darul pe care l aveau de la ,umne5eu& ,eci, femeia a cu%etat ca mcar pe unul dintr#nii s#l sileasc prin ru%minte, s primeasc de la dnsa ct de puin rsplat@ i, lund trei ou, a venit n tain la Sfntul ,amian, ru%ndu#l s ia de la dnsa acele ou n numele Sfintei 8reimi& /ar ,amian, au5ind de numele lui ,umne5eu n 8reime, a luat de la femeie acel mic dar, pentru =urmntul ei cel mare, prin care l#a ru%at&

Sfntul +osma, ntiinndu#se de aceasta, s#a m.nit foarte mult& )poi, sosind mutarea din via a Sfntului +osma, acesta a poruncit, aproape de ieirea sufletului din trup, s nu fie pus ,amian ln% dnsul, cnd se va sfri, pentru c a clcat porunca ,omnului i a luat plat de la femeie pentru tmduire& ,eci, odi.nindu#se n ,omnul, Sfntul +osma, dup ctva vreme a venit i ceasul sfritului lui ,amian, mutndu#se din viaa aceasta vremelnic la cea venic& /ar oamenii c.ib5uiau unde s#l n%roape, c tiau porunca Sfntului +osma i nu ndr5neau s pun pe ,amian ln% fratele su& 9i fiind ei n nepricepere, a aler%at ndat acolo o cmil, care fusese mai nainte ndrcit, i pe care o tmduiser sfinii& )ceea a %rit cu %las omenesc c, fr ndoial, s#l pun pe ,amian aproape de +osma, de vreme ce nu pentru plat a luat de la femeie acele trei ou, ci pentru numele lui ,umne5eu& 9i aa cinstitele lor moate au fost puse mpreun, la locul numit ;iraman& 7dinioar, un brbat oarecare din acele locuri, n vremea seceriului, a ieit s#i secere .olda i, slbit de aria soarelui, a mers sub un ste=ar s se odi.neasc i, culcndu#se, a adormit %reu& Binnd %ura desc.is, venind un arpe, i#a intrat n %ur i n pntece& )poi, deteptndu#se omul, nu tia ce i se ntmplase i, mer%nd n arin, a secerat pn seara, apoi a venit la casa sa i, dup cin, s#a culcat& 1n timp ce se odi.nea, arpele a nceput a muca cele dinluntrul lui& /ar el stri%a de durere i, deteptndu#se toi i aler%nd la dnsul, l pipiau i nu pricepeau de unde vine acea durere& /ar el a stri%at cu %las mare, 5icnd' "Sfinilor doctori, +osma i ,amian, a=utai#mC" 9i ndat ce au sosit sfinii, l#au adormit, nct arpele s ias pe aceeai cale pe unde a intrat& ,ormind omul iari cu %ura desc.is, prin ru%ciunile Sfinilor +osma i ,amian, cu puterea lui ,umne5eu au scos arpele din om i, ieind acesta din %ura lui, toi cei care se aflau acolo s#au nspimntat de acea minune nfricotoare& )poi, ieind arpele, ndat s#a deteptat omul acela i s#a fcut sntos desvrit, cu a=utorul sfinilor celor fr de ar%ini& 1n acelai loc era un alt brbat, pe nume -al., ce locuia aproape de biserica Sfinilor doctori +osma i ,amian, care era n ;iraman& Vrnd el s plece la drum lun%, a dus#o pe femeia sa la biseric i i#a 5is' "/at, eu m duc departe, iar pe tine te las n seama Sfinilor +osma i ,amian, spre pa5@ e5i n casa ta, pn cnd i voi trimite semn de la mine, pe care l vei cunoate c este al meu i, cnd va voi ,umne5eu, i voi trimite semnul acela i te voi lua la mine"& -al., ncredinnd sfinilor pe femeia sa, a plecat la drum& 8recnd cteva 5ile, diavolul a luat c.ipul unui om cunoscut i, venind la femeia lui -al., i#a artat un semn ca acela despre care 5isese brbatul ei& ,iavolul artndu#i semnul, i poruncea s mear% la brbatul ei, 5icnd' "pe mine m#a trimis brbatul tu ca s te duc la dnsul"& /ar femeia a 5is' "Semnul acesta l cunosc, dar nu voi mer%e, c snt ncredinat Sfinilor fr de ar%ini, +osma i ,amian@ iar dac voieti s mer% cu tine la brbatul meu, vino mpreun cu mine n biserica sfinilor i =ur#te mie, naintea altarului, c nu#mi vei face nici un ru pe drum"& /ar diavolul a f%duit aa@ i, mer%nd cu dnsa n biseric, naintea altarului, s#a =urat, 5icnd' ")a m =ur pe puterea lui +osma i ,amian, c nu#i voi face nici un ru pe drum, ci te voi duce la brbatul tu"& ;emeia, au5ind =urmntul, a cre5ut diavolului celui mincinos, care se artase n c.ip de om cunoscut i a pornit cu dnsul la drum& /ar neltorul, lund#o pe ea, a dus#o n loc pustiu i neumblat voind s#i fac ru i s#o omoare& ,ar ea, v5ndu#se n cea mai de pe urm nevoie, i#a ridicat oc.ii la cer i a stri%at din inim ctre ,umne5eu, 5icnd' ",umne5eule, a=ut#mi cu ru%ciunile Sfinilor +osma i ,amian i %rbete de m i5bvete din minile acestui uci%a"& 9i ndat s#au artat %rabnicii a=uttori, Sfinii cei fr de ar%ini, +osma i ,amian, stri%nd asupra diavolului& /ar el, v5ndu#i pe dnii, a lsat femeia i a fu%it i, aler%nd la o rp nalt, a c5ut n prpastie i a pierit& Sfinii, lund pe femeie, au dus#o la casa ei& 9i a 5is femeia, nc.inndu#se lor' "-ulumesc vou, stpnii mei, c m#ai i5bvit de %roa5nica pier5are@ deci, ro%u#v, spunei#mi cine sntei, ca s tiu cui s dau mulumire pn la sfritul vieii mele"& /ar ei au 5is ctre dnsa' "4oi sntem +osma i ,amian, robii lui !ristos, crora te#a ncredinat brbatul tu, cnd a plecat la drum@ i pentru aceea ne#am sr%uit a %rbi spre a=utorul tu i te#am i5bvit pe tine de diavol, cu darul lui ,umne5eu"& )tunci femeia, au5ind aceasta, a c5ut la pmnt de fric i de bucurie, iar ei s#au fcut nev5ui& )poi femeia stri%a, ludnd i mulumind lui ,umne5eu i slu%ilor lui, Sfinilor +osma i ,amian& 9i, cu 6

lacrimi aler%nd la biseric, a c5ut naintea icoanei sfinilor, spunnd tuturor ceea ce se fcuse, cum i#a fcut ,omnul mil de dnsa, cu ru%ciunile plcuilor Si& 9i %ria n ru%ciune cuvintele acestea' ",umne5eul prinilor notri, al lui )vraam, al lui /saac, al lui /acov i al seminiei lor celei drepte, +are ai stins cuptorul cel cu foc celor trei tineri i +are ai a=utat roabei tale 8ecla, n privelite, 1i mulumesc c i pe mine, pctoasa, m#ai i5bvit de lanurile diavolului, prin plcuii 8i, +osma i ,amian& - nc.in Bie, +are faci minuni mari i preaslvite i 8e mresc pe 8ine, 8atl, ;iul i Sfntul ,u., n veci& )min"&

Ptimirea Sfntului

ucenic !rminig"eld# fiul mpratului goilor (1 noiembrie)

Ermini%.eld, fiul mpratului %oilor, (uvi%.ild, a fost ntors de la eresul arienesc la dreapta credin de ctre (eandru, episcopul /spalitaniei, pentru care s#a m.nit (uvi%.ild, fiind arian, pentru c fiul su a prsit credina arian& 9i se sr%uia a#l ntoarce de la dreapta credin iari la eres& ,eci l momea pe el cu cuvinte de iubire, ca un printe, ru%ndu#l i sftuindu#l s lase soborniceasca credin i s cread la fel cu dnii, ca i mai nainte& 1ns, dac l#a v5ut nenduplecat, l nfricoa cu ameninri i l nspimnta cu tot felul de c.inuri i rni& /ar el, petrecnd ca un stlp neclintit n credin, nu lua n seam momirile i nfricorile printeti& ,eci, mniindu#se foarte tare, tatl su mai nti l#a deprtat pe fiul su de la scaunul mprtesc i din mprie i l#a lipsit de toat averea i motenirea& ,up aceea, v5ndu#l nesc.imbat cu mintea, i#a ferecat %ruma=ii, minile i picioarele cu obe5i de fier i l#a aruncat ntr#o temni ntunecoas i strmt& ;ericitul Ermini%.eld, dei era tnr cu anii, era ns btrn cu nelepciunea, dispreuind mpria pmnteasc i cutnd cu toat dorina pe cea cereasc& ,eci, 5cnd n temni le%at, se ru%a ctre )totputernicul ,umne5eu s#l ntreasc n acea ptimire& Sosind pra5nicul cel mare al Sfintelor 0ati, (uvi%.ild mpratul, c.emnd pe un episcop dintre cei de credina sa cea rtcit, l#a trimis noaptea la fiul su n temni, ca Ermini%.eld s primeasc eretica mprtire arian din mna episcopului aceluia& 9i, dac se va mprti cu aceasta, s fie ntors iari n cea dinti dra%oste printeasc i n cinstea cea de mai nainte& /ar sfntul, rbdtorul de c.inuri, n%reondu#se de episcopul arian i mustrnd aspru credina lui cea rea, l#a i5%onit de la sine, neprimind mprtirea cea eretic@ i s#a mprtit cu preacinstitele i de via fctoarele 8aine ale 8rupului i Sn%elui lui !ristos, de un preot dreptcredincios, care a fost trimis la dnsul, n tain, de Sfntul (eandru, episcopul& 1ntorcndu#se episcopul arian ruinat la mprat, i#a spus toate cele ce a au5it de la fiul su& )tunci mpratul, umplndu#se de ne%rit mnie i scrnind din dini, ndat a trimis din sfetnicii si, poruncindu#le s ucid n temni pe fiul su, Ermini%.eld& ,eci, mer%nd aceia, i#au tiat cinstitul cap cu securea i au fost au5ite deasupra sfntului su trup cntri dulci, ale sfinilor n%eri, i se vedeau noaptea ar5nd fclii& )cest lucru privindu#l credincioii, se bucurau i mulumeau lui ,umne5eu, +are a preamrit cu acest fel de minuni pe sfntul i dreptcredinciosul Su rob, dup sfritul ce a avut prin ptimire@ iar cei necredincioi se ruinau i se nfricoau& )poi, tatl cel uci%a de fiu, cindu#se de nevinovata ucidere pe care o fcuse, de m.nire a c5ut n boal@ apoi voia s se lepede de arieni i s primeasc credina cea dreapt@ dar se temea de neamul lui cel rucredincios i nu s#a nvrednicit a fi rnduit cu cei dreptcredincioi& /ar apropiindu#se sfritul lui, a c.emat la sine cu cinste, pe fericitul episcop (eandru, pe care mai nainte foarte mult l ura i#l pri%onea, i l#a ru%at s#l povuiasc la dreapta credin pe e.ader, fiul su cel mai tnr, pe care l fcuse motenitor mpriei sale, i s#l lumine5e cu nvtura sa cea de ,umne5eu insuflat, precum fcuse i cu Ermini%.eld& -urind (uvi%.ild mpratul i venind la mprie e.ader, ndat a primit dreapta credin, prin povuirea Sfntului (eandru episcopul& 9i tot poporul %oilor, care era nvecinat cu eresul lui )rie, l#a adus la buna credin& /ar trupul Sfntului Ermini%.eld, fratele su cel mai mare, l#a slvit cu cinstea ce se D

cuvenea unui mucenic al lui !ristos, mplinindu#se astfel cuvntul Evan%.eliei, care 5ice' Dac gruntele de gru, cznd pe pmnt, nu va muri, apoi singur rmne; iar de va muri, mult road va da. )a i rbdtorul de c.inuri al lui !ristos, ca un %runte de %ru, sin%ur n pmntul %oilor a murit pentru !ristos i a fcut rod al credinei celei drepte pentru tot poporul pmntului aceluia& +ci toi au nceput cu dreapt credin a crede n !ristos ,umne5eu +el de o fiin i de o cinste cu 8atl i cu Sfntul ,u., a +rui slav este n veci& )min&

Sfintele

ucenie C"irienia i Iuliana (1 noiembrie)

+.irienia era din cetatea 8arsul, a epar.iei +iliciei, iar /uliana, din cetatea osana& 0e acestea prin5ndu#le -arcian i%.emonul, n vremea mpriei lui -a:imian, le silea s se lepede de !ristos, dar ele nu s#au supus& )tunci, a poruncit ca s i se tund prul i sprncenele +.irieniei i s#o poarte %oal prin toat cetatea 8arsului, spre rs i bat=ocur& )poi, ducnd#o mpreun cu /uliana n cetatea osanei, le#a dat foc@ i aa s#au svrit&

Ptimirea Sfinilor

ucenici $c"indin# Pigasie# $nempodist# !lpidifor# $ftonie i a celor mpreun cu dnii (% noiembrie)

Savorie, mpratul 0ersiei, fiind ntunecat cu nc.inarea la idoli i plin de toat frdele%ea, a ridicat pri%oan mare asupra cretinilor n pmntul su& 1n acea vreme, printre slu%ile care slu=eau n curile lui, erau n tain i trei cretini' )c.indin, 0i%asie i )nempodist, care, slu=ind ntr#ascuns lui !ristos, pe muli i aduceau, cu nvturile lor, la aceeai dreapt credin& 0e acetia trei i#a clevetit un oarecare la mprat, cum c nu numai ei sin%uri cred n +el rsti%nit, ci i pe alii i vatm cu aceeai credin ca i cu o otrav& 1mpratul a 5is cu mnie ctre clevetitori' "0entru ce voi, tiindu#i pe unii ca acetia de demult, nu mi i#ai artat, nici nu i#ai adus la mineE" Ei au rspuns' ",e vei porunci, stpnitorule mprate, n acest ceas i vom aduce naintea ta"& ,eci, ndat poruncind mpratul, trimiii s#au dus s#i prind& Sosind la casa unde petreceau sfinii, au %sit uile ncuiate, cci credincioii robi ai ,omnului, stteau la ru%ciune i nu voiau s desc.id oamenilor, ndeletnicindu#se n vremea aceea cu vorbirea ctre ,umne5eu& 7amenii aceia, stricnd uile i# au prins i, le%ndu#i, i#au dus naintea mpratului& ,ar mpratul, cutnd spre dnii, a nceput a#i ntreba cu blndee, 5icnd' ",e unde sntei, fiii meiE" /ar sfinii au rspuns' ",e ara noastr ntrebi, mprateE -oia noastr i viaa noastr este 0reasfnta 8reime, +ea de o fiin i nedesprit # 8atl, ;iul i Sfntul ,u., Fnul ,umne5eu"& 1mpratul a 5is' ";oarte ndr5nei sntei@ i c.iar cute5ai a mrturisi naintea mea alt ,umne5eu, pentru c nc nu tii care snt rnile i feluritele c.inuri"& Sfinii au rspuns' "Sntem ndr5nei pentru ,umne5eul nostru i, pentru El, sntem %ata s primim tot felul de c.inuri i rni& 9i dac nu cre5i cuvintelor noastre, ncearc cu fapta' d#ne rni, pune asupra noastr c.inurile pe care le tii i vei cunoate dac ne vom lepda de ,umne5eul nostruC" 0e cnd sfinii %riau multe de acestea, preamrind pe Fnul ,umne5eu i defimnd pe mprat pentru a lui mulime de 5ei, acesta s#a mniat i a poruncit la patru oameni ca, pe fiecare dintre sfini, ntin5ndu#i pe pmnt, s#i bat cu toie%e %.impoase& /ar sfinii, fiind astfel btui, binecuvntau pe ,umne5eu ntr#un %las, 5icnd' "Ve5i, ,oamne, nu ne lsa i nu 8e deprta de la noi, ca s cunoasc toi c mna 8a este asupra noastr@ 8u, ,oamne, a=ut#ne nou"& 8

)cestea cntnd sfinii n timp ce erau torturai, au slbit cei ce i bteau, iar mpratul a pus ali ostai ca s#i bat& 9i au fost btui mult vreme, nct ar fi trebuit s moar din btaie, de n#ar fi inut sin%ur ,umne5eu viaa lor spre artarea atotputerniciei Sale cea dintr#nii& 1mpratul, v5nd o rbdare ca aceea a lor, fiindc nu stri%au, nici slbeau, se mira de aceasta& ,eci s#a nspimntat i ndat a c5ut de pe scaunul cel mprtesc& /ar sfinii au stri%at ctre dnsul, 5icnd' ",omnul nostru, +are i#a dat ie viaa, )cela te ridic pe tine iari, ca s ve5i n noi puterea (ui"& /ar celor ce stteau nainte, li s#a prut c mpratul a fost lovit de moarte i, aler%nd, l#au ridicat& El, abia suflnd, s#a sculat i, venindu#i n fire, mai mult s#a mniat, prndu#i#se c sfinii i#au fcut lui farmece@ cci p%nii se deprinseser a socoti vr=itorii i farmece, minunile cele mari ale lui ,umne5eu, care se fac prin sfinii Si, fiind ei plini de toat lucrarea diavoleasc& ,eci a poruncit mpratul cel frdele%e s spn5ure pe Sfinii -ucenici i sub dnii s aprind foc, ca astfel s piar prin le%turi i prin foc& Sfinii, mult vreme stnd spn5urai, aveau n %urile lor aceast cntare' "(umintorul i ;ctorul nostru, +el ce ai fost vndut pentru noi i ai fost scuipat, ocrt i, ca un fctor de rele, ai fost spn5urat pe lemn, Stpne, +el ce ii toate cu mna, vino acum i caut spre ptimirea noastr i ne arat nou mntuirea 8a& 0rivete spre durerile noastre i ne miluiete i arat tuturor c noi pe 8ine, Fnul ,umne5eu, 8e avem, n cer"& )poi, ndat li s#a artat lor ,omnul ca un om, avnd faa luminoas ca soarele& /ar prin artarea (ui, s#au de5le%at le%turile i s#a stins focul, iar sfinii s#au fcut sntoi& )poi, umplndu#se ei de ne%rit bucurie la vederea ,omnului, iari S#a fcut nev5ut& /ar sfinii au stat naintea mpratului, ca i cnd n# ar fi fost supui nici unui c.in& V5ndu#i pe dnii sntoi, mpratul s#a mirat i a 5is ctre ei' "+um s#a ntmplat aceastaE" /ar ei au 5is' "7are nu ve5i ce s#a fcut, c ne#a mntuit pe noi !ristos, ,umne5eul nostru, din tirania taE Ve5i puterea (ui i te ruinea5C" 0%nul atunci a nceput a %ri .ule asupra lui !ristos, iar sfinii au stri%at' "-ute s fie bu5ele tale viclene, care .ulesc pe adevratul ,umne5eu"& 9i ndat a amuit mpratul, rmnnd fr %las& /ar sfinii au 5is ctre dnsul' ")cum spune, mprate, crui ,umne5eu porunceti s ne nc.inmE" /ar el nu putea s le rspund nici un cuvnt, fr numai cu oc.ii se tulbura& ,ar sfinii au 5is' "+e i s#a ntmplat, mprate, de nu vorbeti cu noiE 7are aa ne vom duce de la =udecata ta, nelund rspunsul cel de pe urmE" /ar mpratul a nceput a arta cu oc.ii i cu minile celor ce stau nainte, ca s#i ia pe sfini i s#i nc.id n temni& 9i nimeni din cei ce stteau nainte nu pricepea ce poruncete cu ameninarea sa& )tunci mpratul, apucnd porfira de pe sine, a trntit#o la pmnt i, ca un nebun, a nceput naintea tuturor a o clca cu picioarele& /ar mulimile, v5nd acestea, se minunau i le prea ru de mpratul lor, c i#a ieit din mini astfel& ,ar sfinii au 5is ctre popor' "7C orbilor la minte, v5nd nu vedei i au5ind nu au5ii, c s#au nvrtoat inimile voastre"& )cestea %rind sfinii, s#a artat din cer o ceat de n%eri prea luminat, pe care muli din popor au v5ut#o i, neputnd s o priveasc, au c5ut de fric la pmnt i au cre5ut n !ristos& /ar sfinii au nceput a cnta' Dumnezeu este puterea i scparea noastr, ajutor ntru necazurile care ne-au cuprins pe noi. Pentru aceasta nu ne vom teme cnd se va tul ura pmntul& 9i iari' "Scoal#8e, ,oamne, a=ut#ne i ne i5bvete, pentru numele 8u"& 1mpratul, neputnd face ceva, fiind mut, de mnie a nceput a se bate peste obra5& ,ar Sfntul )c.indin, v5ndu#l aa tulburat, a lcrimat i a 5is' "1n numele ,omnului nostru /isus !ristos, %rieteC"& 9i ndat i s#a de5le%at limba i a nceput a %ri& ,ar nu binecuvnta pe ,umne5eu, ci mai tare 1l .ulea, avnd inima mpietrit& +ci, dei a v5ut asupra sa mna cea tare a lui ,umne5eu, n#a vrut a cunoate adevrul, ci pe toate acestea le socotea a fi vr=itorii ale Sfinilor -ucenici i s#a pornit cu i mai mult mnie asupra lor& ,eci, dup ce i s#a de5le%at limba, n loc de mulumire, cel dinti cuvnt de rspuns i#a fost' "0e )c.indin, pe 0i%asie i pe )nempodist, cu amar moarte i voi pierde@ iar pe voi, cei ce stai nainte, v voi pedepsi, pentru c nu m#ai ascultat cnd v porunceam cu ameninare s luai pe aceti necurai cretini i s#i 9

c.inuii pentru mine, cci cu vr=itoriile lor mi le%aser limba"& )tunci a poruncit mpratul s ard un pat de fier i s pun pe el pe mucenici& /ar ei, fiind ari pe patul acela, se ru%au lui ,umne5eu cu osrdie i cntau psalmul lui ,avid, care se cuvenea n acea vreme' "!ercatu-ne-ai pe noi, Dumnezeule, cu "oc ne-ai lmurit, precum se lmurete argintul. Pus-ai necazuri pe umrul nostru, ridicat-ai oameni pe capetele noastre, trecut-am prin "oc. ,eci, d#ne nou ca, cu suflet tare i cu inim vitea5 s purtm c.inurile cele ce ne snt puse nainte@ d i celor ce stau mpre=ur, ca s cunoasc numele 8u +el Sfnt, prin care ai artat puterea 8a i minunile 8ale"& )cestea %rindu#le sfinii, s#a au5it un %las din cer, 5icnd' ",e vreme ce cu fapta v#ai ntrit credina voastr, cererile voastre se vor mplini"& )cel dumne5eiesc %las, nvrednicindu#se a#l au5i muli din cei ce stteau mpre=ur, au stri%at' "Fnul este adevratul ,umne5eu, pe +are 1l cinstesc aceti ptimitori, Fnul este tare, Fnul nebiruit, i afar de ,nsul nu este alt ,umne5eu& ;ericii sntei voi, oC, ptimitorilor, c v#ai fcut mrturisitori ai venirii (ui pe pmnt i, pentru dra%ostea (ui, sufletele voastre le dai spre moarte, cci v mi=locete vou viaa venic& u%ai#v buntii (ui i pentru noi, ca s ne ntind nou de sus a=utorul Su i s ne scoat din adncul pier5rii"& /ar Sfinii -ucenici, ridicndu#i oc.ii spre cer, se ru%au pentru dnii, 5icnd' ",umne5eule, +el ce vieuieti ntru cele nalte, caut spre robii 8i, cei ce c.eam numele 8u ntru adevr i trimite rou de mn%iere motenirii 8ale celei noi, poporului acestuia, care acum a cre5ut n 8ine, ca s le fie lor doctorie i tmduire, roua care se va po%or de la 8ine i care spal necuria pcatelor@ ca s 8e tie pe 8ine toi, c eti Fnul ,umne5eu i toate cte snt, o, 1mprate, s se supun stpnirii 8ale"& )a %rind sfinii, svrind ru%ciunea, ndat s#au pornit ful%ere i tunete nfricotoare i s#a po%ort o ploaie mare& Fmplndu#se de fric i de spaim, necredincioii au fu%it, rmnnd cu mucenicii numai cei care cre5user n !ristos, ctre care sfinii au 5is' "4u v temei, c pentru voi snt acestea@ pentru ca, prin ploaia aceasta, s se svreasc peste voi 8aina Sfntului <ote5"& /ar cnd toi, ntr#un %las, nlau slav lui ,umne5eu, a fost v5ut mulime de n%eri po%orndu#se de sus, care mbrcau cu .aine albe poporul cel nou luminat, artnd a fi curite sufletele lor cu sfnta credin i cu apa cea po%ort de sus peste dnii& 9i s#a stins focul prin ploaia aceea@ iar patul s#a rcit i sfinii s#au sculat vii i sntoi@ numai trupurile lor erau ne%re ca nite lemne arse n foc& )tunci mpratul, c.emnd iari pe sfini, le#a 5is' "+u toate c ai stins focul cu vr=itoriile voastre, nu vei scpa din minile mele, pn cnd, sau v voi ndupleca pe voi la nc.inarea 5eilor, sau cu %roa5nic moarte v voi omor"& /ar sfinii, ca i cu o %ur au rspuns' "7moar#ne precum voieti, dar de Fnul ,umne5eu, +are locuiete n cer i +are ne#a %tit noua viaa venic, nu ne vom lepdaC" )tunci mpratul, r5nd, a 5is' ";iii mei i prieteni, de vreme ce voi cinstii pe un ,umne5eu, nici eu nu v silesc s cinstii mai muli dumne5ei, ci numai unul, pe acesta pe care l cinstesc eu i cruia m nc.in& +ci i eu am un dumne5eu, pe care l iubesc i#l cinstesc mai mult dect pe ceilali, care este ,ia "Gupiter$ cel mare i care e mai nti dect toi dumne5eii& ,eci acestuia sin%ur, nc.inai#v mpreun cu mine, iar ceilali 5ei rmn la voia voastr, precum vei vrea, cci este destul a#l cinsti pe acesta"& ;ericitul )nempodist a 5is ctre mpratul' "1n ce c.ip porunceti s dm cinstire dumne5eului tuE" 1mpratul, au5ind aceasta, s#a bucurat, cci socotea c vor s se nc.ine necuratului ,ia, i le#a 5is lor' "-er%ei, fiii mei, mpreun cu mine, n templul marelui ,ia i, precum m vei vedea pe mine fcnd, aa s facei i voi i ne vom nc.ina mpreun dumne5eului meu"& /ar sfinii au 5is' "8u, mprate, precum ai nvat, aa te roa%, iar noi, precum demult am nvat, aa ne vom ru%a"& 1mpratul, nenele%nd cele %rite de dnii, se bucura, cci socotea c sfinii acum s#au plecat ctre a lui nc.inare de idoli i %ria ctre dnii' "0entru ce n#ai voit mai nainte s v plecai la un cu%et cu noi i s nu fi ndurat attea c.inuriE /ar acum iertai#m pe mine, care v#am c.inuit pe voi i v f%duiesc c v voi rsplti acestea toate cu mult dra%oste"& 1H

,eci, a poruncit s %teasc careta sa cea mprteasc, pentru a mer%e la templul lui ,ia& /ntrnd n caret, a c.emat la sine i pe Sfinii -ucenici, ca s stea mpreun cu dnsul& /ar sfinii au rspuns' "4u, mprate, noi vom mer%e pe =os ca s nu fie vreo bnuial"& 9i aa au a=uns la templul cel idolesc& )colo, mpratul lundu#i pe ei de mini, a intrat cu dnii n templu i a nceput a stri%a' "-are este 5eul ,ia i mare este puterea luiC Venii, iubiii mei i mai nainte de mine v ru%ai lui ,ia, dumne5eului cel mare"& /ar sfinii au rspuns' "0recum porunceti, aa vom face"& ;cndu#i semnul crucii pe fruntea lor, sfinii au c5ut n %enunc.i i, ridicndu#i minile spre cer, au nceput a se ru%a Fnuia ,umne5eu n 8reime, 8atlui i ;iului i Sfntului ,u.& 9i ndat s#a cutremurat locul i templul a nceput a se sfrma, iar mpratul, temndu#se, a fu%it afar cu toi cei ce erau mpreun cu dnsul& )poi a c5ut templul cu idolii i toate cele ce erau n el s#au sfrmat ca praful& /ar sfinii, care au rmas neatini n cderea templului aceluia, se bucurau de puterea lui !ristos i rdeau de neputina 5eilor p%neti& ,ar mpratul s#a aprins cu iuime asupra Sfinilor i a 5is ctre dnii' ")stfel este nc.inarea i ntoarcerea voastr ctre ,iaE )a v este ru%ciunea voastr, cci cu vr=itoriile voastre ai stricat templul lui i pe 5ei i#ai sfrmatE" /ar sfinii au rspuns' "0recum de demult am nvat, aa ne#am i ru%at lui ,umne5eu, *iditorul a toat lumea, iar vr=itorii nu tim@ cci nu prin vr=itorii, ci n numele lui ,umne5eu +el )totputernic, +el c.emat de noi n ru%ciune, a c5ut p%nescul templu, mpreun cu necuraii votri 5ei"& )tunci mpratul a poruncit s %teasc trei cldri i s le umple cu plumb, cu pucioas i cu smoal, s taie lemne din corbiile vec.i i cu acestea s fac foc mare sub cldri& ,eci acestea fcndu#se, iar cldrile fiind foarte nfierbntate i clocotind, sfinii au fost le%ai cu lanuri i slobo5ii n cldri@ mai nti pn la bru, apoi pn la piept i dup aceea pn la %ruma=i& /ar ei, fiind n acele c.inuri, cutau spre cer i fiecare dintre dnii cnta cntarea din psalmii lui ,avid& ;ericitul 0i%asie %ria' #a $ine este izvorul vieii, ntru lumina $a, vom vedea lumin. 9i marele )nempodist 5icea' "0icioarele mele au stat spre ndreptare i legea $a este "clie picioarelor mele i lumin crrilor mele"& /ar fericitul )c.indin %ria' "!uprinsu-ne-au durerile morii, primejdiile iadului ne-au nconjurat pe noi i, de vreme ce am trecut prin foc, 1nsui ne scoate, ,oamne, pe noi ntru odi.n"& )stfel, ru%ndu#se sfinii n cldri, au rmas nevtmai de fierberea plumbului, a pucioasei i a smoalei i lanurile de5le%ndu#se sin%ure de pe dnii au c5ut@ iar sfinii au ieit sntoi n vederea tuturor& )tunci, muli nspimntndu#se de acea nfricotoare minune, au cunoscut adevrul i, preamrind pe !ristos, au cre5ut ntr#1nsul& 1nc i unul din cei care#i c.inuia pe dnii, pe nume )ftonie, v5nd acea minune, a cre5ut n !ristos i a stri%at' "-are este ,umne5eul cretinilor"& /ar ctre mprat a 5is' "4endumne5eitule i urtorule de oameni, mprate, pn cnd nu vei lsa n pace acest popor nevinovatE + iat, noi ne#am ostenit mai mult, c.inuindu#i pe dnii, dect ei rbdnd c.inurile, iar tu eti de fier i mpietrit i nu te umileti n inima ta"& /ar mpratul ndat a poruncit s#i taie capul& )tunci )ftonie, au5ind rspunsul mpratului cel .otrt, pentru tierea capului su, i#a ridicat oc.ii spre cer i a 5is' "Slav Bie, ,oamne, /isuse !ristoase, ,umne5eule, n +are cred cretinii& /at i eu cred n 8ine, m nc.in Bie i mor pentru 8ine& ,eci, mntuiete#m pe mine nevrednicul, dup mare mila 8a"& 9i, apropiindu#se clul de dnsul, i#a pus funia de %t, ca s#l duc n afara cetii, spre ucidere& /ar el, uitndu#se spre Sfinii -ucenici, a 5is' ",omnii mei i prinilorC 4u pomenii rul pe care vi l#am fcut, c.inuindu#v dup porunca mpratului celui p%n, ci v ru%ai lui ,umne5eu pentru mine, ca s#mi ierte pcatele cele multe, s m uneasc cu ceata celor ce cred n El i s#mi fac parte cu voi n mpria (ui"& /ar Sfinii -ucenici au 5is' "<ucur#te, frate, c mer%i la !ristos mai nainte de noi i fii cu bun nde=de, cci vei afla la El mil i#i va rsplti dup credina taC" )tunci )ftonie, nc.inndu#se sfinilor, a mers n afara cetii i, c.emnd 0reasfnt numele lui /isus !ristos, i#a plecat sub sabie %ruma5ul i, fiind tiat, s#a dus ctre ,omnul, bucurndu#se& /ar cretinii, lund trupul lui, l#au n%ropat cu cinste, ca pe un mucenic al lui !ristos& )poi pe )c.indin, pe 0i%asie i pe )nempodist, mpratul a poruncit s#i pun n saci de piele i s#i arunce n mare& 9i aceasta fcndu# 11

se, s#a artat Sfntul )ftonie, cu trei n%eri umblnd pe mare i, scond pe Sfinii -ucenici din mare, i#a de5le%at din saci i i#a adus pe uscat, vii i sntoi, ca i cum n#ar fi ptimit niciodat nimic& )u5ind mpratul c Sfinii -ucenici snt vii, s#a mniat asupra ostailor crora le poruncise s#i arunce n noianul mrii, cci socotea c nu l#au ascultat i c i#au slobo5it& 0entru aceea, nti a tiat minile ostailor acelora, care erau patru la numr, poruncind s#i nece n mare& /ar ei, lundu#i sfritul, c.emau pe ,omnul nostru /isus !ristos, mrturisind numele (ui cel sfnt, cre5nd i ru%ndu#se (ui@ i aa au fost necai n apa mrii& )poi, Sfinii -ucenici )c.indin, 0i%asie i )nempodist iari au fost prini, nc.ii n temni i ferecai n obe5i& /ar mpratul, tulburndu#se, s#a dus n cmara sa i, culcndu#se pe pat, a c.emat pe boierii si i a %rit ctre dnii cu mnie, 5icnd c l#au lsat pe el sin%ur a se osteni cu =udecile ce le fcea asupra cretinilor i cu c.inurile acestora i nu#l a=utau deloc nici cu cuvntul, nici cu lucrul& /ar ei au rspuns, 5icnd c nu este lucru folositor s te ndeletniceti cu =udeci ca acestea i s te sr%uieti la c.inuirea nevinovailor cretini& )tunci mpratul a 5is ctre dnii' "+e cu%etai ieri i alaltieri, cnd v ineai %ura cu minileE" /ar unul din boieri, pe nume Elpidifor, r5nd, a 5is' "<at=ocoream n minile noastre nebunia ta i ne %ndeam c i noi ntr#atta am fost de nebuni, ascultndu#te pe tine"& /ar mpratul a poruncit unei slu%i ce sttea nainte s loveasc pe Elpidifor peste fa& 9i, v5nd aceasta toi boierii, le#a prut ru i au 5is ctre mprat' "S tii, mprate, c noi nu sntem ca tine"& V5nd mpratul c toi boierii snt la un %nd cu Elpidifor, s#a temut i, nevrnd a#i scrbi mai mult, a 5is' "/ertai#m, c de mult m.nire mi s#a tulburat mintea"& 9i, lsnd boierii pe mprat s#au dus, cci sosise noaptea& /ar mpratul mai mult se mnia i se %ndea, ca i pe sfini s#i piard i boierilor s le rsplteasc& ) doua 5i a poruncit ca s arunce pe Sfinii -ucenici ntr#o %roap, care avea multe animale slbatice@ dar i acolo au petrecut nevtmai i mn%iai prin artarea n%erului i au fost scoi ntre%i i de acolo& ,up aceea, fiind spn5urai i stru=ii pn la oase, iari au rmas nevtmai& 1mpratul, netiind ce s mai fac, i#a dat spre tiere& 9i, mer%nd sfinii n afara cetii, la locul de ucidere, veneau dup dnii muli dintre cei ce cre5user, pln%nd i 5icnd' " obii adevratului ,umne5eu, pentru ce ne lsai pe noi fr de nvturE" /ar sfinii le#au rspuns' "-ilostivul ,umne5eu va rndui pentru voi precum tie i precum voiete, numai s credei n El fr ndoial i )cela v va da vou ceea ce va fi de folos"& Fna din slu%ile mprteti, aler%nd la mprat, l#a vestit cum c tot poporul s#a lipit de acei trei cretini i nu le d voie s#i ucid& )tunci mpratul a 5is' "Scoatei trei sute de oteni narmai, s ucid pe cei ce urmea5 acelor neltori"& /ar slu%ile i#au spus c i unii boieri snt n poporul acela i c.iar i Elpidifor este acolo& ,eci, l ntrebau dac este cu putin ca s#i taie i pe aceia mpreun cu ceilali& /ar mpratul a poruncit s c.eme pe Elpidifor naintea sa& Elpidifor, lund mpreun cu sine pe ali trei boieri, a venit naintea mpratului, iar mpratul i#a lsat capul n piept i a rmas tcut mult vreme@ apoi, ridicndu#i capul, a 5is' "7, Elpidifore, ce ai socotit, prsind 5eii printeti, i mprtindu#v cu neltorii cei cretinetiE S tii c nu voi crua pe tot cel ce crede +elui rsti%nit"& /ar Elpidifor a rspuns' "; ceea ce voieti, cci noi sntem %ata a muri pentru !ristos +el rsti%nit, c )cela este Fnul ,umne5eu adevrat i drept i nu este altul afar de ,nsul@ iar 5eii ti toi snt diavoli, de la care noi ne ntoarcem i ne lepdm de =ertfele lor cele necurate, iar de tine, slu=itor diavolesc, nu inem seama"& )tunci mpratul i#a osndit la moarte i a dat asupra lor aceast .otrre' "Elpidifor i toi cei ce snt mpreun cu dnsul, care au lsat pe prea luminaii notri 5ei i care s#au lepdat de viaa aceasta i moartea i#au ales, poruncesc s fie tiai de sabie, ca s primeasc ceea ce sin%uri au cutat& 9i oricare va voi s#i ia i s le n%ri=easc trupurile lor, acela fr de fric s#o fac"&

12

,eci, ndat lundu#i ostaii, i#au dus dup cetate la Sfinii -ucenici i la tot poporul ce cre5use n !ristos& )colo, cnd s#a citit porunca mprteasc, au ridicat toi %lasurile, 5icnd' "Slav Bie, ,umne5eule, c ne#ai artat nou calea cea bun, ca ieind din aceast lume ntunecat i neltoare, s venim la 8ine, ,umne5eul nostru, s ne nc.inm scaunului 8u i s 8e vedem pe 8ine, lumina cea neapropiat"& )poi au nceput a se sruta unul cu altul& /ar ostaii, ncon=urndu#i, au nceput a#i tia& 9i au c5ut de sabie, n acel ceas, pn la apte mii din cei ce au cre5ut n !ristos, mpreun cu Sfntul Elpidifor& /ar )c.indin, 0i%asie i )nempodist n#au fost tiai ci, dup porunca mpratului, iari au fost nc.ii n temni& )poi, a doua 5i, mpratul a poruncit s se dea foc unui cuptor i s ard ntr#nsul pe Sfinii -ucenici& 9i cnd a scos pe sfini din temni, mpratul a 5is ctre dnii' "Vedei cuptorul acestaE /at, pentru voi este pre%titC" /ar fericitul )c.indin a 5is' "-ai mare cuptor i s#a %tit ie n %.eena, ca n el s ar5i n veci, mpreun cu diavolii cei asemenea ie"& )tunci mpratul a 5is cu mnie' ")u, doar, diavol snt euE" Sfntul a rspuns' "9i faptele tale i numele tu te arat a fi diavol, c lucre5i cele diavoleti i numele tu se tlcuiete "mpratul diavolilor"& ,eci bine te#a numit pe tine maica ta, Savorie, c eti prta al diavolilor"& 1mpratul a 5is ctre cei ce stteau nainte' "0oftii pe maica mea s vin aiciC" 9i maica sa venind, mpratul s#a sculat de pe scaunul su i, dndu#i ei cinstea ce i se cuvenea, a pus#o s stea aproape de el i a 5is' "Spune#mi, maica mea, care mi este numeleE" /ar maica sa a rspuns' "0ori numele moului tu, c moul tu se numea Savorie i tu ai, de asemenea, numele Savorie"& /ar mpratul, artnd cu de%etul ctre sfini, a 5is' ",ar acetia spun cuvinte nele%iuite, c numele meu este diavolesc"& (a aceste cuvinte maica sa a rs, cci ea cre5use n !ristos, dar se tinuia naintea fiului su cel ru& 9i v5nd mpratul pe maica sa r5nd, s#a nfuriat att de tare, nct, npustindu#se asupra ei, a nceput s o bat peste fa& /ar ea, aler%nd, a c5ut la picioarele Sfinilor -ucenici i, pln%nd, 5icea' "-ntuii btrneile mele, robii lui !ristos, cci cunosc, nu numai cu numele, ci, i cu lucrul, c diavol i satan am nscut eu pe acest ticlos"& V5nd mpratul c i maica sa a cre5ut n !ristos, a osndit#o i pe dnsa s o arunce n cuptorul cel cu foc, mpreun cu Sfinii -ucenici& 9i c.iar din ostaii cei ce stteau nainte, dou5eci i opt la numr, au cre5ut i toi, mpreun cu )c.indin, 0i%asie, )nempodist i cu fericita maic a mpratului, au fost aruncai n cuptor& )colo n foc ru%ndu#se ei, i#au dat sfintele lor suflete n mna lui ,umne5eu& 9i cei vrednici au v5ut o ceat de sfini n%eri mpre=urul cuptorului, cntnd i primind sufletele sfinilor& )poi, ieind bun mireasm mirositoare din trupurile mucenicilor i stin%ndu#se cuptorul, mpratul s#a dus la palat i se risipir toi& )tunci venind unii din cei credincioi la cuptor, au %sit trupurile sfinilor ntre%i i nevtmate de foc i, lundu#le, le#au n%ropat cu cinste, ludnd pe 8atl, pe ;iul i pe Sfntul ,u., un ,umne5eu n 8reime slvit n veci& )min&

Ptimirea Sfinilor

ucenici $c"epsima episcopul# Iosif preotul i $itala diaconul (& noiembrie)

1n prile 0ersiei, n cetatea ce se numete 4aesson, era un episcop credincios, pe nume )c.epsima& )cesta, din fra%ed copilrie i pn la btrnee, a svrit tot felul de fapte bune i fr pri.an i#a p5it viaa& -ai tr5iu, dei avea opt5eci de ani, n#a slbit de osteneal, nevoindu#se foarte mult cu postul, cu ru%ciunile i cu purtarea de %ri= cu sr%uin, pentru turma cea ncredinat lui& ,ar mai mult nevoin a artat aproape de sfritul su, cnd a rbdat brbtete pn la sn%e pentru ,omnul su@ pentru +are i#a pus i sufletul cu osrdie, dup %rele i ndelun%ate c.inuri& 1ns cu civa ani nainte de nevoina sa cea muceniceasc, a avut aceast proorocie pentru ptimirea sa' 13

7dat, e5nd n cas, un copil al su umplndu#se de du. proorocesc, l#a srutat pe cap i a 5is' ";ericit este capul acesta, cci pentru !ristos va lua c.inuriC" /ar el, bucurndu#se pentru acea proorocie, a 5is' ";ie mie, o, fiule, dup spusa taC" (n% )c.epsima edea, n acea vreme, un prieten al su, episcopul unei ceti din apropiere& )cela, au5ind cuvintele pe care le spusese copilul, a 5mbit i i#a 5is acestuia' "Spune#mi, o, fiule, dac tii ceva i despre mineC" /ar copilul cel insuflat de ,umne5eu a rspuns' "8u nu vei vedea cetatea ta, ci, ntorcndu#te ctre dnsa, pe drum vei rposa ntr#un sat ce se c.eam Etradat"& 9i s#a mplinit proorocia copilului pentru amndoi episcopii& +ci unul a rposat pe drum, n satul prevestit de copil, iar capul lui )c.epsima s#a nvrednicit de cunun muceniceasc& Savorie, mpratul perilor cel rucredincios, a ridicat pri%oan mare asupra cretinilor din inutul su& +.iar n 5ilele mntuitoarelor patimi ale lui !ristos, a trimis porunc, n toate laturile stpnirii sale, ca s fie ucii toi cei ce mrturisesc pe !ristos n 0ersia& 1n acea vreme mulime de cretini au fost ucii de necredincioi fr cruare, prin sate i prin ceti@ cci slu=itorii idoleti i vr=itorii se slbticeau mai vrtos asupra lor i cu sr%uin cutau pe cei ce se ascundeau& 1i scoteau de prin case i de prin locurile cele ascunse i i omorau prin cumplite munci& /ar alii, din cei credincioi, se predau sin%uri n minile p%nilor i cu osrdie i vrsau sn%ele& ,eci muli din cei ce erau n palatele mprteti au fost ucii pentru !ristos, cu care mpreun a fost ucis i )5adis famenul, care era foarte iubit de mprat, ca un adevrat rob al lui /isus !ristos i mrturisitor al preasfntului Su nume& 1ntiinndu#se mpratul de moartea iubitului su famen )5adis, i#a prut foarte ru de dnsul@ i a potolit acea ucidere a poporului, dar a poruncit ca numai pe propovduitorii i nvtorii credinei cretine s#i caute spre a fi omori& )ceast porunc mprteasc fiind vestit pretutindeni, mai marii vr=itorilor i fermectorilor strbteau toat 0ersia cu sr%uin, cutnd pe episcopii i pe preoii cretini, pe care i ucideau cu tot felul de c.inuri& 1n acea vreme a fost prins i Sfntul )c.epsima, episcopul& /ar cnd l duceau cei ce#l luaser pe el din cas, unul dintre casnici, apropiindu#se, i spuse la urec.e' "0oruncete ceva pentru casa taC" /ar el, artnd cu mna spre cas, a 5is' ",e acum nu mai este casa mea, c eu fr 5bav m voi duce la casa mea cea de sus"& /ar pe cnd se afla n cetatea )vril i fusese dus naintea domnului vr=itorilor, pe nume )dra:, acesta l#a ntrebat pe Sfntul )c.epsima' "+ine eti tuE" /ar Sfntul, cu mare %las, a mrturisit c este cretin& )tunci )dra: a 5is ctre dnsul' "7are adevrate snt cele spuse despre tine, c nu asculi porunca mprteasc i c propovduieti un sin%ur ,umne5euE" /ar Sfntul a rspuns fr temere' "8oate cele ce ai au5it despre noi snt adevrate, cci propovduim un ,umne5eu, iar pe cei ce vin la mine i sftuiesc s#( cunoasc i s cread n El, mpreun cu mine"& 9i a 5is )dra:' "4oi am au5it de tine, c eti mai nelept dect alii, dar acum vedem c, cu nimic nu eti mai nelept dect copiii cei fr de pricepere& +ci ce pricepere este aceasta, s te mpotriveti poruncii mpratului i s nu te nc.ini prea luminatului soare i focului, crora nsui mpratul se nc.inE" /ar Sfntul a rspuns' "9i mpratul vostru i voi mpreun cu dnsul ai nnebunit, cci, lsnd pe *iditorul, v nc.inai fpturiiC" )tunci )dra: a spus cu mnie' "7, btrn mincinosC 4e numeti nebuni pe noi, care cinstim i ne nc.inm soarelui, unei sti.ii ca aceasta, care toate le nvia5 i le luminea5E 8u eti nebun cu adevrat i dac nu te vei supune poruncii mprteti, apoi btrneile tale nu te vor i5bvi din c.inurile cele %rele, nici ,umne5eul tu +el rsti%nit nu te va scoate din minile noastre"& /ar Sfntul a spus' "S se astupe necurata ta %ur care .ulete pe ,umne5eul meu& 7, p%nule, cu ameninarea ta voieti a m nspimnta, ca s m deprte5i de la printetile ae5minte, cu care m#am nvat din tineree i n care am a=uns la crunteeE ,ei te lau5i cu mndrie c nu m vor i5bvi btrneile mele, nici ,umne5eul meu nu m va scpa din minile voastre, s tii ns c nici eu nu voi sc.imba lucrul cel mai bun pe cel mai ru@ cci ce folos voi avea n aceste puine 5ile, s fiu liber din 1?

minile voastreE -ai de%rab i fr voia mea se va cere de la mine datoria cea de obte a morii& 4u m voi nc.ina soarelui, nici nu voi cinsti focul, ca s nu rd cineva de btrneile mele i s nu socoteasc cineva c mai mult iubesc viaa dect pe ,umne5eul meu@ nu voi vinde attea bunti cereti, pentru viaa aceasta att de scurt"& )tunci, ndat a poruncit vr=itorul s#l ntind pe Sfntul %ol pe pmnt i s#l bat tare cu toie%e %.impoase& 9i att de mult a fost btut peste tot trupul, nct i pmntul s#a nroit de sn%ele lui& ,up ndelun%a btaie, iari punndu#l c.inuitorul naintea sa, a 5is' ")c.epsima, unde este ,umne5eul tu +ruia te nc.ini, ca s vin acum s te scoat din minile meleE" Sfntul a rspuns' "7, nele%iuituleC ,umne5eul meu este pretutindeni, El umple cerul i pmntul i poate s m scoat din minile tale& ,ar eu nu pentru aceasta ro% buntatea (ui, ca s m scape de c.inuirea ta, ci ca s#mi dea rbdare n c.inuri@ pentru ca, rbdnd pn la sfrit, s dobndesc cununa vieii& /ar tu, care te ridici mpotriva ,umne5eului +elui viu, fiind pmnt i cenu, de ce fel de c.in i moarte eti vrednicE +u adevrat eti vrednic s ar5i n focul acela, cruia acum, ca unui ,umne5eu, te nc.ini, pentru ca dumne5eul tu s te ard n veci"& /ar domnul vr=itorilor au5ind acestea, s#a iuit cu mnie i a poruncit s#l le%e pe Sfntul cu lanuri %rele i s#l nc.id n temni& ) doua 5i a fost prins preotul /osif, care avea apte5eci de ani& )semenea i )itala diaconul, amndoi brbai drepi i sfini, a cror rvn dup ,umne5eu era ca rvna lui /lie proorocul@ iar vederea lor cinstit i cuvntul lor ca o sabie ascuit de amndou prile, tind necredina& )cetia au fost adui naintea necuratului vr=itor& /ar el, cutnd asupra lor cu mndrie i cu oc.i %roa5nici, a 5is' "7, neam pierdutC 0entru ce, ncon=urnd pe poporul cel prost, l nelai cu nvturile voastre cele nedrepteE" 0reotul a rspuns' "4oi nu nelm poporul, ci de la nelciune l ntoarcem ctre adevratul ,umne5eu, +are este ,omn i *iditor al soarelui i al focului i a toat fptura cea v5ut i nev5ut@ i nu este nedreapt nvtura noastr, de vreme ce este pentru Fnul ,umne5eu +el drept"& Vr=itorul a 5is' "+are nvtur este mai dreaptE 7are aceea de care se ine mpratul i toi voievo5ii lui sau aceea pe care au alctuit#o oamenii cei proti, cei lepdai, cei sraci i de nimic, precum sntei i voiE" spuns#a preotul' "+u adevrat, noi sntem oameni proti i lepdai numai n lumea aceasta@ cci nu n bo%ia cea vtmtoare de suflet i n mndria vieii, ci n srcia i smerenia noastr binevoiete a ne ine ,umne5eul nostru& 0entru aceea, muli dintre noi se fac de bunvoie sraci i smerii, mprindu# i averile lor n minile sracilor, pentru c nd=duim a lua nsutit de la ,omnul nostru& +ci, dac ne#am fi ndeletnicit cu strn%erea bo%iei, apoi, lucrnd cu minile noastre, ne#am fi mbo%it mai mult dect tine care nu lucre5i nimic, ci numai mnnci ostenelile cele strine i rpeti averile altora, nedreptind pe poporul cel srac& /ar nou ne a=un%e din ostenelile noastre, s ne .rnim sin%uri cu msur i s a=utm i pe fraii cei neputincioi& +ci tim c este anevoioas calea bo%ailor n mpria cerului i cei ce vor s se mbo%easc lesne cad n ispite"& )tunci vr=itorul, tindu#i vorba, a 5is' "(as minciuna la o parte i te nc.in focului i soareluiC" 0reotul a rspuns' "S nu nd=duieti niciodat c m vei vedea fcnd voia voastr cea frdele%e, cci nu voi lsa pe +el ce a fcut focul i soarele, nici nu m voi nc.ina 5idirii"& )u5ind acestea vr=itorul, a poruncit s#l de5brace pe Sfntul /osif, s#l ntind pe pmnt i cu bee din lemn de trandafir, ce are %.impi ascuii ca spinii, s#l bat pn cnd toat pielea lui se va =upui i carnea va cdea de pe oase& /ar Sfntul, fiind cu totul nsn%erat, a stri%at' "-ulumesc Bie, ,oamne, ,umne5eul meu, c ai binevoit s fiu splat cu sn%ele meu de pcatele mele"& /ar dup ndelun%at btaie, Sfntul a fost le%at cu dou lanuri de fier i aruncat n temni ln% Sfntul )c.epsima, unde unul pe altul se ncura=au spre uurina durerilor lor, mn%indu#se cu nde=dea milei lui ,umne5eu& 0reotul /osif, fiind aruncat n temni, a rmas )itala diaconul le%at naintea domnului vr=itorilor, spre care, cutnd vr=itorul, a 5is' ",ar tu ce 5iciE Vei mplini porunca mpratuluiE 8e vei nc.ina marelui soare i %usta#vei din sn%ele =ertfelor, ca s te i5bveti de nevoia ce#i st asupra sau vei rmne aspru i neplecat ca i ceilaliE" /ar Sfntul diacon a rspuns' "(ucrul acesta este al necuratelor tale cruntee, ca s bei sn%e i, n loc de ,umne5eu, s ai pe acela pe care l#a 5idit ,umne5eu@ ns eu nu voi fi att de orbit cu oc.ii sufleteti, precum eti tu, i nu voi cinsti fptura mai mult dect pe ;ctorul"& 1A

)u5ind acestea, c.inuitorul a poruncit s le%e minile lui sub %enunc.i i s#i pun un lemn mare prin le%tura minilor i ase ostai s sar peste dnsul, clcndu#l cu picioarele@ iar dup aceea s#l bat cu toie%e %.impoase, fr cruare& ,eci srind peste dnsul ostaii, i s#au desfcut nc.eieturile i, btndu#l cu toie%e %.impoase, i s#a 5drobit carnea& /ar el, rbdnd cu vite=ie, a 5is ctre vr=itor' "8e veseleti, c.inuitorule, v5nd trup omenesc sfiat, precum se veselete cinele sau corbul cnd vede strvul i ateapt s se sature dintr#nsul& 1ns s tii, necuratule, c nu socotesc ntru nimic c.inurile acestea"& /ar vr=itorul, mai mult mniindu#se, a poruncit s#l bat pe Sfnt i mai tare, pn cnd i s#au sfrmat oasele i i# a c5ut carnea de pe oase& ,up aceea, ncetnd a#l bate, l#au dus n temni@ dar nu putea nici s peasc, din cau5a rnilor celor cumplite i, aducndu#l ca pe un lemn, l#au aruncat la cei mai dinainte ptimitori& ,up ce au trecut cinci 5ile, sfinii au fost adui din temni la locul ce se numea rai, unde era templul 5eului focului, pe care l cinsteau p%nii peri& )colo, domnul vr=itorilor, stnd la =udecat, a 5is ctre sfini' "Spunei#mi de%rab, vei rmne nc n nebunia voastr sau, sc.imbndu#v spre lucrul cel bun, vei fi una cu noiE" Sfinii au rspuns' "Spre tiin s#i fie ie, =udectorule, c n %ndul pe care l#am avut din nceput, n acela i acum sntem i pn n sfrit tot n el vom petrece@ i nici cu n%ro5irile, nici cu c.inurile, nici cu darurile, nici cu orice alt c.ip nu vei sc.imba mrturisirea noastr cea bun' cci un ,umne5eu i ,omn a toate tim i mrturisim i (ui Fnuia credem i ne nc.inm"& )cestea au5indu#le vr=itorul, ndat a %sit alt c.in& ) poruncit s#i le%e cu frn%.ii pe sub mini, asemenea i coapsele i fluierele picioarelor, i s pun un lemn prin frn%.ii pe care s#l nvrteasc@ i astfel, cu acele frn%.ii, s#i strn% pe ei& )ceasta fcndu#se, s#a dat sfinilor cumplit c.inuire i durere, nct li se sfrmau oasele, de au5eau i cei ce stteau departe de acea privelite cum le trosneau oasele& /ar cei ce#i c.inuiau, 5iceau ctre dnii' "V mai mpotrivii voii mprtetiE" ,ar ei rspundeau' "+el ce face voia mpratului vostru celui frdele%e este potrivnic lui ,umne5eu"& 9i aa au fost c.inuii sfinii de la al treilea ceas pn la al aselea& ,up aceea c.inuitorul a poruncit s#i duc iari n temni, dar sfinii nu puteau s mear%, de aceea au fost dui ca nite saci i aruncai acolo unde au fost i mai nainte& )poi c.inuitorul a poruncit str=erilor s nu fie lsat nimeni s intre la dnii, iar dac ar voi cineva s le dea lor ceva bucate sau butur sau .aine, acela ndat s fie ucis& ,eci au petrecut ptimitorii lui !ristos n acea temni trei ani, n mare nevoie, slbind de foame i de sete i de putre5irea rnilor, rbdnd durere fr de msur, nct c.iar i str=erii se umileau v5nd nevoia lor i de multe ori lcrimau, dar se temeau s le aduc vreo uurare oarecare, avnd %roa5 de domn@ doar n tain, cte unul dintre dnii le ddea uneori cte o bucat de pine sau puin ap@ i aa rbdau toate pentru dra%ostea lui !ristos& ,up trei ani a venit acolo Savorie, mpratul perilor i mpreun cu dnsul a venit cel mai mare domn peste toi vr=itorii care erau n 0ersia& 4umele lui era )rdasabor& )cela, fiind ntiinat despre Sfinii -ucenici )c.epsima, /osif i )itala, care erau n temni, a poruncit ca s#i aduc pe ei naintea sa i, cnd au ieit sfinii din temni, erau ca nite trestii cltinate de vnt, aa de mult slbiser@ cci, fiind c.inuii cu foame i cu sete, se uscaser ca fnul ce cade de vnt& ,eci, neputnd s mear% sin%uri, au fost adui de alii la )rdasabor domnul@ i aveau sfinii o nfiare minunat, cci era c.ipul lor ca al morilor celor ce 5ac n morminte, cu oc.ii dui n fundul capului i oasele acoperite numai cu piele& V5ndu#i, domnul a 5is' "+retini snteiE" Sfinii au rspuns' ",a, sntem cretini, credem n ,umne5eul cel viu i ne nc.inm (ui"& /ar domnul a 5is' "Vedei n ce nevoie v#a adus credina voastr, n ce fel de strmtorare i scrbE +ci din cau5a c.inurilor i a le%rii ndelun%ate ai pierdut nfiarea omului celui viu i artai ca morii cei ce 5ac n morminte& ,eci, v sftuiesc, nc.inai#v prea luminatului soare@ iar de nu m vei asculta, apoi cu cumplit moarte vei muri"& /ar sfinii toi cu o %ur se lepdau de p%ntate i mrturiseau pe ,umne5eul cel adevrat, +are nu numai pe soare, ci i toat fptura a 5idit#o@ i se artau a fi %ata spre moarte pentru *iditorul tuturor& ,up multe ndemnuri, dac a v5ut domnul c nu poate s#i nduplece ctre a sa voie, a poruncit ca mai nti trei5eci de ostai s#l bat pe Sfntul )c.epsima cu curele crude pe spate i pe pntece@ iar vr=itorul stri%a' "Supune#te poruncii mpratului i vei fi viuC" ,ar Sfntul, pn cnd i era cu putin, rspundea' 16

"Eu voia ,omnului meu m sr%uiesc a o sfri cu toat tria pe care am luat#o de la ,nsul"& )poi slbind, a tcut& ,up aceea i#au tiat sfntul lui cap i s#a mplinit proorocia copilului aceluia insuflat de ,umne5eu, care, mai nainte srutndu#l pe cap, a 5is' ";ericit este capul acesta, c pentru !ristos va lua c.inC" /ar trupul Sfntului, ducndu#l n drum, l#au aruncat spre mncare cinilor iar stra=a sttea departe, pndind ca s nu#l fure cretinii& ,ar dup trei 5ile, ducndu#se str=erii undeva, au luat cretinii acea comoar de mult pre i au n%ropat#o cu cinste& ,up uciderea Sfntului )c.epsima, cu porunca i%.emonului a fost btut Sfntul preot /osif& /ar ostaii stri%au' "Viu vei fi, dac te vei supune dorinei mpratuluiC" 9i stri%a i Sfntul' "Fnul este ,umne5eu i nu este altul afar de El, n +are trim i ne micm i sntem& )cestuia credem i pe )cesta 1l cinstim@ iar de porunca mpratului nu inem seamaC" ,eci fiind el btut ndelun%, a slbit i s#a fcut ca un mort& 9i socotind toi c a murit, l#au scos afar i l#au aruncat n tr%& )poi, v5ndu#l c nc sufla, l#au luat i l# au aruncat n temni& /ar dup c.inuirea Sfntului /osif, domnul a nceput a %ri ctre Sfntul diacon )itala' "/at viaa i moartea, cinstea i ocara stau naintea oc.ilor ti@ deci nu#i ale%e ie pe cel mai prost lucru, lsnd pe cel mai bun, i nu mer%e pe acea cale pe care au mers cei doi nebuni, care au primit c.in vrednic dup faptele lor& 8u ascult sfatul meu, ca s te nvredniceti de mare cinste i s primeti daruri din minile mprteti& /ar de nu m vei asculta, apoi sin%ur vei fi vinovat de pier5ania ta"& /ar sfntul diacon a rspuns' "-are ruine ar fi pentru mine naintea cerului i a pmntului, dac n#a cltori pe aceeai cale, pe care au mers naintea mea prinii mei& +ci dac aceia, fiind btrni cu anii i neputincioi cu trupul, aa de brbtete au ptimit, apoi eu, care snt mai tnr cu anii i mai tare cu trupul, cum m#a teme de aceste c.inuri vremelniceE 4u m tem de moarte, pentru !ristos, +el ce a murit pentru mine@ nu voiesc pentru viaa cea vremelnic a pierde pe cea venic@ nu voi vinde dreapta mea credin pentru darurile i cinstea voastr"& )tunci tiranul a 5is cu mnie ctre cei ce stteau nainte' "(uai#l i batei#l mai tare dect pe cei dintiC" /ar Sfntul a 5is' "+ine ru i necuratC )ceste c.inuri numai pe cei mpuinai la suflet i nfricoea5, iar nu pe cei ce snt brbai tari i ale cror suflete s#au aprins cu rvna lui !ristos"& ,eci au nceput a bate mult pe Sfntul )itala, iar domnul, mirndu#se, %ria ctre ai si' "+e este aceasta, c toi cretinii nu iau n seam viaa aceasta iar moartea o doresc ca pe o via fericitE" 9i cei ce stteau naintea lui au 5is' ")u de la prinii lor o nvtur dat, care 5ice c este o alt lume, mai bun dect aceasta@ i ei, cre5nd nvturii aceleia, nu iau n seam aceast lume, nd=duind spre cea mai bun& ,eci, pentru aceea, cu a lor voie i ale% moartea"& )stfel stnd domnul de vorb cu ai si multe ceasuri, Sfntul n acea vreme cpta rni fr numr& ,up aceea, domnul artndu#se ca i cum ar fi milostiv, a poruncit s ncete5e a#l mai bate i a 5is ctre Sfntul' "Supune#te voinei mpratului i vei fi sntos, cci snt la noi doctori care pot vindeca de%rab toate rnileC" Sfntul a rspuns' "+.iar de ai fi putut cu un cuvnt s m vindecai de rni, tot nu m#a fi supus frdele%ii voastre"& /ar domnul a 5is' "/spitindu#te am 5is acestea, cci, c.iar de te#ai fi supus, cu neputin i este a fi sntos dup nite rni ca acestea att de mari, care numai cu moartea se tmduiesc& ,eci, fii spre pild tuturor cretinilor, ca s nu mai ndr5neasc a se mpotrivi voinei mpratului i s necinsteasc pe boierii lor"& Sfntul a rspuns' "Gudectorule frdele%e, dei totdeauna %rieti minciuni, acum, nevrnd, ai spus adevrul, c snt pild de brbie i mrime de suflet tuturor cretinilor& +ci muli dintre credincioi, uitndu#se la mine ca la un c.ip viu i v5nd marea mea ptimire pentru !ristos, se vor umple de rvn dup ,omnul ,umne5eul nostru i vor rbda pentru El nite c.inuri ca acestea"& ,omnul, mirndu#se de rbdarea i brbia lui, cutnd spre un prieten al su iubit, care sttea nainte, cu numele )des., i care era din cetatea ce se numea )vril, a 5is ctre dnsul' "0e aceti doi cretini, pe /osif i pe )itala, s#i iei n cetatea ta i f ca ei s fie ucii cu pietre de cretini& +ci pentru aceea n#am voit s#i tai cu sabia, pentru ca nvtorii cretini s#i primeasc sfritul din minile cretinilor"& 1D

/ar )des. i#a pus pe ei pe dobitoace, ca pe nite snopi sau lemne nensufleite, cci nu puteau nici s umble, nici s ad, fiindc mdularele lor erau slbite de c.inurile cele fr de numr i s#a dus cu dnii ctre cetatea sa& ,ar pe cale, cnd era nevoie de a se odi.ni sau de a nnopta, atunci i lua de pe dobitoace ca pe nite trupuri moarte i i punea pe pmnt, cci nu puteau s#i mite nici minile, nici picioarele, fiind 5drobii n bti& 9i dac cineva de mil ar fi voit a le da lor mncare sau puin ap, trebuia s le pun cu mna n %ur& )poi iari ridicndu#i pe ei de la pmnt, i punea pe dobitoace i, le%ndu#i, i ducea ca pe nite mori& ,eci a=un%nd la cetatea )rvil, i#a aruncat ntr#o temni necurat i nu lsa pe nimeni dintre cretini s mear% la dnii i s aib vreo purtare de %ri= pentru ei& )a c putre5iser rnile foarte tare i cur%ea dintr#nsele sn%e i nu era cine s li le le%e, sau s#i ntoarc pe alt parte sau s le potoleasc setea cu vreun pa.ar de ap rece& )a ptimeau sfinii pentru ,umne5eu& 0e atunci era n cetatea aceea o femeie credincioas i sfnt, pe numele Sinandulia, care#i .rnea n tain pe cei ce ptimeau pentru !ristos n temnie& )ceea, aflnd despre /osif i )itala, cum c snt n temni, a venit cu slu%ile sale noaptea i, dnd mult aur pa5nicilor, a intrat n temni i i#a aflat pe sfini vii, ne%rind nimic, numai suflnd nc puin& ,eci a ru%at pe str=eri ca s#i dea voie s#i ia puin vreme n casa sa, f%duind ca mai nainte de a se face 5iu s#i aduc iari n temni& Stra=a i#a dat voie, iar ea, lundu#i pe dnii, i#a dus n casa sa care nu era departe de temnia aceea i, punndu#i pe pat, le#a splat rnile i le#a ters sn%ele cu o pn5 curat, pe cnd trupul su i l#a uns cu sn%ele lor@ le#a uns apoi trupurile cu mir de mare pre i le#a le%at rnile de la minile i picioarele cele 5drobite i pln%ea pentru dnii& Furndu#se puin durerea lor, /osif i#a venit n fire i, privind la femeia aceea credincioas care pln%ea i se tn%uia ln% el cu amar, a nceput a %ri ctre dnsa' ";acerea ta de bine pe care ne#ai artat#o nou, o, sfnt femeie, este bineprimit la ,umne5eu i nou, celor ce ptimim pentru ,nsul& ,ar a te tn%ui cu aa amar pentru noi nu este cu cuviin, cci este departe aceast tn%uire de credina noastr i de nde=dea cea adevrat i cretineasc"& /ar femeia a rspuns' "Eu m bucur c !ristos v#a dat vou atta brbie nct rbdai c.inurile cele mai cumplite@ dar i mai mult m#a fi bucurat dac v#a fi v5ut svrind ptimirea pn la sfrit@ a pln%e este omenete, pornind din mil"& Sfntul /osif a 5is ctre dnsa' "1ns nu se cuvine s pln%i pentru noi, cci tii c toate neca5urile pe care le suferim pentru !ristos mi=locesc venica veselie"& )poi, ncepnd a se lumina de 5iu, ndat sfinii au fost adui n temni& 8recnd ase luni, sfinilor li se tmduir puin rnile i puteau s stea pe picioare i s umble puin@ i numai minile Sfntului )itala erau ca nite moate& )tunci )des., cel ce#i luase de la )rdasabor spre ucidere, a fost scos din stpnirea sa, iar n locul lui a venit alt =udector, mai cumplit dect cel dinti, cu numele *vrot& 0e acesta, cnd a intrat n cetate, i pe cnd se aduceau =ertfe n capitea 5eului lor, adic cel al focului, popii l#au vestit despre Sfinii mucenici /osif i )itala, 5icnd' "Snt n temni doi nvtori cretini, care au fost c.inuii mai nainte de )rdasabor, iar dup aceea au fost adui aici, ca s fie ucii cu pietre de ctre cretini& ,ar de vreme ce nu puteau s umble din cau5a rnilor, nu i#am scos spre ucidere, ci am ateptat s se tmduiasc, spernd s#i nduplecm ctre a noastr credin& Gudectorul, au5ind aceasta, ndat a poruncit s#i aduc naintea sa i, vorbind mult cu dnii, cu mbunri i cu n%ro5iri i silea s se nc.ine focului i s %uste din =ertfe& ,ar, v5nd c nu sporete nimic cu acestea, a poruncit mai nti s#l spn5ure %ol pe Sfntul /osif, cu capul n =os, i s#l bat cu vine de bou& 9i, fiind btut tare, rnile ce se tmduiser puin, iari s#au nnoit i sn%ele cur%ea ca dintr#un i5vor& /ar unul dintre vr=itorii ce stteau acolo s#a apropiat de sfnt i i#a 5is cu blndee' "7mule, dac te ruine5i de popor a intra naintea tuturor n capitea 5eului nostru i a =ertfi cu noi, apoi f%duiete n tain a face aceasta, i vei fi slobod de c.inuri"& ,ar Sfntul a stri%at cu mare %las' ",eprtai#v de la mine toi cei ce lucrai frdele%ea, c a au5it ,omnul ru%ciunea mea"& 9i a fost btut trei ceasuri@ dup aceea, c.inuitorul a poruncit ca, de5le%ndu#l, s#l duc n temni, cci iari nu putea mer%e pe picioare, din cau5a rnilor ce i se nnoiser& Sfntul /osif fiind de5le%at i dus la temni, n locul lui au spn5urat pe Sfntul )itala, care, asemenea, a fost btut ndelun%, fr cruare& /ar el nencetat stri%a' "Snt cretinC" )poi, de5le%ndu#l i pe Sfntul 18

)itala, au spn5urat n locul lui pe un om oarecare ce era de credina cea rtcit a mani.eilor, care, de asemenea, mrturisea naintea tuturor credina cea nedreapt i defima pe peri pentru p%ntatea lor& ,eci, spn5urndu#l i pe acela, au nceput a#l bate@ iar el rbda la nceput btile dar, cnd au nceput a#l bate mai aspru, a stri%at cu %las tare, blestemnd pe mani.ei i, lepdndu#se de credina lui, a f%duit c se va nc.ina 5eilor persani& Sfntul )itala fiind acolo i au5ind acestea, l bat=ocorea pe el i 5icea' ")bia ai %ustat c.inul, i te#ai lepdat de credina mani.eic& <ine este cuvntat !ristos, ,umne5eul nostru, +are ne ntrete pe noi n toate c.inurile cele cumplite i ne nvrednicete s fim nebiruii i neclintii ntru dreapta noastr credin"& )cestea au5indu#le =udectorul, s#a mniat asupra Sfntului i a poruncit ca iari s#l bat cu nuiele de trandafir %.impoase& 9i att de mult a fost btut, nct se prea c a murit i, ducndu# l afar, l#au ae5at ca pe un mort& /ar unul din vr=itori v5nd trupul %ol 5cnd, din firea lui aplecat spre mil, l#a acoperit cu pn5 curat@ care lucru, v5nd unii din prietenii lui, i#au spus =udectorului@ i, prin5ndu#l pe acela, l#au btut fr mil& )stfel i#au rspltit lui cei nemilostivi pentru mila ce avusese& /ar pe Sfntul )itala, simindu#l c nc mai sufla, trndu#l de picioare, l#au dus n temni& ,up ctva vreme, iari au fost adui sfinii din temni naintea =udectorului, care le#a 5is' "-iluii#v, oameni, %ustai din sn%ele =ertfelor i vei fi slobo5i de c.inuriC" /ar ei, ntr#un %las, au 5is' "4u se cuvine omului s bea sn%e@ numai cinilor ce snt mnctori de mortciuniC ,ar tu, de vreme ce, dei eti om cu firea, eti cine cu nravul, ltrnd asupra lui ,umne5eu +el ce te#a 5idit pe tine, poi bea sn%e ca un cine i te satur de elC" Gudectorul mniindu#se, iari a poruncit s#i bat& 1ns cei ce#i stteau nainte, umilindu#se, au 5is' "-car din =ertfele cele fierte %ustai, n loc de sn%e, ca s v slobo5ii din c.inuri"& Sfinii au rspuns' "4u ni se cuvine nou a spurca cu ceva credina noastr cea fr de pri.an"& ,up aceasta, =udectorul cu sfetnicii si au rostit asupra lor rspunsul cel mai de pe urm' s fie ucii cu pietre de ctre cretini& Sfntul /osif a 5is' "Voiesc a spune ceva n tain =udectorului"& 9i ndat a aler%at ctre dnsul =udectorul, cre5nd c are s se nvoiasc la p%ntatea lor& ,eci slu%ile, l#au ridicat de la pmnt i =udectorul s#a plecat ctre dnsul& /ar Sfntul, umplndu#se de m.nire, l#a scuipat n fa, 5icnd' "7, fr de ruine i fr de omenie eti@ nu te ruine5i a nvli aa cumplit asupra firii omeneti i a#i revrsa mnia asupra celor ce abia mai suflE" )tunci =udectorul, ruinat, s#a ntors la locul su i a trimis ndat mulime de slu%i prin casele cretinilor s#i aduc cu sila la divan, ca s#l ucid cu pietre pe Sfntul /osif& )poi, ducndu#l pe el puin mai departe de divan, la loc mai lar%, au spat o %roap i l#au pus ntr#nsa, cci nu putea s stea& ,up aceea, i#au le%at minile la spate i i#au ae5at pe cretini de =ur mpre=ur, cu sila punndu#le pietre n mini i poruncindu#le s arunce cu ele asupra Sfntului i s#l ucid, ceea ce au i fcut, c.iar fr voie& 8ot atunci a fost adus i fericita Sinandulia i, silit fiind s arunce cu pietre asupra Sfntului, ea a stri%at' ",in veac nu s#a au5it aa ceva, ca s sileasc cineva pe femeie s#i ridice mna asupra brbailor celor sfini, precum facei voi, care n loc s v luptai mpotriva vr=mailor, ai pornit r5boi mpotriva noastr, iar patria care este n pace o umplei de sn%e i de crime"& ,ar p%nii au btut o epu ntr#o trestie lun% i i#au dat#o ca s mpun% cu ea de departe pe sfnt& 1ns ea a 5is' "-ai bine mi#a nfin%e mie aceast suli n inim, dect s m atin% de sfntul i nevinovatul lui trup"& ,eci, au aruncat mpre=urul Sfntului mulime de pietre, nct numai capul i se vedea& /ar unul dintre p%ni, ridicnd un pietroi, l#a nlat deasupra Sfntului i l#a lovit cu el n cap, nct i l#a 5drobit@ i astfel bunul nevoitor i#a dat du.ul n minile ,omnului& )poi a pus str=i s p5easc trupul Sfntului -ucenic ca pe o comoar, ca s nu fie furat de cei credincioi& /ar n a patra 5i a fost un cutremur mare i tunete i ful%ere@ apoi, c5nd foc din cer, i#a ars pe str=eri i pietrele s#au risipit ca praful& ,up aceea, ncetnd cutremurul, tunetele i ful%erele, a venit 19

poporul la locul unde era trupul Sfntului mprocat cu pietre i a aflat pietrele risipite, iar trupul Sfntului nu l#au mai %sit, cci ,omnul, cu =udecile Sale, l#a dus n loc netiut& /ar Sfntul )itala, diaconul, a fost dus ntr#un sat ce se numea 0atrias, i, de asemenea, a fost ucis cu pietre de cretini, care au fost silii s fac aceasta& /ar noaptea, clu%rii, care vieuiau aproape, au luat n tain sfntul lui trup i l#au n%ropat cu cinste& )poi n locul acela, unde a fost ucis Sfntul )itala, cu puterea lui ,umne5eu a crescut un copac de mirsin, care tmduia tot felul de boli& 9i a fost acolo copacul peste cinci ani, tmduind neputinele tuturor celor ce aler%au la el@ care lucru, v5ndu#l p%nii, s#au nveninat i l#au tiat din rdcin& ,up aceea, muli ani, cei vrednici vedeau n locul acela o lumin cereasc strlucind, i n%eri cntnd i slvind pe ,umne5eu, +are preamrete pe Sfinii Si& +u ale cror ru%ciuni s ne nvrednicim i noi ntru cele nalte i mpreun cu n%erii s cntm slav lui ,umne5eu n veci& )min&

'nnoirea bisericii din (ida a Sfntului are (& noiembrie)

ucenic )"eorg"e

Slvitul 2.eor%.e, marele mrturisitor al lui !ristos, s#a nscut pe vremea lui ,iocleian, din tat capadocian i maic palestinianc& 9i dobndind cretere minunat, avnd fire bun i rdcin cinstit i sfnt # cci prinii lui din vec.i strmoi erau cu ales neam i cu bun credin #, s#a fcut prea vitea5 i strlucit n r5boaie& 0entru acest lucru a fost cinstit de ,iocleian ca tribun vestit, cu ran%ul de numerie, nc pe cnd era tnr@ dup aceea, pentru brbia lui cea covritoare, a fost naintat comit, tinuindu#se pn atunci i necunoscnd nimeni c era cretin& 1mplinind dou5eci de ani, a rmas orfan de tat, care i#a pierdut viaa n luptele dreptei credine& /ar Sfntul, plecnd cu maica sa din +apadocia, a trecut n 0alestina, de unde era ea, i unde avea multe lucruri de motenit& 9i fiindc s#a ntmplat a muri i maica sa n acea vreme, i#a rmas mult avuie, din care, lund avere cu sine destul, s#a dus la ,iocleian, poftind s ia mai mare stpnire dect cea dinti& ,ar, v5ndu#i pe p%ni c au atta ur asupra cretinilor, a .otrt mai nti s#i mpart averile sale pe care le avea cu sine la sraci, apoi s declare naintea lui ,iocleian i la tot sfatul i divanul c este cretin, care lucru l#a i fcut de%rab& ,eci, mprind la sraci averile ce avea i dnd libertate robilor si i fcnd ae5mnt i rnduial pentru averile rmase n 0alestina, n 5iua a treia # cnd se inea sfatul stpnitorilor de prin toat mpria romanilor ca s scoat din mi=locul lor pe cretini #, a venit sin%ur n mi=locul divanului i al sfatului unde se afla ,iocleian& 0ropovduind pe !ristos ca ;iu al lui ,umne5eu, i#a dat la iveal buna credin& 0entru aceasta, fiind prins, a fost supus la tot felul de c.inuri cumplite, cci a fost mpuns cu sulia n pntece, a fost pus pe o roat, btut cu vine de bou de multe ori, aruncat ntr#o %roap plin cu var@ dar fiind p5it nevtmat de toate, prin darul lui ,umne5eu, a atras ctre credina cea n !ristos pe mprteasa )le:andra, femeia lui ,iocleian@ i, afar de dnsa, a cretinat i pe un oarecare 2lic.erie i pe altul, cu numele )tanasie& )poi a nviat pe un om din mori i nenumrat mulime de oameni a adus la credina lui !ristos, fcnd felurite minuni numai cu c.emarea ,omnului& ,eci, fcnd el acestea, a fost nc.is n temni dup porunca lui ,iocleian i le%at cu lanuri de fier& ,ar n acea noapte i s#a artat n vedenie !ristos, binevestindu#i buntile care#l ateapt pe dnsul& 9i, deteptndu#se, a mulumit lui ,umne5eu i l#a ru%at pe p5itorul temniei s dea voie slu=itorului obinuit s vin la dnsul& ;cnd p5itorul temniei dup voia lui, a intrat robul su care sttea afar de temni, i Sfntul i#a artat scrisorile cele aductoare aminte ale sale, adic diata "testamentul$ pe care o scrisese mai nainte& obul, v5nd pe stpnul su n le%turi, nc.inndu#se lui, 5cea =os la pmnt pln%nd& ,ar Sfntul, ridicndu#l, l ndemna s fie cu inim bun& ,up aceea, i#a spus lui vedenia i i#a poruncit cu tot dinadinsul ca, dup moartea sa, s#i ia trupul i diata pe care o fcuse mai nainte de a fi prins i s le duc n casa patriei sale, 2H

care era n 0alestina, i s se aib fric de ,umne5eu& )poi s nu ndr5neasc s nu fac vreuna din cte snt scrise n diat& ,eci, fiindc el a f%duit i s#a nvoit a face toate cte i#a poruncit, a luat binecuvntare i iertare i s#a dus de la Sfntul& ) doua 5i, Sfntul 2.eor%.e, fiind adus iari la cercetare i neplecndu#se lui )polon, ci mai vrtos 5drobind cu ru%ciunea i sfrmnd pe idolii care erau n capite, i s#a tiat capul& ,ar robul su, lund prea cinstit trupul sfntului mpreun cu diata lui, s#a dus n 0alestina, unde, mpreun cu ali cretini, cu mult cinste i evlavie au n%ropat sfntul i mucenicescul trup& )poi a svrit, ca un rob recunosctor i mulumitor, toate cte i poruncise Sfntul& ,up aceasta, n#a trecut mult vreme i a strlucit dreapta credin& +ci, lund domnia mpratul +onstantin, de#a pururea pomenitul i marele mprat ntocmai cu apostolii, aceia care iubeau dreapta credin au dobndit libertate& /ar cei ce iubeau pe mucenicul, i#au 5idit Sfntului o biseric mare i prea frumoas n (ida& )poi, ridicnd mult ptimitul i sfntul trup al mucenicului, din locul cel nensemnat n care 5cea, i aducndu#l n acea cetate, au pus la iveal pe cel vrednic de mult lumin i de mai mult artare@ i, printr#nsul a fcut nnoire bisericii aceleia, care era din nou 5idit de dnii, fiind atunci 5iua a treia a lunii noiembrie@ iar moatele lui erau ca nite i5voare de#a pururea cur%toare, cu daruri de minuni celor care se nc.in lui cu credin& )stfel preamrete ,umne5eu pe cei ce#( preamresc pe ,nsul& ,eci, de atunci, <iserica lui ,umne5eu a luat obiceiul ca n fiecare an, n aceeai 5i, s pr5nuiasc aducerea moatelor Sfntului -ucenic, ntru slava i lauda lui !ristos, adevratul ,umne5eul nostru, i a nsui marelui mrturisitor 2.eor%.e& )min&

Po*estire despre minunea Sfntului are ucenic )"eorg"e i despre saracinul care a a*ut o *edenie n biserica sa (& noiembrie)
)mira al Siriei a trimis pe nepotul su n cetatea ,iopoli, pe care saracinii o numesc empli, ca s cercete5e oarecare pricini ce avea acolo& 1n cetatea aceea este o biseric minunat a Sfntului 2.eor%.e, pe care v5nd#o de departe saracinul acela, a poruncit slu%ilor s#i duc lucrurile sale n cate.umena bisericii, c acolo vrea s poposeasc& )poi a poruncit s duc i cele douspre5ece cmile ale lui n biseric, s se odi.neasc& 0reoii bisericii l ru%au s nu fac acest lucru necuviincios i neplcut lui ,umne5eu& /ar el, nfricondu#i, a poruncit s le duc& ,ar cum au intrat cmilele n biseric, o, minuneC au c5ut toate =os i au murit& V5nd nepotul lui )mira semnul acesta, s#a mirat de puterea cea mare a Sfntului 2.eor%.e i a poruncit s scoat cmilele afar din biseric& ) doua 5i s#a dus preotul s slu=easc Sfnta (itur%.ie i saracinul privea din cate.umen s vad ce are s fac& /ar iubitorul de oameni, ,umne5eul nostru, i#a desc.is oc.ii minii lui i i#a artat nfricoata minune ce urmea5' 1n vremea cnd preotul svrea dumne5eietile 8aine, saracinul a v5ut cum preotul a n=un%.iat un copil mic i foarte frumos, apoi sn%ele lui l#a turnat ntr#un pa.ar sfinit, iar trupul l#a tiat i l#a pus ntr#un discos sfinit@ i, cnd s#a isprvit c.inonicul "cntarea de la sfritul (itur%.iei$, a v5ut saracinul pe preot c a tiat trupul pruncului bucele i mprtea poporul cu crnurile i cu sn%ele pruncului i se minuna foarte& ,up ce a svrit preotul dumne5eiasca (itur%.ie, a luat prescurile cele mai bune i le#a dus n dar saracinului, care l#a ntrebat' "+e snt acesteaE" /ar preotul a rspuns' ")cestea snt din prescurile pe care le slu=im noi n <iserica noastr"& )tunci saracinul i#a 5is cu mnie' ",intru acestea ai slu=it tu litur%.ie ast5iE )u nu te#am v5ut eu c ai n=un%.iat fr de mil un prunc mic i prea frumos i sn%ele lui l#ai turnat n pa.ar, iar trupul lui l#ai tiat bucele i l#ai pus pe discos i le#ai mprit poporuluiE 8oate acestea pe care le#ai fcut tu, necuratule i uci%aule, au nu le#am v5ut euE" 21

)cestea au5indu#le preotul, s#a cutremurat i, c5nd la picioarele saracinului, a 5is' "Slvit s fie ,omnul nostru, +are te#a nvrednicit pe tine, stpnul meu, a vedea o nfricotoare minune ca aceasta& ,in aceasta eu cred c tu eti mare om naintea lui ,umne5eu i c El vrea s te aib numrat printre cei mntuii"& Saracinul, rmnnd uimit de cuvintele preotului, a 5is' "7are prescurile acestea snt c.ipul celor ce am v5ut euE" 0reotul a rspuns' ")a, domnul meu, aa snt i aa le credem@ cum c pinea i vinul pe care le aducem la (itur%.ia noastr snt 8rupul i Sn%ele ,omnului nostru /isus !ristos, ;iul lui ,umne5eu& ,ar vederea aceasta pn acum eu nu m#am nvrednicit niciodat s#o am, cci snt pctos, ci vd naintea mea numai pine i vin& 1ns, de vreme ce ,omnul ,umne5eul meu te#a nvrednicit pe tine, stpnul meu, s ve5i o tain ca aceasta, cred c eti mare om@ cci 0rinii cei mari ai <isericii noastre, ca oameni prea vrednici vedeau aceast minunat tain"& Saracinul, au5ind acestea i minunndu#se foarte, s#a plecat =os i s#a %ndit mult timp& ,up aceea, ca i cum s#ar fi deteptat dintr#un somn i#a venit n sine i, poruncind slu%ilor lui s ias afar, a 5is preotului' "0recum vd i precum deplin m ncredine5, credina cretinilor este adevrat@ i, vai mieC c mi#am petrecut viaa cu minciun i deertciune n credina saracinilor cea cu adevrat p%n& ,ar de vreme ce este voia lui ,umne5eu ca s m mntuiesc, botea5#m, ca s slu=esc mcar de acum nainte lui ,umne5eu cu contiin curatC" 0reotul i#a rspuns' "4u ndr5nesc, domnul meu, s te bote5, cci unc.iul tu este mprat i, aflnd de aceasta, m va ucide i pe mine i va strica i bisericile noastre& ,ar dac voieti, pleac n tain de aici i du#te la patriar.ul /erusalimului, fr s te cunoasc, i el te va bote5a"& Saracinul, au5ind acestea, a %sit o .ain de pr i, mbrcndu#se cu dnsa, ntr#o noapte a fu%it pe ascuns i s#a dus la /erusalim la patriar., fr s fie cunoscut@ i, c5nd la picioarele lui, l#a ru%at s#l bote5e& ,ac s#a bote5at, dup a opta 5i a 5is ctre patriar.' "+u darul lui ,umne5eu m#am fcut cretin@ deci ce se cade s fac, ca s m mntuiescE" 0atriar.ul i#a rspuns' ",ac voieti s te mntuieti, du#te la -untele Sinai, unde se afl mona.i cucernici i mbuntii, f#te mona. i p5ete poruncile lui ,umne5eu"& El s#a dus la -untele Sinai i, fcndu#se mona., a petrecut acolo trei ani@ i deprin5ndu#se cu toate faptele cretineti de la mona.ii aceia, a a=uns n mari sporiri ale faptelor bune& ,up aceea, a ru%at pe e%umen s#i dea voie s se duc la empli i, lund binecuvntare, s#a dus acolo& /ntrnd n <iserica Sfntului 2.eor%.e, l#a ntmpinat preotul cel de ,umne5eu cinstitor, acela de care am spus mai nainte i, artndu#i#se lui cine este, i#a 5is' "/at c, cu dumne5eiescul dar i prin ru%ciunile tale cele bine primite, m#am fcut cretin i mona., ns am mare dorin s vd pe ,omnul /isus !ristos& 0entru aceea te ro% cu cldur, s m nvei ce se cade s fac ca s#mi mplinesc dorina"& )tunci preotul, slvind pe ,umne5eu, i#a 5is' ",u#te la )mira, unc.iul tu, i naintea lui i a tuturor saracinilor, mrturisete pe ,omnul nostru /isus !ristos, cum c este ;iul lui ,umne5eu, ;ctor a toat 5idirea@ cum c S#a fcut om i a fcut preaslvite minuni n lume i S#a rsti%nit, S#a n%ropat i a treia 5i a nviat i cu slav S#a nlat la ceruri& ,eci, fcnd asta cu ndr5neal, vei vedea pe ,omnul"& )tunci, de#a pururea pomenitul mona.ul acela, plecndu#se dumne5eietilor cuvinte ale cucernicului preot, a plecat ndat i s#a dus la locul unde era unc.iul su@ iar noaptea, suindu#se n minaretul %eamiei lor, a nceput a stri%a' ")ler%ai aici, o, saracini, c am s v spun vou cuvntC" )ceia, au5ind aceasta, au aler%at cu fclii i, aflnd pe mona.ul acela, l#au ntrebat ce are s le spun& -ona.ul le#a 5is' "+e#mi dai s v spun unde este nepotul lui )mira, care a fu%it pe ascunsE" )ceia au rspuns' ",ac ne vei spune aceasta, i vom da bani ci vei voi"& -ona.ul a 5is' ",ucei#m la )mira, ca s#i spunC" )tunci, numaidect l#au dus la )mira cu bucurie, 5icnd' "-ona.ul acesta tie unde este nepotul tu"& )mira l#a ntrebat de#l tie cu adevrat& -ona.ul a rspuns' ",a, cu adevrat tiu, cci eu nsumi snt@ ns acum snt cretin i cred n 8atl, n ;iul i n 22

Sfntul ,u., ntr#o ,umne5eire, i mrturisesc c ;iul lui ,umne5eu S#a ntrupat din 0ururea ;ecioara -aria i a fcut mari minuni n lume, apoi S#a rsti%nit i S#a n%ropat i a treia 5i a nviat i S#a nlat la +er, apoi S#a ae5at la dreapta lui ,umne5eu#8atl i va s vin iari, s =udece viii i morii"& )cestea au5indu#le )mira, unc.iul su i, spimntndu#se, a 5is' "+e ai ptimit, ticlosule, de i#ai lsat casa, bo%iile i slava ta i umbli aa defimat ca un ceretorE 4u te ntorci la credina ta, s mrturiseti prooroc pe -o.amed i s vii iari n starea ta cea dintiE" /ar mona.ul a rspuns' "Eu cte bunti aveam atunci cnd eram saracin, erau toate de partea diavolului& /ar aceste .aine de pr pe care le port acum snt lauda mea, bo%ia mea i arvun a slavei ce am s dobndesc pentru credina cea adevrat a !ristosului meu@ iar pe -o.amed, care v#a am%it pe voi, l defime5 i credina n el o ursc i de la dnsa m ntorc i o anatemi5e5"& +u toate acestea, lui )mira fiindu#i mil de dnsul, a 5is saracinilor care se aflau acolo' "El i#a pierdut mintea i nu tie ce 5ice@ scoatei#l afar i i5%onii#lC" /ar aceia au 5is' "0e acela care a anatemi5at pe proorocul nostru i credina noastr i care este vrednic de cumplit moarte l slobo5etiE )poi i noi ne lepdm credina noastr i ne facem cretiniC" )tunci )mira, temndu#se de dnii s nu fac vreo rscoal asupra lui, le#a dat libertate s fac cu dnsul orice vor voi& /ar ei, scrnind din dini, au rpit pe fericitul mona. i, scondu#l afar din cetate, au aruncat cu pietre n el, dar el c.ema numele ,omnului nostru /isus !ristos& 9i aa s#a svrit de#a pururea pomenitul, ntru bun mrturisire@ i, mer%nd cu ndr5neal ctre ,omnul, pe +are (#a dorit, a luat cununa mrturisirii& 0entru aceea, n fiecare noapte s#a artat mult vreme o stea strlucitoare deasupra %rme5ii de pietre i lumina toat partea aceea, care lucru v5ndu#l saracinii, se minunau& 8recnd vreme mult, )mira a dat voie cretinilor care, scond sfintele moate ale mrturisitorului din %rmada de pietre # o minuneC #, le#au aflat ntre%i i nestricate, avnd mult bun mireasm& 0e care moate cu evlavie srutndu#le, le#au n%ropat cu laude i cu cntri de psalmi, slvind pe ,omnul nostru /isus !ristos, +ruia / se cuvine slava i stpnirea n veci& )min&

$li sfini pomenii la & noiembrie

8ot n aceast 5i mai facem pomenirea 0rea +uviosului 0rintelui nostru )c.epsima, care a trit pe vremea mpratului 8eodosie cel -are i care, nc.i5ndu#se ntr#o colib mic, a petrecut ai5eci de ani, lund aminte la mntuirea sa& -ncarea lui era linte cu ap& ,up aceea a fost scos din colib i, cu sila, ales ar.iereu& )poi i#a dat du.ul su lui ,umne5eu n pace adnc& 8ot n aceast 5i mai facem pomenirea Sfinilor -ucenici ostai )ttic, )%apie, Eudo:ie, +arterie, /stucarie, 0actobie, 4ictopolion i a celor mpreun cu dnii, care, pe vremea lui ,ecius mpratul, suferind de la -arcel ,u:ul multe c.inuri pentru !ristos, s#au svrit prin foc&

Viaa Cu*iosului Printelui nostru Ioanic"ie cel (+ noiembrie)

are

0reacuviosul 0rinte /oanic.ie s#a nscut n prile <itiniei, n satul ce se numea -aricat@ tatl su se numea -iritric.ie, iar maica sa, )nastasia& 9i ncepnd a veni n vrst, ptea vitele, dup porunca prinilor si& )poi, dei nu era dat la nvtura crii, mai mult dect toi cei ce nvau, a neles ce este viaa, cci cuta poruncile ,omnului& ,rept aceea, fiind povuit de ,u.ul Sfnt, era foarte mbuntit, blnd, smerit, rbdtor i foarte asculttor& /ar ctre ru%ciune avea o astfel de osrdie, nct de multe ori lsnd turma sa, toat 5iua sttea la un loc deosebit i se ru%a cu sr%uin ctre ,umne5eu& /ar cnd mer%ea la ru%ciune, i nsemna turma sa cu semnul crucii i rmnea turma nerisipit, nici de fiare 23

rpit, nici de tl.ari furat, pn cnd fericitul copil, ntorcndu#se seara, o mna la casa prinilor& +u astfel de lucru s#a ndeletnicit Sfntul pn la vrsta matur& 1n acea vreme, mprea peste %reci (eon cel necredincios, fiul lui +onstantin +opronim, care era am%it cu eresul luptei contra sfintelor icoane& )cesta a trimis prin toat stpnirea sa, ca s alea% tineri plcui, .arnici i vite=i pentru oaste& )=un%nd trimiii n prile <itiniei i fiind n satul unde vieuia /oanic.ie, dac l#au v5ut c este tnr, frumos, cu vrsta desvrit, cu trupul voinic i ndemnatic la oaste, l#au luat cu dnii i l#au nscris n rnduiala osteasc& ,intr#acea vreme /oanic.ie fiind osta, era nfricotor vr=mailor pentru brbia lui i iubit celor ce osteau mpreun cu dnsul, pentru blndeea i smerenia lui@ dar mai iubit era lui ,umne5eu, cci p5ea cu dinadinsul poruncile (ui cele sfinte& 1ns diavolul, pi5muind viaa lui cea mbuntit, l#a tras pe el n eresul luptei contra icoanelor, de care atunci toat <iserica lui ,umne5eu era tulburat prin mprai eretici& +ci se aruncau de prin bisericile lui ,umne5eu sfintele icoane iar cei ce se nc.inau erau i5%onii& 9i att de mult a fost nelat /oanic.ie cu acel eres, nct nu voia nici s aud de sfintele icoane& /ar ,umne5eu, +are voiete ca toi s se mntuiasc, l#a mntuit i pe el de acea nelciune n acest c.ip& ) rnduit a fi trimis cu otile spre )pus, de unde ntorcndu#se, trecea pe ln% muntele 7limpului@ i dup purtarea de %ri= a lui ,umne5eu, a trecut pe ln% un clu%r, care pustnicea n acel munte i care era nainte v5tor& )cela, au5ind c /oanic.ie trecea pe acolo cu otile, i prin ,u.ul lui ,umne5eu ntiinndu#se despre toate cele ce %ndea dnsul, a ieit din c.ilia sa i, artndu#se lui, a 5is' "7, fiule /oanic.ie, dac te numeti cretin, pentru ce treci cu vederea icoana lui !ristosE *adarnice snt toate ostenelile faptelor tale celor bune, dac nu ai credina cea dreaptC" )cestea au5indu#le, /oanic.ie se minun, cci l#a c.emat pe nume acela care nu#l tia pe el i a vdit credina lui, clu%rul care niciodat nu#l v5use& ,eci a cunoscut c cel ce %riete ctre dnsul este plin de ,u.ul lui ,umne5eu i, cu oc.ii mai nainte v5tori, a tiut tot despre dnsul& 0entru aceea a c5ut la pmnt, nc.inndu#se i cernd iertare, pentru c din netiin a %reit@ i a f%duit a se ndrepta i a da cinstea i nc.inciunea ce se cuvin icoanei lui !ristos i c.ipurilor tuturor sfinilor& ,in acea vreme fericitul /oanic.ie a nceput cu osrdie a cinsti sfintele icoane i se cia c altdat, n netiina sa, le trecuse cu vederea@ i prndu#i ru de aceasta, se pedepsea cu post i cu tot felul de c.inuri ale trupului& +ci, petrecnd ln% uile mprteti, se culca pe pmnt i fcea ru%ciune cu sr%uin i prive%.ere de toat noaptea i niciodat nu mnca bucate pn la sturare& ,ei adeseori sttea la masa de obte cu ostaii si, ns atunci numai %usta din mncare i butur, n acest fel de pocin petrecnd el ase ani& 1n acea vreme s#au sculat bul%arii cu toat puterea lor i au pornit r5boi mpotriva %recilor, robind 8racia& ,eci a ieit mpotriva lor mpratul %recilor, cu toate otile sale, ntre care era i fericitul /oanic.ie& /ar cnd s#au apropiat amndou otile i fceau r5boi, bul%arii erau aproape a birui pe %reci& )tunci /oanic.ie a artat mare vite=ie, ca odinioar ,avid, care a biruit pe cel de alt neam@ apoi, c.iar n faa mpratului a aprat pe tovarii si de sabia potrivnicilor, nevoindu#se cu brbie mpotriva vr=mailor si i tindu#i ca pe nite buruieni& 0e un oarecare boier din cei nsemnai ai %recilor, care s#a luptat cu bul%arii i a fost biruit de dnii, c5nd n minile lor, /oanic.ie l#a i5bvit@ cci, pornindu#se asupra lor, pe unii i#a tiat cu sabia, iar pe alii i#a i5%onit i pe cel robit l#a scpat& 7dat, v5nd el un bul%ar nfricotor ca 2oliat, care p5ea o cale strmt i ucidea muli %reci, s#a pornit asupra lui i ndat i#a tiat capul& )stfel era vite=ia fericitului /oanic.ie mpotriva vr=mailor celor v5ui, lucru care mai nainte nsemna lupta lui cea tare i biruina care avea s o aib contra vr=mailor celor nev5ui&

2?

V5nd mpratul vite=ia lui, l#a ntrebat despre patria lui, despre neam i despre nume i a poruncit s#l scrie n cartea vite=ilor, ca dup svrirea r5boiului s#l cinsteasc cu boierie mare i cu multe daruri ca pe un osta vitea5& Sfrindu#se r5boiul i ntorcndu#se mpratul ntru ale sale, /oanic.ie a v5ut muntele 7limpului, mai sus pomenit, care este n dreapta <itiniei& )ducndu#i aminte de clu%rul acela, care ieise la dnsul din pustie, i#l mustrase pentru eresul luptrii mpotriva sfintelor icoane, i#a pus n %nd s lase toate i, slluindu#se n acel munte, s urme5e n linite vieii clu%reti i s se nc.ine lui ,umne5eu, lucru pe care de%rab l#a i fcut& +ci, cnd a venit n cetatea mprteasc i avea s primeasc boierie cinstit i daruri de la mprat pentru vite=ia pe care o artase n r5boi, ndat le#a trecut cu vederea pe toate i ca pe nite %unoaie le#a socotit& )poi, dup dou5eci i patru de ani ai ostirii sale mpotriva trupului i a sn%elui, prsind otirea, a mers la cei ce petreceau via clu%reasc, vrnd a ncepe r5boiul mpotriva du.urilor rutii celor de sub cer& 1nti a venit n mnstirea )v%arov i, fiind primit de prinii cei ce petreceau acolo, i#a descoperit %ndul su e%umenului 2ri%orie, cum c voiete a mer%e n pustie i a vieui sin%ur n linite& /ar e%umenul, ludnd scopul, a 5is' ",ei cu%ei cele bune, iubitule, eu te sftuiesc s nu ale%i deocamdat viaa cea pustniceasc i deprtat de petrecerea mpreun cu oamenii, pn ce nu te vei deprinde mai nti cu rnduiala i obiceiul clu%resc& ,eci mai nti slluiete#te ntre oarecare clu%ri cu fapte bune i iscusii i vei afla de la dnii vremea i rnduiala ru%ciunilor@ apoi nva smerita cu%etare, ascultarea i blndeea i dup aceea te vei duce i n pustie& 05ete#te, fiule, ca nu cumva, fiind nenvat i ncepnd viaa aceasta, n loc s rneti pe vr=maul, s fii tu rnit de dnsul, i n loc s#l biruieti, s fii biruitC" Fn sfat folositor ca acesta ascultnd /oanic.ie, a prsit scopul su pn la o vreme i s#a slluit mpreun cu brbaii insuflai de ,umne5eu ca s se obinuiasc cu viaa lor cea plin de fapte bune& ,eci n trei mnstiri a luat aminte i a nvat rnduiala i viaa clu%reasc& -ai nti s#a dus la mnstirea lui )v%arov, apoi s#a dus ntr#o alt mnstire, care se numea Ftotelos i, netiind carte, a nceput acolo a nva& ,ar, v5nd c n mnstirea aceea vin muli oameni mireni i le tulbur linitea, a ieit de acolo i s#a dus n a treia mnstire, care se numea )ntidiu& 0etrecnd n ea doi ani, a nvat trei5eci de psalmi ai lui ,avid i mult s#a folosit de clu%rii cei ce petreceau acolo& /ar dup doi ani a dorit iari linitea pustiei i voia s se suie ntr#un munte care era aproape i acolo, n sin%urtate slluindu#se, s nceap viaa pustniceasc& ,ar apte 5ile mai nainte le#a petrecut postind i ru%nd pe ,umne5eu cu sr%uin, ca s#i fie povuitor pe calea ce dorea& 1n a aptea 5i, acest nou -oise, a au5it un %las de sus, poruncindu#i s ias la muntele acela& 9i a ieit /oanic.ie din mnstirea )ntidiului i a mers departe, i pe munte suindu#se, lua aminte ntr#o parte i ntr#alta, unde s afle un loc de petrecere& 9i iat, a v5ut doi mona.i vieuitori n pustie, ale cror .aine erau de pr i se .rneau din verdeurile ce creteau n pustie& +tre acetia aler%nd fericitul, li s#a nc.inat& /ar ei, stnd, au fcut ru%ciune i dup aceasta au vorbit cu dnsul& ,eci /oanic.ie le#a mrturisit lor toate ale sale, le#a descoperit scopul su i mult s#a folosit din sfintele lor cuvinte& )poi, pustnicii aceia, i#au proorocit lui c dup cinci5eci de ani de pustnicie, ctre sfritul vieii lui, va veni asupra lui o ispit de la nite oameni 5avistnici@ dar au 5is sfinii, c se va ntoarce durerea la capul lor, iar tu nici un ru nu vei ptimi& )ceasta s#a i mplinit i despre care lucru vom spue mai pe urm& )cestea proorocindu#le pustnicii lui /oanic.ie, i#au dat o .ain de pr, care pe limba acelei ri se numea leviton& )ceast .ain i era lui /oanic.ie ca o pav5 nebiruit mpotriva tuturor s%eilor vr=mailor, precum sin%ur mai pe urm a mrturisit& ,up vorba cea folositoare ntre ei, pustnicii s#au desprit i s#au dus n cea mai adnc pustie, iar /oanic.ie s#a dus la muntele ce se numea 8ri.ali: i acolo petrecea fr c.ilie, avnd numai cerul drept acopermnt& 1ntiinndu#se despre dnsul 2ri%orie cel mai sus pomenit, e%umenul mnstirii )v%arovului, i#a 5idit lui n muntele acela o c.ilie mic, n care putea fericitul s se adposteasc de vifor, de ploi i de 5pad@ deci n acea c.iliu petrecea /oanic.ie nc.is& ,up aceasta au nceput muli dintre frai a veni la dnsul, vrnd a#i vorbi i a se folosi de la el& 0entru aceea, suprndu#se pentru c i se tulbura linitea, a lsat muntele acela i s#a dus, cutndu#i alt loc de linite& 2A

-er%nd pe ln% satul ce se numea Elespont, a v5ut aproape de dnsul un munte nalt i foarte %reu de umblat, fiind plin de pdure@ i spndu#i n pmnt o peter strmt i adnc, a nceput a vieui acolo fr a iei din ea& /ar .ran avea de la un pstor, care ptea caprele n acel munte@ acesta aducea sfntului cte puin pine i ap i aceasta numai o dat pe lun, iar el primea de la dnsul binecuvntare i ru%ciune& )colo a petrecut Sfntul trei ani, 5iua i noaptea ru%ndu#se i slvind pe ,umne5eu, apoi cntnd psalmii lui ,avid, adu%a la fiecare sti. cuvintele acestea' "4de=dea mea este 8atl, scparea mea este ;iul i acopermntul meu Sfntul ,u."& )ceste cuvinte ca pe o dulcea purtndu#le pe limba sa, se veselea@ cuvinte care mai pe urm muli deprin5ndu#le de la dnsul, totdeauna le aveau n %urile lor& ,up trei ani de la nevoina lui n acea peter strmt, a ieit odat la o biseric ce nu era departe de acolo& 9i, din ntmplare, au venit la acea biseric nite ostai, care odinioar ostiser cu /oanic.ie i avuseser cu dnsul prietenie& ,intre acetia unul, v5ndu#l pe /oanic.ie, l#a recunoscut i, mbrindu#l, pln%ea de bucurie i i aducea aminte de viaa lui de mai dinainte, de vite=ia lui n r5boaie, de slava i de cinstea pe care o avea de la mpratul& )poi se minuna c a lsat toate acelea i a vrut s triasc n srcie& ,ar ntorcndu#se ostaul acela ctre tovarii si, vrnd s le spun despre /oanic.ie, acesta ndat a fu%it de dnii& 9i, vrnd s se ascund mai bine, s#a dus n munii +onturiului, n care erau mulime de fiare i de balauri& )colo slluindu#se Sfntul i fu%ind de slava omeneasc, a locuit cu fiarele i cu balaurii, cntnd ca ,avid' %at m-am ndeprtat "ugind, i m-am slluit n pustie. &teptatam pe Dumnezeu, !el ce m mntuiete de puintatea su"letului i de vi"or& /ar dup mult vreme a voit a mer%e n Efes, la biserica Sfntului /oan, +uvnttorul de ,umne5eu, pentru nc.inare i ru%ciune& ,eci, sculndu#se, a plecat i, trecnd pe ln% un lca de ru%ciune la apusul soarelui, l#au ntmpinat un brbat i o femeie, mer%nd la acelai lca ca s svreasc pomenirea prinilor lor& )cetia, v5ndu#l pe cale, s#au nfricoat, c avea trupul mbrcat cu .aine rupte, descul i pe tot trupul acoperit cu pr& /ar sfntul, v5ndu#i pe ei tremurnd de fric, a 5is cu blndee ctre dnii' "4u v temei, fiilor, ci spunei#mi unde duce calea aceastaC" /ar ei au 5is c duce ctre rul ce este nainte i care atunci era foarte mare, nct nimeni nu era cu putin a trece rul acela fr luntre& ,ar Sfntul mer%nd ln% ru, s#a odi.nit puin, apoi la mie5ul nopii, sculndu#se, a mers pe ap # o, picioare sfinteC o, cltorie minunatC 9i mer%nd pe deasupra apei ca pe uscat, a trecut de cealalt parte cu picioarele uscate& ,up ce a sosit n Efes i s#a apropiat de biserica Sfntului /oan 8eolo%ul, i s#au desc.is de la sine uile bisericii i, intrnd nuntru, s#a ru%at dindestul, nc.inndu#se i srutnd sfnta icoan a iubitului ucenic al lui !ristos& )poi ieind din biseric, ndat s#au nc.is uile sin%ure& /ar el iari s#a ntors la a sa petrecere n nevoin din munii +onturiului& ,eci, i s#a ntmplat a mer%e pe ln% o mnstire de femei, unde era o maic ce avea o fiic tnr, i aceasta fiind cuprins de dorina lumeasc, voia s lase cinul su clu%resc i pe maica sa, s se duc n lume i s se mrite cu un brbat& /ar maica sa o sftuia cu pln%ere i o ru%a ca s sufere r5boiul trupesc pentru dra%ostea lui !ristos, s#i omoare trupul su, s nu#i lase clu%ria i s nu se dea spre bat=ocur i pier5are diavolului& ,ar nu putea s o nduplece pe dnsa, cci ardea de vpaia patimii i voia s fu% din mnstire& ,espre toate acestea ntiinndu#se Sfntul /oanic.ie, i s#a fcut mil de fecioara aceea i, c.emnd#o pe ea, a 5is' "0une, fiic, mna ta pe %ruma=ii meiC" +nd a fcut aceasta fecioara, Sfntul s#a ru%at cu lacrimi ctre ,umne5eu ca s se i5bveasc fecioara de acea patim i de ispita diavolului, iar %reutatea r5boiului ei s fie pe %ruma=ii lui i toate patimile ei cele trupeti s fie asupra lui, ceea ce a i fost& +ci a scpat fecioara aceea de toate %ndurile cele necurate i de poftele cele trupeti@ apoi a petrecut n mnstirea sa, vieuind fr de patimi i bineplcnd lui ,umne5eu& /ar Sfntul /oanic.ie s#a dus n calea sa, la muntele +onturiului@ dar mer%nd pe cale a simit n sine o dorin necurat i s#au npustit asupra lui ca un vifor cumplit %ndurile cele lumeti i s#au ridicat ntr# nsul valurile necuratelor patimi, nct fierbea sn%ele ntr#nsul ca ntr#o cldare i toat ispita ce fusese la fecioara aceea a c5ut asupra fericitului /oanic.ie& 1ns el rbda ostenindu#i trupul cu mari nevoine& )poi, aflnd undeva un balaur nfricotor ncuibat n crpturile pmntului, a cu%etat s se dea pe sine 26

balaurului spre mncare, voind mai bine a muri dect s se nvoiasc cu %ndurile cele necurate i s#i pri.neasc trupul su cel curat& ,eci s#a aruncat pe sine naintea balaurului, ca s fie mncat de el& 1ns arpele nici n#a voit a se atin%e de dnsul ci, atunci cnd l ntrta pe el Sfntul /oanic.ie, ndat a murit& ,in acel ceas au pierit de la dnsul toate %ndurile necurate, s#a stins patima, a ncetat pofta i s#a ntors pacea n trupul lui& ,eci i s#a dat lui de la ,umne5eu stpnire peste balaurii cei v5ui i peste cei nev5ui, ca s calce peste dnii i s sfrme capetele lor& 7dinioar, stnd el i cntnd psalmii lui ,avid, a nceput a se cltina o stnc ce era acolo& Fitndu#se sfntul, a v5ut ieind, din mi=locul peretelui, un balaur nfricotor& Sfntul punnd peste dnsul toia%ul ce#l avea n mn, ndat balaurul a murit& )ltdat, n vreme de iarn, sfntul intrnd ntr#o peter adnc, a aflat ntr#nsa un balaur ai crui oc.i strluceau ca focul i sfntul nu tia c este acolo balaurul@ ci prndu#i c oc.iul lui este cu adevrat foc, a adunat lemne i le#a pus pe oc.ii arpelui vrnd s se ncl5easc de fri%@ ns balaurul s#a sculat i a lepdat lemnele de pe oc.ii lui& )tunci a cunoscut sfntul cum c este balaur, dar nu s#a temut ci, dndu#se puin ntr#o parte a peterii, a petrecut mpreun cu balaurul pn ce a trecut iarna& ,up doispre5ece ani petrecui n pustia aceea, a venit ctre dnsul un %las de sus, poruncindu#i s mear% n mnstirea care se numete Erist i acolo s se mbrace n rnduiala clu%reasc, cci nc nu era mbrcat n .aine clu%reti acest pustnic mbuntit cu attea fapte bune& ,eci, ndat a plecat la mnstirea aceea, unde, a=un%nd pe vremea seceriului, a spus dorina sa e%umenului mnstirii, care se numea 9tefan& )cesta, a doua 5i, fcnd ru%ciunile cele obinuite, a mbrcat pe cuviosul /oanic.ie n c.ipul clu%resc, dei mai nainte de c.ipul acela era clu%r desvrit i pe muli clu%ri i ntrecea cu faptele bune& +uviosul, fiind mbrcat n .aine clu%reti, a nceput mai mult a se nevoi, adu%nd osteneli peste osteneli& )poi s#a nc.is ntr#un loc ce se numea +ritama@ i s#a ferecat cu un lan de fier lun% de ase coi i a petrecut n acea nc.isoare trei ani n le%turi, fiind sin%ur de voie le%at i mucenic al lui !ristos& /ar dup trei ani a dorit s se duc n !elidon, s#l vad pe 2.eor%.e cel mare ntre pustnici& ,eci de5le%ndu#se din le%turi s#a dus@ i cnd a a=uns la rul 2oram, a dat iari peste un balaur care tulbura rul i oprea cur%erea apei& 0e acel balaur l#a omort cu ru%ciunea i cu semnul +rucii& )poi, venind la marele 2.eor%.e, a petrecut ln% dnsul ali trei ani i a nvat de la el toat 0saltirea@ i iari s#a dus la pstorul locaului )ntidiului, mpreun cu ucenicul su 0a.omie& ;iind n mnstirea )v%arovului, s#a dus cu ali clu%ri ca s vad o mnstire ce era 5idit de curnd, n muntele din apropiere& 9i cnd s#a apropiat de munte, a venit din pustie un ap mare neobinuit, pe care, v5ndu#l mona.ii care mer%eau cu dnsul, cu%etau ntre ei cum l#ar putea vna, cci din pielea lui ar avea piei bune& /ar cuviosul, nele%nd cu%etele lor, a poruncit unuia ce se c.ema Sava s mear% i s aduc apul acela la dnsul& /ar Sava a 5is' ",ar de se va porni apul pe fu%, cum l voi a=un%eE" /ar Sfntul a 5is ctre dnsul' "8u, frate, mer%i numai i f ceea ce#i spun, cci el de bunvoie va veni la tine i#i va urma ie"& ,ar ntorcndu#se ctre ceilali clu%ri, i#a ntrebat pe ei de este bun pielea apului ca s fac din ea foale& /ar ei au 5is' ";oarte bun este@ aceasta cu%etam i noi mai nainte de a spune tu"& 9i fiind adus apul, cuviosul l nete5ea cu mna sa, iar pe frai i nva s le fie mil de sufletele dobitoacelor i s#i potoleasc poftele& )poi iari a slobo5it apul la punea sa n pustie& +uviosul avea i darul nainte vederii, cci a proorocit moartea mpratului 4ic.ifor, care avea s fie de%rab, ceea ce s#a i mplinit@ cci, fiind rnit de bul%ari, a murit n r5boi& )semenea a prevestit %rabnicul sfrit al lui Stavric.ie, fiul lui 4ic.ifor, care ncepuse a mpri dup dnsul& 0e cnd petrecea Sfntul n muntele 0rusantiului, care este nalt ca i muntele 7limpului, era acolo un clu%r, anume 2urie, cu via farnic, ce cuta slava omeneasc, fiind de toi slvit ca un mare nevoitor& )cela, v5ndu#se departe de Sfntul /oanic.ie, cel cu adevrat nevoitor i svritor de fapte bune, s#a pornit spre 5avistie& ,eci, vrnd s#l piard pe el de pe pmnt, a %tit otrav de moarte i, venind la dnsul cu vicleu%, ca /uda, i#a dat otrava aceea n butur& /ar cuviosul, fiind fr de rutate, socotea c 2urie i arat dra%oste prieteneasc, cci nu tia 5avistia i vicleu%ul lui& 2D

4etiind nimic, a but otrava cea aductoare de moarte i ndat a c5ut n boal cumplit i se apropia de moarte& ,ar ,umne5eu n#a lsat pe plcutul Su s se svreasc fr vreme, de o moarte ca aceea, ci i#a trimis n a=utor pe Sfntul -ucenic Eustatie& )cesta, artndu#se lui n vedenie, l#a tmduit de boal i i#a druit sntate ca mai nainte& 0entru aceasta, mulumindu#i, +uviosul /oanic.ie a 5idit acolo o biseric n numele Sfntului marelui mucenic Eustatie i a fcut o mnstire ln% dnsa& 1ntr#o noapte a avut o vedenie, nu n somn, ci aievea, pe cnd sttea i se ru%a& Vedenia era aceasta' 1n partea muntelui dinspre rsrit, s#a artat un i5vor cu ap mult, iar mpre=urul i5vorului erau mulime de oi care beau apa ce cur%ea din i5vor@ i Sfntul se minuna de acea vedenie, cci tia c nu era acolo i5vor, nici oi n#au umblat cndva prin pustia aceea& /ar a doua 5i a mers la locul acela, dar n#a aflat nimic, nici oi, nici i5vor, ci numai locul frumos i bineplcut pentru vieuire& )poi s#a ntiinat de la cei de demult cum c ntr#acel loc a fost odinioar o biseric a 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu& +uviosul a tlcuit vedenia sa, 5icnd' "/5vorul care avea mult ap, nseamn darul 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu ce va fi n acel loc@ iar oile, snt poporul care se mprtete din darul 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu"& ,eci a pus mult sr%uin ca s se 5ideasc biserica, iari pe locul acela, n numele 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu, pe care a svrit#o de%rab, cci a 5idit o biseric frumoas i a ae5at mnstire ln% ea& )poi a adunat mulime de frai, cu a=utorul lui ,umne5eu i cu sporirea <inecuvntatei ;ecioare -aria, 4sctoarea de ,umne5eu& /ar cnd se 5idea biserica, se ostenea i +uviosul /oanic.ie, ducnd pietre i a=utnd celor ce 5ideau& 7dat, ntin5ndu#i mna ca s ia o piatr de pe pmnt, a ieit o viper de sub piatr i l#a apucat de mn& /ar el, ca odinioar 0avel, scuturnd vipera de pe mn, n#a pit nimic& 1n ru%ciunile sale +uviosul /oanic.ie era cu sr%uin, nct nu numai cu du.ul, ci i cu trupul se nla de la pmnt& )lt dat cuviosul mer%nd sin%ur la biseric s se roa%e, i#a urmat n tain ucenicul i urmtorul vieii lui celei sfinte, fericitul Eustatie i ascun5ndu#se ntr#un col al bisericii, lua aminte cu sr%uin la ru%ciunea lui& )poi l#a v5ut ridicndu#i minile i nlndu#se de la pmnt, stnd n v5du. i ru%ndu#se, lucru pe care v5ndu#l Eustatie, s#a nspimntat& /ar dup ru%ciune iari a cobort pe pmnt& 9i simindu#l pe Eustatie c este acolo, s#a scrbit asupra lui i a 5is' "Scris este' Nu va locui lng tine cel ce viclenete& /ar tu ai ndr5nit a vedea cu vicleu% smerita mea ru%ciune"& ,eci l#a certat pe el ca s nu spun nimnui despre aceea& -ulte minuni fcea acest brbat sfnt& 0e demoni i scotea din oameni cu cuvntul i tmduia tot felul de boli cu semnul +rucii i cu ru%ciunea i de vtmrile erpilor pe muli a i5bvit& ,e aceea mulime de popor aler%a la dnsul' unii cernd tmduiri de boli, alii i5bvire de du.urile cele necurate, iar alii numai binecuvntare i ru%ciune, lucru care tulbura linitea lui& 0entru aceea, suprndu#se, s#a dus n muntele 8ri.alicului i a trit acolo, petrecnd fr acopermnt& /ar Eustatie din mnstirea )v%arovului, avnd dra%oste cu osrdie ctre printele su i dorind s se vad cu dnsul, s#a dus acolo i, cutndu#l cu sr%uin, l#a aflat n acel munte& )poi, dup ru%ciunea obinuit, Eustatie a ntrebat pe fericitul /oanic.ie despre (eon )rmeanul, care pe atunci mprea' "7are mult va tulbura <iserica lui ,umne5eu cu eresul luptrii contra sfintelor icoaneE" /ar Sfntul a prevestit %rabnica lui pier5are, cci -i.ail, care era poreclit Valvos sau 8ravlin, de%rab l#a ucis pe (eon )rmeanul i i#a luat mpria& ;ericitul brbat /oanic.ie se obinuise a umbla cu toia% la btrnee@ i umblnd el prin unele locuri strmte printre muni, s#a ntmplat c i#a c5ut toia%ul din mn i s#a pierdut i nu era cu putin a#l afla, cci c5use ntr#o prpastie& ,eci, m.nindu#se Sfntul pentru pierderea toia%ului, i#a plecat %enunc.ii fcnd ,omnului obinuitele ru%ciuni& /ar toia%ul purtndu#se prin v5du. a venit cu nev5ut mn i s#a ae5at n minile sfntului& Fmblnd fericitul pe munte, a aflat o peter pustie, n care se ncuibaser demonii& Sfntul, iubind petera aceea, s#a slluit ntr#nsa& /ar diavolii, nerbdnd venirea lui, s#au sculat asupr#i i multe feluri de suprri i fceau, vrnd s#l nfricoe5e i s#l i5%oneasc de acolo& ,iavolii stri%au asupra lui, scrneau 28

din dini, bat=ocoreau, n%ro5eau, aler%au asupra lui, npdeau asupra feei lui i toat petera prea c se clatin& /ar Sfntul, dup cuvntul lui 0avel, sttea n 5iua cea cumplit narmndu#se cu 5aua dreptii i cu pav5a credinei i ntru nimic nu socotea toate npdirile vr=mailor& ,emonii, precum odinioar n# au rbdat venirea lui !ristos, stri%au' ")i venit aici mai nainte de vreme s ne c.inuieti pe noiE" i neputnd birui pe cel nebiruit, sin%uri fiind biruii, diavolii au fu%it de la dnsul& 1n acea vreme, o fiic a unui boier mare, care inea credina dreapt, 5cea pe pat slbnoa% i bolea cumplit& ;iind adus la Sfntul, el ndat a ntmpinat#o i, fcndu#i#se mil de ea pentru buna ei credin # cci, n mi=locul attor popoare lupttoare mpotriva icoanelor, ea sin%ur cinstea sfintele icoane #, a tmduit#o de boal cu ru%ciuni i cu semnul sfintei +ruci, dndu#i sntate desvrit& S#a ntmplat a fi acolo cel ce luase pe sora sfntului n nsoire@ acela era ntunecat cu eresul luptei contra icoanelor& 0e acesta l nva Sfntul din destul ca s cunoasc calea cea dreapt a bunei credine i s aib sfintele icoane n cinstea ce li se cuvine& ,ar dup ce n#a sporit nimic cu cuvintele # cci acela era mpietrit ca faraon #, fericitul, uitnd rudenia sa cea de aproape dup trup, s#a ru%at lui ,umne5eu ca s orbeasc oc.ii cei trupeti ai celui lupttor mpotriva icoanei, de vreme ce nu avea oc.i sufleteti& 9i a fost aa, cci a orbit cumnatul su dup sor i a luat pedeaps vrednic pentru credina sa cea rtcit& )cest mare printe avea obiceiul de se po%ora din munte ntru ntmpinare, cnd au5ea c vine cineva la dnsul& )ceasta o fcea ca cei ce vin s nu se osteneasc pentru dnsul, pentru c suirea n acel munte era cu osteneal, iar nu cu nlesnire& ,eci, odat, veneau la dnsul doi episcopi, al +alcedonului i al 4iceei, i cu dnii 0etru i 8eodor Studitul, cu /osif i cu +lement& 0e acetia, fericitul i#a ntmpinat, po%orndu#se din munte i nc.inndu#li#se lor cu dra%oste, iar dup ru%ciunea cea obinuit, a vorbit cu ei cuvinte folositoare& ;ericitul a 5is ctre unul dintr#nii, cu numele /osif' "4u te tulbura, frate /osife, ci te pre%tete pentru ieireC" )ceste cuvinte ale lui nu le#au neles atunci cei ce le#au au5it& ,ar, trecnd optspre5ece 5ile, /osif s#a mutat din via i atunci i#au adus aminte de cuvntul fericitului /oanic.ie i au cunoscut c el a v5ut cu oc.ii mai nainte v5tori moartea lui /osif i c despre ea i#a proorocit atunci, poruncindu#i s se pre%teasc de ieire& 1n al cincilea an al mpriei lui -i.ail, mplinindu#se paispre5ece ani de la sfritul mpratului 4ic.ifor i de cnd bul%arii, btnd pe %reci, au robit pe muli dintre dnii, din boierii cei mari i slvii i din ostai i i ineau n le%turi i n temni, atunci i#a adus aminte cuviosul de cei robii i s#a m.nit pentru dnii& +ci a au5it c snt n mare strmtoare i nevoie i c ed n temni rea i ntunecat, le%ai cu lanuri i c mai bine ar fi voit s moar dect s fie vii ntr#o asemenea nevoie& ,eci, milostivindu#se spre dnii, a lsat pustia i viaa cea fr de %lceav i s#a dus n pmntul bul%arilor, vrnd s de5le%e pe cei le%ai i s slobo5easc pe cei robii& Venind la cetatea unde erau %recii inui n le%turi, s#a apropiat de temni nev5ut, cci str=erii cei ce str=uiau uile temniei nu#l puteau vedea pe el& )poi a fcut semnul +rucii pe ui i ndat s#a desc.is temnia n care intrnd, pe toi i#a de5le%at din le%turi cu semnul +rucii i le#a poruncit s mear% dup dnsul& ,eci au ieit toi cei le%ai din temni, fiind stra=a acolo i netiind nimic de ceea ce se fcuse& /ar Sfntul, precum !ristos a scos din iad sufletele drepilor, aa i el, slobo5ind pe %reci din le%turi i din temni, i#a ndreptat toat noaptea, ca alt -oise, n strlucire de lumin pn la .otarele stpnirii %receti& -er%nd pe cale cu dnii, i nva s nu fie ca prinii lor, neam ndrtnic i am%itor, ci s nd=duiasc spre ,umne5eu i s nu uite facerile de bine i minunile (ui& /ar cnd s#a desprit de dnii, au c5ut toi la picioarele lui, ru%ndu#l s le spun numele su i 5iceau' "Spune#ne cine eti tu, oC omule al lui ,umne5euE" +uviosul n#a ascuns numele su, dar a poruncit s dea lui ,umne5eu mulumire@ i astfel s#a ntors iari ntru a sa linitit petrecere& 7dinioar, cuviosul a e5ut ntr#o corabie i a plutit spre biserica Sfntului 8eofan, care era n Si%rian, ca s se nc.ine& 1ntorcndu#se de acolo, a stat la ostrovul ;as, unde, au5ind vieuitorii ostrovului aceluia, clu%ri i mireni, despre venirea lui /oanic.ie la dnii, au aler%at toi la dnsul i, c5ndu#i nainte, l ru%au pe fericitul s#i miluiasc pe dnii i s i5%oneasc erpii din insula lor@ cci se nmuliser atunci 29

erpii fr de numr n insula aceea i foarte mult i vtmau pe oameni i dobitoace& /ar Sfntul, ascultndu#i pe dnii, ca nite s%ei a slobo5it asupra erpilor ru%ciunile sale cele cu sr%uin ctre ,umne5eu i, ndat, adunndu#se toi erpii din insula aceea, s#au aruncat n adncul mrii& ,e atunci nu mai erau erpi n insula aceea& +uviosul s#a dus de acolo n alt loc linitit i mer%ea mpreun cu dnsul i ,aniil, e%umenul mnstirii, care era n insula ;as& )cesta avea un frate clu%r, anume Eftimie, al crui sfrit ce avea s fie de%rab, Sfntul mai nainte i l#a spus, 5icnd' ";rate Eftimie, %rbete#te, c de%rab vei cltori ctre cltoria cea de susC" )cestea 5icndu#le lui Eftimie, a intrat ntr#o peter mic vrnd s se odi.neasc i a aflat acolo un diavol vieuind, care era mai cumplit dect cel dinti& ,eci, /oanic.ie cu ,aniil s#au slluit ntr#acea peter& /ar diavolul, nerbdnd venirea lor, li s#a artat ne%ru cu c.ipul i nfricotor, iuindu#se i nvlind asupra lor, ca s#i i5%oneasc din peter& 1ns ei, nd=duind spre ,omnul, petreceau fr temere& ,ar uci%aul de oameni, npdind asupra lor, i#a le%at picioarele lui ,aniil, iar pe /oanic.ie l#a rnit n coast cu o durere aa de %rea, nct a rmas fr %las apte 5ile& )poi, sin%ur vicleanul, a fu%it din peter, neputnd s petreac la un loc cu plcuii lui ,umne5eu& ,up aceasta, +uviosul /oanic.ie iari s#a ntors n muntele 8ri.alicului vestind moartea unui mona., /sic.ie, care petrecea cu neb%are de seam i a i5%onit omi5ile de prin %rdini cu ru%ciunea i cu semnul Sfintei +ruci& 7dat, a venit pentru ru%ciune o stare mpreun cu fiica sa@ i aceea era e%umen a mnstirii +luviului& /ar el, lund toia%ul ce era n mna maicii, l#a dat n mna fiicei sale i, tulburndu#se maica, a 5is' "0rinte, mie mi se cuvine toia%ul ca s#mi spri=ine trupul meu neputincios de btrnee"& ,ar el, nerspun5nd nimic, a artat cu lucrul ceea ce era s fie@ cci dup puin vreme starea aceea a murit i a fost aleas fiica sa e%umen, n locul ei& ,up aceasta, iari s#a dus fericitul mpreun cu ucenicul su Eustatie n alt munte, mai prpstios i mai anevoie de suit, care se numea al +orbului, unde a petrecut ctva vreme& S#a suit apoi n munii mnstirii )ntidiului i acolo, 5idindu#i o c.ilie strmt, vieuia dup voia lui ,umne5eu& El a fcut multe minuni' pe bolnavi a tmduit, limbile celor %n%avi le#a ndreptat, pe cei iui i mnioi i# a sc.imbat n blndee, pe eretici i#a ntors din rtcire i a prev5ut multora mai nainte sfritul, cci era plin de darul Sfntului ,u., care vieuia ntr#nsul& )cest cuvios astfel i petrecea viaa, nct nu toi oamenii puteau s#l vad& + muli, dorind s#l vad, au venit la dnsul n c.ilie ns nu l#au v5ut& /ar aceia ducndu#se, smeritul printe %ria ctre ucenicul su' ";rate Eustatie, cu ru%ciunile tale am fost nev5ut de cei care au venit"& 7dinioar, 5idindu#se n muntele acela biserica Sfntului /oan <ote5torul, a crui form de 5idire a fost dat de +uviosul /oanic.ie, au venit nite frai de departe, vrnd s vad faa cea cu sfnt cuviin a cinstitului i de ,umne5eu plcutul brbat& )cetia, venind, edeau ln% biserica ce se 5idea, ateptnd acolo venirea cuviosului printe, pe care doreau s#l vad& 9i a venit +uviosul /oanic.ie vrnd s vad de se 5idete biserica dup forma cea dat de dnsul& El a stat naintea frailor care veniser la dnsul, lund seama la 5idire, dar aceia nu puteau s#l vad& ,up ce a stat destul vreme n mi=locul lor, s#a dus la c.ilia sa, neartndu#se pe sine celor care veniser i ateptau cu osrdie sosirea lui& /ar unul din clu%rii cei ce vieuiau aproape de el, cu numele /oan, nele%nd lucrul ce se fcuse, a 5is ctre dnsul' "0rinte, nu se cdea ca fraii care s#au ostenit pentru tine atta cale, s se ntoarc m.nii, fr s te vad& +u adevrat =alnic lucru este acesta i atin%e inima"& /ar Sfntul, ludnd osteneala i osrdia frailor acelora, a nceput a se ru%a pentru dnii& )poi, dup ru%ciune, ntorcndu#se ctre /oan, a 5is' ";rate, noi nu avem voia noastr, ci cele ce ,umne5eu voiete pentru noi, acestea le i face@ dac ,umne5eu ar fi binevoit s m vad fraii care veniser, apoi c.iar de m#a fi ascuns de dnii, ei tot m#ar fi v5ut@ dar eu, mult vreme am stat naintea oc.ilor lor neascuns, ns ei nu m#au v5ut, cci aa a voit ,umne5eu"& 3H

)ltdat, venind nite frai la cuviosul i e5nd naintea c.iliei lui, vorbind ntre ei, iat c li s#a artat o ursoaic mare i nfricotoare ieind din lunca ce era acolo aproape i venea spre dnii& Ei, v5nd#o, s# au temut foarte tare& ,ar Sfntul a 5is ctre ei' ",omnul nostru a dat robilor Si putere s calce peste leu i peste balaur, care snt cele mai nfricotoare, iar voi v temei de o ursoaicE" ,eci a poruncit s#i arunce o bucat de pine@ iar ea, lund pinea, s#a dus n pustie& 9i att era de du.ovnicesc acest cuvios printe i oc.ii si sufleteti i erau att de luminai, nct du.urile cele cereti i sufletele drepilor putea s le vad& 7dat, stnd el la ru%ciune, a v5ut sufletul 0rintelui 0etru purtat de n%eri cu slav la cer, strlucind mpre=ur cu ne%rit lumin@ i a spus aceasta ucenicilor si, pentru folosul lor& 1n acea vreme mprea peste %reci 8eofil, lupttorul contra sfintelor icoane& )cela a trimis doi brbai cinstii la +uviosul /oanic.ie, ca s#l ntrebe dac se cade a cinsti c.ipul lui !ristos& )=un%nd trimiii, Sfntul i#a desc.is %ura sa, cea de ,umne5eu insuflat i cnd a nceput a %ri din nelepciunea cea dat lui de sus& <rbaii aceia s#au ruinat, neputnd a se mpotrivi, nici a rspunde vreun cuvnt mpotriva cuvintelor lui& 2ria printr#nsul ,umne5eu, +are a 5is ucenicilor Si n Evan%.elie' Nu v ngrijii mai nainte ce vei gri, c 'u v voi da vou gur i nelepciune. )poi, artnd clar cum se cade a da cinstea cuvenit sfintelor icoane, i#a povuit pe ei la buna credin i trimiii, lepdndu#se de eresul luptei contra icoanelor, s#au nc.inat c.ipului lui !ristos& 7dat Eustatie, e%umenul mnstirii )v%arovului, a ntrebat pe +uviosul /oanic.ie' "0rinte, pn cnd vor fi sfintele icoane clcate i cnd se vor da napoi <isericii de ctre pri%onitorii care rpesc turma lui !ristos ca fiarele cele slbaticeE" El a rspuns' ")teapt puin, frate, i vei vedea puterea lui ,umne5eu, cci va lua ocrmuirea <isericii un oarecare -etodie& )cela o va ndrepta cu dumne5eiescul ,u., va strpi eresurile i va ntri <iserica cu do%me sfinte, va aduce linite i unire@ iar pe cei ce se mpotrivesc, i va smeri dreapta +elui 0reanalt"& )ceast proorocie a +uviosului /oanic.ie de%rab s#a mplinit cci, trecnd puin vreme, a murit 8eofil, mpratul lupttor contra sfintelor icoane& ,up dnsul, a venit fiul su -i.ail, cu maica sa, 8eodora, iar -etodie a fost ales patriar.& )cesta a adus sfintele icoane n biserici, a ntrit dreapta credin i toat tulburarea a sc.imbat#o n linite& 1ns dup puin vreme, iari a ridicat diavolul pe cei necredincioi, care tulburau i cltinau <iserica lui !ristos& /ar fericitul -etodie otindu#se cu sabia cea du.ovniceasc a cuvntului lui ,umne5eu mpotriva lor, avea a=utor pe +uviosul /oanic.ie& +ci acesta, uneori prin cuvnt, alteori prin scrisorile sale, apra buna credin i pe cei deprtai de <iseric i ntorcea& ,e multe ori patriar.ul -etodie, slbind n discuia cu ereticii, cuviosul l ntrea i#l spri=inea prin scrisorile sale& 7dat, citindu#se scrisorile lui /oanic.ie la sinod, ereticii au nceput a bat=ocori i a .uli pe fericitul& 1nele%nd aceasta cuviosul, cu du.ul lui ,umne5eu, a stat de%rab n mi=locul sinodului i a nceput a %ri n au5ul tuturor, astfel de cuvinte pentru ,umne5eu i pentru cele dumne5eieti, nct toi se mirau de nelepciunea i cuvintele lui& 9i n#au fost n deert cuvintele lui, cci precum a fcut odat 0etru, propovduind adunrii din /erusalim, aa i n aceast adunare fcnd /oanic.ie prin cntare de ,umne5eu, nct cei ce au5eau se mn%iau cu inima, i cu dra%oste primeau cuvntul lui i se ntorceau la buna credin& )stfel de sr%uin avea cuviosul pentru pacea <isericii i pentru mntuirea sufletelor& )poi de%rab, cu sr%uina i cu ru%ciunile lui, s#a strpit eresul i s#a adus pacea <isericii@ iar diavolul care o tulbura a fu%it cu ruine, cci temndu#se de /oanic.ie i de ru%ciunile lui, se topea ca ceara de faa focului& 7dat se fcea n mnstirea cuviosului nnoirea bisericii pe care el o 5idise i, adunndu#se soborul frailor, i Sfntul nefiind cu dnii, s#a artat deodat o ceat de diavoli ieind dintr#un deal i toi se temeau foarte, fiind nedumerii& ,ar Sfntul /oanic.ie, dei nu era acolo cu dnii, a v5ut mai nainte cu du.ul ceea ce se ntmplase& ;cnd ndat ru%ciune i ridicndu#i minile, a slobo5it cuvintele ru%ciunii sale ctre ,umne5eu i, ca nite s%ei asupra taberei celei diavoleti, de departe lovindu#i, i#a pus pe fu%& ;raii, v5ndu#i pe draci fu%ind, ca i5%onii de moarte, au lepdat frica i au svrit cu bucurie pra5nicul nnoirii bisericii&

31

1n acea vreme se luptau ismailitenii "arabii$ cu %recii i, biruind ismailitenii, pe muli au robit, inndu#i n le%turi& Fn boier oarecare din cei slvii, avnd un tnr, rudenie de#a sa, n robie la p%ni, a ru%at pe +uviosul /oanic.ie s#l scoat din robie, precum a i5bvit odat pe %recii robii de bul%ari& +uviosul, fiind milos, s#a dus n pmntul ismailitenesc i, a=un%nd n temni, a eliberat nu numai pe tnrul acela, ci i pe toi cei care erau le%ai mpreun cu dnsul, netiind nimic stra=a despre aceasta@ cci uile sin%ure de la sine se desc.ideau sfntului i le%turile se de5le%au& /ar cnd erau pe cale, mer%nd pe pmntul %recesc, au nvlit asupra lor o mulime de cini cumplii, iar Sfntul i#a lovit pe ei cu orbirea i au trecut printre ei fr vtmare& 1n acel munte n care pustnicea cuviosul se afla, nu departe, un clu%r cu numele Epifanie, vestit n credin& 0e acela l#a ridicat diavolul spre 5avistie i s#a sculat cu vra=b asupra fericitului /oanic.ie, pi5muindu#l pentru slava cea bun cu care l preamrea ,umne5eu, +are a 5is' Pe cei ce ( preamresc, i voi preamri& ,eci, din 5avistie, Epifanie a cu%etat s piard pe +uviosul /oanic.ie cel nevinovat i curat cu inima& )stfel a dat foc muntelui, ca prin foc s#l piard pe /oanic.ie mpreun cu c.ilia sa, cci muntele acela era foarte stufos i ardea precum cuptorul& ,ar ,umne5eu, +el ce a i5bvit de foc pe tineri n <abilon, )cela l#a p5it nears i pe plcutul Su, pe fericitul /oanic.ie& V5nd fericitul rutatea vr=maului su, nu s#a mniat asupra lui, nici s#a scrbit@ ci, vrnd cu buntate s biruiasc rutatea, i cu blndeea s risipeasc vra=ba s#a dus cu smerenie la Epifanie, ntrebndu#l de pricina mniei i cerndu#i iertare& /ar acela, din mnie, a lovit pe Sfntul n pntece cu toia%ul, care avea n vrf un fier ascuit, vrnd s#l strpun%& ,ar ,omnul, +el ce nu las toia%ul pctoilor peste soarta drepilor, a p5it pe Sfntul /oanic.ie nevtmat de acea lovire& )ceasta a fost ispita fericitului, pe care i# au proorocit#o cei doi pustnici mai sus pomenii, care i spuseser lui' "(a sfritul vieii tale va veni asupra ta o ispit din 5avistie, dar durerea se va ntoarce asupra capului vr=maului, iar tu nici un ru nu vei ptimi"& )=un%nd la adnci btrnei, +uviosul /oanic.ie i, slbindu#i#se trupul de multe nevoine i osteneli, s#a dus n mnstirea )ntidiului i acolo, fcnd o c.iliu mic, s#a nc.is ntr#nsa& ,ac se ntmpla cteodat s ias din c.ilie i s umble prin mi=locul drumului, se fcea nev5ut de ctre cei ce voiau s#l vad& 1n al cincilea an al mpriei lui -i.ail, cel dintre sfini 0rintele -etodie patriar.ul, v5nd mai nainte apropiata mer%ere a lui /oanic.ie ctre ,omnul, a venit la dnsul cu clerul su, cernd ru%ciunea i binecuvntarea cea de pe urm& /ar +uviosul /oanic.ie, vorbind destul cu Sfntul -etodie i nvnd dreapta mrire a credinei pe cei ce veniser cu dnsul, a proorocit lui -etodie c i acesta, dup moartea lui, fr de 5bav va trece din viaa aceasta vremelnic la cea venic& ,up aceea fcnd ru%ciune i srutndu#se unul cu altul cu srutarea cea de pe urm, s#au desprit@ patriar.ul s#a ntors la ale sale, iar cuviosul printe a rmas n c.ilia sa, ru%ndu#se i pre%tindu#se pentru sfritul su& ) treia 5i dup plecarea patriar.ului, +uviosul i de ,umne5eu purttorul, 0rintele nostru /oanic.ie a trecut ctre ,omnul, n 5iua a patra a lunii noiembrie, avnd nou5eci i patru de ani de la natere& /ar n a opta lun dup mutarea lui, sfinitul patriar. -etodie s#a mutat ctre ,omnul, n a paispre5ecea 5i a lunii iunie@ i s#a mplinit proorocia +uviosului /oanic.ie, care a spus patriar.ului c fr de 5bav i el va trece dup dnsul din viaa aceasta vremelnic la cea venic& 0e cnd murea +uviosul 0rintele nostru /oanic.ie, prinii cei ce vieuiau n muntele 7limpului au v5ut un stlp de foc nlndu#se spre cer, cruia i mer%eau nainte n%erii, desc.i5ndu#i uile raiului i ridicndu#l spre fericirea cea de acolo& ,in aceasta s#a cunoscut cum c +uviosul /oanic.ie, svrindu#i aler%area nevoinei sale, trecea la odi.na cereasc& ,ar nu numai n via, ci i dup mutarea sa, cuviosul a fcut multe minuni& +ci muli neputincioi, atin%ndu#se de sfintele lui moate, au dobndit sntate@ muli s#au i5bvit de du.urile cele viclene, slbno%ii de pe paturi s#au sculat i cei ce erau inui de orice fel de neputin, dac s#ar fi atins numai de racla lui, ndat se fceau sntoi&

32

)a a preamrit ,umne5eu pe plcutul su cu multe minuni i n via i dup moarte, cu ale crui sfinte ru%ciuni ,omnul s ne arate i nou mila Sa i s ne tmduiasc de bolile noastre cele sufleteti i trupeti, pentru slava sfntului Su nume& )min&

Ptimirea Sfinilor

ucenici ,icandru# !piscopul (+ noiembrie)

irelor# i a lui !rmeu preotul

)ceti sfini au fost luminai cu credina i pui la lucrarea cea sfinit de ctre Sfntul )postol 8it& ,eci, ntorcnd pe muli elini de la rtcire i aducndu#i la !ristos, au fost prini de p%ni i adui naintea lui (ivanie comitul, spre ntrebare, silindu#i s se lepede de !ristos& /ar dac a v5ut c nu poate, a poruncit s#i le%e de nite cai iui i, fu%rind caii, s#i trasc pe robii lui !ristos& ,eci, fiind tri ndelun% vreme, s#a nroit pmntul cu sn%ele lor, cci li se rniser trupurile, lovindu# se pe pmnt de pietre i de lemne@ i erau %ata s moar, dac ,omnul nu i#ar fi ntrit pe ei n nite c.inuri ca acestea& ,up aceasta, fiind abia vii, i#au aruncat n temni i#i c.inuiau acolo cu foamea i cu setea& /ar ,omnul i .rnea cu pine cereasc i le tmduia rnile& )poi, dup ctva vreme, iari au fost scoi la ntrebare i, nesupunndu#se poruncii c.inuitorului, au fost spn5urai pe lemn, stru=ii cu un%.ii de fier i ari cu fclii& ,up aceea fiind aruncai ntr#un cuptor cu foc, au rmas nevtmai, cci n%erul ,omnului, venind la dnii, a rcorit cuptorul i pe dnii i#a p5it de foc& )u5ind aceasta, i%.emonul a poruncit s li se nfi% cuie de fier n cap, n inim i n pntece@ i fcndu# li#se aceasta, le#a spat o %roap& 9i, nc rsuflnd, i#au trt acolo, apoi i#au acoperit cu rn& ,eci cu aspr i silnic moarte svrindu#se, acum vieuiesc n dulce i veselitoare via mpreun cu ,omnul, a +rui slav este n veci& )min&

Viaa i ptimirea Sfntului Cu*iosului ucenic )alaction i a Cu*ioasei !pistimia (- noiembrie)

1n cetatea Emesiei, din ;enicia, era un om de neam bun, slvit i bo%at, cu numele +litofon, care avea femeie pe (evc.ipia, fiic a lui -emnont i%.emonul, i care era stearp& ,e aceea era foarte m.nit de vreme ce brbatul su o ocra, iar uneori rbda de la dnsul ocri i bti, pentru c n#avea copii& )mndoi erau necredincioi, inndu#se de credina cea elineasc, fiind foarte sr%uitori ctre templul )rtemidei& 1n acea vreme stpnea cetatea un oarecare Secund, de neam sirian, care era nemilostiv i foarte cumplit cu cei care credeau n ,omnul nostru /isus !ristos, pentru care, aflnd multe feluri de unelte de moarte, le#a pus n mi=locul cetii spre nfricoarea cretinilor& ,e aceea muli din cei credincioi, temndu#se de c.inurile cele crude, se ascundeau@ iar alii, cu ndr5neal mrturisind pe !ristos, sin%uri se predau n minile c.inuitorilor i mureau pentru numele ,omnului& )colo era un clu%r cu numele 7nufrie& )cela, ca s nu fie cunoscut cum c este cretin, i#a acoperit c.ipul clu%resc cu nite .aine 5drenroase i, umblnd din loc n loc i din cas n cas, ca un srac, cerea cte o bucic de pine& /ar pe unde putea, nva sfnta credin i ntorcea sufletele omeneti ctre ,umne5eu& 33

)a umblnd, a venit i la casa lui +litofon i, stnd la poart, a nceput a cere pine& /ar (evc.ipia, femeia lui +litofon, v5ndu#l mbrcat n .aine 5drenroase i cernd pine, a trimis o slu=nic s nc.id poarta naintea lui, fiindc atunci era mnioas, cci o btuse brbatul n acea 5i pentru nerodirea sa& /ar clu%rul a mai ateptat puin, dup cum este obiceiul sracilor@ i stnd la poart cerea& )poi, dup puin timp milostivindu#se, (evc.ipia a poruncit s vin btrnul acela n o%rad i l#a dus n casa sa dndu#i cele de trebuin& <trnul, lund milostenie, a v5ut pe (evc.ipia suspinnd din inim i a 5is ctre dnsa' "+e ntristare ai, doamna mea, de ofte5i aa, din toat inimaE" /ar ea a 5is ctre dnsul' "Snt fr de fii, btrne@ pentru aceea snt nec=it i pri%onit de brbatul meu& -ult aur am mprit la doctori i vr=itori, ca s#mi a=ute i s#mi de5le%e nerodirea mea, dar nu am avut nici un folos de la dnii, ci n mai mare m.nire snt"& /ar batrnul a ntrebat#o' "+rui ,umne5eu slu=etiE" /ar ea i#a rspuns' "Slu=esc 5eiei celei mari, )rtemida"& <trnul a 5is' "0entru aceea eti stearp, pentru c nu nd=duieti spre ,umne5eu, +are poate s dea rod pntecelui tu"& )poi ea l#a ntrebat' "Spre care ,umne5eu voi nd=dui ca s#mi dea acel dar i s pot fi maic de fiiE" /ar btrnul i#a rspuns' "4d=duiete spre adevratul ,umne5eu, /isus !ristos, i crede n El i n 0rintele (ui +el fr de nceput i n Sfntul +el de o fiin i de via fctorul ,u."& ,ar ea a 5is' ",espre acel ,umne5eu mi spui, pe care 1l cinstesc %alileeniiE" El a 5is' ",espre )cela i vorbesc, cci El a fcut cerul, a ntemeiat pmntul, a 5idit pe om i toat suflarea"& (evc.ipia a 5is' "- tem, omule, de boierul Secund, ca nu cumva s fie ntiinat i s m omoare, precum a ucis i pe muli alii@ cci pe toi cei ce cred ntr#acel ,umne5eu, de care mi povesteti tu, i omoar cu nemilostivire"& /ar btrnul a 5is' ",ac te temi de stpnitor, apoi, n tain cre5nd, poi s slu=eti Sfintei 8reimi& 9i eu, temndu#m de n%ro5irile c.inuitorului, n tain slu=esc ,umne5eului meu i nd=duiesc c m voi mntui cu darul (ui& + iat, precum m ve5i, snt cretin, mona. i preot& ,ar mi#am sc.imbat portul ca s nu fiu cunoscut& ,eci, snt socotit de toi ca unul dintre mirenii cei sraci, dar de fapt snt mona. i rob al lui !ristos@ aa i tu poi s#i slu=eti lui !ristos n tain, i nu te vei p%ubi de mntuirea ta"& Ea a 5is' "0rinte, dac voi primi eu credina aceasta, iar brbatul meu va petrece n necredin, apoi nu va fi credina mea deart i fr de nde=de pentru brbatul meu cel necredinciosE" spuns#a btrnul' "0rimete numai tu pecetea lui !ristos, +are este Sfntul <ote5, i crede fr ndoial n ,umne5eul cel adevrat i, dac vei petrece bine n credin, apoi te vei mntui i tu, i brbatul tu& +ci 5ic scripturile noastre c se s"inete r atul cel necredincios prin "emeia credincioas& +u aceste cuvinte ntrind sfntul btrn pe femeie, ea a 5is ctre dnsul' "0rinte, poi s#mi dai Sfntul <ote5E" /ar el a rspuns' "4umai ap s fie, cci c.iar acum este vremeaC" /ar ea, poruncind slu%ilor sale s nu spun nimnui, le#a 5is s umple o cad cu ap, i aa fericitul 7nufrie a bote5at pe (evc.ipia n numele 8atlui i al ;iului i al Sfntului ,u., i a nvat#o tainele cretintii i toate poruncile& /ar cnd a vrut s plece btrnul, l#a ru%at cea nou bote5at s n#o uite, ci adeseori s o cercete5e i s o nvee buna credin i ru%ciunea& ,ucndu#se btrnul de la dnsa, ea s#a prefcut a fi bolnav, pentru ca s nu se atin% de dnsa brbatul ei opt 5ile& 9i cu astfel de socoteal a p5it curat darul 0reasfntului ,u. cel luat prin Sfntul <ote5& /ar dup mplinirea celor opt 5ile, a v5ut n vedenie pe ,omnul nostru /isus !ristos pironit pe +ruce i i se pru cum c ea cade la picioarele (ui i c aude din preacurata (ui %ur nite cuvinte mn%ietoare, f%duindu#i c i va de5le%a nerodirea i#i va da un fiu care va fi urmtor patimilor (ui, i prta mpriei (ui& ,up vedenia aceea, (evc.ipia s#a umplut de mare mn%iere du.ovniceasc i de dra%oste ctre ,umne5eu@ iar de atunci nu s#a mai dus de la dnsa pomenirea patimilor ,omnului, ci totdeauna cu mintea sa, lua aminte spre !ristos +el rsti%nit i i se prea c#( vede stnd naintea ei& )poi de%rab a 5mislit n pntece, de care lucru fiind ntiinat brbatul ei, s#a bucurat foarte i a 5is ctre dnsa' ")cum cunosc c bine ai plcut 5eilor, cci i#a dat rod pntecelui& ,eci s mer%em i s le ducem lor =ertfC" /ar ea, oftnd, a 5is brbatului su' "4u acei 5ei, ctre care tu m c.emi, mi#au dat darul acesta, ci alt 3?

,umne5eu, +are mi s#a artat n vis mai nainte de 5mislire i pe +are (#am v5ut, avnd palmele Sale pironite pe +ruce@ )cela mi#a fcut mie acest dar& 9i dac voieti, domnul meu, apoi )celuia s#i aducem =ertf de laudC" El i#a 5is' ")cel ,umne5eu pe +are tu (#ai v5ut este ,umne5eul %alileenilor, despre +are am au5it de la muli c a fost rsti%nit pe lemn i face minuni mari"& ,eci, a 5is ctre dnsul femeia' "0entru ce s nu credem )celuia, dac El este tare, puternic i milostiv ctre noiE +ci a mplinit dorina inimii noastre i a de5le%at nerodirea mea"& <rbatul a rspuns' ")u n#ai au5it de mnia voievodului care, fr de mil, c.inuiete i omoar pe cei ce cred n +el rsti%nitE" /ar femeia a 5is' ",ar noi n tain vom crede ntr# 1nsul i vom slu=i (ui, dac nu va fi cu putin pe fa@ i aa vom ndrepta bine viaa noastr"& Soul (evc.ipiei a 5is' "Este cineva s ne nvee pe noi credina aceea i s ne povuiasc n ce c.ip s slu=im acelui ,umne5eu bun, +are i S#a artat n vis i de la +are ai primit darul de 5mislireE" Ea, v5nd pe brbatul su plecndu#se spre buna credin, i#a spus toate cele ce i s#au ntmplat i cum c este cretin i c credina a nvat#o n tain de la un clu%r& /ar brbatul, au5ind acestea, s#a bucurat att de mult, nct dorea i el <ote5ul& /ar cnd a venit fericitul 7nufrie n casa lor, ca s cercete5e pe cea nou bote5at, ea i l#a artat pe brbatul su& )stfel, i +litofon a fost bote5at de acel sfnt btrn& 9i vieuiau aceti de curnd luminai n toat buna credin i curenie, slu=ind ,omnului n ascuns& +nd a venit vremea, femeia a nscut un biat i, c.emnd pe btrnul cel mai sus pomenit, printele i nvtorul su du.ovnicesc, a bote5at pruncul punndu#i numele 2alaction& /ar sfntul btrn a proorocit pentru dnsul, 5icnd' ")cest prunc va ur viaa aceasta pmnteasc i o va dori pe cea cereasc"& ;cndu#se pruncul mare, prinii l#au dat la nvtura crii i, cu a=utorul lui ,umne5eu, a nvat de%rab facerea de sti.uri, s#a deprins cu frumoasa vorbire retoriceasc, a cunoscut nelepciunea cea filosofic i a nvat bine astronomia& +nd avea dou5eci i patru de ani, iar fericita maica lui murind, tatl su a voit s#l cstoreasc& 9i aflnd o fecioar foarte frumoas, cu numele Epistimia, a lo%odit#o cu 2alaction, fiul su& ,ar fiind amnat nunta o vreme, fericitul 2alaction se ducea adeseori pentru cercetarea lo%odnicei sale, ns nu#i da ei obinuita nc.inciune, de vreme ce nu era bote5at& 0entru aceasta s#a m.nit Epistimia& 8atl ei, v5nd#o astfel i nele%nd pricina, a 5is ctre 2alaction' "0entru ce tinere, nu dai obinuita nc.inciune fiicei noastre i lo%odnicei tale sau, dac nu o iubeti pentru ce te#ai lo%odit cu dnsaE" /ar 2alaction, nerspun5ndu#i, s#a dus la fecioar i i#a 5is' ";ecioar Epistimia, oare tii pentru ce nu#i dau nc.inciuneE" /ar ea a 5is' "4u tiu, domnul meu, i m m.nesc foarte mult de aceasta"& /ar 2alaction a 5is' ",e vreme ce nu eti cretin, ci ai credin necurat, de aceea nu voiesc a m mprti cu tine, ca s nu m.nesc ,u.ul lui ,umne5eu& 1ns de voieti s ai dra%ostea mea, leapd#te de idoli i crede adevratului ,umne5eu, n +are eu cred i primete Sfntul <ote5& 4umai atunci i voi da srutare i te voi iubi ca pe mine nsumi& )poi te voi numi soia mea i n nedesprit dra%oste vom petrece pn la sfrit"& Epistimia a 5is' "+e#mi vei porunci, domnul meu, aceea voi face@ cred ,umne5eului tu, i voiesc s m bote5"& /ar el a 5is' "<ine, fecioar neleapt, de acum cu adevrat ncep a te iubi& ,ar de vreme ce nu este cine s te bote5e # cci, din cau5a cumplitei pri%oniri a cretinilor, unii preoi i clerici au fost omori, iar alii au fu%it prin pustie #, pentru aceea este nevoie ca eu sin%ur s te bote5& ,eci, ia mbrcminte alb i iei ctre rul +.ifos prefcndu#te c vrei s mer%i s te speli, apoi voi iei i eu din casa mea, ca i cnd a vrea s m duc la cmp, i aflndu#te acolo, te voi bote5a"& ,eci, a fcut aa& ) ieit Epistimia spre ru i s#a dus i 2alaction acolo, apoi a bote5at pe lo%odnica sa n rul +.ifos, n numele 8atlui i al ;iului i al Sfntului ,u.& ,up aceea, nvnd#o a se ru%a lui ,umne5eu, s#au desprit, netiind nimeni taina aceasta& 1ntr#acea vreme fericitul 2alaction a mai ntors ctre sfnta credin i pe unul din robii socrului su i l#a bote5at i pe el, precum i pe lo%odnica sa@ iar numele robului aceluia era Eutolmie, care mai pe urm s#a fcut mona. i a scris viaa acestuia& 3A

Epistimia, dup bote5, edea n casa sa, ndeletnicindu#se cu %ndirea la ,umne5eu i cu ru%ciuni pe care le fcea n ascuns, tinuindu#i credina naintea tatlui su& ,up opt 5ile, venind la dnsa 2alaction, i#a 5is' "Voiesc a#i spune un lucru minunat, domnul meu& ,e cnd am luat Sfntul <ote5, vd n vis nite palate foarte frumoase n care cnt trei cete' o ceat de mona.i, alta de fecioare frumoase i o a treia de oameni cu bun cuviin, avnd aripi de foc& ,in pricina acelei minunate vedenii i acelei dulci cntri, se veselete mult inima mea"& 2alaction, e:plicnd vedenia, a nceput a#i spune aa' "-ona.ii snt oamenii care i#au lsat bo%iile lor, femeile i prietenii i au urmat lui !ristos n srcie, n curie i n rbdare, umblnd pe calea cea strmt i %rea@ fecioarele cele frumoase snt acelea care i#au lsat lo%odnicii i pe prinii lor, cum i toat dulceaa lumii acesteia, nfrumusearea .ainelor, averile i toat deertciunea, i au urmat lui !ristos& /ar brbaii cei cu aripi snt n%erii lui ,umne5eu cu care bucurndu#se mpreun, dnuiesc n ceruri i slvesc cu cntri pe ,umne5eu"& )tunci Epistimia a 5is' "7, de ne#ar da i nou ,umne5eu a dnui cu acele ceteC" /ar 2alaction a 5is' ",ac vom p5i fecioria noastr fr pri.an i dac ne vom lepda de lume, precum i aceia, atunci ne va nvrednici i pe noi <unul ,umne5eu de partea celor ce /#au plcut (ui"& Epistimia a 5is' ",ac voieti, stpnul meu, eu snt %ata a#mi p5i fecioria, dar nu voiesc a m despri de tine@ cci, dac ne vom despri, atunci cum vom putea s ne bucurm unul cu altul totdeaunaE" /ar 2alaction i#a 5is' ",#mi cuvntul n ceasul acesta c i vei p5i fecioria i vei mer%e cu mine la viaa mona.iceasc, i eu nu m voi despri de tine nici n veacul acesta, nici n cel ce va s fie"& /ar ea a f%duit, 5icnd' "0recum cred n ,omnul nostru /isus !ristos, aa i f%duiesc a face toate cele poruncite de tine i a#i urma, oriunde vei mer%e"& )tunci 2alaction a 5is' "S mulumim ,umne5eului nostru c a cutat asupra noastr cu milostivire i a plecat urec.ea Sa ctre noi& El s ntreasc i s p5easc nvoiala noastr pn la sfritC" )poi a 5is ctre Sfnta Epistimia' "/at, eu m duc n casa mea i m voi %ti de cale, asemenea f i tu@ apoi mparte sracilor cele ce ai i voi mpri i eu toate cele ce am& /ar a treia 5i vom iei mpreun din casele noastre i vom mer%e unde ne va povui ,umne5eu@ i ia mpreun cu tine i pe robul Eutolmie, cci este om bun i va fi mona."& )stfel, sftuindu#se 2alaction cu Epistimia, s#au desprit i au mprit sracilor, n tain, toate cele ce aveau, pre%tindu#se de cale@ apoi au ieit din casele lor noaptea i au mers mpreun, lund cu ei i pe robul Eutolmie& -er%nd ei 5ece 5ile, au a=uns la muntele ce se numea 0uplion, n care era o mnstire ce avea 5ece clu%ri& -ai departe, era alt mnstire mic, de fecioare, avnd patru pustnice mbtrnite, ntre care mai btrn era o diaconi cinstit i cu via sfnt& /ntrnd 2alaction cu Epistimia i cu Eutolmie n mnstirea de brbai i plecndu#se e%umenului, i#au spus %ndul lor, cum c voiesc s fie clu%ri& /ar e%umenul, v5nd ntr#nii c.emarea lui ,umne5eu, i#a primit i i#a tuns n sfntul c.ip clu%resc& ,eci, pe fecioara Epistimia a trimis#o la mnstirea de fecioare, la cele patru pustnice sfinte, iar pe 2alaction cu Eutolmie i#a lsat n mnstirea sa i le#a poruncit s fac toate ascultrile mnstirii, dup obiceiul clu%resc& )colo petrecea +uviosul 2alaction, supunndu#se e%umenului i frailor, slu=ind lui ,umne5eu cu toat osrdia& /ar nevoinele i ostenelile lui cine le poate spune, c niciodat n#a fost v5ut stnd, ci ori lucra ceva pentru trebuina mnstirii, ori se ru%a& /ar postul lui era fr msur, c uneori toat sptmna nu %usta nimic& 9i att de mult i#a p5it curenia sa, nct n toat vremea pustniciei sale s#a ferit cu dinadinsul s vad fa femeiasc& )poi de multe ori i %ria vreunul dintre frai' ";rate 2alactioane, s mer%i cu noi ca s ve5i pe sfnta diaconi care petrece de nou5eci de ani n c.ipul clu%resc, de vreme ce este spre folos tuturor celor ce ascult cuvintele ei pentru mntuirea sufletului, cci este priceput i vestit cu cuvntul i cu viaa& )poi s ve5i i pe sora ta, EpistimiaC" /ar el nu voia, %rind' ",estul mi este a m folosi de la voi, prinilor sfini, iar pe sora mea nu voiesc a o vedea, pn cnd va veni vremea i mi va porunci ,omnul a m vedea cu dnsa"& ,eci i sora lui, fericita Epistimia, vieuia n mnstirea sa ln% sfnta diaconi, ca n%erul lui ,umne5eu, n aa nevoine i osteneli, nct n#a rmas mai pre=os cu viaa sa dect fratele su 2alaction, ci n toate s#a 36

asemnat lui& 9i erau amndoi ca dou fclii naintea lui ,umne5eu, ar5nd cu dra%oste ctre ,nsul, spre a cror via mbuntit privind cei ce petreceau mpreun cu dnii n viaa mona.al, se foloseau i preamreau pe 0rintele +el ceresc& 1n vremea aceea, nc nu ncetase pri%oana asupra cretinilor i toi erau silii s =ertfeasc idolilor, iar cei ce nu voiau s aduc =ertf erau cutai pentru a fi c.inuii& 1n acea vreme ntiinndu#se unii din p%nii nc.intori la idoli despre mona.ii care pustniceau n acel munte, l#au vestit pe stpnitor despre dnii& 9i ndat a trimis i%.emonul pe ostaii si ca s prind pe toi mona.ii i s#i aduc la dnsul pentru =udecat& ,ar mai nainte de nvlirea acelor ostai asupra mnstirii, Sfnta Epistimia a avut noaptea acest vis& / se prea c st n nite palate mprteti mpreun cu lo%odnicul i cu fratele su cel du.ovnicesc, cu fericitul 2alaction, i un mprat prea luminat i ncununa pe dnii cu cununi& ,eteptndu#se din somn, s#a minunat de ceea ce v5use i fcndu#se 5iu a trimis la e%umen, ru%ndu#l s vin la dnsa cci are a#i spune un cuvnt du.ovnicesc # cci era obicei a nu veni clu%riele n mnstirea de brbai& 4umai e%umenul, care era printe du.ovnicesc la amndou mnstirile, mer%ea la aceste pustnice, rnduindu#le cele cuvenite pentru viaa lor i ascultndu#le mrturisirea& )poi, svrind dumne5eiasca (itur%.ie, le mprtea cu dumne5eietile 8aine, i iari se ntorcea n mnstirea sa& E%umenul, primind scrisoarea de la Epistimia, a mers la mnstirea sfintelor pustnice i ea i#a spus vedenia pe care o avusese n noaptea trecut& )tunci e%umenul a 5is' "0alatele snt mpria cerurilor, mpratul este /isus !ristos, ,omnul i ,umne5eul nostru, iar cununile nseamn rspltirea durerilor i a ostenelilor pe care tu, fiica mea, precum i fratele tu cel du.ovnicesc, 2alaction, le vei primi n curnd& 1ns mai nti avei mult a ptimi i a muri cu muceniceasc moarte& 8e ro%, fiica mea, s nu te temi, nici s te nfricoe5i de c.inurile cele cumplite, nici s slbeti n dureri& S tii c pentru ptimirile acestea vremelnice te ateapt buntile cele ne%rite i venice, pe care mpreun cu fratele tu le vei primi din dreapta dttorului de nevoin"& /ar ea, lcrimnd, a 5is' ";ie voia ,omnuluiC 0recum voiete El, s rnduiasc pentru noi, dup a Sa buntateC" 1ntorcndu#se e%umenul la c.ilia sa, ndat au npdit ostaii cei trimii de i%.emon asupra mnstirii de brbai i toi clu%rii, v5nd nvlirea lor, au fu%it, numai sin%ur +uviosul 2alaction a rmas& 0e acesta, aflndu#l n c.ilie citind dumne5eiasca Scriptur, l#au prins, iar pe nici un altul dintre frai n#au putut s mai prind, cci toi, fu%ind prin pustiu i prin muni, s#au ascuns bine& )semenea i sfintele pustnice, mpreun cu fericita Epistimia, fu%ind de prin c.iliile lor s#au ascuns, i toi au scpat nevtmai, numai sin%ur 2alaction, vrednicul de laud, a fost prins i ca pe o oaie spre =un%.iere l#au dus naintea i%.emonului spre =udecat i c.inuire& +uvioasa Epistimia, ascun5ndu#se n muni mpreun cu celelalte fecioare, a au5it c iubitul ei lo%odnic i frate este prins de p%ni i dus la c.inuri, sin%ur v5nd aceasta din nlimea muntelui& ,eci a c5ut pln%nd la picioarele sfintei diaconie, 5icnd' " o%u#te pe tine, doamna mea, eliberea5#m s m duc n urma domnului meu 2alaction@ cci iat, aud c l#au prins ostaii i#l duc la lemnul de tortur i nu vreau a m despri de dnsul, cci m doare inima i doresc a muri mpreun cu dnsul pentru !ristos, ,omnul nostruC" ,iaconia a 5is' ";iica mea, Epistimia, nu te duce dup dnsul, nu te da n minile p%nilor, ca s nu ca5i n cursa vr=maului, cci eti tnr i m tem pentru tine ca nu cumva nfricondu#te de c.inuri s te lepe5i de !ristos i s#i pier5i fecioria ta& )poi nu vor mai nsemna nimic toate nevoinele tale cele clu%reti, i te vei p%ubi de mntuirea ta"& Sfnta Epistimia a 5is' "4u pot s rmn vie fr domnul meu 2alaction, cci printr#nsul am cunoscut pe !ristos, ,umne5eul meu +el adevrat i iubitor de oameni@ el cu minile lui m#a splat de necuria mea n apa <ote5ului@ el m#a povuit s iau calea mntuirii i m#a mbrcat n c.ipul clu%resc i m#a adus ntre voi@ ru%ciunile lui mi#au a=utat n toate trebuinele mele@ el mi este lo%odnic, frate, nvtor, printe dup ,umne5eu i p5itor al fecioriei mele, i nu m pot despri de dnsul nici n veacul acesta, nici n cel ce va veni@ ci m voi duce i voi muri mpreun cu dnsul& ,ac i va pune sufletul su pentru adevratul ,umne5eu, mi voi pune i eu, ca s se verse i sn%ele meu mpreun cu sn%ele lui pentru 3D

*iditorul tuturor, i m voi duce mpreun cu dnsul s stau naintea scaunului 1mpratului slavei, pe +are (#am v5ut n vis i +are ne#a ncununat& ,eci slobo5ete#m, stpna mea, slobo5ete#m i te roa% pentru mineC" +uvioasa diaconi, v5nd lacrimile ei i dra%ostea ctre ,umne5eu i ctre lo%odnicul su, a 5is' "S fii binecuvntat de ,omnul, fiica mea, i binecuvntat s fie calea pe care svreti aler%area ptimirii tale, ca i ntia muceni 8eclaC -er%i dar n calea cea fericit i mna ,omnului s fie cu tine, ntrindu#teC" 9i astfel, fericita Epistimia, srutnd pe maica sa cea du.ovniceasc, pe sfnta diaconi, i pe toate surorile, a aler%at de%rab n urma iubitului su frate& )=un%nd pe ostai i v5nd pe Sfntul 2alaction ce era dus le%at, a stri%at n urma lui' "/ubitul meu domn i frate, nvtorul i povuitorul mntuirii mele, prin care eu am cunoscut pe !ristos, adevratul ,umne5eu, ateapt#m i nu m lsa pe mine, sraca ta sor i roab@ ia#m mpreun cu tine la c.inuri, cci tu m#ai scos din nelciunea idoleasc i din toat deertciunea lumii acesteia& ,u#m la cununa cea muceniceasc, tu care m#ai dus la nevoinele cele clu%reti& )du#i aminte de f%duina ta, care mi#ai dat#o, c nu m vei lsa pe mine nici n veacul acesta, nici n cel ce va veniC" /ar ostaii, ntorcndu#se, au luat#o i pe dnsa& V5nd +uviosul 2alaction pe fericita Epistimia, s#a bucurat de nevoina ei cea cu osrdie, spre ptimirea pentru !ristos ,umne5eu& )poi a lcrimat de bucurie i mulumea lui ,umne5eu n inima sa c a dat asemenea ndr5neal surorii sale i a aprins inima ei cu vpaia dumne5eietii iubiri& ,eci se ru%a din inim pentru dnsa s o ntreasc pn la sfrit n nevoina cea muceniceasc, adic s nu se nfricoe5e de c.inurile cele cumplite& 9i le%nd#o ostaii mpreun cu 2alaction, cu care de mult era le%at prin le%tura dra%ostei celei du.ovniceti, i duceau pe ei la i%.emon& -er%nd ei pe cale, Sfntul 2alaction nva pe sora sa Epistimia, 5icnd' "Ve5i, sora mea, s nu te am%eti cu oarecare nelciuni ale lumii acesteia viclene, nici s te temi de c.inurile cele multe, cci rbdnd puin aici, vom fi ncununai venic de ,omnul nostru n cmara cea cereascC" Sfnta Epistimia a 5is' "1n urma ta voi mer%e, domnul meu, i ceea ce te voi vedea pe tine fcnd, aceea voi face i eu, i cred c ,omnul nostru /isus !ristos nu ne va lsa pe noi, ci te va ntri i pe tine, i mi va a=uta i mie neputincioasei, ca s sufr c.inurile pentru ,nsul deopotriv cu tine, s ptimesc i s mor@ apoi s m satur i eu deopotriv, cnd ni se va arta slava (ui"& )stfel vorbind ntre ei, au a=uns la curtea i%.emonului, i a ieit o slu% n ntmpinarea ostailor, 5icnd' "/%.emonul poruncete s fie p5ii cretinii acetia pn diminea"& ,eci sfinii au fost inui de ostai n le%turi toat noaptea& /ar diminea a venit p%nul la =udecat@ i au fost adui naintea lui +uviosul 2alaction i fericita Epistimia& )poi, privind la dnii, a 5is' "+ine sntei voi, ne%rilorE" Sfntul 2alaction a rspuns' "Sntem cretini i clu%ri"& /%.emonul a 5is' "+ine este !ristosE" Sfntul a 5is' "!ristos este ,umne5eul adevrat, +are a fcut cerul i pmntul i toate cele de pe ele"& /%.emonul a 5is' ",ac !ristos al vostru le#a fcut pe toate, apoi 5eii notri ce snt i ce au fcutE" Sfntul a rspuns' "*eii votri snt pietre i lemne, lucru striccios, i nu ei au fcut pe cineva, ci ei sin%uri snt fcui de mini omeneti, iar voi v nc.inai la lucruri fcute de mini omeneti i cinstii nite 5ei pe care voi i#ai lucrat din diferite feluri de materiale"& )tunci i%.emonul a 5is cu mnie ctre cei ce stteau nainte' ",e5brcai pe .ulitorul acesta i#l btei cu vine de bouC" ,eci, btnd pe Sfntul 2alaction, Sfnta Epistimia pln%ea i ocra pe i%.emon, 5icnd' "7C c.inuitorule nemilostiv, nu te ruine5i a c.inui pe nevinovatul rob al lui ,umne5eu i a rni cu bti trupul lui cel slbit de postE" /ar c.inuitorul a 5is' ",e5brcai#o i pe aceasta i o batei mai tareC" 9i cnd slu%ile cele fr de ruine o de5brcau pe dnsa de .ainele cele clu%reti i o de5%oleau pn la cmaa cea de pr, sfnta a 5is ctre i%.emon' "<lestemat s fii, c.inuitorule fr de ruine, cci %oliciunea mea nimeni n#a v5ut#o din copilria mea, iar tu porunceti s m aduc %oal naintea ntre%ului poporC S orbeasc dar oc.ii votri cei necurai, ca s nu vedei %oliciunea fecioriei meleC" 9i ndat, cu cuvntul sfintei, i%.emonul a orbit, precum i toi cei ce erau cu dnsul, nct cuta fiecare cu minile sale 5idurile i povuitori, dar nu era ntre dnii nici unul care s vad lumina& 38

)tunci, temndu#se, toi au stri%at' "-ntuiete#ne pe noi, roaba lui !ristos, de ntunericul acesta, i vom crede n ,umne5eul tuC" /ar sfnta s#a ru%at lui ,umne5eu i iari au v5ut toi i au cre5ut cinci5eci i trei de suflete& 1ns tiranul, dei vedea cu oc.ii cei trupeti, cu cei sufleteti era orbit@ cci, ndemnndu#l pe el diavolul, nu a socotit minunea aceea a fi a lui !ristos ,omnul, ci a deerilor si idoli, 5icnd' "1n mintea noastr am pierdut credina n marii notri 5ei i de aceea, mniindu#se asupra noastr, ne#au certat puin, ca s ne nelepim i s nu ndr5nim a cu%eta asupra lor ceva ru@ iar pe acetia, ca adevrai defimtori, s nu#i crum, ci s r5bunm ocara 5eilor notri"& ,eci a poruncit slu%ilor ca, ascuind nite trestii, s le ba%e sub un%.iile minilor i ale picioarelor& )ceasta fcndu#se, sfinii rbdau cu brbie i stri%au' "4oi slu=im lui !ristos, adevratului ,umne5eu, iar de 5eii cei deeri ne lepdm"& ,up aceasta, i%.emonul a poruncit s le taie minile@ iar ei stri%au' "<inecuvntat este ,omnul ,umne5eul nostru, +el ce nva minile noastre spre r5boi i de%etele noastre spre otire@ mila noastr i scparea noastr, aprtorul i i5bvitorul nostru, +are de%rab ne#a i5bvit din minile vr=mailor notri"& )poi a poruncit s le taie i picioarele& ;cndu#se aceasta, sfinii stri%au' "Scoal, ,oamne, a=ut#ne nou i ne i5bvete pentru numele 8u& 9tii, Stpne, c, cu dra%ostea 8a fiind rnii, Bi#am urmat Bie i am cltorit pe calea cea anevoioas@ deci acum scoate#ne pe noi la odi.n, ca s stea picioarele noastre n curile 8ale cereti, unde stau naintea 8a toi cei ce Bie Bi#au plcut"& 9i iari au stri%at, 5icnd' "<lestemai s fie 5eii p%nilor i toi cei ce slu=esc lor"& /ar c.inuitorul a 5is' "1nc nu ncetea5 acetia a ne .uli 5eiiE 8iai#le i limbile, ca s nu mai .uleasc"& ,eci le#au tiat limbile i sfinii mrturisitori ai lui !ristos au tcut cu %urile, dar cu inimile nu ncetau, stri%nd ctre ,umne5eu& )tunci a poruncit c.inuitorul s le taie capetele& )poi ducndu#i pe amndoi afar din curtea boiereasc, i#au tiat i le#au lsat trupurile nen%ropate& /ar clu%rul Eutolmie, cel pomenit mai sus, care fusese rob socrului lui 2alaction i care pustnicise cu el, acela, cnd au fost prini Sfntul 2alaction i Sfnta Epistimia, i#a urmat de departe sc.imbndu#i .ainele clu%reti ca s nu fie cunoscut& ,eci, v5nd patimile i sfritul lor, a luat pe ascuns sfintele i cinstitele moate ale stpnului i ale stpnei sale i, pln%nd mult ln% dnsele, le#a n%ropat cu cinste& )poi a scris viaa cea plin de fapte bune i ptimirea lor, spre folosul celor ce vor citi i celor ce vor asculta i spre slava lui ,umne5eu +elui slvit n Sfnta 8reime, a 8atlui i a ;iului i a Sfntului ,u., n veci& )min&

Viaa celui ntre sfini Printelui nostru Pa*el (. noiembrie)

rturisitorul

+nd +onstantie, fiul marelui +onstantin, inea sceptrul mpriei %receti, arienii au ridicat pri%oan asupra celor binecredincioi, avnd a=utor pe mpratul, care era am%it de acelai eres al lor& 1n acea vreme <iserica lui !ristos era n mare tulburare i neca5, avnd puini stlpi care o ntreau& +ci Sfntul )tanasie al )le:andriei, aprtorul cel mai mare al 7rtodo:iei, era i5%onit din scaunul su, iar Sfntul )le:andru, 0atriar.ul +onstantinopolului, i sc.imbase viaa aceasta vremelnic pe cea venic& +nd era s moar fericitul )le:andru, oile cele cuvnttoare au ncon=urat patul pstorului i#l ntrebau' "0rinte, cui ne lai pe noi, fiii tiE +ine ne va fi nou pstor n locul tu, care s mear% pe urma ta i s ndrepte5e bine <iserica lui !ristosE" )tunci patriar.ul )le:andru a pus naintea lor doi brbai' pe fericitul 0avel, de neam din 8esalonic, care era preot, i pe -acedonie, diaconul& )poi a 5is ctre dnii' ",ac voii s avei pstor nvat, strlucind cu faptele cele bune, ale%ei pe 0avel@ iar dac voii numai cu c.ip frumos i cinstit cu nfrumuserile din afar, s ale%ei pe -acedonie"& )cestea 5icnd ctre oile sale pururea pomenitul patriar. )le:andru, s#a dus ctre ,omnul&

39

)poi fcndu#se adunare i sfat pe care din cei doi s#i ridice la scaunul patriar.iei # 0avel sau -acedonie #, era nenele%ere n adunare, adic ntre cei dreptcredincioi i ntre arieni, care erau muli acolo& ,reptcredincioii voiau pe fericitul 0avel, iar arienii mai mult pe -acedonie& 1ns a biruit partea celor dreptcredincioi i a fost ales ca patriar. Sfntul 0avel, n <iserica Sfintei /rina& ,eci, suindu#se pe scaun, a nceput a pate bine turma cea ncredinat lui& /ar mpratul +onstantie nu era atunci n +onstantinopol, ci n )ntio.ia, i se fcuse ale%erea fr dnsul@ de aceea nu voia pe fericitul 0avel& /ar cnd s#a ntors mpratul din )ntio.ia la +onstantinopol, a nceput a se mnia asupra sfntului patriar., c se suise fr voia lui pe scaunul ar.ieresc& )poi, fiind ndemnat de arieni, a adunat un sobor nedrept i a depus din scaunul patriar.al pe Sfntul 0avel, care era nevinovat i curat cu inima, iar <isericii lui !ristos de mare folos& +ci i cu nelepciunea i cu viaa, acest fericit printe era lumina lumii i strlucea n <iseric ca o stea de diminea n mi=locul norilor& ,up detronarea lui, mpratul a pus patriar. pe Evsevie din 4icomidia i iari s#a dus n )ntio.ia& ,ar Evsevie fiind eretic, a nceput a tulbura <iserica cu nvturile sale cele nedrepte i a o ntuneca cu eresul& ,eci se sr%uia cu toat puterea s tear% din mrturisirea de credin cuvntul omousion, adic de o fiin, ca s nu se citeasc cuvintele acestea' nscut iar nu "cut, !el de o "iin cu $atl& +ci rucredinciosul nu mrturisea pe !ristos, ;iul lui ,umne5eu, a fi deopotriv cu ,umne5eu 0rintele& ;ericitul 0avel, dup detronarea sa, s#a dus la oma, cci atunci <iserica omei era n bun credin i papa inea credina cea dreapt& ,eci, mer%nd Sfntul 0avel la oma, a aflat acolo pe marele )tanasie i pe ali episcopi, care erau i5%onii de Evsevie i a rmas mpreun cu dnii& ,ar Evsevie, voind ca nici oma s nu dea pace lui )tanasie i lui 0avel, a scris papei /uliu al omei@ iar acesta, lund scrisoarea de la Evsevie, a cunoscut n ea mincinoasa clevetire a slu=itorilor celor nevinovai ai lui ,umne5eu& )poi a sftuit pe )tanasie, pe 0avel i pe ceilali episcopi, s se duc la scaunele lor& ,up aceea a scris ctre episcopii sritului s#i primeasc cu dra%oste i s nu#i mpiedice a#i lua scaunele& Episcopii, plecnd din oma, au mers fiecare la <iserica sa i au trimis celor ce#i scoseser pe dnii, scrisorile pe care le aduseser de la papa& /ar aceia primindu#le, iari se nevoiau s acopere dreptatea cu minciuna i au %ndit s adune sobor n )ntio.ia@ iar lui 0apa /uliu se sr%uiau a#i rspunde prin scrisoare& 1ns Evsevie n#a reuit aceasta, cci a murit cu puin vreme mai nainte& /ar poporul cel dreptcredincios care era n +onstantinopol, primind pe 0avel cu bucurie, l#a dus n biseric& 1ns cei ce erau de credina cea rea a lui )rie, v5nd c dup moartea episcopului lor, Evsevie, cei binecredincioi iari au ridicat pe fericitul 0avel la scaunul ar.iepiscopiei, s#au adunat n alt biseric i i#au ales episcop pe ru credinciosul -acedonie& 9i era atunci tulburare mare n cetate, nct muli au murit n r5boaie i n certurile ce se fceau& )poi a a=uns aceasta i la urec.ile mpratului +onstantie, cnd era n )ntio.ia& 8rimind el pe voievodul Ermo%.en n prile 8raciei, i#a poruncit s i5%oneasc pe 0avel din <iseric& 9i, venind Ermo%.en n +onstantinopol, a tulburat toat cetatea, silind pe popor s i5%oneasc pe Sfntul 0atriar. 0avel& 1n aceast mare tulburare, poporul se mpotrivea lui Ermo%.en, voievodul& ,ar el a vrut ca, cu puterea minilor osteti s i5%oneasc pe 0avel& )tunci, mulimea poporului cu mare mnie pornindu#se asupra lui, i#a ars casa cu foc, iar pe dnsul l#au ucis& )u5ind mpratul +onstantie despre uciderea voievodului Ermo%.en, a mers de%rab din )ntio.ia n +onstantinopol i a i5%onit pe fericitul 0avel din <iseric i din cetate& /ar pe popor s#a mniat foarte, cci nu numai pe 0avel l#a primit fr porunca lui ci i r5boi i tulburare a ridicat pentru dnsul i au murit muli, uci%nd i pe voievod& ,e aceea a retras =umtate din druirea mprteasc, pe care tatl su, binecredinciosul 1mprat +onstantin, o fcuse cetii& 9i druirea aceea consta n opt mii de pini, care se ddeau n fiecare 5i& ,eci a retras de la cetate patru mii, iar pe -acedonie, lupttorul mpotriva ,u.ului Sfnt, ae5ndu#l episcop al cetii, iari s#a dus n )ntio.ia& )tunci, fericitul 0avel, plecnd ctre prile )pusului i venind la dreptcredinciosul /uliu, 0ap al omei, i#a spus toate ce i s#au ntmplat, precum i mpratului +onsta& /ar mpratul +onsta a fcut scrisoare ctre fratele su +onstantie, la fel a fcut i papa, ca 0avel s fie primit n scaunul su, ca un binecredincios& ,eci, lund el scrisoarea de la mprat i de la papa, s#a dus la +onstantinopol i a fost ?H

primit cu mare bucurie de cei credincioi& /ar scrisorile cele aduse de la oma, le#a trimis printr#un om nsemnat n )ntio.ia, la mpratul +onstantie& )cesta ns a nesocotit scrisoarea fratelui su i s#a mniat i mai mult asupra fericitului 0avel, pentru c iari, fr porunca lui, a primit scaunul& )poi, de%rab a trimis porunc la +onstantinopol lui ;ilip epar.ul, poruncindu#i s#l dea =os pe 0avel din scaun i s#l i5%oneasc, i iari s pun pe -acedonie& ;ilip, temndu#se de ridicarea poporului, ca s nu#i fac i lui ca lui Ermo%.en voievodul, a plnuit s scoat pe 0avel din scaun n tain& ,e aceea a tinuit porunca mprteasc i a intrat n casa ce era ln% mare, unde se adunau birurile poporului, al crei nume era *ev:ip& )colo a c.emat cu vicleu% la sine pe fericitul 0avel, ca i cum ar fi voit s primeasc de la el un sfat pentru folosul de obte& /ar el, fiind n fericita nevinovie, netemndu#se de nimic, a mers acolo& ,ar epar.ul, temndu#se de mulimea mare de popor, care era mpre=ur i care venise cu Sfntul, n#a fcut nimic pe fa, ci n ascuns& ,eci, lund pe fericitul 0avel de mn i vorbind cu dnsul, a intrat n camerele cele mai din fund i a poruncit s se desc.id uile din dos, care erau spre mare& 0e acolo scond pe fericitul, i#a spus porunca mprteasc, l# a pus n corabia care era pre%tit pentru acest lucru i a pornit pe Sfntul de%rab n sur%.iun& )poi i#a poruncit s vieuiasc n 8esalonic, cci aceea era patria lui i i#a dat voie s umble n toate cetile cele dimpre=ur fr temere, numai s nu ndr5neasc a se ntoarce spre prile sritului& ,up sur%.iunirea fericitului 0avel, epar.ul s#a dus din casa mai sus 5is spre biseric, e5nd n caret cu -acedonie iar mulime de oaste narmat l ncon=ura& )ceast fapt a=un%nd de%rab n au5ul poporului, aler%ar spre biseric toi dreptcredincioii, precum i arienii, sr%uindu#se s se ntreac unii pe alii i s a=un% mai de%rab la biseric& /ar epar.ul, fiind aproape de biseric, nu putea s intre ntr#nsa de mulimea poporului ce se adunase& ,eci, a cobort pe -acedonie din caret, iar ostaii mpin%eau cu sila poporul, care de mult strmtoare nu se putea da la o parte& ,ar ostailor, prndu#li#se c mulimea poporului li se mpotrivete, s#au mniat foarte tare i au nceput a#i ucide cu sbiile, fcnd epar.ului i lui -acedonie cale ctre biseric& ,eci, au fost omori trei mii o sut cinci5eci, unii de ostai iar alii n%.esuii de popor& 9i tuturor acestor fapte a fost pricinuitor rucredinciosul -acedonie& )cesta a e5ut pe scaunul patriar.al dup pofta mpratului i cu puterea ostailor, iar nu dup rnduielile bisericeti& 7 astfel de sil i cumplit ucidere au fcut <isericii, arienii cei frdele%e& 1n acea vreme mpratul +onstantie a ridicat biserica cea mare a Sfintei Sofia pe care a unit#o prin mpre=muire cu biserica Sfintei /rina, pe care a 5idit#o Sfntul +onstantin& ,up ctva timp, fericitul 0avel i#a pus n %nd s mear% de la 8esalonic la +orint i s#a ntors la oma unde, aflnd pe -arele )tanasie, i#a spus toate cele ce i se ntmplaser& )poi, amndoi au mers i au spus mpratului +onsta cele suferite& /ar acesta, cu mare suprare a scris fratelui su s trimit la dnsul din partea sritului trei episcopi, care au fost pentru i5%onirea lui )tanasie i a lui 0avel, aducnd cu ei i ae5mntul credinei cel scris& 7 scrisoare ca aceea primind de la fratele su, mpratul +onstantie, care era n )ntio.ia, s#a temut de mnia fratelui su i a trimis la dnsul patru episcopi, pe 4arcis al +iliciei, pe 8eodor al 8raciei, pe -aris al +alcedonului i pe -arcu al Siriei& )cetia, mer%nd la oma la mprat, nu au ndr5nit a se da n vorb i a disputa cu )tanasie i cu 0avel, tinuind i credina lor cea eretic, pe care o ae5aser n )ntio.ia, i alctuind alta au dat#o mpratului +onsta, care era scris astfel' "+redem ntru Fnul ,umne5eu, 8atl )totiitorul, ;ctorul i *iditorul tuturor, prin +are toate s#au fcut n cer i pe pmnt& 9i ntru Fnul nscut ;iul (ui, ,omnul nostru /isus !ristos, +el mai nainte de toi vecii din 8atl nscut, ,umne5eu din ,umne5eu, lumin din lumin, prin +are toate s#au fcut, cele din cer i de pe pmnt, cele v5ute i nev5ute, fiind cuvnt i nelepciune i putere i via i lumin adevrat, +are n 5ilele cele mai de pe urm S#a fcut om pentru noi i S#a nscut din Sfnta ;ecioar i S#a rsti%nit i a murit i S#a n%ropat i a nviat a treia 5i din mori& 9i S#a nlat la cer i ade de#a dreapta 8atlui& 9i iari va s vin la sfritul veacului s =udece viii i morii i s dea fiecruia dup faptele lui& ) +rui mprie este nencetat i rmne n nesfritul veac&

?1

+redem nc i n ,u.ul Sfnt, +are este -n%ietorul pe +are (#a f%duit Sfinilor )postoli, i dup nlarea (ui la cer a trimis pe )cela prin +are se sfinesc sufletele celor ce cu adevrat i curat cred n ,omnul& /ar pe cei ce %riesc c ;iul este din alt fiin, iar nu din ,umne5eu#8atl i cum c ar fi fost o vreme cnd nu era ;iul, pe aceia nu#i primete Sfnta soborniceasc i apostoleasc <iseric"& )stfel de ae5mnt al credinei dnd episcopii aceia mpratului i altora muli, s#au dus din oma& /ar dup trei ani, episcopii sritului, iari adunnd sobor, au dat alt ae5mnt al credinei i l#au trimis la episcopii din /talia& )cetia, pentru mulimea cuvintelor, nu l#au primit, fiind ndestulai cu acea mrturisire a credinei pe care au ae5at#o dumne5eietii 0rini din 4iceea& ;iind din amndou prile mult neunire i tulburare, amndoi mpraii au poruncit s se adune sobor n Sardica pentru mrturisirea credinei, precum i pentru )tanasie i 0avel, ca i pentru dnii s ia sfrit nenele%erea& )ceasta a fost n al unspre5ecelea an dup moartea marelui +onstantin& ,eci, s#au adunat n Sardica, din partea )pusului, mai mult de trei sute de episcopi, iar din partea sritului, numai apte5eci i ase& Episcopii sritului nu voiau s primeasc n sobor disputa celor din )pus, pn cnd nu vor i5%oni de la dnii pe )tanasie i pe 0avel, aprtorii dreptei credine@ cci rsritenii aceia erau vtmai de eresul lui )rie i se temeau a sta de vorb cu )tanasie i cu 0avel, aprtorii bunei credine& 0entru aceea voiau s nu fie acetia n sfnta adunare& ,e aceea, 0roto%.en care era episcop al Sredei i +uviosul +udrovie, cum i toi cei ce erau mpreun cu dnii, au 5is ctre rsriteni' "4u numai pentru credin ne#am adunat aici, adic s credem c ;iul este de o fiin cu 8atl, ci i pentru )tanasie i 0avel"& )u5ind acestea, rsritenii s#au desprit de apuseni i, ntorcndu#se, au a=uns la cetatea ;ilipopoli, care este n -acedonia& )colo fcnd necurat adunare, au ndr5nit a da anatemei nvtura prin care se mrturisea c ;iul este de o fiin cu 8atl& )poi acel eres al lor l#au mprit prin scrisori n toate epar.iile& ,espre aceasta ntiinndu#se episcopii sfintei adunri din Sardica, mai nti au osndit pe acei eretici care au ndr5nit a face o p%ntate ca aceea, apoi pe clevetitorii lui )tanasie i 0avel i#au scos din treptele lor i, ntrind ae5mntul dreptei credine cel .otrt n 4iceea, pe cei ce nu mrturiseau pe ;iul a fi de o fiin cu 8atl, i#au dat anatemei& ,up acestea, mpratul +onsta a scris fratelui su +onstantie, ru%ndu#l s primeasc pe 0avel i pe )tanasie n scaunele lor& )poi ndat a trimis pe 0avel n +onstantinopol, dndu#i i doi episcopi mpreun cltori, precum i scrisoarea ctre fratele su, n care era scris aa' ")tanasie este nc la mine, iar pe 0avel l trimit la tine pentru ca s#i porunceasc stpnirea ta s#i primeasc scaunul su& (a fel i )tanasie, voiesc s#i primeasc scaunul su, cci am cunoscut c ei pentru buna credin snt i5%onii i clevetii cu minciuni"& 9i a adu%at n scrisoare cuvinte i mai amenintoare' ",ac nu vei porunci s fie astfel, apoi eu sin%ur cu putere i cu arme voi veni asupra ta i c.iar nevoind tu, le voi da bisericile i i voi pune n scaunele lor"& )=un%nd Sfntul 0avel la mpratul +onstantie, i#a dat scrisoarea aceea de la fratele su +onsta@ iar el, primind#o i citind#o, s#a temut de n%ro5irea fratelui su i a i5%onit din <iseric pe -acedonie, iar pe fericitul 0avel l#a ridicat n scaun& (a fel i pe )tanasie, c.emndu#l prin scrisorile sale, l#a trimis n )le:andria s#i primeasc scaunul su& ,eci s#a adus bucurie mare cretinilor pentru pstorii lor i au petrecut ctva vreme mn%indu#se cu nvturile cele de ,umne5eu insuflate ale acestor nvtori mari a toat lumea& +ci )tanasie n )le:andria, iar 0avel n +onstantinopol, ndreptnd <iserica lui !ristos, luminau lumea cu buna credin i i5%oneau ntunericul eresului lui )rie& ,up mult vreme, -a%neniu, povuitorul otilor mpratului +onsta, sftuindu#se cu sfetnicii si, au ucis pe stpnul lor, pe cnd era la vnat& ,eci, fiind ucis bunul i binecredinciosul mprat al omei, +onsta, ndat arienii i#au nlat capul i au ridicat pri%oan asupra celor binecredincioi& -ai nti s#au sculat asupra aprtorilor bunei credine, a dasclilor a toat lumea, asupra lui )tanasie i a lui 0avel& )tunci )tanasie sin%ur a fu%it de la scaunul su, temndu#se de mnia ereticilor arieni, pentru c l cutau s#l ucid& /ar fericitul 0avel a fost trimis la nc.isoare n cetatea +ucus din )rmenia i nc.is ntr#o ?2

biseric, unde slu=ind odat dumne5eiasca (itur%.ie, au nvlit arienii asupra lui i l#au su%rumat cu omoforul lui& 9i astfel i#a dat ,omnului sufletul su& -acedonie iari s#a suit pe scaunul patriar.al la +onstantinopol, aducnd nespus rutate <isericii lui ,umne5eu, i5%onind i uci%nd pe cei dreptcredincioi i nlocuind pe episcopi cu eretici de#ai lui& )vnd a=uttor pe epar.ul ;ilip, muli, n diferite feluri, au fost omori, adic aceia care nu voiau s aib unire cu dnsul& ;emeilor celor binecredincioase li s#au tiat snii cu cuitele, iar altora, desc.i5ndu#le %ura cu fierul, li se punea ntr#nsa cu sila mprtire arieneasc& )ltora, arienii le tiau nasurile i urec.ile i pe alii i pecetluiau cu fier rou& )stfel de pri%oan era asupra celor binecredincioi, vrsndu#se fr cruare sn%ele cretinilor& 1n acea vreme arienii au ucis cu sabia pe doi clerici, pe -arc.ian i pe -artirie, care fuseser notari ai fericitului 0avel i aprtori ai bunei credine& )poi tirania lui -acedonie s#a ntins pn la prile 0afla%oniei, au5ind cum c snt acolo mulime de dreptcredincioi& ,eci, a trimis trei sute de ostai narmai, i n latura aceea, pentru ca s sileasc cu sabia pe cei binecredincioi la unirea arieneasc& )u5ind credincioii care vieuiau n cetatea -antinei despre venirea ostailor trimii de arieni, s#au aprins de rvn& 9i, adunndu#se toi la un loc, au apucat unii topoare, alii coase, iar alii dru%i i au aler%at mpotriva ostailor care se apropiau& )poi fcndu#se r5boi ntre dnii, a c5ut mulime mare de popor din amndou prile, nct puini dintre ostai au scpat vii, dar i din ceteni nu puini au fost ucii& )cestei vrsri de sn%e a fost pricinuitor blestematul eretic -acedonie& /ar cnd, fr porunc mprteasc, a ndr5nit s de5%roape din pmnt moatele binecredinciosului mprat +onstantin cel -are i a le muta n alt loc, atunci toat <iserica s#a umplut de sn%e, cci muli dintre ei nu voiau acest lucru, pentru care s#a fcut r5boi i ucidere ntre dnii& ,e aceasta au5ind mpratul, s#a m.nit asupra lui -acedonie i asupra epar.ului ;ilip& ,eci, -acedonie a fost scos din scaunul patriar.al, iar ;ilip din crmuire& 1ns eresul lui )rie i al lui -acedonie se lea i a fcut ru <isericii lui ,umne5eu, nc patru5eci de ani, pn la mpria lui 8eodosie, cnd acesta, adunnd sobor de Sfini 0rini la +onstantinopol, a nimicit eresul, a ridicat buna credin i a adus cu mare cinste moatele Sfntului i fericitului mrturisitor al lui !ristos, 0avel, din +ucusa )rmeniei, n +onstantinopol, slvind astfel pe 8atl, pe ;iul i pe Sfntul ,u. n veci& )min&

Cu*iosul Printele nostru Varlaam#

itropolitul ,o*gorodului# fctorul de minuni de la /otin (. noiembrie)

+uviosul 0rintele nostru Varlaam s#a nscut n marele 4ov%orod, din prini binecredincioi i a fost crescut cu bun nvtur n cunoaterea celor dumne5eieti& +ci, nc tnr fiind, a ntrecut pe btrni cu nelepciunea, iar =ucriile i cuvintele de rs obinuite copiilor nu le iubea& )poi nfrnndu#se de la mncare, nu %usta nicidecum bucate %rase& V5nd prinii lui nfrnarea fiului lor, erau n m.nire pentru aceasta& 7dat i#au 5is' "S nu ne ntriste5i pe noi, fiule, slbindu#i trupul cu nemncarea, ca s nu ca5i n boal, fiind tnr, iar nou s ne aduci m.nire"& 1ns copilul cel bine nele%tor, precum avea obiceiul, le#a rspuns cu blndee' "Eu, citind multe cri, n#am aflat prini sftuind ru pe fiii lor, precum voi m sftuii@ cci mncarea i butura nu ne pun pe noi naintea lui ,umne5eu, precum 5ice i Sfntul )postol 0avel ci numai postirea i ru%ciunea& S v aducei aminte i de acestea' +i oameni au fost de la strmoul )dam, nu toi au murit i cu rna s#au amestecatE ,ar i proorocul a 5is' )mul cu deertciunea s-a asemnat i ca um ra s-a trecut& 1ns cei ce au plcut lui ,umne5eu prin via bun i i#au vrsat sn%ele pentru !ristos i pentru dra%ostea (ui i astfel s#au lepdat de lume i au urmat (ui, au cti%at de la ,nsul cereasca mprie& ?3

0entru aceasta s#au preamrit i s#au fericit& ,eci i eu, cu a=utorul lui ,umne5eu, voiesc s m sr%uiesc dup puterea mea ca s m fac motenitorul lor"& 0rinii, au5ind un rspuns ca acesta, s#au mirat i l#au lsat s vieuiasc dup voia lui& )poi, nu dup mult vreme, prinii s#au mutat din viaa aceasta vremelnic, iar fericitul i#a n%ropat cu cinste i cu cuviincioas cntare bisericeasc@ ns, dup moartea lor, s#a aprins i mai mult de dra%oste dumne5eiasc& ,e aceea a mprit averea tatlui su sracilor i ndat a lsat lumea, aflnd ca povuitor un clu%r care vieuia dup ,umne5eu, anume 0orfirie& ,e la acesta lund c.ipul mona.icesc i ncon=urnd multe locuri, cuta unde s fac mnstire& V5nd un loc frumos i o ra5 dumne5eiasc luminndu#l, aproape de rul Vol.ova, a fcut ru%ciune i a nceput a#i 5idi c.ilie, unde acum este mnstirea, n care, vieuind cu iubire i osteneal, i c.inuia trupul& /ar postul i prive%.erea lui cine le va povestiE +ci el se .rnea din ostenelile sale& ,iavolii, v5ndu#se defimai, au ridicat asupra lui r5boi i se nc.ipuiau uneori n erpi, alteori n multe feluri de fiare, voind s#l i5%oneasc din locul acela& 1ns el, n%rdindu#se cu semnul +rucii, i i5%onea de la sine& )lteori diavolii i ndemnau pe oameni s#i fac suprare, ca mcar defimrile cele omeneti nesuferindu#le, s fu% din locul acela& 1ns i aceia s#au mpiedicat i au c5ut, cci s#au lovit de diamantul cel tare i sin%uri s#au sfrmat, iar stlpul cel puternic nu l#au surpat& ,up aceasta a 5idit biserica Sc.imbrii la ;a a ,omnului ,umne5eu i -ntuitorului nostru /isus !ristos& /ar pentru nevoina cea mare a vieii lui, a ieit vestea pretutindeni i se adunau la dnsul domnii i puternicii inutului, precum i celelalte popoare cretine, voind s se foloseasc de la el& 9i fiecare, mplinindu#i dorina sa, se ducea acas mulumind lui ,umne5eu& )poi s#au adunat la dnsul mulime de mona.i, voind s#i urme5e vieii lui celei plcute lui ,umne5eu& 7dat, venind voievodul 4ov%orodului la +uviosul Varlaam pentru binecuvntare, a proorocit voievodului c i s#a nscut un fiu& ,up aceea, Sfntul a i bote5at pe acel fiu al voievodului& Fn alt om a prins mare dra%oste pentru fericitul i, avnd pe fiul su unul nscut cuprins de boal, l#a dus la Sfntul s se roa%e pentru el& ,ar, fiind nc pe cale, fiul su a murit i astfel l#a dus mort la cuviosul, dar el, cu ru%ciunea sa l#a nviat& )ltdat, sosind pra5nicul 1nvierii ,omnului ,umne5eu i -ntuitorului nostru /isus !ristos, Sfntul Varlaam a trimis pescarii s prind pete i cu ru%ciunile lui au vnat mulime de peti, ntre care era i un nisetru mare pe care l#au tinuit@ iar pe cei mici, lundu#i, i#au adus la dnsul& )tunci el, v5nd petii, a 5is' "/at, pe copii i#ai adus, dar pe maica lor unde ai ascuns#oE" /ar ei au c5ut la picioarele lui i i#au mrturisit pcatul, s#au cit i au adus petele acela& )poi odinioar, fiind lips n mnstire, Sfntul s#a ru%at ,omnului i a ndestulat#o cu toate buntile& )vnd darul facerii de minuni se aduceau la dnsul cei cuprini de du.urile necurate i ndat, a=un%nd la Sfntul, du.urile necurate se i5%oneau, stricaii se curau, orbii vedeau i toi cei ce veneau cu credin, fiind cuprini de multe feluri de neputine, primeau nu numai sntatea trupului, ci i folosul sufletului& +uvntul lui avea du.ovniceasc sare, pentru aceasta era iubit i de toi slvit& Sfntul, cunoscndu#i plecarea sa ctre ,umne5eu, c.emnd fraii, le#a 5is' "/at frailor, sfritul vieii mele s#a apropiat i m voi duce din viaa aceasta, iar pe voi v dau n minile ,omnului ,umne5eu& 9i va fi vou povuitor n locul meu )ntonie, ucenicul meu"& )stfel i#a dat acestuia mnstirea i i#a ncredinat pe frai, 5icnd' "0e tine te las cu ,umne5eu rnduitor i crmuitor al acestei sfinte mnstiri i ,omnul nostru /isus !ristos s v p5easc i s v ntreasc pe voi cu dra%ostea (ui& /ar eu, dei trupete m duc, ns cu du.ul voi fi nedesprit de voi& 9i aceasta va fi vou ncredinarea, de am aflat dar naintea lui ,umne5eu, c mnstirea i dup mutarea mea, precum a fost n viaa mea, de nimic nu va suferi lips, numai dra%oste s fie ntre voi"& 1nvndu#i multe i srutndu#i du.ovnicete, a 5is cel din urm cuvnt' Doamne, n minile $ale mi dau du*ul meu& 9i astfel i#a dat cinstitul i sfntul su suflet n minile ;ctorului& )poi a venit )r.iepiscopul marelui 4ov%orod i s#au adunat mulime de mona.i de la toate mnstirile, care cntau cu ??

evlavie cntare deasupra %ropii@ i au n%ropat sfntul i iubitorul de osteneal trupul lui, n a asea 5i a lunii noiembrie& )tunci au luat tmduire muli neputincioi, care erau cuprini de multe feluri de boli& /ar pomenirea lui se svrete n mnstirea Sc.imbrii la ;a a ,omnului ,umne5eu i -ntuitorului nostru /isus !ristos, unde s#a adus cinstitul lui trup fctor de minuni, care i5vorte multe tmduiri celor ce cu credin se apropie de el, din care puine vom spune acum& Fn om era orb cci, dei avea oc.ii desc.ii, nu putea nicidecum s vad pe cineva& )cesta dduse la doctori muli bani, cutnd la dnii tmduire, ns nu a aflat nici un folos& )propiindu#se pomenirea +uviosului Varlaam, a poruncit s#l duc n mnstire unde erau sfintele sale moate i s#a ae5at ln% cinstita racl& )poi a nceput cu lacrimi a se ru%a Sfntului, cernd tmduire i vedere oc.ilor si& /ar fraii mnstirii cntau n biseric paraclisul pe care sfrindu#l, cnd au cntat' "Stpn, primete ru%ciunea robului tu", ndat oc.ii orbului s#au luminat i nti a v5ut racla Sfntului cu sfinitele sale moate& El, nc ndoindu#se de vederea sa, s#a apropiat i a pipit cu minile ceea ce vedea@ apoi, ridicndu#i oc.ii prin biseric, a v5ut poporul stnd nainte i pe frai cntnd& 9i, cunoscnd c vede bine, s#a umplut de ne%rit bucurie i a stri%at cu mare %las, mrturisind la toi tmduirea sa pe care a cti%at#o cu ru%ciunile +uviosului Varlaam& Fn om, avnd credin n cuviosul, a mers n mnstirea lui cu femeia sa pentru binecuvntare i, ducnd merinde spre trebuina frailor, le#a pus mas i i#a osptat& /ar dup ru%ciune, ntorcndu#se la ale sale pe ap i fiind nu departe de mnstire, din ntmplare s#a rsturnat luntrea i el s#a afundat n adnc, iar ceilali de#abia au scpat de nec& +ei ce erau pe mal i vedeau necarea omului aceluia, n#au putut s#i dea nici un a=utor& ,ucndu#se n satul din apropiere, au c.emat pescarii cu mre=ele s caute trupul cel necat i abia s#a aflat trupul mort i nvineit& )poi femeia lui edea pe mal tn%uindu#se, iar n pln%erea sa pomenea pe Sfntul Varlaam i, m.nit, 5icea' "7are astfel de plat ne#ai dat, sfinte al lui ,umne5eu, nou celor ce am venit s ne nc.inm la mormntul tuE 4oi nd=duiam s cti%m cu ru%ciunile tale, via de muli ani iar tu, cu npra5nic moarte ai lsat de a murit brbatul meu@ mai bine ar fi fost de n#am fi venit aici la tine c, de am fi stat acas, nu ni s#ar fi ntmplat o moarte ca aceasta"& )cestea i mai multe %rind ea i voind s#i n%roape brbatul, deodat mortul, micndu#se i ieind ap mult din %ura lui, s#a sculat sntos& V5nd ei o minune ca aceasta au dat mulumire sfntului, mrturisind c prin ru%ciunile lui s#a ntors din porile morii& ,e la marele 4ov%orod domnul +onstantin a venit bolnav n locaul +uviosului i astfel era boala lui nct nu putea nici s se mite din pat nici s %riasc ceva i toi se de5nd=duiau de viaa lui, cci era aproape de moarte& )cela, fiind adus aproape de racla +uviosului Varlaam i fcndu#se cntarea paraclisului pentru dnsul, ndat s#a sculat sntos cu ru%ciunile plcutului lui ,umne5eu i, ca i cum n#ar fi avut nici o boal, s#a ntors la casa sa& Fn ne%ustor oarecare, anume )ntonie, avea un fiu mut de muli ani, pe care l#a dus n mnstirea +uviosului& ,eci, fcndu#se ru%ciune la mormntul lui pentru fiul cel mut, deodat i s#a de5le%at limba i %ria curat, slvind pe ,umne5eu& 2ri%orie, postelnicul marelui domn Vasilievici Vasile, a c5ut n boal cumplit i era aproape de moarte dar, avnd credin mare spre +uviosul Varlaam a 5is' -car i moarte de mi s#ar ntmpla pe cale, mort s m ducei la +uviosul"& 9i aa a i fost@ cci de cumplita boal a murit pe cale i a fost dus mort la mnstire& /ar cnd cei ce#l duceau erau aproape de mnstire ca la trei stadii, fr de veste mortul a nviat& 9i mer%nd, s#a nc.inat la mormntul +uviosului, mrturisind c prin ru%ciunile lui s#a ntors de la moarte spre via i a dobndit sntate&

?A

-ulte alte minuni se svreau la mormntul +uviosului Varlaam, nct mulime de ndrcii se i5bveau de neputinele lor i toi cei ce cu credin aler%au la dnsul nu se ntorceau de la el deeri, ci i cti%au cererea cu ru%ciunile lui i cu darul ,omnului nostru /isus !ristos, a +rui slav este n veci& )min&

Cu*iosul Printele nostru (uca (. noiembrie)

;ericitul printele nostru (uca s#a nscut n cetatea 8avromeniei din epar.ia Siciliei& 9i fiind nc tnr ca de optspre5ece ani, avea mintea neleapt i se ducea mereu la casa lui ,umne5eu, fcndu#se asculttor i urmtor al dume5eietilor cuvinte& /ar cnd prinii lui s#au sftuit s#l nsoeasc cu femeie, el, sculndu#se noaptea i ducndu#se ntr#un loc neumblat, s#a slluit cu fiarele& )poi, petrecnd nemncat patru5eci de 5ile, s#a nvrednicit dumne5eietii i n%eretii vederi i descoperiri& ,eci ducndu#se la mnstire, s#a mbrcat n sc.ima n%ereasc& )colo, supunndu#se la aspr petrecere # cci %usta la trei# patru 5ile pine i ap i nicidecum nu se odi.nea #, a petrecut optspre5ece luni& ,e aici plecnd, a mers cu un mona. n muntele Etna, .rnindu#se cu ierburile ce se aflau acolo& El dormea puin, avea numai o .ain i umbla descul& )poi i#a pus .otar i rnduial cu dinadinsul s nu ias din c.ilie pn cnd nu va sfri toat 0saltirea de citit& ,up aceea svrea rnduiala ceasului al treilea, iar n restul 5ilei se apuca de lucru pn ce sosea vremea ceasului al aselea@ i, dup ceasul al aselea, se n%ri=ea de puin mncare i de cealalt pravil& )stfel petrecnd, s#a nvrednicit de mare dar de la ,umne5eu i de de5le%area cuvintelor celor %reu de neles nct oricine l au5ea, 5icea, mirndu#se' ",e unde tie acesta carte, nefiind nvatE" 9i dup aceasta, prin descoperire, s#a dus la un oarecare loc i adunnd doispre5ee mona.i se n%ri=ea de mntuire& 0entru aceeai pricin, s#a dus i la <i5an i cercetnd casele mona.ilor, sftuindu#se cu prinii, s#a dus pn la +orint& )colo, ntr#un sat oarecare, locuind nu mai mult dect apte luni, a adormit n pace&

$ducerea aminte de praful care s0a pogort pe pmnt n 1ilele lui (eon cel (. noiembrie)

are

1n al optspre5ecelea an al stpnirii lui (eon cel -are i ntr#a cincea 5i a lunii noiembrie, la amia5, tot cerul s#a nnorat, iar norii erau ca focul, nct prea c toate aveau s ard& )ceasta a nspimntat pe toi i socoteau c ploaie se va po%or din nori, ns ne%reit va fi ploaie de foc i va arde ca Sodoma de demult& ,eci toi s#au dus la sfintele biserici cu pln%ere i cu ru%ciuni, cci /ubitorul de oameni ,umne5eu, sc.imbnd buntatea n pedeaps, a poruncit norilor s dea ploaie neobinuit care pricinuia fric pctoilor& 9i ncepnd din ceasurile de sear, a inut pn la mie5ul nopii& /ar praful care se cobora era ne%ru i foarte fierbinte, ca spu5a i era att de mult, nct s#a fcut pe pmnt i pe 5iduri mai mult de o palm& )cest praf a ars de tot ierburile i rsadurile ce rsriser pe pmnt& )ceasta era mnia lui ,umne5eu pentru pcate& -ulte ploi n urm coborndu#se, de abia au putut spla pmntul, artnd c pcatul cel dintre noi, este ca un praf ne%ru, stnd asupr#ne i mistuind sadurile faptei bune ca un foc& 0entru aceasta avem trebuin de multe lacrimi i de mult tn%uire din adncul inimii, ca s splm spu5a cea nfocat a rutii i s n%rm pmntul cel bun al minii, spre a rodi cele dumne5eieti@ ca astfel s scpm de pedeapsa %.eenei, care arde mpreun cu trupurile i sufletele celor ce cad ntr#nsa, i s dobndim mpria cerurilor&

$li sfini pomenii la . noiembrie

?6

1n aceast 5i se mai face i pomenirea sfintelor apte mucenie fecioare, 8ecusa, )le:andra, 0olactia, +laudia, Eufrosina, )tanasia i -atroana, care s#au nevoit ntr#un sat aproape de +orint n curenie desvrit& +nd Sfntul -ucenic )le:andru a fost ucis cu sabia i aruncat n ru, aceste sfinte fecioare, privind n acel loc, pln%eau& 0e acestea v5ndu#le ostaii i cunoscnd c snt cretine, le#au prins i le#au dus la i%.emon& 9i, fiind silite la nc.inarea de idoli, nu s#au supus& ,eci, nti au fost date la o cas de desfrnare, dar cu puterea lui ,umne5eu fiind p5ite, au rmas curate& )poi, le%ndu#le pietre de %ruma5, au fost necate ntr#un ie5er& /ar sfintele lor trupuri le#a scos noaptea un om, numit 8eodot i le#a n%ropat&

Ptimirea Sfntului

ucenic Ieron i a celor mpreun cu dnsul (2 noiembrie)

Slvitul /eron avea ca patrie +apadocia i s#a nscut n cetatea 8ianiei din maic binecredincioas i temtoare de ,umne5eu al crei nume era Stratonica& 1n acea vreme mpreau p%nii mprai ,iocleian i -a:imilian, care artau ctre idoli mult rvn i credin& )tunci li s#a vestit c toat )rmenia i +apadocia se mpotrivesc poruncii lor i nu se nc.in idolilor& /ar ei, sftuindu#se mult, au ales doi brbai vicleni plini de toat rutatea i nelciunea, ale cror nume erau )%ricolae i (isie& ,eci, pe )%ricolae l#au trimis n )rmenia iar pe (isie n +apadocia, dndu#le dou porunci& +ea dinti, s piard pe cretinii cei ce nu se nc.in idolilor@ iar a doua, s scrie la oaste brbai i tineri puternici, ndemnatici la r5boi& +nd a venit (isie n +apadocia, cuta pe aceia care ar fi buni de r5boi pentru ca s#i nscrie la oaste& )tunci i s#a spus despre /eron, care era un brbat tare i puternic i mai cu brbie dect alii& /ar (isie ndat a trimis ostaii s#l aduc pe el& -er%nd trimiii la el acas, nu l#au aflat, cci era la arina sa, ocupndu#se cu lucrul& ,eci au mers ostaii acolo vrnd s#l ia& /ar el, tiind c vor s#l ia n rndurile ostailor, n#a vrut s mear% cu ei, cu%etnd c nu este lucru de folos a fi mpreun cu nc.intorii de idoli i a osti cu dnii, fiind cretin& )ceia ns, au vrut s#l ia cu sila, dar /eron, mniindu#se, a apucat un lemn ce se afla acolo i a nceput a#i bate pe ostai, astfel nct nici unul din ei nu i#a putut sta mpotriv, ci toi au fu%it& /ar el, i5%onindu#i pe dnii ca un leu, i btea fr cruare& )tunci ostaii cei i5%onii i risipii, adunndu#se la un loc, s#au ruinat de neputina lor, c nu au putut lua un om, ba c.iar c au fost biruii de dnsul& 8emndu#se a se ntoarce deeri la cei ce i#au trimis, vorbeau ntre ei' ",ac ne vom ntoarce la i%.emon fr /eron, nu numai c vor rde toi de noi c un om a biruit atia ostai, dar vom fi i aspru pedepsii pentru mpuinarea sufletului nostru"& 0entru aceea au trimis dup mai muli ostai, c.emndu#i n a=utorul lor spre a porni i a doua oar asupra lui /eron& ,ar acesta simind nvlirea lor, a intrat cu nsoitorii si ntr#o peter ce era n apropiere # cci avea mpreun cu el optspre5ece cretini binecredincioi care se r5boiau cu p%nii ce veniser asupra lui& )tunci au trimis ostai la i%.emon, spunndu#i c /eron s#a nc.is ntr#o peter cu ali cretini i nu pot s#l ia& /ar i%.emonul a trimis ndat mai mult oaste n a=utorul lor, ns nu puteau s#i fac nimic, cci nu ndr5nea nimeni nici mcar a se apropia de ua peterii, temndu#se de brbia lui /eron& )tunci a fost trimis de i%.emonul un prieten al lui /eron, anume +.iriac& )cesta mer%nd, a sftuit pe ostai s se deprte5e de la peter& "4u putei, 5ise el, s#l luai cu sila, ci cu blndee i cu bun sftuire"& ,eprtndu#se ostaii de la peter, a intrat +.iriac la dnsul i l#a sftuit ca s nu fie potrivnic i%.emonului, ci s se nscrie n rnduiala osteasc& )stfel vorbind n pace cu dnsul, a mbln5it mnia lui, l#a scos din peter i l#a dus acas la maica sa, care era vduv, btrn i oarb& /ar ea aflnd c pe fiul ei /eron l duc la i%.emonul, a nceput s pln% foarte mult, numindu#l toia% al btrneilor sale i lumina oc.ilor si celor orbi& ,eci se tn%uia c se lipsete de un fiu ca dnsul care o mn%ia n neca5urile vduviei i a orbirii ei& /ar ostaii, ncon=urndu#l, l sileau s mear% la i%.emon& )poi el, lundu#i rmas bun de la maica sa, care ?D

pln%ea i de la toi cunoscuii care se adunaser atunci acolo, a luat cu dnsul o rudenie a sa, anume Victor i s#a dus cu ostaii n cetatea -elitinei& )u mai mers cu el i doi frai ai rudeniei sale, -atronian i )ntonie, i ali prieteni de credin& /ar apunnd soarele i fcndu#se sear, n#au a=uns la cetatea -elitina, ci au rmas la un loc oarecare, unde au ateptat pn dimineaa& 1n acea noapte s#a artat fericitului /eron, cineva mbrcat n .aine albe, care cu dra%oste a 5is ctre dnsul' "/at, /erone, bine vestesc ie mntuire@ calea pe care cltoreti este dreapt, cci nu pentru mpratul cel pmntesc te vei nevoi, nici vei osti pentru slava care de%rab piere, ci pentru 1mpratul +el ceresc vei svri nevoina, i de%rab vei veni la ,nsul, ca s primeti de la El cinste i laud"& )cestea 5icnd cel ce i se artase, a umplut de nespus bucurie inima lui i s#a dus& /ar el, sculndu#se vesel, a 5is ctre prietenii i ctre rudeniile care erau cu dnsul' ")cum am cunoscut n mine taina buneivoine a lui ,umne5eu i de acum cu veselie aler% pe calea ce#mi st nainte@ o comoar este, o motenire i o bo%ie, care snt ascunse n cer@ iar buntile ce snt de fa, nimic nu folosesc celor ce le motenesc@ cci ce va "olosi omului, dac ar do ndi toat lumea, iar su"letul su i-l va pierde+ 4imic nu#mi este mai scump i mai bun dect sufletul& -i#a=un%e vremea vieii care a trecut i care n deert am c.eltuit#o& - voi duce de acum ctre ,umne5eu& Fn lucru ns m tulbur, %ri=a maicii mele, care, fiind vduv i btrn neputincioas i lipsit de lumina oc.ilor, nu are cine s#i a=ute i s o spri=ineasc pe dnsa& ,ar de vreme ce mer% s mor pentru !ristos, ,omnul meu, (ui 1i ncredine5 pe maica mea, cci El este 8atl sracilor i al vduvelor"& )cestea 5icnd, a lcrimat pentru maica sa i apoi a plecat& /ar cnd a a=uns la cetatea -elitina, Sfntul /eron a fost nc.is n temni i mpreun cu dnsul au fost nc.ii i ali trei5eci i trei de cretini, ctre care Sfntul a nceput a le vorbi astfel' ")scultai sfatul meu, prietenilor i frailor, i luai aminte vorbele mele, care pot s v foloseasc vou, nu n veacul acesta, ci n cel ce va s fie& +ci toi cei ce se tem de ,umne5eu, nu caut vreun folos vremelnic de acum, ci pe cel care are s fie venic& )i au5it c p%nul i%.emon voiete s aduc diminea =ertf 5eilor, la care =ertf ne va sili i pe noi& ,eci s nu ne supunem poruncii lui i s nu ne nc.inm idolilor, nici s le aducem =ertf& +i s =ertfim mai bine =ertf de laud adevratului nostru ,umne5eu i s#/ aducem ru%ciunile noastre, ca ascultndu#le, s ne dea trie i brbie a suferi muncile i a dobndi fericitul sfrit"& +nd a %rit Sfntul acestea, toi cu un suflet au rspuns' "+uvintele tale snt mai dulci dect fa%urele de miere pentru noi, cci ne sftuieti ceea ce cu adevrat este de folos i de mntuire& 9i toi voim a muri mai bine pentru !ristos ,umne5eul nostru, dect, nc.inndu#ne idolilor, s vieuim n deertciune"& )ceste cuvinte ale sfinilor spuse n temni, stra=a le#a vestit i%.emonului (isie& /ar el, dimineaa a e5ut la =udecat plin de aprindere i de mnie i scond pe Sfinii -ucenici din temni, i#a pus naintea sa i a 5is ctre dnii' "+are diavol v#a adus pe voi n nebunia cea fr de sfrit, ca s v mpotrivii unei att de mari stpniri, s trecei cu vederea poruncile mprteti i s nu v nc.inai marilor 5eiE" spuns#au sfinii' "+u adevrat am fi fost nebuni i =ucrii ale diavolilor dac cinstea ce se cuvine lui ,umne5eu am fi dat#o lemnului i pietrei, care snt lucruri fcute de mini omeneti& ,ar noi sntem nelepi, nc.inndu#ne ,umne5eului a toate, +are cu cuvntul a fcut cerul i pmntul i cu ,u.ul %urii (ui le#a adus din nefiin n fiin"& )cestea %rindu#le sfinii, unul dintre cei ce stteau naintea i%.emonului a artat cu mna asupra fericitului /eron, i a 5is' ")cesta este omul care s#a mpotrivit ostailor trimii de tine, i%.emoane, i toate cele ce ai au5it, el le#a fcut"& /ar i%.emonul, cutnd la dnsul, a 5is' ",e unde eti tuE" ,up ce Sfntul a spus patria sa i cetatea n care s#a nscut, atunci i%.emonul a 5is iari' 8u eti potrivnicul poruncilor mprteti, care te lau5i cu tria minilor tale i ai fcut ru ostailor celor trimii de noiE" /ar /eron, cu brbie a rspuns fr fric' "Eu snt& +u adevrat am urt pe cei ce ursc pe ,omnul meu i asupra vr=mailor (ui m#am luptat& +u urciune desvrit i#am urt pe ei@ c vr=mai mi#au fost, pentru aceea i#am nec=it pe dnii btndu#i i i5%onindu#i ca pe nite iepuri fricoi"& /%.emonul, au5ind acestea, s#a mniat i nu l#a ludat ca pe un vitea5, ci ca pe un nesupus l#a defimat, i a %rit' "4ebunia te#a pornit pe tine la o ndr5neal ca aceasta, nct nici stpnirea mprteasc nu ai ascultat#o, nici poruncii noastre nu te#ai supus, iar pe trimiii notri i#ai rnit& 0entru aceea, mna ta cea ?8

necurat, care a ascultat de capul tu cel nebun, poruncesc s se taie de la cot"& ,eci, ndat a fost tiat mna Sfntului /eron, dup porunca i%.emonului& /ar pe ceilali sfini a poruncit s#i bat fr mil i aa s#a fcut& ,up aceea, iari fiind aruncai n temni, ei mulumeau lui ,umne5eu, +elui ce i#a nvrednicit a suferi asemenea rni pentru numele cel sfnt al (ui& 1ns unul dintre dnii, anume Victor, care s#a pomenit mai sus, rudenia Sfntului /eron, slbind de rnile ce le luase mai nainte i, temndu#se de cele ce aveau s mai fie, a c.emat la sine n tain pe cel ce scria numele cretinilor celor prini i muncii i l#a ru%at cu smerenie s tear% numele lui din cartea n care erau scrise numele le%ailor ce ptimesc pentru !ristos i s#l elibere5e din temni& 9i a f%duit a#i da pentru aceasta, moia sa& /ar acela bucurndu#se de lucrul cel f%duit, a fcut dup dorina lui Victor, cci a ters numele lui din numrul cretinilor i l#a eliberat noaptea din temni& ,eci, ieind Victor de acolo, ndat a murit i astfel i#a pierdut i moia i viaa sa, i s#a lipsit de cununa muceniceasc& ;cndu#se 5iu, Sfntul /eron a neles cele ce fcuser i, umplndu#se de m.nire, se tn%uia cu amar pentru rudenia sa, 5icnd' "Vai ie, o, Victore, cum ai fcut aceastaE +t de urt s#a fcut viaa taC +um ai cumprat sufletului tu pier5areC +um sin%ur te#ai dat vr=mailorC 0entru ce ai ales fu%a cea ruinoas mai mult dect cununa slaveiE 0entru ce ai cinstit uurtatea cea vremelnic mai mult dect bucuria cea nesfritE +um te#au suprat pe tine durerile btilor celor mici, care snt nimic n faa muncilor celor venice pe care le vei dobndi, c5nd n minile lui ,umne5euE" )a tn%uindu#se Sfntul pentru cel c5ut din ceata mucenicilor, a c.emat la temni pe cei doi nsoitori care l urmau, fiindu#i rudenii de aproape, adic pe )ntonie i -atronian, i a 5is ctre dnii' ")propiai# v de mine i ascultai dorina mea cea mai de pe urm, pe care s o aducei la ndeplinire, cnd v vei ntoarce& )verea mea care este n 0isidia o dau surorii mele 8eotimia, ca din aceea, avnd cele de trebuin spre .ran, s svreasc pomenirea ptimirii mele@ iar cealalt avere o las maicii mele pentru vduvia i btrneile ei, creia s#i dai i mna mea cea tiat i s#i 5icei ca s scrie stpnitorului ustic, care stpnete n )ncira, s#i dea ei casa cea din Vadisani, iar mna mea s fie pus acolo& ;cnd acest le%mnt cu nsoitorii si, fericitul /eron atepta sfritul ptimirii sale& /ar dup patru 5ile i%.emonul (isie a e5ut la =udecat i, c.emnd pe sfini, i silea s se nc.ine idolilor, silindu#i i cu mbunri i cu n%ro5iri, ca s se deprte5e de la !ristos i s se nc.ine la idoli& /ar cnd a v5ut c nimic nu sporete, a poruncit mai nti s#i bat cu toie%e fr cruare, dup aceea i#a =udecat spre a fi tiai de sabie& 1ns Sfinii -ucenici, mpreun cu povuitorul lor, fericitul /eron, dup primirea multor bti, cnd mer%eau la locul de ucidere, cntau cu veselie cuvintele acestea' ,ericii cei "r pri*an n cale, care um l n legea Domnului& Venind la locul cel nsemnat, i#au plecat %enunc.ii i s#au ru%at, 5icnd' ",oamne, /isuse !ristoase, primete sufletele noastreC" )tunci au fost tiate cinstitele i sfintele lor capete& /ar )ntonie i -atronian s#au apropiat de i%.emon ru%ndu#l s le dea voie ca s ia trupul rudeniei lor, fericitul /eron& ,ar i%.emonul n#a vrut s le dea voie& Ei l#au ru%at, ca mcar capul cel tiat al lui /eron s#l dea lor& 9i a 5is i%.emonul' ",ac#mi vei da atta aur ct se va potrivi cu %reutatea capului, vei putea lua capul acela"& )ntonie i -atronian se m.neau pentru c nu aveau atta aur ct trebuia i%.emonului pentru capul sfntului, dei acel cinstit cap care se tiase pentru !ristos, de mii de ori era mai scump i mai cinstit& /ar ,umne5eu a pus %nd bun n inima unui brbat slvit i bo%at, cu numele !risantie, ca s rscumpere capul Sfntului -ucenic /eron& )cesta a dat i%.emonului atta aur, ct trebuia pentru a se potrivi n cumpn cu capul i lundu#l, l pstra la sine cu cinste& /ar tiranul iubitor de aur cuta i mna sfntului cea tiat, vrnd ca i pentru ea s dobndeasc aur& ,ar )ntonie i -atronian, au5ind aceasta, au fu%it noaptea, ducnd cu ei mna lui /eron& /ar trupul lui i ale celorlali Sfini -ucenici, tiai mpreun cu dnsul, lundu#le cretinii noaptea, le#au n%ropat pe ascuns& ,eci fraii cei mai sus pomenii, lund mna sfntului, au dus#o la Stratonica, maica lui, au dat#o n minile ei i au spus cu de#amnuntul toate cele ntmplate& Ea primind mna iubitului su fiu, tiat pentru !ristos, cu lacrimi o uda, ca o maic o sruta i la oc.i o punea& 9i, pe de o parte veselindu#se, iar pe de alt parte de fire fiind biruit, cu tn%uire 5icea' ?9

"7, iubitul meu fiu, te#am nscut viu i ntre%, iar acum numai o parte mic am din trupul tu cel mort, pentru care m cuprinde =alea& Vai mie, fiul meu, ntru durere te#am nscut, ntru osteneli te#am crescut, nd=duind a te avea toia% la btrnee, povuitor la neputine, i mn%iere n neca5uri@ iar acum m#am lipsit de tine, lumina oc.ilor mei celor orbi& ,ar pentru ce pln% n vremea aceasta, n care mi se cade a m veseli i a m bucuraE +ci snt maic a mucenicului, c am adus lui ,umne5eu rodul pntecelui meu& +ci am au5it despre tine, o, iubitul meu fiu, c nu ai murit cu moarte de obte, ci cu cea muceniceasc@ iar moartea aceasta este pricinuitoare de multe bunti& ,eci, ducndu#te de la mine, nu m lsa pn n sfrit, fiul meu, ci cu ru%ciunile tale mi=locete la ,omnul, pentru care i#ai vrsat sn%ele, ca i pe mine s m slobo5easc de%rab din viaa aceasta plin de multe osteneli i de mari nevoi"& )stfel %rind cu pln%ere, a pus mna sfntului la locul acela unde sin%ur a binevoit s se ae5e i toate cele poruncite de dnsul le#a adus la ndeplinire& /ar !risantie cel mai sus pomenit, care a rscumprat capul Sfntului /eron cu mult aur, dup ctva vreme a 5idit o biseric n locul acela unde au fost tiai Sfinii -ucenici i a ae5at ntr#nsa acel cinstit cap, slvind pe Sfnta 8reime n veci& )min&

Viaa Cu*iosului (a1r (2 noiembrie)

+uviosul 0rintele nostru (a5r era dintr#un sat al )siei care era aproape de -a%nesia& 0rinii lui se numeau 4ic.ita i /rina, de bun neam amndoi, cinstitori de ,umne5eu i mbuntii& +nd s#a nscut +uviosul, s#a v5ut n casa aceea un nor foarte luminos, care arta c pruncul nscut are s se fac fiu al luminii i al 5ilei i slluire a dumne5eietii strluciri& +um au v5ut norul acesta, femeile care veniser acolo spre cercetarea celei ce nscuse, att de mult s#au nfricoat, nct au fu%it afar din cas pentru vederea cea prea slvit& 0e ln% aceasta a urmat i o alt minune cci, dup ce a trecut puin vreme i s# a ridicat norul din mi=loc i au intrat femeile n cas, o, minune, au v5ut pe prunc stnd drept pe picioarele sale, cu faa ctre rsrit, avnd minile strnse la pieptul su n c.ipul crucii& 0entru aceea, de atunci se spunea de ctre toi c viaa pruncului aceluia va fi ne%reit foarte vestit i preamrit& ,up ce a a=uns +uviosul mai n vrst, prinii l#au dat la dascl s nvee sfintele cri& 9i nva tnrul tiinele cu nlesnire, dar ura din tot sufletul apuctura dasclului su, pentru c era robit de iubirea de ar%int& ,e aceea, orice lucru lua n minile sale, ndat l ddea sracilor& ,ei dasclul su l ocra pentru aceasta totdeauna i#l btea, +uviosul ns nu nceta a face acest lucru& +ci milostivirea ce o avea ctre sraci i ura ctre iubirea de ar%int l fcea s sufere ocrile i btile& +u toate c dasclul lui l ocra i#l btea pentru banii pe care i lua i#i ddea sracilor, totui dasclul se minuna de fapta lui i#l luda ctre toi& ,up ce a a=uns +uviosul n vrst mai mare i n cunotin mai desvrit, a dorit s fu% din patria sa i s se duc la /erusalim, ca s se nc.ine Sfntului -ormnt al ,omnului, precum i la celelalte Sfinte (ocuri& 1ns, de cte ori a ncercat s se duc, era oprit de rudeniile lui& ,ar ca s nu fu% pe ascuns, prinii lui l#au dus la o mnstire ce era aproape i se numea 7rovilor, ca acolo s se sileasc la sfintele tiine i s se iscuseasc mai nainte n fapte bune@ dar mai mult ca s fie p5it de mona.ii cei muli care erau ntr#nsa i s nu fu%& 1ns fericitul (a5r, aprin5ndu#se de dumne5eiescul dor, nu putea a se liniti i cu%eta totdeauna s fu%& 9i, aflnd odat vreme bun, s#a furiat de prini, de rudenii i de mona.i i cu toat sr%uina a aler%at la /erusalim& 8recnd pe la !one, unde a fcut minuni Sfntul )r.an%.el -i.ail, s#a dus la biserica )r.an%.elului, unde s#a ru%at s#l a=ute n cltoria lui@ i aa a plecat de acolo i s#a dus n )talia& )flndu#se el acolo, un mona. nele%iuit care cltorea mpreun cu +uviosul, a cu%etat s#l vnd saracinilor de acolo, ca s ia bani& +nd mona.ul se tocmea cu dnii n limba armeneasc s dea pe copilul (a5r # dup iconomia dumne5eiasc #, un cretin care tia limba aceea, a neles vorbirea i dnd de tire +uviosului, acesta AH

ndat a fu%it de acolo i s#a dus n muntele ce era aproape& )colo, aflnd un ieromona. cu cinstit cuviin, btrn i cu vrsta i cu nelepciunea i ntrebat fiind de dnsul cine este i de unde vine, +uviosul a spus patria i pe prinii si i dorul pe care#l avea s se nc.ine sfintelor locuri& ,up aceea a spus i vr=mia mona.ului aceluia care voia s#l vnd, precum i toate cele ce i s#au ntmplat n cltorie& /ar acel brbat ntrebnd iari pe +uviosul dac are nc acel cu%et s se duc la /erusalim i au5ind c dorete foarte mult aceasta, i#a 5is c nu este cu cuviin s se duc acolo unde voiete, pentru c fiind foarte tnr, cu nlesnire va fi biruit de diavolul& + este foarte ru ca cineva s urme5e repede %ndului su, pentru c se d prad vr=maului, care are ntinse n toate prile mre=ele i cursele pier5rii& +i, dac voiete s#i asculte ,omnul sfatul, pentru folosul sufletului su, s rmn n mnstirea n care este el e%umen i acolo s se fac mona. i s petreac ctva vreme, pn ce va veni la vrsta desvrit@ i atunci poate s ias de acolo i s se duc fr prime=die& )scultnd aceast bun sftuire, dumne5eiescul (a5r a rmas cu bucurie n mnstirea aceea i, de5brcndu#se de .ainele mireneti i de omul cel vec.i, s#a mbrcat n cel nou, adic n !ristos, mpreun cu .ainele cele mona.iceti pe care le#a primit& ,e atunci s#a dat cu totul la nevoinele cele pustniceti& /ar postul, care subia5 %rosimea trupului i domolete patimile ce se ridic mpotriva sufletului, att de mult l#a iubit fericitul, precum cei iubitori de trup iubesc desftarea i multa mncare& )poi ascultarea, care este temelia nevoinei mona.iceti, i smerenia, cea mai nalt dect toate faptele cele bune, cu atta sr%uin le#a cti%at, nct s#a fcut celor mai de pe urm c.ip i pild cu aceste dou fapte bune& ,ar ce s 5icem despre prive%.ere, despre slbirea trupului i despre cealalt rea ptimire, cu care se nevoia, ca s#i subie5e trupulE )tt numai putem 5ice c, de vreme ce dobndise, pe ln% firea cea bun pe care o avea, i nevoina cea bun, pentru aceasta lucra cu nlesnire toat fapta bun, ca i cum ar fi fost ceresc iar nu pmntesc& 0entru c firea cea bun pricinuiete sufletului putere i nevoina cea bun iari duce la sfrit bun puterea sufletului& 0entru aceea nu se afla unul ca s nu se minune5e de nevoinele dumne5eiescului (a5r, s nu#l laude i s nu#l propovduiasc tuturor& ,ar mai mult dect alii l luda e%umenul mnstirii, printele su cel du.ovnicesc, cruia +uviosul i slu=ea i lua de la dnsul n loc de plat pentru slu=ire, nvtura pustniciei& ,up ce a petrecut +uviosul mult vreme n mnstirea aceea, odat i#a 5is stareul' "Eu, fiul meu, dup puin vreme, m voi duce n pmnt, maica cea de obte a tuturor, iar pe tine te ncredine5 lui !ristos, Stpnului tuturor, ca )cela s aib %ri= de tine"& /ar +uviosul, au5ind acestea, a suspinat din adcul sufletului i a plns foarte mult, c nu suferea nici s aud desprirea de stareul su& +u toate acestea nu a trecut mult vreme i stareul lui s#a dus ctre ,omnul& /ar dumne5eiescul (a5r, pln%nd i tn%uindu# se mult pentru moartea lui, dup trei 5ile s#a dus din mnstire i, mer%nd ntr#o peter ce era acolo mai aproape, ntr#un loc foarte cu anevoie de umblat, a intrat ntr#nsa s se liniteasc i sin%ur s vorbeasc cu ,umne5eu& )colo, la atta nevoin i aspr ptimire s#a dat pe sine cel cu sufletul rbdtor, nct este cu %reu limbii omeneti s povesteasc& 1ns, cu ct se sr%uia s#i ascund de oameni faptele sale cele bune, cu att mai mult se fcea vestit tuturor& 0entru c fapta bun arat oamenilor pe cel ce o lucrea5, dei acela s#ar sr%ui a se ascunde pe sine& 0entru aceasta n fiecare 5i aler%au la +uviosul mulime de oameni ca s#l vad i s primeasc binecuvntarea lui& 9i nici lun%imea cii, nici asprimea cea cu %reu de umblat a locului, nici vreun alt lucru nu le mpiedica sr%uina, numai s nu se lipseasc de vederea cuviosului& /ar pentru ca s nlesneasc asprimea drumului, unii adunau vreascuri i lemne multe i le#au ars pe calea cea pietroas& )poi au vrsat oet peste dnsa ca s se nmoaie pietrele cele aspre, pe care le sfrmau cu unelte de fier& +u c.ipul acesta au fcut mai lesnicioas calea ce ducea la +uviosul& 0entru c dumne5eiasca dra%oste spre cele bune, ndeamn pe oameni s fac i lucruri de cele cu neputin i anevoie de isprvit& )stfel de dra%oste avea mulimea oamenilor ctre +uviosul& /ar ar.iereul locului aceluia, au5ind de Sfntul (a5r, dorea mult s se suie la dnsul dar socotea lucru foarte cu anevoie a vorbi cu +uviosul& A1

0entru aceast pricin, Sfntul a voit s se 5ideasc acolo o biseric n numele 4sctoarei de ,umne5eu i c.ilii, ca s se odi.neasc fraii care veneau la dnsul i care voiau s se fac mona.i& +ci erau foarte muli care se lepdaser de lume i voiau s vieuiasc mpreun cu +uviosul n toat viaa lor& ,eci, Sfntul a 5idit acolo o mnstire mare i frumoas, fiindc s#a sr%uit i mulimea oamenilor de prin locurile apropiate, la acest lucru plcut lui ,umne5eu& (#au a=utat din toate puterile lor, pentru c fiecare din cretinii de acolo avea mare bucurie s se arate asculttor i supus +uviosului i s mplineasc porunca lui& ,ar pentru c vestea despre Sfntul (a5r a strbtut n toate prile i aler%au toi la dnsul pentru folosul lor, s#a dus la el i un oarecare om, care i#a spus c avea %ndul s se duc n locul acela # pe care#l arta cu de%etul #, ca s prind nite albine slbatice ce erau ncuibate acolo n prpstii& /ar +uviosul, ori pentru c a socotit moartea omului aceluia, cci era locul cu adevrat prpstios i prime=dios, ori pentru c a v5ut mai nainte ce avea s fie din darul Sfntului ,u. ce era ntr#nsul, a 5is ctre el' "-ai de folos i este, fiul meu, s nu caui spre locul acela, fiindc atrn deasupra capului tu o prime=die mare i pier5are, dac te vei apropia de dnsul@ deci s te lai de un %nd ca acesta, dac voieti s scapi de prime=die"& 7mul acela ns, neascultnd sfatul +uviosului, s#a dus mpreun cu ali tovari ai lui la locul cel prpstios i, le%at fiind cu o funie, s#a slobo5it de ctre tovarii lui i s#a cobort n prpastie& Socotii ce ru mare este a nu asculta cineva pe cei care l sftuiesc cele de folos& 0entru c omul acela nici nu a=unsese la =umtatea prpastiei i funia s#a rupt, iar el a c5ut =os cu cdere vrednic de =ale i de lacrimi& 9i astfel a murit mai nainte de a a=un%e =os, de multele lovituri ce le#a luat de la colurile pietrelor i a primit rod aductor de moarte din socoteala sa cea nebuneasc& ,e atunci ceilali luau aminte la cuvintele cuviosului, ca la nite cuvinte de prooroc i nu se mpotriveau lui nici ntr#un c.ip& )lt dat s#a dus un om la cuviosul i i#a mrturisit pcatele sale, spunndu#i c, dei nu tie nici un meteu%, el ns i cti% cu nlesnire cele necesare vieii& +ci se scoal noaptea i se duce n case strine, fur dintr#nsele orice %sete, se duce apoi n loc retras i le ascunde& /ar cnd stpnii caselor i caut lucrurile furate, el le spune c sfinii i descoper multe lucruri ascunse i pe ln% aceasta i arat lui i locul unde .oii au ascuns lucrurile ce li s#au furat& )poi, lund cinstita +ruce pe umerii si sau o icoan a vreunui sfnt, ia pe p%ubai i#i duce la locul acela, 5icndu#le s sape@ i aa i afl fiecare lucrurile sale& ,e aceea, oamenii l cinstesc pe dnsul ca pe un prieten al lui ,umne5eu i ca pe un sfnt vrednic de descoperiri dumne5eieti& 0entru aceasta, oamenilor fcndu#li#se mil de dnsul, i dau cte o prticic din lucrurile cele furate i aflate& )cestea au5indu#le +uviosul, i#a 5is' "7, fiule, acest meteu% ru, sau mai bine 5is acest vicleu% cu care 5ici tu c i a%oniseti cu nelepciune i cu nlesnire cele de nevoie vieii tale, s#l lai& Vai ie, pentru ntunecarea minii tale, cci te am%eti i te bat=ocoreti de diavolul i socoteti ca o nelepciune ceea ce ai nvat pentru pier5area sufletului tu, socotind ntunericul drept lumin& 9i de nu vei nceta cu aceast fapt rea, vei fi vinovat de mare pedeaps, cum 5ice proorocul /saia' !ci socotii amarul dulce& /ar dup puin va veni peste tine pedeapsa i ur%ia lui ,umne5eu"& )u5ind acestea omul, a c5ut la picioarele cuviosului i a cerut cu lacrimi iertare pentru pcatul su, f%duind c de aici nainte nu se va mai pleca la am%irea diavolului, ci va prsi o nele%iuire ca aceasta i va lucra fapte bune din toat puterea lui& ,eci lund iertare de la +uvios, a mplinit cu lucrul f%duina pe care a fcut#o, cu a=utorul lui ,umne5eu i cu ru%ciunile Sfntului& ,ar, dei Sfntul (a5r pricinuia mare folos multora i cu cuvintele i cu lucrurile cele bune, iar pe cei ce cdeau n pcat i ridica i pe cei ce stteau n fapta bun i ntrea, cu toate acestea, cu%eta s se duc de acolo i s mear% la /erusalim, ca s scape de slava oamenilor& +ci tia ct de mare mpiedicare este aceasta celor ce alear% pe calea ce duce la cele cereti& 9i pentru ca s#i mplineasc dorina pe care o avea din tineree, adic s vad i s se nc.ine sfintelor locuri, c.emnd pe fraii care se clu%riser i vieuiau n mnstirea pe care o 5idise el, le#a artat lor scopul& A2

)poi mn%indu#i pe dnii, cci foarte se m.neau pentru desprirea lui, le#a poruncit s p5easc toate cte se cuvin cinului mona.icesc i s se n%ri=easc din toate puterile lor de poruncile lui ,umne5eu i de faptele bune care pricinuiesc mntuirea sufletului& ,eci, srutndu#i pe dnii, a plecat de acolo i s#a dus la /erusalim& ,up ce s#a nc.inat la /erusalim i a v5ut i toate celelalte minunate locuri de acolo, i c.iar -ormntul cel stpnesc al ,omnului, dup puine 5ile s#a dus la lavra Sfntului Sava& )colo a %sit cu cale s rmn mult vreme, ca mpreun cu cuvioii prini care vieuiau acolo s se nevoiasc i s a%oniseasc mult folos de la dnii, de vreme ce nimic altceva nu ndeamn att de mult pe oameni la fapta bun, ca ntrecerea cea bun a acelora care petrec n fapte bune& +, precum piatra care se freac de alt piatr se face neted, potrivit i mai strlucit, aa i cel mbuntit, cnd se ntrece cu alt mbuntit, mai mult sporete i se face mai strlucit& ,eci +uviosul (a5r, fiind primit de e%umenul i de fraii lavrei cu bucurie, a luat slu=ba paraclisieriei i a fcut ntr#nsa ase ani ntre%i, nevoindu#se ntocmai ca mona.ii cei de frunte i alei, care se sr%uiau n trup s a=un% pe n%erii cei fr de trup& ,ar dumne5eiescul (a5r, nu numai se nevoia ca aceia, ci i i covrea n toate i isprvile lui erau pentru toi vrednice de mirare& ,e aceea s#a =udecat i s#a socotit de ctre toi vrednic a se face preot i#l ndemna la aceasta c.iar i e%umenul mnstirii& /ar el la nceput nu voia, 5icnd c nu este vrednic a lua asupra sa %reutatea unei asemenea vrednicii& ,ar, de vreme ce e%umenul l silea s ia asupra sa i slu=ba aceasta, fiindc tia pe Sfntul (a5r ct de mare era n fapta bun, +uviosul nu a %sit cu cale s se mai mpotriveasc e%umenului, ca s nu se arate seme& ,eci, nevrnd, a primit i s#a .irotonit de ctre 0atriar.ul /erusalimului@ i a mai petrecut +uviosul n mnstirea aceea nc ali ase ani& ,up aceea, v5nd pe mona.ii cei mbuntii c ieeau din mnstire n ntia sptmn a Sfntului i marelui 0ost de patru5eci de 5ile, dup obiceiul cel vec.i i se duceau n pustie, iar n sptmna Stlprilor iari se ntorceau n mnstire, aducnd cu ei roadele bune ale pustniciei, a dorit i el s se duc& 9i neartnd scopul su e%umenului, a plecat pe ascuns din mnstire& 4u c ar fi defimat pe e%umen@ cci care altul a artat atta ascultare ctre cei mai mari ca fericitul (a5rE +i, pentru c s#a biruit de dulceaa linitii pe care o dorea de mai muli ani i pe care cuta s o dobndeasc n tot c.ipul& ,eci, petrecnd n pustie 5ilele .otrte ale sfintei patru5ecimi, s#a ntors mpreun cu ceilali frai n mnstire& ,ar toi acetia au fost primii i mn%iai de e%umen, cci erau obosii de multele i lun%ile osteneli ale pustiei& 4umai dumne5eiescul (a5r sin%ur a fost i5%onit din mnstire, dup porunca e%umenului, nefiind lsat nici s intre pe poart& 9i mult vreme a petrecut afar pln%nd cu lacrimi i ru%ndu#se s#l ierte, dar e%umenul nu l#a iertat nicidecum& )tunci s#a dus la /erusalim i a pus ca mi=locitor pe iconomul marii biserici pe care#l avea prieten vec.i& /ar iconomul, cum l#a au5it, s#a dus ndat la lavr i a ru%at foarte mult pe e%umen s#l ierte pe (a5r, prietenul su& )a, +uviosul a luat iertare de la e%umen i iari a fost numrat cu ceilali frai ai lavrei& mnnd n lavr nc un an, pn pe vremea Sfntului i -arelui 0ost i v5nd pe ceilali ducndu#se iari n pustie i nesocotind nici suprarea e%umenului, nici i5%onirea sa din mnstire, nici altceva din unele ca acestea, s#a dus iari i el n pustie& +ci dulceaa i frumuseea linitii, pentru cei ce au %ustat#o o dat, li se face totdeauna dorit nct i face s defime5e pe toate celelalte i s aler%e numai ctre aceasta& ,in aceast dulcea %ustnd i +uviosul, nu a suferit s rmn n mnstire i s se p%ubeasc de fericirea i linitea pustietii& 0entru aceasta, ducndu#se la loc linitit i n raiul faptei bune, n#a voit s se mai ntoarc n lavr& +i, aflnd un loc foarte nalt, a 5idit deasupra lui un stlp@ apoi, lepdndu#se cu totul de lume i de orice lucru pmntesc, s#a suit pe stlp ca un osta sprinten, ca s se r5boiasc nu contra trupului i a sn%elui, ci contra du.urilor rutii& 9i petrecnd muli ani deasupra lui, s#a nevoit cu brbie mpotriva diavolilor i a svrit mari biruine asupra lor& 1ntr#una din 5ile, coborndu#se +uviosul de pe stlp i umblnd pe un loc es i neted, a au5it de sus un %las, 5icndu#i' "(a5re, se cuvine s te duci n patria taC" /ar +uviosul s#a minunat de %lasul acela i, cutnd mpre=ur i nev5nd pe nimeni, a socotit c acel %las era diavolesc& ,ar, de vreme ce s#a dus n A3

locul acela i a doua i a treia oar i a au5it acelai %las, a cre5ut c era din dumne5eiasca pronie& +u toate acestea a mai rmas nc acolo, ca s cunoasc adevrul mai cu de#amnuntul@ iar %lasul acela stri%a mereu la fel& 0entru aceasta s#a dus la nite cuvioi prini care locuiau pe aproape i care din tineree petreceau acolo n pustietate i le#a spus lor despre %lasul ce a au5it, ca dnii s#l nvee ce trebuie s fac& 1ncredinndu#se de la acei cuvioi c %lasul acela era din dumne5eiasca pronie, s#a dus de acolo i a mers la /erusalim& (und n tovrie un mona. mbuntit, anume 0avel, a mers cu dnsul pn la Sevastia& ,e acolo, desprindu#se, 0avel s#a dus n 8rape5unda, iar +uviosul (a5r s#a dus la oma, unde dorea de mult vreme s se duc ca s se nc.ine celor doi mari apostoli& ,eci, mer%nd cu mult sr%uin i trecnd printr#o pdure, l#au ntmpinat doi uri mari de care el s#a temut foarte i, neavnd unde s fu% ca s scape de prime=die, s#a ru%at lui ,umne5eu& )poi, ridicndu#i oc.ii i minile la cer, a 5is cuvintele lui ,avid' ",oamne, s nu 8e deprte5i de la mine c neca5ul este aproape i nu este cine s#mi a=ute& -ntuiete#m, Stpne, din %ura fiarelor butoare de sn%e i scap sufletul meu de moarte"& )tunci, o, minuneC a v5ut ndat pe uri c au plecat n =os capetele lor i s#au dat la o parte din drum cu sfial i au lsat cuviosului calea ca unui stpn i mprat al lor, s treac pe drumul su@ pentru c de fapta bun i fiarele tiu a se smeri& ,ei omul lui ,umne5eu a fost p5it neatins de fiarele acelea simite, dar fiara cea nev5ut, adic diavolul, v5nd toate acestea, s#a prefcut n c.ip de cine ne%ru i mare care i5%onea pe +uviosul& )stfel, uneori mer%ea naintea lui pe drum i#l nfricoa s#l rup cu dinii, iar alteori mer%ea n urm#i i# l ltra tare i slbatic, cutnd s#l apuce de picioare& 8oate acestea le#a fcut blestematul timp de trei 5ile& /ar cnd Sfntul avea trebuin s mear% n vreun sat s#i ia puin .ran pentru drum, fiindc nu ducea cu sine nici mcar o pine, nici nu se n%ri=ea pentru 5iua de mine, atunci l mpiedica pier5torul, cci cu multele lui ltrturi 5dra cinii cei adevrai de prin sate i#i aducea asupra Sfntului@ dar el se pornea nti asupra lui, apoi i spre ceilali& ,rept aceea, pentru aceste mpiedicri +uviosul petrecea flmnd toat 5iua i noaptea, neputnd a se apropia de sat din pricina diavolului& +u toate acestea, v5nd mrimea de suflet a +uviosului, rbdarea i nde=dea lui ctre ,umne5eu, s#a biruit necuratul du. i, neputnd s#i mai stea mpotriv, ca de un bici s# a i5%onit i a rmas ruinat, neputinciosul& /ar Sfntul, cu a=utorul lui ,umne5eu s#a mntuit de ispit i de suprarea lui& ,e vreme ce +uviosul, cu a=utorul lui ,umne5eu, s#a fcut mai tare dect ispitele vr=maului, a a=uns n Efes i s#a dus la ar.iereul de acolo& Vorbind mpreun cu dnsul, i#a artat dorina ce avea s se duc la oma& /ar ar.iereul, minunndu#se de blndeea +uviosului, de simplitatea lui, de dulceaa cuvintelor lui i de darul Sfntului ,u. care strlucea ntr#nsul, s#a robit cu totul de dra%ostea lui i l#a ru%at s rmn mpreun cu dnsul i astfel s se opreasc din cltoria spre oma& +uviosul, dei a prsit %ndul ce#l avea pentru oma, precum l#a sftuit ar.iereul Efesului, dar a rmne mpreun cu dnsul i a prsi linitea, nu a primit nicidecum& 0entru aceea, plecnd de acolo, s#a dus la -nstirea 7rovului din care fu%ise cnd era s se duc la /erusalim& )flndu#se acolo, la nceput nu se arta pe sine cine este& /ar dup ctva vreme, ru%ndu#l mona.ii care erau acolo s le spun cine este, pentru c nu puteau s#l cunoasc, le# a spus c este (a5r, care odat a fost p5it de dnii& 9i ndat a strbtut vestea n toate prile din mpre=urimi c (a5r s#a ntors iari n mnstirea lui i aler%au toi ca s#l vad i mai ales maica sa # cci tatl su acum murise& ,e aceea, bucurndu#se toi, priveau faa cea prea dulce a +uviosului i ascultau cu luare aminte cuvintele lui cele folositoare de suflet& +ci pe ln% celelalte fapte bune ce avea +uviosul, avea i cuvntul ndulcit cu sarea Sfntului ,u., ca i dumne5eiescul )postol& ,eci fericitul vorbea cu mult linite i dulcea i nu cu puin dar, nct putea s nduplece i sufletul cel de piatr& 0entru aceasta cei mai muli au plns de bucurie v5nd pe minunatul (a5r i au5ind dumne5eietile lui cuvinte& ,ar de vreme ce mer%eau la dnsul muli i#i tulburau linitea, s#a .otrt s fu% de acolo i s se duc ntr#un loc linitit& A?

,eci, stnd acolo puine 5ile, ca numai s mplineasc dorul mamei sale, pentru c o vedea ntristat foarte mult pentru desprirea lui, a plecat cutnd s afle un loc mai linitit& 9i au5ind de si.stria ce era n dreptul muntelui 2alisiului n care era i o biseric a Sfintei -ucenie -arina i unde locul era dup plcerea lui, s#a dus acolo& 9i, v5nd locul foarte linitit, s#a numrat i el mpreun cu cei doi frai buni pe care i#a aflat acolo& )poi, ntiinndu#se ar.iereul Efesului c (a5r iubitul su s#a dus acolo, a simit n inima sa mare bucurie, dorind s#l aib aproape i s petreac mpreun cu dnsul& ,eci, ducndu#se acolo, l#a primit cu sufletul plin de bucurie i a dat n stpnirea lui si.stria aceea i pe frai, poruncindu#le s asculte de +uviosul ca nite fii pe printele lor, nempotrivindu#se niciodat voii i socotinei lui la nici un lucru& ,eprin5ndu#se mai mult dumne5eiescul (a5r n luptele pustniciei, mai cu osrdie se sr%uia la toate faptele bune& 1ns dorea s nu#l tie nimeni, cci el socotea c a lucra cineva fapta bun pentru vederea i plcerea oamenilor, este totuna cu a nu lucra nicidecum sau totuna cu a face rul& ,e acea 5icea' "+ei ce lucrea5 fapta bun ca s cti%e slav de la oameni, acetia nu au nici un folos, dup cum 5ice sfinita Evan%.elie' i-au luat plata lor& + de nu ar fi fost cineva s le laude faptele bune, ei, cu adevrat, nu s#ar fi apucat nicidecum s lucre5e fapta bun& /ar cei care lucrea5 fapta bun pe ascuns, numai lui ,umne5eu fiind cunoscut, acetia vor lua de la ,nsul mult laud& /at dar cu ct este mai bun slava lui ,umne5eu dect slava oamenilorC + aceea este vremelnic i striccioas i nu rmne pn n sfrit, ci, mai nainte de a muri ei, se va vdi frnicia lor& ,eci, cu ct este mai bun i mai nalt slava lui ,umne5eu, cu att este mai presus acela care lucrea5 fapta bun n ascuns"& )a lucra +uviosul, adic i ascundea faptele bune i se arta pe sine mai pre=os dect toi, dei el era mbuntit i slvit& +ci, precum cel ce stri% cu trmbia din partea cea mai nalt a tr%ului, se face artat tuturor, aa i dumne5eiescul (a5r, de s#ar fi dus n partea cea mai ascuns de loc, totui se fcea cunoscut tuturor, dei nu stri%a cu trmbia, dar faptele bune l artau& 0entru aceasta, aler%a totdeauna la dnsul mulime nenumrat de oameni, iar lucrul cel dinti al +uviosului era s .rneasc cu cuvnt sufletele celor care veneau la dnsul@ iar al doilea, s .rneasc i trupurile lor cu bucate ndestultoare& )cest lucru obinuia a#l face totdeauna, c.iar de nu ar fi avut bucate destule pentru .rana sa i a frailor si i c.iar dac ar fi avut numai o pine, lucru ce mira pe fiecare& )tt de mult iubire de oameni avea +uviosul, nct covrea pe cei mai vestii n iubirea de oameni& +ci aceia fceau milostenie din prisosina lor sau ddeau cte puin celor care erau lipsii, iar +uviosul, sin%ur dintre toi, ddea c.iar .rana pe care o avea pentru ca s#i mn%ie trupul su cel slbno%it de post i s#l ntreasc # pentru c era obosit de osteneli #, i pe aceea o ddea altora cu mrinimie de suflet, nen%ri=indu#se pentru sine@ cci el se mulumea a .rni pe cei ce aveau trebuin& )ceasta se c.eam adevrata milostenie@ pentru c a da cineva din cele de prisos, nu nseamn iubire de oameni, ci a da cele ce#i snt lui de nevoie i a mpri sracilor i din puinul pe care l are& )ceast mare iubire de oameni a +uviosului, nu au suferit#o cei doi frai, care locuiau acolo mai nainte, dup cum am 5is, ci se m.neau foarte i n fiecare ceas crteau@ iar bucatele cu care Sfntul ospta pe cei strini, le socoteau lips i scdere a trupurilor lor& ,eci, ncercnd s#i sc.imbe obiceiul i neputnd, s#au dus de acolo i au lsat pe +uviosul cu puini ucenici& )cetia, cu voia +uviosului, au semnat bob aproape de un drum de obte i fiind pmntul bun i %ras, a ieit bobul i a fcut mult rod, nct nu era nici un cltor care s nu mnnce din rodul bobului i s nu ia nc i la casa lui& /ar ucenicii +uviosului se m.neau foarte, cci vedeau ostenelile lor luate de alii& Sfntul ns nu se m.nea, ci mn%ia i pe ucenicii si i#i fcea s se bucure, cu cuvintele sale cele aductoare de mn%iere& 9i cnd a venit vremea, le#a poruncit s culea% bobul iar ei nu au voit s se duc i s se osteneasc n deert, cci nu mai rmsese dect puin rod ntr#nsul& /ar +uviosul, mai cu sila, mai cu ru%mintea, i#a fcut de s#au dus toi i l#au cules& )poi, aducnd bobul n arie, au citit dup re%ul ru%ciunea ce se obinuiete la arie& 9i, dac l#au btut, o, minunile 8ale, !ristoase, 1mprateC au v5ut c era n arie att de mult rod, nct ar fi socotit cineva c AA

toate pstile bobului s#au prefcut n rod& 0entru aceea s#au bucurat foarte i, aducndu#i aminte de cuvintele care le 5icea +uviosul cnd i mn%ia, au aler%at la dnsul i, spunndu#i minunea, i cereau iertare pentru mpotrivirea ce au artat#o ctre dnsul, nevoind s adune bobul& /ar +uviosul ndat i#a iertat, cci tia c nu au fcut#o din rutate, ci pentru c nu tiau ce se va ntmpla de nu le va a=un%e& ,up puin vreme, v5nd Sfntul c nu se folosea acolo, ci se p%ubea din pricina suprrilor i a tulburrilor oamenilor, a plecat din acel loc i s#a dus la un stare mbuntit, care locuia n muntele 2alisiului cel din dreapta si.striei& )cela i#a spus c n vrful muntelui este o peter foarte ndemnatec pentru pustnicie, cci se afl n mare pustietate, iar muntele este %reu de suit& )poi c acolo sufer lips de .ran i ci se duc acolo s vieuiasc snt suprai de diavoli& ,up aceea i#a spus c n acea peter i#a svrit nevoinele pustniciei i marele 0afnutie& ,eci, dumne5eiescul (a5r a .otrt s locuiasc n acea peter& 9i cum a plecat acolo, diavolii tulburau locul acela cu %lasuri nedesluite i cu stri%te strine@ cci au neles c mer%e acolo pier5torul lor i pentru aceasta au nceput s#l nfricoe5e& /ar +uviosul, rmnnd nenfricoat, cnta i umbla pe acolo cu mult ndr5neal, tiind c toate lucrurile diavolilor erau numai nluciri, iar nu adevrate& ,eci, suindu#se n vrful muntelui, a stat naintea peterii i a svrit cntarea ce o cnta de obicei& ,up aceea i#a fcut semnul Sfintei +ruci, nsemnnd i piatra care era acolo& )tunci, o, minuneC a v5ut c Sfnta +ruce s#a ntiprit ndat deasupra pietrei att de adnc i de frumos, nct oricine ar fi v5ut#o, ar fi socotit c a cioplit#o un pietrar iscusit& -inunea aceasta v5nd#o +uviosul, a cunoscut c mer%erea lui acolo s#a fcut dup dumne5eiasca pronie i c, dup nceputul bun, va fi i sfritul bun& ,eci, a mulumit lui ,umne5eu, apoi, intrnd n peter i v5nd c era ndemnatec dup cum voia i, mai ales, c picura i puin ap din piatra de deasupra ca s potoleasc setea lui, a .otrt s se liniteasc ntr#nsa i sin%ur s vorbeasc cu ,umne5eu& ,ar cine poate s spun cte nesuferite ispite a rbdat +uviosul (a5r de la diavoli, fiind n pustietate lipsit de frai mpreun locuitoriE + n toate 5ilele ct a petrecut +uviosul n peter, nu ncetau blestemaii diavoli de a#l ispiti n tot c.ipul, nfricondu#l cu multe feluri de nluciri ca s#l fac s fu% de acolo& /ar Sfntul primea cu brbie r5boiul lor, rbdnd mpotriva ispitelor ce i se aduceau nencetat& 9i a rmas acolo muli ani, vorbind sin%ur cu ,umne5eu& ,up aceea, ase mona.i, nu se tie de unde, s# au ntiinat despre +uviosul, cci afar de stareul, nimeni altcineva nu tia unde se linitete@ iar btrnul acela nu a spus nici unui om, cci aa avea porunc de la +uviosul& )cei ase mona.i s#au dus la +uviosul i l#au ru%at cu lacrimi s#i primeasc a locui mpreun cu dnsul& /ar +uviosul (a5r, v5nd dorina lor cea mare, a primit i le#a dat multe rnduieli de via mona.iceasc cum s petreac& )poi, avnd de mult vreme %nd s 5ideasc o biseric mic n numele Stpnului !ristos aproape de ua peterii, dar neputnd de unul sin%ur fr a=utorul altcuiva i aflnd a=uttori pe cei ase mona.i, a voit s se apuce de lucru, ns nu avea de c.eltuial& /ar prin dumne5eiasca pronie s#a aflat o femeie bo%at i mbuntit n Efes, care i#a dat bani i a 5idit biserica n numele -ntuitorului nostru, /isus !ristos& ,up acestea, mer%nd acolo i ali ase frai i fcndu#se doispre5ece, iar locul fiind strmt i nencptor ca s fac c.ilii, nici acopermnt sau altceva pentru adpostire, ci locuind sub cer fr acopermnt, +uviosul s#a suit mpreun cu fraii n vrful muntelui 2alisiului i acolo au 5idit o biseric n numele 4sctoarei de ,umne5eu, precum i c.ilii destule mpre=urul ei, ca s locuiasc fraii& )poi au 5idit i alte c.ilii pustniceti, afar din mnstire, departe una de alta, ca fraii s poat avea ntr#nsele deplin linite& 7dat, +uviosul linitindu#se ntr#una din c.iliile pustniceti n vreme de var i fiind mult ari, pe cnd i citea ru%ciunile ceasului al aselea, att de mult timp a citit nct credea c are s moar@ i neaflnd acolo ap s bea, s#a ntins pe pmnt leinat, cu minile nlate ctre ,umne5eu, cernd a=utor& /ar iubitorul de oameni ,umne5eu, +el %rabnic n mn%iere i iute n a=utor, n#a trecut cu vederea pe robul Su care se prime=duia i ndat a trimis un dumne5eiesc n%er la ucenicul sfntului, care petrecea A6

acolo& ,ndu#i un vas plin cu ap, i#a 5is s aler%e la si.astru@ i cu apa a nviat pe printele su cel du.ovnicesc, care se prime=duia de sete& 9i aa a scpat +uviosul de moarte& 1ns, vr=maul nostru diavolul nu se linitea, ci s#a fcut n c.ipul unui arpe mare i ne%ru i a intrat fr de veste n c.ilia Sfntului ca s#l nfricoe5e& /ar +uviosul, cunoscnd miestria satanei i fiind obinuit a face r5boi cu dnsul, nu s#a nfricoat nicidecum, ci a fcut asupra lui semnul cinstitei +ruci i ndat s#a fcut nev5ut& )tunci, fiindc se nmuleau mona.ii i mnstirea fiind strmt nu#i ncpea, de vreme ce, cnd a 5idit#o +uviosul nu socotea c se vor aduna aa de muli, fiindc locul era aspru i lipsit de ap i de toate cele ce snt de nevoie, pentru aceasta +uviosul a ru%at pe ,umne5eu cu lacrimi multe 5ile ca s#i arate de este sfnta (ui voie s 5ideasc o biseric mai mare i o mnstire mai lar% ca s locuiasc fraii care veneau s se slluiasc acolo precum i unde s pun temeliile bisericii& )stfel, ntr#o noapte ru%ndu#se el, a au5it un %las care i poruncea s ias afar din c.ilia lui i ieind a v5ut un stlp de foc care a=un%ea pn la cer i n%erii lui ,umne5eu, suindu#se de la pmnt, cntau o cntare foarte dulce' "S nvie ,umne5eu i s se risipeasc vr=maii (ui"& ,eci ndat a neles c n locul acela unde s#a artat stlpul, era voia lui ,umne5eu s 5ideasc biserica& )poi a nceput 5idirea cu mare osrdie@ i 5idind din temelie o biseric mare i frumoas, a fcut i mnstire mpre=urul bisericii, nu mai pre=os ca alt mnstire, att ca mrime, ct i ca mpodobire a 5idirii& +red c este bine s spunem i aceasta& +um i de unde +uviosul, neavnd nici un ban, a aflat atta mulime de ar%int i a fcut attea 5idiri cu mari c.eltuieli, i cum, n att de puin vreme, a svrit un aa de minunat i mare lucru al mnstirii& oman, mpratul de atunci al %recilor, mniindu#se asupra lui +onstantin numit -onoma.ul, care era unul din boierii cei dinti ai +onstantinopolului, pentru nite pricini, dar mai ales fiindc l bnuia c voia s#i ia mpria, s#a pornit cu atta ur%ie mpotriva lui +onstantin, nct l#a trimis n sur%.iun la ostrovul -etilenei, pentru a#i pln%e acolo soarta& )cestea au5indu#le dumne5eiescul (a5r i mprtind durerea lui +onstantin, s#a m.nit foarte mult pentru soarta lui, cci nu fcuse nici un ru mpratului& 0entru aceasta, a trimis oameni la dnsul i ca s#l mn%ie n suferine i ca s#i dea bun nde=de cum c el are s fie diado. "urma$ al mpriei %recilor, dup cum mai nainte a v5ut +uviosul prin dumne5eiescul dar, care se slluise ntr#nsul& 8recnd puin vreme, a murit oman i s#a fcut mprat +onstantin, dup cum i#a proorocit +uviosul& 9i, aducndu#i aminte de proorocia acestuia, i#a trimis o mare sum de bani, mai multe vase i odoare, precum i danii de mult pre ca s termine 5idirea mnstirii desvrit& ,eci, cu aceti bani a 5idit +uviosul biserica Sfintei 1nvieri # cci aa a numit#o #, cu toat acea mare i vestit mnstire& *idirea mnstirii a nceput, dup cum s#a 5is, din dumne5eiasca vedenie i iari cu dumne5eiasca pronie s#au iconomisit attea c.eltuieli i s#au svrit cele de trebuina mnstirii& /ar mona.ii mereu se nmuleau datorit vieii mbuntite a +uviosului i n puin vreme s#au fcut mai mult de apte sute, dintre care unul era c.iar fratele dup trup al dumne5eiescului (a5r& )cesta, nvndu#se de la fratele su faptele cele bune ale petrecerii mona.iceti, att de mult a sporit n fapta bun, nct i#a ntrecut pe toi ceilali@ aa c el era al doilea dup fratele su& 0entru aceea, dup moartea +uviosului, prin c.ib5uina i cu ale%erea tuturor frailor, el a primit conducerea mnstirii i cu laude a sporit ntru dnsa& ,up ce Sfntul a svrit mnstirea, a mai 5idit i un stlp aproape de biseric, n partea din spate, nalt i descoperit, cu %reu de suit i foarte strmt, avnd lime numai de trei palme& 9i s#a suit deasupra lui, lund numai o .ain de piele, cu capul descoperit i descul i purtnd fiare %rele& )colo suferea toate %reutile iernii, ploi tulburtoare, ninsori multe, rceala i iuimea n%.eurilor, prin care se fcea ca i cristalul pururea pomenitul& Suferea nc i fierbineala verii i ariele cele mari& 1n astfel de c.ip petrecea fericitul, ca un om fr de trup& 7dat s#a pornit o ploaie att de mare i de tulburtoare, nct ducea i pietrele cele mari n pornirea apei i multe dobitoace a omort, iar roadele le#a stricat& 0entru aceea un p5itor de capre, aflndu#se acolo, AD

aproape de mnstire i v5nd potopul acela, a aler%at la mnstire ca s scape de prime=die& ,eci apropiindu#se de dnsa i cutnd la stlp i cernd a=utor de la Sfntul # o, cine va povesti mrimea minunilor 8ale, !ristoase -ntuitoruleC #, a v5ut pe 0reasfnta 4sctoare de ,umne5eu -aria c sttea n v5du. deasupra stlpului, acoperindu#l, ferindu#l de ploaie i p5ind pe +uviosul& +ine a v5ut sau cine a au5it cndva vreo minune ca aceastaE + dei un .eruvim p5ea pe )vva -acarie E%ipteanul, iar pe -arele 0aisie l#a p5it n%erul ,omnului, dar o minune ca aceasta, precum socotesc, nici nu a au5it, nici nu a v5ut cineva, cum c s#a fcut pentru vreun sfnt, afar de dumne5eiescul (a5r, pe care nsi 1mprteasa n%erilor l acoperea ca un nor i p5ea nevtmat pe robul Su& )scultai nc i alta asemenea& ) ieit vestea n toate prile acelea, c de stlpul +uviosului nu se apropia nici ploaie, nici %rindin, nici 5pad, ci era ferit de toate acestea& 9i unii credeau acestea fr de ndoial, iar stpnitorul locului aceluia din mpre=urimi, n#a cre5ut pn ce n#a v5ut cu oc.ii si& ,eci, n vremea iernii, cnd cdea ninsoare mare i l lovea n fa de nu putea nici s respire, s#a dus cu mult osteneal la mnstire& 9i mer%nd aproape de stlp a v5ut o minune vrednic de spaim, c ninsoarea care cdea de sus cu pornire, cnd se apropia de stlp se ducea n lturi i cdea pe pmnt, nec5nd nici o pictur deasupra stlpului& -inunea aceasta v5nd#o acela i minunndu#se foarte tare, a cerut iertare de la +uviosul pentru ndoiala ce avusese mai nainte i, dobndind iertare, s#a ntors la locaul su, propovduind tuturor minunea pe care a v5ut#o, cre5nd cele ce se spuneau despre Sfntul& Fcenicul Sfntului s#a dus odat ntr#un sat din apropiere pentru oarecare trebuin, iar o desfrnat s#a dus la dnsul i#l ispitea n multe feluri s#l aduc n pcat& /ar el, # o, fire a oamenilor lesne neltoareC #, cnd era %ata s cad n pcat, a au5it %lasul +uviosului, care l nfricoa foarte i i pomenea munca cea nfricoat i venic pe care avea s o ia pentru acest pcat& /ar de %lasul acela att de mult s#a nfricoat i s#a cutremurat ucenicul, nct s#a ntors de la femeie& 0entru aceasta +uviosul nu tia nimic mai nainte de a se ntiina de la ucenicul su& ,ar ,umne5eu, +are preamrete pe robii Si, a stri%at n locul +uviosului (a5r pe ucenic i l#a scos din prime=die, vrnd cu aceasta s fac minunat pe +uvios& 1ntr#o vreme, %recii avnd r5boi cu perii, ntre ostaii %recilor era i un prieten vec.i al +uviosului, care se numea ;ilipic& 2recii fiind biruii n r5boi, muli dintre dnii au fost robii de peri, mpreun cu ;ilipic i au fost dui n ara barbarilor& )colo fiind pus n temni, le%at cu lanuri de fier, se c.inuia cu foamea i cu alte multe rele, pentru care ru%a pe ,umne5eu s moar ca s scape de o via %rea ca aceea& ;iind de muli ani n acea nc.isoare i neavnd a=utor din nici o parte, dar nici nde=de de scpare, ntr#o noapte i#a adus aminte de marele (a5r i de minunile ce le fcea& ,e aceea, cu lacrimi fierbini l#a ru%at s#l i5bveasc din le%turi i din temni& )tunci, o, minuneC la mie5ul nopii i s#a artat +uviosul i, cum a atins fiarele, ndat au c5ut din picioarele lui i i#a poruncit s#l urme5e& ,eci, fiind de5le%at, s#a pornit mpreun cu dnsul la drum, mer%nd toat noaptea, iar cnd se lumina de 5iu, s#au aflat amndoi suindu#se pe un munte& )poi +uviosul ndat s#a fcut nev5ut, iar ;ilipic a rmas sin%ur& )tunci i#a venit n sine i a cunoscut c acela era muntele 2alisiului i a preamrit pe ,umne5eu pentru mntuirea care i#a dat#o& ,up aceea, ducndu#se la mnstire i povestind minunea, a mulumit +uviosului, apoi n#a mai voit s se duc la rudeniile sale i s#a fcut mona., petrecnd cealalt parte a vieii sale cu dra%oste de ,umne5eu& /conomul mnstirii, fiind mpotriva +uviosului, a 5idit din veniturile c.inoviei alt mnstire, ntr#un loc pe unde cur%eau ape multe& /ar locul era foarte prielnic, cci nici rceala iernii, nici aria verii nu#l supra& 9i aceasta a fcut#o iconomul ca s atra% pe mona.i cu frumuseea locului i s#i ia acolo, ca s dobndeasc slav mare i s lase pustie mnstirea Sfntului (a5r& (ucrul acesta al iconomului nu s#a putut ascunde, dei se silea n tot c.ipul pentru aceasta& ,up ce s#a ntiinat, +uviosul l#a c.emat i i#a 5is cu blndee ca s ncete5e un lucru ca acesta i s nu mai fie mpotriva lui& /conomul ns, nu numai c nu a voit s asculte pe printele su cel du.ovnicesc, ci i#a 5is i cuvinte aspre i a nceput lucrul cu i mai mult sr%uin, neinnd seama de sfatul dat& ,ar de vreme ce +uviosul i#a 5is i a doua oar i a treia oar s ncete5e, iar iconomul a rmas acelai, nu i#a mai 5is alt cuvnt dect acesta' ",umne5eu, fiule, se va n%ri=i ca s te ndrepte5e"& A8

,eci, dup cuvntul +uviosului, l#a pedepsit ,umne5eu, c, mai nainte de a a=un%e la c.ilia lui, a murit ca un ticlos i a secerat roadele cele rele ale nesupunerii sale& +ci nu este alt patim mai rea dect neascultarea, fiindc are moartea ca urmare& ,ovada acestui lucru este neascultarea lui )dam i Evei, care le#a adus moartea& )ltdat nite frai, aducnd vin la mnstire, cnd au sosit la un .an au desclecat de pe dobitoace i au e5ut s mnnce& /ar dup ce au mncat, unul dintre dnii, ridicnd vasul, a 5is' "<inecuvintea5, printe"& )tunci, o, minuneC, a au5it ndat %lasul +uviosului, 5icndu#i' ",umne5eu, fiul meu, s te binecuvinte5eC" 2lasul acesta l#a au5it i cellalt frate care era mpreun cu dnsul& )poi, a=un%nd n cealalt 5i la mnstire i descrcnd vinul, Sfntul le#a 5is s bea puin vin ca s se ntreasc i, acelai frate, ridicnd iari vasul s bea vin, a 5is ctre +uviosul' "<inecuvintea5, printeC"& /ar +uviosul i#a 5is' "8u, fiule, i ieri ai luat binecuvntare, dar nu i tovarul tu"& 9i ndat el a cunoscut c %lasul care l#au au5it a fost cu adevrat al +uviosului& 1n acest c.ip erau toate cunoscute oc.ilor sufleteti ai Sfntului, i nu#i era nimic ascuns sau tinuit& 0entru c cei care au oc.ii sufletului lor curii de patimi, privesc pe !ristos, Soarele dreptii i de la ,nsul primesc strlucirea lucrurilor celor ascunse& Fn prieten vec.i al +uviosului i#a trimis printr#o slu% dou vase pline cu vin bun& /ar slu%a a ascuns pe drum un vas i numai unul l#a adus +uviosului& )cesta, cunoscnd furtul slu%ii, i#a 5is' "05ete#te, fiule, s nu te apropii de vasul care l#ai ascuns pe drum, ca s nu te prime=duieti"& ,ar el, nelund n seam cuvntul +uviosului, s#a dus cu bucurie s ia vasul pe care#l ascunsese i ndat a srit din vas un arpe mare i nfricoat care a nceput a#l i5%oni i de nu ar fi c.emat pe Sfntul n a=utor, nu s#ar fi i5bvit de prime=die& 7dat era mare secet i uscciune n prile acelea, secnd i5voarele i rurile& 0entru aceea rsadurile s# au vete=it, roadele s#au stricat i toate ierburile de pe pmnt erau %ata s se piard& 9i mnstirea +uviosului suferea de uscciunea aceasta mai mult dect orice alt parte de loc& +ci, fiind n vrful muntelui, nu numai n vreme de secet, ci i n vreme de ploaie era lipsit de ap de i5vor& V5nd +uviosul uscciunea aceasta, mereu vrsa praie de lacrimi, m.nindu#se foarte tare pentru prime=dia de obte& ,e aceea cu fierbineal ru%a pe ,umne5eu s se milostiveasc spre 5idirea Sa i s adape pmntul cel uscat de secet, cu ploi ndestulate& /ar ,umne5eu, +are toate le iconomisete spre folos, n#a trecut cu vederea ru%ciunea Sfntului, ns nu s# a plecat la toat ru%ciunea lui, cci ru%ciunea +uviosului era s plou n toate prile& ,umne5eu n#a fcut dup cererea lui@ ci, ca s aduc pe pctoi la pocin cu certarea aceasta, a plouat numai la mnstire n c.ip foarte minunat& +ci dup ce a trecut noaptea i a rsrit soarele s#a artat deodat un nor cu ploaie care venea deasupra mnstirii i a plouat ndestulat peste dnsa@ iar celelalte pri din mpre=urimi se pedepseau cu uscciune& 4umai mona.ii care erau n mnstire au dobndit ap i au umplut toate vasele ce erau acolo i dup aceea iari s#a fcut senin curat& V5nd vecinii din mpre=urimi minunea aceasta, au aler%at la +uviosul, ru%ndu#l cu lacrimi fierbini ca s#i fie mil de ei i s roa%e pe ,umne5eu s Se milostiveasc spre dnii& /ar +uviosul, ascultndu#i, a ru%at pe ,umne5eu mai mult dect nti& ,eci a au5it ,omnul pe robul Su i a ncetat uscciunea, iar pmntul prin ploaie, iari i#a luat podoaba sa& ,ar ,omnul a ascultat ru%ciunea +uviosului nu numai pentru darea de ploaie ci i pentru ncetarea ei& 7dat, aflndu#se mnstirea ntr#o mare lips de pine, astfel nct numai trei pini mici se aflau n toat mnstirea@ acele trei pini mici binecuvntndu#le +uviosul, a sturat mulime de mona.i, vreo apte sute i mai muli& )a c, toate erau cu putin, dup credina cea curat a +uviosului i nimic nu#i era cu neputin& ,up acestea, +uviosul a c5ut ntr#o boal %rea, aa c i atepta moartea cu bucurie, cci de mult era %ata, dorind ca dumne5eiescul 0avel, s moar i s fie cu !ristos& )tunci sttea mpre=urul lui mulimea A9

ucenicilor pln%nd cu =ale pentru moartea printelui lor celui du.ovnicesc, nct tn%uirile lor ar fi pornit spre lacrimi i pe cei mai tari de inim& 0entru aceasta printele lor, cu toate c a=unsese la cele mai de pe urm suflri, fcndu# i#se mil de fiii si i ntristndu#se c rmneau orfani, s#a pornit spre pln%ere i a ru%at pentru dnii pe -aica lui ,umne5eu, spri=initoarea lui cea obinuit, acopermntul i scparea lui& S#a ru%at, 5icnd s#i druiasc nc puin vreme de via& ,ar nu pentru c el ar fi fost iubitor de via, cci cum ar fi putut +uviosul s fie astfel, el care era mort pentru lume i dorea totdeauna s moar i s fie cu !ristosE +i, pentru c i s#a fcut mil de fiii si cei du.ovniceti, de aceea se ru%a +uviosul& /ar 0reacurata ;ecioar, care a nscut pe nsi Viaa, mntuirea cea de obte a neamului omenesc, precum a p5it pe +uviosul de toate celelalte rele, aa i pn la sfritul vieii lui i s#a fcut a=uttoare i mpiedictoare a morii lui& ,eci, a cerut de la ;iul ei, care are stpnirea vieii i a morii n mna (ui, s adau%e la viaa +uviosului nc cincispre5ece ani& ,rept aceea, +uviosul, cnd era bolnav, a v5ut pe 4sctoarea de ,umne5eu ru%nd pentru aceasta pe ;iul su@ care lucru s#a i mplinit, c ndat s#a fcut sntos i a mai trit nc cincispre5ece ani& ,e atunci pn ce a mplinit acei cincispre5ece ani, +uviosul a suferit multe ptimiri i nevoine, petrecnd o via mai strmtorat dect atunci cnd era tnr i puternic cu trupul& +ci n cele apte 5ile ale sptmnii nu mnca nimic, iar cnd trebuia s mnnce, .rana lui erau verdeurile crude& ,eci, astfel de via ducnd i nemaiputnd s mai stea pe picioarele sale, a tras un lemn %ros deasupra stlpului, ca s ad pe dnsul i s#i ntind picioarele i ntr#o parte i n alta, cci nu putea s le mai ntoarc precum voia, fiindc erau obosite i rnite& 9i cu toate c edea pe lemnul acela, picioarele ns nu se apropiau, aa c nu avea nici o mn%iere, ci nc i mai multe dureri suferea Sfntul& +ci picioarele lui erau att de umflate i de rnite, nct v5ndu#le, ar fi cuprins =alea pe oricine& 0entru aceea, fiind +uviosul istovit de puteri i plin de dureri i rni un an ntre% i, aflndu#se plin de 5ile dup ,umne5eu, dup ce a plinit i cei cincispre5ece ani pe care i#a druit ,umne5eu prin mi=locirea 4sctoarei de ,umne5eu i dup ce, mai nainte, i#a cunoscut de la ,umne5eu sfritul vieii sale, nespunnd nici unuia din ucenici, cci iari ar fi plns i s#ar fi tn%uit, a scris testamentul cu mna sa, rnduind toate lucrurile mnstirii i l#a ascuns n snul su& 9i astfel, trind apte5eci i doi de ani, s#a desprit de cele materiale i de trup, de aceast vale a pln%erii i de neca5uri, mutndu#se la ,umne5eu& (a sfritul lui s#au petrecut lucruri minunate& +ci ndat ce s#a desprit de trup dumne5eiescul lui suflet i s#a suit la cele cereti, s#a po%ort de sus un nor luminos, asemenea celui ce s#a artat la naterea lui, vestind svrirea prea fericitului i c.emnd pe toi ucenicii la stlp, cu prea slvita lumin ce strlucea ntr#nsul& ) c.emat nc i pe 2ri%orie, ucenicul Sfntului, care se linitea atunci n <iserica 4sctoarei de ,umne5eu pe care o 5idise +uviosul pentru cei doispre5ece mona.i, dup cum mai nainte am spus& ,eci, ci vedeau norul, aler%au la stlp i, v5nd moatele +uviosului, pln%eau i se tn%uiau cu nemn%iere& )poi v5ndu#se orfani, c.emau pe printele lor, nesuferind desprirea de dnsul i doreau s moar cu +uviosul& Se m.neau nc i pentru c socoteau c s#a sfrit nefcnd nici un testament& ,ar mai mult dect toi se m.nea 2ri%orie cel pomenit& ,rept aceea, pentru multa dra%oste ce o avea ctre +uviosul, a 5is ctre dnsul ca i cum ar fi fost viu' "0entru ce, printe, ne#ai m.nit pe noi cu aa mare ntristareE 0entru ce ne#ai pricinuit dou ntristri pe care nu le putem suferiE 0entru ce nu ai voit s faci ae5mnt i s ne porunceti cele cuviincioase, ci ai lsat moartea ta necunoscutE 4u i#a fost oare mil de noi, fiii tiE 4u ve5i cum ne#a slbit pe noi plnsul pentru tineE" )cestea 5icnd 2ri%orie ctre moatele +uviosului, o, minuneC cel ce 5cea mort i fr suflare, ca un om viu i nsufleit i#a ridicat mna cea dreapt i a pus#o n snul su, de unde, lund testamentul, l#a dat n minile lui 2ri%orie i iari s#a ae5at mort& /ar 2ri%orie lund testamentul i citindu#l cu luare aminte, a v5ut cum c nu era isclit ntr#nsul numele Sfntului, dup obicei@ i iari a 5is ctre cel ce 5cea mort' "0rinte, dac isclitura numelui tu nu va ntri i nu va adeveri acestea cte le#ai scris n testament, noi, 6H

fiii ti, nu te vom n%ropa"& )tunci +uviosul, cu nfricoat minune s#a sculat iari i a e5ut naintea tuturor, isclind numele su i cu isclitura sa a ntrit toate cte erau scrise n testament& ,up aceea, iari a adormit somnul cel dulce, iar sfintele lui moate au fost n%ropate ln% stlpul unde a suferit nevoinele cele mai presus de fire, ca s fie locul acela mormnt i mrturie a nevoinei +uviosului care s#a nevoit acolo& 9i astfel sfintele lui moate au fost i5vor nesecat de minuni, doctorie pentru multe feluri de boli, i5%onire diavolilor, i5bvire de tot felul de neputine i druire mbelu%at a tuturor buntilor celor mntuitoare& /ar dumne5eiescul suflet s#a ridicat n ceruri de n%eri ncon=urat, unde este <iserica celor nti nscui, unde snt nceptoriile n%erilor, .orele apostolilor i ale proorocilor, rnduielile mucenicilor, adunrile dasclilor, soboarele pustnicilor i lauda cea necontenit a 0reasfintei 8reimi, +reia / se cuvine toat slava cinstea i nc.inciunea, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

Cu*nt la Soborul Sfntului $r"ang"el i"ail i al celorlalte Puteri Cereti fr de trupuri (3 noiembrie)
Soborul Sfinilor n%eri se pr5nuiete de <iseric cu bun cinste dup predaniile prinilor insuflai de ,umne5eu, care au lepdat de mult credina cea rea a nc.inrii de n%eri care era la eretici i la nc.intorii de idoli& +ci nc n (e%ea Vec.e, cnd poporul ales s#a deprtat de la ,umne5eu, a nceput a se nc.ina idolilor fcui dup asemnarea fpturilor v5ute, cte snt n cer, sus i pe pmnt, =os& )tunci oamenii aduceau soarelui =ertf de nc.inciune ca lui ,umne5eu, precum i lunii i stelelor, pe care le socoteau c au suflet viu& 8ot cu astfel de nc.inciune i cu =ertfe se nc.inau ei i n%erilor, despre care lucru se pomenete n crile mprailor, unde 5ice' "Se cade a aduce tmie lui <aal i soarelui, lunii, planetelor i la toat puterea cerului, adic n%erilor, cci acetia snt ostaii cereti"& )cea credin rtcit a nc.inrii de n%eri se nmulise i n 5ilele Sfinilor )postoli, pe care de5rdcinnd#o Sfntul )postol 0avel, %riete astfel n Epistola sa ctre +oloseni' "Nimeni s nu v amgeasc pe voi, vrnd aceasta n smerita cugetare i n sluj a ngerilor, nvnd cele ce nu tiu, n deert "iind ngm"at de gndirea trupului su i neinnd capul "adic pe !ristos$"& +ci erau n acea vreme oarecare eretici care, artndu#se smerii i cu mndrie ludndu#se c urmea5 n%erilor prin nfrnare i prin viaa lor cea curat, nvau a da asemenea nc.inciune n%erilor ca i lui ,umne5eu& ,up aceea s#au ivit alii, care 5iceau c n%erii snt 5iditori ai fpturii celei v5ute mai presus i mai cinstii dect !ristos, ;iul lui ,umne5eu, ca nite fiine fr de trupuri@ iar despre -i.ail 5iceau c este ,umne5eul evreilor& )poi alii dndu#se vr=itoriilor, c.emau pe diavoli i le slu=eau lor, numindu#i pe ei n%eri& -ai ales ntre coloseni, care erau sub -itropolia (aodiceei, se nmulise un asemenea eres@ i de ctre muli se svrea n tain p%neasca nc.inare de n%eri, asemenea cu nc.inarea de idoli, pe care Soborul Sfinilor 0rini din (aodiceea a blestemat#o, dnd#o anatemei& ,eci, blestemat i lepdat fiind credina rtcit a nc.inrii la n%eri, s#a le%iuit dreapta credin i vrednica cinstire a pr5nuirii sfinilor n%eri, ca unor slu=itori ai lui ,umne5eu i p5itori ai neamului omenesc& +.iar i n +olose, unde la nceput se aducea nc.inciune n%erilor, a nceput a se svri cu dreapt mrire pr5nuirea soborului n%eresc, 5idindu#se biserici preafrumoase n numele Sfntului )r.an%.el -i.ail, cpetenia n%erilor& )stfel s#a 5idit i n !one o mrit i preafrumoas biseric, n care nsui Sfntul )r.an%.el -i.ail s#a artat Sfntului )r.ip& )poi s#a ae5at a se pr5nui soborul Sfinilor n%eri n a opta 5i a lunii noiembrie, care este a noua dup luna martie # ce este ntia de la 5idirea lumii #, spre nc.ipuirea numrului cetelor n%ereti, n numr de nou, pe care le#a numrat Sfntul ,ionisie )reopa%itul, ucenicul Sfntului )postol 0avel& +ci, rpit fiind Sfntul 0avel pn la al treilea cer i v5nd acolo deosebirile cetelor sfinilor n%eri, a spus aceasta i lui ,ionisie, ca unui ucenic al su& /ar 61

acele nou cete snt desprite n trei ierar.ii, care cuprind cte trei cete, cea mai de sus, cea de mi=loc i cea mai de =os& 1n cea dinti ierar.ie, mai sus i mai aproape de 0reasfnta 8reime, snt Serafimii, !eruvimii i Scaunele& +ei care stau mai nti naintea ;ctorului i *iditorului, snt iubitorii de ,umne5eu Serafimi, cei cu cte ase aripi, precum a v5ut /saia proorocul, care a 5is' -era"imii stau mprejurul #ui, avnd cte ase aripi& Ei snt n c.ipul focului, precum scrie' Dumnezeul nostru este "oc mistuitor. -caunul #ui par de "oc, iar m rcmintea slavei Domnului este ca "ocul& 9i n alt loc 5ice' !el ce "aci pe ngerii ti du*uri i pe slugile tale par de "oc& Ei aprind pe oameni cu focul dumne5eietii iubiri, precum i numele lor i arat, cci n limba evreiasc serafim se tlcuiete cel ce aprinde sau ncl5ete& ,up Serafimi, stau naintea lui ,umne5eu +elui )toatev5tor, +are vieuiete n lumina cea neapropiat, nelepii !eruvimi cei cu oc.i muli, care mai mult dect alte cete mai de =os, strlucesc totdeauna cu lumina nele%erii i a cunotinei lui ,umne5eu& +ci, fiind luminai n tainele lui ,umne5eu i ale tiinei adncului nelepciunii, luminea5 i pe alii, pentru care numele .eruvim, n aceeai limb evreiasc, se tlcuiete mult nele%ere sau revrsare de nelepciune& +ci prin !eruvimi se revars nelepciunea i se d oc.ilor sufleteti luminare pentru vederea i cunotina lui ,umne5eu& )poi, naintea +elui ce ade pe scaun nalt, stau purttorii de ,umne5eu # precum i numete Sfntul ,ionisie #, adic Scaunele@ cci pe dnii, ca pe nite scaune nele%toare, se odi.nete ,umne5eu %nditor # precum scrie Sfntul -a:im -rturisitorul& /ar purttori de ,umne5eu se nele% nu cu fiina, ci cu darul i cu slu=irea@ cci scrie Sfntul Vasile cel -are c i trupul lui !ristos a fost purttor de ,umne5eu& ,ar trupul ,omnului era unit dup fiin i dup ipostas cu 1nsui ,umne5eu +uvntul, ca +el ce purta pe ,umne5eu, dup unire nedesprit& /ar Scaunele se socotesc aa, nu dup fiin, ci dup darul cel dat pentru o slu=ire ca aceasta, odi.nindu#se ,umne5eu pe ele@ de aceea se 5ic purttoare de ,umne5eu& ,eci, cu ne%rit c.ip odi.nindu#Se ,umne5eu pe dnsele, rnduiete =udecile Sale cele drepte, dup cuvintele lui ,avid' .ezut-ai pe scaun, !el ce "aci dreptatea& 0entru aceasta, strlucete n ele mai ales dreptatea =udecilor lui ,umne5eu& Ei slu=esc =udecii lui ,umne5eu celei drepte i o preamresc pe dnsa, revrsnd puterea dreptei Sale =udeci peste scaunele =udectorilor acestora de =os, dnd mprailor i stpnitorilor, du.ul dreptei =udeci& 1n ierar.ia cea de mi=loc, la fel, snt tot trei cete ale sfinilor n%eri, ,omniile, 0uterile i Stpniile& Se numesc ,omnii pentru c domnesc peste ceilali n%eri care snt sub dnii i care, fiind slobo5i i lepdnd # dup ,ionisie # toat temerea de rob, de bunvoie i cu bucurie slu=esc nencetat ,omnului& Ei revars acestora de =os, adic oamenilor care snt pui de ,umne5eu ca stpnitori, puterea stpnirii cu bun nele%ere i a iconomiei celei nelepte, pentru ca s domneasc bine i cu dreptate peste rile ce le snt ncredinate& )poi nva a stpni simirile, a smeri poftele, cele fr de rnduial i patimile@ iar pe trup l face rob du.ului, adic a domni peste voia sa i a fi mai presus de orice ispit& /ar 0uterile, umplndu#se de dumne5eiasca putere, slu=esc voii celei tari i puternice a ,omnului +elui 0reatare i )totputernic, fr 5bav i fr osteneal svrind slu=ba& )poi fac minuni mari i acelai dar al facerii de minuni l revars peste plcuii lui ,umne5eu care snt vrednici de acest dar, ca s tmduiasc toat durerea i s spun mai nainte cele viitoare& ,up aceea, sfintele 0uteri a=ut oamenilor ce se ostenesc i snt nsrcinai cu purtarea =u%ului cel pus asupra lor, n orice fel de ascultare, ca s fie puternici a mplini c.emarea i a purta sarcina celor neputincioi& Ele ntresc pe tot omul cu rbdare, ca s nu de5nd=duiasc n neca5uri, ci s rabde cu trie, cu mrime de suflet i cu brbie puternic, toate cele ce vin asupr#i i s mulumeasc lui ,umne5eu cu smerenie, cci El toate le rnduiete spre folosul nostru& Stpniile se numesc aa, pentru c au stpnire peste diavoli, ca s potoleasc stpnirea cea drceasc i s ne fereasc de ispitele aduse de ei asupra oamenilor i a nu#i lsa s vatme pe cineva att ct ar voi ei& )poi ntresc pe nevoitorii cei buni n nevoinele i ostenelile lor cele du.ovniceti, p5indu#i ca s nu piard mpria cereasc& /ar celor ce se lupt cu patimile i cu poftele, le a=ut n ceasul ispitei pentru a 62

i5%oni %ndurile cele rele i asupririle vr=maului i a birui pe diavolul& 1ns toate acestea le svresc ei prin sfintele 1nceptorii, )r.an%.eli i 1n%eri, dup cum spune marele ,ionisie )reopa%itul, n capitolul AH, despre ierar.ia cea din mi=loc i dup cum 5ice i Sfntul -a:im -rturisitorul la tlcuirea dumne5eietilor nume' "+ aceasta este ierar.ia cea mai de =os i mai aproape de noi"& )semenea i n ierar.ia cea mai de =os, dup cum s#a spus, snt trei cete' 1nceptoriile, )r.an%.elii i 1n%erii& 1nceptorii se numesc pentru c snt mai mari peste n%erii cei mai de =os, rnduindu#i pe dnii spre mplinirea dumne5eietilor porunci& (or le este ncredinat ndreptarea a toat lumea i p5irea mpriilor i a domniilor, a inuturilor, a popoarelor, a neamurilor i a limbilor& +ci fiecare mprie, neam i limb are deosebit p5itor i ndrepttor al ntre%ii sale laturi pe un n%er dintr#aceast ceat cereasc ce se 5ice 1nceptorie& Slu=ba acestei cete, dup nele%erea lui 2ri%orie, este a nva pe oameni ca s dea cuviincioas cinste la tot dre%torul, dup vrednicia slu=irii lui& )ceti n%eri nal pe cei vrednici la treptele ierar.iilor celor mai cinstite i#i povuiesc pe dnii ca s nu caute dre%toria pentru cti%ul i c.iverniseala lor, pentru iubirea de cinste i mrirea cea deart, ci pentru cinstea lui ,umne5eu i pentru creterea i nmulirea laudei (ui i pentru folosul celor de aproape, slu=ind de obte tuturor treburilor celor ce snt sub stpnirea lor& )r.an%.eli se numesc cei mari i vestitori de bine, adic cei care vestesc tainele cele mari i preamrite i acetia au slu=be, precum 5ice marele ,ionisie, a descoperi proorociile, cunotina voii lui ,umne5eu i nele%erile pe care le primesc ei de la cetele cele mai de sus, pentru ca s vesteasc n%erilor celor mai de =os i printr#nii oamenilor& /ar Sfntul 2ri%orie ,ialo%ul 5ice' ")cetia nmulesc sfnta credin ntre oameni, luminnd mintea lor cu lumina nele%erii Sfintei Evan%.elii, descoperindu#le tainele credinei celei drepte"& 1n%erii, n ornduielile cele cereti, snt mai =os dect toate rnduielile i mai aproape de oameni& )cetia vestesc oamenilor tainele lui ,umne5eu i voile (ui cele mai mici, povuindu#i s vieuiasc cu fapte bune i cu dreptate dup ,umne5eu& )poi snt pui s ne p5easc pe noi, pe fiecare credincios& ,eci, pe cei ce sntem buni, ne in ca s nu cdem, iar pe cei care cdem, ne ridic& Ei niciodat nu ne las, dei uneori %reim i snt totdeauna %ata a ne a=uta, numai s voim i noi& +u acelai nume se numesc toate cetele cele mai presus de cer, adic n%eri, cu toate c au i alte nume, dup rnduiala i iconomia lui ,umne5eu i dup numirile darului de la ,nsul, precum' Serafimi, !eruvimi, Scaune, i celelalte cete& 1ns toi de obte se numesc n%eri, cci numele nger nu arat nsi natura lor, ci numai slu=ba& ,eci, toi snt n%eri pentru c toi slu=esc lui ,umne5eu, dup cele scrise' &u nu snt toi du*uri slujitoare, ce se trimit spre slujire+ 4umai slu=bele lor snt desprite i nu#s la fel@ ci fiecare ceat are slu=ba rnduielii sale ce i se cuvine& 0entru c 0reaneleptul *iditor nu descoper deopotriv tuturor tainele dumne5eietii Sale voine, ci prin mi=locitori, adic prin cetele cele mai de sus, luminnd pe cele mai de =os@ artndu#le astfel voia Sa cea sfnt, le poruncesc s o ndeplineasc, precum se vede artat n cartea 0roorocului *a.aria& +nd n%erul vorbea cu proorocul, alt n%er ieea n ntmpinarea n%erului aceluia, poruncindu#i s mear% la prooroc i s#i vesteasc cele ce aveau s fie pentru /erusalim& )stfel, se scrie' "/ar n%erul sttea %rind ctre mine i un alt n%er ieea n ntmpinarea sa i a 5is ctre dnsul, %rind' )lear% i spune tnrului aceluia # adic ctre proorocul *a.aria' ,r zid vor locui n %erusalim, pentru mulimea oamenilor i 'u voi "i lui, zice Domnul, zid de "oc mprejur"& (a aceste cuvinte, Sfntul 2ri%orie 5ice' "+nd n%er ctre n%er %riete' "alear% i spune ctre tnrul acela", nu este ndoial c n%erii unul pe altul se trimit, adic cei mai de sus trimit pe cei mai de =os& ,eci snt mai mici cei trimii i mai mari cei ce trimit"& (a fel i n proorocia lui ,aniil, se spune c un n%er poruncete n%erului s#i spun proorocului vedenia& ,eci, de aici este artat c n%erii cetelor celor mai de =os se vestesc i se luminea5 de n%erii cetelor celor mai de sus despre dumne5eiasca voin a ;ctorului lor& 63

,e aceea, n a opta 5i a lunii noiembrie, care este a noua dup luna martie, cnd a fost creat lumea, Sfnta noastr <iseric lupttoare, creia i trebuie a=utor, pr5nuiete cu cntri minunate soborul celor nou cete ale sfinilor n%eri& 8oate aceste cete n%ereti se vor aduna n 5iua cea nfricoat a =udecii ,omnului, care se socotete de dumne5eietii nvtori ai <isericii, 5iua a opta' dup veacul acesta, va veni ;iul 7mului, Gudectorul cel drept, ntru slava Sa i toi sfinii 1n%eri cu ,nsul, precum ,omnul sin%ur a 5is n Evan%.elia Sa' .i va trimite pe ngerii -i cu glas de trm i i vor aduna pe aleii #ui din cele patru vnturi, adic de la rsrit, de la apus, de la miazzi i de la miaznoapte& ,eci atunci i pe noi, cei ce pr5nuim soborul lor cu cinste, oC de ne#ar aduna n ceata aleilor ,omnului& /ar nceptorii i voievo5ii tuturor acestor trei cete mai de =os, dup Sfntul -a:im -rturisitorul, snt rnduii de ,umne5eu Sfinii )r.an%.eli -i.ail i 2avriil, ca nite credincioi slu=itori ai lui ,umne5eu, care n vremea cderii satanei, din pricina mndriei i a deprtrii lui de la ,umne5eu, au adunat aceste trei cete i oti n%ereti i ar.an%.elul -i.ail a stri%at cu mare %las' "- lum aminte/ - stm ine, s stm cu "ric naintea +elui ce ne#a fcut pe noi i s nu cu%etm cele potrivnice lui ,umne5eu& ";iindc dintre acetia au fost i cei ce au c5ut, i din n%eri luminai, s#au fcut diavoli ntunecai, pentru mndria lor$& S lum aminte ce au ptimit cei ce erau mpreun cu noi 5idii i cum se mprteau cu noi din dumne5eiasca lumin& S lum aminte cum, ndat, din lumin s#au prefcut n ntuneric pentru mndria lor i din nlime au fost aruncai =os n adnc& S lum aminte, cum a c5ut din cer luceafrul cel ce rsrea dimineaa i s#a sfrmat pe pmnt"& )stfel %rind )r.an%.elul -i.ail ctre tot soborul n%eresc, a nceput cel ce sttea la locul cel dinti cu Serafimii, cu !eruvimii i cu toate cetele cereti, a slvi pe Sfnta cea de o fiin i nedesprit 8reime, pe Fnul ,umne5eu, cntnd cu %las de pr5nuire' -"nt, s"nt, s"nt, Domnul -avaot, plin este cerul i pmntul de mrirea $a/ ,eci aceast con%lsuire a sfinilor n%eri s#a numit sobor n%eresc, adic luare aminte, o cu%etare, o %lsuire, o unire@ cci mpreun i cu un %las slvesc pe 8atl, pe ;iul i pe Sfntul ,u., pe Sfnta 8reime, +reia i noi cei de rn s#/ aducem mrire n veci& )min& ,ot& <iserica, dup credina noastr, se mparte n dou' 0iserica lupttoare, adic aceea care cuprinde pe credincioii care snt nc n via i lupt mpotriva tuturor relelor@ i 0iserica iruitoare sau trium"toare, care cuprinde pe credincioii care au trecut din via i au biruit toate uneltirile cele rele, i mpresc cu ,omnul n cer&

Sfinii

ucenici 4nisifor i Porfirie (5 noiembrie)

0omenirea Sfinilor -ucenici 7nisifor i 0orfirie, care au rbdat n vremea mpriei lui ,iocleian multe munci pentru !ristos, primind bti i rni peste tot trupul i n cldri au fost ari& (a sfrit, fiind tri de cai slbatici i 5drobii prin pietre ascuite, i#au dat lui ,umne5eu sufletele lor& /ar trupurile lor, lundu#se n tain de credincioi, s#au ae5at n satul ce se numete 0an%.ianete&

Viaa i ne*oinele Cu*ioasei aicii noastre (5 noiembrie)

atroana

Sfnta -atroana s#a nscut n 0er%a 0amfiliei din prini binecredincioi& +nd a a=uns n vrst, a fost nsoit cu un brbat cinstit i de bun neam, cu numele ,ometian, i nu dup mult vreme s#a fcut mam unei fiice pe care a numit#o 8eodotia& ,up aceasta s#a dus cu brbatul ei la <i5an, unde -atroana, mer%nd n bisericile lui ,umne5eu i cu osrdie ru%ndu#se, a fcut cunotin cu o fecioar, anume Ev%.enia, care i p5ea fecioria n post i n osteneli, 5iua i noaptea ndeletnicindu#se cu ru%ciuni& 6?

,eci -atroana, rvnind acelei viei, nu se deprta de la biseric, ci de dimineaa pn seara petrecea acolo n ru%ciune, iar seara se ntorcea acas& )poi, foarte de diminea iari mer%nd n biseric la ru%ciune, cu nfrnarea i cu postul i c.inuia trupul, care nflorea cu tinereea vrstei # cci avea atunci dou5eci i cinci de ani #, i ru%a pe ,umne5eu cu osrdie ca, prin =udecile (ui, s o scape de =u%ul nsoirii, pentru ca s poat fr mpiedicare a slu=i lui ,umne5eu& ,ometian, brbatul ei, v5nd pe soia sa n toate 5ilele ieind din cas de diminea i ntorcndu#se abia seara, a nceput a avea bnuial pentru dnsa, cu%etnd cele rele i cre5nd c soia lui nu mer%e la ru%ciune ci n alt loc& 0entru aceea se mnia asupra ei i cu dosdiri o inea n cas, nelsnd#o s mai ias undeva& /ar ea cu lacrimi l ru%a pe dnsul s n#o opreasc a mer%e la biseric& ,ar n#a dobndit ceea ce cerea i pentru aceea era n mare ntristare, pentru c ea voia s fie mai vrtos n casa ,umne5eului su, dect a locui n locaurile pctoilor& )bia o dat a nduplecat pe brbatul ei i a lsat#o s mear% la ru%ciune& )ler%nd cu sr%uin la <iserica Sfinilor )postoli, i#a desc.is naintea lui ,umne5eu inima sa, ru%ndu# se cu umilin s o scape de %reutatea acelui =u%, care#i fcea mare mpiedicare ctre %ndirea la ,umne5eu& )poi, scond#o pe dnsa din lumea aceasta deart i mult tulburat i s#o duc n viaa cea linitit n care va putea fr mpiedicare bine s plac (ui& 9i a petrecut n ru%ciune cu sr%uin toat 5iua& ,ar fiind seara tr5iu, a poruncit portarul bisericii s ias toi ca s ncuie uile& ,eci a ieit i -atroana din biseric, ns nu a vrut s se ntoarc acas, ci a intrat ntr#un pridvor ce era acolo i a aflat n apropiere de biseric o fecioar cu numele Sosana care, din tineree ncredinndu#se pe sine lui !ristos, i p5ea fecioria sa petrecndu#i 5ilele n post i n ru%ciuni& (ipindu#se de acea fecioar, a intrat n casa ei i toat noaptea vorbind cu dnsa, i#a spus toat suprarea ei& /ar Sosana o mn%ia pe ea cu cuvinte folositoare i#i 5icea s aib nde=de n ,omnul, +are rnduiete mntuirea omului dup voia Sa@ cci 5ice' ",e la ,omnul se ndreptea5 paii omului"& -atroana, din acea vorbire cu Sosana, s#a aprins cu mai mare dorin ctre ,umne5eu@ apoi a %ndit s fu% de la brbatul su i s#a ascuns de dnsul ca s slu=easc lui ,umne5eu n tain& ,eci, fcndu#se 5iu, s#a dus la Ev%.enia cea pomenit mai sus i i#a descoperit %ndul su& /ar Ev%.enia, i#a 5is' "-ai nti de toate, i se cade, soro, s rnduieti cele de folos pentru fiica ta 8eodotia, care este copil mic, cci cum poate rmne fr de mamE" /ar -atroana i#a rspuns' "0e fiica mea 8eodotia, o ncredine5 lui ,umne5eu i maicii Sosana, iar eu m voi duce n locuri pustii, n care ,umne5eu m va povui"& ,eci, lund pe fiica sa n tain, i#a dat#o fericitei Sosana, ru%nd#o s#o primeasc la dnsa ca pe o fiic a sa i s o creasc n frica ,omnului& /ar Sosana, v5nd pe -atroana ar5nd de focul dra%ostei dumne5eieti i avnd nesc.imbat dorin ctre viaa cea linitit, a primit la dnsa pe copil ca pe o fiic a ei& )poi -atroana ru%a pe ,umne5eu s o povuiasc spre calea cea dreapt i, ca psalmistul, 5icea' &rat-mi, Doamne, calea n care voi merge& 9i adormind puin de osteneal, a v5ut o vedenie n acest c.ip& / se prea c fu%e dinaintea unui brbat care o i5%onea i cnd acesta o a=unse, ea a fu%it ntre nite clu%ri i a fost ascuns de dnii& )cea vedenie nsemna c se cade ei a se mbrca n c.ip brbtesc i a mer%e ntr#o mnstire de brbai pn la o vreme, cci numai aa se va putea ascunde de brbatul ei i de toi cunoscuii, ceea ce a i fcut& +ci -atroana i#a tuns prul capului ei, s#a mbrcat n .aine de brbat i a mers cu fericita Ev%.enia n biserica Sfinilor )postoli, unde ru%ndu#se, a desc.is Sfnta Evan%.elie, vrnd s adevereasc dac binevoiete ,umne5eu n .otrrea ei i a aflat cuvintele acestea' De voiete cineva s vin dup (ine, s se lepede de sine i s-i ia crucea sa i s-(i urmeze& ,in aceste cuvinte, -atroana, primind bun nde=de, cum c ,umne5eu i va fi a=uttor, a srutat pe Ev%.enia i s#a deprtat de la dnsa@ apoi s#a dus n mnstirea +uviosului Vasian, n care a fost primit ca un famen i, fiind ntrebat despre nume, ea a 5is c o c.eam Vavila& )colo trind ntre frai, petrecea cu cinste viaa clu%reasc n ascultare, slu=ind cu smerenie, iar cu postul i cu prive%.erea i c.inuia trupul su, aflndu#se la ru%ciuni totdeauna& )poi se p5ea cu dinadinsul s nu fie cunoscut c este 6A

femeie& 0entru aceea foarte mult p5ea tcerea i de toi se nstrina, nct toi fraii se minunau de faptele cele bune ale ei, ludndu#i ostenelile i o cinsteau ca pe un clu%r desvrit& )a vieuind ea n mnstire mult vreme i n mi=locul clu%rilor strlucind cu faptele cele bune, ca luna n mi=locul stelelor, s#a ntmplat odat cnd lucra cu ali frai n %rdin ca un frate nou nceptor, cu numele Varnava, lucrnd mpreun cu dnsa pmntul, acesta s#a uitat cu iscodire la faa ei i, v5ndu#i amndou urec.ile ptrunse, a ntrebat#o' "0entru ce pricin i snt ptrunse urec.ileE" /ar fericita a 5is ctre dnsul' "Se cade ie, frate, a lucra pmntul i a nu cuta la fee strine, c potrivnic lucru este acesta clu%riei& ,ar pentru c ai v5ut urec.ile mele ptrunse, apoi s tii i pricina@ cnd eram copil mic, foarte mult m iubea printele meu i m nfrumusea cu podoabe de aur@ pentru aceasta mi#a ptruns urec.ile i mi#a pus cercelui de mare pre"& )a a rspuns fericita -atroana lui Varnava, dar i s#a umplut inima de fric i de felurite %nduri, temndu#se s nu fie cunoscut i vorbea ntru sine ctre ,umne5eu, 5icnd' ",oamne, cu a 8a porunc am venit n aceast petrecere clu%reasc& 8u m#ai c.emat i eu nu %ndesc s m ntorc i s caut napoi& ,eci 8u, cu darul 8u, acoper neputina mea i du la bun sfrit viaa pe care am primit#o, ca s nu fiu ruinat eu, care nd=duiesc spre 8ineC" ,ar ,umne5eu, +are toate le rnduiete spre folos, dup =udecile Sale cele ne%rite i necunoscute, a binevoit a o descoperi pe dnsa proiestoilor c este femeie, pentru ca s fie artat ntr#nsa cea mai mare osrdie ctre viaa clu%reasc& ,eci, dormind odat +uviosul Vasian, i s#a artat n vis un brbat cinstit i luminat, 5icndu#i de trei ori' "Vavila, famenul care petrece clu%rete n mnstirea ta, este femeie"& )ceeai vedenie a v5ut#o i fericitul )cac.ie, e%umenul mnstirii lui )vramie& ;cndu#se 5iu, a c.emat Vasian pe unul din clu%ri, cu numele /oan, care era ntiul dup dnsul i i#a spus lui vedenia& )poi, vorbind ei, a venit un trimis de la e%umenul )cac.ie la +uviosul Vasian, vestindu#i c n acea noapte i s#a descoperit lui n vedenie despre famenul Vavila, c este femeie& -inunndu#se +uviosul i voind mai desvrit a se adeveri de o tain ca aceea # c se temea s nu fie oarecare nelciune de la diavolul i nu de%rab a cre5ut vedenia cea n vis #, pentru aceea a desc.is Sfnta Evan%.elie i a nimerit la cuvintele acestea' !ui voi asemna mpria lui Dumnezeu+ &semenea este aluatului, pe care lundu-l "emeia, l-a ascuns n trei msuri de "in, pn cnd s-a dospit toat& Vasian cre5nd vedenia, a c.emat la sine pe fericita -atroana i cutnd spre dnsa cu oc.i mnioi a 5is ctre ea' "+are este pricina venirii tale la noi, o, femeieE +um ai avut o ndr5neal ca aceasta, a petrece n soborul mona.ilor atta vremeE )i voit a aduce mnstirii noastre necinste, sau ai venit aici vrnd a ne ispiti pe noiE" /ar fericita -atroana, din pricina acestei descoperiri i din cuttura cea cu mnie, precum i din %lasul cel aspru al e%umenului temndu#se foarte tare, a c5ut la sfintele lui picioare, cerndu#i iertare i cu smerenie a rspuns, 5icnd' "4u ispitind pe cineva, ci sin%ur fu%ind de ispitele celui potrivnic i de cursele celui viclean abtndu#m, am venit la turma ta, sfinte printe"& /ari a 5is ctre dnsa e%umenul' "+um ai ndr5nit a te apropia de dumne5eietile 8aine cu capul descoperit i a da srutare frailor, fiind femeieE" spuns#a -atroana' ")propiindu#m de dumne5eietile 8aine, m prefceam bolnav i nu#mi descopeream cu totul capul, ci numai puin& /ar cnd ddeam srutare frailor, mi se prea c nu m atin% de %ura oamenilor, ci de a n%erilor fr de patimi"& +uviosul, mirndu#se de un rspuns ca acesta, a ntrebat#o' "0entru ce nu ai mers ntr#o mnstire femeiasc, ci ai venit n aceasta brbteascE" /ar fericita, lepdnd frica, a nceput a spune cu de# amnuntul toate cele pentru sine, 5icnd' ")m fost nsoit cu brbat i mama unei fiice, dar mi plcea a mer%e totdeauna la biserica lui ,umne5eu i a petrece ntr#nsa 5iua i noaptea n ru%ciune& /ar brbatul m oprea de la aceasta@ apoi cu mustrri i cu bti mi oprea sr%uina cea ctre biseric i ru%ciune i mi fcea mare mpiedicare ctre dra%ostea cea dumne5eiasc& 0entru aceea, %ndind s fu% de la dnsul ca s pot mai bine a slu=i lui ,umne5eu, am v5ut n vis, c, fu%ind de un brbat care m i5%onea, am fost ascuns ntre oarecari clu%ri& ,eci, nele%nd vedenia i 66

cunoscnd c n alt fel nu voi putea s m ascund de brbatul meu, dect numai n c.ipul brbailor care petrec viaa mona.iceasc, mi#am sc.imbat .ainele femeieti i, lund pe cele brbteti, m#am numit Vavila i, prefcndu#m a fi famen, am venit n aceast mnstire"& +uviosul Vasian, ascultnd cu luare aminte cuvintele fericitei -atroana, se mira foarte mult de nelepciunea i de osrdia ei ctre ,umne5eu& 9i a 5is ctre dnsa' "1ndr5nete, fiic, credina ta te va mntui"& 9i mult nvnd#o pe dnsa pentru folosul sufletului su, a trimis#o n tain la fericita Sosana, f%duind c el va purta %ri= de dnsa, numai ea s slu=easc necontenit lui !ristos& 1n acea vreme a murit fiica ei 8eodotia pe care o ncredinase Sosanei& 0entru c <unul ,umne5eu, vrnd s i5bveasc de neca5uri pe roaba sa -atroana, scpnd#o de purtarea de %ri= pentru fiica sa, ca, mai cu osrdie s#/ slu=easc (ui, a luat pe fiica ei la Sine i n curile cereti a slluit#o& /ar -atroana, n loc de tristee, s#a umplut de bucurie, v5nd pe fiica sa, care nc nu cunoscuse nelciunea acestei lumi viclene, mutat ctre ,omnul i fr pri.an dus naintea (ui& /ar ea sin%ur sttea acum ascuns la Sosana@ dar mai ales ,umne5eu o ascundea pe dnsa, prin Sosana& /ar ,ometian, brbatul -atroanei, cuta pe soia sa pretutindeni, ncon=urnd multe ceti, sate i mnstiri, cutnd i ntrebnd, dar nu o afla& )poi a au5it c n mnstirea +uviosului Vasian a fost o femeie mbrcat n c.ip brbtesc i vieuind ca un famen, cci strbtuse vestea despre aceasta, mai nti ntre toi prinii i mai apoi i n poporul mirenesc& 1nele%nd ,ometian c aceea era femeia lui, a aler%at la acea mnstire i, btnd n poart, stri%a cu mnie' "Strmbtate mi#ai fcut mie, o, clu%rilor, mare strmbtate, c mi#ai nelat femeia i o inei la voiC 7are aa se cade clu%rilor a faceE )a v scrie pravila voastrE ,ai#mi pe femeia meaC 0entru ce desprii voi pe cei pe care ,umne5eu i#a mpreunatE ,ai#mi soia care este unit cu mine dup le%e i care trebuie s fie tovar a vieii mele"& )cestea i multe altele %rind ,ometian, clu%rii au 5is ctre dnsul' "4oi nu avem aici pe femeia ta, cci nu intr niciodat femei n mnstirea noastr& ,ar pe un famen cu numele Vavila l tim clu%r@ acela a vieuit la noi ctva vreme, apoi voind s cercete5e Sfintele (ocuri de la /erusalim, de mult s#a dus de la noi& /ar acum noi nu tim unde se afl, numai sin%ur V5torul a toate tie, cci naintea (ui nimic nu este tinuit"& )u5ind acestea ,ometian, mult s#a nec=it, iar din dra%oste ctre soia sa tulburndu#se i tn%uindu#se, s#a dus m.nit& /ar fericitul Vasian, %ndind n sine, 5icea' ",umne5eu a ales aceast femeie spre slu=b i sub =u%ul Su cel bun a luat#o pe dnsa de la brbatul cel ndrtnic i r5vrtit i a ncredinat#o nevredniciei mele, ca s m n%ri=esc pentru mntuirea sufletului ei& )poi eu naintea multora am vdit#o i am dat de tire despre dnsa& ,eci, de va afla brbatul ei i din crarea faptelor bune o va ntoarce pe dnsa i o va p%ubi de mntuire, eu snt pricinuitorul r5vrtirii ei"& ,e atunci a nceput +uviosul a se m.ni i, c.emnd pe oarecare dintre btrnii du.ovnici, le#a 5is' "Se cade nou, frailor, a avea purtare de %ri= pentru sora care a ieit din mnstirea noastr& +ci, dei este deosebit de noi cu firea, dar n adunarea noastr este scris& ,eci, ce s facem, ca viaa ei nceput cu atta plcere de ,umne5eu, s ias cu sfrit bunE +a nu cndva vr=maul, care caut totdeauna cderea noastr, s#i biruiasc brbia ei, s o abat de la nevoinele clu%reti i s o ntoarc spre plcerile lumii, avnd lesnicioas unealt spre aceasta pe brbatul ei"& )stfel %rind +uviosul Vasian ctre frai, unul dintre dnii cu numele -arcel, cu treapta fiind diacon, a 5is ctre +uviosul' "1n cetatea Emesiei, unde m#am nscut eu, este o mnstire de maici, n care i sora mea s#a clu%rit& ,eci, dac voieti, printe, trimite#o acolo i aa se va sfri %ri=a pentru dnsa"& )cestea au5indu#le fericitul Vasian i ceilali btrni s#au nvoit cu sfatul lui -arcel i au poruncit s caute o corabie care mer%e n partea aceea& 9i ndat, dup rnduiala lui ,umne5eu, s#a %sit o corabie din Emesia care, fcnd ne%utorie n <i5an, se ntorcea iari ntru ale sale& 1n acea corabie punnd pe fericita -atroana, a trimis#o la mnstirea din Emesia, la fecioarele care petreceau via mona.iceasc i de care a fost primit cu cinste& 6D

8rind ea acolo n fapte bune cu obinuitele sale nevoine, covrea pe toate cu smerenia, cu tcerea, cu postul, cu prive%.erea i cu toate ostenelile clu%reti, nct pe toate le fcea s se minune5e de viaa sa, fiind pild de asprimea cii ce duce n mpria lui ,umne5eu& ,up acestea, murind e%umena mnstirii, Sfnta -atroana a fost aleas de toate, ca una ce era vrednic, n locul stareei care murise& 9i fiind e%umen, lumina tuturor ca o fclie pus n sfenic cu faptele cele bune, n%ri=indu#se de mntuirea surorilor ncredinate ei& 1n acea vreme, un om arndu#i .olda sa, a v5ut un foc ieind din pmnt@ i nu numai o dat a v5ut aceasta ci de mai multe ori, c n multe 5ile se arta vpaie de foc ieind din pmnt& ,eci a mers omul acela n cetate i a vestit episcopului Emesiei& /ar episcopul, nele%nd c este un lucru mare, a luat clericii si i s#a dus la locul acela& ;cnd ru%ciune, a poruncit s sape pmntul n locul acela& 9i fcndu#se aceasta, s#a %sit un vas, nu cu aur sau cu ar%int, ci cu cel mai scump dect toate comorile pmntului, capul Sfntului /oan 1nainte -er%torul i <ote5torul ,omnului& ,eci vestea a strbtut pretutindeni i a aler%at acolo mult lume, nu numai din cetatea Emesiei, ci i de prin cetile i satele din mpre=urimi& )tunci a mers i +uvioasa -atroana de la mnstirea sa cu toate surorile, s se nc.ine +apului celui aflat al Sfntului /oan& )cel cinstit cap, i5vora mir cu bun mireasm, iar preoii un%eau cu acel mir poporul ce se adunase, fcndu#le semnul +rucii pe fruntea lor& ,in acel mir a luat i +uvioasa -atroana ntr#un vscior mic, voind s#l duc n mnstirea sa pentru binecuvntare@ dar mulimea poporului mbul5indu#se ctre acel sfnt mir, o strmtora pe dnsa, nct nu era cu putin a trece& /ar alii, simind c este la dnsa Sfntul -ir, o ru%au ca s#i nsemne5e i pe ei cu acel sfnt mir, cci nu pot s a=un% la preoi pentru mulimea poporului, lucru care l fcea fiind silit& S#a ntmplat acolo un orb, care de la naterea sa nu v5use lumina& )cela a ru%at pe -atroana s#l nsemne5e i pe dnsul cu Sfntul -ir, iar ea a uns oc.ii lui i ndat orbul a v5ut lumina& )ceast minune se socotea a fi venit nu numai de la mirul cel tmduitor al Sfntului /oan, ci i de la +uvioasa -atroana& 0entru c muli preoi erau acolo care mpreau poporului din acel sfnt mir, dar nu au putut desc.ide oc.ii celui orb& ,eci era vestit n popor, viaa cea plin de fapte bune a +uvioasei -atroana& ,up mult vreme a au5it despre dnsa brbatul ei ,ometian i s#a dus cu sr%uin la cetatea Emesia& ,ar ntiinndu#se c nu este cu putin a intra n mnstirea fecioarelor i a vedea pe soia sa # cci n mnstirea aceea era le%mnt s nu intre parte brbteasc #, de aceea s#a %ndit ca, cu vicleu% s#i dobndeasc dorina sa& ,eci, a ru%at pe nite femei mirence ca, mer%nd la -atroana, s#i spun c "un om, au5ind de sfinenia ta i de viaa ta cea desvrit n fapte bune, a venit de departe s se nc.ine ie i s se nvredniceasc de binecuvntrile i de sfintele tale ru%ciuni& ,eci, f dra%oste pentru ,umne5eu i nu trece cu vederea pe omul acesta care s#a ostenit pentru tine atta cale, ci te arat lui i#l mn%ie cu cuvinte folositoare i cu binecuvntare"& -er%nd femeile acelea la -atroana, i#au %rit ei precum au fost nvate& /ar fericita -atroana, simind vicleu%ul, a ntrebat pe femei' "+um este la c.ip omul care v#a trimis la mineE" /ar ele i#au spus c.ipul lui i sfnta ndat a cunoscut c este brbatul ei i a 5is femeilor' "Spunei omului aceluia s atepte apte 5ile i atunci m voi arta lui i m va vedea precum voiete"& ;ericita -atroana, trimind pe femei, a nceput a se ru%a ,omnului ca s#o acopere pe dnsa i s#o fac neartat brbatului su& Venind noaptea, i#a luat o .ain de pr i puin pine i a ieit din mnstire, netiind nimeni, i s#a dus la /erusalim& ,ometian atept apte 5ile, nd=duind s vad pe cea dorit i s o ia cu sila, fiind nsoit cu el prin le%e& ,up apte 5ile iar a trimis pe femeile acelea la cuvioasa, poftind#o s se arate lui precum a f%duit& ,ar, ducndu#se femeile n mnstire, au aflat pe toate clu%riele pln%nd dup e%umena lor, pentru c nu tiau unde s#a dus& 1ntorcndu#se femeile, au spus lui ,ometian@ iar el, cu mult dorin aprin5ndu#se, umbla pretutindeni cutnd#o& S#a dus i la /erusalim unde, e5nd la o %a5d, a ntrebat pe femeile ce vieuiau acolo dac nu li s#a ntmplat s vad cndva o astfel de femeie, spunndu#le i c.ipul feei& /ar ele 68

i#au rspuns, 5icnd' "4e aducem aminte, cum c o clu%ri cu un astfel de c.ip venea aici la biseric, dar acum nu tim unde se afl"& El o cuta pe acolo cu sr%uin, umblnd pe drumuri i ntrebnd pe la %a5de& 7dat, din ntmplare, s#au ntlnit amndoi& -atroana a cunoscut pe brbatul su, iar el n#a cunoscut#o pe dnsa& +ci, cnd era s treac ,ometian pe ln% dnsa, ea i#a acoperit faa i s#a plecat =os, ca i cum ducea ceva& 9i aa, cu meteu%, s#a ferit de a o cunoate brbatul& -irndu#se cuvioasa cu ce fel de sr%uin o caut brbatul i temndu#se ca s n#o vad undeva i s#o cunoasc, pentru aceea s#a dus la -untele Sinai& ,ar i acolo a fost urmrit de brbatul ei& )poi s#a dus la Virit "<eirut$ i aflnd o capite idoleasc pustie, a intrat ntr#nsa i a vieuit acolo& /ar dracii, nerbdnd venirea ei acolo, n multe c.ipuri o nfricoau pe dnsa, vrnd s#o i5%oneasc de acolo& 0entru c uneori stri%au asupra ei n c.ip nev5ut, iar alteori nvleau c.iar i n c.ip v5ut& 9i cnd -atroana cnta psalmi i diavolii cntau mpotriva ei, bat=ocorind#o& /ar toate nlucirile i artrile diavoleti sfnta le i5%onea cu semnul +rucii i cu ru%ciunea cea cu sr%uin ctre ,umne5eu& Vieuind +uvioasa n acea capite idoleasc, avea ca .ran verdeurile care creteau mpre=ur i butur, ap din i5vorul care cu minune i5vorse pentru dnsa& 0entru c, odat nsetnd, a cutat ap mpre=ur i n# a aflat fiindc pmntul era uscat i ars de fierbineala soarelui& )poi, aflnd o piatr mic ascuit, a spat cu dnsa n pmnt o %ropi mic i lsnd#o s#a dus la ru%ciune& /ar a doua 5i venind n locul acela, a aflat i5vor de ap cur%nd repede i au crescut mpre=urul i5vorului verdeuri dulci care slu=eau ca .ran miresei lui !ristos, mai dulci dect toate bucatele mprteti& ,eci mnca verdeuri din acelea dulci i bea ap i mulumea lui ,umne5eu +elui ce d .ran la tot trupul i +elui ce desc.ide mna Sa i umple de bunvoin toat fiina& 7dat diavolul s#a nc.ipuit ntr#o femeie frumoas care a venit la +uvioasa cu vicleu%, 5icnd' "0entru ce, doamna mea, i#ai ales aceast via aspr i sin%uratic n acest loc pustiu, neavnd cele de trebuin trupuluiE 9i, pe ln% acestea, eti nc tnr i frumoas i m tem ca nu cumva, aflndu#te cineva, s se rneasc de frumuseea ta i, fcndu#i sil, atunci nu are cine s#i a=ute i s te scape din minile lui& ,eci las, doamna mea, viaa aceasta i vino cu mine n cetate c poi i acolo vieui linitit& /ar eu i voi %si cas pentru locuin, oricum i va plcea@ acolo vei avea toate cele de trebuin i apoi nimeni nu va ndr5ni s#i fac vreo suprare, pentru c locuitorii dimpre=ur i vor a=uta i te vei i5bvi"& Sfnta -atroana, au5ind aceste cuvinte viclene, a cunoscut c acelea snt s%ei ale vr=maului i ndat a apucat pav5a cea nebiruit, cuvioasa i nu numai de s%eile vr=maului s#a aprat, dar i pe s%ettorul l#a rnit i l#a i5%onit cu ru%ciunea ca i cu o sabie& ,up acestea, iar s#a nc.ipuit diavolul n c.ip de bab btrn din al crei oc.i ieea foc i pornindu#se asupra ei din mnie, cu ndr5neal s#a a%at de picioarele ei, %rind cuvinte fr ruine i n%ro5itoare& /ar sfnta nu lua n seam acestea, ci sttea ru%ndu#se lui ,umne5eu i ndat a pierit diavolul& ,up asemenea npdiri diavoleti, ,omnul a mn%iat pe fericita -atroana cu oarecare descoperire dumne5eiasc i a umplut inima ei de ne%rit bucurie du.ovniceasc i de mn%iere cereasc& +ci tie a mn%ia n neca5uri pe cei ce#i slu=esc (ui i a le a=uta n suprri, iar m.nirea lor a o preface n bucurie, precum 5ice ,avid' Dup mulimea durerilor din inima mea, mngierile $ale au veselit su"letul meu& ,eci ,omnul a voit ca prin aceast roab a Sa s foloseasc pe muli i la calea mntuirii s#i povuiasc& 0entru aceea a fcut#o pe dnsa cunoscut oamenilor din <eirut& ,eci a fost aflat de trei oameni dreptcredincioi, care, trecnd tr5iu pe ln% capitea aceea, au v5ut#o ru%ndu#se@ i aceia au vestit celorlali i au nceput a veni la dnsa muli, vrnd ca s#o vad& /ar ea, primind de la ,umne5eu darul nvturii, le %ria cuvntul (ui i foarte mult i folosea pe dnii cu vorba sa cea de ,umne5eu insuflat i#i povuia la calea mntuirii& )poi au venit la dnsa i fecioare, care, minunndu#se de viaa ei n%ereasc, au voit a#i urma, fiind mpreun cu dnsa n viaa cea clu%reasc& (a nceput a venit la dnsa o femeie cu numele Sofronia, care, fiind din p%ntatea elineasc, iubea nfrnarea i curenia i vieuia fr brbat ca o clu%ri, avnd cu sine i pe alte femei care urmau vieii 69

i nvturii ei& )ceasta au5ind de fericita -atroana, a venit la dnsa cu tovarele sale& /ar sfnta, desc.i5ndu#i %ura sa cea de ,umne5eu %ritoare, a nceput a le vorbi despre adevratul ,umne5eu i despre Fnul 4scut ;iul Su, cum S#a ntrupat din 0reacurata ;ecioar i a ptimit pentru mntuirea noastr, cum a nviat, cum S#a nlat la cer i iari va s vin s =udece viii i morii& 9i multe taine de ale sfintei credine spunnd Sofroniei Sfnta -atroana, a cti%at#o pe dnsa lui !ristos, precum i pe cele mpreun cu dnsa& )poi, de%rab nvrednicindu#se de primirea Sfntului <ote5 de la episcopul <eirutului, petreceau clu%rete mpreun cu +uvioasa -atroana n acea capite idoleasc, care din peter tl.reasc s#a fcut slluire mireselor lui !ristos& ,up aceasta, o fecioar cu numele Ev.e, care era preoteas idoleasc i i p5ea fecioria, a venit la +uvioasa i, c5nd la picioarele ei, o ru%a s o nvee pe dnsa credina n /isus !ristos i s o primeasc ln% sine& /ar sfnta, spunndu#i dup obiceiul su cuvintele lui ,umne5eu, aprindea inima fecioarei acesteia spre dra%ostea lui !ristos i ctre lepdarea de lume& 1n acea vreme a sosit un pra5nic elinesc, urt de ,umne5eu, i s#au adunat elinii cei ce erau n <eirut la idolii lor, voind s#i pr5nuiasc& 4eaflnd pe preoteasa idolilor ca s nale =ertfele lor, dup obiceiul p%nesc, se minunau i se ntrebau unde s#a dus& )poi, ntiinndu#se c s#a dus la -atroana, au aler%at acolo unii dintr#nii, iar mai ales rudeniile fecioarei i aflnd pe Ev.e e5nd ln% -atroana i ascultnd cu umilin cuvintele lui ,umne5eu, au 5is ctre dnsa' "0entru ce, fecioar, ai trecut cu vederea pe marii 5ei i ai lsat =ertfele lorE + iat pentru tine s#a sculat poporul asupra noastr nerbdnd ocara 5eilor si& Vino dar cu noi ca s svreti pra5nicul de acum"& /ar fecioara nici nu voia s aud cuvintele lor, nici s se uite la dnii, ci precum edea -aria la picioarele lui /isus, aa edea ea ln% nvtoarea sa, +uvioasa -atroana& /ar sfnta cu blndee i cu dra%oste a 5is ctre dnii' "(sai#o s fie cu noi, pe aceast roab a adevratului ,umne5eu, care mai nti era roab a deerilor votri idoli, iar acum nu mai este cu voi, pentru c dorete s se fac mireasa lui !ristos"& ,ar rudele care veniser acolo i mai mult se nevoiau, cnd cu momeli, cnd cu nfricori, s deprte5e pe fecioara de -atroana, vrnd s o ia pe dnsa cu sila@ dar o nev5ut putere dumne5eiasc i oprea pe dnii& 4esporind de loc, au 5is' ",ac nu ne asculi pe noi i nu mer%i acum s svreti pra5nicul 5eilor, apoi mine, venind, vom arde casa aceasta cu toate cele ce snt aici i pe tine mpreun cu dnsele"& )a ludndu#se, s#au dus& Sfnta -atroana, mpreun cu surorile care erau cu dnsa, au adunat multe vreascuri i lemne pe care le#au pus mpre=urul locaului i au trimis n urma elinilor care veniser la ea, 5icnd' "/at acum snt %ata lemnele i focul@ deci venii i mplinii f%duina, ardei#ne pe noi, ca s fim =ertf cu bun mireasm !ristosului nostru"& /ar elinii mirndu#se de o brbie ca aceasta i de cura=ul lor fr temere, c snt %ata a muri pentru ,umne5eul lor, nu tiau ce s le rspund i de aceea n#au mai venit la dnsele& )poi, +uvioasa -atroana a trimis la episcop, ru%ndu#l s trimit la dnsa un preot& ,up ce a venit preotul, i#a ncredinat lui pe fecioara aceea s o lumine5e cu Sfntul <ote5 i iari s o aduc la dnsa@ iar preotul a fcut dup cererea ei& ;iind bote5at fecioara aceasta, se nevoia foarte mult n post i n ru%ciune, mpreun cu celelalte surori care erau ln% -atroana, opt la numr, i toate, asemenea fecioarelor celor nelepte, nfrumusendu#i candelele lor, se pre%teau a iei ntru ntmpinarea -irelui !ristos& )stfel petrecnd +uvioasa -atroana vreme ndelun%at, slu=ind 5iua i noaptea mpreun cu surorile i mult popor aducnd lui ,umne5eu, i#a venit dorina ca s vad pe printele su cel du.ovnicesc, pe +uviosul Vasian& ,e aceea voia s se duc la +onstantinopol, dar se oprea de un alt %nd@ cci brbatul su, ,ometian, petrecea acolo i se temea ca nu cumva s fie aflat de dnsul& ,ar 5icea n sine i acestea' "4u pot petrece aici mai mult, pentru c muli vin la mine i m laud ca pe o svritoare de fapte bune i m tem de mrirea deart& )poi m mai tem ca nu cumva s aud brbatul meu de mine, cci toat latura aceasta tie i poate cineva i va spune@ i de va veni aici i m va afla, mi va 5drnici toat osteneala cea clu%reasc& ,eci m voi duce de aici ori n )le:andria, ori n )ntio.ia& DH

)a %ndind sfnta, a nceput a ru%a cu sr%uin pe ,umne5eu s#i arate unde s se duc i unde i#ar fi ei mai de folos a se nevoi& 1n astfel de ru%ciune petrecnd, a v5ut odat n vis trei brbai certndu#se ntre ei pentru dnsa, c fiecare voia s#o aib de soie& /ar ea se lepda de dnii, 5icnd' "Eu de mult fu% de nsoire@ oare acum a fi dorit aceastaE ,ar cine sntei voiE" spuns#a cel dinti' "Eu snt )le:andru"& /ar cellalt a 5is' "Eu snt )ntio."& )l treilea a 5is' "Eu snt +onstantin"& )cestea 5icnd, au aruncat ntre dnii sori, cine s o ia i a c5ut sorul pe cel mai tnr, care se numea +onstantin& ,eci, acela voia s#o ia pe dnsa, iar ea de fric s#a deteptat i se %ndea la vedenie& )poi a tlcuit visul astfel' "8rei brbai, )le:andru, )ntio. i +onstantin snt trei ceti la care m#am %ndit eu, )le:andria, )ntio.ia i cetatea lui +onstantin& /ar sorul c5nd lui +onstantin, nseamn bun voina lui ,umne5eu ca s m duc n +onstantinopol i s vd pe printele meu, fericitul Vasian& ,eci, puternic este ,omnul, +el ce m#a ornduit acolo@ El m va acoperi ca s nu fiu v5ut de brbatul meu i c*iar de voi merge n mijlocul um rei morii, nu m voi teme de rele, c Domnul meu este cu mine& )poi, sculndu#se, a vrut s plece& 1ntiinndu#se surorile de scopul ei, c voiete s se duc de la dnsele, s#au ru%at de dnsa cu pln%ere, stri%nd cu lacrimi' "0entru ce, maica noastr, ne lai pe noi, fiicele tale, care nc nu sntem desvrit ntrite n (e%ea ,omnuluiE 0entru ce lai odraslele cele tinere n credin, care nc nu snt din destul adpate cu apa nvturiiE Fnde te duci de la noi, maica noastrE +ui ne lai pe noi i pentru ce nu ne iei i pe noi cu tineE" /ar ea, mn%indu#le pe dnsele, le#a spus voina lui ,umne5eu, care prin descoperire i s#a vestit, ca s mear% n cetatea marelui +onstantin& )poi ndat a trimis la episcop, ru%ndu#l s trimit la dnsa dou diaconie iscusite n faptele cele bune i desvrite n via, pentru ca s le ncredine5e lor turma lui !ristos cea mic i de curnd adunat& 9i a fcut episcopul dup dorina ei, cci i#a trimis diaconie precum dorea& ,eci, acelora a ncredinat +uvioasa -atroana pe fiicele sale cele du.ovniceti ca pe o comoar de mult pre i, dndu#le pace, s#a desprit de dnsele, lund numai o sor cu sine, pe fericita Sofronia& -er%nd la mare, a aflat o corabie care mer%ea la cetatea lui +onstantin i s#a suit n ea& ,up aceea, suflnd vnt a=uttor, de%rab au a=uns la +onstantinopol, unde -atroana mpreun cu Sofronia au mers la <iserica Sfintei /rina, ce era aproape de mare& /ntrnd acolo, au aflat pe -arcel, diaconul, cel mai sus pomenit, care sftuise pe fericitul Vasian s o trimit pe dnsa la mnstirea de fecioare, ce era n cetatea Emesiei& )cestui diacon i#a spus Sfnta -atroana cu de#amnuntul toate cele despre sine, cum a fost urmrit de brbatul su la Emesia, la /erusalim i la Sinai i cum s#a nevoit n cetatea <eirutului ntr#o capite idoleasc i a adunat surori@ apoi cum a ntors la ,umne5eu mult popor printr#nsa, i cum a fcut atta cale din <eirut la +onstantinopol, ca s vad pe printele su cel du.ovnicesc, +uviosul Vasian& /ar -arcel a vestit pe cuviosul despre venirea -atroanei i i#a spus toate cele ce a au5it despre dnsa& )tunci el ndat a poruncit lui -arcel s caute o cas linitit ln% mnstirea sa i acolo s#o duc pe fericita -atroana& 9i aceasta fcndu#se, s#a ntlnit cu dnsa +uviosul Vasian i a binecuvntat#o pe ea& )poi ntiinndu#se de toate urmrile i ostenelile ei, se veselea de asemenea nevoine i de dra%ostea ei cea cu osrdie ctre ,umne5eu& ,in acea vreme, +uvioasa -atroana a nceput a fi n +onstantinopol fr %ri=, cci murise brbatul ei& /ar +uviosul Vasian i ddea cele de trebuin i pe surorile care rmseser n <eirut le#a adus la dnsa, cci a trimis scrisoare, dup cererea ei, la episcopul <eirutului, ru%ndu#l s lase pe clu%riele cele adunate de -atroana s vin la +onstantinopol la maica lor cea du.ovniceasc& ,eci, fiind liberate, au venit toate n %rab i petreceau mpreun cu +uvioasa -atroana, slu=ind lui ,umne5eu n cuvioie i dreptate& /ar -atroana era tuturor pild cu viaa sa cea cu plcere de ,umne5eu spre care privind, nu numai partea cea clu%reasc, ci i mulimea poporului mirenesc se folosea@ pentru c strbtuse vestea pretutindeni pentru faptele ei cele bune i se luda printr#nsa 0rintele +el ceresc& 9i a a=uns despre dnsa vestea pn la mprteasa, soia mpratului (eon cel -are, care mprea n acea vreme, al crei nume era Verina& D1

)ceasta, au5ind de viaa +uvioasei -atroana cea desvrit n fapte bune, a venit sin%ur la dnsa i a v5ut#o& /ar -atroana a primit pe mprteas cu cinste i a fcut ei osp n c.ipul n care putea s fac o pustnic, care nimic nu avea& 9i s#a mirat mprteasa de viaa ei, dar mai ales de aceasta, c n#a cerut de la dnsa nimic, dei mult avere voia s#i dea ei& 9i primind mprteasa mult folos din viaa i vorba +uvioasei -atroana, s#a ntors la palatul su& ,eci, aler%au ctre +uvioasa muli neputincioi i dobndeau sntate, pentru c ru%ciunea ei era puternic a tmdui neputinele, nu numai cele trupeti ci i cele sufleteti& 7 femeie oarecare slvit, cu numele Eufimia, soia lui )ntim epar.ul, c5nd ntr#o boal cumplit i netmduit, nct nu mai putea avea a=utor de la doctori, a aler%at la +uvioasa -atroana& 9i lund mna ei o punea pe partea trupului su unde o durea i din atin%erea minii ei a dobndit Eufimia deplin sntate& )ceasta, v5nd casa strmt n care petrecea +uvioasa cu surorile sale # i nici aceea nu era a ei, ci cu c.irie #, a voit s 5ideasc mnstire spaioas i frumoas tmduitoarei sale, +uvioasei -atroana, pe care a i fcut#o de%rab& 9i, mutndu#se +uvioasa din casa cea strmt n mnstirea cea nou 5idit, a adunat acolo mare turm de oi cuvnttoare, de fecioare i de femei, i le#a fcut pe ele mirese ale lui !ristos i cu sr%uin se n%ri=ea de mntuirea lor& ,up aceasta s#a apropiat de sfritul su i a cunoscut mai nainte mutarea sa ctre ,umne5eu, care era s fie de%rab, pentru c i s#a spus ei n vedenie& /ar vedenia a fost astfel& / se prea c umbla ntr#un loc foarte frumos, n care erau sdii pomi bine roditori, iar prin mi=locul lor cur%eau i5voare de ape curate i cmpul era verde i mulime de psri preafrumoase cntau acolo cu %lasuri dulci n multe feluri@ iar pomii se cltinau cte puin de vntul ce sufla lin, i5voarele murmurau i nu era cu putin a spune frumuseea locului aceluia, cci era raiul lui ,umne5eu& )colo erau nite femei cinstite i cu buncuviin, care artau +uvioasei -atroana nite palate prealuminate, care erau 5idite de mna lui ,umne5eu i nu de a omului i 5iceau ctre dnsa' ")ceast cas este a ta, -atroana, 5idit de ,umne5eu@ deci vino i vieuiete ntr# nsaC" ,in aceast vedenie a socotit +uvioasa c i s#a apropiat mutarea ei i se pre%tea pentru ieire cu i mai mult sr%uin, ru%ndu#se ,omnului, pentru care toate le#a socotit deertciune& ,up aceasta a c.emat la sine pe toate surorile i nvndu#le multe despre mntuirea sufletului i pace dndu#le lor, a adormit ntru ,omnul@ i s#a mutat de la locaul pmntesc n cel ceresc, pe care mai nainte l#a v5ut n vis, pre%tit pentru ea& )a s#a svrit +uvioasa -atroana ntru btrnei fericite, pline de muli ani& ) petrecut n viaa cea mireneasc dou5eci i cinci de ani, iar n cea clu%reasc apte5eci i cinci de ani@ i au fost anii ei de toi o sut& /ar acum vieuiete n lumina cea fr de sfrit, stnd naintea 0reasfintei i nedespritei 8reimi, a 8atlui i a ;iului i a Sfntului ,u., adevratul nostru ,umne5eu, +ruia se cuvine slava n veci& )min&

Viaa Cu*ioasei 6eoctista din (es*ia (5 noiembrie)

0e -area E%ee este o insul ce se numete 0aros& 1n acea insul era o biseric preafrumoas de piatr, 5idit n numele 0reasfintei Stpnei noastre de ,umne5eu 4sctoare, dar pustie, pentru c toat insula aceea, nu se tie din ce pricin, s#a pustiit@ i acum nu era locuit de oameni, ci de fiare& ,eci, oarecare vntori care locuiau n muntele ce este ln% mare i se numete Elvea, unindu#se, s#au dus cu corabia n insula aceea pustie ca s vne5e, cci erau acolo o mulime de cerbi i de cprioare slbatice& )=un%nd acolo vntorii, au ieit din corabie cu armele lor i au mers spre insul cutnd vnat& 1ntre dnii era unul temtor de ,umne5eu, care se n%ri=ea de mntuirea sa& )cesta s#a desprit de tovarii si i umbla sin%ur prin pustie pe urmele fiarelor& El, aflnd biserica cea mai sus pomenit, a intrat ntr#nsa i a nceput a se ru%a pe ct tia, cci era om simplu i netiutor de carte&

D2

1nc.inndu#se el i ru%ndu#se, a v5ut n pmnt o %roap mic i ntr#nsa ap@ iar n ap erau mai multe %rune din verdeurile ce se numesc iliotropion # cci n insula aceea creteau multe verdeuri din acelea #, i cu%eta n sine, 5icnd' "8rebuie s fie aici un rob al lui ,umne5eu, care se .rnete cu aceste semine"& ,ar, ne5bovind vntorul acela, a ieit din biseric, cci se %rbea s a=un% pe nsoitorii si& 9i au petrecut vntorii n insula aceea cteva 5ile, i au vnat cerbi i cprioare, cte au voit@ iar acum se ntorceau din pustie la corabie cu mult vnat& )tunci vntorul cel mai sus pomenit, iari s#a desprit de tovarii si i a intrat n biseric s se roa%e 0reacuratei 4sctoare de ,umne5eu@ i ctre dnsa nd=duia c va vedea pe robul lui ,umne5eu, cel ce muiase seminele de iliotropion n ap& /ar pe cnd se ru%a, stnd n mi=locul bisericii, i s#a prut ceva n dreapta Sfintei -ese cltinndu#se de vnt i apoi a v5ut o mrea= de paian=en deas& Vrnd s se apropie s vad ce este aceea ce se clatin dup estura de pian=en pe care voia s o rup, ndat a au5it un %las, 5icnd' "Stai, omule, i nu pi mai aproape, cci m ruine5, fiindc snt femeie %oal"& )cestea au5indu#le vntorul, s#a temut i voia s fu%, dar nu putea de mare spaim, cci i tremurau picioarele i perii capului i se 5brliser i se fcuser ascuii ca spinii, fiind nspimntat& ,e#abia venindu#i n fire, a ndr5nit i a ntrebat' "+ine eti tu i cum trieti n pustia aceastaE" 9i iari a au5it %las de dup estura de pian=en, %rind' " o%u#te, arunc#mi o .ain i dup ce mi voi acoperi %oliciunea, atunci, dac ,omnul mi va porunci, i voi spune ie despre mine"& /ar vntorul, de5brcndu# se de .aina cea de deasupra, a pus#o pe pmnt i a ieit din biseric, ateptnd puin pn cnd se va mbrca femeia aceea cu .aina lui& /ntrnd iari n biseric, a v5ut#o stnd la locul unde era i mai nainte, foarte nfricoat la c.ip, pentru c nu mai avea asemnare de om& 4u era de v5ut la dnsa trup viu, ci era ca o moart, numai oasele acoperite cu pielea, cu prul alb, iar la fa nea%r, oc.ii cufundai adnc i tot c.ipul ei era precum este omul care 5ace de mult n mormnt i abia putea s rsufle i s vorbeasc ncetior& 7 artare ca aceasta v5nd vntorul, mai mult s#a spimntat i, c5nd la pmnt, cerea de la dnsa binecuvntare& /ar ea, ntorcndu#se spre rsrit, i#a ridicat minile sale i se ru%a& 1ns vntorul nu putea s aud cuvintele ru%ciunilor ei, numai ct au5ea %lasul lin, vorbind ctre ,umne5eu& )poi, ntorcndu#se ctre vntor, a 5is' ",umne5eu s te miluiasc, omuleC ,ar spune#mi, pentru care pricin ai venit n pustia aceastaE 9i ce trebuin ai tu n aceast insul pustie, n care nimeni nu locuieteE ,ar, de vreme ce te#a povuit ,omnul aici # precum mi se pare #, pentru a mea smerenie i vrei s tii cele pentru mine, iat c toate le voi mrturisi ie"& ,eci, a nceput a#i spune aa' "0atria mea este (e5via i m#am nscut n cetatea -itimna& 4umele meu este 8eoctista, iar cu viaa snt clu%ri@ cci nc de cnd eram copil am rmas orfan de prinii mei& ,up aceea am fost dat de rudeniile mele la o mnstire de fecioare i mbrcat n c.ip clu%resc& +nd eram de optspre5ece ani, fiind la un pra5nic al 1nvierii ,omnului, am ieit cu binecuvntare la un sat, care nu era departe, ca s cercete5 despre o sor a mea care tria acolo cu brbatul ei i am rmas la dnsa& /ar la mie5ul nopii au tbrt n locul acela arabii, crora le era povuitor 4i5ir, cel vestit ntru rutate, i au robit toate satele i m#au robit i pe mine mpreun cu ceilali& ;cndu#se 5iu, ne#au dus n corbiile lor i au nceput a pluti& 9i, mer%nd toat 5iua, au a=uns la insula aceasta i, scond pe robi, le lua seama punndu#le pre, spre a vedea cu ct se pot vinde fiecare& ,up ce am fost scoas i eu cu ceilali, i v5nd o lunc ce era aproape, m#am ndreptat ctre dnsa i m#am pus pe fu%& )poi s#au luat dup mine cei ce m robiser, ntocmai ca vntorii ce urmresc o fiar, dar m#a ascuns de dnii pustia aceea, iar mai vrtos ,umne5eu cu darul Su, m acoperea i m apra de minile celor ce m vnau, nct le#a fost peste putin a m a=un%e i a m afla& ,eci am aler%at departe nuntrul insulei acesteia i, de fric, n#am ncetat a fu%i pn cnd s#au rnit picioarele mele prin lemnele cele ascuite, prin spini i prin pietrele cele coluroase& )poi, neputnd fu%i mai departe, am c5ut ca moart pe pmnt i s#a umplut pmntul de sn%ele meu, care cur%ea din rnile picioarelor i toat noaptea aceea am petrecut#o n mari dureri& 1ns am mulumit lui ,umne5eu c m#a D3

mntuit din minile vr=mailor mei i m#a p5it curat, voind mai bine a muri n feciorie n pustia aceasta, dect a fi vie n mi=locul poporului celui necurat i a#mi pierde fecioria cea lo%odit lui !ristos& ) doua 5i, v5nd c p%nii aceia s#au dus din insul, m#am umplut de bucurie scpnd de robia lor i am uitat durerea trupeasc, de marea bucurie ce o aveam& 9i de atunci snt trei5eci i ase de ani de cnd triesc n insula aceasta& )ici m .rnesc cu semine din plantele ce cresc din destul i care se c.eam iliotropion& ,ar mai mult m .rnesc cu cuvntul lui ,umne5eu, pentru c toi psalmii, cntrile i citirile care le deprinsesem n mnstirea mea, pn acum le in minte i cu acestea m mn%i i#mi .rnesc sufletul& /ar .aina mea n scurt vreme s#a rupt i am rmas %oal, numai darul lui ,umne5eu avndu#l acopermnt, care m acoper pe mine de toate rutile"& )cestea 5icnd acea cuvioas fecioar, i#a ridicat minile sale spre cer i a dat mulumire lui ,umne5eu pentru ne%rita (ui milostivire pe care a artat#o spre dnsa& )poi, iari ntorcndu#se ctre vntor, a 5is' "/at acum, omule, i#am spus ie toate cele despre mine@ dar un lucru cer de la tine, pe care pentru ,omnul s mi#l ndeplineti& 1n anul viitor, cnd vei mai veni la vntoare n insula aceasta # cci tiu c vei veni, cci ,umne5eu aa voiete #, s iei ntr#un vas curat o prticic din 0reacuratele i de via fctoarele 8aine ale lui !ristos i s#mi aduci aici& 0entru c, de cnd am nceput a vieui n aceast pustie, nu m#am nvrednicit a m mprti cu aceste Sfinte ,aruri& 9i acum mer%i n pace la nsoitorii ti i nu spune nimnui nimic"& Vntorul i#a f%duit c va face ceea ce i#a poruncit i, nc.inndu#se acelei minunate roabe a lui !ristos, s#a dus veselindu#se i mulumind lui ,umne5eu, c i#a descoperit o comoar ca aceea i c l#a nvrednicit a o vedea i a vorbi cu ea@ apoi a primit binecuvntare de la aceea, creia nu#i era toat lumea vrednic& Venind la rm, a aflat pe tovarii si care#l ateptau i care erau triti pentru c a 5bovit, cci socoteau c s#a rtcit prin pustia aceea& ,ar el nu le#a spus taina ce i s#a poruncit a o ascunde i a mers ntru ale sale& )poi, ateptnd vntorul acesta anul urmtor ca o mare bucurie, dorind ca iari s mai vad pe preacurata mireas a lui !ristos # care petrecea n pustie ca ntr#o cmar #, i, venind vremea cea ateptat, s#a sftuit cu tovarii si s mear% ctre insula 0aros, s vne5e fiare& /ntrnd n corabie, a luat de la preot ntr#o cutie mic i curat, o prticic din 0reacuratele i de via fctoarele lui !ristos 8aine, precum i poruncise fericita 8eoctista, i cu cinste pstrnd#o la sine, a plecat& Sosind la insula aceea, s#a dus cu dumne5eietile 8aine la biserica 0reacuratei 4sctoare de ,umne5eu din pustie, unde vorbise cu fericita& ,ar, intrnd acolo, n#a aflat#o@ cci, ori se dusese n pustia cea mai deprtat, sau c se ascunsese, fiindc veniser i ali tovari cu vntorul acesta& ,eci, a ieit m.nit din biseric i mer%ea pe urma tovarilor si& ,up aceasta, s#a desprit de tovarii si n tain i, ntorcndu#se, a venit sin%ur la biseric& )tunci ndat s#a artat fericita 8eoctista n acelai loc unde fusese mai nainte i cu aceeai .ain mbrcat, pe care i#o dduse vntorul n anul trecut& El, v5nd pe fericita, a c5ut la pmnt i s#a plecat naintea ei& Ea, apropiindu#se de%rab de dnsul, a 5is cu lacrimi' "4u face aceasta, o, omule, pentru c pori dumne5eietile ,aruri@ nu nesocoti 8ainele lui !ristos i nu defima prostia mea, cci snt nevrednic@ i lundu#l de .ain, l#a ridicat de la pmnt"& /ar el, scond cutia cu dumne5eietile 8aine, i#a dat#o ei& +uvioasa a c5ut mai nti la pmnt, naintea dumne5eietilor 8aine, i cu lacrimi a udat pmntul@ apoi, sculndu#se, le#a luat i s#a mprtit, 5icnd cu umilin' ")cum slobo5ete pe roaba 8a, Stpne, c au v5ut oc.ii mei mntuirea 8a, pentru c am primit n mini iertarea pcatelor& )cum m voi duce unde va porunci buntatea 8aC" *icnd acestea, i#a ridicat minile i a stat ndelun% ru%ndu#se i ludnd pe ,umne5eu& )poi a trimis cu binecuvntare pe vntor n urma tovarilor si& *bovind vntorii n insul cteva 5ile, au vnat cprioare i cerbi i acum se ntorceau la corabie& /ar vntorul cel pomenit, iari s#a desprit de dnii i a mers sin%ur la biseric, voind ca mai nainte de a pleca s se nvredniceasc de binecuvntarea +uvioasei& /ntrnd nuntru, privea ntr#o parte i n alta, voind s o vad pe sfnta, dar nu o afl& D?

,eci, s#a apropiat de locul acela unde vorbise cu dnsa i iat a v5ut pe +uvioasa moart, 5cnd pe pmnt, avnd minile strnse la piept@ iar sfntul ei suflet se dusese n minile lui ,umne5eu& Vntorul s#a plecat spre cinstitele ei moate, srutndu#le i udndu#le cu lacrimi& ,ar nu se pricepea ce s fac, pentru c era simplu i i petrecuse 5ilele mai mult n pustiu, n mi=locul fiarelor, dect prin ceti, n mi=locul domnilor& +ci nu#i venea n %nd s se duc la tovarii si s#i vesteasc i mpreun cu dnii s n%roape cu cinste acel sfnt trup& +i sin%ur spnd puin pmntul, pe ct i era cu putin a spa n %rab, a pus ntr#nsul pe +uvioasa& ,up aceea a ndr5nit i a luat o mn de la acel sfnt trup, pentru binecuvntarea lui, voind s o aib pentru evlavie n casa sa& ,ei cu credin a fcut aceasta, din dra%ostea i osrdia lui ctre +uvioasa, ns n#a fost bineplcut lui ,umne5eu acest lucru, precum se va arta& ,eci, lund mna, a nvelit#o ntr#un ervet curat i, ascun5nd#o n snul su, s#a dus la tovarii si, care acum erau n corabie, nespunndu#le nimic& 9i fiind seara tr5iu, s#au deprtat de mal i ridicnd pn5ele s# au dus, suflndu#le vntul n a=utor, nct vedeau toi vntorii c corabia lor mer%ea repede ca o pasre 5burtoare& Ei nd=duiau ca dimineaa s a=un% n muntele Ev%.eului& ,ar dac s#a fcut 5iu, s#au aflat tot n acelai loc, stnd ln% malul insulei 0aros i corabia lor era nemicat ca i cum ar fi fost inut cu ancora sau ar fi fost oprit de ceva& ,eci i#a cuprins frica pe toi i se ntrebau unul pe altul dac n#a %reit cineva i pentru pcatul unuia snt inui aici, nct corabia nu poate s se mite din loc& )tunci vntorul cel ce luase mna +uvioasei, cunoscndu#i pcatul, a ieit din corabie i a aler%at pe ascuns la biseric, netiind tovarii lui i, apropiindu#se de moatele +uvioasei, a pus sfnta ei mn la locul su n nc.eietur i, ru%ndu#se puin, s#a ntors la tovarii si& /ar cnd au intrat n corabie, ndat s#a micat din locul ei i a nceput a pluti fr nici o piedic, nct s#au bucurat toi& +orabia notnd repede i fiind aproape de Ev%.eu, vntorul acela a nceput a spune tovarilor si toate cele ce i s#au ntmplat@ cum n anul trecut a aflat pe +uvioasa 8eoctista i cum i#a adus anul acesta dumne5eietile 8aine& )poi, murind sfnta, cum i luase mna i pentru acea pricin au fost inui toat noaptea la rm& Ei, ascultnd toat povestirea celor ntmplate, se umileau i crteau foarte tare asupra vntorului, mniindu#se pe dnsul, pentru c nu le#a spus i lor cnd erau nc n insula aceea, ca s se fi nvrednicit i ei de binecuvntarea plcutei lui ,umne5eu& )tunci ei, ntorcnd corabia napoi, cu mare sr%uin au mers iari la insula 0aros& )=un%nd acolo, s#au dus toi la biseric i, intrnd nluntru, cu fric s#au apropiat de locul acela unde n%ropase cinstitul trup al +uvioasei& (ocul l#au %sit, iar trupul nicidecum@ dar au v5ut semnul n locul acela unde fusese trupul, cci se cunotea bine urma unde fusese capul i picioarele, nct toi se mirau foarte i nu pricepeau unde s#a ascuns& Fnii dintre dnii, 5iceau c a nviat, iar alii, c nu va nvia mai nainte de nvierea cea de obte@ ci a fost dus de mini n%ereti i n%ropat n alt loc, precum, de mult, fusese Sfnta Ecaterina& )poi s#au risipit toi prin insul, s vad dac nu o vor %si, ori vie, ori moart, n alt loc& ;iind simpli i necunosctori, voiau s ptrund tainele lui ,umne5eu, care snt necunoscute& +utnd cu sr%uin pretutindeni i neaflnd#o, au venit n biseric i cu umilin au srutat locul unde 5cuse trupul +uvioasei& )poi, ru%ndu#se, s#au ntors& )=un%nd la casele lor, povesteau oamenilor toate cele despre +uvioasa 8eoctista i toi, minunndu#se, slveau pe ,umne5eu +el minunat ntru sfinii Si, a +ruia slav este n veci& )min&

Sfntul Simeon etafrast (5 noiembrie)

Sfntul Simeon -etafrast s#a nscut n +onstantinopol pe timpul mpratului (eon neleptul, anul 886& 0entru faptele lui cele bune i nelepciunea sa, a fost nlat la vrednicia de ma%istru i lo%oft i avea mult cinste la mpratul& DA

-er%nd arabii n +reta, au prdat multe orae i sate@ iar mpratul trimise pe %eneralul /merie, mpreun cu Sfntul Simeon -etafrast s mear% soli la arabi, dndu#le putere deplin, ca, sau s#i supun de bun voie sau prin arme@ precum spune -etafrast n viaa Sfintei 8eoctista, care se serbea5 n aceeai 5i& +u toate c mpratul l iubea i#l cinstea pentru nelepciunea i fapta bun, ct i pentru vite=ia lui, totui Sfntul nu avea nclinri r5boinice, ci cu%eta s prseasc lucrurile lumeti i s se fac mona.& ,eci a 5is ctre mpratul, c dac se va ntoarce biruitor din r5boi s#i fac un dar, i mpratul i#a f%duit& -er%nd n +reta au nduplecat pe arabi a se supune i a plti tribut mpratului& 1ntorcndu#se la +onstantinopol se ru% s#i mplineasc dorina, dup f%duin& 1mpratul se m.ni, neputndu#se despri de un brbat aa de nelept i vitea5, dar nevoind a#i clca cuvntul dat, l#a mbriat i l#a srutat cu lacrimi, 5icnd' "-er%i, fiule, cu mila lui ,umne5eu, +ruia roa%#te i pentru pcatele mele"& +uviosul, dup ce s#a fcut mona., a scris Vieile Sfinilor, cte s#au aflat& ,up aceea ca unul ce era bo%at i avea putere i nc.ipuire, a trimis oameni n diferite locuri i i#au adus toate vieile de sfini cte le#au aflat& El le#a tlcuit n cuvinte mai dulci, pentru care se numete i -etafrast&

Sfntul Ierar" ,ectarie de !g"ina# !piscopul Pentapolei# canoni1at n anul 15.1 (5 noiembrie)
)cest sfnt, unul dintre cei mai noi sfini canoni5ai de <iserica 2reciei n acest secol, s#a nscut n anul 18?6, n Selivria 8raciei, din 0rini sraci, dar foarte evlavioi& ,in bote5 a primit numele de )nastasie, bucurndu#se din pruncie de o aleas educaie cretineasc& ,up primii ani de coal, )nastasie este trimis s nvee carte la +onstantinopol, unde studia5 teolo%ia i scrierile Sfinilor 0rini& )ici sufletul su ncepe s#( descopere pe !ristos n inima sa prin ru%ciune, prin citirea crilor sfinte i prin cu%etarea la cele dumne5eieti& (a vrsta de dou5eci de ani, tnrul )nastasie se stabilete n insula !ios, povuit de ,u.ul Sfnt, unde pred reli%ia la o coal de copii& )poi, fiind c.emat de !ristos, intr n nevoina mona.al n vestita c.inovie, numit "4oua -nstire", primind tunderea mona.iceasc la apte noiembrie 18D6, sub numele de (a5r& -ai tr5iu, la tunderea n marele i n%erescul c.ip al sc.imniciei, avea s primeasc numele de 4ectarie, pe care l#a purtat toat viaa& ,up ce termin studiile teolo%ice la )tena, n anul 188A, 4ectarie a fost luat de patriar.ul Sofronie ca ucenic la )le:andria, fiind .irotonit preot i apoi mitropolit de 0entapole, o vec.e epar.ie ortodo: din (ibia superioar& -ai muli ani evlaviosul mitropolit a slu=it ca secretar al patriar.iei, predicator la biserica Sfntul 4icolae din capitala E%iptului, devenind un iscusit slu=itor i povuitor de suflete, fiind druit de ,umne5eu cu mult rbdare, smerenie i blndee& ,e aceea era mult cutat de credincioi i iubit de toi& V5nd diavolul c nu#l poate birui cu mndria i iubirea de sine a ncercat s#l loveasc pe fericitul ierar. 4ectarie cu alt arm tot aa de periculoas, adic cu invidia i %elo5ia din partea celorlali ierar.i i slu=itori ai <isericii de )le:andria, vorbindu#l de ru ctre patriar., cum c dorete s#i ia locul& )ceasta a tulburat pe toi i a fcut s fie eliberat din cinstea ar.iereasc n care se afla& +erndu#i iertare de la toi, a dat slav lui ,umne5eu cci i cu dnsul s#a mplinit cuvntul -ntuitorului, +are 5ice' ,ericii vei "i cnd v vor ocr i v vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, minind din pricina (ea "-atei A,11$& )poi s#a retras la )tena, n anul 1891, srac, defimat de ai si i neb%at n seam, avnd toat nde=dea numai n ,umne5eu i n ru%ciunele -aicii ,omnului& )ici a fost civa ani predicator, profesor i director al unei coli teolo%ice pentru preoi, pn n anul 189?, reuind s forme5e du.ovnicete muli tineri iubitori de !ristos, pe care i .rnea cu cuvintele D6

Sfintei Evan%.elii i cu scrierile Sfinilor 0rini& )poi fcea slu=be misionare n paro.iile din =urul )tenei& 1n taina inimii sale, fericitul ierar. 4ectarie era un adevrat isi.ast i un mare lucrtor al ru%ciunii lui /isus, care i ddea mult pace, bucurie, blndee i ndelun% rbdare& +u aceste arme el biruia nencetat pe diavoli, cretea du.ovnicete pe cei din =urul su i avea ntotdeauna pace i bucurie n !ristos, neb%nd n seam defimarea i osndirea celor din =urul su& ,orind la btrnee s se retra% la mai mult linite, a construit ntre anii 19H?#19HD, cu a=utorul multor credincioi i ucenici, o frumoas mnstire de clu%rie n insula E%.ina din apropiere, rnduind aici via desvrit de obte, dup tradiia Sfinilor 0rini& )poi se retra%e definitiv n aceast mnstire i duce o via nalt de smerenie i slu=ire, de druire total i ru%ciune neadormit, ar5nd cu du.ul pentru !ristos, -ntuitorul lumii i pentru toi care veneau i i cereau binecuvntare, ru%ciune i cuvnt de folos sufletesc& 0entru viaa sa nalt, ,umne5eu l#a nvrednicit pe +uviosul 4ectarie de !arul ,u.ului Sfnt& 0entru aceasta muli bolnavi i sraci aler%au la biserica mnstirii din E%.ina i cereau a=utorul lui& -ai ales dup primul r5boi mondial, numeroi sraci i bolnavi, lipsii de orice a=utor, veneau la el ca la printele lor sufletesc& /ar Sfntul 4ectarie a dat porunc maicilor ce se nevoiau n mnstirea sa s mpart la cei lipsii orice fel de alimente i s nu pstre5e nimic pentru ele, cci ,umne5eu, prin mila Sa, i .rnea i pe unii i pe alii& ,ar i cei bolnavi se vindecau cu ru%ciunile fericitului 4ectarie, cci se nvrednicise de darul facerii de minuni& 1ntr#o var, fiind mare secet n insula E%.ina, cu ru%ciunile Sfntului 4ectarie a venit ploaie din belu% i au rodit arinile, nct toi s#au ndestulat de .ran& ,e aceea, toi # mireni i clu%ri, sraci i bo%ai #, cinsteau pe Sfntul 4ectarie, ca pe pstor i un vas ales al ,u.ului Sfnt i urmau ntru toate cuvntul lui& )stfel, el era totul pentru toi, cci putea toate prin !ristos, +are locuia n el& )poi era foarte smerit i blnd i nu cuta cinste de la nimeni& /ar n timpul liber lucra la %rdina mnstirii, mbrcat ntr#o .ain simpl, nct toi se foloseau de tcerea i smerenia lui& 0e ln% multele sale ocupaii du.ovniceti, Sfntul 4ectarie a scris i a redactat mai multe scrieri teolo%ice de moral i de istorie a <isericii, ntrind tradiia Sfinilor 0rini n patria sa, mpotriva influienelor occidentale care asaltau rile ortodo:e& 0entru toate acestea, diavolul a ridicat asupra Sfntului 4ectarie numeroase ispite, cutnd s#l biruiasc& )stfel, numeroi slu=itori i ierar.i ai <isericii din 2recia s#au ridicat cu invidie asupra fericitului, fcndu#i multe ispite& ,ar ,umne5eu l i5bvea din toate neca5urile& 8rind ca un n%er n trup, i iubind nencetata ru%ciune, tcerea, smerenia, postul i milostenia, Sfntul 4ectarie tr%ea pe muli la !ristos, revrsnd n =urul lui, pacea, bucuria i lumina cea necreat a ,u.ului Sfnt, prin care mn%ia i odi.nea pe toi care veneau la c.ilia lui& ,in aceast cau5, diavolul, nerbdnd nevoina lui, pn la sfritul vieii sale a ridicat mpotriva Sfntului multe calomnii i vorbe rele din partea multor clerici i ierar.i %reci, care, din cau5a invidiei, l cleveteau i l acu5au, att pe el, ct i mnstirea lui& ,ar fericitul 4ectarie le rbda pe toate, n numele lui !ristos, +are locuia n inima sa& Simindu#i sfritul aproape, pe cnd fcea un pelerina= cu icoana -aicii ,omnului n insula E%.ina, Sfntul 4ectarie a descoperit ucenicilor si c n curnd va pleca la !ristos& )poi, mbolnvindu#se, a fost dus la un spital din )tena& ,ar el rbda cu trie toat boala i ispita, ateptnd cu bucurie ceasul ieirii sale din aceast via& ,up aproape dou luni de suferin, Sfntul 4ectarie i#a dat sufletul cu pace n minile lui !ristos, la opt noiembrie, 192H, i5bvindu#se de toate ispitele acestei viei, pentru care s#a nvrednicit s se numere n ceata sfinilor lui ,umne5eu& Fcenicii si, dup ce l#au plns mult, l#au nmormntat, dup rnduial n biserica 5idit de el, fcnd multe minuni de vindecare cu cei bolnavi, care aler%au cu credin la a=utorul lui& DD

8recnd mai bine de dou5eci de ani, trupul su s#a aflat n mormnt ntre% i nestricat, rspndind mult mireasm& (a trei septembrie 19A3, sfintele sale moate au fost scoase din mormnt i ae5ate n biserica mnstirii din E%.ina, pentru cinstire i binecuvntare& /ar n anul 1961, Sinodul <isericii din 2recia, v5nd numeroasele minuni care se fceau la moatele sale, l#au declarat sfnt, cu 5i de pr5nuire la nou noiembrie, devenind astfel cel mai venerat sfnt din aceast binecuvntat ar ortodo:& *ilnic credincioii se nc.in la moatele Sfntului 4ectarie i la mormntul su, fcnd din mnstirea sa din insula E%.ina cel mai iubit loc de pelerina= din toat 2recia& +u ru%ciunile Sfntului /erar. 4ectarie, ,oamne, /isuse !ristoase, ;iul lui ,umne5eu, miluiete#ne pe noi& )min&

Pomenirea Sfinilor $postoli 4limp# 7odion# Sosipatru# !rast# Cuart i 6ertie (18 noiembrie)
)ceti sfini snt din cei apte5eci de apostoli& 7limp i odion, urmnd Sfntului )postol 0etru, mpreun au fost tiai de 4ero, n cetatea omei& /ar Sosipatru, pe care l pomenete Sfntul )postol 0avel n Epistola ctre romani, fiind episcop al /coniei, cu pace s#a svrit& Erast, pe care n aceeai epistol l pomenete Sfntul )postol 0avel, mai nti a fost iconom al sfintei <iserici a /erusalimului& ,up aceea, fiind episcop al 0aneadiei, s#a mutat la ,omnul& /ar +uart, fiind episcop al cetii <eirutului, mult a ptimit pentru buna credin i pe muli elini bote5nd, a adormit n ,omnul& 8ertie, care a scris Epistola lui 0avel ctre omani, a fost al doilea episcop n /conia& /ar acum toi mpreun stau naintea scaunului lui ,umne5eu n veselie venic, primind de la El rsplata pentru nevoinele i ostenelile lor, cele cu multe dureri&

Ptimirea Sfntului ucenic 4rest (18 noiembrie)

1mprind n oma p%nul ,iocleian, s#a apropiat de dnsul un voievod cu numele -a:imin, 5icnd' "Stpne mprate, povuitorule al 5eilor notri i nvtorule preanelepte al tainelor lor, ro% buntatea ta, poruncete#mi s strbat prile +iliciei i ale +apadociei, ca pe cretinii cei cu totul nrutii, care se mpotrivesc 5eilor notri i stpnirii tale, s#i prind i s#i c.inuiesc cu felurite munci& 1n foc s#i ard, n ap s#i nec, s le 5drobesc trupurile i s le frn% oasele@ s#i ucid cu sabia, s#i dau fiarelor spre mncare i n tot felul pier5ndu#i, s ter% de pe pmnt pomenirea celor care nu se nc.in marilor 5ei i nu se supun stpnirii tale"& )cestea au5indu#le mpratul, l#a ludat i a 5is ctre dnsul' "4u numai n +ilicia i +apadocia, ci i n toat mpria mea, i dau ie stpnire pentru de5rdcinarea necuratei cretinti, ca s nmuleti slava 5eilor notri strmoeti, care snt a=uttori tuturor oamenilor"& -a:imin, lund stpnire de la mprat, a pornit cu mndrie i cu putere mare spre pierderea poporului cretin cel nevinovat, ca un lup rpitor asupra oilor, sau ca un leu ce rcnete asupra fiarelor celor neputincioase, plin de rutate i de mnie nembln5it& )=un%nd n prile +apadociei, a intrat n cetatea ce se c.eam 8iana i, pe cnd ntreba despre cretini, a au5it de la ceteni de un oarecare doctor cu numele 7rest, c este cretin i nva n toate 5ilele poporul cu sr%uin, ca toi s cinsteasc pe !ristos@ acesta propovduiete c nu este alt ,umne5eu, fr numai Fnul n cer i c /isus !ristos este ;iul lui ,umne5eu& )u5ind i%.emonul -a:imin, a poruncit ndat s#l prind pe 7rest i s#l aduc la =udecata sa& Stnd Sfntul 7rest la p%neasca =udecat, i%.emonul a privit spre el cu oc.i mndri i cu %las nfricoat a 5is D8

ctre dnsul' "Spune#ne nou cine eti tu i care este numele tuE"& Sfntul a rspuns' "Snt rob al ,omnului meu /isus !ristos, ,umne5eul nostru, iar numele meu este cretin, pentru c al cui rob snt, cu numele )celuia m i laud"& /%.emonul a 5is' ",e vreme ce ai ndr5nit a numi pe !ristos, ,umne5eu i pe tine te#ai numit cretin, pentru aceasta eti vrednic de munci"& (a acestea Sfntul 7rest a rspuns, 5icnd' "*eii, care n#au fcut cerul i pmntul, s piarC Eu nc de cnd eram copil mic, am nvat a aduce =ertf de laud ,umne5eului +elui viu, pe +are 1l cinstesc cu inim curat, iar dracilor ti celor necurai, pe care i numeti tu 5ei, eu nu m nc.in"& /%.emonul a 5is' "0entru ce nu ne spui numele tu care#l ai de la naterea taE" Sfntul a rspuns' "Bi#am spus c snt cretin i acest nume mi este cel mai cinstit, cu mult mai mult dect numele cel dat de prini i mai slvit dect toate numele din lume& /ar dac voieti s tii i numele acela pe care l am de la prini, afl c de la naterea mea trupeasc, m numesc 7rest, iar de la naterea cea du.ovniceasc, m numesc cretin& 9i, precum este mai nsemnat naterea cea du.ovniceasc dect cea trupeasc, aa mai cinstit mi este mie numele de cretin dect de 7rest"& )tunci i%.emonul, vrnd cu vicleu% s nele pe robul lui !ristos, a nceput a %ri' "-ie mi este mil de tinereile tale, 7reste, i cru mintea ta cea neleapt@ ba nc am au5it c i n tiina doctoriceasc eti iscusit& 0entru aceasta, nu te pierd ndat, ci te sftuiesc, supune#te voii mpratului i vei fi ca un fiu al meu, primind de la toi cinste i slav@ apoi, de va afla mpratul despre tine, mare dar vei avea de la dnsul"& Sfntul a rspuns' "4u m vei nela, i%.emoane, cu am%itoarele tale cuvinte, pentru c eu nu caut nici cinstea aceasta vremelnic, nici nu fu% de c.inuri pentru ,omnul meu& +i, mai vrtos snt %ata a rbda pentru ,nsul toate muncile, cci voiesc a afla .ar de la ,nsul i doresc a m numi fiu al (ui ntru mpria cerurilor@ pentru c ne#a dat nou stpnire, celor ce credem ntru numele (ui, ca s ne facem fii ai lui ,umne5eu"& /ar i%.emonul a 5is' "7mule fr minte i ticloase, pentru ce te neli, 5icnd c !ristos este ,umne5eu, pe cnd evreii (#au rsti%nit ca pe un tl.arE" Sfntul a rspuns' ",e ai fi cunoscut puterea cea mare a +elui rsti%nit, te#ai fi lepdat i tu de nelciunea deerilor idoli i te#ai fi nc.inat (ui, +are cu adevrat este ,umne5eu, nscut din ,umne5eul +el adevrat i nev5ut i de voie a mpreunat firea cea dumne5eiasc cu cea omeneasc i din nelciunea cea pier5toare a diavolului ne#a i5bvit pe noi"& (a aceasta, i%.emonul a 5is' "+u cuvintele tale cele multe i mincinoase ai suprat urec.ile noastre& 7are voieti a m aduce i pe mine la credina ta cea reaE ,ar s tii c pe 5eii mei nu#i voi lsa i !ristosului vostru nu m voi nc.ina, iar ie i 5ic' las pe !ristosul tu i s aduci nc.inciune i =ertfe 5eilor notri, binecunoscnd c, fcnd aceasta, vei edea de#a dreapta mea"& Sfntul 7rest a rspuns' "Eu m nc.in i slu=esc venicului ,umne5eu, +elui +are mi face bine ntotdeauna, ,omnului meu /isus !ristos@ iar diavolilor votri nu voi =ertfi, nici pier5toarei voastre nelciuni nu voi fi prta niciodat"& )tunci i%.emonul, lund pe Sfntul 7rest, l#a dus n capitea idoleasc, care era toat nfrumuseat cu aur i cu ar%int i plin de idoli de mare pre& 9i a 5is ctre dnsul' "1nc.in#te, 7reste, acestor 5ei cinstiiC" /ar Sfntul a rspuns' "8e neli amarnic, i%.emoane, necunoscnd adevrulC /at, 5eii acetia snt fcui din aur i ar%int, din aram i din fier, pentru nelciunea omeneasc& Ei nici nu vd i nici nu aud, fiind lucruri fcute de mini omeneti, care nu pot a#i a=uta lor, nici a face bine altcuiva& 0entru ce dar s m nc.in lorE" /ar i%.emonul i#a 5is' "Spune#ne, 7reste, cuvntul cel de pe urm, sau te vei nc.ina 5eilor sau nu, c iat te ateapt muncileC" Sfntul a rspuns' "Bi se pare, i%.emoane, c m tem de n%ro5irea taE 4u nd=dui c m vei nfricoa cu munci, ci f ceea ce voieti, c ,omnul meu /isus !ristos este cu mine i mi a=utC" )tunci i%.emonul a poruncit s de5brace pe Sfnt i s#l bat acolo, n capitea idoleasc& Sfntul, ncepnd a ptimi, i#a ridicat minile n sus i a 5is' "+aut din cer, ,umne5eul meu, i a=ut mie, robului 8uC" ,eci, Sfntul a fost btut fr mil cu diferite unelte, cu toie%e, cu frn%.ii i cu vine de bou@ i att de mult a fost btut, nct s#au sc.imbat patru5eci de ostai, iar uneltele s#au rupt i s#au sfrmat, D9

nct nu era un loc pe trupul lui fr rni, c.iar i pntecele i se rnise& /ar Sfntul rbda vite=ete, nct toi se mirau de rbdarea lui& ;iind btut astfel, tiranul i 5icea' "Gertfete 5eilor i te voi eliberaC" /ar rbdtorul de c.inuri, nimic nu#i rspundea& )tunci i%.emonul a poruncit s#i ard coastele cu fierul rou, s toarne oet tare pe rnile lui i s le presare cu sare& -ucenicul, cutnd n sus a 5is' Dumnezeule, " cu mine semn spre ine, ca s vad cei ce m ursc i s se ruineze& *icnd acestea, a suflat asupra idolilor care erau n capite i ndat toi au c5ut i s#au risipit ca praful& )poi, Sfntul a stri%at ctre i%.emon, 5icndu#i' "Fnde este tria 5eilor ti, pentru ce nu i#au a=utat lorE" 9i ndat au fu%it toi afar din capite, fiind cuprini de fric@ i a ieit i mucenicul& ,up aceea, toat capitea s#a cutremurat i a c5ut& )poi, i%.emonul a poruncit s duc pe Sfntul n temnia cea mai adnc, poruncind str=erilor s nu#i dea nici pine, nici ap, ca s fie omort cu foame i cu sete& Sfntul, intrnd n temni, i#a ridicat minile n sus i se ru%a, 5icnd' ",oamne, /isuse !ristoase, +el ce m#ai nvat buna credin din tinereile mele i ai deprtat de la mine toat rtcirea i nelciunea@ +el ce ai 5idit cerul i pmntul@ +el ce ai dus la odi.n pe robii 8i )vraam, /saac i /acov@ pe 8ine 8e ro%, nu m lsa, pentru c eu m#am dat cu totul Bie@ f ca s fiu prta celor ce au ptimit pentru 8ine i au motenit mpria 8a"& u%ndu#se astfel, Sfntul a stat n temni apte 5ile fr mncare i butur, iar a opta 5i l#a scos i%.emonul iari la =udecat i a 5is ctre dnsul' "8iclosule, necuratule i vr=maule al 5eilor notri, tot mpietrit i nenduplecat etiE S tii c, dac nu te vei nc.ina 5eilor, voi porni asupra ta mai cumplite munci i cu nemilostivire voi ridica viaa ta@ iar trupul tu cel necurat voi porunci s#l nece n ap"& Sfntul 7rest a rspuns' "Snt %ata a rbda toate muncile, avnd n inima mea semnul ,omnului meu /isus !ristos"& )tunci muncitorul, umplndu#se de mnie, a poruncit s aduc dou5eci de cuie de fier lun%i de cte o palm i s le bat n clciele Sfntului 7rest& ;cndu#se i aceasta, a poruncit s#l le%e de un cal slbatic i s#l trasc pn ce va muri& 9i calul, fiind aler%at foarte tare, tr%ea pe Sfntul pe drumuri i pe cmpii, prin spini i pe pietre ascuite@ apoi, n acele munci, Sfntul 7rest, rbdtorul de c.inuri, i#a dat du.ul n minile ,omnului, trt de cal dou5eci i patru de stadii departe de cetate& /ar trupul lui a poruncit muncitorul s#l arunce n rul ce se c.ema ;iva& ,up aceea s#a artat n locul acela un om luminat ca soarele, care adunnd moatele Sfntului, le#a n%ropat n muntele ce era aproape de cetatea 8iana, dnd ,umne5eului nostru slav, totdeauna, acum i pururea, i n vecii vecilor& )min&

Pomenirea Printelui nostru artin# !piscopul )aliei (18 noiembrie)

)cest minunat 0rinte -artin, a vieuit n vremea lui 2raian i Valentinian, mpraii omei, n anii de la !ristos 381& ;iind foarte iscusit i cura=os n r5boaie, mpratul l#a trimis cu cinci5eci de mii de ostai i cu toat tabra mpotriva barbarilor, care atunci ridicaser r5boi mpotriva romanilor& ,ucndu#se -artin cu oastea lui aproape de tabra barbarilor i v5nd mulimea lor cea nenumrat, s#a temut foarte, att el ct i toat oastea lui, ca unii ce nu puteau s stea mpotriv la atta mulime de vr=mai& 1n vremea cnd -artin se afla n mare nedumerire i ntristare, netiind ce s fac, s#a artat naintea lui un srac, purtnd .aine vec.i i rupte, care cerea milostenie& Voievodului, v5ndu#l tremurnd de fri% i flmnd, i s#a fcut mil de dnsul, cci era foarte milostiv& 9i lundu#l n cortul su, a tiat o parte din porfira sa, adic din mbrcmintea sa cea voievodal i de mare pre pe care o purta, i l#a mbrcat cu dnsa& )poi i#a dat pine de#a mncat i vin de#a but& ,up ce s#a nnoptat, de mult %ri= a c5ut pe aternut, fr s doarm i, tocmai tr5iu, adormind puin a v5ut n vedenie pe ,omnul nostru /isus !ristos, n c.ipul sracului pe care l#a miluit 5iua, mbrcat cu 8H

partea de .ain pe care i#o dduse, i a 5is ctre dnsul' "-artine, pentru care pricin eti att de m.nitE" 9i el a rspuns' "0entru c nu pot s stau mpotriv la atta mulime de vr=mai i nu tiu ce voi face"& )tunci ,omnul a 5is ctre dnsul' "1ndr5nete i nu te ntrista nicidecum, nici s te nfricoe5i de vr=mai, cci precum ieri -#ai v5ut %ol i -#ai mbrcat i, fiind flmnd, -#ai .rnit i nsetat fiind, -#ai adpat, ntru acest c.ip voi da i Eu ie rspltire i te voi p5i de vr=maii ti& 0entru c acetia, cnd vor vedea faa -ea, se vor nfricoa foarte i vor cdea naintea ta, fcndu#i multe f%duine i daruri, i vor cere pace@ i aa te vei ntoarce la oma cu mare slav i cinste& 0e ln% acestea, i voi fi a=uttor toat viaa i c.iar dup moarte te voi nvrednici mpriei -ele"& )cestea 5icndu#i ,omnul, stratilatul "adic %eneralul$ deteptn#du#se, s#a minunat de vedenia care a v5ut#o i a cptat mare ndr5neal& )poi dimineaa, a poruncit s se narme5e toi ostaii i s ias la r5boi& /ar ostaii, temndu#se, au 5is c nu snt vrednici s fac r5boi cu atta mulime de barbari&,ar voievodul mniindu#se, a 5is ctre dnii' "Eu m duc sin%ur la r5boi, iar voi rmnei, i apoi vei vedea de v vei putea i5bvi de vr=mai fr povuirea i ocrmuirea voievodului"& )tunci, c5nd toi naintea lui, l#au ru%at s nu mai in mnie, fiind %ata s#l urme5e, ori spre via, ori spre moarte& ,eci, narmndu#se, au ieit cu toii la r5boi, i cum l#au v5ut vr=maii de departe, s#au temut foarte fiindc vedeau mpre=urul otirii romanilor nite uriai nfricoai narmai, e5nd n crue i pe cai nenumrai& )cestea erau ns rnduielile 0uterilor cereti, pe care le#a trimis ,umne5eu +el 0reanalt, ca s#i a=ute lui -artin i s#l p5easc de vr=maii lui, dup cum i s#a f%duit mai nainte& )tunci ei ndat au trimis soli i mi=locitori ctre voievod, ru%ndu#l s fac pace& ,ar el nu le primea nicidecum pacea, ci voia s in r5boi& ,e care lucru ntiinndu#se barbarii, au trimis iari la -artin ali soli cu multe daruri, f%duind s fie supuii romanilor i ru%ndu#i s ncete5e r5boiul& )stfel, supunnd pe barbari, s#a ntors n oma cu bucurie mare& ,espre acestea ntiinndu#se mpraii, au ieit cu toi sfetnicii spre ntmpinare, primindu#l ca pe un biruitor, cu mare slav i cinste& )tunci fericitul -artin, povestind mprailor vedenia care a v5ut#o i toate cele ntmplate, a 5is' "Fn r5boi nfricoat ca acesta, nu l#am inut eu, ci /isus !ristos, puterea cea nebiruit a cretinilor& )cela ne#a dat biruina aceasta& 0entru aceea, v ro% s#mi dai voie s slu=esc, cealalt vreme a vieii mele, lui ,umne5eu +are mi#a a=utat"& /ar mpraii, au5ind aceasta, s#au ntristat i i#au 5is' "4oi voim s fii cu noi i s#i dm i mai mari vrednicii i cinste, dup cum se cade ie pentru biruina care ai cti%at#o"& ,ar binecuvntatul -artin a 5is' ")ceasta socotesc eu mai mare dect orice vrednicie sau cinste, ca s#mi dai voie s m linitesc i s n%ri=esc de mntuirea sufletului meu"& /ar mpraii minunndu#se de scopul lui vrednic de laud i plcut lui ,umne5eu, i#au dat voie s fac ceea ce dorete, ru%ndu#l s le fie aprtor i a=uttor n vremea neca5ului& ,eci, pururea pomenitul -artin, mprindu#i averile la sraci i lepdndu#se de lume i de cele din lume, s#a dus ntr#un loc linitit i s#a fcut mona., dndu#se cu totul la cu%etarea i citirea dumne5eietilor Scripturi i la nevoinele pustniciei, fcndu#se desvrit n toate faptele bune& /ar dup ce, n vreme de apte ani, s#a nevoit bine ntru nevoinele cele du.ovniceti, Sfntul -artin, dup descoperirea lui ,umne5eu, s#a .irotonit episcop al +onstantiei, o cetate a 2aliei& ,eci, Sfntul lund asupr#i aceast sarcin mare i %rea a episcopiei, s#a dedat la mai multe nevoine, pscnd ca un adevrat pstor oile lui !ristos cele cuvnttoare, la punea poruncilor (ui cele mntuitoare i adpndu#le cu apa nvturii Sale celei dumne5eieti, iar prin faptele sale cele mbuntite, fcndu#se pild tuturor& 0entru aceea i s#a dat i dar de la ,umne5eu ca s cunoasc mai nainte cele viitoare, s nvie5e morii, s i5%oneasc diavolii i s fac semne i minuni vrednice de mirare, dintre care vom povesti puine, spre ncredinarea celor multe& 1ntr#una din 5ile, Sfntul mer%nd pe drum, a ntmpinat un mort pe care l duceau la %roap& /ar un om nedrept i asupritor, nu#l lsa s#l n%roape, 5icnd c#i este dator cu trei sute de %albeni& )tunci Sfntul a stat n loc i a 5is asupritorului' "0entru ce nu lai s n%roape mortul, pentru c, dup cum aud, i#a dat 81

banii ce#i era dator cu dobnda lorE" /ar acela a rspuns' "4u mi#a dat nimic, c dac mi#ar fi dat datoria sa, i#ar fi luat 5apisul"& ,ar femeia celui mort 5icea cu lacrimi' "-inte, stpne sfinte, c i#a luat banii cu dobnda lor, dar fiindc a avut scopul s ne asupreasc, n#a voit s ne dea 5apisul, 5icnd c s#a pierdut"& /ar Sfntul i#a 5is' ")u5i c i#ai luat banii@ las s n%roape mortul"& /ar el spunea c nu i#a luat& )tunci Sfntul i#a 5is' ",ac va nvia mortul i va dovedi c i#ai luat banii, ce s ptimetiE" 9i asupritorul, semeindu#se, a 5is' ",ac va nvia mortul, precum 5ici, s mor eu i s triasc el"& ,ar el a 5is aceasta cci nu credea c va nvia mortul& )tunci Sfntul a 5is ctre dnsul' "4ici mortul nu era de trebuin s nvie5e, nici tu s te po%ori n iad, ticloase& ,ar de vreme ce tu sin%ur din nenorocire i#ai ales moartea n locul vieii i nu lai pe mort s#l n%roape, fac#se dup cum ai voit"& *icnd aceasta, s#a apropiat de mort i a 5is ru%ciunea aceasta' ",oamne ,umne5eul nostru, martorul adevrului i -ntuitorul nedreptiilor, nvierea morilor i dasclul viilor, +are sin%ur cunoti adncurile inimii i faci vii pe cei ce nd=duiesc spre 8ine, poruncete, ntru numele 8u cel Sfnt i nfricoat, s se scoale mortul acesta, spre dovedirea adevrului i spre ntoarcerea celor ce stau nainte, v5nd minunile 8ale, s 8e slveasc pe 8ine, Fnul, adevratul ,umne5eul nostru n veci, amin"& ,up aceasta, apucnd de mna dreapt pe mort, o, minune, ndat a nviat mortul, i e5nd pe pat, a v5ut pe asupritorul su stnd n dreptul lui i i#a 5is' ",u#te om ru, n locul cel ntunecos al muncii ce i este pre%tit, cci pe mine care m liniteam bine, m#ai suprat& ,ar dreptul i Sfntul -artin, cu ru%ciunea sa ctre ,umne5eu, m#a luat de acolo, spre a te mustra pe tine pentru banii care i i#am dat i tu n#ai voit s# mi dai 5apisul, ateptnd moartea mea& +u toate acestea, drept este ,umne5eu care rspltete fiecruia dup faptele lui, i de%rab face i5bnd celor nedreptii"& )cestea 5icnd, s#a sculat din pat i, apropiindu#se ctre Sfntul, i#a plecat capul pn la pmnt i s#a nc.inat lui& )tunci, asupritorul ndat c5nd =os, a murit& /ar femeia lui a stri%at' "7, vai mie, de aceast nfricoat sc.imbare a morilorC Sfinte al lui ,umne5eu, d#mi pe brbatul meu, cci dau i 5apisul i cele trei sute de %albeni cu dobnda lor i multe altele"& /ar Sfntul i#a 5is' "1n 5adar stri%i, o, femeie, cci ,omnul +are a nviat pe acesta a poruncit aceluia s moar, dup cum nsui a voit"& )tunci cei care stteau nainte, v5nd asemenea minuni, au slvit pe ,umne5eu& )ltdat, iari, trecnd Sfntul printr#un ora, a aflat ntr#un loc pe un tnr spn5urat i a 5is celor de fa' ")cest lucru ru s#a fcut din ispita diavolului"& 9i stnd cu faa ctre rsrit, a fcut ru%ciune ctre ,umne5eu mult vreme& )poi a 5is' ",u.ule necurat i viclean, care ai ndemnat pe tnrul acesta s se spn5ure, n numele ,omnului nostru /isus !ristos, arat#te naintea tuturor, ca s te vedem"& 9i ndat dracul s#a artat ca un copil de arap, innd n mna lui o funie@ iar oc.ii lui erau ca focul, bu5ele ne%re, dinii albi, minile lun%i, picioarele ntoarse i limba ieit afar din %ur, ca a unui cine turbat& 9i i#a 5is Sfntul' ",u.ule necurat i viclean, care este ndeletnicirea taE" )cela a rspuns' "(ucrarea mea este s ndemn pe oameni s se spn5ure, cci la aceast treab m#a rnduit mai marele meu satana"& Sfntul i#a 5is' "0entru care pricin ai ndemnat pe tnrul acesta s se spn5ureE" )tunci dracul a nceput a pri.ni pe cel spn5urat, 5icnd' "7mul acesta era mai nainte slu=itor la idoli i mai pe urm s#a fcut cretin, ns nu petrecea dup poruncile cretineti pe care le#a primit de la nvtorii cretintii@ ci fcea voile sale cele rele i nu se %ndea nicidecum la munca cea venic ci s#a dat cu totul la rutate, spurcndu#i %ruma5ul sub =u%ul pcatului i rnindu#se de la cap pn la picioare, a pierdut nde=dea mntuirii sale& 0entru aceea am aflat bun prile= i l#am ndemnat s se spn5ure, ca s#l am pe dnsul mpreun cu mine n munc, cci aceasta este nevoina mea cea mare"& /ar Sfntul a 5is ctre drac' "Vicleanule i uci%aule, tu eti i viclean i prtor@ tu ai ndemnat pe acesta s se dea ntunericului i pier5rii i l#ai ae5at ntr#o ticloas stare@ iar acum l prti c el s#a fcut pricinuitor ca s se spn5ure, i nu tu& 0entru aceasta i poruncete /isus !ristos, prin mine smeritul, s te duci s locuieti la mar%inea pmntului, pn cnd va veni sfritul lumii, i atunci s te po%ori mpreun cu tovarii ti n iad, care este %tit pentru voi"& 9i ndat dracul s#a fcut nev5ut& 82

,up acestea, Sfntul s#a apropiat de cel mort i a 5is ru%ciunea aceasta' ",oamne ,umne5eul meu, +are ai nemsurat milostivire i noian nepovestit de ndurare, nu trece cu vederea 5idirea minilor 8ale, ci ca un bun i iubitor de oameni, caut din Sfnta 8a nlime i nvia5 pe mortul acesta ca s mreasc 0reasfntul 8u nume, n vecii vecilor, amin"& )poi, ndat a nviat mortul i, c5nd la picioarele Sfntului, a 5is' "-ulumesc sfinte al lui ,umne5eu, c nu m#ai lsat pe mine ticlosul n nfricoatul i %roa5nicul foc al iadului, i te ro% s m povuieti, ca s dobndesc mntuirea mea"& )tunci Sfntul i#a 5is' ";iule, de vreme ce ai cercat n noaptea aceasta pedepsele muncii i ai v5ut c.inul care l pricinuiesc pcatele omului, pentru aceasta pociete#te dup vrednicie i pln%e#i pcatele& (eapd#te de dnsele, urte#le i .otrte#te de ast5i nainte s te ndeprte5i de ele"& ,ndu#i canonul cel cuviincios i povuindu#l mult cum s petreac i cum s fac lucrurile pocinei, l#a slobo5it n pace& )poi Sfntul -artin fiind ru%at de locuitorii din alt cetate s mear% s#i nvee cele pentru mntuirea sufletului, a ieit din epar.ia sa i s#a dus& 9i pe cale a aflat un alt om mort, pe care l omorse un balaur ce era ncuibat n acel loc& Sfntul v5nd pe mort a 5is' ")cest ru l#a fcut vr=maul nostru, diavolul"& ,ar de vreme ce Sfntul n noaptea aceea a v5ut n vedenie c un balaur nfricoat s#a nlat pn la cer i c, cu ru%ciunea pe care a fcut#o el ctre ,umne5eu a c5ut =os la pmnt, pentru aceasta a lsat drumul i s#a dus acolo unde era ncuibat balaurul, care, cum a v5ut pe Sfntul, s#a nlat n aer i s#a fcut ca o bolt, desc.i5ndu#i %ura ca s#l n%.it& /ar Sfntul a suflat n faa lui, i, o minune, a c5ut la pmnt i a murit& )tunci Sfntul clcnd pe capul lui, a 5is' Peste aspid i vasilisc vei pi i vei clca peste leu i peste alaur& ,up aceea s#a dus la cel mort i, apucndu#l de mn, a 5is' "/isus !ristos +are a nviat din mori i nvia5 pe cei mori, s te nvie5e pe tineC"& )tunci ndat a nviat mortul i c5nd la picioarele Sfntului, i#a mulumit i l#a ru%at s#l fac cretin, cci era nc.intor la idoli& /ar Sfntul nvndu#l mult, l#a bote5at n numele 8atlui, al ;iului i al Sfntului ,u., apoi l#a mprtit cu Sfintele 8aine i, nvndu#l toate tainele cretintii, l#a slobo5it cu pace& ,up acestea, ducndu#se n cetatea aceea la care a fost c.emat, l#a ntmpinat n drum un biet srac, care i cerea milostenie& ;cndu#i#se mil Sfntului, a 5is ctre diaconul su # care era rnduit s miluiasc pe cei ce aveau lips #, ca s#i dea bani ci are& /ar diaconul i#a dat numai =umtate din ci avea, iar pe ceilali i#a oprit ca s#i dea altor sraci& 1n seara aceea a %5duit la o femeie slu=itoare de idoli foarte bo%at, care avea locuina ln% drum& Ea, v5nd pe Sfntul cu sinodia lui, l#a primit cu bucurie i le#a pus mas ndestultoare& ,ar Sfntul n#a mncat nimic, ci se ru%a pentru mntuirea femeii& (a mie5ul nopii, femeia s#a dus la Sfntul, acolo unde se ru%a el, i, c5nd la picioarele lui, l#a ru%at s o fac cretin& +ci 5icea' ")m v5ut n vedenia mea un =udector nfricoat, e5nd pe un scaun preanalt, i o ceat de muli ostai stnd mpre=urul lui, ctre care se aduceau muli osndii le%ai@ pe unii dintre dnii a poruncit s#i arunce n foc, pe alii s#i munceasc cumplit, iar n mi=locul lor stteam i eu le%at i tremuram& Fnul din ostaii =udectorului, venind la mine m#a ntrebat pentru care pricin snt le%at& Eu i#am rspuns' "4u tiu"& ",ar ce#mi vei da mie, a 5is acela, ca s te i5bvesc pe tineE"& Eu i#am rspuns' "1i voi da ie toate averile mele"& El mi#a 5is' "Eu nu am trebuin de dnsele, ci numai s#mi dai f%duin c te vei face cretin i te voi i5bvi de le%turi i de toate muncile ce ai s ptimeti, de vei rmne slu=itoare de idoli& Eu i#am f%duit c m voi face cretin, numai s m i5bvesc din minile acestui nfricoat =udector& )cela mi#a 5is iari' "; =urmnt n numele lui /isus !ristos"& Eu i#am rspuns' "0e ,umne5eul cretinilor, dac m vei i5bvi, m voi face cretinC"& )tunci acela mi#a de5le%at le%turile cu care eram le%at i mi#a dat drumul& 0entru aceea te ro% pe tine, sfinte al lui ,umne5eu, s m faci cretin i s m nvei cele pentru mntuirea mea, ca s nu cad n minile acelui nfricoat Gudector, +are =udec cu dreptate i nu caut la daruri, nici la faa oamenilor& )u5ind Sfntul acestea, s#a bucurat foarte mult i cate.i5nd#o pe dnsa i pe toi oamenii casei sale, i#a bote5at pe toi n numele Sfintei 8reimi& )poi ntrindu#i pe dnii n frica lui ,umne5eu i nvndu#i toate cte erau de nevoie pentru mntuirea lor, se pre%tea s plece& /ar femeia i#a adus un vas de aur de 83

patru litre i patru sute de %albeni, ru%ndu#l ca s#i primeasc& Sfntul, ca s nu o m.neasc, i#a primit ca s#i dea la sraci i ru%ndu#se pentru dnsa, a plecat& )poi a ntrebat pe diaconul ci bani a dat acelui srac, care a cerut milostenie& ,iaconul a rspuns' ",ou sute de %albeni"& "9i ci aveaiE" El a rspuns' "0atru sute"& )tunci a 5is Sfntul' "0uin credinciosule, pentru ce nu i#ai dat patru sute, dup cum i#am spus eu& 8u ai dat dou sute sracului i ai luat de la femeie patru litre de aur i patru sute de %albeni& ,ac i#ai fi dat acele patru sute, ai fi luat ndoit aur& ,eci, iat c ai p%ubit pe sraci de patru litre de aur i patru sute de %albeni, ai p%ubit i pe femeie de plata cea mptrit pe care avea s#o ia de la ,umne5eu, te#ai p%ubit i pe tine de ascultare"& +nd s#a apropiat de cetatea aceea la care se ducea, se au5eau cntece, veselii i =ocuri& Sfntul, stnd, a ascultat mult timp& )poi, cu mult ntristare sufleteasc suspinnd a 5is ctre cei ce erau de fa' "Vedei cum vr=maul diavol se arat plcut i cum meteu%ete blestematul am%irea, ca s piard multe sufleteE Vedei cum rpete mintea oamenilor de la pomenirea i aducerea aminte de ,umne5eu, prin cntece, veselii i =ocuriE +ci muli din oameni, las cntrile cele du.ovniceti i se duc sin%uri, nec.emai de nimeni, ca s aud cntecele cele diavoleti& )vnd psalmii lui ,avid cei preafrumoi, cuvintele proorocilor i ale )postolilor cele de ,umne5eu insuflate i cntrile <isericii noastre, las aceste a=utoare du.ovniceti i alear% la or%ane i la cntece lumeti, ca s fac voia diavolului"& *icnd acestea Sfntul, a v5ut o femeie mpodobit cu multe podoabe i mprtiind mirosuri de aromate& )ceasta sttea n cale i rdea cu mult obr5nicie, iar prin semnele ce le fcea, c.ema pe oameni la pcat& )tunci Sfntul, umplndu#se cu totul de lacrimi, a 5is ctre cei ce stteau de fa' ",ac desfrnata aceasta se mpodobete ca o mireas spre a am%i pe oameni ca s#i duc la pier5are i ca s fac plcerea diavolului, cu ct mai vrtos se cuvine nou s ne mpodobim sufletele noastre cu fapte bune i s ne p5im nentinai de orice pcat, ca s plcem lui /isus !ristos, -irele nostru, i aa s ne nvrednicim a ne duce n cmara (ui de nunt cea nestriccioas i s mprim cu ,nsul n veci& )u5ind femeia aceea aceste dumne5eieti cuvinte, a venit la pocin i, aler%nd, a c5ut la picioarele Sfntului& )poi, pln%nd cu lacrimi fierbini, a 5is' "Sfinte al lui ,umne5eu, s nu te ntorci de la mine ticloasa i netrebnica i s m lai n tina cea necurat a frdele%ilor mele@ te ro% pe tine eu, nevrednica de via, de vreme ce snt mpovrat de o mulime de pcate i vinovat de munca cea venic i de toate nfricoatele pedepse ale iadului, fie#i mil de mine pctoasa i de5nd=duita i mntuiete#mC" Sfntul, au5ind acestea, a plns i el i toi ci erau acolo de fa& )poi, ridicnd#o de la pmnt, a 5is ctre dnsa' "S ai nde=de, o, femeie, i s nu te de5nd=duieti@ cci mila lui ,umne5eu, /ubitorul de oameni, este nemr%init, i#( voi ru%a fierbinte pentru mntuirea ta& ,ar i tu s te pocieti din tot sufletul i din inima ta, i#i f%duiesc c te va primi mult#nduratul ,umne5eu, ca pe fiul cel desfrnat i ca pe pctoasa din Evan%.elie, i#i va tmdui toate rnile sufletului tu, ca un vindector al sufletelor i al trupurilor noastre"& )stfel, cu nvtura dumne5eietilor lui cuvinte, a adus#o ntru atta umilin i pocin desvrit, nct, nu numai c s#a ntors, dar a i urt pcatele sale& ,eci, lepdndu#se de lume i mrturisind Sfntului toate pcatele sale i fiind povuit de dnsul, a mprit sracilor averea, i s#a nc.is ntr#o c.ilie mic, unde pln%ea i se tn%uia pentru pcatele sale, 5icnd acestea' "+te i5voare, cte ruri vor putea s#mi spele necuriile cele multe i cte lacrimi mi trebuie a milostivi pe ,umne5eu, ,reptul Gudector, pentru attea i attea frdele%i pe care le#am svritE )poi, punndu#i cenu, i mbrcndu#se cu sac, ru%a pe ,umne5eu cu lacrimi astfel' ",umne5eule, milostivete#8e spre mine pctoasa i s nu m pier5i dup frdele%ile mele, Stpne, nici s m duci n adncul iadului, pentru pcatele mele& +i, ca un <un i /ubitor de oameni, mntuiete#m cu noianul milei 8ale, c 8u eti +el ce ridici pcatele lumii"& )tta pocin a fcut fericita *oe # cci acesta era numele ei #, nct nu a ncetat nicidecum a se nevoi cu posturi, cu prive%.eri, cu plecri de %enunc.i, cu ru%ciuni, cu plnsete necontenite, n timp de 8?

doispre5ece ani ntre%i& )stfel, cu pilda faptei bune, ea a adus pe muli la pocin& 0entru aceea i ,omnul +el mult milostiv, primind curata i adevrata ei pocin, nu numai c i#a iertat pcatele, ci i#a druit i dar de tmduiri@ cci prin ru%ciunile ei a tmduit pe muli bolnavi de felurite boli& )a petrecnd Sfnta *oe, s#a odi.nit n ,omnul& 8ot timpul ct a petrecut Sfntul -artin n acea cetate, n#a ncetat a semna totdeauna smna dumne5eiescului cuvnt, mai ales n inimile cele nelenite i slbticite ale cetenilor& )=utndu#i dumne5eiescul dar, a fcut multe i mari fapte& 0entru c pe cei slbatici i#a domesticit, pe cei mnioi i#a mbln5it, pe cei nendurai i nemilostivi i#a fcut ndurai i milostivi, pe cei beivi i desfrnai i#a nelepit, pe cei necucernici i#a fcut cucernici, pe cei nenvai ntru cele dumne5eieti i#a nvat i i#a fcut s aler%e la sfintele slu=be& )stfel, n scurt timp, pe toi pctoii i#a adus la pocin i la ndreptare& ,up aceea s#a ntors n epar.ia sa, bucurndu#se i binecuvntnd pe ,umne5eu& 1ntr#una din 5ile, trecnd Sfntul printr#o cetate, a v5ut un srac pe care l sc.in%iuiau datornicii pentru trei sute de %albeni cu care era dator i nu avea s#i dea& ;cndu#i#se mil Sfntului de acesta, a ru%at pe creditorii si s se ndure i s mai atepte pe srac c#i va plti toat datoria@ iar ei nu voiau nicidecum& 0entru aceea, Sfntul, nlndu#i minile i oc.ii si la cer, a 5is' ",oamne, +ela ce ai plouat din cer man n pustie i ai .rnit pe poporul 8u patru5eci de ani i prin apostolul 8u 0etru ai scos statirul "banul$ din %ura petelui, trimite i acum dintru nlime datoria sracului, spre slava 0reasfntului 8u nume& + 8u eti ,umne5eu sin%ur preaslvit i minunat n toat lumea i Bie se cuvine slava n veci& )min"& )tunci, o, minuneC 1ndat s#a po%ort un porumbel i a e5ut pe umrul cel drept al Sfntului i, prin5ndu# l cu mna, s#a prefcut porumbelul tot n aur& )poi, lundu#l Sfntul, l#a dus la un ar%intar i i#a 5is' "0rimete porumbelul acesta ca amanet i mprumut#m cu trei sute de %albeni, iar mine i#i voi da"& )r%intarul minunndu#se de ndemnarea i priceperea meterului care l#a lucrat, i#a dat trei sute de %albeni cu bucurie, nd=duind c#l va stpni de tot& /ar Sfntul, lund banii, i#a dat mprumuttorului aceluia i a scpat pe srac de datorie& ) doua 5i au venit la Sfntul nite cretini din locuri deprtate i, folosindu#se de cuvintele lui cele de ,umne5eu insuflate, i#au adus muli bani ca milostenie, pe care, primindu#i cu veselie, el i#a povuit precum se cdea, spre toate cele de trebuin pentru mntuire& )poi, ru%ndu#se pentru dnii, i#a slobo5it n pace& 9i ndat, ducndu#se la ar%intar, a 5is' "/a#i, fiule, cele trei sute de %albeni i nc ali trei5eci, pentru facerea de bine care mi#ai fcut, i d#mi amanetul"& /ar ar%intarul, m.nindu#se, a luat banii i i#a dat porumbelul cel de aur, pe care lundu#l Sfntul i nlndu#i oc.ii la cer, a 5is' "-ulumesc Bie, ,oamne, c ai au5it ru%ciunea meaC" ,up aceea a 5is ctre porumbel' ",u#te i tu, pasre, n cuibul tu"& 9i ndat a 5burat porumbelul din minile lui& )r%intarul, v5nd aceast preaslvit minune, a c5ut la picioarele Sfntului i a cerut s primeasc cele trei sute trei5eci de %albeni ca s#i dea la sraci, 5icnd' ",estul mi este mie, sfinte al lui ,umne5eu, c m#am nvrednicit a vedea aceast mare i preaslvit minune"& /ar Sfntul, primindu#i, s#a ru%at pentru dnsul, 5icnd' ",omnul s te miluiasc pe tine, fiule, n 5iua =udeciiC" ,up acestea Sfntul, ducndu#se ntr#o cetate n care erau muli elini, ca s#i nvee i s#i aduc la cunotina de ,umne5eu, a aflat n cale pe un elin care sttea ln% asinul su ce murise& /ar acela cu%eta n mintea sa c n deert propovduiesc cretinii cum c au s nvie5e morii& +ci omul care moare i i se stric trupul n pmnt, cum este cu putin s nvie5eE 9i apropiindu#se Sfntul de dnsul, a 5is' "0entru ce %ndeti, prietene, c morii nu vor nviaE" /ar slu=itorul de idoli i#a 5is' "+um este cu putin s nvie5e aceia care au murit i au putre5it n mormnt i s#au fcut rnE" Sfntul a 5is' "(a ,umne5eu toate snt cu putin i nici un lucru nu#/ este (ui cu neputinC" )tunci slu=itorul de idoli a 5is' ",ac mi vei nvia asinul acesta, voi crede i eu c morii vor nvia& 0entru c +el ce poate nvia dobitocul acesta, poate s nvie5e i morii"& Sfntul a 5is ctre dnsul' ",umne5eu nu are s nvie5e dobitoacele cele necuvnttoare, cci acelea nu mer% la =udecat, i deci, nu vor nvia@ ci pe oamenii cei cuvnttori i va nvia, cci are s#i =udece i s le 8A

cear socoteal pentru lucrurile cele bune sau pentru cele rele ce au svrit i s rsplteasc fiecruia dup faptele lui"& /ar elinul a 5is' "+ine este ,umne5eul acela, +are, precum 5ici, va face acesteaE" Sfntul a 5is' "/isus !ristos, ;iul lui ,umne5eu, +are S#a rsti%nit pentru mntuirea oamenilor"& 0%nul a 5is' ",e ce n#a rspltit acelora care /#au fcut ruE" /ar Sfntul a 5is' "4u le#a rspltit ndat, cci a ateptat pocina lor, pentru buntatea i ndelun%a (ui rbdare cea desvrit& 1ns are s le rsplteasc n viitor"& )tunci slu=itorul de idoli a 5is' "4u este nevoie s vorbim aa multe& ,ac vei nvia asinul acesta, voi crede cele 5ise de tine"& Sfntul, nlndu#i minile spre cer, a rostit ru%ciunea aceasta' ",oamne ,umne5eul meu, +ela ce 8e#ai fcut pricinuitorul mntuirii tuturor oamenilor, nvia5 i vita aceasta, spre ntoarcerea i cunotina omului acestuia, c prin minunea aceasta va cunoate )totputernicia 8a i va crede ntru 8ine"& +um a 5is Sfntul aceasta, a nviat asinul i a nceput a umbla& /ar p%nul v5nd aceast preaslvit minune, a c5ut la picioarele Sfntului i a 5is' ")cum am cunoscut c )cesta este ,umne5eu adevrat i )totputernic@ deci, te ro% pe tine, robule al lui ,umne5eu, s mi#( ari pe El, ca s#/ aud %lasul i s cred ntru ,nsul"& /ar Sfntul a 5is ctre dnsul' "+el ce ne ascult pe noi, smeriii (ui robi, pe !ristos 1l ascult& +ci ,umne5eu nu se vede de nimeni cu oc.i trupeti, ci cu cei sufleteti se pricepe, cu mintea i cu nelepciunea& 0entru aceea i tu, fiule, dac doreti s#( ve5i, crede n El, i#( vei vedea cu oc.ii ti cei nele%tori, i vei tri n veci"& )tunci acela a 5is' " o%u#te pe tine, stpne sfinte, s mer%i n cetatea noastr ca s ne povuieti la calea adevrului"& ,eci, avnd i Sfntul acelai scop, s#a dus n latura aceea, mpreun cu dnsul i cu asinul cel nviat& 0e acesta v5ndu#l slu=itorii de idoli, i ntiinndu#se c l#a nviat Sfntul, n numele lui /isus !ristos, pe ln% acestea au5ind i cuvntul lui ,umne5eu pe care l propovduia Sfntul, au cre5ut n !ristos pn la o mie de brbai, afar de femei i de copii& )poi, nvndu#i Sfntul, i#a bote5at n numele 8atlui i al ;iului i al Sfntului ,u.& 0etrecnd Sfntul -artin acolo multe 5ile, i nva n fiecare 5i pn cnd au cre5ut i ceilali slu=itori de idoli i s#au bote5at i ei, mpreun cu femeile i cu copiii lor, n numele Sfintei 8reimi& ,up acestea, Sfntul, nvndu#i despre moarte, despre nviere i =udecata ce va s fie, despre munc i venicile bunti ale mpriei cerurilor #, i#a ntrit n credina lui !ristos, i aa s#a ntors la episcopia sa, slvind pe ,umne5eu& 1n vremea morii lui, Sfntul -artin a fcut i o alt minune, cu care a pricinuit mare bucurie i mn%iere epar.ioilor si& +ci, fiind mare secet n inutul lor, nct toi erau n mare nedumerire i m.nire, c.emndu#i pe dnii Sfntul, dup ce le#a poruncit multe i i#a sftuit precum se cdea, le#a 5is' "S nu v m.nii fiii mei, cci diminea va trimite vou ,omnul ploaie, dup cum dorii"& ,up aceea, fcnd ru%ciune ctre ,umne5eu i ncredinndu#i pe dnii sub acopermntul (ui, a adormit ntru ,omnul, n a 5ecea 5i a lunii noiembrie& )tunci s#au adunat din epar.iile vecine toi episcopii i preoii, mpreun cu tot clerul i cretinii, i, fcnd prive%.ere toat noaptea, dimineaa au ridicat sfintele moate, pe care, ducndu#le cu lumnri, cu tmieri i cu cntri de psalmi afar din cetate, departe de o mil, le#au n%ropat ntr#o biseric muceniceasc& )poi, cnd s#au ntors napoi, s#a umplut cerul de nori, i au nceput ful%ere i tunete i a plouat mult n locul acela, precum le#a f%duit Sfntul& /ar de atunci pn ast5i, se svresc la mormntul lui multe tmduiri, celor care vin la dnsul cu credin, ntru slava lui ,umne5eu, +ruia se cuvine nc.inciune n veci& )minC

Ptimirea Sfntului arelui ucenic (11 noiembrie)

ina

86

Sfntul -ucenic -ina era e%iptean de neam iar cu credina cretin i cu slu=ba osta, fiind sub stpnirea tribunului ;ermilian n -itropolia +otuanului& )tunci mpreau ,iocleian i -a:imian, mprai p%ni care au dat porunc n toate prile ca, cretinii care nu se vor nc.ina idolilor, s fie muncii i omori toi@ nct credincioii pretutindeni erau silii spre =ertfe idoleti& )tunci fericitul -ina, nerbdnd s vad nevoia aceea, nici voind s priveasc cum se cinstesc idolii cei fr de suflet, i#a lsat ostia i s#a dus n munte n pustie, mai bine voind a vieui cu fiarele dect cu poporul care nu cunoate pe ,umne5eu& 9i umbla din loc n loc prin muni i prin pustieti, nvnd (e%ea ,omnului, iar cu postul i cu ru%ciunea curindu#i sufletul su, slu=ea 5iua i noaptea adevratului ,umne5eu& )poi trecnd mult vreme, s#a fcut un mare pra5nic idolesc n cetatea +otuanului, la care adunndu#se mulime de popor p%nesc, se fceau diferite =ocuri i priveliti, aler%ri de cai i lupte n cinstea necurailor 5ei, la care privelite privea toat cetatea cu luare aminte, de pe locuri nalte& )cel pra5nic, v5ndu#l Sfntul -ina mai nainte cu du.ul, s#a aprins de rvn dup ,umne5eu, i lsnd munii i pustietatea, a venit n cetate i n mi=locul privelitii a stat la un loc nalt, unde putea fi v5ut de toi, i a stri%at cu %las tare' "Venit#am ctre cei ce nu m caut pe mine, artatu#m#am celor ce nu ntrebau de mine"& )cestea stri%nd sfntul, toi cei de la privelite i#au ntors oc.ii spre dnsul i tcnd se mirau de ndr5neala lui& )colo se afla i 0iros, i%.emonul cetii& )cela ndat a poruncit s prind pe sfntul i, aducndu#l, l#a ntrebat' "+ine eti tuE" /ar Sfntul -ina a stri%at n au5ul a tot poporul, 5icnd' "Eu snt robul lui /isus !ristos, +are mprete n cer i pe pmnt"& 9i iar l#a ntrebat i%.emonul' "Strin eti sau eti locuitor de aiciE 9i cum ai ndr5neala aceasta s stri%i astfel n mi=locul privelitiiE" /ar sfntul nerspun5nd la cuvintele lui, unul din ostaii cei ce stteau nainte l#a cunoscut pe dnsul i a 5is' "+u adevrat, acesta este -ina ostaul care era sub stpnirea tribunului ;ermilian"& /ar i%.emonul a 5is' "7are osta ai fost, precum %riesc acetia despre tineE" Sfntul a rspuns' ")a este, osta am fost i petreceam n cetatea aceasta@ dar, v5nd frdele%ile poporului celui am%it de diavoli care se nc.in idolilor iar nu lui ,umne5eu, pentru aceea am lepdat slu=ba osteasc i am ieit din cetate, ca s nu fiu prta frdele%ii i pieirii lor@ i am umblat pn acum prin locuri pustii, fu%ind de oamenii cei necredincioi i vr=mai ,umne5eului meu& /ar acum au5ind de pra5nicul vostru cel necurat, am rvnit dup ,umne5eul meu i am venit s mustru orbirea voastr i s mrturisesc pe Fnul, adevratul ,umne5eu, +are a 5idit cerul i pmntul cu cuvntul Su i ine toat lumea"& )u5ind acestea i%.emonul, a poruncit s duc pe sfntul n temni i s#l p5easc pn a doua 5i& /ar el, toat 5iua aceea s#a ndeletnicit cu pr5nuirea i cu privelitea& ) doua 5i a e5ut i%.emonul la =udecat i scond din temni pe Sfntul -ina, n toate c.ipurile voia s#l nduplece pe el la nc.inciunea idoleasc, f%duindu#i daruri i cu munci n%ro5indu#l& ,ar de vreme ce nu a putut s#l nduplece cu cuvintele sale la credina cea idoleasc, a nceput a#l sili& 9i de5brcndu#l i ntin5ndu#l la pmnt patru ostai, a poruncit s#l bat fr cruare cu vine de bou, nct cur%eau iroaie de sn%e din rnile lui& /ar un oarecare dintre cei ce stteau acolo, cu numele 0i%asie, a 5is ctre sfntul' "-iluiete#te pe tine, omule, i te supune poruncii i%.emonului, mai nainte, pn nu va fi 5drobit trupul tu de rni& Eu te sftuiesc, apropie#te de 5ei, numai pn la o vreme, ca s te i5bveti de muncile acestea@ iar pe urm iari vei slu=i ,umne5eului tu& Vei aduce o dat =ertf idolilor i puin vreme vei slu=i lor, ca s scapi de cumplitele munci"& Sfntul a rspuns cu asprime' ",u#te de la mine, lucrtorule al frdele%ii, cci eu am =ertfit i nc voi =ertfi =ertf de laud ,umne5eului meu, +are#mi d a=utorul Su i m ntrete n rbdare, nct muncile acestea mai mult mi se par uurare dect cumplit munc"& -irndu#se muncitorul de rbdarea aceasta, a poruncit s pun asupra lui mai multe munci& ,eci, sfntul a fost spn5urat pe lemn i cu un%.ii de fier stru=it, iar muncitorul, bat=ocorindu#l, 5icea' "7are simi vreun fel de dureri, -inaE 7are i plac muncileE Voieti s#i mai ndulcesc aceast dulceaE"

8D

/ar mucenicul, dei ptimea, a rspuns i%.emonului' "4u m vei birui muncitorule cu muncile acestea de scurt vreme, pentru c#mi stau nainte ostaii /mpratului ceresc care mi a=ut i pe care tu nu#i ve5i"& /ar i%.emonul a poruncit slu%ilor s munceasc mai aspru pe sfntul i 5icea' "4u mrturisi aici alt mprat afar de mpraii romanilor"& /ar mucenicul rspundea' ",ac ai fi cunoscut voi pe adevratul 1mprat, nu ai fi .ulit pe +el mrturisit de mine@ pentru c )cela este cu adevrat /mprat al cerului i al pmntului i nu este altul afar de ,nsul& /ar voi, netiindu#( pe El, /l .ulii i#( asemnai cu mpraii votri cei muritori, crora +el de sus le#a dat cinstea cea mprteasc i stpnirea, 1nsui fiind ,omn a toat fptura"& /%.emonul a 5is ctre dnsul' "+ine este )cela +are d stpnire mprailor i stpnete peste toiE" -ucenicul a rspuns' "/isus !ristos, ;iul lui ,umne5eu, +are totdeauna via5, +ruia toate / se supun, cele din cer i cele de pe pmnt& )cela este +are aea5 n scaune pe mprai i le d stpnire"& -uncitorul a 5is' "7are nu tii c mpraii romanilor se mnie asupra tuturor celor care mrturisesc numele lui !ristos i au poruncit s#i omoare pe dniiE" spuns#a mucenicul' ",omnul a mprit, s se mnie popoarele& ,ac mpraii votri se mnie asupra lui !ristos i asupra cretinilor care mrturisesc numele (ui, ce#mi pas mieE Eu de acea mnie nu in seama, fiind rob al !ristosului meu& 4umai de aceasta am %ri=, ca s petrec n mrturisirea 0reasfntului Su 4ume pn la moarte i s m ndulcesc de dra%ostea (ui, de care cine m va putea despriE 4eca5ul sau strmtorarea, sau pri%oana, sau foamea, sau nevoia, sau sabiaE 4imic nu m va despri pe mine de dra%ostea lui !ristosC" ,up aceasta muncitorul a poruncit s frece rnile lui cu petece de pr& 9i acestea fcndu#se, mucenicul 5icea' ")cum m de5brac de .aina cea de piele i m mbrac cu vemntul mntuirii"& )poi a poruncit muncitorul s#l ard pe sfnt cu fclii aprinse i a fost ars tot trupul lui, iar el tcea& 9i l#a ntrebat pe el i%.emonul' "7are nu simi focul, -inaE" Sfntul a rspuns' ",umne5eul nostru pentru +are ptimesc, este foc mistuitor i#mi a=ut mie i pentru aceea nu ba% n seam focul acesta cu care m ardei i nu m tem de muncile voastre cele de multe feluri& 0entru c mi aduc aminte de cuvintele ,omnului meu din Evan%.elie' Nu v temei de cei ce ucid trupul, cci su"letul nu pot s-l ucid"& *is#a lui i%.emonul' "+um %rieti tu acestea, cci ai petrecut toi anii vieii tale n oaste i tii carteE" Sfntul a rspuns' ",omnul nostru /isus !ristos a 5is nou' +nd vei fi dui naintea mprailor i a domnilor pentru -ine, nu v n%ri=ii cum sau ce vei %ri, c vi se va da n acel ceas %ur i nelepciune cu care vei %ri"& /ar i%.emonul a ntrebat' ",e unde a tiut !ristosul vostru c vei ptimi pentru ,nsul unele ca acesteaE" Sfntul a rspuns' ",e vreme ce este ,umne5eu adevrat, apoi este i nainte#v5tor& El a tiut i tie toate cele ce vor fi i mai nainte de a se face oarecare lucruri@ toate snt tiute de El, i c.iar i %ndurile noastre le cunoate"& /ar i%.emonul netiind ce s spun mpotriva acestora, a 5is ctre sfntul' "-ina, las cuvntarea cea mult i ale%e una din dou' sau fii al nostru, ca s nu te muncim mai mult, sau fii al lui !ristos, ca s te pierdem odat"& Sfntul a rspuns cu mare %las' ")l lui !ristos am fost, snt i voi fiC" /ar i%.emonul a 5is' ",ac voieti, te voi lsa dou sau trei 5ile ca s te %ndeti bine i s ne dai rspunsul cel de pe urm"& Sfntul a rspuns' "4u dou sau trei 5ile au trecut de cnd snt cretin, i n#am cu%etat niciodat s m lepd de ,umne5eul meu& ,eci nu se cade mai mult a %ndi, nici a nd=dui i%.emoane altceva a au5i de la mine, dect numai acest rspuns de pe urm' de ,umne5eul meu nu m voi lepda i idolilor votri nu voi =ertfi, nici nu voi pleca %enunc.iul meu naintea celor fr de suflet"& )tunci i%.emonul, mniindu#se mai mult, a poruncit s atearn pe pmnt crli%e i multe cuie de fier i peste acelea s trasc le%at pe Sfntul -ina& /ar el, ca i cnd ar fi fost tras pe nite flori, mai cu ndr5neal defima pe 5ei i nebunia poporului celui nelat de diavoli& /ar i%.emonul a poruncit s#l bat cu ver%i de plumb i a fost muncit astfel mult timp& /ar unul din ostaii care erau acolo, anume /liodor, a 5is ctre muncitorul' "Stpne i%.emoane, nu este tinuit luminrii tale cum c neamul cretinesc este 88

nepriceput i nu ba% seama de munci, ca i o piatr sau lemn fr suflet, iar moartea o socotesc ca pe o butur dulce& ,eci, nu te osteni mai mult, ci poruncete mai de%rab a sfri pe acest cretin mpietrit"& 1ndat i%.emonul a dat aceast .otrre asupra sfntului' "0e -ina, ostaul cel ru, care a c5ut n credina cretineasc, iar porunca mprteasc nu a vrut s#o asculte, nici a voit s =ertfeasc 5eilor, poruncim s se taie cu sabia, i trupul lui s fie ars n foc naintea tuturor"& ,eci, lund ostaii pe Sfntul -ucenic -ina, l# au dus dup cetate i i#au tiat capul@ apoi aprin5nd un foc mare au aruncat ntr#nsul sfntul trup mucenicesc& /ar oarecare dintre credincioi, dup ce s#a stins focul, au venit acolo i au apucat pri din moatele sfntului care rmseser din foc& 1nvelindu#le n pn5 curat, le#au uns cu aromate, iar dup puin vreme le#au dus n patria lui i le#au pus la loc cinstit, pe care loc mai pe urm au 5idit i o biseric n numele lui@ i multe minuni se svreau ntr#nsa cu ru%ciunile sfntului&

Po*estirea lui 6imotei# $r"iepiscopul $le9andriei# despre minunile Sfntului i arelui ucenic ina (11 noiembrie)
,up moartea p%nilor i urtorilor de ,umne5eu mprai ai omei, mprind dreptcredinciosul mprat +onstantin cel -are, i credina n ,omnul nostru /isus !ristos sporind, atunci oarecare iubitori de !ristos din cetatea )le:andriei, cutnd moatele Sfntului i slvitului -ucenic al lui !ristos -ina, au 5idit o biseric n numele lui& 1n aceeai vreme un ne%ustor bine credincios din pmntul /sauriei, venind n )le:andria dup ne%utorie, a au5it de minunile i de tmduirile cele multe ce se fceau n <iserica Sfntului -ina i a 5is ntru sine' "- voi duce dar i eu i m voi nc.ina cinstitelor moate ale Sfntului -ucenic i voi duce un dar n biserica lui, ca ,umne5eu s#mi fie milostiv, prin ru%ciunile rbdtorului Su de c.inuri"& ,eci, sculndu#se, a plecat lund cu sine o pun% plin cu %albeni& 9i venind la un ie5er format de revrsarea mrii, a aflat o trectoare i a venit la locul ce se 5icea (ocsonita& )colo, ieind la rm, i cuta loc unde s se odi.neasc peste noapte, c era sear& )flnd o cas, a 5is %a5dei' "0rietene, fie#i mil i m primete n casa ta, ca s rmn aici, fiindc a apus soarele i m tem a mer%e sin%ur pe cale i nici n#am tovar s cltoreasc cu mine"& /ar cel cu casa a 5is' "/ntr, frate, i rmi aici pn ce se va face 5iu"& ,eci, intrnd oaspetele n cas, s#a culcat i a adormit& /ar cel cu casa, v5nd la oaspete pun%a cu %albeni, a rvnit spre dnsa i ndemnat fiind de diavolul, a %ndit s ucid pe oaspetele su ca s ia aurul& El s#a sculat la mie5ul nopii i l#a su%rumat cu minile@ apoi, tindu#l buci, a pus acestea ntr#o coni pe care a ascuns#o n cmara sa cea mai ascuns, cutnd dup aceea un loc foarte retras unde s n%roape pe cel ucis& )a cu%etnd acela, s#a artat -ucenicul lui !ristos -ina, e5nd pe cal, venind ca un osta de la mpratul i, intrnd pe u n casa uci%aului, ntreb despre oaspetele cel ucis& /ar uci%aul a 5is ctre dnsul' "4u tiu ce spui, stpne, n#a fost la mine nimeni"& /ar sfntul, po%orndu#se de pe cal, a intrat n casa cea ascuns, i aflnd conia a tras#o afar i a 5is ctre uci%a' "+e este aceastaE" /ar el nfricondu#se, s#a aruncat la picioarele sfntului& )poi sfntul, alctuind bucile celui tiat i ru%ndu#se, a nviat pe cel mort& ,up aceea a 5is ctre dnsul' ", slav lui ,umne5euC" /ar el, sculndu#se ca din somn i cunoscnd ce a ptimit de la cel cu casa, a preamrit pe ,umne5eu, mulumind i nc.inndu#se ostaului care se artase& )poi sfntul, lund aurul de la uci%a, l#a dat omului celui nviat i a 5is' "-er%i n calea ta cu paceC" ,up aceea, ntorcndu#se ctre uci%a, l#a certat pe dnsul i l#a btut, iar acela cerea iertare& Sfntul dndu#i iertare i ru%ndu#se pentru dnsul, a nclecat pe cal i s#a fcut nev5ut de la oc.ii lui&

89

Era n )le:andria un om cu numele Eutropie& )cesta s#a f%duit s dea <isericii Sfntului -ina un vas de ar%int& ,eci, c.emnd pe ar%intar, i#a poruncit s#i fac dou vase@ unul cu numele sfntului i s scrie pe dnsul cuvintele' "Vasul Sfntului -are -ucenic -ina", iar pe cellalt numele lui i s scrie pe dnsul aa' "Vasul lui Eutropie, ceteanul )le:andriei"& /ar ar%intarul, cnd a svrit amndou vasele, al Sfntului -ina a ieit mai frumos dect cellalt& /ar Eutropie, cnd era odat pe mare i se ospta dintr# nsele, v5nd vasul cel fcut pe numele Sfntului -ina mai frumos dect cel fcut pe numele lui, nu voia s#l mai dea sfntului, ci a poruncit slu%ii sale s pun ntr#nsul bucate, iar pe cel cu numele su s#l trimit la <iserica Sfntului -ina& ,up ce s#a sfrit masa, a luat slu%a vasul mucenicului i mer%nd la mar%inea corbiei a nceput a#l spla n mare& 9i splndu#l, a c5ut asupra lui o spaim, cci a v5ut un om ieind din mare, care rpind vasul din mna lui, s#a fcut nev5ut& /ar slu%a, tremurnd de fric, s#a aruncat n mare dup vas& )cestea v5nd stpnul lui, s#a spimntat i pln%nd 5icea' "Vai mie, ticlosul, pentru ce am oprit vasul sfntului, cci am pierdut i pe rob i vasul& ,ar 8u, ,oamne ,umne5eul meu, nu 8e mnia pn n sfrit i f mil cu slu%a mea, c iat, dau f%duin c dac voi afla mcar trupul slu%ii mele, apoi voi face alt vas ca acela, pe care#l voi da plcutului 8u, Sfntul -ina, sau voi da preul vasului pierdut la biserica sfntului"& )poi a=un%nd corabia la rm, a ieit Eutropie la uscat i se uita pe mar%inea mrii, voind s vad trupul slu%ii aruncat de mare, ca s#l n%roape pe el& 9i lund aminte cu sr%uin, a v5ut pe slu% cu vasul ieind din mare i, nspimntndu#se, a 5is cu mare %las' "Slav lui ,umne5eu& 7, cu adevrat, mare este Sfntul -inaC" )poi au ieit toi din corabie i v5nd pe slu% innd vasul, s#au mirat i slveau pe ,umne5eu& ,up aceea l#au ntrebat pe el cum a rmas viu n mare i cum a ieit sntos& /ar el le#a spus, 5icnd' "+nd m#am aruncat n mare, un brbat slvit mpreun cu ali doi, m#au apucat i au cltorit pn aici mpreun cu mine, ieri i ast5i"& Eutropie lund pe slu% i vasul, s#a dus la biserica Sfntului -ina i, nc.inndu#se, a lsat vasul cel f%duit sfntului i s#a dus, mulumind lui ,umne5eu i preamrind pe plcutul Su, pe Sfntul -ina& 7 femeie oarecare cu numele Sofia, din prile ;eco5aliei, mer%ea la Sfntul -ina s se nc.ine& 9i a ntmpinat#o un osta, pe cnd mer%ea pe cale i poftind#o pe dnsa, voia s o sileasc la desfrnare& /ar ea, mpotrivindu#se, c.ema n a=utor pe Sfntul -ucenic -ina, care n#a trecut#o cu vederea, ci i pe siluitor l# a certat i pe femeie a p5it#o nevtmat& 0entru c ostaul acela le%nd calul de piciorul su cel drept, voia s siluiasc pe femeie& /ar calul slbticindu#se, nu numai c a aprat pe femeie, ci i pe stpnul nele%iuit l#a trt pn la <iserica Sfntului -ina, nec.e5nd i sforind, nct a scos pe muli ca s#l vad, cci era pra5nic i se adunase mulime de popor la biseric& 7staul acela, v5nd adunare de brbai, iar calul tot speriat i c nimeni nu poate s#l a=ute, s#a temut ca s nu ptimeasc de la cal ceva mai ru@ deci, fr de ruine i#a vdit frdele%ea sa, mrturisind#o naintea tuturor& )tunci ndat a stat calul i s#a fcut blnd, iar ostaul, intrnd n biseric, a c5ut n %enunc.i, ru%ndu#se i cernd iertare pentru %reeala sa& Fn c.iop i o femeie mut edeau ln% biserica sfntului, mpreun cu alii muli, pentru tmduire& /ar la mie5ul nopii, cnd dormeau toi, sfntul s#a artat olo%ului i i#a 5is' ")propie#te ncetior de femeia cea mut i o atin%e pe dnsa la picior"& /ar c.iopul a 5is' "Sfinte al lui ,umne5eu, oare desfrnat snt eu, de#mi porunceti aceastaE" /ar sfntul i#a 5is i a doua oar i a treia oar' ",ac nu vei face aceasta, nu te vei tmdui"& /ar olo%ul s#a trt, dup porunca sfntului i a atins#o pe cea mut la picior@ iar ea deteptndu#se, a nceput a stri%a, suprndu#se asupra c.iopului, care temndu#se de ea, s#a sculat i srind, a fu%it& )poi au cunoscut amndoi vindecarea lor, c i femeia cea mut a vorbit i omul cel olo% a srit ca cerbul@ i au dat mulumire lui ,umne5eu i Sfntului -ucenic -ina& Fn evreu oarecare avea ca prieten un cretin& ,eci, ducndu#se evreul ntr#un loc departe, a dat prietenului su spre pstrare o ldi cu o mie de %albeni& )poi evreul 5bovind ctva vreme n acea latur, cretinul a %ndit n inima sa s nu#i mai dea napoi %albenii cnd se va ntoarce, ci s#i tinuiasc, ceea ce a i fcut& Venind evreul, a cerut de la cretin s#i dea %albenii ce i#a ncredinat spre pstrare& /ar cretinul a t%duit, 5icnd' "4u tiu ce vorbeti, cci nu mi#ai dat nimic"& 9H

Evreul, au5ind aceasta, s#a m.nit i s#a de5nd=duit de aurul su, dar a 5is cretinului' ";rate, nimeni nu tie de aceasta, numai Fnul ,umne5eu i dac t%duieti aurul cel dat ie spre pstrare 5icnd c nu l#ai primit, apoi spune cu =urmnt& ,eci, s mer%em la biserica Sfntului -ina i acolo =ur#te c n#ai luat de la mine ldia cu o mie de %albeni"& 9i au mers amndoi mpreun i cretinul s#a =urat naintea lui ,umne5eu c n#a luat de la evreu aurul n pstrare& ,up sfritul =urmntului, au ieit amndoi din biseric i cnd au nclecat pe caii lor, a nceput calul cretinului a se speria nct nu mai era cu putin a#l ine@ cci rupnd frul, a fu%it i a aruncat la pmnt pe stpnul su& +5nd cretinul de pe cal, i#a ieit inelul din de%et i o c.eie din bu5unar& )poi, sculndu#se, a prins calul i l#a mbln5it i nclecnd, iari mer%ea mpreun cu evreul& )=un%nd la un loc, a 5is cretinul ctre evreu' "0rietene, iat locul este frumos, s desclecm de pe cal ca s mncm"& 9i desclecnd, au slobo5it caii ca s pasc, iar ei au nceput a se ospta& ,up puin, cretinul a v5ut pe slu%a sa c venise i sttea naintea lui innd n mn ldia evreului, iar n cealalt, inelul c5ut din de%etul lui i c.eia@ i v5ndu#l, s#a spimntat& )poi a 5is ctre slu%' "+e este aceastaE" Slu%a a 5is' "Fn osta nfricoat, clare, a venit la stpna mea i i#a dat c.eia i cu inelul i a 5is ctre dnsa' "8rimite n %rab ldia evreului, ca s nu cad brbatul tu n prime=die& ,eci, mi#a dat mie acestea ca s i le aduc precum mi#a poruncit"& Evreul v5nd, s#a spimntat de aceast minune@ apoi, bucurndu#se, s#a ntors cu cretinul la Sfntul -ina, s#a nc.inat pn la pmnt cernd cu credin <ote5ul, pentru o minune ca aceasta pe care sin%ur a v5ut#o& /ar cretinul ru%a pe sfntul s#i dea iertare pentru c a defimat le%ea lui ,umne5eu& 9i amndoi au primit ceea ce au cerut, adic unul Sfntul <ote5 iar altul iertare& 9i au mers fiecare ntru ale sale, bucurndu#se i slvind pe ,umne5eu i pe plcutul Su, Sfntul -ina&

Ptimirea Sfntului

ucenic Victor i a (11 noiembrie)

uceniei :tefanida

1n vremea mpriei lui )ntonin mpratul omei, era un osta de fel din /talia, ostind sub stpnirea voievodului Sebastian, cu numele Victor, care a cre5ut n ,omnul nostru /isus !ristos, iar numele (ui cel 0reasfnt l mrturisea naintea tuturor& 0ornindu#se pri%oan asupra cretinilor, a c.emat voievodul pe fericitul Victor i i#a 5is' ")u venit la noi cri de la mpratul, poruncind s v ducem pe voi, cretinii, la =ertfele 5eilor notri@ iar pe cei ce nu se vor supune, cu %rele munci s#i c.inuim& ,eci tu, Victore, s aduci =ertf 5eilor, ca s nu ca5i sub munci, cci i vei pierde viaa i sufletul tu"& /ar Sfntul Victor a rspuns' "Eu nu m voi pleca poruncii mpratului celui muritor i nu voi face voia lui, pentru c am pe 1mpratul +el fr de moarte, ,umne5eul i -ntuitorul meu /isus !ristos, a +ruia mprie este fr de sfrit i cei ce fac voia (ui vor avea via venic@ iar cei ce fac voia mpratului vostru cel muritor, a cruia mprie este vremelnic, vor pieri n veci"& Voievodul a 5is ctre dnsul' "8u eti osta al mpratului nostru, supune#te dar poruncii lui i ad =ertf"& Sfntul a rspuns' ",e acum nu mai snt osta al mpratului vostru cel pmntesc, ci al +elui ceresc, pentru c dei am ostit o vreme sub stpnirea mpratului vostru, ns n#am ncetat a slu=i 1mpratului meu& 9i acum nu#( voi lsa pe El i idolilor votri nu voi =ertfi& ,eci, f ceea ce voieti& /at trupul meu este n minile tale, iar peste suflet are stpnire numai ,umne5eul meu"& /ar voievodul a 5is' "7mule, sin%ur pe tine te dai n prime=die, neascultnd porunca@ =ertfete 5eilor ca s te i5bveti de muncile care ndat te vor a=un%e pe tine"& Sfntul a rspuns' "Eu c.iar aceasta voiesc, a rbda munci pentru ,omnul meu i mult m voi bucura, nvrednicindu#m a ptimi pentru numele (ui"& )tunci voievodul ndat a poruncit s#i sfrme de%etele i s le rup din nc.eieturi& )poi a ars un cuptor foarte mult i a aruncat pe Sfntul Victor ntr#nsul, dar a rmas acolo trei 5ile viu i nevtmat, ca i cei 91

trei tineri n cuptorul <abilonului& /ar muncitorul a poruncit a treia 5i, s desc.id cuptorul i s ia cenua mucenicului s o arunce n ru& ,ar cnd cuptorul a fost desc.is, sfntul a ieit sntos, ludnd pe ,umne5eu pentru c nu s#a atins de dnsul focul i nu l#a vtmat& ,up aceasta voievodul a c.emat pe un vr=itor i i#a poruncit s omoare pe Sfntul Victor cu otrav& )cela a fiert carne cu otrav aductoare de moarte i i#a dat s mnnce& /ar el a 5is' ",ei nu mi se cade a primi de la voi carne necurat i a mnca, dar pentru ca s cunoatei c nimic nu poate otrava cea aductoare de moarte mpotriva puterii ,omnului meu, ,ttorul de via, o voi mnca"& )poi, ru%ndu#se, a mncat carnea cu otrav i n#a ptimit nimic& V5nd vr=itorul c nu s#a vtmat sfntul din mncarea otrvit, a pre%tit alte crnuri cu otrav mai cumplit i a 5is ctre sfntul' ",ac vei mnca i aceasta i vei fi viu, ndat voi lsa tot meteu%ul vr=itoriei i al fermectoriei i voi crede n ,umne5eul tu"& /ar Sfntul Victor a mncat i acele crnuri amestecate cu otrav i mai cumplit i a rmas iari nevtmat& )tunci vr=itorul a 5is cu mare %las' "/at, ai biruit puterea vr=itoriei mele, Victore, i sufletul meu cel pierdut de demult l#ai scos acum din iad, pentru c cred n ,omnul /isus !ristos, +el propovduit de tine"& )poi, ducndu#se la casa sa, a adunat crile vr=itoriei i toate fermectoriile i le#a ars, apoi s#a fcut cretin desvrit& Voievodul v5nd c nimic nu a vtmat pe sfntul, s#a mniat foarte i a poruncit s#i taie toate vinele trupului@ dup aceasta s#l arunce ntr#o cldare cu untdelemn fierbinte& 1ns sfntul 5icea' ")a#mi este de plcut acest untdelemn ce fierbe, precum celui nsetat apa rece"& /ar muncitorul, mai mult umplndu#se de mnie, a poruncit s spn5ure pe sfntul pe lemn i s#i ard tot trupul cu fclii@ apoi amestecnd nite praf omortor cu oet, l#a turnat n %ura lui& /ar sfntul a 5is' "7etul i aceast otrav de moarte mi este dulce ca mierea i fa%urul"& -uncitorul, umplndu#se mai mult de mnie, a poruncit s scoat oc.ii mucenicului lui !ristos& ,up aceasta l#a spn5urat cu capul n =os i s#a dus lsndu#l aa spn5urat trei 5ile& /ar a patra 5i, socotind ostaii c mucenicul ar fi murit, au venit s#l vad i aflndu#l pe dnsul viu, s#au spimntat@ iar toi cei ce veniser cu el au orbit i#i cutau fiecare povuitor& ,ar sfntului, fcndu#i#se mil de dnii, s#a ru%at lui ,umne5eu cu sr%uin i a 5is ctre dnii' "1n numele ,omnului meu /isus !ristos, s vedeiC"& )poi ei ndat au v5ut i, mer%nd, au vestit voievodului cele ce s#au fcut& /ar voievodul, mniindu#se i mai tare, a poruncit ostailor s =upoaie pielea de pe sfntul& )ceasta fcndu#se, o femeie din popor care venise la acea pier5are, anume 9tefanida, cu credina cretin, soia unuia din ostai, a v5ut dou cununi frumoase coborndu#se din cer, una pe capul Sfntului -ucenic Victor i alta pe capul su, i a nceput cu mare %las a ferici pe sfntul, 5icnd' ";ericit eti, Victore, i fericite snt ptimirile tale pentru !ristos@ bine primit este lui ,umne5eu =ertfa ta ca i a lui )bel, pentru c sin%ur te#ai =ertfit (ui cu inim dreapt& )stfel te#a primit pe tine ,umne5eu, ca i pe Eno., brbatul cel drept, pe care l#a dus n rai ca s nu %uste moartea pn la o vreme& ,rept eti ca i 4oe cel plin de fapte bune i desvrit n neamul su& +re5ut#ai ca i )vraam i te#ai adus pe tine =ertf lui ,umne5eu ca i /saac& )vut#ai osteneli ca i /acov i te#ai fcut preanelept ca i /osif, cruia i#a fost dat a spune mai nainte cele ce erau s fie& /spite ai rbdat precum /ov, care, dup multe ptimiri a biruit pe diavolul@ urmat#ai lui /saia care a fost tiat de -anase cu fierstru& ,e tine focul nu s#a atins ca i de cei trei tineri din cuptorul lui 4abucodonosor& Bi#ai pus nde=dea spre ,umne5eu, precum ,avid fiul lui /esei& +ci iat, vd dou cununi trimise din cer, una mai mare i mai frumoas, iar alta mai mic& ,eci, cea mai mare se aduce ie de doispre5ece n%eri, iar cea mai mic mie, cci i eu snt vas mai neputincios, ns snt %ata a intra n nevoin i a rbda brbtete pentru ,omnul nostru i sufletul meu a#l pune pentru El"& )cestea %rind ea i au5ind#o voievodul, a poruncit celor ce stteau nainte s o prind pe dnsa i s o aduc naintea sa& 9i cutnd spre dnsa cu mndrie, a ntrebat#o, %rind' "+ine eti tuE" Sfnta a rspuns' "Snt cretinC"& )poi a ntrebat#o voievodul despre nume i despre vrst i aflnd c o c.eam 9tefanida i are de la naterea sa cinspre5ece ani i opt luni, iar cu brbatul su a vieuit un an i patru luni, a nceput a %ri ctre dnsa mai cu blndee, 5icnd' "0entru ce vrei s lai aa de%rab lumea aceasta frumoas i viaa aceasta dulce i cu buna petrecere mpreun cu brbatul tu i voieti a#i pierde frumuseea tinereii tale, dndu#te sin%ur de voie, la moarte pentru +el rsti%nitE"& 92

Sfnta a rspuns' "(as lumea aceasta deart i vremelnic i toate dulceile trupeti ce snt pe pmnt, precum i pe brbatul meu, ca s pot iei mpreun cu fecioarele cele nelepte n ntmpinarea -irelui +elui nemuritor, a lui !ristos -ntuitorul meu"& /ar voievodul a 5is ctre dnsa' "(as acele cuvinte mincinoase i nefolositoare despre ,umne5eul tu i te apropie de 5eii notri i le =ertfete lor"& Sfnta 9tefanida a rspuns' "8u i 5eii ti sntei plini de minciuni, iar eu %riesc adevrul@ cci ,omnul meu adevrat este i nu este nedreptate ntru ,nsul& ,eci nu voi =ertfi mincinoilor 5ei, ci voiesc a fi =ertf bine primit adevratului ,umne5eu, +are vieuiete n cer, ca s nu m lipsesc de cununa cea pre%tit mie ntru mpria (ui"& /ar muncitorul ndat a poruncit s plece la pmnt vrfurile a doi copaci de finic ce erau acolo i s le%e de dnii pe Sfnta 9tefanida, i s o sfie& ,eci, i#a le%at un picior de vrful finicului celui plecat, iar altul de cellalt vrf, apoi le#a dat drumul& /ar finicii, ridicndu#se la nlimea lor, au desprit pe sfnta n dou& )tunci sfntul ei suflet 5burnd ca o pasre, i#a aflat cuib n cer i cununa cea pre%tit ei& /ar pe Sfntul Victor a poruncit tiranul s#l taie cu toporul& ,eci, au5ind sfntul .otrrea aceasta, mulumea lui ,umne5eu& /ar cnd era s#i taie capul, el a proorocit moartea muncitorilor si, 5icnd' ",up douspre5ece 5ile vei muri i voi, iar dup dou5eci i patru de 5ile, voievodul vostru va fi prins de cei potrivnici"& )cestea proorocind, el s#a ru%at i i#a plecat capul, care a fost tiat cu toporul& /ar dup tiere a curs lapte amestecat cu sn%e i muli din cei necredincioi v5nd acea minune, au cre5ut n !ristos& 9i mai ales cnd au v5ut mplinirea proorociei lui, cci precum a proorocit, aa a i fost@ cci cu moarte nprasnic au pierit cei ce l#au muncit pe el, iar voievodul a c5ut n minile vr=maului su& )stfel a ptimit Sfntul Victor mpreun cu Sfnta 9tefanida n cetatea ,amascului, n a unspre5ecea 5i a lunii noiembrie& /ar acum se slluiesc amndoi n cetatea aceea, creia nu#i trebuie soarele i luna ca s lumine5e, pentru c slava lui ,umne5eu o luminea5 pe dnsa i lumintorul ei este -ielul lui ,umne5eu, +ruia / se cuvine slav, in veci& )min&

Ptimirea Sfntului ucenic Vic"entie diaconul (11 noiembrie)

0atria Sfntului Vic.entie era Spania& ,in tinereile sale s#a dat spre slu=ba lui ,umne5eu i se sr%uia la dumne5eietile cri, nvnd le%ea ,omnului 5iua i noaptea& El avea nvtor nelept i plin de fapte bune, pe fericitul Valerie, episcopul )u%ustopoliei& )cesta, v5nd pe ucenicul su Vic.entie, cu bun pricepere i alese purtri, l#a .irotonit diacon i l#a fcut propovduitor al cuvntului lui ,umne5eu& 0entru c episcopul, dei era foarte iscusit n dumne5eietile Scripturi, ns pentru c era peltic la limb i nu avea desluit %rire, pentru aceea a nsrcinat pe diaconul su, fericitul Vic.entie, care, fiind vrednic, nelept i bine %ritor, nva pe popor n biseric, propovduind cuvntul lui ,umne5eu& /ar diaconul Vic.entie, lund de la episcopul su porunc i binecuvntare, nu numai n biseric, ci i n tot locul unde se ntmpla s fie, nva cu osrdie i povuia pe calea mntuirii sufletele omeneti& 1n acea vreme a fost trimis n Spania de p%nul mprat ,iocleian, un =udector cu numele ,atian, %rec de neam, ru din fire i cumplit pri%onitor i muncitor al cretinilor& )cest %rec a fost trimis ca s omoare fr mil pe toi cei ce c.eam numele lui !ristos& 9i venind ntr#o cetate cu numele Valentia, a vrsat mult sn%e cretinesc, rpind ca un lup oile lui !ristos& )u5ind de Valerie episcopul i de Vic.entie diaconul, care erau n )u%ustopoli, a trimis dup dnii pe ostaii si ca s#i aduc ferecai la dnsul spre =udecat& ,eci i#au prins pe amndoi i cu %rele le%turi de fier fiind le%ai, i#au c.inuit pe cale cu foamea i cu setea& 9i de multe ori neputnd s aler%e iute pe ln% caii care fu%eau foarte tare i de care erau le%ai, ei cdeau =os i i trau pe drum ca pe nite lemne& )=un%nd la cetatea Valentia, ndat a poruncit muncitorul s#i arunce ntr#o temni ntunecoas i umed i s#i in multe 5ile fr mncare i fr butur@ ns ,umne5eu i ntrea pe dnii cu darul Su, ca s nu slbeasc i le ddea lor putere& )poi, muncitorul temndu#se ca s nu moar le%ai, cci atunci nu va avea ctre cine s#i arate n%ro5irea, i#a scos naintea sa i v5ndu#i neslbii de foame i de sete i de 93

le%turile cele %rele, ci sntoi cu trupul i veseli la fa, a 5is ctre str=erii temniei' "0entru ce le#ai dat mncare i butur, c iat cum s#au n%rat"& /ar pa5nicul temniei se lepda cu =urmnt c nu le#a dat nimic& )tunci muncitorul a nceput a vorbi aspru ctre episcop, socotind c dac#l va nfricoa cu iueala sa, i diaconul se va n%ro5i& 1ns n#a fost aa& +ci ,omnul +el ce surp pe cei puternici de pe scaune i nal pe cei smerii, bine a voit ca mndria n%mfatului muncitor s se ruine5e de cel mai tnr i mai mic cu treapta& ,eci, ,atian 5icea ctre episcop astfel' "0entru ce te mpotriveti tu poruncii mpratului i nu te nc.ini 5eilor notri, iar pe !ristos /l slvetiE" ,ar episcopul rspundea blnd, ca i cnd ar fi avut fric& Sfntul Vic.entie, fiind plin de ,u.ul Sfnt i aprins cu rvn dumne5eiasc, a 5is ctre episcopul su' "0entru ce, printe, %rieti lui cu fric i pentru ce nu rspun5i cu ndr5neal ltrrii cinelui acestuiaE -rturisete cu %las tare puterea lui !ristos, mustr cu limba slobod i biruiete nebunia acestui om viclean, care voiete a face r5boi cu ,umne5eu, ;ctorul su, +are l#a ridicat la aceast vrednicie, iar cinstea ce se cuvine lui ,umne5eu se sr%uiete a o da diavolilor& ,eci, se cuvine a clca pn n sfrit pe diavolul pe care de multe ori eu l#am i5%onit din oameni cu numele lui !ristos& Se cuvine, 5ic, a 5drobi capul balaurului acestuia"& )u5ind acestea ,atian i v5nd c Sfntul Vic.entie, diaconul, nu ine seama de puterea lui, a 5is ctre cei ce stteau nainte' ",ucei de aici pe episcop, cci eu voi vorbi cu acest tnr diacon"& /ar ctre c.inuitori a 5is' "2tii toate uneltele de muncire ca s rspundem acestuia care cu cuvintele sale ne defaim pe noi"& ,eci, mai nti a poruncit s le%e pe sfntul de un stlp i s stru=easc tot trupul lui cu un%.ii de fier& 9i fcndu#se aceasta, se uda tot pmntul de sn%ele ce cur%ea iroaie din trupul lui, nct i oasele se vedeau prin rnile cele adnci& /ar muncitorul l bat=ocorea pe el 5icnd' "+e 5ici acum Vic.entie, nu ve5i cu ce fel de munci este rnit trupul tuE" Sfntul a rspuns' "+eea ce am poftit, aceea am i dobndit& )ceasta din tot sufletul am dorit i s m cre5i, o, =udectorule, c nici un lucru nu#mi este mai dorit dect a ptimi pentru ,omnul meu& 4imeni nu mi#a fcut o binefacere ca aceasta, dect tu@ dei cu rutate o faci aceasta, ns mie mi faci bine muncindu#m, cci cu ct mi nmuleti muncile, pe att mi %tete ,omnul meu rspltire n cer& 0rin aceste rni cumplite ca pe nite trepte m sui ctre ,umne5eu, +are locuiete ntru cele nalte& /at, cu nde=dea spre ,nsul m atin% de cer@ iat, porunca mpratului o defaim i rd de nebunia ta& ,eci tu, nu nceta, ci te sr%uiete mai mult a m munci& 8e ro% fii mult mai cumplit asupra mea i poruncete slu%ilor tale s m bat nencetat, pn cnd nu va mai rmnea carne pe mine& /ar eu, robul lui !ristos, ,omnul meu, snt %ata a rbda toate pentru numele (ui"& )u5ind acestea tiranul, se ruina i stri%a slu%ilor ca mai mult s munceasc i mai cumplit s c.inuiasc pe ptimitorul lui !ristos& 9i cnd a v5ut c slu%ile contenesc, s#a sculat sin%ur i a nceput a le bate& Sfntul r5nd de mnia lui, a 5is' "+e faci =udectorule, pentru ce bai slu%ile taleE Ele m muncesc iar tu te r5buni asupra lor pentru mineE" +u aceste cuvinte ale mucenicului i cu rbdarea lui cea nebiruit rnindu#se ,atian ca i cu nite s%ei, se tulbura de mnie i scrnea din dini, nct era palid la fa i tremura& )poi a nceput a vorbi cu blndee ctre slu%i' "+e este aceasta, slu%ile mele credincioase, c acest fctor de rele nu simte minile voastre i nu ba% n seam muncile, ba c.iar rde de voi, de care n#a rs nimeni niciodatE ,ar oare puini erau tl.arii i fctorii de rele i uci%aii de prini, i fermectorii, pe care voi cu minile voastre cele tari i#ai muncit pn la moarte i nici unul n#a fost astfel, precum este acesta, care, fiind n minile voastre, fr de ruine i bate =oc de mine i de voiE ,eci, s nu rbdai ruinea aceasta, ci pornii toat mnia voastr i#l rnii tare"& Sfntul Vic.entie, bat=ocorind i mai tare neputina lor, a 5is' "4u te ro%, tiranule, s ncete5i de a m munci, ci ca s#mi dai mai mari munci, pentru c mai mare este puterea lui !ristos +are mi a=ut, dect puterea ta care m muncete& 9i nu voi nceta de a mrturisi i de a preamri pe /isus !ristos, Fnul adevratul ,umne5eu& 7, de (#ai fi cunoscut i tu pe ,umne5eul )cela, ai vedea puterea cea mare ce se svrete ntru mine, neputinciosul, i pe care tu, cu toate slu%ile tale nu poi s#o biruieti@ ci v5nd, nu ve5i, i au5ind, nu nele%i i nu ncete5i a face voia diavolului, spre pierderea sufletului tu"& 9?

Gudectorul, neputnd spori nimic cu muncile, pentru c, dei strbtuse fiarele cele ascuite prin nc.eieturile i oasele mucenicului pn la cele dinluntru, el tot nebiruit se arta, atunci s#a %ndit ca s#l aduc prin vicleu% la p%ntatea sa& ,eci, a nceput a vorbi ctre dnsul astfel' "-iluiete tinereele tale, Vic.entie, i nu dori ca s se smul% floarea vieii tale mai nainte de vreme& 4u#i tia irul anilor vieii tale, cru#te pe tine sin%ur i te supune nou, ca s nu pieri pn n sfrit@ c mi#e mil de tine i a fi voit a te vedea nu n necinste i nu n munci, ci n cinste i slav, pentru c mare vrednicie i#a fi dat ie dac m#ai fi ascultat pe mine"& Sfntul Vic.entie a rspuns' "-ai urt mi este blndeea ta cea viclean, dect mnia ta cea de fiar@ eu de munci nu m tem dar de cuvintele tale cele neltoare m nfricoe5& 1ncetea5 dar cu vicleu%ul cel vtmtor de suflet i toate c.inurile ntoarce#le asupra mea i fr milostivire muncete#m, ca s cunoti puterea lui !ristos ce se slluiete n cei ce#( iubesc"& 0entru aceste cuvinte ale mucenicului, mniindu#se mai mult muncitorul, a poruncit s#l pironeasc pe cruce i s stru=easc toate mdularele i nc.eieturile trupului cu diferite munci& 9i cnd slu%ile mplineau porunca muncitorului, rsti%nindu#l, btndu#l i fiare arse punnd pe rnile lui, mucenicul lui !ristos a c5ut de pe cruce la pmnt, iar slu%ilor prndu#li#se c sfntul a murit, l#au luat vrnd s#l duc de acolo& ,ar el, ntrindu#se, cu darul lui !ristos, a scpat din minile lor i aler%a la cruce, ocrnd pe slu%i ca pe nite neb%tori de seam i nemplinitori ai poruncii stpnului lor& )ceia, umplndu#se mai mult de mnie, l munceau n tot felul i din toat puterea lor, pn ntr#att nct n#au mai putut& ,up aceasta l#au aruncat n temni, dup porunca muncitorului i acolo fiindu#i tot trupul rnit i toate mdularele sfrmate i vinele tiate, l#au pus pe .rburi ascuite& Venind noaptea i str=erii adormind tare, a strlucit lumin n temni i o ceat de n%eri au venit la sfntul, cercetndu#l i mn%indu#l& /ar Sfntul -ucenic Vic.entie, prin venirea n%erilor a primit uurare durerilor sale i, umplndu#se de bucurie ne%rit, slvea pe ,umne5eu& )poi str=erii s#au deteptat i au5ind pe sfntul cntnd cu veselie i v5nd n temni lumin ne%rit, s#au temut foarte tare i aler%nd au vestit pe ,atian& /ar el nepricepnd, toat noaptea a cu%etat ce ar mai fi de fcut cu nebiruitul mucenic& ,eci, a mai %ndit nc un vicleu%& ) poruncit s pre%teasc un pat frumos, pe care, acoperindu#l cu aternuturi moi, s pun pe sfntul n el& 9i a ornduit slu%i care s#i tear% sn%ele, s#i le%e rnile i s#i fac slu=b cu vicleu%, prefcndu#se ca i cum le#ar fi mil de dnsul& )poi, srutndu#i picioarele, l ru%au s se miluiasc sin%ur i s nu se dea pe sine spre munci mai mari, ci s fac voia mpratului& )cestea fcndu#se astfel, sfntul 5icea' "-ai bun mi era patul de munci i de .rburi, dect acesta, dar nu m vei nela pe mine, viclenilor neltori"& 9i v5nd muncitorul c nimic nu sporete cu vicleu%ul, s#a pornit iari spre a#l munci, cci a poruncit s ard scnduri de fier i s le lipeasc pe coastele lui@ apoi au pus pe sfntul pe %rtar de fier& 9i fcnd foc mare dedesubt, ca pe o carne de mncare fri%eau pe mucenicul& /ar el n toate muncile acelea fiind nebiruit, mrturisea numele lui /isus !ristos i astfel i#a sfrit nevoina ptimirii, dndu#i du.ul n minile ,omnului su& -uncitorul, v5nd c sfntul a murit, a poruncit s duc trupul lui la cmp i s#l lase nen%ropat, spre mncarea psrilor i a fiarelor& )poi a pus str=eri de departe, ca s nu#l fure cretinii& /ar ,umne5eu, +are p5ete pe sfinii Si, a pus un str=er neobinuit la trupul mucenicului& +ci a poruncit unui corb s# l p5easc i cnd venea mulimea de psri mnctoare de strv i nvleau asupra trupului sfntului, corbul acela pe toate le i5%onea i nu lsa pe nici una s mnnce trupul mucenicului, dei corbul, din firea sa, iubete a mnca trupurile moarte& 1ns, cu puterea lui ,umne5eu fiind oprit, nu s#a atins de trupul sfntului i nici o alt pasre nu a lsat s se atin% de el& /ar cea mai minunat fapt a fost c a i5%onit un lup care voia s rpeasc trupul mucenicului& Stra=a a vestit despre aceasta lui ,atian i p%nul se mira foarte& 1ns n#a voit s cunoasc puterea lui ,umne5eu, ci a poruncit s arunce n mare acel trup sfnt, pe care, lundu#l ostaii, l#au pus n corabie i, ducndu#l departe pe mare, l#au aruncat n adnc, iar ei se ntorceau ctre mal& ,ar cnd erau aproape de mar%ine, iari au v5ut trupul mucenicului 5cnd pe mal i, spimntn#du#se, au fu%it& /ar cretinii lundu#l, l#au n%ropat cu cinste, slvind pe 8atl, pe ;iul i pe Sfntul ,u.& )min&

9A

Viaa i ne*oinele Cu*iosului Printelui nostru 6eodor Studitul (11 noiembrie)

Era n +onstantinopol un brbat de bun neam i bo%at, cu numele ;otin, avnd soie care se numea 8eoctista i amndoi erau binecredincioi i temtori de ,umne5eu& )cetia au nscut pe acest fericit 8eodor i bote5ndu#l dup obiceiul cretinesc, l creteau cu bun n%ri=ire i l#au dat la nvtura crii& 0e atunci era eresul luptrii contra sfintelor icoane pe cnd mprea nedreptul mprat +onstantin +opronim i era mare pri%oan asupra celor binecredincioi& 0entru aceea ;otin, lsnd cetatea i boieria pe care o avea de la mpratul i sftuindu#se cu soia sa, au mprit toate averile lor& )poi lepdndu#se de lume, au primit viaa clu%reasc i n aceea s#au nevoit bine pn la sfrit& /ar fericitul 8eodor, nvnd nelepciunea cea elineasc, s#a fcut ritor i filosof ales, vorbind cu cei rucredincioi despre buna credin i era att de iscusit n dumne5eietile Scripturi i n do%me, nct nu puteau s#l biruiasc ereticii niciodat& -urind +opronim, mpratul cel ru credincios, a venit dup dnsul (eon, fiul su, care urma credina cea rea a tatlui su@ dar acela n#a mprit mult, ci curnd a pierdut mpria i viaa& /ar dup dnsul a venit pe scaun /rina, soia lui, mpreun cu fiul su +onstantin& )ceasta fiind bine credincioas, dup cum arat numele su, care nseamn pace, a adus pace <isericii i a alinat tulburarea, c.emnd mulime de +uvioi 0rini i mpreun cu 0rea Sfinitul 0atriar. 8arasie, a adunat la 4iceea Soborul al aptelea a toat lumea, la care, lepdnd nvturile celor necredincioi, iari au .otrt s se cinsteasc dumne5eietile icoane ca i mai nainte i s se nc.ine lor& )colo erau adunai trei sute ai5eci de 0rini, ntre care era i sfinitul 0laton, care mai nainte petrecuse n muntele 7limpului, a crui pomenire se cinstete n a cincea 5i a lunii aprilie& )cesta era unc.iul dinspre mam al fericitului 8eodor, iar 8eodor i era nepot& 0laton avea du.ul lui ,umne5eu vieuind n el i a fost tuturor spre folos, ca un iscusit n dumne5eietile Scripturi i plcut la vorb& Svrindu#se Sinodul, 0laton a luat cu sine pe fericitul 8eodor i, mpreun cu dnsul, pe doi frai ai lui, pe /osif i pe Eftimie, care au voit s primeasc viaa clu%reasc& +u acetia plecnd, a venit la un loc ce se c.ema Sacudian, iar locul acela era foarte frumos i bineplcut celor ce voiau a petrece n linite, cci era un loc nalt, frumos la vedere, avnd mpre=ur muli copaci nali i ap limpede cur%toare& 9i numai o intrare era la locul acela pe care, v5ndu#l, le#a plcut la toi i s#au slluit acolo& /ar dup puin vreme au 5idit o biseric n numele Sfntului /oan, +uvnttorul de ,umne5eu& 1ncepnd a se nmuli fraii, sfinitul 0laton a 5idit o mnstire, iar fericitul 8eodor, fiind tuns n c.ipul clu%resc, mai mult dect alii se nevoia cu postul i cu ostenelile@ pentru c i ale%ea lucrurile cele mai %rele i slu=bele cele mai de =os, nvnd smerenia& 9i era de mirare multora cci fiind fecior de prini de neam bun i bo%ai i crescut n belu%, s#a apucat de lucruri aspre, adic a tia lemne, a aduce ap i a spa pmntul n %rdini, a cra pietre i altele asemenea& 9i de multe ori aducnd %unoi pe spate n %rdin, l punea spre buna cretere a verdeurilor& )poi a=uta frailor celor neputincioi i bolnavi, fiind slu% tuturor& )vea nc i aceast sr%uin, ca toate %ndurile i faptele s le mrturiseasc printelui su, Sfntul 0laton, cci cu dra%oste mer%ea la dnsul i se mrturisea, primind mustrare i iertare de la el& )poi totdeauna i ale%ea o parte din 5i spre cu%etarea la ,umne5eu, ca, sin%ur stnd naintea (ui, cu minte netulburat i neamestecat cu cele pmnteti, s#/ aduc slu=b n tain& ,ar nu putea fapta cea bun a se tinui, pentru c lacrimile, care cu ndestulare ieeau din oc.ii lui, erau nemincinoase mrturii ale faptelor bune& /ar nfrnarea lui era minunat i cu nelepciune rnduit, cci nici nu se lepda de bucate, nici nu n%reuia stomacul su cu dnsele fr vreme@ ci cu meteu% 5drobea capul balaurului slavei celei dearte& El nu postea mai mult dect vremea cea rnduit a tuturor frailor i cnd edeau toi la mas atunci edea i el i mnca cu dnii, ns att de puin %usta din bucatele ce erau puse nainte, nct numai s#i mplineasc nevoia trupului i s#i acopere naintea altora nfrnarea sa, ca s nu fie cunoscut c nu primete bucate i 96

s nu se arate oamenilor c postete& -uli rvneau obiceiului su i pe ct era cu putin se sr%uiau a#l urma& ,intre acetia erau i fraii lui' /osif # care mai pe urm, pentru viaa sa cea plin de fapte bune, a fost pstorul <isericii 8esalonicului #, i Eftimie& ,up dnii au fost )tanasie, 4av%ratie, 8imotei i muli alii, dintre cei ce se nfrnau, care, urmnd obiceiului lui 8eodor, au sporit n faptele cele bune& 1ntre alte fapte bune, fericitul 8eodor avea i rvna citirii crilor sfinte@ cci cu sr%uin citea ae5mntul (e%ii celei Vec.i i a celei 4oi i tlcuirile Sfinilor 0rini, iar mai mult iubea cuvintele Sfntului Vasile cel -are, pe care le avea ca o .ran a sufletului su i mult dulcea primea dintr#nsele, p5ind cu dinadinsul pravila i ornduiala vieii clu%reti ae5at de Sfntul Vasile cel -are, nelsnd nici o iot sau o cirt& /ar pe cei ce nu le p5eau pe acelea, c.iar i ornduiala cea mai mic, pe aceia nu#i socotea clu%ri ci ca pe nite mireni& +uviosul 0laton, v5nd pe fericitul 8eodor aa de strlucit prin viaa cea cu fapte bune, se bucura foarte mult pentru dnsul& ,eci, vrnd a#l cinsti cu preoia, l#a luat i l#a dus n <i5an la 0reasfinitul 0atriar. 8arasie, care l#a .irotonit preot mai mult cu sila, cci nu voia fericitul a primi o treapt ca aceasta deoarece se socotea nevrednic& 1ns, neputnd a se mpotrivi poruncii lui 0laton, printelui su cel du.ovnicesc i patriar.ului, i mai ales voinei lui ,umne5eu, s#a plecat a primi treapta preoiei& 9i ntorcndu#se la mnstire, spre mai mari nevoine i osteneli s#a dat, pe care a le spune toate nu este cu putin& ,up civa ani, +uviosul 0laton, slbind din pricina ostenelilor i a btrneilor sale cele de muli ani, a voit s#i lase e%umenia sa i dorea s#o primeasc fericitul 8eodor n locul su& 9i adeseori i %ria lui despre acestea, ru%ndu#l i nvndu#l, ca s uure5e sarcina printelui su i s o poarte el, ca cel mai tare i mai iscusit n toate ornduielile clu%reti& /ar el se lepda, voind a fi sub e%umen, dect a fi el e%umen peste alii tiind c mai uor este a se povui de alii, ctre mntuire dect a povui el pe cineva& +uviosul 0laton, v5nd pe 8eodor c nu se pleca la aceasta, a meteu%it lucrul acesta& S#a culcat n pat ca un bolnav i neputincios i, c.emnd pe toi fraii, le#a spus c el este aproape de moarte@ apoi i#a ntrebat pe cine voiesc s aib dup dnsul povuitor, cine li se pare a fi mai bun@ cci tia cuviosul c nu vor voi pe altcineva dect numai pe 8eodor, pentru c toi l iubeau i#l cinsteau pentru faptele sale cele bune& 9i aa a i fost pentru c toi au 5is ntr#un %las' "8eodor s ne fie e%umen"& /ar 0laton ndat a ncredinat lui 8eodor e%umenia i n#a mai putut fericitul 8eodor s se mpotriveasc la toat mulimea frailor& ,eci, primind e%umenia, a nceput i mai mari nevoine, fcndu#se pild tuturor, nvnd cu cuvntul i cu fapta i ndreptnd rnduielile cele r5vrtite dintre clu%ri& 0entru c erau atunci unii care, nep5ind rnduielile cele clu%reti i mai vrtos f%duina srciei, vieuiau asemenea ca mirenii& ,e acetia fiindu#i mil fericitului 8eodor, s#a sr%uit de%rab s#i ndrepte5e bine i altora de primpre=ur le#a adus mult folos, dei crteau unii asupra lui, dar el nu b%a n seam acestea ct de puin, i nu lua aminte la ceea ce %riau crtitorii, ci se n%ri=ea ca faptele lui s fie plcute lui ,umne5eu& /ar mai pe urm i aceia nelepindu#se, mplineau voia lui, descoperindu#i lui c.iar i %ndurile lor& ,e aceea el, lund aminte cu socoteal, ddea fiecruia povaa ce se cdea, pe cei mai lenei deteptndu#i spre nevoine, iar pe cei care se nevoiau peste putere, mai oprindu#i puin din multele osteneli ca s nu slbeasc& )cum se cade a spune ptimirile sfntului ce le#a avut pentru rvna dup ,umne5eu i pentru (e%ea (ui, ca s#i vedem rbdarea cea cu brbie n neca5uri& 1n acea vreme, mpratul +onstantin, fiul cel neasemenea maicii celei bune i iubitoare de !ristos, adic mprteasa /rina, a i5%onit pe aceasta de la mprie i a nceput a domni sin%ur& 9i fiind tnr i cu obiceiuri rele, s#a dedat la patimi fr msur i la desfrnare& 0entru aceea a i5%onit i pe soia sa -aria, pe care a fcut#o de s#a tuns cu sila n cinul mona.icesc, iar n locul ei i#a luat alt femeie cu numele 8eodotia, care era rudenie tatlui su& 0reasfinitul 0atriar. 8arasie n#a voit s binecuvinte5e cununia lor, 9D

dar un preot oarecare cu numele /osif, care era iconomul bisericii, defimnd dumne5eietile le%i i neascultnd de patriar.ul, s#a fcut prtinitor i svritor acelei nuni frdele%e& )cest preot, dup aceea, fr 5bav i#a luat rspltirea pentru ndr5neala sa, precum mai pe urm se va arta& /ar patriar.ul se sr%uia n tot c.ipul ca s despart acea nsoire a mpratului, dar nu putea, cci mpratul se luda c va ridica iari eresul luptrii contra sfintelor icoane& ,e aceea patriar.ul a lsat pe mprat s petreac aa, ca s nu vin mai mare nenorocire asupra <isericii lui !ristos& ,eci o frdele%e ca aceea ncepndu#se de la casa mprteasc, s#a ntins pretutindeni, nu numai prin cetile dimpre=ur, ci prin .otarele cele mai ndeprtate& )a au nceput a face domnii i stpnii care erau n <osfor i 2ot.ii i cei care stpneau i prin alte pri, desprindu#se de femeile lor, i cu sila inndu#le n c.ip clu%resc, lund n locul lor altele& )cestea au5indu#le ;ericitul 8eodor, pln%ea cu sufletul i ofta %reu de nite pcate ca acestea, ce se fceau pe fa, ntristndu#se i temndu#se s nu intre n obicei nele%iuirea aceea, iar le%ea lui ,umne5eu s fie nlturat dintre cretini& ,eci, aprin5ndu#se cu rvn dup le%ea dumne5eiasc, a trimis la toi clu%rii vestindu#le frdele%ea mpratului i poruncind s#l scoat desprit de <iserica lui !ristos, ca pe un defimtor al le%ii lui ,umne5eu, care, ndr5nind a se nsoi cu rudenia lui, a fcut sminteal altora& +u astfel de cura=, +uviosul 8eodor ddea pe fa frdele%e pe care o fcuse mpratul, nct a strbtut pretutindeni aceast rvn a cuviosului, de care nsui mpratul, ntiinndu#se despre aceasta, s#a nec=it asupra lui& ,ar nu#i art ndat mnia lui, tiindu#l brbat drept i avnd de la toi mare slav i cinste& ,eci mai nti, mpratul a %ndit s#l nduplece cu momeal@ i a poruncit soiei sale celei desfrnate, ca s trimit la sfntul mult aur, ru%ndu#l s se roa%e pentru dnsa i pentru neamul ei& ;cndu#se aceasta, sfntul n#a primit aurul, iar pe cei trimii i#a alun%at ca pe cei ce mpreun se nvoiser la frdele%ea mpratului& )poi mpratul ndat a fcut alt sfat& ) c.ib5uit s mear% acolo unde vieuia cuviosul, ca i cnd ar avea oarecare trebuin& ,ar pricina adevrat era ca s vorbeasc cu +uviosul 8eodor i s#l supun, socotind c#l va ntmpina mpreun cu fraii i va da cinstea ce i se cuvenea mpratului& 1ns, cnd a trecut mpratul pe ln% mnstire, n#a ieit cuviosul naintea lui, i nici unul din frai ci, nc.i5ndu#se nuntru, edeau n tcere@ slu%ile mprteti, btnd la poart, nimeni nu le rspundea& )tunci mpratul mai tare s#a mniat i, ntorcndu#se la palat, a trimis ndat un boier cu ostai, poruncindu#i s pun multe c.inuri asupra sfntului i asupra celorlali clu%ri, care se in de sfatul lui i, btndu#i, s#i i5%oneasc din mnstire i s#i trimit n sur%.iun& -er%nd trimisul acela, a nvlit asupra mnstirii fr de veste i, prin5ndu#i pe toi, i#a c.inuit fr mil, ncepnd de la +uviosul 8eodor, nct s#au umplut trupurile lor de rni i pmntul s#a nroit de sn%ele lor& /ar dup acele bti, a trimis pe cuviosul n sur%.iun la 8esalonic, i mpreun cu dnsul unspre5ece prini mai alei, care, ptimind mpreun cu cuviosul, rbdau cu dnsul vite=ete n le%turi i n neca5uri, bucurndu#se c snt rnii i i5%onii pentru dreptate& )u5ind despre acestea, clu%rii din !erson i din <osfor, cum c marele 8eodor i cei mpreun cu dnsul au rmas neclintii cu mintea, mpotrivindu#se frdele%ii mpratului, i cte au ptimit, le#a prut ru de aceasta& ,eci urmnd acelora, asemenea au propovduit pe mpratul cel frdele%e i strin de <iseric, pentru care pricin muli dintre dnii au ptimit sur%.iunie& /ar ;ericitul 8eodor, fiind n sur%.iunie, scria ctre cei care erau nc.ii pentru aceeai pricin, ntrindu#i pe dnii i nvndu#i ca s nu slbeasc n voin i s nu se clatine n neca5uri, ci mai vrtos s se mbrbte5e i s ptimeasc pentru adevr& )tunci, a scris i ctre papa de la oma, vestindu#l despre ce a ptimit de la mpratul care fptuise frdele%ea& /ar papa a scris napoi ctre dnsul, ludndu#i rbdarea sa, fericindu#l pentru rvna lui dup ,umne5eu i pentru brbia cea neclintit& 1ns ,umne5eu fr 5bav a fcut i5bnd asupra mpratului, pentru nevoina i c.inuirea robului Su@ cci l#a lipsit i de mprie i de via, fiindc maica lui i boierii, sculndu#se asupr#i, i#au scos oc.ii, i de durere ndat a murit& /ar dup moartea lui, /rina lund iari mpria bi5antin, toi au fost scoi din nc.isori i ;ericitul 8eodor a fost c.emat din 98

8esalonic la +onstantinopol i a fost cinstit de mprteas i de patriar. ca un mrturisitor al lui /isus !ristos& )tunci preotul /osef, cel mai sus pomenit, care ndr5nise s binecuvinte5e nunta mpratului cea frdele%e, i#a primit =udecata dup pravila Sfinilor 0rini i a fost scos din treapta preoiei i i5%onit din biseric@ iar Sfntul 8eodor s#a ntors la mnstirea sa i toi s#au bucurat de ntoarcerea lui, nu numai clu%rii, ci i mirenii& )poi toi cei dimpre=ur aler%au s#l vad, bucurndu#se de un p5itor ca acesta al le%ii lui ,umne5eu, care a rbdat pentru dreptate rni i i5%oniri i care iari s#a ntors la pstoria sa& ,eci +uviosul, adunnd du.ovnicetile sale oi risipite, le pstorea pe ele ca i mai nainte, petrecndu#i viaa n plcerea lui ,umne5eu, i luminnd tuturor cu fapte bune ca o fclie n sfenic& /ar dup civa ani s#au fcut nvlirile turcilor asupra %recilor, robind prile stpnirii %receti& )tunci muli au fu%it de fric n cetile cele mai ndeprtate, precum i +uviosul 0rinte 8eodor, care nu s#a dat pe sine i pe cei mpreun cu dnsul ntr#o prime=die ca aceea, ci ascultnd pe +el ce le#a 5is' Ducei-v puin pn va trece mnia lui Dumnezeu, a lsat c.inovia i a venit mpreun cu fraii n +onstantinopol& /ar venirea lui a fost plcut patriar.ului i mprtesei, bucurndu#se de dnsul i l#au ru%at s primeasc mnstirea studiilor i s rnduiasc mai bine viaa ucenicilor si& )ici se cuvine s pomenim ceva i despre acea mnstire a Studiilor de cnd s#a nceput& 9i iat cum& Fn brbat oarecare din cei de bun neam, mare i puternic, a venit din oma, fiind cinstit cu boieriile de patriciu i antipat& )cesta a 5idit n +onstantinopol o biseric mare i preafrumoas n numele Sfntului /oan <ote5torul i a fcut pe ln% mnstire 5iduri i c.ilii& )poi, c.emnd clu%rii de la locaul numit al "neadormiilor", i#a ru%at s vieuiasc n mnstirea lui i s#i in toat rnduiala lor& /ar numele acelui boier era Studie& ,eci, de la numele lui a luat numire mnstirea, numindu#se a Studitului, n care au vieuit clu%rii pn la mpria lui +opronim, innd rnduiala neadormiilor& /ar cnd necredinciosul +opronim fcea ru <isericii lui ,umne5eu, cu lupta contra sfintelor icoane, atunci a i5%onit pe clu%ri din <i5an i a rmas pustie mnstirea Studitului& )poi, dup ce a pierit necredinciosul mprat, pri%oana a ncetat, iar clu%rii au nceput iari a vieui pe ln% biserica Studitului, dar mai muli& 1ntr#acea vreme, cnd a venit cuviosul mpreun cu clu%rii si n +onstantinopol, numai doispre5ece clu%ri petreceau n acea mnstire& ,eci cuviosul fiind ru%at de mprteasa /rina i de Sfntul 0atriar. 8arasie, a primit mnstirea Studitului i a nceput a vieui ntr# nsa& V5nd locul plcut pentru petrecerea clu%rilor, a nnoit i a ntins mnstirea i s#a adunat mulime de frai, pentru c veneau la dnsul clu%ri i de la alte mnstiri, vrnd s vieuiasc ln% dnsul i s#l aib povuitor@ iar el i primea pe toi ca un printe i cu nefrnicie i iubea& (a el nu era mai puin iubit acela care era clu%rit ntr#o alt mnstire, precum fac muli din e%umenii nepricepui, cinstind mai mult pe aceia pe care el sin%ur i#a clu%rit, iar pe cei clu%rii n alte mnstiri nu ca pe cei ai lor, ci ca pe nite strini i socotesc& ,ar la +uviosul 8eodor toi erau deopotriv, deasemenea pe toi i iubea deopotriv i pentru toi avea purtare de %ri=& 0entru c tia c unul i acelai este c.ipul clu%resc, ori unde se va mbrca ntr#nsul@ precum i darul <ote5ului unul este, ori unde s#ar nvrednici cineva de el, i numai dup msura faptelor bune se deosebesc rspltirile celor clu%rii& Fcenicii acestui cuvios printe sporeau ntru toate faptele cele bune, nct strbtnd pretutindeni vestea despre viaa lor cea sfnt, muli aler%au la dnii, dorind a rvni nevoinele lor, i s#a nmulit numrul lor pn la o mie de frai& )tunci v5nd cuviosul mulimea ucenicilor si i c#i este cu neputin a lua seama tuturor sin%ur i a cerceta faptele, cuvintele i %ndurile fiecruia, pentru aceea, ca i -oise, a pus nceptori pe care i tia c snt mai pricepui, mai iscusii n fapte bune i mai nevoitori i pe fiecare dintr#nii i ornduia cu c.emarea ce se cuvenea& 0e unul l c.ema econom, pe altul eclesiar., pe unul p5itor, pe altul nfrntor i pe fiecare dup slu=ba cea ornduit lui& )poi a scris i porunci cum fiecare dintre dnii va svri cele poruncite, ncepnd de la cel dinti i pn la cel mai de pe urm& 9i a ae5at i canoane pentru %reeli, unora a rnduit cteva nc.inciuni, iar altora port, i pentru fiecare %reeal a rnduit cercetarea ce se cuvenea& ,ac cineva ar fi lsat dumne5eiasca 99

cntare, sau ar fi sfrmat vas, sau ar fi vorbit vorbe n deert, sau ar fi fcut ceva cu neb%are de seam, sau ar fi m.nit vreun frate ntru ceva, sau ar fi vorbit cuvinte de prisos, sau ar fi scos %las tare, sau ar fi umblat fr blndee i fr smerenie, sau ar fi vorbit e5nd la mas, nescultnd citirea, sau ar fi crtit pentru bucate, sau fr de ruine i cu ndr5neal ar fi aruncat oc.ii ncoace i ncolo, sau altceva de ar fi fcut dintre acestea, pentru toate acestea a nsemnat canoane dup fapt& )poi a ae5at toate de obte, ca s nu 5ic c este ceva al lui& ,e obte era mncarea, de obte i .ainele i fiecare trebuin de obte, ca s aib i mntuire de obte& ,up aceea cuviosul se sr%uia i la aceasta, ca s nu ias clu%rii lui adeseori din mnstire n cetate, pentru trebuinele mnstirii& +ci tia cte ispite se ntmpl clu%rului umblnd prin cetate, din pricina vederii feelor strine i din au5irea vorbelor rele& 0entru aceea a voit s aib tot felul de meteu% n mnstire& ,eci, fraii nvau tot felul de meteu%uri, unii la lucrat n lemn i la 5idit, iar alii fierria, unii la estorie, alii la tiere de piatr i la tot lucrul ce este de trebuin n mnstire& 0e cnd lucrau cu minile, n %ur pururea aveau ru%ciunea lui !ristos i psalmul lui ,avid& ,espre acest obicei al mnstirii Studitului i despre aceast rnduial s#a strbtut vestea pretutindeni, nct muli, ntemeind mnstiri in cetile dimpre=ur i prin prile cele mai ndeprtate, prescriind ornduiala Studiilor, o ineau pe aceasta, iar unii i pn acum o in& )poi cuviosul a scris multe cri folositoare i a alctuit cuvinte de laud pentru pra5nicile mprteti ale 4sctoarei de ,umne5eu, cum i viaa Sfntului /oan <ote5torul a cinstit#o cu frumoase cntri& ,up aceea a alctuit multe canoane i cntri, adpnd <iserica lui ,umne5eu cu i5voarele nvturii sale ca un ru plin de apele nelepciunii i veselind#o cu cntrile sale& ,up aceasta a rpit mpria %receasc 4ic.ifor pri%onitorul i a i5%onit de la mprie pe binecredincioasa mprteas /rina& )poi a murit i preasfntul patriar. 8arasie, iar dup dnsul a fost ridicat pe scaun un om cu fapte bune i vrednic de treapta aceasta, care era la nume la fel cu mpratul, cci 4ic.ifor se numea i el& )tunci iari au nceput s fie tulburri n <iseric, pentru c mpratul cu puterea sa, iari a adus n biseric pe /osef cel pomenit mai sus i a poruncit s#i dea slu=ba preoiei& 0atriar.ul s#a mpotrivit mpratului pe ct era cu putin, dar cnd l#a v5ut tulburndu#se cumplit s#a temut ca s nu ptimeasc de la dnsul toat <iserica, ceva mai cumplit de cum a ptimit de la mpraii cei ri care au fost mai nainte& ,eci a primit pe /osef fr de voie n rnduiala preoeasc& ,ar aceasta, mpratul a fcut#o din pi5m mpotriva +uviosului 8eodor, ntrtndu#l, cci tia c nu va rbda cuviosul una ca aceasta@ ceea ce a i fost& )tunci sfntul a mustrat pe mprat, ca pe cel care fcea ru <isericii, aducnd cu puterea sa mireneasc pe acela, pe care sfinitul patriar. 8arasie, mpreun cu tot clerul su, =udecndu#l, l#a deprtat& ,eci mpratul s#a mniat foarte asupra cuviosului 8eodor i l#a trimis la sur%.iun, n ostroavele ce erau aproape de cetate& )semenea a fcut i fratelui su /osif i vrednicului de fericire, btrnului 0laton, cum i altor muli clu%ri din mnstirea Studitului& )poi a venit veste la mprat c barbarii au a=uns n 8racia i o robesc& /ar mpratul ndat s#a pre%tit de r5boi, ns nu att poftea a birui pe potrivnicii si, pe ct dorea s i5%oneasc pe +uviosul 8eodor& ,eci, mer%nd cu oastea asupra sciilor, a trimis la sfntul i cu momeli i cu n%ro5iri voia s#l aduc la un cu%et cu dnsul& /ar sfntul i#a rspuns' "Se cade ie, mprate, s faci pocin pentru pcatul pe care l#ai fcut, s aduni ceea ce ai risipit i astfel s mer%i la r5boi& ,ar de vreme ce aceasta n#ai fcut, de aceea oc.iul cel a toate v5tor, prin mine umilitul, astfel mai nainte i vestete' S fii ntiinat c nu te vei ntoarce din calea n care te duci"& /ar mpratul n#a socotit ntru nimic cuvintele sfntului, ci mai mult s#a mniat asupra lui, i se luda c, ntorcndu#se, i se va face mult ru sfntului& ,ar nu s#a nvrednicit a se ntoarce, pentru c dup proorocirea sfntului a fost ucis de barbari& ,up dnsul a luat mpria fiul su, Stavric.ie& ,ar i acesta a murit de%rab, cci fusese rnit n r5boi, la care fusese cu tatl su& )poi a fost ales la mprie -i.ail care atunci era ministru al palatului, brbat cu adevrat vrednic de stpnirea mprteasc, fiind bun cretin& )cela, lund stpnire, ndat l#a adus pe +uviosul 8eodor din sur%.iun i pe toi cei mpreun cu dnsul, apoi de mare cinste s#a nvrednicit aducnd pace bisericilor& 1HH

/ar /osef iari a fost ndeprtat din <iseric, ca un mdular netrebnic& 1n acea vreme fericitul i vrednicul de laud 0laton, s#a dus ctre ,omnul& )u5ind patriar.ul de rposarea lui, a venit cu tot clerul n mnstirea Studitului i, srutnd sfintele lui moate, l#a n%ropat cu cinste& +uviosul 8eodor, dup rposarea lui 0laton, printele su du.ovnic, numai doi ani a vieuit cu fraii n linite@ cci iari s#a ridicat vifor cumplit asupra lui i asupra <isericii lui !ristos din partea ru# credinciosului (eon )rmeanul, care fusese mai nainte voievod al binecredinciosului mprat -i.ail& + fiind trimis la r5boi asupra barbarilor, acolo a adunat mulime de oaste pentru a mer%e mpotriva mpratului -i.ail, fctorul su de bine& )poi, nelnd boierii i pe ostai, pe unii cu daruri, pe alii cu f%duine, iar pe alii cu alte momeli, i#a atras la sine i astfel s#a fcut mprat, nct nimeni nu era ca s se mpotriveasc lui& 1ntiinndu#se despre aceasta binecredinciosul mprat -i.ail, ndat a sc.imbat porfira mprteasc cu rasa mona.iceasc, nemaivoind s fac r5boi cu vr=maul su& (eon )rmeanul, lund stpnirea mprteasc, la nceput se arta binecredincios i blnd, pn cnd s#a ntrit n mprie i a adunat pe a=uttorii relei sale credine& )poi a nceput a .uli sfintele icoane i a defima pe cei ce le cinstesc, numindu#i nepricepui pe unii ca aceia& /ar patriar.ul mustra credina lui cea rea i discuta cu dnsul din Sfnta Scriptur pentru sfintele icoane, dar nimic nu sporea, ci mai mult a pornit pe mpratul cel fr de minte spre mai mare mnie& ,eci mpratul, c.emnd ndat pe toi preoii cei mai de cinste, pe clu%ri i pe patriar., precum i pe fericitul 8eodor, i#a dat pe fa rutatea lui, .ulind i ocrnd pe cei ce cinstesc sfintele icoane i ludnd pe cei care au combtut nc.inciunea ctre ele& +ci 5icea' "7are n#a poruncit le%ea de demult, ce s#a scris cu de%etul lui ,umne5eu, a nu slu=i lucrul minilor omenetiE (e%e care 5ice' - nu-i "aci ie c*ip cioplit, nici alt asemnare. ,eci nu se cade a ne nc.ina icoanelor pe care le fac minile omeneti@ cci cum poate cineva s scrie pe icoane pe +el nescris mpre=ur, iar scndurile cele de cte un cot, cum s ncap pe +el nencput& )poi cum putem s socotim ,umne5eu pe +el nc.ipuit cu vopseleE" /ar sfinii prini se mpotriveau n tot c.ipul la cuvintele lui cele dearte i .ulitoare, 5icnd' ",ac vom ine desvrit le%ea dat prin -oise, apoi deart va fi credina noastr cretineasc, deart i propovduirea apostoleasc@ n 5adar vor fi toate dumne5eietile ae5minte ale Sfinilor 0rini i c.iar ntruparea Stpnului, ceea ce este nfricoat de %rit, prin care am cunoscut c.ipul cel omenesc al (ui& 4oi, cnd cinstim icoanele, nu cinstim lemnul i vopselele, ci pe +el nc.ipuit pe dnsele"& )a %ndind sfinii, +uviosul 8eodor, care tia bine scripturile cele vec.i i cele noi, a 5is ctre mprat cu ndr5neal' ",e unde i#a venit, o mprate, o %ndire ca aceasta, ca s necinstim c.ipul lui !ristos, s aduci n Sfnta <iseric porunca aceasta eretic i s rupi .aina ei esut cu darul cel de sus i cu apostoleasca i printeasca nvturE )u doar din le%ea cea vec.e cu%ei, cnd este tiut c sfritul ei l# a fcut darul cel nou care a venit prin /isus !ristosE 9i dac se cuvine a ine le%ea cea vec.e, de care inei voi, apoi se cade a v i tia mpre=ur i a ine smbetele@ i celelalte care snt scrise ntr#nsa, se cuvine a le face& ,ar n#ai putut nele%e aceasta, mprate, cum c le%ea cea vec.e a fost dat pn la o vreme, numai unui neam care a ieit din E%ipt, adic evreilorE ,eci, a ncetat umbra dup ce s#a artat darul& ,ar c.iar i acea le%e nu se p5ete pretutindeni, ceea ce se poruncete@ cci ea a poruncit s nu se fac asemnare i s nu se nc.ine lucrului de mini omeneti, dar tot ea a n%duit asemnarea de .eruvimi deasupra +.ivotului& ,ar acel !eruvim nu era fcut de mini omenetiE 1ns de toi se cinstea& /ar n darul cel nou 1nsui ,omnul, nc.ipuindu#i faa Sa pe ma.ram, a dat#o lui )v%ar de care acesta inndu#se, a dobndit tmduire de boala sa cea de mult vreme& ,up aceasta, Sfntul (uca, )postolul ,omnului i evan%.elistul, a nc.ipuit cu minile sale asemnarea -aicii ,omnului i a lsat#o neamului care l#a urmat& )poi n ;enicia, artndu#se c.ipul -ntuitorului cel nefcut de mini omeneti, a svrit multe i strlucite minuni& /ar puterile care se artau prin c.ipurile altor sfini nu dovedesc acestea mai luminat dect soarele, c se cuvine a li se da cinstea cea cuvenitE" 1mpratul nelund aminte la cele spuse de cuviosul, a 5is' "Eu nu voiesc a nc.ipui cu vopsele ,umne5eirea cea nev5ut i nea=uns"& Sfntul 8eodor i#a rspuns' "4ici noi, mprate, nu scriem dumne5eirea, ci nescris o mrturisim i o credem& /ar trupul ;iului lui ,umne5eu, cel luat de la noi, 1H1

numai c l nc.ipuim pe icoane cu scrisori, i )celuia ne nc.inm i pe )cela 1l cinstim@ ns nu lemnul sau vopselele"& )cestea i mai multe %rind cuviosul printe din dumne5eietile Scripturi, a mustrat rtcirea mpratului& /ar acesta, umplndu#se de mnie, a 5is ctre cuviosul cu mnie' "8e tiu pe tine c totdeauna cele nepricepute %rieti i c eti %lcevitor i mndru i tuturor potrivnic@ iar acum ai venit s m ocrti i s m .uleti i pe mine, vorbind nu ca unui mprat, ci ca unuia din cei proti& 0entru aceasta eti vrednic de multe c.inuri ns te cru, pn cnd se va arta mai cu adeverire =udecata noastr i atunci, dac nu te vei pleca, vei primi vrednic pedeaps pentru nebunia i mpotrivirea ta"& /ar ceilali cuvioi prini n#au mai vrut nimic s vorbeasc mpratului, 5icnd ntre dnii' "+e vom mai spune unui suflet att de r5vrtit i care nu voiete s se vindeceE" /ar fericitul 8eodor, lund sabia cea du.ovniceasc, a 5is ctre dnsul aa' ",eci, nele%e i ia aminte, o mprate, c nu este dreptul tu a =udeca i a porunci <isericii& Stpnirii tale se cuvine a lua n seam i a ndrepta lucrurile cele lumeti, iar cele bisericeti snt date ar.iereilor i nvtorilor <isericii& Bie i este poruncit numai a urma i a te supune, cci aa 5ice )postolul' Dumnezeu a pus n 0iseric mai nti pe apostoli, al doilea pe prooroci, al treilea pe dascli, iar nu pe mprai& 9i celelalte scripturi poruncesc ca lucrurile bisericeti s le ndrepte5e nvtorii <isericii, iar nu mpraii"& )tunci mpratul a 5is cuviosului' ",ar tu m i5%oneti din <isericE" Sfntul i#a rspuns' "4u eu, ci predaniile dumne5eietilor )postoli i ale Sfinilor 0rini te i5%onesc@ cci c.iar dac n%er din cer ne va vesti ceva mpotriva sfintei credine, anatema s fie& /ar dac voieti a fi n snul <isericii lui !ristos, mpreun cu noi care ne nc.inm icoanei lui !ristos, atunci urmea5 ntru toate patriar.ului i cinstitului sobor, care este cu dnsul"& )cestea au5indu#le mpratul, mai mult s#a umplut de mnie i i#a i5%onit pe toi cu necinste& /eind de la mprat, cuvioii prini mpreun cu patriar.ul, au ncon=urat pe fericitul 8eodor, ludndu#l pe el din inim, pentru c s#a mpotrivit pri%onitorului i l#a ruinat cu mult nelepciune i cu brbie, mustrnd cu ndr5neal p%ntatea lui& )poi prinii mer%nd pe la locurile lor, a ieit de la epar.ul cetii aceast porunc' "+ nimeni s nu vorbeasc, nici s ntrebe pentru credin, ci toi s fac voia mpratului, cci aa poruncete el"& 8rimiii au a=uns cu acel cuvnt pn la fericitul 8eodor@ iar sfntul, ru%ndu#se, a 5is ctre dnii' "Gudecai sin%uri, oare cu dreptate este a v asculta pe voi, mai mult dect pe ,umne5euE -ai bine este limbii mele s fie tiat, dect a tcea i a nu a=uta credina cea adevrat"& +uviosul nva pe toi ca fr de ndoial s in credina dreapt, pe unii c.emndu#i la sine, iar la alii mer%nd sin%ur, ori trimindu#le cri, ntrind pe cei ce slbeau cu sufletul& /ar patriar.ul mer%nd adeseori i era bun sfetnic i l mn%ia pe el, de vreme ce l vedea m.nit i cu durere n suflet& 9i 5icea ctre dnsul' "4u te m.ni, printe, pentru c ,omnul nu ne va lsa pe noi i nu va n%dui ispit mai presus de puterea noastr@ nici nu va rbda rutatea aceasta pn la sfrit& + dei a ridicat vr=maul r5boi asupra <isericii, ns peste puin se va ntoarce durerea asupra capului su& 9tii cuvntul ,omnului, care 5ice' De nevoie este a veni sminteala, ns vai omului aceluia, prin care vine sminteala& ,in timpul Sfinilor )postoli pn n 5iua de ast5i cte eresuri au ridicat asupra <isericii oamenii r5vrtii cu mintea i cte au ptimit de la dnii Sfinii 0rini, care au fost mai nainte de noiC ,ar <iserica a rmas nebiruit i cei ce au ptimit snt proslvii i ncununai, iar ereticii au primit dup faptele lor"& )cestea au5ind patriar.ul i tot soborul care era cu dnsul, se ntrea i se umplea de osrdie de a rbda toate neca5urile pentru buna credin& ,up aceasta, mai trecnd puin vreme, sfinitul patriar. 4ic.ifor a fost scos din scaun de necredinciosul mprat i l#a i5%onit din +onstantinopol@ asemenea i toi ar.iereii au fost osndii la sur%.iun& )tunci putea s vad cineva lucru nfricoat i de %roa5, ceea ce fceau lupttorii contra sfintelor icoane& +ci pe unele le aruncau cu necinste la pmnt, pe altele le ddeau focului, iar pe altele le un%eau cu noroi i multe alte ruti fceau& 1H2

/ar +uviosul 8eodor, v5nd aceasta, suspina cu amar i se minuna de ndelun%a rbdare a lui ,umne5eu& )poi, pln%nd 5icea' "+um rabd cerul o frdele%e ca aceastaC" ,ar nevrnd numai n tain a fi cinstitori de ,umne5eu, i n tcere a pln%e pentru o prime=die ca aceea, a poruncit frailor si, pe cnd era pra5nicul ,uminicii Stlprilor, s ia sfintele icoane n mini i s umble n =urul mnstirii, ridicnd icoana sus i cntnd cu mare %las' "0reacuratului 8u c.ip ne nc.inm <unule", i alte cntri de biruin, nlnd lui !ristos& 1ntiinndu#se despre aceasta mpratul, ndat a trimis la sfntul, ameninndu#l i nfricondu#l ca s ncete5e cu lucrul acesta, iar de nu va nceta, s tie c sur%.iunul, rnile i moartea i stau nainte& ,ar sfntul nu numai c nu nceta, ci i mai mult fcea ru%ciuni, nvnd pe toi cu mare %las, i sftuindu#i ca s in credina dreapt, i s dea cuvenita cinste sfintelor icoane& V5nd mpratul c nu este cu putin nici cu momeli, nici cu n%ro5iri a potoli ndr5neala i rvna +uviosului 8eodor, l#a osndit pe el la sur%.iun& /ar cuviosul, c.emnd la sine pe toi ucenicii i nvndu# i pe dnii, le 5icea' ")cum, frailor, fiecare din voi rbdnd, s#i mntuiasc sufletul su, pentru c vremea este cumplit"& )poi, fiind m.nit i pln%nd, s#a urcat n corabie, i a fost dus n )polonia i nc.is ntr#o temni ce se numea -esopa& ,ar i acolo nva buna credin, ctre unii vorbind, iar ctre alii trimind scrisori din temni, ntrindu#i n buna credin& Vestea despre scrisorile lui a=unsese pn la mprat, care ndat a trimis pe 4ic.ita, fiul lui )le:ie, poruncindu#i s#l duc pe sfntul la un loc mai ndeprtat, ce se numea Vonita@ i acolo, nc.i5ndu#l n temni, s#l p5easc ca s nu vorbeasc cu nimeni, nici s scrie ceva despre cinstirea icoanelor& Venind 4ic.ita la cuviosul i#a spus porunca mpratului, iar el a rspuns' "-utarea aceasta din loc n loc, o primesc cu bucurie, pentru c eu nu am loc statornic n viaa aceasta i unde voi fi dus, acolo este locul meu@ iar a tcea i a nu nva dreapta credin, aceasta nu se poate, nici nu v voi asculta pe voi ntru aceasta i de n%ro5irile voastre nu m voi teme"& Sfntul a fost dus la locul pomenit i nc.is n temni, ns el tot mrturisea dreapta credin& 1ntiinndu# se mpratul c Sfntul 8eodor nu se pleac ntru nimic voii lui, s#a aprins de mult mnie i iari a trimis pe 4ic.ita, poruncindu#i ca s pun asupra sfntului rni cumplite& Venind acel 4ic.ita, a spus cuviosului porunca mpratului, iar el ndat cum a au5it cuvntul, a nceput a de5brca .ainele de pe el, 5icnd' "Eu de mult doresc aceasta, ca s fiu .rnit cu c.inuri pentru sfintele icoane"& 4ic.ita, fiind bun cu firea i milostiv, v5nd trupul sfntului %ol, pe care multa osteneal i postul l slbise de tot, s#a umilit cu sufletul i n#a ndr5nit a se atin%e de dnsul, cci se temea de ,umne5eu@ apoi s#a dus, nefcnd sfntului nici un ru& /ar sfntul nencetat rspndea nvtura sa cea bun, pentru c i str=erii se ruinau de dnsul i nu puteau s#l opreasc, dei le era poruncit cu strnicie ca s nu lase pe 8eodor s nvee pe nimeni dreapta credin& El a scris i ctre ucenicii si, care erau mprtiai prin alte pri@ cci pentru dnii mai vrtos se n%ri=ea, nvndu#i s p5easc fr fric mrturisirea credinei, mcar de vor ptimi mii de c.inuri& )poi le aducea aminte c nu snt nimic ptimirile de acum, pe ln% slava ce se va arta ntru noi i pe care o vor dobndi toi cei ce au rbdat pn n sfrit& ,up aceea a scris i ctre preasfiniii patriar.i, ctre patriar.ul omei celei vec.i, ctre al /erusalimului i ctre al )le:andriei, vestindu#le cu amnuntul cum au fost bat=ocorite sfintele icoane n <i5an i cum cei dreptcredincioi snt inui prin temnie i cum adevrul s#a n%.iit de minciun& )poi i ru%a ca i ei, cu a=utorul lui ,umne5eu, s susin dreapta credin& 9i veneau muli n temni la cuviosul, i ascultau nvturile cele frumoase pe care le ddea dnsul i se ntorceau cu mult folos& 7dat un cleric de la <iserica )siei, trecnd pe acolo a cercetat pe sfntul& )cel cleric, au5ind nvtura lui pentru buna credin, ndat a lepdat eresul luptrii contra sfintelor icoane i s#a nc.inat lor& 9i ntorcndu#se acas, nu voia s aib mprtire cu episcopul su, care era eretic& )poi i pe alt cleric, prieten al su, l#a sftuit i, aducndu#l la dreapta credin, l#a ntors de la credina eretic& /ar episcopul, aflnd c Sfntul 8eodor este pricina acestei sc.imbri a clericilor si, a vestit prin scrisoarea sa pe mpratul, =eluindu#se asupra Sfntului 8eodor& 1H3

1mpratul ndat a trimis porunc voievodului )siei, ca s pedepseasc pe 8eodor cu cumplite c.inuri& /ar voievodul a trimis pe unul din dre%tori, poruncindu#i s dea Sfntului 8eodor cinci5eci de lovituri& )cela venind, cnd a spus fericitului pricina venirii sale, el ndat i#a de5le%at brul i a lepdat .aina i i#a dat spatele spre loviri, 5icnd' "0lcut mi este ca mpreun cu aceste rni s#mi lepd trupul i de%rab s m duc cu sufletul ctre ,omnul meu cel dorit"& ,re%torul, ruinndu#se de sfntul, s#a nc.inat lui, cernd iertare i apoi s#a dus& ,up aceasta a venit alt trimis de la mprat, cu numele )nastasie, foarte cumplit i nemilostiv& )cesta btnd cu mnile sale pe sfntul, i#a dat pn la o sut de lovituri i l#a nc.is ntr#un loc ntunecos& )semenea i pe ucenicul lui, pe nume 4icolae, care pururea urma printelui su i ptimirilor lui era prta@ i pe acela btndu#l, l#a nc.is mpreun cu dnsul i a poruncit str=erilor s#i in strni n le%turi, apoi s#a dus& +e fel de c.inuri a rbdat cuviosul n acea nc.isoare ntunecoas, nu este cu putin a spune@ cci trupul lui slbit de post i de ostenelile clu%reti, primind attea bti, era peste tot o ran& 1nc i temnia aceea era plin de toat necuria& /arna de%era de fri%, pentru c nici .aine nu avea, ci numai o 5drean, iar vara se topea de cldur, pentru c vntul nu rcorea locul acela de nicieri& )poi mulime de =i%nii mici erau acolo n temni& 1nc i str=erii, avnd porunc cu n%ro5ire, erau aspri i nemilostivi, cci l dosdeau i#l ocrau, numindu#l nepriceput i vr=ma al mpratului& )ceia le aruncau printr#o ferestruic, lui i ucenicului su, cte o mic bucic de pine, i le ddeau cte puin ap, i aceea nu totdeauna, ci la o 5i sau la dou, iar alteori i dup mai multe 5ile@ i aa i c.inuia cu foame i cu sete& 7dat printele a 5is ctre ucenic' "Ve5i, fiule, c oamenii acetia nu numai cu rni i cu aceast temni ntunecoas ne pedepsesc, ci cu foame i cu sete vor s ne omoare, dar noi s ne punem nde=dea n ,umne5eu, +are nu numai cu pine, ci i cu alt mncare mai bun tie a .rni, cu a +rui purtare de %ri= se ine toat suflarea& -ie, mprtirea cu 8rupul Stpnului s#mi fie de acum .rana sufletului i trupului"& 0entru c cuviosul avea totdeauna cu sine o prticic din 8rupul +el de via fctor, adpat cu Sn%ele ,omnului /isus !ristos, pe care o pstra pe cnd svrea dumne5eietile 8aine, cnd i era cu putin& ",eci # 5icea el # eu numai cu )cesta m voi mprti, ne%ustnd altceva nimic, iar pinea care ni se d amndurora s#i rmn ie sin%ur, asemenea i apa@ pentru c foarte puin ni se d, precum ve5i, i abia poate s fie pentru tine sin%ur, spre ntrirea trupului, ca mcar tu s rmi viu i s vesteti frailor trecerea mea din via, dac va fi voia ,omnului ,umne5eu a m svri n aceast mare strmtorare"& ,up ctva vreme, +el ce satur toat fiina cu buna Sa voire nu a trecut cu vederea pe plcutul Su, care se sfrea de prea mult foame, ci a rnduit pentru dnsul acestea' trecnd pe acolo un boier mprtesc a aflat toate despre dnsul, cum rbda strmtorare i foame& ,eci, aceluia i#a plecat ,umne5eu inima spre mil i a poruncit str=erilor ca s dea din destul .ran sfntului i ucenicului su i s nu le mai fac nici un ru, ca s poat vieui& 9i era aa cu bunvoirea lui ,umne5eu, c dup puin vreme sc.imbndu#se neca5urile lor, s#au mai ntrit cu trupul, ns fericitul printe se lupta cu multe nevoi, de vreme ce stomacul lui era bolnav, fiind cuprins de mult slbiciune& ) petrecut sfntul n acea temni mai mult de trei ani, .rnindu#se cu pine de la str=eri i aceea o primea cu defimare& 8oate acestea le rbda cu bucurie pentru dreapta credin& )stfel petrecnd el i netmduindu#se desvrit de durerile i rnile ce le avusese mai nainte, iari l#au osndit cu mai cumplite c.inuri@ cci nu se tie cum a a=uns n minile mpratului o scrisoare a fericitului 8eodor, n care se cuprindea mustrarea credinei rele a mpratului i o nvtur ctre cei credincioi, pentru buna cinstire i dreapta slvire a sfintelor icoane& +itind mpratul scrisoarea aceea, cu mai mult mnie s#a aprins i a trimis la fericitul 8eodor, pe un voievod nemilostiv, ca s#i arate scrisoarea aceea, i s#l ntrebe de este a lui@ apoi s#l bat pn la suflarea cea mai de urm& Venind voievodul, a artat scrisoarea fericitului, iar el a mrturisit adevrul cum c este a lui, iar nu a altuia& )tunci voievodul a poruncit mai nti s bat pe ucenicul sfntului, pe 4icolae, de vreme ce el a scris scrisoarea, ca din partea Sfntului 8eodor& ,up aceea, de5brcnd i pe 1H?

+uviosul 8eodor, l#a btut fr mil, nct tot trupul i s#a rnit i puin i#a lipsit s nu#i sfrme c.iar oasele& 9i lsndu#l abia viu, s#a ntors iari la ucenicul 4icolae, momindu#l i n%ro5indu#l ca s se lepede de nc.inarea cinstitelor icoane& ,ar, aflndu#l neplecat, iari l#a btut mai mult dect nti i l#a lsat acolo %ol, ca s rmn peste noapte n fri%, ca astfel ndoit s se munceasc i de durerea rnilor i de asprimea %erului, pentru c era atunci luna februarie& /ar +uviosul 8eodor, din pricina cumplitei bti a c5ut ntr#o durere nu uoar de rbdat, i 5cea ca un mort, abia putnd s sufle puin, ne%ustnd nici .ran nici ap& V5nd ucenicul pe printele su aa de slab, s#a lsat pe sine, cu toate c i el era cuprins de mare durere, din pricina rnilor, i se n%ri=ea de tmduirea sfntului& +ci, cernd ap de or5, ce se numete pti5an "o doctorie$, uda limba lui cea uscat i dndu#i cte puin butur l detepta ca pe un mort& )poi, v5ndu#l c prinde puin putere de via, a nceput a n%ri=i de trupul lui cel plin de rni, cci multe pri ale trupului se nvineiser@ pe acelea le tia cu un cuita i le lepda, ca s se tmduiasc cealalt parte din corp& 9i cnd a nceput cuviosul a dobndi puin sntate, a tmduit i el pe ucenicul su& )stfel, ptimind ei nou5eci de 5ile i nc netmduindu#se desvrit de rni, a venit de la mprat alt trimis aspru fr omenie, cruia i era poruncit s duc n Smirna pe Sfntul 8eodor i pe ucenicul su 4icolae& /ar trimisul acela era iubitor de aur, i socotind c Sfntul 8eodor primete aur de la cei ce vin la dnsul s ia nvtur, a poruncit s caute prin toate prile i s scobeasc pereii, nd=duind c va %si aur@ dar neaflnd nimic, a nceput a mplini rutatea cea poruncit lui cu mult prisosin@ cci scond pe cuviosul i pe ucenicul su din temni cu ocri i cu bti, i#au dat ostailor i aa au fost dui la Smirna& /ar fericitul, dei i se sfrise puterea trupului, ns fiind ntrit de ,umne5eu, mer%ea cu acei ostai nemilostivi care l duceau 5iua fr cruare, iar noaptea i le%au picioarele de un lemn, i astfel, cu osteneal nespus, abia a a=uns la Smirna i a fost dat unui brbat ru, care era nvtor al relei credine& ,e acesta fiind nc.is ntr#un bordei =os i ntunecos, se c.inuia acolo privind numai spre Stpnul, +el ce vede toate, +are numai sin%ur i era mn%ietor i aprtor n toate neca5urile& )colo au nc.is mpreun cu dnsul i pe ucenicul su 4icolae i aa sufereau mpreun fericiii robi ai lui !ristos& ,up puin vreme iar a venit de la mpratul nemilostiv )tanasie, cel mai sus pomenit, i iari a dat sfntului o sut de lovituri, apoi s#a dus& /ar cuviosul le rbda toate acestea cu mulumire& 1ntr#acea vreme era n prile Smirnei un voievod, nepot al mpratului i ntr#un %las cu dnsul la eres& )cela a c5ut ntr#o boal cumplit i de nevindecat, nct era aproape de rsuflarea cea mai de pe urm& /ar una dintre slu%ile lui, fiind din ceata dreptcredincioilor, a adus aminte bolnavului despre +uviosul 8eodor, cum c are darul de la ,umne5eu a tmdui orice boal& El ndat a trimis la cuviosul, poftindu#l ca s se roa%e lui ,umne5eu pentru dnsul, i s#l scape de moartea ce acum se apropiase& /ar cuviosul a rspuns trimiilor' "Spune#i celui ce v#a trimis pe voi c aa %riete 8eodor' "Ve5i ce vei rspunde n 5iua ieirii tale din via, vieuind aa ru i fcnd attea neca5uri celor dreptcredincioi& 8u, pe ln% alte multe ruti, ai adus i clu%rilor mari neca5uri fr de numr i ai omort cu c.inuri pe 8adeu cel mare n fapte bune, care acum se bucur mpreun cu sfinii& /ar pe tine cine te va scpa din c.inurile cele veniceE ,eci, mcar la sfrit, pociete#te de rutile tale"& 1ntorcndu#se trimiii, au spus voievodului celui bolnav toate cuvintele Sfntului 8eodor& /ar el foarte s#a temut, %ndindu#se la rutile pe care le fcuse, i a trimis iari la cuviosul, cernd iertare i f%duind c va primi dreapta credin, dac l va ridica de pe patul durerii cu ru%ciunile sale& /ar cuviosul i#a trimis icoana 0reacuratei -aicii lui ,umne5eu, poruncindu#i s i se nc.ine i s#o respecte n toat viaa sa& /ar voievodul primind acea sfnt icoan, a luat mpreun cu dnsa i uurare de boala sa, apoi a nceput a se nsntoi& ,ar de%rab s#a ntors la credina cea dinti, la sfatul episcopului Smirnei care era eretic, de la care, lund untdelemn pentru binecuvntare, s#a uns cu dnsul, nd=duind c va dobndi mai mult sntate& ,ar dup un%ere ndat s#a ntors la dnsul boala cea dinti, de care ntiinndu#se cuviosul, a 1HA

spus mai nainte moartea cea cumplit a pctosului, care s#a i ntmplat, pentru c de%rab i#a dat sufletul su& /ar +uviosul 8eodor a ptimit n acea nc.isoare un an i =umtate, i acolo n Smirna a rbdat mai multe le%turi& ,up aceea i necredinciosul mprat (eon )rmeanul, fiind ru, a fost ucis de ostaii si, iar dup dnsul a luat mpria -i.ail, ce se poreclea 8ravlos, care se mai numea i Valvos& )cesta dei era rucredincios, ns nu pri%onea pe cei dreptcredincioi, ci lsa pe fiecare s cread precum voiete& )stfel toi prinii i mrturisitorii dreptei credine au fost de5le%ai din le%turi, scoi de prin temnie i eliberai din sur%.iun& )tunci i +uviosul 8eodor a luat uurare ptimirilor sale i au venit la dnsul oarecare din ucenicii lui cei vec.i, ntre care era ,orotei, care svrise fapte bune din copilria sa, Visarion, /acov, ,ometian, 8imotei i ali muli a cror via era cinstit@ iar dra%ostea ctre printele lor era mai fierbinte i nemincinoas& ,eci a venit n Smirna porunc de la mprat ca i Sfntul 8eodor s fie eliberat ntru ale sale, precum au fost i alii& )poi, lund ucenicii pe printele lor, s#au ntors mpreun cu dnsul, bucurn#du#se, dup ce a rbdat sur%.iun apte ani, iar mai nainte a rbdat cinci ani le%turi n 8esalonic de la +onstantin, nepotul lui +opronim& 1ntorcndu#se fericitul din sur%.iun, pretutindeni l#au ntmpinat cu bucurie cei dreptcredincioi, unul pe altul ntrecndu#se i sr%uindu#se a#l primi n casele lor, pentru ca s se nvredniceasc de binecuvntare prin ru%ciunile lui i s se ndulceasc de nvturile lui cele plcute& )poi toat <iserica s#a bucurat de ntoarcerea Sfntului 8eodor i toi l#au fericit, ca cel ce a rbdat attea nevoi pentru cinstitele icoane, i cu nvturile sale pe toi i#a ntrit& ,up aceea cuviosul a venit n +alcedon ca s vad pe fericitul 8eoctist mona.ul, care mai nainte fusese cinstit cu dre%toria de ma%istru& -n%indu#se cu dnsul du.ovnicete, s#a dus s cercete5e pe sfntul patriar. 4ic.ifor, mpreun cu ptimitorul su, care i el fusese sur%.iunit de rucredinciosul mprat (eon )rmeanul& )colo a fost primit de patriar. cu dra%oste i s#a bucurat foarte mult de venirea cuviosului, de care fusese mai nainte tare m.nit& -n%indu#se mult ntre ei cu vorbe du.ovniceti, cuviosul s#a dus n locurile +risc.entului, i acolo, prin sosirea lui, pe muli i#a veselit i i#a folosit& ,e acolo iari ntorcndu#se la patriar., a mers mpreun cu dnsul i cu ali episcopi la mprat, ca s#l sftuiasc s primeasc dreapta credin& ,ar acela, nepriceput fiind i nenvnd dumne5eietile cuvinte, n#a luat aminte la cele %rite de aceti sfini, dect numai acestea a rspuns ctre dnii' "Eu nu v opresc a face oricte vei voi, dar numai aceasta v poruncesc' s nu punei icoane n cetatea mprteasc, iar aiurea ori unde va voi cineva poate s le pun, pentru c eu nu voiesc a m nc.ina icoanelor"& )cestea rspun5nd el, s#au dus prinii din <i5an, iar +uviosul 8eodor s#a slluit mpreun cu ucenicii si n inutul +risc.entului& ,up puin vreme, ridicndu#se r5boi asupra %recilor, din partea unui oarecare 8oma, care avea s rpeasc stpnirea mpratului, sfntul a fost nevoit s intre iari n +onstantinopol mpreun cu fraii si& )poi, dac a ncetat r5boiul, iari s#a dus acolo, nevrnd a vieui n mi=locul poporului celui nelat cu eresul lipsirii de icoane& /eind din +onstantinopol, nu s#a dus n inutul +risc.entului, ci s#a slluit n !ersonisul +ritului, unde era o biseric a Sfntului 8rifon, i acolo, mpreun cu ucenicii si, petrecea via plcut lui ,umne5eu ntru nevoinele cele mona.iceti& Vieuind puin cu iubiii si prieteni, a sosit la fericitul sfrit, avnd de la naterea sa ai5eci i apte de ani& ,ar mai nainte de sfritul su a c5ut n boal %rea, n luna noiembrie, bolind ru de stomac& 9i a strbtut vestea pretutindeni despre aceasta, cum c fericitul 8eodor este aproape de sfrit& )tunci au venit la dnsul muli din +onstantinopol i de prin alte locuri dimpre=ur& )r.ierei, e%umeni i clu%ri de la multe mnstiri, aler%au cu sr%uin, pentru ca s aud pe cuviosul vorbind i s se foloseasc de cuvintele lui cele mai de pe urm, sau mcar s vad ieirea lui din via i ducerea ctre ,umne5eu& 0entru c numai apropierea de dnsul o socoteau a fi pentru ei de mare folos, fiindc era 1H6

minunat la cuvinte, nelept n cunotine i n toate c.ipurile nfrumuseat@ apoi era linitit, nemnios, smerit i plin de toate faptele bune& ;ericitul 5cnd n pat, dei era foarte slbit, totui pe ct i era cu putin, vorbea cele de folos ctre ucenici& ,ar puini puteau s#i aud cuvintele, de vreme ce limba lui se usca de aria bolii& 0entru aceea, unul din cei ce scria repede, e5nd aproape i ascultnd, a scris cele ce %ria dnsul, c dac va vrea cineva s le tie toate, s le caute n cartea fericitului i s le citeasc spre a se folosi& 0e cnd cuviosul vorbea, a nceput a#i fi mai uor i l#a mai lsat boala& )poi, sculndu#se pe picioarele sale, a nceput a umbla i, intrnd n biseric n 5iua ,uminicii, a svrit dumne5eiasca (itur%.ie, innd cuvnt de nvtur ctre frai& ,up aceea a mncat mpreun cu dnii& )semenea i a doua 5i, n a asea 5i a lunii noiembrie, la pomenirea celui ntre sfini a printelui nostru 0avel -rturisitorul, a svrit dumne5eietile 8aine n biseric i a nvat pe frai& )poi a fost i la cntarea Vecerniei n acea 5i& ,up aceea, intrnd cuviosul n c.ilie, s#a culcat n pat i iari a nceput a boli foarte ru, i a 5cut patru 5ile@ iar a cincea 5i a fost sfritul durerilor lui i nceputul vieii celei de veci& ,eci, apropiindu#se cuviosul de mutarea din via, s#au adunat la dnsul mulime de frai care pln%eau pentru dnsul, ca pentru printele i nvtorul lor& /ar el, uitndu#se spre dnii, a lcrimat puin i a 5is' "/at, prinilor i frailor, a sosit sfritul vieii mele i toi vom bea acest pa.ar de obte, unii mai curnd, iar alii mai tr5iu, i nimeni nu va scpa de pa.arul acesta& ,eci eu m duc pe calea pe care au mers prinii notri, acolo unde este viaa cea venic, iar mai ales unde este ,umne5eu, pe +are (#a iubit sufletul meu, +ruia m#am numit rob, dei n#am svrit cele ale robului& /ar voi, frailor i fiii mei iubii, petrecei n cuvintele mele pe care le#am dat vou i inei credina cea dreapt i viaa cea drept credincioas& 9tii c n#am ncetat a v vesti vou cuvntul lui ,umne5eu, i n sobor i ndeosebi& /ar acum cu sr%uin v ro% avei#le pe acelea n minile voastre i le p5ii pentru c am %ri= de voi, ca fr de pri.an s v ducei de aici& /ar eu, de voi avea ndr5neal naintea ,omnului, f%duiesc s#( ro% pentru voi, ca totdeauna s nainte5e mnstirea voastr spre bine i ca fiecare dintre voi s aib mai mult sporire n faptele cele bune, cu a=utorul lui ,umne5eu"& )cestea 5icnd cuviosul i dnd tuturor srutarea cea mai de pe urm i iertare, a poruncit ucenicilor s ia lumnri n mini i s nceap cntarea pentru ieirea sufletului& 9i stnd ucenicii n =urul patului, cntau' ,ericii cei "r de pri*an, care um l n legea lui Domnului& 9i cntnd, au a=uns la cuvintele acestea' n veac nu voi uita ndreptrile $ale, c ntr-nsele m-ai viat& )tunci +uviosul 8eodor, la aceste cuvinte, i#a dat sufletul su, pe care, lundu#l n%erii lui ,umne5eu, l#au dus naintea scaunului Stpnului, precum cu adevrat s#a artat prin mrturisirea +uviosului /larion de la ,almat& 0entru c acela, n 5iua n care s#a mutat fericitul 8eodor, adic n a unspre5ecea 5i a lunii noiembrie, la pomenirea Sfntului -ucenic -ina, umblnd prin %rdin i citind psalmii lui ,avid, a au5it nite %lasuri minunate i a mirosit o bun mireasm& ,eci minunndu#se, se ntreba de unde snt acelea& 9i uitndu#se n v5du., a v5ut mulime de cete fr de numr, n .aine albe strlucind, cu feele luminoase i, po%orndu#se din cer cu cntri, au ieit ntru ntmpinarea unui brbat cinstit& )cestea v5ndu#le fericitul /larion, a c5ut la pmnt cu mult spaim i a au5it pe cineva 5icnd ctre dnsul' "/at sufletul lui 8eodor, e%umenul mnstirii Studitului, care a ptimit pn la sn%e pentru sfintele icoane i a rbdat pn la sfrit ntru neca5uri@ iar acum adormind, cu pr5nuire se suie la cer, ntmpinndu#l pe el puterile cele cereti"& )cea vedenie, fericitul /larion a vestit#o i altor prini mbuntii& 9i a nsemnat ceasul i 5iua vedeniei aceleia, ce se fcuse@ iar dup ctva vreme s#a ntiinat cum c atunci a rposat Sfntul 8eodor Studitul, cel vrednic de laud i a trecut de pe pmnt la cer& ,eci multe minuni a fcut cuviosul printele nostru 8eodor, i n viaa sa i dup moarte, din care vom povesti puine pentru folosul tuturor& 1HD

Fn oarecare (eon, primitor de strini, atunci cnd se ntorcea +uviosul 8eodor din sur%.iun, l#a odi.nit n casa sa& /ar dup puin vreme, acest (eon a adus mireas fiului su, i vrnd s se svreasc nunta, ndat a c5ut mireasa ntr#o boal cumplit i 5cea fiind cuprins de fierbineli, nct toi de5nd=duiser de viaa ei& /ar (eon a trimis la cuviosul, vestindu#i ceea ce i s#a ntmplat i ru%ndu#l ca s le a=ute cu ru%ciunile sale& +uviosul, binecuvntnd untdelemn, l#a trimis lui (eon, poruncindu#i s un% cu dnsul pe cea bolnav& ;cndu#se aceasta, ndat s#a sculat mireasa sntoas, ca i cum n#ar fi fost bolnav niciodat& )lt dat, (eon, mer%nd sin%ur la un sat departe, pentru o treab oarecare, l#a ntmpinat n cale o fiar ce se numete rs, care v5nd pe (eon s#a repe5it asupra lui, vrnd s#l mute& /ar (eon a c.emat cu %las mare numele +uviosului printe 8eodor i fiara ndat ce a au5it numele sfntului a stat, apoi s#a abtut din cale i a fu%it@ iar (eon rmnnd nevtmat de fiar, s#a dus n calea sa& 7 femeie ce ptimea de du. necurat a fost adus la +uviosul, i att era de cumplit du.ul ntr#nsa care o muncea, nct sin%ur, netiind durerea, i rupea carnea de pe dnsa i o mnca& +uviosul, v5nd ptimirea ei, s#a m.nit pentru dnsa i a fcut cu mna semnul crucii pe capul ei, apoi a citit peste dnsa ru%ciunea de certare a du.ului i ndat a ieit dintr#nsa du.ul cel necurat i a fu%it, fiind i5%onit de ru%ciunea cuviosului& )lt femeie, fiind de neam de boier, a povestit lucrul acesta fericitului Sofronie, care a fost e%umen, dup mutarea +uviosului 8eodor& "7dat # 5icea ea # s#a aprins casa mea, pe care ncon=urnd#o focul, ardeau cu flcri toate cele dintr#nsa@ i nu se putea potoli focul nici cu turnarea apei, nici n alt c.ip@ iar eu eram n foarte mare neca5 i nu m pricepeam ce s fac& )tunci mi#am adus aminte de o scrisoare a +uviosului 8eodor, ce era la mine, i care cu puin vreme mai nainte sosise de la el& ,eci, mi#a venit n %nd s o arunc n foc, c doar cumva se va ruina focul de scrisoarea scris de mna cea sfnt i va conteni puin arderea& ;cnd aa cum am %ndit, am aruncat scrisoarea aceea asupra vpii care se nla i am 5is astfel' "Sfinte 8eodore, a=ut#mi mie roabei tale, care snt n nevoie"& 9i ndat am v5ut puterea cea %ro5av a focului slbind i stin%ndu#se"& )a de mult putea c.emarea numelui acestui plcut a lui ,umne5eu& Fn asemenea lucru spunea i Sofronie cel mai sus pomenit' "-er%eam odat, 5icea el, la 0afla%onia mpreun cu fericitul 4icolae, urmtorul i mpreun ptimitorul marelui 8eodor& ;iind pe cale i fcndu#se sear ne#am odi.nit ntr#un cmp unde era mult fn cosit, i acolo erau civa ostai care, pentru c ntr5iaser, au stat n acelai cmp i, aprin5nd foc, i coceau bucate& ,up aceasta n noaptea aceea s#a ntins focul i a cuprins tot fnul& 7staii deteptndu#se, ndat s#au pornit toi asupra noastr prndu#li#se c noi am fcut aceast fapt, i voiau s#i pun minile asupra noastr i s ne c.inuiasc& 4oi, nepricepnd ce s facem, am c.emat n a=utor pe marele 8eodor, 5icnd' "0rinte cuvioase, a=ut#ne i ne i5bvete pe noi cu ru%ciunile tale, de npasta ce a venit cu nedreptate asupra noastr"& *icnd acestea noi, ndat a nceput o ploaie mare i focul s#a stins de tot& 7staii v5nd aceast minune, s#au ntors ctre noi cu blndee i, c5nd, i cereau iertare"& 1n insulele Sardiniei era un brbat oarecare foarte credincios, care avea la dnsul cuvinte de nvtur ale +uviosului 8eodor i le citea cu sr%uin& )cela iubea i cntrile care snt alctuite de acest sfnt printe, ce se cnt n postul cel mare, adic 8riodul sau trei cntri& 4ite clu%ri rucredincioi, trecnd pe cale, s#au dus i au %5duit la acest brbat, n vremea postului mare& Ei, v5nd cntrile i cuvintele fcute de +uviosul 8eodor, au nceput a le .uli, 5icnd c nu snt alctuite dup nele%ere, i snt pline de nebunie& <rbatul acela care i %5duia, au5ind acestea, s#a sc.imbat i de atunci nu mai citea cuvintele cuviosului cele folositoare, nici cntrile lui nu le mai cnta la pravila Ftreniei, precum avea obiceiul mai nainte& 5vrtindu#se astfel, i s#a artat ntr#o noapte +uviosul 8eodor, mic la stat precum n via, palid la fa i pleuv la cap, i mer%eau n urma lui ali clu%ri innd n mini toie%e, cu care a poruncit s#l bat pe cel r5vrtit& )cela fiind btut, sfntul i 5icea' "0entru ce ai lepdat cu necredin scrisorile mele pe care mai nainte le iubeai i le cinsteaiE 0entru ce n#ai socotit aceasta, c dac n#ar fi cunoscut <iserica lui 1H8

,umne5eu folos ntr#nsele nu le#ar fi primitE +ci nu snt cuvinte mincinoase i cu meteu%, nici nu snt ae5ate n c.ipuri ritoriceti, ci snt cu totul sntoase i smerite, care pot a 5drobi inima i a umili sufletul, pentru c snt dulci i cu adevrat folositoare celor ce vor s se mntuiasc"& +ertnd astfel pe cel r5vrtit, s#a dus& )poi fcndu#se 5iu, brbatul acela 5cea n pat, avnd trupul plin de vnti din btaie, pe care le arta tuturor, spunndu#le despre certarea ce i s#a fcut& )poi ndat a i5%onit din casa sa cu necinste pe clu%rii aceia care l#au nelat, ca pe unii ce au fost pricinuitori de %reeala lui i de certarea aceea& /ar spre +uviosul 8eodor a cti%at mai mult credin dect nainte i cu dra%oste citea scripturile i cntrile alctuite de dnsul, i#l ru%a ca s#i ierte %reeala aceea& ,ar i la mormntul cuviosului se fceau multe tmduiri& Fn ndrcit oarecare a venit la mormntul lui i i s#a artat cuviosul n vis, dndu#i binecuvntare, i l#a fcut sntos& ,eteptndu#se omul acela s#a simit liber de muncirea vr=maului i slvea pe ,umne5eu i pe plcutul Su, +uviosul 8eodor& )lt om a mncat bucate otrvite i toate cele dinuntrul lui erau cuprinse de durere, nct se apropia de moarte& )cesta a luat untdelemn din candela ce ardea ln% mormntul cuviosului i a turnat n %ura sa i ndat a ieit acea otrav purttoare de moarte@ apoi, cptnd sntate, a petrecut de aici ncolo fr vtmare& )ltul era foarte bolnav de stomac, i numai ct a privit ctre icoana cuviosului i a c.emat numele su, ndat s#a fcut sntos& Fn altul, fiind cuprins de fric, nu a mai putut vorbi, fu%ind de toi i nspimntndu#se& )cesta, fiind dus la mormntul cuviosului i fiind uns cu untdelemn, ndat s#a i5bvit de acea patim i, avnd simirile ntre%i, ddea mulumire lui ,umne5eu i plcutului Su& 9i multe alte minuni se svreau prin ru%ciunile +uviosului 8eodor, ln% mormntul lui, ntru slava lui ,umne5eu +el n 8reime ludat, +ruia se cuvine i de la noi cinste i nc.inciune, acum i pururea i#n vecii vecilor& )min&

Viaa celui dintre Sfini Printele nostru Ioan cel (1% noiembrie)

ilosti*# Patriar"ul $le9andriei

Sfntul /oan a fost fiul lui Epifanie i%.emonul, care era de neam din +ipru& El, fiind crescut din tineree cu bun nvtur, avea nrdcinat n inima sa frica de ,umne5eu, care i era nceputul nelepciunii& )=un%nd n vrst, a fost silit de prinii si s#i ia femeie cu care a i avut copii& 4u dup mult vreme s#a lipsit nti de fii, apoi s#a desfcut i de le%tura nsoirii@ c mai nti au murit fiii, iar dup aceea s#a dus i soia pe urma lor& )a a voit ,umne5eu ca /oan s se desfac de robia trupeasc i s primeasc viaa du.ovniceasc& ,eci, fiind slobod, mulumea lui ,umne5eu, +ruia, de atunci nainte, a nceput a#/ slu=i mai cu sr%uin i fr mpiedicare, ndeletnicindu#se necontenit cu ru%ciunea i cu toate lucrurile plcute (ui@ dar mai ales era milostiv ctre toi cei ce sufereau de nevoi i srcie& ,eci, pentru nite fapte bune ca acestea, l#a preamrit ,umne5eu ntre oameni, i nu numai de ctre cei deopotriv cu dnsul ci i de mprat era cinstit i slvit& /ar cnd scaunul 0atriar.iei de )le:andria era fr pstor, mpratul /raclie, dup rnduiala lui ,umne5eu, a nlat pe acea treapt pe /oan, care, dei nu voia, dar mai apoi s#a plecat a primi .irotonia i s#a fcut pstor al <isericii )le:andriei& 1ncepnd a pate oile lui !ristos cele cuvnttoare, mai nti s#a sr%uit a#i curi turma de eresuri, care atunci ncepuser a se semna de un oarecare 0etru, ce se poreclea ;ulon i +nafeiul, patriar. mincinos al )ntio.iei& )cesta a ndr5nit a adu%a cuvinte de .ul la cntarea cea ntreit sfnt, 5icnd' "Sfinte ,umne5eule, Sfinte 8are, Sfinte fr de moarte, +are 8e#ai rsti%nit pentru noi, miluiete#ne pe noi", ca i cum ar fi ptimit ,umne5eirea n ,omnul nostru /isus !ristos& 1H9

)ceast .ul eretic nlturnd#o Sfntul /oan, s#a ntors spre lucrarea poruncilor lui ,umne5eu i spre facerea de bine a oamenilor sraci i scptai& +ci nu lsa pe nimeni s plece de la dnsul deert i m.nit, ci ddea milostenie tuturor celor ce aveau nevoie i pe toi cei ntristai i mn%ia nu numai cu cuvntul, ci i cu lucrul, pe cei flmn5i sturndu#i, pe cei %oi mbrcndu#i, pe cei robii rscumprndu#i i slobo5indu#i, iar pentru cei bolnavi i strini avnd purtare de %ri=& -ilostenia lui era ca un ru ce cur%e nencetat cu ndestulare i pe toi cei care ateptau a=utor de la dnsul, nu#i deprta& (a nceputul pstoriei sale a c.emat pe iconomii bisericii i le#a poruncit, 5icnd' "S umblai prin toat cetatea i s#mi scriei pe domnii mei"& /ar iconomii l#au ntrebat' "+are snt domnii ti, stpneE" spuns#a patriar.ul' "+ei pe care voi i numii sraci i nevoiai, aceia snt domnii mei@ pentru c ei pot s m duc la locaurile cele venice i s#mi dea tot felul de a=utor spre mntuire"& ,eci au mers iconomii i au scris pe toi sracii pe care i#au aflat prin ulie i prin bolnie n numr de apte mii i cinci sute& 8uturor acestora, Sfntul /oan le#a rnduit ca s li se dea din averea bisericilor cte un mertic pe fiecare 5i, pentru .ran& 1n acea vreme perii se r5boiau asupra Siriei i au ars Sfnta +etate a /erusalimului, lund i cinstitul lemn al Sfintei +ruci i pe muli cretini i#au dus n robie& )tunci fericitul /oan a trimis corbii cu %ru i cu aur ca s rscumpere pe cei robii i s a=ute celor ce erau n nevoi& )stfel, pe muli, cu milostivirea sa, i#a scos din robie i din le%turi, i5bvindu#i din nevoi& ,ar pentru c nu putea fiecare a veni i a se apropia de dnsul fr mpiedicare, pentru c nu#i spuneau slu%ile despre toi care veneau la dnsul, de aceea i#a ales dou 5ile pe sptmn, miercuri i vineri& 1n aceste 5ile sttea n uile bisericilor mpreun cu oarecare brbai cinstii, dnd voie fiecruia s vin la dnsul, s#i asculte pln%erea i s =udece pricinile ce se ntmplau ntre frai& )stfel, i5bvea pe cei npstuii i aducea pace ntre oameni, 5icnd' ",e vreme ce mie ntotdeauna mi este liber intrarea la ,omnul ,umne5eul meu i vorbesc cu ,nsul prin ru%ciune i cer orice voiesc, apoi pentru ce s nu dau voie i eu aproapelui meu s vin la mine fr opreal ca s#mi povesteasc nevoia sau strmbtatea sa i s cear de la mine orice voieteE Se cade a ne teme de +el ce a 5is' !u ce msur vei msura cu aceea se va msura vou& /ar dac s#ar fi ntmplat cndva fericitului de n#ar fi venit nimeni la dnsul, nici n#ar fi cerut cineva ceva de la el, atunci pleca ntristat i cu lacrimi se ntorcea la casa sa& 9i#l ntrebau uneori unii, pentru ce se ntristea5 i se m.neteE El le rspundea' ")cum smeritul /oan n#a cti%at nimic i nici n#a adus ceva lui ,umne5eu pentru pcatele sale"& /ar fericitul Sofronie, prietenul lui, mn%indu#l, 5icea' ")st5i, cu adevrat i se cade, printe, s te bucuri pentru c oile tale vieuiesc n pace, fr pri%onire i fr %lceav, ca n%erii lui ,umne5eu"& 7dat ispravnicul bisericii i#a vestit cum c nite fecioare mbrcate bine, stau n mi=locul sracilor i cer milostenie& ,eci, l#au ntrebat dac se cade s dea milostenie acelor fecioare ca i celorlali sraci& 0atriar.ul le#a rspuns, 5icnd' ",ac sntei robi ai lui !ristos i asculttori ai smeritului /oan, s dai aa precum a poruncit !ristos, necutnd n fa, nici ntrebnd de viaa celor care iau de la voi& 9i s tii c nu dm din ale noastre ci din ale lui !ristos@ deci, s dm precum a poruncit El& /ar dac socotii c nu va fi de a=uns averea <isericii pentru att de mult milostenie, eu la puina voastr credin nu voiesc a fi prta& 0entru c cred lui ,umne5eu c de ar veni n )le:andria sracii din toat lumea ca s ia milostenie de la noi, averea bisericii tot nu se va mpuina"& )poi le#a povestit un fapt pentru lepdarea puinei lor credine' "+nd eram n +ipru, 5ice el, fiind de cincispre5ece ani, pe cnd dormeam ntr#o noapte, mi s#a artat o fecioar foarte frumoas i bine mbrcat avnd cunun de mslin pe capul ei& Stnd aproape de patul meu, m#a atins la piept i, deteptndu#m, am v5ut#o pe dnsa nu n somn, ci aievea stnd naintea mea& )poi am ntrebat#o pe dnsa, cine este i cum a ndr5nit a intra la mine, pe cnd eu dormeam& /ar ea cutnd spre mine cu oc.i veseli i cu fa luminat, 5mbind, a 5is' "Eu snt fiica cea mare a -arelui 1mprat i cea dinti ntre fiicele lui"&

11H

)u5ind eu acestea, m#am nc.inat ei& /ar ea a nceput iari a %ri ctre mine aa' ",ac m vei face prieten, eu i voi mi=loci un mare dar de la 1mprat i te voi duce naintea (ui, pentru c nimeni nu are ndr5neal la ,nsul mai mult dect mine& Eu (#am po%ort pe ,nsul din cer pe pmnt i (#am fcut a se mbrca n trup omenesc"& )cestea 5icnd, s#a fcut nev5ut& 9i m#am mirat de acea vedenie& )poi cu%etnd, am 5is n mine' "+u adevrat, milostenia mi s#a artat mie n c.ip de fecioar, cci o vdete cununa cea de mslin de pe capul ei, care este semnul milosteniei i mrturisesc c.iar cuvintele %rite de fecioara aceasta, cci a 5is' "Eu am po%ort pe ,umne5eu din cer pe pmnt i (#am fcut a Se ntrupa"& 0entru c *iditorul, v5nd pe om pierind, a voit s#l i5bveasc, nefiind ndemnat de nimic altceva, dect numai de milostivire& 9i plecnd cerurile, S#a po%ort ca s miluiasc 5idirea Sa& ,eci, mai vrtos dect toate, se cuvine a avea milostenie ctre cei de aproape i a da ct de mult milostenie, dac voiete cineva s afle mil de la ,umne5eu"& )stfel %rind n mine, ndat m#am sculat i am mers ctre biseric sin%ur, cnd se lumina de 5iu& 9i mer%nd, am aflat pe cale un srac %ol, tremurnd de fri%@ deci m#am de5brcat de .ain i am dat#o celui srac, 5icnd n mine' ")cum voi cunoate de este adevrat ceea ce am v5ut sau este nelciune"& 9i am mers mai departe& ,eci, mai nainte pn a nu a=un%e eu la biseric, m#a ntmpinat un om mbrcat cu .aine albe i mi#a dat n mn o le%tur ce avea ntr#nsa o sut de %albeni i mi#a 5is' "0rimete aceasta, prietene"& /ar eu am luat#o cu bucurie, ns ndat m#am cit c i#am luat, cci nu#mi erau de trebuin acetia i m# am ntors vrnd s#i dau napoi celui ce mi#i dduse, dar nu l#am mai v5ut& 9i cutndu#l cu dinadinsul, nu l#am mai aflat& )tunci am cunoscut c ceea ce am v5ut a fost adevrat, iar nu nelciune& ,in acea vreme orice am dat sracului, ispiteam dac mi va da ,umne5eu nsutit, precum a 5is& 9i ispitind de multe ori, am aflat c aa este@ iar mai pe urm am 5is n mine' "1ncetea5, suflete al meu, de a mai ispiti pe ,omnul ,umne5eul tu"& -er%nd Sfntul s cercete5e pe bolnavi # pentru c de dou sau de trei ori pe sptmn cerceta pe cei bolnavi #, l#a ntmpinat pe el un strin i i#a cerut milostenie, iar el a poruncit slu%ii sale s#i dea ase ar%ini& ,eci, lund strinul ar%inii, s#a dus& 9i vrnd s ispiteasc ndurarea Sfntului, i#a sc.imbat .ainele i aler%nd pe alt cale, iari a ntmpinat pe fericitul /oan i l#a ru%at, 5icnd' "-iluiete#m, stpne, c snt robit"& /ar el iari a poruncit slu%ii sale ca s#i dea ase ar%ini& )poi slu%a a 5is stpnului la urec.e' "Stpne, acesta este sracul acela care a luat mai nainte ase ar%ini"& /ar patriar.ul s#a fcut ca i cum n#ar fi au5it i a poruncit s#i dea& Strinul, lund i a doua oar milostenie, iari i#a sc.imbat .ainele sale i a ntmpinat pe patriar.ul pe alt cale, cerind i a treia oar milostenie de la dnsul& /ar slu%a a 5is ctre patriar.' "Stpne, acesta este tot acela care a luat de dou ori cte ase ar%ini i acum cere i a treia oar"& )tunci fericitul a rspuns slu%ii, 5icnd' ",#i lui doi ar%ini, ca nu cumva s fie !ristosul meu, +are m ispitete pe mineC" Fn ne%ustor oarecare, a crui bo%ie se necase n mare i srcise foarte mult, ru%a pe Sfntul s#i a=ute, fiind n mare srcie@ iar Sfntul i#a dat lui cinci litre de aur& )cela, lund aurul, a fcut cu dnsul mult ne%ustorie@ apoi, suindu#se ntr#o corabie, a plecat spre alte ceti& ,ar, pornindu#se furtun pe mare, i s#a necat corabia a doua oar i numai sin%ur a scpat cu via& 9i a venit iari la Sfntul /oan, vestindu#l despre ceea ce i s#a ntmplat& /ar Sfntul a 5is ctre dnsul' ")i avut tu i alt aur strns cu nedreptate i l#ai amestecat cu aurul <isericii care i l#am dat eu@ pentru aceea ai pierdut i pe unul i pe altul"& 9i iari i#a dat aur ndoit, ca la 5ece litre& ,ar i a treia oar a ptimit aceeai rea ntmplare ne%ustorul acela, cci toat marfa lui s#a necat n mare i acum nu mai ndr5nea s se arate patriar.ului, ci e5nd n casa sa se tn%uia, presrndu#i capul su cu cenu, voind s se piard sin%ur pe sine& 1ntiinndu#se despre aceasta Sfntul /oan, a c.emat pe ne%ustorul acela i a 5is ctre dnsul' "0entru ce slbeti n cura=E 4d=duiete spre ,umne5eu i nu te va lsa pe tine@ i mi se pare c pentru aceea i s#a ntmplat aceasta, de vreme ce corabia ai cti%at#o cu nedreptate"& )cestea 5icnd, a poruncit s#i dea o corabie a <isericii plin de %ru, apoi l#a eliberat pe el& /ar ne%ustorul, lund corabia cu %ru, cea dat lui, a 111

pornit pe mare i deodat s#a ridicat vnt puternic ce ducea corabia spre alt ar& 4e%ustorul, v5nd n vedenie pe fctorul su de bine, Sfntul /oan cel -ilostiv, 0atriar.ul )le:andriei, stnd la crm i ndreptnd corabia, avea mare nde=de cci, cu ru%ciunile lui, va iei la bun sfrit cltoria sa& -er%nd dou5eci de 5ile i dou5eci de nopi, a sosit la rm n <ritania& )tunci era n ara aceea foamete mare, dar ntiinndu#se poporul c a venit n cetatea lor o corabie cu %ru, s#a bucurat foarte mult i a nceput a cumpra& ,eci, ne%ustorul acela a nceput a vinde %rul cu pre, lund pentru =umtate aur i pentru =umtate plumb curat@ i, ntorcndu#se, a venit la ,ecapoli, unde voia s vnd plumbul, dar pe care l#a %sit prefcut n aur& 9i aa, mbo%indu#se, s#a ntors cu bucurie n )le:andria, spunnd tuturor acea minune ce se fcuse, din mila i cu ru%ciunile Sfntului /oan& Sfntul mer%nd odat la biseric, s#a apropiat de dnsul un brbat cinstit i de bun neam, cruia i furaser tl.arii toat averea i era ntr#o mare srcie& ,eci patriar.ul, milostivindu#se spre acel om cinstit i slvit, care deodat a a=uns srac dintr#atta bo%ie, a spus slu%ii sale la urec.e, ca s 5ic iconomilor <isericii s dea omului aceluia cincispre5ece litre de aur& V5nd iconomii c este aur puin n vistieria bisericii, n#au ascultat porunca patriar.ului i au dat omului aceluia numai cinci litre, iar cele 5ece le#au oprit& 1ntorcndu#se patriar.ul de la biseric la casa sa, s#a apropiat de dnsul o doamn foarte bo%at i slvit i a dat n mna lui o .rtie n care scria c druiete bisericii cinci sute de litre de aur& (und patriar.ul .rtia i citind#o, a cunoscut prin darul ,u.ului Sfnt care era ntr#nsul, cum c femeia aceea n#a dat tot ct pusese n mintea sa ca s dea # cci aa a vrut ,umne5eu #, fiindc nici iconomii n#au dat omului celui srac ct poruncise s#i dea, adic cincispre5ece litre& Venind Sfntul n cas, a c.emat pe iconomi i i#a ntrebat' "+t ai dat omului celui prdat de tl.ariE" /ar ei au minit, spunnd' "+incispre5ece litre, precum ai poruncit, stpne"& 1ns Sfntul, dnd pe fa minciuna, scumpetea i neascultarea lor, a 5is ctre dnii' ",e la voi s cear ,umne5eu o mie de litre de aur, pentru c aceast doamn binecredincioas a vrut s ne dea o mie cinci sute de litre de aur& ,ar de vreme ce voi, neascultndu#m pe mine, ai oprit 5ece litre, pentru aceea a sftuit ,umne5eu pe aceast femeie ca s opreasc o mie de litre& /ar dac nu m credei pe mine, sin%uri vei cunoate cu dinadinsul& )poi ndat a c.emat pe acea cinstit doamn i a ntrebat#o naintea iconomilor, 5icnd' "Spune#ne nou, doamn, ct aur ai %ndit s aduci, din dra%ostea ta cea ctre ,umne5euC" ;emeia, v5nd c .otrrea ei nu s#a tinuit de ctre Sfntul, a 5is' "+u adevrat, stpne, mai nainte cu cteva 5ile am scris pe .rtie ca s dau n sfintele tale mini o mie cinci sute de litre de aur& /ar a doua 5i am desfcut .rtia i am aflat, nu tiu cum, c era tears mia i numai cinci sute rmseser& ,eci am %ndit n mine c ,omnul nu binevoiete ca s dau mai mult aur n minile sfiniei tale, dect numai cinci sute de litre, i aa am fcut"& )cestea au5ind iconomii s#au temut foarte i s#au ruinat& )poi, c5nd la picioarele sfntului, i cereau iertare& 7dat, din cau5a nvlirii celor de alt neam, s#a strns mulime mare de popor n )le:andria i s#a fcut foamete mare& /ar Sfntul /oan, .rnind mulime de popor, a c.eltuit toat averea bisericii i nc a rmas dator cu o mie de litre de aur& )colo era un cleric care luase a doua femeie, dup moartea celei dinti& 9i, neputnd a se nvrednici de o mai mare treapt, a scris ctre patriar.ul astfel' ")m mult %ru pe care voiesc a#l da lui !ristos prin minile tale i nc mai f%duiesc i o sut cinci5eci de litre de aur, numai f#m diacon"& /ar Sfntul, c.emndu#l, l#a certat pentru precupeia celor sfinte, 5icnd' "+unoate#i pcatul tu i teme#te de pedeapsa lui 2.ee5i, cci ,umne5eu este puternic ca i fr %rul i aurul tu s ne .rneasc n vreme de foamete"& )stfel %rind Sfntul ctre cleric, a venit un vestitor, spunndu#i c au sosit din Sicilia dou corbii bisericeti cu mult %ru& )u5ind patriar.ul, a c5ut n %enunc.i mulumind lui ,umne5eu, care nu las pe cei ce nd=duiesc spre ,nsul& )cum s vorbim ceva i despre blndeea, smerenia i buntatea Sfntului /oan& ,oi clerici au fost certai pn la o vreme, pentru o oarecare %reeal& ,eci unul dintre dnii, smerindu#se, s#a cit iar cellalt mai mult s#a r5vrtit i mniindu#se asupra patriar.ului, mai mult rutate fcea& /ar 112

patriar.ul au5ind aceasta, a vrut s#l c.eme la sine, s#l mbln5easc i s#l nvee cu cuvinte bune ca s ncete5e cu rutatea sa& 1ns a uitat a face aceasta, aa voind ,umne5eu, ca s se arate mai mult smerenia Sfntului spre folosul tuturor& 7dat, svrind n biseric ntr#o 5i nsemnat =ertfa cea fr de sn%e, i#a adus aminte de clericul acela care era mniat asupra lui& )poi i#a adus aminte i de cuvintele lui !ristos scrise n Evan%.elie' ",ac vei aduce darul tu la altar i acolo i vei aduce aminte c fratele tu are ceva asupra ta, las darul tu acolo naintea altarului i du#te mai nti de te mpac cu fratele tu"& ,eci, deprtndu#se puin de la altar, a c.emat pe clericul acela i a c5ut la picioarele lui, cernd iertare de la dnsul& )tunci s#a spimntat clericul v5nd smerenia patriar.ului su i a c5ut i el la picioarele Sfntului, cu pln%ere cernd iertare& )stfel mpcndu#se Sfntul /oan cu clericul su, s#a ntors la altar i cu ndr5neal a svrit dumne5eiasca =ertf, 5icnd' "/art#ne nou %reelile noastre, precum i noi iertm %reiilor notri"& /ar clericul acela ndreptndu#se, a vieuit cu plcere de ,umne5eu i dup aceasta s#a nvrednicit de treapta preoeasc& )poi Sfntul /oan a mai artat i alt c.ip de blndee& Fn nepot al lui cu numele 2.eor%.e, a fost defimat de unul din locuitorii )le:andriei, cu cuvinte urte i de ocar& ,eci, 2.eor%.e venind la fericitul /oan, unc.iul su, se =eluia asupra omului care#l ocrse pe el& /ar patriar.ul, v5nd pe nepotul su foarte tulburat i voind s mbln5easc mnia lui i s#l mn%ie, ca i cum s#ar fi mniat asupra celui ce#l ocrse, a 5is' ",ar cum a ndr5nit acel om de neam prost a ocr pe iubitul meu nepotE <ine este cuvntat ,umne5eu c m voi r5buna asupra defimtorului aceluia i#i voi face un lucru ca acela nct se va mira toat )le:andria"& +u aceste cuvinte, mn%indu#se puin 2.eor%.e, s#a mai linitit i a mai ncetat din plns& ,up aceasta, /oan cel cu adevrat blnd i smerit cu inima, a nceput a %ri ctre 2.eor%.e astfel' "/ubite fiule, dac voieti a te numi nepot al meu, apoi fii %ata a rbda nu numai defimri ci i rni, i a le ierta toate pentru ,umne5eu& ,ac voieti s te ari de bun neam, apoi nu din sn%e ci din faptele cele bune caut neamul cel bun@ pentru c acela este de neam bun care nu se mpodobete cu slava strmoilor ci cu faptele cele bune i cu via plcut lui ,umne5eu& )cestea i mai multe ca acestea %rind Sfntul /oan ctre nepotul su, a c.emat pe ispravnic i i#a poruncit s nu ia bir bisericesc de la omul care#l ocrse pe 2.eor%.e, nepotul su, bir ce era dator a#l da n fiecare an, ci s#l lase liber& )stfel a fcut Sfntul /oan omului aceluia, precum a f%duit, adic lucrul de care s#a mirat toat )le:andria, cum spusese el& 0entru c n loc de r5bunare i de pedeaps, a artat facere de bine ctre dnsul& ;ericitul /oan, vrnd ca totdeauna s aib pomenirea morii naintea sa, a poruncit s i se 5ideasc un mormnt, ns nu desvrit& )poi a poruncit meterilor ca n toate 5ilele de pra5nice mari s vin la dnsul i naintea tuturor s#i 5ic cu mare %las' "Stpne, mormntul pn acum nu s#a svrit@ deci poruncete ca s#l svrim, cci moartea vine ca furul i nu tii n ce ceas va sosi"& )stfel i punea Sfntul /oan naintea sa pomenirea morii i totdeauna se pre%tea pentru moarte& 1ntr#una din 5ile a venit un boier bo%at la Sfntul i v5nd aternutul lui nvelit cu un acopermnt srac, mer%nd la casa sa, i#a trimis o plapum al crei pre era de trei5eci i ase de %albeni i a ru%at pe Sfntul s se acopere cu acea plapum& 0atriar.ul, nevrnd ca s nec=easc pe acel boier, pentru ru%mintea lui, a primit plapuma i numai ntr#o noapte s#a acoperit cu ea& )poi i 5ise' ")mar ie, ticloase /oane, c te acoperi cu plapum de mult pre, iar sracii, fraii lui !ristos, pier de %er& +i snt care nnoptea5 fr acopermnt n vnt i n fri% i abia au cte o ro%o=in sau cte o mic 5dreanE +i snt care se culc %oi pe %unoaie i tremur de fri%, apoi fiind flmn5i, nu dorm toat noaptea i mor de fri%E Vai mie, ci sraci snt care doresc ca (a5r s se sature din frmiturile ce cad din masa meaC Vai mie, ci strini i nevoiai snt n cetatea aceasta care nu au unde s#i plece capul, ci afar stau toat noaptea i ptimind, mulumesc pentru toate Stpnului !ristosC /ar tu, /oane, vrnd s dobndeti odi.na cea venic, petreci n rsfare i toate le ai dup plcereC Vieuieti n cas frumoas, pori .aine moi, bei vin, mnnci pete ales i, pe ln% acestea toate, te#ai acoperit cu plapum de mult pre& +e mai nd=duieti n veacul ce va s fieE +u adevrat i 5ic, ticloase /oane, nu vei dobndi mpria cea venic, ci vei au5i ca bo%atul acela, ai primit binele n viaa ta, iar cei sraci au primit cele 113

rele& <inecuvntat s fie ,umne5eu, c n celelalte nopi smeritul /oan nu se va mai acoperi cu aceast plapum, ci sracii i nevoiaii se vor ndestula cu preul ei"& ;cndu#se 5iu, ndat a trimis plapuma la tr% s o vnd, ca astfel, cu preul ei s cumpere .aine sracilor& /ar cnd era s vnd plapuma s#a ntmplat de a trecut pe acolo c.iar boierul care druise acea plapum fericitului /oan& 9i v5nd c se vinde, a cumprat#o el i iari a trimis#o lui /oan, ru%ndu#l s#o in pentru trebuina sa& Sfntul, lund#o iari, a trimis#o ca s#o vnd& ,ar boierul v5nd#o, din nou a cumprat#o i a trimis#o lui /oan, ru%ndu#l s se acopere cu ea& /oan a trimis#o pentru a treia oar ca s fie vndut dar boierul, i de astdat cumprnd#o, a trimis#o iari lui /oan& ,up acestea Sfntul /oan a trimis la boierul acela, 5icnd' "Vom vedea cine din noi se va supra mai nti, eu vn5nd#o, sau tu cumprnd#o i iari dndu#mi#o"& 1n felul acesta Sfntul /oan a luat mult aur de la acel boier pentru folosul sracilor& ;ericitul acesta tia s nduplece i pe cei avari spre milostenie i pe cei iubitori de ar%int s#i ntoarc spre iubirea de sraci& +ci tiind un episcop cu numele 8roil, foarte iubitor de ar%int, l#a luat odat mpreun cu sine la bolni "spital$ ca s cercete5e pe cei sraci i bolnavi& +unoscnd Sfntul c 8roil are la sine aur, a 5is ctre dnsul' "0rinte 8roile, acum este rndul tu s mn%i pe aceti frai sraci, dndu#le milostenie"& /ar 8roil, dei nu voia n sine, totui de ruine, ca s nu se arate avar, a dat tuturor milostenie, ncepnd de la cel dinti pn la cel mai de pe urm i a deertat trei5eci de litre de aur& /ar dup aceasta s#a cit i s#a nec=it pentru c mprise sracilor atta aur& Venind acas s#a culcat pe pat, bolnav i foarte m.nit pentru aurul dat& /ar Sfntul /oan a trimis dup dnsul, c.emndu#l la mas, dar fiind suprat n#a mers, vestind pe Sfntul /oan c este bolnav& /oan, cunoscnd pricina bolii sale # cci se mbolnvise pentru aur #, a luat cu sine trei5eci de litre de aur i a mers ca s cercete5e pe 8roil& Venind la dnsul, i#a 5is' "/at, i#am adus aurul pe care n spital l#am luat mprumut de la tine& ,eci ia#l i scrie#mi cu mna ta, ca s am eu de la ,omnul acea plat, care era s fie a ta pentru aurul ce l#ai mprit"& /ar 8roil, v5nd aurul s#a bucurat i lundu#l, ndat s#a fcut sntos, i, e5nd a scris astfel' ",umne5eule milostive, d plat stpnului meu /oan, 0atriar.ul )le:andriei, pentru trei5eci de litre de aur pe care l#am mprit sracilor, pentru c el mi i#a napoiat"& )ceast scrisoare a lui 8roil primind#o Sfntul /oan, l#a luat i pe el cu sine la mas i l#a osptat, iar n inima sa se ru%a n tain ctre ,umne5eu pentru el, ca s#i sc.imbe acea iubire de ar%int& 1n noaptea viitoare, 8roil a v5ut n vedenie o curte foarte frumoas a crei podoab era ne%rit, iar deasupra uilor era scris astfel, cu litere de aur' "(ocaul i odi.na cea venic a lui 8roil episcopul"& 9i s#a bucurat 8roil de casele frumoase ce i se pre%tiser& ,ar ndat s#a artat un brbat nfricoat, ca i cum ar fi fost un postelnic mprtesc, i a 5is ctre slu%i' ",omnul a toat lumea a poruncit s ter%ei acea scrisoare de deasupra"@ i ndat slu%ile au ters#o& 9i cel care s#a artat, a 5is iari ctre slu%i' "Scriei astfel' (ocaul i odi.na cea venic este a lui /oan, )r.iepiscopul )le:andriei, pe care i#a cumprat#o cu trei5eci de litre de aur"& 9i deteptndu#se 8roil din somn, s#a umplut de fric i a plns c i#a pierdut casa aceea din cer, mustrndu#se pe sine pentru iubirea de aur& )poi, sculndu#se, a aler%at la fericitul /oan i i#a vestit ceea ce v5use& /ar fericitul /oan l#a nvat cu multe cuvinte folositoare i din acel timp s#a ndreptat 8roil i s#a fcut milostiv ctre toi i iubitor de sraci& 7dat fericitul /oan a pierdut mult avere prin ntmplarea aceasta' 4ite corbii bisericeti, fiind ncrcate cu produse, cnd erau pe marea )driatic s#a ridicat furtun mare i toat bo%ia ce era n corbii s#a necat& )a a voit ,umne5eu, ca ncercarea credinei Sfntului /oan s fie mult mai strlucit dect aurul cel pieritor& 4umrul corbiilor era de treispre5ece, iar preul produselor era de trei mii i trei sute de litre de aur& Sfntul /oan, pier5nd atta avere cu care ar fi putut .rni mult vreme pe sraci, a rbdat cu mulumire, 5icnd adeseori cuvintele lui /ov' Domnul a dat, Domnul a luat; "ie numele Domnului inecuvntat& )u venit la dnsul atunci muli din cetenii cei mai cinstii vrnd s#l mn%ie n neca5& /ar el le#a rspuns' "Eu snt pricina pierderii averii bisericeti, c de nu m#a fi nlat cu mintea c dau mult milostenie, nu 11?

s#ar fi ntmplat necarea bo%iei& Eu m#am mndrit cnd am dat milostenie& ,eci, vrnd ,umne5eu s m smereasc, a trimis asupra mea srcia aceasta, pentru c srcia smerete pe om& )cum i eu sin%ur petrec n srcie i nc i altora snt pricinuitor de lips, cci vor rbda foamete toi aceia care primeau .ran de la mine& 1ns ,omnul, nu pentru mine, ci pentru ei, nu#i va lsa i le va da cele de trebuin"& )stfel cei ce veniser s mn%ie pe /oan, au fost mn%iai de dnsul au5ind cuvinte de folos& ,omnul a ntors apoi sfntului averile ndoite, iar /oan mai mult milostenie ddea sracilor, fiind foarte milostiv ctre cei ce aveau nevoie& 7dinioar, /oan, mer%nd la biserica Sfinilor +.ir i /oan, a aler%at la dnsul o vduv srac, vestindu#i despre o strmbtate ce ptimise din partea %inerelui su, cernd a=utor de la sfntul patriar.& /ar cei ce mer%eau dup Sfntul au 5is' "Stpne, dup ce te vei ntoarce acas, atunci vei asculta ru%mintea acestei vduve"& Sfntul a rspuns' ",ar cum m va asculta pe mine ,umne5eu, dac eu nu o voi asculta pe dnsaE" ,eci, n#a pit din loc pn cnd n#a ascultat pe vduv i a i5bvit#o de strmbtate& Fn tnr oarecare, dup moartea prinilor lui, se afla n mare srcie& Sfntul /oan, ntiinndu#se despre dnsul, a ntrebat pe cei ce tiau, cum a srcit, cci au5ise c prinii lui fuseser bo%ai& ,eci, nite brbai iubitori de ,umne5eu i#au spus cum c, prinii acestui copil erau foarte milostivi i toat averea lor au mprit#o sracilor, iar fiului lor i#au lsat numai 5ece litre de aur& -urind mai nti mama copilului, dup aceea, apropiindu#se i sfritul tatlui su, a c.emat pe fiul i i#a pus naintea lui cele 5ece litre de aur i c.ipul 0reacuratei 4sctoare de ,umne5eu& )poi a 5is' "/ubite fiule, iat, din toat averea noastr au rmas numai 5ece litre de aur, iar pe cealalt toat am pus#o n minile lui !ristos& ,eci acum, spune#mi ce voieti ca s#i lasE )urul acesta sau pe Stpna noastr 4sctoarea de ,umne5eu, ca .rnitoare a taE" +opilul, trecnd cu vederea aurul, a luat icoana 0reacuratei 4sctoare de ,umne5eu, iar aurul a poruncit s#l dea sracilor& )stfel a dat sracilor cea mai de pe urm avere a sa i, murind tatl su, a rmas copilul srac cu desvrire& 1ns mer%ea n toate 5ilele i nopile la cntare i la ru%ciune n biserica 0reacuratei 4sctoare de ,umne5eu& )cestea au5ind +uviosul /oan, s#a minunat de fapta cea bun i de nelepciunea acestui copil i l#a iubit din tot sufletul& 9i de atunci, ca un adevrat printe al celor sraci, avea mare purtare de %ri= pentru acest copil, %ndindu#se ce mil s#i arate& )poi a c.emat pe iconomul su n tain i a 5is ctre dnsul' "Voiesc s#i spun un lucru, dar ve5i s nu spui nimnui"& /ar iconomul a f%duit c va p5i taina ce#i va spune& 9i a 5is patriar.ul' "-er%i i ia o .rtie, apoi scrie pe ea o diat ca din partea unui oarecare om cu numele 8eopempt i spune c eu a fi rudenie de aproape cu acel copil srac& ,up aceea, mer%i i spune tnrului aceluia astfel' 7are nu tii, frate, c eti rud cu patriar.ulE ,rept aceea nu i se cade s ptimeti aa n srcie& )poi arat#i i scrisoarea, s#i spui' ,ac tu, fiule, te ruine5i a te arta patriar.ului, cum c#i eti rud, eu i voi vorbi despre tine"& -er%nd iconomul, a fcut dup porunca patriar.ului& ) scris pe o .rtie vec.e scrisoarea i, c.emnd pe copil, i#a artat#o ca i cum ar fi fost acea scrisoare a tatlui su, n care se dovedea c este rudenie cu patriar.ul& /ar copilul, citind scrisoarea, s#a bucurat, dar se ruina pentru c era foarte srac i mbrcat n .aine proaste& ,eci a ru%at pe iconom s vorbeasc patriar.ului despre dnsul& -er%nd iconomul la Sfntul, l#a vestit@ i a 5is Sfntul' "Spune copilului c aa 5ice patriar.ul' -i#aduc aminte cum c moul meu avea un fiu, dar la fa nu#l cunosc, i bine vei face de#l vei aduce pe el la mine i s aduci i scrisoarea mpreun cu tine"& -er%nd iconomul, a adus pe copil, care a artat +uviosului scrisoarea& /ar el a mbriat pe tnr cu dra%oste i a 5is' "<ine ai venit, fiul moului meu"& 9i i#a dat lui avere mult, apoi i#a cumprat cas i i#a dat toate cele de trebuin& ,up aceea l#a nsoit cu o fecioar de bun neam, sr%uindu#se a#l face bo%at, cinstit i slvit, pentru ca s se mplineasc cele 5ise n psalmi' N-am vzut pe cel drept prsit, nici neamul lui cernd pine& Sfntul /oan era i ctre cei bolnavi foarte milostiv, cci adeseori le slu=ea el sin%ur i edea ln% cei ce rposau, a=utndu#le cu ru%ciunile sale la ieirea sufletului& )deseori sin%ur svrea dumne5eiasca (itur%.ie pentru cei rposai, 5icnd c dumne5eiasca (itur%.ie care se svrete pentru cei rposai, foarte mult a=ut sufletelor& )poi spunea un fapt ce s#a ntmplat mai nainte n +ipru, n acest c.ip' 11A

") fost un om din +ipru robit n 0ersia i inut n %rele le%turi@ pentru care s#a vestit prinilor lui care vieuiau n +ipru cum c a murit& Ei, pln%nd dup dnsul ca dup un mort, au nceput a face pomenire de trei ori pe an, aducnd daruri la biseric pentru sufletul lui la svrirea dumne5eietii slu=be& 8recnd patru ani, fiul lor a scpat din le%turi i din robie i a venit acas& V5ndu#l prinii, s#au spimntat ca i cum ar fi nviat din mori& Ei se bucurau de scparea lui i i spuneau c de trei ori pe an au fcut pomenire pentru el& )poi i#a ntrebat fiul lor n ce 5i i fceau pomenireE /ar ei au rspuns c n 5iua dumne5eietii )rtri "adic <ote5ul ,omnului$, la 0ati i la +inci5ecime " usalii$& /ar el, au5ind aceasta, i#a adus aminte i spunea c "n acele 5ile venea la mine n temni un brbat cinstit cu o fclie@ atunci cdeau le%turile de la picioarele mele i eram slobod@ iar n celelalte 5ile iari eram inut n le%turi"& ;ericitul /oan avea mult %ri=, s nu osndeasc pe nimeni pentru nici un fel de %reeli, i mai ales pe clu%ri, de vreme ce a %reit odat n aceasta i de atunci niciodat nu osndea pe clu%ri& +ci i s#a ntmplat lucrul acesta& Fn clu%r tnr a umblat prin )le:andria cteva 5ile mpreun cu o fecioar tnr i foarte frumoas& Fnii, v5nd aceasta, s#au scandali5at, cre5nd c pentru pcat umbl cu dnsa& ,eci, au spus aceasta Sfntului /oan 0atriar.ul, care ndat a poruncit s#i prind pe amndoi i, btndu#i, s#i nc.id deosebit n temni& ,ar n noaptea urmtoare, clu%rul acela s#a artat patriar.ului n vis, artndu#i spatele su foarte rnit din btaia cea fr de mil i a 5is ctre dnsul' "7are plcut i este ie fapta aceasta, stpneE 7are aa ai nvat de la )postoli a pate turma lui !ristosE S m cre5i cci, ca un om, te#ai nelat"& )cestea 5icndu#le, s#a dus de la dnsul& 0atriar.ul, deteptndu#se din somn, se %ndea la ceea ce v5use i cunoscndu#i %reeala sa, edea pe pat nec=it i m.nit& )poi, fcndu#se 5iu, a poruncit s aduc pe mona.ul acela, vrnd s vad dac este asemenea celui ce i s#a artat n vedenie& ,eci, a venit mona.ul cu mare nevoie, cci nu putea s se mite de mulimea rnilor& /ar cnd l#a v5ut patriar.ul a rmas ncremenit, neputnd a rspunde vreun cuvnt@ ci dup vreun ceas, venindu#i n sine, a ru%at pe mona. s#i de5brace .aina sa i s#i arate spatele ca s vad dac este aa rnit precum l v5use n vis@ i abia plecndu#se mona.ul ru%minii, a nceput a se de5brca de .aina sa& 0e cnd se de5brca, i s#au descoperit fr voie, prile trupului cele ascunse i l#au v5ut toi c este famen, dar de vreme ce era tnr, nu putea nimeni s#l cunoasc pe el& V5nd patriar.ul trupul lui 5drobit de rni, i#a prut foarte ru de aceasta i, trimind la cei ce prser pe mona., i#a deprtat pe ei de la biseric trei ani& )poi de la mona. i cerea iertare, 5icnd' "/art#m, frate, de vreme ce din netiin am fcut aceasta i am %reit lui ,umne5eu i ie& 1ns nu i se cdea nici ie s umbli mpreun cu fecioara prin cetate fr sfial, ca s nu se sminteasc mirenii, cci pori c.ipul mona.icesc"& )tunci mona.ul a nceput a %ri cu mult smerenie' "S m cre5i, stpne, c nu mint, ci adevrul i spun& -ai nainte de aceast ntmplare, fiind eu n 2a5a i mer%nd s m nc.in mormntului Sfinilor -ucenici +.ir i /oan, m#a ntmpinat aceast femeie ntr#o sear i, c5nd la picioarele mele, m#a ru%at cu lacrimi ca s n#o opresc a mer%e mpreun cu mine@ iar eu, lepdndu#m de ea, am fu%it& 1ns ea, mer%nd n urma mea, 5icea' "8e =ur pe tine cu ,umne5eul lui )vraam, +are a venit s mntuiasc pe cei pctoi i are s =udece viii i morii, nu m lsa pe mineC" )u5ind eu acestea, am 5is ctre dnsa' "0entru ce m =uri aa, fecioarE" /ar ea a rspuns' "Eu snt evreic i doresc s las credina printeasc cea %reit i s fiu cretin& ,eci te ro%, printe, nu m lsa pe mine, ci mntuiete#mi sufletul, care voiete s cread n !ristos"& )cestea au5indu#le, m#am temut de =udecata lui ,umne5eu i, lund#o pe dnsa mpreun cu mine, am nvat#o sfnta credin& )poi, venind la mormntul Sfinilor -ucenici, am bote5at#o pe ea n biseric@ i umblu cu dnsa ntru nevinovia inimii, pn cnd o voi duce ntr#o mnstire de fecioare& 0atriar.ul, au5ind acestea, a oftat i a 5is' "+i robi ascuni are ,umne5eu i pe care noi pctoii nu i tim"& )poi a spus naintea tuturor vedenia ce a avut pentru dnsul, noaptea, n vis& 9i lund o sut de 116

%albeni, i#a dat mona.ului aceluia& /ar el n#a vrut s ia nici unul, 5icnd' "-ona.ul care crede c ,umne5eu are purtare de %ri= pentru dnsul, aceluia nu#i trebuie aur@ iar cel ce iubete aurul, acela nu crede c este ,umne5eu"& )cestea 5icnd, s#a nc.inat patriar.ului i s#a dus& ,e atunci, fericitul /oan a nceput mai mult a cinsti pe clu%ri, i pe cei buni i pe cei ce i se preau a fi ri& )poi a 5idit o mnstire a mona.ilor celor strini i mai cu dinadinsul se n%ri=ea ca s nu osndeasc pe cineva& El, ca un pstor bun, i n%ri=ea oile sale ca s nu ndr5neasc a osndi pe nimeni, dei cu adevrat ar fi %reit@ ci fiecare s#i vad de pcatele sale, iar nu pe cele strine& /ar cnd s#a ntmplat n )le:andria de a fu%it un tnr cu o clu%ri la +onstantinopol i toi l ocrau 5icnd c a pierdut dou suflete, i pe al su i pe al mona.iei aceleia, i c a fcut sminteal tuturor, pentru c este scris' 1ai aceluia prin care vine sminteala/ )tunci Sfntul /oan 5icea ctre dnii' "7, fiilor, ncetai de a osndi, pentru c i voi sntei vinovai de dou pcate& 0catul cel dinti este c ai clcat porunca lui ,umne5eu, osndind pe cel ce a %reit, cci scris este' (ai nainte de vreme nu judecai& /ar al doilea, c clevetii asupra fratelui, netiind dac el %reete pn ast5i sau c acum s#a pocit"& )poi le spunea lor faptul acesta, 5icnd' 1n cetatea 8irului, umblnd un clu%r pe o uli, l#a v5ut o desfrnat, care era n cetatea aceea cunoscut de toi, cu numele 0orfiria, i a nceput a stri%a n urma mona.ului' "-iluiete#m, printe, precum i !ristos a miluit pe pctoasaC" /ar el, nesocotind ruinea oamenilor, a 5is ctre dnsa' "Frmea5#miC" 9i, lund#o pe ea de mn, a scos#o afar din cetate, n v5ul tuturor@ apoi ndat a strbtut vestea prin toat cetatea c un mona. a luat pe 0orfiria desfrnata de soie& El ns a dus#o pe dnsa la o mnstire de femei& 0e cnd mer%ea, 0orfiria a %sit un copil lepdat n cale, pe care l#a luat ca s#l creasc, ca pe un fiu& /ar dup ctva vreme s#a ntmplat de au mers nite oameni din 8ir n acea parte de loc unde era btrnul acela i 0orfiria& )ceia, v5nd#o pe dnsa c are copil, au 5is ctre dnsa n bat=ocur' ";rumos copil ai nscut, 0orfirioC" )poi, ntorcndu#se, au vestit pretutindeni' "0orfiria a nscut un prunc cu acel clu%r, i noi l#am v5ut cu oc.ii, c semna cu clu%rul"& /ar cnd btrnul a v5ut sfritul su mai nainte i ducerea sa ctre ,omnul, a 5is ctre 0ela%.ia # pentru c aa a numit#o cnd a mbrcat#o n c.ipul clu%resc' "S mer%em n 8ir, pentru c am o trebuin acolo i voiesc s mer%i i tu mpreun cu mine"& /ar ea, ascultndu#l, a mers cu dnsul i au venit n cetate, ducnd mpreun cu ea i copilul care era acum de apte ani& +nd au intrat n cetate, btrnul s#a mbolnvit i au venit muli ceteni ca s#l cercete5e pe el& 9i btrnul a 5is ctre dnii' ")ducei#mi o cdelni cu foc"& 9i i#au adus& /ar el a turnat crbunii cei aprini din cdelni n snul su i i#a inut pn s#au stins de tot i s#au rcit@ ns crbunii n#au ars, nici trupul, nici .ainele lui& )poi btrnul a 5is' "<ine este cuvntat ,umne5eu, +el ce a ferit odinioar ru%ul cel nears de foc@ El mi este martor c precum aceti crbuni aprini n#au ars trupul meu, nici focul nu s#a atins de .ainele mele, aa i eu n#am cunoscut pcat trupesc de cnd m#am nscut"& *icnd acestea i#a dat sufletul su ,omnului& 8oi v5nd aceasta s#au mirat i au preamrit pe ,umne5eu, +el ce are pe robii Si ascuni& )ceast povestire spunnd Sfntul oamenilor, i nva pe dnii, 5icnd' ",e aceea, fraii mei i fiii mei, nu fii %rabnici spre a osndi@ pentru c de multe ori vedem pcatul celui ce %reete, iar pocina lui, care o face n tain, nu o tim"& )stfel nvnd pstorul cel bun oile sale cele cuvnttoare i ndreptnd bine <iserica lui !ristos, s#au sculat perii asupra rii aceleia& /ar el a plecat cu corabia la +onstantinopol, cci a ascultat pe +el ce a 5is' !nd v vor izgoni pe voi dintr-o cetate, "ugii n alta& /ar dup ce a pornit din )le:andria, s#a mbolnvit pe cale i i s#a artat un brbat innd n mini un sceptru de aur i 5icnd ctre dnsul' "1mpratul mprailor te c.eam la Sine"& ,in aceasta Sfntul a cunoscut c i s#a apropiat sfritul& )poi sosind n +ipru, care era patria lui, n#a putut s mear% mai departe, ci intrnd n cetatea sa, )matunda, a adormit n pace& /ar mai nainte de a muri a 5is' "-ulumescu#Bi Bie, ,oamne ,umne5eul meu, c m#ai nvrednicit pe mine a#Bi slu=i Bie i, c din buntile lumii acesteia, nimic nu mi#am oprit 11D

dect a treia parte dintr#un ar%int, dar i aceea poruncesc s fie dat sracilor& /ar cnd am fost ales episcop al )le:andriei, am aflat la episcopia mea aproape opt mii de litre de aur i, din dra%ostea iubitorilor de ,umne5eu, am adunat mai mult de 5ece mii de litre de aur, pe care toate le#am dat lui !ristos, +ruia i sufletul meu /#l dau acum"& )tunci patriar.ul a fost n%ropat n cetatea patriei sale, n casa lui 8i.on, fctorul de minuni, ntre trupurile a doi episcopi care erau n%ropai acolo& /ar cnd au voit s ae5e i pe Sfntul /oan mpreun cu dnii, atunci acele sfinte trupuri micndu#se, ca i cum ar fi fost vii, s#au desprit unul de altul i au fcut loc trupului Sfntului /oan n mi=locul lor& )ceast minune au v5ut#o toi cei ce se ntmplaser s fie acolo i, minunndu#se, au preamrit pe ,umne5eu& 4u se cuvine a tinui minunea ce s#a fcut dup n%roparea lui& 7 femeie, c5nd ntr#un pcat %reu i neputnd a#l mrturisi de ruine printelui su du.ovnicesc, a venit cu credin la Sfntul /oan, care era nc viu, ns bolnav i aproape de moarte& 9i, c5nd la picioarele lui, cu multe lacrimi stri%a, 5icnd' "7, prea fericite, eu nevrednica am fcut un pcat mare care nu poate intra n urec.ile omeneti@ dar tiu c dac vei voi, poi a mi#l ierta, pentru c ,omnul a 5is vou' !eea ce vei dezlega pe pmnt va "i dezlegat i n cer i crora vei ierta pcatele, se vor ierta lor& )tunci fericitul a 5is femeii' ",ac ai venit cu credin, apoi mrturisete#mi mie pcatul"& ;emeia rspunse' "4u pot, stpne, a#l mrturisi, pentru c m stpnete o mare ruineC"& /ar Sfntul a 5is' ",ac te ruine5i a#l mrturisi cu bu5ele, mer%i dar de#l scrie pe o .rtie i s o aduci la mine"& 1ns ea a 5is' "4ici aceasta nu o pot face"& Sfntul a 5is' "Scrie#l i pecetluiete#l i d#mi#l mie"& ;emeia, scriind pcatul ei, l#a dat sfntului, apoi l#a =urat s nu#l despecetluiasc, nici ca s citeasc acea scrisoare& Sfntul /oan, lund scrisoarea, a cincea 5i a rposat& /ar pentru scrisoarea aceea n#a spus nimnui nimic i femeia pe atunci nu era n cetate& ,eci, aflnd c a murit patriar.ul i l#au n%ropat, suspina, pentru c socotea cum c dup moartea Sfntului, lund alii scrisoarea, au aflat pcatul ei& ,eci, venind la mormntul Sfntului, ca i ctre un om viu stri%a, 5icnd' "7mule al lui ,umne5eu, ie nsui n#am ndr5nit a#mi mrturisi pcatul i acum iat c este vdit tuturor& 7, mai bine era dac nu i#a fi dat .rtia aceea cu pcatele mele& Vai mie, ticloasa, c, vrnd a fu%i de ruine, la mai mare ruine am a=uns, cci snt tuturor bat=ocur i n loc de tmduire, am luat ran cumplit& ,ar nu m voi deprta de la mormntul tu, plcutule al lui ,umne5eu, pn ce nu# mi vei spune unde ai pus scrisoarea mea, pentru c tiu c n#ai murit, ci i acum eti viu"& )a stri%nd, a rmas la mormntul Sfntului trei 5ile, iar n a treia noapte a ieit aievea Sfntul /oan din mormntul su mpreun cu cei doi episcopi care 5ceau mpreun cu dnsul, i a 5is ctre cea care pln%ea' "7, femeie, pentru ce nu ne dai nou odi.n@ ci i .ainele noastre le u5i cu lacrimi"& )stfel 5icnd, i#a dat .rtia pecetluit i i#a spus' "0rimete scrisoarea ta i de5lea%#o"& )poi iari s#au ntors la locurile lor& /ar femeia, innd .rtia, a v5ut pecetea ei ntrea% i, de5le%nd#o, a aflat scrisoarea ei tears, iar n locul acela era scris astfel' "0entru /oan, robul -eu, s#a ters pcatul tu"& )tunci s#a bucurat acea femeie foarte mult, primind prin minune iertarea pcatelor& )poi s#a ntors la casa ei, ludnd i binecuvntnd pe ,umne5eu i mrind pe plcutul Su, Sfntul /oan cel -ilostiv& +u ale cruia ru%ciuni s arate ,omnul mila Sa i spre noi i s tear% toate pcatele noastre i s ne scrie i pe noi n crtea vieii, n vecii vecilor& )min&

Cu*iosul Printele nostru ,il Pustnicul (1% noiembrie)

+uviosul 4il era de neam din +onstantinopol unde, fiind bine crescut, a ptruns toate nvturile crii i s#a fcut orator ales n cuvinte& Venind n vrst desvrit, s#a nsoit cu o cinstit soie i a nscut cu ea doi fii, unul de parte brbteasc i altul femeiasc& /ar pentru neamul su bun i pentru nelepciunea lui 118

cea mare, a fost ales epar. "prefect$ al cetii, n vremea mpriei lui -avric.ie, i vieuia cu plcere de ,umne5eu n cinste i n curenie& )poi, socotind deertciunea lumii acesteia care petrece n rutate, cum c nimic ntr#nsa nu este statornic, nimic drept i venic, ci toate r5vrtite, pline de nedreptate i vremelnice, a voit a cuta viaa cea venic, n care este veselia cea adevrat i nesc.imbat, precum i buntile cele nesfrite& )tunci a sftuit i pe soia sa s se nvoiasc la .otrrea lui cea bun& ,eci, mai nti a mprit la sraci toat averea lor, apoi a druit libertate robilor i roabelor& ,up aceasta i#au mprit ntre ei pe fiii lor@ soia a luat pe fiica sa, iar el a luat pe fiul su, anume 8eodul i au ieit din +onstantinopol, lsnd lumea i toate cele din lume& Soia lui s#a dus, mpreun cu fiica sa, n E%ipt i, intrnd acolo ntr#o mnstire de fecioare, a primit viaa clu%reasc i ntr#nsa a petrecut bine 5ilele sale, slu=ind ,omnului& /ar fericitul 4il, mpreun cu fiul su 8eodul, s#au dus la -untele Sinai i slluindu#se n pustie, mpreun cu sfinii prini, a primit c.ipul mona.ilor, urmnd vieii lor, postind, nevoindu#se i sr%uindu#se n multe feluri de osteneli clu%reti& )stfel petrecnd ei viaa mona.iceasc, s#a fcut nvlirea barbarilor spre acea pustie, care, venind fr veste ca nite fiare slbatice, au ucis pe muli sfini prini, iar pe alii i#au robit& 1ntre acetia a robit i pe 8eodul, fiul lui 4il, dup care tatl su se tn%uia cu amar@ dar mai vrtos atunci cnd a au5it c era s fie =un%.iat de barbari ca =ertf, precum se scrie n cuvntul scris despre el& ,ar ,umne5eu a p5it pe 8eodul viu i ntre% pentru c l#a rscumprat de la barbari episcopul cetii Eliu5iei i l#a fcut cleric spre slu=ba <isericii& ,e acest lucru ntiinndu#se +uviosul 4il, s#a dus sin%ur n cetatea Eliu5iei i a fost primit cu cinste de episcopul locului, care l#a .irotonit preot, dei nu voia, i l#a ru%at pe el s rmn mpreun cu dnsul& 4evrnd fericitul 4il s rmn acolo, de vreme ce voia s se ntoarc n Sinai, episcopul i#a dat pe fiul su i i#a slobo5it pe ei cu pace& ;ericitul 4il, venind iari la locul su cel dinti n Sinai, mpreun cu fiul su, a vieuit ani ndelun%ai i a alctuit multe cuvinte pustniceti pline de nelepciune i de folos& )poi, scriind diferite epistole, a trecut la ,omnul&

Viaa celui ntre sfini Printele nostru Ioan )ur de $ur# Patriar"ul Constantinopolului (1& noiembrie)
(umintorul i dasclul lumii, stlpul i ntrirea <isericii, propovduitorul pocinei, Sfntul /oan 2ur de )ur, s#a nscut n )ntio.ia Siriei, din prini necredincioi, care ineau de credina cea elineasc, ns slvii i bo%ai& 8atl lui era voievod i se numea Secund, iar mama sa, )ntu5a& +nd a venit n vrst, a fost dat de prinii si la nvtura nelepciunii elineti, lui (ibanie sofistul i lui )nda%ratie filosoful& 9i fiind nc tnr, a nceput a pricepe mai bine dect cei btrni, nelepindu#l pe el ,u.ul Sfnt& 0entru c el, cunoscnd pe Fnul adevratul ,umne5eu, pe *iditorul tuturor, a lepdat credina elineasc i, aler%nd la prea sfinitul -eletie, care pstorea n acea vreme <iserica )ntio.iei, a primit de la dnsul Sfntul <ote5& ,up aceea, a voit 0reabunul ,umne5eu de a luminat i pe prinii lui cu lumina sfintei credine, nelsndu#i a rtci n ntunericul necredinei, pe aceia care au nscut pe un lumintor ca acesta& /ar dup primirea Sfntului <ote5, voievodul Secund, tatl Sfntului /oan, vieuind nu mult vreme, s#a dus ctre ,omnul, la cea mai bun via& /ar )ntu5a, mama Sfntului /oan, a rmas vduv foarte de tnr, avnd mai puin de dou5eci de ani de la naterea sa& 119

Sfntul /oan, a=un%nd la vrsta de optspre5ece ani, s#a dus la )tena i n scurt vreme a covrit cu nelepciunea pe cei mai vrstnici dect el i pe muli filosofi care erau acolo& 0entru c el, primind toate nvturile elineti, s#a fcut filosof ales i orator cu cuvnt preadulce& )colo n )tena avea potrivnic pe un filosof cu numele )ntimie, foarte 5avistnic, care, pi5muind mrirea lui, nu#l iubea, ci 5avistuia asupra lui, %rind de ru despre dnsul& 0e acest filosof Sfntul /oan l#a nvins naintea tuturor cu cuvinte nelepte i de ,umne5eu insuflate, apoi l#a adus la credina n !ristos i, n acest c.ip, mpreun cu dnsul, i pe ali muli& )stfel, cnd )ntimie disputa cu Sfntul /oan, a nceput a %ri cuvinte de .ul asupra ,omnului nostru /isus !ristos& )tunci, ndat a venit asupra lui un du. necurat i a nceput a#l munci pe el& )a c, )ntimie, c5nd la pmnt, se tvlea i i ntorcea oc.ii i %ura i scotea spume din %ura lui& 8oi cei ce erau de fa s#au spimntat foarte i muli voiau s fu% de fric@ apoi au ru%at pe Sfntul /oan ca s miluiasc pe cel ndrcit i s#l vindece& /ar Sfntul a rspuns' ",e nu se va poci i nu va crede n !ristos ,umne5eu, pe +are (#a .ulit, nu se va vindeca"& 9i ndat )ntimie a stri%at, 5icnd' "-rturisesc c nu este alt ,umne5eu nici n cer nici pe pmnt, afar de cel cretinesc, n care crede prea neleptul /oan"& )cestea 5icnd, a ieit dintr#nsul du.ul cel necurat i a stat sntos pe picioarele sale& 8ot poporul, v5nd o minune ca aceasta, a stri%at' "-are este ,umne5eul cretinilor, +are face astfel de minuniC" /ar Sfntul /oan, certndu#l s nu mai .uleasc pe ;iul lui ,umne5eu i nvndu#l credina cea adevrat, l#a trimis la episcopul cetii& ,eci, )ntimie s#a bote5at mpreun cu toat casa sa i muli din cetenii cei cinstii au cre5ut n !ristos i s#au bote5at& Episcopul, ntiinndu#se c prin /oan s#a fcut una ca aceasta, adic ntoarcerea elinilor ctre !ristos, a %ndit s#l sfineasc spre slu=ba <isericii i s#l in la )tena, pentru ca s primeasc dup dnsul scaunul ar.ieresc, fiindc el acum mbtrnise& 1nele%nd aceasta, fericitul /oan s#a dus de acolo pe ascuns i a venit la patria sa n )ntio.ia& ,eci, trecnd cu vederea toat deertciunea lumii acesteia, mrirea cea deart i mndria vieii, a cu%etat s primeasc viaa mona.iceasc cea smerit i n c.ip n%eresc s slu=easc lui ,umne5eu, avnd ndemntor spre aceasta pe un prieten al su de aproape, cu numele Vasile, care era de neam tot din )ntio.ia& +u acesta crescnd mpreun i avnd aceiai dascli, aveau mare dra%oste unul fa de altul, pentru c erau amndoi de acelai obicei i de un suflet& Vasile, mbrcndu#se mai nti n c.ipul clu%resc, a sftuit i pe prietenul su /oan s#i alea% aceast via, al crui sfat bun ascultndu#l /oan, a voit ndat s mear% la o mnstire i s se fac mona.& ,ar a fost oprit de mama sa pn la o vreme, pentru c ea, nele%nd scopul fiului su /oan, a nceput cu lacrimi a %ri ctre dnsul' "7, fiule, eu nu m#am veselit mult mpreun cu tatl tu, de la a crui moarte tu ai rmas orfan i eu vduv, cci aa a voit ,umne5eu& 9i nimic n#a putut s m nduplece ctre a doua nunt i a aduce un alt brbat n casa tatlui tu, ci am trecut prin viforul nevoilor i prin focul vduviei, cu purtarea de %ri= a lui ,umne5eu& bdnd toate cu a=utorul (ui, m#am mn%iat cu privirea feei tale, cea asemenea cu faa tatlui tu, simind mare uurare& )poi averea tatlui tu n#am prpdit#o n nevoia vduviei, ci am pstrat#o ntrea% spre trebuina vieii tale& ,eci, te ro%, fiule, nu m arunca n a doua vduvie, iar tn%uirea ce mi s#a potolit dup tatl tu n#o mai nnoi iari cu plecarea ta& +i ateapt moartea mea, pe care o doresc s fie de%rab, iar dup ce m vei n%ropa pe mine ln% oasele tatlui tu, atunci vei face cum vei voi& )cum ns, rabd puin i rmi mpreun cu mine, pn cnd snt nc ntre cei vii"& )cestea i altele asemenea %rind mama ctre /oan, l#a nduplecat s nu o lase& 1n acea vreme a venit n )ntio.ia *inon, 0atriar.ul /erusalimului, care a fcut pe Sfntul /oan ana%nost i a petrecut n acea rnduial trei ani& ,up aceasta a murit mama sa, pe care n%ropnd#o, ndat a mprit toat averea sa celor ce aveau trebuin, iar robilor i roabelor le#a druit libertatea& )poi, lsnd toate rudele sale i pe prieteni, s#a dus la o mnstire i s#a fcut mona., slu=ind ,omnului 5iua i noaptea n multe osteneli i nevoine& )colo a 12H

scris i cri pentru preoie i pentru smerenia inimii, precum i o epistol ctre 8eodor, mona.ul cel c5ut, plin de mult folos@ pentru c avea de la ,umne5eu darul nvturii i darul Sfntului ,u., care a lucrat prin )postoli i care s#a descoperit unuia dintre mona.ii cei nevoitori, cu numele /si.ie, care vieuia n aceeai mnstire& /si.ie, fiind btrn i desvrit n bunti, era mai nainte v5tor& 1ntr#o noapte, nedormind el i ru%ndu#se, a fost rpit cu mintea i a v5ut o vedenie ca aceasta' ",oi brbai luminai, coborndu#se din cer, mbrcai n .aine albe i strlucind ca soarele, au intrat la fericitul /oan, unde i fcea ru%ciunile sale@ unul dintre dnii inea o .rtie scris, iar altul nite c.ei& ,ar /oan, v5ndu#i pe dnii, s#a temut i s#a nc.inat lor pn la pmnt& /ar ei, lundu#l de mn, l#au sculat 5icnd' "4d=duiete i nu te temeC" ,ar /oan a 5is ctre dnii' "+ine sntei voi, domnii meiE" /ar ei i#au rspuns' "4u te teme, brbatul doririlor celor bune, noule ,aniile, ntru care bine a voit a locui ,u.ul cel Sfnt, pentru curenia inimii tale@ cci sntem trimii la tine de -arele 1nvtor i -ntuitorul nostru /isus !ristos"& *icnd aceasta, cel dinti, ntin5ndu#i mna, i#a dat .rtia, 5icnd' "0rimete .rtia aceasta din mna mea, c eu snt /oan cel care m#am re5emat de pieptul ,omnului la +ina cea de 8ain i de acolo am scos dumne5eietile descoperiri& ,omnul i d i ie a cunoate toate adncurile nelepciunii, pentru ca s .rneti pe oameni, nu cu nvtura .ranei celei trectoare, ci ca s astupi cu cuvintele %urii tale, %urile ereticilor i ale iudeilor, care %riesc frdele%e asupra ,umne5eului nostru"& )poi, ntin5nd i cellalt mna, i#a dat c.eile, 5icnd' "0rimete aceasta, cci eu snt 0etru, cruia mi snt ncredinate c.eile mpriei, i i d i ie ,omnul c.eile Sfintelor <iserici i, pe care#l vei le%a s fie le%at, iar pe care#l vei de5le%a, s fie de5le%at"& ;ericitul /oan, iari plecndu#i %enunc.ii, s#a nc.inat lor, 5icnd' "+ine snt eu, ca s ndr5nesc a primi i a purta nite slu=be mari i nfricoate ca acestea, fiind pctos i mai prost dect toi oameniiE" /ar Sfinii )postoli care se artaser, iari l#au prins de mna dreapt i l#au ridicat, 5icnd' "Stai pe picioare, mbrbtea5#te i te ntrete i f cele poruncite ie@ apoi nu tinui darul cel dat ie de la ,omnul nostru /isus !ristos, spre sfinirea i ntrirea poporului Su, pentru care i#a vrsat sn%ele ca s#l mntuiasc din nelciune& 2riete cuvntul lui ,umne5eu fr ndoire, adu#i aminte de ,omnul +are a 5is' Nu te teme turm mic, cci a inevoit $atl vostru a v da vou mpria& ,eci, nici tu, nu te teme, pentru c a binevoit !ristos, ,umne5eul nostru, a sfini prin tine multe suflete i a le aduce la cunotina Sa& 9i o s ai multe nevoi i neca5uri pentru dreptate@ dar s rab5i ca un diamant tare, pentru c aa vei moteni 1mpria lui ,umne5eu"& )cestea 5icnd, l#au nsemnat cu semnul +rucii i, dndu#i srutare ntru ,omnul, s#au dus& /ar cuviosul /si.ie, v5nd aceasta, a spus i altor frai iscusii i aceia, se minunau slvind pe ,umne5eu& )poi /si.ie le#a poruncit s nu spun altora, ca nu cumva s afle /oan i s se duc de la dnii i astfel s fie lipsii de o vieuire mpreun cu acest mare plcut al lui ,umne5eu& ;ericitul /oan, nelenevindu#se de mntuirea sa nici de a altora, se ostenea n lucru i n cuvnt, bine nevoindu#se i pe alii nvndu#i la aceasta& )poi i pe cei lenei deteptndu#i ca s aler%e ctre cer, i nva s#i omoare patimile, iar trupurile s le supun du.ului& ,up aceea, fericitul a fcut multe minuni, ostenindu#se n mnstire cu plcere de ,umne5eu& Fnui brbat din )ntio.ia, care era bo%at i de neam bun, i se mbolnvise =umtatea capului, nct, de mare durere, i#a ieit oc.iul cel drept@ i dnd mult avere la doctori iscusii, n#a aflat folos de la ei& )cela, au5ind de Sfntul /oan, a venit la dnsul n mnstire i apropiindu#se, a mbriat picioarele lui, srutndu#le i cernd tmduire& /ar Sfntul a 5is' "4ite boli ca acestea vin oamenilor pentru pcatele lor i pentru mpuinarea credinei ctre !ristos& ,eci, dac cre5i din tot sufletul tu c !ristos este puternic a te vindeca i dac te vei deprta de la faptele rele, apoi vei vedea slava lui ,umne5eu"& 7mul a rspuns' "+red, printe, i voi face toate cele ce#mi vei porunci"&

121

)cestea 5icnd, a apucat .aina fericitului /oan i a pus#o pe capul su i pe oc.iul cel bolnav& )tunci, ndat a ncetat durerea, s#a ae5at oc.iul la locul su, precum era nainte, i s#a fcut sntos ca i cum n# ar fi fost niciodat bolnav@ apoi s#a dus la casa sa, slvind pe ,umne5eu& (a fel i un alt om cu numele )r.elae, care era mai marele cetii )ntio.iei, avnd lepr pe fruntea sa, a aler%at la Sfntul /oan cernd tmduire& 1nvndu#l Sfntul din destul, i#a poruncit s se spele pe frunte cu ap, din care beau fraii n mnstire& )ceasta fcnd, ndat s#a curit de lepr@ i lsnd lumea, s#a fcut clu%r& Fn altul cu numele Evclie, avnd oc.iul drept orb din copilrie, a venit la mnstirea aceea unde petrecea fericitul /oan i a primit acolo c.ipul mona.icesc& )celuia i#a 5is Sfntul /oan' ";rate, ,umne5eu s te tmduiasc pe tine i s#i lumine5e oc.ii cei sufleteti i trupeti"& )cestea 5icnd Sfntul, ndat s#a desc.is oc.iul celui orb i vedea luminat& )cestea v5nd fraii, se minunau i 5iceau' "+u adevrat, /oan este robul lui ,umne5eu i ,u.ul Sfnt vieuiete ntr#nsul"& 7 femeie, cu numele +ristina, fiind de mult timp bolnav, a ru%at pe brbatul su s o duc la Sfntul /oan& 9i ae5nd#o brbatul pe asin, a mers cu dnsa la mnstire& )poi, lsnd#o la poart, a intrat sin%ur la Sfntul, ru%ndu#l s tmduiasc pe femeie de neputina ei& /ar /oan i#a 5is brbatului aceluia' "-er%i i spune soiei tale s ncete5e cu rutatea nravului su i cu asprimea ce o are asupra slu%ilor i a slu=nicelor, tiind c i ea este fcut din aceeai tin@ apoi, s se n%ri=easc de sufletul su, dnd milostenie sracilor i nelsnd ru%ciunile ce se cuvin a le face@ dup aceea, s v nfrnai i s v p5ii n curie n 5ilele cele sfinte i de post, cci ,umne5eu i va da tmduire"& ,eci, mer%nd brbatul, a spus femeii sale cele ce au5ise de la Sfntul@ iar ea a f%duit cu toat osrdia, c va p5i toate cele poruncite, pn la rsuflarea ei cea de pe urm& )poi, s#a ntors brbatul la Sfntul spunndu#i f%duina femeii sale& )tunci Sfntul a 5is' "-er%ei cu pace, cci acum a tmduit#o pe ea ,omnul"& 9i ducndu#se brbatul, a aflat pe femeia sa tmduit@ apoi s#au ntors la casa lor cu bucurie, slvind pe ,umne5eu& 1n acea vreme era n prile acelea un leu foarte cumplit care vtma pe oameni i pe dobitoace& 9i de multe ori se aduna poporul cu arme i cu s%ei pndind s#l ucid, dar nimic nu foloseau, cci fiara, ieind din dumbrav, nvlea asupra lor cu turbare i pe muli dintr#nii i sfia, iar alii abia scpau rnii@ pe alii rnindu#i i ducea vii n culcuul su i acolo i mnca& 0entru aceasta poporul a vestit pe Sfntul /oan i l#a ru%at ca s#i a=ute cu ru%ciunile sale& /ar el le#a dat o cruce de lemn, poruncindu#le s o nfin% n locul de unde ieea fiara& ,eci mer%nd, au nfipt crucea acolo, dup porunca Sfntului, i s#au dus& /ar dup cteva 5ile, v5nd poporul c nu se mai arat fiara, au mers la cruce i au aflat pe leu mort& V5nd aceast minune s#au bucurat, pentru c puterea crucii i ru%ciunile Sfntului au omort fiara& Sfntul /oan a petrecut n acea mnstire patru ani& )poi, dorind o via mai linitit, s#a dus pe ascuns de acolo n pustie i, aflnd o peter, s#a slluit ntr#nsa i a petrecut acolo doi ani vieuind sin%ur, numai cu ,umne5eu& /ar dup doi ani, a rcit i s#a mbolnvit aa de ru, nct acolo nu#i era cu putin a se n%ri=i de boala sa& ,eci, pentru aceast pricin, a fost silit a lsa pustia i a mers n cetatea )ntio.iei, venind la limanul cel bisericesc& )ceasta a fost o dumne5eiasc rnduial i purtare de %ri= pentru <iserica lui ,umne5eu, ca s nu fie un lumintor ca acesta ascuns sub obroc n pustie i n peter, ci s lumine5e tuturor n sfenicul <isericii& ,eci a binevoit ,umne5eu ca /oan s se mbolnveasc i astfel s#l scoat din pustie i de la petrecerea cea mpreun cu fiarele, la vieuirea sa mpreun cu oamenii@ pentru ca nu numai lui, ci i altora s fie de folos& Venind fericitul /oan la biseric, sfinitul patriar. -eletie l#a primit cu bucurie i i#a dat loc de odi.n, poftindu#l s petreac mpreun cu dnsul& )poi n scurt vreme l#a .irotonit diacon i a petrecut n acea slu=b cinci ani, mpodobind <iserica lui ,umne5eu cu c.ipul vieii sale cea plin de fapte bune i cu 122

scrierile cele de suflet folositoare& ,up aceasta Sfntul -eletie s#a dus la +onstantinopol pentru ale%erea ca patriar. a Sfntului 2ri%orie de 4a5ian5 i acolo s#a svrit n ,omnul& /oan, au5ind de moartea patriar.ului su, ndat a lsat )ntio.ia i s#a dus la mnstirea n care petrecuse mai nainte& )tunci mona.ii s#au bucurat mult pentru venirea lui /oan i au fcut pra5nic du.ovnicesc, primind de la dnsul obinuitele nvturi@ apoi fericitul a petrecut acolo cinci ani n linite, cu plcere de ,umne5eu& 0rimind ;lavian scaunul <isericii )ntio.iei, ntr#o noapte stnd la ru%ciune, i s#a artat n%erul ,omnului, care i#a 5is' ",iminea s mer%i la mnstirea n care petrece plcutul lui ,umne5eu /oan i s#l aduci pe el de acolo n cetate i s#l .irotoneti preot, pentru c este vas ales i vrea ,umne5eu ca printr#nsul s ntoarc de la rtcire mult popor"& 1n aceeai vreme i s#a artat n%erul i Sfntului /oan, pe cnd i fcea n c.ilie ru%ciunile cele de noapte, poruncindu#i s mear% mpreun cu ;lavian n cetate i s pri#measc de la dnsul .irotonia& ,eci, fcndu#se 5iu, a venit patriar.ul la mnstire i fericitul /oan a ieit n ntmpinarea lui cu toi clu%rii& )poi nc.inndu#se, l#au dus n biseric cu cinstea ce i se cuvenea, iar el i#a binecuvntat& )poi svrind patriar.ul Sfnta (itur%.ie, i#a mprtit pe toi cu ,umne5eietile 8aine& (a urm, dnd frailor binecuvntare, a luat pe /oan i l#a dus n cetate, iar mona.ii toi se tn%uiau de desprirea de /oan& ) doua 5i, sosind vremea .irotoniei, cnd a pus patriar.ul mna sa pe capul lui /oan, ndat s#a artat un porumbel alb, foarte luminat, 5burnd deasupra capului Sfntului& V5ndu#le acestea patriar.ul ;lavian i toi cei ce erau mpreun cu dnsul, s#au nspimntat i s#au minunat& )poi a strbtut vestea despre acea minune n toat )ntio.ia, prin cetile cele de primpre=ur i n toat Siria, nct toi cei ce au5eau, 5iceau n inimile lor' "+e poate fi aceasta, c iat s#a artat peste dnsul mrirea ,omnului"& Sfntul /oan, fiind .irotonit preot, a nceput mai cu struin a se n%ri=i de mntuirea sufletelor omeneti, adeseori nvnd pe popor n biseric& ,e acest lucru se mira foarte mult tot poporul )ntio.iei i luda pe fericitul@ cci mai nainte de dnsul, pe nimeni nu a v5ut n cetatea aceea, nici n#a au5it cndva s propovduiasc cuvntul lui ,umne5eu pe de rost, fr carte sau scrisoare, ci el a fost ntre dnii cel dinti i cel mai vestit propovduitor& )stfel de cuvinte ieeau din %ura lui, nct toi cei ce#l ascultau nu puteau s se sature de vorbele lui cele dulci& 0entru aceea, muli din cei ce scriau repede, nsemnau cuvintele ce le vorbea Sfntul /oan i le ddeau unul altuia prescrise& )poi se citeau nvturile lui la mese i prin tr%uri, iar alii nvau cuvintele lui pe de rost, ca 0saltirea, cci aa era de plcut la vorb, ca vestit orator i tuturor nvtor iubit, nct nu era nimeni n cetate care s nu fi dorit a asculta pe Sfntul cnd vorbea& +nd tia poporul c /oan are cuvnt de spus, toi aler%au n biseric cu bucurie, lsnd' oblduitorii cetii =udecile, ne%ustorii afacerile lor, meterii lucrul din mini, i aler%au s asculte nvtura lui /oan, sr%uindu#se s nu se p%ubeasc de nici un cuvnt care ieea din %ura lui& )stfel c cel care n#ar fi au5it nvturile lui cele cur%toare de miere se socotea p%ubit& ,rept aceea multe numiri de laude i se ddeau lui& Fnii l numeau %ura lui ,umne5eu sau a lui !ristos, alii l numeau dulce vorbitor iar alii i5vortor de miere& ;ericitul avea cteodat obicei de scotea cuvinte din adncul nelepciunii, i aceasta o fcea mai ales la nceputul preoiei sale, i alctuia cuvnt de nvtur, neneleas de oamenii cei nenvai& /ar odat o femeie, ascultndu#l i cele %rite nenele%ndu#le, a ridicat %las din popor i a 5is ctre dnsul' "1nvtorule du.ovnicesc sau mai bine s#i 5ic, /oane 2ur de )ur, adncit#ai fntna sfintelor tale nvturi, iar funia minii noastre este scurt i nu poate s o a=un%C" )tunci a 5is mulimea poporului' ",ei o femeie a 5is cuvntul acesta, dar ,umne5eu i#a dat acest nume@ de acum nainte 2ur de )ur s fie numit"& ,in acea vreme i pn ast5i, 2ur de )ur a fost numit de toate <isericile& /ar Sfntul /oan 2ur de )ur a %ndit n sine c nu este de folos a spune ctre popor nvtur cu meteu%ire de cuvinte& 9i de atunci se sr%uia s#i mpodobeasc vorba sa nu cu cuvinte 123

ritoriceti, ci simple i nvtoare de obiceiuri frumoase, pentru ca i asculttorii cei mai nenvai s nelea% i s aib folos& )poi Sfntul /oan nu numai n cuvnt era brbat puternic, ci i n fapt@ pentru c fcea i minuni cu puterea lui !ristos, tmduind pe cei neputincioi& 7 femeie, cu numele Evclia, avea un sin%ur fiu i fiind cuprins de fierbineal i aproape s moar, a ru%at pe Sfntul /oan s#l tmduiasc& /ar Sfntul, lund ap, a fcut semnul Sfintei +ruci de trei ori, n numele 0reasfintei 8reimi i a stropit cu dnsa pe cel bolnav i ndat l#a lsat fierbineala i, sculndu#se sntos, s#a nc.inat Sfntului& Era n )ntio.ia un crmuitor bo%at nelat cu eresul marcioniilor # dup numele lui -arcion ereticul #, care fcea mult ru celor binecredincioi& ;emeia aceluia, c5nd ntr#o boal cumplit, nici un doctor nu putea s#o vindece& 9i, din 5i n 5i, crescndu#i durerea mai cumplit, a c.emat ocrmuitorul pe eretici n casa sa i le#a 5is s a=ute femeii lui, ru%ndu#se pentru sntatea ei& /ar ei s#au ru%at pentru dnsa nencetat trei 5ile i mai mult, dar nimic n#au folosit& ,up aceea a 5is femeia ctre brbatul su' ")ud de un preot cu numele /oan, care vieuiete cu episcopul ;lavian, c este ucenic al lui !ristos i orice cere de la ,umne5eu i d lui& ,eci ro%u#te, du#m la dnsul ca s se roa%e pentru tmduirea mea, cci am au5it c multe semne face& /ar marcioniii nu#mi a=ut nimic i din aceasta se vdete credina lor cea rea& 0entru c de ar fi fost dreapt credina lor, le#ar fi ascultat ,umne5eu ru%ciunea"& )scultnd brbatul cuvintele ei, a dus#o la biserica dreptcredincioilor i nendr5nind s#o duc pe ea nuntru, pentru c era eretic, a ae5at#o naintea bisericii i a trimis la episcopul ;lavian i la preotul /oan, spunndu#le despre venirea sa i despre pricina venirii, ca s se roa%e ,omnului nostru /isus !ristos pentru sntatea femeii sale, care bolea cumplit& /eind la dnii episcopul mpreun cu /oan au 5is' ",ac v vei lepda de eresul vostru i v vei apropia de Sfnta, Soborniceasc i )postoleasc <iseric, vei dobndi mntuire de la !ristos ,omnul"& /ar el a f%duit cu osrdie a se lepda& 9i a poruncit Sfntul /oan s aduc ap i a ru%at pe ;lavian ca s fac semnul +rucii peste apa aceea& ;cndu#se aceasta, a poruncit s o verse peste cea bolnav, care ndat s#a fcut sntoas, ca i cum n#ar fi fost bolnav niciodat i slvea pe ,umne5eu& V5nd epar.ul minunea ce s#a fcut cu femeia sa, s#a apropiat mpreun cu dnsa de Sfnta <iseric, lepdndu#se de eresul lui -arcion i s#a fcut bucurie mare pentru ntoarcerea epar.ului& /ar ereticii s#au tulburat foarte tare i s#au mniat asupra Sfntului /oan, semnnd pretutindeni asupra lui .ule i clevetiri, 5icnd c este vr=itor i fermector& 1ns ,umne5eu de%rab a nc.is %ura lor cea mincinoas, aducnd asupra lor o pedeaps cumplit& +ci odat, fiind cutremur mare n )ntio.ia, a c5ut capitea n care ereticii aveau adunarea lor i acolo, fiind adunai mulime fr de numr, au murit, fiind ucii de cderea capitei@ iar dintre cei binecredincioi, nici unul nu s#a vtmat de cutremur& )cest lucru v5ndu#l, nu numai ereticii ce mai rmseser ci i elinii, au cunoscut puterea lui !ristos i, drmnd capitile lor, au cre5ut n adevratul ,umne5eu prin nvtura Sfntului /oan& ,up aceasta, 4ectarie patriar.ul +onstantinopolului, care a urmat dup 2ri%orie 4a5ian5ul, cu pace s#a svrit& 9i a fost cutat cu sr%uin un om care s fie vrednic de scaunul patriar.iei& ,eci, unii au vestit pe mpratul )rcadie despre /oan # pentru c se dusese vestea pretutindeni despre viaa i despre nvtura lui #, i toi l#au socotit vrednic de o treapt ca aceea, ca s primeasc dup 4ectarie, ocrmuirea <isericii +onstantinopolului& ,eci, mpratul ndat a trimis scrisoare ctre ;lavian ca s trimit pe /oan la +onstantinopol@ iar poporul )ntio.iei, fiind ntiinat de aceasta, s#a adunat n biseric, fiind aprins de dra%ostea ctre /oan& 9i nevrnd a se lipsi de un asemenea nvtor, s#au mpotrivit toi trimiilor de la mpratul& ,eci, nevoind s asculte pe patriar.ul lor, n#au lsat s#l ia pe Sfntul /oan@ dar nici /oan nu voia s mear% la +onstantinopol, cci, fiind smerit, se =udeca pe sine a fi nevrednic de o treapt ca aceea& 12?

,e acest lucru ntiinndu#se mpratul, s#a mirat i a dorit i mai mult s vad pe /oan i s#l ae5e pe scaunul patriar.al& ,eci, trimind a doua oar, a poruncit lui )sterie comitul s#l scoat din )ntio.ia n tain, fr ca s tie poporul@ ceea ce s#a i fcut& )propiindu#se Sfntul /oan de +onstantinopol, a ieit n ntmpinarea lui tot poporul, cu mulime de boieri, fiind trimii de mpratul s#l ntmpine& ,eci a fost primit cu cinste de mpratul i de toat adunarea poporului i toi se bucurau de un lumintor ca acesta al <isericii& 4umai sin%ur 8eofil, patriar.ul )le:andriei, i cei de un %nd cu dnsul, se tulburau pentru c pi5muiau slava lui /oan i#l urau pe el, nct nici nu voiau s se nvoiasc cu adunarea care ale%ea pe /oan, ci se %ndeau la un alt preot cu numele /sidor, pe care voiau s#l ridice n scaun& 8otui s#a plecat soborului i a sfinit pe /oan ar.iereu i l#a ae5at pe scaunul patriar.al n a dou5eci i asea 5i a lunii februarie& )tunci a venit mpratul i cu dnsul toi domnii i boierii, vrnd s ia binecuvntare de la Sfntul /oan, patriar.ul& /ar el, fcnd ru%ciune pentru mpratul i pentru popor i binecuvntndu#i pe toi i#a desc.is %ura sa cea de ,umne5eu insuflat i a rostit nvtur folositoare de suflet n care povuia pe mpratul s petreac n dreapta credin neabtut, s se deprte5e de eretici, s vin adeseori la biseric i s fie drept i milostiv& )poi i 5icea' "S tii c nu m voi ruina, cnd va fi trebuin de nvtur i de mustrare, pentru folosul sufletului tu, precum nici proorocul 4atan nu s#a ruinat de mpratul ,avid, descoperind %reeala lui"& )stfel nva pe toi stpnitorii du.ovniceti i pe cei mireneti i pe cei de sub stpniri, ca fiecare s petreac n faptele cele bune i s in cuvntul su de nvtur cu care toi s#au mn%iat, ascultndu#l& 0e cnd el spunea dumne5eietile cuvinte, era n popor un oarecare om ndrcit pe care l#a scuturat du.ul cel necurat i l#a aruncat la pmnt, stri%nd cu %las nfricoat, nct s#au nspimntat toi cei ce erau n biseric& /ar fericitul /oan, poruncind s#l aduc naintea sa, a fcut semnul cinstitei +ruci peste dnsul i, i5%onind pe du.ul cel necurat, a fcut pe om sntos@ lucru pe care v5ndu#l poporul, s#a bucurat i a preamrit pe ,umne5eu c le#a dat un mare lumintor i un doctor sufletesc i trupesc preaiscusit& Sfntul 0atriar. /oan, lund crma <isericii, a nceput a pate bine turma lui !ristos cea cuvnttoare, de5rdcinnd obiceiurile cele rele din toate treptele, iar mai vrtos dintre preoi, precum' necurenia, 5avistia, nedreptatea i orice lucru neplcut& )poi rsdea curenia, dra%ostea, dreptatea, milostenia i tot felul de fapte bune i cu %ura sa cea de aur pe toi i povuia& 4u numai n cetatea +onstantinopolului ci i prin cetile i rile cele dimpre=ur avea mult purtare de %ri= pentru mntuirea sufletelor omeneti& 0entru c trimitea din clericii si cei iscusii i temtori de ,umne5eu, brbai sfini, care ntreau dreapta credin cu propovduirea cuvntului lui ,umne5eu@ iar credina cea rea i eresurile le nltura, povuind pe cei rtcii la calea mntuirii& 1n ;enicia a drmat capitile idoleti care erau din vremurile cele de demult, stricnd temeliile lor& 0e poporul celilor, vtmat de credina cea rea a arienilor, cu nelepciune l#a tmduit i la dreapta credin l#a povuit, pentru c a poruncit unor preoi i diaconi care au fost alei pentru acest lucru, ca s nvee limba celilor i i#a trimis la poporul acela s le propovduiasc buna credin n limba lor celtic& /ar pe sciii care locuiau mpre=urul ,unrii, n acelai c.ip i#a luminat& Eresul marcioniilor din prile rsritului, de asemenea l#a risipit& )stfel, toat lumea a luminat#o cu nvtura sa& )poi avea purtare de %ri= i pentru cei sraci i neputincioi, iar din averea <isericii .rnea pe cei flmn5i, mbrca pe cei %oi i de orfani i vduve mai nainte de toate se n%ri=ea& )poi a 5idit i bolnie "spitale$ pentru odi.na bolnavilor i a strinilor care nu aveau unde s#i plece capul, dndu#le toat ndestularea, rnduindu#le slu%i i doctori& 9i apoi toat purtarea de %ri= i rnduiala, a ncredinat#o la doi preoi temtori de ,umne5eu& /ar el se sr%uia pentru ndreptarea <isericii, iubind pe cei buni, iar pe cei ri nvndu#i i mustrndu#i& 0entru aceea era foarte iubit de cei buni i urt de cei ri&

12A

-ai ales unii din clericii lui care vieuiau ru, nu iubeau pe Sfntul, de vreme ce ddea pe fa faptele lor cele rele i pe unii c.iar de la biseric i deprta& /ar ei pentru aceasta se mniau pe el& -ai cu seam erau nemulumii de Serapion diaconul, pentru c acela, slu=ind cu bun credin patriar.ului i avnd via curat, a 5is odat ctre Sfntul, fiind toi clericii de fa' "4u poi, stpne, a#i ndrepta pe acetia, dac nu#i vei i5%oni pe toi cu un toia%"& *icnd astfel, muli s#au ntrtat i au nceput n popor a#l vorbi de ru pe Sfntul /oan, .ulindu#l, pe el care era vrednic de toate laudele& 1ns Sfntul, dei tia rutatea lor, nu lua n seam, pentru c, cu ct l .uleau mai mult, cu att mai mult nflorea slava lui n prile cele deprtate, nct muli veneau de departe, dorind s#l vad pe Sfntul i s aud nvtura lui& )celai Serapion diaconul, a adus la mnie i pe Severian mitropolitul asupra Sfntului /oan, cci a spus cum c ar fi 5is Severian oarecare .ul asupra lui !ristos& /ar /oan, rvnind dup !ristos ,omnul su i uitnd de dra%ostea care o avea fa de Severian, ndat l#a i5%onit de la sine& /ar dup aceasta, fiind ru%at de mpratul, l#a iertat pe dnsul i iari l#a primit la sine& ;ericitul, cu toate c era ntr#o treapt destul de mare i vieuia n mi=locul lumii, totui nu i#a lsat niciodat nevoinele mona.iceti, ci vremea care i rmnea de la treburile bisericeti, nc.i5ndu#se deosebi n c.ilia sa, o petrecea n sin%urtate i ru%ciune sau n citirea i scrierea dumne5eietilor cri& 0ostea ntotdeauna i se nfrna fr msur, pentru c numai pine de or5 i ap %usta i somn puin i acela nu pe pat ci stnd i nevoindu#se& )poi la ospee i la veselii nu mer%ea niciodat, pentru c din tineree deprin5ndu#se cu post i nfrnare, nu putea nici s se uite spre bucate dulci i %rase, neavnd stomacul sntos& +i toat mintea sa o ndreptase spre nele%erea dumne5eietii Scripturi i mai ales iubea Epistolele Sfntului )postol 0avel, al crui c.ip l avea n c.ilia sa& 7dat, scriind la tlcuirea epistolelor lui, a %ndit n sine, 5icnd' "+ine tie oare, plcut lui ,umne5eu este aceasta, oare neles#am puterea scripturii acestui sfnt sau nuE" 9i se ru%a lui ,umne5eu ca s#i vesteasc aceasta& ,umne5eu, de%rab ascultnd pe robul Su, i#a dat acest fel de vestire& +nd s#a nc.is sin%ur n c.ilie noaptea i scria tlcuirile la o lumnare aprins, 0roclu, care i slu=ea, a vrut s intre la patriar.& 9i uitndu#se prin crptura uii, vrnd s vad ce face, l#a v5ut e5nd i scriind& /ar un om btrn i foarte cinstit, stnd ln% dnsul la spate, s#a plecat la urec.ea patriar.ului i#i vorbea binior& 9i omul acela era cu totul asemenea la c.ip cu Sfntul )postol 0avel, care era n perete naintea lui /oan& )ceasta nu numai o dat a v5ut#o 0roclu, ci de multe ori i se mira foarte, nepricepndu#se cine este acela care vorbete cu patriar.ul i cu%eta cum a intrat acolo, cci pretutindeni erau uile ncuiate, nct nu era cu putin cuiva s intre& ,eci, 0roclu a ateptat pn ce va iei omul acela& ,ar cnd a sosit vremea de tocat pentru utrenie s#a fcut nev5ut& )stfel v5nd 0roclu n trei nopi, a ndr5nit s ntrebe pe Sfntul patriar., 5icnd' "Stpne, cine este cel ce#i vorbete noaptea la urec.eE" Sfntul a rspuns' "4#a fost nimeni la mine"& )tunci 0roclu i#a spus lui cu amnuntul cum a v5ut prin crptura uii un om btrn i cinstit optindu#i la urec.e cnd scria, i spunea ce fel era c.ipul i faa celui ce se arta& /ar Sfntul se minuna au5ind acestea& )poi 0roclu, uitndu#se la c.ipul lui 0avel, a 5is' ")cest c.ip era acela care l#am v5ut"& )tunci, cunoscnd /oan c nsui pe Sfntul )postol 0avel l#a v5ut 0roclu, s#a ncredinat c este primit osteneala lui i, c5nd la pmnt, a mulumit lui ,umne5eu i s#a ru%at cu lacrimi fierbini& )poi, de atunci, s#a ocupat cu i mai mult sr%uin de scrierea dumne5eietilor cri, pe care ca pe nite comori de mult pre le#a lsat <isericii lui !ristos& )cest mare nvtor al lumii, mustra toate strmbtile i nedreptile care se fceau@ c.iar i pe mpratul i pe mprteasa i nva s nu fac strmbtate nimnui, ci s fac lucruri drepte& /ar pe boieri i pe brbaii cei cu dre%torii, pe cei ce rpeau averi strine i fceau strmbtate sracilor, i n%ro5ea cu =udecata lui ,umne5eu& 126

,eci, a nceput a se ridica asupra lui 5avistie, nu numai de la clerici, crora le poruncea Sfntul s vieuiasc dup ae5mntul le%ii, ci i de la stpnitorii mireneti& 9i precum dintr#o scnteie mic se aprinde un foc mare, aa i din mustrarea pcatelor a nceput a se aprinde mnia n inimile acelora care se tiau pe sine c snt n nite asemenea pcate& )stfel, 5avistnicii bat=ocoreau nvtura Sfntului, iar cuvintele lui cele nelepte i bune le socoteau nebunete ca rele, 5icnd c patriar.ul n propovduirea sa n biseric, nu nva ci mustr@ nu sftuiete, ci ocrte@ nu ndreptea5, ci .ulete pe mpratul i pe mprteasa i pe toi stpnitorii& )poi l socoteau neacoperitor de pcatele aproapelui& 0e acea vreme era un eunuc oarecare n palaturile mprteti, cu numele Evtropie, care era mai mare peste postelnicii mpratului& )cela, ridicndu#se la dre%toria de patriciu, a sftuit pe mpratul ca s dea aceast le%e, ca nimeni s nu mai scape la biseric pentru vina de moarte i c.iar de ar scpa cineva, cu sila s se scoat din biseric i s se pedepseasc& 0entru c acel obicei era de demult, ca oamenii care %reeau ceva %reu mpotriva le%ilor ceteneti i se osndeau la moarte, s fu% la biseric # precum odinioar israilitenii n cetile de scpare #, i aa scpau de pedeapsa morii& Evtropie, stricnd acel ae5mnt vec.i, a rnduit s scoat din biseric pe cei vinovai, de care lucru Sfntul /oan 2ur de )ur, m.nindu#se, socotea acea fapt ca o mare sil adus <isericii& ,ar nu dup mult vreme, c.iar Evtropie a c5ut n %roapa pe care a spat#o altora i s#a tiat cu sabia pe care o ascuise pentru alii& +ci mniindu#se mpratul asupra lui pentru oarecare pricini mari, a c5ut asupra lui Evtropie pedeapsa cu moartea& ,eci, Evtropie a fu%it la biseric i s#a ascuns n altar sub Sfnta -as& /ar fericitul /oan, fiind n amvon, de unde avea obiceiul a nva pe poporul ce#i sttea nainte, ca un foarte mare rvnitor, a rostit un cuvnt de mustrare asupra lui Evtropie, 5icnd' ")r fi lucru cu dreptate ca le%ea nedreapt cea din nou ae5at, c.iar acela care a scornit#o i a ae5at#o s o mplineasc"& )cest cuvnt prin5ndu#l pi5maii lui /oan, au nceput a#l .uli n mi=locul poporului, numindu#l nemilostiv, neiubitor de oameni i neacoperitor de %reelile omeneti& 9i astfel cte puin ntrtau inimile mai multor oameni spre mnie asupra Sfntului /oan& ,ar el voind a plcea lui ,umne5eu iar nu oamenilor, se sr%uia dup obiceiul su n buna ocrmuire a Sfintei <iserici& 0e vremea patriar.iei Sfntului /oan 2ur de )ur, erau nc o mulime de arieni n +onstantinopol, care i ineau credina, svrind slu=bele lor& ,eci fericitul %ndea n ce c.ip ar cura cetatea de acel eres& 9i aflnd vreme cuviincioas, a 5is ctre mpratul' "<inecredinciosule mprate, dac ar fi pus cineva ntre pietrele cele scumpe ce snt n coroana ta vreo piatr proast, ntunecat i necurat, nu ar fi necinstit toat coroanaE" 1mpratul a rspuns' ")devrat, aa este"& /ar /oan a 5is' "8ot aa este de necinstit cetatea aceasta, care, dei este dreptcredincioas, totui are ntr#nsa pe necredincioii arieni& 9i precum tu, mprate, te#ai fi mniat pentru necinstirea coroanei tale, aa i )totputernicul ,umne5eu se m.nete de cetatea aceasta, care este nelat de eresul arienilor& ,eci se cuvine ca, ori s aduci pe eretici la unirea credinei, ori s#i i5%oneti din cetate"& )u5ind acestea mpratul, a poruncit ndat s aduc naintea sa pe mai marii arienilor i le#a poruncit s spun naintea patriar.ului mrturisirea de credin a lor& /ar ei au nceput a %ri cuvinte de rea credin i de .ul asupra ,omnului nostru /isus !ristos@ atunci mpratul a poruncit s#i i5%oneasc din cetate& ,up ctva vreme, arienii avnd iari a=uttori i mi=locitori pe cei ce slu=eau n palaturile mprteti, oameni cu dre%torii, au nceput a intra n cetate n 5ile de ,uminici mer%nd cu ru%ciuni ctre locaul lor i cntnd ereticetile lor cntri prin care .uleau pe 0reasfnta 8reime& 0entru acest lucru ntiinndu# se preasfinitul patriar. /oan s#a temut ca nu cumva s nceap cineva din poporul cel nenvat, a urma acelor ru%ciuni arieneti& 12D

,eci, a poruncit clerului su ca s umble cu ru%ciuni prin cetate, purtnd cinstitele cruci, sfintele icoane i fclii aprinse i s cnte laude lui ,umne5eu, alctuite spre slava 0reasfintei 8reimi mpotriva cntrilor arieneti celor .ulitoare& )tunci s#au ntlnit pe cale dreptcredincioii cu arienii, certndu#se ntre ei& 7dat s#a ridicat c.iar r5boi, nct din amndou prile au c5ut civa mori@ iar lui Visarion, eunucul mprtesc, fiind i el acolo n mulimea celor dreptcredincioi, i#au spart capul cu o piatr& ,e acest lucru ntiinndu#se mpratul, s#a mniat foarte tare asupra arienilor i le#a poruncit s nu ndr5neasc a mai intra n cetate@ i astfel s#a i5%onit atunci din cetate .ula ereticeasc& 1ntre cei nelai cu eresul arian era i un voievod din neamul barbarilor, cu numele 2aina, vitea5 n r5boaie i care avea mare trecere la mprat& )cela cerea mpratului cu dinadinsul ca pentru .atrul lui s porunceasc a se da o biseric arienilor n cetate& ,ar mpratul netiind ce s#i rspund # pentru c se temea a#l supra, ca nu cumva s ridice vreo tulburare asupra mpriei %receti, cci era om iute i cu obicei ru #, a spus despre aceasta Sfntului /oan patriar.ul& /ar /oan a 5is ctre mpratul' "S m c.emi la tine n vremea cnd va vrea 2aina s cear biseric i eu voi rspunde pentru tine"& ,eci n alt 5i, fiind c.emat patriar.ul la palat i e5nd cu mpratul, a nceput 2aina iari a cere de la mprat biseric n cetate pentru soborul arienesc& 9i cerea aceasta ca o rspltire pentru ostenelile pe care le#a avut el n r5boaie i pentru vite=ia artat& /ar marele /oan i#a rspuns, 5icnd' "1mpratul de va voi s fie temtor de ,umne5eu, nu are putere asupra bisericilor, n care snt pui de ,umne5eu stpnitorii cei du.ovniceti& /ar ie dac i trebuie biseric, intr n oricare voieti i te roa%, cci iat, toate bisericile care snt n cetate i snt desc.ise"& /ar 2aina a 5is' ",ar eu snt de alt mrturisire i de aceea voiesc s am n cetate deosebit biseric dumne5eiasc, mpreun cu cei de o credin cu mine@ i ro% mprteasca stpnire s porunceasc a se ndeplini cererea mea pentru c eu multe osteneli am avut, luptndu#m pentru stpnirea %receasc, vrsndu#mi sn%ele i punndu#mi sufletul pentru mprat"& /oan i#a rspuns' "0entru ostenelile tale i#ai luat rspltire, mai mult cinste, mrire, boierie i daruri de la mprat& ,eci i se cade a %ndi ce erai mai nainte i cum eti acumE +um erai srac i neslvit i cum te# ai mbo%it i te#ai mrit acumE 9i n ce fel de rnduial erai cnd vieuiai de cealalt parte a ,unrii i n care eti acumE +ci erai atunci ca unul din ranii cei proti i sraci, mbrcat cu .aine proaste, abia avnd pinea cea de toate 5ilele spre .ran, iar acum eti voievod mai cinstit i mai slvit dect alii, fiind mbrcat n .aine de mare pre, avnd aur i ar%int din destul i avere mare i toate acestea le ai de la mprat& )cest fel de rspltire ai luat pentru ostenelile tale@ deci fii mulumitor i slu=ete cu credin mpriei %receti dar nu cere daruri dumne5eieti pentru slu=ire lumeasc"& ,e nite cuvinte ca acestea ruinndu#se 2aina, a tcut i n#a mai cerut de la mprat biseric& /ar mpratul s#a minunat de nelepciunea lui /oan, care cu puine cuvinte a astupat %ura acelui barbar nebun i plin de nembln5it mnie& 8recnd un an, acel 2aina s#a nstrinat de mprat i, adunnd oaste mult, a pornit r5boi asupra +onstantinopolului& /ar mpratul neavnd oaste pre%tit ca s ias mpotriva lui era n mare suprare i a ru%at pe Sfntul /oan s ias naintea lui i cu cuvinte bune s#l mbln5easc& /ar /oan, dei tia c a mniat pe 2aina cnd l#a oprit s aib biseric arieneasc n +onstantinopol, ns fiind %ata a#i pune sufletul su pentru oi, a mers mpotriva mndrului barbar& /ar ,umne5eu a a=utat robului Su, pentru c, cu cuvintele sale aurite, /oan a mbln5it pe omul cel cu capul de fiar i din lup l#a prefcut n oaie i mpcndu#l cu mpratul, s#a ntors& ,up aceasta Sfntul /oan s#a dus n )sia n vreme de iarn pentru ndreptarea sfintelor biserici de acolo, dei era neputincios cu trupul@ ns a trecut cu vederea sntatea sa, numai ca <iserica lui ,umne5eu s nu se fac neputincioas, vtmndu#se de pstorii cei ri, pentru c muli din cei de acolo, fiind iubitori de ar%int, vindeau darul 0reasfntului ,u., .irotonind cu plat # cum era )ntonie, mitropolitul Efesului #, a crui vin Evsevie, episcopul Valintinopoliei, a trimis#o scris pe .rtie patriar.ului&

128

,eci acolo, Sfntul /oan a scos pe muli episcopi care iubeau simonia i pe cei care i#au .irotonit cu plat, deprtndu#i de la dre%toria lor i a pus pe alii mai vrednici n locul acelora& 9i ndreptnd bine toate bisericile )siei s#a ntors la +onstantinopol& )stfel, pe cnd Sfntul patriar. /oan 2ur de )ur aducea mult folos <isericii lui ,umne5eu, mustrnd cu limb slobod pcatele oamenilor care nu se pociau, nvnd, tmduind i povuind ctre pocin@ iar mai vrtos cnd cu bu5ele cele dulci %ritoare i cu sabia cea ascuit a cuvntului lui ,umne5eu de5rdcina cmtria, iubirea de ar%int, =efuirile, din inimile oamenilor celor cu dre%torie i ale celor bo%ai, care, fiind puternici asupreau pe cei neputincioi i luau averile sracilor cu sila, atunci aceia se mniau asupra lui, fiind mustrai& 1ns nu voiau nicidecum a se abate de la acele ruti, pentru c, mpietrindu#li#se inima, cu %reu au5eau cuvintele lui /oan i se iueau n inimile lor asupra lui, cu%etnd ru despre dnsul i fcnd clevetiri mincinoase& /ar mai vrtos mprteasa Eudo:ia s#a mniat asupra lui pentru c toate cuvintele pe care 2ur de )ur le rostea de obte pentru cei ce rpeau cele strine, acestea mprteasa le socotea c pentru dnsa le %riete i le privea acelea ca o dosdire i mustrare a ei& 0entru c era foarte iubitoare de ar%int i cuprins de nesioasa poft a aurului, nct multora le fcea strmbtate, lundu#le averile cu sila& ,eci, a mustrat#o pe ea nsi contiina ei cnd Sfntul /oan %ria despre iubirea de ar%int, care este rdcina a toat rutatea, iar pe cei ce rpeau cele strine i nfricoa cu pedeapsa lui ,umne5eu& ,in aceast pricin mniindu#se mprteasa asupra lui, cu%eta cum l#ar i5%oni pe /oan de la patriar.ie& 1n acea vreme era n +onstantinopol un brbat oarecare, numit 8eodorit, avnd boierie de patriciu i bo%ie mult, pe care l pi5muia mprteasa i, dorind s#i ia averea, cuta asupra lui vreo vin& ,ar nu afla pentru c era om bun i vieuia cu dreptate& 4eputnd s#i ia cu sila averea, a aflat acest meteu%, cci l#a c.emat la sine i i#a 5is' "9tii ct avere mprteasc se c.eltuiete nencetat@ ct aur se d otilor care apr mpria i fr de numr snt aceia care se .rnesc n toate 5ilele din vistieria mprteasc, din care pricin ni s#a mpuinat averea& ,eci s dai i tu o parte din averea ta, ca datorie ctre vistieria mprteasc, pentru ca s afli la noi .ar i pe urm iari vei lua la vreme ceea ce vei da acum"& 8eodorit, pricepnd %ndul mprtesei, cum c nu#i trebuie s umple vistieria mprteasc, ci inima sa cea nesioas de iubirea de ar%int voiete a o stura cu averea lui, a mers la fericitul /oan povestindu#i acea dorin a mprtesei i#l ru%a cu lacrimi s#l a=ute i s#l apere de mprteasa care cuta s#i ia bo%ia& /ar Sfntul /oan ndat a trimis scrisoare ctre mprteasa, sftuind#o cu cuvinte alese i blnde, ca s nu fac asuprire lui 8eodorit& /ar ea, dei era mnioas asupra Sfntului, ns a fcut atunci dup cererea lui, pentru c s#a ruinat de neleapta lui sftuire i a f%duit c nu#i va face lui 8eodorit nici un ru& ,up aceasta, 8eodorit, ascultnd %ura cea de aur %ritoare a lui /oan, care nva pentru milostenie i sftuia s nu ascundem comoara n pmnt, unde mna cea 5avistnic voiete a o lua, ci n cer, unde nimeni nu o 5avistuiete nici n#o ia@ apoi, temndu#se ca nu cumva s cad n vreo nevoie pentru bo%ia sa # cci tia nravul mprtesei, c nu va nceta a cuta vin asupra lui pn cnd i va svri rutatea #, pentru aceea a socotit s#i dea bo%ia sa 1mpratului ceresc& ,eci, oprindu#i o mic parte din averile sale pentru c.ivernisirea casei, toate celelalte averi care erau foarte multe, le#a dat casei <isericii, ca s fie spre .ran strinilor, sracilor i bolnavilor& )u5ind mprteasa de aceasta, s#a m.nit foarte i a trimis la Sfntul /oan, 5icnd' ",up porunca ta, sfinte patriar., am iertat pe 8eodorit patriciul, nelund nimic de la dnsul pentru trebuina mpriei noastre, iar tu ai rpit averea lui spre a te mbo%i& 7are nu era mai cu cuviin a o lua noi, iar nu tuE 0entru c acela s#a mbo%it, slu=ind mprailor& 0entru ce te#ai mpotrivit nouE 4oi n#am luat nimic de la dnsul@ deci i se cdea i ie a nu lua averile lui"& 129

(a aceste cuvinte, /oan a scris ctre mprteasa n acest fel' "Socotesc c nu este tinuit iubirii tale de ,umne5eu cum c, de a fi poftit bo%ie, nimic nu m#ar fi oprit pe mine a o avea@ pentru c am avut prini care aveau avere mult, fiind de neam bun i bo%ai& 1ns de bunvoie m#am lepdat de bo%ie& ,eci, cum nu m#a fi ruinat acum a cuta aceea pe care sin%ur am lsat#o i pe alii i nv ca s le treac cu vedereaE *ici c averea lui 8eodorit am luat#o spre a mea mbo%ire& S tii ns c acela nu mi#a dat nimic i de mi#ar fi dat, eu nu a fi primit de la el& +i el a dat bo%ia sa lui !ristos, fcnd milostenie sracilor i scptailor i bine a fcut, cci nsutit va primi de la !ristos n veacul ce va s fie& Eu a fi voit ca i tu, rvnind lui 8eodorit, s ascun5i averile tale n cer, ca astfel, cnd vei fi lipsit, s fii primit n venicile locauri& /ar dac %ndeti ca s iei de la !ristos ceea ce a dat 8eodorit, tu vei vedea, cci nu pe noi, ci c.iar pe !ristos 1l vei mnia"& 1mprteasa, citind aceast scrisoare a Sfntului /oan, s#a umplut de mnie i cu%eta cum i#ar face Sfntului /oan nedreptate& 1n acea vreme a venit din )le:andria la +onstantinopol o vduv cu numele +.ilitropa, pentru o pricin ca aceasta& +nd era n )le:andria voievodul 0avlic.ie, avnd n acea vreme dre%toria de la )u%ustal, atunci acea vduv a fost clevetit de oarecari oameni 5avistnici ctre voievodul 0avlic.ie c are aur mult@ iar 0avlic.ie, care era foarte iubitor de aur, aflnd oarecare pricin asupra vduvei aceleia, a prins#o i a silit#o s#i dea cinci sute de %albeni& /ar ea, neavnd atta aur, i#a pus 5lo% la vecinii si .ainele i vasele, i abia adunnd cinci sute de %albeni, a dat voievodului, nefiind vinovat cu nimic& /ar dup ce a fost scos 0avlic.ie din dre%toria sa i s#a dus la +onstantinopol pentru a da socoteal, a plecat i acea vduv srac, i intrnd n corabie, a mers n urma lui& )poi, venind naintea mpratului, a c5ut naintea lui cu pln%ere, =eluindu#se asupra lui 0avlic.ie, c a luat de la dnsa cu sila atta aur, fr nici o vin& 1mpratul a poruncit epar.ului cetii s fac ntrebare i =udecat de acel lucru, ca s dea vduvei tot ce a luat 0avlic.ie de la dnsa& /ar epar.ul a=utnd lui 0avlic.ie, l#a scos nevinovat i pe vduv a lsat#o p%uba& ,ar ea, fiind mpins de mult m.nire, s#a dus la mprteasa i, spunndu#i toat nevoia, cerea de la dnsa mil i a=utor& 1mprteasa, fiind i ea iubitoare de aur, s#a bucurat de un lucru ca acesta, cci nd=duia c i ea va cti%a aur mult& ,eci, ndat a c.emat pe 0avlic.ie i cu mare mnie l#a mustrat pe el pentru =efuirea averii strine i pentru strmbtatea ce o fcuse acelei vduve srace& )poi a poruncit s#l in sub stra= pn cnd va da o sut de litre de aur& 0avlic.ie, v5nd c nu este cu putin a scpa din minile mprtesei, a trimis acas i a adus atta aur ct ceruse mprteasa& 1mprteasa, din tot aurul acela, a dat vduvei numai trei5eci i ase de %albeni de aur i a eliberat#o, pe cnd cellalt aur l#a luat la dnsa& /ar vduva a ieit de la mprteas pln%nd i vitndu#se pentru o strmbtate ca aceea& )u5ind de Sfntul /oan c apr pe cei asuprii, a aler%at la dnsul i i#a spus cu de# amnuntul toate cte i#a fcut ei 0avlic.ie i mprteasa& Sfntul /oan, mn%ind pe vduva care pln%ea, a trimis la 0avlic.ie i, c.emndu#l n biseric, a 5is ctre dnsul' "4e#a venit ntiinare despre nedreptatea care o faci, asuprind pe cei sraci i lund cu sila averile cele strine, precum ai fcut acestei vduve srace, netemndu#te de ,umne5eu, +are este printele orfanilor i =udector al vduvelor& ,eci, pentru aceasta te#am c.emat aici, ca s dai cinci sute de %albeni femeii creia i#ai fcut nedreptate& ,#i ceea ce se cuvine ca s scape de datornicii si i s nu piar mpreun cu copiii si n cea mai de pe urm srcie& )poi, s te mntuieti i tu de un pcat ca acesta i s milostiveti pe ,umne5eu, pe +are (#ai mniat i +are va rsplti ie pentru facerea de ru a orfanilor"& 0avlic.ie a rspuns' "Stpne, aceast vduv mai mult mi#a fcut mie nedreptate@ pentru c, =eluindu#se mprtesei contra mea, mprteasa a luat de la mine o sut de litre de aur@ i acum ce voiete mai mult de la mineE S se duc la mprteasa i s#i ia ce este al ei de la dnsaC"

13H

Sfntul a 5is ctre dnsul' ",ei mprteasa a luat de la tine aurul, ns vduva aceasta n#a primit ce a fost al su i ea nu este vinovat de nedreptatea ce i s#a fcut ie de ctre mprteas& 0entru c mprteasa a luat de la tine atta aur nu att pentru dnsa, ct pentru alte pcate ale tale i =efuiri pe care le#ai fcut fiind la dre%torie& /ar tu nu face pricin, vorbind contra mprtesei, cci i spun c nu vei iei de aici pn ce nu vei da vduvei tot ce ai luat de la dnsa, pn la %albenul cel mai de pe urm@ iar cei trei5eci i ase de %albeni pe care i#a dat ei mprteasa, aceia s#i fie de c.eltuial pentru drum"& 9i astfel, Sfntul /oan n#a eliberat pe 0avlic.ie din biseric& 1mprteasa, aflnd despre aceasta, a trimis la /oan, 5icnd' "(iberea5 pe 0avlic.ie c am luat aur destul de la dnsul pentru acea datorie"& /oan a rspuns trimiilor' "4u va fi eliberat de aici 0avlic.ie pn cnd nu va da femeii celei srace ceea ce a luat de la dnsa"& 1mprteasa a trimis iari la Sfntul ca s elibere5e pe 0avlic.ie& /ar Sfntul a rspuns' ",ac mprteasa voiete s#l elibere5, apoi s trimit acestei vduve cinci sute de %albeni, cci nu este lucru mare a face aceasta, fiindc a luat mult mai mult de la 0avlic.ie, adic o sut de litre de aur"& 1mprteasa, au5ind aceasta, s#a umplut de mnie i ndat a trimis doi sutai cu dou sute de ostai ca s scoat cu sila pe 0avlic.ie din biseric& ,ar cnd ostaii s#au apropiat de uile bisericii i voiau s intre, ndat li s#a artat n%erul ,omnului stnd ln% u i innd sabia n minile sale i nu#i lsa s intre& 7staii, v5nd n%erul cel nfricoat, s#au temut i au fu%it napoi& 9i aler%nd la mprteasa cu cutremur, i#au spus de artarea n%ereasc& /ar ea, au5ind, s#a spimntat cu du.ul i n#a mai ndr5nit a mai trimite la Sfntul /oan dup 0avlic.ie& Voievodul, v5nd c nu l#a a=utat mprteasa, a trimis la casa sa dup aur i a dat vduvei cinci sute de %albeni, i aa a fost eliberat& /ar femeia, lundu#i al su, s#a ntors n cetatea sa, bucurndu#se& 1mprteasa nu nceta a face suprare contra fericitului /oan i din 5i n 5i se nmulea mnia i rutatea n inima ei asupra plcutului lui ,umne5eu, care era fr de rutate i drept& ,up puin vreme mprteasa a trimis la Sfntul /oan, pe de o parte cu n%ro5ire, iar pe de alta, cu momeli, 5icnd' "1ncetea5 a te mai mpotrivi nou i nu te mai atin%e de lucrurile cele mprteti, c nici noi nu ne atin%em de lucrurile cele bisericeti i te lsm sin%ur s le ndrepte5i& 1ncetea5 de a m mai face pe mine pild tuturor prin biserici, vorbind de mine i mustrndu#m& 0entru c eu, pn acum, te aveam pe tine ca pe un printe i#i ddeam cinstea ce i se cuvenea@ iar dac nu te vei ndrepta i nu vei fi mai bun ctre noi, atunci s tii c nu#i voi rbda mai mult"& Sfntul /oan, au5ind aceste cuvinte de la mprteas, s#a m.nit foarte i, oftnd %reu, a 5is ctre cei trimii' "1mprteasa voiete s fiu ca un mort, care nu vede nedreptile ce se lucrea5 i nu aude %lasurile celor asuprii i ale celor ce pln% i suspin i nu face mustrri celor ce %reesc& ,ar de vreme ce snt episcop i mie mi este ncredinat purtarea de %ri= pentru suflete, snt dator a privi cu oc.i neadormii asupra tuturor, a asculta cererile tuturor, a nva pe toi i a certa, iar pe cei ce nu se pociesc, a#i mustra& 0entru c tiu c a nu mustra frdele%ile i a nu certa pe cei ce fac rele, este dovedit pier5are i m tem c dac vom tcea noi pentru cele ce se fac cu nedreptate, s nu se 5ic i despre noi cuvntul acesta al lui /osie' Preoii au ascuns calea Domnului& ,ar i dumne5eiescul )postol poruncete ca pe cel ce greete s-l mustri naintea tuturor, ca i alii s ai "ric& 8ot acelai )postol nva, 5icnd' Propovduiete cuvntul, struiete cu vreme i "r de vreme; mustr, ceart, i te roag& Eu, dei mustru frdele%ile, nu mustru ns pe cei ce fac frdele%ile i nu vorbesc n fa pe nimeni, nici am defimat pe cineva, nici am pomenit cndva n nvtura mea numele mprtesei, spre a o defima& +i pe toi de obte i#am nvat i#i nv ca s nu fac ru i s nu asupreasc pe cel de aproape& ,ac pe cineva din cei ce ascult cuvintele noastre l mustr contiina pentru vreun lucru ru, apoi se cuvine aceluia ca nu asupra noastr s se mnie, ci asupra lui nsui, pentru c a fcut nite lucruri ca acelea, i s se abat de la ru spre a face bine& 131

,ac mprteasa nu se tie c a fcut ceva ru, nici c a fcut nedreptate cuiva, apoi pentru ce se mnie asupra mea, care nv pe popor s se abat de la toat nedreptateaE S#ar fi cuvenit mai bine s se bucure, pentru c n#a fcut nedreptate, cci eu nu m lenevesc a nva pentru mntuirea poporului peste care ea mprete& /ar dac ea este vinovat de pcatele acelea pe care cu cuvinte nvtoare m sr%uiesc a le de5rdcina din inimile oamenilor, apoi s tie c eu nu o mustru pe dnsa, nici nu i fac necinste, ci sin%ure faptele ei o mustr pe dnsa i#i aduc mare necinste i ruine sufletului ei& ,eci, poate s se mnie mprteasa cum voiete, eu nu voi nceta a %ri adevrul, pentru c mai bine este a mnia pe oameni dect pe ,umne5eu& +ci dac a plcea oamenilor, apoi nu a fi rob al lui !ristos"& 4ite cuvinte ca acestea i multe altele asemenea 5icnd Sfntul celor trimii, i#a slobo5it pe dnii cu pace& /ar ei, ntorcndu#se la mprteasa, i#au spus toate cele ce au au5it& 1mprteasa atunci s#a pornit cu i mai mare mnie i foarte mult ura pe fericitul /oan@ apoi nu numai mprteasa, ci i muli alii care vieuiau n nedreptate i fr pocin l pi5muiau& ,up aceea l urau nu numai cei ce petreceau n +onstantinopol, ci i alii de prin laturile cele mai deprtate, dintre care erau 8eofil, patriar.ul )le:andriei, care de la nceput nu#l iubea pe Sfntul /oan i nu voia s#l alea% pe el la patriar.ie& )poi )cac.ie, episcopul Veriei, Severian al 2avalului i )ntio. al 0tolemaidei& /ar n +onstantinopol erau doi preoi i cinci diaconi i din mprtetile palaturi erau muli care#l urau i trei vduve vestite i bo%ate, -arsa, +astritia i Ev%rafia, care vieuiau n necurie& 8oi pismtreii Sfntului /oan, sftuindu#se, cutau vin asupra lui, ca s aduc n popor veste rea despre dnsul& ,eci au trimis mai nti n )ntio.ia, cercetnd c doar vor afla vreun ru pe care l#ar fi fcut /oan din copilrie& ,ar au murit cei ce fceau iscodiri i n#au aflat nimic& )poi au trimis n )le:andria la 8eofil, care tia s alctuiasc minciuni cu meteu%@ dar nici acela nu putea %ri ceva asupra vieii Sfntului /oan, care strlucea ca soarele cu faptele cele bune& 1ns 8eofil cu dinadinsul se n%ri=ea de aceasta, cum s i5%oneasc pe Sfntul /oan din scaun, avnd a=uttoare pe mprteasa i pe ali oameni ri@ iar mai vrtos, i#a cti%at a=utor pe satana& )poi pricina i5%onirii Sfntului /oan s#a nceput astfel& Era n )le:andria un preot cinstit cu numele /sidor Ienodo., adic .rnitor de strini, mpodobit cu viaa i cu cuvntul i era pretutindeni slvit pentru faptele cele bune i nelepciunea lui& )cesta era btrn, opt5eci de ani avnd de la naterea sa, iar preot fusese .irotonit de Sfntul )tanasie cel -are, patriar.ul )le:andriei& )supra acestui /sidor a prins ur 8eofil, din pricina lui 0etru, protopopul )le:andriei& +ci 8eofil, vrnd s scoat din slu=b fr de vin pe 0etru i s#l i5%oneasc din biseric, /sidor apra pe 0etru i vina cea adus asupra lui o dovedea c este nedreapt& ,eci, 8eofil a nceput a se mnia asupra lui /sidor i mai nti a ndeprtat din biseric pe acel 0etru cu nedreptate, dup aceea cuta pricin i asupra lui /sidor, ca i pe el s#l deprte5e& 1n acea vreme o oarecare vduv cu numele 8eodotia, a dat lui /sidor o mie de %albeni ca s cumpere .aine i s mbrace pe cei %oi, pe orfani i pe vduvele srace care se aflau n )le:andria& )poi a ru%at pe /sidor s nu spun despre aceasta lui 8eofil patriar.ul, ca nu cumva s ia aurul i s#l c.eltuiasc la 5idiri de piatr& /sidor, lund aurul, a fcut dup cum l#a ru%at 8eodotia& ,ar 8eofil, ntiinat fiind despre aceasta de oarecine, cum c /sidor a luat o mie de %albeni de la 8eodotia i, nespunndu#i lui, i#a c.eltuit spre trebuina sracilor, s#a mniat foarte tare asupra lui /sidor& +ci 8eofil era mare iubitor de ar%int i a adus asupra lui /sidor o vin %rea, 5icnd c un pcat mai presus de fire a necinstit pe btrnul& 1ns vina aceea, scris de nsui 8eofil, nu era adevrat, cci dei cumprase 8eofil martori mincinoi, minciuna era minciun, iar nevinovatul /sidor s#a aflat curat& )tunci 8eofil, din rutatea sa cea nembln5it, a scos din preoie pe /sidor cu necinste i cu bti, dei era nevinovat& /ar /sidor, primind necinstea fr vin, cu cinste a lsat )le:andria i s#a dus la linite n muntele 4itriei n care petrecuse mai nainte cnd era tnr i, e5nd n coliba lui, se ru%a lui ,umne5eu cu rbdare& 1n acea vreme erau n mnstirile E%iptului patru frai, brbai mpodobii cu fapte bune i temtori de ,umne5eu, care toat viaa lor o petrecuser n posturi i osteneli mona.iceti& 9i numele lor erau' 132

,ioscor, )monie, Evsevie i Eftimie, iar cu porecla se numeau "lun%ii", pentru c erau nali de statur& )cetia, nu numai de ale:andreni erau iubii, pentru faptele lor cele bune i pentru viaa lor cea v5ut de toi, ci c.iar de 8eofil, fiind foarte cinstii de el& Fnul dintre dnii, cu numele ,ioscor, c.iar nevrnd el, a fost ales episcop al <isericii Ermopoliei& )cesta nu era ,ioscor cel care a fost eretic, ci altul@ cci acesta a trit cu muli ani mai nainte de acela& )cesta a fost episcop al Ermopoliei i, vieuind cu sfinenie, a dobndit sfrit fericit& /ar acela a fost patriar. al )le:andriei i a fost blestemat de Sfinii 0rini de la al patrulea Sinod& ,eci, pe acest fericit ,ioscor l#a fcut 8eofil episcop, iar pe cei doi frai ai lui, pe )monie i pe Eftimie, i# a ru%at s rmn mpreun cu dnsul n patriar.ie i i#a silit s primeasc treapta preoiei& /ar ei, petrecnd ln% 8eofil, cnd l#au v5ut c nu vieuiete dup ,umne5eu i c mai mult iubete aurul dect pe ,umne5eu i c face multe strmbti, n#au voit mai mult a petrece mpreun cu dnsul, ci, lsndu#l pe el, s#au ntors la linitea lor& 8eofil, nele%nd pricina plecrii lor, foarte s#a mniat, i dra%ostea pe care o avea ctre dnii a sc.imbat# o n ur i cu%eta cum le#ar face ru& ,eci, mai nti a scornit pentru dnii o veste, c lun%ii, dimpreun cu /sidor cel i5%onit, in de eresul lui 7ri%en i pe muli mona.i i#au nelat cu eresul acela& ,up aceea, a trimis la episcopii cei mai de aproape, poruncindu#le ca ndat s i5%oneasc pe mona.ii cei mai btrni din munii i din pustia aceea& /ar pricina pentru care snt i5%onii s nu le#o spun lor& ,eci, cnd au fcut episcopii dup porunca patriar.ului, i5%onind pe toi cinstiii i plcuii lui ,umne5eu nevoitori de prin muni i de prin pustie, s#au adunat cei i5%onii mpreun cu preoii lor i venind n )le:andria la patriar., l#au ru%at s le spun pentru ce snt osndii i i5%onii de prin locurile lor& /ar el, cutnd cu oc.i mnioi asupra lor i rcnind cu mnie, s#a pornit spre dnii ca un ndrcit i, aruncnd omoforul pe dup %ruma5ul lui )monie, l#a btut pn la sn%e, stri%nd' "Ereticule, blestem pe 7ri%en"& )semenea i pe ceilali btndu#i i nelsnd pe nici unul dintr#nii a rspunde ceva naintea lui, i#a i5%onit pe toi cu necinste din faa sa@ i s#au ntors n colibele lor fr rspuns, neinnd seama de mnia i de ndrcirea lui 8eofil& )poi 8eofil, c.emnd pe episcopii cei mai de aproape, a dat anatemei pe acei patru clu%ri nevinovai, pe )monie, pe Evsevie i pe Eftimie, fraii lui ,ioscor i pe fericitul /sidor cel mai sus pomenit, necercetndu#i pentru credin, nici c.emndu#i acolo de fa& 9i nc nu s#a mbln5it mnia lui, cci a scris sin%ur mpotriva lor multe pricini mnioase pentru eresuri, pentru fermectorii i pentru alte multe pcate& )poi, cumprnd brfitori i mrturii mincinoase, le#a dat acele scrisori, poruncindu#le ca, atunci cnd va nva el n biseric pe popor, n 5i de pra5nic, s se apropie de dnsul i naintea poporului s i se dea acele pricini scrise mpotriva acelor clu%ri pomenii mai sus, aducnd nainte i martorii cei mincinoi& )ceste toate fcndu#se, 8eofil a poruncit s se citeasc n sobor brfelile cele alctuite& )poi lundu#le, a mers la epar.ul cetii i artndu#le lui, au luat de la dnsul cinci sute de ostai i s#au dus la muntele 4itriei ca s#i i5%oneasc din prile E%iptului pe /sidor, pe fraii lui ,ioscor i pe toi clu%rii care urmea5 lor, ca pe nite eretici i vr=itori& ,eci, mai nti a trimis arapii si i au scos din scaun pe ,ioscor& ,up aceea, mbtnd pe ostai cu vin, au nvlit noaptea asupra muntelui 4itriei i, mai nti dect pe toi, cutau pe /sidor i pe fraii lui ,ioscor, pe )monie, pe Evsevie i pe Eftimie& 4eaflndu#i, pentru c se ascunseser ntr#o rp, a poruncit ostailor s nvleasc asupra tuturor mona.ilor i s le =efuiasc averile, adic .ainele i bucatele& 7staii fiind bei, pornindu#se prin toate locurile cele pustii i prin peteri, au omort pe sfinii pustnici, ca la 5ece mii, cu moarte crud, adic cu foc i cu sabie, n a 5ecea 5i a lunii iulie, n care Sfnta <iseric svrete pomenirea lor& /ar ceilali clu%ri s#au mprtiat ascun5ndu#se pe unde au putut& )stfel, otindu#se 8eofil prin pustie, s#a ntors n )le:andria& 133

,up acel r5boi, s#au adunat mona.ii care mai rmseser i pln%nd pentru moartea prinilor i a frailor lor, s#au mprtiat care pe unde au putut& ,ioscor, mpreun cu fraii si, cu fericitul /sidor i cu muli ali mona.i care erau foarte vestii n post i n fapte bune i alei fctori de minuni # crora nu le era %reu c erau nec=ii i i5%onii, ci pentru c fr vin snt deprtai din <iseric de ctre 8eofil, i numrai cu ereticii #, au mers la Siluam, patriar.ul /erusalimului& ,ar 8eofil ndat a trimis la dnsul i la toi episcopii 0alestinei, spunnd' "4u se cade vou, fr voia mea, a primi pe cei caterisii de mine i i5%onii"& )tunci, acei prini i5%onii, netiind unde s plece, s#au dus la +onstantinopol, la Sfntul /oan 2ur de )ur, ca la un liman bun i, c5nd naintea lui, l ru%ar cu lacrimi ca s#i arate mila sa spre dnii i s le a=ute, fiind n mare nevoie& V5nd Sfntul /oan cinci5eci de brbai care mbtrniser n fapte bune, i s#a fcut mil de ei i a lcrimat ca i /osif pentru fraii si& )poi, nele%nd de la dnii pentru care pricin au avut de la 8eofil atta nevoie, i#a mn%iat cu cuvinte bune i i#a linitit, dndu#le loc de odi.n ln% <iserica Sfintei -ucenie )nastasia& 9i#i .rnea pe dnii, nu numai Sfntul /oan 2ur de )ur, ci i Sfnta 7limpiada diaconia, care le#a dat mult ndestulare din averea sa& +ci ea toat averea sa o ntrebuina pentru sraci i pentru strini, ca s aib odi.n, precum i cele trebuincioase trupului, fiind cu adevrat sfnt, i a crei pomenire se cinstete la dou5eci i cinci iulie& ,ar i mona.ii aceia erau cu adevrat sfini, dintre care pe unii <iserica i cinstete cu pomenire& )tunci era ntre dnii unul, anume /era:, care vieuise sin%ur muli ani n pustie i cruia, venind odat diavolii, i#au 5is' "<trnule, mai ai s trieti nc cinci5eci de ani@ deci nu vei putea rbda n pustia aceasta atta vreme"& /ar btrnul, pricepnd nelciunea lor, a 5is ctre dnii' "-.nire mi#ai fcut mie vestindu#mi scurtarea anilor, pentru c eu m#am pre%tit pentru dou sute de ani a rbda n aceast pustie"& )u5ind diavolii aceasta, au fu%it ruinai& 0e un printe ca acesta, pe care n#au putut s#l mite diavolii, pe acesta l#a i5%onit 8eofil )le:andreanul& -ai era ntre dnii i un preot /saac, ucenicul Sfntului -acarie, curat fiind din pruncie, pentru c el fusese dus nc de la vrsta de cinci ani n pustietate i acolo a fost crescut, fiind iscusit n dumne5eiasca Scriptur, avnd toate crile n minte& 9i toi mona.ii aceia pe care#i i5%onise 8eofil erau sfini i cuvioi i#i cinstea pe dnii foarte mult fericitul /oan& ,eci, nu i#a oprit a mer%e la biseric& ,ar cu dumne5eietile 8aine le#a poruncit s nu se mprteasc, pn cnd va nele%e desvrit cau5a i5%onirii lor i va face pace ntre 8eofil i ntre dnii& )poi i#a oprit s nu vesteasc despre aceasta pe mpratul, nici s se =eluiasc asupra lui 8eofil, f%duind c prin scrisoarea sa l va mpca cu dnii& ,eci, ndat a scris ctre 8eofil, ru%ndu#l ca s#i lase pe acei clu%ri s vieuiasc n pace prin locaurile lor din E%ipt iar pe cei desprii s#i primeasc iari la unire& 8eofil, lund scrisoarea Sfntului /oan i au5ind de la nite clevetitori mincinoi c Sfntul /oan ar fi primit la Sfnta 1mprtire pe cei i5%onii, ceea ce nu era adevrat, s#a mniat foarte tare asupra Sfntului /oan pentru c a primit pe cei deprtai i c le a=ut lor& )poi a scris un rspuns foarte aspru ctre /oan& /ar Sfntul /oan a scris i a doua oar cu pace, ru%ndu#l s ncete5e cu mnia i s primeasc pe mona.i a petrece acolo de unde au fost i5%onii& ,ar 8eofil i#a rspuns Sfntului /oan i mai aspru dect nainte, mniindu#se mai mult asupra lui dect asupra acelor mona.i& ,ar acetia, v5nd c 8eofil st nesc.imbat n rutatea sa, au scris toate nevoile lor pe care le#au suferit de la 8eofil fr nici o vin i au dat aceast scrisoare mpratului, =eluindu#se cu lacrimi asupra celui care#i m.nise, ru%ndu#se s porunceasc s fie =udecai& ;cndu#i#se mil mpratului de nite asemenea clu%ri cinstii i plini de fapte bune, a trimis o scrisoare ctre epar.ul )le:andriei, ca s trimit pe 8eofil cu sila la +onstantinopol spre =udecat, pentru ca naintea Sfntului /oan patriar.ul i naintea episcopilor care vor fi adunai s dea seama de rutatea sa i s primeasc pedeaps pentru faptele sale&

13?

)poi a scris i ctre /noc.entie, papa al omei, ru%ndu#l s trimit i el episcopi la sobor n +onstantinopol ca s =udece pe 8eofil& /ar papa ndat a poruncit episcopilor si s fie %ata de cltorie i atepta vestea de la mpratul )rcadie, ca s#i spun dac s#au adunat episcopii rsritului& ,ar mpratul n#a mai scris a doua oar i nici episcopii )pusului n#au mai venit& /ar 8eofil a umplut de aur pun%a epar.ului )le:andriei, care a n%duit pe 8eofil pn cnd va strn%e toate aromatele din /ndia, cele cu bun miros i dulci la mncare, cu care voia s umple o corabie pentru ca s le aduc la +onstantinopol& 1n acea vreme 8eofil a nduplecat pe Sfntul Epifanie, episcopul +iprului, ca s#i ia partea, cci a scris ctre el ca i cum s#ar fi artat rvnitor dup buna credin, s adune sobor n insula +ipru i s blesteme crile lui 7ri%en # pentru c nc nu erau blestemate crile acelea de ctre Sfinii 0rini de ctre un sinod a toat lumea, pn la Sinodul al cincilea& )tunci 8eofil a defimat prin scrisoarea sa i pe Sfntul /oan, 5icnd c este eretic, cci a primit la sine pe ori%eniti i se mprtete cu dnii& /ar episcopul, fiind fr de rutate # dup cum scrie c cel fr de rutate crede tot cuvntul #, a cre5ut minciuna, necunoscnd vicleu%ul lui 8eofil& 9i rvnind foarte dup buna credin, a blestemat crile lui 7ri%en n soborul de acolo, scriind Sfntului /oan i sftuindu#l ca i el s fac acelai lucru& Sfntul /oan, ne%rbindu#se la aceasta, se ndeletnicea cu Sfintele Scripturi i toat mintea sa la aceasta o avea ndreptat, ca s nvee pe popor n biseric i s aduc pe pctoi la pocin& )poi 8eofil, pre%tindu#se de cltorie la +onstantinopol pentru =udecat, a ru%at pe Sfntul Epifanie s mear% i el acolo, cci 5icea c se face sobor asupra ori%enitilor& /ar Epifanie, ascultndu#l, s#a sr%uit de%rab i, ntrecnd pe 8eofil, s#a dus acolo& ,ar mai nainte de sosirea lui, s#a ntmplat la +onstantinopol un fapt ca acesta& Era un boier cu numele 8eo%nost, brbat bun i temtor de ,umne5eu& )cest boier a fost clevetit ctre mprat de ctre un alt boier rucredincios i pi5mtre, c ar fi .ulit i ar fi %rit de ru pe mprat i c ar fi numit pe mprteas nesturat de aur i pier5toarea stpnirii, rpind averi strine fr dreptate& ,eci mpratul s#a mniat asupra lui i a poruncit s#l duc n sur%.iunie la 8esalonic i toat bo%ia lui s o ia, numai o sin%ur vie, care era afar din cetate, s i#o lase, pentru .rana femeii lui 8eo%nost i a copiilor lui& -er%nd 8eo%nost la 8esalonic, a c5ut bolnav de suprare i a murit@ iar femeia s#a m.nit ru pentru moartea brbatului su i pentru averea luat i, venind la Sfntul /oan, i#a spus nevoia sa cu lacrimi& ,ar Sfntul a mn%iat#o cu cuvinte folositoare i a sftuit#o s#i pun nde=dea n ,umne5eu& )poi i#a poruncit ca n fiecare 5i s ia .ran pentru copiii si i pentru sine de la casa de strini cea bisericeasc& /ar Sfntul cuta vreme prielnic s roa%e pe mprat pentru acea vduv, ca doar s#i ntoarc napoi ei i copiilor ei averea luat fr vin& 1ns rutatea mprtesei a fcut mpiedicare i nu numai asupra acelei vduve, ci i asupra fericitului /oan a adus mai mult nevoie& Sosind vremea n care se cule% stru%urii, cnd toi oamenii ies la viile lor, a ieit i mprteasa i se plimba prin viile mprteti& )tunci, trecnd pe ln% via lui 8eo%nost # pentru c nu era departe de viile mprteti #, a v5ut c este frumoas i intrnd ntr#nsa a tiat un stru%ure cu minile sale i l#a mncat& 9i era acest obicei mprtesc c, dac intra mpratul sau mprteasa n vreo vie strin i mnca stru%uri, stpnul acelei vii s nu mai aib stpnire peste dnsa, ci s fie numrat ntre viile mprteti, iar stpnului viei s i se dea sau preul pentru via sa sau alt vie, n locul aceleea, de la mpratul& ,eci, dup acest ae5mnt mprtesc, mprteasa a poruncit s scrie via lui 8eo%nost ntre viile mprteti& )ceasta a fcut#o %ndind n dou feluri@ pe de o parte s fac neca5 vduvei i copiilor ei, cci se mniase pe dnsa, pentru c aflase c a aler%at la Sfntul /oan i i#a spus lui toat nevoia sa@ iar pe de alta, fiindc ea cuta pricin asupra Sfntului /oan, cum s#l i5%oneasc din scaun, pentru c tia c dac el ar fi aflat de aceasta, nu va tcea nicidecum i se va scula mpotriva ei pentru vduva cea nedreptit& 9i astfel, de aici se va face pricin i se va svri lucrul cel %ndit, ceea ce s#a i fcut&

13A

Vduva aceea npstuit a venit la fericitul i, tn%uindu#se, i#a spus cum mprteasa i#a luat via, cea mai de pe urm nde=de pentru c.iverniseala copiilor si, iar Sfntul /oan ndat a trimis scrisoarea sa ctre mprteas, prin ar.idiaconul Evti.ie, vorbindu#i de milostivire, aducndu#i aminte de viaa cea bun a prinilor si i de faptele cele bune ale mprailor celor mai dinainte& 9i, mai aducndu#i aminte de frica lui ,umne5eu i de =udecata cea nfricoat a (ui, a ru%at#o s ntoarc via vduvei celei srace& Ea a scris napoi Sfntului cu asprime, neplecndu#se nvturilor lui, nici ascultnd ru%mintea@ ci punea nainte le%ile mprteti cele vec.i i, ca i cum ar fi fost nedreptit de Sfntul, se luda c nu va rbda o mustrare ca aceea& )stfel 5icea' "- nfruni cu cuvintele tale ca i cum a face nedreptate i frdele%e, netiind ae5mintele mprteti@ m#ai npstuit cu vorbele tale i nu voi rbda pn la sfrit s fiu defimat de tine"& Sfntul /oan, citind scrisoarea aceea, s#a dus la palat la mprteasa i, e5nd ln% dnsa, a nceput a o sftui iari cu cuvinte blnde, vorbindu#i mai mult dect nti i ru%nd#o s dea napoi via vduvei& Ea a 5is' "Bi#am scris ce este ae5at pentru vii de mpraii cei de demult@ s#i ia vduva alt vie n locul aceleia sau s#i ia preul pentru dnsa"& Sfntul a 5is' "4u#i trebuie ei alt vie, nici nu cere pre pentru dnsa, ci pe a sa o cere@ d#i dar napoi via ei"& 1mprteasa a 5is' "4u te mpotrivi ae5mintelor mprteti celor de demult, c nu#i va fi spre bine o mpotrivire ca aceasta"& /oan a rspuns' "4u pune nainte ae5mintele i le%ile pe care le#au ae5at mpraii p%ni, pentru c nimic nu te oprete pe tine a strica o le%e nedreapt i a ae5a alta dreapt, fiind mprteas bine credincioas& ,eci, d napoi via celei nedreptite, ca s nu te numesc pe tine a doua /sabel i s moteneti mpreun cu ea i blestemul"& )cestea 5icnd Sfntul, s#a aprins mprteasa de mare mnie i a rsunat palatul de stri%area ei, dovedind rutatea cea tinuit n inima sa, 5icnd' "Eu nsmi m voi r5buna asupra ta i de acum nu numai c nu voi da via vduvei, dar nici alta n locul aceleia i nici preul nu voi porunci s#i dea& /ar ie i voi da pedeaps pentru ocara aceasta"& ,eci a poruncit s scoat pe Sfntul /oan cu sila din palat& +u astfel de ocar ieind Sfntul patriar. de la mprteas, a poruncit lui Evti.ie ar.idiaconul, 5icndu#i' "Spune portarilor bisericii ca atunci cnd va veni mprteasa la biseric, s nc.id uile, s n#o lase s intre, precum i pe toi cei care vor veni mpreun cu dnsa, i s#i spun c /oan a poruncit s se fac aa"& Sosind pra5nicul 1nlrii Sfintei +ruci i adunndu#se tot poporul n biseric, apoi venind i mpratul cu toi boierii si, a venit i mprteasa cu toat curtea& /ar cnd a v5ut#o portarul venind, a nc.is naintea ei uile bisericii, nelsnd#o s intre nuntru, dup porunca patriar.ului& 9i cnd stri%au slu%ile' ",esc.idei mprteseiC", portarii rspundeau' "0atriar.ul a poruncit s n#o lsm"& /ar ea, umilindu#se de mnie i de ruine stri%a, 5icnd' "Vedei toi i nele%ei ce fel de necinste mi face acest om& 8oi intr n biseric i numai pe mine sin%ur m oprete@ au doar nu este drept s m r5bun asupra lui i s#l i5%onesc din scaunE" )a stri%nd ea, unul din cei ce venise cu dnsa, avnd sabie, a scos#o i a ntins mna ca s loveasc cu sabia n u i ndat i s#a uscat mna i s#a fcut ca moart& V5nd mprteasa i toi cei mpreun cu dnsa, s#au temut foarte i s#au ntors napoi& /ar cel cu mna uscat a intrat n biseric i a stat n mi=locul poporului cu mare %las stri%nd' "-iluiete#m, stpne sfinte, i#mi tmduiete mna aceasta uscat care a ndr5nit a lovi asupra sfintei biserici@ am %reit, iart#m"& /ar Sfntul, cunoscnd pricina uscrii minii, i#a poruncit s se spele n spltorul altarului i splndu#se, ndat mna s#a fcut sntoas& )poi tot poporul, v5nd o minune ca aceasta, a dat laud lui ,umne5eu& 9i nu s#au tinuit acestea toate nici naintea mpratului& ,ar mpratul, tiind obiceiul cel ru al mprtesei, tcea ca i cum n#ar fi tiut nimic& /ar pe Sfntul /oan l iubea mult i#l asculta pe el cu plcere, ns mprteasa mereu cuta vicleu% pentru i5%onirea Sfntului /oan, care lucru l#a i svrit de%rab&

136

,up aceasta a venit la +onstantinopol i Sfntul Epifanie, episcopul +iprului, dup sfatul lui 8eofil, aducnd cu sine i cri scrise mpotriva lui 7ri%en& 9i, ieind din corabie, a intrat n biserica Sfntului /oan <ote5torul, care este departe de cetate ca de apte stadii i, svrind dumne5eiasca (itur%.ie, a .irotonit un diacon mpotriva canoanelor, care nu n%duiesc nici unui episcop s .irotoneasc n epar.ie strin, fr porunca pstorului din acea epar.ie& ,up aceasta a intrat n cetate i a %5duit ntr#o cas netiut& Sfntul /oan, au5ind de venirea lui Epifanie i c a slu=it n biserica Sfntului /oan <ote5torul i mpotriva canoanelor a fcut diacon n epar.ia lui, nu s#a mniat de aceasta asupra lui, tiindu#l c este brbat sfnt i fr rutate, ci l#a ru%at s vin la dnsul i s %5duiasc n casele patriar.iei ca i ali episcopi& /ar Epifanie n#a vrut s se vad cu Sfntul /oan, dorind s plac lui 8eofil, i a rspuns ctre cei trimii' ",ac /oan nu va i5%oni din cetate pe ,ioscor i pe clu%rii lui i de nu va iscli lepdarea crilor lui 7ri%en, apoi eu nu am mprtire cu /oan"& /ar Sfntul /oan a rspuns prin trimiii lui Epifanie, 5icnd' "4u se cuvine a face ceva cu ndr5neal mai nainte de =udecata soborului"& /ar pi5maii Sfntului /oan, venind la Epifanie, l#au ndemnat s intre n biserica Sfinilor )postoli n 5i de pra5nic i naintea a tot poporul s blesteme crile lui 7ri%en i pe mona.ii cei i5%onii din E%ipt, mpreun cu ,ioscor, s#i lepede ca pe nite ori%eniti@ apoi pe /oan s#l mustre, ca unul ce primete pe eretici i se unete cu dnii& /ar a doua 5i Epifanie a mers la biseric, rvnind dup buna credin& Sfntul /oan, ntiinndu#se de ceea ce voia s fac Epifanie, a trimis la dnsul, 5icnd' "Epifanie, multe faci mpotriva canoanelor& 1nti ai slu=it Sfnta (itur%.ie i ai .irotonit n epar.ia mea, fr voia mea@ dup aceea te#ai ruinat a petrece mpreun cu noi i acum nvleti asupra <isericii mele, ndr5nind a face de5binri, fr =udecata soborului& ,eci, p5ete#te, ca s nu ridici tulburare n popor, c apoi sin%ur vei avea prime=die"& )cestea au5ind Epifanie, s#a nduplecat i, ieind din biseric, atepta venirea lui 8eofil& /ar ,omnul, nelsnd s se fac nici un fel de vra=b i de mnie ntre plcuii Si, a artat lui Epifanie, prin tinuite descoperiri, cum c /oan este curat ca soarele i c din 5avistia omeneasc rabd clevetire& 0entru c Epifanie au5ise de la muli oameni despre faptele cele bune i mari ale Sfntului /oan, despre credina lui cea fr pri.an i despre viaa lui cea desvrit& )stfel, se mira c muli s#au sculat asupra lui /oan i multe pri se aduc asupra lui@ dar atepta s vad ce fel de sfrit va avea lucrul ce s#a nceput& 1mprteasa Eudo:ia, au5ind c Epifanie se nstrinea5 de /oan i nu are cu dnsul unire, a priceput c este mnie ntre dnii& 9i, c.emnd pe Epifanie la sine, a 5is ctre dnsul' "0rinte Epifanie, tu tii c toat mpria %reco#roman sub mna noastr este& ,eci, iat ast5i toat stpnirea <isericii i voi da, dac m vei asculta pe mine i vei ndeplini toat dorirea inimii mele i vei face ceea ce %ndesc eu"& /ar Epifanie a 5is' "Spune, fiic, i dup puterea noastr ne vom sr%ui a face ceea ce va fi spre mntuirea sufletului tu"& )tunci mprteasa, cre5nd c vicleu%ul su va pleca pe Epifanie spre al su %nd, a nceput a %ri despre Sfntul /oan, 5icnd' "/oan s#a fcut nevrednic de crma <isericii i de aceast mare treapt, cci se ridic asupra mpratului i nou nu ne d cinstea ce ni se cuvine& )far de aceasta, muli spun c el este eretic mai de demult& 0entru aceea a fi vrut s adunm sinod i s#l scoatem din aceast treapt, ca s punem pe altul n locul lui, care s ocrmuiasc bine <iserica, pentru ca s fie i mpria noastr n pace"& )stfel %rind mprteasa ctre Epifanie, tremura de mare mnie i iari a 5is' "9i nu este de trebuin a osteni muli prini, adunndu#i aici n sinod, ci sfinia ta, printe, i5%onete#l pe dnsul din scaun, iar n locul lui pune pe altul pe care#l va arta ie ,umne5eu i eu voi face ca toi s te asculte pe tine"& Epifanie a 5is ctre dnsa' ";iic, ascult pe printele tu fr mnie& ,e va fi /oan eretic, precum 5icei voi, i nu se va poci de acel eres, apoi nevrednic va fi de scaunul patriar.iei i vom face precum porunceti@ iar dac numai pentru aceast vin, c te#ar fi .ulit, voieti a#l i5%oni pe el, apoi Epifanie nu 13D

voiete aceasta, pentru c mprailor li se cuvine s fie buni, bln5i i s ierte .ulele ce vin asupra lor& + voi avei peste voi mprat n cer i vei lua de la El iertarea %reelilor voastre, dac vei ierta i voi altora& ;ii milostivi, precum i 8atl vostru cel din cer este milostiv"& 1mprteasa a 5is ctre Epifanie' "0rinte, de vei face mpiedicare i5%onirii lui /oan, apoi eu voi desc.ide capitile idolilor i voi face ca muli, deprtndu#se de la ,umne5eu, s se nc.ine idolilor i vor fi cele de pe urm mai rele dect cele dinti"& )cestea 5icnd cu mnie, vrsa i lacrimi din oc.ii si& /ar Epifanie, mirndu#se de mnia ei nebuneasc, i#a 5is' "+urat snt de aceast =udecat"& 9i astfel 5icnd, a ieit din palat& )poi ndat s#a dus vestea c mprteasa a pornit pe marele Epifanie contra Sfntului /oan, cci, intrnd acela n palat, s#a sftuit cu mprteasa pentru ndeprtarea lui /oan& )ceast veste a a=uns c.iar pn la /oan& /ar el, fiind iute din fire i, avnd cuvntul %ata pe bu5ele sale, cnd nva n biseric, a pomenit naintea ntre%ului popor, din dumne5eiasca Scriptur, rutatea multor femei& )u5ind poporul c este vorba pentru femei, au priceput muli c a fcut pild despre mprteasa& /ar pi5maii lui /oan au scris toate pildele lui pe .rtie i le#au dat mprtesei& )cestea citindu#le, i s#a prut c c.iar pentru dnsa a vorbit astfel& ,eci se duse la mpratul =eluindu#se c /oan o .ulete n biseric naintea ntre%ului popor& 9i tn%uindu# se, 5icea mpratului' "1nele%e c a mea dosdire este a ta ocar@ cci cnd m .ulete pe mine /oan, pe tine te .ulete, necinstea mea este i necinstea ta"& )poi ru%a pe mpratul s porunceasc a se aduna un sobor asupra lui /oan ca s#l i5%oneasc din scaun& 1mprteasa a mai scris i ctre 8eofil )le:andreanul ca s vin iute la +onstantinopol, netemndu#se de nimic, cci "eu # 5icea ea #, i pe mpratul voi ru%a pentru tine i voi astupa %ura tuturor potrivnicilor ti, numai vino fr 5bav i adun episcopi muli, ca s i5%oneti din scaun pe vr=maul meu /oan"& /ar 8eofil, ntrit de scrisoarea mprtesei, s#a %rbit spre a veni la +onstantinopol, avnd corbii ncrcate cu aromate din /ndia i cu poame i cu buci de mtase de mare pre, esute cu fir, pentru ca s nele pe muli cu daruri i s#i plece spre sfatul su& 1n acea vreme fericitul /oan a scris ctre Sfntul Epifanie astfel' ";rate Epifanie, am au5it c ai fcut sfat cu mprteasa, pentru i5%onirea mea@ dar s tii c i tu nu vei mai vedea scaunul tu"& /ar Epifanie i#a rspuns aa' " bdtorule de c.inuri, /oane, npstuit fiind, biruiete@ dar nici tu nu vei a=un%e la locul acela la care te vor i5%oni pe tine"& 9i s#a mplinit proorocia la amndoi, pentru c Epifanie, mai 5bovind puin la +onstantinopol, a cunoscut c fr dreptate vor s#l osndeasc pe cel drept& 4evoind s fie prta la acea =udecat tl.reasc, s#a urcat cu ai si n corabie, nespunnd nimnui nimic, i pe ascuns s#a ntors la ale sale& ,ar cltorind pe mare, s#a mutat la ,omnul, nea=un%nd la scaunul su, dup proorocia Sfntului /oan& (a fel i Sfntul /oan, n a doua i5%onire a sa, nea=un%nd la locul la care a fost trimis, s#a odi.nit n ,omnul, dup proorocia lui Epifanie& ,espre acest lucru mai pe urm se va vorbi& /ar acum s ne ntoarcem cu povestirea istoriei celei dinti& 8eofil, patriar.ul )le:andriei, ntrit fiind cu scrisoarea mprtesei, a venit la +onstantinopol fr 5bav, cu muli episcopi, pe care cu viclenie i nduplecase la un %nd cu dnsul, netemndu#se de nimic& 1ns mpratul n#a voit s vorbeasc cu 8eofil, pn cnd vor veni episcopii trimii de /noc.entie, papa omei, pentru c nu tia c romanii ateptau a doua scrisoare prin care s le vesteasc adunarea episcopilor sritului& 0entru aceea, dei erau %ata de cale, n#au pornit a veni& /ar mprteasa a ascuns de mpratul pe toi episcopii care veniser cu dnsul, le#a spus cu%etul su pe care#l are asupra lui /oan i i#a ru%at s se sr%uiasc ct vor putea s i5%oneasc pe Sfntul din scaun& )poi %sindu#i mprteasa i pe dnii tot astfel cu%etnd, s#a mn%iat foarte& ,up aceea umplndu#le pun%ile cu aur i ntrind sfatul, le#a dat voie a se retra%e din palat& ,up aceasta, mprteasa a c.emat la sine pe toi cei ce se pln%eau mpotriva lui 8eofil, pe clu%ri, pe preoi i pe episcopi@ cci veniser nc ase episcopi din E%ipt, preoi i diaconi, dou5eci la numr, care se deprtaser de 8eofil i aduseser multe pricini asupra lui, voind s se =udece mpreun cu dnsul& 138

0e acetia adunndu#i mprteasa, i#a ru%at s ncete5e cu planul lor i s nu aduc n =udecat pricinile lui 8eofil, ci s ierte npstuirile care li s#au fcut de dnsul& )stfel, unii au ascultat pe mprteasa i, punndu#i nde=dea spre ,umne5eu, au tcut@ iar alii se mpotriveau foarte& ,eci, pe cei ce au tcut mprteasa i#a mbo%it cu daruri, iar pe cei ce se mpotriveau, prin5ndu#i, i#a trimis n sur%.iun la 8esalonic& -ona.ii cei mai sus pomenii, pentru a cror strmbtate urma s se fac =udecata mpotriva lui 8eofil, v5nd c s#au sc.imbat lucrurile i c nu pentru aceea se adun sobor, ca s fie =udecat 8eofil, ci ca s fie i5%onit /oan& )poi, cunoscnd c nu pot s aduc la =udecat pr contra lui 8eofil, a crui mn o spri=inete mprteasa, au ncetat de a se mai =elui i nici daruri de la mprteasa nu au voit a primi@ ci s# au ndestulat cu aceea c 8eofil i n%duie a se napoia pe la locurile lor prin pustia E%iptului& +ci meteu%reul 8eofil, intrnd n ora, mai nti a cutat s se mpace cu clu%rii cei i5%onii, pentru ca numai cu Sfntul /oan s aib pricin& ,eci, tcnd clu%rii, unii ndat s#au ntors n pustiile lor, dintre care era i /sidor cel de#a pururea pomenit i cuviosul /era:& /ar ,ioscor, dup puin vreme a rposat n +onstantinopol i a fost n%ropat cu mare cinste& 8ot acolo a murit i )monie, care, cnd era aproape s moar a proorocit c tulburtorii <isericii cei ce s#au sculat asupra Sfntului /oan 2ur de )ur, se vor sfri cu %rea moarte@ care lucru s#a i mplinit i despre care se va spune mai pe urm& )stfel, scpnd 8eofil de toi prii si, a rmas fr %ri=& 1n acea vreme Sfntul /oan, dup obiceiul su, propovduind cuvntul lui ,umne5eu, a spus nite cuvinte din Sfnta Scriptur, anume din crile mprailor' ")dunai la mine pe proorocii cei de ruine, pe cei ce mnnc la masa /sabelei, ca s vorbesc ctre dnii precum a 5is /lie' Pn cnd c*ioptai de amndou gleznele voastre+ De este Domnul Dumnezeu, mergei n urma #ui, iar de este masa %sa elei v vei ngreoa"& )cestea au5ind pismtreii Sfntului /oan, au spus lui 8eofil i episcopilor care erau cu dnsul@ iar ei au scris acele cuvinte, tlcuindu#le ru, mai adu%nd i altele, 5icnd c Sfntul /oan a asemnat naintea tuturor pe mprteasa cu /sabela, iar pe dnii i#a numit prooroci fr ruine& ,eci, scriind acelea, le#au dat mpratului i mprtesei& )tunci mprteasa tn%uindu#se, cerea mpratului pedepsirea Sfntului /oan& 1mpratului i#a prut ru de mprteasa sa i toat mnia ce o avea asupra lui 8eofil a ntors#o asupra lui /oan& ,eci, a poruncit lui 8eofil s adune sobor contra lui /oan& /ar 8eofil cu toi ai si, s#a bucurat de mnia mpratului asupra Sfntului /oan i a aflat doi diaconi pe care Sfntul /oan i deprtase de la biseric, pentru pcate@ cci unul fcuse ucidere, iar altul desfrnare& 0e aceia c.emndu#i 8eofil, le#a f%duit c#i va aduce la treapta lor, numai s#l asculte i s mrturiseasc asupra lui /oan minciuni& /ar ei ticloii, avnd pi5m asupra lui /oan i dorind dre%toria lor cea dinti, ndat au f%duit c vor face dup voia lui 8eofil& ,eci a scris 8eofil multe pricini mincinoase asupra Sfntului /oan i le#a dat diaconilor acelora ca s le aduc soborului, ca de la ei& /ar locul soborului era ornduit s fie naintea cetii +alcedonului, unde era curtea mprteasc i o biseric mare a Sfinilor )postoli 0etru i 0avel@ acolo s#au adunat episcopii mpreun cu 8eofil& /ar Sfntul /oan edea n casa patriar.al, mpreun cu episcopii ce erau cu dnsul, care erau patru5eci la numr, i se mira foarte cum 8eofil, care trebuia s fie =udecat i s dea rspuns pentru attea nvinuiri, acela a venit acum cu episcopi i a ntors pe mpratul nct, nu numai c nu d rspuns de ale sale nedrepti, ci caut s =udece i pe alii& )poi a nceput a %ri ctre episcopii si' ";railor, ru%ai pe ,umne5eu pentru mine i dac iubii pe !ristos, s nu ieii de la bisericile voastre@ pentru c mie mi s#a apropiat vremea de prime=dii i, multe neca5uri avnd, m voi duce din aceast via@ cci vd c satana nerbdnd nvtura mea, a fcut sfat asupr#mi"& Ei, au5ind acestea, s#au spimntat i au plns toi& /ar Sfntul, 5icndu#le s tac, i mn%ia s nu pln% pentru dnsul& 139

)stfel vorbind el ctre soborul su, iat au venit trimiii de la soborul lui 8eofil, c.emnd pe /oan la =udecat, ca s rspund mpotriva pricinilor celor aduse asupra lui& /ar episcopii cei ce erau cu Sfntul /oan au 5is lui 8eofil prin trimiii aceia' "4u c.ema, precum a c.emat +ain pe )bel, ci vino tu la noi, n cetatea aceasta le%iuit@ pentru ca noi s au5im mai nti ndreptarea ta, cci avem asupra ta scrisori care cuprind apte5eci de clcri de le%e pe care le#ai fcut tu& ,eci vino tu aici, cci noi # care cu darul lui ,umne5eu ne#am adunat nu spre risipirea <isericii ci spre pace #, sntem mai muli dect cei din soborul vostru"& Sfntul /oan a 5is' "4u pot mer%e la vr=maii mei cei dovedii"& 9i fiind c.emat i a doua oar, i a treia oar, n#a mers, 5icnd' "(a cine s mer%, la prii ori la =udectorii meiE Eu snt %ata a sta i naintea soborului a toat lumea, ns s stea i vr=maii mei cu mine la =udecat, dar altul s fie care s ne =udece& 0e cnd acum, i prii i =udectorii mei snt aceiai& Ei nu voiesc s se =udece cu mine, ci ca s m =udece pe mine@ deci nu voi mer%e la o =udecat ca aceasta& S se adune episcopii de la toate scaunele i atunci voi sta la =udecat"& )cestea 5icnd, a trimis n locul su trei episcopi i doi preoi, ca s %riasc pentru dnsul& /ar adunarea lui 8eofil v5nd pe trimiii lui /oan i cele %rite nevoind a le au5i, i#au apucat i i#au btut@ iar pe unul dintre ei a pus lanurile de fier, pe care le pre%tise Sfntului /oan& )poi a nceput a citi pricinile nedrepte asupra lui /oan celui nevinovat i curat cu inima, care erau alctuite din minciuni@ i punnd martori mincinoi, l#au =udecat& Sfntul /oan, n acea vreme, e5nd n biseric mpreun cu episcopii si, 5icea' "-ulte snt valurile i cumplit este c.inuirea& ,ar nu ne temem de necare pentru c sntem pe piatr& S spume5e marea i s se tulbure, dar piatra nu se poate 5drobi& S se ridice valurile, ns corabia lui /isus nu pot s o nece& Eu de ce s m temE 4u cumva de moarteE ,e triesc, vieuiesc lui !ristos, iar de voi muri, am dobnd& Sau de i5%onire s m temE ,ar al ,omnului este pmntul i plinirea lui& 0entru care avuie s#mi par ruE ,ar nimic n#am adus n lumea aceasta i este dovedit c nici nu am putea lua ceva cu noi& +.iar de ceea ce este n lumea aceasta mai nfricoat, eu nu m tem i de ceea ce este fericire n lume, nu ba% seam& 4ici de srcie nu m tem, nici bo%ia nu o poftesc, nici nu m cutremur de moarte, ci m ro% ca voi s sporii spre cele bune"& )cestea i mai multe alte cuvinte spunnd Sfntul ctre ce#i ce#l ascultau, n aceeai vreme 8eofil cu episcopii si a =udecat pe Sfntul /oan ca s fie scos din scaun@ i l#au =udecat, nev5nd faa lui, nici au5ind %lasul lui& )stfel au svrit ntr#o 5i rutatea pe care de demult o aveau n inim& ,up aceea a trimis la mpratul scrisoarea aceasta' ",e vreme ce /oan se face vinovat de multe, i sin%ur tiindu#se astfel, n#a voit a veni la =udecat, de aceea acum este deprtat de la noi, fiindc i canoanele spun aa& )cum nimic nu trebuie mai mult dect numai s porunceasc stpnirea ta, ca s#l i5%oneasc pe /oan din scaun, c.iar fr voia lui"& 1mpratul )rcadie n#a ascultat nici nvinuirile aduse asupra lui /oan, nici rspunsul lui@ ci cre5nd numai cuvintele nedrepte ale acelui sobor, ndat a poruncit s i5%oneasc pe Sfntul din scaun& ,eci, a trimis la el un oarecare boier cu ostai, ca la r5boi& /ar poporul, au5ind aceasta, s#a aprins de mnie i s#a strns mulime fr numr, nelsnd s i5%oneasc pe Sfntul /oan& )a c unii stri%au mpotriva mpratului i a mprtesei, iar alii mpotriva lui 8eofil i a celor de un %nd cu dnsul, 5icnd c, cu nedreptate este osndit Sfntul /oan@ nct poporul trei 5ile nu s#a deprtat, str=uind i nelsnd ca s#l i5%oneasc& /ar Sfntul, temndu#se ca nu cumva s nscoceasc alt vin asupra lui, c adic nu se supune mpratului, s# a tinuit de popor i fiind sear, a ieit pe ascuns i s#a dat n minile ostailor celor ce voiau s#l ia& 7staii, lundu#l pe dnsul, l#au dus la malul mrii i au plutit spre 0renet, care este n dreptul 4icomidiei& /ar poporul nerbdnd nele%iuirea, a fcut mare 5%omot i mult rscoal prin cetate, nct unii au fost rnii, iar alii au i murit& 0e 8eofil poporul l cuta s#l ucid cu pietre@ dar el, nele%nd aceasta, a fu%it pe ascuns din cetate i a plecat cu corabia la )le:andria& )semenea s#au mprtiat i cei ce fuseser la un 1?H

%nd cu dnsul& /ar tulburarea n popor era pretutindeni, nct i prin biserici i prin tr%uri stri%a asupra celor ce fcuser =udecata cea nedreapt i deprtaser pe lumintorul lumii& )=un%nd poporul c.iar la palatul mprtesc, stri%a cu mare %las i tn%uire, ca iari s aduc pe Sfntul /oan n scaun& )tunci s#a fcut ntr#o noapte un nfricoat cutremur de pmnt, nct toi au fost cuprini de o mare fric, iar mai vrtos pe mprteasa o cuprinsese o mare %roa5 i cutremur, pentru c palatul ei se cltina mai vrtos dect alte 5iduri, din care a i c5ut o parte oarecare& /ar poporul mereu stri%a cu %las mare' ",e nu va fi ntors /oan, apoi toat cetatea va cdea"& 9i s#a spimntat mpratul de pedeapsa lui ,umne5eu i de tulburarea poporului i astfel a trimis de %rab pe un mputernicit al mprtesei, anume Visarion, n urma Sfntului /oan, cci mprteasa a ru%at pe mpratul s porunceasc s#l aduc napoi, fiindc o cuprinsese fric i cutremur de stri%tele poporului& )tunci aler%au trimiii unul dup altul, sr%uindu#se a ru%a pe Sfntul ca s se ntoarc n cetate, i s#a umplut marea 8raciei de trimii& 1ntorcndu#se fericitul i ntiinndu#se cetenii de aceasta, au ieit toi n ntmpinarea lui cu lumnri aprinse, nct se acoperise marea de corbiile ce ntmpinau pe Sfntul& Sosind Sfntul /oan n cetate, n#a voit s intre nuntru& +i, petrecnd, atepta pn ce se va face cercetare ntr#un sobor mai mare, ca s vad pentru ce a fost i5%onit& /ar poporul nu voia aceasta, ca s fie pstorul lor afar i stri%a tare asupra mpratului& ,eci, silit fiind de popor, a intrat n cetate i a fost dus cu cinste n biseric, cu psalmi i cu cntri& 9i, fcnd ru%ciune, a e5ut pe scaunul su& )poi, dnd pace poporului, a fcut nvtur i toi s#au bucurat cu bucurie mare pentru ntoarcerea lui& )tunci toat ceata 5avistnicilor s#a rspndit pn n sfrit i toi 5avistnicii au fu%it i au tcut& 7crmuind Sfntul /oan <iserica lui !ristos cu bun linite i .rnind oile sale cele cuvnttoare cu nvturile cele i5vortoare de miere, toate bisericile s#au veselit de acest pstor i nvtor& /ar dup ctva vreme iari s#a ridicat furtuna cea dinti asupra fericitului, dintr#o pricin ca aceasta& Fn idol de ar%int n c.ipul mprtesei Evdoc.ia era fcut i pus pe un stlp nalt, aproape de biserica Sfintei Sofia, n mi=locul uliei celei mari& )colo se obinuise a se face privelite i muli, adunndu#se la acel stlp, i fceau =ocurile lor& Sfntul /oan, v5nd c spre ocara <isericii s#a fcut acolo aproape o privelite ca aceea, a nceput cu ndr5neal, dup obiceiul su, a vorbi contra acelora care au pus idolul acolo i care au poruncit a se face =ocuri& /ar mprteasa, avnd nc n sine mnia cea mai dinainte pornit asupra Sfntului, au5ind cuvintele lui, iari a priceput c mpotriva ei %riete Sfntul& ,eci, s#a umplut de mnie i iari a poruncit s se adune sobor asupra Sfntului /oan& Sfntul simind aceasta, a nceput mai pe fa a %ri despre dnsa, la toat adunarea' "/ari /rodiada se ndrcete, iari =oac i salt, iari caut capul lui /oan"& +u aceste cuvinte a pornit pe mprteasa spre mai mare mnie i cu mare pln%ere a ru%at pe mpratul ca s porunceasc iari s se fac sinod asupra Sfntului /oan& 9i ndat s#au trimis cri mprteti pe la toi episcopii, ca s se adune la +onstantinopol i s =udece pe /oan& )stfel, s#au adunat toi ca i mai nainte, afar de 8eofil, cci el tia cum c nti abia a scpat de popor i se temea acum a mai mer%e sin%ur acolo@ ci a trimis n locul su trei episcopi care aduceau canoanele ce le fcuser arienii asupra Sfntului )tanasie cel -are, ca astfel, cu acele canoane s =udece pe Sfntul /oan, care, fiind i5%onit, s#a suit sin%ur iari pe scaun, fr sinod& ,eci, fericitul /oan a fost osndit dup acele canoane nedrepte, pentru c nu cutau alt vin i nu fceau alt cercetare, dect numai s rspund la aceasta' cum fiind scos, a ndr5nit iari a se sui pe scaun, fr sinodE /ar Sfntul /oan 2ur de )ur a rspuns, 5icnd' "(a =udecat n#am stat, nici cu prii mei nu m#am nfiat, nici am v5ut pricinile cele scrise asupra mea, nici vreo osndire n#am avut& +i, mpraii m#au i5%onit i aceia m#au ntors iari@ iar canonul acesta cu care m =udecai pe mine, nu este de la cei 1?1

dreptcredincioi, ci de la arieni, contra lui )tanasie cel -are"& /ar sinodul, neprimind acest rspuns, l#au scos afar din scaun& ,eci, sosind pra5nicul cel mare al Sfintelor 0ati, ndemnat fiind mpratul de episcopi, a trimis la Sfntul /oan, 5icnd' "/ei din biseric, pentru c eti =udecat de dou soboare i nu#mi este cu putin a intra n biseric, pn cnd eti tu ntr#nsa"& /ar Sfntul /oan a rspuns mpratului prin trimii, 5icnd aa' "Eu am primit <iserica de la !ristos, -ntuitorul meu@ deci nu pot s ies dintr#nsa sin%ur, de nu voi fi cu sila i5%onit& ) ta este cetatea i pe tine toi te ascult& ,ac voieti a m deprta de <iserica lui !ristos, apoi trimite pe ai ti s m scoat cu sila afar dintr#nsa, i voi avea rspuns naintea lui ,umne5eu c n#am ieit de voia mea din <iseric, ci cu fora mprteasc am fost i5%onit"& )cestea au5indu#le mpratul, se n%ri=ora& 1ns, fiind ndemnat de cei potrivnici, a trimis pe -arin dre%torul, care pstra averea mprtesei, de a scos cu sila din biseric pe Sfntul /oan, nvtorul cel mare& ,ar i s#a poruncit c poate s rmn n casele patriar.iei pn la o vreme& ,eci a petrecut Sfntul acolo dou luni, neieind din c.ilia sa, pn cnd mpratul a poruncit s mear% n sur%.iun& 1n acea vreme vr=maii lui /oan au ndemnat pe un om s#l ucid pe dnsul& ,eci, a nceput omul acela a se face ndrcit, ca s nu fie cunoscut acel lucru ru pe care cu%etase s#l fac& 9i pre%tind o sabie, cuta vreme cu prile= ca s omoare pe Sfntul& ,ar mai nainte, pn a nu se face acea frdele%e, a cunoscut poporul acea tain i, prin5nd pe omul acela, l#a dus la epar.ul cetii spre cercetare& /ar Sfntul /oan, au5ind de aceasta, a trimis pe episcopii care se aflau ln% dnsul i a i5bvit pe omul acela, mai nainte pn a nu fi ncercat cu bti& ,up aceasta, un rob al unui preot, anume Elpidie, fiind nsrcinat cu uciderea Sfntului, a primit cinci5eci de %albeni i a aler%at de%rab la curtea patriar.iei, voind a nvli nuntru& /ar un oarecare, ce se ntmplase acolo, l#a oprit din aler%area lui, ca s spun pricina, pentru ce se sr%uiete aa de%rab& El, nerspun5nd nimic, a lovit cu sabia pe omul acela& )ltul, v5nd ceea ce se petrece, a stri%at ctre dnsul, iar el i pe acela l#a omort@ la fel i pe al treilea& )a c s#a fcut mare tulburare n curtea patriar.iei& /ar robul a fu%it napoi i l#a ntmpinat un om care ieise din baie i care a vrut s#l prind, iar el i pe acesta l#a rnit cu sabia i a murit& ,in acea vreme poporul str=uia cu osrdie pe Sfntul /oan, 5iua i noaptea e5nd ln% casa patriar.ului, sc.imbndu#se unii dup alii, cci vedeau c vr=maii lui cutau s#l omoare& )poi, trecnd cele cinci5eci de 5ile, a venit porunc de la mpratul ca Sfntul /oan s mear% n sur%.iun& )colo era un brbat cu boierie, care a sftuit pe Sfntul s ias n tain, ca s nu se fac r5boi ntre popor i ostai, "cci atunci # 5icea el # vei fi vinovat de mult vrsare de sn%e, pentru c porunca este ca s te ia cu sila i de se va mpotrivi poporul, se va ridica r5boi"& Sfntul /oan, au5ind aceasta, a c.emat pe episcopii si iubii i pe clerici, precum i pe fericita 7limpiada diaconia i, nvndu#i s fie tari n dreapta credin, le#a dat srutarea cea mai de pe urm& /ar ei au plns pentru dnsul cu amar, apoi i el pln%nd, s#a desprit de dnii cu =ale i a ieit pe porile cele mici care erau spre mare, ca s nu fie tiut de popor& )colo ostaii l ateptau i, lundu#l, ndat l#au pus ntr#o corabie mic i l#au dus n <itinia, iar de acolo, l#au dus mai nainte pe cale& 1n aceai 5i, dup i5%onirea Sfntului /oan, s#a aprins prestolul bisericii, nu din oarecare pricin omeneasc, ci din mnia lui ,umne5eu i, deodat, focul s#a ridicat la nlime i s#a rspndit prin toat biserica& )poi, suflnd vnt puternic, a ieit focul din biseric i mer%nd prin v5du., a trecut prin tr%, a=un%nd la palat, unde se fcea sfatul boierilor, i aprin5ndu#se i acel palat, a ars pn la temelii& )tunci era o vedere nfricoat, cci focul, ca n c.ipul unul arpe nsufleit, umbla mpre=ur, ar5nd casele cele mai deprtate, iar cele care erau mai aproape de biseric au rmas ntre%i, ca prin aceasta s fie cunoscut c nu din ntmplare, ci din mnia lui ,umne5eu s#a fcut arderea aceea, pentru i5%onirea Sfntului /oan 2ur de )ur& 1?2

)stfel c n trei ceasuri, adic de la ceasul al aselea pn la ceasul al noulea, mulime de 5idiri preafrumoase, cu podoabe nespuse i bo%ii fr numr, s#au prefcut n cenu& ,ar nici un suflet n#a pierit din tot poporul n focul cel nfricoat, i toi 5iceau c pentru i5%onirea Sfntului /oan pedepsete ,umne5eu cetatea cu foc, cci au i5%onit fr vin pe plcutul lui ,umne5eu& /ar vr=maii Sfntului /oan, dimpotriv, rspundeau 5icnd c "cei de un %nd cu /oan au aprins biserica"& 0entru aceea muli au fost prini i pedepsii cu munci de ctre epar.ul cetii, care era elin cu credina, dintre care unii au i murit& 1ns nu s#a aflat nici o pricin, cum c oamenii au dat foc, ci aceasta era numai mnia lui ,umne5eu& ;ericitul /oan, fiind dus n sur%.iunie, a rbdat multe neca5uri de la ostai, pentru c le poruncise mprteasa s#l amrasc n tot timpul pe cale, c doar va muri mai de%rab& ,eci, l puneau pe dobitoc fr ea i mer%ea repede, aa c ntr#o 5i fcea cale ct s#ar fi cuvenit a mer%e dou sau trei 5ile& )poi nu# i ddeau odi.n deloc i %5duia la case proaste i necurate, uneori i la case de =idovi, alteori i la case de desfrnare& /ar n biseric nu#l lsau nicieri i cu cuvinte de .ul l dosdeau, l ocrau i#l bat=ocoreau& )poi i#au luat banii ce i se dduser de c.eltuial pe cale& +u astfel de neca5 a fost dus n sur%.iun Sfntul /oan 2ur de )ur& +nd li se ntmpla a trece pe ln% vreo cetate n care erau episcopi, prieteni de#ai lui 8eofil, iar lui /oan pi5mai, aceia i fceau ne%rit bat=ocur, iar alii nu#l lsau nici n cetate s intre& )poi unii ndemnau pe ostai, prin daruri, ca s#i fac i mai mult neca5 pe cale& /ar pe alocuri, au5ind Sfinii 0rini c l duc n sur%.iun, i ieeau n ntmpinare i pln%eau pentru dnsul, pentru c nvtorul acesta rbda c.inuri pe nedreptate& ,espre acestea sin%ur pomenete n epistola sa trimis din +ucuso, ctre +iprian, 5icnd' "-ulte nevoi mi s#au ntmplat pe cale, dar despre acelea n#am avut nici o %ri=& /ar cnd am venit n prile +apadoc.iei i 8avrociliciei, multe cete de sfini prini ne ntmpinau pe noi i nu numai de prini, ci i mulime de fecioare clu%rie, vrsau i5voare de lacrimi i pln%eau cu amar, v5ndu#ne pe noi c ne duce n sur%.iun, i 5iceau ntre ele' "-ai bine ar fi fost s se fi stins soarele, dect s fi tcut %ura lui /oan"& 9i aceste vorbe m#au tulburat mai mult i m#au m.nit, de vreme ce i#am v5ut pe toi pln%nd pentru mine@ iar despre altele cte mi s#au ntmplat, nici o %ri= n#am avut"& )cestea sin%ur le#a scris Sfntul /oan despre sine& ;iind dus n )rmenia, n cetatea +ucuso, l#a primit cu dra%oste n casa sa )delfie, episcopul cetii aceleia, cci prin descoperirea lui ,umne5eu a fost sftuit n vedenie s#l primeasc& )colo petrecnd Sfntul /oan, prin nvtura sa, a adus la !ristos pe muli necredincioi nc.intori la idoli& ,up aceea a venit porunc de la mprteasa ca Sfntul /oan s fie i5%onit mai departe, ntr#un loc pustiu, ce se numea 0itiunt, care este la malul mrii 0ontului "-area 4ea%r$, ce se nvecinea5 cu barbarii& ,eci, lundu#l ostaii, l#au dus, fcndu#i multe feluri de nea=unsuri, ca i nti, c doar ar muri mai de%rab, ducndu#l uneori prin ploaie i alteori prin aria soarelui, iar prin ceti i prin sate nu#l lsa s intre& )stfel cltorea Sfntul /oan spre sur%.iunul su& -ai nainte cu puine 5ile de sfritul su, stnd ntr#o noapte la ru%ciune, dup obiceiul su, au venit la dnsul Sfinii )postoli 0etru i /oan, pe care i mai nainte i v5use, cnd vieuia n mnstirea )ntio.iei, i au 5is ctre dnsul' "<ucur#te, pstorul cel bun al oilor lui !ristos cele cuvnttoare i rbdtorule de c.inuriC Sntem trimii la tine de Stpnul nostru +el de obte, /isus !ristos, ca s#i a=utm i s te mn%iem n neca5uri i n ostenelile tale, pe care le#ai suferit pentru curia vieii tale& +ci ai mustrat pe mpraii care fceau frdele%e, fcndu#te urmtor Sfntului /oan <ote5torul, mustrtorul clcrii de le%e& 0entru aceea, mputernicete#te i te ntrete, pentru c ie i s#a pre%tit mare rsplat n mpria cerurilor i i binevestim bucurie mare@ cci dup puine 5ile te vei duce la ,omnul ,umne5eul tu i te vei odi.ni mpreun cu noi n mpria cerului, n veacul cel fr de sfrit& ,eci nd=duiete, c ai biruit 1?3

pe vr=mai, i pe cei ce te ursc pe tine i#ai ruinat, iar pe potrivnicul diavol l#ai biruit& ,ar pe Eudo:ia o vor mnca viermii i te va cuta pe tine spre a=utor i nu te va afla@ apoi va muri cu durere mare, cci va fi fr vindecare, fiindc de la ,umne5eu este rnduit a lua acea pedeaps"& ,up aceea i#au dat lui oarecare mncare, 5icnd' "0rimete aceasta i o mnnc, pentru c de acum nu#i mai trebuie alt mncare n via& )ceasta i va fi ie destul pn cnd i vei da sufletul n minile lui ,umne5eu"& /ar el a mncat naintea lor i s#a veselit& )poi cei ce se artaser, s#au dus de la dnsul& )colo, mpreun cu Sfntul /oan, erau doi preoi i un diacon, care merseser din +onstantinopol mpreun cu dnsul n sur%.iun, i nu se despreau de dnsul, ci mpreun ptimeau, fiind le%ai cu dra%oste de dnsul& )ceia au v5ut cnd au venit la /oan Sfinii )postoli i au au5it toate cuvintele %rite de dnii, bucurndu#se foarte, c au ptimit mpreun cu un om ca acesta, care este foarte plcut lui ,umne5eu i are parte mpreun cu Sfinii )postoli& )poi, mai mer%nd puine 5ile, au a=uns la +omani, unde era o biseric a Sfntului Sfinitului -ucenic Vasilisc, episcopul +omanilor, care a ptimit pentru !ristos n 4icomidia, mpreun cu (uc.ian, preotul )ntio.iei, de la -a:imian p%nul mprat, i au stat acolo ln% acea biseric& ;iind atunci pra5nicul 1nlrii +institei +ruci, n acea noapte s#a artat fericitului /oan, Sfntul -ucenic Vasilisc, 5icnd' "4d=duiete, frate /oane, c mine vom fi amndoi mpreun"& )celai sfnt mucenic s#a artat i preotului bisericii sale, 5icnd' "2tete loc fratelui /oan, cci vine la noi"& ;cndu#se 5iu, Sfntul /oan a ru%at pe ostai ca s rmn acolo pn la al cincilea ceas, iar ei nu l#au ascultat, ci voiau s plece mai de%rab& ,eci, pornind corabia, fu%ea ca o pasre naripat i n puin vreme a strbtut trei5eci de stadii de la cetate& /ar cu purtarea de %ri= a lui ,umne5eu, iari s#au ntors ln% biserica Sfntului Vasilisc, i se mirau foarte& /ar Sfntul /oan iari i#a ru%at s atepte puin n locul acela, pn cnd se va ru%a n biseric& 7staii, v5nd puterea lui ,umne5eu, +are ndat i#a ntors din cale i i#a adus cu mn nev5ut iari la locul cel dinti, au mplinit dorina Sfntului& /ntrnd el n biseric, a cerut veminte bisericeti i i#a sc.imbat toat mbrcminta sa, pn la nclminte& )poi .ainele sale le#a dat celor ce erau cu dnsul n corabie, iar cu cele bisericeti a svrit Sfnta (itur%.ie i s#a mprtit cu 0reacuratele i de via fctoarele 8aine ale 8rupului i Sn%elui lui !ristos& ,up aceea, fcnd ru%ciune de mulumire, a dat srutarea cea mai de pe urm celor ce erau mpreun cu dnsul& )poi, culcndu#se, a %rit cuvntul cel obinuit' -lav lui Dumnezeu pentru toate/ 1nsemnndu#se cu semnul +rucii, a 5is cuvntul cel mai de pe urm' ")minC" 9i ndat i#a dat sufletul n minile lui ,umne5eu, n 5iua 1nlrii +institei +ruci, pentru c a purtat +rucea n toat viaa sa, rsti%nindu#se lumii i mpreun rsti%nindu#se cu !ristos& )poi a fost pus n aceeai biseric mpreun cu Sfntul -ucenic Vasilisc i s#a mplinit proorocia Sfntului Epifanie al +iprului, care i#a 5is c' "4u vei a=un%e la locul acela la care te vor i5%oni"& +ci mer%nd spre 0itiunt, a rposat la +omani, nea=un%nd la locul .otrt& )stfel s#a stins lumina <isericii, astfel a tcut %ura cea de aur, astfel i#a svrit nevoina i aler%area bunul nevoitor i ptimitor, care a fost pe scaunul patriar.iei ase ani, iar n sur%.iun a suferit trei ani, fiind dus din loc n loc& -urind acest mare dascl al lumii, cei doi preoi cu diaconul, care l urmaser pn la rsuflarea cea mai de pe urm, pln%nd mult dup printele lor, s#au dus la oma la 0apa /noc.entie i i#au spus toate cu de# amnuntul, cele ce a rbdat Sfntul /oan i pentru care pricini& )poi i#au spus i despre adormirea sfiniei sale i cum, mai nainte de rposarea lui, au venit la dnsul Sfinii )postoli 0etru i /oan +uvnttorul de ,umne5eu i cele ce au %rit ctre dnsul@ i, dup aceea, i#au spus cum i s#a artat Sfntul -ucenic Vasilisc&

1??

0apa /noc.entie, au5ind toate acestea, s#a minunat foarte i s#a m.nit de o nedreapt i5%onire ca aceea i de moartea unui dascl ca acela i stlp al <isericii& 0apa a spus toate acelea mpratului 7norie, fratele lui )rcadie, care mprea n oma, i s#au m.nit amndoi, adic i mpratul 7norie i 0apa /noc.entie& ,eci, ndat au scris ctre mpratul )rcadie& 0apa a scris din partea sa aa' "Sn%ele fratelui meu /oan stri% ctre ,umne5eu asupra ta, mprate, precum de demult sn%ele dreptului )bel stri%a asupra lui +ain, uci%torul de frate@ i cu adevrat va fi pedepsit, pentru c n vreme de pace a ridicat pri%oan asupra <isericii lui ,umne5eu& 8u ai i5%onit pe pstorul ei cel adevrat i mpreun cu dnsul ai i5%onit i pe !ristos ,umne5eu@ iar turma ai ncredinat#o nimiilor i nu pstorilor"& )cestea i multe altele a scris 0apa /noc.entie ctre )rcadie, oprindu#l pe el i pe Eudo:ia, soia sa, de la ,umne5eietile 8aine i dnd anatemii pe toi cei ce au i5%onit pe Sfntul /oan& /ar pe 8eofil, nu numai din treapt, ci i de la cretintate nstrinndu#l, l#a c.emat la =udecat soborniceasc, ca s primeasc pedeaps pentru faptele sale& )poi 7norie a scris ctre fratele su )rcadie, astfel' "4u tim, 5ice el, ce lucrare diavoleasc te#a nelat pe tine frate, ca s te ncre5i n femeie, s#o asculi pe dnsa i s faci unele ca acestea, pe care nici un mprat cretin nu le#a fcut& +ci cuvioii episcopi care snt aici stri% mpotriva mpriei voastre, fiindc pe /oan marele ar.iereu al lui ,umne5eu, fr de =udecat i mpotriva canoanelor l#ai deprtat din scaun i, c.inuindu#l cu amar sur%.iun, l#ai lipsit i de via"& (a sfritul acestei scrisori, l#a mai sftuit s se pociasc i s pedepseasc pe aceia care au fost pricina tulburrii <isericii i a i5%onirii lui /oan& 0rimind )rcadie scrisoarea de la fratele su i de la papa, a simit o nespus m.nire i temere& ,eci, cutnd pe aceia care cu 5avistie se sculaser asupra Sfntului /oan, i#a muncit n multe feluri@ pe unii i#a tiat cu sabia i pe alii i#a scos din dre%toriile lor cu ocar& )poi, pe unii din acei episcopi care au =udecat pe Sfntul /oan i care se aflau atunci n +onstantinopol, a poruncit s#i prind i s#i nc.id n temnia poporului, ntre care era i /si.irion, feciorul fratelui lui 8eofil& /ar ctre 8eofil a scris foarte aspru, poruncindu#i s fie %ata de =udecat la 8esalonic, ca s primeasc venica pedeaps pentru rutatea sa& )poi, pe femeia sa Eudo:ia a i5%onit#o n alte case i a nc.is#o acolo, poruncind s nu mear% nimeni la dnsa, ci numai o roab& /ar pe toate rudele ei care au fost a=uttoare rutii, le#a i5%onit i le#a luat averile& 0e unii ns cu rni i cu temnie i#a muncit& ,up aceea a scris 0apei /noc.entie, vestindu#l despre toate cele ce a fcut i cu smerenie i cu pocin i cerea iertare& )poi a scris ctre fratele su, 7norie, s se roa%e de papa s#l de5le%e de blestem, i astfel a dobndit cererea& 0entru c papa citind ru%ciunea lui cea cu smerenie, i#a primit pocina i a scris ctre fericitul 0roclu, care atunci era episcop al cetii +i5icului, ca s de5le%e pe mprat de anatema i s#l mprteasc cu Sfintele 8aine, iar pe fericitul /oan s#l scrie ntre sfini& )cestea fcndu#se, ,omnul ,umne5eul i5bndirilor 1nsui a nceput a face i5bnd asupra vr=mailor plcutului Su /oan, cci a pornit cumplite pedepse i au murit toi cu moarte crud, dup proorocia fericitului )monie& /ar episcopii, clericii, stpnitorii mireneti, precum i poporul cel de obte, care s#au ridicat asupra Sfntului /oan 2ur de )ur i au %rit .ule asupra lui ca s fie deprtat, s#au umplut de rni cumplite i au murit& /ar altora li s#au uscat minile i picioarele i au murit n c.inuri& Fnul dintre acei =udectori nedrepi, c5nd de pe cal i frn%ndu#i#se mna cea dreapt cu care scrisese pricini nedrepte asupra Sfntului /oan cel drept, nevinovat i curat cu inima, a murit acolo ndat& )ltul, muind i uscndu#i#se minile, nu putea a le duce la %ur, i aa s#a svrit& )ltuia, care %rise .ule asupra Sfntului /oan, i s#a umflat limba i, neputnd vorbi nimic, a scris pe .rtie i a mrturisit pcatul su& )stfel, se vedea mnia lui ,umne5eu cea mare, cu multe feluri de c.inuri pedepsind pe cei ce fuseser pricinuitori sur%.iuniei Sfntului /oan& posnd de%rab /noc.entie 0apa al omei, 8eofil patriar.ul )le:andriei a scpat de pedeapsa omeneasc, ns de pedeapsa lui ,umne5eu n#a scpat& +i, a c5ut n minile Gudectorului +el drept i i5bnditor@ cci i#a pierdut mintea de suprarea i de ruinea ce#l cuprinsese pentru rutatea ce i#o fcuse Sfntului /oan& )poi, c5nd ntr#o boal %rea, a murit& /ar lui +.iril, episcopul de la +alcedon, i s#au 1?A

umplut de rni picioarele, pe care doctorii le#au tiat cu ferstrul ca s nu putre5easc& 1ns n#a ncetat putre5irea, apoi a murit& /ar ticloasa mprteas Eudo:ia, de mult suprare i de ruine, a c5ut ntr#o cumplit boal de sn%e i s#a umplut trupul ei de rni, precum mai nainte au spus apostolii ctre fericitul /oan, nct nu era cu putin celor care treceau pe acolo s rabde mirosul cel %reu ce ieea din trupul ei& -uli doctori iscusii au cutat#o pe dnsa i ntrebuinau tot felul de doctorii, ns ea sin%ur a 5is mai pe urm ctre doctori' "0entru ce nu putei s m vindecai de aceast boalE" ,ar ei nu ndr5neau s#i spun& /ar ea a 5is ctre dnii' ",ac voi nu tii pricina pentru care nu pot s m vindec, apoi s v spun eu vou& )ceast boal am luat#o din mnia lui ,umne5eu, pentru patriar.ul /oan"& ,eci, a napoiat i via lui 8eo%nost i altora le#a dat napoi toate cele ce le luase cu nedreptate@ ns n#a dobndit tmduire, ci a murit n acea boal crud& /ar dup moartea ei, mormntul n care era pus s#a cutremurat trei5eci i trei de ani, spre mustrarea frdele%ii ei, pn la aducerea cinstitelor moate ale Sfntului /oan 2ur de )ur la +onstantinopol& ,up toate acestea, )delfie, episcopul )rabiei, care primise pe Sfntul /oan cu dra%oste la +ucuso, cnd a au5it de rposarea lui, s#a ntristat foarte, c un lumintor att de mare i un nvtor a toat lumea a murit n sur%.iun& ,eci, cu sr%uin se ru%a lui ,umne5eu cu lacrimi, s#i arate n care ceat a sfinilor se afl Sfntul /oan& 7dat, ru%ndu#se astfel, a v5ut n vedenie un tnr luminat i vesel, care, lundu#l de mn, l#a dus la un loc luminat i i#a artat ceata sfinilor nvtori ai <isericii& )poi el uitndu#se mpre=ur, ntr#o parte i n alta, vrnd s vad pe cel dorit, n#a putut s#l 5reasc& ,ar tnrul acela, artnd lui )delfie pe fiecare dascl i patriar. al +onstantinopolului, iari l scotea de acolo& 1ns el, mer%nd n urma tnrului, era m.nit c nu v5use pe Sfntul /oan mpreun cu Sfinii 0rini& Voind s ias afar, l#a inut pe dnsul de mn cineva care sttea ln% u i a 5is ctre dnsul' "0entru ce iei de aici aa de m.nitE +ci aici c.iar de ar intra cineva m.nit se ntoarce vesel@ iar tu faci dimpotriv, ai intrat vesel i iei m.nit"& spuns#a )delfie' "- m.nesc pentru aceasta, c nu am v5ut pe iubitul meu /oan mpreun cu dasclii <isericii"& /ar el a 5is ctre dnsul' "0e /oan 5ici, pe propovduitorul pocineiE 0e acela nu poate s#l vad cineva fiind n trup pentru c st naintea scaunului lui ,umne5eu, pe care#l ncon=oar !eruvimii i Serafimii"& )tunci s#a bucurat )delfie, primind vestea aceasta despre /oan i a preamrit pe ,umne5eu +are i#a artat aceast tain& )stfel, Sfntul /oan 2ur de )ur, dup multe vifore de nevoi i suprri pe care le#a rbdat pentru dreptate, a sosit la limanul ceresc cel nenviforat, unde mpreun cu n%erii bucurndu#se, slvete pe 8atl, pe ;iul i pe Sfntul ,u., un ,umne5eu n 8reime, +ruia i de la noi / se cuvine slav, cinste i nc.inciune, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

Viaa i ptimirea Sfntului $postol ;ilip (1+ noiembrie)

(n% -area 2alileii era o cetate care se numea <etsaida, aproape de !ora5in i +apernaum& /ar <etsaida nseamn n limba evreiasc, "+asa Vntorilor", pentru c vieuiau acolo vntori de pete& 1n acea cetate s#au nscut trei apostoli' 0etru, )ndrei i ;ilip& 0etru i )ndrei erau frai pescari i se ndeletniceau cu vnarea petelui, pn ce au fost c.emai de !ristos la apostolat& /ar ;ilip, n copilria lui, a fost dat de prinii si la nvtura de carte i a a=uns iscusit n Sfnta Scriptur, nele%nd bine toate proorociile despre -esia +el ateptat, pe care citindu#le adeseori, se aprindea cu dra%ostea inimii pentru /isus, pe +are nc nu#( tia i era cuprins de dorirea )celuia pe +are nc nu#( v5use la fa, nici nu tia c venise pe pmnt i pe +are muli ar fi dorit s#( vad i nu (#au v5ut& 1?6

+u astfel de iubire aprin5ndu#se el pentru -esia, iat c +el dorit cltorea prin 2alileea i a aflat pe ;ilip, precum scrie despre aceasta Evan%.elistul /oan' ") vrut, 5ice el, s mear% /isus n 2alileea, unde a aflat pe ;ilip i i#a 5is' 1ino dup (ine/ /ar el, au5ind aceast c.emare a ,omnului, nu numai cu urec.ile trupeti, ci i cu ale inimii, ndat (#a cre5ut a fi adevratul -esia +el f%duit de ,umne5eu prin prooroci@ i a mers dup ,nsul, lund aminte la viaa (ui preasfnt i urmnd srciei (ui& )poi a nvat de la !ristos dumne5eiasca nelepciune cu care avea s nelepeasc nebunia neamurilor& ;ilip, bucurndu#se pentru aflarea unei astfel de comori, prin care avea s fie rscumprat toat lumea, n# a voit ca numai el sin%ur s se mbo%easc cu acea comoar, ci dorea ca i alii s fie prtai aceluiai dar& ,eci, aflnd pe 4atanail, prietenul su, i#a vestit cu mare veselie, 5icnd' &m a"lat pe %isus, "iul lui %osi" cel din Nazaret, despre !are a scris (oise n #ege i n Prooroci & /ar 4atanail, au5ind aceasta, i nend=duind ca s ias -esia, 1mpratul lui /srail, dintr#o asemenea cetate mic i dintr#un neam simplu, a 5is' Din Nazaret poate "i ceva un+ /ar ;ilip, sftuindu#l ca s vin s#( vad, i#a 5is' 1ino i vezi/ 0entru c ;ilip tia c dac 4atanail va vedea pe /isus i va au5i mntuitoarele (ui cuvinte, ndat va cunoate c )cela este -esia, lucru care s#a i ntmplat& +ci atunci cnd l#a dus pe el la /isus, atunci ,umne5eu, +are ispitete inimile i rrunc.ii, v5nd pe 4atanail venind la dnsul, l#a cunoscut& 9i a 5is despre dnsul' %at cu adevrat israilitean ntru care nu este vicleug& )ceste cuvinte au5indu#le 4atanail, s#a minunat foarte i a 5is ctre ,omnul' De unde m cunoti+ !ci nici $u nu m-ai vzut pe mine cndva nici eu nu $e-am vzut pe $ine; deci, de unde ai cunotina aceasta+ ,omnul rspunse' (ai nainte pn a nu te c*ema pe tine ,ilip, cnd erai su smoc*in, te-am vzut pe tine& 4atanail, pe cnd era sub smoc.in, cu%eta ceva dumne5eiesc pentru -esia, a +rui ateptare era spre veselia credincioilor robilor lui ,umne5eu@ i i dduse ,umne5eu n acea vreme inim nfrnt i lacrimi fierbini, ru%ndu#se lui ,umne5eu cu sr%uin ca s mplineasc ceea ce a f%duit prinilor din veac i s trimit pe pmnt pe -ntuitorul lumii& /ar oc.iul cel a toate v5tor al lui ,umne5eu, vedea n acea vreme pe 4atanail, cruia i dduse du. de umilin@ de aceea i#a i 5is ,omnul' !nd erai su smoc*in te-am vzut pe tine& ,eci 4atanail s#a mirat de aceste cuvinte, pentru c i#a adus aminte de ceea ce cu%etase cnd era sub smoc.in i cu umilin ru%a pe ,umne5eu pentru trimiterea lui -esia& +ci tia c nici un om nu era acolo cu dnsul ca s#l vad i c %ndurile lui nimeni nu putea s le tie, dect numai ,umne5eu& ,e aceea ndat a cre5ut c /isus este -esia pe +are (#a f%duit ,umne5eu s#( trimit pentru i5bvirea neamului omenesc& )poi a mrturisit c /isus are fire dumne5eiasc, prin care a cunoscut tainele inimii lui& ,e aceea a 5is 4atanail' $u eti ,iul lui Dumnezeu, $u eti mpratul lui %srail& 7, ct de mare mulumire a adus 4atanail Sfntului ;ilip, pentru c l#a vestit despre venirea pe pmnt a -ntuitorului i pentru c l#a adus la -esia +el dorit de dnsulC ,ar se bucura i Sfntul ;ilip c oamenii au aflat acea comoar dumne5eiasc, care era ascuns n pmntul firii omeneti i cu mai mult dra%oste s#a aprins ctre ,omnul su& /ar cnd a v5ut pe 1nvtorul su c este om desvrit n toate, avnd oarecare mpuinare de credin despre dumne5eirea (ui, atunci a fost ndreptat i nvat de 1nsui ,omnul, n acest c.ip' Fmblnd odat ,omnul dincolo de -area 8iberiadei, mpreun cu cinci mii de oameni, i vrnd s fac o minune, a 5is ctre ;ilip' !u ce vom cumpra pine, ca s mnnce toi acetia+ /ar aceasta a 5is#o, ispitindu#l, cci tia ce va rspunde el& 1ns l#a ntrebat, ca nsui ;ilip s se cunoasc pe sine i, ruinndu#se de mpuinarea de credin, s se ndrepte5e& /ar el nu i#a adus aminte de atotputernicia lui ,umne5eu nici n#a 5is' "8u, ,oamne, toate le poi i nu trebuie a ntreba pe cineva despre aceasta, ci numai dac voieti, ndat toi se vor stura@ cci desc.i5nd 8u mna 8a, toate se vor umplea de buntate"& 4#a 5is aceasta ;ilip, ci socotea pe ,omnul numai ca om, iar nu i ca ,umne5eu, avnd cu%etare omeneasc pentru sturarea poporului i 5icea' Nu vor ajunge pini de dou sute de dinari, ca s primeasc "iecare cte ceva& )poi, mpreun cu ceilali a 5is' D voie popoarelor ca, mergnd prin sate, s-i cumpere ei ucate& /ar cnd ,omnul a frnt cinci pini i doi peti la acele cinci mii de persoane, atunci ;ilip, v5nd c din mna 1?D

,omnului se ddea tuturor .ran ndestultoare, ca dintr#o vistierie nempuinat, pn cnd popoarele s# au sturat, o, ct s#a ruinat de mpuinarea credinei saleC ,eci, ntrindu#se n credin, a preamrit mpreun cu ceilali puterea lui ,umne5eu, +are era n /isus !ristos& Sfntul ;ilip a fost cinstit de ,omnul ntre cei doispre5ece )postoli mai alei, ca un vrednic, avnd dar de la El i ndr5neal de prieten, dup cum se arat n cele ce urmea5& +nd au fost la /erusalim oarecare elini, la pra5nic, neputnd s aib intrare lesnicioas la /isus, fiind p%ni necredincioi, s#au apropiat de ;ilip i l#au ru%at, 5icnd' Doamne, voim s vedem pe %isus& /ar el a vestit despre dnii mai nti pe Sfntul )ndrei, apoi mpreun cu acesta, a ndr5nit a spune lui /isus dorina acelor elini, mn%indu#se c i neamurile doresc a vedea i a au5i pe ,omnul i 1nvtorul lor& )poi a au5it de la /isus minunata nvtur i proorocie despre neamuri, cum c nu vor crede ndat ntr# 1nsul, ci dup moarte, cci a 5is' 2runtele de gru, cznd pe pmnt, de nu va muri, rmne singur; iar de va muri, mult rod va "ace& +a i cum ar fi 5is' "0n cnd vieuiesc Eu pe pmnt, numai sin%ur casa lui /srail va crede n -ine@ iar dac voi muri, atunci nu numai casa lui /srail, ci i neamuri multe vor crede n -ine"& Sfntul ;ilip, dup +ina cea de 8ain, a ndr5nit s ntrebe pe ,omnul, despre taina cea mare a dumne5eirii, cnd (#a ru%at s le arate pe 8atl, 5icnd' Doamne, arat nou pe $atl i destul ne este nou& +u aceast ntrebare Sfntul ;ilip a adus mult folos <isericii lui !ristos, cci n c.ip minunat am nvat de aici a cunoate c ;iul este de o fiin cu 8atl i a astupa %urile ereticilor, care leapd deofiina& 0entru c aa a rspuns ,omnul' De atta vreme snt cu voi i nu (-ai cunoscut pe (ine, ,ilipe+ !el ce (-a vzut pe (ine, a vzut pe $atl i cum zici tu3 arat-ne nou pe $atl+ )are nu crezi c 'u snt n $atl i $atl n (ine+ )cest rspuns al ,omnului nva pe Sfntul ;ilip i, pe ln% dnsul, pe toat soborniceasca i apostoleasca <iseric, a crede drept dumne5eirea ;iului, +are este asemenea cu a 8atlui@ iar pe )rie .ulitorul, care pe ;iul lui ,umne5eu 1l numete fptur, iar nu fctor, l ruinea5& ,up patima cea de bun voie i dup nvierea ;iului lui ,umne5eu, Sfntul )postol ;ilip a v5ut pe ,omnul, mpreun cu ceilali )postoli, +are era n trup fr de moarte i preamrit& )poi, lund binecuvntare de la ,omnul, a v5ut nlarea (ui i venirea 0reasfntului ,u.& ,up aceea s#a fcut propovduitor al lui !ristos ntre neamuri, pentru c i#a c5ut sorul s mear% la propovduire n rile )siei& ,ar mai nti a propovduit n 2alileia, unde l#a ntmpinat o femeie, ducnd n minile sale un copil mort i, ca o maic, se tn%uia fr mn%iere& 0e acea femeie, v5nd#o propovduitorul lui !ristos, a miluit#o i, ntin5nd mna sa cea dreapt ctre copilul cel mort, a 5is' "Scoal#te, i poruncete !ristos +el propovduit de mineC" 9i ndat a nviat copilul& /ar femeia, lundu#i pe fiul su viu i sntos, a c5ut la picioarele apostolului, dnd mulumire pentru nvierea fiului su i, cernd de la dnsul <ote5ul, a cre5ut n ,omnul nostru /isus !ristos, +el propovduit de dnsul& ,eci, bote5nd pe maica mpreun cu fiul ei, s#a ntors n rile p%nilor i, propovduind prin Elada "2recia$, fcea multe minuni, tmduind pe cei neputincioi@ ba a nviat i un alt mort, cu puterea lui !ristos& 0entru aceea poporul israelit care vieuia ntre neamuri, fiind n mare mirare, a trimis oameni la /erusalim ctre ar.ierei i ctre boieri, vestindu#i c un om cu numele ;ilip a venit de la ei n 2recia, propovduind numele lui !ristos, prin care i5%onete i pe diavoli i tmduiete toate neputinele& /ar ce este mai de mirare e c a nviat un mort cu acelai nume, /isus, i acum muli, ascultndu#l, cred n /isus& )tunci a venit de%rab de la /erusalim la Elada un ar.iereu cu crturari mpotriva Sfntului ;ilip i, mbr#cndu#se n .aina cea ar.iereasc, a e5ut cu mult mndrie pe scaun de =udecat i sttea naintea lui mulime de popor, iudei i p%ni& )colo a fost adus i Sfntul )postol ;ilip i a e5ut n mi=locul soborului, spre care, cutnd ar.iereul cu mnie, a nceput a %ri' "4u i#a fost destul c ai nelat n /udeia, n 2alileia i n Samaria pe poporul cel prost i nenvatE +i i aici ai venit la nelepii elini, semnnd nelciunea ta pe care ai nvat#o de la /isus, +are era potrivnic le%ii lui -oise& 0entru acest lucru fiind osndit, a fost spn5urat pe cruce i a murit cu necinste@ iar la pra5nicul 0atelor fiind n%ropat, voi, ucenicii (ui, (#ai furat pe ascuns, spre sminteala multora, i ai propovduit pretutindeni c a nviat din mori"& 1?8

)cestea 5icnd ar.iereul, a stri%at poporul asupra Sfntului ;ilip, 5icnd' "+e rspun5i la acestea, ;ilipeE" )tunci s#a fcut mare %lceav, cci unii 5iceau ca ndat s fie ucis ;ilip, iar alii 5iceau c n /erusalim s fie dus spre pier5are& /ar Sfntul )postol ;ilip, desc.i5nd %ura sa, a 5is ctre ar.iereu' ";iul omului, pentru ce iubeti deertciunea i %rieti minciunaE 0entru ce este mpietrit inima ta i nu voieti a mrturisi adevrulE 7are n#ai pus voi pecei pe mormnt i stra= mpre=urul mormntuluiE 9i cnd a nviat ,omnul nostru, nestricnd peceile mormntului, oare n#ai umplut voi atunci minile ostailor cu aur ca s spun minciuni i s 5ic' Dormind noi - ostaii -, mortul a "ost "urat. )poi cum de nu te ruine5i a mini acum, cci cu adevrat, c.iar peceile mormntului mrturisesc nvierea lui !ristos, iar minciuna voastr se d pe fa i se va ti n 5iua =udeciiE" *icnd acestea Sfntul )postol, ar.iereul s#a tulburat foarte i s#a pornit asupra lui, vrnd s#l apuce sin%ur i s#l ucid@ dar ndat s#a fcut ne%ru ca i crbunele i a orbit& /ar cei ce stteau nainte, v5nd acea minune, socoteau c este vr=itorie, i s#au pornit muli asupra Sfntului ;ilip, vrnd s#l piard ca pe un vr=itor& 1ns toi cei ce voiau s#l apuce, au avut aceeai pedeaps care a c5ut asupra ar.iereului& 1nc i cutremur de pmnt s#a fcut i, nspimntndu#se toi, tremurau de fric, cunoscnd puterea cea mare a lui !ristos& /ar Sfntul )postol, v5nd prime=dia celor orbii la oc.ii cei trupeti i sufleteti, a plns pentru dnii& )poi s#a ntors spre ru%ciune, cerndu#le de la ,umne5eu luminare trupeasc i sufleteasc, i astfel s#a dat celor pedepsii tmduire de sus& 0rintr#o asemenea minune mulime de popor s#a ntors la !ristos i a cre5ut ntr#1nsul& 1ns ar.iereul, fiind orbit cu rutatea, nu numai c nu a vrut s se nelepeasc dup acea certare i s cunoasc adevrul@ ci a %rit multe .ule asupra ,omnului nostru /isus !ristos, i ndat l#a a=uns o pedeaps mai mare dect cea dinti& +ci, desc.i5ndu#se pmntul, l#a n%.iit de viu, ca pe ,atan i pe )viron& /ar dup pier5area ar.iereului, Sfntul )postol ;ilip, bote5nd acolo pe muli i ae5ndu#le episcop pe un brbat cinstit i vrednic, cu numele 4arcis, s#a dus la 0ari& -er%nd pe cale, cerea de la ,umne5eu a=utor n ostenelile sale& /ar cnd i#a plecat %enunc.ii la ru%ciune, i s#a artat pe cer un vultur cu aripile poleite cu aur, ca n c.ipul lui !ristos rsti%nit& 0rin acea artare ntrindu#se iari, a mers la propovduire& 9i, ncon=urnd cetile +andac.iei din )rabia, a intrat ntr#o corabie i a plecat pe mare spre )5ot& )poi noaptea fcndu#se furtun mare i de5nd=duindu#se toi de via, Sfntul )postol a fcut ru%ciune i ndat s#a artat n v5du. c.ipul +rucii cel purttor de lumin, care a luminat ntunericul nopii i marea s#a linitit, alinndu#se valurile ei& )=un%nd ;ilip la )5ot, a ieit din corabie i l#a primit n casa sa un primitor de strini cu numele 4icoclid care avea o fiic cu numele !aritina i care era bolnav la un oc.i& Sfntul ;ilip, intrnd n casa lui 4icoclid, a %rit cuvntul lui ,umne5eu celor ce se ntmplaser s fie acolo i toi l ascultau cu plcere& ;iind acolo aproape, asculta i !aritina care att de mult se ndulcea de nvtura Sfntului, nct uitase de durerea oc.iului su& /ar apostolul, v5nd osrdia ei pentru ascultarea cuvntului lui ,umne5eu i cunoscnd boala ei, s#a milostivit spre dnsa i a 5is s#i pun mna pe oc.iul su cel bolnav i s c.eme numele lui /isus !ristos& ,eci, fcnd aa fecioara, ndat s#a vindecat oc.iul ei i a cre5ut n !ristos toat casa lui 4icoclid i s#a bote5at& Sfntul )postol ;ilip s#a dus apoi din )5ot n /erapoli, cetatea Siriei, unde, propovduind pe !ristos, s#a pornit poporul spre mnie i voiau s#l ucid cu pietre& ,ar era acolo n popor un brbat cinstit, anume /r, care, voind s#l scape pe ;ilip de uciderea cu pietre, a 5is ctre popor' 0r ai conceteni, ascultai s"atul meu i nu "acei nici un ru acestui om strin, pn cnd vom nelege dac snt adevrate nvturile lui. %ar dac se va dovedi c nu snt adevrate, l vom pierde& )tunci poporul n#a mai ndr5nit s 5ic nimic mpotriva lui /r, care, lund pe ;ilip, l#a dus n casa sa& /ar ;ilip, dup obiceiul su, innd propovduire pentru !ristos n casa lui /r, l#a adus ctre sfnta credin, cu toat casa sa i cu ali vecini@ apoi i#a luminat cu Sfntul <ote5& 1ntiinndu#se cetenii c /r a primit Sfntul <ote5, s#au adunat toi i, ncon=urnd casa lui, voiau s o aprind ca s ard mpreun cu apostolul, cu /r i cu toi ai casei lui& ,ar, nele%nd Sfntul )postol tulburarea poporului, a ieit la lumin fr fric@ iar ei, ca nite fiare slbatice scrnind din dini, l#au rnit i l#au dus la sfatul lor& /ar mai marele sfatului, cu numele )ristar., v5nd pe Sfntul )postol, i#a ntins 1?9

mna i l#a apucat de pr i ndat i s#a uscat mna lui, orbind de un oc.i i sur5ind& )tunci ndat s#a sc.imbat poporul i mirndu#se de acea minune, l ru%au pe ;ilip ca s vindece pe )ristar., mai marele soborului lor& /ar ;ilip a 5is' ",e nu va crede ,umne5eului +elui propovduit de mine, nu se va vindeca"& 0e cnd %ria sfntul ctre popor, iat c duceau un mort la n%ropare& 9i a 5is poporul, ca i cum ar fi rs de Sfntul )postol' ",e vei nvia mortul acesta, atunci i )ristar. i noi toi vom ncepe a crede n ,umne5eul tu"& /ar Sfntul )postol, ridicndu#i oc.ii la cer i ru%ndu#se mult, a stri%at ctre cel mort' "8eofile, scoalC"& )tunci ndat, ridicndu#se mortul, i#a desc.is oc.ii& 9i iari a 5is ;ilip ctre dnsul' "!ristos i poruncete s te scoli i s vorbeti cu noi"& ,eci, sculndu#se mortul de pe nslie a c5ut la picioarele apostolului, 5icnd' "-ulumescu#i, sfinte slu=itor al lui ,umne5eu, c din multe rele m#ai i5bvit n ceasul acesta@ cci doi arapi foarte ne%ri, foarte ri, m munceau fr mil i dac nu ai fi sosit tu ca s m i5bveti de dnii, apoi m#ar fi aruncat n iadul cel cumplit"& V5nd toi acea minune preamrit, cu un %las i cu o inim preamreau pe Fnul adevratul ,umne5eu, pe +are 1l propovduia Sfntul )postol ;ilip& )poi Sfntul )postol, fcnd semn cu mna ca s tac puin, a poruncit lui /r ca s fac semnul +rucii peste mdularele cele vtmate ale lui )ristar.& 9i, fcnd astfel, ndat s#a tmduit mna lui )ristar. cea uscat@ apoi s#a tmduit la oc.i i la urec.i, fcndu#se cu totul sntos& 0entru nite minuni ca acestea ce s#au fcut de Sfntul )postol ;ilip, cu puterea lui !ristos, toat cetatea aceea a cre5ut n ,omnul i au drmat idolii& -ai nainte dect toi, tatl lui 8eofil a sfrmat doispre5ece idoli ai si de ar%int i de aur, iar aurul l#a mprit celor ce aveau lips& )poi Sfntul )postol, bote5ndu#i acolo pe toi i punndu#le episcop pe /r, a 5idit i o biseric i ntrindu#i n sfnta credin pe cei de curnd luminai, s#a dus n alte pri la propovduire& Strbtnd Siria i toat )sia cea de sus, a venit n prile )siei celei mici, n (ida i n -isia, ntorcnd ctre ,umne5eu popoarele cele rtcite& )colo s#a ntlnit cu Sfntul )postol Vartolomeu, care propovduia atunci prin cetile cele de aproape i care a fost trimis de ,umne5eu spre a=utorul Sfntului ;ilip& 1nc i -ariam fecioara, care era sora Sfntului ;ilip, urma fratelui su i toi mpreun slu=eau mntuirii omeneti& )cetia au strbtut toate cetile (idiei i -isiei, binevestind Evan%.elia, i multe asupreli i nevoi rbdnd de la cei necredincioi, au fost btui, n temni nc.ii, i cu pietre ucii& 1ns, cu toate npstuirile i btile acelea, p5indu#se vii cu darul lui ,umne5eu, se sileau necontenit n buna vestire a lui !ristos& )poi au a=uns pn la ucenicul cel iubit al lui !ristos, la /oan +uvnttorul de ,umne5eu, care propovduia pe !ristos acolo n )sia& <ucurndu#se cu toii n ,omnul, s#au dus n prile ;ri%iei i, intrnd la /erapoli, propovduiau pe !ristos& /ar cetatea aceea era plin de idoli, la care se nc.ina poporul cel orbit cu nelciunea diavoleasc& )colo era i o viper pe care locuitorii /erapoliei o cinsteau ca pe un ,umne5eu i care era inut ntr#o cas ncuiat, .rnind#o cu multe feluri de =ertfe& 1nc i alte feluri de =ivini, erpi i vipere, cinstea acel popor fr de minte& ,eci, Sfntul )postol ;ilip cu nsoitorii si, s#a narmat cu ru%ciunea mai nti asupra acelei vipere& )colo cu dnii era i Sfntul /oan +uvnttorul de ,umne5eu, care le#a a=utat de au biruit vipera& +ci =un%.iind#o cu ru%ciunea ca i cu o suli, au omort#o cu puterea lui !ristos& 1ns Sfntul /oan +uvnttorul de ,umne5eu ndat s#a desprit de dnsii, lsndu#le /erapolia ca s propovduiasc ntr# nsa cuvntul lui ,umne5eu, iar el s#a dus n alte ceti, ducnd lumii buna vestire& Sfntul ;ilip, mpreun cu Vartolomeu i cu -ariam, rmnnd n /erapolia, se sr%uiau cu dinadinsul s mprtie de acolo ntunericul nc.inrii de idoli i s strluceasc lumina cea mare a cunotinei adevrului& ,eci, se osteneau n cuvntul lui ,umne5eu 5iua i noaptea, nvnd pe cei rtcii, nelepind pe cei fr de minte i povuind pe cei %reii& 9i era n cetatea aceea un om oarecare cu numele Sta.ie, care de patru5eci de ani era orb& )cestuia Sfinii )postoli i#au desc.is oc.ii cei trupeti prin minune, iar prin propovduirea lui !ristos i#au luminat i oc.ii cei sufleteti i, bote5ndu#l pe el, au rmas n casa lui& ,eci, a ieit vestea prin toat cetatea c Sta.ie cel orb acum vede i s#a adunat mult popor n casa lui@ iar Sfinii )postoli nvau credina n !ristos pe cei ce veniser ctre dnii, i aduceau la ei pe muli 1AH

neputincioi i pe toi i tmduiau cu ru%ciunea, i5%onind du.urile cele rele din oameni& 0entru aceea mulime de popor a cre5ut n !ristos i s#a bote5at de ctre Sfinii )postoli& )ntipatul cetii aceleia avea o soie cu numele 4icanora, care, fiind mucat de arpe, 5cea bolnav i era aproape de moarte& )u5ind despre Sfinii )postoli, care erau n casa lui Sta.ie, c tmduiesc toat boala numai cu cuvntul, a poruncit slu%ilor s o duc pe ea la dnii, nefiind atunci brbatul ei acas& ;emeia a dobndit de la dnii ndoit tmduire, att de mucarea arpelui, ct i de vtmarea diavolului, cre5nd n !ristos prin nvtura lor& 9i venind antipatul acas, i#au spus slu%ile c femeia lui a nvat a crede n !ristos de la nite oameni strini care snt n casa lui Sta.ie& /ar antipatul, mniindu#se foarte, a poruncit s prind pe )postoli, iar casa lui Sta.ie s#o ard cu foc& 9i s#a fcut dup porunca lui& ,eci, s#a adunat mulime de popor din /erapoli i lund pe Sfinii )postoli, pe ;ilip i pe Vartolomeu i pe Sfnta fecioar -ariam, i ducea pe ulie, btndu#i i bat=ocorindu#i pe dnii@ apoi i#au aruncat n temni& ,up aceasta antipatul a .otrt s =udece pe propovduitorii lui !ristos i s#au adunat la dnsul toi popii idoleti i popii viperei celei omorte care se =eluiau mpotriva Sfinilor )postoli, 5icnd' "; i5bnd, antipate, pentru ocara 5eilor notri@ cci de cnd au intrat strinii acetia n cetatea noastr, s#au pustiit altarele marilor notri 5ei, iar poporul a uitat a le aduce =ertfele cele obinuite, omornd prea cinstita aceasta viper i toat cetatea s#a umplut de frdele%e@ deci, omoar pe aceti vr=itori"& )tunci a poruncit antipatul s de5brace pe Sfntul ;ilip, 5icnd c ar fi avnd farmece n .ainele lui@ i de5brcndu# l, n#au aflat nimic& 8ot astfel au de5brcat i pe Sfntul Vartolomeu& /ar cnd s#au apropiat de Sfnta -ariam, vrnd s de5brace trupul ei cel fecioresc, ndat s#a sc.imbat naintea lor i s#a fcut ca o vpaie de foc& 9i nfricondu#se p%nii, au fu%it de la faa ei& /ar i%.emonul a =udecat pe Sfinii )postoli ca s#i rsti%neasc& ,eci, mai nti au le%at de picioare pe Sfntul )postol ;ilip, l#au spn5urat de un lemn deasupra uilor de la capitea viperii i rsti%nindu#l cu capul n =os, au aruncat cu pietre ntr#nsul& ,up aceasta au rsti%nit i pe Sfntul Vartolomeu, ln% peretele capitii& )tunci s#a fcut deodat cutremur mare i desc.i5ndu#se pmntul, a n%.iit deodat pe antipatul i pe toi popii viperii i mpreun cu dnii, o mulime de popor necredincios& ,eci s#a fcut spaim mare printre credincioi i necredincioi, nct stri%au ctre Sfinii )postoli, toi cei ce mai rmseser, ca s#i miluiasc i s roa%e pentru dnii pe Fnul adevratul ,umne5eu i s nu#i n%.it pmntul i pe ei& )poi, %rbindu#se, au de5le%at pe Sfntul Vartolomeu, iar pe Sfntul ;ilip nu puteau s#l de5le%e de%rab pentru c era sus spn5urat& 9i astfel a fost bunvoirea lui ,umne5eu ca prin acest fel de ptimire i moarte, s treac )postolul ;ilip de la pmnt la cer, ctre care i picioarele lui erau ntoarse& 0e cnd era rsti%nit, Sfntul )postol ;ilip se ru%a lui ,umne5eu pentru vr=maii si ca s le ierte pcatele i s le lumine5e oc.ii minii, ca s vad i s cunoasc adevrul& /ar ,omnul, plecndu#se spre ru%ciunea lui, ndat a poruncit pmntului i a scos vii pe tot poporul cel n%.iit, numai antipatul i popii viperii au rmas n adnc& )poi toi cu un %las mare, mrturisind i preamrind puterea lui !ristos, doreau <ote5ul& 9i vrnd acum s coboare pe Sfntul ;ilip de pe lemn, sfntul i#a dat sufletul su n minile lui !ristos& ,eci, l#au cobort de pe lemn mort& /ar sora lui cea dup trup, Sfnta -ariam, care i p5ea fecioria ei curat i v5use ptimirea i moartea Sfntului ;ilip, cuprindea cu dra%oste i sruta trupul cel cobort de pe lemn@ apoi se veselea cu du.ul pentru dnsul cci svrise cu bine aler%area sa& /ar Sfntul Vartolomeu a bote5at pe toi cei ce cre5user n !ristos i le#a pus episcop pe Sta.ie& )poi a fcut n%ropare cinstit trupului Sfntului )postol ;ilip& 1n locul acela unde a curs sn%ele Sfntului )postol, a crescut dup trei 5ile o vi de vie ca semn c Sfntul )postol ;ilip, dup vrsarea sn%elui su pentru !ristos, venic se ndulcete de veselie mpreun cu ,omnul su n mpria (ui& /ar Sfntul Vartolomeu, mpreun cu fericita fecioar -ariam, dup n%roparea Sfntului ;ilip, au mai petrecut cteva 5ile n /erapoli i bine ntrind n credin <iserica lui !ristos cea nou ntemeiat, s#au dus de acolo& Sfntul Vartolomeu s#a dus n cetatea )lvanului care era n 1A1

)rmenia cea mare, unde a fost rsti%nit, iar Sfnta -ariam a mers n (icaonia i acolo ntorcnd pe muli la sfnta credin, a adormit cu pace& 0entru acestea toate, ,umne5eului nostru se cuvine slav, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

Sfntul )rigorie Palama (1+ noiembrie)

Sfntul 2ri%orie )r.iepiscopul 8esalonicului, numit i 0alama, s#a nscut n +onstantinopol& ) rmas orfan de tat nc de mic, dar sub n%ri=irea mamei sale i#a svrit studiile i a fost de mare folos mamei i frailor si, pe care#i inea din ostenelile sale& V5nd deertciunea lumii acesteia, ia venit n %nd s se fac clu%r, ndemnnd i pe mama i fraii si la aceasta& 0rimind cu bucurie propunerea, mama sa a luat sc.ima ntr#o mnstire de maici, iar el i cu fraii si s#a dus n -untele )t.os, unde punndu#se n ascultarea unui cuvios 4icodim, s#a deprins cu toate rnduielile vieii mona.ale& +tva timp a fost i n (avra cea mare@ dar dorind linitea, s#a slluit n pustie i ducea viaa cea mai aspr& 1ntmplndu#se s treac pe acolo Varlaam din +alabria, care nva c strlucirea dumne5eirii este creatur, a fost combtut de sfntul pentru acele erori& )semenea i pe )uindiu i 0olic.indin, care au fost sinodicete condamnai pentru nvturile lor cele %reite& 0entru luptele sale cu ereticii s#a nvrednicit de marele dar al ar.ieriei, ocupnd nsemnatul scaun al 8esalonicului i pstorindu#l cu mult demnitate& S#a nvrednicit a purta rnile ,omnului pe trupul su, ca dumne5eiescul 0avel i dup multe suferine din partea turcilor, pentru c le arta cu mult ndr5neal rtcirile lui -a.omed, a adormit n ,omnul n vrst de 63 de ani, la 13?H&

Ptimirea Sfinilor

ucenici rturisitori )urie# Samona i $*i* (1- noiembrie)

+nd <iserica lui ,umne5eu era prea mult pri%onit de slu%ile diavolului ,iocleian i -a:imian i era ncon=urat de multe prime=dii, ca o corabie pe marea lumii, n acea vreme se aflau aproape de cetatea Edesei doi brbai dreptcredincioi i cu fapte bune, anume 2urie i Samona& Ei vieuiau n locuri deosebite, ca ntr#un liman nenviforat@ dar, fiind crescui n Edesa, n#au voit a rmne ntr#nsa, pentru %lcevile i frdele%ile ce se fceau n cetate, precum 5ice ,avid' 1zut-am "rdelege i pricire n cetate& +i, fu%ind de lume i de rutile ei, au ieit afar din cetate i, deprtndu#se de oamenii cei necredincioi, se apropiau de Fnul ,umne5eu, cre5nd n El i slu=indu#/ cu osrdie 5iua i noaptea, n post, n ru%ciune i n p5irea sfintelor (ui porunci& ,ar nu numai ei sin%uri slu=eau ,omnului cu credin, ci i pe alii i povuiau@ apoi pe muli necredincioi, ntorcndu#i de la nc.inarea de idoli, i aduceau ctre adevratul ,umne5eu& ,eci, ntiinndu#se despre dnii )ntonin, care era pus atunci de mpraii romanilor ca stpnitor n cetatea Edesei, a poruncit ndat s#i prind pe ei i pe toi cei care urmau nvturii lor& ;iind prini de p%ni, mrturisitorii lui !ristos, 2urie i Samona, i mpreun cu dnii mulime de credincioi, au fost inui sub stra= pn la o vreme& /ar dup ctva vreme, c.emnd )ntonin pe urmaii lui !ristos, a poruncit tuturor s se plece poruncii mpratului i s aduc =ertf idolilor@ dar nici unul n#a voit s se lepede de ,omnul lor& )tunci a poruncit s pun asupra lor rni multe, %ndind c de va ndupleca spre nc.inarea de idoli pe nvtorii cretinilor, apoi i ceilali se vor pleca cu lesnire& 0entru aceea numai pe 1A2

2urie i pe Samona i#a oprit la ntrebare, iar pe ceilali, certndu#i cu bti, i#a eliberat la casele lor ca i cum i#ar fi fcut mil cu dnii& ,eci, pe cei doi sfini mrturisitori punndu#i naintea =udecii, a 5is ctre dnii' "-arii notri mprai v poruncesc ca, deprtndu#v de credina cretineasc, s v nc.inai marelui 5eu ,ie "Goie$ i s#i aducei tmie n capitea lui"& (a aceasta Sfntul Samona a rspuns' "4u ne vom deprta de credina cea dreapt, prin care ateptm s dobndim via fr de moarte i nu ne vom nc.ina lucrurilor fcute de mini omeneti"& /ar )ntonin a 5is' "Sntei datori a mplini desvrit porunca mprteasc"& 2urie a rspuns' ",e sfnta noastr credin cea fr pri.an nu ne vom lepda niciodat, nici nu ne vom nvoi cu dorina omeneasc cea rea i pier5toare, ci vom face voia ,omnului nostru, +are a 5is' $ot cel ce ( va mrturisi naintea oamenilor i 'u l voi mrturisi pe el naintea Printelui (eu, !are este n ceruri. %ar cel ce se va lepda de (ine naintea oamenilor, ( voi lepda i 'u de dnsul naintea Printelui (eu, !are este n ceruri"& )tunci a nceput =udectorul a#i n%ro5i cu moarte, dac nu se vor supune voii mprteti& ,ar Sfntul Samona i#a rspuns cu ndr5neal, 5icnd' "4oi nu vom muri, o, muncitorule, fcnd voia *iditorului nostru, ci mai vrtos vii vom fi n veci& /ar de vom urma poruncii mprteti, dei nu vom fi ucii de tine, vom pieri sin%uri"& )cestea au5indu#le =udectorul )ntonin, a poruncit s arunce pe sfini ntr#o temni ntunecoas& 1n acea vreme a venit n Edesa i%.emonul -u5onie, fiind trimis de p%nii mprai pentru uciderea cretinilor& )cela, scond din temni pe Sfinii -ucenici 2urie i Samona, i#a pus naintea sa i a 5is ctre dnii' ")ceasta este porunca mprailor notri, ca s aducei vin i tmie la altarul lui ,ie& /ar de nu, apoi eu v voi pierde cu multe munci& +ci trupul vostru l voi 5drobi cu bti@ apoi, spn5urndu#v de mini i de picioare, voi rupe toate nc.eieturile trupurilor voastre i voi pune asupra voastr munci noi, nemaiau5ite, pe care nu le vei putea rbda"& Sfntul Samona la acestea a rspuns' "4e temem mai tare de viermii cei neadormii i de focul cel nestins, care este %tit tuturor celor ce s#au lepdat de ,omnul, dect de muncile pe care le#ai pomenit tu@ pentru c )cela, +ruia i aducem =ertf nele%toare, ne va ntri pe noi n munci i nebiruii ne va arta@ dup aceea rpindu#ne din minile tale, ne va sllui unde este petrecerea tuturor celor ce se veselesc& ,eci, nu ne temem de n%ro5irea ta, pentru c tu te ntr#arme5i numai mpotriva trupului, iar sufletul nu#l poi vtma& +ci pn cnd sufletul vieuiete n trup, pn atunci mai mult se curete i se luminea5 prin muncile care se aduc trupului@ i cu ct se stric omul nostru cel din afar, cu att se nnoiete cel dinuntru& ,e aceea prin rbdare aler%m spre nevoina care ne st nainte"& /ar i%.emonul iari a 5is' "(sai nebunia voastr i ascultai sfatul meu@ deprtai#v de rtcirea voastr i facei porunca mpratului, c nu vei putea rbda muncile pe care vi le#am %tit vou"& Sfntul 2urie a rspuns' "4ici n#am rtcit, precum i se pare, nici nu vom asculta sfatul nebuniei tale, nici voii mprteti nu ne vom supune& +ci nu vom fi att de mici la suflet i nebuni ca, temndu#ne de muncile tale, s mniem pe ,omnul nostru& ,eci nu ne vom teme, cci sntem robii )celuia, +are, artndu#ne bo%ia buntii Sale, i#a pus sufletul pentru noi& )poi, oare s nu stm i noi pentru ,nsul, mpotriva pcatului pn la sn%eE Vom sta tare, pentru /isus, +el ce ne ntrete pe noi& Vom sta neclintii de meteu%irile vr=maului@ vom sta pn cnd vom surpa pe vr=maul cel ce s#a sculat asupra noastr"& ,eci, v5ndu#i muncitorul neclintii n credina lor, s#a ntors spre a#i munci i a poruncit s le%e pe unul de o mn i pe altul de alt mn i aa s#i spn5ure@ iar de picioarele lor s le%e cte o piatr %rea& )a au rbdat spn5urai de la ceasul al treilea pn la ceasul al optulea@ iar i%.emonul n acea vreme 5bovea, =udecnd pe alii& ,up aceasta i#a ntrebat de voiesc s se plece poruncii mprteti ca s scape de munci& /ar ei au rmas nesc.imbai n mrturisirea lor cea bun& )tunci a poruncit muncitorul s#i de5le%e i s#i arunce ntr#o temni foarte ntunecoas, n care nu strlucea niciodat lumina soarelui, nici vntul nu o rcorea& 9i au petrecut n acea temni din 5iua cea dinti a lui au%ust pn la 5ece noiembrie, avnd picioarele le%ate n obe5i& /ar ei, rbdnd nc.isoare, foame i sete, mulumeau lui ,umne5eu& ,up o nc.isoare att de %rea i ndelun%at, au fost scoi la =udecat naintea i%.emonului& Sfntul 2urie era abia viu, fiind slbit de nevoia cea mare a temniei, de multa foame i sete@ iar Sfntul Samona era 1A3

sntos& 9i i#a ntrebat i%.emonul, 5icnd' "7are nu v#ai socotit atta vreme n temni i nu v#ai sc.imbat inima voastr cea mpietrit, ca s ascultai sfatul meu cel bun, ca, cinstind pe 5eii notri, s scpai de nite asemenea nevoiE" Sfinii au rspuns' "+ele ce am %rit ie mai nainte, acelea %rim i acum' 4u ne vom deprta de ,omnul nostru /isus !ristos, iar tu muncete#ne pe noi cum voietiC" ,eci, a poruncit muncitorul s duc n temni pe Sfntul 2urie, care era bolnav, c nu voia s#l munceasc atunci ca s nu moar de%rab@ pentru c nc nd=duia c l va ndupleca spre a sa p%ntate& /ar pe Sfntul Samona a poruncit s#l spn5ure de un picior cu capul n =os, iar de cellalt picior s#i le%e o %reutate de fier& 9i a fost spn5urat astfel, de la ceasul al doilea din 5i pn la ceasul al noulea& )tunci li s#a fcut mil de dnsul ostailor care stteau mpre=ur, i#l sftuiau ru%ndu#l s se plece poruncii mprteti i s scape de acele munci %rele& /ar el nu le rspundea nimic, ci, uitndu#se la cer, se ru%a lui ,umne5eu din adncul inimii i pomenea minunile (ui cele din veac, 5icnd' ",oamne, ,umne5eul meu, fr de a +rui voie nici o pasre nu cade n laC 8u, +are ai desftat inima lui ,avid n nevoi, +are pe proorocul ,aniil l#ai artat mai tare dect leii i pe cei trei tineri din <abilon i#ai fcut biruitori@ 8u, ,oamne, +ela ce tii neputina firii noastre, ve5i r5boiul care s#a sculat asupra noastr, cci se sr%uiete vr=maul s 5drniceasc lucrul minilor 8ale i s ne lipseasc pe noi de slava care este la 8ine& +i 8u, cu oc.iul bunei 8ale ndurri, caut spre noi i p5ete n noi nestins fclia poruncilor 8ale i cu lumina 8a ndreptea5 paii notri i ne nvrednicete a ne ndulci de fericirea 8a@ c bine eti cuvntat n vecii vecilor"& )stfel ru%ndu#se ptimitorul, un om scria repede cele %rite de dnsul& )poi a poruncit i%.emonul s de5le%e pe Samona, dar fiind de5le%at nu putea s stea pe picioarele sale, pentru c nc.eieturile %enunc.ilor i ale coapselor se rupseser din locurile lor& ,eci, lundu#l slu=itorii, dup porunca muncitorului, l#au dus n temni i l#au pus ln% Sfntul 2urie& /ar n luna noiembrie n 1A 5ile, -o5onie i%.emonul, sculndu#se la cntarea cocoilor, a mers n divan unde se fceau =udecile i mer%eau naintea lui purttorii de arme@ apoi a e5ut la =udecat cu mare mndrie i a poruncit s aduc naintea sa pe 2urie i Samona& Sfntul Samona mer%ea ntre doi ostai, inndu#se de dnii cu amndou minile i c.ioptnd cu picioarele, pentru c erau rupte din nc.eieturi de cnd fusese spn5urat& /ar pe 2urie l#au dus slu=itorii, fiindc nu mai putea s peasc ctui de puin, cci picioarele lui, care fuseser strnse n obe5i, erau rnite cumplit& +utnd asupra lor, i%.emonul a nceput a %ri' ")i avut vreme destul s v luai seama i s ale%ei ce este mai bine, viaa sau moartea& Spunei#mi dar acum, ce v#ai %nditE 7are v#ai sturat cu muncile ce au trecut i acum v#ai .otrt s mplinii porunca mprteasc, pentru ca s v ndulcii cu cei vii de lumina cea dulceE" Sfinii au rspuns la acestea' "Socotitu#ne#am i ne#am ales ceea ce ne va fi nou de folos& )m ales mai bine a primi moarte pentru !ristos, dect viaa pentru lumea aceasta deart, pentru c destul ne este nou vremea ce a trecut, n care ne ndulceam de lumina 5ilei celei ntunecate& /ar acum, sufletele noastre doresc a trece ctre lumina cea nenserat"& /%.emonul a 5is' "-i#ai sur5it urec.ile cu cuvintele voastre cele potrivnice& Eu pe scurt v %riesc i v dau un sfat de folos' s punei tmie pe altarul lui ,ie i apoi v vei duce pe la casele voastre cu pace& /ar de nu, ndat voi porunci ca s v taie capetele"& Sfinii au rspuns' "4u snt de trebuin multe cuvinte@ iat sntem naintea ta i ceea ce voieti a face, nu ntr5ia, ci f, pentru c noi nu vom nceta a spune c sntem robi ai ,omnului nostru /isus !ristos i unui ,umne5eu ne nc.inm, iar de nc.inarea idolilor ne lepdm"& )tunci i%.emonul a dat .otrre asupra lor, ca s fie tiai cu sabia& Sfinii, au5ind despre tierea cu sabia, s#au bucurat mult, fiindc mai de%rab se vor de5le%a de trup i vor mer%e ctre ,omnul +el dorit& ,eci tiranul a poruncit speculatorului, ca s pun pe mucenici ntr#o cru i ducndu#i departe dup cetate, s le taie capetele acolo& )tunci sfinii au fost dui dup cetate, pe porile cele dinspre mia5noapte, netiind nimeni dintre ceteni, pentru c toi dormeau n acea vreme& )poi i#a suit pe un munte ce se c.ema Vetilavicle@ acolo stnd ostaii, a poruncit speculatorului s taie pe sfini& /ar 1A?

sfinii coborndu#se din crue, au cerut puin vreme ca s se roa%e& 9i ru%ndu#se cu sr%uin, au 5is la sfrit' ",umne5eule, 0rintele ,omnului nostru /isus !ristos, primete cu pace sufletele noastre"& )poi ntorcndu#se Sfntul Samona ctre speculator, a 5is' "Svrete poruncaC" ,up aceea, plecndu#i sfintele lor capete sub sabie, au fost tiai pe cnd se lumina de 5iu& 9i astfel s#a svrit aler%area lor& 1ntiinndu#se credincioii despre sfritul sfinilor mucenici, au mers i au luat sfintele lor trupuri i le#au n%ropat cu cinste& 8recnd civa ani, p%nul mprat (iciniu, care mprea mpreun cu marele +onstantin, a venit n 4icomidia i, lepdndu#se de +onstantin, a pornit pri%oan mpotriva cretinilor, nep5ind ae5mntul pe care#l fcuse cu marele +onstantin& 0entru c acesta, dnd lui (iciniu pe sora sa de soie i, fcndu#l prta al mpriei romanilor, a pus astfel de ae5mnt ca (iciniu s nu fac nici un ru cretinilor, dei era de credin p%n@ ci pe fiecare s#l lase s vieuiasc dup cum va voi i orice credin va iubi, aceea s o in& (iciniu, neinnd un ae5mnt ca acesta i lepdnd dra%ostea ctre +onstantin, fctorul su de bine, s#a sculat asupra cretinilor n prile sritului i mulime mare de dreptcredincioi i pierdea cu felurite mori& )tunci n oraul mai sus numit Edesa, n care ptimiser mai nainte Sfinii -ucenici 2urie i Samona, era un diacon numit )viv& )cesta, umblnd prin tot oraul Edesa din cas n cas, nva pe oameni credina cretineasc i#i ntrea n mrturisirea lui !ristos, nct pe muli necredincioi i sftuia s triasc cu plcere de ,umne5eu& 1ntiinndu#se despre dnsul epar.ul cetii, anume (isanie, a scris ctre mpratul (iciniu despre )viv, c a umplut tot oraul Edesa cu nelciunea cretineasc& ,eci, l ntreba ce poruncete pentru dnsul& 0entru aceea (isanie a scris ctre mpratul ca s ia de la dnsul stpnire spre a munci pe cretini, cci nc nu#i era ncredinat puterea spre a face ceva ru cretinilor& /ar mpratul ndat a scris napoi ctre dnsul, s pedepseasc cu moarte pe )viv& ,eci, lund (isanie porunca mprteasc, a trimis s caute pe Sfntul )viv spre a fi muncit& Sfntul )viv petrecea atunci ntr#o cas netiut, mpreun cu mama sa i cu rudeniile sale, avnd sr%uin spre nmulirea sfintei credine, pe care, unde nu putea pe fa, o propovduia n ascuns& 7staii, cutnd pe fericitul diacon )viv prin toat cetatea, el, n loc s se ascund, s#a dat pe fa i, ieind din casa sa, s#a dat sin%ur n minile ostailor& )colo, ntlnind pe cel mai mare al ostailor, care avea numele 8eote>i, a 5is ctre dnsul' "/at eu snt )viv, pe care avei porunc a#l cuta@ deci, luai#m i ducei#m la cel ce v#a trimis"& /ar 8eote>i, cutnd ctre dnsul cu blndee, a 5is' "4u te tie nc nimeni c ai venit la mine, omule@ mer%i dar i te ferete, ca s nu te vad vreun osta i s te prind"& Sfntul a rspuns' ",e nu m vei lua tu, apoi m voi duce sin%ur i m voi arta epar.ului i voi propovdui pe !ristosul meu naintea mprailor i a domnilor"& /ar 8eote>i, au5ind acestea, l#a dus la (isanie, care l#a ntrebat pe Sfntul despre neam i despre nume& /ar Sfntul, mai nti a spus c este cretin@ apoi, spunndu#i numele su, a 5is c este dintr#un sat ce se numete 8elseia& (isanie l silea s =ertfeasc idolilor uneori cu n%ro5iri, alteori cu momeli, sr%uindu#se a#l ntoarce de la !ristos spre slu=irea idolilor& ,ar el era tare n mrturisirea lui !ristos, ca un stlp neclintit i ca un 5id nebiruit& -uncitorul, neputnd cu cuvinte a#l aduce la a sa p%ntate, a nceput a#l sili cu munci, cci a poruncit s#l spn5ure i s#i stru=easc trupul cu un%.ii de fier& ,up aceea iari l sftuia cu cuvinte s se nc.ine idolilor i s aduc tmie pe altarul =ertfelor p%neti& /ar sfntul i rspundea cu brbie, 5icnd' "4imic nu m va despri de ,umne5eul meu, c.iar dac m vei munci cu mii de munci i mai cumplite& 9i l#a ntrebat muncitorul' "+e folos v este vou cretinilor din aceste munci pe care le rbdai pentru ,umne5eul vostruE 9i ce rsplat avei de aici c trupurile voastre se 5drobesc n buci i v ale%ei de bunvoie moarte amarE" Sfntul a rspuns' ",e ai fi vrut, o, muncitorule, s caui cu adevrat spre nde=dea rspltirii, care este f%duit nou de la ,umne5eul nostru, ai fi 5is cu adevrat ceea ce a 5is odinioar )postolul ,omnului' "+ nu snt vrednice ptimirile vremii de acum fa cu slava care o s se arate"& /ar muncitorul a rs de cuvintele mucenicului, socotindu#le nenelepte, nsui fiind nenelept, ticlosul& )poi v5nd c nu poate 1AA

despri pe bunul ptimitor de unul adevratul ,umne5eu, l#a osndit s fie ars cu foc& ,eci, fcnd un foc mare afar din cetate unde era s fie pus mucenicul, mer%ea bucurndu#se@ pentru c voia s se aduc lui ,umne5eu =ertf i ardere de tot& )poi l urma mama sa i rudeniile sale, iar ei l mn%iau i#l sftuiau s nu se m.neasc pentru dnsul, ci mai vrtos s se bucure c mer%e s stea naintea lui !ristos, pe +are#( va ru%a pentru dnii& Venind la foc s#a ru%at mult i, dnd srutarea cea mai de pe urm maicii sale i tuturor cunoscuilor si, a intrat n vpaie& 9i ndat i#a dat sufletul n minile ,omnului& /ar dup ce s#a stins focul, a aflat mama sa dimpreun cu alii, trupul fiului su nevtmat de foc i, lundu#l, l#au uns cu mir i l#au n%ropat ln% mormntul Sfinilor -ucenici 2urie i Samona, care ptimiser mai nainte@ pentru c, dup civa ani, n aceeai 5i a ptimit i Sfntul )viv, n care au ptimit i ceilali sfini& )poi, ncetnd pri%oana, credincioii au 5idit o biseric n numele acestor trei sfini mucenici i au pus ntr#nsa sfintele lor moate ntr#o racl ce i5vora celor bolnavi tmduiri i multe minuni fcea acolo& ,in aceste minuni, vom pomeni aici una preamrit ce s#a fcut acolo& 7dat s#a ridicat asupra mpriei %receti un neam p%n barbar de la srit, care locuia aproape de peri, ce se c.ema Etalite, i multe ceti pustiind i robind, a a=uns pn la Edesa, vrnd ca s#o ia i pe dnsa i s#o nimiceasc, precum nimicise i multe altele& ,eci mpraii %reci vrnd s apere cetatea de vr=mai i s o scape de ncon=urare, au adunat mulimea otilor lor i le#au trimis spre a=utor la cetatea Edesa& /ntrnd otile %receti n Edesa, au rmas ntr#nsa mult vreme aprnd cetatea de barbari& Si era n oastea %recilor un osta de neam %ot& )cest osta s#a ntmplat n Edesa c a fost n %a5d n casa unei vduve nelepte, cu numele Sofia, care avea o sin%ur fiic, cu numele Eufimia, pe care o p5ea n feciorie ca pe lumina oc.ilor, nvnd#o obiceiurile cele bune i frica de ,umne5eu& )poi se sr%uia s#o ascund de vederea oamenilor, cci era foarte frumoas la fa& ,e aceea o p5ea maica sa ntr#o camer deosebit ca s n#o vad oc.ii brbteti& ,ar petrecnd %otul acela mult vreme n casa vduvei, s#a ntmplat de a v5ut odat copila i minunndu#se de frumuseea ei, s#a rnit foarte cu inima i se %ndea nencetat n ce c.ip ar putea s#o nele& ,eci apropiindu#se de maica sa, a nceput s o roa%e ca s#i dea de soie pe fiica ei cu toate c ticlosul acesta de %ot avea n ara sa femeie i copil& 1ns tinuia aceasta i se fcea ca i cum ar fi nensurat, spre a dobndi ceea ce poftea& ,ar mama copilei se lepda de dnsul, 5icnd' "4u voi da n pmnt strin pe fiica mea cea unic pentru c tu eti om strin i vrei s#o duci pe fiica mea n pmntul tu@ iar eu a fi foarte m.nit fr dnsa, cci n#am alt fiu sau fiic, cu care a putea s m mn%i n vduvia mea, dect numai pe aceasta sin%ur& ,eci nu i#o voi da pentru c nu pot tri dac nu voi vedea faa ei"& )tunci el, umplndu#se de mnie, a nceput a o n%ro5i foarte, 5icnd' ",e nu#mi vei da pe fiica ta, nu voi iei de aici pn cnd nu voi aduce multe rele asupra ta i te voi arunca n cea mai mare nevoie@ cci snt osta i orice fel de ispit voi vrea, pot s i#o fac lesne"& /ar ea, dei era sin%ur i nu avea cine s#i a=ute, cu ndr5neal i se mpotrivea& )tunci ostaul o ru% cu momeli@ apoi cu n%ro5iri o sftuia ca s#i dea pe fiica ei spre nsoire& )stfel a suprat#o toat vremea ct a petrecut acolo, dndu#i daruri # cci nu era dintre cei sraci #, i a cumprat att vduvei ct i fiicei sale, podoabe de aur i .aine scumpe, ca s poat dobndi ceea ce dorea& 1ns vduva nici darurile nu le primea, ci se lepda de dnsul, ascun5nd copila cu mai mare pa5, ca s n# o mai vad acel osta frdele%e& /ar odat vduva a 5is ctre dnsul' "Eu am au5it c tu ai n ara ta femeie i copil"& /ar el, fiind biruit de dorul copilei i neavnd fric de ,umne5eu, a nceput a se =ura i a se blestema 5icnd c niciodat n#a avut femeie, ci voiete a avea de soie pe fiica ei i a o face doamn peste toat averea ce o are n patria lui& /ar vduva Sofia a cre5ut pe acest osta viclean pentru c se =ura cu mii de =urminte i c.ema pe ,umne5eu ca martor c nu are femeie& )tunci s#a plecat vduva spre ru%mintea lui i a voit s#i dea pe fiica sa Eufimia& ,eci, ridicndu#i minile ctre ,umne5eu a 5is' "8u, Stpne, eti 0rintele orfanilor i =udectorul vduvelor, caut cu milostivire spre 5idirea 8a i nu lsa pe copila aceasta care se nsoete cu acest brbat necunoscut& 4u 1A6

trece cu vederea srcia mea i nu m lsa pe mine fr de a=utor, pentru c nd=duind spre purtarea 8a de %ri=, dau pe srmana mea fiic acestui om strin i pe 8ine 8e iau martor =urmintelor i f%duinelor lui"& )poi copila a fost dat acelui %ot i, svrindu#se nunta, triau n pace& /ar fiica a 5mislit un fiu@ dar mai nainte de a nate s#au dus potrivnicii de la cetate, cci n#au putut s#o robeasc pentru c oastea %receasc ce era nuntru apra bine 5idurile ei, fcnd mult r5boi mpotriva vr=mailor& /ar mai vrtos se apra cetatea cu ru%ciunile Sfinilor -ucenici 2urie, Samona i )viv& ,eci, ducndu#se vr=maii napoi i oastea %receasc trebuia s se ntoarc ntr#ale sale& )tunci i %otul se sr%uia s se ntoarc n ara sa, iar maica, tn%uindu#se nemn%iat de desprirea fiicei sale, voia s n#o dea %otului s#o duc n pmnt strin& 1ns nu putea rupe le%tura nsoirii ce era le%at prin le%ea firii& ,eci, voind vicleanul %inere s plece cu soia, Sofia l#a luat pe el i pe fiica ei i i#a dus n biserica Sfinilor rbdtori de c.inuri, 2urie, Samona i )viv i, ae5ndu#i naintea sicriului lor, a 5is ctre %inerele su' "Eu nu#i ncredine5 pe fiica mea, dac nu#mi vei da %arani pe aceti sfini care au ptimit pentru !ristos& )tin%e#te dar de sfnta lor racl i =ur c nu vei face nici un ru fiicei mele, ci o vei avea n dra%ostea ce i se cuvine i n cinste"& 2otul, cre5nd c acest lucru este uor, ndat, fr sfial s#a atins de cinstitul sicriu al sfinilor mucenici, 5icnd' ",in minile voastre, o, sfinilor, primesc pe copila aceasta i pe voi v fac martori maicii sale, c nici un ru nu voi face soiei mele, nici n#o voi m.ni niciodat, ci o voi p5i pe dnsa pn la moartea mea"& )a vorbea %otul, ba nc se =ura pe ,umne5eu, netemndu#se c ,omnul ,umne5eul i5bndirilor va rsplti lui dup faptele sale i dup vicleu%ul lui l va pierde& /ar maica, au5ind =urmntul %inerelui su, a stri%at ctre sfinii mucenici, 5icnd' "Vou, dup ,umne5eu, o, Sfinilor -ucenici, v ncredine5 pe fiica mea i prin voi o dau acestui strin"& )stfel ru%ndu#se, s#au srutat una pe alta cu dra%oste i s#au desprit& Vduva Sofia s#a ntors acas, iar %otul i Eufimia au plecat n calea lor& )poi pe slu%a pe care o aveau atunci pe ln% dnii, a eliberat#o, ca s nu se descopere taina din casa ei& ,up o cale att de lun%, a=un%nd la patria %otului i fiind aproape de casa lui, s#a repe5it %otul asupra copilei ca un vr=ma cu mare rutate, uitnd de dra%ostea cea fa de dnsa i de =urmntul ce#l dduse& ) de5brcat de pe dnsa .ainele cele scumpe i podoabele cele de aur i a mbrcat#o n .aine proaste, ca pe o roab i, scond sabia, a n%ro5it#o pe dnsa, 5icnd' ",e vrei s fii vie, atunci cnd vei intra n casa mea, s nu spui nimnui nimic din cele ce s#au petrecut ntre noi, ci s 5ici c#mi eti roab@ fiindc eu am n casa mea femeie i copil, iar tu s fii roaba femeii mele i s te supui ei n toate& /ar de vei spune ei sau altcuiva din rudeniile mele c te#am luat pe tine de soie, atunci sabia aceasta ndat o vei vedea pe %ruma5ul tu i vei muri cu amar"& )stfel v5ndu#se copila nelat i bat=ocorit de acel barbar, au5ind n%ro5irea lui, s#a nspimntat i, fiindu#i fric, a 5is ctre dnsul' "7are aceasta este dra%ostea taE )ceasta este mplinirea f%duielilor taleE )cestea snt =urmintele taleE 7are astfel i#a fost %ndul, ca pe mine soia ta, s m faci roab, eu care eram slobodE Eu pentru tine am lsat pe maica mea, rudenii i patrie i m#am lipit de tine cu dra%oste nefarnic, cre5nd cuvintelor tale pe care le#ai ntrit cu =urmnt& /ar tu acum mi rsplteti cu amar n locul dra%ostei mele i n loc de brbat i so te#ai fcut vr=ma i muncitor aducndu#m n pmnt strin, ca s m pier5i pe mine aici"& )cestea 5icnd, i#a ridicat minile i oc.ii ctre cer, oftnd din adncul inimii i tn%uindu#se amar i pln%nd, a stri%at ctre ,umne5eu, 5icnd' ",umne5eul prinilor mei, ve5i nevoia mea, au5i suspinul meu i ia aminte la %lasul ru%ciunii mele& Ve5i ce#mi face mie clctorul de =urmnt i m i5bvete din toate rutile acestea cu ru%ciunile sfinilor ti plcui, care pentru 8ine au ptimit& 7, Sfinilor -ucenici 2urie, Samona i )viv, pe voi v c.em acum, a=utai#mi mie celeia ce am c5ut n neateptat nevoie@ pentru c eu, nd=duind spre voi, am mers dup %otul acesta& ,eci fii r5buntori asupra lui, iar pe mine i5bvii#m dintr#o nevoie ca aceasta"& 1AD

)stfel tn%uindu#se ea cu amar i ru%ndu#se ctre ,umne5eu n taina inimii sale, a intrat n casa %otului& /ar femeia v5nd pe copil i lund aminte la frumuseea ei, s#a tulburat de 5avistie cci 5icea c brbatul ei a luat pe tnra aceasta cu %nd ru& ,eci a ntrebat pe brbatul su, 5icnd' "+ine este fecioara aceasta i de unde ai adus#oE" /ar el a 5is' ")m adus#o din Edesa, ca s#i fie ie roab"& /ar femeia a 5is' ";rumuseea feei o arat a fi liber, nu roab"& /ar brbatul a 5is' ",ei a fost liber n pmntul ei, precum faa o arat, ns acum este roaba ta"& /ar Eufimia, de fric, nendr5nind a 5ice ceva, tcea i se supunea femeii %otului, slu=ind ca o roab doamnei sale, pentru c nu tia ce s fac pentru a se i5bvi de prime=dia ce o cuprinsese& )colo fcea slu=b ca o roab i, avnd pe sfinii mucenici totdeauna n mintea sa, %ria ctre dnii cu lacrimi' "Sr%uii de a=utai#mi mie, roabei voastre, o, sfinilor, sr%uii#v de m miluii i nu trecei cu vederea bat=ocura i nelciunea ce mi s#a fcut"& /ar stpna ei, avnd pi5m n inima sa, s#a fcut aspr i cumplit spre copil i#i poruncea s fac lucrurile cele mai %rele i n multe feluri o muncea& )poi mai cumplit dect toate era, c nu voia s vorbeasc cu dnsa niciodat i nici tnra nu tia limba aceea, neputnd s spun stpnei sale nimic& +ci se temea de %ot ca s nu o omoare, dac ar spune stpnei sale ceva din cele privitoare la sine& /ar dup puin vreme femeia %otului a cunoscut c Eufimia este n%reuiat i s#a aprins asupra ei cu mai mult pi5m i mai cumplit mnie, poruncindu#i a face lucrurile cele mai aspre i mai %rele, vrnd cu acest c.ip s#o omoare& 1mplinindu#se 5ilele, a nscut un biat care avea asemnarea %otului, tatl adevrat al acelui prunc& /ar femeia %otului v5nd copilul c dup c.ip este asemenea brbatului su, s#a umplut de nespus mnie i cu%eta n ce c.ip s#l omoare& 9i a 5is ctre brbatul su' "1n 5adar te lepe5i c n#ai cunoscut pe tnra aceasta, pentru c iat, pruncul cel nscut dintr#nsa este adevrat dovad@ cci i seamn ie n toate"& /ar el iari s#a lepdat, 5icnd' "4u este adevrat, cci eu niciodat n#am cunoscut#o, iar tu ai stpnire peste dnsa i orice voieti f cu dnsa cci este roaba ta"& )tunci prea nrutita femeie a pus n mintea sa %nd s omoare pe copil cu otrav& 9i dup puin vreme a pre%tit otrav de moarte, apoi a trimis pe maica copilului la lucru& mnnd copilul sin%ur, femeia i#a turnat otrava cea de moarte n %ura lui i ndat a murit copilul& 1ntorcndu#se maica de unde a fost trimis, a v5ut pe copil 5cnd mort i s#a umplut de ne%rit =ale, nct i se rupea inima de mare suprare pentru copil& Ea nu tia care este pricina morii copilului, pentru c nu fusese nimeni atunci n cas, cnd stpna sa a turnat otrava n %ura copilului& ,eci, privind maica pe fiul su, a v5ut otrava cur%nd din %ura lui i i#a adus aminte c stpna s#a ludat odat asupra ei i asupra copilului c i va pierde pe dnii cu moarte& )tunci a priceput c ea este pricina morii copilului, ns tcea nendr5nind a 5ice ceva& 9i lund puin pn5, a ters otrava care cur%ea din %ura copilului i a pstrat#o la sine, nespunnd nimnui taina aceea@ apoi a n%ropat copilul& ,up cteva 5ile %otul a c.emat la osp pe prietenii si i tnra slu=ea la mas& ,eci, cnd a venit vremea s dea pa.arul la stpna sa, vrnd s cunoasc dac ntr# adevr ea a omort copilul ei cu otrav, a luat pn5a aceea cu care tersese %ura copilului i a nmuiat#o n ascuns n pa.arul cel cu butur i, scond#o, a stors#o iari n pa.ar& )poi a dat butura aceea stpnei sale& )ceasta, netiind nimic, a but din pa.ar i astfel s#a ntors durerea la capul ei, cci n acea noapte a murit repede femeia %otului, c5nd n %roapa pe care a spat#o altuia& 2otul, sculndu#se a doua 5i i v5nd pe femeia lui moart, s#a spimntat de moartea ei cea repede& )poi s#a umplut toat casa de =ale, adunndu#se rudeniile, prietenii i vecinii i pln%nd pentru dnsa& ,up aceea, 5idind mormnt frumos, a n%ropat#o cu cinste i trecnd apte 5ile de la moartea ei i#au adus aminte rudeniile moartei de tnra cea adus din Edesa i au 5is' "4u este altcineva pricina morii rudei noastre dect numai roaba aceasta, cci ea totdeauna avea pi5m asupra ei"& ,eci s#au sculat toi asupra Eufimiei i voiau s#o dea i%.emonului ca s#o bat i s#o ntrebe cum a omort pe stpna sa& ,ar nefiind atunci i%.emonul acas, cei frdele%e au fcut alt sfat i au .otrt ca s n%roape pe Eufimia de vie, mpreun cu cea moart& ,eci, descoperind mormntul celei moarte, au pus pe tnr acolo, ln% trupul cel mpuit i plin de viermi, ca s moar cu moarte ne%rit, apoi au prvlit 1A8

o piatr mare peste mormnt i au pus stra=& +ine va putea spune suprarea i neca5ul ce avea atunci n mormnt tnra aceeaE +ci era cuprins de fric, de spaim mare i de pln%ere& S#i nc.ipuiasc cineva ce fel de fric i nevoie are omul viu nc.is n mormnt, mpreun cu un trup mpuit& 1n acea strmtoare fiind Eufimia, a stri%at din mormnt ctre ,umne5eu n amrciunea inimii sale, precum odinioar proorocul /ona n pntecele c.itului i se ru%a, 5icnd' ",oamne, ,umne5eul puterilor, +are 8e odi.neti peste .eruvimi i ve5i adncurile@ 8u ve5i amrciunea inimii mele i strmtorarea mea n acest mormnt ntunecos i mpuit& 8u tii c pentru numele 8u am fost dat acestui %ot fr de le%e, cci el, =urndu#se cu numele 8u, m#a luat pe mine& ,eci, miluiete#m pentru numele 8u +el sfnt& 8u omori i faci viu, po%ori n iad i ridici@ deci i5bvete#m din aceast moarte amar i m scoate din acest mormnt ca din iad cci eti puternic a scula i pe cei mori, cu ct mai vrtos pe mine cea vie, care snt aproape de moarte@ deci scoate#m din porile morii& -iluiete#m, o, Stpne, pentru ru%ciunile Sfinilor 8i -ucenici 2urie, Samona i )viv a cror vrsare a sn%elui i moarte a lor ai primit#o ca pe o =ertf curat& 7, Sfinilor -ucenici, vr=maul meu v#a pus %arani maicii mele@ deci miluii#m pe mine, care pier cumplit"& )stfel ru%ndu#se n amrciunea sufletului, iat s#au artat trei brbai purttori de lumin, strlucind ca trei luceferi, adic Sfinii -ucenici 2urie, Samona i )viv& 9i ndat a pierit du.oarea care era n mormnt, iar Eufimia a mirosit frumoas mireasm care ieea nu din trup, ci de la sfinii mucenici cei ce se artaser& Sfinii au 5is ctre dnsa' "1ndr5nete, fiic, i nu te teme@ de%rab vei dobndi mntuirea"& )cestea 5icnd sfinii, s#a ndulcit inima Eufimiei de vederea cea prealuminat a sfinilor i de cuvintele lor cele mn%ietoare& )poi, umplndu#se de bucurie, a adormit cu un somn dulce& /ar pe cnd dormea, a fost luat din mormnt, cu puterea cea nev5ut i atotputernic a lui ,umne5eu i ntr#un ceas a fost adus n Edesa n biserica Sfinilor -ucenici 2urie, Samona i )viv, unde a fost pus ln% cinstitul lor mormnt& 9i era atunci noapte cnd a fost adus Eufimia i se svrea n biseric obinuita cntare a Ftreniei& ,eteptndu#se din somn, a v5ut iari pe Sfinii -ucenici 5icnd ctre dnsa' "<ucur#te, fiic, i cunoate unde eti acum& /at am mplinit ceea ce am f%duit@ mer%i acum cu pace la maica ta"& *icnd acestea, s#au fcut nev5ui, iar tnra sculndu#se, lua seama unde este@ cci cunotea acum c nu este n mormnt& )poi, v5nd 5idurile bisericii i cinstita racl a Sfinilor -ucenici i au5ind cntarea clericilor, a cunoscut c este n Edesa n biserica Sfinilor rbdtori de c.inuri ai lui !ristos, 2urie, Samona i )viv& ,eci s#a umplut de ne%rit bucurie i veselie i, cuprin5nd cu dra%oste racla Sfinilor -ucenici, cu lacrimi a dat mulumire lui ,umne5eu i sfinilor (ui pentru mila ce a fcut cu dnsa& 9i astfel %ria n mulumirea sa' Dumnezeul nostru, n cer i pe pmnt, toate cte a vrut a "cut. $rimis-a din cer i m-a mntuit. 0ine eti cuvntat, Doamne, !el ce mntuieti pe cei ce ndjduiesc spre $ine. -eara se va sllui plngere i dimineaa ucurie& )cestea i multe altele 5icnd ea cu lacrimi de bucurie, preotul a au5it cuvintele i pln%erea ei& )poi, apropiindu#se de dnsa, a ntrebat#o' "+ine eti tu i pentru ce pln%i aaE" /ar ea, desc.i5ndu#i %ura, a nceput a#i spune lui toate cu de#amnuntul@ cum a fost dat de maica sa %otului, n urma =urmntului de ln% racla sfinilor i ce a ptimit de la acel clctor de =urmnt@ cum a fost nc.is n mormnt i cum, ru%ndu#se ea, i s#au artat Sfinii -ucenici i ntr#un ceas au adus#o pe ea din ara %oilor n biserica aceasta& /ar preotul, au5ind acestea, s#a spimntat, mirndu#se de puterea cea mare a lui ,umne5eu& 1ns nu voia s cread desvrit cele %rite i a ntrebat#o' "+ine este maica taE" )poi ntiinndu#se c vduva Sofia este maica ei, a trimis ndat dup dnsa, c.emnd#o s vin la biseric& Sofia, netiind nimic, a venit de%rab i v5nd pe fiica sa stnd ln% cinstita racl a sfinilor mucenici, mbrcat n .aine proaste, s#a spimntat de o vedere ca aceea nend=duit@ apoi s#au mbriat, pln%nd amndou, nct nu puteau s vorbeasc vreun cuvnt& ,up aceea, nu de%rab potolindu#se de tn%uirea lor cea cu lacrimi, a ntrebat#o maica sa' "+um ai venit aici, fiica mea preadulce i pentru ce eti mbrcat cu aceste .aine ntinateE" /ar ea a spus toate cu de#amnuntul cele ce a ptimit n pmnt strin de la acel brbat viclean, cum ieri a fost n%ropat n mormnt i cum a fost scpat cu preaslvire i a fost adus aici, prin mi=locirea Sfinilor -ucenici 2urie, Samona i )viv& 1A9

)u5ind acestea, mama ei se topea cu inima de durere& 9i toi cei ce se ntmplaser acolo, ascultnd cuvintele ce le spunea Eufimia, se minunau foarte i preamreau puterea lui ,umne5eu cea atotputernic i mila (ui& )poi mama ei, c5nd naintea raclei Sfinilor -ucenici, nla mulumire lui ,umne5eu i sfinilor (ui cu mare %las@ i toat 5iua aceea a petrecut#o n biseric, ru%ndu#se, mulumind lui ,umne5eu i cuprin5nd racla sfinilor mucenici cu dra%oste i cu osrdie& /ar seara tr5iu, lund maica pe fiica sa, s#a dus cu bucurie la casa ei, ludnd pe ,umne5eu& ) doua 5i a strbtut prin toat cetatea vestea despre acea minune& 9i s#au adunat de pretutindeni n casa vduvei rudeniile i vecinii care se minunau de cele ce povestea copila Eufimia& )poi toi ludau numele ,omnului, propovduindu#se a=utorul Sfinilor -ucenici& ,e aici nainte Sofia a vieuit mpreun cu fiica ei cu plcere de ,umne5eu, povestind tuturor puterea (ui, care se artase lor cu milostivire& 9i Eufimia 5icea' ",reapta ,omnului a fcut putere, dreapta ,omnului m#a adus pe mine de la %oi la Edesa& 4u voi muri, ci voi fi vie i voi povesti lucrurile ,omnului"& /ar ,umne5eu a fcut i5bnd acelui %ot clctor de =urmnt n acest c.ip& ,up civa ani acel neam p%n, care i mai nainte dduse r5boi asupra %recilor, unindu#se cu perii, iari s#a rsculat asupra inutului aceluia i ncerca s ia cetatea Edesa& 0entru aceea iari a fost trimis oastea %receasc la Edesa spre aprarea cetii& 9i a venit mpreun cu oastea aceea i %otul cel mai sus pomenit, care cu vicleu% i cu nelciune luase de la Sofia pe fiica ei, Eufimia& El nu tia nimic de minunea ce se fcuse, cci socotea acum c Eufimia a murit n mormnt fiind nc.is cu femeia sa cea moart& El a venit la casa Sofiei ca la soacra sa, neruinndu#se& ,ar ea, v5nd c vine, a ascuns pe Eufimia n cmara cea mai dinuntru i l#a primit n casa sa ca pe un %inere al su, ca i cum se bucura de venirea lui& )poi, adunndu#i rudeniile sale i vecinii, a nceput naintea lor a ntreba pe %ot, 5icnd' "+um ai cltorit de aici i cum s#a p5it fiica mea, fiind pe cale n%reuiat i cum a nscutE +ci mult m.nire am avut pentru dnsa i m temeam s nu i se ntmple ceva de suprare, pe cale"& /ar el a rspuns' ",umne5eu, cu ru%ciunile tale, ne#a uurat calea de am cltorit fr neca5 i fiica ta este sntoas i a nscut un biat& Ea i trimite nc.inciune prin mine i de nu ne#ar fi fost fr de veste aceast plecare, apoi i fiica ta ar fi venit la tine, mpreun cu mine i cu copilul, ca s te mn%i mpreun cu dnsa& ,ar va veni n alt vreme mai lesnicioas"& Sofia, au5ind cuvintele acestea s#a aprins de dreapt mnie fa de cuvintele mincinoase ale acestui om ru i a stri%at tare, rupndu#i .ainele i 5icnd' "1neltorule, vicleanule i uci%auleC +e ai fcut cu fiica meaE" *icnd acestea, a scos pe Eufimia din cmara cea dinuntru i a adus#o naintea uci%aului& )poi a 5is' "7are cunoti pe aceast tnrE +ine este aceastaE 9tii unde ai nc.is#o pe dnsa, clctorule de =urmntE +um ai dat#o morii, nele%iuituleE" /ar el, au5ind aceste cuvinte i v5nd pe Eufimia, s#a cutremurat i a rmas fr de %las, nemaiputnd a#i desc.ide %ura s %riasc vreun cuvnt@ ci era ca un mort& )tunci, rudeniile i vecinii care se adunaser acolo, l#au nc.is cu %ri= ntr#o camer i au pus stra= la u& /ar Sofia mpreun cu fiica sa, c.emnd un scriitor, au scris toate cele ce li s#au ntmplat, nelsnd nimic nescris din acea minune& )poi, mer%nd la fericitul Evlo%.ie, episcopul acelei ceti, i#a dat acea scrisoare, spunndu#i despre venirea vr=maului i vicleanului su %inere& /ar episcopul citind scrisoarea, ndat, lund clerul su, a mers la voievodul care era peste otile %receti ce veniser acolo& 9i a poruncit ca naintea voievodului s se citeasc scrisoarea aceea, dat de vduva i de fiica sa, n care era scris cu amnuntul minunea Sfinilor -ucenici& Voievodul, ascultnd cu luare aminte, s#a spimntat de acea minune preamrit i toi cei care erau mpreun cu dnsul s#au umplut de fric& )poi voievodul ndat a poruncit s aduc naintea lui att pe %ot, ct i pe vduva Sofia mpreun cu fiica sa Eufimia& 9i a poruncit ca s se citeasc iari povestirea n au5ul tuturor, cci se adunase mulime de popor n curtea voievodului, brbai i femei& ,eci, voievodul a ntrebat pe %ot dac snt adevrate cele scrise, iar %otul a rspuns c snt adevrate i nu este nici o minciun ntr#nsele& )tunci voievodul a 5is ctre dnsul' "Fci%aule, ticlosule, cum nu te#ai temut de ,umne5eu, nici de =udecata (ui cea nfricoatE +um nu te#ai nfricoat de =urmntul ce l#ai fcut ln% 16H

racla Sfinilor -ucenici, pe care i#ai fcut %arani i martori ai f%duinei taleE 0entru ce n#ai miluit pe fecioara pe care ai nelat#o cu vicleu%ul tuE ,eci primete vrednica pedeaps pentru faptele taleC" 9i ndat a poruncit s#i taie capul cu sabia i s ard n foc trupul lui& ,ar iubitorul de ,umne5eu episcop a ru%at mult pe voievod ca s nu piard cu moarte pe %ot, ci s fac mil cu dnsul i s#l lase viu, ca s preamreasc minunile lui ,umne5eu& /ar voievodul a rspuns episcopului' "- tem a milui pe cel ce a fcut atta rutate, ca s nu mnii pe Sfinii -ucenici pe care i#a nelat acest clctor de =urmnt"& ,eci, %otul a fost tiat dup porunca voievodului, iar pentru ru%mintea episcopului, trupul lui n#a fost ars ci l#a n%ropat n pmnt@ i astfel a luat sfrit acel om ticlos& )stfel, ,umne5eu Se preamrea ntru sfinii Si, +ruia i de la noi pctoii, s#/ fie slav, cinste i nc.inciune, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

Viaa i ne*oinele Sfntului Preacu*iosului Printelui nostru Paisie de la ,eam (1- noiembrie)
Sfntul 0reacuviosul 0rintele nostru 0aisie de la 4eam s#a nscut la dou5eci i unu decembrie, 1D22, n oraul 0oltava din Fcraina, numit pe atunci -alorusia, ntr#o vec.e familie de preoi dintre care unii au mbriat viaa mona.al, precum bunica i sora mamei sale& ,in bote5 a primit numele de 0etru, dup numele fericitului mitropolit moldovean 0etru -ovil al Jievului, care se cinstete la 21 decembrie, 5iua naterii +uviosului 0aisie& 8atl su, /oan, era preot al catedralei din 0oltava, iar mama sa /rina se n%ri=ea de buna cretere a celor doispre5ece copii, dintre care fericitul 0aisie era al unspre5ecelea& -urind tatl su, pe cnd 0etru avea numai patru ani, binecuvntata sa mam i#a dat de mic o educaie cretineasc& (a vrsta de doispre5ece ani l#a pre5entat ar.iepiscopului Jievului, afael, care l#a primit s nvee carte du.ovniceasc la 9coala ;riei din Jiev, cunoscut i sub numele de ")cademia -ovilean"& )ici nvau carte i teolo%ie toi fiii alei ai preoilor i demnitarilor ucrainieni i c.iar moldoveni, cu care erau n bune relaii cretineti& ,up patru ani de coal, sufletul fericitului 0etru nu#i %sea odi.n n lume& 2lasul tainic al ,u.ului Sfnt l c.ema la marea nevoin a vieii mona.ale, unde, prin multe osteneli i neadormit ru%ciune, sufletul rvnitor se cur de patimi i se unete cu !ristos& ,e aceea, prsind n tain coala i familia, n toamna anului 1D39, pe cnd avea aptespre5ece ani, 0etru se duce la un sc.it din apropiere, mpreun cu un prieten iubit al su& ,ar ne%sind du.ovnic dup inima sa se duce la -nstirea -edvedevsc.i, unde este fcut rasofor, primind numele de 0laton& ,ar nici aici nu st mult& ,up ce 5bovete puin timp n marea lavr 0ecersca, fericitul 0laton, ne%sind pace i linite du.ovniceasc n mnstirile ucrainiene, clu5it de mna lui ,umne5eu, n anul 1D?A, prsete patria sa i se duce n -oldova& )ici viaa mona.al isi.ast era n mare nflorire, fiind ferit de tulburarea uniaiei catolice polone5e, care invadase o bun parte din Fcraina de sud#vest& ,up ce poposete la cteva mnstiri i si.strii, fericitul 0laton se stabilete la sc.itul 8restieni, n inutul <u5ului& )ici se nevoiau civa clu%ri isi.ati vestii, n frunte cu +uviosul Vasile de la 0oiana -rului # printele su du.ovnicesc #, i +uviosul 7nufrie Si.astrul& 0laton st la 8restieni puin& )poi se mut mai sus, pe valea <u5ului, la sc.itul +rnu, aproape de marele pustnic 7nufrie, de la care mereu cerea cuvnt de bun sftuire du.ovniceasc pe calea mntuirii& 4evoindu#se 0laton n sc.itul 8restieni, a fost rnduit de e%umen la buctrie& ,ar el, fiind nenvat a face mncare i firav cu trupul, ntr#o 5i n#a fiert bucatele ndea=uns@ iar cnd s dea vasele =os de pe foc, a vrsat din %reeal toat mncarea pentru care a plns mult, cerndu#i iertare& 1n alt 5i a fost rnduit s fac pine la brutrie& 1ns i aici a ptimit aceeai ispit& +ci, netiind cum s prepare aluatul i neavnd putere s#l frmnte ct trebuie, aluatul n#a mai dospit& )poi, venindu#i un frate n a=utor, l#a frmntat din 161

nou& ,ar n cuptor, netiind s potriveasc focul, toat pinea a ars pe vatr& )tunci rasoforul 0laton, cerndu#i iertare n %enunc.i de la prini, a plns de m.nire n toat 5iua aceea& -ai tr5iu, dup ce 0laton a=un%e clu%r i stare la -nstirea 4eam, spunea ucenicilor si' ";iilor, cei ce vin n obtea noastr s nu se descura=e5e, v5nd nepriceperea lor n unele ascultri, c i eu am fost la fel& +i s aib rbdare, cci cu a=utorul lui ,umne5eu i cu sr%uin, vor a=un%e s i5buteasc n orice lucru"& Fn sc.imona., anume ,osoftei, a spus rasoforului 0laton c peste puine 5ile va veni marele stare Vasile de la 0oiana -rului n sc.itul 8restieni i dac l va vedea aa tnr i a%er la minte l va sili s primeasc preoia& )tunci 0laton, mulumindu#i, i#a 5is' "0rinte ,osoftei, eu pn la moarte a dori s rmn simplu mona., cci nu snt vrednic de o treapt aa de mareC" ",umne5eu s#i a=ute, frateC", a adu%at btrnul& 1ntr#o toamn, e%umenul sc.itului l#a rnduit pe 0laton s p5easc via, poruncindu#i s nu mnnce stru%uri dect dup mas, ca s nu se mbolnveasc de stomac& ,ar ucenicul, biruindu#se de lcomie, toat 5iua mnca stru%uri, iar la mas nu mai %usta nimic& ,e aceea, mult slbind ca dup o boal, a fost certat de e%umen& )tunci 0laton, ruinndu#se, i#a mrturisit %reeala neascultrii, cerndu#i cu lacrimi iertare& Spuneau prinii din sc.it despre 0laton i acest lucru vrednic de cre5are& 1ntr#o noapte, spre ,uminic, 0laton a adormit aa de tare, c nu a mai au5it clopotul de Ftrenie& +nd s#a deteptat slu=ba era pe la =umtate& )tunci de mare m.nire a nceput a pln%e i s#a ntors la c.ilie& /ar a doua 5i s#a ruinat s mai mear% la (itur%.ie i la trape5 cu fraii, ci edea n c.ilie pln%nd@ att era de ptruns de frica de ,umne5eu& ,in 5iua aceea, mult vreme rasoforul 0laton, nu mai dormea culcat pe pat, ci e5nd pe un scunel, ca s se poat detepta la Ftrenie& 4evoindu#se smeritul 0laton la sc.itul +rnu, se ducea adesea n pustie la +uviosul 7nufrie, brbat ales i plin de dar, pentru a#i cere cuvnt de folos& 7dat, dup ce i#a vorbit btrnul despre patimile trupeti i sufleteti i despre luptele cele cu vicleu% ale diavolilor, a adu%at i acestea' ",ac n#ar apra !ristos pe poporul Su, nu s#ar fi mntuit nici unul dintre sfini& ,ar cel ce cade la !ristos cu credin i cu dra%oste, cu smerenie i cu lacrimi, aceluia i se dau mn%ieri i ne%rite bucurii, pace i dra%oste fierbinte ctre ,umne5eu& -rturii ale acestui lucru snt lacrimile nefarnice i5vorte din marea dra%oste, 5drobirea inimii i smerenie necontenit pentru !ristos& +ci din dra%oste ctre ,umne5eu, omul devine nesimitor ctre bunurile lumii acesteia"& ,up patru ani de nevoin du.ovniceasc n -oldova, fericitul 0laton a plecat n Sfntul -unte, ca s scape de .irotonie, dup cum sin%ur mrturisea mai tr5iu' "ca nu cumva prinii moldoveni s m sileasc s primesc preoia"& Sosind n -untele )t.os, a mers prin toate mnstirile i si.striile s#i %seasc un povuitor iscusit& ,ar ne%sind un du.ovnic dup dorina lui, s#a retras n pustie, nevoindu#se sin%ur patru ani de 5ile, n mult lips i osteneal, n ru%ciune i citirea Sfinilor 0rini, n lacrimi i prive%.ere 5iua i noaptea& 4evoina fericitului 0laton n sin%urtate era destul de %rea i anevoioas& 4encetat se ndeletnicea cu citirea Sfintei Scripturi i cntarea psalmilor@ mncare primea o dat la dou 5ile i atunci numai pesmei i ap, afar numai de smbete, duminici i pra5nice@ iar srcia lui era covritoare& 8ria numai din poman& )vea numai o dulam i o ras, i acelea foarte vec.i& ,e multe ori, din pricina lipsei, umbla descul, c.iar i iarna i fr cma pe el& ,ar smeritul 0laton se bucura de srcia lui, precum se bucur bo%atul de bo%ia lui& 4ici ua c.iliei lui nu o ncuia vreodat, cnd pleca undeva, cci nu avea nimic ntr#nsa, fr numai cuvintele Sfinilor 0rini pe care le mprumuta de la mnstiri& 1n acea vreme, cu purtarea de %ri= a lui ,umne5eu, a venit n Sfntul -unte marele stare Vasile de la 0oiana -rului i a 5bovit cteva 5ile la c.ilia fericitului 0laton& /ar la ru%mintea lui, stareul Vasile l#a 162

clu%rit pe 0laton, punndu#i numele de 0aisie& )poi, btrnul l#a sftuit pe ucenicul su s lase nevoina pustniceasc i s#i alea% calea mprteasc, 5icnd' "8oat viaa mona.iceasc se mparte n trei pri' prima este viaa de obte@ a doua este petrecerea n doi sau n trei, numit i cale mprteasc sau de mi=loc, avnd toate n comun@ a treia este nevoina de unul sin%ur n pustie, potrivit numai brbailor sfini i desvrii& 1n timpul de fa, ns, unii clu%ri i#au nscocit al patrulea fel de rnduial mona.iceasc& ;iecare i face c.ilie unde i place, triete sin%ur i se conduce sin%ur dup voia sa& )cetia nu snt pustnici adevrai, ci nite samavolnici, pentru c i#au ales un c.ip de via care nu este dup msura puterii lor, lepdnd ascultarea obteasc"& "Fnii dintre acetia 5ic' "Eu de aceea triesc sin%ur, ca s nu supr pe fratele meu, nici eu s nu fiu suprat de altul& )poi ca s m feresc de %rirea deart i de osndirea altuia"& ,ar tii tu prietene, c aceste vorbe ale tale mai mult te ruinea5 dect te ndreptescE 0entru c i 0rinii <isericii au spus c celor tineri le este de folos s se smereasc, iar mndria, prerea de sine, viclenia i altele asemenea n%mf i fac pe om trufa"& )poi iari 5icea +uviosul Vasile ctre ucenicul su, 0aisie' "-ai bine este s trieti mpreun cu un frate s#i cunoti slbiciunea i msura ta, s te cieti, s te ro%i naintea ,omnului i s te curi n toat 5iua, prin .arul lui !ristos, dect s pori n tine trufia i prerea de sine, s le ascun5i cu viclenie i s te .rneti cu traiul sin%uratic& + traiul sin%uratic aduce nu puin vtmare celui ptima"& 1n alt 5i, stareul Vasile i#a 5is iari' "Sc.ivnicia nainte de vreme este pricin de mndrie, dup cuvntul Sfntului Varsanufie& ,eci dac pe cel slab sc.ivnicia l duce la mndrie, atunci n ce se bi5uie cel ce ndr5nete la aceast lupt sin%uraticE 4u este mai bine oare a pstra tcerea n doi sau n trei pe drumul mprtescE /ar petrecerea n viaa de obte, dup porunca ,omnului # spunea marele stare #, d mona.ului rvn la tot lucrul, dei i se mpotrivete satana& )ici nu are loc iubirea de sine i prtinirea, care de obicei stpnesc pe cei ce triesc n sin%urtate& +ci celor ce au trit la nceput n viaa de sine, li se pare %rea viaa de obte& ,e aceea, unii din ei 5ic' munca pentru noi nine ne d rvn i .rnicie@ iar cnd lucrm pentru frai se ivete numaidect lenea i crtirea"& )poi spune' "+el ce triete sin%uratic, lucrea5 numai pentru sine, din iubire de sine@ iar cel ce triete n obte, lucrea5 numai pentru ,omnul, din iubire de ,umne5eu& ,e aceea se cuvine ca noi neputincioii, s inem calea mprteasc, petrecnd mai muli la un loc& 1n felul acesta i ispitele le vom birui i de pcatul iubirii de sine ne vom i5bviC" 1ncepnd fericitul 0aisie s primeasc n =urul su mai muli frai, dup sfatul stareului Vasile, duceau lips de preot& ,eci l ru%au fraii cu lacrimi pe 0aisie s primeasc preoia, dar el nu voia, socotindu#se nevrednic& )tunci, unii din btrnii -untelui )t.os au 5is +uviosului' "+um poi tu s nvei pe frai s asculte i s#i taie voia, cnd tu nu faci ascultare i respin%i lacrimile attor oameniE Vdit lucru este c tu iubeti voia ta i cre5i minii tale mai mult dect vorbele celor mai btrni cu anii i cu mintea& 7are tu nu tii unde duce neascultareaE" )u5ind aceste cuvinte 0aisie, s#a supus voii prinilor i a primit preoia& Se spune despre obtea +uviosului 0aisie de la sc.itul Sfntul /lie c petrecea n mare lips material, dar n desvrit armonie i rvn du.ovniceasc& 0e ln% participarea 5ilnic la slu=bele bisericeti, frimea se ndeletnicea i cu lucrul minilor n deplin dra%oste, smerenie i tcere& /ar fericitul stare se ostenea 5iua la facerea de lin%uri, iar noaptea o petrecea n citirea i transcrierea crilor Sfinilor 0rini, sacrificnd pentru somn pn la trei ceasuri& )poi avea darul lacrimilor, cci vrsa multe lacrimi cnd svrea Sfnta (itur%.ie, fiind ptruns de dumne5eiasca dra%oste& 0atriar.ul Serafim, care petrecea n -nstirea 0antocrator l c.ema pe stareul 0aisie n lavr de cteva ori pe an pentru a slu=i Sfnta (itur%.ie& 9i se foloseau toi v5nd pe +uviosul slu=ind n limba %reac, fr %rab, cu nespus evlavie, cu faa stropit de lacrimi i absorbit cu totul de sfnta slu=b& Stareul 0aisie iubea tare mult citirea crilor Sfinilor 0rini& /at ce rspundea el stareului )tanasie care l nvinuia de oarecare lucruri' "S nu 5ici, printe )tanasie, c a=un%e una sau dou cri pentru mntuirea 163

sufletului& ,oar nici albina nu adun miere dintr#o floare, ci din multe& )a este i cel ce citete crile Sfinilor 0rini& Fna l nva dreapta credin@ alta i vorbete de tcere i ru%ciune@ alta i spune de ascultare, de smerenie i rbdare, iar alta l ndeamn ctre iubirea de ,umne5eu i de aproapele& )adar din multe cri patristice nva omul s triasc dup Evan%.elie"& )ltora le 5icea +uviosul 0aisie' "+el ce nu vrea s ptimeasc cu !ristos n viaa de obte i ndr5nete n mndria sa s se ridice deodat pe crucea lui !ristos, ale%ndu#i viaa de pustie nainte de vreme, el devine un r5vrtit, iar nu pustnicC" )poi 5icea' "Viaa de obte i sfnta lucrare din ea care este rdcina vieii clu%reti, le#a ae5at pe pmnt 1nsui !ristos -ntuitorul, dnd pild oamenilor petrecerea Sa i a celor doispre5ece )postoli, care s#au supus ntru totul dumne5eietilor (ui porunci& +ci nici o alt vieuire nu aduce clu%rului atta sporire i nu#l i5bvete aa curnd de patimile trupeti i sufleteti, ca viaa de obte prin fericita ascultare& 9i aceasta datorit smereniei care se nate din ascultare"& ,espre dra%ostea cea du.ovniceasc iari nva pe ucenici, +uviosul 0aisie' "0etrecerea n viaa de obte a frailor adunai n numele lui !ristos, fr deosebire de neam, i unete aa de mult prin dra%oste, nct toi devin un sin%ur trup, avnd un sin%ur cap # pe !ristos #, un sin%ur suflet, o sin%ur voie i un sin%ur scop, p5irea poruncilor lui ,umne5eu, ndemnndu#se unul pe altul la lupta cea bun, supunndu# se unul altuia, purtnd sarcinile unul altuia"& )poi 5icea' ",umne5eiasca ascultare, fiind rdcina i temelia vieii clu%reti, este strns le%at de viaa de obte, cum este le%at sufletul de trup& + una fr alta nu poate e:ista& 1n obtea noastr, spunea +uviosul 0aisie, nimeni nu are nimic al su personal, c toi snt ncredinai c lcomia este calea lui /uda vn5torul& +el ce vine n mnstire este dator ca toat averea sa, pn la cel mai mic lucru, s#o pun pn la moarte, cu trupul i cu sufletul su"& )ltdat nva pe ucenici, 5icnd' "+u adevrat, nu toi n obtea noastr au a=uns deopotriv msura vrstei du.ovniceti& +ei mai muli i#au lepdat cu totul voia i cu%etul lor, supunndu#le n toate frailor i rbdnd cu mare bucurie ocrile i ispitele& Ei necontenit snt stpnii de mustrarea de sine i se socotesc mai nevrednici dect toi& )lii, nu puini, cad i iari se scoal@ %reesc i din nou se pociesc@ cu %reu rabd mustrrile i ispitele, dar nu rmn de cei dinti, ci se roa% cu cldur lui ,umne5eu s le trimit a=utor& Snt puini ns i de aceia care nu pot deloc s rabde ispitele i mustrrile& )cetia au nevoie s fie .rnii cu laptele milei, al iubirii de oameni i al n%duinei, pn vor a=un%e la cuvenita vrst du.ovniceasc"& /ar ctre unul din apropiaii si 5icea +uviosul 0aisie' ")m o necontenit ntristare i durere n inima mea& 7are cu ce obra5 m voi nfia eu naintea nfricoatului Gudector ca s dau rspuns de attea suflete ale frailor mei care s#au predat n ascultarea mea, cnd eu nu snt n stare s dau seama de ticlosul meu sufletE ,ar dei snt nevrednic, am nde=de de mntuire prin ru%ciunile frailor ce vieuiesc mpreun cu mine"& ,up mutarea +uviosului 0aisie cu soborul su de la -untele )t.os la -nstirea ,ra%omirna, din vara anului 1D63, cu binecuvntarea mitropolitului -oldovei, 2avriil, a rnduit urmtoarea re%ul de via clu%reasc' "4ici un frate din obte nu are voie s aib vreun fel de avere proprie, mictoare sau nemictoare& Stareul mnstirii va avea %ri= s#i dea fiecruia cele de nevoie, dup ascultarea lui@ ;iecare frate s se sileasc a dobndi desvrita ascultare, prin prsirea cu totul a voii, cu%etrii i libertii sale@ Stareul s cunoasc bine Sfnta Scriptur i nvturile Sfinilor 0rini pentru a ti cum s povuiasc pe clu%ri dup voia lui ,umne5eu@ Slu=bele bisericeti i toat pravila obteasc s se respecte ntocmai dup tipicul Sfntului -unte )t.os@ 16?

E%umenul i toi fraii snt datori a lua parte 5ilnic la slu=bele bisericeti n ras i camilafc& 4umai cei bolnavi sau cei trimii n ascultri pot lipsi de la biseric@ (a trape5 s se serveasc masa dup tipicul bisericesc i rnduiala Sfntului -unte& 4imnui nu#i este n%duit s mnnce pe la c.ilii, de la e%umen pn la cel din urm frate& 4umai cei bolnavi i btrni pot primi mncare la c.ilie@ ;raii snt datori mai mult dect orice alt nevoin s practice la c.ilie ru%ciunea lui /isus& )poi s cnte psalmi, s citeasc Sfnta Scriptur i crile Sfinilor 0rini& 4imeni s nu stea fr de ocupaie n c.ilie& /ar de ieirea deas din c.ilie i de starea de vorb cu alii s fu% ca de otrav@ E%umenul se cade s rnduiasc pe frai la toate ascultrile din mnstire, pentru a#i deprinde smerenia i tierea voii@ E%umenul trebuie s aib ctre toi fraii aceeai purtare de %ri= i aceeai dra%oste& (a fel i fraii s aib ntre ei dra%oste curat i nefarnic@ Se cuvine e%umenului s rabde cu blndee toate slbiciunile fiilor si du.ovniceti, cu nde=dea ndreptrii lor& /ar pe cei ce triesc de capul lor i leapd =u%ul ascultrii, dup destul sftuire, s#i ndeprte5e din mnstire@ 0entru buna c.ivernisire a averilor, a frailor i a treburilor mnstireti, e%umenul este dator s aib un clu%r iscusit care s poat crmui bine toate@ ;raii care vin la clu%rie s fie inui n .aine mireneti, spre ispitire canonic, de la ase luni pn la trei ani& )poi s#i tund n mona.ism, ca rasofori sau clu%ri n mantie& /ar cel care dup trei ani nu a deprins ascultarea i tierea voii, s#l trimit din nou n lume@ 1n mnstire s fie un mic spital # bolni #, pentru clu%rii care se mbolnvesc i un frate iscusit care s n%ri=easc de ei cu deosebit .ran, butur i linite@ 1n mnstire s fie diferite ateliere pentru trebuinele obteti, n care s lucre5e clu%ri pricepui, ca s nu fie nevoie s se duc clu%rii la mireni@ S se fac dou case de oaspei' una nuntrul mnstirii pentru mirenii evlavioi care vin spre nc.inare@ i alta n afar de mnstire pentru cei care vin cu cruele@ E%umenul s rnduiasc clu%ri iscusii, ca s slu=easc cu dra%oste pe cei ce vin spre nc.inare& 0e cei sraci i bolnavi, care n#au unde s#i plece capul, s#i duc fie la casa de oaspei, fie la bolni i s fie n%ri=ii cu bunvoin@ 1n mnstire s fie inter5is intrarea femeilor, afar de ca5uri de mare nevoie, cum ar fi n timp de r5boi i de be=enie@ E%umenul s se alea% de soborul clu%rilor i numai din snul mnstirii& El s tie bine Sfnta Scriptur i nvturile Sfinilor 0rini i s fie pild tuturor de ascultare, dra%oste, blndee i nelepciune@ -nstirea ,ra%omirna s nu fie niciodat i nicieri nc.inat, precum a lsat cu %reu le%mnt i prea fericitul ei ctitor, mitropolitul )nastasie +rimca"& +uviosul 0aisie poruncea frailor s svreasc ascultarea rnduit cu mare dra%oste, n permanent tcere i cu ru%ciunea tainic n inim& )deseori ieea i stareul cu fraii la lucru, dndu#le tuturor pild n toate& Vara, cnd prinii plecau s lucre5e la cmp, mer%ea i un du.ovnic cu dnii pentru pravila bisericeasc i pentru spovedania 5ilnic, de care nimeni nu era scutit& 16A

+nd +uviosul 0aisie nu putea s#i cercete5e fraii la cmp, fiind departe de mnstire, le trimitea cte o scrisoare, plin de sfaturi du.ovniceti& /at cum i nva pe frai ntr#una din aceste scrieri' ";iilor, p5ii#v de 5avistieC Fnde este 5avistie acolo nu este ,u.ul lui ,umne5eu& Stpnii#v limba ca s nu %riasc cuvinte dearte& +ine i stpnete limba, i p5ete sufletul de ntristare& ,e la limb vine viaa i moartea& 1ntru toate s avei smerenie, buntate i dra%oste& 1ntrii#v cu temerea de ,umne5eu, cu amintirea morii i a venicelor munci& u%ciunea lui /isus s o repetai necontenit& )ducei lui ,umne5eu =ertf curat, nepri.nit cu bun mireasm, dup cretineasca voastr f%duin& )ducei osteneala i sudorile voastre de sn%e ca o ardere de tot& *duful i aria 5ilei s fie pentru voi ca rbdarea mucenicilor&&&"& (a c.ilii, +uviosul 0aisie cerea clu%rilor s fac trei lucruri' s citeasc cuvintele Sfinilor 0rini, s practice ru%ciunea minii i, dup putere, s fac adesea metanii cu lacrimi& /ar mrturisirea %ndurilor ctre du.ovnici o considera marele stare temelia vieii du.ovniceti i nde=dea mntuirii pentru toi& ,e aceea poruncea frailor, mai ales celor nceptori, s se mrturiseasc n fiecare sear la du.ovnicii lor i s primeasc 8rupul i Sn%ele ,omnului, o dat pe lun@ iar btrnii i cei bolnavi, mai des, la dou # trei sptmni, iar sc.imona.ii sptmnal& ,ac vreunul din clu%ri, din lucrarea vr=maului, nu voia s#l ierte pe fratele su pn seara, stareul l ndeprta din sobor, l oprea s 5ic 8atl nostru i nu#l lsa nici pe pra%ul bisericii s peasc, pn nu se smerea i#i cerea iertare& ,ac la svrirea vreunui lucru se clca vreo porunc dumne5eiasc, stareul poruncea s se prseasc lucrul acela, dect s supere cu ceva pe ,umne5eu& Se spunea despre +uviosul 0aisie c permanent era ocupat cu frimea i uile c.iliei lui nu se nc.ideau pn la ceasul nou seara& Fnii ieeau i alii intrau& 0e unii i mn%ia, iar cu alii se bucura& Spunea unul dintre ucenicii si, 5icnd' "8rei5eci de ani am trit pe ln% dnsul i nu l#am v5ut niciodat ntristndu#se pentru nevoile materiale& El numai atunci se ntrista tare, cnd vedea clcndu#se vreo porunc dumne5eiasc i mai ales de bunvoie& + sufletul su i#l punea pentru cea mai mic porunc a Stpnului"& ,e multe ori 5icea stareul' "S piar toate ale noastre, s piar i trupul nostru, dar s p5im poruncile lui ,umne5eu i cu dnsele sufletele noastreC" 8imp de doispre5ece ani ct a trit n -nstirea ,ra%omirna, +uviosul 0aisie se ndeletnicea, pe ln% %ri=a conducerii soborului, i cu traducerea crilor patristice& )ceast trud o svrea +uviosul mai ales n nopile de iarn, iar din roadele ei mprtea cu bucurie toat frimea din mnstire& /arna, cnd toat frimea se aduna n mnstire de la ascultri, n fiecare sear, n afar de srbtori, citea din cuvintele Sfinilor 0rini& ;raii se adunau la trape5, se aprindeau lumnri, apoi venea +uviosul 0aisie, se ae5a la locul su i citea cuvnt de nvtur& (a urm e:plica cuvntul citit pe nelesul tuturor& 1n ,ra%omirna se nevoiau clu%ri de trei neamuri' moldoveni, slavi i %reci& ,e aceea era nevoit s citeasc ntr#o sear n limba romKn, iar n seara urmtoare n limba slav sau %reac& )ceste citiri din te5aurul patristic se fceau de la nceputul postului +rciunului pn n smbta Sfntului (a5r, cnd ncetau& 0e toi i sftuia printete, 5icnd' ";railor, mai nti de toate se cuvine vou s v apropiai de ,omnul cu credin tare i cu iubire fierbinte s v lepdai .otrt de toate plcerile veacului acestuia, de voina voastr, de cu%etul inimii voastre i s fii sraci cu du.ul i cu trupul& 4umai atunci, prin .arul lui !ristos, se va aprinde n voi sfnta rvn"& )ltdat iari le 5icea +uviosul 0aisie' ",up msura ostenelilor voastre, cu timpul vei dobndi lacrimi i plns cu nde=de, spre mn%ierea sufletului& Se va ivi n voi rvna fierbinte de a tri dup poruncile ,omnului i vei cti%a smerenie i rbdare, mil i iubire ctre toi, iar mai ales ctre cei nedreptii, ctre bolnavi i btrni& )poi adu%a aceste cuvinte' ";railor, pe ln% toate acestea, se cuvine s rbdai brbtete tot felul de neputine trupeti # slbiciuni, boli %rele i suferine trectoare #, care snt pentru mntuirea venic a sufletelor voastre& 4umai astfel vei a=un%e brbai desvrii, dup msura vrstei lui !ristos& ,e vei rmne tari n ostenelile clu%reti, va dura i obtea voastr ct va binevoi ,umne5eu& /ar dac v vei 166

abate de la luarea aminte de sine i de la citirea crilor Sfinilor 0rini, atunci vei cdea din pacea lui !ristos, din iubirea (ui i din mplinirea poruncilor (ui& )tunci se va ncuiba ntre voi neornduiala, deertciunea, de5ordinea, tulburarea sufleteasc, ndoiala, de5nde=dea, crtirea i nvinuirea unuia asupra altuia& )tunci se va destrma soborul vostru, mai nti sufletete i apoi trupete&&&"& Spuneau ucenicii +uviosului 0aisie c avea att de mare dar de a convin%e, nct i pe cel mai trist l putea mn%ia i liniti cu cuvintele sale, i pe cel descura=at l putea mbrbta i ntri& /ar unde trebuia, mustra, ru%a, ndeprta, rbda ndelun% i cnd nu i5butea alun%a de la sine& 4umai pe cei mai nrii i ndrtnici i certa, ameninndu#i cu mnia lui ,umne5eu& ;a de unul ca acesta se arta =udector aspru i mnios, pn cnd se smerea i se pocia& )poi l mn%ia, do=enindu#l cu dra%oste i cu lacrimi pentru a lui ndreptare& 7dat unul din frai i#a spus' "0rinte, cu%etul mi spune c m urti, deoarece adeseori m ceri cu mnie n faa frailorC" /ar +uviosul 0aisie i#a rspuns' "/ubite frate, dac Sfnta Evan%.elie poruncete s iubim i pe vr=maii notri i s le facem bine, atunci cum pot eu s ursc pe fiii mei du.ovnicetiE /ar dac v mustru cu mnie, s v dea ,omnul i vou astfel de mnieC + eu snt nevoit a sta mpotriva firii fiecruia& 1mpotriva unora, adic a m arta mniindu#m, naintea altora trebuie s pln% ca i prin una i prin alta s v aduc vou folos"& Fneori %ria ctre ucenicii si aceste cuvinte' ";railor, nu voiesc s v temei de mine ca de un stpn nfricoat@ ci s m iubii ca pe un printe, precum i eu v iubesc pe voi ca pe nite fii ai mei du.ovniceti"& /ar de se ntmpla n sobor tulburare i scrb vreunui frate i acela venea la +uviosul s#i spun neca5ul, ndat marele stare l binecuvnta i#l lua nainte cu cuvntul, nelsnd fratelui r%a5 s vorbeasc& )stfel, prin cuvintele sale cele dulci i mn%ietoare ducea mintea fratelui departe de ntristare& ,e asemeni, n vorbirea sa, inea seama de firea i ae5area sufleteasc a fiecruia& +elui mai nelept i aducea cuvnt mai adnc din dumne5eiasca Scriptur potrivit cu starea lui& /ar celui mai simplu i aducea cuvnt, fie din iscusina sa, fie din sfnta ascultare, pn cnd fratele uita de tulburare i ieea de la stare bucurndu#se i mulumind lui ,umne5eu& )lteori %ria +uviosul i acestea' "+nd vd pe fiii mei du.ovniceti nevoindu#se i silindu#se a p5i poruncile lui ,umne5eu cu ascultare i smerenie, am n sufletul meu att de mare bucurie du.ovniceasc, nct nici n mpria cerurilor nu doresc s am bucurie mai mare ca aceasta& /ar cnd vd pe unii ne%ri=ind de poruncile lui ,umne5eu, innd la voia lor, trecnd cu vederea sfnta ascultare, crtind i petrecnd n lenevire i iubire de sine, atunci atta ntristare cuprinde sufletul meu, c mai mare dect aceasta nu poate fi, pn cnd nu i voi vedea pocindu#se cu adevrat"& /ar alteori i nva pe frai i i detepta spre mai mare osrdie, 5icnd' ";iilor, nu v lsai fcnd ne%utorie, cci acum este vreme bine primit, acum este 5iua mntuirii", cum spune Sfntul 0avel& 7dat a venit la +uviosul 0aisie un frate i i#a spus' "0rinte, snt tare luptat de %nduriC" /ar stareul i#a rspuns 5mbind' ",e ce sntei voi aa de copilroiE ;acei i voi cum fac eu& Eu toat 5iua vorbesc cu voi@ cu unii pln%, cu alii m bucur& /ar dup ce plecai toi din c.ilie, o dat cu voi alun% de la mine toate %ndurile& )poi iau n mini o carte i nu mai aud nimic, parc a fi n pustiul /ordanuluiC" ,espre creterea vieii du.ovniceti din obtea +uviosului 0aisie, scria mai tr5iu, ucenicul su 0laton aceste cuvinte' "0uteai s ve5i atunci n -nstirea ,ra%omirna, nflorind viaa clu%reasc ca o minune nou& + oameni vii fiind, pentru dra%ostea lui ,umne5eu erau mori de bunvoia lor pentru cele pmnteti& 9i cum voi putea vorbi cu nele%ere, dect numai din parte despre tainica lor lucrareE )dic nfrn%erea inimii, smerenia adnc, frica de ,umne5eu, luarea aminte de sine, tcerea %ndurilor i ru%ciunea inimii, pururea sltnd cu nespus i aprins dra%oste ctre !ristos i ctre aproapele& + multora dintr#nii nencetat le cur%eau lacrimile@ nu numai n c.ilie, ci i n biseric i n vremea ascultrii i n timpul citirii i al vorbirii du.ovniceti ca o road a ,u.ului Sfnt& +u cuviin dar, aici se mplineau cuvintele Sfntului /saac Sirul, care %riete' &dunarea celor smerii este iu it lui Dumnezeu, precum adunarea sera"imilor"& 16D

+t pentru aprarea ru%ciunii lui /isus pe care toi ucenicii marelui stare o practicau, +uviosul 0aisie a scris o frumoas epistol n ase capitole, mpotriva acelora care o defimau& /at nceputul epistolei sale' ") a=uns pn la noi vestea c oarecare persoane din snul clu%resc, bi5uindu#se numai pe nisipul nelepciunii lor, ndr5nesc s .uleasc dumne5eiasca ru%ciune a lui /isus, care svrete sfnta slu=b prin minte n inim& (a aceasta i narmea5 vr=maul ca, prin limbile lor, ca i cu nite arme, s 5drniceasc aceast lucrare dumne5eiasc i prin orbirea minii s ntunece inima lor& +unoscut s fie c aceast dumne5eiasc lucrare a fost ndeletnicirea necontenit a purttorilor de ,umne5eu prinilor notri celor de demult i a strlucit n multe locuri pustii i n mnstirile cu via de obte' n -untele Sinai, n Sc.iteea E%iptului, n -untele 4itriei, n /erusalim, n Sfntul -unte )t.os i n tot sritul& 0rin aceast lucrare a minii muli dintre purttorii de ,umne5eu prinii notri, aprin5ndu#se cu focul serafimic al dra%ostei de ,umne5eu i de aproapele, s#au fcut cei mai 5eloi p5itori ai poruncilor lui ,umne5eu i s#au nvrednicit s devin vase alese ale ,u.ului Sfnt& )supra acestei dumne5eieti lucrri a minii i a pstrrii raiului inimii, nimeni dintre ortodoci n#a ndr5nit cndva s rosteasc .ul, ci toi s#au ndreptat ctre ea cu mare respect i evlavie, ca pentru un lucru plin de mare folos du.ovnicesc&&&"& /ar ctre mpotrivitorii si, +uviosul 0aisie adresea5 aceste cuvinte' "Vedei, o, prieteni, care ndr5nii s .ulii ru%ciunea miniiE 4u devenii voi oare prtai ereticului Varlaam de +alabria i ucenicilor luiE 4u v cutremurai oare cu sufletul c vei cdea, asemenea lor, sub anatema <isericii i vei fi deprtai de ,umne5euE Vi se pare oare nefolositor s c.emai numele lui /isusE ,ar nici de mntuit nu v putei mntui prin nimeni altul dect n numele ,omnului nostru /isus !ristos& ,ac c.emarea numelui lui /isus este mntuitoare, iar mintea i inima omului snt fpturi ale minii lui ,umne5eu, atunci care este pcatul omului care din adncul inimii nal cu mintea ru%ciunea preadulcelui /isus i cere de la El milE" +tre cei ce voiau s deprind ru%ciunea lui /isus, +uviosul 0aisie spunea' ",ac cineva ar ndr5ni s fac aceast ru%ciune de capul lui, nu dup rnduiala Sfinilor 0rini, fr ntrebarea i sfatul celor iscusii, fiind nc mndru, ptima i neputincios, trind fr ascultare i supunere, ba nc ducnd i via sin%uratic n pustie, acela cu adevrat, i eu 5ic, uor va cdea n toate cursele diavolului& +ci art numesc Sfinii 0rini aceast dumne5eiasc ru%ciune, pentru c precum arta nu o pot nva oamenii sin%uri, fr un dascl, aa nu este cu putin deprinderea ru%ciunii lui /isus, fr un iscusit povuitor"& 0entru cei ce nu %sesc povuitori iscusii, 5icea Sfntul 0reacuviosul 0rintele nostru 0aisie' ",ac cineva va tri sub ascultare, dar n#ar %si n printele su du.ovnicesc un povuitor iscusit cu fapta i e:periena n aceast lucrare dumne5eiasc, cci n timpul de a5i este mare lips de povuitori iscusii n ru%ciunea lui /isus, s nu cad n de5nde=de& +i, continund s rmn sub ascultare, n locul printelui su du.ovnicesc, s aler%e la nvtura Sfinilor 0rini i de la ei s nvee aceast ru%ciune& 4umai acela nu va simi iubirea fierbinte pentru deprinderea ru%ciunii minii, care este cuprins de cu%ete ptimae pentru viaa aceasta i le%at cu le%turile %ri=ii de trup, care ndeprtea5 pe muli de mpria lui ,umne5eu& /ar cine voiete s fie unit prin dra%oste cu preadulcele /isus, lepdnd toate frumuseile i desftrile lumii, ca i odi.na trupeasc, nu va mai dori s aib n viaa aceasta nimic altceva dect s se ndeletniceasc necontenit cu facerea acestei ru%ciuni din paradis&&&"& )a i nva ucenicii acest vas ales al ,u.ului Sfnt& +uviosul 0aisie era i foarte milostiv& 1n toamna anului 1D68, datorit invadrii <ucovinei de ctre armatele strine, mii de familii de rani se refu%iau in pdurile din =urul -nstirii ,ra%omirna& /arna, +uviosul a mutat pe clu%ri ntr#o =umtate de mnstire, iar cealalt =umtate a pus#o la dispo5iia mirenilor sraci, btrni i a mamelor cu copii& 8rape5a cea mare i cald o ddu, de asemenea, poporului nfri%urat& )poi ddu porunc c.elarului, brutarului i buctarilor s dea de mncare la toi ci cereau& Se fcea mncare i se cocea pine nentrerupt& )stfel, +uvoisul 0aisie s#a fcut printe tuturor, salvnd muli oameni de la moarte& ,up ase ani de r5boi ntre armatele ruseti i turceti i dup nc.eierea pcii din anul 1DD?, nordul -oldovei intr sub ocupaie austriac pn n toamna anului 1918& )tunci i -nstirea ,ra%omirna cade n stpnirea imperiului catolic de la Viena& ,in aceast cau5 +uviosul 0aisie este nevoit s ia cu sine dou sute de clu%ri i s se strmute la -nstirea Secu, unde a=un%e n 5iua de paispre5ece octombrie 168

1DDA& (a ,ra%omirna las o obte de numai o sut cinci5eci de mona.i, sub povuirea unui e%umen moldovean& ,e la Secu marele stare scria adesea cuvinte de nvtur ucenicilor si rmai n ,ra%omirna& /at cum i sftuia pe fiii si du.ovniceti' "8otdeauna s fii tre=i i permanent s punei nceput de pocin& ;u%ii de %rirea deart care omoar sufletul, nu umblai din c.ilie n c.ilie, fr nvoirea du.ovnicilor@ mrturisi#v re%ulat cu%etele, prin care se risipete toat ispita diavolului& )poi citii scrierile Sfinilor 0rini, prin care se luminea5 mintea omului i crete rvna pentru poruncile ,omnului& + numai prin credin fr fapte, nu este cu putin mntuirea& ;iecare, dup putere, s ia parte la lucru n viaa de obte& S nu se fac adunri pe la poarta mnstirii pentru a %ri deertciuni& Fnde este sr%uin, acolo strlucete lumina, acolo se arat pacea, acolo satana nu#i %sete loc, de acolo fu% patimile& /ar unde nu este sr%uin, acolo toate snt mpotriv& 1n loc de bine este ru@ n loc de lumin este ntuneric@ n locul lui !ristos intr diavolul&&&"& ,up patru ani de nevoin n -nstirea Secu, obtea +uviosului 0aisie devenise nencptoare, dei se construiser peste o sut de c.ilii noi& )stfel, cu voia lui ,umne5eu, cu binecuvntarea mitropolitului 2avril i cu a=utorul domnitorului -oldovei, +onstantin -oru5i, s#a .otrt strmutarea +uviosului 0aisie cu o parte din obtea de la Secu n marea lavr de la 4eam& )ceasta s#a svrit, dup multe e5itri i lacrimi, la paispre5ece au%ust 1DD9, fiind ntmpinat n curtea mnstirii de obtea nemean n sunetul clopotelor, cu sobor de preoi& ,e aici a fost nsoit n marea biseric ctitorit de 9tefan cel -are i Sfnt, unde s#a nc.inat cu lacrimi la icoana fctoare de minuni a -aicii ,omnului, care ocrotete de multe secole aceast mnstire& )a a fost venirea +uviosului 0aisie ca stare al -nstirii 4eam& ,in acea 5i cele dou mnstiri s#au unit sub povuirea aceluiai stare, tradiie care s#a pstrat pn n vara anului 19AH& E%umenii i du.ovnicii de la ,ra%omirna i Secu veneau adesea la +uviosul 0aisie pentru sftuire i binecuvntare& ,ar i marele stare mer%ea o dat pe an la Secu, ntre 22 # 31 au%ust i ddea tuturor cuvnt de folos n biseric i la trape5& )poi, dup .ramul mnstirii, "8ierea +apului Sfntului /oan <ote5torul", +uviosul 0aisie i binecuvnta pe toi i, n sunetul clopotelor, se ntorcea din nou la 4eam, unde l atepta ntrea%a obte& Se spunea despre +uviosul 0aisie c 5ilnic primea la c.ilie pe clu%ri, la orice or, s#i descopere nevoile lor du.ovniceti i trupeti& +u acest prile= stareul le 5icea' ",ac cineva din voi are vreo nevoie sufleteasc sau trupeasc i pentru aceasta crtete i se nec=ete, dar la mine nu vine s m vesteasc, eu pentru nevoia i scrba lui nu am rspundere naintea lui ,umne5eu"& Se spunea iari despre marele stare c, n -nstirea 4eam, ocupaiile sale crturreti a=unseser la cea mai mare nflorire& )ici ntemeia5 o ntrea% coal pentru formarea de traductori, scriitori i corectori de cri& -anuscrisele patristice umplu biblioteca -nstirii 4eam i se rspndesc prin numeroase mnstiri din ar i de peste .otare& ")stfel, 4eamu devine centrul i fclia mona.ismului ortodo: i coala vieii si.streti i a culturii du.ovniceti pentru tot 7rientul ortodo:"& 7 %ri= deosebit avea +uviosul 0aisie i pentru cei bolnavi& 1n -nstirea 4eam a 5idit spital pentru bolnavi i case de oaspei& Stareul rnduia pe cei btrni i bolnavi la spital, ncredinndu#i fratelui 7nosie, "bolnicerul mnstirii"& El cerea n%ri=itorilor s slu=easc bolnavilor ca lui ,umne5eu, s le dea mncare ct mai bun, pine alb i vin, s#i spele sptmnal i s menin curenie e:emplar n bolni& +uviosul primea la spital i brbai mireni care sufereau de diferite boli i care nu aveau unde s#i plece capul& )cetia erau ae5ai n c.ilii aparte, ".rnii din masa comun i triau acolo ct voiau, unii c.iar pn la moarte"& 7dat stareul a v5ut mer%nd prin mnstire un frate, dnd din mini i privind ncoace i ncolo& )tunci +uviosul c.em la sine pe du.ovnicul lui i i 5ise' ")a povuieti tu pe ucenicii tiE + iat umbl fr rnduial i smintete pe fraiC" )poi le ddu la amndoi canon s fac trei 5ile metanii n trape5, ca toi s se nvee din %reeala lor& Spuneau ucenicii lui c adeseori vedeau pe +uviosul 0aisie stnd aproape 169

toat noaptea cu durere de inim ln% patul celor foarte bolnavi& 1mpreun suferea i suspina cu ei, mn%indu#i cu nde=dea vindecrii i a mntuirii, dndu#le nu puin uurare n amara lor durere& /at cum descrie viaa du.ovniceasc din -nstirea 4eam un clu%r cltor, anume 8eofan' "Srcia lor de bunvoie era desvrit& 0rin c.ilii, n afar de icoane, cri i unelte pentru lucru manual, nu mai era nimic& +lu%rii se distin%eau mai ales prin smerenie, iar de mndrie cu totul fu%eau, de ur i de 5avistie nu tiau& ,ac se ntmpla ca cineva s =i%neasc pe altul se %rbea numaidect s se mpace& +el ce nu voia s ierte pe fratele care i#a %reit era alun%at din mnstire& -ersul clu%rilor era modest& (a ntlnire fiecare se silea s fac el nainte nc.inciune& 1n biseric fiecare sttea la locul ce i se .otrse, iar vorbria deart era cu desvrire oprit att n biseric i n c.ilii, ct i n afar"& )celai 8eofan scrie i despre ascultrile clu%rilor din -nstirea 4eam& "1n obtea +uviosului 0aisie triau peste apte sute de clu%ri i cnd se adunau la ascultare, cte o sut sau cte o sut cinci5eci de frai, atunci unul din ei citea cuvnt de folos din vreo carte sau vorbea cuvnt 5iditor de suflet& ,ac cineva ncepea s vorbeasc lucruri dearte, ndat era oprit&&&"& /ar despre petrecerea clu%rilor n c.ilii, acelai 8eofan scrie' "0rin c.ilii unii scriau cri, alii mpleteau, alii torceau ln, alii coseau camilafce i potcape, fceau metanii, eseau stofe pentru rase i mantii, fceau cruci i lin%uri sau se ocupau cu alte lucruri manuale& 8oi erau sub suprave%.erea du.ovnicilor, la care i mrturiseau pcatele i %ndurile de dou ori pe 5i' dimineaa spuneau pe cele fcute noaptea, iar seara pe cele fcute 5iua& ;r binecuvntarea du.ovnicului nimeni nu ndr5nea s fac ceva, nici mcar s mnnce un fruct& Era obicei ca la .ramul -nstirii 4eam, nlarea Domnului, s se adune mult lume din -oldova, Vala.ia i din alte ri& )tunci +uviosul 0aisie nu avea odi.n deloc timp de patru 5ile& ,e dimineaa pn seara uile erau desc.ise tuturor, i bo%atului i sracului& 0e toi ci veneau se silea a#i odi.ni cu iubire de strini, ca al doilea )vraam, .eretisindu#i cu dra%oste i mulumindu#le pentru rbdarea ostenelilor drumului& )poi f%duindu#le de la ,omnul i -aica ,omnului mil sufleteasc i trupeasc, i binecuvnta i#i trimitea la casa de oaspei"& +uviosul 0aisie se ostenea foarte mult pentru tlmcirea printetilor cri din limba vec.e %reac n limbile slavon i romKn, ca s fie spre folosul i mntuirea celor ce vor voi a rvni i a lua aminte la nvturile purttorilor de ,umne5eu prinilor notri& ,espre aceasta 5icea ucenicul su 0laton' "Se cuvine a ne minuna cum se putea s scrie attea criC + era cu totul neputincios cu trupul i pe toat partea dreapt avea rni& 9i pe pat unde dormea era mpresurat de cri' cteva le:icoane, <iblia %receasc i cea slavon, %ramatici %receti i slavoneti, cartea din care fcea tlmcirea i n mi=loc lumnarea& /ar el ca un prunc mic edea plecat i toat noaptea scria, uitnd de neputina trupului, de %relele sale dureri i osteneli"& 7, neptima i sfnt brbatC 7, suflet curat i cu ,umne5eu mpreunatC +u totul era lipit de ,umne5eu, cu totul se revrsa ctre aproapele cu dra%oste& 0entru aceasta i cuvntul lui era puternic, lucrtor i plin de dar, de5rdcinnd patimile i rsdind buntile n sufletele celor care l ascultau cu credin i cu dra%oste& Spuneau ucenicii +uviosului 0aisie c el a tradus din slavon n romKnete puine cri precum "+uvintele Sfntului 4il de la Sorsca", ntruct erau mai muli clu%ri moldoveni care traduceau din limba %reac dect slavoni& ,in limba slav traduceau numai +uviosul 0aisie mpreun cu ieromona.ul ,orotei, ucenicul su& 1n limba romKn traduceau cei mai renumii eleniti moldoveni, precum' )r.imandritul -acarie, mare protopsalt, a tradus )miliile -"ntului (acarie, !uvintele -"ntului %saac -irul i altele@ /eromona.ul /laron a tradus !uvintele -"ntului !alist !ata"igiotul, '4aimeronul -"ntului 1asile cel (are i altele@ +uviosul mona. 2.erontie, mare elenist, a tradus cinci cri' Prvlioara cea mic, !*iriacodromionul, !azania la toate Duminicile, tiprit n <ucureti@ $lcuire la 'vang*elii a ,ericitului $eo"ilact, tiprit la 1DH

/ai@ $eolog*iconul 5Dogmatica6 -"ntului %oan Damasc*in, tiprit la /ai, !*egagrarion al ,ericitului &ugustin, tiprit la -nstirea 4eam i altele& +uviosul /eradiacon 9tefan a tlmcit 1ieile -"inilor pe tot anul, din limba slavon, tiprite la -nstirea 4eam ntre anii 18HD#181A& +uviosul sc.imona. /saac ,asclul a tradus din limba %reac -cara -"ntului %oan -crarul i 0ogorodicina 5)ctoi*ul6 (aicii Domnului, care s#au tiprit la -nstirea 4eam& /ar din limba slavon a tlmcit $ipiconul "8ipicul Sfntului Sava$, care s#a tiprit la /ai n anul 1816& -itropolitul 2ri%orie ,asclul, alt ucenic al +uviosului 0aisie de la 4eam, a tlmcit i el numeroase cri din limba %reac, precum Patericul, 1ieile -"inilor i altele pe care le tiprete la <ucureti, dup ce a=un%e mitropolit al Brii omKneti "1823#183?$& Fn pelerin %rec, +onstantin +ara%ea, a=un%nd la -nstirea 4eam, descrie astfel c.ipul plin de ,u.ul Sfnt al marelui stare 0aisie' "0entru prima dat n via am v5ut cu oc.ii mei sfinenia ntrupat i neprefcut& 0e mine m uimi faa lui luminoas i palid, fr pic de sn%e, o barb mare i alb, lucitoare ca ar%intul i curenia neobinuit a .ainelor sale i a c.iliei& Vorbirea lui era blnd i cu totul sincer& -i se prea c era un om cu totul desprins de trupC" Fcenicul su, 0laton, spune urmtoarele despre +uviosul 0aisie' "Era n el dra%oste nfocat, cu care din tinereile sale a iubit pe ,omnul cu tot sufletul su& + pe toi i iubea, i ncl5ea cu dra%ostea i rvna sa& 0entru fiecare simea durere& /ar pe fiii si du.ovniceti i mbria mai mult dect pe sufletul su& 0e tot omul ce venea la dnsul, pentru mil sufleteasc sau trupeasc, nu#l ntorcea n deert& 4iciodat nu se ntrista asupra cuiva, mcar de l#ar fi suprat cu ceva"& )poi continu' "Erau ntr#nsul mpreunate ndelun%a#rbdare i blndeea, iar tulburarea i mnia nu s#au v5ut la el, fr numai pentru clcarea poruncii lui ,umne5eu& -ustra i certa cu blndee, do=enea i nva cu dra%oste& -iluia i ndelun% rbda cu nde=de de ndreptare& )semenea i n cele fireti era prea mpodobit& + faa lui era alb ca a n%erului lui ,umne5eu, privirea lin, cuvntul smerit i strin de ndr5neal, fiind cu totul revrsat spre milostivire, cci prin dra%ostea sa, pe toi i atr%ea la sine& -intea lui era ntotdeauna unit cu ,umne5eu prin dra%oste, mrturie fiind lacrimile"& Spunea unul dintre ucenicii +uviosului 0aisie c dobndise darul ru%ciunii adevrate, nct faa lui se lumina i oc.ii vrsau multe lacrimi de focul care ardea n inima sa& "7dat, adau% ucenicul, pe cnd eram noi n ,ra%omirna am venit la printele stare i v5nd ua desc.is am btut i am intrat& Era nainte de Vecernie& 0rintele era culcat& ;aa lui era aprins ca de foc& )m 5is' "<inecuvintea5, printeC", dar nu mi#a rspuns& )m repetat a doua oar& 4ici un rspuns& - cuprinse frica& )tunci am neles c era rpit n ru%ciune& -ai 5bovind puin am ieit din c.ilie i n#am spus nimnui nimic despre cele v5ute"& +uviosul 0aisie avea i darul nainte#vederii& ,e multe ori vedea n vis o sabie spn5urnd, numai de un sin%ur fir de pr, deasupra capului voievodului moldovean 2ri%ore 2.ica& )poi nu dup multe 5ile, turcii i#au tiat capul din porunca sultanului& 9i mult a plns marele stare pentru aceasta& Era n obte un frate neasculttor i mult suspina i pln%ea stareul pentru acest frate, sftuindu#l pentru ndreptare& ,ar fratele nu asculta& )poi dup trei 5ile fratele acela s#a necat& 0e alt frate l#a ru%at mult +uviosul s nu plece din mnstire& ";rate, i 5icea el, ascult#m, fiindc nu vei vedea locul acela unde vrei tu s te duci"& 1ntr# adevr, fratele nu l#a ascultat i dup patru 5ile de drum a murit& 4umeroase i pline de nelepcine du.ovniceasc snt i scrisorile du.ovniceti ale +uviosului 0aisie trimise ctre diferii prieteni i ucenici ai si' mireni, preoi, clu%ri i e%umeni& /at ce scria marele stare ctre clu%rii din sc.itul obaia # )r%e, care i cereau un preot' "(a cererea voastr de a v trimite un preot s v or%ani5e5e viaa de obte, nici nu tim ce s v rspundem& 9i noi nine sntem la nceput i avem nevoie de povee& 4umai att v pot spune c dup re%ulile Sfinilor 0rini ai putea sin%uri s v or%ani5ai viaa du.ovniceasc& 1nti se cere ca e%umenul s cunoasc Sfintele Scripturi ca s tie a nva pe ucenicii si& S aib ctre toi iubire adevrat i nefarnic, s fie blnd, smerit, rbdtor, liber de mnie, de iubirea de ar%int, de mndrie, de lcomie i de 1D1

toate celelalte patimi& /ar ucenicii s fie n minile e%umenului ca lutul n minile olarului& S nu fac nimic fr binecuvntare, s nu aib ceva al lor, ci toate, i crile, i patul, i celelalte s fie date cu voia e%umenului& )poi sc.itul vostru, oriunde s#ar afla, s nu fie supus altei mnstiri, ci sin%ur s se conduc, ca fraii si s se mntuiasc prin e%umenul lor, iar e%umenul prin ,omnul&&&"& )semenea, ctre clu%rii din 0oiana -rului scria' "4u v tulburai pentru nerutatea i smerenia printelui )le:ie, noul vostru e%umen& + dup Sfinii 0rinii e%umenul trebuie s fie ctre frai smerit, blnd, fr rutate, panic, n stare s sufere orice ispit, ca s poat da frailor pild de rbdare& 4u v tulburai c el este slab cu trupul, ct vreme este sntos cu du.ul i ntre% la du.ovniceasca cu%etare& +i voi, cu%etnd slbiciunea firii lui, nu cerei de la el osteneli trupeti mai presus de puterile lui, ci cruai#l, s nu#i piard nainte de vreme puterile, spre pa%uba frailor& )=un%e pentru el s ad mai mult la c.ilie, p5indu#i sntatea, s citeasc cri folositoare pentru suflet i s fie %ata la vreme de nevoie s dea frailor sfaturi folositoare pentru mntuire& S v smerii unul fa de altul i s v supunei unul altuia, ca s avei dra%ostea lui ,umne5eu ntre voi i s fie la voi un suflet i o inim prin .arul lui !ristos&&&"& Fn preot oarecare l#a ntrebat pe +uviosul 0aisie' "0oate oare preotul s de5le%e pe cel ce se pociete cu cin, dac este neputincios i nu poate face canonE )poi s#i dea Sfintele 8aine sau nuE" /ar Sfntul 0aisie a rspuns' ",ac boala lui trupeasc este n aa fel, nct el se apropie de moarte i nu are vreme s fac canon, atunci, c.iar de ar avea el pcate mari, dar dac se ciete, preotul s#l de5le%e a se mprti cu Sfintele 8aine& ,ac ns poate face canon, preotul s nu#l de5le%e, pn nu#i face canonul, cci canonul este a treia parte a pocinei"& )poi a adu%at i aceste cuvinte' "V spun i aceasta c eu am cutat cu rvn n toate sfintele canoane, dac nu cumva se %sesc oarecare epitimii fr ndeprtarea de la mprtirea cu Sfintele 8aine, dar n#am putut %si& 1ns este prea nfricoat i nspimnttoare certarea pus asupra preoilor, care ndr5nesc s mprteasc pe cei oprii de sfintele canoane& 0e amndoi <iserica i aseamn cu /uda vn5torul"& 0entru blndee nva astfel pe fiii si sufleteti' "Frmnd blndeii lui !ristos, s v opunei pn la sn%e patimii mniei i s avei pace cu toi& )ceasta este aa de trebuincioas, nct 1nsui !ristos 5icea ucenicilor Si' Pace vou/, Pacea (ea dau vou/ Fnde este pacea lui !ristos, acolo petrece i !ristos& /ar n sufletul n care nu este pacea lui !ristos, nu este nici !ristos"& )poi iari 5icea' " bdarea este i ea att de trebuincioas pentru mntuire, nct !ristos 5ice' ntru r darea voastr vei do ndi su"letele voastre& /ar cti%area sufletului nu este altceva dect mntuirea sufletului& bdare, ns, trebuie s avei nu numai pentru un timp oarecare, ci pn la moarte, cci 5ice ,omnul' !el ce va r da pn la s"rit, acela se va mntui"& /ar despre smerenie 5icea +uviosul 0aisie' "Smerenia este temelia tuturor virtuilor evan%.elice& Ea este att de trebuincioas pentru mntuire, cum este respiraia pentru viaa omului& 8oi sfinii prin diferite ci s#au mntuit, dar fr smerenie nimeni nu s#a mntuit i nici nu poate s se mntuiasc& ,e aceea, tot cel ce vrea s se mntuiasc, trebuie s se socoteasc din toat inima naintea lui ,umne5eu, ca cel mai de pe urm ntre oameni i pentru orice pcat s se condamne pe sine, iar nu pe alii"& Fn clu%r pelerin, trecnd odat prin -nstirea 4eam, a ntrebat pe +uviosul 0aisie' "+um este viaa du.ovniceasc aici, fa de cea din -nstirea ,ra%omirnaE" /ar marele stare a rspuns' "0e fiecare an mer%e tot mai n =os, i a o ine la aceeai nlime nu#i cu putin, dei m silesc& 0ricin este intrarea necontenit n mnstire a femeilor i prsirea nvturii obteti"& 7dat a venit n pelerina= la +uviosul 0aisie de la 4eam un mona., 8eofan de la 0ecersca, ptimind multe %reuti i ispite pe cale& +nd l#a v5ut, fericitul stare l#a ntmpinat cu aceste cuvinte' ";iule 8eofane, nu n 5adar i#a fost cltoria ta pn la noi& ,umne5eu i#a msurat toi paii ti i i#a pre%tit rsplata"&

1D2

-ona.ului 8eofan i#a plcut aa de mult rnduiala du.ovniceasc de la 4eam, nct l#a ru%at pe +uviosul 0aisie s#i dea voie s rmn n obtea sa pentru totdeauna& ,ar fericitul stare i#a spus' "-er%i la 0ecersca i mai slu=ete puin btrnului tu, ,osoftei, care va trece curnd ctre ,omnul& +u binecuvntarea lui mer%i i te mntuiete acolo unde i va arta el"& (a plecare, Sfntul 0aisie i#a 5is' ";iule, ,umne5eu i 0reacurata Sa -aic s te p5easc n toat calea ta& +rede c ,umne5eu nu#i va da s suferi mai mult dect poi ndura i te va nvrednici de partea aleilor Si, pentru ru%ciunile preacuvioilor prinilor notri )ntonie i 8eodosie ai 0ecersci i a btrnului tu ,osoftei& S fie peste tine din partea noastr binecuvntarea lui ,umne5eu& Spune binecuvntatului tu btrn mulumiri i nu uita de srcia noastr du.ovniceascC" Fnei e%umene, -aria, din nordul usiei, +uviosul 0aisie i ddea urmtoarele sfaturi despre ascultare' ",e vreme ce prin propria ta e:perien ai aflat roadele binecuvntatei ascultri i urmrile blestematei neascultri, se cuvine s#i spun cteva cuvinte despre sfnta ascultare& ,umne5eiasca ascultare este att de necesar pentru a plcea cu adevrat lui ,umne5eu, c fr de ea nu se poate nicidecum slu=i lui ,umne5eu& /at pentru ce sfnta ascultare a i fost sdit de ,umne5eu n trei locuri' n cer, n rai i pe pmnt& 1n cer, la puterile cereti@ n rai, la oamenii cei dinti i pe pmnt, la sfinii ucenici i apostoli ai ,omnului& 8ot n aceste trei locuri s#au artat i roadele preabinecuvntatei ascultri i ale blestematei neascultri& 9i dac nu venea ;iul lui ,umne5eu, prin ascultarea Sa ctre ,umne5eu 8atl, s pun capt neascultrii lui )dam, atunci neamului omenesc nu i#ar fi rmas nici o nde=de de mntuire din moarte i din pier5area venic& 0e aceast dumne5eiasc ascultare, sdit pe pmnt de nsui ,omnul nostru /isus !ristos, se ntemeia5 cinul clu%resc, fie cu via de obte, fie trind cte doi#trei mpreun, sau petrecnd n pustie&&&"& (a urm, +uviosul 0aisie i d urmtoarele sfaturi e%umenei -aria' "0ovuiete surorile pe calea mntuirii, dndu#le pild de toat fapta bun, cu a=utorul lui ,umne5eu, prin mplinirea cu sr%uin a poruncilor evan%.elice, prin iubirea ctre ,umne5eu i aproapele, prin blndee i smerenie, prin cea mai adnc pace cu toi, prin mil de mam, prin rbdare i ndelun% rbdare, prin ru%ciune cu lacrimi, prin mn%iere i ndemnare la toat fapta bun&&& Silete#te, de asemenea, s fii pild pentru surorile tale i prin p5irea canoanelor Sfinilor 0rini, i prin osteneli trupeti, dup puterile tale i, pe ct poi, prin ascultarea pravilei bisericeti, i prin nc.inciuni mari i mici& ,e asemenea, i pravila de c.ilie rnduit de Sfinii 0rini mplinete#o cu fric de ,umne5eu, cu citirile, cntrile i metaniile rnduite& +itete cu sr%uin, cu mare luare aminte i cu%etare crile Sfinilor 0rini despre ru%ciunea ce se svrete de minte n inim, care este nevoina mona.iceasc cea mai adevrat i mai plcut lui ,umne5eu&&& Silete#te s nu osndeti niciodat, cci unul este Gudectorul cel drept, !ristos ,omnul, +are va rsplti fiecruia dup faptele sale& 7sndete#te pe sine i nu vei fi osndit la a doua i nfricoata Sa venire& 8ot celui ce %reete fa de tine, iart#i %reeala din toat inima, pentru ca i 8atl cel ceresc s#i ierte %reelile tale&&&"& /ar celor care l ntrebau dac au voie s citeasc crile eretice oprite de <iseric, +uviosul i marele stare 0aisie le scria' ",umne5eiasca <iseric 7rtodo: poruncete s nu se citeasc de credincioi crile eretice, s nu stea de vorb i s nu umble cu ei pe cale, dup cuvintele psalmistului' ,ericit r atul care n-a um lat n s"atul necredincioilor i n calea pctoilor n-a stat "psalmul 1,1$& /ar n alt loc spune Sfntul 0avel' De omul eretic, dup ntia i a doua mustrare, te "erete" "8it 3,1H$& )ltdat l#a ntrebat cineva pe Sfntul 0aisie dac snt de folos slu=bele <isericii i Sfnta (itur%.ie pentru cei ce se afl n pcate de moarte& /ar +uviosul le#a rspuns' ",ac cineva din cretinii ortodoci %reete pe fa i este stpnit de pcate de moarte, pentru unul ca acesta, Sfnta <iseric oprete a se aduce =ertfa cea fr de sn%e, pn ce el nu va prsi pcatul i se va poci"& +ci aa spune Sfntul Simeon al 1D3

8esalonicului' "4u se cuvine nicidecum preotului s aduc =ertf sau s fac pomenire pentru cei ce au pctuit pe fa i nu s#au pocit, cci aceast =ertf le este spre osnd& ,e asemenea, i primirea Sfintelor 8aine cu nevrednicie, fr pocin i spovedanie, aduce osnd, cum spune despre aceasta i dumne5eiescul 0avel" "+orinteni 9,29$& )a se nevoia 0reacuviosul 0rintele nostru 0aisie n obtea sa att de mare de la 4eam& 0e unii i mn%ia, pe alii i clu5ea pe calea mntuirii, pe alii i mustra cu dra%oste, pe cei bolnavi i neputincioi i cerceta i pe toi i nva ru%ciunea inimii, poruncindu#le ca n tcere i smerenie s repete nencetat i cu mare atenie cuvintele acestea' ",oamne, /isuse !ristoase, ;iul lui ,umne5eu, miluiete#m pe mine pctosul"& ,ei era slab cu firea i suferea de insomnie, de la slu=bele bisericii nu lipsea niciodat, afar de ca5uri rare de boal sau dac avea oaspei mari& 0entru toi, clu%ri, frai i mireni, strlucea ca un sfenic aprins att prin viaa sa sfnt, ct i prin scrierile i nvturile sale& 0entru aceea, toi l iubeau, toi l cutau i i urmau cu sfinenie sfatul& /ar cine nu#l asculta, nu sfrea bine cele fcute fr sfat i binecuvntare& 1n timp de cincispre5ece ani ct a povuit marea obte a mnstirilor 4eam i Secu, Sfntul 0aisie a svrit multe fapte du.ovniceti vrednice de amintit, pe care nimeni altul nu le#a mai putut svri dup mutarea lui la cele venice& )stfel, mai nti a ntemeiat o mare obte de peste apte sute de clu%ri de mai multe naionaliti, dintre care peste dou treimi erau moldoveni& 8oi triau n desvrit armonie du.ovniceasc i practicau ru%ciunea lui /isus& 0entru povuirea lor sufleteasc, +uviosul 0aisie a rnduit dou5eci i patru de du.ovnici care i spovedeau re%ulat i i suprave%.eau 5iua i noaptea& /ar pentru cei bolnavi a or%ani5at bolni cu clu%ri n%ri=itori i cu mncare deosebit& 0entru nc.intori i oaspei a rnduit, de asemenea, prini du.ovniceti i c.ilii speciale de %5duire la ar.ondaric, unde puteau sta mirenii pn la trei 5ile, asi%urndu#li#se %ratuit mas i toate cele necesare& +elor sraci i lipsii de prin sate, care cereau a=utor, li se ddea re%ulat mbrcminte, .ran i bani, dup nevoie, n numele lui !ristos, +are spune n Sfnta Evan%.elie' ,lmnd am "ost i (i-ai dat s mnnc; strin am "ost i (-ai primit; gol am "ost i (-ai m rcat... "-atei 2A,3A$& /ar pentru luminarea i povuirea sufleteasc a clu%rilor, a frailor i credincioilor din -oldova, +uviosul 0aisie a or%ani5at la -nstirea 4eam o adevrat coal du.ovniceasc i academie patristic de traducere din limba %reac n limbile romKn i slavon a 5eci de opere filocalice mistice, ncepnd cu "+uvintele ascetice" ale Sfntului /saac Sirul& -arele stare a reali5at la 4eam prima traducere, ntr#o limb european, a ;ilocaliei Sfinilor 0rini, prin vestiii clu%ri moldoveni iscusii, n limba %reac& 0entru buna c.ivernisire a celor patru5eci de metoace i terenuri donate de evlavioii domni moldoveni, +uviosul 0aisie a rnduit peste tot clu%ri iconomi iscusii i mireni credincioi pentru a se evita orice tulburare i sminteal& /ar pentru ca obtea de la 4eam i numeroii ei si.atri ce se nevoiau n sc.iturile 0ocrov i Vovidenia, ca i n pdurile seculare din =urul ei, s aib deplin linite i s se evite orice sminteal, +uviosul 0aisie a dus la +ea.lu toate clu%riele ce si.streau n pdurile din inutul 4eam, or%ani5nd la ,uru o vestit si.strie de maici sub povuirea e%umenei 4a5aria i a marelui du.ovnic /osif 0ustnicul& ,e asemenea, a strmutat i satul 0lieu, situat aproape de mnstire, la peste dou5eci >m deprtare de lavr, cum se vede pn ast5i& 0entru buna ordine i disciplin n mnstire, +uviosul 0aisie a rnduit la 4eam, Secu, Si.stria, Si.la i n toate sc.iturile de sub ascultarea sa acelai e%ulament sau )e5mnt, scris de el pentru -nstirea ,ra%omirna, dup rnduiala -untelui )t.os& )poi, a pus clu%ri cali%rafi iscusii s copie5e sute de manuscrise patristice 5iditoare de suflet i cri de cult, pe care le difu5au ucenicii si prin mnstiri, sc.ituri i paro.ii din -oldova, a=un%nd unele pn n )t.os i n mnstirile din nord#estul usiei& +uviosul 0aisie mai ntreinea i o vast coresponden du.ovniceasc cu 5eci de mnstiri, cu ierar.i, dre%tori i credincioi att din -oldova i din rile balcanice, ct i din ntrea%a usie& 8oate acestea i mai ales viaa sa cu totul sfnt, fiind vas ales al ,u.ului Sfnt, l#au fcut pe +uviosul 0aisie de la 4eam 1D?

drept cel mai renumit stare, dascl i lumintor al 7rtodo:iei din secolul al IV///#lea, cinstit nc din via ca sfnt i mare or%ani5ator de mnstiri, cum n#a mai fost altul dup el pn n 5ilele noastre& ,in obtea sa de la 4eam a trimis peste tot clu%ri, dascli, cali%rafi, starei i du.ovnici iscusii att n -oldova i Bara omKneasc, ct i n Fcraina i n usia& ,intre acetia cei mai vestii au fost' du.ovnicul Visarion, stareul 2.eor%.e de la +ernica, ierodiaconul 2ri%ore ,asclul, iscusit traductor a=uns mitropolit al Brii omKneti, ar.imandritul /rinar. oseti, ntemeietorul -nstirii !oraia i a unei vec.i mnstiri pe 8abor@ +uviosul /osif 0ustnicul de la Vratec i muli alii& /ar dintre clu%rii si, unii se duceau la )t.os i la -ormntul ,omnului, alii se retr%eau la 0oiana -rului, la Si.stria Voronei, la 0ocrov, Secu, Si.stria i Si.la, iar alii a=un%eau pn la 0ecers>a i si.stria 7ptina din centrul usiei, care era profund influienat de obtea nemean i de personalitatea marelui stare 0aisie& 0rin scrierile i traducerile sale filocalice, prin numeroii si ucenici rspndii n toate rile ortodo:e i prin frumoasa rnduial mona.al de la mnstirile ,ra%omirna, Secu i 4eam, +uviosul 0aisie devine unul din cei mai iscusii dascli ai ru%ciunii i povuitori de suflete din ultimele secole& 0rin anul 1D9H -oldova a fost invadat de otile austriece, ruseti i turceti, care se luptau ntre ele& 1n vara aceluiai an a a=uns la -nstirea 4eam ar.iepiscopul )mbro5ie de la 0oltava, cu dorina fierbinte s#l vad pe compatriotul su de la 4eam& ,up ce 5bovi aici cteva 5ile, a ridicat la ran%ul de ar.imandrit pe +uviosul 0aisie& 1n ultimii ani de via, marele stare se simea tot mai bolnav i slbit& ,e aceea primea pe frai la c.ilie numai dimineaa, iar dup amia5a vorbea numai cu ,umne5eu, i pre%tea ultimile traduceri, se ru%a mult cu ru%ciunea inimii i era cercetat numai de doi mari du.ovnici' Sofronie pentru clu%rii slavi i Silvestru pentru clu%rii moldoveni& 0rin ei trimitea n ultimul timp pace i binecuvntare ntre%ului sobor de la 4eam& (a 3H octombrie 1D9?, +uviosul 0aisie s#a mbolnvit %reu& ,up cteva 5ile s#a simit mai bine, iar ,uminic, cinci noiembrie, a ascultat Sfnta (itur%.ie n biseric i s#a mprtit cu 8rupul i Sn%ele lui !ristos& )poi iari a c5ut bolnav la pat, fiind n%ri=it de ucenicii si de c.ilie' 7norie i -artirie@ iar la biseric se fceau 5iua i noaptea ru%ciuni ctre ,umne5eu pentru nsntoirea lui i Sfntul -aslu& Simindu#i sfritul aproape, s#a mprtit pentru ultima dat cu 0reacuratele 8aine i, c.emnd la sine pe du.ovnicii cei mai btrni, Sofronie i Silvestru, a trimis prin ei pace i binecuvntare ntre%ului sobor, care era foarte ntristat pentru aceast %rea desprire& -iercuri, cincispre5ece noiembrie, nu a mai vorbit nimic, ci numai privea linitit i se ru%a nencetat cu ru%ciunea inimii, pe care o deprinsese din tineree& ,up amia5, n timpul Vecerniei, +uviosul 0aisie s# a luminat la fa, iar du.ovnicul 9tefan i#a citit canonul de ieire a sufletului& )far la fereastr se aflau toi du.ovnicii mnstirii i se ru%au cu lacrimi pentru dnsul& ,up Vecernie, Sfntul 0reacuviosul 0rintele nostru 0aisie, marele stare al mnstirilor 4eam i Secu, i#a dat sufletul cu pace n minile lui !ristos n al D2#lea an al vieii sale, fiind plns cu multe lacrimi trei 5ile i trei nopi de obtea mnstirii i de toi credincioii din mpre=urimi& 1mbrcndu#se n veminte, du.ovnicii, preoii i diaconii au acoperit cinstitul trup al Sfntului 0aisie, lsndu#i de5velit numai mna dreapt cu care binecuvnta, pentru nc.inarea soborului i i#au dat srutarea cea mai de pe urm& )poi l#au ae5at pe nslie i l#au depus n mi=locul bisericii mari n sunetul clopotelor, fiind plns de toi cu multe lacrimi& Vineri i#au spat mormntul n %ropnia din dreapta naosului, iar smbt, optspre5ece noiembrie, l#au nmormntat cu mare tn%uire, ca pe un adevrat sfnt i printe sufletesc cu muli fii& (a slu=ba de pro.odire au slu=it trei5eci de preoi i treispre5ece diaconi, cum spune pe lar% unul din ucenicii Sfntului 0aisie, al crui manuscris se afl n <iblioteca )cademiei omKne, sub numrul 186H&

1DA

Frmaul su a fost /erosc.imona.ul Sofronie, primul du.ovnic al acestei lavre& Sub streia lui s#a pus o lespede de marmur pe mormntul Sfntului 0aisie, care poart urmtoarea inscripie' ")ici odi.nete fericitul 0rintele nostru, /erosc.imona.ul i )r.imandritul stare 0aisie, malorusianul, care, din Sfntul -unte al )t.osului, cu ai5eci de ucenici venind n -oldova i aici mulime de frai adunnd i viaa de obte prin sine naintnd, ctre ,omnul s#a mutat n anul 1D9?, n cincispre5ece noiembrie, n 5ilele binecredinciosului domn -i.ail 9uu voievod i a 0resfinitului -itropolit /acov"& ,up mutarea sa, +uviosul 0aisie era cinstit cu mult evlavie, ca sfnt, n obtea -nstirii 4eam& +iva din ucenici i#au scris viaa pe lar%, alii i#au pictat c.ipul i alii i#au scris slu=ba cu prive%.ere la nceputul secolului al I/I#lea, dup rnduial, fiind pr5nuit n fiecare an la cincispre5ece noiembrie& 0e mormntul su arde nencetat o candel, iar clu%rii, cnd intr n biseric, fac cte trei nc.inciuni la cpti, n semn de respect, cernd n tain binecuvntare& <iserica 7rtodo: din omKnia l#a cinstit pe +uviosul 0aisie ca sfnt dintotdeauna, mai ales n -oldova, cu 5i de pr5nuire la cincispre5ece noiembrie& ,in anul 1988, cnd a fost canoni5at ca sfnt i de <iserica 7rtodo: us, cultul +uviosului 0aisie de la 4eam s#a e:tins n toate rile ortodo:e& +u ale lui sfinte ru%ciuni, ,oamne /isuse !ristoase, ;iul lui ,umne5eu, iart#ne i ne miluiete pe toi& )min&

Viaa i ptimirea Sfntului $postol i !*ang"elist (1. noiembrie)

atei

;iul lui ,umne5eu, Fnul fr de pcat, +are a venit pe pmnt cu asemnare omeneasc s mntuiasc pe oamenii cei pctoi, trecnd prin +apernaum, a v5ut un om e5nd la vam care se c.ema -atei i a 5is ctre dnsul' 1ino dup (ine/ Vameul, au5ind aceasta nu numai cu urec.ile trupeti ci i cu cele sufleteti, ndat s#a sculat de la vam i, lsnd toate, a urmat pe !ristos@ apoi ,omnul a intrat n casa lui, iar -atei i#a fcut osp& )colo s#au adunat la -atei vecinii lui, prietenii lui i muli cunoscui, vamei i pctoi i au e5ut mpreun cu !ristos i cu ucenicii (ui& ,eci s#a ntmplat s fie acolo farisei i pctoi@ acetia e5nd mpreun cu pctoii au 5is ctre ucenicii (ui' Pentru ce dasclul vostru mnnc i ea cu pctoii i cu vameii+ /ar ,omnul, au5ind cuvintele lor, a 5is ctre dnii' Nu tre uie doctor celor sntoi, ci olnavilor, c nam venit s c*em la pocin pe cei drepi, ci pe cei pctoi & ,in acea vreme Sfntul -atei s#a fcut ucenic i urmtor al lui !ristos i s#a nvrednicit a fi cinstit ntre cei doispre5ece apostoli& )cest sfnt era fiul lui )lfeu i frate cu /acob, iar de ctre ceilali evan%.eliti se numea (evi al lui )lfeu& 0entru aceea, vrnd s acopere viaa lui de vame pentru cinstea apostoliei, l#au numit cu nume puin cunoscut, adic (evi a lui )lfeu& /ar Sfntul -atei n Evan%.elia sa, scriind nsui despre sine, din mult smerenie, arat pe fa tuturor numele su, numindu#se -atei i povestind naintea tuturor viaa sa de mai nainte, neruinndu#se a#i mrturisi pcatele sale& /ar dup primirea Sfntului ,u., Sfntul -atei, mai nainte dect toi ceilali evan%.eliti, a scris Evan%.elia n limba evreiasc, pentru evreii care cre5user, i a scris#o dup opt ani de la 1nlarea ,omnului, propovduind aceast Evan%.elie prin multe ri& +ci a strbtut 0aria i -idia, binevestind pe !ristos& )poi a ncon=urat toat Etiopia, unde i c5use soarta, ar pe care a luminat#o cu lumina nele%erii Sfintei Evan%.elii& /ar mai la sfrit, fiind povuit de Sfntul ,u., a venit n inutul mnctorilor de oameni, la o seminie nea%r la c.ip i cu nrav de fiar i a intrat ntr#o cetate ce se c.ema -irmenia, unde, ntorcnd ctre ,omnul cteva suflete, le#a pus episcop pe 0laton, urmtorul su, 1D6

i a 5idit o biseric mic& /ar el s#a suit pe un munte, care era n apropiere i a petrecut pe acest munte n post, ru%ndu#se lui ,umne5eu cu sr%uin pentru ntoarcerea acelui neam necredincios& )tunci i s#a artat ,omnul n c.ip de tnr preafrumos, avnd n mna Sa un toia%& )poi, dnd pace apostolului, a ntins dreapta Sa, dndu#i acel toia% i poruncindu#i s se coboare din munte i s nfi% toia%ul naintea uii bisericii celei 5idite, "cci de%rab # i#a 5is ,omnul #, se va nrdcina i va crete copac nalt cu puterea -ea i va aduce mult road, ntrecnd cu mrimea i cu dulceaa toate celelalte roade& /ar din rdcina lui va cur%e i5vor de ap curat i, dac mnctorii de oameni se vor spla, vor deveni albi, i cei ce vor %usta din roada lui, vor lepda nravurile cele de fiar i vor fi oameni bln5i i buni"& Sfntul -atei, lund toia%ul din mna ,omnului, a cobort din munte, mer%nd n cetate s fac ceea ce i s# a poruncit& /ar i%.emonul acelei ceti, anume ;lavian, avea o femeie i un fiu care erau c.inuii de diavoli& )cetia, ntmpinnd n cale pe apostol, au stri%at n urma lui cu %lasuri slbatice, nfricondu#l i 5icnd' "+ine te#a trimis pe tine aici cu acel toia% pentru pierderea noastrE"& /ar el, certnd du.urile cele necurate, le#a i5%onit& )poi, cei ce s#au tmduit s#au nc.inat apostolului i au mers dup dnsul cu bucurie& 1ntiinndu#se episcopul 0laton de venirea lui, l#a ntmpinat cu clerul& )poi, intrnd n cetate i apropiindu#se de biseric, a fcut precum i era poruncit' a nfipt toia%ul cel dat lui de la ,omnul i ndat naintea tuturor s#a fcut toia%ul copac mare, dnd ramuri cu o mulime de frun5e i s#au artat roade ntr# nsul foarte frumoase, mari i dulci i i5vor de ap a curs din rdcina lui& )tunci s#au minunat toi cei ce priveau la aceast minune, pentru c toat cetatea se strnsese la o minune ca aceasta, i mncau poame dulci din acest pom i beau ap curat& /ar Sfntul )postol -atei, stnd la un loc nalt, propovduia cuvntul lui ,umne5eu n limba poporului ce se adunase acolo& ,eci, ndat, toi au cre5ut n ,omnul, iar apostolul i#a bote5at n acel i5vor fctor de minuni& -ai nti a bote5at pe femeia i%.emonului pe care o i5bvise de du.ul cel viclean, mpreun cu fiul su@ pe urm pe tot poporul care a cre5ut n !ristos& /ar toi mnctorii de oameni, care se bote5au dup cuvntul ,omnului, ieeau din ap luminai la fa, apoi cti%au albire i frumusee nu numai trupeasc, ci i sufleteasc, lepdnd ne%reala de arap i mbrcndu#se ntru !ristos, omul cel nou& 1ntiinndu#se de aceasta i%.emonul, mai nti s#a bucurat de tmduirea soiei i a fiului su& ,up aceea, ndemnndu#l diavolul, s#a mniat asupra )postolului, pentru c tot poporul prsind 5eii aler%a la dnsul, i a cu%etat s#l omoare& ,ar n acea noapte -ntuitorul S#a artat )postolului, poruncindu#i a ndr5ni ctre El i f%duindu#i c va fi mpreun cu dnsul n m.nirea care#i va veni& ,eci, fcndu#se 5iu, pe cnd apostolul cnta n biseric laude lui ,umne5eu mpreun cu cei credincioi, i%.emonul a trimis patru ostai s#l prind, ns aceia cnd au a=uns la biserica ,omnului ndat i#a cuprins un ntuneric nct abia au putut s se ntoarc napoi& )tunci, fiind ntrebai de ce n#au adus pe -atei, au rspuns' ")m au5it %lasul lui vorbind, dar n#am putut s#l prindem"& ,eci, mniindu#se i%.emonul, a trimis ostai mai muli cu arme, poruncindu#le s aduc pe )postol cu sila, i de se va mpotrivi cineva, nelsnd s#l ia pe acela, s#l taie cu sabia& ,ar i acest plan a rmas fr re5ultat& +ci, pe cnd se apropiau de biseric, a strlucit o lumin cereasc asupra )postolului, spre care ostaii neputnd a cuta, s#au umplut de fric i, aruncnd armele, au fu%it@ apoi ntorcndu#se au spus i%.emonului cele ce se fcuse& )u5ind i%.emonul, s#a mniat foarte tare i s#a dus cu toat mulimea slu%ilor sale, vrnd ca sin%ur s prind pe )postol& 1ns, cnd s#a apropiat de dnsul, ndat a orbit i cuta un spri=initor& )poi a nceput a ru%a pe )postol s#i ierte pcatul i s#i lumine5e oc.ii, iar )postolul, fcnd semnul Sfintei +ruci peste oc.ii lui, i#a druit vederea& ,ar i%.emonul, v5nd cu oc.ii cei trupeti, ns nu i cu cei sufleteti # cci l#a orbit rutatea lui #, n#a cre5ut c ar fi puterea lui ,umne5eu, ci o vr=itorie& )poi, lund pe )postol de mn, l ducea n curtea sa ca i cum ar fi vrut s#l cinsteasc, iar n inima sa cu%eta cele viclene, vrnd s ard n foc pe )postolul ,omnului, ca pe un vr=itor& 1DD

)postolul, v5nd tainele inimii lui i, nele%nd %ndurile cele viclene, l#a mustrat, 5icnd' "0ri%onitorule i vicleanule, de ce nu svreti lucrul pe care l#ai cu%etat asupra meaE ; ceea ce au pus diavolii n inima ta, cci, precum ve5i, snt %ata s rabd toate pentru ,umne5eul meu"& )tunci i%.emonul a poruncit ostailor s#l ia pe Sfntul -atei i, punndu#l pe pmnt, s#l ntind cu faa n sus i s#i pironeasc minile i picioarele pe pmnt& ;cndu#se aceasta, dup porunca c.inuitorului, slu%ile au adunat mulime de vie i vreascuri@ apoi au adus smoal i pucioas i toate acestea punndu#le deasupra Sfntului -atei, le#au aprins& )prin5ndu#se focul cu vpaie mare, toi credeau c )postolul lui !ristos va fi ars& ,ar, o, minuneC 1ndat s#a prefcut focul acela n rcoreal i vpaia n rou, iar Sfntul -atei a rmas viu, slvind pe ,umne5eu& V5nd aceasta, tot poporul s#a nspimntat de o asemenea minune i a ludat pe ,umne5eul )postolului& /ar =udectorul s#a mniat mai mult, n loc s cunoasc puterea lui ,umne5eu, +are a p5it viu i nevtmat de foc pe propovduitorul lui !ristos, i %ria asupra dreptului frdele%i, numindu#l vr=itor i 5icnd c vr=ile au stins focul i l#au p5it viu& ,up aceea a poruncit s adune lemne mai multe, vie i vreascuri i, punndu#le deasupra lui, s le aprind, iar deasupra s toarne mult smoal& )poi a adus i pe 5eii si cei de aur n numr de doispre5ece i, punndu#i n =urul focului, i c.ema n a=utor pentru ca Sfntul -atei, cu puterea lor, s nu se poat i5bvi de vpaie i s ard n foc& Sfntul )postol, fiind n vpaie, s#a ru%at ctre ,omnul puterilor ca s arate puterea Sa nebiruit, s vdeasc neputina 5eilor p%neti i s ruine5e pe cei ce nd=duiesc spre dnii& 9i ndat s#a pornit vpaia focului nfricoat asupra idolilor de aur i s#au topit ca ceara, ba nc au ars i muli din cei necredincioi, care stteau mpre=ur& /ar din topirea idolilor a ieit un arpe ca de foc, care mer%ea dup i%.emon, vrnd s#l vatme, nct nu#i era lui cu putin a fu%i i a scpa de frica aceluia, pn ce a fcut smerit ru%minte ctre )postol ca s#l i5bveasc din acea nevoie& Sfntul )postol -atei a certat focul i ndat s#a stins vpaia i a pierit asemnarea arpelui cea de foc& ,e acum, i%.emonul voia s scoat din foc pe sfntul, ns el, fcnd ru%ciunea cea mai de pe urm, i#a dat sfntul su suflet n minile lui ,umne5eu& )tunci =udectorul a poruncit s se aduc un pat de aur i s pun pe dnsul cinstitul trup al )postolului, care fusese scos din foc nevtmat& )poi, nvelindu#l cu veminte de mare pre, l#a luat pe umeri mpreun cu boierii si i l#a dus n curile sale& ,ar el nu avea credin desvrit& ,e aceea a poruncit s fac un sicriu din fier i, punnd ntr#nsul trupul Sfntului )postol -atei, s#l nc.id pretutindeni cu plumb i s#l arunce n mare, 5icnd ctre boierii si' ",ac +el ce l#a p5it pe -atei ntre% n foc, l va p5i pe el i de nec, apoi cu adevrat )cela este ,umne5eu i )celuia ne vom nc.ina, lsnd pe toi 5eii notri, care n#au putut s se i5bveasc de arderea focului"& ;iind aruncat n mare sicriul cel de fier cu cinstitele moate, noaptea s#a artat Sfntul -atei episcopului 0laton, 5icndu#i' ",uminic s mer%i la malul mrii care este spre partea rsritului de la curile domneti i s iei de acolo moatele mele, care vor fi scoase la uscat"& Sculndu#se episcopul, a mers la mare cu o mulime de popor, la locul artat i au aflat racla cea de fier cu moatele Sfntului )postol -atei, precum i#a vestit lui n vedenie& 1ntiinndu#se despre aceasta i%.emonul i boierii si, au cre5ut cu adevrat n ,omnul nostru /isus !ristos, mrturisindu#( cu %las mare a fi Fnul adevratul ,umne5eu, +are a p5it pe slu%a Sa, -atei& )poi i%.emonul, c5nd naintea raclei Sfntului )postol, i cerea iertare de la el pentru %reeala sa i cu osrdie dorea s se bote5e& Episcopul 0laton, v5nd credina voievodului i ru%mintea lui cea cu dinadinsul i nvndu#l mult, i#a poruncit s intre n apa <ote5ului& /ar cnd episcopul a pus mna pe capul lui, voind s#i dea nume, ndat a venit un %las de sus, 5icnd' "4u ;lavian s#l numeti, ci -atei"& )stfel, lund voievodul din bote5 numele )postolului, s#a sr%uit a fi urmtor al faptelor lui apostoleti& +ci de%rab, ncredinnd altuia domnia sa, s#a lepdat de lumea aceasta deart i se sr%uia ntru ru%ciuni n biserica lui ,umne5eu& )poi a fost nvrednicit rnduielii preoeti de ctre Sfntul 0laton episcopul& /ar dup trei ani, murind episcopul, Sfntul -atei s#a artat n vedenie preotului -atei, celui ce#i lsase domnia, i l#a sftuit s primeasc scaunul episcopal, dup fericitul 0laton& 1D8

(und episcopia -atei cel nou, bine s#a ostenit n buna vestire a lui !ristos i pe muli ntorcndu#i de la nc.inarea la idoli, i#a adus ctre ,umne5eu& )poi, vieuind ani ndelun%ai cu plcere de ,umne5eu, s#a mutat ctre El, stnd naintea scaunului (ui, mpreun cu Sfntul )postol i Evan%.elist -atei i se roa% pentru noi, ca s fim motenitori mpriei Sale n veci& )min&

Viaa celui ntre sfini Printele nostru )rigorie# !piscopul ,eoce1areei# fctorul de minuni (12 noiembrie)
Sfntul 2ri%orie s#a nscut n slvita i marea cetate a 4eoce5areei din prini necredincioi& )poi, din copilrie rmnnd orfan, a fost dat la nvturi elineti, unde, nvnd, a nceput s priceap nelepciunea cea desvrit, care este cunotina adevratului ,umne5eu@ cci din fpturi cunotea pe ;ctorul i se sr%uia a#/ bineplcea (ui cu via neleapt& )u5ind nvtura Sfintei Evan%.elii, ndat s#a fcut urmtor al ei& )poi, lund bote5ul, vieuia ntru desvrirea Evan%.eliei, adic ntru curenie i nea%oniseal, lepdnd toate deertciunile lumeti i prsind plcerile trupului, i p5ea curenia fecioriei sale cu mare nfrnare, cci pn la fericitul su sfrit n#a cunoscut pcat trupesc& )stfel, s#a p5it pe sine de pcat i de necurie pentru ca mai bine s plac lui ,umne5eu, +elui curat i fr de pcat, +are S#a nscut din 0reacurata ;ecioar& )celuia druindu#se din tineree, sporea cu a=utorul (ui din putere n putere i din bunti n bunti i umbla n calea vieii fr pri.an& ,e aceea era iubit de ,umne5eu i de oamenii buni, iar de cei ri era urt& +ci, fiind mulime de tineri ca s nvee nelepciunea filosofiei i a medicinei i nvnd el mpreun cu aceia, fiind nc tnr, au nceput s#l urasc pentru viaa lui plin de nelepciune i fr pri.an& +ci aceia, fiind robii de nenfrnare i de patimi, triau n necurie, intrnd prin casele de desfrnare, dup cum era obiceiul tinerilor p%ni& /ar Sfntul 2ri%orie, fiind tnr cretin, se abtea de la orice cale necurat i ura frdele%ea& 0recum este crinul n mi=locul spinilor, aa nflorea el cu curenia n mi=locul celor necurai& ;iind cunoscut multora viaa sa cea curat i fr de pri.an, muli filosofi dintre cei mai renumii i unii ceteni l cinsteau i#l ludau mult& /ar cei de o vrst cu el, neputnd s priveasc spre un tnr ca acesta, care ntrecea cu nfrnarea i curenia nu numai pe cei tineri, ci i pe cei btrni, s#au %ndit s#i aduc necinste n popor, cum c ar tri n necurie ca i alii, ca astfel s strice numele lui cel bun cu care era ludat de toi& ,eci au ndemnat asupra lui o desfrnat ca s %riasc frdele%e despre acest drept i s#i scoat nume ru tnrului cel nevinovat i curat cu inima& 7dat, pe cnd era sfntul ntr#un loc cu nite filosofi vestii i cu dasclii cei mai de frunte vorbind mpreun, s#a apropiat de dnsul desfrnata, ndemnat de cei de o vrst cu el, cernd fr ruine plata pentru pcatul trupesc ce 5icea c l#ar fi svrit cu dnsa& )u5ind aceasta, toi se mirau, iar unii dintr#nii s#au tulburat, cre5nd c este lucru adevrat& )lii ns n#au cre5ut cuvintele aceleia, tiind pe 2ri%orie c este curat i nelept i o alun%au pe acea desfrnat fr de ruine& Ea ns, stri%nd cu %las mare, supra pe sfntul s#i dea plat pentru desfrnare& Sfntul 2ri%orie s#a ruinat, au5ind nite cuvinte ca acelea fr de ruine i neadevrate de la acea femeie cunoscut ca desfrnat de o mulime de oameni cinstii, ba c.iar ca o fecioar curat se rumenea la fa& Sfntul, fiind fr de rutate i blnd, nu i#a 5is nimic aspru, nici n#a artat vreun fel de mnie, nici nu se ndrepta i nici nu punea nainte martori ai nevinoviei sale& )poi cu blndee a 5is ctre un prieten al su' ",#i de%rab preul pe care l cere ca s se duc de la noi i s nu ne supere mai mult"& /ar prietenul lui ndat i#a dat ct a cerut, rscumprnd pe 2ri%orie de nevinovata ruine& 1ns ,umne5eu, +are este n cer martor credincios a descoperit acea nedreptate, trimind un du. necurat asupra acelei desfrnate fr de ruine i mincinoas& )stfel, cnd a luat n minile sale plata cea nedreapt, 1D9

ndat a primit pedeaps cumplit, cci a nvlit divolul asupra ei i a nceput s#o c.inuie naintea tuturor& )poi acea necurat femeie a c5ut la pmnt i stri%a cu %las nfricoat i tremura cu tot trupul, scrnind din dini i tvlindu#se, nct cei ce erau acolo de fa s#au umplut de mare fric, v5nd %rabnica i cumplita i5bnd pentru nevinovatul tnr& ,eci, n#a ncetat diavolul a o c.inui, pn cnd Sfntul 2ri%orie n#a fcut ru%ciune cu sr%uin ctre ,umne5eu pentru dnsa i a %onit pe diavoli& )a a fost nceputul sfineniei i minunilor lui, nc din tineree, lucru de care se minunau cei btrni& ,eci, avea el acolo un prieten care se numea ;ermian i era de neam din +apadocia, bine priceput i cu obiceiuri bune& )celuia i#a descoperit Sfntul 2ri%orie %ndul inimii sale, cum c voiete s lase toate i s slu=easc lui ,umne5eu& ,eci l#a aflat i pe ;ermian avnd acelai %nd i pe aceeai cale voind a cltori mpreun cu dnsul& Sftuindu#se mpreun, au lsat amndoi filosofia cea din afar i, ieind din colile elineti, s#au dus s nvee nelepciunea cretineasc i tainele dumne5eietii Scripturi& 1n acea vreme 7ri%en, care pn atunci nu c5use n eres, era dascl preaslvit ntre cretini& ,eci, mer%nd Sfntul 2ri%orie ctre 7ri%en mpreun cu prietenul su ;ermian, s#au pus pe nvtur i au petrecut la dnsul vreme ndelun%at& )poi s#a ntors n patria sa, 4eoce5areea& +etenii 4eoce5areei i toi cunoscuii, v5nd nelepciunea lui cea mare, voiau s#l aib ntre dnii ca pe un cetean cinstit i ndrepttor al cetii& El ns, fu%ind de mndria i de slava lumeasc cea deart i de cursele vr=maului cele cu multe mpletituri ce snt n lume, a ieit din cetate i din patria sa i s#a slluit n pustie, vieuind cu nfrnare& /ar nevoinele i ostenelile lui, numai sin%ur ,umne5eu le tie, +el ce a 5idit inimile noastre i nele%e toate lucrurile& 0etrecnd Sfntul 2ri%orie n pustie i ndeletnicindu#se n %ndiri ctre ,umne5eu, fericitul ;edim, episcopul cetii )masiei din +apadocia, aflnd despre dnsul, voia s#l scoat din pustie spre a=utorul <isericii lui !ristos i s#l pun ar.iereu i nvtor, pentru c mai nainte vedea n dnsul darul lui ,umne5eu cum c are s fie mare stlp al <isericii i ntritor al credinei& )vnd Sfntul 2ri%orie darul mai nainte vederii i cunoscnd c episcopul vrea s#l ia din pustie spre slu=ba <isericii, se ascundea dinaintea lui, =udecndu#se a fi nevrednic de o asemenea treapt i umbla din loc n loc prin pustie ca s nu#l poat afla& ,ar fericitul ;edim l cuta cu sr%uin i cu ru%ciuni l c.ema din pustie la dnsul& 1ns, neputnd despri de pustie pe iubitorul de pustie i a#l aduce n cetatea )masiei pentru .irotonie, a fcut un lucru strin i neobinuit& ;iind ndemnat de ,u.ul lui ,umne5eu i aprins cu rvn pentru Sfnta <iseric, n#a inut seama c 2ri%orie nu a venit acolo la dnsul i c nu puin deprtare este ntre dnii, fiindc de la cetatea )masiei pn la pustia aceea unde vieuia Sfntul 2ri%orie era cale de trei 5ile& Episcopul ;edim, neinnd seama de deprtarea aceea dintre dnii, a sfinit pe 2ri%orie episcop al <isericii 4eoce5areei, dei nu venise el acolo de fa& +ci, cutnd ctre ,umne5eu, a 5is' "8u, +ela ce toate le tii, ,umne5eule, i toate le poi, caut n ceasul acesta spre mine i spre 2ri%orie, i svrete cu darul 8u, .irotonisirea lui"& )stfel l#a .irotonit pe fericitul, nefiind de fa& ,espre aceasta mrturisete Sfntul 2ri%orie de 4isa, care a scris viaa acestui sfnt, fapt ce se ntrete i n canonul din -inei, n pesna a cincea, adeverind astfel' "Stttorul naintea lui ,umne5eu, ;edim, fiind aprins de rvn, te#a uns pe tine, printe, nefiind tu de fa, bi5uindu#se pe buna ta credin i pe viaa ta cea curat, %ritorule de ,umne5eu, 2ri%orie"& 1n acest c.ip minunat, fericitul ;edim a svrit .irotonia lui 2ri%orie@ deci i nevenind el, s#a supus a primi crma <isericii& +ci cum putea a se mpotrivi voii dumne5eietiE 1ns mai nti a fcut ru%ciune, cernd de sus a=utor pentru un lucru dumne5eiesc ca acesta& 1n acea vreme ncepea eresul lui 0avel de Samosata, pentru care Sfntul 2ri%orie, fiind ntru nepricepere, se ru%a cu sr%uin lui ,umne5eu i -aicii Sale, ca s#i arate credina cea adevrat& 1ntr#o noapte, ru%ndu#se mai cu sr%uin, i s#a artat 0reacurata ;ecioar -aria, strlucind ca soarele, mpreun cu Sfntul /oan +uvnttorul de ,umne5eu, care era mbrcat n veminte ar.iereti& )rtnd 0reacurata ;ecioar cu mna spre Sfntul 2ri%orie, a poruncit Sfntului /oan +uvnttorul de ,umne5eu, s#l nvee taina Sfintei 8reimi i cum se cade a crede drept& ,eci, n puin vreme, Sfntul 2ri%orie a fost nvat, din porunca -aicii ,omnului, de ctre /oan +uvnttorul de ,umne5eu mari taine dumne5eieti i a ptruns adncul nelepciunii& 18H

)cestea erau cuvintele descoperirii %rite de Sfntul /oan' "Fnul este ,umne5eu, 0rintele +uvntului +elui viu, al nvturii celei ipostatice, al puterii i al tainei celei venice, nsctorul desvrit al +elui desvrit, 8atl ;iului, +el Fnul nscut& Fnul ,omnul, Fnul dintru Fnul, ,umne5eu din ,umne5eu, asemnarea i c.ipul ,umne5eirii@ +uvntul lucrtor, nelepciunea care ine alctuirea celor ce snt i puterea cea fctoare a toat fptura@ ;iul +el adevrat al 0rintelui +elui adevrat, ;iul +el nev5ut al 0rintelui +elui nev5ut, +el desvrit al +elui desvrit@ +el fr de moarte i venic al +elui venic& Fnul ,u.ul Sfnt, +are are fiin de la 8atl i prin ;iul este artat oamenilor@ c.ipul cel desvrit, viaa, pricina celor ce vieuiesc, i5vor sfnt, sfinenia care d sfinenie, ntru care se descoper ,umne5eu 8atl, +are este mai presus de toate, i ,umne5eu ;iul prin +are snt toate& 8reimea cea desvrit, +are cu slava, cu venicia i cu mpria nu se desparte, nici se deprtea5@ cci nici nu este ceva 5idit sau fcut n Sfnta 8reime, nici adaos, adic s fie ceva ce n#ar fi fost mai nti i dup aceea s fi venit& 4ici ;iul n# a fost cndva s nu fi fost ntru 8atl, nici ,u.ul ntru ;iul, c neprefcut i nesc.imbat este 8reimea, totdeauna aceeai"& )ceste cuvinte care au fost %rite de Sfntul /oan +uvnttorul de ,umne5eu, dup vedenia aceea, le#a scris Sfntul 2ri%orie cu mna sa i a fost pstrat acea scrisoare mult vreme, pn la stpnirea a%arenilor, adic a turcilor, n <iserica 4eoce5areei& )poi sculndu#se, s#a dus la 4eoce5areea& )tunci toat cetatea aceea era ntru ntunericul nc.inrii la idoli, fiind acolo mulime de idoli i de capiti idoleti& )colo se aduceau mulime de =ertfe idolilor, nct tot v5du.ul era plin de mirosuri ce ieeau din dobitoacele n=un%.iate i arse ca =ertf@ numai cteva suflete de cretini erau n cetatea aceea, ce avea atta mulime de popor& Sfntul 2ri%orie, mer%nd la 4eoce5areea, n cale a avut prile= s dea de o capite idoleasc& Era atunci sear i c5use o ploaie mare, de aceea sfntul a fost nevoit s intre n acea capite idoleasc, mpreun cu cltorii i a rmas ntr#nsa& )colo erau muli idoli n care vieuiau draci i se artau aievea slu=itorilor lor i vorbeau cu ei& ,eci, nnoptnd Sfntul 2ri%orie acolo, i svrea obinuitele sale ru%ciuni de mie5ul nopii i de diminea, nsemnnd cu semnul +rucii v5du.ul spurcat de =etfele idoleti& /ar dracii, nfricondu#se de semnul Sfintei +ruci i de ru%ciunile Sfntului 2ri%orie, au lsat capitea i au fu%it& ;cndu#se 5iu, Sfntul 2ri%orie i#a urmat calea sa, care i era nainte, mpreun cu ceilali cltori, iar popa cel idolesc a intrat n capite, dup obiceiul su, vrnd s aduc =ertf idolilor, ns n#a %sit pe draci cci fu%iser de acolo& ,ar, dei aducea =ertf dracilor, nu i se artau, precum se obinuise mai nainte, nct slu=itorul nu pricepea pentru care pricin au fu%it 5eii si din capite& El i#a ru%at mult s se ntoarc iari la locul lor& ,ar ei de departe stri%au, 5icnd' "4u putem s intrm acolo, unde a fost strinul acela care mer%ea din pustie la 4eoce5areea"& )u5ind acestea slu=itorul, a aler%at ctre Sfntul 2ri%orie i, a=un%ndu#l, l#a oprit, stri%nd la el cu mnie, de ce a ndr5nit s intre n capitea 5eilor lor, fiind cretin, cci pentru aceast pricin 5eii au urt locul acela& )poi slu=itorul s#a dus de acolo, n%ro5ind pe Sfntul cu =udecat mprteasc, vrnd ca ndat s#l duc cu sila ctre c.inuitor& Sfntul 2ri%orie, potolind mnia lui cu cuvinte blnde i nelepte, a 5is mai pe urm' ")stfel este ,umne5eul meu, c i dracilor poruncete, i mie mi#a dat putere asupra lor, nct i ei m ascult"& /ar slu=itorul, au5ind acestea, i#a potolit mnia, i a ru%at pe Sfntul s porunceasc 5eilor s se ntoarc iar la locurile lor& /ar Sfntul, lund o bucic de .rtie din crticica sa, a scris pe dnsa aceste cuvinte' "Eu, 2ri%orie, i poruncesc, satano, intrC" 9i a dat .rtiua aceea slu=itorului, poruncindu#i s o pun pe altarul necurailor 5ei& )poi ndat s#au ntors dracii n capite, vorbind cu el ca i mai nainte& Slu=itorul s#a nspimntat, minunndu#se de o putere dumne5eiasc ca aceea care era n Sfntul 2ri%orie, cci poruncete dracilor cu cuvntul i#l ascult pe el& )poi iari a aler%at dup dnsul i, a=un%ndu#l, fiindc nc nu a=unsese n cetate, l#a ntrebat de unde are o putere ca aceea, nct i 5eii lor p%neti se tem de dnsul i#i ascult porunca lui& /ar Sfntul 2ri%orie, v5nd inima slu=itorului lesne de nduplecat ctre sfnta credin, a nceput a#i spune despre Fnul adevratul ,umne5eu, +are pe toate le#a 5idit cu cuvntul& 9i astfel i spunea taina sfintei credine ortodo:e&

181

0e cnd vorbeau ei, mer%nd pe cale, popa idolesc a ru%at pe Sfntul 2ri%orie s fac vreo minune spre artarea mai cu dinadinsul a credinei sale& )tunci s#a ntmplat c era acolo o piatr mare, ca un munte, pe care nici un fel de putere omeneasc nu putea s o mite din loc& )celei pietre i#a poruncit Sfntul 2ri%orie, cu numele lui !ristos, s se mite din locul su& )tunci piatra sin%ur de sine mer%ea n alt loc, unde voia popa, nct l#a cuprins frica de acea minune preaslvit i a mrturisit c Fnul este )devratul i )totputernicul ,umne5eu, +el propovduit de Sfntul 2ri%orie i nu este altul afar de El& )cel fapt s#a vestit pretutindeni, nct n 4eoce5areea a tiut tot poporul despre minunile Sfntului 2ri%orie i despre stpnirea lui peste draci& 9i s#a ntiinat toat cetatea de venirea lui, mulime de popor ieindu#i ntru ntmpinare, vrnd a#l vedea& +ci au5iser despre dnsul c a mutat n alt loc numai cu cuvntul acea piatr mare i c poruncete 5eilor i#l ascult pe dnsul& Sfntul 2ri%orie, intrnd n cetate, a aflat numai aptespre5ece suflete de credincioi, iar ceilali oameni se nc.inau idolilor celor fr suflet i slveau pe diavoli& ,eci se ru%a lui ,umne5eu n ascunsul inimii sale s caute spre 5idirea Sa i s lumine5e atta mulime de popor care rtcete i s#l ntoarc pe calea mntuirii& El a fost primit n casa unui brbat cinstit, fiind cel mai de frunte din cetate, cu numele de -usonie@ i petrecea acolo, nvnd pe oameni cunotina adevratului ,umne5eu, n care sporea cu a=utorul (ui, nct nu trecea nici o 5i fr cti%area sufletelor omeneti& +ci se aduna i Sfntul 2ri%orie n casa lui -usonie, cu mulime de popor, cu femeile i cu copiii lor, ca s aud nvtura i s vad vindecrile i minunile ce se fceau de ctre dnsul, i5%onind din oameni du.urile cele viclene& ,e aceea din 5i n 5i se adu%a i se nmulea numrul credincioilor& )poi, n puin vreme, a 5idit o biseric preaminunat din averea oamenilor care au cre5ut n ,omnul& +ci ei, tot ce aveau ddeau Sfntului pentru 5idirea bisericii i i desc.ideau vistieriile lor pentru mpodobirea casei ,omnului, pentru .rana sracilor i trebuina bolnavilor, orict ar fi fost de trebuin& ,eci cuvntul lui ,umne5eu sporea n 4eoce5areea i sfnta credin se nmulea, iar nc.inarea idolilor disprea i se pustiau capitile lor cele urte, idolii se 5drobeau, iar numele ,omnului i ,umne5eului nostru /isus !ristos era preamrit n 4eoce5areea, unde se svreau prin Sfntul 2ri%orie, cu puterea lui ,umne5eu, minuni prea mari i nfricoate& ,oi frai, dup moartea tatlui lor, au rmas motenitori ai unei mari avuii pe care au mprit#o ntre dnii& )poi mai aveau i un ie5er mare, pentru care se sfdeau cci fiecare dintre dnii dorea s#l aib sin%ur ntre%@ deci i#au ales ca =udector pe fctorul de minuni, 2ri%orie& -er%nd Sfntul ctre dnii la ie5er, voia s fac pace ntre ei, dar n#a sporit nimic cu cuvintele pentru c amndoi erau nenduplecai i nu voiau s se lase unul pe altul s aib parte de ie5er& ,up mult sfad voiau s fac c.iar r5boi ntre dnii, pentru c n amndou prile era popor mult i de#abia a putut Sfntul s#i potoleasc n acea 5i s nu fac r5boi& ;cndu#se sear s#au dus pe la casele lor, amnnd r5boiul pe a doua 5i, iar Sfntul a rmas sin%ur ln% ie5er i, petrecnd toat noaptea n ru%ciuni, a poruncit ie5erului, n numele ,omnului s se usuce de tot i s nu rmn nici pictur de ap i nici tin ntr#nsul, ci s fie pmnt bun de arat i de semnat& ,eci s#a fcut aa, cci deodat nu se tie unde s#a ascuns apa i s#a fcut pmnt uscat& ) doua 5i, venind fraii la ie5er cu mulime de oameni narmai ca s fac r5boi, n#au aflat n locul unde era ie5erul nici o pictur de ap i, ca i cum n#ar fi fost niciodat ap acolo, au aflat pmnt nver5it& -irndu#se de aceasta, fraii s#au mpcat ntre dnii, iar toi oamenii preamreau pe ,umne5eu& )stfel de =udecat dreapt a fcut fctorul de minuni, cci acolo unde nu putea s fie pace ntre frai i era aproape a se face r5boi, a uscat ie5erul cu ap ca s nu se ia dra%ostea lor dintre frai& 1n pmntul acela este un ru ce se numete (icos, care primvara se umplea cu ap, nct ieea din matca sa i, vrsndu#se n satele, cmpiile, %rdinile i live5ile care erau n apropiere, fcea mare pa%ub semnturilor i poporului& )u5ind poporul care tria pe mar%inea rului aceluia, despre Sfntul 2ri%orie al 4eoce5areei, fctorul de minuni, cum c are stpnire peste ape # cci aflaser c a poruncit ie5erului celui mare i s#a uscat #, s#au adunat toi de la mic la mare i, mer%nd la Sfntul, au c5ut la picioarele sale, ru%ndu#l s fie milostiv i s potoleasc pornirea rului, care atunci, mai mult ca oricnd, vrsase i 182

necase multe sate& /ar Sfntul a 5is ctre dnii' "Sin%ur ,umne5eu a pus .otar apelor i nu pot s cur% altfel, dect numai aa precum le#a poruncit El"& /ar ei suprau pe Sfntul cu ru%mintea& ,eci Sfntul, v5nd neca5ul lor, a mers mpreun cu ei la rul acela& Venind la malurile care formau albia rului cnd nu era revrsat, a nfipt acolo toia%ul su, 5icnd' "!ristos i poruncete ie, rule, ca s nu mai iei din .otarele tale, nici s#i mai veri apele mai departe, ci s cur%i ntre aceste maluri cu rnduial"& )poi ndat toia%ul cel nfipt a crescut ste=ar mare, iar apele s#au adunat cu rnduial n mi=locul malurilor& ,e atunci, niciodat nu s#a mai revrsat rul acela ci, cnd se nmuleau apele i se apropiau de ste=ar, ndat se ntorceau napoi i nu mai necau .oldele oamenilor& 7dat acest sfnt fctor de minuni a vrut s 5ideasc o biseric la un loc frumos, aproape de un munte& 1ncepnd el a pune temelia, locul era strmt i nu putea s#l mai lr%easc din cau5a muntelui aceluia& ,eci, Sfntul a stat la ru%ciune& 9i, ru%ndu#se din destul, a poruncit muntelui, n numele lui /isus !ristos, s se mite i s se ndeprte5e de la locul su, ct trebuia pentru lr%irea bisericii& )poi ndat s#a cutremurat muntele i, micndu#se, s#a deprtat fcnd destul loc pentru lr%imea temeliei bisericii& )stfel era credina acestui plcut al lui ,umne5eu, nct muta i munii& -uli dintre necredincioi, v5nd o astfel de minune, se ntorceau ctre ,omnul i se bote5au de ctre Sfntul@ iar vestea despre dnsul strbtea pretutindeni pentru minunile cele mari pe care le fcea cu puterea lui ,umne5eu, de care era plin& 7arecnd, fiind Sfntul 2ri%orie n cetatea +omani pentru ale%erea episcopului # cnd a fost ales un brbat vrednic, adic Sfntul )le:andru, care mai pe urm s#a nvrednicit cununii muceniceti #, ntorcndu#se el de acolo, oarecare din necredincioii evrei au vrut s rd de Sfntul, 5icnd c nu are ntru el ,u.ul lui ,umne5eu& )stfel, ei au pre%tit un lucru ntru acest c.ip' pe calea pe unde avea s mear% Sfntul, au pus un evreu %ol ntre dnii, ca i cum ar fi fost mort, iar ei se prefceau c s#ar tn%ui pentru el& +nd Sfntul a trecut pe ln% dnii, au nceput s#l roa%e s arate mil spre acel mort i s#i acopere trupul& /ar el, de5brcnd .aina sa cea de deasupra i, dnd#o lor, s#a dus& Ei, ns, au nceput a rde i a bat=ocori pe Sfntul, 5icnd' ",e#ar fi avut ,u.ul lui ,umne5eu ntru el, ar fi cunoscut c nu 5ace un om mort, ci unul viu"& 9i au nceput a#l stri%a pe cel culcat ca s se scoale& ,ar ,umne5eu a ntors asupra lor o bat=ocor ca aceea, cci ntr#adevr a rmas mort tovarul lor& /ar lor, prndu#li#se c a adormit, l loveau peste coaste ca s#l tre5easc, stri%ndu#l cu mare %las, dar el nu le da nici un rspuns, cci adormise somnul cel venic& ,eci, v5ndu#l mort, rsul lor s#a sc.imbat ntr#o adevrat tn%uire i i#au n%ropat mortul lor& +nd s#a pornit pri%oan asupra cretinilor, n vremea mpriei necredinciosului ,iocleian, a ieit porunc mprteasc n toate locurile, ca toi cretinii s fie silii ctre nc.inarea idolilor, iar cei ce nu se vor pleca poruncii mprteti, s fie c.inuii i omori& )tunci Sfntul 2ri%orie a sftuit turma sa s se ascund, adic cei ce nu au putere i darul lui ,umne5eu pentru rbdarea c.inurilor celor cumplite, ca nu cumva, dndu#se cineva cu ndr5neal c.inuitorilor i v5nd muncile cele nfricoate, ndat s se sperie i, neputnd rbda acele c.inuri, s cad din credina n ,umne5eu& "+ci mai bine este, 5icea el, a se ascunde puin vreme i a atepta c.emarea i a=utorul ,omnului ,umne5eu ctre nevoina cea muceniceasc, dect s lepede credina"& Sftuind astfel pe cei credincioi, s#a sculat i, lund pe unul din diaconii si, s#a dus n pustie i s#a ascuns de p%ni& Venind pri%onitorii mpratului n cetatea 4eoce5areei, l cutau mai nti pe Sfntul 2ri%orie, spre c.inuire, ca pe cel ce era n partea aceea capul tuturor cretinilor i pstor al oilor celor cuvnttoare& ,ar nite p%ni, ntiinndu#se despre dnsul c s#a ascuns ntr#un munte, au spus ostailor i i#au dus pe dnii pn la muntele acela& )tunci ei au aler%at cu sr%uin la munte, ca nite cini %ata s vne5e i ca nite lupi care vor s rpeasc oile& /ar Sfntul 2ri%orie, v5nd c se apropie ostaii i nu este cu putin a mai fu%i i a se ascunde de dnii, a ridicat minile la cer, ncredinndu#se acopermntului lui ,umne5eu& )semenea a poruncit i diaconului su s fac& 9i stteau amndoi cu minile ntinse i se ru%au, iar ostaii cutau pe Sfntul cu sr%uin ns nu l#au aflat pentru c nu puteau s#l vad, dei de multe ori au trecut pe ln% dnsul& )poi, cutndu#l destul, s#au ntors& 0o%orndu#se din munte, ostaii au 5is ctre cei ce#i aduseser pe dnii' "4#am aflat pe nimeni n muntele acesta, dect doi copaci stnd nu departe unul de altul"& /ar unul dintre dnii, nele%nd minunea ce s#a 183

fcut, i#a lsat i a aler%at el nsui la munte& )poi, aflnd pe Sfntul i pe diaconul stnd la ru%ciune, a c5ut la picioarele lui, dorind s se fac cretin, ceea ce a i dobndit& )stfel s#a fcut din pri%onitor, rob al lui !ristos i de atunci se ascundea mpreun cu ceilali cretini& 7dinioar, Sfntul 2ri%orie, svrindu#i obinuitele sale ru%ciuni ctre ,umne5eu, s#a tulburat foarte tare i a stat neclintit mult timp tcnd, ca i cnd ar fi privit la o privelite de umilin& ,up mai mult vreme s#a luminat la fa i, umplndu#se de bucurie, a nceput cu mare %las a mulumi lui ,umne5eu i a cnta cu %las de pr5nuire, 5icnd' "<inecuvntat este ,omnul, +are nu ne#a dat spre vnarea dinilor lor"& )poi l#a ntrebat diaconul, 5icnd' "+are este pricina sc.imbrii tale, 0rinte, c adineauri erai tulburat i acum te ari veselE" /ar Sfntul i#a rspuns' ")m v5ut, fiule, o vedenie minunat cu un copil mic, luptndu#se cu diavolul cel mare i, biruindu#l pe diavol, l#a aruncat la pmnt"& /ar diaconul nu a neles cele %rite i iari a 5is Sfntul' "Fn copil cretin cu numele 8roadie a fost adus la =udecat naintea pri%onitorului, i dup multe i %rele c.inuri a fost omort pentru !ristos, iar el acum mer%e la cer cu pr5nuire& ,eci eu mai nti eram tulburat, cci m temeam ca nu cumva s#l biruie c.inurile i s se lepede de !ristos& ,ar acum, v5ndu#l svrindu#i nevoina muceniciei i mer%nd ctre cer, m bucur"& ,iaconul, au5ind acestea, se mira cum vede Sfntul cele ce se petrec departe, ca i cum ar fi aproape i slvea pe ,umne5eu, +el ce d plcuilor (ui astfel de daruri& 1ncetnd pri%oana, Sfntul s#a ntors la scaunul su i, iari adunndu#i turma sa, bine o p5ea& )poi a ae5at s se pr5nuiasc pomenirea Sfinilor -ucenici care au ptimit n vremea pri%oanei ce a fost atunci, iar slava lui !ristos se ntindea i nc.inarea la idoli se pierdea prin sr%uina Sfntului 2ri%orie care n#a ncetat ostenindu#se ntru buna vestire a lui !ristos pn la sfritul vieii& )poi, cu nvturile sale i cu facerea de minuni, aducnd ctre ,umne5eu pe locuitorii 4eoce5areei, precum i toate .otarele cele dimpre=urul ei, a curit#o de =ertfele idoleti, sfinind#o cu =ertfa cea fr de sn%e& )=un%nd la adnci btrnei s#a apropiat de fericitul sfrit i la sfritul vieii a ntrebat pe cei ce stteau naintea lui' "+i necredincioi se mai afl nc n 4eoce5areeaE" 9i i#au rspuns c numai aptespre5ece se mai afl, care se mai in de nc.inarea la idoli, iar cetatea ntrea% crede n !ristos& )tunci Sfntul a 5is' "Slav lui ,umne5eu cci, atunci cnd am venit eu n 4eoce5areea la episcopie numai aptespre5ece cretini am aflat, toat cetatea fiind idolatr& /ar acum, mer%nd ctre ,umne5eu, rmn atia necredincioi ci credincioi s#au aflat nti, cci acum toat cetatea este a lui !ristos"& )cestea 5icnd, i#a dat sufletul n minile lui ,umne5eu& )stfel a vieuit Sfntul 2ri%orie fctorul de minuni al 4eoce5areei, cu plcere de ,umne5eu i bine s#a svrit& +u ale crui sfinte ru%ciuni s dea ,omnul, s dobndim i noi sfrit bun& )min&

Ptimirea Sfntului ucenic Platon (13 noiembrie)

Sfntul -ucenic 0laton era din prile 2alatiei, din cetatea )ncira, frate cu Sfntul -ucenic )ntio., nscut din prini cretini i crescut n bun credin& 1nc nea=un%nd la vrsta desvrit, s#a artat desvrit n faptele cele bune, cci era brbat nelept, dei era tnr cu anii, dar cu nelepciunea era btrn& El a propovduit cu ndr5neal pe !ristos, 0reavenicul ,umne5eu i i nva pe oameni s cunoasc adevrul i s se ntoarc de la nelciunea idoleasc la ,umne5eu& 0entru aceea a fost prins de necredincioi i dus la =udecat naintea i%.emonului )%ripin& )%ripin era atunci n capitea lui ,ie i acolo a e5ut s =udece pe mrturisitorul lui !ristos, spre care cutnd a 5is' "8oat lumea se veselete de 5eii si, dar tu, rtcitule, pentru ce fu%i de dniiE" Sfntul a 5is' "Voi ai rtcit, lsnd pe ,umne5eul +are a fcut cerul i pmntul i toat podoaba lor i v nc.inai pietrei i lemnului celui putred, lucrului fcut de mini omeneti"& 18?

)%ripin a 5is' "8inereile tale te fac ndr5ne i fr de rnduial& Spune#mi dar numele tu, cum te c.eam i din ce cetate etiC" Sfntul a rspuns' "Snt cretinC" /ar i%.emonul a 5is' "Spune#mi numele tu, care i#e dat de la prini i nu#mi spune c eti cretin@ cci mpratul a poruncit ca nimeni din oameni s nu ndr5neasc a se numi cretinC" Sfntul a 5is' "0rinii m#au numit 0laton i snt rob al lui !ristos din pntecele mamei mele i cetean al acestei ceti& /ar acum, pentru buna credin, stau la =udecata cea nedreapt, ateptnd nevinovata moarte pe care o dobndesc cu osrdie pentru ,omnul meu& ,eci, f ceea ce voieti"& /%.emonul a 5is' "4u i se cuvine ie, 0latone, a nva pentru +el rsti%nit i nici numele (ui a#( avea n mintea ta@ pentru c stpnirea mprteasc poruncete ca cei ce#( mrturisesc pe El, s fie omori@ iar cei ce se leapd de ,nsul, cu mari daruri s se cinsteasc& 0entru aceasta te sftuiesc s te supui le%ii mprteti i vei afla folosul, scpnd de moarte"& /ar Sfntul 0laton a rspuns' "Eu m supun 1mpratului meu, +ruia 1i i ostesc i ale% moartea aceasta vremelnic cu dra%oste, ca s fiu motenitor al 1mpriei celei venice"& /%.emonul a 5is' "Socotete, 0latone, ce#i este mai de folos' a fi viu sau a muriE" 0laton a rspuns' "0oart %ri= ,omnul de cele ce#mi snt de folos"& /%.emonul a 5is iari' "4u tii ae5mintele mprteti cele nesc.imbate, care poruncesc cretinilor ca, ori s aduc =ertf idolilor, ori s fie omoriE ,eci cum ndr5neti a nesocoti acele ae5minte mprteti i a r5vrti pe cei ce te ascult pe tineE" Sfntul a rspuns' "Eu tiu ae5mintele ,umne5eului meu i fac precum poruncesc sfintele i de via fctoarele (ui porunci, care ne spun c se cuvine a lepda =ertfele idoleti i a slu=i adevratului ,umne5eu& ,eci, eu (ui 1i slu=esc i de idolii votri nu ba% seam& /ar tu, dup porunca mpratului, c.inuiete#m precum voieti@ pentru c la voi nu este nou lucrul acesta de a c.inui pe cretini, pentru credina n !ristos"& /ar i%.emonul )%ripin, avnd fire de fiar i au5ind pe sfntul c nu se supune poruncii lor celei fr de ,umne5eu i cum c %riete mpotriv, s#a aprins asupra lui cu mnie fr de msur i ndat a poruncit s#l ntind %ol pe pmnt i a pus doispre5ece ostai ca s se sc.imbe i s bat pe rnd pe sfntul& ,eci a fost btut fr mil peste tot trupul, nct foarte s#au ostenit ostaii, iar bunul ptimitor nu a ostenit, rbdnd i mrturisind numele ,omnului su /isus !ristos& )poi, ncetnd ostaii de a#l mai bate, i%.emonul a nceput a %ri ctre dnsul, 5icnd' "Eu, 0latone, te sftuiesc prietenete s te abai de la moarte spre via"& -ucenicul a rspuns' "<ine m nvei, )%ripine, ca s m abat de la moarte spre via, cci fu% de moartea cea venic i caut viaa cea fr de moarte"& /ar )%ripin a 5is ctre sfntul cu mnie' "Spune#mi, ticlosule, cte mori sntE" Sfntul a rspuns' ",ou mori snt' una vremelnic i alta venic& )semenea i viei snt dou' una de puin vreme, iar alta fr de sfrit"& )%ripin a 5is' "(as basmele tale i te nc.in idolilor, ca s te i5bveasc de c.inul cel cumplit"& Sfntul a rspuns' "4ici focul, nici rnile, nici mnia fiarelor, nici tierea mdularelor nu m vor despri pe mine de ,umne5eul cel viu@ pentru c nu iubesc veacul acesta de acum, ci pe !ristosul meu, +are pentru mine a murit i a nviat"& ,up aceasta i%.emonul a poruncit s duc pe Sfntul 0laton n temni@ iar n urm mer%ea poporul, care privise la ptimirea sfntului ca la oarecare privelite, cci era n popor mulime de cretini& -ucenicul lui !ristos, 0laton cel tare i cu sufletul vitea5, apropiindu#se de temni, s#a ntors ctre popor i, ru%ndu#l s fac tcere, a nceput a %ri cu mare %las, 5icnd' "<rbai, care iubii adevrul, cunoatei c nu pentru alt vin am intrat eu n nevoina acestei ptimiri, ci pentru ,umne5eu, +are a 5idit cerul i pmntul i toate cele ce snt ntr#nsele& o%u#v pe voi, care sntei ai lui !ristos, s nu v tulburai de cele ce se fac, pentru c multe snt neca5urile drepilor i din toate acestea ,omnul i va i5bvi pe dnii& Venii dar s aler%m mpreun toi ctre limanul cel nenviforat i ctre 0iatra de care %riete marele apostol, 5icnd' /ar 0iatra era !ristos& )poi s nu slbim ntru nevoile pe care le rbdm pentru buna credin, tiind c nu snt vrednice ptimirile veacului de acum pe ln% slava ce are s se arate ntru noi"& )cestea 5icnd mucenicul, a intrat n temni i plecndu#i %enunc.ii la pmnt se ru%a ctre ,umne5eu, 5icnd' ",oamne, /isuse !ristoase, *iditorule i mai nainte purttorule de %ri= al tuturor, +el ce dai 18A

robilor 8i rbdare i biruin, d#mi i mie smeritului i nevrednicului robului 8u ca, pn la sfrit, s rabd bine pentru numele 8u cel sfnt@ i trimite pe n%erul 8u ca s m i5bveasc de neltorul )%ripin, arpele cu totul nrutit, ca s cunoasc toi c nu snt dumne5ei aceia pe care i 5idesc minile omeneti@ ci, 8u sin%ur eti ,umne5eu, ndelun% rbdtor, mult milostiv i preamrit n veci& )min"& 8recnd apte 5ile, iari a e5ut c.inuitorul la =udecat n capitea lui ,ie i a poruncit s aduc naintea sa pe mucenic, punnd naintea lui diferite unelte de c.inuri' cldri de aram, papuci cu piroane, paturi de fier, epi ascuite, un%.ii de fier, roi i multe altele, nd=duind c prin acelea va nfricoa pe ostaul lui !ristos& )poi a nceput a %ri ctre dnsul, 5icnd' "7, iubitule 0laton, eu v5nd tinereile tale, tiind neamul cel bun al prinilor i crund frumuseea trupului, te sftuiesc, mai nainte de a ncepe iari a te c.inui, s primeti a =ertfi 5eilor notri i s fii una cu noi& )poi, tiind bine aceasta c nimeni din cei ce se mpotrivesc mie, nu rmn vii@ precum i dimpotriv, nimeni din cei ce se pleac mie nu snt lipsii de cinstea i darurile cele f%duite de mine& 7, frumosule 0laton, ascult#m ca pe un printe care te sftuiete bine@ am o fiic a fratelui meu pe care o voi da ie de soie cu mult bo%ie i te voi numi fiu al meu"& ;ericitul 0laton, 5mbind, a 5is' "-ielule i urtule de oameni, fiu al diavolului i slu%a sataneiC ,ac a fi voit s m mprtesc de dulcei lumeti i s#mi iau femeie, apoi n#a fi aflat alta mai bun dect fiica fratelui tuE +u adevrat a fi avut slu=nice mai bune dect dnsa& 7are cum s#o iau pe dnsa, cnd lsnd lumea m unesc cu !ristosE" )tunci c.inuitorul, umplndu#se de mnie, a poruncit s pun pe sfntul %ol pe patul cel de aram, iar dedesubtul patului s pun mulime de crbuni i s#i aprind, turnnd peste foc untdelemn, cear i smoal i aa s ard trupul sfntului mucenic@ iar deasupra s#l bat cu toie%e subiri pentru ca din btaie i din arderea focului s simt durerea mai cumplit& )stfel fiind c.inuit, dup mult vreme )%ripin a 5is' "8iclosule, miluiete#te pe tine nsui i dac nu vrei s te nc.ini 5eilor, apoi 5i mcar cuvintele acestea' -are este 5eul )polon i ndat voi nceta a te c.inui i te vei duce cu pace la casa ta"& Sfntul a rspuns' "S nu#mi fie mie aceasta a#mi milui trupul i a pre%ti sufletul pentru focul %.eenei"& 0etrecnd 0laton trei ceasuri ntr#acel c.in, au po%ort patul i au aflat trupul lui ntre% i sntos, neavnd nici urm de rni din arderea focului, ci ca i cum ar fi ieit din baie@ ba nc i o bun mireasm ieea din trupul lui, nct toi cei ce stteau acolo se minunau i 5iceau' "+u adevrat mare este ,umne5eul cretinilor"& /ar i%.emonul a 5is ctre sfntul' ",ac nu vrei s aduci =ertf 5eilor notri, apoi mcar leapd#te de !ristosul tu i te voi elibera ndat& Sfntul a rspuns' "7, nebunule i fr de minte, ce vorbetiE S m lepd de -ntuitorul meuE 7are vrei s fiu asemenea ie, p%nuleE ,ar nu i#e de#a=uns pier5area taE +tre aceasta vrei s aduci i pe alii care snt numrai n rndul ostailor lui !ristosE ,eprtea5#te de mine, lucrtorule al frdele%ii, cci cred n ,umne5eul meu c nu m va lsa s cad n cursa ta"& )%ripin s#a sculat de pe scaunul su i a nceput s#l c.inuie sin%ur pe sfntul& +ci, ar5nd un fier rotund, l#a pus sub subiorul lui, apoi a pus pe pieptul mucenicului dou buci de fier arse foarte mult i a ieit fum din nrile lui, nct a=un%ea puterea focului pn la cele dinluntrul lui@ i muli socoteau c sfntul acum a murit& ,up puin sfntul a 5is c.inuitorului' "0uine snt muncile tale, o, butorule de sn%e i cumplitule cineC" )poi, ridicndu#i oc.ii n sus, a 5is' 7-patele meu l-am dat spre rni i "lcile mele spre plmuire, iar "aa mea n-am ntors-o de la ruinea scuiprilor. Nu m lsa pe mine, Doamne, c necazul este aproape, ca s nu zic pgnii3 unde este Dumnezeul lui+ ,#mi mie, robului 8u, o, /isuse !ristoase ca, scpnd desvrit de c.inurile potrivnicului, s stau cu ndr5neal naintea nfricoatei 8ale =udeci, svrind aceast nevoin frumoas, c Bie se cuvine slava n tot locul stpnirii 8ale, cinstea i nc.inciunea, acum i pururea i n vecii vecilor"& 186

*icnd "amin", s#a cutremurat capitea i toi s#au temut@ ns cei vrtoi la cerbice n#au vrut s cunoasc puterea lui ,umne5eu& 0ri%onitorul a poruncit apoi s =upoaie pe sfnt i s fac din pielea lui curele& Sfntul rupnd o curea care atrna din trupul su a aruncat#o n faa lui )%ripin, 5icnd' "7m fr de omenie i mai cumplit dect toate fiarele, de ce nu vrei s cunoti pe ,umne5eu +are ne#a 5idit pe noi dup c.ipul SuE +um nu miluieti trupul acesta cu care eti i tu mbrcat@ ci te bucuri, v5nd 5drobirea mdularelor meleE +.inuiete#m mai cumplit ca s se arate tuturor neomenia ta i rbdarea mea, cci eu toate acestea le rabd cu mulumire pentru !ristosul meu& )stfel, cu darul (ui s aflu odi.na n veacul ce va s fie"& )%ripin a 5is ctre dnsul' "0entru ce eti fr de minte i nu#i miluieti trupul tu i nu ba%i de seam c cele dinuntru ale tale ies printre coaste i nc nu ncete5i a .uli pe 5ei i pe mine a m ntrta spre mnieE" ,up aceasta, a poruncit s#l spn5ure pe sfntul de lemn, apoi s bat trupul lui cel despuiat pn cnd va cdea carnea care mai rmsese pe oase i se va vrsa tot sn%ele lui@ iar faa lui cea sfnt a =upuit#o cu un%.ii de fier, nct nu era nici urm de c.ip omenesc, ci numai oase %oale& 1ns limba o avea slobod i blestema cu dnsa cru5imea c.inuitorului, pe idoli i pe nc.intorii la idoli& 0ri%onitorul a 5is' "7, 0latone, de n#ai fi fost tu aa de mpietrit i nenduplecat, ai fi fost ca i 0laton cel preanelept, mai marele filosofilor, care a scris do%mele dumne5eieti"& Sfntul a rspuns' "-car c snt de un nume cu 0laton, ns nu i la obicei, pentru c numele nu poate s# i uneasc pe aceia pe care i despart obiceiurile& 0entru aceasta nici eu nu snt asemenea lui 0laton, nici 0laton mie, dect numai sin%ur numele@ pentru c eu nv filosofia aceea care este a lui !ristos, iar acela a fost nvtor al filosofiei, ce este socotit nebunie naintea lui ,umne5eu@ cci scris este' 1oi pierde nelepciunea nelepilor i nelegerea nelegtorilor o voi lepda& ,o%mele scrise de 0laton, pe care tu le numeti dumne5eieti, snt basme mincinoase i cuvinte cu meteu%, care r5vrtesc minile celor fr de rutate"& )poi, ncetnd sfntul a mai vorbi, a tcut i )%ripin, c nu tia ce s mai 5ic mpotriva lui i ce s mai fac cu dnsul i se mira de rbdarea lui cea mare i de rspunsul cel cu ndr5neal& ,eci a poruncit s#l duc n temni i s nu lase pe nimeni din cunoscuii lui s mear% la dnsul& 1ns, ca s nu moar, a poruncit s#i dea pe toat 5iua puin pine i ap, netiind ticlosul c nu numai cu pine va fi omul viu, ci i cu tot cuvntul care iese din %ura lui ,umne5eu& 1ns, mucenicul lui !ristos nu primea nimic din minile p%nului& ,eci a petrecut fr mncare i fr ap optspre5ece 5ile, ca s se mplineasc ntru dnsul Sfnta Scriptur, care 5ice' Dreptul prin credin va "i viu& +ci el nd=duind spre )cela +are a .rnit pe ,aniil n %roap n mi=locul leilor, )cela, 5icea el, l va .rni n temni cu .ran nepieritoare& V5nd str=erii c nu primete nici pine nici ap, i#au 5is' "-nnc, omule, i bea ca s nu mori, cci vom intra noi n nevoin pentru tine"& /ar fericitul a rspuns' "S nu vi se par, frailor, c dac nu voi primi mncarea voastr, voi muri@ pentru c voi v .rnii cu pine, iar eu m .rnesc cu cuvntul lui ,umne5eu, care rmne n veci& 0e voi v satur crnurile, iar pe mine m satur sfintele ru%ciuni& 0e voi v veselete vinul, iar pe mine m veselete !ristos, viaa cea adevrat"& ,up 5ilele acelea, v5nd i%.emonul )%ripin c nu poate cu nimic s ntoarc pe 0laton de la !ristos, l#a =udecat spre tiere cu sabia& ,eci scondu#l afar din cetate, sfntul cernd vreme de ru%ciune, i#a ridicat minile la cer i a 5is' "-ulumescu#Bi Bie, ,oamne, /isuse !ristoase, cci cu numele 8u cel sfnt m#ai aprat pe mine robul 8u de vicleu%ul vr=maului i mi#ai dat darul ca s svresc bine ale%erea nevoinei pe care am rbdat#o pentru 8ine@ i acum 8e ro% primete n pace sufletul meu, c binecuvntat eti n veci"& )poi, plecndu#i sfntul su cap, a 5is ctre ostaul care voia s#l taie' ";, prietene, ceea ce# i este poruncitC" )stfel s#a nevoit Sfntul -ucenic 0laton i a murit pentru !ristos pentru ca s vieuiasc i s mpreasc cu El n veci& )min&

18D

Ptimirea Sfntului

ucenic 7oman i a copilului Varula (13 noiembrie)

Sfntul -ucenic oman era de neam din 0alestina& El a fost diacon al bisericii +e5areii, iar n vremea pri%oanei, ce se ridicase de p%ni asupra cretinilor, petrecea n )ntio.ia, propovduind cuvntul lui ,umne5eu i ntrind pe credincioi, ca s petreac neclintii n mrturisirea lui ,umne5eu& +nd btrnul epar. )sclipiad voia s drme <iserica cretin din temelie, atunci oman a poruncit poporului credincios s se mpotriveasc epar.ului i s nu#l lase s risipeasc sfntul loca& El 5icea ctre cei de o credin cu el' " 5boiul ne st nou nainte pentru altarele lui ,umne5eu@ pentru c )sclipiad este dumanul patriar.iei noastre, vrnd s ia pe ,umne5eu de la noi& ,eci bine vom face dac, aprnd altarul lui ,umne5eu, vom cdea rnii pe pra%urile Sfintei <iserici& ,in oricare parte va veni r5boiul, tot noi cretinii vom fi biruitori& ,e nu vom lsa s se risipeasc casa lui ,umne5eu, apoi vom pr5nui n biserica ce o aprm& /ar de vom fi ucii ln% altar, apoi vom cnta cu %las de biruin n <iserica ce este n cer"& )stfel 5icnd, a deteptat pe toi s lupte pn la sn%e ln% Sfnta <iseric i n#a lsat pe epar. s intre nuntru i s o risipeasc& )poi s#a ntmplat n acea vreme un pra5nic idolesc i aler%a mulime de popor pa%n n capitea idoleasc cu femeile i cu copiii& )tunci Sfntul oman, aprin5ndu#se cu rvn dumne5eiasc, a intrat printre poporul p%n i cu mare %las a nceput a mustra rtcirea lor, ba nc i pe nsui epar.ul )sclipiad, care voia s intre n capitea idoleasc, l#a oprit, 5icnd' "8e#ai nelat, o, epar.ule, mer%nd ctre idoli, c nu snt idolii ti 5ei& +i, Fnul este adevratul ,umne5eu, /isus !ristos"& )tunci ndat a poruncit epar.ul s#l prind i s#l bat foarte tare peste %ur& )poi, e5nd la =udecat, mult l silea pe dnsul s se lepede de !ristos& ,ar, v5nd c nu se pleac celui ru, a poruncit s#l c.inuie& ,eci, l#a spn5urat pe lemn i l#a btut cu multe feluri de unelte i l#a stru=it cu un%.ii de fier& /ar el, n acele c.inuri rbdnd cu vite=ie, mrturisea pe Fnul ,umne5eu, *iditorul tuturor, i defima nebunia epar.ului care nu voia s cunoasc adevrul& )stfel, ptimind sfntul brbtete, era acolo mult popor credincios i necredincios care privea la nevoina ptimitorului lui !ristos& )colo nu departe era un prunc cretin cu numele Varula, spre care, cutnd mucenicul, a 5is ctre c.inuitor' "-ai priceput este copilul acesta dect tine, care eti btrn& ,ei este mic cu anii, ns tie pe adevratul ,umne5eu& /ar tu, fiind plin de ani, nu#l cunoti pe El"& Epar.ul, c.emnd pe copil la sine, l#a ntrebat' "0e care ,umne5eu cinstetiE" /ar copilul a rspuns' "0e !ristos cinstesc"& /ari l#a ntrebat epar.ul' "+um este mai bine a cinsti un ,umne5eu sau mai muliE" +opilul a rspuns' "-ai bine este a cinsti pe Fnul ,umne5eu /isus !ristos"& Epar.ul iari a 5is' "0rin ce este mai bun !ristos dect toi 5eiiE" /ar copilul a rspuns' "+u aceasta este mai bun /isus !ristos, pentru c este ,umne5eu adevrat i ne#a 5idit pe noi pe toi, iar 5eii votri snt diavoli care pe nimeni n#au 5idit"& )cestea i multe altele spunea copilul, ca i cum ar fi fost un teolo% preanelept@ pentru c ,u.ul Sfnt, lucrnd ntr#nsul, svrea prin %ura lui laud, ca s ruine5e pe p%nul epar. i pe toi nc.intorii de idoli& ,eci, se minuna pri%onitorul i toi cei ce erau mpreun cu dnsul de acel copil priceput i de cuvintele lui cele nelepte, nct s#a umplut de mare ruine c nu putea s biruiasc cuvintele lui& 0entru aceea pri%onitorul a poruncit s bat pe copilul acela cu ver%i fr de mil& ;iind btut mult, a nceput a slbi i a cere ap s bea& /ar mama sa, care sttea acolo n popor i privea cu bucurie la ptimirea fiului ei, v5ndu#l c slbete i cere s bea ap, a ridicat %lasul su asupra lui, poruncindu#i s rabde cu brbie pn la sfrit& 0oruncind pri%onitorul ca s taie copilul cu sabia, l#a luat maica sa n minile sale i l#a dus la locul cel de c.in@ apoi, cuprin5ndu#l i srutndu#l, l mn%ia i#l ntrea ca s nu se team, v5nd sabia deasupra capului su i 5icea' "4u te teme, fiul meu cel cuminte, i nu te nfricoa de moarteC + de vei muri, vei fi 188

ns viu n veci& 4u te nspimnta, copilul meu, c ndat vei fi dus n %rdinile aiului& 4u te teme de sabie pentru c fiind tiat, ndat vei mer%e la !ristos i vei vedea slava (ui@ El te va primi, te va mbria cu dra%oste i vei vieui mpreun cu ,nsul n bucurie ne%rit, dnuind mpreun cu sfinii (ui n%eri"& )stfel, mn%indu#i fiul acea binecredincioas maic, l#a dus pn la locul de pedeaps& 9i, fiind tiat capul copilului, maica sa a strns sn%ele lui ntr#un vas curat i lund trupul lui cu lacrimi de bucurie l spla pe el i l sruta, veselindu#se cci fiul ei i#a vrsat pentru !ristos sn%ele cel nevinovat& )poi cu cinste a n%ropat trupul fiului ei& ,up ce a tiat copilul acela, i Sfntul oman a fost osndit s fie ars cu foc& ,eci, fiind le%at i ncon=urat mpre=ur cu multe lemne, slu%ile nu aprindeau mai de%rab focul de dedesubt, ateptnd rspunsul cel mai de pe urm al =udectorului& )tunci sfntul stri% cu %las tare din mi=locul lemnelor ctre slu%ile care#l c.inuiau' ",e ce nu punei focE 0entru ce nu aprindei lemneleE ,ai#mi foc i cuprindei#m mpre=ur cu vpaie"& )tunci, aprin5ndu#se focul i ar5nd lemnele foarte tare de =ur#mpre=ur, ndat s#a vrsat o ploaie i a stins focul, iar Sfntul oman a rmas viu i nevtmat& ,up aceea pentru vorba lui ndr5nea, prin care bat=ocorea pe p%ni i ocra nebunia lor, blestemnd pe 5ei, iar pe !ristos Fnul ,umne5eu 1l preamrea, pri%onitorul a poruncit s#i taie limba@ iar el ndat le#a dat limba sin%ur slu%ilor care#l c.inuiau& ,eci, fiind tiat limba cea %ritoare de ,umne5eu, tot n#a tcut mrturisitorul lui !ristos, ci, mai presus de fire, fr limb %ria lmurit ca i mai nainte, preamrind pe ,umne5eu& )poi l#a aruncat napoi n temni i a petrecut acolo mult vreme, avnd picioarele puse n obe5i& ,up aceea s#a spus despre dnsul mpratului -a:imian, cum c i dup tierea limbii vorbete bine& )tunci mpratul a poruncit s#l su%rume& 9i, intrnd ostaii, au pus o frn%.ie pe %ruma5ul lui i l#au su%rumat& )stfel, Sfntul -ucenic oman i#a sfrit nevoina ptimirii sale pentru !ristos, ntru a +rui 1mprie acum se preamrete, ludnd pe Sfnta 8reime n vecii vecilor& )min&

Pomenirea Sfntului Prooroc $*die (15 noiembrie)

Sfntul 0rooroc )vdie era din pmntul Sic.em, dintr#un sat care se numea Vita.aram i slu=ea la curile mprailor lui /srail, fiind ispravnic al casei mprteti a lui ).av& /ar din tinereile sale se temea foarte mult de ,omnul& )poi, cnd poporul /srail se deprtase de ,umne5eu i se nc.ina idolului <aal, )vdie slu=ea adevratului ,umne5eu al prinilor si, +are a mntuit pe /srail din E%ipt, trecndu#l prin -area oie& +utnd n acea vreme /sabela, mprteasa cea fr de le%e, ca s ucid pe toi proorocii ,omnului, )vdie a luat o sut de brbai prooroci i i#a ascuns cte cinci5eci n cte dou peteri, .rnindu#i pe dnii cu pine i cu ap n vremea foametei ce a fost n 5ilele 0roorocului /lie& /ar odat, re%ele ).av a c.emat pe )vdie i a 5is ctre dnsul' 1ino s mergem la izvoarele apelor i la toate praiele, doar vom a"la iar spre a *rni caii i catrii, ca s nu piar de "oame & 1mprindu#i apoi cile pe care s mear%, ).av mer%ea sin%ur pe o cale, iar )vdie pe alta& )vdie fiind sin%ur n cale, a venit Sfntul 0rooroc /lie n ntmpinarea lui i, v5nd )vdie pe /lie, s#a sr%uit a se nc.ina lui, 5icnd' $u eti domnul meu %lie& /ar /lie a 5is ctre )vdie' 'u snt; mergi i spune stpnului tu, zicnd3 7%at am gsit pe %lie"& )vdie a 5is' Nu este neam su mpria stpnului meu unde s nu te "i cutat pe tine i n toate inuturile sale nu te-a a"lat; iar acum mi zici s merg ca s spun stpnului meu despre tine. !nd m voi duce eu de la tine Du*ul Domnului te va lua n pmnt 189

necunoscut, iar eu voi spune lui &*av i nea"lndu-te, m va ucide i pe mine. Deci, nu m trimite la dnsul ca s-l vestesc despre tine& )tunci /lie a 5is' 1iu este Domnul puterilor !ruia i stau nainte, c astzi m voi arta lui &*av& )tunci a mers )vdie n ntmpinarea lui ).av, vestindu#l despre Sfntul 0rooroc /lie& /ar cnd a v5ut ).av pe /lie, acesta l#a mustrat pentru rtcirea lui& )poi a fcut o minune preamrit cobornd foc din cer peste =ertfe i peste ape, precum despre aceasta scrie n cartea 1mprailor@ care minune v5nd#o )vdie, se bucura de puterea ,umne5eului su +el )totputernic i se aprindea de dra%oste ctre ,nsul i cu dinadinsul 1i slu=ea, umblnd n ndreptrile (ui& -urind ).av i dup dnsul lund mpria lui /srail fiul su 7.o5ia, n acea vreme Sfntul )vdie slu=ea n rndurile ostailor& 9i a fost # dup mrturisirea Sfinilor 0rini #, unul din cei trei cpitani care s#au trimis de 7.o5ia la /lie 0roorocul cu cte cinci soldai, dintre care peste doi, c5nd foc din cer, i#a ars, dup cuvntul proorocului& /ar al treilea cpitan, care era )vdie, a fost miluit pentru c s#a apropiat cu smerenie de Sfntul 0rooroc /lie i s#a nc.inat n %enunc.i naintea lui i l#a ru%at, 5icnd' )mule al lui Dumnezeu, cru su"letul meu i su"letele ro ilor ti& ,eci Sfntul /lie l#a cruat pe el i l#a sculat, ducndu#se mpreun cu el la mpratul& ,in acea vreme a lsat )vdie slu=ba mpratului i a mers n urma Sfntului 0rooroc /lie, lund du.ul proorociei, ca cel ce p5ise i .rnise pe proorocul ,omnului i ca cel ce urmase proorocului& )poi murind, a fost n%ropat mpreun cu prinii si&

Sfntul

ucenic Varlaam <trnul (15 noiembrie)

Sfntul -ucenic Varlaam era din )ntio.ia Siriei, btrn cu vrsta& El a fost prins pentru mrturisirea numelui lui /isus !ristos i adus la =udecat naintea p%nului voievod& )colo a fost silit s aduc =ertf idolilor, dar nesupunndu#se, a suferit multe rni i munci pentru !ristos ,omnul su& 1nti a fost btut fr mil cu vine de bou, apoi a fost stru=it cu un%.ii de fier& ,up aceasta l#au dus p%nii n capitea cea idoleasc i acolo, dup porunca muncitorului, ntin5nd mna lui peste =ertfelnicul care avea foc aprins, a inut n mn crbuni aprini cu tmie, ca doar s arunce peste =ertfelnicul necurailor idoli& +ci credeau c mucenicul, neputnd a suferi s in n mn crbunii cei aprini, i va arunca mpreun cu tmia naintea idolilor& ,ac ar fi fcut aceasta i#ar fi 5is' "/at acum ai adus =ertfe 5eilor notri"& ,ar n#au i5butit ticloii ceea ce voiau pentru c mucenicul lui !ristos, stnd ca un stlp neclintit, a inut n mna sa focul ce ardea, artndu#se mai puternic dect arama i fierul& 9i att de mult a inut focul n mn nct i#au ars de%etele i i#au c5ut pe pmnt mpreun cu focul& 1ns el nu i#a clintit mna sa nici n#a aruncat crbunii cu tmia peste altar, naintea idolilor& )stfel s#a artat cu brbie i nebiruit, ptimitorul i ostaul lui !ristos cel tare, i ntr#o bun mrturisire i#a dat sufletul su n minile ,omnului& 0e acesta i dumne5eiescul !risostom i Sfntul Vasile cel -are l#au cinstit cu cuvinte de laud&

Cu*ioii Prini Varlaam i Ioasaf din India (15 noiembrie)

(a rsrit este o ar foarte mare care se c.eam /ndia, cu popor mult, plin de tot felul de bo%ie i de roduri, ndestulat mai mult dect alte ri i ncon=urat cu mri, fiind aproape de .otarele 0ersiei& )ceast ar a fost luminat de Sfntul )postol 8oma, care nu lsase pn n sfrit p%ntatea idoleasc& 1ns muli fiind mpietrii cu inima, nu primiser nvtura cea mntuitoare i se ineau de nelciunea cea idoleasc&

19H

,up ctva vreme a crescut p%ntatea mai mult ca spinii i nbuind smna bunei credine, era mai mult popor necredincios dect credincios& 1n aceast ar s#a ridicat un mprat oarecare slvit, cu numele )venir, cu puterea i cu bo%ia mare, dar, fiind foarte cuprins de srcia cea sufleteasc, pentru c era p%n, slu=ea idolilor i se nc.ina pietrelor celor fr de suflet, iar nu lui ,umne5eu, pri%onind <iserica lui !ristos, dar mai ales pe nvtorii bisericeti, pe preoi i pe clu%ri& +ci unii din boierii lui, cre5nd n !ristos i cunoscnd deertciunea acestei lumi, au lsat toate i s#au fcut clu%ri, pentru care pricin a fost cuprins de mare mnie acel mprat& 9i prin5nd mai muli clu%ri i#a omort, poruncind pretutindeni ca cretinii s fie silii a se nc.ina idolilor, i trimind prin toate laturile ce erau sub stpnirea lui, scrisori ctre domni i stpnitori, ca astfel cu munci i cu multe feluri de nevoi s piard pe toi cei ce cred n !ristos i nu voiesc s se nc.ine idolilor& ,e aceea, muli dintre credincioi se cltinau cu %ndurile i unii, neputnd s rabde c.inurile, cdeau din credin& /ar alii sin%uri se ddeau la munci i ptimind mult pentru ,omnul, i puneau sufletul pentru El& 1ns cei mai muli, tinuindu#i credina cea bun, de fric, slu=eau ,omnului n ascuns, p5ind poruncile (ui cele sfinte& )lii au fu%it n locuri pustii, dar mai ales clu%rii, ascun5ndu#se prin muni i prin stnci, vieuiau dup ,umne5eu& 1n acea vreme i s#a nscut mpratului un fiu de o frumusee rar, cruia i#a dat numele /oasaf& 9i acesta, de mic arta frumuseea cea mare a sufletului ce avea s aib& 9i adunnd mpratul foarte muli vr=itori i cititori n stele, i#a ntrebat ce va fi pruncul care s#a nscut cnd va veni n vrst& /ar ei, mult socotind, au 5is c va fi mai mare dect toi mpraii care au fost mai nainte& 1ns unul dintre acei cititori n stele care era mai nelept, a 5is ctre mpratul, nu din citirea stelelor, ci din descoperirea lui ,umne5eu' "0runcul ce s#a nscut nu va tri n mpria ta, ci ntr#alta mai bun i fr seamn de mare@ cci credina cretineasc ce se pri%onete de tine o va primi i nd=duiesc c nu va mini aceast proorocie a mea"& 1mpratul, au5ind c fiul su va fi cretin, s#a m.nit foarte mult i se %ndea ce s fac pentru a nu se mplini acea proorocie& 9i a socotit astfel' ) 5idit un palat deosebit de frumos, care avea o mulime de camere luminate, ca acolo s fie crescut /oasaf& )poi, ncepnd el a crete i a veni n nele%ere, a pus pe ln% dnsul p5itori i slu%i, tineri i frumoi la c.ip, crora le#a poruncit ca s nu lase pe nimeni s intre la dnsul i s nu vad pe nimeni dect numai pe dnii& )poi le#a mai poruncit s nu#i arate nimic din cele ce snt n aceast via, nici moarte, nici btrnee, nici boal, nici altceva care ar fi putut s#i taie veselia, ci toate cele frumoase i de veselie s le pun naintea lui, pentru ca totdeauna cu acelea ndulcindu#se i sturndu#se mintea lui, s nu poat %ndi la cele ce vor s fie& 1nc mai porunci ca nimeni s nu ndr5neasc s %riasc vreun cuvnt pentru !ristos, pentru ca niciodat s nu aud de numele (ui, cci pe !ristos, mai mult dect pe orice, se sr%uia s#( ascund, temndu#se s nu se mplineasc proorocia cititorului n stele& 9i dac se va ntmpla a se mbolnvi vreunul dintre cei ce i slu=eau lui, ndat poruncea de nltura pe cel bolnav, iar n locul aceluia ddea pe alt tnr frumos la c.ip, ca nimic urt s nu vad oc.ii fiului su& )flnd c n pmntul lui se mai afl rmai nc unii din clu%ri # a cror urm socotea c nu mai e:ist #, s#a umplut de mnie i a trimis de%rab propovduitori prin toate cetile i laturile, poruncind ca, dup trei 5ile, nimeni din ta%ma clu%reasc s nu se afle n mpria lui@ iar de se vor afla vreunii dup acele 5ile, pe aceia cu foc i cu sabie s#i omoare, cci aceia, 5icea el, nva pe oameni s cinsteasc pe +el rsti%nit ca pe un ,umne5eu& 0etrecnd fiul mpratului n acele palate ce erau pre%tite pentru dnsul, a naintat cu vrsta i a nvat toat nvtura etiopian i persan& El era nelept la minte i nfrumuseat cu toate obiceiurile cele bune& ,ar cu%eta n sine, pentru ce tatl su a poruncit s fie p5it n acea nc.isoare i s nu aib voie s ias de acolo& ,espre aceasta a ntrebat pe unul din peda%o%ii ce erau pe ln% dnsul& )cela, v5nd pe tnrul c are nele%ere desvrit i este foarte bun, i#a mrturisit toate cu de#amnuntul, de cele ce a proorocit un 191

cititor n stele pentru dnsul, cnd s#a nscut, i cum a ridicat tatl su aceast pri%oan asupra cretinilor, dar mai ales asupra clu%rilor, nct pe muli i#a omort, iar pe ceilali i#a i5%onit din pmntul su, temndu#se ca nu cumva s se fac i el cretin& )u5ind acestea, fiul mpratului a tcut i toate vorbele acelui tnr ascun5ndu#le n inima sa, cu%eta mereu la ele& /ar tatl su adeseori l cerceta cci l iubea foarte mult& 1n una din 5ile /oasaf a 5is ctre tatl su' "0rintele meu, voiesc s tiu de la tine un lucru de care totdeauna am m.nire"& /ar tatl su, fiind atins la inim de cuvintele acestea, a 5is' "Spune#mi, fiule mult iubite, ce m.nire te cuprinde i de%rab m voi sr%ui a o preface n bucurie"& /ar fiul su a 5is' "+are este pricina nc.iderii mele i de ce m p5eti nluntrul acestor 5iduri, ca s nu ies de aici i s nu vd nimicE" 8atl su a 5is' "4u voiesc, fiule, ca s ve5i ceva din cele ce pot s#i ntriste5e inima i s#i rpeasc veselia@ pentru c doresc s petreci toat viaa n plceri i n tot felul de bucurie i veselie"& /ar fiul a 5is ctre tatl su' "S tii bine, tat, c aceast nc.isoare nu#mi aduce bucurie i veselie, ci mi face atta m.nire i neca5, nct i mncarea i butura mi se pare amar@ pentru c doresc s vd toate cele ce snt afar de aceste pori& ,eci dac nu voieti s pier de m.nire, poruncete s ies oriunde voi vrea i s#mi ndulcesc sufletul de vederea celor ce nu le#am v5ut pn acum"& 1mpratul, au5ind aceasta, s#a m.nit i cu%eta n sine c dac l va opri s ias, l va umple de i mai mare neca5 i m.nire i a 5is ctre fiul su' "S fie, fiule, dup dorina ta"& 9i ndat a poruncit s aduc cei mai alei cai i s pre%teasc toate cele ce se cuvin cinstei mprteti ca s mear% neoprit oriunde va vrea& )poi a poruncit celor ce erau mpreun cu dnsul ca nimic suprtor s nu fie n ntmpinarea lui, ci toate cele bune i frumoase, care veselesc inima i oc.ii, s#i arate lui& 9i nc a poruncit s se fac dansuri i cntece cu tot felul de or%ane mu5iceti ca s mear% naintea lui, precum i tot felul de priveliti, ca astfel cu acestea s se desfte5e mintea lui& +u astfel de cinste i petrecere, ieind adeseori fiul mpratului, ntr#una din 5ile, neb%nd de seam slu%ile lui, a v5ut doi brbai, din care unul era lepros iar altul orb& ,eci a ntrebat pe cei ce erau cu dnsul' "+ine snt aceia i din ce pricin snt aaE" /ar ei, nemaiputnd s tinuiasc suferina omeneasc, au 5is' ")cestea snt suferine omeneti ce vin oamenilor din slbiciunea trupului"& )poi a ntrebat tnrul' ",ar tuturor oamenilor li se ntmpl suferine de acesteaE" /ar ei au 5is' "4u tuturor, ci numai celor ce li se vatm sntatea din oarecare pricini"& 9i iari a ntrebat /oasaf, 5icnd' ",ar dac nu se ntmpl aceasta tuturor oamenilor, ci numai unora, apoi tiu aceia pe care i a=un% aceste rele sau deodat vin fr de tire asupra omuluiE" /ar ei au 5is' "+are din oameni poate s tie cele ce vor s fieE" 9i a ncetat fiul mpratului de a mai ntreba& )tunci suferea cu inima de acest lucru neobinuit ce#l v5use i s#a sc.imbat c.ipul feei lui& 4u dup multe 5ile, iari mer%nd pe cale, a ntmpinat pe un om foarte btrn, cu faa 5brcit i cu picioarele slbno%ite, %rbov, cu totul ncrunit i cu dinii c5ui, care %ria cu 5bav& V5ndu#l tnrul, s#a nspimntat i a poruncit s aduc pe acel btrn aproape de sine i a ntrebat pe cei care l#au adus' "+ine este acesta i pentru ce este astfelE" /ar cei ce erau cu dnsul au 5is' ")cesta are muli ani acum i sc5ndu#i cte puin virtutea lui i slbindu#i mdularele, a a=uns la btrnee, precum l ve5i"& /ar tnrul a 5is' "+e va face de aici nainte btrnul acesta dac va tri mai muli aniE" /ar ei au 5is' "4imic altceva, fr numai moartea l va rpune pe el"& 8nrul a ntrebat' ",ar tuturor oamenilor le st moartea nainte sau numai unora li se ntmplE" /ar ei au rspuns' ",e nu va ntmpina pe om moartea n vremea tinereilor, apoi este cu neputin a nu veni la btrnee, ndelun%ndu#se anii lui"& 8nrul a ntrebat' ",ar n ci ani vin acestea asupra cuivaE 9i dac ne%reit st naintea omului moartea, apoi oare nu este vreun meteu% s scape omul de moarte i s nu vin n aceast nevoieE" /ar aceia au 5is ctre dnsul' "(a opt5eci de ani sau la o sut, oamenii vin n aceste btrnei i dup aceasta mor@ i nu poate fi altfel, pentru c moartea este o datorie fireasc i venirea ei este neaprat"&

192

+nd a v5ut i a au5it acestea toate, tnrul cel nelept, oftnd din adncul inimii a 5is' ",ac acestea snt aa, apoi amar este viaa aceasta i plin de toat durerea& ,eci, cum poate cineva a fi fr nevoie, fiind totdeauna n ateptarea morii, a crei venire nu numai c este neaprat, ci i netiut, precum ai 5isE" ,eci s#a dus n palaturile sale i s#a m.nit cu%etnd la moarte i astfel %ria n sine' ",ac toi mor, apoi i eu voi muri i nc nu tiu cnd voi muri@ iar dac voi muri, cine va mai pomeni de mine, c dup mult vreme, toate se uit& 7are nu este alt via dup moarte i alt lumeE" 8nrul era foarte tulburat de aceste %nduri, ns n#a spus printelui su, ci numai pe peda%o%ul su l ntreba de multe ori, ca s#i spun lui despre toate i s#i ntreasc mintea ce slbise de %nduri& /ar el 5icea' "Bi#am spus mai nainte c tatl tu pe acei pustnici nelepi care totdeauna cu%etnd la unele ca acestea, pe unii i#a omort, iar pe alii cu mnie i#a n%ro5it@ i acum nu tiu pe nimeni dintre acetia ntre .otarele acestea"& Fmplndu#se /oasaf de mult m.nire, se rnea cumplit cu sufletul i era n nedumerire nencetat& 0entru aceea toate cele dulci i frumoase ale acestei lumi erau naintea oc.ilor lui ca nite lucruri 5darnice i urciune& /ar ,umne5eu, +are voiete s se mntuiasc toi i s vin la cunotina adevrului, ca un iubitor de oameni i milostiv, a povuit pe acest tnr la calea cea dreapt n acest c.ip& Era n acea vreme un clu%r nelept i desvrit n fapte bune, cu numele Varlaam, care era preot i vieuia n pustia Sinaretului& )cela, fiind povuit prin oarecare descoperire dumne5eiasc, ntiinndu#se de fiul mpratului, a ieit din pustie, i sc.imbndu#i .ainele sale, s#a prefcut c este ne%ustor& 9i intrnd ntr#o corabie, s#a dus n mpria /ndiei& )poi sosind la cetatea unde avea fiul mpratului palate, a petrecut acolo multe 5ile i a ispitit cu dinadinsul toate cele pentru dnsul i care snt cei mai de aproape de el& 1ntiinndu#se despre peda%o%ul cel mai sus pomenit, c este mai aproape dect toi de fiul mpratului, s# a apropiat de dnsul ndeosebi i i#a 5is' "Voiesc s tii, domnul meu, c eu snt ne%ustor i am venit dintr# o ar ndeprtat& 9i am la mine o piatr scump, creia alta niciodat nu a e:istat, i nimnui pn acum n#am artat#o@ dar ie i spun de dnsa cci te vd brbat nelept i priceput& ,eci, du#m la fiul mpratului i#i voi da lui aceast piatr al crei pre nimeni nu poate s#l preuiasc, pentru c fr de asemnare covrete toate lucrurile frumoase i de mare pre@ cci orbilor le d vedere, sur5ilor au5ire, muilor %rire, celor neputincioi sntate i c.iar pe diavoli i5%onete din oameni& 0e ln% acestea, pe cel fr de minte l nelepete i toate cele bune i dorite le druiete celui ce o are pe ea"& 0eda%o%ul a 5is ctre dnsul' "8e vd om btrn, iar vorbele tale arat c te lau5i fr de msur& +ci eu, cte pietre scumpe i mr%ritare de mare pre am v5ut i le#am avut, dar piatr care s aib astfel de puteri precum ai 5is tu, nici nu am v5ut, nici nu am au5it& 1ns arat#mi#o i dac va fi dup cuvntul tu, de%rab te voi duce la fiul mpratului i te vei nvrednici de la dnsul de cinste i vei lua plat"& /ar Varlaam a 5is' "<ine ai 5is c n#ai v5ut nici n#ai au5it nicieri de o piatr ca aceasta@ ns crede cuvintelor mele, c o am, nu m laud i nici nu mint la btrneele mele, ci adevrul %riesc& /ar fiindc ai cerut s o ve5i, ascult cuvntul meu& )ceast piatr de mare pre, pe ln% lucrrile i puterile spuse mai nainte, mai are i aceast putere, c nu poate ndat s o vad acela care nu are oc.ii sntoi i trupul curat cu totul& 0entru c, dac unul ca acesta va cuta ndat spre aceast piatr scump, apoi i pierde i vederea oc.ilor i mintea& /ar eu, tiind meteu%ul doctoriei, vd c nu snt sntoi oc.ii ti i m tem a# i da piatra mea, ca s nu fii pricin orbirii tale& ,ar despre fiul mpratului am au5it c are via curat, oc.i sntoi i vedere luminat@ pentru aceasta lui voiesc a#i arta aceast comoar, iar tu nu fii nepurttor de %ri=, ca s nu lipseti pe domnul tu de o comoar ca aceasta"& El a 5is ctre btrnul' ",ac acestea snt aa, apoi nu#mi arta piatra, pentru c m#am ntinat cu multe necurii i vederea n#o am sntoas, precum ai 5is@ iat eu cred cuvintelor tale i nu m voi lenevi a spune domnului meu"& /ntrnd n palat peda%o%ul, a spus lui /oasaf toate cu de#amnuntul& /ar el, au5ind acele cuvinte, a simit n inim o oarecare bucurie du.ovniceasc, i a poruncit ca de%rab s aduc nuntru pe ne%ustorul acela&

193

,eci, Varlaam a intrat la feciorul mpratului i s#a nc.inat lui, apoi l#a felicitat cu cuvinte nelepte i frumoase, iar fiul mpratului i#a poruncit s ad& /eind peda%o%ul afar, a 5is /oasaf ctre btrn' ")rat#mi piatra cea de mare pre, despre care ai %rit peda%o%ului meu mari i minunate lucruri"& /ar Varlaam a nceput s vorbeasc ctre dnsul aa' "8oate cele spuse de mine o, mprate, snt adevrate i fr de ndoial@ cci nu se cuvine a %ri minciun naintea mririi tale& 1ns mai nainte, pn ce nu voi cunoate %ndul tu, nu pot a#i arta taina cea mare, cci Stpnul meu a 5is' %eind semntorul s semene smna sa, i cnd semna el, unele semine au czut lng cale i psrile cerului le-au mncat; iar altele au czut pe piatr i, rsrind, s-au uscat, pentru c nu aveau umezeal; altele au czut n spini i acetia le-au n uit; iar altele au czut pe pmnt un i au dat rod nsutit& ,eci, de voi afla i eu n inima ta pmnt bun i roditor, nu m voi lenevi a semna n tine smna cea dumne5eiasc i a#i arta taina cea mare& /ar de#i va fi pmntul pietros i plin de spini, sau de ln% cale, clcat de toi cei ce trec pe dnsa, apoi mai bine este n acest fel de pmnt a nu pune nicidecum smna mntuitoare i a nu o da spre rpirea psrilor i a dobitoacelor naintea crora mi este poruncit a nu arunca mr%ritarul nicidecum& 1ns nd=duiesc a afla n tine pmnt bun, nct i smna cuvntului vei primi i piatra cea fr de pre vei vedea@ apoi cu ra5a luminii ei te vei lumina i rod nsutit vei aduce@ cci pentru tine mult osteneal am luat i lun% cale am venit ca s#i art cele ce n#ai v5ut i s te nv cele ce n#ai au5it niciodat"& /oasaf a 5is ctre dnsul' "Eu, cinstite btrnule, snt cuprins de ne%rit dorin ca s aud cuvinte noi i bune i foc arde nuntru n inima mea, aprin5ndu#m a ti oarecare lucruri de trebuin& ,ar n#am aflat pn acum un om care s poat s#mi spun despre acestea ce am n mintea mea i s m povuiasc pe calea cea dreapt& /ar de a afla pe unul ca acela, apoi cuvintele au5ite de la dnsul nu le#a da psrilor, nici dobitoacelor, nici m#a arta pietros i plin de spini, precum ai 5is tu, ci le#a p5i n inima mea& 8u, dac tii ceva de acest fel, nu ascunde de mine, ci spune#mi cci am au5it despre tine c ai venit din pmnt deprtat i ndat s#a bucurat sufletul meu i am bun nde=de c voi dobndi prin tine ceea ce doresc& ,e aceea te#am adus de%rab la mine i te#am primit cu veselie, ca pe nici unul dintre cunoscuii mei i c.iar dintre cei care au crescut mpreun cu mine& )tunci Varlaam, desc.i5ndu#i %ura plin de darul ,u.ului Sfnt, a nceput a#i spune despre ,umne5eu +are a fcut toate i despre toate cele ce s#au fcut de la nceputul lumii' despre clcarea de porunc a lui )dam i i5%onirea lui din rai, despre strmoi i despre prooroci& )poi despre ntruparea ;iului lui ,umne5eu din 0reacurata ;ecioar, despre patimile (ui cele de bunvoie i 1nviere, despre Sfnta 8reime i <ote5 i despre toate tainele sfintei credine, precum se scrie mai pe lar% n istoria Sfntului /oan ,amasc.in@ cci Varlaam era foarte nelept i iscusit n Sfnta Scriptur& El, artnd lucrurile cu pilde i cu asemnri frumoase, apoi nfrumusend cuvintele cu sftuiri dulci, a muiat ca ceara inima fiului mpratului, care, cu ct mai mult i povestea, cu att l asculta mai cu luare aminte i mai cu plcere& /ar la sfrit a cunoscut fiul mpratului c aceea este piatra cea de mare pre, adic ,omnul nostru /isus !ristos@ cci a strlucit lumina n sufletul lui i i#a desc.is oc.ii minii, nct a cre5ut fr de ndoial tuturor celor povestite de Varlaam& )poi, sculndu#se de pe scaunul su, s#a apropiat de prea neleptul btrn i cu bucurie mbrindu#l, a 5is' "7, preacinstite ntre oameni, aceasta este, precum mi se pare, piatra cea de mare pre pe care ai ascuns#o i nu o ari oricui care ar voi s o vad, ci numai celor vrednici, care au sntoase simirile cele sufleteti& + iat, cum au venit cuvintele tale n au5ul meu, a intrat o lumin preadulce n inima mea i acopermntul neca5ului meu celui mare, care de mult vreme 5cea n mine, de%rab s#a luminat& ,eci, dac bine cu%et acestea, spune#mi@ iar de tii nc ceva mai bun, arat#mi"& Varlaam, lun%ind mai mult cuvntul, i#a spus despre moartea cea bun i despre cea rea, despre nvierea cea de obte a tuturor, despre viaa cea venic i despre rspltirea drepilor i munca pctoilor& 9i aa l#a adus, prin aceste cuvinte, la mare umilin i 5drobire de inim, nct cu totul s#a umplut de lacrimi i a plns din destul& )poi a mai adu%at i despre deertciunea i nestatornicia lumii acesteia, despre lepdarea de dnsa i de viaa clu%reasc i pustniceasc& /ar /oasaf punea n inima sa toate cuvintele lui Varlaam, ca pe nite pietre scumpe n vistierie& )tt de mult s#a ndulcit de vorba lui i#l iubea, nct nu 19?

voia a se mai despri de dnsul, ci dorea s#l aib totdeauna mpreun cu sine i s asculte nvturile lui& )poi l#a ntrebat de viaa pustniceasc, de .ran i mbrcminte, 5icnd' "+e fel este .rana ta i a celor dimpreun cu tineE ,e unde avei .aine i spune#mi n ce fel sntE" /ar Varlaam a 5is' "!rana noastr este din rodurile copacilor i din verdeurile ce cresc prin pustie& ,ac cineva dintre cei credincioi ne aduce puin pine, noi o primim ca trimis din purtarea de %ri= a lui ,umne5eu& /ar .ainele noastre snt din trene de pr i din piei de oaie i de capr, cu totul vec.i i crpite, i vara i iarna tot de un fel& /ar aceast .ain cu care snt acoperit pe deasupra, am luat#o de la un mirean pentru ca s nu fiu cunoscut c snt clu%r& + de a fi venit aici mbrcat cu .ainele mele, n#a fi fost primit la tine& /ar /oasaf a ru%at pe Varlaam s#i arate .ainele sale cele obinuite, clu%reti& )tunci Varlaam, de5brcnd .aina cea mireneasc, s#a artat lui /oasaf ca o vedere nfricoat, cci trupul btrnului era cu totul uscat i nne%rit de aria soarelui i numai pielea se inea pe oase& 9i era mbrcat cu nite trene de pr rupte i foarte aspre, de la mi=loc pn la %enunc.i@ apoi, asemenea acestora avea i mantie n spate& /oasaf s#a nspimntat de aceasta i, minunndu#se de acea rbdare mare, a oftat, a plns i a ru%at pe btrnul s#l ia i pe el mpreun cu sine la viaa cea pustniceasc& /ar Varlaam a 5is' "4u pofti aceasta acum, pentru ca nu cumva s vin pentru tine de la tatl tu vreo rutate asupra frailor notri& +i primete <ote5ul i rmi aici, iar eu m voi duce sin%ur& 9i cnd va voi ,omnul, vei veni i tu la mine, cci cred lui ,umne5eu c i n veacul acesta i n cel ce va s fie mpreun vom vieui"& /oasaf, lcrimnd, a 5is' ",ac aa este voia ,omnului ,umne5eu, d#mi Sfntul <ote5 i ia de la mine mulime de aur s duci frailor ti care snt n pustie, ca s le fie de .ran i de mbrcminte"& /ar Varlaam a 5is' "+ei bo%ai dau celor sraci, iar nu cei sraci bo%ailor& 9i tu, fiind srac, cum voieti a ne da nou, celor bo%aiE 0entru c cel mai de pe urm din fraii notri, fr de asemnare este mai bo%at dect tine& ,ar nd=duiesc spre ndurrile lui ,umne5eu, c i tu, peste puin vreme, te vei mbo%i cu acest fel de bo%ie@ iar cnd te vei mbo%i, atunci vei fi scump i nedarnic"& /oasaf n#a neles cele %rite& ,eci, Varlaam i#a tlmcit astfel' "+ei ce las pentru !ristos toate cele pmnteti, aceia se mbo%esc cu multe bunti cereti@ iar cel mai mic dar ceresc este mai scump dect toate bo%iile lumii acesteia"& )poi Varlaam a mai adu%at acestea ctre /oasaf' ")urul este pricin de pcat i pentru aceea ca pe un arpe l lepdm din snul nostru@ iar tu voieti s duc frailor mei arpele acela pe care ei l#au clcat n picioare"& ,eci Varlaam a sftuit pe /oasaf ca s se pre%teasc pentru Sfntul <ote5 i i#a poruncit s posteasc i s se roa%e cteva 5ile@ iar el s#a dus la un loc ascuns i se ru%a lui ,umne5eu pentru dnsul& ) doua 5i iari a venit la el i l#a nvat multe despre ,umne5eu& )poi n toate 5ilele venea de i spunea despre vestirile proorocilor i ale apostolilor, precum i propovduirile Sfinilor 0rini& /ar n 5iua n care voia s#l bote5e, a fcut ctre dnsul astfel de nvtur' "/at, c voieti a primi pecetea lui !ristos, a te nsemna cu lumina feei (ui i a te face fiu al lui ,umne5eu i biseric a Sfntului i de via fctorului ,u.& ,eci crede acum n 8atl, ;iul i n Sfntul ,u., n Sfnta i de via nceptoare 8reime, +are este slvit n trei ipostasuri i ntr#o ,umne5eire, desprit adic cu ipostasurile i cu deosebirile firilor, iar cu fiina unit& ,eci s cunoti pe Fnul ,umne5eu, pe 8atl +el nenscut, iar pe Fnul ,omnul nostru /isus !ristos nscut@ lumin din lumin, ,umne5eu adevrat din ,umne5eu adevrat, nscut mai nainte de toi vecii@ c din 8atl +el bun s#a nscut ;iul +el bun i din lumina cea nenscut a rsrit lumina cea pururea de o fiin i din Viaa cea adevrat a ieit i5vorul cel fctor de via& 9i din puterea 8atlui s#a artat puterea ;iului, +are este strlucirea slavei i cuvnt ipostatic, din nceput fiind ,umne5eu i ,umne5eu fiind i fr de nceput i pururea deofiin, prin +are toate s#au fcut cele v5ute i cele nev5ute& )poi s cunoti pe Fnul ,u.ul Sfnt, +are din 8atl purcede, ,umne5eu desvrit, fctor de via i sfinitor, )totputernic, pururea deofiin, n al Su ipostas petrecnd& ,eci aa te nc.in, 8atlui i ;iului i Sfntului ,u., n trei ipostasuri cu deosebirile lor i ntr#o dumne5eire@ c una este ,umne5eirea acestor trei i firea lor este una i fiina una i au o slav, o mprie, o putere i o stpnire@ una este 19A

dumne5eirea ;iului i a Sfntului ,u., pentru c din 8atl snt& /ar 8atl este nenscut, ;iul nscut, iar ,u.ul purcede& ,eci acestea aa s le cre5i iar a pricepe c.ipul naterii sau purcederii s nu te sr%uieti, cci este nea=uns& +i, n dreptatea inimii, fr ispitire s primeti c 8atl i ;iul i Sfntul ,u. n toate snt una afar de nenatere, natere i purcedere@ i c Fnul nscut ;iul i +uvntul lui ,umne5eu S#a po%ort pe pmnt pentru mntuirea noastr, cu bunvoina 8atlui i cu lucrarea Sfntului ,u.& )poi mai presus de fire S#a 5mislit n pntecele Sfintei ;ecioare -aria, 4sctoarea de ,umne5eu i fr de stricciune S#a nscut dintr#nsa, fcndu#Se om desvrit& +ci precum este ,umne5eu desvrit, aa S#a fcut i om desvrit din dou firi, adic din cea dumne5eiasc i din cea omeneasc, i n dou firi nele%toare, libere i lucrtoare@ i dup toate avnd svrire, dup fiecare deosebire i voie i cuvnt i stpnire@ apoi fiind i dup ,umne5eire i dup omenire ntr#o alctuire& )cestea fr ispitire primete#le i nici ntr#un c.ip nu ntreba a le ptrunde, cum S#a po%ort ;iul lui ,umne5eu i S#a fcut om din sn%ele fecioresc, fr pri.an@ sau n ce c.ip cele dou firi s#au unit ntr#o alctuire, pentru c noi am nvat a le ine cu credin acestea ce s#au dat nou prin dumne5eietile Scripturi@ iar a le nele%e sau a le %ri, nu putem& +rede dar, c ;iul lui ,umne5eu S#a fcut om pentru milostivirea Sa i a primit toate ptimirile firii omeneti, afar de pcat@ cci a flmn5it, a nsetat, a dormit, S#a ostenit, S#a m.nit cu firea omeneasc, i a fost dus la moarte pentru pcatele noastre, a fost rsti%nit, a %ustat moarte i a fost n%ropat@ iar cu ,umne5eirea a fost fr patim i nesc.imbat& +ci n#a fost ptimirea n firea cea fr de moarte, ci firea omeneasc o mrturisim c a ptimit i s#a n%ropat@ iar cu dumne5eiasca ptimire a nviat din mori n nestricciune, S#a nlat la ceruri i iari va s vin cu slav s =udece viii i morii i s rsplteasc fiecruia cu dreapt msur, dup faptele lui@ cci vor nvia morii i se vor scula cei care snt n mormnt& ,eci, cei care au p5it poruncile lui !ristos i cu dreapt credin s#au dus din lumea aceasta, vor moteni viaa cea venic@ iar cei care s#au ntinat n pcate i care s#au abtut de la dreapta credin, vor mer%e la munc venic& 9i s nu cre5i c rutatea are oarecare stpnire, nici s o socoteti pe dnsa a fi fr de nceput sau nfiinat de la sine, sau s#i fi luat nceputul de la ,umne5eu@ ci din faptele noastre este aceasta, prin lucrarea diavolului, c dintr#a noastr neluare aminte a intrat la noi& 9i de vreme ce noi sntem liberi, cu cuviin este ca de voie s ale%em binele sau rul& 0e ln% toate acestea mrturisete un <ote5 prin ap i prin ,u., spre iertarea pcatelor& 0rimete mprtirea 0reacuratelor 8aine ale lui !ristos, cre5nd cu adevrat c este 8rupul i Sn%ele lui !ristos, ,umne5eul nostru, pe care l#a dat credincioilor spre iertarea pcatelor& 0entru c n noaptea n care S#a vndut, cu le%e a ae5at sfinilor Si ucenici i )postoli i tuturor celor ce aveau s cread ntr#1nsul i a 5is' #uai mncai, acesta este $rupul (eu, care se "rnge pentru voi, pentru iertarea pcatelor& (a fel, lund pa.arul, a dat lor, 5icnd' 0ei dintru acesta toi, acesta este -ngele (eu, care pentru voi i pentru muli se vars, pentru iertarea pcatelor. &ceasta s o "acei ntru pomenirea (ea& ,eci acest cuvnt lucrtor al lui ,umne5eu, +are pe toate le face cu puterea Sa, preface cu dumne5eiasca sfinire a cuvintelor i prin venirea Sfntului ,u., pinea i vinul n 8rupul i Sn%ele Su, care se d spre sfinire i spre luminare celor ce se mprtesc cu credin& ,eci, nc.in#te cu credin i srut sfnta nc.ipuire a lui ,umne5eu +uvntul, +are S#a fcut om pentru noi, socotind c ve5i pe nsui ;ctorul n icoan@ cci aa a 5is unul dintre sfini, c cinstea nc.ipuirii trece la c.ipul cel dinti& /ar c.ipul cel dinti este al )celuia a +rui fa este nc.ipuit@ i privind spre icoana 5u%rvit, trecem cu oc.ii minii ctre vederea adevrat a )celuia al +rui c.ip este 5u%rvit& ,eci, cu bun credin nc.inndu#ne c.ipului )celuia +are a luat trupul nostru, nu socotim ca ,umne5eu acea 5u%rveal, ci c.ipul lui ,umne5eu +are S#a ntrupat pentru noi, lund c.ip de rob@ pe acesta cu dra%oste l srutm& 8ot la fel s srui i c.ipul 0reacuratei -aicii (ui i ale tuturor sfinilor, cu acelai obicei& 1nc.in#te cu credin i c.ipului cinstitei i de via fctoarei +ruci i#l srut pentru +el ce S#a rsti%nit cu trupul 196

spre mntuirea neamului nostru, adic pe !ristos ,umne5eul i -ntuitorul lumii, +are ne#a dat c.ipul acesta, pentru biruina asupra diavolului care se teme i se cutremur nesuferind s vad puterea ei& 1n aceste porunci i cu credina aceasta te bote5& 05ete#le acestea nesc.imbate i nesmintite de orice eres, pn la rsuflarea ta cea mai de pe urm& 8oate nvturile care se mpotrivesc acestei credine fr de pri.an, s le urti i strine s le socoteti, pentru c )postolul a 5is' !, nger din cer de v va vesti vou altceva dect ceea ce am inevestit eu, anatema s "ie& +ci nu este alt bun vestire, nici alt credin afar de cea mrturisit de )postoli i venit de la purttorii de ,umne5eu prini la diferite soboare i dat sobornicetii <iserici"& *icnd acestea Varlaam i nvndu#l simbolul dreptei credine, cel ae5at de Sinodul de la 4iceea, l#a bote5at n numele 8atlui i al ;iului i al Sfntului ,u., n baia ce era n %rdina lui i a venit peste dnsul darul Sfntului ,u.& /ntrnd apoi n camera lui, a svrit ,umne5eiasca (itur%.ie i l#a mprtit cu 0reacuratele i de via fctoarele 8aine i s#au bucurat cu du.ul amndoi, dnd slav lui ,umne5eu& ,eci btrnul, nvndu#l cum se cuvine a vieui dup <ote5 i spunndu#i toate despre faptele cele bune, s#a dus la %a5da sa& /ar p5itorii i slu%ile lui /oasaf se mirau v5nd pe btrnul intrnd adeseori la fiul mpratului& )poi unul dintr#nii, care era mai mare, cu numele *ardan, pe care # ca mai credincios i mai priceput #, l#a pus mpratul mai mare peste palatele fiului su, a 5is ctre /oasaf' "<ine tii, stpne, c m tem de tatl tu i ct snt de credincios lui@ pentru aceea m#a pus ca pe o slu% mai credincioas ca s#i slu=esc ie& /ar acum, v5nd pe btrnul acesta intrnd adeseori la tine i vorbind, m tem ca nu cumva s fie de credin cretineasc, pe care foarte mult o urte tatl tu i voi fi vinovat =udecii de moarte& 0entru aceea sau spune despre aceasta mpratului, sau de acum ncetea5 a mai vorbi cu dnsul, sau m i5%onete pe mine de la faa ta, ca s fiu fr de pri.an"& ;iul mpratului a 5is ctre dnsul' "-ai nainte de toate, s facem aceasta, o, *ardane, e5i ascuns dup perdea i ascult vorba lui ctre mine i atunci i voi spune ce se cuvine a face"& ,eci vrnd s intre Varlaam n palat, /oasaf a ae5at pe *ardan nuntru dup o perdea i a 5is ctre btrn' "-ai adu#mi aminte iari de nvturile tale, pe scurt, pentru ca s se nrdcine5e mai tare n inima mea"& /ar Varlaam, lund cuvnt, a %rit multe ctre dnsul, despre ,umne5eu i buna credin, despre buntile ce vor s fie i despre muncile cele venice@ apoi vorbind destul s#a sculat i a fcut ru%ciune, ducndu#se la %a5da sa& /oasaf, c.emnd pe *ardan i ispitindu#l, a 5is' ")u5it#ai ce mi#a vorbit acest btrn mincinos i cum se ispitete s m nele cu cuvintele sale, s m lipseasc de veselia i ndulcirea vieii i s m duc ctre un ,umne5eu strin"& /ar *ardan a 5is' "4u m ispiti, stpne, c tiu bine c au intrat adnc n inima ta cuvintele brbatului acestuia@ i noi tim c propovduirea aceasta este adevrat, dar de cnd a ridicat tatl tu pri%oan cumplit asupra cretinilor, de atunci a pierit aceast credin care, dac i s#a artat plcut i dac poi purta asprimea i ostenelile ei, bine s se ndrepte5e voia ta cea bun& ,ar eu ce voi faceE Eu care nici nu pot cuta cu oc.ii spre o via aa de aspr i cu osteneal, ba nc de frica mpratului slbete inima mea, netiind ce voi rspunde lui, pentru c am lsat pe btrnul acela s intre la tine"& /ar fiul mpratului a 5is ctre dnsul' "Eu, pentru dra%ostea ta cea mare ce o ai ctre mine i pentru slu=irea ta cu credin, neaflnd o rspltire mai bun, cu aceasta am vrut a#i rsplti, adic m#am sr%uit a#i arta aceste bunti ne%rite, pentru ca s cunoti pe *iditorul tu i s cre5i ntr#1nsul& +ci am nd=duit c de cum vei au5i nvtura cea dreapt, ndat o vei iubi i o vei urma mpreun cu mine& ,ar precum vd, am pierdut nde=dea pentru c eti impietrit la inim i nu voieti a cunoate adevrul@ ns s#mi mplineti o dorin& S nu spui tatlui meu despre aceasta pn la o vreme cuviincioas@ pentru c dac vei spune lui aceasta, altceva nimic nu vei face dect numai vei aduce sufletului meu mare suprare"& ) doua 5i, venind Varlaam la dnsul, a nceput a %ri pentru plecarea sa@ iar /oasaf, neputnd rbda desprirea lui, s#a ntristat cu sufletul i i s#au umplut oc.ii de lacrimi& )tunci btrnul a vorbit mult ctre dnsul, ntrindu#l n credin i n faptele cele bune i mn%indu#l s nu pln% dup dnsul@ apoi i#a 19D

proorocit c nu dup mult vreme se vor uni pentru totdeauna& /ar /oasaf, nevrnd s mai fac osteneal btrnului i temndu#se ca nu cumva *ardan s spun mpratului despre dnsul, a 5is cu pln%ere ctre Varlaam' ",e vreme ce aa ai voit tu, printele meu cel du.ovnicesc i bunule nvtor, ca eu s rmn aici n lumea aceasta deart iar tu s te duci la locul odi.nei tale celei du.ovniceti, de acum nu ndr5nesc a te opri pe tine& -er%i dar, p5it cu pacea lui ,umne5eu, i pomenete#m i pe mine ticlosul totdeauna n sfintele tale ru%ciuni ca s te pot a=un%e pe tine i s vd totdeauna cinstita ta fa& )poi f dra%oste de# mi las mantia ta cea rupt i aspr, spre aducere aminte de viaa clu%reasc i de nvturile tale, precum i pentru p5irea de toat lucrarea diavoleasc"& ,eci i#a dat btrnul acea mantie pe care, lund#o /oasaf, o cinstea mai mult dect porunca cea mprteasc& )poi a stat Varlaam la ru%ciune i s#a ru%at ctre ,umne5eu cu umilin pentru /oasaf, ncredinnd pe tnrul cel de curnd luminat, purtrii (ui de %ri=& Sfrind ru%ciunea, s#a ntors i l#a srutat pe el i a 5is' ";iule al 0rintelui ceresc, pace ie i mntuire venicC" )poi a ieit din palate, bucurndu#se i mulumind lui ,umne5eu +el ce a ndreptat calea lui spre bine& ,up plecarea lui Varlaam, fericitul /oasaf s#a sr%uit spre ru%ciune i spre via aspr& )cest lucru, v5ndu#l *ardan, s#a umplut de mult suprare i, prefcndu#se bolnav, s#a dus la casa sa& 1mpratul au5ind c s#a mbolnvit *ardan, a trimis la dnsul pe doctorul su cel mai iscusit ca s#l tmduiasc& /ar doctorul, lund bine seama asupra bolii lui, a spus mpratului, 5icnd' "Eu n#am putut afla la omul acesta nici o boal, dect numai o suprare cu care rnindu#i sufletul, acum bolete"& 1mpratul, au5ind aceste cuvinte, socotea c fiul su s#a mniat asupra lui *ardan i pentru aceea, m.nindu#se, acum bolete@ deci a voit s mear% sin%ur ca s cercete5e pe bolnav i s cunoasc pricina bolii& /ar *ardan au5ind despre aceasta, s#a %rbit de a venit el mai nainte la mpratul i c5nd naintea lui, se socotea vrednic de toat pedeapsa pentru c n#a p5it cu b%are de seam pe fiul su& )poi i#a spus toate cele ce se ntmplaser@ c a venit, 5ice el, din pustie un viclean vr=itor i neltor cu numele Varlaam, care a vorbit cu fiul lui despre credina cretineasc iar el a cre5ut celor spuse i acum este cu totul al lui !ristos& 1mpratul dac a au5it astfel de cuvinte a nceput a se umple de suprare i de mnie ne%rit& )poi ndat c.emndu#l pe cel mai mare dintre boierii si, cu numele )ra.ie, sfetnicul cel mai nelept i mai iscusit n citirea de stele, acestuia i#a spus pe rnd toate cele ce s#au ntmplat& /ar el, mn%ind pe mpratul a 5is' ";ii fr de suprare, o, mprate, c este lesne a ntoarce pe fiul tu de la credina cretineasc, numai s prindem pe Varlaam& /ar de nu#l vom afla, apoi tiu eu pe un alt btrn de credina noastr, anume 4a.or, care vieuiete n pustie i se ndeletnicete cu citirea n stele, de la care i eu am nvat, i care n toate este asemenea lui Varlaam, cci eu c.iar faa acestuia o tiu cci l#am v5ut odinioar& ,eci, c.emnd pe acel 4a.or din pustie, i vom porunci a se preface c este Varlaam i ne vom ntreba cu dnsul din credin@ iar el va arta credina cretineasc a fi mincinoas, care lucru v5ndu#l fiul tu, se va ntoarce de la cretintate iari la 5eii printeti"& 1mpratului, prndu#i#se c va fi bun acel sfat s#a mn%iat puin de suprarea ce o avea i ntrindu#se cu nde=dea, a trimis de%rab pe )ra.ie cu mulime de ostai s caute pe Varlaam, care strbtnd toate cile, au a=uns pn n pustiul Senaridului& )colo, umblnd prin multe locuri fr de drumuri, prin muni i prin prpastii neumblate, a aflat sub munte o ceat mic de pustnici pe care i#au prins& 1ntre dnii era unul mai mare care purta un sac de pr plin de oasele sfinilor prini care adormiser mai nainte@ i aceasta o fcea pentru ca totdeauna s#i aduc aminte de moarte& 9i i#au ntrebat pe dnii )ra.ie, 5icnd' "Fnde este neltorul acela care a am%it pe fiul mpratuluiE" /ar cel ce purta sacul de pr a 5is' "4u este acela la noi, nici va fi pentru c el fu%e de noi, fiind i5%onit de puterea lui !ristos, ci ntre voi mai ales i are petrecerea sa"& )ra.ie a ntrebat dac l tie pe el& 0ustnicul a rspuns' "9tiu pe acela care se 5ice neltorul, care este diavolul& )cela vieuiete n mi=locul vostru i voi facei cele plcute lui"& )ra.ie a rspuns' "Eu pentru Varlaam te ntreb pe tine"& 0ustnicul a rspuns' 198

",ac ntrebi de Varlaam, apoi se cdea a ntreba unde este cel care a ntors de la nelciune pe fiul mpratuluiE + acela este fratele nostru i mpreun prta al vieii noastre mona.iceti, dar acum de multe 5ile nu l#am mai v5ut pe dnsul"& )ra.ie l#a ntrebat' ",ar unde este locuina lui VarlaamE" 0ustnicul a rspuns' "9tim c.ilia lui aici n pustie, dar nu o vom spune vou"& )ra.ie, umplndu#se de mnie i n%ro5ea cu moartea iar ei, au5ind de moarte, s#au bucurat@ deci le#a dat multe bti i i#a muncit cumplit ca s le arate pe Varlaam, dar ei tceau& )ra.ie cutnd cu sr%uin pe Varlaam i neaflndu#l, s#a ntors la mpratul fr nici un spor, aducnd la dnsul numai pe acei pustnici care erau aptespre5ece la numr, pe care i silea mpratul ca s spun locul petrecerii lui Varlaam i s se lepede de !ristos& /ar ei nu s#au plecat, ci defimau idolatria lui& ,e aceea a poruncit s le taie limbile, apoi minile i picioarele i s le scoat oc.ii i aa s#au svrit bunii ptimitori& ,up sfritul acestor Sfini -ucenici, )ra.ie s#a dus noaptea, dup porunca mpratului, la 4a.or vr=itorul, care vieuia n pustie i se ndeletnicea cu facerea de vr=i, i spunndu#i toate cu de#amnuntul l#a ru%at s se prefac c este Varlaam& )poi s#a ntors la mpratul i a doua 5i a pre%tit ostaii, dnd de veste c mer%e iari s caute pe Varlaam, strbtnd pustietile& )tunci 4a.or s#a artat ieind dintr#o pdure i, v5ndu#l ostaii, au aler%at dup dnsul@ apoi, a=un%ndu#l, l#au prins i l#au dus la )ra.ie& )cesta, ca i cum n#ar fi tiut pe 4a.or, l#a ntrebat' "+ine eti tuE"& 4a.or i#a rspuns' "Snt Varlaam"& )poi ndat toi s#au bucurat i l#au dus pe el le%at la mpratul, ieind veste pretutindeni c au prins pe Varlaam& ,eci, au5ind /oasaf de aceasta, s#a rnit cumplit la suflet i se tn%uia cu amar& 1ns, ,umne5eul mn%ierii a descoperit lui /oasaf printr#o descoperire dumne5eiasc, c nu au prins pe Varlaam, ci pe 4a.or vr=itorul& )poi mpratul a intrat n palatul fiului su, pe care l sftuia i l ndemna uneori cu cuvinte bune i blnde, alteori cu mnie i asprime, ca s se lase de credina cretineasc i s se ntoarc iari la 5eii p%neti& 1ns n#a putut cu nimic a#l ntoarce pe el de la dra%ostea lui !ristos, pentru c rspundea cu mult nelepciune la toate cuvintele lui, artnd deertciunea necurailor 5ei i preamrind pe Fnul ,umne5eu, *iditorul tuturor, i se arta %ata i de rni i de moarte& ,ar de vreme ce dra%ostea fireasc a mpratului nu#l lsa s#l munceasc pe fiul su, ba nc fiind mustrat i de contiin, pentru c#l au5ea %rind adevrul, a 5is ctre dnsul' "Bi se cdea o, fiule, a te supune n toate poruncii mele printeti@ dar de vreme ce eti aspru i nenduplecat i tare te mpotriveti mie, prndu#i#se a fi mai nelept dect toi, s lepdm dar amndoi dearta mpotrivire i s dm loc dreptii& /at eu voi face adunare mare i voi strn%e pe toi nelepii notri din toat mpria mea i voi aduna i cretinii@ cci voi porunci vestitorilor mei s stri%e cu mare %las pretutindeni ca nimeni din cretini s nu se team, ci fr de fric s se adune toi ca s facem =udecat de obte i s vedem care credin este mai bun& )poi este la mine i Varlaam care te#a nelat pe tine, ferecat n fiare, cci nu m# am odi.nit pn ce nu l#am prins pe dnsul& 0e acesta l voi scoate la sobor, ca mpreun cu cretinii si s stea mpotriva nelepilor notri i s fac ntrebare pentru credin& ,ac vei birui voi cretinii, mpreun cu Varlaam al vostru, apoi vei dobndi dorina voastr@ iar de vei fi biruii, apoi datori sntei a v supune desvrit poruncii mele"& ;ericitul /oasaf a 5is' ";ie voia ,omnului i s fie precum ai poruncit, iar ,umne5eu +el adevrat s ne dea a nu ne rtci din calea cea dreapt"& )tunci mpratul a poruncit tuturor slu=itorilor idoleti i cretinilor, prin trimitere de cri i prin propovduitori, prin toate cetile i satele, ca s se adune la un loc toi cei ce snt de credin cretineasc i netemndu#se de nimic s vin la sobor, pentru cercetarea credinei celei adevrate& 9i stnd ln% nvtorul lor Varlaam, s se ntrebe mpreun cu slu=itorii i cu vr=itorii& )poi a c.emat i pe nelepii slu=itori persani, caldeeni i indieni, care se aflau n toat stpnirea sa, precum i pe fermectori i vr=itori, ca s biruiasc pe cretini& ,eci s#au strns la mpratul mulime mare dintre cei de credina necurat idoleasc, nelepi n rutate i dascli iscusii n nedreptate, care dei preau a fi nelepi, ns erau nebuni& /ar cretinii, de vreme ce unii erau omori de p%ni iar alii se mprtiaser prin muni i prin pustieti, de aceea s#au adunat foarte puini dintr#nii, ntre care numai unul s#a aflat mai iscusit n dumne5eiasca Scriptur, cu numele 199

Vara.ie& 4umai acela a venit fr temere n a=utorul celui cu prere Varlaam, iar adevrat cu numele 4a.or& 1ns Vara.ie nu tia c acela este 4a.or vr=itorul, iar nu Varlaam& ,eci mpratul a e5ut pe scaun nalt i a poruncit i fiului su s ad mpreun cu dnsul& /ar fiul cinstind pe printele su, n#a vrut s fac aceasta, ci a e5ut pe pmnt aproape de dnsul& ,eci au stat nainte toi maetri cei p%neti i a fost adus i 4a.or, cel cu prerea Varlaam& )poi mpratul a 5is ctre ritorii i filosofii si care stteau nainte' "/at v st nainte nevoin mare i din dou una s#a pre%tit vou' ori vei birui pe Varlaam i pe cretinii care snt mpreun cu dnii i v nvrednicii de cinste de la noi, ori de vei fi biruii s primii ruine i pedeaps cumplit& /ar pe voi pe toi v voi pierde i trupurile voastre le voi da spre mncare fiarelor i psrilor, apoi pe fiii votri cu venic robie i voi robi, dac nu vei birui pe cretini"& *icnd mpratul acestea, fiul su a rspuns, 5icnd' ")st5i ai fcut =udecat dreapt o, mprate, i eu 5ic acestea dasclului meu"& )poi ntorcndu#se ctre 4a.or a 5is' "<ine tii o, Varlaame, n ce fel de slav i de mulumire m#ai aflat i tu cu cuvintele tale m#ai nduplecat a m deprta de 5eii printeti i de le%e, a slu=i unui ,umne5eu necunoscut i a ntrta pe printele i pe stpnul meu& ,eci acum ve5i c stai n cumpn@ cci dac vei birui r5boiul ce#i st nainte i vei arta a fi adevrate nvturile tale, apoi te vei preamri ca un propovduitor al adevrului i eu voi rmne n nvtura ta, slu=ind lui !ristos pn la rsuflarea cea mai de pe urm& /ar de vei fi biruit i te vei face mie ast5i mi=locitor de ruine, apoi eu sin%ur voi i5bndi defimarea mea, cci voi sta cu picioarele mele pe pieptul tu i cu minile mele rupnd inima ta i limba le voi da spre mncare cinilor mpreun cu cellalt trup al tu, ca prin tine s se nvee toi a nu mai nela pe fiii mprailor"& )u5ind 4a.or cuvintele acestea s#a spimntat foarte v5ndu#se pe sine prins n cursa sa i c5ut sin%ur n %roapa pe care a spat#o& ,eci, v5nd moartea %ata naintea lui, de va ntrta pe fiul mpratului, care cu nlesnire poate s#l munceasc cum va vrea, i c nu este cu putin a scpa din minile lui, a %ndit s in cu dnsul i s apere credina cretineasc& )poi ncepndu#se ntre slu=itorii idoleti i ntre cretini a se pune cuvinte de ntrebare, atunci 4a.or i#a desc.is %ura, precum de demult Varlaam, care a fost c.emat de mpratul Valac s blesteme pe israiliteni, iar el n loc s#i blesteme, i#a binecuvntat, aa i 4a.or, ncepndu#se ntrebrile, a inut cuvntul de diminea pn seara, %rind ca de la ,u.ul Sfnt, pentru c tie darul lui ,umne5eu a lucra cteodat i n vasele cele necurate, pentru mrirea Sa cea sfnt& ,eci cu atta nelepciune a mustrat 4a.or deertciunea i minciuna 5eilor, ntrind i adeverind credina cretineasc, cu nelepte dove5i, nct nu putea nimeni s#i rspund nici un cuvnt mpotriv& ,espre aceast prea neleapt vorbire a lui 4a.or cu slu=itorii idoleti, Sfntul ,amasc.in scrie mai lar% i mai frumos n istoria sa despre aceti Sfini 0rini, Varlaam i /oasaf& ,eci toi ritorii, filosofii, popii i vr=itorii erau ruinai i m.nii nct tceau ca i cum ar fi fost fr de %las, neputnd a %ri nimic mpotriv& /ar fiul mpratului se bucura cu du.ul i slvea pe ,omnul, +are, precum altdat pe Saul, aa i pe 4a.or, l#a fcut din pri%onitor, nvtor i propovduitor al adevrului& 1mpratul mpreun cu boierul )ra.ie, minunndu#se de neateptata sc.imbare a lui 4a.or, cu mare mnie se iuea mpotriva lui, pentru c i cuprinsese mare ruine i ar fi vrut s#l munceasc precum i pe cretinii care erau mpreun cu dnsul, dar nu putea s#i calce cuvntul su mprtesc& +ci el poruncise ca de voie i fr temere s se adune cretinii n sobor, f%duind mprtete ca s nu li se fac nici un ru& )poi a poruncit s se risipeasc soborul, ca i cum ar fi vrut a doua 5i iari s se adune la ntrebare& ;iul mpratului a 5is ctre tatl su' "0recum la nceput ai poruncit, o, mprate, s se fac =udecat dreapt, aa i la sfrit pune nainte dreptatea i din dou una f' sau dasclului meu poruncete#i s petreac n aceast noapte mpreun cu mine, pentru ca s nvm mpreun cele ce ni se cade a %ri mine, iar tu, lund pe ai ti, asemenea nvai#v i voi@ sau las#mi n aceast noapte pe ritorii ti i tu ia pe nvtorul meu la tine, pentru c, dac vor rmne la tine amndou prile care se mpotrivesc, apoi nvtorul meu va petrece n suprare i n fric, iar ai ti n bucurie i odi.n& 9i aceast =udecat nu mi se pare a fi dreapt, ci va fi silire i clcare de f%duin"&

2HH

1mpratul, fiind biruit de cuvintele cele nelepte ale fiului su, a luat la sine pe =ertfitorii si, iar pe 4a.or l#a lsat fiului su, avnd oarecare nde=de spre 4a.or c va aduce la svrire f%duina sa& ,eci, lund Sfntul /oasaf pe 4a.or, s#a dus n palatul su, bucurndu#se de ,umne5eu, -ntuitorul su& /ar ctre 4a.or a 5is' "7are socoteti c nu tiu eu c tu nu eti Varlaam, ci eti 4a.orE 1ns bine ai fcut c ai artat a fi adevrat credina cretineasc i ai mustrat nelciunea idoleasc@ crede dar n ,umne5eul )cela pentru al +rui nume bine ai vestit acum"& (a aceste cuvinte umilindu#se 4a.or, se cia de toate rutile sale cele mai dinainte i cu tot adevrul dorea ca s se apropie de ,omnul ,umne5eu& ,eci, a ru%at pe fericitul /oasaf ca s#i porunceasc s fu% pe ascuns n pustie i s se nsoeasc cu pustnicii care se ascundeau acolo i apoi s primeasc Sfntul <ote5& Sfntul /oasaf, nvndu#l, l#a liberat cu pace& /ar el plecnd, a aflat n pustie un preot sfnt i, lund de la dnsul Sfntul <ote5, i#a petrecut 5ilele n pocin& ) doua 5i, ntiinndu#se mpratul de cele despre 4a.or, s#a de5nd=duit& )poi, v5nd pe nelepii si ritori c snt biruii pn n sfrit i petrec n nepricepere, s#a mniat foarte asupra lor i i#a necinstit cu dosdiri cumplite, iar pe alii i#a pedepsit cu bti i le#a nne%rit feele cu funin%ine, i5%onindu#i de la faa sa& ,e atunci nu mai cinstea pe slu=itorii idoleti nici nu mai aducea =ertfe idolilor, ba i i .ulea pe dnii& ,eci mpratul fiind n mare nedumerire, cltinndu#se de %ndurile sale, nici idolilor nu se nc.ina, nici credina cretineasc nu primea& /ar la fericitul /oasaf veneau muli i ndulcindu#se de cuvintele lui mntuitoare, se ntorceau ctre !ristos& ,ar slu=itorii idolilor v5ndu#se bat=ocorii i v5nd pe mpratul c se ntoarce de la 5eii lor, au trimis de%rab la un mare vr=itor cu numele 8euda ce petrecea n pustie, i vestind aceluia toate cele ce se ntmplaser, l ru%au cu sr%uin s le a=ute& 8euda cu putere drceasc, a venit cu ndr5neal la mprat, pentru c era cunoscut i iubit de dnsul& El cu cuvintele sale miestrite i neltoare iari a nduplecat pe mprat la nc.inarea de idoli i a fcut pra5nic mare idolilor mpreun cu dnsul& )poi se nevoia ca i pe fericitul /oasaf s#l ntoarc de la !ristos ctre nc.inarea idoleasc i a dat mpratului acest sfat viclean, ca s ia de la /oasaf toate slu%ile i n locul lor s pun femei i fete tinere i frumoase, ca s#i slu=easc lui& "/ar eu, 5ise el, voi trimite pe unul din draci care va aprinde ntr#nsul focul dulceii spre desfrnare& 9i dac va fi biruit, apoi ndat, o mprate, toate vor fi dup voia ta"& 1mpratul ascultnd sfatul vicleanului, a adunat o mulime de fete frumoase i de femei tinere i, mpodobindu#le pe dnsele cu .aine de mult pre i cu podoabe de aur, le#a dus n palat la fiul su i a dat afar pe toate slu%ile lui@ aa c nu era n palatul lui /oasaf nici unul de parte brbteasc, ci toat slu=ba o fceau femeile i fetele& )poi au nvlit asupra lui n c.ip nev5ut, du.urile cele viclene ce erau trimise de 8euda vr=itorul i aprindeau cuptorul cel trupesc al tnrului, nvlind asupra lui cu %nduri necurate& ;ericitul /oasaf era ntr#o mare nevoie i r5boi, dar mai ales cnd o fecioar care era mai frumoas dect toate i care # nu numai de mpratul era ndemnat, ci i de diavolul #, a ntins asupra lui am%irile sale& ;ecioara aceea era fata unui mprat, robit i scoas din patria sa, apoi dat mpratului )venir ca un mare dar& 0e aceast fat foarte frumoas a trimis#o tatl spre nelarea fiului su i intrnd n ea dracul nelciunii, a nvat#o cuvinte viclene i cu meteu%& )celai neltor a pus dra%oste ctre dnsa n inima sfntului tnr, vnndu#l cte puin& ,ar fericitul o iubea pe dnsa pentru nelepciunea i pentru obiceiul ei cel bun, ba nc i era i =ale pentru dnsa, c fiind fat de mprat era robit i lipsit de slava i de patria sa@ apoi se %ndea cum ar ntoarce#o de la nc.inarea la idoli i ar face#o cretin& )stfel %ndind el, iar poft cu patim nesimind n sine, a nceput a vorbi ctre dnsa, 5icnd' "+unoate o, fecioar, pe ,umne5eul +are petrece n veci, ca s nu pieri n nelciune& +unoate pe *iditorul i vei fi fericit, fcndu#te mireas a -irelui +elui fr de moarte"& -ulte cuvinte ca acestea 5icnd el, n acel ceas du.ul cel necurat o nva pe femeie a ntinde curse de sminteal i a tra%e n cdere acel fericit suflet& ,eci, fecioara a 5is astfel' ",ac te n%ri=eti de mntuirea sufletului meu i voieti a#l i5bvi de nelciunea idoleasc, apoi ndeplinete i tu cererea mea@ iar eu ndat lepdndu#m de idolii printeti, m voi apropia de ,umne5eul tu i voi slu=i (ui pn la rsuflarea mea cea mai de pe urm& 9i aa i tu vei primi plata pentru ntoarcerea mea"& 2H1

Sfntul tnr a ntrebat#o' "+are este cererea ta, fecioarE" /ar ea cu cuttura i cu vorba, l ndemna spre desfrnare i#i 5ise' "Vino s ne nsoim i apoi eu m voi pleca poruncii tale"& /ar el a 5is' "0entru ce ai ndr5nit a face ctre mine o cerere ca aceasta o, fecioar, pentru c eu dei poftesc mntuirea ta, ns nu voiesc a fi necurat"& /ar ea, nete5indu#i calea spre pcat a 5is' "8u, domnul meu, fiind plin de toat nelepciunea, pentru ce %rieti unele ca acestea, numind nsoirea necurat, pentru c tiu i eu din crile cretineti, cci am citit multe cri n patria mea i de multe ori am vorbit cu cretini@ dar oare nu este scris aa n crile voastre' !instit este nunta n toate i patul nespurcat+ 9i iari "-ai bine a se nsura omul, dect a se aprinde"& ,ar n#au cunoscut nunta patriar.ii cei de demult i proorocii i drepii, precum nva scripturile voastreE 7are pe 0etru nu#l mrturisete Scriptura cum c a avut femeieE )cela pe care l numii ver.ovnic al )postolilor& ,ar cine te#a nvat, domnul meu, a numi nunta necuratE +u adevrat te#ai deprtat de la nvtura voastr cea dreapt"& ;ericitul a rspuns' ",ei snt toate aa n Sfnta Scriptur, precum ai 5is, pentru c este slobod fiecare dac voiete s se cstoreasc, ns afar de cei ce s#au f%duit ca s#i p5easc fecioria pentru !ristos@ iar eu cnd am primit Sfntul <ote5, m#am f%duit a m duce curat naintea lui !ristos n feciorie fr pri.an& ,eci cum voi ndr5ni a clca =urmntul pe care l#am fcut ctre ,umne5euE" /ar neltoarea a 5is iari' ",ac nu voieti a m lua de soie, apoi alt dorin s#mi mplineti, care este mic@ de voieti s#mi mntuieti sufletul, fii cu mine n aceast noapte, care lucru de vei face, apoi m f%duiesc ie c mine diminea voi primi credina cretineasc i voi fi ie nu numai spre iertarea pcatelor ci i mult rspltire vei afla de la ,umne5eu pentru ntoarcerea mea& +ci 5ice Scriptura ta, c se "ace mare ucurie n cer pentru un pctos care se pociete. ,eci, dac se face bucurie n cer pentru ntoarcerea pctosului, apoi oare nu va avea rspltire acela care ntoarce pe pctos i se face pricinuitor pentru bucuria n%erilorE +u adevrat aa este i cu totul fr de ndoial pentru c i )postolii, nceptorii credinei voastre, multe fceau dup socoteala lor, clcnd porunca lui ,umne5eu cea mai mic, pentru porunca cea mai mare& 7are n#a tiat mpre=ur 0avel pe 8imotei, dei se socotete la cretini frdele%e tierea mpre=urE 1ns el nu s#a ferit a o face aceasta, pentru ornduiala cea mai bun@ apoi multe ca acestea vei afla n crile voastre& ,eci, dac cu adevrat pofteti ca s#mi mntuieti sufletul, apoi mplinete aceast dorin a mea"& )cestea 5icndu#le ea, sufletul fericitului a nceput a se cltina cu diferite feluri de %nduri, i n partea dreapt i n partea stn%, iar voia i nele%erea i se slbeau& ,iavolul, semntorul rutii, v5nd inima lui cltinndu#se, s#a umplut de bucurie i a stri%at ctre soii si, 5icnd' "Vedei c fecioara aceasta are s fac ceea ce noi n#am putut s facemE )cum dar s nvlim asupra lui, pentru c nu vom mai afla vreme aa potrivit ca aceasta, pentru a mplini voia i porunca aceluia care ne#a trimis pe noi"& )cestea 5icndu# le necuratul, s#a pornit mpreun cu cinii si asupra ostaului lui !ristos i a tulburat toate puterile lui sufleteti i cu totul l#a aprins de dra%oste i cu mare dorire ctre fecioar& ;ericitul /oasaf, v5ndu#se tare aprins i robit de pcat, s#a lovit n piept i, oftnd din adncul inimii ctre ,umne5eu, de%rab a fcut ru%ciune i vrsnd i5voare de lacrimi din oc.ii si, stri%a ctre +el care poate a#l mntui de nvluire i de vifor i 5icea' "Spre 8ine, ,oamne, am nd=duit, s nu m ruine5i n veac, nici s rd vr=maii mei de mine, care m in de#a dreapta 8a@ ci stai nainte#mi n acest ceas i#mi ndreptea5 calea mea dup voia 8a, pentru ca s se preamreasc numele 8u +el slvit i nfricoat, prin mine robul 8u"& u%ndu#se mult vreme, se uda cu lacrimi i, fcnd multe plecri de %enunc.i, s#a aruncat la pmnt& )poi, adormind puin, s#a v5ut pe sine rpit de nite brbai strini, trecut prin nite locuri minunate i dus la un cmp mare, care era nfrumuseat cu flori roii i cu bun mireasm& )colo a v5ut tot felul de pomi frumoi care aveau roade multe, strine i minunate& /ar fructele pomilor acelora fceau freamt vesel, din cau5a unui vnt subire i lin, dnd bun mireasm nesioas& /ar sub pomii aceia stteau nite scaune de aur curat, nfrumuseate cu pietre scumpe i mr%ritar de mult pre i ra5e mari ieeau dintr# nsele& )poi erau paturi de aur aternute cu nite covoare n multe culori, a cror podoab i strlucire covrea toat povestirea& 0rin mi=locul pomilor cur%eau ape curate i foarte limpe5i care veseleau vederea& 2H2

0rin acel cmp mare i minunat purtndu#l acei brbai nfricoai, l#au dus ntr#o cetate ce strlucea cu lumin ne%rit, avnd 5idurile de aur curat i din pietre de mult pre, pe care nu le#a v5ut nimeni niciodat, apoi stlpii i porile erau dintr#un mr%ritar& +ine va putea spune podoaba i strlucirea cetii aceleiaC 0entru c, strlucind o lumin cu multe ra5e dintr#o nlime, umplea toate uliele ei@ i nite ostai naripai i luminai se plimbau prin cetatea aceea, %lsuind cntri preadulci, pe care niciodat nu le#a au5it urec.ea omeneasc& El a au5it un %las, 5icnd' "/at odi.na drepilor, iat veselia celor ce au plcut lui ,umne5eu n viaa lor"& Scondu#l de acolo acei brbai nfricoai, voiau s#l duc napoi& /ar el cu totul fiind cuprins de acea podoab i frumusee, 5icea' "4u m lipsii pe mine, ro%u#v, nu m lipsii de aceast bucurie ne%rit, ci dai#mi voie s petrec ntr#un col al acestei ceti mari"& /ar ei 5iceau' "4u este cu putin a petrece acum aici, dar vei intra prin multe osteneli i sudori, dac te vei nevoi@ pentru c nevoitorii motenesc mpria cerurilor"& )cestea 5icnd i trecnd cmpul cel mare, l#au dus n nite locuri ntunecate i pline de tn%uire i n toate potrivnice luminii i bucuriei ce v5use mai nainte& 0entru c era acolo ne%ur foarte ntunecat, nct toate se umpleau de m.nire i de tulburare& )colo ardea un cuptor de foc i viermi se trau mncnd trupurile, iar du.urile r5bunrii stteau mpre=urul cuptorului aceluia& Fnii ardeau cumplit n foc i se au5ea un %las 5icnd' "/at locul pctoilor, iat munca acelora care s#au ntinat n fapte de ruine"& ,up aceasta l#au scos de acolo cei ce#l purtau pe dnsul& ,eteptndu#se i#a venit n sine i era cu totul nspimntat i ruri de lacrimi cur%eau din oc.ii lui& )tunci toat frumuseea fecioarei i a celorlalte femei i fete i se preau lui mai n=osit dect tina i %unoiul& 9i aducndu#i aminte de cele artate lui n vedenie, era cuprins cu dorul acelor minunate i preaslvite locuri i tulburat de frica muncilor celor v5ute, nct 5cea pe pat neavnd putere nici s se scoale& ,eci s#a dat veste mpratului cum c fiul su este bolnav i mpratul venind la dnsul n %rab, l ntreb pe dnsul' "+are este pricina bolii de care suferiE"& /ar el, spunndu#i toate cele artate lui n vedenie, a 5is' "0entru ce ai %tit curs picioarelor mele vrnd s vne5i sufletul meu i s#l arunci n pier5areE + de nu mi#ar fi a=utat ,umne5eu, s#ar fi slluit n iad sufletul meu& ,ar ct este de bun ,umne5eul lui /srail, +are a i5bvit smerenia mea din mi=locul puilor de leiC +ci adormit#am tulburat@ dar m#a cercetat pe mine din nlime ,umne5eu -ntuitorul meu i mi#a artat c de multe bunti se lipsesc cei ce#( mnie pe ,nsul i felurite munci i pre%tesc& ,eci acum, o, tat, de vreme ce i#ai astupat urec.ile, nevrnd s au5i %lasul meu care i %riete cele bune, mcar pe mine nu m opri a mer%e pe calea cea dreapt@ pentru c pe aceasta o iubesc i aceasta doresc, ca lsnd toate, s a=un% la locul unde petrece Varlaam plcutul lui !ristos i mpreun cu dnsul s#mi svresc cealalt parte a vieii mele& /ar dac vei voi a m ine cu sila, de%rab m vei vedea mort de suprare i de tn%uire@ atunci iari nici tu nu te mai poi c.ema tat i nici pe mine nu m vei mai avea fiu"& )tunci iari a cuprins pe mpratul mare suprare i s#a dus m.nit la palatul su& 8ot aa i du.urile cele viclene s#au ntors ruinate de la ostaul lui !ristos cel nebiruit, ctre 8euda al lor, care i ocra pe ei, 5icnd' ")tt de neputincioi sntei voi, ticloilor, nct nici pe acel tnr n#ai putut s#l biruiiE" /ar ei, fiind silii de puterea lui ,umne5eu, nevrnd, au mrturisit adevrul, 5icnd' "4u putem rbda puterea lui !ristos nici a cuta spre semnul +rucii cu care se n%rdete pe sine acel tnr"& ,up acestea lund mpratul pe 8euda, a venit la fiul su@ iar 8euda a nceput a vorbi fericitului tnr despre 5eii si, dar n#a putut s#l biruiasc pe el, cci avea de sus nelepciune, creia nu pot s#i stea mpotriv toi cei ce se mpotrivesc& 8euda fiind biruit i ruinat, a tcut mult, ca un pete fr de %las, netiind ce s mai 5ic& )poi abia venindu#i n simire, a 5is ctre mpratul' "+u adevrat, o, mprate, ,u.ul Sfnt vieuiete n fiul tu@ cu adevrat, sntem biruii i de acum nici un rspuns nu mai avemC +u adevrat mare este ,umne5eul cretinilor, mare este credina lor i mari snt tainele lorC" 2H3

)poi ntorcndu#se ctre fiul mpratului a 5is' "Spune#mi tu, cel ce eti sfinit cu sufletul i cu trupul, oare m va primi pe mine !ristos dac m voi lepda de lucrurile cele rele i m voi ntoarce ctre ,nsulE" /ar Sfntul /oasaf a nceput a#i vorbi despre pocina pctoilor i mila lui ,umne5eu, +are primete de%rab pe cei ce se pociesc cu adevrat& 8euda umilindu#se cu inima, ndat a aler%at la petera sa i ar5ndu#i toate crile sale cele vr=itoreti, s#a dus dup 4a.or i nvrednicindu#se de Sfntul <ote5, a vieuit n mare pocin& 1mpratul, netiind ce s mai fac cu fiul su, a fost sftuit de )ra.ie ca s mpart mpria lui n dou i s dea =umtate fiului su@ cci 5icea acela' ",ac vei munci pe fiul tu, o, mprate, apoi cu adevrat vei fi vr=ma firii, iar nu tat, ci muncitor al fiului tu te vei c.ema& ,eci i pe fiul tu vei pierde i tu fr fiu vei rmne i n mari ntristri te vei arunca& ,ar una a mai rmas s faci' s mpari cu dnsul mpria ta i s#i porunceti s stpneasc partea cea dat lui& +ci dac va fi cuprins de purtrile de %ri= ale vieii, apoi cte puin va ncepe a se obinui cu viaa aceasta precum vieuim i noi@ i atunci va fi lucrul dup voia noastr& 0entru c obiceiul care se nrdcinea5 n suflet nu se sc.imb aa cu sila, ci cu dra%oste& )poi cu toate c va petrece nesc.imbat n credina cretineasc, totui i va fi mn%iere, pentru c nu eti fr de fiu, ci ai fiu mprat"& 1mpratul, primind sfatul lui )ra.ie, a fcut aa@ a mprit mpria lui n dou i a fcut pe fiul su mprat& /oasaf, dei nu cu%eta la stpnirea mprteasc, ci dorea viaa clu%reasc i pustniceasc, dar v5nd c va iei lucrul mai spre bine, a primit partea mpriei cea dat lui& )poi mer%nd ntr#nsa, mai nti de toate s#a sr%uit ca s de5rdcine5e nc.inarea de idoli de prin toat stpnirea sa i a risipit capitele lor& )poi a ridicat biserici sfinte i a lit sfnta credin n !ristos& )u5ind de aceasta episcopii, preoii i clu%rii care se ascundeau, au ieit de prin muni i de prin pustieti i aler%au ctre sfntul mprat /oasaf& /ar el i primea pe dnii cu bucurie i mpreun cu dnii cu%eta la mntuirea sufletelor omeneti& ,eci n puin vreme, toat stpnirea sa a luminat#o cu lumina credinei i a bote5at#o& /ar pentru ntoarcerea tatlui su nencetat se ru%a cu lacrimi& 9i n#a trecut cu vederea ,umne5eu ru%ciunea lui cea cu sr%uin i lacrimile, ci, ascultndu#l cu milostivire, s#a atins de inima lui )venir, cu lumina darului Su, ca el s lepede ne%ura cea %roas de pe oc.ii minii, ca s vad ra5a adevrului i s cunoasc deertciunea 5eilor celor mincinoi& ,eci mpratul )venir a adunat pe toi sfetnicii si i le#a descoperit %ndul inimii sale, cum c voiete s primeasc credina fiului su i toi au ludat %ndul lui, cci pe toii i cercetase sritul cel de sus, prin ru%ciunile Sfntului /oasaf& )poi ndat mpratul, printr#o scrisoare, a c.emat pe fiul su ca s nvee de la dnsul buna credin& /ar Sfntul /oasaf de mult bucurie i veselie s#a umplut v5nd pe tatl su venit n simire i ntors ctre ,umne5eu& /oasaf, mer%nd i nvnd pe tatl su multe 5ile, precum i#a spus +uviosul Varlaam, aa i el artnd tatlui su toate tainele sfintei credine, l#a adus la Sfntul <ote5, nct el nsui l#a primit ca na din dumne5eiescul <ote5& (ucru cu adevrat nou i minunat, c s#a artat na al tatlui su i s#a fcut mi=locitor de naterea cea du.ovniceasc a aceluia care l#a nscut pe dnsul trupete& 9i nu numai mpratul )venir, ci i toat suita lui a primit Sfntul <ote5, precum i ostaii i robii@ pe scurt, toat ara /ndiei a primit Sfntul <ote5& )tunci s#a fcut bucurie mare pe pmnt i n cer, c pe pmnt se bucurau credincioii pentru ntoarcerea necredincioilor, iar n cer se bucurau n%erii, nu pentru unul, ci pentru pctoii cei fr de numr care se pociau& /ar mpratul )venir, dup <ote5, a dat fiului su toat stpnirea mpriei sale i el petrecea la o parte n tcere, presrndu#i capul totdeauna cu rn i tn%uindu#se pentru pcatele sale cele mai dinainte& )poi, lund de la ,umne5eu iertarea pcatelor, s#a mutat cu pace ctre El& ,up moartea mpratului )venir, mpratul /oasaf fcnd pomenire de patru5eci de 5ile tatlui su, a c.emat pe toi boierii i sfetnicii si, pe cpeteniile otilor i toate stpnirile crora le#a descoperit taina inimii sale, cum c voiete s lase mpria aceasta pmnteasc i toate cele lumeti i s mear% n pustie i acolo s petreac via mona.iceasc& )tunci toi s#au umplut de =ale i nu era nici unul dintre dnii fr de lacrimi, ci toi se tn%uiau cu amar pentru c l iubeau foarte mult pentru blndeea i omenia lui, precum i pentru facerea lui de bine cea cu 2H?

milostivire ctre toi& /ar n locul su voia s lase mprat pe unul dintre boieri, cu numele Vara.ie, care de la nceput era cretin, despre care s#a spus mai nainte c acesta s#a ridicat mpreun cu Varlaam mpotriva tuturor nelepilor indieni ca s#i aduc la credin& 0e acesta voia /oasaf s#l pun mprat n locul su, ca pe unul care era bine ntrit n sfnta credin i avea mult dra%oste pentru !ristos& /ar Vara.ie se lepda, 5icnd' "/ubete, o, mprate, pe aproapele tu ca pe tine nsui@ pentru c dac este bine a mpri, apoi mprete sin%ur, iar dac este ru, de ce mi#o dai mie i pentru ce pui asupra mea %reutate ca aceasta de care sin%ur fu%iE" /ar pe Sfntul /oasaf toi l ru%au cu struin i cu lacrimi ca s nu#i lase pe dnii& ,ar el a scris noaptea o scrisoare ctre tot poporul su i ctre toi stpnitorii, ncredinndu#i pe dnii lui ,umne5eu i poruncindu#le s nu#i alea% alt mprat dect pe Vara.ie& (snd acea scrisoare n casa sa, a ieit pe ascuns din palat i din cetate i a plecat de%rab n pustie& /ar a doua 5i, au5indu#se despre plecarea lui, ndat s#a fcut tulburare i pln%ere n popor, plecnd toi cu mult %rab n aflarea lui& )flndu#l ln% un pru uscat, cu minile ridicate fcnd ru%ciune, l#au ncon=urat i c5nd naintea lui, l ru%au cu multe tn%uiri s se ntoarc la palatul su i s nu#i lase@ iar el fiind silit de ru%minile lor, s#a ntors pentru puin vreme i iari adunndu#i pe toi, a 5is' "1n deert v mpotrivii voii lui ,umne5eu, inndu#m pe mineC" )poi a dat cuvnt cu =urmnt c nici o 5i nu va mai petrece cu dnii& /ar lui Vara.ie cu sila i#a pus pe cap coroana sa mprteasc, i lsndu#l pe scaunul su, l#a nvat destul cum s mpreasc, iar el dnd pace poporului a ieit din palat i din cetate, sr%uindu#se ctre pustie& Vara.ie mpreun cu tot poporul i cu toi boierii si, v5nd %ndul lui cel nenduplecat i cu ru%minte neputnd a#l ine pe el i nici cu sila nendr5nind a#l mpiedica de la acea cale, mer%eau dup dnsul pln%nd i petrecndu#l pn departe& El ns le 5icea ca s nu#l mai supere, ci i ru%a s se ntoarc napoi& /ar unii au mers dup dnsul de departe tn%uindu#se pn cnd s#a plecat 5iua@ iar noaptea a acoperit de la oc.ii lor pe iubitul lor stpn i s#au desprit unii de alii& )stfel a luat Vara.ie sceptrul mpriei /ndiei, iar /oasaf le#a socotit pe toate deertciuni ca s dobndeasc pe !ristos& 1n noaptea cea dinti a intrat n casa unui om srac i i#a dat lui .ainele sale de deasupra, iar el rmnnd n .aina cea rupt de pr pe care i#o dduse Varlaam, s#a dus la viaa pustniceasc, neavnd cu sine nici pine, nici ap, nici altceva de trebuina .ranei@ pentru c se dduse cu totul n purtarea de %ri= a lui ,umne5eu i cu dra%oste osrdnic ardea pentru ,omnul su& /ntrnd n adncul pustiei, s#a bucurat cu du.ul i, ridicndu#i oc.ii ctre iubitul su !ristos, stri%a, 5icnd' "S nu mai vad de acum oc.ii mei buntile lumii acesteia i s nu se mai ndulceasc inima mea de nimic altceva dect de 8ine, nde=dea mea& 8u ndreptea5 calea mea i m du la plcutul 8u Varlaam@ arat#mi pe mi=locitorul mntuirii mele ca s m nvee viaa cea pustniceasc, acela care m#a nvat pe mine cunotina 8a, ,oamneC" Sfntul /oasaf a umblat sin%ur prin pustie doi ani, cutnd pe Varlaam@ se .rnea cu verdeurile care creteau pe acolo, iar uneori rbda mult de foame, din lipsa verdeurilor pentru c era uscat pmntul n pustia aceea i puin odrslea& )poi a rbdat multe suprri de la diavolul, cci nvlea asupra lui, uneori tulburnd mintea lui cu tot felul de %nduri, alteori nfricondu#l cu nluciri, iar alteori i se arta ne%ru i scrnind din dini& Fneori cu sabia n mn se pornea asupra lui, ca i cum ar fi vrut s#l taie@ alteori se prefcea n multe feluri de fiare, erpi i aspide& /ar ostaul lui !ristos cel nebiruit, toate le biruia i le i5%onea cu sabia ru%ciunii i cu arma +rucii& 8recnd al doilea an, a aflat o peter n pustiul Senaridului unde vieuia un clu%r n linite@ de la acela s#a ntiinat unde petrecea Varlaam& ,eci, aler%nd de%rab cu bucurie pe crarea cea artat lui, a a=uns la petera lui Varlaam i, stnd naintea uii, a btut, 5icnd' "<inecuvintea5, printe, binecuvintea5C" /ar Varlaam, au5ind %lasul, a ieit din peter i a cunoscut pe /oasaf cu du.ul, pe care altfel nu era cu putin a#l cunoate dup c.ipul su, pentru c se nne%rise de aria soarelui, i crescuse prul, slbise i oc.ii i se cufundaser adnc& 2HA

,eci, btrnul stnd cu faa ctre rsrit, a nlat lui ,umne5eu ru%ciune de mulumire, iar dup ru%ciune s#au mbriat unul cu altul cu dra%oste, s#au srutat cu srutare sfnt i de bucurie au plns mult& ,up aceea ncepnd s vorbeasc, Varlaam a 5is' "<ine ai venit fiule al lui ,umne5eu i motenitor al mpriei cerului, ,omnul s#i dea cele venice n locul celor vremelnice i pe cele nestriccioase n locul celor striccioase& ,ar te ro%, fiule iubite, spune#mi cum ai venit aiciE 9i ce i s#a ntmplat dup plecareE 7are a cunoscut tatl tu pe ,umne5euE Sau nc petrece n rtcirea cea idoleascE" /ar fericitul /oasaf i#a spus lui toate pe rnd, cte i s#au ntmplat dup plecarea lui Varlaam i cte a fcut ,omnul cu dnsul, a=utndu#l& <trnul, au5ind acestea, se bucura foarte@ apoi, minunndu#se, 5icea' "Slav Bie, !ristoase ,umne5eule, c bine ai voit ca smna cuvntului 8u cea semnat de mine n sufletul robului 8u /oasaf, s odrsleasc i s aduc rod nsutit"& )propiindu#se seara i svrind obinuita ru%ciune, i#a adus aminte de .ran& ,eci Varlaam a pus mas de mult pre, plin de bucate du.ovniceti, iar .ran trupeasc avnd puin@ cci erau numai verdeuri crude, nefierte, puine finice "smoc.ine$ i ap din i5vorul care era acolo& 1ntrindu#i trupul cu astfel de bucate, au mulumit lui ,umne5eu +are desc.ide mna Sa i satur toat fiina cu bunvoin& )poi svrind ru%ciunea de noapte, iari au %rit vorbe du.ovniceti, vorbind toat noaptea pn la vremea cntrii de diminea& ,e atunci /oasaf a petrecut mpreun cu Varlaam muli ani, avnd via minunat, asemenea cu a n%erilor& )poi +uviosul Varlaam, apropiindu#se ctre fericitul sfrit i c.emnd pe /oasaf, fiul su cel du.ovnicesc, pe care l#a nscut prin bun vestire, a 5is ctre dnsul' "Eu, fiule, de mult doream s te vd pe tine, mai nainte de sfritul meu i cnd m ru%am pentru tine, mi s#a artat ,omnul nostru /isus !ristos i mi#a f%duit c te va aduce la mine& )cum iat c a mplinit ,omnul dorina mea, cci te vd lepdat de lume i de toate cele ce snt n lume i unit cu !ristos& ,eoarece acum a sosit vremea plecrii mele, tu dar, fiule, acoper trupul meu cu pmnt i d rnii ce este al rnii@ iar tu s petreci n locul acesta, inndu#te de viaa aceasta du.ovniceasc i aducndu#i aminte de smerenia mea"& /oasaf, au5ind aceste cuvinte, se tn%uia pentru desprirea lui i abia a putut btrnul a#l mn%ia puin, prin multe cuvinte du.ovniceti& )poi l#a trimis la nite frai care vieuiau n acea pustie ca s aduc cele de trebuin, spre svrirea dumne5eietii (itur%.ii& )ler%nd /oasaf cu sr%uin i svrind porunca, s#a ntors de%rab, temndu#se ca s nu se svreasc n lipsa lui printele su du.ovnicesc, cci se va lipsi astfel de binecuvntarea cea mai de pe urm& ,eci, aducnd cele de trebuin pentru sfnta =ertf, Varlaam a svrit dumne5eiasca slu=b i s#au mprtit amndoi cu dumne5eietile 8aine& ,up aceasta vorbind btrnul multe ctre ucenicul su spre folosul sufletului, a nceput a se ru%a lui ,umne5eu cu umilin pentru sine i ucenicul su& /ar dup ru%ciunea cea mult, mbrind pe /oasaf printete, i#a dat srutarea i binecuvntarea cea mai de pe urm& )poi s#a nsemnat cu semnul Sfintei +ruci i culcndu#se, s#a luminat la fa, avnd mare bucurie, ca i cum ar fi venit la dnsul oarecare prieteni& )stfel s#a dus ctre ,omnul, vieuind n pustie apte5eci de ani, iar toi anii de la naterea sa erau aproape o sut& /oasaf, udnd cu lacrimi trupul lui Varlaam, toat 5iua i toat noaptea a cntat psalmi ln% el& ) doua 5i spnd o %roap aproape de peter, a n%ropat cinstitul trup al sfntului su stare@ apoi e5nd ln% mormntul lui, pln%ea mereu, pn cnd a slbit de multa pln%ere i a adormit& )tunci a v5ut n somn pe acei brbai nfricoai pe care i#a v5ut odinioar, cnd era nc.is n palat cu fecioarele& )ceia, venind la dnsul, l#au luat i l#au dus n acel cmp mare pe care i mai nainte l v5use i n acea strlucit cetate& /ntrnd pe poart, l#au ntmpinat n%erii lui ,umne5eu, ducnd dou cununi preafrumoase, a cror frumusee nu este cu putin a o spune& /oasaf i#a ntrebat pe ei' ")le cui snt acele cununi prealuminateE" /ar n%erul i#a rspuns, 5icnd' ")mndou snt ale tale@ pentru c multe suflete ai mntuit i pentru c, lsnd pentru ,umne5eu mpria 2H6

pmnteasc, ai luat viaa mona.iceasc& 1ns una dintr#nsele se cuvine a o da tatlui tu, care prin tine s# a abtut de la calea cea rea, s#a pocit cu osrdie i s#a mpcat cu ,umne5eu"& /ar /oasaf a 5is' "+um este cu putin a o da tatlui meu, care numai pentru puin pocin s dobndeasc rspltire deopotriv cu mine, care am avut attea osteneliE" )cestea 5icnd el, a v5ut pe Varlaam %rind ctre dnsul' "7are nu snt acestea cuvintele mele, /oasafe, pe care i le#am %rit odinioar, c, atunci cnd te vei mbo%i, atunci vei fi scump i nedarnicE ,ar acum pentru ce nu voieti ca s fie deopotriv cinstea tatlui tu cu a taE 7are nu i se cade a te veseli cu sufletul, cci s#a au5it ru%ciunea ta pentru dnsulE" /ar /oasaf, dup cum avea obiceiul totdeauna, a 5is ctre dnsul' "/art, printe, i spune#mi unde locuietiE" /ar Varlaam a 5is' "1n aceast cetate preafrumoas i mare am dobndit locuin prealuminat"& /ar el a nceput a#l ru%a ca s#l ia n locuina sa i s#l %5duiasc cu dra%oste& Varlaam a rspuns' "4#a venit nc vremea ca s fii i tu aici, purtnd sarcina trupului@ ci dac vei rbda brbtete pn la sfrit n nevoinele clu%reti, dup cum i#am poruncit, apoi de%rab dup acestea vei veni aici, te vei nvrednici de aceste petreceri, vei dobndi acest fel de slav i de bucurie i vei fi mpreun cu mine n veci"& )cestea a v5ut Sfntul /oasaf n vedenie& )poi deteptndu#se din somn, avea sufletul su plin de acea lumin i slav ne%rit i cu mult mirare nlnd cntare de mulumire Stpnului !ristos, (#a ludat pe El& 9i a petrecut acolo pn la sfritul su, avnd via n%ereasc& 1n al dou5eci i cincilea an de la naterea sa a lsat mpria cea pmnteasc i a intrat n nevoina pustniceasc@ apoi n pustie petrecnd trei5eci i cinci de ani, s#a mutat ctre ,omnul& /ar un pustnic sfnt care vieuia acolo, ntiinndu#se cu du.ul de mutarea lui /oasaf, a venit n ceasul sfritului lui i cntnd obinuitele cntri ln% cinstitul su trup, cu lacrimi de dra%oste l#a ae5at mpreun cu moatele +uviosului Varlaam& 0entru ca ei, care erau nedesprii cu du.ul, s odi.neasc mpreun nedesprii i cu trupurile& ,up n%ropare, s#a fcut pustnicului aceluia o descoperire dumne5eiasc, poruncindu#i s mear% n mpria /ndiei i s vesteasc pe mpratul Vara.ie despre sfritul lui /oasaf& -er%nd acel printe, a vestit mpratului@ i ndat a mers mpratul cu mulime de oameni n pustie i, a=un%nd la petera cuvioilor prini, a descoperit mormntul lor i a v5ut moatele lui Varlaam i ale lui /oasaf nestricate, ieind dintr#nsele bun mireasm& ,eci, lundu#le cu cinste, le#a adus din pustie n patria sa i le#a pus n biserica pe care o 5idise Sfntul /oasaf, slvind pe Fnul ,umne5eu n 8reime, +ruia s#/ fie i de la noi cinste i nc.inciune, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

Pomenirea celui ntre sfini Printele nostru Proclu# Patriar"ul Constantinopolului (%8 noiembrie)
Sfntul 0roclu era ucenic al Sfntului /oan 2ur de )ur& El s#a nvrednicit a vedea pe Sfntul )postol 0avel, vorbind la urec.ea acelui sfnt& +ci, atunci cnd un brbat din cei cu boierie n +onstantinopol, a fost clevetit de 5avistnici ctre mpratul )rcadie, l#a i5%onit din palat i l#a scos din dre%toria sa& )poi, vrnd s caute a=utor de la Sfntul /oan, l#a ru%at printr#un mi=locitor ca s#i porunceasc s vin la dnsul noaptea, cci se temea a mer%e 5iua la sfntul, ca s nu#l vad nimeni din vr=maii lui, ca nu cumva mai mult s fie clevetit la mpratul& )tunci Sfntul /oan, c.emnd pe cel ce#i slu=ea lui, adic pe fericitul 0roclu, brbat binecredincios i cu fapte bune mpodobit, i#a poruncit ca s#i aduc aminte noaptea de acel brbat i s#l aduc la sine& 0entru c aceasta era ascultarea lui 0roclu pe ln% patriar.ul, ca s#i aduc aminte de cei ce veneau i s#l nfie5e naintea lui& ,eci, fcndu#se noapte, a venit brbatul acela, cruia i trebuia a=utor dorind ca s vorbeasc cu patriar.ul i s#i spun cu de#amnuntul nevoia lui ce i se ntmplase&

2HD

;ericitul 0roclu, sculndu#se, s#a apropiat de ua casei patriar.ului i, uitndu#se printr#o crptur, a v5ut pe Sfntul /oan e5nd i scriind, iar un necunoscut # acesta era Sfntul )postol 0avel #, cam plecat dinapoi, i cu %ura stnd la urec.ea cea dreapt a patriar.ului i vorbind& Sfntul )postol era la c.ip asemenea lui Elisei proorocul, pleuv i avnd barba mare i mpletit& 0roclu voia s aud cele ce vorbeau, dar nu putea@ i, ntorcndu#se de la u, a 5is ctre brbatul acela care venise' "4u te supra de aceasta i mai ateapt puin, pentru c altul care a venit mai nainte de tine, a intrat la patriar. i de aceea nu pot s te duc la dnsul pn nu va iei acela"& ,eci 0roclu era nspimntat, nepricepnd cine a intrat la patriar., pentru c nimeni nu mer%ea la dnsul, dac nu#l ducea 0roclu i nu tia cum c este artarea Sfntului )postol 0avel& )teptnd omul acela prea mult, iari a ru%at pe fericitul 0roclu ca s vesteasc despre dnsul pe Sfntul /oan& /ar 0roclu a rspuns' "/at, ve5i de ct vreme atept s ias acela care vorbete cu dnsul& ,ar m voi duce ca s vd prin crptur dac a ncetat a mai vorbi"& )stfel, mer%nd i plecndu#se, l#a v5ut nc vorbind i iari ntorcndu#se, a mai ateptat& )poi, plecndu#se i a treia oar, tot aa i#a v5ut& )tunci brbatul acela a 5is ctre 0roclu' "Se cdea, printe, s nu lai pe nimeni mai nainte de mine fiindc snt ntr#o mare nevoie, i n toate 5ilele atept moartea"& 0roclu a rspuns' "S m cre5i, frate, c nu l#am dus eu i nu m pricep cine este i cnd a intrat, cci nici o intrare nu este prin alt parte afar de aceast u& ,eci, fii bun i mai ateapt nc puin"& )stfel vorbind ei, au au5it tocnd de Ftrenie i a 5is 0roclu ctre brbatul acela' ")cum, sculndu#te, mer%i cu pace c patriar.ul nu mai vorbete cu nimeni i nu are purtare de %ri= de nimic n vremea ru%ciunii de noapte, cci toat mintea sa o are pentru ru%ciune i aa petrece pn la 5iu, vorbind numai cu ,umne5eu@ iar tu vino noaptea viitoare i te voi duce la dnsul mai naintea tuturor"& Sculndu#se brbatul acela, cu mult suprare i cu multe lacrimi s#a dus la casa sa& )poi, n seara urmtoare, iari a venit la casa patriar.ului i sculndu#se 0roclu a fcut ca i mai nainte, deci iari a v5ut pe acelai apostol %rind la urec.ea fericitului /oan i s#a ntors nendr5nind a ntrerupe vorba lor& )poi, sosind vremea cntrii Ftreniei, iari s#a ntors brbatul acela la casa sa pln%nd& /ar 0roclu se mira foarte i nu pricepea cine este cel care intr la patriar. i cnd i pe unde intr& ,eci a dat f%duina aceasta' ca nici s mnnce, nici s bea, nici s doarm i nici s se deprte5e de la ua ;ericitului /oan, pn cnd nu va duce la dnsul pe omul acela care era n nevoie i atunci va cunoate cine este cel care intr fr tirea lui& ,up obicei, iari a venit brbatul cel mai dinainte 5is& /ar 0roclu, tiind c nu a intrat nimeni la patriar., a 5is ctre brbatul acela' "+u adevrat, stpne i frate, pentru tine nu m#am deprtat din locul acesta@ deci acum voi intra i te voi vesti patriar.ului"& 9i ndat, sculndu#se, s#a apropiat de u& )poi iari a v5ut pe )postol vorbind la urec.ea patriar.ului& )tunci a 5is ctre omul acela' "-er%i, frate, la casa ta i roa% pe ,umne5eu s#i a=ute, cci iat, precum vd acesta care vorbete cu patriar.ul este trimis de ,umne5eu deoarece dnsul intr nev5ut, iar pe uile acestea nimeni nu a intrat dect numai patriar.ul"& Sculndu#se omul acela, s#a dus pln%nd, de5nd=duit de a=utor& ,ar, fcndu#se 5iu ;ericitul /oan i#a adus aminte sin%ur de brbatul acela i c.emnd pe 0roclu, l#a ntrebat' "4#a venit nici acum brbatul acela pe care i#am poruncit s#l aduci la mineE" /ar 0roclu a rspuns' "+u adevrat, printe, iat a treia noapte este de cnd vine aici, i fiindc tu vorbeai cu altul, pentru aceea nu am ndr5nit a intra la tine i a te vesti despre dnsul"& /ar Sfntul /oan a 5is' "+u cine am vorbit, cci n#a fost nimeni la mine n aceste nopiE" /ar 0roclu a spus Sfntului faa i asemnarea celui care i se arta lui i cum, plecndu#se nainte vorbea, optindu#i la urec.e& )poi, cutnd 0roclu la icoana Sfntului )postol 0avel, pe care o avea Sfntul /oan pe perete n c.ilia sa, a 5is' ")cesta este cu adevrat acela pe care l#am v5ut vorbind cu tine, printe, c este foarte asemenea lui"& )tunci au cunoscut c Sfntul )postol 0avel se artase, i au mulumit lui ,umne5eu amndoi' unul, c este povuit de Sfntul )postol 0avel n tain, cnd scrie@ iar acesta, c s#a nvrednicit a vedea un vieuitor ceresc, adic pe Sfntul )postol 0avel& )poi omului aceluia npstuit, Sfntul /oan i#a dat mn 2H8

de a=utor& /ar ;ericitul 0roclu, prin povuirea nvtorului su i a printelui celui du.ovnicesc, a Sfntului /oan, sporea n fapte bune, artndu#se desvrit n viaa plcut lui ,umne5eu& ,up i5%onirea i mutarea Sfntului /oan 2ur de )ur, ;ericitul 0roclu a fost ales episcop n +i5ic de ctre Sisinie, patriar.ul cetii marelui +onstantin& ,ar, mer%nd la scaunul su, nu a fost primit de clericii de acolo, fiind socotit eretic& ,eci, iari s#a ntors la +onstantinopol i a petrecut un an& )poi, murind patriar.ul i moatele lui fiind nc n biseric, Sfntul 0roclu a fost ales patriar. al cetii marelui +onstantin, fiind sfinit n Sfnta i -area Goi a mntuitoarelor 0atimi ale ,omnului nostru /isus !ristos& (und scaunul, 0roclu ptea bine turma lui !ristos& El a sftuit pe mpratul 8eodosie, fiul lui )rcadie, ca s aduc moatele Sfntului /oan 2ur de )ur din +omani la +onstantinopol& 0e vremea patriar.iei Sfntului 0roclu s#a fcut cutremur mare de pmnt, n timp de ase luni, nct cdeau multe 5idiri mari de piatr, ale cetii@ biserici i palate, apoi multe sate i ceti mici le#a n%.iit pmntul@ nite ostroave au pierit cu totul, i5voare i ruri s#au uscat ndat, iar n locurile cele uscate i fr de ap au i5vort ape& )cel cutremur nfricotor era pretutindeni, dar mai vrtos n <itinia, n Elespont i n ;ri%ia@ iar n +onstantinopol c5nd multe 5idiri, care erau mai frumoase i mai tari, mpratul 8eodosie cu sora sa 0ul.eria, cu 0rea Sfinitul 0atriar. 0roclu i cu tot poporul, ieind din cetate, umblau pe cmpii, fcnd ru%ciuni ctre ,umne5eu cu lacrimi, ca s fie milostiv poporului Su& )tunci s#a fcut o minune mare& S#a rpit din mi=locul poporului un copil mic care a fost dus n nlime i toi priveau pn ce nu a mai fost cu putin a#l mai vedea nlndu#se& )poi a po%ort dup un ceas pe aceeai cale, i a mrturisit copilul acela naintea mpratului, a patriar.ului i a tot poporul c a au5it n%eri n cer cntnd astfel' "Sfinte ,umne5eule, Sfinte tare, Sfinte fr de moarte, miluiete#ne pe noiC" ,up aceea a nceput tot poporul a cnta aceast cntare ntreit sfnt i a ncetat cutremurul& /ar copilul acela ndat i#a dat sufletul n minile lui ,umne5eu i l#au n%ropat cu cinste n biserica Sfintei /rina& ,in acea vreme s#a nceput a se cnta n toat lumea cretin aceast cntare ntreit sfnt& Sfntul 0roclu e5nd pe scaunul patriar.iei dou5eci de ani i cinci luni, cu pace s#a dus ctre ,omnul&

Cu*iosul Printele nostru )rigorie Decapolitul# ale crui moate se afl la nstirea <istria0Vlcea (%8 noiembrie)
)cesta s#a nscut ntr#una din cetile ,ecapoliei, care se numete /rinopolis& 8atl lui se numea Ser%.ie i era robit de patimile trupului, nct pentru mntuirea lui nicidecum nu purta de %ri=& 0e maica sa o c.ema -aria i era binecredincioas, iubitoare de ,umne5eu i de fii, care, fiind rdcin bun i frumoas stlpare, a odrslit pe acest mare 2ri%orie& )=un%nd la vrsta de opt ani, 2ri%orie a fost dat la carte& ,up ce s#a nevoit vreme destul i a nvat toate cte i s#au prut c#i snt de trebuin, aler%a totdeauna la biseric cu mult evlavie i toate cuvintele folositoare i mntuitoare de suflet, cte le au5ea, le mplinea i cu fapta, ca un cunosctor i nelept& )poi, nlndu#i mintea la cele cereti, a urt cu totul cele pmnteti, iar de trup nici o %ri= nu purta& 9i nu mnca nicidecum bucate bune i scumpe, ci simple i puine, ct s mplineasc nevoia trupului, dei l sileau prinii s mnnce i s se veseleasc mpreun cu dnii& ,ar fericitul nicidecum nu voia, ci mai mult se ndeletnicea cu cititul dumne5eietilor Scripturi, ca un pom rsdit ln% i5voarele apelor, de unde totdeauna adpndu#se, i#a dat rodul la vremea sa, dup cum se va arta mai departe& )cest +uvios mer%ea la dumne5eiasca biseric adeseori i asculta cu mult luare aminte cntrile lui ,avid, prin care i aprindea sufletul ctre dumne5eiescul dor& ,e multe ori, deprtndu#se n loc linitit, se ru%a lui ,umne5eu ca s#l nvredniceasc a se face rob adevrat al (ui& Era apoi ndemnatic la multe feluri de lucruri de mn din care i cti%a .rana vieii, iar cele ce i prisoseau le ddea sracilor& 0rinii lui l sileau s se mbrace cu .aine scumpe i frumoase, iar el, iubitul i doritul lui ,umne5eu, purta .aine 2H9

proaste, aducndu#i aminte de cuvntul ,omnului +are 5icea c cei ce poart .aine moi, se afl n casele mprteti& ,up ce a a=uns la vrsta cea le%iuit, au vrut prinii s#l nsoare, fr de voia lui@ iar vrednicul de minuni 2ri%orie, avnd dorina s#i p5easc ntrea% nelepciunea i fecioria, pe ascuns lepdndu#se de lume i de toate cele frumoase i veselitoare ale ei, de prini i de toate rudeniile sale, a fu%it pe ascuns i s#a dus ntr#o mnstire& )colo era e%umen un episcop mbuntit care, din pricina eresului lupttorilor contra sfintelor icoane, se retrsese atunci de curnd de la episcopia sa fiindc ereticii erau abtui la minte i suprau pe cei credincioi& 0entru aceea, ca s nu#l supere i s#l sileasc a cdea din adevratele do%me ale dreptei credine i#a lsat scaunul i petrecea prin muni i prin peteri& 8nrul 2ri%orie, mer%nd la pstorul acesta mbuntit, i#a spus c are de %nd s se fac mona.& /ar episcopul, v5ndu#l plin de rvn dumne5eiasc i ar5nd cu du.ul, l#a ntrit n bunul lui scop i l#a trimis la nite mona.i, care petreceau ntr#un loc prea linitit i ascuns, ca s se deprind mai bine cu nevoinele i deprinderile mona.iceti& 1ntru acestea petrecnd 2ri%orie i nevoina cea bun svrind, dup cuvntul )postolului, punnd suiuri n inima sa, dup cum 5ice psalmistul& 4u dup mult vreme a murit Ser%.ie, tatl sfntului, iar maica sa dorind s#l vad i netiind unde se afl prea iubitul ei fiu, a cercetat cu dinadinsul prin toate mnstirile, sc.iturile, si.striile i pustietile, pn cnd cu mult osteneal i dup mult vreme a aflat pe fiul su cel dorit& ,up ce l#a aflat i a neles c vrea s se fac mona. i s slu=easc lui ,umne5eu ntru feciorie i ntru curenie, ea, ca o binecredincioas i de ,umne5eu iubitoare, nu s#a ntristat, nici nu l#a mpiedicat de la o cale ca aceasta a mntuirii@ ci mai ales l#a ludat i l#a nvat s fie mare la suflet i ndr5ne ctre nevoinele mona.ilor& 4umai aceasta l#a ru%at' s mear% ntr#o mnstire de obte, care se afl la locurile de primpre=ur n care era i un frate al lui, ca astfel amndoi s se nevoiasc i s aib unul prin altul mn%iere i a=utor& ,eci, Sfntul 2ri%orie, v5nd c voia maicii sale nu este potrivnic scopului su, ci mai vrtos a=uttoare spre mntuirea fratelui su # cci numai atunci se cuvenea a nu asculta fiii pe prinii lor, cnd acetia i sftuiesc la ceva mpotriva voii lui ,umne5eu #, atunci s#a nduplecat s fac voia maicii sale i s#a dus n acea mnstire al crei e%umen era un eretic, care avea mare dra%oste i prietenie cu ereticii& )cest lucru, dup ce l#a neles sfntul, nu l#a suferit, ca un rvnitor al bunei credine ce era& ,eci nu s#a temut deloc, ci cu ndr5neal l#a mustrat naintea tuturor frailor mnstirii aceleia, spunnd c nu este vrednic a pstori attea oi cuvnttoare, fiind eretic i lupttor contra sfintelor icoane& /ar e%umenul acela, nesuferind mustrrile sfntului i umplndu#se de mnie, cu mult trufie a poruncit celor ce#i stau nainte s bat pe sfntul fr mil& Sfntul a primit mulimea loviturilor ca o rou cereasc i mulumea lui ,umne5eu c l#a nvrednicit a suferi aceasta pentru dreapta credin& ,eci a fu%it din acea mnstire, c nu suferea s stea cu ereticul acela la un loc, urmnd i canonul 121 al Sfntului /oan 0ustnicul, care d voie mona.ului a iei din mnstirea n care e%umenul este eretic& El fu%ind, s#a dus, purtnd pe trupul su rnile care le luase asupr#i de la e%umenul eretic pentru adevrata credin& )poi a mers la alt mnstire, unde era e%umen o rudenie a maicii sale, care se numea Simeon i care era ar.imandrit peste toate mnstirile celor dou ceti& )celuia i#a spus toate cte a ptimit de la e%umenul cel eretic, artndu#i i rnile ce le luase de la dnsul& Simeon a primit pe 2ri%orie cu toat bucuria, ca pe o rudenie a sa i, dup ce l#a mn%iat, l#a rnduit s petreac cu ceilali prini i frai ai mnstirii, dndu#i canon i rnduial, cum s petreac i n ce c.ip s se nevoiasc& ,up aceea l#a ncercat spre toat fapta bun, cea lucrtoare, cci i el era foarte mbuntit i prea iscusit n toate luptele mpotriva du.urilor cele viclene i n nevoinele cele mona.iceti& 8nrul 2ri%orie primea nvturile, sfaturile i ndemnurile ctre faptele bune, ale unc.iului su, precum se aea5 pecetea pe ceara cea moale& 0entru aceea a sporit n scurt vreme n faptele bune i n 21H

nevoinele mona.iceti& )dic n ascultare, n smerenie, n dreapta =udecat, n cunotin, n rbdare, n blndee, n dra%oste ctre ,umne5eu i ctre aproapele i, n toate faptele bune, nct s#a fcut iubit tuturor frailor mnstirii, care ca pe un n%er a lui ,umne5eu l socoteau& /ar fericitul 2ri%orie, cu ct se vedea cinstit de ctre toi, cu att mai mult se smerea, n toate urmnd lui ,umne5eu, +elui ce S#a smerit pentru noi, i ne#a nvat, 5icnd' #uai asupra voastr jugul (eu, i v nvai de la (ine c snt lnd i smerit cu inima& ,eci, dup ce a petrecut n aceast sfnt mnstire a unc.iului su paispre5ece ani, dup ce a adunat n sufletul su fapte bune i dup ce s#a iscusit n toate luptele minii i s#a mbrcat cu putere de sus i cu toate armele lui ,umne5eu # cum 5ice apostolul #, s#a narmat i s#a fcut vrednic a sta mpotriva tuturor meteu%irilor diavoleti& )poi cunoscnd c va putea s locuiasc deosebit i, ca un vitea5 osta, s ias n cmpul de lupt cu dumanul cel nev5ut i s#l biruiasc, atunci a ru%at pe ar.imandritul mnstirii s#i dea voie a edea ntr#o c.ilie n sin%urtate, fr a avea nici o %ri= de cele trupeti i pmnteti& )cel bun pstor, cunoscnd rvna lui cea fierbinte ctre viaa cea desvrit, i dra%ostea lui ctre ,umne5eu, apoi nele%nd c darul Sfntului ,u. s#a slluit ntru dnsul pentru curenia i smerenia inimii lui, spre folosul ce avea s se pricinuiasc multora, l#a lsat i s#a dus ntr#o peter care era ntr#o prpastie adnc, n care sfntul a intrat bucurndu#se, i care nu era departe de mnstirea aceea& )colo, i5bvindu#se de toate %lcevile, petrecea n ru%ciune vorbind cu ,umne5eu& 1ns a aflat i acolo mare suprare, cci locuiau n petera aceea mulime de draci, nct nu putea nimeni s se apropie de locul acela, ce era de mult vreme locuit de ei fr de nici o suprare& -ai nainte cunoscnd diavolii i5%onirea lor din locul acela, s#au tulburat foarte i cu toii s#au pornit asupra lui 2ri%orie, cu multe feluri de miestrii ca s#l i5%oneasc de acolo& +ci, artndu#se n c.ip de ostai narmai cu multe feluri de arme, s#au pornit asupra lui stri%nd cu %lasuri %roa5nice i neobinuite, 5icnd' "/ei din locul nostru n care de mult vreme locuim, cci multe rele vei ptimi de la noi, iar mai pe urm te vom i omor"& ,up aceea s#au prefcut toi n scorpii i n balauri nfricoai i au nvlit asupra lui, cu %urile cscate, ostenindu#se numai i numai pentru a#l n%.ii& Sfntul, cunoscnd viclenia lor, nu se temea nicidecum de dnii, i sttea cu vite=ie i fr temere, ca un osta vitea5 narmat cu armele lui ,umne5eu, nfrn%ndu#i i biruindu#i& /ar ei, ca nite valuri de mare, dup ce s#au i5bit de piatra cea ntemeiat pe nde=dea lui ,umne5eu i s#au ntors ruinai, nu s#au descura=at, nici nu s#au lsat de a#i da r5boi& +i, dup ctva vreme, iari au nvlit asupra lui 2ri%orie, i cnd el fcea ru%cine ctre ,umne5eu, ei l mucau de picioare, iar cnd sfntul fcea metanii ei se ncolceau pe minile lui i se atrnau de el ca s nu se ridice n sus, l mucau de mini i l nepau cu limbile ca nite ace nveninate nct i pricinuiau sfntului mari i nespuse dureri& )cestea le fceau viclenii draci ca s#i ndeprte5e mintea de la ,umne5eu, i s i#o atra% spre cele pmnteti& Sfntul 2ri%orie, avnd nde=de ctre ,umne5eu, nu b%a seam de rnile i mucturile lor, ci ca pe nite s%etturi copilreti le socotea& ,e aceea, v5nd ticloii diavoli c nu pot s#l i5%oneasc i c nu pot nimic asupra Sfintei +ruci, cu care era narmat, ei sin%uri au plecat din peter& 1ns, nu dup multe 5ile iari s#au prefcut n c.ip de ostai muli i au venit n peter cu sbii, cu sulie, cu arcuri i cu unelte de r5boi& )poi, nvlind asupra Sfntului cu stri%te i cu c.iote se ludau c de nu va iei din peter, l vor omor& /ar el, nsemnndu#se dup obicei cu semnul cinstitei +ruci, ca pe nite pian=eni a risipit toate meteu%urile lor, i pe toi i#a i5%onit& Ei, fu%ind, stri%au unele ca acestea' ",e vreme ce ne#a i5%onit din locul nostru, nedreptul acesta, unde ne vom mai duce noi ticloiiE" )cestea 5icnd, s#au risipit, cci ru%ciunea Sfntului i ardea ca o vpaie de foc i au fu%it toi nfricoai& ,up cteva 5ile preaviclenii diavoli au ncercat alt miestrie& +ci dup ce au v5ut c prin ispitele cele din stn%a, pe care le#au adus asupra Sfntului, nu l#au putut birui, au nceput s#l ispiteasc cu cele din dreapta& ,umne5eu poate voind astfel, ca s lmureasc pe robul Su i s#l fac desvrit n toat fapta bun i astfel s se preamreasc numele Su printr#nsul& ,eci, cu cele din dreapta a nceput vicleanul s# l ispiteasc, dup cuvntul )postolului, ca s se fac osta al 1mpratului !ristos i din nici o parte s nu 211

fie biruit de r5boiul vr=maului& S vedem dar care era miestria aceea, pe care au ncercat s o aduc asupra SfntuluiE 1n noaptea de nou martie, adic spre 5iua Sfinilor patru5eci de -ucenici ai lui !ristos, diavolii au mers n peter la +uviosul, avnd cununi pe capetele lor, ce strluceau ca soarele, i au 5is ctre dnsul' "4oi sntem cei patru5eci de mucenici ai lui !ristos i am venit s#i dm daruri i puteri asupra dracilor"& ,ar el, cunoscndu#i cu darul lui ,umne5eu care locuia ntr#nsul, i#a certat i s#au fcut nev5ui& ,e aceea, v5nd ei c nici cu o alt miestrie nu puteau s#l doboare i s#l scoat din locul acela, au dat n trupul lui att de mare r5boi de desfrnare, nct ardea de aceast patim, ca i cum l#ar fi s%etat cineva cu s%ei de fier, nfocate& )flndu#se n acel r5boi cumplit i cu dinadinsul ru%ndu#se lui ,umne5eu ca s#l i5bveasc de o patim ca aceasta, dumne5eiescul dar, care de#a pururea era cu dnsul i#i a=uta ca s fie mai presus de toate ispitele vr=maului, i#a dat a=utor i n aceast ispit& +ci i s#a artat n vis o femeie cinstit i cuvioas, care semna cu maica sa, i aceea l#a ntrebat pe Sfntul, 5icnd' "7 prea iubitule fiu, care este pricina m.nirii taleE" /ar Sfntul, punndu#i de%etul pe pieptul su, i#a artat ei patima sa& )cea cinstit femeie, pipind cu mna locul unde i#a artat i desfcnd rana lui cu de%etul ca i cu un brici, i s#a artat c a scos de acolo o bucic putre5it, 5icndu#i' "/at, aceasta a fost durerea ta i nu te mai ntrista, cci a ncetat& ,e acum nainte nu va mai veni asupra ta nici o sminteal"& )cestea v5ndu#le, s#a deteptat i, cunoscnd c ,omnul a ridicat de la el pofta trupului de desfrnare, s#a bucurat i /#a mulumit& ,up aceasta, avnd dorin s vad pe fratele su, a trimis la dnsul pe ucenicul care i slu=ea, cnd avea trebuin de cte ceva, ca s#l aduc la dnsul acolo n peter& ,eci, rmnnd el sin%ur, se ndeletnicea cu %ndirea la ,umne5eu n tre5irea minii& /ar ntr#o noapte, aflndu#se sin%ur stnd la ru%ciune cu dinadinsul ctre ,umne5eu, a venit peste dnsul o uimire i a avut o vedenie minunat& +ci a strlucit din cer o lumin ca soarele i, ncon=urnd toat petera i locul de primpre=urul ei, a venit o bunmireasm de nepovestit, care a inut mai multe 5ile, pn cnd a venit ucenicul de la fratele lui i a btut n ua peterii ca s#i vesteasc despre acesta& Sfntul au5ind, s#a tre5it ca dintr#o beie din vedenia aceasta& 9i dup ce i#a desc.is ua, v5nd pe ucenicul su, l#a ntrebat, 5icnd' "+um te#ai ntors aa de%rab, frateE" +ci i s#a prut c a lipsit vreme de numai un ceas& /ar ucenicul a rspuns' "4#am venit curnd, printe& +ci, neaflnd pe cel cutat i 5bovind, acum am venit fr nici o isprav"& +uviosul a ntrebat pe ucenic' ",ar cte 5ile snt de cnd te# ai dus i n care 5i ai venitE" /ar el i#a rspuns' ")m plecat ,uminic de aici i ast5i este =oi, a doua sptmn"& )u5ind acestea, pe +uviosul 2ri%orie l#a cuprins mirarea cum au trecut attea 5ile, pe cnd lui i s#a prut c fratele lui a 5bovit numai un ceas& 1ns, temndu#se s nu fi fost vreo am%ire diavoleasc a %sit cu cale s vesteasc printelui su& 0entru aceea i#a scris o scrisoare, ru%ndu#l s fac osteneal i s vin pn la dnsul, cci are s#i spun un cuvnt prea de nevoie, iar n scrisoare 5icea aa' "2ri%orie smeritul i nevrednicul mona., scriu prietenului i dasclului meu Simeon s se bucure& 4eavnd eu, cinstite printe, alt tat trupesc, i tu fiind nevredniciei mele printe du.ovnicesc i povuitor, purttor de %ri= i rudenie de aproape, n tot c.ipul te n%ri=eti de mntuirea preaiubitului tu fiu& 0entru aceea i eu, ndr5nind ctre tine, ca i ctre printele meu cel dumne5eiesc i iubit, trimit ctre tine aceast smerit scrisoare, prin care te ntiine5 c un lucru mi s#a ntmplat n 5ilele acestea, care a tulburat sufletul meu i pe care nu#mi este cu putin a#l vesti altcuiva, fr numai ie, printelui meu, i de la tine doresc s iau nvtur i sftuire pentru cele ce mi s#au ntmplat& oa%#te pentru mine nevrednicul fiul tu i fr 5bav vino la mine, cci foarte mult te doresc"& 0ecetluind scrisoarea, a trimis#o prin ucenicul su la pururea pomenitul Simeon& )cesta, dup ce a citit scrisoarea, s#a temut, socotind c poate va fi ptimit vreo ispit de la vr=maul& Sculndu#se ndat s#a dus la dnsul n petera unde locuia& Srutndu#se unul cu altul cu srutare du.ovniceasc@ apoi, fcnd ru%ciune mpreun i dup ru%ciune e5nd, a nceput s#l ntrebe pe +uviosul 2ri%orie, 5icnd' "0entru 212

care pricin, fiule, ai trimis la mine ca s vinE 4u cumva i s#a ntmplat vreo ispit din partea vr=mauluiE" Sfntul 2ri%orie a rspuns ctre dnsul cu %rai blnd i cu mult smerenie' "1n sufletul meu, o, printe, se petrec dou lucruri, cci am i m.nire i bucurie& -.nire, pentru c m tem s nu#mi fi ntins vr=maul vreo curs prin cele ce mi s#au artat@ iar bucurie, fiindc nd=duiesc c lumina ce mi s#a artat i m#a luminat, poate s fie dumne5eiasc i mireasma pe care am mirosit#o, poate s fie cereasc& Este o sptmn ast5i de cnd mi fceam ntr#o noapte ru%ciunea obinuit, ru%ndu#m sin%ur i slvind pe ,umne5eu, cnd ndat a strlucit foc mare din cer cu lumin nepovestit, care m#a ncon=urat de la cap pn la picioare i tot locul s#a umplut de o mireasm ne%rit& )cea lumin s#a artat apte 5ile, iar mireasma i acum o simt& 7dat cu vedenia aceasta m#am tmduit de dou neputine mari pe care le aveam mai nainte' de una trupeasc, adic de cur%erea sn%elui@ i de alta sufleteasc, adic de patimile i luptele ce veneau asupra mea de la diavoli& /ar acum dumne5eiescul dar m#a tmduit i am mult pace i linite n inima mea i mn%iere n sufletul meu& ,eci, pentru aceea te#am suprat, cci tu, ca un lucrtor i iscusit n unele ca acestea, s m sftuieti i s#mi spui dac acea vedenie a fost de la ,umne5eu& Eu, pe ct mi#a fost cu putin a ine minte vedenia ce am avut#o, am vestit#o ntocmai cuvioiei tale& 0entru aceea m ro% s m ndrepte5i i s#mi limpe5eti =udecata, ca s nu am ndoial c a fost din lucrare diavoleasc i s m am%easc pe mine nevrednicul"& )r.imandritul, umplndu#se de bucurie du.ovniceasc pentru sporirea preaiubitului su fiu n cele du.ovniceti, a 5is ctre dnsul' "7, fiule, s nu ai nici o ndoial pentru aceasta sau vreo temere, cci lumina aceea care a strlucit i te#a luminat pe tine nu a fost de la viclenii diavoli& +i a fost lumin dumne5eiasc i cereasc, cu care 0reabunul i /ubitorul de oameni ,umne5eu, pentru buntatea i milostivirea Sa, te#a strlucit pe tine@ iar cu buna mireasm te#a i5bvit de necuria cea aductoare de moarte& ,eci, nevoiete#te ct poi, tiind c ai pe ,umne5eu n a=utor, cci aa rspltete i preamrete ,omnul pe robii Si, care#i cur mintea i sufletul de patimile cele trupeti i sufleteti, i#i face vestii n lume ca pe nite adevrai robi vrednici de mpria (ui@ ca astfel s foloseasc i pe alii cu pilda lor cea bun, urmnd faptele lor cele bune, s se mntuiasc i, mntuindu#se, s dobndeasc mpria cerurilor"& ,eci, dup ce s#a curit astfel de patimile trupului i ale sufletului, dup ce a primit darul Sfntului ,u. ntru sine i, ca un alt 0avel, a strlucit cu lumin cereasc i dumne5eiasc, s#a fcut vas ales, ca s duc mrturisirea dreptei i sfintei credine naintea neamurilor celor abtute la minte cu eresul luptei contra sfintelor icoane& ,up ce s#a fcut bunmireasm a lui !ristos ca s dea celor credincioi bunmireasm de fapt bun, atunci ,umne5eu, +are tie inima fiecruia, =udecnd c nu este cuviincios a se ascunde aceast prealuminat fclie sub obrocul pustiei, l#a c.emat ca pe patriar.ul )vraam, 5icnd ctre dnsul' "2ri%orie, dac vrei s a=un%i la desvrire, iei din pmntul tu i din rudenia ta i nstrinea5#te pentru folosul tu i al celor ce au trebuin de nvtura ta"& ,up ce a au5it +uviosul acestea, cu sr%uin a ieit din peter i s#a dus la Efes& ;iind vreme de iarn i neputnd mer%e atunci la +onstantinopol, a iernat n )sia& /ar dup ce a sosit primvara, s#a pre%tit s mear% la +onstantinopol@ cci cu%eta s mear% acolo ca s mustre ereticii i lupttorii contra sfintelor icoane, care se aflau ntr#acea vreme& )flnd multe corbii n port, %ata s mear% la +onstantinopol, Sfntul s#a ru%at s#l primeasc a mer%e i el@ dar corbierii, temndu#se de barbarii cei ne%ri, care se aflau pe marea aceea, nu ieeau din port& 1ns Sfntul, i mbrbta, fcndu#i s ndr5neasc prin sfaturile i ndemnurile sale, precum i prin f%duinele ce le ddea, c nu#i vor vedea nicidecum pe acei ne%ri& 9i astfel, prin ru%ciunile Sfntului, s#a fcut vreme prielnic i cu vnt bun& ,eci corbierii, ndemnndu#se, au plecat i cu darul lui ,umne5eu au fost nev5ui de acei barbari@ apoi, plutind cu bun nde=de, de%rab au a=uns n ostrovul 0roconisului& Sfntul, ns, avea mult rvn s mear% la +onstantinopol, cci au5ise c se nmulise foarte mult eresul luptei contra sfintelor icoane i c 213

muli se molipsiser de acel eres, c.iar nsui mpratul i boierii divanului mprtesc, i aceasta aducea mult suprare cretinilor adevrai& 0entru aceea voia s mear% acolo s mrturiseasc adevrul, s propovduiasc credina cea dreapt i adevrat i s dea anatema pe lupttorii contra icoanelor@ ns a fost mpiedicat, poate de pronia dumne5eiasc& mnnd Sfntul n ostrovul acela ctva vreme, nu a fost primit de nici unul din cretinii de acolo& +ci mpraii, fiind atini de eresul luptei contra sfintelor icoane, dduser nfricoate porunci ca nimeni s nu primeasc pe mona.i n cas& 9i aceasta era tot meteu%irea vr=maului mntuirii oamenilor, ca s nu se afle nimeni care s le mustre rtcirea lor& )stfel a petrecut Sfntul, neavnd unde s#i plece capul, cci nimeni nu ndr5nea s#l primeasc& ,ar un srac, mpotriva poruncii mprteti, l#a primit n casa lui@ i astfel Sfntul a 5bovit n acea cas ctva vreme& /ar ,umne5eu, ca s rsplteasc fapta bun a primirii de sfini, a mbo%it pe srac i l#a ndestulat cu de toate, prin ru%ciunile Sfntului& /ar cnd voia Sfntul s plece, sracul acela pln%ea foarte mult, temndu#se ca nu cumva s a=un% iari srac, precum a fost mai nainte& V5nd Sfntul pe srac c pln%e i nu i este cu voie a se duce de la dnsul, a fu%it pe ascuns& )poi, trecnd prin strmtorile Elespontului, a mers n Enos, n care intrnd, l#a ntmpinat pe uli un tnr& V5nd pe Sfntul i, fiind ndemnat de diavol, care de#a pururea scrnea asupra Sfntului, dar nu putea s se apropie de el, s#a pornit cu mnie nedreapt asupra +uviosului, btndu#l fr vin& /ar +uviosul a rbdat btaia cu mulumire, ru%ndu#se lui ,umne5eu ca s ierte pcatul tnrului aceluia care l#a btut, ca i Sfntul ntiul -ucenic )r.idiacon 9tefan& -ai pe urm, deteptndu#se tnrul ca dintr#o beie din mnia cea drceasc, a ntrebat pe Sfntul' "+ine i de ce neam etiE" /ar el a rspuns' "Snt cretin, rob adevrat al lui !ristos i umblu ca s propovduiesc credina cea adevrat oamenilor am%ii cu eresul luptrii contra sfintelor icoane, i s#i ntorc de la rtcire"& /ar tnrul, v5nd blndeea i smerenia Sfntului i au5indu#i cuvintele cele dulci i blnde, s#a umilit foarte i c5nd la picioarele lui i cerea iertare& Sfntul, sftuindu#l i do=enindu#l ca s nu fie att de mnios asupra aproapelui, nici s#i mai ridice mna cu nedreptate asupra cuiva, ci s fie %ata a rbda cu bucurie ocrile i btile de la cei de aproape, dup cuvntul ,omnului !ristos care 5ice' De te lovete cineva peste o razul drept, ntoarce-l i pe cellalt , cu alte cuvinte dumne5eieti sftuindu#l, l#a iertat i l# a binecuvntat& /ar tnrul, mult folosindu#se de cuvintele +uviosului i de viaa lui cea mbuntit, s#a dus mulumind lui ,umne5eu i Sfntului& Sfntul, plecnd de acolo cu corabia, a mers la !risopoil i ieind din corabie, a mers pe =os pn la un ru ce se numea Struma& )colo erau nite tl.ari bul%ari care str=uiau rmurile rului aceluia i prdau corbiile ce treceau& (a acetia nimerind +uviosul, nicidecum nu s#a temut de dnii& /ar ei, v5nd ndr5neala lui, s#au mirat i au 5is unii ctre alii' "+e fel de om este drumeul acesta, cci nu se teme i nici nu vorbete cu noi, i are atta ndr5neal ca i cum ar fi petrecut tot cu noiE" 9i au nceput a se sfii de dnsul i a#l cinsti ca pe un sfnt al lui ,umne5eu& /ar Sfntul fcndu#le semn c vrea s treac rul, ei ndat cu bucurie i#au dat luntrea& )poi l#au trecut de cealalt parte a rului i i#au artat i calea ncotro vrea s mear% i nu i#au fcut nici un ru& +ci de fapta bun tiu a se cucernici i a o cinsti i vr=maii i lucrtorii de rele& ,eci, vrnd Sfntul 2ri%orie s mear% n /talia, s#a dus la 8esalonic i, dup ce a intrat n cetate, a mers la o mnstire n care era un pustnic vestit i un e%umen care se numea -arcu@ oameni mbuntii, cu care a petrecut cteva 5ile& ,up aceea plecnd de acolo s#a dus pe uscat la +orint, i de acolo, cutnd corabie ca s mear% la Sicilia, a aflat o corabie %ata de plecare& 1ns se temeau corbierii s treac noianul mrii de frica barbarilor arabi, care ineau drumurile@ dar Sfntul a 5is ctre dnii' "1ndr5nii, cci ,umne5eu p5indu#v nici un ru nu vei ptimii"& ,eci, dup cuvntul i f%duina Sfntului au plecat i au a=uns la i%.ion ferii de toat prime=dia& ,up ce au intrat n i%.ion, au avut %a5d la un om cucernic i temtor de ,umne5eu& )colo venind nite ceteni din vecintate l ru%au pe Sfntul 2ri%orie s primeasc ceva milostenie de la dnii, pentru c.eltuiala lui, c#l vedeau c nu are nimic& ,eci ei l suprau mult, ca s ia mcar ct de puin& Sfntul cunoscnd din dumne5eiescul dar, c aurul care l dau aceia era adunat cu nedreptate i rpire, dei nu 21?

v5use pn atunci niciodat pe cei ce voiau s#i dea milostenie, vrnd s#i nvee a se lepda de nedreptate, a mustrat fapta lor, 5icnd' "S nu#mi dea ,umne5eu ca s mnnc din averea lui -ercurie nici mcar un ban, cci pe muli sraci i srmani i#a su%rumat i le#a luat averile cu nedreptate& +ci -ercurie acesta, cnd tria, fusese secretar i lo%oft al domniei i, nedreptind pe cei sraci, nmulea averile domneti"& ,eci, de la i%.ion, Sfntul intrnd n corabie, cnd voia s porneasc, s#a apropiat de dnsul un mona. tnr, vrnd s mear% i el la oma, slu=indu#i n toate trebuinele& ,eci, plutind ctre oma, s#a fcut furtun mare nct se nvluia corabia i se purta de valuri i de#abia, cu mare nevoie, a ieit la uscat& )poi, fcndu#se sear, a pus s mnnce& -er%nd clu%rul n corabie ca s aduc bucate la mas, cltinndu#se corabia de valuri, s#a mpiedicat i a c5ut n mare& /ar Sfntul, v5nd pe clu%r c se neac n mare, i#a plecat %enunc.ii la pmnt i a nceput a se ru%a lui ,umne5eu cu lacrimi s#l mntuiasc de nec i s nu#l lase a se scufunda n mare& )scultndu#i ,umne5eu ru%ciunea, l#a adus la uscat pe un lemn mic i l#a i5bvit de nec& )=un%nd la oma, a petrecut ntr#o c.ilie mic, linitindu#se trei luni, netiindu#l nimeni, cci nu s#a artat pentru smerenie& 1ns un ndrcit, pe care Sfntul 2ri%orie l#a tmduit, l#a fcut cunoscut& )poi, v5nd c#l cinstesc oamenii ca pe un sfnt, a fu%it de la oma& +ci, lund de la ,umne5eu putere asupra dracilor, pentru viaa lui cea mbuntit i pentru smerenia lui, s#a vestit pretutindeni i nu putea s se ascund& (snd oma, s#a dus n Siracusa Siciliei i acolo nc.i5ndu#se ntr#un turn ce era n cetate, se linitea& /ar dracii, ntr#o noapte, pe cnd Sfntul se ru%a lui ,umne5eu, au pus foc i i#au ars ro%o=ina pe care se odi.nea, dar Sfntul, aflnd o piele, se odi.nea pe ea& )tunci ei s#au prefcut n mulime de oareci mari i#l suprau cnd dormea, sau cnd se ru%a& 1ns, cu ru%ciunea sa, i#a i5%onit i s#au fcut nev5ui& 1n turnul acela era o femeie destrblat, care, pe ci brbai i tineri vedea, ntrebuina diferite meteu%uri ca s#i aduc la desfrnare i mai ales pe corbierii care veneau din locuri strine, de la )scalon i din alte ri, care nu tiau viclenia i reaua ei lucrare& +ci i a=uta i locul acela, deoarece turnul era la rmul mrii unde poposeau corbiile& /ar Sfntul lua pe cltori i#i sftuia ca s se fereasc de acea femeie rea& ,up aceea o nva i pe ea, aducndu#i aminte de pedepsele cele cumplite ale muncii venice& 9i att de mult a nduplecat preaneleptul cu cuvintele sale pe femeia aceea, nct nu numai s#a lepdat de faptele cele rele, ci s#a fcut i clu%ri& /ar casa ei s#a fcut ca o mnstire, petrecnd de aici nainte toat viaa ei n curenie i nelepciune adevrat& ,eci, petrecnd Sfntul acolo n turnul acela, cu multe osteneli i sudori pustniceti, i nmulea faptele bune sufleteti n toate 5ilele& /ar diavolul a 5avistuit acest bun lucru, ca un urtor al binelui omului, i nu a lsat pe Sfntul n pace@ ci a intrat ntr#un balaur mare i nfricoat, ce era ncuibat acolo n acel turn i l# a pornit asupra Sfntului& <alaurul a aler%at cu %ura cscat i cu pornire nfricoat nct ieea vpaie mare din %ura sa i fcea lucruri %roa5nice vrnd s n%.it pe Sfntul& ,ar el nicidecum nu s#a temut, nici nu s#a dat n lturi, ci a stat drept naintea lui fr fric i a 5is ctre dnsul' ",ac i#a dat ,omnul putere ca s m mnnci, apoi nu sta, cci eu snt %ata s m dau spre mncare& ,ac nu poi s ve5i pe acei care se tem de ,omnul, du#te aiurea de#i %sete alt cuib spre slluire ca s te i5bveti de mine"& )tunci balaurul, o, minune, ca i cum l#ar fi btut Sfntul, a fu%it fr de nici o lucrare& +ci i firea cea necuvnttoare tie a se cucernici de robii lui ,umne5eu cei vrednici i a se supune& )cestea vestindu#se pretutindeni, veneau muli oameni ctre ,umne5eu prin pocin, fiind ndemnai de cuvintele nvturii celei preadulci ale Sfntului& 7dat a venit la dnsul o femeie ndrcit i cu ru%ciunea lui a %onit dracul& 1nc i multe alte minuni a svrit n locul acela& ,ar mai ales a tmduit un om care avea un drac cumplit i foarte slbatic, care l stri%a pe nume pe Sfntul& /ar el, v5nd c dracul l#a fcut cunoscut prin stri%are, a i5%onit pe drac i a tmduit pe om@ dar i el a fu%it de acolo dup ce s#a fcut cunoscut i dup ce a v5ut c este cinstit de oameni& ,eci s#a dus ntr#o cetate, unde l#au prins nite oameni i l#au btut, apoi le%ndu#l la oc.i voiau s#i taie capul, 5icnd c este spion& /ar Sfntul s#a ru%at lui ,umne5eu s mbln5easc firea cea rea i uci%a a acelor oameni& 9i ndat ,umne5eu, +are a 5is prin proorocul Su' "1nc tu %rind, iat Eu snt 21A

de fa", ascultndu#i ru%ciunea, a mbln5it inimile lor i nu i#au tiat capul& +i l#au dus la episcopul acelei ceti s vad ce le va porunci pentru dnsul& Sfntul, mer%nd naintea episcopului, nu i#a dat cinstea cea cuvenit cci era eretic, ci i#a 5is cu blndee i cu smerenie' ")a i nvei epar.ioiiE 7, printe episcop, aa i este cu plcere ca s m ve5i omort de aceti oameni ri i netemtori de ,umne5euE /ar episcopul, vrnd s#i bat i s#i pedepseasc pentru aceasta, Sfntul s#a ru%at i i#a iertat& 0lecnd de la /drisa a trecut prin oastea saracinilor i nimeni nu l#a v5ut, iar dup ce a ieit dintr#nsa i a a=uns la un pu, a aflat acolo un saracin dintr#aceia scond ap s#i adape calul& /ar saracinul cum a v5ut pe Sfnt a ridicat sulia, ticlosul i pier5torul, ca s#l ucid, dar ndat i s#a uscat mna i stnd n v5du. ntins i neputnd s o lase n =os, urma dup +uviosul, ru%ndu#l s i#o tmduiasc& /ar Sfntul 2ri%orie, apropiindu#se de mna cea ndr5nea i, atin%ndu#se de dnsa, a tmduit#o& 4u mult mai departe l#a ntmpinat un om ndrcit care se c.inuia cumplit& ,eci, fcndu#i#se mil de el, +uviosul a fcut ru%ciune ctre ,umne5eu, 5icnd' ",oamne, miluiete 5idirea 8a i nu o lsa s se tiraniseasc de diavoli"& )tunci ndat a ieit dracul din omul acela i s#a tmduit& )poi s#a dus la 8esalonic pentru a doua oar i a petrecut n -nstirea Sfntului -ina, neavnd nici un fel de .ran sau acopermnt dect o .ain pe care o avea 5iua i noaptea& +nd flmn5ea, ieea din biseric i mer%ea prin casele oamenilor i unde i vedea mncnd intra i el i e5nd la mas cu dnii, mnca& )a a petrecut mult vreme& )poi iari se cia pentru fapta aceasta, socotind c nu este cu cuviin s mnnce din osteneli strine, nefiind poftit sau c.emat de cineva& 0entru aceea a luat .otrre s petreac nemncat n biserica mai sus pomenit, pn cnd i va trimite ,umne5eu a=utor dintru nlime& ,eci, precum .rnea pe 0roorocul /lie prin corbi, pe ,aniil n %roapa leilor, i pe muli ali mbuntii robi ai (ui n multe c.ipuri, aa i pe Sfntul 2ri%orie nu l#a lsat s fie lipsit de .ran@ ci a luminat pe o femeie, poruncindu#i s#i duc .ran in fiecare 5i& ,eci, linitindu#se Sfntul acolo, a venit la dnsul o femeie srac i vduv& 0ln%nd cu amar i ru%ndu# se cu lacrimi, i#a spus c a avut o cas mic, care a putre5it i a c5ut@ deci s#i fac mil de dnsa i s#i a=ute ca s o 5ideasc din nou& /ar Sfntul, milostivindu#se, a 5is ctre dnsa' ",u#te i ncepe lucrul i ,omnul ,umne5eul sracilor, i va trimite a=utor"& ;emeia aceea, avnd credin mare n cuvntul Sfntului i prndu#i#se c a luat ceva n minile sale, ducndu#se a nceput s pun temelia casei& 9i ndat din locul acela a i5vort o mulime de smoal pe care vn5nd#o, nu numai c i#a 5idit casa, cu preul cel luat pe smoal, ci i .rana sa o scotea sporindu#i toate cele de trebuin, cu ndestulare& 1n cetatea aceasta era un frate milostiv, care slu=ea cu ndemnare sracilor& )cestuia, un iubitor de !ristos, i#a dat trei porci, ca s#i mpart sracilor& El, tindu#i i mprind carnea la sraci, a oprit o parte pentru sine i mer%nd n cealalt 5i la biserica aceea n care se nevoia Sfntul, se ru%a lui ,umne5eu, btndu#i pieptul, ca s#i ierte pcatul& /ar +uviosul, ca un preav5tor, cunoscnd fapta lui, s#a apropiat de dnsul i i#a 5is' "1n 5adar i bai pieptul fr folos, c de nu vei mpri la sraci carnea pe care ai oprit#o pentru tine, nu#i ascult ,omnul ru%ciunea"& /ar el, au5ind acestea, s#a minunat de cunotina Sfntului i, cernd iertare de la +uviosul, s#a dus i a mprit i partea cealalt, ce o oprise pentru sine& )scultai i alte fapte mai minunate ca s cunoatei ct dar avea de la ,umne5eu, cci cunotea cele ce erau departe i cele viitoare, ca i cum ar fi fost de fa& (initindu#se Sfntul n c.ilia lui, diavolul, ca s#l supere, a intrat ntr#un om nebun, care se afla ntr#acea cetate& )poi, fiind i5%onit dracul din om, a aler%at la c.ilia Sfntului i intrnd nuntru a srit n spinarea +uviosului i a nceput a =uca pe %enunc.ii i pe umerii lui, r5nd fr ruine& /ar +uviosul, ru%ndu#se n taina inimii sale, a c.emat numele lui ,umne5eu i, suflnd asupra diavolului, l#a i5%onit& )ltdat, prefcndu#se n arpe mare, a nceput a umbla pe sub ro%o=ina Sfntului, iar alt drac a nceput a a5vrli cu pietre n c.ilia Sfntului i stri%a cu %lasuri neasemnate ca s#l sperie& +u toate acestea, biruindu#i i ruinndu#i, diavolii s#au dus amndoi& +ci Sfntul, cu darul lui ,umne5eu care petrecea ntr#nsul, cunoscnd toate meteu%urile lor, le strica lesne ca pe nite esturi de pian=en& 216

Fn mona. petrecea n acea vreme aproape de biserica Sfntului -ina, e5nd deasupra unui stlp, fcnd i lucru de mini& /ar Sfntul 2ri%orie, avnd mai dinainte cunotin de la ,u.ul Sfnt de mutarea lui %rabnic din viaa aceasta vremelnic, i#a vestit#o, 5icnd' "(as#te de lucrul minilor tale i n%ri=ete#te de suflet, c s#a apropiat sfritul 5ilelor tale i vei cltori pe o cale strin, pe care niciodat nu ai cltorit"& ,eci, dup cuvntul +uviosului, dup puine 5ile stlpnicul s#a dus la ,omnul& )lt ieromona., cu numele de 8eodul, a venit odat la +uviosul pentru binecuvntare i sftuire& +nd voia s plece, +uviosul i#a 5is' "-er%i cu pace i spune#i printelui tu s#i pre%teasc mormntul, c are s se sfreasc"& 9i dup puine 5ile dup proorocirea Sfntului, )va acela a adormit& Erau ali doi frai dup trup, cunoscui i prieteni ai +uviosului, pe care i sftuia adeseori s se fac mona.i& ,ar ei nu primeau sfaturile lui, aducnd multe pricini& Sfntul cunoscnd mai dinainte cele ce avea s li se ntmple, a 5is ctre dnii' "Eu v sftuiesc cele ce v snt de folos, dar de vreme ce nu primii sftuirea mea cea folositoare i v socotii nevrednici de dnsa, pentru frica, micorarea i mpuinarea voastr de suflet, s tii c n acest an vei fi luai de oaste, dei voi nu voii aceasta"& /ar ei, socotind c Sfntul le 5ice aceasta despre oastea cea pmnteasc, nu au b%at n seam cuvintele lui& ,ar nu s#a mplinit anul i au murit amndoi& Fn oarecare mona. pustnic se prefcea c are drac i fcea multe neornduieli ca s#l ocrasc i s#l bat ceilali frai care petreceau aproape de dnsul& /ar aceia, v5ndu#l fcnd nebunii, l#au prins, l#au le%at i l# au dus la +uviosul ca s scoat diavolul din el& Sfntul, cunoscnd adevrul, a mustrat scopul cel prefcut i neadevrat al mona.ului aceluia, 5icndu#i' "-ini, ticlosule, cci te prefaci c ai drac, dar nu#i folosete aceast frnicie, cci, dac voieti s te mntuieti i s dobndeti mpria cerurilor, las#i aceast frnicie i apuc#te a lucra alt fapt bun@ mai ales roa%#te lui ,umne5eu s fu% dracii de tine i cu nlesnire te vei mntui"& Fn om oarecare avea mult dra%oste i evlavie ctre Sfntul i venea adeseori la el pentru folosul sufletului su& ,ar odat, venind dup obicei, i s#a ntmplat de a aflat un om mort n drum i, trecndu#l cu vederea, s#a dus la Sfntul& /ar +uviosul, cnd l#a v5ut a 5is ctre dnsul' "7C frate, pentru ce nu ai n%ropat mortul pe care l#ai ntlnit n drum, i apoi s fi venit la mine, ci l#ai trecut cu vederea i nu l#ai socotit ntru nimicE" /ar el, au5ind cuvntul acesta, foarte mult s#a mirat de cunotina lui& Fn boier avea dre%torie de comit, i c5nd ntr#o %reeal mare i sttea nainte moartea, din partea stpnitorului 8esalonicului, care l i nc.isese n temni i i .otrse pedeapsa& /ar Sfntul nici nu au5ise nimic din cele despre dnsul, nici nu l ru%ase nimeni s mi=loceasc pentru el ctre domnul cetii& +i, de la ,umne5eu ntiinndu#se despre pedeapsa lui, ndat s#a dus la domnul locului aceluia i cu multe ru%ciuni l#a i5bvit din temni i de la moarte& 7dat Sfntul s#a sftuit cu unul din ucenicii lui s se duc n prile Sclavoniei i s se slluiasc n munii de acolo& ,eci, pornind i mer%nd puin cale, ndat s#a ntors napoi cu foarte mare %rab& /ar ucenicul, v5nd aceast %rabnic ntoarcere, a 5is ctre dnsul' ",ar pentru ce, printe, te#ai ntors aa de repede, cci foarte bine mer%eam pe caleE" Sfntul a 5is ctre dnsul' ";rate, doream s mer%em i s locuim n acel loc, dar am v5ut c acolo nu este soare, i nu de mult vreme, prin voina lui ,umne5eu, a nvlit asupra sclavonilor mulime de oaste de barbari care au prdat i au omort pe toi locuitorii acelui loc, nct cur%ea sn%ele iroaie& )poi au ars cu foc toate cetile i le#au pustiit"& 0entru aceea +uviosul 5icea acestea' ";r semn i fr vestire dumne5eiasc nu m voi strmuta din loc n loc"& Fn mona. era dator unui tnr un %alben i mer%nd mona.ul acela la marele 2ri%orie, ntre alte vorbe ce a 5is ctre dnsul i#a spus i aceasta' c este dator cu un %alben cutrui tnr& /ar +uviosul, au5ind acestea, a 5is ctre dnsul' "Sr%uiete#te a plti ct de curnd, ca s nu rmi dator n veacul ce va s vie& +ci tnrul acela cruia i eti dator de%rab va muri"& ,up ce a au5it acestea, mona.ul acela s#a minunat de cunotina mai nainte a sfntului i de%rab a pltit datoria& /ar tnrul acela, dup proorocia Sfntului, peste puine 5ile s#a dus ctre ,omnul& ,up moartea i n%roparea aceluia, s#a dus unul din prietenii si i i#a spus +uviosului& /ar +uviosul ntristndu#se de 21D

moartea tnrului, a 5is ctre cel care i adusese vestea' ";rate, nicidecum s nu te ntriste5i pentru moartea prietenului tu, ci tu pre%tete#te de aceasta, cci curnd te vei duce i tu dup dnsul"& 9i dup proorocia Sfntului s#a dus i acesta din viaa aceasta& )lt mona., anume )tanasie, care avea viaa mpodobit cu fapte bune, ne#a povestit acestea& 7dat mi#a venit n %nd s m duc la +onstantinopol& 9i mer%nd la Sfntul s iau binecuvntare pentru cltoria ce aveam s o fac, +uviosul mi#a 5is' ")m v5ut un mona., anume )tanasie, vrnd s mear% la +onstantinopol, i punndu#i n corabie cele trebuincioase pentru cltorie, a lsat toate acolo i s#a ntors napoi, iar eu am 5is ctre dnsul' ")u doar pentru mine i s#a descoperit aceasta, printeE" /ar el a 5is' ,a"& )poi trecnd trei sptmni, noi ne#am pre%tit de cltorie i, punnd n corabie cele trebuincioase, a venit la Sfntul 2ri%orie n acea vreme un boier, pe nume 2.eor%.e, ca s ia binecuvntare, cci voia s se duc i el n <i5an pe uscat& 9i, avnd s treac prin locuri %rele, cerea de la Sfntul binecuvntare i ru%ciune ca s#l p5easc ,umne5eu de prime=dii& )cel boier avea dre%toria de protosin%.elar, adic mai mare peste oti& /ar printele nostru 2ri%orie, apucndu#m de mn, a mpreunat mna mea cu mna lui 2.eor%.e i strn%ndu#le pe amndou a 5is' "-er%nd cu a=utorul lui ,umne5eu, iat c trimit i pe acest frate cu tine, cci din multe neca5uri i strmtorri te va scoate ,umne5eu prin dnsul"& ,eci eu, uitnd de toate cele ce pusesem n corabie, am urmat pe 2.eor%.e, dup porunca +uviosului& 9i lund iari binecuvntare, am pornit& ,up ce ne#am apropiat de !risopoli, slu%ile crmuitorului ndat au prins pe 2.eor%.e, care mer%ea cu mine, i l#au dus le%at la el& +ci mpratul poruncise crmuitorului s pun str=i la cetatea aceea& ,ar, fiindc eu eram cunoscut cu cei care au prins i au le%at pe 2.eor%.e, m# am ru%at lor cu mult sr%uin i de#abia l#am i5bvit din le%turi& -er%nd noi de acolo i a=un%nd la o cetate ce se numea Voleri, un boier al crmuitorului iari a prins pe 2.eor%.e i vrnd s#i fac ru, eu m#am ru%at boierului aceluia cu mult smerenie i cu dumne5eietile ru%ciuni cele bine primite ale +uviosului 2ri%orie, 2.eor%.e s#a i5bvit de nevoia ce avea s ptimeasc& ,up ce am scpat de acolo i am cltorit puin cale, am a=uns la un ru ce se numea -aronul, pe care l#am trecut& )poi mai cltorind, am a=uns la mare i, intrnd n corabie, am plutit cu bun sporire i fr nici o suprare din partea tl.arilor de mare, care pndeau pe acolo& )a am a=uns la <i5an, i eu am .otrt s locuiesc acolo& /ar 2.eor%.e, isprvindu#i toate treburile sale cu bine i lund o boierie de la mpratul care se numete /lustrie, ntorcndu#se acas, a mers la +uviosul i mbrind i srutnd cinstitele sale picioare cu mult evlavie, i povestea toate suprrile ce ptimise n cltorie, i cum, prin dumne5eietile lui ru%ciuni, l#a i5bvit ,umne5eu din toate acelea prin mi=locirea lui )nastasie, prietenul su& ,up trei luni a venit i +uviosul de la 8esalonic la +onstantinopol, unde petreceam eu i, 5bovind puin vreme, ne#am dus amndoi la muntele 7limpului i acolo petrecnd puin a cunoscut cu du.ul c vine un ucenic al lui de la 8esalonic& ,eci, ieind din muntele 7limpului, a mers ntru ntmpinarea ucenicului su& /ar ucenicul, v5nd pe printele su c vine spre dnsul, i#a 5is' "0reacinstite printe, pentru tine am venit cci doream foarte mult s te vd"& /ar +uviosul a 5is' "9i eu iari pentru tine am venit de la 7limp, ca s nu te osteneti cutndu#m"& Fn mona. pe nume *a.aria, petrecea n 8esalonic, unde a 5idit o biseric frumoas n numele Sfntului -are -ucenic -ina& (n% acea dumne5eiasc biseric locuia o femeie vduv& ,eci mona.ul acela nesuferind pe femeie s petreac acolo, aproape de biseric, pentru sminteal, voia s#o i5%oneasc& /ar femeia s#a dus la +uviosul i s#a ru%at cu lacrimi s#l sftuiasc pe mona.ul *a.aria s nu o supere, alun%nd#o din casa ei& ,eci +uviosul a ru%at pe *a.aria s nu nec=easc pe femeie, "c n#ai # a 5is el ctre dnsul #, nici o suprare de la dnsa"& /ar *a.aria n#a vrut nicidecum s asculte sfaturile +uviosului, ci mniindu#se nc i mai ru a poruncit s#i drme casa ei& +uviosul, v5nd firea lui cea nemilostiv i fr de omenie, lsndu#l n pace, se linitea dup obiceiul lui i se ru%a lui ,umne5eu ca s iconomiseasc lucrul dup voia (ui& /ar ,umne5eu, +are este 8atl 218

orfanilor i scutitorul vduvelor, de%rab a fcut i5bnd asupra mona.ului cel nemilostiv i nesupus, trimind asupra lui un drac cumplit, care#l c.inuia foarte ru i n#a putut n alt fel s scape de dracul cel cumplit, pn cnd l#au dus la +uviosul i a f%duit c va mplini toate cte l#a sftuit el& )u5ind +uviosul f%duina lui i milostivindu#se spre dnsul, a fcut ru%ciune ctre ,umne5eu i ndat s#a i5bvit de drac& )poi, venindu#i n fire, a mulumit +uviosului, iar pe femeie n#a mai suprat#o& )lt mona., anume 0etru, iubind tcerea i linitea +uviosului i rvnind vieii lui celei mbuntite, a vrut s#i fac c.ilie aproape de a +uviosului 2ri%orie, ca avndu#l de#a pururea pild vie naintea oc.ilor si, s se ndemne ctre urmarea faptelor bune ale lui& ,eci, ncepnd a lucra la c.ilie, au ieit nite vipere dintr#o piatr i l#a mucat una de picior i alta de mn& 9i m.nindu#se foarte mult i temndu#se de moarte a aler%at la +uviosul i c5nd naintea lui, i#a artat rnile unde l mucaser viperele& /ar el smerindu#se, nici n#a vrut s se uite spre rni, ci a 5is ctre dnsul' ",u#te i te atin%e de mormntul 0reacuviosului ,avid i el te va tmdui"& /ar 0etru, durndu#l mucturile viperelor, a 5is ctre +uviosul' "7, printe sfinte, nicidecum nu m voi deprta de la tine, i nu voi nceta suprndu#te, pn cnd, milostivindu#te, m vei tmdui i m vei i5bvi de durerile morii ce m#au ncon=urat, cci cred c poi s m tmduieti"& )tunci +uviosul, fcndu#i#se mil de dnsul, s#a ru%at lui ,umne5eu s#l vindece de mucturile acelea, i numaidect s#a fcut sntos i a mulumit Sfntului& 7 fecioar avea o mare durere la oc.i, nct era s se prime=duiasc a#i pierde vederea& Venind la Sfntul, se ru%a cu lacrimi, 5icnd' " obule al lui ,umne5eu, fie#i mil de mine pctoasa i m i5bvete de cumplita durere a oc.ilor, c m prime=duiesc a#mi pierde lumina"& /ar el, ru%ndu#se lui ,umne5eu i fcnd cu sfnta lui mn semnul Sfintei +ruci pe oc.ii acelei bolnave, ndat s#a tmduit i a preamrit pe ,umne5eu& 0etrecnd +uviosul n c.ilia sa, linitindu#se i ndeletnicindu#se cu nevoinele cele pustniceti, de#a pururea vorbea cu ucenicul su cuvinte du.ovniceti i pline de tot folosul sufletesc& /ar n una din nopile acelea, n care +uviosul se ndeletnicea cu unele ca acestea, e5nd i vorbind dup obicei cu ucenicul su, acesta a v5ut ieind din %ura +uviosului foc i lumina toat faa lui, cci ddea ra5e ca soarele& 9i nu numai o dat, sau de dou ori a v5ut aceasta, ci de mai multe ori& V5nd aceast minune, s#a nfricoat ucenicul, i c5nd la picioarele +uviosului s#a ru%at s#i descopere lui acea tain minunat, pe care adeseori o vedea cnd edea de vorb cu dnsul& /ar +uviosul, cu blndee i cu smerenie, dup obiceiul su, a 5is ctre dnsul' ")ceasta o pricinuiete credina ta, fiule, cci eu m tiu pe mine c snt om pctos& 1ns 5ic ie' c de se va curi omul pe sine de patimile trupului i ale sufletului, atunci, dup cum nsui !ristos a 5is' "8atl i ;iul i Sfntul ,u. vin s se slluiasc n unul ca acela"& ,eci, dup ce se va nvrednici s se fac ntr#acest c.ip, atunci nu mai %riete el, ci ,umne5eu, +el ce locuiete ntru el& ,up cum 5ice' 1oi veni i loca la el voi "ace& 9i cuvntul ,omnului, dup cum 5ice psalmistul, este cu foc lmurit"& "1ns i tu, fiule, dac te vei nevoi a te curi pe tine de patimile trupului i ale sufletului, i dac vei tia cu sabia ,u.ului spinii patimilor, i dac te vei ru%a struitor lui ,umne5eu, ca 1nsui s#i de5rdcine5e i focul cel dumne5eiesc s ard materia cea plin de patimi rele i s nmuleasc n sufletul tu rodul faptelor bune, atunci i tu te vei face loca ndemnatic, curat i vrednic de slluirea lui ,umne5eu n tine@ iar cuvintele tale vor strluci, dup cum a fcut ,umne5eu cu smerenia mea, pentru milostivirea (ui cea nemsurat& ,ar eu ndr5nesc s 5ic ctre dra%ostea ta, c pentru nencetatele ru%ciuni, care de#a pururea se nal ctre El, 5iua i noaptea, din adncul inimii mele, m#a cercetat cu dumne5eiasca (ui mil& )poi mi#a trimis sabie cu amndou prile ascuite i aurit, a crei frumusee nu pot a o spune, i dintr# nsa strlucesc ra5e luminoase ca ful%erul, pe care ,umne5eu, ca un milostiv i#a descoperit ie de le#ai v5ut& ,eci, p5ete#te s nu spui taina aceasta nimnui, ct voi fi n via, ca nu, au5ind, oamenii s socoteasc ceva de laud pentru mine, cci atunci voi cdea din slava lui ,umne5eu, pentru slava de la oameni& + eu numai ie i#am spus, ca unui ucenic al meu, iubit i nevoitor ctre fapte bune"& 219

Fn mirean avea mult dra%oste i evlavie ctre +uviosul, i venind odat s ia binecuvntare de la el, cnd voia s se ntoarc, +uviosul i#a 5is' "2tete#te de moarte, c s#a apropiat vremea ducerii tale din viaa aceasta vremelnic"& /ar el ascultnd cuvintele acestea, ca de la un n%er al lui ,umne5eu, ndat i#a mprit toat averea la sraci i fcndu#se mona. iscusit, dup puin vreme a rposat n ,omnul& 7 femeie care avea mare durere de cap i ptimea ru, ca i cum ar fi fost ndrcit, neavnd altceva ce s fac, a venit la Sfntul i, lund binecuvntare, i#a spus patima durerii capului& )poi, c5nd cu totul la picioarele +uviosului, se ru%a cu lacrimi s o tmduiasc& /ar +uviosul, apropiindu#se de dnsa, i#a pus minile pe capul ei i, fcnd ru%ciune ctre ,umne5eu, i#a ters sudorile de pe fa i n acest c.ip a i5bvit#o de acea mare fierbineal i durere& /ar ea s#a dus la casa ei bucurndu#se, preamrind pe ,umne5eu i mulumind +uviosului& Fn om pe care l prindeau fri%urile, c.eltuindu#i toat averea sa la doctori, n#a putut nici ntr#un c.ip s se tmduiasc, ci dimpotriv, mai ru i era& ,eci a venit n tain la +uviosul i s#a mbrcat cu rasa lui, pe cnd l scuturau fri%urile i l c.inuiau@ iar cnd s#a de5brcat de ras, ndat a scpat de fri%uri i s#a fcut sntos& Fn mona. avea du. necurat ce l muncea foarte tare& ,eci a mers la +uviosul, netiindu#l nimeni c este ndrcit, cci toi socoteau c ptimete de o boal fireasc& 1nsui dracul din dnsul %ria ctre +uviosul, 5icnd' "2ri%orie, iari ai venit s m i5%oneti i de aiciE" +ci l mai i5%onise +uviosul pe acest drac dintr#un om, pe care l lovise cu boal %rea la ale i la pntece& 9i iari a nceput dracul a stri%a, 5icnd' "2ri%orie, cu ru%ciunile tale m ar5i i m i5%oneti i de aiciC /ar acum c intr n biseric, a ridicat minile ctre ,umne5eu i se roa% (ui, ca s m i5%oneasc i de aici& ,e aceea iat ies i m duc de frica (ui, i de acum nainte nu voi mai intra n 5idirea lui ,umne5eu"& )cestea 5icnd, a ieit diavolul n faa tuturor i ndat s#a tmduit mona.ul din ceasul acela& Fn ucenic al +uviosului, anume /oan, brbat cucernic i mpodobit cu tot felul de fapte bune, ne#a povestit multe fapte folositoare de suflet, ntre care i urmtoarea' "/eind noi din c.ilie, ntr#o diminea, ca s mer%em undeva, pentru oarecare treab, i mer%nd pe cale, mi s#a ntmplat de m#am deprtat de +uviosul i de fraii cu care eram, i m#am rtcit@ apoi cutnd pe +uviosul prin multe locuri, nu l#am aflat nicidecum& 1ntr#al aselea ceas din 5i, umblnd i cutndu#l i uitndu#m napoi, am v5ut pe +uviosul venind dup mine& /ar cnd am 5is' "/at#l pe printeleC", el ndat s#a fcut nev5ut oc.ilor mei& 9i abia dup trei 5ile ntorcndu#m, am venit la +uviosul i i#am 5is' "0rinte, dar nu te#ai artat mie alaltieri n cutare locE" /ar el, smerindu#se, voia s ascund cele ce s#au ntmplat, ns n urm, fiind silit de mine, mi#a spus acestea' "1ntr#adevr, n 5iua aceea mer%eam cu tine pe cale, fiule, pn te#ai dus n cutare sat@ atunci m# am desprit de tine precum i tu sin%ur tii"& 1ns i Simeon, despre care am pomenit de multe ori, ne#a povestit astfel, 5icnd' "+ de multe ori am stat n biseric i mi s#a artat +uviosul, cntnd mpreun cu mine, i ndat se fcea nev5ut din calea mea& 1ns dup puin vreme iari mi se arta, stnd n acelai loc unde sttea i altdat& Fn om, fiind cuprins de rceal, se ru%a +uviosului ca s#l scape de acea neputin, ns dnsul nu voia& /ar bolnavul, aflnd vreme potrivit, cnd s#a sculat +uviosul de pe cinstitul su aternut, atunci ndat s#a culcat acolo bolnavul cu mare credin& +uviosul, venind i %sindu#l culcat n aternutul su, voia s#l i5%oneasc& ,ar el a 5is ctre dnsul' "4u m voi scula, pn nu m voi face sntosC" )tunci, atin%ndu#se +uviosul cu mna de cel bolnav, ndat s#a i5bvit de acea boal, sculndu#se sntos& Fn cuvios care petrecea pe un stlp, trimind odat pe ucenicul su la ascultare, vr=maul, urtorul mntuirii oamenilor i pier5torul, a meteu%it i a adus o femeie s slu=easc stlpnicului aceluia, pn cnd i va veni ucenicul, 5icnd c este cunoscut i rudenie a ucenicului& ,eci 5bovind ucenicul ntr#acea ascultare i petrecnd ea mult vreme ln% stlpnicul i slu=indu#l, ateptnd venirea lui, semntorul de ne%.ini a nceput a aprinde n trupul stlpnicului dorin necinstit& ;iind i femeia aprins de aceeai dorin, se silea s se suie la stlpnic, ca s se nfptuiasc frdele%ea i s se nasc pcatul& 22H

+unoscnd#o aceasta +uviosul, cu darul lui ,umne5eu, a neles c trebuie s aler%e acum s a=ute fratelui su, n vremea nevoinei, dup cuvintele neleptului, care 5ice' ";raii ntru nevoi, de bun treab s fie", i ";rate pe frate a=utnd, snt ca o cetate nebiruit"@ deci, dac nu se va %rbi a scoate pe fratele din %ura vicleanului, ndat se va face robul celui strin i de mare bucurie diavolilor& 9i dei era foarte slab cu trupul, ndat lundu#i toia%ul, s#a dus acolo i a %onit pe femeie cu mare ruine& /ar pe stlpnic, do=enindu#l i mult nvndu#l pentru folosul sufletului, i ntrindu#l, l#a lsat n pace& 1ns dac am voi s povestim toate minunile cte a fcut +uviosul 2ri%orie, ele covresc mintea noastr i cuvntul nu poate s le cuprind, iar vremea nu a=un%e a povesti faptele bune i darurile ce le luase de la ,umne5eu, cum i la ce nlime de fapte bune se suise acest sfnt de ,umne5eu nelepit& ,ar din cele ce am scris, poate s cunoasc fiecare ct ndr5neal avea ctre ,omnul& +ci, adunnd toate faptele bune, s#a fcut loca al Sfntului ,u. i a a=uns la culmea faptelor bune& +u dumne5eiasc cu%etare nete5ea calea pustniciei, stricnd toate mpiedicrile vr=mailor i povuind la calea pocinei& +u prive%.erea a i5%onit lenevirea i att de mult a risipit ntunericul ei, nct nici c.iar n somnul lui n#a putut s#i arate vr=maul vreo nlucire, precum are obiceiul de a se arta n vis celor iubitori de nelepciune& +ci el, dup numirea lui, era prive%.etor ntru faptele bune, nct nicidecum nu era cuprins de somnul cel purttor de moarte& 1nfrnarea uci%toarelor patimi i i5%onirea plcerilor, att de mult a p5it#o, nct petrecea ca un n%er, cci se .rnea cu darul 0rea Sfntului ,u.& Srcia lui era apostolic i mbrcmintea evan%.eliceasc, cci numai cu o .ain proast i acoperea trupul& +u astfel de petrecere trind el, att de mult i#a curit sufletul i trupul de toate patimile, nct s#a fcut vrednic de preoie i .irotonindu#se dup le%e, a fost preot vrednic i de ,umne5eu ales, slu=ind Sfnta (itur%.ie cu inima 5drobit i cu du.ul smereniei& )vea nc i rbdare mult, nct toate ispitele ce i se ntmplau, ori de la draci, ori de la oameni, cu mult blndee le nltura, urmnd pe prinii cei mai nainte de (e%e' pe /ov, ntru ptimiri i ntru munci@ pe /osif, ntru ispite@ pe )vraam, ntru credin i pe toi ceilali& +u smerenia lui a smerit i pe cei tineri i mndri@ n%mfarea slavei dearte a lepdat#o i a urt#o, precum l arta .aina lui cea smerit i proast& Sfiala n vorbire era neasemnat, cci vorbea cu mult blndee i cucernicie, de aceea a motenit pmntul, cum 5ice ,omnul& ,ra%ostea i milostivirea att de mult le#a cti%at#o +uviosul 2ri%orie, nct nu pomenea nicidecum rul cuiva i toate suprrile ce#i veneau asupra, le rbda ca pe nite pricini de bucurie, p5ind pn la sfritul vieii sale aceast ludat doime a faptelor bune, adic dra%ostea i milostivirea& ,ar mai nainte de toate, a p5it cu de#amnuntul credina cea dreapt, i n cuvinte i n fapte, avnd ctre dnsa rvn nemr%init i nfocat& 0e eretici i %onea cu toat puterea sa i pe toi i nva cu cuvintele sale, s se nc.ine sfintelor icoane i s le cinsteasc dup predania <isericii, nu ca pe un ,umne5eu, precum brfesc cei fr de minte i nebuni& 0entru aceea a i5bvit pe muli de urciunea aceasta i i#a povuit la dreapta credin, fcndu#i s#i verse i sn%ele pentru aceasta@ dup cum i el mrturisete, ctre toi, c era %ata, pentru cinstirea sfintelor icoane, s primeasc moartea& ,eci, cu mrturisirea aceasta s#a fcut mucenic, i fr bti i fr rni a luat cununa muceniceasc& 0e ln% toate aceste fapte bune, era nrdcinat i sfnta ru%ciune n inima lui, avnd mintea sa totdeauna pironit la ,umne5eu i se veselea vorbind cu El, pe +are mpreun cu sfinii n%eri ludndu#( i slvindu#(, a luat de la El arvuna 1mpriei cerurilor i ne%rita dulcea a fericirii dumne5eieti& ,eci, petrecnd cu astfel de cuvioie i v5nd cele cereti fiind nc pe pmnt, a venit vremea s se duc ctre +el dorit& 9i vrnd ,umne5eu ca s#l c.eme la Sine i s#l ae5e n ceata n%ereasc ca pe un n%er pmntesc, ca s#l preamreasc cu lumina cereasc i s#l odi.neasc n bucuria drepilor i preacuvioilor, ca unui drept i preacuvios pustnic desvrit, a trimis asupra lui o boal foarte %rea, a epilepsiei, nct 5cea pe pat nemicat& 0entru aceea se ru%a lui ,umne5eu fierbinte, ca s#l uure5e de boala aceea i s#i dea boala .idropicei, ca s se umfle i s putre5easc trupul lui& ,eci ,umne5eu a 221

ascultat ru%ciunea lui i a ridicat de la dnsul patima aceea i i#a dat# o pe cea care a cerut#o@ i att de mult i s#a umflat trupul, nct se vedea ca o folie umflat de vnt i numai dup %las se cunotea& )cestea ptimindu#le +uviosul n oraul )vlon, ln% cetatea 8esalonicului, a au5it de boala lui preacuviosul Simeon, pe care de multe ori l#am pomenit mai sus, care era i stare i unc.i al +uviosului& )cesta s#a ntristat foarte i a trimis scrisoare cu mare ru%minte c.emndu#l la sine, scriindu#i astfel' ";iule, 2ri%orie, am au5it de boala ta i foarte m m.nesc i ca s nu se scurte5e viaa mea, fr de vreme, cu amar i =alnic moarte, din pricina ntristrii despre boala ta, vino te ro%, fiule, ca s ne mai vedem ntru aceast via, cci cred c dac vei ru%a pe ,umne5eu, ie i va da putere i vei putea veni, ca i au5ind nvturile tale bune i vorbele dulci i de suflet folositoare, s ne bucurm mpreun i s mulumim buntii lui ,umne5eu"& ,eci fericitul primind scrisoarea de la unc.iul i stareul su, dei era foarte slab i obosit de btrnee i de nevoinele pustniceti, cum i de boala cea cumplit ce#l cuprinsese, punndu#i nde=dea n ,umne5eu i ntrindu#se cu a=utorul (ui, apoi fiind ndemnat i de dra%ostea i dorul ctre du.ovnicescul su printe i nvtor, a trecut toate cu vederea, btrnee, slbiciune, boal i lun%imea cltoriei, i pornind n cale ncet#ncet, cu a=utorul lui ,umne5eu, a trecut lun%imea cii i cu mult osteneal a a=uns la +onstantinopol& )colo a aflat liber pe unc.iul su Simeon, cci pn atunci fusese nc.is n temni, din porunca lui (eon )rmeanul, care mprea atunci, pentru mrturisirea bunei credine i pentru cinstirea sfintelor icoane& ,eci, v5ndu#se unul cu altul, cu nespus bucurie s#au mn%iat foarte, apoi, srutndu#se cu dra%oste du.ovniceasc, +uviosul 2ri%orie a c5ut la pmnt i a mbriat picioarele stareului i printelui su du.ovnicesc& /ar unc.iul su, Sfntul Simeon, a srutat pe +uviosul 2ri%orie, ca pe un iubit fiu i rudenie dup trup, cci din tnr vrst l crescuse i#l povuise la calea mntuirii i a vieuirii pustniceti& )poi dup ce s#au bucurat i s#au mn%iat din destul, ndulcindu#se cu vorbirile du.ovniceti i de folos sufletului, s#au desprit& Sfntul Simeon s#a dus iari la mnstirea sa, iar +uviosul a rmas la +onstantinopol& ,eci, c.inuindu#se +uviosul un an ntre% cu acea boal cumplit i necutndu#se cu nici un fel de doctorie, cci se pre%tise de moarte, i#a cunoscut mai nainte mutarea sa i a 5is ctre fraii care erau cu dnsul' ";railor, ndr5nii, c sfritul vieii mele s#a apropiat& ,eci luai#m i ducei#m n casa cea primitoare de strini, cci dup douspre5ece 5ile va fi sfritul meu"& )ceia pre%tindu#i patul, l#au pus pe dnsul i ridicndu#l, l#au dus acolo unde le#a poruncit& 9i dup douspre5ece 5ile, adic n a dou5ecea 5i a lunii noiembrie, i#a dat cinstitul su suflet lui ,umne5eu& )tunci omul ceresc s#a dus la ceruri i a adormit cu prinii lui, a=uns ntru btrnei adnci i desvrit n faptele pustniceti& ;raii, dup fericitul lui sfrit, au pre%tit cele de n%ropare i cnd l duceau pe nslie "pat$ ca s n%roape cinstitele i sfintele lui moate, s#a apropiat cu credin un bolnav care avea o boal cumplit, nct nu putea s stea drept, ci era aplecat i %rbovit& )cesta cum s#a apropiat de nslie, prndu#i c a pus cineva mna pe el, s#a ntors i a ntrebat pe fratele care era aproape de dnsul' ")u tu te#ai atins de mineE" /ar el a rspuns' "4u, nu eu"& ,eci atunci a cunoscut c era puterea lui ,umne5eu care umbrea moatele sfinte ale +uviosului i i#a dat ndat tmduire i s#a ndreptat de %rbovirea lui, neavnd nici urm de boal& ,up ce s#au n%ropat sfintele moate n pmnt, un alt om avnd un du. necurat care l c.inuia cumplit, veni i se apropie de mormntul Sfntului i, stnd acolo, c.ema numele lui n a=utor& ;raii care erau i petreceau n acea mnstire unde era n%ropat Sfntul, =udecnd cu toii c nu se cade s n%roape n pmnt un asemenea odor scump ca acela, au scos afar racla cu Sfintele moate& /ar cel ndrcit, petrecnd puine 5ile ln% racla Sfntului, a scpat de du.ul cel necurat cu ru%ciunile lui i fcndu#se cu totul sntos, s#a dus acas slvind pe ,umne5eu& Fn altul iari era suprat de un du. necurat, ca i cel dinti& )cesta, cum a venit i s#a atins de moatele Sfntului, ndat s#a i5bvit de du.ul cel necurat i s#a dus la casa sa bucurndu#se& 222

Fn om avea la un picior o bub ce se numea carc.in "cancer$ i muli ani ptimind de acea boal nevindecat, a venit la sfintele moate ale Sfntului i numai ce s#a uns la buba sa cu picturile ce ieeau din racla Sfntului, ndat s#a tmduit& Fn altul, avnd o ran nevindecat de muli ani i neputnd nici un doctor s#i foloseasc, nici cu alte buruieni vindectoare a#l vindeca, acela numai ce a venit i s#a uns cu mir de la Sfntul i ndat s#a tmduit& 7 femeie oarecare se c.inuia de trei 5ile i nicidecum nu putea s nasc& )ceasta trimiind la sfintele moate i aducndu#i#se untdelemn din candela Sfntului, numai ce s#a uns cu dnsul i ndat a nscut fr nici o durere& 7 alt femeie, avnd o boal %rea n prile ascunse, ptimea foarte ru i nu se putea tmdui cu nici un c.ip& /ar dup ce a venit la sfintele moate i i#a pus capul pe sicriul Sfntului, mrturisindu#i patima cu credin, numaidect a primit tmduire precum a dorit& Fn om avea mare durere de cap i nemaiputnd rbda durerea, a venit la sfintele moate i s#a atins cu capul de racla Sfntului 2ri%orie, i ntru acea noapte i s#a artat Sfntul n vis i l#a apucat de cretet i i#a despicat capul n dou, i, scond o bucat de carne putred, i#a 5is' "/at, din aceast pricin i#a venit durerea capului& ,eci acum mer%i cu pace i fii sntos"& 9i sculndu#se din somn, s#a simit cu totul sntos i s#a dus mulumind i slvind pe ,umne5eu& )lt frate avea atta r5boi i sminteal n trupul lui, nct i prime=duia mntuirea& )cesta, ducndu#se la mormntul Sfntului 2ri%orie, i#a mrturisit patima cu lacrimi i a cerut a=utor de la dnsul& 9i ndat, o minuneC a ncetat r5boiul din trupul lui i a rmas fratele nesuprat i neispitit, slvind pe ,omnul i mulumind Sfntului& Fn mona., anume 0etru, a fost robit de ttari i, inut fiind mult vreme nc.is n temni mpreun cu muli alii, ntr#una din 5ilele acelea i s#a spus c a doua 5i vor s le taie capul la toi& /ar 0etru, au5ind rspunsul cel de pierdere, a fcut ru%ciune struitoare ctre Sfntul 2ri%orie toat noaptea, ca s#l i5bveasc de moartea cea fr de vreme& 9i, adormind puin, ctre 5iu, i s#a artat sfntul n vis i i#a 5is' "4u te teme, 0etre, c nu vei muriC" 9i fcndu#se 5iu, toi cei ce erau nc.ii i ateptau moartea& /ar Sfntul, cu ru%ciunile sale ctre ,umne5eu, mai presus de toat nde=dea, i#a i5bvit de robie, din nc.isoare i de la moarte& 9i ntorcndu#se ctre sfintele moate ale Sfntului, i#au dat mulumire pentru i5bvire& 7 femeie fiind ndrcit de paispre5ece ani i venind la Sfntul ca la un liman linitit, i petrecnd cteva 5ile, cu ru%ciunile Sfntului 2ri%orie, s#a i5bvit de dracul ce o muncea, i s#a ntors acas sntoas& ,up ctva vreme, iar a c5ut ntr#un pcat i iari s#a mbolnvit, mai ru ca nainte& ,eci c.inuindu#se foarte ru de du.ul cel necurat, iari a aler%at la racla Sfntului, mrturisindu#i pcatul cu 5drobire de inim, cu lacrimi i cu f%duin c de acum nainte nu va mai pctui& 9i, cernd i5bvire cu credin nendoit, ndat s#a i5bvit de du.ul cel necurat i s#a dus acas bucurndu#se, slvind pe ,umne5eu i mulumind Sfntului 2ri%orie& Sfintele lui moate au rmas mult vreme n acea sfnt mnstire n care s#a svrit Sfntul i ddeau tmduiri nencetat, pentru toate felurile de boli, tuturor celor ce aler%au cu credin nendoit ctre dnsele& )stfel, strbtea vestea minunilor sale pretutindeni& )tunci, prea binecredinciosul ban <arbu +raioveanul, care se tr%ea din neamul <asarabilor, acei care au umplut Bara omKneasc de sfinte mnstiri, 5idind din temelie Sfnta -nstire <istria, ntru cinstirea )dormirii 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu i pururea ;ecioara -aria, n =udeul Vlcea, pe apa <istriei, i vrnd s o mpodobeasc cu un odor scump i sfnt ca acesta, cu mult sr%uin i mult ru%ciune ctre ,umne5eu i ctre Sfntul, le#a adus cu mare c.eltuial din mnstirea unde se aflau, n sfnta mnstire cea din nou 5idit i le#a ae5at acolo, cu mult cinste i evlavie, n sfnta biseric n partea dreapt& 223

,e atunci pn n 5iua de ast5i se afl acolo nestrmutate, ntre%i i nestricate, 5vornd mireasm preafrumoas i dnd tmduiri pentru tot felul de boli, ca i mai nainte, la cei ce alear% cu credin ctre ele& +ci darul i sfinenia aleilor lui ,umne5eu este nempuinat& /ar ara o p5ete i o ocrotete de multe feluri de neca5uri i de prime=dii& +red c a=un% cele scrise pn aici, pe care, pe scurt le#am scris, pentru dra%ostea voastr, ca s se arate fapta cea bun i ndr5neala Sfntului 2ri%orie ctre ,umne5eu& +ci de a fi avut # 5ice scriitorul vieii sfntului #, 5ece limbi i tot attea %uri, tot nu mi#ar fi a=uns s#l laud dup cuviin i de a=uns& /ar tu, oC fericite prta al cuvioilor prini, vorbitorule cu sfinii n%eri, Sfinte al lui ,umne5eu 0rinte 2ri%orie, cerescule om, pmntescule n%er, roa%#te totdeauna pentru noi, slu%ile i robii ti, i i5%onete de la noi toat ispita i toat %reutatea, i5%onete cu toia%ul ru%ciunii tale mperec.erile din <iserica lui !ristos ,umne5eu, c au ncon=urat#o acum ereticii din toate prile, ca nite lei i ca nite pui de lei, i caut s o rpeasc i s o n%.it& )a, sfinte al lui ,umne5eu, alun% departe de la dnsa tot eresul, c poi cte voieti, cci te afli n lumin naintea ,omnului i locuieti n locaurile cele nestriccioase, dup ce ai p5it nestins fclia faptei bune celei pustniceti& 9i acum primeti ne%ritele bunti ale desftrii i ale fericirii venice ntru !ristos /isus ,omnul nostru, +ruia / se cuvine slava i stpnirea, mpreun cu +el fr de nceput al (ui 0rinte, i cu Sfntul ,u., n vecii vecilor& )min&

Sfinii

ucenici !*statie# 6espesie i $natolie (%8 noiembrie)

Sfinii -ucenici Evstatie, 8espesie i )natolie erau frai dup trup i s#au nscut n cetatea 4icomidiei& 8atl lor se numea ;ilotei, iar mama lor, Evsevia& 8atl lor era de neam din 2alatia, din cetatea 2an%ra, care, lsnd patria sa, a venit n 4icomidia i, lundu#i acolo soie pe Evsevia, a nscut cu dnsa pe aceti fericii locuitori ai cetii cereti& (a nceput, ;ilotei inea de p%ntatea elineasc mpreun cu soia i fiii si, i a dat pe fiul su cel mare, Evstatie, la nvtura filosofiei elineti, iar pe 8espesie i pe )natolie i#a ornduit la ne%utorie, c i el era ne%utor foarte bo%at& 7dinioar, lund pe fiul su cel mai tnr, )natolie, s#a dus n pmntul 2alatiei ca s fac ne%utorie, de unde, ntorcndu#se n 4icomidia, s#au ntlnit cu Sfntul (uc.ian, preotul )ntio.iei, cu care mpreun cltorind, au nvat de la dnsul dreapta slvire a credinei cretineti i s#au bote5at ntr#un ru, ce era acolo n cale& )poi venind la casa sa, ;ilotei a cutat pe Sfntul )ntim, episcopul 4icomidiei, care se ascundea de p%ni& +ci n acea vreme, mprind -a:imian i ,iocleian, era mare pri%oan asupra cretinilor i muli din credincioi se ascundeau de frica c.inurilor& ;ilotei, aflnd pe Sfntul )ntim ntr#un loc ascuns, l#a adus noaptea n casa sa i a bote5at toat familia lui& )poi, svrind Sfntul episcop dumne5eiasca (itur%.ie n casa lui ;ilotei, a dat tuturor celor din nou luminai, mprtirea dumne5eietilor 8aine, i a sfinit pe ;ilotei preot, iar pe Evstatie, fiul cel mare, l#a .irotonit diacon i, ducndu#se, s#a ascuns de p%ni& /ar ;ilotei mpreun cu toat casa sa, slu=ea n tain lui ,umne5eu, cre5nd n El cu mult rvn& )poi mai trind puin vreme, ;ilotei a trecut ctre ,omnul, asemenea i cinstita sa soie, Evsevia, de%rab a rposat& 9i au rmas aceti trei tineri binecredincioi' Evstatie diaconul, 8espesie i )natolie, frai dup trup i dup du., care cu sufletul slu=eau lui ,umne5eu, ar5nd cu du.ul i sporind n faptele cele bune& 1ntr#una din 5ile, un slu=ba mprtesc anume )c.ilin, a trimis pe slu%a sa ca s#i cumpere nite lucruri& /ar slu%a tia pe aceti tineri binecredincioi c snt ne%utori i au tot felul de mrfuri de mult pre& ,eci s#a dus n prvlia lor i aflnd#o descuiat, a intrat nuntru i nev5nd pe nimeni, s#a suit pe scar, n casa din al treilea rnd, i a au5it pe fericitul Evstatie citind psalmii lui ,avid& Suindu#se slu%a aceea pe scar, a mers ncetior i a v5ut pe Evstatie innd 0saltirea n mn i citind aceste cuvinte' 22?

- se ruineze toi cei ce se nc*in c*ipurilor cioplite i cei ce se laud cu idolii lor. nc*inai-v lui Dumnezeu toi ngerii #ui& )poi a v5ut n cas pe perete cinstita cruce i sfintele icoane& ,up aceea, ne5icnd nimic, s#a ntors n tcere la stpnul lui i i#a spus toate cele ce a au5it& /ar stpnul su )c.ilin, sculndu#se de%rab, s#a dus la mpratul -a:imian i l#a vestit despre cele ce i#a spus slu%a sa& /ar acesta ndat a trimis ostai ca s prind pe Evstatie i pe fraii lui& -er%nd ostaii mpreun cu )c.ilin, au aflat prvlia nc.is, pentru c n acea vreme sfinii erau la un loc n mare tcere, cci se mprtiser cu 8ainele lui !ristos, fiind ,uminic n 5iua aceea& 9i ostaii au btut n u stri%nd, dar nu le#a rspuns nimeni& /ar Sfntul Evstatie, cunoscnd cu du.ul c ostaii snt trimii ca s#l ia pe dnsul i pe fraii lui la c.inuri, a nceput a %ri ctre fraii si' "1ndr5nii frailor i nu v temei, c la cununi cereti ne c.eam pe noi Stpnul nostru"& 9i a nceput a le spune vedenia sa' "Eu, 5ise el, am v5ut n noaptea aceasta, c am fost dui la divanul p%nesc, naintea lui -a:imian, iar un arap mare i nfricoat mer%ea n urma noastr, tn%uindu#se i btndu#se peste fa, 5icnd' "Vai mie c snt biruitC" /ar naintea noastr mer%ea un tnr strlucit, innd n minile sale trei cununi i trei cri, 5icnd ctre mine' "Evstatie, diacone al lui !ristos, acestea vi s#au pre%tit vou de 0rintele ndurrilor i ,umne5eul mn%ieriiC ,eci, nu v nfricoai de c.inuitori, precum nu s#a nfricoat Sfntul 9tefan, ntiul mucenic"& )cestea 5icnd acel tnr prealuminat, s#a suit la cer, iar arapul s#a dus spre apus, tn%uindu#se& )ceast vedenie spunnd#o Evstatie frailor si, i ntrea pe dnii, 5icnd' "S nu ne lepdm, iubiilor, de !ristos ,umne5eul nostru naintea oamenilor, ca i El s nu se lepede de noi naintea 0rintelui Su i naintea sfinilor n%eri"& /ar 8espesie i )natolie au rspuns, 5icnd' ";ratele nostru i printele nostru, stpne, noi sntem %ata a muri ndat pentru *iditorul nostru, i nimic nu ne va deprta de dra%ostea (ui"& 2rind acestea ntre ei, ostaii, btnd tare n ui, stri%au, 5icnd' ",esc.idei ua, desc.idei"& 9i ieind 8espesie i )natolie, au desc.is& /ar ei srind nuntru, ntrebau' "+ine este aici mpreun cu voiE" ,eci se suir pe scar, n casa cea de sus, mer%nd naintea lor )c.ilin& 9i intrnd n camera lor de ru%ciune, au aflat pe Evstatie innd n mn Sfnta Evan%.elie, pe care el desc.i5nd#o, ndat a aflat scris' Nu v temei de cei ce ucid trupul, iar su"letul nu pot s-l ucid& )poi, mai marele ostailor a stri%at asupra lor' "0une pe mas ceea ce ai n minile tale"& +ci nu ndr5nea s se atin% de Sfnta Evan%.elie, pentru c era fiu din prini cretini& /ar Sfntul diacon Evstatie, mbrind Sfnta Evan%.elie, a srutat#o i a pus#o pe mas& /ar unul dintre ostaii cei trimii a 5is' "Ve5i cum cinstesc cretinii crile n care snt scrise vr=itoriile lorE" 9i lund pe Evstatie, l#au cobort din casa de sus& /ar cnd el voia s ias din cas, uitndu#se mpre=ur i v5nd sfintele cri, a 5is' "Vou ne ncredinm"& 9i uitndu#se la mulimea mrfurilor de mare pre, a 5is' "4e lepdm de voi i de toate cele striccioase, i urmm lui !ristos"& 9i a ieit afar& /ar ostaii au nc.is uile i le#au pecetluit@ iar pe cei trei sfini frai, le%ndu#i, i#a dus la p%nul mprat& ;iind adui naintea mpratului, acesta, v5ndu#i, a rs i a 5is' "+ine a poruncit s le%e pe aceti tineri, cci eu tiu c snt prieteni ai 5eului nostruE" 9i ndat a poruncit s#i de5le%e, apoi a nceput a %ri ctre dnii' "Spunei#mi fiecare din voi, cum v c.eam, i de ce neam snteiE" /ar Sfntul Evstatie, ca frate mai mare, a rspuns, 5icnd' "4umele nostru cel mai iubit i mai slvit este acesta c sntem cretini, iar numele de la prini snt acestea' pe mine m c.eam Evstatie, iar pe fratele acesta al meu din dreapta l c.eam 8espesie, iar pe acesta din stn%a, )natolie& Sntem frai dup trup i ne#am nscut dintr#un tat i dintr#o mam& 8atl nostru era de neam din 2alatia, avnd treapta de preot cretin"& /ar -a:imian a ntrebat' "+ine l#a fcut preot pe tatl vostruE" Evstatie a rspuns' ")cela pe care nu de mult tu l#ai ucis fr dreptate, adic )ntim, Sfntul Episcop al cetii acesteia& )cela i pe mine m#a .irotonit diacon, ca s slu=esc preoilor lui ,umne5eu cnd svresc preasfintele i preacuratele 8aine ale lui !ristos"& 1mpratul a 5is' "1ncetea5 a mai %ri cele netrebnice, i te nc.in mpreun cu fraii ti, 5eilor notri@ i eu v voi face pe voi cinstii i slvii n palatele mele@ iar de nu, apoi cu sabie v voi pierde pe voi"& ,ar 22A

sfinii, cu un %las au rspuns, 5icnd' "; ceea ce voieti, sntem cretini i numai Fnuia ,umne5eu ne nc.inm, +elui ce a fcut cerul i pmntul, i ;iului Su, ,omnului nostru /isus !ristos i Sfntului i de via fctorului Su ,u., iar idolilor votri necurai i uri, nu ne vom nc.ina niciodat"& )tunci mniindu#se -a:imian, a poruncit s#l ntind pe pmnt i s#l bat cu toie%e& 9i fiind btui sfinii mult vreme, i#au ridicat %lasurile lor, %rind ctre ,umne5eu aa' "Slav Bie, ,oamne, c ne#am nvrednicit a fi btui pentru numele 8u cel Sfnt"& /ar Sfntul Evstatie, adu%nd, a 5is' De multe ori s-au luptat cu mine vrjmaii din tinereile mele i nu m-au iruit; peste spatele meu au tut pctoii ndelungat-au "rdelegea lor; a=ut#ne nou, ,umne5eule, -ntuitorul nostru"& ,up ce sfinii au fost btui tare, tiranul a poruncit armailor s ncete5e din btaie i a 5is ctre mucenici' "7, nenorociilorC 0n cnd vei ptimi aa c.inuriE Gertfii 5eilor i nu v pierdei pe voi n 5adar, cre5nd ntr#un om care asemenea a fost btut i a murit cu moarte de ocar"& /ar sfinii au rspuns' "S nu fie nou a ne lepda de -ntuitorul !ristos, pe +are (#am cunoscut a fi ,umne5eu adevrat, dei a ptimit pe +ruce pentru mntuirea noastr"& )tunci a poruncit c.inuitorul s#i duc n temni i s le le%e n obe5i picioarele i s nu le dea nici mncare, nici butur, ca astfel s fie biruii cu le%turile, cu foamea i cu setea& 9e5nd sfinii n temni, la mie5ul nopii a strlucit o lumin& 9i, artndu#se n%erul ,omnului, i#a de5le%at din le%turi i i#a fcut pe dnii sntoi, dndu#le man cereasc s mnnce& )poi le#a 5is' "4evoii#v cu nevoin bun pentru !ristos, cci eu nu m voi deprta de voi ntru toate patimile voastre, pentru c snt trimis de !ristos ,omnul ca s v p5esc pe voi"& *icnd acestea, n%erul s#a fcut nev5ut, iar sfinii, umplndu#se de ne%rit bucurie, mulumeau lui ,umne5eu& )poi Sfntul Evstatie %ri cu mulumire' Domnul dezleag pe cei "erecai; Domnul nelepete or ii; Domnul ridic pe cei asuprii; Domnul iu ete pe cei drepi; Domnul pzete pe cei sraci& 8recnd ctva vreme, tiranul a e5ut n divan i a trimis ostai la temni ca s aduc pe cei le%ai pentru !ristos la o a doua nfiare& ,eci, mer%nd ostaii, au aflat pe sfini de5le%ai din le%turi i deplin sntoi, odi.nindu#se n pace, i au nceput a stri%a ocrnd pe str=eri i ntrebnd cine i#a de5le%at pe cei le%ai& /ar str=erii cu =urmnt le spuneau c nimeni nu i#a de5le%at, nici n#a intrat cineva n temni, nici nu le#a dat lor cineva de mncare sau butur& )tunci iari, le%nd pe sfini, i#a dus la mprat, care, v5ndu#i, se minuna@ pentru c nici cu rnile, nici cu le%turile, nici cu foamea, nici cu setea nu au slbit& )poi a nceput a 5ice ctre dnii aa' "7C ticloilor, socotii cele ce v snt vou de folos i, plecndu#v, =ertfii 5eilor ca s v elibere5 pe voi cu cinste"& /ar Sfntul Evstatie a 5is' "S nu nd=duieti c vei sc.imba .otrrea noastr cea bun, nici cu cuvinte viclene, nici cu nfricori %roa5nice i nici cu c.inuri, cci nu b%m n seam nimic, tiind c %oi am ieit din pntecele maicii noastre i iari %oi ni se cade a iei din aceast via deart"& /ar mpratul ndat a poruncit s#i dea spre mncarea fiarelor& ,eci sfinii au fost dui la privelite, unde aveau s fie mncai de fiare& 9i tot poporul cetii 4icomidiei mer%ea dup dnii # ntre care era i mulime de credincioi tinuii #, vrnd s vad sfritul lor& 9i, fiind pui n mi=locul privelitei, au slobo5it asupra lor doi lei i trei uri, i s#au nspimntat toi cei de la privelite de rcnetul fiarelor& /ar Sfntul Evstatie cnta, 5icnd' "-ntuiete#ne pe noi, ,oamne, din %ura leilor@ i scoate din coarnele rinocerilor smerenia noastr, ca s vestim numele 8u frailor notri i n mi=locul <isericii s 8e ludm pe 8ine"& /ar 8espesie i )natolie s#au nfricoat de scrnirea fiarelor i v5nd Evstatie c s#au nfricoat a 5is ctre dnii' "0entru ce v nfricoai, fraii mei, de aceste fiareE )u nu tii c Stpnul nostru este puternic a mbln5i leii cei ce erau n %roap cu ,aniilE )u nu v aducei aminte de cuvintele n%erului care a f%duit s fie mpreun cu noi n toate ptimirile p5indu#ne pe noiE" )cestea %rind Sfntul Evstatie, s#au pornit leii asupra lor i venind aproape au stat %udurndu#se cu co5ile lor, precum face cinele cnd i cunoate stpnul& /ar Sfntul Evstatie, punnd minile pe capetele leilor, i nete5ea pe ei, ca pe nite cini, i i#a mbln5it& )poi urii aler%nd sin%uri la o parte, unul pe altul se aruncau la pmnt, iar de sfinii mucenici nici nu s#au apropiat& 226

0oporul care se adunase la privelite, v5nd ceea ce se petrece, vorbea n felurite c.ipuri& )dic p%nii 5iceau' "Snt vr=itori i cu vr=ile au mbln5it fiarele"& /ar cei credincioi stri%au' "-are este ,umne5eul cretinilor, care a nc.is %urile fiarelor ca s nu vatme pe sfinii si robi"& )tunci mpratul a poruncit s ia pe sfinii mucenici i iari s#i arunce n temni& ,ar acolo iari au fost mn%iai cu cercetarea n%ereasc i ntrii cu man& 1ntr#acea vreme s#a mbolnvit -a:entie, fiul mpratului, i fiind m.nit pentru aceasta, a trimis pe sfinii mucenici la )ntonie, comitele 4iceii, 5icnd' ",u pe aceti cretini n cetatea ta, i#i silete spre nc.inarea 5eilor& 9i de vor asculta s se nc.ine, s#i trimii pe dnii cu cinste la noi, iar de nu se vor nc.ina, apoi dup multe c.inuri, s#i omori ca pe nite fiare slbatice"& ,eci lundu#i pe dnii comitele, i#a dus le%ai n 4iceea& )=un%nd acolo, a aflat pe femeia sa bolnav@ apoi a poruncit s nc.id pe sfinii mucenici n temni& /ar a doua 5i a e5ut comitele n divan, i scond pe mucenici la ntrebare, a nceput a %ri ctre dnii' ";oarte mare purtare de %ri= am pentru voi, oamenilor, i voiesc a v milui i a v trimite la mpratul, ca s primii de la dnsul cinste& +redei#m ca pe prietenul vostru, i, ascultndu#m, s aducei =ertf 5eilor"& Sfinii au rspuns' "4e ru%m ,omnului nostru /isus !ristos, ca s ne p5easc pe noi fr de pri.an ntru credina noastr, n care sntem %ata i a muri, ca s nu ne lase a ne deprta de ,nsul i a cdea n pier5area n care voi pierii"& )ceste cuvinte ale sfinilor, au5indu#le comitele, s#a ndrcit de mnie, i a poruncit s#i spn5ure de picioare cu capul n =os i cu un%.ii de fier s#i stru=easc pe ei& ;iind stru=ii sfinii mult vreme, cur%nd sn%ele iroaie i carnea rupndu#li#se, sfinii i#au ridicat %lasurile la ,umne5eu, 5icnd' "1mprate i ,umne5eule al veacurilor, caut din sfntul 8u loca asupra noastr, a nevrednicilor robilor 8i, care ptimim pentru numele 8u cel sfnt"& )stfel stri%nd sfinii ctre ,umne5eu, primeau dintru nlime a=utor nev5ut, ca s poat rbda cu brbie asemenea munci cumplite& /ar tiranul cel frdele%e, v5nd pe ptimitori nebiruii ntru rbdare, a poruncit s#i po%oare de pe lemn, i s#i duc n temni& 4eputnd sfinii s mear% sin%uri, pentru rnile i durerile cele cumplite ce le aveau, au fost dui n spinare ca nite saci i aruncai n temni& )tunci s#a artat lor n%erul ,omnului, ca i mai nainte, cu mare lumin, i mn%indu#i pe ei cu cuvinte de bucurie, i#a tmduit de rni, iar sfinii ludau pe ,umne5eu, 5icnd' -lav 8ie, Dumnezeule, c nu treci cu vederea pe cei ce ndjduiesc spre $ine i ptimesc pentru $ine. !u ce vom rsplti 8ie, Doamne, pentru ce ne-ai dat nou+ !ine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru+ $u eti Dumnezeu care "aci minuni& ,up ctva vreme, c.inuitorul, iari scond din temni pe sfinii mucenici, i#a pus naintea divanului su i silea pe rbdtorii de c.inuri s se nc.ine idolilor i i n%ro5ea pe dnii, 5icnd' ",e nu vei ndeplini porunca mpratului i de nu v vei nc.ina 5eilor notri, apoi cu sabia v voi tia pe voi, i trupurile voastre le voi da spre mncare psrilor cerului i fiarelor pmntului"& /ar sfinii au rspuns ntr# un %las' "4u ne vom lepda de !ristos ,umne5eul nostru, nici ne vom nc.ina idolilor necurai, sur5i i mui, care au oc.i i nu vd, au urec.i i nu aud, au %ur i nu %riesc, au picioare i nu umbl& )semenea lor s fie toi cei ce i fac pe ei i toi cei care nd=duiesc spre dnii"& +.inuitorul, au5ind acestea, rcni ca un leu cu mare mnie i porunci s#i scoat afar din cetate, s#i n=un%.ie ca pe nite fiare slbatice, iar trupurile lor s le arunce nen%ropate spre mncarea fiarelor i a psrilor& )tunci sfinii au fost dui la locul sfritului lor, care era ntr#o livad de mslini, i au fost le%ai de copaci %ata, spre n=un%.iere& )tunci au venit acolo doi cretini, prieteni ai sfinilor, anume 0aladie i )cac.ie& )ceia, ru%nd pe slu%ile care voiau s n=un%.ie pe sfini, le#au dat mult aur, 5icnd' ",omnilor, ateptai puin vreme pn ce vom vorbi cu aceti cretini osndii, cci avem a vorbi ceva cu dnii, iar dup ce le vom spune, atunci i vei n=un%.ia"& Slu%ile, lund aurul, s#au deprtat de dnii puin& /ar cretinii, apropiindu#se de sfinii mucenici, i#au srutat cu dra%oste, pln%nd, i le#au 5is s se roa%e pentru dnii& ,eci ru%ndu#se sfinii mucenici, s#a 22D

au5it un %las din cer, c.emndu#i pe dnii la odi.na cea venic& 9i ndat sfinii i#au dat sufletele cu bucurie n minile lui ,umne5eu& /ar slu%ile c.inuitorului, dei au v5ut pe sfini c au murit acum, ns temndu#se de tiranul, au svrit porunca dat asupra morii lor& +ci pe Sfntul Evstatie i pe 8espesie i# au n=un%.iat la %t, iar pe Sfntul )natolie l#au mpuns n coast& ,up aceasta, 5cnd trupurile lor pe pmnt, le#au tiat capetele i, lsndu#le nen%ropate, s#au dus& )tunci s#au po%ort ase n%eri din cer, n c.ip de vulturi, i 5burau peste trupurile sfinilor, pn cnd 0aladie i )cac.ie le#au n%ropat cu cinste& )ntonie, comitele, ntr#acea 5i cnd a apus soarele, a c5ut bolnav, iar a doua 5i a murit femeia lui mai nti@ apoi el, v5nd pe femeia sa moart, i#a dat sufletul cu mari c.inuri& ,eci acela se muncete n iad, iar sfinii se bucur n ceruri, ntru 1mpria lui !ristos ,umne5eul nostru, a +rui slav este n vecii vecilor& )min&

Intrarea n <iseric a Preasfintei ,sctoare de Dumne1eu i Pururea ;ecioarei aria (%1 noiembrie)
1mplinindu#se trei ani de la naterea 0reacuratei ;ecioare -aria, drepii ei prini, /oac.im i )na, i#au adus aminte de f%duina lor, ca s dea n dar lui ,umne5eu pe cea nscut& ,eci, au voit a mplini cu fapta ceea ce f%duiser cu cuvntul& +.emnd toate rudeniile din 4a5aret unde vieuiau, rudenii care erau de neam mprtesc i ar.ieresc, cci nsui dreptul /oac.im era de neam mprtesc, iar soia lui, Sfnta )na, era de neam ar.ieresc@ i aducnd i cete de fecioare tinere, au pre%tit fclii multe i au mpodobit pe 0reacurata ;ecioar -aria cu podoab mprteasc& ,espre aceasta mrturisesc Sfinii 0rini cei de demult& )stfel, Sfntul /acob, )r.iepiscopul /erusalimului, spune cuvintele 5ise de /oac.im' "+.emai fiice evreice curate, s ia fclii aprinse"& /ar cuvintele dreptei )na le spune Sfntul 2.ermano, 0atriar.ul +onstantinopolului, astfel' ";%duinele pe care le#au fcut bu5ele mele le voi da ,omnului& 0entru aceasta am adunat cete de fecioare cu fclii, i am c.emat preoi, i pe rudeniile mele, 5icnd tuturor' <ucurai#v mpreun cu mine toi, c m#am artat ast5i i maic i nainte povuitoare, dnd pe fiica mea, nu mpratului celui pmntesc, ci lui ,umne5eu, 1mpratul ceresc"& /ar pentru podoaba cea mprteasc a dumne5eietii prunce, Sfntul 8eofilact, )r.iepiscopul 8esalonicului, %riete aa' "Se cuvenea ca intrarea pruncei celei dumne5eieti s fie dup vrednicia ei, i astfel, de un mr%ritar ca acesta prealuminat i de mult pre s nu se lipeasc .aine proaste& ,eci era de trebuin s o mbrace cu .ain mprteasc, spre slava i frumuseea cea mai mare"& 0re%tind cele ce se cuveneau pentru cinstita i slvita intrare, au fcut calea din 4a5aret la /erusalim, timp de trei 5ile& )=un%nd n cetatea /erusalimului, au mers cu cinste la biseric, ducnd ntr#nsa pe "<iserica" lui ,umne5eu cea nsufleit, pe prunca cea de trei ani, pe +urata ;ecioar -aria& +ete de fecioare cu lumnri aprinse mer%eau naintea ei, dup mrturia Sfntului 8arasie, )r.iepiscopul cetii lui +onstantin, care povestete c Sfnta )na ar fi %rit aa' "0urtai, fecioare, fclii i cltorii naintea mea i naintea dumne5eietii copile"& /ar sfinii ei nsctori, lund de mini pe fiica lor cea druit lui ,umne5eu, cu blndee i cu cinste o duceau ntre dnii& 8oat mulimea rudeniilor, vecinilor i cunoscuilor urma cu veselie, innd fclii n mini i ncon=urnd#o pe 0reasfnta ;ecioar ca stelele pe luna cea luminoas, spre mirarea /erusalimului& 0entru acest lucru Sfntul 8eofilact scrie aa' ") uitat fiica casa prinilor si i se aduce 1mpratului, +elui ce a dorit frumuseea ei, i se aduce nu fr cinste, nici fr slav, ci cu petrecere luminat, c se scoate din casa printeasc cu slav"& )poi toi ludau ieirea ei, toate rudeniile, vecinii i ci erau n le%tura dra%ostei, urmau prinilor ei& 0rinii se bucurau mpreun cu printele, maicile cu maica, iar copilele i fecioarele 228

mer%eau naintea dumne5eietii copile, purtnd fclii, i erau ca un ir de stele care strlucesc mpreun cu luna& ,eci, s#a adunat tot /erusalimul, v5nd acea nou petrecere, cum pe o copil de trei ani o duc mpodobit cu atta slav i cu multe lumini@ i nu numai cetenii de =os ai /erusalimului, ci i cei de sus, adic sfinii n%eri, s#au adunat s vad preaslvita ducere a 0reacuratei ;ecioare -aria& 9i v5nd, se mirau cum cnt <iserica' "1n%erii v5nd intrarea 0reacuratei s#au mirat, cum ;ecioara intr n sfnta sfintelor&&&"& ,eci mpreun cu ceata pmnteasc cea v5ut a fecioarelor celor curate era i ceata cea nev5ut a celor fr de trup, ducnd nuntru, ntru cele sfinte, pe 0reacurata ;ecioar -aria, ncon=urnd#o ca pe un vas ales al lui ,umne5eu, dup porunca ,omnului& Sfntul 2.eor%.e, )r.iepiscopul 4icomidiei, aa %riete despre aceasta' ",uceau acum prinii pe ;ecioara ctre uile bisericii, ncon=urnd#o pe ea n%erii i cu toate puterile cele mai presus de lume mpreun veselindu#se@ c n%erii, dei nu tiau puterea tainei, ns ca nite slu%i, din porunca ,omnului, slu=eau la intrarea ei n biseric& 9i mai nti se mirau v5nd#o pe dnsa c va fi vas preacinstit al faptelor bune, care purta semnul cureniei celei venice, i avea trup de care nici un fel de pcat nu se va apropia niciodat"& ,eci, fcnd voia ,omnului, au svrit prinii slu=ba cea poruncit& )stfel, cu cinste i cu slav era petrecut n biserica ,omnului, preanevinovata copil, nu numai de oameni, ci i de n%eri& +ci de vreme ce c.ivotul (e%ii vec.i, ce purta n sine mana, care era numai nc.ipuirea 0reacuratei ;ecioare, s#a dus cu cinste n biserica ,omnului, adunndu#se tot /sraelul, cu ct mai vrtos se cuvenea cinste nsui +.ivotului nsufleit, pe binecuvntata ;ecioar, -aica lui ,umne5eu, care avea s poarte n sine pe !ristos& +nd se ducea c.ivotul (e%ii n biserica ,omnului, mer%ea nainte mpratul cel pmntesc, fiind mprat peste /srael dumne5eiescul prooroc ,avid& /ar naintea c.ivotului nsufleit, adic naintea 0reacuratei ;ecioare, care se ducea n <iserica lui ,umne5eu, mer%ea nainte, nu mpratul cel pmntesc, ci +el ceresc ctre +are n toate 5ilele ne ru%m, 5icnd' "1mprate ceresc, -n%ietorule, ,u.ul adevrului&&&"& 0entru c acel 1mprat era mer%tor naintea acestei fiice mprteti, dup cum mrturisete despre acestea Sfnta <iseric n cntrile ei, astfel' "1n Sfnta Sfintelor, cea sfnt i fr de pri.an cu ,u.ul Sfnt se aduce&&&"& (a ducerea c.ivotului erau cntri, cci a poruncit mpratul ,avid (eviilor s pun cntrei, s dea %las de veselie n or%ane, n psaltiri, n alute i n c.imvale& /ar la ducerea 0reasfintei ;ecioare nu se fceau cntri ale mu5icii pmnteti, ci cntri ale n%erilor celor ce nev5ut slu=eau& 0entru c, intrnd ;ecioara n cele sfinte spre slu=ba ,omnului, n%erii cntau cu %lasuri cereti, despre care pomenete acum <iserica n condac' "1mpreun aducnd darul ,u.ului lui ,umne5eu pe care o laud n%erii@ aceasta este cortul cel ceresc"& 1ns i de cntri omeneti era nsoit ducerea 0reacuratei, pentru c )na cea dreapt # cum spune n cuvntul Sfntului 8erasie #, %riete ctre fecioarele care mer%eau nainte' "+ntai#i acesteia ntru laude, cntai#i ntru alute, %lsuii cntare du.ovniceasc@ mrii#o pe dnsa n psaltire cu 5ece strune"& <iserica a pomenit despre aceasta, 5icnd' "<ucur#se cu du.ul /oac.im i )na& 9i cetele fecioarelor cnt ,omnului, cu psalmi cntnd i cinstind pe maica (ui"& ,e aici se arat c cetele de fecioare, care mer%eau atunci naintea 0reacuratei ;ecioare, cntau oarecare cntri din psalmii lui ,avid& +u ele se unete i fctorul canonului acestuia, 5icnd' "1ncepei, fecioare, i cntai cntri, innd n mini fclii"& )poi Sfinii i drepii ei 0rini, /oac.im i )na, dup mrturia Sfntului 8arasie, aveau n %urile lor aceast cntare a lui ,avid, strmoul lor' &scult "iic i vezi i pleac urec*ea ta i uit poporul tu i casa printelui tu, c a dorit mpratul "rumuseea ta& )tunci, dup povestirea Sfntului 8eofilact, au ieit preoii care slu=eau n biseric ntru ntmpinarea acelei preaslvite fiice a lui ,umne5eu i cu cntri au ntmpinat pe 0reasfnta ;ecioar, pe aceea care avea s fie -aica )r.iereului celui -are, +are a strbtut cerurile& 0e aceasta aducnd#o Sfnta )na la uile bisericii, precum scrie Sfntul 8arasie, 5icea aa' "Vino, fiic, ctre +el ce mi te#a druitC Vino c.ivot al sfineniei ctre mult nduratul StpnC Vino, ua vieii, ctre -ilostivul dttorC Vino, sicriul +uvntului, ctre lcaul ,omnului, intr n biserica ,omnului, bucuria i veselia lumii"& /ar ctre *a.aria 229

a 5is /oac.im, ca i ctre un prooroc, ar.iereu i rudenie a lor' "0rimete, *a.aria, pe cortul cel curat@ primete, preotule, sicriul cel fr de pri.an@ primete, proorocule, cdelnia i crbunele cel nematerialnic, primete dreptule tmia cea du.ovniceasc"& )poi dreapta )na a 5is ctre ar.iereu, precum povestete Sfntul 2.ermano' "0rimete, oC proorocule, pe fiica cea druit mie de ,umne5eu@ primete#o i o sdete pe ea n muntele cel sfnt, n locaul cel %ata al lui ,umne5eu, nimic ispitind, pn cnd ,umne5eu, +are a c.emat#o aici, va aduce la svrire cele ce bine a voit pentru dnsa"& Erau acolo, dup cum scrie Sfntul /eronim, cincispre5ece trepte la intrarea n biseric, dup numrul celor cincispre5ece psalmi ai treptelor, i la fiecare din acele trepte se cnta cte un psalm de ctre preoii i leviii care intrau n slu=b& ,eci drepii prini au pus pe prunca cea fr pri.an pe treapta cea dinti, iar ea ndat, sin%ur, a aler%at pe trepte foarte de%rab, nea=utnd#o nimeni, nici spri=inind#o& 9i aler%nd la treapta cea de sus, a stat acolo, ntrind#o pe dnsa puterea lui ,umne5eu cea ne%rit& +ci nc mic fiind, a nceput ,omnul a arta ntr#nsa puterea Sa cea mare, ca s nelea% ct de mare va fi n dar, cnd va veni n vrsta cea desvrit& )tunci se mirau toi cnd au v5ut pe acea prunc de trei ani suindu#se sin%ur de%rab pe acele trepte, ca i cum ar fi fost desvrit cu vrsta& -ai vrtos *a.aria se mira de aceasta i, ca un prooroc, din descoperirea lui ,umne5eu nele%ea mai nainte cele ce aveau s fie& +ci, spune despre dnsul Sfntul 8eofilact, c era luminat de ,u.ul& (a fel i Sfntul 8arasie %riete despre dnsul c, umplndu#se de ,u.ul Sfnt, a stri%at' "7, prunc curatC 7, fecioar nentinatC 7, doamn preafrumoas& 7, nfrumusearea femeilorC 7, podoaba fiicelorC 8u eti binecuvntat ntre femei@ tu eti preamrit cu curenia@ tu eti pecetluit cu fecioria@ tu eti de5le%area blestemului lui )dam"& /ar ctre Sfnta )na, dup mrturia Sfntului 2.ermano, *a.aria a 5is' "<ine este cuvntat rodul pntecelui tu, o, femeie mai cinstit dect oricare alteleC 0reaslvit este aducerea ta, o, iubitoare de ,umne5euC" )poi innd prunca de mn # 5ice acelai Sfnt 2.ermano #, cu bucurie a adus#o *a.aria ntru cele sfinte, 5icnd ctre dnsa unele ca acestea' "Vino, mplinirea proorociei mele@ vino, svrirea f%duinelor ,omnului@ vino, pecetea ae5mntului (ui@ vino, mplinirea tainelor (ui@ vino, o%linda tuturor proorocilor@ vino, nnoirea celor nvec.ite@ vino, lumina celor ce 5ac n ntuneric@ vino, dar nou i preadumne5eiesc, intr cu bucurie n biserica ,omnului tu@ acum n aceasta de =os, pmnteasc, iar puin mai pe urm n cea de sus i neapropiat"& /ar prunca sltnd i bucurndu#se foarte, mer%ea n casa ,omnului& +, dei era mic cu vrsta, fiind numai de trei ani, ns cu darul lui ,umne5eu era desvrit, ca ceea ce era aleas de ,umne5eu mai nainte de ntemeierea lumii& )stfel a fost dus n biserica ,omnului 0reacurata i 0reabinecuvntata ;ecioar -aria& )tunci ar.iereul *a.aria a fcut un lucru strin i tuturor de mirare, cci a dus pe prunc n sfnta sfintelor, care este dup a doua catapeteasm, n care era c.ivotul (e%ii cel ferecat peste tot cu aur, i .eruvimii slavei care umbreau altarul, unde, nu numai femeilor, ci nici preoilor nu le era n%duit a intra, fr numai sin%ur ar.iereului, o dat ntr#un an& )colo i#a dat ar.iereul *a.aria 0reacuratei ;ecioare loc de ru%ciune& +ci celorlalte fecioare, care, de asemeni, erau aduse pentru slu=b n biserica ,omnului pn la vremea vrstei lor, le era dat loc de ru%ciune, dup mrturia Sfntului +.iril )le:andrinul i a lui 2ri%ore de 4issa, ntre biseric i altar, unde mai pe urm a fost ucis *a.aria& 9i nicidecum nu era cu putin vreuneia din fecioarele acelea a ndr5ni s se apropie de altar, pentru c le oprise ar.iereul& )ceasta a fcut#o ar.iereul dup porunca lui ,umne5eu, despre care %riete Sfntul 8eofilact astfel' "/ar ar.iereul, fiind luminat de ,umne5eu, a cunoscut pe prunc, c este loca al dumne5eiescului dar, i c este mai vrednic dect el spre a sta totdeauna naintea feei lui ,umne5eu& 9i, aducndu#i aminte de cele 5ise n (e%e despre c.ivot # cci s#a poruncit ca acela s fie pus n sfnta sfintelor #, ndat a priceput cum c acela a fost mai nainte numai nc.ipuirea copilei acesteia& ,eci, nendoindu#se, a ndr5nit mai presus 23H

de (e%e a o aduce n Sfnta Sfintelor& 9i a primit pe ;ecioar locul acela, care nu era v5ut de nici unul din ali brbai, nici c.iar de preoi, dect numai de ar.iereu o dat ntr#un an& +ci se cdea aceasta pentru ea, ceea ce s#a sfinit mai nainte de 5mislire prin curie@ i din pntece s#a ndreptat s nu slu=easc le%ii celei omeneti care 5ace asupra oamenilor celor ce %reesc, ci celei cereti, fiind mai presus dect n%erii i n care, nu le%ea omeneasc, ci darul cel desvrit a lucrat"& )poi drepii prini au adus # precum 5ice Sfntul /eronim #, cu 0reabinecuvntata lor fiic, i daruri lui ,umne5eu, =ertfe i arderi de tot& 9i fiind binecuvntai de ar.iereu i de tot soborul preoesc, s#au ntors la casa lor cu toate rudeniile i au fcut osp mare, veselindu#se i mulumind lui ,umne5eu& /ar 0reabinecuvntata ;ecioar, la nceputul vieii sale, a fost dat n casa ,omnului, n locaul de fecioare, pentru c biserica /erusalimului # cea 5idit de Solomon, iar dup pustiire, nnoit de *orobabel #, avea multe locauri de locuin precum 5ice /osif ";laviu$, istoricul cel vec.i al evreilor' "+ erau pe ln% peretele bisericii, trei5eci de camere de piatr desprite una de alta, lar%i i foarte frumoase& /ar peste acelea erau alte camere i peste acelea al treilea rnd, i de toate era numrul lor nou5eci de camere, avnd toat ndemnarea& /ar nlimea casei era ca i peretele bisericii, ca nite stlpi ntrind biserica pe dinafar"& ,eci n acele case erau diferite locauri' deosebi vieuiau fecioarele, care erau date spre slu=ba lui ,umne5eu, pn la o vreme@ n alt parte locuiau i vduvele, cele care se f%duiau s#i p5easc curenia pn la sfritul vieii lor, precum era )na proorocia, fata lui ;anuil@ i iari deosebi petreceau brbaii care se c.emau na5orei, vieuind n c.ipul mona.ilor necstorii& )ceia toi slu=eau ,omnului n biseric i i aveau .rana din averea lor& /ar celelalte case erau pentru odi.na sracilor strini care veneau de departe pentru nc.inciune& ,eci n locaul fecioarelor, precum s#a 5is, a fost dat prunca cea de trei ani, 0reacurata ;ecioar -aria, fiind ornduite pe ln% dnsa fecioare mai btrne cu anii, iscusite n Sfnta Scriptur i n lucrul minilor, pentru ca din copilrie s se deprind dumne5eiasca prunc i cu Scriptura i cu lucrul minilor& )poi o cercetau pe ea Sfinii ei 0rini /oac.im i )na, iar mai vrtos Sfnta )na, ca o maic mer%ea adeseori s vad pe fiica sa i o nva pe dnsa& )stfel, a nvat de%rab Scriptura (e%ii vec.i desvrit, dup mrturia Sfntului )mbro5ie i a lui 2.eor%.e istoricul, i nu numai Scriptura, ci i lucrul minilor l#a deprins bine, precum 5ice despre dnsa Sfntul Epifanie' ";ecioara era ascuit la minte i iubitoare de nvtur i nu numai Sfnta Scriptur nva, ci i toarcerea lnii i a inului i la custuri cu mtase se ndeletnicea"& 0entru priceperea sa cea bun, era tuturor mirare i lucra mai vrtos acele lucruri ce puteau s fie de trebuin preoilor la slu=ba <isericii@ nct mai pe urm, pe vremea ;iului ei, putea s se .rneasc cu cinste& 0entru c c.iar .itonul cel necusut, adic cmaa pentru care s#a tras sor cnd ,omnul era rsti%nit pe cruce, a fost esut de ;ecioara -aria, cu minile ei& Sfntul Epifanie spune c se ddea 0reacuratei ;ecioare, ca i celorlalte fecioare, .rana cea obinuit de la biseric, dar ea o ddea sracilor strini, pentru c era .rnit cu pine cereasc, precum cnt <iserica& Sfntul 2.ermano spune despre dnsa' "0etrecea ;ecioara n Sfnta Sfintelor, primind .ran dulce de la n%eri"& 9i Sfntul )ndrei +riteanul %riete' "1n Sfnta Sfintelor petrecnd ;ecioara ca ntr#o cmar, primea .ran strin i nestriccioas& 9i se spune c 0reacurata ;eicoar intra n cortul cel mai dinuntru, care se 5ice Sfnta Sfintelor, ce era dup a doua catapeteasm, iar nu n locaul cel fecioresc& 0entru c, dei avea loc deosebit n locaul fecioarelor, la ru%ciune ea intra n Sfnta Sfintelor, cci numai ei i era n%duit& ,ar a=un%nd n vrst mai mare i deprin5ndu#se cu scriptura i cu lucrul minilor, mai mult 5bovea la ru%ciune, dect la lucru& Ea avea obicei de petrecea toat noaptea i cea mai mare parte a 5ilei n ru%ciuni& (a ru%ciune intra n Sfnta Sfintelor, iar la lucrul minilor se ntorcea n locaul su@ pentru c nu era slobod a lucra ceva n Sfnta Sfintelor, nici a aduce ceva acolo& +ea mai mult vreme a vieii sale i#a petrecut n biseric la ru%ciune, dup a doua catapeteasm, n cortul cel dinuntru, dect n casa ce i era dat pentru lucrul minilor& 0entru aceasta, de ctre toi 231

nvtorii, cu un %las se mrturisete, c 0reacurata ;ecioar pn la doispre5ece ani i#a avut viaa n Sfnta Sfintelor, de vreme ce numai cte puin ieea de acolo& /ar cum a fost viaa ei n vrsta tinereilor, scrie /eronim astfel' ";ericita ;ecioar, nc din pruncia sa, cnd era n biseric cu celelalte fecioare de o vrst cu sine, i petrecea viaa foarte cu rnduial& 0entru c de diminea pn la al treilea ceas din 5i, sttea la ru%ciune@ iar de la al treilea ceas pn la al noulea, se ndeletnicea cu lucrul minilor sau cu citirea crilor sfinte& ,e la al noulea ceas, iari i ncepea ru%ciunea, de la care nu nceta, pn cnd nu i se arta n%erul, dintr#ale crui mini se obinuise a#i primi .rana& 9i aa mereu tot mai mult sporea n dra%ostea lui ,umne5eu"& )stfel a fost viaa ei n feciorie, cnd locuia mpreun cu fecioarele cele de o vrst& ,in 5i n 5i crescnd i ntrindu#se cu du.ul, cretea ntr#nsa i viaa cea cu nevoin, cu iubire de osteneal i ru%ciune& 0entru c mer%ea din putere n putere, pn cnd a umbrit#o puterea +elui de sus& /ar cnd i se arta n%erul aducndu#i .ran, a v5ut cu oc.ii si c.iar ar.iereul *a.aria, despre care mrturisete Sfntul 2.eor%.e 4icomidianul, 5icnd' ",in 5i n 5i, naintnd cu vrsta, se nmuleau i darurile ,u.ului Sfnt ntru dnsa"& )poi petrecea mpreun cu n%erii, lucru pe care i *a.aria l tia& +ci intrnd el n altar, dup obiceiul su, ca ar.iereu, a v5ut pe cineva c vorbea cu fecioara, dndu#i .ran, i avnd c.ipul strin # pentru c era n%er cel ce se arta& 9i nspimntndu#se *a.aria, cu%eta n sine' "+e este aceast nou i neobinuit asemnare n%ereasc ce s#a artat i vorbea ctre fecioar, cu c.ip fr de trup, aducnd .ran care .rnete trupul, cel cu firea nematerialnic, dnd fecioarei mncare materialnicE )cea vedere n%ereasc se fcea numai preoilor, i aceea nu totdeauna@ iar ctre partea femeiasc i nc ctre o fecioar aa tnr, nicidecum nu este obinuit a se vedea& +ci de ar fi fost dintre cele nsoite cu brbat, dar fr copii, s#ar fi ru%at ca s i se dea rod # precum s#a ru%at )na odinioar #, atunci nu m#a fi minunat de artarea n%ereasc& ,ar fecioara astfel de lucru nu cere i, precum vd, totdeauna i se arat n%erul& 0entru aceasta snt n mai mare mirare, n spaim i n ndoial& +ci, ce poate s fie aceastaE 9i ce vine, s#i vesteasc n%erulE +e este .rana aceea ce i se aduceE 9i de unde se iaE +ine pre%tete acea .ranE 9i ce mn face acea pineE 0entru c n%erii nu se n%ri=esc pentru trebuinele trupeti, dei muli oameni au fost .rnii printr#nii, dar .rana aceea o pre%tea mn omeneasc& +ci n%erul, slu=ind lui ,aniil, dei putea, cu puterea +elui 0reanalt, nu prin altcineva, ci prin sine s mplineasc cele poruncite, a luat pe )vacum cu scafa "vas$, ca nu cumva vedenia cea n%ereasc i .rana cea neobinuit, s nfricoe5e pe cel ce l .rnea& /ar aici sin%ur n%erul vine ctre fecioar, care lucru este plin de o tain, pe care eu nu o pricep& +e este aceastaE +ci c.iar din copilria ei s#a nvrednicit de daruri ca acestea, ca s#i slu=easc cei fr de trupuri& +e este aceastaE )u doar ntru dnsa se vor mplini %raiurile proorocetiE )u doar ntru dnsa va fi sfritul ateptrii noastreE )u doar dintr#nsa va lua fire +el +are are s vin s mntuiasc neamul nostruE +ci aceast tain a fost mai dinainte proorocit, i +uvntul caut pe aceea care s slu=easc tainei& )u doar nu este alta mai dinainte aleas ca s slu=easc tainei, fr numai fecioara aceasta, pe care o vdE +t eti de fericit casa lui /srael, din care a odrslit o vlstar ca aceastaC +t eti de fericit rdcina lui /esei, din care a ieit via, care are s odrsleasc lumii floarea mntuiriiC +t de slvit este pomenirea prinilor acesteiaC +t snt de fericit i eu cel ce m satur de o vedere ca aceasta i nfrumusee5 o ;ecioar ca aceasta, spre a fi mireasa +uvntuluiC" 0n aici este povestirea Sfntului 2.eor%.e 4icomidianul& 1nc i ;ericitul /eronim asemenea %riete' "+um c n toate 5ilele o cercetau pe dnsa n%erii i de m#ar fi ntrebat cineva pe mine cum a petrecut acolo, 0reacurata ;ecioar n vremea copilriei sale, a fi rspuns c acel lucru numai lui ,umne5eu sin%ur i#a fost tiut i lui 2avriil )r.an%.elul, p5itorul ei cel 232

nedeprtat, care mpreun cu ali n%eri venea adeseori la dnsa i cu dra%oste vorbeau mpreun cu dnsa"& )stfel petrecea 0reacurata ;ecioar n sfnta sfintelor mpreun cu n%erii, dorind ca n veci s vieuiasc ntru curenie n%ereasc i n feciorie, dup mrturia sfinilor nvtori, 2ri%ore de 4issa, /eronim i a celorlali, care 5ic c aceast ;ecioar sin%ur i#a lo%odit fecioria lui ,umne5eu& 0entru c n (e%ea vec.e era neobinuit fecioarelor a nu se mrita, cci mai cinstit era nsoirea dect fecioria& /ar 0reacurata ;ecioar a cinstit fecioria, mai vrtos dect nsoirea i, fcndu#se mireasa lui ,umne5eu, 5iua i noaptea 1i slu=ea (ui n curenia fecioriei sale& /ar ,u.ul cel 0reasfnt, cu bunvoina lui ,umne5eu 8atl, pre%tea ntru dnsa slluirea lui ,umne5eu +uvntul& S fie dar 0reasfintei i +elei de o fiin i nedespritei 8reimi, slav i mulumire& /ar 0reacuratei Stpnei noastre 4sctoare de ,umne5eu i pururea ;ecioarei -aria, cinste i laud, de la toate neamurile n veci& )min&

Pomenirea Sfinilor $postoli ;ilimon# $r"ip i $pfia (%% noiembrie)

)ceti sfini au vieuit pe vremea mpratului 4ero, fiind urmtori i ucenici ai Sfntului )postol 0avel@ i au ptimit pentru !ristos de la necredincioii elini, n Jolasia& +ci, cnd i nlau ru%ciunile lor ctre ,umne5eu n sfnta biseric, dimpreun cu ceilali cretini, atunci au nvlit asupra lor nc.intorii de idoli care erau contra cretinilor& )tunci toi credincioii care erau n biseric, au fu%it, i au rmas numai ;ilimon, )r.ip i )pfia, pe care, lundu#i p%nii, i#au dus la )rto>lis fctorul de pine al Efesului& )tunci a fost btut aspru Sfntul )r.ip i strpuns cu cuite peste tot trupul, de oamenii care treceau pe acolo i de copii& ,up aceasta Sfntul ;ilimon a fost btut fr mil i, fiind mprocat cu pietre, s#a svrit& )semenea i Sfnta )pfia a fost ucis cu pietre i n astfel de munci au trecut sfinii ctre ,umne5eu&

Sfnta

uceni Cecilia i cei mpreun cu dnsa# Sfinii i a9im (%% noiembrie)

ucenici Valerian# 6i*urtie

Sfnta fecioar +ecilia s#a nscut n oma din prini cinstii i bo%ai& )poi, au5ind propovduirea Sfintei Evan%.elii, a cre5ut n !ristos@ i rnindu#se cu dra%ostea inimii ctre ,nsul, a pus n mintea sa ca s nu se mrite@ ci curat s#i p5easc fecioria, nc.innd#o -irelui !ristos ,umne5eu& 1ns fr voia sa, prinii au lo%odit#o cu un tnr de bun neam, dar necredincios, anume Valerian, care n toate 5ilele o mpodobea cu .aine de mult pre i cu podoabe de aur& /ar ea pe dedesubtul .ainelor de mult pre purta o .ain aspr de pr, iar n inim purta pe !ristos i nencetat se ru%a ctre ,nsul cu cldura ,u.ului@ ca El, cu =udecile pe care le tie, s o p5easc curat i slobod de le%tura nunii& ,eci, sosind 5iua nunii i cntnd or%anele mu5icale, ea, oftnd din inim, n tain se ru%a lui ,umne5eu, 5icnd' ,ie inima mea "r pri*an, ntru ndreptrile $ale, Doamne, ca s nu m ruinez& 9i l ru%a pe El cu sr%uin i cu multe lacrimi s#i trimit pe n%erul Su pentru p5irea fecioriei sale& Sosind noaptea i fiind tinerii n cas, fecioara a 5is ctre Valerian, mirele su' "/ubite, tinere, voiesc s#i descopr o tain& 233

/at, precum m ve5i, eu am pe n%erul lui ,umne5eu care mi p5ete fecioria i pe care tu nu#l ve5i& ,e te vei atin%e de mine, apoi ndat te va omor, pentru c st aici %ata s m apere, pe mine roaba Sa"& )u5ind acestea Valerian s#a temut cci, cu adevrat st acolo n%erul nev5ut trimis din cer, ca s p5easc pe mireasa lui !ristos de necuria necredinciosului tnr& )tunci a nceput Valerian a ru%a pe fecioar s#i arate i lui n%erul ca s#l vad& ;ecioara a rspuns' "8u eti om care nu cunoti pe ,umne5eul cel adevrat& 0entru aceasta dar, nu poi s ve5i pe n%erul lui ,umne5eu, pn cnd nu te vei lepda de necuria necredinei tale"& )tunci Valerian a ntrebat#o' "+um m voi curiE" ;ecioara a rspuns' "Este un btrn cu numele Frban episcopul, acela tie a curi cu Sfntul <ote5 pe cei necredincioi i mai nainte a#i pre%ti pentru vederea n%ereasc& ,e voieti s te curei i s ve5i pe n%erul lui ,umne5eu, apoi mer%i la dnsul i#i spune toate cele ce ai au5it de la mine& )poi, dup ce te va curi, s te ntorci aici i vei vedea n%erul i tot ce vrei vei obine de la dnsul"& Valerian a 5is' "Fnde voi %si pe btrnul acelaE" ;ecioara a rspuns' "-er%i pe calea lui )pie& )colo vei afla nite sraci ln% cale i 5i ctre dnii' "+ecilia m#a trimis la voi, ca s m ducei la btrnul Frban, pentru c voiete s#i spun lui o tain prin mine"& ,eci, mer%nd Valerian, a aflat ln% calea lui )pie, dup cuvntul lo%odnicei sale, nite sraci care tiau bine pe Sfnta +ecilia, pentru milostenia ce primeau de la dnsa& )ceia l#au dus la fericitul Frban episcopul, care se ascundea dinaintea c.inuitorilor prin morminte, prin peteri i prin casele sracilor& )tunci Frban, cnd i#a spus Valerian toate cuvintele sfintei fecioare, s#a umplut de mare bucurie i, plecndu#i %enunc.ii la pmnt i minile ridicndu#le ctre cer, a 5is cu lacrimi' ")u doar astfel este roaba ta +ecilia, ,oamne /isuse, care, ca o albin iubitoare de osteneal, aduce miere <isericii 8aleE +ci iat pe tnrul acesta l#a primit ca pe un leu n cmara sa, iar ctre mine l#a trimis ca pe un miel i de n#ar fi cre5ut el nvtura ei, n#ar fi venit la mine& ,eci desc.ide, ,oamne, inima lui, pn la sfrit ca s 8e cunoasc pe 8ine adevratul ,umne5eu, iar de satana i de toate lucrurile lui s se lepede"& )a ru%ndu#se el, ndat s#a artat un btrn cinstit, mbrcat n veminte albe ca 5pada i avea n mna sa o carte& )cela, stnd naintea lui Valerian, i#a desc.is cartea ca s citeasc, iar Valerian nfricondu#se de o vedenie ca aceasta, a c5ut la pmnt& ,ar cinstitul btrn care se artase l#a ridicat i i#a 5is' "+itete, fiule, cele ce snt scrise n aceast carte, ca s te nvredniceti a fi curat i s#l ve5i pe n%erul pe care a f%duit lo%odnica ta a#l arta ie"& 0rivind Valerian pe carte, a v5ut i a citit aceste cuvinte scrise cu slove de aur' "Fn ,omn, o credin, un <ote5@ un ,umne5eu i 0rintele tuturor, +are este peste toi i prin toi, i ntru noi toi& )min"& )cestea citindu#le Valerian, i#a 5is btrnul care se artase' "7are cre5i, fiule, c acestea snt adevrate, sau nc te ndoietiE" /ar Valerian a rspuns cu mare %las' "+u adevrat nu este nimic sub cer mai vrednic de cre5ut dect aceasta"& 9i ndat, cel ce se artase, s#a fcut nev5ut& )poi fericitul episcop Frban a nceput cu cuvintele a nva din destul pe Valerian i, bote5ndu#l, l#a trimis la sfnta lui lo%odnic& 1ntorcndu#se Valerian, a aflat pe fecioar n cas, ru%ndu#se, i a v5ut n%erul stnd ln% dnsa cu mare strlucire i frumusee nepovestit, innd n minile sale dou cununi mpletite din trandafiri roii i din crini albi, care mprtiau bun mireasm& 7 cunun a pus#o pe capul fecioarei, iar cealalt pe capul lui Valerian, 5icnd' "05ii#v cununile acestea cu inim curat i cu trup nentinat, cci din raiul lui ,umne5eu vi le#am adus i au puterea aceasta, c niciodat nu se vete=esc, nici i pierd buna mireasm@ i nimeni nu poate s le vad, fr numai cel ce iubete curia ca i voi& /ar tu Valerian, de vreme ce te#ai nvoit la sfatul curiei, pentru aceea m#a trimis ,umne5eu ca s m art ie, ca s primeti orice vei cere de la El"& Valerian, c5nd n %enunc.i i nc.inndu#se, a 5is' "4imic nu#mi este mai iubit, n lumea aceasta, dect fratele meu 8ivurtie@ deci m ro% ,omnului ca, precum pe mine, aa i pe fratele meu, i5bvindu#l de pierderea drceasc, s#l ntoarc spre Sine i s ne dea nou, amndurora, numele Su cel sfnt& /ar 23?

n%erul a 5is ctre dnsul, cu faa vesel' "<ineplcut este ,omnului cererea ta, i#i va mplini dorina inimii tale@ precum te#a mntuit pe tine prin aceast fecioar, aa va mntui i pe fratele tu 8ivurtie, prin tine i mpreun cu dnsul vei intra la nevoina muceniceasc"& )cestea 5icnd, n%erul s#a fcut nev5ut& /ar fericitul Valerian, dimpreun cu sfnta fecioar, veselindu#se ntru !ristos, se ndeletniceau cu vorbe folositoare de suflet& 1n acea vreme a intrat la dnii 8ivurtie, fratele lui Valerian i a 5is' "- minune5 foarte c am mirosit aici o bun mireasm de trandafiri i de crini& ,e unde vine aceast mireasm att de plcut prin care att m#am ndulcit, nct mi se pare a fi cu totul nnoitE /ar Valerian a 5is ctre dnsul' ",a, ai mirosit bun mireasm, iubite frate, cci eu am ru%at pe ,umne5eu pentru tine, ca i tu s te nvredniceti cununii celei nevete=ite i s iubeti pe )cela al +rui sn%e este rou ca trandafirul, iar trupul alb cum e crinul"& 8ivurtie a 5is' "7are n vis aud eu aceste cuvinte sau adevrat %rieti, frateE" Valerian a rspuns' "0n acum ca n somn am vieuit, nc.inndu#ne 5eilor celor mincinoi i necurailor draci& /ar acum umblm ntru adevr i n darul lui ,umne5eu"& 8ivurtie a 5is' "+ine te#a nvat pe tine acesteaE" /ar Valerian a rspuns' "1n%erul lui ,umne5eu m#a nvat, pe care i tu vei putea s#l ve5i, dac te vei lepda de nc.inciunile idoleti"& 8ivurtie voia s vad n%erul, dar Valerian l sftuia s cread mai nti ntr#Fnul adevratul ,umne5eu i s primeasc Sfntul <ote5 i dup aceea s atepte artarea n%ereasc& /ar Sfnta fecioar +ecilia, desc.i5ndu#i %ura sa cea plin de dar, a nceput a#l nva sfnta credin, artndu#i nelciunea 5eilor p%ni, celor mincinoi, i neputina idolilor celor fr de suflet, descoperindu#i puterea adevratului ,umne5eu, ,omnul nostru /isus !ristos& )tt de puternic a fost nvtura sfintei fecioare de ,umne5eu nelepit, nct ndat s#a sc.imbat 8ivurtie& ,in necredincios, a devenit credincios i a 5is' "+red c nu este alt ,umne5eu afar de +el cretinesc, i de acum nainte )cestuia voiesc a#/ slu=i"& )cestea au5indu#le fecioara, s#a umplut de mult bucurie, nvndu#l cu mai mult sr%uin i spunndu#i despre ntruparea ;iului lui ,umne5eu, despre minunile (ui, despre patima i moartea cea de bunvoie, pe care le#a luat pentru dra%ostea ctre neamul omenesc& /ar 8ivurtie, ascultnd nite cuvinte ca acestea, se umilea cu inima i se aprindea cu dra%ostea ,omnului& V5nd fecioara ntru dnsul atta credin ar5toare, a 5is ctre el' ",ac cre5i n ,omnul nostru /isus !ristos, apoi mer%i mpreun cu fratele tu la episcopul nostru cretinesc i primete de la dnsul Sfntul <ote5, prin care, curindu#te de pcate, te vei nvrednici vederii n%ereti"& /ar 8ivurtie, adresndu#se ctre fratele su, a 5is' "+tre cine vrei s m duciE" Valerian i#a rspuns' "+tre Frban, omul lui ,umne5eu, vom mer%e& )cela este episcop cretinesc, om btrn, nelept i drept, a crui fa este ca de n%er, i %raiurile lui adevrate"& /ar 8ivurtie a 5is' ",ar despre acel Frban spui, de care am au5it c a fost osndit la moarte de dou oriE ,e vom mer%e la dnsul, apoi cei ce#l caut pe el s#l ucid, i pe noi ne vor ucide, aflndu#ne la dnsul"& (a aceste cuvinte ale lui 8ivurtie, rspun5nd fecioara, a nceput a %ri despre viaa cea venic i nesc.imbat n veci, care este n cer, i despre rspltirea sfinilor mucenici, pentru moartea pe care o au rbdat pentru !ristos& )tunci 8ivurtie aprin5ndu#se cu dorire dumne5eiasc, a 5is' ")ceast via de puin vreme s#o iubeasc oamenii cei fr de minte, iar eu viaa cea venic o iubesc& ,eci, du#m, frate, de%rab la episcopul Frban, ca s m cureasc i s m fac prta al vieii venice"& ,ucndu#l fratele su la fericitul Frban, i#a vestit toate cele ce se fcuser& /ar Frban s#a bucurat foarte mult de ntoarcerea lui 8ivurtie i, primindu#l cu dra%oste, l#a bote5at i l#a inut la sine apte 5ile, pn cnd l#a nvat desvrit tainele sfintei credine& ,up bote5 s#a nvrednicit Sfntul 8ivurtie de atta dar nct adesea vedea pe Sfinii 1n%eri i vorbea cu dnii, i toate cele ce le cerea de la ,umne5eu le primea& 9i multe minuni fcea, mpreun cu fratele su, tmduind pe cei bolnavi, i i mprea averile sale cretinilor sraci, orfanilor i vduvelor& 0e cei de prin nc.isori i rscumpra i n%ropa trupurile sfinilor mucenici cu cinste, care, pe vremea aceea erau omori pentru !ristos& Epar.ul cetii, cu numele de )lma., au5ind de toate acestea de la un om clevetitor, care cu porunca mpratului vrsa fr cruare sn%ele robilor lui ,umne5eu, c.inuind i omornd pe cei credincioi, ndat 23A

a poruncit s prind pe 8ivurtie i pe Valerian& )ducndu#i naintea sa, a 5is' "0entru ce ocri neamul vostru cel bun i n%ropai pe aceia pe care mpraii au poruncit a#i omor pentru multe frdele%iE 9i pentru ce mprii averile voastre oamenilor celor lepdaiE Sau doar i voi n aceeai rtcire cu dnii sntei i vrei s fii ceea ce snt eiE" 8ivurtie a rspuns, ca cel ce era frate mai mare' "7C de ne#ar nvrednici ,umne5eu i pe noi s fim socotii n numrul robilor (ui, care au lepdat ceea ce se pare a fi i nu este, i au aflat ceea ce se pare a nu fi i este"& Epar.ul l#a ntrebat' "+e este ceea ce 5ici tu c se pare a fi i nu esteE 4u pricep ce 5ici"& /ar 8ivurtie i#a tlcuit lui c toate cele de puin vreme pe care le are lumea aceasta, apoi le arat i le f%duiete a le da, acelea se par a fi, dar nu snt, pentru c de%rab pier@ iar viaa ce va s fie se pare oamenilor, celor iubitori de lume, a nu fi, cci nu o vd@ dar aceea este cu adevrat i n veac nencetat va fi, unde celor buni i credincioi mult rspltire li se va da@ iar cei ri i necredincioi vor avea parte de focul i de c.inul cel fr de sfrit& )poi epar.ul, vorbind mai mult cu ei, i au5ea %rind despre sfnta credin i despre lepdarea de lume i alte nelepte nvturi pe care el nevrnd a le primi, poruncea s aduc =ertf 5eilor& Sfinii neplecndu#se la porunca epar.ului, acesta a poruncit s bat cu toia%e pe Valerian& ,ar sfntul fiind btut, bucurndu#se 5icea' "/at vremea pe care foarte mult am dorit#o, iat pra5nicul i 5iua veseliei mele"& /ar epar.ul stri%a' "4u defima pe 5ei i pe 5eie"& )poi stri%a i Sfntul -ucenic Valerian ctre popor, 5icnd' "<rbai, ceteni ai omei, v ro% s nu v scoat pe voi de la adevr aceste c.inuri ale mele, ci fii tari, i pe 5eii cei de piatr i de lemn sfrmai#i, pentru c toi cei ce se nc.in lor vor fi ari n focul cel venic"& ,up aceea s#a apropiat de epar.ul lor un sfetnic cu numele 8arvinie, i i#a 5is n tain' ",e nu vei pierde de%rab pe acetia, apoi toat avuia lor va fi mprit la sraci, i ie nu#i mai rmne nimic"& /ar epar.ul, ascultnd sfatul lui, a poruncit s#i duc pe amndoi la locul ce se c.eam 0a%, pe ln% capitea lui *eus Gupiter, i de nu vor vrea s aduc =ertf, s li se taie capetele& )poi a trimis mpreun cu spectatorii i cu ostaii, pe postelnicul su -a:im, ca sub a lui purtare de %ri= s se svreasc tierea mucenicilor& -er%nd -a:im mpreun cu dnii i uitndu#se la sfinii rbdtori de c.inuri, pln%ea 5icnd' "7, flori scumpe ale tinereilorC 7, le%tur a dra%ostei fretiC 7, frumoas perec.e de tineri de neam bun i cinstitC 0entru ce de bun voie v %rbii a mer%e spre moarte, ca spre un osp mareE /ar Sfntul 8ivurtie a 5is ctre dnsul' ",ac n#am fi tiut despre viaa cea venic, ce are s fie dup moartea aceasta, apoi nu ne#am fi bucurat lipsindu#ne de aceast via vremelnic"& /ar -a:im a ntrebat' "+are via este dup viaa aceastaE" 8ivurtie a rspuns' "0recum trupul este mbrcat cu .ain, aa i sufletul este acoperit cu trupul& ,eci trupul dup moarte se preface n rn, dar, ca pasrea ce se c.eam "feni:", va nvia cnd va veni vremea@ iar sufletul, de va fi sfnt i drept, ndat se va duce n buntile aiului i acolo, petrecnd ntru bucurie, ateapt nvierea"& ,eci -a:im, uimindu#se de acele cuvinte, a 5is' "9i eu a fi lepdat aceast via vremelnic dac a fi tiut cu si%uran c m voi nvrednici de viaa aceea de care mi spui tu"& /ar Valerian a 5is ctre dnsul' ",e voieti s te ncredine5i de viaa cea venic, apoi f%duiete nou cu adevrat c te vei poci, i, deprtndu#te de la rtcire, te vei ntoarce ctre ,umne5eul cel propovduit de noi& /ar noi f%duim ie c atunci cnd se vor tia capetele noastre, va desc.ide ,umne5eu oc.ii ti i vei vedea slava vieii celei venice, ce se va da nou"& -a:im a f%duit cu =urmnt 5icnd' "S ard cu foc de nu voi crede n acel ceas ntru#Fnul ,umne5eu, +are d via venic dup aceasta vremelnic, numai voi s mplinii ceea ce mi#ai f%duit mie"& /ar sfinii au 5is' "0oruncete dar slu%ilor s nu ne opreasc a intra n casa ta, iar noi ne vom sr%ui a c.ema la tine un om care va lumina sufletul tu, ca s poi vedea luminat cele f%duite de noi"& /ar -a:im i#a luat cu bucurie n casa sa, nendr5nind nici unul din ostai s#i 5ic ceva mpotriv& ,eci, mer%nd sfinii n casa lui -a:im, au inut cuvnt pentru mntuire i#l nvau pe el s cread n ,omnul nostru /isus !ristos& 9i toi din cas i#au ascultat cu luare aminte pn noaptea& )poi -a:im a cre5ut cu toat casa sa, cum i muli din ostai& /ar dup ce s#a fcut noapte, a venit la dnii Sfnta 236

fecioar +ecilia cu nite preoi i s#au bote5at cei ce au cre5ut, petrecnd toat noaptea n ru%ciune i n vorbire despre viaa cea venic& 1ncepnd a rsri luceafrul, Sfnta +ecilia a 5is ctre rbdtorii de c.inuri ai lui !ristos' ";ii tari i cu sufletele rbdtori, ostaii ,omnuluiC /at c trece ntunericul nopii i luna rsare@ deci i voi mbrcai# v n arma luminii i ieii de v svrii aler%area voastr@ cci cu bun nevoin v#ai nevoit i credina ai p5it& -er%ei dar de luai cununile dreptii, pe care vi le va da vou ,omnul"& 9i#au pornit sfinii cu sr%uin la locul cel 5is@ iar cnd treceau pe ln% capitea lui *eus, au fost silii de slu=itorii idoleti s aduc tmie pe altarul lui, pentru c era cu neputin cuiva a trece de capitea aceea, dac nu ar fi adus =ertf& 9i toi cei ce intrau i ieeau din cetate erau oprii la locul acela i silii s aduc =ertf& 7prindu#i i pe sfinii mucenici, i sileau s pun tmie pe altar, iar ei nu numai c nu au ascultat, ci au bat=ocorit nebunia lor i pentru aceea ndat le#au tiat capetele lor cele sfinte& ;iind tiai, -a:im a adeverit cu =urmnt tuturor celor ce stteau de fa, 5icnd' "/at, vd pe n%erii lui ,umne5eu strlucind ca soarele, care, scond din trupuri sufletele mucenicilor celor tiai, ca pe nite fecioare preafrumoase din cmar, le ridic cu mare slav ctre ceruri"& )cestea 5icnd, unii din necredincioi au cre5ut n !ristos& 1ntiinndu#se epar.ul c -a:im a primit credina cretineasc, a poruncit s#l bat tare cu ver%i, pn ntr#att nct i#a dat sufletul n mna lui ,umne5eu& /ar trupul lui, lundu#l Sfnta fecioar +ecilia, l#a n%ropat mpreun cu trupurile mucenicilor 8ivurtie i Valerian& )poi a poruncit s se nc.ipuiasc la mormntul Sfntului -a:im o pasre ce se c.ema feni:, artnd credina sfntului, cci din pilda acestei psri, a cre5ut n nvierea morilor ce are s fie& ,up acestea, epar.ul a poruncit s caute averea lui 8ivurtie i a lui Valerian, dar n#au aflat#o, pentru c Sfnta +ecilia o mprise toat sracilor& ,e aceea a trimis slu%ile sale s o prind& Venind slu%ile la dnsa, sfnta le#a 5is' ")scultai#m pe mine, vecinii i fraii mei, c dei sntei slu%i ale epar.ului, ns mie mi se pare c nu avei credina lui& Eu doresc s ptimesc i s mor pentru !ristos ,omnul meu, pentru c nu voiesc s am tovrie cu viaa aceasta vremelnic, ci caut viaa cea venic& ,e aceea ca s trec mai de%rab la ea, luai#m i nu cruai neputina tinereilor mele, c.inuii#m i m dai morii"& /ar slu%ile, au5ind cuvintele ei, le era =ale pentru dnsa, v5nd o fecioar ca aceea frumoas, de bun neam, neleapt, care dorete moartea& ,eci o ru%au ca s nu piard cu moartea o aa frumusee& /ar ea a 5is ctre dnii' "4u pierd frumuseea tinereilor mele, ci spre mai bine o sc.imb@ cci dau tin pentru aur i .rb pentru piatr scump, iar casa pmnteasc a trupului o dau pentru locaurile cereti cele prealuminate& )u doar nu este bun o ne%utorie ca aceasta, pe care i vou v#o dorescE" ,eci ea a %rit multe despre rspltirea drepilor, nct s#au uimit toi cei ce o ascultau& 9i era popor mult atunci n casa ei, brbai i femei, care ascultau nvtura ei cea folositoare& )tunci a ntrebat sfnta pe toi, 5icndu#le cu %las tare' "7are credei c snt adevrate toate cele %rite de mineE" /ar ei cu o %ur au rspuns' "+redem cu adevrat i mrturisim pe !ristos cel propovduit de tine, a fi ,umne5eul nostru adevrat, care te are pe tine ca roab a Sa"& )tunci sfnta fecioar s#a umplut de nespus bucurie i ndat a plecat s c.eme pe episcopul Frban, care venind n casa ei, a bote5at pe cei ce au cre5ut, pn la patru sute de suflete, parte brbteasc i femeiasc@ i s#a fcut casa ei biseric a lui !ristos& ,up acestea, epar.ul a dus la nedreapta sa =udecat pe roaba cea dreapt a lui !ristos i, ntrebnd#o despre credin, a au5it de la dnsa propovduindu#se cu ndr5neal numele lui !ristos& /ar el a 5is ctre dnsa cu asprime' ",e unde ai ndr5neala aceastaE" Sfnta a rspuns' ",in buna tiin i nendoita credin"& Gudectorul a 5is' ",ar nu tii, ticloaso, c am stpnire de la mprai s omor i s fac viuE" Sfnta a rspuns' "Spui minciuni, 5icnd c ai voie a face viu@ cci se cdea ie s 5ici c a omor ai putere, iar nu i a nvia@ c a omor poi, iar a face viu nu poi"& /ar =udectorul a 5is' "Gertfete i leapd#te de !ristos, ca s fii liber"& /ar sfnta ndat s#a artat %ata a muri pentru !ristos& 23D

,eci a poruncit =udectorul s o duc n casa ei i acolo s o omoare, ntr#un cuptor aprins& 9i a fost c.inuit cu fum i cu foc trei 5ile i trei nopi, dar cu darul lui ,umne5eu a fost rcorit i inut vie& 1ntiinndu#se despre aceasta )lma., c de atta vreme se afl nc vie mucenia n cuptorul acela, a poruncit s o taie acolo cu sabia& Venind c.inuitorul, a lovit#o peste %ruma5 cu sabia de trei ori i nu i#a tiat capul@ i aa lsnd#o, s#a dus& /ar credincioii au adunat sn%ele ei cu burete i cu pn5& Sfnta +ecilia a mai trit trei 5ile, %rind cu bun pricepere i ntrind pe credincioi n credin& )poi, ru%ndu# se, i#a dat du.ul n minile lui ,umne5eu i a fost n%ropat cu cinste& )min&

Viaa Sfntului $mfilo"ie# !piscopul Iconiei (%& noiembrie)

Sfntul )mfilo.ie, din copilrie iubind pe ,umne5eu, s#a fcut clu%r i i petrecea viaa pustnicete& El, fu%ind de %lcevile i tulburrile lumeti, petrecea n sin%urtate ntr#un loc pustiu, slu=ind lui ,umne5eu cu osrdie i nevoindu#se ntr#o peter patru5eci de ani& -urind pstorul <isericii /coniei, n%erul ,omnului s#a artat noaptea lui )mfilo.ie i i#a 5is' ")mfilo.ie, s mer%i n cetate i s pati oile cele dumne5eietiC" ,ar el n#a vrut& ) doua noapte i s#a artat iari n%erul ,omnului i i#a 5is' ")mfilo.ie, mer%i n cetate i pate oile pe care i le ncredinea5 ,umne5euC" /ar el nici atunci n#a ascultat pe n%er, cci i se prea a fi nelciune ceea ce i se arta i 5icea n sine' "9tie i satana a se nc.ipui cteodat n n%erul luminiiC" /ar a treia noapte, venind n%erul ctre dnsul, l#a stri%at' ")mfilo.ie, scoal din patul tuC" /ar el, de%rab sculndu# se, s#a nfricoat i a 5is' ",ac eti n%erul lui ,umne5eu s stm amndoi la ru%ciuneC" 9i plecndu#i )mfilo.ie capul, a nceput a cnta' -"nt, -"nt, -"nt, Domnul -avaot/ Plin e cerul i pmntul de slava #ui/ 9i cnta i n%erul ,omnului cu dnsul& )poi l#a luat n%erul de mna dreapt i l#a dus ntr#o biseric care era acolo aproape i ale crei ui s#au desc.is sin%ure& /ntrnd )mfilo.ie nuntru, a v5ut lumin mare i mulime de brbai mbrcai n veminte albe, care lundu#l pe dnsul l#au dus ctre altar i i#au dat n mn Sfnta Evan%.elie, 5icnd' ",omnul este cu tineC" /ar unul dintre dnii, care era mai cinstit i mai luminat a 5is cu mare %las' "S ne ru%m toiC" )poi a nceput a 5ice' ",arul Sfntului ,u. pune pe fratele nostru )mfilo.ie episcop al cetii /coniei@ s ne ru%m cu toii pentru dnsul ca s vie asupra lui ,arul lui ,umne5euC" ,up ru%ciune, dndu#i lui pace, s#au fcut nev5ui& /ar )mfilo.ie sttea minunndu#se de acea preaslvit vedenie i de .irotonisirea sa ca episcop& )poi s#a ru%at lui ,umne5eu ncredinndu#se voii (ui celei sfinte i, ncepnd a se lumina de 5iu, a ieit din biseric, mer%nd ctre petera sa& )tunci l#au ntmpinat pe cale apte episcopi care se adunaser de prin cetile dimpre=urul /coniei, ca s fac ale%erea episcopului cetii& )celora le era poruncit de la ,umne5eu s caute pe mona.ul )mfilo.ie& ,eci ieind, cutau pe acest fericit printe, i ntmpinndu#l pe cale, l ntrebar' "8u eti )mfilo.ieE Spune nou adevrat, pentru c toat minciuna este de la cel vicleanC" /ar el a rspuns cu smerenie' "Eu snt )mfilo.ie pctosulC" /ar ei, lundu#l cu cinste, l#au dus la biseric, vrnd ca s#l .irotoneasc& El a nceput a 5ice ctre dnii' ",e vreme ce astfel a binevoit ,umne5eu ca eu nevrednicul i pctosul s fiu artat vou spre ornduiala episcopiei, apoi nu se cuvine mai mult a tinui lucrurile cele minunate ale (ui, ci desvrit sntem datori a le propovdui i a preamri pe ,umne5eu pentru toate"& )stfel, a nceput sfntul a le spune cum n acea noapte a fost .irotonisit de n%eri& /ar episcopii, au5ind aceasta, s#au mirat foarte i proslveau pe ,umne5eu pentru o astfel de .irotonisire minunat i n#au ndr5nit s mai .irotoneasc a doua oar pe Sfntul )mfilo.ie& +i cu fric plecndu#se lui i cu dra%oste srutndu#l, l#au pus pe el n scaun, n vremea mpriei lui Valentinian i Valens& ,eci, Sfntul )mfilo.ie a pscut turma lui !ristos ani ndelun%ai, cci a trit pn n vremea mpratului 8eodosie cel -are i a fiilor lui& 9i fiind nvtor drept credincioilor, se mpotrivea eresului lui )rie& 238

0entru aceasta multe pri%oniri i neca5uri a rbdat de la cei necredincioi, fiind mpreun nevoitor cu fericiii prini mpotriva eresului lui Evnomie, iar la al doilea Sinod iari mult s#a nevoit asupra lui -acedonie, lupttorul contra Sfntului ,u. i asupra celor ce ineau de eresul lui )rie& 0entru o rvn ca aceasta dup buna credin i pentru viaa lui plin de fapte bune, pretutindeni era vestit i iubit de Sfinii 0rini& ,ar mai ales era iubit de Sfntul Vasile cel -are i de Sfntul 2ri%orie cuvnttorul de ,umne5eu, care totdeauna l#au avut prieten i#i trimiteau scrisori& 1mprind atunci binecredinciosul 8eodosie, a venit la dnsul Sfntul )mfilo.ie, ru%ndu#l s porunceasc i s i5%oneasc pe arieni de prin toate cetile& /ar mpratul n#a vrut s fac aceasta ca s nu r5vrteasc poporul i a trecut cu vederea cererea sfntului, iar el a plecat atunci trist& ,up cteva 5ile iari a venit la palat la mprat i ca un preanelept a fcut un lucru vrednic de pomenit& S#a plecat mpratului care edea pe scaun, dndu#i cinstea cea cuviincioas, i i#a fcut urri pline de cuvinte frumoase& /ar pe fiul su, )rcadie, care era de curnd la mprie i edea aproape de tatl su, l#a trecut cu vederea i nu i#a dat cinstea ce i se cuvenea& ,e acest lucru s#a mniat foarte mpratul& 9i, neputnd s rabde necinstea fiului su, a poruncit s#l scoat din palat cu ocar pe fericitul )mfilo.ie& /ar sfntul a 5is ctre mpratul' "Ve5i, mprate, cum nu rab5i tu ocara fiului tu i te mnii asupra meaE )a i ,umne5eu, 0rintele, nu rabd ocara ;iului Su, ci se ntoarce i urte pe cei ce#( .ulesc pe El, i se mnie asupra celor ce se unesc cu blestematul lor eresC" )tunci, cunoscnd mpratul pentru ce Sfntul )mfilo.ie n#a dat cinste fiului su, ca prin pilda aceea s arate cum c ;iului lui ,umne5eu / se cuvine cinste deopotriv cu 8atl, s#a minunat de lucrul lui plin de nelepciune i de cuvintele lui cele cu pricepere& )poi, sculndu#se de pe scaun, s#a plecat lui i i cerea iertare& 9i ndat a trimis scrisoare prin toat mpraia ca s fie i5%onii cu sila arienii de prin toate cetile& )stfel a curit Sfntul )mfilo.ie <iserica lui !ristos de eretici& 9i multe cuvinte alctuind pentru dreapta credin i scriind cri, a a=uns la adnci btrnei i s#a odi.nit n ,omnul cu pace&

Sfntul )rigorie# !piscopul $cragandiei (%& noiembrie)

1n prile Siciliei este un sat ce se c.eam 0retorie, aproape de cetatea )cra%andiei& 1n acel sat s#a nscut Sfntul 2ri%orie din prini dreptcredincioi i mbuntii& 0e tatl su l c.ema !ariton, iar pe mama sa o c.ema 8eodotia i erau foarte milostivi ctre sraci, avnd bo%ie mult din care nu puin milostenie fceau tuturor& ;iind bote5at pruncul 2ri%orie, l#a primit din Sfntul <ote5 fericitul 0atamion, episcopul <isericii )cra%andiei, iar n al optulea an al vrstei sale, copilul a fost dat la nvtura crii la un oarecare dascl iscusit cu numele ,amian i a nvat n doi ani a citi bine toate crile i a scrie i a cnta cntrile bisericeti& /ar n al doispre5ecelea an a fost dus la biseric de fericitul 0atamion episcopul, care l#a ncredinat lui ,onat ar.idiaconul, ca s#l povuiasc spre nevoine du.ovniceti i spre viaa cu fapte bune& 1ndeletnicind#se biatul cu ru%ciunea i cu nencetat citire, 5iua i noaptea edea ln% cri, citind dumne5eietile Scripturi i vieile sfinilor prini, aprin5ndu#se cu inima ca s urme5e lor& (a vrsta de dou5eci i doi de ani a vrut s mear% la /erusalim ca s se nc.ine Sfntului -ormnt i se ru%a cu struin ctre ,umne5eu ca s#i ndrepte calea spre bine& /ar odat dormind el noaptea n casa ar.idiaconului aproape de patul lui, l#a stri%at oarecine, 5icnd' "2ri%orieC" /ar el a 5is' "/at#mC" 9i, 239

sculndu#se, a stat naintea ar.idiaconului, 5icnd' ",e ce m#ai c.emat, stpneE" /ar el a 5is' "4u te#am c.emat, fiuleC" -er%nd 2ri%orie s#a culcat iari i a adormit i iari l#a c.emat a doua oar un %las, 5icnd' "2ri%orieC" /ar el iari a aler%at i a stat naintea ar.idiaconului i a 5is ctre dnsul' "/at#m, stpneC ,e ce m#ai c.ematE" /ar el a 5is' "4u te#am c.emat, fiuleC" 9i s#a spimntat ar.idiaconul, cunoscnd c lui 2ri%orie i se face o c.emare dumne5eiasc i a 5is ctre dnsul' ",e te va mai c.ema iari, fiule, acelai %las, s#i rspun5i' "+e este, ,oamne, i ce porunceti robului 8uE" 2ri%orie, culcndu#se din nou pe aternutul su, a au5it a treia oar %las, 5icnd' "2ri%orieC" +ci n%erul lui ,umne5eu era cel care#l c.ema& /ar 2ri%orie a rspuns precum a fost nvat i n%erul a 5is' "S#a au5it ru%ciunea taC ,eci s mer%i la malul mrii i vei afla pe cei ce te c.eam pe tine la Sfintele (ocuri& /ar 2ri%orie, ndat sculndu#se i nespunnd la nimeni despre aceasta a mers foarte de diminea la mare& Venind la mal, a aflat o corabie i ntrebnd pe corbier unde vor s mear% i s#a rspuns c n +arta%ina& El ru%ndu#se s#l ia i pe dnsul n corabie l#au luat& 9i plutind cu spor, n trei 5ile au a=uns n +arta%ina, unde, petrecnd 2ri%orie cteva 5ile, mer%ea adeseori la biserica Sfntului -ucenic /ulian& /ar odat, mer%nd el n biseric i ntr5iind cu citirea, au intrat trei clu%ri cinstii care s#au ru%at cu dumne5eiasc cuviin i, sfrind ru%ciunea, unul dintr#nii a e5ut =os, iar doi au stat drepi& 2ri%orie, v5ndu#i, s#a plecat naintea lor& +lu%rul care edea, cutnd la 2ri%orie, a 5is' "+e faci aici, robul lui ,umne5eu 2ri%orie, cel ce i#ai ales partea cea bun, care, dup cuvntul ,omnului, nu se va lua de la tineE /ar el, au5indu#se c.emat pe nume, s#a nspimntat i, plecndu#se btrnului pn la pmnt, a 5is' "/art#m, printe, i te roa% pentru mine pctosulC" <trnul a %rit ctre dnsul' "7C de#a avea eu pcatele tale, fiuleC )poi a 5is' S tii, fiule, c milostivul ,umne5eu ne#a descoperit toate cele pentru tine& ,eci, bucur#te c ne#a trimis ca s te lum i s te ducem la Sfintele (ocuri precum doreti, cci i noi acolo mer%em"& /ar 2ri%orie a 5is cu umilin' " <ine este cuvntat ,umne5eu, +are rnduiete toate spre folosul nostru"& )poi sculndu#se a mers n tcere& /ar odat, pe cale ispitindu#l btrnul, l#a ntrebat, 5icnd' ";iule 2ri%orie, oare nu te m.neti pentru prinii tiE" /ar el a rspuns' ",omnul nostru a 5is' !el ce iu ete pe tatl su sau pe mama sa mai mult dect pe (ine, nu este (ie vrednic& 1ns roa%#te lui ,umne5eu, printe, ca i prinilor mei s le dea mn%iere i pe mine pctosul s m p5easc de cursele vr=maului"& ,eci, mer%nd mai multe 5ile, s#au apropiat de Sfnta +etate i au intrat ntr#o mnstire oarecare ce se ntmplase n cale i fiindc sosise postul sfintelor patru5eci de 5ile, de aceea n#au mers mai departe, ci au petrecut n acea mnstire pn la mntuitoarele patimi& )colo a v5ut fericitul 2ri%orie post i prive%.ere la clu%ri, cci muli dintr#nii nu %ustau .ran toat sptmna i nu dormeau deloc& )colo a v5ut oameni vieuind asemenea n%erilor i ca n cer, nencetat binecuvntnd pe ,umne5eu& ) v5ut pe unii vrsnd lacrimi din oc.ii lor 5iua i noaptea, stnd la ru%ciune i alte multe osteneli i nespuse nevoine, nct s#a nspimntat i i btea pieptul, 5icnd' "Vai mieC +e snt eu pe ln% aceiaE +e voi face eu lenevosul i cum m voi arta feei lui ,umne5euE +um m voi uni n 5iua =udecii cu brbaii cei sfiniE" 9i iari, ntru adncul de5nd=duirii %ria' ",e este ,omnul aproape de cei 5drobii cu inima # precum 5ice ,avid #, i pe cei smerii cu du.ul i mntuiete, poate i pe mine s m mntuiasc, ca i pe cei care au venit ntru al unspre5ecelea ceas, dei nimic vrednic n#au lucrat"& ,eci, v5ndu#l clu%rii m.nit, l mn%iau prndu#li#se c pln%e dup ara lui i dup prini i i 5iceau' "4u#i fie =ale, fiule, c ai venit cu noi aici@ cci nd=duim spre ,umne5eu cum c iar te vei napoia n ara ta i vei vedea pe prinii ti vii"& /ar el a rspuns' "4u este de la ,umne5eu ar strin, ci toate snt ale (ui, i pretutindeni ne privete cu oc.iul Su cel atoatev5tor& /ar eu nu de aceasta m m.nesc c am venit aici, nici nu doresc pe prinii mei@ ci mai vrtos m bucur de aceasta, pentru c, lsnd pe tatl meu i pe maica mea, am aflat pe ,umne5eu, +are n%ri=ete de mine& ,ar alta este 2?H

suprarea mea, deci v ro% pe voi sfinilor prini s v ru%ai pentru mine la ,umne5eu pentru smerenia mea& /ar mona.ii, au5ind un rspuns ca acesta, au tcut& Sosind pra5nicul 1nvierii ,omnului /isus !ristos, au ieit din acea mnstire i au mers la Sfnta +etate a /erusalimului i, nc.inndu#se Sfintelor (ocuri, au intrat la Sfntul -acarie patriar.ul, ca s fie binecuvntai de dnsul& /ar patriar.ul, v5ndu#i pe dnii, a 5is' "<ucur#te n ,omnul ava "printe$ -arcuC ,e unde ne#ai adus nou pe acest tnr plcut lui ,umne5eu, anume 2ri%orieE" /ar btrnul a rspuns' "4u l#am adus noi, stpne, ci ,omnul, +are voiete s se mntuiasc toi, i ru%ciunile tale cele sfinte"& 9i s#a mirat 2ri%orie c i pe btrnul, ca i pe dnsul, l#a c.emat patriar.ul pe nume& )poi s#a bucurat c a aflat numele btrnului, cci atta vreme umblnd cu dnsul nc nu tia numele lui, nici ale celorlali doi prini@ i nici nu a ndr5nit s ntrebe pe vreunul dintr#nii de unde snt i cum i c.eam, cci fericitul a tcut& )poi, privind patriar.ul la ceilali doi clu%ri a 5is' "<ine ai venit, Serapioane i tu, printe (eontieC -ulumesc lui ,umne5eu c v#a dat putere s venii pn aici i s aducei pe tnrul acesta, care arde cu du.ul, slu=ind ,omnului, bucurndu#se ntru nde=de i totdeauna petrecnd n ru%ciune, precum ne#a descoperit nou ,omnulC" )poi a mers patriar.ul n biseric s svreasc dumne5eiasca (itur%.ie i s# au mprtit toi cu preacuratele 8aine& ) doua 5i, ava -arcu cu cei doi frai, lund binecuvntare de la patriar.ul lor, s#au dus s cercete5e pe fraii care vieuiau mpre=urul Sfntului Sion& 9i netiind 2ri%orie de plecarea lor se supra foarte, cci rmsese fr dnii& /ar patriar.ul, mn%indu#l, a 5is' "4u se vor duce prinii acetia n ara lor pn nu se vor ntoarce mai nti la noi"& )tunci 2ri%orie, plecndu#se patriar.ului, a ndr5nit s#l ntrebe' ",e unde snt aceti mari brbaiE" 0atriar.ul a rspuns' ",in cetatea omei snt"& 9i ntorcndu#se cuvioii prini de la Sion, ava -arcu a luat pe 2ri%orie de mn i l#a plecat la picioarele sfntului patriar., 5icnd' "0rinte sfinte, i acesta este din turma lui !ristos i are a primi crma <isericii& El cu vsla cuvntului o va ndrepta pe ea bine, iar tu, printe, n%ri=ete de dnsul ca s#i p5easc podoaba sufletului su luminat i curat de %ndurile tinereilor"& 0atriar.ul a 5is' ",umne5eu, +are l#a ales din pntecele maicii lui i cu frica Sa l#a n%rdit, )cela pn la sfrit o s#l p5eascC" )poi, ridicnd pe tnr, l#a v5ut pln%nd i i#a 5is' ";iule, dac i este plcut, rmi cu noi i ,omnul nostru /isus !ristos va rndui ie toate spre folos@ iar de voieti a te duce mpreun cu fraii, apoi s mer%i cu pace"& /ar 2ri%orie a rspuns' "4u, preasfinte printe, nu voiesc a m mai duce de aici@ ns m ro% ca s m nvredniceasc ,umne5eu s m vd iar n viaa aceasta cu aceti sfini prini"& /ar mona.ii aceia, cernd de la patriar. binecuvntare i ru%ciune pentru cale, au ieit din Sfnta +etate, ns fericitul 2ri%orie a rmas n /erusalim, ln% patriar.ul -acarie& )va -arcu, cu Serapion i cu (eontie, mer%nd la oma, au trecut pe ln% cetatea )cra%andiei i, intrnd ntr#nsa au venit la episcopul omei, 0atamion, odi.nindu#se n episcopia lui, cci sosise pra5nicul Sfinilor )postoli 0etru i 0avel& /ar ei, dup pra5nic, vrnd s plece i cernd de la episcop binecuvntarea de cale, iat au venit din sat prinii lui 2ri%orie, !ariton i 8eodotia vrnd s fac pomenire fiului lor, 2ri%orie, n 5iua ntia a lunii iulie, cci n acea 5i ieise 2ri%orie de acolo i pln%ea 8eodotia cu amar pentru fiul su, nct nu putea nimeni s o mn%ie& 9i a ntrebat ava -arcu pe episcop, 5icnd' "0entru ce pln% aceti oameni, printeE" Episcopul, oftnd din adncul inimii, a plns i a 5is' ")ceti oameni au avut un fiu pe care eu l#am primit din Sfntul <ote5 i fiind de opt ani au adus la mine copilul& /ar eu am poruncit s#l nvee carte i att, dar i#a dat ,umne5eu, nct a nvat n doi ani a citi desvrit, a cnta i a scrie& /ar n al doispre5ecelea an l# au dat prinii si lui ,umne5eu n minile mele cele pctoase i l#am sfinit pe el cleric i l#am ncredinat ar.idiaconului meu, ca s#l povuiasc pe calea poruncilor ,omnului& 9i att de iscusit s#a artat copilul n Sfnta Scriptur nct nu se mai poate ast5i afla unul ca dnsul n toat Sicilia, dar nu tim ce s#a fcut i unde s#a deprtat cci, deodat, s#a fcut nev5ut i mult l#am 2?1

cutat prin toat insula aceasta, prin ceti i prin orae, prin muni i prin peteri i prin pustii i nu l#am putut afla@ ori l#a omort cineva i l#a ascuns n pmnt sau c l#a furat i l#a dus n ar strin, nimic nu tim& 9i acum ne este =ale de dnsul pn la moarte i prinii lui au nceput a face pomenire pentru dnsul n 5iua n care a pierit"& )va -arcu, cutnd la faa lui !ariton, a cunoscut c este tatl lui 2ri%orie cci semna foarte mult cu 2ri%orie, ntru toate& ,eci a 5is ava -arcu ctre prinii lui 2ri%orie' "0entru ce pln%ei aa de mult pentru fiul vostru, de care mai vrtos se cuvine a v bucura i a mulumi lui ,umne5eu, +are rnduiete toate spre folosE" ,up aceasta a 5is ctre episcop' "0oruncete s vin aici ar.idiaconul tu"& 9i ndat a poruncit episcopul s#l c.eme& Venind ar.idiaconul, a 5is ctre dnsul printele -arcu' "Spune tu, omule, unde s#a dus copilul i pentru ce nu descoperi stpnului tu episcopul mririle lui ,umne5eu cele despre copilE" )r.idiaconul, spimntndu#se de aceste cuvinte, s#a plecat naintea btrnului, cernd iertare, apoi a nceput a spune' "Eu, dormind noaptea pe patul meu i copilul odi.nindu#se n aceeai cas aproape, l#a stri%at pe el un %las strin, 5icnd' "2ri%orieC" /ar el, sculndu#se, a venit aproape de mine& ",e ce m#ai c.emat, stpneE" /ar eu i#am rspuns' "4u te#am c.emat eu, fiuleC" 9i iari s#a au5it acel %las a doua oar, 5icnd' "2ri%orieC" El iari stnd naintea mea, a 5is' "/at#mC ,e ce m#ai c.ematE" ,ar eu am cunoscut c acea c.emare nu era omeneasc, ci a lui ,umne5eu i i#am 5is' ";iule, de te va mai c.ema iari %lasul acela, s#i rspun5i' "/at#m, ,oamneC +e porunceti robului 8uE" 9i mer%nd el la patul su, a au5it un %las, 5icnd' "2ri%orie, au5it este ru%ciunea taC ,eci s mer%i la malul mrii i vei afla pe cei ce te vor lua pe tineC" )cest %las i eu l#am au5it, dar n#am neles ceea ce 5icea i iari am adormit& /ar a doua 5i, sculndu#m n#am mai aflat pe 2ri%orie& 9i de atunci pn acum nu tiu unde se afl& Eu n#am ndr5nit s spun nimnui %lasul cel au5it, c m#am temut ca nu cumva s 5ic cineva c spun minciuni i, necre5nd cuvintele mele, vor ncepe s 5ic c eu l#am omort sau l#am vndut n ar strin"& )cestea au5indu#le episcopul i prinii lui 2ri%orie, s#au mn%iat i au preamrit pe ,umne5eu& /ar fericitul -arcu a 5is' "/at c, precum citim n cartea 1mprailor despre Samuel, aa i n 5ilele noastre s# a fcut cu 2ri%orie& +ci precum pe copilul Samuel, dormind n biseric, l#a stri%at n%erul ,omnului, 5icnd' -amuele/ -amuele/ # i aceasta s#a fcut de trei ori #, tot de aceeai c.emare s#a nvrednicit i fericitul copil 2ri%orie i, cu adevrat, asemenea va fi cu proorocul Samuel& )cum ascultai i de la mine, ce voi spune despre fiul vostru& ;iind noi n oma am mers mpreun cu aceti frai la ru%ciune n biserica Sfinilor )postoli 0etru i 0avel i, sosind noaptea, am rmas la un mona.& 1n acea noapte mi s#au artat n vedenie doi brbai preastrlucii, asemenea Sfinilor )postoli i mi#au 5is' "Scoal de%rab cu amndoi mona.ii i e5nd n corabie, mer%ei n cetatea +arta%ina i acolo vei afla un copil strin cu numele de 2ri%orie din Sicilia care a venit acolo de la biserica )cra%andiei& ,eci, luai#l i ducei#l n Sfnta +etate a /erusalimului, la patriar.ul -acarie, cruia i#am spus despre copilul acesta i i#am poruncit s#l primeasc, cci odi.nete ,u.ul nostru peste dnsul, precum al lui /lie peste Elisei"& )cestea 5icnd cei ce se artaser, s#au fcut nev5ui& )poi eu, deteptndu#m, am mers cu aceti frai ai mei ctre liman i, dup purtarea de %ri= a lui ,umne5eu, aflnd o corabie, am intrat ntr#nsa i, plutind, am a=uns de%rab n cetatea +arta%ina& )colo, ieind din corabie, am intrat n biserica Sfntului -ucenic /ulian i am aflat pe 2ri%orie n biseric citind pe cri& 9i, lundu#l, ne#am dus n /erusalim i l#am dat patriar.ului"& )cestea au5indu#le toi, se minunau tare i ludau pe ,umne5eu& /ar !ariton i 8eodotia au c5ut la pmnt ca nite mori i, ridicndu#i fericitul -arcu, a 5is' ",ai slav lui ,umne5eu, +elui ce a descoperit vou pe fiul vostru c este ntre cei vii i vieuiete n fapte bune"& ,eci !ariton, lepdnd mpreun cu soia sa m.nirea i fericitul episcop mpreun cu toi ai si, ddeau slav lui ,umne5eu i mulumeau lui ava -arcu pentru vestea adus despre 2ri%orie& ,up aceea au fost fr suprare& /ar fericitul 2ri%orie vieuia n /erusalim ln% prea sfinitul patriar. -acarie, care l#a .irotonisit diacon& 2?2

0etrecnd acolo ctva vreme, a ru%at pe patriar. s#l lase s se duc n muntele Eleonului s cercete5e pe prinii care petreceau acolo& 9i lsndu#l patriar.ul, a 5bovit acolo 2ri%orie un an, cercetnd pe nevoitorii cei buni i primind de la dnii mult folos& )poi a vrut s mear% n pustie i i#a mrturisit sfinilor prini %ndul, cernd de la dnii binecuvntarea& /ar ei, fcnd ru%ciune pentru dnsul, l#au slobo5it, 5icnd' "S mer%i, fiule, cu pace@ credina i dra%ostea pe care o ai pentru !ristos te va mntui pe tine"& El, po%orndu#se din muntele Eleonului, s#a slluit nuntrul pustiei i dup trei 5ile prin purtarea lui ,umne5eu de %ri=, a aflat un mona. ru%ndu#se n al aselea ceas din 5i& )cela cunoscnd cu du.ul c tnrul 2ri%orie caut s se mntuiasc, l#a c.emat la sine i a 5is ctre dnsul' "Fnde mer%i, fiuleE" /ar el a rspuns' "Fnde m va duce !ristos n aceast pustie"& /ar mona.ul a 5is' "S mer%i mpreun cu mine, fiuleC" ,eci, mer%nd ei dou5eci de 5ile, au venit la un loc unde mona.ul acela a artat lui 2ri%orie o c.ilie departe i doi smoc.ini ln% dnsa& )poi a 5is' "1n acea c.ilie petrece un printe mare& ,eci, de voieti, fiule, s te mntuieti, mer%i la dnsul, iar eu voi mer%e n alt parte"& 0lecndu#se unul altuia, s#au desprit& 2ri%orie, apropiindu#se de c.ilia marelui stare, a au5it cntnd ca o mulime de popor@ i mer%nd mai aproape a au5it numai trei voci cntnd& /ar cnd s#a apropiat de u a au5it numai pe unul sin%ur, stareul, cntnd i svrind al noulea ceas i n#a ndr5nit s bat la u, fiind nspimntat& /ar acel sfnt printe, dup sfritul pravilei sale, privind spre u, a v5ut pe tnr stnd i ndat l#a cunoscut cu du.ul cine este& ,eci a stri%at, 5icnd' ";iule, 2ri%orie, intr aiciC" /ar 2ri%orie i mai tare s#a spimntat, au5ind c l stri% pe nume& /ntrnd n c.ilie, a v5ut pe btrnul sin%ur, iar mai mult n#a v5ut pe nimeni i se mira c n c.ilie numai btrnul sin%ur era, iar %raiul de popor pe care l#a au5it cntnd, a cunoscut c erau sfnii n%eri, care cntau mpreun cu dnsul& )poi a c5ut la picioarele btrnului cu lacrimi, 5icnd' "-iluiete#m, printe, i te roa% pentru mine pctosul, ca s#mi mntuiasc ,umne5eu sufletulC" /ar btrnul a 5is' ",umne5eu te va milui pe tine, fiule, i i va da rspltire pentru osteneala taC" 2ri%orie a petrecut la sfntul btrn patru ani i a nvat de la dnsul mult nelepciune du.ovniceasc& El a cunoscut de la dnsul taine i descoperiri ale dumne5eietii Scripturi i s#a fcut filosof iscusit i ritor bine%ritor& )poi, v5ndu#l btrnul desvrit n nele%ere i n fapte bune i mai nainte cunoscnd c are s fie mare lumintor al lumii, n#a vrut s#l in mai mult n pustie, ci i#a poruncit s ias de acolo pentru a=utorul <isericii care avea r5boi& ,up aceea i#a proorocit c are s vin asupra lui o mare npast de la nite oameni 5avistnici i l#a nvat s fie rbdtor i fr de rutate& )poi, fcnd pentru dnsul ru%ciune i dndu#i binecuvntare, l#a slobo5it cu pace& ;ericitul 2ri%orie, ieind de la btrnul acela, s#a ntors iari la /erusalim i l#a primit patriar.ul -acarie cu bucurie& )poi, mai petrecnd n /erusalim un an, s#a dus n )ntio.ia de aici n +onstantinopol, unde petrecea n mnstirea Sfinilor -ucenici Ser%.ie i Vac.& )colo, v5nd e%umenul nevoina lui c toat sptmna nu %usta .ran i nencetat se sr%uia cu citirea i scrierea crilor, a vestit despre dnsul pe patriar.ul Euti.ie, 5icnd' ") venit n mnstirea mea un diacon strin frumos cu c.ipul i cu viaa i ales ntru toate nevoinele clu%reti, fr de lenevie i foarte iscusit n dumne5eiasca Scriptur, nct mi se pare c n vremea de acum nu se mai afl altul ca dnsul n toat cetatea aceasta"& 0atriar.ul, au5ind aceasta, s#a bucurat i, c.emndu#l la sine, cu cinste a vorbit mpreun cu dnsul& 9i v5nd nelepciunea lui cea mare a mulumit lui ,umne5eu c le#a trimis un om ca acela n vremea viforului i a nvluirii celei mari care era n <iseric din partea ereticilor& /ar dup aceasta, peste puin vreme s#a fcut n +onstantinopol Sinodul al cincilea, la care a venit toat lumea, n vremea mpriei binecredinciosului mprat /ustinian& (a acest Sinod s#a artat Sfntul 2ri%orie mare aprtor i spri=initor al bunei credine i a astupat %urile ereticilor, nct nu le era cu putin a rspunde mpotriva cuvintelor pe care le %ria 2ri%orie din sfintele cri& ,e aceea toi Sfinii 0rini se mirau de nelepciunea lui i de darul Sfntului ,u., care era n 2ri%orie& 9i muli din cei ce#l ascultau, ntrebau' ",e unde este omul acesta care rspunde ca un n%er i ntocmai ca unul din Sfinii 0rini cei de demultE" )poi s#a bucurat pentru dnsul i binecredinciosul 2?3

mprat /ustinian i toi boierii@ i l#au srutat toi Sfinii 0rini care se adunaser la al cincilea Sinod i cu multe laude l#au fericit& ,in acea vreme l cinstea mpratul foarte mult i pretutindeni se dusese vestea despre dnsul& /ar 2ri%orie, v5ndu#se pe sine cinstit de toi i ludat, nu a vrut s mai petreac n +onstantinopol& +i, fu%ind de slava omeneasc, s#a dus la oma i, nc.inndu#se mormntului Sfinilor )postoli i altor sfinte locuri, s#a slluit n mnstirea Sfntului Sava i petrecea acolo n linite& 1n acea vreme s#a mutat ctre ,omnul 8eodor, episcopul )cra%andiei, care fusese dup fericitul 0atamion, i era mare neunire i 5arv n poporul cetii& 0entru c unii voiau s alea% la episcopie pe Savin, preotul@ alii pe +rescent, iar alii pe Evplu, care era atunci ar.idiacon@ iar alii lsaser lucrul n voia ,omnului, 5icnd' "0e care l va voi ,umne5eu, acela s ne fie episcop"& 0entru aceast pricin toi cei mai btrni ai bisericii, boierii i cetenii cetii, adunndu#se, au venit la oma la patriar.& )colo era ntre dnii i !ariton, ttl lui 2ri%orie& 9i au stat naintea patriar.ului cele trei partide' unii ineau cu Savin, alii cu +rescent, iar alii cu Evplu i cu !ariton& ,eci unii cereau patriar.ului pe unul, iar alii pe altul& ,ar ar.idiaconul Evplu cu !ariton i cu ceilali ai lor 5iceau ctre patriar.' "0e care l va descoperi ,umne5eu sfiniei tale, pe acela s#l pui nou episcop"& /ar patriar.ul omei, v5nd ntre ei nenele%ere, le#a poruncit s ias afar de la faa sa& 9i, avnd %ri= de aceasta, i s#au artat lui noaptea n vedenie doi brbai cinstii, n c.ipul apostolilor i au 5is' "0entru ce te m.neti de neunirea poporului )cra%andiei, cci cei adui de dnii nu snt vrednici de dra%ostea episcopiei& ,ar este n cetatea aceasta un om strin cu numele 2ri%orie, care mai nainte locuia n mnstirea Sfntului Sava, iar acum, au5ind de venirea cetenilor )cra%andiei, a fu%it din mnstirea aceea i s#a ascuns la mnstirea Sfntului -ercurie& ,eci pe acela c.eam#l i#l pune episcop )cra%andiei pentru c se odi.nete peste omul acela ,u.ul lui ,umne5eu"& 9i aceasta 5icndu#i, s#au fcut nev5ui& ,eteptndu#se patriar.ul din vedenie, a c.emat la sine pe cei mai mari ai <isericii i pe ava -arcu, care din ntmplare venise atunci din mnstirea sa n cetate i le#a spus lor vedenia sa& )poi ndat a trimis doi episcopi i cu ali clerici ca s caute pe 2ri%orie i s#l aduc cu cinste& /ar ei mer%nd n mnstirea Sfntului Sava ntrebau' "Fnde este strinul acela, care a %5duit aiciE" /ar clu%rii i#au rspuns, 5icnd' "-ai nainte cu dou 5ile s#a dus de aici n mnstirea Sfntului -ercurie"& )tunci ei s#au dus i acolo& /ar Sfntul 2ri%orie, vrnd s ias din acea mnstire, a v5ut de departe pe acei episcopi venind i i#a cunoscut pe dnii, cci i mai nainte i v5use la sinod, la +onstantinopol& ,eci, cunoscnd cu du.ul c dup dnsul vin, a fu%it i s#a ascuns n livad n mi=locul pomilor& Episcopii, intrnd n mnstire, ntrebau de 2ri%orie, iar clu%rii 5iceau' "Era aici un strin, dar nu tim unde s#a dus"& /ar episcopii l#au ameninat pe e%umen, 5icnd' ",e nu vei pune ndat naintea noastr pe strinul acela, apoi de mare pedeaps te faci vinovatC" E%umenul i ru%a pe dnii s#l atepte puin ca s#l caute& 9i, cutndu#l cu sr%uin, l#a aflat pe 2ri%orie n livad ascuns n buruieni& )poi l#a apucat pe el cu mnie i#l mustra, 5icnd' ",e unde ai venit aici, omule, i care snt pcatele tale i ce#ai fcut de te caut pe tine atia brbai cinstiiE )i adus mare nevoie asupra mnstirii noastreC -er%i dar de rspunde pentru %realele taleC" /ar fericitul 2ri%orie n#a rspuns lui nici un cuvnt ci, fiind dus, mer%ea tcnd& Stnd naintea episcopilor, ndat l#au cunoscut pe dnsul, pentru c#l v5user la sinod, cum a fost ludat de toi prinii i cinstit de mprat& ,eci, sculndu#se, s#au aplecat naintea lui i cu dra%oste l#au mbriat& /ar el a c5ut la picioarele lor, 5icnd' "/ertai#m, sfinilor prini, c snt pctosC 0entru ce m cutai pe mine smeritulE" /ar ei, ridicndu#l de la pmnt, l#au srutat i i#au 5is' "0rea sfinitul printe patriar. te c.eam la sine"& E%umenul s#a mirat i s#a spimntat, v5nd pe 2ri%orie aa cinstit de episcopi, el care l nsoea i l socotea ca pe un fctor de rele& ,eci lund episcopii pe 2ri%orie, l#au dus la patriar. cu cinste&

2??

/ntrnd 2ri%orie la patriar. i, plecndu#se pn la pmnt, acesta a 5is' "<ine ai venit la noi, fiule 2ri%orieC <ine este cuvntat ,umne5eu, +are te#a artat pe tine nouC" )poi, sculndu#se, l#a srutat cu srutare sfnt i a 5is' ";iule 2ri%orie, ,omnul nostru /isus !ristos te c.eam pe tine la episcopia <isericii Sale, care este n )cra%andia, ca prin tine s se mntuiasc poporul acelaC" /ar el a rspuns' "/art#m, stpne, c nu snt vrednic de o treapt ca aceastaC" )tunci patriar.ul a 5is' "4u fii neasculttor, fiule, ci teme#te de ,umne5eu i#i adu aminte c muli prin neascultare au mniat pe +el 0reanalt"& /ar 2ri%orie a rspuns' ", puin vreme robului tu, prea sfinite printe, ca s m socotesc i apoi voi rspunde despre aceasta prea sfiniei tale"& /ar patriar.ul l#a ncredinat pn la o vreme lui ava -arcu& V5nd printele 2ri%orie pe printele -arcu, s#a bucurat i a c5ut la picioarele lui cu lacrimi, 5icnd' "-ulumesc lui ,umne5eu c m#a nvrednicit a te mai vedea ntr#aceast via, pe tine printele meu cel iubit"& )poi a mers la %a5d ava -arcu mpreun cu dnsul i toat noaptea aceea au petrecut#o fr somn, 5bovind n vorbe du.ovniceti& /ar 2ri%orie voia s fu% n Spania, mai ales c s#a ntiinat c tatl su !ariton a venit acolo n oma& ,ar l#a oprit ava -arcu, 5icnd' ";iule, nu mnia pe ,umne5eu i, n loc de binecuvntarea (ui, s#i aduci blestemC" /ar el de atunci a tcut& ,up aceasta, c.emnd patriar.ul pe acra%andieni, i#a ntrebat' ")i ales n unire pe cineva din voi la episcopia cetii voastreE" /ar ei tceau& )tunci ar.idiaconul Evplu, mpreun cu !ariton au 5is' "4oi, stpne, nu avem ce rspunde la aceasta, pentru c nde=dea noastr am pus#o n ,omnul i n sfintele tale ru%ciuni@ i pe care i#l va descoperi ,umne5eu, pe acela s#l dai nou episcop i noi l vom primi cu dra%oste"& (und seama patriar.ul la !ariton, l#a cunoscut dup asemnarea feei cum c este tatl lui 2ri%orie& )poi a 5is' "S mer%em n biseric i s ne ru%m lui ,umne5eu, ca s ne arate pe cine tie El c este vrednic a fi episcop"& ,eci, cnd svrea patriar.ul ru%ciunile mpreun cu episcopii i cu tot clerul n biserica Sfinilor i marilor )postoli 0etru i 0avel, era acolo mpreun cu dnii i fericitul 2ri%orie& )tunci s#a artat n altar un porumbel 5burnd deasupra Sfintei -ese i a e5ut pe capul Sfntului 2ri%orie, nct toi s#au spimntat de acea minune preaslvit& /ar patriar.ul a 5is' "/at ne#a artat ,umne5eu pe care l#a ales vrednic de treapta episcopieiC" ,eci, l#a sfinit pe el episcop al bisericii )cra%andiei i toi cetenii s#au bucurat de dnsul i l#au iubit ca pe un ales de ,umne5eu& )tunci a cunoscut !ariton c 2ri%orie este fiul su i nla mulumire lui ,umne5eu c l#a nvrednicit a vedea pe fiul su viu i ntr#o dre%torie aa de nalt& )poi, nu dup multe 5ile, oamenii trimii din )cra%andia, lund binecuvntarea de la patriar., s#au ntors mpreun cu episcopul lor cel nou& -er%nd pe ln% cetatea 0anormiei, i#a ntmpinat episcopul cetii aceleia cu clerul i cu tot poporul, primindu#i pe ei cu dra%oste@ cci au5iser de viaa cea mbuntit a lui 2ri%orie, pe care l#a ru%at s intre n biseric i s dea binecuvntarea poporului& /ntrnd Sfntul 2ri%orie n biserica ,omnului, a aler%at ctre dnsul un mona. lepros i stri%a, 5icnd' "-iluiete#m pe mine, robule al lui !ristos, i te roa% lui ,umne5eu ca s m uure5e de aceast boal de leprC" /ar sfntul a 5is ctre dnsul' "1n numele ,omnului, fii sntos de boala taC" 9i ndat s#a tmduit mona.ul i s#a curit de lepr, fcndu#se trupul lui ca de copil curat i toi ludau pe ,umne5eu, 5icnd' "<ine este cuvntat ,umne5eu, +el ce face minuni prin plcutul SuC" /eind din 0anormia, s#a apropiat de )cra%andia i l#a ntmpinat e%umenul mnstirii 0reasfintei 4sctoarei de ,umne5eu, care era naintea cetii& /ar cnd a intrat Sfntul 2ri%orie n mnstirea aceea, a c5ut naintea picioarelui lui un mona. surd i mut@ dar e%umenul l ddea n lturi de la picioarele Sfntului 2ri%orie& 1ns Sfntul a 5is ctre e%umen' "(as#l, frate, s ne spun de ce are nevoieC" /ar e%umenul a 5is' "Este nebun, stpne, i nici nu %riete i nici nu aude"& Sfntul, oftnd i ridicndu#i minile spre cer, s#a ru%at& )poi, ridicnd pe mona. de la pmnt, a 5is' "1n numele ,omnului nostru /isus !ristos, +el ce a poruncit du.ului celui surd i mut s ias din 5idirea Sa, %riete, frate, i au5i i laud pe ,umne5eu, +el ce te#a fcut pe tineC" /ar mona.ul ndat a %rit i a au5it i a nceput a stri%a' "-ari snt lucrurile 8ale, ,oamne, +are le#ai fcut prin dreptul acestaC" 9i a ntrebat fericitul pe mona.' "+i ani snt de cnd n#ai au5it i %ritE" 2?A

/ar clu%rul cel tmduit a rspuns' "4u#mi aduc aminte, stpne, s fi %rit cndva sau s fi au5it"& E%umenul a 5is' ",ou5eci de ani snt, stpne, de cnd l#am clu%rit@ pe atunci fiind de opt ani, i pn ast5i a fost mut i surd, iar acum s#a vindecat cu ru%ciunile tale"& 9i i#a cuprins frica pe toi de ceea ce se fcuse i mulumeau lui ,umne5eu c le#a dat episcop ca acesta, fctor de minuni& )poi Sfntul 2ri%orie s#a odi.nit pn a doua 5i n acea mnstire& ) doua 5i a purces ctre cetate& 9i au5ind poporul c vine episcop nou, se ntrebau unul pe altul' "+ine este episcopE Savin, +rescent sau EvpluE" 1ntiinndu#se c nici unul dintre aceia nu s#a nvrednicit de episcopie, ci un brbat strin cu numele 2ri%orie, s#au mirat& )poi, au5ind c este fctor de minuni i c a vindecat pe un clu%r surd i mut, s#au nfricoat& ,eci, a ieit toat mulimea poporului ntru ntmpinarea lui i el i binecuvnta, punndu#i peste toi minile sale& )tunci a ieit n ntmpinare i 8eodotia, maica lui, mpreun cu brbatul, netiind c episcopul este fiul ei& V5ndu#l pe el, l#a cunoscut i a 5is' "/at cu adevrat fiul meu este acesta care era pierdut i s#a aflat"& /ar Sfntul 2ri%orie, v5nd pe maica sa, a 5is' "<ucur#te, doamn 8eodotia, maica meaC" /ar ea, umplndu#se de nespus bucurie, a 5is' "<ine este cuvntat ,umne5eul +el ce te#a ales pe tine, ca s pati pe poporul Su i pe mine m#a nvrednicit a te vedea, dulcele meu fiuC" ,up aceasta a intrat n biseric cu cntri, mpreun cu tot poporul& 9i cnd svrea Sfntul 2ri%orie dumne5eiasca (itur%.ie, au v5ut oarecare din cei vrednici darul Sfntului ,u., coborndu#se peste dnsul n c.ip de porumbel i umbrindu# l pe dnsul, precum s#a fcut i cnd l#a .irotonisit ar.iereu& )tunci au fost adui n biseric mulime de bolnavi, peste care punndu#i minile Sfntul 2ri%orie le#a dat sntate, nct se minunau toi i 5iceau' "+u adevrat acesta este asemenea Sfntului 2ri%orie, fctorul de minuni al 4eoce5areii" ,eci s#a fcut mare bucurie n cetate& Sfntul 2ri%orie, ncepnd a pate <iserica lui ,umne5eu, avea mare purtare de %ri= pentru sraci, iar pe cei bolnavi i tmduia i i5%onea du.urile cele viclene& /ar tatl su !ariton, nu se ndeprta de la biseric 5iua i noaptea, slu=ind lui ,umne5eu n post i n ru%ciune& )semenea i maica sa 8eodotia, lepdnd toat %ri=a vieii, lua aminte la mntuirea sa i slu=ea bolnavilor@ iar pe cei ce sufereau n srcie, pe aceia cu minile sale i .rnea i#i nva& )stfel, Sfntul 2ri%orie mpreun cu prinii si nfrumuseau <iserica lui !ristos, fcndu#se pild tuturor prin viaa cea plin de fapte bune& ,up cteva 5ile a ieit fericitul s vad cetatea i s cercete5e pe cei bolnavi i pe cei sraci& 9i ci din ceteni aveau bolnavii lor, i puneau pe cale, pe unde avea s treac bunul doctor, Sfntul 2ri%orie, i tot felul de boli luau vindecare numai prin atin%erea minilor lui& )tunci preotul Savin avea o fiic slbnoa%, care 5cea pe pat, neavnd deloc trie trupeasc, nct nici nu putea s se mite, ci alii o ntorceau& )u5ind maica ei c episcopul are s treac pe la casa lor, a scos pe fiica sa afar din o%rad i a adus#o pe cale& )propiindu#se Sfntul 2ri%orie, femeia a c5ut la picioarele fericitului, pln%nd i 5icnd' "-iluiete#m, robule al lui ,umne5eu, i te milostivete spre fiica mea c este slbnoa%C" Sfntul a ntrebat#o' ") cui soie etiE" 9i ieind preotul Savin i nc.inndu#se, a 5is' " oaba ta este, stpnul meu, i soia mea"& /ar sfntul l#a ntrebat, 5icnd' ",e cnd bolete fiica voastrE" Ei au rspuns' "Snt nou ani, stpne, de cnd este slbnoa%"& /ar Sfntul, fcnd ru%ciune, a nsemnat pe copil cu semnul Sfintei +ruci i a 5is' "1n numele lui /isus !ristos, scoal, fecioar i stai pe picioarele taleC" 1ndat fecioara s#a sculat i a dat mulumire doctorului su& /ar poporul care era n urma lui s#a nspimntat de acele minuni preaslvite ce se fceau de dnsul& ,up civa ani, diavolul, care urte binele, a ridicat r5boi asupra Sfntului, vrnd s#l i5%oneasc de pe scaun prin acel preot, Savin, pe a crui fiic o tmduise, i prin +rescent, pentru c amndoi erau preoi n acea cetate i fiecare ar fi dorit s fie episcop& )cetia aveau mnie ntre ei@ dar n 5ilele acelea s#au ntovrit i s#au rsculat cu vra=b mpotriva Sfntului 2ri%orie, ntrtai fiind de 5avistia diavolului& )poi 5iceau ntre dnii' "0n cnd ne vom supune acestui vr=itor, care cu vr=ile sale fcnd minuni, face pe oamenii cei proti a se minunaE )u doar nu tim c, fu%ind de aici, a petrecut la un vr=itor 2?6

oarecare i a nvat de la dnsul acel meteu% al vr=itorieiE 9i acum, venind, am%ete poporul, cre5ndu#se a fi omul lui ,umne5eu, pe cnd el este al diavolului@ cci nici nu mnnc nici nu bea, precum face i diavolul"& 4ite .ule i minciuni ca acestea %riau din 5avistie asupra dreptului& 9i ademenind ctre sfatul lor cel ru i un numr oarecare de clerici i de ceteni, s#au =urat unul ctre altul ca s nu se odi.neasc pn cnd nu vor i5%oni din cetate pe Sfntul 2ri%orie@ iar n locul lui s pun pe un oarecare Eleusie ereticul care era c5ut din treapta de preot i blestemat de Sinodul cel din (aodiceea& )cest eretic venise pe ascuns n )cra%andia i locuia la un cetean anume 8eodor, netiind despre dnsul Sfntul 2ri%orie& 0e acest Eleusie l ntlnise mai nainte Sfntul 2ri%orie n rsrit i disputase mpreun cu dnsul despre ntruparea lui !ristos i#l biruise& )cesta, dup o ascundere de trei luni n cetatea )cra%andiei, a ridicat spre 5avistie i spre mnie pe aceti preoi, precum i un numr oarecare de oameni nrutii, mpotriva Sfntului 2ri%orie& 9i sftuindu#se vr=maii, au ndemnat o femeie tnr i frumoas la fa cu obiceiuri ruinoase, anume Evdoc.ia, ca s 5ic n faa episcopului i naintea poporului cum c a pctuit cu dnsa& Ea la nceput nu voia s fac aceasta, 5icnd' "4u m vor crede cetenii, pentru c toi l au ca pe n%erul lui ,umne5eu i m tem a %ri unele ca acestea asupra lui, ca s nu m ucid poporul cu pietre"& /ar ei au f%duit c o vor p5i fr de vtmare i cu mulime de aur au silit#o s se uneasc la sfatul lor cel viclean& ,eci cutau vreme cu prile= cnd s aduc asupra lui npasta i ura& /ar ntr#o noapte, fiind Sfntul 2ri%orie n biseric la cntarea cea de la mie5ul nopii, Savin i cu +rescent, lund pe Evdoc.ia cea desfrnat, au adus#o n tain la casa episcopului, unde au %sit str=erul p5ind uile i, dndu#i mult aur, l#au sftuit s tac& /ar pe femeie au dus#o n camera Sfntului, nc.i5nd#o acolo, i au ieit& Episcopul nu tia nimic i, ntr5iind n biseric pn la sfritul Ftreniei, s#a fcut 5iu& +nd a ieit din biseric, l urma poporul care fusese acolo, pentru c aa aveau obiceiul de petreceau n toate 5ilele pe episcopul lor de la biseric pn la casa lui& )=un%nd la ua casei sale, se ntorcea i i nva pe ei@ apoi, dndu#le binecuvntare, se duceau pe la casele lor& )colo se afla Savin mpreun cu +rescent i cu ceilali care erau de un cu%et cu dnii& )cetia, aler%nd n camera lui, au scos pe femeie naintea episcopului i naintea a tot poporul ce venise i au stri%at' "Vedei, oamenilor, ce face episcopul nostruE 7are aa se cade lui a faceE 4oi l avem ca pe un sfnt, i acum iat#l desfrnatC ,eci nu mai este vrednic de scaunul episcopal"& )ceasta v5nd poporul s#a nspimntat i au rmas toi ca nite pietre fr %las, netiind ce s rspund& )poi s#a mirat i Sfntul 2ri%orie de aceast npast neateptat, dar tcea& /ar poporul a ntrebat pe femeie, 5icnd' ") pctuit cu tine episcopulE" /ar ea a rspuns naintea tuturor, 5icnd' ")devrat, a pctuit cu mine n aceast noapteC" /ar ar.idiaconul i alii din cei de cas o ntrebau' "1n ce ceas de noapte a fost cu tineE" /ar ea a rspuns c dup pavecerni "slu=ba de sear$ a fost cu dnsa@ pentru c aa era nvat s 5ic de nceptorii rutii& )tunci cei ai casei au stri%at' "Viu este ,umne5eu c nedrept %riete aceast femeie mincinoas"& /ar viclenii 5iceau' "Voi sntei ai lui i nu sntei vrednici de cre5ut pentru c acoperii faptele cele rele ale stpnului vostru"& /ar un diacon cu numele ;iladelf a 5is' (ute s "ie uzele cele viclene, care griesc "rdelege asupra dreptului cu mndrie i de"imare/ +rescent, au5ind aceste vorbe, a aler%at i a lovit peste obra5 pe ;iladelf& 9i muli s#au nspimntat i au cre5ut minciuna, v5nd pe femeia scoas din camera lui i 5icndu#i n fa cum c a pctuit cu dnsa& /ar alii nu credeau& 1ns a biruit partea celor vicleni i, apucndu#l pe episcop, l#au scos afar din casa lui i l# au dus n temnia n care odinioar pentru !ristos, a stat sfinitul -ucenic 2ri%orie, episcopul (iviei& )colo au nc.is i pe Sfntul 2ri%orie, punndu#i picioarele n butuci "le%turi$ i punnd oaste de stra=& )poi ndat au trimis scrisoare ctre e:ar.ul patriar.ului, care era n prile acelea, vestindu#i cele ce s#au ntmplat i ru%ndu#l s vin n cetatea lor ca s =udece pe 2ri%orie& 9i a strbtut vestea nu numai n 2?D

cetatea )cra%andiei, ci i n toate cetile i satele dimpre=ur i n toat latura Siciliei, cum c 2ri%orie episcopul a fost prins cu o femeie& )tunci s#au adunat la temni mulime de credincioi care aveau dra%oste ctre Sfntul i care nu credeau clevetirea cea mincinoas i edeau ln% temni, pln%nd& /ar Sfntul mulumea lui ,umne5eu, +elui ce l#a nvrednicit a ptimi, fiind nevinovat& (a mie5ul nopii, pe cnd se ru%a, a strlucit o lumin mare n temni, cci n%erul ,omnului, venind, a desfcut din butuci picioarele lui i, ntrindu#l cu cuvinte de rbdare, s#a fcut nev5ut& )poi s#au desc.is sin%ure uile temniei& /ar poporul, v5nd minunea ce se fcuse, a intrat nuntru i s#a nc.inat Sfntului, 5icnd' ")cum cunoatem c ,umne5eu este cu tine i c mincinoas este clevetirea cea ur5it asupra ta"& 9i voiau s mear% s ucid pe Savin i pe +rescent@ dar i#a oprit Sfntul i i#a certat, ca s nu ndr5neasc s ridice r5boi i s verse sn%e, ci s atepte =udecata care se va face asupra lui& Venind e:ar.ul n cetate, a adunat tot soborul cetii i, e5nd la =udecat, a pus nainte pe Sfntul 2ri%orie& ,ar au stat i potrivnicii mpreun cu desfrnata, pe care a ntrebat#o e:ar.ul' "7are, adevrate snt cele %riteE ) pctuit episcopul cu tineE" /ar ea a 5is' ")a, stpne, adevrat este c a pctuit cu mine"& *icnd acestea, ndat a c5ut dracul asupra ei i, aruncnd#o la pmnt, a nceput a o bate, nct se tvlea ticloasa i stri%a nfricoat, c.inuit fiind de necuratul& )tunci i#a cuprins frica pe toi i 5iceau' "4evinovat este 2ri%orie de acel lucru ru@ cci iat a c5ut mnia lui ,umne5eu asupra celei ce a minit asupra lui"& /ar clevetitorii nu se ruinau a %ri' ",ar n#am 5is noi c este vr=itor i fermector, cci iat cu vr=ile sale a fcut pe femeie de se ndrceteE" )u5ind despre aceasta soia lui Savin mpreun cu fiica sa pe care o tmduise Sfntul 2ri%orie de slbno%ire, a aler%at de%rab n sobor i a nceput a stri%a cu mnie asupra brbatului su, 5icnd' "8iclosule, i cu totul nrutituleC dar ai uitat facerea de bine a acestui sfnt brbat care a vindecat pe fiica noastr i acum aduci clevetire asupra acestui om nevinovatE ,u#te din casa mea c de#acum nu mai vreau s triesc mpreun cu tine"& 9i, c5nd la picioa#rele Sfntului, a 5is, pln%nd' "-iluiete#ne pe noi, robule al lui ,umne5eu, i nu pomeni rutatea pe care i#au fcut#o aceti necuraiC" )tunci s#a fcut %lceav n popor& Fnii stri%au c este nevinovat, iar alii credeau minciuna, 5icnd c, cu vr=itorii a adus pe drac asupra celei ce a pctuit cu dnsul& /ar e:ar.ul, avnd minile pline de bani, a=uta lui Savin i lui +rescent& 1ns, v5nd poporul tulburat, s#a temut i, sculndu#se la =udecat, a ieit, 5icnd' "Se cuvine mai cu luare aminte a cerceta pricina aceasta"& /ar fericitul 2ri%orie s#a dus sin%ur n temni i, e5nd acolo ca un osndit, atepta s vad ce sfrit va avea lucrul& E:ar.ul, v5nd c nu poate s fac nimic Sfntului 2ri%orie, a socotit ca s#l trimit la patriar.ul de la oma& ,eci a poruncit s pre%teasc o corabie i a fcut o scrisoare n care arta vina lui 2ri%orie@ apoi atepta noaptea pentru ca n tain s#l trimit pe 2ri%orie& ,up aceea au scris i clevetitorii ctre patriar. precum le#a plcut& ,eci, venind noaptea i poporul mprtiindu#se e:ar.ul cu Savin i cu +rescent, lund pe Sfntul 2ri%orie l#au trimis la corabie& 9i mer%nd n urm#i prinii lui i cei de cas ai lui pln%nd i tn%uindu#se pentru dnsul, el i mn%ia i#i sftuia s nu mai pln%, ncredinndu#i c iari l vor vedea sntos pe scaunul su& ,eci, punndu#l potrivnicii n corabie, l#au ncredinat unui corbier cu numele 0rocopie, cruia i#au dat i scrisorile ctre patria.& /ar Evplu, ar.idiaconul, mpreun cu ali diaconi, apropiindu#se de e:ar. l#au ru%at ca s le dea voie s mear% i ei mpreun cu printele i nvtorul lor& ,ar el nici n#a vrut s#i asculte, ci numai pe un diacon dintre dnii cu numele 0latonic l#a lsat a mer%e cu dnsul& ;iind pornit corabia, a nceput s pluteasc, iar cei de cas ai Sfntului mpreun cu prinii lui, pln%nd mult pe mal, s#au ntors la casele lor& ) doua 5i s#a adunat n temni mulime de popor mpreun cu cei mai mari ai lor i neaflnd pe Sfntul 2ri%orie pstorul lor s#au tulburat i au nceput a pln%e i a stri%a asupra =udecii nedrepte& )poi nvinuind pe e:ar. l ntrebau' "+e ai fcut, prea sfinte printe, cu printele i pstorul nostru cel bunE )u doar l#ai omortE" /ar el 5icea' "4u, frailor, nu i#am fcut nici un ru, ci cu pace l#am trimis la patriar. precum sin%ur a dorit"& /ar ei, c.emnd pe ar.idiaconul Evplu i pe ali diaconi, i ntrebau, 5icnd' "Voi 2?8

tii unde este sfntul vostru episcop, c voi asear ai fost cu dnsul n temni& ,eci spunei nou adevrul, unde este acumE" /ar ei au rspuns c e:ar.ul l#a trimis noaptea la patriar.ul din oma& E:ar.ul, v5nd c se face turburare n popor s#a temut foarte i a fu%it din cetate& /ar poporul lund foc au aprins casele prea rufctorilor preoi Savin i +rescent i#i cutau i pe dnii ca s#i omoare@ dar ei au fu%it n biseric i poporul a aler%at n urma lor& /ar tatl sfntului, !ariton, stnd n uile bisericii, ru%a poporul ntrtat s nu fac vrsare de sn%e pentru fiul su@ cci dac vor fi adevrate, 5icea el, cele %rite de dnii apoi vei fi voi vinovai i =udecai& /ar ei, ascultnd pe !ariton s#au ntors napoi& )poi, trimind n cetatea Siracusei, la domnul Siciliei i ctre episcopul acelei ceti le#a vestit acelora toate cele ce s#au ntmplat lui 2ri%orie episcopul lor& /ar aceia, au5ind, s#au minunat i foarte ru le#a prut pentru dnsul@ cci tiau viaa lui plin de fapte bune& 9i trimind dre%tori de la ei au ncredinat dre%toria bisericii lui Evplu ar.idiaconul, pn la o vreme, pn cnd se va ndrepta Sfntul 2ri%orie naintea patriar.ului i se va ntoarce la scaunul su& ,up ctva vreme iari s#au adunat potrivnicii i cutau s ucid pe Evplu& 1ns el, v5nd rutatea lor cea nembln5it, a fu%it din cetate i s#a ascuns pn la venirea lui 2ri%orie& /ar Savin i +rescent cu clevetitorii lor, lund pe cel mai sus pomenit Eleusie, l#au ae5at n episcopie& <oierii cei mai mari ai cetii fiind ru%ai de !ariton au ncetat cu tulburarea lor iar mai vrtos au tcut atunci cnd li s#a vestit de dnsul, c vrnd ,umne5eu iari se va ntoarce Sfntul 2ri%orie la scaunul su& ,eci, pteau n acea vreme fiarele cele slbatice cum voiau& 0entru c Elevsie ereticul lund moatele sfinilor care erau n altar a vrut s le ard cu foc, dar nu s#a atins deloc focul de dnsele i a poruncit ca s le arunce noaptea n mare, netiind nimeni& )=un%nd fericitul 2ri%orie n cetatea omei, cobornd, a dat patriar.ului crile trimise de la e:ar. i de la clevetitori, pe care citindu#le s#a umplut de mare iuime i mnie asupra lui 2ri%orie@ i nevoind a vedea mcar faa sa nici a#l ntreba, a poruncit s#i ferece minile i picioarele& )semenea i pe 0latonic, diaconul lui s#l nc.id ntr#o temni deosebit& ,eci, e5nd sfntul n temni i ru%ndu#se, a strlucit peste el, noaptea, o lumin i s#au desc.is uile temniei i au intrat la dnsul doi brbai prea strlucii n c.ipul apostolilor, 5icnd ctre dnsul' "<ucur#te, robule al lui !ristos i iubitul nostru 2ri%orieC ,omnul ne#a trimis ca s te de5le%m i s te a=utm n nevoile tale, pentru care, v5nd brbia i rbdarea ta, ne bucurm, c voiete ,umne5eu ca i n aceast cetate s fac prin tine minuni"& *icnd acestea, s#au atins de le%turile lui i ndat au c5ut lanurile, iar Sfntul a stat n picioare de5le%at, nc.inndu#se lor pn la pmnt& )tunci ei s#au srutat i s#au fcut nev5ui& )poi s#au artat i diaconului 0latonic, pe care, scondu#l din nc.isoare, l#au dus la 2ri%orie& 9i erau amndoi 2ri%orie i 0latonic, ludnd mpreun i binecuvntnd pe ,umne5eu& /ar str=erul avea un sin%ur fiu n vrst de dou5eci de ani, pe care de ase ani l c.inuia un diavol cumplit, i5%onindu#l pe drumuri i prin pustieti& ,e multe ori, prin5ndu#l tatl su, l le%a cu lanuri de fier i#l nc.idea n cas, ns el, rupnd le%turile i sfrmnd uile, fu%ea& S#a ntmplat n una din acele 5ile de l#a prins tatl su, le%ndu#i puternic minile, picioarele i %ruma=ii de un stlp& /ar el, sfrmnd fiarele, la mie5ul nopii a fu%it i aflnd uile temniei desc.ise a intrat acolo, apoi e5nd la picioarele Sfntului 2ri%orie, se tvlea& )tunci Sfntul, ridicndu#i minile ctre cer, s#a ru%at la ,umne5eu, apoi a 5is diavolului' ",omnul nostru /isus !ristos i poruncete du. necurat s iei din 5idirea Sa"& 9i ndat a ieit diavolul din copil& /ar tatl su, sculndu#se, l cuta cu sr%uin i, v5nd temnia desc.is, s#a spimntat foarte cre5nd c au fu%it le%ai& /ntrnd nuntru, a v5ut pe Sfntul mpreun cu 0latonic stnd i cntnd i pe fiul su mpreun cu dnii deplin sntos& )tunci str=erul a c5ut ndat la picioarele Sfntului, 5icnd' "+u adevrat omul lui ,umne5eu eti tu, iart#m c am %reit spunnd i punnd minile mele asupra ta"& ,in acel ceas str=erul temniei slu=ea 5iua i noaptea Sfntului cu fric, cinstindu#l pe dnsul ca pe un n%er al lui ,umne5eu& 1n acea vreme o femeie avea o fiic %rbov i, au5ind c pe fiul str=erului l#a tmduit fericitul 2ri%orie, a aler%at mpreun cu fiica sa la dnsul n temni& 9i, n%enunc.ind naintea lui, l#a ru%at ca s#i tmduiasc pe fiica ei, ns el i#a rspuns' "4u este lucrul meu acesta, ci al lui ,umne5eu, )celuia, +are 2?9

pe toate cu cuvntul poate s le fac"& /ar ea nu se deprta suprnd pe Sfntul i ru%ndu#l& )tunci el, fcnd ru%ciune, i#a pus mna sa pe cea %rbov i ndat s#a ndreptat& )poi mulumind maica i fiica lui ,umne5eu i, nc.inndu#se Sfntului, s#au ntors la casa lor, bucurndu#se& /ar vecinii o ntrebau' "+ine a tmduit pe fiica taE" /ar dnsa a rspuns' "Fn episcop strin din Sicilia care 5ice c este osndit pentru o vin i ade n temni& )cela a vindecat pe fiica mea i tot acela a vindecat mai nainte pe fiul str=erului& )stfel, au a=uns n au5ul multora minunile lui 2ri%orie, cum c a tmduit numai cu cuvntul pe un copil ndrcit i pe o copil %rbov& ,e atunci aduceau la dnsul pe muli neputincioi, iar el i tmduia& ,up ce a trecut un an, patriar.ul i#a adus aminte de 2ri%orie, care 5cea n temni i a trimis de a c.emat pe ava -arcu, despre care de multe ori s#a pomenit mai sus& Venind -arcu de la mnstirea sa, a 5is ctre dnsul' "4u tii, frate, c 2ri%orie, episcopul bisericii )cra%andiei a fost adus aici le%at i ade nc.is n temni, cci a fcut desfrnareE" /ar printele -arcu, oftnd, a rspuns' "7, de#a avea i eu parte mpreun cu dnsul n 5iua nfricoatei =udeciC" /ar patriar.ul au5ind acest cuvnt s#a sc.imbat la fa i a 5is' "Ve5i scrisoarea cea trimis mie pentru dnsul de la e:ar.ul meu pe care#l am n prile acelea"& /ar ava -arcu, citind scrisoarea, a 5mbit, 5icnd cu voce tare' "Viu este ,omnul c este minciun clevetirea aceasta adus asupra brbatului nevinovat, care cu viaa i cu facerea de minuni este deopotriv cu prinii cei mari de demult, precum i tu sin%ur, stpne, tii"& )tunci patriar.ul a 5is' "9tiu c nainte de %reeal era ntr#nsul darul lui ,umne5eu@ iar dup ce a %reit, s#a luat darul de la dnsul"& /ar -arcu a rspuns' ",omnul tie pe cei ce snt ai Si"& )tunci patriar.ul a 5is' ",ar ce vom face cu dnsul i cum m sftuietiE" /ar ava -arcu a 5is' ")scult# m pe mine, stpne, i primete sfatul robului tu& )dun sinod, c.eam episcopi nu numai din apus, ci trimite i la rsrit, ca s nu fie =udecata lui 2ri%orie fr tirea mpratului i a patriar.ului de acolo& +i i binecredinciosul mprat, ca i patriar.ul +onstantinopolului s trimit oamenii si& )poi trimite i n Sicilia s aduc pe clevetitori i pe femeie@ dup aceea ce ne va povui ,umne5eu aceea vom face"& /ar patriar.ul a 5is' "<un este sfatul tu, printe"& )poi a scris o epistol ctre binecunoscutul i credinciosul mprat /ustinian i ctre prea sfinitul patriar. al +onstantinopolului, vestindu#i i ru%ndu#i s trimit la sinod brbai cinstii& 8otodat a scris i e:ar.ului su, care era n Sicilia, precum i la boierii i cetenii )cra%andiei, poruncindu#le ca ndat s trimit la dnsul n oma pe toi clevetitorii lui 2ri%orie pn la unul i pe femeia care 5ice c a pctuit cu 2ri%orie& +itind mpratul i patriar.ul crile de la patriar.ul omei, s#au mirat de clevetirea adus asupra lui 2ri%orie i, necre5nd#o, le#a prut ru pentru c de atta vreme ade 2ri%orie n temni, fiind nevinovat& ,eci au trimis de%rab brbai cinstii@ mpratul a trimis un boier al su, cu numele -arc.ian, iar patriar.ul a trimis trei episcopi' al )ncirei, al +i5icului i al +orintului, precum i pe +onstantin !artofila:ul& 8oi acetia din +onstantinopol i Sicilia s#au adunat la oma, dup al doilea an al ederii lui 2ri%orie n temni& -arc.ian, apropiindu#se de oma ca la optspre5ece stadii, a c5ut ntr#o boal cumplit, nct toi de5nd=duiser de viaa lui& 9i erau n mare suprare pentru dnsul episcopii care veniser mpreun cu dnsul i abia cu mare nevoie au venit la oma& ,eci erau toi n%ri=orai pentru -arc.ian, cci nici un doctor nu putea s#i a=ute la boala lui& /ar ntr#o sear s#a ntmplat a trece pe ln% curtea n care avea %a5d -arc.ian femeia aceea a crei fiic era tmduit de Sfntul 2ri%orie i a au5it pln%erea slu%ilor, apoi a ntrebat pe unul dintre dnii pentru ce pln%, iar el a 5is' "Stpnul nostru moare i de aceea pln%em"& /ar ea a 5is' ",ac voii ca stpnul vostru s fie viu i sntos apoi ducei#l i eu v voi arta un doctor, care numai cu cuvntul l va tmdui@ pentru c i pe fiica mea i pe muli a tmduit n cetatea aceasta i nu este nici un neputincios care s fi ieit de la dnsul fr vindecare"& Ei, cre5nd#o, au luat pe stpnul lor cu patul i l#au dus dup femeie& /ar -arc.ian nu tia ce#i fac slu%ile sale pentru c l cuprinsese foarte mare fierbineal i nu simea nimic& ,ucndu#i pe dnii femeia la temni, unde era Sfntul 2ri%orie, a 5is' ")ici ade doctorul acela care cu cuvntul tmduiete bolile"& )poi ducnd slu%ile pe stpnul lor n temni, l#au pus naintea Sfntului 2AH

2ri%orie i l#au ru%at pln%nd s dea vindecare stpnului lor& Sfntul a stri%at pe -arc.ian de dou ori, iar el nu putea s#i rspund& ,eci, lcrimnd fericitul, i#a pus mna peste bolnav i ndat a adormit bolnavul pentru c nu dormise de 2A de 5ile& /ar la mie5ul nopii s#au apropiat de dnsul slu%ile lui i pipindu#l n#au mai aflat fiebineal ntr#nsul@ atunci au ludat pe ,umne5eu& ,eci, sfrindu#se noaptea i Sfntul cntndu#i cntarea naintea dimineii s#a deteptat -arc.ian i s#a sculat sntos, nct se mira unde se afl& )poi v5ndu#l pe Sfntul 2ri%orie l#a cunoscut i a c5ut la picioarele lui, cci a priceput c, cu ru%ciunile lui s#a vindecat de boal& ;cndu#se 5iu, au venit episcopii s cercete5e pe -arc.ian i nu l#au aflat& )poi, ntiinndu#se c l#au dus la 2ri%orie n temni, au mers acolo& 9i v5nd pe -arc.ian sntos, e5nd i vorbind mpreun cu 2ri%orie, s#au mirat i au 5is ctre Sfntul' "<inecuvntat eti, 0rinte 2ri%orie, c te#ai nvrednicit de darul lui ,umne5eu a tmdui bolile omeneti"& )poi srutndu#l cu dra%oste l#au ntrebat de ct vreme este n temni& /ar el a 5is' ",e doi ani i patru luni"& )tunci ei s#au mniat foarte asupra patriar.ului c de atta vreme ine n temni pe nevinovatul brbat, necercetnd pricina lui cu dinadinsul& Ei voiau s#l scoat din temni, ns el nu voia, 5icnd' "4u#mi este cu trebuin i cu putin a iei din locul acesta fr =udecat i fr porunc"& /ar ei, mer%nd au vestit patriar.ului toate ce se fcuser i el s#a mirat i a fost cuprins de mare spaim& ,eci, a poruncit patriar.ul omei s se adune sinodul n biserica Sfntului /polit, care era aproape de temni i s#au adunat 1AH de episcopi, precum i clu%ri de prin mnstiri, nct nu mai era cu putin a ncpea toi n biseric& )poi au fost adui clevetitorii n numr de 11H, cu Savin i cu +rescent& ,up aceea au trimis i la Sfntul 2ri%orie trei episcopi i cinci preoi& /ar episcopul sritului i .artofila:ul, v5nd pe Sfntul 2ri%orie stnd la =udecat cu mare smerenie, ca un osndit, au lcrimat& ,eci, a nceput patriar.ul a ntreba pe clevetitori, 5icnd' "+are este vina pe care o aducei episcopului vostruE" "Stpne, l#am aflat cu o femeie pctuind"& *is#a lor patriar.ul' ",ar cu oc.ii votri l#ai v5ut pe el pctuindE Sau femeia v#a spus vouE" Ei au 5is' "4oi, stpne, am intrat s ne nc.inm dup obicei i am aflat pe femeie dormind n patul lui& 9i am ntrebat#o pe dnsa, iar ea a mrturisit naintea e:ar.ului i a tot poporul frdele%ea ce a fcut"& )poi au 5is episcopii s se aduc femeia ca s declare naintea sinodului& /ar ei au 5is' "+um poate s#l declare pe el, de vreme ce este ndrcit, cci de cnd a %reit cu dnsa a a=uns#o pedeapsa lui ,umne5eu i acum o c.inuie dracul"& 8rimind, au adus femeia cea ndrcit naintea sinodului, fiind inut de doi oameni i netiind unde st, cci era ieit din mini& )poi a 5is patriar.ul ctre clevetitori' "4u se ntreab la =udecat cei ndrcii i cei fr de minte, ci voi, ticloilor, spunei adevrulC" /ar ei au 5is' "4oi acum am spus' 1ntrebai#l i pe cel care a fcut rul, ca s spun sin%ur despre sine"& /ar Sfntul 2ri%orie a oftat din adncul inimii i a spus' -culatu-s-au asupra mea mrturii nedrepte; de cele ce nu tiam m-au ntre at, rspltitu-mi-s-au mie rele pentru une& )cestea 5icnd el, a c5ut femeia la pmnt, c.inuindu#se de drac i se tvlea naintea picioarelor lui, spumnd i stnd nepenit, nct s#au nspimntat toi cei ce o vedeau& /ar Sfntul, ru%ndu#se n sine, a 5is' "1n numele ,omnului nostru /isus !ristos i pentru Sfinii 0rini care snt adunai aici, iei du.ule necurat din fptura lui ,umne5eu ca venindu#i femeia n minte s spun adevrul despre mineC" 9i ndat a scuturat#o du.ul i a ieit dintr# nsa& /ar femeia 5cea ca o moart& 9i, lund#o Sfntul de mn, a ridicat#o& Stnd ea naintea tuturor, a ntrebat#o' "+um te c.eamE" /ar ea a 5is' "Evdoc.ia m c.eam"& *is#a ei .artofila:ul' ",ar cunoti pe episcopul tuE" /ar ea a 5is' ")devrat l cunosc foarte bine c de multe ori l# am v5ut umblnd prin cetate, cercetnd pe cei sraci, pe cei bolnavi i pe cei srmani i dndu#le mult milostenie, precum i eu ticloasa de multe ori m#am nvrednicit a lua milostenie din minile slu%ilor lui"& 9i iari a ntrebat#o pe ea' ",ar fcut#a episcopul vreodat pcat cu tineE" /ar ea, oftnd din adncul inimii, a lcrimat i, ridicndu#i %lasul su, a 5is' "Viu este ,omnul 0uterilor c nu m#a cunoscut pe mine niciodat@ ci aceti oameni vicleni care stau naintea voastr, Savin i +rescent, m#au silit pe mine ca s clevetesc pe brbatul cel drept, f%duindu#mi mult avere& ,umne5eu s le rsplteasc lor pentru pcatul sufletului meu, cci m#au adus la o nevoie ca aceasta& + de cnd m#au nelat viclenii i am ascultat de sfatul lor, de atunci a intrat dracul n mine i m#a c.inuit pn acum"& 2A1

)cestea 5icnd, s#a aruncat la picioarele Sfntului 2ri%orie, pln%nd i 5icnd' "-iluiete#m, robule al lui ,umne5eu i m iart pe mine ticloasa, care am %reit ie, c viu este ,omnul ,umne5eu, c nu m voi scula de la picioarele tale, pn cnd nu#mi vei f%dui iertare"& /ar el a 5is ctre dnsa' "4u este al nostru a ierta pcatele, ci numai al 0reamilostivului ,umne5eu, iar nou se cuvine a ne ru%a pentru iertarea pcatelor& ,rept aceea i eu m voi ru%a buntii (ui pentru tine, ca s#i ierte pcatele tale"& ,eci, a ridicat#o pe ea de la pmnt i i#a cuprins frica pe toi cei ce erau de fa la sinod, nct, mirndu#se, 5iceau' "<inecuvntat este ,omnul ,umne5eu, +are a artat nevinovat pe robul Su, iar clevetirea a artat#o a fi mincinoasC" )tunci patriar.ul i toi episcopii s#au mniat foarte asupra clevetitorilor i au nceput a#i certa cu cuvinte aspre a#i i defima& )poi a poruncit s#i despart n dou' pe clerici mpreun cu Savin i cu +rescent de o parte, iar pe mireni de alt parte& /ar pe femeia care minise asupra dreptului a lsat#o liber de pedeaps, cu porunca lui ,umne5eu, doi ani i =umtate fiind c.inuit de dracul& /ar pe nceptorii rutii i#a =udecat s#i sur%.iuneasc' pe Savin n 8racia, iar pe +rescent n Spania@ apoi pe ceilali clerici i#a =udecat s#i trimit cu necinste n avena, ca acolo n le%turi i n mari nevoi s#i petreac viaa lor& /ar pe mireni i#a ncredinat s#i =udece -arc.ian boierul, trimisul mpratului& )cesta a poruncit s#i nc.id pe toi n temni, vrnd s#i pedepseasc mai pe urm cu diferite c.inuri& 1ncepnd ostaii a#i duce pe ei la temni se tn%uiau cu toii i au stri%at ctre Sfntul cu mare %las, 5icnd' "-iluete#ne, 0rinte, robul lui !ristos, pe noi care am %reit ie, i nu ne da la c.inuri cumpliteC" /ar Sfntul 2ri%orie, fiind cu adevrat fr rutate, a c5ut naintea patriar.ului i a tot sinodul, ru%ndu#i cu lacrimi pentru vr=maii si, ca s#i miluiasc i s nu#i c.inuiasc pentru dnsul& 9i pn ntr#att a struit la dnii cu ru%ciunea cea cu osrdie i cu multe lacrimi, c5nd la picioarele lor, nct, pln%nd toi, au 5is' ",ac tu sin%ur i ieri, apoi nici noi nu avem s#i c.inuim"& ,eci au poruncit ostailor s#i lase& )poi, stnd toi clevetitorii naintea sinodului, s#a fcut un vifor mare i s#a cutremurat pmntul, ntunecndu#se pmntul i v5du.ul, acoperindu#i pe toi cu o ne%ur@ i erau n mare fric, cci socoteau c, desfcndu#se pmntul, i va n%.ii pe toi& 9i tot sinodul, ridicndu#i minile, stri%a' ",oamne miluiete#neC" )poi, ncetnd viforul i v5du.ul iari luminndu#se s#a artat pedeapsa lui ,umne5eu peste clevetitori& 0entru c s#au nne%rit feele lor ca funin%inea, iar lui Savin i lui +rescent, nu numai c li s#au nne%rit feele, ci i %ura li s#a ncletat, nct nu le era cu putin a vorbi& 9i astfel i#a a=uns pedeapsa lui ,umne5euC 8ot sinodul, v5nd o minune ca aceea, 5icea' ")cum am cunoscut c a mntuit ,omnul pe unsul Su, l#a au5it pe el din cerul cel sfnt al Su, ntru putere este mntuirea dreptei lui"& ,up aceasta, patriar.ul a 5is ctre clevetitori' ")u5ii, ticloilorC /at c v#ai fcut cu nne%rirea feei voastre, asemenea tatlui vostru diavolul, cel demult nne%rit, pentru c ai adus clevetire mincinoas asupra acestui brbat drept i sfnt& ,eci i noi poruncim vou ca din 5iua de ast5i s fii robi episcopului )cra%andiei precum i episcopilor care vor fi dup dnsul, voi i fiii votri i neamul vostru pn n veac& 9i din neamul vostru s nu fie niciodat preot ori cleric& )poi episcopul care va ndr5ni s fac din neamul vostru preot ori diacon sau orice fel de cleric, tiind frdele%ea lucrului vostru, de acum acela s fie blestemat"& ,eci a plcut la tot sinodul =udecata aceea& /ar femeia care clevetise pe Sfntul, e5nd i c5nd cu faa la pmnt, stri%a cu pln%ere ctre episcop, 5icnd' "-iluii#m, Sfinilor 0rini, i lsai#m ntr#o mnstire de fecioare@ cci de acum nu m voi mai ntoarce n cetatea mea"& ,eci a fost dat la mnstirea Sfintei -ucenie +ecilia i au mbrcat#o n c.ip clu%resc n care a petrecut nevoindu#se dou5eci i doi de ani, rposnd ntru adevrat pocin& )poi s#a fcut mare bucurie n tot sinodul pentru ndreptarea Sfntului 2ri%orie& +nd a sosit ceasul al noulea din 5i, patriar.ul a poruncit Sfntului 2ri%orie s svreasc dumne5eiasca (itur%.ie& /ar cnd slu=ea, muli din episcopii cei vrednici au v5ut darul Sfntului ,u. po%orndu#se asupra lui 2ri%orie& /ar dup Sfnta (itur%.ie, patriar.ul a dat o mas tuturor i s#au osptat, dnd slav lui ,umne5eu&

2A2

1n acea vreme s#a ntmplat la oma un lucru& 4ite copaci foarte frumoi i mari, n numr de 5ece, ce erau spre podoaba bisericii Sfinilor )postoli 0etru i 0avel, au venit pe ru i au stat n mi=locul apei, ca i cum ar fi fost nfipi sau ntrii acolo& 0entru aceast pricin le era %reu corbierilor a trece, cci opreau rul prin lun%imea lor i de multe ori, adunndu#se cetenii, ncercau s#i tra% afar, dar nu puteau pentru c erau inui cu oarecare putere nev5ut& ,eci a ru%at patriar.ul pe Sfntul 2ri%orie ca s mite el cu ru%ciunea acei copaci din locul acela& 9i a mers acolo Sfntul 2ri%orie, urmnd dup dnsul mulime de popor& Venind pn la ru, a v5ut un cuptor aprins, i abtndu#se din cale, a luat crbuni aprini n poalele mantiei sale i s#a dus& Sosind la acei copaci, a pus tmie peste crbuni i, fcnd ru%ciune, a cdit cu poalele mantiei ca o cdelni, fiind pline de crbuni aprini, nct se mirau toi, v5nd c mantia sfntului nu se ardea de foc, precum odinioar ru%ul care ardea fr mistuire& /ar dup sfritul ru%ciunii a poruncit oamenilor ca s tra% copacii la mal, care ndat s#au micat i s#au fcut uori, mai presus de fire, nct fr osteneal i#au tras& )poi au aflat pe ei o scrisoare scris astfel' "+inci copaci snt ai Sfntului )postol 0etru, iar cinci copaci snt ai Sfntului )postol 0avel"& ,up aceea, iari a adunat patriar.ul omei pe episcopi de au =udecat pe Eleusie, ereticul mai sus pomenit, ca s#l trimit n sur%.iun n Spania, iar pe Sfntul 2ri%orie l#a slobo5it cu cinste la scaunul su@ ns el a mers mai nti la +onstantinopol, unde a fost primit cu cinste de mpratul i de patriar.ul, apoi s# a ntors n Sicilia& +etenii )cra%andiei, ntiinndu#se de venirea pstorului lor, i#au ieit n ntmpinare cu psalmi i cu cntri, bucurndu#se de ntoarcerea lui i l#au primit cu mare cinste& /ar Sfntul n#a intrat n biserica profanat de eretici, nici n episcopie& +i a 5idit de%rab alt biseric preafrumoas n numele Sfinilor )postoli 0etru i 0avel i alte case i#a fcut pentru locuina lui& )poi a vieuit ani ndelun%ai, pscnd bine turma lui !ristos& El a scris multe cuvinte de nvtur i a fcut minuni fr numr& )poi, a=un%nd la adnci btrnee, a lsat aceast via pmnteasc i a nceput pe cea cereasc i venic, mpreun cu !ristos ,omnul, a +ruia este slava n veci& )min&

Sfntul $ntonie de la Ie1eru0Vlcea (%& noiembrie)

)cest fericit printe )ntonie era de neam romKn i a trit pe vremea binecredinciosului voievod -atei <asarab i a voievodului martir Sfntul +onstantin <rncoveanu& ) crescut n dreapta credin mer%nd de mic la Sfnta <iseric, unde i %sea desftarea sufleteasc& 1naintnd cu vrsta a a=uns preot, spre slava lui ,umne5eu i bucuria du.ovniceasc a prinilor si& (snd desftarea lumii acesteia, a mbriat viaa mona.iceasc n prea frumoasa pustie de la Sc.itul /e5eru, n inutul Vlcii& )ici +uviosul )ntonie s#a artat dintru nceput foarte sr%uincios la toat osteneala i asprimea vieii mnstireti& )tt de mare era nevoina sa, nct celorlali vieuitori din c.inovie li se prea c fericitul )ntonie ar fi n trup du.ovnicesc& ,orind s sporeasc nevoinele sale, cu bla%oslovenia e%umenului mnstirii a mers la episcopul locului, /larion, s#i cear binecuvntarea s plece n -untele )t.os& Episcopul cunoscndu#l c este mona. mbuntit i poate fi multora de folos aici, a struit ca el s rmn n ar& ,eci, ntorcndu#se +uviosul la Sc.itul /e5eru i v5nd c <iserica se ruinea5, s#a umplut de rvn i, cu a=utorul lui ,umne5eu, al episcopului /larion i cu a%oniseala lui a rennoit sfntul loca& ,up multe nevoine, +uviosul )ntonie s#a aprins de dorul pustniciei, pentru care fapt, cu binecuvntarea e%umenului su a ieit din sc.it i cercetnd mai ndeaproape pustia, a %sit o peter mic ntr#o stnc& 2A3

)colo, sin%ur a spat o bisericu n care s#a ru%at nencetat 5iua i noaptea& Frtorul de oameni, diavolul ns, i#a adus multe ispite i suprri, dar pe toate le#a biruit cu darul lui ,umne5eu, cu ru%ciunea i nencetata lucrare& +ine poate s spun prive%.erile +uviosului de toat noaptea, postirile i plecciunile %enunc.ilor siE +uviosul )ntonie era mic de stat i %rbov de btrnee, barba deas, scurt i destul de alb, vesel la cuttur, obra5ul frumos, puin iute din fire i lesne ierttor& 1mbrcmintea sa era simpl i numai cele de trebuin purta& 0entru nfrnarea trupului purta un bru din lanuri de fier mpre=urul su, iar .rana sa o lua abia la al noulea ceas i atunci numai pine uscat i ap, dar acelea cu msur& Vin i butur ameitoare nu a %ustat niciodat& 0e pat nu dormea, ci numai pentru osteneal sttea re5emat de nite pietre& (acrimile nu# i lipseau din oc.i niciodat la ru%ciune& +u .arul lui ,umne5eu, +uviosul cunoscnd c trecerea din lumea aceasta i este aproape, a c.emat pe ucenicul su 4icolae, cu patru5eci de 5ile mai nainte i i#a spus n tain' "Sritul mi s#a apropiat& ,up ieirea sufletului, s te nevoieti s pui trupul meu n %ropnia pe care eu am spat#o aici n piatr"& ,up patru5eci de 5ile, mbolnvindu#se +uviosul, vorbind n pace cuvinte de nvtur pentru suflet, a adormit n ,omnul&

Viaa i ptimirea Sfntului ucenic Clement# Pap al 7omei (%+ noiembrie)

1n slvita i marea cetate oma cea vec.e era un om slvit i de neam mare, cu numele ;aust, care i tr%ea neamul su din mpraii omei, cei de demult, avnd femeie cu numele -atilda care, de asemenea, era de neam mprtesc, fiind rudenia lui )u%ust i a lui 8iberiu, ce5arii omei, pe care nsui ce5arul a dat#o lui ;aust de soie& 9i erau amndoi necredincioi, ndeletnicindu#se cu nc.inarea idolilor& )cetia au nscut mai nti doi fii %emeni i au numit pe unul ;aust iar pe cellalt ;austinian& ,up aceea au nscut i pe al treilea fiu i i#au pus numele +lement& ;aust, avea un frate cu obiceiul ru i fr de ruine, care, v5nd pe femeia fratelui su c era foarte frumoas, s#a rnit cu frumuseea ei i voia s o am%easc spre desfrnare& ,ar ea, fiind plin de nelepciune, nu voia s#i necinsteasc casa sa cea de bun neam, i#l ndeprta n tot c.ipul de la sine pe acel desfrnat& 9i nevrnd a#l vdi pe el, nu spunea la nimeni despre aceasta, nici c.iar brbatului su, temndu#se ca s nu ias pentru dnii veste rea n popor, i s#i fac de rs casa& -atilda, v5nd ns c nu poate n alt fel s scape de dnsul, de nu se va deprta de oc.ii i vecintatea lui, s#a %ndit la un lucru ca acesta, i a 5is odat ctre brbatul ei' "Fn vis minunat am avut n aceast noapte domnul meu& )m v5ut un brbat cinstit i btrn ca unul dintre 5ei, 5icnd ctre mine' 8u i cei doi fii %emeni ai ti de nu vei iei din oma vreo 5ece ani, cu moarte neateptat i pier5toare vei muri mpreun cu dnii"& )cestea au5ind ;aust, brbatul ei, s#a nspimntat i mult %ndindu#se la aceasta, a socotit s o trimit pe ea din oma, undeva, mpreun cu cei doi copii, vreo 5ece ani, cci 5icea ntru sine' "-ai bine este s triasc iubita mea soie mpreun cu fiii mei, c.iar i n alt ar strin, dect s moar aici de moarte %rabnic i neateptat"& ,eci, pre%tind o corabie cu toate cele de trebuin, a trimis#o pe ea n ara elineasc, n cetatea )tena, mpreun cu cei doi fii %emeni, ;aust i ;austinian, cu robi i cu roabe i cu mult avere@ i i#a poruncit ca, dup ce va a=un%e la )tena, s dea pe amndoi copiii la nvtura nelepciunii elineti& )a s#au 2A?

desprit unul de altul, cu nespus =ale i cu multe lacrimi& -atilda mpreun cu cei doi copii, intrnd n corabie, au pornit pe mare@ iar ;aust mpreun cu fiul su cel mai tnr, +lement, au rmas n oma& -er%nd -atilda cteva 5ile pe mare, s#a ridicat o furtun cu valuri mari, iar corabia fiind dus de vnt i de valuri ntr#o ar netiut, s#a sfrmat acolo la mie5ul nopii, i s#au necat cu toii& /ar -atilda, purtat de valuri, a fost aruncat pe o piatr ntr#un ostrov, n dreptul cetii ce se numea )ntandros, care era n prile )siei, i se tn%uia nemn%iat pentru fiii ei necai, i de suprarea aceasta mare voia s se arunce i dnsa n mare& ,ar v5nd#o %oal, pln%nd foarte i suspinnd cumplit, oamenilor de pe acolo li s#a fcut mil de dnsa i ducnd#o n cetatea lor, au mbrcat#o& 9i venind la dnsa nite femei iubitoare de strini, o mn%iau i i spuneau fiecare ntmplrile cele rele, fcndu#i oarecum mn%iere n m.nirea ei& /ar una dintr#nsele i#a povestit, 5icnd' "<rbatul meu era corbier foarte tnr i s#a necat n mare, iar eu am rmas vduv tnr, i muli voiau s m ia n a doua cstorie& ,ar eu iubind pe brbatul meu i dup moartea lui, am vrut a petrece ntru vduvie& ,eci, de voieti s petreci mpreun cu mine n casa mea, vom lucra amndou cu minile noastre i ne vom .rni& -atilda s#a nvoit cu sfatul femeii i, petrecnd n casa ei, se ostenea lucrnd cu minile i cu aceasta cti%ndu#i .rana sa& ,eci a petrecut astfel dou5eci i patru de ani& /ar fiii ei, ;aust i ;austinian, de asemenea dup ce s#a sfrmat corabia, din purtarea de %ri= a lui ,umne5eu, s#au aflat vii@ cci v5ndu#i nite tl.ari de mare, ce se ntmplaser atunci pe acolo, i#au luat pe dnii n vasele lor, i ducndu#i n +e5areia lui Stratonic, i# au vndut unei femei cu numele /usta, care i#a crescut pe dnii ca pe fiii ei i i#a dat la nvtura crii& 1nvnd ei toat nelepciunea cea elineasc, au au5it mrturisirea Evan%.eliei lui !ristos i primind Sfntul <ote5, urmau Sfntului )postol 0etru& /ar ;aust, tatl lor, vieuind n oma cu +lement, nu tia nimic de nevoia ce se ntmplase femeii sale i copiilor lui& 9i trecnd un an, a trimis nite slu%i ale sale la )tena, ca s vad cum petrece femeia sa i copiii si, trimindu#le i multe din cele de trebuin& /ar ei mer%nd, nu s#au mai ntors& 1n al treilea an s# a n%ri=orat, pentru c nu avea nici o veste de la soia sa i de la copii, i a trimis la )tena alte slu%i cu cele de trebuin& /ar ei, mer%nd acolo i neaflnd pe nici unul dintre dnii, s#au ntors n al patrulea an i au spus c nu au aflat nicidecum pe stpna lor n )tena, nici n#a au5it cineva de dnii acolo, i nici de urma lor nu s#a aflat& )u5ind acestea, ;aust, a c5ut n mare ntristare, tn%uindu#se cu amar& 9i, ncon=urnd toate porturile omei, ntreba pe corbieri dac n#au v5ut sau s fi au5it cineva de soia sa i de copiii si& Sau dac n#a aflat cineva mcar trupul femeii sale cu cei doi copii ai si, la mar%inea mrii& ,ar nimic n#a putut afla de la cineva& ,eci, pre%tind o corabie i lund cteva slu%i i avere, a pornit el nsui n cutarea soiei i a iubiilor si fii& /ar pe +lement, fiul su cel mai tnr, l#a lsat cu celelalte slu%i credincioase ca s nvee carte& 9i a umblat mult prin toat lumea, pe mare i pe uscat, cutnd muli ani pe soia i pe copiii si, dar nu i#a %sit& ,e5nd=duindu#se de dnii foarte, i era mare =ale de aceasta& )poi, din pricina acestei suprri, nu a mai vrut s se ntoarc acas, prndu#i#se lucru cu nedreptate a se ndulci sin%ur de buntile acestei lumi, fr iubita sa soie, de care avea mare dra%oste pentru marea i plina ei nele%ere i nelepciune& ,eci, lepdndu#se de toat cinstea i slava lumeasc, umbla prin ri strine ca un srac i nu spunea nimnui cine este& /ar copilul +lement, venind n vrsta desvrit i nvnd bine nvtura filosofiei i, v5ndu#se lipsit de tatl su i de maica sa, era totdeauna m.nit& +ci acum erau dou5eci i patru de ani de cnd se dusese maica sa, iar de cnd plecase tatl su de acas erau dou5eci, i, de5nd=duindu#se de viaa lor, pln%ea pentru dnii ca pentru cei mori& 1nc i aducea aminte i de sfritul su, c o s moar i nu tie unde se va afla dup moarte, socotind dac mai este oare alt via, dup aceast puin vreme, sau nu& )ceasta %ndind, totdeauna i erau oc.ii plini de lacrimi, i nu voia s se mn%ie cu nici un fel de veselie lumeasc, ci totdeauna se arta tulburat i cu faa posomort, suspinnd %reu& )poi, au5ind de venirea lui !ristos n lume, cuta s tie despre aceasta mai cu adevrat& 2AA

,up aceea i s#a ntmplat a vorbi cu un om cu bun credin, care a 5is ctre dnsul c ;iul lui ,umne5eu a venit n /udeea i a propovduit tuturor viaa venic, de vor vieui dup voia 0rintelui ceresc, ce (#a trimis pe El& 9i tuturor celor ce#( vor asculta, le#a f%duit s le dea buntile cele ne%rite n veacul ce va s fie@ iar cei ce se leapd de ,nsul i nu primesc nvtura (ui vor fi muncii n veci n focul %.eenei& )u5ind +lement acestea, s#a aprins cu rvn nespus ca s tie mai cu adeverire despre !ristos i despre nvturile lui& ,e aceea s#a %ndit s mear% n /udeea unde se rspndise buna vestire a lui !ristos& ,eci, lsnd casa sa cu mulimile de averi, a plecat cu vreo cteva slu%i credincioase i, lund aur din destul, a intrat ntr#o corabie i a pornit n prile /udeii& ,ar fcndu#se furtun pe mare, a fost dus n )le:andria, i aflnd acolo pe Sfntul Varnava, a ascultat cu plcere nvtura lui despre !ristos& )poi a plutit n +e5areea lui Stratonic, unde a aflat pe )postolul 0etru i, fiind bote5at de dnsul, i urma lui mpreun cu ceilali ucenici, ntre care erau i cei doi frai ai lui %emeni, ;aust i ;austinian& 1ns nu#i cunotea pe dnii c#i snt frai, nici ei nu#l puteau cunoate pe dnsul, de vreme ce foarte de mici se despriser unii de alii i nu mai ineau minte feele unul altuia& -er%nd 0etru n Siria, a trimis naintea sa pe ;aust i pe ;austinian, iar pe +lement l#a oprit ln% sine i, intrnd ntr#o corabie, a plutit pe mare i nnoptnd apostolul l ntreba pe +lement despre neamul lui& /ar el i#a spus lui toate cu de#amnuntul, de ce neam bun este i cum a plecat maica sa din oma mpreun cu doi copii, n urma unei vedenii pe care a avut#o n vis, i cum, dup patru ani, a plecat i tatl su spre cutarea ei i nu s#a mai ntors& /ar acum snt dou5eci de ani de cnd nu aude de dnii nimic i i se pare c prinii i fraii lui snt mori& /ar 0etru s#a uimit au5ind povestirea lui& 9i n acea vreme, din purtarea de %ri= a lui ,umne5eu, a stat corabia n insula aceea n care era -atilda, maica lui +lement& ,eci au ieit oarecare din corabie i au mers n cetate s cumpere cele de trebuin i a ieit i Sfntul 0etru@ iar +lement a rmas n corabie& -er%nd 0etru ctre cetate, a v5ut pe btrna -atilda, e5nd ln% poarta cetii cernd milostenie, cci acum nu mai putea s se .rneasc din osteneala ei, c#i slbiser minile& ,e aceea cerea milostenie i cu aceasta se .rnea pe sine i pe cealalt btrn, care o primise pe ea n casa sa, i care de asemeni slbise i 5cea acas bolnav& V5nd Sfntul )postol pe -atilda, a cunoscut#o cu du.ul c este strin i a ntrebat#o despre patria sa& /ar ea, oftnd %reu, a lcrimat i a 5is' "7, amar mie strina, c nu este alt femeie n lumea aceasta mai nevoia i mai ticloas dect mine"& /ar Sfntul 0etru, v5nd#o pe ea lcrimnd i 5icnd acestea, a nceput a o ntreba mai cu dinadinsul, cine este i de unde este& 9i a cunoscut#o pe dnsa i a mn%iat#o cu cuvintele, 5icnd' "Eu tiu pe fiul tu cel mai tnr, +lement, i se afl acum c.iar n prile acestea"& /ar ea au5ind despre fiul su, s#a fcut ca o moart de spaim i de bucurie& /ar 0etru lund#o de mn a ridicat#o de la pmnt i i#a spus s mear% dup el la corabie, 5icndu#i' "4u te tulbura, btrno, c ndat vei ti cu adevrat despre fiul tu"& -er%nd ctre corabie, le#a ieit +lement ntru ntmpinare, care, v5nd pe femeie urmnd lui 0etru, se mira& /ar ea, uitndu#se asupra lui +lement, a nceput a#l cunoate pe el dup asemnarea feei cu tatl su i a ntrebat pe 0etru' "7are nu este acesta +lement, fiul meuE" /ar 0etru a 5is' ")cesta este"& /ar -atilda a c5ut pe %ruma5ii lui +lement, pln%nd& +lement, netiind cine este acea femeie i pentru ce pln%e, o deprta pe ea de la sine& /ar 0etru a 5is ctre dnsul' "4u deprta, fiule, pe aceea ce te#a nscut pe tine"& /ar +lement, au5ind aceasta, a lcrimat i a c5ut la picioarele ei, srutndu#le i pln%nd& ,eci, li s#a fcut lor mare bucurie pentru aflarea i cunotina lor& 9i s#a ru%at Sfntul 0etru pentru dnsa ctre ,omnul i i#a tmduit minile, iar ea a ru%at pe Sfntul )postol pentru tmduirea btrnei sale& Sfntul 0etru, mer%nd n casa ei, a ridicat#o din patul durerii, apoi i#a dat +lement o mie de dra.me, pentru .rana maicii sale& ,up aceea, lund pe maica sa mpreun cu btrna cea vindecat, le#au dus n corabie i au pornit pe ap& )tunci -atilda l#a ntrebat fiul despre brbatul ei ;aust, i au5ind c a plecat spre cutarea ei i de dou5eci de ani nu se aude nimic de dnsul, se tn%uia cu amar ca dup un mort, cci nu mai nd=duia a fi el ntre cei vii& )poi, a=un%nd n )ntandros, au lsat corabia i au nceput a cltori pe uscat mpreun cu -atilda i cu btrna ei& 2A6

Sosind n (aodiceea, i#au ntmpinat pe ei ;aust i cu ;austinian, care merseser acolo mai nainte de dnii& )ceia au ntrebat pe +lement' "+ine este femeia strin i cu cealalt btrn, care vin mpreun cu voiE" /ar +lement a rspuns' "Este maica mea pe care am aflat#o n aceast ar strin"& ,eci, a nceput a le spune lor toate pe rnd, de ct vreme nu s#a v5ut cu maica sa i cum a plecat din cas mpreun cu doi feciori %emeni& /ar ei, au5ind acestea, au cunoscut c +lement este fratele lor, i c aceea este maica lor, i ncepnd a pln%e de mare bucurie, au stri%at' "+u adevrat aceasta este maica noastr -atilda, i acesta este fratele nostru +lement, c noi sntem fraii cei %emeni, ;aust i ;austinian, care am plecat din oma mpreun cu maica noastr"& 9i c5nd unul pe %ruma5ul celuilalt au plns mult, srutndu#se cu dra%oste& )tunci puteai vedea veselindu#se maica i fiii si, pentru c i#a v5ut pe dnii sntoi i povesteau unul altuia, c, cu =udecile lui ,umne5eu, s#au i5bvit de nec& )poi preamreau pe ,umne5eu, bucurndu#se, i numai de aceasta le era lor suprare, c nu tiau nimic despre tatl lor& ,up aceea au ru%at pe )postolul 0etru s bote5e pe maica lor& ,eci a ieit a doua 5i la mare, foarte de diminea, i a bote5at la un loc ascuns i pe -atilda i pe cealalt btrn, n numele 8atlui i al ;iului i al Sfntului ,u. i a trimis#o naintea sa, ca s mear% cu fiii si la %a5d& Sfntul 0etru a mers apoi pe alt cale i iat c era n cale un btrn cinstit, crunt la barb, dar cu .aine proaste mbrcat, care atepta pe 0etru, cruia, fcndu#i urare de dra%oste, a 5is' "8e vd pe tine om strin i nu prost, c.iar faa ta te arat a fi un om cu bun pricepere, deci voiesc a vorbi puin cu tine"& /ar 0etru a 5is' "2riete, domnule, ce voieti"& 9i a nceput a %ri omul acela astfel' "8e#am v5ut acum fcnd ru%ciune la un loc ascuns ln% rm, i lund seam n tain, m#am dus i te#am ateptat puin aici, vrnd ca s#i spun c n deert v ostenii, ru%ndu#v lui ,umne5eu@ pentru c El nu este nici n cer nici n pmnt i nu are nici un fel de purtare de %ri= pentru noi, ci toate se fac dup ntmplare& ,eci, nu v nelai fcnd ru%ciuni lui ,umne5eu, +are nu e:ist"& Sfntul 0etru, au5ind aceste cuvinte ale lui, a 5is' "0rin ce cunoti acestea, c toate se fac nu dup rnduiala lui ,umne5eu i nici dup purtarea de %ri= a (ui, ci dup ntmplareE 9i cu ce fel de dovad adevereti c nu e:ist ,umne5euE 9i dac nu e:ist ,umne5eu, apoi cine a fcut cerul i l#a mpodobit cu steleE +ine a ntemeiat pmntul i l#a nfrumuseat cu floriE" /ar omul acela, oftnd din adncul inimii a 5is' "Eu, stpne, tiu citirea stelelor i am slu=it 5eilor cu atta osrdie ca nimeni altul i am cunoscut c toate snt nelciune, pentru c nu este nici un fel de ,umne5eu& 0entru c, de ar fi fost ,umne5eu n cer, ar fi au5it suspinul celor ce pln% i ar fi luat aminte spre ru%ciunea celor ce se roa% i ar fi cutat spre amrciunea inimii celor ce slbesc de suprare& +i de vreme ce nu este +el ce ascult, nici +el ce mn%ie n suprri, de aici dar m ncredine5 c nu e:ist ,umne5eu& 0entru c, de ar fi fost, m#ar fi au5it i pe mine care m#am tn%uit ntru amrciunea inimii& +ci iat, precum m ve5i, stpne, de dou5eci de ani i mai bine m aflu n mare suprare, i o, vai mie, ct de multe ru%ciuni am fcut ctre toi 5eiiC 7, ct de multe lacrimi am vrsat i nici un 5eu nu m#a au5it i a fost deart toat osteneala mea"& /ar Sfntul 0etru a 5is' "0entru aceasta n#ai fost au5it de atta vreme, pentru c te#ai ru%at la muli 5ei deeri i mincinoi@ iar nu ctre Fnul adevratul ,umne5eu, n +are credem noi i ne ru%m (ui"& Sfntul 0etru, vorbind mult vreme cu omul acela i ntrebnd despre ,umne5eu, l#a cunoscut din povestirea lui, c el este ;aust, tatl lui +lement i al frailor lui, i brbatul -atildei& )poi a 5is ctre dnsul c, de va crede ntru Fnul adevratul ,umne5eu, +are a fcut cerul i pmntul, apoi ndat va vedea pe femeia i pe fiii si, ntre%i i sntoi& /ar el a 5is' ")u doar vor nvia din mori femeia mea i copiii meiE +ci eu sin%ur am cunoscut din citirea stelelor i de la prea neleptul )nuvion, cititorul de stele, m#am ncredinat c femeia mea i cei doi copii s#au necat n mare"& Sfntul 0etru l#a luat n %a5d la sine i cnd a intrat ;aust i a v5ut pe -atilda, s#a nspimntat@ i uitndu#se la dnsa cu dinadinsul i cu mirare, tcea& )poi a 5is' "+e minune este aceastaE 0e cine vd eu acumE 9i apropiindu#se mai mult, a stri%at' "+u adevrat aceasta este iubita mea soieC" 9i ndat de bucurie amndoi au plns, nct nu puteau nici a %ri unul ctre cellalt, cci a cunoscut i -atilda pe 2AD

brbatul su& 9i abia venindu#i n fire, -atilda a putut 5ice' "7, preaiubitul meu ;aust, dar cum te#ai aflat viu pn acumE 0entru c eu am au5it c eti mort"& )tunci s#a fcut tuturor ne%rit bucurie, cci s#au recunoscut soii, asemenea i fiii cu prinii lor i, mbrindu#se pln%eau i se bucurau, mulumind lui ,umne5eu& 8oi cei care se ntmplaser acolo, v5nd acestea, au plns i au mulumit lui ,umne5eu& )tunci ;aust, ru%nd pe )postolul, cerea <ote5ul, cci credea fr ndoial ntru Fnul adevratul ,umne5eu& 9i, fiind bote5at, nla lui ,umne5eu ru%ciuni de mulumire, cu lacrimi& )poi s#au dus de acolo toi n )ntio.ia& )colo, nvnd credina lui !ristos, s#a ntiinat i%.emonul )ntio.iei despre ;aust, c este de neam mprtesc, i despre femeia i fiii lui, cum i de ntmplarea lor& 9i ndat a trimis vestitori la oma i a spus ce5arului toate cele despre dnii& /ar ce5arul a scris napoi i%.emonului ca de%rab, cu mare cinste s#i aduc la oma& ;cndu#se aceasta, ce5arul s#a bucurat de ntoarcerea lor i, au5ind toate cele ce li s# au ntmplat, a plns mult& )poi au fcut osp mare n acea 5i i i#a cinstit foarte, iar a doua 5i le#a dat bo%ie mult, robi i roabe, i i#au adus n slav mare i au fost cinstii de toi& ,e atunci vieuiau n foarte bun credin, dnd milostenie mult la sraci, i au petrecut n acea bun stare vreme ndelun%at i n btrnei bune& )poi mprind toate, celor ce le trebuia a=utor, s#au dus ctre ,omnul& /ar fiii lor au rmas ndeletnicindu#se n apostoletile nvturi, cci acum venise i Sfntul 0etru n oma& /ar mai vrtos fericitul +lement era ucenic nedesprit al Sfntului 0etru i prta al tuturor cilor, ostenelilor i rbdrilor lui pentru !ristos i propovduitor al bunei (ui vestiri& )poi l#a ae5at Sfntul 0etru ca episcop al omei, mai nainte de rsti%nirea sa de ctre 4ero& ,up aceea, Sfntul 0etru sfrindu#se, dup episcopul (in i dup episcopul +lit a urmat +lement, care ndrepta bine corabia lui !ristos prin mi=locul viforului i al nvluirii, fiind tulburat pe acea vreme de c.inuitori& ,eci, +lement ptea turma lui !ristos cu mult osteneal i rbdare, fiind ncon=urat pretutindeni de cumplii c.inuitori, ca de nite lei ce rcnesc i ca de nite lupi ce rpesc, care cutau s n%.it i s piard credina cretineasc& 9i, fiind n attea nevoi i pri%oniri, nu nceta a se n%ri=i cu mult sr%uin de mntuirea sufletelor omeneti& )stfel, a ntors la !ristos mulime de popor necredincios, nu numai din poporul cel de =os, ci i din palatele mprteti, pe muli din cei de neam mare i slvii, ntre care era i un oarecare Sisinie i muli din rudeniile mpratului 4erva& ,eci, att se ostenea ntru bunvestirea lui !ristos, nct odat, n 5iua 0atilor, a bote5at n mrturisirea 8reimii patru sute dou5eci i patru de oameni, care erau toi de neam mare& 0e ,omnila, nepoata sa, care era lo%odnica lui )vrilian, fiul antipatului celui dinti al omei, a sfinit#o spre p5irea fecioriei sale i a mprit oma la apte %rabnici scriitori, ca s scrie faptele sfinilor mucenici, care erau omori atunci pentru !ristos& ,ar cnd cu nvtura sa, cu ostenelile, cu facerea minunilor i cu felul vieii sale plin de fapte bune, nmulea <iserica lui !ristos, atunci a ridicat diavolul vr=mai, pe 8orcutian comitele, care, v5nd mulimea cea nenumrat a celor ce cre5user n !ristos prin nvtura lui +lement, a nvat pe unii din popor s se scoale cu vra=b asupra lui +lement i asupra credincioilor cretini& 1n acea vreme stpnea n cetatea omei, -amertin, epar.ul i s#a fcut tulburare n poporul omei pentru +lement& 9i, mer%nd cei ce ridicar tulburarea la epar., ncepnd a cleveti mpotriva lui +lement, 5iceau' "0n cnd va defima acesta pe 5eii notriE" /ar alii %riau mpotriv, aprnd pe +lement i 5icnd' ",ar ce ru a fcut omul acestaE Sau ce bine n#a fcutE +ci pe fiecare bolnav care#l cerceta l#a fcut sntos i oricine are suprri i alear% la dnsul dobndete mn%iere, nefcnd suprare nimnui, ci multe faceri de bine a artat tuturor"& )lii, fiind aprini cu du.ul vr=maului, stri%au' "8oate acestea fcndu#le cu farmece, de5rdcinea5 slu=bele 5eilor notri& 0e Gupiter nu#l mrturisete a fi dumne5eu, iar pe !eracle p5itorul nostru l numete du. necurat& ,espre cinstita )frodita spune c a fost desfrnat, iar Vesta cea mare 5ice c va fi 2A8

ars cu foc@ asemenea i pe cinstita )tena, pe )rtemida, pe !ermes, pe +ronos i toate numele 5eilor notri i capitele lor cu ocri le necinstete& ,eci, sau s =ertfeasc 5eilor notri, sau s fie omort"& /ar -amertin, epar.ul cetii, nerbdnd %lceava i tulburarea poporului, a poruncit s aduc la sine pe Sfntul +lement i a nceput a %ri ctre dnsul' ",in rdcin de neam bun ai ieit, precum mrturisete despre tine toat mulimea omei, dar te#ai nelat i pentru aceasta nu poate mulimea s te rabde i s tac& +ci nu tie pe care dumne5eu cinsteti, nici pe )cela ce se 5ice !ristos, +are este potrivnic 5eilor notri& ,eci, se cade ie s lepe5i toat nelciunea i rtcirea de bun voie i s te nc.ini 5eilor, crora, dup obicei, ne nc.inm toi"& Sfntul +lement a rspuns' " o% mintea ta cea bun ca s iei seam la rspunsul meu i nu la %raiurile rele ale poporului celui nepedepsit i care %lcevete asupra mea n deert& +ci dei vorbesc muli asupra noastr, ns nu pot s ia de la noi ceea ce sntem, fiindc noi sntem oameni cu minte i nelepi, iar ei snt fr de pricepere& Ei vorbesc fr de socoteal asupra lucrului cel bun, i totdeauna tulburrile i %lcevile dintre cei nepedepsii, s#au obinuit a iei& ,rept aceea, poruncete#le mai nti s tac i, fcndu#se linite, s %riasc omul cel priceput, cu socoteal, pentru mntuirea sa i s caute pe adevratul ,umne5eu, +ruia are s se nc.ine cu credin"& )cestea i mai multe %rind sfntul, n#a aflat epar.ul vin ntr#nsul i a trimis la mpratul 8raian, vestindu#l despre +lement, c s#a sculat poporul asupra lui pentru 5ei, i nu ncetea5 a stri%a, ns nu se afl asupra lui nici o mrturisire vrednic de cre5ut& /ar mpratul 8raian a scris epar.ului ca "+lement, ori s =ertfeasc 5eilor, sau s fie trimis la sur%.iun ntr#o cetate pustie n .otarele !ersonului"& Fn rspuns ca acesta al mpratului v5nd -amertin, i#a prut ru de +lement i#l ru%a s nu#i alea% de bun voie acel sur%.iun, ci s aduc =ertf 5eilor i va fi scpat de o osndire ca aceea& /ar sfntul i spunea epar.ului c el nu se teme de acea i5%onire, ci mai vrtos se bucur de dnsa& 9i atta dar a dat ,umne5eu Sfntului +lement, nct s#a umilit epar.ul de cuvintele lui i a plns pentru dnsul, spunnd' ",umne5eul cruia 1i slu=eti tu cu toat inima s#i a=ute n aceast i5%onire la care eti osndit"& 9i pre%tind o corabie i dndu#i toate cele de trebuin, l#a trimis& 9i au mers muli din cei binecredincioi la sur%.iun mpreun cu Sfntul +lement, voind mai bine s rabde i5%onire mpreun cu pstorul i nvtorul lor, dect a vieui fr dnsul i fr nvtura lui cea sfnt& )=un%nd sfntul la locul la care era osndit n sur%.iun, a aflat acolo mai mult de dou mii de cretini, care erau osndii s taie piatr n munii aceia& ,eci i el a fost rnduit mpreun cu dnii la lucrul acela& /ar cretinii, v5nd pe Sfntul +lement, toi cu un suflet, cu lacrimi i cu suspine, apropiindu#se de dnsul, 5iceau' " oa%#te pentru noi, ar.iereule, ca s ne artm vrednici f%duinei lui !ristos"& /ar Sfntul a 5is' "4u snt vrednic unui dar ca acesta al Stpnului meu, ca s m nvredniceasc a fi prta cununii voastre"& )poi i mn%ia i#i ntrea cu cuvintele sale folositoare& 1ntiinndu#se Sfntul de la dnii c au mare lips de ap, pentru c de la ase stadii i aduceau n spate ap, a 5is ctre dnii' "S ne ru%m ,omnului nostru /isus !ristos s desc.id mrturisitorilor (ui i5vor de ap vie, precum a desc.is n pustie lui /srael, fiind nsetat, cnd -oise a lovit piatra i a curs ap, pentru ca, cu darul (ui fiind rcorii, s ne bucurm"& 9i au nceput toi a se ru%a& )poi, svrindu#se ru%ciunea, Sfntul +lement a v5ut un miel stnd pe loc care ridica piciorul drept, ca i cum ar fi artat locul& /ar Sfntul +lement, cunoscnd c este ,omnul, +el ce se arat, pe +are nimeni nu#( vedea dect numai el, s#a dus la locul acela i a 5is' "1n numele 8atlui i al ;iului i al Sfntului ,u., spai n locul acesta"& 9i stnd mpre=ur, au nceput a spa cu casmale i n#au aflat nimic, pentru c n#au nimerit locul acela n care sttuse mielul& ,up aceasta Sfntul +lement a luat o casma mic i a nceput a spa n locul acela n care sttuser picioarele mielului i ndat a i5vort ap foarte limpede i dulce i s#a fcut din acel i5vor un ru mare& )tunci s#au bucurat toi, iar Sfntul +lement a 5is' "0ornirile rurilor nveselesc cetatea lui ,umne5eu"& 9i a ieit vestea de acea minune prin toat partea aceea, nct aler%au acolo popoarele de prin toate cetile i 2A9

satele din =ur, i v5nd rul care i5vora cu minune, mai presus de nde=de prin ru%ciunile sfntului i au5ind nvtura lui, credeau n !ristos i se bote5au de ctre Sfntul +lement n acea ap& )poi atta mulime de popor necredincios aler%a la Sfntul i se ntorcea la credin, nct n toate 5ilele se bote5au cte cinci sute i mai mult de suflete& 9i att s#au nmulit ntr#un an credincioii, nct s#au 5idit apte5eci i cinci de biserici i au sfrmat toi idolii i toate capitele n toat partea aceea, pentru c toat ara aceea a primit sfnta credin& 1ntiinndu#se despre aceasta 8raian ce5arul, c mulime de popor fr numr a cre5ut n !ristos, ndat a trimis n acea parte pe un i%.emon cu numele )fidian, care, venind, a omort pe muli cretini, cu felurite c.inuri& )poi, v5nd c, cu bucurie aler%au toi la c.inuri pentru !ristos, n#a vrut mai mult s piard poporul, numai pe Sfntul +lement a nceput a#l sili s aduc =ertf& 9i aflndu#l pe el neplecat n credin i stnd tare n ,omnul, a poruncit s#l pun ntr#o luntre i s#l duc n mi=locul mrii, apoi acolo le%ndu#i de %t o ancor de corabie, s#l arunce n adnc i s#l nece, pentru ca s nu mai afle cretinii trupul lui& )ceasta fcndu#se, stteau credincioii pe mal, privind la necarea Sfntului, tn%uindu#se pentru dnsul cu mare pln%ere& ,up aceea doi din ucenicii lui, care erau mai credincioi, anume +ornelie i ;iv, au 5is ctre toi cretinii' "S ne ru%m toi cu un suflet, ca s ne arate nou ,omnul, cinstitul trup al mucenicului"& u%ndu#se poporul, s#a deprtat marea de trei mile de loc, iar poporul mer%nd pe uscat, precum odinioar /sraelitenii prin -area oie, au aflat o cas de marmur n c.ipul bisericii, fcut de ,umne5eu& )colo 5cea trupul Sfntului i ancora cu care fusese necat era aproape de dnsul& 9i vrnd credincioii s ia de acolo cinstitul i sfntul trup al mucenicului, s#a fcut descoperire ucenicilor lui, celor mai sus pomenii, s lase s fie acolo trupul Sfntului@ cci n tot anul la pomenirea lui, tot aa se va deprta marea apte 5ile, dnd cale celor ce vor vrea s vin la nc.inciune& ,eci s#a fcut acea minune muli ani de la mpria lui 8raian, pn la mpria lui 4ic.ifor, mpratul %rec& 9i multe i nespuse minuni se svreau prin ru%ciunile Sfntului, pentru c proslvea ,umne5eu pe plcutul Su& 7dinioar, deprtndu#se marea dup obicei la pomenirea Sfntului, i venind mulime de popor la moatele lui, s#a ntmplat de a rmas acolo un copil mic, pentru c uitndu#l prinii lui n biseric au ieit& 9i ndat a nceput marea a se ntoarce i a acoperi biserica, i se sr%uia fiecare a iei mai de%rab ca s nu#i acopere apa& )tunci au ieit de%rab i prinii copilului cel rmas n biseric, prndu#li#se c i copilul lor a ieit mpreun cu ceilali din popor& ,eci, cutnd ntr#o parte i n alta, nu l#au v5ut pe el i cutndu#l prin poporul cel ce ieise nu l#au aflat& )cum nu era cu putin a se mai ntoarce napoi, pentru c marea acoperise biserica& ,eci, pln%eau prinii nemn%iai pentru dnsul i s#au dus la casa lor, tn%uindu#se& /ar n anul urmtor, iari deprtndu#se marea, au venit prinii copilului dup obicei, la nc.inarea Sfntului i, intrnd n biseric, au aflat pe copil viu i sntos, e5nd ln% racla Sfntului, i lundu#l cu nespus bucurie, l ntrebau cum s#a p5it viu& /ar copilul, artnd cu de%etul racla Sfntului mucenic, 5icea' ")cesta m#a p5it pe mine viu i m#a .rnit, i toat nfricoarea mrii a i5%onit#o de la mine"& )tunci s#a fcut mare bucurie prinilor lui, i la tot poporul, care venise la pra5nic, de acea minune mare i preamreau toi pe ,umne5eu i pe Sfntul mucenic& )poi s#au ntors prinii cu bucurie ntru ale lor, avnd pe fiul lor viu i sntos& 1n vremea mpriei lui 4ic.ifor, mpratul %rec, care a fost dup /rina, maica lui +onstantin, sosind pomenirea Sfntului +lement, nu s#a ndeprtat marea ca n toi anii cei ce trecuser, i a fost aa pn la cinci5eci de ani i mai bine& /ar cnd a fost ;ericitul 2.eor%.e episcop n !erson, foarte s#a m.nit el de aceasta, cci nu se ndeprtea5 marea, i moatele unui sfnt ca acela i plcut al lui ,umne5eu snt acoperite cu ap, ca sub un obroc& 1n 5ilele lui au venit din +onstantinopol n !erson doi nvtori filosofi, -etodie i +onstantin, care s#a numit mai pe urm +.iril, i mer%eau la +a5ari, la propovduire&

26H

)cetia, ntrebnd de moatele Sfntului +lement i ntiinndu#se c snt n mare, au ndemnat pe episcopul 2.eor%.e spre cutarea lor, ca s se sr%uiasc s afle acea comoar du.ovniceasc& /ar episcopul 2.eor%.e, fiind ndemnat la acestea de acei nvtori, a mers mai nti la +onstantinopol ca s vesteasc despre aceea pe mpratul -i.ail al treilea, care era feciorul lui 8eofil, i mprea cu fericita sa maic 8eodora@ asemenea i pe preasfinitul patriar. /%natie, care pstorea <iserica dup Sfntul -etodie& /ar mpratul i cu patriar.ul au trimis mpreun cu dnsul brbai cinstii i pe tot clerul Sfintei Sofii& Venind ei n !erson, s#a adunat mpreun cu -etodie i cu +onstantin tot poporul cel credincios, i au mers la mar%inea mrii cu psalmi i cu cntri, vrnd s cti%e comoara cea dorit, dar nu s#a ndeprtat marea& 9i apunnd soarele, au e5ut n corabie, iar la mie5ul nopii a strlucit o lumin din mare i s#a artat mai nti capul, apoi moatele sfntului au ieit din ap& ,up aceea lundu#le ar.iereul, le#a dus n corabie i ducndu#le n cetate cu cinste, le#a ae5at n biserica Sfinilor )postoli& 9i, ncepnd Sfnta (itur%.ie, multe minuni s#au fcut& 7rbii au v5ut, c.iopii i cei cu tot felul de boli s#au fcut sntoi, i dracii s#au i5%onit din oameni, prin ru%ciunile Sfntului +lement i cu darul ,omnului nostru /isus !ristos, a +rui slav este n veci& )min&

Sfntul

ucenic Petru# $r"iepiscopul $le9andriei (%+ noiembrie)

+el dintre sfini, printele nostru 0etru, ar.iepiscopul )le:andriei, din copilria sa a fost crescut de ;ericitul 8oma, ar.iepiscop al aceleeai ceti& 9i dup dnsul a fost ridicat la scaunul ar.iepiscopal, n vremurile acelea cnd erau pri%oniri cumplite i cu anevoie de rbdat, de la p%nii mprai ,iocleian i -a:imilian, cnd mucenicilor lui !ristos le erau strmte temniele i le%turile, iar sn%ele lor uda cetile, uliele i cmpurile& 1n nite vremuri ca acelea, pline de %roa5, de nevoi %rele i de suprare, ocrmuia acest Sfnt 0etru <iserica lui ,umne5eu, ntru mare rbdare i ntru nespuse osteneli& /ar cu nvtura i cu c.ipul brbiei sale, cel nebiruit n credin, a ntrit pe muli din cei ce erau slabi cu sufletul i fricoi, i#a scpat de cdere i mulime mare a adus ctre cununa muceniceasc& 1n cele din urm a fost i5%onit i el pentru !ristos& 9i, umblnd prin 8ir, prin ;enicia i prin 0alestina, i ntrea oile cuvnttoare prin scrisori i le mputernicea cu darul Sfntului ,u.& 8emndu#se ca nu cumva, nfricondu#se cineva de c.inuri, s se lepede de !ristos, 5iua i noaptea i ridica minile sale cu ru%ciuni ctre ,umne5eu, pentru dnii& )poi, ntorcndu#se iari n )le:andria, slu=ea celor ce erau nc.ii prin temnie pentru sfnta credin, al cror numr era de ase sute ai5eci& ,intre acetia era o mulime de preoi i de clerici, care au fost omori toi cu diferite c.inuri@ de a cror ptimire # n care au rbdat pn la sfrit #, Sfntul 0etru se bucura cu du.ul& 0scnd el bine turma lui !ristos, s#a ivit n )le:andria un lup rpitor mbrcat n piele de oaie, )rie ereticul, care a nceput a semna ne%.inele blestematei lui nvturi, prin mi=locul %rului, .ulind dumne5eirea ,omnului nostru /isus !ristos i vtmnd cu acea .ul <iserica lui ,umne5eu& /ar pstorul cel bun, adeseori astupa %ura acelui lup viclean, disputnd cu dnsul, certndu#l i nfricondu#l, ca s nu strice mrturisirea cea bun a Sfintei 8reimi, care s#a dat <isericii lui !ristos, fr pri.an& ,ar a rmas nendreptat al doilea /uda, slu%a i neltorul, i din rutatea lui cea potrivnic lui ,umne5eu, n#a vrut s se plece la dreptate& )tunci Sfntul 0etru a blestemat pe acel .ulitor i, desprindu#l de <iseric, l#a scos ca pe un netrebnic& ;iind i5%onit acel lup din turma lui !ristos, se ascundea ca ntunericul naintea luminii& 0entru c, precum 5ice Scriptura, cel ce face rele urte lumina i nu vine ctre ea, ca s nu se vdeasc lucrurile lui c snt rele, i nu mai ndr5nea acel frdele%e a se apropia de un asemenea pstor, pe care, cu nici un fel de vicleu% sau cu cuvinte cu meteu% mpletite, n#a putut s#l nele& /ar Sfnta <iseric cretea i se 261

nmulea n )le:andria, dei erau cumplite acele vremuri, cci nu mai putea tirania aceea a mpiedica i a opri calea cea ctre !ristos, a oamenilor ce doreau mntuirea, care#i puneau n prime=die nu numai avuia, ci i viaa, aler%nd la nvtura Sfntului 0etru i la Sfntul <ote5, lepdndu#se de slu=ba idoleasc& 1ntiinndu#se despre aceasta p%nul mprat -a:imin, care stpnea atunci prile de rsrit i petrecea n 4icomidia, c muli prin nvtura Sfntului 0etru se ntorc de la idoli la !ristos, a trimis patru tribuni ai si, cu ostai, ca s#l prind pe Sfntul i s#l aduc le%at la dnsul& )=un%nd trimiii n cetatea )le:andriei au aflat pe Sfntul 0etru n biseric, cu mulime de popor credincios, svrind pomenirea tuturor sfinilor& 9i lundu#l pe el, au pus asupra lui le%turi %rele i s#a fcut n popor mare tulburare i %lceav, cci unii se tn%uiau pentru dnsul, iar alii stri%au, 5icnd' "0entru ce ne rpii pe pstorul nostruE" 9i s#a adunat toat )le:andria, vrnd s#i pun sufletul pentru pstorul lor i stri%a poporul asupra mpratului i asupra trimiilor lui& V5nd tribunii tulburarea i %lceava cea mare a poporului, au poruncit s#l p5easc pe sfnt n temnia ce era aproape de biseric i au scris mpratului, vestindu#i toate cele ce se fcuser& /ar mpratul, citind scrisoarea, s#a mniat foarte i a scris napoi ctre dnii, poruncindu#le ca ndat s taie capul lui 0etru, nvtorul cretinesc i pe toi cei ce se mpotriveau s#i piard cu moarte& (und tribunii scrisoarea mpratului, se sr%uiau a mplini porunca lui, adic s#l scoat pe Sfntul 0etru ca s#l taie& ,ar poporul, care edea la ua temniei 5iua i noaptea, nu#i lsa s#l scoat la moarte pe printele su, cci era mulime fr numr adunat, brbai i femei, btrni i tineri, clu%ri i clu%rie, care nu se deprtau de temni, fiind le%ai cu dra%oste de ar.iereul lui ,umne5eu& +nd au v5ut ostai narmai venind ctre temni ca s#l scoat pe Sfntul 0etru i s#l taie, au stri%at toi cu un %las, 5icnd' "-ai nti ucidei#ne pe noi toi, dac avei porunc de la mpratul vostru, i dup aceea vei lua pe printele nostru& 4u ne vom deprta nicidecum de pstorul nostru, nici nu vom lsa s ptimeasc ceva ru nvtorul i doctorul sufletelor noastre"& )cestea au5ind tribunii i v5nd mulime de popor, nu voiau s fac mult i mare vrsare de sn%e, ci se sr%uiau, ca n tain, s taie capul Sfntului i s mplineasc voia mpratului& )cestea astfel fcndu#se, s#a ntiinat )rie c ar.iepiscopul care l desprise pe el de <iserica apostolic, ade n le%turi i n temni i are s fie omort pentru !ristos@ a venit cu vicleu% i cu pocin farnic, pentru c nd=duia ca dup dnsul s se suie el pe scaun i s fie ar.iepiscop al )le:andriei& ,eci a venit ca i cum i#ar cere iertare, cindu#se de eresul su cel .ulitor& )poi a ru%at pe nite preoi, mai cu seam pe ).ila i pe )le:andru, s roa%e pe Sfntul 0etru pentru dnsul, ca s#i ierte %reeala i s#l primeasc n snul <isericii& ,ar ,umne5eu, +are ia aminte spre toate sfaturile inimii i de departe citete %ndurile omeneti, v5nd inima cea viclean a lui )rie, i s#a artat noaptea ;ericitului 0etru i i#a descoperit tot vicleu%ul acelui blestemat eretic, i a poruncit ca s nu#l primeasc n Sfnta <iseric& ) doua 5i, muli din cetenii cei binecredincioi i cinstii, mpreun cu preoii ).ila i )le:andru, intrnd n temni, l#au ru%at pe sfntul ar.iepiscop, c5nd la picioarele lui, ca s#l ierte i s#l de5le%e de afurisenie pe )rie& ;ericitul 0etru, pln%nd i suspinnd, a rspuns lor' "4u tii, iubiilor, pentru cine m ru%ai pe mineC - ru%ai pentru acela care voiete s drme <iserica lui !ristosC 9tii c eu iubesc toate oile mele, i n#a fi vrut s piar vreuna dintr#nsele& +i pentru toi ro% buntatea lui ,umne5eu, ca tuturor s le dea iertare de pcate i mntuire& 1ns pe )rie l lepd, de vreme ce este lepdat de 1nsui ,umne5eu i de Sfnta <iseric& 4u atta dup =udecata mea, ci dup a lui ,umne5eu, pentru c nu omului a %reit, ci lui ,umne5eu, .ulind taina Sfintei 8reimi, spre care nu ndr5nesc a cuta !eruvimii i Serafimii, care cu nencetate %lasuri stri%' -"nt, -"nt, -"nt, Domnul -avaot@ iar puterile cereti 5ic' Plin este cerul i pmntul de slava $a/ ,ar ereticul cel fr de ruine, cu .ula sa, ndr5nete a face desprire ntre 8atl i ntre ;iul i 262

ntre ,u.ul Sfnt& ,eci, cum l voi ierta pe acela asupra cruia se mnie toat fptura pentru ;ctorul suE )natema va fi )rie i n veacul acesta i n cel ce va s fie, de nu se va pociC" *icnd acestea ;ericitul 0etru, au c5ut la picioarele lui toi cei ce l ru%au pentru )rie i nu au ndr5nit mai mult a#l supra& /ar el, lund la o parte pe preoi, pe ).ila i pe )le:andru, a 5is ctre dnii' "Eu snt om pctos, ns tiu c ,omnul ,umne5eu meu m#a c.emat s primesc cununa muceniceasc mai nainte de a m svri& V spun vou, care sntei stlpii <isericii, taina lui ,umne5eu, pe care mi#a descoperit#o ,omnul meu n aceast noapte& ,eci, tu, cinstite ).ila, te vei sui dup mine pe scaunul ar.iepiscopiei, iar dup tine acest preot vrednic )le:andru& /ar ct pentru )rie, s nu m socotii a fi nemilostiv i aspru asupra celor ce %reesc, pentru c pcatul fcut din neputin omeneasc, de ar fi fost att de mare, este ns mai mic fa de rutatea lui )rie& 0e cei ce %reesc din neputin, mai lesne este a#i ierta@ iar pe blestematul acela pentru care m ru%ai, cum l pot iertaE +ci cele dinluntru i snt pline de vicleu% i de .ul, iar din inima lui cur%e un ru tulbure de .ul asupra atotputernicului ;iu al lui ,umne5eu& 0entru c numete 5idire pe )cela care este *iditor al tuturor celor v5ute i nev5ute, pe +are (#au propovduit proorocii, apostolii i evan%.elitii& +um mi 5icei s m nduplec la ru%ciunile voastre i s iert pe )rie care nu a vrut s asculte nvtura mea i s#i vie n simireE /ar dac l#am afurisit, aceasta n#am fcut#o sin%ur de la mine, ci prin voia lui !ristos ,umne5eul meu, +are mi S#a artat n aceast noapte& +ci, ru%ndu#m dup obiceiul meu, fr de veste a strlucit n temni o lumin mare i am v5ut pe ,omnul meu /isus !ristos n c.ip de tnr ca de doispre5ece ani, iar faa strlucea mai mult dect soarele, nct nu#mi era cu putin a cuta spre slava cea ne%rit a feei (ui& 9i era mbrcat cu o cma alb de in, ns rupt de sus pn =os, pe care o strn%ea la piept cu amndou minile, acoperindu#i %oliciunea Sa"& V5nd eu acestea, a c5ut asupra mea fric i spaim i cu mult temere ru%ndu#m (ui, am 5is' "-ntuitorule, cine Bi#a rupt .ainaE" /ar ,omnul a rspuns' ")rie cel fr de ruine mi#a rupt#o, cci a desprit de -ine pe poporul pe care l#am cti%at cu sn%ele -euC 05ete#te ca s nu#l primeti n snul <isericii, pentru c are viclene i rele %nduri asupra -ea i asupra poporului -eu& 9i iat c vor s te roa%e pentru el ca s#l ieri& ,ar tu s nu#l asculi i s nu primeti n turm un lup n loc de oaie& 0oruncete lui ).ila i lui )le:andru, care vor fi episcopi dup tine, s nu#l primeasc"& ,eci, iat c v#am spus vou cele ce mi#a poruncit, iar dac nu vei asculta i nu vei face cele poruncite, eu de aceasta voi fi curat"& *icnd aceasta, i#a plecat %enunc.ii i s#a ru%at, i toi s#au ru%at mpreun cu dnsul& Svrind ru%ciunea, a 5is' " u%ai#v pentru mine, frailor"& /ar cei ce stteau mpre=ur, ru%ndu#se, au 5is' ")min"& /ar ).ila i )le:andru, srutnd minile lui, pln%eau, cci le spunea c nu#l vor mai vedea pe el mult& 9i acei preoi au spus poporului toate cuvintele pe care le#a 5is ;ericitul 0etru despre )rie, i ceea ce le#a poruncit lor, ca s nu#l primeasc n Sfnta <iseric, fiind lup i vr=ma al ;iului lui ,umne5eu& ,up aceasta, Sfntul 0etru, v5nd c poporul cretinesc fiind aprins cu rvn, nu lsa pe trimisul mprtesc ca s#l scoat din temni la moarte, i temndu#se s nu se ridice r5boi ntre cretini i ostaii trimii de mprat, i s fie el pricina unui r5boi sn%eros dorea a se de5le%a de trup i a mer%e ctre ,omnul& ,eci a voit pe ascuns a se da pe sine c.inuitorilor, ca s p5easc poporul fr vtmare i s a=un% mai repede la doritul sfrit& El a trimis o slu% a sa credincioas, care edea ln% dnsul, la unul din tribuni, pe ascuns de popor, s#i spun astfel' ",e voieti s faci ce este plcut lui -a:imin, vino n noaptea aceasta n tain la temni i, spnd peretele pe unde voi bate eu pe dinuntru, ia#m pe mine i svrete porunca mpratului tu"& 9i s#a fcut aa& +ci, sosind noaptea, a venit tribunul cu ostaii i au spat n tain temnia pe din dos, ct s ncap un om, pentru c nu era cu putin s mear% la uile temniei i s le desc.id, cci mulimea poporului cretinesc sttea de stra=& 9i era n noaptea aceea vnt i fri% i nimeni din credincioi n#a au5it 5%omotul ce se fcea prin sparea peretelui& /ar Sfntul 0etru, fcndu#i semnul +rucii, a 5is' "-ai bine mi este mie 263

a muri, dect s piar poporul"& 9i a ieit din temni prin peretele spat, netiind nimeni din credincioi& /ar tribunul s#a mirat mpreun cu ostaii de o voin ca aceea a sfntului, de a veni la moarte& 9i, lundu#l, l#au dus la locul acela& +nd au a=uns la locul osndirii, ce se numea Vucolul, n care i#a svrit mai nainte mucenicia i -arcu evan%.elistul, a cerut voie de la ostai s#l lase s se coboare nuntrul mormntului apostolului, s#i ia iertciune& /ar ostaii i#au 5is' ",u#te, dar s te ntorci devreme, mai nainte de a se face 5iu i a cunoate cretinii pricina"& ,ucndu#se acolo, i sruta mormntul i, ca i cum ar fi fost viu i l#ar fi au5it, 5icea ctre apostol, cu lacrimi i cu umilin' "0rinte cinstite, evan%.elist al Stpnului !ristos, mrturisitorule al ptimirilor (ui, pe tine te#a trimis !ristos ntiul ar.iereu i pstor al acestei ceti n care ai propovduit cuvntul credinei i apostolete i#ai mplinit slu=ba i ai luat cununa mrturisirii, plat pentru ostenelile tale, i n scaunul tu a urmat ;ericitul )nian, apoi -ilios, ,imitrie i ,ionisie i dup dnii -a:im, /raclie i ;ericitul 8eona, care m#a crescut pe mine& 9i atunci mi#a ncredinat i mie Stpnul !ristos <iserica aceasta i m#a fcut urma al tu, dei am fost nevrednic& 9i din ceasul acela nsete5 s m fac prta al patimii (ui i s#mi svresc mucenicete drumul nemerniciei mele& oa%#te pentru mine, bunule printe, s#mi svresc i eu aceast nevoin cu cu%et nesc.imbat i cu inima nendoit, cci acum m duc s beau pa.arul morii lui !ristos i ncredine5 acopermntului tu aceast turm, pe care mai nainte mi#ai dat#o i m ro% ie s o p5eti nevtmat cu ru%ciunile tale ctre ,omnul"& ,up ce a 5is acestea, s#a sculat din mormnt i ntin5nd minile ctre cer a 5is' ",oamne /isuse !ristoase, unule nscut, ;iule al 0rintelui +elui fr de moarte i fr de nceput, au5i#m pe mine pctosul i netrebnicul robul 8u& 1ncetea5 i potolete viforul care tulbur <iserica 8a, sc.imb furtuna aceasta n aer curat i dulce, fac#se sn%ele meu pecete i sfrit al pri%oanei iubitei 8ale turme, cci eti binecuvntat n veci& )min"& 1n acelai timp se ru%a i o fecioar, care era acolo aproape de mormntul Sfntului )postol -arcu, i, cum i#a sfrit ru%ciunea de mie5ul nopii, a au5it un %las ceresc, 5icnd' "0etru, nceputul apostolilor i 0etru, sfritul mucenicilor"& +are s#a i mplinit atunci, cci dup puin vreme a mprit marele +onstantin i a ncetat pri%oana contra <isericii noastre& ,up ce i#a mplinit Sfntul ru%ciunea sa, a srutat mormntul apostolului i cele ale ar.iereilor care erau acolo n cimitir i astfel s#a ntors la tribuni cu faa nflorit, vesel i strlucit de o lumin ne%rit, nct se minunau i se nspimntau cei ce l priveau& 1n acelai timp veneau la locul acela dou femei, una fecioar i alta btrn, aducnd dou %iul%iuri i patru piei, pe care v5ndu#le fericitul i cunoscnd c le# a trimis ,umne5eu, le#a poruncit s ntind pieile pe pmnt i %iul%iurile pe deasupra& )tunci a n%enunc.iat deasupra pieilor i se ru%a mulumind ,omnului& 9i, fcndu#i cruce, i#a scos omoforul@ apoi de5%olindu#i %ruma5ul, i#a plecat capul ca s i#l taie& ,ar ostaii, cucernicindu#se de fapta lui cea bun, au rmas amorii i nemicai i nu avea nici unul cura= a#l omor, ci porunceau unul altuia s#i scoat paloul dar nu puteau& -ai pe urm fiindc se fcea 5iu i se temeau s nu se aud lucrul acesta n cetate i s vin cretinii s#i mpiedice, s#au nvoit i a pus fiecare osta cte cinci %albeni de aur pe pmnt ca s#i ia acela care va ndr5ni s taie capul Sfntului mucenic& Fnul dintr#nii, de dra%ostea aurului ndemnndu#se, lund %albenii, l#a tiat& )tunci au fu%it de%rab toi elinii, iar sfntul trup al mucenicului a stat mult vreme acolo, pn cnd s#a au5it vestea pretutindeni i s#au ntiinat cretinii care p5eau temnia, i au aler%at la locul celor osndii& V5nd ei sfintele moate, au fcut mare pln%ere ca nite fii pentru printele lor cel iubitor de fii, tn%uindu#se pentru el& )poi s#au adunat nu numai cei din cetate, ci i cei de prin toate laturile dimpre=urul E%iptului i au fcut mult pln%ere, tn%uindu#se de pierderea unui printe ca acela& 8oi se adunau cu osrdie s ia cte un petic din .ainele lui, pentru evlavie& ,e aceea au nfurat mai de%rab sfintele moate n pieile acelea i n %iul%iurile care au primit sn%ele lui i, le%ndu#le strns, le#au p5it, temndu#se de pornirea mulimii ca s nu le rpeasc i s le mpart& 26?

,up aceasta s#a fcut nenele%ere ntre dnii, fiindc unii voiau s#l n%roape acolo n cimitirul apostolului, iar alii 5iceau s#l duc n al lui 8eona, care a ar.ierit nainte de dnsul, cci acolo a crescut Sfntul& +ei mai sr%uitori au pre%tit o barc # cci era aproape de rmurile 4ilului, la locul cel mai sus numit #, i au pus pe Sfntul ntr#nsa i l#au dus la locul ce se numea (efcada, n partea dinspre apus a cetii& )colo l#au n%ropat cu evlavie, n a dou5eci i patra 5i a lunii noiembrie, n cimitirul pe care nsui Sfntul l#a 5idit& ,ar mai nainte de a#l n%ropa l#au dus n mitropolie la sfntul scaun i, punndu#i capul pe trup, l#au ae5at n scaunul ar.ieresc& V5ndu#l tot poporul, a contenit din plns i s#a mn%iat, cci, fiind viu, niciodat n#a vrut s ad n scaunul acela, ci n locul de dedesubtul lui& 0entru aceasta clericii de atunci, netiind pricina, se sminteau i crteau& )poi, ntrebndu#l preoii n tain pe Sfntul 0etru pentru ce defaim n acest c.ip vrednicia cea mare a ar.ieriei i ade =os cnd este mbrcat cu podoabe ar.iereti, a rspuns, 5icnd' "S nu v silii a sta n sfntul scaun, c fric i cutremur cuprinde sufletul meu cnd m apropii de scaun, fiindc vd o putere dumne5eiasc i luminat e5nd ntr#nsul& ,e aceea de bucurie i de fric m minune5, netiind ce s fac atunci, i pentru aceea ed n locul cel de =os, i atunci cu fric nemsurat, ca s nu se sminteasc poporul i s m osndeasc& /at v#am spus pricina i v ro% cnd m vei mai vedea fcnd aa, s nu v suprai, ci mai vrtos sftuii poporul s nu se sminteasc"& ,eci, pentru aceast pricin au suit sfintele lui moate n sfntul scaun, s se bucure poporul, de vreme ce, ca un smerit cu%ettor, n#a e5ut ntr#nsul n viaa lui& ;cndu#se acest lucru, au adus episcopii pe ).ila aproape de scaun, au pus asupra lui omoforul Sfntului i l#au .irotonisit pe el patriar., dup cum a poruncit marele 0etru& /ar pe Sfntul 0etru l#au n%ropat cu mare cuviin i cu iubire de cinste, cu %iul%iuri i cu miruri de mult pre precum se cdea, i l#au pus n mormntul pe care el i l#a 5idit, la care s#au fcut multe semne i minuni i unde pn ast5i se fac, ntru slava lui !ristos, adevratul ,umne5eul nostru, +ruia se cuvine slav, cinste i nc.inciune n vecii vecilor& )min&

Viaa i ptimirea Sfintei

arei

ucenie !caterina# fecioara cea preaneleapt (%- noiembrie)

0e vremea p%nului mprat -a:imin se afla n cetatea )le:andriei o fecioar cu numele Ecaterina, fiica lui +onsta, care fusese mai nainte mprat& Ea, fiind de optspre5ece ani, era foarte frumoas, de statur nalt i foarte neleapt& +ci nvase tot meteu%ul crii elineti i se deprinsese cu nelepciunea tuturor fctorilor de cri, celor de demult, a lui !omer, a lui Vir%iliu, )ristotel, 0laton i ale celorlali& ,ar nu numai ale filosofilor, ci i crile doctorilor le#a deprins bine, ale lui )sclipie, ale lui !ipocrat, 2alin i, n scurt, tot meteu%ul ritoricesc i silo%istic a nvat, nct toi se mirau de nelepciunea ei& ,e aceea muli din domnii cei bo%ai cutau s o ia de soie de la maica sa, care era cretin n ascuns de teama pri%oanei celei mari, care o ridicase n acea vreme asupra cretinilor p%nul -a:imin& ,eci, rudeniile i maica sa adesea o sftuiau s se mrite, ca s nu se nstrine5e mpria tatlui su vreunui alt strin i astfel s se lipseasc de dnsa& /ar fecioara Ecaterina, ca o neleapt ce era, foarte mult iubea fecioria i nicidecum nu voia s se mrite& ,ar, v5nd c o supr mult, a 5is ctre dnii' ",e voii s m mrit, apoi aflai#mi un tnr care s fie asemenea mie, cu patru daruri, cum snt eu, precum sin%uri mrturisii c ntrec pe toate celelalte fecioare i atunci l voi lua de brbat@ pentru c mai nevrednic i mai prost dect mine nu voiesc a lua& +ercetai dar pretutindeni i de se va afla vreunul asemenea mie, bun cu neamul, cu bo%ia, cu frumuseea i cu nelepciunea, atunci m mrit& /ar dac i va lipsi vreunul din aceste daruri, apoi nu#i vrednic de mine"&

26A

Ei, v5nd c nu este cu putin a se afla vreun tnr aa, i spuneau c feciorii de mprai i alii de domni mari pot s fie de bun neam i mai bo%ai dect dnsa, dar n frumusee i n nelepciune nu se va asemna nimeni cu dnsa& /ar Ecaterina 5icea' "Eu brbat necrturar nu voiesc a aveaC" -aic#sa cunoscnd un printe du.ovnicesc, om sfnt i plcut lui ,umne5eu, care vieuia ntr#un loc ascuns afar de cetate, a luat pe Ecaterina i a mers cu dnsa la acel brbat ce petrecea cu plcere de ,umne5eu, ca s primeasc un sfat bun de la dnsul& /ar el, v5nd pe fecioara cu c.ip frumos i cu bun rnduial i au5ind msuratele ei cuvinte cele cu bun nele%ere, i#a pus n minte s#o vne5e pentru slu=ba lui !ristos, 1mpratul ceresc& )stfel, a 5is ctre dnsa' "Eu tiu un tnr minunat, care fr asemnare te ntrece pe tine n toate darurile care ai 5is c le ai@ pentru c frumuseea (ui ntrece strlucirea soarelui, iar nelepciunea (ui ndreptea5 toate fpturile i pe cele simite i pe cele %ndite& )poi vistieria bo%iei (ui se mparte n toat lumea i niciodat nu se mpuinea5, ci cu ct este mprit, tot mai mult se nmulete@ iar neamul (ui cel bun este ne%rit, nea=uns i netiut"& )cestea au5indu#le fericita Ecaterina, socotea c spune de vreun domn pmntesc i s#a tulburat cu inima i s#a sc.imbat la fa i a ntrebat pe btrnul dac snt adevrate cele %rite& /ar el o ncredina c snt adevrate i nc mai multe daruri are tnrul acela pe care nu#i este cu putin a le spune& )tunci a ntrebat fecioara' ")l cui fecior este )cela pe care tu 1l lau5i attaE" /ar el a rspuns' ")cest tnr nu are tat pe pmnt, ci S#a nscut ne%rit mai presus de fire dintr#o fecioar de bun neam, preacurat i preasfnt, care, pentru curenia i sfinenia ei, s#a nvrednicit a nate un fiu ca acesta& Ea este nlat mai presus de ceruri i ei i se nc.in toi n%erii, ca unei mprtese a toat fptura"& Ecaterina a 5is ctre dnsul' "7are este cu putin ca s#( vd pe tnrul )cela, de care vorbeti nite lucruri att de minunateE" /ar btrnul a 5is ctre dnsa' ",ac vei face precum te voi nva eu, apoi te vei nvrednici a vedea preastrlucita (ui fa"& /ar ea a 5is ctre dnsul' "8e vd pe tine om priceput, btrn cinstit i cred c nu mini& ,eci %ata snt a face toate cele ce#mi vei porunci, numai s vd pe +el ludat de tine"& )tunci btrnul i#a dat icoana 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu, care avea pe dumne5eiescul 0runc n brae i a 5is ctre dnsa' ")ceasta este nc.ipuirea ;ecioarei i a -aicii tnrului )celuia, de +are i#am spus nite asemenea minunate vrednicii& ,eci, ia#o n casa ta, i nc.i5nd uile cmrii tale, f ru%ciune ctre dnsa cu bun cucernicie, toat noaptea@ iar numele ei este -aria& )poi roa%#o pe dnsa, ca s#i arate pe ;iul su@ i am nde=de c de o vei ru%a cu credin, te va asculta pe tine i te va nvrednici a vedea pe )cela de +are dorete sufletul tu"& )tunci, lund fecioara sfnta icoan s#a dus la casa sa& 9i dup ce a nnoptat s#a nc.is sin%ur n camera sa i s#a ru%at precum o nvase btrnul& ,eci ru%ndu#se, a adormit de osteneal i a v5ut n vedenie pe 1mprteasa n%erilor, precum era nc.ipuit pe icoan, cu 0reasfntul 0runc n brae, care ddea ra5e mai strlucite dect soarele& ,ar i ntorcea faa ctre -aica Sa, nct nu putea Ecaterina s#( vad n fa@ deci a mers n acea parte, iar !ristos i#a ntors faa Sa i de acolo& )ceasta fcndu#se de trei ori, a au5it pe 0reasfnta ;ecioar 5icnd ctre ;iul su' "Ve5i, ;iule, pe roaba 8a Ecaterina, ct este de frumoas i cu c.ip cuvios"& /ar El a rspuns' ";oarte ntunecat este i %ro5av, nct nu pot privi la dnsaC" )poi iari a 5is 0reasfnta 4sctoare de ,umne5eu' ",ar oare nu este mult mai neleapt dect toi ritorii, mai bo%at i mai de bun neam dect fecioarele tuturor cetenilorE" /ar !ristos a rspuns' ")devr 5ic ie, -aica -ea, c fecioara aceasta este fr de minte, srac i de neam prost@ cci se afl n p%ntate i de aceea nu voi cuta spre dnsa, nici nu voiesc ca s - vad la fa"& /ar 0reabinecuvntata -aic a 5is ctre ,nsul' " o%u#te, ;iul meu preadulce, nu trece cu vederea 5idirea 8a, ci o nva pe ea i#i spune ce s fac, ca s se ndulceasc de slava 8a i s vad prealuminata i preadorita 8a fa pe care doresc n%erii s o vad"& /ar !ristos a rspuns' "S mear% la btrnul care i#a dat ei icoana i precum o va nva acela, aa s fac@ i atunci - va vedea i va afla de la -ine dar"& 266

)cestea v5nd i au5ind Ecaterina, s#a deteptat i se mira de acea vedenie& ;cndu#se 5iu, a mers cu cteva roabe ale sale la c.ilia sfntului btrn i, c5nd cu lacrimi la picioarele lui, i#a spus vedenia i#l ru%a s o povuiasc pe dnsa ce trebuie s fac pentru ca s se ndulceasc de dra%ostea +elui dorit& /ar cuviosul i#a spus ei cu de#amnuntul toate tainele adevratei credine cretineti, ncepnd de la facerea lumii, de la crearea lui )dam, pn la venirea cea mai de pe urm a Stpnului !ristos@ despre slava cea ne%rit a raiului i despre munca cea cu durere i fr de sfrit a iadului& /ar ea, ca ceea ce era foarte nvat i neleapt, de%rab le#a priceput toate i a cre5ut din toat inima n !ristos@ apoi a primit de la dnsul Sfntul <ote5& ,eci i#a poruncit ei btrnul s se roa%e iari cu mult rvn ctre 0reasfnta 4sctoare de ,umne5eu, ca s i se arate ei ca i mai nainte& ,e5brcndu#se Ecaterina de omul cel vec.i i mbrcndu#se n .aina nnoirii ,u.ului, s#a dus la casa sa i toat noaptea s#a ru%at cu lacrimi pn cnd a adormit& 9i atunci, iari a v5ut pe 1mprteasa cerului cu dumne5eiescul 0runc n brae, +are cuta asupra Ecaterinei cu mult milostivire i blndee& 9i a ntrebat -aica lui ,umne5eu pe ;iul Su, 5icnd' "1i place Bie ;iul meu, fecioara aceastaE" /ar El a rspuns' ";oarte plcut mi este, pentru c acum este prealuminat i slvit, pe cnd mai nainte era ruinat i ocrt& )cum este bo%at i neleapt, pe cnd mai nainte era srac i nepriceput@ acum o iubesc pe dnsa, pe cnd mai nainte o comptimeam@ i att de mult o iubesc, nct voiesc s -i#o lo%odesc mireas"& )tunci Ecaterina a c5ut la pmnt, 5icnd' "4u snt vrednic, 0reaslvite Stpne, a vedea mpria 8a@ ci m nvrednicete ca s fiu mpreun cu robii 8i"& /ar 0reasfnta 4sctoare de ,umne5eu a luat pe Ecaterina de mna cea dreapt i a 5is ctre ;iul su' ",#i ;iul meu, inel de lo%odn i o f pe dnsa mireasa 8a, ca s o nvredniceti mpriei 8ale"& )tunci Stpnul !ristos i#a dat ei un inel preafrumos, 5icnd acestea' "/at, ast5i te primesc pe tine mireasa -ea venic@ deci s p5eti arvuna aceasta cu dinadinsul i s nu mai primeti nicidecum arvun de la alt mire pmntesc"& )cestea 5icnd !ristos ,omnul, s#a sfrit vedenia& 9i deteptndu#se fecioara, a v5ut cu adevrat n dreapta sa un inel preafrumos i a primit n inima ei atta veselie i bucurie, nct din acel ceas s#a robit cu inima ei de dumne5eiasca dra%oste& 9i att s#a sc.imbat de minunat, nct nu mai %ndea nicidecum la lucrurile pmnteti, ci numai la preaiubitul su -ire cu%eta 5iua i noaptea& 0e )cela 1l dorea i de la )cela se povuia ntotdeauna& 1n acea vreme a venit n )le:andria mpratul cel fr de le%e care avea rvn fr msur pentru nesimitorii 5ei, fiind el nsui nesimitor& 9i voind s le fac pra5nic mare, a trimis prin toate cetile i laturile de primpre=ur, poruncind popoarelor ca s se adune la dnsul cu =ertfe pentru ca s cinsteasc pe 5ei& ,eci, s#a adunat mulime de popor fr de numr, aducnd fiecare dup puterea sa la =ertf unii boi, alii oi, iar cei sraci psri i altele asemenea& /ar cnd a sosit 5iua urtei pr5nuiri, a =ertfit mai nti nebunul mprat o sut i trei5eci de =unci iar ceilali domni i boieri au =ertfit mai puin i fiecare om aducea =ertfa dup puterea sa& ,eci, s#a umplut toat cetatea de rcnet, de %lasul dobitoacelor ce mu%eau i de mirosul din fumul =ertfelor, nct pretutindeni era strmtorare i tulburare i tot v5du.ul era necurat& Svrindu#se acestea i v5nd binecredincioasa i preafrumoasa Ecaterina atta nelciune i pier5are de suflete omeneti, s#a rnit cumplit la inim, fiindu#i =ale de pieirea lor& ,eci, pornindu#se din dumne5eiasc rvn, a luat cu sine puine slu%i i a mers la capitea unde se svreau =ertfele& /ar cnd a stat n uile capitei, a atras privirile tuturor prin frumuseea ei, ceea ce era mrturie a frumuseii ei celei dinluntru& )poi a vestit pe mpratul c are s#i spun un cuvnt foarte de folos& /ar el a poruncit s intre& Venind Ecaterina naintea mpratului, mai nti i s#a plecat, dndu#i cinstea cuviincioas, apoi i#a 5is' "+unoate, o, mprate, nelciunea cu care v#ai nelat de diavoli, de slu=ii ca unui ,umne5eu idolilor striccioi i nesimitori& +u adevrat mare ruine este a fi cineva att de orb i de nesimitor, ca s se nc.ine unor urciuni ca acestea& -car crede pe neleptul tu ,iodor care %riete c 5eii votri au fost odinioar oameni i i#au sfrit viaa lor ticloete@ i pentru nite lucruri vestite ce au fcut ei, le#au 5idit oamenii statui& /ar neamurile cele de pe urm, netiind %ndul strmoilor lor, numai pentru pomenire le# au pus lor statui i prndu#li#se c este un lucru de mare cinste i de bun cuviin, au nceput a se nc.ina lor ca unor 5ei@ de care i 0lutar. !ironeanul se n%reoase i#i trecea cu vederea& 26D

,rept aceea, crede mcar nvtorilor notri, oC mprate, i nu fii pricin pier5rii attor suflete pentru care ai s moteneti munca cea venic& +i cunoate pe Fnul adevratul ,umne5eu, +el pururea fiitor, fr de nceput i fr de moarte, +are, n anii cei mai de pe urm, S#a fcut om pentru mntuirea noastr& 0rin El mpraii mpresc, rile se ndreptea5 i toat lumea mpreun se bucur i cu sin%ur cuvntul (ui toate s#au 5idit& )cestui ,umne5eu preaputernic i preabun nu#i trebuiesc =ertfe ca acestea, nici nu se veselete de =un%.ierea nevinovatelor dobitoace@ ci numai poruncete ca s p5im poruncile (ui neclintite"& )cestea au5indu#le mpratul, s#a mniat foarte i a rmas fr de rspuns mult timp& )poi, neputnd a se mpotrivi cuvintelor ei a 5is' "(as#ne acum s ne svrim =ertfa i dup aceasta vom asculta cuvintele tale"& ,eci, svrind necredinciosul mprat pra5nicul su cel p%nesc, a poruncit s aduc pe sfnta fecioar la palatul mpriei sale i a 5is ctre dnsa' "Spune#ne nou, fecioar, cine eti tu i ce snt cuvintele pe care le#ai %rit ctre noiE" Eu snt fiica mpratului celui ce a fost mai nainte de tine i m c.eam Ecaterina& )m nvat tot meteu%ul crilor ritoriceti, filosofice i a msurrii pmntului i alte nelepciuni, dar pe toate acestea le#am trecut cu vederea cci snt dearte i nefolositoare i am voit a m face mireasa Stpnului !ristos, care %riete prin proorocul Su acestea' Pierde-voi nelepciunea nelepilor i tiina tiutorilor o voi lepda& /ar mpratul s#a mirat de nelepciunea ei i, v5nd la dnsa atta bun cuviin i frumusee, i se prea c nu este nscut din prini muritori, ci o 5ei din 5eii pe care#i cinstea el@ nct abia a vrut s cread c a ieit din pmnteni aa frumusee ne%rit, de a crei frumusee rnindu#se, a nceput a#i %ri cuvinte de desfrnare& /ar Sfnta, cunoscnd %ndul lui cel frdele%e, a 5is ctre dnsul' ",iavolii pe care i cinstii ca pe nite 5ei, aceia v neal i v atra% la pofte dobitoceti@ iar eu m socotesc a fi pmnt sau tin, 5idit de ,umne5eu dup c.ipul i asemnarea Sa& 9i m#a cinstit cu aceast frumusee, ca din aceasta mai vrtos s se minune5e oamenii de nelepciunea *iditorului, cum ntr#o fa att de proast i fcut din tin, a putut s dea o bun nele%ere i frumusee ca aceasta"& )tunci s#a suprat mpratul de aceste cuvinte ale ei i a 5is' "4u %ri de ru 5eii care au slav nemuritoare"& /ar sfnta a rspuns mpotriv' ",ac vei vrea s scuturi puin de pe minte ne%ura i ntunericul nelciunii, vei pricepe prostimea 5eilor ti i vei cunoate pe adevratul ,umne5eu al +rui nume, numai dac se %riete de cineva sau dac se nsemnea5 +rucea (ui n v5du., i5%onete pe 5eii ti i#i sfrm& 9i de vei porunci, i voi arta adevrul aievea"& 1mpratul, au5ind vorba ei cea slobod, n#a vrut s mai vorbeasc cu dnsa, temndu#se s nu#l biruiasc prin cuvintele sale nelepte i s#l ruine5e, ci a 5is acestea' "4u este cu cuviin mpratului a vorbi cu femeile, ci voi aduna filosofii cei nelepi ca s vorbeasc cu tine@ i atunci vei cunoate neputina %.iciturilor tale i vei crede n do%mele noastre"& *icnd acestea a poruncit s p5easc pe sfnta fecioar cu dinadinsul& 9i ndat a trimis cri prin toate cetile stpnirii sale, n acest fel' "1mpratul -a:imin, nelepilor filosofi i ritori care v aflai sub stpnirea noastr, bucurai#vC 8oi care slu=ii preaneleptului 5eu Ermi i c.emai pe mu5e, pricinuitoarele nelepciunii, venii la mine s astupai %ura unei femei preanelepte, care s#a artat 5ilele acestea i bat=ocorete pe marii 5ei, numind faptele lor basme i brfeli& ,eci, artai#v nelepciunea voastr printeasc, pentru ca s v preamrii ntre oameni iar de la mine s primii rsplat i daruri pentru osteneala voastr& ,eci, s#au adunat ritorii cei mai alei i mai nelepi, cinci5eci la numr, istei cu mintea n nelepciune i puternici n %rai, crora mpratul le#a 5is astfel' "2tii#v cu sr%uin i fr de lenevire spre o nevoin cu brbie mpotriva unei fecioare, pentru ca s o putei birui n cuvinte@ i nu fii cu neb%are de seam i s socotii c avei s vorbii cu o femeie, ci ca i cum ai avea a sta mpotriv unui nevoitor cu brbie i preanelept, aa s punei toat sr%uina i s v artai nelepciunea voastr, de vreme ce eu o cunosc preabine, cci covrete n nelepciune c.iar i pe minunatul 0laton& ,eci v ro%, ca i cum ai avea a v 268

lupta cu un filosof, s punei mult sr%uin, i dac o vei birui, apoi mari daruri v voi da@ iar de vei fi biruii, apoi v vei umplea de ne%rit ruine i n loc de daruri vei primi moarte cumplit"& *icnd acestea mpratul, un ritor care era mai vestit i mai nelept, a rspuns 5icnd' "4u te teme, mprate, c dei este istea la minte acea femeie, ns ea nu poate fi desvrit n nelepciune i n meteu%ul iscusitei retorici@ poruncete numai s stea naintea noastr i vei vedea c ndat ce va vedea atia ritori i filosofi, se va ruina"& /ar mpratul, au5ind pe filosoful care se luda, s#a umplut de bucurie i de veselie, nd=duind c limba cea ndr5nea va birui pe fecioara cea plin de blndee i de dumne5eiasc nelepciune& ,eci a poruncit s aduc ndat pe Sfnta Ecaterina naintea lor # fiind adunat la privelite mulime de popor #, vrnd s vad i s aud acea disput de cuvinte& ,ar mai nainte, pn a nu a=un%e trimiii la sfnta, a venit la dnsa din cer )r.an%.elul -i.ail i a 5is' "4u te teme, prunca ,omnului, cci ,omnul tu i va da mai mult nelepciune, ca s biruieti cu pricepere pe cei cinci5eci de ritori i nu numai aceia ci i muli alii vor crede prin tine n !ristos i toi vor primi cununa muceniciei"& )cestea 5icndu#i n%erul, s#a dus& 9i venind trimiii au luat#o i au dus#o naintea mpratului, a filosofilor i a toat privelitea& 1ndat acel vitea5 filosof care se luda, a 5is cu mndrie ctre Sfnta Ecaterina' "8u eti aceea care fr de ruine i fr de minte ocrti pe 5eii notriE" /ar sfnta i#a rspuns cu blndee' "Eu snt, ns nu fr de ruine, nici fr de minte, precum 5ici tu@ ci cu msur i iubire de adevr %riesc acestea, c 5eii votri snt nimicuri"& ,ar ritorii au 5is' ",e vreme ce marii fctori de sti.uri, poeii, i ludau pe 5eii cei nali, deci cum %riete limba ta cu atta ndr5neal asupra lor, de la care ai luat atta nelepciune i te#ai mprtit de dulceaa darurilor lorE" 1ns ea a rspuns' "Eu nu de la 5eii votri ci de la Fnul adevratul ,umne5eul meu, +are sin%ur este 1nelepciune i via, am darul nelepciunii& 9i dac cineva se teme de ,nsul i p5ete dumne5eietile (ui porunci, acela este cu adevrat filosof, iar lucrurile 5eilor votri i povetile voastre snt vrednice de rs i de ocar i pline de nelciune& 1ns spune#mi, care snt marii fctori de sti.uri ai ti i cum i#au numit pe ei 5eiiE" itorul a 5is' "-ai nti preaneleptul !omer, ru%ndu#se ctre ,ie, %riete' "0rea slvite *eus, prea mare 5eule i ali 5ei fr de moarte"& )semenea i preaslvitul 7rfeu, mulumind lui )polon, %riete acestea' "7, fiul lui (aton, departe s%ettorule, puternice ;ivie, care spre toi priveti i mpreti peste cei muritori i peste cei fr de moarte@ soare care te ridici cu aripi de aurC" 1n acest fel cinsteau pe 5ei cei dinti, i marii i slviii fctori de sti.uri, i aievea i#au numit pe ei fr de moarte& ,eci tu nu te nela, nici nu te nc.ina +elui rsti%nit ca unui ,umne5eu, cci nimeni din nelepii cei de demult nu (#au numit ,umne5eu i nici nu (#a cunoscut cineva a fi ,umne5eu"& Sfnta Ecaterina a rspuns' ")celai !omer al vostru %riete n alt loc despre marele 5eu ,ie c este mincinos, neltor i viclean i c au vrut s#l le%e ali 5ei, adic !era, 0oseidon i )tena, de n#ar fi fu%it s se ascund& )semenea i multe alte lucruri de ocar asupra 5eilor votri arat crile voastre& /ar de vreme ce ai 5is c pe +el rsti%nit nici unul din dasclii cei vec.i nu#( mrturisesc a fi ,umne5eu, apoi dei nu se cade a cerceta mult despre ,nsul, pentru c este ,umne5eu adevrat, ;ctorul cerului i al pmntului, al mrii, al soarelui, al lunii i a tot neamul omenesc, nea=uns, neurmat i ne%rit@ dar pentru o mai nvederat ncredinare, voi arta dove5i din crile voastre& )scult ce %riete despre dnsul prea neleapta voastr Silvia, mrturisind despre dumne5eiasca (ui ntrupare i despre mntuitoarea rsti%nire' "Va veni mai tr5iu cineva pe acest pmnt i va fi trup fr de pcat, cu .otarele dumne5eirii celei fr de osteneal va de5le%a patimile cele nevindecate, i )cestuia / se va face 5avistie de ctre poporul cel necredincios i va fi spn5urat la nlime, ca i cum ar fi fost vrednic morii"& )scult i pe nemincinosul tu )polon, cum fr voia lui a mrturisit pe !ristos, adevratul ,umne5eu, fiind silit de puterea (ui' "Fnul +el ceresc m silete pe mine, +el +are este (umina n trei strluciri@ i +el ce a ptimit este ,umne5eu, dar nu cu dumne5eirea a ptimit, cci amndou snt, i muritor cu trupul i strin de stricciune, acelai ,umne5eu este brbat, rbdnd toate de la cei muritori, adic cruce, ocar i n%ropare"& 269

)cestea le#a 5is )polon despre adevratul ,umne5eu, +are este fr de nceput, asemenea cu +el ce (#a nscut pe El i pururea deofiin, nceput, rdcin i i5vor al tuturor buntilor 5idite@ a 5idit lumea din nefiin n fiin i o c.ivernisete pe dnsa i, fiind de o fiin cu 8atl, S#a fcut om pentru noi i a umblat pe pmnt, artnd, nvnd i bine fcnd oamenilor& )poi a primit moarte pentru noi cei nemulumitori, ca s desle%e osndirea cea dinti i s primim ndulcirea i fericirea cea de demult& 9i astfel, iari ne#a desc.is uile raiului ce au fost ncuiate i, nviind a treia 5i, S#a nlat la cer, de unde a trimis ,u.ul Sfnt ucenicilor Si& /ar ei, mer%nd n toat lumea, au propovduit dumne5eirea (ui, n care i ie, filosofule, i se cade a crede, ca s cunoti pe adevratul ,umne5eu i s fii rob al )celuia, +are este milostiv i mult ndurat i pe cei ce au %reit i c.eam, 5icnd' 1enii la (ine toi cei ostenii i mpovrai i 'u v voi odi*ni. ,eci, crede mcar pe nvtorii i pe 5eii ti, pe 0laton, pe 7rfeu i pe )polon, care au mrturisit curat i luminat pe !ristos ,umne5eu& )cestea i multe altele ca acestea %rind preaneleapta Ecaterina, s#a spimntat filosoful, rmnnd fr rspuns i neputnd s mai %riasc ceva mpotriv& /ar mpratul, v5ndu#l biruit, minunndu#se, a poruncit celorlali s vorbeasc cu sfnta fecioar& ,ar ei s#au lepdat, 5icnd' "4u putem sta mpotriva adevrului, cci dac nceptorul nostru a tcut, fiind biruit, apoi noi ce vom 5iceE" )tunci mpratul mniindu#se, a poruncit s aprind un foc mare n mi=locul cetii pentru ca s ard pe toi filosofii i ritorii& 1ns ei, au5ind =udecata i rspunsul mpratului asupra lor, au c5ut la picioarele sfintei, cernd s se roa%e pentru dnii ctre Fnul adevratul ,umne5eu, ca s le ierte toate cte au %reit din netiin i s#i nvredniceasc de Sfntul <ote5 i de darul 0reasfntului ,u.& Sfnta, umplndu#se de bucurie, a 5is ctre dnii' "+u adevrat sntei fericii, cci lsnd ntunericul, ai cunoscut lumina cea adevrat i, trecnd cu vederea pe acest mprat striccios de pe pmnt, v#ai apropiat de +el ceresc& ,eci, s nd=duii fr ndoial spre mila (ui i s credei c focul cu care v nfricoea5 p%nii v va fi vou bote5 i scar care v nal la cer& 1n acest foc curindu#v de toat necuria trupului i a du.ului, v vei afla ca nite stele luminate i curate naintea slavei 1mpratului i vei fi iubiii (ui prieteni"& *icnd acestea Sfnta, i#a bucurat cu aceast nde=de i a nsemnat pe fiecare pe frunte cu pecetea lui !ristos, adic cu Sfnta +ruce& )poi au mers cu bucurie spre c.inuire i, lundu#i ostaii, i#au aruncat n foc, n a aptespre5ecea 5i a lunii noiembrie& ;cndu#se sear, au mers nite oameni binecredincioi i iubitori de ,umne5eu ca s adune moatele lor i i#au aflat pe toi ntre%i, cci nici prul capului lor n#a fost ars@ pentru care muli s#au ntors la adevrata cunotin, iar moatele lor le#au n%ropat cu cinste la un loc cuviincios& ,ar mpratul avea purtare mare de %ri= pentru Sfnta Ecaterina n ce c.ip ar putea s#o ntoarc la a sa p%ntate& 9i nesporind nimic cu silo%ismele filosofice, a nceput cu mbunri i vicleu%uri a o am%i, 5icnd' ")scult, fiic bun, te sftuiesc ca un printe iubitor de fii, nc.in#te marilor 5ei i mai vrtos mu5icescului Ermi, care te#a mpodobit cu attea daruri filosofice, i eu voi mpri cu tine mpria mea, martori mi snt 5eii, i i voi da =umtate din stpnirea mea i vei vieui mpreun cu mine, veselindu#te nencetat"& /ar Sfnta, ca o neleapt ce era, pricepnd %ndul, vicleu%ul i nelciunea lui, a 5is ctre dnsul' "(eapd, o, mprate, vicleu%ul i nu te asemna vulpii@ pentru c eu i#am spus o dat c snt cretin i m#am lo%odit cu !ristos@ pe ,nsul 1l am -ire i Sfetnic i frumuseea fecioriei mele& ,eci, mai mult poftesc .ainele muceniceti dect porfira mprteasc"& 1mpratul iari a 5is' "- sileti, dei nu voiesc, s#i necinstesc vrednicia ta i trupul tu s#l nfor cu multe rni"& ,ar Sfnta a rspuns' "; ce voieti, pentru c, cu aceast ocar vremelnic, mi vei mi=loci mie slava cea venic i mulime de popor, precum nd=duiesc, va crede prin mine n !ristosul meu& 9i din palatul tu muli vor mer%e mpreun cu mine n sfinitele cmri cereti"& )cestea a proorocit Sfnta, iar ,umne5eu, +are privete din nlime, a adus la ndeplinire proorocia ei& 2DH

)tunci mpratul, mniindu#se foarte, a poruncit s de5brace de pe dnsa porfira i aa s#o bat fr mil cu vine de bou& ,eci au btut#o slu%ile pe Sfnta -uceni Ecaterina dou ceasuri peste spate i peste pntece, pn ce s#a umplut de rni tot trupul ei cel fecioresc i s#a fcut fr c.ip n bti, ea, care mai nainte era att de frumoas& /ar sn%ele ei cur%ea iroaie i s#a nroit pmntul de dnsul& ,ar Sfnta sttea cu brbie i vite=ie, nct toi cei ce o vedeau se mirau foarte tare& -ai pe urm a poruncit fiara cea cumplit ca s#o duc n temni i s nu#i dea mncare pn cnd se va mai %ndi cu ce fel de munci s#o piard pe dnsa& )u%usta, soia mpratului, avea ns mare dorin s vad faa Sfintei Ecaterina, cci o iubea mult, au5ind de faptele ei cele bune, de nelepciunea i de brbia ei@ iar mai vrtos, c avusese o vedenie n somn, din care pricin s#a rnit cu inima spre dra%ostea ei, nct nu mai putea nici s doarm& /eind mpratul din cetate pentru o pricin i 5bovind acolo cteva 5ile, mprteasa a avut prile=ul s dobndeasc ceea ce dorea& +ci era acolo un boier mare, credincios prieten al mpratului, cu dre%toria voievod, anume 0orfirie, om foarte nelept& )cestuia i#a mrturisit )u%usta %ndul su, n tain, 5icndu#i acestea' "1ntr#una din nopile trecute am v5ut n vedenie pe Ecaterina, e5nd n mi=locul multor tineri i fecioare frumoase, mbrcat n .aine albe@ i atta strlucire ieea din faa ei, nct nu puteam privi la dnsa& /ar ea m#a ae5at aproape de dnsa i mi#a pus pe cap o cunun de aur, 5icndu#mi' "Stpnul !ristos i trimite ie aceast cunun"& ,e atunci am atta dorin ca s o vd, nct nu aflu odi.n inimii mele& o%u#te dar, f n vreun c.ip ca s o vd n tain"& /ar 0orfirie i#a rspuns' "Eu voi mplini dorina ta mprteasc"& ,eci, fcndu#se noapte, voievodul a luat cu sine dou sute de ostai i a mers la temni mpreun cu mprteasa i dnd str=erilor bani, au intrat la Sfnta& +nd a v5ut#o mprteasa, s#a mirat de strlucirea feei ei, care nflorea cu dumne5eiescul dar& +5nd de%rab la picioarele ei, cu lacrimi n oc.i a nceput a 5ice acestea' ")cum snt mprteas fericit, c m# am nvrednicit a te vedea, lucru foarte mult dorit sufletului meu@ i nsetam ca cerbul s aud limba ta cea i5vortoare de miere& 9i acum, fiindc m#am nvrednicit a dobndi ceea ce am dorit, nu m voi mai m.ni, c.iar dac m#a lipsi i de mprie i de via& +ci m bucur cu inima i cu sufletul, privind la atta strlucire ce rsare din preafrumoasa ta fa& ;ericit eti tu i vrednic de laud c te#ai lipit de un Stpn ca )cesta, de la +are primeti attea daruri"& /ar Sfnta i#a rspuns, 5icnd' ";ericit eti i tu, oC mprteas pentru c vd cununa capului tu, ridicat la nlime de cetele n%ereti, pe care dup trei 5ile o vei primi pentru puina ptimire ce vei rbda, ca s mer%i la adevratul 1mprat i s mpreti cu El venic"& /ar ea a 5is ctre dnsa' "- tem de munci i mai vrtos de brbatul meu, cci este foarte aspru i fr de omenie"& *is#a ei Sfnta' "1ndr5nete, c vei avea pe !ristos n inima ta, +are i va a=uta ca s nu se atin% nici o munc de sufletul tu& +ci numai puin va boli trupul tu, ctva vreme i apoi se va odi.ni acolo venic"& )cestea 5icnd Sfnta, a ntrebat#o pe ea 0orfirie, 5icnd' "+e druiete !ristos celor care cred ntr#1nsulE 0entru c voiesc i eu s cred ntr#1nsul i s fiu ostaul (ui"& *is#a lui Sfnta -uceni' ",ar n#ai citit sau n#ai au5it Scriptura cretineascE" /ar 0orfirie a rspuns' "Eu din copilria mea tot cu r5boiul m#am ndeletnicit i de alte lucruri n#am avut purtare de %ri="& *is#a lui Sfnta' "4u poate limba s mrturiseasc buntile pe care le#a %tit 0reabunul i /ubitorul de oameni ,umne5eu celor ce#( iubesc pe El i p5esc poruncile (ui"& )tunci 0orfirie s#a umplut de bucurie ne%rit i a cre5ut n !ristos, mpreun cu cei dou sute de ostai i cu mprteasa& 9i srutnd toi cu bun cucernicie pe muceni, s#au dus& /ar milostivul i iubitorul de oameni !ristos, n#a lsat pe sfnta Sa mireas neb%at n seam attea 5ile ci, ca un printe iubitor de fii, avea purtare de %ri= de dnsa i#i trimitea n toate 5ilele .ran, printr#o porumbi& )poi, c.iar !ristos a venit de a cercetat#o cu mare slav i cu multe cete cereti& 9i mai mult a ntrit brbia ei i a umplut#o de ndr5neal, 5icnd' "4u te teme, iubita -ea mireas, pentru c Eu snt cu tine i prin rbdarea ta pe muli vei ntoarce ctre -ine, i de multe cununi te vei nvrednici"& +u astfel de cuvinte mn%ind#o pe ea ,omnul, S#a dus& 2D1

) doua 5i, e5nd mpratul la =udecat, a poruncit s o aduc pe muceni, care a intrat n curile mprteti cu lumina cea strlucitoare i cu attea daruri du.ovniceti, nct cei ce stteau nainte se minunau de strlucirea frumuseii ei& 9i s#a minunat mpratul foarte tare, v5nd c n#a slbit cu trupul, nici nu s#a sc.imbat frumuseea feii sale n attea 5ile, socotind c i#a dat cineva .ran n temni i de aceea voia s pedepseasc pe str=eri& ,ar Sfnta Ecaterina, ca s nu fie alii muncii fr vin pentru dnsa, a mrturisit adevrul, 5icnd' "S tii, mprate, c mie nu mi#a dat .ran vreo mn omeneasc, ci Stpnul meu !ristos, +are n%ri=ete de robii Si& )cela m#a .rnit pe mine"& ,eci, mirndu#se mpratul de o frumusee ca aceea, a vrut s o ispiteasc pe dnsa iari cu mbunri i cu vicleu%, 5icndu#i acestea' "Bie i se cade s mpreti, fiica mea, cci eti doamn n c.ipul soarelui, care i pe )rtemida o covreti cu frumuseea& Vino dar de =ertfete 5eilor, ca s mpreti cu noi i s ai via plin de bucurie& o%u#te, nu voiesc a#i pierde cu muncile o aa podoab i frumusee"& Sfnta a 5is' "Eu snt pmnt i cenu i toat frumuseea ca o floare se vete=ete i ca visul piere prin boal sau de btrnee@ iar dup moarte cu totul putre5ete& ,eci nu te n%ri=i de buna cuviin i de frumuseea mea"& )cestea vorbindu#le Sfnta Ecaterina cu mpratul, un epar. cu numele !ursaden, aspru cu obiceiul, tiran i c.inuitor nemilostiv, vrnd s arate ctre mpratul dra%oste i bun voire, a 5is' "Eu, mprate, am aflat o munc prin care vei birui pe aceast fecioar& 0oruncete s se fac patru roi de lemn ntr#o osie i s bat mpre=ur sulie ascuite i alte fiare ascuite@ dou roi s se ntoarc n stn%a i dou n dreapta, iar n mi=locul lor s fie fecioara le%at& 9i aa, ntorcndu#se roile, s#i 5drobeasc trupul ei& 1ns mai nti s se ntoarc roile sin%ure naintea fecioarei, pentru ca, v5ndu#le, s se team de munca cea cumplit i s se plece la voia ta@ iar de nu, apoi s primeasc amar moarte"& 0lcnd mpratului sfatul epar.ului, a poruncit s fac acel fel de roi& 9i fiind adus sfnta la acea cumplit munc, a ntors roile cu mult nevoie naintea oc.ilor ei, ca s o nfricoe5e& )poi a 5is tiranul ctre dnsa' "7are ve5i ce munc i s#a pre%tit, n care vei lua moarte amar, de nu te vei nc.ina 5eilorE" /ar ea a rspuns' ",e multe ori i#am spus %ndul meu@ de aceea nu mai pierde vremea, ci f ceea ce voieti"& V5nd el c nu poate s o nfricoe5e cu nimic i s o ntoarc de la !ristos, a poruncit s o le%e ntre roi i s le ntoarc repede, pentru ca, cu acele fiare ascuite, s fie 5drobit n buci i s moar cu cumplit moarte& ,eci ncepndu#se acea munc, ndat s#a po%ort n%erul ,omnului din cer i a de5le%at pe Sfnta din le%turi, iar roile le#a sfrmat n buci, iar acelea, srind din locul lor, pe muli p%ni rnindu#i, i#au omort& /ar poporul ce era de fa, v5nd acea minune preamrit, stri%a' "-are este ,umne5eul cretinilorC" ,ar mpratul se ntunecase de mnie i iari se %ndea ca s afle asupra muceniei vreo munc mai nou& 1mprteasa, au5ind acea minune, a ieit din camera ei i a nceput a mustra pe mpratul, 5icnd' "+u adevrat eti nebun i fr de minte, dac ndr5neti a te lupta cu ,umne5eul +el viu, i a munci pe roaba (ui cu nedreptateC" )cestea fr nde=de, au5indu#le mpratul, s#a slbticit de mnie i s#a fcut fr de omenie, mai mult dect toate fiarele& 9i, lsnd pe Sfnta Ecaterina, i#a ntors mnia asupra soiei sale, uitndu#i dra%ostea cea fireasc fa de dnsa& ,eci a poruncit ca s aduc o lad mare i s o umple cu plumb, ca s fie nemicat& )colo a pus snii femeii sale, ntre capac i lad i a btut cuie prin capac i prin lad, strpun%ndu#i, nct i s#a pricinuit o durere nespus i i s#au rupt cu mare nevoie& /ar fericita )u%usta, rbdnd acea durere ne%rit, se bucura, ptimind pentru adevratul ,umne5eu, ctre +are se i ru%a ca s#i trimit a=utor din nlime& ,eci, rupndu#se snii ei, cur%ea sn%ele ca un i5vor i toi care erau de fa s#au umplut de =ale i#i durea inima pentru aceea care ptimea munca cea mai amar i mai nesuferit& /ar tiranul cel nemilostiv n#a miluit pe soia sa, ci a poruncit s#i taie capul cu sabia& ,ar ea primind cu bucurie osnda aceasta a 5is ctre Sfnta Ecaterina' " oaba adevratului ,umne5eu, f ru%ciune pentru mineC" /ar aceea a 5is' "-er%i cu pace, ca s mpreti cu !ristos n veciC" 9i astfel a fost tiat fericita mprteas afar din cetate n 5iua de dou5eci i trei a lunii noiembrie& /ar voievodul 0orfirie, lund noaptea trupul ei, l#a n%ropat cu 2D2

cinste& /ar a doua 5i a stat naintea mpratului, mpreun cu ostaii cei ce cre5user n !ristos, i a 5is' "9i noi sntem ostai ai marelui ,umne5eu"& )ceasta nerbdnd mpratul s aud, a oftat din adncul inimii, 5icnd' "Vai, am pierit, c m#am p%ubit de minunatul 0orfirieC" )poi, ntorcndu#se ctre ceilali ostai, a 5is' "9i voi, ostaii mei preaiubii, v#ai nelat i v#ai ndeprtat de 5eii printetiE ,ar cu ce v#au %reit vou 5eii de i#ai prsit pe dniiE" /ar ei nu i#au rspuns lui cuvnt, ci numai 0orfirie a 5is' "0entru ce lai capul i ntrebi picioareleE Vorbete cu mine"& /ar el a 5is' "+ap ru, tu eti pricina pier5rii lor"& 9i neputnd mai mult a %ri de mnie, a poruncit s le taie capetele tuturor@ i aa s#au sfrit& ,eci, s#a mplinit proorocia Sfintei Ecaterina, care a 5is mpratului' "+ muli din palatele tale vor crede n !ristos ,umne5eu"& ,up acestea, aducnd muncitorul pe Ecaterina la divan, a 5is ctre dnsa' "-ult suprare i pa%ub mi#ai fcutC 8u ai nelat pe femeia mea i pe vitea5ul meu voievod l#ai pierdut, el care era puterea otilor mele i alte multe ruti mi s#au ntmplat mie prin tine i se cdea ndat fr de mil s te omor@ dar te iert pentru c mi este mil a te pierde pe tine, o fecioar att de frumoas i neleapt& ,eci, f#mi voia, iubita meaC Gertfete 5eilor ca s te fac mprteas i niciodat nu te voi mai supra, nici voi face vreun lucru fr de sfatul tu& 9i vei vieui mpreun cu mine ntr#atta veselie i fericire, n care nici una din mprtese n#a fost vreodat"& )cestea i multe altele %ria vicleanul, cutnd s nele pe mireasa lui !ristos cea aleas& ,ar n#a putut cu cuvintele sale cele neltoare s o despart de !ristos, cu +are ea se le%ase tare, cu le%tura dra%ostei celei adevrate& )poi, v5nd c nici cu momeli, nici cu f%duine, nici cu n%ro5iri, nici cu munci nu poate s o nduplece pe cea mai tare dect diamantul, a dat asupra ei .otrrea s#i fie tiat capul afar din cetate& ,eci, lund#o ostaii, au dus#o la locul de c.in& 9i mer%ea n urma ei popor mult, brbai i femei, pln%nd pentru dnsa, cci avea a se pierde, precum 5iceau ei, o tnr preafrumoas i prea neleapt& /ar cele mai alese dintre femei i de neam bun 5iceau ctre dnsa, tn%uindu#se' "7, preafrumoas i prealuminat fecioar, pentru ce eti aa de aspr cu inima i cinsteti mai mult moartea dect viaa aceasta preadulceE 9i pentru ce#i pier5i n deert i fr de vreme floarea tinereelor taleE 7are nu este mai bine s asculi pe mpratul i s te ndulceti de attea bunti n viaa aceasta, dect s mori ticloeteE" /ar ea a rspuns' "(sai plnsul cel fr de folos i mai vrtos v bucurai, c eu vd acum pe iubitul meu -ire, /isus !ristos, ;ctorul i -ntuitorul meu, +are este frumuseea mucenicilor, cununa i slava mea& 9i m c.eam ctre frumuseea raiului cea ne%rit, ca s mpresc mpreun cu ,nsul i s m veselesc n veacul cel fr de sfrit& ,eci nu pln%ei pentru mine, ci pln%ei pentru voi, cci pentru necredina voastr avei s mer%ei n focul cel fr de sfrit, ca s v muncii n veci"& )poi, a=un%nd la locul de tiere, a fcut ru%ciunea aceasta' ",oamne, /isuse !ristoase, ,umne5eul meu, mulumescu#Bi c ai pus pe piatra rbdrii picioarele mele i ai ndreptat paii mei& 8inde#Bi acum prea cinstitele 8ale palme pe care le#ai ntins pe +ruce i primete sufletul meu, pe care l#am adus Bie ca =ertf, pentru dra%ostea 8a& )du#Bi aminte, ,oamne, cci trup i sn%e snt, i nu lsa %reelile mele cele fcute din netiin, ca s fie artate de cumpliii ispititori la nfricoata 8a =udecat, ci spal#le cu sn%ele pe care#l vrs pentru 8ine i rnduiete ca trupul acesta, care, rnindu#se, se taie cu sabia, s fie nev5ut de vr=maii ti cei ce m pri%onesc& +aut dintru nlimea 8a, ,oamne, i asupra poporului acestuia ce st nainte i#l povuiete la lumina cunotinei 8ale& 9i acelora care vor c.ema prin mine numele 8u +el preasfnt, d#le toate cererile cele spre folos, pentru ca de toi s se laude mririle 8ale n veci"& )stfel ru%ndu#se, a 5is c.inuitorului' "Svrete#i poruncaC" /ar el, ntin5nd sabia, i#a tiat cinstitul ei cap@ i a curs din ran lapte n loc de sn%e& /ar cinstitele ei moate le#au luat n acel ceas sfinii n%eri, precum s#a v5ut de credincioii cei vrednici i le#au dus cu cinste n -untele Sinai, n slava lui !ristos ,umne5eu, +are, mpreun cu 8atl i cu ,u.ul Sfnt, ntr#o dumne5eire mprete n veci& )min& 2D3

Sfntul

are ucenic ercurie (%- noiembrie)

,ecie i Valerian, p%nii mprai ai omei, c.emnd pe toi domnii i boierii lor, s#au sftuit pentru ntinderea i nmulirea cinstirii 5eilor lor i pentru pier5area i risipirea sfintei credine cretineti& 9i toi, cu un %nd, s#au nvoit la acel sfat frdele%e i au dat o porunc n capitala omei, care era scris astfel' "1mpraii omei, biruitorii cei nebiruii, pururea cinstii, marii credincioi ,ecie i Valerian, mpreun cu toi boierii, dau n tire c de vreme ce facerile de bine i darurile 5eilor notri le#am cunoscut i ne#am ndulcit i de biruinele ce ne snt date nou de la dnii asupra vr=mailor notri@ apoi, c tot felul de roade primim de la dnii cu ndestulare, prin buna prefacere a v5du.urilor i i#am cunoscut pe ei a fi nou mari fctori de bine i de obte rnduitori pentru cele de folosul nostru& ,rept aceea cu un sfat mpreun %lsuit cu boierii, poruncim ca toat rnduiala poporului, liberi i robi, ostaii i neostaii, s aduc =ertf 5eilor, c5nd la dnii i cu ru%ciune plecndu#se& /ar dac va ndr5ni cineva a clca dumne5eiasca noastr porunc ce este ntrit de noi cu sfat de obte, pe unul ca acela poruncim ca s#l arunce le%at n temni, apoi s se omoare prin felurite munci& 9i de se va poci, plecndu#i %enunc.ii, de mare cinste se va nvrednici de la noi& /ar de se va mpotrivi, apoi dup multe munci, s ia pedeaps de sabie sau s fie aruncat n mare sau s se dea spre mncare psrilor i cinilor@ mai vrtos dac se va afla cineva de credina cretineasc, acela astfel s fie muncit& /ar cei ce se vor supune poruncii noastre, mare cinste i daruri vor moteni& ;ii sntoi cu bun norocire"& )stfel de porunc mprteasc fiind dat, s#a tulburat toat cetatea omei, cci se propovduia acea porunc fr de ,umne5eu prin toat cetatea i se trimitea prin toate cetile i mpre=urimile lor& 1n acea vreme s#au sculat barbarii asupra mpriei omei i pre%teau mpraii otile lor ca s ias la r5boi mpotriva barbarilor& ,eci au poruncit trupelor de prin toate cetile s se adune la oma& )tunci a venit i trupa n care era osta -ercurie i se c.ema trupa aceea -artenses din )rmenia cea -are, sub stpnirea voievodului Saturnin& ,eci, ieind mpratul ,ecie la r5boi, a rmas n oma Valerian i, fcndu#se mult vreme r5boi i mcel mare ntre barbari i romani, s#a artat lui -ercurie n%erul ,omnului n c.ip de om mare, mbrcat n .aine albe, innd n mna sa o sabie, i a 5is ctre dnsul' "4u te teme, -ercurie, nici te nfricoa, cci snt trimis spre a=utor ie, ca s te fac biruitor& ,eci, primete aceast sabie i pornete asupra barbarilor i, dup ce#i vei birui, s nu uii pe ,omnul ,umne5eul tuC" /ar el fiind nspimntat, i se prea c cel ce i s#a artat este unul din boierii omei& 9i lund sabia pe care i#o dduse, a pornit cu mare iueal asupra potrivnicilor, pe care#i tia ca pe nite iarb& 9i trecnd prin trupele barbarilor, pn la mpratul lor, l#a ucis cu sabia i mpreun cu el mulime mare de ostai vite=i, nct i se lipise mna cu sn%e de mnerul sabiei& 9i aa au fost biruii i i5%onii barbarii de ctre romani& )tunci ,ecie, v5nd vite=ia cea mare a lui -ercurie, l#a c.emat la sine i, cinstindu#l cu mari daruri, l#a pus voievod peste toate otile& )poi, prndu#i#se lui ,ecie cci cu a=utorul 5eilor au biruit pe vr=mai, se veselea foarte i mprind otilor aur mult, a slobo5it pe fiecare ntr#ale lor& /ar ei mpreun cu -ercurie mer%nd la oma, fceau ospee mari prin ceti& 1ntr#o noapte, dormind voievodul -ercurie, a venit la dnsul n%erul, n acelai c.ip precum i se artase i mai nainte i, lovindu#l n coast, l#a deteptat& /ar el v5nd cele ce i se artaser, s#a nfricoat i a rmas mut& )poi n%erul a 5is ctre dnsul' "-ercurie, nu#i mai aduci aminte de ceea ce i#am 5is n r5boiE Ve5i, ca s nu uii pe ,omnul ,umne5eul tu, cci i se cade a ptimi pentru El i a lua cunun de biruin mpreun cu toi sfinii"& 2D?

1n%erul 5icnd acestea, s#a fcut nev5ut& /ar el, venindu#i n sine, a nceput a mulumi lui ,umne5eu i i#a adus aminte de credina cretineasc de care au5ise de la moul i de la tatl su& +ci tatl su, anume 2ordian, care a fost osta n aceeai trup n care i el mai pe urm a fost osta, adeseori %ria' ";ericit este cel ce ostete 1mpratului ceresc, c va primi de la El rsplat n mpria cea cereascC +ci )cel 1mprat a fcut toate numai cu cuvntul i are s =udece viii i morii i s rsplteasc fiecruia dup faptele lui"& ,e aceste cuvinte ale tatlui su aducndu#i aminte -ercurie i socotind cu mintea artarea n%erului, s#a umplut de bucurie i a nceput a pln%e i a se tn%ui, 5icnd' "Vai mie, pctosul, cci fiind ramur de copac verde, m#am uscat, neavnd acum rdcina cunotinei de ,umne5euC" )stfel 5icnd n sine i tn%uindu#se, au venit slu%ile mprteti s#l c.eme la mprat la un sfat& /ar -ercurie a spus c este bolnav i a amnat mpratul sfatul pe alt 5i@ cci nu voia s se sftuiasc la nimic fr de -ercurie& )a de mult l iubea i l cinstea& /ar a doua 5i, c.emnd pe -ercurie cu cinste, s#a sftuit mpreun cu dnsul ceea ce era de folos mpriei omei& /ar dup sfat, a 5is mpratul ctre -ercurie' "S mer%em mpreun n capitea )rtemidei ca s#i aducem =ertf"& /ar sfntul s#a desprit n tain de mprat i s#a dus la %a5da sa& 1ns unul din boieri l#a clevetit la mpratul, 5icnd' "-are mprate, biruitorule nebiruit, alesule de 5ei a stpni mpria, binevoiete cu blndee a m asculta pe mine& )cesta care este cinstit de dreapta mpriei voastre i pe care stpnia voastr l#a preamrit, nu vine mpreun cu noi n capitea marei 5eie ca s aduc =ertf pentru stpnia voastr"& /ar mpratul l#a ntrebat, 5icnd' "9i cine este acela care nu vrea s fie la un %nd cu noi, s aduc =ertf cinstitei )rtemidaE" spuns#a boierul' "Sfetnicul -ercurie, pe care l#a mrit buntatea mpriei voastre& )cela se leapd i nu vrea s se nc.ine 5eilor notri"& /ar mpratul a 5is' "7are nu brfii asupra lui din oarecare 5avistieE ,eci nu v voi asculta pe voi de nu#l voi ispiti sin%ur i voi cunoate adevrul cu dinadinsul& ,e nu va fi aa precum 5icei voi, apoi tare vei fi pedepsii pentru clevetirea voastr& /ar de se va afla adevrul, vei fi vrednici de cinste de la noi, ca nite credincioi 5eilor i mpriei noastre"& )cestea 5icnd mpratul, ndat a trimis s c.eme cu cinste pe -ercurie i, venind el, a 5is ctre dnsul ,ecie' "7are nu te#am cinstit eu pe tine, punndu#te voievod peste toi domnii meiE +ci cu a=utorul 5eilor ai biruit pe potrivniciC ,ar tu pentru ce te ari nemulumitor pentru o facere de bine ca aceasta, pe care i# am fcut#o ieE ,e ce treci cu vederea stpnirea i porunca mea, nednd 5eilor notri cinstea ce se cuvine, precum am au5it de la oarecare credincioi de#ai notriE" /ar ostaul cel vitea5 al lui !ristos, dup cuvntul )postolului, de5brcndu#se de omul cel vec.i i, prin Sfntul <ote5, mbrcndu#se n cel nou, 5idit dup c.ipul lui ,umne5eu, a rspuns cu ndr5neal, 5icnd' "+instea ta s fie cu tine, cci eu n#am biruit pe vr=mai cu a=utorul neputincioilor votri 5ei, ci cu puterea lui !ristos, ,umne5eul meu& /a de la mine ceea ce mi#ai dat, cci eu %ol am ieit din pntecele maicii mele, i %ol m voi duce"& )cestea 5icnd, a descins brul cel ostesc, a de5brcat .aina cea de boierie i le#a aruncat naintea picioarelor mpratului, 5icnd cu %las mare' ")u5ii toi c snt cretinC" )tunci ,ecie a rmas uimit i cuta la sfntul tcnd i se mira de cuvntul lui cel cu ndr5neal i nc se minuna de frumuseea trupului lui& +ci sfntul era nalt cu statul i rumen la fa, artnd cu c.ipul brbia ce era ntr#nsul& )poi a poruncit mpratul s#l pun n temni, 5icnd' ")cest om n#a priceput cinstea sa& ,eci, cnd va cunoate ocara i defimarea, atunci mi se pare c se va ntoarce la %ndul cel bun"& /ar sfntul, fiind dus n temni, mulumea i luda pe ,umne5eu& ,ar noaptea iari i s#a artat n%erul ,omnului, 5icnd' "1ndr5nete, -ecurie i nu te temeC +rede n ,omnul pe +are (#ai mrturisit i )cela te va i5bvi de tot neca5ulC" 0rin acea artare a n%erului, iari s#a ntrit -ercurie& ) doua 5i a e5ut mpratul ,ecie n divan i, punnd naintea sa pe Sfntul -ercurie, a 5is ctre dnsul' ")cest fel de cinste i se cuvine pentru nebunia ta, ca s stai ca un osndit la =udecat"& Sfntul a rspuns' 2DA

"+u adevrat, acest fel de cinste mi se cuvine pentru ,omnul meuC 8u ai luat de la mine cele ce de%rab pier, iar eu voi primi de la El pe cele ce rmn n veci"& 1mpratul a 5is' "Spune nou neamul tu i patria"& Sfntul a rspuns' ",ac vrei s tii neamul meu i patria, i voi spune@ pe tatl meu l#a c.emat 2ordian, de neam scit i a ostit n oastea martionilor@ iar patria mea, ctre care mer% cu sr%uin, este /erusalimul cel de sus, care este cetatea 1mpratului +elui ceresc"& 1mpratul a 5is' ",ar pentru ce nu faci voia noastr i nu mplineti porunca ce este dat de noi tuturor oamenilorE 0entru ce nu te nc.ini 5eilor, ca s primeti dre%toria ta cea dintiE 7ri voieti a muri n munciE spunde#mi de%rab, cci pentru aceasta eti c.emat"& Sfntul -ercurie a rspuns' "Eu pentru aceasta am venit ca s te biruiesc pe tine i pe tatl tu diavolul, afltor al tuturor rutilor i s primesc cunun de biruin de la puitorul de nevoine /isus !ristos, ,omnul meu& ,eci mplinete asupra mea ceea ce %ndeti, pentru c am plato i pav5 prin care voi birui toate muncile ce le vei pune asupra mea"& )tunci mpratul, umplndu#se de mnie, a 5is' ",e vreme ce 5ici c ai pav5a i platoa credinei, poruncesc ca s te spn5ure %ol ntre patru furci"& 9i aceasta fcndu#se, a 5is muncitorul' "Fnde snt acum armele r5boiului tuE" /ar Sfntul, cutnd spre cer, a 5is' ",oamne, /isuse !ristoase, a=ut robului 8uC" )poi mpratul a poruncit s aduc sbii i cuite ascuite i s taie trupul sfntului, iar pe pmnt sub dnsul s atearn foc, pentru ca, deasupra fiind tiat cu cuitele i dedesubt ars cu focul, s ptimeasc cumplit& 9i acestea fcndu#se, cur%ea sn%ele din trupul lui ca i5vorul nct i focul se stin%ea de sn%ele lui@ iar sfntul toate acestea le rbda cu vite=ie& ,up acestea tiranul a poruncit s#l de5le%e ca s nu moar de%rab i s#l nc.id ntr#o cas& (undu#l slu=itorii l#au dus, cci el nu putea sin%ur s mear%, abia fiind viu, i l#au aruncat n acea cas, cre5nd c ndat va muri& ,eci sfntul 5cea ca un mort, abia suflnd din cau5a rnilor celor cumplite& ,ar fcndu# se noapte, a venit n%erul ,omnului ctre dnsul i a 5is' "0ace ie, bunule ptimitorC" i l#a tmduit pe el de rni& /ar sfntul simind n sine putere, s#a sculat sntos i a mulumit lui ,umne5eu, +elui ce l#a cercetat prin n%erul Su& ) doua 5i, mpratul a poruncit s aduc pe sfntul naintea sa& 9i mer%nd ostaii la dnsul, l#au aflat sntos i l#au dus la mprat& V5ndu#l mpratul c este sntos, a 5is' "0e cel care l#a dus ieri de la noi ca pe un mort, acum umbl sin%ur de sine ca i cum n#ar fi avut nici o ranC" ,eci a poruncit ostailor s#i caute rnile& /ar ei, cutnd trupul mucenicului, au 5is ctre mpratul' ")a s fie ntre%imea stpnirii tale, precum are -ercurie trupul su, cu totul ntre% i fr pri.an, ca i cum nu s#ar fi atins de dnsul nici o munc"& 1mpratul a 5is' ")cum el va 5ice c !ristos l#a vindecat& 7are n#ai adus voi vreun doctor la dnsul n stra=E" /ar ei au rspuns' "4e =urm pe stpnirea voastr care ndreptea5 toat lumea, c nimeni nu l#a cutat@ apoi nou ni s#a prut c ndat va muri, iar cum s#a vindecat i acum st sntos, nu tim"& /ar mpratul a 5is' "Socotii cci cu farmecele cretineti cel ce se prea ieri a fi mort, este ast5i sntosE" 9i a 5is cu mnie ctre sfntul' "+ine te#a tmduitE Spune#ne nou adevrul, cci mi se pare c nu fr vr=itorie te#ai tmduit"& Sfntul a rspuns' "+.iar fr voia ta ai spus adevrul, cci ,omnul nostru /isus !ristos, doctorul +el adevrat al sufletelor i al trupurilor, )cela m#a tmduit pe mine, +are pe toi vr=itorii i fermectorii mpreun cu cei ce se nc.in idolilor, le%ndu#i cu le%turi nede5le%ate, i va da focului %.eenei, pentru c n#au cunoscut pe adevratul ,umne5eu, *iditorul lor"& 1mpratul a 5is' "/ari voi umplea trupul tu cu rni i voi vedea de te va vindeca !ristos pe +are 1l mrturiseti"& Sfntul a rspuns' "+red ,omnului meu /isus !ristos c nu m vei birui cu toate muncile tale, oricte vei aduce asupra mea& +ci nu m tem de dnsele deloc, fiind ntrit cu cuvintele Stpnului meu, +are a 5is' Nu v temei de cei ce ucid trupul, cci su"letul nu pot s-l ucid& + dup ucidere iari m va nvia n 5iua cea nfricoat a dreptei Sale =udeci"& )tunci a poruncit mpratul s#l munceasc iari cu foc i cu bti& 2D6

Sfntul fiind btut i ars cu foc, ieea bun mireasm din trupul lui cel ars& /ar mucenicul rbda cu atta vite=ie, nct n#a stri%at, n#a suspinat, nici n#a oftat, aa c se mirau toi de rbdarea lui& )poi mpratul a 5is ctre dnsul n bat=ocur' "Fnde este acum doctorul tu, ca s vin aici s te tmduiascE +ci ai 5is c i dup moarte poate s te ridice"& Sfntul -ercurie a rspuns' "; ce voieti, stpnire ai peste trupul meu, iar peste suflet are ,umne5eu@ cci c.iar dac#mi vei pierde trupul meu, ns sufletul va rmne nestricat n veci"& ,eci mpratul a poruncit s#l spn5ure cu capul n =os i s#i le%e o piatr mare de %ruma=i, ca fiind su%rumat de %reutatea pietrei, s moar& /ar mucenicul fiind ntrit cu darul lui ,umne5eu, a rmas mult vreme viu n acea munc& )poi, de5le%nd piatra, a poruncit s#l bat cu bice, care aveau capetele ferecate cu aram& 9i ndat a fost btut fr cruare, nct i pmntul s#a nroit de sn%ele lui& 1ns el, ca un diamant tare, rbda cu brbie, 5icnd' "1i mulumesc, ,oamne, c m#ai nvrednicit a ptimi pentru numele 8uC" V5nd mpratul pe mucenic c nu se pleac nicidecum spre voia lui, i acum nemaiavnd vreme s#l munceasc mai mult, pentru c se sr%uia de%rab a mer%e la oma, a dat asupra lui porunca cea din urm, astfel' "-ercurie, care a socotit drept nimic 5eii notri i a defimat cinstita porunc a blndeei noastre, poruncete stpnirea noastr s#l duc n ara +apadoc.iei i acolo s#i taie capul spre nvtura multora& +ci cel ce se mpotrivete mpratului, dup multe munci, se pedepsete cu sabie"& ,eci ostaii, lund pe sfntul, l#au pus pe un dobitoc i l#au le%at, cci era trupul lui foarte slbit de multe munci i l#au dus n +apadoc.ia& )=un%nd el n +e5areea, ,omnul S#a artat sfntului i i#a 5is' "-ercurie, vino la -ine i te odi.neteC )ler%area ai svrit i credina ai p5it, deci primete cununa nevoinei tale, cci aici se cade a te sfri"& /ar -ucenicul, ntrindu#se prin acea vedenie a -ntuitorului i dorind ca mai de%rab s se de5le%e de trup i s vieuiasc n !ristos, a 5is ctre ostaii care erau mpreun cu dnsul' ";acei ceea ce vi s#a poruncit i nu amnai porunca mai mult@ iar ,omnul, +are c.eam pe toi spre pocin, s v dea darul Su@ cci fiind bo%at n mil, d darurile Sale cu ndestulare celor ce vin la ,nsulC" *icnd acestea, ostaii i#au tiat capul n buna mrturisire a -ntuitorului nostru /isus !ristos, n a dou5eci i cincea 5i a lunii noiembrie& /ar a doua 5i dup tierea sfntului, s#a aflat trupul lui alb ca 5pada i ieea dintr#nsul bun mireasm de mir de mult pre i tmie& 0entru o minune ca aceea, muli au cre5ut n !ristos& )poi sfntul trup a fost pus cu cinste la loc nsemnat care ddea multe tmduiri celor bolnavi& 0e acest sfnt osta i -are -ucenic -ercurie, care acum se bucur cu sufletul n cer, l#a ornduit ,oamna, 0reasfnta 4sctoarea de ,umne5eu, la o minunat slu=b osteasc precum aceasta' +nd se ru%a Sfntul Vasile cel -are naintea icoanei 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu # ln% care era icoana Sfntului -arelui -ucenic -ercurie, cu sulia ca un osta #, ca rucredinciosul mprat /ulian 0aravatul, mare pri%onitor i pier5tor al dreptcredincioilor cretini, s nu se mai ntoarc de la r5boiul cu perii, spre pierderea credinei cretineti& )tunci a v5ut c s#a fcut nev5ut, dup puin timp, icoana Sfntului -ercurie, care era ln% cea a 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu@ apoi, dup aceea, s#a artat cu sulia sn%erat& +.iar n acelai timp, n deprtatul r5boi, /ulian a fost nsuliat de un osta necunoscut, care, ndat ce l#a nsuliat, s#a fcut nev5ut& /ar ticlosul /ulian, lund sn%e din rana sa a aruncat n sus ctre cer i, %rind .ule asupra lui !ristos, a 5is' ")i biruit 2alileeneC" )ceast minune s#a adeverit atunci, c nsi 0reasfnta 4sctoare de ,umne5eu, pentru ru%ciunea Sfntului Vasile cel -are, a trimis pe acest plcut al lui ,umne5eu i al ei, pe Sfntul purttorul de biruin -arele -ucenic -ercurie, din biserica cea care pr5nuiete ctre biserica cea care avea r5boi, spre pedeapsa mpotrivitorului lui ,umne5eu, /ulian 0aravatul i spre aprarea sfintei credine i a dreptcredincioilor cretini&

2DD

+u a crui sfnt folosire i aprare s ne fie i nou spre a=utor, ca s fim p5ii de vr=maii cei potrivnici lui ,umne5eu i s fie biruii cu a=utorul lui, ca mpreun cu dnsul s slvim pe ,umne5eu i pe -aica Sa n vecii vecilor& )min&

Viaa Cu*iosului Printelui nostru $lipie Stlpnicul (%. noiembrie)

)lipie, slu%a lui !ristos, i avea patria n cetatea )drianopole, ce este n prile 0afla%oniei& ,omnul l#a ales c.iar din pntecele maicii sale, fiindc maic#sa cnd era n%reuiat cu dnsul i aproape de natere, a v5ut ntr#o noapte o vedenie ca aceasta& / se prea c ine n minile sale un miel foarte frumos care avea n coarnele sale dou fclii aprinse i ardea luminat& /ar cnd avea s se nasc pruncul, o mare lumin dumne5eiasc a umplut casa& )cesta era semnul luminrii faptelor lui celor bune, cci avea s fie lumina lumii& ,up natere, adormind maic#sa, iari a v5ut o vedenie n acest c.ip' / se prea c vede tot poporul acelei ceti adunndu#se n casa ei i cu psalmi i cu cntri a ncon=urat pe pruncul care se nscuse& )ceste vedenii le avea maica sa puse n inima sa i 5icea' "+e are s fie copilul acestaE" 4u dup mult vreme murind brbatul ei, petrecea n vduvie, n post i ru%ciuni, nevrnd s se mai mrite dup al doilea brbat& +i vieuia lui !ristos n curie, dndu#se pe sine i pe fiul su n a (ui purtare de %ri=, cci El este printe al orfanilor i al vduvelor& ,eci, nrcnd pe copil, l#a adus n biseric i l#a dat pe el Sfntului 8eodor, episcopul acelei ceti, care, cunoscnd cu du.ul darul lui ,umne5eu ce era n copil, l#a iubit pe el foarte mult i l#a nvat dumne5eiasca Scriptur& Venind n vrst i sporind cu nelepciunea mai mult dect alii, s#a fcut iubit lui ,umne5eu i oamenilor, pentru obiceiul su cel bun i pentru faptele lui cele bune i mari& +ci )lipie era plin de frica lui ,umne5eu, de smerenie i de blndee& 1n vrsta tinereelor sale arta nelepciunea crunteelor i avea viaa nepri.nit& ,rept aceea a fost pus econom al bisericii, apoi .irotonit diacon i slu=ea lui ,umne5eu cu credin i evlavie& ,up ctva vreme i#a venit dorin ca s vieuiasc deosebit n sin%urtate, ca fiind n linite, mai cu osrdie s slu=easc lui ,umne5eu i s se ndulceasc de nencetate %ndiri ctre El& ,eci, a descoperit aceast dorin a inimii sale fericitei sale maici, care, asemnndu#se proorociei )na, nu se deprta de la biseric slu=ind 5iua i noaptea cu post i cu ru%ciune& )poi i#a mprit toat averea la sraci i s#a fcut mireasa lui !ristos, fiind diaconi& )cestei plcute de ,umne5eu i#a spus %ndul su Sfntul )lipie, 5icnd' "Voiesc s m duc n prile sritului, cci aud c muli sfini vieuiesc acolo prin pustie, n linite& ,eci, m voi sllui mpreun cu dnii i, uitndu#m la viaa lor cea plcut, voi urma cu a=utorul lui ,umne5eu faptelor lor celor bune& /ar tu maica mea, roa%#te pentru mine ca s#mi ndrepte5e ,omnul calea dup voia Sa cea sfnt i ca s# / fie plcut (ui viaa mea"& /ar ea, nesuprndu#se de desprirea fiului, i#a ridicat minile n sus i s#a ru%at lui ,umne5eu cu sr%uin pentru dnsul& ,up aceea, binecuvntndu#l, l#a slobo5it cu pace i a ieit fericitul din cetatea )drianopoli, netiind nimeni, fr numai maica sa& 9i aler%a ca i cerbul spre i5voarele apelor, avndu#i inima aprins cu dorin dumne5eiasc& )poi ntiinndu#se episcopul de plecarea lui, s#a suprat foarte i toi clericii i mirenii se m.niser c s#au lipsit de un convieuitor bun ca acela, care cu c.ipul faptelor bune i cu viaa se asemna n%erilor& +ci mpodobea <iserica lui ,umne5eu i mult folos aducea credincioilor, deteptndu#i pe ei ctre nevoin& ,eci ndat a trimis episcopul pretutindeni s caute pe fericitul )lipie, i dup multe 5ile aflndu#l n Ev.aita, n 5iua pra5nicului Sfntului -ucenic 8eodor, abia l#a putut ntoarce iari n patria sa, pe de o 2D8

parte cu ru%minte, iar pe de alta cu n%ro5ire, ,umne5eu mai nainte v5nd cele bune, ca s nu se lipseasc ara 0afla%oniei de un lumintor ca acela, prin care muli se povuiau s se ntoarc de la ntunericul pcatelor, la lumina vieii celei cu plcere de ,umne5eu& 1ntorcndu#se fericitul ntru ale sale, se m.nea foarte tare cci i s#a mpiedicat nevoina i i s#a tiat dorina lui& +i ,umne5eul a toat mn%ierea, l#a mn%iat prin oarecare artare dumne5eiasc& +ci a v5ut fericitul n vedenie un brbat prea minunat, iar mai bine 5is, pe n%erul lui ,umne5eu, 5icnd ctre dnsul' "4u te supra, )lipie, pentru c te#ai ntors din calea cea dorit de tine@ s tii bine c acolo este loc sfnt, unde, iubind omul pe ,umne5eu i ale%e a vieui cu bun credin i cu plcere de ,umne5eu"& +u acest fel de vedenie mn%indu#se )lipie, a ncetat de a se mai m.ni i petrecea dup aceea n viaa clu%reasc, nevoindu#se cu dinadinsul i slu=ind lui ,umne5eu& ,ar avea dorin nesc.imbat de a vieui deosebit la un loc& ,rept aceea, de multe ori ieind din c.ilia sa, ncon=ura munii cei dimpre=ur, cmpiile i pdurile, cutnd un loc ca acela n care i#ar fi cu nlesnire a petrece n %ndire la ,umne5eu& ,eci, mer%nd ntr#un munte ce era de cetate la partea de mia55i i, v5nd acolo un loc nalt i frumos, liber de toat tulburarea, i#a plcut i, aducnd unelte de spat, a fcut o fntn pentru ap i nu att cu sapa pe ct cu bu5ele ru%ndu#se cu dinadinsul ctre ,umne5eu, a scos ap din pmnt sus n munte& )poi, mer%nd la episcop, l#a ru%at s#i dea voie s vieuiasc acolo i s 5ideasc o biseric& /ar episcopul, dei nu l#a oprit de la dorirea lui, ns trimind pe ascuns, a astupat i5vorul cu pietre mari i l#a umplut cu pmnt, cci nu voia s locuiasc fericitul n acel munte, pentru c muntele era nalt i cu %reu de suit celor ce voiau s vin la dnsul i foarte departe de cetate@ ci voia s vieuiasc mai aproape, la un loc mai lesnicios& /ar fericitul )lipie, v5nd i5vorul astupat, a lsat muntele acela i, umblnd mpre=urul cetii, i cuta alt loc& Era naintea cetii aceleia o pustie n care se aflau de demult o mulime de morminte elineti n care vieuiau i du.uri necurate& 0entru aceasta era tuturor nfricoat locul acela i nimeni nu putea s treac pe acolo pentru n%ro5irile cele drceti& /ar fericitul )lipie, v5nd c toi oamenii fu% de pustia aceea, s#a slluit acolo ntr#un mormnt elinesc i era deasupra un stlp de piatr, iar deasupra un idol& Sfrmnd cuviosul idolul ca pe un vas de lut, a pus n locul lui cinstita +ruce i aa, netemndu#se de nfricorile i npdirile diavolilor, a nceput a vieui aolo, i5%onind cu arma +rucii i cu s%eile ru%ciunilor sale, cetele diavoleti& )poi dormind, a v5ut n vedenie doi brbai cinstii, cu veminte preoeti mbrcai, care au 5is ctre dnsul' "0n cnd ne#ai lsat s te ateptm pe tine aici, o, omule al lui ,umne5euE )poi de eti tu )lipie cel mai nainte rnduit de ,umne5eu ca s sfineti locul acesta i s nmuleti peste dnsul binecuvntarea (ui, fr de 5bav f ceea ce se cade ie a face"& ,eteptndu#se cuviosul din somn, se mira de cuvintele brbailor care se artaser i nu pricepea cine snt brbaii aceia i ce are de fcut n locul acela, ca s poat nmuli peste dnsul binecuvntarea lui ,umne5eu& ,up aceasta 8eodor, episcopul lui, avea trebuin s mear% la mprat i era de nevoie ca Sfntul )lipie, ca un cleric bisericesc ce era, s cltoreasc mpreun cu episcopul su& ,eci, a pornit cu dnsul, fcnd voia ar.iereului su i l#a petrecut pn la +alcedon& /ar cnd era s intre episcopul n corabie, ca s mear% pe ap ctre +onstantinopol, )lipie a intrat ntr#o biseric ce era acolo aproape de mare i, ru%ndu#se ntr#nsa, a e5ut =os i a adormit puin& 9i iat c i s#a artat n vedenie o fecioar preafrumoas, strlucind ca soarele i 5icndu#i' "Scoal de%rab )lipieC"& /ar el, mirndu#se de frumuseea ei, a ntrebat#o' "+ine eti tu, doamna meaE 9i pentru ce#mi porunceti a m scula de%rabE" ,ar ea a 5is ctre dnsul' "Eu snt mucenia Eufimia, roaba lui !ristos& ,eci, scoal#te i dac voieti s mer%i n patria ta, voi mer%e i eu mpreun cu tine i, vrnd ,umne5eu, voi fi ie mpreun cltoare i a=uttoare"& )cestea 5icnd sfnta, )lipie s#a deteptat i n#a v5ut pe nimeni naintea sa, dect numai a aflat inima sa plin de bucurie du.ovniceasc i a cunoscut c voiete ,umne5eu s se ntoarc la linite& ,eci, lsnd pe episcop, s#a ntors n patria sa, avnd mpreun cltori cu dnsul n c.ip nev5ut, a=utorul i 2D9

ru%ciunile Sfintei -arei -ucenie Eufimia, a crei minunat vedere i vorba cea dulce avndu#le n mintea sa, se veselea cu du.ul& Venind ctre )drianopol, la locul su de linite, s#a %ndit s 5ideasc o biseric n numele Sfintei Eufimia& ,ar, neavnd avere pentru acest lucru # cci n#a cti%at nici aur, nici ar%int, nici aram, ci era srac cu trupul i cu du.ul, urmnd ,omnului +elui ce a srcit pentru noi #, a ru%at pe nite ceteni cunoscui ai si i vecini ca s#l a=ute& /ar aceia, nele%nd dorina lui, i#au dat cu bunvoin toate cele de trebuin& 9i de%rab, sfinind locul n mi=locul mormintelor elineti, a spat temelie, ca s 5ideasc biserica Sfintei -ucenie Eufimia& ;iind spat temelia, i s#au artat iari acei doi brbai, mai sus pomenii, n veminte preoeti, dintre care unul inea n mn o cdelni i cdea temelia, nsemnnd n ce c.ip va fi biserica@ iar cellalt cnta "7sana" mpre=urul locului aceluia& ,ar cine erau brbaii aceia, nicidecum nu se tie, ci dup ctva vreme s#au aflat acolo nite moate nestricate i cu bun mirea5m, ale unor brbai care erau n c.ipul cum i#a v5ut n dou rnduri +uviosul )lipie n vedenie& 9i au fost puse acele sfinte moate n aceeai biseric, dup porunca sfntului& -ai nainte de sfinirea bisericii, v5nd cetele cele diavoleti c prin sr%uina Sfntului )lipie, n locul unde era locaul lor se va face slluire a sfinilor, i unde erau nlucirile i nfricorile lor, acolo va ncepe s fie darul lui ,umne5eu, s#au pornit asupra c.iliei sfntului i asupra bisericii celei din nou 5idit, cu mare stri%are i 5%omot, vrnd ca s rstoarne biserica din temelie i pe sfntul brbat nfricondu#l s#l i5%oneasc de acolo& ,eci stri%au cu felurite %lasuri i se iueau ca nite r5boinici mnioi sau ca nite fiare ntrtate& ,ar ostaul lui !ristos ndat a stat la ru%ciune i cu aceea ntr#armndu#se, ca i cu o arm nebiruit, a biruit puterea cea diavoleasc i a fu%it cu ruine i ca nite praf spulberat de vnt& ;iind sfinit biserica, au nceput a veni oameni din cetate, spre lauda lui ,umne5eu, ca s aud nvturile sfntului cele folositoare& ,up aceasta, ntr#armndu#se cuviosul mai tare asupra vr=mailor celor nev5ui, s#a suit pe un stlp, asemnndu#se Sfntului Simeon stlpnicul cel dinti& 9i a stat pe dnsul ca de stra=, lund seama de departe la cetele diavoleti, care nvleau asupr#i, luptndu#se cu dnsele cu brbie 5iua i noaptea& /ar aceia, dei erau biruii de dnsul totdeauna, ns iari se ispiteau fr de ruine a nvli asupra lui& 1ntr#o noapte au nceput du.urile cele nrutite a nvli cu pietre asupra sfntului i a#l rni tare& /ar sfntul, rbdnd loviturile pietrelor, 5icea ctre diavoli' "+e avei cu mine, o, pier5torilor i urtorilor de oameni diavoliE 0entru ce v tulburai n deert i cu toat rutatea v sculai asupra robului lui ,umne5euE Vedei pietrele pe care le aruncai asupra mea, acestea vor mrturisi rutatea i ndr5neala voastr cea fr de ruine naintea !ristosului meu, n 5iua venirii (ui celei de a doua& 9i s tii c eu nu iau n seam aruncarea voastr cu pietre asupra mea, ci o socotesc ca o =ucrie copilreasc& /at, am s arunc =os aceste scnduri mici, care snt acopermnt deasupra capului meu, ca mai cu nlesnire s primesc de la voi lovirile cu pietre i s rabd pentru ,omnul meu acestea, cum a rbdat i Sfntul 9tefan, ntiul mucenic, pe care l#ai ucis voi prin minile iudeilor@ cci mpreun cu acei =idovi vei moteni focul %.eenei"& /ar ei, au5ind cuvintele acestea i cunoscnd c este %ata ptimitorul cel nebiruit, ca toate s le rabde pentru ,umne5eu, au fu%it cu totul din locul acela& )u5ind acestea unii dintre oamenii care treceau pe acolo n noaptea aceea i care au ntmpinat pe diavoli fu%ind din locul acela suspinnd i stri%nd cu tn%uire' ")lipie ne#a i5%onit din locaul nostruC ,eci, unde ne vom duce, neavnd loc nicieriE" /ar +uviosul )lipie, aruncnd acel acopermnt de pe stlp, ce era deasupra capului su, sttea acolo avnd acopermnt cerul i rbdnd cu vite=ie toate sc.imbrile vremii i ale v5du.ului' iarna, 5duful, ploile, %rindina, 5pada, %erul i %.eaa&

28H

)stfel s#a fcut sin%ur de voia sa mucenic, nu numai un an, ci cinci5eci i trei de ani a ptimit pe acel stlp, stnd ca i cum ar fi fost pironit pe +ruce& 9i se aduna la dnsul mulime de popor, brbai i femei, btrni i tineri, ca s asculte de la dnsul cuvinte folositoare i s se tmduiasc de neputinele cele sufleteti i trupeti@ iar alii voiau s vieuiasc ln% dnsul& 0entru aceea a poruncit sfntul s 5ideasc dou mnstiri ln% stlpul lui, una pentru brbai i alta pentru femei, de o parte i de cealalt a stlpului& /ar el, n mi=loc pe stlp, stnd ca o fclie n sfenic, lumina amndou mnstirile cu nvtura sa i cu c.ipul vieii sale n%ereti& )poi cu ru%ciunile sale le apra i le ddea le%ile i rnduielile vieii clu%reti, ca s se p5easc cu dinadinsul de meteu%irile diavoleti& ,ar mai ales femeilor le poruncea s nu fie v5ute niciodat de oc.i brbteti& 9i vieuia n mnstirea de fecioare i maica fericitului )lipie mpreun cu fiica sa -aria, sora lui, i cu altele din femeile cele de bun neam ale acelei ceti, ntre care erau dou, Eufimia i Euvula, care, lsndu#i averile lor, copii, rudenii, prieteni i toat lumea aceasta deart i plcerile, s#au mbrcat n c.ipul n%eresc i c.iar n%erilor s#au asemnat cu viaa lor& /ar maica cuviosului, fiind cu rnduiala diaconi, dei vieuia clu%rete n mi=locul clu%rielor, ns nu voia s se mbrace n c.ipul lor, 5icnd c tot aceeai este a fi diaconi ori clu%ri& 9i o ru%a adeseori cuviosul s se mbrace n c.ipul clu%resc, dar ea nu#l asculta pn cnd, fiind certat printr#o vedenie, a ru%at pe fiul su s o mbrace n c.ipul acela& +ci a v5ut odat n vedenie nite palate foarte frumoase i au5ea ntr#nsele un %las preadulce al celor ce cntau i slveau pe ,umne5eu& )poi, voind s intre i ea acolo, un brbat cinstit i purttor de lumin care str=uia intrarea acelor palate, a oprit#o, 5icnd' "4u vei intra, pentru c aici dnuiesc roabele ,omnului care /#au slu=it n c.ip clu%resc, iar tu nu ai mbrcminte asemenea lor& ,eci nu poi intra aici i nici s te mprteti de veselia lor"& )ceste cuvinte au5indu#le maica sfntului, s#a ruinat foarte i deteptndu#se din somn, l#a ru%at cu dinadinsul ca s#o mbrace n c.ipul clu%resc& ;iind mbrcat n c.ipul clu%resc, a nceput ndoit a se nevoi, adu%nd osteneli peste osteneli, apoi nevoindu#se muli ani n viaa clu%reasc, bine a plcut lui ,umne5eu i s#a mutat ctre El& /ar fiul ei, +uviosul 0rintele nostru )lipie, att de plcut s#a fcut lui ,umne5eu, nct c.iar n viaa sa era luminat cu lumina cereasc& +ci de multe ori se arta peste capul lui un stlp prea luminat ca de foc i tot locul acela l lumina& 9i aceasta se fcea uneori 5iua, iar alteori noaptea, cnd erau tunete i ful%ere& )tunci acea lumin cereasc se arta peste sfntul, mai sus de stlpul acela& )ceasta muli s#au nvrednicit a o vedea adesea, dintre cei bine credincioi i care vieuiau cu sfinenie& /ar unii, crora li se ntmpla de vedeau de departe acea minune, li se prea c arde stlpul sfntului cu foc nematerialnic@ iar cei vrednici priveau luminat la acea lumin de ne%rit slav cereasc& +ci aa preamrea ,umne5eu pe plcutul Su& -ulte minuni a fcut sfntul, cu darul lui !ristos& 0e cei bolnavi a tmduit, pe diavoli din oameni a i5%onit i cele ce erau s fie a proorocit& /ar mai nainte de sfritul lui, cu paispre5ece ani, au fost lovite cu nite rni cumplite picioarele lui, nct nu era cu putin a sta pe picioarele sale@ ci aa a 5cut pe o parte pn la moartea sa& 9i cnd voiau ucenicii lui s#l ntoarc vreodat i pe partea cealalt, el nicidecum nu#i lsa, ci rbda ca alt /ov, mulumind lui ,umne5eu, ctre +are s#a i mutat cu bucurie& /ar dup mutarea lui, multe tmduiri ddeau sfintele lui moate, spre slava lui !ristos ,umne5eul nostru, +el preamrit, mpreun cu 8atl i cu ,u.ul Sfnt n veci& )min&

Cu*iosul Printe Stelian Paflagonul (%. noiembrie)

)cesta a fost sfinit i s#a fcut loca al ,u.ului Sfnt nc din pntecele maicii sale& 0entru aceasta mprindu#i bo%ia ce avea la sraci i fcndu#se mona., a ntrecut pe toi mona.ii de atunci prin aspra 281

vieuire i ostenitoarea si.strie& )poi s#a dus n pustie i a intrat ntr#o peter n care primea .ran de la dumne5eiescul n%er& 9i s#a fcut doctor de multe feluri de boli nevindecate& +ci cnd venea boala aductoare de moarte i mureau ntr#una pruncii iar prinii rmneau fr de copii, atunci cte maici c.emau cu credin numele acestui Sfnt Stelian i 5u%rveau sfnta lui icoan, iari dobndeau ali prunci, iar pe pruncii bolnavi i scpa de boal& ,eci, astfel vieuind pururea pomenitul i multe vindecri i minuni svrind, s#a mutat ctre ,omnul&

Sfntul Iona# $r"iepiscopul ,o*gradului# fctorul de minuni (%. noiembrie)

)cest fericit /ona s#a nscut i a crescut n marea cetate a 4ov%radului& mnnd orfan de prinii si, lundu#l o vduv cu milostivire de maic, l#a crescut i l#a dat unui diacon spre nvtura dumne5eietilor cri& 9i era blnd i smerit i niciodat nu se amesteca cu copiii la =ucrii& El, fiind nc tnr, a fost nsemnat de ,umne5eu pentru ar.ierescul scaun al 4ov%radului& +ci odat, ieind de la dasclul su cu copiii, i copiii fcnd =ocuri i el stnd i privind la dnii, s#a ntmplat s treac pe acea cale +uviosul -i.ail cel nebun pentru !ristos, care se numea al +lops>ii& ,eci, -i.ail, aler%nd repede la copil, l#a luat i ridicndu#l n sus, a stri%at ctre dnsul proorocind' "/oane # cci aa era numele copilului din Sfntul <ote5 #, s nvei carte cu osrdie, cci ai s fii ar.iepiscop n acest mare 4ov%rad"& )poi lsndu#l, s#a dus n mnstirea sa, +lops>ii& 0roorocia lui -i.ail s#a mplinit la vremea sa, cci acest fericit copil, a=un%nd la vrsta cea desvrit i v5nd deertciunea lumii, s#a dus n pustia ce se c.eam 7tnia& )poi, lund via mona.iceasc n mnstirea ar.imandritului !ariton, bine se nevoia i s#a numit /ona la tunderea sa n mona.ism& ,up acestea Sfntul Eftimie ar.iepiscopul, ducndu#se ctre ,umne5eu n unspre5ece 5ile ale lunii martie i fiind n%ropat la mnstirea de la Ve=ite., 5idit de dnsul, cu a lui ,umne5eu voire, Sfntul /ona a fost luat din locaul lui !ariton i dus n marele 4ov%rad, bucurndu#se de dnsul toi cetenii& )tunci voievodul, boierii i tot poporul au trimis pe sfntul cu scrisori n -oscova la mitropolitul /ona ca s#l rnduiasc pe el ar.iepiscop al cetii lor& /ar mitropolitul, cu episcopii i cu tot soborul, sfinindu#l pe el, l#a slobo5it cu pace ntru ale sale& Sfntul, mer%nd la ar.iepiscopia sa n 4ov%rad, a dat tuturor pace i binecuvntare i nvtur mult din dumne5eietile Scripturi& )poi, e5nd pe scaunul su, adu%a osteneli peste osteneli, pscnd bine turma cea ncredinat lui i fcnd =udeci dup dreptate, iar nu dup fee& +ci n#a lsat pe cel tare s silniceasc pe cel slab, ci, scond sin%ur pe cel npstuit din minile npstuitorilor, ddea multe milostenii sracilor, orfanilor i vduvelor& /ar n mnstirea n care s#a clu%rit n pustia 7tnii, a fcut o biseric de piatr& 1nti a 5idit o biseric mare Sfinilor 8rei /erar.i i a nfrumuseat#o cu icoane, cu cri i cu toat buna podoab& )l doilea a 5idit trape5 de piatr i ln% dnsa a fcut biseric Sfntului 4icolae@ apoi, biseric Sfntului /oan 1nainte#mer%torul, precum i un pridvor mare n care i#a spat mormntul& ,up aceea, cumprnd multe moii, le#a dat mnstirii i a c.eltuit mult avere@ apoi a 5idit nc o biseric n numele Sfntului 7nufrie cel -are n aceeai mnstire& ,up aceea a ndemnat pe dasclul 0a.omie cel de la Sfntul -unte s alctuiasc canoane i cntri unor sfini pentru luminarea i venica pomenire, spre ntiinarea celor mai de pe urm neamuri, adic pentru marele Varlaam de la !otin, pentru marele 7nufrie i pentru 7l%a, doamna cea mare, pentru +uviosul Sava de la Viers>a i pentru ar.iepiscopul Eftimie, care a fost naintea lui& ,up aceasta, marele cnea5 Vasile i /oan fiul su, precum i mitropolitul /ona, a poruncit sfntului s mear% cu dnii la -oscova& /ar el, mer%nd, a fost primit cu cinste de ctre dnii i sin%ur marele domn i fiii lui spri=ineau cu dreapta lor pe sfntul, de vreme ce era btrn@ i adunndu#se, au ndreptat cele 282

bisericeti& )poi a nceput marele domn a se =elui sfntului, naintea ar.iereilor, pentru %reutile marelui 4ov%rad& /ar Sfntul /ona a %rit marelui domn multe cuvinte mn%ietoare i l#a sftuit ca s nu#i ridice minile asupra marelui 4ov%rad, ci s ocroteasc poporul acestei ceti& )poi, lund scrisoare pentru adunare de mil la mnstirea sa, s#a ntors la ar.iepiscopie& ,up aceasta sfntul mitropolit /ona a trimis la acest fericit /ona scrisoare, ca iari s vin la -oscova de%rab, 5icndu#i' ")r.iereule al lui ,umne5eu, acum m duc ctre ,umne5eu i pe tine te#am ales vrednic s stai pe scaunul bisericii celei mari"& /ar sfntul i#a scris' ")cum snt btrn i picioarele mi snt n%reuiate, printe sfinte@ nu pot s fac aceasta& ,ar la nvierea cea de obte a sfinilor, ne vom nvrednici de vederea cea preadulce a 1nvtorului nostru !ristos"& -urind Sfntul /ona, mitropolitul, sfntul /ona, ar.iepiscopul marelui 4ov%rad, a poruncit mai sus pomenitului 0a.omie ca s scrie canon pentru cel ce s#a mutat ctre ,umne5eu i pentru care lucru a fcut lui 0a.omie multe daruri& 1n vremea acestui Sfnt /ona pmntul 4ov%radului i al /scovului era bine roditor fiind ndestulare de toate roadele, cu sfintele lui ru%ciuni& 7dat, n vremea lui, a c5ut peste cetate o boal aductoare de moarte& /ar sfntul mn%ia pe popoare cu cuvintele lui !risostom, 5icndu#le' "0entru aceasta sntem rnii, c am %reit lui ,umne5eu, iar pocin n#am fcut pentru pcatele noastre"@ i altele multe %ria popoarelor& )poi, fcnd tot poporul cntri de ru%ciuni, a 5idit o biseric n numele Sfntului Simeon la *vernia, i popoarele s#au nsntoit cu ru%ciunile pstorului lor& )poi sfntul a=un%nd la adnci btrnei, a scris ae5mnt cu mna sa pentru mnstirea sa, ca s nu o supun nimeni, i mprtindu#se cu dumne5eietile lui !ristos 8aine, s#a sfrit cu fericit sfrit, ca un drept@ deasupra cruia fcnd cntare fraii, au pus cinstitul lui trup ntr#o racl de ste=ar, i pe dnsa au nsemnat anul, luna i 5iua morii lui& 9i s#a ae5at la biserica Sfntului /oan 1naintemer%torul, pe care sin%ur a 5idit#o& /ar deasupra mormntului sfntului au cntat pn la patru5eci de 5ile& 8recnd doi ani de la mutarea sfntului, a nceput cinstitul lui trup s scoat frumoas mireasm n biserica aceea i c.iar pn n aceast 5i scoate& 9i multe tmduiri se dau de la trupul sfntului pn n 5iua de ast5i, la oamenii care cu credin se apropie de dnsul& El a pstorit biserica aceea treispre5ece ani, spre cinstirea lui ,umne5eu +elui slvit n 8reime, +ruia se cuvine slav i cinste, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

Cu*iosul ,icon# ucenicul Sfntului Serg"ie de 7adone= (%. noiembrie)

+uviosul printele nostru 4icon s#a nscut n cetatea ce se numete /uriev i era dreptcredincios i bun la obiceiuri& +ci nc din tnr vrst, voind s slu=easc lui ,umne5eu, a mers la Sfntul Ser%.ie n mnstire i s#a ru%at sfntului s#l mbrace n c.ipul mona.icesc& /ar Sfntul Ser%.ie l#a trimis la mnstirea ce se numea Visoca, la ucenicul su )tanasie, unde, prin porunca sfntului, s#a tuns 4icon, i petrecea n mnstirea Visoca cu toat smerenia& Venind el n vrsta cea desvrit, l#a fcut presbiter n acea mnstire i iari a mers la Sfntul Ser%.ie i de la dnsul s#a deprins n viaa cea mona.iceasc& +ci l iubea foarte mult Sfntul Ser%.ie i cu nvtur i adpa sufletul su& /ar 4icon asculta cu osrdie pe Sfntul Ser%.ie i petrecea n c.ilie cu dnsul& ,up aceasta, Sfntul Ser%.ie mai nainte cu ase luni de moartea sa, a c.emat pe toi fraii i naintea tuturor a pus pe 4icon e%umen n locul su i i#a dat toat mnstireasca rnduial i %ri=a pentru frai@ iar sfntul petrecea sin%ur n linite& ,up ase luni, Sfntul Ser%.ie s#a dus din viaa aceasta ctre ,omnul, iar fericitul 4icon cu toi fraii, lund sfntul trup al +uviosului printelui su Ser%.ie, cu cinste l#au n%ropat, cu multe lacrimi& 9i toate nvturile cte a au5it de la printele su, el le mplinea, nct era c.ip ndestulat spre nvtura tuturor 283

frailor, ca i fericitul Ser%.ie& ,up aceasta, nele%iuitul mprat Ele%.ie, cu mulime de barbari a venit asupra dreptei credine@ iar Stpnul !ristos, ca s nu dea acel loc sfnt spre pustiire i spre clcarea barbarilor celor fr de ,umne5eu # pe cnd 4icon edea s se odi.neasc puin #, i s#a artat Sfntul Ser%.ie cu doi ar.ierei, cu Sfntul 0etru i )le:ie, fctorul de minuni, mitropoliii a toat usia, i i#au 5is' ")a au voit dumne5eietile =udeci, ca s vin i aici nvlirea barbarilor, iar tu, fiule, de aceasta nu te ntrista, c iari o s se ntemeie5e mnstirea"& )stfel sfinii, binecuvntnd pe fericitul 4icon, s#au fcut nev5ui& /ar el, deteptndu#se, a v5ut la artare pe aceiai sfini, la mnstire, mer%nd de la c.ilia lui spre biseric& ,up aceasta, barbarii care s# au pomenit mai sus, au prdat prile acelea, pn la mnstirea Sfntului Ser%.ie& )poi +uviosul printe 4icon cu fraii, s#au dat n lturi de acolo, dnd loc mniei celei viitoare& /ar barbarii nvlind asupra mnstirii, au ars#o cu foc& ,up plecarea barbarilor, fericitul 4icon cu fraii s#au ntors la mnstire i v5nd iubitul loc prdat i ostenelile Sfntului printe Ser%.ie arse cu foc de barbarii cei fr de ,umne5eu, se m.neau foarte mult de aceasta& )poi, adu%nd sr%uin, a ridicat o biseric mic de%rab, trape5 i c.ilii pentru trebuinele frailor& ,up aceea, pe ndelete, a 5idit o biseric de piatr, n numele Sfintei 8reimi, deasupra mormntului +uviosului 0rinte Ser%.ie i a nfrumuseat#o cu icoane i cu multe podoabe& 9i a petrecut n acea e%umenie trei5eci i apte de ani, toate printetile ornduieli isprvindu#le, nvnd din destul pe frai pentru folosul sufletesc& )=un%nd la adnci btrnei, s#a v5ut slab i apropiindu#se de sfritul vieii sale, s#a mprtit cu Sfntul 8rup i Sn%e al ,omnului nostru /isus !ristos i i s#a adeverit din dumne5eiasca descoperire, despre mntuirea sa@ cci n vedenie i s#a artat odi.na cea rspltit lui prin +uviosul 0rinte Ser%.ie& ,rept aceea %ria frailor la sfritul su' "S m ducei de acum n cmara mea cea luminoas, pe care mi#au pre%tit#o ru%ciunile Sfntului meu printe Ser%.ie, c aici nu voi suferi a fi"& )a %rind mult timp i pace dndu#le, i#a dat sufletul su ,omnului n 5iua a aptespre5ea, a lunii noiembrie& /ar fraii, cu cinste petrecnd pe fericitul, aproape de mormntul +uviosului 0rinte Ser%.ie, au pus trupul Sfntului 4icon unde i pn acum 5ac amndoi i multe tmduiri dau celor ce cu credin se apropie de ei& ,e aceea ,umne5eului nostru / se cuvine slav, acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

Cu*iosul Varlaam# !gumenul Pecers>i (%. noiembrie)

Strlucind cu faptele cele bune n ntunecoasa peter, +uvioii prinii notri )ntonie, 8eodosie i 4icon, cei trei lumintori vrednici s stea naintea scaunului 0reasfintei 8reimi, venea la dnii de multe ori # ndulcindu#se de cuvintele cur%toare de miere ce ieeau din %ura lor #, fericitul Varlaam, care era nscut din prini de neam bun i de !ristos iubitor, fiu al lui /oan cel nti dintre boierii domnului /5aslav i a maicii sale -aria, nepot lui Viat celui slvit i vitea5, strnepot lui 7stramir voievodul, care strlucea cu tinereea sa prin frumuseea trupeasc i curia sufleteasc& El a iubit foarte mult pe acei cuvioi prini, nct a voit a locui cu dnii i a trece cu vederea toate cele din viaa aceasta, slava i bo%ia ntru nimic socotindu#le& 0entru c l#a nfricoat cuvntul ,omnului cel urmat de dnii' ! mai lesne este a trece cmila prin urec*ile acului, dect ogatul s intre n mpria lui Dumnezeu& ,e aceea, odat a descoperit +uviosului )ntonie %ndul su, 5icndu#i' ") voi, printe, dac ar plcea lui ,umne5eu, s fiu clu%r i s vieuiesc cu voi"& spuns#a lui stareul' "<un este voirea ta, fiule, i scopul plin de dar@ ns, trebuie s te fereti ca nu cumva bo%ia i slava lumii acesteia s te ntoarc napoi@ pentru c nimeni, dup cuvntul ,omnului, punndu#i mna sa pe plu% i cutnd napoi, nu este ndreptat n mpria lui ,umne5eu"& 1nc i altele multe i#a vorbit stareul spre folosul fericitului& /ar inima acestuia se aprindea mai mult de dra%ostea lui ,umne5eu i aa s#a dus n casa sa& 28?

1ntr#o 5i, dup vorbirea cu stareul, lsndu#i nu numai prinii, ci i femeia cu care acum era lo%odit, i mbrcndu#se n .aine luminoase i slvite a nclecat pe cal i avnd mpre=urul su slu%i multe i cai mpodobii naintea sa, cu slav mare a sosit la peter& /ar cuviosul ieind i nc.inndu#se lui, cum se cuvine celor puternici, i el, la fel, s#a nc.inat lor pn la pmnt& )poi, de5brcnd de pe sine .aina cea boiereasc, a pus#o naintea picioarelor +uviosului )ntonie& (a fel i caii cei mpodobii, i#a pus naintea lui, 5icnd' "/at, printe, toate cele frumoase snt deertciunea n lumea aceasta& ,eci, precum vei voi, aa s faci cu dnsele, cci eu le socotesc pe toate a fi %unoaie, numai pe !ristos s#( dobndesc& 9i voiesc s locuiesc cu voi n petera aceasta i de acum nu m voi mai ntoarce n casa mea"& +uviosul )ntonie a 5is ctre dnsul' "Ve5i, fiule, cui te f%duieti i al cui osta voieti s fii@ cci iat nev5ut stau nainte n%erii lui ,umne5eu, primind f%duina i ru%ciunile tale& ;erete#te ca nu cumva tatl tu, venind aici cu mult putere, te va scoate de aici, noi neputnd s#i a=utm cu nimic@ iar tu naintea lui ,umne5eu te vei arta ca un mincinos i defimtor al (ui"& ;ericitul a rspuns' "+red n ,umne5eul meu, printe, c de#ar voi c.iar a m munci tatl meu, nu m voi ntoarce la viaa cea lumeasc, numai m ro% ie ca de%rab s m clu%reti"& )tunci +uviosul )ntonie a poruncit fericitului 4icon s#l tund pe el i s#l mbrace n .aina cea clu%reasc& /ar el, dup obicei fcnd ru%ciune, a tuns pe fericitul Varlaam i n .aine mona.iceti l#a mbrcat& 1ntiinndu#se /oan boierul, c fiul su cel iubit s#a tuns n clu%rie n peter, s#a mniat foarte asupra cuvioilor i, lund slu%i multe, a aler%at la acea sfnt ceat n peter i pe toi i#a i5%onit& /ar pe fericitul Varlaam, fiul su, scondu#l afar, a de5brcat de pe dnsul sfnta mantie i a aruncat#o& 8ot la fel i coiful mntuirii, care era pe capul lui, lundu#l, l#a aruncat& )poi l#a mbrcat cu .ain luminoas i de mult pre precum se cuvine puternicilor& ,ar fericitul ndat a aruncat#o =os, nevrnd nici s o vad@ i aa a fcut de multe ori& ,rept aceea a poruncit tatl su s#i le%e minile i s#l mbrace n aceeai .ain i aa s mear% prin cetate n casa sa& /ar el, cu adevrat ar5nd de dra%ostea lui ,umne5eu, mer%nd pe cale, a v5ut noroi i de%rab intrnd ntr# nsul, cu dumne5eiescul a=utor a aruncat .aina cea de pe sine i cu picioarele sale a clcat#o n noroi, clcnd cu dnsa i %ndurile cele rele ale vicleanului vr=ma& )poi, intrnd n casa lor, a poruncit tatl su s stea cu dnsul la mas& /ar el i nevrnd a e5ut, dar nimic n#a %ustat din bucate, ci edea privind n =os& )poi dup mncare l#a trimis tatl su n palatele sale, punnd slu%i s#l p5easc s nu se duc& ,up aceea a poruncit i femeii s se mpodobeasc n toat podoaba pentru nelarea fericitului i s slu=easc naintea lui& /ar adevratul plcut al lui !ristos, Varlaam, intrnd n camer a e5ut ntr#un col& /ar femeia, precum i se poruncise, umbla pe dinaintea lui i l ru%a s ad pe patul su& V5nd el desfrnarea femeii i nele%nd c pentru am%irea lui a pre%tit#o tatl su, a nceput a se ru%a nencetat n taina inimii sale ctre -ilostivul ,umne5eu, ca s#l i5bveasc de nelciune& 9i a petrecut n locul acela trei 5ile, nesculndu#se de acolo, nici bucate %ustnd, nici n .aine mbrcndu#se, ci n rasa de pr fiind& /ar +uviosul )ntonie i cei ce fuseser n peter cu dnsul, erau n mare m.nire pentru dnsul i se ru%au lui ,umne5eu pentru el& ,umne5eu a au5it ru%ciunea lor, precum 5ice Scriptura' & strigat dreptul, iar Domnul l-a auzit pe el i din toate necazurile l-a iz vit& ,eci, v5nd rbdarea i smerenia fericitului, a ntors inima cea aspr a tatlui spre mil ctre fiul su& +ci spuseser slu%ile tatlui, 5icnd' "/at de patru 5ile nu mnnc bucate, nici n .ain nu se mbrac"& )ceasta au5ind#o tatl su, s#a ntristat pentru dnsul i, temndu#se ca s nu moar de foame i de rceal, l#a c.emat pe el i cu dra%oste srutndu#l, l#a slobo5it n peter& 9i era atunci un lucru de mare mirare, cci pln%ere, tn%uire i ipt mare se au5ea, ca dup un mort& 8atl i maica pln%eau cu amar dup fiu, pentru c se despreau de el@ femeia se tn%uia cu amar dup brbat, cci se nstrina de dnsul@ slu%ile i slu=nicele suspinau cu durere dup stpn, c#i lsa pe ei& 9i aa toi cu lacrimi l petreceau& /ar fericitul Varlaam, ca o pasre iz vindu-se din cursa vntorilor, de%rab a a=uns la peter& 9i v5ndu#l cuvioii prini, s#au bucurat cu bucurie mare i au preamrit pe ,umne5eu, c a au5it ru%ciunea lor fcut pentru dnsul& 28A

,up aceasta nmulindu#se fraii n peter, ca la doispre5ece, i v5nd +uviosul )ntonie vite=ia de suflet a fericitului Varlaam i covritoarea fapt bun ntr#nsul, mulumea lui ,umne5eu c n tinereile nflorite se aflau roduri btrneti i atta dar, nct i celorlali putea s le fie povuitor& ,rept aceea, cu sfatul tuturor frailor celor din peter, l#a pus n locul su e%umen& /ar +uviosul )ntonie, precum se obinuise a vieui sin%ur, nesuferind tulburarea, s#a mutat n alt loc ce era sub mnstirea cea nou& )colo spndu#i peter, s#a slluit ntr#nsa, nevoindu#se n linite, i cu ,umne5eu totdeauna vorbind, unde i acum 5ace cinstitul su trup& +uviosul printele nostru Varlaam, lund nceptoria, cu mari osteneli a nceput a se nevoi& +ci, adunndu#se vreo dou5eci de frai i nemaiputnd s ncap n vremea sobornicetii cntri n peter, a luat binecuvntare de la +uviosul )ntonie i a fcut o biseric mic de lemn, a )dormirii 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu, deasupra peterii, pentru ca ntr#nsa, fraii cei ce se linitesc n peter s se adune la dumne5eiasca cntare& 9i de atunci tuturor era artat locul acela, cci mai nainte era netiut viaa lor n peter& ,up civa ani, marele domn /5aslav /aroslavici, care s#a numit n Sfntul <ote5 ,imitrie, a 5idit o biseric de piatr i ln% dnsa a fcut mnstire& /ar pe 0rea +uviosul 0rintele nostru Varlaam, ca cel ce era rudenie i n buntile clu%reti iscusit, lundu#l din peter, l#a pus n mnstirea sa e%umen& )colo cuviosul ptea bine i cu dumne5eiasc plcere turma lui !ristos, nelsndu#i pravila sa cea nti nceput i la care se deprinsese n peter& -ai ales i nva pe toi i#i ru%a s se nevoiasc pentru mntuirea sufletului cu toat osrdia, iar mintea s i#o aib ntotdeauna curat i nepri.nit pentru ,umne5eu i pentru aproapele& V5nd ,umne5eu silina i %ri=a cuviosului pentru frai, /#a mbo%it cu toate faptele bune& )poi la multele sale nevoine, +uviosul printele nostru Varlaam a adu%at i pe aceasta, cci a voit s se duc n sfnta cetate a /erusalimului& ,eci, aflnd vreme cu bun prile=, s#a dus i acolo, ncon=urnd sfintele locuri i s#a ntors n mnstirea sa& )poi iari, dup oarecare vreme, s#a dus la +onstantinopol& 9i acolo, ncon=urnd toate mnstirile i cumprnd cele de trebuin mnstirii, s#a ntors napoi& -er%nd pe cale i a=un%nd la locurile sale, a c5ut n boal cumplit i a=un%nd n cetatea Vladimirului, a intrat ntr#o mnstire ce este acolo aproape de cetate, care se c.eam Sfntul -unte& )colo a adormit cu pace n ,omnul i sfritul vieii i#a luat, poruncind naintea sfritului su, celor ce erau cu dnsul s#i duc trupul n mnstirea 0ecers>a i acolo s#l ae5e& /ar icoanele i toate cele cumprate spre trebuina mnstirii s le dea n minile +uviosului 8eodosie, care lucru l#au i fcut, dup porunca fericitului@ ale crui cinstite moate se afl nestricate i pn acum n peter& +u ale cruia ru%ciuni s ne nvrednicim i noi ca n calea vieii acesteia, toate dup porunca ,omnului fcndu#le, motenitori s ne facem ai patriei noastre celei cereti, n !ristos /isus ,omnul nostru, +ruia / se cuvine slava, mpreun cu 8atl i cu ,u.ul Sfnt n veci& )min&

Ptimirea Sfntului arelui ucenic Iacob Persul (%2 noiembrie)

Sfntul -ucenic /acob era din ara perilor din cetatea ce se c.ema Elani, nscut din prini cretini i crescut cu bun credin& )cesta i#a luat de soie o femeie cretin i vieuia n mult bo%ie i cinste pentru c era iubit de mpratul perilor, anume /sde%.erd& 9i a fost rnduit de dnsul mai mare n palatele mprteti& ,ar i s#a ntmplat s se nele cu facerile de bine cele multe i cu cinstirile mprteti i a cdea din credin, nct a adus =ertf idolilor i s#a nc.inat lor mpreun cu mpratul& )u5ind despre aceasta maica sa i femeia lui, au fcut o scrisoare ctre dnsul i i#au trimis#o de%rab, n care scria aa' "7, ticlosuleC 0entru ce ai lsat pe ,umne5eu, 1mpratul cerului, pentru cinstea omeneascE +ci fcnd dup plcerea mpratului acestuia vremelnic, ai pierdut viaa cea fr de moarte& 286

9i slu=ind mpratului acestuia striccios, te#ai lepdat de +el nestriccios& )i sc.imbat adevrul pe minciun, lsnd credina n !ristos i ai primit nelciunea diavoleasc& Supunndu#te mpratului celui muritor, ai trecut cu vederea pe Gudectorul viilor i al morilor& 0entru dra%ostea omeneasc, te#ai fcut nevrednic dra%ostei lui ,umne5eu i ai c5ut din nde=dea cea bun& 0ln%em i ne tn%uim pentru tine, cci fiind fiu al luminii, acum te#ai fcut fiul ntunericului i al %.eenei& 9i s tii c dac nu te vei ntoarce ctre ,umne5eu, apoi nu ai parte cu noi@ pentru c nu voim a te mai vedea, fiind nc.intor de idoli& /ar cnd i va a=un%e mnia lui ,umne5eu pe mprat i pe ai lui, mpreun cu dnii te va a=un%e i pe tine& )tunci vei pln%e cu amar, v5ndu#te c.inuit n focul %.eenei& ,rept aceea, te ru%m cu lacrimi, ntoarce#te ctre !ristos i te sr%uiete a scpa de ur%ia lui ,umne5eu care o s vin asupra voastr"& )cest fel de scrisoare a fost dat lui /acob de la maica i de la soia sa, fiind el atunci cu mpratul afar din cetate& /ar el lundu#o i citind#o, s#a umilit %rindu#i n sine' ",e vreme ce maica i soia mea se nstrinea5 de mine, deci ce#mi va fi veacul ce va s fie, cnd va veni ,umne5eu s =udece viii i morii i s rsplteasc fiecruia dup faptele luiE" +itind iari scrisoarea cu sr%uin, a plns foarte i se tn%uia pentru pcatul su& )poi i#a 5is n sine' "9tiu ce voi face, ca s nu piar pn n sfrit sufletul meu& Voi petrece btnd nencetat n ua milostivirii lui ,umne5eu, pn cnd mi va desc.ide@ cci tiu c#mi va desc.ide, pentru c este 1ndurat i -ilostiv i nu voiete moartea pctosului, ci primete cu bucurie pe cei ce se pociesc"& )stfel pln%nd el i acestea ctre sine 5icnd, l#au v5ut nite p%ni i l#au cunoscut c este cretin& )poi mer%nd, au spus mpratului& /ar mpratul, c.emndu#l ndat la sine, i#a 5is' "Spune#ne nou adevrul, na5arinean etiE" /ar /acob rspunse' "Este adevrat, snt na5arineanC" )poi mpratul a 5is' ",ar eti fermectorE" /acob a rspuns' "4u snt fermector, ci cretin"& 1mpratul a 5is' "8iclosule i nemulumitorule, oare n#ai primit daruri i cinste de la mine i de la tatl meuE" /acob a rspuns' "Fnde este acum tatl tuE /at c trupul lui cel muritor se stric n pmnt, iar sufletul lui este aruncat n iad"& )u5ind acestea mpratul, s#a mniat foarte tare i a 5is ctre dnsul' ")stfel de mulumire dai dra%ostei mele cu care te#ai ndulcit pn acum i mie te mpotriveti, iar pe tatl meu l %rieti de ruE S tii dar c eti vinovat de moarte& ,ar nu te voi pierde cu sabia, ca s nu mori ndat& +i, muncindu#te cu felurite c.inuri mult vreme, la crud moarte te voi da"& Sfntul /acob a rspuns' "+eea ce te lau5i s faci, oC mprate, aceea f#o mai de%rab, cci s tii c nu m sperie cuvintele tale, care snt asemenea vntului ce bate n piatr& 4ici n%ro5irea ta nu m nspimnt, pentru c nu m tem de moarte, tiind c aceast moarte vremelnic nu este moarte, ci somn& +ci ca din somn se vor scula din morminte toi oamenii la nfricoata venire a !ristosului meu"& /ar mpratul a 5is' "S nu te nele na5arinenii care numesc moartea somn i nva a nu se teme de dnsa, de care ns se tem i mpraii& Sfntul a rspuns' "-oartea drepilor ntru odi.n va fi, iar vou necredincioilor i pctoilor ncepere a c.inului celui venic"& )tunci, c.emnd mpratul pe sfetnicii i pe prietenii si, s#a sftuit cu dnii cu ce c.inuri s#l piard pe /acob& ,up aceasta a dat astfel de .otrre asupra sfntului ca s fie spre nfricoarea i a altor peri necredincioi, dintre care s#a desprit /acob cu credina, ca fiecare mdular al su s primeasc deosebit c.inuire, prin tiere& 9i lund c.inuitorii pe Sfntul dup porunca mpratului, l duceau la locul cel de c.in pentru ca s taie toate mdularele lui, unul cte unul& 1n urma lui mer%eau muli din cei cunoscui, din boieri i din ostai i din cetate popor fr de numr, ca s vad ptimirea i sfritul lui& /ar el, a=un%nd la locul ornduit a ru%at pe c.inuitori s#i dea puin vreme s se roa%e& 9i, ridicnd oc.ii spre cer, s#a ru%at, 5icnd' ",oamne ,umne5eul meu ascult#m pe mine robul 8u i cutnd din nlimea cea sfnt a 8a, d#mi trie i putere n ceasul acesta pentru ca s rabd durerile acestea i s#mi rspltesc cu sn%ele meu %reeala, cci m lepdasem de 8ine fctorul i Stpnul meu& )cum mi pare ru de aceasta i m ntorc la 8ine, ,umne5eul meu& -rturisesc 0reasfnt numele 8u i#mi pun sufletul meu pentru 8ine& /ar 8u, 28D

,oamne, trimite#mi a=utorul 8u spre rbdare, ca s vad vrjmaii $i i s se ruineze, cci $u, Doamne, m-ai ajutat i m-ai mngiat7& )stfel ru%ndu#se Sfntul, s#au apropiat c.inuitorii i, de5brcndu#l, i#au ntins minile i picioarele i i#au 5is' "+e vei face acum /acobe, cci acum nu poi avea nici o scpare pentru c aa este porunca ca trupul tu s se taie n buci i c.iar de%etele minilor i picioarelor i tot trupul tu de la %ruma5 pn la %le5ne@ iar mai pe urm i capul l vom tia& ,eci socotete ce#i este mai de folos' a te pleca voii mprteti i a fi viu, ntre% i sntosE Sau a muri n aceste c.inuri %releE" )semenea, i unii din prietenii lui pln%eau pentru el, 5icnd' "0entru ce i pier5i sufletul tu n deert, cru#te i nu#i pierde frumoasele tinerei@ f voia mpratului i nc.in#te 5eilor lui, ca s fii viu, iar ,umne5eului tu i vei slu=i n tain, precum vei vrea"& /ar Sfntul, desc.i5nd %ura, a 5is' "4u pln%ei pentru mine, ci pln%ei pentru voi i pentru fiii votri& 0entru c eu mer% ntru odi.na cea venic, iar voi v vei duce s pierii n venicele c.inuri& +ci 5drobindu#mi voi mdularele, mi vei mi=loci venica rspltire ne%rit n ceruri, iar vou mai mult munc n iad, ca s v ardei n veac, mpreun cu dracii crora v nc.inai"& )tunci, unii din ispravnicii mprteti au nceput a bate pe c.inuitori, 5icnd' "+e stai, uitndu#v la dnsulE 1ncepei a face ceea ce vi s#a poruncit"& 9i ndat unul, lund mna cea dreapt a Sfntului, i#a tiat de%etul cel mare, iar fericitul privind la cer a 5is' ")=utorul meu i nde=dea mea, ,oamne ,umne5eul cel mare ntru trie, +are cu de%etul 8u cel dumne5eiesc i5%oneti dracii, primete acest de%et care s#a tiat pentru 8ine din ndemnarea drceasc, ca o ramur din copaci i fii mie milostiv pentru c i din vie se taie mldiele ca s nver5easc via, ca mai mare s creasc i mai mult rod s aduc"& /spravnicului mprtesc, fiindu#i mil de dnsul, a 5is' "+ru#te, /acobe, ascult porunca mpratului, cci iat tuturor ne pare ru de tine@ nc.in#te 5eilor ca s fii viu& /ar pentru de%etul ce i s#a tiat, nu te ntrista@ cci snt doctori, care te vor tmdui, dar nu voiesc mai mult a#i pierde sntatea i frumuseea tinereilor taleC" /ar fericitul a 5is ctre dnsul' ")u nu ve5i via de vie, cnd i se taie mldiele la vremea saE +ci cnd ncepe a se ncl5i pmntul de soare, ln% fiecare tietur odrslete& ,eci, dac via se taie pentru ca la vremea viitoare s creasc odrasla i s aduc rod, cu att mai mult omul cel credincios, fiind rsdit n via ,umne5eului +elui 0reanalt i unit cu viaa cea adevrat, cu ;iul lui ,umne5eu, +are a 5is' 'u snt via iar voi mldiele. ;iind tiat acum cu moartea cea vremelnic, va nvia ntre% n veacul viitor, nver5ind cu odrasla slavei nestriccioase i aducnd rodul rspltirii celei venice"& 2rind acestea Sfntul, s#a apropiat i i#a tiat i al doilea de%et& /ar Sfntul /acob, rbdnd, a 5is' "0rimete, ,oamne, i a doua ramur din livada 8a, pe care a 5idit#o dreapta 8a"& /ar faa Sfntului era luminat i plin de bucurie, ca i cum s#ar fi ndulcit de veselie& 9i tindu#i i al treilea de%et, el a 5is' ",e trei ispite care snt n lume i5bvindu#m, binecuvinte5 pe 8atl i pe ;iul i pe Sfntul ,u. i cu cei trei tineri mntuii din foc, m voi mrturisi Bie, ,oamne i cu cetele mucenicilor voi luda numele 8u, !ristoase"& )poi i#au tiat i al patrulea de%et& /ar el a 5is' "+el ce primeti laud de la patru vieuitori, primete ptimirea de%etului al patrulea, tiat pentru mrturisirea 0reasfntului 8u nume"& 8indu#i i al cincilea de%et, a 5is' "S#a svrit veselia mea, ca la nunta celor cinci fecioare nelepte"& +.inuitorii vrnd s#i taie i de%etele de la mna stn%, au nceput a 5ice ctre dnsul' "+ru#i mcar acum sufletul tu, /acobe, i nu te pierde, ci f voia mpratului ca s fii ntre%& 7are nu#i este mai bine a fi viu i ntre%, dect a ptimi aceste c.inuri i a muriE /ar pentru pierderea unei mini nu te m.ni, cci muli oameni snt n lume numai cu o mn i se ndestulea5 cu multe bo%ii i cu cinste i se ndulcesc de tot binele pe pmnt"& /ar Sfntul a 5is' "0storii, cnd tund oile, tun5nd partea din dreapta, oare las pe cea din stn%a netunsE Eu snt oaie a turmei lui !ristos, care m#am dat n minile voastre pentru ,omnul meu, ca s#mi tundei mdularele mele ca pe o ln@ acum avnd mna cea dreapt tuns, o voi crua pe cea stn%E 4u voi crua 288

nici unul din mdularele mele@ ci m voi de5brca de trupul meu striccios, pentru ca s m mbrac ntr# unul nestriccios"& 9i privind ctre cer, a 5is' "-ic i prost snt n faa 8a, ,oamne, +are, fiind ,umne5eu mare, 8e#ai micorat pe 8ine, mbrcndu#8e n c.ipul nostru i ai rbdat pentru noi rsti%nire i =un%.iere& 4u pot, Stpne, a urma patimilor 8ale& 1ns m dau pentru 8ine spre 5drobire i spre moarte, pentru ca n vremea 1nvierii s m ridici viu i ntre%"& *icnd acestea, s#a apropiat %ealatul "c.inuitorul$ i i#a tiat de%etul cel mare al minii stn%i& /ar el a 5is' "-ulumesc Bie, prea ludate ,oamne, c m#ai nvrednicit pe mine a#i aduce al aselea de%et, +el ce n 5iua i n ceasul al aselea Bi#ai ntins pe cruce 0reacuratele 8ale mini"& 9i i#au tiat i al aptelea de%et& /ar el a 5is' "0recum cu bu5ele mpreun cu ,avid de apte ori n 5i 8e#am ludat, ,oamne, pentru =udecile dreptii 8ale, aa ast5i cu apte de%ete care snt tiate pentru 8ine, preamresc mila 8a, artat asupra mea"& )tunci i#au tiat i al optulea de%et, iar Sfntul a 5is' "8u 1nsui, ,oamne, ai primit n a opta 5i tiere mpre=ur dup le%e, iar eu rabd tiere a opt de%ete, pentru ca, desprindu#m de oamenii cei frdele%e i necurai, s m unesc cu 8ine, -ntuitorul -eu@ ieind din trup s vd 0reasfnta 8a fa, pe care aa dorete sufletul meu s o vad precum dorete cerbul i5voarele apelor"& 8indu#i#se i al noulea de%et, Sfntul a 5is' "1ntr#al noulea ceas pe cruce Bi#ai dat ,u.ul 8u, n minile 0rintelui, !ristoase al meu@ iar eu ntru durerea acestui al noulea de%et tiat, i aduc mulumire, c m#ai nvrednicit a fi ntins spre tierea mdularelor mele, pentru preasfnt numele 8u"& )tunci i#au tiat i al 5ecelea de%et, iar el ludnd pe ,omnul, a 5is' "1n psaltire cu 5ece strune voi cnta Bie, ,umne5eule i i mulumesc Bie, +are m#ai nvrednicit a rbda tierea de%etelor de la amndou minile, pentru cele 5ece porunci ale 8ale, care au fost scrise pe dou table"& )tunci unii din boierii mprteti, care stteau de fa, fiind prieteni Sfntului, pln%nd cu amar, au nceput a 5ice ctre dnsul' "7C preaiubitul nostru prieten, te ru%m ascult#ne pe noi, f voia mpratului, ca s nu mori n %rele c.inuri& 9i s nu ai m.nire pentru de%etele tale, cci snt doctori iscusii, care pot s te vindece, numai cru#te, ca s nu te lipseti de aceast lume dulce@ pentru c ai mult avere i poi s fii ntru mare odi.n& + de#ai fi fost srac, ai fi putut 5ice' ce nde=de mi este mie i ce folos am de viaa mea, nemaiputnd de acum a lucra cu minile i a m .rniE ,ar tu eti bo%at i ai aur destul i numai sin%ur de vei voi, poi s trieti ct se poate de bine n dulceile acestei lumi i s te nveseleti mpreun cu soia i cu maica ta i cu iubiii ti prieteni& 0entru ce voieti s#i pier5i sufletul n deert, spune nou mcar un cuvnt, prin care s te pleci voii mpratului i ndat vei fi slobod de munci"& /ar fericitul, privind spre dnii, a 5is' "4imeni nu poate slu=i la doi domni, i nimeni, punnd mna pe plu%, cutnd napoi, este ndreptat ntru mpria lui ,umne5eu& +ci ,omnul meu a 5is' !ine iu ete pe tat sau pe mam, pe "emeie, sau pe copii, mai mult dect pe (ine, nu-(i este (ie vrednic; cel ce nui ia crucea sa i s vin dup (ine, nu este vrednic de (ine& ,eci nu voi asculta sfatul vostru, pentru c nefolositoare mi snt cuvintele voastre@ ci mai mult v ro%, s nu m cruai pe mine& +i precum v este vou poruncit pentru mine, aa facei"& )tunci mniindu#se %ealatul, s#a apropiat i i#a tiat de%etul cel mare al piciorului drept& /ar Sfntul /acov a 5is' "Slav Bie, !ristoase, +ruia nu numai minile, ci i picioarele au fost strpunse, i sn%ele Bi#a curs& 1nvrednicete#m, ca piciorul drept care a ptimit tierea de%etului dinti s stea cu cei mai de pe urm de#a dreapta 8a"& 9i i#au tiat al doilea de%et al aceluiai picior& /ar el a 5is' "1ndoitu#s#a spre mine stpnirea i mila 8a ,oamne, n aceast 5i, n care ptimind tierea i acestui de%et al doilea, voi veni ctre 8ine, ,umne5eul meu +el tare i viu, care m i5bveti pe mine de moartea venic"&

289

9i i#a tiat i al treilea de%et i l#a aruncat dinaintea lui, iar fericitul cutnd spre dnsul a 5mbit i a 5is' "-er%i n numele 8reimii i tu al treilea de%et ctre soii ti, ca i %runtele de %ru care cade n pmnt, i murind pentru !ristos, +el ce a nviat a treia 5i, mult rod de cinste vei avea mpreun cu prietenii ti n 5iua nvierii celei de obte"& /#a tiat i al patrulea de%et i a 5is fericitul' " Pentru ce eti m*nit su"letul meu i pentru ce te tul uri+ 4d=duiete ctre ,umne5eu, +are te mntuiete cu puterea crucii celei n patru cornuri, c m voi mrturisi +elui ce m#a 5idit pe mine din patru sti.ii"& 9i i#a tiat lui i al cincilea de%et, iar Sfntul a 5is' ")cum voi ncepe a %ri ctre 8ine, ,oamne, +el ce ai rbdat pe cruce cinci rni mai mari, preamrind a=utorul 8u, pentru c m faci vrednic prii credincioilor robilor 8i, celor ce au ptimit pentru 8ine, cei care au nmulit cei cinci talani"& )propiindu#se %ealatul de piciorul lui cel stn%, i#a tiat de%etul cel mic i a 5is Sfntul /acob' "1mbrbtea5#te, micule de%et al aselea, prin ,umne5eul cel mare, +el ce m ntrete pe mine cu mil, care n a asea 5i te#a fcut pe tine cel mic cu cele mari i, deopotriv, cel mic ca i cel mare va nvia& 9i de vreme ce nici un fir de pr din cap nu piere, cu att mai mult tu, de%et mic, nu te vei despri de soii ti cei mai mari, ci deopotriv cu dnii te vei preamri, precum i deopotriv ptimeti"& 9i i#a tiat i al aptelea de%et& /ar Sfntul a 5is' " isipii casa aceasta vec.e sub care se ascundea arpele cel cu apte capete, pentru c mie mi se %tete de *iditorul # +el ce n a aptea 5i S#a odi.nit de lucrurile Sale #, alt cas nerisipit, nefcut de mn, venic n cer"& )poi i#a tiat i al optulea de%et, iar Sfntul a 5is' "+el ce a mntuit opt suflete din ap n corabia lui 4oe, m va mntui i pe mine, cel cruia mi vrsai sn%ele cu apa& +ci tindu#mi#se i acest de%et al optulea, precum nicovala, fiind btut cu ciocanul nu simte lovitura, ci mai mult se ntrete, aa nici eu nu ba% seam de durerea mdularelor ce mi se taie@ pentru c 1nsui ;ctorul doctorul cel mai bun, m ntrete pe mine i#mi uurea5 durerile i m va pune cu totul ntre% n a opta 5i, dup 5ilele sptmnii vieii acesteia, n viaa cea viitoare preafericit i venic"& 9i i#a tiat i al noulea de%et& /ar Sfntul a 5is' "1ntrete#m n rbdare, ,umne5eule adevrat, c spre 8ine a nd=duit sufletul meu, +el ce ai ntrit cu darul 8u cele nou cete n%ereti, cu care m nvredniceti a sta naintea 8a, pe mine care ptimesc tierea acestor nou de%ete ale picioarelor"& )tunci i#au taiat i al 5ecelea de%et, iar el, ludnd pe ,omnul, a 5is' "/at c#Bi aduc Bie =ertf, /isuse !ristoase, +el ce eti desvrit ,umne5eu i om desvrit, dou5eci de de%ete ale mele"& 9i iari a 5is' "9udec mie, Dumnezeule, i alege judecata mea de la neamul necuvios@ c iat, necredincioii n#au cruat fptura 8a, ci ca nite lupi nemilostivi au tiat mdularele mele"& 9i sttea acolo mulime mult de popor, brbai i femei, btrni i tineri, privind la acea privelite i mirndu#se de rbdarea Sfntului& )poi ptimitorul lui !ristos, cutnd asupra pri%onitorilor, a 5is' "+e stai fr de lucruE 8iai copacul ale crui ramuri le#ai tiatC" 9i apropiindu#se c.inuitorul, i#a tiat piciorul cel drept, iar Sfntul a 5is' ")cum aduc n dar 1mpratului ceresc starea mea naintea (ui, pe care iubindu#(, ptimesc acestea, ca piciorul meu acesta tiat s stea drept ntru 1mpria (ui, alctuit la nc.eietura sa ntru dreptate"& /#a tiat apoi i piciorul stn%, iar Sfntul, cutnd la cer, a 5is' ")u5i#m, ,oamne, c bun este mila 8a& 8u eti ,umne5eul +are faci minuniC ; cu mine semn spre bine i m i5bvete de starea cea de#a stn%a"& ,up aceasta i#a tiat mna cea dreapt, iar el a stri%at, 5icnd' "(ila $a, Doamne, n veci o voi luda; n neam i n neam voi vesti adevrul $u, c mplineti asupra mea cuvntul 8u, care 5ice' De te smintete pe tine mna ta cea dreapt, tai-o pe ea i o arunc de la tine7& 29H

9i i#a tiat lui i mna cea stn%, iar el a 5is' "Nu morii $e vor luda pe $ine, Doamne, nici cei ce se pogoar n iad, care se in de lucrurile cele nedrepte ale stn%ii@ ci noi cei vii, care, lepdnd stn%a, bine 8e cuvntm, ,oamne, de acum i pn#n veac"& )poi i#a tiat umrul cel drept, iar el a 5is' "#aud su"lete al meu pe Domnul, luda-voi pe Domnul n viaa mea, cnta-voi Domnului pn ce voi "i/ +ci +el ce i#a pus pe umrul Su oaia cea pierdut, i#a pus#o pe ea de#a dreapta Sa i i va aduce aminte i de acest umr al meu drept i ca pe cel pierdut l va afla i, asemenea, de#a dreapta Sa l va pune"& 9i i#a tiat lui i umrul stn%& /ar Sfntul a 5is' "1rjmaii m-au nconjurat, ci ajutorul meu i lauda mea este mie Domnul spre mntuire, a !rui stpnire s-a "cut peste umrul #ui & )cela nu m va lsa pe mine, care ptimesc tierea acestui umr stn%, ca s m abat spre stn%a ctre stpniile ntunericului"& ,eci, a nceput a#i tia pulpele pn la %enunc.i, iar Sfntul, ptimind durere, a stri%at' ",oamne, ,umne5eul meu, +are nu n puterea brbatului binevoieti@ ci binevoieti ntru cei ce se tem de 8ine i ntru cei ce nd=duiesc spre mila 8a, a=ut#mi mie robului 8u, cci m#au cuprins pe mine durerile morii"& /ar c.inuitorii au 5is ctre dnsul' ",ar nu i#am spus ie c %rele c.inuri i cumplite dureri te vor cuprindeE ,ar tu nu ne#ai cre5ut pe noi"& /ar vitea5ul ptimitor a rspuns' ")u nu tii pentru ce m doareE 0entru ca s se arate c snt trup, cci pn acum, ,umne5eu ntrindu#m, nu am inut seama de c.inuri, ca i cum a fi fost fr trup@ iar acum, durndu#m dup fire, m art c snt cu trup, dar m voi mbrca pe mine n trup nou, pe care nu vor putea s#l taie sau s#l 5drobeasc niciodat uneltele voastre cele de c.inuri"& )a s#au ostenit c.inuitorii, tind mdularele lui de diminea pn n al noulea ceas, i n toat vremea aceea ieea bun mireasm ca dintr#un c.iparos din trupul lui cel tiat& )poi ncetnd c.inuitorii a#l mai tia, ostaul lui !ristos, biruind cu durerile sale pe diavolul, stri%a ctre ,umne5eu, 5icnd' "Sfnt, Sfnt, Sfnt eti ,umne5eule, )totiitorule, 0rinte, ;iule i ,u.ule Sfinte, +el ce eti ludat de .eruvimi i slvit de serafimi i preamrit de toate cetele cereti, precum i de toat suflarea, caut spre mine, ,umne5eule al viilor i al morilor, i m au5i pe mine care snt abia viu& +ci iat c mi snt tiate toate mdularele i 5ace trupul meu o parte mort i alt parte nc puin viu& 9i nu am picioare cu care s stau naintea 8a, ,oamne@ nu am mini pe care s le ridic spre ru%ciune ctre 8ine, Stpne& 4u am %enunc.i pe care, c5nd, s m nc.in Bie, *iditorului meu@ minile, picioarele, umerii i pulpele mele mi snt tiate, iar eu snt aruncat naintea ta, )totv5torule ca o cas c5ut i ca un copac fr de ramuri& o%u#8e dar pe 8ine, iubitorule de oameni, nu m lsa pn n sfrit, ci scoate din temni sufletul meu"& )a ru%ndu#se el, unul din cei ce stteau nainte, lund cuitul, i#a tiat sfinitul cap& 9i astfel svrindu#i nevoina ptimirii, i#a dat sfntul su suflet n minile lui ,umne5eu& /ar cinstitul lui trup, cel 5drobit i aruncat, a 5cut pe pmnt pn n noapte& )poi dup ce s#a nnoptat au adunat credincioii mdularele lui i le#au n%ropat cu cinste, toate mpreun, slvind pe 8atl, pe ;iul i pe Sfntul ,u. n veci& )min&

Cu*iosul Printele nostru )rigorie Sinaitul (%2 noiembrie)

) dori frumoase cuvntri i a nvrednici de laude pe brbaii cei buni, a mpleti pentru dnii cununi i scopurile lor a le luda, a le mri i, pe ct ne este puterea, a le povesti, este lucru folositor i pricinuitor de bucurie& +um cele lumeti i vremelnice, ce snt ca un fum, cum laudele le vedem risipindu#se ca i para focului, dup ce materia se arde, aa snt i laudele i cinstirile pentru unii ca acetia, care prea de%rab se duc mpreun cu cei ce uneltesc cele dearte, iar pomenirea lor, dup cuvintele Scripturii, piere cu sunet& 291

,ar viaa celor ce au petrecut dup ,umne5eu i care ntru fapt bun au strlucit, tim c mare folos le pricinuiete, nu numai celor ce aud laudele celor ce plac lui ,umne5eu i spre urmarea iubitorilor de fapte bune, ci i acelora ce voiesc a#i luda, care pli i daruri au de la sfini i ndestulate rspltiri& 9i nu numai noi, ci i ,umne5eu, mpcndu#se cu unele ca acestea, druiete nelepciune celor ce aduc laud n acest fel& +ci lauda ctre sfini, s#a obinuit a trece i a se sui ctre 1nsui ,umne5eu, cci pe cei ce ( slvesc pe (ine, zice 'l, l voi slvi cu cuviin& 0entru c Stpnul tuturor i ,omnul poruncete, 5icnd apostolilor' !el ce v primete pe voi, pe (ine m primete i cel ce ( primete pe (ine, primete pe !el ce (-a trimis pe (ine& 0entru c frumoasele cuvntri i laudele pentru sfini nu#s din cele de =os, care nu au nimic statornic sau temeinic& +nd cineva voiete a ridica o cas scump i mare, dac nti nu sap i adncete anurile n pmnt, ca s pun temelia pe piatr, n deert se ostenete, cci casa cade pe cel ce o 5idete astfel& )a s nele%ei i despre laudele care se fac pentru lucrurile cele de =os, dup obiceiul nelepilor celor din afar& /ar pomenirile cele adevrate ale sfinilor i punerea cu adevrat a temeliilor faptelor bune, au ca nceput piatra cea nesfrmat din capul un%.iului, care este !ristos& +, de acolo cu adevrat cel ce se laud acum de noi, adic dumne5eiescul 2ri%orie, s#a fcut pricin strlucit a cuvntului acestuia de acum, i nceptura i temelia a luat#o de la ,omnul, dup cum i cuvntul va arta& ,eci eu, ucenic al acestuia fcndu#m i puin vreme mpreun cu el petrecnd i cu dra%oste ca un rob al acestuia ntru toate fcndu#m, voiesc acum # ctre folosul celor ce vor citi #, s istorisesc cte am v5ut cu oc.ii din isprvile cele mari ale acestuia i cte am putut cule%e de la ucenicii cei sr%uincioi i cu bunti, care drept au urmat acestuia& ,ar de vreme ce i lui ,umne5eu i este iubit lucrul cel dup putere, ludat se va prea i dasclului, care ca nimeni altul a cinstit dreptatea dup putere& ,eci se cuvine a ncepe cuvntul, bi5uindu#m pe a=utorul cel trimis de sus prin sfintele i dumne5eietile ru%ciuni ale de#a pururea pomenitului& 0entru c voi istorisi dup putere ctre cei ce triesc dup ,umne5eu i fapta bun o mbriea5 i snt lucrtori ai adevrului, rvnitori cu de#amnuntul ai faptelor lui& 1ns cuvntul meu pornindu#se ctre povestire, nu prea mult 5bav va avea pentru a spune patria lui& + dei avea ca patrie satul care se numete +acolon, care este n )sia, aproape de +la5omeni, i avea prini i frai, cu cinste i cu bo%ii mpodobii@ dar ca pe cele ce snt ale mpre=urrii i %ri=ii celei pmnteti i care ntru nimic nu a=uta scopului aceluia, el, care avea ca patrie pe cea din cer i locuina cea binecuvntat i nepieritoare # =udec c se cade a le prsi pe cele de =os, 5icnd' "0e acelea ncep s le povestesc i mai cu seam viaa cea dup Evan%.elie a lui 2ri%orie, petrecerea i vieuirea cea bun, cea nematerialnic, sudorile i luptele cele dup ,umne5eu& + nu altceva # dac se cuvine a spune adevrul #, a rsuflat acela, dect via de ,umne5eu iubitoare i mntuitoare& 9i fac nceputul de unde s#a pus i temelia cu potrivit alctuire"& ,eci se cuvine a lua aminte la cele ce acum se vor spune& +nd marele mprat )ndronic 0aleolo%ul ndrepta sceptrul mpriei, s#a ntmplat prin =udeci dumne5eieti, pentru mulimea pcatelor, a se ridica asupra lor neamul a%arenilor "turcilor$ celor fr de ,umne5eu, care cuprin5nd )sia i pornind pri%oan cu oastea barbar, pe toate mpre=urimile de acolo, vaiC le#a prdat, robind mai pe toi cretinii i ru c.inuindu#i& ,eci au fost luai n sulie de barbara nvlire i robii, att dumne5eiescul 2ri%orie, ct i prinii i fraii lui, fiind dui departe, n prea=ma (aodiceei& )colo, cu bunvoirea lui ,umne5eu # +el ce toate le face i le sc.imb spre mai bine #, barbarii slbindu#i puin, a intrat n biserica laodicenilor, unde se svrea obinuita cntare de psalmi i mrire ctre ,umne5eu, de vreme ce i#a v5ut pe dreptcredincioii cretini, care se aflau acolo cntnd cu bun ntocmire i iscusin cntrile cele dulci, minunndu#se de cntare& )cetia, nimic crund dintru ale lor, nici avuie, nici cuvinte, cu osrdie i#au i5bvit pe acetia din robie, ,umne5eu rspltindu#le cu c.ipul acesta pentru fapta lor cea bun, dup vrednicie& )poi, dumne5eiescul 2ri%orie s#a dus n +ipru, unde, petrecnd puin vreme i tuturor celor de acolo artndu#se bun, prin ae5area cea aleas i potrivit n cele bune ale firii lui i prin cuviina c.ipului feii, dovedind strlucirea i ae5area cea dinluntru a dumne5eiescului i pre%titului su suflet, prin covrirea 292

evlaviei cu cinstea i sfiala, i minunnd pe toi, care socoteau c dumne5eiasca iconomie a rnduit venirea acestui brbat la cei de acolo& 0recum (eon +iprianul, venind n cetatea lui +onstantin pentru dorul nvturii %ramaticii, al nelepciunii lo%ice i al tiinei, care era brbat cu evlavie i mbrind sin%urtatea n feciorie, fiind cu obiceiul foarte iubitor de adevr i mpodobindu#se cu cuvinte de nvtur, prealuminat, cu adevrat ne# a pus nainte povestirea aceasta& )adar, acest cuvios i cinstit brbat fcndu#i petrecerea n ostrovul acesta, ,umne5eu privea de sus cele pentru dnsul i mai nainte cunoscnd dorul i dra%ostea cea mare a faptei bune, pe care o .rnea n inima sa, i#a artat un brbat mona. care alesese viaa cea linitit i pustniceasc& ,eci bucuros a mers la dnsul i s#a mbrcat cu .ainele clu%reti& ,up ce a petrecut cu acela puin vreme i dup ce a vorbit cu dnsul multe vorbe mona.iceti, ca un alt -oise v5tor de ,umne5eu, s#a dus i acesta la muntele Sinai& )colo i#a tuns perii capului i mpreun cu tunderea prului a tiat voia micrilor trupeti i a nceput lupta dumne5eiasc brbtete i ctre dnsa s#a fcut sprinten& 0este puin vreme i#a uimit pe toi cu viaa cea nematerialnic i netrupeasc, cu postirea i cu prive%.erea, cu starea de toat noaptea, cu necontenit cntare n toat vremea a psalmilor, cu ru%ciunea i cu cererea ctre ,umne5eu, sr%uindu#se n trup materialnic s fie nematerialnic& +ci aproape l socoteau ca un fr de trup toi cei de acolo@ iar ascultarea, care este rdcin i maic a faptelor bune, i smerenia cea de minuni fctoare, att de mult le#a deprins nct noi nu puteam cu nlesnire a le nfia n scris cu de#amnuntul, ca s nu le par celor mai trndavi c snt nevrednice de credin& 1ns nu voi suferi nicidecum s trec sub tcere cuvntul adevrului i de aceea m#am ntiinat de la sfntul printe 2.erasim, care pe urma aceluia a urmat i a fost ca o pecete a faptelor bune& 0ovestindu#mi, adeverea i 5icea acest fericit brbat ca acela mplinind slu=ba pe care o lua de la proiestosul cu nepre%etare i cu toat sr%uina, ca i cum ,umne5eu de sus privind la cele despre dnsul, s#a obinuit ca niciodat s nu lase rnduiala frailor& 1ns, sosind seara i fcnd proiestosului metania obinuit i lund binecuvntarea, intra n c.ilia sa, ncuind uile i ridica minile ctre ,umne5eu& /ar nainte de acestea ridica mintea i cu totul nlndu#se din cele de aici i de ,umne5eu apropiindu#se cu toat sr%uina sufletului, i ncepea canonul i pravila sa, nlnd lui ,umne5eu cntri i psalmi& 8oat noaptea ntru dra%ostea inimii se ru%a i i pleca %enunc.ii pn ce desvrit citea psalmii lui ,avid i se ndulcea de veselia care se pricinuiete sufletului& )poi cnd se btea toaca, dup obicei, el se afla cel dinti stnd la uile bisericii i cu%eta totdeauna ca nu mai nainte s ias din biseric pn cnd nu se vor svri laudele ctre ,umne5eu cele de diminea& /ntrnd cel dinti n biseric, ieea ultimul& /ar .rana lui era puin pine i puin ap@ aa numai ct s fie viu, vrnd astfel prin multa slbire s de5le%e le%tura amestecturii nc mai nainte de sfrit& Slu=ba buctriei i#a fost ncredinat trei ani, n care a artat mult vrednicie cu smerenia cea covritoare& +ci nu a %ndit niciodat c slu=ete oamenilor, ci cetei n%ereti, iar locul slu=bei l socotea cu adevrat scaun i =ertfelnic al lui ,umne5eu& )poi ca i cum ar plti cuvenita cinste marelui v5tor de ,umne5eu, -oise, cu care ntru vedere, nu ntru %.icituri a %rit ,umne5eu, el nici de cinstitul i sfntul vrf al muntelui Sinai nu se lipsea, i aler%a ntotdeauna ca adevrata nc.inciune s i#o dea acolo, unde minunile cele mari s#au svrit& 9i avea acel cuvios brbat minile ndemnatice, ntru a scrie bine& 1nc i la citire lua aminte i 5iua i noaptea ca o albin iubitoare de lucru, ale%nd florile dumne5eietii Scripturi cu iubire de osteneal, ale celei vec.i i ale celei noi i cu%eta la ele, covrind pe toi cei de acolo cu mult nvtur, i nu tiu dac un altul a nvat#o pe de rost, ca dnsul& )cestea aflndu#le vicleanul, nu#i era cu putin s se liniteasc& +i, precum de la nceputul neamului omenesc, vr=maul a dat patima 5avistiei mona.ilor, ca un semntor de ne%.ine, i nu mic tulburare i 5arv a semnat ntre dnii& Simind pi5ma lor, ucenicul cel bun i panic a ieit n tain din mnstire i a 293

luat cu sine pe cinstitul 2.erasim, care venise din ostrovul Evripului i care, dup neam, era rudenie cu ;ao i%a& )cela toate prsindu#le i socotind, dup marele apostol, bo%ia i strlucirea slavei ca pe nite %unoaie, tin5nd spre strlucirea i slava ce are s se descopere drepilor, ridicnd crucea pe umr, a venit i el n muntele Sinai, unde, cunoscnd pe dumne5eiescul 2ri%orie i minunndu#se de covrirea faptelor lui bune, i se fcu i el unul din ucenici& +u voia i cu a=utorul lui ,umne5eu s#a suit la mare msur a faptelor bune i a vedeniei, nct i altora s#a fcut pild i nc.ipuire de toate buntile& ,e aici mer%nd la /erusalim spre a se nc.ina -ormntului celui de via primitor i toate sfintele locuri ncon=urndu#le i nc.inndu#se lor, ndat a plecat ctre ostrovul +ritului, la un loc oarecare ce se numete "bune limanuri", unde a 5bovit puin vreme pentru nvluirea mrii i pentru ntreitele valuri& +uviosului ns nu#i era ederea acolo n 5adar, ci ca un cerb prea nsetat n vreme de var, nu nceta de a aler%a din toate puterile ctre i5voarele ce dau apa cea rece i bun de but, iar fiind lipsit de tovarul lui, nicidecum nu suferea a se liniti& 1n acest c.ip cuviosul i dumne5eiescul brbat iscodea locurile de acolo i mult sr%uin punea ca s afle vreun loc spre locuin, care i#ar a=uta spre linitirea cea iubit lui& ,orind ca s fie i5bvit de tulburare cu totul i mult cutnd i iscodind, a aflat o peter dup dorina lui i acolo i#a fcut locuina& ,ar bunul lucrtor i cu adevrat omul lui ,umne5eu, care cu totul vieuia dup nde=dea ce va s fie, dup ostenelile cele mai dinainte adu%a mereu alte osteneli& !rana lui era o dat pe 5i o bucat de pine mic i puin ap, numai ct s triasc, dup cum mai sus am 5is@ i nimic mai mult nu avea& )poi ar fi voit a muri de sete, dup .otrrea i ae5mntul nede5le%at pe care i l#a pus& ,eci puteai vedea ntru el minune i sr%uin ntocmai cu n%erii i suire ctre ,umne5eu& )vea faa %alben prin osteneala nfrnrii, mdularele uscate i obosite prin ostenelile cele lun%i i de tria cea fireasc slbno%ite, nct se afla cu totul neputincios spre umblare sau spre alt lucrare& 0e ln% cele 5ise, de#a pururea fericitul avea n cu%etare i cutarea unui povuitor, socotind c nc nu a nvat cu dinadinsul a unelti lucrarea, adic linitea i fapta bun cea lucrtoare& )stfel aflndu#se el, a cutat ,umne5eu de sus la %ndurile lui i din dumne5eiasca vedere a vestit lui )rsenie, care strlucea n toate felurile de fapte bune, cu fapta i cu privirea mpodobit& )rsenie care mai mult dect alii mbriase linitea, cu adevrat i de dumne5eiesc ,u. fiind pornit, de%rab a mers la c.ilia cuviosului i btnd cu mna n u, cu dra%oste a fost primit de dnsul& ,u.ovnicete vorbind unul cu altul i nlnd lui ,umne5eu ru%ciunea, au e5ut mpreun& )poi, v5torul acela, brbatul cel ntru btrnee crunt i cinstit, ca dintr#o dumne5eiasc i sfnt carte a nceput a face vorbire pentru p5irea minii, pentru tre5ia cea adevrat i pentru ru%ciunea cea curat@ apoi cum prin lucrarea poruncilor mintea se curete i cum omul care aa se n%ri=ete i cu%et cu iubire la ,umne5eu se face c.ip de lumin& ,up ce i#a 5is i nc multe altele despre cei ce au luat asupra lor viaa cea dup ,umne5eu, i despre calea care duce ctre aceast via, ncetnd de a %ri a tcut puin& )poi ntorcndu#i cuvntul ctre dnsul l ntreb' ",ar tu, oC fiule, cu ce te ndeletnicetiE" )tunci acesta ncepnd i#a povestit toate despre dnsul adic despre fu%a lui din lume, iubirea de pustie, ostenelile i trudele pe care le#a ales pentru !ristos, pe toate celelalte defimndu#le& )poi rspun5nd dumne5eiescul or%an al ,u.ului, care tie bine calea ce duce ctre nlimea faptei bune i, puin 5mbind, a 5is ctre dnsul' ",ar toate acestea o, fiuleC pe care tu mi le#ai povestit, se numesc lucrare a purttorilor de ,umne5eu prini i dascli ai notri"& )cestea dup ce le#a au5it fericitul, care cu adevrat era lca al Sfntului ,u., a c5ut ndat la picioarele printelui, ru%ndu#se fierbinte i punnd nainte nsui numele lui ,umne5eu, s nvee de la dnsul ce este ru%ciunea, linitea i p5irea minii& ,umne5eiescul printe )rsenie, omul lui ,umne5eu, ca un 5lo% primind ru%ciunea aceasta, ndat toate i#a spus lui i l#a nvat nelsnd nimic dintru acelea cu care era mbo%it din dar& 9i nu numai att i#a 29?

spus, ci i cte se obinuiete a se ntmpla celor ce voiesc mplinirea faptelor bune, adic pricinile ce vin asupra lor de la 5avistnicii draci i de la oamenii cei cu obiceiuri rele i pi5muitori, pe care, ca pe nite unelte, vicleanul i mnuiete& )cestea toate i le#a povestit cu de#amnuntul i nimic nu a lsat& /ar el, cum a au5it acestea de la dumne5eiescul brbat, ndat sculndu#se i intrnd ntr#o corabie s#a dus la muntele )tonului& )colo, toate mnstirile de le#a cercetat i pe toi ci i#a aflat e5nd n linite@ i nu numai pe aceia, ci i pe cei de departe, care petrec n linite, mai ales n locuri neumblate, cci aa a socotit, c pe nimeni nu se cade a lsa necercetat i fr du.ovniceasca nc.inciune& 9i povestea acel dumne5eiesc i de#a pururea pomenit brbat c a v5ut oameni muli foarte mpodobii cu btrneile, cu priceperea i cu toat cuvioia, care lucrau cu toat sr%uina fapta bun, iar cnd erau ntrebai pentru linite i pentru p5irea minii 5iceau c nici nu se cunoate de ctre dnii aceasta& ,eci acestea avndu#le n cu%et, a mers la sc.itul ce se numete -a%ula, care este n faa cinstitei -nstiri ;iloteiu, unde a ntlnit trei mona.i ale cror nume erau' /saia, +ornelie i -acarie, pe care cu adevrat i#a cunoscut c au puin ndeletnicire n fapta cea bun& ,eci acolo, ostenindu#se mult mpreun cu ucenicii si, a ridicat c.ilii spre slluire, iar el mai departe i#a 5idit si.strie ca s vorbeasc sin%ur cu ,umne5eu, precum 5ice dumne5eiescul ,avid' -uiuri ntru inima sa a pus ctre Dumnezeu, +are a 5idit deosebi inimile noastre, ca prin fapta bun s milostiveasc pe ,umne5eu& ,up aceea i#a adus aminte de cinstitul i sfntul brbat ce locuia n ostrovul +ritului, despre linite i despre ru%ciune, ct i despre tre5irea minii& ,eci aceste cuvinte de ,umne5eu iubitoare cu sr%uin punndu#le n minte, puteai 5ice c s#a pironit pe crucea lui !ristos& /ar cuvintele' ",oamne /isuse !ristoase, ;iul lui ,umne5eu, miluiete#m pe mine pctosul", le 5icea n durerea sufletului i ntru 5drobirea inimii, cu suspinuri dintru adnc, cu du. de umilin, udnd faa pmntului cu lacrimile fierbini pe care le vrsa din oc.ii si& ,up aceasta ,omnul nu i#a trecut cu vederea ru%ciunea lui@ cci dup cuvintele celui mare ntre prooroci i mprai, ,avid %nima n"rnt i smerit Dumnezeu nu o va urgisi, de%rab dreapta ru%ciune i#a au5it, cci iari 5ice ,avid' -trigat-au drepii i Domnul i-a auzit& )poi, apropiindu#se cu sufletul i cu inima prin lucrarea 0reasfntului i de via ;ctorului ,u. i sc.imbndu#se cu bun i strin sc.imbare, casa aceea n care locuia +uviosul 2ri%orie i se prea c este plin de lumin, cu strlucirea darului umplndu#se de bucurie ne%rit i de veselie& )tunci, vrsnd i5voare de lacrimi iari, cu darul dumne5eietii iubiri ptrun5ndu#se, 5icea acestea' "1nsufleitu#ne#ai pe noi i mirosul .ainelor tale iese ca dintr#un pa.ar de aromate al fctorilor de minuni"& ,eci, ca un afar de trup i afar de lume fcndu#se, s#a umplut de dumne5eiasca dorire& 9i de aceea nu i# a lipsit acea lumin strlucind dreptului, dup sfinitul cuvnt care 5ice' "(umina drepilor este totdeauna"& 0entru c de#a pururea pomenitul brbat, fiind ntrebat de mine i de ucenicii cei mpreun cu mine, a 5is, ca unul ce nemsurat iubea i cinstea adevrul' "+el ce face suire ntru ,u.ul ctre ,umne5eu, ca ntr#o o%lind vede toat 5idirea cu c.ip de lumin, ori nuntru n trup, ori n afar", dup cum 5ice marele )postol 0avel& )stfel, cnd l vedeam ieind din a sa c.ilie, era cu faa vesel ca i cum 5mbea, i m privea cu blndee& +ci tii cu adevrat, voi fraii cei du.ovniceti, cum el .rnea cu mult printeasc dra%oste i pe cei dinti fii du.ovniceti i pe cei mai de pe urm, ca pe nite fii preaiubii& )semenea i pe mine, ca pe cel ce eram cel mai de pe urm, de#a pururea pomenitul cu adevrat m ncl5ea cu preacurata iubire& +nd vorbeam cu dnsul ca i cu un printe iubitor de fii, cnd ieea din c.ilie mi rspundea cu faa aductoare de bucurie& + sufletul care s#a lipit de ,umne5eu i cu darul (ui s#a luminat, i mai presus dect toat fptura s#a nlat i mai presus de cele v5ute vieuiete i s#a le%at cu totul de dorirea ctre El, nicidecum nu poate a se ascunde, dup cum i ,omnul a poruncit, 5icnd' $atl tu, !are vede n ascuns, i va rsplti la artare& 9i iari' &a s strluceasc lumina voastr naintea oamenilor, ca vznd 29A

"aptele voastre cele une s slveasc pe $tl vostru !el din ceruri& +ci ncl5ete inima, luminea5 mintea i faa o nveselete, dup cum 5ice neleptul' %nima nveselindu-se, n"lorete "aa& /ar eu l ntrebam' "7, dumne5eiescule printe, nva#m, dascle, ce este oare sufletul i cum se vede el de sfiniE" /ar el, cu linite i cu blndee, dup obicei rnduind cuvntul, astfel a rspuns ctre mine' ";iul meu prea iubit, du.ul ce este mai nalt dect tine nu#l cuta i cele mai adnci dect tine nu le cercetaC +ci acum eti prunc i nu poi primi .rana cea vrtoas@ apoi nici nu este folositoare .rana cea desvrit celor cru5i i care mai au trebuin de lapte"& Eu ns, aruncndu#m ln% frumoasele sale picioare i cu trie apucndu#m de ele i aducndu#i ru%ciune mai fierbinte pentru aceasta, el a 5is' ",ac cineva nu va vedea nvierea sufletului su, nu va putea s se nvee cu dinadinsul ce este sufletul cel %nditor"& ,ar eu, stnd cu ndr5neal la picioarele lui i mai cu evlavie ntrebndu#l, dup obicei, i#am 5is' ")rat#mi, o, printe, de ai a=uns la msura suirii acesteia, adic dac ai nvat ce este sufletul cel %nditorC" /ar el cu mult i mare smerenie mi#a rspuns astfel' "0entru dra%ostea ,omnului, nva#m i pe mine acestea, cci nu puin folos poate s pricinuiasc sufletului meu"& )poi dumne5eiescul i ntru tot cinstitul printe 2ri%orie, dup ce a ludat sr%uina mea, astfel de nvtur a fcut ctre mine' "Sufletul punndu#i toat sr%uina, puin vreme, i nevoindu#se cu fapta bun cea lucrtoare, cu socoteal i cu desluire, pe toate patimile le supune i le face roabe& 9i n acest c.ip, precum umbrele urmea5 trupurilor, aa i faptele bune cu adevrat urmea5 acestuia, mer%nd dup dnsul& 9i nu numai att, dar ca i ntr#o suire a unei scri du.ovniceti i la cele mai presus de fire, l povuiesc i#l nva pe suflet& /ar cnd mintea, cu darul lui !ristos, se va sui la cele mai presus de fire, atunci luminndu#se cu strlucirea cea du.ovniceasc, se ntinde i se lr%ete luminat ntru vedere& 9i, fcndu#se mai nalt dect sine, dup msura darului de la ,umne5eu, mai luminat i mai curat vede firile fpturilor celor ce snt, dup cum au asemnarea i rnduiala"& /ar nu precum brfesc cei ce se ndeletnicesc ntru dearta nelciune cea din afar, din pntece %rind i mincinoase e:plicri fcnd, ca pe cei simpli s#i am%easc& )ceia brfesc i am%esc, aler%nd dup umbr i nu dup lucrarea cea fireasc& + s#a fcut deart inima lor, dup cum 5ice Scriptura, i zicnd c snt nelepi, au nne unit& ,ar fiindc puin cte puin, sufletul care a primit arvuna du.ului, pentru mulimea vedeniilor ce suie ctre cele mai de sus i mai dumne5eieti, lsnd n urm pe cele dinainte # dup cum trmbia cea mare a <isericii, dumne5eiescul )postol 0avel nva, 5icnd' Pe cele dinapoi uitndu-le i spre cele dinainte alergnd #, atunci sufletul care aa ntru adevr s#a curit, toat frica o leapd i toat temerea de la sine o scutur& 9i cu dra%ostea -irelui unindu#se i de El lipindu#se, vede deodat %ndurile sale cele fireti ncetnd i napoia lui c5nd, dup ae5mntul Sfinilor 0rini, i la frumuseea cea fr de c.ip i ne%rit a=un%nd, sin%ur cu ,umne5eu vorbete, fcndu#se luminat i strlucit Sfntului ,u.& ,eci dup ce s#a luminat astfel cu lumina cea nemr%init i are micarea ctre ,umne5eu, i din clipa aceasta vine i noua sc.imbare, pe care nu o simte trupul acesta smerit, pmntesc i materialnic& + sufletul, fiind fr de materialnic mptimire, se arat fire cu adevrat %nditoare, precum adevrat mai nainte de clcarea poruncii era )dam strmoul nostru, acoperit cu lucrarea i cu darul nemr%initei lumini& /ar mai pe urm, pentru amara clcare de porunc, vai mieC, lipsindu#se de slava cea cu c.ip de lumin i strlucire, s#a v5ut om %ol& 1nc a mai adu%at pururea pomenitul 2ri%orie, 5icnd ctre mine' "+ cel ce a=un%e la aceast nlime prin statornica i sr%uincioasa cu%etare a ru%ciunii, o, fiuleC a v5ut i a cunoscut n ce stare a venit darul lui !ristos& )cela a v5ut nvierea sufletului su, mai nainte de nvierea cea de obte, n care nd=duiete, nct sufletul care aa s#a curit, poate s 5ic cu dumne5eiescul )postol 0avel' De snt n trup sau a"ar de trup, nu tiu/ 9i nu numai aceasta, ci c.iar sufletul, nedumerindu#se i cu totul nspimntndu#se, stri%' 7, adnc de bo%ie, de nelepciune i de cunotin a lui ,umne5eu, ct de necercetate snt =udecile (ui i ct de neurmate snt cile (uiC" 296

)cestea snt cuvintele ntrebrii mele ctre dumne5eiescul printe 2ri%orie i acestea a 5is el ctre mine& /ar cei ce s#au fcut ucenicii lui prin povuirea lui, s#au suit la nlimea faptei bune@ i nu tiu cum a alctui mai bine laudele lor, sau cum a povesti dup vrednicie nevoinele i isprvile acestora& +ci fiind cel dinti dintre ucenicii Sfntului 2.erasim, dup ce venise de la Evrip # cel care a fost ucenic preaiscusit i preavrednic de laud al prea sfinitului patriar. /sidor, bine povuit fiind dintru nceput n fapta bun i petrecerea ce se potrivete mona.ilor, de ctre dumne5eiescul 2ri%orie, pe care cuvntul nostru mai sus l# a fcut cunoscut& )cest minunat brbat a urmat lui 2.erasim, care ntre sfini a strlucit i ntocmai ca dnsul pe drumul cel apostolesc a aler%at& ,ar nu voi pre%eta i aceasta s o 5ic, c rvnitor al aceluia s#a fcut, care i 0alestina ce era mai nainte pustie a domesticit#o i cinstite mnstiri a ridicat& )a i noul 2.erasim din Evrip, umplndu#se de dumne5eiescul dar, s#a trimis de ,umne5eu la Elada i ncon=urnd apostolete pe toi cei de acolo, care flmn5eau i nsetau dup cuvntul lui ,umne5eu, i#a sturat de preadulcea nvtur a faptei bune i i#a mbo%it pe ct i#a fost cu putin cu marea avuie a sfineniei i a evlaviei@ cci de acolo venise, dup cum s#a artat, i apoi nvase limba acelora desvrit& ,ar i el fcnd sfinit adunare de ucenici, care prin osrdie din viaa cea de#aici se mutaser, prin sr%uina i n%ri=irea lui a alctuit cu a=utorul lui ,umne5eu cetate cereasc i strlucitoare de mona.i i i# a mprtit pe dnii de petrecerea adevrat i n%ereasc ce se cuvine si.atrilor, nvndu#i i ndemnndu#i la nlimea faptei bune ca i cel de demult, pe preastrlucitul de la /ordan, vrednicul de pomenire ntru cele dumne5eieti, +uviosul 2.erasim, cruia bine i#a rvnit& 9i prea de multe vedenii i acest 2.erasim din Evrip s#a nvrednicit acolo n pustie i a vieuit petrecere vrednic de minune, ca i marele Sava, dup ct i era cu putin, sr%uindu#se i nevoindu#se ntru ,u.ul, din viaa de aici s#a mutat ctre ,omnul& )l doilea ucenic al cuviosului era /osif care avea ca patrie acelai ostrov, +ipru, i care cu adevrat ntru nevoinele cele pentru dreapta credin era ntocmai cu 2.erasim& +elelalte isprvi ale lui /osif le tcem, pentru ca s nu ntindem cuvntul& 1ns i el attea nevoine pentru buna credin a suferit vite=ete stnd mpotriva latinilor i cu darul lui !ristos pe muli, nu numai brbai ci i femei, i#a adus la buna credin& 4imeni din cei ce au cti%at mare laud pentru nelepciunea elineasc i au deprins nvtura ei desvrit, n#a putut s a=ute dreptei credine& /ar el dei era simplu dup nvtura filosofiei celei din afar, dar avea nelepciunea cea adevrat, care ntotdeauna aceeai este i rmne, adic darul Sfntului ,u., prin care i pescarii apostoli, proslvindu#se i nvndu#se, au ruinat pe nelepii lumii& )a i minunatul /osif s#a preamrit de ,umne5eu i a ruinat pe latini, iar celelalte fapte bune i viaa lui cinstit i preamrit, nefiind .arnici a le povesti precum se cuvine, le cinstim cu tcerea& /ar tu, asculttorule, ve5i te ro% i pe altul din ucenicii sfntului, pe minunatul ava 4icolae, care era din )tena& ,ar, a=un%nd aici cuvntul nostru, nu fr de lacrimi mi vine s pomenesc de brbatul acesta, cci mintea mea slbete obosindu#se de m.nire, iar mna amorete pentru a scrie mrirea cea nea=uns a laudelor lui& El era brbatul mpovrat de btrnee cinstit i obosit, avnd ca la opt5eci de ani, neslbit, suferind nevoinele n pustietate, n cruntee i n pricepere& 9i era cinstit n obicei, nct nu tiu de s#ar mai fi aflat altul aa de cinstit, care pentru dreapta credin i pentru do%mele drepte a rbdat brbtete de la mpratul -i.ail 0aleolo%ul, cu%ettorul de cele latineti, tot felul de =efuiri i i5%oniri i c.iar nc.isori multe i ntunecate& 0entru c 4icolae, venind n patria sa i vestind poporului cuvntul nvturii, cu curele tari i cu frn%.ii strn%ndu#i#se minile i cu lanuri %ruma=ii, mult a ptimit& )poi spre bat=ocur cinstitele btrnei i le#a ras@ dar nu s#a oprit aici socoteala cea nebuneasc i fr de omenie, ci svrea i altele, care fr de plns nu este cu putin a le povesti@ cci cu mult ndr=ire i cu voia rucredinciosului ce stpnea atunci, brbaii crora li se poruncise a#l c.inui i care erau vestii pentru cru5ime, l#au culcat pe drumul cel de obte i cu picioarele srind peste dnsul, l#au le%at naintea poporului@ apoi trndu#l i mpre=ur ducndu# l, ca i cum s#ar mndri cu neomenia, nu tiau, lipsiii de minte, c pe ei se vdeau mai vrtos pentru rutate, iar lui prea mare slav i pricinuiau& 29D

,ar dup aceasta ,umne5eu, privind de sus cu mil, lucrurile <isericii s#au ntors n adnc pace i alinare, iar preasfinitul patriar. /osif, lund n mini ornduirea <isericii i stpnirea, mult silin i sr%uin punea ca s .irotoneasc pe 4icolae ar.iereu& ,ar el nu a voit nicidecum, cinstind smerita cu%etare i smerenia, pe care desvrit le#a deprins, i n#a primit deloc .irotonia@ ci poftind viaa cea iubitoare de linite i fr de %lceav, s#a dus la -untele )t.os& 1ns, cel ce era atunci e%umen al -untelui )t.os, v5ndu#l pe acesta plin de toate virtuile i mpodobit cu fapta bun, l#a iubit pe el foarte, ca unul ce era i el lucrtor al faptei bune& (#a pus eclesiar., c.iar fr voia lui, n cinstita mnstire a +areilor@ dar puin vreme trecnd s#a ntlnit, dup iconomia lui ,umne5eu, cu minunatul 2ri%orie dasclul& ,eci, prin5ndu#se de preadulcile cuvinte ale aceluia, cu tot cu%etul i cu toat plecarea sufletului s#a fcut ucenic al acestuia& +ci, precum se poate vedea, roiul albinelor 5burnd din stupii lor, i oriunde ar avea trebuin 5burnd peste flori, dac vd undeva miere, de mirosul acela atr%tor, albinele cu toat pornirea alear% la aceea i nu vor a se duce de acolo, pn nu vor su%e i pn nu se vor stura pn la saiu de miere& ,up aceasta iar se sr%uiesc la aler%are, pentru ca s umple ale lor case din acea miere& 8ot aa a urmat i s#a mplinit preabine cu de#a pururea pomenitul acela, 4icolae, care, cu adevrat s#a fcut lca al fericitei odi.ne preanalte& +ci, umplndu#se de nelepciunea cea curat i de cunotina cea adevrat ntru ,u.ul, pe toi cu mireasma faptei bune i atr%ea& 0recum ma%netul, prin sila cea ne%rit a firii atra%e la sine fierul cel preatare, aa i +uviosul 2ri%orie, nu numai pe cei ce l#au v5ut i care cu dnsul au vorbit, ci i pe cei ce erau departe, i prin %raiurile sale cele dulci i de suflet folositoare i atr%ea@ %raiurile pe care fiecare om nelept le#ar fi numit %raiuri ale vieii venice i cuvinte dumne5eieti& 0recum cu !ristos ,umne5eul nostru s#a ntmplat, cci pe El v5ndu#( )ndrei, ndat, lsnd pe /oan, a aler%at la /isus, apoi nedesprit /#a urmat, tot aa i cu dnsul, de multe ori s#a ntmplat, ca i cum pe acela l vedeau, care i ntrecea pe mona.ii i dasclii cei mbuntii& +ci la atta evlavie i statornicie du.ovniceasc a a=uns +uviosul 2ri%orie, nct prin faa cea vesel i blnd nc.ipuia i arta strlucirea sufletului& /ar ucenicii ndat pe dasclii lor i lsau, aler%nd la nvtura i nsoirea lui, supunndu#i#se i dorind s dobndeasc de la dnsul nvtura& 9i precum cu adevrat sfinitul ntru toate i cinstitul ava 4icolae, nu numai de lume s#a lepdat, ci i slavele i cinstirile omeneti, ca pe nite sarcini dearte i de prisos, le#a scuturat de la sine@ aa i btrneile i anii cei muli ai vieii sale le#a defimat, i s#a aruncat la picioarele +uviosului 2ri%orie, care i vestea pacea i cele bune, primind osteneala supunerii ca pe un cti% i o mare dobnd& ,eci 4icolae, ca Samuel, afierosindu#se lui ,umne5eu, dndu#i ocrmuirile %ndurilor i ale voilor sale dup fluierul cuvintelor lui 2ri%orie, apoi fcndu#se ntru toat fapta bun i n smerenie iscusit, pe toi cei de acolo i#a ntrecut& ,ar i de acest lucru al fericitului i prea dumne5eiescului printe 2ri%orie, pe care, cu cuvioas iconomie, l fcea la cei supui, ar putea a se minuna cineva foarte cu cuviin& +ci, cnd voia s mustre pe vreunul din frai spre folosul aceluia, dorindu#i ndreptare, ndat l ocra, numindu#l netrebnic btrn, adic mbtrnit n ruti, care nici un lucru bun n#a lucrat i, de trndvie fiind plin, se lenevete de a sa mntuire& ,e multe ori printele poruncea i unora din mona.i cu asprime i de la mas i i5%onea spre folosul lor, n tot c.ipul iconomisindu#i, dup cum am 5is& )cestea au5indu#le 4icolae, care dup ,umne5eu se nevoia cu tot c.ipul smeritei cu%etri, c5nd la picioarele dasclului su, pln%ea& /ar eu, fcnd povestirea aceasta, m sfiesc cu sufletul i cu totul m ud de lacrimi i de mirare m umplu, ca i cum pe acesta l#a vedea ntins la picioarele dasclului, dup cum am artat& ,eci caut i tu o, asculttorule, i minunea5#te de economia pe care o fcea acest printe dumne5eiesc& +ci n acest c.ip pe cel ce %reea, mustrndu#l pentru folosul lui, dup ce l do=enea, l ierta, iar mai pe urm l elibera& ,ar 298

aceasta mi#a venit mie s le povestesc din multele fapte ale acelui brbat& +ci mult este revrsarea isprvilor aceluia i nu va putea cineva a nota n noianul acesta, dac se va ispiti cu de#amnuntul s pomeneasc buntile lui& 1ns tu, iubitule cititor, mai ve5i i pe alt ucenic al dumne5eiescului 2ri%orie, pe -arcu, vrednicul de minune, lucrtor al faptei bune prea desvrit care era din latura +ladomenitidii& )cesta, mer%nd la 8esalonic, s#a tuns mona. n cinstita mnstire ce se numea "a lui +.ir /saac", n .otarele prea vestitei ceti a 8esalonicului& -ai pe urm, mer%nd la Sfntul -unte, s#a fcut i el unul din ceata ucenicilor lui& 9i ca s spun mai pe scurt, atta prive%.ere i sr%uin la ru%ciune a cti%at i, dup sfinitele cuvinte, att de mult a iubit a fi lepdat n casa ,omnului i a se face lca tuturor faptelor bune, i att de mult a mbriat cu tot sufletul i cu toat inima fapta bun a smereniei i a ascultrii spre a mplini toate faptele bune, nct nu numai ntistttorul, ci i ntre%ii obti cea ntru !ristos slu=ea la toat trebuina cu sr%uin& /ar dac nu ar fi %5duit pe toi mona.ii, ce veneau i n5uiau acolo i dac nu i#ar fi odi.nit, artndu#li# se lor n c.ip de rob, cu totul nesuferit ar fi socotit lucrul acesta& + ntr#adevr, fr frnicie, porunca lui !ristos o arta, cel ce voiete s "ie cel dinti, s "ie cel mai de pe urm dect toi i al tuturor slujitor & +ci nu era nimeni din cei ce veneau acolo s nu se minune5e i s nu laude pe dumne5eiescul -arcu& 9i dup ce i#ar fi v5ut odat faa lui, care avea bun mireasm du.ovniceasc, nu se putea s nu ia dintr# nsa sfinenie n sufletul su i s nu fi luat pild s se fac i el smerit cu%ettor ca i dumne5eiescul -arcu& )cesta, pn cnd a a=uns ntru adnci btrnee aceleai lucruri bune cu mult bucurie dorea a le face, nct, nici btrneele, nici slbiciunea, nici vreo alt pricin nu putea s#l opreasc de la aceasta& 1nc i slu=ba buctriei cu sr%uin ndeplinind#o, niciodat nu s#a artat lenevos& 0entru aceasta, v5nd +el ce fericete pe cei smerii cu inima atta smerit cu%etare i ascultare din partea lui, pn n atta slav l#a ridicat pe dnsul, nct, strlucindu#se de darul Sfntului ,u. s#a fcut or%an preavestit, rsunnd ntru blndee& +ci, a=un%nd la limanul cel nenvluit i linitit i unindu#se cu ,umne5eu, numai cu El vorbea i de ne%rit strlucire se veselea, nct pe muli n viaa aceasta i#a mprtit de folos sufletesc prin nvtura i sfinenia care erau ntru dnsul& + pe acest om cu c.ip dumne5eiesc i asemenea n%erilor mult vreme petrecut cu dnsul, ni l#a fcut cunoscut mai ales nou, celor de sub ascultarea lui& +ci eu cu dnsul sub un acopermnt am petrecut i la o mas am stat, cu%etnd ca i dnsul, preaiubit fiindu#mi cu du.ul ntru toate& +ci ce lucru nu ne era nou de obteE Eram unii ntr#un %nd i aveam prietenie din tot sufletul, cinstind cucernicia i cinstea cea cuviincioas& ,ei mi poruncea s nu spun faptele cele bune ale lui i sporirile pe care i le druise ,umne5eu, dar de vreme ce laudele i isprvile sfinilor povestindu#le, ascultarea lor ndeamn pe asculttori i s le urme5e& ,e aceea am =udecat c este bine a nu le da cu totul tcerii& )cel dumne5eiesc printe, minunea cea mare i vestea de obte cea de pretutindeni a lumii, 2ri%orie, vrnd s se duc n cinstita lavr, n acest c.ip ne#a unit pe noi unul cu altul i mpreun ne#a le%at cu nvturile i sfaturile sale, nct ni se prea c avem un suflet n dou trupuri i pn la sfrit nedesprii ne#a poruncit s petrecem& 9i ne#a 5is mai pe urm micat de du.ul care locuia ntru dnsul, c dac aa ne vom afla unii, nu ne vom lipsi de mpria i slava lui !ristos& /ar noi, dup obicei, fcnd ndatorita metanie la picioarele lui i mpreun cu ru%ciunile nvrednicindu# ne de binecuvntare, ne#am unit unul cu altul nedesprii una i aceeai cu%etnd i lucrnd n toi cei dou5eci i opt de ani petrecui mpreun& 9i dac c.ema cineva pe +alist ndat avea i pe -arcu& 9i dac iari pomenea cineva de -arcu venea i +alist, artndu#se n aceeai dat& 1nct toi prinii care locuiau acolo n sc.it, cutau la noi pentru buna unire la un %nd i pacea pe care o aveam, cu darul lui !ristos ca o pild ludat& 9i dac vreodat prin pi5ma vr=maului i vicleanului se ntmpla ntre unii vreo nenele%ere de multe ori aduceau ntru pomenire pilda noastr plcut lui ,umne5eu& 299

,ar mai pe urm, nu tiu cum s#a ntmplat c -arcu a c5ut ntr#o boal trupeasc@ pentru aceasta ne#am dus la sfnta (avr pentru tmduirea bolii& ,eci n acest c.ip urmnd lucrul sfinii brbai cei ce se nevoiau acolo, v5nd comoara faptei bune i a cucerniciei lui nu i#au dat voie n nici un c.ip s se duc de acolo, socotind ca o pa%ub nesuferit lipsa lui& /ar eu, ,umne5eu micndu#m, m#am ntors n cinstita mnstire a /virilor& ,eci le#a prut poate unora c ne#am desprit unul de altul cu trupurile i cu locul, dar cu sufletul eram mpreun prin darul lui ,umne5eu, care mpreun lea% i mpreun ine cele bune& 0entru aceea, oriiunde am fi petrecut, totdeauna unii am rmas unul cu altul& 9i fiecare din noi p5ea pomenirea celuilalt curat, cu mult dorire du.ovniceasc purtnd#o n minte totdeauna& 9i precum cele ce cu o fireasc milostivire snt le%ate unele cu altele i desprire nu primesc, aa i noi eram unii unul cu altul& ,ar fericitul -arcu atta s#a slvit de la ,umne5eu prin strlucirile i darurile pe care le lua de la El, totdeauna sporind i punnd suiuri n inim i din slav n slav trecnd, nct nu era cu putin a povesti dup vrednicie sau a scrie noi cei ce voim a face pomenire despre dnsul, ca s nu prem celor nenvai c povestim lucru nevrednic de credin& +ci unii cu adevrat orbindu#se la minte i de urta boal a do%melor strine i neadevrate ale lui )c.indin bolind, nu voiau s primeasc darurile i artarea lui ,umne5eu ce se fac prin suflet n sfinii cei curai cu inima& +ci asupra ,arului dumne5eiesc nebunete .ulind i ndr5nind a#l numi 5idire, iar dumne5eietile Scripturi rsturnndu#le, vor ca taina economiei s#o rstoarne@ dar fie ca inimile lor s le atin% dreapta +elui 0reanalt, ca s cunoasc pe +el bun i ca nu pn n sfrit bucurie s se fac ei vicleanului& /ar cuvntul nostru, ctre cele dinainte s cltoreasc& -ai pe urm, /acob i )aron s#au fcut ucenici marelui brbat& /acob a a=uns episcop al srbilor, iar )aron, venind dup aceea la Sfntul -unte, a fost primit de +uviosul 2ri%orie, cruia i s#a fcut mil de dnsul, cci era orb, precum /isus S#a milostivit de orbul cel din natere i l#a miluit& El a nvat de la dasclul su cel du.ovnicesc, cum ,umne5eu, pentru buntatea cea desvrit i pentru purtarea de %ri= ctre neamul nostru, S#a fcut om, ca s c.eme pe strmoul nostru )dam, care pentru clcarea poruncii vaiC a c5ut, i5bvindu#l i slobo5indu#l de tirania nceptorului rutii i nviindu#l din stricciunea morii& +ci orbirea oc.ilor trupeti care se ntmpl din orice fel de pricin, nu numai c nu slbete oc.ii sufletului, ci i lumina venic druiete celor ce vite=ete sufer i nd=duiesc curat ctre ,umne5eu& )a i el, ntru luminarea inimii, a primit sftuire i i s#au desc.is oc.ii sufletului& 9i dac nu ar nele%e cineva fr de ndoial aceasta, n deert 5ice c este ntemeiat nde=dea venirii lui !ristos cea mntuitoare i adevrat, pentru care i rni, le%turi, lepdarea mdularelor, nc.isori i n cele din urm moarte suferind i rbdnd brbtete, cutnd ctre venicile rspltiri ce vor s fi@ nec=indu#ne, ru ptimind dup cum 5ice marele apostol i aceast lumin vremelnic ce mn%ie puin simirea cu totul lepdnd#o, s aflm lumina cea dintru nceput, semnat n sufletele noastre, pe care, pentru clcarea de porunc, a ntunecat#o )dam& ,ar cnd cu a=utorul i cu darul lui !ristos, prin ru%ciune fierbinte i prin cerere necontenit vom curi inimile noastre, atunci ni se luminea5 mintea i cu%etul, partea cea stpnitoare i domnitoare a sufletului, care ca un oc.i snt sufletului, dup nvtura prinilor& )tunci, dup proorocul mprat, putem i noi cu ndr5neal s 5icem ctre ,umne5eu' Dimineaa vei auzi glasul meu, dimineaa voi sta naintea $a i m vei vedea, i lumin este drepilor totdeauna. )stfel, desc.i5ndu#se oc.ii sufleteti, fcndu#se strlucit frumuseea sufletului, omul care ntru du.ul s# a fcut dup ,umne5eu, vede dup fire, precum vedea )dam nainte de clcarea poruncii& )ceste sfaturi, dup cum s#a artat, au5indu#le fratele acela, nele%ndu#le i pe toate n minte purtndu#le, ru%a pe ,umne5eu ntru 5drobirea inimii, 5icnd astfel' ",oamne ,umne5eul nostru, +el ce pe femeia cea %rbovit ai ndreptat#o, care cu cuvntul ai ntrit pe slbno% i oc.ii orbului i#ai desc.is, privete spre mine cu ne%rit i neasemnat milostivirea 8a i pe ticlosul meu suflet cel %rbovit n tina pcatului, 3HH

care 5ace =os, s nu#l treci cu vederea n %roapa de5nde=dii& +i ca un ndurat, desc.ide#mi oc.ii inimii, ca s se nrdcine5e frica 8a ntru dnsa, s priceap poruncile 8ale i s fac voia 8a"& )stfel, adeseori din adncul inimii, stri%nd ctre ,umne5eu, precum -oisi v5torul de ,umne5eu tcnd, nla %lasuri ru%toare ctre ,umne5eu, n adncul cu%etului pomenindu#le, dup cum 5ice' Pentru ce strigi ctre mine+ -oisi, tcnd, l aude pe ,umne5eu& )a i acela a fost au5it de ,umne5eu i s#a nvrednicit de darul oc.ilor sufleteti cu adevrat, nct nu numai c nu mai avea trebuin de ductori de mn i de povuitori, ci n c.ilie e5nd, ca i cnd vedea mai nainte, 5icea' "/eii spre ntmpinarea mona.ilor care vin ctre noi"& 9i pe cei care veneau i c.ema pe nume& )stfel se ntmpla cu preaslvire i precum 5icea, aa urma i lucrul& /ar cnd se apropia vreo pomenire a vreunuia din sfinii cei mari, sau a vreunuia din dumne5eietile i stpnetile pra5nice, cu multe 5ile mai nainte, fr de nvtur, nsemna numele sfntului care se pr5nuia ntru pomenire sau a stpnescului pra5nic ce era s fie& ;iind ntrebat cum el, care era nenvat, vedea mai nainte acestea, rspundea 5icnd c o mare strlucire i slav se face mai nainte de la ,umne5eu n sufletul lui i de aici nva acestea i mai nainte spunea numele pra5nicului& 7dat, mpreun cu /acob, cel mai nainte 5is, care era ucenic mpreun cu )aron, voiau s mear% la un mona. i cnd amndoi sosir aproape de locaul aceluia, nemaifiind dect una sau dou stadii deprtare, prin dumne5eiasc insuflare, )aron a 5is lui /acob' "Voiesc ca tu s tii c fratele la care mer%em acum, innd n mini sfinita carte a celor patru Evan%.elii, dup obicei acest capitol al Evan%.eliei l citete"@ i i#a adu%at numele& -er%nd amndoi pe din dos la c.ilia mona.ului, cercetnd au aflat c adevrat a fost ce mai nainte a spus )aron prin cuvinte& )cestea, din povestirile cele multe despre acela, snt puine i mici pe care le#am amintit& 1ns cuvntul are acum s adau%e, dup datorie, i despre sfinita povestire a altor ucenici ai cuviosului, adic a lui -oisi, a lui (o%.in, a lui +ornelie, a lui /saia i a lui +lement& )cetia ntru nceput, cu prea multe sudori i cu osteneal, au alctuit viaa cea dup ,umne5eu i prin cu%etare i prin sr%uina celor mai bune i mai nalte au cti%at#o, i pn la sfrit lucrarea cea %nditoare i mntuitoare au cu%etat#o i ntru dnsa s#au ndeletnicit& 9i pe muli ucenici au cti%at la aceasta i cu pace viaa i#au svrit, sufletele lor dndu#le lui ,umne5eu, n locul slavei i n cortul cel minunat s#au slluit& ,ar cum ar fi fost cu dreptate, fcnd noi pomenire de minunatul +lement, s nu povestim i puine din cele druite lui de ,umne5euE )cesta a odrslit i a crescut, bine tr%ndu#i neamul dintre oameni cinstii& Era pstor de oi, ca unul ce tria n srcie& 7dat, la mie5ul nopii, prive%.ind la p5irea turmei sale, a v5ut o revrsare de lumin peste turm, care a strlucit luminos& Fmplndu#se de bucurie, cuta ntru sine i, nedumerindu#se, 5icea' "4u cumva eu pe cioma%ul acesta ciobnesc dormitnd, fr de veste, lumina 5ilei i a soarelui a strlucitE" 9i pe cnd %ndea acestea, a v5ut lumina aceea ncet i cte puin ducndu#se la cer i s#a fcut iari noapte& )tunci de bucurie umplndu#se i turma lsnd#o, ndat s#a dus la Sfntul -unte& -er%nd n sc.itul ce se numete al lui -orfono i ntlnindu#se cu un mona. simplu dar cucernic i plin de fapte bune, s#a mbrcat n .aine mona.iceti, nimic altceva nvnd de la mona.ul acela, fr numai ",oamne miluiete"& ,ar, trecnd puin vreme, iari a nceput cte puin a se arta lumina aceea care a strlucit peste staulul oilor i a umplut de dar sufletul lui, cci era brbat simplu i neiscoditor cu totul& ,eci mona.ul, nefiind puternic a =udeca cele v5ute, lundu#l pe acela cu sine au venit la Sfntul 2ri%orie i pe toate le#a descoperit +lement i la picioarele aceluia c5nd, s#a ru%at fierbinte ca i el s fie primit la Sfntul 2ri%orie, ca, cu adunarea lui cea bun, s se rnduiasc i mpreun s se numere& <ucuros primindu#l dreptul, cu dra%oste s#a plecat spre ru%ciunea lui& ;iindc acela era cu adevrat urmtor lui !ristos, pe toate cu fa vesel primindu#le i de mntuirea celor ce alear% la dnsul nsetnd& )stfel, lundu#l i sftuindu#l, l nva despre cele ce pricinuiesc mntuirea sufletului, despre rbdarea celor ce vin asupra#i ori n ce c.ip, despre rbdare i smerenie i pentru a#i pune nde=dea de#a pururea 3H1

ctre ,umne5eu, de la care este tot lucrul bun ce se isprvete de oameni& )poi l nva a nu se lenevi de pravila i canonul su i totdeauna s aib cu%etare nentrerupt la moarte& 0rimind +lement cu smerit cu%etare i cu dulcea folositoarele i printetile nvturi, a f%duit c fr de pre%etare pe toate le va face& 9i precum cremenea, lovindu#se de amnar, ndat i scoate focul ce#l are nuntru ascuns i poate a se aprinde cnd se atin%e de materia potrivit@ sau precum scnteia, n puine paie c5nd, vpaie se nal, n acelai c.ip +lement ntru toate era ca un =ar de foc sau ca un foc n spini, dup cum 5ice Scriptura, inima lui fcndu#se ncpere a nvturii& -ai ales era ndemnatic spre str=uirea i p5irea inimii& ,e aceea, n scurt vreme pe toi i#a uimit prin ntinderea lucrrii i sr%uinei dup ,umne5eu& 4u numai ntru vederea celor ce snt a venit i s#a suit i la minte s#a luminat cu strlucirea darului, ci i suiuri, dup ,avid, a pus n inima sa i strlucit a primit# o prin lucrarea ,omnului& + sufletul cel nevinovat, apropiindu#se de ,umne5eu i 8atl i cu totul ntru ,nsul ntin5ndu#se, se face cu c.ip dumne5eiesc& 9i pentru aceasta petrece ntru cele mai presus de fire& + ,umne5eu, fiind privitor asupra inimilor, pe inima cea zdro it i smerit nu o urgisete, dup dumne5eiescul ,avid& ) adu%at nc i aceasta +lement, 5icnd c, de cte ori era trimis de dumne5eiescul i de#a pururea pomenitul printe 2ri%orie pentru vreo slu=b, s mear% n cinstita i sfinita (avr la mona.ii ce pustnicesc acolo, i i au5ea pe dnii cu evlavie i cu mult cinste i fric ludnd i cntnd' "+eea ce eti mai cinstit dect .eruvimii&&&", atunci vedea ca un nor luminos din cer 5burnd deasupra (avrei& 9i aceasta minunat o urmrea, pn se sfrea cntarea "+uvine#se cu adevrat"& )poi iari cte puin vedea acest nor cu c.ip de lumin suindu#se la cer& 1nc i /acob cel fr de vicleu%, ntrebat fiind de un scolastic dac darul ,u.ului, care de sus se po%oar ctre noi, se d n c.ip firesc sau nu, el a rspuns aa' "4iciodat s nu nele%i aa, iubite, cum c este cu putin ca firea omului s primeasc n c.ip firesc darul ,u.ului& +i numai cu ntemeiere nele%e i crede artat, privind adevrul, c numai 0reacurata i 0reasfnta ;ecioar i de ,umne5eu 4sctoarea, precum bine a voit Fnul din 0reasfnta 8reime, a luat firea frmntturii noastre, pentru mntuirea cea de obte a neamului omenesc ca pentru a doua oar s aduc 5idirea la frumuseea cea dinti"& +a pe un dumne5eiesc %las, toi au5ind nvtura dumne5eiescului 2ri%orie, toat mulimea i toat adunarea din sfinitul loca al Sfntului -unte, aler%a ctre el, nicidecum suferind s se lipseasc de a nu se mprti cu toat inima i cu tot sufletul a se ndulci de aceast nvtur, plcut lui ,umne5eu i de folos obtei& +ci de atta du.ovniceasc nelepciune i dar s#a nvrednicit de la ,umne5eu ntru toate cinstitul acela, nct pe toi cei ce veneau la dnsul i mprtea de mult folos sufletesc& +nd ne vorbea despre curenia sufletului i n ce c.ip omul se mbrac cu darul dumne5eiesc care covrete .otarul cel omenesc, se ae5a acest dar n sufletul nostru ca i n +ornelie, cnd marele 0etru l nva i ,u.ul cel Sfnt a c5ut peste dnsul& )a s#a fcut cu adevrat i la aceia pe care i nva dumne5eiescul 2ri%orie, dup cum mai pe urm ne#au povestit cei ce au primit acest lucru cu plcere i cu mult dra%oste du.ovniceasc, nct se par nevrednice de cre5ut celor ce nu tiu isprvile cele multe ntru fapta bun ale aceluia, care erau mai presus de numr cu nlimea dra%ostei i a unirii celei cu ,umne5eu& 1ns s cad pi5ma, s se i5%oneasc 5avistia& +ci cel ce a 5is' !ine crede n (ine ruri de ap vie vor curge din pntecele lui # adic cuvinte ale vieii venice #, i muntelui i va 5ice' (ut-te de aici acolo, i se va muta& )ceia vor face mai mari dect ceea ce fac eu& 1nsui Stpnul tuturor i ,omnul, +are luminea5 pe tot omul ce vine pe lume, a luminat i pe +uviosul 2ri%orie, i prin doispre5ece ucenici pe care i avea, nu numai pn la apte5eci au sporit, ci mai pe toat mulimea mona.ilor atonii n fiecare 5i i nva, luminndu#i@ i prin curata linite i ru%ciune pe toi care veneau la dnsul cu sr%uin, i mprietenea cu ,umne5eu& +ci pe ct i era cu putin voia i dorea, cu iubire de ,umne5eu, s#i aduc pe toi nuntrul ra5ei i a strlucirii <unului i 0reasfntului ,u.& 4ici un loc din cele de aici n#a lsat, cu a=utorul lui ,umne5eu 3H2

ntrindu#se i mputernicindu#se, nu numai poporul %recesc i bul%resc, ci i la srbi se sr%uia s semene smna cea bun a linitei cu lumin& )cestea cu plcere de ,umne5eu fcndu#se, n#a fost cu putin a se odi.ni vicleanul, ci din 5avistie i din rutatea prin care el a c5ut, a ndemnat i a ridicat asupra cuviosului pe cei mai iscusii n dearta nelepciune cea din afar, 5icnd despre 2ri%orie' "/at a venit nvtor nou"& *avistia fiind naterea vicleanului du., mam a clevetirii pentru isprvi strine, dup neleptul ce 5ice' Nicidecum nu tie s citeasc lucrul cel de "olos& ,eci de ce s 5bovim aici mai multE +ci v5torul acesta de ,umne5eu i de#a pururea pomenitul 2ri%orie, avnd du.ul drept i fiind preacurat cu inima, i ntr#adevr fericit, dup cum 5ice' ,ericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu, dup ce a luat asupra#i crucea lui !ristos, i omul cel dinuntru, adic n inim, l avea pe El vieuind, tria mai presus de toate acestea, dup cele 5ise' Dac Dumnezeu este cu noi # sau mai bine s 5ic ntru noi #, cine va "i mpotriva noastr+ -ult 5bav ar fi fost n vremea de acum, a numra toate faptele lui bune@ cci cine va putea s numere sau s socoteasc nisipul mrii sau picturile ploii, sau lun%imea adnculuiE ,up ce a mers la -untele )tonului, a cercetat pe toi prinii de acolo i i#a ispitit i a aflat la dnii multe fapte bune@ iar linitea sau pa5a minii nicidecum, dup cum mai sus am artat& ,ar omul acesta al lui ,umne5eu, pe toi cu sfaturi i cu nvturi bune ctre sr%uina cea preaiubitoare de ,umne5eu i#a ridicat i i#a deteptat& +ci nu numai pe cei ce edeau n sin%urtate, adic pe si.atri, ci i pe cei cu via de obte i ndemna s ia aminte i s se n%ri=easc pentru tre5vie i pentru linite, dup dumne5eiasca nvtur a aceluia& Semntorul de ne%.ine, diavolul, meteu%ind mpotriv i n toate c.ipurile uneltind asupra faptei bune, nici aici nu a suferit, ci cu miestrie a fcut s ptimeasc precum nu se cdea, n rutatea celor mai istei n tain vrndu#se, a uneltit ca, +uviosul 2ri%orie s cad n veninul 5avistiei& 0entru aceasta i ceilali de o socoteal cu dnsul, adic asemenea cu semntorul ne%.inelor fcndu#se, de multe ori au vrut s#l i5%oneasc pe dnsul din -untele )tonului cu pri%onirea i cu mndria& ,eci cu pi5m 5iceau ctre dnsul' "4u ne vei nva pe noi calea pe care nicidecum nu o tim"& 1n acest c.ip 5avistia aprin5ndu#se, iar rutatea prea mult sporind, +uviosul 2ri%orie, simind i de#a pururea =udecnd cuvintele acestea, socotind s dea loc rutii, a luat pe unul din ucenicii si, pe un oarecare /saia, care era din acelai sc.it i care cel dinti a 5idit acolo c.ilie& 9i fericitul acesta multe i cumplite nevoi a ptimit, nevoindu#se pentru buna credin, pri%onit fiind de mpratul -i.ail 0aleolo%ul cel de un cu%et cu latinii, care ocrmuia atunci mpria %recilor, pentru sc.imbarea i strmutarea, vai mie, a do%mei celei drepte i pentru tulburarea i furtuna ce s#a ntmplat <isericii lui ,umne5eu& 0entru c nu voia s se mprteasc cu /oan vec.iul patriar. de atunci, acel suflet care de rvna lui ,umne5eu se rodea i se topea& 7C dra%oste dumne5eiasc care atta pornea pentru cei ce foarte rvneau pentru ,nsul, i totdeauna 5icea ca /lie' Dorind, am rvnit dup Domnul Dumnezeu& ,eci de se cuvine mai adevrat a 5ice prin neobosita nvtur cea ntru !ristos i care ntocmai ca i cu aripi de%rab, pretutindeni se trimite, pe toi cu <iserica lui ,umne5eu cea ortodo: i#a unit& 0e acest /saia avndu#l cu sine, care i se fcuse ucenic, s#a dus i a intrat n 0rotaton& ,ar e%umenul 0rotatului care era atunci v5ndu#i, cu dra%oste i cu bucurie i#a primit i a nceput cu iubire i pe ocolite a atin%e pe dumne5eiescul 2ri%orie c nu fcea nvtur pentru tre5ire i pentru ru%ciune, ca i cum ar fi putut ctre acela a se apropia i mpotriva adevrului a veni, care era purttor de ,u. i pe cele adevrate luminat le vestea spre folosul cel de obte& +i acesta era acopermnt sau o perdea, precum ni se prea, a iubirii de sine, cci afar de voia i socoteala acestuia nva cuviosul& ,eci e%umenul 0rotatului cu de#amnuntul aflnd fapta cea bun, cea covritoare a brbatului aceluia i nlimea nvturii lui celei dumne5eieti, pe toate lsndu#le, ndat spre nvare venind, mare dobnd socotea a odi.ni pe cuviosul& 9i nu poate cuvntul cu lesnire a povesti cum cu tot felul de n%ri=iri i sr%uine i#a osptat i i#a primit& + 5icea' ")devrul mbrindu#l ast5i cu 0etru i cu 0avel, marii 3H3

apostoli, vorbete"& ,eci, adevrul prealuminat strlucind de atunci, aveau ca dascl de obte pe dumne5eiescul 2ri%orie, cu veselie du.ovniceasc toi si.atrii i vieuitorii& ,ar din pricina mulimii celor ce veneau la dnsul atunci pentru folos, nu avea nlesnire s se liniteasc& ,e aceea de multe ori se muta, iubind linitea@ uneori ln% cinstita mnstire, a Sfntului Simon, care se 5ice Simon 0etru, pentru c era aspr i rpoas i cu anevoie de umblat calea ce ducea acolo@ iar alte ori la locul care se numete al lui !renteli sau nsui prul acela prea adnc, care se numete al lui Be%reia& +u toate acestea, i n aceste locuri pustii n care se muta, 5idea c.ilii pentru cei ce veneau la dnsul, pentru c mult socotind deprtarea i foarte mult dorind linite nu voia a se deprta de vedere i privire nici un ceas& ,ar ce s#a ntmplat dup aceastaE ;r de veste neamul cel fr de ,umne5eu i barbar al a%arenilor "turcilor$, ridicndu#se au nvlit i au prdat prile dimpre=urul muntelui, ca un lan, cu ne%rite =udeci@ i pe mona.ii ce se nevoiau acolo i#au cuprins i i#au le%at i i#au robit& ,eci acestea au5indu#le omul lui ,umne5eu i tiind c prea multe a ptimit de la aceti barbari i c nendeletnicirea i %ri=a risipesc mintea i i tulbur linitea@ i din lucrarea i deprinderea cea dup fire o scoate # i pune n %nd a se duce pe cinstitul vrf al muntelui Sinai& ,eci s#a dus la 8esalonic, avnd cu sine ucenicii pomenii nainte, nc i pe mine cu dnsul& 9i trecnd dou luni, fiindc nu avea slluire cuviincioas linitii, de toi tinuindu#se m#a luat pe mine mpreun cu un alt mona. i, intrnd ntr#o corabie i vnt bun suflnd, am a=uns la ostrovul !iului& )colo, dup ce am ntmpinat pe un mona. care se ntorcea de la /erusalim, acesta nu tiu cum ne#a mpiedicat pe noi din calea care ne ducea la /erusalim& ,eci de la !iu ridicndu#ne, ne#am po%ort n -itilin, i n muntele (ivanului petrecnd puin vreme i nici acolo neputnd afla slluire linitit, am venit n fericita cetate a +onstantinopolului, neputnd de aici a ne ridica din pricina iuimii iernii ce venise asupr#ne, fiindc i cur%erile rurilor veneau cu %.ea& )tunci, nevoia silindu#ne, am n%duit ase luni, aflndu#ne ntr#un col al cetii care se numete (etos& Eram ascuni ca nite strini, ru ptimind& ,ar marele purttor de %ri= i economul vieii tuturor ne .rnea pe noi cu preaslvire, precum i pe /lie, cu pine prin corbi i ca pe ,aniil proorocul, care edea n %roapa leilor i dinii acestora ce scrneau i ncuia n%erul i astfel din ndeprtat cltorie venea la dnsul cu .ran& 9i pe alii alteori i#a .rnit, dup neurmata voire cea mare a lui ,umne5eu& /ar .rana ni se ddea prin ru%ciunea marelui i minunatului brbat, n numele acestuia& ,ar nici el, nici altcineva din noii ucenici nu se n%ri=eau, nici cunoteau cumva aceasta& 1ns s#a vestit despre noi mpratului )ndronic 0aleolo%ul, marele i de#a pururea pomenitul rvnitor i aprtorul dreptei credine, prin nepotul su, preacinstitul ntre mona.i c.ir )tanasie 0aleolo%ul& /ar mpratul de multe ori l c.ema pe marele 2ri%orie cu mult milostivire i toate c.ipurile uneltindu#le dorea prea mult s#l vad, cuprins fiind de strlucita veste despre dnsul& +ci se obinuiete aceasta pentru fapta bun, a se unelti prea%rabnic arip, i a strbate pn la mar%inea pmntului& 9i nu numai aceasta ci mai mari daruri f%duia mpratul s#i dea lui& ,ar el i pe acestea, dei att de mari erau, ntru nimic socotindu#le, nicidecum nu a voit s se plece, fu%ind de slava oamenilor i dorind a plcea lui ,umne5eu, dup f%duin& /ar de la +onstantinopol ieind pe mare, am a=uns la So5opoli i acolo puin linitindu#ne de cumplitul vifor al mrii ce venise asupr#ne, ne#am i5bvit de tulburare, i puin am n%duit& )poi s#a vestit despre noi printr#un mona. cu numele )miralis care cu adevrat i avea locuina n adnca pustie a 0aroriilor din care pricin se numea -esomilion, unde v5nd dumne5eiescul 2ri%orie locul linitit i alinat, i cunoscndu#l c a=ut la scopul lui cel dup ,umne5eu # pentru c vedea c era neumblat pustia aceea #, acolo a socotit c este bine a#i face locuin& 0entru aceasta, cu sr%uin ostenindu#se i el i ucenicii lui, au 5idit acolo nite c.ilii mici spre locuirea lui deosebit i a ucenicilor lui& 3H?

)miralis edea ca de o stadie departe de a lui c.ilie, adic de -esomilion, avnd ntre ucenicii lui pe un mona. cu numele (uca, care a fost ucenicul dumne5eiescului 2ri%orie dintru nceput, nc pe cnd era n Sfntul -unte@ i care de cumplita patim a 5avistiei stpnindu#se i de dracul %onindu#se, n#a putut nici ntr#un c.ip s se stpneasc fiindc avea ascuns rutatea& ,e aceea, fr de ruine i cu obr5nicie pornindu#se asupra dasclului su, cu sabie npdind asupr#i cu ndrcire, ridicndu#se tl.rete cu ocri i cu defimri # 7C le%i i =udeci ale lui ,umne5euC #, pe acela preafericitul i nainte stttorul lui ,umne5eu l iert& 9i de nu ar fi aler%at ndat ucenicii lui )miralis ca s#l opreasc de la fapta cea dobitoceasc, ocrtorul i pier5torul acela care se pornise asupra dasclului su ar fi c5ut ticlosul i ntru cderea uciderii& Sau, de se cuvine mai adevrat s 5ic' "0rea mare pa%ub ar fi adus la mult lume, vrnd a ucide pe lumintorul i pe propovduitorul cel cu preadulce %rai i dasclul care ca dintr#un loc nalt propovduia dreptul cuvnt"& /ar neasemnatul acesta n fapta bun i cu adevrat ucenicul lui !ristos celui blnd i panic c.ip i pild fcndu#se tuturor celor ce mbriea5 firea binelui cu covrire era iubit i cu evlavie primit # nu numai c nu avea nici o urciune asupra celui ce s#a sculat asupra lui, dar nici nu s#a tulburat la nceput i nici nu s#a %ndit s rsplteasc ru pentru ru& +i pn n att a avut dra%oste ctre dnsul, nct i .ar i#a mrturisit dup cum dumne5eiescul i sfinitul cuvnt poruncete& ,ovad acestui lucru luminat este c i pentru folosul aceluia a scris cu iubire de osteneli cele 1AH de capitole tre5vitoare pline de rvn du.ovniceasc& V5nd (uca atta nepomenire de ru a sfntului stare, iari s#a ntors, din toat inima i pocindu#se i c5nd la picioarele dumne5eiescului 2ri%orie, i#a cerut iertare pentru %reeala pe care o fcuse& )poi iari s#a fcut ucenic al lui de#a pururea i cu darul lui !ristos s#a fcut mona. iscusit& ,up acestea, trecnd puin vreme de la 5idirea c.iliilor i dup aceea puin linitire, )miralis, fiind ndemnat de vr=maul, nceptorul rutii, avnd tulburat mintea i fiind uor la minte, i#a ieit din mini de pi5m& 9i ca o mulime de fum ce se pornete s#a aprins cumplit asupra acestui dumne5eiesc brbat lipsitul acela de minte& ;r de rnduial stri%nd, a fcut atta %lceav, nct dac nu ieea de%rab cuviosul de acolo mpreun cu noi toi, ne#ar fi pierdut& 4ite rspltiri ca acestea cel ce se prea c era mona. a rspltit marelui printe& ,ar s#a v5ut c n 5adar s#a ostenit cel fr de minte, dup paremia ce 5ice' #up ce casc n deert@ fiindc ,umne5eu, pentru ru%ciunile +uviosului 2ri%orie, i pe dnsul i pe noi toi ne#a p5it i ne#a ferit nevtmai& ,e aceea acest dumne5eiesc brbat, nele%nd vr=mia cea att de mare i vicleu%ul cel aprins, adunnd pe toi mona.ii care printr#nsul se strnseser, deodat a ieit mpreun cu dnii i au mers la muntele care se numete de localnici +atac.ecrioment& 1ns puine 5ile trecnd, cu adevrat uorul la minte i pi5muitorul btrn %ndind noaptea, precum se pare, fr de le%e n aternutul su, cum bine l#a mustrat pe dnsul dumne5eiescul ,avid, mai nainte de noi, nite tl.ari au fost trimii fr de veste de dnsul& +a nite lei aler%nd asupr#ne, pe toi ne#au prins, cum i pe marele 2ri%orie, prin5ndu#l cu o basma, vaiC cu ocar i cu obr5nicie l#au le%at ca pe unul din fctorii de rele, netemndu#se de ful%erele i trsnetele cele de sus& 1nc i aur i ar%int cu cru5ime i fr de omenie cereau de la acela, care din copilrie s#a lepdat de averea unora ca acetia i totdeauna a adunat bo%ie ne=efuit i neprdat& ,ar de vreme ce 5avistia a stpnit n acest c.ip sufletul lui )miralis, i pn n sfrit l#a aprins, cci patima aceasta cu %reu i cu anevoie se ter%e, i pi5mreul drac ctre nebunia aceasta mai vrtos l mpin%ea& 0entru aceasta, ieind din acea pustie la So5opoli, iari ducndu#ne i la +onstantinopol ntorcndu#ne, aproape de n%rdirea bisericii celei mari, numit a 1nelepciunii lui ,umne5eu +uvntul, ne#am fcut slluirea n dumne5eiasca biseric a celor trei mari lumintori i ierar.i, unit cu aceast cinstit mnstire a 0reacuratei ;ecioare& ,eci, +uviosul 2ri%orie, pe mine i pe bunul -arcu c.emndu#ne, dup ce ne#a vorbit mult despre cele du.ovniceti i dup ce ne#a sftuit din dumne5eiasca sa comoar, pentru unirea la un %nd i pentru 3HA

ludata dra%oste # fiindc ,umne5eu dra%oste se numete #, ne#a trimis la Sfntul -unte mai nainte, fiindc peste puin vreme avea s vie i el acolo& )poi n corabie suindu#ne cu bucurie am a=uns n Sfntul -unte& /ar eu, puin n%duind, i lipsa dasclului neputnd a o suferi # c toate se preau nimic pe ln% aceasta #, eu cu sr%uin iari am mers la +onstantinopol& /arna fiind atunci prea tare i %eroas, cci sosise decembrie, i fiindc nu era cu putin s ieim din cetate, am petrecut rbdnd de nevoie, pn ce vremea primverii ne 5mbi& 1ns eu, dei cu prime=dii, cu toate acestea am putut a m duce iari la Sfntul -unte, fiindc ntru prea mare i cumplit vifor m#am dus cu ntreitele valuri ale mrii i cu prea %rea furtun m#am luptat@ nct toi cei care pluteam, v5nd mai nti mpre=urul corabiei vntul, i viforul ridicndu#se m#am de5nd=duit de mntuirea noastr& -ai pe urm a venit i dumne5eiescul printe cu noi, pe care cu braele desc.ise i cu dra%oste l#au primit mona.ii, socotind cu adevrat pra5nic de srbtoare printeasc venirea lui& )poi aproape de cinstita i sfinita biseric a ridicat nite c.ilii n diferite locuri, precum a =udecat i a primit& 9i nu numai aceasta, ci i din alte 5idiri care erau ln% dnsa, din cele de aproape i din cele de departe, le#a inut pentru sine cte erau potrivite pentru linite& )poi linitindu#se acolo, vorbea cu ,umne5eu& ,ar de vreme ce, prin voia lui ,umne5eu, neamul cel barbar, numit mai sus, a npdit asupra Sfntului -unte i neputnd dumne5eiescul printe s se liniteasc afar, a intrat nuntru n sfnta (avr& ,ar fiindc vorbirea mona.ilor i curma linitea, pentru aceasta se supra foarte # ca o privi%.etoare, care de vntor se prinde i n cuc se nc.ide, orice spre .ran i se pune ei nainte, ntru nimic pe toate acelea le socotete, ci iubita edere cea din muni i din copacii cei bine nfrun5ii o dorete, i petrecerea i vieuirea cea obinuit ei pe ln% i5voarele cu ap dulce i limpede o caut& )poi, 5burnd mpre=ur, i caut lui soie asemenea ca viersuirea aceea cu %lsuire lesne ntoars i ntocmit mpreun cu dnsa, cu rnduial s o cnte i s o ciripeasc cu obinuita veselie& )a i +uviosul 2ri%orie, care cu n%erii deopotriv se ntrecea, poftind alinarea cea din linite i sin%urtatea i suirea cea preadorit i preastrlucit, nu putea nicidecum s se liniteasc& ,eci, cu dinadinsul cutnd mpre=ur i lund aminte, i de toi ceilali ucenici tinuindu#se, afar numai de unul, pe care a =udecat s#l ia cu sine, intrnd ntr#o corabie s#au dus cu sr%uin iari la 0aroria& )colo, dup ce au mers, adunnd nu puini mona.i, n muntele ce se numete +atac.ecriomeni, cu sr%uin s#au slluit& 1ns, precum este cu putin a vedea oarecare mlur, sau omi5i sau lcuste, sau viermi cnd ar cdea n %ru, ori n ramuri de pomi i n scurt pe orice copac i de tot le mnnc, aa i acolo spre vtmare i pa%ub petreceau nite .oi i tl.ari, nnebunii de beia tl.riei i a furtia%ului, care, din obiceiul lor cel ndelun%at, au venit ntru fireasca deprindere& )cest lucru poate s#l =udece fiecare din cei nelepi c era lucrul vicleanului i a celui nti afltor al rutii, care 5avistuia mpreun i se temea ca nu cumva pustia aceea nelocuit, cuviosul s o fac locuit prin sr%uinele i n%ri=irile sale, ca un sat domesticit, ora sfinit i locuin de mona.i spre dreapta credin i necontenita laud a lui ,umne5eu, dup cum cu darul lui !ristos vedem i n 5iua de ast5i c s#a fcut& + nu numai el a alctuit lavra cea mare de acolo, ci i pe muli mona.i, care iubeau linitea, i#a fcut s locuiasc n pustia aceea, dup obiceiul i predania prinilor, ca marele -oisi i ca /lie 8esviteanul& 9i nu numai aceasta, ci i alte trei lavre a 5idit cu bunvoirea lui ,umne5eu, care preamreau pe dumne5eiescul brbat, la petera ce se numea -osomilion i la locul ce se c.ema 0a5uva pentru mulumirea mona.ilor ce se adunau acolo& 1ns, omul lui ,umne5eu prin dumne5eiasca lumin umplndu#se de dra%oste i de nde=dea cea ctre El, nu s#a sfiit, nici s#a temut, nici s#a biruit de atta suprare i npdire a tl.arilor& +i, cu darul ,u.ului Sfnt care locuia ntru dnsul, a priceput pi5ma i nelciunea vicleanului& ,ar nvnd de la ,umne5eu cele ce aveau s fie, c printr#nsul pustia aceea se va face cetate preastrlucit de mona.i, nu s#a mpuinat cu sufletul, nici nu a fu%it de acolo& 9i ce a socotit dumne5eiescul i cu totul cinstitul 2ri%orieE Sfat bun i priceput a fcut pentru acesta& 3H6

,eci, au5ind de minunatul i preaslvitul nume i ntru toat brbia i ostia, cu mare minte i buntate, a preanaltului i minunatului mprat )le:andru, cum c este milostiv i temtor de ,umne5eu@ c prin facerea de bine, d a=utor celor ce au trebuin i c acelea care le mprtete cu ndestulare, nsui lui ,umne5eu le d, cu adevrat venica 1mprie i de#a pururea viitoare fericire a sufletului su lo%odindu# i, i cum c el sin%ur prin nelepciunea i vite=ia cea druit lui de la ,umne5eu, poate opri de%rab i liniti pornirea tl.arilor, a vestit acestea preanaltului i minunatului mprat, prin mona.ii care erau ucenicii lui& 1nc i#a mai vestit c au venit de la Sfntul -unte pentru nvlirea cea %rea a neamului barbar al a%arenilor i c rbdau bntuirea tl.arilor care i silesc i i =efuiesc& ,e aceea cere ca, cu mn i putere mprteasc, s opreasc socoteala cea fr de omenie a acelora i nvlirea lor& /ar minunatul i preanaltul mprat al romKno#bul%arilor, cinstind cu covrire fapta bun i pe sfinii brbai ce o uneltesc, a primit cu dra%oste iubitoare de ,umne5eu cuvintele lui& 9i a trimis bani destui cu milostivire i tot felul de bucate spre .rana mona.ilor de acolo, pentru rspltirile cele mari de la ,umne5eu i pentru ru%ciunile ce se trimit de la acetia totdeauna ctre ,umne5eu pentru sufletul lui& 0entru aceasta a 5idit un turn din temelie tare i puternic la nlime ridicat& )semenea i =ertfelnice a nfipt, a ridicat dup cuviin c.ilii i toate cele de trebuin mprtete i cu ndestulare a economisit& )poi slluire i odi.n a fcut unora ca acestora, precum se vede pn acum de toi, pentru folosul sufletesc i pentru nc.inarea celor ce mer% acolo& ,ar cum am putea trece cu vederea cealalt mrime a sufletului, sr%uina i drnicia cea cu milostivire a preanaltului mprat i s nu povestim n ce c.ip a druit sate i tr%uri, moii i nc un ie5er mare, care avea miestrie spre vnarea a tot felul de pete, oi, boi fr numr i bivoli muli spre slu=irea mona.ilor& 1nct foarte potrivit i dup cuviin este asemnarea preanaltului mprat cu isteimea cea mare, fapta bun i osrdia pomenitului i sfntului mprat /oan Vata5e, cel care a ridicat cinstita mnstire a Sosandrelor din temelie pentru multa i nfocata dra%oste a lui ctre ,umne5eu, i pentru cucernicia i cinstirea ctre mona.i& ,e unde mi se pare mie i cu adevrat este c, pentru ndr5neala ctre ,umne5eu a sfntului printe i mprietenire cu preanaltul mprat, dup cuviin pe acela odi.nindu#l i cinstindu#l pentru dnsul, a aflat pe ,umne5eu blnd i milostiv spre a sa ntrire& )cestea snt facerile de bine ctre +uviosul 2ri%orie ale preanaltului mprat al romKno#bul%arilor, cele preamari i mprteti, care i puterea cuvntului o covresc, i arat luminat =udecata i voia cea bun i iubitoare de ,umne5eu, cum i nde=dea cea ntemeiat pe care o avea ctre ,umne5eu i prin care s#a artat mai nalt dect vr=maii& )cel dumne5eiesc printe avea de#a pururea lucru preaiubit ca apostolete s aler%e prin toat lumea, dorind s#i atra% pe toi ctre dumne5eiasca suire cu nvtura sa, nct prin fapta bun cea lucrtoare asemenea ca pe sine s#i nale prin necurmata ru%ciune, dup cum cu adevrat s#a mplinit prin darul lui ,umne5eu& ,e aceea foarte se potrivete s 5ic i despre dnsul cuvntul psalmistului' n tot pmntul a ieit vestirea lor i la marginile lumii puterea graiurilor lor& 1ns cuvntul nostru vine s#l alture pe dumne5eiescul 2ri%orie cu nsui marele )ntonie, povuitorul i le%iuitorul a toat petrecerea mona.iceasc, ca cel ce a urmat toat fapta cea bun, ca nici unul din cei ce au strlucit ntru faptele bune ale mona.ilor i printe du.ovnicesc s#a trimis i dascl prealuminat s#a artat tuturor celor ce ntru linite nd=duiesc spre ,umne5eu& +ci precum marele )ntonie, aa i acesta a locuit n pustie i din tot sufletul su viaa cea pustniceasc a mbriat#o, evan%.elia a primit#o, dumne5eiasca le%e preabine pn la sfrit a p5it#o, propovduitor i dascl fcndu#se, ucenici fr de numr a adus lui ,umne5eu& 9i lui /lie 8esviteanul cu dinadinsul l#a rvnit, cci slu=ea ,omnului, stnd cu vite=ie mpotriva celor ce erau mpotriva adevrului& ,e aceea se potrivete i pentru el s se 5ic astfel' :vna casei $ale m-a mncat& 9i nu numai aceasta, ci i pe -oisi celui v5tor de ,umne5eu, dup ct i#a fost cu putin l#a 3HD

urmat, cci i acesta, ca i acela, n muntele Sinaiului a locuit& 9i precum acela a prsit tulburrile e%ipteneti i se bucura de mntuirea lui /srael, aa i el a fu%it de tulburarea lumeasc i nu puin a scpat de la pcat i s#a fcut le%iuitor al vieii mona.iceti& +tre marele )ntonie mulime de draci au nvlit meteu%indu#se s#i de5lipeasc mintea de la pomenirea lui ,umne5eu, dar i acesta se supra de cetele drceti, care se ispiteau n tot c.ipul s#i tulbure cu%etul lui, pn cnd, dup cuvntul lui, semn spre bine i#a dat ,umne5eu& )cela, e5nd n munte, ntru vedenii i ndeletnicea mintea i pe toi cei ce veneau acolo i povuia sufletete i i mn%ia& 9i fiecare primea de la dnsul cu ndestulare i cu puterea +rucii tmduirea durerilor i a rnilor sufleteti& ,ar nici +uviosul 2ri%orie nu nceta fcnd acelai lucru i pe ct era cu putin i nva, povuindu#i cu tiin& )cela a domesticit pmntul cel pustiu i nelocuit i l#a fcut cetate de preasfinii mona.i& 9i acesta, cetean al pustiului s#a fcut, i nu numai pe cei ce n muntele )tonului pustniceau, prin cuvnt i#a domesticit ci i c.ivernisirea %ndurilor att de strlucit le#a druit& 7riunde ar fi fost trebuin, fiind de fa, precum mai nainte am 5is, la multe feluri de locuri aler%nd a nvat fapta cea bun& )poi a =udecat c nu se cade a nceta& +i dup ce a mers la 0aroria cea ndeprtat, dup cum s#a 5is, adnca i nelocuita pustietate cas du.ovniceasc a fcut#o, ca i cum a doua oar i#ar fi nscut pe cei ce veneau la dnsul& 0e cei ri i n c.ipul fiarelor, care petreceau ntre tl.ari i uci%ai de oameni, cu sin%ura privire i sftuirea sa i#a prefcut ntr#o ae5are mai blnd i i#a sc.imbat n pstori de oi& +ei mai nainte aspri i care de sn%e se bucurau pentru socoteala lor cea trufa, pe care tl.arii sufletelor noastre i vr=maul n tot c.ipul i#a am%it, acetia cu totul ntru mai buna ae5are prefcndu#se, prin isteimea lui cea du.ovniceasc i prin ru%ciuni, au c5ut la picioarele lui i se umileau pe urmele lui, ntru fierbinte pocin& +e nu 5iceauE +e nu fceau pentru artarea, 5idirea i mustrarea vieii lor celei de suflet vtmtoare i pier5toare din care s#au artat mai ales ndeprtarea i ntoarcerea cea sufleteasc a unora ca acestora& 0entru aceasta, totdeauna veneau la dnsul, cernd ru%ciuni i binecuvntare, pe care cu ndestulare le luau@ iar cei mai muli dintre dnii, lepdndu#se de deprinderea cea rea i uci%a, s#au sc.imbat cu prefacere ludat i minunat& +ei ce mai nainte erau lupi, cu moravurile plecai spre ru i nedomesticii, prin nvturile de#a pururea pomenitului printe strlucindu#se i luminndu#se la minte, au slu=it lui ,umne5eu curat i folos sufletesc au dobndit@ precum i ast5i cu ntemeiere se p5ete, a=utndu#le ,umne5eu, dup dumne5eietile porunci i sftuiri ale aceluia, care#i nva cu milostivire i le arta cu faptele c ,umne5eu nu voiete moartea pctosului, ci s se ntoarc i s fie viu& ,eci acel fericit brbat i adevrat iubitor al linitii celei desvrite, pentru dorirea de a petrece n pustieti, socotea ca totdeauna s vie n mnstire i cu mulimea mona.ilor s se amestece, pentru c i era mpiedicare pentru iubita lui linite i pentru suirea ctre ,umne5eu& ,eci i#a fcut c.ilie pustniceasc ndemnatic spre linite, nu departe de cinstita lui mnstire a 0aroriei& 0entru aceea, cnd voia, ieea din mnstire i, acolo ducndu#se, se linitea i se unea cu ,umne5eu& 9i de vreme ce era plin de dumne5eiescul dar, s#a nvrednicit de darul mai nainte vederii i i#a cunoscut cinstita moarte cu multe 5ile mai nainte& 0entru aceea, n vremea cnd era s treac dintru acestea de aici i ctre ,umne5eu s se duc, lund pe unul din ucenicii lui, s#a dus la si.streasca c.ilie mai nainte 5is& )poi s#a nc.is acolo i din cele de aici ridicndu#i mintea ctre cele de sus i nspimntat fiind n tot ceasul, i pomenea ieirea sufletului, apoi vorbea cu ,umne5eu i ntru nvtura dumne5eietilor cuvinte se ndeletnicea cu mintea& /ar ct vreme se afla +uviosul ntru acestea i pe acestea bine le nva, nesuferite se preau vr=mailor notri i 5avistnicilor draci, care de#a pururea obinuiesc a 5avistui mntuirea omului& 9i mi se pare c i du.urile cele viclene au cunoscut sfritul +uviosului 2ri%orie i slava lui o 5avistuiau& +e au fcut uci%aiiE ,eodat au ncon=urat pe sfntul mulime de draci fr de numr@ ca un nor au acoperit locul acela i ca nite fiare slbatice s#au sculat asupra lui, scrnind cu dinii i cu totul vrnd a#l n%.ii, ca astfel s#i 3H8

smul% mintea de la vorbirea cu ,umne5eu& ,ar omul lui ,umne5eu, din darul ,u.ului care locuia ntru dnsul, ndat a priceput pi5ma viclenilor draci@ cci era foarte iscusit n felurite ispite i nu s#a nfricoat nici s#a biruit de atta lupt i nvlire a lor& +i minile mpreun cu mintea ntin5ndu#le la cer, %ria ctre ,umne5eu' !ini muli m-au nconjurat i adunarea celor vicleni m-au cuprins pe mine, i celelalte& ,ar de vreme ce nu ncetau diavolii a#i da r5boi, +uviosul a fost ntru mult nevoin i lupt& )poi cu totul s#a dat pe sine la prive%.erea de toat noaptea i la ru%ciune nencetat& 4ici n#a %ustat ceva, nici n# a dormit ct de puin mai mult de trei 5ile i nici nu vorbea cu linite i cu blndee cu ucenicul su, dup cum avea obiceiul& +i, dimpotriv, vorbea cu cuvinte aspre, poruncindu#i s se tre5easc ctre mult nevoin& "1mbrbtea5#te, frate, 5icea ctre dnsul, i cu trie ine#te de ru%ciune i de pocin, c mulime de du.uri viclene ne#au ncon=urat pe noiC" /ar iubitorul de oameni ,umne5eu nu a lsat pe robul Su mult vreme a se supra n nevoin@ ci, pe ct mi se pare, a voit ca s se ruine5e cu totul dumanii draci, iar +uviosul s se arate biruitor al acestora& ,up ce au trecut acele trei 5ile, deodat o putere dumne5eiasc l#a umbrit, pe viclenele du.uri le#a fcut nev5ute iar pe +uviosul l#a umplut de dumne5eiasc mn%iere& El ndat cunoscnd sc.imbarea, nl lui ,umne5eu aceste cuvinte mulumitoare' ",reapta 8a, ,oamne, sfrmnd pe vr=maii notri cu stpnirea triei 8ale, pn n sfrit /#ai pierdut pe dnii"& )poi cu linite l#a c.emat pe ucenicul su@ iar acela, apropiindu#se, a v5ut, o minuneC faa lui era rumen, vesel i cu totul sc.imbat& )poi cu mare linite i cu bucurie a c5ut i a 5is ctre dnsul' "Ve5i, fiule, c dumne5eiasca putere, po%orndu#se, a i5%onit du.urile cele viclene i pe noi din ispita lor ne#a i5bvit& 1ns eu voiesc s tii tu i aceasta, c peste puin am s ies din lume i ctre ,umne5eu o s m duc& + m c.eam !ristos la /erusalimul cel de sus, precum am v5ut aceasta dintr#o vedenie dumne5eiasc& 7C dumne5eiesc %las plin de toat nde=deaC 7C artare adevrat i bun vestire, ceea ce ntiine5i pe ucenici despre ceea ce va s fieC 7C vestire ncredinat i nde=de adevratC" Fcenicul, dup ce a au5it acestea, cu totul m.nindu#se, a nceput a pln%e pentru sfritul printelui su& 4u mult vreme, de#a pururea pomenitul 2ri%orie, dup dumne5eiasca lui %rire mai nainte, din cele de aici ridicndu#se, s#a dus ctre viaa cea nembtrnitoare& )cestea snt cteva din cele multe isprvi ale +uviosului 2ri%orie, care a dobndit n%ereasc stare i rnduial naintea lui ,umne5eu cu adevrat i care nu dup vrednicie s#au povestit, fiindc nu a a=uns cuvntul& )ceasta este fericita via a minunatului i fr pri.an sufletului aceluia, care cu mari nevoine pentru ,umne5eu i pentru cele dumne5eieti s#a ostenit& Fnele ca acestea snt nevoinele aceluia i luptele cele dup ,umne5eu& + nici se poate afla vreo vreme cnd nu avea el lucrul acesta prea cu dinadinsul, ca s nu detepte i s nu ridice cu rvn pe toi spre faptele cele bune& 9i pe unii cu asprime, iar pe alii, dimpotriv, cu blndee i cu linite, dup felul fiecruia, i povuia spre mplinirea dra%ostei cu lucrarea du.ului& 1nct nu se poate cu nlesnire a se povesti pentru fiecare, cum a fcut pe toi a se le%a cu le%turi de dra%oste unii cu alii i a avea o suflare mpreun, o unire, un %nd i o sin%ur cu%etare spre cele iubite lui ,umne5eu i mntuitoare& )ceasta i este de la noi cuvntul, oC ntru tot preabunule, ntru tot preavrednicule, i mie dumne5eiescule cap& 0entru c ai aler%at ca un apostol, fr osteneal i fr pre%etare pentru turma i oile cele cuvnttoare ale lui !ristos, +el ce cu sn%ele Su pe toi cei vinovai de pcat /#a rscumprat, pentru milostivirea i buntatea Sa cea desvrit@ care este lucrarea limbii, pe care doreai a o au5i de#a pururea, pe care cu covrire o iubeai i o ludai& ,eci, astfel p5ind credina, dup dumne5eiescul )postol, i aler%area desvrind#o, mai luminat te ndulceti de nenserata lumin a 0reasfintei 8reimi& +ci n acest c.ip tie ,umne5eu a preamri pe cei ce cu multe osteneli i sudori au ales i au voit a#( preamri pe El& + fapta cea bun o aveai de pild i mintea ta cea prealuminat i dumne5eiasc, ai ridicat#o ctre !ristos, slu=indu#l i cinstindu#l& 0entru 3H9

aceea, ca unul ce ai cu%etat cele cereti, ai 5burat sprinten i uor, i peste noi de acolo priveti cu milostivire& +ci nu ne#ai prsit, nici dup ce viaa aceasta ai lsat, ci mai ales ne ocroteti i cu purtare de %ri= ne acoperi i ne p5eti@ cci s#a dat ie acest dar sufletelor celor dumne5eieti& ,eci, fiindc acum mai mult te#ai apropiat de ,umne5eul minunilor, roa%#te s ne povuiasc spre ceea ce este plcut (ui, i prta al dumne5eietii tale slave s ne faci& )poi s ne faci s stm mpreun cu tine, dei este mare cererea noastr pentru !ristos ,umne5eul nostru, +rui / se cuvine toat cinstea, slava i nc.inciunea, mpreun cu +el fr de nceput al (ui 0rinte i 0reasfntului, <unului i de via fctorului Su ,u., acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

Viaa i ptimirea Cu*iosului Printelui nostru :tefan cel ,ou# fctorul de minuni (%3 noiembrie)
Este un lucru drept i tuturor cretinilor bine primit # dup dumne5eiescul %las al lui 0avel, marele propovduitor #, a ne mprti de pomenirea sfinilor, precum 5ice i acel vers al lui ,avid' Pomenirea drepilor cu laude i celor drepi li se cuvine laud& 4u numai att, dar este cuvios lucru i dorit a avea pururea ntru pomenire nevoinele i isprvile sfinilor, cele cu vite=ie fcute& 8ot aa este cuvios i drept lucru a scrie n cri faptele lor, pentru c prin vedere i prin au5ire ne suim ctre fapta bun i ctre dumne5eiasca rvn, n care se mplinete acea Scriptur ce 5ice' &rat-mi "aa $a i "-m pe mine s aud glasul $u. +ci amndou se vd ca prin icoan i prin cuvntul cel scris se fac au5ite& Vederea icoanei se pricinuiete de la cei ce au cu meteu% acea tiin& /ar cuvntul au5irii vine de la cei ce prin du. dumne5eiesc i prin nvtura cunotinei, cu tain au nvat cele dumne5eieti& ,eci eu, fiind nemprtit de acestea amndou, m tem i snt fr ndr5neal ca s desc.id %ura i s ntind mna, ca nu cumva s ptimesc c.ipul cel nesuferit al mndriei cnd voi %ri& +ci curs mare snt brbatului c.iar bu5ele lui, precum este scris, i se prinde cu %raiurile %urii lui fiecare i rspltire pentru cuvintele lui i se va da& +ci mare i iubit este +uviosul -ucenic 9tefan, care nti ncepe aceast pr5nuire i mult este nimicnicia sracei mele mini i puina#mi iscusin& 9i de unde voi ncepe cununa laudelor vieii lui i cum voi povesti strlucirea i osteneala petrecerii luiE 4u m pricep, iubiilor& Sau cum voi pune buna ndr5neal a muceniciei celei ptimitoare, pentru c minunile svrite de dnsul prin darul cel de sus, avnd minunat povestire, mi tulbur %ndul, l nspimnt i l silesc a se deprta din .otarele sale& 1ns ct va a=un%e puterea minii mele, nu voi nceta a %ri, cci nu este osnd a nu luda dup vrednicie, ci aceea este osnd a nu %ri dup putere& ,e aceea, avnd deopotriv cuvntul i nele%erea, pe care niciodat nu le#am uneltit la ceva de acest fel, cu toat puterea mea ndemnndu#m, am nceput a scrie, avnd n minte neascultarea cea strmoeasc a Evei i pe robul cel lene care a n%ropat n pmnt talantul@ ca nu cumva prin 5bavnica trecere de vreme s vin n uitare o via ca aceasta a cinstitului nostru printe 9tefan& 0entru c, precum norul ascunde soarele, aa i vremea acoper cele ce nu se %riesc& 9i mcar c patru5eci i doi de ani snt de cnd a suferit sfinitul sfrit prin mucenicie, prea fericitul printele nostru 9tefan@ ns, fiind ndemnat, am adunat de la brbai iubitori de adevr, de la ucenicii lui, aler%nd ici i colo, i adunnd din tineree i pn la btrnee, povestirile naterii i ale morii, preaveselitoare i minunate@ adunnd ca dintr#un adnc, din vremea cea lun% i din uitare cule%ndu#le, ca i albina cea iubitoare de osteneal, care din multe flori adun cele de folos la pre%tirea mierei& )stfel am fost povuit de !ristos, adevratul ,umne5eul nostru, +el ce luminea5 pe tot omul ce vine n lume, +ela ce este mintea celor ce cu dreapt credin nele%, i cuvnt al celor ce se 5ic i tuturor toate este i se face@ +ela ce d lumin de nvtur spre a cunoate cnd se cade a spune cuvnt cci artarea cuvintelor #ui lumineaz i nelepete pe prunci& ,ar ca s nu ntindem cuvntul prin lun%i cuvntri, inndu#m de nceputul ce este nainte, voi face nceput acestei viei plcute lui ,umne5eu& 31H

9i voiesc cu ru%ciunile voastre s#mi a=utai, fcnd milostiv pe ,umne5eu pentru viaa mea nrutit i cernd cuvnt pentru desc.iderea %urii mele, ca nu cumva s m osndesc, ca unul ce m#am apucat de cele mai presus de vrednicie, nimic cinstit i vrednic de cuvnt aducnd, care, nici dup neputina mea s#a fcut, nici a urmat vreun c.ip din neb%are de seam& +i, pe ln% darul cel de sus, care mparte fiecruia toate cele potrivite, de la care toat darea cea bun i toat druirea cea desvrit de sus este, po%orndu# se ntru cei vrednici ai ,u.ului, spre acelai nceput al vieii, precum am 5is, voi veni, aflnd bun i de%rab mpreun a=uttor ru%ciunile voastre& ,ar tu, o, sfinit pr5nuire a cretinilor i ci ai %ustat din filosofia cea dup !ristos cu vrful de%etului, sr%uii#v cu fierbineal n adevrat credin, s punei urec.ile minii& 0entru c povestirea este de du.ovniceasc sntate i cu trupeasc sporire i slvire, ca la elini& ,eci, acest bo%at .rnitor i aductor de bucurie al sfintei osptri i al vostru al tuturor celor mpreun c.emai la ascultare, cel cu numele ntiului mucenic i cu lucrul de un nume i de un c.ip #, nu era strin de bi5antini, nici nstrinat de cei ce locuiesc n cetatea cea mprteasc& 0entru c al nostru este acesta cu naterea, creterea, =ertfa cunoscut prinilor notri i ardere de tot v5ut& 0entru c n anii lui )rtemie i )nastasie )u%ustul "nu acela care a fost mai nainte de *inon, care era eretic, ci alt )nastasie, n anii cei mai de pe urm, care era dreptcredincios$, 5ic n primul an al mpriei lui, iar de la 5idirea lumii, ase mii dou sute dou5eci i doi "D1?$, era n +onstantinopol un brbat cunoscut, nu din cei slvii n vrednicii, nici din cei mbelu%ai cu bo%ie din p%ntate, ci din cei ce vieuiesc n ndestulare, apostolete 5ic, i din lucrul minilor sale se .rnea@ din care i pe cei lipsii i mprtea cu ndestulare& )cesta locuia n partea uliei mprteti cea de obte, care se 5ice (ocul +rucii, spre partea cea din vale, unde snt case mari ce se numesc ale lui +onsta& )colo locuind brbatul cel iubitor de ,umne5eu, cu femeia cea de un c.ip i amndoi .rnindu#se cu dreapta credin, li s#au nscut dou fiice& ,eci, nscndu#se ele i la vrst venind, .rneau prinii pe fiicele lor din Scriptur i n dreapta credin, asemenea lor& 9i dreptcredincioasa lor mam, v5nd vremea cur%nd i c nu avea copil de parte brbteasc, cu %reu suferea aceasta& ,ar, fiind purtat de credin nendoit, i %ndind la Sara, )na i Elisabeta, i Scriptura aceea n mintea ei lund#o, c cel ce caut a"l i celui ce ate i se va desc*ide, i#au urmat )nei celei de un nume, pentru c )na i era numele& 9i precum aceea n cortul (e%ii, aa i aceasta nu contenea ncon=urnd cinstitele locauri ale 0reacuratei -aicii lui ,umne5eu, dar mai ales n preacinstita ei biseric din Vla.erna, n fiecare 5i mer%nd i fiind nelipsit de la prive%.erea cea de toat noaptea spre vineri, aducnd cereri ru%toare i stnd aproape naintea sfntului c.ip al Sfintei ;ecioare, care era nc.ipuit purtnd n brae pe ;iul i ,umne5eul nostru, mntuirea cea de obte a neamului nostru, vrsa lacrimi i %ria unele ca acestea' ")copermntul celor ce alear% la tine, de ,umne5eu 4sctoare, ancora i prtinitoarea celor ce n ntristare te caut pe tine@ limanul cel mntuitor al celor afundai n m.nire n noianul vieii i al celor ce n de5nde=de pe tine te cer n a=utor, %rabnic a=uttoare@ slava maicilor i podoaba fecioarelor, ceea ce ai prefcut la toat partea femeiasc osnda strmoaei Eva n ndr5neal veselitoare prin naterea ta cea dumne5eiasc@ miluiete#m i pe mine i m au5i, i rupe le%tura ce este n mine, precum a maicii tale # adic a )nei cnd te#a nscut pe tine #, i arat#m cu solirea ta cea de maic, a nate i eu copil de parte brbteasc, pentru ca s#l aduc ;iului 8u i ,umne5euC" )ceast ru%ciune ndoind#o i ntreind#o femeia, punnd obinuita plecare de %enunc.i, a adormit& /ar cea %rabnic spre a=utorul neamului nostru, ca o maic plecnd mila ;iului su, pe femeia ce se m.nea a prefcut#o n veselie de maic cu un c.ip ca acesta' Stnd ln% femeie n acelai ceas 0reacurata ;ecioara -aria, cu asemenea c.ip ca i a icoanei celei 5u%rvite, i coastele acesteia lovindu#le, a sculat#o, 5icndu# i' ",u#te, femeie, bucurndu#te, c vei avea fiuC" /ar ea sculndu#se i tulburndu#se n sine, a aflat ctre sfrit prive%.erea@ i ntorcndu#se acas cu cntri de laud, a 5mislit n pntece&

311

)tunci, n vremea 5mislirii ei, ndrepttorului do%melor <isericii, lui 2.erman, printele nostru cel de obte, prin .otrrea lui ,umne5eu, i s#a ncredinat crma cetii mprteti& 9i de la +i5ic fiind adus, ca o fclie prealuminoas s#a ae5at, nu sub obroc, ci n sfenicul patriei, ca s strluceasc la toat lumea, ca ntr#o cas& /ar la ae5area n scaun a acestuia, toat adunarea cea de sub soare aler%nd ntr#una, i toat vrsta, de la btrn pn la prunc, parte brbteasc i femeiasc& 9i n%erii coborndu#se ctre acea veselitoare ae5are n scaun, mpreun cu toi s#au adunat cum i aceste dou stlpri bine roditoare ale dreptei credine& ,ar cinstita )na, v5nd mulime de popor, voia a se ntoarce acas, pentru n%.esuirea poporului i pentru mbul5eal, ca nu cumva dintr#o n%.esuial ca aceasta fr de vreme s lepede pruncul i s#l omoare& ,ar nu s#a plecat la aceasta cinstitul ei brbat, ci ca un vitea5 care putea cu virtutea trupului mai mult dect alii, poruncind s se in bine de el, a putut s treac n pridvoarele bisericii celei mari& ,e acolo a intrat n foiorul bisericii, n care suindu#se, atepta intrarea lui 2.erman, arttorul de cele sfinite& 0entru c multe cu adevrat fcndu#se de ctre dnsul, atr%ea pe toi ca s#l vad cu oc.ii& )poi ar.iereul, fcnd intrarea cea pornit de la ,umne5eu, o femeie l#a v5ut pe acesta ca pe o vpaie de foc i ndat a stri%at' "<inecuvintea5, preasfinte, pe fiul meu cel din pntece"& /ar lumintorul ntorcnd oc.ii cu linite i pe femeie privind#o cu focul cel dinluntru al dumne5eiescului ,u. fiind micat, cel plin de taine a 5is' " odul pntecelui tu, dup credina ta, femeie, s#l binecuvinte5e ,omnul, prin ru%ciunile 4sctoarei de ,umne5eu i ale lui 9tefan, ntiul mucenic"& +u adevrat, credina cea bun, are i mai bun rspltire@ c precum femeia cananeanc a au5it odat pe -ntuitorul !ristos' ), "emeie, mare este credina ta/ ,ie ie precum voieti, aa i aceasta a luat de la dumne5eiescul printe, care purta n sine tot pe !ristos i nc mai mult, primind i numele pruncului ce avea a se nate& Sfrindu#se obinuita nvtur de taine, cuminecndu#se toi cu dumne5eietile i 0reacuratele 8aine ale lui !ristos i cu mer%erea n pace acas, toi deprtndu#se, dup cteva 5ile, iubitoarea de ,umne5eu )na, mplinindu#se vremea, a nscut pe noul Samuil& /ar dup ce s#a nscut acesta, ndat l#a numit cu numele ntiului mucenic 9tefan, dup mai nainte vestirea cinstitului printelui nostru 2.erman& 8recnd cele opt 5ile i ducnd pruncul la biserica 4sctoarei de ,umne5eu, a luat numele cel mai nainte .otrt& )semenea i n 0ostul -are, ducndu#l n braele sale maica sa, precum a adus )na cea vestit pe sfinitul Samuil, au a=uns la Vla.erna, la cinstita biseric a 4sctoarei de ,umne5eu, mpreun cu brbatul su, n care fcndu#i ru%ciunea, i#au luat cererea i naintea acelei dumne5eieti icoane iari stnd, cu lacrimi mulumind, 5icea' "<ucur#te, ntru tot curat, care mi#ai de5le%at sterpiciunea naterii de copii, de parte brbteasc& <ucur#te preacurat care ai ntors m.nirea mea n bucurie& <ucur#te %rabnic, mntuire a celor ce te caut pe tine, pentru c eu ticloasa cutndu#te, te#am aflat pe tine i mai mult am luat, nu numai fiu, ci i numele lui l#am primit de la slu=itorul tu i pstorul nostru"& )poi ridicnd minile i la picioarele acelei sfinte icoane pe prunc cu nc.inciune lipindu#l, iari stri%a' "0rimete, o, Stpn, odrasla mi=locirii tale celei de maic, primete pe fiul care s#a rnduit mie mai nainte de 5mislire@ primete mprumuttoare, datoria datornicilor"& /ar brbatul ei cel iubitor de ,umne5eu, pentru ntr5ierea ru%ciunii i pentru vrsarea lacrimilor femeii, fcndu#se fr %las i de spaim uimindu#se, artnd ctre dumne5eiasca icoan, a 5is' ")ceasta mi este, preadulce femeie, c.e5uitoare, prtinitoare i a=uttoarea naterii lui 9tefan"& )poi plecndu#i amndoi capetele i nc.inndu#se acelui sfnt pmnt i mulumind a=uttoarei tuturor cretinilor, s#au dus acas& +u adevrat, mai nainte a artat vitea5a maic, cu proorocie, pe cel care mai pe urm avea s mrturiseasc pentru icoana lui !ristos i a -aicii Sale, precum mai pe urm se va face cunoscut& )=un%nd sfnta i purttoarea de via 1nvierea -ntuitorului, pe cel sfinit din pruncie lundu#l prinii, au a=uns la lumintorul preasfintei <iserici celei mari, a lui ,umne5eu, n seara Sfintei Smbete i pe 312

sfinitul prunc l aduc la baia naterii celei de a doua, i se botea5 n numele Sfintei 8reimi, +elei nceptoare de via, de nsui preafericitul lumintor 2.erman& /ar dup un%erea cu dumne5eiescul -ir, c5nd la picioarele purttorului de ,umne5eu, nceptorul pstorilor, mama lui stri%a' "<inecuvintea5, cinstite printe, pe cel ce din pntece numele i#ai cunoscut"& /ar cinstitul 2.erman, socotind c nu este de trebuin s fac alt ru%ciune, dup un%erea mirului, apucnd capul tatlui cu o mn i cu cealalt artnd pe prunc cu de%etul, a 5is' ",umne5eu, +are luminea5 pe tot omul care vine n lume, s arate pe copilul acesta, la fel cu cel al crui nume a luat"& )stfel, dup binecuvntare, au mers acas& )cestea s#au petrecut n pruncie cu purttorul de ,umne5eu, printele nostru 9tefan& )cestea pentru 5mislirea, naterea, numirea i luminarea lui, snt preaveselitoare i adevrate povestiri& S ncepem dar i cuvntul isprvilor lui, celor mai de pe urm de ,umne5eu druite@ cci dac cele dinaintea uilor snt unele ca acestea, cu mult mai vrtos cele mai dinluntru& 0entru c acel cuvios, prin du.ovniceasca natere de a doua, nscndu#l cinstita maica noastr a tuturor, ca dintr#un sn l#a alptat cu lapte tainic i, ca o .ran tare, i#a pus nainte cunotina dumne5eietilor %nduri& )ceasta, precum am 5is, l#a odrslit i ca o maic l#a .rnit i din dumne5eietile cu%etri l#a nvat& Viaa acestuia strlucind, sufletul lui l#a nfrumuseat i la nlime s#a suit& -aica <iseric pe acesta l#a fcut iubit lui ,umne5eu, i l#a primit pe acesta, care venise din nefiin, i cnd s#a mutat din cele de aici, iari l#a primit ca pe un strin, +are i martor al vite=iei lui are s i se fac, cnd Gudectorul tuturor va da dup vrednicie rspltirile& ,ar am %reit n aceste cuvinte, cci, lsnd cele ce trebuia s %riesc mai nti, am fcut ca cei care ncep nti acopermntul casei s#l svreasc& ,eci, de aici inta cuvntului meu va fi iari ctre cele dinainte& 0rinii acestui preasfinit copil, v5nd c vrsta copilului trece i a=un%e vrsta de ase ani, l#a dat la nvtura crii i a Sfintelor Scripturi& /ar n fiecare 5i necontenit desftndu#se n tiine, a covrit pe toi, nu numai n acestea, ci i de toat fapta bun n%ri=indu#se& 0entru c nu lipsea mpreun cu sfinita sa maic, mer%nd noaptea la obinuitele prive%.eri ce se fceau i la pomenirile sfinilor& 9i un dar ca acesta a luat acest cinstit copil, nct n vremea catismelor, citirea svrindu#se, sttea naintea sfintei ui i lund aminte la cite, din ascultare el a nvat cele ce se citeau i n %ur le avea, ori mucenicie, ori via, ori nvtur a vreunui printe, dar mai ales ale printelui celui cu %ur de aur i cur%toare de miere@ cci 5icea c mai mult dorete de dumne5eietile lui nvturi& )stfel, cel din pruncie sfinit i al prea vestitului 8imotei mpreun locuitor, nvtorului celui de obte urmnd n toate, pe cele din urm uitndu#le i la cele dinainte n toate 5ilele tin5nd, nu contenea ca ,avid s 5ic' !ugetnd ziua i noaptea la legea Domnului, ca un pom rsdit lng izvoarele apelor. +ci tia, c nu dup mult vreme, vor da roade ostenelile sale& )cest cinstit 9tefan nvnd, pe muli din cei de o vrst cu el i#a ntrecut n puin vreme, prin iubirea de ,umne5eu i prin iubirea de nvtur, pentru c era osrdia lui mai presus de vrst@ nct se minunau de dnsul cei ce l#au nscut, 5icnd c, cu adevrat fiu al ru%ciunii este acesta& ,eci, ntr#acestea sfinitul tnr se nva, fcndu#i mintea curat, luminat i cuvnttoare de ,umne5eu& )poi, nvnd dumne5eietile Scripturi, dorea s se fac rvnitor al sfinilor brbai, care pomeneau de dnsele& 9i acestora urmnd, nicidecum nu fcea pomenire de desftare, nici nu dorea slav deart, nici %ura sa nu nceta a luda pe ,umne5eu& 1n vremea nvturii lui, (eon cel de neam sir, idumeul, din prile sritului, s#a sculat asupra mpratului 8eodosie, care, =udecnd c nu este un lucru bun a face r5boi cretinii ntre ei, l#a fcut pe p%n a se liniti& ,ar ndat tiranul a venit la mprie@ cinele la cele sfinte i porcul spre mr%ritar& 9i ca o vulpe cu vicleu%, pentru sfiala cea ctre marele 2.erman, ntiul e5tor, s#a prefcut c este dreptcredincios& ,ar dup al 5ecelea an al stpnirii lui, acest nou <alta5ar a adus eresul mani.eic n <iseric& 9i pe poporul cel de sub dnsul adunndu#l n mi=locul tuturor, ca un leu rcnind fiara cea nembln5it, din 313

inima lui a i5bucnit un %las ticlos, ca din muntele Etnei foc i pucioas, 5icnd' "/doleasc meteu%ire este nc.ipuirea icoanelor i nu se cade a se nc.ina acestora"& /ar iubitorul de !ristos i dreptcredinciosul popor tulburndu#se i suspinnd, de aici nainte pier5torul ndat a tcut, i ctre alt socoteal a ntors cuvntul& +u adevrat mormnt desc.is era %tle=ul lui i perete vruit inima sa& +unoscnd aceasta 2.erman, propovduitorul buneicredine, i stnd mpotriva tiranului, i 5ise' "1mprate, Stpnul !ristos i -ntuitorul nostru ,umne5eu, ntrupndu#Se din preacuratul sn%e al 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu i desvrit artndu#Se ca noi i scris mpre=ur, toat slu=irea idoleasc a pierit i tot c.ipul idolesc s#a trimis focului i ntunericului& /ar de la petrecerea (ui mpreun cu noi i de la nvtura de lume mntuitoare a )postolilor (ui, pn acum snt apte sute trei5eci i ase de ani& /ar prinii cei drepi care au petrecut n aceti ani n#au cu%etat pentru sfintele icoane ceva de acest fel& 0entru c din nceput, dup nlarea lui !ristos la cer, s#a nc.ipuit vederea icoanelor& +ci c.iar de ctre femeia ce#i cur%ea sn%e, pentru minunea ce s#a fcut, s#a 5u%rvit icoana -ntuitorului pe stlp@ precum i cea nefcut de mn n cetatea Edesa& )poi i icoana 5u%rvit de (uca Evan%.elistul a 0reacuratei 4sctoarei de ,umne5eu, care din /erusalim s#a trimis lui 8eofil& 1nc i sfintele ase soboare aflndu#le pe acestea, au rnduit a ne nc.ina i a nu le deprta pe dnsele& 9i s tii, mprate, c dac aceasta vei ine, pentru sfintele i cinstitele icoane snt %ata s mor& 0entru c icoana lui !ristos poart numele aceluiai sfnt cu care n trup S#a artat i cu oamenii mpreun a petrecut& ,rept i sfnt lucru este a muri pentru numele (ui& + cel ce necinstete icoana (ui, mpotriva lui !ristos trimite necinstea"& )cestea au5indu#le mpratul cel fr de le%e i rcnind ca un leu, a trimis slu=itori i purttori de sbii n casa patriar.al, poruncind a cobor pe sfntul de acolo n pumni i cu ocri& +oborndu#se Sfntul 2.erman i vieii celei sin%uratice prta fcndu#se, era =ale a vedea toat cetatea nlnd pln%ere pentru el, cci se p%ubea de nvtura printelui cea cur%toare de miere& *iua aceea nu a fost lumin, ci ntuneric, tn%uire, vaiete peste vaiete, dup cum 5ice proorocul& 1n aceste 5ile triste, p%nul )nastasie, cu mn de p%ntate, i#a luat ar.ieria cu ostai, iar nu cu .otrrea buneicredine a lui ,umne5eu, +are toate ale <isericii le#a dat mprailor& ,eci n aceste vremi, tiranul cuprins de eres, s#a ispitit s coboare sfnta i stpneasca icoan a lui !ristos ,umne5eul nostru, cea pus deasupra uii mprteti, care se 5ice sfnta !alc.i "adic de aram$ i s o dea focului@ care lucru l#a i fcut& /ar n vremea coborrii, cu rvn dumne5eiasc ntrindu#se femeile cinstite i cu vite=ie srind nluntru i apucndu#se de scar, iar pe surptorul sptar aruncndu#l i trndu#l la pmnt, l#au dat morii& 9i ndat aler%nd, au a=uns la casa patriar.al, lovind cu pietre pe rul credincios )nastasie i 5icnd' "0rea necuratule i vr=maule al adevrului, pentru aceasta ai rvnit preoia, ca s rstorni sfintele podoabeE" ,eci aceasta nesuferind#o nele%iuitul, a fu%it de la faa dreptcredincioaselor femei i la tiran aler%nd, l#au fcut, ca prin sabie s omoare pe femeile cele sfinte@ care lucru cu adevrat s#a i fcut& 9i pentru icoana lui !ristos ptimind, au luat rspltire de la !ristos n mpria cerurilor, mpreun veselindu#se cu toate sfintele purttoare de nevoine& 1n acea vreme +onstantinopolul era n eres& 9i m.nindu#se nu puin cei ce locuiau ntr#nsul cu bun credin, plecnd nu puini din patrie, s#au mutat n locurile cele dreptcredincioase& ,eci ntr#aceste lucruri ntristtoare c5nd i prinii fericitului 9tefan, cutau mntuirea& 1ns erau inui vrnd s mplineasc f%duina copilului lor@ i socotind c nu este cu putin ca el s petreac n mnstirile <i5anului pentru tulburarea tiranului, fiind micai de ,umne5eu i de n%er povuindu#se # precum odinioar dumne5eiescul printe /osif mpreun cu 4sctoarea de ,umne5eu au fu%it n E%ipt de la faa lui /rod, uci%aul de prunci #, tot aa i acetia mpreun cu 9tefan, copilul cel de ,umne5eu cu%ettor, pornind din 31?

patrie i intrnd n corabie la +alcedon, au cltorit spre calea ce duce la muntele +uviosului purttorul de ,umne5eu, printele nostru ):entie& 0entru c n muntele acesta mai nainte locuind marele i purttorul de semne printele nostru ):entie, a trimis ra5ele minunilor sale n toat lumea, i credina a luminat#o, artnd mult vite=ie mpotriva celor necredincioi ,ioscor i Evti.ie, la al patrulea Sinod ecumenic, ce a fost adunat n +alcedon& )cest munte este n snul 4icomidiei, n prea=ma epar.iei <itiniei, i este foarte veselitor celor ce voiesc a se mntui@ nalt mai mult dect toate vrfurile, rece, uscat i, ca s 5ic aa, atin%nd de cer& 0e acest munte, dac cineva l#ar fi numit munte al lui ,umne5eu, muntele !oreb, muntele +armel sau muntele Sinai, ori 8aborul, ori (ivanul sau cetate sfnt, ca un munte din cei ce se aflau n /erusalim, nu ar %rei deloc@ cci unde este loc de mntuire, acolo, pe drept cuvnt, este /erusalimul cel adevrat& ,eci, n acest sfnt munte, de la Sfntul ):entie pn acum, prinii se nc.ideau n peter i dup moarte aflau raiul& )stfel, dup sfritul vieii dumne5eiescului printelui nostru ):entie, Ser%.ie, ucenicul lui, a locuit n peter@ dup acesta, al treilea purttor de semne i care n tot c.ipul n fapte bune a strlucit, Vendimian@ apoi al patrulea, 2ri%orie cel nfrnat i plin de sfintele cruntei, iar dup dnsul, al cincilea, cinstitul /oan, noul )vraam, i prtaul darului nainte vederii& ,eci, ctre +uviosul /oan aducnd 2ri%orie i )na, doimea cea de ,umne5eu cu%ettoare, pe cinstitul fiu 9tefan, ca pe o =ertf, l#au ru%at, cernd s#l primeasc i s#l nvredniceasc sfinitului i n%erescului c.ip, 5icnd c este fiu al ru%ciunii i c, mai nainte de natere, nc n pntece fiind, l#a f%duit vieii mona.iceti& /ar cinstitul btrn, plin fiind de darul cel nainte v5tor, precum mai sus am 5is, i cunoscnd obiceiul bine statornicit al copilului, adic micrile, linitea feei i ae5area oc.ilor, i mai n scurt, tot sfntul dar care era ntr#nsul, a 5is' "S te binecuvinte5e pe tine ,umne5eu, fiule, i s te fac vas de ale%ere"& /ar prinilor lui le#a 5is' "1ntr#adevr s#a odi.nit ,u.ul lui ,umne5eu peste copilul acesta"& ;cndu#se obinuita slu=ire i prive%.ere, sosind dimineaa, dup obinuita mplinire a canonului, lundu# l pe dnsul purttorul de ,umne5eu printele nostru /oan, naintea sfintei peteri i, nvndu#l multe, i#a 5is' ";ericit eti, fiule 9tefan, c ast5i a doua baie o ai, cu lumina mbrcndu#te i cu a doua str=uire@ fericit eti, fiule, c %lasul lui !ristos l mplineti ast5i evan%.elicete, lsnd tat, mam, surori i toate cele ce snt ast5i i mine, i pori crucea (ui pe umeri, pentru ca s moteneti mpria cerurilor& ;ericit eti, fiule, c proorocete ai ales a fi n casa lui ,umne5eu, mai vrtos dect a locui n locaurile i n cetile ereticilor celor defimtori de cretini& Ve5i, fiule, c.emarea vredniciei celei mona.iceti, cci nu este lupta mpotriva sn%elui i a trupului, ci mpotriva nceptoriilor, a stpniilor lumii i ntunericului acestui veac, mpotriva du.urilor rutii pentru cele cereti, precum 5ice vasul ale%erii 0avel& Ve5i, fiule, mpreun cu cine te rnduieti, s nu ai iari dor de prini, ci pentru ,umne5eu, cci )cesta te#a 5idit i te#a mntuit@ iar aceia care i#au iubit, i# au pierdut i i#au dat muncii, precum 5ice dasclul scrii lumintoare& Ve5i, fiule, s nu te ntorci la cele ce ai lsat, cci i aceasta s#a scris' Nimeni, punnd mna sa pe plug i ntorcndu-se napoi, este ndreptat n mpria cerurilor"& ,eci acestea nvndu#l pe dnsul i mai multe dect acestea, apoi cernd i lund din minile lui foarfecele, l#a tuns la vrsta de aispre5ece ani i l#a mbrcat n n%erescul c.ip& ,up aceasta prinii cuviosului, deprtndu#se de munte, au a=uns acas, ludnd i mrind pe ,umne5eu& +institul 9tefan ncepu astfel nevoinele, purtnd %ri= de merindele pentru fapta bun, dnd lui ,umne5eu rodul cel potrivit al fiecrei vremi& /ar mpotriva lcomiei pntecelui rodul i era nfrnarea i cnd i veneau %nduri de de5mierdare trupeasc, iari nelepciunea l odrslea& /ar mnia i iuimea att de mult le#a stpnit, nct proorocete putem 5ice' "Era ca un surd, neau5ind, i ca un mut, nedesc.i5nd %ura sa, rodind dra%oste i rbdare"& 31A

9i aa pe toate le#a biruit i ntreitele nvluiri nlucitoare ale %ndurilor le#a surpat, pentru c postul lui era mare i ru%ciunea nu nceta, fiind cu obiceiul blnd, cu %ura tcut, cu inima smerit, cu du.ul umilit, cu trupul i cu sufletul curat, cu fecioria fr pri.an, srcia cea adevrat i nea%oniseala cea apostoleasc& )poi ascultarea lui era fr crtire i supunerea cu sr%uin, lucrarea cu rbdare i ostenelile osrduitoare, nct se minuna de fapta lui bun n toate, purttorul de ,umne5eu /oan i 5icea' ";iule, ncetea5 cu multa a=unare, pentru asprimea muntelui i pentru cumplita suflare a vnturilor ca nu cumva s osteneti la slu=ire"& 0entru c el slu=ea cuviosului la cele trebuincioase i i aducea apa de la mare deprtare de loc& 1n partea dinspre mia55i a muntelui, n loc es i neted, unde este i cimitirul cuviosului printelui nostru ):entie, care nsui l#a lucrat nc trind, cnd era n munte, a fcut mnstire de femei sfinte, numind#o 8ri.inaria& ;ericitul 9tefan pentru asprimea i %reutatea locului sau pentru mbrcmintea cea vrtoas i aspr a .ainelor, prin ru%ciunile cuvioilor prini, n acest loc %reu de umblat, precum s#a 5is, crnd apa i fcnd toat trebuina n vreme de ari i de iarn, n#a n%enunc.eat de oboseal niciodat, nici nu a lsat obinuita sa pravil& +i n toate 5ilele era bun, osrduitor i neispitit de patimi i de diavoli& )poi, urmnd cinstitului su nvtor /oan, nu lipsea de la dnsul, nvnd s se n%ri=easc de cele spre mntuire& +uviosul /oan era povuitorul su, brbat desvrit n toate faptele cele bune i plin de darul lui ,umne5eu i de darul proorociei& 7dat, a=un%nd la munte preacinstitul 9tefan, a aflat pe purttorul de ,umne5eu /oan ln% fereastra peterii cu capul plecat i pln%nd amar& +um a intrat, a fcut obinuita metanie, dar binecuvntare n#a luat, pentru c se tn%uia printele cu amar& /ar el %ndea, pentru ce oare va fi pln%erea printeluiE /ar acel blnd printe, de la ,umne5eu cunoscnd %ndurile sfntului, ridicndu#l pe dnsul, a 5is' "0entru tine este tn%uirea mea, o, preacinstite fiule, pentru c am cunsocut c n vremea ta va crete i se va rsturna locul acesta de eresul ar5torilor de icoane, ce acum fierbe"& /ar cinstitul 9tefan suspinnd din inim, a 5is cu durere' "7, printe, poate voi pieri i eu cu p%ntatea lor, nemntuindu#mC" /ar +uviosul /oan a 5is' "<a nu, fiule, ve5i c scris este' !ela ce va r da pn la s"rit, acela se va mntui"& 9i mai nainte i#a spus lui toate cele ce erau s i se ntmple& 1n anul acela, tatl cinstitului 9tefan i#a sfrit viaa i venind n cetate era de fa la n%roparea printelui su i dup n%roparea lui, vn5nd toate averile n +onstantinopol, le#a mprit la sraci, apoi mpreun cu mama sa i cu o sor # fiindc cealalt se tunsese n clu%rie mai nainte n alt mnstire a <i5anului #, pornind din patrie a a=uns la sfntul munte& /ar cinstitul 9tefan fcnd a se binecuvnta mama i sora sa de sfntul btrn /oan i a se nva cuvntul adevrului, le#a cobort pe dnsele n mnstirea femeiasc i numrndu#le mpreun cu sfnt obte, el s#a fcut printe du.ovnicesc mamei sale celei trupeti i surorii sale& 9i dup mplinirea sfntului c.ip, suindu#se la munte, s#a dus la cea dinti nevoin& 1n toate lucrurile plcute lui ,umne5eu, binepetrecnd purttorul de ,umne5eu /oan, a adormit n pace i de la cele de aici bine s#a mutat, dup ce mult a nvat pe Sfntul 9tefan& /ar la sfrit i#a 5is' "-ntuiete# te, fiule, i ve5i sfritul prime=diei ce vine asupra ta"& ,eci pentru aceasta cu%ettorul de ,umne5eu 9tefan nentristndu#se, ci mai vrtos veselindu#se, a btut n toac i a artat adormirea printelui& 9i era veselie de pustnici din munii cei dimpre=ur, din dealuri i din vi, ca nite cerbi nsetai, aler%nd la muntele i5vorului purttorului de ,umne5eu ):entie, ca s#l srute pe /oan la sfrit i s#l n%roape& 9i astfel trupul lui cel cinstit i sfnt l#a ae5at n cimitirul prinilor, iar cinstitul lui suflet a fost dus n ceruri de n%erii lui ,umne5eu, spre venic bucurie& ,ar a mer%e din slav n slav i de la sfnt la sfnt este lucru potrivit, cci nu lipsete numrul robilor lui ,umne5eu& +ci -oisi, svrindu#se, era de fa /isus al lui 4avi@ iar /lie, nlndu#se, Elisei s#a fcut motenitor al co=ocului i al darului ndoit& 1n acest fel i purttorul de ,umne5eu /oan, de la cele de aici mutndu#se, cinstitul 9tefan a motenit locul i darul ndoit& 0entru c se cdea aceasta, ca cel ce a motenit cele dinti nvturi ale lui i puin lipsea +uviosului 9tefan a se potrivi cu faptele cele iubitoare 316

de ,umne5eu ale fericitului /oan& 0recum copilul motenete cele ale tatlui su, n acest c.ip s#a ntiprit i caracterul faptei bune a nvtorului su& ,eci acesta, locuitor al ceretii mitropolii, Sfntul 9tefan cel desvrit ntre mona.i, care dup urmare a fost al aselea cu numrul locuitor al dumne5eietii peteri i de suflete mntuitor, noul /srael, al aselea fiind de la )dam i tat al lui Eno., cunoscndu#se prin asemenea bun plcere& 0entru c i el s#a cunoscut al aselea de prea fericitul ):entie, care, ca pe un fiu 5mislind frica de ,umne5eu, dup proorocul, ca pe un nou Eno. l#a nscut& /ar de mutarea dasclului m.nindu#se, %ndea ca un bun urmtor s mplineasc nevoina nvtorului& 9i precum cei ce obinuiesc a trece pe mare i fac ndelun%at cltorie # fiindc firea apelor nu are ci rnduite #, ci la stele lund aminte, i fac calea lor@ i precum, iari, cei ce umbl pe uscat, cnd voiesc a mer%e undeva, nu se ncredinea5 drumurilor necunoscute, temndu#se de rtcire i n%ro5indu#se de pndirile tl.arilor, ci caut drumurile cele mprteti i cu mult ntemeiere svresc calea@ n asemenea c.ip a fost i prea fericitul printe 9tefan, fiindc voia a trece noian de via %rea i se sr%uia a cltori la /erusalim, cetatea cea de sus, ca la nite stele ce#l povuiau de sus, cuta la nvtorii vieii celei plcute lui ,umne5eu i la cuvioii cinci prini dinaintea lui, locuitori ai acelei sfinte peteri, de la ):entie pn la /oan& 9i ca pe o cale mprteasc i ca pe un drum mare urmnd calea cea clcat de acetia, sr%uindu#se a se sui deasupra, s#a apropiat de o csu strmt i s#a ncuiat ntr#o stnc de sub pmnt la trei5eci i unu de ani ai vieii sale& )poi nvnd iubirea de linite, a a=uns desvrit, nimic cti%nd din cele ale acestui veac& 0entru c n c.ipul albinei ca i ntr#un stup, n petera muntelui nc.i5ndu#se +uviosul 9tefan, lucra mierea cea dulce a faptelor bune cu sr%uin, aducnd#o lui ,umne5eu, 1mpratul tuturor& )stfel, iscusindu#i simirile ca s se deprind a cunoate pe cel bun din cel ru, a nvat a lucra apostoleasca mpletire a mre=elor, adic meteu%ul pescresc, precum i al bunei scrieri, pentru ca s nu n%reuie5e pe cineva, ci mai vrtos prin ostenelile sale s dea i celui ce are de trebuin& ,e toat %ri=a pmnteasc lepdndu#se, o sin%ur %ri= avea, adic cum s plac lui ,umne5eu n ru%ciuni i n posturi& 4u numai att, ci i de toat fapta bun purtnd %ri=, ca un lucrtor de pmnt ales, tia din rdcin mrcinii patimilor, curind %ndurile ce se ridic la cunotina lui ,umne5eu, mplinind acel proorocesc %las ce 5ice' nnoii-v vou nnoiri i s nu semnai peste spini& 1n aceste lucruri plcute lui ,umne5eu iscusindu#se prea fericitul 9tefan, tuturor din aceasta se fcea artat@ cci adevrat este aceea ce s#a 5is c nu poate cetatea s se ascund, deasupra muntelui stnd& 9i ce se ntmpla din petrecerea lui cea bunE -uli aprin5ndu#se de dumne5eiasca rvn pentru !ristos, au aler%at acolo i mpreun cu dnsul se ru%au ca s dobndeasc slluirea i l#au ru%at s li se fac povuitor al vieii lor celei dup ,umne5eu& ,eci deabia s#a plecat, cci l sileau, fcndu#se tuturor toate i nvnd a cuta fiecare, nu numai pe ale sale ci i pe ale aproapelui, ca s se mntuiasc& )colo au mers ctre dnsul pn la doispre5ece frai deodat, crora evan%.elicete poruncindu#le, dup cuvintele ,omnului c Pe cel ce vine la (ine, nu-l voi scoate a"ar, i primete pe acetia cu bucurie, ca un nvtor bun de copii, ndemnndu#i ctre nevoinele pustniciei& 1nti a primit pe un oarecare -arin, brbat bun i blnd cu c.ipul, apoi pe un oarecare /oan i dup dnsul pe *a.aria, om iscusit n calea cea du.ovniceasc, ntre care i pe +ristofor i pe perec.ea satanei muctoare pe ascuns, pe Ser%.ie i pe 9tefan, cel ce de la ,umne5eu s#a robit de tiranul& 0entru care, dup aceasta voi povesti i despre ali ase, ale cror nume snt n cartea vieii& 9i aa muntele s#a fcut cetate, via de obte minunat, i a primit sfinenie, pre%tindu#se cele de trebuin prin druirea lui ,umne5eu i prin ru%ciunile cuviosului, precum i alte case trebuincioase i cele de nevoie n ele& )poi s#a alctuit via de obte dreptcredincioas, purtnd numirea Sfntului ):entie, strmoul +uviosului& /ar tiranul, pornindu#se cu vr=mie ctre sfntul, surpnd locaul acesta de tot, l#a numit dealul lui ):entie& )a se 5ice de cei mpreun urmtori ai lui pn n 5iua de ast5i& 31D

,eci starea vieii de obte ntemeindu#se cu bun cuviin, printele nostru 9tefan lua aminte la ancora cuvntului& 9i din petera cea de ,umne5eu 5idit luminnd soborul, i sftuia, 5icnd' ";iilor, luai aminte de voi i de sufletele voastre i, lepdnd frica ce vine de la diavolii cei strictori de suflete sau trndvia, s iubii mult pe ,umne5eu& + dra%ostea ctre El, nu osebirea de materie sau frica cea rea, ci mrimea de suflet a ae5mntului, o face s stea, artndu#se ndestularea n darurile cele mici ale pustniciei voastre& ,e asemenea, m.nirea i ntristarea lsndu#le departe, cu veselie s v apropiai de ,umne5eu, proorocescul vers inndu#l n minte de#a pururea, c a m lipi de Dumnezeu ine mi este, a pune n Domnul ndejdea mea. 0entru c .rnete nde=dea precum i adevrul nu mai puin& ,eci de vreme ce a sr%uitorilor este mpria cerurilor, dup %lasul ,omului, i silitorii pe dnsa o dobndesc, aa i noi, frailor, dup marele propovduitor i dumne5eiescul 0avel, fiind lipsii, nec=ii, ru ptimind, %oi fiind, flmn5ind i nsetnd, n pustieti rtcind, n muni, n peteri, n prpstiile pmntului, s trecem scurta nemernicie a vieii noastre cea mult c.inuit cu dreapt credin, i pe aceea motenind#o, s 5icem ctre =udectorul cel nemitarnic' 1ezi smerenia i osteneala mea i-mi iart toate pcatele mele. +u acestea i cu multe alte cuvinte mn%ietoare luminnd prea fericitul printele nostru 9tefan pe fiii pe care n ,omnul i#a nscut, n fiecare 5i nu se odi.nea, crescndu#i pe dnii n rnduiala mntuirii& )=un%nd pn la dou5eci de ucenici cu numrul, pe -arin, brbatul cel de ,umne5eu ntrit, la ale economiei i la toate ale locaului l#a ae5at prea fericitul nti& /ar el punea mai aspre nevoine pe sine, avnd dorin ca mai cu strmtorare s se nc.id, dect n strmtoarea peterii& 0entru c capul muntelui cu o piatr mare terminndu#se, avea o rp adncit spre partea de mia55i n care se afla i mnstirea i petera cea de ,umne5eu 5idit, ce este acoperit i nenviforat de vnturile cele iernatice ale +rivului i ale (iviei& 0e acest vrf ncon=urndu#l preafericitul nostru printe 9tefan, a 5idit ntr#nsul o c.ilie foarte mic n lun%ime i lime, nlime i adncime, ca de un cot i =umtate nlimea, ca de doi lun%imea i spre partea de rsrit fiind o cmru de ru%ciune, avnd nlimea numai ct putea s stea& /ar cealalt toat voind a se acoperi de acopermntul cerului, a lsat#o descoperit& 0e aceast mic c.ilie a fcut#o strmt i nfricoat, nct cei ce o vedeau 5iceau c este ca un mormnt, iar nu locuin de odi.n& 9i s nu socoteasc cineva din cei pri.nitori c aceasta o fcea mai mult dect prinii cei mai dinainte, pentru c nva nevoinele cele plcute lui ,umne5eu ale +uviosului ):entie, iar el era ca un nou Elisei care a primit co=ocul lui /lie n muntele +armelului@ de aceea a voit a face ntocmai ca purttorul de ,umne5eu ):entie& 9i era mai presus de ceilali prini, cci avea mai tnr vrst, fiind de patru5eci i doi de ani atunci cnd s#a mutat n vrful muntelui& Fcenicii lui necunoscnd pentru ce s#a fcut o asemenea 5idire, +uviosul 9tefan a c.emat la mie5ul nopii pe -arin, cel de ,umne5eu ntrit i acestuia povestindu#i scopul, ca unui fiu iubit, mpreun cu dnsul, ieind din peter, au intrat n acea nfricoat locuin cu c.ip de mormnt& /ar diminea, dup cntarea de psalmi, toi fraii, dup obicei, punnd metanie naintea uii peterii ca s#i binecuvinte5e sfntul, %lasul printelui celui milostiv ce se au5ea n fiecare 5i, nu mai rsuna n urec.ile lor cele asculttoare& 4edumerindu#se ei, dup mult vreme sculndu#se i n peter srind, nu era acolo cel cutat& 9i prndu# li#se c au pierdut pe printele lor, apoi minile la %ur punndu#le i, artnd cu de%etul, 5iceau' "7ile toate fiind de fa, pstorul cum lipseteE" 0ornind pe calea cea de la vale, se duceau vrsnd lacrimi i cu pumnii n piept se bteau, ca unii ce au pierdut pe printele lor& /ar printele, simind ntristarea lor cea dureroas, cu %las blnd i dulce i c.ema cu %rbire la vale& 9i ei, ca nite peti ce alear% dup rm din aruncarea undiei, au5ind %las, deodat s# au ntors i ctre dnsul aler%nd i nc purtnd pe obra5 rmiele plnsului, cu tn%uire i cu suspinare 5iceau ctre dnsul' ",e ce te#ai dat la aspre i aductoare de moarte nevoine, cinstite printeE" /ar +uviosul a rspuns ctre dnii, 5icnd' ,iilor, strmt i cu necazuri este calea ce duce la via i puini snt cei ce o a"l pe dnsa. 318

9i ndat, acest cuvnt au5indu#l, s#au linitit, ru%ndu#l ca mcar s acopere c.ilia lui& /ar el a 5is c se ndestulea5 a se acoperi cu acopermntul porilor cerului& )colo petrecea, vara ar5ndu#se i iarna n%.end@ iar sub mbrcminte avea trupul ncins cu fiare i de la umeri pn la mi=loc era ncon=urat cu alt cin%toare de fier pironit de amndou prile i pe sub brae cu alt cin%toare de fier& 1mbrcmintea o avea din piele i c.iar sfntul culion i analavul cel purttor de cruci, asemenea i sfinita mantie a c.ipului mona.icesc& /ar pentru odi.n avea numai o ro%o=in, dup c.ipul purttorului de ,umne5eu /oan, care a fost nvtorul lui& ,eci n aceste sporiri petrecnd nepri.nitul printe, nu era cu putin a se ascunde, precum mai nainte s# a 5is, fiind el cetate pus pe muntele cel mare i dreptcredincios& 0entru aceea s#a artat vestit lumintor al tuturor, mai ales al dreptcredincioilor care locuiau n mprteasca cetate& 9i muli ctre dnsul venind n munte pentru folosul lor, numai din vederea cea cuviincioas folosindu#se, iari se ntorceau acas, ludnd i preamrind pe ,umne5eu@ ntre care era i o femeie din cele dreptcredincioase cu du.ul i bo%at, suferind vduvia& )ceea, au5ind n fiecare 5i de la toi despre dumne5eiasca nevoin a cinstitului printelui nostru 9tefan, i uitnd de slbiciunea femeilor, a pornit ntrebnd i a a=uns la dealul sfinitului pstor& )poi aproape de c.ilia cuviosului fiind, se ru%a s dobndeasc binecuvntare& /ar printele svrind ru%ciunea, ea s#a sculat pln%nd i a spus sfntului toate ale sale i vduvia i nerodirea de fii i c, dorind s dobndeasc mona.iceasc via, caut a se mntui& ,ar iubitorul de ,umne5eu printe nvnd#o pe dnsa cu cuvinte du.ovniceti i cele pentru mntuire rnduindu#i, a eliberat#o, 5icnd' "Ve5i, femeie, cui te f%duieti, ca nu cumva s te a=un% moartea, mai nainte de a mplini f%duina"& +instita femeie, punnd n suflet cuvintele purttorului de ,umne5eu printe, precum ceara primete nc.ipuirea peceii, aa neclintit l pstra& 9i a=un%nd la limanul corbiilor +alcedonului, a notat ctre patrie napoi i toate averile sale vn5ndu#le n +onstantinopol i mprindu#le sracilor cele mai multe, temndu#se de moartea sufletului, dup cuvntul cinstitului printe, se sr%uia s mplineasc f%duina& (a urm, pornind de la a sa cetate, a lsat, dup Evan%.elie, prini, cunoscui, prieteni, rudenii i vecini i crucea lui !ristos ridicnd, s#a suit n minunatul munte, aducnd aur la +uviosul, ca s se mpart de dnsul mai bine& /ar n prea=ma c.iliei punnd obinuita metanie, a 5is' "<inecuvintea5, printe"& Sfntul cu asprime i#a rspuns' "-ntuitorul, prin Evan%.elie luminat spune, c cine nu se va lepda de toate avuiile sale, nu poate s "ie ucenic al (eu& 0entru ce tu pori nc rmiele lumii mpre=urE" /ar femeia, spimntat pentru darul cel nainte#v5tor al printelui i de mustrarea cea cu asprime, cu ruinea cea cuviincioas femeilor, a 5is ctre dnsul' "4u fiind inut de dorul cel striccios am adus aici acest aur, cinstite printe, ci ca prin minile tale cele cuvioase, s se mpart mai bine pentru sufletul meu cel nfocat"& ,ar iubitorul de ,umne5eu printe a 5is' "Scnteile %reelilor celor strine nu voiesc a le face cenu cu minile mele, ca nu cumva din neb%are de seam, vreuna ar5ndu#se pe ascuns dintr#nsele, mare vpaie sufletului meu s fie, precum au ptimit unii pentru aceasta@ ci cei ce seamn, s i secereC" /ar femeia 5ise' "9i ce mi porunceti, printeE" 0reamilostivul printe, dac a au5it, precum s#a 5is mai nainte, c ea a lsat ale sale desvrit i n#a voit a se ntoarce n patrie, i#a poruncit s mpart aurul cu ale sale mini& 9i aa, splnd#o pe dnsa de ntinciunea acestei viei, i#a dat sfntul c.ip mona.icesc, sc.imbndu#i numele n )na& 9i s#a fcut printele ei n ,omnul& )poi ndat a trimis#o pe ea la mnstirea cea de =os, dnd#o sfintei i cuvioasei maici proiestoase a acelui loca, mult ru%nd pe acea cinstit femeie a o sftui pentru mntuirea sufletului& ,ar cred c a a=uns acum vremea ce m ndeamn a povesti i despre ptimitoarele lui lupte& 1ns eu, fiind mpins de tiina mea, m ispitesc a tcea, ca cel ce nu a=un% s povestesc mrimea faptei, fiindc snt srac de cuvnt i de fapte& 0entru c cu neputina acestora obinuiesc a =udeca lucrurile, cei ce nu caut la adevr, ci la iscusina cuvintelor voiesc a lua aminte, precum fac cei ce alctuiesc basme& 1ns ndr5nesc n urma celor ce m ndeamn, bi5uindu#m dumne5eiescului mucenic& 319

9i cu ru%ciunile celor ce m ndeamn la aceasta, cu putin este a mi se drui lesne cltoria& 9i s#mi fie mie n minte versuirea aceea a lui ,avid mpotriva eresului celor de noi lucruri, de cretini defimtori i de icoane ar5tori@ de multe ori s-a luptat cu mine vrjmaul din tinereele mele. 9i iari 5ice mai pe urm' - zic dar %srail, de multe ori s-a luptat cu mine din tinereele mele i nu m-a iruit. )ceasta ns la /srail cel trupesc pe care e%iptenii l#au robit, nu se va potrivi niciodat, c cei de alt neam de multe ori l#au biruit i babilonienii robindu#l l#au dus departe& )poi i#au supus macedonenii cu cru5ime i cu amar, iar romanii mai pe urm i#au dat pier5rii& )poi risipii i strmutai prin toat lumea i#au artat, "curtea lor fcnd#o pustie" iar spinarea lor totdeauna, dup cuvntul proorocului, %rbovind#o& ,ar /sraelul lui ,umne5eu cel nou ales, care cu adevrat vede pe ,umne5eu i cu fa descoperit ,omnului strlucete, cu alte vorbe 5ic, turma cea numit cu numele lui !ristos, al crui c.ip este /acob, care s#a numit pe urm /srail@ care pe cel mai btrn, ca pe un neiscusit dndu#l n lturi i ntia binecuvntare printeasc a luat#o, cu cuviin ar fi putut 5ice' De multe ori s-a luptat cu mine vrjmaul din tinereele mele i nu m-a iruit& 0entru c ndat s#au ridicat asupra lui nenumrate cete de vr=mai, dar nu l#au biruit i a lor neputin a mustrat#o& 1nti iudeii au dat r5boi turmei -ntuitorului nostru i cu a lor arm s#au rnit, cci prin crucea cea de dnii nfipt, 0storul cel bun i#a i5%onit ca pe nite lupi de la oi& /ar dup acetia slu=itorii idolilor care s# au ruinat de aprtorii adevrului, i dup acetia Simon i ucenicii cei de sub dnsul, -enandros i Jedron, apoi -arc.ion i Valentin& 9i dup dnii +.erint i Satornic, Vasilid i +arpocrat, -arcu i 8atian, -ontan i Vardisan, )rtemon i 4avat, Sabelie i 4epon@ 0avel i -ani.eu, ;otinos i -arcel i cei dup aceia, )rie, )etie, Evnomie, -acedonie, -a:im, 4estorie # vidra cea cu multe capete #, Evti.ie i ,ioscor, *osim, )polinarie, 7ri%en, 0etru ticlosul, 8eodosie, /acov, /ulian, *inon, Ser%.ie, 0ir, +.ir, -acaris, 7norie i rucredinciosul -o.amed i oricare altul pe care, omenete, l#am uitat& 0entru c m va lsa pe mine 5iua, numrnd pe aprtorii i nceptorii p%ntii, a cror pomenire vremea a prpdit#o& 9i acetia toi deodat, apostoletilor propovduiri dnd r5boi, Sfinii 0rini i#au i5%onit dup cuviin din <iseric& 9i a petrecut n panic stare <iserica, care totdeauna a fost n r5boi i de cele mai multe ori a biruit& ,eci, tatl vicleniei i afltorul rutii, diavolul, care niciodat nu ncetea5 a da r5boi omului celui 5idit dup c.ipul lui ,umne5eu, v5nd turma ,omnului c biruiete cu nlesnire pe vr=maii cei artai, a socotit s aprind vpaia r5boiului& 9i aflnd unealt vrednic de a sa lucrare, pe un brbat care se socotea c va face multe minuni cu descntece vr=itoreti i va putea am%i pe oamenii care se nspimnt de unele ca acestea, avnd neamul din pmntul sirienesc@ aceast fiar cu numele de leu, precum mai nainte s#a scris, nti se aprinde mpotriva nc.inrii sfintelor icoane& )cest eretic artndu#se de patriar.ul 2.erman, aprtorul adevrului, precum i mai nainte s#a 5is, nici atunci dumanul de obte al oamenilor n#a ncetat& ,ar el, lsndu#i viaa i fcndu#se c.eltuial viermelui celui fr de sfrit i focului celui venic, s#a ridicat n locul lui necurata odrasl a lui, 5ic de +onstantin, cum s#ar fi putut 5ice din ).a5 pe ).av i din )r.elau pe /rod cel prea ru, robul desfrnrii i uci%aul -er%torului 1nainte& ,eci, copacul acelei rele rdcini mai amare roduri odrslind, i adunnd otrvi de multe feluri vtmtoare sufletului su, a pierdut i a ars toate c.ipurile sfintelor icoane& /ar dup ce s#au dat napoi de ctre tinuitorii dreptcredincioi ai c.ipului mona.icesc, s#a dat mpotriva lor r5boiul& 9i c.ip al ntunericului fiind acest mprat, cu suflet ntunecat, pe cei dreptcredincioi i#a numit nc.intori de idoli, pentru nc.inciunea cea ctre cinstitele icoane& 9i pe tot poporul cel de sub dnsul adunndu#l tiranul, l#a fcut a se =ura # punndu#se nainte de via fctorul 8rup i Sn%e al lui !ristos i Sfnta +ruce pe care !ristos ,umne5eu 9i#a ntins minile pentru noi, precum i Sfintele i prea curatele Evan%.elii, prin care !ristos ne poruncete s nu ne =urm nicidecum #, apoi s 5ic c nu se vor nc.ina la sfnta icoan, ci pe aceasta o vor c.ema idol i nici nu se 32H

vor mprti de la 0atriar. i nicidecum bun 5iua nu#i vor da lui& /ar dac ar afla pe vreun clu%r cu .aine smerite mbrcat, pe acesta ocrndu#l, s#l loveasc cu pietre& 7, ce bat=ocurC )flnd unealt de un nrav i de un %las, i nu numai att, ci i de un nume i de un cu%et, ca i cum dup Scriptur s#ar 5ice Valac, a c.emat pe Valaam, pe /anis i pe /amvris& )poi nu cu .otrrea lui ,umne5eu i a preoilor, ci cu vicleu% amndoi n amvon suindu#se, se mbrac de minile mpratului +onstantin cel nesfinit, cu mantie i cu omofor, omul cel nevrednic de patriar. al <isericii, nsui tiranul mprat %rind &4ios, adic vrednic este& 7, ce nevrednicieC 0urttorul de pav5 mprat, fiind clctor de cele sfinite, cel ce a avut trei femei cu nele%iuire, se aea5 n fruntea <isericiiC +ine a au5it una ca aceasta cndva din veac, sau a v5ut sau a povestitE +u adevrat nimeni& 4ici c.iar n slu=bele elinilor i la p%ni nu s#a artat una ca aceasta& )cum s#a mplinit cuvntul proorocului' Poporul ca un preot i nimeni nu era care s"inea i care se s"inea& ,eci, aceast necurat perec.e, mpratul i patriar.ul pus de el, fiind eretici, trimiteau scrisori n fiecare epar.ie ctre nceptorii de satrapi, ca mpreun cu episcopii s vin la mprteasca cetate +onstantinopol, pentru ca s se fac sinod mpotriva sfintelor i cinstitelor icoane& )tunci se vedea n fiecare latur i cetate tn%uire peste tn%uire din partea celor dreptcredincioi& /ar din partea celor p%ni icoanele cele sfinite fiind clcate, vasele prefcndu#se, bisericile spndu#se i cu cenu nsemnndu#se, ca unele care aveau sfinite icoane& 9i unde se aflau cinstitele icoane ale lui !ristos sau ale 4sctoarei de ,umne5eu sau ale sfinilor, li se ddeau foc, sau se n%ropau, sau se vruiau& Fnele erau aruncate prin locuri noroioase, altele n mare, altele n foc, iar altele erau tiate i sfrmate cu topoarele de rucredincioii lupttori mpotriva sfintelor icoane& /ar unde se aflau copaci, psri sau dobitoace necuvnttoare i mai ales .uri de cai sataniceti i vntori, priveliti ori aler%ri de cai ru 5u%rvite, acestea cu cinste le lsau& )tunci era drept a se 5ice' "Vai mieC c a pierit cel cucernic de pe pmnt i nu este cel ce face bine ntre oameni@ cci cu secure i cu bard a surpat uile <isericii lui ,umne5eu i cu foc a ars sfinitorul lui& /ar u se 5ice icoana, cci desc.ide mintea noastr cea 5idit dup ,umne5eu, ctre asemnarea cea dinuntru a c.ipului celui dinti& 0recum oarecare ui, purtnd ncuietori i pecei, din cele de afar cele se asemuiesc dinluntru, prin ntemeierea peceilor, aa i nc.ipuirea icoanelor, ca pe nite pecei artnd prescrierile i pe artri ca pe nite ncuietori, prin cele materialnice nsemnea5 tainic cele %ndite& +ci nu materiei slu=im, nc.inndu#ne acesteia # s nu fie #, ci %nditor prin cele simite, de nsi pricinile ne apropiem, precum la +ruce i la sfinita Evan%.elie, la moate de sfnt i la tot ce este n <iseric nc.inat, n aceasta mplinind acest %las printesc al lui Vasile, arttorul de cele cereti, cci cinstea icoanei trece la c*ipul cel dinti"& ,ar s ne ntoarcem la ceea ce ne st nainte& 1n aceste dureroase lucruri fiind mprit <iserica lui !ristos, cei mai alei dintre mona.i care se ineau de dreapta credin, din prile Europei, ale <i5anului, ale 8iniei i ai epar.iei <itiniei i cei ce petreceau n peteri i cei ce aveau locauri n muni n prile 0rusiei, toi mpreun mer%nd la muntele purttorului de ,umne5eu ):entie, s#au apropiat ca de un povuitor i doritor de mntuire, la prea fericitul 9tefan, ru%ndu#l pe dnsul s li se fac sfenic de mntuire& ,eci, l#au aflat pe dnsul cuprins de m.nire i de lacrimi, pentru eresul cel fctor de lucruri noi i au 5is ctre dnsul' "Spune, printe, cele cuviincioase, pentru c pln%e %ndul nostru i ne#am cufundat n nedumerire, ca nu cumva frica cea omeneasc s vnd dreapta credin a sufletului, c partea lui este a se teme de moarte"& /ar fericitul 9tefan, au5ind mulimea prinilor i acea n%ereasc cruntee, a 5is' "7, prini cinstii i frai, nimic nu este mai tare dect socoteala cea dreapt i nimic mai puternic dect sufletul ce nu voiete a slu=i rutii@ care lucru snt ncredinat c se p5ete de ctre fria voastr i pentru aceasta v vei face ai mei sfetnici i vei lua binecuvntare& +ci vd ncon=urat cu cru5ime i cu 321

amrciune mireasa ,omnului, <iserica, de vicleanul, uci%aul i iubitorul de r5boi satana, care a lucrat ceea ce s#a ntmplat asupra <isericii lui ,umne5eu pentru icoana (ui cea cu c.ip de trup i care, de la nceputul 5idirii a dat r5boi firii noastre i 5avistuind petrecerea noastr cea din rai, ne#a fcut s lepdm dumne5eiasca le%e& /ar acum iari cinstitul trup al <isericii se ispitete a#l strica i face a se de5bina mdularele, unele mpotriva altora i r5boi nempcat s#a ridicat pentru c a pornit pe unul mpotriva altuia prin eresul ce a tulburat mulimea& )stfel de lupt a aprins vicleanul diavol ntre oameni, sr%uindu#se a porni pe unii mpotriva altora i a#i abate din calea cea dreapt& )stfel vr=maul <isericii care a semnat ne%.inele se bucur i =oac v5nd reaua meteu%ire printr# acest tiran mprat& El se desftea5 n prime=diile noastre, aduce din toate prile materie la vpaia r5boiului i pe ale sale cete mpreun ridicndu#le # pe elini, pe iudei, pe sirieni i adunrile ereticilor #, ca s fac privelite mare din toate prile, fcndu#i veselie i plcere din %reutile noastre& 9i se poate vedea %rind mpotriva noastr cei ce beau vin& 0entru c n ospeele lor, prin porunca puiului de leu, +onstantin +opronim, ereticul mprat, cu%et mpotriva noastr i ne bat=ocoresc& 0entru aceasta fiii Sionului cei cinstii, fiind mai presus dect aurul, s#au socotit ca nite vase de lut, lucururi de mini de olari& 4e#am fcut de rs la tot poporul, sntem cntare lor toate 5iua& 0entru c a ntunecat n iuimea Sa ,omnul pe fiica Sionului i a surpat din cer slava lui /srail i nu i#a adus aminte de aternutul picioarelor Sale, din 5iua iuimii Sale& +ci a pctuit /erusalimul "cretintatea$& 0entru aceasta oc.ii mei vars lacrimi, cci s#a deprtat de la mine cel ce m mn%ie pe mine i stri% ctre cel ce bate i vindec' (iluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi, c prea mult ne-am umplut de de"imare, prea mult s-a umplut su"eltul nostru de ocar i o d pe dnsa dumanilor celor ce snt ndestulai n vremea cea de acum i celor mndri, pri.nitori de cretini& 0entru c au ocrt turma 8a cea de un neam cu tine, numindu#ne pe noi nc.intori de idoli i pe <iserica 8a au numit#o idolatrie& +i nnoiete#ne pe noi ca pe o mncare de diminea& 1nmuleasc#se credina 8a n diminei, cci multe snt suspinele noastre i inima noastr a slbit, cci ai surpat %ardul nostru i ne cule% pe noi toi cei ce trec pe cale, ne#a vtmat pe noi porcul din pdure& )cest pui de leu ne#a mucat i ca un porc slbatic ne#a pscut pe noi& ,oamne, ,umne5eul puterilor, ntoarce#8e i cercetea5 aceast vie i o desvrete pe ea, pe care a sdit#o dreapta 8a i pe ;iul 7mului pe +are (#ai ntrit& 1ns, pln%nd, tn%uindu#m i =elindu#m pentru ne%ura care 5ace peste pstori i peste turm i ,umne5eului meu ru%ndu#m s risipeas ne%ura, iar ra5a cea mai dinainte a dreptei credine i nc.inciunea sfintelor i cinstitelor icoane s o ae5e la starea cea dinti, am uitat f%duina& )m ntins i tn%uirea i de#abia acum mi#am adus aminte, aflnd n ru%ciune pe ;iul 7mului pe +are (# ai ntrit i mntuirea noastr ai lucrat#o printr#1nsul, )totfctorul, pe a +rui dumne5eieasc nc.ipuire aceti %ritori de tulburare au dat#o focului& ,ar cu foc i va mistui pe dnii ,omnul i va pieri pomenirea lor mpreun cu toi cei ce nd=duiesc spre dnii, c ,umne5eu este ,umne5eul rspltirilor i nu va tcea pentru .ulirea <isericii Sale"& )cestea vorbind prea fericitul printele nostru 9tefan sfinitei adunri a mona.ilor, i toi vrsnd lacrimi, btndu#se n piept i din adnc suspinnd, printele a 5is' "8rei fiind inuturile noastre care nu s#au mprtit cu acest eres, la acestea v sftuiesc a aler%a"& 0entru c nu a rmas alt loc care este sub stpnirea balaurului, nesupus %lasului su celui deert& /ar ei au 5is' "Fnde snt oare aceste pri, printeE" El le#a rspuns' "+ele de cealalt parte a 0ontului Eu:inului "-area 4ea%r$, care snt prile Sciiei, ale 2oiei i prile omei i ale (iviei& 9i ce se cuvine a 5ice, pentru nti e5torii omei, ai )ntio.iei, ai /erusalimului i ai )le:andriei, care, nu numai au urt i au blestemat necurata do%m a ar5torilor de icoane, ci i prin scrisori n#au ncetat a ocr pe p%nul mprat, care s#a plecat ctre aceasta, numindu#l deprtat i nceptor de eres@ ntre acetia este preacinstitul i preaneleptul /oan ,amasc.in preotul, care s#a numit de tiranul acesta cine, iar noi l numim cuvios i purttor de ,umne5eu& 322

)cesta n#a ncetat a#i scrie i a#l numi fctor de rele, ar5tor de icoane i urtor de sfini@ iar pe episcopii cei de sub dnsul i#a numit ntunecai i robi ai pntecelui& -ai ales pe iubitorii de lupte, aler%torii de cai i pe iubitorii de priveliti, pe 0astila, pe 8ricacav, pe 4icolait i pe )t5ipie, iubitorul de diavoli, ca pe nite noi 7riv, *iv, *ivie, Salmana i ,atan, i pe cei de sub dnii, ca pe adunarea lui )viron i#a numit& )cestea %rind +uviosul 9tefan i alte multe cuvinte de suflet folositoare, prinii, fcnd ru%ciune tn%uitoare i mai pe urm pre%tindu#se de plecare i pe sfntul srutndu#l, s#au dus ctre locurile cele mntuitoare, nu de mucenicie temndu#se, ci de vicleu%ul tiranului, avnd fric de neiscusina lor, cci nu este lucru puin neiscusina& /ar cel cernut n lucruri este mai lmurit, precum se lmurete aurul n cuptor& 9i se putea vedea <i5anul de5brcndu#se de cinul mona.icesc i de c.ipul na5arienesc& Fnul mer%ea ctre -area 4ea%r, iar altul la +ipru@ altul %ndea a se duce ctre oma i aa nstrinndu#se de ale lor mnstiri, erau strini i fu%ari& /ar tiranul mprat, spnd cinstita biseric a 0reacuratei 4sctoare de ,umne5eu cea din Vla.erna, care mai nainte era mpodobit pe perei cu tot felul de icoane, de la ntruparea lui !ristos, ,umne5eu, pn la tot felul de minuni i pn la nlarea (ui, precum i 0o%orrea Sfntului ,u.& 9i aa r5uind toate icoanele tainice ale lui !ristos, a 5u%rvit pe perei copaci i psri de tot felul, animale i alte nc.ipuiri cu frun5e de ieder, cocori, corbi i puni& 9i dac cineva dintre cei de un cu%et cu mpratul socotesc c eu l necinstesc, s mear% la aceast biseric i, ncredinndu#se c snt adevrate, mpreun cu sfinitul prooroc ,avid s 5ic' 7Dumnezeule, venit-au neamurile n motenirea $a, de"imat-au 0iserica $a cea s"nt; pus-au %erusalimul cel gndit. 0iserica $a ca o pzitoare de poame, trupurile cuvioilor $i mucenici i mona.i, cinstitele moate le#au dat fiarelor, focului i fundului mrii"& ,eci, n aceast prea cinstit biseric, pier5torul mprat e5nd mpreun cu cel de un nume vn5tor al turmei lui !ristos i cu cei de sub dnsul robi ai pntecelui, episcopi eretici au inut sinodul cel necurat i vr=ma al lui ,umne5eu& 9i a fost adunat acest sinod de lupttorii mpotriva sfintelor icoane, n anul DA?, dup naterea lui !ristos, n al paispre5ecelea an al mpriei lui +opronim@ i era numrul episcopilor sritului, celor ce se adunaser, 338, iar patriar. nici unul nu era, fr numai +onstantin mincinosul patriar. al +onstantinopolului, ereticul i cel de un %nd cu mpratul, numind cinstitele icoane idoli de c.ipuri cioplite& ,up multe vorbe i pricini, mpratul a silit pe toi episcopii ca s se supun voii lui, la acea .ul mpotriva lui ,umne5eu& 0entru c muli dintre dnii, dei vedeau luminos rtcirea mpratului i a patriar.ului i npstuirea <isericii, ns nu ndr5neau a 5ice nimic mpotriv, temndu#se de mnia mpratului i a patriar.ului i de nevoia care se fcea celor dreptcredincioi& ,eci, se plecau la credina cea rea, de care mai pe urm, la sinodul cel adevrat al aptelea, ce s#a fcut n mpria lui +onstantin cel tnr i a maicii sale /rina, s#au lepdat i cu pocin mrturisindu#se, s#au ntors ctre buna credin@ dar atunci, la acel sinod eretic au urmat mpratului i patriar.ului& )ceste do%me ru credincioase i urte de ,umne5eu, au fost ae5ate atunci acolo astfel' 1nti, ca sfintele icoane s fie de toi numite idoli@ al doilea, toi cei ce se nc.in icoanelor s fie anatema& -ai nti pe 2.erman, care fusese patriar., l#a anatemi5at, slu=itor de lemne numindu#l& Ereticii cei frdele%e, sin%uri ei fiind anatemi5ai, au afurisit pe omul cel sfnt i drept& ,ar ,umne5eu l#a binecuvntat pe dnsul, nct s#a mplinit Scriptura care 5ice' &ceia vor lestema iar $u vei inecuvnta& )l treilea, au .otrt ereticii ca fiecare s mrturiseasc c, nu numai sfinii dup moartea lor, ci nici -aica lui ,umne5eu nu poate s ne a=ute nimic cu mi=locirea sa@ al patrulea, ca nimeni s nu ndr5neasc a numi sfini pe )postoli sau pe mrturisitori, pe fecioare i pe toi cei care au plcut lui ,umne5eu& (a sfrit s#a 5is ca s fie sinodul acela numrat cu cele ase sinoade care fuseser mai nainte i s se numeasc sinodul al aptelea a toat lumea, iar cel care nu va primi sinodul acela, s fie anatema ca )rie, ca 4estorie, ca Evti.ie, ca Sever, i ca ,ioscor& Se nfiorea5 oasele mele i rrunc.ii inimii mele simt durere, precum 5ice Elifa5, oC pricepui i credincioi asculttori, cnd numai le#a cu%eta n pomenire pe 323

cele fcute atunci& 7, ce orbire a vr=maului& 7, ce .ulC 7, ce sc.imbare n cel mai ruC +um voi nele%e, !ristoase, nemr%inita 8a rbdareC +ea mai de pe urm fapt i ct toate mai rea, necuraii aceia i nesfinii babilonieni, care au stricat via lui !ristos, pentru care s#a scris' %eit-a "rdelege de la preoii 0a ilonului i pstori muli au stricat via (ea@ cei ce au rtcit crrile pe pmnt, dup cum 5ice paremia, i au adunat cu minile nerodire@ cei ce ntre sfnt i ntre necurat nu au deosebit, ci n mi=locul =ertfelnicului de tn%uire au lucrat& )cetia sculndu#se mpreun cu tot poporul i minile la nlime ridicndu#le, au stri%at ticloii ntr#un %las i au 5is' ")st5i este mntuirea lumii, cci tu, mprate, ne#ai i5bvit pe noi de idoli"& 7, %las durerosC )tunci cerul s#a ntunecat i pmntul mpreun s#a cltit, v5du.ul s#a fcut necurat i toi cei de acolo s# au nstrinat de ,umne5eu& 0entru c, dac acest nti nceptor al p%ntii este pricinuitor al surprii idolilor, apoi deart s#a fcut ntruparea lui !ristos i 5adarnic nvtura )postolilor& 9i dac, precum voi 5icei, acesta este i5bvitorul de nc.inarea fpturilor i de blestemul idolilor, care de voi se numete al treispre5ecelea apostol@ i dac nu n !ristos, dup %lasul lui 0avel, propovduitorul de ,umne5eu, nici n 8reime nu v bote5ai, ci, ca s 5ic ceva de rs, pentru obra5nica voastr nebunie, v bote5ai n 0astila, n 8ricacav i n +avalon, n nvtorii lui i ai votri, care au lsat 8reimea cea mai presus de lumin i prea cinstita do%m din <iserica Sa& )ceste brfeli lsndu#le, vremea cernd, acum mer%em ctre ceea ce ne st nainte, ntorcndu#ne s vorbim despre fericitul 9tefan& )cestea astfel svrindu#se i toat %ura mrturisind cele despre Sfntul printele nostru 9tefan, iar tiranul ntiinndu#se, a c.emat un cuvnttor dintre cei slvii, -e%.istani ai lui i iscusit n a %ri i a au5i, cu numele +alist, iar cu vrednicia de patriciu& dar i la eresul lui desvrit fiind nvat, l#a trimis pe dnsul, 5icnd' "-er%i la dealul lui ):entie i pe unul cu numele 9tefan, care este slluit acolo, fiind de un c.ip cu ceata nepomeniilor, pe acesta s#l pleci a iscli la sinod, 5icndu#i' ";iind micai de prietenia ctre tine, pentru cucernicia vieii tale, dreptcredincioii i preamriii notri mprai, +onstantin i (eon, poruncesc s te iscleti n .otrrea preamritului nostru sinod"& ,ndu#i finice, smoc.ine i altele care snt ndemnatice pentru .rana pustnicului@ pentru c tia i nsui tiranul mprat despre petrecerea +uviosului cea nfrnat i plcut lui ,umne5eu& +alist ndat mer%nd la munte, i#a adus sfntului printe vestea aceea, sftuindu#l preanrutitul s iscleasc i s laude .otrrea mprailor& /ar cinstitul 9tefan, cel asemenea celui dinti dintre mucenici, ca unul ce mai nainte vedea de#a dreapta sa de#a pururea pe ,umne5eu i nu se clintea n orice fel de socoteal ereticeasc, a 5is ctre patriciu' "/a aminte, domnule patriciu, fiindc este =udecat eretic .otrrea acestui sinod de mincinoas adunare, eu, 9tefan nu isclesc, nici amarul dulce nu#l numesc, ca s nu tra% asupr#mi vaietul proorocului& 9i pe ln% aceasta, voiesc a muri pentru nc.inciunea sfintelor icoane, neavnd nici o %ri= de mpratul cel nceptor de eres, care a ndr5nit s se lepede"& )poi a 5is' "1nele%e dar, c#mi voi vrsa sn%ele pentru icoana lui !ristos& /ar mncrile cele trimise de dnsul ntoarce#i#le napoi, cci untdelemnul pctosului nu trebuie s un% capul meu i din mncrile ereticului s nu se ndulceasc %tle=ul meu"& )cestea au5indu#le boierul acela i ntorcndu#se iari, a a=uns la palat i artate le#a fcut pe toate mpratului care l#a trimis& /ar el, rcnind de mnie ca un leu, i mare stri%are ieind din sufletul su cel aprins, ndat a trimis slu=itori i ostai purttori de pave5e, mpreun cu +alist patriciul, pe care l trimisese mai nainte s mear% la munte i ndat s ridice pe sfntul din c.ilie& )poi a poruncit s#l p5easc n mnstirea cea de =os, pn ce l va =udeca& /ar el mer%nd la munte i a=un%nd la mnstire, ca nite fiare sltnd, cu lovituri de picioare bteau n ui i srind n sfnta peter au scos afar pe sfntul, ca dintr#o cmar du.ovniceasc, trndu#l afar& +ci din mult nfrnare i din prea strmta locuin, pulpele picioarelor lui fiind slbite, nu putea a se mica& 32?

)cei brbai purttori de pave5e, v5nd lucrul minunat al printelui i mult milostivire artnd spre sfntul pentru vederea cea de spaim, n=u%ndu#se doi i pe umerele lor punnd minile cuviosului, iar cu minile lor %enunc.ii odi.nindu#i, l#au dus n cimitirul Sfntului ):entie, n care nc.i5nd pe sfntul mpreun cu obtea mona.ilor cea de ,umne5eu ntrit, care era mpreun cu dnsul, ateptau .otrrea mpratului& /ar Sfntul 9tefan n#a ncetat cntnd nuntru cu obtea sa' "0reacuratului 8u c.ip ne nc.inm, <unule&&&" i celelalte& ,up aceasta a cntat i slava' "1n tl.arii %ndurilor mele c5nd, m#am prdat eu ticlosul, de minte&&&", i celelalte ale sti.ului& /ar p5itorii cei dinaintea uilor, au5ind acestea cntndu#se de dnii, micndu#i capetele, unii ctre alii, 5iceau' "Vai nou, c pe drept sntem socotii ca nite tl.ari de ctre nite mona.i, care cu nimic nu ne#au nedreptit, dar ei ru ptimesc"& 8recnd ase 5ile, fr de .ran au petrecut cei ce erau nc.ii, mpreun cu sfntul& 9i n 5iua a aptea a venit de la tiranul mprat un alt boier ca s ae5e pe sfntul n mnstirea sa, fiindc avea r5boi mpotriva sciilor& /ar oastea aceea, cernd binecuvntare de la sfntul, a mers n cetatea cea mprteasc, i mpreun cu mpratul s#au luptat mpotriva sciilor& 0rea rul +alist, lund pe unul din ucenicii +uviosului, deosebit dndu#i aur i f%duindu#i nc i mai mult, a nduplecat pe ticlosul acela ca s se fac al doilea /uda, i mpotriva nvtorului su s se ntr# arme5e& /ar Ser%.ie, cci acesta era numele ucenicului aceluia, fiul frdele%ii, al doilea /scariotean i motenitor al spn5urrii, prin aurul cel viclean mbrcndu#se n satan, de atunci n#a ncetat pe ascuns sftuindu#se mpotriva cinstitului printe& ,eci, desprindu#se de sfinitul staul i aler%nd ctre nceptorul de vamei i strn%torul de bir al 4icomidiei, )vlicalam cu numele, se face de o socoteal cu el i prta al pier5rii sale& )poi, scriind o carte cu ocri plsmuite mpotriva +uviosului 9tefan, a 5is ntr#nsa aa' "Ser%.ie anatematisete pomenirea ta, ca pe a unui eretic, apoi te numete sirian de neam i sap %ropi mpotriva ta, e5nd n munte"& 9i cu multe alte ocrndu#l pe dnsul, de care nu se cade a pomeni sau scrisului a le da& )poi spun c nelnd pe o femeie de bun neam, a tuns#o n clu%rie i o are n mnstirea cea de =os@ iar noaptea ea se suie la dnsul n deal, pentru amestecare pctoas& ,ar acea femeie cu numele )na, pe toate ale sale bine economisindu#le i lepdnd toat %ri=a lumeasc, fiic du.ovniceasc a sfntului s#a fcut, lund n%erescul c.ip& )m%ind ei o slu=nic a acelei femei, f%duindu#i c o vor elibera i o vor nsoi pe dnsa cu oarecare din cei ai palatului, au nvat#o s %riasc mpotriva stpnei sale i a sfntului& 9i fcnd ei o scrisoare viclean ca aceasta, scris cu minciuni, au trimis#o n minile mpratului, care citind#o i %ndind frdele%e, ca unul ce mbriase vreme potrivit, cu trie trimind civa slu=itori credincioi ctre cel ce stpnea cetatea locului, cu numele )ntim, i#a poruncit prin scrisori acestea' "+a unul care mplineti poruncile noastre cu mulumire, fiind ca un prieten iubit i slu% mulumitoare, adeverindu#ne prin fapte, pentru care i#am i ncredinat vrednicia cea dinaintea feei noastre, poruncim de%rab s mer%i la mnstirea cea de sub dealul lui ):entie, unde locuiesc femei desfrnate, care se frnicesc c snt drept#credincioase& 9i rpind pe una dintr#nsele cu numele )na, i prin aceti slu=itori credincioi trimind#o la noi de%rab, cu oaste s mi#o pui de fa@ fii sntos"& /ar slu%a cea frdele%e a mpratului cel frdele%e, necitind desvrit cele scrise, ndat a mers ca un barbar la mnstire cu mulime de ostai& )colo au aflat pe sfinitele femei svrind citirea ceasului al treilea& )poi srind spre femei n biseric ca nite cai ndrcii, au nfricoat pe fecioarele lui !ristos, scond sbiile tl.rete i n v5du. cu strlucire ntorcndu#le& ,eci, fcndu#se tulburare i cntarea de laud tcnd, femeile se tn%uiau lui ,umne5eu& 9i una fu%ea n altar nuntrul sfintei catapetesme@ alta ridicnd sfinitul acopermnt al prestolului, se ascundea sub sfnta mas@ alta fu%ea ctre munte, de minile p%nilor&

32A

)ceast npdire cunoscnd#o cinstita btrn i proiestoasa mnstirii, care se linitea n c.ilie, a ieit la dnii cu suflet netulburat i a 5is' "7, cretini, dac avei nde=de ctre ,umne5eu, de ce facei semnele de biruin ca mpotriva barbarilor celor fr de ,umne5euE" /ar ei spimntndu#se de ndr5neala sfinitei btrne i ntiinndu#se c aceasta este proiestoasa, sc.imbnd c.ipul cel de fiar cu blndee, au rspuns' "0e )na d#ne#o, pe iubita lui 9tefan, cci mpratul are trebuin de dnsa n oaste"& /ar ea, c.emnd pe nume pe aceasta i mpreun cu dnsa pe alta, anume 8eofana, a 5is ctre dnsele' "-er%ei, cinstite fiice, la mpratul, i cu nelepciune s#i dai rspunsurile, ca nu cumva s v nele pe voi& -er%ei n pace, mer%ei i ,omnul s fie cu voi"& /ar acele cinstite femei, lundu#i mantiile, punnd metania cea obinuit i lund binecuvntare de la acea cinstit e%umen, s#au dus la mpratul& 7, voire de bine asculttoare a asculttoarelorC 9i o, ru%ciune prea curat a credincioasei maiciC ;iind aduse ele n oaste i fcndu#se mpratului artate cele despre dnsele, a poruncit s le despart una de alta& )poi c.emnd pe du.ovniceasca fiic a Sfntului 9tefan, cea cutat, a 5is ctre dnsa' "- plec s cred c adevrate snt cele %rite ctre noi despre tine, pentru c tiu %rabnica robire a cu%etului femeiesc& Spune#mi, cum te#a nduplecat vr=itorul 9tefan, s prseti strlucirea prinilor i de acest c.ip ntunecat s te apropiiE 4e%reit, precum am au5it, el a vrut numai a pctui cu tine& 9i ce frumusee are acesta care te#a am%it pe tineE" /ar cinstita femeie, au5ind aceste urte %raiuri, cu adevrat ca o a doua Su5an neleapt, uitndu#i neputina femeiasc, a rspuns cu minte ctre dnsul' "1mprate, m aflu cu trupul naintea ta, muncete# m, n=un%.ie#m, f cu mine ce vrei i ce i place, cci de la )na nu vei au5i altceva dect numai adevrul@ cci nu tiu pe omul acesta aa cum 5ici tu, ci precum l tiu eu voi %ri' sfnt i drept l tiu pe dnsul, nvtor de folosul sufletului i povuitor al mntuirii mele"& /ar tiranul fcndu#se fr %las pentru ndr5neala femeii, mucndu#i de%etul cel mic al minii i cealalt mn ntorcnd#o n v5du., e5nd cu fruntea mpilat, a rmas uimit& )poi a poruncit s o p5easc pe dnsa, iar sora ce era mpreun cu dnsa s fie dus, c.iar nevrnd, la a sa mnstire& )ceea a=un%nd la mnstire, pe toate le#a povestit sfinitei e%umene i surorilor i nu numai att, ci, suindu#se n deal la dumne5eiescul printe 9tefan, l ru%a s se roa%e pentru dnsa, mai ales c pentru dnsul era luptat& 1mpratul fcnd adunarea oastei i mer%nd la cetatea cea mprteasc, a poruncit ca pe fiica cea du.ovniceasc a sfntului s#o in n temnia cea mai ntunecat n obe5i, vrnd n 5iua urmtoare s#i fac ntrebare& /ar printr#un famen care avea rnduial mprteasc la palat i#a 5is acestea' "+ru#te, femeie, i tu vei tri bine cu mpratul, lepdnd aceast mbrcminte ntunecat i s spui mine naintea a tot poporul adevrul mpotriva lui 9tefan, cci iat i slu=nica ta a spus adevrul@ iar de nu vei vrea s faci aceasta i vei rmne n nesupunerea ta cea mpietrit, voi pune naintea ta buci de carne din trupul tu, desprite de mdulare& /ar dac cele dorite de mine vei arta i vei mrturisi pcatul, te vei nvrednici de la mine de mult cinste i de daruri"& ,ar cinstita femeie, au5ind acestea i pln%nd n adncul inimii cu durere i plecnd capul, a 5is ctre dnsul' ",u#te de la mine, omule, du#te i voia ,omnului s se facC" 1mpratul, adunnd de diminea mulime de popor naintea tr%ului, ca unul ce socotea c o va ndupleca pe dnsa, a poruncit s o aduc %oal n mi=locul tuturor& )poi, mulime de vine de bou punnd naintea oc.ilor ei, a 5is' "8oate acestea le voi aduce pe spatele tu i pe pntece, de nu vei scoate la artare desfrnrile tale fcute cu 9tefan"& /ar cinstita femeie nimic nu rspunse& 8iranul nfricond#o i numind#o desfrnat, a poruncit s#o bat& 1ndat opt brbai tari, lund#o de amndou mnile, o bteau pe pntece i pe spate fr cruare, iar ea 5icea' "4u tiu pe omul acela precum tu spui"& )poi stri%a' ",oamne miluiete"& 326

9i a pus tiranul pe slu=nica cea viclean s stea naintea ei s o mustre n mi=locul tuturor, precum el a nvat#o, ridicndu#i minile asupra stpnei sale i scuipnd#o n fa& ,eci, cei trei mpreun tinuitori ai p%ntii, plecndu#se la urec.ile ei, o nvau s 5ic cele plcute mpratului i s triasc@ iar ea cu %lasul cel mai dinainte rspundea& 9i dac a v5ut#o tiranul acum fr %las din btaia cea fr de mil i prndu#i#se c a murit, a intrat ruinat n palat i a poruncit ca s#o arunce ntr#una din mnstirile +onstantinopolului, fr purtare de %ri=& Ea dup ctva vreme a murit n pace i s#a dus ctre ,omnul& /ar tiranul nu nceta miestrind cum ar ucide pe sfntul& 1n 5iua aceea, c.emnd mpratul pe unul din tinerii cei supui ai lui, cu numele 2.eor%.e, se =ura c foarte l iubete i i#a 5is' "-are este, 2.eor%.e, dra%ostea ta ctre mineE" /ar el a 5is' "4emr%init, stpne"& /ar mpratul a 5is ctre dnsul' "+u nlesnire i va fi a muri pentru dra%ostea meaE" /ar el plecndu#se la pmnt i punnd minile la piept, se =ura cu osrdie, c pentru dnsul i d i viaa& 1mpratul, pe acesta srutndu#l, a 5is' "/at dar noul /saac@ nu te ro% pe tine s mori pentru mine, nici un sin%ur mdular s#i lipseasc, ci numai aceasta, ca un printe cer de la tine, s mer%i la dealul lui ):entie, s ndupleci pe nepomenitul cel aflat acolo, ca s te fac i pe tine numrat cu cei de sub dnsul i de un c.ip& 9i dac aceasta o vei dobndi, de%rab s te ntorci la noi"& /ar fiul i slu=itorul cel frdele%e, primind cu bucurie cuvntul, nvnd multe vicleu%uri, s#a suit n munte i n loc cu tufiuri dese ascun5ndu#se, a ieit la mie5ul nopii din acea pdure, a mers la mnstire i naintea uilor stnd, cu %las =alnic 5icea' "-iluii#m, o, cretinilor care locuii n locaul acesta, ca s nu m mnnce fiarele sau s cad n prpastie, pentru c am rtcit calea"& 9i alte cuvinte 5icea i diavolete se tn%uia& /ar +uviosul printele nostru 9tefan, au5ind tn%uirea i pln%erea, stri%nd pe -arin cel mai nainte pomenit, i#a poruncit s aduc nuntru pe cel ce se tn%uia& /ntrnd el, a pus metanie btrnului, 5icnd' "<inecuvintea5, printe"& 0e acesta sfntul binecuvntndu#l, l#a ridicat i cunoscndu#l pe dnsul c este de la palat, dup mbrcminte, dup fa precum i dup barb, pentru c era ras dup porunca tiranului mprat, l#a ntrebat' "+u adevrat tu, frate, nu eti din palatul mprtescE" /ar el rspunse' ")a este, printe, dar prin frdele%ea mpratului, care cu rea credin stpnete, am rtcit toi, i ctre prime=die sufleteasc ne#am plecat& 9i abia tre5indu#m dintr#un c.ip ru ca acesta, iat, fiind povuit de ,umne5eu, la aceste de aici am venit& 9i acum, cinstite printe, s nu fiu i5%onit din obtea ta cea de suflet mntuitoare i s dobndesc c.ipul cel n%eresc"& /ar cinstitul 9tefan i#a 5is' "4u pot s#o fac aceasta pentru prime=dia care este din partea tiranului, ca nu cumva ntiinndu#se, s#i robeasc sufletul tu de la mntuire i cu cursele cele vec.i te va mpletici pe tine"& /ar el iari c5nd, 5icea' "+uvnt vei da lui ,umne5eu pentru mine, dac vei 5bovi a m tunde"& ,ar sfntul i#a 5is' ",e ar fi fost fr prime=die a fi mplinit %lasul cel evan%.elicesc, c "pe cel ce vine la -ine, nu#l voi scoate afar"& ,ar, de vreme ce, cum ai 5is, din tot sufletul te apropii, aceasta o voi mplini, ns ve5i numai s nu te a=un% ispita"& *icnd aceasta i nvndu#l cu cuvinte folositoare, l#a de5brcat de portul cel lumesc i l#a mbrcat cu mbrcmintea supunerii& 9i astfel au trecut trei 5ile& /ar tiranul mprat, adunnd poporul n privelitea aler%rii de cai, stnd deasupra, a stri%at acestea' "S n# am parte de via cu ceata nepomeniilor celor de ,umne5eu uri"& /ar poporul, pln%nd i ncercnd a face tulburare, a 5is' "4ici urm a c.ipului lor nu s#a artat n cetatea ta, stpne"& )poi cu iuime a stri%at' "4u voi mai putea suferi bntuirile lor, pentru c pe toi cei de sub mine pe ascuns i#a atras i ntunericului i#a dat& ,up aceea, nendestulndu#se, iat i pe iubitul sufletului meu, 2.eor%.e sin%litul, din braele mele rpindu#l, l#a fcut av& ,ar s aruncm ctre ,omnul %ri=a noastr i El l va arta pe dnsul de%rab, numai ru%ciune s facem"& 9i toi au 5is' "+u adevrat inima ta este n mna lui ,umne5eu i ru%ndu# te, ne%reit o va au5i ,omnul"&

32D

,up a treia 5i, +uviosul 9tefan, nvnd multe pe vicleanul n rutate 2.eor%.e, l#a tuns i l#a mbrcat pe dnsul cu sfntul c.ip& /ar slu=itorul frdele%ii, nep5ind ale lui ,umne5eu, dup alte trei 5ile, fu%ind din deal, s#a dus la palatul mprtesc, unde mpratul l#a primit cu dra%oste, ca pe unul ce a mplinit i5vodirea relei lui sftuiri& (#a srutat pe acesta nu pentru c.ip, ci pentru aflarea pricinuirii ca s ucid pe sfntul& 9i apucnd vreme cu prile=, a poruncit ca de diminea, toate vrstele, de la btrn pn la prunc, brbai i femei, n tcere a se aduna la privelitea aler%rii de cai@ i toi s#au adunat, nenumrat mulime n%rmdindu#se& /ar tiranul, stnd pe trepte nalte, a stri%at mai nti aceasta' ") biruit poporul meu i ,umne5eu a au5it ru%ciunile mele"& /ar poporul stri%a' "7are cnd ,umne5eu nu te ascult pe tineE"& 9i mpratul, veselindu#se i r5nd, a 5is' "-i#a descoperit mie ,umne5eu pe cel cutat i, de voii, vi#l voi arta"& /ar mulimea cu urlete %ria' "-uncete#l pe acesta, n=un%.ie#l, arde#l cu foc, ca pe unul ce a clcat porunca ta"& 1mpratul l#a adus pe 2.eor%.e spre artare tuturor& /ar mulimea s#a tulburat, v5ndu#l pe el mbrcat n c.ipul mona.icesc i a stri%at cu %las ticlos, precum de demult stri%au iudeii' "/a#(, ia#( rsti%nete#( pe ;iul lui ,umne5euC", aa i acetia, 5iceau& )poi cu porunca tiranului l#a de5brcat de sfnta mantie i a aruncat#o la popor, asemenea i sfinitul culion i s#au clcat n picioare& )poi, dup ce a scos i analavul cel n c.ipul crucii, ca s#l arunce, mpratul, lundu#l n minile lui, se ntorcea n toate prile ntrebnd' "+e s fie oareE" /ar unul din boierii, cei de un c.ip cu satana, a stri%at' ")runc#l i pe acesta, mprate, s se calce funia spn5urrii sataniceti"& )semenea a aruncat i cureaua& )poi patru brbai, plecndu#se la pmnt i apucndu#se de .ainele clctorului de porunc, l plecar =os i ca n c.ip de =upuire l#au pus n mi=locul tuturor& )poi, aducnd o vadr plin cu ap au turnat#o peste dnsul spre lepdarea bote5ului& )tunci punndu#i coif pe cap i mbrcminte osteasc, tiranul mprat i#a dat sabia cu ale sale mini, l#a rnduit n vrednicia de comis& )poi a poruncit s mear% mulime nenumrat de ostai, la dealul Sfntului ):entie& )ler%nd toat mulimea i risipind pe ucenicii Sfntului 9tefan, le#a ars mnstirea i biserica pn la temelii, fcndu#le cenu& /ar pe sfntul, lundu#l din peter au plecat ctre po%orul mrii& +e cuvnt de tn%uire va povesti neca5urile cele ptimitoare ale Sfntului, n aceea cltorieE Fnii l bteau peste spate cu ver%i, alii l mpin%eau ctre po%orul rpii, alii cu buruieni %.impoase bteau pulpele lui, alii umpleau cu scuipat faa sfntului, iar alii frn%nd beele cele mai putrede ca s fac sunet l bteau peste cap n bat=ocur& Fnii cu stlpri de dafin =ucnd naintea lui cu bat=ocur, n#au ncetat a#l lovi& 1mbrcat ru fiind i cuvinte urte 5icndu#i i c.inuindu#l n tot felul, au a=uns la malul mrii& )poi, punndu#l n luntre, pentru c nu putea umbla din pricina nfrnrii, au a=uns la mnstirea cea sfnt a lui ;ilipisc, care se afla la marea cetii !risopoli i acolo, nc.i5nd pe sfntul, au fcut artate mpratului toate cele despre dnsul& 1ntiinndu#se mpratul despre ocara i stricarea desvrit a mnstirii, a dat porunc c, dac va fi prins cineva la dealul lui ):entie s primeasc pedeaps prin moarte de sabie& )poi c.emndu#i la brfirea lui 9tefan, pe cei de un c.ip cu el, pe nceptorii de eres, adic pe 8eodosie cel cu nume mincinos, episcop al Efesului, pe +onstantin al 4icomidiei, isvoditorul de lucruri noi i pe cel cu acelai nume, al 4acoliei mpreun cu Sisinie 0astila, i cu Vasile 8ricacavul, precum i pe cei ce covreau n cuvnt ai palatului, pe +alist cel mai nainte 5is, pe +omvoconom scriitorul, pe -asara cel cu%ettor ca saracinii& 0e acetia i#a trimis ctre cel de un nume i un obicei cu dnsul, nceptor al pstorilor, ca s fac mpreun cu dnii cltorie, ctre mnstirea cea mai nainte 5is, n !risopoli& /ar nimitul pstor i vn5tor, tiind cunotina i dreapta credin a sfntului i prea fericitului printelui nostru 9tefan, s#a lepdat a mer%e mpreun cu dnii, 5icnd' ",ucei#v n pace& 0entru c a vorbi +onstantin mpreun cu 9tefan, este mult deprtare& +ci la mine este cuvnt numai, iar la dnsul mpreun cu cuvntul este i puterea dumne5eiescului ,u.@ vedei ce vei au5i de la dnsul"& /ar ei, lund .otrrea sinodului celui de adunare mincinoas, pornind de la patriar.ul, au a=uns la mnstirea cea mai nainte 5is& )poi intrnd n sfnta biseric au fcut ru%ciune i ctre scldtoare 328

ntorcndu#se, au e5ut pe treptele ce erau acolo i au poruncit s aduc ndat pe sfntul& 9i s#a adus sfntul, fiind inut de doi, pentru c nu putea umbla, avnd picioarele nc.ise n obe5i de fier& V5ndu#l, urtorii de ,umne5eu au lcrimat& )poi 8eodosie al Efesului a 5is ctre dnsul' "+u ce c.ip, omule al lui ,umne5eu, ai voit a ne socoti eretici i a cu%eta mai presus dect mpraii, ar.ipstorii i episcopii i dect toi cretiniiE )u dar noi toi ne%utorim pa%uba sufletelor noastreE" /ar sfntul cu %las lin a 5is ctre dnii' "(uai aminte ce a scris /lie proorocul ctre ).av' Nu rzvrtesc eu, ci tu i casa tatlui tu& 0entru c nu snt eu acela ce tulbur, ci voi ce ai clcat nvtura cea de demult a prinilor i ai nvat nou %lsuire deart n <iseric& 0entru c ceea ce covrete cu vec.imea este lucru vrednic de cucernicie, dup cum un nelept a 5is' "+ele nou %lsuite de voi toate snt dearte i de la ,umne5eu nstrinate, i nu numai att, ci i minciuni strictoare de <iseric& 1nvaii pmntului i boierii mpreun cu pstorii i cu vn5torii turmei, s#au adunat asupra <isericii lui !ristos cu%etnd cele rele i 5adarnice"& ,eci %rindu#se acestea de sfntul, +onstantin al 4icomidiei, care a scornit lucruri noi, fiind 5burdalnic cu trupul i cu mintea, pentru c avea trei5eci de ani, srind a lovit cu piciorul peste obra5 pe sfntul, care edea =os, precum odat n vremea lui )ntio. pe Sfntul Elia5ar& 9i unii din cru5ii purttori de sbii i lnci, srind l#au lovit cu picioarele i a c5ut fericitul, iar ei au nceput a#l clca cu picioarele pe piept& ,ar cinstitul 9tefan, dup evan%.eliceasca porunc, s#a dat pe sine nu numai peste un obra5 s fie lovit, ci i pe cellalt& /ar +alist i +onvoconom fiind sinclitici, pe nesfinitul +onstantin fcndu#l s tac, au 5is sfntului' ",ou pricini snt' sau te pleci i iscleti, ori dac nu morii s te dai ca unul ce %riete mpotriva prinilor i a mprailor care de la ,umne5eu au nvat le%ea"& /ar sfntul a 5is' "/a aminte domnule patriciu, eu am pe !ristos i a muri pentru sfnta lui icoan mi este dobnd i slav& + o dat i de dou ori i#am 5is, artnd palma, c orict sn%e vieuitor ar fi n mine, s se verse pentru scopul acesta& ,ar s se citeasc .otrrea sinodului vostru, i voi vedea ce dreptate are, spre rsturnarea cinstitelor icoane& +onstantin al 4icoliei, desc.i5nd ndat cartea, a citit acestea' "!otrrea sfntului i a toat lumea al aptelea sinod"& /ar sfntul ameninnd pe acesta s tac, a 5is' "7, ce minuneC ,e la minciun ncepnd i prin toat dearta voastr %lsuire cea isvoditoare de lucruri noi, pe aceasta spre aprare lund#o, ntru minciun ai ncetat voi defimtorii de cretiniC +um este sfnt i a necinstit pe cele sfinteE 7are nu de voi s#au clcat cele sfinteE )u nu la soborul vostru s#a adus vin asupra unui episcop, de nite brbai iubitori de !ristos c a clcat un sfnt ,isc al 0reacuratelor 8aine ale lui ,umne5eu, pentru c avea nc.ipuite' cinstita icoan a lui !ristos, a -aicii ,omnului, si a -er%torului#nainteE /ar voi, lsnd vina clcrii, pe acesta l#ai primit a lucra cele sfinte, iar pe iubitorii de !ristos i#ai afurisit, r5buntori ai idolilor numindu#i& +e lucru este mai urt dect acestaE )u nu ai adus sfintele acoperminte i le#ai ruptE ,eci cum se va numi sinodul vostru sfntE )u nu ai nstrinat sfinenia de la toi sfinii, drepii, apostolii i mucenicii, i ai do%matisit, 5icnd' "Fnde mer%iE (a apostoli& ,e unde viiE ,e la patru5eci de mucenici& Fnde i la careE (a mucenicul 8eodor i la mucenicul )cac.ie i la cei ca acetia& 4u snt acestea nvturi ale voastreE 9i cum ai alctuit sfnt sinod, voi care ai necinstit cele sfinteE 7, ce nebunieC )poi cum l#ai numit a toat lumea cnd nu a fost nici un episcop al )le:andriei, nici al )ntio.iei sau al /erusalimuluiE Fnde snt crile lor, ca sinodul vostru de#a toat lumea s se propovduiasc, fiind de adunare mincinoasE 9i cum se 5ice al aptelea cel ce n#a urmat pe cele ase mai nainte de elE /ar voi clcnd predaniile celor ase, cu ce c.ip l#ai numit al aptelea sinod, nu m dumiresc"& /ar 8ricacavul 5icea' "9i ce am clcat noi din sfintele ase sinoade a toat lumeaE" Sfntul a 5is' "4u s#au adunat n sfinitele biserici, sfintele ase sinoadeE +el dinti n 4iceea, n biserica Sfintei Sofii@ al doilea n +onstantinopol, n biserica Sfintei /rina@ al treilea n Efes, n biserica +uvnttorului de ,umne5eu /oan@ al patrulea n mitropolia +alcedonienilor, n biserica prealudatei Sico@ al cincilea iar n +onstantinopol@ 329

al aselea n biserica Sfintei Sofii, iar acesta n sfinitul palat, unde se numete trula, pe care noi l numim 8rulan& )u nu n toate bisericile acelea se 5u%rveau icoaneE Spune, o, episcopeC" /ar el 5icnd c aa este, atunci oc.iul drept spre cer ridicndu#l i din inim tare suspinnd, minile ntin5nd, a 5is' ",ac cineva nu se nc.in ,omnului nostru /isus !ristos n icoan, dup omenire, s fie anatema i s se numere cu aceia care au stri%at' "/a#(, ia#(C sti%nete#( pe ElC" )cetia nspimntndu#se de ndr5neala Sfntului i el mai vrnd s %riasc, ei s#au sculat, poruncind s#l nc.id numai pe el, fiind ruinai, i s#au ntors la mprie& 1mpratul, ntrebndu#i ce au fcut, episcopii vrnd a ascunde biruirea, a rspuns +alist' "4e#a biruit, mprate, pentru c brbatul acela este nalt cu puterea, cu cuvntul i cu ndr5neala morii"& /ar el, fierbnd de mnie, a scris ndat i5%onirea lui n laturile Elespontului, la insula ce se c.eam 0roconis& Sfntul a stat nemncat aptespre5ece 5ile n locaul !risopoliei& -car c mpratul i trimitea .ran, dar el iari o ntorcea ctre dnsul& 1n 5ilele acelea, e%umenul mnstirii nbolnvindu#se ru de tifos, s#a de5nd=duit de doctori& V5ndu#se cu totul lipsit, trimind soli la +uviosul pe cei dinti al locaului unde el era nc.is, l ru%a s vin la dnsul, sau mcar s se roa%e pentru dnsul, 5icnd' "+u trupul ne desprim unul de altul& ,eci vino, cinstite printe, mcar s srui a mea neputincioas smerenie@ cci doar pn la al noulea ceas vor slu=i puterile mele, ca s in sufletul meu"& Sfntul, au5ind acestea, a poftit s mear%& 9i vorbind cu cel ce bolea i apucnd pulsul, a 5is' ",octorul sufletelor i al trupurilor noastre cel ce a ridicat neputinele noastre i bolile le#a purtat, cu puterea (ui cea vindectoare cercetndu#te, s te scoale pe tine"& 9i ndat s#a uurat e%umenul de boal& 9i i#a 5is Sfntul' "4u voieti s bei vin neamestecatE" /ar el a 5is' ",a, printe"& +institul 9tefan, umplnd un pa.ar cu vin neamestecat, i#a dat e%umenului s bea& +nd a but ndat asudnd foarte, spre sntate s#a ntors& /ar sfntul, lundu#i 5iua bun, i#a 5is' " oa%#te pentru mine i f pomenire de smerenia mea@ dac vei avea trebuin vreodat de ceva, s te apropii la deal"& )poi de acolo pornind i suindu#se n corabie, a a=uns la insula cea de mai nainte pomenit, i prin locurile lui pustii trecnd, a venit la un loc prpstios i nfricoat dinspre mare& )poi ncon=urnd prpstiile ce se aflau mai sus de mar%inea mrii, pentru iubirea de linite, fiind povuit de ,umne5eu, a aflat o locuin cu c.ip de peter foarte vesel i minunat, n prpastia cea spre mia55i a insulei, care se numea +.isuda, ntru care era 5idit o biseric n cinstea Sfintei )na& 9i bucurndu#se fericitul, ca i cum de ,umne5eu era locul pre%tit, a locuit ntr#nsul, .rnindu#se cu ierburile care se %seau& Fcenicii Sfntului cei i5%onii din munte, au5ind de i5%onirea nvtorului, au venit la 0roconis i au mers la sfntul ca nite oi ce snt adunate de fluierul pstorului& 4umai doi au fost robii din sfinita obte, care au luat c.ip lumesc' Ser%.ie, cel mai nainte spus, care, scriind .rtia cea ocrtoare asupra sfntului, a trimis#o mpratului n oaste, i 9tefan cel ru credincios, care, fiind slu%a lui +alist cel de multe ori pomenit, a fost mbrcat de +uviosul n sfntul c.ip, adic mona. i preot n locaul muntelui& )cest ticlos 9tefan, deprtndu#se mpreun cu Ser%.ie de la ,umne5eu i de c.ipul n%eresc, s#au dus la corbi@ i de mprat fiind mbrcat cu .ain mireneasc, ntorcndu#se ca un cine la strv a 5is' ")st5i, stpne, din %tle=ul satanei prin tine fiind rpit, cu lumin m#am mbrcat"& 0e acesta tiranul, fiind atras de ticlosul su %las, l#a ndr%it& 9i lundu#l pentru lcomia %tle=ului su i pentru clcarea de porunc a lui ,umne5eu, n palatul lui, unde i fcea necuratele lui alaiuri, slu=itor al 5eiei Sofia pe dnsul l#a ae5at, i pop al bucuriei l#a numit, pe cel vrednic de multe lacrimi& )cetia doi sin%uri au lipsit, precum odinoar din cei doispre5ece apostoli, /uda, i din patru5ecimea mucenicilor, cel ce s#a topit ca un c5ut@ toi ceilali frai, ns, pstorindu#se de +uviosul, au alctuit mnstire n 0roconis& ,ar nc i mama sfntului, din mnstirea 8ri.inareilor pornind, mpreun cu sora lui la insul au a=uns i ctre sfntul au mers& /ar sfntul 5idind o mic nc.idere n c.ip de stlp, loc care i pn acum se afl, a intrat ntr#nsa la vrsta de patru5eci i nou de ani, inndu#se de viaa petrecerii celei mai dinainte&

33H

,eci acum este vreme s vorbesc i pentru %rdina minunilor celor din insula 0roconis, dup ct mi este cu putin@ ca ntru aceasta cu iubitorii de ,umne5eu i iubitorii de srbtoare mpreun pr5nuind, s 5icem ntr#adevr' (inunat este Dumnezeu ntru s"inii -i i nimeni s nu fie necredincios, frailor& -ai ales c i ,omnul 5ice' "!el ce crede ntru (ine, lucrurile pe care le "ac 'u i acela le va "ace, i mai mari dect acestea va "ace; nu cu puterea lui izvornd "acerea de ine, ci cu numele (eu i cu c*emarea (ea, pentru c 'u snt cel ce toate ntru toi le lucrez, cu stpnirea (ea& ,eci acestea a urmat marele printele nostru 9tefan, cel cu adevrat om al lui ,umne5eu, cel cinstit cu sufletul i cu trupul, cel ce viaa cea necti%toare a dorit i icoana lui !ristos i a -aicii Sale, spre str=uire a inut#o@ cel ce ntru ,umne5eu s#a mbo%it i darului celui de mult pre s#a nvrednicit& )cesta lund stpnire, a clca asupra erpilor i a scorpiilor, peste toat puterea vr=maului celui ru, i a vindeca toat neputina i toat vtmarea, ne#a artat nou minunile lui ,umne5eu +el fctor de minuni, darul cel cu ndestulare, i5vorul ce i5vorte cur%erile cele cur%toare de miere& 7dat a venit n insul la acest fericit 9tefan un orb oarecare, asemenea cu orbul din natere, stri%nd' " obule al lui ,umne5eu cel nalt, 9tefane, vindec#mi oc.ii, desc.ide#mi orbirea i luminea5#m pe mine cel ntunecat, ca prin tine v5nd alctuirea celor ce se vd i minunndu#m de buntatea lor, s laud prin fpturi pe +el ce le#a 5idit"& 0e acesta v5ndu#l fericitul 9tefan, fiind orb la vedere, dar avnd n el credina care mut munii, a rspuns ctre dnsul' ",e ce ceri de la mine, tinere, s#i dau cele ce snt mai presus de mineE +e ai v5ut n mine din faptele bune, ca s ceri i s ai aceast vindecare pe care sin%ur *iditorul i ,umne5eul tuturor acolo unde voiete o mparteE ,e ce nu ai aler%at ctre !ristosE ,e ce, lsnd pe *iditorul, ai venit la fpturiE ,e ce, prsind pe Stpnul, la rob ai a=unsE 4u tii c toi de obte avem trebuin de a=utorul (uiE 4u tii c eu nsumi snt om ca tineE ,eci, de ce caui cele ce nu pot a le aveaE ,e ce voieti s m fac tmduitor al unei asemenea boli, creia numai sin%ur ,omnul are putere a#i drui vindecare, +are mai nainte pe orbul l#a vindecatE" +u aceste %raiuri +uviosul deprta pe tnr cu cuvinte blnde, iar acela se mpotrivea, i pe orbul cel din Evan%.elie urmnd, stri%a tare i pe Sfntul l ru%a, 5icnd' "-iluiete#m o, adevrat slu% a lui ,umne5eu, 9tefaneC 0entru c ie acest dar i#a druit, i prin tine mi va drui lumina cea adevrat i strlucirea oc.ilor& ,ar s nu lepe5i ndr5neala mea, 0rinte, nici cu 5bovirea s ntr5ii darul, nici cu norii s acoperi soarele, ci v5nd neca5ul meu, d#mi vindecare, msurndu#mi credina@ d#mi darul, cumpnindu#mi dorul meu i vindec#mi durereaC" +uviosul 9tefan a 5is' ")i credinE 8e nc.ini icoanei lui !ristos, a -aicii Sale i a sfinilorE +re5i lui ,umne5eu +el ce i prin icoane vindec, precum mai nainte acea cinstit -aria E%ipteanca cre5nd, lund c.e5uire de la icoan, ctre pocin s#a apropiat i s#a mntuitE" /ar el a 5is' "+red, ,oamne, i cre5nd m apropii i m nc.in"& /ar 9tefan a 5is ctre el' "1n numele ,omnului nostru /isus !ristos, +are pe cel orb l#a vindecat, ntru +are, cre5nd, ai venit aici i ai mrturisit c te vei nc.ina la icoan, fie ie ca s ve5i soareleC" ,eci ndat i s#au desc.is oc.ii i s#a fcut sntos tnrul, ca i cnd niciodat nu a fost orbit de lumina oc.ilor& )ceast preaslvit vindecare fcndu#se, s#a dus veselindu#se i bucurndu#se, ludnd pe ,umne5eu i slvind pe +el ce d nite daruri ca acestea sfinilor Si asupra bolilor& )ceast minune s#a fcut n insul, rodul ostenelilor lui, pentru care noi, pe !ristos slvindu#l i pe +uviosul 9tefan, dup vrednicie, ludndu#l, la alt facere de minune s ne mutm& 7 femeie de neam bun, petrecnd n +i5ic, avea un copil ca de nou ani, care era ndrcit& )u5ind ea de Sfntul, a mers la el mpreun cu copilul& +um l#a v5ut de departe, copilul cel ce era c.inuit de du. necurat, se scutura tare i de npra5n =os s#a aruncat ctre Sfntul, dnd nedesluite %lasuri& -ama copilului, mai cu durere dect cel ce ptimea, vrsnd lacrimi i pe fiul su inndu#l de mn, 5icea' 331

"-iluiete#m pe mine ticloasa, SfinteC Sin%urul meu fiu este acesta pe care acum l ve5i ndrcit@ i m ro% lui ,umne5eu s moar, pentru c noaptea i 5iua mi c.inuiete sufletul& ,ou suflete miluiete i tmduiete, sfinte, pe copil de du.ul cel ru i pe mine de c.inuire, cci mari suprri se ntmpl mamelor cnd copilul cel iubit ptimete cevaC" )poi, v5nd pe mama sfntului, a c5ut la picioarele ei i pln%nd, 5icea' "8u sin%ur tii durerea mea, ca una ce, asemenea, ai avut fii& 8u mi msoar c.inuirea i pe fiul tu roa%#l s se roa%e ,omnului pentru bietul meu copil, pentru c mama pctuind prea cumplit, pruncul se pedepsete"& +u aceste %raiuri =alnice nu numai pe mama sfntului, ci i pe toi cei ce erau mpreun micndu#i femeia spre tn%uire, +uviosul 9tefan a poruncit unui mona. s fac semnul +rucii pe tot trupul copilului& )poi el, ru%ndu#se cu lacrimi, a c.emat pe nume copilul i fcndu#l s se nc.ine icoanei lui !ristos mpreun cu maica sa, l#a slobo5it pe dnsul sntos& 9i astfel luminat s#a mplinit cuvntul lui ,avid' "-ama veselindu#se de fiu, s#a dus"& 7 alt femeie preacinstit, ce#i cur%ea sn%e de apte ani, fiind slbit, se ruina i nu se pricepea ce s fac& ,e5nd=duindu#se de vindecare i, locuind n /raclia 8raciei, aproape de malul mrii, au5ind de la cei ce primeau facerile de minuni ale +uviosului, a nceput a ntreba, ru%ndu#se' "Fnde petrece prietenul lui ,umne5eu i doctorul meuE" /ar oamenii aceia artndu#i insula de cealalt parte, fr s pre%ete intrnd n caic, a plutit spre ea i la +uviosul 9tefan a aler%at, artndu#i suferina i cu lacrimi ru%ndu#se s o vindece& 0e aceasta printele, ru%ndu#se, a vindecat#o prin un%erea ntru !ristos i prin nc.inarea la icoana Sa& ;cndu#se bine cu trupul, a treia 5i femeia a cunoscut desvrit c s#a vindecat nemaifiind suprat cu boala& 9i multe alte minuni a fcut +uviosul pe mare i pe uscat& 1n vremea acestor minuni ale cinstitului printelui nostru 9tefan, n al doilea an al i5%onirii n acea insul, dreptcredincioasa mam a +uviosului 9tefan, s#a dus ctre ,omnul, 5icnd fiicei sale' "4u pln%e 8eodota, cci vei mer%e cu mine"& ,up apte 5ile a adormit n pace i sora sfntului& 1n 5ilele acelea, un oarecare 9tefan, osta din ceata armenilor, fiind slab cu trupul se %rbovea& )cesta venind n insul, a c5ut la Sfntul i ru%ndu#l, s#a nc.inat la icoana lui !ristos i a -aicii (ui cu credin i s#a ntors drept i cu totul sntos, prin ru%ciunile +uviosului& /ar ostaii ntrebnd, cum, n ce c.ip, i de cine s#a vindecat, el le#a rspuns' "1n 0roconis este un mona. nc.is, numit 9tefan& )cesta ru%ndu#se i fcndu#m pe mine s m nc.in la dou icoane, una a lui !ristos i alta a 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu, srutndu#le, ndat am dobndit vindecare"& /ar cei frdele%e, lundu#l n bat=ocur, au 5is ctre dnsul' "Vai de tine, 9tefane, te#ai nc.inat idolilor"& 9i l#au clevetit pe dnsul ctre stpnitorul 8raciei@ iar acesta, cunoscnd cele pentru dnsul, de%rab l#a trimis la mprat& /ar tiranul mprat, primindu#l, a 5is' "+um te#a nvat nepomenitul acela s te nc.ini la nite nluciri ca acesteaE" /ar el mai vrtos lepdndu#se i iertare cernd, ca unul ce acum se rtcise, ndat pier5torul l#a cinstit cu vrednicia de suta, ca pe unul ce a necinstit icoana lui !ristos& ,ar ,umne5eu cel ce =udec drept, i care prin proorocul stri%' Numai pe cei ce ( slvesc pe (ine i voi slvi, iar cei ce ( de"aim pe (ine, se vor necinsti , n#a trecut cu vederea i5bnda nedreptei =udeci& +ci clctorul acela de le%e, lund vrednicia, cnd se ntorcea de la mprie acas, fiind trntit de cal i de picioarele acestuia fiind 5drobit, a fost omort i sufletul su ru i#a lepdat& 1n acest c.ip, sfntul a pornit de la 0roconis, iar vicleanul balaur 5icea' "+ i i5%onit fiind, nu ncetea5 nvnd pe popor a se nc.ina idolilor"& 1ntorcndu#l din 0roconis, a poruncit s#l duc n temni ntunecat i n obe5i s se p5easc, iar picioarele lui n le%turi s le pun& ,up cteva 5ile e5nd n palatul cel de ln% mare, care se numea ;aros, ntre doi boieri ai lui, i, fcnd ntrebare, au poruncit s aduc pe Sfntul& /ar Sfntul, cnd era s intre la mpratul, lund un ban de la un iubitor de !ristos, l inea nuntrul culionului su& +nd a intrat, abia l#a v5ut nele%iuitul mprat i, de mnie biruindu#se, a stri%at, 5icnd' "7, ticloieC 7, ce rabdC 7are i nevrednicul acesta de pomenire s defime5e mpria meaE 9i acesta vrea s m ocrasc i stpnirea 332

mea ntru nimic s o socoteascE" /ar sfntul, nerspun5nd, i =os la pmnt plecndu#se, tiranul la dnsul se uita, cutnd cu oc.ii sn%erai i ridicnd prin v5du. mna ca un balaur, uiernd tare, a 5is' "-ie nu# mi rspun5i, necuratule c.ipE" /ar sfntul a 5is ctre dnsul' "1mprate, de voieti s m c.inuieti, c.inuiete#m, iar dac voieti a m ntreba, vorbete cu blndee, cci aa poruncesc le%ile"& /ar mpratul a 5is' "Spune, cror .otrri i porunci printeti nu ne#am supus, de 5ici c avem socoteal ereticE" Sfntul a 5is' "*u%rvirea pe perei a icoanelor care de mult, de toi 0rinii a fost primit i nc.inat, pe aceasta ai lepdat#o din <iseric"& /ar mpratul a 5is' "4u le numi pe acestea o, necuvioase cap, 5u%rviri de icoane, ci 5u%rveli de idoli& 9i ce mprtire au cu sfiniiE Sau ce mprtire are lumina cu ntunericulE" Sfntul a rspuns' "1mprate, cretinii au .otrt a slu=i nu materiei n icoane, ci numirii c.ipului ne nc.inm %nditor, suindu#ne prin aceasta la pricinile c.ipurilor celor dinti i prin vedere ne nlm la do%mele i scopul dreptei credine, la locurile cerului cele nalte& )ceasta este dorirea sufletului, de a se nla ca o pasre mult rtcitoare, spre a se odi.ni acolo"& 1mpratul a 5is' "+u dreptate este oare, ca cele de oameni propovduite, care snt nemr%inite cu anevoie v5ute i nici de minte a=unse, a le nc.ipui n c.ip simit i prin materie a ne nc.ina lor, nefiind acestea cunoscute, fr numai nemr%inirea, precum 5ice 2ri%ore cuvnttorul de ,umne5euE 9i este oare cu cuviin, n materie a ne nc.ina acelora, a crora fire nimnui nu#i este adeveritE" +uviosul a rspuns' "+are din oameni, avnd nele%ere, 5ice c este cu putin a se 5u%rvi cu vopselele cele fcute din materie firea dumne5eiasc cea nematerialnic, care covrete toat mintea, al crei c.ip nici cu mintea nu se poate nc.ipui, i cum este cu putin a o nc.ipui cu vopseleE /ar noi, cnd nc.ipuim n icoan pe !ristos, atunci nu nc.ipuim firea ,umne5eirii (ui, ci nsemnm c.ipul acela al dumne5eietii (ui omeniri, cel artat ntru asemnarea noastr i de minile apostolilor pipit, precum %riete Sfntul /oan +uvnttorul de ,umne5eu' !are #-am vzut cu oc*ii notri, care #-am privit i minile nostre #-au pipit& /ar de#mi vei pune nainte cuvntul lui -oise, care 5ice' - nu-i "aci ie c*ip cioplit, nici orice asemnare din cte snt n cer sus, i cte snt pe pmnt jos, c.iar pe -oise nsui l voi arta ie c a fcut nc.ipuire a doi !eruvimi de aur, de care dumne5eiescul )postol 5ice aa' ;eruvimii slavei, care um reau altarul. 1nc i altarul, cortul i sfnta sfintelor, nc.ipuiau asemnare cereasc, precum acelai apostol %riete' !are slujesc c*ipului i um rei celor cereti& ,eci, ce frdele%e facem cnd nc.ipuim pe icoan c.ipul lui !ristos cel n vedere de om, i ne nc.inm (uiE 7are nc.inndu#ne i +rucii aceleia fcute din orice fel de materie, vi se pare c ne nc.inm materieiE 1nc i vasele cele sfinite care se cinstesc de noi, nici un fel de sminteal nu fac tiinei noastre, deoarece sntem adeverii c se sfinesc prin c.emarea numelui lui !ristos& 7are vei lepda din <iseric i Sfintele 8aine, care au aceeai nc.ipuire, sub vederea pinii i a vinului cuprind n tain 8rupul i Sn%ele lui !ristos, prin care se nc.ipuiete acelai trup al lui !ristos, care a ptimit pe cruce i acum este fr ptimire n cerE )cestora ne nc.inm i le srutm, mprtindu#ne cu dnsele, ca s motenim sfinenia@ iar voi, nefcnd deosebire ntre sfnt i necurat, icoana lui !ristos o socotii ca pe idolul lui )polo@ iar pe Sfnta 4sctoare de ,umne5eu, ca pe idolul )rtemidei i nu v#ai nfricoat a le numi pe dnsele idoli i le#ai clcat cu picioarele i le#ai ars"& /ar mpratul a 5is' "7, tu, orbitule cu mintea i dect nepomeniii mai nepomenit, clcnd icoanele oare pe !ristos l#am clcatE S nu fie"& ,ar purttorul de semne 9tefan, de#a pururea purtnd ntru sine pe !ristos i de dnsul nvndu#se, punnd mna n sfinitul culion, i scond banul l arta, precum !ristos a artat adunrii celei mai dinainte a iudeilor, purtnd c.ipul i numele pier5torului mprat, i a 5is' ")l cui este c.ipul acesta, mprate i scrisul de pe elE" /ar tiranul nspimntndu#se, a 5is' ")l celui ce mprete"& Sfntul a 5is' "7are dac pe acesta, aruncndu#l la pmnt i de bunvoie l voi clca, voi suferi muncE" /ar cei ce stteau de fa, au 5is' ")spru va fi pedepsit, cel ce ndr5nete s calce banul ce poart semnul 333

i numele nebiruiilor mprai"& /ar sfntul, oftnd, a 5is' ",ac voi 5icei aa, ce munc va suferi cel ce a clcat i a ars c.ipul lui !ristos i al -aicii Sale din icoanE 4e%reit se va da focului celui fr de sfrit i venic cum i viermelui celui neadormitC" 9i aruncnd banul, l#a clcat& )tunci cei ce stteau ln% mprat, ca nite fiare slbatice, srind asupra sfntului, au vrut s#l arunce =os n mare din palat& ,ar mpratul, cu vicleu% oarecum, pentru c se sc.imba ca un arpe, i#a oprit@ i ndat, le%ndu#l pe sfnt de %t cu minile napoi, l#au trimis la temnia cea de obte a <i5anului, unde se numete sfinitul divan, ca dup le%e s se =udece, c a clcat c.ip de mprat& 7, nebunieC +ci cei ce au defimat le%ea lui ,umne5eu, i icoana (ui au clcat#o, acetia fac le%i care i ndreptesc& 9i cine oare nu va rde de nebunia acestoraE ,eci Sfntul printele nostru 9tefan, fiind trimis la temnia numit 0retoriu, numai ct a intrat n pridvoare, s#a nfierbntat inima lui, ca s 5ic aa dup proorocul, aprin5nd nuntrul lui focul cu%etrii i a %rit cu limba sa sfritul 5ilelor vieii sale, 5icnd' ")ceasta este odi.na vieii mele i aici voi luda pe ,umne5eu pn la cea mai de pe urm rsuflare a vieii mele, cci pentru icoana lui !ristos am ales#o pe dnsa"& 9i a aflat nc.ii acolo ca 3?2 de mona.i, din toate laturile& Fnii cu nasurile tiate, alii cu oc.ii scoi, alii avnd minile tiate, ca unii ce nu au isclit mpotriva sfintelor icoane, ci nc au scris pentru ele, iar alii neavnd urec.i& /ar unii artau urmele btilor celor neasemnate pe care le luaser de la c.inuitori, rni care nu se tmduiser nc, iar alii se artau c nu au pr, fiind tuni de p%nii ar5tori de icoane, i cei mai muli aveau cinstita barb uns cu smoal i ars& )ceste %rele munci de multe feluri, ale tinuitorilor bunei credine, v5ndu#le sfntul, mulumea lui ,umne5eu, +are le#a druit rbdare, iar pe sine se socotea a fi vrednic de pln%ere& <a nc se supra i cu %reu suferea c nu s#a nvrednicit a purta i el asemenea rni pentru icoana lui !ristos n felul cum s#au nvrednicit aceia& 8oi acei prini l#au primit pe +uviosul 9tefan ca pe un pstor i nceptor de mntuire i de la dnsul se nvau, se spovedeau i#i spuneau lui %ndurile& ,eci s#a fcut pretoriu ca o mnstire, fiindc toat pravila mona.icesc se svrea ntr#nsul& /ar cei ce p5eau temniele, v5ndu#l pe acesta cu adevrat n%er pmntesc fr pri.an, s#au nspimntat, nct un temnicer a spus ctre femeia sa n tain, precum -anoe' "7, femeieC pierim ntru aceast nebunie a tiranului@ cci ca pe un ,umne5eu l#am v5ut pe 9tefan ):enteanul, cel nc.is acum n temni"& /ar femeia aceea cinstit # noua Samarineanc, cu adevrat #, prin ntrebare ctre brbat, fur de la dnsul prin au5 toat petre#cerea fericitului i pe ascuns de soul su intrnd n temni, la picioarele cuviosului aruncndu#se, ru%a pe sfntul, 5icnd' "4u te feri, printe, de mine, preaticloasa, c voiesc a#i aduce mn%iere i a#i slu=i la cele de trebuin, pentru c, n c.ipul acesta nd=duiesc s iau i eu plat de la ,umne5eu& 0entru aceea nu m respin%e pe mine nevrednica"& 0e cnd cinstitul printe fcea ru%ciune pentru dnsa, i nu s#a plecat ca s ia ceva, femeia a 5is ctre dnsul' "+instite printe, de ce te lepe5i de credina mea cea ctre tineE + dei nevrednicia mea m respin%e pe mine, f mil cu mine@ cci, precum vduva de la Sarepta odinioar a adus lui /lie fin, iar Sumaniteanca i#a dat lui Elisei foiorul pentru iubirea de strini, iar vduva care se fericete n Evan%.elie a pus cei doi bani n vistieria bisericii, aa i eu, prin nde=dea credinei, ceva asemenea svrind ctre tine, s nu m ntorci smerit i ruinat"& /ar sfntul a 5is ctre dnsa' ",u#te femeie, du#te cci nu pot s primesc ceva de la tine& + nu de fire sau de nevrednicie fu%, s nu fie aceasta, ci fiindc snt cu totul nevrednic eu ticlosul& +ci snt oprit de ,umne5eu a nu ne mprti cu ereticii& 4u m tiu s m fi mprtit cndva cu ereticii cei pri%onitori de cretini i ar5tori de icoane, sau din minile lor s fi luat ceva"&

33?

/ar femeia aceea iubitoare de !ristos, cea n adevr p5itoare de cei c.inuii, au5ind acestea de la sfntul i aruncndu#se =os, 5icea' "S nu#mi fie mie, +uvioase printe 9tefane, a ocr icoana lui !ristos, a -aicii (ui, sau a sfinilor@ cci tiu ce fel de rspuns vor da naintea ,omnului, cei ce au ndr5nit s fac aceasta& +ci cel ntru sfini, printele nostru 2.erman, a rnduit pe surptorii sfintelor icoane mpreun cu aceia care au stri%at' %a-#, %a-#, rstignete-# pe ,iul lui Dumnezeu. 0entru aceasta, cinstite printe, cer numai s se ascund lucrul acesta de brbatul meu i de p5itorii cei mpreun cu el& 9i eu cu lucrul deplin te voi ncredina pe cuvioia ta"& 9i 5icnd acestea s#a ntors ctre cas, unde desc.i5nd o ldi a scos trei icoane ascunse, a 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu, care purta n brae pe ;iul lui ,umne5eu, i a Sfntului 0avel, i nc.inndu#li# se lor cu credin le#a dat sfntului 9tefan, 5icnd' "S fie acestea, sfinte, naintea feei tale, ca atunci cnd te ro%i, s m pomeneti i pe mine pctoasa"& )stfel, iubitorul de ,umne5eu 9tefan, plecndu#se ctre cererea sa, o pomenea la ru%ciune& ;emeia, n ascuns, de atunci i aducea smbta i ,uminica cte o bucic de pine i trei pa.are de ap& )ceasta a fost mncarea i butura fericitului n vreme de un an i unspre5ece luni, ct a fost n temni& 1ntr#una din 5ile, e5nd +uviosul cu ceilali prini, care erau mpreun le%ai, a venit cuvntul despre c.inurile cele de multe feluri, care se aduceau celor credincioi, de la antipaii i i%.emonii cei frdele%e ai mpratului& 9i a venit n mi=loc )ntonie, care era din insula +ritenilor, vestind =ertfa adus lui ,umne5eu, 5icnd' "+um fr de lacrimi voi aduce n mi=loc, prini cinstii, vite=iile lui ava 0avelE +ci acest vitea5 s#a prins de ctre 8eofan, epar.ul +iprului i a fost dus spre cercetare n divanul ce se 5ice a lui !eracle"& 9i sttea la pmnt icoana lui !ristos i unealta ca5nelor, care la elini se 5ice catapeltis& 9i a 5is voievodul' "7, 0avele, una din dou i st nainte' sau icoana lui !ristos s#o calci n picioare ca s trieti, sau de nu, cu aceste unelte cumplit vei fi muncit ca s mori"& ,ar Sfntul 0avel cel cu brbie, cu %las mare a stri%at' "S nu#mi fie mie aceasta, ,oamne, /isuse !ristoase, ;iul lui ,umne5eu, s calc dumne5eiasca 8a icoan, ce este asemenea cu c.ipul trupului 8u, fiind lca al numelui 8u cel nfricoat"& 9i la pmnt plecndu#se, a adus sfintei icoane nc.inarea cea cuviincioas, srutnd cu dra%oste c.ipul rsti%nirii lui !ristos, artnd cu lucrul c nu se teme de n%ro5irea c.inurilor i este %ata s moar pentru icoana lui !ristos& /ar voievodul, mniindu#se, a poruncit s#l de5brace i aa s#l ntind pe catapelte& 9i din toate prile, strn%ndu#l slu=itorii pe sfntul ntre cele dou scnduri, de la %t pn la %le5ne, i cu fiare ptrun5nd mdularele acestuia, s#l spn5ure cu capul n =os i de =ur mpre=ur s aprind un foc mare@ i aa l#a fcut ardere de tot, prin foc, boierul cel care era n frdele%i mai mult dect mpratul"& 0e cnd acesta %ria i toi prinii vrsau lacrimi, un preot btrn, 8eostirict din sfnta mnstire a 4elec.itului care avea nasul tiat, iar barba dat cu smoal i cu catran i fusese ars de lupttorii contra sfintelor icoane, cei fr ,umne5eu, acela venind n mi=loc a 5is' "4u este cu putin, cu adevrat, cinstite 9tefane, a suferi fr plns sau a trece cu vederea slbticia de atunci a boierului din pmntul )siei, pe care l numesc (a.onodracon"& /ar cinstitul 9tefan i#a 5is' "Spune printe spune pentru ,omnul, i s nu ascun5i, cci mai rvnitori ne faci, dac va voi ,umne5eu s ptimim i noi"& /ar 8eostirict a 5is' "Sfntul -arele 0ost trecnd i sfintele 0ati a=un%nd, n seara sfintei Goi celei mari, n care !ristos ,umne5eul nostru se ddea n minile /udeilor, dumne5eiasca =ertf svrindu#se, acest epar. cu nume de balaur, dup porunca mpratului mpreun cu mulime de ostai, nvlind fr veste i intrnd cu ndr5neal n biseric i n Sfntul )ltar, au poruncit s ncete5e cntarea i au rsturnat la pmnt sfintele i de via fctoarele 8aine ale lui !ristos& )poi, lund pe cei mai alei din mona.i, vreo trei5eci i opt, le#a pus minile i %turile n ctue, iar din ceilali pe unul l#au btut fr cruare, iar pe altul l#au ars de tot& )ltora, smolindu#le barba i feele, i#au i5%onit dup ce le#au tiat nasul, dintre care unul snt i eu& 33A

,up toate acestea, nendestulndu#se, acel ru credincios, toat mnstirea a ars#o, de la %ra=d pn la biseric, i le#a prefcut n praf aruncat pe pmnt& )poi, mpreun cu dnsul, lund pe cei trei5eci i opt de prini, i#a sur%.iunit n prile cele mai ndeprtate ale Efesului i i#a ncuiat n cmara unei bi vec.i, astupnd intrarea@ apoi spnd poalele muntelui, i#a n%ropat de vii& 9i aa cu sil nesuferit s#au svrit n ,omnul& ,eci, aceste lucruri pline de ntristare i altele mai multe i mai dureroase %rindu#le, nu era cu putin a suferi pln%erea& ,e aceea ru%a pe Sfntul 9tefan, precum mai nainte n munte, aa i acum s le spun cuvnt de mn%iere& /ar prea fericitul, cu durere sufleteasc, suspinnd, a 5is' "S mulumim, prini i frai, s mulumim pentru toate acestea ce s#au ntmplat, cci rbdarea cea pn n sfrit aduce cununa@ cci foc, sabie i la sfrit moarte de la p%ni ne stau nainte& S rbdm i s#i urmm pe +uvioii 0rini, care i#au svrit viaa n vremea noastr mucenicete, pe +uviosul 0etru, cel ncuiat n Vla.erna, care fiind btut cu vine de bou naintea mpratului pentru icoana lui !ristos, atta rbdare a artat, nct nici n#a suspinat, nici n#a stri%at, ca i cum n#ar fi simit nici un fel de durere din acele bti"& ,ar mai vrtos pe mpratul l rnea cu cuvintele sale ca i cu nite arme ascuite, pe acest nou ,atian i /ulian 0aravatul, cu ndr5neal propovduindu#l i ctre ,umne5eu oc.ii ridicnd a 5is' "-ulumesc Bie, ,oamne"& )a a rposat n bti& ,up dnsul pe /oan, dumne5eiescul e%umen al mnstirii celei vestite a -ona%riei, pe care tiranul mprat, pier5ndu#l cu tiranie, pentru c nu a clcat icoana lui !ristos i a -aicii (ui, l#a cusut ntr#un sac i le%ndu#i o piatr mare, l#au necat n adncul mrii& +e moarte poate fi mai cumplit dect aceastaE ,ar aceasta aduce cununa& +ine ar fi ndestulat s afle cercetrile n fiecare epar.ie, de la cumpliii boieri ai tiranului i vr=maii adevrului, cum i cumplitele c.inuriE 0entru c noi, lepdnd multe semne de biruin ale p%ntii acelora, rvnim moartea Stpnului& ! nu-s vrednice ptimirile vremii de acum, pe lng slava ce are s ni se arate nou, precum 5ice vasul ale%erii, 0avel& 1ns vremea mi spune o, credincioi, ca s aduc la artare i moartea pentru dreapta credin a cinstitului printelui nostru 9tefan& ,eci, precum n multe c.ipuri mai nainte m#am ndreptat, m tra%e napoi nevrednicia mea i necunotina meteu%ului vorbirii spre a %ri& ,ar de vreme ce sfntul este milostiv i bun ctre a mea smerenie, nu voi nceta %rind dup putere, neieind ntru nimic afar din adevr& ,umne5eu, +are descoper robilor Si tainele Sale, i pe cele mai nainte de facere la artare le aduce, n#a ascuns vremea mutrii cinstitului printelui nostru 9tefan de la cele de aici& +ci, precum s#a 5is mai sus, Sfntul 9tefan era mprtit i de darul nainte vederii& ,eci, acest cinstit i sfnt brbat, mai nainte cu patru5eci de 5ile de ptimirea sa, c.emnd pe preafericita i iubitoarea de strini femeie, pe slu=itoarea sfinilor, care erau n temni, i#a 5is ei' "0lata slu=irii tale ctre mine o, femeie, i va da#o ie ,omnul& ,ar voiesc ntru aceast patru5ecime s svresc ru%ciune n linite i nfrnare& ,eci nu#mi mai aduce pine i ap"& /ar cinstita femeie a rspuns' ",e ce vrei aceast asprime, printeE )u nu toat vremea vieii tale este o postire, o ru%ciune i o asprimeE" 9i sfntul a 5is' ")m cunoscut c dup puine 5ile are s fie sfritul vieii mele"& 9i cu aceasta umilind pe femeia cea iubitoare de strini a slobo5it#o n pace& 9i aa, nu a ncetat sfntul n acele patru5eci de 5ile, vorbind i nvnd pe prinii cei mpreun le%ai, de a nu se ntrista ntru neca5uri, svrind cntri de laud de toat noaptea, nct i unii din cei care ineau n tain credina cea dreapt, veneau la dnsul sc.imbndu#i .ainele, mbrcndu#se n 5drene proaste i ndulcindu#se de la dnsul cu nvturile cele folositoare pentru credina cea dreapt, lund binecuvntare de la dnsul& 8recnd 5ilele i 5iua a trei5eci i opta a=un%nd, de diminea dup slavoslovia Ftreniei i dup sfritul ceasului nti, c.emnd iari pe acea femeie milostiv, n au5ul prinilor, a 5is' "Vino, cinstit i binecuvntat femeie s vad ,umne5eu i s#i msoare nelipsit osteneala ce ai fcut#o cu mine, rspltind rodul ostenelilor nsutit, precum este scris n Sfnta Evan%.elie& +ci eti uceni cu adevrat a +elui ce a 5is' ntruct ai "cut unuia dintre aceti mai mici ai (ei, (ie (i-ai "cut. 9i !el ce primete 336

pe drept n nume de drept, plat de drept va lua& 0entru aceasta ,omnul s#i dea nsutit i s te rnduiasc mpreun cu credincioasele -arii i neleptele femei, cu a lui +leopa, cu a lui /osif, cu a lui /oac.im i cu -arta"& ,eci i mai multe dect acestea a 5is, binecuvntnd#o& )poi, lund dumne5eiasca icoan cu c.ipul -ntuitorului i a ucenicilor (ui, adic a lui 0etru i 0avel, i le#a dat ei, 5icndu#i' "S#i fie ie acestea stra= n via i amanet al dreptei credine"& )poi, oftnd, a spus c peste dou 5ile, pornind de la cele de aici, se va duce n alt via i la ,reptul Gudector& /ar ea, nu puin tn%uindu#se, lund sfintele icoane de la sfntul, le#a nvelit ntr#o basma de frica pri%onitorilor celor fr de ,umne5eu i, primind binecuvntarea de pe urm, a pornit spre cas, pln%nd pentru desprirea de un printe i nvtor ca acesta& /ar +uviosul 9tefan, mpreun cu cei le%ai, a petrecut cealalt vreme a 5ilei aceleia i toat noaptea n ru%ciune, binecuvntnd pe ,umne5eu& 8iranul mprat svrea atunci =ertfa cea p%neasc, adic srbtoare diavoleasc, pe ,ionis i pe Vrum, ludndu#i la acea pr5nuire ca pe nite fctori ai seminelor i ai vinului& 9i n acea 5i de diminea, sttea n foioarele colilor, mpreun cu lutarii cei de un cu%et cu dnsul, avea ndeletnicire urt i lui ,umne5eu vr=ma, prin =ertfa cea de fa, n cinstea preadesfrnatei lui femei, cea de a treia cu numele Evdoc.ia& +ci lepdatul de ,umne5eu eretic, pe ln% multe alte fapte rele i urte, nu lsa nici pra5nicile cele p%neti& 9i i s#a spus lui de ctre nite urtori de !ristos, c 9tefan ):enteanul, e:ar.ul nepomeniilor, acea temni a fcut#o mnstire, svrind cntare de laud de toat noaptea n dnsa, i toi cei din cetate aler%nd la dnsul, se nvau a slu=i idolilor # cci aa numeau ei sfintele icoane& /ar tiranul, au5ind aceasta i fierbnd de mnie, a c.emat un brbat, purttor de sabie, cu vrednicia de pro:im, i i#a poruncit s duc pe +uviosul 9tefan n cealalt parte de tr%, unde era cinstita biseric a Sfintei -arii -ucenie -avra, pe care urtorul de sfini, drmnd#o pn la temelie, a fcut#o loc de ucidere, i -avra a numit locul acela unde fcea i tocmelile cu dracii& )ceasta o mrturisete copilul =ertfitorului, care s#a dat spre =ertf, pentru care nu este vreme a povesti& )poi, ndat a rnduit s se cercete5e, ntrebnd prin cetate, ca oricine va fi aflat avnd rudenie, prieteni, sau neam apropiat pe cineva, din catalo%ul mona.icesc, sau mcar cu .ain nea%r, s#l trimit, dup bti nesuferite, n sur%.iun& 9i atunci era bucurie vr=mailor, cci ddea pe care voiau, nc i robi pe stpni cleveteau& 0ln%erea i tn%uirea <i5anului, nu era mic, ci mai mult dect n 5ilele cele de demult ale lui /ulian i Valens, cei fr de ,umne5eu& 8rimisul acela, lund pe Sfntul 9tefan din temni i nctundu#i %tul i minile, l ducea la locul cel rnduit& /ar tiranul mprat, ieind din palat, s#a dus spre ulia cea de obte, care se numea -ilion, unde, n anii cei de demult, cei ce au mprit cu dreapt credin, au 5u%rvit cele ase sinoade a toat lumea, care artau mrturisind dreapta credin ranilor, strinilor i celor dimpre=ur, pe care, babiloneanul tiran, n 5ilele acelea, vruindu#le, a 5u%rvit sataniceasca aler%are de cai i pe vi5itiul cel iubit de draci i nevrednic cerului i pmntului, cinstindu#l pe acesta mai mult dect pe Sfinii 0rini& +ine oare nu se va nfricoa i nu se va nspimnta, sau nu va rde, ori nu va pln%e, de o asemenea ndr5nealE 7C -ntuitorul meu, ct de nemr%init i ndelun%at rbdare aiC Stnd tiranul n acel loc, ludndu#l i slvindu#l toi, el a 5is' "4ici o mn%iere nu este sufletului meu pentru nepomeniii cei ri"& /ar unul din cei mpreun tinuitori ai lui, a stri%at' "9i unde s#a artat oare, stpne, urma acestora, sau pomenirea lor n cetatea ta, ori n alt parte, fiindc toi s#au pierdutE +ci iat i pe vr=maul adevrului, pe 9tefan ):enteanul, ntlnindu#l ast5i, am v5ut dreapta =udecat, fiind dus pentru a se da sabiei"& /ar balaurul cel cu multe c.ipuri, a 5is ctre dnsul' "9i ce este oare mai dulce lui 9tefan, dect s primeasc tierea capuluiE +ci m plec s cred c, de cnd s#a nc.is, aceasta o dorea& ,ar nu se cade ca el s sufere o moarte ca aceasta, ci mult mai %rea i cu anevoie& ,e vreme ce i mprteasa nu puin se va supra pe noi, cci 5iua srbtorii vrumaliului, cu ucidere am svrit#o"& 33D

9i ndat a poruncit acest nou /rod, robul femeilor, s#l ntoarc pe sfntul i n temni s#l nc.id& /ar printele iari cnta n temni mpreun cu cei le%ai, acestea' !el ce locuieti ntru ajutorul celui Preanalt, ntru acopermntul aripilor se va sllui... i celelalte sti.uri ale psalmului& 8iranul mprat a fcut n 5iua aceea osp mare boierilor si i celor de un %nd cu dnsul i, svrind pr5nuirea cea vr=ma lui ,umne5eu, n seara aceea cu stri%te i alute s#au plecat spre butur& )poi c.emnd doi frai de#o mam, nentrecui n vrednicie, frumoi la c.ip i la suflet, i foarte minunai, pe care, 5avistuindu#i mai pe urm cu rvn, i#a ucis dup ce le#a 5is lor' "-er%ei n temni, 5icei acestea lui 9tefan ):enteanul' 9tii ct m n%ri=esc de tine, viaa i#am druit, ca doar plecndu#te, mcar mai pe urm s faci cele plcute mie& ,ei eu tiu %ndul lui cel neplecat i cu mpietrire de inim, ne%reit v va ocr& 8otui dac prin cuvinte bune l vei pleca pe dnsul, bine va fi& /ar dac nu, atta s#l rnii cu bti peste %ur i peste spate, nct, ieind voi de acolo, el n c.inuri s moar"& )cei frai, mer%nd la temni i la sfntul a=un%nd, i#au vestit acestuia %raiurile mpratului, ntru nimic pe sfntul vtmndu#l, fiindc au v5ut faa lui ca o fa de n%er, ci mai vrtos ntrindu#l n dreapta credin& )poi srutndu#l, au luat binecuvntare i, ntorcndu#se napoi, au venit la cel ce i#a trimis, i i# au 5is' "1mprate, am aflat pe clu%rul acela neplecat, nc struind n cele dinainte ale sale i anatematisind& 9i att de tare l#am rnit pe dnsul cu bti, nct fr %las 5cea i nu ne mai ateptm s fie viu pn mine"& )poi, veselidu#se trufaii i r5nd tare, se ineau de lcomia %tului, adic a buturii celei irodieneti, fiind robul pntecelui& +uviosul 9tefan, toat noaptea aceea a stat la ru%ciune, %tindu#se de moarte& +nd a fost la rsritul luceafrului, a c.emat pe toi +uvioii 0rini, mpreun cu cei le%ai, i a 5is ctre dnii' "-ntuii#v, prini i frai, mntuii#vC 9i v ru%ai pentru mine, ca nu cumva s se afle vreun n%er ru n ntmpinarea du.ului meu, pentru mulimea %reelilor mele& 0acea i srutarea cea mai de pe urm v dau, c iat acum s#a apropiat ceasul sfritului meu, i cununa cea muceniceasc este ln% u& /ar voi petrecei ntru dreapta credin pn n sfrit"& )cestea au5indu#le de la dnsul, +uvioii 0rini i splau feele cu lacrimi fierbini& /ar el a nceput a de5brca de pe sine .ainele, ns Sfinii 0rini au 5is' "-ai bine este, printe, ca n aceast sfnt mbrcminte s ve5i sfritul 5ilelor tale"& /ar Sfntul 9tefan, de ,umne5eu nsufleitul, a 5is' "0rini i frai, cel ce se lupt, %ol se lupt, i socotesc c nu este drept, ca acest sfnt c.ip, s se necinsteasc i s se calce de un norod ce latr ca nite cini"& +u acestea nduplecnd pe prini, e5nd numai ntr#o .ain de pn5 mpreun cu dnii, %ria cele despre mntuire& /ar n noaptea aceea, dup banc.et, trufaul mprat odi.nindu#se pe patul su, i s#a spus de ctre dracul cel ca un corb de noapte, care totdeauna petrecea mpreun cu el, c cei doi trimii de dnsul n#au fcut nici un ru lui 9tefan n temni, ci mai vrtos i s#au nc.inat lui i s#au binecuvntat de dnsul& ,eteptndu#se mpratul din somn n al doilea ceas din 5i, a ieit cu sr%uin ntr#un foior al palatului i a nceput a rcni ca un leu, 5icnd' "7, ce nevoieC 7, ce mare defimare pentru mine, nimeni nu este ca s# mi a=ute mieC +e este mie i nepomeniilorE 4u este nici unul care s#mi slu=easc cu credin, toi m socotesc pe mine ntru nimic@ i nu tiu ce voi face cu acei nepomenii"& )u5ind stri%area mpratului toi cei ce erau n curile mprteti, s#au m.nit, s#au tulburat foarte, i au aler%at de%rab la dnsul& /ar el, cu acetia ntlnindu#se, a 5is' "Fnde mer%ei i pe cine cutaiE" /ar ei au rspuns' "(a tine preabunul nostru stpn, venim s ne veselim mpreun cu tine, marele mprat, la 5iua cea de srbtoare care acum se svreste, adic a )u%ustei"& ,ar el iari a stri%at' "4u snt eu stpnul vostru, nu snt mpratul vostru, altul este stpnul vostru, la ale crui picioare tvlindu#v i la ale cror urme nc.inndu#v facei ru%ciuni& 4imeni nu este de un suflet cu mine, ca s#l omoare pe acela, c doar ar afla odi.n viaa mea i s#ar fi mn%iat du.ul meu"& 338

/ar ei nedumerindu#se i cu durere n inim sr%uindu#se, au ntrebat' "+ine este oare alt mprat pe pmnt, mai presus dect tine, mprate i stpneE 9i cine este vr=ma al mpratului pe care l#am fi cinstit mai mult dect pe tine mprateE 4u te iui asupra noastrE" iar +opronim a rspuns' "9tefan ):enteanul, e:ar.ul nepomeniilor este mpratul vostru, iar nu eu"& 9i numai ct a pomenit numele acesta, i ndat se putea vedea pornire i tulburare de mulime, ca un tunet, aler%nd la temni, la care a=un%nd, ca nite fiare slbatice, srind n temni, stri%au la temniceri' ",ai#ne aici pe 9tefan ):enteanulC" /ar cel ales ntru sfinenie, fr tulburare ieind la dnii, a 5is' "+a o oaie ce vine la cei ce voiesc a o =un%.ia, iat eu snt cel pe care l cutai"& 9i ndat la pmnt aruncndu#l ca nite fiare slbatice, i le%nd funii de fiarele n care picioarele lui erau nc.ise, l#au tras la ulia cea de obte, clcndu#l peste cap i peste tot trupul, cu pietre lovindu#l i cu bee btndu#l& 9i cum a ieit, fiind trt pe prima u a temniei, a=un%nd la pridvoarele casei celei de ru%ciune ce era acolo, adic a Sfntului -are -ucenic 8eodor, minile i capul puin ridicndu#i i oc.ii spre cer nlndu#i, pe ct i era cu putin, a fcut nc.inciunea cea mai de pe urm, naintea bisericii sfntului mucenic& ;iind ntru attea munci cumplite i bti, a svrit lucrul cel cuviincios dreptei credine@ apoi v5ndu#l unul din acei butori de sn%e i fr de ,umne5eu, fiind mbrcat cu satana, scrnind, a 5is' "Ve5i c nepomenitul ca un mucenic voiete a muri"& 9i aler%nd ctre tulumbele de stins focurile ce snt n acel loc, pe care le numesc sorburi, i lund un lemn mare numit antion, repede ntorcndu#se i a=un%ndu#l pe sfntul, fiind trt de mulime i peste cretet lovindu#l, ca pe un cine, ndat l#a omort& ;ilomatie era numele acelui %ealat, care, fiind trntit ndat la pmnt i ndrcindu#se, stri%a %roa5nic, scuturndu#se, cur%ndu#i spume i scrnind din dini& )poi pn la moartea lui, aa a fost pedepsit de diavolul& ,ar ce cuvnt va istorisi, sau ce au5 va primi mucenicia sfntului, ntru acele cumplite dureriE +ci care mdular al lui s#a v5ut nemrturisit de cunun, dintre nenumratele mprocri cu pietreE + fiind trt pe pmnt i lovit din lespede n lespede, minile i se tiau, de%etele mpreun cu un%.iile cdeau, iar coastele lui se rupeau, vinele ro5ndu#se nroeau pmntul cu mulimea sn%elui, oasele rupndu#se din nc.eieturi, se fceau buci& /ar unul din cei frdele%e, lovind cu o piatr n pntecele lui, l#a despicat n dou& 9i se vedeau toate mruntaiele lui pe pmnt trndu#se cumplit& +u adevrat nici o moarte nu s#a v5ut mai cumplit ca aceasta, nici la elini nu s#a v5ut cndva, cci i dup ce a rposat l bteau cu bee i cu pietre pe trupul mort@ nu numai brbaii, ci i femeile i copiii din coli, dup porunca tiranului, aler%au cu pietre& ,ar dac cineva ar fi ntmpinat pe cale aceast ardere de tot, =ertfit lui ,umne5eu, fr s o loveasc cu pietre, se pedepsea ca un iubit al sfntului i vr=ma al mprailor& 9i cum cei ce#l trau au a=uns la locul boului, un om care pr=iea nite pete n ti%aie l#a v5ut pe sfntul, fiind trt pe uli@ i prndu#i#se c el nc triete, apucnd un tciune din foc i lovind tare capul sfntului n partea dinapoi, desprindu#se, a srit i s#au vrsat pe pmnt creierii cei moi& )tunci un brbat dreptcredincios, cu numele 8eodor, rmnnd napoi cu socoteal ascuns, fcndu#se c a alunecat, plecndu#se la pmnt, a ridicat acele sfinte moate i cu basma nvelindu#le, le#a ascuns nuntrul .ainelor sale i se sr%uia s vad unde l vor arunca pe Sfntul 9tefan, spre mncarea cinilor& /ar rul tiran, a mers trnd pe Sfntul spre mnstirea unde era sora lui, ca s#o scoat i pe dnsa i s#o mproate cu pietre cu minile lui, ca i pe fratele ei, Sfntul -ucenic 9tefan& ,ar cinstita i cu adevrat sora Sfntului, cu firea i cu socoteala, cunoscnd mai nainte npdirea tiranilor eretici, ntr#un mormnt ntunecat nc.i5ndu#se, a scpat& 9i venind p%nii i neaflnd#o, de acolo trnd pe Sfntul, l#au aruncat n %roapa p%nilor i a osndiilor, unde era biserica Sfntului 0ala%.ie& 0e aceasta, tiranul urtor de sfini, aflnd#o c5ut, a fcut#o mormnt de osndii i a numit#o "a lui 0ala%.ie"& 9i s#a artat %raiul cel proorocesc luminat %rind, i cu cel "rdelege s-a socotit dreptul& 339

,e aici tl.arii, ntorcndu#se la mprat, ca de la un r5boi cu vite=ie fcnd i5bn5i, s#au primit de dnsul cu bucurie& 9i aa tiranul, e5nd cu dnii la o mas cu multe crnuri, au5ind de moartea Sfntului 9tefan cea n multe c.ipuri, r5nd tare se ruina& ,up aceia i pe ceilali cuvioi prini, care erau n temni mpreun cu Sfntul 9tefan, cu felurite c.inuri i#au omort& )a s#a sfrit Sfntul lui ,umne5eu i +uviosul -ucenic 9tefan, la cinci5eci i trei de ani ai vrstei sale, n luna noiembrie, n dou5eci i opt de 5ile, n care se pr5nuia o srbtoare p%neasc de iubitorii de de5mierdri& 0entru aceea, iubiilor, nu se cade s dm tcerii lucrurile cele minunate ale +uviosului, care s#au fcut dup moarte i pe care ,umne5eul tuturor, le#a fcut ntru lauda i slava slu%ii Sale& + 1nsui prin Scriptur stri%' Numai pe cei ce ( slvesc pe (ine, i voi slvi; i cei ce ( de"aim pe (ine, se vor necinsti. +ci pe cnd tra pe Sfntul i l#au dat morii celei amare i fr de mil, de diminea v5du.ul, linite avnd, i ra5ele soarelui strlucind pn la ceasul al treilea, de nprasn s#a ridicat un nor nfocat spre partea de rsrit a +onstantinopolului, peste vrful muntelui, de unde a venit sfntul& )poi, a=un%nd ln% mar%inile cetii, a nne%rit tot v5du.ul& (a vedere prea 5iu, dar era ntuneric ca de noapte& 9i vifor %roa5nic suflnd, s#a vrsat %rindin peste cetate, nct muli s#au prime=duit i pe unii i#a ucis, i nu puin s#au vtmat arturile care erau ver5i n cetate& /ar poporul cel drept credincios, care rmsese, a plns pe ascuns, mpreun cu femeile cele credincioase i au milostivit pe ,umne5eu, ca s li se dea odi.n n prime=dia cea nesuferit& +eea ce a i fcut ,umne5eu, +are a ascultat ru%ciunile celor ce se tem de El, spre mai mare ruine i ocar a p%nului mprat, cel nevrednic de cinste& /ar 8eodor, brbatul cel iubitor de ,umne5eu pomenit mai sus, lund moatele care au c5ut din cpn, cum i creierii, le#a ascuns n sn& /ar dup ce a fost aruncat sfntul, a mers la sfnta mnstire a cuviosului printelui nostru ,ia i, lund n ascuns pe e%umenul mnstirii, i#au dat lui moatele i i#a spus ce s#a ntmplat n acea 5i& )cesta tn%uindu#se i suspinnd tare, lund pe 8eodor iubitorul de ,umne5eu, l#a dus n paraclisul din dreapta mnstirii a Sfntului 1ntiului -ucenic 9tefan, i scond o cutie, a nc.is ntr#nsa sfintele moate ale Sfntului, mpreun cu ei fiind de fa i un oarecare 9tefanid, copil mic al acelei mnstiri@ i dup ce s#au nc.inat, le#au pus nuntrul =ertfelnicului i a catapetesmei, tinuind lucrul& 8recnd puin vreme, a fost clevetit 8eodor de nite urtori de !ristos la mpratul, 5icnd c brbatul cel iubitor de ,umne5eu este nc.intor de icoane, i a poruncit balaurul cel din adnc, ca brbatul acela s fie dus n sur%.iun, mpreun cu femeia i cu copiii, n insula Siciliei, lucru ce s#a i fcut& /ar trecnd vreme mult i brbatul cel iubitor de ,umne5eu fiind uitat n sur%.iun, ,umne5eu, +el ce =udec drept, l#a ae5at i pe acesta la ale sale, prin +uviosul -ucenic 9tefan& 0entru c 9tefanid, copilul cel mai nainte pomenit, a=un%nd ntru msura vrstei, ru%a pe e%umenul su s#l .irotoneasc n diacon& /ar acela 5bovind, pentru c nc era tnr, i cum el cunotea cele despre dnsul, cci a crescut din tnr vrst pe minile lui, nedobndind cererea i pe e%umen n%ro5indu#l, a furat cutia n care erau moatele Sfntului 9tefan i a aler%at la palatul mpratului, vestind tiranului lucrul& +ci a 5is' "E%umenul meu, nc.inndu#se oaselor vr=mailor, celor de tine ucii, i numete sfini, iar pe tine tiran i nou /ulian te propovduiete, mpreun cu 8eodor cel sur%.iunit n Sicilia ,almaiei"& /ar tiranul, fierbnd de mnie, a poruncit ndat ca e%umenul s fie nc.is n ctue, iar pe 8eodor de%rab s#l ntoarc din Sicilia, ca s#i ia pedeapsa pentru ndr5neal& 9i a poruncit celui ce i#a clevetit pe dnii s p5easc cutia pn la mustrarea amndurora& 1ntorcndu#se 9tefanid la cetatea mprteasc, lundu#l sin%ur mpratul, l#a nvat cele ce avea s 5ic mpotriva brbailor celor drepi, aducnd de fa i cutia, apoi l#a slobo5it pe dnsul& ) doua 5i, naintea tiranului stnd, vn5torul mustra naintea tuturor pe e%umen i pe 8eodor, iubitorul de ,umne5eu, 5icnd 3?H

c va arta ceasul, 5iua i basmaua cea sn%erat, mpreun cu moatele, de nu se vor pleca& /ar brbaii cei iubitori de ,umne5eu se prefceau c nimic din cele 5ise nu este adevrat& 1mpratul stri%a ctre vn5tor, s scoat cutia pe care o ascunsese, i s#o arate spre mustrare& )tunci s#a v5ut preaslvit minune, c ntr#o clip s#a fcut cutia nev5ut i nu s#a mai aflat pn ast5i& 0rin aceasta mai mult s#a ruinat tiranul cel mult mpietrit i, socotind ca nu cumva s se cunoasc de bi5antini o minune ca aceasta, c de cei mai muli se numea sfnt, a trimis pe vr=maul acela i vn5torul, dup multe bti nesuferite, n sur%.iun, ntr#un inut strin& /ar pe brbaii cei cinstii i#a trimis napoi, care slveau pe ,umne5eu pentru toate, cci prin Sfntul 9tefan a fcut minune, ca ei s se p5easc fr de prime=die& ,ar s nu tcem nici despre acea viclean slu=nic de care s#a scris mai sus, care pe doamna sa # Sfnta muceni )na #, i pe Sfntul 9tefan i#a clevetit i i#a pri.nit, nvat fiind de p%ni, cu care se tocmise s o slobo5easc i cu cineva din palat s o nsoeasc& S spunem n ce fel a avut sfritul vieii, prin ce fel de moarte urt i rea& +ci dup moartea cea purttoare de nevoin a Sfintei )na, dup btaia aceea nesuferit i dup svrirea Sfntului 9tefan prin mucenicie, nimic din cele f%duite ei dobndind, s#a ridicat mpotriva lui +alist, celui mai nainte 5is i mpotriva lui )vlicalam, strn%torul de biruri, 5icnd' ",e nu vei mplini cele f%duite, n mi=locul cetii voi spune vicleu%urile voastre i ocrile cele ctre Sfntul"& )cestea fcndu#se n nepricepere, dup ce au fcut sfat, au nsoit#o pe dnsa cu un notar al aceluiai strn%tor de biruri al 4icomidiei& mnnd nsrcinat i a=un%nd n vremea naterii, aceast nou viper a nscut doi copii& ,up o vreme, rmnnd vduv, sin%ur ea mpreun cu copiii, n mi=loc dormind, pe la mie5ul nopii, ntru uimire fcndu#se pruncii i lund oarecare putere minunat, sculndu# se i apucnd#o de amndoi snii, au nceput a#i su%e, nu ca nite copii, ci ca nite pui de leu sau de urs, nct nu a fost cu putin s#i mai scoat, ca de la nite fiare nfuriate i mnctoare& 9i astfel, dimineaa i#a aflat mori, pe mama lor i pe prunci, nc innd cu dinii sn%erai crnurile snilor& )ceast ticloas pedeaps suferind vicleana slu=nic i pri.nitoarea +uviosului, i#a lepdat ru viaa, fiind trimis n munca cea far de sfrit& 0entru aceasta nu este nedrept ,umne5eu, +el ce de%rab pierde bu5ele cele viclene i limba cea ru %ritoare, iar pe cei ce#( slvesc pe El, i slvete i dup moarte& )cestea snt ostenelile mele, culese de la rudeniile +uviosului, de la cunoscui, de la cei mpreun locuitori, de la cei ce au fost sub un acopermnt i de la ucenici@ i nu numai att, ci i de la tinuitorii tiranului, care nc triesc n aceast via, fiind povestiri adevrate& ,ar o, cinstite printe, i motenitorule al muntelui, al peterii i al c.ipului, prea cuvioase Epifanie, cel ce mi#ai poruncit i ai ndemnat smerenia mea, trecndu#mi cu vederea prostia i lenevirea, primete acestea, cci, din cele multe, puine adunnd, i le aduc, mpreun lucrtoare avnd ru%ciunile tale cele bine primite de ,umne5eu& ,ar ce voi 5ice i ctre tine o, 0rinte +uvioase, -ucenice i purttorule de nevoine, cel cu numele 9tefanE + mai presus de om este mucenicia ta, al crui lucru este preabun i lauda mai presus de om& ,e aceea, prin solirile tale alun%nd ntristarea, ale tale ie aducndu#le ca nite flori din %rdini, capul tu cel dumne5eiesc ncununat l laud& 9i pe acestea aducndu#le ie n dar, cer slobo5enie de relele ce in sufletul meu, cel ce n multe ocri se ticloete& ,ar o, mucenice a lui ,umne5eu, cel ce ai urmat Stpnului !ristos prin patima pentru icoana (ui i prin vrsarea sn%elui& "7C noule p5itor i ru%tor al neamului nostru& 7C pier5torul dracilor i surptorule de rtciri idoleti i al sfintelor icoane nc.intorule& 7C doctor al celor ce bolesc, i5%onitorule al bolilor de tot felul& 7C arttorule al celor obosii i al celor ce se nviforea5, liman nenvluit& 7C druitorule al celor sraci i al celor nstrinai mn%iere nelipsit& 7C povuitorule al celor rtcii i ntrire a drept#credicioilor care au c5ut acum& 7C lumintorule a toat lumea, care lumine5i sufletele cele ntunecate de eres& 7C mpreun vorbitorule al n%erilor, i al ar.an%.elilor mpreun dnuitorule& 7C slu=itorule al Sfintei 8reimi i sfinitorule al 3?1

sufletelor omeneti& 7C ru%ciune bine primit lui ,umne5eu pentru cei ce cu credin adevrat primesc i slvesc mucenicia ta& 7C i5%onitorule de la ,umne5eu al celor ce petrec nc n eresul pri.nitorilor de cretini, i ca o aspid surd i astup urec.ile, nevrnd s aud sau s cread luptele tale cele purttoare de nevoine"& 9i mai pe scurt s 5ic' "7C dreptule, cel ce mai presus te#ai ridicat dect tot numele bun i dect toat fapta cea bun@ podoaba pustnicilor, ale%erea cuvioilor, alctuirea mona.ilor, lumintorul nvtorilor, ntrecerea supuilor i prta al mucenicilor, Sfinte 9tefane"C 0rimete acum cuvntul de la mine, ca o adevrat slu% a lui ,umne5eu& +uvntul urmea5 i ntr#acesta pe !ristos, +are pe cei doi bani ai vduvei i#a ludat mai mult dect prinoasele celorlali cele de mult pre& S nu#mi ntorci napoi alabastrul cuvintelor, precum nici Stpnul !ristos pe al pctoasei, dei nu aduc eu mirul cel bine mirositor prin lucrurile cele bune& ; lca n smeritul meu suflet, precum i !ristos a fcut n casa lui *a.euC Vmuiete prin cercetare pe diavolul cel ce m#a vmuit pe mineC Scoate#m din adnc, pe mine cel cufundat n patimi@ f#m viu cu ru%ciunile tale pe mine cel mort prin %reeliC )propie#m de !ristos, pe mine cel ce m#am ndeprtat de El, prin pcatele meleC )mestec#mi vin mpreun cu untdelemn, ca un doctor milostiv i neputinele trupului meu celui pctos vindec#leC +a astfel i eu nevrednicul de tmduirea cea sufleteasc i trupeasc, prin tine s m fac vrednic, precum n aceast via de un nume cu tine m#am nvrednicit 9tefan, i strii celei de#a dreapta s m ari vrednic, mpreun cu aceast drept#credincioasa adunare, care cu credin te laud pe tine, mpreun cu mucenicii, prin ru%ciunile cele de maic, ale 0reacuratei 4sctoare de ,umne5eu i ale tuturor sfinilor i prin smeritele tale ru%ciuni, cele bineprimite lui ,umne5eu& Slav nlm pentru toate lui !ristos, 1mpratul tuturor i ,umne5eul nostru, +are te#a ncununat pe tine cu asemenea fapte, +ruia / se cuvine cinstea i nc.inciunea, mpreun i +elui fr de nceput al (ui 0rinte i 0reasfntului i de via fctorului ,u., acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

Ptimirea Sfntului

ucenic Paramon i a celor mpreun cu dnsul (%5 noiembrie)

1n vremea mpriei ru#credinciosului mprat ,ecie, era la rsrit un voievod cu numele )c.ilin, care pri%onea foarte mult pe cretini& )cesta a adunat odat n temni un numr de trei sute apte5eci de cretini i, vrnd a mer%e la via sa din Valsatin, a poruncit s duc pe mucenici mpreun cu sine, pentru c urma s treac pe ln% capitea lui 0oseidon, vrnd s#i sileasc pe dnii ca s aduc acolo =ertf idolilor& )=un%nd la capite, i silea pe sfini s aduc =ertf necuratului lor 5eu, 0oseidon& ,ar n#a putut s#i nduplece pe dnii ctre voia lui cea necurat, nici cu mbunri, nici cu ameninri& S#a ntmplat a trece pe acolo un brbat cinstit cu numele 0aramon, de credin cretin& )cesta, v5nd atta mulime de sfini mucenici pre%tii pentru ptimire, a stat naintea capitei idoleti i a stri%at cu %las mare' "7, ct de muli drepi snt n=un%.iai fr vin, de necuratul voievod, pentru c nu se nc.in idolilor lui celor fr de suflet i mui"& )cestea 5icndu#le n au5ul tuturor, a pornit n calea sa& /ar voievodul, au5ind aceste cuvinte ale lui 0aramon, s#a aprins de mnie i a poruncit slu%ilor ca ndat s#l a=un% i s#l omoare pe acesta& /ar fericitul 0aramon, netiind acea porunc a voievodului, mer%nd pe calea sa, iat l#au a=uns slu%ile p%ne ale necuratului voievod i l#au prins pe el& 9i mai nti, tr%ndu#i limba din %ur, care mustrase i ocrse pe c.inuitorul voievod, au strpuns#o cu trestii ascuite& )poi i#au nfipt, n toate mdularele lui alte trestii, dup care l#au s%etat cu suliele& 3?2

9i aa Sfntul -ucenic 0aramon i#a dat cinstitul suflet n minile lui ,umne5eu& 1n acelai timp i sfinii mucenici, cei mai nainte pomenii, trei sute apte5eci, muncii fiind ln% capitea lui 0oseidon, au fost tiai pentru mrturisirea lui !ristos&

Cu*iosul $cac"ie $sculttorul (%5 noiembrie)

)cest cuvios )cac.ie, a crui via o mrturisete Sfntul /oan Scrarul, ca pild de ascultare # n cuvntul al patrulea cel pentru ascultare #, din tnr vrst lepdndu#se de lume, a aler%at la o mnstire, din )sia& 1mbrcndu#se n c.ipul mona.icesc, petrecea viaa pustniceasc, simplu fiind, dar nelept& 9i era n acea mnstire un btrn trndav i foarte mnios& )cesta, nu se tie cum # 5ice Sfntul /oan Scrarul # a luat de ucenic pe pururea pomenitul i de un nume cu nerutatea, adic )cac.ie, pilda asculttorilor i mpreun ptimitor cu mucenicii, care suferea %rele ptimiri de la acest btrn, de necre5ut multora& +ci nu numai cu ocri i cu necinstiri l asuprea pe dnsul, ci i cu bti i cu rni l c.inuia& /ar rbdarea lui era fr de mar%ini& ,eci v5ndu#l pe dnsul un stare, potrivit povestirii Sfntului /oan Scrarul, l#a adus pild i dovad de fapt bun a ascultrii, n cuvntul su& V5ndu#l n fiecare 5i, ca un rob cumprat, cele mai %ro5ave rele ptimind, de multe ori 5icea ctre dnsul' "+e este, frate )cac.ieE +um te afli ast5iE +ti%at#ai vreo cununE" /ar el ndat i arta uneori oc.iul nvineit, iar alteori %ruma5ul sau capul rnit& ,eci, cunoscnd stareul c rbdarea lui nu este dobitoceasc i fr de socoteal, 5icea ctre dnsul' "<ine, bine, frate, rabd cu bucurie i te vei folosi"& ,eci petrecea sub nvtura btrnului aceluia nemilostiv, rbdnd unele ca acestea, nu un an, nici doi, nici trei, ci nou ani # fiindc el a=unsese acum ntru msura faptelor bune, .otrte de +el ce tie inimile i rrunc.ii tuturor #, s#a dus ctre ,omnul, ca s ia de la El cununa rbdrii i a muceniciei, i ca un mucenic s se odi.neasc& 1n%ropat fiind n cimitirul prinilor, btrnul Sfntului )cac.ie, dup cinci 5ile s#a dus la stare i a 5is ctre el' "0rinte, fratele )cac.ie a murit"& /ar stareul, au5ind, a 5is ctre dnsul' "+rede#m, btrnule, eu nu cred c a murit fratele )cac.ie"& /ar el a 5is a doua oar' ",ac nu m cre5i, vino i ve5i"& ,eci s#a sculat stareul de%rab i au venit la cimitir amndoi, mpreun cu btrnul fericitului nevoitor& )poi, a=un%nd la mormnt, a stri%at cinstitul stare, ca i ctre un viu, ctre cel ce cu adevrat i dup adormire era viu, i a 5is' ";rate )cac.ie, ai muritE" /ar asculttorul cel bine cunosctor, i dup moarte artnd ascultare, a rspuns ctre marele stare, 5icnd' "4#am murit, printeC +um este cu putin s moar omul care este svritor al ascultriiE" )tunci btrnul, cel ce fusese mai nainte stare al Sfntului )cac.ie, au5ind aceste cuvinte ale celui ce i dup moarte era asculttor, nfricondu#se, a c5ut pe faa sa cu lacrimi i, cernd de la e%umenul lavrei o c.ilie aproape de mormntul sfntului su ucenic, cu ntrea% nelepciune a petrecut cealalt parte din via, 5icnd ctre prini "ucidere am fcutC" ,eci, dumne5eiescul )cac.ie, ntru nevoine ca acestea petrecndu#i viaa, s#a mutat cu fericire din viaa cea vremelnic, a luptelor i a nevoinelor, la cea venic, n care snt nvistierite buntile& /ar cinstitul lui trup, p5indu#se mai presus de fireasca descompunere i putre5ire, cu dumne5eiasc putere a rmas ntre%&

3?3

7dat, sosind vremea seceriului, mona.ii care locuiau n acea mnstire, avnd obicei s ias la seceri ca s#i cti%e pinea cea de peste an, au lsat doi din frai n mnstire, unul bolnav, iar altul spre p5irea mnstirii& S#a ntmplat ns ca, puin dup plecarea lor, s moar cel bolnav& /ar cellalt, fiind sin%ur i nefiind .arnic spre n%roparea fratelui, v5nd mormntul minunatului )cac.ie bun de a n%ropa i trupul fratelui celui ce murise, i socotind c Sfntul )cac.ie, cum a fost asculttor n via, aa va fi i dup moarte, a desc.is mormntul lui i a pus peste trupul sfntului trupul fratelui celui mort& -er%nd a doua 5i la cimitir, a aflat trupul fratelui, pe care l pusese mpreun cu sfntul, lepdat afar& ,eci el, lundu#l, l#a pus iari n mormntul sfntului& /ar dup ce iari l#a pus, n acelai c.ip l#a aflat afar& ) doua 5i, se =udeca cu sfntul i 5icea ctre dnsul' "Eu am au5it de tine, Sfinte )cac.ie, c tu, ca nimeni altul, ai iubit ascultarea, rni i bti de tot felul rbdnd pentru dnsa& ,ar acum vd c te#ai fcut neasculttor, mndru i neiubitor de frai& +ci m ve5i c snt slab, neputincios i sin%ur, i nu pot s sap alt %roap i tu nu voieti atta lucru s m a=ui, ca s primeti pe fratele, ci l lepe5iE ,eci, ori las#l pe dnsul s 5ac mpreun cu tine, ori dac iari vei face aceasta i nu vei primi, atunci nu te voi mai suferi pe tine, ci te voi scoate din mormnt i te voi lepda afar, ca pe un nesupus, iar trupul fratelui l voi pune n locul tu"& ,eci, punndu#l pe el iari n mormntul sfntului, s#a dus& Venind a doua 5i la mormnt, a aflat pe fratele cel pus de dnsul 5cnd n mormntul sfntului, iar pe sfnt nu l#a aflat& 9i de atunci pn acum se vede mormntul deert, avnd numirea' mormntul Sfntului )cac.ie& )a preamrete ,umne5eu n cer i pe pmnt pe cei ce#( preamresc pe El aici pe pmntC

Viaa Sfntului $postol $ndrei# cel nti c"emat (&8 noiembrie)

,atori sntem noi cretinii a aduce slav, cinste i nc.inciune ctre toi sfinii, de vreme ce ei, bine vieuind i toate poruncile lui ,umne5eu p5indu#le, s#au fcut prieteni de aproape ai (ui& +ci, nvrednicindu#se de mpria cerurilor i fiind aproape de ,nsul, acum se roa% de#a pururea pentru mntuirea i ocrotirea noastr& ,ar mai ales Sfinilor )postoli, toat omenirea cea de sub soare le este datoare, n toat vremea i n toate 5ilele, ca i n tot ceasul, a le mulumi, a#i slvi, a#i luda i a svri pomenirea lor cu bucurie, cu osrdie i cu evlavie@ iar 5ilele lor de pomenire se cuvine a le pr5nui cu tot poporul, cu psalmi, cu cntri de laude i de mulumire i a le cinsti du.ovnicete& 0entru c ei, de toat lumea lepdndu#se i de !ristos ,umne5eul nostru lipindu#se, slu=indu#/ (ui cu toat osrdia i cu tot sufletul, s#au fcut urmtori ai sfintei i dumne5eietii viei, cum i petrecerii lui !ristos pe pmnt i, fiind v5tori ai minunilor celor de El fcute, au urmat i patimilor, rsti%nirii, morii, nvierii i nlrii (ui la cer& )poi i cu putere de sus s#au mbrcat i cu limbi de foc s#au mbo%it, fcndu#se din pescari, apostoli i din vntori de peti, vntori de oameni, dup cum nsui ,omnul le#a f%duit, 5icnd' 1enii dup (ine i v voi "ace pe voi vntori de oameni& )poi ca nite cai, dup cum 5icea proorocul )vacum, prin toat lumea pe care o vede soarele au aler%at i pe neamuri le#a ntors din rtcire i de la nc.inarea de idoli la cunotina adevratului ,umne5eu le#a adus, prin fiecare ar, cetate, sat i loc, rbdnd bti, c.inuri, vrsri de sn%e i moarte n fiecare 5i& ,espre aceasta ascult pe 0avel, 5icnd' 3??

ntru osteneli multe, ntru ti cu covrire, n temni cu prisosin, n primejdii de moarte de multe ori; de la iudei de cinci ori cte patruzeci de lovituri "r una am luat. De trei ori cu toiege am "ost tut, o dat cu pietre am "ost mprocat, de trei ori s-a spart cora ia cu mine, o noapte i o zi am "ost ntru adnc; n cltorii de multe ori, n primejdii n ruri, n primejdii de la tl*ari, n primejdii de la cei de un neam, n primejdii de la neamuri, n primejdii prin ceti, n primejdii prin pustieti, n primejdii pe mare, n primejdii ntre "raii cei mincinoi. ntru osteneal i n trud, n priveg*eri de multe ori, n "oame i n sete; n postiri de multe ori, n "rig i "r *aine7& 9i acestea pentru ceE 0entru ca s ntoarc pe oameni de la nelciune la adevr i de la ntunericul nc.inciunii la idoli, la lumina cunotinei de ,umne5eu& )stfel, au fost i ei ca i dasclul lor, /isus !ristos, -ntuitorul nostru, +are 9i#a vrsat sn%ele Su pe +ruce pentru mntuirea noastr& ,eci, pentru aceasta sntem datori a le mulumi Sfinilor )postoli, a#i cinsti i a#i luda nencetat, dup putere, cci dup vrednicie numai lui ,umne5eu 1i este cu putin s#i cinsteasc& 9i nc i va cinsti mai ales cnd va edea la =udecat pe scaunul slavei Sale& )tunci i ei vor edea mpreun cu !ristos pe douspre5ece scaune, =udecnd cele douspre5ece seminii ale lui /srael& Fnul dintre acetia, i dect toi mai nti c.emat, este Sfntul, slvitul i prealudatul )postol )ndrei, a crui via i petrecere voim a o istorisi dup putere i dup vrednicie, lsndu#o spre folos celor puternici i desvrii ntru cuvinte i fapte bune& Slvitul )postul )ndrei, cel nti c.emat, s#a nscut n cetatea ce se numete <etsaida, care este ln% -area 2alileii, n .otarul *abulonului, din care seminie i se tr%ea i neamul& +etatea era mic i nensemnat mai nainte, iar dup rsrirea acestuia, a fratelui su, ver.ovnicul 0etru, i a lui ;ilip, s#a fcut renumit i slvit& 9i se numea evreiete <etsaida, ce se tlcuiete "casa vntorilor"& ,up cuviin se numea aa, cci astfel era patria Sfinilor )postoli 0etru, )ndrei i ;ilip, care au vnat pete pn au aflat adevrul, +are este !ristos& ,eci dintr#o patrie neslvit ca aceasta au rsrit apostolii amndoi, avnd un tat srac, anume /ona, care, fiind srac, a nvat pe fiii si meteu%ul su& +ci /ona era pescar i prindea peti n -area 2alileii i prin alte ie5ere ce se aflau prin 2alileea& )poi )postolul 0etru a nvat meteu%ul tatlui su i dup aceasta i#a luat de femeie pe fiica lui )ristobul, fratele )postolului Varnava& /ar dumne5eiescul )ndrei, lepdnd toat tulburarea lumeasc, i#a ales s petreac ntru feciorie, nevoind s se nsoare& )u5ind c /oan, 1naintemer%torul ,omnului, umbl prin locurile de pe ln% /ordan i propovduiete credina i pocina, )ndrei s#a dus la dnsul i i s#a fcut ucenic, c dorea a se sui cu mintea sa la nele%eri mai nalte& ,e aceea n#a voit, precum ceilali, s petreac n tulburrile i %ri=ile lumii& +ci au5ind cuvintele prooroceti i avnd sufletul su curit de pcate, a cunoscut ndat c nvtura <ote5torului este din porunca lui ,umne5eu i c este pricinuitoare de mntuire& 0entru aceasta i#a i urmat cu toat inima i cu totul i#a afierosit mintea sa nvturii lui /oan& ,eci, dumne5eiescul 1naintemer%tor, vrnd s nale %ndul ucenicilor lui ntru mai multe cu%etri i s nu cread c el este !ristos, ci rob slu=itor, 1naintemer%tor i propovduitor al lui !ristos, a luat cu sine pe doi din ucenicii si, pe )postolul )ndrei i pe un altul, care 5ic unii c ar fi cuvnttorul de ,umne5eu /oan, i a mers cu dnii acolo unde se afla atunci !ristos& 9i v5ndu#l pe El, a 5is' %at mielul lui Dumnezeu, !el ce ridic pcatele lumii. )u5ind aceti doi ucenici mrturia lui /oan pentru !ristos, au lsat pe /oan i au urmat pe !ristos& /ar /isus !ristos, ntorcndu#se i v5ndu#i pe dnii urmndu#l, a 5is ctre dnii' !e cutai+ /ar ei au rspuns ctre ,nsul' :avi # care se tlmcete nvtorule #, unde petreci+ /ar /isus le#a 5is lor' 1enii i vedei. ,eci au venit i au v5ut unde petrecea i au rmas n acea 5i acolo, cci era ceasul al 5ecelea& 1ns vedei buna voire a Sfntului )postol )ndreiE +ci dup ce a aflat el comoara, n#a voit s o aib numai el sin%ur, ci a c.emat i pe fratele su, 0etru, spre cti%area acesteia&

3?A

,up aceasta a aflat pe fratele su 0etru, care se numea atunci Simon, i a 5is ctre dnsul' &m a"lat pe (esia, !are se tlmcete ;ristos& 4#a 5is' ")m aflat un mesia, ci pe -esia"& +e va s 5ic aceastaE ) artat Sfntul )ndrei c a cunoscut pe +el pe +are (#au propovduit proorocii& ")cela este /isus"& 0entru aceasta n#a 5is c "am aflat un mesia", adic pe un oarecare !ristos, cci "mesii" i ".ristoi" se numeau i mpraii iudeilor, pentru c se un%eau cu mir, care era amestecat cu mesa "untdelemn$& ,ar i#a 5is' &m a"lat pe (esia, adic pe ;ristosul acela, pe care mai nainte l-au vestit proorocii& )ndrei, dup ce a 5is acest cuvnt ctre )postolul 0etru, fratele su, l#a luat cu sine i l#a dus la !ristos& /ar !ristos, v5nd pe 0etru, a 5is ctre dnsul' $u eti -imon, "iul lui %ona; tu te vei numi !*i"a, care se tlmcete Petru& )cestea aa s#au svrit atunci, i n acest c.ip au vorbit cu !ristos amndoi aceti frai, apoi s#au dus iari la Sfntul /oan <ote5torul& /ar n 5ilele acelea /rod mpratul a prins pe /oan <ote5torul i l#a nc.is n temni pentru c l mustrase, c a luat cu frdele%e de soie pe /rodiada, femeia fratelui su, ;ilip& )colo unde era el nc.is ca un prooroc i mai mult dect prooroc, a cunoscut c va fi omort de /rod, iar ucenicii lui vor rmne iari ntru ntunericul (e%ii Vec.i& ,eci, pentru ca s nu se ntmple ca ucenicii lui s rmn fr s cunoasc desvrit c !ristos este ,umne5eu, Sfntul /oan <ote5torul a ales pe doi din ucenicii si, care erau mai nali cu nelepciunea& )dic pe slvitul i cinstitul )ndrei i pe altul pe care l#am pomenit mai nainte i i#a trimis la !ristos s# ( ntrebe' $u eti &cela pentru !are au scris proorocii c are s vie, sau pe altul vom atepta+ ,ar /isus !ristos, +are cunotea cele ascunse ale oamenilor, nici nu a ascuns cu totul cele pentru Sine, nici nu le#a descoperit dumne5eirea Sa, ci a voit s le arate adevrul prin lucruri, iar nu prin cuvinte, ca sin%uri ei din lucruri s nvee i s nelea% c El, +are face minunile acestea, este )cela care va s vie, spre mntuirea oamenilor& ,eci le#a rspuns lor !ristos' (ergei i spunei lui %oan c or ii vd, surzii aud, morii nviaz, c*iopii um l, sracilor ine li se vestete& +umE )dic aud cuvinte bune' ,ericii cei sraci cu Du*ul, c a lor este mpria cerurilor i "ericit este cel ce nu se va sminti ntru (ine& ,ar care este nele%erea cuvntuluiE 7are nici /oan nu tia c El era !ristos, pe +are proorocii mai nainte (#au proorocit i (#au propovduitE 7are pentru aceasta a trimis pe ucenicii si s ntrebe pe !ristos cine esteE +um era cu putin s nu fi cunoscut el pe !ristos cine este, cnd nsui /oan 1naintemer%torul, fiind nc n pntecele maicii sale, Elisabeta, (#a cunoscutE ,ar nici !ristos, cu rspunsul (ui, nu voia s adevereasc pe /oan despre Sine c este !ristos, cci l cunotea !ristos, cu mult mai mult dect el 1l cunotea pe !ristos& +i, pentru aceasta le#a rspuns lor aa i a fcut minuni naintea lor, ca s cunoasc amndoi ucenicii, adic )ndrei i /oan +uvnttorul de ,umne5eu, c mare este deosebirea dintre !ristos i /oan& +ci /oan nu a fcut nicidecum minuni, iar !ristos a fcut nenumrate& )vea i dreptate c atunci aceia socoteau pe /oan <ote5torul mai mare, cci era din neam ar.ieresc i nscut din tat prooroc, din *a.aria i nsui el era prooroc i c din maic stearp, prin f%duin, era nscut& /ar !ristos se arta ca un srac i fiu de sraci i nici ucenici nu avea pn atunci& ;iind /oan nc.is n temni, !ristos a plecat din /erusalim i S#a dus la lacul 2.eni5aretului& )colo a aflat pe )ndrei i pe 0etru n corabie, crpindu#i mre=ele& ,eci, !ristos nici nu le#a imputat ceva, nici nu le#a %rit vreun cuvnt aspru, fiindc (#au lsat i pe El i pe dasclul lor, /oan, nc.is n temni # cci ,umne5eu fiind, cunotea c srcia i#a silit pe dnii s lucre5e #, ci le#a 5is' 1enii dup (ine i 'u v voi "ace pe voi pescari de oameni& /ar ei, lsndu#i mre=ele, au urmat lui !ristos& 9i, cum 5ice evan%.elistul -atei, ndat au urmat lui /isus@ adic nu au ateptat, nici nu au ntr5iat, nici nu au 5is' "S crpim mre=ele noastre i apoi vom veni dup 8ine"& 4#au 5is aa& +i ndat, lsndu#i mre=ele, corabia, casa, neamul, prietenii, rudele i cunoscuii, au urmat lui !ristos& 9i nc aveau proaspt mrturia <ote5torului, care le spusese despre !ristos i ineau minte i minunile pe care le#au v5ut, fcndu#se de El& ,eci )postolul )ndrei lsnd toate, cu tot sufletul a urmat lui !ristos, mai naintea celorlali apostoli, fiind c.emat la nvtura lui !ristos, pentru care s#a i numit "nti c.emat"& +ci )ndrei a neles mai nainte din crile cele prooroceti c, cu adevrat, El este +el +are va s vie& -ai ales, dup ce a v5ut 3?6

boli nevindecate tmduindu#se, pe orbi v5nd, pe c.iopi umblnd, dracii i5%onindu#se, pe mori sculndu#se din %roap, mai cu nlesnire dect din somn, numai cu porunca i cuvntul lui !ristos@ asemenea i celelalte minuni ale lui !ristos, pe care este de prisos a le povesti cu de#amnuntul& ,up ce#a v5ut apostolul acestea, cu mult mai mult s#a ncredinat i s#a ntrit n cu%etarea cea bun pe care o avea pentru !ristos& +ci ca un nelept i priceput, )postolul )ndrei socotea c, dei proorocii cei de demult au fcut cteva minuni, nu le#au fcut cu stpnire ca !ristos, ci cu ru%ciune i cerere ctre ,umne5eu& /ar !ristos cu cuvintele ie i zic i cu alte cuvinte ca acestea stpnitoare, fcea minunile Sale& V5nd apostolul c !ristos 1i punea mna Sa pe oc.iul orbului i vedea, poruncea dracilor i ca nite fum piereau, furtunile mrilor le domolea@ apoi umbla pe mare ca pe uscat i alte minuni preaslvite fcea, a cunoscut i a cre5ut ne%reit c !ristos este ,umne5eu adevrat& )cestea socotindu#le slvitul )postol )ndrei, era ucenic nedesprit al lui !ristos& )vea nc i osrdie mult i rvn nfocat, nct dorea s i moar pentru numele (ui& ,up ce !ristos a lsat cetile i s#a dus n pustie, nici acolo nu l#au lsat mulimea oamenilor i ucenicii (ui, ci (#au urmat ca s#/ asculte nvtura& 9i fiind pustiu locul i neavnd .ran s mnnce atia oameni, s#a dus dumne5eiescul )ndrei i i#a 5is lui !ristos # c aveau doar cinci pini de or5 la dnii, i puini peti #, cum s a=un% acestea la atta mulimeE )tunci !ristos a binecuvntat cele cinci pini i le#a mncat tot poporul acela, ca la cinci mii, afar de femei i de copii, i s#au sturat i au prisosit nc douspre5ece couri de frmituri& ,espre minunea aceasta se poate ncredina cineva din dumne5eiasca i Sfnta Evan%.elie a Sfntului /oan, cuvnttorul de ,umne5eu, n capitolul al aselea& 9i din alt povestire a Sfintei Evan%.elii poate s nelea% cineva prietenia i ndr5neala )postolului )ndrei ctre !ristos, dasclul su& +ci povestete nsui /oan +uvnttorul de ,umne5eu n capitolul 12, c n vremea srbtorii 0atelui iudeilor au mers la pra5nic i nite elini, ca s vad biserica i s#i fac obinuita ru%ciune, fiindc erau i ei de credina i din neamul evreiesc, dar nscui i crescui prin alte neamuri, a cror limb o nvaser& 0e acetia i#a nspimntat vestea lui !ristos, cci fcuse atunci, de curnd, minunea nvierii lui (a5r i 1l ntmpinase pe El poporul cu stlpri i fcuse mai nainte i multe alte semne& 0entru aceea veniser ei ntru cu%etare de ,umne5eu i, avnd dorin ca s#( vad, au venit la ;ilip, ru%ndu#l i 5icndu#i' Doamne, vrem s vedem pe ;ristos& /ar el, neavnd atta ndr5neal ctre !ristos i dndu#i lui )ndrei cinstea ca unui nti c.emat, s#a dus la dnsul i i#a spus pricina& /ar )ndrei, lund cu sine pe ;ilip, s#a dus la !ristos i /#au spus amndoi cuvintele elinilor, de unde putem cunoate dra%ostea i ndr5neala ce o avea el ctre !ristos& ,eci, lsnd pe celelalte cte le#a lucrat mpreun cu !ristos, pn a venit la patima Sa cea de bunvoie, s scurtm cuvntul nostru& /ar dup ce a ptimit pentru noi ,omnul, S#a rsti%nit, a murit, S#a n%ropat i a nviat din mormnt cu puterea dumne5eirii Sale, a adunat iari la Sine pe ucenicii i prietenii Si, S#a artat lor n muntele 2alileii i le#a 5is' (ergnd, nvai toate neamurile& 9i dup ce le#a trimis lor 0reasfntul ,u. i i#a luminat s %riasc n toate limbile neamurilor cte se aflau sub cer, atunci )postolii, adunndu#se, au aruncat sori ntre dnii, ca s se tie ce parte de pmnt urma s ia fiecare dintre dnii, spre propovduire& ,eci, celorlali apostoli le#a c5ut sorul spre propovduire pentru alte pri de pmnt& /ar Sfntului )postol )ndrei i#a c5ut sorul s propovduiasc n toat <itinia # i se numete <itinia tot locul ct este n mi=loc, de la Scutari care este peste canalul +onstantinopolului spre rsrit, ce se numea mai nainte !risopoli, pn la 4icomidia i pn la 4iceea& 9i nu numai n <itinia, ci i n partea -rii 4e%re, spre partea rsritului, cu toate locurile i amndou prile cele de pe ln% -area 4ea%r, pn la +amupolin& 0e ln% acestea se numra i +alcedonul i <i5anul, care este cetatea lui +onstantin i toat partea 8raciei, de la +onstantinopol pn la +avala, care, n ;aptele )postolilor, se numete 4eapolis, iar la alii 3?D

se numete !ristupolis& 1n sorul su era i 8esalonicul i 8esalia, pn la ;arsala i Elada i pn la *itunion i ).aia, apoi de la *itunion pn la 0aleapatra& 8oate cetile acestea, ce se cuprind n .otarele acestor ri amintite, au c5ut n sorul )postolului )ndrei, ca s mear% s le nvee cunotina lui ,umne5eu& 9i nu numai acestea, ci nc i alte neamuri cte se afl ntre 8racia i -acedonia, pn la rul cel mare /strul, care acum se numete ,unrea, i acestea tot n sorul Sfntului )postol )ndrei au c5ut& 8oate neamurile acestea erau rn pus naintea lui, n care voia s semene smna cuvntului lui ,umne5eu& ,eci, Sfntul )postol )ndrei cel nti c.emat n#a cutat la mulimea oamenilor, a locurilor, a rilor i a cetilor, nici n#a slbit cu sufletul, nici n#a pre%etat la lun%imea i mulimea cltoriilor, nici nu s#a n%reunat cu nevoinele ce#i stteau nainte, nici nu s#a temut de barbaria, slbticia i cru5imea tiranilor i a nc.intorilor de idoli& +i avea n mintea sa porunca lui !ristos, +are a 5is' %at 'u v trimit pe voi, ca pe nite oi n mijlocul lupilor..., s nu v temei de cei ce ucid trupul, cci su"letul nu-l pot ucide& )vnd n sine mare dra%oste ctre !ristos, dasclul su, fiind plin de credin i tare nd=duind n puterea (ui cea nebiruit, cu sr%uin s#a apucat de cltorie, pornind de la /erusalim, ca s mear% la fiecare din locurile pe care le#am 5is& ) luat cu sine i pe nite ucenici din cei apte5eci de apostoli, pe care i#a socotit ndemnatici la propovduire& ,eci, multe snt cltoriile i drumurile acestui apostol, dar mai multe cele prin ceti i prin sate, n care, semnnd cuvntul cunotinei de ,umne5eu, a secerat spicele bunei credine& 1ns cu neputin este a descrie cu amnuntul toate cltoriile, prime=diile i neca5urile pe care le ptimea n fiecare cetate i sat& ,ar ca s nu lipsim pe asculttori de povestirile folositoare, despre Sfntul )ndrei, vom povesti pe cele mai vestite i mai mari, pentru dra%ostea lor& Fmblnd apostolul lui !ristos din loc n loc, a mers ntr#o cetate care este n partea dreapt a -rii 4e%re, cnd, plutim spre +afa, care se numete )misonul i este departe de Sinopi, ca la o sut dou5eci i opt de mile i =umtate& )colo a aflat Sfntul )ndrei muli oameni rtcii i necredincioi& Fnii, cuprini de rtcirea elineasc, iar alii, de cea iudaic& 1ns ntre aceste deosebite rtciri i p%nti aflndu#se amisinenii, aveau i o buntate, iubirea de strini, adic s primeasc pe oamenii strini i s ospte5e pe drumei& ,eci, mer%nd sfntul la dnii, a %5duit la casa unui iudeu i socotea cum i n ce c.ip s atra% atta mulime de oameni rtcii i s#i prind n nvodul nvturii i propovduiri sale& )a socotind sfntul, s#a sculat ntr#o diminea i a mers la sina%o%a iudeilor, unde erau adunai ei dup obiceiul lor& )colo l# au ntrebat iudeii cine este, de unde este i ce fel este propovduirea lui& Sfntul, ncepnd propovduirea lui despre !ristos, i#a nvat i din crile lui -oise, dar i#a nvat i din cele prooroceti& ,in toate acestea a dovedit c !ristos este acelai pe +are (#au vestit mai nainte proorocii@ +are, pentru mntuirea oamenilor a venit n lume, aducnd spre dovedire martori i pe nsui -er%torul nainte i cte a nvat el& )cestea i altele asemenea, dup ce le#a 5is ctre dnii i dup ce a scris adevrata credin n sufletele lor i dup ce i#a adus pe dnii n mre=ele sale, n acest c.ip s#a artat vntor de oameni, dup cuvntul ,asclului su, pe care l#a 5is cnd i#a c.emat la ucenicie' 1enii dup (ine i 'u v voi "ace pe voi vntori de oameni& )u5ind iudeii cuvntul )postolului, ndat s#au ntors la ,omnul i, pocindu#se, s#au bote5at i s#au fcut cretini, n loc de iudei@ robi ai lui !ristos, n loc de ai pier5rii& ,up aceasta, pe ci bolnavi aveau i aduceau naintea apostolului i fiecare i lua tmduire de orice boal ar fi fost cuprins& 9i s#a fcut apostolul acolo, nu numai doctor al sufletelor, ci s#a artat tmduitor al multor feluri de boli& )poi a 5idit biserici i le#a .irotonit preoi din iudeii care cre5user& ,ucndu#se de acolo, a mers n 8rape5unda i acolo, asemenea, nvnd i bote5nd pe muli, nc i preoi .irotonind@ dup aceasta s#a dus n (a5ic.ia& /ar 8rape5unda i (a5ic.ia snt ceti i neamuri din partea de rsrit a -rii 4e%re i ci au umblat n prile acelea, tiu cetile acestea& +i i acolo iari 3?8

asemenea fcnd apostolul i mulime nenumrat de iudei i de elini aducnd la !ristos, a pus n %nd s se duc la /erusalim& 0e de o parte, ca s serbe5e acolo pra5nicul 0atelui ce se apropia, iar pe de alt parte, ca s se ntlneasc cu fratele su 0etru& 9i mai ales dorea s vad i pe )postolul 0avel, de care au5ise c s#a ntors de la le%ea evreiasc i a venit la propovduirea apostolilor i cum c este i el apostol i dascl al neamurilor& ,eci s#a dus i i#a mplinit dorina lui cea dup ,umne5eu& ,up aceasta s#a ntors mpreun cu Sfntul /oan +uvnttorul de ,umne5eu la cetatea Efesului, care era n soarta "%ri=a$ lui /oan& 1ns acolo aflndu#se apostolul a v5ut o descoperire de la ,umne5eu ca s mear% n <itinia, s nvee pe oamenii cei din soarta lui& 0entru aceasta s#a pornit i s#a dus n cetatea 4iceei, care se numea atunci Elicori, i era ne5idit mpre=ur& -ai pe urm +e5arul 8raian a 5idit#o pe dnsa i turnuri are ntru ea, i pentru ca s biruiasc, a numit#o 4iceea& ,ar nici ie5erul ce este n 5iua de ast5i aproape de dnsa, i se numete )scania, nu era atunci att de limpede i curit precum se vede ast5i& + dup cum scriu .rono%rafii, mai pe urm de cutremure s#a umplut de ap i ca -area 0ontului s#a fcut i s#a limpe5it precum este acum& 1n aceast cetate mer%nd Sfntul )postol )ndrei i v5nd mulime nenumrat de oameni, iudei i elini, a cu%etat s fac mai nti minuni, ca s#i nduplece s se ntoarc de la rtcirea lor& 0entru c oamenii cei simpli, mai lesne se ncredinea5 cnd vd minuni, dect numai cu cuvntul& 0entru aceasta i apostolul de multe ori pe cei mui i fcea s vorbeasc, iar alteori tmduia pe cei bolnavi& 1nc i alte minuni de multe feluri fcnd, s#a fcut doctor fr de plat celor bolnavi& 1nc i balauri, fiare mari i nfricotoare, care se ncuibaser n locul acela, numai cu toia%ul cel de fier pe care l purta, al crui vrf avea cruce nfipt, i i5%onea i#i omora& 9i capitile 5eilor celor cu nume mincinoase, ale elinilor, ale )froditei i ale )rtemidei, pe toate din temelii le#a sfrmat& /ar ci din elini nu au cre5ut n nvtura apostolului, umplndu#se de du. ru, sreau i sltau, crnurile i mncau i alte nenumrate rele ptimeau, primind vrednic munc pentru necredina lor& /ar ucenicul lui !ristos, )ndrei, care a venit s mntuiasc pe cei pctoi, nu i#a lsat pn n sfrit s piar aa ntru ntunericul rtcirii, ci i5bvindu#i pe dnii de lucrarea cea diavoleasc, a tmduit i sufletele lor i le#a luminat cu lumina credinei n ,umne5eu& ,eci, doi ani dup ce a 5bovit acolo n cetatea 4iceei i le#a .irotonit preoi din oamenii cei ce cre5use, s#a dus n 4icomidia n care era un mare numr de oameni, dar care erau cu totul ntunecai de nelciunea elineasc& )postolul lui !ristos i acolo a fcut tot asemenea& )poi bote5nd pe muli din elini, de acolo s#a dus la +alcedon i de la +alcedon a umblat prin toat 0ropontida, adic prin tot locul de la scutarul +onstantinopolului pn la 4eocastra& ,e acolo s#a dus la 0ontoiraclia, i de aici s#a dus la cetatea )mastrida, care era foarte mare, i se afla n partea de rsrit a -rii 4e%re& ,ar n cetile acestea nu umbla Sfntul )postol )ndrei aa precum noi povestim pe scurt& +i n fiecare cetate unde umbla, multe ispite i multe mpotriviri avea, dar, cu a=utorul lui !ristos, pe toate le biruia, fiindc !ristos era aprtorul lui i pe toate cele potrivnice le fcea lesnicioase& +ci i cu nebunia cea v5ut a propovduirii, biruia pe nelepii elinilor& ,up acestea, ieind din )mastrida, s#a dus n alt cetate care se numete Sinopi, unde se povestete n nite cuvntri vec.i, cum c ar fi venit i Sfntul )postol 0etru s vad pe fratele su& +.iar i cretinii din Sinopi arat pn n 5iua de ast5i dou scaune de marmur, pe care le au n mare cinste i evlavie, i 5ic c acolo edeau dumne5eietii )postoli, 0etru i )ndrei, i nvau poporul& 1nc i o icoan din acea vreme se afl acolo la Sinopi, avnd nc.ipuirea )postolului )ndrei, care face minuni nenumrate i pn n 5iua de ast5i ntru slava lui !ristos i ntru cinstea apostolului, ca s vad cretinii c nu numai n vremea ct au trit apostolii au fcut minuni, ci i dup moarte pot s fac asemenea minuni cu puterea lui !ristos, dasclul lor& 3?9

,ar i alt veste ne povestete c )postolul -atia, unul din cei doispre5ece apostoli, care mpreun s#a numrat cu cei unspre5ece apostoli, n locul vn5torului /uda, i el se ntmplase a veni mai nainte n Sinopi, vrnd s mear% la +afa s propovduiasc@ iar sinopienii l#au prins i l#au nc.is n temni& ,eci mer%nd )postolul )ndrei acolo i au5ind c )postolul -atia este nc.is n temni, a fcut ru%ciune i, cu semnul Sfintei +ruci, ndat s#au 5drobit le%turile, temnia s#a desc.is i a ieit )postolul -atia din nc.isoare, iar mpreun cu dnsul i ceilali le%ai& /ar sinopienii iudei aveau credin, dar erau cru5i i slbatici cu sufletele nct numai cu c.ipul i cu faa se vedeau c nu snt fiare& ,eci au5ind c )postolul a 5drobit le%turile i a desc.is temnia, adunndu#se toi, voiau s vad casa n care %5duia el& Fnii, privindu#l cu cru5ime i cu nemilostivire, l trau de picioare, alii l tr%eau de mini i#l tvleau prin rn& )lii, cu dinii ca nite fiare slbatice l mucau, cu lemne l bteau, cu pietre l loveau, i fiecare ddea cu orice apuca& -ai pe urm socotind c a murit din c.inuirea cea mult, l#au aruncat afar din cetate la %unoi& )postolul a ptimit acestea, urmnd lui !ristos, dasclul su& ,ar !ristos nu a trecut cu vederea pe apostolul Su, ci n noaptea aceea artndu#i#se lui i dndu#i ndr5neal, l#a sculat sntos& 9i nu numai aceasta, ci i un de%et al lui pe care l mucase unul din mnctorii aceia, i l#a fcut sntos& ,up aceea, binecuvntndu#l pe dnsul, nvndu#l i ndemnndu#l s nu se leneveasc de propovduirea (ui, s#a nlat la cer& /ar apostolul dimineaa s#a sculat i s#a dus sntos n Sinopii neavnd nici mcar un semn de rni, nct ar fi putut 5ice c vine de la vreun pra5nic, bucurndu#se& )ceast minune dup ce au v5ut#o sinopenii, minunndu#se de rbdarea sfntului, cea mai presus de om, i pe de alta de facerea de minuni a lui !ristos, cum ntr#o noapte (#a fcut pe el sntos@ cindu#se, s#au ntors de la rtcirea lor i, pocindu#se, au c5ut la picioarele Sfntului )postol, cernd iertare& ,up aceea, sfntul, nvndu#i pe dnii cuvntul adevrului i bote5ndu#i n numele 8atlui, al ;iului i al Sfntului ,u., i#a fcut pe dnii robi ai lui !ristos n loc de robi ai diavolului& 1nc i alte nenumrate minuni a fcut sfntul apostol n cetatea aceea, n numele lui !ristos, dintre care ascultai o preaslvit minune spre ncredinarea celorlalte& 7 femeie oarecare avea un fiu, unul nscut, pe care un om duman l#a ucis apoi s#a fcut nev5ut i nu s#a aflat, iar mortul 5cea aruncat n drum& ,e acest lucru ntiinndu#se apostolul, s#a dus acolo l#a locul unde era mortul& 9i fcndu#i#se mil de mama celui ucis, apoi vrnd s atra% i pe popor spre mai mult credin, prin ru%ciune l#a nviat i l#a dat pe el viu mamei sale& )ceast minune dup ce au v5ut#o sinopenii, cu toii, mpreun cu femeile i cu copiii, au cre5ut n !ristos& )tunci apostolul le#a .irotonit acolo preoi, pe cei mai iscusii din cei ce cre5use, i aa dup ce a luminat pe cei mai muli din sinopeni cu Sfntul <ote5 i i#a fcut popor sfinit al lui !ristos i vrednic cu adevrat de turma lui, s#a dus a doua oar n cetatea )misonului i de acolo s#a dus iari la 8rape5unda& ,eci, bote5nd i pe ceilali oameni care mai rmseser necredincioi din ntia propovduire de acolo, s# a dus la cetatea 4eoce5areea i acolo, asemenea, cuvntul bunei credine semnndu#l i pe muli la cunotina adevratului ,umne5eu ntorcndu#i i cu Sfntul <ote5 luminndu#i, s#a dus de la 4eoce5areea n alt cetate ce se numete Samosata& /ar n aceast cetate lucuiau n acea vreme oameni cufundai n deertciune elineasc, iar ntru nelciunea cea din afar a lumii, erau foarte pricopsii& 9i din pricina nelciunii erau nentori ctre credina lui !ristos, fiindc pentru meteu%ul filosofiei lor, fiecare se ferea s vorbeasc cu dnii& /ar dumne5eiescul )postol )ndrei prin rvna propovduirii, ca pe o estur de pian=en a rupt mpletiturile ritorilor i le#a artat lor c nelepciunea pe care o aveau este deart i n#au cunotin nici ct un copil mic& )a, n puine 5ile, cu cuvintele i cu minunile, pescarul nfruntnd nvtura filosofilor i cu lucrrile semnelor plecnd sufletele acestora, i ctre buna credin ntorcndu#i, s#a dus la /erusalim i s#a ntlnit cu ceilali apostoli, pentru ca s fac un sobor, cum s se serbe5e pra5nicul 0atelui& /ar cum c apostolii se adunau n /erusalim i fceau sobor pentru pricinile ce se ntmplase n vremurile acelea, poate cineva s cunoasc din ;aptele )postolilor, pe care le#a scris dumne5eiescul (uca 3AH

Evan%.elistul& +ci scrie el acolo n ;apte, capitolul 1A, i 5ice' .i apostolii i preoii s-au adunat ca s cerceteze despre acest cuvnt i celelalte& /ar dup ce s#a sfrit pra5nicul, lund cu sine pe apostolul -atia i pe 8adeu, care se aflau la /erusalim pentru aceeai pricin, s#au ntors la cetatea Edesa, care n 5iua de a5i se numete !orasan i este spre prile rsritului n .otarele -esopotamiei& ,eci, acolo puine 5ile petrecnd apostolul )ndrei, pe -atia i pe 8adeu i#a lsat s propovduiasc n prile acelea, iar el s#a ntors n prile -rii 4e%re cele dinspre rsrit& 1nti s#a dus n ara )lanilor, unde, propovduind Evan%.elia ,arului i pe muli ntorcnd ctre credina cea ntru !ristos, s#a mutat la )va5%i i, intrnd n Sevastopole, cetatea de acolo, i nva i propovduia taina lui !ristos i nenumrate mulimi de oameni a ntors la cunotina de ,umne5eu& 1ns nici de mntuirea *ac.enilor i a Vosporanilor nu s#a lenevit, ci i la acetia a mers i de vreme ce pe 5ac.eni i#a aflat cu totul nesupui, urnd nesupunerea cu slbticia acestora, a voit a se duce de la dnii, cci erau neprimitori de dumne5eiasca smn a cuvntului lui ,umne5eu i nevrednici de sfnta credin, iar buna supunere a vosporanilor ludnd#o, s#a dus la dnii& Vosporanii se numesc toi aceia care locuiesc n strmtoarea +afa, cci +afa aceasta de care au5im nu este cetate, ci este un loc n c.ipul i asemnarea -oreii& (a Vosporani a petrecut Sfntul )postol )ndrei mult vreme, cci i#a aflat foarte supui i lesne primitori de nvtur a apostolului, n care se povestea c s#au aflat i nite icoane de sfini nc.ipuii cu cear i c dovedeau un meteu% preaiscusit, cu anevoie de urmat i cu mult nelepciune de mini fcute, care ntrec tot meteu%ul& ,eci, petrecnd la Vosporani mult vreme, de acolo Sfntul )ndrei s#a dus la +afa, care se numete !erson, ar strlucit i cu muli oameni, dei ntru credin sntoas, nu lesne nfipt, ci ctre alte nvturi lesne primitoare aflndu#se& )colo intrnd cu nelepciune i propovduind cuvntul dreptei credine i fcnd minuni, i#a ntors la cunotina de ,umne5eu& 1n acest c.ip vnnd apostolul pe >ersoneni i, ca pe nite peti cuvnttori, aducndu#i dar lui !ristos, dup pronia lui ,umne5eu s#a mutat de aici i n prile cele mai dinuntru ale usiei i a a=uns pn la rul 4iprului@ i n -unii Jievului a poposit, unde a rmas ntr#o noapte& ) doua 5i, sculndu#se din somn, a 5is ctre ucenicii care erau cu dnsul' "Vedei aceti muniE +redei#m c peste acetia o s strluceasc darul lui ,umne5eu i o s se fac cetate mare aici i multe biserici o s se ridice lui ,umne5eu i o s se lumine5e cu Sfntul <ote5 tot pmntul usiei"& 9i suindu#se pe munii aceia, i#a binecuvntat i a nfipt o cruce, mai nainte vestind ncredinarea poporului aceluia de la scaunul su cel apostolesc, care s#a ntemeiat n <i5an i a mers i prin prile cele mai dinuntru ale usiei, pn unde este acum marea cetate a 4ov%orodului& ,e acolo s#a ntors pe mare iari la cetatea Sinopi& 9i nvnd iari acolo cuvntul ,omnului, i mai ntorcnd i pe ceilali oameni, ci au rmas nebote5ai din propovduirea cea dinti i pe cei credincioi ntrindu#i n credin, le#a .irotonit episcop al acelui loc pe un apostol din cei apte5eci, cu numele ;ilolo%& ,e acolo a venit n <i5an, care n acea vreme nu era n starea n care se vede n 5iua de ast5i, ci cuprindea numai o prticic # ct este palatul mprtesc #, ci mai pe urm, +onstantin a strlucit#o i a adus#o n starea n care se vede acum i, dup numele su, a numit#o "+etatea lui +onstantin"& 1n aceast cetate mer%nd acest mare apostol, a fcut i acolo asemenea& +ci cu cuvintele sale i cu minunile nvndu#i i cu Sfntul <ote5 luminndu#i, a ntors i pe bi5antini la lumina cunotinei de ,umne5eu, fcndu#i fii ai luminii prin primirea credinei& 1nc i o biseric minunat a ridicat n numele 0reasfintei 4sctoare de ,umne5eu n mi=locul cetii, ae5nd#o p5itoare i aprtoare a dreptei credine de acei mprai din vremurile cele mai de pe urm& )poi .irotonisindu#le i episcop pe Sfntul Sta.ie, unul din cei apte5eci de apostoli, de acolo s#a dus n /raclia 8raciei, care este departe de +onstantinopol, spre apus, cale de dou 5ile& 3A1

,eci ntru aceast cetate asemenea nvnd i propovduind cuvntul lui ,umne5eu i pe muli ntorcndu#i la cunotina ,arului, le#a .irotonit episcop n locul acela pe )pelin& ,e acolo a ieit n cetile i satele de primpre=ur, asemenea, nvnd, bote5nd i ntorcnd pe popoare la credina n !ristos, adevratul ,umne5eu i biserici 5idind n numele (ui, a fcut din sufletele lor biserici nsufleite ale Sfntului ,u.& )a a fcut prin toat 8racia, prin -acedonia i prin toat 8esalia, prin cea dinti i prin cea de#a doua i de la 8esalonic pn la (icostom i pn la ;arsala& ,up ce a trecut 8esalia i Elada, s#a dus n vestitul ostrov al 0elopone5ului, care acum se numete -oreia& 9i n acest loc este cetatea care n 5iua de ast5i se numete 0aleapatra& 1n aceast cetate a intrat Sfntul )postol )ndrei i, ducndu#se pedestru, a %5duit n casa unui om, care se numea Sosie, i care 5cea n pat, fiind bolnav de o %rea boal& )cesta a aflat doctor pe sfntul, cci, cum a intrat n casa lui i a pus sfnta lui mn pe dnsul, ndat s#a sculat Sosie sntos, neavnd nici urm de boal& ,ar nu numai acesta, ci i un rob al femeii -a:imila, soia antipatului 0atrelor, se afla n 5ilele acelea aruncat ntr#un %unoi al cetii, cu totul topit de boal, i nu mai avea acum nici o nde=de de via& Sfntul )ndrei, fiind ucenic al lui !ristos, la +are nici rob, nici slobod nu se socotete prost, ci pe toi ntocmai i are, n#a trecut cu vederea pe robul acela, ca s se bntuie cu totul de cumplita boal, ci numai cu cuvntul 5icnd' "1n numele ,omnului nostru /isus !ristos, pe +are eu 1l propovduiesc, scoal#teC" 9i ndat, o, minunile 8ale, !ristoase 1mprateC s#a sculat cu totul sntos& obul acela, mer%nd la stpna sa, i#a povestit ei toate cele ce i s#au ntmplat& 4#au trecut multe 5ile la mi=loc i femeia aceea, -a:imila, stpna robului celui tmduit, a c5ut ntr#o boal %rea, n aa fel nct nici meteu%urile doctorilor nu puteau s#i foloseasc, nici bo%ia brbatului ei nu#i a=un%ea s o dea pentru doctori, cci brbatul ei era, precum am 5is, domn al locului aceluia i se numea E%.eat& 1ntr#o boal ca aceasta aflndu#se, i#a adus aminte de strinul, de sracul, de defimatul apostol i, numaidect, l#a c.emat, i dup ce a venit, a c5ut la picioarele lui& 9i ce a fcut apostolulE El i#a pus sfnta sa mn pe femeia cea bolnav i numaidect s#a fcut cu totul sntoas& )ceast minune v5nd#o E%.eat, a luat mult avuie i a aruncat#o la picioarele apostolului, ru%ndu#l s o ia pentru doctorie& ,ar scopul Sfntului )postol nu era s strn% bo%ia cea vremelnic, ci bo%ia cea venic, pentru mntuirea poporului i pentru pocina i ntoarcerea antipatului E%.eat& 0entru aceasta sfntul nicidecum nu a primit, ci mai vrtos a 5is' ",asclul nostru !ristos aa ne#a poruncit nou' n dar ai luat, n dar s dai7& )cestea 5icndu#le sfntul i nvndu#i pe dnii cuvntul adevrului, s#a dus de la dnii& Fmblnd prin cetate, a v5ut 5cnd ntr#un cerdac pe un om slbno%, care era de mult vreme bolnav, neputnd s umble nicidecum, nici s se mite i nu avea nici un om care s#l n%ri=easc& /ar sfntul i pe acesta numai cu numele lui !ristos l#a fcut sntos& 9i nu numai minunile acestea le#a fcut Sfntul )postol )ndrei acolo, ci i oc.ii multor orbi i#a desc.is& 0e un om lepros, care 5cea afar din cetate pe %unoi, ca /ov cel de demult, i pe acela l#a tmduit, numai ct l#a bote5at n mare n numele Sfintei 8reimi@ i acela, dup ce s#a bote5at i s#a nsntoit, s#a fcut urmtor al apostolului i propovduia cu mare %las tuturor, prin puterea lui !ristos& )stfel, apostolul cu cuvintele sale, cu minunile i cu semnele ntorcnd la cunotina de ,umne5eu pe tot poporul care era n toat ).aia, fcndu#i turm a lui !ristos i popor sfnt, se bucura i se veselea cu du.ul, slvind pe ,umne5eu& ,up aceasta, sin%ur mulimea cretinilor care cre5user a surpat capitile idoleti, a 5drobit pe idoli i a ars crile cele elineti ca pe nite pricini ale rtcirii oamenilor, dnd cu aceasta o pild de adeverire a credinei lor celei adevrate& )poi, adunndu#i avuia lor, au aruncat#o la picioarele )postolului& /ar el a ludat osrdia lor i socoteala cea bun a primit#o, iar avuia nu a primit#o& +i le#a poruncit, pe unele s le mpart la cei lipsii i sraci, iar pe altele s le c.eltuiasc la 5idirea bisericii, care n puine 5ile s#a svrit& 9i se adunau acolo cretini, unde se slu=ea Sfnta (itur%.ie i se sfineau de episcopii i de preoii cei .irotonii de Sfntul )postol )ndrei, ascultnd i nvtura cea de miere i5vortoare a sfntului& 3A2

;iindc, totdeauna i nva din crile lui -oise i din ale proorocilor i dovedea cum c unul i acelai purttor de le%e este i al )e5mntului celui vec.i i al celui 4ou, care la sfritul veacului S#a po%ort din cer i S#a ntrupat din Sfnta 4sctoare de ,umne5eu i pururea ;ecioara -aria, pentru mntuirea neamului omenesc& ,ar n timp ce s#au fcut acestea, antipatul E%.eat # despre care mai nainte am 5is c avea femeie pe -a:imila, pe care a tmduit#o apostolul #, s#a dus la oma, la +e5arul, ca s#i dea seama pentru slu=ba mprteasc pe care o avea i s se sr%uiasc ca s#i ia iari stpnirea sa& /ar fratele su, Stratoclis cu numele, care era nelept i nvat i care abia venise atunci de curnd de la )tena, unde fusese pentru nvturile filosofice, a rmas epitrop n locul lui& 9i avea un rob credincios i preanelept, pe care l iubea foarte mult& 0e acesta, n acele 5ile, l#a apucat un drac nfricoat i era vedere pricinuitoare de mult =ale& )cestea v5ndu#le Stratoclis, pln%ea, se supra, se amra i cuta doctor spre tmduirea acestei boli& 1ns, s vedei iconomia lui ,umne5eu, cum aduce pe om la cunotina adevrului& )u5ind -a:imila, femeia antipatului, pricina aceasta, l#a vestit aa' "0entru ce tu fratele brbatului meu i cumnate, avnd n minile tale doctor fr de plat te ntriste5i i te nec=etiE )ici este un om strin i srac cu numele de )ndrei, pe acela dac l vei c.ema, fr plat ntr#un ceas poate i pe robul tu cel credincios s#l tmduiasc i pe tine de suprarea aceasta s te mn%ie i s te veseleasc& +ci i eu, precum ai au5it, ct de cumplit boal aveam nct i de via m de5nd=duisem i numai cu un cuvnt al lui snt acum sntoas"& )cestea au5ind Stratoclis, ndat a c.emat pe sfntul& 9i numai cum a intrat apostolul lui !ristos, ndat a ieit dracul i s#a dus din locul acela& 9i s#a fcut sntos i neleptul rob, cel mai nainte le%at cu lanuri de fier& )ceast minune dac a v5ut#o Stratoclis i -a:imila ndat au anatemati5at nelciunea elineasc i s#au fcut cretini, bote5ndu#i apostolul& ,e atunci erau nedesprii de sfntul i n toate 5ilele nvau de la dnsul cunotina cea mai desvrit a tainei sfintei credine cretineti& )cestea astfel fcndu#se, s#a ntors i E%.eat, antipatul, de la oma& 9i dup cteva 5ile a vrut s#i cunoasc femeia sa& /ar ea, fiind bote5at i nevrnd s se mprteasc cu brbatul ei cel necredincios i nebote5at, nti s#a prefcut c este bolnav& /ar dup cteva 5ile, pentru c a v5ut c nu se poate ascunde pn la sfrit, s#a artat& +ci famenii au artat brbatului ei i au 5is' "Ea, de cnd tu te#ai dus la oma, nici bucatele de mai nainte nu le mai mnnc, nici marilor 5ei nu se nc.in, ci cu totul s#a pironit cu socoteala i cu scopul ei, de un oarecare om btrn i strin care este aici& )cestea dac le#a au5it E%.eat, cu totul s#a ndrcit de mnie, i cu totul i#a ieit din mini& 7cra i nfricoa i numai un scop avea' cum s omoare pe )postolul )ndrei& ,eci, ctva vreme l#a pus n temni, pn cnd va socoti cu ce moarte l va omor& /ar la mie5ul nopii, Stratoclis, lund pe cumnata sa -a:imila i pe alii, care erau mai sr%uitori n credin dintre cei ce cre5user, s#au dus n temnia care era pecetluit cu pecetea lui E%.eat i pe care ostaii cu %ri= o str=uiau& ,eci acolo ducndu#se, ncetior au btut la u nct s aud sfntul& )u5indu#i sfntul, cu ru%ciunea a desc.is ua temniei i au intrat nuntru& )tunci Stratoclis i -a:imila au c5ut la picioarele sfntului, ru%ndu#se i cernd ca s#i ntreasc i s#i mputerniceasc n credina lui !ristos& /ar sfntul multe 5icnd, i#a nvat cele cuviincioase i i#a sftuit, iar pe Stratoclis .irotonindu#l episcop al 0aleopatrelor, i# a trimis pe dnii cu pace& ,ucndu#se ei, Sfntul )ndrei iari cu ru%ciunea nc.i5nd uile temniei, precum erau i mai nainte pecetluite, edea nuntru ateptnd .otrrea p%nului E%.eat& ,eci, antipatul, v5nd c femeia lui -a:imila, cu totul s#a lepdat de dnsul, aprin5ndu#se de mnie, a .otrt asupra Sfntului )postol moarte de cruce& El socotea cci cu aceasta va supra pe Sfntul )ndrei, dar nu tia c o moarte ca aceasta era bucurie, veselie i via venic a sfntului, cci vrea s se fac mpreun prta al patimilor lui !ristos, dasclul lui& 0entru aceasta, ducndu#l ostaii ca s#l rsti%neasc, v5nd crucea a ludat#o pe dnsa, ca pe una ce avea s se fac pricin a suirii lui la cer& )poi pe cretinii cei ce s#au aflat acolo, nvndu#i i ntrindu#i, s#a 3A3

suit pe cruce bucurndu#se, iar ostaii lui E%.eat, fcnd voia domnului lor, au pironit pe cruce minile i picioarele apostolului, pentru care lucru preoii i diaconii din ).aia au scris aa' "0timirea Sfntului )postol )ndrei, pe care noi am v5ut#o cu oc.ii notri, toi preoii i diaconii bisericilor ).aiei, scriem tuturor <isericilor, care snt la srit i la )pus, la -ia55i i la -ia5noapte, care snt alctuite i 5idite n numele lui !ristos, pace vou i tuturor celor ce cred ntru Fnul desvrit ,umne5eu n 8reime, ntru adevratul 0rintele +el nenscut, ntru adevratul ;iul +el nscut, ntru adevratul Sfntul ,u., +are din 8atl purcede i ntru ;iul se odi.nete& +ci aceast credin am nvat de la Sfntul )ndrei, apostolul lui !ristos, a crui ptimire noi v5nd#o, am biruit i dup ct am putut o istorisim"& )ntipatul E%.eat, ntorcndu#se de la oma cu stpnire nnoit i intrnd n cetatea 0atrelor, a nceput a sili pe cei ce credeau n !ristos s aduc =ertfe idolilor& )cestuia, ieindu#i nainte Sfntul )ndrei, i#a 5is' "Bi se cade ie, =udector fiind al poporului, a cunoate pe Gudectorul tu, care este n cer, i cunoscndu# ( pe El, s te nc.ini (ui i, nc.inndu#te adevratului ,umne5eu, s te ntorci de la aceia care nu snt dumne5ei"& /ar E%.eat a 5is ctre dnsul' ")u tu eti )ndrei care risipeti locaurile 5eilor i sftuieti pe popor s primeasc credina cea vr=itoreasc, care de curnd s#a artat i pe care mpraii omei au poruncit s o piardE" Sfntul )ndrei a 5is' "1mpraii omei nc nu au cunoscut aceasta, c ;iul lui ,umne5eu venind pe pmnt pentru mntuirea oamenilor ntru adevr a artat cum c idolii aceia, nu numai c nu snt dumne5ei, ci draci necurai i vr=mai ai neamului omenesc, care i nva pe oameni i i ndeamn spre toat necuria& +ci mniind pe ,umne5eu s se ntoarc de la dnii i s nu#i asculte& /ar cnd se va mnia ,umne5eu asupra lor i se va ntoarce de la oameni, atunci diavolii i iau pe ei sub a lor stpnire i pn ntru att i am%esc pe dnii nct i scot %oi cu totul de faptele bune, nimic altceva avnd, dect pcatele lor pe care le duc cu ei"& E%.eat a 5is' ")ceste cuvinte bbeti i dearte, cnd le propovduia /isus al vostru, iudeii l#au pironit pe cruce"& Sfntul )ndrei a rspuns' "7, de ai fi voit a cunoate taina +rucii, cum *iditorul neamului omenesc, pentru dra%ostea Sa ctre noi, a rbdat +rucea, nu fr de voie, ci de bunvoie, pentru care eu nsumi snt martor, cum c i vremea patimilor Sale o tia mai dinainte i mai dinainte ne#a spus despre 1nvierea Sa, cea de a treia 5i i la cina cea mai de pe urm mpreun cu noi e5nd, ne#a spus despre vn5torul Su, ne#a spus i despre cele ce aveau s fie asupra Sa& 9i tiind locul acela, n care era s fie dat iudeilor, de bunvoie a venit"& /ar E%.eat a 5is' "- minune5 de tine, cci om nelept fiind tu, urme5i )celuia pe care n orice c.ip, cu voie, ori fr voie, l mrturiseti c a fost rsti%nit pe cruce"& )postolul a rspuns' "-are este taina Sfintei +ruci i, dac vei voii s asculi, eu i voi povesti ie"& /ar el a rspuns' "4u este aceea tain, ci pedeaps a fctorilor de rele"& Sfntul )ndrei a rspuns' ")cea pedeaps este taina nnoirii oamenilor, numai s voieti a m asculta cu ndelun% rbdare"& E%.eat a 5is' "/at, te ascult pe tine cu ndelun% rbdare, ns i tu, de nu vei face ceea ce eu i poruncesc, aceeai tain a +rucii, asupr#i vei purta"& /ar apostolul a 5is' ",e m#a fi temut eu de pedeapsa +rucii nu a fi ludat +rucea niciodat"& E%.eat a 5is' "0recum din nebunia ta lau5i +rucea, aa dintru ndr5neala ta nu te temi de moarte"& )postolul a rspuns' "4u din ndr5neal, ci din credin nu m tem de moarte& +ci moartea drepilor este cinstit, iar a pctoilor este cumplit& ,eci, eu voiesc ca s asculi taina +rucii, i cunoscnd adevrul s cre5i i, cre5nd, s#i afli sufletul tu"& E%.eat a 5is' ")cel lucru se afl care a pieritE )u doar a pierit sufletul meu c mi porunceti a#l afla pe el printr#o credin pe care nu o tiu n ce fel esteE" Sfntul )ndrei a rspuns' ")ceasta este care o vei nva de la mine, cci eu i voi arta ie pierderea sufletelor omeneti, ca s cunoti mntuirea lor, care prin cruce s#a lucrat& 7mul cel dinti prin clcarea poruncii, adic prin lemn a adus moartea n lume i se cdea neamului omenesc ca prin ptimirea cea de pe lemn, s se i5bveasc de moarte& 9i precum din pmntul cel curat era 5idit omul cel dinti, care a adus 3A?

moartea prin lemnul nclcrii de porunc, aa se cdea a se nate !ristos din ;ecioara cea curat, om desvrit, +are este ;iul lui ,umne5eu, +el ce a 5idit pe omul cel dinti i a nnoit viaa cea venic, pe care toi oamenii o pierduser i prin lemnul +rucii s se ntoarc de la lemnul poftei, spre care omul cel dinti, ntin5ndu#i minile, a %reit, aa se cdea ca ;iul lui ,umne5eu s#i ntind pe +ruce minile Sale cele nevinovate, pentru nenfrnarea minilor omeneti& 0entru .rana cea dulce a lemnului celui oprit, s %uste fierea amar i lund asupra Sa moartea noastr, s ne dea nemurirea Sa"& ,up acestea E%.eat a 5is' ")ceste cuvinte povestete#le acelora care te ascult, iar tu de nu vei asculta porunca mea i de nu vei aduce =ertf 5eilor, apoi btndu#te cu toie%e, te voi rsti%ni pe +rucea pe care tu o lau5i"& Sfntul )ndrei a rspuns' "Eu Fnuia, )devratului i )totputernicului ,umne5eu, n toate 5ilele i aduc, nu fum de tmie, nici carne de boi, nici sn%e de api, ci pe -ielul cel fr de pri.an, care S#a =ertfit pe altarul +rucii, cu al +rui preacinstit 8rup se mprtete tot poporul cel credincios i bea Sn%ele (ui, pe cnd -ielul acesta rmne ntre% i viu& ,ei cu adevrat se n=un%.ie i cu adevrat 8rupul (ui de toi se mnnc i Sn%ele (ui de toi se bea, ns, precum 5ic, totdeauna petrece ntre%, fr de pri.an i viu"& E%.eat a 5is' "+um poate fi aceastaE" Sfntul )ndrei a rspuns' ",ac voieti s tii, f#te ucenic, ca s nvei aceea pentru care ntrebi"& E%.eat a 5is' "Eu acea nvtur de la tine cu c.inuri o voi cerca"& )postolul a rspuns' "- mir de tine, c tu, om nelept fiind, %rieti cele nebune& ,ar oare vei putea, ispitindu#m cu munci, s cunoti de la mine 8ainele lui ,umne5euE )i au5it taina +rucii, ai au5it i taina GertfeiC ,e vei crede c ,umne5eu +el rsti%nit de iudei este ,umne5eu adevrat, atunci i voi arta cum, omort fiind triete i cum =ertfit fiind i mncat, petrece ntre% ntru 1mpria Sa"& E%.eat a 5is' ",ac este omort, i de oameni este mncat, precum 5ici, apoi cum poate fi viu i ntre%E" )postolul a rspuns' ",ac vei crede cu toat inima ta, vei putea cunoate aceast 8ain@ iar de nu vei crede, nu vei cunoate niciodat aceast tain"& )tunci E%.eat, mniindu#se, a poruncit s arunce pe apostol n temni& 9i aruncat fiind sfntul n temni, s#a adunat la dnsul mult popor din toat latura aceea i voia s#l ucid pe E%.eat, iar pe Sfntul )ndrei s# l scoat din temni& /ar Sfntul )postol i#a oprit pe dnii, nvndu#i i %rind' "4u prefacei pacea ,omnului nostru /isus !ristos ntru tulburare diavoleasc, c ,omnul nostru /isus !ristos, dndu#se pe Sine spre moarte, a artat toat rbdarea i mpotriv n#a %rit, nici n#a stri%at, nici nu s#a au5it %lasul (ui n ulie& ,eci i voi, tcei i fii n pace& 9i nu numai s nu facei mpiedicarea muceniciei mele, ci i voi sin%uri s v %tii ca nite buni nevoitori i ostai ai lui !ristos, a nu v teme de n%ro5irile tiranului, ci a purta cu rbdare pe trupurile voastre rnile ce vi se vor aduce asupra voastr de c.inuitori& + de este nevoie a se teme cineva de fric, apoi se cuvine a se teme de frica aceea care nu are sfrit& 0entru c frica i n%ro5irile de la oameni snt asemenea fumului, c artndu#se ndat se stin%& 9i de dureri dac voim a ne teme, apoi se cuvine a ne teme de acelea ce nu au sfrit niciodat& +ci durerile acestea vremelnice, dei snt mici, cu nlesnire se rabd, iar dac snt mari, apoi de%rab ieind sufletul din trup, sin%ure se sfresc& ,urerile acelea snt cumplite, care snt acolo venice, unde este pln%erea cea nencetat, stri%are, tn%uire i munci fr de sfrit, spre care E%.eat nu se teme a mer%e& ,eci fii %ata spre aceasta mai vrtos, ca prin suprrile acestea vremelnice s trecei spre bucuria cea venic, unde v vei veseli totdeauna cu !ristos i vei mpri cu El"& )stfel Sfntul )ndrei, toat noaptea a petrecut#o nvnd pe popor& /ar a doua 5i antipatul E%.eat a e5ut la =udecat i a adus naintea sa pe Sfntul )ndrei i a 5is ctre dnsul' "7are socotit#ai s#i lai nebunia ta i s nu mai propovduieti pe !ristos, ca s poi a te veseli cu noi n aceast viaE +ci mare nebunie este de a se duce cineva de bunvoie spre c.inuri i spre foc"& Sfntul )ndrei a rspuns' ") m veseli mpreun cu tine, voi putea numai cnd tu vei crede n !ristos i te vei lepda de idoli@ cci pe mine !ristos m#a trimis n partea aceasta n care mult popor am cti%at (ui"&

3AA

E%.eat a 5is' ",eci pentru aceasta te silesc spre =ertfe, ca cei am%ii de tine s lase deertciunea nvturii tale i s aduc =ertfele cele plcute 5eilor& +ci nu este cetate n ).aia n care s nu fi pustiit lcaurile 5eilor& ,eci acum se cuvine ca iari prin tine s se noiasc cinstea lor, ca cei mniai prin tine, tot prin tine s fie mbln5ii i tu s petreci ntru dra%ostea noastr cea prieteneasc& /ar dac nu, apoi multe feluri de c.inuri vei lua, pentru necinstea care prin tine s#a fcut lor, i vei fi spn5urat pe +rucea pe care tu o lau5i"& (a acestea Sfntul )ndrei a rspuns' ")scult, fiule al pier5rii, paiule %tit pentru focul cel venic, ascult#m pe mine slu%a ,omnului i apostolul lui /isus !ristos, c pn acum am vorbit cu tine cu blndee vrnd a te nva sfnta credin, c doar dup cum ai nele%ere, s cunoti adevrul lepdndu#te de idoli, s te nc.ini ,umne5eului +elui ce locuiete n ceruri& ,ar de vreme ce tu petreci n ntuneric i socoteti c eu m tem de c.inurile tale, apoi %tete asupra mea c.inuri de acelea ce tii tu c snt mai %rele, cci cu att voi fi mai bine primit 1mpratului meu cu ct mai %rele c.inuri voi rbda pentru El"& )tunci a poruncit E%.eat, ca, ntin5ndu#l pe pmnt, s#l bat& 9i dup ce s#au sc.imbat de apte ori cte trei cei ce#l bteau, l#au ridicat pe Sfntul )ndrei i l#au dus la =udector, care a 5is ctre dnsul' ")ndreie, ascult#m pe mine, nu#i vrsa sn%ele n deert, c de nu m vei asculta, apoi pe cruce te voi rsti%ni"& Sfntul )ndrei a rspuns' "Eu snt rob +rucii lui !ristos, i mai mult doresc moartea +rucii, dect s m i5bvesc de c.inuri, de care nicidecum nu m tem@ iar tu vei putea scpa de c.inurile cele venice care te ateapt, dac ispitind rbdarea mea, vei crede n !ristos, cci eu mai mult pentru pier5area ta m m.nesc, dect tu pentru ptimirea mea& ,e vreme ce ptimirile mele vor fi numai ntr#o 5i, sau cel mult dou i vor sfri, iar patimile tale nici dup o mie de ani nu vor avea sfrit& ,e aceea nu#i mai nmuli patimile, nici i mai aprinde focul cel venic"& ,eci, mniindu#se E%.eat, a poruncit s#l rsti%neasc pe Sfntul )ndrei pe cruce, le%ndu#i minile i picioarele, c nu voia s#l pironeasc cu piroane, ca s nu moar de%rab, ci s#l spn5ure aa le%at ca mai mult c.in s ptimeasc i s sufere& ,eci, slu%ile i%.emonului, ducnd pe sfntul la rsti%nire, aler%a poporul, stri%nd' "+e a %reit omul acesta drept i prietenul lui ,umne5euE 0entru ce l duc la rsti%nireE" /ar Sfntul )ndrei ru%a poporul, ca s nu fac mpiedicare ptimirii lui& +ci mer%ea cu veselie i nencetat nva pe popor& /ar dup ce a venit la locul lui, n care era s#l rsti%neasc, v5nd de departe crucea %tit pentru dnsul, a stri%at cu %las mare' "<ucur#te, +ruce sfinit cu trupul lui !ristos i cu mdularele (ui ca nite mr%ritare mpodobite, cci mai nainte de a se rsti%ni ,omnul pe tine, erai nfricoat oamenilor, iar acum eti iubit i cu dorire primit& +ci cunosc credincioii ct bucurie ai n tine i ce fel de rspltire li se pre%tete pentru tine& Eu cu ndr5neal i cu bucurie vin ctre tine@ deci tu cu veselie primete#m pe mine, c snt ucenic al )celuia +are a fost spn5urat pe tine& 0rimete#m, c totdeauna te#am dorit i am poftit a te mbria& 7, preabun +ruce, care i#ai cti%at frumuseea i bunacuviin din mdularele ,omnului meu& +eea ce eti de mult dorit i cu osrdie iubit, pe care nencetat te#am cutat i abia acum te#am aflat %tit dup dorirea inimii mele& ,eci ia#m pe mine dintre popor, i m d 1nvtorului meu, ca prin tine s m primeasc +el ce prin tine m#a rscumprat pe mine"& )cestea 5icnd i#a de5brcat de pe sine .ainele i le#a dat c.inuitorilor, iar ei l#au nlat pe +ruce, le%ndu#i minile i picioarele cu frn%.ii, l#au rsti%nit i l#au spn5urat& 9i sttea mpre=urul lui mulime de popor, ca la dou5eci de mii, ntru care era i Stratoclis, fratele lui E%.eat, care stri%a mpreun cu poporul' "+u nedreptate ptimete acest brbat sfnt"& /ar Sfntul )ndrei ntrea pe cei ce credeau n !ristos, i mbrbta spre rbdarea muncilor vremelnice, nvndu#i c nu este vrednic nici o munc a vremii de acum, pe ln% rspltirea buntilor celor ce vor s fie& )poi a aler%at tot poporul la curtea lui E%.eat stri%nd i 5icnd' "4u se cuvine a ptimi acestea, acest om sfnt, cinstit i nvtor bun, cu bun i blnd obicei i nelept, ci se cade a fi cobort de pe cruce, cci iat este a doua 5i de cnd este spn5urat pe cruce i nu ncetea5 nvnd dreptatea"& )tunci E%.eat, temndu#se de popor, a aler%at mpreun cu dnii ca s coboare pe Sfntul )ndrei de pe cruce& /ar Sfntul )ndrei, v5nd pe E%.eat, a 5is ctre dnsul'

3A6

"E%.eat, pentru ce ai venitE ,ac voieti s cre5i n !ristos, apoi, precum i#am f%duit, i se va desc.ide ua darului& /ar dac numai pentru aceasta ai venit, ca s m de5le%i de pe cruce, apoi s tii c eu, pn voi fi viu, nu voiesc s fiu cobort de pe cruce, cci acum vd pe 1mpratul meu, acum m nc.in lui, acum stau naintea lui i m bucur@ iar pentru tine m m.nesc i#mi pare ru, c te ateapt pier5area cea venic, care este %tit i te ateapt pe tine& ,eci, n%ri=ete pentru tine, pn cnd este n puterea ta, ca nu n vremea aceea s ncepi, cnd nu#i va fi ie cu putin"& 9i vrnd slu%ile s#l de5le%e, nu puteau a se atin%e de dnsul, apoi i cealalt mulime a oamenilor care veniser acolo, se sr%uiau unii dup alii ca s#l de5le%e, cu toate acestea n#au putut, cci preau minile lor ca moarte& ,up acestea, Sfntul )ndrei a stri%at cu %las mare' ",oamne /isuse !ristoase, nu m lsa s fiu de5le%at de pe crucea pe care snt spn5urat pentru numele 8u, ci primete#m& 1nvtorul meu, care 8e#am iubit, care 8e#am cunoscut i care 8e#am mrturisit n toat viaa mea, i acum nc 8e mrturisesc, care doresc a 8e vedea i prin care snt ceea ce snt@ primete ,oamne /isuse !ristoase n pace sufletul meu, cci acum este vremea a veni i a 8e vedea pe 8ine cel dorit& 0rimete#m bunule 1nvtor, i nu porunci a fi po%ort de pe cruce, mai nainte pn nu vei lua sufletul meu"& *icnd el acestea, iat o lumin mare din cer l#a strlucit ca un ful%er, pe care toi o vedeau i de =ur mpre=ur l#a strlucit pe el, nct nu era cu putin oc.iului omenesc, celui de tin, a privi spre dnsa& 9i a petrecut acea lumin cereasc strlucindu#l ca la o =umtate de ceas@ i cnd lumina a disprut, atunci i Sfntul )postol i#a dat sufletul su cel sfnt i mpreun cu dnsa s#a dus ca s stea naintea ,omnului& 9i aa s#a sfrit sfntul btrn, fiind plin de 5ile, c a trit ca la opt5eci de ani& + aa se cdea, ca adevratul ucenic a lui !ristos, apostol fiind, cu sfrit mucenicesc s#i svreasc drumul propovduirii& /ar urtul de ,umne5eu E%.eat, de ndrcire fiind cuprins, de demonii cei slu=ii i cinstii de dnsul, vrednice rspltiri a luat, c s#a suit ntr#un deal nalt i de acolo c5nd =os p%nul, s#a 5drobit i # dup cum a 5is dumne5eiescul ,avid #, s-au risipit oasele lui lng iad. /ar Stratoclis i -a:imila, care era de bun neam i fat a unui senator, care cre5use n !ristos, po%ornd cinstitul i sfntul trup al apostolului de pe cruce i cu miruri un%ndu#l, l#au pus n loc nsemnat& ,eci, Stratoclis mprind la sraci toat avuia fratelui su E%.eat i 5idind episcopie din avuia sa, pe locul n care au pus trupul sfntului, acolo i#a petrecut cealalt parte din viaa sa, bine pscnd turma ncredinat lui& )semenea i -a:imila, mprind cea mai mare parte din bo%ia sa sracilor, i#a oprit o parte cu care a 5idit dou mnstiri' una de clu%ri i alta de clu%rie& 9i astfel cu plcere de ,umne5eu vieuind ea, s#a dus la venicele locauri, n locul lucrurilor celor pmnteti i striccioase dobndind frumuseile cele cereti i nestriccioase& /ar moatele Sfntului )postol )ndrei au rmas n episcopia din 0aleapatra muli ani, fcnd nencetat minuni i tmduind toat boala i toat neputina, pn n 5ilele marelui +onstantin, ntiul cretin ntre mprai, care a avut trei fii' +onstantie, +onstantin i +onsta& ,oi din fii si au luat fiecare cte o parte din mpria sa& +onsta a luat oma, +onstantin 0ortu%alia, iar +onstantie, al treilea fiu, a luat +onstantinopolul, adic scaunul tatlui su& ,eci, acest +onstantie, a primit n inima sa o dorire bun i de suflet folositoare& ) dorit s aduc n +onstantinopol moatele Sfinilor )postoli, ale lui )ndrei, (uca i 8imotei i s le ae5e n biserica Sfinilor )postoli, pe care o 5idise tatl su, marele +onstantin& 1n acea vreme Sfntul )rtemie, care a mrturisit credina mai pe urm, n vremea lui /ulian 0aravatul, era domn i au%ustalie n )le:andria, i pe dnsul l#a socotit vrednic de o slu=b ca aceasta& ,eci l#a c.emat la sine i i#a poruncit ca unui vrednic, s#i slu=easc n aceast ludat slu=b& )poi s#a dus Sfntul )rtemie i a luat de la Efes moatele Sfntului )postol 8imotei, pe ale Sfntului )postol (uca, de la 8ivele <eoiei, iar de la 0aleapatra a luat cinstitele i sfintele moate ale Sfntului )postol )ndrei&

3AD

9i aa le#a adus cu mare cinste la mpratul +onstantie n +onstantinopol& /ar mpratul primindu#le i cu mult evlavie nc.inndu#se lor, apoi cu dra%oste srutndu#le, le#a ae5at n prea vestita i luminata biseric a Sfinilor )postoli, n partea cea de#a dreapta Sfntului )ltar i acolo au fost nc.inate i cinstite de cei binecredincioi, ct timp au avut cretinii mprie& /ar cnd a fost prdat +onstantinopolul, s#au mprit sfintele moate n minile binecredincioilor cretini& )ceasta este viaa i petrecerea Sfntului )postol )ndrei, acestea snt povestirile cele dup puterile noastre, despre ucenicul lui !ristos, cel nti c.emat& )a a petrecut sfntul, aa s#a nevoit, aa a sc.imbat vnarea de peti pe vnarea de oameni, aa a dobndit mpria cerului i acum se odi.nete i se veselete ntru mpria cea rnduit de 1nvtorul su, dup cum sin%ur / s#a f%duit 5icnd' i 'u v "gduiesc vou, precum mi-a "gduit (ie $atl (eu, mprie& )cum ade la masa cea %tit lui, dup f%duina cea nemincinoas, ca s mncai i s ei la masa (ea, ntru mpria (ea& 9i se roa% nencetat pentru noi, cei luminai prin propovduirea lui, ca de pcate pocindu#ne i curindu#ne s ne nvrednicim i noi aceleiai 1mprii, cu darul ,omnului nostru /isus !ristos, cruia / se cuvine toat slava i nc.inciunea, mpreun i 0rintelui Su, +elui fr de nceput, i 0reasfntului, <unului i de via fctorului Su ,u., acum i pururea i n vecii vecilor& )min&

? Sf@rit ?

3A8