AXIOMA. Nimic nu este mai puin sigur dect evidena. Nimic mai puin convingtor dect o axiom.

Eram n stare s urmresc demonstraii ale unor complicate teoreme, dar n-am neles niciodat cu adevrat de ce "dou cantiti egale cu o a treia sunt egale ntre ele". Timpul a trecut, numrul axiomelor a crescut ngrijortor, dar eu am pstrat cu ncpnare incapacitatea de a accepta adevrurile care se ofer sau sunt oferite. Despre prea multe fraze mi se spusese c nu mai au nevoie de demonstrare, prea multe cuvinte se simeau jignite la cererea de a fi explicate, prea multe idei au preferat s se impun dect s se justifice. Asupra prea multor lucruri am fost deprins s nu mai pun ntrebri, pentru a nu m ndoi de ele. M ndoiesc, deci nu renun la mine nsumi, m ndoiesc, deci exist. Nu cred c, de-a lungul attor milenii, exist un lucru care s fi fost mai imperios cerut omenirii dect credina n axiome. Rnd pe rnd, btndu-se cap n cap, ideile i secolele soseau i prima lor grij era de a pretinde obositelor gazde, nainte de orice, nc o carte blanche. Si, iremediabil, naiva omenire, crezndu-se de fiecare dat salvat, face mereu imprudena de a emite nc un asemenea cec, pe care-l retrage apoi, de fiecare dat prea trziu pentru a mai putea fi recuperat. Dac totui pmntul continu sa fie populat, dac mamele mai nasc copii i pomii mai rodesc fructe este pentru c ntr-un col, undeva, s-a pstrat ntotdeauna ndoiala, aa cum rancele pstreaz smna aluatului capabil s dospeasc viitoarele pini. Oamenii iubesc pentru c se ndoiesc de dragoste, sunt drepi pentru c se ndoiesc de dreptate, sunt liberi suspectndu-i libertatea. De la severul dascl de aritmetic i pn la marii dascli nengduitori, toi mi reproeaz nencrederea n axiome. Fr axiome nu s-ar demonstra nimic, mi spun filozofii; fr axiome nu s-ar putea stpni, mi spun istoricii; fr axiome nu s-ar putea mntui, mi spun sfinii; ce s-ar ntmpla dac fiecare ar gndi cu propriul su cap se ngrijoreaz sociologii. Zmbesc fiecruia dintre ei, amabil, ateptndu-mi dreptul la replic. Atunci cnd mi este acordat, rostesc, zmbind, dou cuvinte, universalul rspuns n faa cruia tiu c axiomele i pierd din arogan i se prezint supuse la judecat. Dou cuvinte ciudate: "Omul cuget". Spinoza, Etica, partea a doua Despre natura i originea sufletului, cea de-a doua axiom.