LA MORMNTUL LUI GOYA.

Mormntul lui Goya este centrul, aproape neobservat, al unei capele cu pereii grei de vedeniile celui ascuns sub lespedea simpl de piatr, n faa altarului modest. O ncpere circular amintind destul de puin prin arhitectur liniile unei biserici acoperit n ntregime cu fresce foarte puin religioase. Tema lor pare a fi, totui, minunea svrit de un sfnt, dar ceea ce se vede nu e sfntul i nu e minunea presupus i presupus n interiorul odii, pe locul ocupat acum de tine, cel ce priveti , ci mulimea care se minuneaz, al crei vuiet l auzi parc i ale crei fee le vezi nu pioase, ci vesele, vii, ncntate, curioase mai ales. Se ngrmdesc, se mping unii pe alii ca s vad mai bine, se apleac spre mijlocul odii, gata s se desprind de pe perete. Sunt precupee i trgovei, fete tinere i biei, matroane grase i brfitoare, btrni slabi i pislogi, copii neastmprai. Toate aceste personaje de figuraie religioas, care spre sfritul vieii pictorului vor deveni groteti, respingtoare, diabolice, monstruoase, sunt, deocamdat, numai o mulime folosind prilejul bisericesc pentru a se dezlnui ntr-o srbtoare popular, carnal, bucuroas. Mormntul lui Goya dispare, se pierde n mijlocul acestei dezlnuite bucurii sau, dac i-l aminteti, o faci numai n cutarea obiectului spre care privesc, de care se mir, spre care le mbulzesc toate aceste amuzate personaje, atrgnd spre obiectul curiozitii lor profane i ngerii elegani din jur. ngerii nu sunt nici ei mai aproape de Dumnezeu, dect aceast, lipsit de misticism, mulime. ncarnai n frumoase trupuri de femei mbrcate cochet cu crinoline, corsete, volane i funde, dup moda exact a timpului, ngerii sunt frivoli i mondeni, cu aripile abia sugerate, confundabile intenionat cu nite perdele, cu nite nori din fundal, cu nite pete de lumin. i privesc i ncerc s-mi imaginez reacia epocii inchiziiei n faa acestei degajate profanri. Sau poate nu era o profanare? Zugravii notri o mbrcau pe Maica Domnului n iie, pictorii florentini n rochiile complicate ale Renaterii, iar Cranach cel Btrn o mpodobea cu ncrcatele plrii nemeti. Gestul lor, de fireasc apropiere, era mai mistic, poate, dect zmbetul nostru mirat. A-l reprezenta pe Dumnezeu mbrcat n haine ca ale tale nseamn a-l socoti pe Dumnezeu de-al tu, la fel de real ca i tine, asimilat epocii tale, la fel de bun sau la fel de ru ca i ea. Goya i privea ngerii ca i contemporanii critic, i descoperea frivoli i superficiali, dar ca i de contemporani nu se ndoia c exist. ncerc smi imaginez ngeri n rochiile noastre i sfini n pantaloni evazai i sacou. i ncerc, mai ales, s-mi imaginez de ct credin ar avea nevoie un pictor acum pentru asta.