- 1 -

FALUN GONG
( EDI!IE REVIZUIT" )
LI HONGZHI
Draft Version
Versiunea Romn#, 2000.$2
- 2 -
Lun Yu (Comentariu)
Cuprins
Capitolul I Introducere
1. Originea QiGong-ului
2. Qi !i Gong
3. Poten"a Energetic# !i Capacit#"ile Supranormale
(1) Poten!a Energetic" Vine din
Cultivarea Xinxing-ului (natura
min!ii)
(2) Capacit"!ile Supranormale Nu
Sunt Ceea Ce Urm"resc Cultivatorii
Controlarea Poten!ei Energetice
4. Tianmu (Al Treilea Ochi)
(1) Deschiderea Tianmu-ului
(2) Nivelurile Tianmu-ului
(3) Vederea La Distan!"
(4) Dimensiuni
5. Tratamentul prin QiGong !i Tratamentul n Spital
6. QiGong de $coal# Buddhist# !i Buddhism
(1) QiGong de #coal" Buddhist"
(2) Buddhism
7. C#i de Cultivare Drepte !i C#i Rele
(1) Pangmen Zuodao (U$a
L"turalnic" $i Calea Greoaie)
(2) QiGong-ul Artelor Mar!iale
(3) Cultivarea Invers" $i
mprumutul de Energie
(4) Limbajul Cosmic
(5) Posesiunea Mesajului (Futi)
(6) Calea Rea Poate Fi Produs" n
Practica Dreapt"
- 3 -
Capitolul II Falun Gong
1. Rolul Falun-ului
2. Configura"ia Falun-ului
3. Caracteristicile Cultiv#rii Falun Gong
(1) Fa l Purific" Pe Practicant
(2) Cultivarea Con$tiin!ei
Principale
(3) Cultiv" Indiferent de Direc!ie
$i Timp
4. Cultivarea mpreun# a Min"ii !i a Corpului
(1) Schimbarea Benti-ului
(2) Circuitul Celest Falun
(3) Deschiderea Canalelor
5. Comanda Mental#
6. Nivelurile Cultiv#rii n Falun Gong
(1) Cultivarea la Nivel nalt
(2) Forme de Manifestare a Gong-
ului
(3) Cultivarea Chu-Shi-Jian-Fa
(Fa-Deasupra-Lumii-Triple)
Capitolul III Cultivarea Xinxing-ului
1. Implica"ia Xinxing-ului
2. Pierdere !i C!tig
3. Cultivarea Simultan# a Zhen-Shan-Ren
4. Abandonarea Invidiei
5. Abandonarea Ata!amentelor
6. Karma
(1) Originea Karmei
- 4 -
(2) Eliminarea Karmei
7. Interferen"a demonic#
8. Calitatea nn#scut# !i Calitatea de Iluminare
9. O Inim# Clar# !i Curat#
Capitolul IV Sistemul de Practic# al Falun Gong
1. Fozhan Qianshou Fa (Buddha Ar#tnd O Mie de
Mini)
2. Falun Zhuang Fa (Postura Falun n Picioare)
3. Guantong Liang Ji Fa (Str#pungnd Cele Dou#
Extreme Cosmice)
4. Falun Zhou Tian Fa (Circuitul Celest Falun)
5. Shen Tong Jia Chi Fa (Calea de nt#rire a
Puterilor Divine
Cteva Cerin"e de Baz# !i Sfaturi pentru Practica
Falun Gong
Capitolul V ntreb#ri !i r#spunsuri
1. Falun (Roata Legii) !i Falun Gong
2. Principiile Practicii !i Metode
3. Cultivarea Xinxing-ului (natura min!ii)
4. Tianmu (Al treilea Ochi)
5. ncerc#ri
6. Dimensiuni !i Omenirea
- 5 -
LUNYU (O declara"ie-comentariu)
"Fa (legea !i principiile) Buddhist" este !tiin#a cea mai profund", cea
mai mistic" !i supranormal" dintre toate. Pentru a explora acest cmp,
omenirea trebuie s" fac" o schimbare fundamental" n mentalitatea sa
conven#ional". Altfel, adev"rul universului va r"mne pentru totdeauna un mit
pentru omenire !i oamenii obi!nui#i se vor tr ntre grani#ele delimitate de
propria lor ignoran#".
Dar ce este de fapt "Fa Buddhist""? Este o religie? Este o filozofie?
Aceasta este numai n#elegerea "c"rturarilor Buddhi!ti moderniza#i". Ei
studiaz" n principal teorii !i le clasific" drept concepte filozofice pentru
studii critice !i pentru a!a-zisa cercetare. De fapt, "Fa Buddhist"" nu este
numai pu#inul prezentat n scripturile Buddhiste, acestea find numai "Fa
Buddhist"" la nivelul elementar. "Fa Buddhist"" este p"trunderea n toate
miturile, cuprinznd totul, nel"snd n afar" nimic - de la particule !i
molecule pn" la univers, de la mai micul pn" la mai marele. Este expunerea
caracteristicilor cosmice "Zhen-Shan-Ren" (adev"r; bun"tate, bun"voin#";
toleran#", renun#are, anduran#"), manifestate la niveluri diferite !i n
feluri diferite. Anume, este "Tao" (Cale) la care se refer" !coala Taoist",
sau "Fa" (Lege), a!a cum se nume!te n !coala Buddhist".
Chiar !i a!a avansat" cum este !tiin#a uman" modern", ea este numai o
parte a miturilor cosmice. De cte ori men#ion"m fenomene specifice "Fa
Buddhiste", cineva va pretinde: "Suntem deja n epoca electronic" !i !tiin#a
este dezvoltat". Navele cosmice au atins deja alte planete. De ce s" ne
deranj"m cu ni!te supersti#ii att de demodate?" Pentru a vorbi deschis,
indiferent ct de avansat este un computer, el nu poate egala creierul uman,
care r"mne pn" ast"zi o enigm" de nep"truns. Orict de departe ar ajunge o
nav" cosmic", ea nu poate trece dincolo de acest spa#iu fizic al rasei noastre
umane. Ce n#elege cunoa!terea uman" modern" este numai o parte superficial"
!i este mult prea departe de n#elegerea veritabil" a adev"rului universului.
Unii oameni ndr"znesc chiar s" nu priveasc", s" abordeze sau s" admit" fapte
ale fenomenelor obiective pentru c" sunt prea conservatori !i nu doresc s"-!i
schimbe modul conven#ional de gndire. Numai prin "Fa Buddhist"" pot fi
dezv"luite complet miturile universului, spa#iul temporal !i corpul uman. "Fa
Buddhist"" poate distinge cu adev"rat binele de r"u, dreptatea de nedreptate
!i poate nvinge toate falsurile, oferind rectificare.
Modelul ideologic al !tiin#ei umane moderne este limitat numai la acest
spa#iu fizic n cercetare !i dezvoltare. Urmeaz" o asemenea cale nct un
subiect nu este studiat pn" nu este recunoscut. Ct despre fenomenele
intangibile !i invizibile, dar existente, care sunt reflectate n dimensiunea
noastr" fizic" n forme concrete, oamenii nu ndr"znesc s" le abordeze !i le
alung" ca fiind fenomene necunoscute. Oamenii doctrinari ncearc" s" conving"
f"r" motiv c" ele sunt fenomene naturale, n timp ce aceia cu alte inten#ii le
clasific" pur !i simplu ca fiind supersti#ii, mpotriva con!tiin#ei lor. Acei
oameni indiferen#i stau deoparte de problem" cu scuza c" !tiin#a nu este nc"
suficient de dezvoltat". Dac" oamenii s-ar putea reexamina din nou, pe ei
n!i!i !i universul, !i !i-ar putea schimba mentalitatea rigid", omenirea ar
putea face un salt nainte. "Fa Buddhist"" poate face omenirea s" p"trund" n
lumea nem"surat" !i f"r" de limite. Ceea ce, din timpuri str"vechi, poate
explica exhaustiv fiecare dimensiune n care exist" omenirea !i materia, via#a
!i tot cosmosul, este numai "Fa Buddhist"".
Li Hongzhi
- 6 -
Capitolul I Introducere
n #ara noastr" QiGong-ul vine din timpuri str"vechi !i are o istorie
ndelungat". De aceea, oamenii no!tri au un avantaj natural n practicarea
QiGong-ului. Ca metode permise de cultivare, cele dou" !coli de QiGong, cea
Buddhist" !i cea Taoist", au f"cut publice multe c"i mari de cultivare predate
n trecut n secret. $coala Taoist" are c"i de cultivare foarte unice; !coala
Buddhist" are !i ea propriile sale metode de cultivare. Falun Gong este o
metod" avansat" de cultivare a !colii Buddhiste. n timpul cursului v" voi
ajusta mai nti corpul la o stare potrivit" pentru cultivarea avansat", apoi
v" voi instala Falun (roata legii) !i Qiji (mecanism energetic) mprejurul
corpului. Deasemenea, v" voi nv"#a exerci#iile. Pe lng" toate acestea eu am
!i Fashen-uri (corpuri ale legii) care v" vor proteja. Dar aceste lucruri nu
sunt deajuns. Scopul dezvolt"rii Gong-ului (energiei de cultivare) nu ar fi
atins. Trebuie deasemenea s" n#elege#i principiile din spatele cultiv"rii la
nivel mai nalt. Acesta este subiectul c"r#ii.
Eu vorbesc despre Gong la un nivel mai nalt, a!a c" nu voi discuta
cultivarea nici unui canal, punct de acupunctur" sau canal energetic n
particular. Eu vorbesc despre legile cultiv"rii, o Dafa (Marea Lege) care
#inte!te la cultivarea adev"rat" spre un nivel superior. La nceput poate s"
par" mistic, dar un practicant devotat va n#elege secretul dac" studiaz",
simte !i n#elege cu grij".
1. Originea QiGong-ului
QiGong-ul la care ne referim noi ast"zi la origine nu s-a numit de fapt
QiGong. Provine din vechea cultivare chinez", privat" sau religioas". Nic"ieri
n textele din "Alchemia Intern"", "Tao Tsang" !i "Tripitaka" nu pot fi g"site
cele dou" caractere Qi !i Gong. n timpul perioadei prezente a civiliza#iei
umane curente, QiGong-ul a trecut printr-o etap" de nceput a religiei. Exista
deja nainte ca religia s" se formeze. Dup" ce religia s-a format, a fost
cumva alterat de religie. Numele s"u original era "Marea Cale de Cultivare a
Buddha", "Marea Cale de Cultivare a Tao". n plus avea nume ca "Alchimia
Intern" nnoit"", "Calea Arhat-ului" !i "Dyhana lui Vajra", etc. Acum noi l
numim QiGong pentru a se conforma mai bine cu ideologia modern" !i pentru a fi
mai u!or de popularizat n societate. QiGong exista de fapt n China pur !i
simplu pentru a cultiva corpurile umane.
QiGong-ul nu este ceva inventat de civiliza#ia aceasta. Are o istorie
relativ lung" !i ani ndelunga#i. Atunci, cnd a fost adus QiGong-ul? Unii
spun c" QiGongul, popularizat n timpul dinastiei Tang, are o istorie de 3.000
de ani. Al#ii spun c" are o istorie de 5.000 de ani, la fel de ntins" ca a
civiliza#iei chineze. Al#ii spun, judecnd dup" relicve arheologice, c" are o
istorie de 7.000 de ani. Eu v"d QiGong-ul ca pe ceva care nu a fost inventat
de omenirea modern". Este cultur" preistoric". Conform investiga#iei f"cute de
oamenii cu capacit"#i supranormale, universul n care tr"im este entitatea
compus" dup" nou" timpuri de explozie. Planeta pe care tr"im a fost distrus"
de multe ori !i de fiecare dat" dup" ce planeta s-a regrupat, omenirea a
nceput s" se nmul#easc" din nou. n prezent am descoperit c" exist" multe
lucruri n lume dinainte de civiliza#ia modern". Conform teoriei evolu#ioniste
a lui Darwin, oamenii au evoluat din maimu#e !i civiliza#ia nu este mai veche
de %0.000 de ani. Dar descoperirea de relicve arheologice arat" c" n
pe!terile din Alpii Europeni exist" fresce de 250.000 de ani, cu o foarte mare
valoare artistic", nedep"!it" de ceea ce pot face oamenii moderni. n muzeul
Universit"#ii Na#ionale din Peru exist" o piatr" mare pe care este gravat" o
persoan" care #ine un telescop !i observ" corpuri celeste. Aceast" figur" este
mai veche de 30.000 de ani. Dup" cum !ti#i, Galileo a inventat un telescop
- 7 -
astronomic 30X n 1609, de atunci scurgndu-se numai ceva mai mult de 300 de
ani. Cum putea exista un telescop acum 30.000 de ani? Exist" n India o vergea
de o#el cu un con#inut de fier de peste 99%. Folosirea tehnologiei de topire
nu poate produce fier cu o asemenea puritate, aceasta dep"!ind nivelul
tehnologiei moderne. Cine a creat acea civiliza#ie? Fiin#ele umane ar fi
trebuit s" fie microorganisme la acea dat", deci cum a fost posibil" crearea
acestor lucruri? Descoperirea acestor lucruri a atras aten#ia oamenilor de
!tiin#" din toat" lumea. Este inexplicabil" !i oamenii o denumesc "cultur"
preistoric"".
Nivelul !tiin#ific a fost diferit n fiecare perioad" de timp. n unele
perioade de timp a fost destul de nalt, dep"!ind nivelul civiliza#iei noastre
umane actuale. Totu!i, acele civiliza#ii au fost distruse. De aceea, eu spun
c" QiGong-ul nu a fost inventat !i nici creat de oamenii moderni, ci
descoperit !i perfectat de oamenii moderni. Este cultur" preistoric".
QiGong-ul de fapt nu este un produs al #"rii noastre. Exist" deasemenea
n alte #"ri. Totu!i, ei nu l denumesc QiGong. &"rile vestice ca: Statele
Unite, Marea Britanie, etc. l denumesc magie. n Statele Unite exist" un
magician numit David Copperfield. De fapt este un maestru al capacit"#ilor
supranormale, ceea ce i-a permis s" treac" prin Marele Zid. n momentul
trecerii prin zid, a folosit o pnz" alb" pentru a se acoperi pe sine !i zidul
!i apoi a trecut. De ce a f"cut asta? n acest fel mul#i oameni o vor privi ca
pe o performan#" magic". Trebuia f"cut astfel, pentru c" el !tia c" n China
sunt mul#i oameni cu capacit"#i mari. I-a fost fric" de interferen#a lor, a!a
c" s-a acoperit nainte de a intra. Cnd a ie!it, a scos o mn" n afar", a
ridicat pnza !i a p"!it afar". "Exper#ii sunt aten#i la trucuri n timp ce
profanii a!teapt" emo#ia" (proverb chinezesc). n acest fel audien#a crede c"
este performan#" magic". Motivul pentru care ei denumesc aceste capacit"#i
supranormale magie este c" ei nu le folosesc pentru a-!i cultiva corpul, ci
pentru distrac#ia spectatorilor sau pentru a prezenta minuni pe scen". De
aceea, vorbind de la un nivel cobort, QiGong-ul poate schimba starea fizic" a
oamenilor pentru a atinge scopul vindec"rii de boli !i mbun"t"#irii
s"n"t"#ii. Vorbind de la un nivel mai nalt, QiGong se refer" la cultivarea
corpului uman.
2. Qi !i Gong
Qi-ul despre care vorbim acum era denumit "Chi" de c"tre oamenii din
vechime. Ele sunt n esen#" acelea!i, amndou" referindu-se la Qi-ul
universului, amndou" referindu-se la un tip de materie f"r" form" din
univers. Nu se refer" la aer. Prin cultivare vor fi activate mi!c"rile
substan#ei energetice n corpul uman, schimbnd starea fizic" a corpului,
ob#innd efectul de vindecare !i fitness. Dar Qi este simplu Qi. Tu ai Qi !i
el are deasemenea Qi. Qi nu este reciproc restrictiv. Unii spun c" Qi poate
vindeca boli; sau c" tu po#i emite Qi c"tre cineva pentru a-i vindeca bolile.
Aceste remarci sunt foarte ne!tiin#ifice pentru c" Qi nu poate defel vindeca
boli. Cnd un practicant posed" nc" Qi n corp, nseamn" c" trupul lui nu
este nc" un "Corp Alb ca Laptele", ceea ce nseamn" c" are nc" boli.
O persoan" care, prin practic", posed" capacitate avansat" nu emite Qi.
n schimb el emite un flux de energie nalt", substan#" de energie nalt",
manifestat" n form" de lumin", cu particule fine !i densitate nalt". Acesta
este Gong. Numai atunci poate influen#a oamenii obi!nui#i !i le poate vindeca
bolile. Exist" o zical" "Lumina lui Buddha ilumineaz" pretutindeni !i
rectific" toate anomaliile". nseamn" c" cultivatorii legilor drepte poart"
energie imens" n trupurile lor. Pe oriunde trece, el poate corecta orice
stare anormal" n aria acoperit" de energia sa !i o poate aduce la normal. De
exemplu, a avea boli n corp este pur !i simplu o stare anormal" existent" n
corp. Dup" ce aceast" stare este corectat", boala va fi vindecat". Spus mai
- 8 -
simplu Gong este energie. Gong are caracteristici fizice. $i prin cultivare
practican#ii i pot percepe existen#a.
3. Poten"a Energetic# !i Capacit#"ile Supranormale
(%) Poten"a Energetic# Vine din Cultivarea Xinxing-ului (natura min"ii)
Gong-ul care determin" cu adev"rat nivelul poten#ei energetice nu vine
din practicare. Vine din transformarea substan#ei "De" (virtu#i) !i din
cultivarea Xinxing-ului. Procesul acesta de conversie nu se ob#ine prin
"Anding Shelu Caiyao Liandan" (instalarea unui creuzet !i a unui cuptor pentru
a cultiva Dan din plante medicinale alese - o metafor" Taoist" pentru alchimia
intern"), a!a cum !i nchipuie oamenii obi!nui#i. Gong-ul despre care vorbim
este generat n afara corpului, ncepnd de la jum"tatea de jos a corpului.
Cre!te n sus, n form" spiralat", urm"rind mbun"t"#irea Xinxing-ului !i este
format complet n afara corpului. Apoi se dezvolt" ntr-un stlp de energie
deasupra coroanei capului. n"l#imea stlpului determin" nivelul Gong-ului
persoanei. Stlpul de energie exist" ntr-o dimensiune adnc ascuns", ceea ce
l face greu vizibil pentru oamenii obi!nui#i.
Capacit"#ile supranormale sunt nt"rite de poten#a energetic". Cu ct
poten#a energetic" !i nivelul unei persoane sunt mai nalte, cu att
capacit"#ile supranormale ale persoanei sunt mai mari !i mai u!or de folosit.
Oamenii cu poten#" energetic" mai joas" au capacit"#i supranormale mai mici !i
mai pu#in" u!urin#" n a le aplica, chiar pn" la punctul de a nu putea aplica
niciuna. Capacitatea supranormal" n sine nu reprezint" poten#a energetic" sau
nivelul cuiva. Factorul care determin" nivelul cuiva este poten#a energetic",
nu capacit"#ile supranormale. Unii oameni cultiv" n modul "ncuiat". Poten#a
lui energetic" este foarte nalt", dar el poate s" nu aibe multe capacit"#i
supranormale. Poten#a energetic" vine din cultivarea Xinxing-ului !i este
factorul determinant. Este cel mai important.
(2) Capacit#"ile Supranormale Nu Sunt Ceea Ce Urm#resc Cultivatorii
To#i practican#ii #in la capacit"#i supranormale. Capacit"#ile
supranormale ispitesc n societate !i mul#i oameni vor s" ob#in" cteva. Dar
nu se vor putea ob#ine capacit"#i supranormale f"r" un Xinxing bun.
Oamenii obi!nui#i pot avea unele capacit"#i supranormale, incluznd
deschiderea Tianmu-ului (al treilea ochi), claraudi#ia, telepatia,
precogni#ia, etc. Dar aceste capacit"#i supranormale variaz" la fiecare
individ. Nu vor exista toate n timpul ilumin"rii treptate. Oamenilor
obi!nui#i le va fi imposibil s" aib" unele capacit"#i supranormale n aceast"
dimensiune fizic", ca de exemplu transformarea unui fel de substan#" n alt
fel de substan#". Aceasta nu este ceva pe care l pot avea oamenii obi!nui#i.
Marile capacit"#i supranormale vin din cultivarea postnatal". Falun Gong
dezvolt" !i evolueaz" conform principiilor universului, a!adar capacit"#ile
supranormale existente n univers exist" !i n Falun Gong. Totul depinde de
cum se cultiv" practican#ii. Gndul ob#inerii unor capacit"#i supranormale nu
este considerat gre!it. Totu!i, urm"rirea excesiv de intens" nu este acela!i
lucru ca un gnd normal !i va produce efecte negative. Capacit"#ile
supranormale ob#inute la un nivel mai cobort nu au prea mare folosin#", n
afara ncerc"rii aplic"rii acestora pentru a demonstra abilitatea n fa#a
altor oameni obi!nui#i !i a deveni cel mai puternic dintre ei. n acest caz,
aceasta arat" precis c" Xinxing-ul lui nu este nalt !i c" este drept s" nu i
se dea capacit"#i supranormale. Dac" unele capacit"#i supranormale sunt date
unor oameni cu Xinxing cobort, pot fi folosite pentru a comite f"r"delegi.
Deoarece Xinxing-ul s"u nu este stabil, nu exist" nici o garan#ie c" nu va
face ceva r"u.
- 9 -
Pe de alt" parte, orice capacitate supranormal" care poate fi dezv"luit"
!i executat" nu poate fi folosit" pentru a schimba societatea uman" sau pentru
a altera via#a social" normal". Nu este permis" dezv"luirea capacit"#ilor
supranormale reale !i executarea lor, pentru c" impactul !i primejdia ar fi
prea mari. La fel, nu poate fi ar"tat c" cineva poate d"rma o cl"dire.
Exceptndu-i pe oamenii care ndeplinesc misiuni speciale, marile capacit"#i
supranormale nu se permit a fi folosite; aceste capacit"#i nici nu se pot
dezv"lui, pentru c" fiin#ele de nivel nalt o vor limita.
Totu!i, unii oameni obi!nui#i insist" ca mae!trii de QiGong s" execute,
for#ndu-i s"-!i dezv"luie capacit"#ile supranormale, pentru ca ei s" poat"
privi. Oamenii cu capacit"#i supranormale nu vor s" le foloseasc", pentru c"
nu li se permite s" le dezv"luie. Folosirea lor va avea impact asupra ntregii
condi#ii a societ"#ii. Oamenilor care posed" virtu#i mari cu adev"rat nu li se
permite s"-!i foloseasc" capacit"#ile supranormale n public. Unii mae!trii de
QiGong se simt groaznic n timpul unei performan#e. Dup" ce ajung acas", vor
s" plng". Nu-i for#a#i s" execute! Pentru ei este sup"r"tor s" dezv"luie
aceste lucruri. M-am sim#it dezgustat cnd am citit o revist" pe care o #inea
un student. Se men#iona c" avea loc o conferin#" interna#ional" de QiGong.
Oamenii cu capacit"#i supranormale puteau participa la un concurs !i cine avea
capacit"#ile supranormale cele mai puternice se putea duce la conferin#". Dup"
ce am terminat de citit m-am sim#it sup"rat cteva zile. Aceasta nu este ceva
ce poate fi dezv"luit n public pentru concurs. Demonstrarea lor n public ar
fi regretabil". Oamenii obi!nui#i se focalizeaz" pe lucrurile practice din
lumea p"mnteasc", dar mae!trii de QiGong trebuie s" se respecte.
Care este scopul dorin#ei de capacit"#i supranormale? Reflect" t"rmul
min#ii !i c"ut"rilor unui practicant. Cu o minte impur" !i instabil" este
improbabil ca cineva s" aib" capacit"#i supranormale puternice. Aceasta pentru
c" nainte de a fi iluminat n ntregime, binele sau r"ul pe care le vezi sunt
bazate pe standardele acestei lumi. Nu po#i vedea adev"rata natur" a
lucrurilor, nu po#i vedea rela#iile karmice dintre lucruri. Lupta, oc"rrea !i
cearta dintre oameni trebuie s" fie cauzat" de rela#iile karmice. Dac" nu po#i
vedea asta, nu po#i dect s" aju#i ntr-un mod gre!it. Gratitudinea !i
resentimentul, binele !i r"ul ntre oamenii obi!nui#i, sunt guvernate de
legile acestei lumi. Cultivatorii trebuie s" nu se implice. nainte de a
ajunge la stadiul ilumin"rii complete, ceea ce vezi cu ochii t"i poate s" nu
fie neap"rat adev"rul. Cnd cineva love!te pe altcineva, poate fi pentru c" ei
!i pun n ordine datoriile karmice. Implicarea ta poate s" stnjeneasc"
reglarea. Karma este un tip de substan#" neagr" care nconjoar" corpul uman.
Este o existen#" fizic" ntr-o alt" dimensiune, care poate fi transformat" n
boal" !i nenorocire.
Oricine are capacit"#i supranormale. Problema este s" le explorezi !i
nt"re!ti prin cultivare continu". Dac" un cultivator urm"re!te numai
ob#inerea capacit"#ilor supranormale, are vedere scurt" !i minte impur". Nu
conteaz" pentru ce vrea s" aib" capacit"#ile supranormale, aceasta con#ine
elemente de egoism, care i vor stnjeni cultivarea cu siguran#"; ca rezultat,
l va mpiedica s" ob#in" orice capacitate supranormal".
(3) Controlarea Poten"ei Energetice
Unii practican#i nu practic" de prea mult timp. Dar vor s" vindece
bolile altora !i s" ncerce s" vad" dac" merge. Pentru cei a c"ror poten#"
energetic" nu este nalt": cnd ntinde#i mna !i ncerca#i, absorbi#i n
corpul vostru mult Qi negru, nes"n"tos !i murdar, care exista n corpul
pacientului. Din moment ce nu ave#i abilitatea de a rezista Qi-ului nes"n"tos
!i n plus corpul vostru nu are nici un scut protector, ve#i forma acela!i
cmp cu pacientul. F"r" poten#" energetic" nalt" nu v" ve#i putea ap"ra
mpotriva lui. Ca rezultat, voi n!iv" ve#i avea un mare discomfort. Dac"
nimeni nu are grij" de voi, cu timpul ve#i avea boli n tot corpul. De aceea
- 10 -
oamenii care nu au o poten#" energetic" nalt" trebuie s" nu vindece bolile
altora dac" nu au dezvoltat deja capacit"#i supranormale !i nu posed" un
anumit nivel de poten#" energetic". Numai atunci pute#i trata boli folosind
QiGong-ul. Chiar dac" unii oameni au dezvoltat capacit"#i supranormale !i pot
oferi tratamente, cnd sunt la un nivel cobort, ei folosesc de fapt poten#a
energetic" acumulat", propria lor energie, pentru a trata bolile. Din moment
ce Gong-ul este energie !i o fiin#" inteligent" greu de acumulat, emisia de
Gong este de fapt secarea ei. Odat" cu eliberarea de energie, stlpul
energetic de deasupra capului se scurteaz" !i este golit. Asta nu merit"
defel. A!a c" eu nu sprijin vindecarea bolilor altora cnd poten#a voastr"
energetic" nu este bine dezvoltat". Indiferent ce metode folosi#i, v"
consuma#i propria energie.
Cnd poten#a energetic" a ajuns la un anumit nivel, ies la iveal" tot
felul de capacit"#i supranormale. Trebuie s" fii foarte precaut n folosirea
acestor capacit"#i supranormale. De exemplu trebuie s" folose!ti Tianmu (al
treilea ochi) cnd s-a deschis, pentru c" dac" nu-l folose!ti se va nchide.
Totu!i, nu trebuie s" te ui#i frecvent prin el. Dac" te ui#i prea des, se va
scurge prea mult" energie. Atunci, nseamn" asta c" nu trebuie s"-l folose!ti
niciodat"? Binen#eles c" nu. Dac" nu l putem folosi niciodat", de ce mai
cultiv"m? Problema este cnd s"-l folosim. Poate fi folosit numai atunci cnd
cultiva#i la un anumit stadiu !i ave#i capacitatea de a-l reumple voi n!iv".
Cnd un cultivator Falun Gong a atins un anumit stagiu, Falun-ul poate
transforma automat !i reumple orict de mult Gong folose!te acesta. Falun-ul
men#ine automat nivelul poten#ei energetice pentru practican#i. Gong-ul nu
scade niciodat". Aceasta este o caracteristic" a Falun Gong. Pn" nu se ajunge
aici, nu se pot folosi capacit"#ile supranormale.
4. Tianmu (Al Treilea Ochi)
(1) Deschiderea Tianmu-ului
Canalul principal al Tianmu-ului este localizat ntre mijlocul frun#ii
!i Shangen (baza nasului). Modul n care oamenii obi!nui#i v"d cu ochiul liber
este bazat pe acela!i principiu ca cel al camerelor de luat vederi. Depinznd
de distan#a pn" la obiect !i intensitatea luminii, prin ajustarea lentilei
sau a m"rimii pupilei, imaginile sunt formate pe corpul pineal localizat n
spatele creierului, prin nervii optici. Capacitatea supranormal" de viziune
penetrant" este de fapt de a face corpul pineal s" se uite afar" direct, prin
Tianmu. Tianmu-ul unei persoane obi!nuite nu este deschis deoarece canalul
principal este foarte ngust !i ntunecat. Nu este chintesen#" de Qi n"untru,
a!a c" nu exist" str"lucire. Unii oameni au canalele blocate, a!a c" nu pot
vedea.
Pentru a vedea cu Tianmu folosim mai nti o for#" exterioar" sau
cultivarea proprie pentru a deschide canalul principal. Forma canalului
variaz" la fiecare individ, existnd forme ovale, rotunde, rombice !i
triunghiulare. Cu ct practici mai bine cu att canalul poate deveni mai
rotund. n al doilea rnd, maestrul #i d" un ochi. Dac" cultivi singur,
trebuie s" #i-l cultivi tu nsu#i. n al treilea rnd, trebuie s" ai
chintesen#" de Qi n locul unde este localizat Tianmu-ul.
De obicei vedem lucruri folosind ace!ti doi ochi. Exact ace!ti doi ochi
sunt cei care ne-au blocat canalul spre alte dimensiuni. Ei func#ioneaz" ca
scut, a!a nct noi s" putem vedea numai obiectele existente n dimensiunea
noastr" fizic". Deschiderea Tianmu-ului permite cuiva s" vad" f"r" s"
foloseasc" ace!ti doi ochi. Dup" ce ajungi la un nivel foarte nalt, po#i
deasemenea s" cultivi s" ai un Ochi Adev"rat. Atunci po#i folosi Ochiul
Adev"rat al Tianmu-ului sau Ochiul Adev"rat al Shangen pentru a vedea. Conform
!colii Buddhiste, fiecare por este un ochi. Sunt ochi peste tot corpul.
Conform !colii Taoiste, fiecare punct de acupunctur" este un ochi. Totu!i,
- 11 -
canalul principal este localizat la Tianmu. El trebuie deschis primul. La curs
am plantat n fiecare lucruri care pot deschide Tianmu. Datorit" diferen#ei
calit"#ii fizice a oamenilor, rezultatele au variat. Unii oameni au v"zut o
gaur" neagr" asem"n"toare cu un pu# adnc, ceea ce nseamn" c" canalul Tianmu
este negru. Al#ii au v"zut un tunel alb. Tianmu-ul este pe cale s" se deschid"
dac" pot fi v"zute obiecte n fa#a sa. Unii au v"zut obiecte rotindu-se;
acestea sunt ceea ce a plantat maestrul pentru a deschide Tianmu-ul. Vei putea
vedea odat" ce canalul va fi forat deschis. Unii pot vedea un ochi mare prin
Tianmu-ul lor !i se gndesc c" este ochiul lui Buddha. De fapt este propriul
lor ochi. Ace!tia sunt de obicei oameni cu calitate nn"scut" relativ bun".
Conform statisticilor noastre, la fiecare curs Tianmu-ul s-a deschis
pentru mai mult de jum"tate dintre oameni. Dup" ce se deschide Tianmu-ul poate
apare o problem", !i anume, oamenii al c"ror Xinxing (natura min#ii) nu este
nalt l pot folosi u!or pentru a face lucruri rele. Pentru a preveni acest
lucru, v" deschid Tianmu direct la nivelul Vederii n#elepciunii, cu alte
cuvinte la un nivel avansat, ceea ce v" va permite s" vede#i direct scene din
alte dimensiuni !i lucruri care pot apare n cultivare, f"cndu-v" s" le
crede#i. V" va nt"ri ncrederea n cultivare. Oamenii care abia au nceput s"
practice au un Xinxing care nu a ajuns la nivelul de deasupra oamenilor
obi!nui#i. De aceea, odat" ce posed" lucruri supranormale pot comite u!or
f"r"delegi. Folosind un exemplu ca glum", dac" mergi pe strad" !i dai peste o
loterie po#i ob#ine premiul nti. Asta explic" la ce m" refer. Asta nu este
permis. Alt motiv este c" deschiderea de c"tre noi a Tianmu-ului este
considerat" de scar" larg". S" presupunem c" Tianmu-ul fiec"ruia este deschis
la un nivel mai cobort, numai imagina#i-v" c" fiecare ar putea vedea prin
corpul uman sau obiecte de dup" pere#i; mai putem numi asta o societate uman"?
Ar avea un impact sever asupra condi#iei societ"#ii oamenilor obi!nui#i, a!a
c" nu este nici permis", nici posibil de ob#inut. Mai mult, nu face nici un
bine practican#ilor, ci le va nutri ata!amentele. A!adar nu putem deschide
Tianmu-ul pentru tine la un nivel cobort, ci n schimb l vom deschide direct
la un nivel nalt.
(2) Nivelurile Tianmu-ului
Tianmu-ul are diferite niveluri. Depinznd de nivel, el vede diferite
dimensiuni. Conform Buddhismului exist" cinci niveluri: Vederea C"rnii,
Vederea Celest", Vederea n#elepciunii, Vederea Legii !i Vederea lui Buddha.
Fiecare nivel este subdivizat n nivel ridicat, intermediar !i cobort. La
nivelurile de sub Vederea Celest" se poate observa numai lumea noastr"
material". Numai la niveluri de deasupra Vederii n#elepciunii se pot observa
alte dimensiuni. Unii oameni au capacitatea supranormal" de vedere
penetrativ", cu o acurate#e mai bun" dect a unui scanner CT. Totu!i, ce v"d
ei este tot n aceast" lume fizic" !i nu dep"!e!te dimensiunea n care
exist"m. Nu este considerat a fi atins un nivel avansat al Tianmu-ului.
Nivelul Tianmu-ului depinde de cantitatea de chintesen#" de Qi a unei
persoane, ca !i de l"#imea, str"lucirea !i gradul de blocare al canalului
principal. Chintesen#a intern" de Qi este critic" pentru ct de complet poate
fi deschis Tianmu-ul. n particular este u!or de deschis Tianmu pentru copiii
sub vrsta de 6 ani. Nici m"car nu trebuie s"-mi folosesc mna. Se deschide
odat" ce ncep s" vorbesc, pentru c" copiii au primit influen#" negativ"
minim" din partea lumii noastre fizice !i nu au comis f"r"delegi. Chintesen#a
lor de Qi s-a p"strat foarte bine. Tianmu-ul copiilor de peste 6 ani devine
din ce n ce mai dificil de deschis, datorit" influen#ei negative din ce n ce
mai mari pe care au primit-o din afar" n timpul cre!terii. n particular
educa#ia nes"n"toas", a fi r"sf"#at !i a deveni imoral, pot disipa chintesen#a
de Qi. Dup" ce se atinge un anumit nivel, este pierdut". Oamenii a c"ror
chintesen#" de Qi s-a pierdut complet o pot recupera treptat prin cultivare.
- 12 -
Totu!i, ia o perioad" lung" de timp !i mult efort. A!dar chintesen#a de Qi
este foarte pre#ioas".
Eu nu recomand ca Tianmu-ul oamenilor s" fie deschis la nivelul Vederii
Celeste, pentru c" atunci cnd poten#a energetic" a unui cultivator este
joas", el pierde mai mult" energie uitndu-se prin obiecte dect colecteaz"
prin cultivare. Tianmu-ul se poate nchide nc" odat" dac" se pierde prea
mult" energie esen#ial". Odat" nchis, nu va fi u!or de deschis din nou. De
aceea, cnd deschid Tianmu pentru oameni, n mod obi!nuit l deschid la
nivelul Vederii n#elepciunii. Indiferent ct de clar" sau neclar" este
vederea lor, cultivatorii vor putea vedea obiecte n alte dimensiuni.
Depinznd de calitatea nn"scut", unii pot vedea clar, unii intermitent !i
unii neclar. Totu!i, cel pu#in vei putea vedea lumin". Prin urmare este
benefic pentru cultivatorii care progreseaz" spre un nivel nalt. Cei care nu
pot vedea clar vor putea compensa prin cultivare.
Oamenilor c"rora le lipse!te chintesen#a de Qi v"d imagini numai n alb
negru prin Tianmu-ul lor. Tianmu-ul oamenilor care au relativ mai mult"
chintesen#" de Qi va putea vedea scene color !i ntr-o form" mai clar". Cu ct
este mai mult" chintesen#", cu att claritatea este mai bun". Totu!i, fiecare
individ este diferit. Unii oameni se nasc cu Tianmu deschis, n timp ce al
altora poate fi foarte nfundat. Scena deschiderii Tianmu-ului este similar"
cu nflorirea unui boboc, care se desface strat dup" strat. n timpul
medita#iei, vei descoperi ini#ial iluminarea n aria Tianmu-ului. La nceput
lumina nu este att de str"lucitoare !i mai trziu devine ro!ie. Tianmu-ul
unora este nchis foarte strns, a!a c" reac#ia lor ini#ial" poate fi foarte
puternic". Ei vor sim#i mu!chii din jurul canalului principal !i Shangen
strngndu-se ca !i cum s-ar compresa !i !i-ar croi drum n"untru. Tmplele !i
fruntea lor ncep s" se simt" de parc" se umfl" !i dor, acestea fiind toate
reac#ii la deschiderea Tianmu-ului. Oamenii al c"ror Tianmu se deschide u!or
pot vedea ocazional unele lucruri. n timpul cursului au fost oameni care
accidental au v"zut Fashen-ul (corpul legii) meu. Cnd au ncercat s" se uite
inten#ionat, a disp"rut. De fapt !i-au folosit ochii de carne. Trebuie s"
r"mi n starea n care vezi lucruri cu ochii nchi!i !i treptat le vei vedea
mai bine. Cnd vrei s" vezi mai bine, schimbi de fapt la ochii proprii !i
folose!ti nervii optici. De aceea nu vei mai putea vedea nimic.
Tianmu-ul la niveluri diferite poate percepe dimensiuni diferite. Unele
departamente de cercetare !tiin#ific" nu n#eleg acest principiu !i drept
urmare unele experimente de QiGong nu dau rezultatele a!teptate. Cteodat",
unele experimente ajung la concluzii opuse. De exemplu, un institut a creat o
metod" de testare a capacit"#ilor supranormale. Au cerut mae!trilor de QiGong
s" vad" ce se afl" ntr-o cutie sigilat". Pentru c" nivelurile Tianmu-urilor
lor erau diferite, r"spunsurile lor au fost deasemenea diferite. De aici,
personalul de cercetare a privit Tianmu-ul ca fals !i n!el"tor. De obicei
oamenii cu Tianmu-ul la niveluri mai coborte ob#in rezultate mai bune la
acest fel de experiment, pentru c" Tianmu-ul lor este deschis la nivelul
Vederii Celeste, care este potrivit observ"rii obiectelor n aceast"
dimensiune fizic". A!a c" cei care nu n#eleg Tianmu-ul cred c" ace!ti oameni
au cele mai mari capacit"#i supranormale. Orice obiect, organic sau anorganic,
apare n figuri !i forme diferite n dimensiuni diferite. De exemplu, imediat
ce este fabricat un pahar, o fiin#" inteligent" ia na!tere ntr-o dimensiune
diferit". Mai mult, chiar nainte de existen#a acestei fiin#e, poate c" a fost
ceva diferit. Cnd Tianmu-ul este la cel mai cobort nivel, se va vedea numai
un pahar. La un nivel mai nalt, se va ajunge s" se vad" acea fiin#" care
exist" n alt" dimensiune. La un nivel mai nalt se va vedea forma substan#ei
nainte de existen#a acelei fiin#e inteligente.
(3) Vederea La Distan"#
- 13 -
Dup" ce Tianmu-ul este deschis, unora le va apare capacitatea
supranormal" de clarviziune. Ei vor putea vedea obiecte la mii de mile
dep"rtare. Orice individ ocup" spa#iul s"u !i n acest spa#iu el pare la fel
de mare ca un univers. n acest spa#iu particular el are o oglind" n frunte,
care este invizibil" n dimensiunea noastr". Toat" lumea are aceast" oglind",
numai c" pentru un non-practicant ea este ndreptat" spre interior. La
cultivatori aceast" oglind" se ntoarce treptat n afar". Odat" ntoars",
aceast" oglind" poate reflecta ceea ce vrea s" vad" cultivatorul. n spa#iul
lui particular el este destul de mare, corpul s"u este relativ mare. A!a este
!i oglinda. Orice vrea s" vad" cultivatorul, se poate reflecta n oglind".
Totu!i, odat" ce oglinda a capturat imaginea, el nu este nc" capabil s" o
vad". Imaginea va r"mne pe oglind" pentru o frac#iune de secund", apoi
oglinda se va ntoarce, permi#ndu-#i s" vezi imaginea obiectului capturat.
Apoi se va roti napoi foarte rapid. Se ntoarce nainte !i napoi nencetat.
Filmele se mi!c" cu o vitez" de 24 de imagini pe secund" pentru a ob#ine o
mi!care continu". Viteza cu care se mi!c" oglinda este mult mai mare !i de
aceea imaginile par continue !i clare. Aceasta este clarviziunea. Principiul
clarviziunii este att de simplu. Acesta era foarte secret !i totu!i eu l
dezv"lui n numai cteva rnduri.
(4) Dimensiuni
Dimensiunile, bazndu-ne pe ceea ce am v"zut, sunt foarte complicate.
Omenirea !tie numai de dimensiunea n care fiin#ele umane exist" n mod
curent, alte dimensiuni nefiind explorate sau detectate. Cnd este vorba
despre alte dimensiuni, mae!trii no!tri de QiGong au v"zut deja duzini de
niveluri de dimensiuni, ceea ce poate fi deasemenea explicat n teorie, dar nu
poate fi probat de !tiin#". Chiar dac" anumitor lucruri nu li se admite
existen#a, ele au fost ntr-adev"r reflectate n dimensiunea noastr". De
exemplu exist" un loc denumit Triunghiul Bermudelor, cunoscut !i sub numele de
"triunghiul diavolilor". Unele nave au disp"rut n aria aceea; deasemenea,
unele avioane au disp"rut !i au ap"rut ani mai trziu. Nimeni nu poate explica
de ce. Nimeni nu a ie!it din grani#ele proceselor umane de gndire !i
teoriilor. De fapt e un pasaj spre o alt" dimensiune. Spre deosebire de u!a
noastr" obi!nuit" cu o pozi#ie definit", care se deschide sau nchide la
voin#a noastr", aceasta r"mne ntr-o stare nepredictibil". Dac" se ntmpl"
ca nava s" intre cnd u!a este accidental deschis", ea poate p"trunde u!or n
cealalt" dimensiune. Fiin#ele umane nu pot sim#i diferen#ele ntre dimensiuni
!i intr" n alt" dimensiune ntr-o clipit". Distan#a dintre dimensiuni nu
poate fi exprimat" n mile, ca de exemplu mii de mile dep"rtare. Totul a
convers ntr-un singur punct acolo. Dimensiunile diferite exist" de fapt n
acela!i loc, n acela!i timp. Nava penduleaz" n"untru pentru un moment !i
revine napoi accidental. n aceast" lume au trecut totu!i mul#i ani, pentru
c" timpul este diferit n aceste dou" dimensiuni. n fiecare dimensiune exist"
lumi unitare, similar cu modelele noastre de structuri atomice, o bil"
conectat" de alta printr-o linie de leg"tur", peste tot fiind bile !i linii de
leg"tur". Este foarte complex.
Cu patru ani naintea celui de-al doilea r"zboi mondial, un pilot englez
se afla n misiune. n timpul zborului a intrat ntr-o furtun". Potrivit
relat"rii sale, a g"sit un aeroport abandonat. n momentul n care aeroportul
a ap"rut naintea ochilor s"i, s-a ivit o imagine complet diferit": dintr-o
dat" cerul era senin !i limpede, ca !i cum acesta ar fi ap"rut dintr-o alt"
lume. Avioanele din aeroport erau deja colorate n galben !i oamenii de la sol
erau foarte ocupa#i. El s-a sim#it foarte ciudat. Dup" ce a aterizat nu l-a
remarcat nimeni; nu l-a contactat nici m"car turnul de control. Pilotul a
hot"rt s" plece, din moment ce se nseninase. A zburat din nou !i a plonjat
din nou n furtun" la aceea!i distan#" de unde v"zuse cu cteva momente
nainte aeroportul. Pn" la urm" a reu!it s" ajung" napoi. Cnd a raportat
- 14 -
situa#ia, pe care a scris-o chiar n jurnalul de zbor, superiorul s"u nu l-a
crezut. Patru ani mai trziu a izbucnit al doilea r"zboi mondial. El a fost
transferat pe acel aeroport abandonat. $i-a amintit imediat c" era exact
aceea!i scen" pe care o v"zuse cu patru ani nainte. Mae!trii no!tri de QiGong
!tiu to#i despre ce a fost vorba. Cu patru ani avans a f"cut acela!i lucru pe
care l-a f"cut !i mai trziu. nainte ca primul act s" nceap", s-a dus acolo
!i !i-a jucat rolul n avans. Ca la o reprezenta#ie, a s"rit o scen" dar apoi
actele s-au derulat din nou n succesiunea corect".
5. Tratamentul cu QiGong !i Tratamentul n Spital
Teoretic, tratamentele pe baz" de QiGong sunt complet diferite fa#" de
tratamentele primite n spitale. Tratamentele vestice utilizeaz" metode ale
societ"#ii umane obi!nuite. n ciuda mijloacelor de diagnoz", examin"rii cu
raze X, etc., ei pot observa numai arii de boal" n dimensiunea aceasta !i nu
pot vedea informa#ia existent" n alte dimensiuni. De aceea, ei nu n#eleg
cauza bolii. Dac" pacientul nu este grav bolnav, medica#ia poate scurta sau
chiar sc"pa de r"d"cinile bolii (care este un virus pentru doctorii vestici
sau datorie karmic" n QiGong). n condi#iile n care boala este grav",
medica#ia va deveni ineficace. Dac" doza este m"rit", o persoan" poate s" nu
fie n stare s" o tolereze. Deoarece nu toate bolile sunt ngr"dite de legile
acestei lumi, unele boli sunt foarte serioase, dep"!ind grani#ele acestei
lumi. Din aceast" cauz", spitalele nu le pot trata.
Medicina chinez" este !tiin#a medical" tradi#ional" din #ara noastr".
Este inseparabil" de capacit"#ile supranormale dezvoltate de cultivarea uman".
Anticii au acordat o aten#ie deosebit" cultiv"rii corpului uman. $coala
Confucianist", !coala Taoist" !i !coala Buddhist", inclusiv studen#ii lui
Confucius, vorbeau to#i despre medita#ie. Medita#ia era considerat" o
abilitate. Chiar dac" ei nu practicau cultivarea, cu timpul tot au dezvoltat
poten#" energetic" !i capacit"#i supranormale. Cum a detectat acupunctura
chinez" att de clar canalele n corpurile umane? De ce nu sunt punctele de
acupunctur" conectate orizontal !i nici ncruci!ate? Sau, de ce sunt conectate
vertical? Cum de au fost trasate pe hart" cu o asemenea acurate#e? Oamenii
moderni cu capacit"#i supranormale pot vedea cu ochii lor acela!i lucru
zugr"vit de doctorii chinezi. Aceasta, deoarece doctorii antici chinezi aveau
n general capacit"#i supranormale. n istoria chinez" Li Shizhen, Sun Simiao,
Bian Que !i Hua Tuo erau to#i, de fapt, mae!trii QiGong cu capacit"#i
supranormale. Medicina chinez" transmis" pn" n ziua de ast"zi a pierdut
partea legat" de capacit"#ile supranormale, p"strnd numai tehnicile. n
trecut, doctorii chinezi foloseau ochii (n plus fa#" de capacit"#ile
supranormale) pentru diagnosticul bolilor. Mai trziu ei au dezvoltat metoda
sim#irii pulsului. Dac" capacit"#ile supranormale s-ar ad"uga napoi la
metodele chineze!ti de tratament, poate fi spus c" medicina vestic" nu ar
putea prinde din urm" doctorii chinezi mul#i ani de acum nainte.
QiGong-ul nl"tur" cauza primar" a unei boli. Eu privesc boala ca pe
unul dintre tipurile de karma. Vindecarea unei boli este pentru a ajuta
diminu"rii karmei. Unii mae!tri de QiGong vindec" boli prin ajutarea
pacientului la eliminarea Qi-ului negru, prin metoda elimin"rii !i
supliment"rii Qi-ului. La nivel foarte cobort ei au eliminat Qi-ul negru.
Totu!i, ei nu cunosc cauza primar" a Qi-ului negru. Cnd acest Qi negru se
ntoarce, boala revine. Adev"rul este c" Qi-ul negru nu este cauza bolii. Cnd
acest Qi negru se ntoarce, se ntoarce boala. Existen#a Qi-ului negru aduce
numai discomfort pacientului. Cauza de baz" a bolii lui este c" n alt"
dimensiune exist" o fiin#" inteligent". Mul#i mae!trii de QiGong nu !tiu
despre aceasta. Cum acea fiin#" inteligent" este foarte puternic" !i crud",
mul#i nu pot !i nici nu ndr"znesc s" o ating". Vindecarea bolilor prin Falun
Gong se focalizeaz" !i ncepe cu acea fiin#" inteligent", sco#nd afar" cauza
- 15 -
primar" a bolii. Mai mult, este instalat un scut n zona aceea, astfel nct
boala s" nu fie capabil" s" invadeze din nou n viitor.
QiGong-ul poate vindeca boli dar nu poate interfera cu condi#iile
societ"#ii obi!nuite. Dac" ar fi aplicat pe scar" larg", ar interfera cu
condi#iile societ"#ii obi!nuite, ceea ce nu este permis. Deasemenea, efectul
nu ar fi bun. Dup" cum !ti#i cu to#ii, exist" oameni care au deschis clinici
de diagnostic QiGong, spitale QiGong !i centre de recuperare QiGong. nainte
ca ei s" deschid" aceste ntreprinderi, rezultatul tratamentelor a fost,
poate, acceptabil. Odat" ce au deschis o ntreprindere pentru a trata boli,
eficacitatea a sc"zut. Aceasta pentru a interzice oamenilor folosirea legii
supranaturale pentru a ndeplini func#ii ale societ"#ii umane obi!nuite. Asta
ar reduce-o sigur la legea de nivel cobort a societ"#ii umane.
Folosirea capacit"#ilor supranormale pentru a vedea printr-un corp uman
este similar" cu observarea sec#iunilor, strat dup" strat. Pot fi v"zute
#esuturile moi, la fel ca orice alt" parte a corpului. De!i scannerul CT
existent poate vedea foarte clar, este n fond doar o ma!in", consumnd foarte
mult timp, mult film, foarte ncet !i costisitor. Nu este la fel de precis !i
convenabil ca capacit"#ile supranormale umane. Prin nchiderea ochilor pentru
a face o scurt" trecere n revist", mae!trii de QiGong sunt capabili de a
vedea direct !i clar orice loc din pacient. Nu este aceasta tehnic" nalt"?
Aceast" tehnic" nalt" este chiar mai avansat" dect tehnica nalt" modern".
Totu!i, acest tip de ndemnare exista deja n China antic". Era tehnica
nalt" a timpurilor antice. Hua Tuo a descoperit o tumoare care cre!tea n
capul lui Cao Cao !i a vrut s-o opereze. Cao Cao nu a acceptat !i a luat-o
drept o cale de a i se face r"u. El l-a arestat pe Hua Tuo. Pn" la urm" Cao
Cao a murit n urma tumorii la cap. Au existat mul#i doctori chinezi cunoscu#i
n istorie care aveau de fapt capacit"#i supranormale. Numai c" oamenii n
aceast" societate modern" urm"resc prea mult lucruri practice !i au uitat
tradi#iile antice.
QiGong-ul nostru de nivel nalt este pentru reexaminarea lucrurilor
tradi#ionale, mo!tenirea !i dezvoltarea lor prin practic" !i refolosirea lor
pentru beneficiul societ"#ii umane.
6. QiGong de $coal# Buddhist# !i Buddhism
n momentul n care men#ion"m QiGong-ul de !coal" Buddhist", mul#i
oameni se gndesc la o problem": din moment ce scopul !colii Buddhiste este
devenirea Buddha prin cultivare, ei ncep s" lege lucrurile de Buddhism. Prin
aceasta eu clarific solemn c" Falun Gong este QiGong de !coal" Buddhist". Este
o cale dreapt" !i mare !i nu are nimic de a face cu Buddhismul. QiGong-ul de
!coal" Buddhist" este QiGong de !coal" Buddhist", n timp ce Buddhismul este
Buddhism. De!i ambele au acela!i scop n cultivare, ele iau c"i diferite. Sunt
subdiviziuni diferite cu cerin#e diferite. Am men#ionat cuvntul "Buddha". l
voi men#iona !i mai trziu, cnd voi vorbi despre Gong (energie de cultivare)
la un nivel mai nalt. Cuvntul n sine nu are nici o conota#ie mistic". Unii
oameni nnebunesc cnd aud cuvntul "Fo" (Buddha). Ei vor spune c" propag"m
supersti#ii. Nu este a!a. Cuvntul "Fo" (Buddha) provine din limba indian"
veche, din India. Tradus conform pronun#iei, s-a numit "Fo Tuo". Oamenii au
omis "Tuo", p"strnd cuvntul "Fo". Tradus n chinez", nseamn" "iluminatul",
o persoan" iluminat" (referin#" la Chi Hai - un dic#ionar).
(%) QiGong de !coal# Buddhist#
n prezent au fost f"cute publice dou" tipuri de QiGong de !coal"
Buddhist". Unul a fost separat de Buddhism. A produs mul#i c"lug"ri distin!i
n timpul miilor de ani de dezvoltare. n timpul cultiv"rii lor, cnd cultivau
la un nivel foarte avansat, exista un maestru care i nv"#a, astfel nct s"
poat" primi personal nv"#"turi de un nivel mai nalt. n trecut toate aceste
- 16 -
lucruri obi!nuiau s" fie transmise unui singur individ odat". Numai cnd
distinsul c"lug"r era spre sfr!itul vie#ii transmitea aceste lucruri unui
singur discipol, care cultiva conform teoriei Buddhismului !i mbun"t"#ea pe
toate planurile. Acest tip de QiGong pare a fi strns conectat de Buddhism.
Mai trziu c"lug"rii au fost da#i afar" din temple, ca de exemplu n perioada
"Marii Revolu#ii Culturale". Aceste exerci#ii au ajuns n comunit"#i publice,
unde s-au dezvoltat n mas".
Un alt tip de QiGong este deasemenea de !coal" Buddhist". De-a lungul
istoriei acest tip nu a f"cut niciodat" parte din Buddhism. A fost ntotdeauna
practicat privat n societate, sau adnc n mun#i. Aceste practici au toate
unicitatea lor. Ele cer alegerea unui discipol bun, cineva cu virtu#i
nemaipomenite, care este capabil cu adev"rat de a cultiva spre un nivel nalt.
Un asemenea tip de persoan" apare n aceast" lume odat" la mul#i, mul#i ani.
Aceste practici nu pot fi f"cute publice !i cer un Xinxing (natura min#ii)
foarte nalt. Gong-ul se dezvolt" deasemenea foarte rapid. Aceste tipuri de
practici nu sunt pu#ine. La fel este !i n !coala Taoist". De!i toate apar#in
!colii Taoiste, ele sunt diferen#iate pe diviziuni n: Kunlung, Emei, Wudang,
etc. Exist" subdiviziuni diferite n cadrul fiec"rei diviziuni. Subdiviziunile
sunt foarte diferite unele de celelalte. Ele nu pot fi amestecate !i
practicate mpreun".
(2) Buddhism
Buddhismul a fost nfiin#at acum mai bine de 2000 de ani de c"tre
Gautama Sakyamuni, care, pe baza ilumin"rii sale, a creat un set de c"i fondat
pe cultivarea sa original". Pe scurt vorbe!te despre trei lucruri: "Percept,
Samadhi (medita#ie n trans"), n#elepciune". "Percept" are ca scop "Samadhi".
De!i Buddhismul nu este preocupat de exerci#ii, de fapt ei practic". Cnd stau
jos !i intr" n starea de medita#ie, ei practic", pentru c" atunci cnd cineva
se calmeaz" !i devine nemi!cat, energia din cosmos ncepe s" se adune pe
corpul s"u, ob#innd func#iunea exerci#iului. "Perceptul" n Buddhism este
pentru a renun#a la toate dorin#ele pe care le are un om obi!nuit, abandonarea
oric"rui lucru pentru care un om obi!nuit are ata!amente. Ca rezultat, el
poate ajunge la starea de pace !i nemi!care, care i permite s" intre n
Samadhi. n starea de Samadhi el se mbun"t"#e!te continuu !i mai apoi devine
o persoan" iluminat", ob#innd n#elepciune. Apoi el va cunoa!te universul !i
va vedea adev"rul universului.
n timpul pred"rii Dharmei, Sakyamuni a f"cut zilnic numai trei lucruri:
a predat Dharma (n principal Dharma Arhatului), pe care o ascultau
discipolii; apoi a purtat un bol pentru colectarea pomenilor (cer!ind pentru
mncare); apoi a cultivat prin a!ezarea n medita#ie. Dup" ce Sakyamuni a
p"r"sit lumea aceasta, Brahmanismul !i Buddhismul s-au luptat ntre ele. Mai
apoi aceste dou" religii au fuzionat, ceea ce explic" de ce ast"zi Buddhismul
nu mai exist" n India. n dezvolt"rile ulterioare !i evolu#ie a ap"rut
Buddhismul Mahayana (Marele Vehicul), care a fost r"spndit n China
continental" !i a devenit Buddhismul de ast"zi. Buddhismul Mahayana nu l
venereaz" pe Sakyamuni ca fiind singurul precursor. Este o credin#" multi-
Buddha. Crede n mul#i Tathagata ca: Buddha Amitabha, Bhaishajaguru, etc. Sunt
mai multe percepte !i scopul cultiv"rii a devenit deasemenea mai nalt. Pe
vremuri Sakyamuni a predat Dharma pentru Bodhisattva ctorva discipoli. Mai
trziu aceste nv"#"turi au fost reorganizate !i dezvoltate n Buddhismul
Mahayana de ast"zi pentru cultivarea t"rmului de Bodhisattva. Pn" n ziua de
ast"zi, a fost p"strat" n Asia de Sud-Est tradi#ia Buddhismului Hinayana
(Micul Vehicul). Ceremoniile sunt conduse folosind capacit"#i supranormale. n
procesul evolutiv al Buddhismului, o diviziune a fost r"spndit" n Tibet n
#ara noastr" !i s-a numit Tantrism Tibetan; alt" diviziune a fost n regiunea
Han prin Xinjiang !i s-a numit Tantrism Tang (care a disp"rut cnd Buddhismul
- 17 -
a fost suprimat n timpul anilor lui Huichang). Mai exista o diviziune
adi#ional" care a dat na!tere la Yoga n India.
Buddhismul nu este preocupat de exerci#ii sau practicarea QiGong-ului.
Aceasta, pentru a p"stra calea tradi#ional" a cultiv"rii Buddhiste. Acesta
este deasemenea un motiv important pentru care Buddhismul a rezistat mai mult
de dou" mii de ani !i nu a dec"zut. A rezistat exact pentru c" nu a acceptat
nimic din afar" !i astfel a fost u!or s"-!i men#in" tradi#ia. Exist" c"i
diferite de cultivare n Buddhism. Buddhismul Hinayana se focalizeaz" pe
salvarea sinelui !i cultivarea sinelui. Buddhismul Mahayana s-a dezvoltat deja
n salvarea altora !i a sinelui, salvarea general" a tuturor fiin#elor.
7. C#i de Cultivare Drepte !i C#i Rele
(%) Pangmen Zuodao (U!a L#turalnic# !i Calea Greoaie)
Pangmen Zuodao este numit" deasemenea Practica de Cultivare
Neconven#ional". nainte de fondarea religiilor, au existat diferite c"i de
cultivare QiGong. Existau multe practici r"spndite printre oameni, n afara
religiei. Cele mai multe dintre ele nu s-au dezvoltat ntr-un sistem de
cultivare !i nici nu au o teorie complet". Totu!i, Practica de Cultivare
Neconven#ional" are sistemul ei complet !i metode de cultivare
neconven#ionale, unic intensive, fiind deasemenea r"spndit" printre oameni.
Aceste exerci#ii se numesc frecvent Pangmen Zuodao. De ce sunt numite a!a?
Literar, "Pangmen" nseamn" "u!" l"turalnic""; "Zuodao" nseamn" "cale
greoaie". Oamenii consider" !coala Buddhist" !i cea Taoist" ca fiind c"i de
cultivare drepte !i pe toate celelalte, ca Pangmen Zuodao, ca fiind c"i de
cultivare rele. De fapt nu este a!a. Pangmen Zuodao a fost, istoric,
practicat" n secret !i predat" unui singur discipol odat". Nu este permis s"
fie dezv"luit" publicului. Odat" ce li se prezint", oamenii nu o n#eleg prea
bine. n plus ei clasific" acest tip de cultivare ca nefiind de !coal"
Buddhist" !i nici Taoist". Principiile sale de cultivare au cerin#e stricte de
Xinxing (natura min#ii). Cultiv" conform caracteristicilor universului,
sprijinind faptele bune !i p"zirea Xinxing-ului. Dintre oamenii care o
practic", to#i marii mae!trii au abilit"#i extraordinare !i unele dintre
tehnicile lor unice sunt deasemenea puternice. Am ntlnit trei mari mae!trii
din Practica Cultiv"rii Neconven#ionale, care m-au nv"#at ni!te lucruri ce nu
pot fi g"site n !coala Buddhist" sau n cea Taoist". Aceste lucruri au fost
destul de dificile n procesul de cultivare. Ca rezultat, Gong-ul era foarte
special. Dimpotriv", printre unele dintre a!a-numitele !coli de cultivare
Buddhiste sau Taoiste exist" cteva care nu au cerin#e stricte de Xinxing !i
deci nu pot cultiva la un nivel avansat. De aceea, ar trebui s" examin"m
fiecare !coal" de cultivare obiectiv.
(2) QiGong-ul Artelor Mar"iale (Wushu-QiGong)
QiGong-ul artelor mar#iale a luat fiin#" dup" o lung" istorie. S-a
format ntr-un sistem independent cu metode de cultivare !i sistem teoretic
proprii !i complete. Dar vorbind strict, reflect" numai capacit"#ile
supranormale care pot fi dobndite prin cultivarea intern" la nivelul cel mai
cobort. Capacit"#ile supranormale care apar n cultivarea artelor mar#iale,
vor apare toate !i n cultivarea intern". Cultivarea artelor mar#iale ncepe
!i ea cu exersarea Qi-ului. De exemplu, cnd lovesc o bucat" de piatr", la
nceput ei trebuie s"-!i legene minile pentru a transporta Qi. Cu timpul, Qi
va avea o schimbare a naturii sale !i va deveni o mas" energetic" care apare
existnd n form" de lumin". Cnd se ajunge la acest nivel, Gong-ul ncepe s"
func#ioneze. Deoarece Gong-ul este o materie evoluat", el este inteligent.
Exist" ntr-o alt" dimensiune !i este controlat de gndurile venite de la
creier. Cnd atac", ei nu trebuie s" transporte Qi, c"ci Gong-ul va veni la un
- 18 -
simplu gnd. Pe parcursul cultiv"rii, Gong-ul va continua s" fie nt"rit cu
particule din ce n ce mai mici !i energie crescnd". Vor apare abilit"#i ca
"Palma Nisipului de Fier" !i "Palma de Cinabru". n filme, televiziune !i
reviste, n ultimii ani au ap"rut abilit"#ile "Scutul Clopotului de Aur" !i
"C"ma!a de Fier". Aceasta izvor"!te din practica simultan" a cultiv"rii
interne !i a artelor mar#iale. Vine din cultivarea n acela!i timp a
internului !i externului. Pentru a cultiva intern, trebuie s" se pre#uiasc"
"De" (virtu#i) !i s" se cultive Xinxing-ul. Vorbind teoretic, cnd abilitatea
cuiva a atins un anumit nivel, va face Gong-ul s" emit" din interior spre
exteriorul corpului. Va forma un scut protector datorit" densit"#ii lui mari.
Teoretic vorbind, cea mai mare diferen#" ntre artele mar#iale !i cultivarea
noastr" intern" const" n faptul c" artele mar#iale se practic" cu mi!c"ri
viguroase !i nu intr" n starea de calm. Nefiind calm, va face ca Qi-ul s"
curg" pe sub piele !i s" treac" prin mu!chi, n loc s" curg" n Dantian
(cmpul elixirului; regiunea abdominal" joas"). De aceea nu cultiv" via#a !i
de fapt nici nu poate face asta.
(3) Cultivarea Invers# !i mprumutul de Energie
Unii oameni nu au practicat niciodat" QiGong. Peste noapte au ob#inut
brusc Gong, cu energie destul de puternic". n plus ei sunt capabili s" nve#e
pe al#ii !i s" vindece bolile altora. Oamenii i numesc, deasemenea, mae!trii
de QiGong. Unii dintre ei, n ciuda faptului c" nu au nv"#at niciodat" QiGong
sau c" au nv"#at numai cteva mi!c"ri, predau oamenilor lucruri pe care le-au
modificat u!or. Acest tip de persoan" nu este calificat s" fie un maestru
QiGong. Nu are nimic de predat altora. Cu siguran#" c" ceea ce predau ei nu
poate fi folosit pentru cultivarea spre un nivel nalt. Cel mult poate ajuta
la vindecarea bolilor !i mbun"t"#irea s"n"t"#ii. De unde vine acest tip de
Gong? Mai nti s" vorbim despre Cultivarea Invers". A!a numita Cultivare
Invers" se refer" la acei oameni buni, cu un Xinxing extrem de nalt. n mod
uzual sunt b"trni de peste 50 de ani. Nu mai este timp suficient pentru ca ei
s" practice cultivarea de la nceput, nefiind u!or s" ntlne!ti mae!trii
excelen#i care s" predea exerci#ii ce cultiv" mintea !i corpul. n momentul n
care el vrea s" cultive, mae!trii de nivel nalt l ncarc" cu o mare
cantitate de energie, corespunz"tor cu Xinxing-ul s"u (natura min#ii), astfel
nct el s" cultive invers, de la vrf n jos. n acest fel este mult mai
rapid. Mae!trii de nivel nalt fac transform"rile n aer, ad"ugnd continuu
energie persoanei respective din afara corpului s"u, n special cnd aceasta
trateaz" !i formeaz" un cmp energetic. Energia dat" de mae!trii curge ca
printr-o #eav". Unii oameni nici m"car nu !tiu de unde vine energia. Aceasta
este Cultivarea Invers".
Un alt caz se intituleaz" "mprumut de Energie" !i nu este limitat de
vrst". nafar" de con!tiin#a principal", o fiin#" uman" are paracon!tiin#e,
care sunt n general la un nivel mai nalt dect con!tiin#a principal".
Paracon!tiin#a unora a ajuns la un nivel suficient de nalt nct se poate
conecta cu oamenii ilumina#i. Cnd ace!ti oameni vor s" cultive,
paracon!tiin#a lor vrea deasemenea s"-!i mbun"t"#easc" nivelul. Imediat,
intr" n leg"tur" cu oamenii ilumina#i de la care poate mprumuta energie.
Dup" ce a mprumutat energie, persoana ob#ine deasemenea Gong peste noapte.
Dup" ce ob#ine Gong, persoana poate trata oameni pentru a le u!ura suferin#a.
El folose!te n general metoda form"rii cmpului energetic. n plus el poate
da energie individual !i poate preda niste tehnici.
n general ace!ti oameni merg destul de bine la nceput. Posednd Gong
!i devenind cunoscu#i, ei c!tig" faim" !i beneficii personale. Faima !i
beneficiile personale ocup" o por#iune substan#ial" a min#ii lor, mai mare
dect cea a cultiv"rii. De aici ncolo Gong-ul lor ncepe s" cad", devenind
din ce n ce mai mic, pn" nu mai r"mne deloc la sfr!it.
- 19 -
(4) Limbajul Cosmic
Unii oameni vor vorbi brusc un anumit tip de limbaj. Cnd este vorbit,
sun" destul de fluent, dar totu!i nu este un limbaj al societ"#ii umane. Cum
este numit? Este numit Limbaj Cosmic. A!a numitul Limbaj Cosmic este de fapt
numai un limbaj al acelor fiin#e care nu sunt nalt evoluate. n mod curent,
n #ar", acest fenomen a ap"rut la destui oameni care practic" QiGong, dintre
care unii pot chiar vorbi mai multe limbi. Binen#eles, limbile omenirii
noastre sunt deasemenea foarte sofisticate, existnd mai mult de o mie de
variet"#i. Este Limbajul Cosmic o capacitate supranormal"? Eu spun c" nu este.
Nu este o capacitate supranormal" care vine de la tine nsu#i !i nici una care
#i s-a dat din afar". Mai degrab" este o manipulare de c"tre fiin#e str"ine.
Originea acestor fiin#e este la un nivel ntructva mai nalt, cel pu#in mai
nalt dect cel al omenirii. Cel care vorbe!te este unul dintre ei; persoana
care vorbe!te Limbajul Cosmic serve!te numai drept conduct". Mul#i dintre
oameni nici nu !tiu ce vorbesc ei n!i!i. Numai cei care au capacitatea
citirii gndurilor pot sesiza n general ce spun cuvintele. Nu este o
capacitate supranormal", dar mul#i oameni care au vorbit limbajul se simt
superiori !i se complac, creznd c" este o capacitate supranormal". De fapt
oamenii cu Tianmu (al treilea ochi) la un nivel superior, pot observa c" o
fiin#" vie vorbe!te de sus, din diagonal", prin gura persoanei.
Aceasta fiin#" i pred" persoanei Limbajul Cosmic n timp ce i d" o
parte din Gong-ul s"u. Dar de aici ncolo, persoana va fi controlat" de
fiin#". Astfel c" nu este o lege dreapt". De!i este dintr-o dimensiune mai
nalt", fiin#a nu a trecut prin cultivarea unei legi drepte. De aceea, nu !tie
cum s"-i nve#e pe cultivatori s" r"mn" s"n"to!i !i s"-!i vindece bolile.
Prin urmare folose!te aceast" metod" de a emite energie n afar" prin vorbire.
Deoarece energia este dispersat", are putere foarte mic". Este efectiv" pentru
vindecarea bolilor mici dar d" gre! la cele serioase. Buddhismul spune c"
oamenii din rai nu au suferin#e !i conflicte !i deci ei nu pot cultiva. n
plus ei nu se pot tempera !i nu se pot ridica la un nivel superior. Din
aceast" cauz" ei caut" c"i pentru a ajuta oamenii s"-!i mbun"t"#easc"
s"n"tatea, astfel nct ei s"-!i c!tige ni!te mbun"t"#iri. Acesta este
Limbajul Cosmic. Limbajul Cosmic nu este o capacitate supranormal" !i nici
QiGong.
(5) Posesiunea Mesajului (Futi)
Cel mai d"un"tor tip de posesiune a mesajului este posedarea de c"tre o
fiin#" de nivel cobort, care este cauzat" !i de cultivarea c"ilor rele. Este
foarte d"un"tor pentru oameni !i consecin#a, pentru oamenii care sunt
poseda#i, este foarte nfrico!"toare. Unii oameni, de!i cultiv" pentru o
perioad" foarte scurt" de timp, doresc s" vindece oamenii !i s" devin" boga#i.
Ei se gndesc la aceste lucruri tot timpul. La nceput, ace!ti oameni sunt
destul de decen#i !i pot avea un maestru care are grij" de ei. Totu!i,
lucrurile devin sumbre cnd ei ncep s" se gndeasc" la vindecarea oamenilor
!i la mbog"#ire. Ei au atras aceste fiin#e care exist" cu adev"rat, de!i nu
n dimensiunea noastr" material".
Cultivatorul simte brusc c" Tianmu-ul (al treilea ochi) lui s-a deschis
!i c" acum are Gong. Dar de fapt este Futi care i controleaz" creierul. El
reflect" imaginile pe care le-a v"zut pe creierul persoanei, f"cnd persoana
s" cread" c" i s-a deschis Tianmu-ul. De fapt nu s-a deschis deloc. De ce vrea
Futi s"-i dea Gong? De ce vrea s"-l ajute? Deoarece n universul nostru
animalele nu au voie s" cultive. Din moment ce animalele nu pun pre# pe
Xinxing !i nu se pot mbun"t"#i, nu li se permite s" primeasc" legi drepte.
Drept rezultat ele vor s" se ata!eze de corpuri umane !i s" ob#in" esen#"
uman". Exist" deasemenea o alt" regul" n acest univers: "nu se pierde, nu se
c!tig"". De aceea vor ele s"-#i satisfac" dorin#a pentru faim" !i c!tig
- 20 -
personal. Te fac bogat !i faimos dar nu te ajut" degeaba. $i ele vor s"
c!tige ceva: esen#a pe care o ai. Cnd te p"r"sesc, nu vei mai avea nimic,
devenind foarte sl"bit sau devenind ca o legum". Aceasta este cauzat" de un
Xinxing reprobabil. O minte dreapt" va potoli o sut" de rele. Cnd e!ti drept
nu atragi rele. Cu alte cuvinte, fii un cultivator nobil, las" toate prostiile
!i cultiv" numai legi drepte.
(6) Calea Rea Poate Fi Produs# n Practica Dreapt#
De!i Gong-ul pe care unii oameni l-au nv"#at vine din c"i de cultivare
drepte, ei pot practica de fapt din neglijen#" c"i rele, pentru c" nu-!i pot
impune cerin#e stricte, nu cultiv" Xinxing-ul !i se gndesc la lucruri
negative n timpul practicii. Uita#i un exemplu n timpul practic"rii
exerci#iilor n picioare sau a exerci#iului a!ezat. Chiar dac" corpul este
acolo, practicnd, gndurile sunt de fapt la bani !i la c!tig personal: "el a
gre!it fa#" de mine !i o s"-i pl"tesc eu dup" ce ob#in capacit"#i
supranormale", sau la aceste capacit"#i supranormale sau la acele capacit"#i
supranormale, etc. Unele lucruri foarte rele sunt ad"ugate la Gong n felul
acesta. De fapt el practic" c"i rele. Asta este foarte periculos, pentru c"
poate atrage lucruri foarte negative, ca fiin#e de nivel cobort. Poate c"
persoana nici nu !tie c" le-a invitat. Din cauza ata!amentului s"u puternic,
nu va merge dac" cineva practic" cultivarea cu scopul de a-!i ndeplini
dorin#ele. El nu este drept !i nici m"car maestrul s"u nu l va putea proteja.
De aceea, cultivatorii trebuie s"-!i men#in" strict Xinxing-ul, p"strnd o
minte dreapt" !i s" nu-!i doreasc" nimic. Altfel pot s" apar" probleme.
- 21 -
Capitolul II Falun Gong
Falun Gong provine din Falun Xiulian Dafa (Marea Cale de Cultivare a
Ro#ii Legii) n !coala Buddhist". Este o cale unic" a QiGong-ului de !coal"
Buddhist". Dar are caracteristicile ei care o deosebesc de c"ile obi!nuite ale
!colii Buddhiste. Acest sistem este o metod" de cultivare special" !i
intensiv", care necesita cultivatori cu un Xinxing (natura min#ii) extrem de
nalt !i calit"#i nn"scute mari. Pentru a permite mai multor cultivatori s"
se mbun"t"#easc" !i n acela!i timp pentru a satisface nevoile unui num"r
masiv de cultivatori dedica#i, eu l-am reorganizat !i am f"cut public acest
set de metode de cultivare potrivit populariz"rii. n ciuda modific"rilor
aceast" practic" dep"!e!te nc" cu mult ceea ce ofer" al#ii !i nivelurile la
care se practic".
1. Rolul Falun-ului
Falun-ul (roata legii) din Falun Gong de#ine acelea!i caracteristici ca
!i universul. Este o miniatur" a universului. Cultivatorii de Falun Gong nu
numai c" vor fi capabili s" dezvolte rapid capacit"#i supranormale !i poten#"
energetic", dar vor dezvolta !i un Falun incomparabil de puternic ntr-o
perioad" foarte scurt" de timp. Dup" ce Falun-ul a fost dezvoltat, el exist"
n form" de fiin#" inteligent". El se rote!te automat, f"r" oprire, n partea
de jos a abdomenului cultivatorului, n permanen#", absorbind !i transformnd
continuu energia din univers !i n final convertind-o n Gong (energie de
cultivare) n Benti (fiin#a adev"rat") a cultivatorului. De aceea, rezult" c"
"Fa l cultiv" pe practicant". Cu alte cuvinte, de!i persoana nu cultiv" n
fiecare minut, Falun-ul l purific" nencetat. Intern, Falun-ul ofer" salvare
cultivatorului; face persoana mai puternic" !i mai s"n"toas", mai inteligent"
!i n#eleapt" !i l protejeaz" pe cultivator de devia#ie. Deasemenea, l poate
proteja pe cultivator de interferen#a oamenilor cu Xinxing inferior. Extern,
Falun-ul poate vindeca boli !i sc"pa de rele pe al#ii, rectificnd toate
condi#iile anormale. Falun-ul se rote!te non-stop n partea de jos a
abdomenului, de nou" ori n sensul acelor de ceas !i apoi de nou" ori contrar
acelor de ceas. Cnd se rote!te n sensul acelor de ceas, absoarbe viguros
energie din univers. Aceast" energie este foarte puternic". Odat" cu progresul
poten#ei energetice, puterea de rota#ie devine mai puternic", ceea ce nu poate
fi ob#inut printr-o ncercare deliberat" de a umple Qi prin vrful capului.
Cnd se rote!te contrar acelor de ceasornic, elibereaz" energie !i ofer"
salvare tuturor fiin#elor, rectificnd st"rile anormale. Va beneficia oricine
este aproape de practicant. Dintre toate practicile QiGong care sunt predate
n #ara noastr", Falun Gong este prima !i singura metod" de cultivare care a
realizat "Fa l purific" pe practicant".
Falun-ul este cel mai pre#ios !i nu poate fi schimbat pentru nici o sum"
de bani. Cnd mi-a predat Falun-ul, maestrul meu mi-a spus c" nu poate fi
predat nim"nui. To#i acei oameni care au cultivat mii de ani vor s"-l aibe !i
nu pot. n calea noastr" de cultivare, el poate fi dat numai unei singure
- 22 -
persoane dup" o foarte, foarte lung" perioad" de timp, spre deosebire de
acelea care sunt date unei persoane la fiecare cteva decenii. Deci Falun-ul
este foarte pre#ios. Acum, de!i l-am f"cut public !i l-am transformat pentru a
deveni mai pu#in puternic, el este nc" extrem de pre#ios. Cultivatorii care
l-au ob#inut, sunt la jum"tatea cultiv"rii lor. Ce v" r"mne este s" v"
mbun"t"#i#i Xinxing-ul !i v" va a!tepta un nivel destul de avansat.
Binen#eles, oamenii care nu sunt predestina#i se pot opri mai trziu, dup" ce
cultiv" un timp, !i Falun-ul va nceta s" existe n ei.
Falun Gong este de !coal" Buddhist", dar dep"!e!te complet domeniul
!colii Buddhiste. Cultiv" ntregul univers. n trecut, cultivatorii din !coala
Buddhist" vorbeau numai despre principiile din !coala Buddhist", n timp ce
!coala de cultivare Taoist" adresa numai principiile !colii Taoiste. Nici una
nu explica am"nun#it universul de la baz". Similar cu oamenii, universul,
nafar" de compozi#ia sa material", are deasemenea !i propriile sale
caracteristici. Pe scurt poate fi rezumat n trei cuvinte "Zhen-Shan-Ren"
(adev"r; bun"tate, bun"voin#"; toleran#", renun#are, anduran#"). $coala
Taoist" de cultivare !i focalizeaz" n#elegerea pe "Zhen" (adev"r), spunnd
adev"rul, f"cnd fapte oneste, ntorcndu-se la "eu"-ul adev"rat !i n final
devenind o "persoan" adev"rat"". $coala Buddhist" se focalizeaz" pe "Shan"
(bun"tate, bun"voin#"), dezvoltnd o mare compasiune !i oferind salvare
tuturor fiin#elor. Calea noastr" de cultivare cultiv" "Zhen-Shan-Ren"
simultan, cultivnd direct n concordan#" cu caracteristica fundamental" a
universului !i n final se asimileaz" universului.
Falun Gong cultiv" mpreun" mintea !i trupul. Atingerea unui anumit
nivel de c"tre poten#a energetic" !i Xinxing oblig" ob#inerea, n aceast"
lume, a unei st"ri de iluminare !i a unui corp care nu va degenera niciodat",
nemuritor. Falun Gong este mp"r#it n general n Shi-Jian-Fa (Fa-n-Lumea-
Tripl") !i Chu-Shi-Jian-Fa (Fa-Deasupra-Lumii-Triple), care sunt mp"r#ite n
multe alte niveluri. Sper c" to#i practican#ii devota#i vor cultiva
srguincios !i !i vor mbun"t"#i continuu Xinxing-ul, astfel nct s" poat"
atinge iluminarea !i s"-!i termine cultivarea cu succes.
2. Configura"ia Falun-ului
Falun-ul din Falun Gong este un corp inteligent !i rotitor din substan#"
de energie nalt". Se rote!te conform ordinii mi!c"rii ntregului cosmos
celest. Se poate spune c" Falun-ul este o miniatur" a universului.
n mijlocul Falun-ului se afl" un simbol al swasticii din !coala
Buddhist"
" ", n sanscrit" swastica reprezint" "adunarea tuturor bunelor
auspicii" (referin#" la Chi Hai - un dic#ionar). Este centrul Falun-ului.
Culoarea sa este apropiat" de galben auriu cu fundalul n ro!u foarte aprins.
Fundalul inelului din afar" este oranj. Patru simboluri Taichi !i patru
zwastici ale !colii Buddhiste sunt aranjate alternativ n opt direc#ii.
Taichi-urile n culori ro!ii !i albastre sunt ale Marelui Pre-Taoism. Cele
patru swastici mici sunt deasemenea galben aurii. Culoarea de fundal al Falun-
ului se schimb" periodic n ro!u, oranj, galben, verde, albastru, indigo !i
violet. Aceste culori sunt foarte frumoase (vezi insertul colorat). Culorile
swasticii centrale " " !i ale Taichi-urilor nu se schimb". Aceste Falun-uri
de m"rimi diferite se nvrt, la fel ca !i swastika " ". R"d"cina Falun-ului
este plantat" n univers. Universul se rote!te; toate galaxiile se rotesc, a!a
c" Falun-ul se rote!te !i el. Cei al c"ror Tianmu (al treilea ochi) este la un
nivel cobort pot vedea Falun-ul rotindu-se ca un ventilator; cei al c"ror
Tianmu este la un nivel mai ridicat pot vedea ntreaga imagine a Falun-ului,
care este foarte frumoas" !i str"lucitoare, ncurajnd practican#ii s" se
str"duiasc" nainte cu t"rie.
- 23 -
3. Caracteristicile Cultiv#rii Falun Gong
(%) Fa l Purific# pe Practicant
Cei care studiaz" Falun Gong nu numai c" vor fi capabili s" creasc"
rapid poten#" energetic" !i capacit"#i supranormale, dar vor putea deasemenea
s" cultive Falun-ul. Falun-ul poate fi format ntr-o foarte scurt" perioad" de
timp !i odat" format este foarte puternic. i poate proteja pe practican#i
mpotriva devierii. n plus poate proteja persoana mpotriva interferen#ei de
la oameni cu Xinxing (natura min#ii) inferior. Este deasemenea o metod" de
cultivare total diferit", teoretic, de cele tradi#ionale. Din moment ce Falun-
ul se rote!te f"r" ncetare dup" ce este format, el exist" n form" de fiin#"
inteligent", colectnd regulat !i continuu energie n partea de jos a
abdomenului cultivatorului. Falun-ul absoarbe automat energie din univers prin
rota#ie. Deoarece se rote!te nonstop, atinge scopul de "Fa purificndu-l pe
practicant", ceea ce se refer" la faptul c" Falun-ul cultiv" oamenii nencetat
chiar dac" ei nu practic" tot timpul. Dup" cum !tiu to#i, oamenii obi!nui#i
trebuie s" munceasc" ziua !i s" se odihneasc" noaptea, l"snd timp foarte
limitat pentru practic". Pentru a ob#ine practica continu" 24 de ore pe zi,
calea a!a-zisei gndiri la practic" tot timpul nu va merge, iar folosirea
altor metode abia ob#ine #elul cultiv"rii 24 de ore ntr-un sens adev"rat.
Totu!i, Falun-ul se rote!te nencetat, colectnd !i transformnd Qi-ul (forma
ini#ial" de existen#" a energiei) care a fost absorbit de la univers prin
rotirea n"untru. Aceasta se face n toate loca#iile Falun-ului, zi !i noapte,
f"r" oprire. El converte!te Qi ntr-o substan#" de nivel mai nalt, schimbnd-
o n final n Gong (energie de cultivare) n corpul cultivatorului. Aceasta
este "Fa purificndu-l pe practicant". Cultivarea Falun Gong este complet
diferit" de orice alt" !coal" sau metod" de cultivare QiGong care cultiv" Dan
(m"nunchi energetic).
Cea mai mare proprietate a Falun Gong este cultivarea Falun-ului !i nu a
Dan-ului. Pn" acum, printre metodele de cultivare care au fost f"cute public,
indiferent din ce !coal" sau cale de cultivare provin, poate fi Buddhism sau
Taoism ale !colior Buddhiste sau Taoiste, sau ramurile r"spndite printre
oameni, toate cultiv" Dan. La fel fac multe dintre c"ile de cultivare
l"turalnice. Ele sunt numite Dandao QiGong (cele care cultiv" Dan). Cultivarea
c"lug"rilor, c"lug"ri#elor !i taoi!tilor, toate au luat aceast" cale de
cultivare a Dan-ului. Dac" sunt incinera#i dup" moarte, ei produc sarira
(relict), a c"rui compozi#ie nu a fost detectat" de echipamentul !tiin#ific
modern. Este foarte solid, dur !i frumos. De fapt este substan#a de energie
nalt" care a fost adunat" din alte dimensiuni, nu din dimensiunea noastr".
Acesta este Dan. Este foarte dificil pentru Dandao QiGong s" ating" starea
ilumin"rii n timpul vie#ii cuiva. nainte, o mul#ime de oameni care practicau
Dandao QiGong au ncercat s" ridice Dan-ul. Odat" ce a fost ridicat n Palatul
Niwan (corpul pineal n creier), nu a putut fi ridicat afar", a!a c" ace!ti
oameni s-au n#epenit aici. Unii oameni au vrut deliberat s"-l explodeze, dar
nu au avut nici o cale de a o face. Unii au lucrat n felul acesta: bunicul
s"u nu a reu!it. La moartea sa, bunicul l-a scuipat, dndu-l tat"lui s"u.
Tat"l s"u nu a reu!it. La moartea sa, tat"l deasemenea l-a scuipat afar" !i i
l-a dat lui. Pn" acum el este nc" un nimeni. Este foarte dificil.
Binen#eles c" exist" multe c"i de cultivare deasemenea foarte bune. Dac" se
prime!te nv"#"tur" adev"rat", la fel, nu este r"u. Este de temut numai c" el
nu te nva#" lucruri de un nivel a!a de nalt.
(2) Cultivarea Con!tiin"ei Principale
Toat" lumea are o con!tiin#" principal". n general oamenii depind de
con!tiin#a principal" atunci cnd ndeplinesc sarcini !i examineaz" probleme.
- 24 -
nafar" de con!tiin#a principal", n corp mai exist" deasemenea una sau mai
multe paracon!tiin#e !i mesaje mo!tenite de la str"mo!i, din familie.
Paracon!tiin#a are acela!i nume ca !i con!tiin#a principal", dar este n
general mult mai capabil" !i de un nivel mai ridicat. Ea nu se pierde n
labirintul societ"#ii noastre obi!nuite !i poate vedea dimensiunile sale
speciale. Multe metode de cultivare iau calea cultiv"rii paracon!tiin#ei, n
care corpul fizic !i con!tiin#a principal" func#ioneaz" numai ca purt"tor.
Aceste lucruri sunt n general necunoscute cultivatorilor. Totu!i, ei se pot
sim#i mul#umi#i. Tr"ind n societate, chestiunile materiale sunt foarte greu
de abandonat, n special cele pentru care exist" ata!amente. De aceea, multe
metode de cultivare accentueaz" practica n stare de trans", o stare de trans"
absolut". Cnd transformarea apare n stare de trans", paracon!tiin#a este cea
care trece prin transformare n acea societate !i cea care este mbun"t"#it"
n timpul transform"rii. ntr-o zi paracon!tiin#a !i termin" cultivarea !i
#i ia Gong-ul (energie de cultivare). Nimic nu este l"sat pentru con!tiin#a
ta principal" !i Benti (fiin#a adev"rat"), iar cultivarea ta de o via#" va fi
n van. Aceasta ar fi un mare p"cat. Unii mae!trii binecunoscu#i de QiGong
dispun de tot felul de capacit"#i supranormale, !i de aici, de reputa#ie !i
respect; totu!i, ei nu realizeaz" c" Gong-ul lor nu cre!te de fapt din corpul
lor.
Falun Gong a noastr" cultiv" direct con!tiin#a principal", cernd ca
Gong-ul s" creasc" pe corpul t"u cu adev"rat. Binen#eles c" paracon!tiin#a,
fiind ntr-o pozi#ie secundar", va ob#ine o parte, mbun"t"#indu-se
deasemenea. Metoda noastr" de cultivare are cerin#e stricte de Xinxing (natura
min#ii), l"sndu-te s"-#i temperezi Xinxing-ul !i s"-#i c!tigi mbun"t"#irea
din aceasta n societatea obi!nuit" n cele mai complicate circumstan#e, ca un
lotus r"s"rind din mlul murdar. Prin urmare #i este permis s" reu!e!ti n
cultivare. De aceea este Falun Gong att de pre#ioas". Este pre#ioas" pentru
c" tu nsu#i e!ti cel care ob#ine Gong. Dar este deasemenea foarte greu.
Dificultatea const" n faptul c" tu ai ales calea care cultiv" n cele mai
complicate circumstan#e.
Din moment ce #elul practicii este s" cultive con!tiin#a principal",
con!tiin#a principal" este cea care trebuie folosit" pentru a conduce
cultivarea cuiva. Orice decide con!tiin#a principal" este final; nu trebuie
l"sat paracon!tiin#ei. Altfel, va veni o zi cnd paracon!tiin#a !i va termina
cultivarea spre un nivel mai nalt !i va lua Gong-ul cu ea. Dar #ie, corp !i
con!tiin#" principal", nu-#i va r"mne nimic. Cnd cultivi spre un nivel mai
nalt, nu este permis ca propria ta con!tiin#" principal" s" nu !tie nici
m"car c" tu practici, ca !i cum ar fi adormit". Trebuie s" fii clar asupra a
ce practici, cultivnd spre un nivel mai nalt !i mbun"t"#ind Xinxing-ul.
Numai atunci vei putea controla ini#iativa !i ob#ine Gong-ul. Uneori, cnd
e!ti absent, poate c" ai ndeplinit ceva !i nici nu !tii cum a fost f"cut. De
fapt, paracon!tiin#a a fost cea care a jucat acest rol. Paracon!tiin#a a
controlat. Dac" stai aici n medita#ie !i te ui#i n fa#", tu vezi c" vis-a-
vis este un alt "tu". Este paracon!tiin#a ta. Dac" stai n medita#ie cu fa#a
la Nord, dar dintr-o dat" descoperi c" tu stai la Nord !i ncepi s" te
gnde!ti "Cum am ie!it?", atunci acesta este adev"ratul t"u "eu" ie!ind afar".
Ceea ce st" acolo este corpul t"u fizic !i paracon!tiin#a. Acestea pot fi
diferen#iate.
Nu trebuie s" ui#i complet de tine cnd practici Falun Gong. Uitnd de
sine nu se urmeaz" marea Fa (lege) a cultiv"rii Falun Dafa. Trebuie s"-#i
p"strezi mintea clar" cnd practici. Tu nu vei devia dac" con!tiin#a ta
principal" este tare n timpul practicii !i lucrurile ordinare nici m"car nu-
#i pot face r"u. Dac" con!tiin#a principal" este slab", unele lucruri se pot
ata!a de corp.
(3) Cultiv# Indiferent de Direc"ie !i Timp
- 25 -
Multe metode de cultivare dau aten#ie direc#iei spre care practic" !i
orelor la care practicarea este optim". Noi nu suntem preocupa#i deloc de
acestea. Cultivarea Falun Gong este practicat" n concordan#" cu
caracteristica universului !i principiile de evolu#ie ale universului. De
aceea, nu ne intereseaz" direc#iile sau timpul. Exerci#iul nostru este
echivalent cu a practica a!eza#i pe Falun, care este omni-direc#ional !i se
rote!te n permanen#". Falun-ul nostru este sincronizat cu universul.
Universul este n mi!care, Calea Lactee este n mi!care, cele nou" planete se
nvrt n jurul soarelui !i p"mntul nsu!i se rote!te. n ce direc#ie sunt
Estul, Sudul, Vestul sau Nordul? Aceste direc#ii au fost inventate de oamenii
care tr"iesc pe p"mnt. De aceea, orice direc#ie ai n fa#", tu vei avea n
fa#" toate direc#iile.
Unii oameni spun c" este cel mai bine s" practici la miezul nop#ii, unii
spun la prnz, sau al#ii altcndva. Deasemenea, noi nu suntem preocupa#i de
aceasta, pentru c" Falun-ul te cultiv" cnd nu practici. Falun-ul te ajut" s"
cultivi n orice moment, ceea ce este "Fa purificnd practicantul". n Dandao
QiGong (QiGong care ia calea Dan-ului) oamenii cultiv" Dan-ul; n Falun Gong
este Fa (legea) cea care i cultiv" pe oameni. Practic" ct po#i cnd ai timp.
Practic" mai pu#in cnd nu ai. O po#i face n func#ie de mprejur"ri.
4. Cultivarea mpreun# a Min"ii !i a Corpului
Falun Gong cultiv" mpreun" mintea !i corpul. Prin practic" Benti
(fiin#a adev"rat") este schimbat" prima. F"r" a pierde Benti, con!tiin#a
principal" se une!te cu corpul fizic formnd una, completnd cultivarea n
ntregul s"u.
(1) Schimbarea Benti-ului
Corpul uman este format din carne, snge !i oase, cu diferite structuri
moleculare !i componente. Prin cultivare componentele moleculare ale corpului
uman sunt transformate n substan#e de energie nalt". Astfel, componentele
corpului uman nu mai sunt substan#ele originale, suferind o schimbare
fundamental" a calit"#ii intrinseci. Totu!i, cultivatorii cultiv" !i tr"iesc
ntre oameni obi!nui#i !i nu pot viola condi#iile societ"#ii umane. Prin
urmare, acest fel de schimbare nu altereaz" structura molecular" original" !i
nici nu schimb" secven#a n care sunt aranjate moleculele. Schimb" numai
componentele moleculare originale. Carnea corpului r"mne moale, oasele tari
!i sngele fluid. Cnd este t"iat, cineva sngereaz" la fel ca nainte.
Conform "Teoriei Chineze a Celor Cinci Elemente", "metal, lemn, ap", foc !i
p"mnt" alc"tuiesc totul. Este la fel n cazul corpului uman. Cnd un
cultivator a trecut prin schimb"ri ale Benti, avnd componentele moleculare
originale nlocuite de substan#ele de energie nalt", corpul uman n acest
punct nu mai este compus din substan#ele originale. Aceasta este exact a!a-
numita "Transcedere a Celor Cinci Elemente".
Cea mai notabil" caracteristic" a metodelor de cultivare ce cultiv"
mpreun" mintea !i corpul este prelungirea vie#ii !i mpiedicarea
mb"trnirii. Falun Gong a noastr" are aceast" caracteristic" notabil". Falun
Gong lucreaz" n felul acesta: schimb" componentele moleculare n corpul uman
de la fundamental, depoziteaz" n fiecare celul" substan#a de energie nalt"
care a fost colectat" !i n final las" substan#a de energie nalt" s"
nlocuiasc" componentele celulei. n acest fel metabolismul va nceta. Astfel
se transced cele cinci elemente, schimbnd corpul ntr-unul compus din
substan#e din alte dimensiuni. Ne mai fiind constrns de spa#iul !i timpul
nostru, aceast" persoan" va fi pentru totdeauna tn"r".
n istorie au existat mul#i c"lug"ri remarcabili care au avut o via#"
foarte lung". Acum, exist" oameni care merg pe strad", avnd vrste de sute de
ani !i tu nu-#i po#i da seama cine sunt. Arat" foarte tineri !i poart" aceea!i
- 26 -
mbr"c"minte obi!nuit", astfel nct nu-i po#i deosebi. Via#a uman" nu ar
trebui s" fie att de scurt" cum este acum. Vorbind din punctul de vedere al
!tiin#ei moderne, oamenii ar trebui s" poat" tr"i peste 200 de ani. Conform
nregistr"rilor, n Marea Britanie a existat o persoan" numit" Femcath care a
tr"it 207 ani. n Japonia, o persoan" numit" Mitsu Taira a tr"it 242 de ani.
n dinastia Tang, n #ara noastr", a existat un c"lug"r numit Hui Zhao, care a
tr"it pn" la 290 de ani. Conform anuarelor jude#ene din Yong Tai, n
provincia Fujian, Chen Jun s-a n"scut n primul an al Zhong He (88% AD), sub
domnia mp"ratului XiZong din timpul dinastiei Tang. El a murit n Tai Ding al
dinastiei Yuan (%324 AD), dup" ce a tr"it 443 de ani. Acestea sunt toate
sprijinite de nregistr"ri !i pot fi investigate. Ele nu sunt pove!ti cu zne.
Prin cultivare, practican#ii no!tri Falun Gong au redus remarcabil ridurile de
pe fe#ele lor, care au acum o str"lucire roz" !i s"n"toas". !i simt corpurile
foarte u!oare !i relaxate, nici un pic obosite cnd merg pe jos sau muncesc.
Acesta este un fenomen comun. Acesta este motivul pentru care nf"#i!area mea,
conform celorlal#i, nu s-a schimbat de 20 de ani. Eu nsumi am cultivat zeci
de ani. Falun Gong a noastr" con#ine un element foarte puternic care cultiv"
via#a. Referitor la vrst", cultivatorii Falun Gong arat" considerabil diferit
de oamenii obi!nui#i. Ei nu arat" ca de vrsta lor. De aceea, cele mai mari
caracteristici ale metodelor de cultivare simultane a min#ii !i corpului sunt
prelungirea vie#ii, mpiedicarea mb"trnirii !i prelungirea speran#ei de
via#" a oamenilor.
(2) Circuitul Celest Falun
Corpul nostru uman este un mic univers. Energia corpului uman circul" n
jurul corpului, ceea ce se nume!te mi!carea micului univers sau mi!carea
circuitului celest. Conectnd cele dou" canale energetice ale Ren !i Du,
vorbind n termeni de niveluri, este numai un circuit celest la suprafa#a
pielii. Nu are efectul cultiv"rii vie#ii. Micul Circuit Celest n sens
adev"rat merge de la Palatul Niwan (corpul pineal) la Dantian (cmpul
elixirului; regiunea abdominal" joas"), circulnd n"untru. Prin circula#ia
intern", permite deschiderea tuturor canalelor ncepnd din"untrul corpului
nspre afar". Falun Gong a noastr" cere ca toate canalele s" fie deschise de
la nceput.
Marele Circuit Celest este mi!carea tuturor canalelor, care trece prin
ntregul corp ntr-un ciclu complet. Dac" Marele Circuit Celest se deschide,
va aduce o stare n care persoana va putea levita de la sol. Aceasta este ceea
ce se n#elege prin "Bairi Feisheng" (zburnd !i ridicndu-te n plin" zi),
a!a cum este descris n Dan Jing. Cu toate acestea, de obicei un loc din
corpul t"u va fi ncuiat, astfel nct nu vei putea zbura. Totu!i, #i va
aduce starea aceasta: vei merge repede !i f"r" efort, !i cnd mergi la deal
sim#i de parc" cineva te mpinge de la spate. Deschiderea Marelui Circuit
Celest poate aduce deasemenea un tip de capacitate supranormal": poate face
posibil" schimbarea Qi-ului care exist" n diferite organe n corp. Qi-ul
inimii se mut" la stomac; Qi-ul stomacului c"l"tore!te n intestine... Odat"
cu nt"rirea poten#ei energetice, dac" este eliberat" n afara corpului,
aceast" capacitate se schimb" ntr-o capacitate supranormal" de teleportare.
Acest tip de circuit celest este numit !i "Circuitul Celest al Meridianelor"
sau "Circuitul Celest Qiankun". Dar mi!c"rile sale nc" nu au atins scopul
transform"rii corpului. Trebuie s" mai existe un circuit celest corespunz"tor,
numit "Circuitul Celest Maoyou". Circuitul Celest Maoyou se mi!c" astfel: iese
afar" din Punctul Huiyin (perineum) sau Punctul Baihui (centrul coroanei
capului), se mi!c" de-a lungul p"r#ilor corpului, pe la grani#a dintre Yin !i
Yang.
Circuitul Celest n Falun Gong este mult mai mare dect mi!carea
Meridianelor Speciale Opt Meridiane, discutat" n metodele de cultivare
obi!nuite. Este mi!carea tuturor canalelor ncruci!ate localizate n ntreg
- 27 -
corpul. Impune ca toate acestea s" fie deschise n ntregime de la nceput !i
ca toate s" se mi!te mpreun". Aceste lucruri sunt deja s"dite n Falun Gong a
noastr", a!a c" tu nu trebuie s" le practici deliberat !i nici nu trebuie s"
ghidezi aceste lucruri cu gndurile tale. Dac" o faci n felul acesta,
deviezi. n timpul cursului am instalat Qiji (mecanism energetic) n afara
corpului t"u. Circul" automat. Qiji este ceva unic cultiv"rii de nivel mai
nalt !i este parte din ceea ce face practica automat". La fel ca Falun-ul, se
rote!te nencetat, punnd toate canalele energetice interne n mi!care de
rota#ie. De!i nu ai practicat Circuitul Celest, acele canale au fost deja puse
n mi!care !i interiorul !i exteriorul se mi!c" mpreun" n adncime. Folosim
exerci#iile noastre pentru a nt"ri Qiji care exist" n afara corpului.
(3) Deschiderea Canalelor
Obiectivul deschiderii canalelor este permiterea circula#iei energiei,
schimbarea componentelor moleculare ale celulelor !i transformarea lor ntr-o
substan#" de energie nalt". Canalele non-practican#ilor sunt nfundate !i
deasemenea foarte nguste. Canalele practican#ilor vor prinde str"lucire
treptat, cur"#ind ariile nfundate. Canalele practican#ilor veterani se vor
l"#i. Ele se vor l"#i !i mai tare cnd se cultiv" spre un nivel mai nalt.
Unii oameni au canalele de l"#imea unui deget. Totu!i, l"#irea canalelor n
sine nu reflect" nivelul cultiv"rii !i nici n"l#imea Gong-ului. Prin
practic", canalele vor fi f"cute s" str"luceasc" !i l"#ite !i pn" la urm" se
vor conecta pentru a deveni un tot continuu. n acest punct persoana nu mai
are canale sau puncte de acupunctur". Pe de alt" parte tot corpul este canale
!i puncte de acupunctur". Nici n acest punct nu nseamn" c" persoana a
ob#inut cultivarea. Este numai o reflectare a nivelului n cultivarea Falun
Gong. Cnd se atinge aceast" stare, persoana a ajuns la sfr!itul cultiv"rii
Shi-Jian-Fa (Fa-n-Lumea-Tripl"). n acela!i timp aduce o stare foarte
evident" nf"#i!"rii externe: San Hua Ju Ding (adunarea a trei flori pe
coroana capului). A fost dezvoltat mult Gong, tot avnd form" !i stlpul
energetic este deasemenea foarte nalt. n plus cele trei flori au ap"rut pe
coroana capului, una sem"nnd cu o crizantem" !i o alta cu un lotus. Cele trei
flori se rotesc n jurul axei !i n acela!i timp se nvrt pe rnd. Fiecare
floare are un stlp foarte nalt pe vrf, care ajunge pn" la cer. Ace!ti trei
stlpi se rotesc !i se nvrt asemenea florilor. Capul va fi sim#it ca
devenind greu. P"n" aici a f"cut ultimul s"u pas n cultivarea Shi-Jian-Fa.
5. Comanda Mental#
Cultivarea Falun Gong nu are nevoie de nici o comand" mental". Comanda
mental" nu poate ndeplini nimic singur", dar poate s" dea comenzi. Ceea ce
lucreaz" cu adev"rat sunt puterile supranormale, care au capacitatea de
gndire a unei fiin#e inteligente !i pot accepta comanda mesajului venind de
la creier. Dar mul#i oameni, n special cei din cmpul QiGong-ului, au opinii
diferite despre aceasta. Ei cred c" comanda mental" poate ndeplini multe
lucruri. Unii vorbesc despre folosirea comenzii mentale pentru a dezvolta
capacit"#i supranormale, folosirea ei pentru a deschide Tianmu-ul (al treilea
ochi), pentru a vindeca boli !i a executa teleportare, etc. Aceasta este o
n#elegere gre!it". La niveluri mai coborte, oamenii obi!nui#i folosesc
comanda mental" pentru a dirija sim#urile !i cele patru membre. La niveluri
mai ridicate, comanda mental" a cultivatorilor urc" o treapt", comandnd
capacit"#ilor ndeplinirea de sarcini. Cu alte cuvinte, capacit"#ile
supranormale sunt controlate de comanda mental". A!a privim comanda mental".
Cteodat" vedem mae!trii de QiGong vindecnd. Pacien#ii spun c" s-au vindecat
f"r" ca maestrul s" mi!te un deget !i cred c" au fost vindeca#i prin comand"
mental". De fapt el folose!te un tip de capacitate supranormal" !i i dicteaz"
s" vindece sau s" fac" altceva. Deoarece capacit"#ile supranormale c"l"toresc
- 28 -
ntr-o alt" dimensiune, oamenii obi!nui#i nu le pot vedea cu proprii lor
ochii. Cei care nu !tiu cred c" cea care a f"cut-o a fost comanda mental".
Unii oameni cred c" comanda mental" este cea care a folosit la vindecarea
bolilor, ceea ce a indus oamenii n eroare. Aceast" concep#ie trebuie
clarificat".
Gndurile umane sunt un fel de mesaj, un tip de energie !i o form" a
existen#ei materiale. Cnd oamenii se gndesc la lucruri, creierul produce o
vibra#ie. Uneori are mare efect s" recit"m o mantra. De ce? Pentru c"
universul are propria sa frecven#" de vibra#ie. Cnd frecven#a mantrei tale
coincide cu cea a universului, poate avea efect. Desigur, pentru a avea efect,
trebuie s" fie un mesaj benign, pentru c" lucrurilor rele nu le este permis s"
existe n univers. Comanda mental" este un fel specific de gndire. Fashen-ul
(corpul legii) unui mare maestru de QiGong de nivel nalt este controlat !i
comandat de gndurile corpului principal. Fashen-ul are !i gndurile sale
proprii, propria sa abilitate independent" de a rezolva probleme !i de a
ndeplini misiuni. El este o individualitate complet independent". n acela!i
timp, Fashen-ul !tie gndurile corpului principal al maestrului de QiGong !i
ndepline!te misiunile conform acestor gnduri. De exemplu, dac" maestrul de
QiGong dore!te s" vindece o anumit" persoan", Fashen-ul va merge acolo. F"r"
acest gnd el nu va merge. Cnd va vedea un lucru extrem de bun de f"cut, el
l va face singur. Unii mae!tri nu au atins starea de iluminare. Sunt unele
lucruri pe care ei nu le !tiu nc", dar Fashen-ul lor le !tie.
Comanda mental" include deasemenea n#elesul de "clip" de inspira#ie".
Clipa de inspira#ie nu vine de la con!tiin#a principal". Baza cunoa!terii
con!tiin#ei principale este foarte limitat". Nu va merge s" se depind" numai
de con!tiin#a principal" pentru a ncerca s" se g"seasc" ceva care nu exist"
n aceast" societate. Clipa de inspira#ie vine de la paracon!tiin#". Unii
oameni sunt angaja#i n munca creativ" sau n cercetarea !tiin#ific". Dup" ce
epuizeaz" toat" puterea creierului, se mpotmolesc, las" totul balt", se
odihnesc pentru un timp sau pleac" la o plimbare afar". Dintr-o dat", clipa de
inspira#ie vine pe negndite. Imediat, ei ncep s" scrie totul repede. Apoi au
creat ceva. Aceasta pentru c" atunci cnd con!tiin#a principal" a cuiva este
foarte puternic", ea controleaz" creierul. Se mpotmole!te. Odat" ce
con!tiin#a principal" se relaxeaz", paracon!tiin#a ncepe s" func#ioneze.
Atunci controleaz" creierul. Apar#innd unei dimensiuni diferite,
paracon!tiin#a nu este constrns" de dimensiunea aceasta !i poate crea lucruri
noi. Dar paracon!tiin#a nu poate trece de, sau interfera cu, condi#iile
societ"#ii obi!nuite !i nici nu poate afecta progresul dezvolt"rii societ"#ii.
Clipa de inspira#ie vine din dou" surse. Una este dat" de
paracon!tiin#". Paracon!tiin#a nu este pierdut" n labirintul acestei lumi !i
poate produce inspira#ie. Cealalt" surs" este comandarea !i ndrumarea de
c"tre o fiin#" inteligent" de un nivel superior. Cnd sunt ghidate de o fiin#"
de nivel superior, min#ile oamenilor cap"t" orizonturi l"rgite !i sunt
capabile s" creeze lucruri care deschid drumuri. ntreaga dezvoltare a
societ"#ii !i a universului are legile sale unice. Nimic nu se petrece din
ntmplare.
6. Nivelurile Cultiv#rii Falun Gong
(1) Cultivarea la Nivel nalt
Falun Gong cultiv" la un nivel foarte nalt, astfel c" Gong-ul (energia
de cultivare) este generat destul de rapid. Marea Cale este simpl" !i u!oar".
La nivel macroscopic, Falun Gong are foarte pu#ine mi!c"ri. Totu!i,
controleaz" toate aspectele corpului, incluznd multe lucruri care vor fi
generate. Atta timp ct Xinxing-ul (natura min#ii) poate fi #inut sus, Gong-
ul cre!te deasemenea foarte rapid, cernd foarte pu#in efort inten#ional, sau
folosirea vreunei metode particulare, sau "Anding Shelu Caiyao Liandan"
- 29 -
(instalarea unui creuzet !i unui cuptor pentru a cultiva Dan din plante
medicinale alese - o metafor" Taoist" pentru alchimia intern"), sau nte#irea
controlat" a focului, sau strngerea unei cantit"#i anume de plante
medicinale. Bazarea pe ghidarea comenzii mentale poate fi foarte complicat" !i
poate duce foarte u!or la deviere. Aici, noi asigur"m cea mai convenabil" !i
cea mai bun" cale de cultivare, dar !i cea mai dificil". Pentru ca un
cultivator s" ajung" n starea de "Corp Alb ca Laptele", va lua mai mult de un
deceniu, decenii, sau chiar mai mult, n alte metode. Totu!i, noi te vom aduce
n aceast" stare imediat. Acest nivel poate s" fie deja trecut chiar f"r" a
sim#i. Poate #ine numai cteva ore. Poate s" fie o zi n care s" te sim#i
foarte sensibil !i numai pu#in mai trziu s" nu te mai sim#i att de sensibil.
De fapt ai trecut de un mare nivel.
(2) Forme de Manifestare a Gong-ului
Dup" ce trec prin purificarea corpului fizic, cei care cultiv" Falun
Gong ating starea potrivit" cultiv"rii Dafa (Marea Lege). Aceasta este starea
de "Corp Alb ca Laptele". Gong-ul poate fi generat numai dup" ce au fost
ajusta#i la aceast" stare. Oamenii al c"ror Tianmu (al treilea ochi) este un
nivel nalt pot vedea Gong-ul (energia de cultivare) dezvoltndu-se pe
suprafa#a pielii unei persoane, fiind apoi absorbit n corpul cultivatorului.
Apoi este generat din nou !i absorbit din nou !i a!a mai departe, trecnd prin
nivel dup" nivel, uneori foarte rapid. Acesta este Gong de prim ciclu. Dup" ce
Gong-ul s-a dezvoltat pentru primul ciclu, corpul cultivatorului nu mai este
un corp obi!nuit. Dup" ce a ajuns la "Corp Alb ca Laptele" nu se va mai
mboln"vi niciodat". Durerea care poate apare aici sau acolo, sau discomfortul
dintr-o anume zon", similar cu boala, nu este boal". Este cauzat de karma.
Dup" al doilea ciclu de dezvoltare al Gong-ului, fiin#ele inteligente au
crescut foarte mari. Se pot mi!ca !i vorbi. Uneori ele sunt produse rar,
alteori cu mare densitate. Deasemenea, ele pot vorbi ntre ele. O mare
cantitate de energie este adunat" n acele fiin#e inteligente, care este
folosit" pentru a transforma Benti.
Cnd se cultiv" n Falun Gong la un nivel foarte avansat, uneori pe tot
corpul apar Yinghai (infan#i cultiva#i). Ei sunt foarte zburdalnici, le place
s" se joace !i sunt foarte binevoitori. Deasemenea se poate produce !i un alt
corp. Este Yuanying (infantul principal). El st" pe lotus, ar"tnd foarte
frumos. Yuanying-ul generat prin cultivare este creat de unirea Yin-ului !i
Yang-ului din corpul uman. Cultivatorii, att b"rba#i ct !i femei, pot
cultiva Yuanying. Yuanying este foarte mic la nceput, cre!te treptat mai mare
!i n final ajunge de aceea!i m"rime ca cultivatorul !i arat" exact la fel ca
acesta. St" n corpul acestuia. Cnd oamenii cu capacit"#i supranormale se
uit" la el, ei vor spune c" acesta are dou" corpuri. De fapt el a cultivat
adev"ratul s"u corp. n plus, mul#i Fashen (corpul legii) pot fi dezvolta#i
prin cultivare. n general, capacit"#ile supranormale care pot fi cultivate n
univers pot fi toate dezvoltate n Falun Gong; capacit"#ile supranormale care
sunt dezvoltate n alte metode de cultivare sunt deasemenea incluse n Falun
Gong.
(3) Cultivarea Chu-Shi-Jian-Fa (Fa-Deasupra-Lumii-Triple)
Prin practic", cultivatorii !i fac canalele din ce n ce mai late,
conectndu-le ntr-un tot. Aceasta pentru a cultiva la o stare unde nu mai
sunt canale !i puncte de acupunctur". Dar cu alte cuvinte, canalele !i
punctele de acupunctur" exist" pretutindeni. Aceasta nu nseamn" c" ai ob#inut
Tao. Este numai un tip de reflectare n timpul procesului cultiv"rii Falun
Gong, reflectarea unui nivel. Cnd a fost atins acest stadiu, persoana este la
sfr!itul cultiv"rii Shi-Jian-Fa (Fa-n-Lumea-Tripl"). Gong-ul dezvoltat este
deja foarte puternic, tot avnd form". Stlpul energetic este deasemenea
- 30 -
foarte nalt. n plus apar trei flori pe vrful capului. n acest moment
persoana a f"cut numai ultimul pas n cultivarea Shi-Jian-Fa.
F"cnd nc" un pas nainte, nu mai este nimic r"mas. Tot Gong-ul este
ascuns n dimensiunea cea mai adnc" a corpului. Se intr" n starea de "Corp
Pur Alb", n care corpul este transparent. Cu nc" un pas nainte, el intr" n
cultivarea Chu-Shi-Jian-Fa, cunoscut" !i sub numele de cultivarea corpului lui
Buddha. Gong-ul dezvoltat n acest stadiu #ine de categoria puterilor divine.
n acest moment el are puteri nelimitate, devenind foarte puternic. Cnd
atinge un t"rm mai nalt, el va cultiva pentru a deveni un mare iluminat.
Aceasta depinde de cum cultivi Xinxing-ul (natura min#ii). Orice nivel nspre
care cultivi, este nivelul "Fructului Status-ului" t"u. Cultivatorii dedica#i
dobndesc Legea Dreapt" !i ob#in Dreapta Realizare; !i aceea este terminarea
cu succes a cultiv"rii.
Capitolul III Cultivarea Xinxing-ului
To#i cultivatorii Falun Dafa trebuie s" plaseze cultivarea Xinxing-ului
(natura min#ii) ca prim" prioritate !i s" cread" ferm c" Xinxing-ul este cheia
dezvolt"rii Gong-ului (energie de cultivare). Acesta este principiul
cultiv"rii de nivel nalt. Vorbind strict, poten#a energetic" care determin"
nivelul cuiva nu este dezvoltat" prin practic", ci prin cultivarea Xinxing-
ului. Este mai u!or de vorbit despre mbun"t"#irea Xinxing-ului dect de
f"cut. Cultivatorii trebuie s" poat" renun#a la multe, s"-!i mbun"t"#easc"
calitatea de iluminare, s" poarte suferin#e peste suferin#e !i s" ndure
lucruri aproape de nendurat, etc. De ce practic" unii oameni de mul#i ani dar
Gong-ul lor nu cre!te? Cauzele fundamentale sunt: prima - nu sunt aten#i la
Xinxing; a doua - nu cunosc legea dreapt" a nivelului nalt. Aceast" problem"
trebuie dezv"luit". Mul#i mae!trii care predau Gong vorbesc despre Xinxing; ei
predau cu adev"rat. Cei care predau numai mi!c"ri !i tehnici dar nu discut"
niciodat" despre Xinxing, predau de fapt cultivarea rea. De aceea,
practican#ii trebuie s" cheltuie mult efort cu mbun"t"#irea Xinxing-ului lor.
Numai atunci pot intra n cultivarea de nivel nalt.
%. Implica"ia Xinxing-ului
Xinxing-ul discutat n Falun Gong nu poate fi confundat cu "De"
(virtu#i), sau acoperit numai de "De". Cuprinde mult mai mult dect "De".
Cuprinde multe alte aspecte, incluzndu-le pe cele din "De". "De" este numai
una dintre manifest"rile Xinxing-ului cuiva, a!a c" folosirea numai de "De"
pentru a n#elege semnifica#ia Xinxing-ului nu este deajuns. Xinxing-ul
cuprinde deasemenea cum s" trat"m problemele "c!tigului" !i "pierderii".
"C!tigul" este c!tigul asimil"rii la caracteristicile universului.
Caracteristica ce compune universul este Zhen-Shan-Ren (adev"r; bun"tate,
bun"voin#"; toleran#", renun#are, anduran#"). Gradul de asimilare ntre un
cultivator !i caracteristica cosmic" este reflectat n "De"-ul personal.
"Pierderea" este renun#area la acele gnduri bolnave !i conduite lacome,
c!tig personal, pofte senzuale, dorin#e, omoruri, lupte, furt, jaf,
n!el"ciune, invidie, etc. Dac" cineva cultiv" c"tre un nivel mai nalt,
trebuie s" renun#e !i la urm"rirea dorin#elor !i a pl"cerii senzuale, care
este natural" !i adnc nr"d"cinat" n fiin#ele umane. Cu alte cuvinte trebuie
s" renun#e la toate ata!amentele !i trebuie s" ia u!or toat" faima !i c!tigul
personal.
- 31 -
O persoan" complet" este compus" din corp fizic !i caracter. La fel este
!i cu universul. n afar" de existen#a substan#ei, exist" simultan !i
caracteristica "Zhen-Shan-Ren". Orice particul" din aer con#ine aceast"
caracteristic". n societatea obi!nuit", aceast" caracteristic" este
reflectat" n faptul c" facerea de lucruri bune aduce laude !i facerea de
lucruri rele aduce pedeaps". La un nivel mai nalt, caracteristica se
manifest" deasemenea prin capacit"#i supranormale. Oamenii care se adapteaz"
acestui fel de caracteristic" sunt oameni buni; cei care stau departe de ea
sunt r"i. Oamenii care o satisfac !i s-au asimilat la ea sunt cei care au
ob#inut calea. A!adar cultivatorii trebuie s" aib" un Xinxing extrem de
ridicat pentru a se conforma acestei caracteristici. Numai a!a se poate
cultiva c"tre un nivel mai nalt.
Este u!or s" fii o persoan" bun", dar nu este u!or s" cultivi Xinxing-
ul. Cultivatorii trebuie s" fie prepara#i psihic. Trebuie s" fie cu adev"rat
doritori nainte s" ncerce s"-!i rectifice mintea. Oamenii tr"iesc n lumea
aceasta unde societatea devine foarte complicat". Tu vrei s" faci lucruri
bune, dar sunt oameni care nu vor ca tu s" faci asta; nu vrei s" faci r"u
nim"nui, dar al#ii #i pot face r"u din diverse motive. Unele dintre aceste
lucruri se ntmpl" din motive nenaturale. Vei n#elege motivele? Ce ar trebui
s" faci? Fiind confruntat cu toate conflictele acestei lumi, Xinxing-ul t"u
este testat n fiecare moment. Cnd e!ti confruntat cu umilin#e de nedescris,
cnd interesul t"u direct este afectat, cnd e!ti n fa#a banilor !i pl"cerii,
n lupta pentru putere, cnd furia !i invidia ies la iveal" n conflicte, cnd
diverse conflicte au loc n societate !i n familie, cnd apar tot felul de
suferin#e, po#i tu ntotdeauna s" te conduci conform cerin#ei stricte de
Xinxing? Desigur, dac" po#i s" faci toate acestea, e!ti deja un iluminat. Pn"
la urm", cei mai mul#i cultivatori ncep ca persoane obi!nuite. Cultivarea
Xinxing-ului este treptat" !i urc" ncetul cu ncetul. Cultivatorii hot"r#i
trebuie s" fie preg"ti#i s" ndure suferin#e mari !i s" fac" fa#"
dificult"#ilor cu mintea ferm" !i pn" la urm" ei vor ob#ine Dreapta
Realizare. Speran#a mea c"tre to#i cultivatorii este ca ei s"-!i p"zeasc" bine
Xinxing-ul !i s"-!i mbun"t"#easc" poten#a energetic" ct de curnd!
2. Pierdere !i c!tig
Att comunit"#ile de QiGong ct !i religia vorbesc despre pierdere !i
c!tig. Unii oameni privesc "pierderea" drept a fi caritabil, a face lucruri
bune !i a da o mn" de ajutor celor n necaz; "c!tig" drept "c!tigarea de
Gong (energie de cultivare)". Chiar !i c"lug"rii din temple spun c" trebuie s"
fii caritabil. Aceast" n#elegere restrnge sensul "pierderii". "Pierderea" de
care vorbim, este totu!i mult mai cuprinz"toare !i este ceva pe scar" larg".
Lucrurile pe care cerem s" le pierzi sunt ata!amentele oamenilor obi!nui#i !i
mintea care nu las" aceste ata!amente. Dac" po#i l"sa lucrurile pe care le
consideri importante !i po#i abandona lucrurile la care nu crezi c" po#i
renun#a, acesta este "pierdere" n sensul real. Oferirea de ajutor !i
exprimarea carit"#ii sunt numai o parte a "pierderii".
Ca persoan" obi!nuit", cineva vrea s" aib" pu#in" faim", c!tig
personal, un standard de via#" mai bun, mai mult comfort !i mai mul#i bani.
Acestea sunt #elurile oamenilor obi!nui#i. Fiind cultivatori, noi suntem
diferi#i !i ob#inem Gong, nu aceste lucruri. Trebuie s" #inem mai pu#in la
interesul personal, s" l lu"m u!or, dar nu ni se cere s" pierdem cu adev"rat
lucruri materiale. Cultiv"m n societatea obi!nuit" !i trebuie s" tr"im la fel
ca oamenii obi!nui#i. Cheia este s"-#i la!i ata!amentele; nu #i se cere s"
pierzi nimic cu adev"rat. Nimic din ce #i apar#ine nu se va pierde, dar
deasemenea, lucrurile care nu-#i apar#in nu pot fi ob#inute. Dac" sunt
ob#inute, vor trebui returnate celorlal#i. Dac" c!tigi ceva, trebuie s"
pierzi altceva. Binen#eles, nu este posibil s" faci totul foarte bine dintr-o
dat" !i nici nu este posibil s" devii iluminat peste noapte. Dar cultivnd
- 32 -
pu#in cte pu#in, mbun"t"#irea pas cu pas este de ob#inut. Vei c!tiga la fel
de mult ct vei pierde. Cu o atitudine u!oar" pentru c!tig personal, mai
degrab" vei c!tiga mai pu#in n schimbul lini!tii. Poate vei suferi ni!te
pierderi cnd este vorba despre lucruri materiale, dar vei c!tiga "De"
(virtu#i) !i Gong. Aici se g"se!te adev"rul. Nu trebuie s" c!tigi inten#ionat
"De" !i Gong prin schimbul de faim", bani !i interes personal. Aceasta ar
trebui s" fie n#eleas" mai departe prin experien#", folosind calitatea de
iluminare.
Un cultivator al marii Tao a spus odat": "Eu nu vreau lucrurile pe care
le doresc al#ii. Eu nu posed lucrurile pe care le posed" al#ii; totu!i am
lucruri pe care al#ii nu le au. Eu vreau lucruri pe care al#ii nu le vor". Ca
persoan" obi!nuit", oamenii au cu greu momente n care se simt satisf"cu#i. El
vrea totul, n afar" de piatra care st" pe drum, pe care nu vrea nimeni s-o
ridice. Dar cultivatorul Taoist a spus: "Atunci iau eu piatra asta". Un
proverb spune: "Ce este rar este pre#ios; ce lipse!te este special". Pietrele
sunt lipsite de valoare aici, dar sunt foarte pre#uite n dimensiunea
cealalt". El vorbe!te aici despre un principiu care nu poate fi rostit de
c"tre oamenii obi!nui#i. Mul#i mae!trii ilumina#i, de nivel nalt, cu o mare
virtute, nu au lucruri materiale. Pentru ei nu este nimic la care s" nu poat"
renun#a.
Calea cultiv"rii este cea mai corect". Cultivatorii sunt de fapt cei mai
inteligen#i. Lucrurile pentru care se lupt" oamenii obi!nui#i !i micile
beneficii pe care le c!tig" ei vor dura pu#in. Chiar dac" ai ob#inut prin
lupt", ai g"sit gratis, sau ai c!tigat pu#in beneficiu, ce dac"? Exist" o
zical" printre oamenii obi!nui#i: "Cnd te na!ti nu po#i aduce nimic cu tine;
cnd mori, nu po#i lua nimic cu tine". Intri n lume cu nimic, nu iei nimic
cnd pleci. Pn" !i oasele #i vor fi arse pn" la cenu!". Nu conteaz" dac" ai
tone de bani sau dac" e!ti demnitar; nimic nu poate fi luat cu tine cnd
pleci. Dar Gong-ul poate fi luat, pentru c" el cre!te direct pe corpul
con!tiin#ei tale principale. V" spun, nu este u!or s" posezi Gong. Este att
de pre#ios !i att de greu de ob#inut nct nu poate fi schimbat pentru nici o
sum" de bani. Cnd Gong-ul t"u a atins un nivel foarte avansat !i dac" ntr-o
zi te decizi s" nu mai cultivi, atta timp ct nu faci nimic r"u, Gong-ul
poate fi schimbat n orice lucru material pe care-l dore!ti. Le po#i avea pe
toate. Dar nafar" de lucrurile pe care le po#i ob#ine pe lumea aceasta, nu
vei mai avea lucrurile pe care le au cultivatorii.
n scopul c!tigului personal unii oameni au ob#inut lucruri care nu le
apar#in prin mijloace incorecte. El crede c" a f"cut un trg bun. Adev"rul
este c" a ob#inut acest beneficiu schimbnd "De"-ul s"u cu al#ii, f"r" s"
!tie. Cultivatorilor trebuie s" li se ia din Gong, iar necultivatorilor - din
speran#a de via#" sau alte aspecte. Pe scurt, conturile se echilibreaz".
Acesta este un principiu cosmic. Exist" deasemenea unii oameni care i
terorizeaz" mereu pe al#ii, sau i r"nesc cu cuvinte rele, etc. Cnd aceste
fapte au loc, ei arunc" o por#iune corespunz"toare din "De"-ul lor celorlal#i,
schimbnd "De" pentru actul de a-i teroriza pe al#ii.
Unii cred c" este un dezavantaj s" fii un om bun. Din punctul de vedere
al unui om obi!nuit, ei sunt n dezavantaj. ns" ei ob#in lucruri pe care
oamenii obi!nui#i nu le pot ob#ine. Aceasta este "De" - o substan#" alb"
extrem de pre#ioas". F"r" "De" nu va fi Gong; acesta este un adev"r absolut.
De ce se ntmpl" c" mul#i oameni cultiv" dar Gong-ul lor nu cre!te? Este
exact pentru c" ei nu cultiv" "De". Mul#i oameni vorbesc despre "De" !i
cerin#ele "De", dar nu au dezv"luit principiul real al transform"rii "De" n
Gong. Indivizii sunt l"sa#i s" n#eleag". Cele aproape %0.000 de volume ale
Tripitaka, ca !i principiile predate de Sakyamuni n cei patruzeci !i ceva de
ani cnd a fost n via#", toate vorbesc despre un singur lucru - "De"; c"r#ile
de cultivare antic" Taoist" chinez", au discutat toate "De". Cartea celor
5.000 de cuvinte Dao De Jing a lui Laotse deasemenea reflecteaz" despre "De".
Totu!i, unii oameni pur !i simplu nu n#eleg.
- 33 -
Noi vorbim despre "pierdere". Cnd c!tigi trebuie s" pierzi. Cnd vrei
ntr-adev"r s" cultivi, vei ntlni ni!te ncerc"ri. Reflectat n via#a real",
po#i s" ntlne!ti pu#in" suferin#" n corpul fizic, sau s" te sim#i
necomfortabil aici sau dincolo. Dar nu este o boal". Deasemenea pot s" apar"
n societate, n familie, sau la lucru, sunt toate posibile. Conflictele apar
brusc datorit" c!tigului personal sau al fric#iunii din cauza emo#iilor !i au
ca scop mbun"t"#irea Xinxing-ului t"u. Aceste lucruri se ntmpl" de obicei
foarte brusc !i par extrem de intense. Dac" ntlne!ti ceva foarte n!el"tor,
ceva care te stnjene!te, te face de ru!ine, sau te pune ntr-o situa#ie
njositoare, cum te vei purta n momentul respectiv? Dac" stai calm !i
netulburat, dac" po#i face asta, Xinxing-ul t"u va fi mbun"t"#it prin aceast"
ncercare. n mod corespunz"tor, Gong-ul t"u va fi dezvoltat n aceea!i
cantitate. Dac" po#i ob#ine pu#in, vei c!tiga pu#in. Ct de mult c!tigi
depinde de ct de mult efort depui. n cea mai mare parte a cazurilor, cnd
oamenii sunt n mijlocul unei ncerc"ri, pot s" nu o realizeze. Totu!i, noi
trebuie s" o realiz"m !i nu trebuie s" ne amestec"m cu oamenii obi!nui#i. Cnd
apar conflictele, trebuie s" adopt"m o atitudine mai bun". Din moment ce
cultiv"m printre oamenii obi!nui#i, Xinxing-ul nostru va fi c"lit printre
oamenii obi!nui#i. Vom face cu siguran#" gre!eli !i vom nv"#a din ele. Este
imposibil s" nu ntlnim nici o problem" !i s" dezvolt"m comfortabil Gong.
3. Cultivarea Simultan# a "Zhen-Shan-Ren"
Calea noastr" cultiv" Zhen-Shan-Ren (adev"r; bun"tate, bun"voin#";
toleran#", renun#are, anduran#") n acela!i timp. "Zhen" este spunerea
adev"rului, facerea de lucruri adev"rate, ntoarcerea la sinele original,
adev"rat, !i n final devenirea unei persoane adev"rate. "Shan" este cre!terea
compasiunii benevolente, facerea de lucruri pline de compasiune !i salvarea
oamenilor. Abilitatea de "Ren" este n mod particular accentuat". Numai cu
"Ren" pot oamenii cu mari virtu#i s" se cultive cu succes. "Ren" este un lucru
foarte puternic, care transcede "Zhen" !i "Shan". ntregul proces al
cultiv"rii este pentru a te face s" nduri, s" te st"pne!ti, s"-#i p"ze!ti
Xinxing-ul !i s" nu faci cum #i place.
A fi capabil s" nduri !i s" te st"pne!ti cnd e!ti confruntat cu
probleme nu este u!or. Unii spun: dac" nu love!ti napoi cnd e!ti b"tut, sau
dac" nu r"spunzi cnd e!ti calomniat sau dac" nduri chiar !i atunci cnd e!ti
umilit n fa#a familiei, rudelor !i prietenilor apropia#i, nu ai devenit "Ah
Q" (un personaj "prost" ntr-un roman chinezesc)?! Eu spun c" dac" ac#ionezi
normal n toate aspectele !i inteligen#a ta nu este mai prejos dect a
celorlal#i !i doar ai luat u!or aspectul c!tigului personal, nimeni nu va
spune c" e!ti prost. A fi capabil s" nduri nu nseamn" s" fii slab sau s" fi
"Ah Q". Este etalarea unei voin#e puternice !i a st"pnirii de sine. n
istoria chinez" exista o persoan" numit" Han Xin, care a suferit odat"
umilin#a de a se fi trt printre picioarele cuiva. Cnd cineva face asta,
este nevoie de mult "Ren". Exist" o zic"toare antic": "Cnd o persoan"
obi!nuit" este umilit", va scoate sabia pentru a se lupta". El va calomnia !i
njura pe ceilal#i !i va da pumni celorlal#i. Nu este u!or pentru cineva s"
vin" n lumea aceasta. Unii oameni tr"iesc pentru ego-ul lor. Nu merit" deloc
!i este !i prea obositor. Exist" o zical" n China: dac" te dai un pas napoi,
vei descoperi marea !i cerul nem"rginite. F" un pas napoi cnd e!ti
confruntat cu lucruri problematice. Cnd l faci, vei descoperi o cu totul
alt" situa#ie.
Fiind cultivator, nu numai c" trebuie s" ar"#i st"pnire de sine c"tre
oamenii care au conflicte cu tine !i cei care te jignesc, dar trebuie s"
adop#i o atitudine mai bun" !i chiar s" le mul#ume!ti. F"r" ca ei s" fi intrat
n conflicte cu tine, cum #i po#i mbun"t"#i Xinxing-ul? Cum poate fi
- 34 -
substan#a neagr" transformat" n substan#" alb" n timpul suferin#ei? Cum po#i
dezvolta Gong? Este foarte greu cnd e!ti n mijlocul unei ncerc"ri. Dar
trebuie s" exerci#i st"pnire de sine n momentul respectiv, pentru c" pe
m"sur" ce poten#a energetic" cre!te, ncerc"rile devin din ce n ce mai
puternice. Totul depinde dac" #i po#i mbun"t"#i Xinxing-ul. La nceput poate
s" te supere, s" te fac" furios de nesuportat, att de furios nct s" te
doar" stomacul sau ficatul. Dar dac" nu-#i pierzi cump"tul !i e!ti n stare s"
tolerezi, este bine. Ai nceput s" nduri, s" nduri inten#ionat. Mai apoi #i
vei mbun"t"#i treptat Xinxing-ul !i vei privi aceste lucruri cu adev"rat
u!or. n acel punct va fi o mbun"t"#ire chiar mai mare. Oamenii obi!nui#i iau
unele fric#iuni !i probleme foarte serios, tr"iesc pentru prestigiu !i nu pot
tolera nimic. Cnd sunt for#a#i s" se irite, ndr"znesc s" fac" orice. Fiind
cultivator, lucrurile pe care oamenii le iau n serios par foarte, foarte
triviale pentru tine, prea triviale, pentru c" #elul t"u este de foarte lung"
durat" !i bate foarte departe. Vei tr"i att ct acest univers. Cnd te vei
gndi la aceste lucruri din nou, va fi n regul" dac" le ai !i va fi n regul"
dac" nu le ai. Cnd te gnde!ti ntr-un sens larg po#i dep"!i toate aceste
lucruri.
4. Abandonarea Invidiei
Invidia este un obstacol foarte mare n cultivare, avnd un impact mare
asupra cultivatorilor. Ea afecteaz" direct poten#a energetic" a
cultivatorului, r"ne!te pe ceilal#i cultivatori !i interfereaz" serios n
cultivarea noastr" de nivel nalt. Un cultivator trebuie s" scape de ea %00%.
Unii oameni au cultivat pn" la un anumit nivel, totu!i, ei trebuie s"-!i
abandoneze invidia. Mai mult, cu ct le e mai greu s" scape de ea, cu att
este mai u!or pentru ea s" devin" mai puternic". Acest fel de for#" de opunere
face vulnerabil" cealalt" parte a Xinxing-ului (natura min#ii), care s-a
mbun"t"#it. De ce este invidia ridicat" n discu#ie? Pentru c" invidia este
foarte puternic" !i predomin" printre chinezi, cnt"rind cel mai mult n
min#ile oamenilor. Totu!i, mul#i oameni nu-!i dau seama de asta. Numit"
invidie oriental" sau invidie asiatic", invidia este caracteristic" oamenilor
din Est. Oamenii din China sunt foarte introverti#i, foarte rezerva#i !i nu se
exprim" u!or, ceea ce conduce u!or la invidie. Totul are dou" fe#e. Deci, n
concordan#", o personalitate introvertit" are aspecte pro !i contra. Vesticii
sunt relativ extroverti#i. De exemplu, dac" un pu!ti ia not" maxim" la !coal",
va striga vesel pe drumul spre cas" "Am luat not" maxim"!..." Vecinii vor
deschide u!ile !i ferestrele pentru a-l felicita. "Tom, felicit"ri!" Ei sunt
to#i ferici#i pentru el. Dac" asta se ntmpl" n China, gndi#i-v", oamenii
se vor sim#i desgusta#i cnd o aud: "A luat not" maxim", !i ce? Care este
motivul de mndrie?". Reac#ia este complet diferit" cu o mentalitate
invidioas".
Oamenii care sunt invidio!i se uit" de sus la al#ii !i nu le permit
acestora s"-i dep"!easc". Cnd v"d pe cineva mai capabil dect ei, ncep s" se
simt" sup"ra#i, nu pot s" suporte !i nu accept". Ei vor s" ob#in" m"riri de
salariu odat" cu ceilal#i, s" aib" prim" la fel de mare ca a altora !i ca
ceilal#i s" mpart" vina cnd li se ntmpl" ceva r"u. Se nverzesc !i devin
invidio!i cnd v"d pe al#ii f"cnd mai mul#i bani dect ei. n orice caz, nu
accept" cnd ceilal#i fac mai bine dect ei. Unora le este fric" s" accepte o
prim" cnd au ob#inut rezultate n cercetarea !tiin#ific". Le este fric" ca
al#ii s" nu devin" invidio!i; oameni c"rora le-au fost acordate anumite
onoruri nu ndr"znesc s" o dezv"luie de frica invidiei !i sarcasmului. Unor
mae!tri de QiGong nu le place cnd al#i mae!trii de QiGong predau, a!a c" se
- 35 -
duc !i le fac greut"#i. Aceasta este o problem" de Xinxing. Un grup practic"
mpreun". Unii oameni din acest grup au dezvoltat capacit"#i supranormale dup"
numai o scurt" perioad" de timp. De aceea sunt oameni care vor spune: "Pentru
ce trebuie s" se laude? Eu am practicat de at#ia ani !i am o gr"mad" mare de
certificate. Cum se poate ca el s" fi cultivat capacit"#i supranormale
naintea mea?" Aici apare invidia. Cultivarea se concentreaz" n"untru. Un
cultivator trebuie s" se cultive pe el nsu!i !i s" g"seasc" cauzele
problemelor n"untrul s"u. Tu ar trebui s" ncerci s"-#i mbun"t"#e!ti orice
parte n care nu ai f"cut destul, muncind tare cu tine. Dac" ncerci s"
g"se!ti cauzele n al#ii, dup" ce al#ii vor termina cultivarea !i vor ascede,
tu vei fi singurul r"mas aici. Nu #i-ai pierdut tot timpul? Cultivarea este s"
te cultivi pe tine nsu#i!
Invidia r"ne!te deasemenea pe ceilal#i cultivatori, ca de exemplu
vorbitul de r"u, care face dificil ca ceilal#i s" intre n starea de calm;
cnd cineva are capacit"#i supranormale, din invidie, le poate folosi pentru a
r"ni pe ceilal#i cultivatori. De exemplu, o persoan" st" acolo !i practic" !i
a cultivat destul de bine. Pentru c" are Gong (energie de cultivare) st" acolo
ca un munte. Mai apoi, dou" fiin#e zboar" prin apropiere, dintre care una a
fost c"lug"r, care, din invidie, nu a reu!it iluminarea. De!i el posed" o
anumit" poten#" energetic", nu a atins mplinirea. Cnd ei ajung n locul unde
persoana mediteaz", unul spune: "Persoana cutare practic" aici. Hai s" d"m o
rait".". Dar cel"lalt spune "Sunt att de puternic nct n trecut am t"iat un
col# din muntele Tai". Imediat dup" aceea, ncearc" s"-l loveasc" pe
practicant. Dar cnd ridic" mna, nu o mai poate cobor. Pentru c"
practicantul cultiv" o cale dreapt" !i are un scut protector, el nu este
capabil s"-l loveasc". Cnd el vrea s" loveasc" un cultivator al c"ii drepte,
devine o problem" serioas". Este pedepsit. Oamenii care sunt invidio!i !i fac
r"u att lor ct !i altora.
5. Abandonarea Ata!amentelor
A avea ata!amente se refer" la faptul c" practican#ii urm"resc neab"tut
un obiect n particular sau un #el !i sunt incapabili s" se ndep"rteze sau
sunt chiar prea nc"p"#na#i s" asculte vreun sfat. Unii oameni urm"resc
capacit"#i supranormale n aceast" lume, ceea ce va avea un impact definitiv
asupra cultiv"rii lor c"tre nivelurile mai nalte. Cu ct sentimentul este mai
puternic, cu att va fi mai greu s" scapi de el !i cu att mai dezechilibrat"
!i instabil" va fi starea psihologic". Mai trziu ei vor sim#i c" nu au primit
nimic !i chiar vor ncepe s" se ndoiasc" de lucrurile pe care le-au nv"#at.
Ata!amentele izvor"sc din dorin#ele cuiva. Atributul acestor ata!amente este
c" scopul lor, sau #elul lor, este foarte limitat, este destul de clar !i
explicit !i c" n mod frecvent persoana ns"!i poate s" nu le recunoasc". Un
om obi!nuit are multe ata!amente. Pentru a urm"ri !i a ob#ine ceva, el poate
s" foloseasc" orice mijloc necesar. Ata!amentele unui cultivator sunt
dezv"luite diferit, ca de exemplu urm"rirea unei capacit"#i supranormale
anume, fixarea pe o anume viziune, etalarea puterilor n fa#a celorlal#i, etc.
Fiind cultivator, este incorect indiferent ce urm"re!ti. Trebuie eliminat.
$coala Taoist" vorbe!te despre "nimic". $coala Buddhist" discut" despre
"golire" !i intr" pe u!a "golirii". n final, noi vrem s" ob#inem starea de
"nimic" !i "golire", abandonarea oric"rui ata!ament. Tot ce nu po#i abandona
trebuie abandonat, ca urm"rirea de capacit"#i supranormale. Dac" o urm"re!ti
nseamn" c" vrei s" o folose!ti. n realitate este opusul caracteristicii
universului nostru. Este de fapt nc" o problem" de Xinxing (natura min#ii).
Dac" vrei s" o ai, atunci de fapt vrei s" o etalezi !i s" o ar"#i n fa#a
altora. Aceasta nu este ceva de ar"tat pentru ca al#ii s" poat" vedea. Chiar
dac" vrei s" o folose!ti ntr-un scop foarte inocent, chiar dac" vrei s" o
- 36 -
folose!ti pentru a face unele lucruri bune, acele lucruri bune pe care le-ai
f"cut pot pn" la urm" s" nu fie ceva att de bun. Nu este neap"rat o idee
bun" s" lucrezi cu probleme ale oamenilor obi!nui#i folosind mijloace
supranormale. Dup" ce unii oameni aud remarcile mele cum c" 70% dintre oamenii
de la curs au avut Tianmu-ul (al treilea ochi) deschis, ncep s" se ntrebe:
"De ce nu pot vedea nimic?" Cnd se ntorc acas" !i practic", aten#ia lor se
focalizeaz" pe Tianmu pn" la punctul n care ob#in o durere de cap. Pn" la
urm" tot nu pot vedea nimic. Acesta se nume!te ata!ament. Indivizii difer" n
condi#iile lor fizice !i calit"#ile lor nn"scute. Este imposibil ca to#i s"
vad" prin Tianmu n acela!i timp !i nu e posibil s" aib" Tianmu-ul la acela!i
nivel. Unii oameni pot fi capabili s" vad" !i al#ii nu. Toate acestea sunt
normale.
Ata!amentele pot stnjeni, ncetini, sau destabiliza dezvoltarea
poten#ei energetice a cultivatorilor. n cazurile mai serioase, ele pot chiar
determina ca cultivatorii s" o apuce pe c"i rele. Anume, unele capacit"#i
supranormale pot fi folosite de oameni cu Xinxing inferior spre a face lucruri
rele. Au fost cazuri n care au fost comise fapte rele, folosind capacit"#i
supranormale, din cauza Xinxing-ului r"u. Un student la colegiu, b"rbat, a
dezvoltat capacitatea supranormal" de control mental. Cu asta, a putut folosi
propriile gnduri pentru a controla gndurile !i conduita celorlal#i. Apoi a
folosit-o pentru a face lucruri rele. Cnd unii oameni practic", ei pot vedea
ap"rnd imagini. Ei vor ntotdeauna s" aib" o vedere clar" !i o n#elegere
total". Aceasta este o form" de ata!ament. Un anumit hobby a devenit adic#ie
pentru unii; ei nu o mai pot scutura. Aceasta este deasemenea o form" de
ata!ament. Datorit" diferen#elor n calitatea nn"scut" !i n scop, unii
oameni cultiv" pentru a atinge cel mai nalt nivel; unii numai pentru a ob#ine
unele lucruri. Gndul cel din urm" va limita cu siguran#" scopul cultiv"rii.
F"r" abandonarea acestui ata!ament, Gong-ul nu va fi dezvoltat nici chiar
practicnd mult. De aceea, cultivatorii trebuie s" ia interesele materiale
u!or, s" nu urm"reasc" nimic !i s" lase totul s" se ntmple natural. n acest
fel apari#ia ata!amentelor va fi evitat". Aceasta va depinde de Xinxing-ul
cultivatorului. Dac" Xinxing-ul nu este mbun"t"#it fundamental, iluminarea nu
va fi atins" cu nici o form" de ata!ament.
6. Karma
(1) Originea Karmei
Karma este un tip de substan#" opus" fa#" de "De" (virtu#i). n Buddhism
este numit" karma rea. Aici o numim simplu "karma". Deci, a face lucruri rele
se nume!te "creare de karma". Karma este creat" datorit" lucrurilor rele pe
care le-a f"cut persoana, n aceast" via#" sau n vie#ile anterioare. De
exemplu omorul, cearta, lupta cu ceilal#i pentru c!tig personal, brfirea
cuiva pe la spate, a fi neprietenos cu cineva, etc., pot toate crea karma. n
plus, o parte din karma este transmis" de la str"mo!i, rude n familie, sau
prieteni apropia#i. Cnd cineva d" un pumn cuiva, el i arunc" deasemenea din
substan#a lui alb", iar aria vacant" n trupul s"u va fi umplut" cu substan#"
neagr". Omorul este cea mai mare f"r"delege. Este o f"r"delege !i va produce
foarte mult" karma. Karma este factorul principal care cauzeaz" boala la
oameni. Binen#eles, nu se manifest" ntotdeauna n form" de boli; poate fi
ntlnit" n form" de lucruri sup"r"toare, etc. Sunt toate karma care
lucreaz". De aceea, cultivatorii nu trebuie s" fac" nimic r"u. Orice conduit"
rea va avea ca rezultat mesaje rele, care au impact serios asupra cultiv"rii
tale.
Unii oameni sprijin" colectarea de Qi (energie) de la plante. Cnd
predau exerci#iile, ei predau !i cum s" colectezi Qi de la plante; ce copac
- 37 -
are Qi mai bun !i culorile Qi-ului diferi#ilor copaci sunt discutate cu mare
interes. ntr-un parc din regiunea noastr" de nord-est unii oameni practicau
un fel de QiGong care mi era necunoscut. Se rostogoleau pe jos peste tot.
Dup" ce se ridicau, mergeau n cerc printre pini !i colectau Qi-ul de la pini.
Dup" o jum"tate de an plcul de pini s-a ve!tejit !i a devenit galben. Aceasta
este o conduit" care creaz" karma! Este deasemenea un omor! Dac" o privim din
aspectul men#inerii echilibrului ecologic sau al nverzirii #"rii, sau dintr-
un aspect de nivel mai nalt, colectarea de Qi de la plante nu este corect".
Universul este vast !i f"r" limite !i Qi exist" peste tot !i poate fi
colectat. Du-te !i colecteaz"-l. De ce s" abuz"m de aceste plante? Unde este
inima de mil" !i compasiune a unui cultivator?
Totul are inteligen#". $tiin#a modern" deja recunoa!te c", pe lng"
via#", plantele au inteligen#", gnduri, sentimente !i chiar capacit"#i
suprasenzoriale. Cnd Tianmu-ul (al treilea ochi) t"u a atins nivelul de
"Vederea Fa", vei descoperi c" lumea e cu totul altfel. Cnd ie!i afar",
pietrele, pere#ii !i chiar copacii #i vor vorbi. n fiecare obiect exist" o
fiin#" vie, o via#", care i-a fost injectat" chiar cnd obiectul a fost creat.
Substan#ele sunt clasificate ca fiind organice sau anorganice de c"tre oamenii
care tr"iesc pe p"mnt. Oamenii care tr"iesc n temple se sup"r" cnd sparg un
vas, pentru c" n momentul n care acesta este distrus, fiin#a vie este
eliberat". Ea nu !i-a terminat c"l"toria vie#ii !i deci nu are unde s" se
duc". De aceea are o ur" extrem" fa#" de persoana care a omort-o. Cu ct este
mai furioas", cu att persoana creeaz" mai mult" karma. Deasemenea unii
"mae!trii de QiGong" vneaz". Unde sunt benevolen#a !i compasiunea lor? $coala
Buddhist" !i cea Taoist" nu fac lucruri mpotriva principiilor universului.
Cnd el face aceste lucruri, este un act de omor.
Unii oameni spun c" n trecut au creat o gr"mad" de karma, de ex.
pescuind !i omornd pe!ti, g"ini, etc. nseamn" asta c" nu mai pot cultiva?
Nu, nu nseamn". Atunci nu ai !tiut consecin#ele, a!a c" nu ai creat prea
mult" karma. Doar nu o mai face n viitor !i ar trebui s" fie bine. Dac" o mai
faci, violezi principiile con!tient !i asta va fi o problem". Unii practican#i
au acest tip de karma. Prezen#a voastr" la seminar spune c" ave#i o rela#ie
predestinat"; pute#i s" cultiva#i n sus. Vom pocni mu!tele !i #n#arii cnd
vin n"untru? Dac" face#i asta la nivelul actual, ele vor fi omorte !i asta
nu este gre!it. Dac" nu le po#i da afar", omort este omort. Cnd a venit
timpul ca ceva s" moar", este natural s" moar". Cnd Sakyamuni era nc" n
via#", a vrut odat" s" fac" baie !i a cerut discipolului s"u s" cure#e cada.
Discipolul a descoperit multe insecte n cad", a!a c" s-a ntors !i a ntrebat
ce s" fac". Sakyamuni i-a repetat: "Ce vreau eu este s" cure#i cada ".
Discipolul a n#eles. S-a dus napoi !i a cur"#at cada. Ar trebui s" nu iei
unele probleme prea n serios. Nu inten#ion"m s" te l"s"m s" devii o persoan"
extrem de precaut". ntr-un mediu complicat, nu cred c" este bine dac" e!ti
nervos n orice moment !i #i-e fric" s" nu faci ceva gre!it. Aceasta ar fi un
ata!ament; frica ns"!i este un ata!ament.
Ar trebui s" avem o inim" benevolent", compasionat" !i miloas" cnd este
vorba despre orice. n acest fel nu este u!or s" avem probleme. Ia interesele
personale u!or !i fii bun la inim" !i inima ta cu compasiune te va #ine
departe de f"r"delegi. Indiferent dac" crezi sau nu, vei descoperi c" dac" ai
o atitudine r"zbun"toare !i vrei ntotdeauna s" lup#i !i s" te zba#i, vei
transforma chiar !i lucrurile bune n rele. V"d deseori oameni care atunci
cnd au dreptate sunt nendupleca#i cu ceilal#i. Cnd are dreptate, el #ine la
lucrurile care i pot pedepsi pe ceilal#i. n mod similar, nu trebuie s"
strnim probleme cnd nu suntem de acord cu ceva. Cteodat" lucrurile care nu
#i plac pot s" nu fie neap"rat rele. Fiind cultivator, cnd #i ridici
continuu nivelul, fiecare propozi#ie pe care o spui poart" energie. Po#i
controla oamenii obi!nui#i, a!a c" nu po#i vorbi orice #i place. n special
cnd nu e!ti n stare s" vezi adev"rul problemei !i rela#ia karmic", este u!or
s" comi#i f"r"delegi !i s" creezi karma.
- 38 -
(2) Eliminarea Karmei
Principiile acestei lumi sunt acelea!i ca !i n rai. Trebuie s" pl"te!ti
pn" la urm" ce datorezi celorlal#i. Chiar !i oamenii obi!nui#i au de pl"tit
napoi ce datoreaz" celorlal#i. De-a lungul vie#ii, toate greut"#ile !i
problemele pe care le ntlne!ti rezult" din karma. El trebuie s" pl"teasc".
Pentru cultivatorii adev"ra#i, c"ile vie#ii noastre se vor schimba. Se va
aranja o nou" cale, care este potrivit" cultiv"rii tale. O parte din karma ta
va fi redus" de maestrul t"u, iar ceea ce r"mne va fi folosit pentru
mbun"t"#irea Xinxing-ului (natura min#ii) t"u. Prin practic" !i cultivarea
Xinxing-ului o schimbi !i pl"te!ti totul napoi. De acum ncolo, problemele cu
care te confrun#i nu vor fi ntmpl"toare, a!a c" te rog s" fii preg"tit
mental. Prin ndurarea unor necazuri, vei abandona toate lucrurile pe care
oamenii obi!nui#i nu le pot abandona. Vei ntlni multe chestiuni cu probleme.
Probleme pot apare din toate aspectele familiei !i societ"#ii; sau vei ntlni
un dezastru dintr-odat"; mai mult, po#i s" fi nvinuit pentru gre!elile
altora, !i a!a mai departe. Cultivatorii nu sunt predispu!i a se mboln"vi,
dar frecvent pot c"p"ta o boal" serioas" din senin. Poate s" vin" cu o for#"
intens" !i pot s" sufere pn" nu mai suport". Nici chiar examin"rile la spital
nu ar putea pune un diagnostic. Dar mai trziu, din motive necunoscute, este
vindecat" f"r" nici un tratament. De fapt, datoria pe care o ai a fost pl"tit"
n acest fel. Poate c" ntr-o zi so#ul sau so#ia ta, f"r" nici un motiv, va
ncepe o ceart" cu tine, pierzndu-!i cump"tul. Pot ncepe certuri mari chiar
din incidente nesemnificative. Dup" aceea el sau ea vor fi deasemenea neclari
asupra pierderii cump"tului. Unui cultivator trebuie s"-i fie clar de ce apare
acest tip de incident. Este pentru c" "acel lucru" a venit !i pentru c" #i
cerea s" pl"te!ti karma. n acel moment trebuie s" te p"strezi sub control,
p"ze!te-#i Xinxing-ul !i rezolv" lucrurile. Fii apreciativ !i mul#ume!te c"
te-au ajutat s" pl"te!ti napoi karma.
Dup" ce se st" n medita#ie pentru un timp ndelungat, picioarele ncep
s" doar", cteodat" cu o durere groaznic". Oamenii cu Tianmu (al treilea ochi)
de nivel mai nalt pot vedea: cnd sunt n mare durere, un mare bloc de
substan#" neagr" att n"untru ct !i n afara corpului coboar" !i este
eliminat. Durerea sim#it" n timpul !ederii n medita#ie este periodic" !i
str"punge inima. Unii oameni sunt n stare s" n#eleag" !i sunt hot"r#i s"
nu-!i desfac" picioarele. Substan#a neagr" va fi astfel eliminat" !i
transformat" n substan#" alb", care n schimb este transformat" n Gong. Este
imposibil ca practican#ii s" pl"teasc" toat" karma lor !eznd n medita#ie !i
practicnd exerci#ii. Trebuie deasemenea s"-!i mbun"t"#easc" Xinxing-ul !i
calitatea de iluminare !i s" treac" prin ni!te necazuri. Important este s"
avem compasiune. Compasiunea iese afar" foarte repede n Falun Gong-ul nostru.
Cnd mul#i oameni stau n medita#ie, ncep s" cad" lacrimi f"r" motiv. La
orice se gndesc, simt suferin#". La oricine se uit", v"d suferin#". Este de
fapt inima de compasiune benevolent" care a ie!it afar". Natura ta, "eu"-ul
t"u adev"rat, ncepe s" se conecteze cu caracteristica universului: Zhen-Shan-
Ren. Cnd natura ta compasionat" a fost adus" afar", vei face lucruri cu
bun"tate. Att din"untru ct !i din afar" ar"#i foarte bun. n acel punct nu
te va mai certa nimeni. Dac" cineva te va !icana n acel punct, inima ta de
compasiune benevolent" va func#iona !i nu vei face la fel n schimb. Aceast"
putere este cea care te face diferit de oamenii obi!nui#i.
Cnd ntlne!ti un necaz, compasiunea benevolent" te va ajuta s"-l
treci. n acela!i timp Fashen-urile mele (corpurile legii) vor avea grij" de
tine !i #i vor proteja via#a, dar tu trebuie s" treci necazul. De exemplu
cnd am #inut un curs n Taiyuan, un cuplu b"trn venea la lec#ie. Se gr"beau
cnd au trecut strada. Cnd erau n mijlocul str"zii, a venit o ma!in". Mergea
repede !i a trntit-o instantaneu pe b"trna doamn", trnd-o mai mult de %0
metri. n final ea a c"zut n mijlocul str"zii. Ma!ina nu a oprit pentru nc"
- 39 -
20 de metri. $oferul a ie!it afar" din ma!in" !i a spus ni!te vorbe foarte
urte, iar pasagerii din ma!in" au rostit !i ei ceva negativ. Doamna cea
b"trn" n-a spus nimic. n acel moment !i-a adus aminte ce am spus. Dup" ce s-
a ridicat, a spus: "Totul este n regul", nu e rupt nimic". A intrat la curs
mpreun" cu b"rbatul ei. Dac" n acel moment ar fi spus "Doare aici !i doare
dincoace. Trebuie s" m" duci la spital", putea s" devin" r"u cu adev"rat. Dar
nu a f"cut-o. B"trna doamn" mi-a spus "Maestre, eu !tiu despre ce a fost
vorba. M-a ajutat s" pl"tesc karma!". O mare parte din karma !i necazuri a
fost pl"tit". V" pute#i imagina c" avea un Xinxing foarte ridicat !i calitate
de iluminare. La o vrst" att de avansat" !i cu ma!ina mergnd a!a de repede,
a fost trntit" jos !i trt" att de departe !i n final a c"zut greu pe
p"mnt. Totu!i, s-a ridicat cu o minte dreapt".
Cteodat" cnd vine un necaz, pare teribil, att de cople!itor nct nu
pare nici o ie!ire. Poate s" stea cteva zile. Dintr-o dat" apare o cale !i
lucrurile ncep s" ia o turnur" uria!". De fapt este pentru c" ne-am
mbun"t"#it Xinxing-ul !i problema a disp"rut natural.
Pentru a-!i mbun"t"#i t"rmul min#ii, cineva trebuie s" treac" prin tot
felul de teste, puse nainte de necazurile acestei lumi. n timpul procesului,
dac" Xinxing-ul t"u s-a mbun"t"#it !i stabilizat cu adev"rat, karma a fost
deasemenea eliminat"; necazul a fost trecut !i Gong-ul t"u s-a dezvoltat. Dac"
n timpul testului de Xinxing ai omis s"-#i p"ze!ti Xinxing-ul !i ai avut o
conduit" nepotrivit", nu fii descurajat. Fii prevenitor n a strnge ce ai de
nv"#at din aceast" lec#ie, g"se!te-#i punctul slab !i pune efort n Zhen-
Shan-Ren. Urm"toarea problem" care-#i va testa Xinxing-ul poate veni scurt
dup" aceea. Odat" cu dezvoltarea poten#ei energetice, testul urm"torului necaz
poate s" vin" mai puternic !i mai nea!teptat. Cnd nduri !i treci cu bine un
necaz, poten#a energetic" mai cre!te pu#in. Dac" nu e!ti n stare s" nvingi o
problem", Gong-ul t"u va stagna. Teste mici duc la mbun"t"#iri mici, teste
mari duc la mbun"t"#iri mari. Sper c" fiecare cultivator este preg"tit s"
ndure suferin#e mari !i are curaj !i voin#" puternic" spre a mbr"#i!a
suferin#e. Nu vei ob#ine Gong adev"rat f"r" a d"rui. Nu exist" nici un
principiu care s" te lase s" c!tigi Gong comfortabil, f"r" suferin#" sau f"r"
d"ruire. Dac" Xinxing-ul nu se schimb" n mai bine !i duci n continuare
ata!amentele personale, nu vei cultiva niciodat" s" devii o fiin#" iluminat"!
7. Interferen"a demonic#
Interferen#a demonic" se refer" la fenomene sau imagini care apar n
procesul cultiv"rii !i care ncearc" s" mpiedice cultivatorii s" cultive
c"tre un nivel mai nalt. Cu alte cuvinte, demonii vin s" colecteze datorii.
Cnd cultivarea a atins un nivel mai nalt, problema interferen#ei
demonice va apare sigur. Este inevitabil ca o persoan" de-a lungul vie#ii !i
str"mo!ii n vie#ile lor s" nu fi comis unele f"r"delegi, care sunt numite
karma. Dac" calitatea nn"scut" a cuiva este bun" sau nu, depinde de ct"
karma poart" cu ea aceast" persoan". Chiar dac" este o persoan" foarte bun",
este imposibil s" nu aibe karma. Pentru c" nu cultivi, nu o po#i sim#i. Dac"
este numai pentru vindecarea de boli !i mbun"t"#irea s"n"t"#ii, demonilor nu
le pas". Totu!i, odat" ce ai nceput s" cultivi spre un nivel mai ridicat, ei
vor fi aten#i la tine. Ei te pot deranja folosind multe metode diferite, cu
scopul de a te mpiedica s" cultivi spre un nivel mai nalt !i a te face s" nu
reu!e!ti n cultivare. Demonii se prezint" ntr-o varietate de feluri. Unii n
forma fenomenelor vie#ii zilnice, pe cnd al#ii interfereaz" folosind mesaje
din alte dimensiuni. Ei dicteaz" lucrurilor pentru a interfera cu tine ori de
cte ori stai jos s" practici, f"cndu-#i imposibil" intrarea n calm !i
astfel imposibil" cultivarea spre niveluri mai nalte. Uneori, n momentul
cnd te a!ezi s" meditezi ncepi s" te sim#i somnoros sau s" ai tot felul de
- 40 -
gnduri care-#i trec prin minte, f"cnd imposibil" intrarea n starea de
cultivare. Uneori, n momentul n care ncepi s" practici, vecin"tatea care
odat" era lini!tit" se umple brusc de zgomot de pa!i, u!i trntite, ma!ini
care claxoneaz", telefoane care sun" !i o mul#ime de alte forme de
interferen#", f"cndu-#i imposibil s" devii calm.
Alt fel de demon este pl"cerea pentru sex. n timpul medita#iei
cultivatorului sau n visele sale poate s" apar" n fa#a lui sau a ei o femeie
frumoas" sau un b"rbat frumos. Ei te vor ispiti, te vor seduce, vor face
gesturi stimulante !i #i vor atrage ata!amentul pentru pl"ceri sexuale. Dac"
nu l po#i trece de prima dat", va escalada treptat !i va continua s" te
seduc" pn" renun#i la ideea de a mai cultiva spre un nivel mai nalt. Acesta
este un test dificil de trecut !i destul de mul#i cultivatori au c"zut din
aceast" cauz". Sper s" fii preg"tit mental pentru el. Dac" cineva nu !i-a
p"zit Xinxing-ul (natura min#ii) suficient !i a c"zut odat", trebuie s" nve#e
cu adev"rat o lec#ie din asta. Va veni s" interfereze din nou de multe ori,
pn" cnd #i vei men#ine Xinxing-ul !i vei abandona complet acest ata!ament.
Aceasta este o mare piedic" care trebuie trecut". Altfel nu vei putea ob#ine
calea !i cultivarea nu va fi terminat" cu succes.
Un alt fel de demon se prezint" n timpul practicii sau n vis. Unii
oameni v"d deodat" fe#e ngrozitoare, care sunt urte !i vii, sau figuri care
#in cu#ite s" omoare oameni. Totu!i, ei pot doar s" sperie oamenii. Dac" ar
njunghia nu ar fi capabili s" ating" cultivatorii, deoarece maestrul a
instalat deja un scut protector n afara corpului cultivatorului pentru a-l
p"stra nev"t"mat. Ei ncearc" s" sperie oamenii astfel nct s" se opreasc"
din cultivare. Acestea apar la un nivel sau o perioad" de timp !i vor trece
foarte repede, n cteva zile, o s"pt"mn" sau cteva s"pt"mni. Totul depinde
de ct de nalt este Xinxing-ul t"u !i cum tratezi aceast" problem".
8. Calitatea nn#scut# !i Calitatea de Iluminare
Calitatea nn"scut" se refer" la substan#a alb" pe care cineva o aduce
cu el cnd se na!te. De fapt este "De" (virtu#i) - o substan#" tangibil". Cu
ct substan#a pe care o aduci cu tine este mai mult", cu att calitatea ta
nn"scut" este mai bun". Oamenii cu calitate nn"scut" bun" se ntorc la
adev"r !i devin ilumina#i mai u!or pentru c" nu au nici un obstacol n
gndurile lor. Odat" ce aud despre studiul QiGong-ului sau despre lucruri
privind cultivarea, ei devin imediat interesa#i !i sunt dornici s" nve#e. Ei
se pot conecta cu universul. Exact cum a spus Laotse "Cnd un om n#elept aude
Tao, el practic" srguincios. Cnd un om obi!nuit aude, el practic" din cnd
n cnd. Cnd un prost aude, el va rde tare. Dac" nu ar rde tare, nu ar fi
Tao". Oamenii care se pot ntoarce la adev"r cu u!urin#" !i pot deveni
ilumina#i sunt oameni n#elep#i. Din contr", pentru o persoan" cu o mul#ime de
substan#" neagr" !i calitate nn"scut" inferioar" exist" o barier" format" n
afara corpului s"u, care i face imposibil" acceptarea lucrurilor bune. Dac"
este n contact cu lucruri bune, l va face s" nu le cread". De fapt acesta
este rolul jucat de karma.
Discu#ia despre calitatea nn"scut" trebuie s" implice problema
calit"#ii de iluminare. Cnd vorbim despre "iluminare", unii cred c" a fi
iluminat este echivalent cu a fi iste#. Oamenii iste#i sau vicleni despre care
vorbe!te omul obi!nuit, sunt de fapt foarte diferi#i de cultivarea despre care
vorbim. Aceste feluri de oameni iste#i de obicei nu ob#in u!or iluminarea. Ei
se focalizeaz" pe lumea material", spre a nu se profita de ei !i a nu renun#a
la nimic bun. n special unii indivizi care se consider" !tiutori, educa#i !i
iste#i gndesc c" cultivarea este o poveste cu zne. Pentru ei, practica
exerci#iilor !i cultivarea Xinxing-ului (natura min#ii) este de neimaginat. Ei
i consider" pe cultivatori idio#i !i supersti#io!i. Iluminarea despre care
- 41 -
vorbim nu se refer" la a fi iste#, ci la ntoarcerea la natura uman", natura
sa original", a fi o persoan" bun" !i a te conforma caracteristicii
universului. Calitatea nn"scut" determin" calitatea de iluminare. Dac"
calitatea nn"scut" a unei persoane este bun", calitatea sa de iluminare tinde
s" fie bun", deasemenea. Calitatea nn"scut" determin" calitatea de iluminare;
dar, deasemenea, calitatea de iluminare nu este determinat" n ntregime de
calitatea nn"scut". Indiferent ct de bun" este calitatea ta nn"scut", e
nevoie de n#elegere sau cuprindere. Pentru unii indivizi, calitatea lor
nn"scut" nu este att de bun", dar ei posed" o superb" calitate de iluminare,
a!a c" pot cultiva la un nivel mai nalt. Noi oferim salvare tuturor fiin#elor
sim#itoare. De aceea, ne uit"m la calitatea de iluminare, nu la cea nn"scut".
De!i tu aduci cu tine multe lucruri rele, atta timp ct e!ti hot"rt s"
cultivi la un nivel mai nalt, acest gnd al t"u este unul drept. Cu acest
gnd, trebuie numai s" dai pu#in mai mult dect al#ii !i pn" la urm" vei
atinge iluminarea.
Corpul unui cultivator a fost deja purificat. El nu va mai dobndi boli
dup" ce Gong-ul (energie de cultivare) va fi dezvoltat, deoarece substan#a de
energie nalt" existent" n corp nu va mai permite prezen#a substan#ei negre.
Dar unii oameni pur !i simplu nu o cred !i se gndesc tot timpul c" sunt
bolnavi !i se plng: "De ce m" simt eu a!a de necomfortabil?". Noi spunem c"
ce ai c!tigat este Gong. Ai c!tigat un lucru a!a de bun, cum s" nu ai
discomfort? n cultivare trebuie s" se renun#e la lucrurile corespunz"toare.
De fapt, acelea sunt toate la suprafa#" !i nu au nici un impact asupra
corpului t"u. Nu sunt boli, de!i par a fi. Totul depinde de cum n#elegi.
Cultivatorii nu numai c" au nevoie s" ndure cele mai rele suferin#e, dar
deasemenea au nevoie s" aib" o calitate de iluminare bun". Unii oameni nici
m"car nu ncearc" s" n#eleag" cnd sunt confrunta#i cu probleme. Eu vorbesc
aici despre niveluri mai nalte !i despre cum se pot m"sura dup" criterii mai
nalte, dar ei nc" se trateaz" drept oameni obi!nui#i. Ei nu pot nici m"car
intra n starea de cultivatori adev"ra#i, pentru a cultiva, !i deasemenea nici
nu cred c" vor fi la un nivel mai ridicat.
Iluminarea la nivel mai ridicat se refer" la a deveni iluminat, ceea ce
este mp"r#it pe categorii n iluminare brusc" !i treptat". Iluminarea brusc"
se refer" la procesul n care ntreaga cultivare se face ntr-un mod blocat.
Dup" ce #i-ai terminat ntreaga cultivare !i Xinxing-ul #i-a fost mbun"t"#it,
n ultimul moment toate capacit"#ile supranormale sunt dezlegate dintr-o dat",
Tianmu-ul (al treilea ochi) se deschide instantaneu la cel mai nalt nivel !i
mintea ta poate comunica cu fiin#ele de nivel nalt din alte dimensiuni.
Cineva poate vedea instantaneu adev"rul ntregului univers !i dimensiunile
sale diferite, paradisurile unitare !i se poate conecta cu ele. Se pot folosi
puterile supranormale mari. Iluminarea brusc" este cea mai dificil" cale de
luat. n istorie doar oamenii cu calitate nn"scut" superb" au fost selecta#i
pentru a deveni discipoli !i s-a predat privat !i individual. Este
insuportabil pentru oamenii obi!nui#i! Eu am luat calea ilumin"rii bru!te.
Toate lucrurile pe care vi le mp"rt"!esc #in de iluminarea treptat". n
timpul procesului cultiv"rii, cnd este timpul ca o capacitate supranormal" s"
se dezvolte, se va dezvolta. Dar nu este sigur c" acea capacitate supranormal"
care s-a dezvoltat va fi disponibil" pentru folosin#a ta. Dac" nu #i-ai
mbun"t"#it Xinxing-ul la un anume nivel !i nu po#i s" te compor#i
corespunz"tor, #i este u!or s" comi#i f"r"delegi. Deocamdat" aceste
capacit"#i supranormale nu-#i vor fi disponibile pentru folosin#". Totu!i,
pn" la urm" ele #i vor fi disponibile. Prin cultivare #i vei mbun"t"#i
treptat nivelul !i vei n#elege adev"rul despre acest univers. La fel ca
iluminarea brusc", perfec#iunea va fi pn" la urm" atins". Calea ilumin"rii
treptate este mai u!oar" !i nu este primejdioas". Partea dificil" este c" tu
vezi ntregul proces al cultiv"rii, a!a c" trebuie s" ai standarde !i mai
ridicate.
- 42 -
9. O Inima Clar# !i Curat#
Unii oameni nu pot intra n calm n timpul practicii !i caut" o cale de
a o face. Unii m-au ntrebat: "Maestre, de ce nu pot eu fi calm n timpul
practicii? Pute#i s" m" nv"#a#i o metod" sau o tehnic" astfel nct s" devin
calm cnd stau n medita#ie?". Eu te ntreb: cum po#i tu deveni calm? Chiar
dac" o zeitate vine s" te nve#e o cale, tu nu po#i deveni calm. De ce?
Motivul este c" propria ta inim" nu este clar" !i curat". Un om tr"ie!te n
societate, avnd !apte emo#ii !i !ase dorin#e. Cum poate el, atunci, intra n
calm n timpul medita#iei, cnd se gnde!te la tot felul de interese,
personale, sau ale rudelor apropiate !i prietenilor apropia#i, de care e
legat, ceea ce ocup" o mare parte !i o pozi#ie important" a gndurilor sale.
Cum po#i deveni calm cnd stai n medita#ie? Dac" suprimi ceva inten#ionat, va
veni automat drept napoi.
Cultivarea n Buddhism vorbe!te despre "Percept, Samadhi (medita#ie n
trans") !i n#elepciune". Percept este renun#area la acele lucruri pentru care
ai ata!amente. Unii adopt" metoda cnt"rii numelui lui Buddha, care cere
cntare concentrat", pentru ob#inerea st"rii unui singur gnd care nlocuie!te
miile de alte gnduri. Totu!i, nu este o simpl" abordare ci un tip de
abilitate. Dac" nu crezi, po#i ncerca s" cn#i. Pot promite c" atunci cnd
cn#i numele lui Buddha cu gura ta, alte lucruri vor ncepe s" ias" la
suprafa#" n mintea ta. Primul care a nv"#at cum s" cnte numele lui Buddha a
fost Tantrismul Tibetan. Ei trebuiau s" cnte numele lui Buddha de sute de mii
de ori pe zi pentru o s"pt"mn". Au cntat pn" au ame#it !i apoi n final n
mintea lor nu a mai r"mas nimic. Acest gnd unic le-a nlocuit pe toate
celelalte. Aceasta este un tip de abilitate, pe care s-ar putea s" nu-l po#i
face. Mai sunt !i alte metode de practic" care te nva#" cum s"-#i focalizezi
gndurile pe Dantian (cmpul elixirului; regiunea abdominal" joas"), sau
predau alte metode ca num"ratul, fixarea ochilor pe obiecte, etc. De fapt nici
una dintre aceste metode nu te vor face s" intri n calm absolut. Cultivatorii
trebuie s" ob#in" o inim" clar" !i curat", s" renun#e la interesele lor
personale !i s" abandoneze mintea plin" de dorin#e.
De fapt, dac" cineva este sau nu n stare s" intre n nemi!care !i calm
este o reflectare a n"l#imii abilit"#ii !i a nivelurilor. A fi capabil s"
intri n calm n momentul n care stai jos n medita#ie indic" un nivel nalt.
Dac" nu po#i deveni calm n prezent, este n regul". Tu po#i realiza asta
ncet, n timpul cultiv"rii. Xinxing-ul (natura min#ii) se mbun"t"#e!te
treptat, la fel ca !i Gong-ul. F"r" a face lumin" n interesele tale personale
!i dorin#e nu se poate dezvolta Gong.
Cultivatorii ar trebui s"-!i impun" standarde mai ridicate tot timpul.
Cultivatorii sunt interfera#i continuu de tot felul de fenomene sociale
complicate, multe lucruri vulgare !i nes"n"toase, ca !i de diverse emo#ii !i
dorin#e. Lucrurile promovate la televiziune, n filme !i n literatura #i
induc s" fii o persoan" mai tare !i mai practic" n lume. Dac" nu po#i trece
de toate acestea, te vei distan#a !i mai mult de Xinxing-ul !i starea de
spirit a unui cultivator !i vei ob#ine mai pu#in Gong. Cultivatorii trebuie s"
aib" pu#in sau chiar de loc de a face cu acele lucruri vulgare !i nes"n"toase.
Ei trebuie s" fie orbi !i surzi la acestea !i ar trebui s" fie nemi!ca#i de
oameni sau lucruri. Eu spun deseori c" min#ile oamenilor obi!nui#i nu m" pot
mi!ca. Eu nu m" voi bucura atunci cnd cineva m" laud"; nu m" voi sup"ra cnd
cineva #ip" la mine. Indiferent ct de serioas" devine interferen#a Xinxing-
ului printre oamenii obi!nui#i, nu are nici un efect asupra mea. Cultivatorii
ar trebui s" ia foarte u!or toate interesele personale c!tigate !i s" nu #in"
la ele. n acest punct inten#ia ta de a deveni iluminat devine solid". F"r"
ata!amentul puternic pentru faim" !i c!tig personal !i privindu-le ca pe ceva
nesemnificativ, nu vei deveni frustrat sau sup"rat !i vei fi tot timpul ntr-
un echilibru psihologic. Abandonnd totul vei deveni n mod natural clar !i
curat.
- 43 -
V-am nv"#at marea Fa (lege) !i cele 5 seturi de exerci#ii. Am ajustat
corpurile voastre !i am instalat "Falun" !i "Qiji" (mecanism energetic) !i
deasemenea Fashen-urile (corpul legii) mele v" protejeaz". Tot ceea ce ar
trebui s" vi se dea, vi s-a dat. Maestrul deschide drumul, cultivarea depinde
de individ. Atta timp ct studiezi temeinic marea Fa, sim#i !i n#elegi cu
grij", #i p"ze!ti Xinxing-ul n fiecare moment, cultivi silitor, por#i cele
mai grele suferin#e !i nduri cele mai rele lucruri, cred c" vei reu!i cu
siguran#" n cultivare.
mbun#t#"irea Xinxing-ului este calea cultiv#rii;
Suferin"a este barca peste Marea Fa nem#rginit#.
Capitolul IV Sistemul de Practic# Falun Gong
Falun Gong este o practic" special" de cultivare a !colii Buddhiste.
Unicitatea ei o distinge de celelalte metode de cultivare obi!nuite ale !colii
Buddhiste. Falun Gong este un sistem avansat de practic" a cultiv"rii. n
trecut a servit ca metod" de cultivare intensiv", cernd practican#i cu
Xinxing (natura min#ii) extrem de ridicat sau calitate nn"scut" foarte mare.
Din acest motiv acest sistem de practic" a cultiv"rii este foarte greu de
popularizat. Totu!i, pentru ca mai mul#i practican#i s"-!i mbun"t"#easc"
nivelul, s" afle despre acest sistem de cultivare !i deasemenea pentru a
satisface cerererile numero!ilor practican#i devota#i, am alc"tuit un set de
exerci#ii potrivit publicului. n ciuda modific"rilor, aceste exerci#ii nc"
dep"!esc cu mult sistemele de cultivare obi!nuite, din punctul de vedere al
lucrurilor oferite !i al nivelurilor la care se practic".
Practican#ii Falun Gong nu numai c" !i pot dezvolta poten#a energetic"
!i capacit"#ile supranormale n timp scurt, dar pot deasemenea ob#ine ntr-o
perioad" foarte scurt" de timp !i un Falun (roata legii), care este
incomparabil n putere. Odat" format, Falun-ul se rote!te automat n
permanen#" n partea de jos a abdomenului practicantului. El colecteaz"
nencetat energie din univers !i o transform" n Gong (energie de cultivare)
n Benti (fiin#a adev"rat") a practicantului. Astfel este atins #elul "Fa
(legea) l purific" pe practicant".
Falun Gong const" din cinci seturi de mi!c"ri, care sunt: Buddha Ar"tnd
O Mie De Mini, Postura n Picioare Falun, Str"pungnd Cele Dou" Extreme
Cosmice, Circuitul Celest Falun !i Calea de nt"rire a Puterilor Divine.
%. Fozhan Qianshou Fa (Buddha Ar#tnd O Mie De Mini)
Principiu:
- 44 -
Exerci#iul Buddha Ar"tnd O Mie De Mini este centrat pe ntindere,
pentru deschiderea tuturor canalelor energetice. Dup" practicarea
exerci#iului, ncep"torii vor putea ob#ine energie n scurt timp iar
practican#ii experimenta#i se vor putea mbun"t"#i rapid. Acest exerci#iu face
ca toate canalele energetice s" fie deschise din plecare, permi#nd
practican#ilor s" cultive imediat la un nivel foarte ridicat. Mi!c"rile
acestui exerci#iu sunt destul de simple, pentru c" Marea Tao, de regul", este
simpl" !i u!or de nv"#at. De!i mi!c"rile sunt simple, la un nivel nalt ele
controleaz" multe lucruri dezvoltate de ntregul sistem de cultivare. Cnd se
practic" acest exerci#iu, practicantul !i va sim#i corpul cald !i o senza#ie
unic" de existen#" a unui cmp de energie foarte puternic. Aceasta este
cauzat" de ntinderea !i deschiderea tuturor canalelor energetice n ntregul
corp. Scopul este de a se p"trunde n regiuni n care energia este blocat", de
a se permite energiei s" circule liber !i u!or, de a mobiliza energia din corp
!i de sub piele, circulnd-o viguros !i de a absorbi o mare cantitate de
energie din univers. n acela!i timp permite practicantului s" intre rapid n
starea n care are un cmp de energie QiGong. Acest exerci#iu este practicat
ca exerci#iu de baz" al Falun Gong !i de obicei este executat primul. Este una
dintre metodele de nt"rire a cultiv"rii.
Kou Jue (Vers recitat o dat", chiar nainte de exerci#iu)
Shen Shen He Yi Dong Jing Sui Ji
Ding Tian Du Zun Qian Shou Fo Li
Preparare:
Relaxeaz" ntregul corp, dar nu prea tare. Stai natural, cu picioarele
dep"rtate la nivelul umerilor. ndoaie u!or genunchii. P"streaz" genunchii !i
coapsele relaxate. Trage b"rbia u!or napoi. Vrful limbii atinge bolta
palatin". Las" un spa#iu ntre din#i. nchide buzele !i u!or ochii. Men#ine o
expresie seren" a fe#ei. n timpul practicii vei sim#i c" e!ti foarte mare !i
nalt.
Liang Shou Jieyin (Une!te Minile)
Ridic" minile cu palmele n sus. Vrfurile degetelor mari se ating u!or
unul pe cel"lalt. Une!te celelalte patru degete !i suprapune-le unele peste
altele. Pentru b"rba#i, mna stng" este deasupra; pentru femei mna dreapt"
este deasupra. Minile formeaz" un oval !i sunt #inute n regiunea de jos a
abdomenului. &ine ambele bra#e u!or nainte, cu coatele suspendate, astfel
nct sub#ioara s" fie deschis" (ca n Fig. %-%).
- 45 -

Mi Le Shen Yao (Maitreya ntinzndu-!i Spatele)
ncepi cu Jieyin (postura cu mnile unite). n timp ce ridici minile
unite, ndreapt"-#i treptat ambele picioare. Cnd minile ajung n fa#a fe#ei,
separ"-le !i ntoarce ncet ambele palme n sus. Odat" ce minile sunt
deasupra vrfului capului, palmele sunt cu fa#a n sus !i degetele ambelor
mini sunt ndreptate unele c"tre celelalte la o distan#" de 20-25 cm (8-%0
inch) (ca n Fig. %-2). n acela!i timp mpinge capul n sus !i preseaz"
picioarele n jos, spre p"mnt. Preseaz" n sus tare cu baza ambelor palme !i
ntinde corpul timp de 2,3 secunde. Apoi elibereaz" brusc ntreg corpul, n
special genunchii !i !oldurile ar trebui s" se ntoarc" n starea relaxat".
Ru Lai Guan Ding (Tathagata Umplnd Energie n Vrful Capului)
Urmeaz" postura de dinainte. ntoarce ambele palme n afar" %40 de grade
n ambele p"r#i simultan, astfel nct p"r#ile din"untru ncheieturilor s" fie
unele spre altele, formnd o "plnie". ndoaie ncheieturile !i mi!c"-le n
jos (ca n Fig. 1-3).
Cnd minile ajung n fa#a pieptului, palmele sunt orientate nspre
piept, la o distan#" de circa %0 cm (4 inch). Continu" s" mi!ti ambele mini
n jos spre partea de jos a abdomenului (ca n Fig. 1-4).
Shuang Shou He Shi (Preseaz" Minile mpreun" n Fa#a Pieptului)
Cnd minile ajung n partea de jos a abdomenului, ridic"-le imediat
spre piept !i He Shi (Fig %-5). Cnd execu#i He Shi, degetele !i baza palmelor
sunt presate unele pe altele, cu un spa#iu gol ntre palme. &ine coatele sus,
cu antebra#ele formnd o linie dreapt". (&ine minile n postura lotus,
exceptnd posturile He Shi !i Jieyin, la fel ca !i pentru exerci#iile ce
urmeaz").
- 46 -

Zhang Zhi Qian Kun (Minile ndreptate C"tre Rai !i P"mnt)
ncepi cu postura He Shi. Separi minile la 2-3 cm (% inch) !i n
acela!i timp ncepi s" le ntorci. B"rba#ii ntorc mna stng" (femeile mna
dreapt") c"tre piept !i mna dreapt" n afar", astfel nct mna stng" este
deasupra minii drepte. Ambele mini sunt ntr-o linie dreapt" cu antebra#ele
(ca n Fig. 1-6).
Apoi ntinde antebra#ul stng n diagonal" c"tre stnga sus, cu palma
ndreptat" n jos, pn" cnd mna ajunge la nivelul capului. Mna dreapt" este
nc" la nivelul pieptului, cu palma n sus. Pe m"sur" ce mna stng" este
extins", ntinde tot corpul gradat, mpinge capul n sus !i preseaz"
picioarele n jos. ntinde mna stng" n sus n directia stnga sus, n timp
ce mna dreapt", care este n fa#a pieptului, se ntinde n afar" mpreun" cu
bra#ul (ca n Fig. %-7). ntinde-te pentru circa 2-3 secunde !i apoi relaxeaz"
brusc ntregul corp. Mi!c" mna stng" n fa#a pieptului !i He Shi (ca n Fig.
1-5).
Apoi ntoarce palmele din nou. Mna dreapt" (pentru femei mna stng")
este sus !i mna stng" este jos (ca n Fig. %-8).
Mna dreapt" repet" mi!c"rile anterioare ale minii stngi, adic" se
extinde antebra#ul drept n diagonal" n sus, cu palma n jos, pn" cnd mna
a ajuns la nivelul capului. Mna stng" este nc" la nivelul pieptului cu
palma n sus. Dup" ntindere (ca n Fig. %-9), relaxeaz" brusc ntregul corp.
Mi!c" mna n He Shi n fa#a pieptului (ca n Fig. %-5).
Jin Hou Fen Shen (Maimu#a de Aur Despicndu-!i Corpul)
ncepi cu postura He Shi. Separ" minile n fa#a pieptului !i extinde-le
nspre p"r#ile corpului, formnd o linie dreapt" cu umerii. ntinde treptat
ntregul corp. mpinge capul n sus, preseaz" picioarele n jos, ndreapt"
minile cu for#" n laterale !i ntinde corpul n patru direc#ii (ca n Fig.
1-10) pentru 2-3 secunde. Relaxeaz" brusc corpul !i He Shi (ca n Fig. 1-5).
- 47 -

Shuang Long Xia Hai (Doi Dragoni Scufundndu-se n Mare)
Din He Shi, separ" minile !i extinde-le n jos n fa#". Cnd cele dou"
mini sunt paralele !i drepte, ar trebui s" formeze un unghi de circa 30 grade
cu picioarele (ca n Fig. 1-11). ntinde ntregul corp. mpinge capul n sus
!i preseaz" picioarele n jos. ntinde-te pentru 2-3 secunde. Relaxeaz" brusc
ntregul corp. Retrage minile !i He Shi.
Pu Sa Fu Lian (Bodhisattva A!eznd Minile pe Lotus)
Din He Shi, separ" minile !i extinde-le n diagonal" n laterale, cu un
unghi ntre bra#e !i picioare de circa 30 de grade (ca n Fig. %-%2). ntinde
gradat ntregul corp !i degetele n jos cu pu#in" for#". Apoi relaxeaz" brusc
corpul. Mi!c" minile la piept !i He Shi.
Luo Han Bei Shan (Arhat C"rnd un Munte pe Spate)
ncepi cu He Shi. Separ" minile !i extinde-le nspre spatele corpului.
n acela!i timp, ntoarce ambele palme nspre spate. Cnd minile trec de
lateralele corpului, ndoaie ncet ncheieturile. Cnd minile ajung n
spatele corpului, unghiul dintre ncheieturi !i corp este de 45 de grade (ca
n Fig. %-%3). ntinde corpul gradat. Dup" ce minile ating pozi#ia potrivit",
mpinge capul n sus !i preseaz" picioarele n jos. &ine corpul drept !i
ntinde-l pentru 2-3 secunde. Relaxeaz" brusc ntregul corp. Adu minile
napoi !i ntoarce-te n He Shi.
- 48 -

Jin Gang Pai Shan (Vajra Rostogolind un Munte)
ncepi cu He Shi. Separ" ambele mini !i mpinge-le nainte cu palmele.
Degetele sunt ndreptate n sus. P"streaz" bra#ele la nivelul umerilor. Dup"
ce bra#ele sunt ndreptate, mpinge capul n sus !i picioarele n jos.
P"streaz" corpul drept (ca n Fig. %-%4). ntinde-te pentru 2-3 secunde.
Relaxeaz" brusc ntregul corp. Une!te minile n fa#a pieptului !i He Shi.
- 49 -

Die Kou Xiao Fu (Suprapune Minile n Fa#a P"r#ii de Jos a Abdomenului)
ncepi cu He Shi. Mi!c" ncet minile n jos, ntorcnd palmele spre
abdomen. Cnd minile ajung n partea de jos a abdomenului, suprapune-le.
Pentru b"rba#i mna stng" este n"untru, pentru femei cea dreapt". Palma unei
mini este ndreptat" spre dosul celeilalte mini. &ine o distan#" de 3 cm (%
inch) ntre mini !i ntre mna din"untru !i partea de jos a abdomenului. Este
uzual s" suprapunem minile pentru 40 pn" la %00 secunde (ca n Fig. %-%5).
Termin" exerci#iul cu Liang Shou Jieyin (ca n Fig. %-%6).
2. Falun Zhuang Fa (Postura Falun n Picioare)
Principiu:
Acesta este cel de-al doilea set de exerci#ii Falun Gong. Este un
exerci#iu n starea de calm, n picioare, compus din patru mi!c"ri de
mbr"#i!are a ro#ii. Mi!c"rile sunt monotone !i fiecare postur" trebuie s" fie
p"strat" pentru un timp destul de ndelungat. ncep"torii !i pot sim#i
bra#ele grele !i dureroase la nceput. ns" dup" practic", ntregul lor corp
este relaxat, f"r" nici o senza#ie de oboseal", cum ar fi cea de dup" munc".
Odat" cu cre!terea frecven#ei !i duratei practicii, practican#ii pot sim#i un
Falun rotindu-se ntre bra#e. Practica frecvent" a Posturii n Picioare Falun
va permite deschiderea complet" a ntregului corp !i m"rirea poten#ei
energetice. Postura n Picioare Falun este o metod" de cultivare cuprinz"toare
care m"re!te n#elepciunea, ridic" nivelurile !i nt"re!te puterile divine.
Mi!c"rile sunt simple, totu!i multe pot fi ob#inute prin acest exerci#iu !i
ceea ce practic" cuprinde totul. n timpul practicii, f" mi!c"rile natural.
Trebuie s" fii con!tient c" practici. Nu te balansa, de!i este normal s" te
mi!ti u!or. Ca !i cu alte exerci#ii ale Falun Gong, sfr!itul acestui
exerci#iu nu nseamn" !i sfr!itul practicii, pentru c" Falun-ul nu se opre!te
niciodat" din rota#ie. Durata fiec"rei mi!c"ri poate s" difere de la persoan"
la persoan"; cu ct e mai mare, cu att este mai bine.
- 50 -
Kou Jue (Vers recitat o dat", chiar nainte de exerci#iu)
Sheng Hui Zeng Li Rong Xin Qing Ti
Si Miao Si Wu Fa Lun Chu Qi
Preparare:
Relaxeaz" ntregul corp, dar nu prea tare. Stai natural, cu picioarele
dep"rtate la nivelul umerilor. ndoaie u!or genunchii. &ine genunchii !i
coapsele relaxate. Trage b"rbia u!or n"untru. Vrful limbii atinge bolta
palatin". P"streaz" pu#in spa#iu ntre din#i. nchide buzele !i nchide u!or
ochii. Men#ine o expresie seren" a fe#ei. Shuang Shou Jieyin (une!te minile)
(ca n Fig. 2-1).

Tou Qian Bao Lun (&ine Roata n Fa#a Capului)
ncepi cu Jieyin (postura cu minile unite). Ridic" ncet ambele mini
din partea de jos a abdomenului !i n acela!i timp separ"-le. Cnd minile au
ajuns n fa#a capului, palmele sunt ndreptate c"tre fa#", la nivelul
sprncenelor. Degetele sunt ndreptate unele c"tre celelalte la o distan#" de
%5 cm (5 inch). Bra#ele formeaz" un cerc !i ntregul corp este relaxat. (ca n
Fig. 2-2).
- 51 -

Fu Qian Bao Lun (&ine Roata n Fa#a Abdomenului)
Din pozi#ia precedent" coboar" ncet minile. P"streaz" postura
neschimbat" pn" cnd ele ajung n partea de jos a abdomenului. P"streaz" o
distan#" de circa %0 cm (4 inch) ntre mini !i abdomen. &ine coatele nspre
nainte, p"strnd sub#ioara deschis". Palmele sunt ndreptate n sus. Degetele
ambelor mini sunt ndreptate unele c"tre celelalte la o distan#" de %0 cm (4
inch). Bra#ele formeaz" un cerc (ca n Fig. 2-3).
Tou Ding Bao Lun (&ine Roata Deasupra Capului)
Din pozi#ia precedent", ridic" minile ncet, p"strnd neschimbat" forma
circular" a bra#elor. &ine roata deasupra capului, cu degetele ndreptate
unele c"tre celelalte. Palmele sunt ndreptate n jos !i distan#a dintre
degetele fiec"rei palme este de circa 20-30 cm (8-%2 inch). Bra#ele formeaz"
un cerc. &ine umerii, bra#ele, coatele !i ncheieturile relaxate (ca n Fig.
2-4).
Liang Ce Bao Lun (&ine Roata de Ambele P"r#i ale Capului)
Plecnd din pozi#ia anterioar", mi!c" ncet minile n jos, pe laturile
capului. &ine palmele ndreptate c"tre urechi, antebra#ele n sus !i umerii
relaxa#i. Nu #ine minile prea aproape de urechi (ca n Fig. 2-5).
Die Kou Xiao Fu (Suprapune Minile n Fa#a P"r#ii de Jos a Abdomenului)
Din pozi#ia precedent", mi!c" ncet minile n jos, c"tre partea de jos
a abdomenului. Suprapune minile (ca n Fig. 2-6).
ncheie exerci#iul cu Liang Shou Jieyin (postura cu minile unite) (ca
n Fig. 2-7).
- 52 -
3. Guantong Liang Ji Fa (Str#pungnd Cele Dou# Extreme Cosmice)
Principiu:
Acest exerci#iu inten#ioneaz" s" str"pung" energia cosmic" !i s" o
amestece cu energia din"untrul corpului. O mare cantitate de energie este
expulzat" !i primit" n"untru. ntr-un timp foarte scurt practicantul poate
expulza Qi-ul negru !i patogen din corp !i poate primi n"untru o mare
cantitate de energie de la cosmos, astfel nct corpul s"u poate fi purificat,
atingnd rapid starea de "Corp Pur Alb". n plus, odat" cu mi!carea minilor,
acest exerci#iu faciliteaz" "deschiderea vrfului capului" !i deblocheaz"
pasajele de sub picioare.
nainte de a executa exerci#iul, imagineaz"-te drept dou" butoaie mari
!i goale, stnd ntre rai !i p"mnt, gigantic !i incomparabil de mare. Cu
mi!carea n sus a minilor, Qi-ul din corp n"v"le!te direct prin vrful
capului, ctre extremele cosmice de sus; cu mi!carea minilor n jos, iese
afar" prin t"lpile picioarelor, c"tre extremele de jos ale cosmosului. Urmnd
mi!c"rile minilor, energia se ntoarce n"untru n corp din ambele extreme !i
apoi este emis" n direc#ia opus". Repet" mi!c"rile alternativ, de nou" ori.
La cea de-a noua mi!care, ridic" mna stng" (dreapt" pentru femei) !i
a!teapt" sosirea celeilalte mini. Apoi ambele mini se mi!c" mpreun" de-a
lungul corpului n jos, aducnd energie extremelor de jos !i apoi napoi la
extremele de sus. Dup" ce minile se mi!c" n sus !i n jos de nou" ori,
energia este adus" napoi n corp. Rote!te Falun-ul n sensul acelor de ceas
(v"zut din fa#") n partea de jos a abdomenului de patru ori, pentru a nvrti
energia din afara corpului napoi n corp. Une!te minile pentru a ncheia
exerci#iul, dar nu !i practica.
Kou Jue (Vers recitat o dat", chiar nainte de exerci#iu)
Jing Hua Ben Ti Fa Kai Ding Di
Xin Ci Yi Meng Tong Tian Che Di
Preparare:
Relaxeaz" ntreg corpul, dar nu prea tare. Stai natural, cu picioarele
dep"rtate la nivelul umerilor. ndoaie genunchii. P"streaz" genunchii !i
coapsele relaxate. Trage b"rbia u!or n"untru. Vrful limbii atinge bolta
palatin". Las" pu#in spa#iu ntre din#i. nchide buzele !i nchide u!or ochii.
Adopt" o expresie seren" a fe#ei. Shuang Shou Jieyin (une!te minile) (ca n
Fig. 3-%) !i He Shi (une!te-le n fa#a pieptului) (ca n Fig. 3-2).
Dan Shou Chong Guan (Mi!carea cu o Singur" Mn")
Din He Shi ncepi mi!carea cu o singur" mn". Minile se mi!c" ncet n
lungul Qiji (mecanism energetic) din afara corpului. Urmnd mi!c"rile
minilor, energia din corp curge n sus !i n jos continuu. Pentru b"rba#i,
ridic" mna stng" n sus; pentru femei pe cea dreapt" (ca n Fig. 3-3).
Ridic" mna ncet, trecnd prin fa#a figurii !i extinde-o peste vrful
capului. n acela!i timp, coboar" mna dreapt" (stng" pentru femei) ncet.
Mi!c" minile alternativ n acest mod (ca n Fig. 3-4). P"streaz" palmele
ndreptate c"tre corp, la o distan#" de %0 cm (4 inch). n timpul exerci#iului
#ine ntregul corp relaxat. O mi!care sus-jos cu o mn" se num"r" o dat".
Repet" n total de nou" ori.
- 53 -

Shuang Shou Chong Guan (Mi!carea cu Ambele Mini)
La a noua mi!care, mna stng" (dreapt" pentru femei) este sus !i
a!teapt" ridicarea celeilalte mini. Ambele mini sunt ndreptate n sus (ca
n Fig. 3-5).
Apoi mi!c" ambele mini simultan n jos (ca n Fig. 3-6). P"streaz"
palmele ndreptate c"tre corp, la o distan#" de %0 cm (4 inch). O mi!care sus-
jos a ambelor mini se num"r" odat". Repet" de nou" ori.

- 54 -
Shuang Shou Tui Dong Falun (nvrtirea Falun-ului cu Dou" Mini)
Dup" terminarea mi!c"rilor cu ambele mini, mi!c" ambele mini n jos,
prin dreptul fe#ei !i peste piept, pn" ajung n dreptul por#iunii de jos a
abdomenului. Acum rote!te Falun-ul n partea de jos a abdomenului (ca n Fig.
3-7, 3-8 !i 3-9) cu mna stng" n"untru pentru b"rba#i !i cu cea dreapt"
n"untru pentru femei. P"streaz" o distan#" de 3 cm (% inch) ntre mini !i
ntre mna din"untru !i abdomen. Rote!te Falun-ul de patru ori n jurul acelor
de ceas (v"zut din fa#") pentru a nvrti energia din afar" napoi n"untrul
corpului. n timp ce nvr#i Falun-ul, men#ine mi!c"rile minilor n zona
p"r#ii de jos a abdomenului.

Liang Shou Jieyin (ca n Fig. 3-10).
4. Falun Zhou Tian Fa (Circuitul Celest Falun)
Principiu:
Acest exerci#iu permite energiei corpului uman s" circule peste zone
ntinse. n loc s" mearg" prin unul sau mai multe canale, energia circul"
mereu din ntreaga parte Yin a corpului nspre partea Yang. Acest exerci#iu
este mult superior metodelor obi!nuite de deschidere a canalelor energetice
sau a Micului sau Marelui Circuit Celest. Este un exerci#iu de nivel mediu al
Falun Gong. Pe baza celor trei seturi anterioare de exerci#ii, acesta are ca
scop deschiderea tuturor canalelor energetice din corp (incluznd Marele
Circuit Celest), astfel nct canalele energetice s" fie treptat conectate la
ntregul corp, de la vrf la baz". Cea mai neobi!nuit" caracteristic" a
acestui exerci#iu este c" folose!te rota#ia Falun-ului pentru a rectifica
toate condi#iile anormale ale corpului uman, micul cosmos, l ntoarce la
starea original" !i energia ntregului corp poate circula liber !i lin. Cnd
se atinge aceast" stare, practicantul va atinge un nivel foarte nalt n
cultivarea Chi-Jian-Fa (Fa-n-Lumea-Tripl"). Cei cu calitate nn"scut" foarte
mare pot ncepe cultivarea Dafa (Marea Lege). n acest moment, poten#a
energetic" !i puterile divine vor cre!te dramatic. n execu#ia acestui
- 55 -
exerci#iu, mi!c" minile de-a lungul Qiji (mecanism energetic). Fiecare
mi!care este degajat", nceat" !i lin".
Kou Jue (Vers recitat o dat", chiar nainte de exerci#iu)
Xuan Fa Zhi Xu Xin Qing Si Yu
Fan Ben Gui Zhen You You Si Qi
Preparare:
Relaxeaz" ntreg corpul, dar nu prea tare. Stai natural, cu picioarele
dep"rtate la nivelul umerilor. ndoaie genunchii. P"streaz" genunchii !i
coapsele relaxate. Trage b"rbia u!or n"untru. Vrful limbii atinge bolta
palatin". Las" pu#in spa#iu ntre din#i. nchide buzele !i nchide u!or ochii.
Adopt" o expresie seren" a fe#ei.

Shuang Shou Jieyin (une!te minile) (ca n Fig. 4-%) !i He Shi (une!te-
le n fa#a pieptului) (ca n Fig. 4-2).
Separ" minile din pozi#ia He Shi. Mi!c"-le n jos nspre partea de jos
a abdomenului !i n acela!i timp ntoarce palmele spre corp. Men#ine o
distan#" de circa %0 cm (4 inch) ntre mini !i corp. Dup" ce minile au
trecut de partea de jos a abdomenului, ntinde-le n continuare n jos de-a
lungul p"r#ilor interioare ale picioarelor. n acela!i timp, ndoaie mijlocul
!i ghemuie!te-te (ca n Fig. 4-3).
Cnd vrfurile degetelor se apropie de p"mnt, mi!c" minile c"tre
p"r#ile exterioare ale picioarelor, pentru a desena un cerc dinspre partea din
fa#a piciorului nspre partea exterioar" a c"lciului. (ca n Fig. 4-4).
Apoi ndoaie ambele ncheieturi u!or !i ridic" minile n sus pe
deasupra p"r#ii din spatele piciorului (ca n Fig. 4-5).
ndreapt"-#i spatele n timp ce ridici minile de-a lungul spatelui (ca
n Fig. 4-6). n timpul exerci#iului nu l"sa cele dou" mini s" ating" vreo
parte a corpului; altfel energia ambelor mini va fi primit" din nou n corp.
Cnd minile nu pot fi ridicate mai sus, strnge pumnii l"snd un spa#iu
gol n"untru (ca n Fig. 4-7), apoi adu minile n fa#", trecnd pe sub
sub#iori.
- 56 -
ncruci!eaz" minile n fa#a pieptului; (nu este nici o cerin#" special"
care s" specifice ce mn" se afl" deasupra sau dedesubt. Depinde de obiceiul
fiec"ruia. Este la fel pentru femei !i b"rba#i) (ca n Fig. 4-8).

Deschide pumnii !i pune minile deasupra umerilor (p"strnd o distan#").
Mi!c" minile de-a lungul p"r#ii Yang (exterioar") a bra#elor. Cnd ajung la
ncheietur", ntoarce minile astfel nct palmele s" fie ndreptate una c"tre
cealalt" la o distan#" de 3-4 cm (% inch). Astfel nct degetul mare al minii
din afar" este acum ntors s" fie deasupra !i cel al minii din"untru s" fie
jos. n acest moment, minile !i bra#ele formeaz" o "linie dreapt"" (ca n
Fig. 4-9).
ntoarce ambele palme ca !i cum ai #ine o minge, adic" mna din afar"
vine n"untru !i cea din"untru ajunge n afar". n timp ce minle sunt mpinse
de-a lungul p"r#ii Yin (interioar") a bra#elor !i antebra#elor, ridic"-le sus
!i deasupra p"r#ii din spatele capului. Minile r"mn ntr-o pozi#ie
ncruci!at" n spatele capului (ca n Fig. 4-%0).
- 57 -

Apoi continu" s" mi!ti minile mai jos, pn" la coloana vertebral" (ca
n Fig. 4-11).
Separ" minile !i conecteaz" cu energia spatelui, cu degetele ndreptate
n jos. (ca n Fig. 4-%2). Apoi mi!c" minile pe deasupra capului !i prin fa#a
pieptului (ca n Fig. 4-12). Astfel este executat un circuit celest. Repet"
mi!c"rile de nou" ori. Dup" completarea exerci#iului, mi!c" minile de-a
lungul pieptului nspre partea de jos a abdomenului.

Die Kou Xiao Fu (suprapune minile n fa#a p"r#ii de jos a abdomenului)
(ca n Fig. 4-%3) !i Shuang Shou Jieyin (une!te minile) (ca n Fig. 4-%4).
- 58 -
5. Shen Tong Jia Chi Fa (Calea de nt#rire a Puterilor Divine)
Principiu:
Calea de nt"rire a Puterilor Divine este un exerci#iu de cultivare n
Falun Gong n starea de calm. Este o practic" cu scopuri multiple pentru
nt"rirea puterilor divine (inclusiv a capacit"#ilor supranormale) !i a
poten#ei energetice prin rotirea Falun-ului cu mi!c"rile din mn" ale Buddha.
Acesta este un exerci#iu de nivel mai ridicat dect cel mediu !i a fost la
origine #inut ca practic" secret". Pentru a satisface cerererile
practican#ilor cu un fundament substan#ial, eu am f"cut special acest
exerci#iu public pentru a salva acei practican#i predestina#i. Acest exerci#iu
cere a!ezarea cu ambele picioare ncruci!ate. Este preferat" pozi#ia lotus
integral", de!i este acceptabil" pozi#ia lotus pe jum"tate. n timpul
practicii, curgerea de Qi este puternic" !i cmpul energetic din jurul
corpului este destul de mare. Minile se mi!c" de-a lungul Qiji (mecanism
energetic) instalat de maestru. Cnd se ncepe mi!carea minilor, inima
urmeaz" mi!c"rile gndurilor. Cnd se nt"resc puterile divine, p"streaz"-#i
mintea goal", cu focalizare u!oar" pe ambele palme. Centrul palmelor se va
sim#i cald, greu, electric, amor#it, ca !i cum #ine o greutate, etc. Totu!i,
nu c"uta aceste senza#ii inten#ionat, las"-le s" se ntmple natural. Cu ct
picioarele sunt #inute ncruci!ate mai mult, cu att mai bine, depinznd de
anduran#a fiec"ruia. Cu ct se st" mai mult, cu att mai intensiv este
exerci#iul !i mai repede cre!te energia. Cnd execu#i acest exerci#iu, (Nu te
gndi la nimic. Nu este nici o inten#ie) intr" u!or n starea de calm. Intr"
treptat n starea de Ding (calm adnc), din starea dinamic", care este aparent
calm" dar nu este Ding. Totu!i, con!tiin#a principal" trebuie s" !tie c" tu
practici.
Kou Jue (Vers recitat o dat", chiar nainte de exerci#iu)
You Yi Wu Yi Yin Sui Ji Qi
Si Kong Fei Kong Dong Jing Ru Yi
Liang Shou Jieyin (Une!te Minile)
Stai a!ezat cu picioarele ncruci!ate n pozi#ia lotus. Relaxeaz"
corpul, dar nu prea tare. &ine mijlocul !i gtul n sus. Trage b"rbia u!or
napoi. Vrful limbii atinge bolta palatin". P"streaz" un spa#iu ntre din#i.
nchide buzele. nchide u!or ochii. Inima se umple de compasiune. Adopt" o
expresie pa!nic" !i seren" a fe#ei. Jieyin la partea de jos a abdomenului !i
intr" treptat n calm (ca n Fig. 5-%).
Prima Mi!care a Minilor
Cnd se ncepe mi!carea minilor, inima urmeaz" mi!carea gndurilor.
Mi!c"rile trebuie s" urmeze Qiji (mecanism energetic) instalat de maestru. Ele
trebuie executate relaxat, ncet !i lin. Ridic" minile ncet !i treptat din
starea Jieyin pn" ajung n fa#a capului. Apoi, treptat, ntoarce palmele n
sus. Cnd palmele sunt ndreptate n sus, minile ating deasemenea punctul cel
mai nalt (ca n Fig. 5-2).
Apoi, separnd minile, descrie un cerc peste cap, rotindu-le n
lateral, pn" ajung n partea din fa#a capului (ca n Fig. 5-3).
Imediat dup" aceasta, coboar" minile ncet. ncearc" s" #ii coatele n
jos, cu palmele ndreptate n sus !i degetele nspre nainte (ca n Fig. 5-4).
- 59 -
Apoi, ndoaie ambele ncheieturi !i ncruci!eaz"-le n fa#a pieptului.
Pentru b"rba#i, mna stng" se mi!c" n afar", pentru femei mna dreapt" se
mi!c" n afar" (ca n Fig. 5-5).

Cnd o "linie dreapt"" este format" de bra#e !i mini, ncheietura
minii din afar" se rote!te n afar", cu palma ntoars" n sus. Descrie un
semicerc !i ntoarce palma n sus, cu degetele ndreptate nspre spate. Mna
folose!te pu#in" for#". Palma minii care este n"untru, dup" ce se
ncruci!eaz" n fa#a pieptului, se ntoarce n jos. ndreapt" bra#ul. Rote!te
bra#ul !i mna, astfel nct palma s" se ndrepte n afar". Minile !i bra#ele
n partea de jos a abdomenului trebuie s" formeze un unghi de 30 de grade cu
corpul (ca n Fig. 5-6).

- 60 -
A Doua Mi!care a Minilor
Urmnd pozi#ia precedent" (ca n Fig. 5-6), mna stng" (cea de sus) se
mi!c" n"untru. Palma minii drepte se ntoarce c"tre corp, n timp ce dreapta
se mi!c" n sus. Mi!carea este asemenea celei pentru prima mi!care a minilor,
cu mna dreapt" !i stng" interschimbate. Pozi#iile minilor sunt exact opuse
(ca n Fig. 5-7).
A Treia Mi!care a Minilor
ndreapt" ncheietura dreapt" pentru b"rba#i (stng" pentru femei) cu
palma nspre corp. Dup" ce mna dreapt" se mi!c" prin fa#a pieptului, ntoarce
palma n jos !i mi!c" n jos pn" la partea de jos din fa#", unde se afl"
fluierul piciorului. P"streaz" bra#ul drept. ncheietura stng" pentru b"rba#i
(dreapt" pentru femei) se ntoarce n timp ce se mi!c" n sus !i se
ncruci!eaz" cu mna dreapt", astfel nct palma este ndreptat" c"tre corp.
n acela!i timp, mi!c" palma c"tre um"rul stng (drept pentru femei). Cnd
mna !i-a atins pozi#ia, palma este ndreptat" n sus !i degetele nspre
nainte (ca n Fig. 5-8).

A Patra Mi!care a Minilor
Este aceea!i mi!care ca cea de mai sus, cu pozi#iie minilor
interschimbate. Mna stng" pentru b"rba#i (dreapt" pentru femei) se mi!c"
n"untru !i cea dreapt" (stng" pentru femei) pe dinafar". Mi!c"rile
alterneaz" numai mna stng" cu cea dreapt". Pozi#iile minilor sunt opuse (ca
n Fig. 5-9). Toate cele patru gesturi ale minilor sunt f"cute continuu !i
f"r" oprire.
- 61 -

nt"rirea Puterilor Divine n Form" de Sfer"
Continund dup" cea de-a patra mi!care a minilor, mna de sus se mi!c"
la interior !i cea de jos la exterior. Pentru b"rba#i, palma dreapt" se
ntoarce treptat !i se mi!c" n jos c"tre aria pieptului. Mna stng" pentru
b"rba#i (dreapt" pentru femei) se mi!c" n sus. Cnd ambele antebra#e au ajuns
n aria pieptului, formnd o linie dreapt" (ca n Fig. 5-%0), trage minile
nspre laterale (ca n Fig. 5-11) n timp ce ntorci palmele n jos.
Cnd ambele mini au ajuns deasupra exteriorului genunchilor, #ine
minile la nivelul taliei. Bra#ele !i ncheieturile sunt la acela!i nivel.
Relaxeaz" ambele mini (ca n Fig. 5-%2). Aceast" pozi#ie este pentru a trage
puterile supranormale interne n afar", n mini, pentru a fi nt"rite. Ele
sunt puterile supranormale n form" de sfer". Cnd nt"rim puterile
supranormale, palmele se vor sim#i calde, grele !i amor#ite, ca !i cum #in o
greutate. Dar nu urm"ri aceste senza#ii inten#ionat. Las"-le s" se ntmple
natural. Cu ct se st" mai mult n aceast" pozi#ie, cu att mai bine, pn"
cnd te sim#i prea obosit s" o mai nduri.

- 62 -
nt"rirea Puterilor Divine n Form" de Stlp
Urmnd pozi#ia precedent", mna dreapt" (stng" pentru femei) se rote!te
astfel nct palma s" fie ndreptat" n sus !i n acela!i timp se mi!c" c"tre
partea de jos a abdomenului. Cnd mna a ajuns n pozi#ia sa, ea st" n partea
de jos a abdomenului, cu palma n sus. Simultan cu mi!carea minii drepte,
ridic" stnga n sus (dreapta pentru femei) !i mi!c-o simultan c"tre b"rbie.
Antebra#ul !i mna sunt la acela!i nivel. n acest moment stai nemi!cat, cu
ambele palme ndreptate una c"tre cealalt" (ca n Fig. 5-%3). Aceasta este
nt"rirea puterilor divine n form" de stlp, ca de exemplu "tunetul palmei",
etc. Men#ine pozi#ia pn" cnd sim#i c" #i este imposibil s" o mai p"strezi.
Apoi mna de sus descrie un semicerc n fa#" !i cade pn" n partea de
jos a abdomenului. n acela!i timp, ridic" mna de jos pn" ajunge sub b"rbie
!i ntoarce simultan palma n jos (ca n Fig. 5-%4). Bra#ul este la acela!i
nivel cu um"rul, cu cele dou" palme ndreptate una spre cealalt". Aceasta
nt"re!te deasemenea puterile supranormale, dar cu pozi#ii opuse ale minilor.
Men#ine pozi#ia pn" cnd bra#ele devin prea obosite pentru a mai ndura.
Cultivare n Starea de Calm
Din pozi#ia precedent", mna de sus descrie un semicerc n jos, c"tre
partea de jos a abdomenului. Liangshou Jieyin (ca n Fig. 5-%5) !i ncepi
cultivarea n stare de calm. Stai n Ding (stare a min#ii con!tient" dar
calm"); cu ct mai mult cu att mai bine.

Pozi#ie de ncheiere
He Shi (ca n Fig. 5-%6). Ie!i din starea de Ding !i din pozi#ia cu
picioarele ncruci!ate.
Cteva Cerin"e de Baz# !i Sfaturi pentru Practica Falun Gong
%. Cele cinci seturi de exerci#ii Falun Gong pot fi practicate
consecutiv sau selectiv. Totu!i, uzual, se cere nceperea practicii cu primul
set de exerci#ii. Mai mult, cel mai bine este ca execu#ia primului set de
- 63 -
exerci#ii s" se fac" de trei ori. Cu siguran#" c" celelalte seturi pot fi
practicate f"r" execu#ia primului. Orice set poate fi practicat individual.
2. Orice mi!care trebuie f"cut" cu acurate#e !i ritm clar. Minile !i
bra#ele trebuie mi!cate ncet n sus !i n jos, nainte !i napoi, n stnga
sau dreapta. Urmnd Qiji (mecanism energetic), mi!c"-le relaxat, ncet !i lin.
Nu le mi!ca prea repede sau prea ncet.
3. Trebuie s" te men#ii sub controlul con!tiin#ei principale n timpul
practicii. Falun Gong cultiv" con!tiin#a principal". Nu c"uta deliberat s" te
legeni. St"pne!te-#i leg"natul corpului cnd acesta apare. Po#i deschide
ochii dac" trebuie.
4. Relaxeaz" ntreg corpul, n mod special n regiunea genunchilor !i
coapselor. Dac" stai prea rigid, canalele energetice se vor bloca.
5. n timpul exerci#iilor, mi!c"rile trebuie s" fie relaxate !i
naturale, libere !i extinse, u!oare !i nempov"rate. Mi!c"rile trebuie s" fie
ferme dar blnde, cu oarecare for#" dar nu rigide sau dure. Executndu-le
astfel va rezulta o eficacitate notabil".
6. De fiecare dat" cnd termini practica, termini mi!c"rile dar nu !i
Gong-ul. Nu trebuie dect s" Jieyin (une!ti minile). Sfr!itul Jieyin
nseamn" sfr!itul mi!c"rilor. Nu opri Gong-ul folosind inten#ia, pentru c"
Falun-ul nu se poate opri niciodat" din rota#ie.
7. Cei care sunt slabi sau bolnavi cronic pot practica n concordan#" cu
condi#iile lor. Ei pot practica mai pu#in sau alege oricare dintre cele cinci
seturi. Cei care nu pot practica mi!c"ri pot practica a!eza#i n pozi#ia
lotus. Totu!i trebuie s" continui s" practici.
8. Nu sunt cerin#e speciale n ceea ce prive!te locul, timpul sau
direc#ia de practic". Totu!i este recomandat un loc curat !i lini!tit.
9. Exerci#iile sunt practicate f"r" a folosi nici o inten#ie. Nu vei
devia niciodat". Dar nu amesteca Falun Gong cu nici un alt sistem de
cultivare. Altfel Falun-ul se va deforma.
%0. Cnd vei g"si imposibil s" intri n starea de calm, po#i rosti
numele maestrului. Cu trecerea timpului vei putea s" intri treptat n starea
de calm.
%%. n timpul practicii pot s" apar" unele ncerc"ri. Aceasta este o
cale de a pl"ti karma. Toat" lumea are karma. Cnd sim#i discomfort n corp,
nu te gndi la asta ca la o boal". Pentru a elimina karma !i a pava calea
cultiv"rii, unele ncerc"ri pot s" apar" mai devreme sau mai trziu.
%2. Dac" nu-#i po#i ncruci!a picioarele pentru exerci#iul a!ezat, po#i
practica mai nti acest set stnd pe marginea unui scaun. Aceea!i eficacitate
poate fi atins" !i a!a. Dar, ca practicant, trebuie s" po#i executa pozi#ia
lotus. Odat" cu trecerea timpului o vei putea executa cu siguran#".
%3. La execu#ia exerci#iului n starea de calm, dac" vei vedea imagini
sau scene, nu le da aten#ie !i mergi mai departe cu practica. Dac" ai
interferen#e de la scene nfrico!etoare sau te sim#i amenin#at ar trebui s"-#i
reaminte!ti imediat: "Sunt protejat de maestrul Falun Gong-ului. Nu mi-e fric"
de nimic". Alternativ, po#i s" chemi numele Maestrului Li !i s" continui cu
practica.
- 64 -
Capitolul V ntreb#ri !i R#spunsuri
%. Falun (Roata Legii) !i Falun Gong
: Din ce consist" Falun-ul?
R: Falun-ul este o fiin#" inteligent", consistnd din substan#e de
energie nalt". Transform" Gong-ul (energie de cultivare) automat !i nu exist"
n dimensiunea noastr".
: Cum arat" Falun-ul?
R: Poate fi spus numai c" la culoare, Falun-ul este galben auriu.
Aceast" culoare nu exist" n dimensiunea noastr". Fundalul cercului din
interior este de culoare ro!ie foarte aprins". Fundalul cercului exterior este
de culoare oranj. Sunt dou" simboluri Taichi (Yin-Yang) ro!u-negre, care
apar#in !colii Taoiste. Sunt deasemenea !i dou" simboluri Taichi ro!u-
albastre, care apar#in Marii $coli Pre-Taoiste. Acestea sunt dou" !coli
diferite. Simbolul swastica " " este galben auriu. Oamenii cu Tianmu (al
treilea ochi) de nivel mai cobort v"d c" Falun-ul se rote!te similar cu un
ventilator electric. Dac" cineva l poate vedea clar, este foarte frumos !i
poate inspira un practicant s" cultive !i mai tare !i s" se str"duiasc"
nainte viguros.
: Unde este Falun-ul localizat ini#ial? Unde este localizat mai trziu?
R: Eu #i-am dat un singur Falun. Este localizat n partea de jos a
abdomenului, n aceea!i regiune unde este cultivat !i #inut Dan (m"nunchi
energetic) despre care am vorbit. Pozi#ia sa nu se schimb". Unii oameni pot
vedea multe Falun-uri rotindu-se. Acelea sunt folosite extern de c"tre Fashen-
ul (corpul legii) meu pentru a-#i ajusta corpul.
: Poate fi Falun-ul dezvoltat prin practic" !i cultivare? Ct de multe
pot fi dezvoltate? Este vreo diferen#" ntre acestea !i cel dat de maestru?
R: Falun-ul poate fi dezvoltat prin practic" !i cultivare. Odat" cu
nt"rirea poten#ei energetice, mai multe Falun-uri vor fi dezvoltate. Toate
Falun-urile sunt la fel. Singurul lucru este c" Falun-ul localizat n partea
de jos a abdomenului nu se mut", pentru c" este r"d"cina.
: Cum poate cineva s" simt" !i s" observe prezen#a !i rota#ia Falun-
ului?
R: Nu este deloc nevoie s" fie sim#it sau observat. Unii oameni sunt
foarte sensibili !i vor sim#i rota#ia Falun-ului. n timpul perioadei
ini#iale, dup" ce Falun-ul este instalat, te po#i sim#i pu#in neobi!nuit cu el
n corp, po#i avea dureri abdominale, sau po#i sim#i c" ceva se mi!c" !i po#i
avea senza#ia de c"ldur", etc. Dup" ce te adaptezi nu vei mai avea nici o
senza#ie. Dar oamenii cu puteri supranormale l pot vedea. Cu stomacul este la
fel, nu sim#i mi!carea stomacului t"u.
: Direc#ia n care se rote!te Falun-ul pe emblema Falun nu este aceea!i
cu cea de pe legitima#ia de student (se refer" la primul !i al doilea
seminar). Falun-ul tip"rit pe legitima#ia de student se rote!te mpotriva
acelor de ceas. De ce?
R: &elul este s" v" dau ceva bun. Emisia sa de energie n afar"
ajusteaz" corpul fiec"ruia, a!a c" nu se rote!te n sensul acelor de ceas. l
po#i vedea rotindu-se.
: Cnd instaleaz" maestrul Falun-ul n studen#i?
- 65 -
R: Vrem s" discut"m asta cu to#i aici de fa#". Avem ni!te studen#i care
au practicat multe practici diferite. Dificultatea const" n faptul c" trebuie
s" sc"p"m de toate lucrurile murdare !i f"r" ordine care exist" n corp,
p"strnd lucrurile bune !i aruncndu-le pe cele rele. De aceea, acesta este un
pas adi#ional. Dup" aceea, Falun-ul poate fi instalat. Conform nivelului lui
de cultivare, m"rimea Falun-ului instalat variaz". Unii nu au practicat QiGong
nainte. Prin reajustare !i cu calitate nn"scut" bun", pentru unii oameni
bolile pot fi eliminate la curs, l"snd nivelul de Qi !i intrnd n starea de
"Corp Alb ca Laptele". n aceste circumstan#e, Falun-ul poate fi deasemenea
instalat. Mul#i oameni au o s"n"tate !ubred". Ei trec continuu prin
transform"ri. Cum poate fi Falun-ul instalat nainte ca transform"rile s" fie
terminate? Aceasta este numai o minoritate. Nu te ngrijora. Am instalat deja
Qiji (mecanismul energetic) care poate forma Falun-ul.
: Cum este purtat Falun-ul?
R: Nu este purtat. Eu trimit Falun-ul !i l instalez n partea de jos a
abdomenului. Nu este n dimensiunea noastr" fizic", ci ntr-una diferit". Dac"
ar fi fost n aceast" dimensiune, ce s-ar fi ntmplat cu intestinele, care
sunt n partea de jos a abdomenului, dac" ar fi nceput s" se roteasc"? Exist"
n alt" dimensiune !i nu intr" n conflict cu aceasta.
: Ve#i continua s" da#i Falun n cursurile viitoare?
R: Vei primi numai unul. Unii oameni simt rota#ia multor Falun-uri.
Acestea sunt pentru uz extern, cu unicul scop de a-#i ajusta corpul. Cea mai
mare caracteristic" a exerci#iului nostru este c" atunci cnd este emis"
energia, este emis un !ir de Falun-uri. Deci nainte ca tu s" ncepi practica,
po#i avea deja multe Falun-uri rotindu-se n corp, ajustndu-#i corpul. Falun-
ul pe care #i l-am dat cu adev"rat este cel localizat n partea de jos a
abdomenului.
: nseamn" ncetarea practicii dispari#ia Falun-ului? Ct de mult poate
sta Falun-ul n corpul meu?
R: Atta timp ct te consideri cultivator !i respec#i cerin#ele de
Xinxing (natura min#ii) despre care am discutat, cnd nu practici nu numai c"
nu dispare, ci se nt"re!te. Poten#a ta energetic" va continua chiar s" se
nt"reasc". n schimb, dac" practici mai frecvent dect oricine, dar nu
reu!e!ti s" te controlezi ntr-o manier" corespunz"toare cu Xinxing-ul pe care
l cer, din p"cate practica va fi o risip". Nu folose!te, de!i practici. Dac"
nu practici conform cerin#elor, indiferent ce sistem de practic" folose!ti,
este foarte probabil s" practici o cale rea. Dac" ai numai acele lucruri rele
n minte, gndind: "Ce r"u este cutare, l aranjez eu odat" ce dezvolt
capacit"#i", etc., chiar dac" nve#i Falun Gong, cnd adaugi aceste lucruri !i
nu urmezi recomand"rile mele de Xinxing, nu practici deasemenea o cale rea?
: Maestrul spune frecvent "Nu po#i ob#ine Falun-ul chiar dac" cheltui
%00 de milioane de dolari". Ce nseamn" asta?
R: nseamn" c" este prea pre#ios. Ce v-am dat nu este numai Falun-ul.
Pre#ioase sunt !i alte lucruri care garanteaz" cultivarea voastr" !i care nu
pot fi schimbate pe nici o sum" de bani.
: Pot oamenii care au venit mai trziu s" ob#in" Falun?
R: Dac" ai venit nainte de ultimele trei zile, po#i avea corpul ajustat
!i Falun-ul instalat !i deasemenea multe alte lucruri. Dac" ai venit n
ultimele trei zile, este greu de spus. Dar vei ob#ine, totu!i, ajust"ri.
Instalarea lucrurilor este dificil". Poate dac" ai condi#ii bune, ele pot fi
instalate n tine.
- 66 -
: Este Falun-ul singurul lucru folosit pentru a rectifica orice
condi#ie incorect" a corpului uman?
R: Rectificarea nu se bazeaz" numai pe Falun. Maestrul folose!te
deasemenea multe alte metode de rectificare.
: Care sunt condi#iile preistorice ale crea#iei Falun-ului?
R: Cred c" este o ntrebare prea larg" !i deasemenea de nivel prea
ridicat. Dep"!e!te ce trebuie s" !tim la nivelul la care suntem. Nu o pot
discuta aici. Dar este un lucru care trebuie n#eles. Acesta nu este QiGong
Buddhist. Este QiGong de !coal" Buddhist". Nu este Buddhism. Avem ns" acela!i
#el ca Buddhismul. Dar pur !i simplu avem dou" metode diferite de cultivare,
lund dou" c"i diferite. &elul nostru este acela!i.
: Ct de lung" este istoria Falun Gong?
R: Sistemul de practic" pe care l-am practicat eu este pu#in diferit de
cel pe care l-am f"cut public. Falun-ul pe care l-am cultivat eu este mai
puternic dect ce este predat !i dat mai departe. n plus, Gong-ul (energia de
cultivare) s-a dezvoltat mai repede dect este permis n acest sistem. n
ciuda acestor lucruri, sistemul de practic" pe care l-am f"cut cunoscut
publicului permite nc" o cre!tere rapid" a Gong-ului, a!a c" cerin#ele de
Xinxing pentru un cultivator sunt mai stricte !i mai nalte. Lucrurile pe care
le-am f"cut publice au fost rearanjate cu o cerin#" mai pu#in strict", dar
sunt nc" mai stricte dect c"ile de cultivare obi!nuite. Din moment ce este
diferit de ce era original, eu sunt numit fondator. Relativ la vechimea
istoriei Falun Gong, f"r" a socoti anii cnd nu era public, se poate spune c"
a nceput din mai (%992) cnd am nceput s" predau n Nord-Est.
: Cnd ascult"m lec#iile dvs., ce ne d" maestrul nou"?
R: Eu dau tuturor Falun-ul. Exist" Falun pentru cultivare !i Falun
pentru ajustarea corpului. n acela!i timp, Fashen-ul meu (corpul legii) are
grij" de voi, de oricare dintre voi, atta timp ct cultiva#i Falun Gong. Dac"
nu cultiva#i, n mod natural Fashen-ul nu va mai avea grij" de voi. Nu o va
face nici m"car dac" i se va spune. Fashen-ul meu !tie clar !i exact la ce v"
gndi#i.
: Poate Falun Gong s"-mi permit" s" ob#in Dreapta Realizare?
R: Dafa (Marea Lege) nu are limite. Chiar dac" ai cultivat la nivelul de
"Tathagata", nc" nu este sfr!itul. Suntem o cale dreapt". Mergi nainte !i
cultiv". Ce vei ob#ine este Dreapta Realizare.
2. Principiile Practicii !i Metode
: Unii oameni viseaz" !i se v"d foarte clar plutind n cer dup" ce
termin" "Circula#ia Celest"" !i se ntorc acas". Despre ce este vorba?
R: V" spun la to#i c" atunci cnd acest tip de lucruri se ntmpl" n
medita#ie sau vise, ele nu sunt vise. Sunt cauzate de spiritul care p"r"se!te
corpul fizic, ceea ce este complet diferit de visat. Cnd visezi, nu vezi att
de clar sau att de detaliat. Cnd spiritul t"u p"r"se!te corpul, ceea ce vezi
!i cum plute!ti poate fi v"zut ca real !i poate fi memorat clar.
: Dac" Falun-ul se deformeaz", ce consecin#e vor apare?
R: Aceasta nseamn" c" ai deviat. Falun-ul !i va pierde apoi
eficacitatea. Mai mult, va aduce o serie de probleme n cultivare. Este ca !i
cum ai ales s" nu mergi pe calea principal", ci pe una l"turalnic", unde te
pierzi !i nu po#i s" g"se!ti calea. Vei ntlni probleme. Aceste lucruri vor
fi reflectate n via#a obi!nuit".
- 67 -
: Cnd practici de unul singur, cum trebuie tratat mediul de acas"?
Poate exista Falun-ul n cas"?
R: Mul#i dintre cei care stau aici au sim#it deja prezen#a Falun-ului
acas". Membrii familiei au nceput s" beneficieze deja de pe urma sa. Dup" cum
am men#ionat, exist" multe dimensiuni simultan n acela!i loc !i casa ta nu
face excep#ie. Trebuie s" fie cur"#at". Calea de a o cur"#a este prin
aruncarea lucrurilor rele !i instalarea unui scut, astfel nct nimic r"u s"
nu poat" intra.
: n timpul practicii Qi atinge locul bolnav, f"cndu-l s" dureros !i
umflat. De ce?
R: O boal" este un tip de ngr"m"dire de energie nearg". Dup" ce o
spargem n buc"#i n timpul etapei ini#iale a cursului, vei sim#i c" acel
punct este umflat. Totu!i, el !i-a pierdut deja r"d"cinile !i a nceput s"
emit" n afar". Va fi expulzat foarte repede. Boala nu mai exist".
: Vechile mele boli au disp"rut dup" cteva zile de seminar, dar au
reap"rut brusc cteva zile mai trziu. De ce?
R: Deoarece mbun"t"#irile au loc rapid n sistemul nostru de cultivare
!i nivelurile se schimb" ntr-o perioad" foarte scurt" de timp, bolile tale
sunt vindecate chiar nainte ca tu s" !tii. Simptomele de mai trziu sunt, a!a
cum am discutat, "ncerc"ri" care vin. S" sim#i !i s" observi cu grij". Nu mai
sunt acelea!i simptome ale vechilor tale boli. Dac" ai s" cau#i al#i mae!trii
de QiGong pentru a-#i ajusta corpul, ei nu o vor putea face. Aceasta este o
etalare a karmei n timpul cre!terii Gong-ului (energie de cultivare).
: Mai trebuie s" lu"m medica#ia n timp ce cultiv"m?
R: La aceast" problem" trebuie s" te gnde!ti !i s" decizi singur. Lund
medica#ie n timpul cultiv"rii nseamn" c" nu crezi n efectele curative ale
acesteia. Dac" ai crede, ai mai lua medica#ie? Totu!i, dac" nu te p"strezi la
nivelul standardelor de Xinxing, odat" ce apar problemele vei afirma c" Li
Hongzhi #i-a spus s" nu iei medica#ie. Totu!i, Li Hongzhi #i-a mai cerut s" te
men#ii strict la cerin#ele stricte de Xinxing. Ai f"cut-o? Lucrurile care
exist" n corpul cultivatorilor adev"ra#i nu sunt acelea ale oamenilor
obi!nui#i. Nu este permis ca bolile pe care le au oamenii obi!nui#i s" apar"
n corpul t"u. Dac" mintea ta este n locul potrivit !i crede c" cultivarea
poate vindeca boli, dac" opre!ti medica#ia, nu te ngrijora !i nu lua
tratamente, cineva o va trata natural pentru tine. To#i sunte#i din ce n ce
mai bine !i v" sim#i#i mai bine n fiecare zi. De ce? Pentru c" Fashen-urile
mele (corpul legii) sunt ocupate, intrnd !i ie!ind din multe dintre corpurile
voastre, f"cnd lucrurile acestea pentru a v" ajuta n acest aspect. Dac"
mintea ta nu este stabil" !i adopt" o atitudine de necredin#" sau de "hai s"
ncerc"m" n timpul cultiv"rii, atunci nu vei ob#ine nimic. Dac" crezi sau nu
n Buddha este determinat de calitatea de iluminare !i de calitatea nn"scut".
Dac" un Buddha ar apare aici !i ar putea fi clar vizibil cu ochii umani,
atunci oricine ar merge s" cultive Buddha. De acceea, problema ntoarcerii
gndirii tale nu ar exista. nti trebuie s" crezi !i apoi vei fii capabil s"
vezi.
: Unii oameni vor s"-l invite pe maestru !i discipolii s"i s" trateze
boli. Este acceptabil?
R: Eu nu am ie!it n public pentru a trata boli. Unde sunt oameni,
trebuie s" fie boli. Unii oameni pur !i simplu nu n#eleg vorbele pe care le-
am spus, dar eu nu voi da mai multe explica#ii. Sistemele de practic" ale
!colii Buddhiste sunt pentru salvarea tuturor fiin#elor sim#itoare. Este
acceptabil s" vindeci boli. Tratamentele noastre sunt organizate !i de natur"
promo#ional". Pentru c" abia am ie!it n public !i nu sunt cunoscut, ceilal#i
nu m" recunosc !i poate c" nimeni nu va veni la cursurile mele. Prin tratarea
- 68 -
bolilor n timpul consulta#iilor, l"s"m pe toat" lumea s" vad" Falun Gong.
Rezultatele acestei promov"ri au fost foarte bune. De accea, nu am f"cut-o
numai cu scopul de a trata boli. Nu este permis" folosirea Gong-ului puternic
pentru a trata boli profesional !i nici nu este permis s" nlocuim legile
acestei lumi cu legi care dep"!esc aceast" lume. Altfel, rezultatele
tratamentelor nu ar fi bune. Pentru a fi responsabili cu cei care studiaz"
cultivarea, trebuie s" v" ajust"m corpurile pn" n stadiul n care nu vor mai
fi boli. Numai atunci ve#i putea cultiva c"tre niveluri mai nalte. Dac" te
ngrijorezi mereu de bolile tale !i nu vrei de fapt s" cultivi deloc, chiar
dac" nu spui nimic, Fashen-ul meu (corpul legii) #i !tie clar gndurile !i
eventual nu vei ob#ine nimic. n timpul cursului, noi am f"cut deja ajust"ri
corpurilor voastre. Binen#eles, trebuie s" fii mai nti o persoan" care
cultiv". Eu nu voi ncepe s"-#i tratez bolile !i s" cer mai mul#i bani n
mijlocul cursului. Noi nu vom face a!a ceva. Dac" bolile tale nu au fost
vindecate, este nc" o chestiune de calitate de iluminare. Desigur, nu
excludem cazurile n care indivizii sunt foarte bolnavi. Reac#ia poate s" nu
fie aparent" n corpul t"u, dar de fapt este foarte puternic". Poate c"
ajustarea corpului odat" nu este suficient", dar noi am f"cut deja ct mai
bine. Nu este din cauz" c" nu suntem responsabili, ci pentru c" boala este
ntr-adev"r prea mare. Cnd te duci acas" !i cultivi, noi vom continua s" te
trat"m pn" cnd e!ti vindecat pe deplin. Aceste cazuri sunt foarte pu#ine.
: Cum intr"m n "calm" n timpul practicii? Este considerat un
ata!ament dac" ne gndim la problemele de la servici cnd practic"m
exerci#iile?
R: Ia u!or problemele legate de interesele personale !i p"streaz" o
minte clar" !i curat" tot timpul. Dac" e!ti preparat !i !tii din timp cnd vor
veni ncerc"rile !i cum vor fi ele, ele nu vor mai fi ncerc"ri. De cele mai
multe ori ncerc"rile vin brusc. Le vei trece sigur dac" e!ti absolut hot"rt.
n acest fel se va vedea Xinxing-ul t"u (natura min#ii). Dup" ce ai sc"pat de
ata!amentul t"u, Xinxing-ul t"u este mbun"t"#it, zbaterea !i lupta ta cu
ceilal#i !i animozitatea !i r"ut"#ile vor fi abandonate !i gndurile
clarificate, vei putea vorbi de abilitatea de a fi "calm". Dac" tu nc" nu
po#i deveni "calm", atunci imagineaz"-te o persoan" diferit" !i gnde!te-te c"
aceste gnduri nu sunt ale tale. Orict de diverse ar fi gndurile, tu trebuie
s" ie!i din ele, l"sndu-le s" se duc" libere. Exist" oameni care sugereaz"
cntarea numelui lui Buddha sau num"ratul. Acestea sunt tot felul de metode
folosite n practici. Cnd practic"m nu se cere s" ne focaliz"m gndurile pe
ceva. Totu!i, trebuie s" !tii c" practici. Problemele care apar n munca ta nu
sunt legate de interesele personale. Acelea nu sunt ata!amente, sunt de natur"
bun". $tiu un c"lug"r care n#elege acest aspect. Este abate la un templu !i
are multe ndatoriri. Dar cnd se a!eaz" acolo, se separ" de aceste lucruri.
Este garantat c" nu se gnde!te la acestea. Acesta este deasemenea Gong. De
fapt, cnd cultivi cu adev"rat, nu este nimic n mintea ta, nici cea mai mic"
urm" de gnduri personale sau idei. Dac" nu amesteci lucrurile personale cu
cele de la servici, vei face nc" bine.
: Ce ar trebui s" facem cnd apar gnduri rele n timpul practicii?
R: Multe lucruri rele pot s" apar" din cnd n cnd n timpul practicii.
Abia ai nceput cultivarea !i este imposibil s" atingi un nivel ridicat de la
nceput. Deasemenea, deocamdat" nu #i vom impune cerin#e foarte mari. Nu este
practic s"-#i cerem s" nu la!i s" apar" nici un gnd r"u n minte. Asta
trebuie s" fie ob#inut treptat. La nceput este n regul", dar nu-#i l"sa
gndurile s" alerge libere. Cu trecerea timpului, gndurile tale vor ncepe s"
se ridice rapid, !i ar trebui s"-#i impui standarde mai nalte, pentru c"
cultivi Dafa (Marea Lege). Dup" ce termini acest curs, nu mai e!ti o persoan"
obi!nuit". Lucrurile pe care le duci cu tine acum sunt a!a de unice nct
trebuie s" impui cerin#e stricte Xinxing-ului t"u.
- 69 -
: Cnd practic, mi simt capul !i abdomenul rotindu-se !i discomfort n
regiunea pieptului.
R: Acesta este un stagiu ini#ial cauzat de rotirea Falun-ului. Po#i s"
nu mai ai acest simptom n viitor.
: Ce trebuie s" facem cnd atragem animale mici n timpul practicii?
R: Orice fel de cultivare practici, va atrage animale mici. Ignor"-le.
Asta este tot. Pentru c" este un cmp de energie pozitiv, n particular n
!coala Buddhist", Gong-ul con#ine lucruri care sunt utile tuturor fiin#elor
vii. Cnd Falun-ul nostru se rote!te n sensul acelor de ceas, ne ajut"; cnd
se rote!te n sens contrar acelor de ceas, i ajut" pe al#ii. Apoi se rote!te
din nou !i ncepe nc" odat". De aceea, totul mprejurul nostru beneficiaz".
: n exerci#iul "Str"pungnd Cele Dou" Extreme Cosmice" se num"r" odat"
cnd minile se mi!c" n sus !i n jos odat"? Cnd execut "Buddha Ar"tnd O
Mie De Mini", trebuie s" m" imaginez foarte mare !i nalt nainte s"-mi
extind minile?
R: Este num"rat odat" de fiecare dat" cnd minile se mi!c" n sus !i n
jos odat". Cnd execu#i "Buddha Ar"tnd O Mie De Mini" nu te gndi la tine.
Te vei sim#i n mod natural mare !i foarte nalt. Trebuie numai s" ai
sentimentul c" e!ti cel mai mare ntre rai !i p"mnt. Numai c" stai acolo va
fi suficient. Nu inten#iona mereu acest sentiment. Ar fi un ata!ament.
: Cnd practic"m medita#ia a!eza#i, ce se ntmpl" dac" nu-mi pot
ncruci!a picioarele n pozi#ia lotus?
R: Dac" nu-#i po#i ncruci!a picioarele, po#i practica a!ezat pe
marginea unui scaun. Eficacitatea este aceea!i. Dar din moment ce e!ti un
cultivator, trebuie s"-#i exersezi picioarele !i s" #i le po#i ncruci!a.
A!eaz"-te pe marginea unui scaun cnd exersezi ncruci!area picioarelor. Pn"
la urm" vei putea s" #i le ncruci!ezi.
: Dac" membrii familiei nu au o conduit" bun" !i nu urmeaz" "Zhen-Shan-
Ren" (adev"r; bun"tate, bun"voin#"; toleran#", renun#are, anduran#") ce
trebuie s" facem?
R: Dac" membrii familiei nu practic" Falun Gong, nu este nici o
problem". Principalul este s" cultivi tu. Cultiv"-te pe tine !i nu te gndi
prea mult. Trebuie s" fii pu#in mai lejer. Cheltuie mai mult efort cu tine
nsu#i.
: n via#a de zi cu zi, uneori fac gre!eli !i regret dup" aceea. Dar
apoi se ntmpl" din nou. Este aceasta din cauz" c" Xinxing-ul (natura min#ii)
meu este prea jos?
R: Din moment ce po#i s" scrii despre asta, asta demonstreaz" c" #i-ai
mbun"t"#it deja Xinxing-ul !i e!ti n stare s" o con!tientizezi. Oamenii
obi!nui#i nu realizeaz" cnd comit gre!eli. Aceasta nseamn" c" ai trecut deja
de nivelul oamenilor obi!nui#i. Ai gre!it prima oar" !i nu #i-ai p"zit
Xinxing-ul. Este un proces. Data viitoare cnd ntlne!ti o problem" ncearc"
s" te mbun"t"#e!ti din nou.
: Pot oamenii de patruzeci, cincizeci de ani s" ating" starea de "trei
flori adunate deasupra capului"?
R: Pentru c" noi cultiv"m mpreun" mintea !i corpul, vrsta nu conteaz".
Atta timp ct te concentrezi pe cultivare !i po#i s" urmezi cerin#ele de
Xinxing pe care le-am ilustrat, fenomenul prelungirii vie#ii va apare n timp
ce cultivi. Nu #i d" asta destul timp pentru a cultiva? Totu!i, exist" un
lucru la exerci#iile care cultiv" mpreun" mintea !i corpul. Cnd via#a ta
este prelungit", dac" este o problem" cu Xinxing-ul t"u, via#a ta este n
- 70 -
pericol imediat. Pentru c" via#a ta este prelungit" n scopul cultiv"rii,
odat" ce Xinxing-ul t"u deviaz", via#a ta va fi n pericol imediat.
: Cum ar trebui s" trat"m problema puterii pentru a ob#ine efectul de
"cu putere dar u!or"?
R: Aceasta trebuie explorat" de fiecare. De exemplu, cnd facem gesturi
mari cu mna, minile arat" foarte moi, dar de fapt gesturile sunt f"cute cu
putere. For#a este destul de mare ntre antebra# !i ncheietur" !i ntre
degete. Dar ele apar foarte moi n acela!i timp. Aceasta este "cu putere n
u!urin#"". Cnd eu am f"cut gesturi cu mna pentru voi to#i, v-am dat-o deja.
S" observi !i s" sim#i treptat n timpul practicii tale.
: Este adev"rat c" nu sunt necesare rela#iile sexuale ntre b"rba#i !i
femei? Ar trebui oamenii tineri s" divor#eze?
R: Problema senzualit"#ii a fost discutat" anterior. La nivelul t"u
curent nu #i se cere s" devii c"lug"r sau c"lug"ri#". Tu singur #i impui s"
fii. Cheia este s" abandonezi acel ata!ament. Trebuie s" la!i toate
ata!amentele pe care nu vrei s" le abandonezi. Pentru o persoan" obi!nuit",
aceasta este un fel de dorin#". Noi cultivatorii trebuie s" fim n stare s" o
abandon"m !i s" o lu"m u!or. Unii oameni de fapt urm"resc asta !i capul lor
este plin cu aceste lucruri. Ar fi prea mult" dorin#" chiar !i pentru oamenii
obi!nui#i. Cu att mai mult, ar fi neadecvat pentru cultivatori. Pentru c" tu
cultivi !i membrii familiei nu, #i este permis s" duci o via#" normal" n
etapa prezent". Cnd vei ajunge la un nivel mai nalt, vei !ti singur ce s"
faci.
: Este permis s" adormim cnd practic"m medita#ia? Cum trebuie tratat
acest lucru? Uneori adorm chiar !i 3 minute !i nu !tiu ce se ntmpl".
R: Nu, nu este n regul" s" adormi. Cum po#i s" dormi cnd practici? A
dormi n medita#ie este deasemenea o form" de interferen#" demonic". Adormirea
nu trebuie s" se produc". Este posibil ca tu s" nu #i fi exprimat bine
ntrebarea n scris? Pierderea cuno!tin#ei pentru 3 minute nu nseamn" c" ceva
merge r"u. Starea pierderii cuno!tin#ei se ntmpl" frecvent la oamenii cu o
abilitate superioar" de a ob#ine Ding (starea de nemi!care). Totu!i, este
problematic dac" se ntmpl" pentru mai mult timp.
: Este adev"rat c" oricine este determinat s" ob#in" Dreapta Realizare
prin cultivare, o poate ob#ine? Dar dac" calitatea lor nn"scut" este
inferioar"?
R: Totul depinde de ct e!ti de hot"rt. Factorul critic este ct de
determinat e!ti. Deasemenea, pentru oamenii cu calitate nn"scut" inferioar"
depinde de determinare !i de calitatea de iluminare.
: Pot practica atunci cnd sunt r"cit sau am febr"?
R: Voi spune c" dup" ce termini acest curs, nu vei mai fi bolnav. Po#i
s" nu crezi asta. De ce au studen#ii mei uneori simptome similare cu cele ale
r"celii sau febrei? Aceasta este trecerea unei ncerc"ri !i a unei greut"#i !i
implic" faptul c" mbun"t"#irea spre un alt nivel este aproape. Ei n#eleg
to#i c" nu trebuie s"-i acorde aten#ie !i c" va trece.
: Pot practica femeile gravide Falun Gong?
R: Nu este nici o problem", pentru c" Falun-ul este instalat n alt"
dimensiune. n sistemul nostru de practic" nu exist" mi!c"ri viguroase, care
s" aib" impact negativ asupra femeilor gravide. Este de fapt benefic pentru
ele.
: Cnd maestrul este departe de noi, va fi vreo distan#" spa#ial"?
- 71 -
R: Mul#i oameni au acest gnd: "Maestrul nu este n Beijing. Ce trebuie
s" facem?". Este la fel cnd practici alte tipuri de exerci#ii. Deasemenea,
mae!trii nu v" pot veghea n fiecare zi. Fa (legea) v-a fost predat";
principiile v-au fost explicate. Acest set de exerci#ii v-a fost predat; un
set complet de lucruri v-a fost dat. Cum ve#i cultiva este n func#ie de voi.
Nu pute#i spune c" ave#i o garan#ie dac" sunte#i lng" mine !i c" nu o ave#i
dac" nu sunte#i. S" d"m un exemplu. De!i Buddha a murit acum mai bine de dou"
mii de ani, Buddhi!tii mai cultiv" nc", f"r" nici o ndoial". A!a c" dac"
cultiva#i sau nu este o chestiune personal".
: Va rezulta practica Falun Dafa n Bigu (a tr"i f"r" a mnca !i a
bea)?
R: Nu, deoarece Bigu este o mare cale de cultivare Pre-Taoist", care a
existat naintea Buddhismului sau a Taoismului. A existat nainte de apari#ia
religiilor. Aceast" metod" apar#ine frecvent cultiv"rii solitare. Din moment
ce n acel timp nu a existat vreun sistem de c"lug"ri sau temple, ei trebuiau
s" cultive la jum"tatea n"l#imii n mun#i, unde nimeni nu-i putea aproviziona
cu mncare. Cnd trebuiau s" cultive n izolare, ceea ce cerea s" r"mi n
nemi!care pentru !ase luni pn" la un an, au adoptat aceast" cale. Ast"zi
cultivarea noastr" nu are nevoie de asta, pentru c" este o metod" folosit" n
circumstan#e speciale. Nu este cu siguran#" o capacitate supranormal". Unii
predau aceast" metod". Eu spun c" dac" nici un om din lumea ntreag" nu ar
avea nevoie s" m"nnce, s-ar modifica condi#iile sociale ale oamenilor
obi!nui#i. De aceea ar fi o problem". Dac" nimeni nu ar mnca, ar fi aceea o
societate uman"? Aceasta nu e drept !i nu este cazul.
: Pn" la ce nivel ne pot conduce aceste cinci seturi de exerci#ii?
R: Aceste cinci seturi v" vor permite s" cultiva#i la un nivel extrem de
ridicat. Cu siguran#", ve#i !ti pn" la ce nivel vre#i s" cultiva#i cnd va
veni timpul. Din moment ce nu este limit" pentru Gong (energie de cultivare),
ve#i avea alt" rela#ie predestinat" cnd ve#i atinge acel punct !i ve#i ob#ine
Dafa (Marea Lege) la un nivel chiar mai ridicat.
: Fa (legea) l purific" pe practicant. nseamn" c", din moment ce
Falun-ul se rote!te tot timpul, noi nu avem nevoie s" practic"m?
R: Practica este diferit" de cultivarea din temple. De fapt, cnd
cultivi ntr-un templu, trebuie deasemenea s" stai n medita#ie. Aceasta este
o abilitate care trebuie practicat". Nu po#i spune c" vrei numai s"-#i
dezvol#i Gong-ul !i s"-l cre!ti n vrful capului f"r" s" practici deloc. Eu
spun c" ace!tia nu sunt cultivatori, nu-i a!a? Orice !coal" are setul s"u
propriu de lucruri mo!tenite, care trebuie dezvoltate prin practic".
: Practican#ii altor sisteme de cultivare spun c" "practicile f"r"
inten#ie nu sunt cultivare". Este corect?
R: Sunt att de multe remarci diferite, dar nimeni nu v-a dezv"luit Dafa
(Marea Lege) a!a cum am f"cut-o eu. $coala Buddhist" crede c" nivelul de Fa cu
ac#iuni inten#ionate nu poate fi prea ridicat. Fa cu ac#iuni inten#ionate nu
se refer" la mi!c"ri. Medita#ia lor !i Jieyin (unirea minilor) sunt
deasemenea mi!c"ri. Astfel, dimensiunea !i num"rul mi!c"rilor nu sunt
problema. Inten#ia !i non-inten#ia se refer" la comanda ta mental". Sub
aspectul urm"ririi, dac" urm"re!ti !i ai inten#ii, acestea sunt ata!amente.
Asta nseamn".
: Xinxing (natura min#ii) nu este echivalent cu "De" (virtu#i). Spune#i
c" "De" determin" nivelurile; dar mai apoi spune#i c" nivelul Xinxing-ului
determin" nivelul de Gong (energie de cultivare). Sunt aceste afirma#ii
contradictorii?
- 72 -
R: Poate nu ai auzit clar. Xinxing-ul acoper" o arie mare, ce con#ine !i
"De". Deasemenea include Ren (toleran#", renun#are, anduran#"), abilitatea de
a purta suferin#e, calitate de iluminare, cum s" trat"m conflictele, etc.
Toate acestea sunt probleme de Xinxing, care include !i transformarea de Gong
!i "De". Aceasta este o chestiune vast". Ct de mult "De" ai nu indic" ct de
mult Gong posezi. n schimb se refer" la ct de mult Gong po#i dezvolta n
viitor. Numai prin mbun"t"#irea Xinxing-ului poate "De" fi transformat n
Gong.
: Fiecare membru al familiei practic" un tip diferit de QiGong. Vor
interfera ei unii cu al#ii?
R: Nu, nu cu Falun Gong. Dar nu !tiu dac" alte sisteme de practic" vor
interfera unele cu altele. Ct despre Falun Gong, nimeni nu este capabil s"
interfere cu el. Mai mult, le vei fi benefic, pentru c" noi cultiv"m dreapta
Fa (Lege) !i nu deviem.
: Exist" multe lucruri r"spndite n societate, ca de exemplu
scrisorile lan#. Cum trebuie s" le trat"m?
R: V" spun c" aceste lucruri sunt n!el"ciune pur". Nu ntoarce
scrisoarea sa. Ct de patetic este! Nu trebuie s" dai aten#ie. Numai aruncnd
o privire la ea, po#i descoperi dac" este drept sau nu. Fa a noastr" are
cerin#e stricte pentru cultivarea Xinxing-ului. Eu numesc pe unii dintre
mae!trii de QiGong "vnz"tori de QiGong", care folosesc QiGong-ul ca pe un fel
de marf", transformnd-ul ntr-o proprietate !i schimbnd-ul pe bani. Oamenii
de acest fel nu au nimic real de predat. Ei posed" pu#in ceva, dar nu va fi de
nivel nalt. Unii dintre ei pot fi chiar r"i.
: Ce ar trebui s" fac" studen#ii Falun Gong care au fost converti#i
formal, n temple, la Buddhism? Ar trebui ei s" se retrag"?
R: Are pu#in de a face cu noi. De!i ai fost convertit formal la
Buddhism, este numai o formalitate.
: Sunt mul#i dintre noi care !i-au sim#it capul umflat !i ame#it de
cnd am nceput studiul.
R: Poate fi din cauz" c" sunte#i studen#i noi, a c"ror corpuri nu au
fost ajustate pe deplin. Energia pe care o emit este foarte puternic". Cnd
Qi-ul bolnav iese afar", va face capul s" fie sim#it umflat. Asta se ntmpl"
cnd #i trat"m boli din cap !i este un lucru bun. Totu!i, cu ct boala iese
mai repede, cu att reac#ia va fi mai puternic". Cnd #ineam seminarii de
!apte zile, unii oameni nu o puteau suporta. Pot apare probleme dac" timpul
este scurtat !i mai mult. Energia emis" este foarte puternic" !i reac#ia este
foarte puternic", capul sim#indu-se intolerabil de umflat. Se pare c"
seminarul de zece zile este mai sigur. Oamenii care au venit mai trziu pot
avea reac#ii pu#in mai puternice.
: Putem fuma #igarete sau bea n timpul cultiv"rii? Ce se ntmpl" dac"
trebuie s" bem prin natura muncii noastre?
R: Eu privesc aceast" problem" astfel. $coala noastr" Buddhist" de
QiGong interzice b"utul de alcool. Dup" o perioad" f"r" b"utur", po#i s" vrei
s" bei alcool din nou. Las"-te treptat, dar nu prea ncet; altfel vei fi
pedepsit. Ct despre fumat, cred c" este o chestiune de voin#". Atta timp ct
vrei s" te la!i, vei putea. Oamenii obi!nui#i gndesc deseori "Ast"zi m" las
de fumat". Dup" cteva zile, ei nu se pot conforma. Apoi, dup" alte cteva
zile, iau din nou hot"rrea asta !i ncearc" nc" odat". n felul "sta, ei nu
au putut niciodat" s" se lase de fumat. Oamenii obi!nui#i tr"iesc n lumea
aceasta !i este inevitabil s" aib" atitudini sociale cnd sunt n contact cu
ceilal#i. Dar ncepnd deja cultivarea, nu ar trebui s" te mai consideri un om
obi!nuit. Atta timp ct ai voin#", vei ob#ine #elul. Binen#eles, unii dintre
- 73 -
studen#ii mei nc" fumeaz" #igarete. El se poate l"sa cnd este singur, dar
cnd cineva i ntinde una este prea politicos s" refuze. El vrea s" fumeze !i
se simte necomfortabil dup" cteva zile n care nu fumeaz". Dar dac" fumeaz"
din nou, se va sim#i deasemenea necomfortabil. Trebuie s" exerci#i control
asupra ta. Unii oameni lucreaz" n domeniul rela#iilor publice, ceea ce le
cere frecvent s" cineze !i s" serveasc" vin cu clien#i. Aceasta este o
problem" dificil de rezolvat. F" ce po#i pentru a bea ct mai pu#in posibil.
Sau, gnde!te-te la o alt" solu#ie pentru aceast" problem".
: Cnd nc" nu putem s" vedem Falun-ul rotindu-se, dac" ne gndim c" se
rote!te n sensul acelor de ceas, va afecta Falun-ul care se poate roti
contrar acelor de ceas?
R: Falun-ul se rote!te automat. Nu are nevoie de comanda mental" a
min#ii tale. Vreau s" accentuez nc" o dat": nu folosi#i inten#ia. De fapt,
inten#ia nu l poate controla oricum. Nu crede c"-l po#i controla s" se
roteasc" n directie opus". Falun-ul localizat n partea de jos a abdomenului
nu este controlat de inten#ie. Falun-urile care sunt folosite extern pentru a-
#i ajusta corpul pot accepta inten#ia ta, dac" vrei s" le faci s" se roteasc"
ntr-o direc#ie n particular. Po#i sim#i asta. #i spun: nu face asta. Nu
po#i practica cu vreo inten#ie. Nu se va transforma practica cu inten#ie n
"practicantul purificnd Fa"? Ar trebui ca Falun-ul sau Fa (legea) s"-l
purifice pe practicant. De ce nu po#i l"sa niciodat" strnsoarea inten#iei?
Nici o cultivare care a atins un nivel mai nalt, nici chiar cea Taoist", nu
este ghidat" de inten#ie.
: Care este cel mai bun timp, loc sau direc#ie de practic" a Falun
Gong, astfel nct s" ob#inem cele mai bune rezultate? De cte ori pe zi este
considerat corespunz"tor? Are vreo importan#" dac" practic"m nainte sau dup"
mese?
R: Deoarece Falun-ul este rotund !i o miniatur" a universului, cultiv"
principiile universului. Mai mult, universul este n mi!care. De aceea, este
Fa (legea) cea care l purific" pe practicant. Cnd nu cultivi, te cultiv" ea,
ceea ce este diferit de oricare alt principiu de cultivare sau teorie care a
fost f"cut" public". Sistemul meu este singurul unde "Fa l rafineaz" pe
practicant". Spre deosebire de noi, toate celelalte c"i au luat calea "Dan"
(m"nunchi energetic), care cultiv" inten#ionat Gong !i men#ine un "Dan".
Sistemul nostru poate fi practicat oricnd, pentru c" atunci cnd nu practici,
Gong-ul te cultiv". Nu este nevoie s" alegi ora. Practic" atta ct vrei, n
func#ie de ct timp ai. Exerci#iile noastre nu au o cerin#" strict" asupra
acestui fapt, dar avem cerin#e stricte de Xinxing (natura min#ii). Exerci#iile
noastre sunt indiferente la direc#ie, deasemenea. Orice direc#ie alegi este n
regul", pentru c" universul este n rota#ie !i n mi!care. Dac" stai cu fa#a
la vest, nu este n mod neap"rat adev"ratul vest. Dac" stai cu fa#a la est, nu
este neap"rat adev"ratul est. Mi-am ndrumat studen#ii s" stea cu fa#a la vest
cnd practic" numai pentru a ar"ta respect. De fapt, nu are nici o importan#".
Po#i practica n orice loc, n cas", sau n afara ei. Dar eu cred totu!i c" ar
trebui s" g"se!ti un loc cu un teren relativ bun, vecin"tate !i aer bune. n
special ar trebui s" fie departe de lucruri murdare, ca gunoaie !i toalete.
Nimic altceva nu conteaz" de fapt. Cultivarea Dafa nu #ine cont de or", loc
sau direc#ie. Po#i s" practici nainte sau dup" mese, dar dac" e!ti prea plin,
va fi necomfortabil s" practici imediat. Este mai bine s" te odihne!ti pu#in.
Cnd #i-e foame nct stomacul #i chior"ie este deasemenea greu s" devii
calm. Ar trebui s" tratezi asta n func#ie de propria ta situa#ie.
: Este vreo cerin#" dup" ce exerci#iile sunt terminate, ca de exemplu
frecarea fe#ei?
R: Noi nu #inem seama de ap" rece sau alte lucruri dup" exerci#ii !i
nici nu ne !tergem fa#a sau minile. Toate acestea inten#ioneaz" s" deschid"
- 74 -
canalele !i punctele de acupunctur" n corpul uman, la un stadiu ini#ial. Noi
cultiv"m Dafa, ceea ce nu implic" aceste lucruri. n acest moment nu e!ti n
stadiul n care corpul #i-a fost ajustat de curnd. Se pare c" este foarte,
foarte greu pentru o persoan" obi!nuit" s" devin" cultivator. n plus, ni!te
exerci#ii nu pot schimba direct corpurile umane. Pentru ei unele cerin#e sunt
foarte complicate. Noi nu avem acele lucruri aici !i nici nu avem astfel de
concepte. Nu da#i aten#ie celor pe care nu le-am discutat, ci cultiva#i
nainte. Deoarece cultiv"m Dafa, starea ini#ial" n care corpului t"u i este
fric" de asta sau cealalt", sau este n procesul de a avea nevoie de asta sau
cealalt", trece n cteva zile. Eu nu voi spune c" este echivalent cu c#iva
ani de practic" a altor metode de cultivare, dar cam a!a este. Eu nu vorbesc
despre lucruri la nivelurile de jos, ca direc#ia asta, canalul acesta, etc.
Noi discut"m numai lucruri la niveluri superioare. Cultivarea Dafa este
cultivare adev"rat". Este cultivare, nu exerci#ii.
: Putem folosi baia imediat dup" ce termin"m exerci#iile? Sunt o
mul#ime de bule n urin". Este cumva scurgere de Qi?
R: Aceasta nu este o problem". Deoarece cultiv"m la un nivel superior,
urina !i excrementul con#in ntr-adev"r energie. Totu!i, este numai o
cantitate mic" !i nu are impact asupra nici unui lucru. Cultivarea Dafa
nseamn" deasemenea salvarea tuturor fiin#elor sim#itoare. Aceast" mic"
scurgere nu nseamn" mare lucru. Ce c!tig"m napoi este mult mai mult.
Prednd acest curs, energia pe care am eliberat-o era imens de puternic" !i a
r"mas peste tot pe ziduri.
: Putem s" r"spndim !i s" promov"m Falun Gong? Putem s"-i nv"#"m pe
oamenii care nu au asistat la curs? Pot oamenii care nu au asistat la curs s"
practice n centrele de asisten#"? Este n regul" s" trimitem prin po!t"
casete audio !i c"r#i rudelor !i prietenilor care tr"iesc afar" din ora!?
R: Nu va devia nimeni cnd promoveaz" sistemul nostru de cultivare !i
mai mul#i oameni vor beneficia din asta. Eu v-am predat despre multe Fa
(legi), spunndu-v" Fa a nivelului superior, f"cndu-v" s" n#elege#i !i s"
vede#i lucruri de nivel mai nalt. V-am spus toate acestea n avans, pentru c"
mi este fric" c" dac" a!tept, nu ve#i n#elege cnd ve#i vedea sau ntlni
aceste lucruri. Pute#i s" nv"#a#i al#i oameni s" practice, dar nu pute#i s"
instala#i Falun-ul. Ce trebuie s" face#i? Am spus c" Fashen-ul meu (corpul
legii) v" va p"r"si dac" cultiva#i din cnd n cnd !i nu practica#i. Dac"
cultiva#i cu adev"rat, Fashen-ul meu va avea grij" de voi. A!a c" atunci cnd
nv"#a#i pe cineva, aduce#i informa#ia pe care v-am predat-o, ceea ce poart"
Qiji (mecanism energetic) care formeaz" Falun-ul. Dac" persoana respectiv"
pune efort n practic", Falun-ul va fi format. Dac" este predestinat !i are
calitate nn"scut" bun", poate ob#ine Falun-ul pe loc. Cartea noastr" este
foarte detaliat". Cultivarea bun" poate avea loc !i f"r" ca cineva s" o predea
direct.
: &ine Falun Gong seama de respira#ie? Cum ne regl"m respira#ia?
R: Nu trebuie s"-#i reglezi respira#ia cnd cultivi Falun Gong. Nu #inem
seama de respira#ie. Asta este ceea ce nva#" cineva la nivelul de nceput.
Noi nu avem nevoie de asta aici, pentru c" reglarea !i controlarea respira#iei
este pentru a cultiva Dan (m"nunchi energetic), pentru a ad"uga aer !i a
ntre#ine focul. A respira n stilul n sus sau n jos, sau nghi#irea
salivei, sunt toate pentru a cultiva Dan. Noi nu cultiv"m n acest fel. Orice
ai nevoie este ob#inut de Falun. Lucrurile mai dificile !i mai nalte sunt
f"cute de Fashen-ul (corpul legii) maestrului. De fapt nici o metod" de
cultivare, nici chiar !coala Taoist", n care cultivarea Dan-ului este
discutat" mai detaliat, nu este realizat" cu ajutorul inten#iei. De fapt,
marele maestru al acelei !coli particulare este cel care ajut" pe cineva s"
- 75 -
cultive !i transform" acele lucruri f"r" ca acesta s" !tie. Tu nu po#i realiza
asta singur dect dac" ai atins iluminarea. Numai ilumina#ii o pot face.
: Este nevoie s" folosim inten#ie cnd practic"m? Unde se afl" inten#ia
acestor exerci#ii?
R: Aici noi nu folosim inten#ia. Am spus tuturor s" nu foloseasc"
inten#ie !i s"-!i abandoneze ata!amentele. Nu urm"ri nici o inten#ie. n cel
de-al treilea set, unde cele dou" palme poart" Qi pentru a str"punge cele dou"
extreme cosmice, avem nevoie numai de un gnd rapid. Nu v" gndi#i la nimic
altceva.
: Este colectarea de energie acela!i lucru cu colectarea de Qi?
R: De ce s" colect"m noi Qi? Ce cultiv"m noi este Dafa. n viitor nu vom
mai putea nici m"car s" emitem Qi. Ceea ce cultiv"m nu este Qi, care este la
un nivel inferior. n schimb emitem lumin". Colectarea de energie este f"cut"
de Falun, nu de noi. Dar, de exemplu, exerci#iul Str"pungerii Celor Dou"
Extreme Cosmice este folosit de fapt pentru a deschide corpul. Poate
deasemenea s" foloseasc" la colectarea energiei, dar acesta nu este scopul
principal. Cum s" colect"m Qi? Din moment ce cultivi Dafa, cu o simpl" mi!care
a minii vei sim#i o greutate deasupra capului, o mare cantitate de Qi a
venit. Dar la ce #i trebuie? Energia nu are nevoie s" fie colectat"
deliberat.
: Acoper" Falun "construirea unei funda#ii n %00 de zile" !i
"respira#ia fetal""?
R: Acestea sunt practici de nivel cobort, pe care noi nu le cultiv"m.
Am dep"!it de mult acest stadiu instabil de nceput.
: &ine Falun Gong seama de echilibrul dintre Yin !i Yang?
R: Acestea sunt toate la nivelul cultiv"rii Qi, lucruri de nivel
cobort. Cnd treci de acest nivel, n corpul t"u nu mai exist" problema
echilibrului dintre Yin !i Yang. Nu conteaz" ce sistem cultivi, atta timp ct
prime!ti nv"#"tur" adev"rat" de la maestru, este garantat c" te vei dep"rta
de nivelul cobort. Va trebui s" arunci complet tot ce ai nv"#at n trecut,
nep"strnd nimic. Un nou set de lucruri va fi cultivat la noul nivel. Dup" ce
treci de acest nivel nou, alt set va fi cultivat din nou. Este n acest fel.
: Putem s" practic"m cnd tun"? Le este fric" de tunet practican#ilor
Falun Gong?
R: S" dau un exemplu. Predam odat" unor studen#i n curtea unei cl"diri
nalte din Beijing. ncepea ploaia !i tunetele erau extrem de intense. n acel
moment practicau exerci#ii care erau predate numai discipolilor, care cereau
execu#ia unei posturi mergnde !i mi!cnde pe Falun. Am v"zut ploaia venind,
totu!i ei nu terminaser" cu exerci#iul. Dar ploaia grea nu putea s" cad".
Norii st"teau foarte jos, rostogolindu-se deasupra cl"dirii. Era foarte
ntuneric !i tunetele se sp"rgeau !i bubuiau. n acest timp, un fulger a izbit
marginea Falun-ului, dar noi nu am fost afecta#i, nici m"car un fir de p"r. Am
putut vedea clar cum fulgerul a izbit solul !i ne-a l"sat neatin!i. Asta
nseamn" c" Gong-ul nostru ne ofer" protec#ie. De obicei, cnd practic, nu m"
intereseaz" ce vreme este. Oricnd m" gndesc s" practic, voi practica. Dac"
este timp, voi practica. Nu mi este fric" nici de zgomot. Altor metode le
este fric" de zgomot, pentru c" atunci cnd e!ti foarte foarte calm !i auzi
brusc un zgomot foarte puternic ai sentimentul c" tot Qi-ul din tot corpul t"u
va exploda, tremurnd !i zburnd afar" din corp. Dar nu te ngrijora,
cultivarea noastr" nu deviaz". Binen#eles, f" tot posibilul s" g"se!ti un loc
de practic" lini!tit.
: Ar trebui s" vizualiz"m imaginea maestrului?
- 76 -
R: Nu este deloc nevoie s" vizualiz"m. Cnd Tianmu (al treilea ochi) #i
se va deschide, vei vedea Fashen-ul (corpul legii) meu lng" tine.
: Exist" vreo cerin#" cnd practic"m aceste cinci seturi de exerci#ii?
Trebuie ele practicate mpreun"? Putem s" num"r"m ncet cnd le practic"m pe
cele care necesit" nou" repeti#ii? Va fi neproductiv dac" facem mai mult de
nou" repeti#ii sau re#inem anumite mi!c"ri incorect?
R: Po#i s" practici oricare dintre cele cinci seturi de exerci#ii. Eu
cred c" cel mai bine este s" practici primul set nainte de oricare altul,
pentru c" primul set deschide ntregul corp. Ar trebui s" practici asta odat".
Dup" ce corpul t"u este pe deplin deschis, mergi nainte cu celelalte
exerci#ii. Asta ar fi mai eficient. Practic" ct de mult po#i, n func#ie de
timpul disponibil. Sau po#i selecta un anumit set de exerci#ii. Mi!c"rile n
seturile trei !i patru ar trebui repetate de nou" ori !i este men#ionat n
carte c" po#i s" numeri n surdin". Po#i s" mergi acas" !i s"-#i rogi copilul
s" stea pe aproape !i s" numere ct timp practici. Cnd ai terminat execu#ia
celor nou" repeti#ii, nu vei mai g"si Qiji (mecanismul energetic) pentru a
continua repetarea, pentru c" a!a func#ioneaz" lucrurile mele. La nceput nu
trebuie s" te gnde!ti la asta, dar odat" ce ai un obicei te vei opri natural.
Dac" ai memorat niste mi!c"ri gre!it sau faci prea multe sau prea pu#ine
repeti#ii, corecteaz"-le !i ar trebui s" fie bine.
: De ce nu este sfr!itul mi!c"rilor !i sfr!itul practicii?
R: Falun se rote!te automat. $tie imediat c" te-ai oprit din practic".
Con#ine o cantitate imens" de energie !i poate s" ia napoi instantaneu ce a
emis, mult mai bine dect po#i tu s" iei napoi inten#ionat. Aceasta nu este
sfr!itul Gong-ului, ci mai degrab" luarea napoi a energiei. Alte metode de
cultivare sfr!esc de fapt n minutul n care exerci#iile sunt terminate.
Sistemul nostru este practicat mereu, chiar cnd mi!c"rile sunt oprite. De
aceea, Gong-ul nu poate fi terminat. Chiar dac" vrei s" opre!ti Falun-ul din
rota#ie, nu vei putea. Dac" discut asta la un nivel mai adnc, nu vei
n#elege. Dac" l-ai putea opri din rota#ie, eu deasemenea va trebui s" m"
opresc din rota#ie. M" po#i tu opri?
: Putem s" practic"m Jieyin (postura cu minile unite) !i Shuang Shou
He Shi (pres"m minile mpreun") ca pe un exerci#iu n picioare?
R: Primul set - "Buddha Ar"tnd O Mie De Mini" nu poate fi practicat ca
exerci#iu stnd. Cnd folose!ti prea mult" for#" la ntindere, vei ntlni
probleme.
: Se cere ca sub#iorile s" fie goale n timpul practicii? Cnd practic
primul set, mi simt sub#iorile foarte ncordate. Ce s-a ntmplat?
R: Ai vreo boal"? n timpul stadiului ini#ial, cnd se fac ajust"ri
corpului t"u, po#i descoperi diferite fenomene. Vei avea unele simptome, dar
ele nu sunt aduse de c"tre exerci#ii.
: Pot oamenii care nu au asistat la cursul #inut de Master Li s"
practice mpreun" cu ceilal#i studen#i n parc?
R: Da. Orice student i poate nv"#a pe ceilal#i cum s" practice. Cnd
studen#ii i nva#" pe ceilal#i exerci#iile, nu este ca !i atunci cnd v"
nv"t eu aici. Eu fac ajust"ri direct corpului vostru. Dar sunt oameni care
ob#in Falun imediat ce ncep s" practice, pentru c" n spatele fiec"rui
student se afl" Fashen-ul meu, care poate trata aceste probleme direct.
Aceasta depinde numai de rela#ia lor predestinat". Cnd rela#ia lor
predestinat" este puternic", ei pot ob#ine Falun-ul pe loc; dac" rela#ia lor
predestinat" nu este att de puternic", prin practic" ndelungat" pot dezvolta
mecanismul rotitor ei n!i!i. Prin mai mult" practic", pot dezvolta mecanismul
rotitor ntr-un Falun.
- 77 -
: Care este n#elesul gesturilor cu mna n exerci#iul calm "nt"rind
Puterile Divine"?
R: Limbajul nostru nu-l poate explica. Fiecare gest ntrupeaz" o mul#ime
de n#elesuri. n general spune "Voi ncepe s" practic mi!c"rile !i s" practic
Buddha Fa. mi voi ajusta corpul !i voi intra n stare de cultivare".
: Cnd ajungem n starea de "Corp Alb ca Laptele" prin cultivare, este
adev"rat c" to#i porii vor fi deschi!i pentru a forma respira#ia corporal"?
R: ncerca#i toat" lumea s" o sim#i#i, deja a#i trecut de acest nivel.
Deoarece, pentru a v" ajusta corpul la starea de "Corp Alb ca Laptele", a
trebuit s" predau despre Fa mai mult de %0 ore !i nu mai pu#in. V" aducem
instantaneu la un stadiu la care a#i ajunge dup" decenii, sau mai mult, de
practic" cu alte metode de cultivare. Pentru c" acest pas nu cere standarde de
Xinxing (natura min#ii), este f"cut n concordan#" cu abilitatea maestrului.
nainte chiar de a o sim#i, nivelul deja a trecut. Poate c" a #inut doar
cteva ore. ntr-o zi te vei sim#i sensibil, dar ntr-un timp scurt nu vei mai
fi att de sensibil. De fapt un nivel major a fost trecut. Totu!i, ai putea
r"mne n acest" stare un an sau mai mult cu alte c"i de cultivare. Acelea
sunt de fapt la un nivel mai cobort.
: Este n regul" dac" ne gndim la toate mi!c"rile Falun Gong n timp
ce mergem cu autobuzul sau astept"m la coad"?
R: Exerci#iile noastre nu cer inten#ie !i nici durat" pentru care s" fie
practicate zilnic. F"r" ndoial", cu ct practici mai mult, cu att mai bine.
Cnd nu practici, te purific" n schimb. Dar n timpul etapei ini#iale, este
mai bine s" practici mai mult pentru a o nt"ri. Se ntmpl" unor studen#i,
care, atunci cnd pleac" n c"l"torii de afaceri pentru cteva luni, nu au
timp s" practice, dar asta nu are nici o importan#". Falun-ul nc" se rote!te
dup" ce se ntorc, pentru c" el nu se opre!te niciodat". Atta timp ct n
mintea ta te consideri un cultivator !i #i p"ze!ti Xinxing-ul bine, va
continua s" func#ioneze. Dar exist" un lucru ca dac" nu practici !i te
amesteci cu oamenii obi!nui#i, se va dizolva.
: Pot fi Falun Gong !i Tantrismul practicate mpreun"?
R: Tantrismul folose!te deasemenea un Falun, dar nu poate fi practicat
mpreun" cu metoda noastr" de cultivare. Dac" ai cultivat Tantrism !i Falun-ul
s"u s-a format deja, po#i s" cultivi n continuare Tantrism, deoarece
Tantrismul este deasemenea o lege dreapt". Totu!i, ele nu pot fi practicate n
acela!i timp. Falun-ul din Tantrism cultiv" canalul de mijloc !i se rote!te
orizontal. Falun-ul s"u difer" de al nostru !i are mantre pe roat". Falun-ul
nostru este plasat vertical n partea de jos a abdomenului, cu partea plat" n
afar". Cu spa#iul limitat al p"r#ii de jos a abdomenului, Falun-ul meu acoper"
singur aria. Dac" mai multe vor fi plasate acolo, lucrurile se vor strica.
: Putem s" practic"m alte sisteme ale !colii Buddhiste n timp ce
practic"m Falun Gong? Putem s" ascult"m casete audio care cnt" numele lui
Bodhisattva Avalokitesvara? Pot Buddhi!tii laici, care tr"iesc acas", s"
recite scripturi dup" ce au nv"#at Falun Gong? Putem s" practic"m alte
exerci#ii n acela!i timp?
R: Eu cred c" nu. Orice !coal" de cultivare are calea sa. Trebuie s"
cultivi numai o singur" cale, dac" vrei cu adev"rat s" cultivi !i nu s" #i
vindeci numai bolile sau s"-#i mbun"t"#e!ti s"n"tatea. Aceasta este o
problem" serioas". Cultivarea c"tre niveluri superioare cere s" cultivi numai
o singur" cale. Acesta este un adev"r absolut. Nici chiar c"ile de cultivare
din !coala Buddhist" nu pot fi amestecate. Cultivarea despre care vorbim este
de un nivel mai nalt !i descinde dintr-o epoc" foarte foarte ndep"rtat".
Dac" depinzi de sentimentele tale nu va merge. Privind dintr-o alt"
- 78 -
dimensiune, procesul de transformare este extrem de profund !i complex. La fel
ca un instrument de precizie, dac" iei unul dintre componente !i l
nlocuie!ti cu altceva, se va strica imediat. La fel este !i cu cultivarea;
nimic nu trebuie amestecat n ea. Va merge cu siguran#" r"u dac" amesteci.
Este la fel pentru toate c"ile de cultivare. Dac" vrei s" cultivi, trebuie s"
te concentrezi pe o singur" cale. Nu vei putea s" cultivi defel, dac" nu faci
asta. Zicala "adun"rii celor mai bune lucruri din fiecare cale de cultivare"
poate fi aplicat" numai nivelului de vindecare a bolilor !i mbun"t"#ire a
s"n"t"#ii. Nu te va aduce la un nivel superior.
: Vom interfera unii cu al#ii cnd practic"m mpreun" cu oameni care
practic" alte c"i de cultivare?
R: Indiferent ce cale de cultivare practic" el, dac" este Taoist",
practic" supranormal" sau din !coala Buddhist", atta timp ct este dreapt" nu
are nici un impact asupra noastr". Nici tu nu vei interfera cu el. Este
benefic pentru el s" practice lng" tine. Pentru c" Falun-ul este o entitate
inteligent" !i nu cultiv" Dan (m"nunchi energetic), va ajuta automat.
: Putem s" cerem altor mae!trii de QiGong s" ne ajusteze corpul? Va
avea vreo importan#" dac" ascult"m cursuri predate de al#i mae!trii de QiGong?
R: Cred c" dup" acest curs vei sim#i starea n care a ajuns corpul t"u.
Dup" un timp nu este permis s" mai ai boli. Cnd problemele apar din nou, ele
pot p"rea ca o r"ceal" sau o durere de stomac, dar de fapt nu mai sunt la fel
de acum. Ele sunt n schimb ncerc"ri !i teste. Dac" cau#i al#i mae!trii de
QiGong, nseamn" c" nu n#elegi sau crezi ce spun eu. Cu mentalitatea de
urm"rire vei atrage mesaje rele, care vor interfera cu cultivarea ta. Dac"
Gong-ul acelui maestru de QiGong vine de la Futi (posesiune a mesajului), vei
sfr!i prin a atrage acele fiin#e. Acela!i lucru pentru ascultarea lec#iilor,
nu nsemn" "dorin#a de a asculta" c" vrei s" urm"re!ti ceva? Trebuie s"
n#elegi aceast" problem" singur. Este o problem" de Xinxing (natura min#ii).
Nu am de gnd s" o tratez. Dac" el vorbe!te despre principii de nivel nalt
sau despre probleme de Xinxing, poate s" fie n regul". Ai asistat la cursul
meu !i corpul t"u a fost ajustat cu mare efort. La nceput, mesajele de la
alte practici din corpul t"u se amestecau, stricndu-l. Acum totul a fost
ajustat la cea mai bun" stare, cu relele ndep"rtate !i binele p"strat.
Binen#eles, eu nu obiectez ca tu s" nve#i alte metode de cultivare. Dac"
sim#i c" Falun Gong nu este bun", po#i nv"#a alte metode de cultivare. Dar
cred c" dac" nve#i prea multe lucruri diferite, nu este bine pentru tine,
deasemenea. Ai cultivat deja Dafa !i Fashen-ul (corpul legii) este chiar lng"
tine. Ai ob#inut lucruri de un nivel mai nalt !i acum vrei napoi, s" cau#i
din nou!
: Putem studia !i alte practici dac" practic"m Falun Gong, ca masaj,
auto-ap"rare, Zen-Cu-Un-Deget, Taichi, etc? Dac" nu le practic"m, ci doar
citim c"r#i cu acest subiect, va avea vreo importan#"?
R: Este n regul" s" studiezi masaj !i auto-ap"rare, dar cnd cruzimea
vine la tine, te vei sim#i necomfortabil. Zen-Cu-Un-Singur-Deget !i Taichi
sunt clasificate ca QiGong. Dac" le practici, vei ad"uga lucruri f"cnd impur"
substan#a mea, care exist" n corpul t"u. Dac" cite!ti c"r#i care vorbesc
despre Xinxing, este n regul". Dar unii autori trag concluzii chiar nainte
s"-!i dea seama ei n!i!i. Vei deveni confuz n gndire.
: Cnd execut "&innd Roata n Fa#a Capului", minile mele se ating
uneori. Este bine?
R: Nu #i l"sa minile s" se ating". Cerem s" se p"streze un mic spa#iu.
Dac" minile se ating, energia din mini se va ntoarce napoi n corp.
- 79 -
: Cnd practic"m cel de-al doilea set, dac" nu mai putem #ine minile
sus, le putem pune jos !i apoi continua cu practica?
R: Cultivarea este foarte amar". Nu este eficace dac" n minutul n care
te dor, le pui jos. Linia c"l"uzitoare este: cu ct mai mult cu att mai bine.
Totu!i, ar trebui s" mergi conform abilit"#ii tale.
: De ce #inem piciorul stng sub cel drept, pentru femei, n pozi#ia
lotus?
R: Deoarece cultivarea noastr" ia n considera#ie un factor esen#ial.
Corpul femeiesc este diferit de cel b"rb"tesc, astfel c" trebuie s" se
potriveasc" cu psihicul femeiesc, dac" ea vrea s"-!i foloseasc" Benti (fiin#a
adev"rat") pentru a se transforma. Pentru femei este uzual ca piciorul stng
s"-l sprijine pe cel drept, conform situa#iei lor proprii. B"rba#ii sunt
invers. Caracterul esen#ial este diferit.
: Este acceptabil ca atunci cnd practic"m s" ascult"m muzic" sau
casete sau s" recit"m formule?
R: Dac" este muzic" decent" a !colii Buddhiste, o po#i asculta. Dar
cultivarea n sens adev"rat nu necesit" muzic", pentru c" cere abilitatea de a
intra n calm. Ascultarea muzicii este o ncercare de a nlocui numeroasele
gnduri cu unul singur.
: Trebuie s" ne relax"m sau s" folosim for#a atunci cnd execut"m
"Str"pungnd Cele Dou" Extreme Cosmice"?
R: Str"pungnd Cele Dou" Extreme Cosmice cere s" stai relaxat !i
natural, spre deosebire de primul set. Toate celelalte cer s" te relaxezi,
spre deosebire de primul set.
3. Cultivarea Xinxing-ului (natura min"ii)
: Vreau s" fiu la standardele "Zhen-Shan-Ren"(adev"r; bun"tate,
bun"voin#"; toleran#", renun#are, anduran#"). Dar ieri am visat c" m" certam
foarte tare cu cineva, am vrut s" ndur dar nu am reu!it. Trebuia asta s"-mi
mbun"t"#easc" Xinxing-ul?
R: ntr-adev"r trebuia. V-am spus deja ce sunt visele. Trebuie s"
ncerci s" te gnde!ti la asta !i s" n#elegi tu nsu#i. Lucrurile care te
ajut" s"-#i mbun"t"#e!ti Xinxing-ul vin deodat" !i nea!teptat. Ele nu a!tept"
pn" cnd e!ti preparat mental s" le prime!ti. Pentru a judeca dac" cineva
este bun sau r"u, po#i numai s"-l testezi atunci cnd el nu este preparat
mental.
: nseamn" Ren (toleran#", renun#are, anduran#") din "Zhen-Shan-Ren" c"
trebuie s" toler"m orice, indiferent dac" este corect sau nu?
R: "Ren" despre care vorbesc se refer" la mbun"t"#irea Xinxing-ului n
probleme relative la interesul t"u propriu !i la toate acele ata!amente pe
care nu vrei s" le abandonezi. De fapt "Ren" nu este un lucru groaznic nici
chiar pentru oamenii obi!nui#i. S" v" spun o poveste. Han Xin a fost un mare
general senior care n tinere#e iubea artele mar#iale. n acel timp, oamenii
care nv"#au artele mar#iale obi!nuiau s" poarte s"bii la ei. Cnd Han Xin
mergea pe strad", un zurbagiu a venit la el !i l-a provocat: "De ce cari sabia
asta? ndr"zne!ti s" omori oamenii? Dac" da, omoar"-m" pe mine primul". n
timp ce vorbea, a lungit gtul. A spus "Dac" nu ndr"zne!ti s" m" omori, treci
printre picioarele mele!" Han Xin a trecut atunci printre picioarele sale.
Avea o abilitate excelent" de "Ren". Unii oameni consider" anduran#a ca fiind
sl"biciune !i ca !i cum cineva este u!or de certat. Adev"rul problemei este c"
oamenii care practic" anduran#a au o mare voin#". Dac" este drept sau gre!it,
trebuie s" ncerci s" vezi dac" ele se conformeaz" ntr-adev"r principiului
universului. Po#i s" crezi c" nu este vina ta ntr-un incident particular !i
- 80 -
c" cealalt" persoan" te-a sup"rat. De fapt nu !tii exact de ce. Vei spune
"$tiu. Este doar ceva trivial". Ce spun eu este un principiu diferit, care nu
poate fi v"zut n dimensiunea aceasta material". Pentru a face o glum", poate
datorai celorlal#i ceva n via#a anterioar". Cum ai putea s" judeci dac" este
bine sau r"u? Trebuie s" ndur"m. Cum ai putea mai nti s"-i superi !i s"-i
ofensezi pe ceilal#i !i mai apoi s" nduri? Nu trebuie numai s" exerci#i
anduran#" cu oamenii care te-au sup"rat ntr-adev"r, ci s" le fii chiar
recunosc"tor. Dac" el #ip" la tine !i apoi te nvinuie!te n fa#a
profesorului, acuzndu-te c" ai #ipat la el, trebuie s"-i mul#ume!ti n inima
ta. Tu spui "Nu m" voi transforma n Ah Q (un personaj prost ntr-un roman
chinezesc)?" Asta e p"rerea ta. n acest incident, dac" nu te-ai comportat n
acela!i fel cu el, #i-ai mbun"t"#it Xinxing-ul. El c!tig" n dimensiunea
aceasta material", dar pierde lucruri n cealalt" dimensiune, nu-i a!a?
Xinxing-ul t"u s-a mbun"t"#it !i substan#a neagr" s-a transformat. Ai
c!tigat n trei feluri. De ce s" nu-i fii recunosc"tor? Din punctul de vedere
al oamenilor obi!nui#i nu este u!or s" n#elegi, dar eu nu #in lec#ii
oamenilor obi!nui#i. Eu #in lec#ii cultivatorilor.
: Oamenii f"r" Futi (posesiunea mesajului) !i pot mbun"t"#i Xinxing-
ul !i pot evita s" aib" Futi. Dar dac" cineva are deja Futi? Cum poate sc"pa?
R: O minte dreapt" va suprima o sut" de demoni. Ast"zi ai primit Dafa.
De acum nainte, chiar dac" Futi #i aduce beneficii, nu le primi. Cnd #i
aduce bani, faim" !i c!tig personal, te sim#i foarte fericit n inima ta !i
gnde!ti "Vezi ce capabil sunt" !i te lauzi n fa#a oamenilor. Cnd te sim#i
necomfortabil, nu vrei s" tr"ie!ti cu asta !i l cau#i pe maestru s" te
vindece. Atunci, cum te-ai comportat cnd a continuat s"-#i dea lucruri bune?
Nu putem rezolva asta pentru tine pentru c" ai acceptat toate beneficiile pe
care #i le-a adus. Nu este acceptabil dac" tot ce vrei s" ai sunt beneficiile.
Numai dac" nu vrei nici m"car lucrurile bune pe care #i le aduce !i continui
s" cultivi conform metodei nv"#ate de la maestru !i cnd vei deveni drept !i
mintea ta este ferm", i se va face foarte fric". Dac" l refuzi n continuare
cnd #i d" beneficii, atunci pentru el este timpul s" plece. Dac" mai st", va
comite rele. n acel punct, eu pot interveni. Va dispare cu o simpl" mi!care a
minii mele. Dar nu se face dac" tu vrei s" beneficiezi de lucrurile pe care
#i le aduce.
: De ce ob#in oamenii Futi prin practica n parc?
R: Am explicat-o de multe ori. Noi cultiv"m o Fa (lege) dreapt". Dac"
mintea ta este dreapt", tot felul de lucruri rele vor fi suprimate. n
cultivarea unei Fa drepte, mintea este foarte pur" !i dreapt", a!a c" nimic nu
se poate apropia. Falun-ul este ceva incredibil. Nu numai c" lucrurile rele nu
se pot ata!a de tine, le este fric" numai cnd sunt lng" tine. Dac" nu crezi,
po#i s" practici n alte locuri. Le este fric" la toate de tine. Dac" v" spun
num"rul de Futi, v" va fi fric" la to#i. Mul#i oameni au Futi. Dup" ce au
ob#inut #elul vindec"rii bolilor !i mbun"t"#irii s"n"t"#ii, ei continu" s"
practice. Ce vrei tu? Cnd mintea ta nu este dreapt", vor apare probleme. F"r"
ndoial" vina nu trebuie dat" pe ace!ti oameni, pentru c" ei nu n#eleg
principiile. Unul dintre #elurile ie!irii mele n public este de a ajuta la
corectarea acestor rele pentru voi.
: Ce capacit"#i supranormale vor fi dezvoltate n viitor?
R: Nu vreau s" vorbesc despre asta. Pentru c" fiecare individ are setul
s"u de condi#ii, este foarte dificil de spus. Capacit"#i supranormale diferite
vor fi dezvoltate la niveluri diferite. Factorul critic este Xinxing-ul t"u la
fiecare nivel. Dac" ata!amentele au fost abandonate ntr-un aspect anume, o
capacitate supranormal" poate fi dezvoltat" n acel aspect. Totu!i,
capacitatea supranormal" trebuie s" fie la un stadiu timpuriu !i nu va fi
foarte puternic". Cnd Xinxing-ul t"u nu a atins un nivel foarte nalt, este
- 81 -
imposibil s" ai capacit"#i supranormale. Totu!i, la cursul nostru unii
indivizi au o calitate nn"scut" destul de bun". Ei au dezvoltat o abilitate
de mers supranormal care i fere!te de ploaie. Unii au dezvoltat deasemenea
capacitatea de teleportare.
: Se refer" cultivarea Xinxing-ului (natura min#ii) sau abandonarea
tuturor ata!amentelor la "golirea" din !coala Buddhist" sau la "nimic"-ul
!colii Taoiste?
R: Xinxing-ul sau "De" (virtu#i), despre care vorbim, nu este inclus n
"golirea" din !coala Buddhist" sau n "nimic"-ul !colii Taoiste. Din contr",
"golirea" !colii Buddhiste sau "nimic"-ul !colii Taoiste sunt incluse n
Xinxing-ul nostru.
: Va r"mne un Buddha ntotdeauna un Buddha?
R: Dup" ce atingi iluminarea prin cultivare e!ti o fiin#" iluminat", cu
alte cuvinte, o fiin#" de niveluri superioare. Dar nu este nici o garan#ie c"
nu te vei purta gre!it niciodat". Binen#eles, n mod normal nu vei comite
rele la acel nivel pentru c" ai v"zut deja adev"rul. Dar dac" te conduci prost
vei c"dea f"r" excep#ie. Dac" faci ntotdeauna lucruri bune vei r"mne sus
pentru totdeauna.
: Ce este o persoan" cu mare calitate nn"scut"?
R: Este determinat de c#iva factori: %. Calitate nn"scut" bun". 2.
Calitate de iluminare ie!it" din comun. 3. Abilitate de ndurare excelent". 4.
Pu#ine ata!amente !i luarea u!or a lucrurilor acestei lumi. Ace!tia sunt
oameni cu mare calitate nn"scut", care sunt foarte greu de g"sit.
: Pot oamenii cu calitate nn"scut" bun" s" dezvolte Gong dac" practic"
Falun Gong?
R: Oamenii f"r" calitate nn"scut" bun" pot deasemenea s" dezvolte Gong,
pentru c" oricine poart" o oarecare cantitate de "De". Este imposibil s" nu ai
deloc "De". Nu este nimeni a!a. Dac" nu ai substan#" alb" pe tine, o ai pe cea
neagr". Prin cultivare substan#a neagr" poate fi transformat" n cea alb", cu
un pas suplimentar. Cnd ai suferit n cultivare, #i-ai mbun"t"#it Xinxing-ul
!i ai f"cut sacrificii, ai dezvoltat Gong. Cultivarea este permis". Este
Fashen-ul (corpul legii) maestrului cel care o transform" n Gong.
: Cnd se na!te cineva, ntreaga sa via#" este deja aranjat". Schimb"
ceva muncitul din greu?
R: Binen#eles c" schimb". Munca ta din greu este deasemenea ceva
aranjat, a!a c" nu po#i dect s" munce!ti din greu. E!ti o persoan" obi!nuit".
Totu!i, lucrurile de scar" mai larg" nu pot fi schimbate.
: Cnd Tianmu (al treilea ochi) a fost deschis, cum !tim dac" mesajele
pe care le primim sunt bune sau rele?
R: Este dificil s" faci asta singur. De-a lungul procesului cultiv"rii
exist" multe probleme care #i pun Xinxing-ul la ncercare. Protec#ia pe care
#i-o asigur" Fashen-ul (corpul legii) este pentru prevenirea primejduirii
vie#ii tale. Totu!i, el poate s" nu aib" grij" de anumite probleme care
trebuie s" fie rezolvate !i n#elese de tine. Uneori cnd vin mesajele rele,
ele #i pot spune care sunt numerele la lotto, dar numerele pot fi bune sau
rele. Sau #i se pot spune alte lucruri. Totul depinde de tine. Cnd mintea ta
este dreapt", lucrurile rele nu pot invada. Atta timp ct #i p"ze!ti
Xinxing-ul bine, nu ar trebui s" fie nici o problem".
: Putem s" practic"m cnd ne sim#im sup"ra#i emo#ional?
R: Cnd e!ti ntr-o stare proast", este dificil s" stai jos !i s" te
lini!te!ti. Vei avea gnduri despre lucruri rele alergnd s"lbatic prin minte.
- 82 -
Mesajele n cultivare exist". Cnd ai lucruri rele n minte, acestea vor intra
n cultivarea ta, transformnd-o ntr-o cultivare cu scop, a unei c"i rele.
Poate c" exerci#iile pe care le practici #i-au fost predate de Yan Xing, sau
de alt maestru, sau de un Buddha n via#" al Tantrismului. Dar dac" nu ai
urmat strict cerin#ele lor de Xinxing, ceea ce ai practicat nu este cultivarea
lor, chiar dac" ei sunt cei care te-au nv"#at. Haide#i s" ne gndim, dac"
practica#i postura n picioare !i v" sim#i#i foarte obosi#i, dar mintea este
foarte activ", gndind "De ce este cutare din compania mea att de urcios? De
ce m-a prt? Ce pot face pentru o prim"? Pre#urile au crescut. Ar trebui s"
cump"r mai mult." Nu cultivi atunci, cu scop, subcon!tient !i f"r" s" !tii, o
lege rea? De aceea, cnd ai c"deri emo#ionale este mai bine s" nu practici.
: Care este standardul pentru "Xinxing extrem de nalt"?
R: Xinxing-ul vine din cultivare !i nu are nici un set de standarde.
Este l"sat n ntregime la n#elegerea ta. Dac" tu insi!ti ca Xinxing-ul s"
aib" standarde, atunci, cnd ntlne!ti incidente, ar trebui s" ncerci s" te
gnde!ti "Ce a! fi f"cut dac" a! fi fost o persoan" iluminat" care ar fi
ntlnit asta?" Oamenii exemplari sunt binen#eles ie!i#i din comun, dar ei
sunt numai modele ale oamenilor obi!nui#i.
: Ar trebui s" nu avem o atitudine suspicioas" fa#" de discu#ii sau
prelegeri #inute de al#i mae!trii de QiGong. Dar cnd ntlnim "arti!ti" care
n!eal" oameni pentru bani, ce ar trebui s" facem?
R: Asta nu trebuie s" fie cazul. n primul rnd ar trebui s" observa#i
ce discut", apoi s" judeca#i voi n!iv" dac" este n!el"tor. Pentru a judeca
dac" un maestru de QiGong este decent sau nu, pute#i s" v" uita#i la Xinxing-
ul s"u. Gong-ul este ntotdeauna la fel de nalt ca Xinxing-ul.
: Cum elimin"m karma, sau cum se spune n Buddhism, datoria karmic"?
R: Cultivarea ns"!i este o form" de eliminare a karmei. Cel mai bine
este s" v" mbun"t"#i#i Xinxing-ul, ceea ce permite transformarea substan#ei
negre n substan#" alb", substan#" "De". "De" este apoi transformat n Gong.
: Exist" vreun percept care s" interzic" s" facem anumite lucruri cnd
practic"m Falun Gong?
R: Majoritatea celor care sunt interzise n Buddhism nu pot fi executate
la noi, dar noi avem alt" perspectiv". Noi nu suntem c"lug"ri sau c"lug"ri#e.
Noi tr"im printre oamenii obi!nui#i, a!a c" este diferit. Este suficient dac"
iei unele lucruri u!or. Desigur, odat" cu cre!terea poten#ei energetice, cnd
a ajuns la un nivel foarte nalt, ce este cerut Xinxing-ului t"u va fi foarte
nalt, deasemenea.
4. Tianmu (A Treilea Ochi)
: Cnd maestrul #inea cursul am v"zut un halou auriu de un metru
deasupra capului maestrului !i multe halouri aurii de m"rimea capului n
spatele dvs.
R: Tianmu-ul acestei persoane a atins deja un nivel destul de ridicat.
: Am v"zut o lumin" galben" amestecat" n vinul scuipat de discipolii
maestrului atunci cnd vindecau oameni.
R: Aceast" persoan" a cultivat destul de bine. A putut vedea
capacit"#ile supranormale care erau emise.
: Cnd Tianmu-ul este deschis, are aceasta impact asupra unui copil?
Elibereaz" energie un Tianmu deschis?
R: Este foarte u!or s" i se deschid" Tianmu unui copil sub 6 ani. Dac"
copiii mici nu practic", deschiderea Tianmu-ului va avea drept efect scurgerea
- 83 -
de energie. Dar cineva din familie trebuie s" practice. Este mai bine s" l
punem s" se uite prin Tianmu odat" pe zi, prevenind nchiderea acestuia !i
prevenind scurgerea prea mare de energie. Pentru copiii mici este mai bine s"
practice singuri. Cu ct l folosesc mai mult, cu att mai mult" energie se va
scurge. Ce are impact nu este corpul lor fizic, ci lucrurile lor fundamentale.
Dar dac" este bine p"strat, nu va avea nici o importan#". Ce am vorbit se
refer" numai la copii mici, nu la adul#i. Unii oameni au Tianmu-ul deschis
larg !i nu le este fric" de scurgerea de energie, dar ei nu pot vedea lucruri
la un nivel foarte nalt. Sunt !i unii care pot vedea niveluri foarte nalte.
Cnd v"d, un Fashen (corpul legii) sau al#i mae!trii asigur" energia. Nu este
o problem".
: Am v"zut o str"lucire aurie pe corpul maestrului ca !i pe umbra
maestrului, dar au disp"rut ntr-o clipit". Ce s-a ntmplat?
R: Acesta este Fashen-ul meu. Predau !i am un stlp energetic n vrful
capului, ceea ce este situa#ia pentru nivelul la care sunt. A disp"rut imediat
pentru c" nu ai !tiut cum s"-#i folose!ti Tianmu-ul. Ai folosit ochii de
carne.
: Cum aplic"m capacit"#ile supranormale?
R: Cred c" va fi o problem" s" aplica#i capacit"#ile supranormale n
!tiin#a militar" sau alte tehnologii nalte sau spionaj. Universul nostru are
caracteristici. Dac" ele se conformeaz" caracteristicilor, func#ioneaz"; dac"
nu, ele nu func#ioneaz", deasemenea. n ciuda faptului c" cineva este rugat s"
fac" lucruri bune, el poate s" nu fie capabil s" ob#in" lucruri avansate.
Poate c" va putea numai s" sesizeze !i s" simt". Nu face mult r"u dezvolt"rii
sociale dac" o persoan" folose!te numai capacit"#i supranormale minore. Dac"
vrea s" schimbe anumite lucruri, trebuie s" fac" s" se ntmple lucruri pe o
scar" foarte larg". Dac" este sau nu nevoie ca el s" fac" asta, ceea ce spune
el nu conteaz", pentru c" dezvoltarea societ"#ii nu are loc dup" voia
oamenilor. Ct de departe vrea el s" ob#in", nu poate decide nimeni.
: Cum iese afar" din corp !i intr" n corp con!tiin#a principal"?
R: Con!tiin#a despre care vorbim uzual iese afar" prin coroana capului.
Binen#eles c" nu este limitat" la acest mod. Poate ie!i prin orice loc, spre
deosebire de ce este accentuat n alte !coli de cultivare care spun c" trebuie
s" ias" prin coroana capului. Poate p"r"si corpul prin orice loc. La fel cnd
intr" n corp.
: Este o lumin" ro!ie n regiunea Tianmu-ului, cu o gaur" neagr" n
mijloc. nflore!te rapid. Se deschide Tianmul-ul? Uneori este acompaniat de
lumin" stelar" !i fulgere.
R: Cnd vezi lumina stelar", Tianmu-ul este pe punctul de a fi deschis.
Cnd vezi fulgere, este deschis aproape n ntregime.
: Am v"zut halouri ro!ii !i verzi pe capul !i corpul maestrului. Dar
cnd am nchis ochii, n-am mai v"zut nimic. Am v"zut cu vederea periferic"?
R: Nu ai folosit vederea periferic". Pur !i simplu nu ai !tiut s" vezi
cu ochii nchi!i, a!a c" ai putut-o face numai cu ei deschi!i. Frecvent,
oamenii nu !tiu cum s"-!i foloseasc" Tianmu-ul deja deschis. Uneori ei v"d
lucruri cu ochii deschi!i din accident. Dar cnd vrei s" te ui#i bine la
lucruri, de fapt ncepi s"-#i folose!ti ochii; de aceea lucrurile dispar din
nou. Cnd nu acorzi aten#ie, le vei vedea din nou.
: Fiica mea vede ni!te cercuri pe cer, dar nu o poate explica clar. Am
rugat-o s" se uite la emblema Falun !i spune c" asta este ceea ce vede. Este
Tianmu-ul ei deschis cu adev"rat?
- 84 -
R: Copiii sub !ase ani pot avea Tianmu-ul deschis numai cu o privire la
emblema Falun a noastr". Totu!i, nu ar trebui s" o faci. Copiii o pot vedea.
: Nu !tiu cum s" folosesc Tianmu-ul deja deschis. Pute#i s"-mi
explica#i?
R: Cnd Tianmu-ul este complet deschis, oamenii vor !ti s"-l foloseasc"
chiar dac" nu au f"cut-o nainte. Cnd este foarte str"lucitor !i u!or de
folosit, oamenii vor !ti s"-l foloseasc" chiar dac" nu au !tiut nainte.
Vederea prin Tianmu are loc neinten#ionat. Cnd vrei s" te ui#i mai bine, ai
schimbat din neaten#ie pe ochii t"i !i ai folosit nervii optici. De aceea nu
mai po#i vedea.
: Cnd Tianmu-ul este deschis, vom ajunge s" vedem ntregul univers?
R: Exist" niveluri, cnd e vorba de Tianmu. Cu alte cuvinte, ct de mult
adev"r ve#i vedea, depinde de nivelul vostru. Deschiderea Tianmu-ului nu
nseamn" c" ve#i putea vedea totul n univers. Totu!i, v" ve#i mbun"t"#i
treptat nivelul prin cultivare mai departe, pn" la atingerea ilumin"rii. Apoi
ve#i putea vedea mai multe niveluri. Dar chiar !i atunci, nu este garantat c"
ce ve#i vedea este adev"rul ntregului univers. Cnd Sakyamuni a predicat n
timpul vie#ii sale, el s-a mbun"t"#it deasemenea, n mod continuu; de cte
ori atingea un nou nivel, descoperea c" ce a predicat nainte nu era definitiv
!i schimba la un nivel chiar mai nalt. De aceea, n final a spus "Nu este
Dharma care este definitiv"". Exist" un principiu pentru fiecare nivel. A fost
chiar imposibil pentru el s" vad" adev"rul ntregului univers. Din punctul de
vedere al oamenilor no!tri obi!nui#i, devine de neconceput ca cineva din lumea
aceasta s" poat" cultiva c"tre nivelul Tathagata, pentru c" ei !tiu numai de
nivelul de Tathagata. Ei nu !tiu c" sunt niveluri mai sus de acesta, a!a c" nu
mai pot !ti sau accepta lucruri de o natur" mai nalt". Tathagata este un
nivel foarte minor al Buddha Fa (lege). La aceasta se refer" "Marea Fa este
nelimitat"".
: Exist" cu adev"rat lucrurile pe care le vedem pe corpul dvs?
R: Binen#eles c" exist" cu adev"rat. Toate dimensiunile sunt compuse
din materie. Numai structura este diferit" de a noastr".
: Premoni#iile mele despre viitor devin frecvent adev"rate.
R: Aceasta este capacitatea supranormal" de predic#ie despre care am
vorbit. De fapt, este nivelul inferior al Suming Tong (precogni#ie sau
retrocogni#ie). Gong-ul pe care l cultiv"m are loc ntr-o dimensiune
diferit", unde nu exist" conceptul de timp. R"mne la fel, indiferent ct de
departe este; nu exist" deloc conceptul de distan#".
: De ce apar n timpul practicii oameni colora#i, cerul !i imagini?
R: Tianmu-ul t"u a fost deschis !i ceea ce ai v"zut apar#ine de alt"
dimensiune. Acea dimensiune este stratificat", a!a c" poate ai v"zut unul
dintre niveluri. Este foarte frumos.
: Aud sunete n timpul practicii !i m" simt ca !i cum ntregul meu corp
a fost cr"pat deschis. Dintr-o dat" n#eleg multe lucruri. De ce?
R: Este u!or pentru unii s" simt" asta, este procesul explod"rii !i
deschiderii unei p"r#i a corpului. Ai atins iluminarea n unele aspecte.
Aceasta este clasificat" ca iluminare treptat". Cnd ai terminat cu unul
dintre nivelurile de cultivare, o por#iune va fi explodat" !i deshis". Aceasta
este foarte normal.
: Uneori simt c" nu m" pot mi!ca. De ce?
R: n timpul unei etape ini#iale n cultivare, po#i sim#i dintr-o dat"
c" nu #i po#i mi!ca mna sau o parte anume a corpului. De ce? Pentru c" ai
- 85 -
ob#inut capacitatea supranormal" de Ding (nghe#) Gong. Este una dintre
capacit"#ile tale intrinseci !i este foarte puternic". Cnd cineva comite
f"r"delegi !i fuge, tu po#i spune "Ding" !i el va nghe#a pe loc, imediat.
: Cnd putem s" ncepem s" trat"m pe al#ii? Obi!nuiam s"-i tratez pe
al#ii destul de eficace. Dup" ce am nv"#at Falun Gong, dac" oamenii vin la
mine, i pot trata?
R: Cred c" pentru oamenii de la acest curs, indiferent ce fel de
exerci#ii a#i practicat, ct de mult le-a#i practicat, sau dac" a#i atins sau
nu nivelul de a fi capabili s" trata#i boli, la acest nivel cobort nu vreau
s" trata#i oameni, pentru c" nu !ti#i ce fel de condi#ii ave#i. Poate c" a#i
tratat boli pentru al#i oameni. Poate c" s-a ntmplat pentru c" a#i avut o
minte dreapt" care a ajutat. Poate c" a fost un maestru care trecea pe acolo
!i care v-a dat o mn" de ajutor pentru c" f"cea#i un lucru bun. n ciuda
faptului c" energia pe care a#i dezvoltat-o prin cultivare v" ajut" s" face#i
unele lucruri, nu v" poate proteja. Cnd trata#i, sunte#i n acela!i cmp cu
pacientul. Dup" un timp, Qi-ul negru v" va face mai bolnavi dect pacientul.
Dac" ntreba#i pacientul "Te-ai ns"n"to!it?" el va spune "Pu#in mai bine". Ce
fel de tratament este acesta? Unii mae!trii de QiGong spun "Vino din nou mine
!i poimine. Te voi trata cteva !edin#e." El o face deasemenea n "cicluri".
Nu este decep#ionant? Nu ar fi minunat dac" ai putea s" te ab#ii de la
vindecat pn" ai putea atinge un nivel mai nalt? Pe oricine tratezi, se va
vindeca. Ce bine te-ai sim#i! Dac" ai dezvoltat deja Gong la un nivel nu att
de cobort !i este absolut necesar s" tratezi, #i voi deschide minile !i #i
voi scoate capacitatea supranormal" de vindecare. Dar dac" cultivi spre un
nivel mai nalt, cred c" este mai bine s" stai departe de lucrurile acestea.
Pentru a promova Dafa (Marea Lege) !i a participa n activit"#i sociale, unii
discipoli de-ai mei vindec". Deoarece el este lng" mine !i este antrenat de
mine, este protejat !i nu vor apare probleme.
: Putem spune celorlal#i dac" am dezvoltat capacit"#i supranormale?
R: Dac" spui celor care practic" Falun Dafa !i dac" e!ti modest, nu este
o problem". Motivul pentru care practica#i mpreun" este pentru a putea
comunica !i discuta. Binen#eles, dac" dai peste oameni din afar" care posed"
capacit"#i supranormale, le po#i spune. Nu conteaz" cu adev"rat, atta timp
ct nu te lauzi. Dac" te lauzi cu ct de capabil e!ti, asta va crea probleme.
Dac" te-ai l"udat mai mult timp, capacitatea va dispare. Dac" vrei s" vorbe!ti
numai despre fenomenul de QiGong !i s" discu#i f"r" nici un gnd personal
neadecvat, cred c" nu va fi nici o problem".
: $coala Buddhist" vorbe!te despre "golire" n timp ce cea Taoist"
despre "nimic". Despre ce vorbim noi?
R: "Golirea" !colii Buddhiste !i "nimic"-ul !colii Taoiste sunt unice
metodelor lor de cultivare. Binen#eles c" noi trebuie deasemenea s" atingem
acel nivel. Noi vorbim despre cultivare inten#ionat" !i ob#inerea de Gong
neinten#ionat". Cultivarea Xinxing-ului (natura min#ii) !i abandonarea
ata!amentelor va aduce "golire" !i "nimic", dar noi nu o accentu"m mult.
Pentru c" tr"ie!ti n lumea material", trebuie s"-#i c!tigi existen#a !i s"
munce!ti. Trebuie s" faci lucruri. A face lucruri ridic" inevitabil problema
binelui !i a r"ului. Ce facem noi? Ceea ce cultiv"m noi este Xinxing, aceasta
fiind cea mai proeminent" caracteristic" a metodei noastre. Atta timp ct
mintea ta este dreapt" !i lucrurile pe care le faci respect" cerin#ele nostre,
nu va fi nici o problem" cu Xinxing-ul t"u.
: Cum sesiz"m dezvoltarea capacit"#ilor supranormale?
R: n timpul etapei ini#iale n cultivare, dac" ai dezvoltat capacit"#i
supranormale, vei fi capabil s" o sim#i. Dac" nu ai f"cut-o nc" dar corpul
t"u este sensibil, po#i fii capabil s" o sim#i. Dac" nici asta nu se ntmpl",
- 86 -
nu ai cum s" spui. Singurul lucru pe care-l po#i face este s" continui s"
cultivi n ntuneric. 60 pn" la 70 la sut" dintre studen#ii no!tri au Tianmu-
ul deschis. Eu !tiu c" ei pot vedea. De!i nu spune#i nimic, observa#i cu ochii
deschi!i larg. De ce v" cer s" practica#i mpreun"? Vreau s" comunica#i !i s"
discuta#i n grupurile voastre. Dar pentru a fi responsabili cu acest" metod"
de cultivare, ar trebui s" nu vorbi#i f"r" re#inere n afara grupurilor
voastre. Comunicare intern" !i mbun"t"#irea fiec"ruia sunt acceptabile.
: Cum arat" Fashen-ul (corpul legii)? Am eu Fashen?
R: Fashen-ul arat" la fel ca persoana. Tu nu ai Fashen acum. Cnd
cultivarea ta a atins un anumit nivel, vei termina cu Shi-Jian-Fa (Fa-n-
Lumea-Tripl") !i vei intra ntr-un nivel extrem de nalt. Numai atunci vei
dezvolta Fashen.
: Dup" ce seminarul se va fi terminat, ct timp ne va urm"ri Fashen-ul
maestrului?
R: Cnd un student ncepe brusc s" cultive lucruri de nivel mai nalt,
pentru el aceasta reprezint" o mare r"scruce. Nu se refer" numai la schimbarea
felului de a gndi, ci la ntreaga sa persoan". Pentru c" atunci cnd o
persoan" obi!nuit" prime!te ce nu trebuie s" primeasc" fiind persoan"
obi!nuit", devine primejdios. Via#a sa va fi n primejdie. Fashen-ul meu
trebuie s" i asigure protec#ie. Dac" nu a! face asta !i a! continua s"
r"spndesc Fa (legea), ar nsemna s" fac r"u oamenilor. Multor mae!trii de
QiGong le este fric" s" o fac" !i s" predea cultivare pentru c" nu-!i pot
asuma responsabilitatea. Fashen-ul meu v" va proteja tot timpul pn" cnd ve#i
atinge iluminarea. Dac" v" opri#i n mijloc, Fashen-ul pur !i simplu v" va
p"r"si de la sine.
: Maestrul spune "Oamenii obi!nui#i cultiv" nu prin exerci#ii ci prin
Xinxing". Este corect s" spunem c" cineva poate atinge iluminarea atta timp
ct are un Xinxing foarte nalt !i c" exerci#iile nu sunt cu adev"rat
necesare?
R: Teoretic este corect. Atta timp ct cultivi Xinxing-ul, "De"
(virtu#i) poate fi transformat" n Gong. Dar trebuie s" te consideri
cultivator. Dac" nu o faci, singurul lucru pe care-l po#i ob#ine este s"
continui s" acumulezi "De". Poate c" vei putea acumula foarte mult !i vei
putea fi persistent n a fi o persoan" dreapt" !i n a acumula "De". Nu vei
putea merge mai departe chiar dac" te vei considera cultivator, deoarece nu
vei fi nv"#at Fa de niveluri mai nalte. Dup" cum !ti#i to#i, am dezv"luit
multe lucruri. F"r" protec#ia maestrului este foarte greu s" cultivi c"tre un
nivel mai ridicat. &i-ar fi imposibil s" cultivi c"tre un nivel mai ridicat
chiar !i pentru o zi. De aceea, nu este att de u!or s" atingi iluminarea. Dar
dup" ce Xinxing-ul a fost mbun"t"#it, te po#i asimila caracteristicii
universale.
: Care este principiul din spatele tratamentului la distan#"?
R: Este foarte simplu. Universul se poate m"ri sau mic!ora; la fel !i
capacit"#ile supranormale. Eu r"mn n locul original !i nu m" mi!c, dar
capacit"#ile supranormale care au fost emise pot atinge pacien#i pn" n
Statele Unite. Pot s" arunc capacit"#ile supranormale sau s" convoc direct
Yuanshen-ul (spiritul adev"rat) s"u s" vin" aici. Acesta este principiul
tratamentului la distan#".
: Putem s" !tim cte feluri de capacit"#i supranormale vor fi
dezvoltate?
R: Exist" mai mult de zece mii de feluri de capacit"#i supranormale. Nu
este important s" !tii cte n detaliu. A cunoa!te acest principiu !i aceast"
Fa este suficient. Ce r"mne este l"sat pentru tine s" cultivi. Nu este
- 87 -
necesar s" !tii att de multe, deasemenea; nici nu este bine pentru tine.
Mae!trii caut" discipoli !i accept" discipoli. Acei discipoli nu !tiu nimic !i
nici mae!trii lor nu le spun. Depinde de tine s" realizezi.
: La curs, cnd nchid ochii, v" pot vedea prednd pe scen". Partea de
sus a corpului este neagr". Biroul este deasemenea negru. Pnza din spatele
dvs. este roz. Uneori sunte#i nconjurat de lumin" verde. Ce se ntmpl"?
R: Aceasta este o problem" a nivelurilor la care te afli, pentru c"
atunci cnd Tianmu-ul este proasp"t deschis vei percepe albul drept nergu !i
negrul drept alb. Dup" ce nivelul t"u s-a mbun"t"#it pu#in, tot ce vei vedea
va fi alb; dup" o mbun"t"#ire !i mai mare, vei putea s" deosebe!ti toate
culorile.
5. ncerc#ri
: Sunt ncerc"rile ni!te teste aranjate de maestru pentru studen#i?
R: Po#i spune asta. Acestea sunt planificate pentru a-#i mbun"t"#i
Xinxing-ul (natura min#ii). S" presupunem c" Xinxing-ul t"u n-a atins nivelul
respectiv, #i se va permite #ie s" atingi iluminarea !i s"-#i sfr!e!ti
cultivarea? Poate s" mearg" s" trimitem un student de !coal" elementar" la
facultate? Eu nu cred. Dac" te l"s"m s" cultivi c"tre un nivel mai ridicat
atunci cnd Xinxing-ul t"u nu a fost mbun"t"#it n sensul adev"rat !i nu-#i
po#i nc" lumina punctul de vedere asupra nici unui lucru sau abandona nimic,
te po#i certa cu cei ilumina#i pe chestiuni triviale. Aceasta nu ar fi drept!
De aceea punem noi atta accent pe Xinxing.
: Care este diferen#a dintre ncerc"rile cultivatorilor !i cele ale
oamenilor obi!nui#i?
R: Noi cultivatorii nu suntem mult diferi#i de oamenii obi!nui#i.
ncerc"rile noastre sunt aranjate dup" calea noastr" de cultivare. Din moment
ce oamenii obi!nui#i pl"tesc karma oamenilor obi!nui#i, ei au to#i ncerc"ri.
Nu nseamn" c" din moment ce e!ti cultivator vei avea ncerc"ri !i c" dac"
e!ti un om obi!nuit nu ai. Este la fel n ambele aspecte. Numai c" ncerc"rile
tale sunt orchestrate n scopul mbun"t"#irii Xinxing-ului; n schimb
ncerc"rile lui sunt orchestrate pentru a pl"ti datoria sa karmic". Adev"rul
problemei este c" ncerc"rile sunt karma voastr", pe care o utilizez pentru a
v" mbun"t"#i Xinxing-ul.
: Sunt ncerc"rile similare cu cele 8% de greut"#i care au ap"rut n
"C"l"torie spre Soare-Apune" pentru a aduce scripturile (o poveste de
cultivare din cartea clasic" chinez" "C"l"torie spre Soare-Apune")?
R: Sunt pu#ine lucruri n comun. Vie#ile cultivatorilor au fost
prearanjate. Nu vei avea prea multe sau prea pu#ine greut"#i, dar nu sunt n
mod necesar 81. Aceasta depinde de ct de sus po#i cultiva cu calitatea ta
nn"scut". A fost pl"nuit conform nivelului pe care l po#i ob#ine.
Cultivatorii vor sim#i procesul abandon"rii oric"rui lucru pe care l au
oamenii obi!nui#i dar cultivatorii nu ar trebui s"-l aib". Este ntr-adev"r
greu. Ne vom gndi c"ile care te vor face s" abandonezi toate lucrurile pe
care le g"se!ti greu de abandonat !i astfel Xinxing-ul #i va fi mbun"t"#it
prin ncerc"ri.
: Ce facem dac" atunci cnd practic"m exist" oameni care ncearc" s"
saboteze?
R: Cultiv"rii Falun Gong nu i este fric" de sabotarea altor oameni. La
un stagiu ini#ial, ave#i Fashen-ul meu care v" protejeaz", dar nu se poate
spune n mod absolut c" nu ve#i ntlni nimic. Este imposibil s" dezvol#i Gong
stnd a!ezat pe canapea !i bnd ceai toat" ziua. Uneori cnd dai de ncerc"ri,
strigi numele meu !i m" vezi n fa#a ta. Pot s" nu-#i dau ajutor pentru c"
- 88 -
este ceea ce tu singur trebuie s" dep"!e!ti. Dar cnd e!ti cu adev"rat n
primejdie, te voi ajuta. Totu!i, n mod normal primejdia adev"rat" nu exist"
pentru c" drumul t"u a fost schimbat !i nimic accidental nu este l"sat s"
intervin".
: Cum ar trebui s" trat"m ncerc"rile?
R: Am accentuat-o repetat. P"ze!te-#i Xinxing-ul! Dac" nu te gnde!ti c"
lucrurile pe care le-ai f"cut sunt rele, atunci este bine. n particular cnd
al#ii #i-au atacat interesul din diverse motive, dac" r"spunzi luptnd, ca o
persoan" obi!nuit", vei deveni o persoan" obi!nuit", deasemenea. Deoarece e!ti
cultivator, nu ar trebui s" faci astfel. Lucrurile pe care le ntlne!ti !i
care interfereaz" cu Xinxing-ul sunt pentru a-#i mbun"t"#i Xinxing-ul.
Depinde numai cum le tratezi !i dac" po#i s"-#i men#ii !i s"-#i mbun"t"#e!ti
Xinxing-ul din aceast" problem".
6. Dimensiuni !i Omenirea
: Cte niveluri de dimensiuni exist" n univers?
R: Dup" cte !tiu, straturile dimensiunilor din univers sunt
nenum"rabile. Cnd este vorba despre existen#a variatelor dimensiuni, ceea ce
exist" n acele dimensiuni !i cine tr"ie!te acolo, este foarte greu de aflat
cu mijloacele !tiin#ifice curente. $tiin#a modern" trebuie s" produc" dovezi
materiale. Totu!i, unii dintre mae!trii no!trii de QiGong !i oamenii care
posed" capacit"#i supranormale pot vedea alte dimensiuni, pentru c" alte
dimensiuni pot fi v"zute numai cu Tianmu (al treilea ochi), nu cu ochii umani.
: mbr"#i!eaz" fiecare dimensiune caracteristica "Zhen-Shan-Ren"
(adev"r; bun"tate, bun"voin#"; toleran#", renun#are, anduran#") ?
R: Da, fiecare dimensiune mbr"#i!eaz" caracteristica "Zhen-Shan-Ren".
Oamenii care se conformeaz" acestei caracteristici sunt oameni buni; oamenii
care merg mpotriva ei sunt r"i. Cei care se asimileaz" ei sunt ilumina#i.
: De unde vine omenirea la origine?
R: Universul original nu avea attea niveluri verticale !i orizontale.
Era destul de pur. n cursul dezvolt"rii !i mi!c"rii sale, s-a dezvoltat
via#". Aceasta era ceea ce noi am numit via#a cea mai originar". Era n
conformitate cu universul !i nu exista nimic r"u. Fiind n conformitate cu
universul, nsemna c" era una cu universul, avnd orice capacit"#i pe care le
avea acesta. Odat" cu dezvoltarea !i evolu#ia universului, au ap"rut unele
paradisuri cere!ti. Mai trziu, au ap"rut din ce n ce mai multe vie#i. Dintr-
un punct de vedere mai cobort se poate spune c" s-au dezvoltat grupuri
sociale, n care au fost formate rela#ii mutuale. n timpul acestui proces de
evolu#ie unii oameni s-au schimbat, devind mai mult de la caracteristica
universal". Au devenit nu prea buni, a!adar capacit"#ile lor supranormale au
sl"bit. De aceea vorbesc cultivatorii despre "ntoarcerea la adev"r", ceea ce
nseamn" ntoarcerea la starea original". Cu ct nivelul este mai mare, cu
att asimilarea la caracteristicile universului este mai mare !i capacit"#ile
supranormale sunt mai puternice. n acest timp unele vie#i au devenit rele n
timpul evolu#iei universului !i totu!i nu puteau fi distruse. De aceea au fost
f"cute planuri pentru ca acestea s" se poat" mbun"t"#i singure !i s" se
asimileze din nou universului. Au fost trimise la un nivel mai cobort pentru
a suferi !i a se mbun"t"#i. Mai trziu, oamenii au venit continuu n acest
nivel. Apoi la acest nivel s-a produs o diviziune. Acei oamenii al c"ror
Xinxing s-a deteriorat nu au mai putut r"mne la acest nivel. De aceea, a fost
creat un nivel chiar mai cobort. Continu" n acest fel, unele vie#i coboar"
mai departe !i se separ" treptat, pn" la nivelul la care este omenirea
noastr" de ast"zi. Aceasta este originea omenirii de ast"zi.