Sunteți pe pagina 1din 2

ROMANUL LATIN

Despre Petronius se cunosc puine date. Se pare c a fost n 62p. Chr. consul. A fost unul dintre favoriii lui Nero, cunoscut pentru elegana i rafinamentul lui, calificat de ctre Tacitus drept arbiter elegantiae (arbitru eleganei). n 66 p. Chr. este cunstrns s se sinucid, printr-un ordin imperial. n secolul I p. Chr. Petronius introduce romanul ca nou specie n literatura latin. Romanul este specie a genului epic, de ntindere mare, cu coninut complex, care se desfoar de-a lungul unei anumite perioade i angajeaz mai multe personaje, presupounnd un anumit grad de adncime a observaiei sociale i analizei psihologice. Primul roman latin, Satyricon-ul (din care s-au pstrat numai 141 de capitole) nsumeaz caracteristicile a ceea ce am denumit mai nainte roman al condiiei umane. Acest roman a fost scris n timpul domniei lui Nero, perioad care reprezent cea mai tensionat i mai bogat, n semnificaii secven a secolului. El prezint atmosfera particular a acestei epoci, pune n discuie unele probleme literare care o pasionau i utilizeaz ca sistem de referin moravurile specifice domniei acestui mprat. Este scris la persoana I, acesta avnd o structur complex i se caracterizaz printr-un amalgam de stiluri, amestec de proz i versuri, ironie, comic absurd i limb latin vorbit. Eliminarea reziduurilor de via i structura social mai veche, evoluia sinuoas a economiei, afirmarea ostentativ a unui absolutism imperial oarecum utopic, necrutor cu vechile valori sociale, confer un dramatism intens i foarte complex existenei oamenilor. Petronius folosete aadar episoadele cliee ale romanului grec: cltorii pe mare mascate de furtuni, ntlniri neprevzute, recunoateri, scene de gelozie, dispute ntre hoi. Din aceast colecie a tiparelor romanetilor lipsete numai atacul pirailor. Personajele lui Petronius au fost calificate de ctre unii cercettori drept antieroi, fiind socotite intenionat contrapuse eroilor sentimental i ai romanului helen. Intenia de a parodia, de a contesta comic industria romanului grec serios este evident, Petronius pornete de la romanul grec dar totodat l persifleaz. Petronius a recurs n romanul su la satirele menipee i la nuvelele mileziene dar i la materiale i tipare non-romaneti, adic datorate altor specii i genuri literare mai vechi. Romancierul nsui pare a avertiza cititorul asupra

mprumuturilor din alte genuri literare i conotaiile lor umoristice. Se apreciaz n general c pn la un punct Satyricon-ul ar fi un epos degradat. Motivul mniei unei diviniti descinde, desigur, din epopee. Personajele aparin toate unor categorii ale lumii interlope oricum foarte pestrie. Proaspt mbogii, arlatani vicleni, dar proti i infatuai, tot felul de pungai, intelectuali declasai, matroane desfrnate i preotese destrblate i curtezane colind prin case elegante ca i prin coli, prin taverne, hanuri, pinacoteci i piee, anticipnd experienele picareti. n secolul al II-lea p. Chr. activitatea romaneasc a lui Petronius este continuat de Apuleius, autorul romanului Asinus aureus- Mgarul de aur. Lucius Apuleius s-a nscut n Numidia (Africa de Nord) probabil n anul 125. i-a fcut studile n Cartagina i mai cu seama n Atena. Prin numeroasele cltorii, autorul a cutat s-i sporeasc cunotinele i ndeosebi s-i satisfac curiozitile fr margini. Din Grecia a plecat la Roma, unde a profesat avocatura. Mai trziu s-a ntors n Africa, unde s-a csatorit cu o vduv bogat din Otea. Apuleius cunotea,n afar de limba punic si cele dou limbi internaionale de atunci: latina i greaca n care i-a scris lucrrile. Fiind un pasionat cititor, el a dobndit cunostine vaste n diverse domenii, ceea ce i-a dat posibilitate s scrie lucrari cu un coninut variat. Cea mai cunoscut lucrare a lui Apuleius este romanul fantasticosatiric, Metamorfoze sau Mgarul de aur n care autorul creeaz o multime de episoade. Romanul are forma unei povestiri la persoana I , a aventurilor prin care a trecut eroul principal, Lucius, un nobil grec original din Corint, care vrea s cunoasc minunile Tesaliei. n cadrul acestui roman, autorul nareaz minunatul basm al lui Amor si Psyhe din care rezult c dreptatea triumf n cele din urm, iar rutatea este aspru pedepsit.