Romanul Satyricon, este scris probabil n jurul anului 61 e.n. de
ctre Petronius, consilier al lui Nero. Element central al romanului, tabloul cinei lui Trimalchio, conine nc de la nceput o punere n abis prin prezentarea frescei unui cine, imagine a ferocitii. O astfel de reprezentare mural nu era singular n epoc, chiar s-au descoperit printre ruine asemenea imagini care avertizau de obicei asupra existenei unui paznic dur n domusuri. Prin acest aspect, Petronius se apropie de tehnica lui Longos care i subordoneaz ns ntregul roman descrierii unei fresce. Caracterul ironico-satiric al acestei scene, care stigmatizeaz prostul gust al recent mbogiilor ncarnai de Trimalchio, este anunat nc de la primele rnduri: culorile iptoare, luxul deplasat al obiectelor de factur trivial constituie un preambul grotescului pe care l eman preteniile la cultur ale vechiului sclav. Picturile murale reprezint un pretext pentru prezentarea celui care le-a comandat, Encolpius descoperind cu uimire, dar i cu ironie c gazda se crede o favorit a sorii. n cazul de fa, fresca prin care se descrie viaa lui Trimalchio este realizat probabil dup modelul marilor case patriciene. Fala gazdei depete cu mult limitele imaginabilului, ntruct el se prezint alegoric drept un protejat al lui Hermes (patronul hoilor i al comerului) i al Minervei (zeia nelepciunii i a eroilor). A fi iubit de zei era darul suprem, iar Trimalchio considera c maniera n care se mbogise l ndreptea s cread astfel. Ironia deriv din descrierea etapelor vieii: trgul de sclavi printre care se afla i personajul avnd nc plete, Trimalchio intrnd n Roma cu caduceul n mn precum Hermes i cu Minerva alturi, apoi Trimalchio nvnd s calculeze. Descrierea se termin apoteotic prin scena unde gazda se afl printre zeii care l rsfa: Mercur, Fortuna care i druiete cornul abundenei i Parcele cu caiere de aur. Toate acestea sunt simbolul bogiei i al iscusinei lui Trimalchio. Descrierea interiorului casei lui Trimalchio include obligatoriu i obiecte de art decorativ, printre care o Vener din marmur de Paros material preios n epoc larii de argint i o cutie de aur nu tocmai mic n care se zicea c se pstreaz prima barb a stpnului casei. Materialele preioase din care erau confecionate obiectele de cult constituie o eviden a bunstrii celui care le posed, dar las s se ntrevad i dorina acestuia de a avea prestigiu. Practic, posesia unor obiecte de art decorativ cu valoare ridicat n ochii contemporanilor transfer prestigiul lor asupra posesorului. Descrierea operelor de art i a celor decorative nu se face doar de ctre alte personaje, ci chiar de ctre deintorul lor. Din dorina de a-i arta iubirea pentru frumos i aprecierea pentru lucrurile preioase, Trimalchio se laud n faa oaspeilor cu cele peste o sut de cupe din argint sculptate. ns confuziile pe care le produce ntre mituri i actorii acestora cu ocazia descrierii scenelor de pe cupe demonstreaz incultura i vanitatea personajului care nu se ndoiete de vastitatea i de adevrul cunotinelor sale. Aadar, darurile de observator realist ale lui Petronius sunt reliefate n caracterizarea lui Trimalchio. Numele personajului este semnificativ. Unii cercettori consider c numele semnific prost sau infatuat, iar alii au demonstrat c tremenul este de origine semitic i nseamn stpn bogat i arogant. Dup alte mrturii, malchio ar echivala cu basileus (gr. rege). Petronius face din portretul fizic complementul celui moral, reliefnd astfel ridicolul personajului. Caracterul este sugerat mai ales cu ajutorul aciunilor, comportamentului i limbajului. Vestimentaia lui Trimalchio deine o pondere important n caracterizarea personajului. Trimalchio nu se mulumete ca privitorii s-i contemple bijuteriile expuse, de multe ori el i descoperea braul ca s i se vad podoabele ascunse. Lipsa de bun gust i de bun sim este relevat cu ajutorul pseudoculturii personajului. n acest sens, o secven semnificativ este aceea n care Trimalchio recit versuri din Vergiliu, dei nu tie corect latinete, comind erori grosolane. Viciul fundamental al eroului este lipsa de gust i de msur, n jurul ei gravitnd toate celelalte defecte: prostia, ngmfarea, ipocrizia i chiar cruzimea. Cariera lui Trimalchio prezint un interes deosebit. Din tnr sclav, pletos, adus din Asia, el a ajuns intendent. Apoi a fost eliberat i, dup ce i-a vndut moiile motenite, i-a sporit averea prin comer i camt. El a ajuns libertul cel mai important din oraul su pentru c se transformase n latifundiar. Considerndu-se un aristocrat, Trimalchio i etala rangul i bogia. Toi liberii care sunt descrii n secvena ospului sunt asemntori personajului pentru c sunt egoiti, infatuai, dezumanizai de patima banului. Vasile Alexandra Ioana Clasa a XI -a Uman