Sunteți pe pagina 1din 32

Revist lunar de informaii i inspiraie pentru atepttorii revenirii Domnului Hristos

decembrie 2013

e gata s se ntmple

Ceva nou

Iat, Eu vin curnd... Misiunea noastr este s-L nl m pe Domnul Isus Hristos prin pre zentarea de experiene ale dragostei Lui nemrginite, de ar ti co le i tiri, ajutndu-l astfel pe cititor s-L cunoasc mai bine pe Mn tuito rul i s aib o speran vie n apropiata Lui revenire.

8
3 Editorial
Virgiliu Peicu

20
12 Reportaj
Redacia Curierul Adventist

24
20 Experiene
Ioan Paraschiv

26
26 Jurnal de misiune
Laura Vae

Prietenul de cartier

Misiune, redeteptare i adevr

Convertirea unui magistrat

4 Info Curier
Biserica din Romnia Biserica mondial Calendarul evenimentelor din 2014 La odihn

15 Institutul Teologic
Adventist
Emanuel Slgean

Dac faci un pas spre Dumnezeu, El face zece spre tine!

22 Eveniment

Iosif Diaconu

28 Profeie biblic
Laureniu Mo

Studenii Institutului Teologic Adventist, colportori n Canada

Brigada snilor A XXIV-a Convenie a Asociaiei Fotilor Deinui pentru Motive de Contiin

Destinul desfrnatei celei mari (I)

8 Principal

Teodor Huanu

16 Aniversare Eben-Ezer
Leonida Ghioald

30 Pagina copiilor
Alina Chirileanu

Ceva nou e gata s se ntmple

Labirint 90 Popa Tatu 90

24 Istorie contemporan
Gheorghe Modoran

S-a nscut Isus!

Valeriu Gherzan

11 S ne cunoatem

familia adventist

Metodele de lucru ale Securitii

31 De la inim la inim
Ernest Szasz

Comunitatea Macea Armenia

19 Poezia speranei
Ion Buciuman

Gnduri de La muli ani!

Laureniu Nistor: poezia aproape de simboluri

Anul XC, decembrie 2013. Publicaia oficial a Bisericii Adventiste de Ziua a aptea din Romnia. Apare lunar, sub coordonarea Comitetului Uniunii. Director Iacob Pop; Redactor-ef Virgiliu Peicu; Redactor Iosif Diaconu; Consultani: Teodor Huanu, Ioan Cmpian-Ttar, Eduard Clugru, Florin Istrate, Mihai Maur, Aurel Neau, Georgel Prlitu, Ernest Szsz, tefan Tomoiag; Colaboratori speciali: Romic Srbu, Nelu Burcea, Daniel Chirileanu, Marius Munteanu, Constantin Dinu; Redactor-corector Livia Ciobanu-Mihai; Corector Elena Buciuman; Tehnoredactor Irina Toncu; Adresa de coresponden Curierul Adventist, str. Erou Iancu Nicolae nr. 38-38A, Voluntari, jud. Ilfov, cod 077190; E-mail curierul@adventist.ro; Website www.curieruladventist.ro; Imprimare Tipografia Fast Print, os. Cernica nr. 101, Pantelimon, jud. Ilfov, Tel. 021/323 00 20; Fax 021/323 00 40 ISSN 1220-6725

decembrie 2013

Curierul Adventist

Editorial

Prietenul de cartier
ntr-o sear de decembrie, n ajunul srbtorilor, cnd oamenii se retrgeau spre cminurile calde, n faa unui mare magazin, un copil slab, mbrcat srccios, privea bogia din vitrine. Dei tremura de frig, faa i strlucea de bucurie cnd privea cumprtorii ieind cu braele ncrcate cu daruri. Se bucura de frumuseea unei lumi din care el nu fcea parte. nainte ca magazinul s se nchid, s-a pomenit lng el cu o doamn care, cu delicatee, l-a ntrebat: Ce faci aici? Copilul, surprins c cineva vorbete cu el aa de frumos, a rspuns: M bucur de darurile pe care le primesc oamenii. Tu nu primeti daruri? Nu primesc. De ce? Pentru c tatl meu a murit cnd eram mic i n-a apucat s-L aduc pe Isus la noi ca s ne mprietenim cu El. Aa c El nu tie unde stm, ca s vin i la noi. Am neles, a spus doamna. Dar eu m-am mprietenit cu tine, aa c pot s-i fac daruri? Da, tu poi pentru c acum ne cunoatem. Doamna a intrat cu el n magazin i l-a mbrcat cu toate cele necesare i i-a umplut braele cu daruri pentru acas. Pe cnd se desprea de el, copilul a prins-o de mn i, cu lacrimi n ochi, a ntrebat-o: Spune-mi, te rog, eti cumva Isus? Doamna, surprins, a rspuns: Nu, nu sunt Isus. Nu eti Isus? Nu. Strngnd-o cu mnuele i privind-o fix cu ochiorii nlcrimai, a ntrebat-o optit: Dar cine eti? O cretin, a rspuns femeia. Copilul s-a nseninat la fa i a spus bucuros: Am bnuit eu c cel puin o rud de-a Lui tot eti. Cnd tria, mama mi-a spus c Isus i va trimite rudele s m caute. Sunt fericit c am ntlnit o rud a lui Isus! Poi s-mi spui ceva despre El?

i Cuvntul S-a fcut trup i a locuit printre noi, plin de har i de adevr.
(Ioan 1:14)

Doamna lu copilul de mn i-l trase n faa unei vitrine unde era aranjat ieslea Pruncului din Betleem. Dragul meu, la mijlocul istoriei umane a aprut un prunc ntr-o iesle, n Betleem. El era Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care devenise om. El este Cel Diferit, Cel Unic. El a micat lumea cum nu a fcut nimeni nici nainte i nici dup El. Isus a devenit cel mai mare subiect al istoriei. Nu s-a scris despre nimeni att de mult ca despre Isus. Nu s-a discutat despre nimeni cum s-a discutat despre El. Nimeni nu a fost mai urt, dar i mai iubit; mai atacat, dar i mai ludat ca El. Despre nimeni nu s-au creat mai multe opere de art, cntri, poezii, cuvntri ca despre El. Imaginea lui Isus nu se mai poate terge din istoria lumii. Isus a fost att Dumnezeu adevrat, ct i om adevrat. Astfel, Isus a fost supus oboselii, ns a putut s-i cheme pe cei trudii i mpovrai la El, ca s le dea odihn. El era nfometat, dar era n acelai timp i pinea vieii. i era sete, dar era n acelai timp i apa vieii. El nsui Se afla n lupt cu moartea, ns El a vindecat bolile i a alinat suferinele oamenilor. El a fost ispitit de Satana, ns El a eliberat oamenii de demoni. El nsui Se ruga, dar asculta rugciunile altora. El a plns la mormnt i a avut putere s nvie morii. El a murit, ns El este viaa venic. Isus este omul perfect al lui Dumnezeu i Dumnezeul perfect al omului. Doamn, zise copilul apucndu-i mna, a vrea s-L vd pe Isus ca om mare, care poate s aduc daruri rudelor Sale! Doamna i privea chipul de copil fericit, n timp ce scotea din poet o fotografie cu ,,Pstorul cel Bun. Vznd-o, copilul ridic ochii nedumerit i zise: O, dar acesta este omul care m ajut, Prietenul meu din mahalaua sracilor. El este, sigur, pentru c-L cunosc. Da? ntreb doamna mirat. Dar El este i vecinul meu din cartierul bogailor. Isus este, ntr-adevr, prietenul din sufletul nostru i din casele noastre. Suntem i noi rudele Lui? Am primit noi darul naterii Sale? n

Virgiliu Peicu, redactor-ef la Curierul Adventist.


Curierul Adventist
decembrie 2013

Info Curier
n Biserica din ROmnia
Deschiderea anului de misiune n Bucureti. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sabatul din 26 octombrie a reunit ntreaga comunitate adventist bu cu retean pentru deschiderea anului misionar n capela Institutului Teologic Adventist din Cernica. Evenimentul s-a bucurat de un interes deosebit din partea pastorilor i a membrilor. Anul misionar care ne st nainte se va concentra n Bucureti pe cteva proiecte majore. Astfel, va fi dezvoltat un program pentru fumtori, pentru ca acetia s aib susinerea i cadrul de a renuna la fumat. Proiectul Ridicte i umbl!, dedicat persoanelor cu dizabiliti, este n plin expansiune i urmeaz s ocupe un rol important n strategia misionar pentru Bucureti. Un alt proiect vizat este realizarea Satului biblic n parcul Titan. Se dorete crearea atmosferei biblice a Vechiului i a Noului Testament, prin intermediul creia ct mai muli oameni s intre n contact cu lumea biblic. n strategia misionar din anul urmtor, sunt incluse i cteva proiecte ce vizeaz ntrirea i zidirea bisericii. Menionm aici programul E plcut s fii plcut! ce presupune rugciuni de mijlocire pentru cei dragi. De asemenea, Institutul Teologic Adventist va organiza sesiuni de aprofundare a mesajului biblic, mpreun cu comunitile bucuretene. Centrul Media Adventist se altur i el acestor iniiative, organiznd ntlniri periodice cu realizatorii

emisiunilor de la SperanaTV i Radio Vocea Speranei. Toate aceste planuri bune vor fi posibile numai prin implicarea fiecrui membru adventist din Bucureti. Nu trebuie s uitm niciodat c Hristos a ntemeiat biserica pentru misiune i c orice copil al lui Dumnezeu trebuie s fie un misionar.

Deschiderea anului universitar la Iai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


ntr-o zi de toamn aurie, pe 26 ale lunii octombrie 2013, a avut loc Festivitatea de deschidere a anului universitar AMiCUS, n Biserica Adventist de Ziua a aptea din Iai, strada Srrie, nr. 127. Ocazia a fost una special din mai multe motive: a fost o zi de Sabat, binecuvntat i sfinit de Creator nc de la nceputurile lumii, a fost un moment de ncredinare a studenilor din anul I n mna ocrotitoare a lui Dumnezeu i s-au mplinit 20 de ani de existen a Asociaiei Studeneti AMiCUS n Romnia. ntregul program s-a desfurat sub deviza PRIVIND SUNTEM SCHIM BAI i a avut ca motto textul din 2 Corinteni 3:18: Noi toi privim cu faa descoperit, ca ntr-o oglind, slava Domnului, i suntem schimbai n acelai chip al Lui, din slav n slav, prin Duhul Domnului, care a ridicat ntrebri precum: Eti gata s te lai schimbat? sau Ce anume alegi s priveti pentru a fi modelat? Pentru ca tinerii s treac mai uor de desprinderea de cas, fiecare dintre ei a fost ncredinat unei familii care urmeaz s l sprijine ori de cte ori l va cuprinde singurtatea, teama de necunoscut sau alte probleme. A fi student nu nseamn doar cursuri, bibliotec i cmin, ci mai nseamn i druire, pasiune pentru via i slujirea oamenilor, lucru pe care l-au demonstrat studenii care au fost preedinii AMiCUS n aceti douzeci de ani de activitate, mai exact: Alina Morhan, Cosmin Vlahopol, Claudia Sndulache, Laureniu Filomon, Cristina Delicote, Mdlina Teioanu, Alexandra Gorbnescu, Alin Ionescu, Loredana Catrinescu i Cristina Chiriac. V provocm s v alegei cu ne lepciune lucrurile pe care le privii, pentru c ele v vor modela caracterul. Mult succes n noul an universitar i note maxime la iertare, iubire, renunare la sine i la slujirea aproapelui!
Anca Narcisa Adochiei, AMicUS Iai

Aflai la nceput de drum, cei 26 de boboci i-au propus s-I ncredineze lui Dumnezeu anumite aspecte din viaa lor pentru a fi schimbate: ochii, minile, paii, inima. Unii studeni L-au rugat pe Dumnezeu s le pstreze privirea curat, asemenea lui Iosif, care a fost student n Egiptul plin de tentaii, i s-i ajute s-i vad pe oameni cu aceeai iubire cu care o face Mntuitorul. Iar alii i-au dorit ca gndurile, sentimentele i ntreaga inim s-I fie druite lui Dumnezeu pentru a nu repeta traseul deertciunilor prin care a trecut Solomon.

decembrie 2013

Curierul Adventist

Info Curier
Convenia Naional a Liderilor Departamentului Misiunea Femeii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
n perioada 18-20 octombrie 2013, s-a desfurat la Stupini Convenia Naional a Liderilor Departamentului Misiunea Femeii. Titlul i mottoul au ajutat participantele s contientizeze nc o dat c suntem Aproape acas i invitaia este adresat cu solemnitate fiecreia: Pregtete-te s-L ntlneti pe Dumnezeul tu! Pentru a se pregti n mod personal i a-i ajuta i pe alii n acest sens, surorile au fost calificate prin intermediul Programului de Leadership (nivelul I). Seminarele au fost prezentate n cea mai mare parte de d-na Heather Dawn Small, director, Departamentul Misiunea Femeii la Conferina General, invitat special pentru aceast ocazie. Cu entuziasm i mult bucurie, a fost aezat mai nti temelia pentru liderul autentic din ultimul ceas al istoriei pmntului o via devoional profund. Apoi s-a conturat viziunea de lucru i formarea echipei corespunztoare la nivelul bisericii locale, pentru a ndeplini cu succes misiunea de salvare a semenilor notri. A fost lansat cu aceast ocazie Manualul de Evanghelizare Misiunea este pentru tine! Departamentul Misiunea Femeii i propune s instruiasc femeile pentru ca fiecare s-i gseasc locul potrivit n lucrarea de propovduire a Evangheliei. A fost ncurajat n mod special activitatea misionar n grupe mici, n familii. O parte dintre lideri i-au luat deja angajamentul de a folosi i setul Idei creative, pentru ca, prin intermediul seminarelor de sntate, s-i poat conduce prietenele i vecinii la cunoaterea lui Hristos. i dm slav lui Dumnezeu pentru atmosfera nsufleitoare de care am avut parte. Dorim ca, prin manifestarea plin de putere a Duhului Sfnt n vieile noastre i prin colaborarea armonioas cu celelalte departamente ale bisericii, s mergem mai curnd acas.
Teodora Goran, director, Departamentul Misiunea Femeii, Uniunea de Conferine

Lucrarea prin literatur aduce roade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


Cu ocazia Congresului Colportorilor, din 6-8 septembrie, evanghelitii cu literatur din Romnia au avut parte de o adevrat srbtoare. Activitatea misionar din cursul anului a fost ncununat cu prtia de la Sfnta Cin, cu prezena i mesajele pastorului Grig Leordean i cu participarea la primul botez efectuat n capela de la Stupini. Cu aceast ocazie, dou tinere preioase i-au predat viaa lui Dumnezeu: Cosmina Murgu i Vali Bozocea. Pentru slava lui Dumnezeu i ncurajarea tuturor, a fost evideniat providena care a condus la aceast decizie. Spre bucuria celor care lucreaz n acest departament, s-a identificat rolul hotrtor al crii Tragedia veacurilor i participarea n Proiectul Student valdenz. Avnd n vedere rolul crilor, serviciul divin de botez a fost oficiat de ctre directorul Editurii Via i Sntate, Iacob Pop. Cu adevrat, am neles nc o dat importana aruncrii unei pini pe ape; sunt suflete flmnde care se vor hrni din ea. Seminele semnate de misionarii cu literatur vor aduce rod.
Mihai Goran, coordonator Departamentul Colportaj, Uniunea de Conferine

n Biserica mOndial
Proiectul Tragedia veacurilor dincolo de ateptri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Inima mea tresalt de bucurie i-L laud pe Dumnezeu pentru Proiectul misionar Tragedia veacurilor, pe care biserica mondial i l-a asumat n anii 2012 i 2013. Numrul volumelor distribuite n aceast perioad este fr precedent n istoria noastr. Iniial, inta noastr era s distribuim 50 de milioane de exemplare, dar n inima mea m rugam pentru 100 de milioane. l slvim pe Dumnezeu pentru c, pn n acest moment, au fost distribuite mai mult de 140 de milioane de cri n diverse formate, iar anul 2013 nc nu s-a ncheiat. Le mulumesc n mod sincer membrilor i conductorilor bisericii de pretutindeni pentru implicarea lor fidel n
Curierul Adventist
decembrie 2013

Info Curier
misiunea de a rspndi cuvntul scris al lui Dumnezeu. Administratorilor Conferinei Generale, responsabililor de departamente, directorilor de instituii administratorilor de la toate nivelele bisericii: v mulumesc, v mulumesc pentru sprijinul i implicarea dumneavoastr! Aprecieri speciale se ndreapt spre cei care au coordonat acest proiect la nivelul Conferinei Generale i pretutindeni n lume, care au lucrat ca o echip pentru acest proiect binecuvntat de Dumnezeu. Privim nainte pentru o dezvoltare tot mai mare a rspndirii mesajului advent prin paginile tiprite i prin cele electronice, proclamndu-L astfel pe Hristos, neprihnirea Sa, slujirea Sa n sanctuar, Sabatul Lui, cele trei solii n ge reti i revenirea Sa n curnd! Maranatha!
Ted N. C. Wilson, preedintele Bisericii Adventiste de Ziua a aptea la nivel mondial.

Rezultatele distribuirii crii Tragedia veacurilor pe Diviziuni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


Nu a fost simplu ca Tragedia veacurilor s fie tradus n diferite limbi. Nu a fost simplu s se gseasc bani pentru a fi tiprit sau distribuit n zone dificile, dar toate acestea au fost fcute. Am reuit nu pentru c cineva ne-a mpins de la spate, ci pentru c noi dorim ca oamenii s cunoasc i s triasc marea speran pe care noi o avem n Isus. Acum trei ani, conductorii bisericii din Madagascar discutau s nchid editura de acolo pentru c lucra pe pierdere i avea datorii mari. n momentul n care editura a nceput s lucreze la Proiectul Tragedia veacurilor, un spirit al unitii i-a micat i i-au rededicat vieile i lucrarea lui Dumnezeu. Au tiprit mai mult de 300 000 de cri i au avut suficieni bani s cumpere utilaje noi. Astzi, o echi p consacrat lucreaz din greu i nu mai exist nicio intenie de a nchi de editura. Muli dintre noi au avut ex pe riene transformatoare similare i cre dem c astzi suntem mai aproape de cas dect eram nainte de acest proiect. Ludat s fie Domnul pentru tot ce a fcut El n acest proiect i n vieile noastre.
Diviziune

n tabelul de mai jos, este redat si tu aia distribuirii crii Tragedia veacurilor n fiecare Diviziune:

Africa Central i de Est Inter-European 1 300 000 Euro-Asia 1 600 000 Inter-American 3 000 000 Nord-American 12 000 000 Asia-Pacific 2 500 000 Sud-American 87 000 000 Pacificul de Sud 560 000 Africa de Sud10 000 000 Oc. Indian Asia de Sud 1 500 000 Asia de Sud-Pacific 2 600 000 Trans-European 3 000 000 Africa Vest-Central 7 500 000 Orientul Mijlociu i 2 000 Africa de Nord TOTAL GENERAL 140 562 000

Cri Versiune Versiune Limbi Cri / Locuitori distribuite complet prescurtat traduse adventiti / cri 8 000 000 100% ---8 2,9 41 80% 75% 100% 70% 20% --------10% --50% --20% 25% ---30% 80% 100% 100% 100% 100% 90% 100% 50% 100% 11 12 3 4 5 2 3 ? 14 ? 20 5 1 88 7,3 13,2 0,8 10,5 3,7 41 1.4 3,4 0.9 2.2 36,2 8,6 63 8 259 198 94 29 634 4 65 17 861 370 67 49 248 057 50

Nota redaciei: n Romnia au fost distribuite peste 800 000 de exemplare ale crii Tragedia veacurilor n cele trei formate: ediia integral, ediia prescurtat Destinul planetei i ediia pentru copii Andrei ntreab de ce.
Preluare din Info Proiect Tragedia veacurilor, 28 octombrie 2013

decembrie 2013

Curierul Adventist

Info Curier
n CALENDAR EVENIMENTE ANUL 2014*
Lun Martie Aprilie Perioad 28-29 10-12 20 i 21 17 Mai Mai Iunie Iulie Septembrie 20 i 21 31 31 1-6 25-28 14 26 i 27 3-5 Octombrie 24-26 24-26 Noiembrie 23 i 24 Scop Convenie SUP Olimpiad religie Adunare general Uniunea de Conferine Convenie comunicare Convenie coala de Sabat Instruire pastoral continu Curierul Adventist 100 de ani ntlniri cu pastorii coala misionarilor voluntari Convenie Libertate religioas Convenie Administrarea cretin a vieii Convenie Familie Convenie Educaie Convenie Administrarea Cretin a Vieii Comitet buget Loc desfurare Stupini Stupini Cernica Stupini Bucureti Stupini ---------Conferine Stupini Stupini Cernica Stupini Stupini Suceava Bucureti Nume invitat ---------Barna Magyarosi, EUD Bruno Vertallier, EUD Gabriel Maurer, EUD Norbert Zens, EUD Corrado Cozzi, EUD Paolo Benini, EUD Jiri Moskala, Andrews University Uniunea Romn Mario Brito, EUD ---------John Graz, GC Erika Puni, EUD Paolo Benini, EUD Miguel Alemany, Universitatea Montemorellos Barna Magyarosi, EUD Barna Magyarosi, EUD Paolo Benini, EUD Corrado Cozzi, EUD Bruno Vertallier, EUD Gabriel Maurer, EUD Norbert Zens, EUD

*Anumite date i evenimente se pot modifica n timp.

n LA ODIHN
Olivia ulea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nscut la 11 aprilie 1955 n localitatea Dedrad, judeul Mure, Olivia ulea a primit bo tezul la 27 iulie 1971, fiind botezat de pastorul Titu Cazan, n co munitatea Braov. n 1978, s-a cstorit cu ulea Ilie, care a iubit-o pn n ultima clip. Cea mai mare parte a vieii a petrecut-o n localitatea Bato, Mure. A fost o bun cretin, mama a doi copii, Ilie i Olivia, i bunic pentru Alexandra, Andreea, Gabriel i Emanuel. Fiind prietenoas din fire, a tiut s se fac preuit de toi cunoscuii. Pentru familie i comunitate a fost mai mult dect soie, mam sau bunic, sor de credin sau diaconeas: a fost o prieten. n ultimii doi ani ai vieii a fost ncercat de o boal necrutoare, care a condus n cele din urm la deces, pe 29 septembrie 2013. Golul pe care l-a lsat n familie i n comunitate, ca de altfel n sufletul tuturor cunoscuilor, este umplut cu clduroasa speran a revederii n ziua Domnului. Pe ultimul drum a fost condus de pastorii Oltei Sabin, Miron Toma, Mrie Nicu i toi cei care au iubit-o.
Curierul Adventist
decembrie 2013

Principal

Ceva nou
C

e gata s se ntmple
Iat, voi face ceva nou i-i gata s se ntmple. S nu-l cunoatei voi oare? Voi face un drum prin pustie i ruri n locuri secetoase. (Isaia 43:19)
eva nou este ateptarea mai mult sau mai puin articulat a ntregii suflri adventiste. Chiar dac preferm Apocalipsa n locul tirilor zilei, noutile sunt cu adevrat ngrijortoare: Vai de voi, pmnt i mare! Cci Diavolul s-a pogort la voi cuprins de o mnie mare, fiindc tie c are puin vreme (Apocalipsa 12:12). Intensificarea i perfecionarea sunt caracteristicile ofensivei vrjmaului, aflat pe ultima sut de metri. ocul victoriilor diabolice ne-a sgetat sufletul nu doar o dat, pregtindune instinctiv pentru o nou lovitur. pe Dumnezeu, care urmeaz cluzirea i harul Su. Puterea lui Dumnezeu ateapt s fie cerut i primit. Aceast binecuvntare fgduit, dac este cerut prin credin, aduce cu sine toate celelalte binecuvntri. Ea se d potrivit cu bogiile harului lui Hristos, i El este gata s dea fiecrui suflet att ct poate s primeasc. (Ellen White, Hristos, Lumina lumii, p. 672, n orig.) Putem schimba faa bisericii zugrvind-o sau gndind programe atractive, dar o schimbare dus pn la capt cere s lsm mn liber Duhului Sfnt n primul rnd, n viaa noastr individual, apoi n familiile noastre, pentru ca, n cele din urm, biserica s triasc nviorarea ateptat. Cele mai bune intenii i metode pe care le investim n redeteptare i reform vor produce efecte semnificative doar dac vom ajunge s funcionm ca biseric numai prin puterea Duhului Sfnt. Acest vis frumos poate deveni realitate doar printr-o alegere personal sincer i plin de seriozitate de a aduce sub controlul Duhului ntreaga via. Declaraiile publice, orict de strlucitoare ar fi, rmn simple slogane fr acordarea vieuirii personale la voina lui Dumnezeu. La ultimul Comitet anual al Conferinei Generale, fratele Ted Wilson lansa aceast provocare: Nu cumva noi transmitem lumii ceva diferit de ceea ce intenionm, prin modul personal n care folosim internetul, prin ceea ce vizionm la televizor, prin felul cum ne mbrcm, prin genul de muzic pe care o ascultm sau prin felul n care ne nchinm?

Speran la orizont Mai mult dect genericul evanghelizrii transmise de la Cernica n acest decembrie, sperana n ceva nou, frumos i sntos face parte din natura noastr profetic. Redeteptarea, reforma i misiunea, dei ateptate ntr-un mediu advers, sunt pentru poporul rmitei mult mai mult dect o simpl fata morgana. Marea lupt are n ea nsi fgduina biruinei. Nu este lipsit de semnificaie tirea c s-au distribuit, la nivel mondial, peste 140 de milioane de cri Tragedia veacurilor, din care aproape un milion doar n Romnia. Prin profetul Isaia, Dumnezeu ne vorbete de multe alte veti bune: drumuri n pustie i ape n locuri secetoase. Pentru cei care resimt cu amrciune starea deertic laodiceean, sunt anunate dou intervenii provideniale: drumuri i ap. Automat, ne gndim la deschidere, prospeime, nviorare, bucurie, vigoare. tim ns prea bine c toate acestea nu vin dect odat cu Duhul Sfnt, iar Duhul nu Se coboar dect peste cei care sunt nsetai dup El. Nu doar o singur dat am dat peste acest citat: Ei doresc s se conduc singuri. Din cauza aceasta nici nu primesc darul ceresc. Duhul Sfnt este dat numai acelora care-L caut cu umilin 8
decembrie 2013

Aici se afl secretul Dumnezeu S-a revelat oamenilor n adevrurile Cuvntului Su. Pentru toi cei care le accept, ele sunt un scut mpotriva amgirilor lui Satana. Neglijarea acestor adevruri a creat

Curierul Adventist

Vrjmaul tie ce avem de gnd i informeaz ntreaga otire a ntunericului: Acetia vor s se ntmple ceva nou i, dac nu facem ceva, i vor atinge inta. Dar i noi tim c de nimic nu se teme mai mult Satana, dect c vom da piedicile la o parte i Duhul Sfnt Se va revrsa.

Teodor Huanu | Principal

condiiile apariiei relelor att de rspndite n prezent n lumea religioas. Natura i importana Legii lui Dumnezeu au fost n mare msur pierdute din vedere. O concepie greit cu privire la caracterul, perpetuitatea i obligativitatea Legii divine a condus la erori n legtur cu pocina i sfinirea i a avut ca rezultat coborrea standardului de evlavie n biseric. Aici se afl secretul lipsei Duhului Sfnt i a puterii lui Dumnezeu din redeteptrile contemporane. (Ellen White, Tragedia veacurilor, p. 465, n orig., subli niere adugat) La ultima ntlnire (octombrie 2013) a Comi tetului anual al Conferinei Generale, s-a acordat o atenie special reformulrii celor 28 de puncte fundamentale de credin, cutndu-se un limbaj menit s transmit mai mult claritate i s accentueze interpretarea adventist original. Astfel, Dumnezeu a creat lumea n ase zile literale, printr-o creaie recent sunt doar dou exemplificri ale modului n care este reformulat punctul de credin nr. 6, doctrina creaiei. Acest proces se va finaliza prin votul Sesiunii Conferinei Generale din 2015. Apelul lansat de fratele Ted Wilson cu aceeai ocazie este ncrcat de sobrietate: Sunt unii, n biseric i n afara ei, care doresc s schimbe chiar punctele fundamentale de credin la care am inut cu sfinenie, astfel, schimbnd nsui caracterul Bisericii Adventiste de Ziua a aptea... n timp ce transmitem adevrul celor care nu-L cunosc pe Hristos, trebuie s veghem ca influenele lumeti s nu intre n biseric, neutraliznd misiu nea ei. De ce ntrzie trezirea? Poza de familie a bisericii noastre poate arta bine la nivel mondial. Cifrele sunt n cretere, suntem aproape 18 milioane. Avem, n medie, 3 052 de botezuri pe zi, 127 pe or, dou pe minut. India, Bangladesh, Zambia, Uganda sunt n fruntea rilor cu cele mai multe botezuri. La polul opus se afl zona geografic privilegiat, din care facem i noi parte. Se confirm c bunstarea tinde s reduc clocotul misiunii: n mijlocul prosperitii se ascunde primejdia... Necazul i mpotrivirea pot produce amrciune, dar prosperitatea este ct se poate de periculoas pentru viaa spiritual. (Ellen G. White, Profei i regi, p. 40, n orig.) Ron Clouzet, n cartea Cea mai mare nevoie a adventismului, face o analiz tioas a strii bisericii: Indiscutabil, ntr-o mare parte a lumii occidentale, suntem o biseric n declin. Preocuparea noastr cu lucrurile lumeti i orbirea
Curierul Adventist
decembrie 2013

Principal

ncpnat fa de starea noastr adevrat au fcut din noi cei care avem talent, resurse i o istorie bogat a credinei n Isus un popor pricjit din punct de vedere spiritual. Suntem cu adevrat bolnavi n stadiul terminal, dar prea puin ne dm seama. Am folosit medicamente att de mult, nct nu mai tim cum este s fim sntoi Avem nevoie disperat de o msur ndoit de ajutor spiritual o descoperire a caracterului lui Hristos i un botez total cu Duhul Sfnt. (p. 224)

Teodor Huanu este preedintele Bisericii Adventiste de Ziua a aptea din Romnia.

Redeteptare, doar prin rugciune Cerei-Mi i v voi rspunde. Fgduina este fcut cu condiia prezentrii rugciunilor unite ale bisericii, iar ca rspuns la aceste rugciuni este ateptat o putere mai mare dect aceea care vine ca rspuns la rugciunea personal. Puterea oferit va fi proporional cu unitatea dintre membri i cu iubirea lor pentru Dumnezeu i unul pentru altul. (Ellen White, Manuscript Release, 9, p. 303) Vrjmaul tie ce avem de gnd i informeaz ntreaga otire a ntunericului: Acetia vor s se ntmple ceva nou i, dac nu facem ceva, i vor atinge inta. Dar i noi tim c de nimic nu se teme mai mult Satana, dect c vom da piedicile la o parte i Duhul Sfnt Se va revrsa. Ne aflm la hotarul veniciei i lupta este crunt. n Ghetsimani, n cea mai teribil lupt, Cpetenia mntuirii noastre a biruit prin rugciune. Nici noi nu putem birui n alt mod.

Vremurile disperate cer msuri disperate i nu exist un gest mai disperat dect acela de a te ruga fierbinte... Vine o vreme cnd renuni la protocol, te arunci pe genunchi i te rogi pentru imposibil. Vine un moment cnd trebuie s-i aduni fiecare dram de credin i s strigi s cad ploaia din cer. (Mark Batterson, The Circle Maker, 84) Suntem ncurajai s ne rugm, cu ncredinarea c vom fi auzii i vom primi rspuns: Dumnezeu st n spatele fiecrei fgduine pe care a fcut-o. Cu Biblia n mn, spunei: Am fcut aa cum mi-ai spus. i prezint fgduina pe care ai rostit-o: Cerei i vi se va da, cutai i vei gsi, batei i vi se va deschide!... Cnd rostim o rugciune n Numele lui Hristos, cu seriozitate i cldur, chiar n insistena aceasta se afl o garanie din partea lui Dumnezeu c El este pe punctul de a ne rspunde, druindu-ne nespus mai mult dect cerem sau gndim noi (Efeseni 3:20). (Ellen White, Parabolele Domnului Hristos, p. 147, n orig.) Acum cnd ateptm s se ntmple ceva nou evanghelizri cu efect, botezuri ct mai multe, adunri pline de via, credincioi care clocotesc de dragoste pentru Dumnezeu i pentru salvarea sufletelor , s nu ne gndim c visul este imposibil, ci s ne prindem cu toat puterea de fgduina care ne-a fost dat: Iat, voi face ceva nou i-i gata s se ntmple. S nu-l cunoatei voi oare? Voi face un drum prin pustie i ruri n locuri secetoase (Isaia 43:19). n

10 Curierul Adventist
decembrie 2013

S NE CUNOATEM FAMILIA ADVENTIsT

Comunitatea Macea
umina adevrului prezent a strlucit nc din primii ani ai veacului XX n comuna Macea (AR), mai exact n 1903, cnd unul din cei mai cunoscui pastori baptiti, originar din Macea, pe nume Gheorghe Crian, a mbriat adevrul, botezndu-se. Doar civa ani mai trziu, n 1906, dou familii din Socodor Indricu i Cazan au adus adevrul despre Sabat mai aproape de mceni. Primii pastori care sunt menionai n legtur cu Macea sunt Mateescu i J. Seefried. n anul 1910 este oficiat primul botez adventist n aceast comun. Sub ndrumarea pastorului Seefried, se organizeaz o grup de credincioi n casa lui Deac Gligor, care va fi numit prezbiter. Pe 30 martie 1911, n urma unui botez a mai multor baptiti, se organizeaz comunitatea Macea. Credincioii se adunau la nceput n casele unor credincioi, precum Deac Gligor, Ardelean, Sft i Cazan. Pn n anul 1928, biserica a funcionat ntr-o cas, proprietate a bisericii (donat de familia Cazan). n 1928, familia Ardelean a donat un teren pe care se va construi biserica. Pastorul Herman Petru va fi cel care va inaugura noua cldire. Odat cu cldirea cea nou a bisericii, se dezvolt i corul bisericii. n scurt vreme, Biserica adventist din Macea va deveni cel mai puternic centru muzical adventist din zon. Credincioii au desfurat programe muzicale n localitile nvecinate, ceea ce va duce tot mai mult la rspndirea credinei adventiste. De atunci, muzica a ocupat un loc foarte important n viaa acestei biserici, avnd orchestr (din 1949) i fanfar (din 1961). n anul 2011, am avut bucuria s srbtorim centenarul acestei biserici i, de asemenea, inaugurarea colii i grdiniei adventiste, construite cu sprijinul lui Dumnezeu i cu mult sacrificiu din partea Conferinei Banat. Dorim ca harul lui Dumnezeu s nsoeasc aceast comunitate pn n venicii.
tefan Ndban, pastor n Conferina Banat.

Armenia
sionari adventiti n Erevan, n prezent capitala rii, i au organizat aici prima biseric adventist. Astzi, n Armenia sunt aproximativ 800 de membri adventiti, organizai n 18 biserici i 15 grupe. n anul 2012, Radio Mondial Adventist (AWR) a deschis dou staii radio FM n Armenia, una la Erevan i una la Vandazor, oferind astfel speran unei societi tot mai marcate de ateism, de srcie i de pierderea valorilor cretine ale familiei. Postul de radio adventist are i o pagin de internet, unde armenii din toat lumea pot asculta mesaje spirituale n limba lor, estimndu-se c peste 4 milioane de armeni triesc n afara granielor rii lor. Nu trebuie s uitm c, dintre armenii plecai din ara lor, istoria adventist i consemneaz pe Teodore Anthony i Zadour Baharian primii misionari adventiti din Turcia, dar i pe Toma Aslan i familia lui, din Piteti, pe Arad Nurihania sau pe Hrant Artinian, nume importante n istoria adventist din Romnia.
Adrian Neagu, pastor n Conferina Oltenia.
Curierul Adventist

epublica Armenia este o ar din Transcaucazia, aezat la grania de nord-vest dintre Europa i Asia, ntre Georgia, Azerbaidjan, Iran i Turcia. Armenia de astzi cuprinde doar o mic parte din vechea Armenie, unul dintre centrele importante de civilizaie ce se ntindea de la Marea Neagr la Marea Caspic i de la Mediteran pn la lacul Urmia. Armenia a fost primul stat cretin, anul 301 fiind socotit n mod tradiional drept anul adoptrii cretinismului ca religie de stat n Armenia, n vreme ce la Roma ncepeau persecuiile lui Diocleian. Astzi, ara are un teritoriu de 29 743 km2 i o populaie estimat la aproximativ 3 milioane de locuitori. n timpul Primului Rzboi Mondial, armata turc a nceput exterminarea armenilor, estimndu-se c peste 1 milion dintre ei ar fi murit ntre 1915 i 1920. Majoritatea locuitorilor sunt cretini, membri ai Bisericii Apostolice Armene. Primii adventiti care au ajuns pe acest teritoriu se pare c au fost un grup de credincioi Stavropol, care au fost exilai pentru credina lor n zona munilor Ararat. Astfel, pn n 1908, n zon au nceput s se organizeze cteva mici grupe de credincioi. n 1925 au venit primii mi-

decembrie 2013

11

Reportaj

Misiune, redeteptare i adevr

edina Comitetului de buget al Uniunii de Conferine


La pas cu turma Cuvntul spiritual pentru aceast ocazie a fost rostit de ctre fratele Gabriel Maurer, secretarul Diviziunii Inter-Europene. Mesajul su s-a bazat pe textul din Geneza 33:14, n care Iacov spune: Domnul meu s-o ia naintea robului su, i eu voi veni ncet pe urm, la pas cu turma, care va merge naintea mea, i la pas cu copiii, pn voi ajunge la domnul meu n Seir. A merge la pas cu turma este o datorie a pstorului. El trebuie s renune la propriul ritm, nsuindu-i cadena turmei. Marele model al oricrui pstor este Domnul Isus, bunul Pstor. El este ua spre puni verzi i spre apele vieii. De-a lungul istoriei, pstori fali au ncercat s fure turma; au fost i pstori lenei sau delstori; au mai fost i pstori neglijeni sau care nu tiau drumul. Oile ns au tiut s fac diferena ntotdeauna. Doar pstorii care semnau cu marele Pstor erau ascultai i urmai. De aceea, o responsabilitate imens st pe umerii celor chemai s ndeplineasc rolul de pstor. Ei trebuie s mearg la pas cu turma, cunoscndu-i nevoile i cluzind-o spre ape de odihn. Glasul cifrelor Dup devoional, administratorii i responsabilii de departament i-au prezentat rapoartele pentru lunile ianuarie septembrie 2013 i propunerile privind strategia pentru 2014. Fratele Teodor Huanu a rostit raportul ca preedinte al

iecare sfrit de toamn este un prilej pentru biseric de a reflecta asupra situaiei din acel moment, dar i de a face planuri pentru desfurarea activitii n perioada urmtoare. Comunitatea local, Conferina, Uniunea, Diviziunea i Conferina General, adic fiecare nivel al bisericii, i stabilesc, cu ocazia Comitetului de buget, strategia care trebuie urmat n anul urmtor. n zilele de 17 i 18 noiembrie 2013, a avut loc la Cernica, la Institutul Teologic Adventist, Comitetul de buget al Uniunii Romne pentru anul 2014. La acest eveniment a luat parte Comitetul Executiv al Uniunii, care numr 27 de membri. Acesta este format din preedintele, secretarul i trezorierul Uniunii, responsabilii de departamente la nivelul Uniunii, directorii unor instituii adventiste, preedinii conferinelor locale i membri laici din diferite zone ale rii. Acest comitet este ales la fiecare cinci ani, cu ocazia Adunrii generale a Uniunii, i se ntrunete de dou ori pe an: toamna la Comitetul de buget i primvara la Comitetul de bilan.

Situaie statistic membri 1 ianuarie 30 septembrie 2013


Conferin Banat Moldova Muntenia Oltenia Transilvania Nord Transilvania Sud Total Nr. membri 1 ian. 2013 6 841 12 670 18 858 11 533 7 718 9 206 66 826 INTRRI Botez + Scris. rec. mrt. 138 190 381 212 128 171 1 220 72 89 243 128 103 66 701 IEIRI ExcluDeces dere 80 107 292 170 77 87 813 28 56 136 83 25 37 340 27 - 51 25 - 15 +1 Dispariie 2 Ajustri - 12 - 25 Nr. membri 30 sept. 2013 6 874 12 676 18 832 11 478 7 722 9 266 66 848 Procent cretere + 0,48 + 0,05 - 0,05 - 0,48 + 0,05 + 0,65 + 0,03

Scris. rec. 55 85 222 127 126 53 668

Redacia Curierul Adventist | Reportaj

Uniunii; acesta poate fi citit integral n acest numr al revistei, la rubrica Articol principal. A urmat apoi raportul fratelui Ioan CmpianTtar, secretarul Uniunii Romne. Dei n ultimii ani analiza cifrelor nu a mai adus bucurie ca n perioada de dup Revoluie, totui pentru prima dat, dup mult timp, statistica arat un plus de 22 de membri la sfritul lunii septembrie 2013 fa de luna ianuarie a aceluiai an. Aceast cretere nu se datoreaz, din pcate, numrului

de botezuri, care a sczut i anul acesta, ci faptului c ieirile prin transfer sunt mai mici dect intrrile. Putei vedea n tabelul de pe pagina anterioar o situaie detaliat a statisticii. n timp ce noi membri intr prin botez i mrturisire de credin, un procent destul de nsemnat prsete biserica prin excludere. Rata creterii nete n 2013 (pn la 30 sept.) este de 0,03, rata creterii prin botez este de 1,82%, iar rata pierderii prin excludere, de 0,50.

Participare serviciu divin/coala de Sabat 2012/2013


Conferin Banat Moldova Muntenia Oltenia Transilvania Nord Transilvania Sud Total Nr. membri 30 sept. 2013 6 847/6 874 12 662/12 647 18 846/18 832 11 559/11 478 7 723/7 722 9 178/9 266 66 867/66 848 Medie participani serviciul divin 5 097/4 910 10 261/10 296 13 433/12 712 9 090/8 806 5 966/5 732 7 394/7 021 51 241/48 975 Medie participani coala de Sabat 4 006/3 663 9 463/9 348 10 167/10 132 8 377/7 499 4 681/4 433 5 380/5 403 42 074/40 555 Procent participare serviciul divin 74/71 81/81 71/68 79/77 77/74 80/76 77/73 Procent participare coala de Sabat 59/53 75/74 54/54 72/65 61/57 59/58 63/61

Numrul de participani la serviciul divin principal i la coala de Sabat este iari o realitate dureroas. Fa de anul precedent, se observ o scdere sensibil a procentului de participare la serviciul divin, de la 77% la 73% (membri participani raportai la total membri) i de la 63% la 61% la coala de Sabat.

Dumnezeul care face minuni Atunci cnd privim la raportul trezorierului Uniunii Romne, fratele Eduard Clugru, nu putem dect s acceptm ca evident intervenia lui Dumnezeu, singurul care face minuni (Psalmii 72:18). Sunt cinci ani de cnd a nceput perioada de criz financiar. n tot acest timp, Dumnezeu a susinut Biserica Adventist din Romnia i din ntreaga lume. El a intervenit i lucrarea nu a dus lips de resurse financiare.
Curs 2013 4.41 Curs 2012 4.42 2012 ZECIME RON 3 630 834 7 547 739 11 863 003 5 746 629 3 286 463 5 876 072 37 950 740 EUR 821 456 1 707 633 2 683 937 1 300 142 743 544 1 329 428 8 586 140 rata inflaiei 2.50 2013 / 2012 CRETERE % 110.0% 106.5% 102.6% 106.3% 111.6% 100.3% 105.1% % actualizat 107.2% 103.8% 100.0% 103.7% 108.8% 97.8% 102.4%

Tabel situaie zecime 2013, comparativ cu anul 2012


2013 CONFERINA BANAT MOLDOVA MUNTENIA OLTENIA TRANS.NORD TRANS.SUD TOTAL ZECIME RON 3 992 431 8 036 566 12 170 316 6 111 175 3 668 584 5 896 296 39 875 368 EUR 905 313 1 822 351 2 759 709 1 385 754 831 878 1 337 029 9 042 034

medie an RON 581 634 646 532 475 636 597 EUR 132 144 147 121 108 144 135

medie an RON 530 596 629 497 425 638 568 EUR 120 135 142 112 96 144 128

Curierul Adventist

decembrie 2013

13

Reportaj

n anul 2013, druirea zecimii a crescut cu 5,1% fa de aceeai perioad a anului 2012. Ca sum ab solut, zecimea a crescut cu 1 924 628 lei, iar cnd lum n considerare i efectul inflaiei de 2,5%, avem o cretere cu 2,4% a zecimii n anul 2013 fa de 2012. Tot cu 5,1% a crescut i zecimea n valut, adic cu suma de 455 895 de euro. Darul colii de Sabat se ridic la suma de 1 910 657 lei la data de 30 septembrie 2013, avnd o cretere brut de 91 130 lei (n procent de 5%) fa de aceeai perioad a anului 2012. Cele mai mari fonduri au fost necesare pentru Centrul Media Adventist. n perioada ianuarie-septembrie 2013, Uniunea de Conferine a virat ctre Centrul Media suma de 3 810 728 lei din care suma de 315 000 a fost acoperit de conferine pentru Radio Vocea Speranei. Aceast sum a fost nregistrat n afara donaiilor oferite direct Centrului Media Adventist. Remarcm nc o dat credincioia membrilor n druirea zecimilor i a darurilor i implicarea lor n proiectele de misiune (n mod special n Proiectul Tragedia veacurilor). l slvim pe Dumnezeu pentru ajutorul oferit i pentru binecuvntrile Sale mbelugate!

Un moment festiv Lucrrile Comitetului de buget au inclus un moment festiv i emoionant totodat. S-a obinuit de ceva vreme ca acei membri care, prin iniiativele lor, au ajutat la dezvoltarea cauzei adventiste n Romnia s fie invitai pentru a li se oferi o plachet a recunotinei. Unul dintre invitai a fost fratele Costin Dinu, medic i director al Departamentului de Sntate al Uniunii Romne. Dumnealui a fost remarcat n special pentru munca depus n realizarea emisiunilor de sntate de la SperanaTV. Una dintre aceste emisiuni, difuzat n anul 2011, n timpul programului evanghelistic ncepe s trieti, a fost chiar premiat de ctre APTR n anul 2012. Au fost invitai i Nicolae Dan, medic i director-fondator al Centrului de sntate de la Herghelia, i Costel Iosub, pastor i directorul Centrului de la Podi. Activitatea desfurat n cadrul acestor centre este una dintre cele mai bune cri de vizit ale adventismului, 14 Curierul Adventist
decembrie 2013

apreciat att n ar, ct i n strintate. Fratele Dan a povestit c exist o persoan care urmeaz s vin pentru a 50-a oar la centru i care, de-a lungul vremii, a trimis la acest centru cca 400 de persoane. Prin aceste dou instituii, mesajul adventist este transmis ctre o larg palet de oameni. Preoi, profesori, medici, avocai, secre tari de stat, pensionari etc. renun pentru totdea una la prejudecile fa de Biserica Adventist i se ntorc acas refcui fizic, doritori s povesteasc experiena pe care au avut-o. Un alt invitat a fost fratele Lorant Szentagotai, medic i preedinte-fondator al Cminului pentru persoane n vrst Theodora, din ClujNapoca. De 19 ani, dr. Szentagotai lucreaz, fr concediu, pentru persoanele aflate n suferin la btrnee. Acest centru nu este ns un loc n care i triesc zilele nite oameni inutili, ci cminul n care primesc ngrijire i n care i descoper valoarea oameni neiubii poate de semeni, dar preuii de Dumnezeu. Fiecare zi ncepe i se ncheie cu un altar de consacrare pentru angajai i pentru cei internai, chiar dac numai o parte dintre ei sunt adventiti. Puterea pentru cei 19 ani de activitate nentrerupt o gsesc n Dumnezeu i n rspunsurile celor care vin s locuiasc aici, spunea dr. Szentagotai. Unul dintre cele mai emoionante momente se leag de modul n care a ncheiat viaa fratele Ungureanu, un membru adventist care fusese condamnat pentru credin n timpul regimului comunist. Simind c se apropie de finalul cltoriei sale pmnteti, l-a rugat pe dr. Szentagotai, care sttea lng el s l ngrijeasc, s nu mai vin la el timp de o jumtate de or. Vreau s stau de vorb cu Tatl meu, a spus el. Peste o jumtate de or, cnd medicul a intrat n rezerv, l-a gsit dormind somnul morii, avnd minile mpreunate pentru rugciune. Iat un mod de a ntmpina moartea pentru oamenii lui Dumnezeu.

Privind spre viitor Pentru anul viitor, fiecare departament a planificat mai multe evenimente, ns realizarea lor ine de prezena i cluzirea Duhului Sfnt. Dincolo de proiectele care se pot face, ne dorim cu toii ca n anul 2014 s vedem mplinindu-se marea ateptare a bisericii, i anume redeteptarea i reforma. Acest eveniment nu ine nici de planificare i nici de finanare, ci de disponibilitatea fiecruia de a ne consacra, de a renuna la pcatele preferate i de a spune lumii vestea bun n care noi credem. n

Institutul Teologic Adventist

Studenii Institutului Teologic Adventist, colportori n Canada


in anul 2009, peste 50 de studeni de la Institutul Teologic Adventist din Cernica s-au implicat n proiectul de colportaj Canada Youth Challenge. Fiind un program internaional pentru tineri, n fiecare an, acest proiect adun peste 150 de persoane din mai multe ri de pe glob. Activitile de colportaj sunt doar o parte a programului CYC, care include i alte proiecte prin care se dorete slujirea nevoilor oamenilor care triesc n Canada. n vara anului 2013, echipa din Romnia a fost format din 9 studeni (Beniamin Cinc, RobinsonDan, Abel Havresciuc, Harold Novac, AdrianGherghia, Norbert Hrsan, Victor Ciubotaru, Adelin Borti i Silviu Dnil) care au lucrat n Toronto, Calgary, British Columbia, Montreal, Vancouver, Edmonton, Newfoundland i alte zone sau orae din Canada. Experiena trit n acest proiect a contat pentru dezvoltarea spiritual, formarea unei imagini internaionale despre lucrarea misionar, dar i pentru legarea unor prietenii care vor continua i n venicie. Acestea sunt numai cteva dintre binecuvntrile de care au parte studenii care aleg s lucreze pentru Dumnezeu pe alte continente, aa cum ne-au spus doi dintre cei care au participat n proiect. Dup dou ocazii n care am fost implicat n acest proiect (n vara anilor 2012 i 2013), mi-am dat seama c aceast lucrare nu este uoar. Sunt provocri i dificulti mari cu care te confruni n timpul celor trei luni ale programului. De fapt, aproape n fiecare diminea te ntrebi dac vei iei pe strad sau nu. n momentele grele, te ajut experienele pozitive pe care le-ai avut la uile oamenilor, pentru c nu trece o zi n care s nu se ntmple ceva deosebit, pozitiv i care s aib impact asupra ta. De fapt, atunci cnd faci colportaj, nu oferi cri, ci nvei s ai rbdare, s vorbeti cu oamenii i s ai permanent convingerea c Dumnezeu este cu tine, indiferent de experienele pe care le ai, pozitive sau negative. Harold Novac, student anul III, Teologie Pastoral

pe care le-am trit. Era uimitor s vd cum Dumnezeu a pregtit oamenii pe care i vizitam sau cum El m susinea atunci cnd ntlneam persoane dificile i chiar oameni ru intenionai. Am descoperit o nou perspectiv a marii lupte dintre Hristos i Satana. i mulumesc lui Dumnezeu i acum pentru timpul special de nchinare pe care-l petreceam n fiecare diminea mpreun cu tinerii care fceau parte din grupa noastr de lucru. Am fost prima dat n acest proiect i m-a ntoarce oricnd cu plcere, atunci cnd m gndesc la binecuvntarea spiritual de care am avut parte. Abel Havresciuc, student anul III, Teologie Pastoral Programul de colportaj din Canada reprezint numai una dintre opiunile pe care le au studenii Institutului n timpul anilor de studii. n fiecare an universitar se organizeaz echipe de lucru pentru misiunea extern. Prin intermediul acestor echipe, formate din aproximativ 10 persoane, mesajul Evangheliei a ajuns n locuri izolate din Madagascar, Camerun (2005), Uganda (2006) Venezuela (2007), Malaysia (2008), Nicaragua (2009), Filipine (2010), Rwanda (2013) sau alte ri din lume. De asemenea, n fiecare an, tinerii care nva n cadrul Institutului Teologic Adventist sunt implicai n proiecte naionale de misiune, cu prezentri biblice, programe pentru copii, seminare de cmin, Student valdenz i alte iniiative ale colii sau ale bisericii. Pregtirea studenilor pentru lucrarea de misiune este o prioritate a Institutului Teologic Adventist, preocupare amintit i n mottoul colii: Instruiete mintea, Transmite valori, Afirm credina! n

Dei am fost implicat n proiecte evanghelistice cu cri, acum a fost diferit. Cea mai mare binecuvntare am primit-o prin experienele

Emanuel Slgean, eful Biroului de promovare la ITA.


Curierul Adventist
decembrie 2013

15

Aniversare

Eben-Ezer
Labirint 90 (1923-2013)

Nu avem a ne teme de nimic altceva pentru viitor, dect de a uita cumva drumul pe care ne-a condus Domnul Dumnezeu pn n clipa de fa, precum i lecia pe care El dorete ca noi s-o nvm, ca biseric, din trecutul istoriei noastre. (Ellen White)

caziile aniversare sunt asemenea unor perle care se adun n iragul timpului, fcndu-ne viaa mai frumoas i dorul de cer tot mai fierbinte. Data de 12 octombrie 2013 va rmne ca un moment de referin n istoria i experiena Bisericii Adventiste Labirint, din Bucureti, care a aniversat 90 de ani de existen a cldirii n care funcioneaz i n prezent. ncepnd de vineri seara i continund pn smbt seara, att membrii, ct i invitaii prezeni la acest eveniment deosebit au trit cu emoie experiena unei zile ncrcate de amintiri i mrturii, care ne-au fcut s recunoatem nc o dat cluzirea lui Dumnezeu. Putem spune pe drept cuvnt c Labirintul a fost Ierusalimul Bisericii Adventiste din Romnia. Aici s-au desfurat cele mai importante evenimente din viaa bisericii, iar comunitatea Labirint a fost mult timp un model de organizare i de trire a credinei pentru comunitile adventiste din ar.

la vremea aceea: Foiorul de Foc, Spitalul Caritas, Hala Tra ian, coala Mecet i trei biserici ortodoxe. Lucrrile de construcie au durat 3 ani i au fost coordonate de Petre Punescu, fost ofier, absolvent al Seminarului Teologic Friedensau i al unor cursuri n domeniul construciilor. Inaugurarea a avut loc n toamna anului 1923. Chiar de la nceput, s-au dezvoltat n mod deosebit departamentele: coala de Sabat (aici a fost prezentat primul curs de pregtire a instructorilor i s-a nfiinat msua cu nisip), Lucrarea misionar (aproape toi membrii erau implicai n distribuirea de cri i reviste), Diaconia i Cercul de binefacere Tabita, Lucrarea muzical etc. Chiar i n perioadele de criz care au urmat al Doilea Rzboi Mondial i persecuia antonescian , Dumnezeu a purtat de grij bisericii. Pentru o perioad de doi ani, cldirea a fost confiscat i transformat n atelier de croitorie, iar membrii i-au trit credina n condiii dificile, strignd la Dumnezeu pentru izbvire.

nceput de istorie Evenimentul care marcheaz nceputul Bisericii Labirint a fost organizarea Uniunii Adventiste din Romnia, n perioada 8-10 iu lie 1920, ocazie n care s-a hotrt construirea unui complex de cldiri care s adposteasc Editura Cuvntul Evangheliei, tipografia, sediul Uniunii, precum i o sal de cult. Dup cutri intense, a fost cumprat proprietatea privat din str. Labirint nr. 116, aflat la doar 2 kilometri de centrul Bucuretiului, n apropiere de cteva cldiri emblematice 16 Curierul Adventist
decembrie 2013

n timpul comunismului Dup 23 August 1944, cnd biserica i-a recptat statutul de funcionare, nu s-a bucurat prea mult timp de libertate, fiind pus sub observaia Securitii. Biserica Labirint n mod deosebit a simit presiunea din aceast direcie. Autoritile statului din acea vreme erau deranjate de prezena copiilor n biseric, fapt ce a dus la suspendarea colii de Sabat pentru copii, impunnd ca elevii s mearg la coal n Sabat. A fost o perioad de mare confuzie i multe suflete au fost cltinate. Dup evenimentele din Cehoslovacia i dup ce Romnia a primit Clauza naiunii celei mai fa vo rizate din partea Statelor Unite ale Americii, ara noastr a fost monitorizat mai atent n privina respectrii drepturilor omului. Astfel a fost posibil, n iulie 1967, vizita lui Robert Pierson, pre e dintele de atunci al Conferinei Generale, ocazie de neuitat pentru membrii Bisericii Labirint. n primvara anului 1977, cldirea bisericii a fost zdruncinat puternic de un cutremur, dar

Leonida Ghioald i Valeriu Gherzan | Aniversare


Labirint credin, dor i speran La aceast ocazie aniversar, privind retrospectiv la drumul pe care Dumnezeu a condus Labirintul, ne unim toi n acelai gnd i spunem: Binecuvnteaz, suflete, pe Domnul i nu uita niciuna din binefacerile Lui! (Psalmii 103:2) Privind la provocrile timpului solemn n care trim, ne unim toi n aceeai rug: Fie peste noi bunvoina Domnului Dumnezeului nostru i n trete lucrarea minilor noastre! (Psalmii 90:17) Privind n perspectiv la zilele de mine, ne unim toi n aceeai ateptare plin de speran a ntoarcerii Mntuitorului i spunem: Vino, Doamne Isuse! (Apocalipsa 22:20).

pagubele nu au fost de nedepit, cci Domnul a purtat de grij. n timpul reparaiilor necesare, serviciile divine au fost oficiate n aula nencptoare a comunitii, muli dintre membri fiind nevoii s suporte cldura soarelui n curte. n ciuda presiunilor i interdiciilor din partea autoritilor statului, la un moment dat, comitetul comunitii a luat iniiativa redeschiderii colii de Sabat pentru copii: a fost amenajat msua cu nisip, au fost nfiinate din nou clasele de juniori i tineret. De asemenea, au fost nfiinate grupe de membri care se deplasau la domiciliul celor bolnavi sau btrni pentru studiul biblic. Lucrarea muzical a fost nviorat, astfel nct au fost organizate ase coruri, pe segmente de vrst, ncepnd de la copii pn la veteranii comunitii. Pentru instruirea tineretului, a fost iniiat proiectul OM 2 (Ora muzical partea a II-a), n cadrul cruia, n fiecare smbt seara, tinerii se ntlneau n aula comunitii pentru dezbateri pe diferite subiecte susinute de pastori, medici, muzicieni, elevi ai Seminarului Teologic.

Leonida Ghioald este pastor la Biserica Labirint, Bucureti.

popa tatu 90 (1923-2013)


ug de timpul care se mpuneaz cu propriile evenimente i care ne implic aa de lesne n turnanta automulumirii. De aceea, acum, cnd aud parc ecoul momentelor de srbtoare din Biserica Popa Tatu, la 90 de ani, mi caut n inim locul echidistant ntre dar i druire, ntre darul primit i druirea produs, ntre ct mi aparine i ct aparine spaiului sufletesc nscris de aceast biseric. Puine sunt gndurile care vibreaz pe ntregul fir de la un capt la altul al ideii. ns, cnd umbli pe diagrama vieii familiei Popa Tatu, parc nu operezi cu ani, ci cu simminte i i dai seama c socoteti de fapt n aritmetica de suflet a istoriei. Ai observat c orice melodie valoroas se stinge n auzul inimii cu un ecou i se adaug cu noi armonici n sufletul celui care a gustat-o. Iat semnul egal ntre se scade i se adaug. l observi printre rnduri n Scriptura ce raporteaz repetat despre oameni ai lui Dumnezeu i a fost adugat la poporul Su . Semnul egal ntre se scade i se adaug, nu ntre moarte i via. Chiar Iacov, prin credin, depete egalul cu moartea, spunnd aa: Eu am s fiu adugat la poporul meu, deci s m ngropai mpreCurierul Adventist
decembrie 2013

Dup Revoluie Dup Revoluia din 1989, Biserica Labirint a organizat o evanghelizare n sala Cinematografului Popular, continund cu oficierea de servicii divine, apoi a fost nchiriat Sala Arlus din centrul capitalei, unde multe persoane au luat contact cu adevrul biblic. Aici, n Labirint, a fost nfiinat mai nti o grdini, care a funcionat ntr-o anex a editurii, pentru ca apoi s se nfiineze prima coal adventist din Bucureti, coal care a funcionat n anexele bisericii timp de cinci ani, i care a devenit apoi coala Mihai Ionescu. Deoarece spaiul Bisericii Labirint a devenit ntre timp nencptor, s-a cutat oportunitatea deschiderii unei noi biserici. Cu o investiie costisitoare i o mobilizare susinut din partea membrilor, a fost nfiinat Biserica Foior. Cnd a fost somat s renune la anexele n care funciona editura, pentru a fi deschis strada Matei Basarab, s-a nscut proiectul pentru nfiinarea unei alte comuniti. Astfel a fost construit Biserica Balta Alb. Cnd situaia s-a clarificat i nu s-a mai pus problema demolrii, au fost executate lucrri pentru consolidarea structurii cldirii, pentru reconfigurarea spaiului de la parter, pentru izolarea termic i climatizare, biserica bucurnduse n prezent de condiii bune pentru nchinare i prtie freasc.

17

Aniversare

Valeriu Gherzan este prezbiter n Biserica Popa Tatu.

un cu prinii mei (Geneza 49:29), constituind parc un tezaur. Articulai corect aceste cuvinte de speran, pline de credin i recunoatei c se citesc parc stropite cu lacrimi de bucurie. Aa c Iacov, la trecerea n nefiin, i-a tras picioarele n pat (Geneza 49:33), n patul istoriei, unde s-a constituit un tezaur. Aa cum pe patul istoriei se odihnesc nume valoroase din viaa Bisericii Popa Tatu. Ce a putea s consemnez n reportajul unei ntlniri de suflet Biserica Popa Tatu, 19 octom brie 2013? Despre 90 de ani de istorie, despre aniversarea a 90 de ani, despre istoria din spatele istoriei? Este greu sau aproape imposibil s prinzi n planul ctorva rnduri structura tridimensional a enunului de mai sus. Aa c din orice submultiplu la 90 de ani, cei prezeni au putut s alerge, cu ocazia serbrii, ctre nceputul istoriei Bisericii Popa Tatu. Constituit pe amplasamentul unui hangar de brci din apropierea parcului i a lacului Cimigiu, Popa Tatu parc a purtat din nceput simbolul plutirii sau, mai bine zis, al nfruntrii torentelor, n pofida vicisitudinilor vremurilor trecute, pentru c a fost condus de Cel care a nfiinat-o Dumnezeu. Ne-au trecut prin auz nume valoroase de slujitori ai lui Dumnezeu ca: Ilie Ghiorghior (lucrnd n 1943), Gheorghe Graur (activnd n biserica noastr ntre 1936-1946), Victor Diaconescu (unindu-i eforturile n biserica noastr ntre 1951-1955), cu mesaje nregistrate audio ca i vocea fratelui Zbav Ioan (care a activat n biserica noastr ntre 1965-1968). Am reauzit nregistrat glasul celui care a fost pastorul Alexe Constantin, n timpul predicilor cruia gseai loc numai n picioare, pe holul slii. Dac mi aduc bine aminte, nu cu mult timp naintea unei predici inute de dumnealui, confereniarul de fizic ne precizase cum practic viteza luminii nu poate fi depit, ntruct, cumva, s-a demonstrat c forele peste viteza luminii nu mai acioneaz asupra corpurilor. i ce-i cu asta? Este, fiindc m frmntam cum s-au produs lucruri instantanee n cartea lui Daniel 9:23: Cnd ai nceput tu s te rogi, a ieit cuvntul. Dar am neles din acea predic, printr-o expunere plin de credin, c Dumnezeu, dac este cazul, i depete propriile legi naturale, pentru a-i descoperi mreia Lui n favoarea omului. Permitei-mi s grupez acum dou voci, pen tru c i nregistrate sunt inconfundabile. Este vorba despre glasul pastorului Gheorghe Strmbu, de curnd nmuiat n istorie, i cel al lui Hrant Artinian, nu de foarte mult timp plecat dintre noi.

Ascultam cuvintele lor cu gestul privirii ntoarse i aintite spre amvonul unde au chemat numele Domnului. Ne-am bucurat s fim din nou mpreun cu pastorul Teodor Niculescu, care a slujit Domnului i n comunitatea noastr, n mandatul cruia s-au fcut amenajri riscante pentru construcia bisericii, n contextul politicii vremii de atunci. Recunoatem c tot ce s-a nfptuit are n smbure experiena cu Dumnezeu. Trebuie s remarcm prezena fratelui Apostol Chelbegean. Experienele puternic ancorate n Dumnezeu le-a niruit sub meniunea: Bteau vnturile. tii?, reafirmnd: Dumnezeu este pentru noi Dumnezeul izbvirilor i Domnul Dumnezeu ne poate scpa de moarte (Psalmii 68:20). Am avut plcerea s-i revedem pe unii din pastorii din trecutul apropiat al Bisericii Popa Tatu: Teofil Petre, Cristian Voicu, Tnase Vadic, Virgil Peicu, Adrian Bocneanu, Gabi Ivan. Ei rmn n memoria bisericii care a fost hrnit permanent prin harul lui Dumnezeu. Nu au lipsit de la aceast ntlnire fraii din conducerea bisericii: Teodor Huanu, Eduard Clugru, Georgel Prlitu i Nicu Ionescu. Dragi cititori, punei n seama mea toate omisiunile legate de trecut, din lips de timp i spaiu, dar punei n seama lui Dumnezeu meritul de a nu-l fi uitat nici pe cel care a fost Radu Ghenea, nici pe toi cei care nu sunt trecui n paginile unei reviste, dar, prin harul lui Dumnezeu, au constituit viaa bogat a ceea ce nseamn Biserica Popa Tatu. mi cer iertare grupului valoros de medici care a constituit i constituie o for n biserica noastr, compus din frai deosebii, crora nu reuesc s le trec numele n aceste rnduri. Am fcut un pas n istorie din impasul istoriei n care ne aflm. i fiindc adevrul despre lucrurile vzute se afl n lucrurile nevzute, conform Evrei 11:3, Dumnezeu, ca s ne arate istoria din spatele istoriei, la numai o sptmn dup aceast srbtoare, ne-a oferit serbarea de nouzeci de ani i o sptmn, cnd l-a adus printr-o minune n mijlocul bisericii pe fratele Cristi Cpn, a crui sntate fizic a fost crunt lovit de cel ru. i spunem minune, ceea ce consider i medicii. O denumim ns istoria din spatele istoriei pe care o scrie nsui Dumnezeu. Vrei s cunoatei mai mult despre istoria din spatele istoriei? Cutai biserica de pe strada Popa Tatu nr. 38. Dac suntei departe, biserica mai are o adres mereu aproape, primitoare i deschis la orice or: www.popatatu.ro. Aici, n arhiv, gsii tot ce s-a desfurat cu binecuvntarea lui Dumnezeu ntr-o zi de neuitat, 19 octombrie 2013.n

18 Curierul Adventist
decembrie 2013

Poezia speranei

Laureniu Nistor:

poezia aproape de simboluri

omeniul poeziei formeaz un continuum care se ntinde din zona clar a prozei pn aproape de semne i simboluri. n apropierea prozei, poezia este accesibil tuturor cititorilor, indiferent de nivelul de experien sau nzestrare poetic, dar pe msur ce demersul poetic se apropie de semne, nelegerea sau, mai degrab, recepionarea mesajului devine o experien rezervat cunosctorilor. Cineva ar putea s ntrebe: De ce s nu rmnem n apropierea prozei? Rspunsul este c poezia e mai aproape de simboluri dect proza. n ciuda dificultilor de nelegere i acces, preferm poezia poezie, adic aceea aproape de simboluri. Poezia lui Laureniu Nistor ndeplinete foarte bine acest criteriu. Iat un exemplu: Studii de ap: Valul lui... / Valul lui Iona / Valul lui Petru, Pavel / Valul lui Toeffler / Valuri sparte de Beagle, / De Bounty, May Flower i Kon-Tiki / Prea mult ap / Valuri n jurul lui Noe / Icoan / (Iconul) / Furtunii moarte zmislire / Chip de mntuire / n valul singurului botez / Este / Un singur Domn. Titlul acestei poezii este din capul locului o creaie autentic i de sine stttoare: Studii de ap. Suntem avertizai c urmeaz un demers poetic n care sunt enumerate o serie de cazuri care au de-a face cu apa. Primul vers sugereaz c lista nu este complet. n istoria biblic sunt mult mai multe cazuri, dar n aceste versuri nu am luat n calcul dect o parte dintre ele. Cele trei puncte pot sugera la fel de bine c putem extinde cazuistica, eventual ne putem gndi la propriul nostru nume care ar putea fi trecut pe list. n aceast faz, apa se afl n stare de agitaie i constituie o ameninare. Cuvntul val pe ct este de scurt, pe att este de semnificativ i sugestiv. S-l lum pe Iona, de exemplu, sau pe Petru. Apa Mrii Mediterane, la Iona i Pavel, sau a Mrii Galileei, la Petru, este ridicat de vnt i formeaz un val amenintor. Urmeaz valul lui Alvin Toeffler, scriitor fu turist american, care, pe lng preocuparea pri -

vind demersul tehnologiei, se ocup i de com ponenta social a capitalului. Valul lui Toeffler constituie o provocare pentru noi, la fel de serioas ca apele Mediteranei sau ale Galileei. Este apa vremii n care trim cu toate riscurile i ameninrile sale. Laureniu Nistor revine apoi la apa noastr planetar, care a fost strbtut de o serie de corbii celebre ce au stabilit recorduri sau au marcat cultura i civilizaia noastr (vezi May Flower, care a traversat oceanul pentru a le oferi prinilor peregrini o patrie mai bun, un pmnt terestru al fgduinei). Vorbind despre apele lui Noe, nu se poate ca poetului s-i scape ocazia de a vorbi despre semnificaia potopului, aa cum este descris n 1 Petru 3:21, ca icoan a botezului. De aici i pn la afirmaia c un singur botez este cu adevrat eficient, i anume acela al singurului Domn, nu mai rmne dect un pas. Poezia Studii de ap este nu numai un exemplu reuit de poezie apropiat de semne i simboluri, ci i o excepional lecie de via. Un singur Domn este Cel care supune valurile de orice fel i ne conduce linitit la malul magistral al Mrii de Cristal. n

Ion Buciuman, pastor i realizator Poezia Speranei, SperanaTV.

Curierul Adventist

decembrie 2013

19

Experiene

Convertirea unui magistrat


n ziua de 11 aprilie 2006 a plouat mult. Natura era n acord cu evenimentul la care participam. n acea zi l-am condus la locul odihnei pe cumnatul meu, Teofil Dumitrescu (Filic), rpus de cancer. Avea 80 de ani i l reprimise pe Domnul cu o sptmn mai devreme. A fost adventist, a urmat cursurile Seminarului Teologic, a devenit apoi magistrat, L-a prsit pe Dumnezeu, pentru ca, la final, s se ntoarc din nou la Dumnezeu. Teofil Dumitrescu s-a nscut n ziua de 10 oc tombrie 1926, n cminul unor adventiti consa crai din oraul Bicoi, judeul Prahova. A primit un nume ce prescria o via plin de dragoste fa de Dumnezeu (Teofil = iubitor de Dumnezeu). A fost format s l slujeasc pe Domnul Isus i s l atepte venind pe norii cerului. n realitate ns, iubirea lui de Dumnezeu i slujirea sa de-a lungul vieii au fost mult mai sinuoase, mult mai complicate dect lsau s se ntrevad anii petrecui la adpostul familiei. Dup absolvirea liceului, Teofil a urmat cursurile Facultii de Drept. Iniial, nu a fost mulumit cu perspectiva unei cariere juridice. Educaia adventist primit n familie l-a determinat s mearg la Seminarul Teologic de la Stupini, aici fiind coleg de clas cu fratele Dumitru Popa. Vremurile tulburi de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial i confiscarea cldirii seminarului de ctre comuniti au avut drept consecin sistarea cursurilor, iar elevii au plecat fiecare acas. Dup o vreme, activitatea seminarial a fost reluat la Bucureti i muli dintre cei care ncepuser la Stupini s-au ntors la studii. Pe baza studiilor de drept pe care le avea, Teofil s-a angajat n magistratur i nu s-a mai ntors la cursuri. Era ns n continuare un credincios adventist, fiind chiar membru n comitetul comunitii Grant.

Drumul lung i sinuos al ntoarcerii


membru al unei biserici. Partidul cerea supunere total. n acest context sumbru, Teofil ntrerupe treptat legturile cu biserica. n anul 1962, la vrsta de 36 de ani, prsete mpreun cu soia lui adic sora mea credina adventist. S-au integrat deplin n cerinele vremii, uitnd complet sau ncercnd s uite de Dumnezeu. ntr-o zi de Sabat, cnd le-am fcut o vizit, am gsit-o pe sora mea gtind. Ea ajunsese n acest timp secretar de partid, avnd gradul de maior. Pi bine, drag, i-am zis eu, neleg c te duci smbta la serviciu, c te d afar... Dar mncarea, cine te oblig s-o gteti n Sabat? Rspunsul ei a fost gritor pentru situaia de mpietrire n care se aflau. Ascult, frate, eu ce-am fost nu voi mai fi niciodat! n anul 1973, Teofil i-a dat demisia din magistratur i a devenit inspector n Ministerul de Justiie, funcie pe care a exercitat-o pn n anul 1990. Dup muli ani, ntr-o discuie despre rtcirea lor, magistratul mi-a mrturisit: Nelule, dup ce am terminat Dreptul eram foarte hotrt pentru credin. i uite-m..., cad pe gnduri i nu mi vine s cred... tii de ce am czut? Din cauza Securitii. Au tbrt pe mine s devin informator i m-au antajat din cauz c am reprezentat n justiie un frate de-al nostru. Acesta adpostise un om despre care nu tia c era legionar. Mi-am zis atunci n sinea mea: Dect s devin informatorul Securitii i prul frailor mei, mai bine m las de credin. i Satana a fost mulumit cu decizia mea.

Satana a fost mulumit cu decizia mea. n perioada aceea era din ce n ce mai greu s ai o funcie public de prestigiu i, totodat, s fii 20 Curierul Adventist
decembrie 2013

Drumul lung spre Dumnezeu Pe patul de moarte, tatl lui Teofil i-a lsat ca testament dou sarcini: Din poziia pe care o ai, Filic, s nu uii s ajui biserica i s te ntorci la timp. Teofil s-a achitat de ambele sarcini, dar drumul ntoarcerii sale a fost lung i plin de nehotrre. Dei sistemul politic restrictiv a fost abolit,

Ioan Paraschiv | Experiene

nici Teofil Dumitrescu i nici soia lui nu s-au grbit pe drumul ntoarcerii. Totui, atunci cnd a avut ocazia, a ajutat Biserica. n mandatul de preedinte al fratelui Petre Danci, Conferina Muntenia era n litigiu cu privire la un teren care i aparinea, dar care era ocupat n mod abuziv. A fost fcut propunerea ca biserica s fie reprezentat la proces de ctre Teofil. Acesta a acceptat i, folosindu-se de experiena acumulat, a ctigat procesul de la prima nfiare. Avea s mai treac ns destul timp pn la ntoarcerea n biseric. n anul 2001, au aprut primele semne de boal. Organismul ubrezit de vrst a cedat, fiind lovit de un accident vascular. Refacerea a fost dificil. Speriat de perspectiva morii, Teofil i-a luat angajamentul fa de mine i fa de fratele Popa, cnd l-am vizitat, c, dac se nsntoete, se va ntoarce la Domnul. i ntr-adevr, Domnul a lucrat i s-a refcut total. Dar, din pcate, Teofil nu i-a inut promisiunea.

ideea s i dau cteva casete, n care eram nregistrat cu un subiect despre rugciune. Vorbeam despre faptul c Dumnezeu ascult rugciunile. Spuneam c prin rugciune au fost schimbate sentine i destine i c Dumnezeu ascult pe oricine se roag n umilin. n sfrit, inima acestui magistrat, odat membru de comitet, s-a lsat cuprins de flacra pocinei pe care Duhul lui Dumnezeu i-o aprinsese n inim. Aceasta este cea mai important zi din viaa mea, spunea magistratul n timp ce i preda viaa Mntuitorului pentru totdeauna. Odat cu el, a cerut botezul i soia lui, care, cu ani de zile nainte, mi spunea cu hotrre: Eu ce-am fost nu voi mai fi niciodat! Domnul ns n-a inut n seam rtcirea ei i le-a dat timp amndurora s se ntoarc la El. Ziua n care cei doi i-au predat viaa Domnului Isus a fost o zi a bucuriei pentru care m-am rugat mult i la mplinirea creia nu am renunat niciodat. Apoi, la nou zile, trupul cuprins de boal al cumnatului meu a cedat n faa cancerului. Avea aproape 80 de ani. Dintre acetia, 36 i trise n biseric, iar 44 i-a risipit n lume. A ngduit ns Dumnezeu ca n ultima sptmn de via s se ntoarc la El i s i pecetluiasc, astfel, destinul venic. A fost nmormntat pe 11 aprilie. Copiii i nepoii lui au aflat abia atunci c tatl i bunicul lor a fost cndva adventist de ziua a aptea.

ntoarcerea... la timp n timpul Sptmnii de Rugciune a anului 2005, i-am fcut o vizit. Nu i-e dor s mai vii i la biseric, m Filic? l-am ntrebat eu. Chiar vreau s merg! a rspuns el. Am fost mpreun la comunitatea Noul Grant. Dar, decizia final s-a lsat ateptat. Din cauz c se simea tot mai slbit, a mers la un control medical. Acolo a primit o veste teribil: cancerul i cuprinsese corpul. L-am vizitat din nou. Am ncercat s i vorbesc, dar mi-a rspuns cu ostilitate: Pi tu ai venit ca s m nvei pe mine? Atunci mi-a venit

Rugciunea fierbinte deschide drumul ntoarcerii Muli oameni au ales un traseu de credin i via ca al lui Teofil. Crescui i educai cu toate privilegiile luminii i ale adevrului, hotri chiar s-I slujeasc lui Dumnezeu, se las furai treptat de curentul vremurilor. Unii dintre ei ajung ntr-o astfel de condiie c se dezic n mod brutal de tot ce a nsemnat educaia adventist. Uneori i depesc n decaden pe cei care nu L-au cunoscut niciodat pe Domnul Isus. Dintre cei nstrinai astfel, doar unii se mai ntorc. Teofil a mai avut acest har. S-a ntors la timp. Dar cine tie cnd se termin acest timp?! Rugciunile constante i insistente ale p rin ilor, ale frailor, ale copiilor nu vor rmne fr rspuns. S ne rugm cu post i struin pentru cei dragi ai notri i nu vor fi pierdui. i putem avea cu noi n cer, dac nu vom nceta s ne rugm pentru ei. Sperana noastr st n faptul c orict de mult i-am iubi noi pe cei dragi, tim c Dumnezeu i iubete infinit mai mult. n

Ioan Paraschiv este membru n Biserica Popa Tatu din Bucureti.


Curierul Adventist
decembrie 2013

21

Eveniment

Brigada sfinilor
A XXIV-a Convenie a Asociaiei Fotilor Deinui pentru Motive de Contiin

ami, nu mai pleac nenea sta de la noi? Feti, nelege odat c nenea sta este tatl tu! Acestea au fost primele cuvinte pe care Dragomir Mihalache (Matca, judeul Galai) le-a auzit de la fetia lui. Era prin anii 50 i abia se ntorsese din detenie. Fusese condamnat mai muli ani la nchisoare, pentru c refuzase s ndeplineasc obligaiile militare n Sabatul Domnului. Ani ntregi a ateptat tnra lui soie zicnd: O veni azi Dragomir al meu? Dragomir a venit dup 3 ani lungi, timp n care a fost btut i maltratat crunt. Cnd s-a ntors acas, fetiei lui, nc nenscut atunci cnd fusese condamnat, i-a luat ceva timp s neleag faptul c nenea sta era tatl ei. Cu toate c nu a fost alturi de familie i de fetia lui n primii ani ai vieii, totui att Dragomir, ct i soia lui au acceptat s bea paharul amar al prigoanei de dragul lui Hristos i a Legii Lui sfinte. Astzi, cnd ne povestete prin ce a trecut, are contiina curat ca lacrimile care i se scurg pe obraz, dar i o bucurie nemrginit c a fost credincios Mntuitorului su.

priveasc int la singurul reper vrednic de urmat: Domnul Isus Hristos. Cnd mprejurrile au permis, cei care au trit astfel de experiene s-au strns pentru a da mrturie despre puterea i mila lui Dumnezeu. Astfel a luat fiin Asociaia Fotilor Deinui pentru Motive de Contiin (AFDMC), care i reunete ntr-o structur organizat pe cei care au ales temnia, i nu compromisul spiritual. Membrii acestei organizaii se ntlnesc de dou ori pe an n diferite locuri din ar. Mrturiile credincioiei lor sunt primite cu admiraie i recunotin de cei care i ascult, fcndu-i s se simt ncurajai de faptul c fac parte dintr-un popor cu asemenea oameni. O astfel de ntlnire, a XXIV-a ca numr, a avut loc i la Alexandria n data de 7 septembrie 2013, cnd s-au reunit 26 dintre cei aproximativ 100 de membri care mai sunt n via. n astfel de ocazii, membrii AFDMC se mpart n diferite comuniti pentru a-i prezenta experienele, iar dup-amiaz se reunesc n comunitatea central pentru un program comun. La Alexandria s-a respectat acelai program, iar mrturiile prezentate au strnit din partea audienei sentimente de recunotin i laud la adresa Domnului.

Brigada sfinilor
Chiar dac mprejurrile au fost dificile i greu de suportat, Dumnezeu a tiut ntotdeauna s schimbe n bine rul pe care oamenii plnuiau s l fac. Deseori, condamnrile crunte se transformau n condiii mai bune dect ale altor condamnai, iar ofierii cei mai hotri n a face ru nu de puine ori au dat mrturii pozitive n instan. Astfel, fratele Ilie Stoica (Curtioara, OT) spunea c un deinut condamnat pentru infraciuni comune i-a zis odat: A vrea s fiu i eu condamnat ca tine, pentru biseric, pentru c vd c ie i merge bine peste tot.

Alexandria, Convenia a XXIV-a


Cei aproape 50 de ani de comunism au pus la grea ncercare biserica. A fost un test att pentru organizaie, ct i pentru fiecare credincios n parte i mai ales pentru cei tineri. Au fost muli cei care, fcnd un legmnt solemn de consacrare n sufletul lor, au ales marginalizarea, stigmatizarea i chiar temnia, dect s i ncalce contiina. Fr s se lase cltinai de ceea ce se ntmpla n stnga i n dreapta lor, au ales s

22 Curierul Adventist
decembrie 2013

Iosif Diaconu | Eveniment

Fratele Petru Dnil (Bldana, DB), a fost condamnat n anul 1952 la 4 ani i 6 luni de detenie, pentru refuzul de a lucra smbta n armat. Dintre acetia a executat 2 ani i 2 luni la munc n Insula Mare a Brilei. Erau muli adventiti, dar i frai reformiti condamnai n acea perioad. S-au strns atunci vreo 80 de pzitori ai Sabatului. Pentru a nu perturba activitatea, au fost organizai ca o singur brigad. Lucrau mpreun, mncau mpreun, mpreau acelai dormitor, iar acest lucru le-a dat ocazia s se organizeze ca o comunitate. Fceau programe, aveau cor, ineau predici, totul din memorie. Muli condamnai, dar i cadre asistau la programele adventitilor inute smbta. i ndeplineau obligaiile contiincios i cu pricepere, dar n Sabat se nchinau. Datorit rezultatelor avute, au ajuns s fie preferaii comandantului. Aveau obiceiul s cnte atunci cnd plecau i cnd se ntorceau de la lucru. Ceilali deinui i auzeau venind de departe i i ziceau unii altora: I-auzii, vine brigada sfinilor!

Domnule comandant, soia mea n-a spus vorba asta!


Atunci cnd cineva i asuma credincioia cu orice pre, era contient c urmrile acestei alegeri sunt multiple. De multe ori, un asemenea frate nu avea sprijinul instituional al bisericii, ci, aa cum a fost i cazul fratelui Alexandru Georgescu (Cmpina, PH), numai cteva surori n vrst nlau, la proces, suspine i rugciuni tcute pentru el. Era apoi perspectiva neagr a anilor de detenie, cu bti, nfometare, frig i batjocuri. De asemenea, cel care alegea calea temniei mai era contient i de faptul c, dac avea s fie eliberat, urma ca toat viaa s poarte un stigmat din partea statului care l priva de posibiliti att pe el, ct i familia lui. ntr-adevr, nu doar cei n cauz sufereau, dar pe lng ei, soiile, copiii i prinii acestora resimeau profund drama la care erau expui. Consemnm n acest caz mrturia fratelui Titu Ghejan (Bucureti), care povestea c una dintre marile temeri ale deinuilor era scrisoarea de desprire. n mod frecvent, deinuii primeau n penitenciar hotrri de divor prin care erau anunai c soiile lor i-au prsit. Pocitule, i ziceau colegii, o s vin ntr-o zi i scrisoarea ta.

Scrisoarea mea de di vor nu va veni, le rspundea fratele Ghejan, pentru c tiu ce soie am i ce credin are. ns, ntr-o zi, respon sa bilul penitenciarului a venit n celul i l-a anunat pe fratele nostru: Ghejane, i-a venit i ie ziua... Soia ta este la poarta penitenciarului i mi-a spus s i transmit c ea nu te mai ateapt. Dar, dac tu renuni la credina ta, putem vorbi s fii eliberat. Acum d-mi rspunsul pentru soia ta! Dup acest anun, toi colegii au izbucnit: Vezi, pocitule, c a venit i rndul tu? Ascultnd toate acestea, fratele Ghejan a zis hotrt: Spunei-i soiei mele c, indiferent de hotrrea ei, eu nu m dezic de credina mea. Tu eti nebun, a nceput s rcneasc comandantul, acompaniat de colegii de temni. Auzi, pentru nite prostii, s i distrugi viaa i familia! n timp ce comandantul ieea vocifernd din celul, fratele Ghejan l-a apelat din nou: Domnule comandant, nc ceva... Soia mea n-a spus vorba asta. Eu tiu cu cine m-am cstorit. tiu c l iubete mai nti pe Dumnezeu i apoi m iubete pe mine i nainte s-mi fie mie credincioas, soia mea i este credincioa s lui Dumnezeu. Surprins, comandatul a recunoscut: Ai dreptate. Am spus totul de la mine, spernd ca n acest fel s te fac s renuni.

Lauda s fie a Lui!


Sunt muli care, ca pe vremea lui Ilie, nu i-au plecat genunchiul naintea lui Baal. Nu putem s i amintim pe toi aici i nici nu le putem relata experienele. ns, chiar dac detaliile ncercrii lor sunt diferite, i unete pe toi fidelitatea pentru Legea sfnt i recunotina pe care o au fa de Cel care le-a purtat de grij. Cu o inim, cu un gnd i cu un glas, mrturia acestor purttori de stindard s-a ncheiat cu mesajul: Lauda s fie a Lui! M ntreb dac, la finalul experienei i a ncercrii ei, generaia noastr va putea s spun aceleai cuvinte?! n

Iosif Diaconu este redactor la revista Curierul Adventist.


Curierul Adventist

decembrie 2013

23

Istorie contemporan

Metodele de lucru ale Securitii

ecuritatea a constituit braul narmat al Partidului Comunist. Comunismul, ca sistem ideologic ateu, afirma deschis c religia este o ideologie obscurantist care trebuie eliminat cu orice chip. Lenin nva c orice idee despre Dumnezeu, despre credin este o mrvie periculoas. Milioane de pcate, fapte reprobabile, acte de violen i agresiune fizic sunt mult mai puin primejdioase dect noiunea subtil, religioas, de divinitate. Astfel, se afirma n modul cel mai cinic c un pop moral este mai primejdios dect un violator. De aceea, idealul comunismului era crearea unei societi fr Dumnezeu i fr religie. ndeprtndu-L pe Dumnezeu din contiina oamenilor, comunismul dorea s devin el nsui o religie cu propriile dogme i ritualuri, care s ia locul cretinismului. Comunismul s-a dovedit ns o religie intolerant i fanatic, o religie a urii i a luptei de clas care, n Romnia, ncepnd cu 23 august 1944, s-a luptat s instaureze dictatura proletariatului i cultul materialismului ateu, fcnd uz de teroare, de persecuii sngeroase, de temnie i lagre de exterminare. Direcia General a Securitii Poporului (DGSP) a fost nfiinat prin Decretul-lege nr. 221/28 august 1948 i era sinteza eforturilor fcute de PCR n perioada 1945-1948 pentru edificarea unui aparat de supraveghere i represiune ct mai redutabil. Securitatea a devenit instrumentul de baz pentru consolidarea regimului comunist din Romnia Securitatea fusese de la nceput proiectat de liderii comuniti ca o organizaie care s strpeasc, prin intermediul forei fizice i al presiunii psihologice, prin intermediul dosarului i al delaiunilor, orice manifestare contrar regimului comunist. Gabriel Liiceanu a denumit acest program Marele Proiect represiv. Acest proiect se folosea de o vast armat de informatori. Reeaua informativ, ca principal mijloc de culegere de informaii, era alctuit din informatori, colaboratori, rezideni i gazde ale caselor de ntlniri. Informatorii constituiau cea mai important surs de informare din aceast reea. n consecin, Securitatea punea accent pe recrutarea unor persoane capabile s intre n in-

timitatea elementelor supravegheate, pentru a le cunoate planurile i inteniile ilicite, n vederea contracarrii acestora cu maximum de operativitate i eficien. Securitatea a ncercat s impun delaiunea ca o obligaie legal, chiar i atunci cnd era vorba de membri din propria familie. Prini care nu i-au trdat copiii, soi care nu i-au trdat soiile, membrii care nu i-au trdat fraii de credin au avut de suferit i au fost chiar arestai pentru omisiune de denun.

Metode ale Securitii pentru a controla biserica nfiinarea Securitii dup modelul sovietic a avut n realitate un singur scop: supunerea i supravegherea societii romneti. Mijlocul a fost teroarea generalizat: sute de mii de arestri, deportri, lagre de munc forat i, nu n ultimul rnd, asasinate. Prin aciunile Securitii, s-a indus n rndul populaiei sentimentul c se afl n permanen sub supraveghere i urmrire atent, astfel nct orice mpotrivire era din start sortit eecului. O metod frecvent de limitare a dezvoltrii bisericii a fost provocarea de certuri i disensiuni ntre membrii unei comuniti. Este imposibil s cunoatem cte din frmntrile i nenelegerile din comunitile acelor vremuri au fost plnuite n birourile Securitii. Despre unele probleme de acest fel putem s aflm ns din diferite rapoarte ale Securitii: Avnd n vedere c n Srma este o activitate puternic religioas, s se studieze posibilitatea aplicrii unor msuri de a crea certuri, dezbinri i frmntri n cadrul comunitii, pentru a se conduce la scderea intensitii activitii lor. Pentru a antaja conducerea Uniunii i a o determina s aplice msurile restrictive impuse de Departamentul Cultelor, organele de Securitate creau i susineau grupri de opoziie, care se artau dispuse s implementeze aceste msuri. n cutarea ct mai multor surse de informaii i ct mai credibile, Securitatea a recurs de multe ori la metoda infiltrrii de ageni din afara Bisericii Adventiste. n comentariile Biroului Securitii, la o not informativ din 2 aprilie 1964 a agen-

24 Curierul Adventist
decembrie 2013

Gheorghe Modoran | Istorie contemporan

tului neadventist tefan Vrnceanu, ofierul de Securitate preciza: Agentul s continue s-i viziteze, s intre n intimitile lor, s lrgeasc cercul de cunotine din tagma lor i, n cele din urm, s intre n anturajul conductorului cultului respectiv. Conduita lui trebuie bine precizat. Acest caz de infiltrare de ageni nu a fost ns unul singular. Astfel de ageni erau recrutai, de regul, din rndul unor membri sau rude ale unor familii adventiste sau dintre prietenii buni ai adventitilor. antajul a fost folosit de organele de Securitate ca o metod deosebit de eficient, n special pentru recrutarea de informatori. Puine au fost cazurile de atragere la colaborare pe motive patriotice. Ameninarea cea mai frecvent era aceea a retragerii recunoaterii funciei de pastor. Astfel, muli pastori i-au pierdut de-a lungul timpului calitatea de angajai n urma refuzului de a colabora. antajul se dovedea i mai eficient n cazurile n care pastorii erau ameninai cu nchisoarea. Un director al Seminarului Baptist adreseaz ntr-o carte a sa o ntrebare celor care l acuz de colaborare cu fosta Securitate: Cum ar fi dormit el dac era n locul meu, cu ameninarea direct cu pistolul, cu antajul nchisorii i, n plus, fr somn linitit, pentru c eu nu am putut dormi deloc apte zile? Organele de Securitate au folosit frecvent metoda compromiterii celor care se pstrau pe o linie de rezisten, refuznd s colaboreze cu Securitatea. n acest scop, erau folosite variate metode. O metod de compromitere folosit cu precdere era aceea de a prezenta persoana vizat ca fiind un informator al Securitii, pentru ca cei din cercul acesteia s o izoleze i astfel s i piard orice influen. Scrisori anonime, n care persoana n cauz era denunat cu argumente convingtoare ca fiind agent al Securitii, erau trimise la diferite persoane bine selectate. Drept consecin, o astfel de persoan devenea marginalizat i evitat.

Metode de recrutare n afara antajului, folosit cu succes n cazul celor mai muli informatori, Securitatea a folosit multe alte metode pentru atragerea la colaborare. 1. Presiuni fizice i morale. Au fost nenumrate cazuri cnd Securitatea a folosit metoda violenei fizice, a nspimntrii candidailor, pentru a-i determina s accepte propunerea de

colaborare cu organele de Securitate. Cnd toate ameninrile la adresa candidatului nu aveau puterea de a-l intimida i de a-l face s cedeze, se trecea la ameninri asupra familiei, n mod deosebit, punctul cel mai sensibil al candidatului, asupra copiilor, privind viitorul acestora, dar i mai grav, viaa lor. 2. Acordarea de diferite privilegii i recompense, n special aprobarea de cltorii n strintate, pstrarea ntr-un post de conducere, avansarea pe linie profesional, transferarea ntr-un district solicitat, ajutarea copiilor s intre la facultate. De regul, colaboratorii eficieni erau recompensai material, periodic, cu diferite sume de bani. 3. Convingerea pe baz de sentimente patriotice. Colaborarea cu Securitatea era prezen tat ca o ndatorire patriotic a fiecrui cetean al rii, care trebuia s apere cuceririle revo lu ionare ale regimului de sabotori i spioni, care ar fi acionat sub masca religioas. Subiectul colaborrii cu Securitatea rmne problema cea mai delicat a ntregii istorii a bisericii din perioada comunist, avnd n vedere complexitatea fenomenului, a metodelor de recrutare, dar i a consecinelor pe plan moral i spiritual. Un lucru este ns sigur: Securitatea a reuit s provoace mari spaime n rndul multora, dar nu a reuit s frng credina din sufletul acelora care au rmas loiali lui Dumnezeu. Biserica nu numai c a supravieuit teroarei roii, dar a ieit ntrit din confruntarea cu totalitarismul ateist, pentru c Dumnezeu a fost conductorul i ocrotitorul bisericii Sale. n

Gheorghe Modoran este profesor de istorie bisericeasc la Institutul Teologic Adventist.


Curierul Adventist
decembrie 2013

25

Jurnal de misiune

Dac faci un pas spre Dumnezeu, El face zece spre tine!


n perioada 2-22 august 2013, la Timioara, am avut ocazia s coordonez alturi de fr. Avram Ardelean, unul dintre cele mai frumoase proiecte de var, care se adreseaz tinerilor studeni, chemndu-i la misiune. Proiectul se numete Student valdenz, a debutat acum 5 ani i s-a desfurat n mai multe orae mari din ar. n acest proiect am ntlnit-o pe Oana Rizea, student la tiinele Comunicrii. La nceput era mai stingher i mi-a mrturisit c a acceptat invitaia de a veni n acest proiect fr s tie prea multe amnunte despre desfurarea lui. I se prea c toi sunt sfini, iar ea de doar dou sptmni ncepuse s fac anumite schimbri n viaa personal... Se va putea adapta? Va fi ac ceptat? Se va simi bine? Va face fa programului? Va avea succes n activitatea pe care va trebui s o desfoare? Acestea i poate multe altele erau temerile cu care se lupta n sufletul ei. Dar haidei s o cunoatei pe Oana Rizea. : Oana, te rog s po vesteti puin despre Dumnezeul copilriei tale. Cum L-ai perceput pe Dumnezeu, ce nsemna El pentru tine? R: M-am nscut ntr-o familie cu tradiie adventist, n Teleorman, aa c L-am asociat pe Dumnezeu cu linitea, linitea care se aternea n familia mea odat cu sosirea fiecrui Sabat. Fceam diferena dintre o zi obinuit i Sabat prin faptul c n fiecare Sabat eram la biseric i deseori eram invitat mpreun cu sora mea, Crina, s cntm n ca-

drul serviciilor divine. Iar Dumnezeu era mai degrab Dumnezeul prinilor mei. Eram prea mic s pot realiza ce nseamn s ai un Dumnezeu personal, astfel c, odat cu trecerea anilor, ideea de Dumnezeu a rmas undeva n urma mea... : Cum s-a produs ruptura? Ce s-a ntmplat? R: Odat cu plecarea la liceu, am nceput s experimentez puin cte puin din plcerile lumeti i asta datorit faptului c m-am simit n libertate. Am considerat c nu este greit s ies n ora cu prietenii, s particip la petreceri, s ncerc s gust din stilul lor de via, atta timp ct susineam c sunt adventist, iar la sfrit de sptmn eram ca mai nainte! : Stilul acesta de via dubl i aducea mplinire? Ce simminte te ncercau atunci cnd fceai lucruri despre care tiai c va veni un timp cnd le vei regreta? R: La nceput aveam mustrri de contiin, n special vineri seara, pentru ca mai apoi acestea s dispar definitiv. A nceput s-mi plac foarte mult s dansez, s fumez, s fiu n centrul ateniei... Eram satisfcut din punct de vedere social, dar simeam c nu sunt mplinit n adevratul sens al cuvntului. : A vrea s povesteti despre momentul cnd ai neles c Dumnezeu vrea altceva de la tine. Ce s-a ntmplat atunci? R: Dumnezeu a intervenit n mod miraculos n viaa mea n momentul n care am ntlnit o persoan special, care m-a determinat s-mi schimb direcia de mers. Mai precis, el a contribuit la regsirea lui Dumnezeu n viaa mea. Developnd acum frnturi din ceea ce s-a ntmplat, mi dau seama c m-a ajutat mult rmnnd lng mine atunci cnd meritam cel mai puin. Viaa mea era tare agitat la momentul n care l-am cunoscut. Ieeam mult n ora, pierdeam foarte multe nopi cu anturajul meu destul de activ. Cu ct m ndrgosteam mai mult de el, cu att mi ddeam seama c numai Dumnezeu a putut s-l scoat n calea mea i c El dorete altceva de la mine. n prima faz, mi-a fost greu s renun la obiceiurile mele, dar dragostea i rbdarea prietenului meu, Ionu, au contribuit mult la schimbarea mea.

26 Curierul Adventist
decembrie 2013

Laura Vae | Jurnal de misiune

: Am amintit c te-am cunoscut n cadrul Proiectului Student valdenz Timioara. Cum ai luat hotrrea de a participa la un astfel de proiect? R: Recunosc, nu a fi participat niciodat la un astfel de proiect dac nu ar fi fost Ionu, care s m invite i totodat s m conving! Pentru c m cunotea destul de bine, a invocat ca motiv principal faptul c o s putem petrece mai mult timp mpreun. Am acceptat, ce-i drept, cu jumtate de gur, dar aveam inima strns Nu citisem nicio carte din cele care erau la stand, dar asta nu m-a mpiedicat s le prezint oamenilor. Am avut parte de experiene deosebite i puternic mictoare. M-am dus cu inima strns i m-am ntors cu ea cntnd de fericire i mplinire. n timpul proiectului, mi-a ncolit un gnd n minte i am simit c era timpul s iau una dintre deciziile importante ale vieii: s m botez. : Ai vorbit despre experiene puternic mictoare. Povestete despre un moment n care ai vzut cum Dumnezeu poate s intervin ntr-un mod special. R: Da, eram la stand, mpreun cu sora Liliana Sucitu i, la un moment dat, am vzut cum cineva privea de la distan ce se ntmpla la standul nostru. Am fcut civa pai ctre acea persoan, invitnd-o s priveasc de aproape crile sau s-i efectum cteva teste medicale gratuit. M-a refuzat politicos, ns a apreciat activitatea noastr. Mi-a povestit cte ceva din viaa dumnealui, iar ntrebrile care-l frmntau m-au determinat s-i prezint cartea Tragedia veacurilor. A fost dispus s investeasc n aceast carte mai mult dect costa ea. Nu am putut s pstrez un rest att de mare, aa c i-am oferit i alte cri. Domnul acela se declara ateu, dar ce se va ntmpla n viaa lui cnd va citi cartea Tragedia veacurilor?! : Ai spus c n timpul proiectului a ncolit n mintea ta o dorin, aceea de a te boteza. Cum s-a concretizat aceast dorin? R: Eram n al doilea Sabat dup Proiectul Student valdenz, iar la mine n biseric avea loc Sfnta Cin. De obicei stau la balcon i tocmai acolo a urcat chiar pastorul s serveasc Cina. Cnd a ajuns n dreptul meu, mi-a pus o ntrebare care m-a fcut s iau decizia final: Tu cnd urmezi?! Dup serviciul divin, am vorbit i mi-am exprimat dorina de a ncheia legmnt cu Dumnezeu. Am ales data de 23 noiembrie, pentru c m-am gndit c botezul meu ar fi cel mai frumos cadou pe care a putea s mi-l fac, pe 24 fiind ziua mea de natere.

: Ce a nsemnat pentru tine Student valdenz? Te vei mai implica ntr-un astfel de proiect? R: Cu siguran. Luna petrecut n Student valdenz este prima lun din viaa mea cnd m-am simit aproape de Dumnezeu. Oamenii ntlnii, altarul de diminea, experienele copleitoare m fac s realizez c nu exist altceva mai bun pentru vacana mea de var. Am gsit mai mult dect m ateptam i nu am cuvinte s-I mulumesc Celui de sus. Abia atept s vin vara. nc nu m-am gndit ce locaie o s aleg, dar tiu sigur c o s particip din nou la acest proiect. : Oana, dac ai fi n faa unei mulimi de tineri i ai avea la dispoziie doar 30 de secunde s le transmii un mesaj important, ce le-ai spune? R: Dac faci un pas spre Dumnezeu, El face zece spre tine! Aceasta este fraza care m-a ntrit n drumul meu spre mplinire. Nu ezitai s-I cerei iertare. Niciun om nu este att de czut, nct El s nu-l primeasc napoi. inta noastr ar trebui s fie VIAA VENIC, de aceea v spun c nicio plcere lumeasc nu se compar cu ceea ce El ne ofer, att aici, ct i acolo SUS. Sper s gsii i voi pacea sufleteasc i mplinirea total! Au trecut cteva luni de cnd am vzut-o pentru prima dat pe Oana Rizea i ce pot s spun acum este c ntr-adevr viaa ei s-a schim bat. Am fost bucuroas i chiar uimit s vd cum o relaie frumoas de prietenie, mpletit cu dragostea lui Dumnezeu, i un context de misiune, ca cel oferit de Student valdenz, pot schimba viaa unei tinere care aproape l uitase pe Dumnezeu. n

Laura Vae este primcolportor n Bucureti


Curierul Adventist
decembrie 2013

27

Profeie biblic

Destinul desfrnatei celei mari (I)

ste adevrat c desfrnatele vor intra n mpria lui Dumnezeu naintea preoilor i fariseilor (Matei 21:31,45), dar atunci cnd desfrnata are o funcie de preot i un comportament de fariseu, nu va intra nicidecum. Vorbesc de femeia mbrcat n purpur i stacojiu din Apocalipsa 17. Cele apte plgi din Apocalipsa 16 reprezint judecata asupra locuitorilor pmntului, asupra fiarei i a Babilonului, dar nu relateaz care sunt capetele de acuzare ale celor trei grupuri. Capitolul 17 umple acest vid cnd Ioan este chemat s vad judecata (sentin i executare) curvei celei mari (v. 1). Datele sunt simple: exist o desfrnat cu care au curvit mpraii pmntului, iar aceast curvie i-a amgit pe locuitorii pmntului pn acolo c i-a ntors mpotriva adevratului Dumnezeu. n acest articol, vom cuta s aflm cine este desfrnata, ce este vinul curviei i care e deznodmntul sau judecata asupra curvei vinovatul moral al ntregii drame.

fiar dect despre femeie, ceea ce sugereaz c, pentru a nelege pe deplin cine este femeia, trebuie s se descopere identitatea fiarei. Aceasta este descris n dou feluri: aspecte descriptive i aspecte temporale. Ca descriere, aceast fiar este de culoare stacojie, are apte capete i zece coarne i are nume de hul (Apocalipsa 17:3). Fiara, stacojiul i hula sunt trei simboluri care reunesc ideea de rege/regat (Daniel 7:17,23; Matei 27:28,29) care se d drept fiul lui Dumnezeu (comp. cu Ioan 10:36) i-L batjocorete pe adevratul Fiu al lui Dumnezeu (comp. cu Luca 23:39).

Prinul ntunericului declar rzboi, dar Hristos i spune bisericii: Rmnei cu Mine, rzboiul este al Meu.
Aspectele temporale ale fiarei sunt mai complicate. Fiara are trei stri: era, nu este i va veni (Apocalipsa 17:8). Din versetul 8, nu este clar cnd se trece de la o stare la alta. De aceea, ngerul ofer alte detalii ajuttoare. Cele apte capete ale fiarei sunt apte muni sau apte mprai (v. 9,10). La momentul cnd Ioan primete viziunea, cinci czuser, al aselea era, cel de-al aptelea nu venise nc, dar urma s apar curnd i pentru puin vreme (v. 10). Observaia urmtoare este extrem de important pentru a nelege aritmetica din Apocalipsa 17. De la primul pn la al aptelea cap nu este nicio ntrerupere n existena fiarei. Dar versetul 11 ne spune c fiara nsi este un al optulea mprat, dei nu este unul nou, cci este din numrul celor apte. Aadar, trecerea de la capul/muntele/mpratul al aptelea la cel de-al optulea este diferit de succesiunile anterioare, fiindc al optulea mprat este din numrul celor apte, apariia lui pe scena puterii sugereaz o perioad de inexisten ntre capul al aptelea i cel de-al optulea. Aadar, acela este momentul n care fiara nu este.

Curva cea mare Desfrnata din Apocalipsa 17 are urmtoarele caracteristici: curvete cu mpraii pmntului (v. 2), st pe o fiar de culoare stacojie (v. 3), are haine i podoabe regale (v. 4), are numele Babilonul cel mare (v. 5) i este mbtat de sngele urmailor lui Isus (v. 6). Desfrnata reprezint (a) o entitate politico-administrativ (este numit cetatea cea mare care are stpnire peste mpraii pmntului(v. 18), care va avea supremaia statelor lumii la sfritul timpului. (b) Eticheta curviei face din aceasta i o entitate religioas. Termenul grecesc porn (prostituat) a fost aplicat n profeii biblici lui Israel i lui Iuda (Ezechiel 23:30,31), cetii feniciene Tir (Isaia 23:16) i cetii asiriene Ninive (Naum 3:4). Ideea sugerat de aceast metafor este aceea a idolatriei i ndeprtrii de Dumnezeu (Deuteronomul 31:16; Mica 1:7). (c) Desfrnata este o unitate politico-religioas care i persecut pe sfini. Aspectul religios este probabil cel care a determinat uimirea lui Ioan (Apocalipsa 17:6). n interpretarea simbolurilor, pe care ngerul i-o ofer lui Ioan, se vorbete mai mult despre 28 Curierul Adventist
decembrie 2013

Laureniu Mo | Profeie biblic

Identificarea succesiunii celor apte regate n istorie difer ntre specialitii AZ. Exist un consens totui: Aceste mprii sunt puteri persecutoare ale poporului lui Dumnezeu. Cea care se pare c ar avea cel mai mult suport n coordonarea dintre Biblie i istorie este urmtoarea variant: primele cinci care erau czute pe vremea lui Ioan sunt: (1) Egipt, (2) Asiria, (3) Babilon, (4) Medo-Persia i (5) Grecia. Regatul care exista atunci era (6) Roma imperi al. Cel de-al aptelea cap este (7) papali ta tea medieval, care nu venise nc pe vremea lui Ioan. Cine este al optulea, care este dintre cei apte? Perioada de inexisten dintre capul al aptelea i al optulea a fost deja descris n Apocalipsa 13:3,14b. Capul al aptelea este capul rnit mortal, care a adus papalitatea medieval la o tcere de cteva secole. Dar att Apocalipsa 13:3, ct i 17:8 vorbesc despre vindecarea sau renvierea capului rnit. De aceea, al optulea nu este unul nou, ci al aptelea rentors la via. Cititorul atent i-a dat deja seama c ntmpinm o alt dilem legat de relaia dintre femeie i fiar. Dac femeia care clrete fiara este o cetate politico-religioas care i persecut pe sfini, i fiara, n ultima ei faz, este tot o putere persecutoare; vorbim aici de o entitate care se clrete singur? Cu alte cuvinte, sunt femeia i fiara acelai regim persecutor care imit atrocitile papalitii medievale renviate la sfritul timpului? Rspunsul este negativ. Apocalipsa 13:11-18 ne ofer perspectiva. Dup vindecare, fiara care se ridic din mare nu mai este n prim-plan. Cea care impresioneaz, care nal, care persecut n numele ei este fiara care se ridic din pmnt, un simbol al protestantismului apostat. Aadar, n capitolul 17, fiara n ultima ei faz (a opta) este icoana fiarei din Apocalipsa 13:14-16, format cu ajutorul fiarei din pmnt, cci este nou ntr-un anumit sens, dar este i veche (din numrul celor apte). Femeia care este deasupra fiarei este n umbr, ea celebreaz victoria sorbind din sngele sfinilor. n lumina capitolului 13, femeia din capitolul 17 este fiara care iese din mare i care se slujete de fiara care iese din pmnt.

vor mira) acestei relaii dintre biserica fals i mai-marii lumii. Ceea ce va rezulta este nlocuirea raiunii i a bunului-sim. Dei fiecare i poart propria responsabilitate, femeia este considerat vinovatul moral.

Vinul curviei Vinul curviei este un simbol al iluziei i amgirii. Locuitorii pmntului vor da credit (se

Destinul plcerii vinovate De aceea, sfritul bisericii false de la ncheierea timpului vine de unde nu se ateapt: din mna fiarei i a mprailor pmntului care au ajutat-o s-i persecute pe cei credincioi (Apocalipsa 17:16). Dac fiara i mpraii pmntului se rzbun pe biserica infidel, se gsesc totui pe un drum cu sens unic. Nu se mai pot ntoarce la Dumnezeu, ci doar mpotriva Lui. Numai aa se explic ofensiva mpotriva Mielului (Apocalipsa 17:14). Versetul 14 ne spune laconic c Mielul a biruit i poporul Su de asemenea. Dac ar fi s cutm secretul biruinei n Apocalipsa 17:14, probabil c acesta este cuprins n cuvintele care sunt cu El. Aceasta mi amintete de exclamaia lui Eneas, troianul, un personaj al lui Virgilius (70-19 .Hr.) care a spus rzboiul este al meu. Era un rzboi cu un alt rege italian pentru o tnr prines, care, potrivit unor oracole profetice, ar fi trebuit dat n cstorie lui Eneas, ceea ce a instigat ura lui Turnus. Potrivit Bibliei, biserica-mireas trebuie s fie a lui Hristos. Prinul ntunericului declar rzboi, dar Hristos i spune bisericii: Rmnei cu Mine, rzboiul este al Meu. n

Laureniu Mo este as. univ. drd. i pred Noul Testament la Institutul Teologic Adventist.
Curierul Adventist

decembrie 2013

29

Pagina copiilor

S-a nscut ISUS!


N A T E V A U N P U N E E A F I U

(Matei 1:21 p.p.)

Fiecare cuvnt din coloan trebuie pus n csue, astfel nct s formeze o propoziie (un verset biblic). Csuele colorate reprezint spaiu ntre cuvinte.

N U M E L E

I I

I S U S

V E I

Gsii n tabelul de mai jos cuvintele din textul biblic Luca 2:7 i a nscut pe Fiul ei, cel nti nscut, L-a nfat n scutece i L-a culcat ntr-o iesle Colorai-le, apoi memorai versetul.

Alina Chirileanu, director asistent n cadrul Departamentului Copii, Uniunea de Conferine.

A D F C T D L V S E Z R X

I F I H , G J F R I T C

N J U J U H A E S Y E L V

K L I N V I C U S

S Y O N C M C U I L A N

C P T E X I T C E Y T

U I I L N Z J E U N J R

T R L I O F I K C L M K -

B H E A X L E C . L O

A I I V H N , J A . K S

J P O B I A K N K T . I E

I E A , M T L I A L D A R

30 Curierul Adventist
decembrie 2013

De la inim la inim

Gnduri de La muli ani!

area istoriei se pregtete s nghit acest an, care, asemenea unui ru de munte, n alergarea sa rapid ne mai acord un zmbet nainte s dispar n marea veniciei. Privind acest ru, care uneori a fost linitit, cu ap cristalin, alt dat tulburat cu valuri de diferite dimensiuni, observ cu satisfacie acel punct venic sigur i neschimbtor, care se numete Dumnezeu. Remarc cu recunotin multele binecuvntri de care am beneficiat, nu din cauza vredniciei noastre, ci datorit buntii Sale. Este potrivit ca n timp ce ochii notri cerceteaz viitorul necunoscut al noului an ce se apropie, mai nti s ne apropiem cu recunotin de Domnul: Doamne Dumnezeule, multe sunt minunile i planurile Tale..., nimeni nu se poate asemna cu Tine (Psalmii 40:5). Luna decembrie este o mrturie despre scurge rea timpului. Ea ne ofer posibilitatea de a trece n revist slbiciunile i rmnerile noastre n urm n contrast cu credincioia i buntatea Stpnului. Ce bine c El ne mai ofer nc o ans pentru schimbare, planificare neleapt n vederea realizrii planurilor Sale. Ce ne propunem pentru zilele puse la dispoziia noastr din partea Cerului? Ce ne propune Dumnezeu? Acum, cnd lumea noastr se apropie de sfritul ei, apelul apostolului Pavel este de actualitate: V rugm fierbinte, n Numele lui Hristos: mpcai-v cu Dumnezeu! (2 Corinteni 5:20). Legtura personal cu Dumnezeu, trit de fiecare credincios, este unica modalitate de a deveni parteneri cu El n cel mai mare proiect. Planul lui Dumnezeu este ctigarea de suflete i este imposibil de realizat fr El. Stm sub povara unei lucrri nc neterminate, att n viaa noastr, ct i n lume. Redeteptarea adevratei evlavii este cea mai mare i mai urgent dintre toate nevoile noastre (E. G. White, MS. vol. 1, p. 121).A sosit timpul ca o reform complet s aib loc. Cnd se va realiza aceast reform, spiritul rugciunii l va lua n stpnire pe fiecare credincios. (T/8, p. 251). Reforma nseamn... schimbarea ideilor i teo-

riilor n obiceiuri i fapte (SSC, p. 38). Iubirea fa de Hristos i fa de aproapele nostru ne constrnge s pornim n cutarea celor pierdui... Muli stau la hotarul mpriei, ateptnd numai s fie secerai. (Istoria faptelor apostolilor, p. 105) ntr-un timp ca acesta, avem datoria s privim cu atenie asupra timpului de har rmas i s ne ornduim bine prioritile. Inspiraia ne ofer modul ideal de a privi lucrurile: Fie c avem un an naintea noastr sau cinci, sau zece, trebuie s fim credincioi n lucrul nostru astzi. Noi trebuie s ne ndeplinim datoriile fiecrei zile cu aceeai credincioie ca i cum aceea ar fi ultima noastr zi. (Our High Calling, p. 220). Un autor cretin spunea despre nevoia noas tr real astfel: Cea mai mare nevoie prezent a bisericii nu este un program nou, ci o nou pasiune; nu de a tri n trecut, ci de a ne angaja n prezent i a avea o viziune pentru viitor; nu de a ne bizui pe efortul uman, ci pe puterea divin. Chemarea la misiune a bisericii de azi nu va fi niciodat adus la ndeplinire prin folosirea de metode i idei omeneti, ci doar prin relaia cu Domnul Isus Hristos, care a spus c fr El nu putem face nimic, dar cu El putem face orice lucru (vezi Ioan 15:1-5). Aadar, pe msur ce mergem nainte, s mergem mpreun cu El. Cele mai bune zile ale bisericii se afl nc n viitor (Revista Ministry, ianuarie 2011). Cnd bisericile noastre devin comuniti vii i lucrtoare, atunci, ca rspuns la rugciunea lor sincer, vor primi Duhul Sfnt. (Timpul i lucrarea, p. 28) Urarea mea pentru noul an este ca Dumnezeu s ne ajute s rmnem pe drumul luminii, s lucrm cu ochii aintii la Isus, conducto rul nostru, i, cu rbdare i struin, s mergem nainte pentru ctigarea biruinei. (Mrturii, vol. 9, p. 29) n

Ernest Szasz, preedintele Conferinei Transil vania de Sud.


Curierul Adventist

decembrie 2013

31

Revist

Site

Facebook
Te poi nscrie pentru a primi gratuit buletin informativ: www.curieruladventist.ro