Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
Cu binecuvântarea Î.P.S. Părinte Biserica „Sf. Arahangheli Mihail şi Gavriil”
Irineu, Arhiepiscop al Alba-Iuliei, sub şi „Adormirea Maicii Domnului” din cart.
îndrumarea părintelui inspector dr. Claudiu Iernuţeni a avut loc Simpozionul şi
– Dorin Chiorean, în colaborare cu pr. Concursul de creaţie literară şi artistică:
protopop Teodor Beldean şi cu implicarea „Vestitorii bucuriei Învierii”, ediţia I, cu
profesorilor de religie din zona Reghin la ocazia sărbătorii Învierii Domnului.
SCOPUL PROIECTULUI:
Păstrătoare a unui tezaur duhovnicesc şi cultural de o mare valoare, Biserica este însuşi
sufletul românesc, în dimensiunea lui cea mai curată, cea mai înălţătoare. Acest eveniment îşi
propune pe de o parte, dezvoltarea afectivă a personalităţii individului prin educarea laturii
moral – creştine şi artistice, iar pe de altă parte, să-i facă pe elevi să înţeleagă, să respecte
frumosul şi să-şi exprime bucuria momentului prin lucrări plastice şi creaţii proprii.
Valorificarea potenţialului creator al elevilor, realizându-se prin lucrările plastice şi creaţiile
literare ale acestora, stimulează astfel dezvoltarea gândirii critice şi creative ale elevilor.
OBIECTIVE URMĂRITE:
• Cunoaşterea obiceiurilor şi tradiţiilor legate de sărbătoarea Paştelui;
• Stimularea expresivităţii şi creativităţii elevilor prin activităţi de exprimare artistico – plastică;
• Cultivarea sensibilităţii şi a aptitudinilor artistice ale elevilor;
• Valorificarea experienţei pozitive a cadrelor didactice în abordarea domeniului estetic şi
creativ.
• Conştientizarea de către copii a importanţei păstrării tradiţiilor strămoşeşti;
• Dezvoltarea relaţiilor de colaborare între şcoli/parohii;
• Promovarea tradiţiilor şi obiceiurilor locale legate de tema dată în creaţiile literare sau
plastice, folosind tehnici şi metode cunoscute de ei.
GRUP ŢINTĂ:
Elevii claselor 0 – VIII;
Elevii claselor IX-XII;
Cadrele didactice;
Părinţii;
Comunitatea locală.
SECŢIUNILE CONCURSULUI:
2
1. Secţiunea literatură a cuprins următoarele
categorii: - poezie
- proză
- eseu
2. Secţiunea artă plastică a cuprins categoriile:
- pictură
- grafică/desen
3. Secţiunea tradiţii pascale a cuprins
următoarele categorii: - ouă încondeiate
- icoane pe lemn
- icoane pe sticlă
- şerveţele/pânzeturi ţesute manual cu simboluri pascale
3
DE PAŞTI
ÎNVIEREA
4
De atunci noi Îl cinstim
Cu dragoste Îl mărim, Şi cu lumânări în mână
Cu metanii Îl slăvim, Stau în linişte şi-aşteaptă
Cu rugăciuni Îl preamărim. Ca părintele să vină
Şi pe rând să i-a lumină.
Păsările ciripesc
Paştile sărbătoresc. Clopotele-ncep să bată
În lumea-ntreagă s-a aflat Biserica o-nconjurăm
Azi „Hristos a înviat!” Şi pe rând creştinii vin
La Hristos să ne-nchinăm.
Hristos marele Împărat
Lumea-ntreagă a salvat Toţi oamenii azi sunt darnici
A salvat-o de păcate Căci ei ştiu că lui Hristos
De nevoi şi de moarte. Îi sunt dragi numai creştinii
Cei cu sufletul milos.
Azi copiii merg cu toţii
Să ciocnească ouă roşii, Şi sătenii buni la suflet
Cu părinţii lor de mână Azi cu bucurie dau
La Biserica creştină. Cozonaci şi ouă roşii
La sărmanii care n-au.
Din morţi Hristos a înviat,
Spălând al lumii păcat, Iar după Sfânta Liturghie
Cu toţii să ne bucurăm Ei pleacă acasă împăcaţi,
„Hristos a înviat” cântăm. Şi doi de se-ntâlnesc
(Cozac Daniela, clasa a VI-a, Liceul Îşi zic: ,,Hristos a înviat!“
Tehnologic „Vasile Netea”, Deda)
(Șular-Nițu Teodora, clasa a VII-a, Școala
Gimnazială Vătava)
HRISTOS A ÎNVIAT!!!
ÎNVIEREA
În această seară mare Învierea lui Iisus
Aşteptăm cu nerăbdare Bucurie ne-a adus.
Domnul Sfânt să ne-nsoţească Creştinilor de pe pământ
Să-mpărţim ouă şi pască. Şi drepţilor din cerul sfânt.
5
Crucea grea-n spate-o ducea, În această sărbătoare
Pe cărare spre Golgota. Toată natura-i în floare.
Și ostaşii-L chinuiau Livada e roditoare
Oţet pe buze-I puneau. Ce anotimp este oare?
(Șular-Nițu Ioana, clasa a VII-a, Școala (Șendrea Liliana, clasa a VII-a, Școala
Gimnazială Vătava) Gimnazială Vătava)
PAȘTELE DE PAŞTI
6
Ouăle de sub Cruce
S-au umplut toate de sânge.
Cuiele înfipte-n mână
Îi făceau o rană crudă.
Durerea şi suferinţa
I-au omorât dorinţa
De a ne arăta nouă Şi falnic iese din mormânt,
O învăţătură nouă. Cu biruinţă Domnul Sfânt,
Azi e Paşte!
În giulgiu a fost înfăşurat
Şi-n mormânt nou aşezat. Şi după slujbă ies la rând,
Dar după trei zile a înviat Bătrâni, cu spatele-aplecat,
Şi tuturor le-arătat Bărbaţi cu chipul luminat,
Că-I Dumnezeu adevărat. Şi-n urmă ies copii cântând:
Hristos a Înviat! „Hristos a înviat!”
(Crişan Teodora, clasa a VI-a C, Şcoala În jur pe margini, stau cei mari,
Gimnazială „Augustin Maior”, Reghin) Privind la falnicii feciori,
Din mândrul şir al falnicelor hori,
ÎNVIEREA DOMNULUI Şi-n mijloc cântă lăutarii,
Din cobze şi viori.
7
Să rămânem sănătoşi, Văd astăzi cum Te-au pironit
Să îmbătrânim frumoşi. Şi cum poporul fără milă
Între tâlhari Te-a răstignit.
(Farcaş Emanuela, clasa a V-a, Şcoala
Gimnazială Hodac) În lacrima ce curge încă
Pe un obraz de Maică, lin...
POSTUL ŞI ÎNVIEREA Văd astăzi cum îngerii cântă
Spre-a Crucii Jertfă, cu suspin...
Sunt cale de urcuş spre Înviere, (Crişan Roxana, clasa a V-a, Liceul
Zile însoţite de post. Tehnologic „Petru Maior” Reghin)
Ceasuri de rugăciune şi meditare,
Clipe de spovedanie şi cuminecare. RĂGAZ
Postul nu e numai o dietă,
Cum de la alţii ştim. Dă-mi un răgaz de-o zi din viaţă
Postul este-o perioadă, Să mă aplec la Crucea Ta,
În care ne curăţim. Dă-mi Doamne să îmi văd greşeala
O perioadă-n care, Şi poate- atunci mă vei ierta!
De păcat ne ferim.
Şi pentru Înviere, Dă-mi un răgaz de-o clipă sfântă
Sufletul ni-l pregătim. S-ating al Tău Mormânt Sfinţit...
Învierea e o sărbătoare, Dă-mi Doamne astăzi har şi pace
Cea mai mare dintre toate. Să Îţi slujesc necontenit!
Ne picură-n suflete,
Pace şi seninătate. Dă-mi un răgaz... s-ajung la- Ta- nviere
Prin Înviere am trecut, De-o zi... o viaţă... sau o clipă doar,
De la moarte la viaţă. Dar nu uita să-mi dai putere:
Hristos punte s-a făcut, De a iubi, a crede şi a spera!
Cum Scriptura ne învaţă.
Să alergăm cu toţii, (Huza Lisandra, clasa a V-a, Liceul
La Hristos Cel Înviat. Tehnologic „Petru Maior” Reghin)
Să I ne închinăm, să-I zicem:
„În veci fii binecuvântat!” ÎNVIEREA
AMINTIRE
8
Căci El a fost răstignit
Iisus Hristos va învia Şi de Maica Sfântă mult iubit.
Şi pe toţi îi va minuna
Cu puterea lui din suflet Maica tare îl plângea
Vor fi ploi, dar fără niciun tunet. Pentru El mult se ruga
Şi Maica-ncepe mai mult să plângă
Iată El a înviat Căci la piept nu poate să-L strângă.
O lume toată s-a bucurat
Pe pământ, jos, de lângă Cruce Sus pe Crucea cea de lemn
Ouă roşii ne va aduce. El nu mai dă nici un semn
Poporul plânge şi-L jeleşte
Maica tare-i fericită Căci El azi nu mai zâmbeşte.
O lume-ntreagă e uimită
Şi-L strânge- n braţe pe Mântuitor Iată azi a Înviat
De care tare i-a fost dor. Toţi creştinii s-au bucurat
Azi e sărbătoarea Lui
Şi tare-L plânge şi se roagă Învierea Domnului.
Mântuitorului bine să-I meargă
Dragostea Lui pentru popor (Antal Andrada, clasa a VII-a, Şcoala
Va fi împărţită tuturor. Gimnazială Răstoliţa)
9
PAŞTELE Curați şi buni şi drepți în grai
Să venim la Tine-n Rai.
Paştele acum a venit
Iisus pentru noi s-a jertfit (Muntean Ana-Maria, Liceul Tehnologic
Drumul Golgotei a urcat „L.Blaga”, Reghin)
Şi de-un creştin a fost ajutat.
10
(Bucur-Sabău Maria- Mirabela, , clasa a
ÎNVIEREA DOMNULUI IV-a, Şc. Gimn.. „Mirona”, Reghin)
(Costa Alex, , clasa a IV-a, Şc. Gimn.. (Grecu Diana, clasa a IV-a, Şc. Gimn..
„Mirona”, Reghin) „Mirona”, Reghin)
11
„ZIUA ÎN CARE DOMNUL A CREAT SPERANŢA A FOST PROBABIL ŞI
CEA ÎN CARE A ZĂMISLIT PRIMĂVARA”
Primăvara este un anotimp în care totul reînvie, totul renaște și, așadar, nu
întâmplător, acest anotimp este asociat cu Sfintele Paști.
Sfintele Paști sau Învierea Domnului este cea mai importantă sărbătoare
deoarece în această zi” Domnul Hristos a înviat din morți cu moartea pe moarte
călcând și celor din morminte viață dăruindu-le”, iar pe cei vii răscumpărându-i de
sub jugul păcatului și împăcându-i cu Dumnezeu. Creștinii ortodocși așteaptă
sărbătoarea aceasta după un post îndelungat,cu mare dor și bucurie și caută în același
timp ca locuințele să fie curate și cu toate pregătirile făcute în cea mai bună rânduială.
Totodată acesta este un eveniment fundamental doctrinar și ritual pentru credința
creștină. Este practic temelia Bisericii. Evenimentul Învierii Domnului este redat în
scrierile vremii, adică mai cu seama de apostolii Domnului care au fost si martori ai
acestui eveniment. La început, Învierea, ca doctrină, nu a fost acceptată de Imperiul
Roman în sânul căruia s-a dezvoltat inițial creștinismul. Mărturii ale Învierii
Domnului găsim în Sfintele Evanghelii (Matei, Marcu, Luca, Ioan). Mărturii
independente de scrierile biblice regăsim,de exemplu intr-o scriere intitulată
„Antichitatea evreilor” care conține un pasaj intitulat „Iisus și Pilat”. Arătările după
Înviere atestă realitatea Învierii. Sfântul Apostol Pavel întărește importanța capitală a
Învierii: „Dacă Hristos n-ar fi înviat,zadarnică ar fi atunci propovăduirea noastră și
credința voastră” (I Corinteni 15, 14). Există date și în etimologia și terminologia unor
cuvinte care atestă acest eveniment. Spre exemplu, termenul grec „anastasis” (a
învia) îl regăsim în multe zone ale lumii creștine folosit ca nume: Anastasia.
În final, această minunată sărbătoare ar trebui să ne umple inimile de bucurie,
să ne facă mai buni cu ceilalți și să încercăm să ne întoarcem la esența divină, la
Domnul Hristos care este ALFA și OMEGA... începutul și sfârșitul. Să ne rugăm
Mântuitorului Hristos și să îi aducem cuvinte de laudă că ne-a scăpat „de boala
păcatului primordial”.
12
ÎNVIEREA DOMNULUI, BUCURIA SUFLETULUI MEU
13
Mântuire ne-ai adus,
O Iisuse dulce
Precum nouă ni s-a scris,
Azi prin Sfânta Cruce.
14
TRADIŢII PASCALE CREŞTINE ŞI FALSE SIMBOLURI DE PAŞTI
De două mii de ani, pasca, ouăle roșii, lumânarea de ceară naturală, cozonacii și
ieșirea la morminte au constituit tradițiile specifice sărbătorii Învierii Domnului. Nici un creștin
nu concepe Paștile fără ouă roșii, pască și cozonacul deasupra mormintelor celor plecați dintre
noi.
Lumânarea din noaptea Învierii era considerată ca un obiect de cult pentru familiile
creștine și nu era casă fără lumânare la Înviere. Când își dădeau obștescul sfârșit bătrânii
cereau să moară cu lumânarea aprinsă, în nădejdea că aceasta le va lumina drumul către
eternitate.
În schimb, cozonacul de Paști simbolizează trupul Domnului așezat în mormânt și
cozonacii de la Paști nu aveau decât formă dreptunghiulară.
Nu același lucru îl simbolizează Pasca. Aceasta se distanțează de celelalte preparate
prin puritatea elementelor folosite: numai din faină curată de grâu ales. Celei care este pentru
biserică i se adaugă o cruce din aluat. După slujba Învierii se gustă din pască, făcându-se
trecerea de la post la bucatele de „dulce”. Astăzi, panetonele italian aproape că a ucis cozonacul
și dacă o ținem tot aşa în câțiva ani cozonacul va fi doar o amintire. Rezistă încă ouăle roșii,
chiar dacă în ultimul timp ele au îmbrăcat diverse culori. Trebuie reținut faptul că acestea
simbolizează sângele curs din coasta Fiului lui Dumnezeu pe Cruce. Pe lângă toate acestea,
ieșirea la mormântul celor plecați completează tabloul pascal. În toate cimitirele din România,
în cele trei zile de Paști se realizează un adevărat pelerinaj la mormintele celor plecați.
Modernitatea și dorința de adaptare la tot ce este nou au făcut să intre în practicile legate
de Sfintele Paști, obiceiuri, simboluri și noțiuni care nu au nici o legătură cu Învierea Domnului.
Acestea nu sunt nocive, dar riscă să denatureze adevăratele simboluri pascale, mai ales că cele
mai multe se adresează mai întâi celor mici. Dintre aceste false simboluri pascale, cel mai
caraghios este iepurașul saxon, întâmplător și simbol al revistelor pentru adulți. Acesta era
reprezentația simbolică a zeiței primăverii și se numea Easter. Așa cum alte popoare care s-au
creștinat au păstrat vechile noțiuni precreștine, și saxonii după creștinare au numit Paștele cu
numele zeiței Easter, iar salutul saxon de Paști este „Happy Easter!”. După 1989, iepurașul
saxon a devenit o moda și în România, tinerii salutându-se adesea cu „Happy Easter!”, lăsându-
l pe „Hristos a înviat!” pe seama bătrânilor. Trebuie reținut bine că Hristos a Înviat din morți și
nu iepurașul, iar orice reprezentare de această natură este o batjocură la adresa Învierii.
De Sfintele Paști, vă urez să petreceți noaptea Învierii în pace și să vă bucurați alături de
cei dragi!
15
ÎNVIEREA, SĂRBĂTOAREA SUFLETULUI
16
ce Mântuitorul împlinește toate Scripturile Își dă Sufletul în mâinile Tatălui. Împreună cu
tâlharul de-a dreapta lui căruia îi spusese că astăzi o să fie cu El în Rai, coboară în Iad şi ia toți
drepții şi urcă spre Rai - deschizând porțile Raiului care erau închise de la izgonirea lui Adam.
Această zi, a Învierii, este o zi de bucurie şi de renaștere spirituală în care şi noi, după
pregătire îndelungată ne bucurăm.
Cu ocazia Sărbătorii Învierii de-a lungul timpului s-au creat diferite tradiții. Printre
acestea se numără tăierea mielului care simbolizează jertfa Mântuitorului, ouăle care se
vopsesc, pasca, drobul, dar şi alte obiceiuri de primăvară care au legătură cu renaşterea
spirituală.
Sărbătoarea Învierii este o sărbătoare a sufletului, în care fiecare dintre noi renaștem
pentru a primi în sufletele noastre Lumina Învierii şi astfel înviem şi noi spiritual.
17
BUCURIA ÎNVIERII, CALE SPRE CER
Paştele pentru români reprezintă una dintre cele mai importante sărbători religioase din
an, fiind petrecută de obicei în familie. Paştele necesită pregătire dinainte, oamenii ţinând post,
pregătindu-se spiritual, mergând la biserică şi făcând curăţenie prin case. În preajma Paştelui
casele se umplu de miresme de la feluritele mâncăruri tradiţionale: pasca, drob de miel, ouă
roșii şi multe altele.
Obiceiurile Pascale au un mod plăcut de a ne aduce zâmbetul pe buze, de a transforma
Sfintele Paşti într-o sărbătoare cu adevărat magică, divină. Ouăle roşii reprezintă simbolistic
mormântul purtător de viaţă al lui Iisus Hristos, care s-a deschis la Învierea Sa, iar culoarea
roşie simbolizează sângele lui Iisus vărsat pe Cruce pentru iertarea păcatelor și mântuirea
oamenilor. Mielul este simbolul
Domnului Iisus Hristos, care S-a
jertfit pentru iertarea păcatelor lumii,
ca un miel nevinovat.
Perioada Paştelui este un prilej
de linişte pe Pământ, când parcă
Dumnezeu a coborât pentru noi
liniştea sufletească, belşugul și
lumina. Este sărbătoarea în care ne
putem da seama cu uşurinţă că
bucuria vine din lucruri mărunte,
liniştea vine din suflet, iar lumina vine
din inima fiecăruia.
Cu mult timp în urmă, înainte ca omenirea să cunoască atât de multe lucruri, la câteva
zile după intrarea solemnă în Ierusalim (de Florii), Mântuitorul a fost judecat şi răstignit, a
murit pe Cruce şi a fost pus în mormânt. După trei zile, a înviat din morţi. Toată această
succesiune de evenimente a avut loc în numai o săptămână, cea a Patimilor, care precede
Învierea. Acest fapt a adus omenirii speranţă, putere de a continua
drumul, de a crede cu adevărat în puterea lui Iisus. El s-a jertfit
pentru omenire, iar noi, în Noaptea Sfântă a Învierii, cu
lumânările aprinse, acestea purtând simbolul Învierii, al biruinţei
vieţii asupra morţii, şi a luminii lui Hristos asupra întunericului
păcatului, arătându-ne recunoştinţa faţă de Mântuitor. Noaptea
Învierii transformă întunericul în lumină, mormântul în Cer şi
moartea în viaţă veşnică.
„Vestea îmbucurătoare a Învierii Lui nu schimbă lumea
contemporană. Înaintea noastră continuă să se aștearnă munca,
disciplina, sacrificiul. Paştele ne dăruiește însă puterea spirituală
de a munci, a accepta disciplina şi a face sacrificii.”
18
19
20
21
22
23
24
25
26
PAGINI PENTRU CEI ISTEŢI ŞI HARNICI:
Dealul Rastignirii
Materiale necesare: un
vas din ceramică, un ghiveci
mic din ceramică, o piatră
mare, pământ, seminţe de
iarbă/grâu, şi 3 cruci din lemn.
Se pune pământ, se
îngroapă ghiveciul, culcat, şi
se pune piatra în faţa lui, pe
jumătate, apoi se plantează
seminţele. După ce creşte
iarba, se înfig crucile în
pământ, mai în spate.
27
Ouă decorative
Metoda quilling ne poate ajuta să facem dintr-un ou o adevărată bijuterie. În plus,
fiecare, în funcţie de imaginaţia lui poate crea un ou unicat. Puteţi alege atât modelul cât şi
culorile preferate.
28
SĂ DEZLEGĂM ÎMPREUNĂ:
29
Bucuria vieţii:
A
1 Î
2
3
4
5
6
7
8
A
B
1. Lângă Mântuitorul stătea Maica Sa care era foarte …………………………
2. Deşi a fost condamnat la moarte, Iisus era ……………………………
3. Domnul Iisus a pătimit într-o zi de ………………………………
4. Pe cap I s-a pus o coroană de ………………………………
5. A fost răstignit pe …………………… .
6. Înainte de răstignire a fost …………………………… .
7. Mântuitorul a îndurat multe ………………………………… pentru noi.
8. Sfânta Fecioară ………………………… a fost lângă Cruce permanent.
30
VERNISAJUL EXPOZITIEI DE ICOANE PE STICLA
31
O manifestare culturală demult aşteptată în rândul elevilor şi profesorilor de religie.
Să fii alături de copii în biserică şi să Îl lauzi pe Dumnezeu, să Îl chemi în viaţa ta printr-o
creaţie proprie alături de alţi copii din alte biserici şi şcoli a reprezentat pentru toţi o adevărată
comuniune. Dumnezeu să-i răsplătească pe cei care au ajutat şi iniţiat acest proiect: Pr. insp.
prof. dr. Claudiu-Dorin Chiorean, pr. protopop Beldean Teodor, dna. primar econ. Maria
Precup. Răsplată multă în cer vor avea mai ales copiii care au închinat imne frumoase, au
recitat, au desenat, au pictat şi au slăvit Sfânt numele Domnului!
Coordonatori revistă: prof. Friciu Daniela, pr. prof. insp. dr. Chiorean Claudiu
32