VIAA I TRAIUL SFINENIEI SALE PRINTELUI NOSTRU NIFON, PATRIARHUL ARIGRADULUI,

carele a strlucit !tre "ulte #ati"i $i is#ite ! ari%ra& $i ! ara 'u!te!easc, scris &e (ir Ga)riil Pr*tul, a&ic "ai "arele S+eta%*rei ,S+-!tului 'u!te.

/lagoslovit fie Dumnezeu, Carele a dat nou a nelege Sfnta Scriptur i lucrurile ce s-au fcut din nefiin n fiin, ca un dar mare al lui Dumnezeu, Cruia nimeni nu poate s-i numere mrirea sau mulimea care n-are numr; cci cu ct vom mrturisi cinstea i mrirea Sfineniei Sale, cu att mai mult se nmulete. Deci s nu ne lenevim spre lucrurile cele une, ci cu mare nevoin s ne pzim ale umple, cci ne tocmesc o luptare neadormit, i s ne gtim spre ascultare minunilor celor preanfrumuseate ale lui Dumnezeu; cci iat c nici pe noi nu ne-au lepdat Sfinia Sa de prinii notri cei de demult i, ca s nu uitm viaa i minunile ce au fcut ei, le-au artat n scrieri i traiul lor l-au nfrumuseat. Drept aceea, acel dar, cum era dinti, aa i acum nu se mai micoreaz, dup cuvntul ce a grit Dumnezeul nostru !isus "ristos ntr-acest c#ip zicnd$ %&u snt cu voi pn la sfritul veacului'. (entru aceea nu se sc#im nici n aceste vremi de la cei ce-l cer cu tot dinadinsul, ci, spre lauda lui Dumnezeu )atl Cel Ceresc, iat i acum i-ntotdeauna din destul se m ogete cu preacuvioii i ngduitorii Si. Cum s-ar zice c se mpodo ete ca cu nite pietre scumpe i cu mrgritare, sau ca cu o cunun mpletit cu multe feluri de flori mirositoare. *cestor pietre i mrgritare i flori se nc#ipuiete i printele nostru +icolae - c aa i-a fost numele sfiniei sale dup sfntul otez, iar mai apoi, dac s-a m rcat n #aine clugreti, a fost c#emat +ifon, care foarte s-a nevoit s petreac viaa cu ngduina lui Dumnezeu. ,i sa mplinit i asupra lui cuvntul pe care --a zis Dumnezeu ctre !eremia proorocul$ %.ai nainte de a te fi nscut, te-am sfinit i, mai nainte de zmislirea ta, te-am cunoscut ntru izrailiteni i te-am pus ntru prznuire'. Drept aceea, iat, i Sfinia Sa s-a pus astzi naintea noastr i ne c#eam spre prznuire, cci pe el l-a artat i l-a crescut la artare ostrovul cel ludat, care se numete *pelapov, i care este tuturor vestit, c multe feluri de izvoare preanelepte s-au revrsat din el i au fost de mare laud pentru sfinii prini, care din acel ostrov muli s-au artat fctori de minuni. ,i acest sfnt i preanelept i nfrumuseat cu cuvinte, sfinia sa, printele nostru +ifon, s-a artat din acel ostrov. De viaa i traiul lui ni se apropie i cuvntul, ca s socotim cu deamnuntul i nceputul i sfritul, cci se cade i rdcina i odraslele ce a crescut s le spunem i s le artm. (e tatl sfiniei sale l c#ema .anuil i pe porecl i se spunea "arip, iar pe mam o c#ema .aria. &rau oameni de neam mare i de rudenie oiereasc, izvornd cu averea i lauda i cu lucruri une din /ara Dalmaiei 0Ser ia1, nc fiind .anuil la moia lui slug credincioas n curtea lui 2#eorg#ie, domnul Dalmaiei, i vtaf al copiilor din cas, a fost prt de .anea "lapen, i-l g n pucrie, vrnd s-l piarz. 3, ce 4ale, c iat, fiind om drept a fost clevetit de vr4mai ca s piar. Dar Dumnezeu, Cel ce iz vete toi drepii din moarte, cum zice i Scriptura, a mntuit i pe acesta cu meteugul doamnei !rina din /ara Dalmaiei, care-l trimise pe el cu scrisoare la un frate al ei, pe care l c#ema )oma i care era voievod n ostrovul (eloponesului. !ar voievodul dac l-a vzut, ndat l-a primit cu mare cinste, i aa s-a mntuit de moarte. 5n acel ostrov, .anuil lu de soie pe o 4upneas ce se c#ema .aria, fat de oieri mari 0vala#i din (elopones - n.r.1, cu care a fcut doi iei i o fat. ,i mult s-a nevoit la viaa sa, cu toat credina n toate untile, i aa se pristvi cu pace. !ar 4upneasa lui, .aria, cu multe vrsri de lacrimi i 4ale a rmas pentru r atul ei, dup cum este o iceiul firii omeneti; iar pentru copiii ce-i rmseser avea mare dragoste, cci ei o mngiau de plngerea cea mult. (e cel mai mare dintre ei l-a dat la Domnul s slu4easc, pre +icolae l-a dat la un dascl s nvee carte, iar fata a oprit-o cu dnsa pentru mngiere. +icolae avea atta dar de nvtur, nct, n puin vreme i ntrecu pe cei ce erau cu dnsul la nvtur, i era att de ascuit la minte, nct toat dsclia filosofic a str tut-o cu nelepciunea sa. Dup aceea, a nimerit la un printe clugr pe care l c#ema !oasaf, dascl i provide 0vztor cu du#ul1, de la care a nvat i mai ine toat nvtura i de la care a m rcat i #aine clugreti, fiind numit +ifon. * petrecut puin timp la clugrul !oasaf, mutndu-se apoi n alt latur, ca s vad i traiul sfinilor i al preacuvioilor prini, de la care a adunat toate untile, ca al ina cea #arnic, care strnge toate florile cele une, cele de tre uin i de cinste lui Dumnezeu, i domnilor, i oamenilor. 5n acest c#ip s-a artat i sfinia Sa cu nevoin i spre dorina lucrurilor une$ i oriunde auzea c se nevoiete cineva ntru lucruri une, ndat mergea acolo ca s vad lucruri desvrite. ,i niciodat nu a greit, nici osteneala lui nu era n deert, dup cum zice apostolul (avel$ %*ceea ce poftea aceea a i do ndit'. Cnd a auzit de un printe pe nume 6a#aria, care locuia n cetatea +ardiei, om sufletesc i plin de toate untile, tiutor de carte greceasc i sloveneasc, care venise din Sfntul .unte, de la mnstirea 7atopedului, ndat a venit la dnsul cu plecat smerenie i-i povesti toat taina sa, rugndu-l s-i fie tat sufletesc. !ar 6a#aria, vznd firea lui cea smerit, l-a luat la sine i l-a fcut clugr desvrit. Cci mai-nainte avusese numai nceptura clugriei de la fericitul !oasaf; i nepregetnd, l-a i diaconit mitropolitul cetii +ardiei, pe care l-a #irotonit fericitul i marele +icolae, patriar#ul

!ustinianiei cel dinti i al tuturor ulgarilor i sr ilor i al *l aniei i al altor laturi, pe care l-a c#emat ispravnicul cetii -inardiei de la /arigrad n /ara 3#ridului la !ustiniania cea mare; c n acea vreme i cetile i satele erau fugite de la isericile /arigradului, pentru al optulea So or, pe care au vrut s-l fac la 8lorena latinii cei deeri de minte. !ar 6a#aria i +ifon, puin vreme locuind acolo, au vrut s mearg n /ara *lcudonului. .uli li se alturar i au purces de la !ustiniania, unii pe uscat, iar alii pe mare n vase, i au sosit la o cetate mare pe nume Dracea, care este n /ara *lcudonului. *colo s-au suit n cetatea Cruei, la ase mile deprtare de Dracea, i au mers la 2#eorg#ie, ispravnicul *l aniei, cruia i se spunea Sc#ender eg, i i-a primit acesta cu mare ucurie i cu dragoste, cci auzise mai nainte de viaa lor; i #otr s-i fie lui du#ovnic, nvtor i ndrepttor tuturor oamenilor i tocmitor mntuirii lor. !ar pe +ifon, cu lagoslovenia ar#iereului cetii Cruei, l-a preoit, cci i pe acel ar#iereu l-a #irotonisit tot fericitul +icolae, patriar#ul. +u dup mult vreme a fost trimis, cu voia lui Dumnezeu, pentru mulimea pcatelor, toiagul nvturii cel de fier, dup cuvntul proorocului, ca prin nvtura certrii s-i ntoarc pe oameni iar ctre nelepciunea cea ntreag. ,i se ridicar turcii de la rsrit i cuprinser toate laturile spre apus, tocmai pn la .area 3c#ianului i pn la *l ania, i tot ce afla, tiau, prdau i aprindeau. Deci oamenii, vznd spaim ca aceea i groaz, fugeau ncotro puteau, unii la mare, alii prin peterile munilor i ale pmntului. 8ericiii prini, vznd lucruri ca acestea, i aduser aminte de cuvntul apostolului (avel, care zice$ %-sai loc mniei', i de cuvntul proorocului !saia, carele a zis$ %(ii, oamenii mei, i intrai n cmara voastr i v ascundei pn va trece mnia Domnului Dumnezeu'. ,i au lsat ei *l ania i au venit pn la marea cetate a 3#ridului. Cnd au intrat n cetate, au aflat nuntrul ei o mnstire mare i vestit a (reacinstitei 8ecioare, unde au petrecut cu mare mngiere. 9mnnd vduv :iserica cea mare a !ustinaniei celei dinti, printele +icolae, patriar#ul, a trimis la sfinia sa, printele 6a#aria, mari rugciuni ca s ia crma sfintei :iserici, iar sfinia sa nu vroia nici ntr-un c#ip. 5ns, neavnd ce face, pentru rugciunea clerului i a norodului, se fcu fr voie patriar#ul tuturor ulgarilor, sr ilor, ar nailor i altor laturi. ,i a stat n scaunul cel nalt ca o lumnare n sfenic, i a pstorit ine :iserica cea mare a !ustinianiei celei dinti, i i-a crmuit pe toi i i-a ndreptat cum se cade cu nvtura legii cretineti, ce se cuvine ar#iereului. +u a fost lumin numai ntr-acea latur, ci toat lumea a luminat, pentru ale crui unti toi ludau pe )atl Cel Ceresc. +u trecu mult vreme i iar se ntmpl mpiedicarea i cuprinse scr i ntristare mare :iserica !ustinianiei, cci mpratul a trimis la /arigrad pe .arco ;ilocarav de *mira s fie patriar# al !ustinianiei, scond din scaun pe 6a#aria. .ergnd patriar#ul mpreun cu fiul su cel sufletesc, +ifon, ca s-i afle vina pentru care a fost scos din scaun, la /arigrad s-a m olnvit, ntru care oal i dete sufletul n minile Domnului, dup ce a fost ngri4it de fericitul +ifon, care cu mare 4ale l ngrop, lundu-i lagoslovenie de la dnsul, cum se cade. Deci +ifon ls /arigradul i merse la Sfntul .unte, cci tare dorea sufletul lui s vieuiasc n acel loc sfnt. ,i a mers la printele Daniil, care inea crma la Sfntul .unte, lund de la el lagoslovenie. * mers la mnstirea lui "ariton 0Cutlumu - vec#e ctitorie vala# - n.r.1 i a um lat pe la toate peterile i c#iliile i pe la toate sc#iturile cele mari i cele mici, care snt mpre4urul Cariei, cernd rugciune i lagoslovenie de la toi prinii cei sufleteti i ndulcindu-se cu nvturile lor. .ergnd n peter la Crit, a aflat nite clugri nevoindu-se cu fapte une i cu mult r dare postind i a4unnd, care se #rneau numai din lucrul minilor lor, i s-a alturat lor. ,i +ifon se #rni i el din meteugul scrisului, cci scria foarte ine i frumos, aa petrecnd acolo cu dnii mult vreme. De acolo a fost c#emat la .area -avr a Sfntului *tanasie, desclectoriul Sfntului .unte *ton, unde a petrecut mai ine de un an. -a acea mnstire cu mare ucurie a fost primit i el se plec cu totul o iceiului i tocmelii mnstirii, fcndu-se dect toi mai mic; toat slu4 a cu dragoste o umplea, nct iei n toate laturile lauda untilor lui. Se ntmpl, n acea vreme, de rmase :iserica cea mare a Salonicului vduv de ar#iereu. ,i ncercar cetenii mpreun cu clerul :isericii pretutindeni, s afle undeva om care s poat fi vrednic de un lucru ca acesta i care s poat da nvtur :isericii i cetii. !ar Dumnezeu, Cel ce a zis$ %S strluceasc lumina din ntuneric i lucrurile cele de tain aievea s se descopere', nu a vrut mai mult s fie ascuns cetatea care sta n vrful muntelui, ci au artat aievea untile printelui nostru +ifon. Dei se ndoia a primi cinstea ar#ieriei, pentru frica greutii i lauda cea deart a acestei lumi, Sfntul +ifon lu i fr de voie crma ar#ieriei, imediat aprinzndu-se cu rvna cea un spre nvtur i spre ndreptarea cea un a Sfinilor (rini i ncepu s se fereasc de nedrepti i s se nevoiasc n ascultarea sfintei liturg#ii, ntru care aduc preoii pentru oameni 4ertf nesngeroas i cinstit lui Dumnezeu, mpreun cu sfinii rugndu-se s ne mpreuneze lui "ristos. De asemenea, zicea$ %.ilostenia s nu lipseasc de la voi, ci pururea s o avei ctre sraci i ctre vduve i ctre cei npstuii; ctre strini i ctre cei din temni, ctre flmnzi i ctre cei goi, i tuturor celor lipsii s le dai din destul i neoprit; pentru ca i voi pe acest pmnt s do ndii nsutit mai mult, iar ntru 5mpria Cerului viaa cea de veci, dup cum a zis Domnul nostru !isus "ristos; i s v ferii de toate spurcciunile i vicleugurile, ca s fie cu voi toat sfinirea. *a ntotdeauna avea nvtura fr de lene, pn cnd i spre mai mare scaun i cinste vru Dumnezeu s-l nale. *stfel, nu trecu mult vreme de la nscunarea sa ca ar#iereu la Salonic, i se pristvi fericitul Simeon, patriar#ul /arigradului.

Se adunar toi ar#iereii din epar#ia patriar#ului, ca s aleag om de cinste pentru acea trea , s ndrepteze :iserica lui Dumnezeu, i aleser pe fericitul +ifon, ns nu oamenii ci 4udecata lui Dumnezeu. Se nc#inar toate noroadele i mulumeau lui Dumnezeu pentru dnsul, iar ar#iereii, #irotonindu-l cu cinstea ce i se cdea i punndu-l n scaunul patriar#al, i se nc#inar toi cu cinstea ce i se cdea ca unui stpn, i lund lagoslovenie de la dnsul, s-au dus fiecare pe la locaurile lor cu mare ucurie i veselie. !ar sfinia sa, dac a luat crma :isericii, numaidect i-a c#emat pe toi, ca cu o trm i, ctre lauda lui Dumnezeu i ctre folosul a tot lucrul cel un, ca s fereasc credina cea un i s fie ntreag i aleas de neg#ina ereticilor, de la care s-a ndeprtat toat sfinirea, cci n-a vrut s in nvtura apostolilor i a sfinilor prini, ci s-au nc#ipuit cu totul evreilor, care n-au vrut s in proorociile sfinilor prooroci i ale sfinilor patriar#i, fapt pentru care s-au i mpuinat de la ei toate minunile i toate 4ertfele, pentru aceea a venit asupra lor toat mnia lui Dumnezeu, cci cum este credina fr de fapte moart, aa i faptele fr de credin snt moarte. De aceea, nevoindu-se n toat vremea, pe muli a ndreptat printele nostru +ifon cu nvtura pe calea dreptii. Diavolul, cel ce nu iu ete inele, vznd atta ndreptare a pctoilor, care scpau din meteugurile i vicleugul lui, nu putu r da rana i sl iciunea i-i ndemn pe oameni asupra sfiniei sale, i a mpletit pizme viclene, astfel c l-a scos din scaunul patriar#al. !at de ce se ntunec :iserica lui Dumnezeu. !eind Sfntul +ifon din scaun, luda numele Domnului Ceresc pentru lucrurile cte i se ntmplaser, i a mers la Sozopul &lispontului, care era aproape de mare. *colo era i o mnstire a Sfntului !oan 5nainte-.ergtorul, unde a fost primit i unde a trit mpreun cu clugrii via mai presus de firea omeneasc, pentru care a fost vestit i ludat n toate laturile, nct veneau toi de pretutindeni la sfinia sa pentru a lua nvtur de folos sufletelor lor, cci tuturor le tocmea mntuirea cea sufleteasc, i mergeau toi pe la casele lor ndreptai i cu mare ucurie ludnd pe Dumnezeu i pe Sfntul +ifon. (entru aceasta, cu a4utorul lui Dumnezeu, iar a fost c#emat la scaunul sfiniei sale de tot norodul. Deci iar a strlucit luminat soarele cel neapus i nclzea pe toi cu veselia nvturii sfiniei sale. +u trecu ns mult vreme i iar nu putu r da vr4maul diavol s vad lumina nvturii sfiniei sale, i se aprinse cu pizm spre izgonirea sfntului. *stfel, a ndemnat oamenii de au mers i l-au prt la *mira, sultanul turcesc, care-l trimise la paz n cetatea 3#ridului. *colo a slluit la o iseric a sfntului apostol i mai dinti mucenic ,tefan ar#idiacon. Dar nici acolo n-a sc#im at sfntul luptarea sa, n care era deprins, adic cu a4unul, rugciunea i cu alte fapte une, ci nc mai vrtos se nevoia s mplineasc toat rnduiala sa. (entru acest lucru, cu ndrznire vom zice c iei vestea untilor sale peste tot pmntul, nct se auzi i n /ara 9omneasc. Domnul 9adu 7oievod l aduse i-l vzu cu oc#ii si i-l pricepu r at desvrit, i la c#ip i la cuvinte ca s vin n ara lui, c-l poftete ara foarte tare, iar sfntul zice$ %Doamne, mria ta, vezi nsui goana ce o am eu de la vr4maii cei adevrai ai lui Dumnezeu, dar eu cum voi putea veni n ara ta<' !ar domnitorul zise$ %+u purta gri4a aceasta, ci o las s fie asupra mea'. Sfntul patriar# zise$ %Cum tii f='. 5ndat trimise 9adu 7od la mprie de ceru pe acest mare pstor i i se mplini voia, cci i-l dete sultanul. )rimise ndat de aduse sfntul n ara sa, i i-a dat toate pe mn zicndu-i$ %&u s domnesc, iar tu s ne ndreptezi i s ne nvei -egea lui Dumnezeu, i s fii tat i pstor mie i tuturor oamenilor i solitor la Dumnezeu'. !ar sfntul afl turma neplecat i neasculttoare i :iserica rzvrtit i cu o iceiuri rele i nesocotite. C#em pe toi egumenii de la toate mnstirile /rii >ngro-7la#iei i tot clerul :isericii i fcu so or mare mpreun cu domnul i cu toi oierii, cu preoi i cu mireni, slo ozind izvoare de nvtur limpede i necurmat, i le spunea din Sfnta Scriptur, nvndu-i pe toi i adpndu-i din apa milei credinei celei adevrate. ,i le gria din pravil de lege, de tocmirea :isericii i de dumnezeietile slu4 e, de domnie i de oierie, de mnstiri i de iserici, i de alte rnduieli. )ocmi apoi toate o iceiurile pe pravil i pe aezmntul sfinilor apostoli; #irotoni i doi episcopi, dndu-le i epar#ie #otrt, care ct va irui, i-i nv cum vor purta gri4 i cum vor pate oile cele cuvnttoare, care le snt date n seam, astfel nct s se ndrepteze toat ara de la ar#ierie. !ar domnitorul i zise$ %/ie, doamne, se cade s ndreptezi pe cei strm i cu 4udecat tare i nfricoat, dar dreapt, dup cuvntul lui Dumnezeu, Carele a zis ctre .oise, ngduitorul Su, i ctre toi feciorii lui !zrael$ !at, v-am dat legea mea i 4udecata i ndreptarea n minile voastre ce nu-s farnice nici a mic, nici a mare, nici a vduv, nici a venetic, nici pre cel srac s nu-l miluieti cu 4udecata, nici de cel ogat s te ruinezi i s-i frniceti, c 4udecata este a lui Dumnezeu, iar n Sfnta &vang#elie zice$ nu 4udecai n frnicie, ci 4udecai cu dreptate. ,i iar a zis Domnul izraelitenilor$ %De vei pzi legea .ea i vei um la dup poruncile .ele i le vei face, v voi da ploaie n vremea ei i pmntul va da roada sa i pomii poamele lor, i v va prisosi vin nc i pn n vremea arturii i pinea o vei mnca cu saiu i vei locui n ara voastr cu iruin i cu trie mare, i voi da pace n ea i oti nu vor trece prin ea, i vei irui pe toi vr4maii votri i vor cdea naintea voastr, iar cinci de-ai votri vor irui ?@@ de vr4mai, i voi cuta pe voi cu mil, lagoslovindu-v, i v voi nmuli i voi pune legea mea pe voi i eu v voi fi vou Dumnezeu, iar voi vei fi .ie oamenii .ei. !ar de nu vei asculta, nici vei face poruncile .ele, nici v vei pleca, pune-voi pe voi secet i lips i smnturile voastre le vei semna n zadar, iar osteneala voastr o vor mnca vr4maii votri, i voi ntoarce faa .ea de la voi i vei cdea voi naintea vr4mailor votri, i le vei fi ro i, i v vor stpni ei, i vei pieri nefiind gonii de nimenea; i voi face de v va fi cerul ca de fier i pmntul ca de aram, iar toat virtutea voastr se va pune n zadar, i pmntul nu va da roada sa, nici pomii nu vor face poame, i voi trimite asupra voastr fiare sl atice de pe pmnt, de v vor mnca i v vor

mpuina i pe voi i pe do itoacele voastre, i va fi ara voastr pustie, iar dac v vei dezlipi de .ine i &u m voi deprta de voi', aa griete Domnul. *cestea i multe alte nvturi ca acestea i nva din Sfnta Scriptur, de asemenea zicnd$ %!ar eia i curvia cu totul s se lepede de la voi, c a zis apostolul$ %!ar nunta este curat i patul nespurcat, iar curvarilor i preacurvarilor le va 4udeca Dumnezeu'. (entru curvie se nec lumea cea dinti, iar mai apoi i Sodomul cu A orae se prpdi i arse cu foc i piatr pucioas, c acolo se art capul spurcciunii celei mari. Deci, frailor, fugii de curvie i de toat necuria, cum zice apostolul (avel, i um lai dup curie, ca s vedei pre Dumnezeu; acestea zic vou s le pzii, dac v este voia s motenii 5mpria cea Cereasc'. (izmaul diavol, vznd nvturi folositoare de suflet ca aceasta, nu a putut r da i a fcut multe meteuguri i vicleuguri, ca s goneasc pe fericitul +ifon din /ara (anoniei. 5n c#ipul acesta a fcut$ %3, vai i amar, i zise domnul 9adu 7od mpreun cu oierii, iei din ara noastr, c viaa, traiul i nvturile tale noi nu le putem r da, c strici o iceiurile noastre'. !ar sfntul +ifon, auzind aa nite cuvinte ne une i tur ate ca acestea, se mir i zise$ %+u aa, doamne, nu aa, ci te ndrepteaz dup legea lui Dumnezeu, i pre tine i pre oieri, ca nu cumva s pornii i s aducei mnia lui Dumnezeu asupra voastr i n ara voastr, deoarece vd c fr-de-legile voastre curnd se vor slo ozi peste voi; iar mie nimic nu-mi este de acestea ce-mi zicei voi, c puterea i tria mea este legea cea fr de pri#an i fr frnicie griesc naintea mriei tale i a tuturor oierilor; c pe sora ta o ai mritat dup :ogdan fr lege, cci el avea femeie cu lege i o a lsat fr de nici o vin, i a luat pe sora ta; astfel, el este curvar, iar sora ta ca o preacurv. Desparte-i i d r atului pe femeia sa i potolete mnia lui Dumnezeu mai nainte de a se porni peste voi. *ceste cuvinte foarte aar i mniar pe domnitor, care ndat goni pe sfntul dinaintea sa i porunci s nu-l age nimeni n seam, nici s-l socoteasc, nici s-l cinsteasc. !ar dumnezeiescul +ifon nimic nu deznd4dui, ci-i punea nd4dea n Dumnezeu, dup cum zice proorocul$ %+u v nd4duii spre domni, nici spre fiii omeneti'. Dumnezeu a trimis cor ul s-l #rneasc pe !lie proorocul, ai4derea a pzit cu ucate pe Daniil proorocul cu *vacum; n acest c#ip l-a pzit i pe sfntul +ifon, c i veni n a4utor un cocon de oieri, pe care-l c#ema +eagoe, i care era mai mare peste vntori. *a fcu Dumnezeu din cele amare dulci i din cele pizmae cu prieteug, c aducea ucate pentru #rana sfntului, i aievea i ntr-ascuns, cu ndemnarea lui Dumnezeu. !ar fericitul +ifon l ntrea cu nvturile sale, ca s creasc i s se nale n toate faptele cele une i s se ridice n noroc un i s fie plcut naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. 9adu 7od tot inea pizm nesc#im at asupra sfntului i nu putea folosi la nimic, nici cu fric, nici cu alte amgiri, pn ce se plec iar sfntului cu smerenie i-l c#em n tain, zicndu-i aceste cuvinte amgitoare$ %(rinte, iart-ne, sfinia ta, i ai sfinia ta iertciune pentru noi, s-i dm avuie ct-i va tre ui, i s nu ai prere rea nici pre mine, nici pre oieri, iar pentru nsurarea lui :ogdan ns nu te amesteca, cci el a luat lagoslovenie de la ali ar#ierei; iar tu mergi cu pace oriunde vei vrea i roag pe Dumnezeu pentru mine, i unde vei locui, eu tot voi purta gri4 pentru #rana ta, i ce-i va tre ui i voi trimite'. *tunci rspunse sfntul cu ndrzneal i ca unui om prost i zise$ %3, 9adule, 9adule, tu i prietenii ti cu multe rugciuni m-ai adus n ara voastr i m-ai pus s v nv legea lui Dumnezeu. Deci dac v-am nvat ceva ru i nelegiuit, spunei voi i mrturisii frdelegile mele, iar de facei voi frdelege, cum i la artare i aievea v vedei i v arat faptele voastre, cci m gonii fr de dreptate din ara voastr, fiindc v-am spus adevrul; eu ns m voi duce dup cuvntul vostru, iar voi rmnei n pcatul vostru, iar pre mine m vei cuta, dar nu m vei afla, ci vei muri n pcatul vostru i nu va fi cine s v a4ute n acea vreme'. ,i zicnd aa, iei din ar i veni la locul care-i porunci Domnul; trecnd prin .acedonia i prin )#ulelia, merse n Sfntul .unte *ton, ca s petreac acolo, n locul care e fgduit clugrilor. Cnd a4unse acolo, ndat se prinse de loca n sfnta i marea mnstire a 7atopedului, clugrii de acolo do ndind astfel pre cel ce-l 4eluiau, ucurndu-se i mulumind lui Dumnezeu pentru acest lucru. *uzind, toi din acel Sfnt .unte mergeau la acea mnstire ca la un izvor curgtor de via, de la care toi primeau utur de veselie trupeasc i sufleteasc. Sfntul a vieuit n acea mnstire mai mult de un an, vreme n care pe doi din fraii care merseser cu el i trimise ctre Dumnezeu, iar pre al treilea l ls s mearg n cetatea Salonicului, i-l ntri prin rugciunile sale, ca s se sfineasc cu sfritul mucenicilor. *cesta a ptimit acolo multe munci i sfri pentru lege, do ndind cunun n trei vie, cu postul, cu ascultarea i cu munca, iar mult ptimaul su trup, al lui .acarie - cci aa l c#ema - a fost ngropat n Salonic, iar sufletul dnuiete acum cu ngerii n cer. Dumnezeiescul +ifon pricepu c i sfritul su este aproape i se ucura sufletete i se veselea lund cu sine pe poslunicul care mai rmsese, pre !oasaf, a trecut muntele i a mers la mnstirea Dionisiatului i se sta ili acolo, cci i mai nainte locuise acolo, iar Dumnezeu a vrut s-i svreasc sfntul viaa acolo. Ct petrecea acolo n toate era ntocmai ca ceilali frai, i cu mncarea, i cu postul, i cu osteneala, astfel c le era altor frai ruine de smerenia i de nevoina lui; c era tuturor c#ip de nvtur i la toate slu4 ele le a4uta, la moar mergea de mcina i la mag#erni a4uta, i la magupie de asemenea, i la alte posluanii, atta ct puteau ostenelile lui, cum i eu l-am vzut fcnd lucruri ca acestea. Despre smerenia sa cea mult i despre ostenelile lui nu spun numai fraii din acea mnstire, ci i alii din alte mnstiri dimpre4ur; toi mrturisesc c era nevoitor spre slu4 e i spre spovedanii, spre pocin i spre curie, pe toi i certa i i nva zicnd$ %amar, frailor i prinilor, celuia ce-l va afla moartea nepocit, c n iad nu este pocin; pe muli i-a scos pocina tocmai din gura diavolului, pe muli dintre pgni, turci, armeni,

papistai i de alte eresuri, i-au ntors de i-au otezat i i-au uns cu sfntul mir i i-au adus la credina cea adevrat a pravoslaviei; iar pre ci miei a miluit i sraci, i pe ci a scos din ro ie, zic c aceia nu au numr, aa era de milostiv i un tuturor, i drept. Dumnezeu a proslvit pe cel ce --a proslvit, i l-a c#emat la Sine'. Cunoscnd sfntul cu adevrat trecerea sa din aceast lume, i se ucur sufletul foarte i ndat c#em pe toi fraii i le spuse de vremea petrecaniei sale; i lagoslovi pe toi i se iert cu toi, artnd tuturor dragoste, i nu pizm, i ctre cei care-i fcuser lui ru i necaz, iar pe cei care erau lestemai i iert i i dezleg ca un adevrat ucenic al lui "ristos, cu al Crui )rup i Snge se i mprti. *stfel i-a dat sufletul n minile Domnului i ce era din pmnt pmntului a lsat, cci cu multe cntri de la toi clugrii din toate mnstirile .untelui *ton s-a ngropat trupul lui cu mare cinste n luna august, ziua a dousprezecea, cnd era cursul anilor de la zidirea lumii B@?C. *stfel a apus zarea de dinainte a tot oc#iul, rmnnd ntre toi fraii plngere i tnguire fr de mngiere, cci nu era nici unul dintr-nii care s nu fi vrsat lacrimi pentru lipsirea printelui i nvtorului celui un a toat lumea. !oasaf, poslunicul lui +ifon, ls toat 4alea i ntristarea, nevoindu-se s umple porunca printelui su, i merse numaidect n /arigrad i tocmi poruncile sfntului foarte ine, ptimind acolo multe munci pentru lege; iar apoi l arser n foc turcii, nvrednicindu-se i el cetei mucenicilor, aa cum mrturisise Sfntul +ifon mai nainte. +u a trecut mult vreme de la plecarea Sfntului din /ara (anoniei, i a czut ig#emonul 9adu ntr-o oal groaznic i cumplit, i alte ruti multe l ncon4urar, i nu se mai uurau nevoile, ci de ce mergea, de aceea i se mai ngreunau gri4ile. Se scornir n ar ruti i glcevi, iar n :iseric netocmire. ,i aa sfri 9adu 7od ntru nite ntmplri rele ca acestea. Dar mai nainte de sfritul su el cut pre sfntul, cum zisese el, i nu-l afl, ci era sufletul lui plin de fric i de cutremur; atunci pricepur toi c se mplinesc cuvintele sfntului, care zisese mai nainte de 9adu 7od i de /ara .unteneasc. !ar trupul lui 9adu l ngropar n mormntul pe care-l fcuse n tinda isericii n mnstirea din Dealu, unde este #ramul Sfntului +icolae, fctorul de minuni, care o zidise din temelie n timpul domniei, din piatr cioplit, iar stlpii uilor i ferestrele erau din marmur, cum se vede i acum, iseric frumoas i minunat; iar de zugrvit nu a mai apucat s o zugrveasc, ci se zugrvi mai trziu din porunca lui +eagoe 7od cu vopsele i cu aur. Deci, dup moartea lui 9adu, oierii nu se puteau nvoi pe cine vor pune domn, cci unii ziceau s fie acesta, alii acela, i era glceav i ceart ntre dnii, dup cuvntul &vang#eliei, care zice$ cnd se va mpri casa, atunci se va pustii. *a fiind ei mprii, au ridicat cazn asupra lor, pentru pcatele lor, cum zisese Sfntul +ifon, i puser domn n scaunul rii pe .i#nea, feciorul Dracei *rmaul. *pucnd domnia, ndat se dez rc lupul de pielea oii i i astup urec#ile ca aspida i ca vasiliscul, iar arcul i-l ncord i gti sgei de sgeta, i sa ia i-o fulgera, i mna i-o ntrea spre rni, i prinse pe toi oierii cei mari i alei, muncindu-i cu multe munci cumplite i le lua toat avuia, i se culca cu 4upnesele lor i cu fetele lor naintea oc#ilor lor. >nora le-a tiat nasurile i uzele, pe alii i-a spnzurat i pre alii i-a necat; iar el se m ogea i cretea ca c#edrul pn la cer i-i mplinea toat voia sa... (e un neam care era mai ales i temtor de Dumnezeu, al crui nume de moie era :anovii, adic :asara etii, .i#nea cu multe amgeli i grele 4urminte se lega c nu-i va omor pe oierii din acel neam, nici nu le va face vreo nevoie; i fcu cri de 4urmnt i de afurisanie, ns n toate zilele spa groapa i cugeta cum va putea face s piard i neamul lor, ca s nu se mai pomeneasc n /ara (anoniei. Dar rugciunea sfntului +ifon nu-l slo ozea nici nu-l lsa s le fac vreun ru, astfel c toate meteugurile lui .i#nea, cele viclene ca nite pian4eni, se stricau. 5ndemnat fiind de rutatea firii lui, c#em pe Stoican, sfetnicul lui cel mai mare, i intr numai cu dnsul n pivnia domneasc, scondu-i pe pivniceri afar. Dar, cu voia lui Dumnezeu, rmase acolo un copil din neamul :asara etilor, care, vzndu-l pe nedreptul domnitor c intr n pivni, se nfrico i, de groaz, neavnd unde fugi, intr ntr-o ute seac i se ascunse. Cum intrar n pivni, domnul i Stoican, ncepur a se sftui cum i n ce c#ip vor face ca s piard pe acel neam al :asara etilor, gndindu-se c n pivni nu este nimeni s-i aud. Dup ce sfrir sfatul, c#emar pe pivniceri cernd s le dea vin s ea, de unde va fi mai un, apoi ieir din pivni veseli, gndind c nimeni nu a auzit sfatul lor viclean. Dup dnii iei pe furi i copilul, nespunnd nimnui nimic, ci cutndu-i trea a i slu4 a lui, pn afl vreme i prile4 de spuse prinilor i neamului su celui mare toate lucrurile i vicleugurile domnitorului. *uzind acetia aa i cunoscnd c snt adevrate cuvintele copilului, s-au adunat i s-au sftuit. *poi, lund avuie i oameni ct putur, au trecut Dunrea de cealalt parte, scpnd astfel cu toii de cursa lui .i#nea 7od, clctorul de 4urmnt, cci era Dumnezeu i rugciunile sfntului +ifon cu dnii. !ar zvpiatul domnitor, auzind de pri egia lor, de prere de ru i se sc#im firea, iar ucuria i se ntoarse n ntristare i i art mnia i urgia ce avea pe dnii, arzndu-le curile i casele i c#inuind cu munci grele pe ci a aflat din acel neam, pe unii c#iar omorndu-i. * risipit din temelie mnstirea zidit de :asara eti pe rul :istria, iar iserica Sfinilor *postoli, zidit de +eagoe, socotitorul sfntului +ifon, pentru a fi ngroparea morilor, o a sfrmat, tind i pomii i scondu-i din rdcini. ,i a ridicat mare prigoan asupra acelui neam lagoslovit, iar tuturor preoilor de prin satele lor le-a tiat nasurile, spre at4ocura :isericii, i se gndea s-i ard pe toi egumenii de prin toate mnstirile i multe alte ruti s fac. Dar Dumnezeu, Cel vztor de inimi i de cugete, nu a vrut s lase s cad drepii n minile c#inuitorilor, ci-i mntui de moartea cea cumplit. Deci acei oieri drepi merser la mprie i spuser sultanului toate rutile lui .i#nea 7od. *uzind sultanul aa i nelegnd c snt cuvintele lor adevrate, a fcut sfat mpreun cu dnii, pentru a

socoti n ce c#ip vor putea face ca s goneasc pe .i#nea din scaunul /rii (anoniei i s pun n loc pe 7lad, fratele lui 9adu 7od. *stfel, zise sultanul ctre dnii$ %!at, eu vi-l dau pe el n minile voastre i pe voi n minile lui, iar pe Dumnezeu n mi4locul vostru. Deci, de vei face voi lui vreun vicleug, sau de v va face el vou, Dumnezeu s v piard de pe faa pmntului cu tot neamul'. (rinznd .i#nea de veste c 7lad 7od vine cu a4utor de la turci, i se fcu fric i fugi n /ara >ngureasc, mplinind proorocia fericitului +ifon. !ar 7lad 7od se aez n tronul rii, fiind primit cu mare ucurie de toat ara. 5n /ara >ngureasc .i#nea 7od a czut n eresul #ulei Du#ului Sfnt i a mpletit mrea4 viclean asupra tnrului 7lad 7od, venind cu armata ungureasc asupra lui. Dar oastea romneasc irui pre oastea clctorului i #ulitorului .i#nea, care n acea lupt a fost rnit de moarte. 7lad 7od, lsndu-se ispitit de nelegiuitul :ogdan, a nclcat 4urmntul fcut la Dunre i s-a lepdat de :asara eti, pe care vru c#iar s-i omoare. *flnd neamul cel drept al :asara etilor de intenia lui 7lad, trecur din nou Dunrea i merser la .e#met paa i-i povestir toate cum se fcuser. .e#met s-a mniat foarte tare cnd a auzit acestea i, lund oaste, a plecat n /ara 9omneasc s-i rz une pe :asara eti. C#iar el cu sa ia sa i tie capul lui 7lad 7od, ridicnd n tronul rii pe +eagoe :asara . +eagoe a fcut 4udecat i dreptate ntre oameni i l-a pus pe .acarie mitropolit a toat /ara 9omneasc, (laiului i Severinului, cu lagoslovenia lui (a#omie, (atriar#ul /arigradului. Deci n acea vreme s-a potolit ara i s-a mpcat de glceav i :iserica s-a veselit, c aa a4uta ruga Sfntului +ifon. 5ntocmai ca mpratului )eodosie cel .ic, care a mutat moatele Sfntului !oan "risostom n /arigrad, i lui +eagoe i-a venit cuget i gnd un dumnezeiesc i a trimis dintre oierii si credincioi cu cri la Sfntul .unte al *tonului s aduc moatele Sfiniei Sale +ifon (atriar#ul, ca s cureasc i s tmduiasc greala lui 9adu 7od i a altora, care i fcuser ru sfiniei sale. Cnd au a4uns oierii la mnstirea Dionisiatului s-au nc#inat n iseric, cum este o iceiul cretinesc, i, lund lagoslovenie de la prini, au dat cartea domnitorului n mna egumenului i a trnilor. S-au mirat toi de acel lucru mare i de cererea domnitorului, dar n nici un c#ip nu au ndrznit a cuteza s dea moatele sfntului, nici nu vroiau s lase pre cineva s se apropie i s destupe mormntul sfntului. Sluga cea credincioas a lui +eagoe merse la prini i le zise$ %Sfini prini, s nu v fie fric de aceasta, ci s ne iertai c noi nd4duim ctre credina stpnului nostru care o are ctre sfinia sa. ,i nimeni nu va avea nici o prime4die'. 7znd ei atta credin, ziser$ %8acei cum v este voia=' Sluga cea mai mare, pe care o c#ema Danciul ogat, c#emnd credina pe care o avea domnitorul su ctre fericitul +ifon, lepd toat frica i ncepu s sape, pn a4unse la moatele sfntului; le scoase afar i le g ntr-un sicriu cu miroseal un. Clugri de la toate mnstirile s-au adunat i au venit s se nc#ine sfntului. *u srutat moatele, mulumind lui Dumnezeu, Celui ce a proslvit pe ro ul Su, i zicnd$ %8ericit pomenirea ta, +ifone, ndrepttorul prinilor i nvtorul a toat lumea=' *ici a artat Dumnezeu i minuni, c vindec pre un clugr care era de muli ani mut, pre altul de durerea capului, pre altul de friguri i pre muli alii de multe alte feluri de oli i tmdui. De cum au intrat n /ara 9omneasc cu sfintele moate, au fcut tire domnului +eagoe 7od, care a adunat tot clerul :isericii i toi oierii, ateptnd pe printele su cel sufletesc. Cu credina sufletului i a inimii, domnitorul a cuprins sicriul cu moatele sfntului n rae i le-a srutat cu lacrimi i cu mult veselie, mpreun cu tot norodul cretinesc. *u dus, apoi, sicriul i l-au pus deasupra mormntului lui 9adu 7od, rugndu-se toat noaptea, mpreun cu +eagoe 7od, sfiniei sale pentru iertarea pcatului lui 9adu 7od, care fr dreptate a lepdat pre Sfntul de la sine i l-a gonit din ar. ,i - mare minune= - spre sfritul utreniei, vrnd Dumnezeu s arate aievea iertarea pcatului lui 9adu 7od i al altora, care fcuser nevoie i scr sfntului, a vzut singur +eagoe 7od descoperire ca aceasta de la Dumnezeu$ s-au rupt scoa ele cele de fier i acopermntul mormntului lui 9adu 7od i degra s-au desfcut marmurile, iar dinluntrul s-a ivit trupul lui 9adu groaznic i ntunecat, plin de puroi i de putoare. S-a desc#is i sicriul sfntului +ifon i a izvort de la sfntul izvor de ap, care a splat tot trupul lui 9adu 7od, artndu-l luminat. *poi toate ncuietorile i pietrele singure s-au nc#is i s-au artat lui +eagoe i a fcut mare mulumire. .ulte alte minuni a mai fcut Dumnezeu cu moatele preacuviosului Su, cci toi cei ce mergeau la dnsul i c#emau numele sfiniei sale n a4utor, toat vindecarea i sntatea do ndeau de la dnsul. 3 asemenea minune a mai fcut sfntul c#iar cu +eagoe 7od, cruia i se art i-i spuse$ %8tul meu +eagoe, ia aminte i vezi c toi m socotesc sfnt, cci snt cu darul cel un al Du#ului Sfnt, i toi srut cu credin moatele mele, afar de cutare oier 0i-i spuse numele1, care nu are credin ctre mine i nici nu srut moatele mele'. Sculndu-se +eagoe i lund aminte la toi cei ce se nc#inau cu evlavie i srutau moatele sfntului +ifon, o serv cu meteug, fr s age cineva de seam. 7znd +eagoe 7od attea minuni ale sfntului +ifon a dat porunc s se fac un sicriu din argint curat, suflat cu aur i nfrumuseat cu mrgritare i pietre scumpe, iar pe capacul acestuia a poruncit s fie pictat c#ipul sfntului, iar la picioarele acestuia s fie el pictat rugndu-se n genunc#i. )rimise aceast racl cu mare cinste la mnstirea Dionisiatului, prin sfinia sa c#iar mitropolitul +eofit i prin oierii si credincioi.

,i dac-l duser la mnstire, clugrii de acolo deter lui +eagoe poclon capul sfntului i o mn, i lagoslovenie de la prinii cei sfini care se aflau n mnstire, ca s fie de sfinire i de a4utor Domnului. !ar el primi acele daruri cu mare ucurie, ca i .oise proorocul )a lele -egii vec#i i le purta tot cu sine pe unde mergea, i n curte i n iseric, iar pe cale le purta n caret, ca i !zrael c#ivotul -egii. !ar n .untele *tonului, pe groapa sfntului, zidi iseric frumoas n numele sfntului +ifon, iar mnstirea o au m ogit cu mult avuie i multe zidiri nalte au fcut. !ar mnstirea lui "ariton, care ndeo te se c#eam Dotlomu, care o au nceput a o zidi din temelie 9adu 7od, a desvrit-o +eagoe 7od i cu toate frumuseile i podoa ele au mpodo it-o dinluntru i dinafar, iar mpre4ur au ngrdit-o cu zid, i au fcut iserica sfntului +icolae fctorul de minuni cu turle, c#ilii i trapezrie, pivni i magupie, mag#erni, grdin, i poart mic i mare, olni i osptrie, i do#irie, 4itni i vistierie i alte case de toat tre uina. !ar iserica i c#iliile le-au umplut de frumusee i le-au acoperit. :iserica i tinda au acoperit-o tot cu plum , i au pus la ferestre sticle i au trnosit-o cu lagoslovenia ar#iereului i a protosului i a altor egumeni de la alte mnstiri, i fcu cinste mare tuturor, i-i drui cu daruri mari, i se duser care incotro pe la locurile lor cu mare ucurie mulumind lui Dumnezeu. *i4derea fcu o pristanite n *scalun la mare s fie de cor ieri, i o cora ie mare, alta mic cu tot ce tre uiete, i au zidit cu zid mpre4ur, i au fcut o cul cu arme, i cu tunuri s fie de paz, i alte meto#uri cu de toate au zidit i au fcut i ine le-a tocmit, din care are mnstirea mult venit, i au pus numele ei -avra cea mare a rii .unteneti. !ar -avra Sfntului *tanasie i toat iserica cea mare cu altarul i cu tinzile le-a nnoit, i au mpreunat plum ul cel vec#i cu altul nou, i au acoperit-o toat de iznoav, i toat clisernia au zidit din temelie, i au fcut vase de aur i de argint pentru tre uina isericii, i zavese cusute cu fir de aur preanfrumuseate au dat, i au fcut i mertic mare cte E@.@@@ de talere pe an. !ar n -avra !virului a sfntului &ftimie fctorul de minuni, pe sus, pe ziduri au adus ap cu urloiul ca de la dou mile de loc de departe, i cu mult ogie au m ogit-o. !ar cinstita lui doamn Despina au dat zaves cusut tot cu fir de aur i prea nfrumuseat, s o pun naintea sfintei i fctoarei de minuni icoane, n care este scris c#ipul (reacuratei 8ecioare i .aicii lui Dumnezeu .aria, care se c#eam (ortria, care au venit pe mare la acea mnstire cu mare minune, cum se afl scris pe dnsa. !ar la mnstirea (antocrator au fcut mari zidituri ca i la !virul, i au druit multe daruri n -avra cea mare, a "ilandarului, aducnd ap tot ca la !virului. !ar n ludata mnstire 7atoped tocmi s se dea mil n fiecare an, ca i la -avra sfntului *tanasie, i au pus la fctoarea de minuni icoan a (recistei un mr de aur cu mrgritar i cu pietre scumpe, i zidi i pivnia mare din temelie; i au mpodo it i n marea mnstire ;iropotam, c au fcut o trapezrie din temelie i pivni. !ar la sfntul (avel au zidit o cul din temelie, s fie de stra4. Ce s mai nmulim cuvintele, spuind toate mnstirile pre rnd, c toate mnstirile din sfntul .unte al *t#onului le-a m ogit cu ani, cu sate, i do itoace nc le-au dat, i multe ziduri au fcut i fu ctitor mare a toat Sfetagora. !ar la iserica cea mare so orniceasc din /arigrad au adunat tot plum ul cel vec#i i au cumprat altul nou nc mai mult, i au acoperit-o toat de iznoav, i toate c#iliile din (atriar#ie le-au nnoit, i (atriar#ia cu ani i cu multe daruri o au m ogit. ,i sfntul munte Sinai cu toate vasele isericii i cu alte daruri multe leau m ogit, i au fcut i mertic mare. !ar sfnta cetate a !erusalimului, Sionul, care este mama :isericilor, ai4derea o au druit i o au m ogit, dimpreun cu toate isericile dimpre4urul ei; i alte mnstiri de la 9srit toate ai4derea; i n mgura .isiei, mnstirea 3reiscului, unde snt moatele sfntului 2rigorie fctorul de minuni, tinda isericii au zidit-o i au acoperit-o cu plum , i pe tronul cu moate au fcut un cerdcel de piatr, i l-au zugrvit frumos i l-au poleit; iar pe tronul cu moatele au pus un covor de mtase cusut tot cu fir de aur; i la meto#ul aceleiai mnstiri, care se c#eam .enorlina au zidit o cas mare s fie pentru odi#na mnstirii, n care se fcea toate slu4 ele ce tre uia. !ar n &leda o sfnt mnstire, anume .eteora, au m ogit-o cu multe daruri i multe ziduri au fcut. *i4derea i n (et#lagonia o mnstire anume )rescavi o au m ogit; i n .ac#idonia mnstirea de la rsrit pn la apus, i de la miaz-zi pn la miaz-noapte, toate sfintele iserici le #rnea, i mult mil pretutindenea da i mai vrtos pe cei ce se nstrinau prin pustii i prin peteri i prin sc#ituri fr de nici o scumpete i #rnea, i nu numai cretinilor fu mum, ci i pgnilor, i fu tuturor tat milostiv, asemnndu-se Domnului Celui Ceresc, care strlucete soarele Su, i plou i pe cei uni i pe cei ri, cum arat Sfnta &vang#elie. ,i mai vrtos n /ara .unteneasc mari i minunate mnstiri au fcut i ar#imandria sfntului i purttorului de Dumnezeu (rintelui nostru +icodim, care se c#eam )ismana, cu #ramul *dormirii (reacuratei +sctoare de Dumnezeu i pururea 8ecioarei .aria. !ar la mnstirea din +ucet unde este #ramul sfntului i marelui mucenic 2#eorg#e, multe au nnoit i pre fctoarea de minuni icoan a sfntului mucenic nsui +eagoe 7od a tut cu cuioare un mr de aur curat mpodo it cu mrgritar i cu pietre scumpe. ,i au adus icoana cea fctoare de minuni din /arigrad pe care era nsemnat c#ipul Domnului nostru !isus "ristos *totiitorul, care mai nainte o n4ung#iase un ovrei cu #angerul, i cum o 4ung#ie, ndat iei izvor de snge din locul acela, nct stropi i #ainele acelui ovrei. !ar el de fric nu vzu c-i snt #ainele stropite de snge, ci numai vzu sngele ce era pe icoan. ,i aa fiind el cuprins de spaim, arunc icoana ntr-o fntn care era n pivni. Deci, iei afar ca i cum n-ar fi tiut de acea minune nimica, dar ndat-l ntmpinar nite oameni, i l ntre ar ce va s fie aceasta. !ar el fu nevoit s mrturiseasc minunea i alergar toi mpreun la fntn, i scoaser icoana afar; iar sngele tot izvora din arma #angeriului att ct i apa se fcuse roie de snge. 3, mari snt minunile )ale, Doamne !isuse "ristoase Dumnezeul nostru= Care lucru dac vzu acel ovrei, crezu n

"ristos 8iul lui Dumnezeu i se otez el cu toat casa lui; ai4derea i ali ovrei muli, care vzur cu oc#ii lor acea minune mare. !ar mutarea acestei icoane din /arigrad n /ara 9omneasc aa fu$ c se art n vis Domnului +eagoe 7od aceast sfnt icoan i-i zise s o mute din /arigrad n ara sa, care lucru se fcu. !ar 9adu 7od mult se nevoise mai nainte s o aduc n ara sa, ca i alte sfinte i dumnezeieti icoane i moate sfinte, ce lui nici cum nu i s-au dat. !ar cnd a fost voia lui Dumnezeu, i dumnezeiescul lucru s-au svrit, i s-au mutat. (re care cu mare ucurie i mulumire o atepta +eagoe 7od i cu mult c#eltuial au adus-o, i cu dragoste au primit-o i i-au fcut cununa tot de aur curat i au mpodo it-o cu mrgritar ales i cu alte feluri de pietre scumpe. ,i sparse mitropolia din *rge din temelie i zidi n locul ei alt sfnt iseric din piatr cioplit i netezit i spat cu flori; i au fcut n mi4locul tinzii isericii ?F stlpi nali tot de piatr cioplit i nvrtii foarte frumos i minunai, care nc#ipuiesc pe cei ?F apostoli; i sfntul altar deasupra prestolului l fcu minunat cu turlioare vrsate; iar ferestrele isericii i ale altarului tot sco ite i rz tute prin piatr cu mare meteug le fcu; i la mi4loc o ocoli cu un ru de piatr mpletit n trei vie i cioplit cu flori; i au poleit iserica, cu altarul i tinda, nc#ipuind Sfnta i nedesprita )reime. !ar acopermntul tot cu plum , amestecat cu cositor; i crucile pe turle tot poleite cu aur, i turlele tot cioplite cu flori i unele fcute sucite i mpre4urul oltelor fcute tot steme de piatr cioplit cu meteug i poleite cu aur. ,i fcu un cerdcel dinaintea isericii pe patru stlpi i zugrvit i nvlit i acela cu plum . ,i fcu scara isericii tot de piatr sco it, cu flori i cu ?F trepte asemnndu-se celor ?F seminii ale lui !srael i pardosi toat iserica cu marmur al i o mpodo i pe dinuntru i pe dinafar foarte frumos i toate sco iturle pietrelor dinafar le vopsi cu lazur al astru i florile le polei cu aur. ,i aa vom spune cu adevrat, c nu este aa de mare i so ornic precum Sionul, carele l fcu Solomon, nici ca Sfnta Sofia, care o fcu marele mprat !ustinian, dar cu frumuseea este mai pre deasupra acelora. ,i cum zise (reasfinia sa +ifon patriar#ul nc lui 9adu 7od, c se va muta mitropolia din *rge n )rgovite, ci 9adu 7od nu s-a nvrednici a o muta, iar cu +eagoe 7od s-au mplinit cuvntul (reasfiniei sale i a lui lagoslovenie$ deci zidi mitropolia n )rgovite mare i frumoas cu G turle i toate rotunde, nct se satur oc#ii tuturor de vederea ei, i nc mai zidi i o alt iseric n )rgovite din temelie cu #ramul sfntului i marelui mucenic 2#eorg#e, cu clopotni nalt spre tind. !ar la mnstirea Cozia, de care am povestit, au nnoit iserica cea vec#e i au pus icoane preafrumoase; c acea mnstire avea locuri fr glceav i alese de petrecerea clugreasc deprtat de lume i plin de toate untile; cu muni mari i cu vi ngrdit i ocolit cu un ru mare, i izvoare mari i multe mpre4urul ei, i are toat #rana clugreasc, poieni i livezi, nuci i ali pomi roditori fr de numr, i tot pmntul mpre4urul ei este pmnt roditor; pe care i noi l-am vzut cu oc#ii notri i am zis$ pmntul cel fgduit. Deci porunci +eagoe 7od i pofti toi ar#imandriii din muntele cel sfnt al *t#onului, dimpreun cu toi egumenii de la toate mnstirile, i scrise i cri. !ar 2avriil protosul, dac vzu cartea i scrisoarea Domnului, aci i c#em pe toi egumenii de la toate mnstirile cele mari$ de la -avr, de la 7atoped, de la !vir, de la "ilandar, de la ;eropotam, de la Caracal, de la iserica lui *limpie, de la "aritonul Cotlomuz, care este lavr romneasc, de la iserica lui 8ilotei, de la ;inof, de la 6ografu, care este lavr ulgreasc, de la Simensca, de la Do#iar, de la lavra ruseasc, de la (antocrator, de la Constamonit, de la sfntul (avel, i de la 3#isat, de la iserica sfntului 2rigore i de la Simonpetra. *ceti egumeni toi venir la +eagoe 7od n /ara 9omneasc, dimpreun cu 2avriil protosul, carele fu zis mai nainte. Deci c#em Domnul i pe )eolipt arigrdeanul, patriar#ul a toat lumea i cu dnsul patru mitropolii$ de la Sere, de la Sardica, de la .idia, i de la .elic#in, i venir i ei, i-i primi Domnul cu mare cinste, i c#em i pe toi egumenii din ara sa i pe tot clirosul. ,i merser dimpreun cu +eagoe, ig#emonul (anoniei i cu .acarie, mitropolitul rii la mnstirea cea nou i minunat de la *rge, i fcur vecernie i coliv spre lauda *dormirii (reacuratei +sctoare de Dumnezeu, i dete de luar toi oamenii din coliv, dup o icei. *poi fcu cin ca s se odi#neasc oamenii, ludnd pre Dumnezeu. !ar dup cin tocar i fcur denie 0priveg#ere1 toat noaptea i se rugau lui Dumnezeu cu cntri i rugciuni. !ar ali oameni ziceau toi$ %2ospodi pomilui=' i sfrir denia cnd se vrs zorile. Deci dac trecu ceas de zi n luna lui august n ?A zile, traser clopotele, ca s mearg patriar#ul cu mitropoliii i cu tot clirosul dimpreun, s trnoseasc iserica. !ar prestolul n altar l tocmi i-l aez nsui +eagoe 7od cu minile sale spre sfinire, i aez i fctoarele de minuni icoane ale (antocratorului i a (recistei n iseric la locul lor, mpodo ite tot cu aur i cu pietre scumpe; ai4derea puse i alte sfinte icoane n iseric, i n tind printre stlpi; i cele din tind erau cu dou fee, i pe deasupra cu olte spate cu meteug i poleite; i era acele icoane toate ferecate cu argint curat i poleite cu aur, ntre care era i c#ipul sfntului +ifon ferecat tot cu aur, i cu pietre scumpe nfrumuseat, atta de minunat, ct nu poate mintea omului s nc#ipuiasc i s spun. Deci, dac trnosir iserica i aezar toate lucrurile i le sfinir, se odi#nir puintel. ,i iar merser la iseric domnul +eagoe 7od i doamna lui Despina, i cu toi oierii, fiind i patriar#ul cu mitropoliii i cu toi egumenii i clirosul n iseric. !ar dac sfrir dumnezeiasca liturg#ie, fcu domnul osp mare i veselie tuturor oamenilor, i-i drui pre toi, pre cei mari i pre cei mici, pre sraci i pre vduve, pre miei i pre neputernici, i tuturor ct li se cdea mil le dete. !ar slu4 a care se fcuse fericitului +ifon se lagoslovi de )eolipt patriar#ul i de tot so orul. ,i puser pre Hir !osif s fie ar#imandrit ntr-acea mnstire nou i-l lagoslovir s fac liturg#ie cu ederni. ,i lagoslovenie se ddu de Hir )eolipt patriar#ul i de tot so orul, cum i mai nainte se dduse i se fcuse la )ismana cu lagoslovenia lui 8ilotei

patriar#ul. ,i tocmi s fie aceste mnstiri amndou cinstite ntr-un c#ip, i ar#imandrii i scaune mai mari dect toate mnstirile rii .unteneti; i se fcu lucrul acesta cu mare legmnt i cu groaznic lestem. !ar mitropolia s-a mutat de la *rge la )rgovite. ,i cum zise mai nainte sfntul +ifon, acum se umplu de )eolipt, patriar#ul /arigradului, i de .acarie mitropolitul, i de +eagoe 7od domnul >ngro-7la#iei, i de toi oierii cei mari i cei mici i de tot sfntul so or. ,i aa se tocmi ca de-acum niciodat n veci s nu mai fie mitropolie n *rge, ci s fie mnstire i ar#imandrie, iar n )rgovite s fie mitropolie stttoare cum s-au aezat; i se fcur aceste lucruri ca mare opreal i lestem, ca s nu se mai clteasc nici s se mute n veci nici de patriar#, nici de mitropolit, nici de domn, nici de oieri, niciodat. *cestea toate se aezar cnd fu cursul anilor B@FA, luna lui august n ?B zile, n zilele credinciosului domn !o +eagoe 7od, i acelui )eolipt, patriar#ul /arigradului, i a lui .acarie, mitropolitul >ngro-7la#iei, spre slava lui Dumnezeu i spre frumuseea i lauda a toat /ara .unteneasc. Drept aceea nlar laud domnului i oierilor i cuvinte de cinste i la toat curtea lui i tuturor oamenilor rii. Deci unul i iu itorul de "ristos domnul +eagoe 7od le fcu mare cinste i-i drui cu multe daruri i-i ls de se duser toi pre la locurile lor. !ar mnstirea cea nou din *rge o ngrdi mpre4ur cu ziduri i nluntru curii fcu multe c#ilii clugreti i o nfrumuse cu tot felul de tre uin, fcu trapezrie i mag#erni, magupie i povarn de olovin pivni, i clopotni nalt, i puse clopote mari, i o fcu asemenea raiului lui Dumnezeu, iar n mi4loc era acea cas dumnezeiasc, stnd ca i pomul acela al vieii, ns nu aa c dintr-acela mncar strmoii notri poama morii, iar dintr-acesta se mnnc Dttorul-de-via )rup i Snge al Domnului nostru !isus "ristos, Carele se 4ung#ie n toate zilele ntru iertarea pcatelor i n viaa de veci. *cestea fcu unul credincios domn !o +eagoe 7od. 8ericit s fie pomenirea lui, i ntotdeauna cretea i se nmuleau untile lui, n inima acestui un domn; i alctuise slu4 a i rugciunile dreptului i fericitului +ifon, printele i spri4initorul su. !ar rugciunile lui l pzeau cu pace n domnia sa, i pe toi vr4maii i supunea su picioarele lui; i cum nla pre *vraam rugciunea i dragostea i credina lui .el#isedec, i cum ntrir rugciunile lui Samuil proorocul i ar#iereul pre David asupra lui 2oliaf, aa i acum a4utar rugciunile sfntului +ifon lui +eagoe 7od. !ar fericitul +ifon i atunci i acum tot este cu noi nevzut, dei dnuiete n cer cu ngerii. !ar cei ce locuiesc pe pmnt i c#eam sfntul lui nume, nu se lipsesc de a4utorul lui i credem c i dup moarte triete, dup cuvntul Domnului nostru !isus "ristos Carele zice$ %Cel ce va crede n .ine, mcar de va i muri, va nvia'. !ar acesta din naterea sa fu ro ul drept al 5mpratului Ceresc, pstor iar nu argat, sfnt sfinilor i :isericii trm i cu glas mare, care c#eam toat (ravoslavia spre nelegerea cea dumnezeiasc care rsun tare i zice$ %8ii omeneti, pn cnd vei fi cu inimi grele, pn cnd vei iu i cele dearte i vei crede minciunile'. S tii c au minunat Domnul pre cuviosul Su. 3, frumuseea pustnicilor i crmaciul cel un al pustnicilor, carele eti nceptor neglcevitor de cele dumnezeieti i spri4inire cald mprailor i domnilor celor inecredincioi, i a4utor gra nic, carele supui su picioarele lor pe toi vr4maii i pizmaii, i frngi coarnele tuturor #ulitorilor eretici, care snt uri lui Dumnezeu, i dai pace i linite a toat lumea dumnezeietilor iserici i oamenilor cretini i pstorilor care ndrepteaz dreptul i adevratul cuvnt al lui Dumnezeu; ai4derea d-mi i mie spenie 0mntuire1, celui ce am scris dumnezeiasca ta via, din netiina i nenvtura mea, ns cu preasfintele tale rugciuni, c te-am auzit cu urec#ile mele din sfnta i fericita ta gur, i de ali r ai credincioi auzite, care i eu nsumi le-am vzut. *cestea le-am dat oamenilor, ca s cnte i s laude desvrit dumnezeiasca-i patim i frumuseea mririi tale, ntru slava lui Dumnezeu, ca i noi toi s ne nvrednicim milei i unei ntmplri a Domnului nostru !isus "ristos, Cruia ! se cuvine toat slava, cinstea i nc#inciunea, cu al -ui fr de nceput )at i cu (rea unul i Sfntul 8ctorulde-via Du#, acum i pururea i n vecii vecilor. *min. Proslvirea sfntului ierarh Nifon patriarhul arigradului s-a savarsit la 11 august, 1517, la Curtea de Arge, zi in are s-a randuit si po!enirea sa" A easta a fost pri!a proslvire a unui sfnt #n ara $o!neas "

<