Intrarea Maicii Domnului in Biserica - Predica Parintelui Cleopa

Predica la Intrarea Maicii Domnului in Biserica( 21 noiembrie )In biserica slavei Tale stand, in cer a sta ni
se pare, Nascatoare deDumnezeu,ceea ce esti usa cereasca, deschide noua usa milei tale (Slujba
Utreniei)Intrarea Maicii Domnului in Biserica - TroparulAstazi inainte insemnarea bunavointei lui
Dumnezeu si propovaduireamintuirii oamenilor, in Biserica lui Dumnezeu luminat Fecioara se arata si pe
Hristos mai inainte Il vesteste. Acesteia si noi cu mare glas sa-i cintam: Bucura-te plinirearinduielii
Ziditorului.Am pus troparul sarbatorii de azi mai inainte de predica, pentru ca in el dumnezeiestii Parinti
auadunat invataturile acestui mare praznic imparatesc. Troparul sau condacul unui praznic sau al
unuisfint aduna pe scurt ori viata acelui sfint, ori insemnatatea acelui praznic despre care se
vorbeste.Deci precum ati auzit, inceputul troparului este: "Astazi inainte insemnarea bunavointei
luiDumnezeu". Intrarea Maicii Domnuluiin Biserica a fost primul semn din rinduiala bunavointei
luiDumnezeu de a mintui neamul omenesc. Dar sa vedem in ce fel s-a implinit acest semn, in ce fel s-
adesfasurat el si cum s-a aratat pe pamint aceasta bunavointa a lui Dumnezeu de a mintui lumea prin
nasterea Maicii Domnului si prin intrarea ei in Biserica.Iata in cel fel a fost Intrarea Maicii Domnului in
BisericaImplinindu-se trei ani de la nasterea Maicii Domnului, dumnezeiestii parinti Ioachim si Ana si-
auadus aminte de fagaduinta pe care au facut-o lui Dumnezeu mai inainte de a se naste fiicalor, Fecioara
Maria. Caci ei, fiind oameni sterpi si neroditori, numai prin rugaciuni, post similostenie au dobindit pe
aceasta dumnezeiasca prunca, Maria. "Doamne, de ne vei da noua un prunc, ziceau ei, noi il vom inchina
Bisericii Tale pentru toata viata, numai sa nu ne lasi sterpi sineroditori, spre ocara lumii".Deci, aducindu-
si aminte de aceasta fagaduinta pe care au facut-o pe cind Fecioara Maria avea treiani, Sfintii Parinti
Ioachim si Ana s-au hotarit sa o dea Bisericii, dupa fagaduinta de mai inainte. Sigindind acestea, au
adunat in Nazaret - orasul in care traiau - rudeniile lor de neam imparatesc siarhieresc, ca Sfintul Ioachim
era din neamul lui David, iar Sfinta Ana era din neamul lui Aaron.Dupa ce s-au sfatuit cu rudeniile lor,
Sfintii Parinti Ioachim si Ana au adunat multe copilenevinovate si curate, de o virsta cu dinsa si mai mari
din Nazaret, ca sa petreaca pe aceasta copilasfinta pina la Ierusalim cu faclii aprinse in miini, cu cintari si
cu psalmi. Si au pornit din Nazaretspre templul din Ierusalim cale de peste 150 km, mergind trei zile in
sir. Si era o minune mare si prealaudata acea dumnezeiasca adunare alcatuita din rudele Preasfintei
Fecioare Maria. Pe calecintau mai cu seama psalmii lui David si cele ce se potriveau cu aceasta mare
taina si ducere aMaicii Domnului in Sfinta Sfintelor, zicind asa: Asculta fiica si vezi si pleaca urechea ta si
uita poporul tau si casa parintelui tau. (Psalm 44, 12). Adica, uita pe tatal tau si pe mama ta, ca a
poftitImparatul - adica Dumnezeu - frumusetea ta, cum zice psalmul 44, si te cheama in Sfinta Sfintelor.Si
mergind ele pe drum, toata lumea se minuna si se intreba: "Unde merge aceasta adunare?" Ca erao
adunare de oameni cinstiti, impreuna cu dumnezeiestii parinti Ioachim si Ana si atit destralucitoare, ca o
adunare de stele pe cer, iar in mijloc stralucea ca o luna Preasfinta si Preacurata

Fecioara Maria, prunca cea de trei ani, care mergea in Sfinta Sfintelor. Si sa nu credeti ca mergeaunumai
ele, caci in chip nevazut mergeau si ingerii lui Dumnezeu, care, la fel, cintau si petreceau pePreasfinta
Fecioara Maria. Caci si chivotul Legii Vechi, cum zice Sfinta Scriptura, l-au dus cu psalmi si cu cintari
frumoase, iar inaintea chivotului Legii mergea, cintind si dantuind, imparatulDavid (II Regi, 6, 5-17). Caci
el era si prooroc si vedea ca acest chivot, care poarta in sine mana,este preinchipuirea Preasfintei Maicii
lui Dumnezeu, care va purta in sine mana cea dumnezeiasca, pe purtatorul de mana, pe Iisus Hristos.Dar
daca inaintea chivotului, care era inchipuirea Maicii Domnului, dantuia David si era insotit detot Israelul,
apoi inaintea acestui chivot viu si insufletit, care era dumnezeiasca prunca Maria, numergea imparatul
cel de pe pamint, nu mergeau oamenii din tot Israelul, ci nevazut mergeaumilioane de ingeri si mergea
Insusi Imparatul cerului si al pamintului, Iisus Hristos. La aducereaPreasfintei Maicii Domnului in templu,
ingerii laudau si cintau de bucurie, pentru ca se aducea luiDumnezeu aceasta biserica vie si insufletita. Se
aducea in Sfinta Sfintelor aceasta bisericadumnezeiasca purtata de Duhul lui Dumnezeu, dupa cum auziti
ca se cinta in Biserica, la condacul praznicului: "Preacurata biserica a Mintuitorului, camara cea de mult
pret si Fecioara, sfintitavistierie a slavei lui Dumnezeu, astazi se aduce in casa Domnului... Acesta este
cortul cel ceresc".Asa o aduceau ingerii si o laudau, caci nu era o copila de rind, ci era biserica insufletita
a DuhuluiSfint, caci cu dinsa calatorea harul Duhului Sfint, fiind umbrita si plina de puterea Lui.Cind au
ajuns la Ierusalim, dupa o cale de trei zile, s-a facut si acolo o minune preaslavita. Bisericacea zidita de
Solomon si restaurata de Zorobabel, dupa ce a fost pustiita pe timpul robiei babiloniene, era o biserica
foarte frumoasa, caci se minuna oarecind Petru de zidurile ei. La intrare, biserica avea cincisprezece
trepte, dupa numarul celor 15 psalmi, pe care preotii si levitii ii cintaucind intrau la slujba. La fiecare
treapta ce urca in biserica se cinta cite un psalm din psalmiitreptelor, dupa cum ii vedem pina astazi in
Psaltire. Cind a ajuns Fecioara Maria la aceste 15 trepte,dumnezeiestii parinti Ioachim si Ana voiau sa o
duca de mina, ca pe o copila ce nu poate pasi petrepte. Dar, fiind intarita de harul Duhului Sfint, ea s-a
desprins din miinile parintilor si de ceatafecioarelor care o conduceau cu faclii aprinse si cu cintari, si a
inceput sa urce ca o porumbitanevinovata peste toate treptele, ca o pasare a raiului, si a ajuns la treapta
de sus unde erau preotiiimbracati in vesminte de aur impreuna cu proorocul Zaharia.Urcindu-se
Fecioara, s-au mirat preotii si tot poporul cum o copila de trei ani a putut sa urce trepteleasa de usor ca
si cum ar fi zburat. Apoi luind-o in brate marele prooroc Zaharia, care era si arhiereusi caruia i se
descoperise de la Dumnezeu cine este aceasta dumnezeiasca prunca, a dus-o in bisericasi, dupa ce a
inchinat-o, a facut un lucru cu totul neobisnuit si cu totul neingaduit de Legea Veche. Aadus-o pe
Fecioara Maria, nu in sfinta unde intrau preotii, ci dupa a doua catapeteasma, in SfintaSfintelor, unde
erau: chivotul legii, cel ferecat peste tot cu aur si heruvimii care umbreau altarul simasa si toiagul lui
Aaron care infrunzise si sarpele cel de arama si celelalte lucruri sfinte ale lor.Si s-au adunat toti preotii si
nu numai ei, ci si ingerii si cu totii s-au minunat, cum se poate sa intre ocopila in Sfinta Sfintelor si cum a
indraznit Zaharia sa aduca pe cineva in Sfinta Sfintelor unde preotii nu aveau voie sa intre si nici arhiereul
nu putea sa intre decit o data pe an, dar si atunci nufara jertfa de animale si stropind altarul si jertfelnicul
cu singe pentru curatirea lui si a poporului.Deci, acolo unde arhiereul nu indraznea sa intre decit o data
pe an, acolo a dus-o pe Sfinta Fecioara,cum s-a cintat astazi la axionul praznicului, care zice ca "ingerii,
vazind intrarea PreacurateiFecioare Maria, foarte s-au spaimintat, cum o fecioara, o copila, a intrat in
Sfinta Sfintelor...!" Dardumnezeiescul prooroc Zaharia, stia cine este aceasta copila. Preotii Legii Vechi
insa nu stiau caaceasta copila va fi maica Arhiereului Celui Mare, care "va strabate cerurile", cum
ziceSfintul Apostol Pavel, si va impaca lumea cu Dumnezeu Tatal, si se va jertfi pe Sine, aducindu-Se jertfa
o data pentru totdeauna, pentru mintuirea neamului omenesc (Evrei 4, 14; 9, 12-14).
Zaharia stia, ca prooroc, ca aceasta copila este mai sfinta decit Sfinta Sfintelor, pentru ca ea va purtain
sine, pe Acela Care sta in Sfinta Sfintelor, cea nefacuta de mina, in ceruri, pe Arhiereul bunatatilor celor
viitoare, cum zice Sfintul Apostol Pavel. De aceea au adus-o in Sfinta Sfintelor. Iardupa ce s-a inchinat
jertfelnicului celui de aur si la sicriul legii Domnului, au luat-o si au dus-o incasa fecioarelor si a locuit
acolo impreuna cu ele 12 ani. Numai rugaciunea o facea in SfintaSfintelor.Dar cum a trait Fecioara Maria
la templu 12 ani? Templul lui Solomon, care fusese refacut deZorobabel, avea in jurul lui 90 de camere,
cum arata vechiul istoric iudeu Iosif Flavius. Treizeci decamere, in partea de jos, erau destinate vaduvelor
care isi duceau vaduvia in curatenie, in post sirugaciune si erau pururea in templu. Asa era Ana, fiica lui
Samuil din neamul lui Aser si alte multevaduve care petreceau si se hraneau din venitul templului si
slujeau la curatenie si la toatetrebuintele lui. Deasupra acestor camere erau alte treizeci de camere in
care locuiau nazoreii, un felde calugari ai Legii Vechi, care traiau necasatoriti, asemenea calugarilor de
astazi. Deasupra acestorcamere, la etajul al doilea, erau alte treizeci de camere unde petreceau
fecioarele templului.Toti credinciosii care voiau sa pastreze fetele lor curate pina la maritat, le aduceau la
templul luiSolomon si le dadeau sub ingrijirea preotilor si arhiereilor, sa petreaca in rugaciuni si cintari,
cosindvesminte si broderii si spalind si curatind templul. Intr-una din aceste camere destinate fecioarelor
aadus Proorocul Zaharia pe Preacurata Fecioara Maria si a dat-o in mina fecioarelor celor mai invirsta.
Fiind foarte luminata de Duhul Sfint aici a invatat Fecioara Maria toata Scriptura, precum silucrul de
mina, asa cum invata si Sfintul Ghermano. Si se mirau fecioarele celelalte de istetimea side curatia mintii
ei, caci a deprins indata toata dumnezeiasca Scriptura si tot lucrul miinilor, cel maigingas si mai curat
pentru folosul templului. Si era iubita de toti pentru intelepciunea ei.Despre nevointa ei ingereasca in
templu ne spun sfintii Teofilact, Ghermano, Teodorit si alti parinti bisericesti, ca Fecioara Maria priveghea
de seara pina dimineata in Sfinta Sfintelor, cugetind adincsi rugindu-se lui Dumnezeu, in rapire si in
extazul mintii. Acolo se ruga pentru mintuirea intreguluineam omenesc. In zorii zilei adormea putin, apoi
iar se scula la rugaciune. Si era pururea ingenunchi de la ceasul al treileapina la al noualea, cind se ducea
la locasul fecioarelor si incepealucrul miinilor. Insa, cum spun Sfintii Parinti, pururea era in rugaciune si
cugetare la legea luiDumnezeu ziua si noaptea. Seara la ora sase venea Arhanghelul Gavriil si-i aducea
Fecioarei Mariahrana ingereasca din cer in Sfinta Sfintelor. Asa s-a hranit ea timp de 12 ani, nu cu hrana
paminteasca, ci numai cu hrana cereasca adusa de Arhanghelul Gavriil.Pe acest dumnezeiesc arhanghel,
Zaharia proorocul de multe ori il vedea si se minuna foarte, cumun inger din cer vine s-o hraneasca pe
aceasta copila, sa-i aduca o data pe zi impartasire ingereascasi cugeta intru sine: "Oare ce are sa fie
aceasta Fecioara aleasa de Dumnezeu?" Isi aducea aminte caDumnezeu a hranit un popor intreg in
pustie cu mana; isi aducea aminte ca Dumnezeu a hranit peIlie proorocul, dar a trimis corbii sa-i aduca de
doua ori pe zi hrana. Isi aducea aminte Zaharia caDumnezeu a hranit pe Daniil in groapa cu lei, dar n-a
venit nici un inger, ci a rapit ingerul peProorocul Avacum din Ierusalim cu piine si zeama, cum spune
Scriptura, si l-au dus sa hraneasca peDaniil in groapa leilor, cind acesta striga: "Adu-Ti aminte de mine,
Dumnezeule, ca am flaminzit!"Dar de aceasta fecioara nu se dumirea, ca nu venea sa-i aduca piine
paminteasca, nici carne ca luiIlie, ci ii aducea hrana ingereasca.Asa a fost petrecerea Preasfintei Fecioare
Maria in Sfinta Sfintelor. Era ca un heruvim plin deintelepciune. Era ca un serafim pentru ca ardea cu
dragoste necontenita pentru Dumnezeu, ziditorulei, care a zamislit-o in pintecele sterp al mamei sale.
Inima ei era in cer, iar trupul ei curat era inSfinta Sfintelor, ca un inger cuvintator si dumnezeiesc careia ii
slujea cel mai mare peste arhangheli,Arhanghelul Gavriil. Fecioara Maria petrecea neincetat in
rugaciunea inimii si Il odihnea pe

Dumnezeu in gindirea ei cu lacrimi si extaz. Pentru aceasta arhanghelul o slujea, o hranea si o pazea
pentru ca era biserica a Dumnezeului celui viu si se pregatea sa fie salas al Mintuitorului lumii, peCare
nu-L incape cerul si pamintul.Intrarea Maicii Domnului in Biserica - Evanghelia cu Marta si MariaV-ati pus
intrebarea pentru ce s-a citit astazi evanghelia cu Marta si Maria si pentru ce la toate praznicile Maicii
Domnului nu se citeste altceva? Iata de ce dumnezeiestii Parinti care au alcatuitsinaxarul, fiind plini de
Duhul lui Dumnezeu, au rinduit toateevangheliile si apostolii de peste an sitoate cintarile bisericesti dupa
lucrarea si insemnatatea fiecarui praznic, in asa fel, ca sa se dezvaluie prin toate taina acelui praznic,
lucrarea acelui sfint, viata acelui mucenic sau cuvios. Prin evangheliade astazi se arata ca Maica
Domnului, Maria cea Preasfinta si Preacurata, si-a ales partea cea buna(Luca 10, 42).Si care este partea
cea buna in viata crestinului? Pe toata fapta buna trebuie s-o insotim curugaciunea, dupa cum ne invata
si marele Apostol Pavel in epistola catre Tesaloniceni, unde zice: Neincetat va rugati! (I Tesaloniceni 5,
17). Dar si Mintuitorul zice in Sfinta Evanghelie: Luatiaminte, privegheati si va rugati (Marcu 13, 33). Si
Sfintul Apostol Petru zice: Fiti treji, privegheati,ca potrivnicul vostru, diavolul, umbla racnind ca un leu,
cautind pe cine sa inghita (I Petru 5, 8) SiSfintul prooroc David de asemenea ne spune: Bine voi cuvinta
pe Domnul in toata vremea, pururealauda lui in gura mea (Psalm 33, 1).Iata pentru ce s-a citit Evanghelia
aceasta. Ca sa ne invete pe toti ca Maica Domnului si-a ales partea cea buna, partea Mariei, cum spune
Mintuitorul catre Marta: Marto, Marto te ingrijesti si spremulte te silesti, dar un lucru trebuie: caci Maria
(care statea la picioarele lui Hristos) partea cea bunasi-a ales, care nu se va lua de la ea! (Luca 10, 41-
42).Fratilor, daca am alege partea Mariei in viata noastra, daca am sta la picioarele Domnului caFecioara
in Sfinta Sfintelor, daca am petrece in rugaciune si in gindire de Dumnezeu ca dinsa, nune-ar hrani pe noi
oamenii, ci ingerii din cer; dar noi ne punem nadejdea mai mult in miinile si in priceperea noastra. Dar
iata ce spune proorocul Ieremia: Blestemat este omul care se increde in omsi isi face sprijin din trup
omenesc (Ieremia 17, 5). In alt loc zice: Nebun este acela care sarutamiinile sale si zice ca acestea m-au
hranit pe mine. Te-au hranit miinile tale? Dar daca Dumnezeu itidadea o boala, ai fi putut face ceva cu
miinile si cu priceperea ta? La fel si psalmistul zice: Aruncaspre Domnul grija ta si El te va hrani (Psalm 54,
25). Sa nadajduim mai intii in Dumnezeu si apoi salucram cu cinste, cu dragoste si cu dreptate, ca zice
iarasi Scriptura: Cel ce nu vrea sa lucreze, acelasa nu manince (II Tesaloniceni 3, 10). Deci lucrul nostru
trebuie sa fie insotit de rugaciune, sa fieinceput si terminat cu rugaciune si cu gindul la Dumnezeu si
atunci toate vor fi cu spor. Iubiti credinciosi,Astazi Fecioara Maria a fost adusa la Ierusalim, in biserica
Domnului sa se roage, sa vorbeasca cuDumnezeu si cu ingerii, sa se indumnezeiasca, sa se faca biserica
vie a Duhului Sfint, sa se pregateasca pentru a naste pe pamint pe Iisus Hristos, Mintuitorul lumii.Maica
Domnului s-a nascut prin rugaciune, a petrecut 12 ani la templu numai in post, in rugaciunesi in
neintinata feciorie. Ea si acum se roaga neincetat in bisericile noastre, impreuna cu toti sfintii, pentru noi,
pentru mamele si copiii nostri, pentru toti cei ce cred in Dumnezeu si iubesc poruncileLui. Maica
Domnului sta in genunchi inaintea Preasfintei Treimi si se roaga impreuna cu ingerii sicu Apostolii pentru
pacea lumii, pentru iertarea pacatelor si mintuirea tuturor oamenilor.Sa ne rugam si noi, fratilor, lui
Dumnezeu impreuna cu Maica Domnului si cu toti sfintii. Sa venimcit mai regulat la Sfinta Biserica, mai
ales in Duminici si sarbatori. Sa ascultam cu evlavie sfintele

slujbe, sa ducem viata curata pe pamint, sa ne iubim unii pe altii si sa iertam, ca sa fim iertati.Maica
Domnului ne invata cum sa ne rugam, cu cita evlavie trebuie sa mergem la biserica si in cechip sa traim
pe pamint ca sa dobindim imparatia cerurilor. Sa laudam deci pe Nascatoarea deDumnezeu si sa rostim
cu credinta aceasta scurta rugaciune: "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul luiDumnezeu, pentru rugaciunile
Preacuratei Maicii Tale, mintuieste-ne pe noi!" Amin.

Creștinortodox.ro