Sunteți pe pagina 1din 283

P A U L G O MA

J U R N A L 2 0 0 4
12
P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
I A N U A R I E
Joi 1 ianuarie 2004
Iat-ne i n 2004. S ne fie mai bun dect 2003 - nici n-ar
fi greu
Vineri 2 ianuarie 2004
Ieri a nins toat ziua. S ne nelegem: a nins ca la Paris: la etajul
IV se vedeau fulgii, ba chiar se depuneau i rmneau o vreme pe
verdeaa florilor. Dar chiar dac ajungeau (fulgii) pe trotuar, se topeau
pe dat. Norocul copiilor: pe acoperiurile mainilor se pstra ceva-
ceva, ct s rcneasc bieii, s ipe ascuit (pleonasm) fetiele; ca
fetiele: de spaima-plcerii - care uite-aa de alb era ea!
Luni 5 ianuarie 2004
Am pus punct Sptmnii Roii (11 ian. 2003) - am dat-o pe
internet. Acelai lucru cu Jurnal 2003 []
Mari 6 ianuarie 2004
Ca de obicei la nceput de an greesc anul, rmnnd n cel
trecut. Noroc cu ordinatorul: tergi, corectezi, nu rmne nici o urm
din ezitarea, greeala cu pricina.
Aadar sntem n 2004. Peste dou luni i ceva, n martie - n 15?,
16? - se vor face 60 ani (aizeci!) de cnd am plecat n refugiu din
Basarabia.
Aveam 9 ani, la plecarea de-acas; de-acasarabia - n fapt: 8 ani
i 5 luni. st-an voi mplini 69 ani - de via.
Aa via, mai zic i eu! Vorba ovreiului: Dect aa o via, mai
bine alta mai bun
O via (aproape) ntreag de fr-cas, de fr-ar. Aproape,
fiindc am sczut cei 9 ani, de la natere pn la refugiu. Nou ani din
care ar trebui s mai scad vreo cinci, perioada, nu doar a inocenei, ci
a ignoranei totale, fiindc nu aveam inere de minte. S zicem c
acas am petrecut patru ani - ntre 1940 i 1944 (martie, 15 sau 16 sau
17). Dar ce fel de 4 ani au fost aceia, cnd 3 i jumtate i-am petrecut
ca orfan? De acord: nc de pe atunci (!) luam nenorocirile drept
prilej-pretext de mndrie, marc de noblee (sic), statutul de orfnel
mi aducea numai avantaje, numai foloase - mai cu seam n
raporturile (ei, da: raporturile!) cu fetele-femeile.
i trebuie s corectez, s revin la ce mai spusesem-scrisesem:
Dac memorie cursiv am nceput a avea din momentul
canonadei antiaerienei ruseti de sub slciile imaului din Mana,
2 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
nseamn c asta se petrecuse dup 22 iunie (probabil prin 10-15 iulie)
1941. Deci mi-au rmas, din copilria-fericit-acas (chiar fr tata,
arestat n ianuarie 1941); 8 luni din 1941; 24 luni din 1942 i 1943;
plus 3 din 1944 total: 38 luni (voi fi socotit corect?) - deci: trei ani
i dou luni.
Aadar: viaa mea normal (vreau s spun: viaa mea acas),
contient, a durat trei ani i dou luni.
Dar-ns-totui, vorba cuiva: dac din toate nefericirile (ex)trag
cte un avantaj, de ce nu a trage i din acesta - zicnd:
Trei ani i dou luni am privit viaa cu ochii deschii; dar ct am
adunat, supt, absorbit, pus-bine mi-a ajuns pentru o via de povesta.
i stai, c n-am cules pe hrtie chiar tot ce am (fost) nsmnat.
Am citit undeva un dialog al lui Grigurcu cu cineva, n care
spunea c n 1999 a cltorit pentru prima oar n Basarabia natal i
i-a cunoscut fa ctre fa neamurile - ramura dinspre tat. Dup cum
calcula el anii absenei, reieea c socotete nceputul refugiului n
1940, nu n 1944, ca mine. Deduc: familia sa a reuit s treac Prutul
pe malul su drept n iunie 1940, dar nu s-a mai ntors n Basarabia
dup 1941, s se re-aeze. De aceea socotea absena de 59 ani.
Este adevrat: eu o iau doar din 1944, dar, iat: ne aflm n 2004 i
nu se ntrevede perspectiva unei cltorii, acas. Cteva neamuri din
Basarabia (tot dinspre tata) le-am vzut anul trecut, cnd nepoii Ionel
Goma (fiul lui tefan Goma, vrul meu drept) i Andrei Dulgher, fiul
Ninei, sora lui tefan, cstorit Dulgher) m-au vizitat aici, la Paris,
venind de la Londra.
Au oare asta s-a petrecut n 2003? Nu n 2002? Snt incapabil s
rspund (ah, memoria, memoria, cum mi face ea feste). Oricum,
voiam s spun: Grigurcu a fost la Soroca, la ai si, i-a (re)vzut
neamurile n 1999 (dup 59 ani). Eu nu pot face un asemenea calcul:
nici Ionel Goma, nici Andrei Dulgher nu erau nscui cnd plecasem
n refugiu - n martie 1944. A fi putut s-o vd pe bunica Natalia
Goma, mama tatei, prin 1960-61, dac porcul de securist Livescu de la
Lteti-Feteti mi-ar fi aprobat nvoirea de 12 ore, cerut: a fi ntl-
nit-o n Gara de Nord, de unde ea urma s ia trenul spre Chiinu, dup
dou sptmni petrecute n- iat, nu mai tiu unde erau atunci
prinii mei: la Meendorf? la Dacia? Ct l-am urt atunci - i n con-
tinuare, azi - pe porcul de cine, cotenentul Livescu! i el m ura -
dar, spre deosebire de mine el putea s-mi fac ru; mi i fcuse n
repetate rnduri, ncepnd din ianuarie 1959, cnd m btuse la ei, la
Securitatea din Feteti, apoi m dduse afar din spital. i iar nu mai
in minte (hotrt: alzeihmerca, frioare!, vorba unui personaj al lui
Bogza - vorba mea, dup sisilca) care ticloie a fost nti:
nepermiterea de a o ntlni pe bunica - n Gara de Nord - (btrna a
murit fr s apuce s m vad) - sau permisia la dracu,-n praznic,
laConstana, n februarie (nghease Marea Neagr, ca anul sta),
cnd eu, de ani de zile tot cerusem s merg la prini, n Ardeal?
S nu aib pace nici n mormnt! Roni-l-ar viermii cei
neadormii!, c ticlos a fost Livescu, securistul brganic!
i el drz patriot, aprtor al Republicii Populare Romne mpo-
triva dumanilor ei - de republic vorbesc. Dac ar mai tri i l-ar
ncoli un gazetar, el ar pretinde c se purtase uman cu noi, c mint
neruinat cei care susin-dumnos - ca Goma, de pild - c l-a rpit pe
3 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Davidescu din Borduani, l-a dus cu IMS-ul n afara razei de 15
kilometri, pe undeva pe la Chioara, l-a btut ore n ir, dimpreun cu
miliienii de acolo, apoi l-a scos n cmp i i-a zis:
i dau un minut (sau cinci?) avans - fugi! Dac te prind, capei
condamnare pentru prsire de domiciliu, dac nu, scapi!
Asta se petrecea ntr-o noapte, ntr-o iarn i, minune-mare,
Davidescu nu a fost prins de cel care-l cuta, pe cmp, cu IMS-ul, cu
farul mobil Venise drept la mine, plin de snge i de noroi i cu o
privire de nebun - atunci nelesesem ceva-ceva din efectele torturilor
la care fusese supus la Piteti - i, povestind ce i se ntmplase,
ncepuse a plnge, bietul Fnel Davidescu, Dumnezu s-l odihneasc.
Miercuri 7 ianuarie 2004
N-am mai notat de mult vreme ce se petrece n Palestina. De
lehamite; de grea; de neputin.
Pe de o parte: faptele - Israelul profit n continuare de dubla
umbrel american: protecia aliatului fidel i de faptul c
protectorul Israelului este ocupat pn peste cap n alte pri, cu
osebire n Irak (dar i n Afganistan, dar i n Iran, dar i n Pakistan)
i i continu opera de ocupare a pmnturile palestinienilor, de
ridicare a Zidului, de ucidere a activitilor, de drmare a caselor,
a cartierelor btinailor;
Pe de alta, a cuvintelor. Am mai afirmat n cteva rnduri: de la o
vreme - hai s spun, cam de prin 2000 - israelienii, dar i evreii din
afara Israelului au srcit n cuvinte, li s-au mpuinat n mod specta-
culos i dramatic cuvintele, iar acestea, puine, cte le-au rmas s-au
prefcut, din cuvinte, n insulte, n acuzaii - care de care mai
prosteasc, mai nefondat. Pe tiparul, clasicizat n Romnia: tubercu-
loaso!, insult-acuzaie aiurea, formulat n panic, fiindc
ne-tuberculoasa nu avea argumente - evreii apeleaz din ce n ce mai
des, mai cu violen, mai isteric la: antisemitule! n toate mpre-
jurrile, n toate sosurile
Pe lng cellalt calificativ: fascist - nc o dat: chiar dac
acum este folosit n lumea ntreag, patria lui nu este Italia, ci Frana,
n dou etape: prima: n 1936-1938, n timpul i dup rzboiul din
Spania, unde - aa cum au genial-intuit Orwell i Koestler (dar nu i
Malraux, nu i Hemingway), agenii kominterniti - printre ei i
oarecarele Valter Roman, antistalinistul celebru, cum a ncercat s
conving i a reuit, cu romnii notri cei informai! fiul su iubit,
altfel Petre - au fabricat mciuca verbal: fascist. Pe care au folo-
sit-o nti comunitii francezi i comunitii refugiai n Frana, fie din
Spania, fie din rile din Rsritul Europei. Fiine rudimentare,
comunitii francezi; n plus (sic!), nestpnind limba francez nici
cnd le era matern, s-au folosit de arma cuvntului unic pentru a
exprima toate frustraiile, toate ofurile, toate resentimentele (cea de
cpti fiind: eecul instaurrii n Spania, n Frana a bolevismului).
Au mers pn acolo nct, chiar n timpul Ocupaiei Franei, pe inva-
datorul german l-au etichetat : fascistul german - i nimeni, n acel
timp, nu a fost atent la limba cea de toate zilele, dac se poate: corect.
Komisarii de la Kremlin au dus la ei, n URSS, termenul. Acolo,
n rusete, a fost cooptat, rostit: faist - comicria face c aa se
4 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
pronun n original, n italian, numai c i romnii comuniti, dup
modelul frailor mai mari, sovietici, rosteau faist, i nu aa cum se
scrie i se rostete n limba romn: fascist.
Purtat de ageni ca Ehrenburg, termenul a revenit n Frana, dup
rzboi i a invadat discursul comunitilor i al tovarilor de drum.
Fascist (n Frana pronunat : fasist) a devenit dopul care
astupa toate gurile de gndire, de locuie, de scris. Cineva care nu-i
era pe plac militantului comunist - din pricin c era chiop sau chel
sau i regulase nevasta, sau nu era de prerea lui, n plus sforia cnd
dormea, i pueau picioarele, devenea, cum altfel: fasist!
O vreme termenul i-a rrit frecvena, scond capul doar n
perioade de criz politic: Revoluia din Ungaria, Zidul Berlinului,
Rachetele lui Hruciov n Cuba De la Intifada, n gura israelienilor
i a evreilor din afar (romnii culi s-ar repezi s explice:
Din diaspor! i, pentru ntia oar n viaa lor nu s-ar nela) a
re-devenit unul din cele dou dopuri cu care ncearc s astupe gurile
din ce n ce mai lrgite, mai amenintoare ale Corbiei btnd
pavilion israelian.
Nu se poate s trec peste perla recent a lui Bernard Kouchner
care a vorbit nici mai mult nici mai puin dect de fascism islamic!
Francezii, chiar cei cultivai, respectuoi de adevrul istoric, de
adevrul lingvistic nu au luat n seam prestaia lui Kouchner - care de
prin ianuarie 2003, cnd rzboiul n Irak era iminent, nu se mai putea
stpni n faa camerei de luat vederi, nici mcar s doar surd foto-
telegenic: de cum s-a declarat pro-american (ceea ce nu e un pcat,
doamne ferete!) i i-a acuzat pe Chirac i pe Schrder de complici-
tate cu Putin - ceea ce este un neadevr flagrant i o joas calomnie -
a devenit i el, ca muli ali evrei: nu doar iraional, dar des-creierat
(n sensul de origine: fr-cap, persoan care nu gndete); un dobitoc
de rnd; i, din Bernard, simpaticul french-doktor, umanistul - cel
care crase o echip de televiziune n Somalia, s-l filmeze pe el,
ducnd un sac de orez pe umr - din zmbre a rmas un ins cu privi-
re tulbure, un nestpnit, un isteric - i, s o spun de-a dreptul: dobitoc.
Se ntmplase ceva - nainte de Intifada i mai cu seam nainte
de rzboiul din Irak: tot ce spunea-scriau evreii, oricte tmpenii ar fi
comis, rari erau goi-ii care s aib curajul de a-i contr. Nici vorb s
le spun verde,-n fa c spun prostii, mgrii, calomnii. (Aproape) tot
ce ieea din gura ori de sub pana evreilor, vedete ale masmediei n
Frana era considerat() liter de evanghelie, abaterile sau mcar
dubiile exprimate fiind pe loc taxate de antisemitism, cum altfel?
Dar din ianuarie-februarie 2003, glceava dintre evrei i goi
s-a mutat pe alt teren - alturat; rzboiul dintre USA i Irak. Din acel
moment discursul evreilor s-a modificat: a devenit i mai sumar, mai
srac-srcit - nu doar n argumente, ci n cuvinte. S-a simit, a devenit
clar c ei sriser de cealalt parte a Zidului, trecnd n defensiv.
De ce, n defensiv, doar nimeni nu-i ataca? i nc: ei nu cunosc
poziia median, cea de-la-mijloc?, unde se discut, se dezbate n
mod civilizat, n care prile nu sunt adversari - ci parteneri? Din
pcate, rspunsul este nuanat ardelenete: Nu prea
Am mai consemnat aceast observaie: de la Intifada, mai ales de
la Irak, persoane ntru totul simpatice, cultivate, fine n analizele lor -
au devenit contrariul lor: antipatice, obtuze, grosolane, isterice n
5 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
reacii i cu priviri tulburi, cu ochi injectai, dnd replici, fie dispro-
porionate, fie de-a dreptul nejustificate. Exemplul cel mai trist:
Finkielkraut. l cunosc, am fcut cndva o emisiune la France Culture
i, dei subiectul era Din Calidor, dei emisiunea se desfura dup
articolul incriminator al lui Ed. Reichman din Le Monde, nici el,
Finkielkraut, nici mcar supra-antipaticul nc de pe atunci, comunis-
tul i lhumanitistul Antoine Spire nu au observat - n carte, despre ea
era vorba - vreo adiere de antisemitism. ns nu-l mai recunosc de
cnd a reizbucnit chestiune palestinian, pe care el o rezolv cu
argumentul demografic, desfurat aproximativ astfel:
Dar nu ne dm seama ce catastrof demografic se va petrece
dac li se va permite palestinienilor s se ntoarc n Israel? Ei sunt n
jur de 3 milioane! i cum exist i o disproporie n privina natalitii;
fiindc familiile israeliene au, n medie 2 copii, ale palestinienilor
7-8-9 Nu ne dm seama ce va fi doar peste 5 ani?
Fiindc nu contez pe normala capacitate a romnilor de a
ptrunde discursul lui Finkielkraut, explic: vaszic: ocupantul,
persecutorul, cel care-i alungase pe btinai - aflai de 55 ani n lagre
din afara rii lor - nu permite (m-nelegi) ntoarcerea palestinienilor
n Palestina natal, pentru c s-ar produce o catastrof
demografic, nu altceva; i nu - nc o dat: altceva. Pe lng faptul
c are o murdar, o imoral judecat: btinaii nu au dreptul la
propriul pmnt, Finkielkraut mai i minte: israelienii, mai cu seam
colonitii sunt campioni ai demografiei: cte 4-5-6 copii de fiecare
cuplu, mama avnd sub 35 de ani! Adevrat: nu ajung la 7-8-9 ca pales-
tinienii, dar trebuie s se ia n seam c peste jumtate dintre acetia
mor, victime ale incursiunilor vitejeti ale israelienilor, combtnd din
tancuri, elicoptere, avioane pe copiii-adolescenii narmai cu pietre
[Nu este vorba de simpatia fa de arabi n general, fa de pales-
tinieni n special - care au lsat o detestabil amintire n sufletul rom-
nilor sub Ceauescu, prin teroritii militarizai, prin agresorii Monici
Lovinescu din 18 noiembrie 1977, prin teroritii inventai de Iliescu
i de Roman, n decembrie 1989. Nu este vorba nici de faptul c
palestinienii sunt uri - ei, da; cam uri, ar zice ardeleanul de
serviciu, de parc israelienii sunt mai frumoi!, ce s mai vorbim de
artoenia noastr, a puilor de daci! - ci de adevr, de justee, ntr-un
cuvnt: de moral. Da, mamiule, cci morala, ea exist, orict ne-am
strdui noi s-o ironizm, s-o bcliizm, s-o ignorm, s-o nclcm,
ca ceva care ne ncurc, ne mpiedec n treburile noastre, n (de)mer-
sul nostru tot-nainte-pe-culmi. Iar dac de pild romnii notri au
dreptate cnd proclam dreptul-istoric-moral al romnilor asupra
Transilvaniei; au dreptate cnd proclam dreptul-istoric-moral al nos-
tru, al romnilor asupra Basarabiei, a Bucovinei de Nord, a Insulei
erpilor - aa, tot aa au i palestinienii dreptul-istoric-moral la pro-
priul pmnt, cel al Palestinei natale; au dreptul la ara lor, Palestina.]
Dup un obicei nesuferit, Finkielkraut se adresa celor cu care
dezbtea (ne-evrei) la modul implicativ, folosind persoana ntia
plural, deci ameninarea (demografiei galopante) care st, sabie a lui
Damocles, deasupra capetelor noastre, a nepalestinienilor! i, tot ca
de obicei, neutraliz dintru nceput orice replic ne-ultrafiloisraelian,
prin crizele lui de isterie, de epilepsie (reale?, jucate?), acestea vrnd s
avertizeze: Nu m contrariai: sunt bolnav, a putea s v mor aici,
6 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
pe platou - i cum vei explica uciderea unui evreu, n direct?
Firete, Finkielkraut este un soldat disciplinat al partidului
(Likud). n acest timp ce face el, Likudul? Ce s fac: acuz toat
lumea (pardon: doar Europa!) de antisemitism!
Ieri sau alaltieri a fost dat publicitii protestul Israelului fa
cu antisemitismul Europei, mai ales al Consiliului European, cel
care ar fi comandat sondajul de pe urma cruia reiese c statul repre-
zentnd cel mai mare pericol pentru pacea lumii ar fi Israelul!
Am mai scris despre asta.
Nu am scris ns c aceast acuzaie - rasist i antisemit,
vorba pleonasmului legii franceze, este perdeaua de fum ndrtul
creia se ascunde un alt protest-interest (cel care, vorba turcului,
poart fes/t/ul): economic, acesta, dar tot cu implicaii antisemite -
din partea europenilor, care sunt cu toii antisemii - de ce? Cum de
ce: fiindc sunt antiamericani!, cum a explicat o lumin a lumii, un
fel de ministru al Comerului israelian - dup inteligena-i strlucind n
priviri ai fi jurat c pn mai an era nc locuitor al Buhuului.
Despre ce este vorba? Despre o lege a Comunitii Europene,
sprijinit de o lege a ONU: mrfurile provenite din ri care nu respect
drepturile omului, mai ales produsele despre care se tie c au fost
fabricate de categorii de ceteni fr drepturi, fr aprare: copii, han-
dicapai, semisclavi, membri ai unor minoriti naionale persecutate -
nu vor fi acceptate pe pieele rilor civilizate. n trecut au fost boico-
tate articolele de sport - mingi, pantofi, tricouri etc - fabricate n Pakis-
tan, n Indonezia, n India, n Birmania - pentru motivele amintite.
Or, pe piaa european - deocamdat de Europa se ocup
Consiliul Europei, nu? - exist legume, fructe, conserve care nu sunt
identificate a fi produse de israelieni, n teritoriul recunoscut de ONU
al Israelului; ba exist probe c acestea provin din Teritoriile Ocupate
ale Palestinei, produse de palestinieni - dar, cum acetia, de la Intifada,
sunt nchii, consemnai, nu mai pot avea relaii comerciale dect cu
Israelul sunt etichetate-comercializate de israelieni - ca israeliene!
ns aceast ocolire a legilor nu ar fi suficient pentru Israel - care
a obinut, mai demult, foarte importante derogri, chiar scutiri vamale
(de care nu se bucur nici un alt stat al lumii, fie el i european - or
Israelul este stat asiat/ic/), n virtutea culpabilitii generale a
ne-evreilor fa de evrei. Or pn de curnd beneficiaser de scutiri, de
taxe vamale diminuate i produsele palestiniene - stat recunoscut de
Comunitatea European, dar nu de Israel - comercializate de Israel.
Ce argumente puteau produce israelienii - dect:
Msuri fasciste! Decrete antisemite!
Nu spuneam c evreilor le-a secat Cuvntul?
[]
Mari 13 ianuarie 2004
Obosit, abtut, fr treab, fr chef.
Uite: nu-mi vine s notez revirimentul (s-o cread Shafir!) lui
Sharon, care de o sptmn este n grav conflict cu Likudu-i i mai
ales cu colnii.
Francezii se tem c (Sharon) va avea soarta lui Rabin - care i el
fusese un brutal, un dur, un mnctor de palestinieni, apoi Apoi un
7 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
june colon pe care-l btuse soarele rii Sfinte drept n creier l-a
asasinat. Eu nu cred. Rabin fusese dur, ns numai att timp ct fusese
militar; cnd a devenit civil, mai ales datorit soiei sale, Lea, deschi-
sese ochii, vzuse cum triesc palestinienii; i, vznd, nelesese.
i, nelegnd, fcuse pasul, pentru mcar o mic reparare a
nedreptilor fcute de israelieni - printre care i el, fostul general i
fostul ministru al Aprrii. Pe cnd Sharon: o brut, o fiin primitiv,
un petericol - i mecher de trei lulele; un viteaz care se msoar
numai cu cei mult mai slabi dect el (n ciuda faptelor de arme din
rzboiul de pe Suez); vrea s dea n exterior impresia unui om de
dialog, pentru ca, n rgazul asigurat de diversiune s continue s
desvreasc opera de acoperire a suprafeei Israelului cu
garduri de srm ghimpat El fiind autorul operei nemuritoare:
Gardul (Zidul) Evreiesc - adevrat: nceput() de Yehud Barak
mi vine n minte acel vecin al meu de la Lteti, din domiciliu
obligatoriu, ranul din Munii Apuseni, moul sifilitic ntreinut de o
biat ginreas uzat (am mai scris despre fenomen): cel care, c tot
edea el acas i belea prazul (cnd nu umbla prin sat s vnd
oule furate de nevast-sa), fcea garduri. Bineneles, din cele
brgnene, din tulpini de floarea soarelui, dar bine aranjate, fain
legate cu srm, ca nite rogojini verticale. Individul pe care, n
discuiile cu Bimbo Pop i desemnam ca Badea Alee, fiindc cel
puin jumtate din suprafaa lotului pe care se afla casa devenise de
nefolosit: el, n delirul lui sifilitic - nuana: alet - confecionase, pe
lng dou alei de acces (casa lui era pe col), late, ai fi putut intra
cu o teleag , nc o alee: de la u la un corcodu unde i punea un
scaun s ad la umbr; i nc una, erpuit aceea, probabil voia s-i
dea un aspect de crare pn la latrin Singura deosebire ntre
Badea Alee i Bunicuul Ari const doar n materialul din care
erau/sunt confecionate ngrditurile: moul le fcea din bee de floarea
soarelui, Sharon din srm ghimpat electrificat; i din beton.
i jur c nu-mi vine - dar deloc! - s consemnez scandalul care
bntuie America de aproape o sptmn: cartea fostului ministru de
Finane ONeil (?), cel care afirm - reproduce i documente - ceea ce
mult lume tia, dar, ca n purul comunism, nu ndrznea s deschid
gura; ceea ce alii bnuiau, ns, n lips de probe, chiar dac
ziceau/scriau ceva, nu erau crezui (ca mine): copilul minune Bush
avea intenia de a ataca Irakul nainte de 11 septembrie! Planurile de
mprire a przii - zcmintele de petrol - erau gata confecionate,
pe parcelele geometric trasate - ca statele din America! - pe care st
scris numele societii sau numele directorului acelei societi
Emisiunea TV umoristic francez Les Guignols este feroce cu
Bush, prezentat mereu ca un cretin, ca un debil, ca un handicapat
mental - la urma urmei ca un biet biea demn de compasiune.
Or el este creatur a tenebrelor extrem de periculoas, (cocktailul:
alcool+Dumnezeu=bomb) pentru c, fa de predecesorii si, el
acioneaz mpotriva inamicilor cu ur.
Nu mai in minte cine mi-a spus c l-a vzut pe Bush cu kipa.
Eu nu l-am. Din cte tiu (dar poate c m nel), neevreii, la o
ceremonie religioas ori invitai s intre ntr-un lca de cult evreiesc
i acopere capul cu o plrie, cu o basc - nu am vzut niciun
vizitator purtnd kipa. Sau poate c Bush, pentru marile sale merite
8 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
ntru susinerea necondiionat a Israelului i a politicii sale de
incendiere, nu doar a Orientului Apropiat, dar a lumii, a fost
recompensat cu dreptul de a purta kipa? S fi cptat acest drept i
Buzura, cel doctorhonoriscausat pentru c distrusese un volum de
documente privind Basarabia i Evreii?
A propos de Zidul Ruinii: profesorul israelian de economie
Jacques Benedac (sper c i-am scris corect numele) de la Universitatea
din Ierusalim a susinut c edificarea barierei, n afar de asigurarea
securitii Israelului, este economic rentabil.
De ce? Iat de ce - l citez pe profesorul de economie:
Construirea barierei (n-ar zice: Zid, s-l pici cu cear, dei e
filmat n faa lui, cel din beton i nalt// de 8 metri!) cost un miliard
de dolari, ns trebuie s se in seama c n fiecare an Israelul chel-
tuiete 5 miliarde dolari pentru a-i neutraliza pe teroritii plestinieni.
Profesorul Benedac a evitat s spun de unde va lua Israelul
miliardul de dolari pentru construirea Zidului, fiindc veniturile
interioare sunt mult sub aceast sum.
Nu cumva din recuperri - cele puse la cale n numele
Holocaustului? De la ri ruinate, srcite sub comunismul rusesc i cu
aportul lor neprecupeit: Polonia, Moldova, Romnia?
Miercuri 14 ianuarie 2004
mi telefoneaz Victor Lupan:
C V.C. Tudor, stul s mai fie acuzat de antisemitism, ar fi dat
o declaraie c el niciodat nu s-a manifestat ca antisemit (numai pe
mine de cte ori m-a tratat de jidan, de jidovit, de Pavel
Evremovici - nu doar n Romnia Mare a lui, ci i n reclamaiile
pentru chemare la judecat), a anunat c el a angajat echipa de publi-
citari care lucraser pentru campania electoral a lui Ariel Sharon
Am rmas cu receptorul la ureche - fr glas. Apoi am izbucnit n
rs. Am zis:
Pn acum l credeam pe VCTudor o trtur securist, un
neam-prost, un rufctor Dar nu bnuiam c e att de idiot.
Evreii publicitari i vor lua banii, vor lucra (cinstit), nu tiu care va fi
rezultatul (dac nu tiu n vederea cror alegeri se pregtete individul)
- dar s nu-i nchipuie c acest demers l va scuti de acuzaia de
antisemitism.
Oare, n nefericirea lor obteasc, romnii vor percepe comicul
situaiei? Vor rde i ei, nseninai pentru un moment? Nu cred.
Ori vor ridica din umeri (au ei alte necazuri, alte preocupri); sau
i vor da VCT-ului o nalt preuire: Uite, domnule, ce genial e Vadim
- cu asta ctig alegerile!
Nu este exclus (s ctige alegerile). Iar atunci vom avea un
adevrat preedinte al Romniei urcat pe culmea Din lac n pu().
Joi 15 ianuarie 2004
Bush, sftuit de nelepii sfetnici ai si, a promis lumii luna. n
lips de altceva - Iat, Luna!. C tot o promisese tat-su, cellalt
mare intelectual al familiei, i promisiune a rmas.
Necazul este c opinia american - leit romneasc! - s-a
9 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
inflamat pe dat, pe dat au scos americanii steagurile de pe unde
fuseser aruncate i au prins a se bate cu pumnul drept peste inima -
stng.
E-he, poporul! Poi pentru ca s te pui cu el - cu poporul?
Nu poi - pentru c.
Vineri 16 ianuarie 2004
Cronica literar a lui Mircea Iorgulescu din 22 (9-15 dec. 2003):
Aceeai impresie de nemplinire, de ratare a ocaziei. Mircea
Iorgulescu tie despre ce scrie, are din plin mijloacele de a aterne pe
hrtie un text excepional Dar pctoasa lui coloan vertebral, cea
din cauciuc natural; dar tactica lui de supravieuire - acestea l in la
rasul ierbii. i chiar de va fi domiciliind la Praga, tot la Bucureti ade;
tot ca la Bucureti raioneaz; i scrie ca la Bucureti: cu dou condeie:
unul pentru cititor, cellalt pentru cei/cei de care depinde - n viitor - o
notare bun, o avere n vedere.
De ast dat se ocup de volumul Tentaia risipirii, autor:
Buzura. Fiindc nu am citit cartea - dealtfel, pentru ntia oar aud
acest titlu, dei autorul a publicat-o, n 2003, la editura Fundaiei
Culturale Romnia (nu m ntreb, rspund pe dat: eu, n locul lui nu
m-a publica n editura pe care o administrez, dar n una proprietatea a
mea: da) - nu voi vedea dect prin ochii lui M. Iorgulescu. Am neles;
este o carte amar-polemic, n care autorul, adnc rnit, propune
mrturia unei victime. Cine sunt clii? Dintre cei numii - pe
ceilali, Buzura, n bun tradiie ardeleneasc, i tace, convins fiind c
se tie despre cine este vorba- n ordinea lui M. Iorgulescu:
Grigurcu, Goma, epeneag, Dan Petrescu - care l-au hruit publi-
cistic ani de-a rndul.
Revin la ciuda (acesta este cuvntul) pe care o resimt de fiecare
dat cnd citesc un text de Iorgulescu. Ciud pentru c tiu - dinainte
- tiu din chiar textul de fa - c autorul ar putea da, nu doar un
oarecare text foarte bun, dar i un text normal de adevrat. i nu o
face. O str-face n felul su (nu doar al su) romnesc; iste - i pariv.
Scriind despre un autor ca Buzura - persoan important, nu spun
cine - Iorgulescu l menajeaz, n fond; chiar dac face unele
observaii (c nu trebuia s intre n polemic, pamfletul fiind un
registru interzis lui; c atacndu-i pe cei patru comite o greeal,
atunci cnd le contest valoarea literar - nu acestea le sunt cusururile!
- c nu ar fi trebuit s dea replici [aici nu am neles; firesc - dac nu
am citit cartea]). Partea a doua a textului este pozitiv, Iorgulescu
i d o nalt preuire lui Buzura, mergnd pn la a depune-mrturie n
legtur cu un act de curaj epopeic (pe care, noteaz el, veninos, Zaciu
nu l consemnase n Jurnal); anume: la o edin cu Ceauescu,
Buzura a spus - citez din Iorgulescu - n satele din Romnia nu exist
dect dou instituii care prosper: Postul de miliie i Bufetul. ()
auzind, Ceauescu, s-a chircit i s-a strmbat de parc fusese lovit n
plex. Acesta e adevratul Buzura, scriitorul ale crui cri () din
anii comunismului sunt nfiate n toat sumbra lor psihopatologie.
Nu vorbesc dect pentru mine, fiindc nu tiu dac ceilali numii:
Grigurcu, epeneag, Dan Petrescu l atacaser pe la oper. Eu unul,
nu: ci numai pe la via.
10 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Acestea fiind spuse, mi aduc aminte - cu drag, cu ce altceva?!- ce
mi scria Marta Petreu n iarna 1990, primvara 1991 despre literatura
lui Buzura: cea cu miliieni. Fiindc acesta este curajul lui. Potrivit
recomandrilor ierarhizante pe care mi le fcea Gafia - despre
gradele personajelor: nu-l face general pe X - coboar-l n grad,
f-l locotenent - doar toat lumea are s neleag, dei mai bine ar
fi sergent; pe Y nu-l face ministru, nici director, f-l, acolo, un acti-
vist; de ar; i nu mai pomeni de securitate - miliia nu-i ajunge?
Ei, uite nu-mi ajungea miliia, eu scriam cite: securitate.
Motiv pentru care nici nu am mai fost publicat, din martie 1970;
Motiv pentru care lui Buzura i-au fost publicate toate textele date
la tipar. Uite, eu nu cred c relaiile cu Gogu Rdulescu, orict de
nepoteti deveniser, ajutaser ct un vrf de ac la publicarea
vreunui text adevrat (de pild: cu securitate - nu cu miliie).
Dealtfel nici nu va fi existat aa ceva. Dac ar fi existat, scris, un
roman, un capitol, un paragraf de aceast natur, nu l-ar fi scos la
lumin autorul dup 1900, cu banderola: text de sertar? Sau:
interzis de cenzura ceauist?
Nu, nu m nelam cnd, dup figura pe care mi-o fcuse n 1972,
cu Gallimard (doar nainte de a pleca n Frana sttusem de vorb cu
el, l anunasem c, dac am prilejul, l propun spre editare, cu
Absenii - i chiar n acelai timp, n luna august, el publica pe prima
pagin a Tribunei un lung limbmnt la adresa Ceauescului i a
comunismului), dedusesem: el nu aternea pe hrtie un paragraf, o
propoziiune, dect dup ce avea asigurarea din partea Cenzurii - prin
Gogu Rdulescu, prin Geta Dimisianu - c are s i apar.
Or Mircea Iorgulescu tia/tie acest lucru (cum s nu tie el, care
era nu doar coleg ci i asistent tehnic?). ns prefer s scrie
altceva, ba chiar viceversiti - n dulcele stil alambicat: scriitor ale
crui cri fuseser ori cu totul interzise [care? cnd? - ntrebarea mea]
i se aflau pe listele oficiale de punere la index [au fost puse - la index?
care?, cnd? - tot ntrebrile mele] (), nu puteau fi comentate dect
prin sinuoase parafraze, apruser totdeauna greu, se vindeau pe sub
mn i circulau n regim de scrieri subversive - inteligentul M. I.
evit: samizdat E-he, cum s nu tie Iorgulescu natura scriito-
rului Buzura: n afar de faptul c i el l-a vizitat pe Gogu Rdulescu
(recomandat de Nepot)?, a scris mereu despre autorul numit, iar
prima parte a textului din Dicionarul lui Zaciu este de el semnat.
M. Iorgulescu, chiar dac observ c Buzura greete cnd i
consider pe cei patru numii scriitori insignifiani literar, nu divulg
nici din greeal acuzaiile formulate de ei la adresa lui Buzura.
De pild nu amintete c primul pas pe de lturi al lui Buzura,
scriitorul clasicizat a fost articolul din Romnia literar din primele
zile ale anului 1900, Fr violen - text violent prosecurist. Eu am
fost primul - i au trecut ani, pn cnd s nu mai fiu - care s-l
semnaleze i s-l interpreteze astfel;
Apoi: dup ce s-a declarat de-al lui Iliescu (n 1991), Buzura s-a
expus ochiului necrutor al camerelor de televiziune - dar probabil i
spusese cineva c romnii notri nu vd nimic, nu pricep nimic - n
scena n care ditamai romancieroiul Buzura i aranjeaz impos-
torului Iliescu, scaunul pre dindrpt, pentru posteriorul voievodal
- aici m-am citat
11 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Acestea au fost reprourile de cpti ale mele la adresa lui
Buzura. Ca i cele adresate lui Manolescu, nu au vizat opera lor, ci
viaa.
i-ai gsit s le pomeneasc M. Iorgulescu pe acestea.
Lsndu-i la o parte pe epeneag i pe Dan Petrescu (nu-mi mai aduc
aminte reprourile lor), snt aproape convins c i Grigurcu l ataca pe
Gusti pentru aceleai pcate - parc i pentru faptul c a acaparat o
instituie de stat i se poart ca pe moia sa - cu fondurile, cu autorii
n fine: ca s ne rup inima, M. Iorgulescu vorbete despre
boala lui Buzura, despre operaia pe cord deschis - ei, da: ca i cum
el ar fi singurul scriitor romn bolnav de inim - dar certamente:
singurul operat n America, pe banii Fundaiei Culturale Romnia.
Am rbdare: atept, n continuare, s citesc un text de Iorgulescu
despre un scriitor contemporan, care s fie, nu doar foarte-bun, nu doar
echilibrat, n stilul lui S. Damian, cu umbre i lumini - ci adevrat.
Seara: mi telefoneaz Doicescu: Manolescu va fi noul ambasador
la Paris. Bun biat Omul cu o mare - numai c omului n chestie, pe
nume Iliescu Ion i-au trebuit 14 ani ca s-l rsplteasc pe Niki, biatul
Monicilor, pentru limba, n Romnia literar din iulie 1990, cea care
l-a legitimat pe ilegitimul proaspt aductor al minerilor la Bucureti.
Duminic 18 ianuarie 2004
Am mai adugat un capitol la S. R., unul alctuit numai din
citate din Koglniceanu. Le-am cules din volumele (desperechiate) de
Opere scoase de Academia RSR. Sper s nu fi fcut ru.
Am reluat n rspr, volumul de publicistic al lui Dan Petrescu.
l mai rsfoisem - cu atenie - dar cum omul mai i uit ntr-adevr,
l rdea nemilos pe Buzura - dar i pe Iorgulescu. i mie mi ddea o
copit, ns cum eu snt bia bun (ei, taci! - ei, tac), nu m supr prea
foarte tare. nc o dat: nu ne potrivim la plceri (lui i plac Pruteanu,
D.C.M., Adameteanca - dar la neplceri, vorba lui, la cri antipa-
tice, care sunt, totui exalaia unor antipatici) Aici intr o mulime:
Breban, epeneag, Titus Popovici, Alex tefnescu, Buduca,
eposu La urma urmei relaii normale ntre scriitori normali.
Luni 19 ianuarie 2004
Ca de obicei, lunea: fr pot.
Atept s aflu rezultatul ntlnirii, la New York dintre Brenner i
Kofi Anan. Dup atentatul groaznic de la Bagdad, gazetarii francezi
formuleaz dorina americanilor ca ONU s se implice n termeni
foarte francezi, adic americanii, dac nu-i roag n genunchi pe
ONUsieni, atunci le cer ajutorul urgent. Snt convins: jurnalitii
francezi au transmis gndurile americanilor, nu cuvintele rostite sau
scrise. C americanii nu mai tiu pe unde s scoat cmaa? - adevrat.
C tot nu au gsit armele distrugtoare - motivaii ale rzboiului:
adevrat. Ei i? De aceea a fost inventat diplomaia, acea supratiin,
nu doar de a ndulci asperitile unui discurs anterior, dar de a-l nega
de-a dreptul - prin tcere.
Francezii tia: parc-ar fi eu: ateapt ca americanii s recunoasc
12 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
eroarea, s-i cear scuze pentru calomniile proferate mai ales la
adresa Franei, s trimit la plimbare un subfifru de la departamentul
comerului, zicnd c el de capul lui a decretat embargoul asupra
brnzei, vinurilor, recent al somonului? N-or fi vrnd i o autocritic la
snge? Dar aceste apucturi nu le au nici rile mici-mici-mici, doar
(unele) dintre rile nfrnte - ca Germania; dar nu ca Japonia. Ce,
Rusia a regretat vreodat, public, enormele suferine pricinuite altor
ri, popoare? Dar Turcia?; dar Austria(-)Ungaria; dar Spania?, dar
Anglia? Doar Frana a recunoscut, ns abia de curnd, injustiiile
trecute - exterioare: sclavajul, colonizarea; n interior: persecutarea
evreilor, dar nu i a protestanilor
Ce ar vrea americanii? Desigur, ct-mai-mult, cu ct-mai-puin,
dac se poate: cu nimic. Adic: ne-americanii, europenii, sub steagul
ultradetestatei i hipercalomniatei de ei ONU, s alerge n Irak, s-i
rezonabilizeze pe nebunii aceia (pe care nici dup ase-apte luni de
pace nu tiu de unde s-i ia), s-i pacifice, s repare ei apa, elec-
tricitatea, aprovizionarea cu alimente i mai ales cu carburant - dar
Doamne-ferete s se ating de petrolul irakian, cel care a intrat demult
n posesia americanilor! Bine-bine, dar care vor fi concesiile lor?
Cum, care concesii - dar noi, americanii nu facem concesii, noi
dm ne-americanilor o a doua ans de a-i repara eroarea capital
de a nu fi fost alturi de noi n pornirea rzboiului sfnt mpotriva Axei
Rului!
Chiar azi, la Bagdad a fost o foarte important manifestaie, n
care irakienii au cerut ca viitorul consiliu s fie ales i nu numit de
americani.
Este ceea ce cer ne-americanii i ONU de ase luni de zile.
Or americanii nu se sinchisesc de faptul c ei porniser rzboiul,
cu scopul de a libera Irakul, nu de a-l ocupa. i se supr foc atunci
cnd cineva ndrznete s vorbeasc de comportamentul lor de
invadatori i de ocupani.
Sub costumul european i sub aspectul lui european, acest
Brenner este un vajnic american, din vajnica echip a americanilor
Rumsfeld, Wolfowitz, Perle, Kagan, Frum etc etc. Care nu va accepta
- n numele guvernului un Consiliu irakian ales, ci va ine cu dinii de
aduntura de colaboraioniti, de slugi ale americanilor - numii.
Rmne de vzut ce reacie va avea ONU. Prin fora ineriei
complicatei mainrii (De Gaulle i spunea dispreuitor: Le Machin)
demersul onusian va lua timp - timp n care vor muri muli americani.
or americanilor le pas de vieile compatrioilor lor, nu de ale slbati-
cilor mesopotamieni - ntre timp au aflat de la intelectualul Bush
junior, care a aflat de la Sharon, bagdad din moi-strmoi, c
pe-acolo, pe undeva, fusese cndva o ar numit Mesopotamia.
S nu uit: tot azi am trimis urmtoarea scrisoare ctre Nicoleta
Slcudeanu:
Paris, 19 ianuarie 2004
Iubit Nicoleta,
Am re-re-re-luat Patria de hrtie. De ast dat numai partea care
m privete. i am descoperit descoperiri rmase acoperite la lecturile
13 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
precedente.
De pild despre Calidor:
Despre (de) Calidor, Nicoleta scrie cu-att-de-frumos, cu-att-de-
mngios, cu-att-de, de parc ar fi mama de la autor. Vreau s spun: una mai
mititic, n timp. Re-vreau s spun: una despre care se poate vorbi la prezent.
Ceea ce ne scoate din literatura cea de toate zilele i ne mut n
literatura cea de netoate zilele.
Citind rndurile, urmrind cu degetul buchile, m prelsam dulcei
gelozii:
Uite-o: scrie cartea mea mai bine dect am scris-o eu!
Mult este intenia de a face curte unei persoane dragi - dar, vorba unui
ardelean: Mult, dar nu tt. Cum ar veni: este i ceva adevr n zise.
Ceva esenial, cam-totul, ar zice mult-pomenitul i relativitorescul ardelean.
Nu am scris vreodat - profesionist - despre cri. Nu cred c a fi
fcut-o mult mai foarte prost dect alii: probabil din egoism de autor,
din avariie fa de timpul rmas de trit i care trebuia musai cheltuit numai
i numai pentru propriile producii. ns dac a fi scris i eu recenzii,
cronici despre crile altora, probabil-sigur a fi fcut-o dup metoda
Nicoleta Slcudeanu (atunci cnd a scris, ea, Calidorul meu).
Chestie de metod, zic, autolundu-m peste picior - sau: lundu-m
peste autor.
Scriindu-mi copilria, adolescena, nu am fcut dect s-l maimuresc
pe Tolstoi, cel care coborse, pn la nivelul calului Holstomer - i intrase
n el; nu ca Ulise, amgitorul, totui, om, intratul n calul de lemn; ci ca nsui
DumneZeus, cel care intrase n lebd - din iubire fa de Le(b)da. Sigur am
scris pe undeva: pentru a-mi vedea just o anume felie din vrst - ziceam:
6-7, anii mei - eu, povesta, trebuie s m las din genunchi, pn cnd ochii
mi se vor afla la gaura din gard cea de la nivelul 6-7 ani ai mei. Dac voi
reui s nimeresc-potrivesc acea gaur-din-gard, voi putea vedea ce se vede
de la nivelul gurii 6-7 ani - astfel voi putea povesti.
S-ar zice c metoda (folosit cu dezinvoltur - i probabil tot din
instinct, e-he, instinctul!, ce bun este el! - de printele povestailor n/de
limba romn: Creang) a dat i la mine oarecari rezultate.
M-am bucurat n sinea mea i am vorbit n jur despre acest artificiu,
gndind c va fi de folos altui povesta. i numai unui povesta.
Nu-mi nchipuisem c exact aceeai metoad este aplicabil de ctre
un povesta al povetilor altcuiva. Se vede c nu este cine tie ce scofal:
te lai n voia genunchilor, te nali, cobori, pn cnd ochiul i se potrivete
la gaura cu pricina. Autorul cutase nivelul vrstei (ca limb, limbaj),
comentatorul caut nivelul - nu ntru totul exact, el nu urmrete doar pe
verticala personajului, ci i pe orizontala autorilor de personaje.
Confuz? De acord, dar dac-ai ti voi, dmnelor ct de confuz eram ieri;
i alaltieri; i de cnd m tiu
M-am priponit cu exerciiile de admiraie doar la Calidor, nu i
la Sabina - care, ea, este de alt natur (dar i ea; ce bine prins: ca ntre
surori).
ineam s zic iute-iute ce mi tot nea de ici, de colo, nainte de a m
scufunda n, vorba celuia: neagra-amnezie.
mbriri - respectuoase, cum altfel?
Salutri nicoleilor - mai mari, mai mici.
Paul Goma
14 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Mari 20 ianuarie 2004
Nu m-am nelat foarte: ieri - ziua american, aici se fcuse
noapte - ONU a declarat c d asisten tehnic, dac primete garanii
de securitate (doar Mielo de Vieira i ali funcionari la Bagdad au
murit, atentatul provocnd evacuarea ONU din Irak): i dac se
modific natura rolului Americii: din ocupaie n libera(ie).
Aflai n dificultate - i mai ales pentru ca Bush s fie reales -
americanii vor ceda. Vom tri i vom vedea; ct vor lsa de la ei i ct
din ce vor lsa cu adevrat vor i respecta. Fiindc gndul le ade
numai i numai la petrol, nu la altceva. De mesopotamieni (cum va
fi rostind Bush cuvntul; n stilul ceauesc atunci cnd era vorba de
securitate, de Vietnam?) i doare-n cot.
Ieri: scandal la Stockholm. La o expoziie de art contemporan
suedez fusese expus opera unui artist: un bazin plin cu un lichid
rou, sugernd sngele, pe care plutea fotografia stilizat a femeii
palestiniene kamikaze care acum vreo sptmn s-a explodat (aa e
corect: pe sine-se-s-a).
Mie - dar numai mie - nu mi-a plcut; din pricin c prea era
nrudit (opera plastic) cu opera regizoral a lui Pintilie din Azilul de
noapte, de la Chtelet n care pensionarii mai ziceau ce ziceau din ce
rmsese din textul lui Gorki i sreau de pe lavie cu picioarele
ntr-o tav mrioar aflat n mijlocul ncperii, stropind de mama
focului. Gselni pe care regizorul genial o gsea, cum altfel, genial,
ns eu: nu prea, drept care Pintilie, suprat (noaptea trziu, dup
spectacol, la telefon, firete): Dar n-ai observat c tava, cum i zici,
era n fapt tineta de la Piteti, n care erau botezai studenii - doar
m-am inspirat din cartea ta Cinii morii [acesta fusese titlul
franuzesc impus Patimilor dup Piteti] !
l las pe Pintilie ne-mai-hruit, m ntorc la Stockholm:
Probabil alertat de vreun consngean de aceast nemaipomenit
blasfemie antisemit, ambasadorul Israelului n Suedia - tovarul
Zvi Mazel (fost ambasador - de sinistr amintire - i n Romnia,
numai Gadameteanu se preface c nu cunoate rolul detestabil al
diplomatului i public n 22 articole ditirambice despre el, semnate
de Dan Shafran) s-a dus la Muzeul Naional, la opera n chestiune -
Alb ca Zpada i Nebunia Adevrului, de Dror Feiler: Fr
ezitare, a debranat cele dou spoturi care luminau bazinul cu pricina.
i ntuneric s-a fcut.
Numai c vocea crainicului francez a povestit ce se ntmpla n
continuare: a venit, alergnd prin semintuneric, ca o cloc aprn-
du-i puii o persoan care l-a luat de guler pe debranatorul israelic,
a prins a-l zgudui, scutura - am avut impresia c l i ridicase n aer
(ca un sculptor ce era), urlnd n englez, aproximativ:
Din acest motiv am plecat din Israel, ara i a mea, ca s fiu liber,
s m exprim liber, fr cenzura voastr obscurantist, care sugrum
dreptul la exprimare i aplic politica de apartheid - a mai zis mult,
vehement /i mgar-i-violent/, ns crainicul nu a mai tradus,
probabil ncepuse a vorbi n ivrit.
Dar am neles: artistul era evreu - i fusese chiar israelian, ns
15 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
fugise, cernd azil (nu politic, ceea ce ar fi constituit o eroare mortal,
tiut fiind cum anume sunt tratai trdtorii), ci un adpost artistic
ns evenimentul nu luase sfrit ambasadorul scandalagiu
a fost convocat la Ministerul de Externe, unde - ntmpltor-
titular fusese Anna Lindt, asasinata, desemnat de israelieni, vreme
de sptmni, ca antisemit - nu luase ea aprarea palestinienilor n
Parlamentul European? Cu care prilej - la ieire - am vzut chipul aces-
tui aprtor al onoarei evreieti - care, n ntuneric, n timp ce stingea
luminile bazinului-rou, zicea cam aa: c el nu permite, m-nelegi,
ca, ntr-o ar civilizat s se produc astfel de manifestaii antisemite,
ca glorificarea acelei criminale care a omort femei i copii nevinovai!
Dac ar fi cutat cineva, nu ar fi gsit un exemplar mai caricatural i
intens caricaturat n presa antiiudee dinainte de primul rzboi - i n
timpul rzboiului n Frana: cu prul rou-rou (nu l va fi mnat la
lupt sentimentul c i se furase culoarea roie, drag nou, tutulor
internaionalitilor?), cu ochii lcrimoi Dei era ateptat de o
mulime de ziariti, bravul ambsador, dei blocat la ieire cel puin
douzeci de secunde - nu o scos un singur cuvnt. O cucoan care l
nsoea (nu am neles dac era o funcionar a suedezilor ori a
israelienilor) a mitraliat: ambasadorul nu a retras ceea ce spusese la
expoziie, nu i-a cerut scuze - altfel ntlnirea fusese cordial,
amical- blablaul diplomatic obinuit.
ntlnire a crei relatare a provocat mare-veselie-mare-mndrie
printre membrii cabinetul Sharon, Arik rnjind din toat proteza i
zicnd c bine a fcut ambasadorul!
Vineri 23 ianuarie 2004
Am primit ieri scrisoare de la la Elvira Iliescu. n prima (trebuia
s spun: n plic erau dou), cea adresat mie, aflu c a aprut un nou
numr al Jurnalului literar. Ceea ce nseamn c n o sptmn-dou
o s-l primesc i eu. Cu care ocazie aflu c partea a doua a textului
despre Basarabia i-a fost puin martirizat, vorba celuia. Nu voi avea
posibilitatea s aflu ce anume i va fi suprimat Florescu: nu cunosc
textul autoarei i, chiar de-ar fi aa, ce a face: l-a lua de guler pe
Florescu, pentru c martirizase-puin o cronic la o carte a mea?
Binneles, Elvira Iliescu mi se doar plnsese, cu omeneasc durere de
autor cruia nu i se public integral textele trimise - ce, eu nu fac la fel?
n al doilea rnd aflu c ea nu are acces la internet, deci nu-mi poate
urmri textele aflate acolo. n al treilea: mi comunic starea astrelor n
ceea ce m privete: c snt protejat de Jupiter - pn n 26 august;
dup aceea trec n Balan pentru un an ntreg: s te ii oportuniti de
tot soiul!, mi atrage atenia protectoarea mea terestr - i mai
departe: ntre august 2005 i septembrie 2006, n Scorpion, casa
banilor: s-ar putea s se mai simt cte unul i s v organizez vreo
premiere, v ajunge atta srcie n ct v-ai scldat. S-mi fie gura
aurit.
Chiar se vede cu ochiul liber c snt srac?, m ntreb retoric i
farnic. S admitem c se vede. Dar cum ne aranjm cu timpul? Draga
de Elvira Iliescu mi promite (nu ea, de la ea, doar transmite voina
astrelor!), nu doar binele n general, dar i bani! - pentru 2005-2006,
cnd eu m strduiesc s nu m mpotmolesc definitiv n prima lun a
16 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
lui 2004. Oricum, e cald pe la inim s tii c exist oameni care
ncearc s consoleze i cu concreteea previziunilor zodiacale.
A doua scrisoare este o fotocopie a epistolei mnioase trimis lui
Laszlo Alexandru de Elvira noastr naional. i d-i, i zi-i-o de la
obraz! - n primul rnd pentru cele rostite n prezena lui Pecican i a
lui Grigurcu n emisiunea radiofonic - transcris i publicat n
Columna; n al doilea pentru ce a spus n dialogul cu Solacolu - i el
publicat n Columna: Nu mi-a venit s-mi cred ochilor! Dvs. s-i
spunei lui Paul Goma: ruine s-i fie!??!?! [ploaia mirrilor-
ntrebrilor aparine Elvirei Iliescu]. S-l nvinuii de antisemitism?
- ei, da: s m nvinuie de antisemitism i s m aeze, n buna tradiie
troglodit a celor de la Romnia literar (Manolescu, Dimisianu,
tefnescu) alturi de V.C. Tudor. i d-i! i urecheaz-l pe copilul
Laszlo! i pune-i capac: reproul de a fi ales ca obiect al tezei de
doctorat pe Manolescu!
Dac stau i m uit n oglind: nu snt de acord chiar cu toate cte
i arunc n fa. Dar stnd, n continuare i oglindindu-m: dar ea,
Elvira Iliescu este de acord chiar cu tot ceea ce reproez eu altora?
De alaltieri se tot vorbete de scandalul din jurul lui Sharon -
de fapt o noutate veche: un afacerist israelian, Adler ar fi declarat c a
finanat campania electoral a lui Sharon, iar drept compensaie ar fi
cerut fiului s intervin pe lng tat, pentru cumprarea unei
insulie greceti, unde s fac el o chestie turistic
Ei, da; ei i? Poate s nu fie adevrat; poate s fie adevrat, dar nu
pedepsibil. Necazul: nu ginriile fiului i rechinriile lui Adler
constituie marile pcate ale lui Sharon.
n Turcia i n Grecia intemperii cum numai la Nord de Sud
se ntlnesc: ninsori abundente, frig, furtun - am vzut n direct un
minaret prbuindu-se din pricina vnturilor puternice.
Mai ieri am vzut, la Constana, Marea Neagr ngheat. Am mai
notat asta - nu-i nimic, o mai fac o dat.
Am devenit - de mult vreme - plngcios. Mai ales alatieri cnd
s-a difuzat o tire ne-defavorabil Romniei i Romnilor: une
famille de Moldaves era pe punctul de a fi expulzat din Frana,
pentru c nu i se aprobase cererea de azil politic. ns comitetul colii
n care nva biatul (12 ani) i muncipalitatea (Bordeaux) au interve-
nit pn la Chirac i au obinut rmnerea n Frana a familiei ntregi,
pentru c biatul (Artiom) este un element excepional. Am auzit-o pe
mama lui: vorbea franuzete cu un acuzat accent moldovenesc
contaminat de rus (de crezut, nu?). Era fericit (de crezut, nu?).
Brbatul ns tcea. Probabil-sigur: el vorbea prost franuzete i nu
voia s strice tabloul.
Se va fi gndit la prietenii, colegii lui, basarabeni, cu care lucrase
- la ce lucrase - patru ani de zile, dar care, neavnd un copil excepional
dotat ca Artiom al lor, fuseser sau urmeaz a fi expulzai din Frana?
Poate da, poate nu. tiu c pe mine m-a podidit rsu-plnsu. De
bucurie (i de mndrie!) pentru excepionalitatea copilului Artiom i
de jale pentru amrii mei de basarabeni care au trebuit s se ntoarc
n mizeria material cumplit din La Moldavie, sub cizma eternilor
kaghebiti i terorizai de rusofoni.
n Letonia, unde ruii alctuiesc 40% din populaie, guvernul a
hotrt ca limba n care s se fac nvmntul s fie letona. Drept care
17 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
masele largi de rui colonizatori (i belitori de profesie ai neruilor)
protesteaz zgomotos, cerndu-i drepturile - nu se spune dac acele
drepturi sun: i n limba rus, ori numai n rusiar Bruxelles
intervine, aranjndu-i nodul cravatei (dac este vorba de deciztori),
deranjndu-i mea de pr de pe frunte, dac sunt femei. i rostindu-se
cu o siguran de analfabei de-ai notri, c drepturile omului sunt
nclcate. Dar bineneles c sunt nclcate drepturile omului vzute
de privirile indiferente ale celor de la Bruxelles. Dar bineneles c
n momentul de fa msura letonilor este un abuz. Dar ce facem noi:
ne supunem statu-quo-ului impus de occidentali obtuzi care ne
dicteaz, nou, cei care am suferit de ocupaia i de distrugerile
materiale i mentale ale ruilor - amnezia? n numele pcii dintre
popoare? Cine dintre noi nu dorete pacea, n adevratul sens al cuvn-
tului? De ce nu le cer - de pild evreilor - s uite Holocaustul, s nu
mai evoce, invoce suferinele lor? Suferinele cumplite pe care le-am
suferit noi, cei din comunitile tampon (dintre Rusia Asiatic i
Europa European) nu echivaleaz cu un holocaust? C, dac
recurgem la cifre nu mai terminm.
C letonii (i estonii i lituanienii) greesc - acum - cnd impun
rusofonilor s mai nvee i ei, cntnd, scrnind din dini, plngnd
limba locului? Nu, nu prea. Fiindc trecutul pe care bruxellezii ne
someaz s-l uitm nu se terge din inima i din oasele noastre doar
pocnind din degete.
Fiindc - iar aceast motivaie a mea nu este doar a mea: la 15 ani
de la implodarea Imperiului Bolevic Rusesc, nici un rus oficial nu
i-a cerut iertare pentru suferinele pricinuite de ei, ruii, neamurilor
ocupate i nrobite. Rusia nu a recunoscut pcatul de moarte a
persecutrii, nsngerrii, asasinrii a milioane de oameni doar pentru
c erau ne-rui. Iar acum binoii (dar binoasele!) care pzesc
drepturiile omului cer victimelor s treac cu buretele! S uite!
Asta fiind o gndire de securist, de kaghebist - deci de clu.
Mi-a trimis Anatolie Pani suplimentul Academiei Caavencu,
Lista lui Secu, Literele O-S. Am s revin asupra textelor - mizera-
bile, noroioase, att cele semnate de Ioan T. Morar - care i el are
amintiri cu securiti, ce credem noi?- de prietenul meu Stejrel Olaru,
ct i Dialoguri despre colaboraionism, n care concureaz pentru
Cupa Penibilului Scriitoricesc: Dinescu, Pleu, Balot - deocamdat.
Tot deocamdat copiez aici microfiele securitilor semnalai de
Pani c m-au avut n grij printeasc de-a lungul i de-a latul anilor:
22) Petre Mazilu - n 1972 era lt.-col.
La 21 iulie 1972 primete o not informativ n care sursa
Creu ofer informaii despre Paul Goma, pe care le-a obinut de la
Mihai Grama.
Nu am auzit de Petre Mazilu - pentru c nici listaii nu au
precizat unde lucra lucrtorul MAI. i nu tiu cine poate fi Mihai
Grama - din moment ce numele lui nu e ghilimelizat, presupun c e
nume adevrat. Oricum: la acea dat - 21 iulie 1972 - eu m aflam n
Occident - plecasem n jur de 15 iunie.
30). Pintilie Gheorghe - n 1958 era gen.-lt., adjunct al (M)inis-
terului Afacerilor Interne.
La 11 septembrie 1958 semneaz decizia nr. 15.156 prin care se
fixeaz D.O. (lui Paul Goma) pe timp de 36 luni n com. Lteti,
18 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
raionul Feteti, reg. Constana.
Ia te uit! nsui Pantiua, cel-cu-Fori (apoi cel-cu-mama-lui-
Fori), cel-cu-Ptrcanu! Adevrat c doar a semnat - e-he, cte
alte hrtii semnase el, cu aceeai mn cu care mnuia ranga de fier; cu
aceeai mn cu care bea - din sticl - votc.
Nu am de unde ti dac bestia de Pantiua avea aceeai putere ca
n anii 1946-54 - probabil nu. Oricum, prin el s-a instaurat teroarea
NKVD-ist n Romnia ocupat. El, Bodnarenco Pantelei, evreu din
Tiraspol (nu-i cunosc adevratul nume). Ca ajutoare, din 1944, i-a avut
pe Bucikov Valeriu, evreu basarabean i bulgarul Ivanciu. Servicul
condus de el avea i rolul de a confisca i de a transporta n URSS
toate valorile gsite : tablori, bijuterii, mobil, cri rare - pe care
punea mna - mn-dreapt fiind oferul Mitea. Era cstorit cu
tovara Anua Toma (i ea cu pseudonume), fost ministru al
comerului, acuzatoare a lui Ptrcanu.
Ce s fac, acum: s m laud c nsui Pantiua s-a ocupat de
mine? Da de unde! A semnat o hrtie printre zecile, sutele din acea
zi-de-lucru.
n schimb (!) nu pot trece pe lng faptul c, dei pomenit la
poziia 33), Plei Nicolae nu apare ca mult mai apropiat mie dect
Pantiua. n ciuda faptului c numele lui Plei a fost popularizat de
mine, prin Europa liber, n 1979, cnd am citit capitole bune din
Culoarea curcubeului; n ciuda faptului c n multe texte i-a aprut,
nu doar numele, ci i faptele - n capitole ntregi (Soldatul cinelui);
n ciuda faptului c nsui Plei, la televiziune, n cartea lui de
memorii a povestit cum m btuse el - ei bine: Stejrel Olaru, cu
Marius Oprea cu tot, gzduii de Ioan T. Morar se ocup cu precdere
de diversiunea Ursu, nu de fapte de decenii consemnate.
Mai departe:
70) Raicu Ion - n 1977 era lt. col., UM 0672.
La 17 martie 1977 semneaz un proces-verbal de constatare a
unor fapte premergtoare (cine va fi redactat microfia, doar nu poart
marca Securitii - ci, ca s zic aa, a din contra; degeaba!) n care
descrie ntlnirea lui Paul Goma cu doi funcionari ai Ambasadei
Belgiei.
nsemnrile din Jurnalul de iarn - inclus n Culoarea curcube-
ului au fost pierdute - mai exact confiscate la 1 aprilie 1977, cnd am
fost arestat - deci nu pot comenta informaia.
- exact aceeai apare la 77), Romil Marcel, maior, UM 0672.
Totui, totui Data de 17 martie 1977 - n care este descris
ntlnirea lui P.G. cu doi funcionari ai Ambasadei Belgiei mi se pare
a fi neadevrat (pn la proba contrarie: o atept) Iat de ce:
Smbt 5 martie a fost cutremurul. Iat ce notam n Culoarea
curcubeului la data de 6 martie :
ncerc s rzbat pn la Louis (Etienne Dussart, consul
belgian, cu care devenisem prieten). Numai c ntregul imobil a fost
evacuat. () M ndrept spre ambasada lui. Pare i ea evacuat.
De altfel e foarte strns pzit: un ofier de securitate care m nvitase
s circul n faa fostei locuine a lui Louis, de ast dat url - tot
s circul.
Ultimul contact - indirect - cu Dussart fusese n 3 martie, cnd
Ana-Maria i dusese scrisoarea lui Ion Negoiescu. Ultimul - direct -
19 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
contact cu Louis avusese loc la 1 martie, lng Atheneul Romn. Din
pricina cutremurului I (cel de pmnt), cldirea ambasadei Belgiei
fusese avariat; ca i blocul n care locuia Dussart. Din pricina
cutremurul II (modesta noastr micare pentru drepturile omului),
Dussart fusese expulzat - adevrat: i din cauza relaiilor cu mine. Dar
de vzut nu ne mai vzusem de la 1 martie - i nu de la 17 martie,
cum glsuiesc rapoartele marilor vntori de spioni
76) Romacanu Ion - n 1974 era lt.-maj., Direcia I.
La 28 ianuarie 1974 semneaz o not-raport n care propune
nepublicarea romanului n cerc al lui Paul Goma, deoarece n forma
n care se gsete acum, ar putea da natere la multe interpretri i
comentarii politice defavorabile statului nostru
De mirare c, n 1977 nu l-au folosit tot pe Romacanu ca expert
literar, ci pe boul de Knig (Alfred? Alfons? - nu cumva Alecu?)
92) Sarchiz Jean - n 1960 era mr., eful biroului C, Direcia
Regional Constana.
La 1 martie 1960 semneaz o not n care ofer seciei raionale
de Securitate Feteti materialul deinut n legtur cu Paul Goma.
Numele maiorului nu-mi spune nimic. O fi armean (Sarkizian?)
sau armean ignizat - va fi posibil aa ceva? De ce nu, vorba lui
Barbneagr.
106) Simonfi Gheorghe - n 1973 era mr., ef secie,
Direcia IX.
La 14 iulie 1973 semneaz o not care privete filajul obiecti-
vului Gom (Paul Goma) efectuat n ziua de 12 iulie 1973 ntre orele
7,00-0,20.
La 19 iulie 1973 semneaz o alt not care privete filajul obiec-
tivului Gom (Paul Goma) efectuat n zilele de 13, 14, 15 iulie 1973
Nu am cum s-l contrazic pe Simonfi. Deci pentru asta era el
pltit: s se in de curul meu - i s m urasc! (am mai scris de ura
filatorilor). Dup nume pare a fi ungur. Ei i?
Smbt 24 ianuarie 2004
Azi am primit un plic groscior, coninnd 350 file, Dosarul de
urmrire informativ nr. 6201, privind Brbosul de mine - trimis tot
de Stejrel Olaru - n 9 ianuarie Expeditorul m anun c nu-mi va
putea trimite curnd o a treia felie, din motive strict materiale - am
dedus c pltete din buzunarul su fotocopiile - s tot fii istoric n
Romnia! n scrisoare, Stejrel Olaru mi mai scrie:
Chiar dac sunt istoric, prefer s m ajut de pres, pentru a ine
n actualitate astfel de subiecte care, din pcate, ncep s nu mai
intereseze pe nimeni (s. m.); Pe msur ce studiez dosarul Dvs.
constat () c s-a umblat i cernut/greblat cu nesimire, filele fiind
amestecate; iar ordinea pierdut n graba cu care au lucrat bieii la
sustragerea documentelor. Am citit azi n dosar c ai fost scos de sub
urmrire n anul 1986, dar nu se spune nimic despre ncercarea de
asasinat () asupra Dvs. [n 1982: cartea explosiv; n 1983 tentativa
de otrvire n.m.], iar Serviciul de Informaii Externe (SIE), mo-
tenitorul DIES afirm c nu deine nici un dosar de arhiv pe numele
dvs. De parc Direcia I ar fi putut s v urmreasc n Occident, fr
s fie sprijinit de DIE! Voi ncerca () s depun o cerere pe numele
20 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
lui Haiducu
n ce privete discuia noastr despre informatori () nu sunt
convins de argumentul dvs.: gndii-v la ce presiuni sau antaje ar fi
putut fi supus un informator ca Ruxandra
Dar chiar acesta era argumentul meu cnd am refuzat s-i
mprtesc bnuielile mele! Nedeclarat: orgoliul meu de autor, care
crede n persoanjele sale, fcute de el, numite de el, cu nfiarea
hotrt de el: Ivasiuc, Bran, Titus Popovici, Aurel Covaci - i nu
accept sugestiile Securitii, prin dosarele bine-bine fabricate.
mi mai trimite o pagin din Evenimentul zilei din 2 oct. 2003, cea
pe care o aveam (semnat de Mariana Bechir). Promite o alta - despre
Achim - peste o lun-dou.
Nici aceste documente nu aduc nouti, doar numele unor
securiti. n schimb, o comoar: scrisori ale mele trimise lui
epeneag, (5 sau 6), lui Cristovici i Monici Lovinescu - ntre iulie
1973 i aprilie 1974, precum i dou cereri ale mele, una adresat
Ministrului de Interne, alta lui Ceauescu, cernd s mi se autorizeze
aducerea n ar a unui aparat Gestetner
nc nu tiu ce voi face cu ele. Snt tentat s le copiez i s le
introduc n jurnal - unde altundeva s le difuzez? ns cnd m
gndesc la munca de descifrare - chiar dac scrisorile sunt btute la
main, atunci (1973-74) o fcusem economic, la un rnd, iar
fotocopioza lui St. Olaru le-a nnegrit
M-am hotrt: le bag n jurnal - traista mea de ceretor - i le dau
pe internet.
Duminic 25 ianuarie 2004
Ieri m-am vnzolit cu treburi casnice: am tot cutat plicul n care
mi trimisese Stejrel Olaru prima parte a dosarului. Nu l-am gsit -
aveam de gnd s extrag cteva piese ori fragmente.
i m-am apucat s copiez Cldur Mare. Am fcut 5 pagini.
i iar au nceput necazurile cu chiria.
Copiez de la nceputul dosarului trimis:
NOTA - din 29 iunie 1973
Luni 25 iunie a avut loc o convorbire cu () Aurel Drago
Munteanu [aici numele proprii au fost completate cu majuscule, n spaiile
libere lsate n acest scop - n.m.] a spus:
- Cei care-l utilizeaz i-l speculeaz [?] nu au nevoie de un Goma
exilat i domiciliat n strintate, ci de un Goma stabilit la Bucureti, care s
creieze un caz Goma, punnd n ncurctur conducerea noastr. Numai
aa merit el investiiile ce s-au fcut i publicitatea pltit organizat n jurul
numelui su [sic]. Cei care l-au inventat pe Goma [re-sic] au nevoie de un
Goma contestatar la Bucureti, cci [contribuia securistului la gramatizare -
n.m.] de ia care njur regimul de pe poziie [sic] snt destui i se mulumesc
cu o leaf modest.
Vlaicu Brn a intervenit ():
Goma a fost acum cteva zile aici. Venise s-i cear lui Traian Iancu o
adeverin sau adres ctre autoritile vamale () ca s-i elibereze crile
confiscate la aeroport. () Muli scriitori susin c att Goma ct i
21 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
epeneag snt suspeci. i cred c activitatea lor n strintate este sprijinit
de autoritile noastre, nu se tie n ce scop, probabil pentru a justifica unele
msuri coercitive mpotriva scriitorilor. i Zaharia Stancu mi-a spus c Goma
i epeneag sunt utilizai de Securitate, a precizat Vlaicu Brn
B. 2
N.B. () Atitudinea provocatoare a lui Paul Goma dup ntoarcerea
din strintate pare s confirme spusele lui A.D.M. cu privire la scopul
rentoarcerii lui n ar.
- Informatorului i-am trasat sarcina s stabileasc [?] i alte comen-
tarii ce se fac n legtur cu P.G. i s ncerce a-l contacta direct.
Lt.Col. Albescu Mircea.
*
NOTA din 3 iulie 1973
Sursa v informeaz c Paul Goma a venit s se intereseze care-i
starea lui la Romnia Literar, ntrebnd secretara, apoi pe G. Dimisianu.
Aflndu-se n redacie i Adrian Marino care l-a ntrebat din ce va tri, P.G.
a spus c ncepnd din luna iulie editura Gallimard i va vira 1000 fr. fr. lunar
n contul drepturilor de autor pentru UA. () i va cere lui Fulga, cu care
zice c nu a vorbit nc, o hrtie prin care s se arate perioada n care a lucrat
la Romnia literar.
RUXANDRA
N.B. () Informatoarea va urmri n continuare comentariile ce le
face susnumitul sau ali scriitori n legtur cu acest element
Cpt. Achim Victor
Concluzie - evident: RUXANDRA este/era coleg() redacie.
Mai mult: prieten(), altfel nu i-a fi ncredinat dactilograma Gherla.
Nu tiu cine este. Dar oare voi fi vrnd s aflu?
*
NOTA [tot din 3 iulie 1973]
Sursa v informeaz c n ziua de 18 iunie au venit la redacia
Romniei Literare [sublinierea mea, pentru a evidenia: au venit] Ana
Maria i Paul Goma. Au stat puin, circa o or n birou cu Cristina Anastasiu,
Sorin Titel, L. Dimov (cu care a i venit), Ioana Creang () I-a reproat lui
Sorin Titel c nu rspunde la scrisori () A spus c la vam i s-au reinut
ediiile francez i german ale crii, dosarul cu tieturile de pres, dosarele
pe care le mai avea, chiar i volumul Faulkner, tradus de el n romnete.
() dup prerea mea, experiena strintii a folosit. Nu pare deloc
entuziasmat, nu pare nostalgic i cred c aceast aezare de care vorbete
este poziie de tatonare, s vad cum e primit i ce va mai face. Nici chiar
nevasta sa cea guraliv-teribilist nu mai este aa. Cred c examenul
strintii i-a mai tiat mofturile i fasoanele.
RUXANDRA
N.B. () Informatoarea va urmri comentariile ce se fac n prezena
lui Goma i cnd el este plecat, prerea colegilor despre activitatea ce a
desfurat-o el afar. De asemenea, va urmri s stabileasc contacte mai
frecvente cu acesta. Sorin Titel i Leonid Dimov snt elemente ce se afl n
atenia organelor noastre, cunoscui cu activitate ostil. Snt redactori la
revista Romnia Literar. Cristina Anastasiu-Condiescu este legtura
apropiat a lui Grama i ea redactor la revista Romnia literar.
22 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Cpt. Achim Victor
Chiar trecut prin filtrul gramatizator al redactorului, rmne
evident stilul troglodit al trogloditului Achim (cic s-a fcut editor,
tolomacul analfabet!). Oricum R nu era coleg de birou cu noi - dac
a spus: a stat n birou cu Cristina Atunci cu cine era ea coleg de
birou - n afar de Achim?
Pentru prima oar apare GRAMA - bnuiesc lumina lumii
Achim n gsirea acestui alt cod care s m desemneze.
*
Raport (din 11-07-73, scris de mn).
ntr-o discuie pe care am avut-o n ziua de 11-07-73 cu sursa
personal [sic] Lascr, acesta mi-a relatat c i-a format tot mai mult
impresia c n jurul lui Paul Goma, ntors recent din Frana, se creiaz n mod
tacit un curent de simpatie, de aprobare a atitudinii i curajului arborat [sic]
de acesta, att n strintate, ct i dup ntoarcerea n ar. ()
Paul Goma frecventeaz destul de des restaurantul Uniunii Scriitorilor,
nsoit n permanen cam de aceleai persoane: Virgil Mazilescu, Cezar
Ivnescu, Gabriel Dimisianu (red. ef. adj la Romnia Literar) () ocupnd
de obicei cte dou mese unite.
Printre scriitorii aflai la alte mese, Lascr a observat priviri
binevoitoare spre Goma i chiar manifestri mai deschise. () Ion
Negoiescu s-a ridicat de la masa sa, a mers la Goma i la [sic] mbriat, iar
Catinca Ralea i trimitea bezele.
Lascr era contrariat de lipsa total de opinie ce exist n rndul
scriitorilor, care nu i-au [re-sic] atitudine mpotriva unui duman ca Paul
Goma, lips de opinie manifestat chiar de unele vrfuri scriitoriceti cu
funcii de conducere n Un. Scriitorilor ca Eugen Jebeleanu, prezent la toate
aceste manifestri.
Lt. Col. [Albescu Mircea]
*
La 10 iulie 1973 U.M. 0610 ctre U.M. 0920 Bucureti:
V facem cunoscut c n atenia unitii noastre continu s se afle
GRAMA i TRAIAN La 15 iunie a.c. GRAMA s-a rentors n ar i
i-a comunicat, n Frana, lui TRAIAN c planul pentru toamn rmne
neschimbat. La rndul su TRAIAN l anun pe un alt scriitor, Virgil
Tnase [numele completat de mn pe dactilogram] c toamna anului 1973
va fi pentru muli decisiv i cere insistent manuscrise ()
Seful unitii - semnat indescifrabil.
*
Direcia IX-a ctre Direcia I, din 14 VII 1973:
NOTA
privind filajul ob. GOM [iar mi-au schimbat numele de cod?] n ziua de
12.VII.1973 ntre orele 7,00-0,20 din 13.VII. 1973
ACTIVITATEA OBIECTIVULUI:
La ora 13,25 GOM a plecat de acas i a mers la cminul spital din
23 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
str. Barbu Delavrancea - ora fiind 14,10 [acolo era internat mama, bolnav
de scleroz n plci - n.m.]
La ora 15, 10 a plecat de aici i a mers acas, unde a intrat la ora 15,45.
La ora 18,50 GOM i GETA au plecat de acas, au mers n bd?
Ana Iptescu la revista romnia Literar, ora fiind 19,10
De aici au plecat la ora 20,10 i au mers la Casa Scriitorilor din cal?
Victoriei, ora fiind 20,20
La ora 23,15 GOM i GETA au plecat de la Casa Scriitorilor i
au mers acas, ora fiind 0,20.
Filajul continu
Adjunct ef Direcie, Colonel Friptu Ioan
eful Serviciului, Maior Ionescu Gheorghe
eful Seciei, Maior Simonfi Gheorghe
Nouti: Filajul ne d alte nume de cod - Ana Maria devine
GETA
Nu ar fi fost mai economic s ne ncredineze nou cronome-
trarea activitilor dumnoase? Ce ntrebare stupid!
Aceeai llial n Notele urmtoare (vreo 5 la numr), raportnd
filajul din 10, 11, 12, 13, 14, 15 iulie. n zelul lor tovresc, dublat de
o imbecilitate structural, marii-filatori fac precizri aiurea, de pild
c Ana (pardon: GETA) s-a dus n str. Evoluiei, la mama ei - cnd
mama Anei e moart din 1948, iar de strada Evoluiei nu am auzit.
*
Iat i o not din sursa MOLDOVAN RADU - fr interes,
altul, dect c individul sttuse cu Pitu i cu mine la o mas. i c
Lt.col. Diaconu Ion care primete nota, adaug n continuarea infor-
maiei primite de la MOLDOVAN:
N.B. Paul Goma, venit recent din Frana () Am reinut c a stat
izolat i a scris dou cri pe care urmeaz s le publice n Frana.
*
Acum spargerea apartamentului:
Direcia I, din 20 iulie 1973, aprobat de cineva indescifrabil:
NOTA RAPORT
La 16 iulie a.c. Grama a plecat mpreun cu soia la mare, n satul
2 mai. Vom folosi absena sa din Bucureti pentru a ptrunde n locuin,
s controlm valiza cu care el a fost n iunie 1972 la Paris.
Cheia de la apartament o mai au dou persoane, Nvodaru Petre,
socrul lui GRAMA i Kosak Vladimir, o cunotin a familiei.
Pentru realizarea aciunii vom proceda astfel:
- Cu o zi nainte Nvodaru P. va fi pus n filaj ca s putem fi anunai
dac vine la locul unde acionm.
Lui Kosak V., element contactat de noi, i se va fixa o ntlnire n ora
la o or dup ce vom efectua ptrunderea [subl. de mn, pe margine o not
- indescifrabil - n.m.] ca s nu aib posibilitatea s treac pe la locul
respectiv.
n apartament ptrunde cpt. ACHIMVICTOR mpreun cu unul din
ofierii Direciei a V-a care cunosc amnunte n legtur cu lucrarea.
24 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Timpul necesar pentru lucru este de maximum 15 minute.
Afar va atepta o main a filajului care n situaia cnd socrul lui
GRAMA va veni, s fie anunai de dispecerat, iar ei s ne anune n
interior prin aparatura folosit n acest scop.
Vecinii nu ridic probleme, fiind plecai la serviciu.
Vom lua legtur cu biroul C.I. din Mangalia ca s verifice dac obiec-
tivul nu a plecat de pe litoral.
Ptrundere se va face dimineaa n jurul orei 9.
V rugm s aprobai executarea aciunii mpreun cu msurile
propuse.
Cpt. Achim Victor
De acord / eful serviciului Lt. Colonel Nicolae Mihai
Adugat de mn:
n ziua de 23.07. a.c. s-a executat ptrunderea i controlul valizei.
Lucrurile au fost gsite i scoase n totalitate. Din controlul efectuat a rezul-
tat c nu s-a umblat la acel loc.
Cpt. Achim
Nu am idee ce putea fi lucrarea cutat n valiz. Nu putea fi un
manuscris? Bnuiesc: mi introduseser n valiz (unde: n mner?) un
aparat de ascultat Cnd mi-l montaser? Oricnd - la vam, de pild.
Cccioii! Se jucau de-a hoii - dar ei erau hoi pozitivi!
*
n 20 iulie 1973 cpt. Oprior Oniiu nainteaz:
NOT RAPORT
Sursa URZICEANU relateaz urmtoarele aspecte n legtur cu
comentariile ce se fac dup ntoarcerea lui P.G. n ar:
() n trecerile pe la Rom. Literar, dup ce i-a manifestat
nemulumirea () c a fost scos, a abordat unele aspecte ale libertii de
creaie la noi, comparativ cu alte ri. Consider greit modul cum forurile
conductoare de la cultur i art interpreteaz documentele de partid referi-
toar la libertatea de exprimare () Nu nelege de ce () numai unii
scriitori au dreptul s atace probleme mai dificile din perioada stalinist,
iar cnd alii - printre care i el - au ncercat s fac acelai lucru, au fost pui
la index, taxai de reacionari etc. S-a referit la Marin Preda, la Breban i alii
() Nu este de acord cu aceast discriminare (): unii au voie s scrie
despre orice, alii nici mcar nu sunt publicai ()
*
n 25 iulie 1973:
NOTA
Sursa (B.2) afl urmtoarele:
Duminic 24 iulie Sergiu Dan cu soia au fost invitai la dejun de
Mihai Gafia, redactorul ef al editurii Cartea Romneasc. () Gafia l-a
informat pe Sergiu Dan asupra stadiului n care se afl apariia unei noi ediii
a volumului Jurnal de noapte ()
a venit vorba de Paul Goma; Gafia a observat:
- E limpede c nimeni din conducerea de partid nu se gndete s ia
vreo msur represiv impotriva lui Goma. A fost la mine, la editur Mi-a
25 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
cerut s m apropii de fereastr ca s-mi arate un individ postat pe trotuar.
l vezi? M urmrete din ziua n care am venit Apoi m-a ntrebat dac
sntem dispui s publicm volumele aprute n strintate. I-am rspuns c
problema m depete.
n continuare B.2. raporteaz despre candidaii la preedinia
Uniunii Securistul (Lt. Col Albescu Mircea):
N.B.: Paul Goma [numele e completat de mn] este lucrat n D.U.I.
Despre cartea sa Jurnal de noapte
Este limpede: Boul care a scris de mn numele proprii, n loc s
l numeasc pe Sergiu Dan, m-a fcut pe mine autor al unui Jurnal de
noapte (nu e ru titlul!).
*
Cpt. Oprior nainteaz un Raport despre scriitorii la mare ntre
24-25 iulie. Este vorba i de mine - n treact. S-a oprit ndelung la
idila Nina Cassian-Dan Ciachir, apoi la Casa Scriitorilor - 12 pagini de
ccaturi.
*
Fr respectarea cronologiei: n 6 august este propus:
NOTA
Miercuri 1 august, m-am ntlnit la ora 13 la restaurantul Doina cu
Virgil Tnase. Dup mas, pe la orele 15 urma s se duc la aeroport s-l pri-
measc pe francez [Paul Otchacovski - n.m.]. ()
V. Tnase vrea o legtur serioas cu mine i de durat ()
DONA ALBA
N.B. Virgil Tnase () are relaii suspecte cu TRAIAN i
GRAMA. Informatoarea va continua contactarea acestui element ()
Cpt. Achim Victor
Un Raport scris de mn de cpt. Oprior, nedatat.
Sursa PODARU relateaz () c Paul Goma era revoltat de faptul
c i s-a desfcut contractul de munc, nu accept explicaii date de
conductorii revistei () Realitate este c G. Ivacu s-a bucurat de coinci-
den, a scpat de probleme.
P. Goma i cnd era angajat nu fcea nimica n redacie i refuza cate-
goric aproape sistematic s semneze vreun articol pentru a nu vedea cei de
dincolo c el colaboreaz cu tia. () Braveaz n erou, dar nu poate fi
abordat n amnunt asupra celor ce a fcut prin RFG i Frana. Evit s
discute despre epeneag. Sper c problema serviciului se va rezolva de la
sine, fiind contient c este un caz()
*
La 22 august 1973:
NOTA
Joi 16 august am avut ntlnire cu Tnase Virgil la Doina. Eu am
ajuns mai repede. L-am vzut trecnd spre fond [aa s fi scris iniial DONA
ALBA, informatoarea? sau dactilografa a modificat, pentru c nu se cade s
vorbeti de fund n Casa Curilor?] pe P. Goma. A venit V. Tnase la masa
mea, i-am fost prezentat lui Goma () Am ajuns lng statuia aviatorilor i
26 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
ne-am oprit. Eu (i V. Tnase propusese mai nainte asta) am spus: Hai s
mergem la Ovidiu. Dar Goma, rutcios a spus: Unde, la statuia lui
Ovidiu? M mir c nu-i face i Nicu statuie s i-o pun la fiecare col de
strad, c el e i poet, e un mare poet [de la M mir pn la mare poet
a fost ters, din fericire cu o singur linie, iar deasupra a fost scris de mna
cui?: Aici, P. Goma a fcut o afirmaie tendenioas la adresa efului statu-
lui- iar n stnga-sus indicaia: Ac. pagin s fie btut din nou la main.
De ce nu se respect ordinul dat?]. Eu m jucam cu cinele. Goma a spus c
el l conduce pe V. Tnase.
V. Tnase ar fi vrut s rmn cu mine, dar se temea de Goma ()
P.S. I-am spus lui Goma c acea prim carte a lui Camera de alturi
nu mi-a plcut. A zis c nici lui.
DONA ALBA
N.B. () Informatorul a avut sarcina s-l contacteze pe V. Tnase, ca
urmare a unui plan de infiltrare, dar din cauza lui P. Goma nu s-a putut
efectua.
Cpt. Achim Victor
DONA ALBA nu este n redacia Romniei Literare, ca
Ruxandra - dar frecventeaz Mogooaia; a trit cu Marin Preda, cu
Breban i cu - cu cine nu? - se va vedea mai ncolo.
Mai exist vreo trei-patru documente - repetitive. S amintesc
unul - din 8 septembrie 1973:
n ziua urmtoare [7 septembrie] P. Goma, n prezena soiei sale a
primit [corectat :imprimat] pe band magnetic o scrisoare ctre P.
Emmanuel, cerndu-i s o publice n Occident. Pe un ton violent, ce depete
toate manifestrile de pn acum, P.G pretinde c n ara noastr nu exist
libertate de nici un fel; c se ncalc toate documentele ce snt semnate la
diferite conferine internaionale i unde ne angajm s respectm drepturile
omului; consider c poporul romn triete n condiii grele din punct de
vedere material () (anexm scrisoarea) ()
eful direciei G-ral maior Dumitru Boran
*
Altul - din 15 octombrie:
Not
Dup revenirea n ar Paul Goma cultiv pe lng el o seam de
scriitori tineri () V. Tnase, Cezar Ivnescu, uneori Ileana Mlncioiu,
apoi Marius Robescu (accidental parc). Virgil Tnase este un om tcut,
foarte puin exteriorizat i se pare c l leag o prietenie strns i atent de
Paul Goma () Goma nu este un om care se afieaz iute, are un fel de duh
morocnos i este n public foarte atent la ce spune i nu mi pare s spun ce
gndete. Se cenzureaz des n public. Rmne realitatea c atunci cnd apare
la mas de obicei nsoit de Virgil Tnase i probabil de soii, masa nflorete
cu scriitorii pomenii, plus alii care vin i rmn. Ceea ce se tie: Grupul
acesta ca i alii probabil cultivai de Paul Goma snt indiscutabil
nemulumii, vieuind cu idee c azi n ar nu se poate scrie nimic serios, c
dac vrei s te afirmi ca scriitor nu vei putea din pricina strii de lucruri din
cultur, a Direciei presei i a oficialitilor n general.[subl. de mn]
Tudor
27 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Acest informator, pe aproape dou pagini ndesate face o analiz
pertinent a culturii - dar se oprete pe buza prpastiei
*
n 18 octombrie 1973:
Nota
Reproduc discuia avut cu Virgil Tnase miercuri ntre 14-16 n barul
de la Muntenia. Mi-a spus c nu are datorii la Fond, de un an nu mai mpru-
mut, s-a certat cu Traian Iancu. Era foarte la curent cu ce se ntmpl la
Mogooaia, tie de vizita verioarei mele, de audiia colectiv a postului
Europa liber cnd a vorbit epeneag, tia c triesc cu Preda i c acum o
sptmn a fost scandal mare ntre el i nevast-sa din cauza asta.
V. Tnase are ncredere n mine. tia de discuia aprins care a urmat
dup audiia emisiunii lui epeneag i m-a ntrebat ce au discutat cei prezeni.
Tnase vorbise cu Breban i se pare c de la el tia nite chestii, dar se pare
c are i alt surs de informaii () I-am spus ce reacie violent a avut
Breban i ce indignat a fost c literatura romn e reprezentat de un om ca
Goma. Tnase mi-a spus c Breban moare de ciud c nu public n
strintate i c n-a reuit ct a fost acolo s fac asta () Cartea lui Breban
ngerul de ghips nu ar fi avut nici un pic de succes n strintate, pentru c
ei sunt stui de realism, vor cri politice ()
Eu i-am spus c snt o ambiioas care vrea neaprat s reueasc i c
m-am sturat s fiu considerat doar o femeie bun pentru pat de ceilali, eu
care am mare talent i sunt deteapt. Am ncercat s reuesc, trind cu
Breban i acum cu Preda, dar nu am reuit nimic, a aflat nevast-sa ()
(Tnase) nc nu a fcut marele scandal pe care l pregtete.() Acest
memoriu este gndit mai demult de cei din afara rii () Mai au nevoie de
un om care s semneze, zicea s semnez eu () I-am spus c nu-s nebun,
c am familie i c cine tie ce pesc. Ciorna memoriului este tot timpul
modificat de Tnase.
Primul punct: mbuntirea situaiei (materiale) a scriitorilor ()
Al doilea: desfiinarea cenzurii ()
() I-am spus c la noi e bine, nu ca la chinezi. I-am spus c eu o
duc bine, public cri, dar el a spus c nu cerem pentru noi personal, ci
pentru ceilali ()
DONA ALBA
N.B. V. Tnase () este legtura cea mai apropiat a lui Paul Goma
i Dumitru epeneag. () este punctul cel mai slab al grupului; ncepnd din
luna august a.c. n urma unor combinaii am reuit infiltrarea informatoarei
DONA ALBA pe lng susnumitul () Propunem s informm organele
de partid i ca msuri imediate urmtoarele:
- Mama lui V. Tnase este membr PCR. S opurtm o discuie cu ea
() s-i cerem s ia atitudine ()
- S studiem posibilitatea exmatriculrii lui V. Tnase ()
n ziua de 19 octombrie a.c. urmeaz s se ntlneasc din nou cu
informatoarea. Deoarece este o surs verificat n repetate rnduri prin
toate mijloacele informativ-operative propun s-i dm un emitor ca s
interceptm toate discuiile ()
Cpt. Achim Victor
28 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
C DONA ALBA era o curv n toate sensurile posibile - aa
ceva este i un brbat turntor, darmite o muiere care vrea s ajung;
ns c Achim (nu cumva Achim i este prenumele, nu numele?)
este, nu doar un bou analfabet, ci o fiin diabolic - asta, da surpriz.
Vaszic el a avut iniiativa de a antaja pe un suspect (aici: Tnase)
fcnd presiuni asupra mamei sale, s studiem posibilitatea exma-
triculrii lui V.T., iar acum pretinde c el nu a dat nici o palm Dar
exist i palme mai teribile dect cele adevrate: de-o pild repetatele
ameninri, presiuni, asupra cuiva, ca s-l oblige s denune
*
n 20 octombrie 1973:
NOTA:
Din informaiile obinute dup ntoarcere din strintate a scriitorului
Paul Goma (mai 1973 [iunie 1974!]), rezult c acesta mpreun c Dumitru
epeneag au conceput un plan de aciune, urmrind s creieze un aa-zis
grup de rezisten, pe de alt parte s provoace un scandal de proporii n
strintate pe tema lipsei de liberti care s-ar manifesta n ara noastr.
i-au intitulat aciunea Planul de toamn, hotrnd desfurarea
acestuia dup 1 septembrie a.c. Cei doi i-au mprit rolurile;
- Paul Goma s reprezinte un fel de paratrznet polariznd n jurul
su un numr de tineri scriitori nemulumii, oprimai, nepublicai n ar
() el constituind o garanie c asupra acestora nu se vor lua nici un fel de
msuri atta timp ct lui nu i se ntmpl nimic.
-Dumitru epeneag s se ocupe de traducere i editare in strintate a
lucrrilor [!] persoanelor atrase de Paul Goma n aa-zisul grup de rezis-
ten i s declaneze prin intermediul radioului i presei strine o
campanie de calomnii la adresa politicii culturale a statul romn.
Pentru realizarea scopului propus, Paul Goma n contactat mai multe
persoane () Nu a obinut dect o adeziune formal de a da manuscrise
originale. Singurul care a acceptat: V. Tnase () n paralel, P.G a impri-
mat pe band magnetic o scrisoare ctre Pierre Emmanuel, preedintele
PEN Clubului, poet, membru al Academiei Franceze, preedintele unor aa-
zise societi de ajutorare a scriitorilor din rile socialiste, rugndu-l s o
publice n presa occidental. Pe un ton violent ce depete toate manifes-
taiile de pn acum Paul Goma pretinde [sunt nirate preteniile].
La rndul su Dumitru epeneag a acordat un interviu redactorei [sic]
Monica Lovinescu, care a fost difuzat la Europa liber n seara de 30
septembrie () ntregul interviu este presrat cu calomnii la adresa
intelectualilor romni i a politicii partidului nostru n domeniul culturii.
A declara c n viitor tinerii scriitori vor beneficia de sprijinul su, n sensul
de a se ocupa de publicarea lucrrilor acestora n strintate, amintindu-i pe
cei contactai de ctre Paul Goma, cruia, cu aceast ocazie i-a consacrat
public rolul de paratrznet.
La data de 20 septembrie a.c. Dumitru epeneag a publicat n ziarul
Le Monde un articol intitulat: Cui i este fric de schimbri n care fcnd
o paralel ntre comunism i capitalism, debiteaz calomnii la adresa
societii socialiste.
rezult c punctul culminant va fi naintarea unui memoriu ()
Nota poart urmtoarea apostil:
29 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
26 X 1973. Lucrarea a fost prezentat conducerii Dir. noastre i
tov. general maior Stoica, ordonndu-se pregtirea unui material pentru
conducerea de partid
Semneaz un indescifrabil.
*
Iar acum un text scris de mn, datat: 14 noiembrie 1973, dirijat
spre tov. Achim
Raport
n ziua de 14-11-73 m-am ntlnit cu informatoarea RUXANDRA
care mi-a nmnat un nou roman al lui Paul Goma, n manuscris, fr titlu.
ntrebnd-o de mprejurrile n care a ajuns n posesia manuscrisului, infor-
matoarea mi-a relatat c n vara acestui an Paul Goma i-a spus c lucreaz la
un nou roman i cnd va fi gata i-l va da spre lecturare. n seara zilei de
12-11-73 Paul Goma a vizitat-o la redacie i i-a pus pe mas manuscrisul,
spunndu-i c il [sic] va lsa cteva zile. Nu a fcut nici un fel de precizare
asupra coninutului, sau a inteniilor sale cu privire la acest roman.
De ctre noi s-au luat msuri de copiere a manuscrisului
Semneaz un Lt.Col. - ?
Fatal: vine o Nota - de la M.I. Direcia I (nu tiu cu ce se ocupa,
dar dat fiind c e ntia)
*
Strict secret Ex. 1
151/AM 16 noiembrie 1973
NOTA
n ziua de 14 noiembrie, prin RUXANDRA am intrat n posesia
manuscrisului unui nou roman al lui Paul Goma, cruia nu i-a fixat nc un
titlu [ba avea un titlu - nepronunabil de gurile lor: Gherla - n.m.].
Dup cum i-a spus informatoarei i dup datare () (Cachan 19-21
noiembrie 1972, Cachan, februarie 1973; Bucureti august-octombrie 1973)
rezult c este cea mai recent lucrare () sub forma unui dialog cu o
prieten care pare a fi Marie France Ionesco [??], fiica dramaturgului Eugen
Ionesco.
n aceast nou lucrare autorul povestete [de ce, ghilimelele?]
ultimele zile naintea eliberrii sale din penitenciarul Gherla, referindu-se i
la alte prioade i ntmplri din nchisoare, trite, vzute de el sau auzite de
la alii. Lucrarea are un coninut dumnos, plin de ur, aspect ce rezult att
din descrierea regimului nchisorii, ct i din afirmaii directe.
De altfel, cu mici excepii, romanul este construit din dou momente
[?] cnd autorul aflat n detenie a fost pedepsit corporal [curat corporal!];
descrise n cele mai mici detalii, n mod cu totul eronat [sic], de necrezut
[re-sic]. Personalul nchisorii - de la director i pn la ultimul gardian - era
format numai din cli, bestiii, brute, cretini, inculi, lipsii total de orice
sentiment sau nsuire uman, iar comportamentul lor ntrece orice
imaginaie.
Dar Paul Goma nu se limiteaz la att, el provoac, instig, prin
aceast carte pe fotii deinui s demate prin ce-au trecut [ia te uit: a nu
uita nseamn a demasca - se ntlnesc secii cu Geta Dimisianu, i ea m
30 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
acuzase c l delaionez pe Vasile Nicolescu!], astfel la pagina 6 el spune:
[citat] iar la pagina 7 i 8 [citat]. n roman Paul Goma calomniaz n mod
direct politica de independen [citat]. n acelai mod denigrator Paul
Goma calomniaz poporul romn [citat].
S-au luat msuri pentru a stabili inteniile lui Paul Goma in legtur cu
acest roman i de prevenire a scoaterii lui n strintate.
*
Strict secret
Ex. Nr. 1
151/AV/ 1 decembrie 1973
NOTA (raportul RUXANDREI)
Noua carte, fr titlu, a lui Paul Goma, scris - sau nceput - n Frana
nu are nici un titlu, fiind povestea ntmplrilor sale din nchisoare narate
unui asculttor-interlocutor francez spre deosebire de anterioarele sale
manuscrise, i chiar de Ostinato, stilul cel mai direct, mai curat, mai
normal, mai puin mpstat. Valoarea sa literar este tot att de inexistent,
vali[di]tatea [sau vitalitatea?] materialului nu c i-a cerut - sau nu numai c
i-a cerut-, dar modalitatea sa de exprimare, de aceast dat este direct, de
jurnal simplu, nud. () Mobilul unui asemenea Jurnal (neavnd titlul l pot
intitula dup prerea mea Jurnal retrospectiv [?!] i l-a oferit ndemnul
asculttorului.
Autoarea delaiunii produce citatele i interpretrile gsite n
precedenta Not, pe care a alimentat-o. Va fi fost ea redactor la
Romnia literar i coleg a mea (?)- nu tie s citeasc corect, s
neleag ce a scris autorul - n chestiunea poeziei de pucrie - care
poate fi fals; dar poate fi i adevrat - eu spusesem aa: poezia de
pucrie scoas dintre cele patru ziduri i pierde seva, se ofilete, pare
nesemnificativ (pentru un cititor ne-fost-pucria). Or lumina lumii
RUXANDRA scrie:
dup prerea lui P.G. () de pild poeziile lui Radu Gyr sau ale lui
Crainic, de dup liberare nu mai au valoare, fiind scrise n libertate (autorul
uit c acetia au scris i nainte de a fi deinui, ignornd acest fapt, ignor i
valoarea literar - obiectiv a scrisului celor doi).
Literata RUXANDRA ignor i ceea ce scrisesem eu i ceea ce
zice ea - pe cine voia s epateze: pe securistul su, cel care o mulgea
ca pe vac? Are neruinarea - dar de cine s se ruineze, neruinata? -
s vorbeasc despre pasajul cu turntorii:
exist i o explicaie a informatorilor, colaboratorilor i turntorilor
n slujba securitii i MAI de care foiete ara cu foarte mici excepii,
evident, autorul fcnd parte tocmai din aceste excepii.
Ruxanda ns nu se mrginete s toarne, ea, i s fug, ci, -
precum Ivasiuc n notele lui aflate n dosarul meu din 1977 indic i
alte piste, desemneaz pe ali vinovai:
psihologie care din pcate nu aparine numai lui Paul Goma ci mai
exist i ali adepi tot n acest mediu: Dimov sau epeneag. Atitudinea lor
fa de via, de nelegerea ei aa cum trebuie nu se poate spune c a fost
31 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
marcat de anii de detenie ci dimpotriv, a fost, dup prerea mea,
declanat de aceast perioad, fcndu-i s se manifeste mai clar, mai direct
la paravanul claustrrii, cu acest pre [??], ca spirite defetiste nu le pot atribui
nici mcar calitatea superioar [sic] de contestatari, de rezisteni, fiindc nu
le este proprie. Asemenea indivizi [sic] s-ar comporta la fel n oricare orn-
duire social (). De fapta sunt nite defetiti fa de ei nii [sic-sic], nite
neputincioi (unii cu talent ca Dimov) nu n a se adapta, ci a nelege clar c
a tri n societate nseamn a munci, a munci, c nimeni nu i este obligat cu
nimic, c de-a lungul secolelor viaa i munca au fost mpreun i au dat
drepturi ca chiulul, puturoenia i blamarea, din cele mai vechi timpuri n-au
creat eroi sau dac au fost eroi de o zi ca baloanele de spun, ca focurile de
paie care se nneac [sic] n fum.
Aceasta este prerea mea [a cui altcuiva? - n.m.] nc o dat
confirmat i de paginile citite din Paul Goma mpletite cu anumite constatri
de via pe care vi le pot exemplifica. De ce Paul Goma n-a luptat ca orice
om sntos, normal, pentru a se rencadra n munc la ntoarcerea din
strintate [chiar aa: de ce?]. Insistnd, luptnd, i-ar fi gsit un loc de
munc, ar fi avut un salariu. Dar ar fi trebuit s munceasc efectiv, iar el nu
e capabil. Acelai lucru cu epeneag i cu Dimov - care-i lanseaz n cele
patru vnturi [sic] nedreptile lui [ale cui altcuiva, ale partidului i guvernu-
lui?] cu salarizarea, dar nu muncete de loc, lipsete cu lunile i sptmnile,
iar cnd apare beat glumind pe seama celor care-i fac cinstit datoria
[ca cine?; ca Ruxandra!].
Dup prera mea [sic] orict s-ar ncerca ceva cu aceti oameni, ei nu
vor fi api de o munc cinstit, real, totdeauna, oricnd i oriunde conside-
rndu-se la fel de superiori [re-sic] vulgului, nenelei, npstuii, ceea ce
este foarte important, dup prerea mea, este s nu fie lsai s-i fac
prozelii. n momentul pericolului social [sic] al prozelitismului (i tineretul
de teapa lor i va aclama) devin un pericol social nocivitatea lor depind
pragul individual devenind o nocivitate social. i cei n drept trebuie s fie
foarte ateni la nuanele acestor nociviti sociale din faza lor incipient,
fiindc n momentul n care prind rdcini, orice msuri, chiar de for [ia te
uit!] sunt trzii i i pierd eficacitatea.
RUXANDRA
N.L.[?] Nota cuprinde concluziile informatoarei n urma lecturrii
[sic] manuscrisului ce i l-a dat Paul Goma. n discuiile purtate cu sursa am
stabilit s-i arate lui Goma c maniera de a scrie, problematica aleas nu-l
ajut n realizarea unei cri valoroase. S-i recomande s ncerce abordarea
altor subiecte pentru a scrie ntr-adevr cri valoroase.
Vom urmri reacia sa la aceste indicaii.
Cpt. Achim Victor
Recunosc dup aceast capodoper de analfabetism i de ur de
clas-ras:
- RUXANDRA va fi (fost) bgtoare de seam prin redaciia
Romniei literare, ns nu redactor: o trdeaz stilul - pn i Bran
ar fi scris mai bine;
- Dac aa stau lucrurile, atunci RUXANDREI nu i
ncredinasem un exemplar din Gherla. n general - vreau s
spun: nainte de cltoria n Occident 1972-73, nu oricui ddeam
manuscrise.
32 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
S-i iau pe colegi de la intrare, de la secia critic: Danei
Dumitriu? - ns numai pn n vara anului 1971, cnd ne certasem pe
chestia Revoluiei Culturale; lui Valeriu Cristea - probabil lui i
ddusem un exemplar; dar nu lui S. Damian, nu lui Raicu, de ei m
rcisem dup directoratul lui Breban, cnd deveniser purttori de
serviet a tovarului Nicolae II; lui Mazilescu - da: ns lui i
tefaniei am dat un exemplar, fie la noi n cas, fie la ei, doar ne
frecventam, ca vecini; mai era Iorgulescu - lui nu i-am dat vreodat
manuscrise. Trec la jumtate-direcie: lui Dimisianu i voi fi dat, la
nceput - dar nu mai eram prieteni - nu ne certasem, dar constatasem
c m trdase, n absen (postul n redacie). Ion Horea? - nici vorb,
nu ne adpam din acelai izvor; mai era Adi Fianu: nu-i ddusem
niciodat manuscrise, nu eram prieteni i nu aveam ncredere n ea:
secretar, moner Mai era Vasilescu: nu eram prieteni, deci nu-i
ncredinasem Gherla; n biroul (fost i al) meu: Bran, da, era
securist, tocmai de aceea nu-i ddusem manuscrisul. Cristina: ei i lui
Condiescu i ncredinasem un exemplar, dar ei ies din discuie. La fel
Titel - mai ales c lui nu-i ddusem niciodat, nimic. n redacia teatru-
arte plastice: Ioanei Creang? Nu aveam comer cu ea. Valentin
Silvestru? Pe sta nici nu-l salutam, darmite s-i pun pe birou un
manuscris. Iar la externe: dei eram n excelente relaii cu Dimov,
nu-i ddusem; nici chiar vrului meu (de-al ctelea?) Marcel Mihala:
era deja bolnav. Lui Caraion? Ne detestam cordial. Mai rmn dactilo-
grafele: preferata mea, Geta Gheorghiu, care mi btuse la main
multe cri - n mai multe variante - s-i fi dat Gherla la re-dactilogra-
fiat? Nu-mi aduc aminte i nu cred.
La tehnic nu aveam pe nimeni att de apropiat. S fi omis pe
cineva? Probabil, ns RUXANDRA tot nu intr
Rmne varianta furtului: turntoarea, fie a terpelit
exemplarul ncredinat altcuiva, fie l-a mprumutat de la cineva,
pentru dou zile.
Inutil s caut n alte redacii: sus, la Luceafrul, jos, la Viaa
romneasc?, la nemi? Nici vorb: dup scris, Ruxandra este o
nescriitoare, o incult, o semianalfabet.
Drept care o bag n m-sa, cu tot cu Achimul ei personal!
Luni 26 ianuarie 2004
Acum o surpriz: un informator identificat:
Apare n Nota 151/AV/ 12 decembrie 1973. Povestete - pe
8 pagini dactilografiate, la persoana ntia!- i comentate de acelai
Achim! - cum i-a cunoscut pe Mazilescu, pe Dimov, pe epeneag
(a fost de trei ori la Cenaclul din str. Cmpina - i face lista celor
ce participaser, ce anume citiser); se ocup de curentul oniric pe 2-3
pagini
Ajunge la mine abia la pagina 5:
L-am cunoscut pe Paul Goma la redacie, prin V. Mazilescu ().
Am descoperit c locuisem un timp n case vecine, pe Alex.[Sandor] Petffi
(eu stteam la bunica mea)
mi face un portret deloc mgulitor - dar cu nuane:
33 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Faptul c i apruse cartea n strintate nu prea s-l impresioneze
prea mult i mereu spunea c el e scriitor romn i aici trebuie s-i publice
crile. De dou-trei ori am fost invitat la el mpreun cu alii. Mi-a fcut
impresia unui om foarte muncitor i pasionat de meseria sa. Odat ne-a
prsit, ducndu-se n odaia sa pentru a scrie timp de 3 ore n timp ce noi
priveam la televizor ()
A mai vrea s notez cteva impresii personale:
- de la ntoarcerea n ar a devenit i mai rezervat i mai rece (cel puin
fa de mine) [jur, drag Mircea: nu din cauz c, atunci, te-a fi bnuit!];
- tot timpul am avut impresia c un rol important n evoluia sa l-a avut
soia sa care l susinea integral n ipostaza aceasta de scriitor [un spaiu,
presupun c securitii au ters un cuvnt: interzis?] i nu rareori era mai
violent dect el la adresa unor personaliti din cultur care i-ar mpiedeca
cariera soului ei;
- tot timpul m-am gndit c situia lui s-ar fi putut soluiona ntr-un fel;
ns a suferit influene rele: care? nu tiu.
n ceea ce privete caracterul: un om foarte, foarte drz, tenace i
obsedat de propria persoan. Dei are prieteni nu iubete pe nimeni i cred c
nici familia nu i-o iubete foarte mult. Nu este gur spart, brfitor i e
foarte calculat i prudent n ceea ce spune. Nu manifest entuziasme de nici
un fel, nu iubete butura i petrecerile. ()
E absurd o declaraie ca aceea pe care a fcut-o epeneag c mai sunt
doar civa oameni n literatura noastr pentru care merit el s lupte.
E umilitoare pentru cei citai care, ca adevrai scriitori, nu pot fi dependeni
de lupta unui oarecare ci numai de propria valoare () O ultim situaie mi
ntrete aceste idei: Leonid Dimov se dezice de D. epeneag, tocmai
pentru c vorbete aiurea. Indiferent de situaia sa actual, trecut sau
viitoare orice scriitor adevrat i gsete calea numai n propria literatur
care trebuie integrat n primul rnd literaturii rii sale.
N.B.: M.B. este candidat la recrutare pe lng P. Goma, V. Mazilescu,
D. Turcea, D. epeneag, F. Gabrea, elemente cunoscute n evidenele noastre
cu unele manifestri ostile.
Este prima not [informaie] obinut de la el. Pe lng problemele
cunoscute n material sunt relatate preri interesante care demonstreaz c
acest candidat are o serie de caliti necesare unui informator.
Voi continua contactarea sa.
Cpt. Achim Victor
Ce-a ajuns finul, subtilul poet M.B.! S fie ludat de Cpt. Achim!
- nu mai rmnea dect s fie pupat de generalul maior Boran!
n teancul de hrtii primite de la St. Olaru aceasta este singura
informare a lui Mircea Brili. S nu fi continuat? S nu fi trecut
examenul - la Achim? S-l fi cuprins mustrrile de contiin?
Vreo zece pagini manuscrise (de mna lui Achim!) fac bilanul
anului 1973. Fr importan.
*
n Nota 371/C.I. de la DONICI, la 10 ianuarie 1974:
n cursul lunii noiembrie 1973, discutnd cu scriitorul Paul Goma, am
reinut: La ntoarcerea n ar, pe aeroportul Otopeni [ntoarcerea fusese cu
34 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
trenul; deci: nu Otopeni, ci Gara de Nord - n.m., tardiv], vama a vrut
s-i confite [nu a vrut - ci a confiscat] operele lui Willy Brandt. P.
Goma a ameninat c va informa presa occidental - era n ajunul vizitei
conductorului romn n RFG. A doua zi crile i-au fost liberate [deci: i
fuseser confiscate!].
A ncheiat un contract de editare pentru 8 romane cu Editura GALLI-
WARD [prin repetare se dovedete c aa credea transcriptorul c se scrie
GALLIMARD] () Dup cum susine el, a ncheiat, de fapt, un contract pe
via cu [cu cine, dac nu cu] GALLIWARD.
*
Ministerul de Interne Direcia I-a, prin 6201/151/AV/ 23 ianua-
rie, glsuiete prin:
NOTA RAPORT
n luna noiembrie i-a prezentat un nou manuscris [Gherla] informa-
toarei RUXANDRA () Tot n direcia de a-l determina pe Paul Goma s
scrie lucrrii cu un coninut care s nu lezeze interesele statului, s-a acionat
i prin sursa FALTICEANU. n luna noiembrie 1973 acesta i-a propus lui
Paul Goma s-i aduc tot ce a scris el, din care s-i selecteze fragmente
cu con,iinut corespunztor i bine realizate artistic, care ar putea obine
aprobrile necesare pentru publicare.
La nceputul lunii ianuarie a.c. FALTICEANU [Gafia - el s-a
nscut la Baia, Suceava, dar a fcut liceul Nicu Gane din Flticeni] ne
informeaz c P.G. i-a prezentat manuscrisul intitulat n Cerc sau Cercul,
solicitnd s-i fie publicat la Cartea romneasc. Cu aceast ocazie FALTI-
CEANU a avansat discuiile cu P.G. urmnd s sondeze pn unde este
dispus s mearg el cu modificrile ce i se vor cere. () P.G. i-a explicat c
este dispus s accepte orice modificare, chiar s scoat unele capitole sau
paragrafe care nu corespund [sic], numai s fie publicat la el n ar.
Dup ce F a lecturat [sic] cartea, P.G. a reafirmat c vrea s fac
modificrile ce i se propun()
Raportm c atitudinea adoptat fa de editor este diferit de cea
artat in discuiile cu soia i alte persoane. Astfel recent afirma: I-am spus
lui Gafia [pardon: Flticeanu] s snt de acord s scot un cuvnt-dou,
ns rmn problemele: vorbesc despre partizanii din muni [Lt.Colnul
Nicolae Mihai, autorul raportului, a pus ntre ghilimele partizanii - n.m.];
una din eroine este fata unui chiabur din Banat, deportat n Brgan; despre
coala de literatur; aproape nici un personaj nu e o figur luminoas, toi
se suspicioneaz, toi au pcate, fiecare i-a stricat celuilalt viaa; apare un
copil deportat din eroare mpreun cu saii din Romnia - fiecare capitol are
o problem, nu cred c poate fi publicat, dei eu vrea acest lucru.
Comportarea actual a lui P.G. se asemn cu cea din anii 1969-1970
cnd a prezentat manuscrisele Ostinato i Ua. i atunci promitea c va
face modificrile cerute, iar ulterior venea cu variante n care introdusese
amnunte care n nici un mod nu puteau fi date publicitii. n acelai timp
crile lui erau publicate n RFG i Frana i n publicitatea fcut s-a
exploatat faptul c romanele au fost respinse n Romnia.
Nu este exclus ca de ast dat P.G. s accepte modificrile cerute (]
Analiznd situaia operativ () se pot ivi urmtoarele situaii:
a) Cartea s nu fie publicat, P.G. refuznd s fac modificrile cerute
(), Gallimard va putea exploata n publicitate faptul c romanul a fost
35 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
refuzat, ca n cazurile anterioare.
b) Manuscrisul s fie publicat () Aceasta va atrage urmtoarele;
- Nu va mai putea fi editat n Occident dect cu asentimentul editurii
care l-a publicat n ar;
- Emigraia reacionar nu va mai putea folosi n propagand P.G. este
scriitor interzis n Romnia iar editurile Gallimard i Surkamph [h-ul a srit
de la locul su i s-a aezat la urm - n.m.] nu vor mai manifesta acelai
interes pentru lucrrile sale. Chiar el ca persoan va fi dezavuat n Occident,
mai ales c este suspicionat ca agent al securitii.
- Persoanele care se mai afl n aturajul su vor deveni suspicioase
i-l vor acuza de duplicitate.
- Este posibil ca unii scriitori s se arate nemulumii c este publicat
un asemenea element, cu activitate cunoscut n exterior ct i n ar, iar ei
sunt publicai rar sau de loc.
Anexm aprecierile surselor FALTICEANU i RUXANDRA cu
privire la romanul n Cerc care se afl n discuie pentru a fi publicat.
eful Servicului, Lt. Colonel Nicolae Mihai
*
Iat o alt (!) opinie despre n Cerc - de ast dat a unui
specialist - unul care raporteaz: Lt. major Romacanu Ion la data de
28 ianuarie 1974. Iat cum ncepe specialistul:
Din lecturarea unui manuscris al lui Paul Goma am tras concluzia
c romanul n Cerc este mprit n mai multe capitole - sublinierea
mi aparine.
Dac aceasta este concluzia, o las balt.
*
Copiez scrisoarea ctre ministrul de Interne (nu mai tiu cine era,
nu cred c atunci tiam):
[28 ianuarie 1974]
Domnului Ministre de Interne
Bucureti
Domnule Ministru,
Subsemnatul Paul Goma, scriitor, domiciliat n Bucureti, Aleea
Compozitorilor nr. 10, v rog s binevoii a dispune eliberarea, de ctre
Ministerul pe care-l conducei, a unei autorizaii pe a crei baz s-mi pot
aduce, din strintate, un aparat de multiplicat texte, piese de schimb i
materialele necesare (matrie, tu, gravor de matrie) i s-l folosesc n
scopul multiplicrii textelor mele literare.
a. n Codul Penal al R.S.R. (votat de Marea Adunare Naional
la 21 iunie 1968) n vigoare n clipa de fa, nici un articol nu interzice -
direct, indirect - deinerea i folosirea unui asemenea aparat de ctre
persoane fizice;
b) Chiar dac exist o lege de uz intern - pe care, deci, nu cunosc - sunt
convins c se refer la altfel de texte dect cele literare;
c. n Almanahul Auto 74, la pag. 91, n Informaii vamale se
precizeaz bunurile n folosin ndelungat pe care turitii le pot aduce din
strintate: televizoare, aparate de radio, casetofoane, aparate de proiecii,
maini de scris, copiat, calculat, multiplicat (s.n.)
Pe scurt situaia mea: sunt scriitor de limb romn, am publicat un
36 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
singur volum de povestiri, n 1968. Primul roman, predat editurii Eminescu
n 1967 mi-a fost respins n 1971 pentru slab realizare artistic
(documentul poate fi consultat); al doilea roman, predat editurii Cartea
Romneasc n primvara anului 1971, dei nu a fost publicat, nu a fost
respins; al treilea roman, prezentat aceleiai edituri n toamna anului 1971
deasemeni nu a fost acceptat - dar nici respins
Singura explicaie pe care am primit-o oficial (e drept: verbal) a venit
din partea actualului preedinte al Consiliului Culturii, D. Popescu. De fa
fiind i adjunctul su, D. Ghie, n martie 1972, D. Popescu a spus - textual
(nu pot proba, pentru c n acel moment nu aveam magnetofon ca s
ntregistrez explicaia)
Motivul pentru care crile d-tale nu pot s apar n Romnia nu este
unul politic, aa cum, din greeal, s-a spus pn acum; motivul este: slaba
calitate estetic (s.n.).
Din moment ce nsui D. Popescu, n nsui C.C. al P.C.R. m-a asigurat
c scrierile mele sunt proaste - din punct de vedere estetic (!) - dar
nedumnoase politic, eu, ca autor al acestor scrieri proaste pot, am dreptul
s le editez pe cheltuiala mea. Pentru c editura Litera (specializat n
editarea de cri pe cheltuiala autorului) cere, pentru o singur carte, suma de
40.000 lei (iar eu, n clipa de fa, sunt autor a opt cri nepublicate), singura
soluie este multiplicarea textelor dup metoda Gestetner - n care scop m i
adresez Dvs.
Din cte tiu - i tiu - legiile interne i conveniile internaionale nu
sunt potrivnice cererii mele, ba a zice: din contr.
Sunt convins c voi primi o soluionare pozitiv n termenul legal - m
refer la termenul n care se soluioneaz petiiile.
M-am adresat cu un memoriu-cerere asemntor i Preedintelui
Consiliului de Stat, Nicolae Ceauescu.
Bucureti, 28 ianuarie 1974
Paul Goma
Acum scrisoarea ctre Zaharia Stancu, preedinte al Uniunii
Scriitorilor.
Spre deosebire de cea adresat ministrului de Interne, ceastlalt
este comentat de destinatar; att prin sublinieri apsate, fcute de o
mn obinuit a vedea, ntr-un text, ironia, ameninarea voalat,
i de a mnui condeiul - ct i prin cteva cuvinte, ns devenite
ininteligibile prin fotocopierea ngust. Probabil-sigur cererea a fost
citit la Uniunea Scriitorilor - de acolo, n mod firesc, a fost trecut
Securitii, prin Hoban, prin Traian Iancu - avea prin cine anume.
[28 ianuarie 1974]
Domnule Preedinte
Subsemnatul Paul Goma, membru al Uniunii Scriitorilor v transmit
alturat copiile a dou cereri-memoriu adresate prima Ministrului de Interne
(pentru eliberarea unei autorizaii de aducere din strintate i folosire n ar
a unui aparat de multiplicat de tip Gestetner), a doua preedintelui Consiliului
de Stat Nicolae Ceauescu (reamintindu-i situaia mea de scriitor fr
drepturi scriitoriceti).
Uniunea Scriitorilor, conducerea ei mai ales, cunoate foarte bine
37 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
(i exact) situaia mea. Cunoate i motivele reale ale interdiciilor de care m
bucur A ncercat n mai multe rnduri s m apere i s pledeze n favoa-
rea publicrii crilor mele. Dac pledoaria n-a avut nici un efect [subli-
niere, marcare cu bare verticale pe margine i adugarea unui semn al
exclamrii, ncercuit - n.m. P.G.], asta se datorete nu numai rigiditii
Consiliului Culturii - n frunte cu poetul i gnditorul D. Popescu -, ci i
lipsei de convingere cu care s-a pledat [subliniere, marcare, semnul
exclamrii]. Desigur, epistola de fa nu are drept scop reprourile; dar nu m
pot mpiedeca s-mi amintesc, cu mhnire, c dac m aflu n situaia de
fa, asta se datorete ntr-o bun parte i conducerii Uniunii [subl. identic,
iar i conducerii Uniunii dublu subliniat]: calomniatorul devenise secretar
al Uniunii i mn dreapt a preedintelui i, bine neles, punerea lui la punct
ar fi provocat ireparabiile daune bunului mers nainte - s.a.m.d. [trimitere
spre Al. Ivasiuc, cel cu decodificarea romanului Ua noastr cea de toate
zilele predat la Cartea Romneasc n primele lui ale anului 1971; de notat c
aceast turnare-a-turntorului Ivasiuc nu a fost remarcat de condeietor;
a fost de parc nici nu ar fi fost scris pe hrtie].
Aadar am cerut eliberarea unei autorizaii [sublinierea reglementar,
de ast dat nsoit, pe margine de un cuvnt din care nu descifrez dect
rbal, n.m.] pentru aducere i folosire a unei maini de multiplicat? La argu-
mentele pe care le-am prezentat Ministrului de Interne, mai adug unul (nu
argument, mai degrab - nu tiu cum s-i spun): Dl. Laureniu Fulga,
statornicul meu sftuitor, m-a sftuit mai zilele trecute s-mi scot din cap
chestia cu apirograful [subliniere reglementar]: cum o s obin eu
aprobare, cnd Uniunea, ea nsi, nu obine - i slav Domnului, dnsa e
instituie! [i aceast bgare de seam a trecut neobservat, Z. Stancu - sau
nsui Fulga - s-au ntors cu spatele cnd au trecut prin dreptul ei - n.m.]. Aa
o fi. Iar acum m gndesc - cu nostalgie - la fioroasele timpuri staliniste de
trist amintire [subliniere reglementar - n.m.], cnd, coala de literatur, al
crei student disciplinat am fost i eu avea un asmenea aparat - cu care
scoteam revista Anii de Mucenicie [sub. regl.]. Scul care se afl n nia
din biroul lui Hoban, matriele se afl ntr-un dulap nencuiat, apirograful
acoperit doar cu o hus [subl. regl., cu reglementarele bare verticale i
semne ale mirrii; ca supliment, comentatorul a ters se afl - oare de
ce?, ntre timp l terpelise Hoban i l transferase la ei, la Securitate?; i-l
predase - cu bon - securistului oficial, Achim cel care i nvrtea cheile pe
deget printre oglinzile holului sediului Uniunii?] Bineneles, nimnui nu i-a
venit ideea s multiplice manifeste antiguvernamentale. Ce dracu, chiar aa
s se fi schimbat timpurile i oamenii? [nici aceast observaie nu a fost
observat de subliniitor - ceea ce m face s m gndesc la anchetatorii mei
de la Rahova, din 1977 - mai vrtos la maiorul Ghe. Goran: de fiecare dat
cnd ncepeam s rostesc necuviine despre Ceauescu, fie se ntorcea cu
faa la perete - n alarm, el, securist! -, fie fugeau din biroul de anchet;
e-he, mare e - la prezentul perpetuu - pepenele pzit de romnul securist ca
i de romnul terorizat de securiti!]
O s atept rspuns la cereri att ct prevede legea aia a petiiilor. Dac
nu mi se rspunde, o s revin - dar nu tot acolo, nu mai sus, ci mai alturi.
Ca s se tie i chestia asta. [ajuns aici, comentatorul operelor mele nc
nepublicate - rbdare: vine-vine! - a intrat ntr-o criz de isterie: nu numai c
a subliniat, a re-subliniat, dar pe margine, n locul barelor verticale - 2,3,4 -
pixul sau carioca, pentru a respecta timpul istoric: 1974 - a pornit s opie,
la vertical, desennd acordeoane, altfel cum s le spun, vreo trei, probabil i
38 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
un cuvnt, dar care rmne ilizibil, un semn al mirrii - ncercuit]
Primvara de la Gafia s-a cam fsit - ca s m exprim aa [subl.
reglem.] Nici o veste - i cnd m gndesc c graba era att de mare (s m
editeze, evident!), nct m speriasem c n-o s pot face - la timp i n bune
condiiuni - corecturile. E-hei, ce timpuri [dublu-subliniat, iar pe margine
parc un semn al mirrii]
Lundu-m cu vorba, am deraiat de (pe) la tonul oficial, petiionar.
Scuze. Dar aa se ntmpl cnd eti foarte singur.
Oricum, tonul din cale-afar de familiar nu cauzeaz stimei pe care v-o
port.
[aici, capul paragrafului lipsete: fiind fotocopie, nu-mi dau seama dac
a fost ters-acoperit, oricum, cantitatea de text care nu mai exist este com-
parabil - cantitativ cu Oricum, tonul din paragraful de deasupra - n.m.]:
nu m pot stpni s-l citez pe eful Dvs. direct i poetul,
pansatorul i artosul D. Popescu [subliniere, dublat la pansatorul, la
artosul i, pe margine de trei bare verticale i de trei semne de exclamare,
ncercuite - vorba fiind de Popescu-Dumnezeu, n.m.]: V asigur de stima
mea reciproc. nc un citat din anticitatul: Femeile ele nsui
Mai am - pentru c i Dnsul posed.
Cu stim (dar nu recipropescian)
Paul Goma
Adugat de mn - de mine:
P.S. Ministerul de Interne nu mi-a acceptat cererea, motivnd c
M.I. nu e n msur s acorde o asemenea aprobare, ci Direcia Vmilor; c,
dup ce voi aduce aparatul n ar, M.I. nu-mi va da aprobare de
funcionare
Exact ceea ce atept [sublinere tripl, pe margine bare -, semne de
mirare, de exclamare]
p.g.
Copiez msurile luate ca urmare a cererilor mele de autorizare
a unui Gestetner. Prima hrtie pe care o am este datat 29 ianuarie
1974:
Nota raport
Din anul 1971 unitatea noastr l are n lucru pe numitul Paul Goma,
scriitor, fost condamnat () cunoscut cu activitate ostil partidului i
statului nostru.
nc din 1971 au fost instalate mijloace T.O. la locul de munc
[redacia Romniei literare, n.m.] i din 10 iunie 1973 i la domiciliu.
n timpul urmriri informative, folosind reeau informativ i
mijloacele T.O., s-au stabilit urmtoarele [cale de o pagin i ceva, pe
puncte, activitatea mea]
Avnd n vedere cele de mai sus precum i pericolul social deosebit pe
care-l prezint activitatea lui P.G., rugm s aprobai continuarea meninerii
i exploatrii mijloacelor T.O. instalatea la domiciul [?] pn la clarificarea
cazului.
n ceea ce privete postul de la sediul redaciei Romnia Literar
vom lua msuri de scoatere a instalaiei [vor fi reparat peretele spart? nu tiu],
ntruct obiectivul merge foarte rar n biroul respectiv i eficiena este
39 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
sczut.
eful direciei, general maior Dumitru Boran.
*
A doua zi (30 ianuarie 1974), alt raport:
Din materiale verificate rezult c Paul Goma a fcut cerere prin care
solicit organelor M.I. aprobarea de a aduce n ar un aparat de multiplicat
mecanic (apirograf) pentru a-l folosi n scopuri personale.
Analiznd baza legal a unei eventuale aprobri am constatat c
Decretul 148/2 aprilie 1964 privind regimul multiplicatoarelor i al mate-
rialelor necesar scrisului, prevede urmtoarele:
Art.l - Organizaiile socialiste i oricare alte organizaii () snt
obligate s le nregistreze la org. de miliie.
- Deinerea sau folosirea de ctre persoanele fizice a multiplicatoa-
relor precum i a materialelor necesare reproducerii diferitelor scrieri, ca:
matrie, litere de cauciuc i paste, este interzis.
Art. 2 - ()
n alt ordine de idei H.C.M. 2288/1969 stipuleaz: Constituie
contravenie la normele privind regimul multiplicatoarelor, al materialelor
necesare reproducerii scrierilor i al tampilelor i al sigiliilor fr stema
R.S.R.
() n art. 7 se prevede c multiplicatoarele () deinute ilegal de
persoane fizice se confisc
*
Nu tiu cnd va fi demarat planul de msuri ETHOS - ce
culi, desculii! - am documentul din 7 martie 1974 care zice:
Un grup de elemente[!] (Paul Goma, Dumitru epeneag i Virgil
Tnase) [numele proprii sunt scrise n ntregime cu majuscule - n.m.], mem-
bri ai Uniunii Scriitorilor sau Fondului Literar, prin aciunile ostiile ce le
intreprind, urmresc s creeza o atmosfer necorespunztoare [!] n rndul
oamenilor de litere din ara noastr. n mod deosebit din a doua parte a
anului 1973 acetia au ncercat s polarizeze n jurul lor scriitori tineri printre
care Virgil Mazilescu, Cezar Ivnescu, Daniel Turcea, Florin Gabrea, Mihai
Ursachi, o parte dintre ei nemulumii c nu li se public unele din lucrrile
prezentate la edituri sau reviste.
n ziua de 27 februarie 1974 conducerea ministerului a analizat ().
s-au reliefat concluzii cu privire la concepia de lucru () subliniindu-se
urmtoarele:
a) Activitatea dumnoas desfurat de susnumiii este produsul
influenei i instigrilor ostile [!] din exterior ndeosebi ale grupului de
intelectuali reacionari de la Paris format de Monica Lovinescu, Virgil
Ierunca, Ion Cua, Leonid Mmlig i alii, precum i de funconari ai
postului de radio Europa Liber.
Atitudinea lui Paul Goma i [a lui] Dumitru epeneag nu se bucur
de apreciere sau adeziune din partea scriitorilor romni ci dimpotriv snt
repudiai, considernd c sub acest paravan ei i ascund de fapt incapacitatea
profesional.
b) Msurile informative [subliniat de mn] de cunoatere a activitii
lor, trebuiesc luate de aa manier nct s nu dea posibilitatea la
40 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
declanarea de campanii publicitare [subl. de mn] mpotriva rii noastre
i crearea artificial a unor cazuri.
n procesul de urmrire s se aib n vedere descoperirea acelor
fapte, comportri ori atitudini care i compromit n opinia public, ori dac
comit infraciuni de drept comun [s.d.m.], creindu-ne posibilitatea s
acionm asupra lor i pe aceast linie. Permanent s informm organele n
drept [s.d.m.] pentru a intreprinde asupra lor msuri administrative, atunci
cnd situaia impune acest lucru.
c) Prin mijloacele muncii informativ-operative s se stabileasc din
timp, pentru a fi controlate toate contactele lui P.G., D. . i V.T. cu
emisari ai emigraiei reacionare, ziariti din Occident, turiti sau
funcionari ai unor ambasade [s.m.m.], urmnd s precizm ce alte aciunii
intenioneaz s intreprind, ce procedee vor folosi, n scopul documentrii
i contracarrii acestei activiti.
Vom depista i controla cile ilegale prin care aceste elemente trimit
n Occident manuscrise [s.d.m.] cu coninut necorespunztor sau furnizeaz
anumite date emigraiei [s.d.m..] reacionare n legtur cu atmosfera
din rndul oamenilor de litere din ara noastr, procedndu-se la sanciuni
conform legilor n vigoare [s.d.m.]
S se documenteze, cu probe, ntreaga activitate infracional
desfurat n ara noastr i n strintate [s.d.m.] de P.G., D.., V.T. i
legturile acestora, astfel nct s fim pregtii n orice moment pentru a lua
mpotriva lor msurile corespunztoare.
Pentru cunoaterea permanent a poziiei i activitii lor se va aciona
diversificat, astfel:
1. Asupra lui Paul Goma vom proceda astfel:
- Prin toate mijloacele muncii de securitate vom stabili activitatea ce o
desfoar, coninutul lucrrilor ce le scrie, inteniile ce le are cu aceste
materiale [!], alte aciuni ce urmrete s le intreprind n rndul scriitorilor,
modul cum va proceda pentru realizarea scopului ce i-l propune.
a) ()
b) Informatorii FALTICEANU i RUXANDRA vor fi dirijai s
desfoare o aciune de influenare [s.m.d.] asupra lui P.G. pentru a atenua
concinutul ostil al lucrrilor sale literare n curs de elaborare.
c) Informatoarea RUXANDRA va urmri activitatea unora din
relaiiile lui P.G. [s.d.m.] (Sorin Titel, V. Mazilescu, I. Condiescu, Leonid
Dimov) pentru a se stabili modul cum evolueaz [s.d.m.], unde i cnd putem
interveni pentru destrmarea lor.
d) DONA ALBA va continua apropierea de Tnase Virgil, princi-
pala legtur a lui P.G., de la care vom afla amnunte privind aciunile ()
e) () primete valut din Frana pe baza contractelor cu
GALLIMARD i existnd prime sesizri c el folosete aceast valut
pentru cumprarea unor obiecte de la Magazinul Comturist [s.d.m.] pe
care ulterior le vinde la pre de specul, vom proceda astfel:
- mpreun cu alte organe competente vom verifica ce cumpr i cum
folosete aceste obiecte.
- Vom lua msuri de identificare i verificare a vnztorului de la
magazinul din str. 30 decembrie nr. 44, de unde P.G. face cumprturi.
- Vom folosi sursa S.D. pentru a afla amnunte n plus despre modul
cum ntrebuineaz Goma bunurile cumprate i care sunt persoanele crora
le vinde.
- Vom cere informatorilor RUXANDRA, M. N. i GEOR-
41 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
GESCU s stabileasc dac Mona epeneag i Cristina Anastasiu
Condeescu, legturi apropiate ale lui P.G cumpr sau intermediaz vnzarea
unor obiecte de provenien strin.
f) Vom avea n vedere s urmrim ce intreprinde obiectivul n legtur
cu intenia de a-i procura un apirograf [s.d.m.], cunoscnd c urmrete
s-l obin ilegal din strintate sau cu sprijinul unor cunotine. Ne vom
deplasa n oraul Fgra pentru a lua msuri de identificare a persoanelor ce
s-au angajat s-i procure apirograful i se va ntocmi un plan detailat pentru
a stabili i preveni realizarea inteniilor ce le au
2. Asupra lui Dumitru epeneag vom aciona astfel:
()
b) nformatorii GRADINARU, B.2., C.1 i RUXANDRA
vor fi dirijai s urmreasc ()
c) Prin reeaua informativ () se va aciona asupra lui Alexandru
Ionescu, vicar al Patriarhiei, pentru ca acesta s exercite influen pozitiv
asupra fiicei i a ginerelui ()
3. n legtur cu Virgil Tnase ()
() b) Prin informatorul PODARU vom obine date cu privire la
natura raporturilor obiectivului cu Paul Goma [s.d.m.] ()
e) n scopul realizrii unei ptrunderi mai directe n intimitatea
obiectivului, se va efectua o recrutare [s.d.m.] n rndul celor mai apropiate
legturi ale sale. ()
Atenia organelor noastre va fi concentrat i asupra principalelor
legturi (Cezar Ivnescu, Leonid Dimov i Virgil Mazilescu) i a celor civa
tineri din anturajul lor. La aceste elemente [cei tineri - n.m.] s cunoatem n
amnunime atitudine fa de Paul Goma, Dumitru epeneag i Virgil
Tnase, s desfurm o aciune de influenare [s.d.m.] a lor cu ajutorul
reelei sau direct (avertizare, contactare) s le artm c acetia (P.G., D..,
V.T.) i atrag n activiti ostile, le cer s acioneze n acest fel, pentru a-i
atinge scopurile ce le au.
Avnd n vedere pericolul ce-l reprezint ntlnirile periodice pe care
le organizeaz Virgil Tnase la domiciliul su cu diveri scriitori la iniiativa
lui Paul Goma i Dumitru epeneag, vor fi luate msuri pentru destrmarea
acestui anturaj (s.d.m.], acionndu-se astfel:
- Vor fi contactai direct sau cu ajutorul reelei Marius Robescu, Turlea
Stelian, Ioana Crciunescu, Daniel Turcea, Cezar Ivnescu () Cu acest
prilej vom exercita o activitate de influenare n ideea renunrii la partici-
parea ntlnirilor ()
Cu sprijinul U.M. 0920 vom urmri s stabilim:
() - Care sunt persoanele ce-i sprijin n publicarea unor lucrri la
editurile Flammarion i Gallimard, scopul ce-i determin s fac acest lucru,
influenarea lor s renune la acordarea acestui sprijin.
() - S obinem date n legtur cu materiale ale acestora ce apar n
presa occidental ct i ceea ce se scrie despre activitatea lor.
- Dac e posibil s se acioneze pe linia influenrii [!!] persoanelor din
Occident care le acord sprijin celor de mai sus, n acelai timp s-i deter-
mine s adopte o poziie neutr sau defavorabil fa de acetia ()
eful direciei, general maior Dumitru Boran.
*
n 10 aprilie 1974 :
42 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Nota raport - asupra modului cum s-au realizat pn n prezent
sarcinile din planul ETHOS
() Dup ntoarcerea de la Paris (2.03.1974), Dumitru epeneag a
contactat toi scriitorii ce se afl n anturajul su () cu care s-a ntreinut
individual sau n grup () Ca o concluzie () este aceea c Paul Goma i
Virgil Tnase nu se bucur de ncrederea celorlali (D. Turcea, V. Mazilescu,
Sorin Titel etc.), exist ntre ei nenelegeri care au avut ca rezultat n primul
rnd refuzul de a semna platforma program (un memoriu ctre conducerea
statului) i aproape ncetarea activitii cenaclului ce funciona la
domiciliul lui Virgil Tnase [sublinierea mea, P.G.]
() Paul Goma este preocupat de strngerea datelor necesare scrierii
unui roman despre pucria de la Piteti unde au fost deinui tinerii intelec-
tuali. Din materialele obinute rezult c intenia de a redacta [!] o aseme-
nea carte a discutat-o cu Monica Lovinescu cnd se afla la Paris, creia i-a
comunicat ulterior c dac nu va reui s se documenteze, va scrie totui o
carte despre imposibilitatea de a obine amnunte necesare acestui manuscris.
- A fost identificat o nou legtur a obiectivului la care i las
manuscrisele atunci cnd pleac de acas pentru a nu fi sustrase de secu-
ritate: Wexler Elian (). S-a intreprins msuri de () atragere la
colaborare.
- A fost identificat () persoana din Fgra care i-a promis lui Paul
Goma c poate s-i confecioneze un apirograf la Combinatul chimic [???]:
Sofonea Martescu Doina ()
- Cunoscnd faptul c socrul lui Paul Goma [nu socrul, ci sora sa -
n.m.] i-a construit o vil la Breaza () am cerut la I.J. Prahova amnunte
pentru a cunoate condiiile informativ-operative existente n acea localitate
()
- Cenaclul organizat de V. Tnase la domiciliul su n ultima perioad
de timp aproape c i-a ncetat activitatea, deoarece au avut loc unele
nenelegeri ntre partcipani (V. Mazilescu, C. Ivnescu) ()
s-a trecut la contactarea lui T.G. redactor la o revist din
Bucureti () n vederea atragerii sale n colaborare.
O serie de informatori (TOM, TEODORESCU, RUXANDRA
etc.) au fost dirijai s desfoare activitate de influenare att direct asupra
elementelor urmrite ct mai ales asupra unor legturi ale acestora
(V. Mazilescu, I. Negoiescu etc.) n scopul destrmrii anturajului [s. mea,
P.G.]
Raportm c la 7 aprilie a.c. D. epeneag a plecat la Paris ()
eful Servicului Lt. Colonel Nicolae Mihai,
eful Direciei, General maior Dumitru Boran
Mari 27 ianuarie 2004
Copiez n continuare - nu mai am mult:
Ministerul de Interne,
Inspectoratul Municipiului Bucureti
S e c u r i t a t e
- 122/BM -
Strict secret Exemplarul 2
4 martie 1974
43 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
N O T A
Din msurile T.O. [Tehnica ascultrii, dar nu tiu cum se citete O.]
intreprinse la domiciliul lui Tnase Virgil, ntr-o convorbire avut de cel n
cauz n seara zilei de 28.02.1974 cu soia lui Doina i Paul Goma [de ce
Tnase Virgil - dar Paul Goma? mister] au rezultat o serie de aspecte [curat
aspecte! - auditive] fcndu-se diferite comentarii ii aprecieri cu privire la:
-existena cenaclului literar clandestin [nu i: ilegal?] ce funcio-
neaz la domiciului lui Tnase Virgil; despre persoanele ce particip ();
- venirea lui Dumitru epeneag de la Paris ();
- evenimentele politice din ara noastr () profernd ironii la adresa
politicii partidului i statului nostru;
-intenii de organizare a unei grupri politice (), anunarea conduce-
rii unor partide socialiste din Occident. (De subliniat c multe din discuiile
purtate de cei trei au fost fcute pe un ton ironic, i sub influena consumului
de buturi alcoolice).
() Discutnd despre cenaclu, Tnase Doina [i ea este tratat cu
Tnase!] i exprim prerea c aceste ntlniri sunt o pierdere de timp ()
discuiile nu au aspect literar, snt simple brfe, certuri, se jignesc ntre ei,
cum s-a ntmplat rndul trecut cu Virgil Mazilescu care a plecat suprat.
Paul Goma consider c gestul lui V. Mazilescu a fost premeditat:
urmrea de mai demult s se retrag i a profitat de nenelegerile pricinuite
de comentarea critic a unor buci literare citite de Florin Gabrea.
n continuare se ascult Europa liber [cu care prilej o ascult i bieii
de la Secu, prin TO!], iar telefonic Dan Cristea anun c nu mai vine,
deoarece nici ceilali obinuii nu pot participa: Mazilescu continu s
rmn pe poziia lui imbecil, Cristina Anastasiu are treburi, Cezar Ivnescu
este bolnav - rmne pe joia viitoare.
() redm n continuare unele discuii[urmeaz trei pagini de
transcriere pe band a unei trncneli - n.m.]
Cei menionai fac diferite afirmaii n legtur cu nfiinarea
partidului lor (). Paul Goma conchide putem considera ziua de azi ca
zi de natere a partidului! () Tnase Doina afirm: Las pe mine, c
e 1 martie - atunci vine i Ciopolinache, cinele nostru [m-a uns la inim
transcrierea: Doina avea umor, iar Ciopolino era tatl legal al lui Goofy,
celua noastr - n.m. nlcrimat] ()
Fa de situaia nou aprut, propunem:
- Reinerea benzii de magnetofon pe care sunt nregistare discuiile;
- Raportarea () continuarea supravegherii informative semnalate
*
I.M.B. Securitate
Primit Cpt. Oprior O.
Sursa FALTICEANU
Nr. 0017/122/6.03.1974
Strict secret Exemplarul Nr. 1
N O T A
n legtur cu un memoriu fcut de Paul Goma
La 22 februarie Paul Goma s-a interesat la editura Cartea romneasc
dac exist nouti n legtur cu n Cerc ()
Editura a anunat c a pregtit din punctul s de vedere o discuie pe
44 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
care o va face ntr-un viitor apropiat; de fapt, explic editura, o atare discuie
nu era atunci n cel mai potrivit moment [Gafia Nuimomentul, l poreclisem-
n/m. plin de rutate], ntruct expulzarea lui Soljenin din URSS ridicase
ntr-o privin potenialul de replic al lui Paul Goma i discuia s-ar fi
desfurat avantajos pentru carte. Asupra acestei mprejurri Paul Goma n-a
fost informat.
ns P.G, el nsui a artat c are nouti, anume fcuse un memoriu
ctre conducerea superioar i avusese dou discuii n legtur cu situaia sa.
Cam odat cu intensificarea discuiei despre Soljenin P. G. a
alctuit memoriul amintit, expunnd situaia sa, imposibilitatea de a tipri
n Romnia, faptul c n schimb, statul nu refuz banii care-i vin [de la
capitaliti] ()
Cale de 4 pagini Gafia-Flticeanu raconteaz povestea cu banii;
cu Getetnerul; cu ntlnirea mea cu boii de la C.C.: Nedelea i Potra,
secretarii lui Burtic. ncheie:
n discuia la editur i s-a atras atenia c reluarea memoriului
coincidea prea strns cu cazul Soljenin i c mprejurarea putea avea
caracterul unui act de presiune din partea sa, ntr-un moment socotit
prielnic. Paul Goma n-a negat.
FALTICEANU
N.B. al cpt. Oprior nu intereseaz.
Miercuri 28 ianuarie 2004
Uf! Am obosit! Mai am un singur docoment - simpatic, acesta,
ca i personajele din pies:
Primit: Lt.Maj. Moraru Augustin
Sursa. Cand. TRANDAFIR
Casa: domiciliul sursei
Data: 17.04.1974
151/MA/ 17.04.1974/006
STRICT SECRET Ex. 1
N O T A
Luni 15 aprilie 1974 restaurantul Athene Palace: Ioana Crciunescu,
Gelu Colceag, Gabriel Iencec; cam dup o or n urma unei discuii avute cu
Iencec, Colceag a scos pe mas (vrnd s ne citeasc un fragment) un dosar
gros cu coperi verzi. La ntrebarea mea fireasc, ce-i acolo, mi-a rspuns c
este un roman al lui Goma.
Probabil c figura mea era att de edificatoare [Trandafire, Trandafire,
de ce nu citeti nete cri, nu doar Sportul?- ntrebarea mea - indiferent]
nct imediat m-a ntrebat cum de nu-l cunosc pe Goma. Au nceput s-mi
povesteasc despre el:
Gelu Colceag: Este un tip care a fost nchis n timpul rebeliunii
[aa s fi zis Colceag: rebeliune?, nu: revoluie], a fost n strintate i
s-a ntors, crile lui s-au publicat la Paris. Soljenin al nostru, un tip
formidabil!
Ioana C.: Aici povestete cam ce i s-a ntmplat n nchisoare, dar
45 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
exact ce a pit!
G. Iencec: Povestirea ncepe cu dou zile nainte de a se libera, dar de
fiecare dat revine i-i amintete o alt ntmplare mai veche
G. Colceag: Are mai multe romane. Am citit cteva. Sunt
extraordinare! Dup ce-l termin i-l dau i ie!!!
Ioana C.: S vezi ce i s-a ntmplat lui Victor trengaru: Cnd citea
cartea asta, a sunat la u cineva i nu tia ce s fac; nti s-a aezat pe ea,
apoi a ascuns-o sub saltea, apoi ntr-un dulap - i dup aceea a deschis.
Ca s-i dai sema de tensiunea din roman.
G. Iencec (ctre G. Colceag): ii minte fragmentul la cu turntorii?
G. Colceag; Da. S vezi cum procedau turntori, cum spune cine era
efgul (directorul) nchisorii de la Gherla - un tip prieten cu Gheorghiu-Dej,
cum vorbeau turntorii direct cu Bucuretiul, ce bti mncau deinuii din
cauza lor.
Ioana C. De ce nu-l lum i pe el cu noi? (El fiind eu?!!).
G. Iencec: Da chiar, ce faci smbt? Dac n-ai nici un program vii
cu noi?
G. Colceag: Sigur, vino i-ai s-l cunoti pe Goma! E un tip
interesant!
S-au mai discutat cteva fragmente din romanele d-lui Goma. S-au
mai povestit alte pasaje interesante (!) iar n principiu a rmas s fiu
chemat la telefon a doua zi pentru a stabili un contact direct smbt seara.
n orice caz dup ntreaga discuiei am neles c toi trei sunt
incontieni total, fiind subjugai de admiraia pe care i-o arat acestui idol
al lor, dl. Goma!!!
TRANDAFIR
N.L. Trandafir ne-a mai furnizat un material despre cei trei
semnalai n prezenta not care fac parte din legturile lui Goma. A avut
sarcina s cultive relaii cu acetia pentru a stabili poziia i atitudinea
politic a acestora, sarcin care i-a fost trasat n continuare. A fost instruit s
accepte invitaia la Goma pentru smbta urmtoare (inclusiv citirea
romanului Ultima noapte la Gherla), ocazie cnd vom putea verifica prin
mijloace T.O. sinceritatea i obiectivitatea acestuia.
Nota se va exploata la D.U.I. BARBOSUL
Lt. Maj. Moraru Augustin
Am terminat. Obositoare treab. ns, pe msur ce trgeam n
jug, mi se prea tot mai util (treaba) - deci plcut. Multe afirmaii de
ale mele despre acea perioad - i urmtoarele - fuseser primite cu
mefien, cnd nu cu ostilitate. Acum am docomente. Numai c
eu nsumi am considerat tot ce pleac de la Securitate ca fals, falsifi-
cat, cu intenii de diversiune. Dar ce pot face? Nu rog pe nimeni s fiu
crezut. Cine m crede - m-a crezut i fr aceste hrtii; cine nu - pe nu
rmne.
Dup amiaz Filip mi-a dat un mesaj de la Florin Ardelean. M
anun c un prieten de-al su, regizor, ar vrea s fac un film dup
Culoarea curcubeului. I-am rspuns c snt de acord i i-am dat
adresa mea potal. Aa vom comunica.
46 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Joi 29 ianuarie 2004
Ieri am nceput corectarea Astrei (rezultatului scanerizrii - a lui
Culcer). Greu, greu. Probabil mai uor mi-ar fi venit dac o dactilo-
grafiam.
Vineri 30 ianuarie 2004
Mi-a telefonat asear Flori Stnescu: era pe punctul de a-mi expe-
dia hrtia, cnd a sosit - de la mine, prin pot - o alt propunere de
corectare Mi-am cerut iertare, dar am anunat-o: e ultima! S vd
cnd o s primesc hrtia. Pn atunci trag din greu la Astra.
La prnz mi-a telefonat Davide Zaffi, n chestiunea traducerii
n italian a Calidorului. Urmeaz s-mi re-telefoneze luni sau mari
ca s stabileasc momentul unei vizite, aici. Azi fiind prea trziu ca
s telefonez la Albin Michel, am s-o fac luni. Am tras un exemplar cu
margini largi, ca s pot scrie explicaii, echivalene, etc. Munc
de cel puin trei zile. Dar, chiar dac nu iese nimica, m aleg cu
satisfacia, nu?
Dup ultimul mesaj al lui Florin Ardelean, m-am gndit, rznd
singur: regizorul care vrea neaprat s fac un film dup Culoarea,
de la primul contact m va ntreba - politicos, binecrescut - dac nu-i
pot aranja eu, la Paris, un sponsor pentru film, c el nu are bani?
Bine ar fi s m nel - dar m blindez i eu cu ce gsesc, pentru a nu
fi surprins.
Smbt 31 ianuarie 2004
M-am trezit gata-obosit. Ieri, pe lnga munca de ocna la
corectarea Astrei, m-am apucat de explicaii pe marginile copiei din
Calidor. Ca s-mi fie mai puin greu, azi am s lucrez alternativ - mai
tii, poate c, aa, chiar o s prind puteri
Pe la orele 11,30 seara am terminat de explicat Calidorul.
Din Astra cu chiu cu vai am corectat doar un sfert.
47 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
F E B R U A R I E
Duminic 1 februarie 2004
Trag din greu la Astra. Istovit. i drogat. Ei, da, tiu, vd, simt:
corectura mi face ru, dar nu m pot opri. Are s se spun c din
pricina naltei mele contiine artistice Da de unde! Snt un drogat
de corecturi (adevrat, ale propriilor scrieri, dar oriictui).
Pe lume se ntmpl tot felul de minunii, de daravele, de chestii
- eu snt att de drogat, nct nu m pot ocupa i de acelea. S se mai
ocupe i Bush! i Blair - de Sharon nu mai zic nimic, el e tot timpul
ocupat de ndragii-n-vine.
Mari 3 februarie 2004
S nu-i crezi urechilor (i ochilor). Sharon a produs scandal
n guvernul su, declarnd c va desfiina cvasitotalitatea coloniilor
din Gaza!
Cine-l crede! Eu - nu. Oricum, colonitii de la Nearim sunt
ulcerai: ei mai fuseser evacuai din Sinai - de cine? De Sharon!
O femeie a zis - n francez:
Nu plecm de-aici, nici mori! Ne aflm aici de zeci de ani
(subl. mea).
Dac ar fi zis: de milenii, ar fi mers.
Dar, iat, avea dreptate Ana: colonitii receni (cei de 2-3 decenii,
ca franuzoaica - vorbesc de relativ-tineri, nu de pensionarii NKVD-
ului de toate naiile est-europene) s-au recrutat dintre ultimii ultimi-
lor evrei din lumea ntreag: ini nerealizai, persoane incapabile de a
merge pe dou picioare prin rile din care au venit. Inculi, fr nici o
meserie, nenstare de a nva ceva, cu un pospai de religie - care mai
mult le stric dect s le slujeasc i cu o istorie a Israelului falsifi-
cat dup modelul Istoriei Romniei fabricat de Roller (n noua
variant evreii nu veniser din Mesopotamia, ci coborser din cer!) -
ei nu au cutat pe Pmntul Sfnt nici spiritualitatea, nici rdcinile
iudaice, ci satisfacerea poftei primitive de a mai comanda i ei altora;
de a supune ei pe altul, de a-l dispreui, de a-l domina. Eternul complex
de inferioritate prefcut n superioritate. Evreii culeg ce au semnat ei
nii prin bolevismul de ei inventat - de ast dat prin ur-de-ras, nu
ca nainte (i la noi, n Romnia) prin ur de clas, iar primii care
sufer - i vor suferi - sunt pionierii i normalii - ci au mai rmas
Sionismul noilor israelieni i-a contaminat i pe muli dintre
veterani: nu dorina de a edifica o - n sfrit! - patrie pentru evrei, ci
de a distruge tot ce nu este evreu la locul dat. Chiar cei mai colii i
ursc orbete, de moarte pe verii lor, arabii nscui dintr-o sclav, i
dai seama? - i pe fii lor spirituali, cretinii: trdtorii, disidenii,
sectanii - s nu se legene evanghelitii, neoprotestanii cu iluzia c
dragostea lor pentru Poporul Ales va cunoate vreodat reciprocitate:
48 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Evreii i folosesc, dispreuindu-i, apoi i arunc.
Miercuri 4 februarie 2004
Explicaia noii politici a lui Sharon: presiunile (poate chiar
ameninarea suprimrii ajutorului) americanilor - la care se va duce n
curnd. Dealtfel, n interior se va dispensa de coaliia cu religioii,
trage acum spre un compromis cu travailitii. Se zice c n jur de 60%
dintre israelieni ar fi de acord cu desfiinarea coloniilor.
Joi 5 februarie 2004
Am fcut ceva mai mult de jumtate din Astra. Greu, greu.
Vineri 6 februarie 2004
M-am nelat n privina bunelor intenii ale lui Sharon:
desfiinarea coloniilor din Gaza. Individul e mai ru dect l credeam -
i zugrveam: tmblul cu demantelarea coloniilor, cu apropiata
cltorie n America erau doar diversiuni, ca s abat atenia de la
persoana sa, amestecat ntr-un scandal de corupie - dimpreun cu fiul
su i cu actual viceministru
A reaprut Capul de Mort: Rumsfeld. Ca de obicei: minind - i
rnjind. Nu: rnjind-minind.
Smbt 7 februarie 2004
Sper s termin corectarea Astrei. Azi sau mine.
Duminic 8 februarie 2004
Azi. Dac tot nu pot trage un chef, am s dorm - de bucurie.
La orele 12,00 am terminat Astra.
M-am apucat de ultima corectur, asta infinit mai uoar.
Luni 9 februarie 2004
O alt sptmn: atept palturile a dou cri - n principiu, a trei
volume.
Mi-a telefonat Doicescu: pe France Culture a avut loc o emisiune
Shoah-ul de la Iai - care a dat 13.600 victime. n Romnia au fost
ucii 250.000 de evrei!
Au participat prietenii mei (de veacuri), Isaac Chiva i
R. Ioanid. Unul dintre ei m-a atacat, a vorbit de un text ordurier
(voi fi neles bine?), publicat n Vatra
Mari 10 februarie 2004
Mai am vreo 50 de pagini din Astra - ultima corectur - i gata.
Miercuri 11 februarie 2004
49 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Am rspuns scrisorilor:
Ieri i azi am citit cu creionul n mn dactilogramele jurnalelor
pe 1999 i 2000. n vederea corectrii palturilor.
Atept i venirea palturilor Sptmnii.
Joi 12 februarie 2004
Am ascultat caseta trimis de Andrei Doicescu - i am fcut o
not subsolic despre emisiunea La Shoah roumaine de pe France
Culture (din 8 februarie), cu participarea lui Isac Chiva, a Lavastinei,
a lui R. Ioanid.
Pentru c va mai trece timp pn s apar textul integral al
Sptmnii Roii, l copiez aici:
La pag. 187, cap. Antonescu, not la Isac Chiva:
1) Vineri 6 februarie 2004, France Culture, a difuzat la orele 22,30
o emisiune intitulat La Shoah roumaine. Au participat: Isac Chiva,
originar din Iai, Alexandra Laignel-Lavastine, R. Ioanid, Pierre Pachet -
realizatori: J. Birmant, Th. Dutter.
Un desen - nu o fotografie - poart legenda: n iunie 1941, 13.600 evrei
asasinai n pogromul de la Iai, n Romnia, iar n textul prezentnd
emisiunea se comunic: Shoah n Romnia : peste 250.000 victime.
Nu 400.000 cum glsuiete Memorialul Coral, prin textul - i bilanul
cosemnat i de R. Ioanid? Au mai lsat din pre?
Anti-antisemitologul Chiva, anti-fasistologul R. Ioanid (pronun:
fasist ca bolevicii francezi), anti-legionaroloaga Lavastine au ocupat
antena o or i jumtate i, pe fond de nregistrri sonore din adunri legio-
nare, emisiuni radio, tangouri de epoc, au prezentat auditorilor francezi o
para-, o ne-istorie a Romniei din timpul celui de al doilea rzboi Mondial.
Dac Isac Chiva depune mrturie despre comarul trit din timpul
acelei cumplite ncercri - iar autenticitatea relatrilor nu poate fi pus la
ndoial - ceilali pozeaz n istorici, n analiti, explicnd astfel motivele
persecuiei evreilor, recitnd lecia nvat n ultimii 60 ani:
Romnii sunt structural antisemii; majoritatea lor sunt legionari;
au avut de totdeauna o doctrin fasist, antisemit; legionarii fasiti sunt
autorii Pogromului de la Bucureti, din ianuarie 1941, i ai Pogromului de la
Iai; evreii au fost masacrai de ctre romni fr motiv, din senin
Cunotinele lor istorice: nule. Fiindc le lipsesc cu desvrire? Sau,
mai grav: nu pe acelea le-au sonorizat?
Cine s-i fi corectat? Ei nii? Ce interes? Dezbaterea a avut loc n
cerc (foarte) nchis, participanii i-au recitat rolurile i au plecat, lsnd n
urm mlatina puturoas a dezinformrii, a neadevrului istoric, a minciunii,
fabricnd fr ruine, fr scrupule o alt istorie a Romniei.
Astfel nu au suflat un cuvnt despre ce se petrecuse cu un an nainte n
timpul evacurii Basarabiei i Bucovinei (urmare a diktatului sovietic din 26
iunie 1940) - cnd evreii au atacat, au jefuit, au asasinat ostai, funcionari,
civili care ncercau s se refugieze n ceea ce mai rmsese din Romnia.
Dac printr-o minune la dezbatere ar fi asistat un ne-evreu i ar fi dovedit,
cu documente, faptele de barbarie ale evreilor asupra ne-evreilor, ntre 28
iunie 1940 i 22 iunie 1941, n Teritoriile Ocupate de rui, cei din fa nu
50 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
numai c le-ar fi negat cu senintate, dar l-ar fi acuzat pe goi de antisemitism,
de negaionism, ba chiar de nazism: de a-i fi trimis pe evrei la Auschwitz -,
nu ar fi fost pentru ntia oar cnd bolevicii evrei folosesc astfel de
argumente!
Exemple de aproximri - istorice - inadmisibile, de elucubraii, de
minciuni, de analfabetisme? Iat:
Marealul Antonescu a luat puterea n 1940, l-a destituit pe
regele Mihai i a instaurat statul fascist (subl. mea, P.G.).
Cte grave greeli de informaie ntr-o (scurt) fraz?
1) Generalul (s.m.) Antonescu a devenit mareal n 1941, dup
trecerea Nistrului;
2) Antonescu nu a luat puterea, ci (la 4 septembrie) a fost numit
preedinte al Consiliului de Minitri;
3) Un rege nu se destituie, Antonescu nu l-a destituit (!) pe rege, ci
regele a cedat generalului Antonescu principalele prerogative ale puterii
(informaii extrase din Istoria Romniei n date, Ed. Enciclopedic, 1972);
4) Ca n bancul de la radio Erevan: regele (destituit) era, nu Mihai,
ci Carol;
5) Antonescu era militar, ns nu att de ignar ca istoricii de la
microfon, pentru a instaura un stat fascist - n 1940 - cnd exista
originalul: cel italian.
S continuu? S desmint-combat i conjunciile?; i prepoziiile?
i Lavastine i Chiva i R. Ioanid au caracterizat evenimentele de la
21-23 ianuarie 1941: pogrom organizat de legionari - mpotriva adevrului,
revelat ncepnd din 1990; au susinut c i pogromul de la Iai, din 27
iunie, a fost organizat de legionari! (cnd acetia erau fie mpucai, fie
nchii, fie fugii din ar nc din 23 ianuarie).
Isac Chiva iese hotrt din rolul-rostul su de martor cnd afirm:
De curnd, un scriitor, un fost disident, Paul Goma () a publicat
ntr-o revist mai mult sau mai puin literar (sic) din Romnia, Vatra, un text
abject, abject. () Acolo Paul Goma afirm c Romnii au avut dreptate
s-i omoare pe evrei (subl. mea, P.G.). Ar trebui tradus textul acesta, abject.
Are dreptate ntr-un singur punct tovarul Isac Chiva: atunci cnd
spune c ar trebui tradus textul lui Goma:
n acel caz, francezii ar putea constata singuri c Goma nu a scris aa
ceva Numai c el, Chiva, acuzatorul, este i ne-cititorul textului de care
vorbete din auzite. El, flancat de Ioanid, de Lavastine, de Ed. Reichman, de
J.P. Enthoven, de Tertulian, de Nicolas Weil, de Paruit (ntiul care, n
Esprit, l-a demascat, pe Goma, autor al unui text antisemit) i de ali
juti tovari - a cror tactic de lupt este atacarea unor texte necitite -
se agitase isteric, n panic mimat (o, dar ct de lucrativ), avertiznd-
somnd editurile, nu doar franceze, s nu publice un text abject, antisemit i
negaionist semnat de Paul Goma
n materie de interdicii se pricep, dragii-notri-tovari-de-veacuri: ei
i ai lor au organizat i n Romnia, dup modelul URSS, campaniile de
epurri de cri i de autori rezultatul - revoluionar - fiind: cri arse (Hitler
fcuse altfel?), autori arestai pentru crim-de-gndire (vezi Orwell),
cea mai subversiv form de contrarevoluionarism pentru bolevicii de
pretutindeni.
Pentru c ei - bolevicii - lucreaz, nu doar cu Teroare-Teroare-Teroare,
dar i cu Minciuna-Minciun-Minciun.
51 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Mi-a trimis - n sfrit - Albin Michel hrtia prin care recunoate
c nu mai are drepturi asupra Calidorului i Bonifaciei. Da, nu mai
are - ei i? Italianul nu s-a mai manifestat. Dealtfel nici prietenul lui
Florin Ardelean, cineastul, pentru Culoarea
Vineri 13 februarie 2004
Zi cu soare. Mi-au nflorit cteva flori de mazre parfumat i de
gura-leului. nc nu au dat gerurile - dar i cnd or da peste noi
O veste bun, prin Iurie Colesnic: Vlad Socor este pozitiv, n
ciuda a ceea ce mi spuneau ali basarabeni. M-a bucurat.
Acum una foarte-proast, ns nu recent: amn aternerea ei aici,
pe hrtia internetului de peste o lun de zile. Voi atepta s fie
dezminit
n lunile mai-iunie 1989, cnd aici, la Paris izbucnise scandalul cu
Uniunea Scriitorilor, autori: epeneag i Breban - mpotriva
Monicilor (eu avnd un rol cu totul secundar); atunci cnd, indignai
de manevrele epenege i brebane de eliminare a Monicilor din
posturile de conducere ale exilului cultural - iar ca urmare a plnge-
rilor Monici Lovinescu i ale lui Virgil Ierunca, eu (am vrut s spun:
printre alii i s-i nir pe Marie-France Ionescu, pe Alain Paruit, pe
Raicu, pe Sonia Larian, pe Rodica Iulian pe Oana Orlea - dar m
opresc la timp), m avntasem la baionet mpotriva complotitilor
Ei bine, dac iese cineva ru dintre actorii care jucaser n piesa de
acum 15 ani: eu (prima oar cnd ncep numirile cu mine - tocmai
fiindc nu m onoreaz) i Nedelcovici.
Nedelcovici a fost vinovat, atunci, pentru c el a fcut selecia:
pe cine s convoace, pe cine s chiar ocoleasc, pentru ca s nu se afle
c se pune la cale o Asociaie sau Uniune a Scriitorilor, la Paris
Adevrat, el executase ordinul lui epeneag - ceea ce nu-l face
desvinovete cu nici un chip, pentru c i eu i eram coleg, nu doar
Rodica Iulian - de-o pild
Vinovat sunt i eu: pentru c, n necunotin de cauz, m-am
repezit s-i atac pe epeneag i pe Breban, nu neaprat pentru c
dduser cuvnt de ordine (lui Nedelcovici) s nu care cumva s m
anune i pe mine (dei nici asta nu era de ignorat), ci pentru c
aceti complotiti odioi atentau la poziia, la rolul dirigent al
Monicilor
Pot foarte bine s caut circumstane atenuante, repetnd ceea ce
scriam n Cldur Mare: Monica aa mi prezentase lucrurile.
Or pentru mine, atunci - n mai-iunie 1989 ! - cuvntul Monici
Lovinescu nu putea fi pus la ndoial, ea rostea numai - i numai -
adevrul. Dac ea afirmase c epeneag cu Breban voiau s ia
puterea, detronndu-i pe ei, pe Monici - aa era, mai ales c nici pe
mine nu m convocase Nedelcovici n vederea reuniunii de
constituire a Uniunii Scriitorilor
A mai putea invoca atitudinea lui Negoiescu fa de
problem: era - i a continuat a fi ct a mai trit i am corespondat -
una apropiat de noi (deci: de Monici).
52 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Numai c realitatea era alta - eu nu am aflat-o dect acum o lun
i ceva, nti citind amintirile lui Dan Culcer n revista Origini, apoi
prin viu grai de la nsui Culcer:
n ziua de 28 iunie 1989 (orele 14,00) Monica Lovinescu mi-a
telefonat ntrebndu-m dac nici pe mine nu m contactase
Nedelcovici - aa cum o fcuse cu Rodica Iulian i cu Oana Orlea
Eu am rspuns negativ. Iar Monica Lovinescu - pn n 11 iulie -
nu m-a slbit cu complotul, cu intenia celor ri de a-i rsturna pe
cei buni - de la, mai ales microfonul Europei libere.
Am mai scris: ca de obicei, am rspuns prezent! i m-am aternut
pe aprarea Bunului mpotriva Rului!
Numai c nainte de 28 iunie (Dan Culcer crede c n luna
mai) el nsui i propusese Monici Lovinescu - i, prin ea, lui Virgil
Ierunca - s participe la alctuirea unei Societi a Scriitorilor Romni
- Culcer inea la aceast denumire.
La care Monica i-a rspuns c ei doi sunt legai n scris fa de
americani c nu vor face parte din vreo asociaie, alta, deci nu pot
adera Culcer a mai spus c, vorbind cu epeneag, acesta i-a
mrturisit c i lui Monica i dduse rspunsul-cu-Americanii-care-nu-
permit-m-rog-frumos. Concluzie: epeneag i anunase pe Monica i
pe Virgil, i invitase pe amndoi la cumetrie.
Deci Monica Lovinescu m minise, pretinznd c nu tia nimic
de Asociaia (sau Uniunea, Societatea) pus la cale de epeneag i de
Breban; c a aflat despre ea abia cnd a vorbit la telefon cu Rodica
Iulian, care o ntrebase dac se vor ntlni la 5 iulie, la Bujor, pentru
constituire (nu am citat, am rezumat).
De ce a fcut asta? De ce m-a minit? De ce m-a manipulat, de ce
mi-a jucat scena panicei, a isteriei, a fiinei neajutorate, a victimei?
De ce m-a mpins s-i atac pe toi ceilali?
La aceste ntrebri nu-i invit s dea rspuns pe cei care n 1997
m-au atacat pentru jurnal: D.C. Mihilescu, Pleu, Adameteanu,
Manolescu, Tudoran, Liiceanu, Buduca, Grigurcu Fiindc ei,
atacndu-m, au avut acelai reflex de membru al turmei ca i mine, cel
din 28 iunie 1989 care, la semnalul (mai corect; la plngerile) bietei
victime, Monica Lovinescu - srisem la btaie
Smbt 14 februarie 2004
La telefon Mircea Stnescu a spus c palturile vor pleca luni 16
februarie i, dup calculul su, vor face patru zile pe drum Bine-ar
fi s fie doar dublul. Cic volumul va avea n jur de 320 pagini.
Vineri 20 februarie 2004
Nu am notat, fiind prins cu copierea Dosarului - au ieit 60+51
pagini (pn n aprilie 1974).
Flori Stnescu mi-a telefonat azi-diminea ntrebndu-m dac
ajunseser palturile - trimise luni, 16. Nu ajunseser. Nu sper s vin
nici mine; probabil pe mari: au fost greve la companiile aeriene.
n aceste zile de ocn nu am ascultat ce se petrece n lume dect
cu un sfert de ureche. O s-mi scot prleala dup ce voi corecta
palturile la S.R., la jurnale - adic ncolo, dup 1 martie.
53 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Smbt 21 februarie 2004
Am terminat Dosar I-II. 112 pagini. Sptmna viitoare o s-l
treac Filip pe internet - mpreun cu Astra.
Cum m temeam, nici azi nu au venit palturile.
Pn luni ncerc s dorm, s prind puteri.
Mari 24 februarie 2004
Dup calculele mele azi ar trebui s soseasc palturile.
Acaparat de ale mele treburi pn peste cap nu am notat la
momentul potrivit - n urm cu vreo zece zile - o desminire a opiniei
mele reinute despre cartea lui Florin urcanu Mircea Eliade, Le
prisonier de lhistoire.
Aflu c m nelasem cnd suspectasem cartea - n necunotin
de cauz. Faptul c nu m-am pronunat mai hotrt nu m scutete de
regrete.
Dau peste numrul din 20-26 ianuarie 2004 al revistei 22.
Desigur, 22-ul nu este pentru mine Biblia; nici Iorgulescu Ioan Gur
de Aur. ns Iorgulescu a citit cartea i o spune. Deci merg pe mna
celui care citete crile, nu pe a mea, care m-am pripit s o suspectez
doar pentru c era groas
n ultima vreme am avut prilejul s-mi fac dou autocritici: n
legtur cu Vlad Socor, acum cu Florin urcanu.
Ce bine, ce bine ca din cnd n cnd s i se desmint relele
profeii. n aceste rare cazuri am senzaia c se adeverise o profeie-
bun a mea
Joi 26 februarie 2004
M zmulg din indisponibilitatea n care m blcesc de cteva
zile - din cauza nevenerii palturilor - ca s notez impresiile provocate
de filmul documentar transmis asear pe Arte:
Titlul: ah - mat, revoluia romn semnat de Suzanne
Brandsttter promitea multe; mai ales c n prezentare scria: Cderea
Ceauetilor nu s-a datorat doar revoltei romnilor n 1989. USA,
URSS i serviciile secrete ale Franei au acionat n culise.
Foarte bine, ne-am zis, Ana i cu mine, o s aflm amnunte
despre cealalt subteran a revoluiei la romni.
Am privit - rezultatul a depit ateptrile. n ru.
Am tot ateptat - dup o lung introducere n care aveam senzaia
stranie c nimerisem n alt film (despre Ungaria) - intrarea n subiect.
Care nu s-a produs, dei au aprut i civa romni: Politologul
Stelian Tnase, securistul Gheorghe Raiu (?), Stnculescu, Doina
Cornea: parc scuzndu-se c apare i ea (dei nu tia n ce context)
- n fine, procurorul care a anchetat dup evenimente
Teza acestui documentar: tot ce s-a ntmplat n decembrie
1989 n Romnia - dar tot-tot-tot a fost fcut, din umbr de CIA, prin
Braul ei: Ungurii! Ni s-a servit i un preambul istoric; ranchiuna ungu-
rilor dup Tratatul de la Trianon, rana deschis de nedreptatea istoric
(vina de cpti revenind Franei), mai ales n privina Transilvaniei
54 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
atribuit Romniei. Brandsttter sau Baumgartner, cum o fi che-
mnd-o pe realizatoare (nul) construiete discursul istoric dup cum
i dicteaz (ca la clas) elftarul Miklos Nmeth, prim-ministru al
Ungariei n 1989 i o individ care fusese prezentat ca disident
(dar nu am neles unde disiden ea: n Ungaria?, n Romnia? - au
poate n America?), care ne explica, doct, convingtor (ai fi zis
Blandiana) cum disidenii - numai intelectuali de clas - se ntlneau
conspirativ sub poduri, dup miezul nopii (unde: la Cluj?, la
Szeged? - nu aflm) - i bineneles, Tkes. Toi acetia - nu l-am mai
pomenit pe Laszlo Halmos (?) de la New York cel care a organizat un
lobby extrem de eficace i i-a determinat pe americani s se implice n
doborrea Ceauescului, fiindc mcar de sta am auzit, ns altceva,
oricum, nu c ar fi modificat politica americanilor Toi acetia,
ziceam, se bgaser n fa - pe o tabl de ah, idee i imagine dintre
cele mai troglodite - pentru a-i convinge pe telespectatori c ei (ajutai,
firete, de CIA) au fcut ce au fcut n decembrie 1989 - n Romnia.
Dup atta filomaghiarism, maghiaroburicocentrism (pleonasm
admis mie de Ana), simeam nevoia unei cure de rusofobie. Eventual
s ni se repete ceea ce tiam, rstiam; anume c prietenul meu Ion
Dru de la Moscova telefonase prietenului meu de la Bucureti,
Paleologu, n 21 sau 22 decembrie, cerndu-i amnunte despre rivu-
luie Ateptare van. i cum Brandstttera cu pricina este o
minunat constructoare (de film) ne-a servit inovaia estetic: opera
sfrete cu nceputul. Or nceputul ar fi trecut (cvasi)neobservat (dei
era vorba de o tragedie: un tnr ungur (Kelemen?) din Timioara, a
fost (cronologic) primul mpucat cu o arm de precizie, aa c n
final avem dreptul i la o lung vizit n cimitir.
Ana i cu mine am tot ateptat contribuia ruseasc - nu a venit.
Ct despre contribuia intern: securitatea noastr drag i patriotic,
cea care i-a pus n locul Ceauetilor pe Ilieti, doar Stelian Tnase a
scpat la un col de fraz ceva din care ar fi trebuit s se neleag c
romnii au fost liberi cteva ore (dou, hai dou i jumtate) - pn
s-au trezit securitii i au fcut ei ordinea lor, att n cldirea
Comitetului Central, ct i n biata noastr Romnie.
Nici Ana nu a dormit ast-noapte din cauza documentarului.
Vaszic aa: Iliescu - omul americanilor! El nsui, cu
nesimirea-i cunoscut, pretindea fa de o jurnalist (nu va fi fost chiar
Baumgartnera?) c el era, nu doar cunoscut, dar popular, la ameri-
cani, nc din 1981. La americani, nu tiu, pe vremea aceea popular
le era Ceauescu (nu doar pentru sfntul motiv c pe mine m
considerau duman al lor, fiindc l criticam pe Ceauescu!), ns la
romnii veseli-la-Paris Prin acei ani, Breban i Tnase (Virgil)
mizau pe Iliescu - dar cine-i lua n seam? Dect doar pentru a ne
distra puin. Breban l cunotea de prin 1970, cnd erau colegi de
Comitet Central al PCR. Eu ns l cunoteam i mai dinainte - e drept:
doar din ceea ce povesteau studenii arestai dup noi, ungaritii: c
Iliescu - dimpreun cu Petre Gheorghe (Sinucisul Vesel, i se spunea,
postum), cu Virgil Trofin era(u) atunci, n perioada Ungariei, efii
UTM-ului i ai UASR-ului iar dup arestarea noastr se ocupaser cu
druire boleviceasc de exmatricularea studenilor - ajutai, benevol i
entuziast de Edgar Reichmann, turntorul-pe-fa.
Vaszic Brandstttera ne propune:
55 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
1) O Romnie (a lui Ceauescu) de care, atunci, n 1989, atrna
soarta, nu doar a Europei - care voia s se unifice - dar a lumii, soro!;
2) USA i URSS - fiecare cu Braul ei: CIA, KGB - au ncheiat un
pact n care au hotrt nlturarea singurului obstacol n calea
unificrii Europei;
3) USA i URSS au gsit n Ungaria un aliat de ndejde - mpo-
triva lui Ceauescu - dar nu se luda tovarul Nmeth c Ungaria a
pus la dispoziia lupttorilor; nu doar tabere de antrenament, cazrmi
- dar i arme. Chiar i cartue! aduga, ca s nu credem noi c
Ungaria, vecina cea iubitoare de olahi i trimitea pe lupttori s lupte
cu paturile putilor i cu - eventual - baionetele.
4) n fine, c morii - adevrat, s-a spus de cteva ori c au murit
muli romni - nu erau doar romni, ci mai ales unguri - dovad
ncadrarea filmului cu ntmplarea bietului tnr mpucat primul, la
Timioara, cineasta lsnd-o pe sora victimei s plng minute n ir i
s se ntrebe: De unde o arm de precizie, n Timioara? - ca i cum
ar fi tiut c fratele ei fusese mpucat cu o asemenea arm i nu cu una
de neprecizie; ca i cum ar avea vreo importan - pentru Ungaria cea
sngernd, de la Trianon ncoace - c arma era de precizie ori ba
Pe lng o rea-credin manifest (rolul USA i al Ungariei) a
realizatoarei filmului, sare n ochi idioenia ei - deasemeni manifest.
Dup nume e o nemoaic. Ba chiar una de pe la noi - mai degrab
ssoaic dect vboaic. Nu m intereseaz cum a ajuns asta s se
vre pe un canal ca Arte, pentru a propune o minciun - chiar mai mare
dect Minciuna Timioara - i iat, nind din cutie drcuorul
numit Totok
M intereseaz (am vrut s spun: m dor) dou lucruri - dou:
1) Victimele - nevinovate ale revoluiei cu sau fr CIA; pentru
c atunci au murit oameni, nu doar la Timioara i la Cluj i nu doar
unguri - ci i la Sibiu, la Braov, la Bucureti;
2) Mi s-a rupt inima vznd c peisajele filmate nu puteau fi
datate; erau din 1989? Erau din 2003, cnd a fost fcut filmul? Oricum,
aceeai dezolare, aceeai srcie crunt - aceeai disperare resemnat.
Vai de curu nostru tricolor!
Laszlo mi scrie, furios: c el a gsit n dreptul datei de vineri 24
ianuarie 2004 [al jurnalului meu pe internet] un set de remarci
apro-batoare legate de scrisoarea insulttoare pe care Elvira Iliescu
i-a trimis-o lui Laszlo - dac nu s-a observat c am citat, foarte ru.
Am citat din Laszlo Alexandru!
Iat ce scriam n 23, nu n 24 ianuarie:
A doua scrisoare este o fotocopie a epistolei mnioase trimis lui
Laszlo Alexandru de Elvira noastr naional. i d-i, i zi-i-o de la obraz! -
n primul rnd pentru cele rostite n prezena lui Pecican i a lui Grigurcu n
emisiunea radiofonic - transcris i publicat n Columna; n al doilea
pentru ce a spus n dialogul cu Solacolu (i el publicat n Columna): Nu
mi-a venit s-mi cred ochilor! Dvs. s-i spunei lui Paul Goma: ruine s-i
fie!??!?! [ploaia mirrilor-ntrebrilor aparine Elvirei Iliescu]. S-l
nvinuii de antisemitism? - ei, da: s m nvinuie de antisemitism i s m
aeze, n buna tradiie troglodit a celor de la Romnia literar (Manolescu,
Dimisianu, tefnescu) alturi de V.C. Tudor. i d-i! i urecheaz-l pe
56 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
copilul Laszlo! i pune-i capac: reproul de a fi ales ca obiect al tezei de
doctorat pe Manolescu!
Dac stau i m uit n oglind: nu snt de acord chiar cu toate cte i
arunc n fa. Dar stnd, n continuare i oglindindu-m: dar ea, Elvira
Iliescu este de acord chiar cu tot ceea ce reproez eu altora?
Citatul exist - ns nu i pentru Laszlo. Care de mult vreme nu
mai vede pe unde calc. A uitat ce a afirmat n dialogul (cu Ion
Sola-colu) internetizat din 23 oct. 2002, publicat n Columna
nr. 5-6/2003, sub titlul Polemici pe internet - citez - subliniat:
Cluj, 23 octombrie 2002
Stimate domnule Solacolu,
() Da, Goma ntr-adevr se pronun frecvent despre Transnistria,
dar pasa antisemit n care a euat n ultimele luni nu face dect s m
ntristeze. S-a gsit el de la Paris, s-l elogieze acum pe Antonescu, la
unison cu Vadimic! Ruine s-i fie!
Pe curnd i succes la televiziune.
Laszlo Alexandru
Trei nedumeriri:
b) de ce pasa antisemit? Numai pasa?, doar mi cunoate -
ca nimeni altul - i scrierile i scrisurile despre scrieri, deci tie c sunt
un vechi, statornic antisemit, c deja Ostinato a fost gsit cu acest
pcat de moarte, ce s mai vorbim de Din Calidor;
b) de unde scoate c Goma se pronun frecvent (?) despre
Transnistria? Ticul verbal-mental Transnistria, ca i antisemit
este o diversiune tipic a celor care nu mai au argumente, folosit cam
n acelai moment de R. Ioanid i M. Shafir n atacurile lor mpotriva
negaionismului meu - i tot fr a fi citit textul incriminat;
c) cum s iau expectoraia: S-a gsit el, de la Paris, s-l
elogieze acum pe Antonescu, la unison cu Vadimic! (subl. mea)?
O iau dup cum merit, mai cu seam pentru c ncheie: Ruine
s-i fie! (resublinierea mea)
Acum mi reproeaz :
O scrisoare avndu-m pe mine ca destinatar ajunge s fie comentat
(!) i aprobat (!) la Belleville ntr-un jurnal publicat pe internet - grosolan
nclcare a convenienelor ntre persoane civilizate
Ceea ce nu-l mpiedec s-mi trimit - mie!, la Belleville! - o
copie a scrisorii de rspuns trimis (de el) Elvirei Iliescu! - din care, cu
grbire, citez:
Pe vremea cnd eu m luam la trnt pe cont propriu cu magnaii lumii
literare n aprarea lui Paul Goma, Domnia Voastr nici nu tiai [sic] c
Goma exist ca scriitor.
Despre asta era vorba? Firete: nu. Laszlo a srit n aprarea mea
n 1997, dup apariia Jurnalului I-II-III de la Nemira. Presupun c
n 1997 Elvira Iliescu aflase, totui, de existena mea.
Elvira Iliescu scrisese Rsul ntre 1981-1983, iar prin 1985 (?) cu
57 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
nesfrite-primejdii scosese manuscrisul din Romnia i, la Paris, l
propusese spre editare Monici Lovinescu. Dac a judeca i eu dup
maniera de a judeca a lui Laszlo Alexandru, l-a ntreba: ce fcea el n
vremea aceea - la frumoasa vrst de 19 ani?
Dar eu nu-l ntreb. l las aa - nentrebat.
Alt citat din Laszlo - ctre Elvira Iliescu:
A mai ncercat s m intimideze pe calea asta inclusiv [sic] Gabriel
Andreescu (dar mcar era vorba de un fost disident) i i-am rspuns n
volumul Orient Expres c nu el a stat n faa mitralierelor n decembrie 89.
i nici dumneavoastr.
Ce spune Laszlo aici este foarte grav - dovedete c nu se mai
poate controla. i, de la adpostul redutei parantezei, avertizeaz,
imprudent: numai disidenii pot avea opinii deosebite ori contrarii!;
ns nici aceia - dac nu a(u) stat n faa mitralierelor n decembrie
89
Despre asta s fi fost vorba?
Ce se ntmpl - n continuare - cu Laszlo Alexandru?
i ce biat bun era, domnule
Vineri, 27 februarie 2004
Ieri mi-a venit palturile la Jurnalele 1999-2000.
Pn la aceast or (15,30) am fcut abia 180 (din 473) de
pagini.
Duminic 29 februarie 2004
Ieri am corectat Jurnalale 1999-2000.
Nici ieri, smbt, nu au venit palturile la S.R. Deprimat.
Gnduri negre: dac s-au pierdut? Dac secu le-a reinut?Dac?
58 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
MA R T I E
Luni 1 martie 2004
Am terminat corectarea Jurnalelor. Chiar i a scurtrilor.
Mari 2 martie 2004
Fiindc am o recreaie - forat - transcriu cteva pasaje din
ultimul Le Nouvel Observateur (26 febr.- 3 mart. 2004), dosar -
paginile 16-30, anunat pe copert:
Evanghelitii: Secta care vrea s cucereasc lumea .
i:
[Evanghelitii] alctuiesc curentul religios care progreseaz
cel mai mult, azi: 500 milioane de persoane care cred n Armageddon
[aa st scris n francez, vorba fiind de ebraicul Har Meggido], btlia
final dintre forele Binelui i a Rului. Folosesc televiziunea,
internetul, jocurile video, romanele de science-fiction pentru a
converti n mas. George W. Bush, ca i muli minitri i consilieri ai
si mprtete viziunea mesianic a lumii i a viitorului.
i:
Ce poi face mpotriva unui om care dispune de linie [telefonic]
direct cu Atotputernicul? i care se crede investit cu o misie divin?
Care crede c apocalipsul este pentru mine? Ce poi spune despre
acest om care este preedinte al Statelor Unite? La sfritul iernii 2003,
cu cteva sptmni nainte de rzboiul din Irak, George W. Bush
ncearc pentru ultima oar s-l ctige de partea sa pe preedintele
Franei, cu argumente de genul: Cauza este dreapt, Operaia
Libertate pentru Irak este voina Domnului. n demonstraia sa, Bush
junior blestem Statele banditeti/tlhreti [voyous], stigmatizeaz
Axa Rului, evoc pe Gog i Magog Jacques Chirac rmne cu
gura cscat, siderat de enigmatica referin Un consilier nsrcinat
cu decriptarea mesajului gsete ntr-un trziu rspuns dup ce consul-
tase Federaia Protestanilor Francezi: este vorba de Sfritul Lumii,
dup profetul Ezechiel: Gog i Magog, ncarnarea Forelor Rului se
vor npusti asupra asupra Israelului, pornind din Babilon. Or
Babilonul fusese restaurat de Saddam Husein!
Plictiseala:
Evanghelicii (nu evanghelitii, aceia au scris evangheliile) sunt
n principiu cretini, dar cred i promoveaz primatul Statului Israel,
cu tot ce are el, nu doar ne-moral, ne-uman, dar ne-cretin.
Profitnd de faptul c la 12 octombrie 2003 pacifitii israelieni i
palestinieni se ntlneau n Iordania, n vederea perfectrii acordului
de la Geneva, un areopag alctuit de evanghelici americani i de
likudnici israelieni (ramura cea mai primitiv, mai agresiv, mai
isteric, cea mai analfabet a sionismului - fiindc, dup cum termi-
naia griete, este dominat i inspirat de recenii evrei sovietici care
continu tradiia komisarului) - sub bagheta lui Richard Perle i-a
59 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
inut lucrrile la Ierusalim. Ca din ntmplare. Or se tie: Perle, cu
Wolfowitz sunt consilierii cei mai ascultai ai lui Bush, dup ei s-a luat
cnd a pornit rzboiul n Irak - dup ce a pedepsit Frana printr-o
campanie, pe ct de plin de ur, pe att de mincinoas - dar care era,
negreit, inspirat de evrei: Frana, cea mai antisemit ar!, cnd
Frana cu pricina are de ani de zile o lege numit Gayssot-Fabius
Israel este soluia moral fa cu totalitarismul oriental i cu
relativismul occidental - iat concluzia (i programul) areopagului de
sub comanda lui Perle.
Aadar, cretinii evanghelici jur numai pe steaua lui David i
cheam la lupt mpotriva, bineneles, a Rului cel mai Ru care este
islamismul religie pervers i diavoleasc.
Pn aici nimic de zis, fiindc: din punctul de vedere al evreului,
primul inamic este arabul - fratele vitreg, semit i el
Dar cretinii evanghelici cred, nu doar n Steaua lui David i n
diavolitatea islamului ci i n drcismul catolicismului, drept care l
arat cu degetul pe papa de la Roma:
Catolicismul - iat dumanul de moarte!
Dac rsfoim istoria ultimelor dou milenii, nelegem ura tenace
a evreilor mpotriva cretinismului - doar e o sect a iudaismului, nu?
Biserica cretin a persecutat crunt pe prinii si spirituali (dar nu
i morali): evreii. nelegem i ura protestanilor mpotriva papista-
ilor: catolicii i-au persecutat pe protestani - mai ales n Frana.
ns de la ultimele rzboaie religioase a trecut ceva timp, iar
antisemitismul a fost exclusiv rezultatul unui conflict economic
(ca la noi, n Principate, apoi n Romnia Mare); i rasial (n
Germania).
ns nu religios: Koglniceanu vzuse limpede, ca un om cu capul
pe umeri - i european i patriot romn - natura conflictului nc de la
mijlocul secolului al XIX-lea (n 1864, de la Legea Rural, oper a lui).
Ct despre protestani Nu se poate spune c de la Luther
ncoace au fost doar persecutai, hulii, diminuai. Dac privim la
rile din Nordul Europei, constatm c protestanii au prosperat i
s-au nmulit i n Est prin colonitii sai - i n Extremul West, n
America.
i atunci?
Atunci - aa
Miercuri 3 februarie 2004
Americanii tia - nu vorbesc de agitaia electoral, m-am
lecuit de pronosticuri de cnd am greit cu Reagan- ci de aciunile
lor n afara granielor:
n Haiti: Dup ce s-au tot scrpinat pe sub plrie i au lsat
haosul s cuprind ntreaga ar, Americanii trimit un comando
(n sensul propriu al cuvntului) care l sechestreaz pe Jean-Bertrand
Aristide - oriictui: omul lor, re-intronizat cu armele soldailor ame-
ricani acum trei ani; oriictui, ales democratic - l in arestat, cu
ctue la mini, apoi l urc ntr-un avion i l crueaz cale de 20 ore
i l debarc n Republica Centrafrican (Imperiul lui Bokassa, prti-
nul-prtinului, dac s-a uitat). Restul evenimentelor Cam ca la noi n
Romnia: Rebelii, ct vreme nu intraser n Capital erau consi-
60 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
derai de ctre cei din opoziie: bandii, ucigai, ca foti poliiti,
amestecai n toate putsch-urile (la ei avnd o frecven de mitralier).
ns de cum aceiai, n frunte cu eful lor, Philippe (grafie nesigur),
fost poliai haitian, criminal dovedit (printre victime: arestai, deinui,
ucii n btaie, mpucai n celul de el nsui), fost-prezent-viitor
agent CIA - au nceput a parad pe strzile capitalei - iar boborul i-a
ntmpinat cu flori i cu urale - de crezut, dup ce fuseser terorizai,
jefuii de chimres, echivalentul eternilor notri conceteni din
Gropile Capitale, apoi din minele patriei ntregi, mas de manevr n
momente de criz - cum au nceput a-i luda, a le mulumi din inim,
c-i liberase
Bieii oameni: fac i ei slalom printre stncile-gropile putorii de
istorie
napoi la Aristide: acest fost preot al sracilor, devenit om al
americanilor - i tot cu asentimentul lor, mare narcotraficant (Haiti
fiind o halt obligatorie ntre Columbia i Florida) - martirizator i
jefuitor al propriului popor nefericit - desigur, merita s fie pedepsit.
Or americanii - n fine, comando-ul - nu pentru a-l detrona-
pedepsi venise(r), ci pentru a-l ndeprta.
n precipitarea americanilor bnuiesc teama lor c francezii i
canadienii - care anunaser primii c vor trimite ostai pentru secu-
rizarea propriilor ambasade (pretextul cel mai uzitat) - vor impune
ordinea lor, de vechi europeni, adic organizarea de alegeri
democratice - Canada, n ochii lor, fiind prea aproape de Frana
i atunci au dat ordin de atac!
Numai c, spre deosebire de rui, care neag prin minciuni -
gogonate, ns n proprii-i ochi: argumente - americanii nu fac un
minim efort se explice, ei neag, e mai economic:
Nu este adevrat c ostaii notri au intrat n Palatul Prezidenial
i i-au alungat pe toi btinaii aflai n serviciu i au postat sentinele
americane - de paz;
Nu este adevrat c Aristide a fost sechestrat - ci doar au fost
duse discuii cu el (mai ine minte cineva anul 1968, cnd Brejnev
l rpise de la Praga pe Dubcek i pe apropiaii si i dusese discuii
foarte tovreti cu el, nctuat? - la Kremlin)? Oare cine va fi
discutat, dac nu era adevrat c americanii intraser n Palat? -
ntrebare de bun sim, deci inapropriat.
Nu este adevrat c a fost urcat cu fora ntr-un avion american
i dusn Africa - etc etc.
Or, aa cum americanii afl secrete ale adversarilor (dar nu pe
cele bune, vorba ardeleanului), aa i jurnalitii au aflat secretele
americanilor, ncepnd cu aterizarea n Africa Central a unui avion
care purta insemnele USA i drapelul nstelat - din care a cobort
Aristide!
Jurnalitii i-au descusut i pe civa haitieni aflai n Palat cnd
au nvlit americanii; asistaser la neutralizarea lui Aristide i
nctuarea lui
Tot jurnalitii au aflat - totul se afl, dac ii s fii jurnalist - c
n timpul tratativelor (n vederea abandonrii puterii), americanii
i-au artat lui Aristide, n ordine crescnd: un dosar n care era acuzat
de jefuirea statului - mai ales deturnarea ajutoarelor americane pentru
narmare (or Aristide, agentul lor, desfiinase armata de mult vreme!
61 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
- atottiutorii americani s nu fi aflat?) n folosul su i al familiei sale;
un dosar acuzator n legtur cu traficul de droguri la scar mare, el,
Aristide percepnd o tax vamal substanial - nici la aceste probe
nu a cedat, dei, pentru fiecare din delicte - sau crime - putea fi
pedepsit - i cum!
Abia cnd americanii au scos dosarul cu traficul de paapoarte
haitiene vndute celor din Al Quaida, Aristide a plecat steagul.
ns odat n Africa Central, a organizat o conferin de pres i
a povestit modul n care americanii au organizat o lovitur de stat
modern - citat din Aristide.
i iar i iar: au americanii un talent uria de a preface un ins
detestabil, demn de dispre, chiar de ur - pentru faptele lui mpotriva
propriului popor - ntr-un biet tip cruia din punctul de vedere al
dreptului internaional, dac nu i dai dreptate, atunci i gseti
oarecari circumstane atenuante - ns nu pentru faptele lui criminale,
ci pentru modul n care l-au tratat americanii!
Ca i n cazul lui Saddam Hussein: cine i-a creat lui Saddam
aureol de martir, de biet persecutat de Uriaa Coaliia Mondial?
Ei, cine! Evanghelicii americani i profitorii lor: israelienii! Ei au
minit lumea ntreag cu armele de distrugere n mas, cu gzduire
a teroritilor alquaidezi. i, iat: nu-mi ngdui s fac pronosticuri,
s-mi art preferinele pentru viitoarelor alegeri. tiu - ca dealtfel i
din ce n ce mai muli americani: c nu vreau victoria lui Bush - att,
nu-i destul? Dar c a nclina spre Kerry? Mcar o dat n via
s fiu prudent.
Fiindc bnuiesc: odat instalat la Casa Alb, i Kerry se va trezi
pe scaunul electric, n care l vor imobiliza consilierii evanghelico-
likudnici.
Aa c mai bine tac - i privesc.
i dau din falc.
A da i din condei, dac a avea unde s public - ideal ar fi n 22,
la colega mea de breasl (sic), Gabriela Adameteanu. Dar ea nu l
public pe Goma - din, ht, 1997 - dac nu cumva din 1996, de la
punerea n pagin extrem de subtil (marca Gabrielei), cnd mi-a
publicat textul trimis abia dup ce a avut n mn replicile lui
Manolescu, ale Zoei Petre, al lui ucu Constantinescu la textul meu
(m i mirasem, atunci: de ce mai publicase proposta mea, dac o
necase n riposte comandate - i anulatoare?).
Ziceam c a da i din condei - dar unde s public un text despre
crima americanilor de la 4 aprilie 1944, cnd au bombardat Gara de
Nord? Doar nu n revista 22 - nu doar filoamerican, dar filosionist.
n primul rnd c, la 4 aprilie 1944, nu olteni de-ai Gabrielei
Adameteanu au fost amestecai cu molozul - ci basarabeni i bucovi-
neni de-ai mei, refugiai, adunai la Triajul Grii de Nord pentru a
pleca spre Vestul rii, n dispersare; nu vreun unchi de-al ei a
disprut atunci - i nu s-a mai auzit nimic, niciodat, despre el - ci
unchiul meu, Ignat Goma, fratele mai mic al tatei. n al doilea rnd - i
cel mai important: cum s publicea Adameteanu un text acuzndu-i pe
americani de crime mpotriva omenirii? S se supere americanii-
americani? i americanitii-americaniti (Oiteanu, Cornea, Shafir,
Volovici, R. Ioanid, S. Damian, Radu Feldmann - i, postum, Ornea)?
i s-i taie - ei i neamurilor ei pn la a unpea spi - cltoriile,
62 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
bursele, subveniile - toate-toate, numai i numai culturale? Pentru un
fleac de 4 aprilie 1944, care ar atenta la Unicitatea Holocaustului?
Fiindc Bombardarea Bucuretiului la 4 aprilie 1944 - i uciderea
a mii i mii i mii de civili (nc o dat, i dau dreptate scriitorului
Gabriela Adameteanu: atunci-acolo nu au pierit romni-romni, ieii
direct din dubla coaps traian-decebalin - ca ea, ca Rodica Palade, ca
Gabriel Andreescu - ci au fost masacrai nite ncurc-lume, care nu
mai aveau nici cas, nici ar, nite pctoi de minoritari, vorba lui
Coposu: nite romnofoni, dup epocala opinie a istoricului Zoe
Petre-Condurache: basarabeni i bucovineni i moldoveni din nordul
provinciei, alungai de rui - cu un cuvnt: refugiai) - reiau:
bombardarea Bucuretiului la 4 aprilie 1944 (pentru nceput, fiindc au
mai fost i altele) constituie o tem delicat, o problem spinoas,
ca s-l citez pe Dimisianu, aproape tot att de arztoare ca i cea
evreiasc. Aproape, dar nu egal - acea fiind Unica.
C tot nu va publica ea (tot de Adameteanu vorbesc), n 22, un
asemenea text (s deie Domnul s fiu contrazis: mi-a cere iertare/ n
Piaa-Mare), nu stric s afle:
- Bombardamentul de la 4 aprilie 1944 asupra Grii de Nord din
Bucureti a fost, cronologic, n Europa celui de al Doilea Rzboi
Mondial, ntia crim de rzboi a americanilor: Gara de Nord nu era
obiectiv militar, nici mcar industrial, dar ei (de americani vorbesc, n
continuare) fuseser bine informai c acolo, de cteva zile, exist o
mare concentrare de civili, refugiai din calea ruilor. i au ucis ntre
5.000 i 25.000 (cifra este att de nesigur din pricina triplului secret:
al poliiei antonesciene, al securitii dup model sovietic i al
tembelismului guvernelor succesive de la 1989 ncoace) civili, n
majoritate femei i copii - ca, n spatele frontului, n timp de rzboi;
iar dintre acetia cel puin trei sferturi fiind romni fugind din calea
aliailor lor de ndejde: ruii;
- Cronologic, a doua crim de rzboi a americanilor s-a produs
n februarie 1945 (n momentul n care, la Yalta se inea conferina cu
pricina). Atunci Dresda i Leipzig au fost prefcute n ruine,
mormanele de moloz fiind pe jumtate resturi umane - peste 650.000
victime, n cvasitotalitate femei i copii, cel puin jumtate din acetia
fiind - ca i la Bucureti, refugiai din Est, fugii de rui;
- La 6 august 1945: bomba atomic lansat asupra Hiroshimei.
Victime - doar n acel an, 1945 - 140.000. Este sigur: numai civili,
femei, copii, btrni.
Oricare ar fi motivaiile strategice ale Anglo-Americanilor
(nu trebuie s s uite contribuia - n ru - a lui Churchill), nu exist
nici o justificare n uciderea civililor, ca tactic de teroare deliberat
aplicat asupra populaiei, pentru ca ea - populaia, pardi! - s se
ridice, rscoale, rzvrteasc i s-l rstoarne pe tiran (Antonescu,
Hitler, generalii japonezi). Aceeai imbecilitate criminal anglo-
saxon a fost aplicat i n 1999, n Iugoslavia - din fericire pentru
scurt timp.
Joi 4 martie 2004
Ar fi ultima zi n care mai atept palturile.
Mare minune mare!:
n scandalul provocat de filmul lui Mel Gibson, Patimile
63 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Evanghelicii americani - de ast dat desprindu-se de evrei (care
manifestaser deunzi n faa unei sli de cinema n New York,
pretinznd c filmul este o ncuviinare - sau incitare la Auschwitz),
sunt de acord cu lectura lui Gibson, decretnd: Aa a fost!!
Ba chiar Ted Haggard rostete ce nu s-a mai rostit vreodat n
America: Dac liderii evrei vor s-i alieneze 2 miliarde de cretini
din cauza unui film, nseamn c au vedere scurt.
Ca s vezi de unde sare antisemitismul! Din grdina
evanghelicilor!
A fost i la televiziune francez o dezbatere despre film - n
necunotin de cauz, fiindc nu s-a decis dac se distribuie ori ba.
i de ast dat - ca de fiecare dat, n ultimii 2-3 ani, evreii cei detepi
s-au prostit fulgertor: te uitai la ei i te ntrebai dac X este chiar X,
pe care l cunoti de mult vreme i l preuieti pardon: preuiai?,
sau o sosie trimis ntru diversiunea cea mai grosolan de ctre
fascitii-hitleritii-antisionitii-antisemiii pe care i tim noi!?
Vineri 5 martie 2004
Nici azi nu au venit palturile. Mai atept pn n 14 martie -
atunci tefana Bianu are s se ntoarc de la Timioara cu o fotocopie
a lor ncredinat de Mircea Stnescu.
Despre filmul lui Mel Gibson: evreii au dreptate s protesteze
mpotriva imaginii globale rezultate: anume aceea c toi evreii au
participat - activ - la Patimile lui Isus. Dar bineneles c nu toi - doar
unii. Motiv pentru care papa Ioan al XXIII-lea, apoi Ioan Paul al II-lea,
au ncercat s tearg acuzaia de deicid lipit pe fruntea tuturor evrei-
lor. Au ncercat i, n parte, au reuit. Mai exist ns ineri (mile-
nare), nu att printre fundamentalitii catolici, ct mai ales (tare a vrea
s m nel) printre ortodocii notri cei folclorici, altfel analfabei.
Se vede ns c stigmatizarea evreului ca cel care l-a chinuit pe
Isus i l-a dat morii nu a rmas fr replic: n dou mii de ani evreul
s-a construit pe sine ca nevinovat absolut, ca acuzat fr vin -
niciodat, niciunde, n nici o mprejurare; dou mari tragedii: Inchiziia
i Shoah au ntrit convingerea evreului c el este destinat pieirii - de
ctre conspiraia - mondial - a neevreilor. n strategia supravieuirii,
motor i-a fost: ura fa de goi, fa de ne-evreu, fie el cretin, fie
musulman.
ns cretinii au fcut un prim pas de corectare, de reparare - l-am
amintit. Succesul - ct este - a fost facilitat (?) i de mea culpa
cretinilor (numai cei de la Vest de Cortina de Fier!) de a fi consimit
cel puin la tentativa de lichidare a evreului, n timpul celui de al
doilea rzboi mondial.
Numai c reciproca nu este valabil. Fie i ca intenie, fie ca doar
tentativ:
Dac evreii sunt ulcerai, acuzai pe nedrept, artai cu degetul ca
vinovai n totalitatea comunitii lor, ei nii nu se sfiesc de loc de
a-i acuza pe toi cretinii din cte o comunitate de antisemitism, de
antiuidaism.
Din 1945 pn n momentul de fa Germanii sunt acuzai de
crimele - reale, ale hitleritilor - i pui s plteasc n mrci germane,
n dolari sngele vrsat, lacrimile, cenua n care fuseser prefcui
64 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
atia dintre ai lor, doar pentru vina de a fi fost evrei. Numai c n
mnia lor, evreii trec rapid la desemnarea cte unei ntregi comuniti
ca vinovat.
Cazul, recent, al romnilor - n gura i de sub condeiul unor
activiti sioniti isterici: noi am fost cu toii legionari, fasciti -
deci antisemii; cazul Franei - care este profund antisemit de
cnd generalul de Gaulle a rostit cuvinte grele - dar adevrate - despre
evrei; pn n momentul de fa cnd pentru c Frana nu s-a aliniat,
btnd din clcie, campaniei americane de remodelare a Orientului
Apropiat - citete: de creare a Marelui Israel - a fost, este n con-
tinuare copleit de acuzaii, de injurii, care de care mai ordurier i
mai imbecil i mai nedreapt. Nite idioi, analfabei, vandali atac,
incendiaz devasteaz, n Frana, nu doar sinagogi - ci i moschei, ci i
biserici cretine (catolice, protestante), ns ecoul este uria cnd
este vorba de o sinagog, dar nensemnat, cnd nu este cu totul ocultat
dac este vorba de moschei sau biserici. Ilustrativ este protestul, nu
doar al comunitii lezate, ci i al celorlalte: dac n cazul profanrii
unei sinagogi protesteaz, individual, n grupuri, n numele ntregei
confesiuni ne-mozaice - i musulmanii i cretinii - nu am auzit
vreodat ca, dup vandalizarea vreunei moschei sau a unei biserici,
s-i manifeste indignarea i evreii - cu excepia cte unei personaliti
politice (ca individualitate francez) ori culturale. De curnd, n sudul
Franei s-au semnalat devastri, incendieri de moschei, de biserici: nici
un semn c astfel de veti ar fi ajuns la urechile evreilor - ba chiar
civa au avut neruinarea s pretind c ei sunt atei (citete:
comuniti, trotskiti), deci chestiunile religioase nu-i intereseaz; ns
pe aceiai, chestiunile religioase - i nteresa foarte i le storcea
urlete de indignare i le umplea de spum gurile de acuzaii de
antisemitism, ntr-o ar profund antisemit: Frana
Smbt 6 martie 2004
i numrul pe 4-10 martie 2004 din Le Nouvel Observateur este
remarcabil. Am s m dedau cu jubilaiune la traducerea ctorva
fragmente din dialogul angajat de Amos Oz, autorul romanului
O istorie de dragoste i de tenebre, cu Franois Armanet, cu Ren
Backmann i cu Jean Daniel.
Mai nainte s explic motivul pentru care i eu (printre atia alii)
l-am detestat din adncul inimii pe Jean Daniel, cu tot cu sptm-
nalul s infam - pn acum doi ani, Le Nouvel Observateur - concurat
n minciuni promarxism filosemite doar de LHumanit:
Dei una din scenele definitorii pentru individ se petrecuse
binior nainte de venirea mea n exil (noiembrie 1977), deci nu
vzusem - i nici re-vzusem emisiunea lui Pivot, Apostrophe, cu
Soljenn - atta s-a vorbit despre ea, atta s-a scris (numai n perio-
dicele reacionare, de dreapta), nct o tiam pe de rost.
Recent, Jean dOrmesson a povestit-o - ca unul din martori:
Soljenin, de curnd expulzat, fusese invitat la Apostrophe i
povestise cte ceva din nesfrita tragedie a celor aflai sub cizma
bolevic i mai ales viaa - nu a lui Ivan Denissovici, carte publi-
cat mai demult, ci recenta Arhipelagul Gulag. n acel cor de tcere
respectuoas de pe platoul de televiziune n care cu toii erau rscolii
65 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
de mrturia lui Soljenin, singur Jean Daniel (care, ntr-o rn dispre-
uitoare, mormia, zmbea batjocoritor, nega din cap) s-a trezit
spunnd - cam acestea:
S inem seama de ceea ce se petrece n dictaturile fasciste din
Chile, din Argentina, altfel adevrul va fi dezechilibrat.
Acesta era individul - atunci, prin 1973-74, aa a fost pn
deunzi, adic (aproape) o via ntreag: un marxist fanatic, un sovie-
tist fr condiii, pentru care de suferin avea parte numai victimele
dictaturilor fasciste, de dreapta, numai comunitii, numai evreii -
n nici un caz victimele nevinovate ale dictaturilor bolevice. Iar cnd
i se aduceau argumente dimpotriv, el le accepta cu o optime de
gur, iar atunci fcea apel la echilibrarea adevrului!
Echilibrarea adevrului Aceast cerin m duce drept la
prietenii mei buni (n fine, ca toi bunii: foti) Sami Damian i Lucian
Raicu. Ei fiind de totdeauna, partizani ai obiectivitii socialiste,
potrivit creia poi formula i oarecari critici la adresa comunismului,
cu condiia s fii obiectiv, citete: s niri mai nti i pe ndelete
prile bune - altfel adevrul-de-clas rmne ntr-un picior,
dezechilibrat (comentariul meu, rutcios).
M ntorc la Amos Oz. El face parte dintre acei scriitori evrei
israelieni (nscut n 1939, la Ierusalim) care gndete ceea ce gndete,
scrie ceea ce gndete - i i asum zisele-scrisele ca un scriitor-evreu,
nu ca un evreu- scriitor n timpul liber. Este cofondator al micrii
Pace - acum i a participat la elaborarea Acordurilor de la Geneva.
Citez din dialogul su cu redactorii (deduc: i s-au dat ntrebrile, el a
dat rspunsurile scrise):
Acordurile de la Geneva. Nu m atept ca Arafat sau Sharon
s-mi telefoneze: Amos, ce minunat plan de pace ai elaborat! Cum de
nu ne-am gndit i noi pn acum? De mine l punem n aplicare!
ns aceste acorduri dovedesc: toate problemele pot fi abordate i
rezolvate prin compromis. 70% din evreii israelieni i acelai
procentaj de arabi palestinieni sunt convini c pn la urm vor fi
dou state. Ei nu tiu dac asta se va ntmpla n zece ori douzeci de
ani, dar o tiu. Ceea ce nsemn c pacientul israelian ori palestinian -
este pregtit pentru operaia chirurgical. El [pacientul] nu jubileaz -
dar e gata de operaie. Doctorii sunt ns cei lai, fricoi. ()
Conflictul dintre naiunea iudeo-israelian i naiunea arabo-
palestinian este un tragic accident. Cine a fost oferul (beat, neatent)?
Nu aceasta este ntrebarea de actualitate. Urgent este s fi oprit vrsa-
rea de snge. Geneva a fost o tentativ medical cu mijloace de bord.
Am petrecut n jur de 200 ore alturi de colegii palestinieni i israe-
lieni, narmai doar cu imaginaie. () Politicienii au avansat totdea-
una ceea ce ei numesc: ambiguitatea creativ. Snt romancier i cred
c ambiguitatea creativ este un dezastru. n problematica israelo-
palestinian contribuia mea la Geneva a fost aceea de a elimina tot ce
era ambiguitate creativ i de a ncerca gsirea de soluii precise a
tuturor chestiunilor sensibile: refugiaii, coloniile, Ierusalimul,
frontierele. M-am comportat mai degrab ca un chirurg dect ca un
romancier. Am spus: Aici este necesar o amputare; dincoace trebuie
s dezinfectm
Europa: Snt mnios mpotriva Europei - o mnie genetic,
fiindc sunt fiul unor oameni alungai din Europa n 1933 i care ar fi
66 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
fost ucii n 1942, dac ar fi rmas. () Ei [prinii mei] iubeau
Europa - care ns nu i-a iubit. Pentru dragostea lor fa de Europa au
fost tratai de cosmopolii, de parazii, de intelectuali, termeni utilizai
de naziti i de comuniti [dar victimele nazitilor refuzau s cread
aceast sinistr simetrie, pentru c auxiliarii comunitilor n Rusia apoi
n rile ocupate erau n majoritate evrei - parc aud un ecou dinspre
Romnia sovietizat - prin glasul lui Chiinevski, Rutu i a altor ali
consngeni ai lui Amos - nota mea]. Ei iubeau Europa ntr-un moment
n care nimeni nu se simea european. De aici relaia mea dureroas cu
Europa (). Cu evreii i cu musulmanii Europa ar trebui s nceteze
de a mai face pe severa directoare de coal. Ea [Europa] nu poate da
nimnui lecii, pentru c a vrsat mai mult snge dect celelalte patru
continente la un loc [fiindc despre Europa au existat informaii -
dfespre celalalte continente ba - observaia mea]. Criticele sale
moralizatoare sunt neproductive. Ginghis Han, Hanibal, Saddam
Hussein nu pot rivaliza cu Europa [n acest materie].
() Acum avem nevoie de empatie, de imaginaie, de susinere
pentru a lua hotrri teribile, att pentru israelieni ct i pentru pales-
tinieni. Punei-v n pielea unui palestinian cnd i cerei s spun:
Adio, Jaffa, adio Haifa!; punei-v n pielea unui israelian de dreap-
ta i spunei mpreun cu el: Adio, munte al Templului, adio Hebron,
adio ar Sfnt! Noi singuri nu putem face pace. De aceea mi-am
intitulat textul: Ajutai-ne s divorm. Avem nevoie de ajutor, att
de la Europa ct i de la Statele Unite. Dac ajutorul vine doar dinspre
Statele Unite, lumea arab va rmne indiferent. Europa nu poate
duce pe umeri singur un astfel de proiect.
Ierusalim 1939. Ironie a sorii, m-am nscut n anul n care
destinul a milioane de evrei a fost pecetluit fr ca ei s tie. M-am
nscut atunci cnd Israelul era sub administraie britanic - relativ
binevoitoare. i totui: primele cuvinte rostite ntr-o limb strin, n
afar de da i nu au fost: British, go home! Aa strigam noi,
copiii evrei din Ierusalim, aruncnd cu pietre n patrulele britanice
pe timpul primei Intifada, cea din 1946 - Intifada evreiasc mpotriva
britanicilor. Ddeam cu pietre, strigam: British, go home! i
fugeam.
Evreii din Frana. Triesc n Israel, l blestem pe Sharon n
fiecare zi, n gura mare. n fiecare sptmn scriu un articol n care
spun: Sharon, du-te dracului! Re-scriu mereu, mereu, dar nu tiu din
ce pricin Sharon nu se duce dracului. Dac a tri n Frana, nu mi-ar
fi deloc uor s scriu: Sharon, du-te dracului!, dup cum mi-ar pune
o problem i nescrierea [blestemului]. De aceea nu a putea rezista
unei astfel de schizofrenii. n Israel nu am nici o reinere, nimic nu m
mpiedec ori ntrzie s strig, s scriu: Du-te dracului, Sharon, de
mn cu Arafat!()
[Abia acum i neleg - dar nu i aprob - pe evreii din Frana ca
Finkielkraut, B.-H. Lvy, Kouchner, Serge July, Julien Drey Bieii:
acetia neaflnd-se acolo, pe teren se simt obligai s apere cu ghea-
rele i cu dinii, din deprtare (din diaspora!) virginitatea Israelului n
materie de moral, de violen, de injustiie fa de goi. Din nefericire,
acestora - repet: din afara hotarelor Israelului - li se altur i oamenii
de litere originari din Romnia, care triesc n Israel. Cum s se
explice acest fenomen? Eu nu-l explic - l constat, cu tristee.]
67 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
() Statul evreu. Un stat evreu este un oximoron. Un stat nu
este dect un vehicul, un automobil transportnd pasageri. Doresc ca
Israel s rmn un stat cu majoritate evreiasc - fr ca prin asta s
devin un stat evreu - pentru c eu cred c atta vreme ct state-
naiuni exist, evreii au dreptul de a fi majoritari pe un mic teritoriu.
ns asta nu nseamn - pentru mine - un Stat Evreu. Un stat evreu este
o noiune pgn. Israel va pstra o majoritate evreiasc? Asta
depinde de ambiiile noastre teritoriale. Dac renunm la Cisiordania
i la Gaza - rspunsul este: da. ns dac Israel vrea s anexeze
Cisiordania i Gaza, atunci Statul evreu nu are nici un viitor.
Statul palestinian. El este cheia tuturor problemelor. Nu numai
pentru c Israel rmne evreiesc, ci pentru c Israel rmne un stat.
Urmeaz a fi realizat acest dureros divor dintre Israel i Palestina,
pentru ca Statul palestinian s devin un vecin - poate nu un vecin drag
- dar vecin.
[Limba] ebraic. Nu snt ovin n chestiunea teritorial, dar
foarte ovin lingvistic. Ebraica este cel mai frumos instrument de
muzic, aceast limb are, nu doar un viitor, dar un viitor spectaculos.
Azi oamenii care vorbesc ebraica sunt mai numeroi dect cei care
vorbesc norvegiana ori daneza. i v voi surprinde: numrul de
persoane care vorbesc ebraica este mai important dect vorbitorii de
englez n epoca lui Shakespeare.
Limba acordurilor de la Geneva. Un amestec de ebraic,
arab, englez. Dac ai fi vzut chipurile observatorilor elveieni n
timpul discuiilor! Nu nelegeau [concepeau] c putem s ne inter-
pelm, urlnd, apoi s izbucnim n rs. Exist ntre noi o form de
inimitate greu de explicat. Un exemplu: cnd un membru al delegaiei
arabe vorbea, un israelian l-a ntrebat dac poate s-l ntrerup un
moment. Cuvntul a ntrerupe n ebraic este similar cu francezul
arrter, [a opri, dar i a aresta], iar palestinianul a rspuns: M-ai
arestat de attea ori - toat lumea a rs; n afar de elveieni
Fanatism. M-am nscut cu tot ce trebuia ca s devin un fanatic.
i m supraveghez mereu, ca s nu fiu. Din fericire, pot identifica
simptomele i m pzesc [de a cdea - n fanatism]. Astzi israelienii
au nvat s triasc cu terorismul. Chiar dac n anii ce vor veni
[terorismul] va cunoate o cretere, n cele din urm se va banaliza -
i nu doar n Israel. Or nici asta nu e bine. Fanaticul este [rmne] un
punct de exclamaie n micare.
Naiunea evreiasc. i pot privi n ochi pe palestinieni i
ntreba: Credei c evreii care s-au constituit ntr-o naiune sunt
[ntr-adevr] o naiune? Sau credei c voi, palestinienii avei dreptul
s hotri dac evreii alctuiesc o naiune sau ba? Dac ei rspund c
evreii sunt o naiune i dac i mai ntreb: unde este patria naiunii
evreieti?, tiu c e foarte dureros pentru ei [ntrebarea este dureroas].
i m vor ntreba: Dar de ce chiar aici? Suntei o naiune, de acord,
dar de ce n ara noastr?
Naiunea palestinian. Am descoperit c palestinienii alc-
tuiesc o naiune atunci cnd, din spirit de rebeliune mpotriva familiei,
m-am instalat ntr-un kibu - sub influena aripii cele mai pacifiste a
micrii kibunice - s zicem faciunea tolstoian i nu cea marxist;
Atunci am nceput s citesc texte traduse n ebraic [din arab]. Atunci
am neles c palestinienii se aflau n plin proces de dezvoltare a unei
68 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
identiti naionale. Iar cnd am realizat c ei erau respini de Egipt i
de Liban i de lumea arab - m-am simit ca unul de-al lor. Era exact
experiena trit de prinii mei n Europa - unde nu erau nici polo-
nezi, nici francezi, nici rui, nu erau acceptai ca europeni. Ceea ce i
obliga s rspund la ntrebarea: Cine sunt eu? Suferina a creat pe
acest pmnt [Palestina] dou naiuni. Poate c lucrurile altfel ar fi
evoluat dac nu ar fi intervenit conflictul care le-a ridicat una contra
alteia. Poate. ns acum e prea trziu. Exist o naiune israelian i o
naiune palestinian. Ele nu pot tri ca o familie unit, n care
domnete iubirea. [Deci] trebuie s triasc ca dou familii vecine.
Trei cri pe o insul pustie. Depinde dac e iarn ori var,
dac e o insul tropical sau dintr-o zon deertic. Am exact aceleai
probleme ca i cu muzica. S alegi trei cri - e o cruzime. E ca i cum
mi-ai cere s aleg trei membri ai familiei mele. Ce a putea s
rspund? Cnd aveam 30 ani juram numai pe Dostoievski. Ctre 40
m-am convertit la Tolstoi. Acum este rndul lui Cehov - n zece ani
probabil m voi da pe mna lui Gogol.
Ct de reconfortant, de consolant, de aproape-vindector s citeti
cuvinte, propoziiuni, fraze - texte normale! n acest univers de
zgomote, urlete, grohituri, de vocalizri fr cap i fr coad, de
limbi monosilabice - ne-normale. i s te bucuri (de parc ale tale ar
fi cuvintele - i sunt!), cu att mai vrtos, cu ct acel rostitor este, nu
un gnditor (filosof), nu un politolog, nu un istoric - cu att mai puin
un om politic. Ci, ca tine, un scriitor. i nu orice fel de scriitor ci - ca
tine - un romancier, purtndu-i cicatricele i rnile sngernde (s nu
fie uitate resentimentele!) printr-o lume ostil i scoas din ni.
E bine cnd primeti - rar de tot, dar ct de preios - confirmarea
c, n dementul secol al XX-lea, narmai doar cu instictul - cel care nu
neal - doar scriitorii de ficiune realist Orwell, Koestler,
Soljenin - cu un precursor ilustru: Dostoievski - acetia au neles i
descifrat i explicat lumea n care triau; cu mult mai mult succes dect
istoricii de meserie, eseitii de profesie - ca Borbly, Bartosek,
Courtois - cei care jur numai pe fapte, pe documente i resping, ca
subiective fulguraiile romancierilor, cum i desemneaz ei, batjoco-
ritor - cu excepia unor Marquz, a unui Kundera, a unui Kadare,
autori de cri, nu altceva.
i nc o dat, sfiat ntre satisfacia de a fi gsit un alt alungat,
un alt fr-de-ar (el se consoleaz ca i-a gsit una - dar tot necon-
solat rmne), un strin n comunitatea lui (dac nu de-a dreptul
duman), ca acest Amos Oz.
i trist pentru scriitorii israelieni originari din Romnia.
ns de unde nu-i nici dumnezeu nu cere.
(Pasajul ultim, cu citate de Amos Oz a intrat i n ultima variant
a Sptmnii Roii).
Luni 8 martie 2004
Tot ateptnd, tot tremurnd, am adugat dou P.S.-uri
Sptmnii Roii: 4 aprilie i Amos Oz.
Tot nu mi-au venit palturile, probabil va trebui s atept pn n
14 martie cnd tefana Bianu se va ntoarce din Romnia cu altele -
69 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
dar cum le voi trimite pe acelea, ca s ajung la timp? E-hei, dac ar
veni mine Fie i poimine A lucra ca un disperat, ca s le fac
gata pentru tefana.
Miercuri 10 martie 2004
Am primit, cu dedicaie, o prea-frumoas carte: Manual de sinu-
cidere de Radu Mare. Istoria Tribunei i a altor tribune I-am scris:
Paris, 10 martie 2004
Iubite Domnule Radu Mare,
Ieri am primit, prin Dan Culcer, Manual de sinucidere, azi v scriu.
Cu plcere. Cu chiar entuziasm. Ba chiar cu oarecare gelozie : cum de n-am
scris eu aceast carte?
Felicitri pentru roman.
l bnuiam din fragmentele publicate n Vatra. Nu s-a desminit - ntru
totul Oricum, este o mare satisfacie s constai c dac roman-roman
(deocamdat) nu se mai scrie, memorialul poate fi - i este - roman.
M-am delectat cu portretele (era s zic: nemuritoare - zic doar: extrem
de vii) ale lui: Ioanichie Olteanu, Zaciu, D.R.P., Doina Cornea, Marino, Savu
(ce monstrulete!) Vasile Sljan (extraordinar!) i, desigur Buzura.
Deasemeni am gustat (cu vrful limbii) psihologia-politico-moral a
clujeanului - privit de peste muni de un fost moldovean, altfel scufundat
pn la brbie n ardelenitate Am pus frn i nu m-am lsat n voia furiei,
citind cronica revoluiei unor ini deja congelai Cumplit.
Tocmai pentru c m-am bucurat de fiecare rnd, de fiecare pasaj, de
fiecare pagin - zicndu-mi, cu gelozia (ce s mai vorbim de resentiment!)
care m caracterizeaz: Uite, c se poate scrie foarte bine i aa! - m-a
nemulumit finalul. Vreau s spun: ncheierea casei. Va fi, desigur i senti-
mentul de frustrare al spectatorului unui film care se termin prea-devreme,
care nu continu aa cum l-ar vrea el. Chiar dac nsemnrile din 1999 au
fost gndite ca final, senzaia cititorului de mine este una de lehamite a
autorului; de oboseal a omului care las construcia nedus la capt: nu are
bani, s-a mbolnvit, a fost descurajat de vecini
Tare a vrea ca judecata mea s se dovedeasc fals, nedreapt. Nu ar fi
pentru ntia oar - i nu pentru ntia oar mi-a cere iertare celor pe care
i-am rnit.
Oarecari observaii - n ordinea paginilor:
- Pag. 11: i dup nebunia general din august 1968 interveneau
faimoasele teze din iunie (1971):
Chiar dac trec peste nebunia din august 1968 - dei am fost implicat
n ea pn n gt, atunci am aderat de bun voie i nesilit de nimeni la PCR -
chiar dac facem rezumate, racursiul: dup () august 1968 interveneau
() faimoasele teze din iunie 1971 este grbit i falsificator: ntre august
1968 i iunie 1971 se petrecuser multe i importante chestii - toate privind
cultura, literatura - cele dou momente nu se succedaser fr pauz, fr un
interludiu - dar dac aa se vedea ghe la Cluj
- Pag. 13: Cu Leul albastru () DRP [constatatase] c, dac ajungi
la ananghie, nu sare nimeni s te apere.
n jurul Leului Albastru - publicat, cred, n Luceafrul lui Barbu -
s-a nchegat prima manifestare de solidaritate scriitoriceasc de dup 1965 -
70 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
la care am participat i eu, dei nc nu debutasem (dar cum eram cunoscut
dinainte de 1956). Nu numai c s-a exprimat (solidaritatea) pe cale bucal,
prin urlete pe coridoarele redacionale, dar au existat i petiii - i eu am
semnat), prezentate revistelor (nu tiu dac au i fost publicate). Fermentul,
agitatorul fusese pe atunci foarte-pozitivul Adrian Punescu (acelai fiind
iniiatorul unei micri de protest-solidaritate n jurul filmului Recon-
stituirea de Pintilie).
Am fost ntristat s constat c avei exact, dar exact aceleai opinii ca
Blandiana despre solidaritate (care ar fi fost imposibil nainte de 1989).
Ba a fost posibil!- att c ardelenii, chiar bucuretenizai, chiar gogurdules-
cenizai - ca Blandiana, ca Buzura, ca Manolescu i ca Zaciu - nu tiau Iar
puinele manifestri ale ei (ale solidaritii) sunt uitate, deci negate - deci este
aa cum zice Goma - dealtfel nu primul, nu singurul - c romnul este
amnezic (i nu cum l combate Radu Mare, dndu-i exemplul cu Ardelenii
care nu-i uit pe unguri, nici mori).
- Pag. 20. n aceast carte de, totui, istorie (sub form de roman) de
ce Dumnezeu nu dai toate numele persoanelor-personajelor? De ce nu este
numit omul securitii frecventator al Tribunei?
- Pag. 66: prin Europa Central, Kundera (romancier care nu-i
place lui Paul Goma)
Ai luat-o pe scurttur:
a. Lui Goma nu-i place Kundera - ca om, ca publicist, nu ca
romancier, cum scrie negru pe alb Radu Mare;
b. Lui Goma nu i-a plcut Kundera - exact ca autor al netrebniciei
Europa Central - n care (pe lng alte multe prostioare i prostioaie
pretindea c Europa se oprete la frontiera estic a Cehoslovaciei, tot ce se
gsete la rsrit fiind Asia.
Radu Mare cunotea aceste amnunte bibliografice, dar - dei doar
ardelean prin adopie - le-a uitat.
- Pag. 67: - transfug (statut de).
Este uluitor - i ntristtor cum ardelenii adopt fulgertor limba
securist: Moldovenii, Muntenii, Oltenii, Bnenii, Dobrogenii - i
Maramureenii, cnd vorbeau despre oamenii ascuni n muni i n pduri,
cel mult foloseau termenul sovieto-titoist: partizani - n nici un caz:
fugii. Ardelenii: da, n frunte cu Zaciu (pentru care, de pild, epeneag
era un fugit - dar soia sa, fiica [ale lui Zaciu] - aflate cu statut nesigur n
RFG, oricum, nu aveau de gnd s se mai ntoarc - nu sunt atinse cu nici
un termen. Alt ardelean care vorbea, scria fugit pn i despre
emigra(n)ii n Israel i n Germania: Breban. Iar acum Radu Mare - chiar
dac o d pe dup piersic cu transfug - tot de la fug, fugar mi i-o trage.
Maria Mailat (pag. 149) beneficiaz de statului de fugit - adevrat, ea, ca
aparintoare de sexul ginga, are dreptul la ghilimele derizionante
Observaie: Kundera nu a avut niciodat statut de transfug - ci de
rezident provizoriu n Frana, pn n 1981, cnd Mitterrand cu mna lui i-a
acordat cetenia francez - lui i lui Cortazar (alt scriitor bun, dar ce lepr i
acel comunist castrist!, i nu doar pentru c se opusese editrii mele la
Gallimard, motivnd c sunt fascist!). Am fost prezent la ceremonie, iar
Jack Lang, pe atunci ministru al Culturii, venea mereu lng mine - eram bine
ncadrat: de Marie-France Ionesco i de Claire Malraux - ca s-mi opteasc:
nc nu e prea trziu, spune da i se face pe loc - eu, ns, basarabean
cpnean rspundeam cu dulcea: Merci, non. i aa am rmas pn
n ziua de azi: cu statut de refugiat politic.
71 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
ns Radu Mare se crede obligat la oarecari diferenieri; Kundera are
statut de transfug, Milozs transfug anticomunist - n schimb (!) Brandys:
opozant polonez. Chiar dac ceva adevr exist la Milozs (el fusese diplo-
mat al guvernului comunist polonez i dezertase - n ardelenete: fugise
de la postul su), nu este convenabil folosirea termenului i lipirea lui de
Milozs - vorbesc mereu de termenul securist: transfug. L-am cunoscut -
bine - pe Milozs - dealtfel i-am publicat o carte n traducere francez la Albin
Michel, n colecia mea.
L-am cunoscut i pe compatriotul su, Kazimierz Brandys.
Opozant, Brandys? Mai aproape de adevr ar fi fost: devenit opozant n
Frana, din realist-socialist pur i dur n Polonia. Brandys, evreu, nu a scos un
mieunat ct vreme s-a aflat n Polonia (ca i Norman Manea, n Romnia).
Cum s-a hotrt s rmn n Frana (la a n-a cltorie), cum a nceput s scrie
- nu doar bine, ci i adevrat. Ce fel de opozant a fost Brandys - din Frana?
Eventual: critic al regimului comunist din ara sa - cum a fost i Petru
Dumitriu, odat la adpost, n Extremul Occident. L-am cunoscut i pe
Brandys binior, am simpatizat
- Pag. 68: Cnd am citit n Vatra aluzia la sociologul clujean, am avut
impresia (certitudinea) c artai spre un personaj cu o hotrt influen
asupra lui Buzura. n volum nu mai este att de clar. Totui cine-i cunos-
cutul sociolog clujean? Mgureanu? Din text nu reiese limpede.
- Pag. 75: la nceputul iernii lui 1989 (noiembrie) interviul acordat
BBC-ului de AB: era unica voce de scriitor neexpatriat venind dinafara
frontierelor spre noi () (Au mai fost, tot cam atunci Luca Piu i Dan
Petrescu)
i aa: Radu Mare este suprat pe Paul Goma cel care pretinde c
romnul e uituc Dar nsui Radu Mare uit c binior nainte de 1989,
fuseser voci de scriitori romni neexpatriai - exprimndu-se, de pe solul
Patriei Socialiste la Europa liber, nu la BBC, ca Buzura. ns dac Radu
Mare nu auzise, el, cu urechile lui glasul lui Goma, al lui epeneag -
ncepnd din 1969 - ceea ce face un avans de dou decenii, nu? - a lui Virgil
Tnase din 1971, m dau btut.
- Pag. 81: Analiza pe care o facei articolului buzuresc Fr violen
este, nu doar inutil binevoitoare, ci fals. Mai nti: eu am fost primul, n
presa romneasc, a fi atras atenia asupra caracterului tulbure al textului -
deci al autorului. n al doilea: eu am scris - i am rescris, nimeni nu m-a
contrazis - despre securismul acelui text i nu c trebuie prezervat ceea ce
a fost bun nainte i asta fr vacarm, contestaii, violene cum o drege -
de neneles, de neadmis - Radu Mare.
- Pag. 93: Director a fost desemnat un tnr - dei i se consacr un
ntreg paragraf, nu i se d numele Cine-i?
- Pag. 113: tot cam atunci, n semn de protest, D. epeneag a srit
de pe un acoperi i i-a fracturat un picior
Ca la radio Erevan:
- nu era semn de protest, ci cocoism: ca s-o impresioneze-mbobineze
pe superba ginu Roxana Pan, epeneag a;
- nu era acoperi, era balustrada (interioar) a etajului I de la Casa
Scriitorilor, solul aflat la doi metri de tlpile atrnatului;
- nu i-a fracturat un picior, ci ncheietura minii - ateriznd pe un covor,
acesta a alunecat, epeneag a dat s atenueze cztura
Cum se vede Istoria Literatorilor Romni! - de la Cluj
72 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Cam astea sunt chiibuurile semnalate de un chiibuar-ef ca mine.
Bineneles, cartea este minunat - eram tentat s spun: unic, ns m
stpnesc: nu am citit tot ce a aprut n ultimii 4 ani - oricum, nc o dat: o
carte pe care tare a fi vrut s o scriu eu.
O cald strngere de mn.
Eu Eu m blcesc n contestaia cu care m-a blagoslovit Monica
Lovinescu. Pe de o parte;
Pe de alta n antisemitismu-mi fioros. Ciudat - i reconfortant: Vatra
mi-a publicat eseul Sptmna Roie n prima variant, atrgndu-i
fulgerele sionitilor i ale holocaustolologilor de triple sexe. i tot de pe
meleagurile Trgu Mureului (tiai c meleag este ungurism?; ca i alt
termen de cpti hotar?) mi-a venit o drgu de recenzie semnat: Nicoleta
Slcudeanu, ns nu n Vatra publicat, ci n Cuvntul
Atept s corectez palturile ultimei variante care va aprea la editura
Vremea. Din pcate nu voi putea s trimit volume cu dedicaie: eu, aici, la
Paris nu voi primi dect 2-3 exemplare expediate de la Bucureti de prieteni
sraci. i cum prietenul prietenilor mei este i el biat srac, nu va fi n stare
s trimit prin pot propriile cri la puinii prieteni rmai.
V semnalez doar apariia Sptmnii Roii - ajuns la cca 350 pagini
- probabil n luna aprilie a.c.
Tot n curnd mi va aprea un volum cuprinznd jurnalele pe 1999 (cel
cu cntecul Daciei - i mai aduci aminte, doamn?) i pe 2000 (sub titlul
Jurnalul unui contestat - cca 600 pagini). Ar urma s apar nc un volum
(2001, 2002, 2003, alte 600 pagini, sub titlul - fr fantezie: Jurnalul unui
antisemit) - la editura Criterion, cea care scoate i periodicul Origini. ef
este Gabriel Stnescu, stabilit n America, dar care tipografiaz n Romnia.
Salutri soiei. i celor de la Vatra.
Pe curnd,
Paul Goma
N-am ce face: dup ce am trimis scrisoarea, am trecut-o
aici, n jurnal. i, fatal, am mai pigulit-o de incorectitudini, deci am
modificat-o.
Joi 11 martie 2004
tefana a plecat cu minile goale ncolo, la Timioara: nici ieri nu
veniser palturile prin pot. Te pomeneti c or s vin azi!
Ieri, iritat de faptul c nu aveam cum citi Jurnalul pe 2001, am
tras la imprimant o copie. i pentru c Ana mi ceruse, repetat, s
reciteasc - dar nu avusese timp, ns de ieri se afl ntr-un concediu
medical de dou sptmni - i-am dat primele 35 pagini
Simeam eu c ceva nu este n regul: o vedeam nemulumit,
iritat. Cunoscndu-ne (de mirare, nu? - de aproape 40 ani) i-am spus
c, dac i face ru lectura, s-o intrerup. A zis Ba-nu, Ba-nu A venit
cu cele 25 file. Mi le-a dat - nu a mai cerut altele. Am neles.
Nu ncerc s reproduc cuvintele ei. Le tiam, le cunoteam din
diferitele ocazii - cnd citea fragmente din Jurnal.
ntrebarea - nu retoric, nu cernd rspuns, ci nspimntat -
fiind:
Chiar aa am trit noi?
73 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Ei, da, Doamn: Chiar aa am trit noi.
Cel care consemneaz tritul, se uureaz de povar - de o parte
din ea -, scriind-o pe hrtie. Acesta fiind eu. Dar ea? Pentru ea, citirea
Jurnalului (pe 2001, care nu consemneaz cea mai foarte neagr
perioad a vieii noastre cele roze) reprezint, dac nu o trire din
nou - nu e greit spus - atunci o re-trire violent, ascuit
Nu cred c va mai avea inima s citeasc mai departe. Fiindc
Chiar aa am trit noi?
Chiar aa, Doamn. i nc nu am pus pe hrtie totul
Bineneles, nu ntmplrile consemnate o fcuser s sufere.
Ci cuvintele. Cuvintele mele, din textele mele de rspuns (reproduse n
Jurnal) la cte o agresiune - i ea, scriptural. Slav Domnului - sau din
pcate - n cele doar 35 pagini, citite de ea este cuprins veninul
(al meu, al cui altcuiva?) etalat n texte ca Scrisoarea ctre Doina
Cornea, n Contestaia (n chestiunea scandalului de la Biseric),
Rul Absolut: Securitatea, Lexiconul Humanitas Peste trei
sferturi (numai?) din materia jurnalului din aceste 35 pagini sunt
ocupate cu textele numite.
Ce-i va fi zis Ana, citind? Ei, ce! Ce i-a mai zis, de fiecare dat
cnd i ddeam s citeasc textele nainte de a le trimite prin pot
unor amici, unor publicaii - cele artate au fost, toate publicate n
Jurnalul literar al lui N. Florescu:
Chiar aa am trit noi?
Aa am trit noi, Doamn.
Nu un an, nu un deceniu - ci, iat: patruzeci de ani, de cnd
suntem mpreun, aa am trit.
Tot 11 martie
Atentate la Madrid. Ucigae. Aznar s-a grbit s acuze ETA - pe
care acum trei luni o socotea lichidat i se luda cu lichidarea ei.
Pn la ora n care consemnez (17,30): peste 185 mori.
Ca fiu al tatlui meu, sunt tentat s spun: E mna ruilor,
ascult-m pe mine!, dar o cotesc la stnga stngii, cu ochii la mna
islamitilor. Nu am probe, altele dect pe negativ: nu cred c bascii
i-au schimbat i programul i modul de operare.
Seara: dezbateri la TV francez - despre atentate: pe msur ce
avanseaz discuiile, balana - nclinat iniial spre ETA, ca respon-
sabil - ncepe s dea spre cealalt parte. Dup ce spaniolii au artat
cu degetul ETA, nct erau temeri c au s porneasc o campanie de
pedepsire a bascilor (cu amintiri atroce despre rzboiul civil), pe la
orele 22,00 cade o tire c Al Queda revendic atentatele.
S-a ajuns la peste 190 victime. Din pcate din cei peste 1 000
rnii muli nu vor supravieui.
Cumplit. Cumplit.
Vineri 12 martie 2004
Se vorbete de 11 septembrie spaniol, dar nimeni nu a observat
c 11 martie se afl la exact ase luni distan (calendaristic) de
11 septembrie; i n prag de echinox
74 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Aveam de gnd s traduc cteva pasaje din interviul pe care
George Soros l-a dat lui Franois Armanet de la Le Nouvel
Observateur de joi 11 martie 2004., ns date fiind evenimentele
tragice Hai s o fac, pentru o pauz - artificial - n actualitatea de
snge i moarte:
Soros a publicat un pamflet: Pentru America, mpotriva lui
Bush. Cu prilejul apariiei n francez a acordat acest interviu.
Despre Soros nu am avut preri; nici bune, nici rele. Unele
cri mi-au fost editate cu sprijinul Fundaiei Soros, fr ca eu s fi
solicitat. ns nici nu am refuzat (subvenia pentru Jurnal I-II-III de
la Nemira a fost recomandat de Al. Clinescu). Nu am avut - am mai
spus - opinii despre acest animal care nu exist: Soros, ns este sigur
c nu am fost deloc de acord cu cei care l copleeau de pcate duble:
ca ungur i ca evreu. Fiindc simeam: criticii l criticau doar din cauza
ne-primirii unei subvenii sau burse solicitate sau doar ateptate-
dorite. mi aduc aminte: n 1996, la Die, ntlnindu-m cu Anette
Laborey, ea mi-a zis netam-nisam ceva n genul: Nici tu, nici
prietenii ti nu tiu cine-i cu adevrat Soros - zicere la care nu am
reacionat: nu eu o provocasem, nu am ncercat s o prelungesc -
nu nelesesem ce anume voia s spun Anette i nu cutasem s aflu:
atunci ea, biata, se afla ntr-o faz nenorocit
n ultima vreme se spunea-scria c Soros este mpotriva lui Bush
- att. Acum aflu ceva mai mult - iat:
N(ouvel) O(bservateur): Bush merit s fie judecat cu atta
severitate?
G. Soros: i acuz pe neoconservatori care alctuiesc grupul
dominant al guvernului Bush c sunt extremiti. Maina [de propa-
gand] a lui Bush m acuz pe mine de extremism, pretinznd c l-a
fi tratat pe Bush de nazist, comparnd politica sa cu cea pe care o
cunoscusem personal sub regimul totalitar al nazitilor i al
comunitilor [Soros a prsit Ungaria n 1956, dup Revoluie - n.m.].
Bineneles, e un neadevr. () ns cnd l aud pe Bush tratnd de
teroriti pe cei care nu-l susin, nu m pot mpedeca de a m gndi la
Germania nazist i la Partidul Comunist sovietic.
N. O.: Vorbii despre victime devenite cli - ca americanii
invadnd Irakul dup 11 septembrie sau ca evreii din Israel reprimnd
terorismul palestinian [a se observa edulcorarea: evreii din Israel
reprim terorismul, nu, doamne-ferete i oprim pe palestinieni].
G. S. Este partea cea mai ndrznea a crii, ea atinge un nerv
sensibil, mai ales n comunitatea evreiasc. Am fost tratat de self
hating jew, mi s-a reproat c practic, ca evreu, autodetestarea.
[Tot aa fusese tratarisit Norman G. Finkelstein de fotii si
colegi i consngeni: de evreu care se detest, de praticant al
urii de sine].
Dar nu m detest deloc. i nu am [nu m ncearc] nici un fel de
ur fa de comunitatea mea. ns ca evreu, nu m simt deloc obligat
s apr tot ce face Israelul. Ca s reiau distincia fcut de Bergson:
dac a fi reacionat astfel, a fi adoptat o atitudine tribal. Eu vreau o
societate deschis principiilor universale. Detest intolerana, oricare
i-ar fi originea. Victime care se transform n cli - sindrom
clasic. () Opinia public american refuz s recunoasc ns c, din
75 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
victim, America a devenit clu, atunci cnd, dup crima odioas din
11 septembrie, n rzboiul mpotriva terorismului, a ucis n Afganistan
i n Irak mai multe victime nevinovate dect au fost ucii americani n
atentatele de la World Trade. n aceeai manier Israelul: cnd a
nceput a riposta atentatelor palestiniene prin represalii dispropor-
ionate, escalada violenei a prefcut victimele n cli. ()
N. O. Nu exagerai puterea neoconservatorilor?
G. S. Robert Kagan, cel mai strlucit din aceast band este un
marxist care se ignor. Crede, n continuare, c infrastructura (puterea
economic american) determin suprastructura, c ideologia trebuie
s animeze politica extern. Acum trei ani scria un articol fulminant (n
Foreign Affairs) pentru a explica: Americanii i Europenii nu au
aceeai viziune asupra lumii: Europenii, influenai de Venus, delas
(ignor, abandoneaz) puterea n beneficiul unei lumi a legilor i a
cooperrii - pe cnd Americanii, deintori ai puterii, influenai de
Marte fiind, prefer folosirea unilateral a forei. Or azi discursul
lui Kagan apare schimbat: n aceeai revist, el pledeaz pentru
interveniile legitime
() Eroarea lui Wolfowitz, elev al lui Leo Strauss este c el
crede n ideea dreptului natural i socotete c America incarneaz
libertatea! Cnd spune c libertatea trebuie s aib ntietate, este
convins c America trebuie s nving.
N. O.: Cum sntei vzut n America?
G.S.: Cei care au aceleai convingeri ca mine m descriu ca pe
un financiar-filantrop n maniera lui Carnegie; cei care iau n seam
pamfletele republicanilor m zugrvesc ca un liberal-libertin care
vrea s legalizeze drogurile. Wall Street Journal, ntr-un editorial
intitulat: Cine este George Soros? nu a spus un singur cuvnt despre
reeaua de fundaii pe care am creat-o n rile din Estul Europei
pentru promovarea societilor deschise. n fond, republicanii mi
aplic tratamentul rezervat irakienilor
M opresc aici - mai departe se ocup de burs, de finane
La prnz: Probabil numrul victimelor a depit 200. Despre
rnii ar fi fost peste 1 400. Revolta comentatorilor: inta atentatelor
nu a fost nici statul, nici poliia, nici politica - doar oameni din catego-
ria cea mai modest: muncitori, funcionari, studeni - din cei care fac
zilnic naveta spre Capital. Or ETA nu viza aceast categorie.
Necazul este:
Israelul a i anunat: Al treilea Rzboi Mondial a nceput!
n virtutea acestui cuvnt de ordine Statele Teroriste: America,
Israelul, Rusia, China vor avea minile libere, n continuare. n
numele luptei mpotriva terorismului, vor teroriza i mai vrtos
pe cei deja terorizai: palestinieni, ceceni, tibetani
Smbt 13 martie 2004
n timpul giganticei manifestaii de ieri din Spania, un panou:
AYER MORIMOS TODOS
(Ieri am murit cu toii)
Nu mai poi aduga nimic. Dect:
NU PLOU - PLNGE MADRID(UL)
76 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
i Una mai piprat:
ETA - PUTA!
Bieii spanioli: se descarc i ei prin njurtur.
Acest obolnete numit Aznar: proasta calitate a lui nu se
desminte: dei Al Quaida a revendicat atentatele - chiar dac nu trebuie
s crezi tot ce spune Al Quaida - rezonabil ar fi fost, n aceast faz de
incertitudine, s fie prudent cu artarea vinovatului: mcar pentru c
ETA a telefonat la redaciile principalelor ziare, canale de televiziune,
posturi de radio, explicnd care i este linia - ca n rile comuniste!
Nu am nici un fel de simpatie fa de bascii independentiti i care
gndesc libertatea cu dinamita, i consider pe militani nite, nu doar
fanatici, ci de-a dreptul cretini i criminali. ns n chestiunea atenta-
telor din 11 martie, ei au negat participarea. Numai c Aznar a dat
cuvnt de ordine: s fie artat, n continuare, ETA. Se spune c un
jurnalist a interceptat o directiv a Anei Palacio, ministresa Externelor,
prin care i ea recomandase insistent s se favorizeze pista ETA!
i asta numai din cauza alegerilor de duminic! Campania electoral
a PP a fost cldit pe lupta mpotriva ETA, deci nu conteaz
cutarea adevrului, conteaz alegerile!
Am vzut ieri o scen penibil: ntr-o gar, cltori supravieui-
tori se certau: care s fi fost motivul-autorii atentatelor? Unii suineau
c ETA - alii c islamitii. Discuia a degenerat, un brbat ntre dou
vrste, cu figur de om necjit a nceput s urle, cu lacrimi, la cellalt,
acuznd guvernul c antrenase Spania n rzboi cu Irakul - i iat
rezultatul!
Discutnd cu Ana, la un moment dat am avansat o ipotez:
i dac, totui, bascii sunt (co)autori ai atentatelor? Dac gene-
raia tinerilor care, ca i n banditism, nu mai respect codul de
onoare (sic) i, nclcnd i disciplina-de-partid (extrem de sever, la
ei), au pus la cale atentatele, fr tirea Comitetului Central?
nseamn c n momentul de fa sunt gata-mori, a zis Ana.
i eu m gndisem la o astfel de pedepsire. Dar ce pedeaps poate
terge mcar un strop din sngele vrsat? - asta ar fi una;
A doua: dac btrnii i execut pe tinerii-nebuni, o vor face n
mare tain, iar cadavrele lor vor fi arse, vor fi dizolvate n acid - ca s
nu rmn nici urm din ei. Nu pentru c ar putea fi gsii executorii i
pedepsii de justiia spaniol; pentru omor. Ci pentru c, dac se afl c
bascii sunt autori ai atentatelor, chiar dac conducerea superioar a
luat o msur extrem mpotriva disidenilor (executarea antenta-
torilor), ETA va rmne pentru totdeauna compromis, vinovat,
autoare moral a mcelului din 11 martie.
Dup amiaz: manifestaie important la Madrid, n faa sediului
PP (Partidul Popular, aflat la afaceri). Au disprut lozincile (scrise i
scandate) cu ETA. Majoritatea cer PAZ, Pace. i:
AZNAR! CULPABIL I RESPONSABIL!
AZNAR! AI INTRAT N RZBOI, N IRAK, FR ASENTI-
MENTUL NOSTRU - NOI PLTIMCU SNGELE, LA MADRID
Am vzut una mai lungu, spunnd n substan: Guvernul ascun-
de informaiile, ca s ctige alegerile.
Ce popor coios! Dup ce i-au tiat-alungat pe mauri din Iberia;
dup ce i-au ars pe necredincioi, mai ales pe evrei; dup ce i-au
masacrat fr tresrire pe indigenii din America Central i de Sud -
77 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
s-au ntremasacrat n Rzboiul Civil. Degeaba pretind spaniolii c
bascii nu sunt de-ai lor: Nu de acelai snge, dar tot iberici:
Sanghinari i mndri, de le iese prul prin turul ndragilor, rupt
Facem i noi politic subire (uite-aa trim de aproape 40 ani:
fcnd politic-subire)!
Nu va fi momentul - dar dac am tot uitat c uitasem:
Acum vreo dou sptmni am vzut la televiziune un reportaj
din America, dintr-un stat din sud: o tabr militar, unde erau
pregtii-instructai - n februarie 2004! - ostaii americani urmnd a fi
trimii n Irak: nvau - i pui s repete, cu ajutorul figuranilor
(americani de origine irakian, pltii pentru c acceptau s fie cobai)
- cum nu trebuie s percheziionezi corporal o femeie; cum nu trebuie
s ptrunzi n incintele sacre ale islamului; cum nu trebuie s ptrunzi
n locuinele irakienilor, urlnd, sprgnd uile cu lovituri de picior, pe
brbai trntindu-i la pmnt, pe femei ameninndu-le cu armele,
zbiernd la copii, s tac, etc etc etc Cum ar veni: ceea ce trebuiau
s tie militarii americani n urm cu un an, nainte de pornirea
rzboiului, nvau acum! Nu toi: numai unii, probabil socotii ca
fcnd parte dintr-un corp de elit abia acum, 9 luni dup ncheierea
rzboiului!
Ce s mai crezi dup o astfel de informaie?
Duminic 14 martie 2004
Asear apucasem s nchid ordinatorul, nu l-am mai deschis, ca s
notez:
Desigur, constrni de manifestaiile de asear din toat Spania,
guvernamentalii au descoperit bruscamente c - ntre timp - ares-
taser cinci ini suspeci, trei marocani, doi indieni. Acelai ministru
de interne, Acebes, a trebuit s joace rolul ingrat al schimbrii cmii
- de la ETA la Al Quaida. Ct despre Mariano Rajoy, delfinul lui
Aznar, ntr-o intervenie - nainte de comunicatul ministrului de
interne - a acuzat opoziia c organizase manifestaia (ceea ce nu era
cu totul fals), c aceasta este ilegal - ar fi fost, dac nu era starea
de urgen - i alte prostisme nedemne de o democraie ca cea spaniol.
Oricum: soarta PP-ului este pecetluit. Aznar pleac, nu doar prin
demisie, ci sub huiduielile spaniolilor: pentru trrea n rzboiul pe
care populaia l respinsese n proporie de 80%; pentru ascunderea
adevrului despre autorii atentatelor - fapt i mai grav dect prima,
dat fiind c exist 200 mori i mii de rnii. M mir c nici un spaniol
nu a amintit alt mare pcat al Aznarului obolanic: ineria, tcerea,
lipsa de reacie a guvernului n timpul mari poluri cu petrol, Mareea
Neagr (scandalul petrolierului Prestige) - se vede ns c tragedia de
la 11 martie a mpins poluarea pe un plan secund.
De-acum ancheta care va stabili amnuntele atentatelor va intra
pe cale - din pcate - rutinier.
Luni 15 martie 2004
Asear mi-a telefonat tefana: a adus palturile! Acum este ora
6,30 (dimineaa), pe la 10 cred c m voi putea apuca de lucru.
78 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
n Spania, cum era de ateptat, au ctigat socialitii. Nu pentru c
erau mai-buni, ci pentru c PP-itii aznariti au fost lamentabili.
Gestiunea lor din timpul atentatelor - cu ncpnarea n minciun - a
fcut s ias la suprafa o veche ranchiun : intrarea n Irak - n ciuda
opiniei populaiei, n proporie de 80% mpotriv; i una mai mic,
dar tot dureroas, chestiunea petrolierului Prestige care poluase ntreg
litoralul atlantic al Spaniei (i al Franei, pn sus, la Nantes).
Ieri, la centrele de vot Aznar i Rajoy au fost huiduii, fluierai,
tratai de mincinoi Ce va fi fost n inima lor, doar cu trei zile
nainte favoriii alegerilor, Rajoy se i vedea ef de guvern
Mult mai sfietoare mi s-a prut durerea, ruinea, sentimentul
injustiiei (din partea poporului) resimit de soi. Doamna Aznar avea
lacrimi n ochi, iar Doamna Rajoy cptase aerul unui iepura
nghesuit ntr-un gard de spini de o hait de cini
Ei, da, aa se ntmpl din negura mileniilor: brbaii merg la
vntoare - femeile rmn s ncropeasc de mncare; brbaii merg la
rzboi, mai i mor pe-acolo - femeile rmn s creasc copiii. n cazul
de fa, prima doamn a rii (n fine, a doua, prima fiind regina)
se bucurase de toate avantajele, de toate onorurile, vreme de opt ani, ca
soie a primului ministru Aznar. i nu neaprat, pentru c, fulgertor
pierde toate aceste privilegii - dar soul su este tratat de majoritatea
poporenilor de mincinos, de incapabil - de vinovat de moartea celor
200 de nevinovai Dar durerea Doamnei Rajoy - creia i se fura din
faa ochilor titlul de (viitoare) prim dam a rii!
Bine, bine, se tia de acum opt ani: Aznar, poreclit Nimicul
(traducere aproximativ) a ajuns n capul statului, datorit numai i
numai tenacitii sale. Nu a fost un administrator ru, ba material-
mente Spania a cunoscut o curb ascendent, ns spaniolii sufereau
de faima Omului fr caliti: Aznar Apoi au intervenit acciden-
tele: nava poluatoare Prestige, intrarea n rzboi alturi de americani -
iar dup 11 martie catastrofala gerarea a tragediei, prin ncpnarea
tipic aznarian de a se aga de o minciun - doar pentru a nu pierde
alegerile.
eful socialitilor: Zapatero. I-am remarcat din primele momente
ochii de culoare deschis (o fi cam vizigot, maic); vocea: un
bariton-bas de toat frumuseea. n discursul de dup victorie, a promis
c puterea nu-l va schimba Deie Domnul s se produc - n Spania
- aceast excepie (excepional): puterea s nu-i strice pe puternici
Zapatero a promis c Spania are s se retrag din Irak - n iunie
- i are s promoveze o politic european. Reacii: au intrat n panic
- n ordine: Italia lui Berlusc, Polonia tovarului gheneral NKVD
Miller i America venic junelui Bush.
Mari 16 martie 2004
Acum este ora 9,30: Am terminat lucrul la palturi, am dus 17
pagini de corecturi la pot, le-am trimis tefanei - ea are s le
transmit prin fax la Bucureti.
Iar acum e ora 18,30 i am aflat c azi i mine va fi greva potei.
Azi la prnz am primit o veste foarte bun; o veste care ne mai d
un rgaz; o pauz de respiraie. Bun i asta. mi vine s-i explic Anei:
Aa am trit noi - dar nu chiar tot timpul, nu chiar tot timpul
79 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Promit c mine am s scriu mai mult n jurnal.
La Madrid au murit 11 romni. Sunt nc muli (romni) rnii.
Jurnalitii au vorbit de comunitatea romneasc - am vzut o cere-
monie religioas pe un aeroport. Probabil n acea localitate de unde au
plecat toate Trenurile Morii locuiau - printre ali amri - i
romni. S-a vorbit de repatrierea cosciugelor (la Bucureti). Se vede
c erau romni recent stabilii n Spania, pentru lucru - altfel rmiele
lor nu ar fi fost repatriate. Iar exilaii dinainte de 1989 Ci vor
mai fi rmas n via, dup o jumtate de veac de desrare? Trei
sferturi din cei cunoscui de mine muriser, nainte.
Miercuri 17 martie 2004
Am promis c azi scriu n jurnal ceea ce am tot amnat, din cauza
palturilor, numai c iar m-au apucat ameelile. Din ce n ce mai
pctoase.
Ciudat: la ora 20,00 sunt 20! S fi venit primvara?
Nu: doar pre-primvara.
Joi 18 martie 2004
Dac a fi sntos (vreau s spun: dac nu a fi ne-sntos), a
scrie despre toate nenorocirile care s-au abtut asupra oamenilor n
ultimele zile: atentate, ameninri cu atentatele, tulburri interetnice n
Kosovo (dar i la Belgrad, unde srbii au incendiat o moscheie!), la
Arhanghelsk, la Bagdad, la
ns nu snt sntos - ba snt: ne-sntos, nu-mi mai merge capul,
nu mai in minte nume proprii - chiar i nume improprii - deci m
restrng la a da cu mtura prin ograd.
Pedro Almodovar a comis un alt film: nu l-am vzut, ns cunosc
alte produse ale lui, deci risc s spun: va fi i acesta (filmul) dup chi-
pul i asemnarea regizorului: aluatos,gros, pros, butucnos, crcnat,
hilar, nu n sensul c provoac rsul, ci c, chiar de nu-l provoac, l-ar
putea, fiind el nsui o-creatur-de-rs. Prietenii ar zice (i pe bun
dreptate): Nici sta nu-i place lui Goma! Nu, nici sta. Filmele lui -
le-am vzut aproape pe toate, mai deunzi a fost le tembelizor un ciclu
Almodovar - nu-mi plac: le-am gsit butucnoase, crcnate, vulgare -
mai ales cele n care apare una din actriele lui preferate: inomabila
oap (vorbesc de actri, nu de personaj!) Vittoria (Victoria?) Abril.
Nu tiu dac a bgat-o pe indispensabila Abril i n filmul recent
- nu i-am reinut titlul, doar coninutul - unul care se poart, fiind
el tendence: pedofilia clerului n general, al celui spaniol n special -
doar a fost la mod, mai an: scandalul portughez, apoi cel american,
acum n Belgia este judecat Dutroux
Dar nu aceast srire pe ocazie m-a scos din fire - la urma urme-
lor, atacarea bisericii (catolice) reprezint primul capitol al Constituiei
Stngistului Cretin - dar ia s fac mcar o aluzie la cultul mozaic, ori
musulman He-he! i Occidentalii lai sunt un fel de romni -
curajoi: atac numai pe cel care nu se poate apra,
Ci acele cteva cuvinte rostite - vorbesc tot de Almodovar - cu
prilejul anunrii filmului su: dup ce a explicat c ceea ce conine
filmul este strictul adevr, trit de mine (personal, ar fi ntrit M.
80 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Dinescu, dac ar fi fost spaniol, nu slobozean-vechi), ntr-o coal-
internat catolic - din timpul franchismului, a lsat balt filmul
pedofilic i s-a ntors la realitate - a zis, n esen urmtoarele (nu pun
ghilimelele citaiunii, fiindc l-am auzit la tembelizor):
De trei zile sunt fericit, pentru c a czut Aznar i au venit la
putere socialitii. Acum este din nou democraie n Spania!
(sublinierea mea).
Dup ce am fcut, n duet - cu Ana Maria - criza de mnie fa de
o asemenea imbecilitate, rea credin, minciun grosolan, mi-am adus
aminte de Cortazar. i de ceea ce nu amintisem n scrisoarea ctre
Radu Mare:
n vara anului 1981 (s fi fost n vara lui 1982?), cnd au fost
naturalizai francezi Kundera i Cortazar - Jack Lang, ministrul
Culturii pe care l cunoteam dinainte de venirea lui Mitterrand la
putere - mi sugerase repetat s solicit i eu, fie i verbal acelai lucru,
ns eu nu puteam solicita nimic unui Mitterrand (cum a fcut-o
anticomunistul Kundera), fiindc i pe Mitterrand l cunoteam
dinainte, mai ales de la MadridAm fost de fa la ceremonie - i
vai, la discursurile de mulumire. Dac slalomistul Kundera a vorbit
de Europa Central i de Cehoslovacia, - spre nemulumirea lui
Mitterrrand, care era setos de recunoateri-recunotine - Cortazar,
bolevic autentic, nu curluntrist ca Kundera, - a spus urmtoarele:
Sunt n Frana de 15 (20?, 25?) de ani, ns abia azi mi-a fost
scos cluul din gur i m simt liber!
Individul plecase din Argentina-i natal dinainte de dictatura
militar, eventual apucase ceva din perioada peronist; venise n
Frana, trise foarte bine - la Gallimard, unde fcea, pe timpul meu,
cenzur politic: coabitnd cu Mme Ugn Karvelis efa redaciei lite-
raturi ne-franceze, o certase c m public pe mine, un fascist - o
tiu chiar din gura certatei; publicase ce dorise, se exprimase n presa
occidental - inclusiv american - ce s mai vorbim de francez, unde
era la el acas n mai toate periodicele - ns, ca un Almodovar de trei
lulele, el simise libertatea abia dup mai 1981, cnd, n Frana, se
instaurase un guvern socialist! Dac aa stau lucrurile moraliceti:
care va fi deosebirea dintre aceti mari-intelectuali de suprafa
planetar i ultimul scrib romn care fcea plecciuni n faa lui Dej,
a lui Ceauescu? Una singur: aceia (mruni, nesmnificativi) o fceau
pe romnete; pe cnd cetialali, e-he!, n limba lui Cervantes (citat,
culturalizator, din Paler)!
Vineri 19 martie 2004
Pe la orele 2 i jumtate (dimineaa) m-a trezit o motociclet.
i n-am mai putut adormi.
Ieri Dan Culcer mi-a trimis a doua parte din Patimile
scanat de el.
Kwasniewski: a avut nevoie de un an de zile ca s constate c
Irakul nu poseda arme de distrugere n mas. Dar, spre deosebire de
spanioli, polonezii au declarat c vor rmne. Foarte bine: Dac
americanii se hotrsc s plece (s nu mai pun laba pe petrolul
irakian), are s fie jale n Mesopotamia: o pndete iranizarea.
81 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Smbt 20 martie 2004
Lucrez din greu - i cu plcere - la corectarea Patimilor
Duminic 21 martie 2004
Am intrat n panic: pierdusem Jurnalul pe martie!
Noroc cu Filip: Mi l-a gsit. Am terminat corectarea prii a II-a
(paginile 115-222) din Patimile. Atept ca Dan Culcer s-i fac timp
pentru prima parte.
Luni 22 martie 2004
Mi-a venit Jurnalul Literar ian-mart. 2004. Exist i dou texte
despre mine - dou continuri: ntre Fortul nr. 13 i Patimile dup
Piteti de Anca Mateescu i Trebuie interzii Eliade i Cioran? de
Jean-Claude Maurin (amintete i atacurile mpotriva mea ale echipei
de autoaprare de la Paris, n frunte cu Isac Chiva).
Altceva m-a tulburat: comentariul (chiar aa intitulat: Cteva
comentarii) semnat: Ioana Persu despre cartea lui Florin urcanu.
Am pierdut o or ntreag, rsfoind jurnalul pe martie - acesta -
cutnd vestea bun, potrivit creia cineva (dar cine?) scria:
Cartea lui F. urcanu despre Eliade nu este nici suspect, nici proast
- ci din contra. Nu am gsit - o fi n jurnalul pe februarie. Chestiunea
ade astfel:
a) n momentul n care Le Nouvel Observateur a publicat o
cronic elogioas la carte, semnat Vidal-Naquet - prefaat de Jacques
Julliard !- mi-am manifestat nencrederea: n autor - de care nu
auzisem; n carte - pe care nu o citisem, dar fiind prefaat de
J. Julliard, comentat de cine tim noi, persoan important, cu dosar
bun la Cadrele Sioniste, nu prezenta nici o garanie - din contra!;
b) n momentul indicat mai sus, cnd cineva - n presa rom-
neasc - scria: ce carte bun, ce autor bun! [Iorgulescu, n 22];
c) Momentul de fa, cnd citesc, sub semntura Ioanei Persu
din-contrele: Eliade nu iese mai limpede - n sensul de: adevrat,
dup tonele de minciuni i de gunoaie i de calomnii adunate, mai ales
dup moartea sa.
De ce? Nu m voi grbi s caut explicaii: vina este a mea: nu am
citit cartea; n Momentul 1 m-am luat dup nasul meu; n Momentul
2 m-am luat dup nasul cuiva care zicea de bine; n Momentul 3 nu
m m mai iau dup cineva-alii care zic din-contra Momentului 2,
chiar dac pe undeva mi d dreptate mie
Iar i iar: fiindc eu nu am citit cartea lui F. urcanu, ca s m
rostesc, dac nu just, atunci n cunotin de cauz.
O s mai am de ateptat pn s-mi ajung n mn.
Smbt seara, pe canalul Arte a fost transmis un documentar -
impropriu numit, din motive politice i de culpabilizarea general
vreme de o jumtate de secol, a tuturor nemilor
Despre ce este vorba? Despre gigantica nav, iniial de croazier,
n timpul rzboiului folosit i pentru transporturi militare Wilhelm
Gustloff, scufundat, n ianuarie 1945, de un submarin sovietic, n
82 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Baltica, la mic distan de portul acum numit: Gdynia. Avea la bord
n jur de 10 000 de persoane, militarii (vreo mie) fiind cu toii rnii,
restul pasagerilor: refugiai din Prusia Oriental, deci n majoritate
femei i copii i btrni.
M-a zguduit povestea. De dou ori tragic:
Din punct de vedere al pierderilor umane - supravieuind cca
1 000 de cltori (ceea ce nu este deloc sigur - rspunsul va veni
imediat), nseamn c au pierit mcar 9 000 de civili i impoteni
(militarii rnii, civilii infirmi sau btrni), ceea ce d un bilan
contabilicesc mult mai important dect Titanicul;
Din punct de vedere psihologic: Germania, ca ar nvins n
1945, n afar de despgubirile economice, a fost impus i la o
operaie de culpabilizare - iar consecin: la uitarea propriului trecut.
Dar bineneles c Germania a nceput cel de al Doilea Rzboi.
Dar bineneles c Germania a ocupat ri, naiuni, a distrus orae, sate,
poduri, a umilit oameni, a ucis oameni, a pornit la lichidarea unor
categorii de oameni, a unor etnii. Merita Germania o replic?, o
pedeaps? Fr ndoial. Numai c exist replici meritate - dup
principiul evreiesc Ochi pentru Ochi, Dinte pentru Dinte - i replici
disproporionate. Rul pricinuit de om omului nu este msurabil.
Dar omul - normal - l msoar, totui.
Dar nu germanul - dup rzboi. Aceasta a fost i subtema
reconstituirii tragediei navei Wilhelm Gustloff: realizat de ne-ger-
mani (ntmpltor, francezi): fiindc germanii, culpabilizai, nu au mai
deschis gura i, cu timpul, au nceput a crede c ei sunt singurii
vinovai. Jurnalitii care au ncercat s reconstituie ntmplarea au avut
de ntmpinat dou mari piedeci:
a) lipsa documentelor de epoc - epoc nsemnnd; perioada de
derut a armatei germane, retrgndu-se din faa sovieticilor. Cine s
cread c nu au existat fotografii, filme documentare, rapoarte
militare? Dar este de crezut c nu au fost accesibile, pe de o parte
pentru c ruii nu permit; pe de alta; nu permit aliaii - n fine,
deasupra tuturor, nu permit evreii;
b) condiionarea celor cca 60 milioane de germani ci mai
rmseser dup rzboi.
- condiionare prin culpabilizare (Voi, care ai deslnuit
rzboiul!, Voi, care i-ai lichidat pe evrei!! - a nemilor din zonele de
ocupaie occidentale, devenite Republica Federal;
- condiionarea prin prinos de recunotin - pus n aplicare
n zona de ocupaie sovietic, apoi a RDG: Cum s-l acuzm de acte
de barbarie pe fratele nostru sovietic? Pe el, care ne-a liberat de
nazism?
n fond - c tot am scris eu o carte despre Piteti: ntreaga naie
german a fost supus reeducrii-ca-la-Piteti.
Dovad? Un supravieuitor - era copil n momentul torpilrii
navei - care l-a cunoscut pe rusul care trsese - sau dduse ordin s se
lanseze torpilele. Spune c prima oar rusul a negat totul, l-a injuriat,
la fcut mincinos, faist (cum altfel) i l-a alungat de la el. Dup un
timp neamul a mai fcut o tentativ: de ast dat soia rusului i-a spus
c brbatul ei nu mai doarme, a fcut o depresiune, plnge, se simte
vinovat Fiindc el nu tia ce transport nava aceea nemeasc, de
aceea i-a trimis trei torpile - una pe care scria Stalin, a doua cu ceva
83 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
asemntor, a treia purtnd numele: Leningrad. Or cei care tiu ct i
cum au ptimit ruii n timpul blocadei Leningradului, neleg ura lor -
sfnt Comentariul neamului: el nu l nvinuiete pe rus. Nici pe
rui. Era rzboi, oamenii se purta ca la rzboi Deci: ruii nu erau
vinovai c scufundaser nava cu 10 000 de persoane!
Cam scurt argumentarea. Dar putea el, neam reeducat, s
gndeasc-rosteasc altfel?
Un alt supravieuitor - btrn, bolnav - nu prea voia s vorbeasc.
Nu prea - deloc. A zis i el ceva cu Era rzboi - i gata.
Dar noi, romnii? i noi am fost nvini n rzboi, dei n 9 luni
n Vest am pierdut mai muli oameni dect n cele 37 luni n Est;
dei, drag Doamne, fceam parte din Coaliia antihitlerist - ei i?
Nu tot n an am nimerit? Nu am fost i noi reeducai-ca-la-
Piteti la scar naional - de ocupanii rui, prin uneltele lor, evreii?
- Nu ne-au culpabilizat - pentru crime de rzboi?;
- Nu ne-au culpabilizat (era s spun: pn n ziua de azi, cnd
trebuia s spun: mai ales azi) cu Holocaustul romnesc, n
nobilul-moralul scop de a ne stoarce ultimul bnu, dup ce ne-au jefuit
n numele rusului, vreme de 2 decenii?
- Nu ne-au interzis memoria, nu ne-au instilat pseudomemoria
bolevic, ruseasc, sionist?
C n multe mprejurri - mai cu seam cele de criz - scriitorul l
nlocuiete, ba chiar l devanseaz pe istoric:
Gnter Grass a scris un roman- despre asta. Nu am citit
cartea, din extrem de puinul scris n Frana despre ea nelesesem c
se ocupa de tragedia nemilor din Prusia Oriental i din Polonia
propriu-zis, refugiindu-se din faa nvalei ruseti. Va fi pomenit i de
soarta navei Wilhem Gustloff, altfel nu se explic dintrodatitatea -
convergent - a atacurilor condeielor de stnga, nu doar din Nema, ci
i din Frana la adresa lui Grass. Peste noapte, acest prusac de stnga
(dac nu de-a dreptul comunist), prieten bun cu Willi Brand, stlp al
stngismului nemesc culpabilizat - a devenit Dumanul nr. 1,
individul care ar trebui ars pe rugul Inchiziiei Dimpotriv: nu doar
pentru de-moartele-pcat c vorbete despre ceea ce se tace: crimele
Aliailor, ale cror victime fuseser civilii germani, dar, prin
extindere, iat-l pe Grass i antisemit!
A fost pe aici Anca Mateescu. Am ntrebat-o dac din ntmplare
e rud cu Constantin Mateescu, cel care
E fiica lui! M-am bucurat de parc tat-su mi-ar fi mcar vr.
Am petrecut vreo patru ore, trncnind - i nu am ameit
Mari 23 martie 2004
Sharon a comis ieri nc o crim-crim - i, pentru Israel, o tragic
eroare: l-a asasinat pe eicul Yassin, eful spiritual al grupului
Hammas.
Astfel a reuit performana - vorbesc, n continuare de Sharon - de
a hotr o msur extrem de periculoas, doar cu o nensemnat majo-
ritate guvernamental, mpotriva opiniei publice de stnga din Israel.
i de a-i ridica mpotriv toate rile europene, arabe, Rusia - dar nu
America! Fiindc America s-a exprimat prin gura Condoleezei, cu o
84 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
graie de elev cretin i puturoas, cu ciorapii acordeon pe glezne:
Noi nu am fost anunai.
Citete: Noi nu ne indignm, aflnd c s-a produs o crim
(i o eroare aductoare de catastrofe planetare) - pentru c
comitorul nu ne-a anunat c are de gnd s o comit. Concluzie:
crima nici nu exist!
S zicem: azi sau mine sau poimine Sharon are s fie trimis la
plimbare din capul guvernului - ei i? Mnia palestinienilor, a arabilor
(dac pn i Egiptul a condamnatul asasinatul!) are s se reverse, nu
doar asupra guvernanilor israelieni, ci asupra tuturor israelienilor;
asupra tuturor evreilor. i asupra tuturor americanilor - i nu vor fi
scutii de atentate nici ne-arabii, nici ne-evreii care, acum, protesteaz,
se indigneaz de aceast msur imbecil, aductoare de ru.
Cine-i de vin c s-a ajuns aici - prin acest buldozer care gndete
cu motorul Diesel: Sharon? O iau de lng el:
- Acei membri ai guvernului israelian - puini, dar care ar fi
ntrunit majoritatea - de acord cu asasinarea eicului Yassin;
- Israelienii (60 % din populaie!) care s-au declarat de acord cu
msura lui Arik, viteazul David (cel mititel, narmat doar cu o
piatr-n-pratie) mpotriva Goliathului palestinian) - am vzut-o
/auzit-o pe o amrt de israelian care, nu numai c era de acord cu
asasinarea lui Yassin, dar cerea, cu stropi, lichidarea tuturor pales-
tinienilor - n gndul meu: Mai bine te-ai spla-esla, dup care ai
gsi un mascul orb, lipsit de odorat, s te reguleze pn i pe tine -
te-ar potoli, pentru o vreme, dac nu te-ar vindeca de porniri ucigae;
- Evreii din afara Israelului - cei care, n deplin necunotin de
cauz au susinut cele mai criminale teze ale sionismului;
- Americanii - din interese egoiste, meschine, naionale-
americane i din interese nalte, likudnice: Totul pentrui Israel - totul
pentru alungarea-lichidarea palestinienilor din Palestina!;
- Europenii - cei care protesteaz abia acum: nereacionnd la
precedentele agresiuni caracterizate ale Israelului, culpabilizai (ca la
Piteti), nfricoai c orice ridicare de glas pentru afirmarea adev-
rului, a justiiei va fi considerat de evrei ca antisemitism - au tcut,
s-au mulumit cu cteva intervenii publice n care judecau inaccep-
tabile (dar nu culpabile!) faptele israelienilor.
Iar ce va urma - s ne pzeasc Dumnezeu, pe toi! i Alah,
fiindc Adonai doarme de 56 ani.
Dobitocii de americani! Criminalii! Analfabeii! i nu se gsete
nimeni - dintre cei ascultai - s le spun n fa c ei, americanii au
provocat (repet: provocat) terorismul (ca replic la protejarea
Israelului i perpetuarea injustiiei fa de palestinieni); islamismul - ca
replic la cruciada pe care un analfabet ca Bush a declarat c o va
purta dup tragedia de la 11 septembrie.
Trzii dezvluirile lui Richard A. Clarke, fost consilier n mate-
rie de terorism sub trei preedini, prin cartea aprut de curnd n care
explic ceea ce pctosul de mine tiam de la 11 septembrie (iar ca
mine or fi milioane), anume c americanii s-au apucat s trateze
simptomele, efectele secundare ale bolii, nu cauza: or cauza a fost, a
rmas - i va mai fi i ne va mai otrvi viaa: Palestina. C Irakul nu
era un vinovat - din punctul de vedere al americanilor: nu gzduia i
nu antrena teroriti (i nici nu avea arme), dar i interesa n cel mai
85 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
nalt grad - pe americani, din pricin de petrol; pe israelieni (prin
echipa de sioniti turbai din jurul lui Bush) pentru teren unde s fie
deplasai, alungai - deportai - palestinienii.
Miercuri 24 martie 2004
De ieri sear am nceput a lucra prima parte (1-114) a
PatimilorCnd a trecut pe la mine, Culcer a ntrebat dac nu-i mai
dau ceva de scanerizat dup o ezitare (sic), i-am ncredinat cele trei
volume din Jurnalul de la Nemira. N-ar fi deloc ru dac le-a avea
i pe acelea folosibile - cu ele s-ar ncheia ciclul jurnalelor.
Joi 25 martie 2004
Nu mai semnalez la fiecare dat ci ani au trecut de la cutare
eveniment. M-am nelepit - acum, la spartul trgului? Am obosit?
Sau am uitat? Toate trei - i nc vreo trei (pe care le-am uitat).
Mai am cteva pagini (20) de corectat din Patimile
Ora 7,30: am terminat corectura Patimilor
Vineri 26 martie 2004
De ieri revizuiesc ntregul text al Patimilor
Smbt 27 martie 2004
Azi termin revizuirea Patimilor Va fi necesar o succint not
datat: martie 2004.
Ora 12 fix: am terminat de revizuit Patimile dup Piteti, i-am
adugat o Nota Autorului - 27 martie 2004 - i gata.
Disear, mare meci, mare: Frana-Anglia la rugby.
Evident, in cu cel mai slab: cu Frana Nu de alta, dar nu i-ar
strica s ctige Marele lem
Orele 22, 22: Le-am purtat noroc franujilor. Au ctigat cu
24-21. Au devenit campioni ai Europei - ns Englezii; tot englezi:
rmn campioni ai lumii.
S recunoasc Albionezii: astzi au jucat prost. n schimb,
francezii au jucat spumos. Spre sfrit au slbit dar nu suficient ca
s piard
Duminic 28 martie 2004
Prins cu Patimile, nu am consemnat sosirea prin pot, de la
Solacolu, a dou Caiete Negoiescu: nr. 3: Epistolar (Scrisori ctre
Emil Simiu i 4: Desprinderea de rm (I.N. - Primii ani de exil).
n continuare, Solacolu face munc de benedictin. Am tot cutat n
plicul cu pricina, l-am privit n zare, l-am scuturat Am foiletat cele
dou caiete n cutarea vreunui bileel nsoitor. Nimic. Ciudat. mi tri-
mite munca lui - i ce munc! - dar nu-mi scrie trei cuvinte - fie: dou.
n ultimii doi ani - calendaristici, numrnd din momentul n care
i trimisesem i lui un exemplar din Sptmna Roie, prima ediie,
86 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
iar el nu mi-a confirmat primirea. Dup cteva luni i telefonasem,
ntrebndu-l dac primise cartea, dac nu, i trimit alt exemplar. Mi-a
rspuns c o primise - dar nu mai in minte dac spusese i motivul
pentru care nu-mi dduse un semn de via. Apoi Laszlo mi trimisese
transcrierea contribuiei radiofonice a lui, a lui Grigurcu, a lui Pecican
i cteva piese din epistolarul electronic dintre el i Solacolu (n 2002,
deci se discuta varianta aprut n Vatra, nu cea din volum), n care el,
Laszlo, m compara cu Vadimic - fiindc nu-l diabolizam pe
Antonescu - iar Solacolu mi lua aprarea - dealtfel ambele texte au
fost publicate n Columna lui Grigurcu - nr. 5-6/2003. Au provocat
fulgerele Elvirei Iliescu, dirijate spre Laszlo, replica lui Laszlo, pe
de o parte, pe de alta o scrisoare de repro-acuzaie pentru c n
Jurnal comentam episodul - care ar fi fost nostim, dac nu ar fi fost
nemrginit de dezolant - ns interesatul nu-i d seama.
Asta ar fi cu Laszlo - nenelegerile dintre noi dureaz de vreo
5-6 ani, de la discuia despre Eliade i despre Norman Manea.
Surpriza ns vine dinspre Solacolu:
Rezum: cam de doi ani nu mai corespondeaz cu mine, nu-mi
scrie, nu rspunde semnalelor mele - am amintit episodul cu
Sptmna Roie (nainte, cam la o lun mi telefona).
Acum mi trimite caietele Negoiescu - fr nici un flutura
Probabil-sigur: va fi convins c nu merit - dar merit oare Caietele
Negoiescu?
n textul lui Mircea Stnescu (va fi anexat Sptmnii Roii de
la Vremea) exist un citat care m-a mirat, contrariat, cnd l-am citit,
cu prilejul corectrii palturilor. I l-am comunicat telefonic lui Dan
Culcer, rugndu-l s verifice, pe internet, dac este autentic.
Citez - din Mircea Stnescu:
Pe de alt parte, este de mirare c un analist cu experiena lui Ion
Solacolu folosete un argument de acest tip:
n realitate, Paul Goma n-are dreptate. Pentru c: Eveni-
mentele asupra crora [Goma - n.m.] se oprete au fost folosite pn la
epuizare de propaganda regimului Antonescu, care cuta s conving
c evreii bolevizai snt de vin, nu numai pentru umilinele
suferite de armata romn n retragere; n cele cteva zile ct a durat
evacuarea din iunie 1940, ci pentru tot ce a suferit populaia
romneasc n acel an de ocupaie sovietic.
43

La bibliografie Mircea Stnescu indic:


43
V. www. eleonardo.tk
Instigare, pogrom, genocid, nr. 3/2004. i continu (M. Stnescu):
Faptul c evenimentele n cauz au fost folosite de propaganda
antonescian nu spune nimic despre veracitatea lor, la fel cum nu le-o
anuleaz. Argumentul lui Solacolu vine astfel n contra unei discuii
raionale, sfrind prin a perpetua el nsui un tip de vulgat intelec-
tual. Apoi legtura pe care Solacolu o face ntre evenimentele
asupra crora se oprete Goma i justificarea crimelor antonesciene
este, la fel ca la Laszlo i Pecican, abuziv, cci este de negsit n
textele sale [ale lui Goma, nota mea]. n concluzie s-ar putea spune: o
operaie reuit. Cci n loc s discutm chestiunea de istorie ridicat
de Goma, dimpreun cu consecinele sale moral-politice, discutm
acum despre imaginarul antisemitism al autorului.
Fa cu acestea, nu-mi rmne dect s oftez i s atept - o even-
tual corijarea a informaiilor mele (sau: a nelegerii, din partea mea),
87 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
fiindc de vreo desminire din partea lui Solacolu
n primul moment dup primirea Caietelor Negoiescu m btuse
gndul s-i trimit un exemplar - ordinatorizat, dat fiind c nc nu a
aprut volumul - din Sptmna Invitndu-l s citeasc - nu s-mi
dea dreptate; dar nici s acuze fr a fi citit. M-am rzgndit: la ce bun:
dac nu citise broura trimis, nu va citi nici ordinatograma; apoi
expedierea cost, noi sntem - ca de obicei - n jen financiar.
Mari 30 martie 2004
Am terminat copierea textului lui M. Stnescu - fr bibliografie
- l-am lipit de viitoarea ediie internet a Sptmnii.
Miercuri 31 martie 2004
Ca s vezi! Bush a acceptat - n cele din urm - ca un consilier
(n materie de Securitate) s depun n faa Comisiei Parlamentare de
anchet cu privire la evenimentele de la 11 septembrie. Ei, dar cine
este consilierul lui Bush sacrificat pe altarul opiniei publice americane,
n sfrit trezit? Amrta de Condoleezza Rice! Supunerea la ritualul
anchetei nu semnific o concediere automat, ns persoana cu pricina,
chiar gsit nevinovat, va purta stigmatul celui anchetat de Comisie
(ntervievat, Condoleezza a spus cam aa: Am vrut din toat inima s
depun, dar tii, problemele de securitate se supun altor criterii - ai
fi jurat c este gata s jure: dorina ei cea mai fierbinte - din
fraged copilrie - fiind s creasc mare, mare, ca s poat depune n
faa Comisiei). Bush a pus o condiie - acceptat: nici un alt con-
silier al su s nu fie convocat Deci a fost gsit() iada ispitoare!
Ieri Culcer mi-a adus dou articole ale lui Solacolu capturate de
pe situl internet al lui Laszlo. Dei Culcer - nainte de a-l gsi pe cel
din care cita Mircea Stnescu - era de prere s nu ne pripim n jude-
carea lui Solacolu (l asigurasem c nu m pripesc, in doar s vd cu
ochii mei textul din care M. Stnescu citeaz); c trebuie plasat n
context; c Solacolu a fost totdeauna un pozitiv, calificativ cu care
eram n ntregime de acord, cronologic, naintea lui - venind cu
hrtiile nu mai era att de mpciutor. A rmas ca fiecare s citeasc
n linite i s trag concluziile care-i convin.
Am citit - i rscitit - n linite. Evit s trag concluzii. Constat:
- citatul produs de Mircea Stnescu este corect, exact (contrariul
ar fi fost de mirare); contextul invocat de Culcer nu a diminuat, nu a
augumentat ceea ce nelesesem de la bun nceput (i m mirasem);
- Solacolu folosete de cteva ori Basarabenii lui Goma - nu
neaprat n intenie critic, acuzatoare - dar repetiia devine
suprtoare; bclioas. Nu tiu pe cine citeaz Solacolu - poate pe
O. Pecican, al crui text mi rmne necunoscut (dealtfel i Culcer
spune c l-a cutat pe internet i nu l-a gsit); poate pe Laszlo - care
afirma c el prefer victimele evrei n locul victimelor basarabeni.
Oricum, Solacolu m-a rnit fr necesitate cu Basarabenii lui Goma;
- Culcer a notat pe spatele textului solacic - apoi am discutat
despre asta: faptul c Basarabenii lui Goma, dup ce au jucat rol de
auxiliari pe lng jandarmi i militari, n campania de curenie
etnic - ba chiar au i omort evrei (dar numai unii, cel mult l%, zice
88 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Solacolu, gentil cu Basarabenii lui Goma), i-au nsuit, ca s
folosesc nc un termen drgu, bunurile evreilor fugii dup iunie
1941. Solacolu (probabil i Pecican) vede n aceste acte o trstur -
furtul a ceea ce nu le aparine - caracteristic Basarabenilor lui
Goma i numai a lor.
Bineneles, se neal i neal pe alii: trstura este, vai,
general-uman, n virtutea principiului-zical: Cas prsit - cas
jefuit. Culcer a exemplificat cu soarta casei lor de la Sulina: nemai-
fiind locuit - o vreme - cnd s-au ntors, au gsit-o golit. Cine o va fi
jefuit: au oare tot Basarabenii (sulinzi/suliniti ai) lui Goma?
Despre basarabenii mei am scris, acum 2-3 decenii, povestind una
din primele ntmplri nregistrate cursiv de memoria mea n formare:
probabil n iulie 1941, i-am auzit pe oamenii din Mana ndemnndu-se:
Hai, mi, la furat! Nu se jenau s foloseasc la furat, de parc s-ar
fi ndemnat s mearg la pescuit, la petrecut (la hram). i tiu: pleca-
ser cu cruele, mama i probozise - din calidor - s nu fac aa ceva,
c nu-i frumos, c e pcat, ei ziseser: Ghini, ghini, doamn i
i vzuser de drumul lor. Cnd se ntorseser veseli, mulumii,
artau altora prada: perne, oghialuri (plapume, pilote) i gheme de
sfoar Iar la reprourile indignate ale mamei, c ceea ce fcuser ei
este urt, este un pcat - oamenii ridicau din umeri: de ce s fie pcat,
doar casele jdanilor erau fr stpn, ei nu zmulseser din minile
proprietarului bunurile, ci le luaser; fiindc le gsiser
Basarabenii lui Goma gsiser i (deci) luaser
Mai povestisem - n Arta Refugii - cum gsisem locuina noastr
din satul Buia, Trnava Mare, n ianuarie 1949, la o sptmn dup
arestarea prinilor: probabil pentru c noi, (basarabeni!) refugiai, nu
aveam lucruri de valoare - de furat - (sau nu-mi ddusem eu seama, din
pricina surprizei: aflasem cu cteva minute nainte c absena prinilor
de-acas se explica prin arestarea lor n urm cu multe zile), cei care
ne vizitaser se rzbunaser; distrugnd, sprgnd ce gsiser, iar
ca ncununare a - a, ce? - , se ccaser pe mas - deci, fcuser
efortul de a urca pe masa noastr, n nobilul scop de a i pngri
locul, astfel artndu-i dispreul fa de srcia gospodriei noastre
pe care ei asudaser ca s o calce Or, din cte tiu, chiar dac nicio-
dat nu au fost gsii fptaii (nu de asta ne ardea nou, atunci), sigur
este c hoii-vandalii nu fuseser Basarabeni de-ai lui Goma - iat,
nu voi spune: ba chiar din contra: Ardeleni de-ai lui Pecican, fiindc
eu tiu ceea ce Pecican, dei istoric, dei de formaie umanist nu tie
(de unde s tie, srmanul, dac biblioteca Universitii din Cluj, nain-
te de 1990, nu avea cri din astea, pe care s le ceteasc el, n
tihn): n situaii de criz: rzboi, rzboi civil (ce a fost la noi, ntre
23 august 1944 i 22 decembrie 1989, dac nu un lung rzboi-civil?),
oamenii se comport astfel - fie ei Basarabeni de-ai lui Goma, fie
Ardeleni de-ai lui Pecican, fie Unguri de-ai lui Laszlo fie turci
de-ai lui Solacolu - fie nemi, franuji, belgieni
Iar dac Solacolu a comis imprudena s foloseasc sintagma cu
pricina, punnd doar n spinarea basarabenilor mei aceast apuctur,
am s(-i) spun (ns numai aici, n jurnalul-intim de pe internet)
urmtoarele:
- Exact aceleai violene comiseser - cu un an mai devreme,
ncepnd din 28 iunie 1940 - evreii, nu doar auxiliari - ai miliiei,
89 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
NKVD-ului, partidului comunist i ai statului sovietic - ci efi i efi ai
efilor, cu o denumire generic: komisari bolevici; nu doar violene,
dar omoruri;
- Exact acelai furt, rapt, jaf comiseser - tot cu un an mai devre-
me, adic ncepnd din 28 iunie 1940 - evreii comuniti din Basarabia
i din Bucovina de Nord i din Hera, cnd, purttori de brasard roie
ocupaser locuinele romnilor - fie prsite de cei care reuiser s se
refugieze pe malul drept al Prutului, fie dndu-i afar, alungndu-i din
propriile case (fericii cei care nu au fost i btui, civa mpucai);
- Exact acelai furt, rapt, jaf, crime comiseser, ncepnd din 23
august 1944, comunitii locali (n majoritate ne-evrei, romni de-ai
notri, de la Traian-i-Decebal), cnd au expropriat casele i, n mod
revoluionar i-au nsuit bunurile fotilor proprietari exploatatori -
chestiune pe care Ion Solacolu trebuie s i-o aduc aminte, ca trit pe
pielea sa. Iar dac printre jefuitori se vor fi aflat i Basarabeni de-ai
lui Goma, el tie foarte bine (de Solacolu vorbesc): aceia, cu certitu-
dine, erau evrei - fie evrei basarabeni-bucovineni, fie evrei rui-rui,
fie (mai ales) evrei unguri. Nu de alta, dar adevraii Basarabeni ai lui
Goma, ncepnd din martie acelai an (1944), eraupribegi n proprie
ar, fugari, se ascundeau prin pduri, prin peteri, de frica repatrierii
n Siberia. Iar cnd Basarabenii din familia Goma gsiser un sat
din Ardealul lui Pecican unde s se aciueze, adulii fiind puin cam
arestai, localnicii fcuser ce fcuser - nu neaprat pentru c
ocupanii acelei locuine erau strini, vinitur - ci pentru sfntul motiv
c absentau din locuin
ns aceste prezene n discuia intelectualilor romni numii
mai sus - socotii i de mine printre cei mai avizai, mai lucizi (pn la
proba contrarie - care mi-a venit azi) sunt fleacuri n raport cu o
absen.
Vaszic Solacolu, Pecican, Laszlo dezbat, discut, se chiar
disput pe tema: este sau nu este antisemit Goma? (de ce nu: are
Goma un sex - sau trei?, i dac nici unul?) - ca i cum aceasta ar
fi problema crucial pentru romni n general, pentru intelectualii
romni n special, n Anul Domnului 2004. Singurul romn care a
observat aceast anomalie intelectual a fost Mircea Stnescu, autorul
textului n care se ocup de comentatorii mei: R. Ioanid, Shafir,
Andreescu, Laszlo, Pecican, Solacolu.
i el - ca i mine - credeam, cu naivitate c problema - fie: una
dintre ele este dac da sau ba Goma a scris adevrul (sau a minit) n
crile sale Basarabia i Sptmna Roie sau Basarabia i Evreii.
Vai: i Solacolu i Pecican i Laszlo s-au oprit la gard; din uli
au ncercat s vad, s aud ce se petrece nuntru (n ograd, n cas),
cum ar veni: n textul crii Basarabia, n textul crii Sptmna
Roie Din zisele/scrisele lor reiese c nici unul, dar nici unul nu
le-a citit cu normal atenie, ci, ca Shafir, le-au frunzrit;
ca Andreescu: s-au pronunat fr a fi citit ceea ce au atacat (aici l
vd pe Laszlo) - ct despre Solacolu, el nu a citit prima ediie a
Sptmnii Roii - dei i-am trimis-o cu dedicaie (ns nu a scris,
ca s confirme primirea).
Ceea ce m ntristeaz peste msur - nu pentru crile mele
necitite, dar vajnic combtute - fiindc pe mine nu m-au fcut nici
Laszlo-Pecican-Solacolu, nici Shafir-Ioanid-Reichman (i nici mcar
90 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Alexandru George!) - ci pentru halul n care se afl i tinerii gnditori
romni (vorbesc de Pecican i de Laszlo).
Ct despre Solacolu Ce s fac, dac rob al local-patriotis-
mului, nu pot trece peste Basarabenii lui Goma - chiar dac nu
el este inventatorul, doar vehiculul acestei (n gura lui Solacolu)
necuviine (place eufemismul?).
Pauz: La ora 10 mi-a venit plicul cu palturile, cel trimis de
Stneti la 16 februarie 2004. Scrie pe stampil
Vorbind cu Ana: mine, 1 aprilie (sic) se vor face nite ani - aa,
vreo 27, nu mai muli - de la ultima arestare. Eu am zis:
Mine, n cursul dimineii, mi-ai cumprat dou cmi - le in
minte: una era cu carouri galbene, cealalt cu carouri violete
Nu, drag, m-a corectat Ana. Azi i-am cumprat cmile.
n familia noastr ne-am completat, ne-am corectat reciproc - n
privina cronologiei
De ast dat eu am zis-ntrebat:
Chiar aa am trit noi - de cnd trim?
Chiar aa. i am supravieuit, a zis Ana.
P.S. Supravieuirea noastr: cam ca rezistena romnilor sub
vremi, dup modelul pietrei peste care apa trece Apa trece, n-are
ncotro, dar din piatr ce mai rmne?, doar nisipul - pardon, am vrut
s spun: din rezisten ce mai rmne?
91 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
A P R I L I E
Joi 1 aprilie 2004
Azi, 1 aprilie, mi s-a fcut un banc prost - ca de 1 aprilie:
o bestie de nar m-a picat n somn! Fr avertisment - asta s
nsemne c s-a terminat iarna?
Vineri 2 aprilie 2004
Cred c am ncheiat - pentru mcar un trimestru - Sptmna
Plou. Foarte bine, s ne spele de iarn.
Duminic 4 aprilie 2004
n 1944 tot ntr-o duminic era.
Luni 5 aprilie 2004
Am dat gata ultima (!) variant a Sptmnii - cea de la
4 aprilie.
Mari 6 aprilie 2004
Semne rele de rzboi civil n Irak. Americanii - prin Bremer -
l-au declarat pe un eik - iit - antiamerican: n afara legii. Au drep-
tate irakienii s ntrebe: Care lege?
Ieri i alaltieri, nfruntri sngeroase ntre irakieni i forele
Coaliiei. Ce au mai reuit americanii cei reuitori n toate: s-i
mpace pe sunnii cu iiii! - cei dinti, mereu n stare de rzboi, de la
ncheierea rzboiului s-au declarat solidari cu dumanii lor de
veacuri i au ncheiat o nelegere de lupt comun, soldate cu muli
mori, cu foarte muli rnii. Irakienii au invadat-cucerit o serie de
comisa-riate de poliie i sedii ale guvernoratelor - pe care le-au
ocupat i le-au uurat de arme.
Nu am reinut localitatea, dar este sigur: unicul loc n care
irakienii asaltatori nu au reuit s cucereasc sediul guvernatorului a
fost unul aprat de soldai polonezi i bulgari S semnifice asta c
polonezii i bulgarii snt soldai foarte-foarte buni? Eu a nuana
altfel-astfel: nseamn c americanii snt soldai foarte-foarte proti.
Nu doar nepregtii din punct de vedere al locului, oamenilor, obice-
iurile oamenilor pe care ar urma s-i libereze (sic!), dar din punct de
vedere strict militar. Pe lng aceast nepreparare n meserie,
soldaii americani snt - din primele zile ale rzboiului, de cnd civa
nsoitori de convoaie czuser prizonieri - extrem de nfricoai de
irakieni, liberaii lor. O spaim, o panic (aa!) venind drept din jungla
vietnamez, unde fiecare bambus era un pericol.
Nu fuseser aa n primul rzboi mondial - n Europa, n Pacific -
92 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
nici n Rzboiul din Coreea: acolo fuseser ostai exceleni. De ce?
Rspunsul poate fi el simplist, dar nu i simplificator: n primul rnd
fiindc n cele dou campanii, grosul armatei lupta pe pmnt, pe
teren. Pe-teren luptaser i n Vietnam, dar acolo se petrecuse
altceva - pe care americanii, lipsii de suplee intelectual, nu o/l
simiser: nu mai aveau n fa a armat de oameni, ci de umbre care
i hruiser pn la nebunie, pn la nfrngere. n al doilea rnd:
motivul (sau: pretextul) rzboiului: att n 1941 ct i n 1952-53 ei
fuseser atacai de fore, ntr-adevr, rele, inumane: militarismul
japonez aliat cu nazismul german; apoi de comunismul sovieto-
chinezesc. n fine: n nici una din campanii nu fuseser ei iniiatorii,
pentru a impune tactica i strategia lor.
A venit Vietnamul. n care s-au bgat ca s-i dea afar pe
francezi (americanii pretind c au intrat la cererea francezilor -
cine s-i poat departaja?). i i-au dat att de afar (pe francezi),
nct, din inerie, s-au dat i pe ei - afar. Urmarea: din 1975, ameri-
canii s-au jurat s nu se mai amestecen treburile interne ale altora
(dect prin comer i prin spionaj). De aceea nu micaser degetul cel
mic n timpul genocidului din Rwanda; de aceea nu micaser n
timpul cureniei etnice din Iugoslavia, dect atunci cnd era prea
trziu - i dup insistene, rugmini, implorri din partea europenilor
- care nu aveau mijloace militare. Americanii aveau - mijloacele n
chestiune Pe acelea le-au folosit: prost, fr urmrire pe teren
(la nivelul pmntului): au dat cu boamba - i s-au crat.
n Afganistan i n Irak II (n Irak I, nu a fost un rzboi, ci un
bombardament masiv, urmat de curare a terenului) americanii
au dus un rzboi - tot aerian, dar combinat (dup ncetarea
ostilitilor) cu o aciune strict poliieneasc - imoral (ns nu din
acest motiv nu a reuit).
Rezultatul acestei tactici: rzboiul civil n Irak i
Un irakian, ieri, dup ce americanii intraser n mulime cu
tancurile, trgnd cu tunurile:
Bush vrea s ne prefac n Palestinieni? Are s reueasc - dar
noi n-o s ne aprm doar cu pietre i cu kamikaze!
Powell n Haiti. Singura lui realizare - n afar de anunarea unor
alegeri libere, democratice n 2007: zmulgerea promisiunii din
partea lui interimarului Tortue c ONU i ale sale comisii de anchet
nu vor cerceta mprejurrile n care Popa Aristide a fost transferat n
Africa Central; i nici de ctre cine
La Paris: de trei zile plou, e urt, e frig. Regina Angliei, sosit
ieri, se simte ca acas la ea.
Miercuri 7 aprilie 2004
Frig, frig, frig. Frigul-dracului mi aduce aminte (i) de cuiele
fcute n aceeai lun - dar ht, n 1977 - la Rahova. Atunci - n
aprilie 1977, la Rahova - drdind, clnnind din dini, mi aduceam
aminte de cuiele fabricate tot de mine personal, cu clnnitul dinilor
mei, cu 20 ani i mai n urm, n iarna 1956-1957 la Cosciuge, la
Interne Iar n 56-57, tot drdind mi aduceam aminte de frigul
adunat n iarna 1944-1945, prin pdurile Buiei, cnd fugeam de rui
93 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Vorba Anei: Chiar aa am trit noi?
Chiar aa.
n Irak: jale mare. Au mai murit, ieri, oameni; muli soldai
americani i de vreo 10 ori mai muli civili irakieni.
Americanii: dac faptele lor snt - uneori, adeseori - rezonabile,
discursul nsoitor este, nu doar troglodit, dar sabotor al faptelor.
Acest Bremer: la nceputul mandatului prea mai splat, ns n
ultima vreme a clcat n toate strchinile (coninnd cuvinte), provo-
cnd, nu doar neplceri gospodreti, de buctrie - ci de vrsare de
snge i rzboi civil. ncepnd prin a declara c ei, americanii (!) l
consider pe junele i extrem de violentul eic Moqtada Sadr n afara
legii! Tic verbal de cretin american - n ciuda faptului c poart
cravat (dar ce: Rumsfeld nu se poart ncravatat?, dar Wolfowitz? -
dar Bush?). n loc s se informeze nainte de a deschide gura, ameri-
canii las s le curg cuvintele din gur - dup aceea se mir
(i sufer!) c irakienii (acum numai de ei este vorba) nu-i iubesc.
Bremer ar fi trebuit mcar n al doisprezecelea ceas s urmeze un curs
accelerat de mesopotamic, n tabra recent deschis, undeva prin
Texas, ca s nvee elementare noiuni de comportament - n Irak -
oarecum diferit(e) de cultura lor, simplificatoare, de cow-boy, de colo-
nizatori, de crescui n cultul Wanted (viu sau mort). S nu fi tiut
Bremer i drughie (trimiterile la rui nu snt deloc, dar deloc ntm-
pltoare!) c tatl lui Moqtada fusese ucis de Saddam?, c azi e consi-
derat martir?; c exist o strad i un cartier purtnd numele lui?; c
fiul, chiar dac este minoritar ca opozant al americanilor, face mereu
prozelii - nu att din pricina charismei tnrului eic, ci din pricina
comportamentului imbecil al americanilor. L-am auzit pe un irakian:
Vor americanii s-i prefac i pe irakieni n palestinieni? Or s
reueasc - att c noi suntem mult mai muli i ne aprm cu arma-n
mn!
Deci, iat ce au mai reuit americanii s introduc n Irak: nu
pacea, nu democraia (occidental!), nu bunstarea pe care o merit
oamenii de acolo, dup atia ani, decenii de lipsuri - i pe care o pot
cumpra cu propriul petrol - ci: terorismul; ci fenomenul kamikaze; ci
Intifada; ci rzboiul civil. ntr-un cuvnt: Bush cu Wolfowitz, Perle,
Kagan au izbutit inimaginabilulul: s-i palestinienizeze pe irakieni!
Totul pe fond de penurie - de, mai exact: srcire a oamenilor: nu
au electricitate, nu au ap curent, nu au benzin
Cum au reacionat cei mari-vcari de la Washington?
Rumsfeld: c el vrea s trimit alte trupe;
Bush: c Nu-i vom permite lui Sadr s recurg la for! - iat
un avertisment nesfrit de nelept. Nu-i vor permite! Lui Sadr - s ce?
S recurg la for! Dar cine-o fi Sadr, ca s se nfrunte cu el ditamai
preedintoiul Americii? Un imam, un popuor, cum diminutiv
Doamna Christinel Eliade cuvntul pop. Aceti americani: nu vd
trebile eseniale, doar fleacurile, amnuntele. Fiindc, aici, nu
popuoru Sadr este subiectul logic, ci ocuparea brutal, colonialist,
imperialist, mgreasc a Irakului - care, dup un an de zile de la
eliberare se supr pe liberator. Fiindc nu i-a inut promisiunile.
n aceste ultime zile - hai: o sptmn - de cnd ura tuturor
irakienilor fa de ocupantul american a luat proporii alarmante, este
tot mai evident observaia mea (nu doar a mea, ns cum nu am
94 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
auzit-o n gura altora, cum nu am citit-o niciri n presa francez, o
isclesc, provizoriu, eu) anume:
Tactica americanilor n Irak este leit tactica israelienilor n
Palestina: pornete de la ignorarea cu desvrire a celuilalt i
urmrete, nu neutralizarea lui, ca adversar combatant, ci distrugerea,
ca fiin uman, dimpreun cu tot ce ine de materia lui: ncepnd cu
casa, continund cu drumurile, instalaiile de ap, electricitatea, apro-
vizionarea cu alimente. Ai zice c - nu: eu zic: - comandamentul
militar american, chiar de va fi avnd sediul la Washington, este
condus de la Tel-Aviv. i mai zic:
Din spiritul militarilor americani din primul rzboi mondial nu a
rmas nici o urm. Adevrat (m repet, m repet - ei i?, pe mine m
repet!) c acela fusese un alt rzboi. Or de la sfritul campaniei din
Vietnam, s-a produs, nu doar un cutremur n contiina americanilor n
general, ci o revizuire a concepiei-despre-rzboi a militarilor ameri-
cani. De la Vietnam, traumatizaii americani au furit o tactic de lupt
- de la distan, n care ei, americanii evit intrarea n contact cu inami-
cul. Americanul - ca i israelianul - se simte infailibil, de neatins, ns
numai n cazemata lui aerian, maritim, terestr (mictoare: tancul),
cunoate o singur legtur cu inamicul: prin glonte, obuz, torpil,
rachet. Spirit simplificat, degradat, deczut, americanul de dup
Vietnam i-a imaginat c poate, n continuare, s rmn brbat - adic
rzboinic -, s lupte cu cellalt, ba chiar s-l inving - pstrndu-i
minile curate Ce iluzie, ce prostie! Aceast nou manier de a
face rzboi s-a dovedit, nc de la primul rzboi mpotriva Irakului -
1991 - s-a verificat n Iugoslavia (nu ntru totul concludent) i n
Afganistan: greit, inuman (mai inuman dect un rzboi la
baionet); cretin.
Din pcate iniiatorii acestui mod de a face rzboi, direct inspirai
de israelieni, nu vor fi vreodat pedepsii - vorba celuia:
Cine s ne judece pe noi? i unde: la Nrnbergul II fascist,
antisemit?
Acum, c sunt acuzat din toate prile de antisemitism:
Rsfoiam Jurnalul pe Srite de la Nemira (n nobilul i egoistul
scop al relurii de contact cu el, n vederea corecturii, dup scaneri-
zare). Am dat acolo de un pasaj fioros antisemit! Scris, semnat de
mine personal, vorba lui Dinescu cel poet romn. O notaie de prin
1978-79 (n-o mai caut acum, mi-e foarte greu s m ridic de pe scaun
odat ce m-am instalat). Aadar, prietenul meu bun, Laszlo, cel care
mi-a zis-o de curnd, de la obraz: [Goma] s-a apucat acum, la
btrnee, s scrie texte antisemite - i a adugat, /cu graie/, c lui
i-i grea - de texte, firete, dar i de textilistul de mine. Laszlo,
ziceam, nu mai ine minte c el nu altcineva prefaase Jurnal I-II-III:
cum de scpase vigilenei sale neadormite, de vntor de antisemii
un-amnunt-de-cpti, anume c prefaatul era tuberculos!
Prin urmare, el, filosemit ne-greos, nu trebuia cu nici un chip s stea
de vorb cu tuberculosul de Goma - ba chiar, dup modelul Monici
Lovinescu, ar fi trebuit s declare: mi pare ru c l-am cunoscut pe
Goma Or pe atunci nu eram chiar btrn-btrn (vorbesc de
momentul n care consemnasem n jurnal, nu de cel n care prefaase
consemnrile mele bunul prieten al meu, anti-antisemitul - pardon:
95 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
anti-tuberculostul Laszlo Alexandru)? Deci am un important, un
ndelungat trecut-de-lupt pe frontul antisemitismului odios.
Toi aceti trepdui, agitai, isterici, folosind cuvntul
antisemit ca pe un peraclu, n toate ocaziile, ntotdeauna i aiurea -
ar face bine s ncep polemica - bine: doar acuzaiile - prin a citi;
abia apoi s treac la producerea citatelor din textele incriminate -
aa fac, pretutindeni, toate persoanele colarizate. n faza a doua: s
pun mna s citeasc Biblia - acest roman
Nu doar Vechiul Testament, preluat de la evrei, ci i Noul
Testament; i nu doar evangheliile - scrise i ele de evrei, ca Matei
iertare: ca Matyah, ca Markos, ca Lukas, ca Iohanan - despre viaa i
faptele evrelui Ieua, pronunat de noi: Isus, ci i epistolele trimise n
lume de evreul aul - cu precdere cea cunoscut sub titlul: Ctre
Thesalonicieni II. Ar constata (da, ns ar fi nevoii s trudeasc din
greu la actul cititului) c antisemitismul - sub forma lui originar,
autentic, de antiiudaism, de antievreism - dateaz din jurul anului 65.
Autorul acestui act inadmisibil, odios ntru toate: antiiudaismul fiind
iudeul aul, devenit, Pavel/Paul pe drumul Damascului, din prigonitor
al adepilor nvturilor lui Isus, inventator - oricum: legiferator -
al cretinismului.
Iat c i Laszlo a ales acea parte a gardului, acea tabr din care
fcnd parte, intr de la sine neles n categoria celor scutii de
neplceri, de mari necazuri; scutii prin Bul Rabinial, de a spune
adevrul. Lui nimic, nicicnd nu-i va mai cauza/duna i pentru acte de
antisemitism - citete: tuberculozism, ba chiar din contra Laszlo a
optat pentru o poziiune-stare de pe urma creia, chiar dac nu va
obine o bucat de turtoi n plus de la caraliul distribuitor al poriei
reglementare - i penale - , mcar nu va obine o ciomgeal - n plus
- de la tova cprar, caraliul Holocaustului romnesc pseudonumitul
Radu Ioanid.
Fiindc teroarea - prin impunerea tcerii; blocada impus
adevrului despre evrei - nu snt susinute doar de evrei, n interesul
doar al lor, al evreilor. Ci i de muli goi d-ai notri, fie imbecili din
nscare, fie turmoi (de la turm, termen mioritic), fie slugarnici din
moi-strmoae, fie persoane care au cptat obiceiul curat-cultural de
a nu citi ceea ce combat (dar se trezesc prefernd-mai-bine
victimele dintre evrei dect victimele dintre basarabeni - c tot nu era
vorba de a alege ntre victime, ci de a spune adevrul); sau din venicii
speriai de avioane: fie acelea ameninri reale/imaginare: carliste, fie
legionare, fie comuniste, fie (doar) evreieti - fie (i) americane.
M ntreb i eu - pe urma attora, nu puini dintre acetia: evrei
(rmai normali) - cu mari eforturi, cu nenumrate riscuri, ei fiind
pedepsii mai aspru, ca trdtori:
Nu cumva sionismul a avut efectul pervers de a batjocori ce era
mai bun, mai fertil, mai frumos, mai moral n iudaism?;
Nu cumva shoasismul rezemat pe o valoare uman: aducerea-
aminte, neuitarea - este n curs de a-l degrada pe iudeu, pn la a anula
iudaismul?;
Nu cumva - din 1948 - israelismul a devenit boala mortal a
iudaismului?
Din presa de azi:
96 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Marin Karmitz, evreu originar din Romnia i negustor de filme
(n bune i fructuoase relaii cu Pintilie [iat cum ar mai putea fi expli-
cat afirmaia genialului Lucian c evreii din Bucureti purtaser stea
galben n timpul rzboiului, pe cnd curau de zpad strzile] -
relaii pentru care l gelozea cumplit Breban) dup ce a refuzat s
difuzeze Patimile, lui Mel Gibson, el fiind distribuitorul nr. 1 n
Frana (spernd astfel c nimeni altul nu va ndrzni s-l cumpere: de
spaim c va fi acuzat de antisemitism - a fcut-o un arab
necunoscut, care va deveni i cunoscut i bogat) - aadar, ce zice
Karmitz despre filmul pe care nu l-a vzut? Ce poate zice un evreu,
n principiu inteligent, rezonabil, dar imbecilizat de propria-i condiie
de militant israelianist? C [filmul] - pe care nu l-a vzut - este:
fascist, antisemit - de mirare c a uitat calificativul: tuberculos.
Fa cu isteria directorilor-de-contiin care pe dat au ciocnit
clciele i au pornit la lupt mpotriva fascitilor, a antisemiilor
(mbrcai n haine vrgate, de deinui la Auschwitz - altfel
nou-noue, impecabil clcate, ns pstrnd pe la custuri fire de a
ne-tunse - cum s-au propus la New York, la urma urmei batjocorind
suferina celor care, ntr-adevr, trecuser prin infern), este reconfor-
tant s citeti opinii (despre film) ale unor, tot evrei, dar care vzuser
filmul, nu ca Karmitz (ci ca Marc S. din Brest - mesaj publicat n
Tlrama din 7 aprilie 2004):
Un scurt comentariu asupra criticei prea rspndite, defilm
antisemit, fiindc arat autoritile evreieti favorabile morii lui Isus
Dar Isus este nscut evreu n pmnt evreiesc. Amicii si erau evrei, o
parte din inamici - care au contribuit la moartea lui - : la fel. Ce poate
fi antisemit n asta? Dac este inutil i steril s fie amintit: evreii au
vrut moartea lui Isus; dac anume jurnaliti se tem c prin acest
non-scoop vor contribui la amplificarea antisemitismului - ei bine:
acetia s fac bine s se abin de a trata acest subiect. n caz
contrariu, s nu ncerce s nege faptul istoric/religios i s se ncread
n discernmntul spectatorilor/cititorilor/auditorilor ateni (subl.
mea.).
Nu e singurul evreu normal; n acelai numr din Tlrama,
Randa Chahal Sabbag, din Paris scrie - tot n legtur cu interviul lui
Marin Karmitz:
Ura fa de om, de omenesc! (titlul interviului dat de
Karmitz, tot n Tlrama publicat - nota autorului mesajului - n.m.).
Deci [dup M. Karmitz] filmul lui Mel Gibson ar fi fascist, revo-
luionar, antisemit! Trei cuvinte grave, violente, acuzatoare ns, n
fa: nimic! Am neles, am neles: Mel Gibson este o fiin fanatic,
abject, de nefrecventat Dar nici un fel de discuii [despre el], doar
judecata abrupt: este un film-scandal? Nu e cam fascist
aceast atitudine? Binele i Rul, o parte [dintre oameni] au dreptul la
Bine, cealalt, orice ar face, rmne n linia roie a Rului
Am vzut filmul. L-am gsit violent, l-am gsit exaltat. Dar am
gsit mai ales c este un film despre ndoial; despre laitate, despre
credin, despre suferin, despre tortur, despre trdare, despre
dragoste - i despre iertare.
Iat, n gura unui evreu cuvntul inadmisibil: iertare!
De unde concluzia - veche ct lumea: agitaii, agitatorii, istericii,
isterizatorii, procurorii, arttorii cu degetul (altfel spus: prcioii,
97 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
turntorii) - alctuiesc o minoritate a comunitii i a evreilor.
Dar - de cnd lumea - sunt auzii (i adeseori fac legea) cei
glgioi, chiar dac se afl n zdrobitoare minoritate.
Ce spuneam: c i unii dintre evreii cei mai detepi i mai
echilibrai s-au prostit n ultimii doi ani? Da, spuneam i, vai, aveam
dreptate: iat-l pe Alexandre Adler (l-am i cunoscut, la colocvii, la
conferine, la emisiuni de radio, de televiziune): l preuiam pentru
calitatea interveniilor i rigoarea documentar - c scrie: poporul
spaniol a votat stupid (citete: la alegerile de dup atentatul de la
Madrid, cnd, nesperat - dar pe drept - au ctigat socialitii) - ceea ce
e aproape fleac pe lng afirmaia: Putin are minile curate
Prima pare la prima vedere ciudat n gura unui evreu ungur -
orict de democrat s-ar prezenta el. Fiindc A. Adler nu orientarea
politic - intern - a spaniolilor intea i vetejea aici; ci orientarea
lor extern: atitudinea (spaniolilor) fa de americani i fa de
rzboiul n Irak - promisiunea-ameninare de dezangajare. Iat cum un
evreu (dac zic: de stnga, comit un pleonasm) ca A. Adler, orict de
cumpnit fusese n alte ocazii, cum a venit vorba de americani (deci:
de israelieni), cum a tras-o pe filoisraelianism (oare aa se va fi
spunnd?). Iar minile curate ale putinoarei criminale cum dracu se
explic? Cum altfel : tot prin America i tot prin Israel. Orict de
divergente ar fi interesele americanilor cu ale ruilor, n raport cu
Israelul vor fi mereu favorabili - din motive nu chiar identice De
cnd a disprut URSS, reprezentnd raiul omenirii: bolevismul - pe
care evreii au mizat vreme 70 ani, aceiai - oricum: urmaii lor fideli -
s-au ntors, cu aceeai vehemen a iubirii, fa de America, susi-
nnd orbete - dup obiceiul cu care susineau orbete URSS - orice
aciune american, fie ea ct de nedreapt, aiurit, de-a dreptul crimi-
nal. Cci de ce? Cci pentru c(ci) din 1989, de la prbuirea Patriei
lor de la Rsrit, nu se mai tem c vor fi acuzai de cosmopolitism
Alta: Laure Adler (nu tiu dac e rud cu Alexandre - i tot nu
conteaz), directoarea postului de radio France Culture l-a dat afar pe
Miguel Benasayag, pentru c este prea militant, prea asociativ -
citete: prea favorabil palestinienilor, prea i critic pe israelieni c trag
cu rachetele, din helicoptere, n palestinienii care rspund cu
pietre Nostimada: Benasayag este evreu argentinian, n ara lui a
fcut 5 ani de nchisoare ca opozant O fi fcut - dar dac nu este un
evreu pe linie - nu-i bun n locul lui a angajat o tovar comu-
nist (care va fi femininul goi-ului: goal?) - care, de parc ar fi o
romncu de-a noastr - altfel foarte tricolor, cam ca Adameteanu -
nu va mica n front: pi s se supere evreii? Pi Doamne ferete!
O tiu, o tiu pe Laure Adler, de pe cnd era consilier cultural al
lui Mitterrand i ncerca s-l conving pe Jack Lang c noi, cei din
rile de Est (disidenii, d!) sntem cu toii, nu doar inadmisibil de
anticomuniti [inadmisibil - din punctul de vederea al cui: din al
regimurilor teroriste comuniste!], dar i tradiional (?) antisemii
Norocul a fost c Lang nu este sensibil la feminitatea femeilor, drept
care n-a inut seama de neleptul i vigilintele consiliu i a invitat la
festivitile Bicentenarului Revoluiei Franceze pe toi cei propui de
mine A participat - pe lng Adam Michnik - i prietenul meu de
atunci, Dorin Tudoran. Chiar i Iorgulescu Nu i Mihai Botez?
Oricum, pe lista invitailor o pusesem i pe Ileana Mlncioiu, i pe
98 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Adameteanu, pe Blandiana, pe Papahagi, pe Manolescu, pe Mircea
Martin - dar, din pcate acetia nu au primit paaport.
Joi 8 aprilie 2004
Rzboi n regul - la Faludja. Americanii au bombardat o
moscheie, explicnd c acolo se ascundeau teroritii: dup ce au
cucerit-o, cu lupte grele, americanii nu au gsit nici urm de terorist
n ruinele moscheii, doar rezerve de alimente - care au fost distruse.
i vreo 20-30 de civili mori - n vecintatea moscheii - printre care
muli copii.
Bravo, biei!
Vineri 9 aprilie 2004
Exact n urm cu un an se ncheia rzboiul din Irak;
ncepnd de alaltieri se vorbete de al treilea rzboi din Irak:
acesta.
E cumplit ce se petrece acolo. Mai ales prin noua form de lupt:
luarea de ostateci - probabil adus de iranieni din Liban. Americanii:
din ce n ce mai neputincioi - dar prcioi:
Ucrainenii a prsit poziiile i ne-au lsat descoperii!
La care ucrainenii rspund c ei au ascultat ordinul comanda-
mentului american de a se retrage din oraul Kut
Adevrul va fi n alt parte. Oricum: militarii ucraineni, polonezi,
bulgari (nu am auzit nimic despre romni: or fi fiind?) snt infinit mai
buni, mai profesioniti dect americanii: aduntur de nefericii social,
marginalizai rasial, prost pregtii, nemotivai - dect prin obinerea
ceteniei americane, pentru latinos. Dac ucrainenii au prsit
poziiile din proprie iniiativ, nseamn c au judecat cu capul, nu cu
picioarele - ca americanii. Cert: ultimul cprar din unitile Europei de
Est tie mai mult Clausewitz dect toi generalii americani.
Manifestaii la Gaza - de solidaritate cu irakienii.
Europa: Turcia vrea musai s intre-n. Pi de ce s nu intre-n i ea
- dac se d? Nu a fcut reformele necesare - mai ales n privina drep-
turilor omului; nu i-a cerut iertare pentru masacrarea armenilor, n
1915 (suinui n refuz - de cine: de israelieni!); ce s mai vorbim de
vina pustiirii Europei de Sud n o jumtate de mileniu de ocupaie, de
jaf, de stoarcere a bogiilor, de confiscare a fetelor i a bieilor, de
meninere n obscurantism - fiindc nu sunt ntrebai grecii, bulgarii,
albanezii, slavii de sud, valahii (pe unguri nu-i pun la socoteal: am
vzut recent un documentar despre Budapesta, fcut de ei nii, n care
urc n slvi aportul culturalizator turcesc - prin aducerea cafelei i
prin construirea bilor - de ai fi zis c toi s-au mihneaberindt!), s
spun ei ce i cum i ct au suferit din pricina culturalizatorilor turci
i susine Germania (!) i, n-o s credem: Grecia (din motive de
Cipru). i, bineneles: Israelul care, dup cum tot turcul o tie, este o
ar din Europa, extrem de, foarte-foarte european - cnd i convine
ei, de pild atunci cnd vrea s obin niscai derogri: scutiri de taxe,
aprobri de a vinde fructe-legume cultivate de palestinieni, n
Teritorii, cum le zic evreii, oprindu-se la jumtatea drumului i al
99 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
adevrului, n pragul explicaiei: Ocupate, dar sub eticheta Made
in Israel - altfel este al nu tiu cincizeciictulea stat american
Singur Frana se opune.
Iar Israelul, la post, ip: Frana este o ar antisemit!
Cci - de ce este Frana o ar antisemit? Cci c iat de ce:
fiindc ea se opune intrrii Turciei - n Europa! Turcia fiind susinut
de Israel, cine d n Turcia, d n Blandiana - pardon: n Israel.
Europa Dac postuleaz Turcia, de ce n-ar intra Israelul?, c
vorba ceea, i-aa a apucat s o propun pe Turcia!; c, ntre Maroc i
Tunisia i Gabon mai snt cteva locuri - de intrat.
Pe de alt parte israelienii Calculul lor este de o subtilitate
rsturntoare - ca s traduc din franzete: au socotit c n jur de
1 milion i aproape jumtate dintre israelieni provin din ri
europene - deci iat un motiv temeinic de a postula. Nu: de a fi
legiferat o realitate: europenitatea Israelului!
Numai Romnia, biata, nu are mcar ct Israelul: un milion i
jumtate de romni provenii din Europa - s postuleze i ei (acum
vorbesc de romni), c i ea (acum vorbesc de Romnia) e om.
Smbt 10 aprilie 2004
Arde Irakul. Cu excepia Nordului kurd. Probabil kurzii tremur
de team c vor pierde tot ce ctigaser de un an, de la intervenia
americanilor. n rest: foc i par. Pojar, ar zice un moldovean.
Imaginea pe care o pstrez despre ceea ce numete cuvntul pojar
este un foc iute, cu limbi nfurcate, foc-de-paie: fie o ir de paie, fie o
cas acoperit cu paie - dar paie.
La Irak nu se potrivete pojarul n accepia mea dect n privina
vitezei cu care se ntinde incendiul. Dar, din pcate, acolo nu e foc-de-
paie care iute se aprinde, degrab se stinge.
Printre cauzele majore ale nemulumirii irakienilor fa de ame-
ricani, comentatorii pun n fa: desfiinarea armatei - dezarmarea
oamenilor i trimiterea acas a cteva sute de mii de oameni care
pn atunci din aceast meserie triser. i c asta - cic hotrt de
Bremer - a fost marea greeal a americanilor, fiindc azi, n fruntea
irakienilor lupttori se afl militarii trimii la vatr n urm cu un an.
Eu ncerc s nuanez - fr a nega evidena: desfiinarea armatei
irakiene.
Aceast msur s-a aplicat oriunde o ar a fost nfrnt
definitiv - exemplele cele mai apropiate n timp: Germania i Japonia.
nvinsa a fost dezarmat definitiv, iar nvinii au intrat, pentru o
perioad, n lagre.
Nici tratamentul difereniat aplicat armatei i poliiei nu este
nou: n Germania nvins nu doar ruii i-au folosit din plin pe nazitii
specialiti n cte ceva: mecanic, chimie, nuclear - i n poliie.
Denazificarea de care au fcut atta caz nvingtorii nu a fost
aplicat n dou locuri: n Zona Sovietic (acolo a fost pus n practic:
degermanizarea) i n Austria - fusese i ea mprit n zone, dar
unificarea ei s-a fcut numai dup avalul (i programul) sovietic: cel
care prevedea neutralitatea favorabil
Da, dar mpotriva Germaniei combtuser trei fore: ruseasc,
american, englez - francezii profitaser de mpreal Iar adminis-
100 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
trarea nvinsei cdea n sarcina a 4 uniti, nu doar n una - ca n Irak,
unde americanii au fcut ce au vrut, cum fcuser Ruii n Zona de
ocupaie a lor, german, din Rsrit.
Mi se pare c greeala americanilor (a Pantagonului, cu gnditor-
nicii/likudnicii ei cu tot) a constat nu n desfiinarea armatei irakiene -
ci n simultana aciune de formare a noii poliii - cu exact aceiai
oameni, cu acelai ef de pe timpul lui Saddam. Aadar, nu n aciunea
de desmembrare a ceva (armata), ci n aceea de fabricare a ceva nou -
cu material uman vechi; nu doar vechi, dar, adnc compromis, detestat
de populaie: miliienii lui Saddam.
Dar o greeal i mai grav a fost - tot opera lui Wolfowitz, prin
trimisul su Bremer: debaasizarea societii irakiene. Prostie
monumental: Wolfowitz nu tia (mai degrab refuza s ia n seam)
c Saddam era un stalinist-curat, iar Irakul fusese modelat n attea
decenii dup modelul URSS. Baas era Partidul (nu mai adaug: unic, se
nelege). Ca i n URSS, ca i la noi n Romnia, ca s poi avansa n
carier trebuia s fii membru al partidului (Baas). Americanii au
aplicat ns n Irak metoda aplicat n Germania (denazificarea).
Rezultatul: spitalele nu (mai) au medici, personal sanitar - fiindc
acetia au fost epurai - ca baasiti; intreprinderile - cte nu au fost
distruse - nu (mai) au cadre, fiindc inginerii, tehnicienii, muncitorii de
mare calificare, fiind membri ai Baasului, au fost epurai; colile,
universitile, grdiniele: nu pot funciona, pentru c americanii i-au
alungat pe profesori, pe institutori, pe educatorii cei mai buni - fiindc
erau membri de partid! Chiar armata (saddamist); imbecilii pentago-
nezi nu au tiut c majoritatea subofierilor, a ofierilor, a piloilor, a
marinarilor, etc., chiar de erau baasiti, erau fiindc se cerea s fii
membru de partid, i, pe de o parte, erau, n sinea lor, mpotriva lui
Saddam; pe de alt parte: fie medicii, fie cadrele didactice, fie cadrele
tehnice, tiinifice (s nu uitm cadrele artistice) - taman ca n
Romnia, ele nu fceau politic, doamne ferete, ele rezistau prin
cultur, i-ar fi schimbat pe dat cojocul, dac ar fi fost lsai n
vechile posturi, funcii Dar iat: o ar - despre care pn i Powell,
nainte de declanarea rzboiului, zicea c se va redresa uor, fiindc
are o clas mijlocie puternic, instruit - lipsit, din imbecilitatea
pentagonezilor likudnici i de cadre medii
Luminile lumii de la Washington nu numai c ignorau - ba chiar
Wolfowitz se luda c el nu vrea s tie nimic despreBabilon! - dar
mai grav: ei care attea decenii au fost angajai n Rzboiul Rece, habar
nu aveau ce este acela un regim stalinist - ca al lui Saddam. n care
armata are rolul - n principiu - de a apra ara (citete: regimul) de
dumanul din exterior, iar poliia secret - dup modelul NKVD-ului i
al KGB-ului - apra (cu scutu-i!- dar mai ales cu ciomagu-i) cuceri-
rile - mpotriva dumanului intern. Dar Miliia? Taman ca n Rusia,
ca n Romnia: nu era att de feroce represiv mpotriva interiorilor
- dar pe cine slujea ea, nu tot pe tiran cu tot cu partidul ei unic?
Acest amnunt l-au ignorat americanii. n maniera lui
Wolfowitz: nu n sensul c nu au aflat, ci: nu au vrut s tie nimic
despre el.
i iat cum au aat lupta ntre clase, n Irak: pedepsindu-i
cumplit pe alctuitorii Armatei - pentru vina de a fi luptat (ct lup-
taser) mpotriva americanilor; favorizndu-i pe alctuitorii Miliiei -
101 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
n primul rnd, pentru c acetia nu luptaser direct contra ameri-
canilor, n al doilea pentru c era necesar o poliie, nu? Fiind ea
necesar meninerii ordinei, au fost (re)angajai miliieni vinovai fa
de irakieni - nu fa de americani - chiar cu snge pe mini. Criteriul
de recrutare? Cel american: Nu avem nevoie de oameni oneti,
nevinovai - noi avem nevoie de profesioniti!
Exact acelai criteriu i conduseser i la recrutrile pentru Europa
liber. Firete, echipa Europei libere era alctuit - majoritar - din
persoane care ndeplineau primele condiii: erau necinstite, erau
vinovate mcar pentru faptul c n ar fuseser informatori - i
continuau s fie i la Mnchen; mcar pentru c n Romnia lucraser
ca activiti de partid, procurori, n aparatul de control al presei,
n schimb, vorba lui Sraru nu erau deloc profesioniti.
Exact acelai criterii au funcionat i n recrutrile NATO.
n aceast chestiune m-am nelat cumplit, spunnd c
Romnia, cu aparatul Securitii intact - i mai cu seam avndu-l
consilier suprem pe Caraman - n-are s intre n NATO.
A intrat, oameni buni! Au bgat-o americanii! Cu Caraman
cu tot!
S nu se neleag c am suferit doar din cauz c am fost
contrariat n profeie - e-he, cte alte, multe profeii de-ale mele
s-au dovedit a fi false - ci faptul c biruit-a necinstea. Ajutat nu de
Rusul cel necinstit - ci de americanul cel Cel cum? De ce prostia
ar fi circumstan atenuant a tuturor porcriilor?
Ruii protesteaz hotrt mpotriva comunicatului Uniunii
Europene n privina Ceceniei. Acuz Europa c ncurajeaz
terorismul! Mi drcie! ncurajeaz! Fiindc a pus pe acelai
plan actele de terorism ale cecenilor iaa-zisa nclcare a
aa-ziselor drepturi ale omului!
Nu degeaba sunt ruii brai ai evreilor: mai deunzi Israelul
acuza aceeai biat Comunitate European de antisemitism! i
de ncurajare - ba chiar de susinere - a terorismului palestinian,
mai cu seam a fenomenului kamikaze! Idioie cum numai un
detept poate comite
nc nu au ajuns - ruii i evreii - s acuze blestemata de
Europ i de tuberculozism - dar s nu ne pierdem ndejdea,
daraghie tavaric i druzi!
Smbta Patelui la Roma. Papa i mai obosit.
La Ierusalim: cretinii din Teritorii nu au avut permisiunea
s treac grania spre Ierusalim, pentru a srbtori Patimile i
nvierea.
Duminic 11 aprilie 2004
Duminica Patelui.
Asear am nregistrat Patimilie dup Ioan, de Bach, date n
direct de la Abaia de (la) Fontevraud. Din nefericire aparatul de
radio se deregla - am bnuit c de vin era vntul, care-mi zguduia
antena Altfel o superb realizare a lui Philippe Pierlot cu
Ricercar Consort (mai puin mediatizat dect cea de pe Arte,
102 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
difuzat n aproximativ acelai moment, cu Rattle, la Berlin - s nu
fie uitat uimitorul Quasthoff; nici Bostridge).
O banalitate - dar mi place s o repet: Desigur, Bach era un
uluitor meseria, un autentic kantor. Dar ce fervoare a credinei!
Ostatecii japonezi or s fie liberai - dup intervenia unor
autoriti islamice. Cazul lor a tulburat Japonia. Dar niponii au
avut bunul sim s nu vorbeasc despre tratamentul la care le-au
fost supui concetenii; filmai legai la ochi, ameninai c li se va
tia gtul; iar dac Japonia nu-i retrage oamenii din Irak,
osta-tecii vor fi ari de vii Deci nu au ipat c irakienii ncalc
Convenia de la Geneva, exhibnd ostatecii - citat din Rumsfeld.
Fiindc ei au memorie: n timpul celui de al doilea rzboi japonezii
fuseser campioni absolui n materie de cruzimi, de tratament
inuman al prizonierilor de rzboi - dar i al civililor nejaponezi
(chinezi, coreeni, birmani, tailandezi, indonezieni, filipinezi).
Spre deosebire de americani.
Numai c azi, decretnd unilateral un rgaz, americanii au
promis c vor transfera puterea irakienilor dac nu snt atacai
pre de 6 ore nu am neles formularea (poate traductorul a fost
confuz), dar am neles: americanii au intrat n panic; n ultima
sptmn au pierdut 40 de ostai, le-au fost atacate i incendiate
toate convoaiele cu carburani. Da, dar numai la Faludja au fost
nregistrai 400 mori irakieni i peste o mie de rnii. Va fi ea
propagand proirakian, dar chiar aa fiind: sunt insuportabile,
inadmisibile privirile copiilor rnii de gloane, mutilai de bombe.
Dup ct se pare, americanii consider victime civile doar pe cei de
naionalitatea american i israelian - nu afgan, nu cecen, nu
palestinian, nu irakian Numai americanii i israelienii au drept
la statutul de victim nevinovat.
Luni 12 aprilie 2004
Acalmie n Irak. Dac-ar ine-o aa (tot ntr-o acalmie)
Asear am prins doar a doua parte a emisiunii Ripostes de
pe Arte (5), unde oficia cu autoritate i bun sim Serge Moati.
Subiectul: Rwanda - genocidul. Ei bine, de ast dat pn i
placidul Moati a czut la pcatul isteriei i al atacrii Vaticanului.
A fost vorba - n lung i n lat - de vina puterilor occidentale
de a nu fi intervenit la timp, fie pentru a pune capt mcelului, dac
nu i mai devreme, pentru a-l prentmpina. Cei doi oficiali fran-
cezi prezeni pe platou, din care un parlamentar responsabil cu
raportul despre neintervenie - au fost serios scuturai, pui la
stlpul infamiei. De crezut atitudinea unei rwandeze, supravieu-
itoare a masacrului - dar salvat de soldaii francezi, mpreun
cu toat familia i adus n Frana: de a face din Frana principala
vinovat de ceea ce se petrecuse. Moati i rwandeza i-au hruit
necontenit pe cei doi responsabili, ntrerupndu-i, nelsndu-i s
termine vorba, nelund n seam afirmaiile lor precedente. intele
acuzaiilor: Frana i Vaticanul.
Este adevrat: Frana poart o grea rspundere, fiindc a
pstrat relaii normale cu guvernul hutu nepermis de mult, adic
103 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
dup ce peste o jumtate de milion de tutsi fuseser exterminai.
Prima intervenie francez s-a semnalat prin iunie (cnd mcelul
se pornise n aprilie!) prin trimiterea n Rwanda a unei staii de
bruiaj cu ajutorul creia a fcut inaudibil postul de radio criminal al
hutu-ilor, care, nu numai c ndemna la uciderea tutsilor, dar n
fiecare diminea le ddea sarcini precise - pe cine s lichidez, unde
se afl acetia
Cei doi francezi ncercaser s strecoare:
- Frana este vinovat - ns nu avea mandat de a interveni
(era de mult vreme acuzat de africani c se amestec n trebile lor
interne - ceea ce era adevrat);
- Frana avea, atunci, un preedinte numit Mitterrand
Grasul, bostnosul Moati s-a prefcut fulgertor n minge de
fotbal (furioas). Cu minile moric a dat de neles c nu se
discut despre asta - ba chiar, la un moment dat a venit cu
argumentul prostesc: Eu am fcut un film despre Mitterrand! -
ceea ce era adevrat, dar nu despre asta era vorba, filmul acela nu
ncheia discuia de pe platou - ci despre (eventualele) respon-
sabiliti politice i morale ale conductorilor Franei. Observnd c
Moati este ultrasensibil la Mitterrand, cei doi atacai au pedalat
pe asta. Moati a gsit altceva:
Lsai-l pe Mitterrand - dar de ce Papa nu a scos un cuvnt?
Spre bucuria mea Jean Hatzfeld i el evreu (pe care l-am
cunoscut la cteva emisiuni comune) a zis c ba da, Papa interve-
nise, condamnnd violenele din Rwanda Moati, ca nebun, a zis
c nu era suficient o condamnare, trebuia o intervenie
i nimeni dintre detepii de pe platou nu a bgat de seam:
1. S intervin Vaticanul - cu ce? Cu diviziile intrate n
folclor prin bancul lui Stalin?;
2. Vaticanul, oricum, condamnase - n public - dar rabinatele?
Le-a auzit cineva cndva, condamnnd nemernici, crime, masacre
- altele dect cele ale cror victime fuseser evreii? Rabinatele
zbiar n cor planetar cnd un rabin din Paris se zgrie singur pe
burt cu o furculi apoi se plnge c fusese agresat de moarte de
un arab - agresiune inventat de rabinul n chestie - dar, uite, nu li
s-a auzit glasul n legtur cu victimele de la Madrid, din 11
martie. De ce: ca rzbunare mpotriva Isabelei Catolica?
3. Tutsi-i fcuser apel la americani - care nu au intervenit
niciodat;
4. Tutsi-i adresaser un apel disperat preedintelui ONU,
africanul lor, Kofi Anan. i? i abia acum, dup un deceniu, Kofi
Anan i-a fcut autocritica.
Dar eu nu am fost pe acel platou - ca s le-o zic. Mai ales
grasului, umflatului, lui Bic de Moati - de nerecunoscut.
Revoltant a fost aritmetica lui Moati n privina numrului geno-
cidurilor (acesta s fie pluralul? - ce bine ar fi dac n-ar exista
deloc!) din secolul al XX-lea: el zicea: Trei - i inea cu dinii de
acest bilan criminal. Bineneles, Shoah care i nu se mai
oprea din explicaii, apoi Cambodgea, apoi Rwanda - ns
Shoah - i nimeni de pe platou nu a ndrznit s aminteasc de
primul - fie i cronologic: cel al armenilor masacrai de turci
Certamente, emisiunea fusese nregistrat cu o zi-dou n urm
104 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
- dar chiar dac ar fi fost n direct, la orele 18, Moati nu s-ar fi lsat
pn nu ar fi bruiat, contestat cuvintele Papei din jurul prnzului,
cnd a adresat un apel (nu a trimis diviziile) pentru pace, n Irak
i n Orientul Apropiat. Iar cnd a fcut apel la copiii lui
Abraham, mesajul a fost mai mult dect clar: se adresa nu doar
fiilor lui Ibrahim, arabii, ci i evreilor - chiar i lui Wolfowitz!
Chiar i dovlecosului de Moati. Care se ncrncenase mpotri-
va Vaticanului, acuzndu-l c nu intervenise n Rwanda, nu pen-
tru Rwanda, ci pentru c acelai Vatican se opusese hotrt, nc din
2002, cnd se profila atacul mpotriva Irakului, ba l trimisese la
Bagdad pe cardinalul Etchgaray, ca s prospecteze o vizit n
Mesopotamia. Or cine d n America, d n Blandiana - sunt plicti-
sitor, dar asta o tiu de la prietenii mei epistolari de la Oradea -
citete: n Israel. Ceea ce nu-i frumos; nici sntos.
Mari 13 aprilie 2004
Azi Sharon i face o vizit lui Bush. S vedem ce va iei din
propunerea lui Arik: c el d Gaza - i gata, s nu mai vorbim,
batem palma, vorba lui Popeck, umoristul idi (sic) care pretinde c
se numete Pupescu i nici Gaza n ntregime, doar vreo 20
coloni (din cteva sute).
Miercuri 14 aprilie 2004
Am aflat din Timpul: Mihai Ursachi a murit - cndva, n luna
martie. Ce poet a fost Pelicanul! Unul din casta Mazilescu.
Dumnezeu s-l odihneasc i pe el.
Deprimat. n general, n particular: sntatea Anei i a mea.
La mine aproape nimic nu mai funcioneaz. Mai ales
memoria. Nu mai in minte fapte, nume; ca s mi le amintesc,
trebuie s alfabetizez (s zic alfabetul), pe degete - metod
bbeasc, dar uneori eficace.
La urma urmei, ar fi normal, la vrsta mea - i la experiena
de via, ca s folosesc un eufemism - s mi se restrng, dimi-
nueze, facultile, vorba celuia. Azi-mine fac 70 ani, vrst la
care nimeni din familia mea biologic (cei din Basarabia) nu a
ajuns. Generaia prinilor mei a fost strivit, secerat, nimicit de
comunism, de ocupaia ruseasc. Cea-cele care le-a succedat a(u)
ncercat s supravieuiasc, pltind pre greu: memoria. Rari basa-
rabenii (i bucovinenii de nord) care nu s-au lsat (mai adevrat: nu
au fost lsai) s li se extirpe memoria, pentru ca, n locul ei, s le
fie implantat memoria colectiv, bolevic. Am ntlnit n
mrturiile celor de vrsta mea - i chiar mai btrni - montri de
gndire i de limb ca: Marele Rzboi pentru Aprarea Patriei -
n el fiind ndesate, unul peste altul, unul n altul, pn la confuzie,
evenimente deosebite, chiar contradictorii:
1. Perioada romneasc, cea dinainte de Cedarea din 1940;
2. Perioada Sptmnii Roii: 28 iunie-3 iulie 1940;
3. Perioada primei ocupaii: 28 iunie 1940-22 iunie 1941;
4. Perioada de dup liberarea din 1941 i reocuparea din 1944;
105 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
5. Perioada - interminabil - a sovietizrii, a desnaionalizrii -
i a, fatal, nlocuirii memoriei oamenilor cu istoria PC b.
Acestea toate au devenit - nti de nevoie, apoi ncetul cu
ncetul de-voie: Marele rzboi patriotic, Ocupaia romneasc,
Perioada fascist
Romnii din restul Romniei vor spune c i ei fuseser supui
aceleiai operaii de descreierare din partea oamenilor ruilor (din
care cea mai mare parte evrei i unguri), apoi din a btinailor
notri dragi, iniiai n materie de represiune i ndoctrinare prin
cursuri-scurte (de dou-trei luni de zile); iar rezultatul a fost
aproximativ acelai. Aproximativ, nu identic.
Voiam s spun: n aceast faz de diminuare (am eufemizat-o)
a memoriei, o bun, o util crj o constituie jurnalul de fa. De el
m reazem, n el m sprijin, de el m ag cu disperare cnd cad n
groapa uitrii, ca s m ridic pn la nlimea ochilor mei de
altdat. Refugiu i cluz - nu: balustrad; nici asta, oricum, nu
una rigid, din lemn, din fier - ci din funie. Te sprijini n ea - cu
privirea.
Joi 15 aprilie 2004
Deprimat. Nimic nu merge.
Criminalul de Bush: i-a dat lui Sharon mn liber s fac ce
vrea din Palestina. tim foarte bine ce are s fac Sharon. Deci:
Bush, ca s fie reales, a renunat la a repara ceea ce trebuia reparat
de la bun nceput, dac voia pace cu arabii: Palestina.
Un ostatec italian a fost executat - nu asasinat, doar cuvn-
tul vine din acea zon! Mai mult ca sigur: o band de golani care
au profitat de tulburri, ca s-i manifeste puterea. Azi mpuc
un ostatic, mine au s cear bani pentru a-i lsa pe ceilali n via.
Bandii curai.
Mi-a trimis Ioan epelea un volum al su - versuri - i cartea
lui Simu: Reabilitarea ficiunii, aprut la Buzura, n acest an,
2004. epelea nu-mi scrie motivul pentru care-mi trimite cartea lui
Simu, cartea lui Simu nu poart nici o dedicaie, deci sunt obligat
s m dedau la investigaii poliieneti - de care nu am chef, nici
energie. Probabil Simu l-a rugat pe epelea: C tot mergi la Paris
i vrei s-l vezi pe Goma - d-i i cartea asta
Cartea asta Impresia pe care mi-o produce: e o carte bun -
dar e o carte pe-jumtate. Mai limpede: autorul vorbete mult i
despre adevr - opus ficiunii mult ndrgite - i recomandate de el,
dar cel puin n ceea ce m privete, totdeauna spune-scrie numai
jumtate din adevr. Se poate? Ei, bine, iat c se poate!
Nu s-ar putea spune c portretul meu e nuanat: pentru I. Simu
sunt un bloc de piatr - bine: o statuie din beton: am avut o via
grea, m-am luptat cu ea, m-am luptat cu toate necazurile cte mi-au
ieit n cale - i cele legate de literatur - nu le-am nfrnt, nici ele
nu m-au (da de unde!), frnt, marea greeal a fost jurnalul
(pentru c, altfel, scriu binior, chiar bine), prin el mi-am alungat
toi prietenii, toi cei care ar fi vrut s se apropie
106 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Nimic neadevrat n povestea vieii mele scris de Simu
(doar informaia c epeneag ar fi vrut s-mi editeze Ostinato la
Cartea romneasc, ns n-a reuit - aceeai afirmaie ca i n
Dicionarul esenial). ns, repet: de la mine, din mine se vede
(realitatea-aa-cum-este-ea) cu doi ochi. n complexitatea ei, cum
se exprim tovarii eterni. Fiindc:
Este adevrat c sunt repezit, violent, spun-scriu ce cred,
ofensez, rnesc oameni care nu ar merita asta - cred c Simu
folosete chiar termenul calomnie. S zicem c aceast parte a
adevrului este adevrat - dar cealalt?
Or Simu nu scoate un cuvnt din adevrul care este acesta: n
cea mai mare parte a disputelor, eu am ripostat; eu am rspuns
unor atacuri, unor agresiuni caracterizate - lui epeneag, lui
Breban, lui Liiceanu i mai ncoace (n 1999) lui Mircea Martin -
fie unor clcri pe de lturi, imorale, pe care oricine le-ar fi
semnalat, vetejit: securizarea lui Buzura (prin articolul Fr vio-
len! din ianuarie 1990), iliizarea lui Manolescu prin interviul de
dup mineriada sngeroas. Prin jurnalul - eroarea lui Goma -
deasemeni, am ripostat (prin consemnare) la atacurile mpotriva
mea i a crii, iniiate n tain, puse n aplicare n secret, negate cu
nverunare dup ani de zile, cnd bnuielile mele se dovediser a
fi ntemeiate - iar aici intr (coinciden, desigur), Clanul Oltenilor:
Monica Lovinescu, Ierunca, Liiceanu, Adameteanu, Sorescu.
Acesta din urm - Sorescu - mi-a fcut mgria (trimiterea la
topit a plumburilor crii Gard invers - cea preuit de Simu -
carte cerit de la mine, n februarie 1990, zmuls cu ajutorul
Monici Lovinescu, culeas n trei luni - dar distrus cnd poetul a
fost numit ministru al culturii lui Iliescu. Simu nu vede dect
atacurile lui Goma mpotriva bietului, nevinovatului - i nesfrit
de talentatului Sorescu.
La fel n ceea ce i privete pe primii patru, implicai, mai nti,
n distrugerea volumului deja editat, Culoarea Curcubeului.
Simu - care preuiete i acest volum - nu tie nimic-nimic de
faptul c ai si colegi de redacie de la Familia (Florin Ardelean,
Tiberiu Ciorba, Traian tef), au scos adevrata ediie a crii, iar
doi ani mai trziu volumul Scrisori ntredeschise - din care a fost
informat de partea mea de adevr.
Mai grav dect soarta propriei persoane (pe care Simu se
strduiete s opstreze, totui, n Pantheonul Literaturii Romne
contemporane - n ciuda lui Negrici, a lui D. Micu, a lui Marian
Popa) - este opinia sa de istoric i critic: literatura este alctuit
numai din texte de ficiune, iar jurnalul nu intr aici.
Respect prerea lui Simu. El ns nu cunoate reciprocitatea,
deci nu accept c ar putea exista i alte adevruri dect al su.
Nu sunt nici autorizat, nici chemat s apr jurnalul ca specie
literar. Evidena este evident. Dar snt i chemat i autorizat s
practic jurnalul ca form de expresie a mea, convenabil mie. Am
explicat n mai multe rnduri motivele (sunt mai multe) pentru care
n ultimii ani m-am restrns la jurnal. Dar nu-mi voi cere iertare
nimnui c am prsit ficiunea i m-am dedat la jurnal. N-am
prsit nimic, nu m-am dedat la nimic - scriu.
Scriu ce mai pot, cum mai pot - ct voi putea, pentru c funia
107 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
s-a nvltucit n jurul parului.
I. Simu m apr de nedrepti - citete: neincluderi n vreo
istorie a literaturii, n vreun dicionar (Negrici, D. Micu). El nu
tie c acestea nu m-au fcut s sufr nici ct o pictur de purice;
de ce: nedreptatea lui Negrici nu poate fi nedreptate, fiindc, dac
ar fi procedat invers, nu m-ar fi fcut, inventat, cocoat n locuri
nemeritate. Ce importan au opiniile unui Negrici despre proza
contemporan? El nu simte proza, nu o pricepe, nu o gust - habar
nu are de proz, dect de a lui Gr. Ureche. Atunci de ce-a fi trist?
n dou mprejurri I. Simu mi-a srit n aprare i am fost
sensibil la gest, tocmai, pentru c el presupunea curajul de a contra-
zice pe cineva - sau ceva - care fcea legea:
Prima a fost mpotriva lui KaKaT Popescu, scnteistul fcnd
pe adeveristul (n acel moment prieten, la cataram cu prietenul
meu Dorin Tudoran (aa credeam eu: ruine s-mi fie!); cel care, n
iunie 1995, ntr-un mod cu totul ntmpltor, m-a atacat pentru
lingerea gumarilor lui Ceauescu, folosind documente - atunci
aflate exclusiv n custodia lui Mgureanu, Quintus i Pelin.
Modul n care a intervenit (Simu) dovedea o calitate rar la
romnul literat: se afla, vorba lui Negoiescu, n cunotin de
cauz, cunotea textele mele - mcar pentru c adevrata ediie
a Culorii Curcubeului fusese editat la Oradea, la Biblioteca
Familia, de colegii si de redacie
Al doilea prilej: editarea la Humanitas a nchisoriilui Ion
Ioanid, prezentat ca Soljenin romn. Desigur, i aceast inter-
venie mi-a fcut bine pe la ficaii-nsinguraii - dar nu exagerat:
cum niciodat nu m considerasem disident; cum eu nu fcusem
nimic pentru a obine eticheta care mi s-a lipit; cum despre
Soljenin i despre ceea ce nsemnase el pentru mine i pentru
ncurajarea pe calea pe care deja pornisem - scrisesem n mai multe
rnduri ns a fost remarcabil bgarea n vorb a lui Simu
pentru c cine d n Liiceanu d n Monica Lovinescu (nu snt
deloc sigur c autorul lozincii-concluzie: Cine d n Blandiana
d n democraie nu este chiar Simu), pentru c aproape toi
scriitorii romni care aveau cte ceva s-i reproeze celui mai tnr
filosof la romni nu ndrzneau s crie n front - eu cunosc trei:
epeneag, Dan Petrescu, Luca Piu
Da, dar pctoasa de compensaie (tot la romn). O fi el Simu
viteaz cu editorul-dictator Liiceanu - dar nu scoate nici o silab
mpotriva tiranului-editor Buzura.
Cci pentru ce? Cci pentru de-aia!
()
Smbt 17 aprilie 2004
() Comunitatea European, n unanimitate, se va ntruni n
luna mai, pentru a discuta foaia de drum - singura valabil n pri-
vina Palestinei. Dobitocul, criminalul de Bush: i-a vndut pe pales-
tineni contra pe un pumn de voturi (nesigure) ale evreilor din SUA.
()
Mari 20 aprilie 2004
Am mai adugat cte ceva Sptmnii Fatalitate: cum pun
108 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
mna pe ea, cum i mai fac un copil.
Deprimat.
Miercuri 21 aprilie 2004
mi face de trebuin (!) o pauz. De respiraie. Ieri mi-a fost o
zi grea: obositoare, epuizant, inutil. Mai cu seam sentimentul
zdrniciei m istovete, golete de coninut. Contiina - verificat
- c singurul om cu care comunic este Ana. Da, domnule: de
patruzeci de ani to-ot comunicm i nu ne plictisim E-he, ce om,
femeia asta a mea Au dreptate persoanele care o detest:
Dimisianca, Adameteanca - i mai ales Monica Lovinescu - s o
deteste, ca pe cea care, dac nu va fi avut dreptate n general, sigur
a avut dreptate n raport cu dnsele
Au i trecut 5 ani de la moartea lui Yehudi Menuhin. Ocazie
pentru a onora memoria lui i a aduga cteva pietre la soclul
omului - pentru c, spre deosebire de atia ali (i muli; i
geniali) muzicieni instrumentiti, el a fost i o persoan care
gndea - de acord: gndea cu inima, dar ce frumos gndea el cu
inima, ai fi zis c ne spune la vioar Chacona de Bach.
Revista Diapason (mai, 2004), prin Jrme Bastianelli ne
ofer un florilegiu bio- i autobiografic. Cteva date, seci:
- Se nate la 22 aprilie 1916, la New York, din prini evrei
rui, provenii din pepiniera de genii de la Odessa.
- Familia se mut n curnd la San Francisco, unde copilul ia
primele lecii de vioar cu Sigmund Anker apoi cu Louis Persinger.
- n 1925 - la 9 ani, primul concert cu orchestr
Vineri 23 aprilie 2004
Am fost silit s ntrerup exerciiul de admiraie. Au intervenit
alte ocupri, alte pre-.
Notez telegrafic: ultimul numr (22-28 apr.) din Le Nouvel
Observateur depeaz msura - ca s m exprim i eu ca ei. n
afar de copert care i prezint pe cei doi prieteni i complici
astfel: Ei fac jocul terorismului - Bush - Sharon: incendiatorii
- n interior este un dosar de 10 pagini despre faptele acestora - n
Irak, dar mereu n Israel - precum i editorialul lui Jean Daniel, ca
niciodat, trecnd i pe pagina urmtoare cu o coloan plin.
Directorul m ntrece, nu doar n informaii, dar i n diatribe: ce
scrie evreul Jean Daniel despre Israel nu mai scrisese dect alt
evreu, acum 2000 ani: Saul/Paul n Epistola a II-a ctre
Thesalonicieni. Am s m ocup de acest numr altdat.
Pn atunci s reproduc aici ntrebrile Chestionarului n
legtur cu un Dicionar (sau Istorie a literaturii?), de sub direcia
lui Aurel Sasu.
Paul Goma
rspunsuri la chestionar
pentru Dicionarul biografic al scriitorilor romni
109 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
- ntre paranteze drepte: ntrebrile lui A. Sasu -
Paris, 22 aprilie 2004
1. [Nume (numele la natere)]
GOMA
2. [Prenume (Prenumele la natere)]
PAUL
3. [Data i locul naterii]
La 2 octombrie 1935 n satul MANA, comuna VATICI, judeul
ORHEI
4. [Prinii]
Mama: MARIA GOMA, nscut POPESCU: 4 iulie 1909 n com.
CHITELNIA, jud ORHEI; tata: EUFIMIE GOMA, nscut la 20 ianuarie
1909, n CIOCLTENI, ORHEI. Ambii au fost nvtori
5. [Studii]
Liceul Teoretic - nceput la Gheorghe Lazr, Sibiu. n clasa a X-a
(n 1952) am fost arestat, dar nu condamnat, doar exmatriculat din toate
colile din ar; n cele din urm am fost primit la liceul Negru Vod,
Fgra, unde n 1953, am dat examenul de bacalaureat.
Studiile superioare: ntrerupte:
a) Fac. de Filologie, Universitatea Bucureti, secia Literatur i Critic
Eminescu - arestat la 22 noiembrie 1956 (eram n anul III);
b) Fac. de Filologie, Universitatea Bucureti - admis prin un nou
examen de admitere, n 1965, fr a mi se recunoate cei doi ani absolvii -
abandonate n 1967, pentru a scpa de insistenele Securitii Poporului de
a m face informator.
Concluzie: sunt un liceniat n liceu.
6. [Funcii]
Nu tiu ce nseamn funcii. Primit n PCR, dup invadarea
Cehoslovaciei, n 23 august (!) 1968, o sptmna mai trziu, cnd mi s-a
completat fia de cadre, tovarii (cinci - iar cu tovara: zece) au refuzat s
menioneze, n scurta-mi biografie, dup episodul nchisoare: 2 ani conf. art.
327 C.P. , pedeapsa de 36+24 de luni total: cinci ani) domiciliu obligato-
riu (am aflat n acest an, 2004, c decizia fusese semnat de nsui Pantiua!
- o cinste-de-onoare, vorba lor, de care m-a fi lipsit bucuros); drept care,
perioada 1958-1963 a fost eufemizat de legendara gselni servcadrial
(de la Serv. Cadre) prin explicaiunea: a ndeplinit alte funcii.
Alte - funcii - dect altele maisuspomenite nu am, ca s zic aa,
ndeplinit.
7. [Data stabilirii n ara de adopie]
La 20 noiembrie 1977 am sosit n Frana, cu soia i copilul, avnd
paapoarte turistice. Imediat am cerut azil politic. i n momentul de fa
(aprilie 2004) m aflu cu statutul de refugiat politic n Frana.
8. [Data primirii n Uniunea Scriitorilor]
n 22 august 1968: atunci mi-a aprut volumaul de debut
Camera de alturi.
9.[Colaborri la reviste]
Da, am colaborat la unele reviste - din ar i din ne-ar.
10.[Colaborri la volume colective]
Voi fi colaborat i la volume colective- ce importan?
11.[Iniiative culturale]
110 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Iniiative? Mai potrivit: realizri:
- am fost, sub direcia lui Franois Maspero, membru fondator al
revistei LAlternative - periodic anticomunist de prestigiu, citat de toat
lumea bun de stnga - criticat i de lumea bun, de dreapta; dup 5 ani, czut
n minile lui Bartosek, Berindei, Lavastine, rebotezat, prefcut n organ
eurobolevic, La Nouvelle Alternative (sic);
- am fost membru fondator al revistei Agora (1987-1993) - de sub
direcia lui Dorin Tudoran, i agentul recrutor, al Colegiului de onoare,
compus din: Eugne Ionesco, Alain Besanon, Franois Fejt, Milovan
Djilas, Jean-Franois Revel, Andr Glucksmann, Ren Tavernier, Kazimierz
Brandys, Vladimir Bukovski;
- am organizat, n cadrul Internaionalei Rezistenei (al crei director
pentru Europa am fost), la Senatul Franei, o serie de colocvii;
- am favorizat, pentru scriitorii romni, cltori la Paris, burse,
subvenii; am provocat invitaii nominale la colocvii, festivaluri, conferine -
n Frana mai cu seam (ultima: 1989, Bicentenarul Revoluiei Franceze):
Ileana Mlncioiu, Virgil Mazilescu, Ana Blandiana, Gabriela Adameteanu,
Nicolae Manolescu, Valeriu Cristea, Mircea Martin, Gabriel Liiceanu,
Andrei Pleu, I.D. Srbu (era nc n via); la o reuniune internaional de
la Madrid, din lunga list a scriitorilor propui de mine a fost autorizat s vin
doar Mihai Botez - Dorin Tudoran nu mai avea nevoie de aprobarea
Bucuretiului, se afla deja n America;
- am recomandat traducerea-publicarea la Editura Seuil i am prefaat
eseul Cetatea Total de C. Dumitrescu;
- am provocat redactarea i am recomandat editurii Hachette publicarea
mrturiei Ici Moscou! de basarabeanca Renata Lesnic;
- am recomandat - cu succes - editurilor franceze traducerea i publica-
rea unor volume de Rodica Iulian, Alexandru Papilian;
- am recomandat - fr succes - traducerea i publicarea unor volume
de Nicolae Breban, Augustin Buzura, tefan Bnulescu, Gabriela
Adameteanu, Lucian Raicu;
- am publicat n colecia mea Est/Vest de la Hachette, transferat la
Albin Michel romanul Al doilea mesager de Bujor Nedelcovici, am provo-
cat cooptarea autorului n PEN Clubul Internaional, precum i acordarea
Premiului Libertii - ntru protecie;
- tot n colecia mea am publicat traducerea francez a eseului Le Pays
dUlro de Czeslaw Milozs.
Am participat la manifestaii, petiii, proteste n aprarea unui principiu
(libertatea de expresie, nedistrugerea bisericilor); a unui grup (Noica, uea,
Petrior, Voinea, Calciu - n 1979), a unor persoane: Vasile Paraschiv,
Calciu, Blandiana (n 1989, cnd i-a fost oprit volumul din BPT).
12. [Condamnri politice]
n 1956: am fost condamnat la doi ani, din-care-am-fcut-nou,
pentru agitaie public n timpul Revoluiei Maghiare;
Arestarea din 1977, dei promitea cel puin moartea (apud generalul
sec: Plei, prieten al intelectualiilor rezisteni prin cultur) nu s-a
materializat: protestele din afara rii, cooptarea n PEN Club m-au salvat.
13. [Debutul absolut]
n 6 (?) decembrie 1966, n revista Luceafrul, condus de Eugen
Barbu, cu o scurt proz. Interesant, instructiv: nu m-au ajutat s debutez
(la 31 ani, mplinii) foti colegi de facultate, rmai prieteni (s-o cred eu!),
redactori ai periodicelor literare: Eugen Simion, Gabriel Dimisianu, Cezar
111 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Baltag, Nicolae Velea, Grigore Hagiu, Ion Gheorghe, ci Gica Iute,
Snziana Pop: ele l convinseser pe Eugen Barbu s m publice, n ciuda
opoziiei lui Sraru i a lui Dodu Blan.
14. [Piese]
Nu neleg ce semnific piese: dac am scris i piese de teatru?
Da, am scris i piese de teatru. Dac am piese la dosar? Am i din
acelea
15. [Debutul editorial]
Am mai spus: n 22 august 1968, cu volumaul de proz scurt
Camera de alturi - E(S)PL(A).
16. [Opera tiprit]
Nu am oper - din aceea au morii. Am scrsuri: 50-60 de
volume - trei sferturi dintre ele editate, restul ateapt postumitatea.
17.[Traduceri n alte limbi]
Mi-au fost traduse n jur de 15 volume n francez, german,
neerlandez, englez, italian, suedez.
18.[Traduceri din alte limbi]
Am tradus n colaborare (cu Horia Florian Popescu) din Faulkner;
cu soia mea, Ana Maria, din Mishima, din Balzac, din Pagnol - am avut de
gnd s traduc Cline, ns Marin Preda m-a descurajat: Cline e ocupat de
Cezar Ivnescu.
19.[Ediii critice]
Ce este aceea o ediie critic? Nu am nici una ne-critic.
20.[Scenarii de filme]
Fac parte dintre pionierii genului, la Fabrica de Poei, cum o
botezase Tudor Vianu, am fost student la secia proz i la secia scenarii.
Am comis mai multe, unul, cu subiect sportiv 1.500 m. plat- publicat n
revista Institutului, Anii de ucenicie. Att.
21.[Referine critice selective]
(?; nu am rspuns; nici nu am observat c nu rspund)
22.[Premii literare]
Am pomenit meniunea-proz pentru 1966 de la Luceafrul.
n 1992: premiul Uniunii Scriitorilor - pentru Ostinato. Am fost surprins s
constat c Mircea Martin, directorul editurii Univers a inaugurat cu mine
colecia Scriitori romni din exil. L-am ntrebat n mai multe rnduri ce
semnific categoria inventat de el: scriitori romni din exil Am insistat:
Ai de gnd s lansezi i o colecie: Scriitori romni din ar ?- care ar,
fr Basarabia, fr Bucovina de Nord? Sau/i Colecia Scriitori romni din
Reia? N-am primit rspuns.
23.[Apartenen la organizaii profesionale (denumirea, anul)]
a) Aparn - vorba ardeleanului, de La Societ des Gens de
Lettres - din Frana;
b) Nu aparn - orice-ar zice cobreslaii - de Uniunea Scriitorilor
din Romnia: din ea am fost exclus - n urma votului membrilor Consiliului
(Zaciu, Doina, Bnulescu, Blandiana, Sorescu, Manolescu, Fnu Neagu)
- n ziua de 14 aprilie 1977, cnd eu eram arestat iar cobreslaii o tiau, o tiau
- i tremurau de, vorba lui Creang, le srea cmea de curaj-solidarnic. n 15
ani de la rivuluia cu pricina, nu am primit vreo hrtie prin care s mi se aduc
la cunotin ca a fi fost reprimit. Preedinii: Dinescu, Ulici, Uricaru nu
a(u) gsit un timbru potal pentru a-l lipi de plicul n care s se afle o dul
- eventual cu semntur i stampil - prin care s fiu anunat c re-aparn.
C mi-am adus aminte: de prin 1980 sunt Preedinte al PEN Clubului
112 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Strini (ne-francezi) - de pe lng PEN Clubul francez. Am contribuit la
cooptarea - ntru protecie - n PEN Club, a lui Bujor Nedelcovici, a lui Dorin
Tudoran, a lui Mircea Dinescu, a lui Dan Deliu - acetia n prima parte a
anului 1989. Nu am reuit i cu Ana Blandiana: Domnia Sa a pus condiia:
accept cooptarea, dac nu apare numele lui Goma n comunicatul care urma
s se difuzeze la Europa liber. Am acceptat anonimizarea mea - dar poeta,
nelept sftuit de Gogu Rdulescu, nu a mai vrut deloc. A ateptat
rivuluia, dup care s-a autoproclamat Preedinte al PEN Clubului Romn.
24. [O fotografie]
O anexez.
25. [Adres, telefon, e-mail
Paul Goma, 27-29 rue Bisson, 75020 Paris.
Tel/fax: 01.43.58.30.44
Adrese internet:
biblioteca.paulgoma.net
i:
paulgoma.free.fr
26.[Semntura]
Asta:
27.[Orice alte informaii utile]
Nu dein dect informaii inutile.
Smbt 24 aprilie 2004
Ieri mi-a instalat Filip chestia de internet. Nu am folosit-o dect
pentru a ncerca s tiu ce s-a mai scris n presa literar.
Iat, de pild, ce a declarat Dorin Tudoran:
Aflasem mai nti din Oglinda literar de la Focani, apoi din
Vatra c poetul se vaiet, c poetul se plnge, c poetul regret c s-a
ocupat de altceva dect de poezia sa (personal, ar fi zis bunul su
prieten, Dinescu); c e amrt fiindc cei din ar nu se gndesc la el
i la valoarea i la posibilitile sale - ba Virgil Panait de la Oglinda
presupune c poetul Tudoran ateapta de la patrie/ din partea patriei
vreo funcie de conducere, ceva Mi s-a prut rutcioas deducia.
Avnd internetul la ndemn am mers la surs: am cutat ALA
din 27.01.04. i ru am fcut. Textul - un dialog cu Daniel Cristea-
Enache - e mult mai jos dect fragmentele citate, citite de mine (n
Vatra scrise de Nicoleta Slcudeanu). ns deja dup citate mi rotun-
jisem reaua impresie de dup 1998: Dorin Tudoran, foarte-bun poet,
cum spun alii, cum spune el nsui (aa o fi) - ca om este un pinguin;
mai degrab un stru: are aripi, nu ca s zboare: doar s dea din ele.
Iar dup textul ntreg al dialogului din ALA Tudoran se arat a fi,
nu doar un plngcios, cum spune V. Panait, dar i mincinos; i
veninos - i fr clas
Faptul c nu aveam nici un fel de relaii nainte de plecarea mea
n exil (1977) - nu prezint importan: n ar Tudoran mi era indife-
rent, ns nu ostil. Salut!, salut!, la asta se reduceau. C fcea parte din
grupul Punescu, Paler, Papilian, Prelipceanu, Dan Cristea - ei i? Nu
m nclzea, nu m rcea - Tudoran nu m interesa, nu m privea. C
era poet bun: da, dar, Doamne, ci poei i-mai-foarte-buni dduse
pmntul Romniei!; c nu micase n Momentul 1977? - ei, da, ei i?
113 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
(mai trziu, mai ales dup 1990, dduse mai multe declaraii n care
regreta - cu lacrimi - c atunci nu se solidarizase cu noi - frumos din
partea lui, iat, secreiile se dovediser a fi crocodiliene). Dac nu
micase Mazilescu, prieten al meu, care m vizitase cu regularitate
chiar n timpul asediului securitii a locuinei noastre din Drumul
Taberei, de ce a fi luat n seam nemicarea cuiva cu care m
salutasem, att? Atitudinea lui (corect: absena ei) nu venea n contra-
dicie cu ceea ce tiam despre om: un scriitor romn din generaia
post-realist-socialist, a cinicilor (Petru Popescu, A.D. Munteanu,
Papilian, Prelipceanu) care i zidreau o carier de scriitor, fr
memorie a ceea ce fusese nainte; fr moral (mamio!) - doar cu
interese. Nu ntmpltor primii trei juni i dduser adeziunea fier-
binte la Tezele din Iunie 1971 Impresia mea ne-favorabil despre el,
Tudoran, recunosc, venea i din prietenia sa cu Punescu. i din
strnsele relaii cu Paler. mi voi fi zis - atunci - c i eu fusesem
prieten i nc foarte-bun cu Ivasiuc, fostul meu coleg de celul de la
Gherla; i eu m aflasem n relaii de preuire cu un M. R.
Paraschivescu - adevrat: nu-l frecventasem n casa de la Vlenii de
Munte, dei m tot chemaser epeneag i Ivnceanu, singura vizit
i-o fcusem la nmormntare - unde ne dusesem, Ana i cu mine, cu
trenul, nu cu autobuzele nchiriate de Uniunea Scriitorilor.
ns din momentul n care a trimis textul Frig sau fric - n 1984
- m-am raliat fr crcnire, fr condiii monicilor, ba chiar cu bucurie
ntru susinerea lui. Ca un soldat disciplinat: cauza cerea, iar cnd
cauza cere, nu mai ii seama nici de amintiri, nici de eventuale resen-
timente, vorba unui sergent: Pui mna i urci pe baricad!
Pe baricad m aflam de cnd cltorisem ntia oar n
Occident (iunie 1972). Ba chiar de mai demultior, ca s fiu modest
i ce dac apratul de acum, nainte nu se manifestase n Romnia
cnd m fiam i eu pe-acolo, pe meleagurile patriei iubite, ncurcnd
treburile scriitorilor adevrai, plngeritii, jlbarii, cei care ncercau s
capete (ori s nu piard) ceva, adresndu-se lui Ceauescu n cel mai
curajos caz, fcnd apel la omenia i la marea nelegere, ca s nu
mai vorbim de romna Dnsului? Dorin Tudoran i se adresase
aceluiai: bos, stnd drept n cizme; nu cerise nimic, i ceruse un
drept: dreptul la emigrare. E drept, abia n 1984, dar cum e mai tnr
dect mine cu 10 ani, nu m ntreb ce fceam eu, de-o pild, la vrsta
lui, n 1974; nici n 64; nici n 56 - cnd el avea 11 aniori
Ne-am ntlnit o prim oar la Paris (prin 1980-81) - cnd el
venise doar cu soia, fetia le rmsese n ar. Se ntorsese, dei se pare
c Nol Bernard i promisese c l angajeaz la Europa liber (uite:
atunci, pe loc, nu m-am ntrebat de ce lui Tudoran i oferea un post de
redactor, iar lui epeneag, lui Virgil Tnase, mie, nici mcar un post
de colaborator permanent-din-cnd-n-cnd, c nu ne-ar fi stricat
deloc, deloc). Aadar cnd el, Tudoran, n ar, era ncolit, persecu-
tat, ameninat, am fcut ceea ce normal era s fac pentru ca s fie coop-
tat de PEN Clubul francez - ntru protecie (acelai lucru, n acelai
scop l-am fcut mai trziu pentru Bujor Nedelcovici). Dup ce el a
emigrat n America, am devenit foarte buni prieteni - cum dovedete
corespondena noastr din care am publicat partea mea de dialog n
Scrisori ntredeschise de la Biblioteca Familia, 1995.
Ceea ce nu m mpiedecase s-l gsesc (acum vorbesc de textul
114 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Frig) exagerat de ficionat, inadmisibil de incifrat, de
peduppiersicat: nu se nelegea, limpede, cine nu-i plcea, pe cine
critica, pe cine ataca - acuzatorul nu ddea nume, tar de care nu poate
scpa nici azi, cnd vrea s desemneze pe cineva cu care nu mai este
n termeni amicali.
Ca mine, de exemplu.
Snt indicat (n dialogul cu pricina) ca cel care scrie jurnale date
pe internet (ei, da, ce s fac, dac nu le pot publica, de-o pild la
Chiinu - ca el, funcionar al guvernului american!, consumnd buge-
tul anual Soros pentru Basarabia); ca cel care nregistreaz convorbi-
rile telefonice - ei, da, le nregistrez de aproape treizeci de ani, ca s
m pot apra de agresiunile (telefonice) ale securitilor, dar i pentru a
avea docomentul n cazul n care un bun prieten (ca Tudoran, de
exemplu) ar pretinde, azi, c ieri spusese nu doar altceva, ci contra-
riul Ultima lui isprav fiind dubla-prestaie telefonic dup
invitaia pe care mi-o trimisese Iliescu, s m-ntorc, s ne-avem ca
fraii, cci romnii sntem cu toii: n prima Tudoran mi ddea
sfatul-preios de a nu pierde ocazia, deci de a accepta oferta lui
Iliescu (ca, dac ai ceva de zis, s zici de-aici, nu de-acolo - i nu
mi-a rspuns cnd l-am ntrebat de unde, de-aici mi vorbete el:
de-aici de la Bucureti?, de-aici de la Chiinu?, de-aici de la
Washington?); n a doua convorbire m-a consiliat exact viceversat!
Interesant este c Tudoran (nu m pot stpni s nu spun ruti -
dar mcar eu dau nume - ca bun prieten cu Paler, cu Dan Cristea, cu
Prelipceanu, cu C.T. Popescu, cum ar veni: crema verticalitii mora-
litii scriitoricimii balcanotransilvane) cunotea acest detestabil
obicei al meu (de a nregistra conversaiile telefonice, iar cnd nele-
geam c mi vorbete un sec, l avertizam: nregistrez convorbirea!
- i, fulgertor i cdeau n vine ndragii din dotare, vedeam prin
gaura firului telefonic), nc de cnd ne ntlnisem pentru prima oar
de cnd emigrase: la Madrid, n 1986?, 1987? El venise graie invitaiei
de mine provocat, n numele lui Felipe Gonzlez, primul ministru al
Spaniei - atunci pusesem pe lista invitailor n jur de 10 scriitori
romni din Romnia, ns primise paaport numai prietenul su, Mihai
Botez (cel pe care, cu puin nainte de moarte, el, Tudoran, l demas-
case voinicete, ca agent securist). i nu gsise nimic reprobabil.
Iritarea sa fa cu spionajul telefonic la care m dedam se trage din
aceeai fric a insului nesigur de sine, egoist pn la delir, structural
mincinos, intrigant (aici se poate lua de mn cu Monica Lovinescu),
ns grozav de grijuliu cu imaginea confecionat de om loial,
cinstit - s fie el prins cu ocaua mic i dovedit a nu fi spus adevrul
la un moment dat? Doamne ferete!
i nu pot uita purtarea lui de descalificant n chestia Caraion din
1998. Vreme de un an de zile prietenii si, printre care Manolescu,
dup ce l-au dezgropat pe nefericitul - i insuportabilul (dar cine e,
oare, suportabil: Tudoran?, da, ns cu ce pre?) poet i l-au batjocorit
-blcrit n fel i chip, rezemndu-se pe izvorul Pelin-Jela. El,
ntrebat de Mariana Sipo dac citise cartea inomabilei Jelea (Aceast
dragoste care ne leag), din care poetul ieea, vorba lui Matei
Clinescu: un monstru, iar fa de mama Monici Lovinescu cel
puin tot att de detestabil cam ct vreo cinci colonei de Securitate, el,
Tudoran, a dat un rspuns de elev puturos: nu gsise cartea El,
115 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
care-mi reproase - n articolul Musca din frica noastr c
fusesem ingrat fa de Monica Lovinescu (fiindc nu tcusem i nu
mai nghiisem, n continuare, toate porcriile fcute - printre care
complicitatea ei cu Liiceanu n distrugerea crii Culoarea curcube-
ului) nu observa, Doamne ferete c i lui i s-ar fi putut reproa
ingratitudinea, dac nu fa de mine, care-l bgasem n PEN Club,
care-i recrutasem cel mai ilustru colegiu de onoare pentru Agora, care
provocasem invitaii - am amintit-o pe cea de la Madrid - iar el ce s
mai vorbim
Ba s vorbim:
La colocviul de la Die, Drme din 1996, unde tema era
Basarabia, eu am frecat trotuarul din faa slii unde dezbteau ame-
ricnete (citete: analfabet) soarta bietei Basarabii, persoane nalt
autorizate ca Adameteanu, emisari ai USA (ca el, Tudoran), ce s mai
vorbesc de ploaia de doctori-n-chestie ns prietenului meu Dorin
Tudoran nu i-a dat prin gnd s m bage i pe mine la meci, pe blat,
mcar ca auditor (nu aveam invitaie la aceast dezbatere - despre
Basarabia - organizat de americani, deci i de el) M ntorc la
Caraion: ziceam c Tudoran, mult ndatorat lui Caraion, mcar pentru
c, din puinii si bani (pe care nu-i avea) i-a scos la editura lui
Victor Frunz din Danemarca volumul De bun voie, autobiografia
mea. Da, dar n Kakistokraia, din 1998, la Nota biobibliografic nu
este menionat acest gest camaraderesc, adnc colegial al Caraionului
fa de poetul Dorin Tudoran
i nc o bgare de seam:
Dorin Tudoran - ca i Monica Lovinescu, pe care el o crezuse i
o aprase, pe ea, de agresiunile mele din Jurnal, n 1997 (i ca majo-
ritatea romnilor) - are nravul (altfel cum s-i zic?) de a ignora c, de
pild, relaii sale cu X fuseser, o perioad, chiar foarte bune - ns nu
mai sunt, acum, din varii pricini - consider totalitatea relaiilor cu
X-ul n chestie, totdeauna rele, totdeauna conflictuale. C aa stau - din
pcate - lucrurile, o dovedete celebra zicere-diktat a(l) Monici
Lovinescu: mi pare ru c l-am cunoscut pe Paul Goma. Ceea ce
presupune: tergerea, nu doar a perioadei de amiciie, dar negarea
existenei aceleia - considerat post-festum o imens eroare.
Ce va fi ru, eronat n faptul c - o vreme - Tudoran a fost prieten
cu mine? Ru este c nu mai suntem, dar asta este o alt discuie. Am
negat eu vreodat c am fost bun prieten cu Ivasiuc? Din contra, am
scris despre acel timp numai de bine - cu prerea de ru c a trecut.
Tudoran ns i trateaz propria via ca pe o chestie nscris pe
un ecran de ordinator - de pe care poate terge perioadele (sau
numele) care, n clipa aceea (nu am zis aceasta, fiindc la el, prezen-
tul capt alt adevr, n funcie de mereu-alt-interes).
mi vine n memorie ceea ce povestea Tita Chiper c i povestise
Eugen Luca (mort prin 1996, n Israel): ntr-o anume mprejurare, lui,
lui Eugen Luca, i czuse n mini carnetul cu numerele de telefon utile
al colegului su de la Contemporanul, pseudonumit:Valentin Silvestru.
Am fost i eu coleg cu Valentin Sinistru - aa l poreclise chiar
E. Luca - la Romnia literar i mi devenise fulgertor antipatic
prin el nsui, ns nu neg c a contribuit i ceea ce tiam de la Tita
- care tia de la Eugen Luca M ntorc, dup largul ocol: E. Luca,
rsfoind carneelul lui Silvestru, constatase c numele celor care n
116 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
ultima vreme fuseser dai afar, mtrii, trimii la munca de jos,
sancionai (de partid, se nelege), fuseser barate; terse cu o linie.
Atia alii mai terseser, cu o linie - chiar cu trei! - din agend,
numele acelor colegi, prieteni sau doar cunoscui, fie decedai, fie
mutai n alt localitate, fie disprui-tim-noi-unde. Dar numai
Silvestru-Sinistru era capabil (comentariul lui E. Luca, raportat de Tita
Chiper) s i comenteze motivul tergerii cutruia, nu doar din
carneelul cu numere de telefon, dar din viaa posesorului carnetului:
Nu mai este cazul.
Ei, da: nu mai era cazul
Deducie: cu acel prilej devenise: Valentin Sinistru, n ochii lui
Eugen Luca - altfel condeier de spea cea mai greos realist-socialist,
din tagma Iosifescu, Novicov, Crohmlniceanu, Vitner, Paul
Georgescu - dar o persoan structural bun (aa zicea Tita).
Iat-l i pe Dorin Tudoran practicnd tergerea, att a numelor, ct
i a perioadelor care nu mai corespund; n legtur cu care nu mai
este cazul.
mi aduc aminte - cu jen, pentru el, fiindc am fost buni
prieteni: Tudoran, romn pn-n mduva oaselor, i schimb i el
prietenii, dup necesiti (dup cazuri). De pild Eugen Simion: ce
mi i-l critica poetul Dorin pe criticul Eugen nainte de rivuluie n
Agora - cu argumente solide i iat-l pe acelai Tudoran, dup
rivuluie, prieten la toart cu criticatul Eugen Simion, iar la ntrebarea
mea, nedumerit: ce se ntmplase: se schimbase Eugen Simion?, i
schimbase el, Tudoran opiniile? - mi rspunsese nichitastnete:
Las, btrne, c-i explic eu - tu nu tii cum stau treburile pe-aici
Nu, nu tiam ce tia Tudoran - nici n privina lui Buzura (i a Firancei
sale): ani i ani l atacase (tot n Agora), l fcuse cu ou i cu oet - dar
n Kakistocraia nici urm de acele texte, de parc nici n-ar fi fost
scrise - i publicate: la fel articolele - deci negrul-pe-alb - mpotriva lui
Eugen Simion, a lui Buzura, a lui Liiceanu, a lui Pleu Ct despre
acetia doi din urm, n scrisoarea lui ultrapenibil de explicaii din
1998 n legtur cu distrugerea Culorii curcubeului, prietenului meu,
scriitorului Dorin Tudoran nu-i venea s cread (Nu-mi vine s cred
fiind echivalent al lui Nu cred, deci eu spuneam minciuni) c
Liiceanu ar fi fcut una ca asta, doar l ntrebase de curnd pe filosof
n buctria eseistului Pleu - unde el, poetul se afla n vizit amical
ns nu divulga ce i rspunsese Liiceanu; n schimb (!) m lua pe
mine de guler: cum pot eu face asemenea afirmaii despre un om de
calitatea i mai ales de onestitatea lui Liiceanu?
Acum, din dialogul de la care pornisem, aflu c lovete puternic
i n filosofii de la Pltini, crora le contest asta, zi-i pe nume:
rezistena prin cultur. ns dup obiceiul tudoranesc: fr a le da
numele, doar toat lume tie cine sunt ei. i cam trzior: a avut nevoie
de 15 (cincisprezece) ani, ca s constate? Sau 15 ani, ca s-i ia inima
n dini i s rosteasc acea constatare - dnd-o anonim?
Duminic 25 aprilie 2004
A venit (prim)vara. Ieri a fost o zi luminoas, azi se anun una
i clduroas. Florile mele dau din coad de plceri, numai leuteanul
btrn nu d semne de via - o fi murit
117 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Luni 26 aprilie 2004
Cred c am s dau, pentru internetizare, luna aprilie ciuntit de
ultimele zile. Nu-i nimic: luna mai va avea o ciosvrt din aprilie.
Miercuri 28 aprilie 2004
Am trimis cte un print din Sptmna lui Radu Anastase i
lui Solacolu.
Am nceput s miglesc pe textul (foarte brut) al Cldurii Mari,
scanerizat de Culcer, dar imposibil de corectat prin grila cu pricina.
O fac ncet de tot. Azi : doar 5 pagini.
Joi 29 aprilie 2004
in s consemnez impresiile despre dou subiecte:
Primul vine din lectura - ultrarapid - din ALA (9 martie) a unui
interviu luat de CTP - prietenul meu de un deceniu (din iulie 1995)
- cu Maia Morgenstern, interpreta Mariei din Patimile lui Mel
Gibson.
Partitura Maiei Morgenstern mi s-a prut a fi, nu doar strluci-
toare - alturi de bltoaca replicilor individului ntrebtor, dar i de
o uluitoare justee - folosesc acest termen, chiar uzat n anii comunis-
mului triumfalnic. Nu spun: rar mi-a fost dat, ci: niciodat n-am
mai ntlnit un astfel de discurs n gura unui evreu - cu att mai puin
de origine romn. O adevrat lecie de civilizaie, de civilitate;
lecie de dialog (dar din pcate, nu a avut partener); lecie de msur,
de echilibru - ca s scurtez: un regal pentru minte, inim, i
literatur. Aceast actri (ghilimelele nu-mi aparin: le-am citat) mi
s-a artat a fi infinit mai apt de un dialog n sensul larg dect ntrea-
ga Uniune a Scriitorilor de la Bucureti nfrit cu cea de la Tel Aviv.
Aceast femeie a dat o lecie tuturor brbailor; aceast evreic a dat o
lecie tuturor evreilor de origine romn, cu precdere brbailor
intelectuali, cu toii degradai: Oiteanu, Volovici, Shafir, R.
Feldman, A. Cornea [ah, cu ce plcere de turntor inveterat i torn!], ce
s mai vorbesc de Reichman, Chiva, clanul Moscovici, Lilly
Marcou; - i lingilor dintre goi, ca alde Pippidi, D. Pavel [ah, cu ce
jubilaie i listez i pe boii de consngeni!], iar recent pe doi scriitori
buni, dar ca oameni putrezi pn-n mduva oaselor: Papioiul sltreic
Petru Popescu, ori pe activistul de partid Bli : am citit n
Convorbiri literare un text de o lingere de gumari a evreului cum n-am
mai ntlnit dect pe timpurile de glorii cnd tovarul era membru n
CC i, dimpreun cu oiu (ce, Costi nu e bun scriitor?, ba da, ba
da!!) cltorea pe la Stockholm, ca s-i explice - ndeaproape - lui
Ren Coeckelberghs c nu trebuie s-l editeze pe Goma [precedat doar
cu vreo lun de alt cuplu - i-mai-talentat: Breban-Ivasiuc] - m
ntorc la bliul Bli, aducndu-mi aminte ct de ndelicat lingea el
gumarii ceauetilor.
Despre Maia Morgenstern am doar auzit, nu am vzut vreun film,
nu i-am citit vreun interviu. ns chiar dac doar pentru mine a consti-
118 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
tuit o surpriz (i ce surpriz!), mi asum pcatul neinformrii. i al
delirului de adimiraiune.
Am mai spus, revin: interviatorul - adeverist-scnteistul C.T.
Popescu - a aprut n lumina crud (era s spun: rspndit de Maica
Domnului) ca un reprezentativ gazetarnic romn din aceste timpuri:
neinformat (punea nite ntrebri idioate pentru oricine i-a aruncat
ochii o singur dat - i din greeal - peste Biblie); obraznic, i mai
ales nesfrit de trivial. Un hibrid, un cine-de-porc (i invers), care n
nesimirea lui tot ncerca s se salte pn la nivelul actriei minu-
nate i femeii aideri, i, minune!, fr a reui s o descumpneasc,
s o rtceasc prin ntrebrile lui vicioase de derbedeu; fr s o
maculeze. Cteva exemple:
Maia Morgenstern spune c ea a interpretat rolul Mariei, Mamei
lui Isus
CTM - dup ce i-a dat cu prerea lui de neam-prost: Eu te
vedeam n Maria Magdalena; dup ce, onest nevoie-mare
declar: N-am vzut [filmul], dect nite secvene(sublinierea mea),
comenteaz, avizat: A, deci imaculata concepie a fost lsat la o
parte? Interesant. (resublinierea mea).
Mai ncolo, Maia Morgenstern ncearc s spun c este divin
s ieri, s-i iubeti clul (vorbea de film, de Evanghelii - nota mea).
i Isus i Maria au fcut acest lucru (au iertat)
CTM o amendeaz: O fi, dar nu m convinge.
Mai departe individul i urc teniii pe colul mesei i i etaleaz
cunotinele sale adnci despre Patimile lui Isus:
S-l vedem pe Isus ca pe un minoritare demonizat? () ca pe un
ap ispitor?
Maia Morgenstern ncearc s-l alfabetizeze, explicndu-i c ceea
ce s-a ntmplat cu Isus a fost un conflict iudeo-iudeu - CTM, ca
s-i ascund ignorana, schimb vorba, ntrebnd-o dac ea a simit
vreo prob de antisemitism n Romnia Maia Morgenstern spune
c a ntlnit aluzii, atitudini jignitoare - dar antisemitism nu (crede
c) exist.
n fine, Maia Morgenstern explic scena uciderii (rstignirii) lui
Isus (din punctul de vedere al filmului) i spune c Maria privete
adnc n ochii spectatorului (camera), cerind, implornd un examen de
contiin al fiecruia dintre noi
C.T.M.: Hm (re-re-sublinierea mea). Asta e teorie, filosofie.
Un dialog de surzi. Un grup n alb-negru. Ludat fie Domnul
pentru c ne-a lsat - acolo unde nu era de ateptat: de la o actri! -
albul cel luminos.
O prestaie care m-a bucurat:
1. M-a bucurat - n ru: CTM arat a fi i mai mizerabil, mai
trivial, mai noroios, mai bltinos dect l simisem eu - pe proprie
piele, adevrat - n iulie 1995;
2. M-am bucurat - n bine - ntlnind, fie i pe calea presei
internetizate minunea Maia Morgenstern (m-am ndrgostit de ea -
fr s o fi vzut - ei i? Nu merit? i ce, nu merit, eu s iubesc
ceea ce este frumos pe dinluntru?).
A doua imagine din programul de radio-televiziune, Tlrama din
28 aprilie:
O carte adunnd fotografii - comentate - de Elias Sanbar,
119 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
intitulat: Palestinieni.
Se va fi observat complicitatea mea, dureroas, cu acest neam.
Ai crui membri nu sunt acceptai ca arabi de cei din lumea arab,
masacrai, azi, de evrei, dup ce fuseser alungai de pe pmntul lor
i de la casa lor i de la mslinul lor Oameni care provoac la cei din
afara conflictului: mil, ns o mil special, pe care o resimi fa de
vagabonzi, fa de cloarzi - i pe care o rezolvi rapid: i bagi n mn
civa franci i, uurat, te grbeti s te ndeprtezi, fiindc eti
convins: indivizii aceia sunt, nu doar nite nefericii, dar atrag,
rspndesc n jur nefericirea.
Nu cunosc, ndeaproape, vreun palestinian - doar o palestinianc:
Dominique Edd, ntlnit la Seuil, n 1977 (prin decembrie, cnd
m-a luat Claude Durand). Cuvntul palestinian evoc i pentru
mine, ca pentru foarte muli romni, tlharii care se antrenau n ara
noastr, pentru a comite acte de terorism - iar n special: agresorii
Monici Lovinescu trimii de Securitate s-i nchid gura cu rn,
potrivit programului lncrnjnesc
ns nu mi este absolut necesar cunoaterea intern a unei
comuniti, pentru a m simi solidar cu ea - n nefericire: nici pe
algerieni nu-i cunosc, dar m leag de ei soarta - ndrznesc s spun:
comun. i neamul lor a fost umilit prin ocupaii strine: turc,
francez; i neamul lor a fost tratat de o aduntur de ne-oameni, robi
ai stpnului.
S fie deosebirea att de mare ntre algerieni i basarabeni?
Ct despre palestinieni De ei m leag alungarea de acas.
S fie mare deosebirea dintre refugiaii palestinieni - n Liban, n
Iordania, n Siria, n Egipt (dar i n proprie ar, Palestina, actualul
Israel) i refugiaii basarabeni i bucovineni alungai de la casele lor?
Pentru mine, persoan fr ar, fr cas - nu:
Se spune: Jidovul Rtcitor. i pe drept cuvnt, evreii [de la
ibrim, cei de dincolo /de Eufrat/] au fost, au rmas o comunitate de
nomazi, de pstori, deci au mers, dup turm, de ici-colo. Apoi, n
secolele al XVII-lea i al XVI-lea (firete, nainte de era noastr) din
Mesopotamia au ajuns n Canaan, apoi n Egipt n sec. XIV (dup o
vreme de coabitare panic, au fost luai n robie), Moise i scoate din
robie, le d legi i cult. n secolul XII se instaleaz n Canaan -
numele Israel este dat de localnici invadatorilor (evrei) care i aleg
rege. Vine apoi robia babilonian (sec. VI), apoi liberarea
Localnicii (dup cum o spune cuvntul, de la loc) erau sedentari.
De aceea au fost, sunt legai i azi, cnd au pierdut-o de peste o
jumtate de secol - de cas.
M simeam apropiat de evreu ca rtcitor.
M simt apropiat de palestinian ca localnic fr loc; ca un
csean cruia i s-a luat, i s-a distrus casa.
Iat, am vorbit despre o carte pe care nu am vzut-o, nu am
citit-o i, dat fiind preul ei (60 euro), nici nu o s-o am.
Ce s fac: reacionez i-prin-dup rezonan.
Se va fi observat c nu am folosit pn acum cuvntul exil? Dac
da - e bine. Dac nu - nu s fie, nu m simt obligat s explic motivul.
Dei, ntr-o lume n care Breban se prezant (i este prezentat de
Buduca, de Groan) ca un exilat, poate n-ar fi stricat o mic
explicaie, vorba profesoarei Doina Cornea.
120 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Vineri 30 aprilie 2004
O s am de lucru pentru o sptmn-dou: Filip mi-a fcut
lizibil textul scanerizat de Culcer.
O veste bun: am primit de la Oradea scenariul (decupajul) dup
Culoarea curcubeului, autor: Paul Pintea - o s revin.
O veste proast: Maia Morgenstern, nainte de a juca pe Maica
Domnului, nu citise Evangheliile. Nici mcar Vechiul Testament.
Vestea m-a rnit - ca n dragoste.
M-am consolat: mi-am adus aminte c actorii mari sunt mari
fiindc sunt fie ignari, fie idioi. Uite de ce Ion Omescu era att de slab
actor: fiindc era nepermis (pentru un actor) de cultivat.
Maia Morgenstern ar fi putut s citeasc, n copilrie, n adoles-
cen, n maturitate - nu numai Noul Testament, dar i Thora; aa ar fi
fost normal, firesc. Dar uite c n-a fost s fie. Se vede ns c nici nu
avea nevoie; pentru Patimile nu-i era necesar documentarea-n-
vederea, nici mprosptarea unei culturi cptat n familie: Mel
Gibson i-a explicat, i-a artat - i fata, bun actri, pe dat a intrat n
pielea personajului!
Iat deosebirea - ca de la cer la pmnt - ntre cei care fac art
(actori, pictori, muzicieni) i cei care mnuiesc cuvntul. Asta.
121 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
M A I
( )
Mari 18 mai 2004
Am pierdut jurnalul dintre 1 mai i ieri, 17 mai.
Revin la prnz: bineneles c erau lucruri interesante (pentru
mine) n partea pierdut! Dar bineneles c mi pare ru de pierderi!
Numai c dac m-ar ntreba cineva ce coninea pierduta parte
N-a putea pentru ca s Din dou motive:
- nu-mi mai aduc aminte - ca protecie (Nu vreau s tiu);
- nu-mi aduc aminte pentru c nu mai am memorie - iat c
slujete la ceva Alzheimera: la consolaiune (prin amneziune).
Parc-parc mi aduc aminte:
- n 6 mai (coinciden!: n 1977 am fost liberat de la Rahova)
Niculi m-a anunat c a aprut Sptmna Roie la Vremea;
- am scris Niculiilor i Stnetilor, mulumindu-le pentru tot ce
fcuser pentru carte;
- n chiar ziua n care Filip mi-a instalat pota electronic, am
primit un mesaj de la Dan Petrescu: mi propunea s-mi re-publice
Justa la Polirom;
- dup rspunsul meu, a amnunit propunerea, n ordinea
urmtoare: Din Calidor, Justa, Gherla-Lteti, Culoarea
Rmne ca editura s decid.
Cci editura, ea Ce s-ar face bietul scriitor dac n-ar exista
editura? Nu numai c nu i-ar vedea crile editate, dar nici nu le-ar
scrie - el, scriitor-autor! La ce bun? Aa funciona Buzura: nu aternea
pe hrtie un rnd pn nu primea de la Gogu Rdulescu aprobarea
rezumatului oral al eventualei cri prezentat de autor - n faza a doua
era folosit ca gog-adjunct indispensabila Geta Dimisianu
ntrerup aici.
Miercuri 19 mai 2004
Dan Petrescu mi scrie c Manolescu l-a ameninat cu un proces
din pricina P.S.-ului scrisorii sale din Timpul (acolo transcria un zvon:
c Ilietii ar fi investit bani n Niki - dar bineneles, numai c Dan
Petrescu nu poate produce chitana aceea).
nc o confirmare - dac mai era nevoie - a proastei, a foartei
proaste caliti a Manolescului. i ce dac scria cronici bune? Ce,
Sorin Mrculescu nu scria poezii bune?; nu fcea el traduceri bune?
Nici o legtur ntre buntatea muncii lor i coloana vertebral lips.
i unul i altul (ce optimism: trebuia s scriu: i alii, ba chiar
toi ceilali) s-au dovedit a fi nite fiine nevertebrate, neverticale,
netrebnice - Pruteanu nu era o excepie, cum mi fceam eu iluzia.
Pentru ei aprarea adevrului se face numai - i numai - prin proces!
Din 1900, indivizii cunosc o singur replic n caz de ncolire
(moraliceasc):
122 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Te dau n judecat!
i chiar se dau, se ntredau n judecat.
Dar nu m d n judecat ntr-un ritm anual, de prin 1980, I.C.
Drgan?; nu primesc trimestrial - de prin 1993 - citaii de procest din
partea V.C.-ului Tudor? E drept, m mirasem (n primele luni ale
anului 1992), cnd Sorin Mrculescu m ameninase cu proces
pentru c - prin intermediar, desigur - ncercam s-mi recuperez
manuscrisele refuzate de eful su, Liiceanu, taman cele solicitate n
vara anului 1990 de Mria Sa Gabriel ntiul i Ultimul, ba a zice:
de el comandate: Articole i Scrisori?
Dar nu cerea Cronicarul Romniei literare (probabil-sigur
Dimisianu) s fie dat n judecat Vatra pentru c mi publicase textul
S fie desfiinat electoratul?; nu cerea tefnescu-Morman (bine, nu
Morman ci doar Main de scris tefnisme) ca periodicele din
Romnia s nu-l publice pe Goma)? Acetia doi din urm fiind i
colegi de facultate ai mei? (Eh, facultate! - zic i eu ziceri)
De ani de zile nu m mai mir. Scriitornicii romni sunt mult mai
mizerabili, mai gloduroi, mai canalieri, mai ctunali (e-he, ar vrea ei
s fie taxai de provinciali!) dect i bnuiam i acuzam eu.
Te dau n judecat! - iat emblema libertii de expresie n
special, a libertii n general la intelectualul romn!
Directorii romni - i dintre cei buni dinainte de 89: Liiceanu,
Manolescu, Sorin Mrculescu, Mircea Martin - n ciuda aparentei lor
bunecreteri, dup Revoluie nu au nvat s dea bun-ziua, s se
tearg la nas cu batista, s nu fac pactul diabolic, vorba parizianis-
ticului Pintilie, s nu toarne, s nu pun-bine un coleg, s nu pacti-
zeze cu Rul, s nu comit gafe-erori (ca emisiunea TV botezat
manolete: Cultura este meseria mea - pke dr numa agrocul-
tura) n schimb (!) au aflat taina procesului. Te dau n judecat!
- trag ei cu puca nainte de somaie, imaginndu-i, debilii, c astfel
rezolv problema adevrului: Din moment ce eu te-am dat pe tine n
judecat (i nu invers), nseamn c eu am dreptate - nu tu -, iar
dreptatea mea nu mai are nevoie de demonstraie!
Ce rumegtoare! Ce trtoare! Cum s-i pretinzi unei creaturi ca
amoebosul Alex tefnescu s fie vertical, cnd el imit pn i
ticurile verbale ale jupnului Manolescu? - fiind prea tnr ca s-l
apuce pe Eugen Barbu, cel cu Prvlie cu Scar la Secu. Cnd el - tot
de Morman-tefnescu vorbesc - are arhitectura unui sac cu cartofi
pe sfert golit, deci nu are idee care-i susul, care-i josul
Joi 20 mai 2004
Mi-a telefonat asear tefana: a adus 5 exemplare.
n legtur cu pierderea de memorie: acum pot s m apuc s
scriu Ostinato. Ba chiar toate celelalte cri: le scriu din-nou, vor fi
cri noi-noue!
Ba: ce-ar fi s m apuc s scriu Amintirile unui amnezic? - dar
dac le-a scris altcineva, nainte? Atunci: nsemnare a cltoriei mele
n Alzeihemera? - de aa ceva nc n-am auzit.
Ora 17: Ana mi-a adus exemplarele de la tefana pe la prnz, dar
n-am scris n jurnal, fiindc
123 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Fiindc exist n volum o monumental eroare editorial:
Dup ultimul P.S. ar fi trebuit s urmeze Bibliografia (tot de mine
alctuit, nu?). Or editura a bgat (sau: nu a aruncat o ultim privire
asupra trebii) textul lui Mircea Stnescu - ns fr numele autorului!
Cititorul va fi cu siguran derutat: va crede c tot eu am scris acel text
- i m alint, vorbind de mine la persoana a treia
M-a amrt constatarea. Ar trebui s fiu bucuros - dar pot, pe
de-a-ntregul?
Singurul din familie care s-a bucurat de carte a fost Filip (lui nu
i-am spus nimic de gafa editorial): pe coperta a IV-a se afl
fotografia mea, de el fcut - cu: Foto Filip Goma. Meniune este
fcut i la nceputul volumului.
Vineri 21 mai 2004
M-am trezit foarte devreme: un zgomot pe strad.
Ora 11: am terminat de corectat Sabina: 260 p.
A vrea s-i vd pe israelofilii originari din Romnia, altfel
partizani vajnici ai Holcaustului n Romnia comentnd tragedia
(a cta?) din Gaza.
- ce vor pretinde ei (Cornea, Oiteanu, Volovici, Shafir,
Radu Feldman) la o nevinovat ntrebare ca aceasta:
Cum, de ce au fost ucii (cu rachete lansate din helicoptere, cu
tunuri i mitraliere ale blindatelor) atia civili? Atia copii?
Vor avea, n continuare, neruinarea s repete discursul-litanie al
ahalului:
Ei, palestinenii au atacat biata noastr invincibil armat!
Cu pietre, completez eu i mai completez; de acea dat nimeni
nu a aruncat cu pietre n biata-invincibila armat israelian, totdeauna
ascuns n bunkerele tancurilor, ale elicopterelor, ale avioanelor?;
- cum vor interpreta israelienitii distrugerea sistematic a
caselor din Rafa? Vor pretinde c operaia avea drept scop (nobil)
distrugerea tunelurilor prin care palestinenii aduceau arme din Egipt?
- dar distrugerea serelor (din flii de plastic, pe cadre metalice)
cu buldozerul? Strivirea amrtelor de sere, cu, mai ales, ceea
ce cretea n ele: ceva legume? i ele (serele) se aflau n zona
tunelurilor?
Mult gritoare a fost aceast imagine, re-transmis azi - a serelor;
nu pentru c oamenii ucii ar fi trecut pe un plan secund, n inima mea,
dar pentru c snge i moarte i copii mutilai de bombe vzusem pn
la saiu - dar serele Desigur, serele nu sunt fiine vii, dar sunt nite
chestii cu nite plante care i in n via pe oamenii nc vii.
Nu pot s nu-mi aduc aminte (cu viscerele) ct de atroce sufereau
oamenii din Mana (nu doar din Mana, de pe tot cuprinsul Basarabiei i
al Bucovinei de Nord ocupate n iunie 1940), cnd ruii s-au pornit pe
raderea Codrilor (Orheiului).
Apropiere articial? Pentru mine fireasc. Fiindc ruii - ca i
americanii, ca i israelienii - nu urmresc, ntr-un conflict armat
neutralizarea, nfrngerea adversarului, ci nimicirea lui, lichidarea lui
- direct, prin asasinarea brbailor, indirect prin distrugerea acelei
materii care favorizeaz supravieuirea celuilalt, n primul rnd casa
124 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
- apoi: demncarea; apoi drumurile, sediile instituiilor, fie acelea
coli, fie spitale, fie lcauri de cult
Iar americanii se mulumesc s deplore ce se petrece n
Palestina. Eu, antisemit notoriu, spun: cum altfel s reacioneze
America cea consiliat/condus de Wolfowitz, Kogan, Perle, Frum
i ceilali likudnici?
Smbt 22 mai 2004
Rumsfeld i Bush o in pe-a lor: ceea ce s-a petrecut n Irak
(umilinele, njosirile, torturile pricinuind moartea multor deinui - toi
nevinovai) este fapta unor elemente necontrolate. Cnd, nu doar
jurnaliti, nu doar politicieni din opoziie denun un plan elaborat la
Pentagon, dar i nalt gradai dintre cei de la Washington - i de la
Bagdad - susin c exista o directiv-de-la-cel-mai-nalt-nivel?
i, n continuare, nu se rostete numele lui Wolfowitz. Are s
scape fr o sgrietur acest criminal, adevratul autor al rzboiului
preventiv
Duminic 23 mai 2004
Zi luminoas - i friguroas. Ca i ieri.
ntrebare: Oare de ce nu se mai vorbete de Zidul Ruinii?
Luni 24 mai 2004
Continu distrugerile n Gaza. Sharon, cu viclenia lui subtil ca
un stlp de beton, ca un buldozer - prezint un alt plan de retragere
din Gaza - dar nu spune n ce const altfelitatea.
Am prins pe srite, nu sunt sigur: ministrul de justiie al lui
Sharon ar fi calificat distrugerile i uciderile din sptmna trecut de
naziste. Cu att mai puin sigur sunt, cu ct n imaginea a aprut un
ins recent raliat lui Sharon, cu fizionomie de om bolnav de inim -
altfel, facies de cel puin fost ministru adjunct de securitate n vreuna
din rile de Est.
Am vzut filmate, ieri i azi btlii homerice - nu, nu e bine spus,
dar nu am alte cuvinte: pe de o parte tancurile israeliene, maini
monstruoase, clcnd sub enile tot ce ntlneau: arbori, case - n
aceast faz doar ruinele caselor drmate - rotind amenintor,
terifiant tunurile ; pe de alta copiii, adolescenii palestinieni, narmai
pn n dini cu pietre. Este adevrat: din tancuri, n aceast
nfruntare nu se trgea, dar oriictui, un tanc este un tanc, te poate
omor doar atingndu-te n treact. Ei bine, aceti copii aruncau cu
pietre n diplodocuii de oel, cei mai mititei, neputnd azvrli pietrele,
veneau cu ele pn la un metru de fortree i ncercau s le arunce
cu dou mini.
Pe msur ce trece timpul i se acumuleaz imagini ale crimelor
monstruoase ale israelienilor n Palestina, neleg c ceea ce scriam de
ru, de foarte-ru n Sptmna Roie despre rutatea evreilor fa de
goi era, nu doar justificat, fiindc era i adevrat, dar insuficient spus,
insuficient insistat. Ura evreilor mpotriva neevreilor este un
sentiment din care se poate muri - de inim. Ura lor - consecin:
125 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
cruzimea, slbticia cu care l trateaz pe cel din fa nu vizeaz un
individ sau un grup care i fcuse(r) ru i care ar merita s i se
rspund cu aceeai moned - ci ntreaga omenire ne-evreiasc. i nu
doar de dou mii de ani, de cnd evreul Isus a propovduit mpo-
triva rutii lor (n toate accepiile); nu doar de cnd alt evreu de-al
lor, Shaul/Pavel/Paul a scris negru pe alb c ei, iudeii, l-au ucis pe Isus,
cum i uciseser pe profei. Ci de mai nainte; de totdeauna.
M ntreb dac termenul mincinos antisemitism, nu doar
acceptat, dar cultivat cu vehemen - i cu ur - nu se alimenteaz din
veninul urii evreilor fa de neevrei, printr-o manevr pe ct de
ticloas, pe att de inabil (dar cine s aib ndrzneala sinuciga
de a-i demasca?), extinznd antiudaismul (care privea 10-12 milioane
de indivizi) la antisemitism: sute de milioane, dac nu btnd spre
un miliard;
M mai ntreb cum se simt evreii normali, evreii cu care, chiar
dac te dispui, vorbeti acelai limbaj - al dialogului - n aceast
comunitate de fiine bolnave, isterice, slbatice, cuprinse de nebunie
(am vzut o hor jucat ntr-o cas din Ierusalim, proaspt
cumprat de la un palestinian - nu m opresc asupra modalitii
cumprrii bunurilor palestiniene de ctre evrei: aa cumpraser
i pdurile i pmnturile romnilor din Maramure, din Bucovina, din
Basarabia). Am fost terifiat de spectacolul dat de cumprtori:
nu am gsit vreo deosebire ntre panicii dansatori evrei i nepanicii
alctuitori ai unui trib de canibali dansnd n jurul focului, pe jraticul
cruia se prjete carnea dumanului rpus - ba da: spre deosebire de
canibalii africani, evreii de la Ierusalim dansau pe o melodie de joc
(dans, hor) basarabean
Probabil c azi voi termina de corectat Roman intim. Dei
rspunsul de la Dan Petrescu ntrzie.
Mari 25 mai 2004
Am terminat ieri corectura la R.i. Culcer mi-a adus pdf-ul
Jurnalului III (Noapte-Lung) - rmne ca Filip s mi-l prepare.
Bush: el este foarte-genial. El posed consilieri extrem de
geniali. I-au dat sfaturi suprageniale: a anunat c nchisoarea cu
pricina din Bagdad va fi distrus. Cu bani americani va fi construit
alta, nou-nou
Ce-a neles el din crimele sale Uite-aa se distrug probele -
dup gurile rele din familie.
Am aflat numele ministrului justiiei al Israelului: Tommy (sau
Tony) Lapid. Am mai aflat c observaia a rostit-o n plin reuniune
guvernamental - suna cam aa:
Cnd am vzut-o pe btrna palestinian cutnd prin moloz
medicamentele, am vzut-o pe mama - exact aa i s-a ntmplat i ei,
iar eu am vzut i nu pot uita. Atunci nazitii au fcut ce au fcut -
acum: noi
Atta le-a trebuit colegilor si: au srit cu toii cu gura pe el.
Un purttor de cuvnt al guvernului, un june fr dini (nu i pierduse,
ci nu i crescuser), cu mnie-cu-stropi a afirmat c asemenea
afirmaii la adresa ahalului sunt inadmisibile, fiindc ahalul
apr fiina Israelului.
126 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Au nceput comentariile, nu doar n opoziie, n sensul: ahalul
este dator s apere fiina Israelului - dar cu moral
Ei, aici intrm ntr-o dezbatere din care nu mai ieim: ahalul
a fost doar instrumentul, decizia aparine guvernului, n frunte cu
Sharon.
Lapid este originar din Ungaria, scena cu mama sa care cuta
medicamentele prin moloz se petrecea la Budapesta, n timpul
rzboiului. Nu sunt sigur pe cunotinele mele istorice privitoare la
Ungaria din timpul rzboiului, dar nu pricep de ce el a vorbit de
faptele nazitilor. Dac este vorba de distrugeri materiale, de ruine,
n Budapesta, apoi vinovaii erau ruii - i romnii, aliaii lor - nu
nazitii. Rmn rezervat n chestiunea nazitilor care ar fi bombardat
Budapesta i trec la altceva, mai puin de cinste:
Un purttor de cuvnt al guvernului israelian a negat c ar fi
existat un incident-guvernamental - comparaia Rafa-Budapesta -
pretinznd doar c, desigur, ntr-un stat democratic exist discuii
aprinse - dar nesemnificative. Jurnalitii comenteaz: Lapid nu a
repetat fa de ei ceea ce fusese relatat c a rostit n reuniune. Ei, da:
curajul su de vechi bolevic (bag mna n foc: a activat n Romnia,
n virtutea ajutorului internaional - sovietic) nu a durat nici mcar o
var, vorba filmului suedez, disciplina de partid i-a fost impus vdit
bolevicului maghiar purtnd acum numele ebraic: Lapid
n concluziune iat-l i pe tovarul Pozner celebrissimul
preedinte al Organizaiei Purttorilor de Cuvnt Israelieni, revrsat pe
spate n fotoliu i ucigtor de ironic, explicnd: Nu, nu s-a ntmplat
nimic, presa a exagerat, ba chiar a inventat
n legtur cu filmul lui Michel Moore, premiat la Cannes:
vaszic omul cu filmul su (despre Bush) este onorat n entuziasmul
slii - i n al presei europene, fiindc cea american s-a mrginit s
informeze, att. A doua zi comisia care decernase premiile se re-ntru-
nete, pentru un comunicat. Pe care l sonorizeaz Tarantino:
Decernarea premiului nu a avut nimic politic, filmul a fost
recompensat doar pentru calitile sale artistice (de reinut: filmul
este un documentar).
Dintr-o dat profilul (la propriu) al acestui foarte bun actor care-i
Tarantino mi-a devenit monstruos, caricatural (de vin fiind eu,
receptorul): acest mgar de rital americanizat a reacionat ca ultimul
danubiot daco-roman, cnd se sperie el de consecine i se trezete
fcndu-i autocritica prin explicaia c el, drag doamne, nu a fcut
odioasa politic - ci doar cultur.
Asistnd (pe geamul televizorului) la ccnrile occidentalilor,
mi spun c, la urma urmei, Churchill se nelase: Cortina de Fier nu
desprise dou lumi - ci aceeai, la ntmplare.
Am dedus - fr a fi sigur - c mine se va deschide un Trg de
Carte la Bucureti. Stnetii - cu care, n sfrit, am luat legtura prin
email, nu se vor putea duce. Niculi ns - da. I-am zis s ia aparatul
de fotografiat, ca s imortalizeze tactica tacerii impus de colegii-
mei-de-breasl. Noroc c mi pierd memoria - ns chiar total amnezic,
pe cei ri n-o s-i uit.
127 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Miercuri 26 mai 2004
Teoria bush prezentat deunzi - chestia cu bine, bine:
suveranitate pentru irakieni - dar armata american (130.000 oameni)
rmne pe loc i: vom rade nchisoarea - i vom construi alta, pe
banii americanilor - a ntrunit aprobarea lui Bush. Nici chiar
Powell nu e convins de ea.
Joi 27 mai 2004
Americanii, ca s fac diversiuni, url alarma: Al Quaida vrea
s-i atace iar - au i produs nite fotografii Adolesceni debili.
Vineri 28 mai 2004
Ieri am umblat iar prin Sptmna sper c am fcut-o mai
rezonabil.
Duminic 29 mai 2004
Simeam vestea rea venind Dan Petrescu mi scrie c Polirom
m va anuna n curnd : mi va publica ceva-ceva, dac dac voi
scoate de pe internet pentru o vreme titlurile propuse lor - ca s nu fac
concuren editurii Da, domnule: amrtul meu site de pe internet,
aceast gazet de perete familial, unde m exprim, ca s spun aa: la
oglind, n baie, cnd m brbieresc - face concuren unei
edituri de talia Poliroamei! Una din dou: ori poliromioii, regretnd
c se grbiser s-i vorbeasc lui Dan Petrescu despre posibilitatea
publicrii Justei, (Silviu Lupescu) s-au rzgndit - din varii, dar bine
grupate motive (primul, ca primul - dar al doilea!!), fie internetul acela
pe care eu l pun pe o treapt mai joas dect samizdatizarea celor
10-15 exemplare din texte trase la imprimant i trimise prin pot
amicilor, reprezint ceva mai mult dect atta.
Oricum, nu cred c Internetul ar putea concura (!) Polirometul.
i iari ar fi trebuit s m mir, s m simt ofensat de o condiie
ca aceasta. Dar nu m mir, nu m simt ofensat. Dei am motive, am
Mcar acela c nainte fusesem vreme de 20 ani (1970-1990)
interzis. Mcar pentru c, mai cu seam dup apariia Jurnalului
I-II-III la Nemira, n 1997, am intrat n a doua interdicie. Nu doar
de editare, dar chiar de pomenire a numelui meu la Revista Presei -
dei Romnia literar, Convorbiri literare, Contemporanul, i alte idei
nesfrit de literare dau seama de periodicele n care se ntmpl s
public (Jurnalul literar, Columna, Oglinda) Ei, de acolo, dintre
graniele geografice ale Romniei de mult vreme nu mai sunt i
ai mei. Strinul n aceast confruntare (nu am zis: nfruntare, ca
un biat-bun ce mi-s): eu. Eu nu mai sunt de-al rii; de-al
pmntului acestuia.
Aceast ne-mirare vine dup o indignare:
Alaltieri a trecut pe la mine, ca s-i dau un exemplar din
Sptmna - i cte trei din crile editate de Iurie Roca la
128 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Chiinu - un basarabean. Lucreaz la negru (la orice), locuiete la
negru, i-a adus de la Chiinu soia - ea face menajul - la negru - dar
nu prea gsete- i ateapt rezultatul de la OFPRA (i-am dat i
eu o recomandare). Fiul cel mare lucreaz aici, cu tat-su (!),
la-orice; a absolvit o facultate de economie i a lucrat n ecologie la
Chiinu. Biatul mai mic este student la Cluj
Ajuns aici, la cel-mic, glasul tatlui bieilor a cptat tonalitatea
n care aluneca glasul tatei cnd venea vorba (de acord: cnd se
plngea) de soarta noastr de basarabeni refugiai. Am s m ntorc
la soarta general, deocamdat rmn la speciala studentului la Cluj:
tiam, pe de o parte c studenii basarabeni sunt ru primii, ru
tratai de fraii romni - prima veste (cu vreo 12 ani n urm) mi-a
parvenit de la Centrul Studenesc Iai, cum ar veni: de la o azvrlitur
de b de grania mprind Romnia - i care va mplini, n acest an,
luna viitoare: 60 ani btui. Am neles de atunci, de prin 1992 c
localnicii (ieenii) erau nemulumii de colegii basarabeni, nti din
motive materiale: moldovenii primeau burse (cei care primeau)
din capul locului; n al doilea din pricina firii noastre de eterni rurali:
un om din alt sat - ce s mai spun: din alt provincie! - este un strin,
despre el nu tii ce hram poart, dac-i cinstit sau ho, bun sau ru -
pn s afli, e bine s-l ii de-o parte, n carantin
Din punctul de vedere al localnicilor Mi-a ars sufletul o anume
scrisoare a lui Alexandru Muina, adresat lui Cistelecan, publicat
mai an, n Vatra. n aceea Muina - despre care aveam cea mai bun
opinie, ca scriitor productor de texte, mai ales ca persoan cu
pronunat sim moral - vorbea de fraii Vakulovski - n fapt de unul
dintre ei, cruia i devenise, nu doar profesor (la Braov), dar i
prieten; i editor: Pizde fiind titlul dat de nsui Muina volumului de
debut. Vai, Vakulovski n chestiune se dovedise a fi, nu doar un incult,
dar un ins care refuza s citesc! (Dostoievski, Tolstoi, Cehov, o spune
Muina, iar pe Muina toat suflarea literar - nu doar ardeleneasc - l
crede); Vakulovski s-a dovedit a fi un perfect ingrat, un nerecunosctor
al binelui fcut lui pn atunci - nu mai in minte dovezile, dar mi-a
rmas n viscerele sfiate, concluzia generalizatoare: nu era rostit
de-a dreptul, dar sugerat-gros: Basarabenii sunt oameni n care nu
poi avea ncredere; basarabenii sunt persoane neinstruite, necitite,
lenee, nu pun mna pe carte, ca studeni au pretenii de la
profesori, de la colegi, de la romni, dar ei se poart ca nite bdrani
- ce mai calea-valea: sunt oameni de nimica! Cu ei: mai bine s nu ai
de a face, fiindc sunt nite rui n ceea ce au ruii mai ru
Tot pe atunci aflasem - att de la basarabeni, ct i de la
localnici: ieeni, braoveni, clujeni, bucureteni c studentele
basarabence sunt - cum altfel? - inculte, insolente (i ele
cu pretenii), altfel curve; curve-curve!
Auzind astfel de luri-pe-scurttur, abia te stpneti s nu-i
arunci acuzatorului:
Ba m-ta-i curv, porcule!
Vaszic o persoan inteligent ca Muina d de neles c dac
X (pe care l-a ajutat, i-a acordat prietenia, l-a publicat) se dovedete la
un moment dat a fi un ingrat, cauza ade, nu n faptul c X acela,
ingratul, ar putea fi oricine, de oriunde din Romnia (s zicem: Marius
Ianu), ci n basarabenitatea lui X! Ei, bravos, Muina, s triasc
129 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Ardealul cel alctuit numai din oameni verticali, ne-ticloi,
nevnztori de aproape! - ca: Groza, Zroni, Virgil Cndea, Ivasiuc,
Buzura, Ion Brad, Andrioiu, Ghie, Dodu Blan, Dumitru Mircea,
Ioan (nu Ion!) Alexandru), A. D. Munteanu, Balot, Radu Enescu,
Paler, Romul Munteanu, Doina - Manolescu ce cusur va avea? -
m opresc aici, ca s nu-mi mput jurnalul.
Pe tatl amrt (acesta este termenul: amrt) l-am consolat (!),
vorbindu-i de perceperea strinului ca duman, de ctre eternul ran
romn; am inversat termenii, ntrebndu-l cum ar fi fost primit un
ardelean n Basarabia Nu cred c l-am dezamrt, ns dup
plecarea lui, povestindu-i Anei vizita, i discuia, am intrat ntr-o criz
furioas de amral general, istoric.
Dar, Dumnezeule, aa - n suspiciune, n respingere, n alungare,
ba chiar n vnzare de aproape (cum a uita c ciobanii din Buia ne
prinseser, n iarna anului 1944 i ne dduser jandarmilor s ne
predea ruilor; cum s uit c, n ianuarie 1949, dup ce prinii
fuseser arestai, ciobanii din Buia intraser n casa prsit, stricaser
ce mai rmsese nestricat dup trecerea securitilor i, semn suprem de
dispre: se ccaser pe mas!); n ne-preuire, n, la urma urmelor,
discriminare vieuiser prinii mei, nvtori; n aceast nedreptate
strigtoare la cer i nvaser pe copii carte i buncuviin, czuser
bolnavi i muriser - i iat: nici mcar morminte nu mai au.
Dar eu - copil, apoi adolescent, apoi june? Nu dusesem o via de
negru printre albii mei compatrioi? Ca elev, ca student, ca deinut, ca
deoist, ca scriitor, ca exilat? Ca un total altfel?
Altfelitate aplicat nou, nu ca celorlali-altfeli: iganii, ttarii,
turcii, ovreii. Aceia mcar vorbeau alt limb, aveau alt muzic,
purtau altfel de straie, aveau o alt gndire - ei nu erau romni. Ei avea
un statut: minoritari. Dar noi? Asta era durerea: noi eram romni
ca i ei, vorbeam romnete ca ei, eram cretini ca i ei - dar dac
nu eram de-ai lor
Ei (colegii, confraii) vor spune - au i spus-o - c am avut
soarta pe care mi-am fcut-o, eu cu minile mele.
Foarte adevrat: eu - cu mna mea - mi fcusem viaa. i nu
mi-o plng; nu m plng - pe mine, deplornd ceea ce mi se ntm-
plase doar mie. Ba chiar, vorba franuzului: m felicit pentru ceea ce
fcusem, pentru modul n care fcusem ceea ce fcusem. Altfel a fi
fost i eu un strivit-n-tcere.
i ca elev i ca student i ca deinut i ca scriitor profesionist,
drag-doamne am fost paratrznetul, fraierul de serviciu, cel care ieea
din front i punea ntrebri pe care ceilali, cu toii le tceau n cor cu
un curaj admirabil. Prietenii, colegii - adevrai prieteni, colegi - chiar
dac uneori m chiar iubeau, m considerau altfel; altul -
dect ei. Dar nu-mi spunea Turcea (cu dragoste!) c eu mi permit
s m iau de gt cu tia, fiindc tot nu mai am ce pierde (i ce dac
am mai spus-o?, o repet!).
n ultimii ani - s spunem: de prin 1992 (cnd criticele mele au
nceput s provoace urticarii n cmpul agricultural romnesc),
confraii mi-au mai gsit un motiv de altfelitate. Acesta nu mai inea
de origine (basarabean, refugiat) ci de structur. Nu tiu care
dintre criticaii mei a inventat asta, dar sigur este: o reprezentant a
sexul ginga - s ziceam Blandiana; s mai ziceam: Mlncioiu - i de
130 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
ce s nu (mai) ziceam, fiindc tot vizam un anumit moment-loc: Roma,
n luna mai 1991, la colocviul cu pricina. Se cunoate delicateea
feminin a formulrii insultei-laudative, parivitatea muiereasc a
ei - asta:
Goma este un erou - noi suntem oameni normali
Am mai scris despre aceast manevr puturoas - pe dat preluat
de structuri afine n ceea ce este mai ru la fetele pomenite mai sus
- ca a lui Manolescu. Pentru e evita - ba chiar interzice! - o simpl, o
banal comparaie, ei operaser (adoptaser fulgertor) o frontier, o
altfelitate. Singular - fiindc el l exilaser, l expulzaser numai pe
Goma dincolo de gard, de zid - n afara casei lor - n numele
normalitii lor i nici de fric nu l-ar fi pomenit i pe Negoiescu: i
el scriitor; i el devenit, prin atitudine, minoritar; i el autosacrificat,
ns el, spre deosebire de Goma avnd mult mai mare merite n
aciunile sale sinucigae, mcar acela c era pentru ntia oar cnd el
fcea ceea ce fcea, zicea ceea ce zicea - pe hrtie.
Concluzie - curat-romneasc: noi, scriitorii-cu-voie-de-la-
primrie nu putem fi acuzai de colaborare cu puterea comunist, nici
de tcere vinovat atunci cnd semenii notri, neingineri ai sufletului
sufereau martiriul ceauescului - de ce? Dar e limpede: cine a fcut,
atunci, ceea ce li se reproeaz, acum, lor, c nu au fcut? Scriitori
i ei? Da de unde: Goma, care nu e scriitor adevrat, nu a avut, nu va
avea n veac talent, toat faima lui a fost cldit pe scandal -
neliterar, ne-artistic (i necultural). Concluzie: nu exist vreun termen
de comparaie, deci nu se face nici un fel de comparaie! Goma nu
constituie un repro viu - fiindc el face parte din alt categorie uman,
din alt regn: ele este erou, noi ba
napoi la basarabeanul meu:
Am ncercat s-i spun vizitatorului c, la urma urmei, el ca tat de
biei, cunoate o situaie mai puin grea dect un tat de fete studente
la Cluj, ori la Bucureti, ori la Braovul muinian. Biatul lui sufer
doar nedrepti, n general - pe cnd o fat, cnd este tratat de curv
sufer o negare
Nu a prut c nelege ceea ce spun. Iar eu am lsat-o moart.
Luni 31 mai 2004
Snt binior dezorientat n timp, tentat fiind s cred c azi e 1
iunie - fiindc e luni Ei bine, nu e dect 31 mai.
131 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
I U N I E
Mari 1 iunie 2004
Azi am primit o veste promitor-bun. Polirom a fcut primul
pas, manifestndu-i interesul pentru Din Calidor i pentru Culoarea
Curcubeului. S vedem ce iese.
Miercuri 2 iunie 2004
Am intenia s trag un print pentru Calidor.
Joi 3 iunie 2004
Numai veti proaste: Polirom mi-a trimis contracte delirante.
Am nevoie de timp ca s m calmez.
Apoi: Gabriel Stnescu - venit la Paris cu minile goale - spune
c nu a reuit s descuie CD-urile cu Jurnalele. Uite-aa! Din ianuarie
nu a izbutit - dar nici nu a spus. Cnd a spus, i-am explicat cum se
descuie. Ei bine, operatorul lui nu a putut! Acum - dup ce am rupt-o
cu el, mi-am adus aminte c trebuia s-l ntreb de ce nu a fcut apel la
Niculi Damaschin
Suprat. Am i motive, nu?
Vineri 4 iunie 2004
Am scris la Polirom. Atept raspuns la contrapropuneri.
Smbata 5 iunie 2004
Corectez Culoarea
Luni 7 iunie 2004
Ieri festivitaile - impresionante - ale comemorrii a 60 ani de la
debarcarea din Normandia. Chirac - foarte bun - conciliant, Bush: ca
de obicei, singurul progres; nu a rostit chiar tot ce-i trece prin cap
- de pild: nu a repetat dobitocia spus n ajun: c America a avut
aceeai generozitate n primul rzboi mondial i n campania din
Irak. Regina Angliei. Cancelarul Schrder (tatl su a murit n
Romnia, n octombrie 1944). Putoarea de Putin - noroc c nu i s-a dat
cuvntul. Mgria/de Condoleezza: nici usturoi nu mncase (ea
fusese prima care ceruse, nainte de rzboi, n 2003, ca Frana s fie
pedepsit - pentru refuz de a participa). Smbt murise Reagan.
Regret c spusesem cuvinte grele despre candidatul Reagan. S-a dove-
dit a fi, ca preedinte, din-contra, pentru noi, cei de sub cizma roie
Tot timpul, tot timpul, tot timpul m-a deranjat, ndurerat, nsn-
gerat faptul c i francezii i americanii i britanicii, vorbind despre
debarcarea din 6 iunie 44, ziceau: liberarea Europei. Dac ar fi
adugat: de naziti, ar fi fost de nghiit. Dar nu: spunnd, repetnd
aceast minciun prin njumtirea adevrului, se deducea c
132 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
americanii, debarcnd - cu attea sacrificii - pe plajele normande, ar fi
liberat ntreaga Europ! Ce via-lung are minciuna-de-stat! Cei trei
protagoniti: americanii, britanicii, francezii aveau tot interesul s
vorbeasc numai despre liberarea Europei de Vest; iar reprezentanii
rilor care, dei rase de pe faa pamntului de nemi, contribuiser cu
sngele vrsat la victoria aliailor - polonezii, cehii - nu au ndrznit
s tulbure unanimitatea minciunii. Nu tiu ce fel de cunotine istorice
are un criminal ca Putin, dar l-am simit tot timpul tremurnd de team
c se va gsi un orator nedisciplinat care s mrturiseasc tragedia -
care se perpetueaz - a celeilalte jumti a Europei, cedat Rusului
de Occidentalii care, dup ce reuiser s-i recupereze ceea ce pier-
duser, nu aveau interes s se nfrunte cu noii lor prieteni, bolevicii
Am tot vrut s notez n jurnal efectele perverse (!) ale procesului
de pedofilie care se judec i nu se mai termin, cel n care copiii,
victime nefericite ale adulilor, de team c i vor supra pe prinii
vinovai de actele de barbarie asupra lor, din instinct sau sftuii au
acuzat de participare la orgii n jur de 13 persoane, a cror via a fost
distrus, att prin cei trei ani de detenie, ct i prin privirea societii
- care nu nceteaz, dup declararea nevinoviei acuzatului. Dup o
perioad n care cuvntul copilului fusese sacralizat (Copilul spune
totdeauna adevrul), sub aciunea unit a unor judectori de instrucie
de stnga i mai ales de experi psihiatri analfabei - au comis o serie
de injustiii, ducnd la tragedii - acum i aduc aminte (dar greu, foarte
greu) c un copil nu totdeauna spune adevrul; c deformarea realitii
este parte component a sufletului copilului (i al artistului). Dac n-ar
fi fost aa nu ar fi existat nici poei nici pictori, nici cronicari-de-curte
(unii dintre cei care scriu para-istoria).
Uneori constat c francezii sunt chiar mai boi dect romnii mei.
M opresc aici, sunt obosit, bolnav - de cteva zile sufr de o
infecie a gingiilor.
Mari 8 iunie 2004
Dan Petrescu m-a anunat: n sfrit, exemplarul din
Sptmna a ajuns la el, ieri; deci, din Bucureti n Bucureti - cel
mult 7 km n linie dreapt - cartea a fcut pe Calea Pttului: 3 (trei)
sptmni. Destinatarul (D. P.) nu crede c una ca asta ar fi fcut de
Iliescu. Fiindc pe plic era doar o stampil Bine-bine, nu te lai
prad bnuielilor (grave!) doar pentru c pota ceea ntrzie un pic.
Dar cnd pota ceea ntrzie trei sptmni s distribuie curierul depus
n cartierul vecin; cnd tii c autorul crii trimise este pus la index;
cnd tii c mpotriva crii cu pricina s-au mobilizat toi mocofanii
aprtori ai patriei - ba chiar i toi intelectualii-contieni, nu e
convenabil, ca s spun aa, s te ari sceptic.
Vorbeam cu Ana, azi-diminea despre asta. O ntrebam dac i
aduce aminte de portretul pe care i-l fcusem, n primele pagini de
Jurnal (pe Srite) lui Eliade cel din bisericua suedez unde fusesem
condui de Gabriela Melinescu i de Ren Coeckelberghs: Da? Ei bine,
ziceam eu: Eliade era structural librofag: luase la citit toate exempla-
rele Bibliei aflate pe stranele destinate a gzdui Cartea Sfnt pentru
toi credincioii venii la liturghie (i zic pe greco-slavonete, netiind
cum i zice pe suedezete - probabil: messe, ns dat fiind faptul c
133 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
varegii i-ai inventat pe rui) - pe cnd securitii notri
(noi-noui) citesc de mai multe ori acelai exemplar al Sptmnii
Roii din ordin - adevrat, nu aceeai persoan, dar cum ei sunt una,
deci interschimbabili - i ntre ei i ntre ei i strmoii lor, securitii
din glorioasa perioad de teroare comunist Are dreptate Dan
Petrescu s atepte probele, nainte de a se trage de concluzie; dar i eu
am dreptate(a mea) s trec la concluzie, rezemndu-m pe o experien
a premiselor de, iat: 65 ani.
Miercuri 9 iunie 2004
Cum m temeam, pota electronica m-a acaparat - sper: numai
ieri, zi extrem de bogat i de activ.
Numai cu coada ochiului mai trag spre venimente-ternaionale.
Am primit - prin email - o scrisoare de la o tnr din Romnia;
Are 27 ani, are pregtire muzical, dar a abandonat muzica, s-a ncer-
cat n gazetarie, nu i-a plcut revista lui Dinescu Aspirina sracului
(ce titlu troglodit - nu chiar ca umoristicul Plau cu Bou) lucreaz
undeva, n vreun birou Zice c m-a descoperit acum doi ani Abia
acum doi ani, dar bine c nu m-a lsat acoperit M-a citit pe internet,
Gherla a fost textul care a impresionat-o nti; a continuat cu altele, de
la o vreme a capturat - pe hrtie - cteva cri, ca s le aib la
ndemn, s le poat mprumuta
Firete, mi-a fcut o imens plcere. Pe de o parte, pentru c mai
am un cititor; pe de cealalt: cititorul este i distribuitor (sic) al unor
texte ale mele - ca n neagra ilegalitate cntat de comuniti: Citete
i d mai departe!
Consolare mrunt, dar vorba nelepciunii de veacuri: i dac
n-o aveai nici pe aceea? Fiindc m-au lucrat bine, din 1997, cobres-
laii: Liiceanu, Manolescu, Pleu, Adameteanu, Mircea Martin,
Buzura, Blandiana - sub bagheta Monici Lovinescu. Tnra din
Romnia nu d semne c ar ti cine m-a interzis, ea constat i deplor
efectele. Bine i aa.
Joi 10 iunie 2004
Cred c azi am s m destind - c tare ntins am mai fost.
Mi-a adus Anca Grosu dou volume din Basarabenii n lume,
scoase de Biblioteca Naional a Republicii Moldova, n 2002. n al
doilea exist un text de Galaicu Pun Goma Tudoran - confuz,
descusut - nici nu merit s m opresc la el i:
Bo de hum din Codrii Orheiului de Vlad Ciubucciu. Citez:
Ia, am fost i eu, n lumea asta un bo cu ochi, o bucat de hum
nsufleit din Humuleti
La prima vedere/lectur apropierea (de huma) pare ieftin - nu
este. Iar descendena din Creang a fost tot timpul declarat, dorit,
onorant. Citez, deci:
Din registrul pentru nscui, vol. 1, din Primria comunei Vatici,
judeul Orhei, la numrul curent 60, 1935, octombrie 3, aflm c la 2
octombrie ora 12.00, n familia lui Efimie GOMA, de 26 ani i Maria
GOMA, nscut POPESCU, de 25 ani [n subsol este corectat vrsta
134 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
mamei: tot de 26 ani], nvtori din satul Mana, jud. Orhei, s-a nscut
Paul, sex masculin, de credin ortodox.
Prinii pruncului erau de batin din alte sate din apropiere; tata
- din Cioclteni, iar mama - din Chitelnia, ambii din neam de rupta
(odnodvor) i de slujitori ai bisericii.
Pe linie patern, un strbun din sec. al XVIII-lea a fost LUPUL
HUM (n. 1750). Fiul Lupului HUM a fost Spiridon Hum. La
1814, ponomar, iar la 1835, acelai Sp. Hum e dascl la Gozeni; un
nepot [al] Lupului HUM - ctre anul 1887 - ajunge preot la
Varvruca, cu numele Vasile GUMA.
Un alt nepot al Lupului Hum este atestat la Cioclteni,
Gheorghe Guma (n. 1850), odnodvor. La 1870 odnodvorul Gh.
Guma l nate [este tatl lui] pe Chiril Goma, ran. La 1858, la
Teleneti este atestat un agricultor - HUM
n Metriceskaia cniga din biserica local, la capitolul botez, la
numrul 2, aflm c la 18 ianuarie 1909 s-a nscut i la 24 ianuarie a
fost botezat Evfimi, n familia unui aranin sela Cekolteni Kiril
Gheorghiev [ici?] Goma i ego zakonaia jena Natalia Nikolaevna.
A svrit taina botezului preotul E. Iamburschi, secondat de
paslmierul Nicolai Procopan. Naa a fost Irina Ioan Crlan.
Acest Evfimi (Efimie) a fost tatl scriitorului Paul Goma.
Relatrile mele de mai sus ilustreaz ct de simplu i netiut se
las peste tine tvlugul ntng al falsificrii: 1750 Hum; 1787 Hum;
1850,1887 - Guma; 1870, 1909, 1935 - Goma; 2001, la Paris, Goma.
Pe linie matern, din Chitelnia, jud Orhei, coboar neamul
ruptailor POPESCU.
La 1742, n Chitelina se nate tefan POPESCU. Din fratele
su Gheorghe POPESCU (1744) coboar ponomarul (psalmierul) din
Stolniceni Hristofor Popescu, iar din vrul su tiz tefan Popescu
(1750) descinde preotul din Hrtop Nicolae Popescu.
Ruptaul tefan Popescu (n. 1742) a fost tatl lui Mihalachi
Popescu (1772). Acesta cu legiuita lui soie Ana (1785) dau natere la
doi fii: 1817, tefan i 1821, Vasile, care aveau la mn mrturia de
rupta din partea Domnului Moldovei din 1802 [Alexandru Suu, dac
Vasile s-a nscut nainte de septembrie 1802, Alexandru Moruzi -
dup] i a Comitetului Provizoriu din Basarabia din 1817, nr. 220.
Unul din aceti doi popeti din Chitelnia, n 1850, l-a adus pe
lume pe Leon Popescu, odnodvor (ucaz arist din 1847).
n 1880, odnovorul LEON l nate [este tatl lui] pe Teodor
Popescu, care, cu Nadejda (n.1885) o nate pe Maria, 10 iulie 1909,
mama scriitorului.
Prunca Maria Popescu a fost botezat peste 9 zile, la 19 iulie
1909, cnd viitorul ei so Efimie Goma mplinea 6 luni), n aceeai zi
cu alt Maria Popescu, fiica lui tefan al lui Gavril Popescu, zis i
Popa.
Anul 1909, dealtfel, a fost un an care subliniaz potena odrsli-
toare a neamului de ruptai (odnodvor) POPESCU din Chitelnia
Orheiului: 3 fete i 3 biei (taii lor au fost Grigore al lui Ivan
Popescu; Gavril al lui Ioan Popescu. tefan al lui Gavril Popescu;
Filadelf al lui Vasile Popescu, Efimie al lui Leon Popescu i Toader al
lui Leon Popescu.
n Metricesckaia kniga Kiinevskoi Duhovnoi Konsistorii dlia
135 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Sviato - Nikolaevskoi erkvi sela Kitelnia, 4-go okruga Orgeevskogo
uezda, anul 1909, la numrul 32, citim c la 10 iulie s-a nscut i la 19
iulie a fost botezat mama lui Paul Goma - MARIA, n familia unui
onodvor selenia Kitelnia Fedor Leonov Popesco i jena Nafejda
Iakovlevna, pervobracinie oba pravoslavnovo veriospovedania. Nai
la botezul mamei Maria au fost odnodvorul Alexandru Vasile
Stratulat i dvoreanca Maria (lui Vasile) Baroneka, un element extern
care vdete nivelul relaiilor sociale din epoc ale neamului popetean
i ale celui humuletean, neamuri de vrednici gospodari i oameni de
credin din ara Moldovei.
i dac acele relaii le proiectm spre destinul unui urma
rtcitor prin zbuciumata Europ, ce s-a manifestat n sec. al XX-lea,
Paul GOMA, adic Paul HUM, rmne s nelegem o dat n plus;
ce iese din pisic oareci prinde.
Citind i recitind opera parisianului Paul Goma, constai cu
surprindere consonana uimitoare cu harul scriitoricesc al btrnului i
venic tnrului humuletean Ion Creang, zis humuletean dup satul
de batin.
n cazul nostru ne-am nvrednicit de un alt humuletean, deja
veritabil, deoarece un Paul HUM din Ciocltenii Orheiului nu este,
numai la figurat, un bo de hum orheian ci os din os din neamul
unui vrednic HUM, cu prenume antic, pgn, ns neao, traco-
dac ()
Mai exist dou paragrafe, dar m opresc aici.
Nota biografic este semnat: Vlad Ciubucciu, 2001
Mai exist cteva note bibliografice:
2-3 La 1814 n satul Chitelnia la care se prznuiete Sfntul
lca mai marilor voievozi atestm: Grigora Popscu ctitor / tefan
Popscu ctitor / Axente Popscu cititor, Mihalache Popscu tij.? [?]
Mrturie c neamul popetilor ctitoreau biserica, nu numai cu
sufletul, ci i cu punga.
4. n spaiul ex-dacic [?] exist o serie de cuvinte cu rdcina
HUM, conservate pn n ultimul timp ca prenume, nume de familie,
totponime, hidronime, create prin sufixare: Hum; Huma; Humr
(Humor); Humreni; Humorea, Humeni; Humea () Neamul
Popescu din Chitelnia de asemenea are la rdcin un prenume antic,
traco-dac, Pop, Popea, sau Popul (derivate: Popa, Popot, Popoi, fr
vreo atribuie la ndeletnicirea bisericeasc de mai apoi.
Nu am deloc intenia de a-l amenda pe Vlad Ciubucciu n legtur
cu anume etimologii: i eu m-am dedat la acest plcut, chiar mbttor
exerciiu. mi pun cteva ntrebri:
- Dup acte, tatl tatei, Chiril s-ar fi nscut la 1870 - dup
patronim, bunicul tatei i strbunicul meu) se numea Gheorghe Guma,
dar fiul su este nregistrat: Chiril Goma.
Foarte bine: ntre bunicul meu (Chiril) i strbunicul meu,
Gheorghe s-a petrecut modificarea numelui de familie din Guma n
Goma. Mai departe: dac bunicul meu, Chiril Goma s-ar fi nscut n
1870, atunci, la naterea primului su copil (Ion, fratele mai mare al
tatei, probabil n 1907) avea vrsta de 37 de ani - neobinuit pentru
acele vremuri; apoi: Chiril Goma a murit pe front, n armata ruseasc,
136 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
n 1914-1915 (nesigurana vine din schimbarea calendarului), ceea ce
ar fi nsemnat c fusese mobilizat (n 1914) la vrsta de 44 ani - ceea
ce iari nu este n regul.
n paralel: Popetii, n principiu ar fi trebuit s aib cam aceeai
vrst. Or bunicul (dinspre mam) Toader Popescu s-a nscut n 1880,
iar bunica Nadejda n 1885.
nclin s cred c Vlad Ciubucciu s-a nelat - ori s-a lsat nelat
- cu un deceniu. Sau - ipotez: Chiril Goma nu avea vrsta apropiat
de a Nataliei (care, din cte in minte, l avusese pe Ion, primul copil,
la 15-16 ani - deci ea se nscuse n jurul anului 1890), fiindc mai
fusese cstorit. Sau poate cnd s-a nsurat era holtei btrn? Nu cred:
porecla, n sat era: narul - care, dac nu duce la macedonean,
aromn, atunci la aspect i la comportament: va fi fost un ins subire,
ager i iute - ierta di vorb r: pul.
nclin spre ipoteza c familia tatei s-a numit cndva, nainte:
Hum. Am i scris-o, repetat, n cutrile mele, rezemndu-m pe
porecla bunici Natalia: Homoaia, venind de la Huma, dar - avansam
eu, tiind c bunica avea i snge polonez i ucrainean, de la Homa,
nume-prenume existent la fraii notri-ucraineni, cum zicea tata.
Acum: dac HUMA vine din traco-dac; sau din bulgar, cum
pretind DEX-itii Cum altfel, dac Institutul de Lingvistic care l-a
alctuit poart numele lui Iorgu Iordan, cel care, n Dicionar al
numelor de familie romneti, numai n ceea ce m privete, la
numele Guma i scap mna i zice: cf. bulg. Gumov; la Goma
trimite la ung. gomo, umfltur, cocoa, nod - i nu-i d prin cap s
caute un Goma alturi, la aromni; adevrat, spre deosebire de DEX
(explic fr ocol: hum vine din bulgar), Iordan, la Hum spune
c este numele a diferite roci argiloase, cf. i pol. Huma; gr. Huma(s)
Dac acceptm c Huma ar putea avea o ctdect legtur cu
latinul humus (pmnt fertil), atunci facem o (strns) legtur cu
lingvistica lui Pleu, cel care, ne destinase nou, exilailor, rolul i
rostul de favorizatori ai dezvoltrii i difuzrii n Occident a lor, cei
rmai n rioar, cu alte cuvinte: pmntul fertil favorabil culturii
lor - de unde Negoiescu m ntrebase dac tiu cum i se spune n
bulgrete fertilului-sol, iar eu am tiut: mrani!
(Str)vechiul Huma ar putea veni, fie de la acel om care, n
satul lui, printre picturi, i aproviziona pe conceteni cu huma, n
sensul de lut, cel cu care se lutuiau casele; fie i aproviziona pe olari
cu argila, lutul, huma n chestiune. Caz n care numele vine, dac nu
de la meserie, atunci de la ocupaie;
Fie Hum n chestiune era locuitorul unei localiti - sau mahle
(mahala, cartier) care se va fi numit Humeti, Humuleti
Transformrile numelui Hum n Gum se datoreaz, cu certitu-
dine ocupaiei ruseti de dup 1812. i nainte, n Moldova istoric
numele se scriau cu caractere slavone - dar slavona, dac era limb de
cancelarie (i de nregistrare a locuitorilor) era scris de
moldo-veni, de oameni ai locului, care consemnau numele - de
persoane, de localiti, de ape - corect, n spiritul limbii vorbite de
purttorii numelor. Or, dup ocupaia ruseasc din 1812 a fost
rusificat i grafia:
n dou sunete est-latineti se mpiedecau nord-rusitii.
- n G - pe care mai ales ucrainenii l transform n H. - n
137 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
pronunie: horod<(de la) gorod, cu derivatele: horodnic, Horodinc (!),
hrad<grad, hora (munte)<gora, deci i Homa de la Goma. Numai c
aceast form s-a manifestat numai n rostire, nu i grafre.
- invers: H transformat n G - dup modelul: Ghitler (Hitler),
Ghimler (Himmler), Ghinburg, Ghilels, Gorovi (Horowitz!) Gofman,
Gheren (chiar i Ghibsen, dei n original este Ibsen, nu Hibsen),
iar la romni: Garbuz (Harbuz), Gaiduc (Haiduc), Guu, Guulea,
Guanu (de la Huan - ucrainean din Carpai, huul), Gurmuz
(Hurmuz), Golban de la Holban
M-am documentat:
odnodvor (termen rusesc - nu slavon): nseamn posesor,
stpn al curii, ogrzii - pe care se afl casa: odin = un, una; dvor
= curte, gospodrie. Pe scurt: odnodvorul n Rusia era de obicei
ruralul care poseda casa (i curtea) n care locuia;
rupta (termen local, n evul mediu moldovenesc): este acel
proprietar care, pltind darea (anual) numit rupta, era scutit de
celelalte biruri.
Smbt 12 iunie 2004
Asear am primit prin email textul lucrrii de licen a Ligiei
Pamfilie: Proza lui Paul Goma ntre depoziie i ficionare (partea a
II-a a fost publicat de Vatra 6-7/2003). L-am imprimat, rmne s-l
citesc cu creionul n mn.
Extrem de obosit, de deprimat. Optimist (sic) mi spun ce am
auzit prin vecini: vina o poart diabetul!
Luni 14 iunie 2004
Azi m duc la tefana, s recuperez cele 20 exemplare din
Sptmna Roie trimise de Niculi.
Azi sau mine - sau poimine - voi primi contractul de la Polirom.
Asear, la Lisabona victorie surprinztoare (cuvntul e slab) a
Franei asupra Angliei. Pn cu trei-patru minute nainte de final,
Anglia conducea cu 1-0; o lovitur liber de la 23 minute: gol!: 1-1.
peste un minut: penalti: 2-1! Autor-dublu: Zidane - ns el, biat bun a
declarat c asta nu ar fi fost posibil, dac Barthez nu ar fi aprat un
11 metri tras de Beckam. Bravo, biei. Joc foarte frumos, rezultat
convenabil somnului meu de noapte
Seara: am adus crile - cnd le-am numrat mi-au ieit cu un
exemplar mai puin, dar nu m-am suprat: era vorba de cartea mea,
nu?, nseamn c houl mi-a jinduit - i furat - o carte a mea!
Am perfectat contractul cu Polirom pentru Din Calidor.
Mari 15 iunie 2004
Am fost la dentist. Dureaz, dureaz. I-am scris Ligiei Pamfilie.
Joi 17 iunie 2004
Simeam pericolul webului: m-a colonizat, m-a strivit, m-a
nbuit, m-a stors de puteri. n zilele din urm viaa mi s-a redus la
138 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
ateptarea mesajelor, la rspunsuri la mesaje. S nu fiu ingrat, vorba lui
Grigurcu: webul mi-a uurat enorm tractaiunile cu editura i comuni-
caiile cu Niculi.
M-am hotrt - azi-noapte, pe cnd dormeam: o las mai moale cu
webul, l consider ca o unealt de comunicare - att.
Am neglijat nepermis de mult notarea n jurnal. M simt vinovat
mai ales de nenotarea impresiilor legate de aniversarea debarcrii n
Normandia, la 6 iunie 1944. Pe lng lucruri tiute, pe lng informaii
completate cu acest prilej, am fost - nu doar eu! - ocat de informaii
tcute vreme de 60 ani: comportamentul pe sol francez al americanilor.
Abia i ludasem pe americanii din 1944, n paralela feroce a
celor de la Vietnam ncoace, mai ales n Afganistan i n Irak. De vin
nu este ignorana mea - ci tcerea francezilor vreme de ase decenii.
Declanatorul a fost filmul lui Patrick Rotmann - plcut inemii
mele de la alte spuneri ale adevrului, nu ale convenabilului. De ast
dat nu a fost nclcat vreo interdicie n materie de umblare prin
arhive, ci de o nclcare a unui consens - care consens: imediat dup
Liberare nu a fost momentul s se spun adevrul despre bombar-
damentele slbatice ale Franei n general, ale litoralului normand n
special; despre comportamentul aliailor (numai americani!) pe solul
francez, despre violurile, tlhriile, crimele de drept-comun comise
numai de ctre soldaii americani n Frana liberat. Apoi nu a fost
momentul s se vorbeasc despre asta - fiindc eram aliai, n lupta
contra nazismului (la tcerea Franei a atrnat greu comportamentul
trupelor franceze n Germania - adevrat, formaii alctuite n majori-
tate zdrobitoare din maghrebini i africani negri - dar comandai de
ofieri francezi, dac nu de la Asterix, atunci de la Napoleon); apoi nu
a fost momentul s se vorbeasc despre asta, fiindc ncepuse
rzboiul rece, iar n fa, ca duman unic, era rusul Aa au explicat
realizatorii documentarului ne-folosirea materialului (documentar)
filmat i depozitat n liber-acces: nu se fcea
ntr-o emisiune - dealtfel foarte bun - n prezena lui Rotmann i
a directorului arhivelor din Caen (ora distrus de aviaia american n
proporie de 98%) - animatorul (Schneiderman) a pus ntrebarea: nu
cumva exist o legtur ntre francofobia american, ca urmare a
refuzului Franei de a participa la campania din Irak i brusca spunere
a adevrului despre comportamentul americanilor?
Rotmann s-a gndit, s-a gndit - nu a gsit un rspuns rezonabil,
directorul arhivelor: nici el. n cele din urm Rotmann a povestit
(iat la ce este bun actul povestirii!) c declicul a fost provocat de
noutatea (care nu era noutate!) existenei unor documente filmate care
arat i alte aspecte ale Liberrii - noutate comunicat telefonic de
directorul arhivelor. Animatorul Schneiderman a ntrebat dac acele
documente proveneau cumva din sursa Vichy, adic fceau partea
din propaganda Franei colaboraioniste - acesta fiind motivul pentru
care nu fuseser folosite Rotmann i Arhivarul au rspuns c da:
exist i pelicule turnate de Serviciul de Propagand, ns dac li se
ascunde coloana sonor, devin documente.
i erau: documente; teribile pentru pentru aliaii americani. n
afar de bombardamentele slbatice - textul nsoind documentariul
recent este scris de Rotmann, dar cu acest citat din gura martorilor
filmai: Aviatorii americani erau cu toii nite beivi - astfel
139 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
explicndu-se, nu doar lansarea bombelor de la mare nlime, dar i
aiurea, fiindc nu tiau s se orienta dup hri! - ci i parautajele i
planorizarea (nu gsesc un termen potrivit): fcute la ntmplare i care
au pricinit moartea a mii i mii de ostai aliai, nu doar americani, ci i
francezi angajai n lupt.
Au fost produse pelicule departe de cele cunoscute, n care popu-
laia liberat ieea n calea tancurilor cu flori, iar tinerele i srutau cu
foc pe liberatori (ceea ce m trimite direct la Lilly Marcou, autoarea
foarte-preferat a lui Liiceanu, vorbind de primirea, de ctre romni,
a Armatei Roii - eh, tata, ce prooroc era el cnd zicea c america-
nii sunt rui cu mai multe stele pe drapel): printre ruine, civa
supravieuitori n zdrene, nucii, mai degrab ncercnd s se ascund
la vederea americanilor dect s ias la vedere. Apoi o scen demn de
Lagrul comunist: vreo cinci persoane, dintre care trei femei, adunate
de un personaj important al localitii (un cmp de ruine), care i
ndemna pe ceilali s aplaude - le i arta! - dar ceilali nu se lsau, ba
chiar o femeie a luat-o la fug Apoi declaraii ale unor locuitori
(ai ruinelor) i care nu putea fi bnuite de a fi fost filmate-nregistrate
de regimul de la Vichy, pentru c datau cu mult timp dup debarcare,
n care se spune esenialul (tragic):
- canadienii erau cei mai simpatici - dar nu pentru c sunt verii
notri i unii vorbeau franuzete - ci pentru c igrile i ocolata
i ciorapii de nylon ni le ddeau de la mn la mn (subl.mea) - nu
ca americanii care le aruncau de pe tancuri, provocnd ncierri
ntre noi
- englezii, chiar dac nu vorbeau franceza, erau coreci, politicoi,
mulumeau pentru orice rspuns ori informaie;
- americanii - toi americanii - erau, mai nti, suspicioi: dac le
ofereai o can cu ap ori cu lapte, te puneau s guti tu mai nti -
se temeau c noi, liberaii, vrem s-i otrvim pe liberatori.
Patrick Rotmann a dat i cteva cifre, nu le-am reinut, dar era
vorba de mii de victime civile n Normandia i cca 11.000 victime
civile numai n bombardamentele Parisului (n aprilie i mai 1944, n
acelai moment cnd ddeau americanii cu boamba i la Bucureti).
i nc o cifr - terifiant:
ntre iunie 1944 (debarcarea) i ianuarie-februarie 1945 (cnd
frontul a trecut n Germania) au fost nregistrate n nordul Franei cca
3.000 procese-verbale de viol comise numai de americani. Rotman a
afirmat: Mai multe dect n Germania - poate, dar el vorbea numai
de Germania ocupat de americani - nu i de partea ocupat de rui;
nici cea ocupat de francezi. i nc ceva: n toate comunitile
violul este ceva care se mrturisete nespus de greu, adesea se tace,
se ascunde - deci cele 3.000 de procese-verbale nu acopere nici pe
departe realitatea violurilor.
Observaie: de la vizionarea acestui documentar am cutat s-mi
amintesc de bestialitile comise de nemi: jaf organizat al rilor
ocupate, distrugeri, execuii, represalii cumplite (Oradour, Lidice),
tentative de lichidare total a unor grupuri, etnii. Dar nu-mi aduc amin-
te de violuri comise de nemi asupra femeilor dumane sau ocupate.
tiu - de la martori-eroi - c romnii nu se ddeau n lturi de la
asemenea acte-sub-constrngere - dar de nemi: nu am tire. Ei
mergeau - disciplinat, n pas de Marsch la bordelurile existente n rile
140 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
cucerite; ei organizau bordeluri militare - unde femeile erau captive;
evreice, ucrainence, rusoaice, poloneze n Est - pe care le plteau!; nu
tiu dac fcuser acelai lucru n Vest. ns este sigur - mai ales n
Frana: ncartiruiii aveau legturi cu localnicele: femeile nu mai
aveau brbai, ei nu aveau femei Ba chiar au fost legturi de suflet
care au alimentat romane i filme de valoare. ns de practica
violului tiam c este o marc ruseasc (n timpul rzboaielor din
Iugoslavia, o marc-srbeasc). Iat c acum aflu c mai exist o
comunitate civilizat care se ded la viol sistematic: cea american.
La un moment dat Schneidermann a ntrebat dac nu doar
americanii de culoare violau. Rspunsul - pentru Frana - a fost:
Nu numai, ba chiar albii erau cei mai numeroi Este adevrat;
printre americani sunt muli slavi: rui, ucraineni, polonezi, srbi
De la sngele slav s li se trag practica-practicarea? Da de unde!
De la cu totul altceva, ns n-a putea pentru ca s spun de la ce
anume
Trec la altceva - ca s nu uit:
Unul din cei mai ndrjii partizani ai americanilor, de la
Bucureti, n campania irakian n special, n general n tot ce fac ei din
negura veacurilor: diapazonul (dttorul tonului) revistei 22: Andrei
Cornea. Am scris tot rul gndit despre el i despre poziia lui tot
aici, n jurnal, ca biat al lui Brucan - dar mai cu seam al primej-
diosului Pavel Cmpeanu. Iat ns c Andrei Cornea - el nsui, cu
mna lui, cum se zice - i nuaneaz opiniile. Tot n revista 22 de pe
la nceputul lunii (am dat de acest numr pe internet, am notat ideile,
nu i numrul i data apariiei) i face - n-o s credem - autocritica!
mi mrturisesc surpriza: un condeier de expresie romn care s
recunoasc, nu c a greit, dar c s-a cam nelat - eu nu am mai
ntlnit. Or mai fi existat, se vor mai fi manifestat - ns eu nu am
cunotin. Scrie, deci A. Cornea cda, prost informat fiind, dezin-
format, a susinut i el rzboiul din Irak; c a crezut i el c Saddam
posed arme de distrugere n mas; c a fost i el convins c Saddam
era n legtur strns cu Ben Laden, deci este vinovat direct de
tragedia de la 11 septembrie Dar, iat a venit ziua n care ochii i
s-au deschis - momentul dezvluirilor metodelor americane de
democratizare a irakienilor n nchisoarea Abu Ghraib
Bine i aa; bine i atta. Bine i abia acum, alii, atia alii nu se
vor trezi n veac, chiar de le vor cdea n cap vagoane de argumente.
nc o dat: bravo lui Andrei Cornea!
Numai c nici el nu a trecut la o adevrat curenie n Grdina
Minciunilor (filo)Americane; nu a atins toate elementele - i, cum
altfel, la un filoisraelian turbat ca el - nu pe acela care constituie cauza-
cauzelor: Palestina; Palestina, cu istoria de peste o jumtate de veac de
violene, de nedrepti, de crime, de alungare de pe pmntul lor a
btinailor, de bgare a lor n srme - fapte de notorietate public ale
Israelului - susinut, orbete, fanatic, de SUA.
Cum trebuia tradus strigtul de dup 11 Septembrie: Suntem
cu toii americani!? Firete: Suntem cu toii israelieni! Cine nu a
neles asta - nici dup declanarea rzboiului contra Irakului - nu a
vrut s neleag adevrul-adevrat.
Scrie A. Cornea, interogativ: dac Bush i Rumsfeld erau
141 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
informai de ceea ce se petrecea la Abu Ghraib? Nu tiu, rspunde
el, imaginndu-i c prin aceast ridicare din umeri i mrturisire
cinstit a ignoranei (necinstite) a nchis discuia despre crimele
americanilor (deci i ale israelienilor). Ba tie foarte bine, tia i
atunci, ns nu recunoate i faptul c, atunci tia, dar minea pentru
cauza-cea-bun. Or ce poate fi o cauz mai-bun dect Cauza Marelui
Israel, pentru a crei victorie lupt din rsputeri Bush, un analfabet
(ei i?: dac-i cretin-sionist, citete: evanghelic) nconjurat - i
pompat cu bani n ambe sensuri - de oameni de afaceri fr scrupule,
fr moral (i mai ce, mamiule: nu cumva i cheia de la cassa cu bani,
vorba nemuritorului Ostap Bender?) de teapa unor rechini ca Cheney,
Carlucci, Rumsfeld i de o echip de consilieri, mai bine spus: de
oameni-care-gndesc-n-locul-lui, i care conduc America n locul
preedintelui - ca Wolfowitz, Perle, Kagan, Frum (autorul discursuri-
lor); i, cum altfel, Ariel Sharon, din cuvntul cruia (Bush, de el
vorbesc) nu iese nici pentru ieitul-afar.
Deci, adevrul-adevrat nu era doar rzboiul pornit mpotriva
Irakului - ci i rzboiul civil de 56 ani dintre israelieni i palestinieni -
dar caut o asemenea referin n autocritica lui A. Cornea!;
Nici nclcarea drepturilor elementare ale prizonierilor de rzboi,
afgani, irakieni; ale deinuilor - acetia cu toii, neamericani - ci i
Legea Patriot, a patriotului Ashcroft (un ins nu mai cult i nu mai
curat pe la rufrie dect Stnoaia noastr naional - ci de-a dreptul
nazist, cum i-a spus n fa i n public legendarul senator Byrd) cea
care anuleaz toate drepturile civice ale cetenilor americani;
i nu doar despre Abu Ghraib (n Irak), discutm (ca apoi s-o
tragem pe Academiei, cu incidentele accidentale, ci i la
Guantanamo, teritoriu extrateritorializat de americani, unde se
petrec lucruri ngrozitoare, inadmisibile ntr-o democraie ca cea
american, ncepnd de la rzboiul mpotriva Afganistanului. n fapt,
ceea ce s-a ntmplat la Abu Ghraib fusese temeinic experimentat la
Guantanamo - s-i spunem pe nume:
O reeducare de tip Piteti.
A. Cornea i-a numit doar pe Rumsfeld i pe Bush, ferindu-se ca
de foc s-l pomenesc pe Wolfowitz (coautor al teoriei rzboiului
preventiv - imprudent botezat: oc i teroare); nici pe ceilali
neoconi, vorba franujilor, criminalii likudinici pentagonezi ca Perle,
Kagan, Pletka i alii i ceilalialii evrei nfocai patrioi americani.
Despre ce fel de interese naionale vorbete A. Cornea c i-ar fi
orbit pe Bush i pe Rumsfeld? Nu erau deloc naionale
interesele acelea ci - cum ar spune N. Manolescu - cam internaionale:
crearea Noului Orient Mijlociu de la Mauritania (trecnd prin:
Maroc, Algeria, Tunisia, Libia, Egipt, Iordania, Irak, Saudia, Iran,
Afganistan) la Pakistan, conglomerat arab sub ocupaie american
(petrolul, petrolul!) n care Israelul s fie caraliul-ef de profesie, cu un
termen cunoscut evreilor supravieuitori: kapo), s trag toate
profiturile posibile - iar ponoasele democratizrii de tip american
(citete: israelian) toate celelalte ri (i s mai pretind Wolfowitzii
c, la nceputul campaniei mpotriva terorismului nu au folosit
termenul cruciad.
Pentru ca tabloul s rmn tradiional murdar, A. Cornea declar
curajos i nesimit c nu i-a schimbat opiniile despre reaua credin
142 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
a pacifitilor occidentali- citete: francezi, nemi, italieni - dar,
Doamne-ferete, nu sufl un cuvinel despre pacifitii israelieni, acei
evrei de bun-credin, asumndu-i riscuri considerabile, printre care
i acelea de a fi taxai trdtori de patrie i deantisemii. Ei pot
fi vzui n fiecare zi lsat de la Dumnezeu n locurile (trebuia s
folosesc: cmpurile de btaie, fronturile de lupt) unde Invincibila
Armada a lui David lupt din greu - dar cu succes! - mpotriva a
doi-trei arabi btrni i a dou-trei femei arabe, aprndu-i cu strigte
de durere i cu blesteme nlcrimate cei doi-trei mslini ameninai de
buldozerele distrugtorilor pmntului Palestinei.
Ar fi fost de mirare dac A. Cornea ar fi mers pn la capt - i
era aici, la o ntinztur de mn adevrul despre americani i despre
israelieni Dar nu poate: nu-l las natura lui de unilateralist, de
marxist-socialist, de bolevic nostalgic (prin gene), pentru care
adevrul nu exist n afara - ori n ciuda - intereselor Israelului aprate
prin ne-interesele americanilor.
Smbt 19 iunie 2004
Mi-a transmis Dan Petrescu un mesaj din care am aflat: Nicolae
Manolescu nu se astmpr, nu se potolete, d mereu din aripi
cotcodacic - l-o fi imitnd pe Sartre din perioada lui agitpropistornic,
de unde i se trsese porecla Agitatul din borcan (mrturisesc : am
uitat cine este autorul gselniei de geniu):
Aadar: de curnd Manolescu a participat la o emisiune - nu am
neles dac a fost unul dintre invitai sau unicul, nu conteaz, pe noi
ne intereseaz subiectul logic (tu parli!): Nicolae Canonescu, cel mai
de seam intelectual al naiei romne (cu excepia lui Liiceanu,
alt cel-mai; i cu excepia lui Pleu - cci i el postuleaz cu succes la
concursul Celmaiul Romniei) - a declarat - ritos:
C el nu are vocaie politic
La acestea i s-ar putea rspunde - amabil - cu zicerea lui
Toprceanu: Cu talent, cine nu scrie poezie? Dar s te vd ca mine:
fr talent, scriind ce-am scris! Nu, nu are vocaie politic, dei pre
de ani i ani i de volume-peste-volume s-a tot tras din Maiorescu -
simultan nchinndu-se la drepta, nspre Ttrescu, la stnga n direcia
lui Ivacu. Continund: Cu vocaie, cine nu face politic - chiar i
Iliescu!? Dar s te vd, ca mine, fr vocaie, s faci politic-de-
distrugere, politic-de-semnare-a-confuziei, de tactic a pmntului
ars n loc de covor sub paii bolevicului Iliescu?
Dup ce i-a criticat la snge pe cei din opoziie (!), Manolescu
s-a aternut pe laude-de-sine la adresa Iliescului (exist i aa ceva).
Moderatorul (pus la curent i de Dan Petrescu) l-a ntrebat care
este adevrul n legtur cu interviul luat lui Iliescu imediat dup
Sngeroasa Mineriad - i, zice Dan Petrescu: m-a citat pe mine i
zisele-scrisele mele. Pomenirea numelui meu l-a nfuriat brusc:
Paul Goma n-a vzut interviul!, a tiat el adevrul n dou
(dup metoda lui Andrei Cornea, artnd una din jumti).
M opresc aici, deocamdat i zic ce-am mai zis:
Iat cum gndesc strluciii intelectuali romni, directorii de
contiine, formatorii spirituali, moraliceti ai viitorilor intelectuali
(strlucii): negnd adevrul, folosind argumente ca acesta:
143 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Cutare - care m atac pe mine (personal, vorba lui Dinescu) -
nu poate avea dreptate pentru c n-a vzut interviul!
M las pe mna lui Dan Petrescu i a citatelor sale - pe ele m
reazem cnd zic:
a) un interviu nu se, neaprat, vede - nu se privete, nu se contem-
pl, ca o fotografie, ca un album, ca un tablou; un interviu (tiprit) se
citete; n cazul meu, cu creionul n mn;
b) un interviu, chiar ne-vzut, chiar necitit (ceea ce nu este
cazul, proba fiind c am scris despre el n cel puin douzeci de
articole i n nsemnri de jurnal) poate fi cunoscut, prin intermediari,
prin cei care vorbesc-scriu despre interviu.
Aadar: ce anume mi contest Manolescu? Dreptul de a m
exprima!
A ncercat n mai multe rnduri - i, vai, pentru mine, a reuit - s
fac s nu se vorbeasc despre mine - att n Romnia literar, unde
numele meu este odios, ct i n lucrrile sale de istorie literar: n
Lista lui Manolescu, vol. II: nu exist! Ca patron al lui Dimisianu i-a
impus - eroare: lui Dimisianu nu trebuie s-i impun eful s fac o
mgrie, grecotei-cu-nas-subire fiind, cunoate politica literar a
Manolescului, deci nu m include i pe mine pe lng marii memo-
rialiti Vera Clin, Crohmlniceanu; iar cu Negrici, Manolescu a
vorbit ca de la universitar la universitar - de fa fiind i universitarul
Mircea Martin; apoi cum Negrici e oltean i de-al lui Ierunca, nici el
nu m-a tolerat n Literatura romn sub comunism - bibliografia
am copiat-o dup Ligia Pamfilie, din teza de doctorat despre mine.
De mirare - ndrznesc s spun: nucitor - apare la Manolescu
amnezia agresiv (cum s-i spun altfel?). El neag, nu doar ceea ce
ntrebase el n interviul cu pricina: nu doar semnificaia nsi a
interviului - de legitimare a ilegitimitii Iliescului - ci neag c Goma
ar fi vzut interviul.
S admitem c Goma nu a vzut interviul - ce se schimb:
interviul legitimist nu a existat?; sau nu aa cum l-a comentat Goma?
Dan Petrescu nu mi-a spus dac s-a vorbit i de Omul cu o mare
- pe care acelai Manolescu, ntr-o punerea la punct a mea, fr a
contesta c Goma nu vzuse nterviul o atribuia lui oiu! i acea
afirmaie era aiurit, zpcit, ticloas prin translarea responsabilitii
pe altul, de parc oiu i-ar fi luat impostorului Iliescu un interviu
imediat dup mineriada din iunie 1990 i nu prietenul oiului:
Manolescu
Dar spune (D. P.) c Manolescu a divulgat cine i facilitase
vizita la Iliescu: Zigu Ornea Manolescu pretinde c s-a dus la
Iliescu, pentru a-i cere socoteal pentru chemarea minerilor (sic) - la
care Iliescu i-a mrturisit, aa ca ntre prieteni (dar aceste cuvinte nu
apruser n Romnia literar, n interviul pe care Goma nu l-a vzut):
Am fost tras n piept
i rspunsesem lui Dan Petrescu: Nicolae Canonescu involueaz
fulgertor - i n public. Alzheimerul i s-a instalat din fraged junie -
aa a trit el (bine), minind-minind-minind, nu doamne-ferete
din rutate i sadism, ci pentru c nu mai inea minte ce spusese ieri -
ai zice c nu a fost doar prietenul lui Ivasiuc, ci fratele geamn.
144 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Luni 21 iunie 2004
Se anun luminoas ziua Solstiiului (de Var).
Mari 22 iunie 1944 corectez: 2004
(22 iunie a fost n 1941, nu n 1944
Cutnd pe internet texte despre Holocaustul n Romnia, am dat
peste un site de dialog. Preponderent, unul de monolog al evreilor,
care acuz, blestem, insult - cu ur (Romnii rspund ca romnii:
fie timorai, culpabilizai, fie grosolan, expeditiv, cu echivalentul lui
Car-te de-aici c eti prost!). Cu att mai autentic se arat ura n
dispre a evreilor fa de romni (explic: ei ne dispreuiesc, urndu-ne,
din greu, din viscere/cu fiere), cu ct indivizii care o scuip nu-i
dau numele - e-he!, nu romnaii notri caragialeti au descoperit
anonimatul.
i majoritatea: evrei unguri, pardon: Mari Maghiari, cum
altfel!
Iat cteva mostre de bale inveninate - i curajos-anonime:
Ati auzit de lagarul numit Romania ?
Eu personal nu simt nici un respect fata de romani pt. ca toti au
fost iar majoritatea si aztazi sint antisemiti, fascisti si nationalisti.
Este o natiune fara trecut si fara viitor cu un present bazata pe min-
ciuni si furt. Fosta familie regala nu se trage din natia romana cum
nici catolicismul numai ortodoxia balcaniica.
Nici o natiune nu are dreptul sa nege holocaustul, numai noi
evreii avem dreptul sa vorbim despre Shoa cum vrem noi.
S-a observat, desigur, limba romn a individului - bnuiesc: nu
din Israel ne explic el cum st treaba cu adevrul istoriei, ci de prin
Ungaria.
Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote 1.Carol Iancu: Shoah n Romnia 2.The Holocaust in
Romania. The Destruction of Jews and Gypsies Under the Antonescu
Regime, 19401944 3.Randolph L. Braham: The Tragedy of Romanian
Jewry
Numai evreii au dreptul istoric sa afirme daca nu a exitat sau nu
holocaustul, romanii nu au nici un drept fiind o natiune cu vinovatii si
pacate istorice !
Altul pe aceeai tem - sau acelai?
Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
De ce asa de greu sa recunosti adevarul istoric ? - poate pica si
teoria dacoromaniilor ???
Click Here to See the Profile for transylvan Click Here to Email
transylvan Edit/Delete Message Reply w/Quote
Proletarule, voi romanii ati facut un Holocaust de care si
145 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
nemtii au ramas socati, voi ati continuat cu antisemitismul si pe
timpul comunismului in frunte cu jegosul de Ceausescu. Razvan
Theodorescu este un mincinos in stil traditional romanesc la fel cum
au fost comunistii si fascistii romani.
postat 15 September 2003 23:44 Click Here to See the Profile for tran-
sylvan Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Nu numai fascismul dar si fascictii trebuie nimiciti, in Romania
sunt citeva milioane, daca va duc pe voi toti la Centrul Wiesenthal
intrec si pe Bill Gates la numaratoarea de dolari...
In lumea libera Romania este egal cu fascismul si comunismul.
Jos Fascismul !
Jos Romania !
Traiasca Libertatea !
postat 15 September 2003 18:55 Click Here to See the Profile for
transylvan Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message
Reply w/Quote
Daca nu intelegi ce inseamna alegorie in literatura universala
atunci nu intelegi.
Bineinteles ca Kertesz este evreu si este firesc ca a scris despre
situtia barbarica din istoria omenirii cum declara el la Berlin este
foarte asemanator ce a fost in Ardeal in anii 80. Stim cu totii foarte
bine cum au fost nimiciti comunitatiile evreiesti, nemtesti si unguresti.
Cel putin un million de oameni au fost purificati in stil romanesc !!!
Poate te trimit la Simon Wiesenthal Center si ridic 10.000
de dolari dupa un fascist ca tine !
postat 24 August 2003 14:56 Click Here to See the Profile for tran-
sylvan Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
"Duceti-va acasa si intrebati-i cum era atunci cand aici la Sighet
traia o comunitate evreiasca prospera si cum acum nu mai este nici un
evreu. Intrebati-i cum s-au simtit dupa acea noapte, dupa 1944, daca
au dormit bine dupa aceea". - Elie Wiezel
Rual cum dormi ?
Dormi bine ???
postat 29 July 2003 07:40 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Tot ce am spus Iliescu confirma, romanii sint ucigasii popoare-
lor vecine si a etniilor din Romania, ucigasii a altor religii decit orto-
doxo-romina, natiunea cu cea mai mare pacate in tipul holocaustului.
Uncle Sam sau Bush aduce scaunul electric pertu voi toti !
postat 23 July 2003 10:54 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Bai, mihai bai, aici sa spui cum trati pe evreii din Romania,
146 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
spune adevarul ! Voi fascistii sinteti si lasi nu numai mincinosi...
postat 26 June 2003 22:16 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Domnule Coryolanus, voi ati ucis evreii cu miile in numele
D-zeului crestin oare ce fel de jignire o fii adevarul pt. urmasii
ucigasiilor ??? Foarte bine a intrebat Elie Wiesel de la maramurese-
ni : Ce ati simtit in noaptea cind noi am fost dusi la exterminare, cum
ati dormit ? Linistit si in pace...
quote: Mesaj postat de Coryolanus:
Cu tot regretul cred ca nu voi continua un dialog in care cineva
imi jigneste poporul fara sa-si ceara scuze si nu aduce dovezi serioa-
se despre acuzele sale.Este pacat ca se produc astfel de incidente
neplacute si poate ca este pacat pentru persoanele care le produc.Eu
nu judec pe nimeni si cu atat mai putin un popor plecand de la acuze
mai mult sau mai putin reale despre trecutul sau. Adevarata democra-
tia nu inseamna a jigni un popor ci a pedepsi (daca este cazul) doar
pe un vinovat.
postat 24 June 2003 14:30 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Acesta este problema lor, daca generalizeaza pe baza de etnie
dovedesc ce sint in realitate, ce simt in adincul sufletelor lor, ura fata
de ardeleni, de evrei, unguri, sasi, tigani etc. adica sint cea ce am reu-
sit sa dovedesc ca sint antisemiti, nationalisti si fascisti.Daca un
roman afirma ca crede in dacoromani este deajuns sa stim ca este un
xenofob nationalist. Daca un roman afirma ca nu a existat holocaus-
tul in Romania nu numai ca este mincinos in stil traditional romanesc
dar conform legiilor din Europa poate sa fie condamnat la inchisoare
de la 3-5 ani.
Mai vreti sa nu Europa ?
quote: Mesaj postat de Iancu:
eu de regula nu fac comentarii personale, fiecare are dreptul sa
publice ce doreste...dar observati va rog ca deseori observatiile Dvs.
personale, bune-rele, sint considerate de partenerii Dvs. de discutie
drept opinii generale fie ale ungurilor ardeleni fie ale evreilor...si eu
nu cred ca acest lucru este adevarat.
In nume personal oricine poate spune orice...
postat 24 June 2003 12:37 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Mersi-Mersi mon cheri adica Iancule.
Eu am auzit de la prietenii mei oradeni ca esti considerat intre
romani "buni" ca tradator de tara...pt. ca esti un om excelent, talentat
adica fara caractere romanesti Numai sa gindesti nu eu am spus dar
sint de acord cu Elie Wiesel : "romanii au ucis, au ucis si au ucis "
Pe acest forum sint o groaza de oameni fara omenie care taga-
147 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
duiesc holocaustul !
quote:Mesaj postat de Iancu:
Dl Transilvan are un temperament mai aparte si ar fi important ca
cei care dialogheaza cu dinsul sa stie ca ideile dinsului sint extrem de
originale si personale...adica nu reprezinta vreun curent de opinie
general. Delicatele si complicatele probleme etnice si confesionale
necesita o tratare aprofundata si atenta...eu cred ca deseori anumite
idei sint enuntate fie pripit fie voit rau-intentionat...si este pacat ca o
etnie sau un grup confesional sa fie judecat pe baza unor idei foarte
personale enuntate de vreun reprezentant mult prea infierbintat si
deloc reprezentativ
postat 23 June 2003 18:23 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Educatia am primit in Romania in scoli romanesti, dar la o virs-
ta frageda am inteles ce este lectia de istorie si de literatura romana,
inseamna educatie impotriva altor etnii, nationalism si sovinism cea ce
este caracterul de baza a unui roman "bun". Ceausescu, Antonescu ,
Funar sau popa Bartolomeu Anania sint toti la fel oameni fara
omenie!
quote:Mesaj postat de mihai:
Probabil ca n-ai avut ocazia sa-l cunosti pe transylvan, Coryolanus,
altfel nu ti-ai mai irosi rabdarea cu respectivul.
Individul e pus bine impotriva romnilor, dovada si "educatia" sa
revizionist-sionista.
Poate ar fi mai bine sa renunti, inainte de a regreta timpul pierdut.
postat 23 June 2003 16:03 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Ha-ha-ha , mor de ris cind vorbiti de europa, romanii si europa
???Va pot demontra ca 98% din romani sint neonazisti, antisemiti si
nationalisti ! Nu numai omul simplu dar guvernul si majoritatea poli-
ticieniilor cu exceptia citorva ca Eickstein-Kovacs din Cluj.
postat 22 June 2003 17:52 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Ati auzit de lagarul numit Romania ?
Eu personal nu simt nici un respect fata de romani pt. ca toti au
fost iar majoritatea si aztazi sint antisemiti, fascisti si nationalisti. Este
o natiune fara trecut si fara viitor cu un present bazata pe minciuni si
furt. Fosta familie regala nu se trage din natia romana cum nici cato-
licismul numai ortodoxia balcaniica.
Nici o natiune nu are dreptul sa nege holocaustul, numai noi evreii
avem dreptul sa vorbim despre Shoa cum vrem noi.
148 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
postat 19 June 2003 13:17 Click Here to See the Profile for transyl-
van Click Here to Email transylvan Edit/Delete Message Reply
w/Quote
Intr-o democratie daca cineva neaga holocaustul cum fac unii
pe acest forum este bagat in inchisoare de la 3 pina la 5 ani !
Europa va asteapta domniilor goi antisemiti !!!
Ne-am edificat cum stm cu masele largi de evrei anonimi.
Acum reproduc de pe acelai site o scrisoare (citat i n unul din
mesaje) publicat iniial n saptamnalul newyorkez Meridianul
Romnesc - n care m-am exprimat i eu n cteva rnduri - ns nu se
menioneaz data:
Stimate domnule Elie Wiesel,
La sfarsitul lunii iulie 2002 ati revizitat orasul dvs. natal -
Sighetul Marmatiei, din Romania, si ati retrait atat amintirile
frumoase din perioada copilariei cat si amintirile dureroase privind
tragedia deportarii la lagarul de exterminare nazist din Auschwitz
(1944).
Cu aceasta ocazie ati spus locuitorilor din Sighetul Marmatie
urmatoarele: Cei mai multi dintre dvs. v-ati nascut dupa aceea. Tot
ce s-a intamplat atunci nu este responsabilitatea dvs. Poate ca
parintii si bunicii dvs. mai traiesc. Duceti-va acasa si intrebati-i cum
era atunci cand aici la Sighet traia o comunitate evreiasca prospera si
cum acum nu mai este nici un evreu. Intrebati-i cum s-au simtit dupa
acea noapte, dupa 1944, daca au dormit bine dupa aceea.
Deci doriti ca baiatul meu sa ma intrebe ce am facut eu in 1944
cand trupele nemtesti si unguresti v-au trimis la lagarul de extermi-
nare nazist de la Auschwitz. Doriti sa stiti daca am dormit bine dupa
aceea. Acum, in 2002, gasesc afirmatiile dvs. foarte jignitoare.
Stiti foarte bine ce s-a intamplat cu populatia romaneasca din Sighet
intre 1940-1944, deoarece citindu-va memoriile inteleg ca va place
istoria. Sa mergem impreuna in timp si sa analizam ce am facut eu si
ce ati facut dvs. in perioada 1940-2002.
Eu m-am nascut in 1922, in Sighet. Parintii mei fusesera impro-
prietariti in 1925 dupa reforma agrara si traiau destul de bine din
munca pamantului si cresterea animalelor, fiind binevazuti in comuni-
tate ca tarani instariti. In 1939, am urmarit cu frica miile de refugiati
din Polonia care au trecut prin orasul nostru. Aveam 17 ani atunci si
intelegeam ca ceea ce se intampla in Polonia era foarte grav. Parintii
mei cautau sa ma linisteasca, spunandu-mi ca Anglia si Franta ne vor
apara! Dar, la sfarsitul anului 1939, Polonia era impartita intre
Germania si Rusia, timp in care Franta si Anglia au stat si s-au uitat
si nu au facut nimic!
In urma Pactului Molotov-Ribbentrop, pe data de 26 iunie 1940,
Rusia a dat un ultimatum Romaniei sa evacueze Basarabia si Bucovina
de Nord. Dupa cum stiti foarte bine, comunistii rusi imediat au activat
Coloana a V-a din Basarabia si Bucovina de Nord, formata din
minoritatile ostile guvernarii romanesti (rusesti, ucrainene si evreies-
ti), care au ucis multi romani civili, autoritati romanesti si trupe roma-
nesti care se retrageau. In urma acapararii de catre comunistii rusi a
Basarabiei si Bucovinei de Nord, peste 350.000 de romani au devenit
149 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
refugiati. 200.000 de romani au fost deportati in Siberia si peste
150.000 de romani, in special cei care in 1918 au militat pentru
Unirea cu Romania au fost exterminati. Noi, romanii din Sighet am tri-
mis bani si ajutoare refugiatilor romani din aceste provincii
romanesti furate de rusi. Poate va aduceti aminte ca si prin Sighet au
trecut cateva sute de refugiati romani din Bucovina de Nord.
Acum, la randul meu, va intreb: dumneavoastra, familia
dumneavoastra si comunitatea dvs. evreiasca din Sighet, ce ati facut
pentru acesti refugiati romani? Cum ati dormit intre 26-27 iunie 1940,
cand atat de multi romani au suferit cumplit?
Din pacate, peste putin timp, la o luna si jumatate dupa
tragedia din Basarabia si Bucovina de Nord, a venit si randul nostru,
al romanilor din Sighet sa suferim. Pe data de 30 august 1940, in urma
Dictatului de la Viena impus de Hitler, Romania a fost fortata sa
cedeze Ungariei Transilvania de Nord, inclusiv orasul Sighet. Peste
300.000 de romani au devenit refugiati sau au fost expulzati, mii de
romani au fost batuti si omorati. Prigoana autoritatilor unguresti
impotriva romanilor a fost cumplita. Dupa cum stiti foarte bine, dle
Wiesel, o mare parte din populatia romaneasca din Sighet a fost
nevoita sa se refugieze in Romania. Cei care au ramas au fost
terorizati (batuti, inchisi, omorati), de catre autoritatile unguresti.
In perioada 1940-1944, peste 50.000 de romani au fost omorati de
autoritatile unguresti in Transilvania ocupata. Imi amintesc cum in
primele zile cand au intrat trupele unguresti in Sighet, comunitatea
ungureasca si evreiasca din oras era foarte fericita pentru ca s-a
terminat cu ocupatia romaneasca.
In cartea All rivers run to the sea singur declarati: "A consequen-
ce was that Sighet became Maramorossziget again. The population
joyfully greeted the first motorized units of the Hungarian Army:
troops on bicycles. My mother, too, was pleased with our change of
nationality. For her is was a kind of return to her childhood for which
thanks were due to God" - pag. 28 (O consecinta a fost aceea ca
Sighetul a devenit din nou Maramorossziget. Populatia a salutat cu
bucurie primele unitati motorizate ale armatei ungare: trupe pe
bicicleta. Si mama mea s-a bucurat de schimbarea nationalitatii.
Pentru ea aceasta a insemnat o intoarcere la copilarie, fiind recunos-
catoare lui Dumnezeu). Asa ca acum, la randul meu, va intreb, dle Elie
Wiesel, cum aveti tupeul si lipsa de omenie sa ma intrebati cum am
dormit in 1944, cand intre 1940-1944 nu ati facut nimic pentru
familia mea, care a suferit cumplit in urma teroarei unguresti.
De ce acuzati pe romanii din Sighet ca nu au facut nimic pentru
comunitatea evreiasca, cand stiti foarte bine ca romanii din Sighet din
1940 si pana in 1944 au suferit cumplit sub teroarea administratiei
unguresti, erau oropsiti si nu aveau puterea politica si militara sa faca
ceva?
Dle Elie Wiesel, la randul meu, vreau sa stiu cum v-ati simtit
dupa august 1940 cand romanii din Sighet au fost prigoniti si
omorati de autoritatile unguresti. Vreau sa stiu daca dupa august 1940
ati dormit bine.
Dar sa continui amintirile despre Sighet. In 1941, autoritatile
ungare au dat afara familia mea de pe pamantul pe care il obtinuse in
urma reformei agrare din 1925. In septembrie 1941, am ajuns refu-
150 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
giati la Ploiesti, la un unchi al mamei. In anul 1943, cand aveam 21
de ani, am fost inrolat in Armata Romana. Pana in 1944 am luptat pe
frontul rusesc, din 1944 am luptat pentru eliberarea Transilvaniei de
sub unguri si in 1945 ma aflam cu trupele romanesti la granita
Ungariei cu Cehoslovacia.
Impreuna cu familia mea m-am intors la Sighet in primavara
anului 1946, la varsta de 26 de ani, dupa o absenta din Sighet de 5 ani.
Ne-am intors la pamantul nostru si cu greu am incercat sa ne refacem
viata. Casa noastra am gasit-o distrusa si tot ce lasasem fusese furat
de vecinii nostri (!) din Sighet.
Dupa cum stiti si scrieti in cartea All rivers run to the sea,
dupa 1944, trupele rusesti au pus ca sefi ai politiei, inchisorilor si
lagarelor de munca obligatorie pe o multime de tineri evrei comunis-
ti. "The red army had given control of the police to some young Jewish
communists returning from Bucharest, the labor battalions, and the
camps. Whom else could they have any confidence in? (one of them,
Aczi Mendelowics, later became Amons Monor, chief of formidable
Shin Beth Security Service in Israel") - pag.147-148 (Armata Rosie a
dat politia pe mana unor tineri evrei comunisti intorsi din Bucuresti.
De asemenea si lagarele de munca si inchisorile au capatat sefi simi-
lari. In cine altcineva sa fi avut rusii incredere? (unul dintre acestia,
Aczi Mendelowics, a devenit mai tarziu Amons Monor, seful formida-
bilului Serviciu Secret israelian, Shin Beth). Acesti comunisti evrei au
inceput o adevarata teroare impotriva a tot ce era omeneste (vechile
randuieli antebelice - n.n.).
Incepand cu primavara anului 1947, in inchisoarea din Sighet,
pe care cred ca v-o amintiti deoarece era o cladire impozanta,
construita la 1897, au inceput sa fie inchisi "dusmanii poporului si ai
noii societati".
Dupa abdicarea fortata a Majestatii Sale Regele Mihai I al
Romaniei, comunistii au venit la putere in toata Romania. La inchi-
soarea din Sighet a fost adus mai intai "Lotul Visovan", compus din 18
elevi si studenti maramureseni arestati de comunisti (stiti foarte bine
cine au fost acesti comunisti in Sighet). Pe urma au urmat fosti minis-
tri, militari, academicieni, profesori universitari, ziaristi. Printre ei se
numarau Iuliu Maniu, Constantin (Dinu) Bratianu, Gheorghe
Bratianu, Mihai Manoilescu, Aurel Vlad, Daniel Ciugureanu, Ioan
Pelivan, Constantn Argetoianu, generalii Mihail Racovita si Ion
Rascanu, preoti greco-catolici si romano-catolici, precum Ioan Suciu,
Anton Durcovici, Traian Frentiu, Vasile Aftenie. Toti acestia si multi
altii au murit in inchisoarea de la Sighet.
Cu ce i-ati ajutat, dle Elie Wiesel, pe acesti romani exterminati
de teroarea comunista? La vremea respectiva erati la Paris si ati fi
putut ridica glasul despre holocaustul rosu, care a exterminat peste
1.200.000 de romani in lagarele de exterminare raspandite pe intreg
teritoriul Romaniei!
Holocaustul rosu a durat in Romania din 1946 pana in 1989. In
toata aceasta perioada, ce ati facut, dle Elie Wiesel, pentru romani si
Romania in care v-ati nascut, cum ati dormit bine? (L-a laudat pe
Ceausescu, ca pe un mare iubitor de pace! - nota M.C.).
Si cum se face ca in 2002, cand ati revizitat casa natala din
Sighet, nu v-ati oprit si la muzeul holocaustului rosu din Sighet, care
151 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
se afla aproape de casa dvs.? De ce nu ati avut curajul sa vedeti prin
ce teroare si tragedie au trecut toti cetatenii Romaniei (romani, ungu-
ri, evrei, germani etc.) in perioada 1944-1989? Dle Elie Wiesel, lau-
reat al Premiului Nobel pentru Pace si purtatorul a U.S.
Congressional Medal of Honor, de ce nu ati gasit potrivit si cuvenit sa
depuneti o floare la Sighet in memoria celor exterminati in timpul
holocaustului rosu? Prin aceasta atitudine a dvs., toti acei martiri ai
neamului romanesc au murit pentru a doua oara! Ati dormit bine
dupa aceea, dle Elie Wiesel?
Viata mea dupa 1946 a fost un cosmar. Trupele rusesti si tinerii
comunisti la putere in Sighet terorizau populatia, iar in 1950 au ince-
put colectivizarea. In 1954, impreuna cu alti "tarani instariti", am fost
arestati si judecati ca dusmani ai poporului si trimisi la lagarul de
exterminare de la Canal, din Dobrogea. Doar cu ajutorul lui
Dumnezeu am supravietuit! Dupa ce am fost eliberati in 1960, mi-am
continuat viata mizerabila in Romania sub dictatura comunista.
Prin intermediul ziarului Meridianul Romanesc va trimit aceas-
ta scrisoare, dle Elie Wiesel. Vreau sa stiu: in toti acesti ani, din 1945
pana in prezent, ce ati facut pentru cetatenii romani (romani, unguri,
evrei, germani etc.) terorizati si exterminati de holocaustul rosu?
Vreau sa cunosc: cand stiati ca noi suferim asa de cumplit, cum putea-
ti sa dormiti bine la Paris, Florenta, New York, Washington D.C.?
Cu stima,
Gheorghe Dima
Concetatean din Sighet
Joi 24 iunie 2004
Ieri mi-a dat Filip Jurnal de Noapte-Lung, gata de corectat.
Am fcut - din carte - 92 pagini. Altfel am suprimat (i croetat)
10-20 pagini, cele cu Utopia. Nu tiu dac ntr-un viitor, n-o s le
pun la loc
Smbta 26 iunie 2004
Am lucrat la Noapte-Lung. Am trecut la Unde am greit?
Cumplit - i plcut treab.
Duminic 27 iunie 2004
Mai am vreo 8 pagini - dup aceea va trebui reluat tot textul la
corectare.
Orele 22: Am isprvit corectarea prim. Urmeaz afinarea.
Ce oboseal!
Luni 28 iunie 2004
Am luat-o de diminea cu finala (corectur).
Niculi m anun ca a fost la sediul bucuretean al Poliromului
i a depus contractul i textul Calidorului.
152 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Mari 29 iunie 2004
M-au felicitat de ziua onomastic - pe cale telefonal ori emailal:
tefana Bianu, Nicoleta Slcudeanu, Gabriel Pleea, Lucia Caraman,
Lidia Ciocoiu, Niculi (care mi-a dat i telefon - s fie), iar acum, spre
sfritul zilei Anca Haiegan. Mi-a(u) fcut mare plcere.
Cu corectura am ajuns la Addenda (pagina 169) n total vor fi n
jur de 300 pagini.
S notez aici, ca s nu uit s vorbesc despre impresionantul film
al lui Amos Gitai, Kedma, dup numele cargoului, probabil grecesc
care adusese, n 1948, un transport de supravieuitori evrei din Polonia.
Miercuri 30 iunie 2004
Ultima zi a lunii, am terminat corectarea Jurnalului III.
153 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
I U L I E
Joi 1 iulie 2004
Am fost la doctor(es: Saburina): a refuzat - cu ndrjire - s-mi
gseasc ceva i pe la tiroid. Am fost tare contrariat
ncerc s m odihnesc un pic.
Duminic 4 iulie 2004
Am terminat de corectat Jurnal de Noapte Lung: 324 pagini cu
caractere macate.
De-abia atept s-mi trag sufletul puin i s m reapuc de jurnal.
Mi-a scris Radu Mare. Pe lng veti ne-vesele legate de
percepia printre ai si a Sptmnii - i una simpatic:
Se ntreab de ce n-a aduna ntr-un volum ce scrisesem n Harta
de cuvinte i n Jurnal de Noapte Lung, capitolele cu utopia
Nistriei.
Cum ar veni: taman cele pe care le-am eliminat, din varianta
pentru internet! Lui Mare i-au plcut i deplor faptul c acelea
fuseser necate n prezentul-realist
Luni 5 iulie 2004
n sfrit, am terminat corectarea Nopii-Lunge! Am mai llit-o
fiindc, ascultndu-l pe Radu Mare, am pus la loc rtcirile mele
nistriote. A ieit o chestie de vreo 350 pagini.
i parc vd: mine, n loc s prind puteri i chef pentru
jurnalului-zilnic-i-cotidian, o s gsesc o alt chestie de reparat.
Dar nu m las.
Vorb s fie
Miercuri 7 iulie 2004
Filip mi-a instalat pe internet: Jurnal de Noapte Lunga, Jurnal
2004 ian.-iun. i Nota biografic. A ascuns Calidorul.
Joi 8 iulie 2004
Am s trec aici n jurnal fragmente din articole (pentru/contra)
capturate pe internet. Ori c nu tiu eu s caut, ori c textele sunt
ne-datate, la multe nu voi putea indica unde, cnd au aparut.
ncep cu ceea ce mi-e mai aproape de trup: cmaa.
Din ziarul (saptamnalul?) Cuvntul, de la Rezina, Orhei (data?).
Fiind luate de pe internet, nu sunt respectate diacriticele:
154 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
VICEPRIMARUL LEONID POPESCU, VAR CU PAUL GOMA
Leonid Popescu din Chistelnita a muncit de cand il stiu sef de garaj in
colhoz. Acum este viceprimar, aceasta functie fiind necesara pentru un sat cu
o populatie de peste 4000 locuitori. Este un om care-si face slujba lui zi de
zi, onest si bun executor. Mai stiam ca s-a nascut la Ramnicu-Sarat, Romania,
acolo unde mama si tata lui s-au evacuat in 1944. Si ca mama lui a facut
scoala de asistente medicale pana la razboi si ani la rand, pana la pensionare,
dar si dupa, a lucrat la punctul de felceri si moase din localitate, veghind la
sanatatea satului.
Insa zilele trecute aflai o noutate care ma surprinse. La intalnirea
poetilor Gheorghe Bossi-Dumeneanu si Gheorghe Coltun cu elevii din
localitatea data, fiind intr-o buna dispozitie, Leonid Popescu ne-a spus ca este
var cu Paul Goma, renumitul scriitor si disident, mai numit si Soljenitin al
Romaniei. E drept ca, dintr-o biografie a scriitorului, stiam ca mama lui Paul
Goma, Maria, este originara din Chistelnita, iar capul familiei era din
Ciocalteni. Ambii au fost invatatori la Mana, de unde s-au refugiat in 1944
in Romania...
Dl Leonid ne-a povestit despre calvarul care a fost sa-l traga parintii
lui. Intr-o comuna, Limani, langa Ramnicu-Sarat, in octombrie 1944 eroul
nostru a aparut pe lume. Nas de botez l-a avut pe primarul comunei, de la care
a mostenit numele Viorel. Familia lui Nicolae Popescu nu a reusit sa se
ascunda de mana lunga a reprezentantilor Comisiei Aliate de Control, care a
avut grija sa vaneze basarabenii aflati la acel moment in evacuare peste Prut.
I-au depistat, i-au escortat cu forta pana la vagoane, expediindu-i la bastina.
Familia Goma printr-o minune atunci a reusit sa evite intoarcerea fortata
in Basarabia, intoarcere care pentru ei insemna Siberia.
Reveniti acasa, parintii lui Viorel s-au ciocnit de badaranismul celor de
la sovietul satesc, care vedeau in orice chitibus o manifestare de romnism.
Acestea au tinut mortis ca parintii sa schimbe numele copilului care fusese
botezat "romaneste". Nu au avut incotro si i-au schimbat numele in Leon,
precum il chema pe unul din stramosii lui. Parintii au facut acest schimb
la timp, deoarece in 1949, in timpul deportarilor, familia Popescu, dupa
cate se aflase, era "candidata" pe lista familiilor ce trebuiau ridicate. "Numele
din Leon n Leonid l-am schimbat cand eram de acum mare - inainte de a
ma duce cu metrica la biroul de pasapoarte am adaugat la numele meu cu
cerneala neagra un "-id" si nimeni nu a observat schimbarea", ne spune
viceprimarul.
Cu Paul Goma asa si nu i-a fost dat sa se intalneasca. Unul din verii lui
din sat, Ion Popescu, a fost la Paris relativ nu de-mult, unde s-a intalnit cu
scriitorul. Spune ca Paul Goma a ramas consternat cand a aflat ca pamante-
nii lui au votat comunistii. Leonid Popescu traieste cu speranta ca-si va vedea
odata si odata celebrul var. Poate cand acesta va vizita Republica Moldova.
Goma insa a declarat ca va veni aici cand se va convinge ca din comunism
nu a ramas nici amintirea.
Ion Cernei
Aflu lucruri noi, aparent n contradicie cu ceea ce am tiut - i am
scris eu - despre Niculae Popescu, fratele mamei. Aparent, fiindc
variantele adevrului nostru de basarabeni refugiai, hituii i de rui,
dar i de romni, pentru repatriere n Siberia variaz de la
persoan la persoan; i la aceeai persoan de la moment la moment.
Ca s scpm de mbriarea mortal a rusului, am fost silii s
minim-minim-minim, s ne prezentm drept ceea ce nu eram,
155 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
falsificnd acte, falsificndu-ne identitatea: nume, prenume - i mai ales
locul naterii.
Cunosc destul de bine des-identizarea copiilor evrei n Frana
ocupat de nemi: muli aduli, tiind c nu vor scpa de lagre - nc
nu tiau c i de moarte - ncredinau copiii fie unor familii de cretini,
fie unor mnstiri, orfelinate. Pentru c nici aa nu scpau de controa-
le de identitate, li s-au schimbat numele; n loc de Iudith Silberman, de
pild, pe actele false scria: Gabrielle Dupont. Cu rare - i tragice
excepii, copiii au scpat cu via. ns, dup august 1944, cnd nemii
au nceput s prseasc Frana, muli dintre copiii ascuni uitaser
care le era adevratul nume (fiindc, bieii, fuseser supui unui antre-
nament de uitare a vechiului nume, de nvare a noului). Chiar i cei
care au revenit la numele originar - dup attea decenii - sufer de
tulburri de identitate. Evreii erau vnai doar dup nume. Or ovreii
zilelor noastre, refugiaii basarabeni i bucovineni erau vnai dup
locul naterii.
Noi, din familia Goma am fabricat un alt loc al naterii pentru
mine - i aa am scpat de repatriere. Bietul vr al meu, purtnd azi
prenumele de Leonid (Popescu), fusese botezat Viorel. Dar, zice el,
autoritile din sat (Chitelnia, Orhei) i-au cerut s fac s dispar
orice semn de romnism. Boii de la selsoviet - plvani de-ai notri,
moldoveni, oameni din sat, poate chiar neamuri de-ale noastre - au
gsit romnism n prenumele Viorel - pe care i l-au schimbat n
Leon (adevrat, aa se chema un strmo al nostru). ns, detepi-foc,
nu au observat c mai romnesc era numele de familie, Popescu
Idioenie, colaboraionism slugarnic din partea autoritilor
comunale, panic la Popeti (Doamne-Doamne: frica-de-rus, la
basarabeni, bucovineni, este mai paralizant dect frica-de-ttari la
str-strmoii notri).
i totui: ceea ce spune vrul meu Viorel-Leon-Leonid despre
repetata schimbare a prenumelui su tot nu d seama de adevrata,
de adnca panic pricinuit de numele romnesc. Exist n familia
noastr, n ramura Popescu o persoan, probabil un frate al lui Leon(id)
care, cstorindu-se cu o ucraineanc i stabilindu-se la Kiev, i-a
schimbat numele de familie: din Popescu n Popescov. Bineneles
c pentru un ochi normal (de rus ori de ucrainean normal - se spune c
se mai gsesc vreo trei), Popescov este un nume vdit rusificat - ca al
musulmanilor Ahmetov, Bairamov, Gubaidulina - ns nu oricum
rusificat: scopul purttorului fiind, nu ascunderea numelui de origine,
nerusesc, antirusesc (aa, Popescu ar fi putut foarte bine s-i zic
Popov), ci pentru ca bestia de rus s vad c el, nerusul, este att de
supus, att de asculttor, nct singur i-a rusificat numele.
Un articol (de Cioclteu?) din:
Cotidianul (6 aug. 2002):
Paul Goma in oglinda
Putini am fost, multi am ramas cam asa s-a intamplat cu ilegalistii
(disidentii) comunisti in 1945, cand numarul membrilor Partidului Comunist
nu depasea cifra 900. In 1989, conform indicatiilor, 4 milioane de romani
primisera carnetul rosu de membru de partid. In perioada 1945-1989 au fost
arestati si au disparut in temnitele comuniste sute de mii de romani care nu
au acceptat ciuma rosie adusa de tancurile sovietice si raspandita, sub ochiul
156 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
vigilent al consilierilor sovietici, prin romani deveniti cozi de topor kaghe-
bisto-securistice. Putini au fost cei care au avut curajul de a se impotrivi unei
structuri cvasiidentice administratiei unei inchisori de maxima securitate.
Dupa 64 unor fosti detinuti politici li s-a permis plecarea in Occident. Nu
stiu care au fost criteriile pentru a se pune stampila aprobat pe cererea de
solicitare a unui pasaport de catre respectivii; la multi le putem banui.
Adevaratii luptatori cei din munti, din padurea Perisorului, din diaspora,
inginerul Ursu, brasoveanul care si-a dat foc pe partia de schi, brasovenii
iesiti in strada in 87 (cu represaliile ulterioare), minerii din Valea Jiului
(liderul lor a fost calcat de o masina in Craiova) au fost uitati. Ideea unui
monument inchinat acestei lupte anticomuniste a venit destul de tarziu; a
expune acest monument in fata Casei Scanteii nu poate fi decat decizia unei
minti bolnave. De ce n-ar fi expus la Ghencea? Cu o inscriptie: sic! La Casa
Scanteii ca la Hiroshima trebuia lasat tovarasul Lenin. Poate ca in
trecerea spre Snagov unii ar fi rosit. Macar ar fi privit in alta parte.
Nu am fost un obedient al totalitarismului ceausisto-comunist, nici un
informator al Securitatii. Prima mea carte, desi a luat premiul de debut al
Editurii Albatros, a fost interzisa. In august 89 am plecat din tara se stie
cum si m-am intors pe 27 decembrie. Nu ma consider disident disidenti
au fost Dinescu, Plesu, Petrescu, Cornea. Ii stimez. Iar in fata unui detinut
politic ma asez oricand in genunchi. Numai ca detinut a fost si Turcanu, si cel
care l-a ucis pe inginerul Ursu. Cei care au fost frontieristi? Unii au devenit
scriitori. Daca nu-mi plac amintirile lor strict din punct de vedere literar
inseamna ca nu-i respect ca fosti detinuti politici? Daca-i spun unui evreu
prost ca e prost - inseamna ca sunt antisemit? Daca o fac fata de un roman
mi s-ar spune ca sunt tradator de tara? Prostia nu are frontiere. Si Parisul nu
este asa de departe.
O situatie aparte o reprezinta miscarea Goma. Multi scriitori si-au
construit reputatia pe teme sociale si slava Domnului erau destule. Cine
citeste astazi Buzura, Breban, ultimele romane ale lui Marin Preda, Petre
Salcudeanu, motanul Anei Blandiana va pune intrebarea aceea rostita cu
ingenuitate, dupa poanta unui banc sec: asa, si? Asemenea personajului
caragialean, si eu ii pot spune Domnului Paul Goma: Nene, nu mai ai nici un
haz! Lasa-ma sa te pup pentru disidenta dumitale din 77, dar pentru opera
dumitale literara sa te pupe cine o vrea. Monica Lovinescu, Virgil Ierunca,
Gabriela Adamesteanu (proaspat culturalizata spune, spre propria rusine,
Domnul Paul Goma), Marian Papahagi, Nicolae Manolescu, Tismaneanu,
Liiceanu - nu iti contesta doar valoarea literara eu cred ca nici nu au ce
contesta ci si reactiile dumitale de dupa 89.
Fie painea cat de rea, tot mai bine-i la Paris! E usor sa dai verdicte
afisandu-te acolo si reactionand doar in functie de obedienta, de admiratia
intelectualilor romani pentru cel care s-a urcat pe un soclu literar. Sigur ca nu
Presedintele Ion Iliescu trebuia sa te invite in Romania; este, inca, si tara
dumitale. A fi aici pentru a lupta cu cei ce inca pastreaza mentalitatea comu-
nista, cu cei ramasi tributari-angajati ai vechilor structuri securistice cam
asa l-as fi vazut continuand pe Paul Goma, cel din 77. Stai acolo, asteptand
e-mail-uri si continui sa dati declaratii care ajuta (?) mult cei 22 milioane de
romani. Astepti ca altii sa faca ordine acolo unde fiica KGB-ului, Securitatea,
continua sa conduca. Cand vei decide dumneata ca acei deocamdata
injurati au facut curat, ne vei anunta si noi, cu flori si covor... albastru, plini
de entuziasm, iti vom astepta pogorarea. Erijandu-te in acuzator public,
urcandu-te singur pe soclu, aratand metehnele adevarate, inchipuite doar
ale celorlalti e oare acesta un mod de a te crede superior? Penibil.
Domnule Paul Goma vi se intampla sa va uitati in oglinda? A existat
157 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
in 77, o miscare anticomunista a scriitorilor romani in urma careia un ins a
primit un pasaport, iar ceilalti semnatari au ramas sa dea extemporale iata
una dintre oglinzi; cea care nu va avantajeaza. Se poate inca si mai rau.
Disidentii adevarati nu au primit nimic, au refuzat chiar si Premiul Nobel.
Unii s-au multumit doar cu un pasaport. Mai este cunoscut cazul altui
disident, care azi ne povatuieste, desi a obtinut acel pasaport printr-un
raptus evident anticomunist (aha!?) care a constat in expunerea nudului
gol in redactia unei reviste mai mult sau mai putin literare. Iar in injuraturi
nu sunteti singurul specialist. Poate ca datorita valorii dumneavoastra vi
s-a si dat pasaportul. Inteleptul cedeaza. Chiar daca e general de Securitate.
Ce mare pierdere a avut intelectualitatea romana prin plecarea dumneavoas-
tra! Unde-am fi fost acum! Ieri obscurantismul...
Pentru cei pe care ii injurati metodic, ca la Securitate, nici nu mai exi-
stati. Pana atunci, continuati-va travaliul social. Curatati grajdurile. Noi,
astia, mai putin curati decat dumneavoastra, va asteptam ordonantele doar
asa ne vom mentine verticalitatea, nu? si, desigur, injuraturile. Fiti intran-
sigent, puneti lucrurile la punct, aratati-i cu degetul pe cei ce nu va publica!
Cum isi permit? Nici noi nu vom intra in UE, NATO (ne ajuta si trompetele
dumneavoastra sa nu intram, chiar si refuzul intens mediatizat de a va
vizita tara plina de securisti), nici dumneavoastra nu mai sunteti Paul Goma
pe care il admiram in 77!
Incheind in stilul dumneavoastra literar elevat: De ce? Ei, de ce:
de-aia!
Mare lucru nu am neles din textul de mai sus. Mare lucru nu va
fi neles nici autorul - dar, romn fiind, a scris!
i nu m neleg pe mine: de ce am reprodus - integral!- textul?
Ei, de ce: fiindc sunt masochist.
Iat c m apr Liviu Ioan Stoiciu:
Cotidianul 9 aug. 2002
Paul Goma, inamicul numarul unu
Ca la un semn, atacurile la adresa scriitorului disident Paul Goma se
inmultesc - teama ca domnia sa ar lua in serios invitatia presedintelui Ion
Iliescu de a se intoarce in tara provoaca deja cosmaruri. Trist, nu pot decat sa
surad rusinat in fata acestui spectacol degradant. E clar ca vigilenta fostilor si
actualilor securisti a reciclat eficient subconstientul vinovat romanesc si ca
spiritul patriotic (specific romanilor care au ramas in tara si dupa Revolutie,
sa se lase umiliti nu numai de regimul Nicolae Ceausescu) nu doarme. Chiar
si securitatea... civica postcomunista se simte in pericol? Scriitorii romani
(inclusiv cei din diaspora sau exil) sunt cei mai frustrati. Las la o parte
piscaturile piezise la adresa lui Paul Goma semnate acum si de titularii
rubricii de scriitor din Cotidianul, si insist pe atacurile desantate aparute
zilele trecute, semnate de alti doi membri ai Uniunii Scriitorilor (care, in
paranteza fie spus, au opera literara doar in mintea lor).
Primul mai acatarii care a dat tonul, punand mana pe par, pentru o
corectie exemplara aplicata impotriva lui Paul Goma, dupa ce Ion Iliescu l-a
chemat in tara, a fost Gabriel Andreescu, in Observatorul cultural / 30.07,
sub un titlu infamant: Cum se autodiscrediteaza Paul Goma.
Dupa ce ii atrage atentia lui Paul Goma ca romanii, la 25 de ani de la
Miscarea Goma, ii fac un hatar ca-l mai tin minte (ba la Memorialul Sighet,
unde are un... poster, ba intr-o dezbatere patronata de aceeasi Academie
Civica, ba de insusi presedintele Ion Iliescu, care i-a scris respectuos marelui
158 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
protestatar anticomunist), de necrezut, apostolul respectarii drepturilor omu-
lui, Gabriel Andreescu, ce credeti? Il blameaza pe Paul Goma deoarece a
indraznit sa aiba o opinie impotriva curentului, aparuta in ziarul Cotidianul,
despre Socul de la 11 septembrie, etichetata de Gabriel Andreescu drept...
antiamericana! Asta e culmea, auziti ce nenorocire, Paul Goma denunta
imperialismul de stat american (asemanator celui rus si chinez, de super-
puteri nucleare) si are rezerve in fata abuzurilor militariste unilaterale ale
SUA, unele atat de flagrante, incat pana si Occidentul european, desi aliat lor,
s-a saturat sa le tot cautioneze (vezi si reactia dura a tarilor membre NATO
impotriva sfidatoarei declarari a autoimunitatii militarilor americani, care nu
pot fi acuzati de genocid sau crime impotriva umanitatii de Curtea Penala
Internationala, deoarece SUA nu o recunoaste) - si vine Gabriel Andreescu sa
apere puritatea morala a tuturor intreprinderilor SUA! SUA, cu cea mai
energica si larga constiinta populara a valorilor de libertate si justitie de pe
glob, subliniaza Gabriel Andreescu, cu deja bine cunoscuta sa psihologie
damboviteana (care psihologie, stiti, zilele trecute le-a acordat militarilor
SUA imunitatea ceruta, Romania fiind prima tara ce face acest incredibil
compromis pentru intrarea in NATO, scarbind Occidentul european).
Parol! Gabriel Andreescu a terminat cu apararea drepturilor minoritatilor
din Romania (ramase fara paine de cand UDMR a batut palma cu Puterea
PSD) si a trecut la apararea dominatiei mondiale a SUA, discreditandu-l pe
Paul Goma antiamericanul (de ar fi sa ne referim fie si numai la curentul
majoritar francez antiamerican si ar fi de ajuns sa-i atragem atentia lui
Gabriel Andreescu ca apara o cauza superflua; ca francezii pot face asta, nu
si exilatul roman de la Paris?). Sigur, nu merita sa insist, Gabriel
Andreescu (disident de balta) are dreptul la randul lui sa aiba o opinie subiec-
tiva... anti Goma, contestandu-i capacitatea de discriminare, dupa mai bine
de zece ani de la prabusirea comunismului. Sa fiu sincer, m-as fi abtinut sa-l
trag de maneca pe fostul disident Gabriel Andreescu (mereu excesiv), apa-
ratorul din oficiu al SUA, mai nou, daca n-as fi citit ca Paul Goma se aso-
ciaza categoriei fostilor mari disidenti pe care caderea comunismului i-a
debusolat (dand exemplul unor Soljenitin si Zinoviev, neincantati de exce-
sele militariste ale democratiilor de tip occidental; care, mari disidenti anti-
comunisti, din acest motiv... au iesit din istorie, conform spuselor fostului
disident Gabriel Andreescu; Doamne fereste!). Chiar asa? In definitiv, de ce
nu sunt crezuti pe cuvant marii disidenti? De ce ei nu pot sa aiba opinii, fie
(sau mai ales) si antiamericane?
In sfarsit, sa-i acord cateva cuvinte si celui de-al doilea semnatar al
unui text anti Goma, de-a dreptul revoltator, Alexandru Ciocalteu (aparut in
Cotidianul acum cateva zile, luni, 5 august). Scrisa cu o rea-credinta evi-
denta, resentimentara, cu o lipsa de profesionalism jenanta, opinia doctorului
Alexandru Ciocalteu nu merita decat dispret public, ea il descalifica de la sine
(asa a tinut domnia sa sa iasa din anonimat, intrand in corul denigratorilor lui
Paul Goma). Nu pot decat sa-i plang de mila doctorului Alexandru Ciocalteu
(un nimeni in literatura romana), atunci cand ii contesta nu numai credibili-
tatea disidentei lui Paul Goma, ci si... valoarea literara. Auziti: Datorita
valorii dumneavoastra vi s-a dat si pasaportul. Inteleptul cedeaza, chiar
daca e general de Securitate. Ce mare pierdere a avut intelectualitatea roma-
na prin plecare adumneavoastra! Cat de jos poate cobori demnitatea inte-
lectuala romaneasca: Noi, astia, mai putin curati decat dumneavoastra,
Paul Goma, va asteptam ordonantele, mai scrie, jignitor, Alexandru
Ciocalteu... Adica, incomodul Paul Goma e nu numai inamicul numarul unu
al americanilor, ci si al romanilor? Iata pana unde s-a ajuns. Neculpabilizarea
postcomunista naste monstri.
159 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Paul Goma se intoarce!
Presedintele Ion Iliescu, aflat la ultimul mandat, continua sa rupa gura
targului cu initiativele sale postcomuniste de reconciliere nationala si de
recuperare a memoriei. E clar ca s-a inconjurat cu consilieri care au eficien-
ta si credibilitate in planul imaginii prezidentiale prin ceea ce intreprind.
Dupa lovitura cu impacarea, aducerea in tara si recunoasterea rolului-cheie
al Regelui Mihai in destinul Romaniei de ieri si de azi, apoi dupa delimitari-
le lui Ion Iliescu de dictatura comunista, consternandu-si adversarii politici si
civici (fie si numai prin medalierea oficiala a exilatilor nostri de la Radio
Europa Libera si, mai nou, prin mesajul de sustinere morala a Memorialului
Victimelor Comunismului si al Rezistentei de la Sighet, in care sublinia ca
Holocaustul si Gulagul stau pe aceeasi balanta a condamnarii, deplangand
martiriul romanesc in acea dificila perioada de descompunere progresiva a
regimului comunist), ce credeti? A urmat zilele trecute scrisoarea deschisa
a presedintelui Ion Iliescu catre Paul Goma (la 25 de ani de cand ati avut
curajul, primul, in mod public si neechivoc, in Romania, sa va ridicati glasul
impotriva absurdei si tot mai sufocantei dictaturi ceausiste si a regimului tota-
litar comunist in general), in care disidenta anticomunista este ridicata pe
soclul pe care il merita si in care Paul Goma e invitat sa vina in Romania!
Trebuie sa recunosc, este extraordinar acest apel prezidential catre Paul
Goma, incheiat cu: Stiu ca, dupa Revolutie, lupta dumneavoastra si, in gene-
ral, atitudinea ferma pe care ati avut-o nu au fost pretuite la justa lor valoare,
nici in mediile politice, nici in cele scriitoricesti, chiar in cele civile. Ele nu
si-au primit cuvenita recunoastere. In virtutea a ceea ce reprezentati, ati
asteptat, cum era si firesc, sa fiti invitat in Romania si nu ati fost. Este, poate,
si vina mea. A sosit, cred, timpul sa trecem peste toate divergentele si incom-
prehensiunile trecutului, sa vedem ceea ce ne uneste. Invitandu-va acum, ofi-
cial, as dori sa indrept aceasta greseala in numele unei tari care, de fapt, nu
v-a uitat. Chiar asa, invitatie in numele Romaniei!
Cata dreptate are presedintele Ion Iliescu din pacate, Paul Goma nu
e pretuit cu adevarat nici macar in mediile scriitoricesti, darmite in cele
politice! Sunt scriitori (culmea, fosti scriitori colaborationisti ceausisti, nicio-
data reabilitati moral, in frunte cu critici literari romani mai ales; ma abtin cu
greu sa nu dau nume, dar ei sunt mereu citati in textele pamfletare ale lui Paul
Goma, aparute regulat in revistele literare din Romania), care si-au facut un
titlu de glorie in a-l demoniza, demonetiza ca valoare si in a-l injura grosier,
provocand sila.
Cotidianul, cu onestitatea editorial-manageriala care-l caracterizeaza,
fondatorul Ion Ratiu imprimandu-i-o, a fost primul ziar care i-a deschis o
rubrica permanenta lui Paul Goma, extrem de incomoda, care a deranjat o
sumedenie de orgolii exacerbate, mai ales in randul scriitorilor si politicieni-
lor, dar si a celor din societatea civila elitista (rubrica restrictiva insa ca
spatiu, atata s-a putut, serializarea lungilor dar consistentelor sale articole
pierzand adeseori din impact si cursivitate). In conditiile in care, atentie, Paul
Goma l-a incondeiat dur, chiar din primul sau articol trimis pentru rubrica, pe
redactorul-sef de atunci al Cotidianului, Ion Cristoiu... A fost o experienta de
neuitat pentru mine, ca mijlocitor al acestei colaborari de seama, scrise
special pentru Cotidianul (reunite intre timp in carti).
Pe de alta parte, stiu ca in cadrul Uniunii Scriitorilor presedintele
Laurentiu Ulici a incercat sa-l aduca in Romania pe Paul Goma, dar n-a reu-
sit, invitatia sa lovindu-se de un refuz net. Si asta fiindca Paul Goma a fost
dat afara din USR, cu o lasitate si lipsa de demnitate scriitoriceasca specifica
romanilor (majoritar oportunisti, fara coloana vertebrala), si Paul Goma n-a
putut sa ierte asta. Fiindca linsajul colegial-scriitoricesc e cel mai dureros.
160 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Asa se face ca nici pana azi nu se stie daca Paul Goma este membru al USR.
In Consiliul de conducere al USR, pe vremea presedintiei lui Laurentiu Ulici,
s-a sustinut ca Paul Goma a fost automat reprimit in USR imediat dupa
Revolutie, cand toate dosarele blocate de intrare (si reintrare?) in USR au fost
rezolvate intr-un singur sens... Sigur, cazul special Paul Goma, ca atitudine
publica, unic in analele USR, trebuia rezolvat ca un caz special de USR, dar
cum e imposibil sa treci peste umorile scriitoricesti cand e vorba de Paul
Goma, care a atacat in stanga si in dreapta, netinand cont de nimic, facan-
du-si-i dusmani pe toti... Reprimirea sa in USR a ramas ca-n tren, USR
sustine ca a fost automat reprimit in USR, iar Paul Goma sustine ca el nu este
membru al USR, deoarece a fost tradat moral...
Nu s-a putut iesi din aceasta situatie la un moment dat, presedintele
Laurentiu Ulici (el il considera pe Paul Goma un model moral, pe care socie-
tatea romaneasca ar trebui sa-l constientizeze) a propus sa i se dea o functie
lui Paul Goma in cadrul structurilor USR, sa fie facut redactor-sef al unei
reviste literare macar, poate asa va fi atras sa revina in tara... Degeaba insa,
ca e bine sa te feresti de scriitorul roman frustrat, in stare de orice, la o adica
Paul Goma luandu-i din scurt neiertator cam pe toti scriitorii cu bube care
au grad de decizie: cum sa i se dea lui Paul Goma o functie administrativa?
Nu luati seama ce-ar insemna sa vina el in Romania, sa se razbune? Trista
lume colegiala, descalificata moral.
Ce e de facut ca Paul Goma (printre putinii scriitori exilati care scriu
numai in limba romana!) sa revina in Romania? Ca au trecut 12 ani de la
Revolutie si domnia sa nu da nici un semn ca e gata sa se intoarca desi a
avut o tentativa, atunci cand si-a anuntat candidatura la presedintia Romaniei
(razgandindu-se pana la urma, neavand sustinere). Personal, ma gandesc
serios ca Paul Goma ar trebui numit de urgenta de presedintele Ion Iliescu in
fruntea noului Institut Roman (continuator al Fundatiei Regale, constituit
dupa model occidental, britanic sau suedez), aflat sub patronajul Presedintiei
Romaniei! Ar fi cel mai potrivit in acest inalt post de ambasador al promo-
varii culturii romane in strainatate!
Liviu Ioan Stoiciu
*
Din EUROJURNAL Chiinau 26 iunie 2004 am copiat urmtorul text:
Continuitate sau ruptura. A ramas Cioran antisemit?
W. Totok face pe prezentatorul.
Valentin Protopopescu ncepe:
I. A ramas Cioran antisemit?
Argument
Aceste rnduri snt scrise fara pretentia ca ar oferi o unica explicatie
valida n ceea ce priveste cazul optiunii politice adoptate de Emil Cioran n
tinerete si al consecintelor morale ce decurg din aceasta. Temeiul prezentei
interventii este ca moralistul a fost si a ramas un spirit extremist pur.
Supunnd unei lecturi de inspiratie psihanalitica istoria acestui caz, tin sa
avertizez ca verosimilitatea interpretarii care urmeaza este serios afectata de
limitele de ordin euristic pe care o asemenea ntreprindere le presupune cu
fatalitate. ncercarea de fata, cu un vadit caracter demitizator, datoreaza
imens sugestiilor formulate de Paul Goma n Jurnal de apocrif, caruia i
marturisesc ntreaga mea gratitudine. ()
Asadar, adevaratul motiv al rationalizarii practicate de eseist n ceea ce
priveste varianta definitiva a unor texte scrise odinioara trebuie cautat ntr-o
inconstienta teama de foarte posibila campanie pe care o puteau orchestra
mpotriva sa stnga radicala occidentala si lobby-ul evreiesc international.
161 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Precedentele spectaculoase, oferite de cazurile Cline, Vintila Horia,
Heidegger si Eliade, pentru a nu cita dect cteva, au constituit, desigur,
argumente foarte serioase pentru a-l determina pe Cioran sa-si revizuiasca nu
numai Weltanschauung-ul politic de tinerete, ci si sa-si cosmetizeze, uneori
pna la desfigurare si chiar aneantizare, scrierile din junete susceptibile a trezi
virulenta grupurilor de presiune pomenite. Ma voi referi la numai doua
titluri, ilustrative n ceea ce priveste efortul cioranian de a oferi o alta orien-
tare unei realitati care se bucurase initial de cu totul alte coordonate:
1) volumul antologal Singuratate si destin () 2) volumul Schimbarea la
fata a Romniei (): n interviurile si dialogurile sale, ca si n Carnete,
Cioran a punctat uneori prin afirmatii destul de precise o despartire de un
trecut cvasipolitic pe care l regreta si n care nu se mai regasea. Ct anume
este n acele interventii rationalizare adaptativa si ct anume este adevar
inconstient iata miza demonstratiilor ipotetice urmatoare. Desfasurate sub
semnul conditionalului pur, ele nu urmaresc "fabricarea" unui caz, ci numai
posibila ntelegere a unui destin. ()
Departe de visceralul antisemitism nazist ori legionar, eseistul de la
Rasinari e un personaj complicat, care si nuanteaza pna la indistinctie pozi-
tia. Daca pot sa fiu scuzat pentru un asemenea oximoron, as spune ca Emil
Cioran practica pe-atunci un antisemitism constructiv, o ura domolita prin
deferenta si o ostilitate marcata de simpatie. Drama lui sta n aceea ca "si-a
ales" neinspirat epoca n care sa-si manifeste complexa atitudine antisemita.
ntr-o vreme cnd antisemitismul pur si dur face legea, cnd jumatate de
Europa se pregateste mocnit pentru experienta Holocaustului, sa adopti o
pozitie ambivalenta, n cadrul careia respingerea indubitabila se realizeaza cu
mijloacele scriiturii celei mai ndragostite de obiectul rejectat nu constituie
deloc o buna premiza morala. Cuvntul scris si rostit n public, vorba lui Paul
Goma, te angajeaza pentru totdeauna, iar ceea ce ai apucat sa scrii sau sa
rostesti nu poate fi "spalat" dect cu mare dificultate si abia n urma a nume-
roase, dureroase si succesive abjurari publice. Altfel, s-ar vadi ca realitatea
Holocaustului si nvatamintele sale pentru omenirea civilizata si vigilenta nu
snt altceva dect simple flatus vocis.
()n ciuda "profetismului" sau, tnarul Cioran stie foarte bine ce
spune si carei ideologii slujeste. El crede cu tarie fanatica n justetea anali-
zelor si a pronosticurilor pe care le formuleaza. "Votul" sau sufletesc, ca
expresie sincera si reflexa, este nendoielnic ncotro se ndreapta. Ca asa stau
lucrurile o dovedesc si urmatoarele fapte: ulterior, n Franta ocupata, el va fi
printre primii care vor saluta trupele germane ce intrau n Paris; n vremea
razboiului, filozoful se "specializase" n a-i conduce cu nedisimulata placere
pe ofiterii Wehrmachtului la tot felul de cafenele si bordeluri de lux, ceea ce
astazi ar fi calificat fara tagada ca act de colaborationism (scuza cu foamea
provocata de penuria de alimente nu rezista, caci sute de mii de parizieni
s-au aflat ntr-o situatie identica si nu au mai colaborat). ()
Cioran nu regreta elogiile adresate lui Hitler si revolutiei national-
socialiste, nu retracteaza nimic din acidele rnduri antisemite. Evreii mor,
deci teoria lui se confirma. Sigur ca am putea lua n calcul contextul, nu pe
deplin lamurit, al reeditarii Schimbarii A fost Cioran consultat n vederea
acelei operatiuni? Daca e sa ne amintim ca autorul s-a aflat la Bucuresti n
noiembrie 1940, cnd a si rostit la Radiodifuziune conferinta cu titlul Profilul
interior al Capitanului, atunci ipoteza neconsultarii lui Cioran devine destul
de inoperanta. n plus, textul interventiei radiodifuzate este reluat, foarte
probabil cu stirea si cu acordul autorului, n publicatia Glasul stramosesc de
la Sibiu, pe data de 25 decembrie 1940. Editia a doua a Schimbarii avea sa
apara peste cteva luni, la Bucuresti. Greu de crezut ca Emil Cioran nu a stiut
162 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
nimic, mai ales ca textul conferintei radiofonice exprima nu nceputul unei
ndepartari de gardism, ci, dimpotriva, constituie apogeul admiratiei
cioraniene fata de spiritul si mentorul acelei miscari criminale. Rostit pe 28
noiembrie 1940, delirantul discurs a fost contemporan cu nefasta zi n care
cadeau asasinati de mult prea crestinestile echipe legionare ale mortii Nicolae
Iorga si Virgil Madgearu. Eveniment care nu l-a tulburat prea mult pe junele
Cioran, foarte ambalat n a-si radiodifuza ferparul ditirambic
Prin urmare, Cioran ramasese un om de extrema dreapta. Dupa 1942,
an n care soarta razboiului nregistrase o cotitura radicala, n urma careia era
clar ca Germania nu mai poate cstiga conflagratia mondiala, atitudinea sa
ncepe sa se schimbe. Ca de obicei, salvarea se manifesta prin recursul la o
rationalizare patetica si poetica. "Dezamagit" de Romnia, care-si ratase
sansa la un destin imperialist si violent, dezgustat de haosul structural si
atavic al limbii materne, incapabila a-l primi pe Mallarm n faldurile sale,
Cioran traieste revelatia ca trebuie sa tinda la o alta identitate lingvistica.
3. O noua identitate
Revelatia se produce pe plaja de la Dieppe, adica exact acolo unde
esuase eroic tentativa de debarcare a canadienilor. n plus, Dieppe e situat
fata n fata cu sarmul englez, britanicii fiind singurii n Europa care i se mpo-
trivisera (cu succes) lui Hitler. Mai mult, taman n vara lui 1943, cnd dupa
batalia Stalingradului soarta razboiului pe frontul de est se clarificase, Cioran
"se dezamageste" de nfatisarea limbii romne, considerata o "ie" prea strm-
ta pentru trebuintele expresive si de claritate ale eseistului. Neputinta de a
aproxima satisfacator poemele franceze n limba materna "trezeste" dorul
(complementar) de a perfectiona si limba engleza, pe care, de altfel, o
stapnea excelent. Acest subit interes pentru graiul lui Shakespeare marturi-
seste, cred, nu att o revenire a pasiunii din perioada "brasoveana", cnd
Cioran, nefericit profesor de filozofie la liceu, se refugiase aproape psihotic
n literatura marelui Will, ct mai ales o frica instinctiva de consecintele pe
care le-ar fi antrenat pentru el personal nfrngerea Germaniei de catre anglo-
saxoni. Prabusit ntr-un scenariu de sorginte magica, Cioran cel culpabil
pentru fanatismul credintei n victoria extremei drepte se identifica
inconstient cu probabilul agresor justitiar, ncercnd sa-si perfectioneze limba
acestuia ca ntr-un suprem gest de disperata capitulare. n psihanaliza,
aceasta atitudine se numeste, conceptual, identificarea cu agresorul, iar
experimentul Pitesti efectuat de grupul Turcanu exemplifica fara rest acest tip
de reactie disperat-adaptatativa. Victima se transpune n persoana si carac-
terul calaului, ajungnd adeseori sa-l depaseasca pe acesta n violenta si
aptitudine criminala. Scopul? Pur si simplu, supravietuirea fizica.
Pe de alta parte, mbratisarea limbii lui Descartes, remarcabila prin cla-
ritate si distinctie, dovedeste ct de convingator poate functiona rationaliza-
rea. Autoculpabilitatea se metamorfozeaza n subtire argumentare spirituala.
Abjurarea nu se produce din convingere, din acuta constiinta a nselarii de
sine. Nu suferinta pricinuita de o vinovata greseala l terorizeaza pe Emil
Cioran, ci simpla, omeneasca si instinctiva frica. Departe de adevarul moral,
filozoful se pregateste pentru retorica rafinata a viitorului amoralist. Speriat
ca optiunile lui progardiste si progermane l-ar putea trimite n fata tribunale-
lor de dupa razboi, Cioran "dispare" ca autor pentru ctiva ani, rastimp n care
si "desavrseste" franceza (explicatie ulterioara si sensibil plauzibila n ochii
nestiutorilor). Paricidului, concretizat n atitudinea antiteista (se stie, parinte-
le sau fusese preot ortodox), i se adauga acum un matricid subtil: ucignd
limba materna, el si elimina (sau crede ca o face) mama, n relatie cu care un
trecut incomod si periculos se reflecta. Limba materna este limba dorintei
oedipiene de incest; limba materna este limba n care mama i-a marturisit
163 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
regretul de a-l fi nascut; limba materna, n fine, este limba n care junele si
freneticul Cioran si-a proiectat delirul de grandoare asupra destinului tarii
sale, pe care o visa "cu populatia Chinei si cu gloria Frantei". Limba
materna reprezinta, din acest punct de vedere, spatiul imaginar si inconstient
al traumelor, investirilor si esecurilor cioraniene majore, grai al abjurarilor
crestine paricidare, al ditirambilor nchinati charismei dictatoriale si al
vinovatiei de a-si fi vazut mplinite profetiile legate de realizarea "solutiei
evreiesti" finale. Este evident ca eseistul nu a gndit n maniera "tehnica"
proprie lui Himmler problema evreiasca, dar e foarte probabil ca daca rom-
nismul nu l-ar fi dezamagit si s-ar fi ridicat la naltimea destinului visat, daca
Germania si satelisii ei ar fi cstigat razboiul, atunci el, Cioran, nu ar fi
regretat nici o clipa exterminarea lui Israel. Ba poate ca ar fi justificat-o
metafizic, ntr-o minunata stilistic limba romna ori germana.
5. Frica si eul terorist
Obligat la o mea culpa indirecta, prin rationalizare, sinele filozofului
se crispeaza ntr-o umilitoare cedare n fata unui supraeu pe care-l integreaza
dificil. Prea fricos pentru a-si asuma o pozitie radicala, Emil Cioran se
refugiaza ntr-un amoralism atenuat estetic si lipsit de miza politica. nfrnt
de principiul realitatii istorice, el se retrage ntr-un univers fictional si meta-
fizic, n care entitati abstracte si vlaguite precum Dumnezeu, elogiul
sinuciderii, apologia inutilitatii, micimea fiintei omenesti, voluptatea
decadentei etc. fac figura spectaculoasa dar lipsita de risc personal. De fapt,
epurat de frenezia apocaliptica a junetii, sincera sau demonstrativa cum va fi
fost, discursul cioranian se mplineste stilistic, nsa pierde vitalitatea pe care
numai o credinta o poate insufla. Prea omenescul fricii ia locul vigorii
militantismului etico-politic.
n Carnete, nsemnarile fugare nsa frecvente despre regretul de a fi
trait la tinerete sentimente antisemite au rolul de jaloane pentru o autopunitie
voit radicala, dar consumata n intimitatea propriului jurnal. Cioran se teme
de publicitate, simte ca glasul i-ar tremura n public, att n virtutea unei frici
firesti, ct si din cauza nesinceritatii abjurarii. ntr-un Occident sensibilizat la
siajul vinovatiilor legate de Holocaust, ntr-o Franta n care Legea
Negationismului este aspra (vezi cazul Garaudy), exista doua atitudini
posibile: fie pastrarea totala a tacerii cu privire la un trecut compromitator,
dar riscul e imens; fie savrsirea dramatica, masochista si radicala a unei mea
culpa publice cu greutate de ultima abjurare. Cioran a ales solutia de
compromis, nici tacere asurzitoare, nici marturisire devastatoare, ci doar
soapte, sferturi de fraza, simple sugestii, regrete edulcorate sau auto-
condamnari pe ct se poate de discrete. Desigur, este infinit mai mult dect au
facut un Heidegger sau un Eliade dar aici nu iau n discutie cazul acestora,
ci ma refer exclusiv la situatia lui Cioran.
n acest scenariu adaptativ se nscriu si urmatoarele fapte: n 1981, pe
cnd Paul Goma conducea colectia Est-Ouest la Editura Hachette, printre
marii romni exilati care fusesera invitati sa participe cu texte n cadrul
acesteia se numarase si Cioran (Ionesco acceptase cu placere), dar moralistul
refuzase sub pretextul ca Goma ar fi prea reactionar; n 1987 Cioran l
primeste nsa pe ideologul comunist Radu Florian, si el evreu, aflat n
misiune n Occident "cu voie de la Primarie", desi avea stire despre rolul
acestuia n vremea epurarilor universitare din epoca Revolutiei maghiare;
n decembrie 1989 el saluta Revolutia romna si pe liderii sai, fostul activist
Iliescu si fiul de kominternist Roman (n venele caruia curge snge iudaic);
la fel, nu se va sfii sa declare: " am ncredere n Ion Iliescu, care conduce
Frontul Salvarii Nationale. Stiam de multa vreme ca el era speranta
Romniei". Aceste atitudini, n realitate reverente n fasa regimului socialist
164 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
al lui Mitterand, snt alte abdicari de la pozitia ideologica initiala, abdicari
determinate de pura si instinctiva frica. Eul se conformeaza prezentului,
miznd pe un ideal care nu mai este al sau si care pare o prelungire a unui
cod moral histrionic, specific istericilor.
n acest sens, extrem de elocvente mi se par rndurile eseistului Teodor
Baconski, din care am sa citez imediat n mod copios. Dar nainte de a
savrsi aceasta, mi marturisesc satisfactia ca un gnditor de calibrul autorului
invocat a observat cu aceeasi durere ca si mine "mezalianta" lui Emil Cioran
cu aberantul stngism al elitei franceze: "Dezamagirea mea s-a accentuat
atunci cnd am surprins, dincolo de seductia frazelor, traseul real urmat de
Cioran: omul care nutrise pretentia de a transcende relativitatea si grotescul
angajamentelor se dezice de idealul nationalist al tineretii sale asa cum
te-ai descotorosi de o scama. Sigur ca nimeni nu i-ar fi putut contesta dreptul
de a evolua astfel, mai ales ca optiunile sale romnesti constituisera si ele un
angajament printre altele. Suparatoare devenea nsa contradictia dintre
poza de aristocrat al negatiei si obedienta lui nregimentare n raport cu
stngismul intelighentiei franceze de la sfrsitul anilor 70. De unde aceasta
grija subita pentru ceea ce nu se numea nca political corectness n cazul unei
personalitati care ar fi trebuit sa aiba frisoane la auzul cuvntului cariera?"
(Iacob si ngerul, Editura Anastasia, Bucuresti, 1996, p. 231).
Un alt episod care ar pleda n favoarea ipotezei formulate, daca este
analizat si altfel dect n cheie rationalizatoare, este urmatorul: exista semna-
le ca, nu cu mult naintea mortii, vizitat fiind la spital de Al. Mirodan, Cioran
i-ar fi spus acestuia ca a ncetat sa mai fie antisemit. Sa cntarim putin
lucrurile, fireste, din unghiul logicii pe care se sprijina interpretarea de pna
acum. Daca nu mai era antisemit, ce rost sa fi avut aceasta tardiva marturi-
sire a lui Cioran, facuta de pe patul de suferinta n fata unui scriitor evreu? Se
gndea filozoful la postumitate, el, cel care rsese tot timpul de viata de apoi,
de toate aiurelile legate de ideea de nemurire, el, scepticismul ntrupat, el,
lucidul? Daca oricum era sortit pieirii, ce mai contau ecourile stngii parizi-
ene? Iar daca ramasese antisemit, cui sa fi folosit reiterarea constienta a unui
fals, justificat numai gratie scenariului adaptativ? Oare i mai pasa? De ce sa
nu vedem n acest episod (repet, ipotetic), pur si simplu nca o data, expresia
irationala a fricii care l-a stapnit pe Cioran o jumatate de veac de viata
traita n Apusul postbelic, att de necrutator cu extremistii de dreapta? Batrn,
bolnav, slabit si disperat, cum sa nu-i fi fost frica lui Cioran, prada probabil
unei fantasme de persecutie, aflat ntre doua episoade de delir sau ntre
secvente dense de tacere alzheimeriana, de prezenta, n fond nevinovata si
amicala, a iudeului Mirodan? Desigur, am n vedere o foarte posibila reactie
inconstienta, spontana si irepresibila ()
Aparut n Observator cultural, Nr. 97-98/01.01.-14.01. 2002
Lui Valentin Protopoescu i d replica Alexandru Florian (fiul
lui Radu):
Critica de dreapta a autocriticii lui Emil Cioran
()Dincolo de aceasta chestiune, pe care autorul nu si-o pune n acest
studiu, trebuie sa recunosc originalitatea si caracterul incitant al demersului,
precum si justetea unora dintre observatiile sale.
Nu mica mi-a fost mirarea cnd, spre sfrsitul lecturii, am ntlnit nsa
cteva "probe" pe care autorul le furnizeaza pentru a-si sustine grila psihana-
litica de citire a lui Cioran si care, paradoxal, se ntorc mpotriva lui.
1. Ca urmare a schimbarii identitatii, a renuntarii la valorile doctrina-
re ale extremei drepte interbelice, Cioran l-ar fi primit n 1987 pe evreul Radu
165 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Florian si ar fi "salutat Revolutia romna si pe liderii sai, fostul activist
Iliescu si fiul de kominternist Roman (n vinele caruia curge snge iudaic)"
ss. meat. Atrag doar atentia ca asemenea formulari nu fac dect sa se nscrie
n discursul extremismului antisemit, ele nu au nimic de a face cu euristica
psihanalitica pe care o invoca autorul.
2. De asemenea, tot att de lipsita de consistenta cognitiva este si teh-
nica recurgerii la supozitii neverificate, n fapt simple zvonuri. Si acestea cu
puternica coloratura etnicista. Cum altfel poate fi interpretata afirmatia-ipo-
teza a autorului, conform careia "exista semnale ca, nu cu mult naintea mor-
tii, vizitat fiind la spital de Al. Mirodan", un scriitor evreu, mentioneaza cu
constinciozitate V. Protopopescu doua fraze mai jos, "Cioran i-ar fi spus
acestuia ca a ncetat sa mai fie antisemit". Cred ca dl Valentin Protopopescu
este constient ca prin tehnica "se pare" si "ar fi spus" se pot construi infinite
afirmatii arbitrare, fara relevanta.
3. Am crezut ca la 12 ani de nvatare a practicilor si spiritului demo-
cratic, macar analizele culturale se pot dezbara de recursul la informatii dupa
ureche, etichetari sau aprecieri defaimatoare. Autorul nu are nici cea mai
mica retinere n a l cataloga pe Radu Florian, tatal meu, ca "ideolog comu-
nist", "evreu", "aflat cu ordin de la Primarie n Occident" si avnd un rol
nefast "n vremea epurarilor universitare din epoca Revolutiei maghiare".
Domnul V. Protopopescu ar fi trebuit sa aduca ceva argumente nainte de a
se grabi sa insinueze si sa anatemizeze. Care ordin si ce Primarie? Daca ati fi
avut curiozitatea intelectuala de a afla motivatia ntlnirii de la Paris, ati fi
citit eseul Imprevizibila ntlnire, publicat de Romnia literara. Daca ati fi
fost preocupat de rolul lui Radu Florian si nu numai de a aduna, fara a si veri-
fica, ct mai multe "probe" care sa va serveasca, ati fi aflat ca a fost ntot-
deauna un intelectual de stnga (De ce nu snt de dreapta?, n R. Florian,
Controversele secolului XX, Editura Diogene, Bucuresti, 1997), fara a fi
ideologul partidului comunist sau al societatii totalitare. Ct despre rolul pe
care l-ar fi avut la Facultatea de filozofie, va recomand a apela la surse cre-
dibile si nu la povesti la gura sobei. Una dintre aceste surse este Dosarul de
urmarire al prof. univ. Tudor Bugnariu, ntocmit de Securitate, studiat de
doamna Dorli Blaga, sotia prof. Bugnariu. Tocmai datorita colaborarii apro-
piate dintre cei doi, a mpartasirii acelorasi valori si atitudini politice, precum
si a faptului ca R. Florian, n 1965, a fost dintre cei foarte putini care s-au
opus masurilor luate mpotriva prof. Bugnariu, decan la Filozofie pe atunci si
care a fost de partea studentilor, exista o nota n care agentii Securitatii reco-
manda ca si tatalui meu sa i se ntocmeasca Dosar. Acestea ar fi cteva ele-
mente. Domnul Valentin Protopopescu este departe de viata si activitatea lui
R. Florian, iar eu nu intentionez sa schitez un portret. Deontologia profesio-
nala reclama nsa, dintr-o perspectiva morala, accesul la minime informatii
reale atunci cnd evaluam situatii, persoane, fenomene sociale.
Idiosincrazia pe care autorul o afiseaza pe tot parcursul analizei fata de
stnga culturala sau politica ma face sa cred ca am citit o ncercare de critica
dinspre dreapta a gestului lui Emil Cioran de a-si reconsidera atitudinea
politica extremista din anii '30.
Aparut n Observator cultural, Nr. 99 /15.01.-21-01.2002
Valentin Protopopescu rspunde rspunsului:
Precizari necesare si regrete tardive -
Nu sta n intentia mea sa polemizez cu domnul Alexandru Florian.
Se pare nsa ca anumite aspecte din eseul meu, A ramas Cioran antisemit?,
publicat n revista Observator cultural, Nr. 97-98/2002, l-au nemultumit
166 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
substantial, astfel nct a simtit nevoia sa intervina si, n numarul imediat
urmator al hebdomadarului, sa publice un text, intitulat Critica de dreapta a
autocriticii lui Emil Cioran, n care si precizeaza punctul de vedere.
Citindu-i cu atentie interventia, am crezut de cuviinta sa redactez la rndu-mi
un scurt text, n care sa ncerc a lamuri ceea ce domniei sale i s-a parut a fi
echivoc, condamnabil si lipsit de deontologie n eseul citat. Cu alte cuvinte,
am dorit sa risipesc un val de suspiciune care, desigur, e fructul exclusiv al
stngaciei mele, nefiindu-i n nici un fel imputabil domnului Florian, caruia i
si multumesc pe aceasta cale pentru ca mi-a atras atentia asupra unor
neajunsuri. Dar sa procedez sistematic...
1. Din pacate, titlul textului-replica, Critica de dreapta a autocriticii lui
Emil Cioran, nu cred ca are vreo legatura cu optiunea mea politica sau cu
vreo atitudine ideologica pe care mi-as fi manifestat-o n textul invocat. Cnd
am scris despre "aberantul stngism al elitei franceze", m-am referit, de pilda,
la atitudinea lui Sartre, care, la ntoarcerea din calatoria ntreprinsa n
U.R.S.S., n 1954, a declarat: "Cetatenii sovietici s...t si critica guvernul mai
mult si mai eficient dect o facem noi" (interviu publicat n Libration, 15-20
iulie 1954); ulterior, acelasi Sartre, referitor la prima afirmatie, avea sa pre-
cizeze: "Dupa prima mea vizita n U.R.S.S., n 1954, am mintit" (Situations,
X, Gallimard, Paris, p. 220). Exemplele de acest tip snt foarte numeroase.
Tot acelasi stngism de proasta factura i-a mpiedicat multa vreme pe unii
intelectuali francezi sa admita ca realitatea politica efectiva a natiunilor din
spatiul sovietic este radical diferita de imaginea pe care propaganda oficiala
o "vindea" naivilor din Occident. Daca afirm ca nu putine segmente ale inte-
lighentiei franceze erau dispuse a crede n mitologia excelentei democratice
construite de comunistii estici nu nseamna ca adopt o pozitie de dreapta, ci
doar ca, pe urmele Monicai Lovinescu, ale lui Virgil Ierunca, Paul Goma,
Eugene Ionesco, Alexandr Soljenitn, Milan Kundera etc., subliniez
flagranta unei evidente. Daca asta nseamna sa fii de dreapta, atunci ei bine,
accept, snt de dreapta. Daca nu, nu.
2. Constructia "spirit extremist pur", pe care am aplicat-o moralistului
de la Rasinari, nu este, desi pare, o afirmatie n sens absolut. Poti sa fii extre-
mist exclusiv n declaratii, fara sa te transformi cu necesitate n actant direct
al nfaptuirii fizice a agresiunii extremiste. Aceasta diferenta graduala deter-
mina si caracterul relativ al sintagmei mele. Cioran n-a asasinat nici un evreu,
s-a multumit numai sa declare: "Daca m-as fi nascut evreu, m-as fi sinucis!".
Cioran n-a atrnat cadavre de evrei n crligele abatorului bucurestean, ci s-a
multumit sa-l evoce ditirambic pe asasinul mistic care a fost Capitanul. Asa
cum am si subliniat n textul meu, ulterioarele marturisiri de cainta facute de
Cioran reprezentau "infinit mai mult dect au facut un Heidegger sau un
Eliade dar aici nu iau n discutie cazul acestora, ci ma refer exclusiv la
situatia lui Cioran". Prin urmare, nu pot dect sa regret ca domnul Florian a
trecut cu vederea asemenea avertisment, precum si caracterul, fatal limitat
stiintific, al eseului meu, care nu si-a propus a fi dect ceea ce nazuia sa fie,
adica doar o ncercare si aceea de natura euristica. Promit nsa ca, daca ma
va bntui ideea unui studiu exhaustiv dedicat extremismului romnesc de
dreapta, nu-i voi ocoli nici pe Eliade, nici pe Nae Ionescu s.a.m.d.
3. nteleg nemultumirea preopinentului meu si regret faptul ca, pentru
a ilustra motivatia unei atitudini cioraniene, am fost obligat sa invoc ntr-o
lumina nefavorabila imaginea parintelui sau, filozoful Radu Florian. Afirm
aceasta cu sinceritate, mai ales ca nu a-l defaima pe autorul Controverselor
secolului XX am nazuit eu, ci doar a-l "citi" psihanalitic pe Cioran, lectura n
economia careia relatiile de senectute cu evreii aveau o pondere deosebita,
dictata de necesitatile demonstratiei. Intuitia mea despre consecventa antise-
167 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
mitismului cioranian se cuvenea sustinuta de fapte istoric databile.
Informatiile despre episodul vizitei lui Radu Florian la Cioran le-am aflat n
scrisoarea lui Paul Goma catre Lszlo Alexandru din 28 noiembrie 1997
(vezi Orient Express, Dacia, Cluj, 1999, p. 193-194). La fel, recunosc ca,
daca unele constructii n legatura cu Radu Florian au fost mai dure, acest
lucru se datoreaza influentei asupra-mi a stilisticii lui Paul Goma, influenta
asupra careia se pare ca n-am reflectat ndeajuns. mi pare rau. Din aceeasi
pricina, n-am sa citez aici cele scrise de dizidentul romn. L-as supara a doua
oara pe domnul Alexandru Florian... Am sa subliniez nsa ncrederea pe care
i-o acord lui Paul Goma, n care obstinez sa vad una dintre putinele noastre
constiinte morale. Eu nu cred ca Paul Goma este capabil de minciuna! Goma
l-a cunoscut pe Radu Florian prin 1955-1956, cnd l-a avut drept conferen-
tiar, taman n vremea reverberarilor pe care Revolutia anticomunista maghia-
ra le produsese n anumite grupuri de studenti romni; daca Paul Goma a pus
un diagnostic gresit, asta nu mai am de unde sa stiu, dar, pna la proba contra-
rie, i acord n continuare credit, macar n virtutea faptului ca: n urma acelor
nenorocite evenimente s-a ales cu un an si jumatate de puscarie politica n
vremea celui mai dur regim penitenciar al epocii comuniste si cu cinci ani de
domiciliu fortat; ntreaga sa opera este ntemeiata masiv pe rememorare,
avnd un radical caracter autobiografic, scriitorul facnd asadar dovada unei
memorii prodigioase ("N-am sa-i uit, n-am sa-i tac!"). Restul e o problema
ntre Paul Goma si d-voastra, domnule Alexandru Florian...
nsa trei precizari tot am sa fac:
1. Din ratiuni de economie privind ntinderea textului meu despre
Cioran, am evitat sa citez si sa fac trimiteri la tot pasul, mai ales ca unele
aspecte invocate frizau suparator evidenta locului comun, fiind mai de multa
vreme cunoscute de cei care se intereseaza de opera si persoana Marelui
nrait; apoi, fiind vorba doar de un eseu, mi-am permis sa fac oarecum rabat
de la rigoarea redactionala pe care un studiu autentic o reclama; iata motivul
n virtutea caruia n-am mai citat Nr. 3/2001 al revistei clujene Apostrof, care
preia paginile 246-248 din Dictionarul neconventional al scriitorilor evrei de
limba romna (Editura Minimum, Tel Aviv, 1997) referitoare la vizita pe
care Al. Mirodan i-a facut-o la spital lui Cioran, n urma careia bolnavul i-ar
fi marturisit acestuia ca a ncetat sa mai fie antisemit (asadar, accept ca mint
doar n masura n care minte si Al. Mirodan);
2. Eu, personal, snt mndru sa aflu ca exista o nota care recomanda
agentilor Securitatii sa ntocmeasca dosar profesorului Florian pentru ca
acesta luase cu demnitate apararea decanului Tudor Bugnariu; acest eveni-
ment se ntmpla nsa n 1965, iar referirea pe care eu o fac, pe urmele lui
Goma, avea n vedere anul 1956 (regret inversiunea cifrelor, nsa nu eu snt
responsabil de aceasta!), asadar, evenimentul este altul, si nu vad unde anume
m-am nselat (dar, oricum, ramne remarcabil gestul universitarului bucures-
tean, desi el a fost probat ntr-un moment al deschiderii culturale si politice,
cnd riscul punitiei se diminuase considerabil!);
3. n fine, dar ctusi de putin n ultimul rnd, snt dator n fata domnu-
lui Alexandru Florian cu scuze publice pentru interpretarea pe care a dat-o
domnia sa unor cuvinte ntrebuintate de mine pentru a determina calitatea
(una dintre ele!) unor persoane fata de care Cioran a simtit nevoia unor reve-
rente morale; daca interpretarea gresita i apartine, atunci acest lucru mi se
poate imputa exclusiv mie, caci poate ca nu m-am exprimat cu destula clari-
tate; folosind sintagme precum iudeu, snge iudaic, scriitor evreu, n-am
nazuit nsa nici o clipa a devaloriza ori injuria respectivele personaje, trans-
formndu-ma astfel ntr-un vinovat mai mare chiar dect subiectul analizei
mele; dimpotriva, spunnd, de pilda, ca Al. Mirodan este scriitorul evreu n
168 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
fata caruia Emil Cioran a simtit nevoia sa-si faca o ultima mea culpa, nu m-
am gndit nici o clipa sa-l descalific rasial pe dl. Mirodan, ci numai sa subli-
niez, conform teoriei proiectiei din psihanaliza, ca moralistul, n virtutea unei
vinovatii inconstiente pentru antisemitismul manifest de odinioara, ncerca sa
domoleasca ceea ce el si nchipuia a fi dorinta justitiara a vizitatorului sau
evreu lucru, evident, fals, caci Mirodan era cu totul strain de o asemenea
optica vindicativa; prin urmare, nu gratie "antisemitismului meu latent" am
folosit asemenea constructii, ci doar pentru a interpreta euristic atitudinea
cioraniana; daca n-am fost suficient de clar, atunci e evident ca limbajul mi-
a jucat o foarte regretabila festa, de care n-am fost constient pe moment, caci,
altfel, nu mi-as fi permis a reitera formule pe care, n urmarea Soah-ului, nici
un om sanatos moral nu le-ar ntrebuinta. La limita, daca as fi nsufletit de
puseuri de antisemitism ori de xenofobie, nu prea cred ca mi-as ncredinta
textele, bune, rele cum snt, tocmai Observatorului cultural, revista acuzata
adeseori de "exagerata corectitudine politica", ci le-as duce manu propria la
Romnia Mare sau la Atac la persoana. n fond, si n urmarea unei logici
firesti, de ce s-ar cazni un antisemit sa-l interpreteze psihanalitic drept anti-
semit (folosind deci o "stiinta evreiasca"!) pe Cioran? Mai ales ca, n urma
formarii mele personale, cred ca am dobndit suficient autocontrol asupra-mi,
astfel nct sa evit dezgustatoarele iesiri primare. Dimpotriva, demersul pe
care l-am ntreprins, n ciuda neplacerii de a-l demitiza pe Cioran, a urmarit
tocmai a preciza unele aspecte deficitare ale trecutului interbelic, astfel nct
sa putem asuma acum partea luminoasa a operei acelor intelectuali nspre
care privim astazi ca la niste modele. Repet: dupa experienta Holocaustului,
orice discurs despre ordinea lumii trebuie asezat n lumina nvataturilor pe
care acest eveniment nenorocit ni le-a transmis...
Dar pentru a ncheia ceea ce nu mi-as dori sa se transforme ntr-o pole-
mica pe care n-o agreez ctusi de putin, am sa reiau avertizarea formulata la
nceputul eseului care l-a suparat att de rau pe domnul Florian: e vorba de o
ncercare de lectura psihanalitica, efectuata n orb, adica n absenta contactu-
lui clinic cu discursul viu al subiectului, tentativa circumscrisa genului anali-
za exportata si, prin urmare, fatal limitata la functia euristica a cunoasterii.
Cine cauta rigoare absoluta, s-o caute n logica simbolica, nu n cmpul stiin-
telor omului, nu n psihanaliza aplicata. Cui nu-i convine, n-am ce-i face...
Aparut n Observator cultural, Nr. 100/ 22.01.-28.01.2002
Nu gsesc nimic de adugat.
Doar de constatat : chiar atunci cnd un goi are argumente, un
evreu, prin tupeul, prin violena interpelrii, l dezechilibreaz, l
culpabilizeaz - chiar de i d seama c folosete argumente aiurea.
Ba am ceva de adugat:
Recunoscndu-i erorile, V. Protopopescu indic izvorul lor:
stilistica lui Paul Goma. O mare plcere nu mi-a fcut, nu
pentru mine, ci pentru V. Protopopescu: att de tnr i deja att
de uor de timorat?
Mai bgasem de seam ceva n propost: lipsa trimiterii la mine
a episodului de la Dieppe: mrturisea n alt parte (am impresia c
era un volum) c din Jurnalul meu o aflase. Ca i mecanismul fricii
la Cioran.
Asta s fi fost stilistica lui Goma de care se leapd?
169 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Un text al lui M. Shafir (cuvntul ntr-un colocviu, aa ceva):
(Mihai Shafir) la evreu-goy la goy-evreu
Marturisiri personale despre procesul de aculturalizare si reculturali-
zare ale unui evreu originar din Romania Colaborator
Stimata doamna presedinte de sesiune, stimati participanti la colocviu,()
Provin dintr-o famile total asimilata. In acelasi timp, dintr-o familie
care, astazi, ar fi definita drept "multiculturala." Niciunul dintre cei patru
bunici nu proveneau din acelasi colt al pamintului. Bunicul patern, pe care nu
l-am cunoscut niciodata, se tragea de pe undeva de pe meleagurile impe-
riului austro-ungar. Bunica paterna era nascuta la Budapesta--un aspect
important in biografia mea, si veti vedea imediat de ce. Din partea mamei,
strabunicul fusese arendas in Moldova pe mosiile lui Sturdza (acum vedeti
cine e vinovat pentru 1907?), iar bunicul era un umil contopist. Sotia lui era
nascuta la Varsovia. Nu mi-a fost ascunsa niciodata identitatea evreiasca a
familei. Dar nici clarificata. Habar nu aveam ce inseamna sa fii evreu, de
fapt. De sarbatori ne duceam la Templul Coral unde nu intelegeam nimic din
rugaciuni, ne intorceam acasa si mancam supa de gaina. Cu asta se termina
"sarbatoarea". Cu alte cuvinte, se proceda ca in anecdota care defineste
sarbatoarea evreiasca in urmatorii termeni: "ei au incercat sa ne lichideze,
noi am invins, pofta buna!".
Dar mai exista un aspect important in memoria mea individuala si
colectiva. Provin dintr-o familie de anticomunisti. As spune, defapt ca provin
dintr-o familie de anticomunisti romani de religie iudaica. Asta ar rezuma
perfect identitatea mea inainte de a face "Alia", daca n-as fi aflat, intre timp,
de la Nae Ionescu (despre care nu stiam nimic atunci) ca asa ceva nu se poate.
Tot asa cum mult mai tirziu am aflat ca "evreii au adus comunismul in
Romania."Curios, insa la mine in casa nu au ajuns acei evrei. Cu antisemitis-
mul, insa, eu n-am avut de a face in anii copilariei. Sau, mai bine zis, sub-
constientul meu ma apara sa nu am de a face cu el. Asta, pentru ca nu voiam
sa inteleg ce se ascunde in spatele unor afirmatii ale unor prieteni si colegi,
care imi explicau induiosator cit de bine ar fi daca toti evreii ar fi ca mine...
In schimb, socializarea mea politica in anticomunism a fost deosebit de
puternica. Imi amintesc perfect de prima palma pe care mi-a dat-o tata.
Aveam 9 ani in martie 1953, cind, intorcindu-ma de la scoala cu lacrimi in
ochi, impresionat de ceremonia de acolo si, intrebat fiind de tata ce s-a
intimplat, am avut nefericita idee sa-l intreb la rindul meu:"Cum, nu stii?
A murit tatucul nostru!" Calm, tata m-a rugat sa vin cu el la baie, a deschis
robinetul pentru ca nu cumva sa auda ceva vecinii, mi-a ars o palma si mi-a
spus zimbind: "Asta, ca sa fii sigur ca tact-o traieste!". Aceasta este
socializarea politica din care provin.
Mai mult, cred ca din punct de vedere politic am fost un copil precoce
dar in acelasi timp pervers. Parintii divortasera cind eu aveam cam 6 ani. Tata
nu voia deloc sa plece din Romania."Ultimul, pe ultimul vapor," era expresia
lui preferata. Eu, in schimb, voiam neaparat sa plec. Subliniez: sa plec din
Romania, din Romania comunista, oriunde ar fi, daca se nimereste Israel, sa
fie Israel. Ma simteam sufocat de faptul ca una trebuia sa spun la scoala, alta
puteam vorbi acasa. Si intr-o zi, cind tata a dat-o iar cu "ultimul, pe ultimul
vapor," i-am spus ca mama e de acord sa place cu mine, adica sa ma scoata
din Romania. Era o minciuna sfruntata. Un santaj ordinar al unui copil
pervers si ultrapolitizat care a stiut sa exploateze situatia competitiei pentru
sufletul sau intre parinti divortati. Tata a fost de acord sa depunem actele de
plecare imediat. Ca am mai asteptat citiva ani pina a venit aprobarea, e alta
poveste. Dar nu am terminat sa vi-l prezint pe Michael Shafir produsul
170 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
copilariei, pentru ca a mai existat un aspect important, chair esential.
Bunica mea de origine budapestana a murit cind eu aveam vreo 8 ani.
Era o femeie inalta, energica, locuia la Timisoara,unde o vizitam in vacante.
Noi traiam la Bucuresti si intr-o zi, cred ca era "vacanta de iarna", ajungind
la dinsa la Timisoara, m-am adresat bunicii in limba romana. A ramas ca un
stilp de gheata, in toata statura ei impozanta si mi-a raspuns in limba germa-
na (pervers, dar aceasta era limba familiei, nu idisul, pe care l-am invatat cu
ajutorul ebraicii si al germanei in...Israel): "In aceasta casa, se vorbeste
romaneste numai o data pe saptamina, si atunci numai la bucatarie." Adica cu
servitoarea. Nu stiu cum, dar am inteles imediat despre ce era vorba. Si de
atunci pina azi am o repulsie toatala fata de orice fel nationalism. Nu puteam,
la 8 ani, sa fiu constient si de ridicolul situatiei: o evreica-unguroaica imi cere
sa nu vorbesc romaneste, ci germana, la nici macar o decada dupa Holocaust,
despre care habar nu aveam atunci.
Si mai trebuie sa va impartasesc ce mi s-a intimplat cu putin timp
inaintea plecarii. Aveam o buna prietena, o colega de clasa, cred ca eram si
putin indragostit de ea. O chema Oana. I-am spus ca "noi plecam." Imi ras-
punde Oana: "Nu am sa inteleg asta cit oi trai: as pleca si eu, dar numai gin-
dul ca n-am sa revad vreodata Oltul meu ma face sa renunt imediat." Iata-ma
ajuns in Isarel, iata-ma facind primii pasi catre integrare, invatind cit-de-cit
ebraica si iata-ma la o intilnire cutineri de virsta mea. Tinerii, ca peste tot.
Dans, flirt, dar si discutii"serioase." Se discuta problema evreilor care para-
sesc Israelul. Si ce-mi aud urechile de la cea mai frumoasa fetita (sa tot fi avut
17 ani!) dupa care mi se scurgeau ochii? "Eu pot intelege orice, aici viata e
grea, in America e mult mai usor. Dar, cind ma gindesc ca s-ar putea sa nu
mai revad niciodata Iordanul....". Am inteles atunci ca problema nu era a
Oanei si nici a fetei al carui nume l-am uitat intre timp. Problema a fost si este
a lui Michael Shafir.
In drum spre Israel am petrecut cam zece zile la Venetia in asteptarea
vaporului "Theodor Herzel" care urma sa ne transporte in Israel. Agentia
Evreiasca ne-a cazat la un pension si, dupa citeva zile (obraznic fiind si
atunci), am intrebat: "Dar de ce primim in fiecare zi macaroane? Nu ne dati
si noua, din cind in cind, ceva carne?"Raspunsul a fost "Nu se poate, aici nu
se gaseste carne caser." La care am reactionat: "Aia ce-i?" Asta era "evreul"
Michael Sahfir (desi aveam alt nume pe atunci) ajuns la Haifa cu "Theodor
Herzel" in seara zilei de 2 octombrie 1961.
Sa revin insa, si sa incadrez aceste lucruri innotiunile halbwachsiene.
Este foarte clar ca nici memoria mea individuala, nici cea colectiva nu aveau
nimic de a face cu sionismul. Conflictul, sau ceea ce amnumit disonanta
cognitiva era inevitabil, dupa teoriile lui Halbwachs. Dar, asa cum afirmam
cind le-am discutat, Halbwachs greseste pe ici-colo. El nu ia inconsideratie
optiunea individuala. Si eu am optat pentru integrare. Am reusit atit de bine
sa ma integrez incit, revenind in Romania dupa 29 de ani si dupa caderea
comunismului, nu eram in stare sa-mi aduc aminte de numele colegilor de
scoala, ceea ce unora li se parea o fandoseala. Voisem, si reusisem, sa devin
israelian. Lasasem in urma tot ce apartinuse trecutului. As putea spune ca
numai eram un "evreu-goy," asa cum fusesem cind parasisem Romania.
Eram un goy israelian. Pentru ca, desi in mod inevitabil invatasem intre timp
multe despre traditia iudaica, nu ma identificam cu ea decit la modul
cognitiv. Cel mult, inaintind in virsta, nu mai eram ateist, dar nici credincios
nu eram. Devenisem agnostic, asa cum sunt si azi, deoarece mi se pare la
mintea cocosului (dar a omului?) ca, daca exista o Fiinta Suprema, mintea
umana este incapabila sa o perceapa, dar in acelasi timp incapabila sa o nege
fara sa cada in ridicol.
171 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Si totusi, intr-un punct, unul enorm de important, nu m-am putut trans-
forma niciodata. Repulsia mea fata de nationalism nu numai ca nu a scazut,
dar a crescut cu anii. De aceea, am facut parte din miscarea "Pace Acum"
(care, in ciuda celor afirmate de nestiutori, nu este o miscare pacifista, cu atit
mai putin una de "stinga") si de aceea ma definesc azi drept un "sionist cri-
tic". Unul care nu poate si nu va putea niciodata sa justifice crima drept un
raspuns justificat la alta crima. Asta este specialitatea fostului meu prieten
Paul Goma, si poate ramine asa in vecii vecilor. (Rog a nu se interpreta drept
luare-de-buna a afirmatiilor lui Goma despre rolul jucat de evrei in procesul
de evacuare a Basarabiei).
Dar azi nu mai sunt, totusi, un goy israelian. Am devenit un goy-evreu.
Goy, pentru ca nu sunt un evreu practicant. Dar am trecut totusi la iudaism,
ca sa spun asa. Si acest proces--unul care m-a dus de la evreu-goy la goy-
evreu trecind prin israelian-goy-- nu il datorez nici rabinilor habotnici, nici
celor conservatori, si nici macar celor reformati. Il datorez in intregime unor
fosti amici alaturi de care am "militat"(scuzati cuvintul!) impotriva national-
comunismului ceausist vreme de citeva decenii.
Cind, dupa caderea comunismului, am descoperit antisemitismul lor
(la unii latent, la altii fatis) am inteles ca nu am alta alternativa decit sa trec
la religia in care (intimplator) m-am nascut. Cu alte cuvinte, in ceea ce ma
priveste, sunt intruchiparea evreului "sarterian", care ajunge la iudaism
datorita antisemitismului.
Nu regret citusi de putin acest proces. El m-a ajutat sa devin o parte a
"memoriei istorice iudaice" in ciuda si impotriva mea. Am avut norocul sa
plec din Romania la o virsta destul de frageda pentru a ma debarasa de orice
complex evreiesc de inferioritate. Dar, slava Domnului, am plecat destul de
tirziu pentru a nu mai putea cade pradanici unui complex evreiesc de
superioritate. Stiam si stiu si astazi ca in Romania traiesc si oameni minuna-
ti, si prosti, si lichele. La fel, in Israel. Azi mai stiu ca in Romania traiesc
ultranationalisti alaturi de care imi este pur si simplu rusine ca apartinem
aceleiasi specii. La fel, si in Israel.
Regretatul meu prieten Henry (Ricu) Wald spunea ca"patria" lui este
Romania, dar "matria" lui este Israelul. Eu nu am asemenea necesitati
dialectice. Pentru mine, Israel este atit patriacit si matria.
Ce este azi pentru mine, in acest caz, Romania? Un punct de referinta
esential datorita accidentului istoric personal. Este punctul din care incerc sa
inteleg cum percepe restul omenirii patria-matria mea, si de ce. Este si punc-
tul in directia caruia privesc atunci cind imi pun intrebarea cum percepe
patria-matria mea restul omenirii, si de ce. Mai ales, de ce este patria-matria
mea atit de incapabila sa inteleaga ca nu orice critica la adresa ei este echi-
valentul antisemitismului? Este si un punct de referinta atunci cind incerc sa-
i inteleg pe acei evrei lipsiti de matrie si respinsi de o parte din cei care le for-
meaza patria. De cite ori nu mi-au auzit urechile: "Tu nu traiesti aici si nu poti
sa intelegi? "Niciodata nu am indraznit sa le raspund: "Ba pot sa inteleg toc-
mai pentru ca nu traiesc aici." O fac cu aceasta ocazie. Va inteleg. Dar a inte-
lege nu inseamna neaparat a fi de acord. Nu voi putea fi deacord niciodata cu
formula care afirma ca in aceasta tara exista antisemiti dar nu antisemitism.
Inteleg cauzele care i-au dat nastere. Va inteleg. Dar ar fi bine daca si dumea-
voastra ati intelege ca sabia n-o fi taind capul plecat, dar nici acel cap nu
poate vedea foarte departe. Altfel, nu imi pot explica tacerea FCER in fata
pingaririi sinagogii din Timisoara in ajunul recentelor sarbatori evreiesti.
Exista, insa, un aspect al problematicii aici ridicata pe care socializarea mea
israeliana nu-mi mai permite nici macar sa-l inteleg. Se spune ca fiecare
antisemit isi are "evreul lui". Asa o fi, si eu fusesem unul dintre acei care,
172 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
daca ar fi fost toti evreii ca mine.... Dar nu pot intelege, sau nu mai pot
intelege de ce si fiecare evreu trebuie sa-si aiba antisemitul lui. Aici, nu va
inteleg. Va multumesc pentru atentie.
Nu am reuit s marchez data interveniei, oricum este dup 2000
- momentul realegerii lui Iliescu. Spre surprinderea - i durerea mea,
Shafir a jucat atunci (jucase deja) rolul gornistului care sun de
dou ori: nti deteptarea, apoi adunarea n vederea pornirii la atac.
Shafir a fost, cum i-am zis: agentul electoral al lui Iliescu.
El a pornit, prin internet, s umfle maioneza, el a fost primul care a
strigat c democraia e n pericol!; c ne pndete o dictatur de
dreapta; c, dac nu ctig Iliescu (nu o spunea direct, dar asta se
nelegea), antisemitismul va face ravagii n Romnia - i alte ciume
i peste! i, n cele din urm, conducnd trupele (pardon: le
troupeau n francez desemnnd i ciurda i turma) pe culmili victoriei.
Shafir a fost - presupun - i agentul-ghid al lui Elie Wiesel n
turneul su triumfal de la Academia lui Eugen Simion la Sighetul
Cimitirului Vesel. Am citit undeva (la cineva), n mare fug,
cuvintele lui Shafir despre refuzul lui Wiesel de a vizita i Memorialul
Victimelor Comunismului, ceva n sensul c el (Shafir) l-ar fi sftuit
pe Wiesel s fac acea vizit, dar nu fusese ascultat
Pn la proba contrarie, l cred pe fostul meu prieten, Shafir. ns
rmn dubitativ (numai?), tiind c i era aproape - la o ntinztur de
mn - atunci cnd Wiesel a rostit acea acuzaie mincinoas:
Romnii au ucis! Au ucis! Au ucis
ns trgtorul de mneca a rmas inert. i vinovat.
Iat-l i pe Dan Zamfirescu, colaboratorul Securitii cruia nu
i-i ruine de ce a fcut - dealtfel nc n Culoarea curcubeului,
relatnd avenimente i stri dinainte de 1977, afirmam c D.Z. nu este
un adevrat turntor, el lucreaz altfel
Am colaborat cu Securitatea din patriotism!
Dialog cu profesor doctor Dan ZAMFIRESCU
Trecutul apropiat este plin de neclaritati, taine, mistificari, pete albe si
parca ne este mai usor sa definim, in datele sale esentiale, vremea lui Stefan
cel Mare sau Mihai Viteazul decat segmentul de istorie romanesc al anilor 30,
40, 50, 60, 70...Lumea Magazin() si-a facut o preocupare constanta din
clarificarea unora dintre cele mai controversate momente si fenomene ale
acestei istorii fierbinti. () in paginile revistei si-a gasit locul un amplu
material documentar, () felurite interpretari, asupra unor subiecte de mare
acuitate si cu rezonante in prezent, cum sunt legionarismul si, in general,
extrema dreapta romaneasca, masoneria, comunismul cu variantele sale pau-
kerista, dejista si ceausista, antisemitismul/toleranta rasiala, Securitatea etc.
Acestui demers constant ii raspunde si convorbirea, consemnata in pagi-
nile ce urmeaza, cu prof. univ. Dan Zamfirescu, carturar de mare deschidere
si interlocutor incitant, care nu se sfieste sa declare: Nu eu am lucrat pentru
Securitate, Securitatea a lucrat pentru mine". Cum? Veti vedea.
Corneliu VLAD
()[ntrebare] Domnule profesor, cum sa consideram teribila dum-
neavoastra afirmatie care a facut de-acum cariera prin expresivitate si conci-
zie: Sunt filolog si securist - doua profesii care necesita precizie"?
[Rspuns] Exact asa cum am formulat eu. Fara discutie ca era o gluma.
173 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Cum i-am spus si lui Marian Munteanu: Spune-mi ce grad ai, ca sa-ti zic ce
grad am eu!" Eu n-am avut nici un grad in aceasta institutie. Nu am fost in
nici o organizatie militara. Glumeam ca sunt atat de important in aceasta
institutie incat pentru mine nu exista grade. Ca depaseam chiar si gradul de
general, de aceea am ramas fara grade.
Dincolo de orice gluma, eu am semnat un angajament de colaborare cu
Securitatea, din patriotism, din oportunism, din indiferent ce motiv presupu-
neti. Am fost, ca multi altii care acum uita, un colaborator extern". Am
acceptat acest lucru in 1973. In 1971, il cunoscusem la Curtea de Arges pe
generalul Nicolae Plesita. Venise ca fiu al orasului la manifestarile dedicate
lui Neagoe Basarab. Eu eram cumva personajul central. Editasem pe Neagoe
Basarab, triumfasem intr-o disputa cu un grec care venise sa ne demonstreze
ca domnitorul nu a scris el Invataturile lui Neagoe Basarab", ca apartineau
grecilor. In cadrul mesei festive organizate de primarul Vasile Mohan am
avut o lunga discutie cu generalul Plesita.
Aveam sa citesc apoi cu haz Culorile curcubeului" de Paul Goma, care
scrie ca eu ii faceam vizite de familie generalului Plesita. Este o minciuna.
Din acea discutie a ramas insa un sentiment de pretuire reciproca intre doi
oameni pasionati de Neagoe Basarab, de natiunea romana, in care amandoi
am crezut si credem. Generalul era atunci seful garzii personale a lui
Ceausescu. Eu, ca orice roman care vrea sa-si foloseasca relatiile, m-am
trezit in 1972 ca as dori sa ma dau mare fiindca-l cunosc pe domnul Plesita,
atunci cand Vladimir Iliescu, distinsul nostru clasicist si istoric, care nu putu-
se trece niciodata granita, a venit disperat la mine. Avea o comunicare foar-
te importanta in legatura cu problema continuitatii. Gasise o formula de inter-
pretare a celebrului pasaj despre retragerea aureliana, care era in avantajul
nostru, dar nu i se dadea voie sa plece sub nici o forma. Atunci, am facut o
scrisoare catre domnul general Plesita, foarte respectuoasa, explicandu-i
cazul si miza prezentei lui Vladimir Iliescu la acel congres international din
Germania. M-am pus chezas ca este un om serios si ca se va intoarce. Am dat
scrisoarea si, in 24 de ore, generalul Plesita m-a sunat: Eu nu-l cunosc pe
Vladimir Iliescu. Eu il stiu numai pe Dan Zamfirescu care a scris asta." Si
mi-a citit scrisoarea la telefon. Omul dumitale sa mearga sa-si ia pasaportul.
E gata."
Acesta a fost primul meu contact cu Securitatea. Ceea ce nu obtinuse isto-
ricul in 20 de ani, s-a obtinut in 24 de ore. Omul a plecat la Congres, a repre-
zentat cu stralucire Romania. S-a intors, s-a mai dus de cateva ori, fara sa mai
fie nevoie de mine, a ramas apoi definitiv in Germania, fara sa mi se repro-
seze ceva. Eu semnasem pentru prima plecare.
()Intre timp, cand generalul Plesita a ajuns secretar general in
Ministerul de Interne, mi l-a trimis ca sol pe capitanul Onitiu Oprisor cu
urmatorul mesaj: daca accept sa colaborez cu Securitatea, intrucat exista
foarte multe delatiuni intre scriitori, lucraturi, mai mult sau mai putin murda-
re. Aveau nevoie de un om care sa le ofere informatii prin care sa se evite
loviturile piezise pe care scriitorii si le dadeau reciproc.
[.] Securitatea dorea deci informatori... onesti?
[R.] Sigur. Am acceptat, am semnat imediat acel angajament care exis-
ta. Daca nu s-a distrus dosarul meu, dar sper sa fi fost initial microfilmat.
In 1977, mai multi intelectuali romani, invitati de Securitate, au scris unor
personalitati din SUA in problema Transilvaniei. Textul meu a fost singurul
luat in considerare de adresanti si doar mie mi s-a raspuns, cu reala deferen-
ta, de catre domnul Arthur Goldberg, atunci ambasador si membru al delega-
tiei la Conferinta post-Helsinki. Dar a trebuit sa fie tradus in engleza si nu
aveau forma de plata pentru traducatoare. Si atunci am semnat eu un fluturas
174 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
de 800 de lei, pe care scria: Am primit suma pentru servicii aduse Securitatii
romane. Era prima si ultima data cand vedeam faimoasele note de plata",
imprimate, prin care se achitau serviciile. Banii au fost dati sub semnatura
mea traducatoarei.
() Liviu Rebreanu in jurnalul sau spune ca, intr-un moment de mare
jena financiara, se duce si pe la Ministerul de Interne si a plecat foarte bine
inzestrat de-acolo. Aici era un serviciu de ajutorare a oamenilor de cultura.
Arghezi lucra pe toate azimuturile. Nicolae Iorga era foarte curtat de
organele de stat.
() Eu am intrat in colaborare cu Securitatea si prima misiune a fost
sa-l descarc pe Sorin Titel de o acuza extrem de grava: ca ar fi scos in strai-
natate un manuscris. Era expus la trei ani de puscarie. Mi s-a cerut sa ma
interesez ce este real si ce e denunt calomnios aici. Adica, exact ce-mi
ceruse generalul. Si, natural, s-a dovedit o calomnie. Incercam sa dezamor-
sam conflictele din lumea scriitoriceasca.
Se pornise apoi o actiune de prigoana impotriva fostului meu coleg de
banca, Ionel Vianu. Am dat o informare si imediat generalul a sistat totul.
Inainte sa plece din tara, Ionel Vianu mi-a spus, la Capsa, cu bucurie, ca s-a
rezolvat situatia lui.
()In problema Paul Goma, am avut o atitudine clara de la inceput.
Am vazut aici o actiune a spionajului strain.
[.] Care spionaj?
[R.]Ulterior mi s-a comunicat de la Paris prin cineva: Du-te si spune-
i lui Dan Zamfirescu ca operatia Paul Goma a costat 300 000 de franci." Paul
Goma nu a discutat niciodata aceasta cifra. Eu mi-am dat seama de la ince-
put ca este o operatie din cadrul acestui razboi vechi contra Romaniei. I-am
scris o scrisoare lui Paul Goma, pe care el n-a publicat-o niciodata, in care
aratam ca s-a pus in slujba unei cauze antiromanesti. Il consider si acum pion
de manevra in razboiul contra Romaniei. Sustin ca exista acest razboi. In
1990, eu am avut primul intuitia acestui fenomen. ()
Romanul Caloianul" al lui Ion Lancranjan fusese blocat din ordinul
lui Dumitru Popescu. Lucrurile ajunsesera intr-o fundatura dramatica. Ion
Lancranjan, a carui sotie era nemtoaica, cere sa emigreze in RDG, nu in RFG.
Avea ciudateniile lui. Pana la urma, Caloianul" a aparut tot datorita genera-
lului Nicolae Plesita. Mi s-a cerut un referat, a mai dat alt referat Aurel
Dragos Munteanu. Asa s-a intervenit de la Securitate pentru publicarea
Caloianului", spre disperarea Ministerului Culturii si a mafiei scriitoricesti.
() Confiscarea lui Eminescu ()
A consemnat Viorel PATRICHI- revista LUMEA - nu cunosc data
Dan Zamfirescu! Ca i prietenul - i maestrul su Plei,
- hahalera zamfireasc rspunde la ntrebri nepuse. Ca aceasta:
n Culoarea Curcubeului, fcndu-i portretul atipic, spuneam
din ceea ce spunea el nsui n jur: i fcea, cu Plei, vizite cu doam-
nele. Aici declar c se amuz - c nu, nu i fceau vizite cu doamne-
le S fie sntos, nu aceasta era observaia mea cea mai acuzatoare.
n continuare, D.Z. i d statuia cu var: ca s justifice statul su
de informator (cult!) al Securitii, pe de o parte l urc n slvi pe
Plei - pretinznd c individul: un ignar, un analfabet - era sensibil la
cultur i protector al intelectualilor; pe de alta (dar tot n relaie cu
Plei) nir faptele bune ale Organului printre care:
- Vorbete de Salvarea lui Sorin Titel: pretinde c Sorin Titel,
fiind ameninat cu o condamnare de trei ani pentru c trimisese un
175 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
manuscris n strintate se afla ntr-o situaie disperat. Plei i-a
ordonat (pardon: sugerat) s se informeze, D.Z. s-a informat, a gsit c
acuzaia nu era adevrat, i-a raportat (pardon: mprtit) tovarului
su de baricad cultural, generalulul de securitate Plei rezultatul
investigaiei - drept care Sorin Titel a fost salvat!
Mi, comdie! Dac Securitatea l bnuia de ceva pe bietul Sorin,
Dumnezeu s-l ierte, acel ceva nu era trimiterea unui manuscris n
Occident, ci cu totul altceva. Cu acel ceva-altceva cu care l-a speriat-
antajat tot timpul, obligndu-l s cedeze apartamentul din Timioara
pentru ntlniri securiste, determinndu-l - la Bucureti - de a nu ne
mai frecventa pe noi, prietenii lui, c altfel o pate!;
- D.Z. pretinde c tot el - cu prietenul su Plei - a rezolvat i
Cazul Ion Vianu, colegul de banc.
Din acest motiv (sic!) i va fi luat I. Vianu inima n dini,
rugndu-l pe Negoiescu s-l conduc la mine, n Drumul Taberei, n
nensemnatul scop de a semna Apelul nostru, totodat de a-mi
nmna un text - care a fost difuzat i el la Europa liber Este foarte
adevrat: Ion Vianu nu ar fi recurs la acest gest disperat: contactarea
lui Goma, dac ar fi fost lsat s emigreze, doar att, nimic altceva nu
solicita. Chiar aa: de ce Securitatea lui Plei (doar nu a mea!) se
opunea emigrrii panice a unui cetean panic i care niciodat, n
viaa lui - nici el, nici ilutrii si prini - nu atentase(r) la onoarea
regimului republicii populare, apoi socialiste: Romnia. Or, atingn-
du-se de noi, ciumaii politico-social, a fost i el, la Facultatea de
Medicin, i fiul su, Tudorel, pe strad - agresat, tratat de vnztor de
ar, de duman etc.
Nu datorit inimii bune a generalului de securitate Plei - la care
a apelat D.Z.- a primit I. Vianu aprobarea de emigrare, ci tenacitii
sale, a demnitii sale, trezit brusc n momentul n care i-a fost atins
puiul, cnd i-a fost btut biatul de ctre un vecin securist: nu a
tcut (i nu l-a sftuit pe biat s nu mai plng i nu care cumva s
spun ce i s-a ntmplat, ca robii din tat-n fiu), a fcut ceva de care
totdeauna securitatea s-a temut: scandal - a telefonat numaidect la
Paris, la Marie-France Ionesco. Aciune devenit amenintoare
(pentru statul romn, democrat) pentru faptul c scandalagiul
I. Vianu semnase acel Apel
C Vianu i-a mulumit lui D.Z. - la Capa (unde altundeva, dect
n insula n care fosta elit pactiza cu noua elit?) pentru inter-
venie - posibil. Era-este Vianu o persoan politicoas, bine crescut.
i va fi mulumit pentru c D.Z. promisese (cnd: dup scandalul
fcut n urma agresrii biatului?) c va interveni.
D.Z. pretinde c mi-a trimis o scrisoare - pe care nu am
publicat-o, eu! Nu mi-a trimis nici o scrisoare semnat cu numele su.
Am crezut c identific, sub Gh. Vasile, profesor, pana alfabetizat a
lui Dan Zamfirescu. Att.
Ct despre cele 300 000 de franci ct costasem Securitatea, n
aciunea de a m asasina, ct am primit eu, de la serviciile strine
(dar care nu sunt numite) Nu se nelege. Dealtfel, prieteni care i-au
citit declaraiile au neles altceva, ba chiar contrariul: cu acea sum
costasem poliia francez, nu securitatea poporului romn S fie
din pricina stilului confuzo-sibilinic al securistului-intelectual, profe-
sorul Dan Zamfirescu? A stilului nclit al jurnalistului Patrichi?
176 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
D.Z. se mai laud cu Plei al su n chestia a dou mari fapte
culturale: editarea vol. X de Eminescu i a Caloianului lncrnjan.
*
Sponsorii RJH: B'nai B'rith International si Federatia Comunitatii
Evreiesti din Romania Evenimente i Articole
Antisemitism si politica de Alexandru Florian
"n fata noului val de iudeofobie, cetateanul trebuie sa faca tot ce
poate pentru a-i reduce forta si pentru a-i limita expansiunea,iar
cercetatorul, specializat n studiul rasismuluisi al doctrinelor de
respingere, trebuie sa descrie formele de manifestare, sa formu-
leze ipoteze explicative si modele interpretative",
Pierre-Andre Taguieff, La nouvelle judeophobie, Paris, 2002.
Exista un antisemitism popular latent n Romnia? Daca ar fi sa ne
luam dupa frecventa cu care este folosit n limbajul comun cuvantul "jidan"
un raspuns afirmativ se impune. De asemenea, exista opinia ca, de multe ori,
"jidan" este expresia unui grad extrem de scazut de educatie si nu are vreo
conotatie discriminatorie. Sociologii au ncercat si ei dupa 1990 sa masoare
toleranta etnica si rasiala a cetateanului romn. Traditionalul Barometru de
opinie publica al Fundatiei pentru o Societate Deschisa ofera cateva infor-
matii n acest sens. La ntrebarea "v-ar deranja sa aveti ca vecini...evrei" pon-
derea celor deranjati este urmatoarea: 22% (mai 2000), 35% (nov.2000), ntre
6-8% n perioada mai 2001-octombrie 2002. (). Daca luam n considerare
masuratorile din 2000, putem afirma existenta antisemitismului popular n
Romnia. O informatie din mass media, preluand discursul oficial al purtato-
rului de cuvant al guvernului depaseste mentalitatea populara, dar o si conti-
nua la un alt nivel. n Adevarul, 1 august 2002, se scrie ca "o comisie guver-
namentala, formata din sefii principalelor institutii publice din judetul Iasi, va
ncepe cercetarile legate de pretinsa existenta a unor gropi comune aflate n
zona Popricani, unde sute de evrei ar fi fost ucisi n vara anului 1941" (s.ns.).
ntre timp, pe 19 octombrie, tvr- Iasi a informat despre ncetarea activitatilor
de cercetare asupra "pretinsei existente". Folosirea acestei nefericite expresii
incurca deja, macar n subconstient, ideea scenariului malefic, prin care forte
obscure vor sa acuze poporul romn de cruzime si crima mpotriva umanita-
tii. Prin comparatie, din Cotidianul, 4 nov.2002, aflam ca Institutul pentru
Memoria Nationala din Polonia, care a ncheiat raportul despre masacrul
evreilor din Jedwabne, n 1941, pregateste un alt raport n care aduce date
despre alte 30 de pogromuri savarsite de catre polonezi n timpul celui de al
doilea razboi mondial. O stire clara, neutra, lipsita de posibile conotatii
negative.()
Curentul din 7 august titreaza, "primarul de Flamnzi l vrea pe
Antonescu n fata primariei". Primarul, membru al PNL, declara ca "si peste
10 ani voi avea aceleasi idei, voi spune aceleasi lucruri. Lui Antonescu ar tre-
bui sa i facem un bust de aur, pe care sa l sarutam n fiecare zi...". La mij-
locul lunii august, primul ministru Adrian Nastase a anuntat, conform unei
stiri transmise n 6 septembrie de Buna dimineata Israel ca, n toata tara au
fost identificate 25 de artere de circulatie cu numele "Maresal Ion
Antonescu". Denumirea a zece dintre ele s-a schimbat, prin hotarari ale
consiliilor locale, iar n curand se vor schimba si numele celorlalte.()
Un prim pas politic. La sfarsitul lunii martie 2002, Ordonanta de
Urgenta nr.31, "privind interzicerea organizatiilor si simbolurilor cu caracter
fascist, rasist sau xenofob si a promovarii cultului persoanelor vinovate de
savarsirea unor infractiuni contra pacii si omenirii", publicata pe 28 martie n
177 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Monitorul oficial, devenea operationala. Despre necesitatea, actualitatea si
efectele unui asemenea act normativ s-a vorbit mult la vremea
aceea..()Ordonanta de Urgenta nr.31/2002 este rezultatul vointei politice a
guvernului PSD de a combate manifestarile incompatibile cu normele si valo-
rile democratiei. Ea s-a nascut la confluenta dintre hotararea puterii de a-si
asuma si de a milita pentru valorile politice, culturale si umane specifice care
alcatuiesc fundamentul civilizational al spatiului NATO si UE si perseveren-
ta cu care, mai bine de 12 ani, oficiali occidentali si americani sau asociatii
evreiesti de prestigiu au exprimat interes, retinere si chiar ngrijorare fata de
manifestarile nationalist extremiste si antisemite din fostele tari comuniste,
din Romnia. ()
ntr-o conjunctura geopolitica speciala, rezultata n urma atentatelor
teroriste de la 11 septembrie 2001 din SUA, Romnia, cu o economie de piata
nefunctionala si alte nempliniri n functionarea institutiilor democratice,
beneficiaza, pentru prima oara, de maximum de sanse pentru integrarea n
NATO. Dar, fara o astfel de actiune politica decisiva pentru a marca desoli-
darizarea statului de nationalismul extremist, de antisemitism si discriminare
rasiala este putin probabil ca Romnia ar fi putut dobandi avizul favorabil la
Praga, n noiembrie, la reuniunea la varf a tarilor membre NATO.
() A fost sau nu Holocaust n Romnia? Parlamentarii nu pot sa se deci-
da. La aceasta chestiune au reactionat contradictoriu, cu respingeri si reveni-
ri, nu numai politicieni recunoscuti pentru nationalismul lor populist, dar si
oameni politici ce pareau castigati de partea valorilor democratiei. Reactia de
negare a Holocaustului n Romnia a senatorului Mircea Ionescu Quintus, de
exemplu, a fost o surpriza mediatica. De altfel, pare sa se astearna convinge-
rea printre politicieni ca n Romnia nu a fost Holocaust, dar regimul anto-
nescian a participat la Holocaust n teritoriile ocupate. Chiar daca asa ar sta
lucrurile, oare teritoriile ocupate, Basarabia si Bucovina, nu erau teritorii
romnesti? Nu au fost ele pretextul pentru care Antonescu a ordonat trecerea
Prutului? Sau poate aveau sa devina romnesti abia dupa ce erau curatate de
evrei.()
Vicepresedintele Senatului, din partea PRM, este dl.Gheorghe Buzatu.
Nu apartenenta la acest partid este o chestiune de subliniat, ntrucat functia
revine PRM, ca al doilea partid parlamentar, n baza regulilor de distribuire
a demnitatilor n piramida organizationala a institutiei. Desi, iata Adrian
Severin n editorialul din Ziua, 23 ocombrie 2002, "Extremismul nu are grade
de comparatie" lanseaza o idee interesanta, ce ar putea focaliza atentia clasei
politice. El propune ca remediu, mpotriva extremismelor, asocierea si mili-
tantismul organizatiilor civice si partidelor democratice, un pact pentru mar-
ginalizarea democratica a manifestarilor extremismului de dreapta. Acest nou
contract democratic ar cuprinde si renuntarea la aplicarea mecanica a algorit-
melor si regulilor birocratice din institutiile reprezentative. Prof.univ.
Gh.Buzatu este nsa si presedinte al Ligii maresalului Ion Antonescu si unul
dintre istoricii care au participat activ la cultul lui Antonescu. De asemenea,
el este unul dintre reprezentantii negationismului n istoriografia romneasca
a Holocaustului. n calitate de presedinte al Ligii maresalului Antonescu a
initiat ridicarea statuii din curtea bisericii Sfintii Constatin si Elena din
Bucuresti. Tot el a girat, anul trecut, editarea cartii lui Vlad Hogea
Nationalistul, a carui antisemitism a atras protestul ambasadei statului Israel.
Aparitia Ordonantei de Urgenta nu a modificat n vreun fel nici pozitia sa n
Senatul Romniei si nici existenta asociatiei civice al carui lider este n conti-
nuare.
Cele mai virulente si primitive atacuri antisemite s-au consumat n
lunile iulie si septembrie. Ele au fost proferate de C.V.Tudor, liderul PRM si
178 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
au fost mediatizate atat de oficiosul partidului, saptamanalul Romnia Mare
cat si de postul de televiziune OTV. Unele dintre aceste mesaje au fost citite
de la tribuna Senatului Romniei, fara ca sa asistam la contrareactii din
partea celor aflati n sala de sedinta. Dincolo de vulgaritatile emise la adresa
unor persoane de etnie evreiasca, C.V.Tudor stapaneste, cu priceperea
oricarui lider extremist de dreapta, mai toate canoanele antisemitismului.
Avalansa discursului populist nlantuie mai toate temele antisemite.
Minimalizarea si negarea Holocaustului. "ntre noi fie vorba, Holocaustul a
ajuns mai important decat o religie: daca cineva l neaga pe Dumnezeu, nu i
se ntampla nimic - daca neaga Holocaustul, risca sa fie condamnat penal, ca
marele filozof francez Roger Garaudy sau chiar sa intre la nchisoare. E, totu-
si, prea mult. Nici un om normal la cap nu poate nega Holocaustul, care a fost
o realitate tragica a omenirii, dar, pentru numele lui Dumnezeu, lumea a intrat
n mileniul III, haideti sa ne gandim si la viitor, sa iesim din prizonieratul
tenebrelor trecutului!" (Declaratie rostita n plenul Senatului Romniei si
difuzata de postul OTV, luni 9 septembrie 2002). n afara lui Garaudy, cunos-
cut negationist si sustinator al islamismului, pentru a creste credibilitatea
mesajului sau antisemit, Vadim recurge si la sprijinul unui alt celebru iudeo-
fob, Norman Finkelstein."n acest caz, dati-mi voie sa ma ndoiesc de cifra
de 6 milioane de evrei care, pretind unii, ar fi fost victimele Holocaustului.
Au fost, dar nu 6 milioane si asta au demonstrat-o chiar evreii" (31 iulie,
OTV, emisiunea Dan Diaconecu n direct).
Evreii sunt vinovati pentru comunism, pentru crimele comise n acea
perioada. "Perioada stalinista, condusa de evrei; asta-i realitatea, nu are nime-
ni curajul sa spuna? O spun eu, sa ma mpuste pe mine, sa ma nchida pe mine
ca spun adevarul istoric. Ana Pauker era evreica, Silviu Brucan,..., era si nca
mai este evreu...; Teohari Georgescu, evreu; Vasile Luca, evreu. Aproape
toata conducerea era evreiasca. Pentru ca Lucretiu Patrascanu, Dumnezeu sa-
l ierte!, a ndraznit sa spuna la o ntalnire la Cluj: nainte de a fi comunist,
sunt romn l-au bagat la puscarie si l-au si mpuscat (n realitate Patrascanu
a fost condamnat si executat de catre Gh.Dej, fiind considerat un rival poli-
tic- n.ns.). Cine-l tortura? Un evreu, unul Jean Steiger sau Coller cred ca se
chema..." (31 iulie, OTV, emisiunea Dan Diaconescu n direct).
Sionismul principalul pericol al lumii contemporane. n aceiasi emi-
siune a postului OTV amintita mai sus, senatorul PRM, deslantuit mpotriva
lui Elie Wiesel, ne indica radacina relelor din lumea de azi. "...noi nu suntem
la cheremul lor si nu suntem colonia lor, a mafiei sioniste mondiale". Nu lip-
seste nici cultul lui Antonescu si nvinovatirea evreilor de prigoana si geno-
cidul la care au fost supusi. nca pe 2 aprilie, C.V.Tudor a tinut n plenul
Senatului un discurs pentru a condamna initiativa guvernului Nastase de a
interzice cultul lui Antonescu, n care neaga Holocaustul si cere reconsidera-
rea Maresalului ca erou al neamului. Dupa care, n aceiasi emisiune a lui Dan
Diaconescu, la care m-am mai referit, avea sa si dezvolte tema proantones-
cu. Pana la absurd, inversand raporturile dintre evrei si maresal. "Evreii ar
trebui sa-i ridice ei statui (lui Antonescu, n.ns.)...Maresalul Antonescu i-a
salvat pe evrei si noi vom continua sa-i aparam urmele care mai exista n tara
la ora actuala...Ce crime de razboi a facut Antonescu? Era vreme de razboi,
aveam teritorii de eliberat. Care sunt evreii omorati de Antonescu? Aceia care
au fost omorati n curtea chesturii din Iasi erau niste agenti bolsevici, erau
niste oameni care au facut rau aramtei romne atunci ". Ultima afirmatie este
un fals istoric grosolan. Asemenea altor declaratii cu mesaj vadit antisemit,
construite nsa ca si cum s-ar sprijini pe evenimente reale, nici acesteia din
urma, moderatorul Dan Diaconescu, n emisiunea deja amintita, nu s-a
grabit sa o amendeze.
179 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Logica discursului populist i joaca feste liderului extremist. Desi
neaga ca ar exista antisemitism astazi n Romnia, C.V.Tudor i stabileste
cauza: evreii, cetateni romni sau israelieni, ar urmari sa se mbogateasca pe
seama romnilor. Ei solicita cu perseverenta restituirea proprietatilor comu-
nitare sau fac afaceri veroase. Iar pentru a acoperi acest comportament pagu-
bitor pentru Romnia, sugereaza tribunul, recurg la nvinovatirea romnilor
de antisemitism. "Problema bunurilor evreiesti din Romnia. Aici, stimati
telespectatori, se afla radacina, izvorul, explicatia mai degraba a acestei cam-
panii de nvinovatire a poporului romn. A fost vreo problema n ultimii ani,
au existat recrudescente grave, antisemite sau de sorginte fascista n
Romnia? Unde s-a ntamplat? Se ntampla n Europa...n Romnia nu exis-
ta asa ceva!...Toti marii infractori dau lovituri de zeci si chiar sute de milioa-
ne de dolari, dupa care dispar ntr-o singura directie, n Israel". ncalzit de
propriu fanatism, discursul retoric si pierde orice urma de logica simpla. Asa
se face ca, plin de ura la adresa lui Elie Wiesel, C.V.Tudor ajunge chiar sa se
recunoasca ca antisemit. Surescitat de afirmatia lui Wiesel, pe care o citeaza,
cum ca "Propagandisti antisemiti ndraznesc sa scrie ca scopul Israelului ar fi
colonizarea Romniei", el se demasca ca extremist. "ndraznesc sa scrie?
Cum vine treaba asta? Nu este libertate de expresie n Romnia? Da, scriem!
Tu ndraznesti sa ne mpiedici sa scriem!" ( aceiasi emisiune OTv din 31
iulie).
Se pare ca senatorului C.V.Tudor, politician care face si desface legea,
nici o norma legislativa nu i poate sta n cale pentru a-si urma constiinta poli-
tica. n stilul oratoric bombastic, plin de emfaza, n emisiunea lui Dan
Diaconescu de la OTV, din 31 iulie, el neaga autoritatea Ordonantei de
Urgenta nr. 31/2002. "Care lege? Nu exista nici o lege! Exista o
Ordonanta...Care Ordonanta, domnule?...Parlamentul functiona, guvernul nu
are voie sa dea ploaie de Ordonante cand functioneaza Parlamentul, domnu-
le!...Ordonanta s-a blocat la Senat".
Antisemitismul dur pe care l reprezinta n politica PRM si C.V.Tudor,
aveam sa l regasesc n antisemitismul cultural al lui Paul Goma. Paradoxal,
pentru traiectoriile sociale si politice radical diferite pe care le-au parcurs cei
doi n perioada comunista, Paul Goma publica n doua numere din revista
Vatra, un text de un antisemitism tot att de feroce, plin de ura ca si discur-
surile vadimiste. Desigur, s-ar putea face comentarii privind patronii revistei.
Ea este o revista de cultura, editata de Uniunea Scriitorilor, dar si de Consiliul
judetean Mures cu sprijinul Ministerului Culturii si Cultelor. Cu alte cuvinte,
institutii ale statului si o asociatie profesionala gireaza, fie si de la distanta,
mesaje ce contravin flagrant Ordonantei de urgenta privind combaterea anti-
semitismului, a negarii Holocaustului sau promovarea cultului persoanelor
condamnate pentru crime mpotriva umanitatii. Probabil ca raspunsul cel mai
la ndemana ar fi, n aceasta situatie, ca numai autorul este raspunzator de
ideile, opiniile sau mesajele comunicate. n fapt, nsa, un text nu vede lumi-
na tiparului fara asentimentul conducerii oricarei edituri sau publicatii.
Asentimentul poate avea multiple explicatii, dar n fata unui text controver-
sat, ce transmite mesaje nascute din ura, ndreptate mpotriva umansimului,
ramane dominanta negativa, ireconciliabila cu valorile spiritului democratic.
Vatra a publicat n nr. 3-4 si 5-6/2002 un text puternic antisemit,
Basarabia si "problema". Mesajele lui Goma din acest articol fluviu se rega-
sesc si n romanul sau Basarabia, publicat n acest an la Bucuresti de Editura
Jurnalul literar. Fragmente din acest volum, inclusiv cele cu conotatii antise-
mite, au fost preluate n suplimentul Aldine al cotidianului Romnia libera
din 5 octombrie 2002. Fara a mai trece n revista mesajele antisemite din tex-
tul selectat de cotidian, nu pot sa nu remarc maniera asemanatoare, la Vadim
180 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
si la Goma, n care relateaza despre Elie Wiesel.
Paul Goma se dovedeste a fi un negationist radical. El nu ia n seama
"falsitatea, idiotenia termenului antisemit , cand semiti sunt si maltezii si
berberii si arabii si, cine ar crede, azi, n Israel: palestinienii!" (Vatra, nr.3-
4/2002, p.35). Consecvent, autorul, fara urma de ndoiala carteziana, afla
cauza pogromurilor mpotriva evreilor, la care s-a dedat regimul Antonescu,
n asa zisele crime ale evreilor din Basarabia mpotriva armatei romne, o
data cu retragerea administratiei romnesti n iunie 1940. Cu alte cuvinte,
vara lui 1941 este razbunarea romnilor pentru vara 1940. Asemenea logicii
vadimiste, evreii sunt vinovati de Holocaust. "Ce s-a putut ntampla n doar
o saptamana: 28 iunie- 2 iulie 1940, de nnebunisera Romnii, de turbasera
Romnii, cerand, promitand- ei, Romnii- razbunare pe Evrei, potrivit legii
Talionului cea care cere: Ochi pentru Ochi si Dinte pentru Dinte ? Care
sa fi fost Ochiul-prim (n timp)? Dar, primul, cronologic, Dinte?" (idem.,
p.34)
Caracterizarile negative, profund triviale la adresa evreilor, adevarate
sarje de antisemitism interbelic, abunda n cele 2 articole din revista de la
Trgu-Mures. Astfel, evreii care nu recunosc ca ei au fost cauza prima a
pogromurilor "ignora cu o superioritate de rasa inadmisibila (si analfabeta -
oare fac asta numai din analfabetism?, ei, Oameni ai Cartii?) adevarul crono-
logic, istoric, acela care spune...agresiunea Evreilor n timpul evacuarii mili-
tarilor si civililor romni din teritoriile cedate a semnificat Ochiul - prim, iar
ce s-a ntamplat, dupa un an de zile- inadmisibil, reprobabil, criminal - a fost,
vai, un raspuns la agresiune, "Ochiul" scos pentru Ochiul scos- a fost razbu-
narea Romnului pe Evreu" (idem.,p.35). n Mein Kampf, Hitler l-a omagiat
pe Schopenhauer tocmai pentru ca "i-a numit pe evrei maestri ai minciu-
nii. Cine nu recunoaste acest fapt sau nu vrea sa-l creada, scria Hitler, nu va
putea nicicand sa contribuie la victoria adevarului" (n Pierre-Andre
Taguieff, La nouvelle judeophobie, Paris, 2002, p.123). Peste timp, prin grija
lui Hitler, spiritul lui Schopenhauer vine si se sincronizeaza cu P.Goma.
Paul Goma nu numai ca reia sloganurile negationistilor, realizand o
noua apropiere de mesajul lui Vadim, dar ajunge sa preia si teme din antise-
mitismul actual, cel al fundamentalismului islamic, incriminand pe israelieni
drept criminalii palestinienilor. "Le este greu, foarte greu Evreilor, instalati
de doua milenii n statutul de victima, n cultura unicul genocid: Shoah, sa
admita adevarul istoric cel care spune: genocid se declina, din nefericire la
plural. Impunerea monopolului asupra suferintelor de pe urma persecutiilor
carora ei le-au fost victime n urma cu peste o jumatate de secol, totodata
negand, relativizand, interzicand sa se vorbeasca de alte lichidari n masa, de
alte victime inocente, de alte comunitati martirizate decat a lor- dovedeste
insolenta, nesimtire etica si, paradoxal: lipsa de inteligenta. Dar mai ales le
este greu Evreilor sa admita ca si ei au fost calai pentru alte comunitati- si
continua a fi, azi, n Palestina" (Vatra nr.5-6/2002, p.37). Textul lui Paul
Goma apartine, prin mesaj si expresie, antisemitismului radical. Nu cred sa
mai existe n productia elitei culturale romne postcomuniste scrieri ce ar
putea sa se asocieze cu ura neostoita a fostului disident.
La aceste manifestari antisemite, a caror nocivitate e greu sa nu fie sur-
prinsa de orice om cu bun simt, reactiile civice sau ale institutiilor publice au
fost firave. Cu o exceptie, CNA a hotarat nchiderea postului OTV, care a
gazduit, n emisiunile lui Dan Diaconescu, cu mare larghete si fara urma de
spirit critic, mesajele agresive ale lui C.V.Tudor. Primele mesaje ale ziaristi-
lor, formatorilor de opinie sau ale politicienilor au fost favorabile sanctiunii
acordate. Au aparut apoi si unele opinii mai nuantate, care distingeau ntre
postul de televiziune, emisiunea n sine si invitatul emisiunii. Pe buna drep-
181 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
tate si, de altfel, n spiritul Ordonantei de Urgenta, se sustine ideea ca masu-
ra aplicarii unei sanctiuni trebuia ndreptata mpotriva autorului mesajelor
antisemite, xenofobe sau calomniatoare. Da, numai ca atunci nu CNA ar fi
trebuit sa reactioneze, ci Ministerul Public.
Neasteptat, situatia creata n jurul postului OTV a servit drept un bun
pretext de a disculpa, nca odata, antisemitismul unora dintre elitele intelec-
tuale. Asa se face ca Mircea Mihaies n editorialul din Romnia literara nr.38,
18-24 septembrie 2002, "Antisemitismul fara antisemiti", aplica o strategie
care, n cele din urma, micsoreaza intensitatea mesajului comunicat. Efectul
scontat, cel de a concentra atentia societatii civile asupra extremsimului vadi-
mist se dilueaza. Cititorului i se induce un alt mesaj aparent fara de legatura.
Autorul pare ca s-a folosit de suspendarea OTV pentru a-i disculpa de anti-
semitism pe G.Liiceanu, D.Tudoran, N.Manolescu. Dupa ce analizeaza n
spiritul valorilor democratice att prestatia n timp a OTV, cat si responsabi-
litatea lui C.V.Tudor ca creator de mesaje anitsemite si xenofobe, M.Mihaies,
n ultima parte a articolului, se razboieste cu George Voicu, unul dintre foar-
te putinii intelectuali care a analizat cu luciditate, cu spirit critic, diversitatea
mesajelor antisemite, nationaliste din spatiul cultural, politic si mediatic al
Romniei n tranzitie. Fara sa deosebeasca ntre antisemitismul radical, cel
profesat de Gh.Buzatu, I.Coja, C.V.Tudor, P.Goma sau I.C.Dragan si antise-
mitismul de centru (mainstream), autorul mai ca l nvinovateste pe G.Voicu
pentru usurinta cu care se exprima cel dinti. "Daca ma gandesc bine, scrie
Mihaies, sinistra situatie de azi e reversul elucubrantei campanii demarate
acum cativa ani de George Voicu si acolitii sai (sic!). Atunci, Romnia era
denuntata pentru antisemitismul elitelor sale. Dar respectivul antisemitism
exista doar n mintea nfierbantata a politologilor stangisti. Luni de zile,
Gabriel Liiceanu, Nicolae Manolescu, Dorin Tudoran au fost terfeliti n fel si
chip. Cand am ndraznit sa-i atrag atentia unuia dintre maestrii de ceremonii
ai acelui rusinos episod al vietii intelectuale din Romnia ca inventand anti-
semiti nu face decat sa-i cautioneze pe adevaratii antisemitii...".
Ceea ce nu pare sa nteleaga M.Mihaies este ca militantismul civic sau
politic pentru a combate extremismul de dreapta nu implica, n nici un fel,
tacerea atunci cand antisemitismul sau alte porniri discriminatoare si afla
culcusul n discursul elitei intelectuale.
Nu cred, de pilda, ca trebuie sa ramanem impasibili la negationismul
lui N.Manolescu sau, mai grav, sa nu l recunoastem. n virtutea logicii ca
mesajul lui Vadim ar fi mai rau ca al lui Manolescu. Un rau nu l exclude pe
celalalt. Or, N.Manolescu, nclinat spre relativisme si nuantari ce dilueaza
continutul, ajunge sa considere ca M.Eliade doar "a cochetat cu legionaris-
mul" (Romnia literara, 20 mai 1998), nu gaseste nimic fascistoid "n table-
ta domnului Zamfir despre Maurice Papon" (Romnia literara, 12 august
1998). Preocupat obsesiv de opinia ca raul comunismului a fost mai mare ca
raul fascismului, paradoxal, asemenea lui Vadim si Goma, l apara pe nega-
tionistul Garaudy, autorul "Miturilor fondatoare ale politicii israeliene", carte
ce i-a consacrat orientarea antisemita. Pentru Manolescu, Garaudy este mar-
torul cel mai comod pentru a demonstra cum ca evreii nu accepta, n afara
Holocaustului, nici un alt genocid. Fapt pentru care, a gasit explicatia salva-
toare criticul literar, gulagul nu ar avea locul ce i se cuvine n istorie. "Cineva
se teme ca pierde monopolul dezvaluirii crimelor contra umanitatii? O proba
indirecta n sprijinul banuielii mele este procesul intentat lui Garaudy n
Franta, care nu spusese ca nu a existat Holocaust, dar ca s-a facut un teribil
lobby n jurul lui. Ei bine, chiar pierderea monopolului asupra acestui fel de
lobby se pare ca-i nelinisteste pe unii" (Romnia literara, 11 martie 1998). n
sfrsit, anul acesta, n primavara, N.Manolescu, alaturi de alti confrati, a sarit
182 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
n doua randuri, o data nainte de a fi citit cartea A. Laignel-Lavastine Cioran,
Eliade, Ionesco:L'oubli du fascisme, pentru a minimaliza adeziunea doctri-
nara a lui Eliade si Cioran la legionarism.
Acelui segment al elitei intelectuale care mai are dificultati de menta-
litate n a ntelege tarele de spiritualitate ale culturii romnesti interbelice, mi
permit sa i citez din H.Arendt. "Sub pretextul ratacirii artistice sau a naivi-
tatii intelectuale, ar fi temerar sa ignoram lista impresionanta a oamenilor
eminenti pe care totalitarismul i numara printre simpatizantii sai, printre
tovarasii de drum sau printre membri sai" (H.Arendt, Le systeme totalitaire,
Editions du Seuil, Paris, 1972,p.50). A invoca un antisemitism mai dur, mai
agresiv, asa cum face M.Mihaies, pentru a nega un antisemitism, poate mai
nuantat, provenit dintr-un spirit cultivat, dar nu lipsit de prejudecati, nu face
decat sa complice la nesfarsit dezbaterile despre antisemitismul din Romnia.
Nu trebuie cred uitat nici faptul ca fiecare ipostaza a antisemitsmului are
publicul sau.
Ordonanta de Urgenta, firesc, nu poate schimba mentalitati. Dar ea
reprezinta un instrument posibil, alaturi de altele, pentru a favoriza construc-
tia unui spatiu civic democrat, tolerant, deschis dialogului dar si asumarii
proprii istorii. Daca nu va exista nsa vointa politica de a definitiva demersul
legislativ, de a mbunatati continutul prevederilor si de a o transforma n lege,
Ordonanta de Urgenta 31/2002 va ramane expresia unei actiuni de conjunc-
tura. Deocamdata efectul ei principal este unul de palmares politic.
Acest pui de bolevic, mereu cu mna ridicat, mereu cu degetul
desemnnd antisemitul denunat fr ezitare: o excepie printre ali
pui, aceia fii ai unor mult mai mari tabi (Vladimir Tismneanu, Vlad
Socor). El dovedete c este cu adevrat snge din snge i carne din
carnea bolevicului Radu Florian, cunoscut bine de nefericiii studeni
care trebuiau s, ntocmai, nvee nvmintele nvtorilor Marx,
Engels, Lenin, Stalin - dup expresia confereniarului mai sus numit
(devenit filosof romn, mistic evreu i vizitator al lui Cioran, la Paris).
Nu i se poate reproa fiului c i apr printele de calomnii.
Fiul ar fi putut invoca motive, pe ct de inconsistente, pe att de
umane: de pild c tatl su (Bestia de Radu Florian - aa i se
spunea n 1955-56) iubea copiii, i plcea muzica, era pasionat de
ah ns nu i poi apra tatl aa cum a fcut acest fiu (n polemica
angajat cu V. Protopopescu), negnd - prin ocultare - o afirmaia
datat: 1956, cu un argument de avocat de Cilibia, vorbind de o
fapt-bun din 1965.
Neobrzarea lui: cere dreptul de a-i apra tatl de calomnii.
Foarte bine, e dreptul lui - dei chiar tatl su, bolevicul agresiv,
activistul-activ Radu Florian, confereniar de marxism-stalinism, n
intransigena-i revoluionar cerea socoteal copiilor pentru faptele
prinilor - asta era linia, atunci, iar Radu Florian era unul dintre
fanaticii aprtori ai liniei bolevice. n loc s plece capul, s
accepte c tatl su - n afara nucleului familiei - a fost un individ
ru, veninos, un persecutor consecvent (de nempcat, dup
propria-i expresie) al tuturor dumanilor clasei muncitoare, fapte
pentru care nimeni nu-l judec pe el, pe fiu, Alexandru Florian se
zburlete, protesteaz, acuz de antisemitism pe cei care
ndrznesc s-l vorbeasc de ru pe tat-su. Sunt curios: cum ar
reaciona dac fiul unui tat fascist ar ncerca s apere memoria
tatlui su: nu numai c l-ar trata de obraznic, ci i de fascist
183 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
antisemit i ar cere s fie pedepsit - el, fiul, conform ordonanei.
Creatur din tagma inchizitorilor, a procurorilor sovietici
(pe urmele lui tat-su, tab de mna a aipea, i turntor emerit - dar
nu mi-a fost Radu Florian acuzator public n procesul din iunie 1956,
de la Decanat?), aa a fost nvat n familie, n mediul n care a
crescut, n cercurile sioniste, hrnit cu doctrina sionist a distrugerii
celuilalt, nu a convingerii aceluia: el nu argumenteaz - acuz; el nu
dialogheaz - cere socoteal, bate cu pumnul n mas, chestioneaz,
ancheteaz: de ce Vatra, revist finanat de judeeana Mure, de
Uniunea Scriitorilor, de Ministerul Culturii ndrznete s publice un
asemenea articol (ca i tovarii si R. Ioanid, M. Shafir, nu i
tie titlul sau: refuz s-l scrie pe hrtie)?; de ce nu se aplic
Ordonana de Urgen numrul cutare? etc.
Acest puoi btrn (va fi avnd i el peste cincizeci de ani) i-ar
afla locul printre colonitii slbatici n Israel, acolo unde s-au gsit
(bine gsit termenul) toi incapabilii, toi nerealizaii, toi nefutuii,
toate blele de tustrele sexe din lumea ntreag, care au aflat ieri - bine:
alaltieri - c ei nu mai sunt, precum prinii lor: bolevici-interna-
ionaliti - i atei! - ci naionaliti evrei, religioi nevoie-mare.
Ct despre discursul su din textul de mai sus - este unul al unui
etern activist de partid bolevico-sionist.
Mai scurt (i mai cuprinztor): Alexandru Florian este un perfect
antigost. De aceea nu vede brna din ochiul su, nu se simte cu musca
pe cciul, el nu este, doamne ferete xenofob! - xenofobi sunt numai
i numai cei care nu-i laud toat ziua pe evrei.
i el vneaz legionari. Dar oare ce sunt ei, evreii militani
care, n focul luptei mpotriva antisemitismului i a rasismului (sic),
uit i limba i logica? n loc s lupte pentru ceva (pentru afirmarea lor,
a unor idei) - ei lupt mpotriva a ceva, a tot ce nu este conform
gndirii lor de piatr? Nu doar cu ncrncenare - ci cu ur. Ce este
sionismul dac nu un o doctrin a urii fa de goi?; ce este sionismul
dect xenofobie n stare pur: anti-goism? Ultranaionalism pur i dur?
Ce este sionismul dac nu un legionarism pe dos?
Un text neidentificat:
()Dupa toate prostiile pe care le-a debitat pe seama lui Paul Goma
in Suplimentul literar al Adevarului, firesc ar fi fost ca scriitorul Cristian
Tudor Popescu sa-si dea seama ca replica lui Laszlo Alexandru, din revista
noastra, e menita sa-i reaminteasca de conditia lui de scriitor. Din pacate,
CTPopescu isi imagineaza ca noi facem liste negre, considerindu-ne niste
mardeiasi care aplicam pedepse violente cui este de alta parere decit noi. Sa
nu-si faca griji CTP; nu-i vom trimite batausi la poarta, cum poate isi inchi-
puie luindu-ne pe noi drept ceea ce nu sintem si crezindu-se pe el un scriitor
care nu poate fi ignorat. Sa fim seriosi. Ca scriitor, CTP mai are de scris pen-
tru a-i da atentie, ca om de directie literara este cel putin deconcertant, iar ca
ziarist, el face impresia unui personaj macinat de complexe, care incearca sa
provoace cutremure in lumea culturii, ca sa-si gaseasca si el un loc, in acest
fel. Sintem de acord cu el atunci cind are dreptate cum am si scris, de mai
multe ori, in aceasta pagina pe vremea cind era a douazeci si patra a revistei
noastre.
Ca pe CTP l-o fi iritind faptul ca Paul Goma exagereaza pina peste
184 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
poate cu anumite pamflete ale sale e una. Dar ca sa-l acuze pe acest om care
si-a riscat viata in numele convingerilor sale ca s-a vindut lui Ceausescu si
Securitatii, CTP ar fi trebuit mai intii sa faca o minima analiza articolelor
publicate de Paul Goma in presa de la noi, dupa 90 incoace.
Goma are psihologie de om care si azi e chinuit de cosmarurile prin
care a trecut ca detinut politic si, mai tirziu, ca om anchetat de Securitate. Tot
ceea ce scrie el azi e reprosul omului chinuit in perioada comunismului.
Temperament profund demonstrativ, Goma n-a tacut in perioada cind protes-
tul individual parea o forma a esecului. N-a tacut, dar nici n-a izbutit sa devi-
na un lider de opinie. Daca l-ar fi chemat Ursu si ar fi fost inginer, probabil
ca ar fi fost omorit in bataie. Ceea ce l-a salvat a fost notorietatea lui de
scriitor. Dar si faptul ca in strainatate existau voci care ar fi acuzat regimul
de crima.
Tot ceea ce scrie Goma azi provine dintr-un mesianism contrariat la
vremea cind el se astepta sa aiba emuli in tara. Complexul sau mesianic e cel
care-l indeamna sa se ratoiasca la toti cei pe care i-a putut lua drept eventua-
lii sai discipoli pe vremea cind era anchetat de Securitate. Daca s-ar fi vindut
Securitatii, Paul Goma ar fi avut un discurs mult mai disciplinat decit are
acum. Or, el ataca tot si pe toti. I se poate reprosa ca amesteca lucrurile si ca
provoaca, prin acuzatiile sale nediferentiate, confuzii in lumea culturii. Nici
macar asta nu se mai poate spune, azi, despre el. Dupa experienta de singu-
ratate prin care a trecut, inainte de a i se da pasaport pentru strainatate, Goma
n-a mai izbutit sa iasa din carapacea de om singur.
Cu un minim de putere analitica in asemenea chestiuni, CTP nu s-ar fi
grabit sa-l proclame pe Goma omul Securitatii si stipendiatul regimului
Ceausescu. Paul Goma nu e decit un om chinuit care incearca sa scape de
cosmarurile sale. El si-a trait mesianismul fie in puscarie fie in timpul anche-
telor la care l-a supus Securitatea. Iar in 68, cind s-a inscris in PCR si-a inchi-
puit ca face asta in calitate de salvator al Romaniei, nu din calcule oportu-
niste. Agresivitatea lui de azi nu e a unui stipendiat de Securitate, ci a omu-
lui care nu si-a vindecat ranile capatate odinioara. Chiar daca azi Paul Goma
poate parea enervant, cu toate acuzatiile pe care le arunca, fara sa le justifice
si gresind de multe ori, el ramine o victima. Sa-l faci de doi bani pe Goma e
simplu, dar pentru asta iti trebuie fie o minte strimta, fie o disponibilitate de
sluga care sare la comanda impotriva cui se nimereste.
Cronicar
Articol din care publicaie? Aprut cnd?
ESEUL DE TREI CUADRATI (din Monitorul de Brasov)
Paul Goma sau modul in care poti rezista terorii
Toata lumea stie ca Paul Goma s-a opus deschis sistemului comunist
din Romania. Spre deosebire de foarte multi scriitori de virf (Nichita
Stanescu, Marin Sorescu etc.), Paul Goma nu a cedat si nu s-a lasat ispitit de
tentatiile materiale (o carte de proza ideologica era remunerata gras, cam la
pretul unui apartament). El a rezistat si nu s-a vindut pentru un pumn de
arginti. Pentru aceasta insa a platit cu multi ani de puscarie si cu imposibili-
tatea de a-si publica romanele la editurile din tara. Din aceasta cauza, dupa
cum se stie, aproape toate cartile sale au aparut in strainatate, iar Paul Goma
a atins chiar un fel de celebritate literara pe care in tara nu a avut-o nicioda-
ta. Nici macar dupa ce s-a prabusit comunismul, nu se stie din ce motive,
acestui scriitor incomod nu i-au fost recunoscute meritele literare. Dupa pare-
rea multor critici romani (N. Manolescu, Eugen Simion), literatura sa nu prea
are valoare estetica.
Chiar si romanelor sale celebre, Din Calidor, Bonifacia sau Arta
185 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
refugii, le sint refuzate orice merit literar, fiindu-le recunoscute doar o
dimensiune etica, de natura protestatara. Dupa parerea acestor critici, litera-
tura lui Paul Goma are cel mult o valoare de document si cam atit. Nimic alt-
ceva. Acesti critici insa uita ca romanele lui Paul Goma descriu si radiogra-
fiaza alienarea individului in timpul comunismului, cit si acea cumplita teroa-
re a istoriei. Criticii ii mai reproseaza si prezenta masiva a biografismului.
Dar, dupa parerea noastra, biograficul nu poate fi un defect ci o calitate. Mai
ales ca personajul-narator Din Calidor, un copil de 5 sau 6 ani, surprinde
realitatea intr-un moment crucial, cel al declansarii razboiului. Experientele
personajelor lui Paul Goma sint fundamentale, cum sint si cele din Arta
refugii cind acelasi copil, de data aceasta un pic mai mare, isi pierde parin-
tii pentru ca au fost inchisi in penitenciarele din Ardeal. Istoria este recepta-
ta in romanele sale strict prin prisma biograficului care nu este neaparat o
depozitie, ci este folosit cu scopul de a accede si a transmite autenticitatea
realitatii. Dincolo insa de descrierea unei degringolade generale, romanele lui
Paul Goma exploreaza capacitatea de rezistenta a individului la rau. Aceste
personaje reusesc sa reziste si sa supravietuiasca terorii. Dupa parerea noas-
tra, romanele lui Paul Goma, in afara de aceasta dimensiune morala, instau-
reaza un alt statut al personajului, cel al personajului - model, exceptional,
care se manifesta in niste conditii limita, subumane. Cu toate ca a intrat intr-
un con de umbra, literatura lui Paul Goma este una de viitor, fiind, poate, cea
mai credibila marturie despre modul in care omul reuseste sa reziste sub vre-
muri nefaste .
Dumitru CRUDU Monitorul de Brasov - data?)
Mesaje capturate pe internet
Mesaj de: v. (193.6.218.9)
Inregistrat la: 26 Nov 2003 -- 19:05:08 CET
n-a citit stepaniuc goma. i-a adus 2 citate cineva din acoliti, si omul a facut
concluziile necesare. doar nu astepti ca un comunist care se stimeaza sa
citeasca carti in original.... cu atat mai mult intr-o limba straina, adica
romana...
Mesaj de: Eno (217.73.165.205)
Inregistrat la: 24 Nov 2003 -- 14:05:50 CET
In schimb va este accesibila o biblioteca plina cu carti de Paul GOMA la
adresa http://paulgoma.net
Lecturi placute!
PS Daca se ajunge pana la interzicerea unor volume din creatia acestui autor,
ar fi mare pacat ca elevii, studentii si profesorii acestora sa nu ia apararea
celui care a indraznit sa vorbeasca raspicat despre istoria Basarabiei
Mesaj de: T. Ajder (220.211.158.253)
Inregistrat la: 23 Nov 2003 -- 1:51:20 CET
deja exista un grup de discutii;)
http://groups.yahoo.com/group/goma-readers/
Cu respect
Mesaj de: cristi (80.96.52.216)
Inregistrat la: 21 Nov 2003 -- 21:41:01 CET
ar mai fi de discutat nu numai "Basarabia" ci in general marea majoritate a
cartilor lui Goma. Ar avea toti ce invata.
186 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Mesaj de: T.Ajder (133.34.74.114)
Inregistrat la: 21 Nov 2003 -- 13:43:13 CET
Poate discutam volumul "Basarabia" pe forum?
Fiecare carte citita (in orice limba n-ar fi ea scrisa) va diminua puterea pros-
tiei si ignorantei care domneste in parlamentul din chisianu.
Mesaj de: T. Ajder (133.34.74.114)
Inregistrat la: 21 Nov 2003 -- 13:31:30 CET
Ma intreb daca nu cumva aceasta carte "Basarabia" sa devina ceva asemana-
tor cu "Clopotnita" lui Druta, ceva care sa uneasca spiritele, care sa fie citita
si discutata de toata lumea de la mic la mare, daca pana si in parlament se
vorbeste despre ea ca un "plod" ce ar trebui interzis, poate, poate... in sfasit
lumea reincepe sa discute carti... poate chiar vor incepe sa citeasca cu voce
tare...poate sa se trezeasca
Iar interzicerea este la fel ca reclama... pana si doar discutia despre interzice-
re. Si daca or s-o interzica, cum o sa pedepseasca pe cei la cine o sa gaseas-
ca cartile respective, o sa-i dea afara de la facultate, cum faceau prin '60 cu
cei cine avea carti in romana, sa-i dea afara de la lucru...?
ma gandesc daca comunistii n-ar fi dispusi sa ofere niste bani pentru multi-
plicarea lucrarii, ca sa aiba ce citi si de unde invata politia si securitatea, poate
si familiile lor... poate chiar si ceilalti deputati, nimanui nu strica o carte
buna... ca vad ca album colorat publicat pe hartie cretata si cu "fetzele" patriei
pe jumatate nascuti numai nu-n moldova au editat deja... la o editura de "sub-
sol", in sens ca a facut comanda, a luat banii, si hop, cum n-a fost, asa a si
disparut, oare cat o fi costat un exemplar din cartea asta stralucitoare de feti
frumosi si ilene consanzene parlamentare? 10-15 dolari bucata?... bani care
vin din taxele pe care le platesc cei ce le platesc...
dar va rog sa cititi cartea...
pe langa Prag-3 care a editat 3 carti de Paul Goma, si pe care cred le distri-
buie gratuit, mai este si "Muzeum" care a scos un eseu "Basarabia si evreii"
15 lei costa daca mai este la editura(str. Corobceanu).
si desigur, mai toate cartile le puteti gasi onlline pe gratis.
*
INFO literar
- Paul Goma 65.
Pe 2 octombrie, Paul Goma a implinit virsta de 65 de ani. Unul dintre
cei mai importanti prozatori romani postbelici si unul dintre putinii tradusi si
comentati in lumea larga, Paul Goma a fost cum bine se stie cel mai proe-
minent, cel mai radical dizident anti-comunist de la noi. Persecutat politic
pentru opiniile sale, exmatriculat si arestat dupa ???revolutia maghiara din
1956, revenit mai tirziu pe bancile Filologiei bucurestene, publicat o vreme
cu povestiri in presa literara si intr-un mic volum, el devine scriitor interzis
odata cu tentativa de a tipari in tara marele sau roman Ostinato. Trimis in
strainatate, romanul apare mai intii in Germania, in 1971, si e lansat cu mari
ecouri la editia din acel an a Tirgului international de carte de la Frankfurt,
Goma fiind prezentat in absentia! ca un ???Soljenitin roman. Continua
sa-si trimita manuscrisele la edituri occidentale si in 1977 initiaza un protest
anti-comunist in sprijinul ???Cartei 77 lansate de dizidentii cehoslovaci.
Exilat la Paris, ramine pe aceeasi linie protestatara, reactionind la evolutiile
din Romania si sprijinindu-i pe dizidentii de acasa. Romanele sale apar in
Franta, Olanda, Suedia, Germania, Italia etc. etc. Dupa prabusirea regimului
comunist, cartile inclusiv cu eseuri, articole, jurnale ii apar valuri-valuri
187 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
si in tara. Bine primit o vreme, el ???reuseste curind sa supere pe toata
lumea prin intransigenta judecatilor sale, de multe ori nedrepte, si prin stilul
pamfletar impins pina la o virulenta insuportabila. N-a cerut cetatenia fran-
ceza, considerindu-se mereu un exilat roman la Paris, si nici n-a revenit dupa
1990 in tara, unde se simte nedorit. Figura de prim-plan a literaturii romane
a ultimelor decenii si a istoriei politice postbelice, personaj tragic si pitoresc
deopotriva, din ce in ce mai insingurat in ultimii ani, din ce in ce mai mizan-
trop, Paul Goma ramine un mare scriitor, un mare stilist in traditia plasticita-
tii muscatoare inaugurate de cronicarii nostri munteni si duse mai departe de
Caragiale, de Creanga sau de Arghezi, prozatorul si pamfletarul
(Obs cult ? - oricum, din 2000, atunci mplinisem 65 ani).
Vineri, 9 iulie 2004
Nu, nu am fcut ru c mi-am ncrcat Jurnalul cu texte din
acestea. Mi l-a fi ncrcat i mai i, dac a fi putut captura tot
ce am gsit interesant. Din pcate, unele nu s-au lsat copiate.
De pild Lecturile infidele ale lui vasgar (3) din Contrafort 7-8
din iulie-august 2002 (?), prob de dezgusttoare slugrnicie din
partea lui Vasile Grne, el fiind autorul. Sub acoperirea celui care d
seama de textele altora, basarabeanul Grne nu a fcut dect s citeze,
fr discernmnt, plecciunist, din Evanghelia lui R. Ioanid.
Curat lecturi infidele i n deplin necunotin de cauz.
Nu am putut captura textul, l-am copiat de mn, l recopiez aici
- firete, ctevva fragmente:
Pe cteva pagini din acelai numr de revist [Observatorul cultural
nr. 177], Radu Ioanid, colaborator al Muzeului Holocaustului de la
Washington, public un comentariu amplu - nuanat i argumentat [subl.
mea]- din cartea lui Paul Goma, Basarabia, aprut n 2002 la Editura
Jurnalul Literar din Bucureti.
Cartea lui Goma n-a fost aproape deloc recenzat la Chiinu, unde
nici nu prea este de gsit [subl. mea].
Din comentariul gzduit acum de Observatorul Cultural, cartea lui
Goma iese destul de prost: fisurat, deficient grav la capitolul documen-
tare, purttoare de stereotipuri antisemite, vulgar violent la adresa unor
personaliti ale culturii romne contemporane [s.m.].
Vaszic poetul i intelectualul Vasile Grne face Revista Presei.
Preia din alte publicaii comentarii la cte o carte.
Cum se face o Revist a Presei n rile civilizate, de ctre
oameni de condei civilizai, cinstii? Ce ntrebare! n dou maniere:
a. se reproduc citate - ntre ghilimele - i se las ca atare,
presupunnd c cititorul este suficient de informat, de matur ca s
judece el singur afirmaiile recenzentului sau ale comentatorului;
b. se dau citate - ntre ghilimele - i se comenteaz comenta-
riile recenzentului - cu o condiie: ca alctuitorul Revistei presei s fie
n normala cunotin de cauz, adic s fi citit textul recenzat.
Or Vasgar (Vasile Grne) se afl n perfect necunotin de
cauz: el nu a citit cartea lui Goma (Basarabia) - de ce? Pentru c
iat cum se exprim un director de contiine, un naintemergtor, un
188 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
lumintor al poporului: re-citez: Cartea lui Goma n-a fost aproape
deloc recenzat la Chiinu - ceea ce nu ar fi un pcat ns mai
departe Vasile Grne scrie cu o impruden demn de un elev puturos:
unde nici nu prea este de gsit.
Dac cartea lui Goma nu este de gsit (a se citi: eu, Vasile
Grne, nu am citit-o - cum ndrznete el s propun cititorilor
doar comentariul colaboratorului Muzeului Holocaustului din
Washington [n alte pri individul cu acelai pseudonume - Radu
Ioanid - se prezenta ca director al Muzeului], pe care s-l califice
drept nuanat i argumentat? Pe ce se rezem poetul Vasile Grne
atunci cnd continu: cartea lui Goma iese destul de prost: fisurat;
deficient grav la capitolul documentare, purttoare de stereotipuri
antisemite - dac nu a citit cartea lui Goma? Mcar de ar fi pus
ntre ghilimele ceea ce i curge din pixul su incontient, s-ar fi neles
c citeaz din colaboratorul Muzeului.
M-a amrt, m-a indignat - nu cunoscutul falsificator de
documente semnnd Radu Ioanid - ci m-a ndurerat slugrnicia unui
Grne, care - fr a ti despre ce este vorba (i dac Radu s-a nelat
n comentariile sale? ; dac Radu a, dup obicei, minit?) - se crede
obligat s ncuviineze, ca o ctan cretin, tot ce spune majurul-
komisar cu funcie de colaborator al Muzeului Holocaustului.
Transcriu - tot de pe internet luat (de ast dat am ncercat s pun
eu sedilele) - un document, sub form de protest.
Este vorba de Masacrul de la Fntna Alb din 1 aprilie 1941. n
loc ca ucrainenii de azi s dea o mn de ajutor la clarificarea mpre-
jurrilor, a victimelor, a clilor, prin presa lor falsific adevrul
istoric, transformnd victimele n provocatori, fasciti, naiona-
liti - mai lipsete peraclul antisemit, ca s ne ntrebm cine de la
cine a nvat asemenea ticloii.
Pentru o martirologie fara hotare
MARTIRII DE LA FNTNA ALB
I FALSIFICATORII ISTORIEI
n cei nici zece ani de cnd Ucraina a devenit n mod instantaneu stat
independent ideologii naionalismului ucrainean de prin partile locului cauta
cu nfrigurare s aplice istoriei inutului nostru, n special din ultimul secol al
mileniului trecut, interpretri ct mai coordonate i ct mai plauzibile (din
punctul lor de vedere), ncercnd s mpace si s fructifice vechile poncife ale
istoriografiei sovietice despre eliberarea Nordului Bucovinei cu imperati-
vele reieinde dintr-o cu totul alta situaie, adica din cea existenta acum.
i cu ct mai insistente au fost aceste cutari, cu att mai surprinztoare au
fost rezultatele, reuindu-se doar pe parcursul ctorva ani sa se aplice, faa de
unele i aceleai momente-cheie ale istoriei Bucovinei, grile total opuse,
afirmndu-se initial ca perioada de stapnire sovietic ar fi fost o perioada de
ocupatie, pentru ca mai trziu sa se spuna ca aceasta n-a fost dect una de ...
statalitate ucraineana. Anume n baza acestei concepii majoritatea institu-
tiilor de stat si celor publice din regiunea Cernui i-au srbtorit jubileele de
60 de ani de la constituirea lor.
i mai radical s-a schimbat viziunea acestor ideologi asupra unor
asemenea evenimente tragice, i nc sngernde n sufletele romnilor de
pretutindeni, ca masacrele de la Lunca i Fntna Alb.
189 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Bunoar, s-a ajuns pn acolo ca s se afirme n presa ucrainean din
Cernui c uciderea n mas a romnilor la Lunca n noaptea de 7 spre 8
februarie 1941 nu ar fi fost dect o fapt de eroism a grnicerilor ucraineni
(!) care, fiind puini la numr, au fcut fa unui grup narmat (!) foarte nume-
ros de romni care au ncercat s atace grania de stat....
Speram atunci c ar fi fost vorba doar de un act accidental, fiindca nu
ne puteam imagina ca memoria attor victime nevinovate ale unui regim
criminal ar putea fi terfelit ntr-un mod att de pagn i la. Dar, dup cte se
vede, ne-am nelat amarnic, fiindc, iat, acum a venit i rndul martirilor de
la Fntna Alb s fie batjocorii i mai mrav, ei fiind numii de ziarul Ceas
drept provocatori, fasciti i ageni ai siguranei romne, ceea ce n-a
cutezat s fac nici fostul KGB sovietic. ntr-un articol intitulat chiar
Provocarea de la frontiera romneasc (numrul din 22 iunie 2001, 25),
semnat de redactorul ef al acestei publicaii P. Kobevko i oferit cititorilor
sub nspimnttoarea rubric : SEPARATISM!
Fntna Alb i Lunca acte de sacrificiu colectiv fr precedent n
istoria modern!
Citind Provocarea... din Ceas, care este ilustrat i cu o hart
segmentat a Romniei, cu Transilvania prezentat n negru i cu Bucovina,
Sudul Basarabiei i Transnistria haurate, nsoit de nite note explicative
deosebit de stranii i curioase, asupra crora vom reveni puin mai ncolo,
toate fiind plasate la titlul Mrirea teritorial a Romniei (1861-1945).
Adic aceast hart i notele explicative la ea sunt menite s nfieze masacrul
de acum 60 de ani de la Fntna Alb drept argument c n istoria sa Romnia
ar fi promovat o politic... expansionist fa de vecini, ba mai mult, s-a
extins teritorial pe seama altor state! Motivul respectiv nu constituie o nouta-
te pentru cititorii acestei publicaii, articole cu asemenea idei fiind publicate
n paginile ei n mai multe rnduri. ns pentru prima dat se face referin la
cea mai mare tragedie a romnilor din Nordul Bucovinei cu intenia de a
susine o asemenea afirmaie aberant i neroad, care nu are nici o tangen
cu realitatea istoric, lucru de altfel foarte bine cunoscut i de promotorii
acestor blasfemii insulttoare, dar, dup cum se tie i dup cum au dovedit-
o nu o singur dat provocatorii de la Ceas, scopul scuz mijloacele, fiindc
nu miile de victime nevinovate de la Lunca, Fntna Alb, din Kazahstan i
de la Onega, nu mpucaii de-a lungul ntregii frontiere impuse arbitrar la
sfritul lunii iunie 1940 de ctre ocupanii sovietici au fost provocatori, ci
dezgusttorii mzglitori de hrtie de la Ceas i-au asumat cu bun tiin un
asemenea rol, deoarece s-au vzut peste noapte stpni peste o frntur de
neam romnesc, care nu are alt vin dect cea de a fi existat aici de peste dou
milenii, de a fi avut o istorie glorioas prezent i acum att de evident i att
de adnc n acest mult ptimit pmnt al rii de Sus a lui Alexandru cel Bun
i a lui tefan cel Mare.
Avnd un asemenea trecut i o nermurit mndrie de neam, ranii
notri mioritici s-au decis n acel aprilie nsngerat din 1941 c e mai bine,
dac nu vor fi lsai s se duc la fraii lor, s moar mpucai la grania
nefireasc, s fie hituii prin pdure ca nite fiare slbatice dect s triasc
sub cizma strinilor, prsindu-i vetrele milenare, mormintele strmoilor,
agoniseala lor de-o via... Este o pild de sacrificiu colectiv fr precedent
nu numai n istoria noastr modern, ci n cea a ntregii Europe, i s vin
redactorul de la Ceas (sau cei care stau n spatele lui) cu un exemplu din
trecutul propriului popor, cnd mii de oameni panici brbai i femei,
btrni i copii s fi ales, neimpui de nimeni, moartea n locul vieii de a
190 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
tri umilii i ngenuncheai! Poate anume de aceea i se ntunec mintea aces-
tui provocator, fiindc nu dispune de asemenea pilde, i anume de aceea se
strduiete din rsputeri i fr pic de ruine s profaneze memoria martirilor
neamului nostru de la Lunca i Fntna Alb prin insinurile din articolul su,
potrivit crora miile de ucii doar pentru vina de a fi dorit s triasc n liberta-
te i mpreun cu fraii lor de snge i nu sub stpnirea strinilor ar fi fost
provocatori, ageni ai siguranei i ar fi avut drept scop ... expansiunea
Romniei! Adic romnii bucovineni care i lsau ocupanilor pmnturile
lor motenite din moi-strmoi, nedispunnd de alt form de protest mpo-
triva unui imperiu hrpre, ar fi lucrat pentru... mrirea teritorial a rii lor!
Adic ar fi comis o expansiune nu n afara, ci n ... interiorul rii lor schi-
lodite atunci! Fr s vrea, desigur, autorul Provocrii... din Ceas ilus-
treaz astfel ntr-un mod foarte convingtor nu firea expansionist a rom-
nilor, ci faptul c romnii i-au constituit statul lor n curs de secole i cu
sacrificii enorme i nu l-au primit de la cineva drept cadou peste noapte...
Adevrul recunoscut de KGB-ul de cndva astzi
nu este acceptat de succesorii lui
n aceti ultimi zece ani tragicele evenimente de la 1 aprilie 1941 au
fost reconstituite i retrite de ctre puinii supravieuitori de zeci de ori n
publicaiile romneti din regiunea Cernui. La mitingurile de doliu ce s-au
desfurat anual cu prilejul omagierii victimelor nevinovate ale masacrului
de la Fntna Alb s-au fcut diferite cercetri, rezultatele crora, de aseme-
nea, au fost date publicitii, au fost retiprite, parial, anchetele efectuate n
anii 1942-43 de ziaristul Ion Dominte . a. m. d. Adic tabloul general al
acelor evenimente este cunoscut n linii mari, rmnnd deocamdat secret
doar numrul total al celor masacrai att nemijlocit n pdurea de la Varnia
i n mprejurimile ei, precum i numrul celor condamnai i executai
ulterior n temniele NKVD-ului pentru participarea la marul panic de la
Fntna Alb. Nu se cunosc, de asemenea, toate amnuntele cu privire la
locul nhumrii romnilor masacrai n ziua de 1 aprilie 1941, amnunte care
fr doar i poate s-au pstrat n arhivele fostului KGB i mai sunt pstrate
sub zece lacte de ctre serviciile corespunztoare ale statului ucrainean.
Din pcate, la toate demersurile societilor nationale romneti din
regiunea Cernui adresate acestor servicii cu solicitarea de a se face lumin
n legtur cu victimele de la Fntna Alb s-a reacionat printr-o tcere
absolut, chiar mai impenetrabil dect pe timpul imperiului sovietic. Acum
un deceniu, cu prilejul mplinirii a 50 de ani de la masacrul din marginea
pdurii de la Varnia, nsui eful de atunci al KGB-ului regional, Igor
Pikuza, nu a putut s nu in cont de opinia public, fiind obligat s fac
personal, n ziarul de limb ucrainean Radianska Bukovina, unele
dezvluiri n legtur cu acest masacru, recunoscnd, de fapt, c marul de la
Fntna Alb a constituit o reacie la persecuiile la care era supus populaia
romneasc din teritoriile numai ce ocupate, deci, pe de alt parte, a ncercat s
justifice c aceste persecuii erau comise pe criterii de clas (de parc
aceasta ar fi fost o justificare!) i nu de apartenen naional, afirmnd c
erau deportai n primul rnd funcionarii autoritilor romneti, membrii
partidelor politice i alte categorii de persoane, dar nu oameni de rnd.
Adevrul, desigur, este altul i acest lucru l denot ct se poate de evident
deportarea n iunie 1941 a circa 13 mii de familii de rani (!) romni din
toate localitile nord-bucovinene i nu a funcionarilor sau a politicienilor...
Ct privete numrul celor ucii la Fntna Alb, eful kaghebist a ncercat
mai mult s tinuiasc adevrul dect s-l elucideze, admind n mod cinic c
191 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
ar fi fost vorba de vreo trei sau cinci victime...
Dar iat c dup zece ani pn i acest adevr infirm este nlturat,
pentru ca s se susin (i aici nu este vorba doar de Kobevko, fiindc,
evident, nu este el unicul autor al articolului din Ceas) c Fntna Alb a fost
o provocare, un rezultat al activitii desfurate n satele de pe Valea
Siretului de ctre ageni ai serviciilor speciale ale Romniei, ncercndu-se
astfel s se discrediteze protestul cu adevrat popular al romnilor din partea
de nord a Bucovinei mpotriva ocupanilor strini, s se profaneze memoria
luminoas a celor care i-au depus propriile viei la altarul libertii
neamului, fiindc pilda lor de sacrificiu le insufl urmailor de astzi mndrie
i respect, drzenie i rbdare, pietate i speran.
Cum masacrarea a sute de oameni s-a transformat ntr-un
nensemnat incident de frontier...
Desigur, nu vom reda aici integral versiunea insulttoare i profana-
toare a evenimentelor de la 1 aprilie 1941, dup cum a fost ea expus n
Provocarea... din Ceas, ci doar vom schia momentele cele mai strigtoare
la cer, care totodat scot i cel mai bine n eviden inteniile provocatoare ale
autorilor acestui aa-zis articol, semnat de redactorul ef al publicaiei
respective, cruia n mod sigur c nu-i aparine paternitatea absolut, fiindc
se vede de departe c datele i sunt furnizate din arhivele bine documentate i
bine ascunse ale fostului KGB, la care aspir s ajung de peste un deceniu
opinia public romneasc din regiunea Cernui i la care nu are acces, dup
cum ne convingem nc o dat, dect n versiunea ziaritilor de genul lui
Kobevko elaborat n laboratoare speciale de trucare a istoriei i de manipu-
lare a contiinei.
n ziua de mari, 1 aprilie, mulimea care numra pn la 2 000
de persoane s-a adunat lng sediul comitetului executiv din Hliboca. Se
revendica primirea de cereri pentru trecerea n Romnia la loc
permanent de trai. Se fceau ncercri de a-i calma pe oameni. Li se
spunea c nu se primesc i nu se vor primi nici un fel de cereri de
plecare n Romnia. Oamenii nu se liniteau. Deoarece nainte de
aceasta lor li s-a bgat n cap c timp de zece zile frontiera va fi
deschis i cine va dori va putea s prseasc URSS-ul. n sate lucrau
agenii serviciilor speciale ale Romniei.
n continuarea acestui fragment este fcut urmtoarea remarc:
n cel de-al doilea rzboi mondial Romnia a fost de partea
Germaniei naziste. (...) ntre oameni a aprut un grup de indivizi n
frunte cu Plmad. Ei erau narmai cu pari. Cine vroia s se
desprind din mulime, pe aceia cu fora i bgau n coloan, chiar i
ameninau cu omorul. Nu departe de frontier la oameni au venit
ofieri-grniceri. Ei i-au rugat s se ntoarc la casele lor. Le-au spus
c nimeni nu va putea trece frontiera. Dac oamenii vor merge mai
departe, ei vor fi obligai s trag. n acel timp n coloan se
rspndea zvonul c stenii din Suceveni au arme i cnd soldaii vor
ncepe s trag, ei vor avea cu ce s se apere...
Nici din dosarul penal nr. 00117, nici din mrturiile martorilor
oculari pn acum nu este clar cine au tras primii. ns dup o
mpuctur a nceput grozvia. Grnicerii au deschis focul. Mulimea
s-a mprtiat prin pdure. La locul incidentului mai trziu s-au gsit o
arm, 60 de cartue, un revolver Nagan, o baionet i 4 tuburi de
cartue.
Nicieri nu se indic numrul de mori...
192 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
i din aceste succinte fragmente se ntrevd cu claritate inteniile
autorilor Provocrii... din Ceas. Adic la locul incidentului nu s-au gsit
sute de mori, adic nu a fost un masacru premeditat pe care l-a svrit
regimul sovietic de ocupaie fa de populaia autohton subjugat, nu a fost
o micare stihinic i panic de protest mpotriva umilirii demnitii naio-
nale i umane a romnilor din Nordul Bucovinei, nu a fost un act colectiv i
contient de sacrificiu n numele libertii i unitii neamului, nu a fost o
manifestare curat de eroism i vrednicie cum rar s-a ntlnit n istorie...
Adic nu a fost cea mai abject crim dintre numeroasele crime comise n
acei ani mpotriva unui popor de rani, nu a fost o politic colonialist
promovat cu bun tiin pentru a mpuina numrul tritorilor de milenii pe
aceste meleaguri i a se ncerca legitimarea ulterioar a acaparrii de teritorii
strine, nu a fost teroarea, nu a fost batjocura, nu a fost nimic ce i-ar putea
deranja acum pe ali stpnitori... Vrea s ne spun panul Kobevko nou,
urmailor celor ucii la Lunca i Fntna Alb, n Kazahstan i la Onega,
urmailor celor care i-au trit o mare parte din viaa lor n prigoan i n
teroare, c au fost doar ageni ai siguranei, provocatori i oameni cu
zvastici la bra, c nu se tie cine au fost primii care au tras, c s-au gsit o
arm, un revolver, o baionet, cteva patroane pe locul mcelului de la
Varnia, c nici mori aproape c n-ar fi fost, c a fost un nensemnat
incident de frontier... Oare nu se mai tem de Dumnezeu aceti profana-
tori ai memoriei miilor de suflete martirizate fr nici o vin! Nu ne vine
s credem c nu exist o justiie divin, fiindc altcineva nu are cine s-i
pedepseasc!
O dezgusttoare tufta
Ne vine greu s admitem c cineva dintre tritorii pe aceste meleagu-
ri, de orice naionalitate va fi, nu ar cunoate adevrul despre masacrele de la
Lunca i Fntna Alb, despre deportri i toat teroarea din primii ani de
ocupaie sovietic n Nordul Bucovinei, de aceea nici nu ncercm s
dezminim minciunile scrboase despre evenimentele din 1 aprilie 1941, dei
autorii Provocrii... din Ceas i-au dovedit pn acum nu o dat experiena
bogat pe care o aplic cu insisten de invidiat n trucarea istoriei inutului
nostru, folosindu-se cu abilitate de unele date i nume concrete de persoane
pentru a-i masca inteniile ofensatoare la adresa unei mari comunitii
naionale i a-i induce n eroare pe cei ignorani i naivi.
Or, sunt i ziariti ucraineni care evoc acele evenimente n mod
obiectiv, dup cum au fcut-o realizatorii unei emisiuni speciale pe tema
ocuprii Nordului Bucovinei n 1940 de la Canalul naional de televiziune
Inter, care au menionat cinstit c teroarea sovietic a fost ndreptat
nainte de toate mpotriva romnilor din teritoriile ocupate, acetia
constituind majoritatea absolut a victimelor represiunilor din anii 1940-
1941, precum i n cei imediat postbelici...(subl. mea. P.G.)
Oricum, alt aspect ne intereseaz n legtur cu acest articol: care este
rostul acestor minciuni? Ce scopuri urmresc autorii din spatele redactorului
de la Ceas? n acest sens ne ajut s ne desluim mai bine harta ce ilustreaz
articolul respectiv i notiele explicative ce o nsoesc, despre care s-a
pomenit puin mai devreme harta Mririi teritoriale a Romniei (1861-
1945). Desigur, nu putem s nu lum cunotin de aceste note, fiindc sunt
deosebit de elocvente cu privire la ceea ce doresc s inoculeze autorii
Provocrii... cititorilor ziarului Ceas i nu numai acestora. Iat notele:
1. 1861. ara Romneasc (Valahia, Moldova); 2. 1878. Dobrogea;
3. 1913. Dobrogea de Sud de la Bulgaria, pierdut n 1945; 4. Basarabia (...),
193 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
pierdut n 1944; 5. 1919. Bucovina (n componena Austriei pn la 1918, a
Ucrainei n anii 1918-1919, 1940-1941, din 1944, n componena Romniei
n anii 1919-1940), pierdut n 1944; 6. 1920. Transilvania de la Ungaria: 7.
Transilvania, ocupat de Romnia n anii 1941-1944.
Aceste aa-zise note, care vor s vdeasc, dup prerea autorilor,
caracterul documentat al opului lor, denot, pe de o parte, ignorana total i
desvrit cu privire la istoria Romniei, constituindu-se n nite elucubraii
greu de imaginat pentru un om sntos la minte ct de ct, iar, pe de alt parte,
demonstreaz c manipularea cu datele respective eronate este ingenios gn-
dit, bineneles, dup prerea acelorai autori, urmrindu-se ca ele s aib o
btaie ct mai lung. Dar s le lum pe rnd.
Conform acestor fctori de hri, la 1861 s-a format... ara
Romneasc, ei avnd, desigur, n vedere constituirea statului romn actual,
denumit Romnia, care s-a format prin unirea, la 1859, a celor dou
Principate rii (?) Romneti i a Moldovei! Mai departe: Dobrogea de Sud
a fost smuls de la Romnia nu n 1945, ci n 1940, la fel ca i Basarabia, ca
i Nordul Bucovinei, ca i inutul Herei datorit acelui monstruos pact
Ribbentrop-Molotov, iar Basarabia mai fusese rupt de la trupul Moldovei de
ctre imperiul arist nc la 1812.
ns cele mai senzaionale nouti n materie de istorie le aflm
referitor la Bucovina. Acest inut, chipurile, ar fi parvenit Romniei abia n
anul 1919, aparinnd ntre anii 1918-1919 Ucrainei (!). Adic s nu tie cei
care l-au documentat pe Kobevko c unirea Bucovinei cu Romnia a fost
consfinit de ctre Congresul ei General la 28 noiembrie 1918, iar aparte-
nena Bucovinei (!), dar nici mcar a Nordului Bucovinei, la Ucraina n anii
1918-1919 nu a fost vreodat undeva menionat, fiindc aa ceva nu a fost
niciodat! Apoi s nu tie autorii Provocrii... din Ceas c Srbtoarea
naional a Romniei este Ziua de 1 decembrie, adic data cnd s-a furit, la
1918 i nu la 1920 (!), Marea Unire a Romniei cu Transilvania!
La punctul 7 dm din nou de Transilvania, care ar fi fost din nou
ocupat de Romnia, ns de acum n anii 1941-1944?! Examinnd harta,
vedem c acest punct desemneaz un cu tot alt teritoriu dect cel al
Transilvaniei... Se pare c aceti ingenioi fctori de hri au dorit s spun
Transnistria, care se identific, conform hrii, cu regiunea Odesa, regiune
care nu s-a aflat niciodat n componena Romniei!
n limbajul argotic al pungailor din fostul spaiu sovietic exista un
termen foarte expresiv care denumea un fals grosolan, lipsit de inteligen
tufta. Acum facem i noi ochi mari i ne ntrebm: la ce le-o fi trebuit celor
de la Ceas i de prin alte pri aceast tufta? Numai ca s sugereze c
Romnia ar fi un stat expansionist? Dac ar fi fost n alt context, ne-am fi
prpdit cu toii de rs, fiindc este o tufta plin de haz, ns, cnd aceasta
este pus n relaie cu masacrul de la Fntna Alb, se schimb radical
fondul moral al problemei, ceea ce nu ne poate insufla dect dezgust i
dispre...
Este necesar un proces moral mpotriva celor
vinovai de masacrul de la 1 aprilie 1941
Revenind la tentativele din ultimul timp de a se rescrie istoria
Bucovinei i n special de a se reinterpreta evenimentele de la mijlocul
secolului trecut, potrivit crora Nordul Bucovinei, Sudul Basarabiei i inutul
Herei nu ar fi fost acaparate prin for de fostul imperiu comunist i oferite
cadou Ucrainei sovietice, ci ar fi fost obinute n mod legal de ctre nsi
statul ucrainean actual, fapt care uluiete pe toat lumea, ns promotorii
194 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
acestei concepii i vd imperturbabil de treab, promovnd-o cu consec-
ven i ndrjire. (De fapt, acesta i este sensul articolelor din presa ucrai-
nean radical: de a pregti terenul pentru ca ulterior concepia respectiv
s poat fi preluat de oameni mai serioi, adic de politologi i istorici).
n acelai context se nscrie i modul cum este explicat ziua de 28
iunie 1940 ntr-un caleidoscop istoric ucrainean din acelai ziar Ceas:
nceputul ocupaiei de ctre Armata roie a Basarabiei i a Bucovinei de
Nord (astzi regiunea Cernui), care intrau la acea dat n componena
Romniei. Preluarea Bucovinei de Nord a fost finalizat n cursul a 4 zile.
Unitile Armatei roii, care au participat la aceast aciune, erau alctuite
predominant din ucraineni (!).
Evident, n lumina unei astfel de revizuiri a istoriei Bucovinei se
impune efectuarea unor rectificri i din partea romnilor nord-bucovineni.
Noi nu am acuzat niciodat ucrainenii c ei ar fi fost implicai, ca popor, n
crimele comise mpotriva populaiei romneti de ctre regimul sovietic.
Dimpotriv, muli ucraineni autohtoni au avut i ei de suferit de pe urma
ocupanilor, n special familiile rmase ale celor care s-au refugiat n
Romnia. Vinovat de svrirea masacrelor de la Lunca i Fntna Alb,
vinovat de deportarea la moarte sigur prin nfometare a miilor de rani,
vinovat de acest adevrat genocid mpotriva romnilor din teritoriile ocupate
n iunie 1940, vinovat de toat batjocura i umilina la care au fost supui
prinii notri a fost fcut ntotdeauna regimul colonialist sovietic. mpotriva
acestui regim defunct cer n prezent societile naionale romneti din
regiunea Cernui, pentru masacrarea a mii de oameni nevinovai la Lunca i
Fntna Alb, n Siberia, Kazahstan i la Onega, organizarea unui proces
moral internaional, pentru ca s fie cunoscute aceste crime ntregii lumi,
pentru ca sufletele victimelor martirizate s-i afle mntuirea, pentru a
repune, n ultim instan, n drepturile lor adevrul i istoria, iar noi,
tritorii de azi, s fim mpcai c ne-am fcut datoria fa de aceste victime.
Dac panul Kobevko i... coautorii si consider c nu Uniunea
Sovietic a deinut Nordul Bucovinei n acea perioad, ci altcineva, nseamn
c acest altcineva de asemenea trebuie s poarte rspunderea pentru tot ce
s-a ntmplat atunci, pentru toate crimele i nedreptile comise, pentru
masacrele de la Lunca i Fntna Alb...
Dac i-ar fi trecut i panului Kobevko o grani prin bttura casei
sale printeti...
La mitingul din 1 aprilie 2001, prilejuit de comemorarea a 60 de ani de
la data tragicelor evenimente de la Fntna Alb, care a avut loc la locul
masacrului, acolo unde s-a aflat unul din mormintele comune ale victimelor
din acea zi fatidic pentru romnii de pe Valea Siretului, un orator dl Ivan
Kriliuk, lociitor al efului Administraiei raionale de stat Hliboca (de altfel,
istoric de profesie) a spus cu sinceritate i compasiune:
i astzi este greu de explicat ce for a fost n stare s smulg miile
de rani de la casele i de la gospodriile lor, de la vetrele i mormintele
strmoilor lor, s-i prseasc cmpurile deja nsmnate i animalele n
staule i s ia drumul pribegiei i al morii! O fapt de sacrificiu n mas
nentlnit n istorie... Dreptatea unora (a ucrainenilor n.r.) s-a fcut prin
nedreptirea altora (a romnilor n.r.). Dar aa a vrut s fie istoria...
Cel puin acest lucru nu doresc nici n ruptul capului s-l neleag
autorii Provocrii... din Ceas, dei majoritatea absolut a ucrainenilor,
dup cum se vdete, dein aceast capacitate a omeniei i a bunului sim,
fr s recurg la explicaii scrboase de genul celor de mai sus: chipurile,
195 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
ageni ai siguranei i-au provocat i i-au forat pe oameni s-i prseasc
batina, scandnd lozincile Triasc Romnia Mare, Triasc Regele
Mihai...()
Pentru a putea nelege acel fenomen unic ce s-a produs n primvara
anului 1941 n inutul nostru, pentru a-i putea da seama despre starea de
spirit ce domnea atunci n sufletele romnilor notri, panului Kobevko i-ar fi
trebuit ca prin bttura casei sale printeti din Galiia s fi trecut o grani
care s-ar fi instalat acolo peste noapte, dup cum s-a ntmplat cu foarte muli
romni nord-bucovineni... Atunci alta ar fi fost sensibilitatea att a redacto-
rului de la Ceas, ct i a celorlali coautori ai articolului profanator la adre-
sa martirilor notri!.. Altul ar fi fost adevrul despre nedreptate, fiindc
atunci nu i s-ar fi ridicat mna redactorului de la Ceas s pun o asemenea
rubric la un articol ce defimeaz morii de la Fntna Alb. Osnditoare
misiune i-au asumat provocatorii de astzi!.
Nu avem nevoie de nici o autorizaie ca s ne pomenim morii!
Nici romnii, nici ucrainenii nu au nevoie de adevrul redactorilor
de la Ceas i a autorilor si. Minciuna umilete deopotriv i pe morii
scuipai i pe cei, chipurile, ntru binele crora aceast minciun este prolife-
rat. Toi avem nevoie de adevrul istoric. Adevr pe care nc nu-l
cunoatem n ntregime. Iar cei care au ostenit la scrierea articolului din Ceas
dein destule date ce ar completa cu mult tabloul real al masacrului de la
1 aprilie 1941. n primul rnd, noi dorim, i este dreptul nostru legitim i este
de demnitatea acestui stat ai crui ceteni suntem astzi, s ni se dezvluie
numrul i numele martirilor de la Fntna Alb, locurile unde au fost ei
nhumai i ce s-a ntmplat cu cadavrele lor, fiindc suntem siguri c astfel
de informaii se pstreaz n arhivele instituiilor corespunztoare. n acest
sens ne este de folos chiar i Provocarea de la frontiera romneasc din
Ceas prin aceea c ne scoate din neant numele unor adevrai eroi ai nea-
mului Crsnean, Zegrea, Plmad, Grijincu, Vascu, Pojoga, Motrescu,
Dca, Onufrieciuc, chiar dac nu ni se precizeaz din care localiti ei sunt!
Dar cte nume de romni-martiri mai sunt acoperite de ntuneric...
Este de datoria noastr sfnt s dezgropm din uitare tot ce ine de
martirajul prinilor i buneilor notri din anii 40, s le concentrm ntr-o
viitoare Carte neagr a atrocitilor comise mpotriva romnilor din terito-
riile ocupate de imperiul sovietic la 28 iunie 1940, ntr-un viitor Muzeu al
Holocaustului Romnesc, pentru ca generaiile ce vor veni s se poat
mndri liber cu eroii neamului. Este de datoria noastr sfnt s ridicm la
Fntna Alb un monument al nostru, al ntregului neam, i nu oficial, n
memoria tuturor romnilor-martiri!
Fntna Alb este durerea neamului romnesc, tragedia care ne nal
i ne purific pe noi, cei rmai n via, pe copiii i nepoii notri! Pe martirii
notri i deplngem cum tim, fr s avem nevoie de recomandrile sau de
autorizaia binevoitorilor de la Ceas, fiindc o avem pe cea a morilor de
la Fntna Alb. De aceea ziua de 1 aprilie trebuie s devin Ziua de
comemorare a jertfei romneti!
tefan BROASC
Redactor-ef al publicaiei Plai Romnesc din Cernui.
*
196 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
DECLARAIA UNIUNII SOCIETILOR ROMNETI DIN
REGIUNEA CERNUI
n acest an s-au mplinit ase decenii de la comiterea odioaselor
masacre de la Lunca i Fntna Alb, unde respectiv la 8 februarie i 1 apri-
lie 1941 au fost ucise sute de oameni nevinovai, locuitori panici ai satelor
romneti de pe Valea Prutului i a Siretului, brbai i femei, btrni i copii
care, nemaiputnd rbda teroarea social i naional impus de regimul
sovietic de ocupaie, au dorit s se refugieze la fraii lor de snge din
Romnia, prsindu-i vetrele strmoeti i agoniseala lor de-o via, ns la
grania aezat de puin vreme n locuri unde ea nu a existat niciodat, din
apropierea localitilor Lunca i Fntna Alb, ei au fost ntmpinai cu
tiruri de mitraliere... Mai curent, n luna iunie, s-au mplinit tot ase decenii
de la comiterea unei alte crime, la fel de monstruoase, dup cum a fost
ridicarea a circa 13 mii de familii de romni din teritoriile ocupate la 28 iunie
1940 de ctre fostul imperiu sovietic i deportarea lor n Siberia i Kazahstan,
pentru ca s fie supuse acolo la suplicii inumane i s moar de foame i de
munc silnic, de unde s-au ntors acas doar foarte puini.
Cu acest prilej, Societile romneti din regiunea Cernui Golgota,
Aron Pumnul, Mihai Eminescu, Isidor Bodea i Stejarul au orga-
nizat manifestri de comemorare a victimelor represiunilor din anii 40,
manifestri care s-au desfurat n centrul regional Cernui i n cele
raionale Hera i Storojine i care au fost susinute de administraiile respec-
tive de stat. Spre regret, despre aceste manifestri n presa local de limb
ucrainean nu s-a scris nimic, cu excepia ziarului Ceas, n numrul din 22
iunie al cruia a aprut un articol de o pagin intitulat surprinztor...
Provocarea de la frontiera romneasc, care este semnat de redactorul ef
al acestei publicaii P. Kobevko. Articolul a vizat conferina desfurat n
ziua de 31 martie la coala medie 29 din Cernui pe tema masacrrii
populaiei romneti n anii 1940-1941, la care a participat i un grup de
oaspei de la Rdui n frunte cu dl. Lorin Fortuna, preedintele Uniunii
Romnilor Bucovineni. Invocnd drept pretext prezena la aceast manifes-
tare a d-lui Fortuna, precum i declaraiile fcute de ctre acesta pe propria sa
rspundere, autorul articolului Provocarea de la frontiera romneasc,
precum i acele fore radicale ce stau n spatele lui, se ded la acuzaii i
generalizri insulttoare i nefondate la adresa tuturor societilor romneti, a
tuturor romnilor din regiunea Cernui, ba chiar a ntregului popor romn,
pentru ca s ajung apoi la o aberant i absurd cerere discret adresat
organelor corespunztoare de a se institui o supraveghere poliieneasc
asupra activitii formaiunilor noastre obteti!
Dar i mai grav i periculoas este tentativa de profanare a memoriei
miilor de romni, care au fost victimele nevinovate ale regimului sovietic n
anii 1940-1941, ucise mai nti de-a lungul frontierei nefireti care a desprit
peste noapte tat de fiu, so de soie, frate de sor, apoi la Lunca i Fntna
Alb, precum i n beciurile NKVD-ului, iar i mai trziu n Siberia,
Kazahstan i la Onega. n pofida adevrului istoric evident i cunoscut de
toat lumea, autorii articolului ndrznesc s comit nu numai un sacrilegiu,
ncercnd s justifice crimele svrite mpotriva romnilor de ctre auto-
ritile staliniste de ocupaie prin aceea c, chipurile, victimele ar fi fost nse-
le vinovate. Adic de masacrarea la Fntna Alb a sutelor de rani nevino-
vai de toate vrstele, oameni panici ai pmntului, inclusiv femei i copii,
nu ar purta nimeni nici o vin, fiindc au fost toi... provocatori, fasciti
i ageni strini! Ceea ce se sforeaz acum s sugereze redactorii de la
Ceas, dar mai bine zis provocatori calificai din snul forelor extremiste i
romnofobe din regiune, crora nu le convine stabilitatea interetnic, fiindc
197 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
din aceast situaie nu pot s trag pentru ei foloase pur politice n campania
electoral ce se apropie, n-au ndrznit s fac nici ideologii vechiului regim!
Societile romneti din regiunea Cernui apreciaz articolul
Provocarea de la frontiera romneasc din Ceas drept o neruinat sfidare a
adevrului istoric, o ordinar i periculoas provocare ndreptat la adresa
nencrederii, ba chiar a urii, ntre romnii i ucrainenii din inutul nostru, o
profanare abject a memoriei miilor de victime, nu numai de naionalitate
romn, fiindca la Fntna Alb, n deportare au murit i destui ucraineni,
care au fost martirizai de ctre regimul totalitar.
Invocarea repetat si nefondat cu privire la un separatism inexis-
tent nu poate fi explicata din punctul de vedere al logicii normale, dar se vede
ca instigatorii la ura interetnic si provocatorii de la Ceas au logica lor per-
vers, care ar putea n cele din urm s genereze si consecine, rspunderea
pentru care le va reveni n exclusivitate.
Octavian BIVOLARU, preedintele Societii Golgota a victimelor
represiunilor staliniste din Cernui,
Dr. doc. Aurel CONSTANTINOVICI, preedintele Asociaiei
tiinifico-Pedagogice Aron Pumnul din Ucraina,
Arcadie OPAI, preedintele Societii pentru Cultura Romneasca
Mihai Eminescu din regiunea Cernui,
Dr. Ion BROASC, preedintele Societii Medicale Isidor Bodea
din regiunea Cernui,
Ion VORONCA, preedintele Societii Ecologice i Gospodareti
Stejarul din Cernui,
tefan BROASC, redactorul sef al publicaiei independente a comu-
nitaii romneti din regiunea Cernui Plai Romnesc.
Iat c exist romni chiar mai nefericii dect basarabenii
sub rui: bucovinenii de sub ucraineni.
Mi-a scris Radu Mare - bucovinean, devenit ardelean:
n Bucovina nu mai ntlneti picior de igan: au fugit toi, fie
n Rusia, fie au trecut n Romnia. Orict de mizerabil triesc n
Romnia, iganii sunt mai puin oropsii dect n Ucraina.
Totodat, romnii de acolo regret ocupaia ruseasc - infinit
mai blnd, mai tolerant dect a ucrainenilor.
Cunosc motivul - l-am scris de cteva ori:
Rusul-rus, cetean al unui imperiu, fa de ne-rui (pe care i
considera neoameni) putea avea, dac nu nelegere, atunci
indiferen; i privea pe ne-rui de la o nlime ameitoare.
Ucrainenii, membri al unei comuniti de veacuri supus ruilor,
odat liberi folosesc noua lor stare, nu ca s se bucure de libertatea
lor - ci ca s-i asupreasc ei pe alii. Iar cum ruilor nu ndrznesc
s le ard mcar dou palme, ucrainenii, n stilul celui mai curat supra-
veghetor de robi, i persecut pe cei mai mici dect ei (cu un cuvnt
potrivit: minoritari).
Ei bine: aceast calitate romnii nu o au. Chiar dac liberi-
liberi nu au fost nici ei vreodat.
Duminic 11 iulie 2004
Frig, ploaie, vnt - eu: cu crcile la pmnt
Un fel de a vorbi vorbe, pentru c am un motiv de mulumire: am
198 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
reuit s capturez de pe internet o sum de articole, de mrturii despre
Basarabia i Bucovina sub rui. Pn acum am adunat Masacrul de la
Fntna Alb - reprodus mai sus, aici, n jurnal, un studiu despre
deportri. i Lista securitilor. Pe acestea i nc altele (din pcate
unele texte nu sunt copiabile) o s le grupez, o s le dau un titlu i Filip
are s le instaleze pe internet.
Luni 12 iulie 2004
Frig, frig, frig. Are s-o in aa pn spre sfritul sptmnii.
Mari 13 iulie 2004
n continuare, frigul dracului pentru oasele mele.
M-a iritat peste poate, ieri, mrturia lui Sorin Toma (prima
parte) din Adevrul (de cnd?).
M-a scos din fire din dou motive - ncep cu cel mai mrunt:
Sorin Toma fusese, nu doar prieten din copilrie cu Petre
Nvodaru, dar i tovar de lupt din ilegalitate. Sorin T., n iunie
1940 a plecat n Uniune - cu misiune? probabil -, Petre N. a rmas
n ilegalitate toat perioada rzboiului (una din casele n care se
ascundea a fost bombardat, n incendiul care a urmat ar fi ars dac nu
l-ar fi scos - n spinare - o tnr i foarte frumoas evreic, Felicia
Grnberg, devenit soie a lui i mam a Anei Maria. Nu tiu cnd
anume prietenia de nezdruncinat dintre Sorin Toma i Petre
Nvodaru s-a zdruncinat, apoi s-a nruit. Am neles c Sorinel
se purtase cu socru-meu - i nu doar cu el - neconvenabil - citete:
porcete. Se pare c, n afacerea Ptrcanu, n care socru-meu a fost
implicat, dar nu i arestat, ns exclus din partid i din toate, Sorin T.
se purtase ca un adevrat comunist: dduse declaraiile pe care le
atepta securitatea, pe care le cerea partidul. ns cum, dup vreun
deceniu, Nvodaru a fost reabilitat i a fost numit director adjunct la
Statistic (deci: re-tabizat), cum Sorin Toma - ntre timp devalorizat,
compromis, aruncat de-o parte - s-a prezentat la vechiul su prieten, cu
braele deschis, cu gura pn la urechi, lansndu-i, fr pic de umor:
Bine-ai revenit n Partid! (majuscula mi aparine, dar sigur S.T. ar
fi pus-o singur, dac ar fi scris ceea ce a rostit).
Cu acel prilej Nvodaru i-a spus ce avea pe inim. De atunci, dac
se vor mai fi vzut prin ora, nu s-au salutat. Drept care S.T. se
plngea tovarilor c Peter este un ingrat, nu recunoate c, atunci,
cnd cu Ptrcanu, eu l-am aprat, punndu-mi n pericol viaa
Nu tiu cnd anume a plecat S.T. n Israel (riscnd s m repet:
Dup ce fcuse Romniei tot rul posibil), dar cred c dup 1977;
deci dup plecarea noastr i rmnerea Nvodarilor ntr-o izolare
complet (nici Europa liber n-o mai prindeau, le era bruiat de la
etajul superior). tiu de la Lulu c Sorin nu se manifestase n acea
vreme - i nu ne-am mirat, a adugat, ea, rutcioas.
Or, dup moartea lui Petre Nvodaru (21 noiembrie 1988), am
primit prin pot, din Israel, cteva pagini (nu fotocopii) din revista lui
Mirodan Minimum n care Sorin Toma fcea elogiul prietenului su
Petre Nvodaru nsoite de o scrisoare Ana a fcut o criz de furie
i l-a njurat birjrete pe prietenul tatii.
199 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Al doilea motiv de mnie: textul publicat n Adevrul - te
pomeneti c l-a editat n volum! Se intituleaz:
Cum am supravietuit holocaustului - Ucraina (1941-1943)
Nici mai mult, nici mai puin.
Dup ce l avertizeaz pe cititor:
in paginile ce urmeaza nu-mi propun sa analizez si nici macar sa
descriu tragicele evenimente care au zguduit Europa si lumea intreaga la
inceputul deceniului '40. Aceste pagini sunt consacrate unor amintiri cu
caracter personal, in ele nu veti gasi decat fapte din viata mea proprie, - desi-
gur, adanc infipte in ambianta locului si timpului.
Sunt amintirile unui evreu, emigrant politic comunist, din anii vietuiti
in timpul razboiului pe teritoriul Ucrainei sub ocupatia nazista. ()
In aceste amintiri () infatisez cele ce am trait, am gandit si am
cunoscut. Fapte. Oameni. Fara sa adaug nimic si fara sa scad nimic. Fara sa
infrumusetez si fara sa uratesc. Fara sa incerc a ma substitui pe mine, cel de
azi, celui care eram atunci, in urma cu sase decenii.
() Imi repugna sa urmez exemplul unor memorialisti" care, pentru a
se spala" de pacate proprii, reinventeaza trecutul, il coafeaza" in asa fel incat
sa fie siguri de aplauze.
Unii prieteni m-au intrebat: - De ce, din toate amintirile tale, acorzi
prioritate tocmai acestei perioade cand existenta ta s-a desfasurat, ca sa zicem
asa, in obscuritate, si nu perioadelor ulterioare, cand ai detinut functii
importante si ai participat la evenimente majore?
Incerc sa raspund.
- Pentru ca aceste amintiri dintr-o vreme in care iadul isi revarsase
bezna peste oameni - si peste mine insumi - imi apar, paradoxal, in perspec-
tiva anilor, ca un capitol luminos in viata mea. Pentru ca, in intunericul cel
mai dinafara" (cum se spune intr-o parabola), albul si negrul erau mai clar
diferentiate ca oricand. Pentru ca astfel puteam alege fara sovaire si fara
indoieli intre bine si rau. Pentru ca aceasta alegere o faceam singur, ascultand
numai de propria mea constiinta. Si pentru ca, judecand faptele si gandurile
mele dupa atatea decenii, nu trebuie sa regret nimic. Era aceasta o vreme nu
numai a tineretii, ci si - as zice - a virginitatii mele morale. ()
Au trecut ani. Stiu, prea tarziu mi-am dat seama ca in viata rar se
intampla ca albul sa fie numai alb, iar negrul numai negru. De n-ar fi fost
aceasta intarziere, as fi putut evita serioase greseli (printre care cea savarsita
in cazul Arghezi"). Si totusi, recapituland intamplarile perioadei despre care
povestesc, nu ma incearca nici macar o palpaire de indoiala. Sunt si astazi
sigur ca in acele imprejurari optiunile mele au fost cele drepte.
In sfarsit, ostasi. Sau... "zapadniki"?
Am mers, am mers, am tot mers... Am ajuns la fluviul Bug, am ajuns
la Nipru. In sfarsit ne-am vazut intr-un tren militar. Intr-o statie, trenul nos-
tru a fost bombardat si incendiat. A doua zi, cu alt tren, am ajuns la destina-
tie: orasul Cerkasi, port pe Nipru. Aici am fost luati la inceput drept dezerto-
ri, dar cand numarul nostru a crescut la cateva sute, comandantul ne-a cerut
scuze si a dat ordin sa fim incorporati - si, fireste, hraniti.
Eram, in sfarsit, ostasi!
In ziua urmatoare, imbarcati pe un vapor, calatoream pe Nipru in jos.
()De la Zaporojie () La Orehovo, orasel pasnic in care seara canta
muzica militara, am fost incadrati intr-un centru de instructie. De aici, dupa
o pregatire de cateva saptamani, aveam sa fim trimisi pe front. Era ceea ce
imi dorisem. () Dar din gradina raiului Adam a fost izgonit... In dimineata
celei de-a sasea zile, adunare! Comandantul ne aduce la cunostinta ordinul
200 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
comandantului suprem, tovarasul Stalin: toti "zapadniki", toti cei proveniti
din teritoriile de vest (recent alipite Uniunii Sovietice) inceteaza de a mai
face parte din armata combatanta, fiind transferati pe frontul muncii. "Acolo
va asteapta sarcini nu mai putin importante pentru apararea tarii".
Poate ca asta ne salva viata. Ne simteam insa profund umiliti. Dupa
atatea eforturi pentru a deveni ostasi, nu ni se acorda incredere.
Primiseram o palma cu totul nemeritata.
Foarte bine: Sorin Toma ajunsese la Zaporojie, la Orehovo.
Dar ntrebarea rmne: Pn s ajung la Orehovo, cum ajunsese
el, ploietean bucuretenizat, n Basarabia? Puintic rbdare,
amintitorul, ajuns la Orehovo, se ntoarce cu amintirile la:
O digresiune autobiografica Cum ajunsesem la Chisinau?
In 1940 am implinit 26 de ani. Atat eu, cat si intreaga mea familie: tatal
meu, poetul, profesorul si editorul Alexandru Toma, pe atunci in varsta de 65
de ani, mama mea, Sidy Toma, si sotia mea de atunci, Ana Toma, eram, sub
o forma sau alta, activi in miscarea comunista ilegala, la care aderasem in
1932. Desigur, visul nostru, speranta de a carei realizare - poate indepartata
sau chiar foarte indepartata - nu ne indoiam, era o societate mai umana, mai
dreapta decat cea capitalista, o oranduire pe care ne-o inchipuiam sub forma
socialismului preconizat de Marx, Engels si Lenin. Dar in perioada istorica la
care ma refer, in acesti ani ai vietii nostre, obiectivul central, dominant, catre
care se concentrau toate eforturile noastre, era lupta contra fascismului, care
triumfase in Germania, castiga teren in Romania si tindea sa cotropeasca
intreaga Europa.
In afara de comunisti, prea putini voiau sa inteleaga cat de reala si apro-
piata era amenintarea si cat de imperioasa era necesitatea impotrivirii. Cu atat
mai mult este de respectat atitudinea curajoasa a acelor muncitori, intelec-
tuali, studenti si oameni politici care s-au alaturat miscarii antifasciste sau au
colaborat cu ea.
Tot n-am ajuns la Chiinu - rbdare: n curnd
Nu nainte de a afla cum stau treburile cu evreii:
O paranteza privitoare la evrei.
In randurile miscarii comuniste, evreul era tratat ca un om intre
oameni egali. Victoria ei promitea evreilor - si altor discriminati - izbavirea
de persecutii. Acesta a fost, desigur, un motiv principal care a determinat pe
unii evrei, iar dupa 23 august 1944 pe foarte multi evrei, sa se alature comu-
nistilor (subl. mea: deci puini fuseser, mult mai muli rmseser)
In 1939 terminasem serviciul militar "in termen", ar fi trebuit sa fiu
eliberat si totusi in vara anului 1940 contingentul nostru era tinut, in
continuare, sub arme. In Polonia, apoi in vestul Europei, Hitler pornise
razboiul, care avea sa fie al doilea razboi mondial.
Intr-o zi, adjutantul comandantului, lt. Ion Popescu, m-a chemat la o
parte si mi-a destainuit ca la comandament sosise un raport al "Sigurantei
Generale a Statului", care ma caracteriza drept agitator comunist periculos".
- Te sfatuiesc sa arzi tot ce ai compromitator acasa - mi-a spus el. Si a
adaugat: Sa stii ca aici nu te asteapta nimic bun.
Un om de omenie.
Dupa scurt timp am primit din partea conducerii partidului comuni-
carea ca guvernul trece la internarea in lagare a comunistilor si a altor
"elemente subversive" din randurile armatei. Totodata, guvernul proiecta
201 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
scoaterea din randurile armatei a tuturor evreilor. Mi se cerea sa plec imediat
din regiment si sa stau ascuns pana la noi indicatii.
Era evident ca tara se indrepta spre un regim fatis fascist pro-hitlerist.
Am cerut sa fiu "ilegalizat", adica sa fiu trimes, cu acte false, pentru a activa
in alta parte a tarii. A rezultat insa ca posibilitatile partidului erau depasite de
necesitatea de a ilegaliza intr-un timp scurt un mare numar de activisti.
Ne aflm pe calea cea bun: dac a plecat din Bucureti - n
curnd va ajunge la Chiinu
In aceasta perioada, la noua frontiera, Prutul, se desfasura, mai ales
prin portul dunarean Galati, un intens schimb de populatie intre cele doua tari
riverane. Aveau dreptul sa treaca, daca doreau, toti cei nascuti de
partea stanga a Prutului - si invers. (curat invers! - nota mea) Plecau insa
- mai precis, fugeau, mii si mii de evrei, inspaimantati de soarta care-i
astepta daca ramaneau.
In aceasta situatie, partidul a indicat multor activisti pe care nu putea
sa-i ilegalizeze - printre care si mie - sa treaca, temporar, via Galati,
in U.R.S.S. (sublinierile mi aparin) Ceea ce am si facut.
Deci, potrivit lui Sorin Toma: Aveau dreptul sa treaca, daca
doreau, toti cei nascuti de partea stanga a Prutului - si invers;
Pentru ct timp? Temporar;
Unde s treac (temporar!) activitii (care nu puteau fi
ilegalizai)?
Ce ntrebare: n U.R.S.S.!
Aceasta este g e o g r a f i a lui Sorin Toma: partea stng
a Prutului devenise: U.R.S.S. din chiar momentul diktatului: 26 iunie
1940 (primul);
Aceasta este i s t o r i a lui Sorin Toma: supus cronologiei
speciale, cea folosit i de Ilia Ehrenburg i de Vassili Grosman n
Istoria lor, cea din 1946, prin intervertirea evenimentelor, pentru a
face s se cread c efectele au fost, de fapt cauza (i invers, vorba lui
Sorin Toma).
Dup Ceea ce am i fcut, Sorin Toma trece direct la:
Eram convins ca, in situatia internationala ce se crease, un regim
fascist, ostil Uniunii Sovietice, nu va putea dainui decat cel mult cinci, sase
luni. Si atunci ma voi putea intoarce in tara.
Nu prevazusem razboiul care se pregatea.
... Asadar, noi, "zapadnikii", fusesem scosi din armata... Am fost
trimesi, un grup de doisprezece
i Chiinul? Totui, cum-cnd ajunsese el, Sorin Toma
(i ceilali activiti care nu putea fi ilegalizai la Bucureti (sic!) ?
i ce fcuse el - la Chiinu - vreme de un an de zile?
Din moment ce refuz cu ndrjire s scrie ce fcuse n cele 12-13
luni, n Basarabia ocupat de sovietici, spune limpede c a fcut numai
rul; c va fi fost un responsabil la cultur, la aprovizionare, la
agricultur? - nu putea face dect rul, din moment ce se afla n slujba
ruilor ocupani. Nu am nici o dovad c ar fi fost amestecat n justiia
sovietic; nici n NKVD; dar prin ceva cu ideologie?; cu lupta
mpotriva religiei - de ce nu? Nu va fi participat la vandalizarea
202 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
bisericilor, la distrugerea icoanelor, la arderea crilor - nici la
huiduirea cortegiilor funerare? - dar dac a putut s scrie mai trziu
ceea ce a scris despre poezie i despre Arghezi, de ce nu i-ar fi putut
instructa pe tinerii evrei n campania mpotriva opiului popoarelor?
Ce porc, ce cine va fi fost Sorinel Toma - ntre 28 iunie 1940 i
22 iunie 1941 - la Chiinu
La Chiinu? Care Chiinu?, vorba rusului. Aa cum pentru rus
nu exista capra (pe care tocmai o furase), nici pentru creaturi ca Sorin
Toma nu a existat o Basarabie ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941.
De la Galai - ultimul loc pomenit, activitii comuniti care nu puteau
fi ilegalizai (de ce?) - zboar, n spaiu i n timp la Zaporojie,
n refugiu
Miercuri 14 iulie 2004
Sper c petarada (am pstrat francismul) de asear i azi-noapte a
ncheiat Paipe-le lor Iulie. Nu doar zgomotul era insuportabil, dar i
mirosul de pucioas - a trebuit s nchid ferestrele.
Pornind de la Sorin Toma, am cerut ajutor de la Stneti, pentru a
afla mai multe detalii n legtur cu evreii care, dup 28 iunie 1940 au
optat pentru cetenia sovietic. Pe internet nimic. O s mai caut.
Duminic 18 iulie 2004
Nimic nou de semnalat - nici n-am semnalat.
Mari 20 iulie 2004
n principiu azi are s fie furtun. Numai c a fost alaltieri; i
ieri. Nu face nimic, una nou nu stric - dect pe la agricultur; i pe
la acoperiultur.
Ieri am primit scrisoare de la Magda Ursache - i-a parvenit, n
sfrit, Sptmna
mi trimite i o diplom: Concursul Naional Duiliu Zamfirescu
confer premiul de excelen pentru disiden i rectitudine literar.
Mi-a fcut mare plcere semnul de preuire. Pe dat am
ntrebat-o pe Ana:
tii tu cine/ce eti, madam Goma? Eti soie de diplomat, soro!
Miercuri 21 iulie 2004
Ieri, cutnd ceva despre mine pe internet, am czut pe un Paul
Goma, nscut n 1978, la Londra Se afla pe un site de actori,
manechine, decoratori. I se ddeau i ceva msurtori - cele trei,
obinuite la fete. n cele din urm am dedus c Paul Goma este o; de
sex invers, ori ginga, ori/sau feminin (mai exist una, o cntrea, cu
prenume masculin, Victor Laszlo). Paul Goma, model, poart 37
la nclminte, iar nlimea i-i de vreo 1,65 m. M gndesc c i eu
am purtat cndva 37 la pantofi, iar 1,65 voi fi atins de cnd scad,
scad, scad
Joi 22 iulie 2004
203 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
mi scrie tnra din Romnia: a fost la Niculi, a luat
exemplarul din Ua
Nu am chef de nimic.
Smbt 24 iulie 2004
Nici azi nu am chef de via.
Este momentul s m opresc din Sptmna Roie.
Am s-o fac azi, dup o ultim vizit.
Duminic 25 iulie 2004
Am oprit - sper definitiv - Sptmna Roie. Am imprimat un
exemplar, acum corectez. Pe hrtie se vd mai bine greelile, zic i eu
pe urma alilor.
S nu uit: mi-a trimis Valentin epordei (fiul preotului), pe un CD
o carte din care am cules ceva informaii pentru S.R.
Am reluat corespondena cu Valerian Stan.
Numai cu Nicoleta Slcudeanu mi vine greu s continuu: mi-a
propus s-i dau (ori s scriu), pentru un viitor numr din Vatra
ceva despre realismul socialist. Or eu, pe de o parte, am tot scris
(n scrsurile mele) despre; pe de alta zu c nu mai am energie i
chef s repet, s repet Nu tiu cum o s scot cmaa.
Luni 26 iulie 2004
Toat lumea-i n vacan - n afar de noi.
Am promis c nchei Sptmna - nu am putut: am revenit la
primul capitol, acolo mai rmsese cte ceva de stricat.
Mari 27 iulie 2004.
Se duce i iulie. i vine augustul: mi-e fric de august - cel din
anul trecut m-a stors i pe mine, m-a plit, m-a atins, m-a lsat lat.
Miercuri 28 iulie 2004
Mai bine mai trziu dect niciodat - de acord - dar chiar aa?
Am aflat abia azi, 28 iulie 2004, de la radio apoi de la televizor:
La debarcarea Aliailor n Normandia, n vara anului 1944,
Polonezii au avut un sector anume, pe care l-au acoperit cu 17.000
oameni, sub comand polonez, sub drapel polonez. Sectorul acela (nu
l-am reinut eu sau nu a fost numit?) a fost unul deosebit de greu: acolo
germanii aveau cteva uniti blindate. Rolul polonezilor: s-i
ncercuiasc pe nemi. A fost vorba i de armamentul polonezilor - s-a
spus: tancuri poloneze - dar ce tancuri aveau polonezii n 1939, cnd
i nfruntaser pe nemi clare, cu lncile?; i dac aveau tancuri, apoi
acelea datau dinainte de 1938 i erau, certamente, de fabricaie
francez i englez, or pn i simbolica unitate francez debarcat
n Normandia avea cteva blindate Sherman S nu fi neles eu bine?
Fiindc ar fi trebuit s mi se spun: cum ajunseser tancurile polo-
204 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
neze n Anglia? Tranzitaser tot prin Romnia, ca o bun parte din
armata lor, nvins, ca ntregul guvern, ca tezaurul lor? Rmne s
atept amnunte ca acesta, cu tancurile poloneze pe plajele
normande. Oricum, am reinut: Polonezii erau slab narmai, nu avea
suficiente muniii Cum s interpretez aceast informaie n contex-
tul urmtor: la un moment dat polonezii s-au aflat n mare dificul-
tate, din ncercuitori ai germanilor s-au trezit ncercuii i mai
departe: nemaiavnd muniii, polonezii au atacat la baionet
Jurnalistul comentator a comentat astfel fapta polonezilor:
cu pierderi imense, polonezii i-au determinat pe germani s se
retrag - astfel a luat sfrit Btlia din Normandia
Ce frumos spus. Ct de imense fuseser pierderile polonezilor?
Ci czuser, pentru ca Btlia din Normandia (6 iunie-21 august)
s ia sfrit? 5.000. 10.000? Mai mult - ct de mai-mult (din iniialii
17.000). Nu se spune.
ns vznd peisajul cimitirului polonez de la - de la, unde,
n Normandia?, nelegi c au fost muli, dup mulimea crucilor -
abia jumtate dintre ele purtnd un nume, semn c nu fuseser
identificai toi czuii.
Povestea nu se sfrete aici: polonezii erau obinuii s fie tratai
de ctre Aliai drept carne de tun - asta fuseser n deerturile Libiei,
asta fuseser la Monte-Casino (individual, ca aviatori, n Btlia
Angliei, n vara-toamna 1940) - dar ceea ce li s-a ntmplat dup aceea,
i frnge inima i-i vine s-i omori pe toi nvingtorii:
englezi i francezi i americani i rui! Pe toi!
Pe de o parte, Aliaii au tcut (activ) faptele de arme i de snge
ale polonezilor, alturi de ei; astfel se explic, nu neaprat motivul
pentru care eu nu auzisem de asta (de cte altele nu auzisem eu) -
dar motivul pentru care Aliaii occidentali ascunseser adevrul
vreme de 60 ani. Care este acel motiv - nalt moral? Ca s nu-i supere
pe rui care, ntre timp ocupaser i sovietizaser i Polonia.
Polonia care avusese dreptul la un ntreg capitol n nelegerea de la
Ialta, cu directive precise (alegeri, conducere), nu ca Romnia;
despre care doar se pomenea, n coada unui paragraf - Polonia fusese
cu adevrat vndut.
Numai c mai existau supravieuitori (polonezi) ai Btliei
Normandiei. Pe unul dintre ei l-am vzut filmat n cimitirul lung de
vreun kilometru, lat tot pe-atta, n care se ne-odihneau camarazii lui
de lupt, de speran - i de trdare (att, c morii erau fericii: nu tiau
c sngele lor nu fcea dou parale n ochii anglosaxonilor). Omul nu
a rostit dect cteva cuvinte. Din ele am aflat c mai exist vreo
cinci supravieuitori - n Polonia. Am aflat indirect, prin jurnalistul
comentator:
nvingtorii polonezi ai nemilor, supravieuitorii (n continu-
are: cei vreo 5% din cei 17.000) care, dup ncheierea rzboiului s-au
ntors n patria lor, Polonia, au fost numaidect arestai de rui, nti
anchetai la Lubianka (c-cum i-au trdat ei patria, c-cum au luptat
ei n armata capitalist - care capitalist era aliat cu bestialista lor!),
deportai n Siberia - prezentul-aici-de-fa totalizase vreo 32 ani de
gulag. ntors, n sfrit, n patria lui drag, dup attea decenii,
concetenii l-au primit ca pe un strigoi, ca pe un aductor de nenoro-
ciri: nici familie, nici slujb, nici locuin, nici pensie - de la cine, pen-
205 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
sia: de la Polonia?, dar el nu-i dduse sngele pentru Polonia; de la
englezi, americani?, dar el nu luptase sub drapel american, nici englez.
Ticloii, ticloii americani i englezi! I-au mturat sub pre pe
aceti adevrai eroi, dar i adevrai ncurc-lume: nu puteau s crape
toi, fie n Normandia, fie n Siberia, s nu se mai aud de ei niciodat?
i iari i iari mi aduc aminte cuvintele lui Geremek
(la primirea Poloniei n C.E., nu n NATO!) - re-amintesc: i istoric de
profesie i disident, unul din stlpii sindicatul Solidarnosc - singura
for care, n cele din urm, a fcut comunismul s pun un genunchi
la pmnt:
America cea care ne-a salvat i de nazism i de comunism
Atunci cnd l-am auzit am crezut c nu auzisem bine - ns a
doua zi i-am citit zisele scrise negru pe alb la ziar.
Unuia ca acesta - la urma urmei de-al meu, de-al nostru - i-a fi
ars o lab, de s-l pun n genunchi. Pentru minciun.
Joi 29 iulie 2004
Trec aici un alt document important - din dou motive: cultural i
istoric -, un articol din:
CLIPA, ANUL XIV
March 25, 2004 No. 643
"Odessa n flcri"
de Gh. Brtescu
Cinematografia romneasca a primit un dar nesperat. De curnd, presa
italiana a scris despre un fapt cu totul inedit, anume descoperirea
ntmpltoare n arhivele studiourilor Cinecita din Roma a peliculei filmului
"Odessa n flcri", considerat definitiv pierdut. "Odessa n flcri", realizat
n anul 1942, ntr-o coproductie romno-italian este consemnat n istoria
cinematografiei europene i nu numai, o capodopera a genului. Despre el au
rmas doar cronici, unele consemnari, fotografii i afie.
Avnd ca subiect drama refugiailor din Basarabia, n timpul celui
de-al Doilea Rzboi Mondial, ca i a ororilor comise de trupele NKVD-ului,
predecesoarea KGB-ului, filmul a fost interzis dup ocuparea rii de ctre
Uniunea Sovietic, iar protagonitii acestuia aruncai n nchisori. Depus n
arhivele cinematografiei, la fondul peliculelor cenzurate, deci total oprite nu
numai de a fi difuzate, dar nici vizionate ntr-un cadru restrans, muli ani
"Odessa n flcri" a figurat doar n registrul de eviden al arhivelor, apoi a
disprut din scripte. Dupa decembrie 1989, unii cercetatori n istoria filmului
au cutat zadarnic s dea de urma peliculei, investigaiile ducnd la
concluzia ca ea a fost confiscat "de consilierii sovietici" din perioada
ocupaiei, dupa care a fost scoas din evidene, de ctre Direcia presei i
tipriturilor, fosta cenzura. S-a mai descoperit ca Securitatea a dat un ordin
prin care s-a dispus distrugerea unor filme de rzboi din perioada 1940-1944,
considerate fasciste i "imperialiste", dumnoase "ornduirii socialiste".
Printre acestea figura si filmul "Escadrila alba", "Noi" i altele.
Capodoper cinematografic recunoscut, ea aparinea regizorului
italian Carmine Gallone, unul dintre cei mai renumii ai vremii. Filmul s-a
datorat cineastului Ion Cantacuzino, o personalitate a culturii romanesti din
206 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
perioada interbelic, component al grupului Kriterion.
Ion Cantacuzino fcea parte din generatia lui E.M. Cioran, Mircea
Eliade i Eugen Ionescu. Studiase Literele la Universitatea parizian Sorbona
i era doctor n psihologie. Personalitate enciclopedic era pasionat de
literatur i de medicin, studiind deopotriva istoria n anturajul lui George
Bratianu, urma al lui Nicolae Iorga. Dei bogat si nobil de obrie, Ion
Cantacuzino se comporta extrem de modest, fiind uimitor de comunicativ.
Spre deosebire de ruda sa apropiat, generalul Zizi Cantacuzino-Granicerul,
nu-l pasiona lupta politic, avnd mai curnd apetene pentru competiie n
general i pentru sport n special, precum aviatorul Bazu Cantacuzino,
personaj legendar care la 24 august 1944, zburnd la bordul unui avion IAR
de vntoare, a penetrat aprarea antiaerian german, ducnd la baza milita-
ra americana de la Foggia, n Italia, documentele prin care Regele Mihai I
anunta Aliaii despre lovitura de stat de la Bucureti, cernd ajutorul aviatiei
americane pentru izgonirea trupelor hitleriste ce nconjuraser capitala rii.
Ion Cantacuzino s-a lansat n mass-media, obinnd un post de cronicar
cinematografic la Radio Bucureti, inaugurnd astfel emisiunile de acest fel
din Romania si printre primele n Europa. De altfel, n anul 1931 publicase
primul volum de estetica cinematografic, n limba romn i primul din
Europa, intitulat "Uzina de basme". Datorita acestor preocupri, a fost numit
director al Oficiului National Cinematografic, n plin perioad de rzboi.
Exuberant i bun organizator, a avut o extraordinar iniiativ, n momentul
n care aparatul de propaganda hitlerist ncerca s-i extind tentaculele i
asupra cinematografiei europene, binenteles i asupra celei romne. El a
realizat un acord de asociere cu cinematografia italiana, foarte aproape de
spiritul i de cultura romana, infiinnd societatea "Cineromit". Mai mult, pe
aceast baz a realizat un vast proiect de construcie, pe malul lacului
Fundeni din Bucuresti, a unui mare studio cinematografic, planurile apari-
nnd arhitectului Octav Doicescu, urmnd ca acesta sa fie dotat cu aparataj
italian, druit de Guvernul de la Roma. Din pcate, proiectul a fost abando-
nat, datorit evenimentelor militare. Aflnd despre acordurile romano-itali-
ene, Joseph Goebbels, colaborator al lui Hitler i ministru al Propagandei i
Informaiilor n guvernul nazist, nota n nsemnarile sale zilnice: "Italienii ar
vrea sa se nfrupte din cozonacul cinematografului romanesc, care ar fi
trebuit s ne revin nou".
Pe fondul acestei lupte surde ntre nemi i italieni pentru supremaia n
domeniul cinematografic, Ion Cantacuzino a avut ideea realizrii unei copro-
ducii splendide i operative cu Cinecita de la Roma, intitulata "Odessa in
flcri". Filmul a fost turnat dupa scenariul dramaturgului Nicolae Kiriescu.
"Odessa n flcri" urma tradiia inaugurata de primul mare film romanesc
din 1912, care omagia victoria trupelor romne n Rzboiul de Independen
din 1877. Noul film romnesc omagia ns victoria trupelor romane n lupta
pentru eliberarea Basarabiei, ocupat de armata sovietic n 1940, fiind
prezentat n premiera la Roma i la Bucureti, simultan, avnd un succes de
cas impresionant i cronici elogioase, inclusiv la Berlin, cu toat invidia lui
Goebbels. Nici nu se putea altfel, deoarece dincolo de aspectele realismului
istoric, pelicula era o superba realizare artistic. Nu a fost ns un exemplu
singular, deoarece industria cinematografic romneasc se afla n plin
ascensiune, ceea ce contrazice afirmaia politrucilor comuniti, ru-voitori,
anume ca pan n anii '60 ea nu a existat.
"Odessa n flcri" este o pagin vibrant de istorie, artnd lumii, n
1942, la Festivalul de la Veneia, unde de altfel a ctigat Marele Premiu, ce
nseamn ocupaia bolevic i teroarea stalinist. Timp de mai bine de o
jumtate de secol, despre filmul respectiv nici nu s-a pomenit. Nici nu putea
207 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
fi vorba s se dea n vileag drama Basarabiei si a Bucovinei de Nord, atata
vreme ct la Bucuresti se afla la putere un regim obedient Kremlinului.
Cci n film se artau i fragmente din jurnalele de actualiti n care
coloane uriae de refugiai basarabeni i cutau n 1940, scparea n faa
pericolului de moarte al trupelor NKVD. Emoia publicului era cu att mai
mare, cu ct fuseser descoperite dou uriae gropi comune, n care zceau
peste cincizeci de mii de mori, steni romni mpucai de NKVD. Peste
acest ngrozitor mcel, care a fcut la vremea lui obiectul unei anchete a
Crucii Rosii Internaionale i a strnit un val de proteste mpotriva
atrocitilor sovietice, s-a aternut o tacere deplin dupa 1944. i, n timp ce
Moscova a recunoscut, prin glasul lui Gorbaciov, ca NKVD-ul a fost
asasinul celor 10.000 de ofieri polonezi n padurea Katin, despre oribilul
genocid basarabean nc nu se pomenete nimic. Ba, n plus, regimul
domnului Iliescu a gsit normal sa semneze un Tratat politic cu Rusia, n care
Romania se recunoate vinovat de crime pe care nu le-a comis.
Interesant este ca, nu cu mult timp nainte, ca pelicula pierdut s fie
regsit miraculos la Roma, a aprut la Bucuresti un volum intitulat Istoria
secreta a filmului romanesc, scris de criticul Viorel Domenico, n care se
amintea de "Odessa n flcri", pentru prima oara, dupa 62 de ani de tacere.
Astfel se nota ca protagonista filmului a fost Maria Cebotari, basarabeanc
de origine, una din marile actrie lirice mondiale, dar i vedet de cinemato-
graf, tot att de celebr n timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial, precum
Alida Valli. De altfel, Ion Cantacuzino ncepuse tratativele de a realiza o alta
pelicula n coproducie romano-italian despre viaa lui Stefan cel Mare,
avnd ca eroin principal pe Alida Valli, iar ca interpret al marelui voievod
moldovean, pe Amedeo Nazzari. Scenariul fusese scris de Camil Petrescu.
Din nefericire, istoria a hotart altfel soarta proiectului respectiv. Invazia n
Bucureti a trupelor sovietice din 1944 a produs confiscarea arhivelor cine-
matografice naionale, unele productii fiind socotite printre primele din lume.
Totul se afla acum la Moscova, parte a Tezaurului Naional pe care l
revendic Romnia.
n aceeasi arhiv confiscat de ocupanii sovietici se mai afla si pelicu-
la "Escadrila alba", film consacrat aviatoarelor romnce care, n timpul raz-
boiului au evacuat peste o mie de rnii grav, de pe linia frontului, inclusiv de
la Stalingrad, fara a suferi pierderi n avioane. "Escadrila alba", cum era
numit acest corp de aviaie feminin, este astazi considerat prima formaiune
de acest gen din lume, aflndu-se nscrisa n istoria mondial a aviaiei.
Filmul "Odessa in flacari" preluat n copie din Italia, a fost recondi-
tionat cu atenie, acum fiind oferit spectatorilor romni. Se descopera pagini
de istorie ascunse, groaznicul masacru suferit de basarabeni din partea
trupelor sovietice, pentru singura vin ca erau romni. Din pcate, despre
"holocaustul" basarabenilor, bucovinenilor i transilvanenilor, autoritile de
la Bucureti manifest nc o condamnabil tcere. Nu se vorbete nimic nici
despre asasinarea, de ctre NKVD, a 17.000 de prizonieri romani, ca
represalii la lichidarea de ctre jandarmii romani a grupelor de partizani
sovietici care acionau la Odessa, n spatele frontului, ascuni n catacom-
bele oraului. n timp ce soldaii romni se bucurau de prevederile Legii
internaionale care ocroteau prizonierii de razboi, tot n spiritul legislaiei
internaionale civilii narmai care atacau n spatele frontului erau socotii
teroriti. Dar cine inea cont de legislaia internaional la Moscova, unde
conducerea statului era alctuita din criminali?
Oficiul National Cinematografic a prezentat la vremea respectiva
imagini ale acestor atrociti, care au zguduit lumea. Tot atunci au fost
facute filmele de montaj "Romania lupta contra bolsevicilor", "Razboiul
208 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
nostru sfant" si "Noi", cu care umanitatea a descoperit faa atroce a celui
de-al Doilea Razboi Mondial, nainte ca Aliaii s gseasc i s filmeze
lagrele morii naziste. Gropile comune din Basarabia i din Bucovina, cu
zeci de mii de brbai, femei i copii romni, dezbrcati i mpucai n ceaf
de NKVD, peste care se aruncase var, au fost confirmate de experi ai Crucii
Roii de la Berna, concluziile fiind semnate i de medicul sovietic
Saponikov. Documentul se afl i astzi n arhivele acestei organizaii
mondiale. Nu exista nici mcar un monument n Romnia consacrat
victimelor nevinovate ale atrocitatilor sovietice. Dar se ridic altele care nu
au nici o legtur cu istoria romnilor.
A U G U S T
209 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Duminic 1 august 2004
Am lucrat din greu ultimele zile. Fr spor.
Miercuri 4 august 2004
Gata, nu m mai ating de Sptmna Roie! Nu de alta, dar risc
s o mboroez, s o megalez. n noul format are 333 pagini, cifr pe
care nu o voi depi, iar dac ntre timp va aprea un document de
mare importan, voi micora caracterele aceluia, precum i ale unor
vecine, ca s intre n exact 333 pagini. Cci nu ne jucm cu superstiia
cifric! Nu, nu! - cci!
Adevrat: n ultimele trei-patru sptmni am fost acaparat de
propriu-mi buric, deci am lsat pentru altdat trebile cetii, ale
mapamondului - ca s fiu, n continuare, modest.
Acum cteva zile am primit o carte de/de la Mihaela Sitariu,
Oaza de libertate, Timioara, 30 octombrie 1956. Cu o dedicaie din
partea autoarei i cu o fotografie trimis de Aurel Puna. n ea: Radu
Surdulescu i cu mine, elegani, de te sfrtec tristeea - la Fceni.
Sigur la Fceni, n grdina fotografului, atunci cnd am cumprat
aparatul de fotografiat un Moskva, copie conform dup Voigtlnder -
ce s-o fi ales de el? Am uitat
I-am scris numaidect autoarei, promiindu-i o mai larg,
detaliat opinie a mea
Aceeai nesfrit tristee privindu-i pe cei care reprezint
sperana, revana noastr : tinerii. De ast dat: (tinerii) istorici.
Nu mai insist, abia am ieit (oare?) din groapa melanconiei.
Am s fac un efort s scriu un text despre realismul socialist.
Joi 5 august, 2004
Am scris o pagin. E istovitor s scrii-despre. O s mai scriu azi
o pagin, iar sptmna viitoare o s am vreo trei gata de trimis
Smbt 7 august 2004
Azi s-au mplinit 36 ani de cnd ne-am cstorit. Voi fi socotit
bine? Era n 7 august 1968
I-am pus punct Sptmnii Roii; i-am pus i o frn:
meniunea: ediie definitiv - dar poate cunoate cartea asta o
ediie definitiv, atta vreme ct autorele mai respir? Nu: noi infor-
maii, noi documente se prezint, noi reprezentri ale problemei se
contureaz. Simind c nu chiar toi goi-ii mrluiesc pe ritmul
dictatat de ei, evreii romni l mping n fa pe Teu Solomovici, el i
dduse cu prerea despre volumul de documente distrus de Buzura, c
ar fi de un mare antisemitism (cum altfel, dac vorbeau despre
faptele rele ale evreilor?), el se agit de cnd mi-a aprut Sptmna
Roie la Vremea, vorbind n dreapta i n stnga, dnd telefoane,
mulgnd nasturii interlocutorului ntmpltor (nu l-am vzut n viaa
210 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
mea pe Teu, dar sunt convins: l tiu de totdeauna), nu ameninnd
(c evreul nu-i bou ca romnul, s lase probe), ci insinund, ci aducnd
aminte - n genul:
Grij mare! Grij mare! Ordonana, Ordonana
Efectul e cel scontat: Romnul - n fine: goi-ul - chiar de nu va fi
auzit de mine n acest context, chiar de puin i pas de porcriile,
crimele fcute i de evrei - se sperie. i nu-l mai dessperie nici dracu!
Ce, n-are el necazurile, problemele lui? Acum s-i aprind paie-n cap
cu ovreii? Cei care conduc lumea i dicteaz ce-i adevr (obiectiv) i
ce nu-i obiectiv adevr?
Rmne ca un cui ruginit uitat n ficai ntrebarea: de ce se va fi
aternut linitea cea neleapt peste fapta lui Buzura - distrugerea
crii - vreme de un deceniu? Chiar aa: s nu fi tiut nimeni-nimeni
din atta omenire ct lucrase la realizarea volumelor de documente c
rodul muncii lor fusese, peste noapte, distrus?
Dac oricine deduce motivul distrugerii crii, nu chiar oricine
vede motivul publicrii primului volum - de ctre Coja.
Las moart deszlegarea acestei enigme cccioase. Doar
atingerea de ea mi provoac greaa. Nici chiar eu nu ajunsesem s-i
betelesc pe romnii mei aa cum merit. Aa cum - ndjduiam - nu
sunt, n ciuda semnelor - ca la Scriptur.
Profitnd de faptul c Filip nc nu mi-a pus pe internet textele
adunate n aceast lun, am mai umblat prin ele, pe ici, pe colo
M-am chinuit s duc mai departe textul despre realismul socialist
- nu am reuit dect s corectez.
Poate de mine, c tot e luni.
Luni 9 august 2004
S vd ce brnz fac - de luni. M tem c aceeai ca sptmna
trecut.
Mari 10 august 2004
Ei bine, n-o s cred, dar l-am brnzt - vorbesc de textul despre:
A MI N T I R I D I N P R E Z E N T
Sugestia Nicoletei Slcudeanu de a scrie ceva despre realismul
socialist m-a tulburat; m-a descumpnit - m-a nelinitit. De ce, doar prin
vrst, m-am aflat n mijlocul acestor noiuni avnd o concretee din cele mai
blos-terorizante? Apoi cunosc (mecanismul, ca i metoda, reeta). Dac de
pe urma mea nu au rmas urme-scrise (realist-socialiste), asta s-a datorat unei
ntmplri-ntmpltoare: am fost arestat nainte de a comite ceva publicabil.
La vrsta de 21 ani nu eram copt - e-he, dac a mai fi fost lsat n libertate
un deceniu, dou, ce romane-pe-linie a fi tras i eu; i ce premii de stat a fi
recoltat i ce cltorii n China, n Albania, chiar n Uniune a fi fcut; i n
cte comitete i comiii a fi tronat, cum a fi fost un clasicizat al manualelor
colare, cele direcionate de E. Simion, Manolescu, Dodu-Blan, Romul
Munteanu! i ce dac (nc de pe-atunci!) nu aveam talent? Dumitru Mircea
avea? Deloc, dar cu ce Pine alb ne-a dat el n cap!; V. Em. Galan avea?
211 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Nici, ns Brgan-ul a cunoscut dup revoluie o neateptat via dup
moarte graie graiei lui N. Manolescu, n Romnia literar din ianuarie 1990
- n compania lui Petru Dumitriu-Canalu; adevrat, sub aceeai pan
canonizant a fost legitimat, nu doar ilegitimitatea lui Iliescu, imediat dup
Sngeroasa Mineriad din 13-15 iunie 1990 (pre limba: Omul cu o
mare), dar i inexistena scriitoriceasc a unuia, isclind Jacob Popper,
pentru literarul motiv c individul comisese o brour scris de el, integral,
despre cum boxase cu E. Barbu.
S continuu? M-am sturat - de ei. Mi-au otrvit i mie copilria,
adolescena, tinereea; mi-au terfelit, mi-au nnoroiat i mie cartea.
Dect, poate
Ce-ar fi s fac chiar acum (cnd toat lumea-bun a literaturii romne
cotidiene a descoperit gulagul i l studiaz! i se ngrozete de ceea ce afl,
studiind; de cnd literaturrezistimea carpatnic a aflat c a existat o metod
de creaie cam criminal, cum ar zice Ardeleanul de serviciu - o studiaz
de srg i o combate puternic!, de dup tufiul deceniului i jumtate de la,
vorba lui revoluie) - ce-ar fi, ziceam, ca taman acum s m trezesc fcnd
pe avocatul diavolului?
A, nu n cretinescul scop de a ndemna la iertarea pcatelor (grele) ale
fptailor realismului socialist: Sadoveanu, Clinescu, Camil i Cezar
Petrescu, Eftimiu, Bogza, Beniuc, Banu, Jebeleanu, Z. Stancu - dintre
consacrai, Dumitru Mircea, Tulbure, Deliu, Petru Dumitriu, Galan, Titus
Popovici, Lncrjan, Porumbacu, Baconsky, Marin Preda, E. Barbu, Cassian,
Zaciu, dintre promisiuni (onorate/cu vrf i-ndesate), ci n acela, curat-
drcesc, de a arta cu degetul spre autorii-morali (sic) ai prostituionrii ca
metod-de-creaie (resic).
Firete, n fruntea-frunilor aez cvadriga blestemat: Ana Pauker,
Chiinevschi, Rutu, Roller, responsabilii idiologici, sovietizatorii efi ai
Romniei;
n linia a doua: terenitii, activitii-pe-trm: M.R. Paraschivescu, Saa
Pan, Brucan, M. Novicov, N. Ignat, N. Moraru, Beniuc, Sorin Toma,
elmaru, Vitner, Iosifescu, Crohmlniceanu, S. Damian, Paul Georgescu,
Gafia, Paul Cornea, Vl. Colin, B. Elvin, Al. Simion - i alii, atia alii
Ca fost student la Fabrica de Scriitori realist-socialezi, vorbesc n
cunotin de cauz: tovarii notri profesori Novicov, Beniuc, Petru
Dumitriu, Gafia, T.-G. Maiorescu, Spiegelblatt, I. Oan ne tratau ca pe
viitorii - ingineri, se nelege; deci, pentru a produce omnoul, cel cu un
singur cap, n schimb cubic, cu stea-n frunte i cu-un pai n cur, maitrii ne
furnizau reeta realismului sovietialist, aia cu procentele trebuitoare (atta
lupt-dintre-clase; atta activist-de-partid; atta caracter-naional; atta
umbr- cca 1% -, ncolo numai cnt i voie-bun), ne indicau modelele:
Mitrea Cocor, Pine alb, Drum fr pulbere, Pasrea furtunii,
Vntoare de lupi, Cumpna luminilor (vorbesc numai de proz), dup
care ne acordau totala libertatea de alegere
E-he-he, realismul socialist cel de la mama lui, sovietic! Ce metod
grea - dar uoar: cum respectai procentele, cum erai scriitor de-al nostru, din
popor. Mergeai pe teren o sptmn, scriai o lun (la Sinaia, la Mamaia, la
Mogooaia), te ntlneai cu cititorii un an ncheiat, le explicai, rbdtor, cum
anume produc ei produsele produciei socialiste.
Unii dintre noi, studenii asudau sudori de snge n strdania de a-i
nsui metoda, de a stpni reeta socialrealismului, pentru a deveni chiar i
ei ingineri sufleticoli; alii (generos din fire, am folosit pluralul) cutau cu
212 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
disperare o bort n gardul de spini, ntru fofilare. O gsisem: tematica spor-
tiv; n ea nu putea fi aplicat stalinismul-realist, mcar pentru c nu existau
modle sovietice, drept care o eternitate doi ani i dou luni am fost autorul
scenariului literar (gen n care eram tovar de aib cu Zaciu i cu al su
geamn Vasile Rebreanu) intitulat, cu nesfrit originalitate: 1.500 m plat
Domnia metodei de creaie-creatoare a durat cam pn la moartea lui
Dej. Un suflu de libertate a nceput a bate (ia te uit: rimeaz!) din 1965,
de la intronizarea lui Ceauescu.
Pentru masele largi de scriitori libertatea era cam-real: dup
aproape dou decenii de Siberie veniser semne de dezghe. (Ehrenburg
dduse semnalul). ns pentru noi, masele mai puin largi ale celor care abia
ieisem din nchisori, din deportri, libertatea era mult-mai-real. Nu mai
puin dilatat li se arta i celor care, chiar de nu cunoscuser nchisoarea,
fuseser interzii un deceniu, dou.
Numai c
Numai c a fost greu, imposibil pentru fostele victime ale realismului-
stalinist-sovietist s-i pstreze limpezimea privirii, s admit c libertatea
aceea fusese, nu ctigat prin lupt, pltit cu sacrificiile scriitorului, ci
druit de partid, n marea-mil a lui (c aa-i partidul nostru: buuun!); c, la
urma urmei nu era dect o libertate-pentru-duli, nu pentru obtea celeasc.
Vom fi fost noi liberi cu toii, dar unii erau mai egali dect egalii i zadarnic
artai cu degetul, dnd exemple: colegul, prietenul, fostul tu coleg de
pucrie nu vedea aceeai realitate, ba te acuza pe tine de gelozie, de lupt-
de-clas, chiar de neputin, nu de a scrie i tu ca, ci de a fi i tu ca - Preda,
ca Titus Popovici, ca Ivasiuc
Chestiunea rneasc, cu cele mai multe i mai nefericite victime,
pentru cote, sabotaj, colectivizare: nu oricare tovar din sal, debutant, putea
aborda-problema-spinoas (vorba lui Dimisianu), ci numai un consacrat care
dduse-dovad-n-domeniu prin Desfurarea, prin Ana Rocule Juni ca
Bieu, DRP, Fnu, Bnulescu, cptaser i ei voie, dar-ns-totui, mai cu
modestia,/ trebuia respectat ierarhia, pe de o parte; pe de alta: tineretul
susamintit era deja veteran n jurnalistica-transformrii-socialiste-a-
agriculturii noastre, mi tovare, la Scnteia tineretului, deci se considera c
este de-ncredere;
Tot Preda, ca un de-ndejde inginer-ef, avea voie (gurile rele pretin-
deau c i se comandase) s scrie chiar despre Antonescu; chiar cretinrii ca
dialogurile Mareal-Fhrer. S nu fie uitat Niteranul Sraru, santinel la
poarta Organului din adolescena-i vlcean;
Despre spinoasa-problem (nu voi nceta s citez din Dimisianu, fostul
meu aduntor de cotizaii PCR la Romnia literar devenit rnoist din
neagra ilegalitate la semnalul lui Brucan) a relaiilor legionari-comuniti:
numai un tovar ca oiu o putea trata, vorba aceluiai Brucan, avnd i
dnsul, la dosar, o experien de pre sub gumarii preedintelui numit:
D.R. Popescu i o carte pozitiv: Moartea n pdure, ciupeal din
Vntoare(a) de lupi petrudumitre;
Despre i-mai-spinoasa reeducarea de la Piteti: nu oricine o putea
aborda, ci doar Lncrnjan, om al prchidului nost, alimentat cu informaii
garantat-juste, de la cantina C.C.;
Despre masacrarea romnilor de ctre unguri, dup Cedarea
Ardealului n 1940: cel mai potrivit era Titus Popovici, doar el scrisese, n
Strinul, prima parte din adevr (sttusem, n d.o., la Lteti, cu Traian
Stana, personajul popovicesc, persoan care executase, n 1944, unguri,
213 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
tindu-le capul cu scurea); n 1968, exact acelai Titus Popovici spunea n
jur c are, acum, voie-de-sus-de-tot s scrie adevrul totali chiar ncepuse
a scrie despre martiriul romnilor din Ip, zicea el, mi artase primele dou
pagini de manuscris, ambele ocupate de motto-uri (vreo patru - n schimb
lungi), ns, dup cteva luni o piersicse n cel mai dulce stil nichitastnesc,
nsilnd un scenariu de film, apoi o povestire: Moartea lui Ipu
Cele nirate mai sus nu au legtur cu realismul-socialist?
Cum s nu aib? Toate operele respectaser ntocmai reeta.
Rul fcut nou, i pe la suflet, de bolevizatorii Pauker, Chiinevschi,
Rutu, Roller nu a fost ters printr-o HCM, orict am osanalizat-o noi pe cea
din vara anului 1965, care permitea fotilor deinui reluarea studiilor,
(re)ddea dreptul la publicare. Rul fcut nou, pe la suflet, pe la inim, pe la
minte nu putea fi ndeprtat cu un bobrnac, nici splat, nici frecat cu peria.
Nu putea fi compensat (?) prin libertatea de a face tumbe arheosuprarea-
liste (Ivnceanu) ori prin biletul de voie de a confeciona programe ale
onirismului btina (epeneag). Blestemata de reeducare ne atinsese pe toi,
nu doar pe cei care trecuser prin Piteti i Aiud; i nu doar pe cei care
fcuser nchisoare i/ori fuseser interzii. i nici doar pe cei care fuseser
contemporani cu grozvia Pitetiului - autoreeducarea (prin autoaplicarea
realismului socialist) ncepuse a funciona, transmis prin gene: Partidul ne
acordase libertatea total de creaie, dar-ns-totui mai exist anumii
funcionari care pun bee n roate - acetia erau criticai la snge, att de
Breban (n prezena mea, n audien la Burtic), dar i de Pintilie, ntr-un
interviu din Le Monde, taman cnd anumiii funcionari, ei cu mna lor
nfometau populaia, martirizau femeia-i-copilul, demolau case i palate i
mnstiri i spitale i i rupeau n bti pe braovenii revoltai. Un egoism
feroce pusese stpnire pe toi creatorii notri dragi i foarte preferai;
thacerismul economic nc nu fusese inventat pe vremea cnd romnii,
protocroniti impeniteni aplicau de zor liberalismul realist-socialist.
Reeducarea la scara naiei - cu eantionul reprezentativ: scriitorii - devenise
realitate:
Uitasem c fusesem cndva membri ai unei comuniti; familie, clan,
profesie, confesiune, naiune; atomizarea societii se produsese, indivizii se
agitau, opiau n cea mai desvrit libertate haotic; nu mai aveam
trecut, viitorul ne fusese (de la Piteti) extirpat, nu vedeam dect pmntul
din stricta vecintate a tlpilor, nu ne interesa dect persoana-soarta noastr,
eventual a nevestei i a copiilor - restul nu exista: nu mai existau nici jen,
nici ruine, nici vinovie, de la Pitetiul general fuseser abolite toate
frnele. Moral - care moral?; pcat - care pcat? Al denunului, al
turntoriei?, dar vorba Punescului: ara-ntreag-i o ntreturntorie!
Scriam (tot proz), de ce? ntrebare proast: ca s fie publicat! Nu ne
ddea prin gnd (cu att mai puin prin inim) c un motiv de a scrie (proz!)
ar fi fost chiar acesta: nu puteam s nu scriem; nu ne venea s scriem pentru
noi; pentru prinii i prietenii notri, chiar dac aceia nu mai erau n via;
eram incapabili s scriem povestea vieii noastre aa cum o vedeam noi, n
subiectivismul nostru c fusese, nu n obiectivismului lui aa se cere. Ei,
da: numai aa-se-cere se pltea - prost, dar de votc ajungea - realismul
socialist s triasc,-n veci!
Nu acceptam s scriem dect ceea va fi, cu certitudine, publicat; i s
nu scriem doar pentru c, povestindu-i Getei i lui Gogu ce aveam de gnd s
scriem, cptasem asigurri c merge, s-i dm nainte.
Ce era aceast metod de creaie? Nu tot realism trogloditism?
214 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
nainte de desfiinarea cenzurii (de stat i de partid), lucrurile erau,
dac nu bune, mcar limpezi: Partidul i interzicea ie, scriitor (mai cu seam
prozator) s scrii i adevrul. ns dup iunie 1977, cnd Ceauescu a
anunat: La noi n ar nu exist cenzur - aadar am hotrt s o
desfiinm, cine au devenit cenzori mai fioroi dect activitii nsrcinai
cu cenzurarea? Scriitori valoroi, nu oarecari brani.
Cine cenzur - de pild - la editura Cartea romneasc din Bucureti,
dup iunie 1977? Doar Geta Dimisianu, etern indicatoare-c-cum-s-scriem
i c-cum-s-nu-scriem, creatura care nu produsese n viaa ei dect rapoarte
de lectur i note informative? Deloc, ci i
Valorosul, finul poet Mircea Ciobanu - care negocia, fr s
clipeasc, volumele colegilor, al prietenilor si - n sute de lei, n damigene;
Discretul, cultivatul, religiosul Sorin Mrculescu (bombele
Jurnalul de la Pltini, Epistolarul l au coautor vigilent - de aceea au
i aprut);
Delicatul, firavul, bolnavul poet Florin Mugur, antajistul sentimen-
tal, cel care te ruga, te implora s elimini, s modifici, tu cu mna ta - pentru
el, care-i un biet infirm i n plus te iubete.
Gabriela Adameteanu, prozator de excepie i devenit() cenzor orb
- am avut de a face cu ea, nu la Bucureti, ci nti la Paris, prin 1988, cnd i
ncredinasem dactilograma Artei Refugii, pe care mi-a restituit-o plin de
obiecii, de sugestii, de atenionri, cum le zice ea la avertismente -
nct am crezut c prietena mea bun (de talentat ce s mai zic) nnebunise?
Dac mie, la Paris, mi fcuse aa ceva, ce le va fi fcut colegilor-prozatori
de-acas? Am vzut ce le fcea ea colegilor de acas, cnd mi-a devenit
redactor la Patimile dup Piteti, n 1990 i a eliminat cu de la sine putere
toate porcriile, toate njurturile, nlocuindu-le cu deja clasicizatele
puncte-puncte din Moromeii
Ce era - n 1988, dar i n 1990 - aceast intrat n oase metod?
Nu m-am ndeprtat de realismul socialist ca metod de creaie.
Unii ri sub stalinism deveniser sub ceauism mai puin ri.
Savin Bratu, de pild: l cunoscusem ca obedient activist bolevic
nainte de arestarea mea (1956), la ntoarcere, n 1965, aflasem de la sora
unui coleg de nchisoare (Mlinescu): Savin Bratu este nu doar un nepreuit
sftuitor, dar mprumuttor de cri, de reviste - ceea ce, ntr-o Romnie
rmas fr hrtii i de pe urma zelului distrugtor al savinbrailor, era man
cereasc.
i Crohmlniceanu mprumuta cri; i el ddea sfaturi-preioase.
O bgare de seam - subiectiv, rutcioas (mi-o asum):
n perioada stalinist (la noi a durat pn n 1965, 12 ani dup
moartea tiranului), procurarea crilor, periodicelor dinainte era o intreprin-
dere grea, periculoas - ci iubitori de carte intraser n pucrie pentru
fiuici interzise - cum le spuneau securitii! Fericiii-nefericii care nu
vnduser n totalitate biblioteca familiei, mai aveau, uneori, mprumutau
unor foarte apropiai, sau le permiteau s citeasc pe loc. Laud lor;
O alt surs de carte : anticarii clandestini - eu m-am bucurat de exis-
tena faimosului Radu Sterescu. Acesta, n anii studeniei mele de la Fabrica
de Scriitori (1954-1956) i risca libertatea n fiecare zi, la fiecare vizitator:
Dodu Blan, dup ce a cumprat cinstit tot ce avea din Goga, l-a denunat -
Sterescu a fcut civa ani de nchisoare, crile i-au fost confiscate. Sterescu
vindea cri (interzise), ns pe cei care nu aveau bani i lsa s citeasc, n
215 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
pod, ba le ddea i o can cu ceai i o felie de pine cu marmelad;
O a treia surs de carte-periodice (i strine) - am auzit de ea dup 1965,
cnd m-am ntors n lume - era alctuit din foti arhicunoscui politruci,
ntmpltor cu toii evrei, care nainte dduser-dovad cu exces de zel; n
prezentul de atunci (1965-1977), posedarea unor tiprituri interzise nu era
i pedepsibil, apoi ei (Savin Bratu, Crohmlniceanu, Paul Cornea,
Cosau) aveau dosar bun de revoluionar, nu? Acetia - spre deosebire de
ne-evrei, fie ei i securiti-diplomai, aveau abonamente la reviste occiden-
tale, iar crile i le procurau din cltoriile lor ori le primeau n toat
legalitatea.
Cu excepia lui M.R. Paraschivescu, nu am auzit ns de niciun
ne-evreu, fost fanatic, devenit liberal mprumuttor de cri, de reviste,
protector al tinerilor, dttor de sfaturi nelepte. Oare de ce: fiindc evreii
involueaz-evolueaz cu mai mare uurin dect tplgoii notri
btinetici? Sau pentru c nu-mi vine n minte nici un (alt, dect M.R.P.)
ne-evreu dintre politrucii cu care am avut de a face n anii 50?
Schimbarea prului lupesc nu nseamn ns i cin public - pentru
scriitori: scris, negru pe alb.
Evreii au ales calea culturalizatoare: de unde atunci atrgeau
atenia asupra pericolului otrvirii cu fiuici fasciste, interziceau,
ameninau cu exmatricularea din facultate, cu arestarea, de cum s-a schimbat
calimera, cum i-au ntors rubaca, au schimbat i costumul zmbetului, au
devenit peste noapte nu doar ini care recomand fostele fiuici, dar le
ddeau cu mprumut!
Ne-evreii, lipsii de imaginaie - i de suplee - i imagineaz c
Doamne-Doamne ia n seam penitena religioas: persoane care au fcut
mcar tot atta ru literaturii i literatorilor romni ct fanatizaii evrei - ca
Dumitru Mircea, ca Ion Brad, ca Dinu Sraru, brusc l-au gsit pe Dumnezeu!
Fie n poezie (ca Ion Horea, alt posomort activist-cenzor), fie ca editor de
cri religioase, ca inomabilul securist Sraru. Rmne s aflm c Popescu-
Dumnezeu s-a clugrit cu binecuvntarea lui Anania - dup care putem
merge la culcare
Cum e mai bine: s fi fost ?
Mai bine s nu fi fost ce-au fost Mai bine - dar se vede: nesfrit
de greu.
Crohmlniceanu mai conducea i un cenaclu ntrebarea pe care am
mai pus-o este:
Cine poate nva cum s scrie - proz - de la o fiin rufctoare,
calp, ticloit pn-n mduva oaselor precum Crohmlniceanu?
Cum, cine: tineri romni, altfel, dotai, dar amnezici, refuznd s afle ce
fusese nainte de naterea lor (sau, mai precis: nainte de epocala ntlnire a
lor cu guru-ul Crohmlniceanu).
Da, dar un cenaclu - celebru - conducea i N. Manolescu.
i M. Martin.
i L. Ciocrlie.
Ce proz, ce proz cinstit, adevrat - chiar dac nu genial - au putut
scrie frecventatorii cenaclurilor etern-realist-socialiste?
mi st pe limb s rspund:
Proz realist-socialist. i chiar eseistic: privii la Mihai-Dinu
Gheorghiu - nu doar la ce scrie sociolologul moscoviciolatru, ci mai ales la
cum scrie: vei deslui marca Crohmlniceanu din anii 50.
216 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Paul Goma
Paris, 10 august 2004
Firete, nu va rmne textul de mai sus aa cum arat.
Deocamdat l las aa cum a ieit, mai vedem noi.
Miercuri 11 august 2004
Ieri mi-a trimis Dan Dnil un mesaj electronic prin care se arta
revoltat de atacurile la care se dedau - mpotriva mea - scriitorii
romni i m invita s Ei, asta-i: nu citisem indicaia de la obiect
care era: Invitaie le lectur, inusem seama doar de textul propriu
zis, aa c am mulumit pentru invitaia de a colabora pe situl su.
M-a corectat de ndat: nu m invitase la colaborare, ci la lectur!
Ei, da: dac nu fusesem atent la formulare Alt dat o s m uit
bine-bine i la cap (titlu), nu doar la corpul textului.
Joi 12 august 2004
Ieri Filip a primit o veste foarte-foarte proast. Noi am ncercat,
ncercm n continuare s-l consolm cu ce avem la ndemn:
cuvinte.
Ora 22,30: mi-a rspuns Vladimir Tismneanu - i scrisesem
dup amiaz pe adresa dat de M. Stnescu.
Mi-a fcut mare plcere s restabilim legtura.
Vineri 13 august 2004
Urmeaz s-i scriu lui V. Tismneanu. tiu ce are s spun Ana:
Numai cu el nu te-ai certat!
Ceea ce nu e foarte adevrat. Mai sunt civa cu care nc nu
m-am certat - att, c nu mi-i aduc aminte, pe moment.
Smbata 14 august 2004
Sfanta Marie-Mare. Aniversarea Anei. Vizita Papei la Lourdes.
Asear, ntr-o doar, am trecut pe canalul care transmitea festivi-
tatea de deschidere a Olimpiadei. i ce bine am fcut! Am vzut un
adevrat spectacol, inteligent, frumos, cu substan - cum altfel, doar
Grecii au inventat totul! mi aduc aminte de Benakis (ce-o mai fi
fcnd?) care mi spunea: s nu-mi imaginez c toi grecii tiu ce au
fcut i au dres strmoii lor, elinii. La care eu: Bine, dar italienii? iar
el: italienii au devenit demult un popor de citadini, pe cnd grecii au
rmas ciobani
Bineneles, nu am fost de acord, mai ales c i uzurpa din rolul de
ciobani-supremi pe ai mei dacolatini.
Am ales din programul de televiziune s privesc numai boxul,
judo, gimnastica, echitaia - sptmna viitoare: atletismul. Ciudat, dar
adevrat: exact aceleai probe (le) alesesem la Olimpiada de la
Mnchen (cea tragic) din 1972: box, judo, gimnastic, echitaie,
atletism. i cnd m gndesc c de atunci au trecut 32 ani
217 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Am dat din intmplare peste Tiuk (2002?) revista unde public
i bieii lui Goma, fraii Vakulovski. Trei mrturii despre foamete
alta despre Afganistan. Alexei (s fie tatl lor? - dar eu sunt acela!)
Le copiez, aici. Mai nti cele trei despre foamete:
"Aa ncepe foamea:/Te trezeti dimineaa viguros,/Apoi ncepe
moleeala, /Apoi ncepe plictiseala,/Apoi apare pierderea /Puterii raiunii
rapide, /Apoi apare linitea,/ i apoi ncepe groaza."
(Daniil Harms)
"Prjeam cte un pumn de gru i ne prea ca mncam covrigi"
Ludmila Bacalov (1922)
Am vndut toate hainele n timpul foametei. Cte am avut mai bune,
le-am vndut. Se ducea brbatul meu n Polonia i le schimba pe cartofi, pe
gru, pe secar - ce gsea. Am dat i toate covoarele pe care le-am avut i
le-am mncat atunci, cu foametea. n primvar, ultima dat s-a dus Anton n
Polonia i a adus macuc. Puneam ppuoii la deal cu hrleul. Puneam un
grunte n pmnt i unul n gur. Cci era foamete. Aa am ieit din
foamete, cu macucul cela. Aveam i vac, dar nu prea aveam cu ce o hrni.
i-n primvar a dus-o mama la bitul Filip, la balt, i acolo ptea, cci
ieise iarba. Iarna am hrnit-o cu ciocleji, am avut oleaca, i cu stuf verde -
tot din balt l adusesem. n timpul foametei nici nu coceam pine, uitasem
cum se coace pinea. Prjeam cte un pumn de gru i ne prea ca mncam
covrigi i ne miram cum nainte de foamete nici nu ne-a venit prin cap s
mncam gru prajit. Nu tiam ca-i aa de bun.
Din fina de papur i o boaghe de fina de gru fceam geandra, un
fel de plmdeal pe care o fierbeam i o mncam. Pine nu aveam din ce
face. Mncam cartofi cu lapte. Mucam din cartof i sorbeam o nghiitur de
lapte, era bun mncarea, nemaipomenit de bun, aa ni se prea.
Odat a fcut mama mmlig i am oprit din ea i pentru biei,
pentru Valentin i Gic, cci pe ei i aveam atunci, s mnnce cnd se vor
ntoarce la amiaz de la coal. Dar a intrat un igan n cas, a vazut mmliga
pe soba, a ntins mna i a luat-o. Mama i-a ieit n cale i i-a zis:
- N-o lua pe toat, las bieilor mei o bucat.
Aa i au fcut: au mprit bucata de mmlig. Omul acela a mncat
bucata sa, apoi a iedit din casa. Mai trziu a murit el, dar mama era mulumit
ca i-a fcut atunci poman cu el, nu i-a luat mmliga de la gura, i-a dat i
lui o bucat.
Odat o femeie mi-a spus:
- Am tiat ma si am mncat-o. Nu mai aveam nimic pe lng cas i
am hotrt sa ne ducem n Polonia, poate vom gsi acolo ceva de-ale gurii,
poate nu vom muri. S-au dus i n-au mai revenit n sat. Ori au ramas acolo s
triasc, ori au murit. Nimeni nu tie nimic despre ei. Se spune despre unii
oameni ca le-a venit numai vestea, dar familiei despre care va povestesc nici
vestea nu i-a venit.
S nu credei ca pe cei ce plecau n Polonia i ateptau cinii cu colaci
n coad. Nici n Polonia aceea, unde o fi fiind ea, nu era rai, mi spunea
brbatul. Uneori aduceau ceva pine, iar alteori veneau srmanii oameni, cei
ce plecau acolo, cu mna goala. i Anton al meu s-a intors acasa o data cu
minile n buzunare, cci i-a tras din tren sacul cu cartofi, pe care-i adunase
acolo. Cu cngile i l-au tras. Trenul mergea prin pduri, oamenii ri ii ieeau
218 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
nainte, aruncau cngi de fier legate cu funii, cngile se nfigeau n saci i
sracul om rmnea fr mncare. S-o fi nfipt cngile i-n oameni, nu zic ba.
Multe se ntmplau pe drumuri: mureau, i ucideau, i aruncau din trenuri -
Doamne ferete! Chiar eu am vzut o femeie fr picioare - i le tiase trenul.
Noi ne duceam la lucru zi de zi i mai puneam prin buzunare cte o
mn de gru. Rareori luam, cci ne temeam. Iar odat cnd ne-am ntors de
la lucru am vzut pe masa din casa noastr o movili de gru pe care noi
n-o adusesem. i i-am ntrebat pe biei:
- De unde-i grul?
- Au trecut nite crue cu gru pe lnga casa noastr i am luat noi din
ele cte o cutie, ct am putut, mi-au rspuns ei.
Atunci am rnit graunele acelea i am fcut pine. Pine adevrat.
Dar n rest mncam mai des geandr, turte din papur, mai rar mmliga. Da.
Am avut noroc de vac. Ea ne-a scos din foamete. O rud de-a noastr,
Fanasia, avea un bietel, Costic, dar nu avea cu ce-l hrni. Ca s nu moar
de foame, lucra pe la oameni i ei o rsplteau cu ce aveau. Venea i pe la
noi. i dam din puinul nostru, cci ne era rud. A ieit i ea din foamete.
Badea Mihail, fratele ei, era la pucarie i ea se ducea s-l vad. Cnd se
ducea la dnsul, trecea pe la noi i zicea:
- Mai d-mi, Liusea, ce mai ai de mncare, s-i duc i lui Mihail, c-i
suflet i el. i dam. Cci mi era jele. i dam. Ce? L-au nchis pe Mihail,
fiindc nu mplinise postavca la gru. Cinci ani i-au dat. Aa era. N-a avut de
unde lua gru i a suferit.
Tatl lui Anton, adica socru-meu, repara moara. Avea i nite oameni
care lucrau la dnsul. i trebuiau nite piese la moara aceea i le-a adus de la
ora. nchinase, cum se vede, puin vin i s-a culcat mai devreme, iar
oamenii care lucrau la dnsul i feciorii lui nc stteau la masa. Cinci
feciori avea. i auzir pe cineva strignd de la uli:
- ine-i cinii, ca s intrm n cas.
Ei au crezut ca-i eful de post i au potolit cinii. C eful de post
trecea des pe la casa socrului meu, trecea i controla. Erau vreo cinci straini
cei ce au intrat. Au nvlit n casa i cereau bani, pine, i ameninau pe cei
din cas cu putile. Feciorul cel mai mare al socrului meu, fratele lui Anton,
s-a repezit la hoi s le ia putile, iar bandiii au stins luminile i au nceput
s trag. Oamenii strini, care lucrau la moar, au fugit, iar o fat, din cele
care erau la moar, l-a trezit pe socru-meu spunndu-i:
- Scoal, mo Gheorghe, ca au intrat nite bandii s v fure. V prad.
Iese socru-meu afar, vroia s fug, dar l-au ajuns bandiii i l-au
mpucat. i pe feciorul lui l-au mpucat. Abia venise din armat. Au
cotrobit bandiii prin beci, prin cas, i au luat tot ce au gsit. i n locul
celor furate au lsat doi mori. Oamenii legii nu i-au mai gasit pe bandii.
N-au aflat cine au fost ei. Casa socrului meu era n balt.
n timpul foametei l-au ucis i pe Filip Meteug, un neam de-al
nostru. El tria la gradina. A fugit acolo, cci se temea s nu-l ieie la Sibir.
Se gndea ca nu-l vor gsi la grdin. Acolo i ridicase casa i tria n
singurtate. ntr-o sear aude pe cineva btnd la fereastr i strignd:
- Mo Filip! Mo Filip! D-ne voie s intrm, cci ne prpdim.
nghem de frig. Viscolete i nu putem ajunge acas.
Era noaptea. El dormea. S-a trezit din somn i i-a primit n cas ca pe
nite oameni buni. Cu bunvoin i-a primit. Avea o turt pe mas moul i
i-a hrnit pe oaspeii nepoftii cu turta aceea. Au mncat i s-au culcat. Iar
strinii ce s-au gndit? S-l ucid i sa-i ia vaca; avea moul o vcu la cas.
219 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Cu drugul de fier cu care priponea ua i-au tras moului n cap i l-au ucis.
I-au luat vaca, au tiat-o i au mncat-o, dar nu le-a fost de folos omorul cela,
cci i-au prins i i-au dus la pucrie pe ucigai. Dar n-au stat ei mult n
puscrie. Un an i jumtate au stat. I-au iertat, cred, ca era foamete i au
socotit c li s-a ntunecat mintea de foame. Foametea era uciga, nu
oamenii. Dar eu m intreb: aa s fie? Ce, toi au omort oameni? A fost
moul avan, nu zic ba, dar harnic era. A fost i primar cndva. A fost om
cumsecade, i nu prost. Gospodar a fost. Avea pmnt mult, dar l lucra
mpreun cu bieii lui. Avea trei feciori moul. nimea oameni numai la
treierat. Cine tie dac cei ce l-au ucis nu din ur fa de dnsul l-au ucis. Cine
tie Foametea a nivelat totul. i i-a iertat.
Tare mi plcea n timpul foametei s mnnc floare de salcm fiart
n lapte. Cnd ncepuse s se coac orzul, bieii mei l luau n mini i il
sugeau. Cnd orzul abia da n frupt. Semnasem orz n harman. C nou
ajutor n timpul foametei nu ne-au dat. Nimic nu ne-au dat. Cei de la
sovietul stesc ddeau cui vroiau ei. Nou numai de semnat ne-au dat
oleac, n 1947, primvara. Norocul nostru a fost ca Anton a avut putere i
aducea pine din Polonia. i vaca ne-a salvat. Fr vac nu tiu ce aveam s
pim atunci, n timpul foametei. Dar am trecut-o i pe asta. Omul harnic e
rezistent, putere s ai. i oleac de noroc.
A doua:
"n timpul foametei oamenii nu vorbeau ntre ei"
Istina (1919) si Nicolae Corechi (1921)
Istina Corechi: n 1945 ne-am nsurat cu Colea, iar n 1946 nu s-a
facut pinea. Semnasem noi, dar n-a crescut nici ppuoiul, nici grul. Am
smuls spicele i cioclejii cu minile. Aveau unde i unde cte un grunte.
Atunci l-am nscut pe Timofei, iar Colea s-a dus n Polonia dupa mncare.
Asa ziceau atunci, ca se duceau n Polonia, dar de fapt se duceau n Ucraina.
A adus Colea oleac de fasole, puina secar, le-a lsat acas, a mai luat
haine, oluri, ce mai aveam, i a plecat iari n Polonia ceea. A adus cartofi,
dar ngheai. Cci ei nu cltoreau n vagoane, dar se suiau pe acoperi i era
vrjma de frig acolo. Ce eram s facem cu cartofii ceea? Trebuia noi s
mncm i s mai schimbm pe fn pentru vac, c aveam o vcu pe care
o ineam n cas cu noi. Ca s nu nghee ori s nu ne-o fure cineva. Aa am
iernat pn n primvar. n primvar ne ddeau cte o bucic de pine i
ieeam pe deal la lucru. Am pus ppuoii cu sapa. l luam n brae pe Timofei,
puneam sapa n spinare i cu un ip de lapte lucram toat ziua. Puneam copi-
lul jos i fceam cuiburi n pmnt nearat. Ne-am inut sufletul, c dac
stteam acas, muream. Mai des rmnea acas mama cu biatul. Cnd
veneam de la lucru, ei ne ateptau la colul casei. Le aduceam i lor cte o
farmtur de pine. n 1947 ploua, era cald i ce am pus n pmnt - totul a
ieit i era aa de frumos Toamna am scpat de foame. Ne era mai uor.
Lapte aveam. Pine aveam. Ce ne mai trebuia? Am ieit cu zile, dar prin grele
zile am trecut. Poate de atta i-a betejit Timofei stomacul, c de mititel a fost
chinuit. Lapte aveam, dar altceva Greu a fost. Nici pe urm, cnd am intrat
n colhoz, nu ne-a fost uor. Abia prin 1957 am inut un ban n mn, iar pn
atunci ne mulumeam cu te miri ce.
Eu scoici n-am prea mncat. Am ncercat o dat, m-am mbolnvit i
n-am mai pus scoic-n gura. Vaca ne-a scos din nevoi. Cci nici papur, nici
ciocleji nu puteam mnca. Am mai inut n iarna ceea o oaie i o gin. Asta
ne era toata gospodria. Atta aveam. Le dam n casa, ncuiam ua i nu ni
220 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
le-au furat. Am ieit la iarb verde cu vaca i cu gina, iar oaia a ieit o dat
din ograd i n-am mai vzut-o.
Noi mncam i buruiene. Le amestecam cu lapte, le presuram cu o
mn de bulgur i mncam. Azi i vitelor le dm mncare mai buna, dar
atunci Atunci n Purcari nite femei au mncat doi copii. Rmseser
copiii fr prini: pe tatl lor l-au dus la pucrie, iar mama le-a murit de
foame. Femeile celea au chemat copiii la dnsele i i-au mncat. Le-au gsit
mai trziu capetele i ce a mai rmas din ei. Pe femei le-au dus la pucrie.
Doamne ferete Noi am gustat carne de cal. Ni s-a prut buna.
n timpul foametei oamenii nu vorbeau ntre ei. Se uitau unul la altul
i mergeau mai departe, dac nu zreau n mna cuiva ceva de mncare.
Abia cnd ncepuse s apar pinea s-a nviorat lumea. Oamenii au nceput a
rde, a glumi.
Colea a venit odat cu cartofi din Polonia prin Nezavertailovka. Ne-a
poruncit prin nite oameni s-l ntmpinam. Ne-am dus, am trecut Nistrul i
am luat toi cte un tobultoc de cartofi n spate. Dar erau ngheai cartofii
ceia. Aa i-am mncat. Ce era s facem? Colea de trei ori a fost dupa hran.
Primvara ateptam s fete vaca i nu-l lsam sa plece, dar el mi-a spus ca
s-a neles cu un om de acolo s-i duca nite crlige. A luat un sac de crlige
i s-a pornit. S-a suit n tren, iar acolo au nvlit nite bandii cu cuitele i
i-au luat sacul. Credeau, pe semne, ca-n sac e zestre. S fi tiut ca-s nite
beioare de vi-de-vie nu le mai luau ct lumea. Dar aa Colea s-a dez-
bracat de izmene (erau noi-noue) i le-a schimbat pe cartofi. Aa a venit
acas: cu vreo zece kilograme de cartofi n spinare i cu pielea n pantaloni.
Apoi s-a mbolnvit i a zcut vreo lun de zile. Era slab i nici nu putea vorbi
la un timp. Credeam c-i gata, nu se mai ridic din pat. Se speriase, cum se
vede. Vzuse moartea cu ochii. Hoii ceea puneau cuitul n pieptul omului,
i luau sacul i-l aruncau din tren, apoi sreau i ei, cci mergea ncet trenul
prin locurile celea; aveau, cum se vede, legtura cu mainitii. Prin multe am
trecut noi, dar am avut zile i am ajuns azi la 80 de ani. Azi alte griji avem.
Nicolae Corechi: Da, de trei ori am fost n Polonia. Ne suiam ori pe
acoperiul vagonului, ori ne ngropam n crbuni. Ca s nu nghem. ngro-
pam i sacii n crbuni, cci prin pduri ieeau tlharii cu cngile, le legau cu
funii de copaci i le azvrleau n noi. Trgeau ce le cdea: om, sac - nu se
uitau. Eu m-am ineles cu un om s-i duc nite crlige. Ne tia limba omul
acela. M-am pornit cu un sac de crlige, dar mi le-au furat. Trebuia s nu le
pun n sac. Dar cnd ai s-o tragi - o tragi. Dar tot am ajuns la omul cu care
m-am ineles. Am lucrat putin timp la el i m-am pornit spre cas. Daca mai
stteam acolo vreo trei zile, Timofei avea sa moar. Nu aveau nimic de mn-
care. Vaca nca nu ne ftase, iar pinea se terminase toata. Era greu de noi,
dar am adus citeva kilograme de cartofi i ne-am inut n via. Da.
Istina Corechi: Cnd ne-a ftat vaca, am scpat de grija cea mare. Nu
m mai temeam ca o s-mi moar copilul. El tria cu mult mai bine ca noi.
Mcar grija hranei nu avea. Venise atunci la noi un cumnat din Olneti, s-a
uitat cum trim, iar cnd s-a dus acas i-a spus surorii mele:
- Ei n-au cu ce tri, dar cresc un biat gros i voinic!
Cu lapte l-am inut. Noi cu lapte numai ne pzeam sufletul, iar pentru
baiat era o hrana bun laptele.
Nicolae Corechi: Eu i cu tata am fost n Polonia, i cu mama am
fost. Mai des aduceam de acolo secara i cartofi. Chinuri. Ca alde tata triau
greu. Aveau muli copii, dar nu aveau vac. Nu era batrn tata, dac mplini-
se vreo 45 de ani, dar il ateptau acas o mulime de guri; trebuia s le
221 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
hrneasca. Eu eram cel mai mare, eram nsurat n timpul foametei. Alde tata
au triit mai mult cu papur, cu scoici, cu ciocleji, cu bee de rsrit, cu
ierburi, dar i-au inut pe toi ai notri vii, n-a murit nimeni. Azi toi s gospo-
dari, toii s la locul lor.
Istina Corechi: Atunci nu aveam nici chibrituri. Dac vedeam c la
vreo cas iese fum, ne duceam cu o cutie, mprumutam jratic i aprindeam
lemnele din soba noastr. Nici spun nu era. Puneam nite cenu n ap, o
fierbeam, faceam leie i ne splam ori splam hainele cu leia ceea. Nu era
nici sare, nu era nimic. Asa am trait civa ani. Apoi au nceput s aduc prin
magazine i sapun, i sare, i chibrituri. Puteam cumpra cte o jumtate de
spun, dar era spun, nu leie.
S fi trit tata, poate nu mai simeam noi foametea. A fost un om gos-
podar tata, aveam pmnt, aveam de toate, dar munceam ziua intreag, iar n
1944 l-au arestat ruii pe tata i l-au dus la nchisoarea din Tighina. Ct a fost
mama sntoas, se ducea la el cu mncare, cu bani - cu ce avea. Dar a dat
tifosul n noi, a zcut mama, au zcut surorile mele, am zcut eu i a rmas
tata singur n pucaria ceea. Cine tie ce mnca, dac mnca. i a murit de
foame i de pduchi acolo tata. M-am dus eu cu sora cea mai mare pn la
Tighina pe jos, cci nu mergea nici o caru spre ora, ne-am dus i l-am gsit
pe tata n morg, am pltit i l-am ngropat n Tighina pe tata. n cimitirul ista
de la marginea oraului l-am ngropat, apoi ne-am ntors acas. O sptmn
am mers ncolo i ncoace. Acolo zace i azi tata. Timofei l chema. Aa am
rmas numai cu mama, dar nu aveam casa, arsese n timpul rzboiului, i
traiam la sora mea. Atunci l-am ntlnit pe moneagul meu; acum e moneag,
dar atunci era un flcu chipe. Ne-am ntlnit i ne-am luat. Trim mpreu-
na pn azi. Cinci copii am crescut. i i-am dat la lege pe toi. Au casele lor,
au gospodria lor, au copiii lor i nu ne este ruine de ei. Chiar ne mndrim
cu dnii. Numai foamete s nu fie. Cci foametea foametea poate n-ar fi
ucis atta lume dac nu ne luau toat pinea din cas. Munceam zi si noapte
cu Colea, adunam pinea, iar ei veneau i ne-o luau. Nu dovedeai bine s
hrmneti pinea c veneau i i-o luau toat, dac nu dovedeai s-o ascunzi.
Mama avea cteva deseatine (1,20 ha) cu gru, l-am strns, l-am adus
acasa, dar n-am dovedit sa-l suim n pod cci au venit cei cu luatul i ne-au
poruncit s-l punem n crua lor. Mama a zis ca grul nu e al ei, ci al lui
Colea. S-a gndit biata femeie ca nou au s ne lase, ca le-a fi jele de tine-
reea noastra. Ai gsit cui s le fie jele. Au luat tot grul cela. Noi ascunse-
sem nite pine ntr-un poloboc. Au dat i de ea, au luat-o, dar l-au trt cu ei
i pe Colea; l-au tinut nchis la Olanesti trei luni de zile, apoi l-au eliberat, c
nu era omul vinovat. Ei pe mama o ineau de culac si cum auzea vreo veste
rea, sireaca mama se ascundea ani la rind. Cnd i-au ridicat pe cei vzui ca
culaci, mama se ascundea la noi, dar au gsit-o i au luat-o, au nchis-o, apoi
i-au dat drumul acas, cci nu avea ea nimic, numai sufletul; cu ce aveau s
se procopseasca de la ea? S fi avut avere, poate o duceau n Siberia. Dar aa
a rmas acasa mama. A trit la noi pna a murit. Din spaima ceea i se trage
i moartea, cci a tras o frica mare, i s-a ridicat tensiunea i a murit. Am tras
noi mari greuti.
Am muncit. Am muncit, cu clciele crpate lucram, cci nu prea
aveam nclaminte i nici haine. n timpul rzboiului am ascuns tot ce aveam
n vreo sapte locuri. i in pod am ascuns o lad, i-n sarai am fcut o groapa,
i-n alte pri. Dar a ars casa noastr i a ars i zestrea. Rmsese ceva ngro-
pat langa cas, dar a putrezit i am ramas goi. Greu, greu am trit.
Iat am ajuns i la btrnee, dar tot goi suntem. Am adunat ani la rnd
222 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
bani, i-am dus la banc, dar ni i-au furat i pe aceia. n loc de o mie de ruble
ne-au ntors un leu prpdit. Batjocur. Caci noi de moarte i ineam, nu pen-
tru baluri. Dar ne-or ngropa copiii. Ce s faca? Or pune mn de la mn i
ne-or ngropa.
Atunci, n timpul foametei, daca nu aveam vaca, ne murea baiatul.
Timofei e nscut atunci, n 1946. Mama zicea:
- Are s moar baiatul ista.
- i ce dac are s moar? i rspundeam. i eu o s mor. Toi om muri.
Eram stui de via. Nu ne psa de nimic. Vroiam sa scpm mai repe-
de de chinuri. Dar a nceput vcua noastr s deie lapte i am nceput a prin-
de la puteri. Ne-am salvat. i Colea venise din strini cu puin pine. Mare
bucurie aveam atunci. in minte cum odat, n smbta Patelui, am venit de
la deal cu o mna de grunte. Semnam atunci graune de papuoi n pmnt,
dar i la gur duceam. Erau pe cmp multe cutii de conserve goale rmase din
timpul razboiului i noi puneam grunele n cutiile celea i le prjeam la foc.
Mncare gustoas. Dar le mncam i crude. C nu erau otrvite. Atunci, n
srbtoarea Patelui, o mn de grune am mncat. Trebuia s trim.
Timofei Corechi (1946): Eu cu ftul vacii am ieit din foamete, cum
mi-au povestit prinii. Laptele m-a salvat i astzi putem sta de vorb.
Creteam eu, cretea i viica ceea. Am inut-o la cas mai mult de zece ani,
mi se pare. Eu o pteam. Dar o dat am hranit-o prea mult, s-a umflat vaca
i murea. Parinii au fost nevoii s-o taie. Au tiat-o i au mprit-o pe sufle-
te, n-am prea neles noi multe din carnea ceea. A nimerit la stat. Dar pna la
nenorocirea ceea ea ne-a fost satul casei. Vreau sa va povestesc ceva i despre
bunica Maria. Dupa cum v-a spus mama, ea a trit pn la moarte cu noi. Eu
lucram n Saratov, n Rusia. M pornisem dup noroc n lume, iar bunica nu
putea muri fr s m vad. Totdeauna ntreba dac n-am venit eu acas.
Cnd m-am ntors acas, ea m-a vzut, a lcrimat i n aceeai zi a decedat.
Se inea pe lumea asta bunica numai cu gndul s m vada. Cind m-a zrit,
nimic n-o mai reinea pe pmnt.
Istina Corechi: V povesteam c n ziua de Pati am mncat numai o
mn de grune. Ne uitam unul la altul i ne aminteam alte srbtori, dinain-
tea foametei, cnd aveam ceva mai mult pe mas dect o mn de graune. A
venit atunci la noi o verioara de-a mea si ne-a adus o oala de lapte cald i o
hrinc de mlig. Asta ne-a fost masa de srbtori. I-am mulumit, ne-am
nfruptat din buntile aduse, iar dimineaa am ieit la lucru. Of, Doamne,
Doamne. Mncam ppuoi cruzi, cci aveam dini sntoi atunci. Ppuoiul
e pine, nu papur. Ne-am inut cum am putut, nu ne-a nghiit foametea.
Trim i azi mpreun. Am avut zile, dar ci au muritChiar un frate de-al
mamei, n 1947, s-a dus la cantin, a mncat doua porii i n doua zile a
murit. Dupa atta post, era periculos i s mnnci pe sturate. Nu rezista
organismul.
Nicolae Corechi: Lucram pe la oameni cnd am fost in Polonia. Noi
paiele le hrmneam cu caii, iar ei le puneau n snopi si acopereau casele cu
ele. Tria bine lumea acolo. Aveau cai, vaci, oi, crue. Ca i noi naintea foa-
metei. Dar gru n-aveau. i intrebam de ce nu se face grul la ei (i ne rspun-
deau c nu dovedete s se prguiasca. Pmntul lor e nisipos. Dar secara se
fcea. Aveau mult secar. i mori aveau ca la noi. Am ntlnit acolo un
moneag de 110 ani. Era voinic nc. Fuma, bea rachiu din sfecl de zahr,
suduia. tia limba noastr moneagul. Fcuse cndva armata la Cetatea Alba,
mi se pare ca-n timpul lui Neculai. La noi a fcut armata. Triau oamenii.
Foametea nu se lsase peste dnii. Dar n-a durat zece ani i a nceput a veni
223 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
polonezii ceea la noi dupa mncare. Rmseser i ei fr pine. I-am ajutat.
Cum altfel?
(nr. 2 Tiuk 23001/2002
A treia mrturie despre foamete culeas tot de Alexei Vakulovski:
"Chiar i cel care avea puin pine era flmnd vznd
atta foamete n jur" - Grigore Moraru (1921)
Seceta nu e un fenomen rar la noi n Moldova. nc pe cnd nvam
la Viioara, prin anii 1935-1939, eram obligai s pregtim cte o conferin
pe diferite teme. Un profesor de-al nostru, un neam cu liceul fcut la rui i
cu universitatea terminat n Germania, mi porunci odat:
- M, tu s vorbeti despre secet!
Biblioteca colii din Viioara era foarte bogat pentru acele timpuri,
aa ca am avut de unde aduna informaii. Ma uimise atunci mai ales faptul c
seceta e un fenomen care se repeta dupa anumite perioade de timp. n unele
ri ea are loc la peste o sut de ani, n altele - peste patruzeci, iar la noi ea i
arat colii din trei n trei ani. V dai seama? Din trei in trei ani. i n anii
1945-1946 a fost mare secet la noi, dar ieeam, poate, cumva din nevoi, dac
nu ne lua statul toat pinea. Noi doar am fost n zona frontului. Pmntul
ramase nelucrat i, totui, n-am fost scutii de impozite. Ne-au luat toat pi-
nea fara nici o cruare. Rnjind ne-au luat-o. Ne-au mturat podurile. n acea
vreme crunt a murit cam jumtate din populaia satului nostru. Mnca lumea
steje, ciurlani, papura, miez din bee de rsrit, cioclie Turtele fcute
din fin de papur ni se preau tot aa de bune ca cele coapte din fina de
gru. Scoicile pe care le adunam din Nistru ni se preau de frupt, iar petele
era ceva iesit din comun, era ceva extraordinar. Oamenii care aveau o vac la
casa se socoteau foarte bogai. Aa i era. Laptele i-a scos pe muli din foa-
mete. Aceia care au avut vaci n-au murit. Pe atunci medicii ne recomandau
s mncam chiar cioroi i guzgani. Numai s ne salvm cumva. Mnca lumea
grune mcinate fr a le prepara n vreun mod oarecare. Chiar i cel care
avea puin pine era flmnd vznd atta foamete n jur. Pn n 1946 nime-
ni la noi n sat nu mnca carne de cal, iar n timpul foametei au disprut
aproape toti caii. I-au mncat. Dup foamete oamenii cu hirleul puneau
ppuoii n pmnt. Spau pmntul tot cu hrleul. Nu avea cine trage plu-
gul. Mncau unii i cini. enea B., bunoara, i fraii lui rmseser fr
parinti. Ca sa supravietuiasca, au mincat ciinele.
Murea lumea. La nmormntare i mobilizau pe cei mai sntoi i mai
voinici. Mai des l vedeam pe mo Ivna Sptaru crnd morii cu crua ori
cu sania.
Lucruri stranice se nfptuiau atunci. Cci ce poate fi mai ngrozitor
dect sacrificarea copiilor? Un brbat din Palanca, ori din Tudora, simi lng
o cas miros de carne prjit. Intr i vzu cum unul cu minile pierdute
mpinsese un copil n cuptor i se pregtea s-l mnnce. n satul nostru parc
n-au fost asemenea cazuri, dei oamenii se umflau de foame i se stingeau
zilnic. Va putei nchipui un sat n care nu se aude cntat de coco? Straniu,
nu? Aa erau Antonetii notri n timpul foametei.
Totui lumea a supravieuit. M gndesc uneori c i-a ajutat i simul
umorului, dei de multe ori era cam negru acest umor. M rog, i timpurile
erau de aceeai culoare. Era un dascal la noi, unul Mihail Ivanovici. Slbise
extraordinar. Avea un cartuz mare i prea un copil la nfiare. Cci trupul
i se fcuse ca un chibrit. L-au vzut rupnd i mncnd ciurlani, iar unul mai
224 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
din neamul lui Pcal nu se putu reine i-l ntreb:
- tia i-s colacii, sfinia ta?
Mai erau n sat civa frai muzicani. in minte numai c pe unul l
chema Anton, iar pe altul tefnic, o lume i tia, la multe nuni i cumetri
au fcut veselie. i iat ca unul din ei moare (nu-i tiu numele) i l-au ngro-
pat cu tot cu trombon. Au mai adus la groap cteva trupuri i un gropar fu
de prere s-i ia instrumentul, dar l-au oprit ceilali:
- Las-l, bre: cu ce o s cnte pe lumea aceea?
Cine tie Poate simul umorului e artileria noastr grea.
Dar oamenii nu ateptau numai mana cereasc. Ei acionau. Se luptau
pentru via. Se duceau n diferite orae ca s schimbe pe mncare tot ce
aveau prin cas, iarna aceea a fost mpotriva poporului. Era foarte geroas.
Ca s nu nghee cartofii ce le puteau salva viaa celor apropiai, oamenii
umpleau sacul cu tuberculi, udau alt sac, mai mare, cu ap i-l mbrcau [l
trgeau] peste cel plin. Cel ud nghea i pstra producia o perioada mai
lung de timp. Ucrainenii se cruceau cnd vedeau aa "frigider". Ziceau ca la
asemenea "pivnie" nici nu s-au gndit. Inventau oamenii diferite lucruri,
unul mai ingenios ca altul, numai ca sa poat supravieui copiii lor i ei.
Numai cei ingenioi i puternici au ieit din foamete. Restul au pierit, i-au dus
cu zile n pmnt. A fost foamete. O foamete crunt si rea. Dac nu ne-ar fi
mturat podurile, n-ar fi murit nici un om. Fiindc, dup cum v-am spus,
oamenii notri sunt deprini cu secetele i tiu a le invinge. Dar ne-au luat
toat pinea din casa. Ne-au maturat podurile. Ne-au lsat cu dinii la
stele
Iar aci dialogul lui Alexandru Vakulovski cu Vasile Midrigan -
(sunt folosite o sum de cuvinte necunoscute mie, termeni tehnici,
militari, ruseti):
SOLDAI ROMNI N AFGANISTAN
"Era heroin, plan, tablete, puneau n igri, fceau kaseakuri,
se injectau"
(Interviu cu VASILE MIDRIGAN - nscut n comuna Antoneti,
judeul Tighina - pe data de 5 ianuarie 1992. A lucrat ca ef de transport la
fabrica de conserve, ef de schimb la fabrica de vinificare. i-a fcut
serviciul militar n Afganistan n perioada noiembrie 1982 - 27 mai 1983.
Veteran i al rzboiului din Transnistria la care a participat din martie pn
n septembrie 1992):
Vasile Midrigan: M-au luat n armata pe data de 3 mai 1982. Pn n
Simferopol am ajuns 60 de moldoveni, n Simferopol ne-au mprit, ne-au
frezat. Ne-au mprtit pe care i unde. Pe noi ne-au suit n avion i am venit
la Duambe. n Duambe s-a nceput ucebka. Am fcut ucebka timp de trei
luni. Dup trei luni a venit un cpitan. Eram patru moldoveni care aveam
studii medii tehnice. Poate ca dup ucebka va fi mai uor de fcut slujb,
gndeam, c tare era greu n ucebka.
Alexandru Vakulovski: Era dedovsina n ucebka, si bteau joc de
recrui?
V. M.: Cum dedovsina? Era dupa regulament Dedovsina, ca dedov-
sina, aa era. n orice caz ne-au ntrebat care a terminat colegiul tehnic i timp
de un ceas ne-au nclat, ne-au mbrcat, ne-au strns, ne-au suit ntr-un Ural
i ne-au dus n Kurgan. Am mai stat cu tot cu ucebka i la Kurgan vreo opt
luni i ntr-o bun noapte cu alarma de lupt am scos tehnica i ne-am dus n
Afganistan, n Kunduz. n orice caz, cnd am trecut podul, m-am uitat dup
225 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
astea, unde stau grnicerii, i am zis: biei, ne duce n Afganistan. Asta n
'82, n noiembrie. La noi era divizie de rachete, secret, am stat n paz lng
Iran i Pakistan. Cu maini cu ogive nucleare, supersecrete, 135 Kompleks.
n orice caz au fost i alte rachete care nu se spun. Stteam la paz pentru Iran
i Pakistan.
A. V.: n cazul n care Afganistanul va fi atacat de Iran i Pakistan?
V. M.: S nu atace din prile acelea. n lupte, s spun aa, n-am fost.
Erau aliai de-ai lor la grani. Ei aveau a lor i noi a noastr. Mai stteam de
vorba cu dnii, ne nelegeam, cu cuvintele pe care le nvasem acolo. Le
mai ceream ce ne trebuia, ei ne dau. n orice caz - biei tare cumini. Aliaii
s aliai, de-a lor soldai.
A. V.: Nu ai fost atacai?
V. M.: Am avut pierderi, nu zic. De la noi din divizie nu am avut pier-
deri, dar era alturi o divizie turboprakladcici, asta care duce gazul de la noi
n Afganistan, din Afganistan n U.R.S.S. - acolo au fost pierderi. Ei aveau
probleme, da' la noi era aa o C nu ne dau voie s ieim de acolo, de noi
poate c nici nu tie nimeni. Cnd am ieit din Afganistan ne-au luat nele-
gere scris pe 10 ani, sa nu divulgm secretul militar, nu aveau dreptul s ne
ia la pregtire pe noi, n nici un caz
A. V.: Ce fel de pregtire?
V. M.: Cnd reveneai la viaa de civil, comisariatul militar avea
dreptul s te ia la repregatire, da' pe noi nu aveau dreptul sa ne ia.
A. V.: Se temeau sa nu divulgati informaiile despre armamentul pe
care l-ati vzut?
V. M.: Armamente, cum s-i spun, erau tare dificile la noi. Mai pe
scurt, maina asta - 135 Kompleks, nu pot s spun c-i de antrenament, i ea
e de lupt, nc cnd eram n Kurgan am fost o data la Baikanur, am dat
drumul de pe poziie la racheta asta, are precizia intei pn la un metru, de
la 70 de kilometri. Eu am fost ef de transmisie, am fost n grupa de transmi-
sie, am fost comandir de grup, am avut 17 biei n grup. n afar de
grupele noastre au fost dou brigzi de rachete care se ocupau numai cu
rachetele astea, cu ngrijirea, cu splarea, aveau multa zasaparatura,
aparatura secret
A. V.: Mainile astea 135 Kompleks erau secrete?
V. M.: Cum, ea a fost i la toate marsurile care au fost de 7 noiembrie,
ea a defilat pe strzile din Duambe. Le-am gtit, le-am splat, le-am vopsit,
n orice caz ea poate c nu-i chiar secret tare, tare. Oricum, nou nu ne prea
dau informatie. Era computerizat, daca nu rezolvai problema, ea i arta:
Aibka! Aibka! Aibka (Greeala!)! Trebuia s stabilim puterea vntului,
viteza vntului, lungimea zborului, toate coordonatele acestea. Altfel i
arta: aibka! i chiar dac s dai drumul la int, ea nu nimerete acolo.
Racheta aceasta era pn la 70 de kilometri, pentru Iran i Pakistan. Pentru
dnii ajungeau. Dar sunt balesticeskie, balistika, care ajunge i de la un
continent la alt continent. Acelea - supersecrete. Care n orice caz eu le-am
vzut, dar cu ele n-am lucrat. Fiecare care lucra pe aa maina mai puin de
coala tehnica nu avea. Fiecare, cu tehnikum, cu institut terminat. C erau
biei din Moscova, din Leningrad, din Asia Mijlocie. Erau bieti compe-
teni care tiau toate lucrurile acestea. Ca s te sui n main trebuie s-o tii.
Ca s te sui e uor, dar trebuie s tii i ce e n ea.
A. V.: Dedovsina era?
V. M.: Dedovsina nu era. Nu era dedovsina din cauz c eram toi nar-
mati. Fiecare i purta automatul la spinare cu tot cu patroane i era stim fa
226 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
de biei. Nu se bteau, nu se Asta era, cred, de mai nainte, c spuneau c
au fost asa cazuri c i bteau joc de cei tinerei i l-au mpucat pe unu'
acolo. Bieii tiau i nu era aa. Ei, aa c d-mi ceea, ceea, c dac eti mai
tnr sau eu is mai tnr pot s neleg c-i om mai cu experien Dar
s-i bat joc de soldei n-am vzut.
A. V.: Droguri erau?
V. M.: Narcotice erau. Daca e s spun drept am bolit i singur de tifos
abdominal, da' erau cazuri c se injectau bieii. Cum, eu de moldoveni n-am
vzut, de rui n-am vazut, dar erau din Turkmenia biei, din Azerbajan, din
Asia Mijlocie Era heroina, plan, tablete, puneau n igri, faceau
kaseakuri, kaseak se numete Am ncercat i eu, nu zic. Dar nu-mi plcea
i nu am vrut s m apuc cu lucruri de astea.
A. V.: Vi se fcea mai uor cnd fumai?
V. M.: Cum s spun, mai uor, mai greu n orice caz Apa era
adusa n cisterne, c nu era ap potabil, de splat. Apa sta la soare i se
nverzea. i de la asta se pornea i tifos abdominal, hepatita Apoi bieii au
nceput s bea apa de colonie cu past de dini Cum, lucruri de astea pe
care poate chiar nici nu trebuia de scris Ca s nu ajung la boal. Ca
tifosul abdominal era un aa tip de boal c i putrezeau maele. i de la asta
toate. Eu nu m-am ocupat cu aa lucruri, moldoveanul e trainic la ale lui,
moldovenii, ucrainenii erau mai rezisteni ca ruii. Poate c din cauz c erau
de pe la sate.
A. V.: Ai vzut vreun ziarist n Afganistan?
V. M.: Nu.
A. V.: Au fost dezertori?
V. M.: Dezertori n ucebka un bieel din Gguzia s-a spnzurat.
L-am gsit n copac. Din ce cauz? Din cauz c Doamne ferete ce era acolo.
Erau i biei buni care i bteau joc Eu n-am Probabil depinde i de
om, ca dac eti la locul tu, te compori ca lumea, nu se L-au gsit pe
biatul acela din Cimilia sau din Cahul spnzurat n copac. Alte neajunsuri
n-au fost. n Afganistan, la noi, dezertori n-au fost, ca n-ai s fugi de la opt
mii de kilometri. Asta - vrei, nu vrei. Nici n concediu acas nu-i permiteau
s vii. n decembrie trziu mi murise tatl ntr-un accident. Primisem
telegram. tiam ca nu se permite s mergi acas. Am mers la comandirul de
brigad. Mi-a zis ca nu se poate. I-am cerut mcar zece zile, ct s reuesc s
ajung acas i s m ntorc. L-am rugat i mi-a permis. Pe 4 ianuarie '83 am
fost acas. Am stat i l-am nmormntat pe tata i m-am ntors.
A. V.: V permiteau s scriei acas?
V. M.: De scris - poftim. Nu tiu cum era la alii, dar la noi s nu dea
Dumnezeu sa gseasca ceva despre tehnica. Probabil controlau scrisorile, nu
tiu. Era un aa sistem secret. Fotografii mai puteam s facem, dar era aa
tehnica pe care o vedeam, dar nu ne era permis s o fotografiem. Mai pe scurt
- nu se permitea. De la maina asta, 135 Kompleks, de la un kilometru
deprtare de ea prin panoul de comand dai drumul la racheta. Suportul, pe
care st racheta, se topete tot. C racheta iese nvrtindu-se. Ca i cum iese
patronul din automat. Racheta are trei prti care ard i cad, doar ogiva se duce
la int.
A. V.: i-a influenat viaa razboiul din Afganistan?
V. M.: Ce pot s spun? n orice caz, moral - da, eu cred ca este o
abatere. M-am fcut mai nervos, sunt aa. S faci acolo armata - te
mbolnveti din punct de vedere psihic. Aa cred. Eu m mai rein, dar sunt
biei care Eu lucrez cu oamenii, am vreo 35 de oameni n secie, eu le fac
227 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
leafa, i conduc. n armata tot aa am condus, nu vroiam s-i bag n chestiu-
ni grele, c am fost n cteva operaii de astea. i ajutam i la bine i la greu.
Ne stimam unul pe altul, ne sftuiam. i sftuiam s nu fumeze narcotice, sau
sa nu se injecteze. C de fumat o tigara, eu fumez. Acolo toi fumeaz n
armat.
A. V.: Ai vzut K.G.B.-iti n Afganistan?
V. M.: S spun drept, poate c i erau, dar noi nu-i tiam. C veneau.
Controlul venea. Dar s-i spun n fa Noi nu purtam epolei. Ca altfel
lunetitii i nhatau pe tia mai mari. Eu mi tiam comandirul meu.
Ne cunoteam ntre noi. Dar nu puteam ti care sunt KGB-iti dintre cei care
vin la noi.
A. V.: Aveai relaii cu populaia?
V. M.: Da, cnd am intrat, ne-am ntlnit cu dnii. Alergau bieeii,
cereau roi de maini, c ei le vindeau. Ne-au hrnit cu lipii, ne-au dat ceai,
am but cu ei sub copaci. Dar n Kunduz numai cu aliaii ne-am ntlnit. Cu
baieii din armata afgan. Mai ceream igri unul de la altul. Ne nelegeam
aa din vorb. Ei, bacia, sigare e? E! Luam o igar i fumam. Mai era i cte
un dicionar i ne mai orientam ce cuvinte s nvm.
A. V.: Contraband s-a fcut?
V. M.: Cazuri - am auzit, dar la noi aa ceva nu se facea. Eu n-am auzit
la noi de aa ceva. Eram n relaii bune cu ofierii. La nceput eu vroiam
acas, dar mai trziu mi era mil de biei, parc nu m lsam dus de acolo.
Bieii mi ziceau s rmn. Dar cum situaia din familia mea era grea, m-am
ntors acas, nu mai avea rost s mai rmn.
A. V.: De ce crezi c nu se scrie, nu se vorbete despre acest rzboi?
V. M.: Daca compram razboiul din Afganistan cu cel din Transnistria
sau Cecenia, eu n-a zice c vreo parte e vinovat. Ca i cei din Transnistria
toi s moldoveni, sunt neamurile noastre acolo, eu am nvat acolo, i tiu.
Muli cunoscui am, muli prieteni din Transnistria. Aa i n Afganistan.
Ceva le-a fost convenabil, era vreo legatura. C pe cine am vzut eu n
aceste rzboaie, erau din simple familii de muncitori, de rani. Doar nu au
fost luai din familii de boi. Nici n Afganistan, nici n Transnistria, nici n
Cecenia, probabil
A. V.: tiu ca eti i veteran al rzboiului din Transnistria. Ce diferen
ai vzut ntre aceste rzboaie?
V. M.: Noi n Transnistria ne-am aprat, de ucis - n-am ucis. Au mai
fost cazuri prin Bender. C au fost i lupte mari vreo dou zile la rnd. Am
avut i rnii. Chiar n primele zile ale rzboiului din Transnistria. Eram 44
de biei, am pierdut un bieel din Ciobruciu. Era din '62, terminase
Afganistanul, i-a rmas soia singur cu o feti de trei aniori. Primele zile
de rzboi. Pe data de 9 aprilie noi l-am nmormntat. '92. Pe noi ne luase n
martie. n sat, fostul primar, Dumnezeu s-l ierte, i-a zis soiei: Unde-i Vasile,
se ascunde? Nu vrea s se duc la rzboi? Ca doar e afgane Eu deja eram
de vreo lun la rzboi. M luase Securitatea de la Chiinu. Ne strnsese pe
veteranii razboiului din Afganistan, ca aveam experien de lupt. Cum i
spuneam, n Valea Verde am fost ncercuii de garditi, biatul din Cioburciu,
Michia, a fost ucis de o mitralier. Pe main au fcut-o sit. Garditii erau
cazaci de pe Don. Michea ne-a zis: Biei, m scuzai. n Bender am avut un
mare scandal. Stam la Iujni magazin. Era o aduntur de garditi pe partea
cealalt de drum, n cmine. i noi cu bieii am vrut s mai facem un asalt,
s-i scoatem. i cum erau acolo doi cu arunctoarele de grenade, unul din
Talmaza, Climov Volodea, unul Borea Sclerenco din Crocmaz, i noi cu
228 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
automatele, la un moment dat am vzut cum se ridica asfaltul n sus. Lui
Volodea un ochi i-au scos, n picior a fost rnit, era plin de snge. Am fost
bombardai cu arunctoare de grenade de unic folosin, asfaltul se ridicase
de la valul cela Bieii erau toi veterani ai rzboiului din Afganistan. Ne
ntlnim, ne stimm. Baiei serioi, toi din raionul tefan Voda. Eu n-am
vzut n aceste rzboaie copii de-ai efilor. Fiii lor erau la staiuni, iar aici
mureau biei. Nici un fiu al vreunui parlamentar. Au fost doar biei simpli
din rndurile muncitorilor. i niciodat nu vor trimite pe altcineva n afar
de noi.
A. V.: Nu i s-au prut asemntoare retragerile trupelor din
Transnistria i Afganistan?
V. M.: A fost acelai lucru.
A. V.: Au avut rzboaiele astea vreun rost?
V. M.: Degeaba au fost rzboaiele acestea. Poate c cineva a fost
cointeresat, eu n politica nu pot sa ma vr. Cum s-au bgat alii. Eu a crede
ca la mijloc tot este ceva. n aceste rzboaie au fost bgai doar oameni
simpli. tia mai mari poate se ntlneau la o mas i se cinsteau, iar noi eram
cu automatele n spinare. Ei se duceau la convorbiri cu Smirnov i phreau,
iar noi cu automatele ne ucideam unul pe altul. Nu tiu dac se va schimba
ceva, la conducere rmn aceiai oameni.
(Antoneti, august '01)
Bietul soldel! Cei-mari phreau (ce frumos spus!: dei la
ndemn, eu nu am nimerit cuvntul) iar cetialali se ucideau unul pe
altul. Basarabenii, sracii, au cunoscut n ultimele dou decenii alte
dou rzboaie: cel din Afganistan i cel de pe Nistru. Cam multe
pentru un stat att de fr statt.
Luni 16 august 2004
Ieri am ncheiat introducerea n Sptmna mrturiile despre
foamete culese de Alexei Vakulovski.
Obosit. Amrt. Un jurnalist de la TV romn mi-a transmis prin
Dan Culcer intenia de a angaja un dialog. I-am scris, anunndu-i
condiiile.
Mari 17 august 2004
Ieri am primit de la Valerian Stan: un articol al lui Shafir (care
nega c ar fi scris: Goma fcea partea din sistem) i rspunsul lui -
al lui V. Stan.
Am primit i un bileel de la Andrei Doicescu nsoind dou
fotocopii: articole despre demolarea unor locuine din Cartierul Jianu
concepute-construite de tatl su, Octav Doicescu. E foarte-foarte atins
de aceast ultim agresiune. mi scrie c, la Bucureti, a cutat cartea
despre Basarabia (a mea), dar nu a gsit-o n librriile mondene.
Mi-au parvenit dou lungi mesaje electronice de la Laszlo. Unul
e adresat lui Filip (de ce lui?) Mister. Eu nu le pot descuia, aa c
necunoscute vor rmne o vreme.
Miercuri 18 august 2004
229 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Rafal de nereuite: Filip nu are timp s-mi prepare textele n
vederea internetizrii, deci Jurnalul viitor va cuprinde i luna august;
nici pentru noua ediie a Sptmnii
Mi-a deschis, n graba mare, textul lui Laszlo. M. Stnescu mi la
cerut, ns nu i l-am putut trimite: ordinatorul meu e vechi, nu are ce-i
trebuie pentru astfel de manevre. Filip a promis c l va trimite el - i
a plecat la ale lui.
Am scris Vakulovskilor, la Antoneti, Tighina. I-am anunat c
am capturat patru mrturii culese de ei i publicate n Tiuk. Le-am
mulumit i i-am anunat c am citat sursele.
Olimpiada: prilej de mari bucurii: echitaia, n primul rnd; n
proba de cros francezii au fost strlucitori (dar caii lor!) - dealtfel ca i
cu o zi nainte la proba de dresaj. Azi: obstacole. Mi s-a urcat inima n
gt. Comentator secund la echitaie: Jean Rochefort, actorul. nainte
de probele propriu-zise a participat la nite luri-de-contact generale,
laolalt cu muli ali comentatori francezi i nu mi-a srit n ochi, ba
chiar m ntrebasem ce caut el acolo ns n aceste din urm dou
zile Jean pune i necesara poezie n trncneala cenuie a profesio-
nitilor.
Nu trebuie uitat unul, fost scrimeur, devenit jurnalist specialist n
scrim: dup ce a spus c arbitrul cutare e german (ceea ce nu era o
mare greeal - se ntmpl s te neli) iar colegul su l-a corectat:
Nu e german, e polonez - ceea ce iar ar fi trecut fr suprare,
fostul scrimeur i actual jurnalist a zis, nu scuzndu-se, ci explicnd:
Nu m prea descurc cu rile astea, noi
Gndire-rostire tipic rumsfeldian. Att c cestlalt nu era un
american obraznic, ci un franuz analfabet: care ar-nou: Germania?
ar-nou Polonia? Doamne, Dumnezeule! Mcar jurnalitii sportivi
romni pronun ct de ct corect numele proprii
Ieri dou satisfacii: dou medalii de aur: la nataie i la gimnas-
tic fete, pe echipe. Au fost sublime romncele. Au rzbunat (nu eu
spun: gazetarii francezi) nefericirea de cu o sear nainte a bieilor,
cnd un concurent a czut la bar fix, provocnd i cderea Romniei
de pe primul loc pe al treilea.
La box nu am vzut ntlniri deosebite.
Cu dou-trei zile n urm, n timpul calificrilor la nataie, am dat
peste numele unei concurente americane: Rachel Komisarz - am
grafiat fidel. Deci, n materie de nume politizate, sovieticii notri dragi
i iubii nu rmneau doar la: Pervomaiski - ceea ce putea duce
gndul la un prostalu de versificator ocazionist: ntimaiescu, ci
(unii) aveau curajul - sau obrznicia sau incontiena - de a lua ca nume
ocupaia: tatl sau bunicul americancei fusese komisar bolevic,
dar nu oricare-oriunde, ci, dup grafie: polonez, n Polonia ocupat
de rui!
Joi 19 august 2004
Timp, n continuare, foarte probabil. Dei ieri aici, la Paris s-au
semnalat cel puin trei furtuni - cu trsnete cu trombe de ap, cu
mni de vnt - mie mi convine: e rcoare noaptea, deci pot s m
odihnesc ct de ct; i mi ud florile.
230 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Cci interesul el poart fesul.
Filip mi-a instalat un logiciel care mi spune ci vizitatori-pagini
s-au nregistrat pe internet, din care ar
E vacan, deci n Europa au sczut spectaculos numrul vizitato-
rilor, dar harta rmne cam aceeai. Europa : Romnia, Moldova,
Frana, Germania, Austria, Italia, Anglia, Belgia N-am ntlnit ns
vreun curios din Ungaria. Nici din Spania, din Portugalia. Am dat de
unii din teritorii nedeterminate - n care ar putea fi cuprins i
Rusia, dar niciodat numit. n Asia: Israel, unu-doi-trei, Siria,
Emiratele Arabe (probabil romni aflai la lucru, acolo). n Oceania,
Australia - uneori. Constant n Canada i USA - cte 2-3 zilnic. A fost
o dat Bolivia, a fost Argentina
M consolez i eu cu ce pot.
Mircea Stnescu mi trimite:
Spionajul englez turna Romnia la Kremlin
Jurnalul National Joi, August 19, 2004
Numeroase secrete ale actului de la 23 August sunt pastrate in
arhivele straine. Prezentam in premiera documente din arhivele britanice
despre circulatia informatiilor intre serviciile secrete de la Londra spre
Kremlin.
Aflam ca rusii stiau de la englezi miscarile complotistilor care vizau
rasturnarea lui Ion Antonescu.
In urma cu saizeci de ani, in Romania se produceau evenimente majo-
re cu urmari semnificative pentru evolutia razboiului si soarta tarii. Un
Conducator care, se pare, pusese mai sus de interesele nationale cuvantul
dat Fhrer-ului a fost inlaturat de la conducerea treburilor statului.
Declansate la momentul oportun, cand armatele sovietice se aflau la
aproximativ 200 km de Bucuresti, evenimentele de la 23 August au avut insa
o incarcatura negativa serioasa: planificatorii nu au reusit sa asigure
recunoasterea politica din partea Aliatilor a actiunii de iesire din
dispozitivulpolitico-militargerman.
MIHAI RETEGAN
Gandit si realizat de o parte a spectrului politic, actul de la 23 August
a fost confiscat de o alta parte a aceluiasi spectru, care si-a construit o
adevarata retea de mituri pe care si-a bazat puterea.
Timp de mai multe decenii, aceasta putere a dirijat cercetarea
istoriografica in directia identificarii datelor care sa-i sustina punctele
de vedere. Martori oculari si documente au fost manipulate, iar ceea ce nu
se potrivea cu scenariul fabricat in laboratoare ideologice era pus in
fonduri speciale, inclusiv documente aduse din arhivele straine.
In puzzle-ul celui de-al doilea razboi mondial Romania era o piesa
importanta, atat economic, cat si geostrategic. Era o piesa peste care nu se
putea trece, petrolul, granele, rolul de placa turnanta a Balcanilor fiind
elemente luate in calcul de ambele tabere combatante. Urme ale acestui
interes sunt vizibile astazi in arhivele principalelor puteri.
Public Record Office, rebotezate de putin timp National Archives, sunt
principalele arhive ale Marii Britanii, continand documente din secolul al
XII-lea pana in zilele noastre. Toate institutiile publice ale Albionului
isi pastreaza documentele acolo, pe care le improspateaza in fiecare an,
231 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
respectand cu strictete regula celor treizeci de ani (sigur, sunt si exceptii,
asupra unora vom reveni cu alt prilej). Ministerul de Razboi,
Foreign Office, Servicii Speciale, Ministerul Finantelor si numeroase alte
structuri au impresionante fonduri documentare care intereseaza istoria nu
doar a Insulelor britanice, ci si a tuturor celor care au intrat in contact
cu ei.
Istoria recenta a romanilor, adica a ultimilor 60 -70 de ani este foarte
bine reprezentata. De la stenogramele sedintelor Cabinetului de razboi din
anii 1939/1940, pana la buletinele de propaganda din timpul razboiului, de
la rapoartele ministrului Le Rougetel din 1944/1945, pana la informatii
legate de pozitia statului roman fata de criza Orientului Mijlociu din anii
1970, toate contin date semnificative care completeaza fericit cunoasterea
noastra. Trebuie doar depusa o staruitoare munca de depistare a acestor
documente si de publicare a lor (sunt de apreciat, in acest sens,
cercetarile facute de profesorul Gheorghe Buzatu in Arhivele britanice).
Situatia Romaniei in timpul celui de-al doilea razboi mondial, aflata in
tabara opusa, a interesat cu precadere diferite cercuri britanice. Urmele
acestui interes se depisteaza in arhivele Special Operations Executive si
Political Warefare Executive, primele deschise dupa 1995, celelalte ceva mai
inainte.
AGENTI SI INFORMATII. Din a doua parte a anului 1943,
Occidentalii fusesera contactati de diferiti emisari ai Puterii sau Opozitiei din
Romania, purtatori ai mesajului dorintei cercurilor respective de decorsetare
dinAxa. Responsabilii britanici erau extrem de atenti la asemenea semnale si
cuatat mai sensibili atunci cand mesajele respective contineau si modalitatea
concreta relativa la actiunea in sine.
Este astfel de inteles interesul reprezentantilor britanici cand, pe
filiera SOE din Turcia, au sosit stiri fierbinti. Revenit din tara, vice-
consulul roman de la Istanbul, Vladescu-Olt, marcat in arhiva SOE sub indi-
cativul A/H 89, l-a contactat pe agentul britanic D/H 311 (neidentificat).
Inainte de a relata continutul discutiilor, este demn de relevat ca analiza
asupra veridicitatii sursei il indica pe Vladescu-Olt drept de buna credinta,
avand deplina incredere in el.
COLONELUL NEGRU. In esenta, viceconsulul transmitea ca in
cursul sederii in tara a fost contactat de un colonel, comandant al unui
regiment-parte-sedentara, dislocat in Bucuresti, care i-a comunicat ca la
nivelul armatei-exista un grup de militari care au elaborat un plan de inlatu-
rare prin fortaa maresalului Antonescu (botezat in documentele britanice
Mitica). Colonelul i-a cerut diplomatului, despre care stia (de la ministrul
roman dela Sofia, Ion Cristu, cu care era ruda si care de altfel colaborase cu
SOE) ca intretine relatii cu britanicii, sa nu-i divulge identitatea, de aceea in
dosarele SOE afacerea poarta numele de planul Negru. Interesant este ca,
potrivit documentelor aflate la dispozitie, Ion Cristu acceptase postul de
la Sofia in urma sugestiilor SOE, care il folosea ca un intermediar intre
Bucuresti si Istanbul si ca o cutie postala.
COMPLOTISTII SI BRITANICI. Potrivit colonelului Negru, exista
un grup de trei generali, Nicolescu, Potopeanu si Sanatescu, care au definiti-
vat planul de inlaturare a Conducatorului statului. A/H 89 nu a putut oferi
prea multe date relative la capabilitatile militare aflate la dispozitia
complotistilor. Dar a putut sa transmita ca nu se poate conta pe aportul
intregii aviatii, al carei comandant, generalul Jienescu, era un partizan al
germanilor. Prezenta lui Sanatescu in acel grup era pentru britanici un
232 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
indiciu ca regele, la momentul oportun va sustine actiunea respectiva.
Vladescu-Olt ii mai informa pe britanici despre situatia rezervelor agricole
ale tarii si ca dorinta grupului respectiv era ca actiunea sa se declanseze
de comun acord cu ei.
Degeaba dorea grupul o actiune in intelegere cu britanicii, jocurile
pentru Romania fusesera facute: ea fusese cedata zonei de influenta sovieti-
ce, iar intelegerea de la Moscova, realizata exact peste un an, consfintea o
situatie existenta si avea sa determine soarta tarii pentru aproape
cincizeci de ani. De altfel, cateva zile mai tarziu dupa intalnirea dintre
diplomatul roman si agentul britanic, la 24 octombrie 1943 Foreign Office
transmitea Ambasadei sale de la Moscova ca nu vede nici un motiv ca
informatiile relative la planul colonelului Negru sa nu fie trecute
guvernului sovietic. In telegrama respectiva, oficialii de la Londra chiar
isi exprimau nedumerirea asupra naturii ajutorului pe care l-ar putea acorda
complotistilor sau asupra tratamentului pe care Natiunile Unite l-ar acorda
noului regim instaurat dupa rasturnarea maresalului Antonescu.
NOI PRECIZARI. La inceputul lui 1944 s-a derulat o noua intalnire
intre cel desemnat sub indicativul A/H 89 si reprezentantul SOE, de aceasta
data D/H 5. Noi informatii ii sunt oferite agentului britanic. Cei din spatele
colonelului Negru considerau ca formula capitularii neconditionate in
fata reprezentantilor celor Trei Mari Puteri masca de fapt predarea in fata
sovieticilor si doreau o forta simbolica britanica (o mie, doua mii de
parasutisti) comandata de un ofiter de rang inalt, care sa primeasca
capitularea fortelor militare romane. Ei au deplina incredere in buna
noastra credinta, semnala D/H 5 dupa intalnirile cu Vladescu-Olt. Daca nu
este posibila realizarea unui asemenea scenariu, continua diplomatul roman
sa transmita doleantele grupului Negru, ei vor lupta impotriva rusilor
pana la ultimul om. In cursul intrevederii, Vladescu a completat tabloul
informatiilor militare: grupul are la dispozitie o forta militara de
aproximativ o jumatate de milion de oameni, inarmati mai ales cu armament
individual; dotarea cu artilerie este slaba, existentul de tunuri, obuziere
si mortiere fiind de 50-60%; chiar mai prost stateau lucrurile si in ceea ce
priveste materialul blindat.
COMUNISTII, IN SCENA. In discutiile dintre cei doi agenti a aparut
un nousubiect: comunistii din Romania. Potrivit informatiilor de care dispu-
nea Vladescu, un oarecare Parvulescu, insotit de un alt roman, va sosi in
foarte scurt timp la Istanbul. Ei sunt fruntasi ai miscarii comuniste din
Romania si doresc sa-i contacteze pe rusi aici la Istanbul. Dupa parerea
agentului SOE, comunistii ii sustin pe Alecu, probabil regele, din moment
ce Iuliu Maniu avea pseudonimul Toma si opozitia politica reprezentata de
Partidul National Taranesc sa rastoarne actualul regim, sperand ca ulterior
vor rasturna Partidul National Taranesc si vor prelua controlul asupra
tarii.
FACTORUL SOVIETIC. Romania era insa o tara in ale carei proble-
me sovieticii detineau intaietatea. La 8 februarie 1944, Sir Archibald Clark
Kerr,ambasadorul britanic la Moscova, il informeaza pe V.G. Dekanozov,
adjunct al Comisarului Poporului pentru Afacerile Externe, despre detaliile
afacerii Negru. Apar insa lucruri noi fata de piesele dosarului. Cei trei
generali sunt... doi, iar capitularea fortelor romane s-ar face in fata coman-
dantului parasutistilor britanici si a unui reprezentant al Inaltului
Comandamentsovietic. Diplomatul britanic il mai informa pe ministrul sovie-
tic despre natura pur militara a loviturii de stat, ai carei planificatori isi
233 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
pierdusera speranta in clasa politica (dar isi declarau disponibilitatea
colaborarii cu partidul/partidele desemnate de rege).
Analiza lui Clark Kerr era destul de critica fata de planul complotis-
tilor. I se parea ca cifra de aproximativ 500.000 militari era exagerata,
complotistii nu luau in considerare nici posibilitatile germane de
contrareactie, nici cele ale maresalului Antonescu si fortelor loiale lui si
nici disponibilitatea guvernului britanic de a trimite o forta, chiar
simbolica in Balcani. Guvernului meu i se pare ca planul este intr-o stare
incipienta si nu crede ca are sanse mari de succes.
Dar guvernul Majestatii Sale considera necesar sa aduca la cunostinta
guvernului sovietic demersurile grupului de complotisti si este
recunoscator sa afle punctul de vedere al guvernului sovietic asupra
oportunitatii sustinerii loviturii de stat. Intre timp, autoritatile
britanice nu vor intreprinde nici o initiativa...
FINAL. Ce a urmat se stie. Infirmand toate temerile lui Archibald
ClarkKerr, complotistii au actionat, maresalul Ion Antonescu a fost inlaturat,
iar Romania s-a alaturat Natiunilor Unite.
RAMAN SEMNE DE INTREBARE. Colonelul Teodorescu de la
Ankara si apoi ministrul Alexandru Cretzeanu au avansat, cam in aceeasi
perioada de timp, propuneri identice de iesire din Axa, venite insa din partea
Puterii. Iar pentru oameni pragmatici cum erau britanicii acestea erau mai
demne de luat in seama, intrucat Ion Antonescu avea instrumentul desprin-
derii de Axa. De ce acestea nu au fost comunicate de Clark Kerr sovieticilor.
Cuvantul negru in terminologia serviciilor speciale britanice avea o
conotatie aparte: el desemna o actiune planificata de SOE sau PWE si
derulata ca si cum ar fi fost efectuata de un grup de rezistenta din
tara-tinta. Era colonelul Negru o persoana reala? Sau altfel spus,
informatiile ce soseau proveneau chiar de la Bucuresti sau erau fabricate
undeva pe malurile Tamisei? Daca este asa, ce scop avea demersul pe langa
sovietici, sa-i informeze de fapt despre tentativele intreprinse de
Cretzeanu si Teodorescu?
Cat de reala era informatia despre calatoria lui Parvulescu (numit in
documentul SOE profesor) la Istanbul? Era vorba despre el sau despre
Petre Constantinescu-Iasi, profesor si membru marcant al partidului comu-
nist? O asemenea actiune ar fi fost mult popularizata in timpul regimului
comunist. Dar ce nevoie aveau sa se duca liderii comunisti romani la
Istanbul, cand ei puteau intra mult mai comod in legatura cu sovieticii prin
radio sau prin intermediul agentilor parasutati?
CONCLUZIA. Numai cercetarile in arhive ofera raspunsuri la intreba-
rile acestea si cate ori mai fi, cercetari in arhivele britanice, germane,
americane si mai ales rusesti.
M-a otrvit peste poate textul de mai sus. Dei cunoteam
amnuntele, speram s-mi fie contrazise cunotinele.
Da, Domnule, arz-i-ar focu! Ne-au vndut - cu tot cu petrol - de
ne-au trecut Dunrea.
M consolez cu nefericirele altei comuniti: a polonezilor. Mcar
romnii nu au luptat n armatele aliate (nu consider aliat Armata
Roie lng care romnii au luptat dup 23 august). Dar paleacii? Unde
era un prilej de abator - se bgau! Sau erau bgai.
n aceast mrunt problem rul a fost Anglia, nu USA.
234 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Mi-a scris Mircea Stanescu: prietenul meu Dorin Tudoran a deve-
nit consilier al Partidului Umanitar (?) al lui Voiculescu. Acest secu-
rist nu foarte important, ns aflat n inima Puterii Comuniste, prin
Ministerul Comerului Exterior - unde va fi fost coleg cu Victora
Babiuc - se zice c a pus mna pe tezaurul de rzboi al lui Ceauescu.
Bine, bine: bestia de securist are ziare, are televiziune, acum are
i partid. Ce i lipsea intelectualului Voiculescu? Un consilier? Ca s
fac, ce, cu el? S se lase consiliat? Cine a mai vzut comunist
acceptnd consilii? Bine, dar la ce servete un consilier?
Vorba Basarabeanului: Nu i-oi spune
Sincer: nu vd n ce, ce, cum l-ar consilia Tudoran pe Securescu-
Crescent. Ana crede c Animalescu (altfel Voiculesc) nu de consilier-
care-d-consilii-preioase (Tudoran) are nevoie. Ci de un trofeu de
vntoare pe care s-l prind n cuie n vrful unui lea, la porti; ca o
cioar moart care, n spiritul securescului apropritar (sic) al cii l
pzete de strigoi
Da, nene, aa o fi. Dar este ofensator pentru un poet de calitatea
lui Tudoran i a unui disident ca el
Chiar aa s fie: ofensator-la-adresa? De ce m silii,
oameni buni, s pun n micare motorul tancului-de-amintiri?
Dorin Tudoran - pn prin 1981 - era, la Bucureti, un ins
oarecare (ca ins, nu ca poet: genial i el, ca ali 222 de ini): scria,
publica, fcea gazetrie, era n organismele Uniunii Scriitorilor -
adevrat, nu chiar n Consiliu, cel care, n aprilie 1977, cnd eu eram
arestat, iar colegii si votau excluderea), dar ar fi intrat n curnd.
Relaiile lui: dintre cele mai lucrative, ca s spun aa: Paler, Eugen
Simion, Breban, Manolescu Apoi Dinescu, Papilian Nu am
obiceiul s reproez scriitorilor colegi ai mei c nu i-au declarat
colegialitatea n 1977, cnd i eu i Negoiescu suferem-niel i
pentru probleme scriitoriceti. ns afurisita de memorie mi spune
c atunci, n 1977, Tudoran nu era cu noi, ci alturi. Aceeai
memorie mi re-spune c Tudoran s-a suprat pe Ceauescu pentru c
nu-l lsa s emigreze i nu, Doamne-ferete, pentru c ruina ara, i
nfometa pe reni, le chinuia pe rencele noastre dragi-i-iubite,
obligndu-le s produc - pe cap de locuitor - copii. Nu, domnule.
El voia s emigreze n America!
Dup ce a ajuns acolo, a nceput a da semne de antitotalitarism -
foarte bine, din 1985 aa l-am considerat: camarad de baricade,
trecnd peste pata alb a biografiei sale de numbgaci - dealtfel,
dup 1989, a avut viclenia s regrete faptul c n 1977 nu se manifes-
tase Dar n 1971 - Revoluia cultural - unde era? Dar n 1968?
Pi, era, ba la Flacra lui Punescu, ba la radio, ba la televiziunea lui
Paler, pe dup cap cu Papilian
i-atunci de ce m mir eu, azi, 20 august 2004 c fostul meu
prieten i camarad de baricade anticomuniste a devenit consilier al
Partidului Umanist, m rog frumos?; sfetnic de tain al Securescului
Voiculescu-Crescent? Dar el - Tudoran - fusese slujba al lui
Punescu, al lui Paler, al Americanilor - ct a frecat prazul la Chiinu.
Acum, c a rmas fr slujb - deci fr patron - a cutat, a gsit altul.
Dar s nu m precipit, pn nu aflu rezultatul definitiv. Fiindc
zvon a fost c Manolescu va fi numit ambasador la Paris - i nu s-a
adeverit ; zvon a fost c Tismneanu a devenit consilier al lui Iliescu -
235 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
i nu a fost adevrat. Eu tot sper ntr-o minune - asta:
C Dorin Tudoran nu are nevoie de un Patron
Vesti bune de la Niculi: are toate jurnalele - bineneles, fr cel
pe 2004. Mcar atta.
Duminic 22 august 2004
A venit toamna: miroase
La urma urmei, dac se va ajunge s se srbtoreasc 23 august,
romnii au ce merit:
i au pe intelectualii patriei, cei care, n loc s rite, spunnd
cu glas tare adevrul, au pactizat cu puterea comunisto-strinist,
fcnd rezisten prin cultur.
Ultima lor isprav (nu singura!) este chiar aceasta: Iliescu n
fruntea Romniei, Securitatea nu se mic de la post i oamenii
sunt obligai s accepte aceeai minciun-umilin: actul de la
23 august!
Luni 23 august
De-a putea, a suprima din calendar ziua asta; a numi-o: 22 bis.
Mama ei!
Mari 24 august 2004
Am scpat! Am trecut de/prin ea!
Miercuri 25 august 2004
Am ajuns i n 25 august. Ce performan!
Duminic 29 august 2004
Am mai completat S.R. Azi vine Cornei cu ceva cri de la
Chiinu, poate voi ciuguli i din acelea.
Luni 30 august 2004
Ieri: Gh. Cornei cu soia. Unul din fiii lui s-a ntors de la Chiinu
cu cteva cri de la Colesnic: vol. 5 din Basarabia necunoscut,
Generaia Unirii. Bucuros. Mi-a trimis i Boerimea Moldovei de
Bezviconi, pe un CD.
A fost pe aici Andrei Doicescu. I-am dat Basarabia necunos-
cut, 5, cu capitolului despre tatl su, s fotocopieze ce-l intereseaz.
I-a fcut mare plcere. Cred i eu. Mai cu seam c Iurie Colesnic a
gsit n Arhivele Guvernmntului Basarabiei desene de ale lui Octav
Doicescu i fotografii de la inaugurarea Monumentului. Ciudenia:
peste Basarabia, dup attea i att de pustiitoare catastrofe, se mai
gsesc ceva documente - la Bucureti: ba.
S E P T E MB R I E
236 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Miercuri 1 septembrie 2004
Lucrez din greu la corectarea Jurnalului pe Srite. Istovitor.
Snge i ur i lacrimi: n Irak, n Cecenia, la Moscova, n Nepal,
n Palestina
()
Vineri 3 septembrie 2004
Sperane vane: ruii, credincioi doctrinei lor, au dat asaltul. Pn
acum 150 mori.
Smbt 4 septembrie 2004
Bilanul macabru a atins 250 mori. i sute de rnii.
Putin s-a dus repede n Osetia de Nord, s dea mna cu rniii,
ntr-un spital. Pretinde c nu a exista un ordin de asalt, doar situaia
imprevizibil Auzi la el, mgarul! Situaia era imprevizibil! S fi
prevzut i imprevizibilul!
Asiai. Nici o consideraie fa de fiina uman. Metoda Putin,
zic Occidentalii. Da de unde: metod ruseasc: tragi nti, apoi te
mai gndeti. Acum au inventat altceva: c printre cei care au acionat
erau nete arabi. Ce vrea s spun putinoarea? Iar i sperie pe-ai lui
cu un complot internaional? Mcar de-ar fi Ce zice, ce zice?
a. C cecenii au fost normalizai, deci sunt incapabili de o
asemenea aciune;
b. C exist o legtur strns cu Al Quaida!
Dar bineneles c exist o legtur cu Al Quaida - din pricina
ruilor: ei au strnit furnicarul n Afganistan; ei au strnit disperarea n
Caucaz, re-masacrndu-i pe ceceni - iar acum Pe terenul - mrania,
ca s nu-l uit pe Pleu - a ncolit, s-a dezvoltat islamismul n ce are el
mai ru.
Pentru ntia oar Comunitatea European ntreab Moscova:
cum de s-a ajuns la acest tragedie?
Ateapt rspuns - de la Putin? Or s-l aib - sta: Terorismul
islamist!, iar Bush are s-l sprijine, rostindu-se n engleza lui corijat
de Wolfowitz n colaborare cu Sharon: Da, da!
Islamismul terorist! N-am neles de ce s-a spus - azi - c
mediatorul guverna- mental nu a apucat s ia contact cu teroritii,
c au intervenit spenazii! Dar nu l-a vzut toat lumea, nc de
alaltieri pe sinistrul Roal, findu-se i pe acolo? Acelai tovar
Roal (altfel medic - poate veterinar) care mediase cu cecenii i la
teatrul Dubrovka (s-a vzut rezultatul), iar acum vreo sptmn,
ntr-un documentar despre familiile victimelor, taman sinistrul Roal
ne explicase c nu era nimic de tratat cu teroritii i c guvernul a fost
silit (!) s ia msuri Curat msuri! Aceleai ca i ieri:
Noi nu negociem - noi diktm!
Aa au fcut totdeauna, ruii. Niciodat nu au negociat. Totdeauna
s-au neles cu cellalt crocodil: turcul, neamul, americanul - asupra
procentajului pe care s pun laba.
237 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Duminic 5 septembrie 2004
n Osetia de Nord rezultatul politicei ruseti de a negocia cu
ucigaii, ca s nu ucid nevinovai: peste 320 victime - i nc
disprui, nc neidentificai, ce s mai vorbim de rnii
Fiindc nu au negociat. Toi comentatorii spun: n timp ce
negociatorul Roal (tovarul cunoscut de noi, toi) se ndrepta,
agale, spre locul cu pricina, comandantul trupelor KGB a primit prin
telefon un ordin - imediat dup aceea asaltatorii au asaltat - de s nu
mai rmn nimic. Ba un jurnalist avanseaz ipoteza: plafonul,
acoperiul care, prbuindu-se a pricinuit moartea majoritii ostate-
cilor nu s-a prbuit nainte de intervenie, ci dup ce KGB-itii au tras
cu tunul. Ticloii de putiniti! Au mers cu manipularea informaiei
pn la a pune pe o adolescent abia scpat din iad, s spun:
teroritii au declanat explozia a 18 (optsprezece, nu mai mult, nu
mai puin) bombe. Iar n discursul su, KGPutin, a recunoscut
slbiciunea de a nu fi fost suficient de nemilos cu teroritii - dar nici
un cuvnt despre problema cecen.
Alaltieri, ieri - i azi, Sergiu Mihalcea cu operatorul Iulian
Stoicescu de la National TV, un post nou, finanat de alt om de
afaceri, Micula. Au filmat. S vedem ce va iei.
Mi-a mesajt (emailat?) Mariana Sipo: ieri a fost transmis prima
parte dintr-o emisiunea n care au fost adunai laolalt: Iliescu, Roman,
Voican, Dan Zamfirescu, Plei - i Goma. Au folosit un fragment din
autointerviul filmat de Paul Cozighian - dar nu au spus de unde l-au
pescuit. M. Sipo scrie: telespectatorul e lsat s neleag c ai
acordat interviul [difuzat] acestui Marian Oprea
Ei, da: iar eu - care sunt un analfabet: nu tiu cine este
jurnalistul Marian Oprea - ce fac?, unde-cum protestez?
Niciri, fiindc nu am unde - nu mi se d cuvntul - niciri.
Mi l-au luat liicenii, pleii, monicii, adametenii, manoletii - i
buzurii!
Ei i? Am s dispar dintr-atta? Am s mor de inim rea i am s
le las lor Romnia ntreag-ntregu, s zburde pe pajitile ei, nestin-
gherii de procurorul Goma? O Romnie liber, liberat de teroris-
mul gomesc, un spaiu (naional) n care culturalitii vor continua s
fac opera arpagiculturalizatoare de agroculturalizare a concetenilor
notri dragi, fr a fi mpiedecai de mpiedectorul Goma? Mai tii?
Iat de ce nu mergeau treburile n Romnia - dup rivuluia iliasco-
secureasc: fiindc Goma la i njur tot mereu pe securiti, certn-
du-ne pe noi, anticomunitii, c spunem (ne exprimm): fosta-secu-
ritate; fiindc i blestem pe comuniti, pretinznd c la noi nu e
democraie; fiindc se indigneaz c noi, binecrescui din moi-str-
moi, ne adresm cu domnul - lui Brucan, lui Iliescu, lui Plei
Bine i-au fcut intelectualii notri, de baz; de la baz; cei care au
rezistat prin cultur - aici, n rioar, nu acolo, pe Marile Bulevarde!
- c l-au dat afar din rioar! S rmnem numai noi nde noi, cei de-
ai gliei, cu V.C. Tudor n frunte!
Ei, da: bine mi-au fcut! Nu e deloc uor s nu ai unde te
exprima; s nu ai-cuvntul
Nu-l am - mi-l iau eu singur: pe internet.
238 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
Luni 6 septembrie 2004
Sergiu Mihalcea cu Iulian Stoicescu au plecat n ar, n aceast
diminea, iar eu am rmas - ca de obicei, dup astfel de dialoguri,
cu senzaia, convingerea c nu am spus bine ce am spus; c nu am spus
tot ce trebuia spus. De ast dat ns post-dialogul este ncrcat i de
sentimentul de culpabilitate: tiind c jurnalistul este tnr, c nu tie
prea multe de ceea ce se petrece pe lume, eu i-am vrsat n poal o
imens cantitate de demascri ale faptelor i ale oamenilor (!), mai
cu seam ale politicienilor. Din aceeai micare (?) m comptimesc
(i pe mine): am fost prea direct, prea violent demascator, prea
acuzator, cernd capul securitilor i al activitilor cu snge pe mini
I-am mprtit Anei aceste temeri. n stilul casei:
Uite, drag, cred c de ast dat chiar mi-am tiat toate punile.
Dup ce am spus i mai ales dup cum am spus, nu va mai fi posibil
o Pia a Endependeni ntre mine i conductorii de atelaje,
vizitiii, vatmanii Romniei de azi. Deci, adio cas - de ce nu o vil? -
druit cu generozitatea-i legendar (i cu nu mai puin legendarul
zmbet) de domnul Iliescu - cum i tot zicea jurnalistul Mihalcea i
suferea cnd eu l amendam; deci adio mpcare i bere (de la: a
bea/bere) a unei lzi de vin, depreun cu domnul general Plei, ca
semn al Concordiei de Nezdruncinat dintre Victim i Clu; adio
consideraie naional, adio reabilitare scriitoral! Pe scurt:
Adio, Romnie, Patrie i a mea, nu doar a lor, beliilor, hoilor,
criminalilor
Monologul meu a fost mai lung, mai nflorat, mai, firete,
interesant, dar n cazul de fa intereseaz esena. Ana m-a ascultat,
ncuviinnd din cap, cu nesfrit tristee - care femeie din lume ar
accepta c, dup patruzeci de ani de csnicie cu un ins care a fcut totul
ca s nu avem nici ar, nici cas, nici mas, acum, cnd se profila o
frumoas perspectiv (nu chiar ca a lui Dorin Tudoran, dar-ns-
totui) pentru familia noastr fr coperi, acelai brbat, prin
dialogul televizual angajat, a dat o decisiv lovitur de picior - de
ast dat cu stngul! - n casa-masa-situaia (mcar o vilioar,
acolo, c n-o fi foc - de la eterna Gospodrie de Partid) pe care
ne-ar fi acordat-druit (nsoind gestul cu o cald, o tovreasc
strngere de mn) de ctre nsui preedintele rii acesteia,
tovarul de idei al ideologului Manolescu, precum i legitimatorul de
serviciu purtnd acelai nume.
Oftnd, ntristat pn peste poate de orizontul tot nchis - la
vrsta noastr - a zis:
Aa e. Tu eti incapabil s-i faci o situaie - dealtfel mama ta
i reproa aceast incapacitate - i s-i faci i familiei o bucurie.
Meritat, dup attea decenii de strmtorare, de lipsuri, de nesiguran
material. Aa e. Tu nu eti n stare s devii nici mcar consilierul lui
Nea Gicu de la col, necum al noilor bogtai - ce s mai vorbim
de preedintele rii. Nu, nu
Da, aa e, dar eu nu ateptam un rezumat, nici vreo aluzie -
rutcioas - la adresa lui Manolescu, a lui Tudoran (nu-i mai pome-
nesc pe ini nesemnificativi, ne-prieteni ai notri: Hurezean, Dan
Pavel Ateptam altceva. i alteva-ul a venit:
ns eu n-am s spun - ca Monica, prietena noastr de
239 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
treizeci de ani - c mi pare ru c te-am cunoscut
Mari 7 septembrie 2004
Tragedia din Osetia de Nord: bilanul risc s urce la valori
ruseti, divizionometrice. Mare manifestaie-mare la Petersburg,
pro-Putin, protiv tierrrrrizm! - la care au participat masele largi de
vite sovietice. Numai c o bun parte a presei - scrise, televiziunea
avnd robinetul nchis - vorbete de vinovia puterii centrale i a lui
Putin n tragedia de la Beslam. Prinii victimelor au constituit un
comitet, cernd o comisie de anchet - aparte de cea oficial. Am vzut
civa rui gndind drept, gndind - i exprimndu-se - cu durere, dar
cu dreptate: cauza cauzelor fiind rzboiul dus de ei, ruii, n Cecenia.
Se vorbete de nite civili narmai care, au tras nspre coal -
i care au provocat riposta teroritilor din interior - i explozia unei
bombe. Ei, cine erau civilii? S fi fost ingui sau/i ceceni? Sau
biei de-a lui Putin, cu ordinul de a provoca masacrul - de asta avnd
nevoie Putin, campionul lupttorilor mpotriva tierrrrizmului?
Cornel Nistea de la revista Discobolul din Alba Iulia mi-a cerut
s rspund la un chestionar despre exil - n 6 puncte. Am rspuns doar
la o treime din prima ntrebare:
Pentru revista DISCOBOLUL
Rspund primei pri a primei ntrebri care sun:
1. Cnd vi s-a ntmplat pentru prima oar s constatai c v aflai
n exil? ()
Chiar de nu cunoteam cuvntul exil am resimit nstrinarea dup
data Cedrii Basarabiei, adic dup 28 iunie 1940. Nu am realizat-o atunci,
pe moment, nc nu aveam memorie, ci ulterior, ntre sfritul lui iunie i
nceputul lui iulie 1941, imediat dup nceperea rzboiului, cnd am cptat
memorie cursiv. Am reconstituit, am neles (aa cum am neles, la cei cinci
ani i opt luni), c noi-toi, mama i oamenii din sat i tata pe care l depor-
taser bolevicii - toi-ai-notri fusesem mutai n alt condiie, chiar de nu
prsisem geografia. Mai apoi, cnd am nvat cuvinte, am neles c poi
fi nstrinat - nu ca stare, ci ca devenire - dup o aciune brutal exercitat
asupra ta prin schimbarea identitii: exil nseamn expulzare or noi nu
fusesem dai-afar-din-ar, ci rmsesem pe loc (ba chiar ne era interzis s
plecm de-acolo) i devenisem, din romni - sovietici; nu mai vorbeam limba
romn - ci moldoveneasca; alfabetul nostru nu mai era cel latin, ci rusesc
(slavon); ara noastr nu mai era Romnia - ci Uniunea Sovietic.
Trei ani mai trziu (martie 1944) a trebuit s plecm de la casa noastr,
s cutm adpost n alt parte, n alt loc (Gusu, judeul Sibiu). Nici atunci
nu tiam ce semnificaie are cuvntul exil - aveam alte griji: s nu pun
ruii mna pe noi i s ne repatrieze n Siberia
Dup 23 august 1944, cnd ne ascundeam de rui prin pdurile i
peterile satului Buia, Trnava-Mare (fugisem de dracul, ddusem de tat-
su), i-am auzit pe prinii mei spunnd: noi, refugiaii, suntem Ovreii Zilelor
Noastre; chiar mai ru: noi, refugiaii, suntem pribegi n ara noastr.
Noiunea de exil nu acoperea situaia noastr - de ovrei-cretini, de
240 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
pribegi n proprie ar.
Nu ne-am ntlnit cu noiunea-realitatea exil nici atunci cnd ciobanii
din Buia ne-au prins, ne-au legat cu srm i ne-au dat pe mna jandarmului
- care, dup ce i-a btut pe ei, pentru deranj (trebuise s fac civa
kilometri prin pdure, pe zpad) dup ce ne-a sugerat s fugim de sub
escort, c el, uite, se ntoarce cu spatele - bodognind, njurnd, ne-a dus la
Sighioara i ne-a predat poliiei romneti - ea administra Lagrul de
refugiai, botezat drgla: Centru de Repatriere. Atunci am neles
ceva-ceva - de la prini: Mioria este un concentrat romnesc din dou
mituri biblice: unul dublu, al vnzrii de frate (Iosif i Iuda), precum i cel
al uciderii de frate (Cain i Abel).
Mai trziu, mult mai trziu am introdus n fondul de cuvinte al meu
i acest cuvnt (exil) pe care l-am folosit n numeroase mprejurri, ns nu
era cmaa (cu att mai puin: pielea) mea.
Am avut impresia, n sensul de semn anuntor a ceea ce se cheam exil
n ziua de 14 aprilie 1977, cnd, arestat, anchetat de dou sptmni
colonelul Vasile Gheorghe (ori invers), comandantul Securitii de pe Calea
Rahovei, mi-a bgat sub ochi, triumftor, o hrtie pe care sttea scris c
fusesem exclus din Uniunea Scriitorilor, nu de preedintele de atunci - o
tergtoare de picioare a Securitii - ci de Consiliul Uniunii. Cine semnase,
declarndu-se de acord cu excluderea mea? Oameni pe care i stimam, iar
dac nu eram prieten cu ei, i preuiam, i respectam:
Zaciu, Doina, Blandiana, N. Manolescu, Sorescu, Fnu Neagu,
t. Bnulescu - i nc alii.
Atunci - n 14 aprilie 1977 - pe cnd eu eram arestat, colegii, fraii
mei, scriitori, m-au vndut i m-au destinat morii. C nu am chiar crpat,
asta nu a mai atrnat de vrerea colegilor mei iubii, scriitorii romni - nc o
dat: Zaciu, Doina, Blandiana, Manolescu, Fnu, Bnulescu, Sorescu -
i nici de Securitate; nici chiar de Ceauescu - ns eu am rmas un frate
vndut i sortit morii.
Exil? Ce e exilul dup o via de hituial, de alungare, de expulzare
- de excludere? Pn atunci m chinuiser-alergaser ruii, precum i nite
fiine primitive, ca ciobanul-la-romn (care, potrivit tradiie lui - orale! -
pretinsese plat pe cap de prins, iar noi eram trei; tata, eu i femeia mam a
mea). Dar ruii erau rui iar de la nite petericoli ca ciobanii din Buia la ce
s te atepi ?- dar
Dar n 14 aprilie 1977 m vnduser intelectualii romni - i nu
oarecari, cei de frunte! i nu avuseser somn zbuciumat, nici tresriri n
trezie cnd s-au ntlnit cu mine, fie n Bucureti, ntre liberare, i plecarea
n Frana (noiembrie 1977); nici la Paris, cnd mi se adresau ca unui coleg,
s le facilitez o burs, ceva cri, o invitaie viitoare
i, cum se ntmpl n via, potrivit nelepciunii:
S te fereasc Dumnezeu de rzbunarea (ei, da, rzbunarea) celui care
i-a fcut ru!
Nu, nu m-au iertat vnztorii de frate (bine: mcar de coleg): o vreme
nu l-au lsat pe cscatul de Dinescu s trimit fiecruia dintre noi, plecaii
o hrtie care s ateste reprimirea noastr n Uniunea Scriitorilor. Au recurs
la gndirea-vorbirea lui Dinescu:
V-am primit pe toi, la grmad, b, ce mai vrei?
Chiar aa: ce-om mai fi vrut noi de la eroul rivuluiei-la-Romn?
Cumva i cheia de la cassa de bani?
Nu l-au lsat nici pe Ulici s repare stricciunea dineasc - cine? i mai
241 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
numesc o dat:
Zaciu, Doina, Manolescu, Blandiana, Sorescu, Fnu
Pe mine nu m-au dat afar din ar securitii, belitii, ceauitii,
comunitii. Nu aveau cum: eu mi luasem ara n traist, traista-n b, ajuns
n Frana scosesem averea din traist i m instalasem ntrnsa - n limba
romn, patria mea;
Pe mine m-au exclus, expulzat, anticomunitii, rezistenii prin
cultur - iar lista s-a mbogit:
Zaciu, Doina, Blandiana, Manolescu, Sorescu - Liiceanu, Pleu,
Adameteanu, Monica Lovinescu.
Am mai spus, repet: comunitii m-au interzis vreme de 20 ani - i n-am
pierit. Fiindc nu ei fcuser, n locul meu, ce fcusem, nu ei mi scriseser
crile - adevrat, publicate n Occident;
Anticomunitii m-au interzis dup publicarea Jurnalului I-II-II n
1997 - ns de atunci m imit de zor, fr nici o ruine, ba Liiceanu i mai
ales Monica Lovinescu m-au i depit n materie de divulgri diaristice
(siguri fiind c numele victimei plagiatului - eu - nu va fi rostit).
Ei i?
Nu voi spune: rmn la toate rece ci zic iari:
Nu Zaciu, Doina, Blandiana, Manolescu, Fnu, Sorescu, Liiceanu,
Pleu, Adameteanu au fptuit ei/ele, faptele mele (nici chiar Monica
Lovinescu);
Nu Zaciu, Doina, Manolescu, Blandiana, Liiceanu, Pleu,
Adameteanu au scris scris, ei/ele crile mele.
Nu, nu. Eu am fcut ce am fcut, eu am scris ce am semnat - eu cu mna
mea.
Deci, vorba poetului:
De ce-a fi trist?
Exil? Ce-i acela exil?
Paul Goma
Paris, 7 septembrie 2004
Miercuri 8 septembrie 2004
Ieri am primit de la Andrei Doicescu o fotocopie a unui articol
semnat de Alexandru Clinescu - din pcate fr indicaia numelui
periodicului i data apariiei.
Titlul sun: ntmplri cu M-me Bruhmann i pare a face parte
dintr-o rubric fix (interstiii). Al. Clinescu povestete aici
ntmplri din timpul celor ase ani petrecui la Paris cu un contract
INALCO - care ntmplri mi-ar fi fost i mie cunoscute, dac el mi
le-ar fi povestit Fiindc la o lun, la dou ne vizita, n cteva
rnduri cu soia, iar atunci vorbeam despre toate ns, dup cum am
constatat, nu chiar despre toate toatele De pild niciodat nu ne-a
povestit c pe gazda sa - de la Ermont, o localitatea din apropierea
Parisului - o chema Mme Bruhmann i c ea era cumnata sinistrului
spion sovietic Holban - dei mi amintesc foarte bine, discutasem
ndelung despre Afiul Rou, despre, atunci (1992-93) scandalul
242 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
provocat de vduva lui Missak Manouchian, cea care l acuzase pe
Holban c, fiind kominternist, conducea rezistena francez dup
ordinele Moscovei i nu ezitase s-i dea pe cei din Grupul Manouchian
pe mna Gestapoului.
Am s revin - cu grea - la Roger (alt pseudonume, ca i
Holban - deocamdat urmresc ce spune el, Al. Clinescu, prietenul
meu - ct vreme a rmas la Paris, fiindc dup aceea - citez:
doamna Bruhmann, personaj absolut extraordinar, care m-a
cucerit din primul moment prin vitalitate i umor. Evreic originar din
Chiinu, prsise Romnia pe la mijlocul anilor 30. Acas vorbea
idi i rusete, nvase romnete trziu, dup 1918, dar simise
aceast limb ca pe una impus de ocupani (de altfel, ncepea
invariabil amintirile pe aceast tem cu formula: Dup ce romnii au
ocupat Basarabia -subl. mea). Muncise din greu (fusese
croitoreas), ns n Frana se cstorise cu Bruhmann, inginer de
mine, i el originar din Basarabia. Erau patru frai, stabilii n Frana i
n Statele Unite, iar dintre ei se detaa figura lui Boris Bruhmann,
militant comunist (n ilegalitate) n Romnia, actor important al
Rezistenei franceze (unul dintre puinii care au rmas n via din
grupul Manoukian [corect: Manouchian, n.m.] - celebra afacere a
Afiului Rou (). Boris s-a ntors n Romnia dup 1945, sub
numele de Boris Holban, a intrat n dizgraie dup 1945 i a revenit n
Frana, trind modest, din pensia de fost lupttor n Rezisten
Nu pot merge mai departe: mi aduc aminte c am discutat cu
Al. Clinescu, ndelung, biografia lui Holban, am impresia c
i mprumutasem i o carte a unui prieten al meu, Philippe Ganier-
Raymond, jurnalist la Le Nouvel Observateur - tot despre Afiul
Rou. C, dup zece ani, a uitat - greu de crezut. l privete.
Iat adevrul istoric, consemnat de majoritatea cercettorilor din
generaia lui Courtois:
- Boris Bruhman a fost arestat n Romnia - nainte de 1940 -
pentru activitate comunist, dar liberat din lips de probe;
- A trecut n Cehoslovacia - unde, declara el, Partidul Comunist
nu era interzis
- Dup ocuparea Cehoslovaciei de ctre germani, a plecat spre
Spania, ca s lupte alturi de republicani, numai c n 1938 nu mai
avea ce face n Spania (republicanii fuseser infrni, majoritatea lor
se retrsese n Frana);
- Boris Bruhmann s-a oprit n Frana. El pretinde c, la mobili-
zare (dup 1 septembrie 1939) a fost ncadrat n armata francez i c
a fost luat prizonier de nemi Detractorii l-au ntrebat cum a fost
mobilizat n armata francez, el, ne-cetean francez? - Holban nu a
rspuns la aceast ntrebare; deasemeni a refuzat s spun n ce
unitate luptase i unde czuse prizonier, pretextnd secretul militar;
- n realitate, Boris Bruhmann nu a fost militar, ci kominternist n
Frana. Imediat dup fuga lui Thorez n URSS, lociitorul acestuia
Jacques Duclos - notoriu agent sovietic - l-a avut, nu neaprat consi-
lier ci mcar coleg pe Bruhmann (Roger, Holban - avea mai
multe nume de schimb dect ciorapi). ntre 1 septembrie 1939 (cnd
Frana a declarat rzboi Germaniei) i 22 iunie 1941 - nceputul
rzboiului n Est - Partidul comunist francez - ghidat de kominternitii
spioni sovietici a acionat mpotriva Franei, sabotnd industria de
243 P A U L G O MA J U R N A L 2 0 0 4
rzboi, fiindc aa suna ordinul lui Stalin, prietenul lui Hitler;
- Din iunie 1940 - cnd Frana a capitulat (iar Stalin l-a felicitat
clduros pe Hitler pentru marea isprav), partidul comunist francez
(total ptruns de evreii originari din Europa de Est, dintre care nu
puini din Romnia) a fcut tot posibilul ca s slbeasc, s saboteze
firava rezisten francez - dus de cva intelectuali, aristocrai,
catolici i militari, n majoritate aflai n Africa, n colonii, o alt parte
n Anglia, n jurul lui de Gaulle;
- Abia dup 22 iunie 1941 comunitii francezi au intrat n
rezisten - dac Hitler nu mai era aliatul lui Stalin Activitatea lor
fiind mai cu seam actele de terorism care urmau s provoace din
partea nemilor represalii slbatice; deci luare de ostateci; deci
moartea multor nevinovai - deci nemulumirea general;
- Dup 22 iunie Holban devine (cine l numise?, cine l
alesese?) eful militar al MOI (muncitori emigrai), ns nu pentru
a le coordona lupta mpotriva germanilor, ci pentru a-i controla
i dirija - la nevoie, pentru a-i lichida.
Este greu admisibil ca Alexandru Clinescu s scrie - astfel<