Cititorul Model este:

a. Cititorul inventat de autor.

b. Un cititor cu un orizont cultural vast.
c. O structur textual.
d. Un cititor real.
Regimul asemnrilor nume te pentru Rancire:
a.formele de constituire a imaginilor
b.discursivitatea simptomelor
c.protocoalele inteligibilului
d.singularit ile estetice
Teoria pentru formali ti !nseamn:
a.un set de defini ii ce func ioneaz metodic.
b.o axiomatic ce stabile te condi iile generale ale unei practici
c.ipoteze de lucru supuse modificrii !n contact cu textul
d.crea ie de concepte
". #n viziunea lui $oucault:
a.epistema modern inventeaz internarea
b.pentru %escartes nebunia poate fi g!ndit
c.Cellalt e ceea ce dispersat i !nrudit
d.epistema clasic postuleaz continuitatea fiin ei
&. 'entru (a)tin:
a.cronotopul este un cod narativ
b.carnavalescul este specific romanelor lui Tolstoi
c.$laubert realizeaz o democratizare a vizibilului
d.romanul dialogic e analizabil doar printr*o poetic istoric
+. ,ubiectul este pentru -i.e/:
a.un produs ideologic
b.o pur func ie formal
c.o identitate spectral
d.o fantezie retroactiv
0. 1fectul pentru %eleuze reprezint:
a.trecerea dincolo de subiect
b.identitatea unei singularit i
c.expresia organismului
d.simptomul delirului
2. #n viziunea lui /lovs/i forma:
a.are trsturi specifice definite
b.e un !nveli stilistic al fondului
c.poate fi izolat de fond i analizat ca atare
d.are un caracter dinamic.
3. 4ermeneutica literar este pentru 5auss:
a.preluarea !n analiza literaturii a conceptelor filosofice
b.teorie i istorie !n acela i timp
c.receptarea reflexiv intelectual i deta at
d.expunerea adevrului !nvluit din textele literare
6. 'entru Rancire stilul lui $laubert:
a.disloc o ordine a lumii
b.estetizeaz via a
c.e autonom estetic
d.e expresia unei ideologii
7. ,criitura pentru %errida:
a.poart !n sine procesul propriei tergeri
b.e organizat de structuri centrate
c.e semnul unei prezen e
d.e ininteligibil
8. Textul scriptibil este:
a.nara iunea punctum*ului
b.modelul reprezentativ
c.ceea ce abole te critica
d.pluralitatea incomplet
"9. 1lege i varianta incorect:
a.pentru :ant experien a estetic e un act de cunoa tere
b.cercul )ermenutic nu e metodic ci ontologic
c. pentru 5auss !n secolul ;; poiesis*ul i aist)esis*ul a<ung s se
confunde
d.:at)arsis*ul nume te pentru 5auss desftarea identificat cu obiectul
estetic
"". 'entru formalism motiva ia reprezint:
a.inten ia autorului ce trebuie recuperat.
b.inten ia autorului ce trebuie eludat.
c.necesitatea estetic a unui procedeu.
d.con tiin a formei.
"&. 1l doilea sens pentru (art)es:
a.e ceea ce deviaz lectura
b.e informativ
c.e simbolic
d.desc)ide c!mpul semnifica iei
"+. %efinirea teoriei ca anga<are e valabil pentru:
a.,piva/ -i.e/ %eleuze /lovs/i
b.Rancire %errida ,piva/ =adamer
c.%eleuze ,piva/ Rancire -i.e/
d. -i.e/ $oucault ,piva/ (art)es.
"0. %evenirea*subaltern a intelectualului se produce prin:
a.linii de fug din sistem
b.!ntreruperea discursurilor i reconstelarea textelor
c.retragerea din social pentru aprarea unor principii
d.definirea riguroas a parta<ului.
"2. >alen a comunicativ nume te pentru 5auss:
a.desftarea prin identificare cu obiectul.
b.desftare sentimental de sine.
c.contemplare polifonic.
d.desftare*de*sine !n desftarea*cu*altul.
"3. 1lege i varianta corect:
a.pentru $oucault !n epistema clasic dorin a domin peste reprezentare
b.pentru $oucault modelul reminiscen ei platonice este preocuparea*de*
sine
c.pentru $oucault studiul ar)eologic urmre te practicile care
disemineaz individualitatea
d.pentru (a)tin tradi ia monologic este reprezentat de roman.
"6. 'entru =adamer cele trei dimensiuni ale )ermneuticii sunt:
a.!n elegere explicare aplicare.
b.compre)ensiune interpretare crea ie.
c.!n elegere explica ie metod.
d.pl cere desftare simulacru
"7. %estin?ero@are !nseamn:
a.am!narea sensului
b.percep ia alterit ii
c.urma sensului
d.rtcirea sensului
"8. #n viziunea lui (en<amin operele de art din trecut:
a.intr !n coliziune cu prezentul
b.! i pierd aura pe care o aveau la origine
c.sunt un model pentru prezent
d.interpeleaz prezentul.
&9. $uziunea orizonturilor reprezint pentru =adamer:
a.interac iunea unor orizonturi definite !n sine
b.rela ia dialectic dintre parte i !ntreg
c.posibilitatea de a constitui identit ile aflate !n <oc
d.recuperarea )ermeneuticii filologice
&". 'entru Rancire regimul diferen elor:
a.nume te normele academice
b.e estetic
c.construie te identit i
d.e supus regimului asemnrilor.
&&. Teoria pentru Aalter (en<amin este:
a.un monta< temporal
b.declinul aurei
c.studiul procedeelor estetice
d.regimul diferen elor
&+. 'entru $oucault ordinea lucrurilor:
a.e un atribut ce apar ine lucrurilor
b.exist doar prin grila unei priviri
c.e redat de cunoa terea ra ional
d.nu exist
&0. Bona g!ndirii teoretice se afl pentru Rancire !n:
a.opera iunile artei
b.formele de constituire a imaginilor
c.discursivitatea simptomelor
d.regimul diferen elor
&2. 'entru (a)tin romanul s*a nscut din:
a.for e centripete i specii marginale
b.tradi ia mono*ideologic
c.tradi ia ideologiilor centralizatoare
d.for e centrifuge i destabilizatoare
&3. ,tilul e definit de %eleuze drept:
a.art de a tri
b.suma procedeelor de literaritate
c.regimul estetic al diferen elor
d.diferen a )ermeneutic
&6. Cxperien a auratic a artei nume te pentru 5auss:
a.valen a receptiv a experien ei estetice.
b.valen a productiv a experien ei estetice.
c.valen a comunicatic a experien ei estetice.
d.viziunea lui T)eodor 1dorno.
&7. 'entru formalism teoria literaturii e:
a.o axiomatic.
b.un set de principii teoretice.
c.un set de metode.
d.expunerea condi iilor unei practici.
&8. Ddeea e configura ie i nu concept pentru Aalter (en<amin !n:
a.prima paradigm de crea ie.
b.a doua paradigm de crea ie.
c.a treia paradigm de crea ie.
d.niciodat. 'entru (en<amin ideea e concept i nu configura ie.
+9. 'entru -i.e/ subiectul este:
a.productorul Cvenimentului autentic.
b.conturat !n lumina Cvenimentului autentic.
c.un semnificant plin.
d.o iluzie a tradi iei.
+". 1l treilea sens ini iaz pentru (art)es:
a.o semiotic a simbolurilor
b.o semiotic a textului
c.o semiotic a mesa<ului
d.o semiotic a codurilor.
+&. 'entru ,piva/ ideologia nume te:
a.discursul oficial !n societ ile totalitare.
b.ceea ce un grup consider drept incontestabil.
c.discursul puterii !n orice societate.
d.viziunea intelectualilor.
++. Corpul fr organe este pentru %eleuze:
a.ceea ce aresteaz via a.
b.afectul pur.
c.corpul pur intensiv.
d.delirul paranoic.
+0. 1lteritatea este pentru %errida:
a.fiin area*!nspre*moarte
b.cellalt absolut
c.moartea*!nspre*mine
d.spectrul urmei
+2. Cele dou regimuri de literaritate sunt:
a.lizibil i scriptibil
b.productiv i reprezentativ
c.constitutiv i condi ional
d.social i estetic
+3. #n concep ia lui Aalter (en<amin:
a.exist un incon tient psi)ic al operelor
b.exist un incon tient temporal al operelor
c.exist o tensiune istoric !ntre subiect i autor
d.exist o tensiune social !ntre subiect i autor
+6. 'entru (art)es mitologia este:
a.un model structural i etnologic
b.o semiologie i o ideologie
c.deconstruc ie i monta<
d.depolitizare i ideologie
+8. %econstruc ia arat c:
a.nu exist nimic !n text.
b.nu exist nimic !n afara textelor.
c.nu exist interpret.
d.nu exist interpretare.
09. Cuv!ntul difon expune dou sensuri:
a.lingvistic i dup alteritate.
b.din vorbire i din limb.
c.conform persona<ului i naratorului.
d.dup alteritatea a dou persona<e.
0". Conceptele care !i apar in lui %eleuze sunt:
a.rizom linie de fug devenire subiect nomadic.
b.corp*fr*organe devenire spectru afect
c.literatur minor rizom diferan organism.
d.parta< afect corp*fr*organe rizom.
0&. Complexul lui Marcellus nume te pentru %errida:
a.credin a c spectrul poate fi arestat !n limba<.
b.parta<ul social dintre rzboinic muncitor i filosof.
c.introducerea b!ntuirii !n construc ia fiecrui concept.
d.efectul conceptual al diferan ei.
0+. #n concep ia lui Eacan realul reprezint:
a.regimul asemnrilor
b.ceea ce scap simbolicului
c.sistemul construit de !n elegere a realit ii
d.referentul obiectiv
00. 1utonomia estetic este pentru ,piva/:
a.un el pentru care trebuie luptat
b.o iluzie de libertate
c.o critic a ideologiei
d.o form de devenire*subaltern a intelectualului
02. =enealogia pentru $oucault:
a.studiaz practicile de semnifica ie ale discursului
b.urmre te lenta transformare a unui dispozitiv conceptual
c.rescrie ceea ce a fost !nscris
d.studiaz practicile care con in i disemineaz individualitatea
03. 'aralaxa nume te pentru -i./:
a.existen a unui c!mp comun care s !mpace ceea ce e dislocat
b.o fantezie retroactiv a subiectului
c.inexisten a unui c!mp comun care s rezolve dualit ile existente
d.inexisten a autenticit ii subiectului
06. 'entru 4egel interpretarea:
a.trebuie s reconstruiasc contextul originar.
b.caut s eviden ieze literaritatea textelor.
c.mediaz !ntre trecut i prezent.
d.are trei valen e: productiv receptiv i comunicativ.
07. 'entru deconstruc ie ceea ce este postulat !n afara sistemului:
a. constituie paratextualitatea.
b. constituie metatextualitatea.
c. e de fapt !n interior contamin!nd puritatea sistemului.
d. trebuie reintegrat prin cercul )ermeneutic.
08. >alen a productiv a experien ei estetice !nseamn pentru 5auss:
a.a vedea mai multe lucruri dec!t sunt
b.a !n elege e egal cu a crea
c.desftarea sentimental de ,ine
d.coresponden a dintre interior i exterior
29. 1cela i pentru $oucault denume te:
a.ceea e simultan interior i strin
b.eul ra ional
c.ceea e simultan dispersat i !nrudit
d.modelul cunoa terii*de*sine
2". 'entru (art)es teoria ca mat)esis singularis e expus !n:
a.1l treilea sens.
b.,FB
c.'lcerea textului
d.Camera luminoas
2&. 'entru ,piva/ teoria:
a.ofer individului explica iile culturale
b.define te riguros practicile politicului
c.e periculoas pentru capitalism
d.aplic analogiile tiin ifice !n domeniul umanist
2+. 'entru %eleuze literatura e un delir:
a.sc)izofrenic
b.paranoic
c.afectiv
b.clinic
20. 'entru spectatorul emancipat e valabil:
a.ac iunea trebuie orientat !mpotriva privirii pasive
b.e necesar anga<area
c.a privi e simultan cu a ac iona
d.constituirea de sine !n lumina Cvenimentului autentic
22. 'entru Aalter (en<amin resuscitarea aurei de ctre capitalism:
a.democratizeaz vizibilul
b.ofer esen a adevrat a realului
c.reduce puterea artei de a fi o critic revolu ionar
d.e un act necesar al liberalismului
23. O premis a definirii conceptului de /at)arsis de ctre 5auss o constituie:
a.coresponden a interior*exterior din experien a lui 'etrarca
b.exemplul scutului lui 1)ile din Dliada
c.teoria lui =orgias asupra influen ei afectelor prin discu rs
d.conceptul de mimesis definit de 1ristotel
26. 'si)analiza este pentru %eleuze:
a.metoda potrivit de analiz a artei
b.expunerea unei zone a devenirilor
c.o !ncercare de a revitaliza ra ionalismul
d.expunerea efectelor ma inii literare
27. Temporalitatea pentru =adamer:
a.!mpiedic interpretarea
b.e eliminat prin genericitatea geniului
c.e productiv
d.e un semn al subiectivit ii interpretului
28. 'rocedeul singularizrii pentru formalism !nseamn:
a.eliberarea obiectului de automatismul perceptiv
b.func ia literar a unui procedeu
c.distan a estetic
d.dimensiunea monologic a romanului
39. Dstoria subiectivit ii este pentru $oucault:
a.o istorie a raporturilor dintre subiect i adevr
b.expunerea experien ei personale a Cu*lui
c.istoria sexualit ii
d.o istorie a raporturilor dintre 1cela i i Cellalt
3". Eiteratura este pentru ,piva/:
a.o re ea de structuri universale
b.o re ea de ar)etipuri
c.o textualizare a unei produc ii ideologice
d.un sistem cu autonomie estetic
3&. Universalitatea concret nume te pentru -i.e/:
a.actul secund al unui concept universal
b.actul radical ce redistribuie contururile universalit ii
c.realitatea de gradul DD
d.regimul estetic al diferen elor
3+. Dmaginea dialectic e pentru (en<amin:
a.modelul continuit ii istorice
b.rela ia figurativ dintre trecut i prezent
c.rezolvarea coliziunii dintre 1cum i 1tunci
d.simptomul diferen elor
32. ,imptomul pentru -i.e/:
a.nume te ceea ce scap logicii unui cadru
b.expune pro)ibi iile realului
c.expune pro)ibi iile universului simbolic
d.expune rezisten a la diferen
36. 'entru /lovs/i literatura minor:
a.e literatura revolu ionar
b.e eviden iat prin distan a estetic
c.particip la !n elegerea dinamicii formelor literare
d.e literatura rasei bastarde marginalizat de canon
37. Teoria pentru (a)tin trebuie s:
a.izoleze seriile cut!ndu*le specificul.
b.ierar)izeze seriile !ntr*un canon.
c.vad literaritatea fiecrei serii.
d.observe intersec iile dintre serii.
38. 'entru =adamer interpretarea:
a.leag dinamica tradi iei de mi carea interpretului.
b.dezvluie structura fix a textului.
c.e un cerc vicios.
d.e o form de autopoiesis.
69. 'entru Roland (art)es subiectul:
a.are de ales !ntre plcere i desftare.
b.evolueaz prin trecerea de la plcere la desftare.
c.e clivat !ntre plcere i desftare.
d.are trei valen e: productiv receptiv i comunicativ.
6". %eclinul aurei este pentru (en<amin:
a.un pericol ce trebuie evitat.
b.o realitate depl!ns.
c.o eroare de interpretare.
d.o realitate pozitiv.
6&. Cellalt nume te pentru $oucault:
a.ceea ce e dispersat i !nrudit.
b.ceea ce e interior i strin.
c.ceea ce e sc)izoid i nomad.
d.ceea ce spectral i etic
60. Codul cultural este pentru (art)es:
a.formularea am!narea i dezvluirea unei enigme
b.locul propriu*zis al pluralit ii
c.mecanismul textului
d.formulele de cunoa tere folosite de un text
62. 'entru Aalter (en<amin aura:
a.e dimensiunea mistic a operei
b.e monta<ul temporal al !n elegerii dup modelul caleidoscopului
c. e apari ia unic a unui departe indiferent c!t e de apropiat
d.e coliziunea dintre 1cum i 1tunci
63. #n viziunea lui %eleuze scriitorii minori:
a.apeleaz la miturile poporului
b.apeleaz la experien a personal
c.reprezint o comunitate revolu ionar existent
d.inventeaz un popor
67. >orbim de teorie pentru 5onat)an Culler atunci c!nd:
a.exist cre ie de concepte
b.conceptele unui domeniu intervin !n alte domenii
c.exist un set de metode
d.e detectabil o form de anga<are.
68. Carnavalescul pentru (a)tin !nseamn:
a.o sc)em exterioar i imobil
b.nevoia de alteritate
c.delirul sc)izofren
d.eul*pentru*mine.
79. 'entru (art)es consumatorul mitului:
a.expune structura violent a acestuia
b.e un persona< din trecut
c.ia semnifica ia drept fapt
d.politizeaz realul
7". %evenirea reprezint pentru %eleuze:
a.trecerea de la plcere la desftare
b.zona indistinct dintre dou multiplicit i
c.travaliul procesual al subiectului monadic
d.delirul paranoic
7&. ,istemul academic este pentru ,piva/:
a.o critic radical a sistemului
b.construit ca s nu se ocupe de problemele ma<ore
c.impersonalitatea obiectiv ca atitudine intelectual
d.studiul ex)austiv al realit ilor obiective
7+. Revolu ia pentru -i.e/:
a.con ine !n mod necesar o violen radical
b.e autentic atunci c!nd se face prin toleran
c.reprezint expresia unei ma<orit i care dore te sc)imbarea
d.e un proces dialectic !ndelungat
70. Dstoria occidental este pentru $oucault:
a.continuitatea unei ra iuni
b.o alterare a rela iei dintre cuvinte i lucruri
c.constituirea lent a unui regim al asemnrilor
d.stabilizarea unui canon violent.
72. 'entru =adamer pre<udec ile obstruc ioniste pot fi:
a.eliminate prin reconstruc ia sensului originar.
b.iritate prin c)estionarea tradi iei i a interpretrii.
c.iritate prin tergerea propriei istoricit i.
d.eliminate prin rigurozitatea unei metode istorice.
73. ,pa iul politic !n viziunea lui -i.e/:
a.include exclusul dup principiile liberalismului
b.trebuie s devin multicultural
c.trebuie reconstruit din pozi ia exclusului
d.reprezint parta<ul sensibilului
76. Cercul )ermeneutic nu este:
a.rela ia dialectic dintre trecut i prezent
b.rela ia dialectic dintre parte i !ntreg
c.travaliul procesual al semnifica iei
d.elucidarea metodelor legitime ale interpretrii
77. #n ,FB (art)es define te scriitura drept:
a.al treilea sens
b.gradul zero al discursului
c.o mat)esis singularis
d.!nt!lnirea codurilor
78. 'entru %errida un exerci iu de deconstruc ie:
a.e o critic a tradi iei din perspectiva prezentului
b.poate fi re*fcut re*dat.
c.e unic !n contextul !n care e efectuat
d.e o modalitate metodic de a revela alteritatea
89. 1utorul Model este:
a.un autor real.
b.un autor ce apar ine canonului occidental.
c.o structur textual.
d.o forma iune discursiv.
8". (a)tin consider c formalismul:
a.descoper prin accentul pe form evenimentul estetic
b.e prea apropiat de formalismul german
c.propune sub ideea de tiin a literaturii o metodologie riguroas
d.descoper dialogismul !n formele poetice
8&. Conform lui ,piva/ deconstruc ia:
a.observ rela iile dintre discurs i putere
b.e o etic intelectual
c.ini iaz lectura opus a canonului
d.pstreaz autoritatea criticului
80. 'entru -i.e/ rela ia dintre teorie i anga<are func ioneaz astfel:
a.anga<area precede orice teorie
b.teoria precede anga<area
c.nu exist legtur !ntre cele dou
d.teoria se opune anga<rii
82. #n viziunea lui %eleuze i =uattari conceptul de literatur minor nume te:
a.literatura de valoare sczut.
b.literatura fr valori tari.
c.literatura scris de o minoritate.
d.literatura postmodern.
83. Con tiin a eroilor !n romanul polifonic este:
a.scindat de voci strine.
b.clivat !ntre plcere i desftare.
c.semnul 1utorului Model.
d.clivat !ntre carnavalesc i sc)izofrenie.
86. 1lege i varianta incorect:
a.pentru $oucault istoria subiectivit ii este istoria raporturilor dintre
subiect i adevr.
b.pentru $oucault internarea este inven ia epistemei clasice.
c.pentru (en<amin cinematograful rus democratizeaz vizibilul.
d.pentru (a)tin formalismul recupereaz evenimentul estetic.
87. 'entru Rancire literatura:
a.d direc ii celorlalte forme de discurs
b.nu e politic
c.trebuie citit cu aten ie la gen ras i clas.
d.red parta<ul sensibilului
88. 'entru 4ans Robert 5auss distan a estetic este:
a.o problem ce trebuie rezolvat.
b.un criteriu valoric.
c.o opozi ie logocentric
d.o structur textual.
"99. 'entru $oucault !n epistema modern:
a.reprezentarea nu mai e general
b.dispare figura Omului
c.exist continuitatea fiin ei
d.e inventat internarea