BASMUL POPULAR

,,Greuceanu de
Petre I SPI RESCU
Se spune c trim ntr-o lume a miracolului. Basmul, nu este
altceva dect o poart ctre un trm fantastic n care poi ptrunde
cu imaginaia, simind c trieti n lumea personajelor adorate.
Acest aspect este extrem de important n dezvoltarea copilului.
Totodat evadarea mental pe trmul basmului ne ajut s
exersm imaginaia i s cunoatem realitatea vieii, prin aventura
mental trit alturi de eroii notri preferai.
Basmul ne ofer posibilitatea unui exerciiu de imaginaie mult
superior, chiar i n cazul n care este vorba de o ecranizare a unei
poveti clasice pentru copii.
Aa dar, basmul nu este o tradiie nvechit, ci o necesitate
educativ.
Basmul numit i poveste, alturi de povestire, snoav i legend,
este una dintre cele mai vechi specii ale literaturii orale, semnalat
nc din antichitate, rspndit ntr-un numr enorm de variante la
toate popoarele.
Indiferent de tip, basmul difer de restul scrierilor fantastice,
prin aceea c prezint evenimente i personaje ce posed
caracteristici supranaturale. Miraculosul din basme poart, astfel,
numele de fabulos i reprezint, de fapt, un fantastic convenional,
previzibil ce vine n contrast cu fantasticul autentic modern, unde
desfurarea epic i fenomenele prezentate sunt imprevizibile i se
manifest n realitatea cotidian, drept o continuare a ei.
Clasificarea basmului:
a) Dup caracteristicile personajelor, specificul i tematica aciunii, predominana elementelor
miraculoase sau a aspectelor concrete de via, basmele de clasific:
Fantastice
Animaliere
Nuvelistice

b) Dup autor basmele pot fi:
Populare(creaie a
colectivitii anonime)
Culte(creaie a unui
autor, inspirat din
basmele populare)
Moderne(creaie a
unui autor)
BASMUL POPULAR
Populare creaie a colectivitii anonime. Basmele
populare romneti au toate caracteristicile
folclorului, fiind creaii anonime, orale, colective.
De exemplu, Tineree fr btrnee i via fr de
moarte, basme romneti selectate de Petre
I spirescu.
Date despre oper:

1. Basmul a aparut ca o necesitate a impunerii unor norme i idei morale i ca o evadare
din cotidian, fiind "o oglindire a vieii n moduri fabuloase.
2. Naraiunea "Greuceanu a fost culeas de Petre I spirescu n anul 1876 i este unul din
basmele noastre reprezentative.

,,GREUCEANU -basm popular selectat de PETRE I SPI RESCU
3. Basmul ocup un loc aparte n creaia popular.
4. Este o oper epic de mare ntindere n care ntmplrile reale se mpletesc cu cele fan-
tastice, fiind svrite mai ales de personaje cu puteri supranaturale care reprezint forele
binelui i ale rului.

Coninutul operei
Expoziiunea

1. Zmeii fur luna i soarele de pe cer, inutul mpratului Rou rmnnd n ntuneric;
2. mpratul Rou promite mna fiicei sale i jumtate din mprie celui care va elibera atrii, dar
ncercrile unor voinici s-au dovedit zdarnice.

I ntriga

* Greuceanu cere permisiunea mpratului Rou de-ai ncerca i el norocul, primind ncuviinarea
acestuia.

Desfurarea aciunii

1. Cei doi frai trec pe la Faurul - Pmntului, cu care Greuceanu se sftuiete trei zile i trei nopi;
2. Greuceanu i fratele su se despart dup ce stabilesc locul de ntlnire;
3. Umblnd mai mult n sec", fratele voinicului se ntoarce la locul stabilit i se bucur vznd soarele i
luna pe cer;
4. ntre timp, Greuceanu ajunge la casele zmeilor i afl despre iretlicurile lor;
5. El reuete s-i nving pe primii doi zmei, dar lupta cu "tartorul, este mai grea. Voinicul l
ucide i afl unde sunt nchii atrii;
6. Voinicul elibereaz soarele i luna, spre bucuria ntregii omeniri;
7. Se ntoarce la locul de ntlnire i mpreun cu fratele su merge la Faurul-Pmntului;
8. El scap de cele dou zmeoaice metamorfozate, care ncearc s-i rzbune soii ucii, dar sunt apoi
urmrii de mama zmeilor transformat ntr-un nor.



Punctul culminant
1. i gsesc salvarea n "cunia" Faurului-Pmntului care o ucide pe zmeoaic dndu-i s
nghit chipul lui Greuceanu fcut din fier i nroit n foc.
2. Cei doi pleac spre inuturile mpratului Rou, iar fratele lui Greuceanu se grbete s
anune la curte "izbnda cea mare".
3. Rmas singur, Greuceanu este nelat de "diavolul cel chiop care-i fur paloul n care
sttea toat puterea lui i -l da unui sfetnic al mpratului.
4. Fratele lui Greuceanu este ntemniat deoarece sfetnicul i spuse mpratului c acesta este
"un amgitor".
5. Ajungnd i el la mprat, Greuceanu i da seama de cele ntmplate i-l roag s mai
atepte puin pn i va dovedi adevrul.
6. Voinicul i recupereaz paloul i se ntoarce din nou la mpraie.

Deznodmntul

* Sfetnicul cel mincinos este alungat i are loc nunta fetei de mprat cu Greuceanu.

Concluzii

1. Basmul "Greuceanu are toate elementele definitorii ale speciei din care face
parte.
2. Frumuseea lui const n gradarea i tensionarea aciunii, precum i n
atmosfera optimist, de ncredere n forele omului, pe care o comunic.

PLANUL CARACTERI ZARI I LUI GREUCEANU
I . ntroducere

1. Greuceanu este personajul principal al operei care poart ca titlu numele su, fiind totodat un personaj
imaginar, cu puteri fabuloase.
2. Particip la toate momentele aciunii, fiind pus n numeroase situaii dificile.

I I .Cuprins

1. Are trsturi morale obinuite;
* dovedete generozitate i omenie, dorind s fac bine ntregii colectiviti;
* are curaj, o for impresionant i este viteaz;
* este aspru i nendurtor cu dumanii;
* este nelept i prevztor, cu un puternic sim de anticipaie i de observaie;
* este caracterizat prin drzenie, energie i tenacitate n mplinirea misiunii;
* cultiv prietenia i este devotat ca prieten i frate;
* este cinstit, corect, drept, demn i modest;
* este un bun i nelept sftuitor.

2. Greuceanu este nzestrat i cu nsuiri supranaturale;
* are capacitatea de a se metamorfoza;
* pricepe graiul fpturilor de pe alt trm i se nelege cu fiinele necuvnttoare.
* recunoate dumanii metamorfozai.
* este posesorul unei unelte nzdrvane
* apare n postura unui Prometeu autohton.

III. Incheiere
1. Este un personaj complex, o mpletire de nsuiri omeneti i fabuloase prin care e definit un anumit ideal etic.
2. Insuirile sale sunt prezentate att direct, ct i indirect, eroul ntruchipnd trsturile alese ale popurului.



O trstur a basmului este prezena personajelor reale i fantastice

* exist personaje reale:

- fratele lui Greuceanu;
- mpratul- Rou;
- Sfetnicul mpratului.

* exist personaje cu puteri supranaturale:
- Greuceanu;
- zmeii, zmeoaicele;
- "diavolul cel chiop
- "Faurul-Pmntului.

* personajele fabuloase au o for impresionant i capacitatea de a se metamorfoza;
* ele reprezint forele binelui i forele rului;
* forele binelui ies nvingtoare deoarece sunt ajutate de alte fore i reprezint nzuina
omeneasc spre mplinire, cinste i adevr;
* personajele devin simboluri ale realitii prin ceea ce reprezint fiecare sub aspect uman.

n afara personajelor sunt prezente i alte elemente fantastice:
- basmalele;
- cuitul, paloul;
- crua cu cei trei cai de fier

STRUCTURA BASMULUI ,,GREUCEANU
Basmul respect structura tradiional a acestei specii literare:

* se ncadreaz "schemei":
asumarea misiunii;
trecerea "probelor;
victoria final prin ndeplinirea misiunii asumate;
rsplata.

* se mpletesc motive specifice basmului:
comuniunea om-vieuitoare;
fria de cruce;

* se folosesc formule specifice basmului:
ntroductive;
de continuare a aciunii;
finale.

* timpul i locul nu sunt precizate.

O alt trstur a basmului este oralitatea stilului marcat prin:

* adresarea direct unui auditoriu imaginar;
* mbinarea vorbirii directe cu vorbirea indirect;
* prezena dativului etic, a vocativelor, a expresiilor exclamative;
a interjeciilor i a comparaiilor de natur popular.



Autorul anonim folosete ca mod de expunere dominant naraiunea exprimndu-i indirect
gndurile, ideile i sentimentele.

Ca n orice basm, ntmplrile reale se mpletesc cu cele fantastice.

* n "Greuceanu" exist ntmplri reale cum sunt:

- existena mpratului, a sfetnicului;

- legtura dintre cei doi frai de snge, care se comport firesc ca n viaa de zi cu zi;
fac popas, se ospteaz, stabilesc s se ntlneasc, au momente de rgaz sau de ncordare etc.
* ntmplrile fantastice domin:

- luptele cu zmeii i uciderea zmeoaicelor;

- ntlnirile cu Satana;

- faptele Faurului-Pmntului.


Concluzie
La orice vrst, omul este o fiin care se hrnete cu poveti.
De aceea, avuia povetilor, pe care au strns-o oamenii pe tot globul,
din cas n cas, din secol n secol, fie n vorb, fie n scris
a depit celelalte avuii omeneti.
Rabindranath Tagore
n urma cercetrii basmului popular ,, Greunceanu de Petre Ispirescu, am fost copleit de
complexitatea i partea educativ a basmului. Aceast oper a avut o influen educativ asupra mea.
M-a frapat devotamentul i drzenia eroului principal, onestitatea i druirea de sine. Urmnd exemplul lui
Grunceanu, cred c am devenit mai rbdtoarea, mai bun, mai devotat prietenilor mei. Am nvat s
nu m opresc n faa obstacolelor (chiar i celor mai dificile), s aleg ceea ce-i just n faa unei dileme.
Am neles c omul nu poate tri fr prieteni, c binele nu trebuie fcut pentru a fi rspltit, c numai
binele poate nvinge rul i c respectul prinilor, maturilor, rii e un lucru sfnt.

Cercetnd materiale pentru aceast lucrare, am vzut c sunt capabil de mult srguin i rvn..
Opera analizat m-a fcut s meditez asupra valorilor i calitilor precum:
dragostea de popor, de neam, de plai;
druirea de sine pentru atingerea unui scop;
nelepciunea i buntatea;
prietenia i devotamentul.

Exist oare o mai frumoas lecie de umanitate i de nelepciune dect aceea dat de basm unde
vocea uman se adreseaz inimii i te ajut s priveti mai departe la ce e mai bun n tine nsui?!
Realizare: terbe Ruxandra;
eleva clasei a V-a ,,A;
Liceul Teoretic ,,Iulia Hasdeu.