Ce Ne Zice Coranul Despre Isus?

Pai sa vedem: In ciuda faptului ca toti crestinii cred ca Cristos a fost crucificat,
ceea ce este clar afirmat in Marcu 15: 2 - 41, Matei 27: 32 - 44, Luca 23: 26 - 43
si Ioan 19 - 27, Coranul afirma ca cel crucificat de evrei nu era Isus, ci un
altul, care ii semana:
Coran 4: 157: Si ei zisera: Sigur l-am omorat pe esia, pe Isus fiul ariei,
Profetul lui !umnezeu"# Insa ei nu l-au ucis, si nici nu l-au crucificat, ci numai asa
li se parura ca au facut, pentru ca in locul lui a fost pus un altul care ii semana, si
pe acesta il ucisera, iar cei ce spun altfel, sunt in mare eroare, facand numai
presupuneri"#
$traducerea versetului este si o incercare de compilare a versetului respectiv asa
cum apare el in cele trei variante standardizate de Coran in lim%a engleza,
reproduse si ele mai &os"'
(ttp:))***"usc"edu)dept)S+),uran)--4",mt"(tml.--4"157
/0S01+2I: 3(at t(e4 said $in %oast', 56e 7illed C(rist 8esus t(e son of ar4, t(e
essenger of +lla(59- %ut t(e4 7illed (im not, nor crucified (im, %ut so it *as
made to appear to t(em, and t(ose *(o differ t(erein are full of dou%ts, *it( no
$certain' 7no*ledge, %ut onl4 con&ecture to follo*, for of a suret4 t(e4 7illed (im
not:-
PIC:3;+2: +nd %ecause of t(eir sa4ing: 6e sle* t(e essia(, 8esus son of
ar4, +lla(<<s messenger - t(e4 sle* (im not nor crucified (im, %ut it appeared so
unto t(em9 and lo= t(ose *(o disagree concerning it are in dou%t t(ereof9 t(e4
(ave no 7no*ledge t(ereof save pursuit of a con&ecture9 t(e4 sle* (im not for
certain"
S;+:I>: +nd t(eir sa4ing: Surel4 *e (ave 7illed t(e essia(, Isa son of
arium, t(e messenger of +lla(9 and t(e4 did not 7ill (im nor did t(e4 crucif4
(im, %ut it appeared to t(em so $li7e Isa' and most surel4 t(ose *(o differ t(erein
are onl4 in a dou%t a%out it9 t(e4 (ave no 7no*ledge respecting it, %ut onl4 follo*
a con&ecture, and t(e4 7illed (im not for sure"
Islamul, desi multi crestini naivi il vad ca pe o confirmare a dogmelor
propriei lor religii, neaga ca Isus a fost Dumnezeu, rezervandu-i acestuia doar
rolul de simplu profet - o fiinta umana deci - unul dintr-o lunga lista, si cert
nu cel mai important, adica ultimul, care este Mahomed. Dupa cum se vede,
aceasta religie neaga ceea ce crestinii numesc 5Moartea pe cruce a
Mantuitorului5, prin consecinta negand o dogma esentiala pentru Crestinism,
aceea a 5Invierii Domnului".
!ar a(omed si Coranul)3raditia $5+l-;adit(5' sa, pot fi si amuzante nu numai
ofensatoare la adresa Crestinismului, sa fim veseli deci, caci o(amed a&uta, c(iar
daca nu credeti:
P>?1@302 C@2 C0 3@+S3+ A?+2+ SI C>@!IBCI?S02 C0 B+S02 P2IB
$C0 !>+CI'
<<+l-;adit<<, +l-Cu(ari Dolume 4 nr" 51E
Profetul spuse, <<daca cineva dintre voi se scoala si se duce sa se spele, tre%uie sa-si
spele si nasul %agand apa in dansul si sufland de trei ori, fiindca Satana a stat in
partea superioara a nasului toata noaptea"<<
+l-Cu(ari Dolum E Br" 7
P>?1@302 SI C0>I?SII S+0 C@ B@ 1+C@ !+C+ 3@>IB+#
?!+3+F:
<<+%dulla( %in Salam auzi vestea ca Profetul lui +la( sosise la edina pe cand
acesta isi culegea fructele9 Se duse la Profet si ii spuse: Iti voi pune trei intre%ari la
care numai un profet al lui +lla( ar putea raspunde9 G" " " " "H Ce face ca un copil sa
semene cu mama sau cu tatal sauF
G" " " " H a(omad raspunse: !aca %ar%atul se usureaza inaintea femeii, copilul va
semana cu tatal, daca insa femeia se usureaza inainte de %ar%at, atunci copilul va
semana cu mama lui"<<
P>?1@302 SI @C2IPS+:
Dolum I Br 1E7:
Soarele disparu atunci de pe cer, iar Profetul se ridica fiindu-i teama ca venise
Jiua 8udecatii9 se duse la mosc(ee si " " " G " " " " H +poi zise: +ceste semne pe care
+la( ni le trimite nu apar din pricina vietii sau mortii cuiva, ci sunt pentru ca +la(
vrea sa-si infricoseze credinciosii9 asa ca atunci cand veti vedea aceste semne,
amintiti-va de +la(, poemniti-2 si rugati-va sa va dea iertarea"
P>?1@302 SI P@!@+PS+ C@+ B+P>+SBIC+ P@B3>0 @D+JI0B@+
1ISC+2+:
Dolum I Br" 4K5:
Si profetul zise: In Jiua 8udecatii camilele vor reveni la stapanii lor fiind in cea
mai %una stare de sanatate pe care au avut-o in viata, si daca acesta nu si-a platit
zacatul in timpul vietii sale, camila sa il va calca in picioare"
P>?1@302, D+CI2@ SI 20PII D?>C+>@3I:
+l-;adit, +l-Cu(ari, Dolum L Br" 517
Si Profetul zise: <<?data un om calarea o vaca, iar aceasta se intoarse la dansul si
zise: <<Bu am fost creata pentru acest scop"<< G " " " H Profetul continua si zise: <<0n
lup prinse o oaie si cand pastorul il vana, acesta $lupul' zise: Cine va fi paznicul ei
in ziua sal%aticiunilor cand nu va mai fi nici un pastor pentru ea in afara de mine"<<
!?A+ ?>3?!?M+ + 20I C>@!@ SI B0 C@>C@3+# IB D+>I+B3+
IS2+IC+:
+l-;adit, +l Cu(ari, Dolum 4 Br 4NE
Profetul lui +la( spuse: Satan vine la unul dintre voi si zice: <<Cine a creat cutare si
cutareF<< pana cand va va incita sa va intre%ati <<Cine v-a creat +totputerniculF<< +sa
ca atun%ci cand Satan va inspira cu astfel de inte%ari, voi sa a%andonati aceste
ganduri si sa cautati mangaierre in rugaciune"
P>?1@302 SI " " " " 0SC+ IB 2+P3@ $S+0 IB DISI:I#':
+l-;adit, +l-Cu(ari, Dolum 4 Br" 5L7
Profetul zise: <<!aca o musca de casa cade in %autura unuia dintre voi, acesta
tre%uie sa ia seama sa o scufunde in %autura, fiindca una dintre aripile ei are o
%oala iar cealalta are leacul pentru aceasta"<<
+l-;adit, +l-Cu(ari, Dolum 7 Br" LEE:
Si Profetul zise: <<Cand mananci, sa nu te stergi pe maini pana cand nu ti le-ai lins,
sau nu ti le-a lins altcineva"<<
+l-;adit, +l-Cu(ari, Dolum 7 Br" 5L4
Profetul lui +la( zise: << Cand %ei $apa', sa nu eOpiri in vasul din care %ei9 si cand
urinezi, nu atinge penisul cu mana ta dreapta9 si cand te stergi dupa trea%a mare, sa
nu te folosesti de asemenea de mana dreapta"<
7I de ;uris
Bemtii au facut >eforma" @i ne-au $re-'daruit noua muritorilor de rand, Ci%lia,
pana atunci confiscata, pastrata strict, doar ca monopol al privilegiatilor si
manipulatorilor cu sutana"
+poi, tot nemtii ne-au dat eOegeza moderna si istoria %i%lica" Bume ca ;erman
>eimarus, care prin 17-- incerca cu a&utorul te(nicii citirii paralele# sa
desluseasca viata personajului istoric Isus, sau a cele%rului si prolificului teolog-
cercetator >udolf Cultman, sunt consacrate azi" @le au fost secretia# interna a
crestinismului insusi, care au facut posi%ila o despartire a minciunii si fa%ulatiei de
adevarul istoric si realitate"
Islamul ca si civilizatie este inca departe, foarte departe de momentul in care astfel
de 5secretii endogene5 pot apare, si mai ales supravietui fizic si profesional, pentru
a si produce efectul catalizator al modernitatii si dezvoltarii, efect produs in cazul
crestinatatii, de secole de&a " " " " "
!ar iata ca pana atunci, tot nemtii, fac azi oficiu< de 5intelectuali ara%i5, ne spune
un articol din Le Monde"
@ %ine cunoscut incitativul coranic cu conotatie de %ordel, pentru cei care mor
pentru Islam9 e vor%a despre cele ! de "fecioare ceresti", promise de catre
#lah in Coran, martirilor pe altarul $dreptei-credinte% " " " " si pentru care azi
multi ignoranti fanatizati se arunca in aer, tinandu-se %ine de testicule " " " " $fara
gluma='"
Iata insa ca cercetari recente dau o alta interpreare anumitor pasa&e din cartea sacra
a Islamului"
Cum si de ce asa tarziuF Simplu, ara%a e o lim%a cu puternica culoare dialectala,
ara%a culta $cea a Coranului' fiind practic o lim%a diferita de cea populara" +vem
de a face practic cu I lim%i distincte $diglosie', din care una, nu cea mai %ine
cunoscuta de catre ara%ii insisi, fiind clasica Coranului" @ o lim%a putin cunoscuta
in lumea civilizata9 de eO", americanii azi se plang ca nu au suficienti
translatori)traducatori de lim%a ara%a, azi cand dupa eli%erarea Ira7ului de
dictatura %at(ista a lui Sadam, e necesar sa se faca intelesi de masele lumii ara%e"
Pe de alta parte, daca imi mai aduc %ine aminte amanuntele despre formarea
scrierii lor, aproO" in aceasi perioada, in decurs de un secol sau asa ceva, au aparut
I scrieri ale lim%ii ara%e" Ca eOplicatie, in articol se su%liniaza insa importanta
particularitatii de 5alfa%et consonantic5 al ara%ei, ca a mai tuturor lim%ilor semitice
$malteza face eOceptie'" +sta inseamna ca asa cum primul alfa%et $presupus
fenician' a fost, acestea marc(eaza $marcau' numai consoanele $desi din cate stiu,
c(estia asta cel putin in cazul ara%ei si ivritului din zilele noastre nu e c(iar eOacta,
intrucat in am%ele lim%i eOista litere care marc(eaza vocale, cel putin in anumite
cuvinte si in anumite pozitii ale acestora in cuvant, ara%a i, a, u, ivrit i, a, '"
Ideea este ca la un anumit moment, tarziu, dar temporal neprecizat eOact, Coranul
a primit un soi de standardizare in citire, realizata printr-un sistem de 5vocalizare5,
adica un sistem auOiliar de puncte si liniute, care sa marc(eze vocala eOacta,
diferentiand astfel fara ec(ivoc cuvantul ales de un altul, cuvant scris la fel dar citit
diferit intrucat contine vocale diferite, dar nemarcate " " " " "
1aptul surprinzator descoperit de un cercetator german, e ca citind adunatura de
consoane care face un cuvant din Coran, dez%racat# in preala%il de mai tarzia
regula de vocalizare, in lim%a ara%o-siriaca - dialect larg raspandit in sec" E si 7,
afirma autorii articolului - o%tinem sensuri noi ale cuvintelor si propozitiilor, %a
c(iar unele mai cu inteles logic si coerenta in conteOtul dat"
In aceste impre&urari se vor%este si despre cele 7I de 5(uris5 $curve ceresti' cu
oc(i mari, care de fapt in ara%o-siriaca ar fi doar " " " " %oa%e de struguri al%i ca si
cristalul# $cam zgarcit +la( asta, sa recunoastem', iar pasa&ul din surata aria
capata o coerenta neasteptata:
In teOtul vocalizat cu sensul consacrat de Coran, Isus de a%ia nascut, se adreseaza
lu# ma-sa, consoland-o: 5Bu te intrista= !omnul a pus la picioarele tale un pPrPu5
- FFFFFFF
Insa neamtul nostru erudit ne arata ca luand cuvintele 5dez%racate5 de linute si
puncte, si cititind ingramadirea de consoane ramase in ara%o-siriaca, o%tinem
urmatorul inteles:
5Bu te intrista= !omnul a facut nasterea asta legitima"5 - Parca mai are inteles, nuF
ai mult, insusi termenul de Coran, in lim%a siriaca insemna doar lectionar#,
adica carte de recitat# " " " "
@t si les vierges cQlestes du Coran n<Qtaient ,ue fruits %lancs F
>oger-Pol !roit, 2@ ?B!@ R -5"-5"-L R 1L(51
(ttp:))***"lemonde"fr)article)-,5NK"""L1KN7I-,--"(tml
+li Sina
- ? scrisoare de raspuns a cele%rului disident iranian 5+li Sina5 -
0ita Destul domnule >a(im= B?I suntem dusmanii Islamului" Boi acuzam Islamul
de discriminarea ne-musulmanilor si de intoleranta impotriva minoritatilor, de
instigare la ura, de spalarea creierelor victimelor sale, de nerespectarea drepturilor
omului si de &ignire a celei mai elementare inteligente umane, de mentinerea a
milioane de oameni in ignoranta si umilinta saraciei a%&ecte, de su%&ugarea
femeilor si de crime impotriva umanitatii"
In articolul dumitale ai citat din aceasta Jicere# $(adit(' pentru ca nu eOista nici
un vereset in Coran care sa spuna asta, si c(iar si acel citat din (adit( nu are vreo
referinta9 Jici ca o(amed ar fi spus: Cel ce a%uzeaza de un d(imi $su%iect ne-
musluman al statului islamic', atunci ii voi fi dusman si vom avea de-a face la
8udecata de +poi"# Poti sa ne spui te rog unde ai gasit citatul astaF Si apoi spune-ne
cum se impaca acesta, cu urmatoarele veresete coranice: 2upta-te cu cei care nu
cred nici in +la(, nici in 8udecata de +poi, si care nu se tin de ce a interzis +la( si
profetul Sau, nici nu socotesc adevarata >eligia cea +devarata, pana cand nu
platesc 8iz4a $%irul' cu supunere %ucuroasa si se simt ingenun(iati $Coran N:IN'#"
Inc(ipuieste-ti ca Destul ar fi decis sa aplice aceste invataturi# ale Coranului pe
muslumani" Ce-ai zice daca acest %lestemat Dest# ti-ar impune o amenda ca esti
musulman si te-ar face sa te simti ingenunc(iat si cu supunere %ucuroasa#" 8iz4a
nu este si nu a fost niciodata ceva sim%olic asa cum apologetii islamului striga cat
ii tin gurile astazi" Profetul a pretins 80+3+3@ din veniturile evreilor :ei%arului
dupa ce a ucis toti %ar%atii" +ceasta taOa era deci impusa %atranilor, copiilor si
femeilor urate care nu meritau sa fie luate ca scalvi si astfel ramaneau in
comunitatea cucerita"
Dersul de mai sus in ara%a incepe prin a spune: Sateloo alladina la 4o#menuna
%ella(# 3raducatorul versiunii de Coran foloseste lupta-te#, dar ,ateloo# inseamna
omoara#: ?moara pe cei care nu cred in +la( " " " # Dersul de mai dinainte cere
musulmanilor:
? voi ce credeti= +devarat e ca mus(ri7Tucirc9n-ii# $necredinciosii' sunt
na&asun# $murdari, impuri'" Bu-i lasa dar sa se apropie de +l-as&id-al-;arPm#
$mecca' dupa acest an " " " " $Coran N:IK'"
+re Destul vreo lege capitalista care discrimineaza muslumanii de-o maniera asa
%ar%ara numindu-i murdarii#F Iti amintesc ca musulmanilor le este permis c(iar sa
viziteze Daticanul si nimeni nu-i opreste sa-si puna intre%ari in legatura cu religia
crestina"
Coranul este plin de invataturi# ca cele de mai sus9 Sa trecem in revista cateva:
Coranul cere musulmanilor sa omoare necredinciosii ori de cate ori ii prinde
$Coran I:1N1', sa omoare si sa se poarte %rutal cu ei $Coran N:1IL ', sa-i
macelareasca $Coran N:5 ', sa se raz%oiasca cu ei $Coran K:E5 '9 Coranul ia
li%ertatea de credinta intregii umanitati afirmand clar ca nu poate fi acceptata nici
o alta religie decat Islamul $Coran L:K5'" Ii trimite pe cei care nu cred Coranul in
iad, ii numeste na&ii $murdari, impuri' $Coran N:IK', si apro%a a%uzul marital
$Coran 4:L4'" ?rdona credinciosilor sai sa se raz%oiasca cu necredinciosii pana nu
mai ramane nici o alta religie decat islamul $Coran I:1NL'" Jice ca necredinciosii
merg direct in iad unde vor fi o%ligati sa %ea apa fiarta $Coran 14:17', cere
musulmanilor sa macelareasca sau sa crucifice, sau sa taie mainile si picioarele
necredinciosilor, ca acestia sa fie alungati din tara cu ocara si ca acestia vor fi
aspru pedepsiti in lumea de apoi# $Coran 5:L4'" Ca necredinciosilor le vor fi croite
(aine de foc si apa fiarta le va fi turnata in cap, tot ce le este in mate si pielea le
va fi topita si vor fi c(inuiti cu fiare su% forma de carlige $Coran II:N'" Coranul
interzice muslumanilor sa se imprieteneasca cu un necredincios c(iar daca acesta
este tatal sau fratele acestuia $Coran II: N, L: IK'" Coranul cere musulmanilor sa se
lupte din greu impotriva necredinciosilor, pentru ca acestia sunt ai iadului $Coran
EE: N'"
Sfantul# profet cerea discipolilor sai sa taie capetele necredinciosilor#, iar dupa ce
fac un mare macel printre ei, sa-i lege %ine pe cei care supravietuiesc $Coran 47:
4'"
Cat despre femei, cartea lui +la( zice ca ele sunt inferioare %ar%atilor si sotii lor au
voie sa le %iciuiasca si sa le pedepseasca daca le gasesc neascultatoare $Coran
4:L4'" Be invata# ca femeia va merge in iad daca nu-si asculta sotul $Coran
EE:1-'" Sustine ca %ara%tul are un ascendent asupra femeii $Coran I:IIK'" Bu
numai ca neaga dreptul egal al femeii la mostenire, dar priveste deasemenea
femeia ca GcenzuratH si decreteaza ca marturia ei nu este admisi%ila in curte $Coran
I:IKI'" +sta se traduce astazi ca intotdeauna cand o femeie este violata, aceasta nu
poate acuza pe violator fara sa produca un martor de seO masculin" o(amed a
permis %ar%atilor sa se casatoreasca cu pana la patru neveste, si le-a dat autorizatia
sa se culce cu sclavele lor ca si cu cate femei captive pot avea $Coran 4:L'" @l
insusi a facut eOact acest lucru" +stfel se eOplica de ce intotdeauna cand o armata
musulmana su%&uga o alta natiune, ei ii numesc 7afir# $pagani', si isi o%tin asatfel
permisiunea sa violeze femeile si sa masacreze %ar%atii" Soldatii pa7istanezi au
violat I5- --- de femei %engali in 1N71 dupa ce au masacrat L --- --- de civili
neinaramati cand leaderul lor religios a decretat ca %angladesienii sunt ne-islamici
$cu toate ca erau toti de religie islamica'" +stfel se eOplica de ce paznicii de
puscarii ai regimului islamic din Iran violeaza si apoi omoara femeile fara sa dea
nimanui socoteala, numindu-le doar apostate si dusmance ale lui +la("
!omnul >a(im scrie: Islamul nu recunoaste conceptul discriminarii sau
drepturilor egale, ci mai degra%a acorda drepturi la musulmani si ne-musulmani,
recunoscandu-le nevoile lor individuale de rugaciune, impartind in acelasi timp
dreptate, inaltele valori si prosperitate"#
2-am ruga pe !l" >a(im sa fie mai clar9 ce vrea sa zica de faptF Ce vrea sa
insemne Islamul nu recunoaste conceptul discriminarii sau drepturilor egale, ci
mai degra%a acorda drepturi la musulmani si ne-musulmani#F @ste el insusi
confuz, sau vrea sa isi amteasca cititoriiF !iscrimineaza Islamul ne-musulmanii
sau nuF
Pentru cei care nu sunt o%isnuiti cu te(nicile ipocrite ale apologetilor islamului, as
vrea sa eOplic ca !l" >a(im incearca sa amestece cuvintele astfel incat
recunoscand ca Islamul nu garanteaza drepturi egale ne-musulmanilor, scoate in
evidenta faptul ca le acorda totusi un altfel de drept care nu este acelasi dat
musulmanilor, un fel de cetateni de clasa a doua" !(imi-lor le este dat dreptul sa
traiasca cu conditia sa nu invete religia lor la altii, sa plateasca &umatate din
veniturile lor ca &iz4a, sa se considere cetateni de clasa a doua si sa nu aspire
niciodata sa ai%a un post administrativ, sa se casatoreasca cu o musulmanca sau
!oamne fereste, sa conduca o natiune islamica"
+cum comparati si voi acele malefice# legi capitaliste ale Destului" +u ei astfel de
legi discriminatorii impotriva musulmanilorF
!l" >a(im %iciuieste Destul zicand: @ste suficient ca cineva sa se uite la Dest ca sa
descopere ca egalitatea, &ustitia, si repsonasa%ilitatea sunt toate selective si un
privilegiu practicat de niste putini care sunt de o anumita culoare, religie, rasa, si
statut financiar"#
!a, multi oameni si in Dest au pre&udecati" !ar ce conteaza este ca legile
stipuleaza egalitatea si ca eOista mecanisme care elimina si corecteaza consecintele
pre&udecatii in viata de zi cu zi acolo" !e eOemplu Clauza sansei egale la munca#
face parte din Codul uncii canadian si o%liga companiile sa anga&eze un numar
minim de minoritati vizi%ile" +desea al%i cu calificare mai %una nu pot fi anga&ati,
postul fiind o%tinut de mem%rii mai putin calificati ai minoritatilor vizi%ile" +mer-
Indienii in Canada au atatea avanta&e in comparatie cu al%ii, ca adesea acestia se
lupta din greu sa-si o%tina sau mentina statutul de mem%ru al Primei Batiuni, c(iar
daca doar unul dintre parintii lor sunt indieni auto(toni"
+ceasta a creat anumite resentimente printre al%ii ce nu au dreptul sa prinda peste
in anumite luni ale anului din motive ecologice, in timp ce auto(tonii pot, adesea
ei neputand deasemenea sa o%tina admiterea intr-o universitate pentru care platesc
taOe de scolaritate piperate pentru ca locurile acordate prin cota sunt ocupate de un
indian auto(ton fara ca acesta sa plateasca vreun sfant" +uto(tonii sunt scutiti sa
plateasca impozite"
Insa daca acestia aspira sa devina Prim inistrul tarii nu eOista vreo discriminare
legala impotriva lor" !e altfel guvernatorul Canadei este auto(ton" @ adevarat ca
Iezuitii si misionarii au facut o groaza de rau indienilor auto(toni, insa azi legile
sunt total in favoarea lor" 2ucrul realmente important aici este ca legile favorizeaza
minoritatile si ca asta este ce conteaza= In Islam, insesi legea coranica $s(aria('
este discrimniatorie" ulti musulmani antrenati de propria lor constinta tind sa fie
corecti fata de minoritatile oprimate ale tarilor lor, insa legea islamica ii opreste
din drum"
!l" >a(im continua: In societatile vestice vom intalni aceasta politica selectiva
care face sa nu fie loc niciodata pentru nici un grup politic care nu participa la
democratie si nu suporta %aza intelectuala a sistemului capitalist"#
!omnule, democratie inseamna particparea tuturor" !emocratia nu este
discriminatorie" Cineinteles, democratiile nu admit miscarile nedemocratice si
dictatoriale care nu accepta regulile &ocului" Incerci sa spui cumva ca democratia
este rea pentru ca nu permite grupurilor fasciste sa se foloseasca de mecanismele
ei pentru a o distruge, ca nu permite acestora sa prinda radacini si sa infloreasca"
Ca un apologet al Islamului mi-ai fost de un mare a&utor sa revelez Islamul real" 3e
rog scrie mai des"
!l" >a(im zice: ai mult, intarirea neonazismului in Aermania, popularitatea
eOtremei drepte a !-lui ;eider in +ustria, recentele dezordini in nordul +ngliei,
interzicerea de a purta voalul la scoala femeilor musulmane in 1ranta, toate
reliefeaza nedreptatea, inegalitatea si nemultumirea Destului"#
+ici acesta are dreptate" @Oista un sentiment anti-musulman care mocneste in Dest"
@Oista o gramada de resentiment printre vestici care initial au desc(is usile
primind muslumani, le-au acordat drepturi si sanse egale sa munceasca,"sa traiasca
si sa prospere in tarile lor" 3otusi musulmanii nu s-au integrat in societate" +u tinut
la ale lor, s-au auto-%antustanizat, au continuat sa invadeze Destul prin imigratie si
au crescut in numar prin crestere demografica rapida" +cum ca numarul lor este
atat de mare, acestia cer statut special" In ?ntario musulmanii au enervat multi
crestini cand au cerut ca facilitatile scolilor finantate pu%lic sa fie folosite pe post
de mosc(ei la rugaciunea de vineri" In Italia au socat opinia pu%lica cand au cerut
itlaienilor sa distruga o fresca vec(e de sapte sute de ani dintr-o %iserica care le
deran&a lor sensi%ilitatile religioase" In area Critanie au pornit dezordini,
agresand gazdele lor, fiind in fapt singura minoritate acolo care sta in izolare
ermetica si refuza orice forma de integrare"
@ste total normal sa te astepti la cresterea ostilitatii vesticilor in ceea ce ii priveste
pe musulmani"
Intr-adevar, le-am invadat casele, am profitat de toate legile lor umaniste, am
speculat %eneficiand de a&utorul lor social, ne-am reprodus ca iepurii, ne-am tinut
spearati, le-am insultat cultura, le-am dispretuit valorile si le-am convertit copii in
zom%ii instigatori de ura care s-au intors impotriva propriei lor culturi, societati si
propriilor parinti" In timp ce numarul musulmanilor in Dest este in crestere,
numarul ne-musulmanilor in tarile islamice este si a fost in permanenta
descrestere" Cred ca multi oameni in Dest privesc cu neincredere musulmanii
datorita dispretului lor pentru societatile in care au venit sa traiasca si de care
profita, din cauza refuzului lor o%sesiv de a se integra in aceste societati"
Pe de alta parte, am creat o astfel de atmosfera in tarile noastre, ca nici un ne-
musulman nu isi poate permite sa stea acolo unde Islamul este legea tarii#" Peste
tot in lume din C(ina $Min&iang', >epu%lica Centr-+fricana, mergand prin 1ilipine
$indanao', India $:asmir', >ussia $Cecenia', /ugoslavia $Cosnia, :osovo si
acedonia', Sudan si @tiopia $@ritreea', musulman inseamna raz%oi si macel"
Cat despre privarea de drepturi ale %ietelor fete musulmance ce vor sa poarte
voalul islamic in scolile pu%lice, ar fi cazul sa te concentrezi mai %ine pentru
moment asupra drepturilor ne-musulmanilor in tarile Islamului" +cestia sunt
privati de cele mai elementare drepturi umane in tarile musulmane, si tu te plangi
ca femeile musulmane nu sunt lasate sa introduca un cod vestimentar primitiv intr-
o tara unde sunt oaspeti si unde nici auto(tonilor nu le este permis sa-si afiseze
religia in scolile pu%lice" !aca nu le convine, ele pot sa se intoarca inapoi de unde
au venit" !(imii insa, sunt prinsi in tarile islamice si nu pot sa se duca nicaieri " " "
@i apartin acestor tari si inainte de invazia Islamului ei au posedat aceste tari"
!l" >a(im continua: Si nu se opreste aici - %oala s-a imprastiat si in lumea
musulmana" In +ra%ia Saudita oamenii veniti la munca din +sia sunt rau tatati,
eOact asa cum si turcii ii trataza rau pe truci, si asa mai departe"#
Ce necinste intelectuala= +cum acest persona& ipocrit vrea sa puna in carca
Destului flagelurile musulmanilor care isi au inspiratia directa in Coran"
Cigotismul saudienilor nu are nimic de-a face cu Destul dar are totul de-a face cu
islamul" Cand acesti %ar%ari au invadat tara mea, Iranul, au macelarit sute de mii
dintre noi, luand milioane ca sclavi" +u distrus %i%liotecile noastre si au pus un
ara% in casa fiecarui iranian" Sarcina acestui ara% era sa veg(eze asupra familiilor
de iranieni sa se asigure ca acestia nu deviaza de la legea islamica, pedepsindu-i pe
loc pe cei care ar fi vrut sa se reintoarca la cutumele lor nationale" !aca un iranian
era calare si se intalnea cu un ara% pe &os, iranianul tre%uia sa descalece si sa lase
ara%ul sa se suie pe cal, in timp ce el tre%uia sa tina fraul calului sau magarului si
sa-l duca pe ara% la destinatie" Bici unui iranian nu ii era permis sa ai%a o functie
importanta in propria sa tara" +ceasta ne rasculat si a fost su% conducerea lui +%u
uslim :(orasani cand ne-am ridicat cu manie, am omorat toti parazitii de ara%i
din Iran, am reinstituit lim%a noastra, am readus nationalitatea noastra, o%iceiurile
si sar%atorile" ulte alte tari ca Siria, @gipt, Ira, si Palestina, si-au pierdut lim%a si
identitatea nationala, fiind ara%izati complet"
ultumita Iranului, azi tari ca Pa7istan, Canglades si Indonezia au inca lim%a lor
ancestrala dupa ce au fost fortati sa se islamizeze" Ca sa numesti aroganta si trufia
ara%ului, pornirile lui spre intoleranta o influenta a Destului este o insulta la adresa
inteligentei si o %ataie de &oc pentru adevar" Bumai un musulman poate fi capa%il
de o astfel de apatie intelectuala " " " "
!l" >a(im concluzioaneza: 3re%uie sa intelegem ca 7affirii $paganii' vor continua
sa ai%a planuri de deformare a imaginii Islamului, folosindu-se de acuzatii de
discriminare si inegalitate pentru a-si introduce modul lor de viata in tarile
islamice"#
>apsunsul meu este Islamul are o imagine stram%a total evidenta pentru orice
cititor al Coranului" !iscriminarea si inegalitatea sunt realitati intrinseci Islamului,
Islamul nu are loc in lumea civilizata " " " ?ccidentalii nu pot si nu se vor opune
Islamului pentru ca ei cred ca religia tine de sfera privata" +devaratii dusmani ai
Islamului sunt c(iar victimele lui" Boi suntem dusmanii acestui cult instigator la
ura" Pentru 14-- de ani nu am avut voce de ridicat" Be-ati inc(is, ne-ati ucis, ne-ati
terorizat si ne-ati tinut cu pumnul in gura" Be-ati ars cartile si ne-ati ars trupurile"
Insa acum ne intoarcem pentru raz%unare" Suntem vocile lui +r >azi, +%u +li
Sina, :(a44am, +l uari and I%n >us(d" Suntem apostatii acestui cult %ar%ar si
primitiv" Suntem copii celor martirizati de acest cult sal%atic" +m revenit sa
ucidem acest monstru si sa eli%eram tarile si popoarele noastre de gunoaiele lui"
Soarele cunoasterii a rasarit, iar noaptea ignorantei e departe: 0nde o sa va
ascundeti cand soarele adevarului o sa a&unga la zenitF