RITUALUL TIBETAN

CELE 5 EXERCITII TIBETANE

Sunt multe istorisiri si povesti despre lamasii ciudati si invaluiti in mister numiti
uneori chiar supraoameni ce locuiesc in zona Tibetului, care uimesc intreaga lume cu
capacitatile si puterile lor incredibile si inaccesibile omului de rand. Multi au auzit de
testul de initiere ce are loc iarna, in noapti geroase, cand discipolii dezbracati, se
invelesc pe rand, cu mai multe cearsafuri ude, pe care le usuca cu caldura degajata de
propriul lor corp. Mai putin cunoscut este poate ordinul lamasilor Lung Gom
Pa, care isi ingreuneaza corpul cu lanturi si alte obiecte metalice, dupa care sfideaza
legea gravitatiei, deplasan-du-se cu o viteza incredibila, in salturi de pana la 10 metri.
Lista puterilor acestor oameni poate continua cu mersul pe apa, sau prin foc, cu
demonstratii de telekinezie, telepatie, vederea viitorului, a aurei, vindecari
miraculoase si multe altele, aproape la nesfarsit.
Totusi, una din cele mai interesante capacitati ale unora ditre acesti oame-ni,
pare aceea de a nu imbatrani. Aceasta a fost dezvaluita prima data lumii occidentale,
de Peter Kelder, in 1939, in cartea sa Ochiul Revelatiei (The Eye of Revelation), in care
autorul afirma ca a aflat despre Ritualul Tibetan de la un fost colonel al armatei
britanice, care a servit in India. Conform autorului, colo-nelul Bradford (pseudonim) a
gasit in acea parte a lumii lamaseria unde se practica Ritualul, a exersat cativa ani si s-a
intors complet reintinerit, invatan-du-i la randul sau pe altii.

Originea Ritualului, e foarte discutata si disputata, unii atribuind-o siste-mului de

exercitii tibetane(phrul khor). Altii spun ca face parte din Yoga, iar alte factiuni
sustin ca cele cinci exercitii ( ritualuri ) preced Yoga cu cel putin 700 de ani, deci nu au
nici o legatura cu aceasta.
Ce este cert, in privinta ritualului tibetan?
Cele 5 exercitii, combina rotirea cu patru miscari, intalnite in posturile din
yoga. Rotirea supune corpul unei forte centrifuge, iar celelalte 4 exercitii realini-aza
energiile alchimice care circula de-a lungul coloanei vertebrale (foc, apa, aer, pamant) si
readuc functionarea chakrelor in parametrii normali, ceea cecurata aura,
revitalizeaza si reechilibreaza intregul organism, cresc vitalitatea si reduc
efectele imbatranirii.
Cum se practica Ritualul Tibetan?
Reguli generale:
- intotdeauna se incepe cu rotirea corpului, urmata de celelalte 4 exercitii;
- rotirea se face in sensul acelor de ceasornic (de la stanga la dreapta), indiferent de
emisfera in care va aflati;
- este bine, dar nu obligatoriu ca respiratia sa se faca numai pe nas;
- desi e indicat ca exercitiile sa inceapa orientat cu fata spre nord, acest aspect nu este
obligatoriu si nu trebuie urmarit cu obstinatie;
- fiecare exercitiu, se repeta de cel mult 21 de ori, dupa care se trece la urmatorul;
- in timpul exercitiilor, niciodata nu trebuie sa apara senzatia de discomfort (nu
fortati niciodata in cazul acesta, mai mult nu inseamna mai bun);
- este indicat ca incepatorii sa abordeze fiecare exercitiu cu un numar mai mic de
repetari (eventual 3), pe care il vor creste ritmic, saptamanal, sau chiar lunar, pana
ajung la numarul maxim (optim) de 21 de repetari;
- daca unul dintre exercitii va pare mai dificil si nu va permite cresterea numa-rului de
repetari in ritmul celorlalte, nu fortati, ci aplicati o crestere mai lenta, pana ajunge si el
la numarul optim de repetari;
- pentru a obtine beneficiul maxim, e bine ca Ritualul sa fie practicat zilnic, cu cel mult o
zi pauza pe saptamana;
- daca ati intrerupt ritualul, nu este strict obligatoriu sa-l reluati de la inceput, dar
functie de lungimea pauzei, poate fi necesar sa reincepeti cu un numar redus de
repetari;
- este indicat ca exercitiile 2, 3, 4 si 5 sa nu fie practicate pe o suprafata tare si
rece (ciment sau piatra folositi o patura, un covor sau o saltea de fitness);

- inainte de a incepe fiecare exercitiu, incercati 5-10 secunde, sa va concentrati asupra

lui;
- nu folositi incaltaminte si\sau imbracaminte care va poate deranja in timpul
exercitiilor (prea stramta, prea larga, etc.)
- in imaginile insotitoare, se arata ritmul indicat al respiratiei, cu ajutorul sagetilor, INinspiratie si OUT-expiratie;
- executia corecta si in intregime a Ritualului, poate dura intre 7 si 15 minute;

# Exercitiul 1 Energie (Mental rotirea insasi, curata energia

corpului)
Stati drept, in picioare, mainile intinse lateral, paralel cu solul, palmele orientate
spre pamant, picioarele apropiate.
Va rotiti de la stanga spre dreapta (in sensul acelor de ceasornic), de cel mult 21
de ori.
* Comentarii:
- rspiratia are loc normal (de voie), in timpul exercitiului;
- la inceput rotirea poate fi mai lenta, dar in timp viteza de rotatie trebuie sa
creasca pana cand mainile sunt tinute intinse si ridicate de forta centrifuga (aveti grija
sa nu fortati);
- daca, dupa rotiri, va simtiti ametiti, lipiti palmele in fata in pozitia de rugaciune,
sau namaste,priviti fix la varfurile degetelor mari si in scurt timp trece;

# Exercitiul 2 Pamant (Gat tot corpul este direct conectat la

pamant energia telurica)
Stati intins pe spate, picioarele apropiate, mainile intinse pe langa corp cu
palmele spre sol. Ridicati capul de pe sol, apasand cu barbia in piept si in ace-lasi timp,
ridicati si picioarele la verticala fata de sol.
Reveniti la pozitia intinsa de la inceput.
* Comentarii:

- in timpul ridicarii capului si picioarelor, inspirati cat mai profund;

- in timpul revenirii la pozitia culcat, expirati complet;
- desi e indicat ca genunchii sa fie intinsi, nu e obligatoriu;
- in cele 5-10 secunde de concentrare de la inceput, incercati sa simtiti energia
telurica (legatura cu pamantul);

# Exercitiul 3 Aer (Piept se concentreaza pe piept, plamani)

Ingenunchiati pe sol, cu corpul drept si privirea inainte.
Mainile sunt pe langa corp, cu palmele sprijinite putin oblic de coapse, in partea
posterioara (sub fese).
Inclinati capul inainte, apasand cu barbia in piept.
Inclinati capul cat mai mult pe spate, arcuind la maxim si coloana vertebrala,
sprijinindu-va cu palmele pe coapse si cu coatele orientate spre inapoi.
Reveniti la pozitia de pornire, cu coatele intinse.
* Comentarii:
- la arcuirea pe spate, inspirati profund;
- la revenirea in pozitia de pornire, expirati complet;
- talpile se sprijina cu varfurile degetelor pe sol;

# Exercitiul 4 Apa (Stomac se concentreaza pe zona abdomi-nala,

cu cele mai multe fluide din corp)
Va asezati pe sol, cu picioarele intinse inainte, aproximativ 15cm intre calcaie,
palmele presate pe sol, cu degetele lipite si orientate spre inainte, in dreptul feselor.
Inclinati capul inainte, presand cu barbia in piept.
Lasati capul cat se poate de mult pe spate, ridicand corpul, cu genunchii indoiti si
bratele intinse.
Reveniti la pozitia de pornire.
* Comentarii:
- la ridicarea corpului, inspirati profund;
- la revenirea in pozitia sezand, expirati complet;
- in pozitia ridicat, trunchiul este orizontal, drept, in continuarea coapselor, in
unghi drept fata de gambe si brate, cu capul cat mai mult lasat pe spate si arata ca o
masa;
- pe finalul pozitiei ridicate (masa) incercati 1-2 secunde sa incordati toti muschii
corpului;

# Exercitiul 5 Foc (Zona Bazala prin intensitate, genereaza

caldura corporala)
Stati in sprijin pe palme si varfurile picioarelor, cu spatele arcuit (bazinul aproape
lipit de sol) si capul impins cat mai mult pe spate (pozitie aproximativ similara cu
cobra din yoga).
Impingeti capul inainte apasand cu barbia in piept si ridicati cat puteti de sus
bazinul, cu picioarele intinse si bratele in prelungirea trunchiului, astfel incat formati o
litera V intoarsa la 180 de grade.
Reveniti la pozitia de pornire.
* Comentarii
- intre palme, ca si intre talpi, este o distanta de aproximativ 60 de centimetri;
- in timp ce ridicati bazinul, formand litera V rasturnata, inspirati profund;
- la revenirea in pozitia de pornire (cobra) expirati complet;

ATENTIE
- acest exercitiu,creste presiunea arteriala (tensiunea); in caz ca aveti probleme,
reduceti numarul de repetari, in limita comfortului personal si abordati o crestere mai
lenta a numarului de repetari;
- numai la acest exercitiu, inspiratia se face pe nas, iar expiratia pe gura, emitand
sunetul (haaa)
Acesta este Ritualul Tibetan, suita de cinci exercitii, care atunci cand sunt
practicate corect si in numarul optim, de 21 de repetari, va dau o neasteptata energie,
vioiciune, pofta de viata, regleaza functiile corpului si atenueaza, sau chiar anuleaza (ba
in unele cazuri a si inversat) procesul de imbatranire.
In concluzie, va doresc mult succes, aplicare reusita si implinirea obiecti-vului, in
caz ca vi l-ati propus, nu inainte totusi de a va avertiza, ca Ritualul are si un mic secret.
Este vorba de un al 6-lea exercitiu, care le incoroneaza pe ce-lelalte 5 si care in multe
prezentari ale Ritualului nu este aratat si nici macar mentionat.Probabil multi stiti
faptul ca disciplinele, stiintele, mai mult, sau mai putin ezoterice, cum ar fi yoga de
exemplu, se recomanda a fi practicate cel putin la inceput, sub directa supraveghere a
unui instructor. Asta din cauza ca unele exercitii, posturi, metode, benefice de altfel, in
caz ca sunt numai putin gresite, fortate, sau incorect aplicate, pot face mai mult rau
decat bine. Acesta este si cazul celui de-al 6-lea exercitiu din Ritualul Tibetan. In cazul
nostru, acest exercitiu, prin ridicarea diafragmei, comprima si forteaza putin muschiul
inimii. Din aceasta cauza se recomanda o deosebita prudenta, sau chiar se interzice
cardiacilor in fazele de inceput. E bine sa-ntelegeti ca, chiar daca ati facut progrese, si ati
ajuns sa lucrati cu numarul optim (21) de repetari, nu sunteti deja maestrii, iar
stapanirea la perfectie a Ritualului, s-ar putea sa va ia ceva mai mult timp decat va
asteptati. Totodata, in traditia tibetana, se spu-ne ca cel de-al saselea exercitiu,
presupune si practicarea continentei (asociata sau confundata in culturile occidentale cu

celibatul) datorita transmutarii alchi-mice a energiei sexuale in energie vitala si trezirii

energiei kundalini. Prin urmare, nu-mi asum responsabilitatea de a-l explica pe hartie,
dar va astept cu propuneri pentru si la workshop-uri sau alte intalniri, unde putem
exersa Ritua-lul Tibetan in intregime, cu toate cele 6 exercitii.
In 1930 colonelul englez Bradford a descoperit o manastire tibetana localizata in
inaltul mun-tilor. Calugarii ce locuiau acolo, cu toate ca erau foarte batrini aratau tineri
si plini de vitalitate, zvo-nindu-se ca au descoperit Fintina Tineretii. Discutind cu ei,
coloneul Bradford a aflat ca practicau cele 5 ritualuri ale intineririi, un set de exercitii ce,
repetat zilnic cu regularitate, avea proprietatea de a intineri si insanatosi practicantii.
Mai mult de atit, intreg setul nu lua mai mult de 20 de minute de practica. Incintat
colonelul a copiat exercitiile si a inceput sa le practice, publicind mai apoi manuscrisul
sub titlul "Cele cinci ritualuri tibetane ale intineririi".
http://www.jurnalul.ro/paranormal/cum-sa-folosesti-cele-cinci-ritualuri-tibetane-deintinerire-581271.htm
Dup prezentarea unui produs, de obicei, urmeaz sfaturile pentru utilizarea lui.
V-au fost des-crise cele cinci ritualuri tibetane n ultimul articol, acum iat i modul de
ntrebuinare al acestora. La nceput, toate ritualurile se execut zilnic, de trei ori. Cu
fiecare sptmn care trece se adaug nc dou execuii ale celor cinci ritualuri, pn
se ajunge, dup zece sptmni, la 21 de ori pentru fiecare ritual. Acestea se vor executa
dimineaa sau seara ori dimineaa i seara. Dimineaa toate cele 21 i seara cte trei
exerciii, apoi seara crescndu-se cu cte dou. Cele cinci ritualuri au legtur ntre ele i
fiecare dintre ele are importana sa. Dac un ritual pare imposibil de executat la nceput,
se renun temporar la el i se ncearc din nou dup cteva luni. Nu se va lucra pn la
extenuare i se va crete numrul execuiilor n timp. Dac se pot executa numai patru
din cele cinci ritualuri, rezultatul obinut este, de asemenea, important, dar cele patru
vor fi executate n mod regulat i corect.
i dup executarea unui singur ritual se pot obine rezultate bune. Orice altfel de
exerciii, n special cele pentru inim i circulaie, contribuie la pstrarea sau regsirea
echilibrului energetic al organismului. Cele cinci ritualuri ajut la echilibrarea energiilor
i astfel organismul devine mai receptiv la efectele benefice ale altor exerciii. Ritualurile
se execut zilnic, cu pauz de o zi pe sp-tmn, altfel progresul va avea de suferit. De
obicei, toat repriza de exerciii fizice dureaz aproxi-mativ 20 de minute, iar timpul
scade cu creterea condiiei fizice.
Respiraia este i ea un lucru important. Expiraia ajut mai mult dac n timpul
execuiei ritualurilor se gndete c toat tensiunea existent n corp este eliberat, fapt

ce produce o stare de bine ntr-un corp relaxat. Inspiraia trebuie fcut gndind c
organismul este invadat de un senti-ment de mplinire i satisfacie.
Dup execuia ritualurilor este bine s se fac o baie cu ap cldu sau rece, dar nu
foarte rece. Apoi, tergerea corpului se poate face, la nceput, cu un prosop ud, iar apoi
cu unul uscat.
Exist i un al aselea ritual care i ajut pe cei foarte riguroi. Acesta duce la
creterea spiri-tual alturi de o revigorare a organismului. Dar executarea acestui al
aselea ritual cere din partea persoanei i o autoizolare. O mare parte din energia vital,
care circul prin cei apte centri energe-tici, se transmite, acumulndu-se sub form de
energie sexual n primul centru, astfel nct ceilali ase nu sunt alimentai suficient.
Prin cel de-al aselea ritual, energia sexual activat este dirijat ctre partea superioar
a corpului, pentru echilibrare. Tibetanii sunt abstineni din punct de vedere sexual.
Energia sexual este ghidat ctre alte scopuri.
ns nu se cere s se fac o reprimare a energiei de reproducere, calea de urmat
fiind stp-nirea impulsului sexual, i nu reprimarea sau irosirea lui, ci transformarea
acestuia n sublim.
Executarea celui de-al aselea ritual se face numai de cei care au un surplus de
energie sexual i simt nevoia de a scpa de aceast senzaie. Iar acum iat cum decurge
acest ritual. Din poziia de drepi se expir tot aerul din plmni i se apleac n fa cu
palmele pe genunchi. Se expir n conti-nuare dac mai exist nc aer n plmni i se
revine, fr a inspira, n poziie de drepi. Se pun mi-nile apoi pe coapse i se apas n
jos. Umerii se afl mpini n sus. Dup aceea, se trage mult abdo-menul i se ridic
pieptul, rmnnd ct mai mult timp posibil n aceast poziie. Se va inspira pe nas i se
va expira pe gur.
La expirare se relaxeaz braele, acestea fiind atrnate liber pe lng corp.
Urmeaz o respira-ie adnc pe gur i pe nas. Acest ritual se va executa de trei ori. El
se poate executa doar de cei cu o putere sexual ridicat, dar numai dup ce reuesc s
nfrng dorina de atracie sexual care i do-min. Abia atunci se va putea transforma
energia sexual pentru a fi transmis ctre partea superioa-r a corpului, fapt ce
produce linite i echilibru interior. Abstinena se face doar n timpul executrii celui deal aselea ritual. Dup accea, se vor executa numai cele cinci i viaa sexual poate
deveni normal.

Hrana reprezint, de asemenea, un factor foarte important pentru succesul

rezultatelor execu-trii celor cinci ritualuri. Benjamin Franklin spunea: Pentru a-i
lungi viaa scurteaz-i mesele. Hrana este recomandat a fi vegetarian. Tibetanii
chiar prelucreaz, ei nii, pmntul pentru pro-ducerea hranei vegetale, fapt ce d o
senzaie plcut, nebnuit, de reuniune cu natura. Nu este indi-cat a se mnca produse
din carne, dar se pot mnca produsele de la animale: ou, brnz, unt etc.
Dieta ce conine hran sntoas este bine, de regul, s fie format dintr-un
singur fel de mncare la o mas. Trebuie s se mnnce fr grab, linitit, iar mncarea
s fie mestecat bine nainte de a fi nghiit.
Mncarea nemestecat corect, nghiit repede, n stomac are efectul
unei dinamite. Tibetanii au cinci reguli de aur, simple, pentru o alimentaie
sntoas.
1. Nu se combin la o mas carbohidraii cu carnea.
2. Dac la consumul cafelei apar tulburri digestive sau de sistem nervos, cafeaua
trebuie but fr zahr, lapte sau fric. n cazul n care nc sunt probleme, se renun
la consumul cafelei.
3. Mestecatul mncrii se face pn cnd aceasta devine fluid, iar
cantitatea de hran consumat trebuie s fie redus.
4. Este indicat a se mnca un glbenu de ou crud pe zi, la nceputul sau la
sfritul mesei, dar oule trebuie s fie proaspete, iar ginile s fie hrnite
natural, fr chimicale, altfel se recomand a nlocui oul cu nuci nmuiate n ap.
5. Varietatea de alimente consumate la o mas este indicat a fi redus
la minimum.Un alt aspect important este vocea. O voce puternic denot vitalitate.
Cnd vocea unui vrstnic devine strident, subire, slab, este semn c organismul
acestuia a ajuns la un stadiu avansat de degradare.
Centrul energetic din zona gtului, unde se afl glanda tiroid, influeneaz, prin
deschiderea lui, ceilali centri. Dac vocea devine mai nalt i mai strident,
se depune efort pentru a o schimba cu o tonalitate mai jos. Acest lucru are
influen de stimulare i asupra centrului de energie sexual. Tinerii
cobornd nivelul vocii vor fi ajutai n pstrarea virilitii, iar btrnii s i-o
redobndeasc. Iata, de exemplu, o posibilitate de exerciiu pentru a rezolva problemele
de mai sus.
Se exerseaz cu voce mic, parial pe nas, pronunnd sunetele minn
mimm minn. Se repet cobornd vocea pe ton ct mai sczut, pn la

cel mai grav sunet posibil. Este recomandat procedura n timpul

dimineii, cnd vocea este mai grav.
O voce mai intens, ca vibraie, va ajuta la o ncrcare intens a centrilor
energetici, n special al celui corespunztor sexului.
Femeile care au o voce prea groas este bine dac pot s i-o subieze.
Echilibrrile energetice se pot face i prin dirijarea vocilor, cu ajutorul sunetelor sau
al cuvintelor. Tibetanii folosesc mantre, cuvinte-cheie care sunt generatoare de
vibraii benefice, pentru ntreinerea echilibrului centrilor energetici.Fiecare din cei
apte centri energetici sunt activai prin pronunarea unui cuvnt
mantr,care rezoneaz cu frecvenele acelui centru energetic. ncepnd de sus, de
deasupra capului ctre partea inferioar a corpului, mantrele pentru echilibrarea
energetic a centrilor sunt:
NAH pentru Sahasrara,
AUM pentru Ajna,
HAM pentru Visuddha,
YAM pentru Anahata,
RAM pentru Manipura,
VAM pentru Swadhisthana,
LAM pentru Muladhara
Acestea fiind zise i mai ales fcute, s vedem dac ne vom mai recunoate atunci
cnd vom trece pe lng noi.
http://www.remediu.net/documents/Exercitii-de-Yoga-Tibetana-kilham.pdf