Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Omraam Mikhael Aivanhov - Calea Tacerii
Omraam Mikhael Aivanhov - Calea Tacerii
CALEA TCERII
Not Dorim s atragem atenia cititorilor asupra faptului c nvtura ezoteric a
Fraternitii Albe, rspndit de Maestrul Omraam Mikhael Aivanhov, este strict
oral, ceea ce explic anumite aspecte din textele care alctuiesc prezentul volum.
De asemenea, am dori s fie limpede cititorilor faptul c termenul "Alb" n
sintagma Fraternitatea Alb Universal nu se refer, ctui de puin, la culoarea
pielii, specific unei rase. Aa cum albul este sinteza tuturor celorlalte culori, ideea
de Fraternitate Alb Universal se adreseaz tuturor oamenilor, fr excepie." Ea
i cheam s mplineasc, pe ntreg Pmntul, o via fratern, armonioas,
respectnd fiecare ras, fiecare religie, fiecare naionalitate.
haotic. Dac venii ntro coal iniiatic, trebuie s nvai lucruri eseniale,
altfel nu merit osteneala. Unul dintre aceste lucruri este tocmai realizarea
linitii interioare. Zilnic, trebuie s v strduii s evitai zgomotele ce v vin din
interior: discuii, revolte, certuri datorate unor gnduri, dorine i sentimente ru
stpnite. Ca s scpai de aceast glgie, trebuie s nvai s nu mai trii la
suprafaa lucrurilor, expui agitaiilor i necazurilor ce se produc, ci s v
eliberai de preocuprile prozaice, de griji, i mai ales s schimbai natura
nevoilor voastre. Att timp ct vei rmne n lumea nevoilor obinuite, nu vei
reui s v eliberai. Fiecare nevoie, fiecare dorin, v conduce pe ci bine
determinate i, cunoscnd natura acestora, vei ajunge ntro zon populat cu
fiare care url sau, dimpotriv, ntro regiune populat cu creaturi celeste ce v
vor primi cu cntece de armonie. Pentru moment, linitea pe care ai reuit s o
obinei nu este una adevrat. De cte ori nu ai experimentato! nchidei ochii,
i toate problemele, toate preocuprile sau animozitile v sar n fa. In aceast
aazis "linite", continuai s v certai cu soia, v batei copiii, ipai la un
vecin care va insultat, i cerei mai muli bani patronului... i toate acestea le
numii linite! Ei bine nu, acesta este un mare trboi! Exist persoane crora le
putem auzi zgomotul interior, chiar i cnd stau linitite: o nelinite, un freamt
le strbate ntreaga fiin. Dar, exist i cazuri mai rare, din nefericire, de
persoane ce par nconjurate de linite. Chiar i atunci cnd vorbesc, ele eman
ceva linititor. Da, linitea este o calitate a vieii interioare. Dar, nu m vei putea
nelege dect atunci cnd vei reui s rmnei cel puin cteva minute ntro
adevrat linite, ceea ce, poate, nu vi sa ntmplat niciodat. Ci nu se nal,
gndind c linitea este neaprat un gol, absena oricrei activiti sau creaii,
ntrun cuvnt, neantul, n realitate, exist linite i linite... dar ntro manier
mai general o putem mpri n dou mari categorii: aceea a morii i aceea a
unei viei superioare. Despre aceast ultim categorie vorbim aici, cci pe ea
trebuie s o nelegem. Aceast linite nu este o inerie, ci o lucrare, o activitate
intens care se realizeaz n mijlocul unei armonii profunde. Nu este nici vid, nici
absen, ci o mplinire comparabil cu cea trit de fiinele unite de o mare iubire
i care triesc ceva att de intens, nct nu poate fi exprimat nici prin gesturi,
nici prin cuvinte.
4 n om, linitea este rezultatul unei armonii n cele trei planuri, fizic, astral i
mental. Deci, pentru a introduce linitea n voi, trebuie s ncercai s creai o
armonie n corpul fizic, n sentimente i n gnduri. Vi sa ntmplat, cteodat,
s simii imediat o linite profund, instalnduse n voi, ca i cum zgomotul
interior, pe care nu1 mai sesizai, trind zilnic n el, sar fi oprit brusc? Aceast
linite ai receptato ca pe o eliberare, o uurare, ca i cum o greutate var fi
czut de pe umeri, sar fi produs o eliberare din strfunduri, o poart vi sar fi
deschis, lsnd sufletul s plece i s se dilate n spaiu. Aceast experien ce v
a fost dat s o trii ca pe un dar ceresc fr s fi fcut nimic pentru a o obine,
o putei repeta, prin strduin i contientizare. Un anumit numr de activiti
i exerciii v pot ajuta n acest sens fiecare i are felul i mireasma sa, iar
cntecul, de exemplu, este unul dintre acestea. Cntnd nainte i dup
reuniuni, aa cum o facem noi, nainte i dup mese, realizm o stare de
armonie, de poezie i inspiraie care, ajutat de gndirea i contiina noastr,
uureaz tensiunile interioare. Cci, trebuie s nelegem c nu cntm numai
pentru plcerea de a cnta, pentru propria bucurie. Nu, cntm fiindc cntecul
trezete n noi o stare de vibraii intense, favorabile lucrrii spirituale. ntre
cntece, facem o pauz, n linite, iar dac eu prelungesc aceast pauz nu
trebuie s v impacientai. Prin felul lor, prin inspiraia lor mistic, cntecele pe
care le interpretm ne ridic nivelul de contiin, iar linitea ce rmne ntre ele
va fi impregnat de puritatea lor, de frumuseea i profunzimea lor. ntre noi i
mprejurul nostru, simim prezena unor cureni, a unor entiti, a unor lumini.
Ce condiii minunate sunt aici..., de ce s nu le folosim n mod contient? Putem
regsi linitea i ascultnd muzic. De aceea, de ani de zile vam obinuit ca la
sfritul ntrunirilor s ascultai recviemuri, liturghii muzicale, oratorii, cci
aceast muzic este expresia, reflectarea, unor lumi aflate cu mult deasupra
pasiunilor omeneti, conducndune, cel puin pentru cteva minute, n aceast
lume superioar. Este inutil s aspirai la mari realizri spirituale atta vreme
ct nu vei stpni curentul zgomotos i dezordonat al gndurilor i sentimentele
voastre ele v mpiedic s aducei n voi adevrata linite, cea care repar,
uureaz, armonizeaz i rcorete!... Cnd vei ajunge s realizai aceast
linite, vei transmite imperceptibil tuturor faptelor voastre un ritm, o distincie.
V deplasai, atingei obiectele i totul n voi nu este dect dans i muzic.
Aceast micare armonioas care se transmite tuturor celulelor organismului
vostru v face bine i acioneaz binefctor asupra tuturor fiinelor ce v
nconjoar: ele se vor simi uurate, libere, luminate i ndemnate, la rndul lor,
s se strduiasc s regseasc aceste senzaii trite alturi de voi. O alt
metod de restabilire a linitii n sine este postul. De aceea, toate religiile au
recomandat postul i, dup caz, au fixat modaliti i durata. Postul nseamn
oprirea funcionrii anumitor "uzine" i aceast oprire produce o mare uurare n
toate celulele. Dar, nainte de instalarea pcii, se face o curenie, nsoit adesea
de mult zgomot, cci circulaia se accelereaz, sngele ne pulseaz n tmple,
resimim zgomote n urechi, ameeli, dureri n diferite pri ale corpului. Aceste
simptome ne vin de la jivinele grdinii zoologice din snul nostru care strig de
foame. Dar, n curnd fiarele se calmeaz i o mare linite, o mare pace, ncep s
se instaleze. Bineneles, postul este o disciplin ce trebuie practicat cu
5 apreciai prea mult aceste metode simple pe care vi le prezint, tocmai datorit
simplitii lor. Dar, ntro bun zi le vei recunoate valoarea. Ateptnd,
ncercai totui s le aplicai. De mai multe ori pe zi, acordai mai multe minute
acestui proces de introducere a linitii n organism, nchidei ochii, lsai
gndurile i grijile zilnice deoparte, dirijaile spre nalt, spre sursele vieii, ce
hrnesc ntreg universul. Cnd simii c ai putut opri uvoiul de gnduri i de
imagini ce v strbat, pronunai imediat cuvntul "mulumesc". Iat cel mai
simplu cuvnt, care detensioneaz, cci mulumind, vei intra n acord cu Cerul,
vei iei din centrul strmt al propriului eu, intrnd n pacea contiinei
cosmice... Rmnei ct mai mult timp posibil n aceast stare de linite, i cnd
vei reveni la normal, vei simi c elemente noi i foarte preioase au ptruns n
voi: serenitatea, luciditatea i fora. i, deoarece respiraia este, de asemenea, un
factor de uurare i armonizare foarte important, pronunnd cuvntul
"mulumesc", ncercai s avei o respiraie regulat: inspirai aerul foarte
profund, i expirai1 foarte lent, pn ce plmnii se golesc complet. Deci, de
mai multe ori pe zi, obinuiiv s restabilii linitea n voi. Chiar dac nu vei
putea face acest lucru dect un minut sau dou, este bine i att. i1 putei
face chiar i pe strad, cnd simii un mare necaz, o stare de ru. Aezaiv n
faa unei vitrine ca i cum ai privi n ea, pentru ca nimeni s nui dea seama ce
facei nchidei ochii cteva secunde, ncercnd s v izolai cu ajutorul
gndului, i s v legai apoi de lumea armoniei i a luminii. Apoi, v putei
continua drumul... Astfel, vei neutraliza toi curenii negativi. Dar, dac v lsai
demagnetizai i otrvii, acest fapt va pregti terenul tuturor tulburrilor
psihice: ncet, dar sigur, v vei pierde echilibrul, forele, apoi va veni boala. S
nu v facei cumva iluzii, oricare ar fi remediile ce le poate aduce linitea, vor
exista mereu virui i microbi, aer poluat, hran stricat, uriae tensiuni psihice
vor continua s domneasc n lume daca nu v vei lega la armonie i lumin,
ncetncet, terenul pe care vei pi va fi minat i vei sri n aer. Odat ce ai
realizat aceast linite, se pune problema pstrrii ei. Altfel, la ce au fost bune
toate beneficiile? Odat ce ai introdus linitea n voi, prin rugciune, meditaie,
trebuie s fii vigileni ca s nu o lsai s v scape. Inelegeim bine, scopul
vieii spirituale nu const n a ncerca, pre de o jumtate de or sau o or pe zi,
s restabilii legtura cu lumea linitii i a luminii, apoi s uitai i s va lsai
antrenai din nou n dezordinea i zgomotul existenial... ca s rencepei din nou
mine... nu, acest lucru nu are sens. Dimpotriv, pacea, armonia, pe care le
gustai n timpul meditaiilor trebuie s v cluzeasc ntreaga zi, impregnndu
v toate faptele. A venit vremea s nu v mai purtai ca nite copii care, obligai
s stea cteva minute linitii, nu ateapt dect momentul cnd vor putea s
strige i s gesticuleze din nou. Este normal ca nite copii s fie copleii de
linite, dar nu este normal n cazul vostru chiar dac suntei supui trepidaiilor
zilnice, trebuie s v strduii s pstrai linitea n voi. M nelegei aa cum
trebuie?... Dar, nu ajunge numai s nelegem. Mai trebuie s i aplicm. Pentru
muli exist o mare prpastie ntre nelegere i punerea n practic. Ei neleg,
dar cnd este cazul s realizeze ceva, nu o mai pot face. Ori, n tiina iniiatic,
nelegerea nu se separ de realizare. Dac nu vei realiza ceea ce ai pretins c
nelegei, nseamn c nu ai neles nimic. Dac ai fi neles, ai fi realizat. Da,
srutai ziua ntreag, iar ele cresc i se hrnesc pe spinarea voastr, punndu
v la pmnt.
7 Deci, ncercai s v uitai grijile pentru un moment. Astfel, vei oferi celulelor
rgazul s se refac, s se narmeze, s se debaraseze de toate toxinele pe care
aceste gnduri leau adus. Cnd ne nfuriem, ne intoxicm, sngele se ncarc cu
impuriti i, pentru a le putea elibera din organism, trebuie s acordm puin
rgaz celulelor dac vor fi asaltate fr ncetare, ele nu vor avea timp s se
debaraseze de otrav. Da, hotriv, detaaiv, oferind lucrtorilor Cerului,
prietenilor din nalt, posibilitatea de a repara, de a ajusta, de a echilibra
lucrurile. Eu v vd, fr ncetare, copleii, de necazuri, de tristei... oh, ct
iubire! Sau mai degrab, ce legtur puternic , ce adeziv, de care nu putei
scpa! De acum nainte, ncercai s nelegei momentele de linite ca pe o ocazie
de a v lsa gndurile i sentimentele n pace. Bineneles mereu vom gsi n noi
lucrtori care i fac munca lor de organizare i armonizare, dar att timp ct nu
ne vom calma, uura sau liniti, i vom deranja. Linitea trebuie s fie, mai nti,
un repaus, un rgaz, pentru ndeprtarea tuturor condiiilor nefavorabile ce se
opun activitii lucrtorilor celeti. Deci, puneiv grijile deoparte, ntrun
colior, uitaile i la puin timp dup aceea, datorit muncii voastre interioare,
vei primi lumina ce v va permite s gsii soluia. Deseori, se spune c noaptea
este un sfetnic bun. Da, pentru c n timpul somnului uitm totul, dar
subcontientul nostru lucreaz, permindune, apoi, s vedem mult mai clar
lucrurile, s gsim soluii. De ce s nu putem face contient acelai lucru, cel
puin o or? Da, numai o or, lsaiv preocuprile la u aa cum v lsai
pantofii, i ptrundei n sanctuarul vostru interior.
Cap.IV UN EXERCIIU : S MNNCI N LINITE Din ce n ce mai mult, oamenii
se plng de ritmul accelerat al vieii, de aerul poluat, de hrana contaminat, de
produsele toxice, i este adevrat c ei au motive s se plng! Viaa este dificil,
i chiar obositoare uneori... Dar, nu trebuie s acuzm mereu viaa, deseori tu
nsui eti vinovat de starea n care ai ajuns. De exemplu, nu observm c
numeroase anomalii apar din cauza modului n care ne hrnim, a condiiilor n
care mncm... Ori, tocmai aici snt multe lucruri de vzut i de corectat. De cte
ori vam spus aceste lucruri! Nu este att de important ce mncai, ct este de
important starea n care mncai i atenia pe care o acordai hranei. Esenial
pentru o bun nutriie este s mnnci n bun armonie. De aceea, noi pregtim
prin cntece aceast linite n care vom lua masa. Datorit acestor cntece
linititoare, ne armonizm. Cnd ne aezm la mas, suntem deseori preocupai,
nervoi, agitai. Nu este o stare recomandabil s ncepem masa. Chiar dac
mncm n linite, n interior suntem mai mult sau mai puin n dezordine.
Meditaia ne ajut s ne linitim, dar cntecul ne poate ajuta mai mult, cci
aceast armonie pe care o realizm n noi nine, pentru a ne exprima, produce
n noi o stare vibratorie, de care beneficiem primii. Dar meditaia, cntecele,
rugciunea, nu sunt singurele condiii pentru a ajunge s ne alimentm corect.
Pe parcursul mesei trebuie s pstrm linitea: s nu vorbim i s nu provocm
nici cel mai mic zgomot, lovind vesela. Da, este important, cci fcnd zgomot i
deranjm pe ceilali. Chiar dac nu snt contieni i nu se plng, zgomotul
farfuriilor pe care le ciocnim nu creeaz condiii bune celor care mnnc alturi
de noi. Sar putea ca, cineva, aezat alturi de voi s fie aproape de gsirea unei
11 facei nici cel mai mic zgomot, altminteri nu vei ajunge niciodat s v
concentrai energiile pentru o lucrare spiritual. Vei spune c v micai pentru
c v gdil furnicile la picioare. Este posibil, dar dac nu v vei putea stpni
aceste "furnici", cum vei domoli fiarele slbatice din via? Sarcina discipolului
unei coli iniiatice este tocmai aceea de a deprinde cum s se domine, s se
stpneasc, ca s poat intra n lumea linitii i armoniei, cci numai atunci v
vei simi magnetizai, plini de fore, gata s ncepei munca: dintro singur
lovitur, rezervoarele vi se vor umple, bateriile vi se vor ncrca. De ce snt
inactive aparatele noastre spirituale? Fiindc ele nu primesc energii susceptibile
s le pun n micare. Dac vei pune ap sau vin n motorul mainii, vei
rmne pe loc dac nu vei pune televizorul n priz, nu vei vedea nimic, fiecare
aparat are nevoie de o surs de energie proprie, ca s poat funciona. La fel se
ntmpl i cu aparatele noastre spirituale. Ele nu pot funciona dect cu
ajutorul curenilor de energie pur i luminoas pe care noi ajungem si punem
n micare cnd intrm n contact cu trmul linitii. Acum, mai trebuie s fii
ateni ca eforturile ce le facei pentru realizarea linitii i imobilitii s nu v
aduc tensiuni. Da, de multe ori linitea este nsoit de tensiune, cci adesea ne
crispm ca s nu facem zgomot. Nu, trebuie s ne destindem, ca s eliberm
gndul, cci numai n aceast situaie el va lucra cum trebuie. Pentru aceasta,
urmriiv cu atenie minile cci tocmai cnd credei c suntei relaxai, adesea
minile v rmn ncletate. Minile exprim, mai mult dect orice alt parte a
corpului, starea noastr interioar. Privii numai cum agit oamenii minile
atunci cnd vorbesc... i chiar atunci cnd nu vorbesc, ei i le ncrucieaz, le
desfac, ating fr rost obiectele, se scarpin, mzglesc, zdrngnesc. Este un
lucru destul de greu s reueti si imobilizezi i si destinzi minile. De
aceea, observaiv cu atenie minile: dac vei reui s le destindei aa cum
trebuie, vei simi o stare de bine pn la nivelul plexului solar. Trebuie s
nvm s folosim aceste energii, pe care leam captat n linite, nu numai
pentru noi nine, ci, adunndule, ca s le dirijm spre binele omenirii: s
proiectm n lume unde armonioase, cureni puternici ce vor fi captai de toi
aceia care vibreaz la unison cu acest ideal al mpriei Domnului pe Pmnt,
trezindule contiina, ntro bun zi, ctre aceast lucrare. Acum civa ani,
cercettorii au ncercat s pun la punct un proiect de baterie electric ce folosea
nisipul deertului. Ei se gndeau c mulumit acestui proiect, vor putea
alimenta ri ntregi cu energie electric. Nu tiu n ce stadiu se mai afl acest
proiect... In orice caz, ceea ce m intereseaz pe mine personal, este analogia ce
exist ntre fenomenele lumii fizice i cele ale lumilor psihic i spiritual. i, i
zresc pe oameni, ca pe nite grune de nisip din deert, ce se pot aduna,
construind o baterie cei va descrca binefacerile n lumea ntreag. Dar, din
nefericire, aceasta este ultima lor preocupare. Mai degrab, ei i folosesc
energiile unii contra celorlali nu le trece deloc prin cap s ntrevad posibilitatea
de a concentra aceste energii, producnd o for unic, o lumin formidabil care
ar ajuta ntreaga lume nu, ei nu ntrevd acest lucru, iar dac le vorbii despre
el, vor rmne uimii. Ei bine, trebuie s tie c una dintre cele mai importante
legi ce trebuie cunoscut este aceea c, destinul lor depinde de felul cum i
folosesc propriile energii, n ce direcie i le ndreapt. Oamenii gndesc c au
pn n vrful muntelui, dac nu putei reveni mai puri, mai puternici, mai nobili
i mai sntoi?... dac nu ai neles c urcatul pe munii fizici este o imagine a
cratului pe munii spirituali?... S urci i s cobori... S urci,
15 frumusee. Ei bine, este ceea ce voi construii n voi, cnd v lsai antrenai
de furie, de gelozie i complicitate, cnd v lsai prad senzualitii: provocai
un suflu, un curent ce tulbur dispoziia atomilor i a electronilor i aceast
tulburare interioar st la originea i apariia bolilor psihice sau chiar fizice, care
v rup de lumea spiritual. De aceea, cnd apare o tulburare, o slbiciune,
vorbiile celulelor voastre spuneile: "Haidei, uuraim, v trimit unde de
armonie i iubire, fii asculttoare, reluaiv activitatea." Nu lsai niciodat o
stare negativ s se instaleze n voi, ncercai s o remediai imediat. Cnd vom
ajunge s creem armonia, ne vom simi bine. Aa se ntmpl. Chiar dac nu
avem vreun motiv anume de bucurie, ne simim fericii, dilatai. i invers, cnd
suntem ntro dezordine interioar, ne este ru de tot, fr vreun motiv anume.
Da, este clar, armonia st la baza strii de bine, i dac nu trim n armonie, nu
ne simim bine, chiar dac nici un eveniment nu nea tulburat. Din pcate,
destui oameni se hrnesc cu aceast prejudecat prosteasc, aceea c dac sar
pune n acord cu legile armoniei, vor deveni sclavi. Este tocmai contrariul:
devenim cu adevrat sclavi dac nu ne supunem acestor legi. Toi cei care nu au
vrut s se conformeze au devenit victime ale forelor haotice pe care leau
dezlnuit n ei nii i n ceilali. Pentru a v reda libertatea, v voi vorbi despre
necesitatea muncii n armonie. Nu am dorit niciodat s atentez la libertatea
voastr. Ce s fac cu libertatea voastr? A mea mi este suficient. Eu apreciez
calitatea fiinelor pe care le ntlnesc, n funcie de armonia ce exist n ele. i
acest lucru se simte imediat: n gesturi, n priviri, n sunetul vocii. Ascultnd
anumite persoane vorbind, te simi zdrobit ca i cum ai primi lovituri n plexul
solar, n timp ce alte persoane i pot crea o senzaie de mplinire, mi amintesc
vocea Maestrului Peter Deunov, era att de cald, ea ne uura, i n acelai timp
ne ntrea. De aceea, plecam de la conferine ntro stare de echilibru i mplinire
extraordinar. Eu ncerc la rndul meu, prin vorb s creez n voi armonia, dar
ar fi bine s fii i voi contieni de binefacerile pe care le obinei i s muncii
pentru a intra n armonie. nvmntul Fraternitii Albe Universale este aici
pentru a ne lrgi orizontul, viziunea asupra lumii, prezentndune activiti noi,
capabile s ne fac mai buni, mai coreci, mai fericii, ca s putem tri n linite.
Aceia care nu vor s neleag acest lucru, nu au ce cuta aici, ntro coal n
care nvm ce este armonia: ei nau dect s plece unde vor! S tie c n
Fraternitate noi ntreinem respectul fa de aproape, contiina colectiv. De
aceea, n reuniunile noastre, eu insist, nainte de orice, asupra armoniei pentru
ca n aceast atmosfer, toi cei care vor veni s simt i s neleag ceea ce, nici
un discurs, nici o explicaie, nu vor putea vreodat si fac s simt i s
neleag. Acela care spune: "Sunt liber s fac ceea cemi place, cu att mai ru
pentru ceilali dac i deranjez", nu tie c este pe cale s foloseasc formula cea
mai periculoas care exist, cci ea distruge buna nelegere, distruge
Fraternitatea. Prima condiie a fraternitii este s respecte armonia i chiar s
contribuie la crearea ei, pentru ca ceilali s aib cele mai bune condiii de
evoluie. Acionnd astfel, pentru ceilali, acionm de fapt asupra propriei
noastre persoane, cci beneficiem de aceast ambian pe care am creato.
Fiecare trebuie s fie contient, atent, i si spun c dac vine la ntlniri cu
zgomotul su, cu propriai dezordine interioar, fr a fi preocupat de efectele pe
20
II Strduiiv s naintai mereu n planul contiinei i cercetaiv
posibilitile. Cerul nu v va prsi niciodat, el v va ntinde o mn, v va
arta drumul, v va oferi noi posibiliti de explorare, comori ale inspiraiei. A
venit vremea s trecei la treab, cci tot ceea ce ai cucerit n spiritul i n
sufletul vostru, la nivelul contiinelor sau virtuilor, le vei duce cu voi, ntro
bun zi, n cealalt lume i le vei avea i atunci cnd vei reveni, ntro nou
rencarnare. Aceia care nu muncesc ca s obin caliti spirituale vor pleca n
lumea de dincolo cu minile goale cci, o tii deja, noi nu plecm de pe pmnt
cu mainile, cu fabricile, cu hainele sau cu bijuteriile care ne aparin. Dac nu
am fcut nimic ca s adunm bogii spirituale, vom pleca complet dezgolii,
sraci, mizerabili, i nu vom fi primii n Cer cu prea mare consideraie. Da, forul
vostru interior trebuie explorat, cci acolo vei gsi elementele cele mai preioase
pentru mplinirea i evoluia voastr. Aceast munc nu o putei face dect n
timpul meditaiei, n linite. Atunci cnd vei reui s alungai gndurile i
sentimentele neplcute, introducnd n voi calmul, armonia, rmnei nemicai
i ncercai chiar s imobilizai gndul nimic altceva nu trebuie s v mai
traverseze mintea, nici un alt gnd sau imagine, ca i cum timpul sar fi oprit.
Numai contiina voastr trebuie s fie acolo treaz, vigilent. n realitate, ceea ce
oprim snt micrile naturii inferioare, n timp ce natura superioar, dimpotriv,
ncepe s vibreze, s strluceasc. Dar, aceast micare vibratorie este att de
intens nct are aparena imobilitii. tiu c nu putei nelege ceea ce v spun
acum. Vei nelege ceva din punct de vedere intelectual, dar nu vei putea
nelege cu adevrat dect atunci cnd vei reui s facei voi niv aceast
experien. Eul superior ateapt ca s se exprime, nlocuind eul inferior. Dar,
nu este prea uor, cci eul inferior nui prsete de bun voie teritoriul el este
mereu prezent, gesticulnd, urlnd, ncercnd s se impun. De aceea, Eul
superior se manifest att de rar el trebuie s atepte ca eul inferior s
oboseasc, cedndui locul... i, cnd acest lucru se petrece, nu dureaz mult,
cci eul inferior i revine rapid, este neobosit, i i reia poziia cu zgrieturi, cu
mucturi i sabotaje. Ce face Eul superior n acest timp? Rmne inactiv? Ah
nu, el nu i nceteaz activitatea, cci particip la lucrarea spiritului universal.
Dar omul, care nu se cunoate pe sine, nu tie c, n msura n care particip
prin Eul su superior la viaa divin, particip i la lucrarea Divinitii. El nui
poate da seama de ceea ce se ntmpl n sferele superioare ale fiinei sale, cci
nu are legturi contiente cu ele, i tocmai asupra lor trebuie s lucreze. Omul
este locuit de Spiritul Divin, i dac el trebuie s se pun n slujba lui, nu
nseamn c trebuie s1 ntreasc, cci Spiritul este deja puternic, i nici s1
purifice, cci el este o scnteie vie. Omul trebuie si netezeasc drumul, i n
acel moment Spiritul Divin i va da lumina, pacea, iubirea Sa. Iat care ar trebui
s fie munca voastr n timpul meditaiei. In timpul vieii trebuie s nvai cum
s introducei n voi linitea Eului superior. Cnd tii c vei avea de suportat o
discuie dificil ce risc s degenereze i s v agite prea mult, ncercai s v
linitii i rugaiv... In acel moment, v vei simi detaai i la adpost de
intrigi i meschinrii, pentru c adevrata linite nu asigur condiiile care i
22 acele momente, dar spiritul vostru tie foarte bine ceea ce face. Cap. IX
CUTAREA LINITII, CUTAREA CENTRULUI A nu face zgomot nu reprezint un
scop n sine, ci doar o condiie preliminar, necesar pentru a atinge o altfel de
linite, linitea interioar, adic n realitate... armonizarea diferitelor stri ale
voinei care se manifest n interiorul nostru. Aceste "voine" snt multiple: inima,
intelectul, ochii i urechile, stomacul, abdomenul, sexul, braele, picioarele...
Toate au nevoie de cte ceva i cer, iar aceste cerine snt deseori contradictorii.
Pentru a restabili ordinea, ar trebui s chemm o for capabil s le armonizeze,
s le orienteze, n vederea unei activiti: adic o inteligen, un cap care conduce
i prezideaz totul. Celulele organelor noastre i entitile care le locuiesc nu
ascult dect de cap, ele nu recunosc pe nimeni altcineva ntre ele se rzbun,
se sfie, dar cum exist o lege n univers, conform creia inferiorul trebuie s
asculte i s i se supun superiorului, ele se nclin n faa autoritii capului.
Capul este un principiu inteligent care posed faculti superioare celorlalte
organe. Cnd capul, principiul suprem, este aici, totul i se supune, i dac el
cere s se fac ordine, pace, linite, nimeni nu mai spune nimic, sentimentele
tac, chiar gndul tace, singura care supravieuiete este contiina. Acela care
reuete s stabileasc linitea n el, intr n contact cu Sufletul Universal,
vibreaz la unison cu el i nelege, simte... Nu, n realitate ceea ce descoper
este peste aceste cuvinte, este inexprimabil, trebuie trit. Zilnic facem eforturi
pentru a regsi capul, adic acea inteligen divin care este nchis n noi,
pentru moment, i creia trebuie si redm libertatea. Dup ce am realizat acea
linite minunat, nimic nu ne va mpiedica s relum munca i s repunem n
aciune inima, intelectul, picioarele, braele, chiar i limba! Dar, nainte de toate,
trebuie ca mintea, capul s fie bine inspirate, n tot ceea ce vom ntreprinde:
astfel nct gndurile, dorinele noastre, senzaiile, emoiile s fie orientate de o
voin superioar, de spirit. Putem prezenta aceast problem i altfel, spunnd
c linitea apare atunci cnd viaa periferiei se rotete n jurul unui centru, ntr
adevr, de ce mergem dimineaa s privim rsritul soarelui? Pentru c este un
exerciiu care ne permite s ne gsim propriul centru. Soarele este centrul unui
sistem pe care el l susine, l organizeaz i1 nsufleete. Dac micarea
planetelor n jurul soarelui este considerat imaginea armoniei universale, acest
fapt se datoreaz tocmai rotirii planetelor n jurul unui centru care menine
echilibrul. Dac ar dispare din locul su, sar instala haosul. La fel se ntmpl i
cu noi: att timp ct nu avem un centru care s ne menin, s ne echilibreze i
s ne coordoneze micrile de la periferie, nu putem avea o via i o activitate
armonioas, constructiv. n momentul n care v concentrai pe soare, gndii
v c trebuie s gsii centrul n voi niv. Contemplarea soarelui nu poate fi un
exerciiu profitabil dect dac l nelegei s gsii n voi centrul: Soarele vostru
care este atotputernic, nelept, atotcunosctor, iubirea universal apropiaiv
zilnic de el. Att timp ct rmnei departe de centru, suntei la bunul plac al
celor mai haotici i contradictorii cureni. Bineneles, suntem deseori obligai s
abandonm centrul, pentru a ne urma activitile periferice. Da, dar trebuie s
tim s ne ndeprtm de centru, pentru c este necesar, dar acest lucru nu
nseamn c trebuie s tiem i orice legtur cu el. Dimpotriv. Cu ct avei mai
multe activiti n lume, adic la periferie, cu att mai mult trebuie s v ntrii
legtura cu Centrul, cu Spiritul, cci din el primii energia, lumina, pacea de care
avei atta nevoie, ca s
24 singur lumin, care lea aprins simbolic pe toate celelalte! Iat ceea ce
simbolic ar trebui s facem noi. Apropiindune de centru, de soare, ar trebui prin
gndurile noastre s aprindem lumnarea i astfel ntreaga lume va fi luminat
ntro bun zi. n faa soarelui, care este att de luminos i strlucitor, cum am
putea rmne ntunecoi? Cap. X VERBUL DIVIN I CUVNTUL ncercai s v
bucurai de toate aceste momente de linite pe care le observai n timpul
conferinelor, pentru a putea face o adevrat munc de creaie cu ajutorul
gndului. S nu uitai, niciodat, c aceast munc cu ajutorul gndului este
cea mai important, cci datorit ei vei ajunge s v apropiai, puin cte puin,
de idealul la care aspirai. Prin rugciunile voastre, prin meditaii, zilnic adugai
cte un element la ceea ce ai construit, zilnic, cte o crmid, puin ciment, un
lemn, un cui, i este formidabil! Ce bucurie s simii c acionai,c naintai!
Dac venii zilnic la ntlnirile noastre, cu aceast contiin a muncii pe care
trebuie s o facei, nu ai mai atepta nerbdtori s ntrerup linitea pentru a
vorbi. Cci, ce reprezint cuvntul n comparaie cu aceast linite? Cuvntul
este foarte limitat, cea mai mare parte a cuvintelor fiind inventate de oameni
obinuii, pentru nevoi obinuite. Exist civa termeni pentru a exprima relaiile
filozofice sau mistice, dar att de puini! Deci, pentru a comunica experienele
spirituale, deseori se tace, le exprimm doar printro privire, printrun gest, cci
simim c vorbele snt neputincioase. Vei spune: "Dar atunci, vorba este
ineficient?" n msura n care se suprapune Verbului Divin, adic este viu,
impregnat de viaa spiritului, cuvntul este puternic i acioneaz, dar att, deci
el singur nu aduce prea multe, este ca un recipient gol. Verbul Divin aparine
lumii spiritului, al gndirii creatoare. Acela care gndete, zmislete, n
momentul n care gndii, putem spune c vorbii i aceast vorb nerostit care
acioneaz este magic: este Verbul Divin. Verbul Divin este deci un cuvnt care
nu a cobort n planul fizic: este acolo, real, viu, dar imposibil de auzit, el se
manifest n lumea invizibil prin culori, forme, sonoriti ininteligibile pentru
toi, n timp ce cuvntul care se exprim n planul fizic prin modaliti proprii
unui limbaj particular nu poate fi neles dect de cei care vorbesc acea limb.
Deci, iat care snt greutile! Limbajul universal este Verbul Divin. Dac dorii,
n interior, din toat inima, din tot sufletul, chiar i plantele, psrile, insectele,
planetele, stelele vor nelege, cci limbajul inimii i al sufletului este neles
peste tot n natur. Chiar dac nu vorbete acelai limbaj cu voi, un suflet
sensibil, receptiv, v va nelege gndurile, dorinele, le va simi. Exist fiine
foarte evoluate, foarte sensibile care sesizeaz un gnd n momentul n care
acesta a fost formulat. De altfel spiritele luminoase, ngerii, nui vorbesc i nu
ne vorbesc nici nou, ele emit unde i aceste unde noi le traducem prin cuvinte.
Deci, este clar: mai nti voi gndii, simii i toate acestea reprezint Verbul
Divin. Apoi vei cuta forma pentru a nvlui aceste verbe i aceast form este
cuvntul, cuvntul pe care l alegei dintrun limbaj determinat. Voi suntei
capabili s utilizai aceste cuvinte mai mult sau mai puin bine, n timp ce Verbul
Divin i gsete ntotdeauna, cu rapiditate, n planurile invizibile o expresie
adecvat, pe care toate creaturile o neleg, chiar i ngerii i arhanghelii.
Cuvntul este deseori nceputul tuturor nenelegerilor: nu tim cum s ne gsim
expresiile, pentru a putea comunica, i ajungem s nu mai vedem foarte clar nici
spiritul s fie mereu prezent, vigilent astfel, vei nelege mai bine lucrurile i le
vei exprima mai bine, simind c trii ceea ce spunei. Acum, v voi repeta
faptul c nu trebuie s contai numai pe ceea ce v spun n planul
26 fizic, cci este foarte puin. Iar eu pot lipsi o vreme, n timp ce, alturi de
Verbul Divin, v pot vorbi la nesfrit. Da, cnd snt singur, la mine acas, pe
muni sau ntro cltorie, eu v vorbesc fr ncetare...n viaa mea nu exist
nici femei, nici copii, nici afaceri, eu m pot dedica n ntregime vou, tuturor
oamenilor de pe pmnt, sfatuinduv, luminnduv, ajutnduv, uurndu
v. Iar, dac nu primii nimic din ceea ce eu v trimit, nseamn c voi nu credei
dect n cuvntul fizic. Nu, trebuie s ncepei s v exersai aici, cnd suntem
mpreun: n loc s v nelinitii de prelungirea momentelor de linite, nvai s
v dezvoltai antenele, simind c Maestrul vostru se gndete la voi, la viitorul
vostru ncercai s ghicii ceea ce el v pregtete, unde vrea s v ndrepte
paii... Exist lucruri pe care el nu le poate exprima n planul fizic nici nu ar
avea acest drept, cci cuvintele i pot fi profanate de unii. De aceea, el le lanseaz
n lumea invizibil, unde numai aceia care snt sensibili i pregtii le vor putea
capta, ca s avanseze pe calea spiritual.
CUVNTUL NEROSTIT AL MAESTRULUI I La fiecare din ntlnirile noastre
ateptai s v adresez cteva cuvinte. Dar eu nu v pot ndeplini mereu
dorinele, nici nu ar fi bine. Nu putem vorbi n continuu, cci apar neajunsuri: de
altfel, este i obositor pentru acela care vorbete... i, de dou ori mai obositor
pentru acela care ascult! Primul este epuizat, al doilea este stul de atta
ascultat. Deci, nu este recomandabil s ne epuizm. Cuvintele i au utilitatea
lor, iar tcerea pe a ei. Cnd cineva v vorbete, unele din capacitile voastre
cerebrale se activeaz, iar cnd persoana respectiv tace, alte capaciti vor intra
n joc. De exemplu, o femeie i vede soul tcut, gnditor, i l privete ca s
ghiceasc ce i trece acestuia prin minte: pe unde a fost, ce i sar fi putut
ntmpla... i astfel ea devine mai sensibil, mai atent... Aceste caliti, pe care
le putem dezvolta lng un om, ar deveni mai folositoare dac leam putea
dezvolta alturi de un Iniiat! Cnd aveam ntlnirile de var n Bulgaria, lng
cele apte lacuri de pe Rila, ne adunam zilnic n jurul focului, lng Maestrul
Peter Deunov. Cntam, Maestrul ne spunea cteva cuvinte, dar de cele mai multe
ori el rmnea tcut, n meditaie, l priveam i gndeam: "La ce se gndete el?
unde este?". Astfel, n aceste perioade de linite, mam obinuit s m leg de el,
apoi, ncetncet, miam dat seama c multe din gndurile, din senzaiile i
emoiile lui veneau spre mine. Totodat, am neles c ne instruia fr s ne
spun vreo vorb. Vei spune: "Dar, n linite nu nvei nimic, nu auzi nimic!".
Da, aparent aa este, dar n realitate sufletul este acela care primete. Sufletul
discipolului vede, simte i nregistreaz tot ceea ce eman sufletul i spiritul
Maestrului su. Dac discipolul nu afl imediat ceea ce sufletul su a captat,
nseamn c este nevoie de un rgaz, pentru ca acesta s transmit creierului,
imprimnd totul n contiin. Dar, ntruna din zile. totul va iei la iveal, sub
forma gndurilor, a descoperirilor, a reminiscenelor, iar discipolul nici mcar nu
va bnui originea noilor sale cunotine. n realitate, fiecare fiin omeneasc este
n interiorul ei pstrtoarea tuturor cunotinelor din univers. Aceast
cunoatere, ce este depozitat undeva, n profunzimea fiinei, nu se mic, nu
vibreaz, pentru c nu i snt oferite condiiile necesare deci i rmne
inaccesibil vreme ndelungat. Vei replica: "Dar, cum se poate aa ceva?" Oh,
dau explicaii i uneori chiar a dori s m opresc pentru ami face n sfrit
propria mea munc, dar nu pot, continui s v vorbesc, n
28 acel moment, uni i dintre voi capteaz n interiorul lor gndurile mele i iat
c, ntro zi, n t i mp ce se plimb sau scriu, dintro dat. se vor simi vizitai de
un gnd, de o inspiraie, ce le vine aa. ca si cum ar cdea d i n cer. Ei da. nimic
nu se pierde, nici mcar un gnd, cci totul este viu. i. va fi din ce n ce mai
bine, dac v vei dezvolta armonios, nelegnd valoarea a tot ceea ce tcem aici.
Atunci cnd va veni momentul, fiecare va emana din el bogiile care i zac n
strfundurile fiinei. De aceea, ncercai s v apropiai din ce n ce mai mult de
aceast stare de contiin unde ne putem reuni doar pentru a rmne mpreun
n linite, gustnd din viaa divin ce umple spaiul sufletului nostru i cel al
universului. Odat ce linitea a fost instalat, suntem gata s primim vizita
spiritelor luminoase care ne fac revelaii. Nu este neaprat necesar s vorbim, ca
s spunem unele lucruri. i eu, n linite, v pot face revelaii. Cnd nu suntem
deranjai sau acoperii de vreun zgomot, suntem gata s auzim voci mult mai
subtile. Chiar neauzit, gndul este o voce pe care o putem auzi i descifra. Doar
n linite sufletul are posibilitatea de a sesiza, de a nelege, realitile spirituale,
iar eu prefer s vorbesc sufletului vostru, mai mult dect urechilor voastre. Da.
ca s fiu sincer, trebuie s v spun c eu nu cred att de mult n puterea
cuvntului. n starea actual a lucrurilor, cuvntul este printre mijloacele de
aciune cele mai slabe. De milioane de ani. se tot vorbete i iar se vorbete, iar
mpria lui Dumnezeu nu a ajuns nc pe pmnt. Rmnem doar cu
cuvintele. Vei replica: "Dar atunci, de ce vorbii?" Ca s pregtim terenul dar. n
realitate, eu nu prea cred n puterea cuvintelor... nici n aceea a scrisului. Cci,
privii ce cri exist... Sau schimbat cumva?... Atept momentul n care vei fi
gata s rmnem un timp ndelungat mpreun, fr s fiu nevoit s v vorbesc
n planul fizic. Dar cnd? Cnd vei nva s v uurai, s v detaai, s v
concentrai, s facei o munc cu toate aceste materiale subtile pe care linitea le
cuprinde. Da, pe moment nu este posibil, cci linitea nu v aduce nici a zecea
parte din ceea ce v aduce vorba, ceea ce nseamn c nu suntei pregtii s
percepei bogiile pe care ea le conine. Bineneles, cuvntul are o oarecare
utilitate: el este folositor pentru unele explicaii, clarificri, orientri i att da.
dar cu condiia ca oamenii si doreasc aceasta!... Altfel, nici un cuvnt nu
servete la nimic. Pe moment, snt obligat s v vorbesc, pentru c vd, tiu c
este necesar. Dar. atunci cnd cu ajutorul cuvintelor, vom ajunge ntro bun zi
s ne micm n profunzime, n aceast imensitate de linite, vei vedea voi
niv, vei simi c trii ceva mult mai vast i mai puternic. n sanctuarele
trecutului. Iniiaii care cunoteau natura uman nui suprancrcau discipolii
cu cunotine, aa cum se ntmpl astzi n universitate, unde exist attea
detalii de nregistrat nct studenii nu mai au timp s triasc, nici s respire.
Iniiaii spun puine lucruri, ei relev cteva adevruri eseniale, iar discipolilor le
revine apoi rolul s mediteze asupra lor. n linite pentru a se impregna cu ele.
pentru a le tri. Da, Iniiaii i punea ntreaga dragoste, ntreg sufletul i spiritul
n cuvinte, iar discipolii le preluau, le gustau, le absorbeau ei se hrneau mai
mult din viaa cuvintelor dect din cuvintele nsi, n timp ce, acum, mai ales n
Occident, oamenii nu au sensibilitatea care s le permit s gseasc aceast
via coninut n cuvinte, ca s se hrneasc, s se ntreasc i s transforme
datorit lor. Ei conteaz doar pe vorbe, i astfel cu rceal, noteaz fr s simt,
sau s triasc ceva. Deci, totul este ratat, ntreaga via ascuns care ar putea
si lmureasc, si vindece, si nsufleeasc, nu o primesc. Nu intelectul, ci
sufletul i spiritul snt cele care trebuie s fie pe primul loc, i n acel moment,
datorit ctorva cuvinte pe care leai auzit, vei putea ntro zi cltori n spaiu.
30 nimic, ci dimpotriv, pierdem destul de mult. n faa unei fiine care v este
superioar, este bine s ascultai. Chiar dac ea nu vorbete n planul fizic, n
linitea creat, ea vorbete sufletului nostru. Atunci cnd Spiritul Divin vorbete,
cerul i pmntul tac, ca si asculte cuvntul, cci acest cuvnt este un
germene fertil. Cineva care pstreaz linitea, demonstreaz c este gata s
asculte, deci se supune. Dimpotriv, cineva care ia cuvntul arat c vrea s aib
iniiativa, s conduc, s domine. Deci, tcerea este calitatea principiului feminin
care se supune, se modeleaz dup principiul masculin. Dac vom reui s
restabilim linitea n noi, atunci vom permite spiritului divin s lucreze asupra
noastr. Att timp ct rmnem nesupui, recalcitrani, anarhici, Spiritul nu ne
poate orienta, i rmnem slabi, mizerabili. De ndat ce reuim s facem linite,
ne punem la dispoziia Spiritului care ne ghideaz spre lumea divin. Dar
aceast stare pe care o numim receptiv, nu trebuie deloc confundat cu lenea,
cu ineria. Ea nu este pasiv dect n aparen n realitate, ea este cea mai
important activitate din cte exist. Este starea aceluia care, fcnd efortul s
munceasc avnd rbdare, sacrificnduse, a reuit s mplineasc linitea n
fiina sa, i datorit acestui fapt el ncepe sai asculte vocea sufletului, care nu
este altceva dect vocea Domnului. Va trebui s nelegei linitea ca pe o
condiie absolut necesar exprimrii adevratului cuvnt, adevratelor revelaii,
n aceast linite, simii, ncetncet, mesajele ce v sosesc, o voce care ncepe s
v vorbeasc. Ea este aceea care v previne, v dirijeaz, v protejeaz... Dac nu
o auzii, nseamn c facei prea mult glgie, nu numai n planul fizic, dar i n
cel al gndurilor i sentimentelor. Pentru c aceast voce s v vorbeasc,
trebuie ca linitea s se instaleze n voi. Numim uneori aceast voce, "vocea
tcerii", multe cri orientale purtnd acest titlu. Cnd yoghinul ajunge si
liniteasc ntreaga fiin, oprindui chiar orice gnd cci, n micarea sa,
gndul face i el glgie el aude aceast voce a tcerii, care este vocea
Domnului. De asemenea, noi avem un al treilea ochi, situat n mijlocul frunii,
avem o a treia ureche ce se gsete la nivelul gtului, n dreptul glandei tiroide.
Pentru a le dezvolta, trebuie s nvm s trim n linite. Urechile snt legate de
Saturn, planeta linitii, a reculegerii, a introspeciei. Dac, n trecut, Iniiaii,
asceii, ermiii triau n izolare, ei o fceau tocmai pentru a asculta aceast voce
interioar. Asemenea lui Saturn, ei rmneau singuri, pentru ca nimic s nu le
poat distrage atenia. Oricine tie c, n momentul n care trebuie s te gndeti
ca s iei o hotrre, te ndeprtezi, nchizi ua n urma ta, pentru c n linite ai
mai multe posibiliti s gseti o soluie. Chiar n aceast linite, oricine o poate
sesiza, exist deseori un zgomot, cci forul interior al oamenilor se aseamn cu
o pia public unde o mulime glgioas se exprim n acelai timp, cerndui
drepturile. Iat de ce este destul de greu s afli adevratul rspuns la ntrebrile
puse, rspunsul ce vine din Cer, din regiunile tcerii. Da, ne simim bine cnd ne
izolm, nu suntem singuri, snt att de muli locuitori instalai nuntru! Credei
c suntei singuri, i c dorinele voastre, gndurile, deciziile, v vin din
interiorul fiinei voastre, c numai voi avei iniiativa? Ei bine, v nelai. Suntei
locuii de nenumrate entiti i n special de spirite familiale: acelea ale fiinelor
din familia voastr plecate pe cellalt trm i cele ale celor nc vii. Ele v pun
piciorul n prag: aceia care iubesc butura, hoia, plcerile snt mpini spre
satisfacerea tuturor poftelor anormale. i astfel, dup un timp, vei vedea... dei
vai impus tcerea! Discipolul are un alt mod de lucru: el nu se mulumete cu
izolarea n faa zgomotelor
dou ori, de trei ori, apoi tace. Intuiia nu insist nici ea foarte mult, iar dac nu
ascultai cu atenie, dac nu discernei aceast voce pentru c nu suntei
capabili s auzii dect zgomotul, vei fi definitiv pierdui. Vocea Cerului este
extrem de suav, tandr, melodioas i scurt, i exist criterii de recunoatere.
Da, vocea lui Dumnezeu se manifest n trei feluri: printro lumin pe care El o
face s se nasc n voi, printro dilataie, o cldur, o iubire pe care o
stele: c este posibil ca ele si declare rzboi una alteia, dar folosind armele
iubirii i ale luminii.
vreun efort pentru acest lucru, cci nu trebuie s te lai dus de val. Dar, ca s
ntreii sentimente inspirate de iubirea divin, gnduri inspirate de inteligena
divin, pentru a tri stri de contiin superioare,
gsi pacea i lumina. Noi trim n acelai timp n dou lumi: vizibil i invizibil,
material i spiritual, de aceea este bine s avem aceast camer a tcerii i n
interiorul nostru i n afara noastr, inndo la adpost de influena
36
rului.
Eu tiu bine c ceea ce v spun nu este pentru toi, ci doar pentru cei care, n
ciuda celor obinute n via, nu snt mulumii: ei simt c le lipsete ceva
esenial. Atunci, totul depinde numai de voi..., dar odat ce ai luat hotrrea de
a v angaja pe aceast cale a tcerii, nu v gndii la timpul necesar pentru a o
parcurge. Important este faptul c ai hotrt s intrai pe acest drum i c
trebuie s perseverai. CUPRINS
Cap. I Cap. II Cap. III Cap. IV Cap. V Cap. VI Cap. VII Cap. VIII Cap. IX Cap. X
Cap.
XI
Cap.
XII
Cap.
XIII
Cap.
XIV
ZGOMOT
I
LINITE....................................................................... l REALIZAREA LINITII
INTERIOARE
...........................................3
LSAIV
GRIJILE
LA
U..........................................................6 UN EXERCIIU : S MNNCI N
LINITE
................................7
LINITEA
:
IZVOR
DE
ENERGII..................................................10
LOCUITORII
TCERII....................................................................12 ARMONIA, CONDIIE A
LINITII INTERIOARE.......................14 LINITEA , CONDIIE A ADEVRATEI
GNDIRI..................
18
CUTAREA
LINITII,
CUTAREA
CENTRULUI.....................22
VERBUL
DIVIN
I
CUVNTUL.....................................................24 CUVNTUL NEROSTIT AL
MAESTRULUI................................26
VOCEA
TCERII,
VOCEA
DOMNULUI......................................29
DEZVLUIRILE
CERULUI
NSTELAT........................................32
CAMERA
TCERII...........................................................................34