Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ACADEMIILE DOMNESTI
din
BUCURESTI SI
secolele
XVII-XVIII 11 reprezinta studierea apartenentei sociale i etnice a elevilor, personalul didactic cu o pregatire superioara
www.dacoromanica.ro
4
,
:1.
ftr.mtmatm!
.,
tmtebma.,mm.tftmemm.M.Mt.PIMH
.
t
'!",`
www.dacoromanica.ro
re
ArIadna Camariano-Cioran
ACADEMIILE DOMNEVI-1
DIN BUCURE0-1
www.dacoromanica.ro
likl
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
ACADEMIILE DOMNETI
DIN BUCURWI-1 SI 1A51
www.dacoromanica.ro
CATRE CITITOR
luminat din sec. XIX, acest fapt : Cei de sus n-au vrut sd lumineze pe
cei de jos, de teamd sd nu-si, piardd situafiunile lor privilegiate". Am insistat si asupra circulaliei largi in fard fi in Occident a manualelor
folosite 'in Academii, fapt ce dovede?te at erau de Mutate luerdrile dupd
care studia tineretul roman.
Majoritatea textelor f colare in manuscris, pdstrate astdzi 'in Biblioteca Academiei Romne, provin din biblioteca Colegiului Sf. Saya. Altele
www.dacoromanica.ro
si ele necercetate pina acum. lifentionam, faptul ea periodicele vieneze constituie o mina de aur pentra cea de a doua decada a secolului al XIX-lea.
Am indreptat numeroase afirmalii eronate privind invitleimintul
Academiilor, cuprinse in istoriografia mai veche, Erbiceanu, Chassiotis,
www.dacoromanica.ro
INTRODUCERE
p. 184. Constantin Mavrocordat dddea porunci severe personalului administrativ sd nu foloseased decIt numai limba romAnd. Cf. N. Iorga, Studii si documente, vol. VI, p. 290.
3 S-a spus cd Nicolae Mavrogheni, domnul Tdrii RomAneti (1786-1790), a introdus
limba greacd In eancelaria domneascd, realitatea Insd este alta. El nu a introdus limba greacd
actelor pe care le semna, Intruelt el nu Ola limba romdnd. Cf. V. A. Urechia, Istoria romdnilor,
www.dacoromanica.ro
ENTRODUCEIRE
era un bun cunosctor al limbii greceti, ca 0 fiica sa, sotia lui Timu
Hmilnitchil care seria tarului Rusiei in limba greacI13.
Epoca lui Vasile Lupu, domn in Moldova intre anii 1634 i 1654
0 a lui Matei Basarab, donm in Tara Romneascg, intre 1632 i 1654,
constituie o cotiturl in ptrunderea limbii greceti in trile romne,
num'rul cunoscItorilor acestei limbi crescind apreciabil in aceastg, vreme.
7 Ibidem.
8 Petru *chiopul a domnit de trei ori In Moldova : 1574-1577, 1578-1579, 1582-1591.
www.dacoromanica.ro
INTRODUCE
i in
profesor pe Arsenie Caludis 22, nepotul lui Gherasim Vlahos. Multe din
carie pe care vi le-a procurat acolo sint grecevti. De pilda, Iliada lui
Homer, gramatica lui Lascaris, operele complete ale lui Lucian vi Aristotel. Atunci
procurat i logica neoaristotelicului Cezar Cremonini 23,
ale carui conceptii vor domina ceva mai tirziu in invtamintul filozofie
predat in Academiile domnevti din Bucurevti i Iai, fiind difuzate de
manualele elevului acestuia, Teofil Coridaleu 24.
VI (1929), p. 1-3.
33 Op. cit., p. 2 si 3.
24 Clobule Tsourkas, Les Dbuts de l'enseignement philosophigue et de la libre pens&
dans les Balkans, ed. II, Salonic, 1967, p. 35.
www.dacoromanica.ro
INTRODUCERE
10
Inch i serian intre ei in aceastd limbd 36. Printre grecii din anturajul
25 D. Russo, op. cit., p. 318, si N. Iorga, Istoria Invfdmintului romdnesc, p. 35.
26 I. Ionascu, Cu privire la data tntemeierii Academiei domnefti de la Sftntul Saya din
39 Ion Bianu i Nerva Hodos, op. cit., nr. 146 ; cf. si Const. Sathas, NcoeXX-/vm-ii% cptIoXoyEag
nocpdepviwoc, Atena, 1870, p. 109-110, unde se reproduce un scurt extras ca model de limbA.
31 Hurmuzaki, Documente, XIV/3, p. 95.
Hurmuzaki, Documente, vol. XIV/1, p. 459.
33 Istoria literaturii romdrte, Bucuresti, 1964, vol. I, p. 458.
34 Ariadna Camariano-Cioran, Jrmie Cacavela et ses relations avec les Principauts
Roumaines, in Revue des tudes sud-est europennes", vol. III (1965), nr. 1-2, p. 169-170.
35 Cf. Dan BAdArAu, Filozof ja lui Dimitrie Cantemir, Bucuresti, 1964, p. 195.
36 Stefan Ciobanu, Dimitrie Cantemir tre Rusia, in Analele Acad. Rom.", sect. lit.,
www.dacoromanica.ro
INTRODUCERE
11
lui Cantemir, care l-au urmat FO. in Rusia, era si corfiotul Atanasie
Contoidis 37.
37 Chiar de la Dimitrie Cantemir stim ca Atanasie Contoidis a fost profesorul fiilor sai
(Istoria imperiului otoman, trad. Jos. Hodosiu, Bucuresti, 1876, vol. I, p. 136, nota). Din
corespondenta lui Contoidis cu Hrisant Notara aflrn ca a sosit la Iasi In iunie 1710. Documentul publicat In Hurmuzaki, Documente, XIV/3, p. 69, fail indoiala este datat gresit
1711 In loe de 1710, cum rezulta din continut. Deci Contoidis a venit In Moldova pe timpul
lui Nicolae Mavrocordat, care l-a primit foarte bine si i-a acordat o remuneratie de un zlot
pe zi, precum i toate cele necesare pentru Intretinere eft ar ajunge pentru patru oameni"
(op. cit., p. 69). Din scrisoarea lui Contoidis nu rezulta In ce calitate a fost angajat de N.
Nlavrocordat, credem ca profesor. $i In alte serisori Contoidis lauda atentia i bunatatea
domnului care este prea glorios, prea bogat, vrednic de o puternica Imparatie", dar nu se
impaca cu intrigile curtenilor : ce curaj, ce speranta, ce bucurie pot gasi eu aici fare cursele,
capcanele i laturile curtilor?" (Op. cit., p. 73 si p. 83, unde are aprecien i foarte defavorabile despre curteni).
Dui:a mazilirea lui Mavrocordat, Contoidis ramlne In Moldova i atunci este angajat
de Dimitrie Cantemir ea profesor pentru copiii sai. Intr-o scrisoare din 17 ianuarie 1711,
Contoidis Ii comunica patriarhului Ierusalimului cd noul domn, adica Dimitrie Cantemir,
este foarte darnic, i-a dat bogate daruri si a hotdrit sa-i dea si el o remuneratie egala Cu
cea pe care i-o dadea N. Mavrocordat (Hurmuzaki, Documente, XIV/3, p. 84). Contoidis are
multe cuvinte de lauda pentru Dimitrie Cantemir. Dupa ce arata ca noul domn se poarta
cu mila fata de popor i ca a desfiintat impozitul pe albine i vii adaug : in Moldova
a rasarit soarele dreptatii".
Contoidis a plecat cu D. Cantemir In Rusia si a fost profesorul copiilor lui aproape
zece ani, pina In toamna anului 1720, chid a fost luat aproape fortat de Petru cel Mare,
.din casa lui Cantemir, pentru a-1 numi membru In Sf. Sinod din Moscova (Manuil Ghedeon,
'AktvciaLog KowroeMs, In 'ExxXv:rLza.nxil 'AXOsta.", III (1882-1883), p. 751). Deducem
c a fost luat fortat de pe MO Cantemir, fiindca In 1721 copiii acestuia se adresau tarului
plingindu-se ca a fost luat In serviciul Majestatii sale si ca de patru luni ei nu mai primesc
niel un fel de invatatura i alt profesor priceput In limbile greaca, latina i italiana, pe care
le Invatau cu Contoidis, nu gasesc. Ei se roaga sa le dea pe preotul Liberios Colettis sau
sa-i trimita in
europene pentru a studia acolo (N. Iorga, O suferini de cdrturar romdn
mire strdini, In Revista istorica", XI (1925), p. 143, si $tefan Ciobanu, Dimitrie Cantemir.
p. 109-110). Liberios Colettis pe care Cantemir voia sa-1 ja ca profesor In locul lui Contoidis
a fost un Invatat cunoscut la inceputui secolului al XVIII-lea i s-a facut si mai cunoscut
.datorita unei polemici pe care a avut-o cu Helladius. Intre anii 1710 si 1720 11 gasim la
Venetia unde publica o epigrama la Enciclopedia lui Patusa (1710) si o poezie In 'Ava-il
eXadieLccg, Venetia, 1720, p. 42 (Cf. Constantin Sathas, NeoOdaptx.h..., Atena, 1868, p. 459
460). Chid s-a dus In Rusia, nu stim. La 17 februarie 1721, clnd copiii lui Cantemir 11 cer
ca profesor, acesta era expulzat de Petru cel Mare la manastirea Solovet ca pedeapsa pentru
ca fusese implicat In complotul printului Alexie. Copiii lui Cantemir cereau eliberarea lui,
garantln d pentru el. (Stefan Ciobanu, op. cit., p. 14 si 109-110).
3 8 N. Iorga, Istoria trumyeunintului.. ., p. 54.
www.dacoromanica.ro
Capitolul
CAUZELE PATRUNDERII
LIMBII 1 CULTURII GRECEgl
IN TARILE ROMANE
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-cioRAN
14
din 1704 c6 in trecut grija pentru biserica SI. Mormint revenea impratilor bizantini, acum ea revine domnilor romni 41.
Autoritatea domnilor romni cuprindea in cercul ei si o larg/ parte
din mostenirea spiritual/ a vechilor stpinitori din sudul Dunkii. Domnii
se substituie influentei de aft/ dat a imp/ratilor bizantini, socotindu-se
indrumtori culturali, de aceea le slut dedicate un mare numAr de c'rti,
tipgrite cu cheltuiala lor, in epoca mai veche cArti dogmatice si religioase,
In epoca mai nou' erti educativ-culturale. TArile romne fiind protectoare ale credintei ortodoxe, multe opere dogmatice si de polemic/ impotriva catolicismului si calvinismului, serse de inv/tati greci, s-au tip/fit
aici cu cheltuiala domnilor sau mitrpolitilor romni, acest fapt generos
4 Lupta ortodoxiei Impotriva catolicismului si protestantismului a generat si o luptA
internA In rIndurile ortodoxiei. Biserica ortodoxA s-a ImpArtit In douA tabere : cea progresistA,
nr. 5, p. 1142-1143.
41 mile Legrand, Recueil de documents grecs, Paris, 1895, p. 51 (Bibliothque grecque
vulgaire, vol. VII).
www.dacoromanica.ro
15.
fiind adeseori relevat in titlu sau in prefatg, 42 Cercurile constantinopolitane grece*ti influente la Poartg, mijloceau pentru numirea domnilor
romni i apoi apelan la sprijinul i ajutorul lor. Se *tie cl Mihai Viteazul,
acea mareata figura a trecutului romanesc, a obtinut domnia prin concursul
lui Andronic Cantacuzino
i ca grecii au pus mari sperante in ajutorul
lui pentru eliberarea lor de sub turci. Aceasta rezulta din ecoul pe care 1-au
avut faptele lui viteje*ti in rindurile poporului grec, ap, cum dovedesc
cintecele populare grece*ti, in care Mihai Viteazul este preaslavit, precum
*tirile documentare, care probeaza c Dionisie, mitropolitul Larisei,
organizatorul rscoalei din 1600, avusese intelegere nu numai cu suveranii
Europei occidentale, ci i cu Mihai Viteazul, care Ii acordase *i ajutor
material ". Mihai Viteazul, cum spune Stavrinos, intentiona dupgi unirea,
t'arilor romne, s mearga ping. la Constantinopol sg, restabileasca Imperiul
bizantin i serviciul divin la Sf. Sofia. Vasile Lupu a obtinut de asemenea,
drept imprat al grecilor. Cind in 1645, Partenie al II-lea, patriarhul ecumenic, a fcut slujba de Pa*ti purtind o mitr, de aur cu pietre scumpe,.
unii au crezut cg, aceasta mitr era o coroang, adusa in biserica pentru
a fi sfintit, i ca ea era destinata lui Vasile Lupu, pe care toti mitropolitii s-au invoit sa-1 cheme la imparatie 46. Aceasta era, flea indoiala,.
o dorintg, a ortodoc*ilor, himerica pentru acea epoca, cind Imperiul oto-
www.dacoromanica.ro
16
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
stApinit in Bizant, c lui i se cuvenea de drept si de fapt domnia In capitala crestinttii rskitene, ca mostenitor al imp'ratilor Bizantului"48.
Un alt domn roman, Serban Cantacuzino (1678-1688), se considera
destinat i indrituit s, ocupe tronul imperial bizantin. Ieremia Cacavela,
viitorul profesor al lui Dimitrie Cantemir, traduclnd In 1686 din limba
tra l'armi cesaree e ottomane dal principio della ribellione degl'Ungari fino
spune despre Alexandru Ipsilanti cg, el nu este numai domnul Trii Romnesti i nici numai tatl i protectorul unui ora i unei regiuni, ci
protectorul intregului neam grecesc, avInd o mketie regeascg 51.
Conditiile economice din tkile romne si din Constantinopol contribuie si ele la cultivarea limbii grecesti In Principatele dungrene. Se stie
c elementul grecesc intreprinator era factorul cel mai important in viata
economia desfkurat, In provinciile supuse Imperiului otoman. In tkile
romne, prezenta negustorilor greci este atestat, ina din timpurile cele
mai vechi, e vorba mai ales de negustorii veniti din insulele Chios si Creta 52;
www.dacoromanica.ro
17
din
77a capatat un caracter de universalitate care i-a ingaduit o larga expansiune in lumea ortodoxa" 54 La universitatea din Gttingen s-a discutat
la un moment dat ca limba latin sa fie inlocuita cu greaca, mai potrivit pentru filozofie i tiinte. Limba greaca, spune un istoric roman, este
71frumoas, sentimental, alegorica i sublima, este o limba atit de 'iterara, plina de forme flexionale i figuri de retoric aa ca natural a fost
ca cei ce o vorbeau s capete idei i expresiuni noi, care le vor adapta
limbii romane" 55.
eruditia umanist" 56. Nu este deci de mirare ca aceasta limba a fost f olosita in invatarnintul superior din t'afile romne i in sud-estul european,
ea era fereastra prin care cultura romaneasca incepea s intrevada literatura universala" 57. Limba greaca era considerat in acea epoca un
www.dacoromanica.ro
18
ARIAIYNA CAMARIANO-CIORAN
instrument al progresului intelectual, era marea limbg de culturg a Orientului" 58 Ea satisfcea inclinarea oamenilor spre culturg, punindu-le la
indeming intregul tezaur al clasicismului elenic i cultura iluminismului
occidental sub forma de traducen i in limba greacg, facute din abundent
de carturarii greci.
Pentru aceste motive, la sfiritul secolului al XVII-lea i inceputul
celui urmgtor mai toti boierii angajau profesori greci pentru copiii lor,
romng. Astfel le era timpul. Oare istoria francez acuz, pe regii care ...
redactau toate edictele i toate scrisorile lor in latinete5)60. Se tie
ping in secolul luminilor, francezii, ca .1 germanii, foloseau in colegiile
lor limba lating. La sfiritul secolului al XVII-lea i inceputul celui urmg-
putut atinge idealul de a dobindi o culturg clasicg. Abia dup 1762, data
aparitiei operei rousseau-iste mue, incepe o luptg serioasg impotriva
studiului limbilor moarte. In 1783 profesorii de retoricg, rostind discursuri
In francezg se pronuntau impotriva tiraniei limbii latine 61. Primul
francez care a elaborat o gramaticg francezg a fost persecutat de invAtatii
timpului sgu, din cauzg c domnea ideea preconceputg c limba tiintelor
i a filozofiei este cea lating. Aceeai idee preconceputg s-a pg'strat i in
Orient pentru limba greacg. Limba greacg a dominat deci, in secolul al
XVIII-lea, nu numai In trile romne, ci in intreaga Peninsulg Balcanicg, datoritg dezvoltg'rii, boggtiei, universalittii i dinamismului ei 62.
Necunoaterea hmbii greceti era inadmisibil pentru un om cult in
acea vreme 63 in regiunea sud-est europeang, dar, mai mult ca in once altg
targ din aceastg parte a Europei, limba greacg a pgtruns i s-a dezvoltat, mai
ales prin invgtAmintul grecesc din Academiile domneti, in t'grile romne.
www.dacoromanica.ro
19
Mihnea, domnul Tkii Romneti (1601-1602 prima domnie) era &Asatorit cu o grecoaic 64, Petru chiopul, domnul Moldovei, avea de sotie
de asemenea o grecoaicl din Rodos, Maria Amirali 85. Mama lui Mihai
Viteazul, Tudora, a fost de asemenea grecoaica 66 Incuscririle se inmultesc
i mai mult In secolul al XVIII-lea. Cantemiretii, Brincovenii, Racovitetii i altii, prin educarea lor intelectual, prin legaturile de incuscriri
cu elementul elenic, se considerau datori i fericiti A' atrag la curtile
lor pe carturarii greci. In felul acesta, elementul grecesc s-a inmultit din
ce in ce mai mult.
www.dacoromanica.ro
20
ARIALYNA CAMARIANO-CIORAN
www.dacoromanica.ro
Capitolul II
ORGANIZAREA INVATAMINTULUI
cu limba de predare greacg i organizarea, pe baze serioase, a invtmintului de grad similar in limba romn.
Inainte de a trece la intemeierea Academiilor, vom semnala citeva
incerdri anterioare de infiintare a unui invtmint superior. Ind,' din.
1629, un clugr cretan, Benedict, intentiona s, infiinteze in Tara Romneascg o scoall pentru crestinii de aici", probabil superioarl in limba.
greac, avind in vedere pregtirea lui. Benedict a lost un cinstit i prea
invtat dascl" i, precum spune cltorul suedez, Paul Strassburgh,
studiase sapte ani la Wittenberg, era om cult, poliglot, cunostea limbile
greac, turd, latin i german. Cind c5,16torul suedez Strassburgh a
fost primit la curtea domneasd, in trecere pe aici, si Leon. Toma, domnul
Trii Romnesti, a dat un mret ospt, Benedict, care era si prediatorul
cur, a tradus cuvintarea cltorului rostit in limba latin, In limbile
gread i turd,* 72 Nu se stie dac scoala a luat fiint, dar chiar dad, nu
a fost infiintat, fapt important este &A existan la Bucuresti preocupri
culturale de felul acesta Ind, din 1629.
www.dacoromanica.ro
22
ARIAIINA CAMARIANO-CIORAN
este firesc acest lucru, caci prezenta lui In fruntea colegiului din Iasi
sa-1 cheme pe Ligaridis la curtea sa, dar credem c dintr-o eroare s-a
afirmat ca a fost chemat ca profesor. Documentele nu fac nici o precizare In acest sens ; se spune simplu ea a fost chemat de Vasile Lupu : II
Signor Ligaridi domane li 16 ottobre partir per Buldania chiamato da
quel Prencipe" 75. Dar, In drum spre Moldova, Ligaridis se va opri In
Tara Romneasca si va fi angajat de postelnicul Constantin Cantacuzino ca
profesor pentru fiii sai. Alaturi de fiii postelnicului se vor adauga i alti
i, In felul acesta, se va forma nucleul primei scoli superioare,
fii de bojen
apreciat pe atunci, care dadea asupritilor de sub stpfnirea otomana speranta de ebberare.
El ne va Msa un Hrismologhion, o culegere de prorociri cu interpretarea lor, scris In Rusia In
74 Stirile pe care le avem despre Ignatie Petritis, originar din Chios, stilt putine. Stim
doar cA era profesor la scoala greco-latina din Tirgoviste Infiintat de Paisie Ligaridis. Se
pare cA Petritis era profesor de filologie greacA pe and Ligaridis era de filozofie. A ajutat
Impreuna cu Ligaridis pe elevul sat', Daniil Panonianul, la traducerea operei legislative Indreptarea legii. Nu stim cit a stat la Tirgoviste. In 1650 era acolo, de unde a rAspuns la
o scrisoare primita de la Panos. (Cf. ms. gr. 292). G. Calinescu, Altre notizie..., p. 395 si
D. Russo, Studii..., p. 137. Ignatie Petritis a lasat clteva opere literare In care imit pe pradecesorii sai. In Anly-naLg
tatul cAlugAr au rdmas mai multe manuscrise cuprinzlnd diferite opere alatuite, traduse sau
copiate de el, cf. bibliografia aferenta la D. Russo, op. cit., p. 137.
75 Fr. Pall, Les relations..., p. 134.
www.dacoromanica.ro
23
cultural 83. In ceea ce priveste data infiintrii, cei trei autori au p.areri
diferite : Oh. Cront o stabileste intre 1693-1695, I. Ionascu la 1694,
76 V. Papacostea, Originile Inv616mIntului.. ., p. 1158.
78 D. Badarau, Laicismul umanitarist..., p. 31; Alexandru Balad si Ion Ionascu, Universitatea din Bucuresti, 1864-1964, Bucuresti, p. 12 si Stefan Birsanescu, Schola greca e latina
din Tirgoviste, In : Din istoria pedagogiei romeinesti, vol. II, Bucuresti, 1966, p. 191-213.
temeierii Academiei de la Sf. Saya da I. Ionascu In articolul sat' : Cu privire la data intemeierii
Academiei domnesti de la S f. Saya din Bucuresti, In Studii", tom. 17 (1964), nr. 6, p. 1264.
88 Victor Papacostea, Doi bursieri ai lui Petra cel Mare la fcolile din Bucuresti, In Studii",
an. XIV (1961), nr. 1, p. 116-117. Acelasi, Originile Invdfamintului..., p. 1139-1164. Idem,
Les origines de l'enseignernent..., p. 7-39 si Idem, La Fondation de l'Acadmie grecque" de
domnesti din Bucuresti, p. 15-24; idem, L' Acadmie de Saint-Sava de Bucarest au XVIII'
sicle..., p. 437-473.
82 I. Ionascu, Cu privire la data..., p. 1252-1271.
83 Neofit Patelaros, mitropolit al Cretei, vizitInd In 1679 Tara Romaneasca, a fost attt
de mult impresionat de eruditia stolnicului, !nett, rostind un encomion la adresa lui, ii laudd
cultura aleasa, numindu-1 al optelea pe lingd cei 7 Intelepti ai vechei Elade. Cf. Alex. Lavriotis,
Neocprrou KtyrponoXE.rou Kpirrng 'rob' IlateXetpou 7rp KcavaTcorrIvov Kawromoulvv lyx(Liziov,
In 'EXkonxbq (DaoXoycx7.../SXXoyo KcavaravrLvourc6Xecog, 27 (1895-1899), p. 291.
www.dacoromanica.ro
24
ARIADNA CAMARTANO-CIORAN
ricii nostri faptul cg, nu avem nici un act oficial relativ la organizarea.
Academiei, la programul de invtmint, la salariile profesorilor
alte amAnunte din perioada 1695-1707? Noi credem &A, asa cum nu_
s-au pstrat acte oficiale pentru primii ani de functionare a Academiei
din epoca lui Brincoveanu, tot asa de bine putem admite c' nu s-au_
pstrat nici pentru primii ani de functionare a acestei institutii din
timpul lui Serban Cantacuzino, sau, mai bine zis, noi nu le-am putut
gsi pin astzi.
in corespondenta epocii lui Cantacuzino nu se vorbeste de Aacademia
domneascet. Dar nici pentru faza incipient a scorn grecesti de pe timpul
In acest an.
Afirmaliile lui Kyminitis In discursurile sale encomiastice.
www.dacoromanica.ro
25
cunoscute si peste hotare si era firesc s5, se vorbeasca de acest fapt cultural,
spune : avea de gind s faca doua lucruri bune care nu erau in tara,
adica tipografie i walk'. Or, cum vom vedea mai jos, scoala greceasca
din Iasi functiona inc" de pe vremea lui Antioh Cantemir si N. Mavrocordat nu a facut decit s o reinfiinteze i s o reorganizeze. Referindu-se
la reorganizarea scolii din Iasi la 1714, Iacob Manu seria lui Hrisant
Notara c' s-a bucurat aflind de l'i,ntemeierea colilor i ca doreste celui
p. 294.
92 Hurmuzaki, Documente, XIV/2, p. 1272.
www.dacoromanica.ro
26
ARIALYNA CAMARIANO-CIORAN
Faptul eg se angajau profesori particulari nu poate constitui un argument concludent impotriva existentei unei coli. In acea vreme, fiii
domnilor i ai marilor boieri nu frecventau Academiile domneti, dup
cum artgm in capitolul Apartenenta social d a eleviior. Mai tirziu, domnitorul Grigore Ghica va combate angaj area profesorilor particulari, intrucit
culturi superioare, le preda logica, intrucit i o sutg de ani, scrie taal lor,
dacg ar studia gramatica i literatura tot la acelai ciclu vor rgmine. Intrucit textul scrisorii lui Constantin Cantacuzino a fost tradus i interpretat
(La fel i profesorul lor, care arat mula sirguint pentru ei, gindindu-se
sg le ascua mintea pentru o inv'aturg superioar, le predg acum logica,
.deoarece i o sua de ani dacg ar studia gramatica i literatura tot unul
i acelai ciclu ar face). Prin urmare, nu putem spune cg profesorul lor
93 V. A. Urechia, Istoria scoalelor, vol. I, p. 16. Pentru a stAvilii activitatea profesorilor particulari, lipsiti de pregAtirea necesar, domnul Ioan Teodor Callimachi, prin hrisovul
-sail din 1759, va recomanda ca toti copiii sA frecventeze Academia din Iasi, scoala oficiala
cu personal didactic selectionat. Cf. V. A. Urechia, Istoria fcoalelor, vol. IV, p. 43.
94 Bibl. Acad., ms. gr. 974, f. 89r-93r.
95 Ms. citat, f. 119r-119.
www.dacoromanica.ro
27
nu poate fi citusi de putin un argument, Intrucit si Constantin Brincoveanu a angajat profesori particulari pentru fiii &Ai, mai Intl pe cretanul
Gheorghe Maiota 97, iar in 1712 pe Anastasie Bunelis din Ianina 98, chiar
In vremea cind Academia domneasc6 din Bucuresti funciona si era temeinic organizat6. Nicolae Mavrocordat angaj ase pentru fill si pe eruditul
Iacob Manu si pe preotul Serafim 99. Constantin Mavrocordat, fiul lui
Nicolae, angaj ase pentru fili s`i pe Neofit din Creta, viitorul mitropolit
97 N. Iorga, Istoria literaturii romdne..., p. 49. Chiar Maiota in titlul operei sale
im r acorhpLov rcci,9og, Minnie, 1706, spune ca era profesorul beizadelelor pentru
Hurmuzaki, Documente, XIV/1, p. 565-566 si 676. Iacob Manu fusese mai Inainte
profesorul lui Nicolae si al lui loan Mavrocordat. Care atiiia ani ai aratat o aplecare in
adevar pdrinteasca fata de noi", li scria Mavrocordat i Il Indemna sa foloseasca toate mijloacele, chiar i bataia pentru ca fiul sau Scarlat, care manifesta Indaratnicie i lipsa de
bunavointa In a invata", sa fie calauzit cu sfaturile lui bune i sa i se formeze caracterul,
fiind In fragezimea virster. (Hurmuzaki, Documente, XIV/1, p. 565-566). Pe preotul Serafim 11 angajase ca profesor In 1715, cf. op. cit., p. 676.
100 Constantin Daponte, Ephmerides daces, ed. Emile Legrad, Paris, 1880, vol. II,
p. 43 notd.
101 Atanasie Comnen Ipsilanti, Tec p.ssec r;jv eacontv, ed. Aftonidis, Constar.tinopol, 1870,
p. 137.
102 N. Iorga, Studii f i documente, vol. XII, p. 79-80.
www.dacoromanica.ro
28
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
copiii in Occident pentru studii, ei eran insotiti adeseori de cite un profesor grec. La Venetia, Constantin Cantacuzino a fost insotit de cAlugrul Gondulis, iar la Padova de Arsenie Caludis. stefan Belu, trimitind
pe fiul su, Dimitrie, s studieze la Viena, l-a incredintat acolo intii lui
Neofit Ducas i apoi lui stefan Comitas 106.
Cele afirmate mai sus slut suficiente pentru a dovedi c existenta,
Academiei in vremea lui erban Cantacuzino nu poate fi negat pe baza,
faptului c in aceea vreme se cAutau profesori greci particulari.
Discutiile cu privire la data intemeierii Academiei domneti din
Bucureti au atras i atentia cercettorului grec Cleobul Tsourkas.
am vAzut mai sus, multi boieri romni cunoteau aceast limbA, chiar
inainte de domnia lui Brincoveanu, bineinteles i mai tirziu ; aceasta
nu inseamn e exista o coal greac incl din 1675, limba greac se
invta cu profesori particulari. Bazindu-se pe o afirmatie evaziv a lui
N. Cartojan "8, Tsourkas crede c le long sjour de l'Archevque de
Nysse Bucarest et sa collaboration a, la traduction de la Bible en langue
roumaine est une preuve assez convaincante de l'existence cette poque
d'une cole ou d'un collge princier, l'instar de celui qui avait fonctionn
Tirgovite" 109. Dup prerea noastr, prezenta lui Ghermanos Locros,
mitropolit al Nyssei, in Tara Romneasc, ca i cea a altor invtati, nu
constituie o davod peremptorie c acetia erau profesori la coala dom-
coala greac. Ei fuseser probabil profesori la curte sau la casele boiereti, ca atitia altii in acea vreme i mai tirziu i, ca urmare a acestui
fapt, purtau titlul de profesor. Mitropolitului Ghermanos i se putea acordar
pe drept titlul de dascAl ; fusese profesor la coala din Constantinopol.
Nu este exclus ca i in tara noastr el s se fi angajat pentru scurt timp
ca profesor la vreo cas boiereasc sau s fi alcItuit o clas cu citiva,
fii de boieri, aa cum credem c a fcut i Ieremia Cacavela in Moldova,
profesorul lui Dimitrie Cantemir. Dar nu credem ca Ghermanos Locros
le6 N. BAnescu, Academia greceascd. . ., p. 11-12. Dup cum reiese din corespondenta
sa, dei se afta intr-un mediu cultural occidental, se ostenea si acolo sa-si insuseascA limba
si cultura greacd. El primea Inapoi scrisorile sale scrise In limba greaca corectate de care
tatAl sAu, fapt care dovedeste eS i tatAl sAu avea cultur greacA. Acelasi, op. cit., p. 12.
107 In Balkan Studies", VI (1965), nr. 1, P. 265-280.
1" N. Cartojan, Istoria literaturii romdne vechi, vol. III, Bucuresti, 1945, p. 216.
109 Cl. Tsourkas, op. cit., p. 277.
110 Citat de Cartojan, op. cit., p. 216, cf. si Ioan Bianu i Nerva Hodos. Bibliograf ia
romdneascd veche, vol. I, Bucuresti, 1903, p. 286.
www.dacoromanica.ro
29
s stea retras intr-o mgngstire i dacg, activa ca profesor ar fi dat in scrisoare un am'Inunt, fie vi secundar, despre activitatea sa de dascgl.
S presupunem, ava cum se afirmg ceea ce noi nu credem cg,
infiintarea invgtgmintului grecesc din Bucurevti este legatg de venirea
lui Sevastos Kyminitis in targ. In acest caz trebuie s'g urmgrim peregringrile acestuia. Se vtie c, pgrsind Constantinopolul In urrna unor confilete cu elevii coiii din Fanar, Kyminitis se intoarce la Trapezunt, oravul sgu
natal, vi organizeaz '6 vcoala de acolo ; prezenta lui in acest ora v In 1682 fiind
atestatg documentar 114. A. Papadopoulos-Kerameus, care a studiat temeinic scrierile inedite ale profesorului vi a dat o bibliografie a operelor
lui 115, afirmg c'g poate Kyminitis a venit la Bucurevti in 1690 118. Coroborarea unei serii de vtiri documentare ne indreptgtevte s afirmdm cg, data
ultima lui scrisoare, expediatg din acest ora, este din toamna
aceluiavi an 118. Intr-o altg scrisoare, nedatatg, dar care pare sg fi fost
scrisg, indatg dupg prima, Kyminitis dg numeroase amgmunte despre
viata grea a locuitorilor din Trapezunt din pricina asupririi otomane
precizeazg cg adeseori s-a gindit sg plece, dar nu a flcut-o numai din dorinta
de a fi de folos patriei sale 118. Totuvi ping la urnag s-a hotgrit vi la sfir-
111 In citeva scrisori provenind de la Ghermanos Locros aflate In manuscrisul grec 974
din Bibl. Acad., datate din 1682, reZult ca Ghermanos traia In lipsuri i sAracie. Dar nu a trait
mult In aceasta situatie caci Intre timp a fost angajat ca traducator la Biblia lui $erban
Cantacuzino, iar la Inceputul anului 1687 si-a dat obstescul sfIrsit in Bucuresti. Aceasta
stire precisd o afldm dintr-o scrisoare a medicului Iacob Pilarinos, avInd data de 10 februarie
1687, expediata din Bucuresti. Medicul afirma In scrisoare ca In sase zile Ghermanos a
murit fr ca el sa-1 poata ajuta cu vreun medicament (Bibl. Acad., ms. grec 974, Y. 69r). Acest
document infirma ipotezele lui Cl. Tsourkas ca din Bucuresti Ghermanos a trecut in Moldova de unde s-a lndreptat apoi In Rusia. Lit il finit ses jours, on ne sait quelle date" (Cl.
212 Nicolae Vatiimanu, &cob Pglerino, medic al curlii domnesti din Bucurepti (1684 1687;
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
30
din Trapezunt, precizeazA c Sevastos Kyminitis a fost invitat la Bucuresti in 1689 120;
se stie c in 1689 directia scolii din Trapezunt fusese preluat
de un elev al lui Kyminitis 121, dovadc acesta nu mai era acolo ;
123 Cf. Hurmuzaki, Documente, vol. XIII, p. 211-215; Dimitrie Sarros, Korrcaoyog
xcipow&opow...,partea I, Atena, 1931, p. 181 ; Paul Moraux, Catalogue des manuscrits grecs
(Fond du Syllogos), Amara, 1964, p. 102, si Charles Astruc et Marie-Louise Concasty, Catalogue des manuscrits grecs. Le Supplment grec, tom. III, Paris, 1960, p. 456, nr. 1248,
f. 170-171.
www.dacoromanica.ro
31
eronat cd Eustatie Lambros este una si aceeasi persoand cu Lambros Fotiadis si atribuie
acestuia interpretarea Ecubei. Aceeasi afirmatie eronatd o face si D. Economidis, Acipaspog
OcaTtca-r)q, p. 107 si 111).
Datele precise pe care le dd in Insemnrile sale Eustatie Lambros c a fost In 1690 elevuI
lui Sevastos Kyminitis i ea a fAcut studii la Bucuresti, fiind ajutat de domnul Constantin
Brincoveanu, nu lasd nici un dubiu c acesta a trait in epoca brincoveneascd, pe and Lambros.
Fotiadis s-a nscut abia In 1753.
125 Const. Daponte, phmrides daces ..., vol. II, p. 42, nota.
126 Ion Ionascu, Cu privire la data Intemeierii..., p. 1270.
www.dacoromanica.ro
ARIAVNA CAMARIANO-CIORAN
32
: AT 6 Aakv.rilg
Dimitrie Cantemir c' intocmirile pioase ale lui Vasile Lupu" au fost
imitate citeva decenii mai tirziu de principele Valahiei erban Cantacuzino, care a infiintat in tara sa scoli i tipografii grecesti i romnesti,
ca i afirmatia lui Dionisie Fotino : Oirro xocr: npETov icscrrveAvLxv
crxoAv iv Bouxoupv3TE(+11) 128,
Victor Papacostea nu tine seama de afirmatiile lui Dimitrie Cantemir, considerindu-le nefondate" i fanteziste". Il attribue erban
Vod, son beaupre, des mrites qui, en ralit, reviennent Constantin
Brincoveanu ou d'autres" (p. 135) si cg, Mihai Cantacuzino face aceast
afirmatie ca s ridice prestigiul familiei sale. Papacostea gseste nefiresc
faptul c membrii familiei Cantacuzino care semneazA actele lui Brincoveanu, in calitate de membri ai divanului, fr s protesteze ca nu se precizeazI
In actele respective cg, Academia a fost infiintat de un domn din familia
que premier fondateur dei' ]cole " (p. 132). Rspunsul este foarte simplu. De
la infiintarea Academiei i ping, in 1763 au fost emise mai multe hrisoave,
dar in nici unul din aceste hrisoave nu se precizeaz1 cine a fost fondatorul,
nu este amintit nici numele lui *erban Cantacuzino i nici cel al lui Brincoveanu. Cum putea Mihai Cantacuzino s introduc in hrisov, contrar
-obiceiului, numele lui erban ? Dar aceasta nici nu era firesc. Dup' atitia
ani de functionare a Academiei nu se mai punea problema s vorbeascg,
de fondatorul ei. Constantin Mavrocordat este citat in hrisovul din 1763
p. 253-255.
www.dacoromanica.ro
33
plagiat hrisovul din 1763, fiindca formulari identice se gasesc atit in hrisovul din 1753 cit si in cel al lui Stefan Racovita din 1765 129.
Papacostea admite ca Mihai Cantacuzino a folosit pentru istoria
sa un bogat material documentar. De ce s, nu admitem ca din documentele
familiei el a luat cunostinta si de faptul ea strbunul &Au, Serban Cantacuzino, a infiintat o scoala greaca ? De notat ea el nu spune Academie si
nici lioucrelov sau cppov-rvs-rhptov. Daca Mihai Cantacuzino ar fi facut
aceast, semnalare cu intentia de a aduga o si mai mare aureola domniei
strabunului sau, noi credem ca ar fi fcut-o mult mai pompos si encomiastic, nu atit de simplu.
Parerea noastr este, contrar tuturor afirmatiilor facute in ultimul timp de istoricii nostri, ca Serban Cantacuzino a intemeiat scoala
cu limba de predare greaca, dar, ca once inceput, ea nu a avut o baza
8olidd de organizare si rezultatele ei nu s-au facut imediat simtite. 111rmind
p. 170-174.
3-
C. 883
www.dacoromanica.ro
34
ARIAIYNA CAMARIANO-CIORAN
mai vestite scoli ale lumii fsritene, incit curind au 1nceput s ving elevi
de peste hotare 132
In 1707 dorind s reorganizeze invtmlntul din Bucuresti care
probabil deczuse dup' disparitia lui Kyminitis 133, Bfincoveanu apeleaz la Hrisant Notara si 11 roag s alcAtuiascg programa scolar, stabi-
lind materiile ce trebuia s fie predate. Hrisant rspunde cu promptitudine printr-un act care are titlul : Ilepi. rv 8c8ocoxcacov riig kv Bouxoupecrrcp axcai)g xcci ,rt gxoccrros ocirriiiv ixpeDsc 3t8dcaxecv 134, datat din august
1707. Actul nu este semnat, dar nu incape nici o indoial c5, emittorul
este patriarhul Hrisant 136.
Brincoveanu un hrisov prin care precizeazg salariile profesorilor Academiei. Profesorului de filozofie, care este si directorul, ii acorda 200 de
lei,
Pentru a sigura Academiei un venit permanent din care s fie pltiti profesorii, Brincoveanu a depus la banca din Venetia 30.000 de taleni
pentru ca dobinda de 810 talen a acestei importante sume s fie intrebuintata in folosul scolii 136 Totodat domnul dispune, printr-un alt hrisov,
s' se dea din vama bltii Greaca 50 de lei anual, care suma s fie folosit
pentru a veni in ajutorul elevilor strini si celor lipsiti de mijloace 137.
reprodusA de mai multe ori de istoricii greci si romAni. Cf. D. Russo, Studii istorice grecoromdne, Bucuresti, 1939, p. 310, notA.
134 Bibl. Acad., DCLXXXVII/19 ; Hurmuzaki, Documente, vol. XIV/1, p. 392-394,
si mile Legrand, Recueil de documents grecs, p. 79-81.
134
coala era sub patronajul patriarhului Ierusalimului, fiindcA era adApostitO la manAstirea Sf. Saya, o mAnAstire InchinatA Sf. Mormint, si fiindca InvAtatii patriarhi Dositei si Hrisant
doxtt romana', XV (1891-1892), p.490-494, unde se spune cd se acord suma de 500 de lei.
www.dacoromanica.ro
35
mete donatii de arti. Dar Brincoveanu Ii comunicd ed In vara anului 1709 nu va putea
fi realizat planul, Intruclt, din cauza epidemiei de ciumd, nu s-a putut lucra si nu s-a putut
www.dacoromanica.ro
36
ARIADSFA CAMARLANO-CIORAN
rgspinditor de laming*" 141 Dei cleric, el recomanda cg este mai folositor sg se clgdeascg, i sg se organizeze coli decit chinovii i mgngstiri,
iar prisosul veniturilor mgngstireti sg se dea pentru organizarea colilor,
In folosul Invgtgturii 142 Dar acest om cu mintea luminatg, avea i aspecte
conservatoare. El nu ezitg sg susting In astronomia sa (1716) in opozitie
cu Copernic, c soarele se 1nvirtete in jurul plmintului L43.
www.dacoromanica.ro
37
insg se pare c5, prima grij, a rnitropolitului a fost s, se ocupe de invt,mint, fiindc, la 18 ianuarie 1719, Mitrofan anunta pe Hrisant c5, scoala.
si-a redeschis portile, cg se predg gramatica si filozofia, c,' Gheorghe din
Trapezunt este profesorul Academiei si ea sperg s, dea roade bune. El
roagg pe patriarhul Hrisant s, vin, la fata locului A constate ce s-a realizat si isi exprim speranta cg Academia va fi si mai bine organizatg clae
va veni patriarhul sg-i pun bazele 148 Aceasta este o dovad c5, reorganizgrile erau necesare la scurte intervale.
UrmInd In scaunul Tkii Romnesti, dupg Constantin Mavrocordat,
Grigore Ghica, acesta reorganizeazg si aici scoala dup, sistemul aplicat
In Moldova in 1747. In importantul sail hrisov din 17 ianuarie 1749 ggsim
Hrisovul incepe prin a face elogiul invtturii. Dintre toate lucrurile care impodobesc pe om Invgttura este mai aleasg si mai inaltg",
c, oamenii neinvtati se deosebesc de cei invtati asa cum se deosebesc
151 Pina la aceasta data salariile erau anuale. Acum se fixeaza lunare, probabil prin
acest mijloc, fiind sumele mai mici, se asigura mai usor plata lor.
www.dacoromanica.ro
38
ARIAEONA CAMARIANO-CIORAN
0 deosebire pe care o constatm acum fat' de trecut este egalizarea salariz'rii celor doi profesori de slav si romng, o dovad, el slavonismul decade si c profesorul de romn se bucur' de mai mult apreciere. Suma sala-
riilor se ridica la 1020 de lei, fat'l de 600 lei at fusese fixat bugetul scolii
In Moldova, in 1728.
Constantin Racovit reinnoieste in 1753 dispozitiile predecesorilor
sil Grigore Si Matei Ghica, privind functionarea scolilor. Salariile rmin
ca si pe timpul lui Grigore Ghica.
In 1761, pentru a asigura mai mult spatiu Academiei, Constantin
Mavrocordat decide scoaterea egumenului si clugrilor de la Sf. Saya,
dindu-le locuint la mnstirea Vcresti. Totodat dispune repararea
chiliilor de la Sf. Saya, care s fie folosite drept clase de cursuri, locuint'
pentru profesori si dormitoare pentru elevii interni 152. Abia in 1761 Academia va avea un local propriu in deplin, folosint. Tot lui Mavrocordat
i se datoreste si o alt msur bun in privinta reglementrii veniturilor
mosteneasc, averile celor decedati fr, mostenitori si va dispune ca asemenea averi s, fie date in folosul obstesc pentru construirea de poduri,
pentru nevoile spitalelor si pentru scoal,153. Intrucit mostenirile decedatilor nu constituiau un venit permanent si nu asigu.rau un ajutor financiar eficace si nici prin vistierie si impozitul dat de preoti nu se putean
asigura cheltuielile invtmintului si nu se plteau la timp salariile profesorilor si bursele elevilor, Mavrocordat hotreste s, creeze un buget permanent, acordind fondului scolar veniturile mnstirii Glavacioc 154. Urmasul
lui Mavrocordat, Constantin Racovit, va intri prin hrisov dispozitiile
lui Mavrocordat 155. In 1764 se m'reste bugetul scolar cu o contributie
o comisie format din mitropolitul trii si. trei boieri : marele sptar, marele
logoft si vornicul care s inspecteze scoala si s, raporteze dac profesorii
www.dacoromanica.ro
ORGANIZAREA INVATAMINTULUI r
ACADENGELE DOMNE*TI
39
incheierea facii. din 1774, Alexandra Ipsilanti va satisface nevoile culturale ale societtii prin reforma sa privind invtamintul. Fiind om cult,
el acordl o mare atentie invtmintului. Ajungind la portile capitalei
tuite din mitropolitul trii si din boierii mari, acum din 8 boieri, patru
erau din treapta a doua i ceilalti din treapta a treia i niel unul din marea
boierime. Concluzia cara se poate trage de pe urma acestei constatki
este faptul c in urma transformkilor sociale si economice survenite,
puterea mid boierimi a crescut i aceast ptur social a inceput s,
ja parte activ la rezolvarea problemelor vitale ale societtil romnesti.
Noul local s-a ridicat la mnstirea SI. Saya i, precum n.e spune Atanasie
locuinta profesorilor i elevilor interni, care erau peste 75. Cldirea era
Arh. st. Buc., diplomatice 51; cf. i V. A. Urechia, 1st. rom. vol. I, p. 82 e Ist. Sc.,
vol. I, p. 36; reprodus de N. Iorga, Istoria trivdtdmintului..., p. 103.
160 Discursul lui Lambros Fotiadis in Hurmuzaki, Documente, vol. XIII, p. 323. Mai
avem un document care confirmA Intreruperea cursurilor In timpul rdzboiului i reluarea
/or dup incheierea pAcii, and Sf. Saya s-a umplut de copii mici, Cf. Bibl. Acad., ms. gr.
217, f. 143. Este o scrisoare prin care este rechemat la postul sAu un fost profesor, Constantin din Dristra.
161 At. Comnen Ipsilanti, Ta geTet rv Zaacrtv..., p. 561. Textul este reprodus dui:4
At. Comnen Ipsilanti de N. Iorga in Hurmuzaki, Documente, vol. XIV/2, p. 1232-1233.
162 Hrisovul lui Alexandru Ipsilanti a fost publicat de At. Comnen Ipsilanti, op. cit.,
p. 584-590; reprodus de N. Iorga In Hurmuzaki, Documente, XIV/2, p. 1270-1278. 0 copie
a textului grecesc se pAstreazA In Bibl. Acad., ms. gr. 427, p. 307-319. 0 traducere In limba
romanA dui:a textul grecesc aflat la Arh. St. Buc., Condica domneasa III, a publicat V.
www.dacoromanica.ro
40
ARIAVNA CAMARIANO-CIORAN
cheazd un moment insemnat in istoria invdtmintului, este cea mai important reformd i reorganizare din a doua jumdtate a secolului al XVIII-lea,
cind gindirea noud occidental, se difuza cu repeziciune in Orient. Reforma,
din 1776, spune N. Iorga, este un act de cea mai mare importan, care
face onoare conceptiei colare in trile noastre la aceastd datd 163.
In preambulul hrisovului ipsilantesc se face apologia invtdmintului : Invtdtura este singura podoab, atit a celor vii, cit i a celor
morti, care rdmine. Ea ne invatd s constatm ce este adevdrat i bun,
s' trim i s lucrdm dupd ratiune, ea ne cdruzete in toate actiunile
noastre".
In acest hrisov gsim afirmatii care nu s-au fcut ping atunci, &-
163 N. Iorga, Istoria Invdtdmintului..., p. 109-110. Nu este justd observatia lui Iorga
c prin reforma lui Al. Ipsilanti s-a deschis calea catre InvatamIntul laic. Acest obiectiv
fusese atins In Academia din Bucuresti Inca de la Inceputul secolului al XVIII-lea, prin programa alcatuita de Hrisant Notara In 1707. Si daca profesorii predau clteodata si din operele parintilor bisericesti, aceasta se facea nu la un curs de religie, ci la cursul de retoric,
oniliilelor fiind potrivite pentru stimularea elocventei elevilor.
www.dacoromanica.ro
41
nesti in toata tara. In fiecare orasel am pus dascAli atit de limba trii
cit si de limba slavoneasc pentru ca s invete baietii cunostintele elementare, c ajungind acestia in virsta s nu fie ignoranti".
0 alt./ msura buna este specializarea intr-o oarecare msura a
nomia, dar si istoria. Unul de fizic, unul de teologie, i trei pentru limbile
francez i italian. Profesorul de fizic' va preda in limba greac,
164 Se vede cd In colile din Grecia mult timp ined dupd aceastd datfi nu se procedase la specializarea profesorilor, fiindcd in 1803 Adamantie Coray, scriind fruntasilor din)
Smirna, insista cd este necesar sii fie la scoald de acolo nu un profesor, ci mai multi si adauga
Cine v-a promis c va preda el singur toate materiile este un sarlatan nerusinat, nu filo-
zof". Cf. 'Ex>,oyh kincrrac7.)v 'ASog.i.a.vTEou Kopott ed. Const. Dimaras, Atena, 1952, p. 56.-
www.dacoromanica.ro
42
ARIATJNA CAMARTANO-ciORAN
www.dacoromanica.ro
43
Tea limbilor moderne reflect tendinta de modernizare a acestui invtAmint. Hrisovul prevede c'a matematicile i celelalte discipline stiintifice
_puteau fi predate si in alte limbi, dac& profesorul respectiv nu poseda
bine limba greac. Si aceast msur este important. Dovedeste c supre-
altii de mai jos" 168 credem ca in intentia lui era s-i ajute pe toti, care
voiau s fac studii, i c acest punct negativ al hrisovului se datoreste
interventiei boierilor mari, reprezentanti ai clasei feudale care se opuneau
ridicrii nivelului cultural al maselor. Avem numeroase exemple gritoare
care ne dovedesc Ca' adeseori msurile bune ale unor domni luminati in
favoarea trnimii se izbeau de reactiunea interesat a clasei feudale.
Dar acest fapt nu este un caz izolat ce se petrece numai in trile romne.
Era o tendint care se observa mai in toate trile cu regim feudal. Pia,
si luminatul Coray cerea o gradatie la invtturl. El spunea c luminile
culturii trebuie difuzate in toate clasele sociale, In rindurile poporului,
s devin toti savanti, dar chiar dacg, ar fi posibil, nu este intelept. Cine
vrea s rmin desbrcat i descul s predea matematica tuturor croitorilor i cizmarilor". Dup conceptia lui Coray nu trebuia toti s fac
studii superioare. El sustinea ins c toti, sau cel putin cei mai multi,
trebuia s stie s serie i s citeasc In limba lor matern 169. Deci, reforma
*i Emile Legrand, care comenteaza scrisorile lui Stamaty, aclguga : Il serait souhaiter que
les Grecs d'aujourd'hui imitassent l'exemple de Stamaty". C. Emile Legrand9 Lettres de
Constantin Stamaty a Panagiotis Kodrikas sur la Rvolution frarq-aise, Paris, 1872, p. 11.
Daca pentru greci studierea limbii latine era necesara cu atit mai nault cunoasterea ei era
indispensabila pentru tinerii romani i introducerea ei in Academia din Bucuresti a fost o
inasura dintre cele mai bune si utile.
166 V. A. Urechia, Istoria romdnilor, vol. I, p. 91.
161 Al. Balad si Ion Ionascu, Universitatea din Bucurefli, 1864-1961, Bucuresti. 1965,
p. 14.
169 V. A. Urechia, Istoria pcoaldor, vol. I, p. 36.
169 'ExXoyil initnoXI9iv..., p. 61.
www.dacoromanica.ro
44
ARIADFNA CA.MARIANO-CIORAN
lui Ipsilanti care aduce o contributie de seama, la infgptuirea unui 'uvatamint desfsurat pe pozitii avansate si la ridicarea culturii pe o treapt
mai inalt are si un oarecare aspect retrograd. Dad, studiem fusa, hrisovul cu atentie vedem ea, nu era chiar asa de categoric. Nu interzicea fiilor
de trani frecventarea Academiei, ci Ii excludea din rindul bursierilor..
Restrictii se puneau numai pentru bursieri. Frecventarea cursurilor Aca-
demiei era libera pentru toti, dar, bineinteles, nu era accesibil decit
celor instriti. Dar si copiii provenind din clasele privilegiate eran selec-
www.dacoromanica.ro
45
www.dacoromanica.ro
46
AR.LAD'NA CAMARIANO-CIORAN
dobindite de elevi ping, atunci domnul Alexandru Moruzi infiinteazg, examene publice, credem pentru prima ail, i dispune ea ele s, aibg, loe-
In 1797, pe ling, cei trei profesori pe care i intilnim in 1794, se mai adaugg.
Iosip Mesiodax i dasclul Dragnea pentru latin, deci ei sint acum in
www.dacoromanica.ro
47
cultti, din cauza bugetului deficitar si din cauza lipsei unui local adecvat,
de repetate ori, rzboiul ruso-turc a pricinuit din non decderea activittii Academiilor. Vardalahos, directorul Academiei bucurestene, se
plinge intr-o scrisoare ca dup plecarea domnitorului Constantin Ipsi-
i-a dat o nou6 viat. Noul mitropolit, fiind filorus, a reusit s obtin
consimtmintul acestora pentru reorganizarea Academiei bucurestene,
datorit cAreia invtmintul a dobindit o strlucire neobisnuit. Academia
tti filologice greco-dacice", care avea ca presedinte pe Grigore Brincoveanu i ca membri : clerici, boieri, medici, profesori i negustori, atit
din tar6 cit si de peste hotare. Un distins membru al acestei Societti"
a fost i savantul grec din Paris, Adamantie Coray 189.
186 Scrisoarea lui Vardalahos este publicatd de Polyhronis Enepekides, Beitrge zur kulturellen und politischen Geheimteltigkeit der Griechen in 14 ien vor dem griechischen Aufstand, In
188 Relatdri despre infiinlarea, organizarea i activitatea culturald a Societtii grecodacice", ai cdrei membli erau elita intelectualittii romaneti i greceti s-au publicat In periodicul vienez A6yLog 'Epteijg" Printre membrii ei se vor numara mitropolitul Ungrovlahiei,
Ignatie, episcopul Buzdului Constantie, arhimandritul Ilarion Deleanu, Grigore Brincoveanu,
Gheorghe SlAtineanu, juristul Nestor, Constantin Rasti, medicii Constantin Darvaris, Silvestru,
www.dacoromanica.ro
ARIAIYNA CAMARIANO-CIORAN
48
www.dacoromanica.ro
49
practic i eficient, cgci In anul urmtor nu a mai fost aplicat ; se pare cg,
nici vacanta de var'g de doug, luni nu s-a respectat. In 1811 examenele
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
50
elevi ; unul din Cozani, unul din Siatista, unul din Gabrovo si un Spyridon
tefanu, fr sg-i fie precizata provenienta.
intre doug puncte sau lgtimea Dimbovitei care curgea sub ferestrele
liceului. Pe urm a examinat la materia de fizicg predatg in acel an, intre-
vlahiei Ignatie, argtindu-si satisfactia pentru bunele rezultate ale examenului 196
www.dacoromanica.ro
51
organizarea sistematicg a bibliotecii, imbogtirea ei cu opere de maternaticg i procurarea instrumentelor necesare pentru experiente de fizic6,201.
197 A scris versuri si a tradus comediile lu Goldoni, Cf. Dan Simonescu, loan vodd
Caragea fi traducerile lui din Goldoni in Studd italiene", II (1935), P. 101-118.
198 V. A. Urechia, Istoria romdnilor, vol. 10A, p. 335-336.
199 Idem, op. cit., p. 338-339.
200 V. A. Urechia, Isl. Sc., vol. IV, p. 144-145 si acelasi, Isl. rom., vol. 10A, p. 358..
201 ,,A6rog `Eptrijg", 1813, P. 17-20 (a doua paginatie).
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CA.MARIANO-CIORAN
52
brie si la 1 aprilie.
www.dacoromanica.ro
Profesorii care activau In acel moment (decembrie 1812) erau Vardalahos, pltit cu 250 lei lunar, al doilea dascal de gread, Chiriacos, cu un
salariu de 125 lei lunar si doi ipodidascli : Vasilie cu 60 de lei i Dimitrie
cu 50 de lei. Profesorii mai primeau i cite 300 lei lunar pentru cheltuie-
lile de hran.
Moise Nicoran, care promitea s predea, i limba germana celor care doreau
s-o studieze, iar pentru franceza un Dimitrie din Cipru, ambii fiind angajati.
cu cite 100 de lei lunar. Ca medic al scolii a fost numit Panaiotis, nepotuL
lui Lambros Fotiadis 207.
aici, sau sa-si caute posturi In alt parte erau salariile mici pe care le
aveau. Printre acei care vor prsi scoala din Bucuresti este si directorul
Vardalahos, dar nu pentru cistig material, ci pentru a merge la vestita.
scoala din Chios, nu ca director, cum era aici, ci ea profesor, sub directia
lui Neofit Vamvas. In locul lui va veni un alt profesor vestit, Neofit Ducas.
Pentru mentinerea personalului didactic rmas i pentru angajarea
simtitor fata de eel din anii precedenti. Iat salariile profesorilor din acest
an : Neofit Ducas 4000 talen, Stefan Comitas, filozoful, 4000, alt filozof
4000, al doilea dascal Hristodoru, 2500, al treilea dascal, Gheorgheeste
Gheorghe Ghenadie 2000, dascalul Vasilie 1200, dascalul gramatic 1500,,
202 V. A. Urechia, Istoria coalelor, vol. IV, p. 151-152.
206 A6rog `Epu.ii%", 1813, p. 61-62 (a doua paginatie).
207 Arh. St. Buc., ms. 73, p. 49-51.
www.dacoromanica.ro
54
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
adunan tot mai multi, veniti din toat regiunea balcanic. Dar, fapt
8urprinztor pentru aceast epoc, numrul bursierilor s-a redus la 20,
mult mai mic in raport cu epocile mai vechi, chid ei erau mult mai n.umerosi chiar 75 pe timpul lu Alex. Ipsilanti. Citiva elevi sraci stim c introtinea Neofit Ducas din propriile sale venituri. Elevii externi inmultindu-se,
a invtmintului de aici.
Din aceast scrisoare aflm cg, indat dup venirea lui Neofit Ducas,
s-a reparat cldirea care adpostea Academia, din struinta i grija banului
208 In 1814 Caragea numise pe Laurenon, dupd recomandatia eforilor, profesor pentru
limha francezd cu salariul lunar de 150 de taleri, cf. V. A. Urechia, 1st. rom., vol. 10A, p. 346.
In 1816 profesorul de francezd va fi Munier, op. cit., p. 168.
208 Idem, op. cit., p. 366 si 1st. fC., vol. IV, p. 163. La 20 noiembrie 1815 boierii au cerut
.domnului prin anaforaua lor s sporeascd veniturile Academiei pentru cd slut mai multi
profesori i numdrul elevilor se 1nmulteste, cdci asa slut cerintele vremii. Const. Erbiceanu,
Material pentru istoria invalamtutului la romfini in sec. trecut, In Bis. ort. rom.", XVI (1892
1893), p. 126-131.
AeryLoq 'Epr71s, 1818, p. 273 si Carl Iken, Leukothea, Lipsca, 1825, vol. 1, P. 146-147.
211 A6rog 'Eptviig-, 1816, p. 127-128. Revista vienezd, reproduce In bimba greacd
un articol din Osterreichischer Beobacbter" (nr. 134, p. 715) relatind solemnitatea 1nceperii
anului scolar printr-un discurs tinut de Gr. BrIncoveanu a cdrui Intelepciune i zel pentru
tot ce este bun si util slut cunoscute. Lui i s-a Incredintat de cdtre clrmuirea principatului ebria
coliisi el a orInduit noul local In modul cel mai european al scolilor de felul acesta, unde
ca efor al liceului, In prezenta tuturor boierilor mari, a celor mai Insemnati din tagma clert.cald, a medicilor, negustorilor i elevilor a rostit un discurs adecvat i succint ; dupd. el a rostit
un alt discurs directorul Neofit Ducas, introductiv la lectiile care au Inceput dupd aceea.
212 Const. Dimaras, '0 KopcicTi xcd irrorh Tot), Atena, 1953, P. 34.
www.dacoromanica.ro
55
aceastd disciplind 217 Dar si mai important este faptul c in liceul cu limba
213 Scrisoarea lui Stefan Comitas este cuprinsd In ms. 29 [30], f. 45 47 aflat In bibl.
catedrei de literaturd bizantind i neogreacd de la universitatea din Atena. Exprim si pe
aceastA cale caldele mele multumiri profesorilor G. Zoras si F. Bubulidis, care a avut amabilitatea sd-mi trimit un microfilm a acestui manuscris, bogat In material documentar referitor la Tara Romdneascd. Scrisoarea a fost pulbicatd Intre timp din acest manuscris de
profesorul Gheorghe Zoras, '0 KoRivrei sad yupcicicov ro Bouxoupecrrtou, Atena, 1967,
p. 12 17.
214 Efori In acest an au fost : mitropolitul Nectarie, fostul ban Constantin Filipescu,
fostul mare ban Grigore BrIncoveanu, fostul mare vornic Constantin BAldceanu i marele
postelnic.
215 In privinta examenelor si a vacantei, constatdm cd aproape fiecare hrisov de organizare avea dispozitii deosebite de cele prevAzute In hrisoavele anterioare.
V. A. Urechia, Ist. fC., vol. IV, p. 166-168 si Ist. rom., vol. 10A, p. 371-374.
www.dacoromanica.ro
56
ARIAIYNA CAMARLANO-CIORAN
mai virtos din feciorii de boieri cind vor voi a invata pravilele, atunci i
se vor ad'auga 100 talen i
f acultativ.
Atit din hrisovul din 1814 cit si din cel din 1816 rezulta cpreocuparea
examen se fixeaz'a in miercurea Patimilor iar cel de-al doilea la 15 septembrie 219.
bine filozofie poate reusi, dobindind peste once alt lucru stiinta adevarului,
iar din stiint lucrarea si din lucrarea curatenia sufletului" 221.
La sfirsitul anului 1817, se reia discutia asupra unei reorganizari a
liceului. Prin repetate reorganizari se cautau mijloace i metode care sa
dea cele mai bune roade. La 12 decembrie 1817, domnul semneaza noul
regulament al liceului care va fi pus imediat in aplicare. Acest regulament
are unele idei deosebite fat de cele precedente si este un pas important
Atunci el a hotdrit ca, odata pe an, elevii sa fie examinati spre a se vedea care slut aceia
c,are au silinta spre procopseald i spre mergere lnainte, si care slut cei ce nu Invata".
1803, si Coray recomanda ca elevii din scolile grecesti sa fie examinati public si premiati cei
care s-au evidentiat prin InvAtAtur lor. Cf. 'ExXoyal ETCLcrroXclv. ., p. 49.
www.dacoromanica.ro
57
Noul regulament este impgrtit in cinci capitole referitoare la profesori, supraveghetori, elevi, auditori i examen.
tate i predau dupg ele. Dar aceste idei avansate nu eran nici pe placul
inaltului cler i nici pe cel al marei boierimi. Asa se explicg el regulamentul
scolar din 1817 incepea prin a restringe libertatea profesorilor in dezvoltarea cursurilor lor. Aceste restrictii impuse prin regulament se datoresc probabil i faptului ca in aceastg epoca,' atit directorul Academiei
din Bucuresti, Neofit Ducas, cit i cel din Iasi, tefan Dungas au lost.
acuzati de ateism si de veden i avansate, cum vom vedea mai jos. Neofit
Ducas pentru cg a criticat unele obiceiuri ale clerului, iar *tefan Dungas
pentru ideile indrAznete pe care le cuprindea cursul su de fizicg.
Alta, dispozitie importants era ca, profesorii nu se putean retrage
dupg bunul lor plac. Ei trebuiau s avizeze pe efori i numai dad, se
ggsea inlocuitor imediat li se permitea retragerea, daca, nu, ei trebuiau
s continue un semestru ping la gasirea unui inlocuitor. Desigur, aceasta,
masura, s-a luat pentru a se asigura continuitatea predgrii diferitelor discipline, fiindcg profesorii la cea mai midi nemultumire, sau dacg aveau
o oferta mai generoasg plecau, lsind scoala in impas.
In capitolul III al regulamentului, referitor la disciplina elevilor,.
se prevedeau de asemenea multe dispozitii menite sa asigure buna funcionare a scolii. Mai Judi elevii trebuiau s respecte pe profesor, persoana
lui fiind consideratg sacrg". Oricare ar fi fost origina elevului fie din
cler de felul lui, fie din boier sau negutgtori, sau din once altg clas" el
va respecta legile i regulamentul scolii. Din acest paragraf, . ca si din
multe alte amanunte relatate mai sus, rezultg c scoala nu era frecventatg
numai de fii de boieri, cum se sustine, ci in ea eran primiti elevi din once
222 Arh. st. Buc., ms. 89, f. 71v-72 ; cf. si V. A. Urechia, 1st. rom., vol. 10A, p. 383.
223 In 1803 Adamantie Coray scria : Germania este acum plinA de greci care studiaz4
fiecare in specialitatea sa. i In Italia slut multi si In Franta precum si In Londra. 'ExXoya/
intcrroXiLv..., p. 55. Iar Pouqueville declara : Les coles de France possedent de jeunes
Grecs dignes de porter les sciences dans leur ancienne patrie, et la Grce m6me compte des
savants distingus que l'Europe ne ddaignerait pas" (Citat de Brje Kns, L'Hisloire de la
littrature no-grecque, Uppsala 1962, p. 503). Dintre acestia erau selectionati profesor!! pentru
Academiile din Bucuresti si
www.dacoromanica.ro
58
pozitii a contribuit Inuit spiritul vremii si mai ales comploturile subversive ale lui Iordache Olimpiotul indreptate impotriva regimului lui
Caragea 225.
nomos. A fost invitat Economos 113.SUi i invtatul filolog ti istoric A. Mus224 In capitolul In care tratdm despre apartenenta social a elevilor dovedim din plin
acest lucru.
225 Cf. Nestor Camariano, L'activit de Georges Olympios dans les Principauts Roumaines
avant la rvolulion de 1821 In Revue des &Aides sud-est europennes", t. 11(1964), nr. 3-4,
p. 432-446.
226 Profesorii care demisionaser erau Neofit Ducas, care a fost mult timp bolnav dupl
ce a fost atacat i bAtut, precum i stefan Gomitas, din solidaritate fata de primul.
www.dacoromanica.ro
59
toxydis. Nu credem c ultimii doi au acceptat invitatia, nu gAsim documente care s ateste prezenta lor la liceul bucurestean. Prin. Veniamin.
din Lesbos a fost invitat si un matematieian din inteleapta EuropA".
componenta eforiei a suferit modific'ri. In locul banului
pescu, care decedase intre timp, a fost numit vornicul Gheorghe SlAtineanu, iar j locul banului Grigore Brincoveanu, un alt boier invAtat
(nu se dA numele lui), precum i mitropolitul, episcopul BuzAului i marele
postelnic.
Alexandru Mavrocordat a subliniat faptul imbucurAtor el se apreciazA invtAtura, se recunoaste cA ea este primul element al fericirii. CA
se bucurA acei printi care au dat exemplu bun, trimitlnd pe copiii lor
Liceul din Bucuresti nu numai cl va ocupa primul loc In comparatie cu scale din Grecia, dar
229 S-a afirmat gresit c discursul de deschiderel-a rostit Grigore BrIncoveanu. Cf. N. Iorga,
La penetration des idees de l'Occident dans le Sud-est de l'Europe aux XVII8 el XVIlle sicles,
In Revue historique du Sud-est europen", I (1924), p. 117 si Alexandru Dutu, Un livre grec
sur Les lumieres", occidentales traduit en roumain en 1879, in Revue Roumaine d'Histoire",
229 Discursul lui Alexandru Mavrocordat s-a publicat In revistele vieneze Mytog `Epvil"
1818, p. 116-119 si CoiXoXoytx T.Okypxsoog", din 18 mai 1818. A fost reprodus dup5
4:DiXoXoytx T-rp,kypoupog de N. Iorga In articolul sAu Ameinunte din istoricr noastrd in veacul
al XIX-lea, In Analele Acad. Rom.", sect. ist., seria II, vol. XXXVIII (1915-1916), p. 379
381 traducerea articolului, si 427-429 originalul grecesc.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIAND-CIORAN
60
232 Credem ce prin aceste afirmatii Veniamin din Lesbos Incerca sa convinga clasa
feudala, care era ostild luminrii maselor, ca din contra prin invatatura se va dezvolta agricultura, creindu-le venituri apreciabile.
231 N. Iorga, La pntration des ides de l'Occident..., p. 117, i Alexandru Dutu, op.
cit., p. 986.
232 Stim ca biblioteca din Chios avea In 1819 un numar de 30.000 de carti (Vezi Gheorghe
Zolotas, lo-Topbx
T;
Xtou, vol. 3/1, Atena, 1926, P. 619). $i numarul elevilor care frecventau
acest vestit colegiu era destul de mare : 700-800, op. cit., p. 353.
233 MyLog `EpuTN", 1818, p. 206. In februarie 1818, poate dupa discursul lui Veniamin din Lesbos, domnul loan Caragea a ddruit colii doua masini", pentru labora-
torul de fizica, adica o pompa pneumatica si o masina electrica i toate instrumentele necesare
acestor masini. V. A. Urechia, 1st. Tom., vol. 10A, p. 421. tim cd Alexandru lpsilanti inzes-
trase Academia cu aparate de laborator. Dar, cind Academia s-a mutat din spatiosul
ei local la Domnite Balase", aparatele au fost Impachetate In lazi i probabil au ramas
nefolosite pina In 1804, chid Const. Ipsilanti face cercetare despre ergalii filozofice" si de ordin
sa fie puse la dispozitia Academiei. V. A. Urechia, 1st. rom., vol. VIII, p. 453. Desigur aceste
ergalii" erau invechite, i Veniamin cerea altele moderne.
www.dacoromanica.ro
61
tiintifice
sA
234 A6ro 'Epti51S". 1818, p. 208. La fel se exprima Incd din 1802 I luminatul Ad.
Coray, IndemnInd pe bogdtaii greci sa contribuie la dezvoltarea culturii. Daca goliciunea
spunea el, nu vd va face sd aveti simpatie sau ruine, sd \TA Indemne mdcar grija
trimiteti in
pentru proprii vo*tri copii. Clnd se va lumina Grecia, nu va mai fi nevoie
strdindtate, ci acolo in bratele pdrinteti i sub ochii pdrinteti veti vedea roadele Invdtdturii lor i vd veti bucura de ele, Cf. Ad. Coray, MO. equeprvecraw xoci not.viiiv, de Cezar
Beccaria, Paris, 1802, p. XXIV (introducere).
235 A6yLog `Eppliig", 1818, p. 210-211.
236 Platonicismul In comparatie cu aristotelismul a jucat un rol ters in InvdtdmInt.
El apare rar in invdtdmint i In literatura filozoficii neogreacd in epoca stapinirii otomane.
Interesul invdtatilor greci pentru filozofia i operele filozofului atenian a fost redus.
237 AcSyco 'Epgq", 1818, p. 212.
www.dacoromanica.ro
ARIMYNA CAMARIANO-CIORAN
62
moar a omenirii. Serbarea luminrii mintii omenevti, a spus el, este mai
strAlucit vi mai sldvitd decit toate serbdrile politice. Si mai departe :
tutea...".
ai neamului lor i sprijinitori ai vcolii, ale cdrei temelii le-au pus strmovii
lor 242. Dupd Vardalahos a vorbit fiul domnului, Nicolae Sutu, care de
asemenea a fAcut elogiul vtiinpelor 243.
244 Cf. si periodicul din Lipsca Zeitung ftir die elegante Welt" din 16 iulie 1821, coloana
1096. Articolul este publicat In 1821, dar din continutul lui reiese cd a fost scris in 1820.
244 Cu metoda lancasteriand ne ocupdm pe larg mai jos In capitolul in care tratdm despre
organizarea InvdjamIntului In Moldova, Intrucit aceastd metodd a fost aplicatd mai Intli la
1aii apoi la Bucure0.i.
244 Gh. Bogdan-DuicA 0 G. Popa-Lisseanu, Viala 5i opera lui Gheorghe Lazdr. Bucurqti,
1924, p. 267. Dimitrie Vilios a publicat la Bucureti, in 1834, Dialogurile lui Lucian traduse
In neogreacd de Constantin Vardalahos. In prefatd declard cd i-a fost elev.
www.dacoromanica.ro
63
la Rangabe aflm c in
1820
bibliotecile domnilor
cazul vestitei biblioteci aMavro cordatilor sau
In bibliotecile unor boieri invtati, cum eran de pild Constantin. Cantacuzino stolnicul, Grigore Brincoveanu, fratii Golescu, familia Roznovanu
altii, deci lipseau dintr-o bibliotecl public, pentru ca ele s fie la hide-
Discours sur l'origine de l'ingalile parmi les hommes pe care a publicat-o la Paris in 181&
sub pseudonimul : Dimitrie Aristomenis. Avind In vedere continutul cartii, el nu a indraznit
sa puna numele sau adevarat, temindu-se sa nu fie acuzat pentru vederile sale avansate ti
persecutat de cercurile bisericii.
www.dacoromanica.ro
64
ARIAL/NA CAMARIANO-CIORAN
die Bojaren hatten sich insgesammt bei dieser Zusammenkunft eingefunden" 249.
Cu toate strdaniile depuse de domni pentru dezvoltarea invatamintului, in a doua decada a secolului al XIX-lea acesta decadea din ce
In ce mai mult. Cauzele eran de natura economica, politica i nationala. La
inceputul secolului al XIX-lea, o data cu dezvoltarea oraselor, se intareste
mult orsenimea Mestesugarii i negustorii autohtoni devin factori puternici care duc o lupt ascutit impotriva feudalitatii. Dezvoltarea fortelor
de productie schimbarea fizionomiei social-economice a oraselor stirnesc lupta pentru emanciparea politica i nationala, accen.tueaza contradictiile din sinul societatii, promoveaza constiinta national./ i cristalizarea conceptiei de clasa. Daca boierimea feudala mult timp nu s-a opus
invatamintului cu limba de predare greac, ba din contra 1-a incurajat, la
inceputul secolului al XIX-lea, mai ales in a doua decad a acestui veac, in
conditiile sociale si economice de atunci, elementele orsenimii, carora se
raliaza i unii boieri cu tendinte inaintate, mai ales tineri, vor milita pentru un invatamint in limba national:a care sa con.tribuie la luminarea
turilor de jos si la promovarea constiintei nationale. Acum nu mai este pe
primul plan constiinta ortodoxa, ca in secolul al XVIII-lea, care sustinea
limba si cultura greaca, instrumente de aparare a ortodoxiei. Slabind
constiinta ortodox i intrindu-se constiinta nationala, in mod firesc va
slabi i influenta greaca si se va intari curentul de sprijinire a limbii
culturii nationale. Primele proiecte de organizare a unui colegiu cu limba
de predare roman, care sa inlocuiasc invataznintul cu limba de predare
greac', dateaza din 1817. La 10 decembrie 1817, eforii colii inainteaza
domnului Caragea o anafora, solicitind aprobarea pentru infiintatea unei
astfel de scoli. Acest demers este un raspuns la interesul manifestat de
societatea romana si la curentul struitor care cerca inlaturarea limbii
grecesti din invatamintul superior. Domnul d aprobarea cuvenita la
15 decembrie 1817 25. Cind in 1818 invatatul ardelean, Gheorghe Lazar,
cistigat de spiritul iluminist, va fi chemat de eforia munteang ca s organizeze scoala de sistem nou, el va propune ca toate materiile, inclusiv filozofia istiintele pozitive, sa fie predate in limba romana, dar a obiectat
ca nu are manuale i c Ii trebuie un timp oarecare pentru a le traduce in
limba romana 291.
www.dacoromanica.ro
65
care se dadea intre adeptii limbii grecesti clasice i limbii neogrecesti, ca.rturarii romani au stint sa traga foloase. Imprumutind elementele pozitive
din aceste discutii, ei le-au aplicat pentru consacrarea limbii romane. Heliade-Itadulescu a studiat operele ap'aratorilor limbii neogrecesti, ea Atanasie Hristopoulos, loan Vilaras, Daniil Filippidis i Grigorie Constandas,
a asimilat ideile lor i le-a aplicat la alcatuirea gramaticii sale 254.
Intrucit Caragea s-a opus la predarea filozofiei in limbs, romng s-a
cea romAnA. De pildd cursul de drept public si privat a fost predat de Maisonable In limba
francezA, deoarece o culegere de codici a deosebitelor natii este tipdrit numai In limba
francezA ; aceasta pinA clnd profesorul va fi format elevi, care sA-1 predea In romaneste".
Cf. Andrei RAdulescu, Pravilistul Flechtenmacher, p. 217-218.
255 Cf. Nestor Camariano, Influenfa greacd asupra gramaticii lui I. Eliade liddulescu,
In Revista istoricA romAnA", vol. XIV (1944), p. 487-494. i In rindurile intelectualilor
romAni erau conservatori de tipul arhaizantilor greci. I. Heliade-RAdulescu si Daniil Tomescu
au tradus tabelele lancasteriene In limba romAnA si printr-o Instiinfare tipArita pentru prima
datA cu Mere latine i cu ortografia nouA apelau la patriotismul capilor RomAniei" pentru
tipArirea lor. Prezentindu-se cu Inftiinfarea la mitropolitul Grigore, care era presedintele eforiei
colare, acesta i-a apostrofat : Cine sinteti voi sl cutezati a strica limba romitneascA... Ce
sInt heresurile acestea?... Surghiun am sA vl fac pe toll...". Cf. G. Bogdan-DuicA si G.
Popa-Lisseanu, Viafa i opera lui Gheorghe Lazar, Bucuresti, 1924, p. 267-269.
5
a. 868
www.dacoromanica.ro
66
ARIADINA CAMARIA110-CIORAN
o dusmAnie fat de elenism 257. Atitudinea lui Blceanu nu trebuie considerat ca o ostilitate impotriva elenismului, ci ca un gest patriotic 15,u-
dabil. Fireste sub influenta gindirii noi a iluminismului si a invtmintelor primite chiar in Academiile domnesti constiinta national a popoarelor balcanice era mult stimulat. In Academiile domnesti se declara,
categoric de ctre profesorii greci luminati, cum au fcut Veniamin din
Lesbos si altii, c fiecare trebuie s invete limba sa national, prin urmare Blceanu voia s aplice, pe drept cuvint, ceea ce recomandau profesorii greci.
coala lui Gheorghe Lazr a fost deschisl in momentul psihologia
cel mai potrivit, cind conditiile sociale, economice si politice reclamau acest
lucru. Asa se explicg i succesul pe care l-a avut. In scoala lui Gh. Lazr
s-au strins elevii scoalei de la Sf. Gheorghe precum si multi elevi din scoala greceasc". Poate in scoala romaneasc, spune, V.A. Urechia 258, tinerii
invtau mai putin carte, dar erau exaltati prin farmecul simtmintelor
nationale".
Gheorghe Lazr a intimpinat la inceput multe dificulati. Nu aves
nici manualele necesare in limba national i nici personal didactic pregait pentru a preda in limba romng. Lazar mrturiseste c se bucura
vzind pe Pandeli cu creta in min.& fcind pe tabl expozitii matematice.
Tocaia creta pe tabl, mina mergea iute, fcind deosebite formule, dar
gura se ingina, pentru c In momentul acela se csnia s-si fac niste
fraze dibuite romnesti" 259 Se incurca in exprimare, fiindc trebuia s&
256 N. Iorga, Isioria trtudidmIntului, p. 150.
256 Gh. Bogdan-Duicd i G. Popa-Lisseanu, op. cit., p. 206-209.
251 Trifon Evanghelidis, op. cit., II, p. 392.
258 V. A. Urechia, Istoria ;coalelor, vol. I, p. 108.
259 I. Heliade-Radulescu, Biografia lui Gheorghe Lazeir, In Gh. Bogdan-DuicA i G. Popa-
www.dacoromanica.ro
67
facg expunerea in altg limbg decit in cea in care a invgtat. Fireste once
inceput este greu. Asa s-au incurcat si grecii dud au tradus primele manuale stiintifice in neogreacg, asa s-a intimplat i cu toate popoarele care
au scris pentru prima dat ea* stiintifice in limba lor national. Astfel
de dificultgti inerente au intimpinat ji romnii ping s creeze o terminologie noug pentru notiunile tiinif ice.
In acea sedintg a divanului, convocatg de domnul loan Caragea
pentru a se lua o hotgrire dad, stiintele si filozofia pot fi predate in bimba
romneasc, Lazr a demonstrat ca, asa cum grecii din filos" si sofos"
au format cuvintul filozofie", asa si romanii din lucire" vor zice perlucid" si din opcit" se va putea spune i opac" etc. Si intr-adevAr
asa a procedat. Iatg citeve forme interesante din terminologia geometric& pe care a stabilit-o : unghiul isoscel = unghiul asemenea piciorat,
unghiuri egale = unghiuri omologicesti, fractii = fringeri etc. Dificultgtile
au fost mari, dar harnicul profesor a muncit din rgsputeri. Plin de entuziasm porneste la traducerea manualelor necesare. In 1822 anunta c,
voia s tipreasa In limba romn manuale de filozofie, matematic&
geografie, dup care va urma i istoria universal 260.
In scoala lui Gheorghe Lazgr se resimte multg vreme spiritul Academiei domnesti. Profesorii din aceast scoalg, ca : Erdeli, Heliade-R6dulescu si Eufrosin Poteca precum si mare parte din elevi proveneau de
la Academia domneascg 261. S-a spus c elevii romni pgrsind scoala
Cu limba de predare greac pentru scoala romn au rupt once contact
ideologic cu ea. Dar faptele dovedesc c nu s-a produs o ruptur definitivg. Din mgrturisirile lui Heliade-Itdulescu stim cg chiar elevii noi ai
colii lui Gh. Lazgr urmau In acelasi timp i cursurile de filozofie ale Academiei domnesti. Elevii au fcut comparatie intre sistemele filozofice
predate in cele dou, scoli i, gsind probabil sistemele filozofice studiate la Academia domneascg mai atrggtoare, s-au grabit sg se inscrie
acolo ea auditori in clasele reorganizate de Vardalahos. La scoala greac,
spune Heliade-Rdulescu, elev al acestei coIi, domnea spiritul secolului
al XVIII-lea. Elevii nu invgtau patriotism sovin, &Aci sub directia pro-
fesorilor greci luminati si sub influenta filozofiei domnea acolo frgtia intre
elevii greci romni. Istoricul scoalelor romnesti, V.A.Urechia, trage
urmgtoarea concluzie : Concluzinea noastrg este c mi Gh. Lazgr
putut s fac' inutili pentru romani profesori renumiti ca Lambru, Comita
[corect : Comitas], Vardalach, Neofit Ducas..., ci situatiunea la care ajunsese cultura si desteptgciunea national 7262. Adic exact ce afirmasern
mai sus. In momentul and, In imprejurrile miscgrii din 1821 se va pro-
moya In mod deschis constiinta nationalg, va putea fi inlocuit irivgtg2" Idem, op. cit., p. 28.
261 Printre elevii romani care au trecut de la Academia domneasca la coala lui Gheorghe
Lazar este i Heliade-Radulescu, dar acesta s-a manifestat mai mult ca un elev al lui Vardalahos, Iatropoulos i Canelos declt ca al lui Gheorghe Lazar. Cf. D. Popovici, La title-
rature..., p. 335.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARTANO-CIORAN
68
nimic din sentimentele lor nationale. Invtind greceste, ei au simtit romaneste 263. Dar cu desfintarea Academiei cu limba de predare greaca
nu a incetat i studiul limbii grecesti. i mai tirziu, chid se va organiza
bine scoala romaneasc de la Sf. Saya cu profesorii Eufrosin Poteca,
I. Heliade-Itaduleseu i altii, limba greaca va continua s constituie un
obiect serio s de studiu. In 1831, In programa colior romne slut trecute
atit limba greaca veche cIt i cea nou 264. Perpetuarea invatmintului
limbii grecesti se mentine si la celelalte popoare balcanice. De pild
bogtasul bulgar Vasile Aprilov, intemeind in 1833 o swag, In orasul
sail natal de linga Tirnovo, a pus conditia s se predea acolo obligatoriu
limba greaca 265.
II
www.dacoromanica.ro
69
din drum. Dupg moartea fondatorului, colegiul vi-a incetat activitatea 266.
Dupg aceea se pare cg, s-a revenit la invkmintul grecesc, dar nu se 8tie
Iacob II Stamati.
g tef an Birs'gnescu, care a publicat recent un studiu amgnuntit a-
al turmei sale cuvinttoare i supraveghetor al sfintelor lgcavuri de pelerinaj" 268) rezult el scrisoarea este scrisg curind dupg ce Hrisant Notara
266 *tefan BirsAneseu, Schola latina ae la Cotnari.. Bucuresti, 1957; Istoria Romania
vol. II, p. 1032 si Dan BadArAu, Laicismul umanitarist in cultura veche romaneasca, in Iasul
www.dacoromanica.ro
70
ARIAIYNA CAMARIANO-CIORAN
s-a urcat pe tronul ierosolimitan. Si intrucit acest eveniment s-a intimplat la 8 februarie 1707 262, sintem indrepttiti s admitem e Atanasie
era profesor la scoala din Iasi de la inceputul anului 1707 270 MA aflu in
Iasi de la Boboteaza, serie Atanasie, &Aci m-a adus prea luminatul ca
s deschid scoal (Mc vet:
e4VCgil
si
si cu o bibliotec, primele donatii de carti, care au format nucleul bibliotecii, fiind f'cute de Hrisant Notara. Asadar, scoala domneasc cu inv'tMint grecesc din Iasi nu a fost infiintat in 1714 de Nicolae Mavrocordat, cum afirm Stefan Birs'nescu, ci in 1707 de Antioh Cantemir, primul
profesor al acestei scoli, fiind un oarecare Atanasie, elev al lui Hrisant
Notara. Se pare el' evenimentele rzboiului ruso-tare din 1711 au fcut
ca portile scolii grecesti abia deschise, s se inchid'. Antioh Cantemir a
Infiintat deci scoala cu invt'mint grecesc, dar nu a avut timpul necesar
s-i dea o organizare temeinic. Dar nici sub urmasii lui, cum vom vedea
mai jos, Academia din Iasi, nu va avea continuitate si nici profesori de
prestigiu, cum au fost in Bucuresti.
Venind domn in scaunul Moldovei dup' terminarea rzboiului Nicolae Mavrocordat (1711-1715), acesta se va gindi 0, pun baze serioase
scolii infiintate de predecesorul su, Antioh Cantemir. Pentru mult' vreme
sfetnicii domnilor trilor romne in probleme culturale au fost invtatii
patriarhi ai Ierusalimului Dositei si mai ales, nepotul acestuia, Hrisant.
269 Petre Nasturel, Lista patriarhilor ortodocsi, In Hrisovul", VII (1947), p. 186.
279 Acest profesor al Academiei din Iai a ramas necunoscut i nu este trecut In nici o
ist de profesori.
271 Hurmuzaki, Documente, XIV/2, p. 864.
272 Cronica Ghiculestilor..., p. 177.
273 St. Birsanescu, Academia domneascd din Iasi 1714-1821, BucurWi, 1962. Multe
din afirmatiile eronate ale lui St. Blrsanescu grit repetate i de Ekkehard Valkl In cap. Die
Academia domneascd In Iasi (1714-1821) din interesantul salt articol : Die griechische Kultur
in der Moldau Lod/wend der Phanariotenzeit (1711-1821) publicat In Stidost-Forschungen",
www.dacoromanica.ro
71
precizare In acest sens. Din Cronica Ghiculestilor aflm cg, dap& Boboteaz, Nicolae Mavrocordat a trimis citiva boieri la Focsani ca s, Intimpine si sl conduc, la Iasi pe patriarh. Deci, dap& venirea lui, la Inceputul anului 1714 s-a reorganizat InvVmin.tul grecesc, fijad numiti profesori pentru greaca veche i nou6. Mavrocordat a hotrit ea salariile profesorilor s fie pltite din veniturile domnesti. A dat si un hrisov, preci-
zind pedeaps1 asprI pentru acei care vor schimba organizarea data'.
Se prevedea In hrisov c4poate invta aici carte oricine va voi, fgr, vreo
plat:" 274. Mavrocordat ca i Brincoveanu, stabileste un invtmint gratuit, portile scolii fiind deschise tuturor, nu numai fiilor de boieri.
La 3 aprilie 1714, Iacob Manu, directorul Academiei patriarhicesti, D. felicita pe Hrisant pentru felul cum a organizat scoala din Iasi275.
Deci la 3 aprilie Academia era reorganizat6 si se aflaser& deja la Constantinopol amnunte ale organizgrii ei. Nu avem programa Academiei iesene,
nu stim ce materii se predau, dar considerind c' Nicolae Mavrocordat
era unul dintre cei mai culi domni pe care i-au avut trile romne, filozof, scriitor si mare colectionar de cArti si manuscrise i c' i Hrisant
demia din Iasi s-a alcAtuit o program& de cursuri eel putin similar& cu
cea pe care Hrisant o elaborase In 1707 pentru Academia din Bucuresti276.
Bunele intentii ale lui Mavrocordat de a pune baze serioase institutiei de cultur6 In capitala Moldovei au esuat. El a fost mutat curInd
In scaunul Trii Romanesti, iar urmasul &Au, Mihai Racovit, desi a
era imposibil s6 se consolideze. Bazele scoalei grecesti ca si ale celorlalte coii, seria el, mi se pare c, slut putrede i ubrede". i fntru eit nu
mai avea nici o sperant& s; fie prtit de boierii trii, el se ruga
de unde au venit"280.
Nu stim at a durat aceastl situatie. In once caz credem &A, dupl
terminarea razboiului, cursurile au fost reluate. In 1723 localul Acade274 Cronica Ghicule#ilor..., p. 179.
275 Hurmuzaki, Documente, XIV/1, p. 585-586.
276 Cu ajutorul patriarhului Hrisant, Nicolae Mavrocordat a Infiintat la Iavi vi o tipografie, aduclnd mevteri tipografi atit pentru limba greacd clt i pentru cea slavA, tipografie
care In scurta vreme vi-a Inceput activitatea. Cf. Cronica Ghiculqtilor, loc. cit.
277 Hurmuzaki, Documente, XIV/2, p. 822.
276 Profesorul Constantin Malatios fUnctiona la Academia din Iavi din 1715 cf. Hurmuzaki, Documente, vol. XIV/1, p. 676 vi 683.
276 Nici acest profesor nu figureazd In listete profesorilor.
280 Hurmuzaki, op. cit., vol. XIV/2, p. 814.
www.dacoromanica.ro
ARIAVNA CAMARIANO-CIORAN
72
Alexandru Papadopol Calimach, Dou rinduri din istoria colitor In Moldova; ;coal('
din mdndstirea Barnovscht din Jai, 1724-1728, in Convorbiii literare", -vol XX (1886),
p. 170
171.
252 A. Xenopol i Const. Erbiceanu, Serbarea polard de la lapi, Iai, 1885, p. 98.
Serbarea..., p. 185-189.
www.dacoromanica.ro
73
tuirea unei eforii din care urmau s fac parte mitropolitul trii si marele
vistier, avind in frunte pe insusi patriarhul Ierusalmului. Problema cea
mai important ins pentru stabilitatea functionrii scolilor era procurarea mijloacelor de intretinere. Trebuia stabilit un fond, un buget pentru
greac, care de obicei era si director, 100 lei al doilea profesor de greac',
80 lei profesorul de limba slavon5, si 60 lei profesorul de romn, 100 lei
eran destinati scolilor din Ierusalim si 60 de lei pentru ajutorarea elevilor sraci289. Pentru prima dat se acord scolii si personal de serviciu :
zisele sco1i"299. Ultimul amnunt privitor la ajutorarea sracilor si strinilor pe care 11 intilnim si la organizarea dat in 1707 de Brincoveanu
este important. El denot5, rolul de protector al grecismului si in genere
al lumii ortodoxe, intregii turme crestine"291, pe care si-1 asumau domnii
romni fat de Orientul ortodox. Strinii fr indoiall veneau s studieze cursurile superioare de literaturl clasic' si filozofie.
www.dacoromanica.ro
ARIAVNA CAMARIANO-CIORAN
'74
292 Profesorul Academiei din Iai, Iosip Mesiodax, se va abate de la acest obicei, el
-va preda alternatv materiile de studiu, matematca, geografa etc.
296 V. A. Urechia, op. cit., vol. I, p. 17.
297 Idem, op. cit., p. 17.
298 Constantin Erbiceanu, Istoria Mitropoliei Moldovei f i Sucevei, Bucurqti, 1888, P. 14.
299 Ion Neculce, Letopiseful rdrii Moldovei, ed. Iorgu Iordan, Bucureti, 1955, p. 403.
www.dacoromanica.ro
75
ca, prin araba, cronicarul A, aiba in vedere limba tuna', limba puterii
ma. zerane 3131.
profesor de greaca 120 de lei, cel de limba slava 130 de lei si cel de romana
100 de lei. i in acest hrisov se prevede ajutor pentru hrana si imbrac-
301 Este important faptul ca Mavrocordat, cult si poliglot, acorda mare importanta
studierii limbilor latina si turca. Dar nu stim daca ele s-au mentinut In programa Academiei
din Iasi si In anii urmatori, cad nu gasim nici o mentiune In acest sens in hrisoavele referi-
toare la InvatamInt date de urmasii lui Mavrocordat sau chiar si de Mavrocordat Insusi
In urmatoarele sale domnii In Moldova. In privinta limbii turcesti, acela care li acorda de
asemenea importanta este domnul Tarii Romanesti, Nicolae Mavrogheni, care se hotaraste
sd infiinteze la Vlah-serai din Constantinopol o scoala de limba turca la care sa trimita sapte
bursieri.
"a Arh. st. Buc., ms. 630, f. 8-9; cf. si V. A. Urechia, op. cit., p. 16-18; acelasi, 1st.
33 V. A. Urechia, Ist. ;c., vol. I, p. 20 si Constantin Erbiceanu, Mitropolia Moldovei. . ., p. 16-17, cf. si mai jos capitolul Apartenenfa sociald a elevitor.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMAR.IANO-CIORAN
76
Fiji boierilor, in dorinta de a ocupa posturi i dregatorii,neglijau invatatura. Comisia a raportat c coala deczuse, dar nu din pricina profesorilor, ci din alte dou cauze. Prima era ca elevii nu-vi ddean toata silinta
nu-vi vor implini vase ani cel mai putin, din vcoala s nu lipseasc".
A doua IrigS111A privevte pale particulare" infiintate de diferiti
profesori. Se hotaravte ea aceste vcoli 0," fie desfiintate pentru ca toti
elevii sa se adune la Academia domneasca. In privinta profesorilor care
erau angajati la casele boierevti se decide ca ei A,' nu aiba voie s la
alti copii i s formeze clase, vi in prealabil s fie supuvi unui examen
pentru a se controla cunovtintele i capacitatea lor de a indeplini functia
de profesor. Controlul pregatirii lor 11 va face directorul Academiei domnevti dascalul cel mare sa bi ispiteasca vrednicia i Invatatura lor". In
1759 numarul elevilor era insemnat, simtindu-se nevoie de un al treilea
profesor de greaca care avea mult osteneala pentru multimea
ucenicilor" 35.
305 Hrisovul lui loan Teodor Callimachi este publicat in V. A. Urechia, /st.
www.dacoromanica.ro
77
308 V. Papacostea, Esguisse sur les raports entre la Roumanie et l'E'pire, in Balcania", I (1938), p. 235. Constantin Caraianis a fost elevul lui Evghenie Vulgaris si a lui
Nicolae Cercel la Academia atonit. Apoi a studiat medicina in Italia. A fost medicul lui
Grigore Alex. Ghica la Constantinopol. Luind in 1764 domnia Moldovei, Ghica vine insotit
de medicul i sfAtuitorul sAu. Caraianis a jucat un rol important in reorganizarea Academei
din Iasi. Din lndemnul domnului, el a scris si o gramatica a limbii grecesti. Cf. Const. Sathas,
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAIVIARLANO-CIGRAN
78
Importanta ref orm a lui Grigore Alexandru Ghica se va Infptui in 1766 prin hrisov domnesc, care cuprinde ideile caluzitoare ale
domnului i boierilor In privinta invtmintului si a culturii In genere.
In suita hrisoavelor de reform constatm o evolutie progresiv. Pe
msur ce progresul stiintelor pozitive i rationalismul secolului al
XVIII-lea ptrundeau In -Wile romne, programa Academiilor era supus,
pe dreptate din nedreptatc, '11 lumineaz ca n toat, socotinta lui sau lucrare,
avind un salariu de 240 de lei, iar dascAlul moldovenesc 120 de lei. Bursierii strini i sgracii eran In numr de 20. Grija bibliotecii era incredintat unui blibliotecar cu un salariu anual de 120 de lei.
In acest hrisov gsim dou dispozitii noi importante. Primul dasci
nu mai este numit filozoful", ci dascalul epistimurilor, cruia i se acorda o
important deosebit, munca lui fiind rspltit cu 1500 lei pe an, pe clnd
cel de al doilea dascl primea numai 600 de lei. 0 deosebire a-tit de mare
noutate a acestui hrisov este componenta eforiei. Din ea fac parte mitropolitul trii, citiva bojen i fapt important, neintIlnit pin acum,.si patru
negustori sau mestesugari : bas Costi Avram, bas Sandul Panaite, ba.
Costea Papafil i bas Constantin Panaite. Acest bar care precede numele
lor denot c ei erau persoane proeminente ale unei corporatii negustoresti sau metesugreti. Faptul c din eforie fac parte i elemente apar311
op cit., p. 143-144.
312 Hrisovul a fost publicat In V. A. Urechia, 1st. fC., IV, p. 51-53, i acelasi, 1st.
rom., vol. II, p. 266-268. Acelasi hrisov In limba greacd este cuprins In manuscrisul rom.
603 din Bibl. Acad., f. 360-362. Dupd acest text sau dupd un altul a publicat Const. Erbiceanu o traducere in limba romAnd In Bis. ort. rom." XV (1891-1892), p. 785-789, si In
Cronicarii greci", p. XVXVI. Dupd ce a emis hrisovul sdu de reformd a InvdtdmIntului,
Grigore Ghica a cerut ca acesta sd fie Intdrit si de patriarhul ecumenic prin gramatd pa-
www.dacoromanica.ro
79
jeze limba greac, fiindcA cea mai mare parte a cArtilor erau serse in
aceast limbA care se invAta vi la alte Academii316.
La redeschiderea Academiei, in 1771, cursurile superioare de filozofie i tiinte nu se putean preda, pentru c elevii care urmau aceste
cursuri se risipiserl din cauza evenimentelor316. Nici ping in 1775, Academia nu vi-a reluat cursul normal, cici in hrisovul lui Grigore Alex. Ghica.
Cu aceastA dat se precizeazA, c'A venind in Moldova, el a gAsit
pArAsite i stricate" vi de aceea incearcA prin noul su hrisov sa le aveze
sd le intAreasc6". Dupl ce la inceputul hrisovului se face, ca de obicei,.
315 V. A. Urechia, op. cit., vol. I, p. 35-36 i acelai, 1st, rom., vol. II, p. 268-269..
316 Acelai, ist. fC., vol. I, p. 35 i Ist. rom., vol. II, p. 270.
www.dacoromanica.ro
80
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
i Alexandru Mavrocordat in hrisovul sal]. din 1785: ori care din ucenici ce se vor s'aMi cu invatatura, i prin ispitire ce se va afla ca au catigat inv'tatura ceia, s aiba a chtiga i cinstea i mila domneasca dupa
Rzboiul din 1788-1791 va dezorganiza din nou colile i va anihila bunele dispozitii date prin citeva hrisoave succesive. Dupa terminarea razboiului, se simte din non nevoie de reorganizare a invatamintului i atunci mitropolitul Moldovei, Iacob Stamati, impreun'a cu mande
logofat Depasta, cu Scarlat Sturdza i cu mande vistier vor face pe la
1792-1795 acel luminos raport 319 care constituie punctul culminant
In desvoltarea invatarnintului in Moldova. Pe cind in Tara Romneasca
colile dupa pacea de la Sitov sint in decadere 320, in Moldova din contra
pedagogice utile pentru ca truda elevilor s'A dea rezultate mai bune. Se
312 Hrisovul este publicat In Uricarul", I (1852), P. 71-76.
321 In 1776 s-a ridicat din temelie la Iasi o noud clAdire lIngd mitropolie pentru a
asigura Academiei un spatiu Indestuldtor. Dacd In 1792-1793 se aratd cd localul Academia
devenit nelncdpAtor pentru numdrul elevilor, Inseamnd cd In perioada de 15 ani numdrul
alevilor a crescut mult.
www.dacoromanica.ro
81
metoda pedagogic de predare a limbii grecesti, recomandin.d profesorilor s nu dea explicatiile lor eu intunecare din cele nestiute la cele nest-ate". Inteleptul prelat, despre care credem cl este principalul alc'tuitor
al raportului, vrea s se aplice sistemul recoraandat de pedagogia modern,
s se procedeze de la cele tiute la cele nestiute, de la cele simple la cele
complexe, fr s se obosease mintea copiilor cu memorizri inutile.
El i exprim mirarea pentru faptul c' celelalte popoare europene in.vat
asa de usor limba greac, cu toate c' le este strin'", pe and moldovenii
o deprin.d cu mult greutate. Pentru o rapid insusire a limbii grecesti,
scoala nu este hrnitoare de s5,raci, ci hrnitoare de invtturg si pentru aceasta pe cel ce are trebuint de invttur il hrneste". Bursierii
erau obligati s urmeze cursurile timp de 6 ani, dup aceea erau socotiti
absolventi.
c. 363
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CA.MARIANO-CICYRAN
82
nesti din Iasi, suing care urma s se acorde dup nevoile fiecruia. In
hrisov se prevedea c bursierii vor putea beneficia de ajutor numai 6
ani, timp socotit suficient pentru ca ei s-si insuseasa, invttura necesar,
lard..., p. 190-198.
(1903), p. 339.
www.dacoromanica.ro
83
este ca Academia din Iasi este in aceasta epoca in decandent in comparatie cu cea din Bucuresti, care, avind in fruntea ei pe invatatii Lambros
Fotiadis si Constantin Vardalahos, cistigase o mare faima. Pentru Academia ieseana cunoastem in aceast epoc un singur profesor de mare prestigiu, pe Daniil Filippidis. A fost invitat si Coray, dar a refuzat, cum refuzase de altfel si catedra universitara de la Paris. Indeletnicirea de profesor il speria.
Razboiul din 1806-1812 va tulbura bunul mers al cursurilor Academiei, dar nu le va intrerupe. In 1808 va fi angajat cu contract pentru
patru ani, ping, in 1812, Dimitrie Govdelas, profesor bine pregtit, care
romdne, I, Bucureti, 1902, p. 81. Mai multe amAnunte despre activitatea lui Govdelas dm
In biografiile profesorilor Academiilor, studiu ce se va publica In mind.
329 Cf. Uricarul", IV (1847), p. 177-183 i V. A. Urechia, Din domnia lui Scarlat Alex.
Calimach In Analele Acad. Rom.", sect. ist., seria II, vol. XXIII (1900-1901), p. 226-229.
329 A6rog 'Eptrij", 1813, p. 115 (a doua paginatie).
339 V. A. Urechia, Istoria scoalelor, vol. I, p. 106.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
84
s-a precizat ca au fost examinati elevii din clasa unuia sau altuia dintre
profesori, de data aceasta se consemneaz, numai numele elevilor examinati i al examinatorilor, care nu erau cadre didactice. In fruntea elevilor
examinati era Alexandru Callimachi, fiul domnului, apoi au urmat mai multi
moldoveni i greci veniti din toate tinuturile Greciei. Pe ling tefan
tract rezult,c, invatarea tiintelor pozitive era precumpanitoare. Govdelas se angaja s predea matematicile, fizico-chimicile i filozofia. Din
lipsa de cadre didactice, specializarea profesorilor nu a putut fi mentinuta.
Totui, dupa 1816, pe linga Govdelas slut numiti i. alti profesori. Eforii
se angajeaza s, inzestreze Academia nu numai cu cartile necesare, ci i
cu instrumente pentru experiente de fizica. Din contractul incheiat intre
Govdelas i. eforie aflam numeroase amnunte privitoare la organizarea
functionarea Academiei. De pilda, slut precizate zilele cind nu se invata
precum i vacanta de vara (20 iulie ping la sfh.itul lui august)333. In
cola din 1 martie 1819, se afl, o relatare publicata cu oarecare intIrziere, dar binevenita, privitoare la inceperea cursurilor la 1 septembrie
1816. Dupa ce se face un scurt istoric al Academiei din Iai, se arat, ca
domnul Scarlat Alexandru Callimachi i-a dat o nou, organizare pentru
332 ,46rog `Ept.r7K", 1814, p. 81-92.
832 Bibl. Acad., pach. DCCCXXXVI/4a i 4b.
333In anul 1819 la sfirsitul lui iulie s-a luat vacant de 40 de zile, dar, din cauza
tonflictului iscat intre Govdelas i Asachi, Academia nu a functionat aproape sase luni.
Abia la 6 februarie 1820, Govdelas a rostit cuvintarea de relnceperea cursurilor, Cf. KoaXt6Tre,
1820, p. 69-70.
www.dacoromanica.ro
85
c6, a fost reinfiintat catedra de latin, fiind ocupat de juristul Flechtenmacher. Poate juristul a predat alturi de limba latin si dreptul, dar
In corespondenta publicat6 in periodicul vienez nu se face o precizare
de felul acesta. Fapt important este c in 1816 la Academia din Iasi nu
mai sint toti profesorii de origine greac. Profesori romani incepuser
s le ja locul. Mai departe se arat c domnul a acordat o deosebit atentie
a reluat directia.
In periodicul -vienez MyLoq `Epp.-7]q" se d o relatare despre examenele care au avut loe la 16 martie 1818 la Academia iesean. A fost
examinat clasa lui Govdelas la algebr si logia, si o alt clas la matematic la care preda un elev din clasa superioar, anume C. Elefterie
din Hydra. Examenul a fost public, fiind prezenti beizadea, boierii curtii
domnesti, eforii, mitropolitul Moldovei, si altii din diferite pturi sociale.
Interesant este faptul c in aceast corespondent avem si lista elevilor
clasei la care Govdelas preda aritmetica, algebra si logica. Sint in numr
de 39. in dreptul unui numr de 10 elevi se precizeazg c sint romni
(M). Cellalti slut greci din toate tinuturile Greciei, din Constantinopol,
Ianina, Smirna, Peloponez, Zagora, .Agrafa si alte localitti. Numerosi
alti elevi formau clasele altor profesori 35.
In a doua decad a secolului al XIX-lea transformarea structurii
societtii romnesti, transformare care incepuse incl in a doua jumtate
a secolului al XVIII-lea, adicg ridicarea noilor pturi : mica boierime si
ofsenimea, precum si intensificarea curentului national reclaman tot mai
mult un invtmint in limba national. Multi eran acei care sustineau
acest curent, dar initiatorul principal a fost Gheorghe Asachi care afirma
el in colegiul domnesc se preda numai limba elin cu explicarea lui
Omer si Xenofon ... Asta era cultura invtturilor publice in Moldova
334 Kcenterrni", 1819, p. 33-34.
335 A6rog `Epp.-71;", 1818, p. 196-199.
www.dacoromanica.ro
86
ARIADNA CA1VTARIANO-CaORAN
la 1813, cind m-am inturnat de la Roma" 336 Asachi nu are dreptate cind
preda in limbo. romn 346. Cursul lui a fost urmat de fii de boieri i. de
orkeni, printre care era i fiul domnului 341. La 12 iulie 1818 elevii lui
Lazar a fost invitat sa Inceapa cursurile sale, el a obiectat cd nu are manuale si a li trebuie
un timp oarecare pentru a le traduce In limba romana. In aceeasi situatie grea a fost pus
si Gh. Asachi.
341 Uricarul", vol. cit., p. 411. La p. 412 este lista el evilor.
342 Manuil Vernardos din Creta a Infiintat In 1812 o tipografie greaca la Iasi, Cf.
Nestor Camariano, Nouvelles Informations sur la creation et l'activite de la typographie grecque
www.dacoromanica.ro
87
suli ai curtilor strAine 345 i o mare multime de oameni din toate plturile
sociale. Mai toti elevii s-au evidentiat, printre ei era si nepotul mitropolitului, Alexandru Costache M6, care a rspuns cu mult curaj, fiind sigur
pe cunostintele sale. Elevii au prezentat mai multe desene i proiecte
arhitectonice executate de ei sub indrumarea profesorului Asachi. Cele
mai importante dintre aceste desene au fost : planul unei cldiri in amintirea lui Ovidiu care a civilizat locul exilului sAu", al unui arc de triumf
In amintirea voievodului Moldovei, *tefan cel Mare, o hartg geograficA
a Palestinei in limba greacI oferit patriarhului Ierusalimului, dar mai
frumos decit toate a fost planul unei cldini mrete in cinstea Greciei
reascinde ai clrei fii duceau inapoi mamei pe fiica ei izgonit : filozofia.
Planul punta o dedicatie in limba greacg, catre venerata insull Chios.
Profesorul Asachi i elevii si au inminat acest plan impreun cu o scritrimitg insulei Chios in
soare, comisului Teodor Negri, rugindu-1
semn de admiratie i raare consideratie a tineretului moldovean pentru
aceast insul, fala Greciei, i pentru tinerii ce studiau acolo" 347.
Aceste elocvente fapte de prietenie romno-greacl dezmint afirmatiile unor istorici in sensul el intre clasele lui Gheorghe Asachi si cele
ale profesorilor greci era o mare rivalitate. Credem c rivalitatea se reducea
numai la conflictul Govdelas Asachi.
Tocmai in momentul clad clasa lui Gheorghe Asachi dAdea examenul triumfal si ne-am fi asteptat la consolidarea invtmintului romlnesc inceput de profesorul moldovean, se petrece in capitala Moldovei
un fapt care va da o si mai mare amploare invItlmintului cu limba de
predare greac. E vorba de infiintarea la Iasi de ctre boierul N. RosettiRoznovanu a unei scoli cu invAtAraint lancasterian in limba greacg.
Infiintarea scolii lancasteriene sau mutuale 348 constituie un capitol
important din istoria invg,tmintului romnesc cu limba de predare greacl.
344 Reorganizind In 1766 Academia din Ia0, Grigore Alex. Ghica a ridicat din temclie
o nou i impundtoare clddire llng mitropolie, pentru a asigura Academiei domne0i spatiu
IndestulAtor.
345 Este primul examen, din cite s-au dat, la care au asistat i consuli strAini.
346 Pe Alexandru Costache, nepotul mitropolitului, nu-I gasim In lista elevilor publicatA
345 Se utie cA metoda mutuald se numete lancasterianA fiindcA acela care a perfectionat-o
i a popularizat-o este englezul Lancaster. In 1816, aceastA metodA era deja rAspinditA In Anglia
0 In multe alte tAri din Europa 0 America, precum ui In Asia 0 Africa. In 1820, erau in
Franta 1300 de coli de metodA lancasteriand, la care frecventau 170 000 de elevi. Despre me-
www.dacoromanica.ro
ARIAIJNA CAMARIANO-CIORAN
88
tem de predare putin costisitor 346, se putea extinde cultura In toate clasele
i paturile sociale. Se putea folosi mai ales pentru educarea maselor peayute s-a numit chiar education populaire" 356 - de aceea a stirnit
interesul tuturor celor care acordau o deosebita atentiei educarii maselor
largi. Datorita acestei metode, copiii pina la virsta de 15 ani capatau cuno-
pene, a atras i atentia unui invatat boier romn care a calatorit prin_
a avut-o cu boierul moldovean In trecere prin tarile romAne. Les Russes, me disait-il,
nous avaient tous fait enr8ler dans Phtrie" (Hurmuzaki, Documente, vol. XVII, p. 401). La
Arh. St. Buc., fondul Rosetti Roznovanu, &in), un caiet care cuprinde textul juramIntului
pe care 11 depuneau persoanele initiate In Eterie" (Cf. Documentele privind istoria RcnulnieiRdScoala din 1821, vol. IV, p. 32-46). Faptul ca In arhiva Roznovenilor s-a pastrat jufamintu2
eteritilor Intarete afirmatia baronului de Bois-le-Comte.
354 Cornelia Teofana Papacostea, O bibliotec6 din Moldova la tnceputul secolului al .XIX-lea.
365 In fondul Rosetti Roznovanu din Arh. st. Buc., se pastreaza corespondenta schim-
bata little Corey i Roznovanu ; cf. de pilda A. N. CCLIV/62, 63, 65, 67, 77; CCIX/15..
356 Arh. st. Buc., A. N. CCLIII/85.
351 Arh. st. Buc., A. N. CCLIII/63 i CCLIV/100.
www.dacoromanica.ro
Rosetti Roznovanu concepuse planul pentru introducerea unui invtmint mutual in Moldova dupg propria sa mrturisire, care rezult.
dintr-o scrisoare adresat lui loan Capodistria in cercurile pariziene
ale fratelui acestuia, August Capodistria 358 Credem c' de acest fapt nu
este strin nici Adamantie Coray, din strAduintele cruia metoda lancasterian fusese introdus in 1816 in scoala din Chios 358.
Pentru realizarea planurilor sale, Roznovanu gseste un aliat entuziast in persoana lui Gheorghe Cleobulos. Originar din Filipopole, Cleobulos a fcut studii la universittile occidentale, dar mai ales a vizitat
si a studiat cu deosebit atentie co1ile pedagogice din Germania si Elvetia,
lane asteriand va izgoni din rindurile popoarelor incultura, care lnlesneste cel mai mult asuprirea i exploatarea" (op. cit., p. 343 si 657). Coray s-a gindit deci sd o introducd mai Intli
In patria sa Chios, fapt care rezultd din corespondenta sa. La 13 iulie 1816, el scria prietenului sdu Vasiliu cA trimite pentru scoala din Chios un profesor, care va zdbovi inch putin
la Paris pentru a se familiariza cu metoda lancasteriand CEnt.o.roXcd, editia Nicolae Damalas, vol. II, Atena, 1885, P. 550). Din and scrisoare afldm cd Insusi Coray l-a initiat pe
profesorul respectiv in metoda lancasteriand (op. cit., p. 556). La 29 septembrie 1816, Coray
anunta cd tipdrirea tabelelor pentru metoda lancasteriand nu s-a terminat Inca (op. cit., P. 569).
La 21 noiembrie 1816 seria prietenului sdu Vasiliu
trimite 140 de tabele lancasteriene,
care costau 7 franci (op. cit., P. 583). Deci existau deja tabele lancasteriene tiparite chid
Cleobulos tipAreste pe ale sale. Si In Insulele Ionice, s-a deschis in 1819 o altd scoald Iancasteriand, inainte de introducerea acestei metode la Iasi. Initiatorul acestei metode acolo.
este Atanasie Politis din Corfu, care obtinuse sprijinul lordului Guilford. Si la scoala greacA
din Odesa metoda lancasteriand fusese introdush de Gheorghe Lassanis cu pulin Inainte de
a se deschide scoala mutuald din Iasi. Cf. Ariadna Camariano-Cioran, '0 intcpoothq cpt.),ax6G
FEWpros Aoco.aeort)5 In 'Erccacd.)plal Tixvi)g" vol. XXI (1965), nr. 122-123, P. 135.
360 ,,A6ros `Eptajs", 1820, P. 21. Despre Cleobulos cf. Gheorghe Sakkas, rce)prog
KXe66ouXog 6 (DatanourzoXt-rtK Atena, 1956.
381 Tabelele, In numAr de 73, au apdrut la Paris In 1819. Dupd tipdrirea lor, Cleobulos.
prezintd un exemplar societiltii pariziene : Socit pour Penseignement lmentaire" Intemeiatd la Paris In 1815, ai Ord membri erau ant Cleobulos cit i Roznovanu. Societatea
rdspunde prin cloud scrisori. Prin prima scrisoare, datatA din 10 iunie 1819, societatea multumeste
lui Cleobulos si-1 roagd s-o tind la curent Cu Infiintarea i evolutia colii lancasteriene In
Moldova. In a doua scrisoare datatd din 8 iulie 1819, se fac aprecien i foarte favorabile asupra
modificdrilor introduse de Cleobulos In tabelele sale care, se spune In scrisoare, le vor servi.
si Ion de model. Acest lucru ne bucurd, stiind cd la Jali s-a predat dupd manuale mai me-
todice decIt cele franceze i cd ele au servit de model francezilor (Arog `Ept).*", 1820,
Tabelele aduse de la Paris nu satisfAceau toate nevoile colii. In 1820 s-au tipdrit si la.
tipografia din Iasi tabele de aritmeticd i catehism (A6rog `Ept.i.ijs", 1820, P. 264).
www.dacoromanica.ro
90
ARIADNA CAMARIANO-cioRAN
datat din 15 decembrie 1818 si adresata introducatorului metodei lancasteriene in Insulele Ionice, Atanasie Politis, in care se dan foarte multe
amanunte despre metoda lancasteriana. Arata in ce const, aceasta metod
atit de rspindita in acea epoca in toat, lumea, cum functioneaz, care
sint foloasele i avantajele ei 362
1819 prin Viena in drum spre Iai 363. In Moldova soseste in august, nu
In octombrie, cum se crede, dar din cauza epidemiei de cium, a trebuit
s ramina ping, In noiembrie 1819 la o mosie a lui N. Rosetti Roznovanu.
.Cu toata dorinta lui de a inaugura cursurile cu metoda lancasteriana,
Cleobulos a zabovit aproape o jumtate de an 3". Cursurile au fost inaugurate
tradus insa in limba romna decit abia in 1825. Ele au fost publicate de
mitropolitul Moldovei Veniamin Costache sub titlal Tabla alilodidactied 367.
1VIetoda pedagogic, aplicata prin acest sistem era inaintarea treptat, de la lectii simple si usoare la lectii mai grele i stimularea ambitiei
'ApOlov Tij xoiv5rrysog "1'4a, 1778-1832, vol. VI, Pireu, 1925, p. 316-321. Aceeasi
serisoare datatd din 20 august 1820, completata. cu numeroase amanunte, este publicata la
faptului cA originea metodei o gasim In antichitatea greacA, arat cine a folosit-o lnainte
365 Alexandru Papadopol Calimach afirmA greOt ca coala lancasteriang a Inceput in 1819.
Cf. Doua rInduri din istoria $coalelor In Romania, In Convorbiri literare", XX (1886), p. 174.
366 Ahrog `Epp.ijg", 1820, p. 264.
367 loan Bianu, Nerva Hodos si Dan Simonescu, Bibliografia romaneasca ueche, vol. III,
p. 480, nr. 1259.
www.dacoromanica.ro
91
37 Intr-o scrisoare a lui Vernardos din Iasi publicatd in MyLog `Epp.ig", 1820,
p. 688-690, se precizeazd cd Iacob ieromonahul era din Lesbos. Credem cd este o afirmatie
gresit si ca acest Iacob se poate identifica cu Iacob Teodoridis din Hydra care hied din
20 martie 1820 anunta pe compatriotii sdi hydrioti cd si-a atins scopul rivnit de mult sd
studieze noua metodd, care usura mult educarea copiilor, cd Oil in iunie spera sa se familiarizeze cu aceastA metodd, pe care intentiona sd o introducd in patria sa. In consecintd
ruga pe compatriotii sai sd inlesneasca indeplinirea intentiilor sale. Totodatd, pentru a-i
convinge cd se pot trage multe foloase cu putind cheltuiald, le-a trimis si proclamatia lui
Cleobulos. Cf. Antonios Lignos, op. cit., vol. VI, Pireu, 1925, p. 315-316 si p. 316-321, unde
este publicatd proclamatia lui Cleobulos lansatd prin periodicele vieneze.
871 MyLog TpliliK", 1820, p. 689, nota.
www.dacoromanica.ro
92
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
Calimach, Doud rtnduri din istoria scoalelor In Romania, In Convorbiri literare", XX (1886),
p. 175, unde autorul afirml cA Cleobulos, fijad invitat de Iacob Rizo Rangabe, trecu din Iasi+
p. 32-35.
www.dacoromanica.ro
si
93
el functiona la Iai
ins pin acum decit 4 000 lei in total, rmne &A mai primesc inc' 2 000
lei pentru anul trecut si 3 000 lei pentru anul care a inceput". Cleobulos
cerea aceste sume deoarece avea datorii de achitat 378 El fAcea multe
cheltuieli care, conform contractului intrau in atributiile eforiei
dar nici unul din efori nu a intrebat ping in clipa de fat ce nevoi a
avut scoala, cine a procurat toate cele necesare si cine se ingrijeste pentru
tot ce ea are nevoie zilnic" 379. Cleobulos avea deci nemultumiri, poate cd,
a avut intentia s treac din Moldova in Tara Romneasc, dar dac la
sfirsitul lui februarie 1821 el functiona la Iai, evenimentele din 1821
miscarea lui Alexandru Ipsilanti si Tudor Vladimirescu nu i-au permis
Moldova 381.
878 Gheorghe Cleobulos avea datorii incA din noiembrie 1820. Credem cA aceste datorii
le Meuse la Paris In timpul pregnirilor de venire in Moldova. La Arh. st. Buc. se pAstreazA
mai multe documente al cAror obiect slut datoriile lui Cleobulos. Cf. de pilda A. N. CCLIV/116 ;
CCLXXVII/52 ; CCLXXVII/56 ; CCLXXVII/71 si 72.
879 Arh. st. Buc., A. N. CCLIII/98.
888 Alex Rangabe, op. cit., vol. I, Atena, 1894, p. 126.
881In ianuarie 1820 Lassanis folosea deja metoda lancasterianA in clasele sale, MyLog
4Epp.iis", 1820, p. 114, cf. si Ariadna Camariano-Cioran, '0 Imcpco1/4 cpaock reWpro AtxcradevrIg
In rev. cit., Atena, anul XI, vol. XXI (1965), fase. 122-123, p. 135 si 147.
www.dacoromanica.ro
94
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
tineri ! cu tot dinadinsul limba noastr cea vie, alegind mai bine a invta,
once fel de stiinte intrinsa decit in alt limb". In anul scolar 1825-1826
se introduce si in scoala din Bucuresti metoda lancasteriang cu tabele
tiparite in bimba romang de stolnicul Clinceanu 384
Alturi de invtrnintul elementar lancasterian, evolueaz6 in cele
doul capitale ale trilor romane dup 1821 si co1i1e infiintate de crturarii
romani : Gheorghe Asachi i Gheorghe Lazr. In aceste scoli cu bimba
de predare roman, nucleul elevilor il formeazg tinerii care frecventaser',
pin' atunci invtmintul cu limba de predare greac. Ambele scoli aveau
la baz, o nevoie practid, generat' de conditiile sociale, anume s dea
ingineri hotarnici pentru delimit'rile moii1or, intrucit se iscau dese conflicte intre acaparatorii feudali i intre tranii deposed*. Dar aceste
modeste inceputuri se dezvoltau pe msur' ce le permiteau mijloacele
didactice in limba roman. La aceasta au contribuit fat% indoial i evenimentele din 1821. Invtmintul grecesc din thile romne va fi desfiintat
prin firman imprtesc, fiind socotit instrument de instigare la rzvrtire 385 Intr-adevr cursurile dezvoltate in Academiile domnesti au sti382 Cl. Joan Bianu, Nerva Hodo i Dan Simonescu, Bibliografia ronvineascd veche,
vol. III, p. 480, nr. 1259. In acelai timp Furnarachi va face la Paris o traducere In limba
greacd a unui manual de metodd mutuald special pentru fete, traducerea fiind destinatd surorilor sale Luchila i Irina. 0 fasciculd din acest manual s-a pdstrat In ms. gr. 1013 din
Bibl. Acad. Pentru familia Furnarachi, care a avut mari proprietkti In Moldova i a fost In
strinsd prietenie cu Adamantie Coray, Cf. Cornelia Papacostea-Danielopolu, La correspondance
de Jacques Rotas l'ami et l'diteur d'Adamatios Coray, In Revue des tudes sud-est europenes",
385 Cf. M. Guhoglu, Catalogul documentelor turce0i, vol. I, Bucureti, 1960, p. 282,
nr. 1433 i p. 283, nr. 1439.
www.dacoromanica.ro
95.
mulat constiinta national a elevilor, si aceast' stimulare fiecare a folosit-o in felul su. Grecii aplicaser patriotismul invtat in scoa15, pentru
eliberarea Greciei, tinerii romni vor aplica invtmintele de patriotism
dobindite in Academia domn.eascg pentru cauza lor, pentru eliberarea
national a Trilor Romne. Anul 1821 este un an de schimbri sociale,.
politice si culturale, poate fi socotit inceputul unei ere noi pentru cultura
romneasc. Dar nu sintem de acord cu afirmatia c invtmintul in,
limba national incepe cu Gheorghe Asachi si Gheorghe Laz'r. Cu ocazia
comemorrii a 150 de ani de la infiintarea scolii lui Laz'r s-a afirmat de
repetate ori de &are istoricii nostri c acesta a fost primul profesor care
www.dacoromanica.ro
Capitolul III
PERSONALUL DIDACTIC
DIN ACADEMIILE DOMNESTI
Trimiterile la izvoare slut putine In acest capitol, dar toate sursele documentare
.cititorul le va putea gAsi In studiul nostru Pro fesorii Academiilor domnegti care se va publica
In curind.
www.dacoromanica.ro
97
III, p. 380.
3 Multe confuzii si afirmatii eronate face D. BAclArau, Filozofia lui Dimitrie Cantemir,
www.dacoromanica.ro
98
ARIADNA CAMARTANO-CIORAN
mia din Bucuresti va cunoaste noi momente de glorie in vremea lui Lambros Fotiadis, Neofit Ducas, Constantin Vardalahos i Veniamin din Lesbos. Si in Academia ieseang vor fi la inceputul secolului al XIX-lea citeva,
figuri reprezentative ale culturii moderne ca : Daniil Filippidis, Dimitrie
Govdelas, Stefan Dungas si altii, dar ea nu va atinge renumele celei din
Bucuresti.
Personalul didactic era selectionat cu rault' grij. Pentru majori-
www.dacoromanica.ro
99
triserl
www.dacoromanica.ro
100
AR1ADNA CAMARTANO-CIORAN
a educat tinerele vlastare ale societatii romne, atit ca profesor particular cit i ca profesor si director la Academie. Acesta nu a facut studii
In Occident. A fost elevul lui Lambros Fotiadis si a avut o temeinica
pregatire filologic. Arhaizant i eful partidei anticoraiste, el editeaza,
ea i Coray, o mare parte din operele antichittii grecesti. Tendintele
sale arhaizante nu denot ins o gindire conservatoare i traditionalista',
ea prin ele elevii sa se poata apropia de frumusetile literare si de perfectiunea morala a antichittii. Gindirea sa social si politic, foarte indrazneat, se oglindeste in operele sale, dar mai ales intr-o scrisoare, un adevarat memoriu, adresat fostului sau elev, Eufrosin Poteca. In acest memo-
www.dacoromanica.ro
101
www.dacoromanica.ro
AR1ADNA CAMARTANO-CIORAN
102
pe pozitie inaintat din seria celor care au predat pin& atunci la Academia
p. 149-150.
www.dacoromanica.ro
103
Mauduit, ale astronomului Lalande, ale chimistului Fourcroy, ale fizicianului Brisson si ale altora. Cursurile profesorilor s'ai francezi le va traduce
In limba gread, le va completa cu ultimele descoperiri de specialitate
i va preda dupa ele la Academia din Iasi.
Intors In. Moldova, el nu rupe contactul cu Apusul. Prin cartile pe
care le aducea de acolo, el se tinea la curent cu ultimele teorii filozofice,
cu noile cuceriri stiintifice i noile curente sociale. Comanda crti din toate
domeniile culturii : istorie, stiinta, filozofie, literaturg'. Autorii preferati
eran Voltaire, Rousseau, Condillac, Kant, Bossuet, Mably. Pentru stiintele
pozitive si-a procurat operele lui Montucla, Fourcroy, Bzout,
Lalande, Mauduit, botanica profesorului Desfontaines i alte manuale franceze de care avea nevoie in cadrul activittii sale didactice. Manualele
sale erau ultramoderne, traduse din limbile occidentale i completate cu
contributii personale.
7 AmAnunte despre Mesiodax In Ariadna Camariano-Cioran, Un directeur eciair
l'Acadmie de lassy il y a deux sacks : lost!) Mesiodax. Balkan Studies", 7 (1966) st
Emil Domocos, Despre tratatul de pedagogie scris de Iosif Mesiodacul. Revista de pedagogie",
nr. 1 (1965).
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
104
geograf i istoric.
Daniil Filippidis a avut o eruditie multilateral ; a fost filolog, filozof, istoric, geograf, matematician, fizician, versat in stiintele natural.
Acorda o deosebit importantg, stiintelor exacte si studiului naturii, fiind
convins c studierea naturii ajut pe om s, atingg, perfectiunea moral.
Stefan Dungas a fAcut studii de filozofie i matematic la universittile germane : Halle, Gttingen i Iena, unde a avut ca profesor pe vestitul filozof Schelling. Pentru epoca sa, Dungas a fost un profesor luminat.
S-a strduit s dezvolte invtmintul stiintelor naturii si nu a ezitat s
foloseasc chiar notiuni i metode filozofice pentru a interpreta dogmele
crestine, dar reactiunea i-a frinat zelul tiintifie. Fiind un adept al noilor
dei, Dungas a incercat s dea prin cursurile sale un nou curent de &dire.
In Fizica sa, directorul Academiei iesene a Incercat sg, impace stiintele
naturii cu teologia dogmatic, dup sistemul filozofului german Schel-
afirmatiile. Profesorul nu a avut curajul sg, ducl lupta linpotriva patriarhiei i s-a declarat invins.
Dimitrie Govdelas a studiat matematicile, fizica, filozofia i istoria
universall la universitatea din Pesta. Dupg, ce si-a trecut examenele de
fost un erudit Cu renume european. Era apreciat de savantii din universittile si societtile academice din Ungaria, Gttingen, Berlin si St. Petersburg, era membru corespondent al societtii Societe de France pour
l'instruction. lmentaire". Era la curent cu cele mai renumite si mai moderne lucrri de specialitate ale vremii, pe care le-a tradus sau prelucrat. Curn
se obisnuia pe atunci, Govdelas
pregAtit cursuri proprii. A strins
A scris opere de filozofie, matematic6, economie, moral i literaturg,, dar rodul muncii sale de 15 ani, manuscrisele sale au fost distruse
In timpul tulburrilor din 1821. Aceste pierden i ireparabile au fost pentru
Govdelas mai dureroase cleat pierderea intregii sale averi.
Printre profesorii care au activat in cadrul Academiilor domnesti
din Iasi si Bucuresti au fost numerosi clugri, ieromonahi i ierodiaconi,
dar, fapt important, majoritatea au avut o &dire luminat i clarv'ztoare. Acesti profesori din tagma clerical./ se desprinseser de teologismul
rigid si practicau o gindire filozoficg, modernl, fapt pentru care mai multi au
fost acuzati de ateism, ea de pild : Nichif or Theotochis, Iosip Mesiodax,
www.dacoromanica.ro
105
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
106
se infiintau tot mai multe scoli i personalul didactic era solicitat 0, ocupe
-catedrele din aceste scoli. Multi profesori plecau din tarile romane pentru
a fi de folos patriei i poporului grec.
In aceasta epoca se intensifica activitatea Eteriei" i multor intelectuali greci, membri ai Eteriei", li se incredinteaza alte atributii
www.dacoromanica.ro
107
In Occident ca s se specializeze sau s-i imbogteasCA cunotintele pentru ca apoi s'A revina. Altii ins'A, ca Gheorghe Hrisogon, Lambros Fotiadis i Neofit Ducas, au fost numai elevi ai Academiei domneti din Bucureti, devenind apoi dintre cei mai renumiti profesori ai ei. i numeroi
bulgari, absolventi ai Academiei bucureOene au condus apoi colile greco-bulgare din Bulgaria.
www.dacoromanica.ro
108
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
In 1820 profesori din .Ardeal 10 Dar nici elevii lui Gheorghe Asachi nu
au practicat profesoratul sau ingineria, cu exceptia lui Fotache Ghetu,
care a activat ca inginer de stat 11.
A trebuits'a treaca mult timp, s se dezvolte burghezia, s decadl
feudalitatea en ideile ei preconeepute, s se ridice oameni culti din findurile micii boierimi si din ale burgheziei, care 0, militeze pentru un
inv'At'Amint romnesc cu personal didactic de origine romana. HeliadeRadulescu a reusit cu multa greutate &AA conving pe Teodor Pala&
In tara ii felicita ca
1 Nicolae Isar, Aspecte ale mipcdrii luministe din Moldova la Inceputul secolului al XIXrlect.
Istoria pedagogiei, Bucuresti, 1964, p. 186. Cf. lista elevilor lui Asachi In Constantin
I. Andreescu, Istoricul liceului national din lapi (1835-1935), In volumul : De la Academicr
Milulileand la icen! national, Iasi, 1933, P. 22.
12 I. E. RAdulescu, Biografia lui Gheorghe Lazlir in G. Bogdan-Duicil si G. PopaLisseanu, Viala pi opera lui Gheorghe Lazdr, Bucuresti, 1924, p. 270.
13 Istoria Romtiniei, vol. III, p. 531-532.
www.dacoromanica.ro
109
vegherea mea... M voi bucura mult dac imi yeti scrie c boierii au
Pe Eng profesorii oficiali, care functionau la Academiile domnesti, mai erau in trile romne si o sumedenie de profesori particulari.
Nu trebuie s trecem cu vederea rolul jucat de acesti profesori particulari,
care precian la curtile domnesti si la casele boieresti. Multi dintr-acestia eran tot asa de bine pregAtiti ca si profesorii Academiilor. Rolul profesorilor particulari ar putea forma obiectul unui alt studiu.
In concluzie, putem spune ca nu se poate tgdui cg, Academiile
domnesti au fost centre de inalt cultur, datorit pregAtirii temeinice
a profesorilor. Caray socotea c adevratii profesori eran nurnai aceia
care au facut studii in luminata Europ sau au urmat cursurile celor care
s-au intors de acolo. Mai toti profesorii Academiilor domnesti am putea
apune c indeplineau aceste conditii.
www.dacoromanica.ro
Capitolul IV
CONT1NUTUL INVATAMINTULUI
SI MANUALELE FOLOSITE IN ACADEMII
Continutul Invtmintului din Academiile domneti constituie unul
Pe ling limba i literatura greac clasick pe ling5, filozofia neoaristotelia coridalean, care a dominat InvtmIntul In prima jumAtate
a sec. XVIII, In Academiile domneti s-au studiat i filozofia modern&
tiintele pozitive.
Pentru valorificarea fitozoficd a lui Teofil Coridaleu, In Studii clasice", IX (1967), p. 260-261.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INVATAMINTULUI
lit
cg. numai ceea ce ne-a dat antichitatea greacg este bun. Europa de astgzi
intrece in intelepciune ping si vechea Eladg". El recomanda introducerea
In 8eoli a tot ce este nou in Europa. Aceeasi pgrere avea si Constantin
Vardalahos, directorul Academiei bucurestene i admirator al principiilor
lui Condillac i Destutt de Tracy : Nu trebuie s'g acordgm, spunea si el,
respect orb tuturor celor scrise de filozofii vechi... antichitatea nu valoreazg nimic ca sistem filozofic. In comparatie cu Aristotel, Newton este.
superior, fiind la curent cu descoperiri ignorate in vremea lui Aristotel".
Vardalahos pledeazg, fr rezervg, In favoarea filozofiei i tiintelor moderne. El afirmg cg de eind Bacon, Locke, Condillac, Descartes, Newton,
pe care eruditul
www.dacoromanica.ro
112
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
nevoilor societAtii, educarea atit a copiilor boierilor, eh i a copiilor apartinind pAturilor sociale in dezvoltare : negustori i meteugari. Deci,
cerintele societAtii romne au creat Academiile i tot ele le-au determinat
.caracterul.
unor discipline noi, inv6t6mintu1 devine mai variat, cap6t6 un caracter mai
Fr, indoial6 a multe din teoriile lor ast6zi sint locuri comune,
In vremea lor ins erau descoperiri revolutionare i de aceea eran combltute de bisericA i de obscurantiti ca venind in contradictie cu dogmele
xeligiei. A trebuit s treacA secole pentru ca tezele ion sl fie acceptate i
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INVATAMINTULUI
113
altele cind culmina filozofia francez6. Aceste alternri se datorau schimblrilor intervenite la catedra de filozofie, fiecare profesor venind cu manualele sale preferate. Dac, el a fIcut studii in Germania, era de asteptat ca
In prelegerile sale s dezvolte sistemele filozof ice invtate la universitltile
germane, tradu.cind chiar manualele profesorilor si, pentru ca la rindul
s'Au sI le pun& la indemina elevilor. Profesorii care flceau studii in Franta
www.dacoromanica.ro
114
ARIADNA CAIVIARIANO-CIORAN
In ambele Academii. Asa se explica faptul c s-au pstrat copii ale acelu-
LITERATURA GREACA
www.dacoromanica.ro
oaIsrp-NrITTIL INvATAmiNTULUI
115
www.dacoromanica.ro
116
ARIADNA CAIWARIANO-CIORAN
elenic. Datorita clasicismului, se dezvolt, in Principate o micare cultural a pronuntata. Putem spune c invatamintul din Academiile domneti
a fost inovator i revolutionar, se preda, adeseori, ceea ce era interzis de
biserica ortodoxa. Patriarhia ecumenica era impotriva studierii autorilor
atei ai antichitatii, care indeprtau pe credincioi de la dogmele religiei.
litate dupa succesele culturale ale Renaterii i dup, avintul pe care neoclasicismul '11 luase in Occident.
In cadrul cursului de limba i literatura se predau : gramatica,
metrica, prosodia i poetica. Manualele folosite erau numeroase. Au f ost
www.dacoromanica.ro
OONTINUTUL INVATAMINTTILUI
117
De un succes si mai mare s-a bucurat Gramatica lui Teodor Gazis 12,
precum dovedesc reeditrile i prelucrArile, fiind cea mai cautat In decur-
original, dar mai ales in mai multe preluerri. Mult interes a sarnit
cartea a patra, care trata despre sintaxg, fiind prelucrat de mai multi
profesori. Cel mai amplu comentariu a fost elaborat de profesorul Acade-
Hefestion.
In Biblioteca Academiei s-au pstrat in citeva manuscrise i manuale
gramaticale elaborate de Ilarion Cigalas 15
Visarion Macris 16
de Lecapinos, 425 si 470 sub cel al lui Mihail Singhelos. Ultimul ms. este scris de un Stefan
din Moldova si provine de la colegiul Sf. Saya. Manualul lui Moshopoulos 11 gAsim in mss. gr.
492 si 505. Ambele provin din bibl. colegiului Sf. Saya. Ms. 492 a apartinut lui Scarlatnflosseti,
fiind folosit atit de el cit si de prietenii sdi.
15 Cf. mss. 85, 486 si 544.
Venetia,
16DraxtioXoyta, Texvoxoyocil XOCT' iperran6xpLacv Tg ypccecrixijg
1686.
17 De pildd in 1686, 1742, 1747, 1764, 1768 (2 ed.), 1780, 1784 si altele.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARTAN'O-CIOCRAN
118
care s-a pstrat un insemnat numr de copii in. Biblioteca Academiei este
20 ms. gr. 1213 din Bibl. Acad. cuprinde extrase din gramatica lui Mavrocordat predate
elaboratA In 1707 de Hrisant Notara, cf. Hurmuzaki, Documente, XIV/1, p. 398. Porfiropoulos continua s-o foloseascA si In 1715, cf. op. cit., p. 704.
22 Cf. Insemnarea aflatA pe ms. gr. 545. In Bibl. Acad. s-au pdstrat mai multe manuscrise, cuprinzind In Intregime sau In parte aceastA gramaticA, majoritatea provenind de la
.colegiul SI. Saya. Cf. de pildA mss. gr. 85, 184, 544, 576, 600, 614, 616, 647 si 1397.
23 Nestor Camariano, Modelele gramaticii lui Vdcdrescu, In Studii italiene", III (1936),
p. 185-191. Probabil VAcdrescu a folosit-o ca manual didactic, clnd era elev la Academia
.domneascA, si apoi ca model.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTITL INVATAMINTULU1
119
explica a patra parte din gramatica lui Teodor Gazis, punea la contributie,
precum ne asigur' elenistul francez Villoison, optica, astronomia, logica
altele. De asemen.ea multe manuale de gramatic5, nu se limitau numai
Literatura clasia prezenta multe avantaje pentru educarea tineretului. Ea forma spiritul estetic al elevilor i caracterul lor. Le oferea
exemple de inalt, tinut moral i patriotic. Admiratorii stiintelor
tical, citate mai sus, In Bibl. Acad. s-au pAstrat si o sumedenie de alte texte gramaticale
anonime, ant In manuscrisele grecesti, cit i In cele romnesti.
65 Amintim clteva traduceri In francez. Sentinfele lui Cato au fost traduse de Pierre
Grosnet, 1492 si 1530; de Math. Cordier, 1536; De Franois Habert, 1530; de Mac, 1538;
de Michel Papillon, 1546; de Estienne du Tronchet, 1584. Operele lui Pitagora i Fochilidis
au fost traduse in francez In versuri de J. A. de Baif, 1574; de P. Tamisier, 1589; denBarthlemy Fournier, 1577. Versurile de aur ale lui Pitagora au mai fost traduse In francez si de
Catherine des Roches, 1583. Si In zilele noastre versurile pitagoreene slut gustate. O nota traducere In limba francez1 a dat Mario Meunier, 1925, si o traducere In limba romani Irineu,
mitropolitul Moldovei i Sucevei, 1940.
26 Const. Vardalahos, `Pvrop tic?) Tkxv7), Viena, 1815, p. 376.
www.dacoromanica.ro
ARTADNA CAIVEARSANO-CIORAN
120
greacA) 406, 451, 472, 511, 692, 882. Majoritatea niss. provin din fosta bibliotecA a
colegiului Sf. Saya.
29 Primul profesor al Academiei iesene, care, precum am vAzut mai sus a cerut pe
Cato, era dornic sA aibd si pe Hrysoloras, i lntre anii 1800 si 1806 stim cd era predat
de profesorul din Iasi Grigorie din Creta. In Bibl. Acad. s-a pdstrat In ms. gr. 76, care este
o copie dupd un text tipArit In 1801.
30 Neofit Cafsocalivitis a predat o introducere la Fabulele lui Esop, ms. gr. 242.
Fabulele lui Esop au fost predate la Iasi, Intre anii 1800 si 1806, de Grigorie din Creta, lar
la Bucuresti de Gheorghe Ghenadie. Const. Vardahalos a predat de asemenea Fabulele lui
Esop i chiar a alcdtuit un manual : Mcc.04H.Lovra Ex -rixv MaconeEcav 110.cov, fabulele fiind.
traduse In neogreacd. In Bibl. Acad. s-au pdstrat In mss. gr. 511, 542, 591, 864, 1024. Unele
din aceste texte sint cu interpretare interliniard, altele stilt traducen i In neogreacd.
31 MSS. gr. 167, 184, 406, 882. De textil din ms. 167 s-a servit Sevastos Kyminitis.
33 Operele xenofoneene sint cuprinse In mss. gr. 373 si 893. Cyropedia mai este cuprinsA
si In ms. gr. 208, lar Memorabilele In mss. gr. 27 si 402. Ms. 893 a fost In 1784 in posesia
lui Grigore Brincoveanu. Operele lui Xenofon au circulat In limba francezd Ina din 1529 In
traducerea lui Claude de Seyssel (Anabasis) si In traducerea lui Jacques de Vintemille, 1547
(Cyropedia). Operele complete in traducerea lui J. B. Gail, 1795-1814, in 10 volume si un atlas.
34 Fericirea omului era una din preocupArile cele mai importante ale moralistilor seco-
lului al XVIII-lea si se seria mult asupra acestui subiect. Cf. Paul Hazard, La pens& euro-
38 Caracterele lui Teofrast s-au publicat pentru prima data In neogreacA In 1783. Adamantei Coray va da o noud editie In 1799, lar Dimitrie Darvaris clteva editii, incepInd din
1795. Aceastd opera morald a servit de manual didactic in decursul veacurilor. In Bibl. Acad.
se pdstreazA In mss. gr. 78 si 452, al doilea ms. provenind de la colegiul SI. Saya.
www.dacoromanica.ro
coNITNtrruz. INvATAm.tNTuLui
12L
In ms. gr. 31, a fost facut in 1796 de un elev al colii din Moldova
U.
cea mai instructiva i cea mai placuta pentru oamenii culti din Europa..
Protagonitii Revolutiei franceze se laudau ca au petrecut mai multe
zile i nopti citind Viefile paralele ale acestui autor, care le-au deschis noi
orizonturi de gindire despre omenire i despre normele de convietuire.
Si pe timpul lui Napoleon, Plutarh se bucura de mare cinste 43. Biografiile
37 Manualul lui Epictet a fost o carte mult cAutatA In toatA Europa. A fost tipArit
In limba greacA de repetate ori i a fost tradus In mai multe limbi. In limba romAnA avem
dou traducen i moderne. Una a fost elaboratA de Nicolae I. Iacovescu In 1901, cealaltA deC. Fedele In 1925. In limba francezA, IncepInd din 1544, clnd a apArut traducerea lui Antoine
Du Moulin, au vAzut lumina tiparului numeroase altele. O traducere contemporanA a fost
boratA de Joseph Soulh, Paris, 1963 (Les Belles Lettres).
38 Cf. si ms. gr. 1030. A apartinut lui Dimitrie A. Sturza.
39 Hurmuzaki, Documente, XIII, p. XVI, si A. Papadopoulos-Kerameus, IepoaoXuilt., IV, p. 296.
48 `IepocroXup.t.v.4..., V, p. 96. Ms. autograf al lui Porfiropoulos provine de la colegiul
Sf. Sava. In Bibl. Acad. opera lui Hesiod s-a mai pAstrat In urmAtoarele mss. gr. : 15, 472.
si 692. Ms. 472 provine, de asemenea, de la Sf. Saya.
41 A. Piatkovski, Concepliile filozofice ale lui Hesiod f i exegeza modernd, In Studik
clasice", VII (1965), p. 335.
42 In francezd au apArut mai multe traducen Inca din secolul al XVI-lea. De pildA,
opera hesiodeanA a fost tradusA de Richard Le Blanc, 1547; de Lambert d'Aneau, 1571 ; de
J.-A. Ball, 1574; de Jacques Le Gras, 1586. Amintim si citeva traducen din secolul nostru.
In francezA, 1928; In italianft, 1929; In romAnA de Bezdechi, 1930 si altA editie 1957 ; In ungarft,
1955. In zilele noastre a apArut studiul lui Jacques Schwartz, Pseudo-Hesiodeia. Recherches
sur la composition, la difusion et la disparition ancienne d'ceuvres attribules Hsiode, Paris, 1960.
iXeu6epfoc T(.7)v 'EXAvon, Atena,
43 Cf. Ap. Dascalakis, '0 'Aacq.i.o'cvorto Kopcdjg xcd
1965, p. 220. Opera plutarheanA a fost tradusft In mai multe limbi europene. Ne mArginim
sA semnaldm citeva traducen In limbile francezA si romdnA. In francezA s-a tradus In Intre-
gime de mai multe ori, dar s-au fAcut si multe traducen fragmentare. Cea mai veche traducere este din 1559. Apoi au urmat In 1567, 1619, 1799-1803, 1909 si multe altele. In
limba romAnA a fost tradusA de repetate ori : de Const. Aristia, 1857; de M. JacotA, 1938 ;.
de Nicolae Bogdan, 1939; de St. Bezdechi 1943; de N. S. Barbu, a cArui traducere s-ft tipArit
de dou ori, In 1957 si 1960. Precum vedem Viefile paralele au fost citite si studiate In limba
greacii In sec. al XVIII-lea si al XIX-lea, dar iatA cA si In zilele noastre se citesc i apar In
repetate editii. George Cosbuc nu numai a a citit opera plutarheanA, dar a fAcut si o serie
de adnotAri pe marginea ei. Cf. A. Dutu, Biblioteca lui George Cosbuc. Date privitoare la lectura si cultura poetului In Studii i cercetAri de Bibliologie", vol. III (1960), p. 185-186..
www.dacoromanica.ro
ARIALYNA CAMARTANO-CIORAN
122
a tradus si comentat o mare parte din operele plutarheene 47. Alte opere
.de acelasi autor predate In Academiile domnesti, sint : Ilept Toi3 dotokkr.v 48,
extrase din erytcLvec =payIlept rcoXvispayv.ocrvl 48, flrp paoraou-rf.cg 50,
yaiLovra 51.
Mute In limba romAnh, tiparite sau rhmase In manuscris cf. articolul bine documentat al
Mariei Marinescu-Himu, Plutarh In literatura ronuiria, In Studii clasice", XI (1969),
p. 271-278. Recent a aphrut si un alt studiu: S. R. Hamilton, Plutarch, Alexander. A
commentary, Oxford, 1969.
44 Formeazh mai multe volume din vestita sa `EXX-nvLx-h Bi6Xto0.-hx1". Este o editie
erudith cu prolegomene i comentarii, In care Coray li expune teoriile sale lingvistice i peda-
www.dacoromanica.ro
OCINTINUTUL INVATAMINTULUI
123
Operele lui Lucian au fost introduse in studiu in Academiile domneti chiar de primii profesori. Sevastos Kyminitis a parafrazat i, desigur,
a, predat Dialogurile mortilor, care au fost traduse in neogread, i comentate cu elevii lor i de profesorii Marcos Porfiropoulos, Gheorghe Hrisogon,
Neofit Cafsocalivitis, Chiril Lavriotis, Lambros Fotiadis, Constantin
Vardalahos i. probabil i de altii 52 Dialogurile plutarheene au fost
predate i in Academia din 12,0 de Grigorie din Creta.
vestitele discursuri tle lui Demostene, marele orator al antichittii, nu lipseau din programa Academiilor. Le-au interpretat cu elevii
lor Neofit Cafsocalivitis 53 i Lambros Fotiadis " la Bucureti, Chiriacos
Triantafilu la Iai55. Desigur c au fost predate i de alti profesori,
slut texte scolare. Ms. 275 provine din bibl. mitropolitului Iosif Naniescu ; ms. 402 de la cole-
giul Sf. Saya, iar ms. 1024 din bibl. lui stefan Sihleanu.
53 Ms. gr. 242 de la Bibl. Acad.
54 ,..A.6yLog `Epp.-7K", 1811, p. 83.
(1909), p. 89.
6 Atanasie Vogoridis a publicat cursul sdu In revista vienezd MyLo; `Epi.eiN" din
1812, In mai multe fascicole in continuare.
61 Mss. gr. 24, 167, 228, 274, 316, 406, 424, 451, 807, 882.
62 A. Papadopoulos-Karameus, `IepocroXut.ivrixil ..., IV, p. 124, nr. 143, si p. 296, nr. 322.
www.dacoromanica.ro
124
ARLAVNA CAMARIANO-CIORAN
64 Hecuba lui Euripide este cuprinsA In mss. gr. 316, 406, 503 si 519, iar Oreste In msgr. 882. Comedia lui Aristofan : Plutos s-a pdstrat In mss, gr. 208, 451, 462, 472, 511. Mate
la Bibl. Acad.
65 A. Papadopoulos-Kerameus, op. cit., IV, p. 296, si Hurmuzaki, Documente, XIII,.
p. XVI.
66 A. Papadopoulos-Kerameus, op. cit., V, p. 95 si 96; manuscrisul provine de la colegiul Sf. Sava.
67 Analiza literarA a lui Atanasie Vogoridis asupra tragediilor lui Sofocle s-a publicat
In A6r.o TN./5K" din anul 1811, In mai multe fascicole In continuare.
68 Mss. gr. 208 si 1026 de la Bibl. Acad. cuprind o parte din opera istoricA a lui Tucidide ;
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INVATAMINTULUI
125
.guvernau.
73 Din bogata colectie de traducen i editii ale discursurilor isocratice In mai toate
limbile europene amintim numai clteva care au avut o mai larga circulatie. De pilda : a lui
Louis Maigret, 1544; a lui J. Bache, 1544; a lui Ant. Macault, 1547; a lui De Matha, 1547;
.a lui S. A. de Wassigny 1549; a lui Louis Le Roy, 1551 i 1568; a abatelui Auger, 1781; a
.lui Langue, 1803; a lui Coray, 1807; a lui Baiter i Sauppe 1839; a lui Fredericus B/ass,
1886 ; a lui Max Scheider, 1886 1888 ; a lui Georges Mathieu et Emite Br6mond; 1928 i
1960 (les Belles Lettres) ;a lui Friedrich Zucker, 1954. Discursul pseudo-isocratic catre Demonicos
a fost tradus In romand de Dinicu Golescu i intercalat In opera sa : Adunare de pilde, 1826, (cf.
i Al. Dutu, Un critique des normes de conduite Isocratiques: Dinicu Golescu, In Revue des tudes
sud-est Europennes", tom. V (1967), nr. 3-4, p. 476), precum o de Gh. Murnu In cule-
www.dacoromanica.ro
126
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
www.dacoromanica.ro
CONTINUTT.TL INVATAMMTULUI
127
lui Theofilact arhiepiscopul Bulgariei Ilcccadoc 6accramil 'rrp thv Hopcpupoy6vvryrov Kcava-rocv-rivov pe care credem c a studiat-o cu elevii si 89.
Si Capitolele parenetice catre Leon, atribuite lui Vasilie Macedoneanul, au fost parafrazate i predate de profesorii Aeademiei domneti
din Bucureti Teodor din Dristra " i Chiril Lavriotis 91.
Acrytx41 To5 ilys1.46vog 94, Oucroch 'ros 17yei.i.61vo 95, AL8ctaxcaeZov -rob' i)yep.6voq xca
eyevi.Lv avap6v. Mpog 8ercepov. Obtovop.LA -ro5 ilyeti.6vo; 96
riatTLXil
Le Miroir des princes" dans la culture roumaine (Revue des tudes sud-est europennes",
tom. VI (1968), nr. 3). 0 traducere In neogreaca, elaborata de Serafim Pisidios, s-a tiparit la
Venetia In 1782. 0 alta editie in 1816, Impreuna cu Viaja f i fabulele lui Esop i Hristoilia lui
Antonie Vizantios. Precum vedem si In secolul al XIX-lea aceastd opera parenetica era cantata.
88 O traducere In limba franceza cu note, comentarii i introducere, elaboran de Cristian
Discursul lui Synesie care Arcadie s-a mai pastrat In mss. gr. 233, 274, 423, 424,
460, 517, 557, 726, 1027 si 1288 din Bibl. Acad.
Hurmuzaki, Documente, XIV/1, p. 393.
89 Ms. gr. 557 din Bib]. Acad.
99 A. Papadopoulos-Kerameus, lepocroXu[wrocil..., I, p. 568 non.
91 Operele lui Agapet i Vasilie Macedoneanul au fost traduse i In limba rornana o
au circulat In mai multe copii manuscrise.
92 Mss. gr. 457, 513 i 529 din Bibl. Acad.
93 Mss. gr. 441 si 529 din Bibl. Acad.
94 MSS. gr. 441 si 513 din Bibl. Acad.
Mss. gr. 441 si 529 din Bibl. Acad.
96 Mss. gr. 441 si 529, din Bibl. Acad.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARTANO-CIORAN
-128
invtamintului Hristoitiile sau c'rtile de bun cuviinta, manuale pedagogice care au drept scop educarea morala a copiilor i familiarizarea
lium 99, care a avut un deosebit succes in Occident in evul mediu, a fost
unul dintre cele mai rspindite manuale in
grecesti precum si in
Academiile domnesti 100.
Hristoitia lui Vizantios s-a tiprit pentru prima data in 1780 In Enci-
clopedia lui Patusa loi, dar pina la tiprire a circulat mult In manuscris
In tarile romane si in intreaga Peninsula Balcanicl, cum dovedeste numarul mare de manuscrise aflate in diferite biblioteci, precum i prelucrarile facute dupa textul inedit al lui Antonie Vizantios 1".
97 Mss. gr. 441 ;i 513 din Bibl. Acad.
99 Cf. ;i N. Iorga, Pilda bunilor domni din trecut raid de ;cod/a romdneascd, In Analele
Academiei Romane", sect. ist., seria II, tom XXXVII (1914), P. 89. (Se publica catalogul
bibliotecii lui Constantin Mavrocordat). Aceste texte figureaza i intr-un alt catalog al bibliotecii Mavrocordatilor, cf. ms. rom. 603, f. 292v din Bibl. Acad.
99 Textul erasmic cu multe sfaturi morale ;i pedagogice, cu multe amplificari
facute in decursui veacurilor, a fost tradus din latind In neogreaca de un anonim. Apoi
textul anonimului a fost transpus de profesorul din Constantinopol, Vizantios, din neogreaca
In greaca arhainzanta, pentru ca mai tirziu alti prelucratori ;it traducatorisa inlature yesmintul frumos i stralucitor al graiului vechi i s-o lmbrace In haina saracacioasa a limbii
-vorbite.
1 In Bibl. Acad. Hristoilia s-a pastrat In clteva mss. cu interpretare interliniara, cf.
mss. gr. 44 (este o copie facuta in 1764 In Bucure;ti), 76, 274, (copie din 1738), 402, (provine
.ceanu a pregatit in 1829 o editie greco-romand, traduclnd textul lui Vizantios atilt In neogreaca,
.cit 0 in romana. Hristoitia lui a ramas inedita Cu toate stradaniile sale de a o da la lumina
tiparului. Textul lui autograf se pastreaza in ms. rom. 1487 din Bibl. Acad. 0 Rita prelucrare versificata In limba romana a facut Anton Pann In 1834, dar se pare ca a mai fost
0 o alta traducere mai veche, intruelt in 1823 Hristoitia se preda la ;coala romaneasca din
Roman de dascalul Teodor Verescu (V. A. Urechia, Istoria ;coalelor, I, 110). Multe amanunte despre originalul lui Erasm din Rotterdam, despre larga circulatie a textului lui Vizantios i despre prelucrarile In limbile greaca, romana i slava da D. Russo, Sludii ;i critico,
Bucure;ti, 1910, p. 27-52.
www.dacoromanica.ro
CONTMTUTUL INvATAMtNTULU1
129
cele mai fericite, intrucit in cele patru volume erau cuprinse mai toate
si unele din scrisorile atribuite lui Falaris si unele din ale lui Synesie,
atit de mult studiate, Discursurile lui Isocrate catre Nicocles i Evagora,
discursul plataic si cel catre Demonicos atribuit lui Isocrate, Discursurile lui Lucian : Lauda patriei, Ucigasul tiranului, Discursurile olintiace i filipice ale lui Demostene, Discursul lui Synesie catre Arcadie
despre domnie, Omiliile lui Ioan Hrisostom, Vasilie cel mare, Atanasie
eel mare, Grigorie din Nazianza, si multe altele. Precum vedem, mai toate
operele autorilor clasici studiate in Academiile domnesti, fiind inaccesibile elevilor din cauza editiilor rare si scumpe erau copiate din aceasta
Enciclopedie. In secolul al XVIII-lea ea a fost cartea cea mai rspindita
si cea mai accesibila elevilor. O multime de caiete scolare, care s-au p'strat in Biblioteca Academiei, salt copii dupa' Enciclopedia lui Patusa 14.
Sistemul Enciclopediilor, dovedit a fi bun si util, a continuat
In secolul al XIX-lea. Fapt important, mai toate noile Enciclopedii vor
fi elaborate de profesorii Academiilor domnesti. Intre 1812 si 1814, va
aparea la Viena Enciclopedia lui stefan Comitas in 12 volume : 'EptuxXo7TC4L3EECCXXIMX(.7)NO
t.I.CCII1J.CTC1310
103 De pilda in 1710, 1741, 1744, 1758, 1778, 1780, 1795, 1802, 1804, 1817, 1819 si
altele. Cf. Legrand, op. cit., I, p. 82, 282-283, 317-318; vol. II, p. 269, 326-327 si Dimitrie
Ghinis i Valerios Mexas, Ta-trAxil r3t6Xtcypcuploc, vol. I, numerele : 117, 251, 332, 632,
753, 964, 1151, 1848, 3116.
104 Cf. ms. gr. 322, In care slut copiate nu mai putin de 21 de serien i
Ins. 511, In
care sint extrase peste 30 de opere din cele patru volume ale Enciclopediei lui Patusa.
106 0 a doua editie va aparea la Atena 1ntre anii 1839 si 1840, dei de mult era epuizatA si se simtea nevoie de ea. In 1820, autorul anuntase o nou editie, dar evenimentele nu
i-au permis realizarea planurilor sale.
c. 363
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
130
Aceste manuale le-a ale/tuft vi le-a folosit in timpul cind era profesor
la Bucurevti, dar din cauza evenimentelor au apgrut intre anii 1827 vi
1828. Aceste 15 -volume cuprindeau elementele necesare pentru dobindirea unei culturi enciclopedice de invatmint elementar vi liceal.
Comitas a introdus in culegerea sa vi opera italianului Francesco
Soave, ZToLze Lar) npayilccretoc wept cIpziLv Toi5 civ,&pd.nrou, pe care o tradu.-
107 Vol. al II-lea este cuprins In ms. gr. 1172 din Bibl. Acad. Manuscrisul a fost clAruit
chiar de autor lui N. Docan la Braov, In 1824, unde se retrAsese Vardahalos In 1821.
108 A apArut Intre anii 1819 i 1821 In 6 volume.
www.dacoromanica.ro
CONTINuTUL INVATAmINTULUI
132
din Bucuresti, i desigur ele au fost folosite si la cea din Iasi, fiindc5, aceleasi manuale erau intrebuintate In ambele Academii.
Si fostul profesor al Academiei din Iasi, Daniil Filippidis plnuise
In 1820 elaborarea unei Enciclopedii in 12 volume, care urma s cuprindl
elemente pentru dobindirea unor cunostinte generale din toate domeniile.
Aceast enciclopedie era destinat copiilor care invtau 5-6 ani. Evenimentele din 1821 au zdrnicit ins planurile sale.
Se dovedeste deci c5, Enciclopediile au constituit inc5, din 1710 un
tip de manual didactic foarte r.spindit in secolul al XVIII-lea i inceputul celui urmtor, folosit mult i in Academiile domnesti i totusi,
in studiile consacrate Academiilor, acest manual a fost pe deplin ignorat_
Credem el e cazul s ocupe locul ce i se cuvine.
Metrica
trateaz,' despre regulile privitoare la structura ritmicA a versurilor, despre versificatia din punct de vedere al raportului dintre silabele unui vers,
considerate dup accent i dup lungime, i analizeaz5, creatiile poetice,.
au fost mult studiate In secolul al XVIII-lea.
In ce priveste metrica, in mai toate gramaticile erau cuprinse capitole referitoare la acest obiect de studiu, in secolul al XVII-lea ins a fost
Poetica a constituit obiect de studiu in tot cursul existentei Academiilor. Ms. gr. 75 din Biblioteca Academiei, care a apartinut lui Kyminitis,
cuprinde, printre altele, si un tratat de poetic5,. Fr indoial c5, directorul
109 Cf. mss. gr. 85, 184, 189, 544 si 647. Metrica lui Gherasim Vlahos ca i Retorica
Logica sa nu au vdzut lumina tiparului. Cf. Andronicos Dimitracopoulos, 11poa.9-71xca xca
8Lopadiacig et;lv Neoc)Joivt.xilv cpaoXoyEav Kowcrrav-rivou Zec,9a, Lipsca, 1871, p. 56-58.
La Bibl. Acad. slut si alte mss., cuprinzlnd tratate anonime de metricA i prosodie.
Mss. gr. 450 si 451 din Bibl. Acad.
hi Tiparit la Viena in 1803.
112 ,,A6yLog `EpA", 1811, p. 64.
www.dacoromanica.ro
132
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
tele de studiu predate in Academiile domneti, continuind s fie studiata f}i mai tirziu in colile romne. Acest gen literar era menit s dezvolte
talentul elevilor pentru compuneri de scrisori, s-i familiarizeze cu titu-
pild, se studiau scrisorile atribuite lui Falaris, care s-au pstrat in Biblioteca Academiei In citeva manuscrise cu traducere interliniar6115. De asemenea se analizau scrisorile lui Synesie, pstrate In numeroase manuscrise, de catre profesorii Academiei bucuretene : Marcos Porfiropoulos,
Alexandru din Tirnavoln, Chiril Lavriotis, Lambros Fotiadis i Paisie.
Profesorul Neof it Cafsocalivitis le-a comentat, desigur In cadrul cursului
su, iar profesorul Grigorie Constandas le-a editat la Viena in 1792 impre-
Unele mss. din Bibl. Acad., cuprinzind scrisorile lui Synesie, provin din Bibl. colegiului
Sf. Saya. Ms. 16, avind 58 de scrisori, a apartinut lui Constantin Dimitrie Sturza, iar ms. 423
a fost copiat in 1786. Cf. si mss. gr. 265, 300, 406, 451, 535, 726, 1199, 1360, 1376, 1380, 1397.
Mss. 423, 1199, 1360 si 1397 cuprind o colectie de scriscai synesiene traduse in neogreaca
comentate de profesorul Daniil Kerameus din Patmos. Ms. 535 cuprinde i scrisorile lui Procopie cu traducere interliniara. Un ms. scris la Bucuresti in 1805, cuprinzind intre alte teme
scolare i Scrisorile synesiene, a trecut, cum se intimpla adeseori, in Moldova si s-a pastrat
In Biblioteca mitropoliei din Iasi (Const. Erbiceanu, in Revista teologica", III, p. 76). o
copie dupa textul tiparit in 1782 s-a pastrat in ms. gr. 1026 din Bibl. Acad. care pe linga textul
scrisoi ilor are si o introdUcere ce lipseste din tiparitura. Unele scrisori sint copiate i in
ms. 1027 din Bibl. Acad. Comentariile lui Cafsocalivitis si in mss. gr. 1199 si 1376.
115 Londra, 1625, Moshopole 1744, Halle 1768 i Venetia 1786. Toate editiile cuprindeau si Retorica coridaleana.
www.dacoromanica.ro
coNTINtrrur INvATAmINTurUI
133
imaTo7dcpLov
texte vor fi adeseori reeditate fapt care dovedeste cit de mult erau
pentru diferite ocazii. De cele mai multe ori scrisorile erau fictive, dar
ggsim in manualele de acest gen si scrisori provenind de la cunoscuti
crturari, ca de pild de la Alexandru Ma-vrocordat, de la oameni politici
sau conducAtori de state.
Cursul de epistolografie a dginuit ping% la desfiintarea Academiilor.
116In Bibl. Acad. Epistolarul coridalean s-a pastrat In mai multe mss. gr. ; 44 (din 1761),
82, 207, 451 (din 1740), 587, 711, 1188, 1213, 1305 si 1407. Ms. gr. 1213 cuprinde temcle de
121 Cf. ms. gr. 587 din Bibl. Acad., case cuprinde, pe ling Epistolarul lui Coridaleu,
si o serie de alte scrisori, provenind de la unb carturari din diferite epoci.
122 cr ms. gr. 1376 din Bibl. Acad. si A. Papadopoulos-Kerameus, `IepoaoXutil.v.x.h...,
I, p. 568, nota.
123 A6rog `Epp.ilg", 1816, p. 270.
124 Ms. gr. 184.
121 Ms. gr. 880. Epistolarul lui Darvaris s-a tiparit la Viena In 1808. Ms. gr. 880 este
o copie facuta la Botosani In 1813, probabil provine de la un elev al scolii grecesti de acolo.
226 Mss. gr. 12 (pe coperta legaturii are stema Moldovei), 67,73 (din 1769), 123 (provine
din biblioteca episcopului de Buzau, Dionisie), 288, 325, 332, 413, 432, 530 (a apartinut lui
Gheorghe Cretulescu), 603, 606, 812, si 1022 (cuprinde extrase din Enciclopedia lui Patusa).
www.dacoromanica.ro
134
ARIADNA CAMARI.ANP-CIORAN
mai nou, retorica a fost cultivat atit in Imperiul bizantin cit si in trile
occidentale, fiind una din disciplinele necesare oamenilor culti pentru
dobindirea unei exprimri corecte i frumoase, atit in vorbire cit i in
scris, pentru manifestarea lor in viata politic i didactic, pentru pronuntarea de discursuri encomiastice i mAgulitoare in fata celor puternici,
a cror protectie o rivneau. Retorica era necesar predicatorilor pentru
sustinerea dogmelor credintei, marilor patrioti pentru inflcgrarea celor
care se luptau pentru infptuirea unui ideal, de pild eliberarea national sau social, pentru convingerea oamenilor s accepte i s urmeze
adevrurile etice 127, sau invers prin sofisme elocvente s abat pe oameni de
copii ale unor opere publicate san inedite, provenind de la autori bine
cunoscuti. S-au pstrat i copii ale unor opere anonime, in intregime sau
numai extrase, sau simple exercitii retorice alctuite de elevi128.
Cel mai rspindit manual de retoricl a fost cel al lui Teofil Coridaleu129.
Mai toate manuscrisele in care este copiat Retorica lui, datind din seco-
Acest manual are la baz capitolele de retorica aristotelic, elaborate de filozoful antichittii pentru elevul su, .Alexandru cel Mare.
Sevastos Kyminitis a folosit la cursul su de retoric tratatul lui
Meletie, profesorul lui Dimitrie Cantemir i viitorul mitropolit al Atenei.
127 Daca oamenii ar fi fost fr patimi, spunea Coray, daca ar fi fost tn stare sa-si
stapineasca In once Imprejurare patimile, retorica ar fi fost inutila. Dar, Intrucit oamenii
nu accepta si nu Urmeaza adevarurile etice, retorica trebuie sa-i convinga. Ea este utila
mai multor discipline, ca : poezie, dialog, discurs, fabula, coi espondenta, istorie, adicA oriunde
autorul este nevoit sa convinga. (Cf. Ap. Dascalachis, '0 'AaccueivTcog Kopcc-71g xeci,
-1)
iXcusaepEct
TEA) 'EXVivcov, Atena, 1965, p. 215). Importanta pe care o acorda Coray retoricii ne-o dovedeste i faptul ca el a inaugurat vestita sa
Pc6),to9-hx1 cu editarea Discursurilor
Iui Isocrate.
128 De pilda ms. gr. 244 din 1787 cuprinde dona tratate de retorica anonime. Alte tra-
tate anonime copiate In Intregime, numai fragmentar sau simple exercitii retorice gasim In
niss. gr. 17, 73, 400, 441, 453, 1225, 1259. Ms. gr. 164, f. 29-42, cuprinde dou exercitii
retorice cu subiect inchipuit luat din istoria relatiilor lui Petru cel Mare cut Mazeppa. Aceste
doua texte au fost editate de Sp. Lannbros In Nkog 'Eanvoti.v4.cov", VI (1909), p. 186-206
dupa ms. 569 din manastirea atonita Sf. Pantelimon. Si In mss. gr. 242, f. 133-220 si 511,
X. 213-235, gasim exercitii cu subiect Inchipuit.
129 Prima editie a manualului lui Coridaleu llept (Tropo* Tkxv-tIg a aparut In 1625
Impreuna cu E pistolarul lui si tot asa, ambele opere, vor apana Impreuna si In editiile posterioare din 1744, 1768, 1786 si In altele.
139 Cf. mss. gr. 247, 312, 397, 439, 441, 453, 458, 473 (din 1764), 506 (din 1763), 510
(din 1708), 1375 (din 1751) si 1454.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL NVATAMTNTULUI
135
132 S-au pdstrat Insemndrile lui Kyminitis asupra tratatelor de Retorted, cf. Paul Moraux,
Catalogue des manuserits grecs (Fonds du Syllogos), Ankara, 1964, P. 102, nr. 62.
133 Mss. gr. 81, 458, 613. Ultimul ms. a fost scris in 1764, iar in 1768 era in posesia
ierodiaconului Filaret din Silistra. Dona din cele trei mss. provin din Bibl. colegiului Sf. Saya.
134 Mss. gr. 65 si 283 (primul fiind scris In 1758, iar cel de al doilea in 1770). Un alt
tits. din bibl. mitropoliei din Iasi a fost descris de Const. Erbiceanu in Revista teologicd",
fAcut studiile in Italia.
III, p. 78-79. Acest text este o copie din 1771. Papavasilopoulos
Fiind profesor la scoala din Ianina si Tirnavo Tesaliei, a tradus Retorica pentru uzul elevilor sdi (Cf. Const. Sathas, NeocXxlvt.x1)..., p. 441-442, si Panaiotis Aravantinos, Btoypocposil
ToupxoxpccrEag, Ianina, 1960; p. 163.
135 Mss. gr. din Bibl. Acad. 17, 506 si 596 (tiltimele cloud slnt din secolul al XVIII-lea
cruXXoyh Xoyitav ti
www.dacoromanica.ro
136
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
propria sa afirmatie, a circulat in manuscris In intregime sau in prescurtari138. Scurt timp dupa, aceea a elaborat un al treilea manual : 13-sTro()mil Tkxv7), manualul su principal. Acesta are la baza gindirea noua,
cad. a sosit timpul cind cuvintul trebuie cultivat cu luminile filozofiei
nu cu regulile sofistilor" 139.
tanta ; el punea retorica aproape pe aceeasi treapt, cu filozofia: Filozofia precede, retorica urmeaza, sint incomplete daca nu se imbina una cu
alta" (p.291). Retorica a fost cultivata mult in antichitatea greco-latina,
dar Vardalahos o socoteste pe cea moderna superioar, celei vechi, fiindca
retorica modern a inlturat sofismele celei vechi. Asa se explica faptul
retorica lui Vardalahos se bazeaza pe operele lui D'Alembert,
Montesquieu, Voltaire, Marmontel, Pope si in special este mult influ-
entat de opera englezului Blair, Lectures on rhetoric and belles lettres. Prin
opera lui Blair, Vardalahos cunoaste si introduce in Retorica sa i teoriile
lui Adam Smith, Bacon si ale altora. El popularizeaz i teoriile lui
Condillac si Marmontel. Dar Vardalahos nu imit si nu imprumuta numai
ceea ce a fost iluminist, ci i creeaza cu vasta sa eruditie, Retorica sa avind
Grigorie Teologul, loan Gura, de Aur si ale altora. Elevii eran obligati
de profesorii lor, in vederea dezvoltarii talentului lor oratoric, s alcatuiasca discursuri pe care le rosteau la anumite ocazii.
Desi predata In cadrul cursului de literatura, retorica era in strinsa
legatur' cu filozofia, caci cine stie s gindeasca logic poate s &easel
forme retorice convinOtoare. Aa se explica faptul c inflorirea retoricii
a coincis cu inflorirea filozofiei.
139 Const. Vardalahos, Piroproch
139 Acelai, /oc. cit.
p. 33 din prefat.
www.dacoromanica.ro
coNTINDTUL INvATAMINTULUI
137
Din cele expuse mai sus, se poate alctui o imagine a operelor studiate in Academiile domnesti in cadrul cursului de limb i literatur,
cu precizarea unor profesori care le-au predat. Materialul nostru informativ despre Academia din Jai in aceast privint este mai redus, putem
afirma ins, fr ezitare, c' aceleasi opere au fost studiate in ambele
Academii, stiind c manualele treceau de la o Academie la alta.
Concluzia pe care o putem trage din cele artate mai sus este el,
fael Indoial, cursul de limb i literatur se afla la un inalt nivel cultural.
Au fost studiate vestitele capodopere ale antichitatii greco-romane, a
cror reputatie i valoare a fost i famine neintrecut pin si in zilele
noastre. Frumusetea lor rminind nealterat, nu s-a simtit nevoie
fie inlocuite eu alte opere, mai ales c' in a doua jumtate a secolului al
XVIII-lea, dezvoltindu-se in Occident neoclasicismul, capodoperele antichittii grecesti au devenit de actualitate si au aprut multe editii comen-
editiile comentate de cei mai buni elenisti occidentali sau editiile pregtite de Adamantie Coray i Neofit Ducas.
FILOZOFIA
Fizicii sale, a afirmat : dac unii au rul obicei sa; tot spun ca, asta-i
dup filozofie si asta dup credint, s respingem distinctia ca pe ceva
nelogic i ridicol. Doar filozofia priveste spre adevarul unic..)) 142.
14 Brje Kniis, l'Ilistoire de la littrature no-grecque, Uppsala, 1962,.p. 445.
141 Cf. Gh. Valetas, Kopaijg, 1964, vol. I/1, p. 284.
142 Cf. Victor Papacostea, Teodor Cavallioti. Trei manuscrise inedite, in Revista istoric&
romAna", 11 (1932), p. 59.
www.dacoromanica.ro
138
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
mare ginditor al antichitatii, un titan al gindirii", care a aratat c adevratele substante" slut lucrurile materiale concrete percepute prin
imturi. Elementul important al conceptiei filozofice aristotelice 11 constituie recunoasterea primordialittii naturii fata de cunoastere. Conceptia
aristotelica despre natura este materialista. Notiunile fundamentale ale
teoriei sale privind existenta sint materia si forma. De-a lungul veacurilor
insa fondul materialist al conceptiei aristotelice a fost alterat de scolasticismul dogmatic al bisericii, dar neoaristotelismul l-a refacut. Reprezentan-
www.dacoromanica.ro
CONTINUTuL INVATAmINT-ULUr
139
totelice nu lipseste decit chimia spre a avea tot ce a posedat, in materie de stiinte i disci..
pline filosofice, umanitatea pina mai ieri". Constantin Noica, Aristotelismul..., p. 255.
15 Clobule Tsourkes, Les Dbuts, ed. a II-a, p. 110.
www.dacoromanica.ro
140
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
Dupa slabirea curentului Reformei i dupa uciderea lui Chiril Lucaris, i discipolii lui Coridaleu au fost aspru acuzati de erezie 156 Dar in
www.dacoromanica.ro
ooNTINI.rruL 11WATADAINTuLITI
141
facute de profesorii care le predau sau de elevii care le studiau. Chiar si cele
tiparite se copian i circulan din mina in mina si din tara in tara. Nici un
autor nu a fost atit de raspindit in sud-estul european in secolul al XVII-lea
www.dacoromanica.ro
142
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
indata dupa infiintarea lor 1" Stim c Sevastos Kyminitis a predat du$
manualele lui Coridaleu la Academia din Bucuresti.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL 1NVATAMTNTULIII
143
Enciclopedia francez, la somme philosophique du XVIII' sicle" destinat s inlocuiase la somme thologique" 168 Les lumires manaient
les augustes lois de la raison ; elles acompagnaient, elles suivaient la Philosophie qui s'avangait pas de gant" 162.
Centrul creator al gindirii liberale in secolul al XVIII-lea este mai
ales Franta, bogat in produse iluministe, prin care a dobindit o strlucire.
Gliickselihkeit; Of Happiness. Iat6 clteva titluri din operele occidentale care au tratat problema fericirii. Cf. Paul Hazard, La pens& europenne, p. 23.
171.
de Charles Rihs, Les Utopistes contre les Lumires, In Transactions of the second
international congress on the Enlightenment, III, p. 1328, (vol. LVII di Studies on Veltaire
the eighteenth century), editate de Theodore Besterman, Geneva, 1967.
172 Op. cit., p. 1346.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
144
www.dacoromanica.ro
OONTINUTUL INVATAMINTULUI
145
Manualul cel mai dezvoltat si col mai rspindit de logicg neoaristotelic, studiat consecvent in tot cursul primei jumtti a secolului al
XVIII-lea, este Logica lui Coridaleu : Mg g:TCOCCSCCV TilV X0y0d1V TO5
-r-roTaouq. `Trrotiv.hilecro: zoct
..tyrili.t.oc-coc,
'A. pL-
aspectele ei Intr-un studiu recent intitulat : Doctrina despre logicd la Teoril Corydaleu, publicat in volumul : Problems de logic& vol. I, Bucuresti, 1968, P. 201-231, iar Comitetul international de studii sud-est europene, Comitetul national roman va edita operele complete ale
lui Coridaleu, din care a aparut recent vol. I: Thophile Corydale, Introduction ez la Logigue,
Bucuresti, 1970. Se editeaza textal grecesc ca traducere In limba franceza facutA de Const.
Noica, precedata de un studiu asupra lui Coridaleu semnat de Cleobulos Tzourkas.
178 Logica lai Blemidis circula Inca din 1556: s-a tipArit In
1605.
178 Pachymeris a prelucrat nu numai Logica, ci toate tratatele axistotelice de filozofie
i de stlinte.
180 Logica lui Blemidis s-a pAstrat In mss. gr. din Bibl. Acad. 10, 17 (copie din 1769),
483 si 574. Cea a lai Pachymeris este cuprinsa In mss. gr. 539 i 551. Ultimul ms. cuprinde,
pe linga Logica, gi toste operele aristotelice pre/ucrate de scriitorul bizantin.
181 Logica lui Gherasim Vlahos s-a pastrat In ms. gr. 469 din Bibl. Acad., care provine
de la colegiul Sf. Sava. A apartinut lai Gheorghe din Trapezunt ; credem ca a predat dupa
acest text.
182 Maccycoyi) Xoymil, ii-rot. Irpoatotxlat, el; &maw) Av Xor.xilv v..69.oaov TO 'Apt,crro-rixouG, Viena, 1792.
e.
363
www.dacoromanica.ro
146
AldADNA CAMARIANO-CXORAN
1-au silit s'A renunte la cursurile sale, InsA sAminta semAnatA pe ogorul
tiintei nu va Indrzia &A dea roade183.
era i logica. Si cum operele didactice treceau foarte repede din regiunile
greceti In tArile romne i invers, desigur ea tratatul lui Sugduris nu a,
fAcut exceptie. 0 copie a apartinut lui Manase Eliade, care probabil &A
pAstrat mai multe copii, cea mai veche fiind fAcutA la Ianina In 1729184.
Profesorul Stefan Comitas a predat In 1816 la Academia din Bucu-
Ms. 1226 a avut mai multi posesori. Se pare cd mai !nth a apartinut lui loan Nicolau din Arva-
nitohori ; In partea de jos a f. 4 are un ex-libris al lui Lambros Fotiadis Anagnostu, iar
Ja f. 4 i 124 apare semnAtura lui Cezar Bolliac. Stefan Birsdnescti, (op. cit., p. 93) amintete
de o Logicd a unui Sugduri" pdstratd In bibl. fostei Academii ieene. Credem cd este vorba
de Logica lui Sugduris. Un ms., avInd In frunte Logica lui Sugduris, modele de epistolografie, diferite materiale de retoric i altele, scris In Bucurqti, In 1751, a apartinut lui Elefterie Hagi Dimitrie din Arghirocastron, apoi a trecut In Moldova. (Descris de Const. Erbiceanu
In Revista teologicA", III, p. 56-57). Iatd Inca o dovadd cd aceleai manuale erau Intrebuintate In ambele Academii.
185 A6-so Eptiii", 1816, p. 270.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INVATAMINTULUI
147
l'ordre de la rvlation A un ordre profane, en substituant A, cette philosophie barbare" des sicles d'ignorance", la philosophie des lumires"190.
Gindirea lui Descartes se perpetueaza jucind rolul de curent ideologic
pregatitor al luminismului191, influenta lui resimtindu-se inca mult timp
Precum se precizeaza i in titlu, Logica lui Vulgaris, cuprinde sis temele filozofice vechi impletite cu cele noi. Este scrisa sub influenta
curentului filozofic modern i are la baza' mai ales sistemul filozofic al lui
Christian Wolff. In Logica sa (p. 45) se exprima elogios despre progresele
188 Despre puternica influentd a lui Descartes, atit in Franta cit si in afara Frantei, cf.
Robert Barroux, La France et son rdle dans l'histoire de la civilisation, Paris, 1951, p. 222-226.
188 Roland Mousnier et Ernest Labrousse, Le XV III sacle. Rvolution intellectuelle,
technique et politique (1715-1815), Paris, 1955, p. 7-10, (este vol. V din colectia : Histoire
gnrale des civilisations). Cf. i Alfred Desautels, Les Mmoires de Trvoux et le mouvement des
ides au XVIII' sicle, 1701-1734, Roma, 1956, p. 3, precum si Paul Hazard, La pense europenne au XVIII sacle. De Montesquieu lc Lessing, Paris, 1963, p. 293-294.
19 Charles Rihs, Les Utopistes.. ., p. 324.
191 Istoria Romdniei, vol. III, p. 295.
192 I. Petrovici, Privire asupra operei f i personalitalii lui Descartes, In Analele Academiei RomAne", sect. lit., seria III, tom. VII, nr. 4.
193 Logica este dedicatA domnului Grigore Alexandru Ghica.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
148
multe tratate de logicg sifilozofie, de pild Logica lui Jean Baptiste Duhamel
roase idei din secolul al XVIII-lea. Influenta filozofului englez s-a exercitat asupra intregii activitti spirituale198. Locke a avut si detractori,
pentru c'l gindirea sa, fiind un amestec de sensualism si empirism, nu a
satisrcut nici pe idealisti, nici pe materialisti, totusi ea a asigurat o noul
tendint in orientrile filozof ice cele mai diverse199. Nu se poate contesta
importanta influentei pe care el a exercitat-o in tot veacul luminilor2w.
194 Cf. D. Russo, 0 scrisoare a lui Evghenie Vulgaris, tradusei In limba ronultnei. Extras
296 Glndirea lui Locke era atit de IndrlzneatA, nett universitgile occidentale au interzis studentilor studierea operei lockeene.
197 Mioara Cimpoies si Octavian Ionescu, John Locke In pedagogia ronulneascd, p. 81 si 82.
299 Conceptiile filozofice lockeene au fost analizate In mod anadnuntit de Raymond Polin
In voluminosul sail studiu : La politique morale de John Locke, Paris, 1960. Importanta gIndirii
acestui filozof reiese si din studiile ce i se consacr si In zilele noastre, ca de pilda : R.
Aaron, John Locke, Oxford, 1955; S. Yolton, John Locke and the way of ideas, Londra,
1956; D. Vianu, J. Locke, Dal rationalismo all'illuminisimo, Torino, 1960. J. Locke, Eseu asupra
intelectului omenesc, Bucuresti, 1961 si J. Locke, Texte pedagogice alese, Bucuresti, 1962.
201 Alkis Anghlou, op. cit., p. 237.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INVATAMINTULUI
149
nilor, totusi ea a fost foarte mult apreciat, in acea vreme, fiind cel mai
rspindit manual scolar al disciplinei respective in a doua jumAtate a
secolului al XVIII-lea. Cursurile lui Vulgaris erau urmate cu entuziasm,
manuscrisele operelor sale au circulat in tot Orientul. Cine va voi
cerceteze originile culturii moderne in sud-estul Europei i s urmreasel
In secolul al XVIII-lea circulatia ideilor noi cu deosebire la popoarele
supuse Imperiului otoman va trebui s, consacre un capitol personalittii i operei lui Vulgaris),202. Printre admiratorii lui Vulgaris a fost
nation lui doit, spunea Coray, que je me rappellerai toujours avec plaisir
l'mulation qu'excita dans mon me, jeune encore, la publication de sa
dar putem fixa o dat, ante-quem. tiind ca Logica lui Vulgaris era cunoscut la Iasi, precum vom vedea mai jos, inainte de 1766, credem c
In Bucuresti a fost predat inainte de aceast dat. O insemnare de pe
manuscrisul 227 din Biblioteca Academiei ne face cunoscut cA, in 1768
Evghenie Sumeliotu1264, probabil un elev al Academiei bucurestene, avea
In posesia sa Logica lui Vulgaris. In 1782 se servea de acest manual profesorul Teodor din Dristra'6. Logica lui Vulgaris va fi comentat si de
Lambros Fotiadis, iar elevul acestuia, G-rigore Brincoveanu, va face o
prescurtare a acestui manual, la care va atasa i comentariile profesorului
su Lambros206.
pentru Academia din Iasi avem probe &A Logica lui Vulgaris a fost
predat, i temeinic studiat inainte de 1766. In capitala Moldovei s-au
202 Victor Papacostea, Teodor Anastasie Cavallioti, Trei manuscrise inedite, in Revista
'storied romAn", I (1931), P. 339-400.
L'histoire..., p. 511.
203 Citat de Brje
204
p. 51, cf. si p. 77 ms. gr. 312 si Revista teologicd", III, p. 357.
205 Cf. 'Ercapcvto Ammyrptcial 6 Ext.ca.to, in Niog 'EX)orouviltuAv", XIII (1916),
p. 427.
206 loan Sakkelion i Alcibiadis Sakkelion, Kcercaoyo..., p. 207, nr. 1140.
207 Aor.xclv 5t.cap6pcov .r(.73v
Tccacet. xcet vecotkpcov
aocptg brurrikuov 6,8pcTiv
.Deloa
xat int,SLaTaxasZaa us0.6Fy
&piaTyl xat dixavaki)X4) (?) X6ycp ply E6yev.
BooXycipmg -rob' xXcLvo6, Tget. 6Daaw, cvScza-hcpaucv. Ms. este descris de Const. Erbiceanu
www.dacoromanica.ro
150
ARIADNA CAMARIANOCIORAN
flcutA inainte ea Logica lui Vulgaris s'A vadA lumina tiparului. Credem
cA al doilea manuscris a apartinut unui profesor care a predat logica
care nu a fost intru totul de acord cu Vulgaris, dci el combate in acest
manuscris unele afirrnatii care, dupA pgrerea sa, erau gresitem.
O altA dovadA, c`a manualul renumitului profesor grec era cunoscut
In tArile romAne i folosit de profesorii Academiei iesene inainte de 1775
este faptul el la aceastA datA Iosip Mesiodax este acuzat cl nu foloseste
la cursul su Logica lui Vulgarism.
Iosip Mesiodax se opunea folosirii Logicii lui Vulgaris pentru
o gAsea deja depAsit din punct de vedere al fondului i im.proprie in ce
priveste forma. Vulgaris apartinea acelei categorii de eruditi care considerau limba neogread in.compatibilA, cu teoriile
incapabil
exprime subtilitAtile gindirii filozofice si de aceea in Logica sa, precum
.si in celelalte serien i filozofice, el a folosit limba greacA arhaizantA. Nu
putem s'A nu recunoastem cl dad ar fi fost scris'A In neogreacA si pe lutelesul tuturor, aceastA logicA ar fi dat roade mai bogatem.
la colegiul Sf. Saya, este o copie din 1755. Cavaliotis, este dominat
_giului Sf. Saya, putem admite cA acest text a fost studiat aici.
208 Ecpciktccra. eIg Tip) X0yLAV TO5 Eyevtou Botayecpccog, cf. op. cit., p. 75. Voluminosul ms. gr. 1402 din Bibl. Acad. cuprinde Interpretdri la Logica lui Evghenie Vulgarly:
202 Un oarecare Anastasie scrIa la 5 ianuarie 1798 lui Ilie Nicolae Rosetti, anuntIndu-1
cerut, dei le-a cutat si la negustori i la calugAri si la profesori,
cA din cArtile pe care i
nu a fost chip a le gaseascA, cleat numai Logica lui Evghenie pe care i-o trimite, cf.ms.
gr. 1408, f. 52r si 53v.
210 Const. Cumas, admiratorul lui Vulgaris, care afirma ca asa cum Descartes si Leibniz
-au izgonit din Wile lor tilozofia scolasticA, tot asa i Vulgaris a Indepdrtat-o din scolile
grecesti, a dat o prelucrare In neogreaca a Logicii acestuia si a publicat-o In 1818 In al doilea
volum din Evventot cptxocsoptag. O prescurtare a Logicit lui Vulgaris, rAmasti In ms., a fAcut
N. Logadis. Cf. 'E0vocbs, `Htzepox6r.ov Maptvou Bpevoi5 din 1868, p. 622.
www.dacoromanica.ro
CONTINuTUL INVATA.MINTULUI
151
important pas spre progres. Baumeister a fost discipolul lui Wolff, dirijat
spre iluminismul german. Chiar in titlul tratatului se precizeaza ca este
alcatuit dupa metoda lui Wolff, or, Wolff este acela care a sistematizat
si a popularizat gindirea lui Leibniz, reprezentantul de seama al iluminismului german216. Predarea Logicii unui iluminist german la Academiile
domnesti inseamna pentru acea vreme o remarcabila schimbare intervenit in procesul de modernizare a invtamtntului, inseamna patrunderea
In tarile romne a Aufklarung-ului german reprezentat de Leibniz-WolffBaumeister. Leibniz a fost o figura complexa, un spirit universal : fizician,
psiholog, logician, metafizician, istoric, jurist, diplomat, moralist. Gindirea sa a fost un amestec de misticism, rationalism si umanism216. A
215 Logica lui Baumeister a fost tradusa si In limba romana la sfirsitul secolului al
XVIII-lea de Samuil Micu, dar nu credem c traducerea lui, facuta in 1781 si tiparita In
1799, a circulat In Principatele dunarene. Oricum, In nici un caz aceasta traducere romana
nu putea fi folosita in Academiile domnesti cu limba de predare greaca.
216 Jean Touchard, Histoire des idees politiques, Paris, 1963, p. 369-371.
217 Dan Badarlu, La composante logique de la thorie leibnizienne..., p. 63 si 88.
214 Alfred Desautels, Les memoires de Trvoux et le mouvement des idees au XV III sack,
1734, Roma, 1956, p. 35-40, unde stnt expuse mijloacele folosite de Leibniz
.acest scop.
1701
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CloRAN
152
224 Al. Balaci si Ion Ionascu, Universitalea din Bucurepti, 1864-1964, Bucuresti, p. 14..
www.dacoromanica.ro
OONTINUTUL 1NvATAmINTuLui
153
nota 3.
229 A6ro; `EppSN, 1811, p. 8.
www.dacoromanica.ro
154
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
www.dacoromanica.ro
CONTINITTUL INVATAMINTULUI
155
Teodor din Dristra 237. Credem cl acesti profesori, ea i altii, s-au servit
de aceste texte la prelegerile lor.
Partea a doua a Fizicii intitulat Cresterea si pieirea fusese atribu-
provin de la colegiul Sf.Sava, sint copii din 1704, 1713, 1754 etc. mrtuTie c' in prima jumtate a secolului al XVIII-lea acest text a fost mult
studiat238. Sevastos Kyminitis a predat acest curs in 1697 si 1700240.
Teodor din Dristra a folosit operele coridalene, dar s-a servit intre anii
1782-1783 si de Fizica lui Blemidis241, de asemenea o prelucrare a operei
aristotelice. Gheorghe Hrisogon s-a servit de prelucrarea neoaristotelic
iesit din pana lui Gherasim Vlahos, profesorul lui Constantin Cantacuzino
stolnicul242. Marcos Porfiropoulos va folosi i alte manual de fizia decit
cele coridalene. Se va servi i acesta de Fizica neoaristotelia a lui
bizantin Simeon Magister Sith 243. Pe ling' alte copii aflate in diferite
biblioteci, traducerea lui Porfiropoulos s-a pstrat i In patru manuscrise in Biblioteca Academiei 244. Din numrul copiilor 'cstrate in tar
si peste hotare, rezult c Fizica lui Sith, in traducerea lui Porfiropoulos,
a fost mult folosit ca manual didactic.
234 Suppl. graec. LXXII din Biblioteca imperialA din Viena, cf. N. Iorga, Manuscriple
din biblioteci str6ine, in Analele Academiei RomAne", sect. ist., seria II, tomul XX (1899),
p. 212-219. Ultimul posesor al ms. a fost Stefan Brincoveanu.
235 MS. gr. 707 din Bibl. Acad. Este o copie fAcutA la Bucuresti in 1750. ARA copie
fAcutA de asemenea la Bucuresti de un elev care a urmat cursul profesorului Alexandru din
Tirnavo este din 1752, cf. Linos Benakis, '0 6EXXo-rc x68t4 Toi5 cppovncrriwtou Tpour*i-oTog 16"..., Ici 40 'EpavEarhg, anul V (1967), p. 87.
ITioq 'EXXvoi.wiw.cov", XIII (1916), p. 250.
237 Op. cit., p. 427.
235
circulat mult in manuscris; s-a tipArit in 1605. In Bibl. Acad. s-a pAstrat in mss. gr. 10, 17,
447 si 483.
242 Mss. gr. 448, 469 si 534 din Bibl. Acad. Ms. 448 este primul volum, iar ms. 534
cel de al doilea. Toate manuscrisele provin de la colegiul Sf. Saya.
248 A. Papadopoulos-Kerameus, `IepoaoXuti.vrt.xi)..., p. 289, nr. 315.
244 Mss. gr. 205, 399, 493 si 557. Toate manuscrisele provin de la colegiul Sf. Saya.
www.dacoromanica.ro
156
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
invatau inca de pe la jumatatea secolului al XVIII-lea notiuni importante din domeniul fizicii moderne. Desi cleric, fiind totusi un erudit
cu veden i avansate si cliberat de prejudecatile ingustului traditionalism,
Teotochis a adoptat in Fizica sa conceptia modern a heliocentrismului,
pe care conceptie biserica ortodoxa, mult timp Inca dupa aceea, a refuzat
s-o accepte drept un adevr incontestabil.
www.dacoromanica.ro
coNTINuTuL INvATAmtisrruLul
157
care s-a straduit s-1 tipreascg, dar din cauza greuttilor materiale,
manualul a ramas inedit. Avind in vedere gindirea avansat i eruditia
lui, nu ne indoim c Fizica sa era inspirat de realizrile raoderne i incluclea -ultimele descoperiri.
In 1790, se tipreste la Viena Fizica lui Rigas Velestinlis, o prelucrare dup texte germane si franceze : (DucrLx91; Ccreetv5tattcc... ix Ti"ly yep-
au XV III-e sicle 1701-1734, Roma, 1956, p. 51-59, i Dan BdddrAu, Isaac Newton filozof,
246 Const. Cumas, Eim-cryp.a cpt.XoaocpEoc, vol. I, Viena, 1818, p. 10 din prefatA.
www.dacoromanica.ro
AMADNA CAMARIANO-CIORAN
158
satisfacut de manualele existente, nu voia s predea dupg metode invechite i materii depasite, sau dupa manuale serse In limba arhaizanta.
ca sa nu pricinuiasc i altora greutatile pe care le-a intimpinat el ca.
elev" 25. Voia s puna in mina elevilor ceva nou, ceva care s'a corespund.
gindirii moderne i conceptiilor pedagogice ale secolului luminilor. Prelucrarea materialului denota multa originalitate. Tratarea temelor se face;
In neogreaca, rar folosita pina atunci in manualele de stiint, si In modul
cel mai simplu, ca s fie pe intelesul tuturor. Foloseste metoda Intrebarilor
raspunsurilor, dovedita lesnicioas i eficace in studierea multor obiecte
251 Ap. Dascalachis, Kopoijg xoct Pirrocg, Atena, 1961, p. 6. 0 nou editie a Fizicii lu
Rigas a dat recent Lcandros Vranusis In volumul : "Ancona TEA, veocVcipkav xXoeacaxi3v: Pilyce;
Bextont.v),* (Depalog. 'A,9-7pocct., `E.ccapcia
ix86aco)v.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INvATAmINTImul
159
lui este de o eruditie uimitoare. Sint citati in paginile Fizicii sale zeci
de sa-vanti moderni englezi, francezi, germani, italieni, suedezi i olandezi,
ca : Geoffroy, Bergmann, Becher, Laplace, De Luc, Saussure, Fourcroy,
nomi i matematicieni. Putem afirma, fr, s, gresim, c, manualele folosite In Academiile domnesti eran la nivelul celor din Occident. Manualul
lui Vardalahos s-a tipgrit in 1812, dar ping la tiprire I-a folosit In manu-
scris, cind a condus prima dat Academia, iar dud a revenit pentru a
doua oarg; Ii avea deja tiprit.
In 1812, an aprut concomitent trei manuale de fizica. Pe ling :
adevrurile dobindite prin cercetrile moderne i in acelasi timp combgteau superstitiile care dominau ine rindurile maselor populare, mai ales
neste curiozitatea elevilor. Prin fizic, se cunoaste in mod just universul, prin fizicg omul se elibereaz de vtmtoarea i trista superstitie_
O Fizica" prescurtat' a elaborat i Nofit Ducas pentru elevii sgi
s-a servit de ea in manuscris 252, textul fiind tiprit abia in 1834. Dei
arhimandrit, totusi era convins ea' asa cum In stiintele pozitive progresele s-au dobindit prin indrzneala celor en gindire luminat, tot astfel
si in teologie trebuia indeprtate conceptiile subrede, fundamentate pe
superstitii. El nu a ezitat s expun in Fizica sa conceptiile stiintifice
ale vremii dei contraveneau dogmelor religioase. Pentru conceptiile sale
sntoase, inteleptul dasegl a fost acuzat de ateism.
252 0 copie s-a pastrat In Bibl. Acad., ms. gr. 724.
www.dacoromanica.ro
AR1ADNA CAMARIANO-CIORAN
160
Un alt profesor care a predat fizica moderng la Academia din Bucuresti este Veniamin din Lesbos. Dupg moda vremii, i Veniamin a elaborat manualul sgu propriu : Drotze7.. cpucnxijq, care nu a vzut lumin.a
tiparului, dar a fost copiat de elevii si i s-a pstrat in mai multe manuscrise 253.
ale italianului Galvani si ale altora. Teoria sa proprie despre lume era
-cg, spre deosebire de cele afirmate de dogmatismul teologic, existg
cauz, o energie puternicg, pe care o numeste 7scorcexlxvlrv".
Aceast energie nu Dumnezeu pune totul in miscare. Cu ajutorul
acestei energii, el incearcg s explice miscarea corpurilor ceresti, gravitatia, magnetismul, atractia i fenomenele raporturilor substantelor
chimice intre ele. Iatg de ce Veniamin a fost persecutat, acuzat de ateism
invitat de Sf. Sinod din Constantinopol
dezavueze afirmatiile.
Omul de stiintg refuzg s dea o declaratie publicg scrisg in acest sens.
El declar, Mfg ezitare, c'g nu poate s afirme eg divinitatea pune corpurile ceresti in miscare, c divinitatea .face sg fie atrase corpurile ceresti
spre centrul pmintului. Prin aceasta ar argta el nu cunoaste cauza, ar
mrturisi ignoranta sa.
253 0 copie In ms. gr. 1203 din Bibl. Acad. si alte copii In alte biblioteci.
254 La Inceputul sec. al XIX se dd cea mai aprigd luptd pentru combaterea superstitiilor pila adevdruri stiintifice. Se publicd o bogatd literaturd in acest sens. MeritA sA amintim o
.carte de felul acesta care a avut o largd circulatie: Num.)) 811.1.681g rcp 70653LV rij 8statacm.v.oviag
Venetia, 1810. Este o traducere dupd Volksnaturlehre zur Dmpfung des Aberglaubens de Johann
Heinrich Helmuth. TraducAtorul aratA In prefatA cd scopul lucrdrii este sd lumineze mintea
poporului i prin argumente stiintifice sA combatd superstitiile. Insista mult asupra importantei studiului fizicii In scoli pentru cA nulmai prin luminarea tineretului va fi frinatd superstitia pArintilor, Intruelt se cere multA trudd i mult mai mult timp pentru ca virstnicii sd
fie eliberati de pArerile lor nelogice. Acest manual a fost tradus si in limba romdnd de dasedlul
transilvAnean, Gheorghe incai. Traducerea s-a pdstrat In mss. 38 si 39 din biblioteca bisericii greco-catolice din Oradea. Cf. Iacob Radu, Manuscriptele Bibl. episcopiei greco-catolice
romdne din Oradea-Mare, in Analele Acad. Rom." sect. ist., seria III, tom. I. (1923), memoriul 6 p. 9. Traducerea lui incai poartA titlul : invdfdturd fireascd spre stricarea superstifii
norodului.
Continutul manualului este foarte interesant pentru acea vreme. Sint ardtate proprie-
tAtile corpurilor, se explicd fenomenele naturii, trupurile lumesti" i prin ele se dovedeste
a fi nelogice superstitiile, se biciuiesc mestesugurile i iretenia vrAjitorilor i Inseldtorilor,
-care In multe chipuri Insald si due In rdtdcire pe nepriceputi".
www.dacoromanica.ro
corrrniunn. IrrvATAnitarrumn
161
vreme, prin faptul a., Teofil Coridaleu neag/ rolul divinittii In rosturile
universului, introduce rolul cauzaliatii In transformarea fenomenelor
naturii f}i. cunomterea senzorialg 255.
zInd acest tratat, mai toate provenind de la colegiul Sf. Saya. Cel mai
vechi este din 1682 scris la lamina. Altele sInt datate din 1711, 1733,
1744, 1746 257.
563
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
162
despre meteori dupa tratatul lui Simeon Magister Sith i dupa ate opere
case tratau despre cer, pamint i stele 258.
principiile fundamentale ale teoriei existentei, a fost deasemenea prevanag ca obiect de studiu in programa Academiilor domneti.
258 A. Papadopoulos-Kerameus, sIcpoaoXulAustxh..., IV, p. 289-290, nr. 315.
259 Analiza detaliatii a tratatului coridalean In Clobule Tsourkas, op. cit., ed. II, p.
311-352.
26 A. Papadopoulos-Kerameus, 1Icpocroxutart...., V, p. 233, nr. 684.
261 Cleopas Kichilidis, Ka.rciXouaz xecpoypckpon lepoaoXutIvrt,xij 61.6XL1181ix72, Ierusalim,
161 In 131131. Acad. tratatul Despre suflet s-a plistrat In urrnAtoarele mss.
227,255, 277, 280, 507, 1418 (din 1755) si 1426.
www.dacoromanica.ro
gr.: 48,
coNTThrtrrur., INVATAMINTULUI
163
fizica. Dup, conceptia lui .Aristotel, Metafizica este o tiint, intre tiinte,
2" Locke avait rduit la mtaphysique A ce qu'elle devait dtre en ralit : la phy.;
slope exprimentale de l'Ame" a declarat d'Alembert. Cf. Alfred R. Desautels, Les mmoires
de Trvoux..., p. 32.
Cf. Aristotel, Metafizica, traducere de t. Bezdechi, Bucuresti 1965, studiul introductiv semnat de Dan BAdArliu, p. 27.
270 A. Papadopoulos-Kerameus, lIspoaoXuilcux75..., V. p. 232, nr. 683.
271 Comentarille coridalene la Metafizca aristotelici s-au mai pAstrat si In me. gr. 45,
care are un ex-libris : Ioannis Vaccarescul", precum i In mss. gr. 431, 522 $i 1415. Ultimul
me. are pe f. 1 semnatura lui Cezar Bolliac.
272 Antonio Genovese (1712-1769) filozof si economist Italian, a fost profesor de metafizicA, eticA i economie politicA la universitatea din Neapole. Cursul sAu : Elemente de meta,
www.dacoromanica.ro
164
ARIADNA CAMARTANO-CIORAN
miile domnesti, asa, cum s-a studiat i Logica lui Vulgaris. 0 copie a Metafizicii elaborate de Evghenie Vulgaris, folosind autori vechi i noi, s-a
pastrat in fosta biblioteca a mitropoliei din Iasi 273. Traducerea dupa
Genovese s-a pastrat in manuscrisul 238 din Biblioteca Academiei, provenind din biblioteca episcopului de Buzau, Dionisie. Titlurile ambelor
manuscrise pro beaza di nu sint copii dup5, textele tiparite 274, deci ele
trebuie BA fi circulat aici in secolul al XVIII-lea.
Autorul Metafizicii, Antonio Genovese, film], un adept al gindirii
iluministe, a fost si el persecutat de clerul catolic. Introd-acerea, manualului sau in programa invtamintului Academiilor domnesti constituie
un incontestabil progres pentru acea vreme.
Un alt manual de Metafizic'd intrebuintat mult in scolile grecesti,
precum i in Aca,demiile domnesti, este Metafizica lui Fr. Chr. Baumeister. Operele filozofului german, discipolul lui Wolff, s-au bucuxat
secolul al XVIII-lea de mare prestigiu i autoritate in scolile germane.
Tratatele sale de baza stilt Elemente de filozofie, compuse din logica,
metafizica', drept natural, etica i politicI, precum i Institutiones philosophiae rationalis method Wolff conseriptae (1736). Chia,r din titlu rezulta
ca filozofia lui Baumeister este cea rationalista, dupa metoda lui Wolff.
Baumeister a avut multi admiratori in rindurile intelectualilor greci
romani. Operele sale au fost prelucrate i traduse In limbile greaca
romana si au fost studiate in Academiile domnesti in a doua jumatate
a secolului al XVIII-lea.
Printre admiratorii conceptiei filozofice baumeisteriene sint si profesorii Academiei iesene : Nicola Cercel i loan Furneos. Cercel a tradus
si a predat in Academia din Iasi, precum am amintit mai sus, dupa tratatele filozof ice baumeisteriene, dar nu putem preciza ce anume. Colegul
sail, loan Furneos, atras si el de iluminismul german, 11 va imita. Va
traduce si acesta in limba greaca Metafizica filozofului german si va
preda dupa acest text, imbogatit de el cu numeroase note si adaosuri.
Aceast Metafizicd a continuat WA fie predata in Academiile domnesti
dup5, moartea traducatorului. De pilda, o copie este fault/ in 1801 de
un Rosetti 273, elev al Academiei iesene.
O traducere a Metafizicii lui Baumeister a facut i Nicolae Va,rcosi,
276
credem pe la 1756, clad a tradus i Institutiones philosophiae
Un. alt traducator al Metafizicii baumeisteriene este Dimitrie Dar2" Ms. este descris de Const. Erbiceanu in Revista teologick", III, p. 80.
2" 0 copie a Metafizicii lui Genovese a fast i in posesia lui Gheorghe Zaviras, avind
titlul identic Cu cel din ms. 238. 0 and copie Cu acelasi titlu In ms. 747 din mAnhstirea atoniti SI. Pantelimon, cf. Sp. Lambros, Kcerlaoyog..., II, p. 424, in'. 6254 (747).
275 Cf. A. Xenopol si C. Erbiceanu, Serbarea..., p. 361 362.
272 Gheorghe Zaviras, op. cit., p. 489.
www.dacoromanica.ro
CONTINIITUL INVATAMINTULUI
165
varis. Traducerea sa s-a pAstrat in manuscrisul 248 din Biblioteca Academiei 277.
0 alt.& Metafizica compilat& din autori yechi i noi, Buis& in neogrea,c5, in 1798, se datoreste lui Ata,nasie Psalidas. Credem c5, autoril
moderni folositi sint germani, printre care si Baumeister, intrucit Psalidas
avea clam% germang. Un manuscris exista in biblioteca fostei Aca,demii
domnesti din Iasi 278.
Nu ayera doyezi c aceste traducen i din lifetafizica baumeistehang au fost intrebuintate ca manuale didactice in Academiile domneti,
fa,ptul Ins& c circula,u in tar& i s-au pAstrat in biblioteca fostelor Academii, ne face sg, credem c5, atit profesorii eft i elevii s-au servit de ele.
In a doua decadg, a secolului al XIX-lea, profesorii Academiei bucurestene : Neofit Ducas i Veniamin din Lesbos au predat aceast5, disciplin& dup& propriile lor manuale, inspirate din gindirea filozofic occidental& ; ele ant serse cu claritate si precizie 279.
Un manuscris anonim, provenind din biblioteca Academiei domnesti
din Iasi, far& indoiar manualal unui profesor sau elev, cuprinde ele-
18 capitole. Textul este in neogreaa i contine multe completri din domeniul fizicii stiintelor naturale280.
.11I o r al a. Moraba constituie o disciplin a filozofiei, fiind stiinta,
normelor de comportare si a relatiilor dintre oameni. In decursul yeacurilor morala laic& a evoluat in opozitie cu cea religioas, iar in secolul al
XVIII-lea a yenit in contra,dictie cu morala idealist, care vedea, izvorul
moralei in vointa
Filozofii materialisti, ca : Epicur, Spinoza, si altii au luptat Impotriva,
cla,selor dominante i impotriva moralei religioase. Unii au apreciat c5,
normele moralei slut legate de nevoile si de interesele oamenilor, cl ele
277 In Bibl. Acad. mal gAsim un ms. cuprinzind un rezumat al principalelm idei din
Melafizica Jul Baumeister. Printre foile cu textul Metafizicii sint serse i mai multe scrisori
in greacA, adresate boierilor Nicolae Rosetti i Ilie Nicolae Rosetti. Ms., aflat astAzi In Bibl.
Acad., sub cota 1408, provine de la biblioteca Academiei domneti din Iai ; cf. A. Xenopol
i C. Erbiceanu, Serbarea..., p. 361.
272 A. Xenopol l Const. Erbiceanu, Serbarea..., p. 360.
2" Manualul lui Ducas s-a tipArit In 1834 la Egina in TrrpotxTk.. lar cel al WI
Veniamin a apArut la Viena in 1820 sub titlul : Es-oixtice [Leroccpuatxtg.
22
Ms. este descris de Const. Erbiceanu in Revista teologicA", III, p. 178-179.
www.dacoromanica.ro
166
ARCLADNA CAMARIANO-CIORAN
supusii lor, stabilind obligatiile unora fata, de altii, fat5, de familie, patrie
rupt5, a virtutii.
Morala a constituit intotdeauna obiect de studiu in Academiile
demiilor domnesti, patriarhul Hrisant Notara 282. Manuscrisul 551 cuprinde printre alto opere aristotelice si un rezumat din HOutac T 01
NLX01.1CXE
foarte utile. Discursurile lui Isocrate slat caracterizate de o Juan& valoare eticl. Toate au drept scop 81, inspire suveranilor i tuturor oamenilor sentiment do moralitate, blindete, egalitate, dragoste pentru patrie,
zel pentru mentinerea libertItii, intr-un cuvint slut texto parenetice
care recomandau principiile unui comportament moral.
281 Texttil traduced' lui Kyminitis s-a pIstrat In Bibl. Acad. In mss. gr. 179 si 615.
M. 179 este o copie fdcutii de elevul lui Kyminitis, Mate! Cretulescu.
282 Bibl. Acad., ms. gr. 422. Despre aceasta traducere cf. si Hurmuzakl, Documente,
XIV/3, p. 127 si 128, unde traducatorul raporteaz1 unchiului slu, Hrisant Notara, ci In timpul
tuiburArilor razboiului se rAtAcise un caiet din traducere. AcelasI Dimitrie Notara tradusese
In 1715 la Bucuresti si o altA carte de morali, cf. mg. gr. 498 din Bibl. Acad., care provine
de asemenea de la fosta biblioteci a colegiului Sf. Saya.
283 cf
i M5. gr. 286 din Bibl. Acad.
www.dacoromanica.ro
CONTINITITTL INvATADLINTuLuz
167
dintre disciplinele filozof ice cel mai mult morala, socotind c aceasta
trebuie s stea la baza edncatiei tinerilor. In acest scop el si-a pregtit un
manual adecvat. A tradus manualul filozofului italian Muratori : La filosofia morale esposta e proposta ai giovani. Filozoful Muratori era socotit unul
dintre iluminitli italieni ai secolului al XVIII-lea. Combtind cu asprime
superstitiile i bigotismul, el a intrat in conflict cu clerul. Mesiodax totusi
torul cere scuze c' a vorbit cu mult curaj, cg a flcut unele afirmatii
care nu vor fi pe placul multora, dar dragostea pentru binele obstesc 1-a
determinat s procedeze in felul acesta.
Putem spune c introducerea manualului lui Muratori in procesul
invtmintului Academiilor domnesti marcheaz1 punctul de incepere
unui curs modern de moral. Dup el vor veni i alti profesori cu mannalele ion proprii, prolucrri ale conceptiilor moderne relative la disciplina moralei.
Unul dintre acesti profesori a fost i Veniamin din Lesbos care, pe
baza cunostintelor asimilate din lecturile unor opere atit de moral veche
cit si de gindire iluminist a secolului al XVIII-lea, a elaborat manualul
su : ETotletot ITO.Lx*. El a rmas inedit, dar a circulat in manuscris.
0 copie e manuscrisul grec 1017 din Biblioteca Academiei. In manualul
slu de moral iese in evident gindirea liberal stiintific a profesorului
Academiei doranesti din Bucuresti. Veniamin arat c omul, fiind receptiv oricrei invtturi, devine virtuos prin studierea moralei, cam) influenteaz1 asupra vointei omului. Sint foarte importante capitolele in care
se trateazI despre drepturile naturade ale omului i despre datoriile lui.
Veniamin nu urmeaa, un aflame sistem filozofic, el 1i expune i conceptiile personale. Multe din afirmatiile sale au la bug, opera lui J. J. Rousseau,
Diseours sur l'origine de l'ingalit parmi les hommes i Deelaralia drepturilor omului a Revolutiei franceze.
Tratate de moral& modern au elaborat i Neofit Ducas, profesorul
Academiei din Bucuresti, precum si Stefan Dungas, profesorul Academiei
din Iasi.
www.dacoromanica.ro
168
ARTADNA CAMARIANO-CIORAN
neti, este : Dcot,xetoc Xoyuci)g, ta-reccpuoucilg xat tilamilg, traducerea lui Gri-
gorie Constandas dup tratatul lui Soave, care, precum am artat mai
sus, a fost folosit i la cursul de logic i metafizick circulind in mare
numgr in tgrile romtbne.
Cu astfel de manuale moderne predate de profesorii cu &Aire
avansat, indiscutabil c s-a dobindit in Academiile domneti o culturg,
Cu caracter iluminist.
TIINTELE POZITIVE
Printre tiintele pozitive din a doua jumtate a secolului al XVIIIlea, cea mai important devine fizica. Precum am artat mai sus, aceastg,
tiintl se studia la inceputul secolului al XVIII-lea in Academiile domneti ca i in Occident, ca o discipling filozofic. In a doua jumtate a
acestui veac insg, ea se desprinde de filozofie i devine o tiintli pozitivk
fiind predat cu experiente de ctre profesori specializati.
In genere. Aceste teorii vor sgpa treptat mai intli doctrina teologic6 a
catolicismului in Occident, iar apoi i pe cea a ortodoxiei in Orient.
Lupta pentru lmurirea celor doul teorii cu privire la univers : geocen-
www.dacoromanica.ro
OON'rINUTUL INVATAMINTULUI
169
ne, care inlatura in mod tiintific toate prejudecatile relative la fenomenele cereti.
Astronomia modern, a fost introdusa in Academia din Ia,i de catre
17) datat din 1780, cuprinzind Nona expunere a sferei in care slut
288 Ms. care 11 cuprinde mai are ;I alte texte ;colare, ca de pildA un tratat de retoricA,.
logica lui Sugduris, logica lui Blemidis i altele.
www.dacoromanica.ro
170
ARIADNA CANCARIANO-CIORAN
-una dintre cele mai apreciate i mai utile. S-a dovedit ca multe discipline
291 Cea mal veche editle a Aritmeticii lui Glyzunios a apArut In 1596. Fiind un manual
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INvATANtINTuLtri
171
su, el a imbinat tiinta veche a lui Euclid cu teoriile moderne, cu ultimul cuyint al tiintei matematicilor din epoca sa, folosind operele lui
Newton, Leibniz, Wolff, Tacquet, Orlando, Dchalles i ale altora, arora
le-a adugat i contributii proprii. Florica Cimpan, profesoar la Iai,
studiind in mod temeinic manualul lui Theotochis, a scos in evident atit
contributiile lui personale, cit i legturile pe care le are manualul lui
cu operele occidentale 292. Inzestrat cu spirit pedagogic, Theotochis
Era cel mai bun manual de curs superior pentru acea epock Aadar
putem spune c5, in 1764, dac5, nu i mai inainte, in Academia domneasc5, din
Iai se predau matematici superioare ca in Occident. Manualul lui Theotochis a circulat mult in trile romne mai intii in manuscris 2M i apoi
domneti, i se pare c5, manualul lui Tacquet nu este cel mai potrivit
i traduce manualul abatelui Lacaille 2961 care in doug mici volume cuprin292 Florica Cimpan, Nichifor Theotochis i cdrfile lui de matematicd In Analele
'Rice ale UniversitAtii Al. I. Cuza" din Iai" (seria nou), sectiunea Matematick tom. X.
(1964), fasc. 1.
293 A. Papadopoulos-Vretos, IsleoeXXlvtwil..., p. 109. A fost tipArit cu cheltuiala fratilor
294 Ms. gr. 396 din Bibl. Acad. Un alt mg. este descris de A. Xenopol i Const. Erbiceant1,
Serbarea..., p. 365.
295 Se pare at pe la jumAtatea secolului al XVIII-lea manualul lui Tacquet era cel mal
apreciat, fiindcA pe acest manual l-a ales i l-a tradus 1 Evghenie Vulgaris pentru elevii
BM. Traducerea lui Vtilgaris s-a tipArit mult mai tirzhl, In 1805, la Viena. Compilatii In
greacA dupA Geometria lui Tacquet gAsim In ms. gr. 1513 din Bibl. Acad.
296i manualele lui Lacaille erau mult cAutate. Elementele lui de aritmetick algebrA
sectiuni conics au fost traduse in neogreacA de Spyridon Asanis, dar editorul Ionas Sparmiotis a retradus In greaca arhaizantA aritmetica 1 algebra gi le-a publicat la Venetia in 1797.
Sectiunile conice de asemenea au fost traduse In greacA de Const. Cumas 1 publicate la Viena,
In 1803. Profesorii Academiilor domneti s-au servit, desigur, i de ace.ste torte. Ele au clrculat In ;Artie romilne gi un anonim a folosit editia lui Sparmiotis pentru a alcAtui un manual
de algebrA 1 trigonometric+ In limbile romAnA, greacA I latinA. Cl. Fi. Cimpan, Un =Musa&
www.dacoromanica.ro
172
ARIADNA OAMARtA/TO-CIORAN
Atena, 1904, P. 36, unde sint amintite traducerile operelor lui Toaldo i Euler. Nu sIntem
de acord niel cu 'afirmatia cA Spiridon Asanis a fost profesor la Academia din Iai. Nu avem
niel un izvor documentar care sA ateste aceasta.
299 Paul Hazard, La pens& europenne au XVIII sicle..., p. 45-49.
298 Const. Erbiceanu In Revista teologick", III, p. 42-43 i p. 71-72; cf. si A. Xenopol 1 Const. Erbiceanu, Serbarea, p. 366. Acest ultim ms. este o copie din 1801
deci
www.dacoromanica.ro
OONTINUTUL INVATAMIN'rULUI
173
cel nu erau simple traducen. Textul tradus din latineste dup opera
lui Wolff : Elementa matheseos universae 299 , Cercel l-a completat si l-a
lmurit acolo unde i s-a pdrut cA, nu este destul de ciar, adugind undo
11pccx.ruc4)
aLaccaxocXicc
8Lec -r p.e'rpaiv. 11Xavolis-rpLoc -rob' xequcou... int recotal-pou 'Oypii: etc. Autorul
este inginerul regal George Ogray din Marea Britanie, iar opera lui
a fost tipkitl in 1798. Nu cunoastem pe traducgtor, dar un fapt este sigur
cl traducerea a fost adaptat nevoilor trilor romne. Se folosesc termeni
romnesti ca : igL-roilpat. (iaeturi), ecX-raL (blti) etc. Este mai mult ca
sigur c acest text a fost predat in Academiile domnesti. Aceast carte,
spune Erbiceanu, este important pentru c a fost folosit la msuratrea
pminturilor In tara noastr mai mult timp 32.
Dania Filippidis, care a audiat la Paris cursurile de matematicl
ale profesorului Mauduit, le va traduce si le va preda la inceputul secolului al XIX-lea la Academia din Iasi.
Cu venirea lui Dimitrie Govdelas In fruntea Academiei iesene, vor
reveni si manualele de matematici germane. Govdelas, ca si Mesiodax,
socotea matematicile baza filozofiei, iar ramura cea mai apreciat a matematicilor algebra ; ii d'Idea intlietate pentru c dup pkerea sa, algebra
stimuleazg, inteligenta.
Manualele lui Govdelas erau, asa cum se obisnuia pe atunci, prelu-
muit timp dupa moartea lui Cercel facuta de Ele Nicolae Rosett la scoala greceasca de
stiinte".
299 Tratatul lid Wolff s-a bucurat de o larga circulatie in invatamintul grecesc din
tarile romitne in a doua jumatate a sec. XVIII-lea si inceputul celui urmator, jucind un rol
pozitv In dezvoltarea stiintei matematcilor. Aritmetca si geometra matematicianulu german
le-a tradus si Evghenie Vulgaris ; cf. Gheorghe Zaviras, Moe `Dackg..., p. 296.
lo
'
a () Cf. Florica Cimpan, Manuscrisul de aritmeticd al lui Niculai Cercel:,,Analele st. ale
Universitatif Al. Cuza" din Iasi", (seria notia), sectiunea I, VIII (1962), nr. 2.
a" ms. gr. 740 din Bibl. Acad. s Revista teologia", III, p. 31.
802 Ms. fusese descris mal de mult de Const. Erbiceanu in Revista teologci", III,
p. 83; astazi se afla in Bibl. Acad. sub cota 1484.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
174
Elaborarea manualelor de matematici de catre .Asachi in limba romana este un fapt important. Eruditul profesor roman a invins greuttile
pe care le prezenta aleatuirea de crti tiintifice in limba romana, dad,
nu in totnl, macar in parte, manualele sale Rind de mare folos tinerilor romani.
In perioada aceasta, end o pleiada de profesori eruditi ridica prestigiul Academiei ieene prin cursurile lor de filozofie i de tiinte pozitive
Academie. Avind in vedere insa circulatia larga a acelorai manuale in ambebe tri dunarene, putem afirma ca i profesorii din Bucureti s-au servit de
aceleai manuale in manus cris sau de altele publicate care au circulat In acest
interval in trile romane, ca de pilda Trigonometria englezului Scott, tradus
In 1781 din limba lating, 34, Aritmetica lu Metzburg, tradusa din latin
www.dacoromanica.ro
CONTINUTLIL 111VATAMIN'I'ULUI
175.
su de matematici i desenul legat de geometria aplicat6, careia i sedAdea din ce in ce mai mare important5,.
matica tipgrite in 1818, Blemente de geometrie in 1820, iar manualelepentra celelalte ramuri ale matematicilor, ca : algebra i trigonometria
au rImas inedite, au circulat ins& mult in manuscris.
Yeniamin acorda mare importantA matematicilor, le punea la
baza tiintelor pozitive. Dupg pArerea sa, numai matematicile puteau
avea greutatea sau amploarea numelui de tiint6, numai matematicileaduceau lumin6, in cercetkile misterelor naturii. Dad, Veniamin acorda
o atit de mare importantl matematicilor, e de la sine inteles a a predat
matematicile superioare moderne.
Profesorii care au urmat dug& Veniamin din Lesbos, de pildA Constantin Iatropoulos i tefan Canelos, s-au servit de manualele matematicienilor francezi Silvestre-Franois Lacroix i Louis-Benjamin Francoeur.
Lacroix, vestitul matematician francez, a elaborat seria cea mai complet&
i cea mai metodicg, de manuale de matematid, pentru acea vreme, intrebuintind medoda analitica. Manualele sale au fost folosite de multi profesori greci, printre care .1 Iatropoulos, la Academia bucureteang.
Ma,nualul : Cours complet de mathimatiques pures al lui Francoeur
curs 806, pe care l-a preferat celor germane. Fiind numit in 1820 profesor
la Academia bucureteank el se va servi de acest manual.
Elevul srm, Ion Heliade-RAdulescu, va traduce acest curs in limba.
romfinA i-1 va preda la coala lui Gheorghe LazAr 307, cind va prelua,
dupl moartea acestuia, directia colii romaneti.
8S " A6rog `Epp5N", 1816, p. 222. In acela# timp acest curs a fost tradus i de profesorul din Chios, loan Selepis. In 1819 s-a tipgrit o nouii editie francezA hnbunfitiitit de autor.
Peste un an, i noua editie va fi tradusA In greacll de Constantin Minas, cf. Aerrio; `Epp.ij
1820, p. 181-183.
www.dacoromanica.ro
176
AR1ADNA CAMARIANO-CIORAN
mul tratat a fost tradus In mai multe limbi, precum i in limba greac.
Profesorul Academiei din Iai, Daniil Filippidis, a tradus acest tratat
pentru cursul su de chimie, pe care 11 Insotea si cu experiente de
laborator.
0 a doua traducere a fcut Teodosie Eliade, fiul profesorului Manase
8" Cf. despre Fourcroy studiul lui W. A. Smeaten, Fourcroy chemist and revolutionary,
1755-1809, Cambridge, 1963.
311 Istoria glndirii sociale $i filoso fice In Romdnia, Bucureti, 1964, p. 61.
gU Cf. Ariadna Camariano-Cioran, Ramie 9acavela et ses relations avec les Principauts
Roumaines, p. 175 6.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INVATAMINTULITI
177
din 1776 a inceput s fie studiat istoria, dupg cum se sustine. Investigatiile aprofundate pe care le-am fcut in directia activittii didactice
a profesorilor Academiilor ne indrepttesc s afirmgm cg, dispozitiile din
hrisoave eran oarecum relative si c profesorii Ii dezvoltau prelegerile
dup aptitudinile f;ti pregtirea lor, chiar dad, subiectele dezvoltate in
prelegerile respective nu erau prevzute in hirsoavele de organizare. Aceste
constatri ne fac s credem c notiuni de istorie au fost predate intotdeauna in Academiile domnesti, dacl nu intr-un curs special de istorie,
cel putin in cadrul celorlalte discipline. Profesorii de limbg, i literaturg,
profesorii de limbi strine sg, predea, i istorie, fie in limba greac, fie in
Nu ne indoim cg, operele lui Xenofon 313, Herodot 314, a crui operg, este
o sintetizare a datelor istorice i geografice cunoscute ping, la el, Tucidide 3i Plutarh 316 au fost primele izvoare de notiuni istorice pentru elevii
Academiilor.
domnesti, este Herodian. Acesta a scris intr-un stil sobru c1 elegant istoria
In neogreadi o parte din opera lid Plutarh, facindu-i si unele completad, 1 a publicat-o la
Bucuresti in 1704.
It
a. 863
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
178
g.colar al cursului de istorie i dovedete ca, pe IWg istoria greaca, se studia 2i cea romana
a lui Herodian.
322 Opera istorica a lui Rollin stim ca a circulat In tarile romane. Un exemplar provenind de la fosta biblioteca a Academiei domne3ti este astazi In Biblioteca Academia Pe
un alt exemplar semna In 1790 Constantin Palladi, cf. N. Iorga, Ceva mai mull despre viala
noastrd culturald $i literard In secolul al XVIII-lea, In Analele Acad. Rom., sect. ist., seria
II, tom. XXVIII (1915-1916), p. 796.
328 Charles Rollin, umanist i istoric francez, profesor la Collge Royal, scria mai bine
In latina declt In franceet (Paul Hazard, La pense..., p. 190). Pe lInga Istoria nniversalli :
Histoire ancienne des Bgyptiens, des Carthaginois, des Assyriens, des Babyloniens, des Mdes
et des Perses, des Macidoniens, des Grecs, tiparita In 1730, In 12 vol., a scris i un tratat de
educatie : Traili des dudes, 1726-1731 In 4 vol. Sfaturile pedagogice adaugate la sflritu
istoriel slut un fel de introducere la opera sa Trait& Rollin era 3i un sustinator al metode
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL 21TVATAmINTULUI
179
Istoria lui Rollin continua 0, atraga atentia invatatilor i la inceputul secolului al XIX-lea. Operele lui sint reeditate in Franta 324, iar
un. carturar grec din Wile romane, Dimitrie Tetonis, alcatuieste din
mad multe opere istorice, printre care este si Istoria lui Rollin, o antologic istorica in opt volume intitulind-o Istorie de aur (Xpvcrii `Icrroptoc).
lea care fusese anuntat, dar din motive economice nu a aparut, urma
sa cuprinda istoria Indiei 328.
In primele doug, decenii ale secoIului al XIX-lea, ma,nualele de
istorie universala apareau la intervale scurte. Dovada ca eran cautate
i cg, se acorda mult interes acestei discipline. Neofit Ducas a acordat
mare importanta istoriei : Cine cunoaste istoria este profesorul secolelor,
profetul viitorului si pedagogul prezentului". Cind mai tirziu a luat di-
In 1835 In 8 volume.
www.dacoromanica.ro
180
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
resti s-a luat hotarirea sa fie tradusa in neogreaca pentru uzul Aca-
cind traducerea sa s-a dat la tipar, acordind o mai mare importanta evenimentelor din timpul revolutiei franceze i celor petrecute dupa revolutie.
Adauga un capitol special in care expune cauzele rascoalei sirbesti, in
urmator, 1819, se anunta prin Meso; `Epp.-7)q" (1819, p. 688), ca un tra329 Istoria lui Millot a atras i interesul cArturarilor romftni. Un moldovean a tradus
In 1798 ineeputui, numai 24 de pagini. AceastA traducere a fost utilizatA 51 continuatA de arde-
leanul loan Molnar. Primul volum din cele novia s-a tipArit la Buda In 1800. Niel traductitorul romAn n-a mers mai departe.
330 Cf. revistele vieneze: AdyLo 'Epgg", 1811, p. 159 si ,,Kcc),/e6m)", 1820, p. 83. Pentru
textul procurat de Iancu VAcAreseu cf. Istoria literaturii ronulne, vol. II, Bueureti, 1968, p. 194.
331 Cf. revista vienezA KccXXL6Irr)", 1820, p. 92.
Istoria lui Domairon a fost tradusl dupA intermediarul lui Staghiritis I In limba
romAni lntre anii 1826-1827 de cAtre Vasile Vlmav, cf. mss. ron. 188 i 192 din Bibl. Acad.
www.dacoromanica.ro
cONTINUTUL INvATAMINTULUI
181
s-a tiprit la Ia0 primul volum dintr-o alt istorie universal, compilat din istorii vechi i noi de epirotul Nicolae Polienis. Credem c6, evenimentele din 1821 a,u zdknicit tipkirea celorlalte volume 334.
Am dat numai citeva exemple de istorii universale, din numeroasele existente, care puteau servi de manual didactic in Academiile domneti.
Pe ling6 istoriile universale, in aceast epocl existau i multe istorii speciale, care putean fi folosite nu ca manuale didactice, ci ca
opere de orientare, din care profesorii putean da elevilor notiuni generale.
In 1795 de Teodor Fotino din Chios. Acest text a circulat in tnile romne
In manuscris. A fost in posesia lui Cezar Bolliac 0 Stefan Sihleanu 338.
Istoria lui Mihai Cantacuzino pstrat, in mad multe manuscrise 348
tipkit de fratii Tunusli in. 1806. laToptcc -r* PouRavag... a profesorului
din Ia0, Daniil Filippidis, tiprit, in 1816 0 in sfir0t `IaTopEccr Acodoc....
833 Istoria lui Bredow, care la timpul sAu era un manual clasic Intrebuinlat en mult
folos In scoli, a fost tradusA In 1860 de Mihai Musescu 0 in limba romAnA. TraducAtorul afirmik
a o lucrare de felul acesta nu avea IncA literatura iomn si a tradus-o pentru a ven! In
ajutorul celor care studiau istoria.
Mai multe volume din Istoria lui Polienis s-au pastrat In mss. gr. 825-828 din
Bibl. Acad. cf. si Al. Xenopol i Const. Eibiceanu, Serbarea.. ., p. 381.
885 Cronica Ghiculeptitor, p. 52.
facutit de Gheorghe Baronzi, a publicat Bolliac In Tiompeta Carpatilor", VII (1869), nr.
771, p. 3083.
346 MSS. gr. din Bibl. Acad. 42, 202, 916 si 919, precum i Ins. gr. 6 din bibl. Institutului de istorie, Miele Cluj.
www.dacoromanica.ro
182
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
de citire declt un manual de istorie. In timba rominA a fost tradusA de un iubitor al neamului romAnesc" si tipAritA la Peste in 1816.
www.dacoromanica.ro
comp:Nunn, INVATAMMTULUI
183
geografica i fizica, ci, fapt nou pentru aceasta epoca, mai ales din punct
de vedere antropologic si sociologic. Cercetarile slut extinse i asupra populatiei, se tinde la cmnoasterea societtilor noi din alte continente decit
Europa, se anadizeaza caracterele, aspectele fizice, si morale ale populatiilor, organizatiile sociale, obiceiurile i datinile, activitatea agricola.
Se face studiul omului" cu exigen tatiinific. L'analyse de la socit4
civile, le dveloppement des problmes conomiques et commerciaux, le
souci dmographique, les spculations sur les lois rgissant la marche de
de acele istorii universale, care cuprindeau i elemente de geografie moderna, dobindite dupa cercetarile stiintifice aratate mai sus.
Medicu/ Nicolae Vatamanu, referindu-se la Harta Munteniei
Olteniei, elaborata de stolnicul Constantin Cantacuzino In colaborare cu
medicul Ioan Comnen :
'Iwcivvou KoFiv7o5 (prin truda lui loan
Comnen), opineaza c stolnicul Cantacuzino a intocinit harta pentru
documentarea (sau : spre folosul) prea eminentului medic filozof loan
Comnen" i trage concluzia Dupa cum se vede loan Comnen, medic
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CALEARTANO-CIORAN
184
recaypcapta wcaoccec scat vbx, compilatI din scriitori vechi i noi, s-a
In 1728. Este un manual oarecnm greoi, in care se inir un material sec,
352 Chesarie, episcopul RImnicului, citeazA geografa lui Meletie de mal multe ori In
prefata Mineutui pe ianuarie.
353 MS. gr. 536 din Bibl. Acad.
w4 Cf. Const. Erbiceanu, Cronicarii . . ., p. 221 gi V. H. Harahunbopoulos,
KcerciXoyog xer.poTpticpcav xco8Excov r5
6Xto8-11x1; r Darivixtg crxons BuTbrqq, In Pasto,
'fas. xal 'EavoX.
'EXXci8oq", XIV(1060), p. 399.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INVATAMINTULUI
185
manuale speciale pentru cursul lor de geografie. Este cazul lui Nichifor
Theotochis care a predat la Iai geografia dupg un manual propriu, alcgtuit special pentru elevii sgi din Iai
355.
Geografia lui este impirtitg, in doug pgrti. In prima parte, Theotochis trateaz5, despre cosmogonie, necesarg intelegerii geog-rgfiei. DI notiuni, despre sfera celestg : stele, planete, soare, lung, despre eclipsele de
soare i lung, despre comete etc., dupg ultimele teorii. In a doua parte
a manualului este expusg geografia fizicg, politicg i socialg.
Si Mesiodax, urmaul lui Theotochis va elabora o geografie proprie..
Manualul acestuia, tipgrit in 1781, este truda unui erudit, are mai multe
note explicative i informative care intrec ca proportii textul. El citeazg,
o serie de savanti : geografi, matematicieni, fizicieni, astronomi, exploratori i navigatori, ca de pildg pe francezii Grard de Crer i de la Feuille, ps englezii Dampier i James Kook i pe altii, iar la p. 94-95 d.
lista unui numgr de 27 de exploratori de toate nationalitgtile, incepind.
cu portughezul Magellan i terminind cu contemporanul sgu Fournaux.
A citit lucrgri occidentale, ca de pildg operele geografilor Harisson, Vareniva
i Ricciali precum i cele ale grecilor Strabon f}i Hrisant Notara. Autorul
discutg pgrerile savantilor occidentali i acceptg pe cele rationaliste, moderne. Intr-un capitol intreg trateazg despre teoriile lui Descartes. Geografia
lui Mesiodax, publicatg in 1781, este dedicatg domnilor Moldovei i Tiirii
Romneti, Constantin Moruzi i Alexandra Ipsilanti. In dedicatie ace222 Geografia lui Fateas s-a tradus din greacA si In 1 omAn1 de un anonim moldovean.
0 copie, fAcutA In 1780 la episcopia Romanului de cAtre un cAltigAr, s-a pAstrat In ms. 121
din Arh. st. din Iasi. 0 copie dupA acest text fAcutti de dascAlul Alexandru Atanasiu In 1785
In satul DArmAnesti, lingA Piatra Neamt, din porunca boierului Iordache Darle, se pAstreazA
In Bibl. Acad., ms. rom. 2349. Cf. N. Mazere, Eoolufia geografiel la fcoalele noastre, in Cultura romAnA", anul I (1903-1904), p. 107 si N. A. Ursu, Formarea lerminologiei Fliinfifice.
romane#1, Bucuresti, 1962, p. 16. Ursu aratd di limba romAnA neavind pe atunci termino-
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMAItIANO-CIORAN
186
atunci, din limbile occidentale, ci, asa cum au. procedat Theotochis
Mesiodax, au elaborat i. ei o oper original& Ca i. Mesiodax, ei au folosit opere occidentale, de pild Eneyelopdie Mthodique a lui Panckoucke
si opera geografului Nicolle Delacroix, Nouvelle mthode pour apprendre
gographie universelle ..., Lyon 1705356, dar imprumuturile din aceste
scrieri au fost incadrate armonios in textul Geografiei, in mijlocul cunoqtintelor proprii ti. al aprecierilor personale cu privire la fenomenele
sociale i economice. Geografia este alctuit dup metoda inspirat
-publicare, s-a pierdut pe drum 357. Dar peste citiva ani, manualele georafului german vor fi introduse In toate qcolile greceti, precum i. in
Academiile domneti in traducerea lui Chiriacos Capetanachis, fAcut
.ExoXcca-rod)
nota 3.
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL DivATADAINTuLui
Dept -c-71g
187
Antim Gazis. Hrti ale Europei i Asiei s-au tiprit In 1801 si 1802 361
Mai sus am artat c pentru cursul elementar de istorie a fost tra-
butia ei cea mai important este Ina adugarea a patru hri, tratInd
358 Din lista prenumerantilor constatAm cA 177 de exemplare din aceste manuale de
geografie au sosit in Mile romane.
359 Cf. Constantin C. Giurescu, Parta stolnictilui Constantin Cantacuzino, In Revista
istoricA romAnA", vol XIII (1943), fasc. I, p. 1-28.
360 Gheorghe Laios, OE XipTs; ro$ Pycc, Atena 1960. DovadA cA Ildrfile lui Rigas
erau folosite in studiul geografiei este faptul cd Costache Conachi, studiind In casA istoria
geografia,
procurat in 1797 un chip" al lui Alexandru Macedon si o hartli a Moldove'. Cf. N. Iorga, Istoria trunI(mtntului, p. 136). Intrucit se face legAturA Intre chipul"
lui Alexandru cel Mare, care Mil IndoialA este tabloul reprodus de Rigas, si harta Moldovei,
credem cA ambele au fost ale cArturarului tesaliot.
381 AdyLog `EpIrlig, 1811, p. 12. Pentru o hartA a Asiei,lucratA de Gheorghe Constantin
din Ianina, cf. ms. gr. 73 din Bibl. Acad. Pentru alte hArti cf. Magasin Encyclopdique",
70 anne, 1801, vol. IV, p. 247-249, citat de Ecaterina Kumarianu, Acevuip (10LXI.Trra8-tx
Barbi du Bocage "AvOlizog ra. 'AXXVoypacpm, Atena, 1966, p. 199-200.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
188
In Academiile domneti, pe liaagg filozofie i tiintele pozitive, istorie, geografie etc. se studiau i limbi straine, ca : latina, franceza, italiana,
araba san turca, germana i rusa. Prima limba introdusa in ambele Academii
este latina, dar nu putem preciza cind. Intr-un document din 7 februarie
Andrei Mihailov, care urma sa stea acolo i in alte tAri de acolo, pentru
a invata limba latin, i celelalte tiinte"8". Deoarece in remarcabila
programa din 1707 nu se amintete de un curs de lating, inclinara sa credem c aici urma s invete tiintele, iar limba latina in alte tOri" sau ca
profesori particulari. Ion Neculce ne informeaza ea' domnul Moldovei,
Constantin Mavrocordat, a introdus in a doua sa domnie (1741-1743)
In programa Acadenaiei ieene limba latina, dar aceasta limba a fost
studiata, eu unele intermitente, datorate lipsei de profesori de speciali-
1816, p. 124-127, cf. si Carl Iken, Leczkolhea..., Leipzig, 1825, I, p. 155, si II, p. 186.
Iken clii acestui gen de manual un titlu foarte reusit : Geographisches Kartenspiel.
363 Ms. gr. 352 din Bib!. Acad.
364 V. Papacostea, Doi bursieri ai lui Petra cel Mare la pcolile din Bucurepti, inStudir,
www.dacoromanica.ro
CONTIN.UTUL IMATANfINT=1
189
Ele sint scrise sub forma de intrebari pe care le pune profesorul, fiind
dennii ale secolului al XVIII-lea, deci tirile date despre invAtAmIntul de acolo se referA
la aceastA epocA.
Serbarea scolard, p. 407.
Constantin Daponte, phmirides daces..., ed. gmile Legrand, Paris, 1880, vol.
I; p. 301-302.
www.dacoromanica.ro
190
ARIADNA CAMARIAND-CIORAN
www.dacoromanica.ro
CONTINUTUL INVATAMINTULUI
191
limba, germana era urmat de 16 elevi, iar cel de rusa de 25". Limba,.
I MEDICINA
miei bucurestene inca din prima jumatate a secolului al XVIII-lea. Din ordinul lui Nicolae Mavrocordat, Gheorghe Hrisogon a tradus In 1730 in neogreaca Nomocanonul 378 Chiar daca nu exista catedra de drept si nu s-a.
predat in cadrul unui curs special, credem totusi ca Hrisogon intercala in
prelegerile consacrate celorlalte discipline si elemente de drept canonic,
care ii erau deja cunoscute dupa traducerea facuta. La fel credem ca a procedat si Neofit Cafsocalivitis, care a elaborat acea opera de drept canonic.
de o vasta eruditie 372. Nu putem admite ca Neofit nu expunea cunostintele sale de drept canonic ori de cite ori se prezenta, ocazie in cadrul
celorlalte discipline pe care le preda. Sintem cu atit mai indreptatiti s.
facem aceasta constatare cu cit stim ca pe atunci profesorii nu erau spe-
cializati si fiecare isi permitea sa-si etaleze cunostintele din once domeniii
ar fi fost.
mitropolitul Moldovei, a,ccentua in memoriul sau din 1792 importanta studierii pravilelor 38, dar ca obiect de studiu special dreptul nu a fost introdus in Academiile domnesti decit in a doua decad, a secolului al XIX-lea.
Bugetul scolar bucurestean din 1815 prevedea ca profesorul do latina sa.
www.dacoromanica.ro
192
ARTADNA CAMARIANOCIORAN
national".
.au existat i cursuri de medicing. Doctorul N. Vtamanu a publicat recent chia,r un articol : Invdtdmintul 'medical la Academia domneascd din
Bucuresii 384. Autorul opineaza c primul profesor de medicina la Iavi, a
lost Nicolae Kerameus, iar la Bucurevti loan Comnen.
Nicolae Kerameus
sfirvit viata in 1672, deci a trait intr-o epoca
,cind nu se infiintase vi nu funciona incl Academia din capitala Moldovei.
Se vtie c Kerameus a elaborat un tratat de medicina 388, dar aceasta nu
probeaza ca 1-a predat ca profesor la Iavi. Parerea noastra este c Nicolae
Kerameus nu a fost profesor la Iavi i nici nu a predat medicinal fiindca nu
In ce privevte pe loan Comnen, nici acesta nu credem ca a fost profesor la Academia domneasca din Bucurevti, ci numai medic la curtea lui
Brincoveanu. Nu avem nici un document, nici o mentiune centemporang, cel putin noi nu am gsit, care sa-1 prezinte ca profesor, vi neavind
-probe documentare nu-1 putem trece pe loan Comnen printre profesorii
Academiei domnevti.
Doctorul N. Vatamanu, amintind ca *loan Comnen a ajutat pe stol,nicul Constantin Cantacuzino la elaborarea Hdrii Tdrii Romdnefti, con.
aide : Dupa cum se vede; loan Comnen, medic vi geograf, era profesor la SI. Saya" . Nu intelegem de unde rezulta ca era profesor.
Si mai departe Vatamanu, referindu-se la un text al lui Helladius, care
383 Cf. revista vienez1 KoaXt.6n-t)", 1819, P. 34.
884 In Revista InvtitArnIntului superior", anul VIII (1966), nr. 7, p. 59-68, cf. si aceIasi, De la tnceputurite medicinei..., p. 222.
p. 474.
Gheorghe Zaviras, Nict
a" N. VAtitmanu, op. cit., p. 61, si acelasi, De la tnceputurile..., p. 220.
www.dacoromanica.ro
CONTIN1J717L INVATIMINTULIJI
193
domeniul medicinei, dar aceste prelegeri sporadice nu ne indrepttesc s5 credem cA. In tot timpul functiongrii Academiei domnesti din Bucuresti a existat
o catedr5, de medicing j c5, elevii studiau in mod temeinic aceast5, stiintI.
Se pare cg notiuni de medicin5, se predau si in colegiile occidentale, intrucit vol. XV din letona lui Rollin cuprinde notiuni de medicing
anatomie. Poate i in Academiile domnesti a fost folosit acest volum
pentru a da elevilor uncle cunostinte generale de medicin5, i anatomie.
Din cele expuse mai sus rezult5, in mod indiscutabil c nivelul Olintific al cursurilor predate in Academiile domnesti nu era mai prejos decit
acela din institutiile apusene de acelasi grad.
In concluzie, imbinarea clasicismului greco-latin cu noile stiinte pozitive i cu gindirea moderng a dat la Academiile domnesti cele mai bune
rezultate.
f111
C. 863
www.dacoromanica.ro
Capitolul V
METODE EDUCATIV-PEDAGOGICE
In neogreac.
Cursul gramaticii nu era ins& chiar asa de arid, dup& cum se crede.
www.dacoromanica.ro
=ODE EDITCATIV-PEDAGOGICE
ridica
Cu
195
punct de vedere al fondului 0 al stilului, s palrunda frumusetea expresiilor i gindirea autorului. Manuscrisele care cuprind interpretrile operelor
clasice predate de Neofit Cafsocalivitis sint o dovadI sigura ca acesta nu
citita, nu a putut patrunde conceptia autorului. Pentru ca elevul a selumineze, cu ajutorul operelor citite, el trebuie sa patruncla in asa fe/
196
ARIADNA CAMARIA/s10CIORAN
mIntul filozofic cu matematica, care, dupa parerea sa este baza IntelepInlesnete cunomterea adevarului ; iar Govdefas va Incepe cursul
sail de matematici cu algebra, socotind-o mai potrivita pentru stimularea
inteligentei elevilor. Numeroasele lui teorii ni-1 infatieaza pe Mesiodax
ca pe un precursor al pedagogiei moderne. El cruta timpul elevilor
nu le obosea mintea cu amanunte inutile. Evita predarea unor notiuni
care Intreceau puterea lor de pricepere i asimilare. Recomanda ca profesorii s completeze tezaurul cultural de traditie, imprumutind tot ce
ciunii
3 Prin prisma acestei conceptii trebuie privite afirmatiile lui Veniamin din Lesbos el
Dlmitrie Govdelas, care sustineau cA filozofia l matematicile superioare nu pot fi predate
In limba romAnA, care era pe atunci putin evoluatA ca i neogreaca.
4 Censt. Sathas, DIcocxXvnxii piXoXoyia, Atena, 1868, p. 514.
V. A. Urechia, Istoria rorzeinilor, vol. I, p. 142.
www.dacoromanica.ro
mrroDE EDUCATIV-PEDAGOGICE
197
Specializarea profesorilor
fi a
elevilor. Dupl
introducerea studiului stiintelor pozitive, s-a simtit nevoia si de specializa,rea profesorilor, care incepuse in Tara Romneasc In vremea lui
Ipsilanti. Profesorii nu mai erau considerati omniscienti ea inainte. Dar
activitatea personalului didactic specializat era conditionat5, si de numarul profesorilor care functionau la Academiile domnesti. Eran perioa,de
cind se angaja personal didactic numeros. Atunci fiecare profesor se
mrginea la specialitatea sa, dar in cazurile eind num&rul profesorilor
se reducea, atunci nu se mai putea respecta specializarea ; acelasi profesor era nevoit s5, predea si literatura si stiintele. De exemplu, in vremea
mitropolitului Ungrovlahiei, Ignatie, au fost angajati mai multi profesori
fiecare Ii ocupa catedra de specialitate. Dup5, plecarea mitropolitului,
fiind retrasi multi profesori, Vazdalahos a fost nevoit s5, predea, pin5, la
gIsirea unor specialisti, mai toate obiectele de studiu.
Prin statutul elaborat in 1810, Academia bucurestean5, a fost impArtit5, in trei sectii, am putea spune in trei facultati. In sectia de stiinte
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARXANO-CIORAN
198
dintre ei frecventau numai doul cursuri, iar altii trei. Cursul urmat de cei
mai multi elevi era cel de francezA : 54, dupA care urma cursul de mateinatic i desea en un numAr de 53 de elevi 8.
Concurs. Pentru ca locurile sA nu fie ocupate de elevi incapabili,
incheierea anului scolar. Luind conducerea Academiei bucurestene, Neofit Ducas anunta cA se vor tine examene semestriale severe, rezultatele
cgrora nu le vor putea influenta nici originea nobil, nici lingusirea i nici
darurile. Fiecare elev va fi ludat sau blamait dupA rAspunsurile pe care
le va da la examene. In acelasi timp, in Moldova, se tindea la obtinerea
unor rezultate i mai impartiale la examene. Examinatorii nu fac parte
din corpul profesoral. in 1814, examineazA medicul Eustatie, Constantin
PAscanu, vornicul de aprozi, i loan Ghica, fiul marelui vornic Grigore
Ghica, om tinAr i cu multe cunostinte, tutors de curind din Germania ".
La inceputul secolului al XIX-lea se introduce in ambele Academii,
procedura examenelor, sistemul examenelor cu bilet. Examenele erau
publico, asistan boierimea i orkeniraea, adeseori beizadelele i domn.ul.
www.dacoromanica.ro
METODE EDUCATIV-PEDAGOGICE
199
Auditori. La cursurile Acaderniilor domnesti asistau, ca si la universitatile din Occident, pe linga studenti, i auditori. De exemplu, cursul
de logica, predat de Daniil Filippidis dupa manualul lui Condillac, tradus
de el in neogreaca, fiind intr-o limba inteleasa de toti, era urmat cu interes
de numerosi auditori 13. In Academia din Bucuresti, chiar prin regulamentul din 1817 se permitea frecventarea cursurilor de catre auditori ".
ambele Academii metoda lancasteriana apreciata pe atunci mult in Occident. Dar inainte de introducerea acestei metode, bad, de la Inceputul
secolului al XIX-lea, din cauza lipsei de personal didactic, in epocile de
criza, se aplica sistemul ca elevii buni din chisel() superioare s predea
mn clasele mai mici.
gIndirea pedagogica iluminista si care au influentat pe profesorii Academiilor domnesti asupra metodelor educative aplicate de ei.
In a doua jumatate a secolului al XVIII-lea se serian si se traduceau
numeroase carpi de pedagogie impregnate de spiritul non. Indrumatorul
teoretic care a dominat cu sistemul sail pedagogic toata Europa a fost
John Locke. Conceptiile pedagogice ale acestui filozof indraznet au fost
12 V. A. Urechia, Istoria romdnilor, 101, p. 385.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
200
lipccwocIsta.
nept. =dam, dcycorijg, Venetia 1779. Iosip Mesiodax este primul profesor
profesori 15.
ivccspicpcattcci
www.dacoromanica.ro
MErODE EDUCATIV-PEDAGOGICE
201
Ionescu care afirm cg, prin Logica lui Condillac un adept al teoriilor lockeene, tradusg in limba greac& de cltre Venia,min din Lesbos i Daniil
Filippidis i studiat6 in Academiile greceti au putut fi cunoscute i in tara.
noastrg multe din ideile filozofice ale lui Locke" 20 Prin cele expuse mai
sus, impingem contactul cu teoriile filozofice i pedagogice ale iluminis-
tului englez intr-o epoel mult mai veche, i co este i mai important,
contactul nu se face prin mijlocirea operelor discipolilor lui Locke, ci direct
cu propriile lui opere, traduse in neogracI.
Iat, eiteva titluri de capitole care invedereaa, gindirea pedagogic&
lockeanI vehiculatA in Wile romne Cit de necesar este buna educare
a copiilor (cap.1) ; despre sAnAtatea copiilor (cap.2) ; despre hran (cap.3) ;
despre sufletul copiilor (cap.4) ; despre pedepse (cap.5) ; despre recompense (cap.6) ; ce greeli trebuie pedepsite i ce nu (cap.10) ; despre teamg,
curaj i indrzneal& (partea II, cap.2) ; cum s corijAm inclinarea copiilor
spre cruzime (cap.3) ; curiozitatea este necesars copiilor (cap.4) ; cum s&
indrept6m nepAsarea copiilor fat& de inv64Atura, (cap.5) ; pentru ce motiv
www.dacoromanica.ro
202
ARIADNA CAMARIANIO-CIORAN
prima parte, dar s-a tradus i partea a II-a: Pentru vasta omineased,
adied pentru al doilea al vietii omului, 1827. Aceastg traducere s-a fgcut
din limba germang i s-a pgstrat in ms. rom. 274023.
Profesorii Academiilor aveau conceptii pedagogice avansate. Gindirea pedagogic' a lui Ducas a fost dintre cele mai moderne, ea poate
fi rezumatg in urmgtoarele reguli generale : Profesorul trebuie sg fie
sufletul scolii, capabil sg, atrag' pe elevi i s' stimuleze amoral lor propriu.
Sg fie constient de inalta sa menire si s'a'-i corespundg pe deplin. Prolesorul sg foloseascg blindetea i convingerea, nu asprimea i pedepsele.
Datoria lui este sg cistige dragostea i respectul elevilor, FA fie iubit ca
-un p'rinte, nu temut ca un tiran. Neofit Ducas a pus in aplicare recomandgrile sale pedagogice atit de moderne si a stint sg se facg, iubit i stimat.
Dar nu numai elevii sgi erau mindri de profesorul lor, ci si el de elevii
Se fglea si se bucura de progresele lor si nu se sfia sg declare cg, ei l-au
egalat, iar citiva chiar l-au intrecut prin studiul individual si prin folosirea metodei recomandate de el.
Neofit Ducas se pronunta i in favoarea educgrii fetelor. Cultura,
spunea el, nu trebuie sg, fie apanajul bgietilor. Sg primeascg o culturg
sileasg i fetele, care le este indispensabilg, pentru educarea copiilor.
21 Em. Criaras, op. cit., p. 311.
22 Aceea0 traducere a lui Halls i in ms. 4 din coala Zografion, cf. A. Papadopoulos-
www.dacoromanica.ro
1VLEPODE EDUCAT1V-PEDAGOGICE
203
'Ana9.1)xy)
T(.7.w
www.dacoromanica.ro
204
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
www.dacoromanica.ro
205
MEMODE EDUCATIV-PEDAGOGICE
eopii din fragedI copilkie cu obiceiuri bine, care se vor pIstra toatI
viata. Educatia copiilor este lucrul cel mai important, de ea depinde
unea balcanick dar mai ales in regianile grecesti si trile dunkene. Ele
se ridic la un numIr impresionant ; in cele ce urmeazI nu vom aminti
decit miele asemenea arti de pedagogie i moral. Fiind multe, nu
putem analiza continutul lor, dar adeseori continutul este invederat
A apkut
" Xcyccycayttx el Tip; xacXoxecycaAccv, fro& kyx.aptaiov lifkixbv trpbc SLcf.x6crwilaw TaV ilfYav
tav vicov Ica barxi)pcoaw TiLV XCC811X6VT6W 7TtiV11 xtxuTaig...
yvt7.)atv T61,, tivapearcaw, i ecoppckaTou Oixvxcepcoerhpcov
a 'AcicpcoMs 681yEcc
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
206
tinerilor, Xenofon despre economie, impreund en cloud cap itole din eticele
lui Aristotel, Viena, 179631.
Culegere de infelepciune.
1 Viena, 182037.
81 'AX-119.1/4 1)86 et Tip 48ccwovtav, fyrot X6yot. rcapcaverixot Tpag MowrcipxoU Xacpcovion nept civa.rpocpij nlv TiltliCOV. ICTOXpCiTOUg pirropo nept xpla.ro71.6eta Tcliv vital, Eevapc7oro
TOU EcoxpaTexo5 rcept obtovoplaq. Alma 86o xecpaXatcov ix Tclv ToU 'ApLenceriXoug 11.0.ucav =pi.
sea WX011X6VTCJV . . .
88 Cleocppc4a.rou xapawri5pe...
$7 Xp-naTop46.eta evrXoeXXlvtxh 31q XVitatv '6'); veoXata Toil yivou...
www.dacoromanica.ro
Capitolul
Nit
In mai toate studiile recente care trateaz1 despre istoria invt5,-mintului, se afirma in modul cel mai categoric el Academiile domneti
erau frecventate exclusiv de fi de boieri. Inaltele invtturi, care se.
dau la academiile greceti din Bucureti i Iai sint rezervate pentru
aristocratia greco-romn, nu numai prin faptul di e un invtmint care:
costa bani grei, dar i prin caracterul su privilegiat, hotrit prin documente de stat s fie astfel"1. Academia era frecventat numai de copii
de boieri"2. Accesul elementelor burgheze i mai ales al tranilor era.
ingrdit. In coala greac aveau voie s invete fii de domnitori i boieri
i nu trani, ckora li s-au dat lucrrile pmintului i pstoria".
Din cercetrile aprofundate ins5, pe care le-am facut in aceast
directie, am ajuns la alte concluzii. Ne-am convins di portile Academiilor
nu erau inchise, cum se afirm, tinerilor apartintnd i altor clase sau
pturi sociale decit cea boiereasc.
Invtmintul era gratuit pentru oricine voia s se instruiasc. Mai
toate hrisoavele de organizare a Academiilor, din cele doug, capitale ale.
Principatelor dunrene, emise de domnii romini, prevedeau i sume
necesare intretinerii elevilor bursieri i remunerrii profesorilor, akta incit
cei dornici s5, se instruiasc i 85, se educe puteau frecventa cursurile fr.
nici o tax5,.
.Antioh Cantemir a acordat colii din Iai venitul necesar pentru
invttura 8i folosul pmintenilor trii Moldovei, a ficiori de boieri i:
www.dacoromanica.ro
208
ARIADNA CAMARIAND-CIORAN
_parte din succes. Clasa India a InvItat materiile obisnuite, Ins din cauza
sdrdciei elevii nu se pot stabili. . . Cei mai mulli dintre elevii de acum sint
robifi n casele boieresti i abia invaki doud luni pe an 8. Mai departe,
Porfiropoulos aratI c este foarte necesar &A fie un al doilea si un al treilea
.dasc11, Intrucit copiii mici slut multi, au destul
silintg, dar unii pleacA
41i altii vin. Vor s* invete limba i scrisul, considerindu-se cu aceasta
marl filozofi.
jar acum nu ne putem pricepe din ce pricinl s-au lenevit atIta p/rintii
eft i feciorii ion a urma acestei bunAtate de folos i de
podoabg, neamului
boieresc, limit au rImas mai prosti la Inv/VturA decIt alte trepte mai de
jos"6. Acest document concludent este semnat de cei mai de frunte boieri
I Ariadna Camarlano-
Tay v5v pa8-tyridrprcov ol rXetou sIv4xI 8ouVoi.avot eI tipxcnrcexcl xed 6Xi 8110 tapec
-ro6 xp6voo alsouS&Coucn. IIoVa civcryxatov am 6 8e6sepo wei 6 rptro; 8i8cicrxcaog, 6Ti Ta,
vi.xpa nougat eIvm, 7SOLIA XCCI xaxci, xa.1. 6.XXa n-nycavouv xcci &Um Ipxovna.
V. A. Ureahla, Istoria ;coatelor, vol. I, p. 14. Textul anaforalei si a rezOlutiel .domnesti se pAstreazA In Arh. st. Buc. diplomatice, nr. 20.
www.dacoromanica.ro
209
14
c. 1163
www.dacoromanica.ro
AR1ADNA CAMARIANO-C1ORAN
210
In actul mitropolitului Nichifor, dar faptul cg, s-a ggsit cineva In acea
p. 16-17.
www.dacoromanica.ro
211
cu copiii tirgovetilor i cu tinerii provenind din alte pAturi sociale, alcAtuinu grupuri seu clase
In casele boiereti, la care predau profesori particulari cursurile ce erau Fitt:late 0 In Academiile domneti.
" Precum am arAtat In articolul nostru despre Iosip Mtsiodax, opera pedagogica
lockeanA, pe care profesorul din Ia0 a prelucrat-o i a adaptat-o nevoilor societAtii romfine,
recomanda instructia tinerilor nobili cu profesori particular!. Mesiodax, vAdind &dire mai
avansatA dectt pedagogul iluminist englez, se pronunlA pentru un invAtAmInt comun In coli
ob0eti.
16 V. A. Urechia, Istoria fcoalelor, IV, p. 122.
11 Se pare cA Indemnurile ca fiii boierilor sA frecventeze Academiilc restrictiile aplicate la angajarea profesorllor particulari au avut rezultatele dorite.
www.dacoromanica.ro
212
ARTADNA CAMARIANO-CIORAN
sraci. Elevii erau interni i externi. Burse sau mai degrabA ajutor
bAnesc se putea acorda i elevilor externi, dar In majoritatea cazurilor
elevii bursieri erau interni. Ei aveau locuintg, hranA, imbrAcAminte
Ingrijire medicar. Puteau fi primiti ea interni i copii de boieri instariti, dar acetia trebuia s plAteascA pentru Intretinerea lor o taxA stabiEta de eforie, care varia de la caz la caz. Pentru ca numArul elevilor sraci
al fie cit mai mare, domnul rArii Romneti, Alexandru Scarlat Ghica,
dispune in 1767 ca elevii sAraci s locuiascl pe la mAnAstiri, unde s`a
primeaseg hran i doi talen i lunar 18 i mai tlrziu, printr-o anafora
adresatA domnului, datat 25 noiembrie 1815, Grigore Brincoveanu ruga
pe domn BA dea dispozitie ea mAngstirile Sf. Gheorghe, Radul VodA,
SI. Apostoli, Mihai VodA i altele s5 gAzduiascA cite 2 pInA la 4 elevi,
cunoscut, care Intrece cu mult acest procent, este pe timpul lui Alexandru
Ipsilanti : 75 2. Aceti bursieri, conform dispozitiilor hrisovului din 1776,
eran selectionati prin concurs. Prin hrisovul lui Ipsilanti se introduce
obligativitatea invfitmintului, in sensul c acei care au inceput mai
ales bursierii eran obligati BA urmeze cursurile pinA la absolvire.
Iat care este adev5.,ratul Bens al hrisovului. Aceste clauze se refereau numai la bursieri, nu i la elevii externi. Bursierii se angajau printr-o
declaratie scrisI c vor frecventa cursurile pinA la absolvire. De aceast
obligativitate eran ins/ scutiti fiii de negustori f}i meteugari dacA ei,
dup ce dobindeau cultur generar, voiau BA se retragA ea sl se ocupe
BA se retTagA, daeA aceasta era dorinta lor i a pArintilor pentru a exereita indeletnicirea de negustor san meteugar 21.
In ce privete pe copiii tranilor, InvAtAmIntul nu le era interzis
portile Academiilor fiind deschise tuturor numai cA ei nu. eran primiti in rindurile bursierilor, putean InsA urma ea externi. E drept c5, s-a
aplicat aceastA discriminare, nu interzicere, In selectionarea bursierilor,
dar trebuie BA avem In vedere qi cum s-a desfAurat invAtAmintul In Boole-
tatea feuda15 din tkile occidentale, mult mai evoluate decit lnlle romane.
la V. A. Urechia, op. cit., IV, p. 53.
Arh. St. Buc., ms. 82, p. 184.
" Gel 75 de burster' erau selectionati din 5 clase cite 15 din fiecare.
21 In Moldova bursted' erau obligat, In 1792, a urmeze cursurile cel putin 6 ani.
www.dacoromanica.ro
213
Trebuie s5, judecAm situatia dup5, epoca de atunci, nu dupd, epoca noastr5i,
educatie a fiilor norodului" nu se gIndette cA, pot fi bursieri i tineri provenind din pAtura tarineascl. Prin testamentul sAu, scris In 1856, acest
mare patriot romfin LIsa averea sa colegiului Sf. Saya pentru ca din venitul
rezultat s5, fe ajutati opt bgieti sA fad, studii ca 85, devina apoi profesori. Dispozitiile sale testamentare prevld i din ce plturi sociale
fie selectionati bursierii : Din feciori de nobili, din feciori de preoti,
din feciori de negustori i de meteri i s5, se aleag5, unul-doi i feciori
pentru ea BA invete i ei tiintele in limba noastr5, rom5,de greci
neascrt, precum am Inv6tat oarecind i noi In limba gree,eascl" 22
Num5zul bursierilor stabilit de Ipsilanti mt s-a mentinut. El varia
dup5, posibilitile resurselor bugetare. Un lucru este sigur cA exigenta
fa,trt de bursieri era mare. Nicolae Mavrogheni sf5,tuia In 1786 pe bursieri
s5, fie silitori, supuqi i multumiti cu ajutorul primit i s5, nu considere
c statul este dator si-i ajute, ci c este o binefaeere din pal-tea lui
0 multi
p. 12-22.
www.dacoromanica.ro
214
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
Printre primii elevi strini, veniti aici pentru studii, era,u i doi tineri
rusi trimisi de Petru cel Mare 27 Elevi rusi precum i francezi frecventau
Academia bucurestean si in 1811 28.
www.dacoromanica.ro
215
cind tinerii care rivneau la dregtorii vor fi obligati s fac studii temeinice
seurt. Dar fiii boierilor studiau de dragul invtturii, voiau s fie oameni
culti i s ocupe inalte dreggtorii, iar cei din pturile mijlocii si de jos gseau
slujbA ea logofeti in administratia statului si a bisericii sau ocupau posturi
de secretan i in casele boieresti. Multi dintr-acestia se indeletniceau cu traducen i din limba greae fie din propria initiativ, fie din indemnul altora.
Acestora se datoreazg acea vast operl de traducen i care se dezvolt in
trile romne la sfirsitul secolului al XVIII-lea i inceputul celui urmtor.
Datorit acestor traducgtori, numeroase opere grecesti sau oceidentale
au imbr,"cat vesmint romtmesc.
BUCURETI
A
Alexandru,
fiul
marelui
clucer Petrachi
(1800) 29.
(1807).
29 Anul din paranteza nu indica durata scolaritatii fiecarui elev, pe care a fost imposibil s-o stabilim, ci momentul cind persoana respectiva o gasim atestata documentar ca
elev. In cazurile clnd nu am putut gasi nici o data pentru a fixa cu aproximatie epoca scolaritatii unui elev, am aratat, unde s-a putut, ce profesor a avut elevul respectiv.
Cei mai multi elevi din lista pe care o dam sint din a doua juma-late a secolului al XVIII-lea
primele dou decenii ale secolului al XIX-lea. Pentru prima jumatate a secolului al XV 111-lea
ne-a fost imposibil si gasim grupe de elevi. Am dat numai citeva nume pe care le-am gasit
sporadic.
www.dacoromanica.ro
ARLADNA CAMARIANO-CIORAN
216
Panaiotis, elev al
Fotiadis.
Codricas
lui Lambros
si Neofit
Cafsocalivitis.
CdpiltIneanu Dimitrie, elev al lui Neofit Ducas.
Fotiadis, (1797).
livitis.
Constantin, al doilea postelnic.
Constantin, fiul bas-ceausului Dimitrie (1807).
Constatin, fin logaltului vis tieriei Todirasctl.
Constantin, fiul postelnicului Antonia (1800).
Constantin, fiul serdarului Alexandru (1807).
Constantin, fiul cIntAretului Ioan (1807).
Fotiadis.
bursier (1731).
Darvaris Dimitrie.
Darvaris Milla (1811, 1813).
Darvaris Nicolae.
Darvaris Petros.
www.dacoromanica.ro
217
1787).
(1780).
bursier (1780).
Gheorglie, fiul lui Ioan din Muntenegru (1807'..
Gheorghiadis Anastasic Lefkias din Filipopolr
E
Eliade Gheorghe, f iul profesorului Manase.
Eliade Tcodosie, fiul profesorului Manase.
Eliade Manase, eles' al lui Cafsocalivitis.
Evghenie sumeliotul, eles' al lui Manase
Eliade (1765-1766).
F
Filipescu Alexandru (1797).
FIlipescu Gheorghe, eles' al lui N. Ducas.
Filipescu Grigore.
Filipescu Nicolae, elev al lui N. Ducas.
Filippidis Daniil, eles' al lui Neofat Calsocalivitis.
ban
(1807).
www.dacoromanica.ro
218
ARIADNA CAMARMANO-CIORAN
(1800).
lui L. Fotiadis.
elev al lui Manase Eliade (1765).
loan, bursier (1780).
Meitani, fratii.
Merisanu (1812).
Metaxopoulos Partenie din Trapezunt.
Metodie, bursier (1780).
Micsunescu Costache, bursier (1780).
Mistachis Serghios din Pind, elev al lui
L. Fotiadis.
bursier, (1780).
loan, fiul gramAticului cAmArei, bursier (1780).
www.dacoromanica.ro
N
NAnescu.
219
Vardalahos.
Paladi Teodor.
Pamberu Costache, fiul postelnicului Constantin, pamberu, bursier (1780).
Panaiotis, fiul lui Ioan din Calamata (1807).
Panalotis Ioan, bursier (1780).
Panaiotis Sinopeus, elev al lui Kyminitis.
Panaiotis Vasilie din Paramitia (1800).
Pandele Ioan, elev al lui Vardalahos.
Pantoleon Ioan din Dacia (1813).
Papadopoulos Gheorghe (1814-1821).
Papadopoulos Ioan din Tesalia (1813-1814).
Papahrisu Gheorghe (1813).
Papaioanu Nicolaos din Tricala (Trikki)
(1807).
Ducas.
www.dacoromanica.ro
220
ARIADNA CAMARTANO-CIORAN
S
1811).
lioinescu Ion.
www.dacoromanica.ro
221
/ A .$ /
A
Bal Glieorghe.
Bal Gheorghe M.
Catargi Manolache.
Cazimir RAducanu ,moldoveanu" (1814).
Ciolacoglu Constantin (1818).
Cogalniceanu Enache.
Comingreli Glieorghe.
Conachi Costache.
Conachi Emanuil.
Constantin din Constanta (1819).
Constantin Vasilie (1818).
Constantinidis Hristodulos din Zagora (1818.
1819).
Bal Stefan.
Bartocea Dimitrie (1763).
Man Gheorghe.
Beldiman Alexandru.
www.dacoromanica.ro
ARIADNIA CAMIARIANO-CIORAN
222
H
Hagigheorghiu Atanasie (1818).
Hagigheorghiu Gurios (1818).
Hrisoverghi Alexandru.
Hristodulos din Anhialos.
Hristodulos din Filipopole (1814).
Hristodulos Alecu.
Hristopoulos Anastasie din Peloponez (1820).
Neculcea (1809).
Negre Tudurache.
Neofit din Mitilene, ierodiacon (1819).
I
Iadiaris Mihail (1818).
Iancu Costache.
Ieremia, ierodiacon, fiul lui Avgustis din
Andros (1819).
loan din Agrafa (1814).
Joan din Nausa (1818).
Paleologu Constantin.
Panaiotu Constantin (1818).
Panaiotu (Panaiotadis) Dimitrie din Peloponez
(1818).
www.dacoromanica.ro
(1818).
(1814-1818).
223:
www.dacoromanica.ro
Capitolul VII
IMPORTANTA INVATAMINTULUI
ACADEMIILOR DOMNESTI
PENTRU SOCIETATEA ROMANA
REGIUNEA BALCANICA
a In vremea aceea Wei cei mai autentici patrioti romilnl nu concepeau cA studiul
illozofic l tlintifIc desfAsurat In Acadendile domnesti s-ar fi putut preda In limba romini.
www.dacoromanica.ro
IMPORTAIITA /INVATAMINTULT.T1
225
straie grecesti"
al XIX-lea, n-a existat o perioad/ de Tuflorire a fortelor spirituale de dezrobire a omului si de abolire a restrictiilor opresive sociale, politice, ideologice in care s, nu se poat/ descoperi germenii ideilor i strilor de spirit
inculcate in constiintkle luminate prin cultura greco-lating (Renastere,
Reform6, secolul luminilor, avintul stiintelor in secolul al XIX-lea). In_
operele clasicismului Out frAmintate problemele economice, sociale si politice care adeseori i ast/zi i au valoarea lor" 6.
Profesorii Academiilor domnesti, stimula,ti de curentul neoclasicisimului occidental au contribuit la perpetuarea traditiei clasicismului
imbinindu.-1 cu gindirea iluministg, au pregAtit renasterea cultural/ in
sud-estul european.
In capitolul : Conlinutul invaldmintului am ar'tat c in Academiile
domnesti a fost introdus inca, de la inceput un invAtImint laic, care a deprins
societatea romang, cu capodoperele clasicismului greco-roman care nu au
fost nicaieri atit de struitor studiate ca in Academiile domnesti.
4 Pentru cultura romAnit In limba slavii cf. Istoria Romtinie t, vol. II, p. 671-677, si
istoria litercdurii romtine, vol. I, p. 261-289.
5 Constantin Noica, Aristotelismul..., p. 253.
G. Gutu, Antichitatea clasict t., p. 267 fi 268.
16
o. 363
www.dacoromanica.ro
226
ARLeiDNA CAMARIANOCIORAN
Aceste opere clasice, care fac parte din patrimoniul culturii univer-'
sale, au avut o indoita importan ta pentru societatea romna. In secolul
al XVIII-lea ele au jucat un important rol educativ, iar la inceputul secolului al XIX-lea, cum vom vedea mai jos, vor deveni i. un serios imbold
pentru lupta de eliberare nationala f}i social. Poemele homerice, tragediile
lui Sofocle kii. Euripide, operele lui Plutarh i altele au contribuit la formarea
gustului societatii romane pentru literatura laid, f}i. pentru aprecierea
frumosului. Studierea operelor clasice a contribuit la cunomiterea valorilor
literare, morale i pedagogice ale antichitatii. Ele ofereau elevilor exemple
operele parenetice studiate se gaseau sfaturi pentru buna cirmuire a popoarelor, modele de state ideale i. de cirmuitori ideali, se aratau cirmuitorilor
datoriile lor fat& de cetateni f;4i ale cetatenilor fata de forurile conduc/toare.
mai smite, multe din ele fiind rimate 7. Acum societatea romana este
preocupata de filozofie. Limba greaca inlesnete studiul filozofiei neoaristotelice la inceput apoi i. al filozofiei moderne. Gindirea iluminista i
tiintele pozitive se studia,za evolutiv in raport cu dezvoltarea lor in lumea
7 In secolul al XVIII-lea s-au scris numeroase cronici emote ; 18 din ele ant editate
lntr-o frumoasA editie criticA, In care slut grupate toate manuscrisele cronicilor respective, de Dan Simonescu, Cronici 0 povestiri romeine#i versificale, Bucuresti, 1967.
www.dacoromanica.ro
IN:PORTANTA INVATAMINTULUI
227
91invItAmintu1" i intreaga schema culturala" au avut forma fanaritea" (Al. Dutu, Explordri..., p. 114). Dar din cele aratate mai sus s-a.
dovedit tocmai contrariul. In a doua jumatate a secolului al XVIII-lea
In societatea roman& a patruns un intens colorit apusean.
Incontestabil ca au existat i contacte directe cu iluminismul occidental, dar aceste contacte se manifesta ceva mai tirziu. lata citeva.
exemple : Nicolae Cercel pune in circulatie in tgrile romne, prin cursurile sale de matematica, gindirea reprezentantului de seam& al iluminismului german, Christian Wolff. Acelai curs va fi predat i in limba.
romna de catre Gheorghe Lazar, dar abia peste o jumatate de veac.
Aceeai constatare o facem i pentru Logica lui Heineccius. Manualul
lui, tradus in 1781 i predat de profesorul Academiei ieene, loan Puneos
va fi predat in limba romna de Eufrosin Poteca dupa 1825. Profesorul
www.dacoromanica.ro
228
AR1ADNA CAMARLANO-CIORAN
lui Fnelon"10. Dar cei mari au putut afla ca,re le erau datorffle fat de
popor cu mult mai inainte, mind la dispozitia, lor o bogat literatur parenetic, : parenezele lui Aga,pet cgtre impratul Iustinia,n, pareneza, lui
Teofilact ctre Constantin Porfirogenetul, discursul lui Isocrate cltre
Nicocles si discursul ctre Demonicos atribuit tot lui Isocrate precurn si
vestitul discurs al lui Synesie cAtre impratal Arcadio, tra,duse In neogreacl de Kyminitis si dedica,te lui Constantin Brincoveanu. Opera parenetic5, atribuit lui Vasilie Macedoneanul cgtre fi-al su Leon tra,dus5, in
1691 in neogreac5, din ordinul lui Brincovea,nu de Hrisant Notara, a fost
tiprit in Bucuresti. Aceste opere eran cele mai nimerite in.drepta,re de
bun cirmuire pentru fericirea poporului, eran opere de aur mai valoroa,se chiar deck aurul" indreptate ma,i toate impotriva, despotismului.
Asemenea opere parenetice au circulat intens in trile romne, mai intli
In limbo, grea,c5, si a,poi in traducen i romne din greceste. De exemplu Ca-
pitolele parenetice ale lui Agapet a,u fost citite In greceste de Constantin
Cantacuzino, Ba,rbu Izvoranu, Constantin Rosetti, Cezar Bolliac si de
altii, precum probea,z5, ex libris-urile al/ate pe ma,nuscrise. Mai era opera
lui Marlia,nus, Theatrum, politicum..., tradus In neogread, de predicatorul
eurtii domnesti, loan Avramie 11, i citeva, pareneze scrise chiar pe pmin' tul
romnesc. Pe ling5, bine cunoscuta, oper5, atribuit lui Neagoe invagturiIe cdtre fiul situ Teodosie, mad cunoastem Sfaturile lui Maid, al Mirelor
dare Alexandru Ilia? (1616-1618) iesite de nenumAra,te ori de sub teascu-
" Al. Data, M4carea iluministd moldoveand. . ., p. 919. Intr-adevAr opera lui Fnelon
este o scriere tipicA a iluminismului francez. Romanul : Les Aventures de Tlmague scris
de Fnelon pentru educarea elevului sau, ducele de Bourgogne, va deveni In scurt timp o
carte populara moral-educativa pentru Intreaga EuropA. Fiind o satirli politicA, punctul de
plecare al opozitiei Impotriva regimului lui Ludovic al XIV-lea, o satirA la adresa luxului
curtii si a ambitiilor razboinice ale regelui asbolut, exemplarele primei editii, aparuta clandestin, au fost confiscate si distruse, dar au urmat numeroase altele precum si traduceri
In mai toate limbile europene. Ne dam seama de succesul uimitor al acestei opere daca ne
glndim ea un editor francez anunta In 1812 ca va publica pe Tlmague In urmatoarele limbi :
francezA, neogreaca, armeana, italiana, spaniolA, portughezA, engleza, germana, olandezA,
rusa, polonA, strba, precum si In versuri In greaca clasicA si latinA. Editorul nu a putut
insa Invinge dificultAtile unei asemenea editii poliglote si intentia sa nu s-a Infiiptuit. (Cf.
introducerea la traducerea lui Tlmague In neogreack fAcutA de Constantin Stamatiadis In
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA fINVATAMINTLILIn
229
pareneze cu tendinte mai vadit entice impotriva despotilor si asupritorilor decit opera lui Fnelon, crau puse la dispozitia celor mari" In limba
greaca, si multe din ele si in traducen i din greceste In romana. Carturarii
romni din Moldova si Tara Romaneasca nu au trebuit sa astepte pia,
in 1772, cind se traduce in limba, romana opera lui Fnelon, ca s'A ja con-
tiparire si-a largit deodata cercul cititorilor, iesind dintre zidurile m'Anastirilor 16, se potriveste si tiplriturilor grecesti. Clrtile in limba, groaca eran
difuzate in toata zona sud-estului europea,n, undo aceasta limba se impunea, ca instrument de cultura" (Al. Dutu, Coordonate..., p. 49) dar ele
au circulat mai ales in tarile romane.
Iatl, deci, un aspect al importantei In.vatamIntului in limba greaca.
Datorita acestuia tineretul roman a cunoscut gindirea fli. spiritul iluminismului european. Dad, acest invtmint ar fi fost retrograd si obscur,
cum se spune, am putea admite CA a frinat dezvoltarea culturii in tarile
roman, dar un invatamint care oferea tinerilor studiosi sistemele filozofice moderne si descoperirile stiintifice noi, fiind aproape la nivelul invatamintului similar occidental si mergind parade' cu acesta, nu putea decit
sa largeasca orizontul de cultura si de gindire al elevilor. Educatia filozofica, stiintificl si literara a naai multor generatii se datoreste invatamintului din Academiile domnesti, s-a asigurat generatiilor de intelectuali
din secolul al XVIII-lea si de mai tIrziu in pa,trie o solida cultura clasica"
12 Sfaturile lui Antim Ivireanu sine o colectie de sentinte, cea mai mare parte spicuite din operele parenetice ale lui Agapet si Pseudo-Vasilie Mace(loneanul. Cf. George
Ivascu, Istoria literaturii..., p. 233;
www.dacoromanica.ro
230
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
(George Ivascu, 18t. lit. rom., p, 224). Cunoasterea limbii grecesti ajuta pe
carturarii romani sa se foloseasca de &Asti grecesti, de traducen i din limbile
occidentale care circulau In mare numar in acea vreme in tarile romane.
Aci, unde se pastrase o relativa autonomie, se putea citi once carte progresista. Cartile grecesti de felul acesta, iesite de sub teascurile venetiene,
dar mai ales de sub cele vieneze, se bucurau poste, in Wile romane, de o
mai mare raspindire decit in regiunile grecesti, uncle se exercita controlul Portii si al clerului obscurantist. Ceea ce era oprit i interzis la Constantinopol, fie de autoritatile turcesti, fie de cercurile conservatoare ale
patriarhiei, se putea difuza liber in trile romane 17. Asa se explica faptul
Bucurestii i Iasii au devenit centrele iluminismului greco-roman
sud-est european.
Aceast cultura greco-romanl, inspirat de ideile si de gindirea secolului luminilor, nu se manifests, numai In cele doul capitale : Bucuresti
si
; ea ptrundea ping, In cele mai indepArtate unghere ale trilor ro-
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA NVATAMINTULUI
231
Istoria lui Domairon, Pdslorif a din Alpi a lui Marmontel, Zadig al lui Voltaire, Geografia lui
Gaspar, Enciclopedia elaboratA de Lassanis i Ghenadie, Hofii lui Kotzebue etc. (Revista istoea", IV (1918), p. 93-94). Toate artile de mai sus sInt In traducere greacA. MAnAstirea Galata
din Iasi avea In 1727 o bogatA bibliotea In arti grecesti i latinesti. (Istoria literaturii romdne,
Bucuresti, 1964, p. 527).
IatA doul exemple : Din Scrisorile lui Synesie traduse de profesorul Cafsocalivitis
editate de profesorul Grigorie Constandas, 150 de exemplare au luat drumul Bucurestilor
IndatA dupA tipArire, iar din opera lui N. Mavrocordat 6>LXG9-iou n&pepycc, editatA de acelasi
Grigorie Constandas, 150 de exemplare au fost trimise la Iasi si Ina 150 de exemplare la
Bucuresti.
20 Al. Data, Miscarea iluministd. ., p. 913.
cea, ilustreazi cele afirmate de noi. In aceastA listA, Intllnim membrii familiilor : Ban-
ceanu, Butculescu, Petrescu, Bobescu, Dedu, Sturza, Bals, Roznovanu, Pascanu, Neghel,
Beldiman, DrAghici, Bucanescu, Negruzzi etc. etc. Credem c once comentariu este de prisos.
Numele prenumerantilor sint grAitoare. Astfel de documente ilustrative slat foarte multe.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
232
romne sint int grite si de mrturia lui Zaharia Carcalechi din 1826 in
Emanuil BAlAceanu, Dim. Bobescu, Alex. LipAnescu, Nic. GAnescu, Dim. Mttnescu, Gr. Liicus-
teanu, Alex. Dedu, fratii Tigaras, Alex. Budisteanu, BAnicA Perieteanu etc. etc. Lista prenumerantilor este prea lungA ; am spicuit numai clteva nume. Cf. si Revista istoricA", vol. XXIV
(1938), p. 122-125. Aceeasi constatare se poate face si in 1845. Cercetind lista de prenumeranti la o comedie a lui Molire: rcepoiag 6 ix Nau6lippec 6 t71X6vuno frrep.c4v se con-.
stattl cii din 228 de exemplare trecute In lista prenumerantilor, 192 slut pentru romani si numai
36 pentru greci.
" Prefata lui Carcalechi este reprodusi de Ioan Bianu i Nerva Hodos, Bibliografia
romdneascd veche, III, p. 499-503.
www.dacoromanica.ro
ENSPORTANTA IMATAMINTurATI
233:
care sg, nu fi fost difuzat in Ohio noastre. i cgrtile grecesti apreau intr-un numr impresionant de mare.
Aceste cArti grecesti eran instrumente de culturl nu numai pentru
tinerli greci, ci in egalg, msurg, EA pentru tinerii romini care, invtind liraba greac in Academiile dornnesti, le putean citi i studia. Numrul mare de prenumeranti romani la cgxtile grecesti denot setea lor
de culturg, 28 Procurarea crtilor grecesti se realiza mai usor, iar limba
greac le era cea mai familiarg, dintre toate limbile strine. Dar si
atunci cind se prezenta ocazia ca s fie procurate arti in limbile occidentale, cele grecesti eran preferate. De pild, Costache Con.achil Intorcindu-se in 1806 in tar dup studiile rcute In Germania, va aduce
si o editie din Tucidide, precum i Istoria Greciei de Goldsmith in traducerea greacl a lui Alexandridis, dad putea 6.6-0 procure originalul 29.
E drept c1 pentru societatea romfing, era o cultur dobindit prini
mijlocirea unei limbi strine, dar totusi era o cultur superioar. S-a receptat gindirea i progresul tiintific european si au fost savurate frumusetile literat-urii universale.
ea stabileste adevruri stiintifice si cultural pentru toti, indiferent in celimbg, se studiazg. Matematica, istoria, geografia, filozofia, fizica sau chi28 Tratatul de filozofie al profesorului Gr. Gonstandas, pe linga faptul a se Intrebuinla
ca manual didactic i era studiat de tinerimea dornica de InvAtaturA, a fost citit i de multi
carturari romani, care trecusera deja de virsta studentiei, precum rezult din numttrul cov1ritor de prenumeranti romani. Citirea unor astfel de cArti a fost un aport important
dezvoltarea culturii iomineti.
28 N. Iorga, Istoria Invdflimintului, p. 136.
www.dacoromanica.ro
234
ARIADNA CANLARIANO-CIORAN
inia fie a slit studiate in limba romana, greac, franceza sau germana,
rezultatul este acelai. Pregatirea elevilor era atit de temeinica,
dupa absolvire, multi au putut fi profesori chiar la Academiile unde studiasera. In capitolul : Personalul didactic am dat mai multe exemple de
asemenea cazuri.
Numeroi crturari romani au fost elevi ad Academiilor domnekti ;
oi au devenit promotorii culturali ai societatii. Cita'm printre altii pe Ienachita VA,carescu, Grigore Brincoveanu, jurisconsultii Nestor Craiovescu
ale englezului Hugh Blair, pe care Vardalahos l-a imitat i chia,r l-a prelncrat
In mare parte 30.
V. A. Urechia,, istoricul invatamintului romneso, arat importanta
-vii lui Vardalahos, spune el, Eufrosin Poteca, Petre Poenaru, foliado
3 D. Popovici, Ideologia iterar a lui I. Heliade-.Rddideseu, Bucure$1, 1935, p. 37-39.
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA liNvATAmiNTimUr
235
nadie, adaug :Vindrznesc a zice c nicioat, de dud este Tara Romaneascl, colife n-au imprkitiat atitea cunotinte ca atunci". 32 Trebuie
subliniat ins faptul c5, dei primiser invtturl in limba, greac, ei nu
nismului secolului al XVIII-lea. Un titlu simplu, ca ce! englez : Advice to his son, a devenit
In limba francezii : L'Art de vivre heureux dans la socit si in greacii '0 aIv86; cpadaocpo
ExXcx.runpcov
pitfo8og
cifroXik ijv cIg Thv xo1v6nTsce. lisp:4100yr) e/g Eva 6Xiyov
Staccolccatiav rij pia* au)asx.0elacci nap& yul.mcrocprxrro5 TWO; Tay =Va.& ..., Viena, 1782.
Evolutia acestui titla este un caz obisnuit la sfirsitul secolului al XVIII-lea. Lumea era
dornia sA citeasa
Xoyo.rcxviceg 1.4
www.dacoromanica.ro
236
ARSADNA CAMARIANO-CIORAN
Din povestirile lui morale, genul literar pe care Marmontel 1-a cultivat cu
predilectie, Rigas Velestinlis va alego f}i va traduce La Bergre des Alpes,
1797. Printre operele lui Rigas, care a visat nu numai Grecia libefl, ci libertate pentru toate popoarele balcanice, gsim opere revolutionare, dar i
moralizatoare, care eran mult la modI in acea vreme. La Bergre des Alpes
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA IINVATAMINTULUI
237
mult pe greci i romani. In 1793 se tipAreste traducerea unei cArti care trata
despre moartea lui Ludovic al XVI-lea, iar in 1800 biografia lui Bonapa,rte.
tant/ In acea vreme pentru conceptia sa asupra statului i pentru demonstrarea superiorit/tii regimului parlamentar englez fat/ de cel absolutist, a circulat incg, din 1795 in lumea, greacg i roman/.
Aproape toate operele dramaturgului italian Metastasio vor imbrAca
haina greacA, unele in 1779, altele in 1794, 1796 si 1797. Acelasi lucru
11 putem spune i despre comediile lui Goldoni. Mai multe din ele se traduc
citeva texte tip/rite, care au putut avea o larg/ circulatie 4', fAcind
abstractie de o multime de alte traducen i in neogreacg pstrate in manuscris. Totusi avem i cazuri cind texte grecesti inedite au servit de prototip
pentru unele traducen i in roman/.
Operele amintite mai sus, desi in limba greacI, au totusi o deose-
www.dacoromanica.ro
238
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
*
Un alt aspect al importantei pe care a avut-o invatmintul din
Academiile domnevti in acea vreme pentru societatea romana este luyederat de procesul de dezvoltare in tarile noastre a unei bogate literaturi
multilaterale, datorita harnicilor traducatori, elevi ai Academillor, care,
cunoscind limba greaca, au folosit intermediare grecevti.
Nu sintem de acord cu Alex. Dutu ca boierimea era supusa in permanen-
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA INVATANIINTULUI
239.
www.dacoromanica.ro
240
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
In limba nostr, solutia cea mad rapid este traducerea sau prelucrarea.
Nu este nevoie s ne supunem la aceeali trud la care au fost deja supui
altii". Acest principiu 1-au aplicat i grecii i romnii i mai toate popoarele in faza incipient a dezvoltrii lor culturale in limba national.
Traducerile fAcute cu ajutorul intermediarelor greceti erau de o
real utilitate pentru societatea romn, fie c5, erau manuale dida,ctice,
.opere de literatur. beletristic, istorice sau tiintifice. Grecii traduceau
din principadele limbi europene, mad ales din francez, dar nu once,
la intimplare. Ei se indreptau ctre marile valori ale iluminismului sau
.ca,tre precursorii acestui curent. Valorile culturale occidentale erau puse
In circulatie in trile romne mai Judi in limba greac i apoi in traduceni
u Cf. Introducerea lui Nerva Hodos la Constantin (Dinicu) Golescu, Inserrinare a Middoriei mete facula in 1824, 1825, 1826, Bucuresti, 1910, p. XXXIV.
Florica Cimpan, Un manuscris moldouenesc cuprInztnd o traducere a geornetriei pi tri-
46 Florica Cimpan, O traducere In romdne,ste din 1793 a aritmeticii lui Manuil Glizunios
dtiolul, Iasi, 1959.
47 Idem, Un manuscris romdnesc cu probleme de algebra i trigonometrie din primii ant
www.dacoromanica.ro
IIVIPORTANTA liNvATAmINTuLUI
Contos 48:
241
110L4X/
8accaxcOacc,
" Pentru Polizois Contos, care a fdcut studii la Venetia, a stat la Buda si la Viena, a
vizitat Londra l, venind In tara, a fost mai tali profesorul copiilor lui Constantin Ipsilanti st apoi profesor la scoala greacA din Ploiesti, cf. Ariadna Camariano-Cioran, Spiritul
revolutionar francez fi Voltaire In limba greacd f i romiln11, Bucuresti, 1946, p. 41-42, notli.
4 Curierul de ambe sexe", ed. II, vol. 11 (1862), p. 120; cf. si C. Bogdan-DuicA,
istoria literaturii romdne moderne. Mitt poefi munteni. Cluj, 1923, p. 46.
Nestor Camariano, Despre un manual de patriotism..., 1943.
51 Prefata lui Filippidis In traducerea lui Virnav este reprodusA de loan Bianu
R. Caracas, Catalogul manuscriptelor romdne4ti, II, p. 111-120, ms. 425.
16
o 363
www.dacoromanica.ro
ANIADNA CAMARIANO-CPORAN
242
eforia c pentru istoria neamurilor" a ales istoria lui Domairon In traducerea lui Grigore 34.
Gheorghe Saulescu, elev al Academiei domneti din Ia,i i apoi pro-
fesor la Trei Ierarhi", va elabora pentru colile din IafA o istorie univer-
www.dacoromanica.ro
ThdPORTANTA INVATAMINTULUI
243
cotind a inv&t&tura cea mai bun& pentru tineret este moraba, Dinicu
Golescu va traduce in rom&n& si manualul profesorului grec Neofit Vamvas
Din ma,nualele lui Dimitrie Darvaris, supranumit Campe al grecilor", a fost tradus in limba rom&nk precum am viizut mai sus, Culegere de inlelepciune. Un alt manual al acestui scriitor, tot atit de folositor pentru scolile rom&nesti, este XpoacZy 'Epdancov, 1799. Acest
manual, dup& ce a fost mult citit in forma greack a fost tradus de dou&
ori si in romn&. Primul traduc&tor este Iordache Golescu, a carui traducere a r&mas neterminat. Al doilea este acel harnic scriitor craiovean,
Grigore Plesoianu, care a publicat numeroase manuale didactice, printre
care este si manualul lui D. Darvaris tradus din greacA : Engolpion de
aur sau deslufirea infelesului icoanei lui Chevit Tebeanul, tipIrit in 1833.
Un alt manual al lui Plesoianu este : Deosebite istorii morale desfiltdtoare
fi pline de invdtdturd traduse din grecefte f i franfuzefte, Bucuresti 1831 ".
nurnAr de opere din diferite domenii culturale. De pild& s-au tradus mai
www.dacoromanica.ro
244
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA INVATAMINTULUI
245
publicate in Francia e in Wanda. Venetia 1736 0. Aceasta carte, publicata anonim, a fost scrisa in limba italian de Antonios Catiforos i a
fost tradusa in greaca in 1737 de Alexandru Kanghelarios. Matei Farcaanu, biv etrariu, va folosi intermediarul grecesc pentru a transpune
Viala lui Petru cel _Mare in roman& in 1749 66 0 copie din 1765 era in
posesia mitropolitului Moldovei, Leon Gheuca.
O alta istorie a Rusiei este : Ecaterina al doilea. Istorie adunat
'a impralii rusfti, dinceputul ei pcin la anul de acum, impreund ii scriere
imprOuru a tavricescului hersonescului ostrov si a orafului Hersonii. Talmacita de pre limba nemtasca pre limba greceasca apla la anul 1787
i de pe aceasta pre limba moldoveneasca cu cheltuiala ieromonahului
chir Inochintie 67, egumenul sfintei manastiri Pangaratului, i scrisa de
logofatul Ioni Chira ... la anii 1788 68 Un manuscris era in posesia
mitropolitului Leon Gheuca 69. Inca o dovada c tipariturile greceti
literatura de traducen, facute in mare parte cu ajutorul intermediarelor greceti, ca : Etiopicele de Heliodor, Telemac de Fnelon, Teatrul
" Au urmat mai multe editii in 1737, 1739, 1748, 1781, 1792; cf Emile Legrand,.
Bibliographie hellinigue du XV
sicle, Paris, 1928, vol. II, p. 369, si D. Russo, Siudii
islorice greco-romdne, Bucuresti, 1939, p. 199.
" Traducerea rimasii inediti s-a pistrat In mai multe copii afiate In biblioteca Academiei..
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
246
Opera lui Milescu : Cilldtoria in China se face cunoscuta carturarilor romani prin traducerea lui Gh. Sion dupa un manuscris grecesc,
1-71g
dintre romani care au citit prefata lui Coray, fie in textul grecesc, fie
In traducerea romana, s-au gindit designr ca, mijloacele propuse de savantul grec pentru redresarea sari" poporului grec i pentru ridicarea nive-
n Analele Acad. Rom." sect, ist., seria II, tom. X (1889), p. 89-181.
72 Emil Vlrtosu, Napoleon Bonaparte, Bucuresti, 1947, p. 44 si 47.
73 Ion Peretz, Curs de drept bizantin, panca I izvoarele bizantine, Bucuresti, 1910, p. 17.
74 Ariadna Camariano-Cioran, Traducerile In limba greacd si romand a Nacazului"
(nviillitura) Ecaterinei a II-a, p. 123-132.
74 Ariadna Camariano-Cloran, L'oeuvre de Beccaria Dei delitti e delk pene" el ses
traductions en langues grecque et roumaine, p. 193-202.
www.dacoromanica.ro
DIPORT.ANTA INVATAMINTULUI
247
Pentru talmacirea in roman/ a unor drame metastasiene, versiunile greceti au fost binevenite. In 1783 un oarecare Vasil D. traduce
din greaca in roman& drama metastasiana Achile'in Sciro. Vasile era
secretarul lui Gheorghe Beldiman i a facut traducerea din ordinul acestuia 76 Acest caz este interesant pentru stabilirea vechimii versiunii
greceti. Traducerea greaca, de care s-a servit talmacitorul roman s-a
tiparit in 1794. Faptul ca traducatorul roman a folosit acest text in 1783
acest opuscul". Cf. si Al. Piru, Identificdri, In Limba si literatura", 4 (1960), p. 305-306.
" Pentru traducerile dramelor metastasiene fAcute din limba greacA o manuscrisele
In care s-au pAstrat a se vedea articolul citat al lid Al. CiorAnescu.
www.dacoromanica.ro
248
a,
de prenumeranti.
Mihail Mavrodi public& in 1838 Istorie moralnied intitulatd Tripodur
Elenei de Marmontel. Ttilmacitet de pe franluzefte. Desi in titlu se spune
c5) traducerea se face din frantuzeste, totusi din comparatia textelor se
dovedeste cA, Mavrodi s-a servit de textul grecesc al lui I. Baila, publi-
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA SNVATAMINTULIJI
249'
Cartea moralizatoare : ZxacZov -ralv NereXLX&TWV ipccaTE6v, o culegere de rase nuvele alese de Rigas Velestinlis din cele 42 de volume ale
poligrafului franeez Nicolas Edme RAW de la Bretonne, publicate sub
titlul : Les contemporaines ou aventures des plus jolies femmes de l'ge
prsent, traduse i adaptate la conditiile societatii grecesti, care erau pe
atunci asemanatoare cu cele ale societatii romnesti, a fost tradusa din greaca in romana de doua ori. Primul traducator este Gheorghe Pesacov, care elaboreaza traducerea sa intre 1812 1815, al doilea
`EXAvow xcd Poup.dInav ..coU 180u xcct 190u cdavog, In AccoypapEcc", vol. XVIII, (1959).
www.dacoromanica.ro
250
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
tionall cronicareasca si literatura populara, In lirnba nationala au existat si forme de cultura romana In limba s'aya in epoca mai veche 88,
lar dupa decaderea slavonismului in limba greaca. In cadrul culturii
romane din trecut se dezvolta i creatii originale in forma greaca, precum
fusesera si In slava, serse de carturari romani. Acest aspect al culturii
romane in greceste, neglijat pe deplin pina acurn, ar trebui s formeze
-obiectul unui capitol din istoria culturii romane. Istoria culturii noastre
poate renega o serie de valoroase opere pentru motivul c sint serse
In limbo, greaca ? Germanii nu se mhidrese oare cu operele lui Leibniz,
Wolff, Baumeister, Heineccius si ale altora, desi aceste opere nu sint
scrise In germana, ci in latina? Acelasi fenomen se petrece i in tarile
Tomne. Carturarii nostri folosesc limbs, nationala, dar, asa cum
Occident eminenti oameni de cultura nu se sfiau sa serie si In latina,
tot astfel i in tnile noastre multi carturari i patrioti de frunte din
acea vreme socoteau ca se va ridica prestigiul lor daca vor serie si In
limba greaca, limba adema a filozofiei", limba culturii pentru Orient".
Referindu-se la a,ceasta cultura romana in limba greaca, profesorul Dan
Simonescu spune textual : Il est vrai que cette poque greco-roumaine
constitue un aspect assez trange de notre culture, mais il est galement
vrai d'autre part, que les ceuvres didactiques, scientifiques, philosophiques, les chroniques et les posies crites chez nous en grec, parfois
lame par des auteurs roumains ne sont point trangres au milieu.et l'esprit de la culture roumaine. On ne peut done les ignorer et
les liminer du champ de nos recherches, de mme que les peuples d'Occi-
68 Pentru aspectele culturale rom4ne In Ilmba slavA cf. Istoria literaturii romdne, vol. I,
.Bucuresti, 1964, p. 261-289.
89 Dan Simonescu, Le monastre de Cetatzula foyer de culture, p. 358.
www.dacoromanica.ro
1MPORTANTA INVA.TAMINTULUX
251
situ 'EyxecpE8Ldv,
www.dacoromanica.ro
ARL6,13NA CAMARIANO-CIORAN
252
NLX0X&01.)
'ArcoxccX4e6.4) 97.
in greaa, printre care si Despre originea ronalnilor, o scriere in care docoteste patriotismul i totusi este scris& In limba greaca 100 Printre alte
serien i in greceste, acest patriot roman a elaborat si o Gramatictt, precum
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA. INVATAMINTULLTI
253
Marele ban, Grigore Brincoveanu, va traduce in greac din latineste si va publica in 1808 opera filozoficl a lui Fleineccius : Elemente
de logica' , filozofie i etic. Aceastl carte filozofic/ pe care Ioan Furneos
o tradusese in limba greacI si o predase la Academia din Iasi ban din
a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, se dovedeste a fi util5 i in
prima decad a secolului al XIX-lea. Probabil c Brincoveanu s-a gindit s pun acest manual la indemina elevilor Academiilor domnesti
In forma' tiprit.
Fratii Iordache i Dinicu Golescu, elevi ai Academiei doranesti
In special ai profesorilor Lambros Fotiadis, Constantin Vardalahos
si Stefan. Comitas, vor deveni figuri luminate ale culturii romnesti.
Ei au invtat de la profesorii lor carte, dar totodata si patriotism si natioonalism, pe care le vor aplica cu mult succes in folosul patriei i poporului romn. Nimeni nu se poate indoi cg ei au fost mari patrioti ca dragoste
de tarl si de popor, cA se gindeau la binele lui si la ridicarea nivelului
101 17) cpi.)arirn =apt& Acrxtov 6 ouyyporpek 4c avcc.d.9-qat., vat.0... Cf. Litzica,
Catalogul. ., p. 107-108, ms. 619 si Const. Erbiceanu, Viala..., p. 28.
p. 420-421. Are si un al doilea titlu In versuri scrise de $tefan Comitas, care pe atunci
fAcea studii la Viena.
104 Magasin Encyclopclique",
www.dacoromanica.ro
xcd.
ARIADNA CAMARIANO-CTORAN
254
Golescu traduce in 1817 citeva din operele ginditorului francez in neogreaca, ea : Le temple de Gnide, Ciphise et l'Amour, Arsace et Ismnie.
La aceste traducen i adauga i talmacirea romanului idilic al lui Bernardin
de St. Pierre, Paul et Virginie i Visul staruintei ("OvEtpov 1-'44 inci.Log)
tfi prezinta volumul tatalui sau iubitor de muze" care bucuros a acceptat
cadrul epocii cind s-au facut ea si astazi. Golescu, marele patriot, afirm&
In prefata ea gut de folos obstesc", dovada ca scrierile grecesti, alaturi
de cele romanesti, eran citite de cercuri largi. Altfel nu se poate explica
de ce el si-ar fi pierdut timpul traducindu-le, iar tatl sau s-a oferit
sa cheltuiasca pentru tiparirea lor. Acest exemplu este Inc& o dovada
elocventa a importantei acordate &Arta grecesti in tar& romane, chiar
In a doua decada a secolului al XIX-lea. Si pentru astazi aceste traduceni
Ii au importanta lor, ele sint marturii ale culturii trecutului romanesc.
Tot in bimba greaca traduce Iordache Golescu si Les Lettres pentanes
a'ro)
de Montesquieu Ilepauc
i BLoypcuputbv 1-14v ivSgolv civ8pWv.
Alexandru Racovita, ginerele lui Dinicu Golescu, traduce din franceza in neogreaci opera lui II. Lemaire, Recueil de faits historiques et
d'anecdotes, publicata la Paris in 1820. Dinicu Golescu a folosit, printre
altele, i acest intermediar grecesc la elaborarea cunoscutei sale opere
Adunare... El a fost primul roman modern" care s-a aratat cel mai
1910, p. 80.
Idem, op. cit., p. 88.
108 In titlul manuscrisului pregAtit pentru tipar se spune c s-au tiparit cu cheltuiala
marelui ban. Radu Golescu.
110 Pompiliu Eliade, Histoire de l'esprit public en Roumanie au dix-neuvilme sicle, Paris,
1905, p. 172-173.
www.dacoromanica.ro
ORPOBTANTA 11VvATAMINTuLUI
255.
naoniul culturii romane si cA, ele ridica prestigiul acestei culturi, desi nu
sint scrise in limba nationala. Asa ciun nu este negata cultura veche
romaneasca in forma slava, asa cum popoarele Occidentului nu neaga
cultura lor veche in forma latina, tot asa nu trebuie, dup& parerea,
noastra, sa fie negata si cultura romna in forma greaca.
La cele citeva exemple date mai sus de dezvoltare in trecutul tarilor
plar pentru elaborarea traducerii cerute. Tot din ordinul lui Brincoveanu,
loan Avramie a tradus in 1713 acele Maxime : rV0.1./.tXat TCCCXCCCILV TLVWV
paocrexixav, tiparite la Tirgoviste in 1713 si care In acelasi an vor fi traduse
din greaca si in romna. Ca sa imbrace forma romaneasca, aceste maxime,
m Aurel Nicolescu, Observant asupra neologismelor din Insemnare a allitoriei mete"
a Jul Dinicu Golescu, p. 7.
112 Cf. Revue des etudes sud-est europennes", tom. V (1967), nr. 3-4, p. 613.
113 Cf. Ariadna Camariano-Cioran, Jrmie Cacavela..., p. 174-182.
214 Traducerea Jul Pilarinos a rAmas ineditil Este cuprinsA In ms. gr. 495 din Bib!.
Acad. i In ms. 156 din minAstirea Iviron (Sp. Lambros, Kcerc4oyog..., II, p. 37, nr. 4276.
(156).
www.dacoromanica.ro
256
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
In parte orientale, au trecut prin mai multe limbi : francezl-italianAgreac6-romn. Precum vedem, Constantin Brincoveanu si inainte de
a fi domn i dui)/ ce a ocupat tronul Trii Romnesti, se profileaz/
In centrul unei misc/ri culturale in limba greacA, care se dezvolta pe
pamintul Tarii Romnesti.
Din porunca postelnicului *tefan Cantacuzino, viitorul domn al
T,rii Romnesti, Marcos Porfiropoulos, directorul Academiei domnesti,
a tradus in neogreacg o parte (cartea a cincea) din opera istoric a scriito-rului bizantin, Procopie din Cezareea.
Am dat numai citeva exemple de traducen i fcute in neogread,
din ordinul domnilor si boierilor romni. Aceste exemple ca si multe
altele, ne indeamng BA tragem concluzia c`a societatea roman/ era mai
familiarizat cu limba gread, decit cu oricare alt5, limb occidental,
de aceea domnii si boierii romni propuneau traducen i in neogreacg, limba
*
Importanta inv/tamintului din Academii pentru societatea roman/
a fost multilateral/. In cele ce urmeazI vom prezenta alte aspecte ale
insemn/t/tii acestui inv/t/mInt.
La inceputul secolului al XIX-lea si mai ales in a doua decad/
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA INVATAMINTULUI
257
care tineau legate popoarele balcanice, i fac tot mai pronuntat aparitia constiintei nationale.
hit& incl un citat, care ilustreaz prerea unui alt crturar roman :
lar dacg alturi cu preocupkile malte, tiintifice, de tot felul, se falta
din inimi indurerate i suspinul constiintei nationale helenice, el nu putea
DIm i doug citate din lucrki publicate in ultimul deceniu. Istoricul C. Cihodaru opineaa, c profesorii Acaderaiilor au fspindit idei
avansate si au pregtit generatia revolutionar care s-a manifestat in
anul 1821 si mai ales la 1848 "lie. Iat i concluziile istoricului Gheorghe
Pirnut : Scoala de la Sf. Saya, prin lectilile in care se vorbea despre
Tremurile de glorie si vremurile de suferint ale popoarelor subjugate
de turci, a contribuit la trezirea constiintei nationale a elevilor si. Aci
s-au nscut ideile luptei de eliberare national a popoarelor din Balcani,
care a urmat in primele trei decenii ale veacului urmtor" 119.
Foarte elocvent in aceast privint este si studiul istoricului bulgar,
Stojan Maslev, Die .Rolle der griechischen Schullen und der griechischen
Literatur fi& die Aufklrung des bulgarischen Volkes zur Zeit seiner Wiedergeburt, Berlin, 1968.
Intelectualitatea greac avea incredere nelimitat in efectele pe care
le va avea rspindirea culturii in masele largi ale poporului pentru dezrobirea national i social. Acest proces de ridicare cultural a maselor
populare era socotit indispensabil i in acest scop se recomanda mai ales
la inceputul secolului al XIX-lea folosirea limbii vorbite in invtnaint
In elaborarea manualelor didactice.
116 Drept recunotintA, el propune prin testamentul sAu sd fie ajutati, printre altii,
unul sau doi bursieri greci sii faci studii, cf. G. D. Teodorescu, Viaja pi operele hit Eufrosin
Poteca (1786-1850), p. 25.
117 C. Fedele, Mari pro fesori tepeni de altd data, In Cele trei Criuri" XVI (1935),
p. 34-35.
Gh.
&vida de la Sf. Saya la sftrpitul secolulut al XVII-lea fl In secolul al
XVIII-lea In Revista de Pedagoga", X (1961), nr. 10, p. 62.
1Vs.368
www.dacoromanica.ro
258
ARIADNA CANLARIANO-aosAx
Polemica lingvistic iscat in rindurile celor mai eminenti crturari greci, chiar pe pmintul romnesc, a fost in mod indirect de folos
dezvoltgrii invgtmintului in limba nationalg. Pentru telurile nationale
ale crturarilor romni disputele lingvistice ivite in lumea greacg, replicile care porneau din toate f rtile sub formg de scrisori, brosuri i articole,
greacg moderng. Chiar i mai tirziu, in 1843, C-urierul romnesc" reco120 Cf. loan Bianu si R. Caracaq, Catalogul manuscriptelor ronulnesti, vol. II, p. 120,
unde este reprodusA prefata.
www.dacoromanica.ro
iMPORTANTA INVATAMINTULITI
259
Crturarii romni au fost intr-adevr In trecut, prin proeesul formrii lor intelectuale, tributari unei culturi de limb string, dar aceastl
cultur s-a dezvoltat pe pmintul romanesc i ei, asimilind valorile
spirituale ale acestei culturi, au gindit romanete i s-au Incadrat In pro cesul de dezvoltare a culturii nationale.
121 Cf. I. Lupu, N. Camariano si O. Papadima, Bibliografia analitic6 a periodieelor romd-
nesti, 1/2, Bucuresti, 1966, p. 798, nr. 16192 si p. 799, nr. 16211.
122 N. Iorga, Istoria literaturii romdne In secolul al XVIII-lea, voL II, Bucuresti, 1901,
p. 343.
123 Const. Erbiceanu, Privire asupra epocii fanariole, p. 115.
124 Acelasi, Discurs rostit trz aula universildfii din la0, p. 74.
www.dacoromanica.ro
260
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
1904), p. 210.
126 Al. Dutu, Un liare de chevet. ., p. 533.
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA INVATAMINTULUI
261
cele zece porunci, crezul, tata nostru etc. este un pas impor-
Am aratat mai sus importanta pentru societatea romna a invatarnintului in limba greaca din Academiile donmeti. Nu trebuie insa pier-
dut din vedere faptul ea' acest invatamint a fost tot atit de folositor i
pentru intreaga Peninsula, Balcanica. El a avut de altfel Inca de la inceput
prin hrisov ajutor pentru elevii straini ; la fel vor proceda i ceilalti domni.
In mai toate hrisoavele se face precizarea c Academiile nu sint de folos
num,ai locuitorilor Ora, ci i tuturor celor strini care vin pentru dragostea invtaturii". Aceti straini eran elementul balcanic in frunte cu grecii
www.dacoromanica.ro
262
ARLADNA CAMARTANO-CIORAN
a, cele din orasele Anhialos, Zozopol i Mesimbria, uncle erau bogate colonii grecesti, altele ins& au fost fondate i patronate de bulgari.
Mai toate aceste scoli grecesti erau frecventate atit de tineri greci, eft
si de bulgari. Tinerii bulgari i mai fAceau educatia i in scolile din regiunile grecesti, de pila, ei frecventau scolile din Constantinopol, Halchi,
.Andros, Chios, Kydonia, Smirna, Ambelachia i altele, dar si Academiile
domnesti din Bucuresti si Iai, unde, fiind eursuri superioare, ei veneau
imbogI4easc5, cunostintele130. Bucurestii i Iaii deveniserl centrele
culturale cele mai importante din sud-estul european i in perioadele
de mare inflorire a invItdraintului veneau aici elevi din toatl aceastg, zong, chiar si din vestitele centre culturale grecesti, ea Ianina
gegeben von Johannes Irmscher und Marika Mineemi, Berlin, 1968, p. 345.
130 InvitimIntul grecesc a diinuit In Bulgaria pini In a doua jumitate a secolului al
XIX-lea, clnd a Inceput si se impuni InvitimIntul national. Multe aminunte asupra rolului
invtmintulul grecesc In renasterea culturali bulgari di Stojan Maslev In importantul
bine documentatul sat articol, citat In nota precedenti.
131 AiSyLo 'Epp.*", 1820, p. 384.
132 Op. cit., 1818, p. 116.
183 Op. cit., 1819, p. 740.
www.dacoromanica.ro
IMPORTANTA INVATAMINTULUI
263
cat la cauza national/ a poporului bulgar. Cei mai buni patrioti bulgari,
fruntavi ai culturii bulgare vi ctitori ai InvAtImintului national bulgar
s-au instruit la Academia domneascA din Bucurevti. Aplicind principiile
invAtate de la profesorii Academiei, ei au devenit militanti pentru emaneiparea cultural l politicA a poporului bulgar, pentru inlAturarea invatAmintului grecesc i instaurarea celui national.
La Academiile domnevti, mai ales la cea din Bucurevti, veneau
nu numai incepAtori, ci vi multi profesori ai vcolilor greco-bulgare sau
greco-eline din Rusciuc, Sivtov, Vidin,Carlovo, Filipopole, Sliven, Stara
Zagora, Cotel, Tirnovo, ArbAnavi vi din alte localitti. Ei se perfectionau
aici, Ii imbogAteau cunovtintele FA se intorceau in Bulgaria sA-vi reja
activitatea didactieg, sau Ii continuau studiile i in Occident. Este cazul
lui Hristofor Hagi Iancovici din Vidin care vi-a trecut apoi in 1826 doctoratul la Lipsca. Un alt elev al Academiei bucurevtene, Partenie Pavlovici din
primele manuale bulgare, dupA modelul celor grecevti, a fost elevul lui
tura greacA, aici s-au lansat teoriile interpretArii monolectice vi cele ale
folosirii In invAtAmint a limbii neogrecevti.
Multi tineri greci, dupl ce absolveau cohile grecevti, fAceau adeseori un popas la Academille domnevti, pentru ea de aici sA se Indrepte
134 Cf. C. N. Velichi, Influente romdnefli..., p. 57-58 I Ion Ionacu, Academia dom-
136 Manio Stoyanov, aes syndromilesi bulgares de livres grecs au cours de la premire
www.dacoromanica.ro
264
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
inalt, este probabil ca, certificatele de absolvire a acestor cursuri le inksneau frecventarea universittilor. Dad., mi aveau posibffit4i materiale
s-si continue studiile in Occident, tinerii absolventi de aici se angajau
ea profesori particulari sau chiar profesori la Academiile domnesti. Dupl
o sedere mai scurt sau mai lunga, aici, multi dintre ei plecau pentru
specializare in Occident. De pild : Gheorghe Hypomenas, Manase
Eliade i fili acestuia, Grigore Constandas i Daniil Filippidis, Nicolae
Saya Piccolos si Atanasie Vogoridis, Gheorghe Ghenadie, Polihronios
din Tracia si altii.
Multi dintre ei, dupg absolvirea unei universitti occidentade, se
intorceau din n.ou in *He romne, continuindu-si cariera de profesor.
Din clasele acestor Academii au iesit fruntasii culturii romne, dar i ai
celei grecesti, dintre care multi, rminind in trile romne au adugat
margini numai la atita ? Stim c numerosi dintre elevii lui Lambros Fotiadis, Neofit Ducas si Constantin Vardalahos s-au remarcat In societatea
roman1137, dar si multi in cea greac, devenind stilpi ai societtii grecesti,
care Ii crea un drum nou in lumea, culta, a epocii. Profesorii greci au difu-
137 Intr-un raport adrcsat domnului de dita boierimii romdne, se preciza c Lambros
Fotiadis a fost de folos obtesc si a insuflat noblete celor mai multi dintre pliminteni l stritin
care li datoreazii cuvenita recunotint2 pe viat4, cf. V. A. Urechia, Istoria fcoalelor, IV, p. 160_
www.dacoromanica.ro
IMPORTA.NTA INVATAMINTULUI
265.
land den grssten Nutzen gewhrt hAtte"138. Trile romne eran refugiul
elenismului", vatra
don oa,ze", in care intelectualii greci
putean respira o adiere rcoritoarein. Poporul grec pgstread, o cald
recunostint poporului roman pentru solicitudinea artat celor care,
din cauza vitregiei vremurilor, fugeau din patria lor asuprit, fd datan
ad,post i lumin, in tara vecin serniautonom. Grecii nu uit ospita-
1967, p. 20. Profesorul Zoras publica din ms. atenian citat la nota precedenta discursul
www.dacoromanica.ro
CONCLUZII
Din cele relatate mai sus rezult ca limba greaca se invata, in Principatele Romane din timpurile cele mai vechi cu profesori particulari,
In coli oraeneti de provincie, in coli particulare i mai ales in Academiile domneti din Bucureti i Iai, unde se dobindea i cultura
generalsuperioar.
Din cercetarile a,profundate pe care le-am f'acut In vederea elabor'rii prezentei lucrari, ne-am convins de o sumedenie de probe documentare
ca limba i cultura greaca nu au fost impuse de regimul fanariot pentru a
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
268
ia,r operele greceti sau traducen i In greacl din limbile occidentale conti2 file Popescu Teiusan, Legislafia scolard..., p. 65.
dimpotrivA el se
3 Gheorghe Asachi a incetat activitatea didactical nesilit de nimeni
bucura de tot sprijinul domnului dup ce grupul sAu de elevi a absolvit clasa.
4 Cf. Virgil Molin, Cdrli scolare tipdrik In pile romdnesti... p. 36.
www.dacoromanica.ro
CONCLUZII
269
nuau sg intre in bibliotecile cgrturarilor romni prin metoda de prenumeranti san prin cumpgrri.
Asadar, nu este just sg, se susting cg invgtgmIntul in limba greacg
a fost introdus i mentinut in Academiile domnesti de domnii fanarioti.
Trebuie sg, recunoastem c5, a fost invgtgmintul oficial al statului romn,
activ la reorganizrile Academiilor, a fost elevul Academiei constantinopolitane. Sevastos Kyminitis, directoral Academiei bucurestene, a
fost elev i apoi director al Academiei din Fanar.
Academiile domnesti erau reorganizate la scurte intervalo de domnii
tkilor ca sprijinul activ al marii boierimi. Adeseori chiar inainte de a
sosi la scannul lor, domnii se adresau mitropolitului i boierilor cerind
relatii referitoare la functionarea Academiilor Fanariotii, domni in tki
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
270
www.dacoromanica.ro
CONCLUZII
271
tau la cursurile lor. Multe din manualele didactice de care ne-am ocupat
sint prelucrari, dar le putem recunoaste totusi si o originalitate incontestabila. Autorii nu grupau in manualele lor numai materiale spicuite din
diferite lucrari, ci contribuiau i cu cunostintele lor personale si propriar
ion experienta la perfectionarea lor. Manualele respective nu au in zilele
noastre o valoare intrinsec, pentru acea vreme totusi ele au avut o importanta considerabila, au vehieulat tezele noi i luminate ale gindirii moderne
si au meritul de a fi pus in circulatie in *He romne i sud-estul european
cuceririle stiintifice occidentale. Chiar daca in cazuri rare anumite
opere nu mai prezentau in Occident o etapa evoluata a gindirii, patrunderea lor totusi in tarile romne era de-a dreptul un act revolutionar.
Dovada c manualele folosite in Academiile domnesti erau selectionate cu grija este faptul c uncle au fost traduse i in limba romana, Cu.
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
272
Se intimpll adeseori ca o descoperire care la timpul ei a fost senzationall si a insemnat un progres remarcabil, s aparg, banalA pentru posteritate, deoarece in urma altor descoperiri i cunostinte dobindite ulterior,
ea a devenit foarte simpr i u$or de inteles. Pentru acest motiv, continutul
invItAmintului din Academille domnesti nu trebuie judecat dupg, epoca
noastrA, ci dupg epoca respectivA, intrucit ceca ce pentru noi astIzi este,
Academiile domne$ti era asa de complet i avansat, incit multe din materiile
studiate aici nu se obisnuia incl s, fie predate in $colile greceiti" Dacl
lugm in consideratie cg, in 1797 Serghie Macreos, profesorul Academiei
xovric
67cccac7)v To5
Korcep'vfxou
Ti5
TXXaSocilq notvonXtag
www.dacoromanica.ro
CONCLUZII
273
tiilor ci al ignorantei, poporul roman" 13. De aici (din Academia bucureteana) au ieit o suma de romani instruiti ci cei mai multi din Iii de
boieri ; de aici iecir ci devenira apoi literatii ci oamenii politici in tara lor"".
p. 52.
c. 363
www.dacoromanica.ro
274
ARIADNA CARLARIANO-CIORAN
ce circulan in numr mare in tirile romme, cum ne probeaza listele prenumerantilor. FAA, indoial el' in malta societate romn erau .1 cunoscItori
ai limbilor occidentale pe care le studiau cu preceptori mad ales francezi,
sau in centrele culturale occidentale, dar procentul acestora era mult mai
studiau in mod temeinic limba greac, in Academiile donmeti, aa c traductorilor le era mai uor s se serveasc5, de intermediare greceti.
In taile romne erau aduse i opere originale occidentale, dar acestea
era,u inchise in bibliotecile citorva domni i boieri, ele nu avean ecou larg
In societate, cum se intimpla cu operele in limbo, greaca, care circulind aici
In sute de exemplare nu numai c se citeau in limba respectiv, dar se
Diaconovici Lop, sublinia intr-o intiintare c" pentru dezvoltarea invtmintului trebuie mai Judd s,' avem oameni inv`itati care s vrea s fie
profesori i manuale i apoi coli. In Virile romne au existat oameni inviitati, dar nu au vrut s fie profesori i nici manuale In limba romng nu au.
pregtit.
Cind in 1817 boierii au prezentat domnului anaforaua prin care propuneau infiintarea colii pe care a condus-o Gheorghe Lazar, domnul
pus rezolutia favorabil la 15 decembrie 1817, i chiar a trimis intiintri
la tinuturi chemind elevi la invttur, dar abia, la 6 martie boierii au rapor-
www.dacoromanica.ro
CONCLUZII
275
contribuind mult la rgspindirea culturii in sud-estul european. Au constituit un factor de lumin pentru tineretul crestin din Balcani, contribuind
la opera de redesteptare culturad, a popoarelor sud-dungrene, de dezvoltare
a constiintei lor rtationale" 18.
www.dacoromanica.ro
276
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
cum s-a putut constata, trebuie avut in vedere faptul el folosirea limbii
greceti ca limbg de predare nu este un caz izolat. i in Apus de-a lungul
evului mediu, constatgm cazuri analoge. Acolo, la colegii si universitati limba de predare era latina, iar in Orient, greaca, limba ortodoxiei
si filozofiei, limba care vehicula civilizatia elenic si bizanting. Iatg, cum
justific'g Iorga acest fenomen: Ce n'est pas comme Grecs voulant grciser,
mais comme hritiers d'une civilisation universelle de langue grecque que
ces didascales achent de gagner par les coles qu'on vient de fonder tout
orthodoxe g, leur hllenisme de savour byzantine" 20 Pe atunci domnea
conceptia el filozofia si stiintele cer o limbg de predare bogatg, evoluat,
numai asa vor putea fi exprimate ideile abstracto si nuantele su.btile. Or,
veac pe care cu bucurie si min.drie 1-ar fi prima once popor dornic sg, dea
strlucire istoriei sale" spune Teodor Moshopoulos, lar Iorga face urmg-
loan Sandu Sturza, timp de cel putin un secol si. jumgtate, forma superioarg
a culturii romaneti a fost greacg, eling... cgci a fost un timp cind ideea
" N. Iorga, op. cit., p. 212-213.
n Istoria Romdniet, III, p. 269.
13 Cf. Nestor Camariano, Influenfa greacti asupra prefefii gramaticii tut loan Eliade
Eddulescu, Bucureqti, 1945, p. 484 (Extras din Revista ist. rom.", vol. XIV, fase. IV).
www.dacoromanica.ro
CONCLUZII
277
171a Lumire greque" a fost intr-o oarecare mAsnrg, une Lumire balkanigua" 24. Daca istoria, culturii romanesti se va trata sub acest aspect,
atunci se va recia realitatea, ertei cultura si invItAmintul grecesc nu sint
cava rupt de realitatea social& a vremii, ci fac parte integrantl, din ea" 23.
Rezultatele invAtamintului grecesc si cultura de formA greacit se
manifest& in mod vAdit pin& in 1821 dar si dupg aceea in cursul secolului al
XIX-lea. Reformele invgAmintului in limba rom&n& ea i reformele lin-
www.dacoromanica.ro
BIBLIOGRAFIE
nr. 7-8.
Laicismul umanitarist tn cultura veche romdneascd, Iasul literar", I (1966).
Isaac Newton filozof, Revista de filozofie", 14 (1967), nr. 5.
BXNEscu, N., V iota i scrierile marelui vornic lordache Golescu, VAlenii de Munte, 1910.
Un dascitl uitat: Grigore Plesoianu, Analele Acad. Rom.", sect. ist., ser. II,
XXXVII (1914-1915).
Academia" greceascd din Bucurepti ;1 pcoala tut Gheorghe Lazdr, Cluj, 1925.
BEDIER, JOSEPH Si PAUL HAZARD, Histoire de la littrature francaise, Paris, 1924.
BENAK1S, LINOS, '0 /Darn-a
V (1967).
X68L
www.dacoromanica.ro
ARLADNA CAMARIANO-CIORAN
280
BIANU, ION, NERVA HODOS, DAN SIMONESCU, Bibliografia romdneascd veche, 1903-1944, 4 vol.
VI (1943).
Traducerea greacd a Teatrului politic", atribuild gresit lui N. Mavrocordat pi versituate romdriesti, Bucuresti, 1943.
Voltaire pi Giovaruzi Del Turco &adult tn limba romdnd pe la 1772, Bucuresti;
1944.
Sur les relations rountano-critolses, Atena, 1968, Extras din IIenpaygva sot;
B' Aiavo3c KFtyroXoytxo 5 Euve8pLou", vol. III.
CAMARIANO, NEsTort, Primete incercdri literare ale tut C. Negruzzi si prototipurile for greeestii
Bucuresti, 1935.
www.dacoromanica.ro
28t
BIBLIOGRAFTE
CAMARIANO, NESTOR, Primele traducen i din B. de Saint Pierre In literatura neogreacd, Revista.
fundatiilor", IX (1942).
Despre un manual de patriotism publicat la Iasi In 1829, Revista istoricA romAnil",.
1812 ),.
( 1810
CAnnuifin, I/Isamu, Istoria imperiului otoman, trad. Jos. Hodosiu, Bucaresti, 1876.
Descrierea Moldovei, ed. Gheorghe Adamescu, B ucuresti.
CARTOJAN, N Cdrfile populare In literatura' romdneased. Epoca influenfei grecesti, Bucuresti,.
1938.
vol.: Contribufii la istoria limbii romdne literare In secolul al XIX-lea, vol. III,
Bucuresti, 1962.
limba greacd In Moldova fi Tara Romdneased, Studil", tom. 23Cic.Asici, OLGA, Literatura
(1970), nr. 1.
CIMODAMI, CONSTANTIN, Invitfdffttntul In Moldova In Set. XVXVIII. Feoala darn:teased din,
Iapi, in volumul : Contribufii la &forks dezvoltdrii universildjil din 'apt 1860-1960
H (1925), nr. 5.
Cionizonicu, AL., Teatrul Jul Metastasio In Romdnia, Studil italiene", I (1934).
Correspondance de Daniel Dmtrius Philippias et de J. D. Barbi du
(1795 1819), Salonic, 1965.
Bocage
aMPAN, FLomcA., O traducere ta romdnefte din 1793 a aritrnelicii tut Manuil Glizonios hlolul,
Iasi, 1959.
Un manuseris romdnese ca probleme de algebrd i trigonometrie din primil ani af
veaeului al XIX-lea, Iasi, 1959.
Un manuacris moldovenese cuprinzInd o traducere a geometriei fi trigonometriei tut"
Wolf, f, anterioard acelia peak de Gh. Laz&, Analele stiintifice ale universitlitii
www.dacoromanica.ro
282
ARTADNA CAM.ARTANO-OIORAN
CIMPAN, FLORICA Manuscrisul de aritmeticd al lui Neculai Cercel, Analele stiintifice ale Uni-
versitAtii Al. I. Cuza" din Iasi" (seria nouli), sectiunea I, VIII (1962), nr. 2.
Nichif or Theotochis si cdrlile lui de matematicd, Analele stlintifice ale UniversitAtii Al. I. Cuza" din Iasi" (seria nouA), sectiunea I, X (1964).
Iosif Mesiodax i Spiridon Asanis pro fesori de matematici la Academia domneascd
din Iasi, Analele stiintifice ale UniversitAtii Al. I. Cuza" din Iasi" (seria noufi),
CnoNT, Gn., Academia domneascd din Tara Romdneascd tn secolul al XVIII-lea, Studii",
18 (1965), nr. 4.
Inceputurile Academiei domnesti din Bucares11, Materiale de istorie i muzeografie", IV (1966).
L'Acadmie de Saint-Sava de Bucarest au XV Ille sack. Le contenu de l'enseigne-
1888.
DASCALACHIS, AP., Kopec:4g -xed Nyag, Atena, 1961.
'0 'A8celecivrLo4 Kopaijg xcei
iXeuttepIa Tcliv 'Eniveov, Atena, 1965.
Koper5j4 xai Ko3poc4. 'H les,(01 epacaorxil Stapir) TI,Sv 'Enirmov, 1815-1821,
Le rille de la civilisation grecque dans les Balkans, In Actes du premier Atena, 1966.
congrs international des tudes balkaniques et sud-est europennes, vol. 111, Sofia, 1969:
DEL CHUM, AzmoN-MAniA FIORENTINO, Istoria delle moderne revoluzioni della Valachia, ed. N.
silcle,
www.dacoromanica.ro
Neognlvexhv tpeXoXoyfeev
BIBLIOGRAFIE
283
Domocos, Emn., Despre tratatul de pedagogie scris de losif Mesiodacul, Revista de pedagogie",
1 (1965).
DRAGOMIR, SILVIU, Contribufii priviloare la relafille bisericii romdnesti cu Rusia in veacul XVII,
xcci
Dow, ALEX., Biblioteca lui George Cosbuc. Date priviloare la lectura pi cultura poetului, Studii
Le Miroir des princes" dans la culture roumaine, Revue des tudes sud-est
Etyma., POMPILIU, Histoire de l'esprit public en Roumanie au dix-neuuitme stick, Paris, 1905.
Email ALEXANDRU, Epigrame funerare grecesti in epoca fanariohl, In Studii si materiale de istorie
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
284
EREICgANU, CONST., Discurs rostit In aula universittilii din Iasi, Iasi, 1885.
Istoria Mitropoliei Moldovei pi Sucevei, Bucuresti, 1888.
Cronicarii greci care au scris despre roindni, Bucuresti, 1888.
Viaja pi activitatea literctrd a prolosinghelului Naum Rtmniceanu, Bucuresti, 1900.
Privire asupra epocii fanariote, Analele Acad. Rom.", sect. ist., ser. II, XXIV
(1902).
EUSTRATIA.DES SOPHRONIOS and Am./Linos, Catalogue of the greek manuscripts in the library of
Viena, 1818.
GEORGOUNTZOS, PANAGIOTIS, La langue et la littrature grecques intermdiaires entre le monde
de l'Orient et le monde de VOccident au service de la culture balkanique, mditerra-
cipx6vTaw z
xAptxo
xu
XxIxoi5.
,,'ExicknacccaTtx4)
1957, 3 vol.
GIURRSCU, CONSTANTIN C., Harta sfolnicului Constantin Cantacuzino, Revista istoricti romantr,
XIII (1943).
Istoria romdnilor, Bucuresti, 1946, vol. III.
GoLEscu, Thrum, Adunare de pilde bisericepti ft f tlosofepti..., Buda, 1826.
Insemnare a aldtoriei mete In anti 1824, 1825, 1826, ed. Petre Hanes, Bumrest', 1915.
GRXmmoX, Nzooi.t, Cancelaria domneascd In .Moldova, Codrul Cosminului", IX (1935).
GUBOGLU, M., Catalogul documentelor turceptl, vol. I, Bucuresti, 1960.
Ti:ro
XFovoXortwivtov
xcoStxtav
Tijc
nasptccpxtxf4
si XVII.
Lump, mitropolitul Moldovel, Sinopsis, adecd adunare de multe Inodfdturl, Iasi, 1757.
ISBN, CARL, Leukothea. Eine Sanuniung von Briefen eines geborenen Griechen fiber Staalstvesen,
www.dacoromanica.ro
BIBLIOGRAFIE
285
IONAscu, ION, Academia domneascd de la Sf. Saya din Bucuresti, factor de propagare a culturit
www.dacoromanica.ro
ARTADNA CAMARIANO-CIORAN
286
KNs, BRJE, L'.Histoire de la littrature no-grecque. La priode jusqu'en 1821, Uppsala, 1962.
KUMARIANU, ECATERINA, Nice aTotxera yLti Tv KGIVaTaVTLVO ZTCCILCiT71. `O 'Epavurchg,
I (1963), nr. 1.
veonepoch yeorypapEa Tcliv bopyrptior.), Atena, 1966.
htave.0 (DacnTrE8)24
Barbi du Bocage
Atena, 1966.
KYRIAKIDIS, EPAMINONDAS, 'AXX-)1Xoypcopta ToT5 05yypo6MexEag (DEltepirou (1792-1793);
Kameg TT%
BteXco9-1)xlg
Tgrig
(1904-1909).
LANE, MAx von, Istoria Fizicii, Bueuresti, 1965.
LASCARIS, N.,
LASKI, HAROLD G., Le libralisme europen du Mown Age nos jours, Paris, 1950.
LAVRIOTIS, ALEXANDROS E., BLoypoupEa KupfXXou Aaupulyrou. 'ExxXlataastx-h 'AX-Ost.a",
des Grecs aux XV6, XVI' et XV II6 sicles, Paris, 1885-1903, 8 vol.
Epistolaire grec, Paris, 1888 (Bibliothque grecque vulgaire, tom. IV).
Recueil de documents grecs, Paris, 1895 (Bibliothque greeque vulgaire, tom. VII).
si SP. LAMBROS, 'Ay/Ala.= fyypacpct rcept Piyym BexecrrivVil xa1 Tay (sip.) at'yTeC>
iLarruplacEvTolv, Atena, 1891.
si HUBERT PERNOT, Bibliographic ionienne, description raisonne des ouvrages
publis par les Grecs des Sept-Iles ou concernant ces Iles du qiiinzime sicle
Parade 1900, Paris, 1910, 2 vol.
, LOUIS PETIT 0 HUBERT PERNOT, Bibliographic hellnique ou description raisonne des ouvrages publis par des Grecs au dix-huilime sicle, Paris, 1918-1928,
2 vol.
LIGNOS, ANTomos, 'Apxetov Tijg xot,v6T7rrog 68p, 1778-1832, Pireu, 1925, vol. VI.
LIIZICA, CONSTANTIN, Catalogul manuscriptelor grecefli din Biblioteca Academiei Romtlne, Bueu-
resti, 1909.
LOCKE, J., Eseu ctsupra intelectului omenesc, Bueuresti, 1961.
www.dacoromanica.ro
131:13LMGRAFIE
28T
Contribufii la viafa lui loan Cariof il, Mitropolia Olteniei", X (1958), nr. 7-8.
NXSTUREL, general P. V., Genealogia Ndsturelilor, Revista pentru istorie, arheologie i filologie", XIII (1912).
NEcuLcE, IoN, Letopiseful Tdrii Moldovei, ed. Iorgu Iordan, Bucuregti, 1955.
NicoLEscu, AUREL, Observafii asupra neologismelor din Insemnare a ctildtoriei mele" a lui
Dinicu Golescu, in vol. Contribufii la istoria limbii romdne literare In secolul al
www.dacoromanica.ro
ARIADNA CAMARIANO-CIORAN
288
din mdnastirea Barnovschi din Iasi, 1724-1728; 2) Metoda lancasteriand pi introducerea ei In Iasi la 1819 pi In Bucuresti la 1820, Convorbiri literare", XX (1886).
PAPADOPOULOS, G. G., Akro rep/ Toi5 iv BXrixoLg 'EXkivccriloTI, Atena, 1859.
_PAPADOPOULOS-KERAMEUS, A., 'Isp000k)p.t.vt.xil etXt.o9-Ipcs), Petersburg, 1891-1915, 5 vol.
AtSo xavcaoyot. LXXlvacc7.w xabccov
Kcovavamvoun6Xci vijg MerOmg Tor)
ivecrrWcrig (IV)
www.dacoromanica.ro
BIBLEOGRAFIE
289
RADU, IACOB, Manuscriptele Bib!. episcopiei greco-catolice romdne din Oradea-Mare, Analele
RXDULESCU, ANDREI, Pravilistul Flechtenrnacher, Analele Acad. Rom.", sect. ist., ser. III,
I (1923), nr. 4.
RXouLEscu-MoTau, C., Invdfamtntul f ilozof ic tn Romania, Convorbiri literare", LXIV (1930).
v Kovo.ravstvouTc6Xer.'EXX/vmor.) IDLX0X0-
Iasi 1942-1945".
Cronici ;i povestiri romanefti versificate, Bucuresti, 1967.
SMEATEN, W. A., Fourcroy chemist and revolutionary, 1755-1809, Cambridge, 1963.
SPvaiDoN and SOPHRONIOS EUSTRATIADES, Catalogue of the greek manuscripts in the library of
9. 363
www.dacoromanica.ro
ARTADNA C.AMARTANO-CWRAN
290
TORD EA, FLORIN, Un dramaturg ignorat : Iordache Golescu, Studii l cercetAri de istoria artei",
I (1954).
TOUCHARD, JEAN, Histoire des idles politiques, Paris, 1963.
TsotraxAs, CLAM:SOLE, Autour des origines de l'Acadlmie grecque de Bucarest ( 1675 -1821), Balkan
Din domnia lui Scarlat Alex. Calimach, Analele Acad. Rom.", sect. ist., ser.
II, XXIII (1900-1901).
UREE, N. A., Forrnarea terminologiei ftiintif ice romlinoti, Bucuresti, 1962.
USPENSEI, P. si BENEIEVId, Catalogus codicum manuscriptorum graecorum qui in monasterio
sanctae Catharinae in Monte Sina asservantur, Petersburg, 1917.
VALETAS, GmEoRGRE, Kopailg, Atena, 1964.
VARDALAROS, CONST., Chiouci)7ret.pattwrix.h rreptEXTLX'h TWV vcorripoiv icpeopioccov..., Viena,
1812.
Odesa, 1830.
Aouxtavoi5 Eap.ocraskoig Atcaoyot, frroi ot vexpasca, 6 X&pcov jirriax.orroriv-mg
xai nticov
p.taliv9poricog. Mcracppacr9ivreg el; ralp 61ziXouvivlv ypanctacir,
y47xrcrav
Odesa, 1831.
VXTXmArru, N ICOLAE, lacob Pylarino, medic al curjii domnesti din Bucurefti (1684-1687, 1694 -
tnceputul fcolii moderne din Bulgaria, Revista de pedagogie", anul XII (1963),
nr. 3.
VIANu, D., J. Locke. Dal rationalism all' illuminism, Torino, 1960.
VtaTosu, Elm., Napoleon Bonaparte, Bucuresti, 1947.
VLKL, EKKEHAI1D, Die griechische Kultur in der Moldau wiihrend der Phanariotenzeit (1711-
VULGARIS, EGEEVNIE,
WARTELLE, Invantaire de manuscrits grecs d' Aristote et de ses commentateurs, Paris, 1963.
WOLF, ANDREAS, Beitriige zu einer statistisch-historischen Geschreibung des Fiirstenthums Moldau,
Hermannstadt, 1805.
www.dacoromanica.ro
BIBLIOGRAFIE
291
www.dacoromanica.ro
Tirnavo.
Alexandru, din Tirnavo, profesor la Academia
*chiopul, 19.
Anastasie, din Epir, 217.
Anastasie, corespondenta
Rosetti, 150n.
voievodului
cu
Petra
Ilie Nicolae
121n.
cititorul nu va gasi trimiteri la: Bucuresti, Iasi, Moldova, Tara Romaneasca, tarile
romAne, tarile dunArene, care apar aproape la fiecare pagina. Pentru usurarea cititorului,
www.dacoromanica.ro
294
INDICE
curesti, 215.
Antiohia, oras, 214, 219.
Antonie, din Peloponez, bursier la Academia
din Bucuresti (1780), 215.
Antonie din Pope#i, domn al TArii Romanesti,
20.
('Aypa.popvdog),
elev
crate, 125n.
Austria, 237.
Avgustis, din Andros, 222.
Avgustis Atanasie Dimitrie, din Ianina, elev
la Academia din Iasi, 221.
Avram ba$ Costi, 78.
Avramie loan, predicator la curtea domneasa din Bucuresti, 36, 228, 243, 255.
B
vania.
231n.
Bal$ Constantin, mare logofAt, 232n.
Balf Than, elev al lui Daniil Filippidis la Academia din Iasi, 221, 232n.
www.dacoromanica.ro
INDICE
295
248.
174, 271.
Bibescu, familie boiereascA, 211.
221.
27.
8, 228.
Bauer H., 181.
Baumeister Fr. Ch., 103, 146, 151, 157, 164,
165, 250, 271.
Bdddrliu Dan, 163n.
Bdjescu, biv vel serdar, fiii lui elevi la Academia din Bucuresti, 215.
Bdtan Gheorghe, elev la Academia din Iasi,
221.
216.
216.
www.dacoromanica.ro
INDICE
296
Brtncoveanu
Constantin,
boier muntean
(1746), 208.
Brtncoveanu Constantin, domn al Tarii Romanesti, 8, 10, 16, 19, 23-28, 31-34, 35n,
70, 71, 73, 98, 105, 108, 125, 126, 176e 177,
179, 192, 207, 214, 216, 228, 244, 251, 255,
256, 261, 268, 276.
Brincoveanu Constantin, fiul voievodului,
177n, 251.
Brtncoveanu Grigore, elev al lui Lambros
curesti, 216.
Budisteanu Nicolae, postelnic, fiii lui bursieri
la Academia din Bucuresti, 213, 216.
Budisteanu Stefan, elev la Academia din
Bucuresti, 216.
Buf tier Claude, scriitor francez, 144n.
Buffo,: Jean-Louis, naturalist francez, 143n.
Buldania, vezi Moldova.
Bucuresti, 43, 98, 105, 107, 117, 119, 122124, 126; 127, 132, 168, 174, 191, 194, 195,
216, 217, 219, 220, 231n.
Calamata, oral, 214, 219.
Caldeea, 214, 221.
Calicratis Manua, din Creta, elev la Academia din Iasi, 92, 221.
Caludis
Arsenie,
preceptorul stolnicului
Cacavela leremia, profesorul lui Dimitrie Cantemir, traducator din italiana i latin,
10, 16, 28, 176, 224, 255.
www.dacoromanica.ro
INDicsE
23, 26, 28, 30, 63, 155, 170, 176, 183, 187,
192, 228, 250, 251, 255.
Cantacuzino Grigore, elev al lui Neofit Ducas
249, 250.
Cantacuzino Iordache (1746), 209.
Cantacuzino Motel, elev la Academia din Iasi,
221.
16, 23, 24, 26, 28, 29n, 30, 32, 33, 216,
267.
297
Casandridis Mihail, din Atena, elev la Academia din Iasi, apoi profesor de metoda
lancasteriana, 92, 221.
Cascambas Grigorie, din Arvanitohori, elev
la Academia din Bucuresti, 216.
Casoglu Mihai, dac", elev la Academia din
Iasi, 221.
comis, 216.
Catargi, familia, 212.
Cantacuzino
209.
Iasi, 221.
240, 275.
Cernauoda, oral, 102.
Cernovodeanu Constantin, 232n.
manastire, 232n.
Cezarea, oral, 178, 256.
Chassiotis G., 6.
Chesarie, elev al lui Lambros Fotiadis la Aca-
www.dacoromanica.ro
298
INDICE
Bucuresti, 216.
Cfmpineanu loan, elev al lui Fotiadis la Academia din Bucuresti, 216.
www.dacoromanica.ro
INDICE
Constantin, fiul logofatului vistieriei Todirasen, elev la Academia din Bucuresti, 216.
299
25, 77, 90, 91, 94, 197, 221, 232n, 234, 241.
Costescu, boier, 232n.
Costin Miron, cronicar, 9.
Costin N icolae, cronicar, 181.
Cosbuc Gheorghe, poet roman, 121n.
Copula, manastire, 231n.
246.
Crefulescu Gheorghe,
208.
Cato, 119n.
Cordilas Constantin, bursier la Academia din
Bucuresti, 216.
Corfu, insul, 89n, 142, 214, 220.
Coridaleus, elev al lui Fotiadis la Academia
din Bucuresti, 216.
Coridaleu Teof ii, filozof neoaristotelic, autor
al mai multor manuale de filozofie, 9, 35,
Crefulescu Matei, elev al lui Kyminitis la Academia din Bucuresti, posesor de manuscrise grecesti, 5, 216.
Crefulescu N icolae, boier muntean (1746), 209.
Criaras Emanuil, 201, 202.
Crimeea, 92.
Iasi, 221.
Cromidi Dimitrie, elev la Academia din 14,
221.
www.dacoromanica.ro
INDICE
300
www.dacoromanica.ro
INDICE
Dorotei al Monembaziei, 8.
Dositei, vezi Notara Dositei.
Dossios Nicolae, 6, 31n.
8, 9, 11.
Duca Gheorghe, din Rumelia, domn al Moldo-
Elvefia, 89.
Enacheval, din Clineni, 217.
Epictet, filozof grec, 120, 121n, 178, 206.
Epicur, filozof grec, 165.
Epir, epiroli, 214, 217, 223.
301
www.dacoromanica.ro
INDICE
302
scriitor
resti, 217.
Furnarachi, familia, 94n.
Furnarachi Irina, 94n.
Furnarachi Luchila, 94n.
Furneos loan, profesor la Academia din Iasi,
86, 97, 103, 105, 151, 152n, 164, 173, 227,
253.
164, 271.
Geof frog Saint-Hilaire, naturalist francez, 159.
www.dacoromanica.ro
INDICE
303
Iasi, 222.
246.
217.
Chica Costache, mare logofiit (Moldova, 1804),
232n.
Ghica Dimitrache, fiul domnului Grigore IV
Ghica, 232n.
Chica Dimitrie, elev la Academia din Bucuresti (1797), pe urmi mare ban, 217, 222.
Ghica Grigoragu, fiul domnului Grigore IV
Ghica, 232n.
www.dacoromanica.ro
304
INDICE
Bucuresti, 217.
Glyzunios Emanuil, matematician grec, 170,
resti, 217.
Greceanu Grigore, boier (1746), 208.
www.dacoromanica.ro
INDICE
161.
305
Bucuresti, 218.
Hristodulos, din Anhialos, elev la Academia
din Iasi, 222.
Hristodulos, din Castoria, elev la Academia
din Bucuresti, 218.
Hristodulos, din Filipopole, elev la Academia
din Iasi, 222.
Hristodulos, din Ianina, bursier la Academia
din Bucuresti, 218.
Hristodulos Alecu, elev la Academia din Bucuresti, 222.
Hristodulos Anctstctsie, din Peloponez, elev
e. 363
www.dacoromanica.ro
INDICE
306
India, 179.
Insulele Ionice, 89n, 90, 91, 92.
loachintie, egumen la n-iAnAstirea PingArati,
traducAtor din grecete, 245.
Ipsilanti Alexandru, domn al Tfirii RomAneti, 16, 25, 39, 40n, 42-46, 51, 53, 54,
60n, 95, 106, 112, 114, 115, 168, 174-176,
185, 189, 197, 212, 213, 269.
lpsilanti Alexandru, eful Eteriei", 21, 93,
256.
www.dacoromanica.ro
INDICE
307
268, 274.
Ldcusteanu, familia, 231n.
Ldcusteanu Gr., 232n.
269, 275.
Kyriachidis Epctminondas, 30, 45n.
222.
121n.
Lacaille Nicolas-Louis de, matematician francez, 158, 171, 172n, 176, 240, 271.
Lacombrade Cristian, traducAtor al lui Synesie, 127n.
Lacroix Silvestre-Franois, 175, 271.
Lagu Gheorghe, elev la Academia din Iasi, 222.
www.dacoromanica.ro
308
INDICE
246.
Isocrate, 125n.
7.
www.dacoromanica.ro
INDICE
309
Bucuresti , 218.
Mdnescu Dim., 232n.
coeur, 175n.
218.
Monembazia, oras, 8.
Monteschiu, vezi Montesquieu.
Montesquieu Charles de Secondat,
scriitor
la Academia din
Iasi, 222.
Micsunescu Costache, bursier la Academia din
Bucuresti, 213, 218.
238.
Mistachis Serghios, elev al lui Lambros Fotiadis la Academia din Bucuresti, apoi profesor la Academia din Iasi, 83, 105, 107,
Mesia, 217.
Mesimbria, oras, 262.
www.dacoromanica.ro
INDIcE
310
elev la
s'Atar, 219.
Nicolai, elev la Academia din Iasi, 222.
www.dacoromanica.ro
INDICE
Orient, 14, 17, 18, 40, 65, 73, 74, 114, 115,
137-141, 138, 139, 140, 141, 144, 149,
168, 209, 226, 239, 250, 261, 276, 277.
Orlando, 171.
Panaiotu (Panaiotadis) Dimitrie, din Peloponez, clev la Academia din Iai, 222.
Panaiotu Elefterie, din Constantinopol, elev
la Academia din Iai, 222.
Panaiotu Gheorghe, dac", elev la Academia
din Iai, 222.
Panaite kif Constantin, 78.
Pandele loan, elev al lui Vardalahos la Academia din Bucureti, apoi profesor la coala
lui Gh. LazAr, 66, 219, 234.
Pann Anton, prelucreitor al Hristoitii lui Vizantios, 128n.
Pann Costache, posesor de carti greceti, 6.
Panonianul Daniil, 22n.
Panos, Cu nume lumesc Mavranghelos, 22n.
Pantazi, profesor la Academia din Bucureti,
43.
182, 232.
reti, apoi profesor de metod lancasterianl la coala romaneasca, 93, 94, 108,
219, 234.
Palamed, autor al unei poeme istorice, 244.
Paleologu Constantin, elev la Academia din
Iai, 222.
Palestina, 87.
Inimberu Constant in, postelnic, 219.
Pamberu Costache, fiul postelnicului Constantin, bursier la Academia din Bucureti, 219.
Pamperis Ambrosie, 251.
rqti, 219.
Panaiotis Sinopeus, elev al lui Kyminitis la
Academia din Bucureti, 219.
Parfaiotis Vasitie, din Paramitia, elev la Academia din Bucureti, 219.
311
Bucureti, 219.
Papillon Michel, traducAtor al sentintelor
www.dacoromanica.ro
INDICE
312
,Pelrescu Nicos, fiul vistierului Atanasie Petrescu, elev la Academia din Bucuresti, 219.
Bucuresti, 219.
Petridis, loan, elev la Academia din Bucuresti,
219.
www.dacoromanica.ro
313
INDICE
Procopie, 132n.
Vasilie
Macedoneanul.
i geograf
italian, 185.
Rigas, din Pilion, elev la Academia din Iasi,
6, 240.
Rtmniceanu Naum, elev al lui Lambrbs Fotiadis la Academia din Bucuresti, traductor al Hristoitii, 128n, 219, 234, 252, 259-
www.dacoromanica.ro
314
INDICE
Sdulescu Gheorghe,
filozof
german,
104,
161, 272.
Rudeanul
Stefan,
posesor de
manuscrise
grecesti, 6, 230n.
Rumianfev, feldmaresal rus, 79.
Francoeur, 175n.
Iasi, 223.
Sachelarie
Gheorghe,
medic la Bucuresti,
Seraf im
www.dacoromanica.ro
INDICE
Bucureti, 220.
Simeon, arhiepiscopul Salonicului, 15n.
Simokates Theophylact (Simocatis Teof ilact),
scriitor bizantin, 35, 178.
Simonescu Dan, 33n, 250.
Singhelos Mihail, 117n, 118n.
Sion, familia, 212.
Sion Antioh, elev la Academia din Iasi, 223.
Sion Gheorghe, traducAtor din greack 181n,
246, 247.
Sirigos Meletie, 140.
Sistov, oral, 45, 80, 214, 216, 218, 219, 263.
315
la Academia din
Soulh
165.
din Ianina,
www.dacoromanica.ro
316
sat, 73.
116n.
Syrigos
Theotochis Nichifor,
www.dacoromanica.ro
MIME
Ttrnavo, oras In Thesalia, 107, 114, 127,
317
98, 105,
Turcia, 187.
Tutova, 230n.
Vaillant, 95.
Valetas Spyridon, 63.
Vamesu loan, elev la Academia din Bucuresti,
220.
Constantin,
mare postelnic,
232n.
223.
Vasilie, profesor la Academia din Bucuresti; 53.
Vasilie Macedoneanul, autor al unei pare-
Vngaria, 104.
www.dacoromanica.ro
INDICE
318
resti, 220.
Vdcdrescu Stefan, boier (1746), 209.
Vdcdrefli, mAnAstire, 38.
Bucuresti, 220.
Viddescu, familia, 212.
Vogoridis Petrachi,
Voicu Manuil, elev la Academia din Bucuresti, apoi profesor la scoala lui Gheorghe
58-61, 65,
Verescu
Vernardos
Bucuresti, 220.
Vogoridis te fan, elev al lui Fotiadis la Academia din Bucuresti, 220.
Voicu, familia, 231n.
LazAr, 220.
Viena, oras, 28, 44n, 86, 87, 90, 99, 102, 117n,
Vicklu Marcos loan, din Tinos, elev la Academia din Bucuresti, 220,
Vidin, oras, 263.
250, 271.
Wiirzburg, oras, 99, 175.
www.dacoromanica.ro
INDICE
resti, 220.
Zaf irios, fiul lui Alexandru din Brusa, elev
la Academia din Bucuresti, 220.
319
www.dacoromanica.ro
INDICE DE OPERE
dc
Barthlemy,
230n, 236.
200, 235.
Aritmetica, manuale de :
Cavras Zisis, 174.
Cercel, N., 240.
Glyzunios M., 170, 240.
237n.
Lacaille, 171.
Metzburg, 174.
1Volff Ch., 172, 173n.
Blemidis, 168.
Brachet, 101.
Cigalas I. 169.
Coridaleu, 168.
Goldoni, 237n.
206.
Caractere morale,
de
la
www.dacoromanica.ro
INDICE
321
manualde de
ceanu, 252.
Despre suf let, de Coridaleu, 111, 162.
Blemidis, 155.
Sith, 155.
190.
Enciclopedii, manuale de :
Comilas, 129, 231n.
Ghenadie f i Lassanis, 130, 231n.
Jacob, 129.
Palma, 128, 129, 133n.
Vardalahos, 130.
Eneida, de Virgiliu, 119.
Engolpion de aur, de D. Darvaris, 206, 213.
Darvaris, D. 133.
Falaris, 129.
Golescu lordache, 254.
Procopie, /32n.
Simocatis Teof ilact, 35.
21
0. 868
www.dacoromanica.ro
INIVECE
A22
Geometrie, manuale de :
Blod, 173.
Clairaut, 173.
Lacaille, 171, 172n.
Scott, 173.
Tacquet, 101, 171.
Theotochis, 171.
Toaldo, 172n.
Veniamin din Lesbos, 175.
Wolf, f, 172, 173n, 240.
Gramaticd, manuale de :
Apollonios, 116, 194.
Catiforos, 118.
Cigalas, 117, 118.
Comitas, 118.
Darvaris, 118, 230n.
Ducas, 118.
Gazis, 116, 117, 119, 194.
Halcocondylis, 117n.
Lascaris, 116, 194, 231n.
Macris, 117, 118, 230n.
Mavrocordat, 117n, 118.
Moshopoulos M., 117, 118n.
Parfulas, 232.
Rimniceanu, 252.
Singhelos M., 117, 118n.
Tracy, 118.
Vardalahos, 118.
Golescu, 187,
Rigas Velestinlis, 187, 253.
Hecuba, tragedie de Sofocle, 31, 124.
Istorie, opere de :
Anquetil, 180, 271.
Bauer, 181.
Bredow, 181, 232, 271.
Cantacuzino Mihai, 181, 244, 251.
Comnen Ipsilanti, 244.
Constantin Gheorghe, 179, 230n.
Cumas, 230n.
Darvaris, 180.
Domairon, 180, 231n, 242, 271.
Eutropius, 179.
Filippidis, 181, 231n.
Papadopoulos, 181.
www.dacoromanica.ro
INDICE
323
Matematicd, manuale de :
Asachi, 174.
Baumeister, 271.
Bzout, 174, 271.
Euclid, 170.
Francoeur, 175, 227, 271.
Grigorie
Govdeicts, 231.
Parenze, de :
Agapet, 98, 126, 127, 166, 228, 251.
Theotochis, 171.
Veniamin din Lesbos, 175.
Wolff, 173, 174, 227.
Maxime de filozof i i retori, 126.
Maxime de regi f i generali, 126.
Memnon, de Voltaire, 236, 248.
Aristotel, 163.
Baumeister, 103, 164, 271.
Coridaleu, 141.
Paut
248, 254.
Pdstorifa din Alpi, de Marmontel, 231n, 236.
Pedagogie, manuale de :
Metricd, manuale de :
Gordios, 131.
Hefestion, 117.
Pop Zenobie, 131, 230n.
Brod, 271.
Cumas, 230n.
Raggualio historie
www.dacoromanica.ro
324
INDICE
Aristotel, 135.
Coridaleu, 132n, 134.
Damodos, 135.
Ducas, 135.
Ilermogen, 135, 136.
Mavrocordat Alex., 135.
Theotochis, 171.
Toaldo, 172n.
Veniamin din Lesbos, 175.
Wolf f ,
172.
236.
Veridica
253.
www.dacoromanica.ro
CUPR1NSUL
Pag.
Catre cititor
Introducere
7-11
Cap.
13
20
ORGANIZAREA INVATAMINTULUI
21-95
21
68
68
95
II
ACADEMIA DOMNEASCA DIN IASI
www.dacoromanica.ro
326
t'ag.
Raportul mitropolitului Iacob Stamati din 1792, p. 80. Hrisovul lui Alex. Nloruzi
din 1803, p. 82. Evolutia InvAtAmintului Academiei iesene In primele dona
decenii ale sec. al XIX-lea, p. 83. Clasa lui Gheorghe Asachi i examenele date
de elevii s5i, p. 85. InvritAmintul lancasterian, p. 87.
Cap. III
PERSONALUL DIDACTIC
9G-109
Cap. IV
CONTINUTUL INVATAMiNTULUI
I LITERATURA GREACA
www.dacoromanica.ro
110-193
321
Pas.
Morala. Manualul aristotelic despre Virtuti si vicii, Filozofia morar tradusd din
limba latin de Dimitrie Notara si manualele lui Muratori, Francesco Soave,
Neofit Ducas, Stefan Dungas i Veniamin din Lesbos, p. 165.
STIINTELE POZITIVE
ciale, p. 182.
Geograria. Geografiile lui PLoletneu, Coridaletl, Hrisant Notara, Aleletie al Atenei,
Dreplul p. 191.
Medicina p. 192.
Cap. V
METODE EDUCATIV-PEDAGOGICE
194-206
Cap. VI
APARTENENTA SOCIAL-A A ELEVILOR
www.dacoromanica.ro
207
223
328
Pag.
Cap. VII
IMPORTANTA INVATAMiNTULUI ACADEMIILOR DOMNE5TI
PENTRU SOCIETATEA ROMANA I SUD-ESTUL EUROPEAN
224
265
267
277
279-291
293-324
nr. 23-25
Republica Socialisti Rominla
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
IN COLECT/A
BIBLIOTECA ISTORICA
au mai apdrut :
VL. DICU I .ESCU.
S. IANCOVICI.
C. PANIELOPOLU.
M. N. POPA:
XVIIXIX)
RADII POPA:
61
SERBAN PAPACOSTEA:
Lei 23
EDITURA ACAD Emig' REPUBLICII SQCIALISTE ROMANIA
WI);
www.dacoromanica.ro
Lt4701
e W:4E,
X.1-?.--411t=ikts.421,
.
57'
tts),