Clasicii nostri

Constantin STERE: Ororile din Basarabia

oloanele ziarelor sunt din nou pline cu ororile din Basarabia. Aceast tem revine periodic n discuiile din pres i din cnd n cnd chiar n Parlament. n ultimele zile ale sesiunii actuale, au fost anunate mai multe interpelri care denunau acte de jaf cu mna armat, asasinate i alte crime svrite n Basarabia de diferiii reprezentani ai autoritilor. Guvernul a fost silit s recunoasc executarea unora din aceste grozvii i s fgduiasc anchete i sanciuni. Nici una din aceste nvinuirile aduse cu acest prilej administraiei din Basarabia nu a fost categoric dezminit de Guvern. N-am inteniunea s adaog noi fapte senzaionale n aceast privin. Adevrul este bine cunoscut de oricine vrea s vad i s-aud. i chiar faptul c rezultatele anchetei parlamentare au fost nmormntate n comisiune i n-au fost aduse n discuia public, vorbete de la sine asupra constatrilor pe care a trebuit s le fac comisiunea. Am luat condeiul mai mult s nvederez confuziunea n spiritele cele mai bine intenionate relativ la ororile din Basarabia. Cei mai muli cred c i fac datoria denunnd opiniei publice un fapt precis de arbitrar i cernd anchete i sanciuni. Deja aceast atitudine, mi se

pare, dovedete numai c puin lume i d seama de situaia real din Basarabia. Orict de mari i de strigtoare la cer ar fi actele izolate de samovolnicie denunate opiniei publice, - i n adevr se svresc grozvii nspimnttoare, - nu n ele este centrul de gravitate al chestiunii. i chiar dac toate anchetele i sanciunile pentru cazurile izolate n-ar fi fost numai fiorituri* de retoric guvernamental, lucrurile nc n-ar fi stat cu mult mai bine. Faptul grozav n toat puterea cuvntului este regimul nsui cruia este supus Basarabia. Trei milioane de suflete triesc n afar de legi i sunt, n mod normal, la discreiunea oricrui agent administrativ de la cel mai de sus pn la cel mai de jos. Toate garaniile unei viei ceteneti organizate i ocrotite de legi lipsesc. Un stat modern nu se poate nelege fr un minim de aceste garanii. Basarabia nu cunoate nici una. Dac ne vom ntreba, de pild, n ce msuri Basarabia se poate bucura de libertatea individual, libertatea presei, de justiia independent i imparial, nu poate fi nici o ndoial n ce privete rspunsul. Orice basarabean poate fi arestat de orice agent al forei publice, meninut n nchisoare

dup plac. Un cetean basarabean n-ar n aceast privin nici un mijloc de aprare legal, afar doar de plngerea ctre eful agentului abuziv care-l expune numai la noi prigoniri. Libertatea presei? Nicieri cenzura nu servete mai mult pentru a acoperi netrebniciile administraiei ca n Basarabia. Justiia independent i imparial? S-a pierdut pn i noiunea de justiie. Un om poate fi condamnat i executat cu procedura cea mai sumar de ctre tribunale improviza-

te, necunoscute de nici un text de lege n condiiuni de care popoarele civilizate nici pentru timp de rzboi nu le-ar putea tolera. i cnd lipsesc garaniile legale de libertate individuale, libertatea presei, justiia independent i imparial - aceti trei stlpi ai statului de drept ne putem mira c n Basarabia viaa, onoarea i averea cetenilor sunt la discreia celui dinti ajutor de subprefect, jandarm rural sau chiar a oricrui caporal-ef de echip? Grozviile izolate care p-

23

AXA - Revist de politic, cultur i spiritualitate, Nr.17, Februarie 2010

trund n pres sunt un produs fatal al acestui regim. Toate anchetele i sanciunile nu pot da nici un rezultat i n-au nici o nsemntate ct vreme rmne n picioare oroarea sistemului nsui pe care nici negrii din coloniile africane nu l pot invidia. n Africa e cel puin spaiu, sunt pduri virginale, n care populaia se poate ascunde i cu preul unei existene mizerabile i slbatice s aib cel puin sigurana zilei de mine. Dar unde ar putea fugi negrii din Basarabia de urgia unei administraii, care se zice c i-a mntuit de jugul rusesc? Muli ne vor spune c regimul excepional din Basarabia e necesar pentru a strpi banditismul i bolevismul. E o concepie naiv, care, dup attea experiene istorice, singura poate caracteriza nivelul de cultur i educaie civic din cercurile noastre administrative. Niciodat nu se poate strpi banditismul dac administrai nu se bucur de simpatia i sprijinul populaiei. Dar populaia din Basarabia, din toate straturile sociale, vede un duman n orice reprezentant al autoritii. i cine omenete ar avea drept s-i aduc vreo nvinuire pentru aceasta? Mai mult. Actele de banditism i bolevism chiar cnd

nu sunt de a dreptul inventate, pentru a justifica meninerea regimului excepional, sunt de cele mai multe ori un produs direct al acestui regim. Un om torturat, jefuit, a crui cinste familiar a fost grozav atins, n neputin de a gsi nicieri dreptate, n urma unui act de desperare, adesea nu mai are alt ieire dect calea tradiional a haiduciei, calea pdurii. Dar Basarabia nefiind n Africa, pentru a putea tri, el iese din cadrul vieii normale, - suntem n faa unui bandit sau bolevic n toat regula. Orict s-ar nspri starea de asediu, oricte noi comandamente s-ar suprapune n Basarabia, situaia s-ar putea, numai n aceste condiii, agrava nc i mai mult, justificnd noi nspriri i noi comandamente supra-superioare, provocnd alte acte de banditism i bolevism. Cum s-ar putea rupe acest cerc vicios? i m ntreb: n-au putut folosi brbailor notri de stat mcar leciile lor de istorie din liceu? A fost vremea n Anglia cnd un cltor, ieind din zidurile Londrei, trebuia s-i scrie testamentul. Bande de tlhari infectau nu numai toate potecile i drumurile de ar, dar chiar i

strzile oraelor mari. Lupta se ducea mpotriva acestui banditism i bolevism cu strnicie. Contemporanii ne descriu copacii de pe marginea drumurilor pe care atrnau spnzuraii ca nite pere. n legislaia penal englez se numrau peste 200 de infraciuni care atrgeau dup sine pedeapsa cu moartea. Astzi, n Anglia nu mai este pedepsit cu moartea dect o sigur infraciune, - omorul cu premeditare. Strniciile administrative au trecut demult de lumea legendelor. i totui banditismul i bolevismul sunt necunoscute. Pentru ce? i pentru ca s vorbim de provincii unite. Anglia sub George III, care este ultimul rege cu veleiti de absolutism, a pierdut coloniile americane, cu toate c ele au fost locuite pe atunci de o populaie curat englezeasc. Iar Anglia de astzi, dup ce a cucerit prin fora armelor Transvaal cu populaia lui strin, nu are nici o grij pentru viitorul acestei provincii. Generalul Smuts, unul din comandanii armatei care se lupta mpotriva Angliei, este unul din reprezentanii cei mai loiali i devotai ai imperialis-

mului britanic. Pentru ce? E un singur rspuns. Prin teroare i opresiune astzi nu se mai pot cimenta statele. Numai regim de libertate ceteneasc, dezlnuind toate energiile, poate nchega i toate forele vii ale unui popor. n ce privete Basarabia, problema se pune n faa brbailor notri de stat foarte simplu i foarte limpede. Populaia rural a acestei provincii, care a suferit enorm sub jugul arist, e n majoritate covritoare de origine romneasc. Nu eram n drept s ne atept la simpatia fireasc a rnimii moldovene care nu ne cerea dect un minim omenie i ornduial? Populaia oreneasc, n majoritatea evreiasc, nu avea de asemenea nici un fel de simpatie pentru de regimul rusesc sub care, era att de crunt prigonit. i aici, un regim de omenie i libertate ceteneasc ne putea dar da toate cheziile pentru viitor. Ce orbire ne-a adus la infernul de astzi din Basarabia? Cine avea interesul s semene n suflete dezndejdea i ura mpotriva regimului romnesc? i undeva ne va duce acest sistem de ocrmuire? Pentru cei ce scruteaz trecutul i pentru cei care i dau seama de vremurile prin care trecem, rspunsul nu este ndoielnic. E un daltonism istoric care n momente critice mpiedic vederea clar puternicilor zilei. Pentru viitorul Basarabiei i al rii ntregi, dorim din suflet, ct vreme nu e prea trziu, ca cei care au rspunderea s-i dea, n sfrit, seama de realitate. Nu avem mult vreme de pierdut. Numai un regim de legalitate i libertate ceteneasc desvrit ne mai poate scpa. Pe calea nspririlor strii de asediu i a comandamentelor extraordinare mergem sigur spre peire.
(Aurora, I, nr.65, 7 ianuarie 1922, p.1)

24