Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
activitii
sunt implicate, direct sau indirect, toate componentele
psihologice ale personalitii, de la percepia elementar, pan la structurile
complexe ale gndirii, de la emoia situativ pan la evantaiul bogat al
sentimentelor, de la trsturile temperamentale nnscute si achiziiile
profunde ale subcontientului la complicatul sistem al atitudinilor i
convingerilor. Ceea ce ii confer ns specificul structural - calitativ este
modul de articulare, de mbinare i integrare a acestor componente.
n planul exterioritii, activitatea se definete prin complexul
obiectivelor pe care subiectul i propune s le ating, cu grade diferite de
complexitate i dificultate, a cror amplificare n cursul evoluiei istorice, au
determinat complicarea i diversificarea att a structurii ei psihofizice , ct i
a multiplelor forme cptate n timp.
Dup natura motivelor i scopurilor, se delimiteaz trei tipuri
fundamentale ale activitii umane:
a) de joc, izvort nemijlocit din nevoia de relaxare, de micare i
distracie, ca i de nvare, acomodare cu mediul, incorporare de
informaie etc., n perioada precolar
b) de instruire, determinat de necesitile adaptrii i perfecionrii
experienelor individuale i de grup, n raport cu noile solicitri
ale mediului extern
c) de formare profesional, orientat n direcia dobndirii i
producerii bunurilor necesare satisfacerii trebuinelor biologice,
materiale i spirituale ale fiecrui individ n parte i ale societii
n ansamblu.
Sub raportul semnificaiei valorice, fundamental este activitatea de
formare profesional, ea subordonndu-i-le pe celelalte dou, cu att mai
mult cu ct, ntregul proces al schirii si formrii personalitii este
conceput i se desfoar din perspectiva integrrii optime a individului n
acest tip de activitate, a crui structur psihologic si psihosocial, depete
n complexitate celelalte tipuri. De-a lungul timpului, diviziunea social a
muncii a suferit cel mai amplu proces de adncire, difereniere i
amplificare, nsoit fiind de diversificarea i individualizarea tot mai
pregnant a ariilor profesionale i a specializrilor. Pregtirea profesional
impune cu necesitate elaborarea n cursul unui proces organizat i selectiv
de instruire, a unui sistem de cunotine, aptitudini i deprinderi, care s
permit individului rezolvarea pe termen relativ lung i la nivel optim de
performant a obiectivelor dintr-un domeniu dat(tehnic, economic, agricol,
administrativ, pedagogic, tiinific, artistic etc.).
ntruct activitatea n general i cea profesional n special, implic
ntotdeauna un ansamblu social-istoric determinat, relativarea multipl a
indivizilor i grupurilor n planuri i la niveluri diferite, se impune att ca
Extras din articolul ,,Aperu sur les positions des problemes de laction, in Revue
philosophique t.113, Paris, 1932, p. 249
2
Una din numeroasele definitii ale atitudinii ne precizeaz c "este o organizare durabil de
emoii i percepii n raport cu un anumit aspect al universului individual."
B. Lahire le numete ,,repertoires, in Bernard Lahire, ,,Omul plural, Polirom, 2000, p.52
Idem, p.61
curs, pentru a nu reine dect o schem relaional general (relaia printe copil, brbat - femeie, superior ierarhic - subaltern, manager - salariat), ori
s se lege de un detaliu complet de contextualizat, de situaia n cauz (un
gest, un cuvnt, un zgomot, un obiect, un loc, o fotografie etc.). Analogia
sau asemnarea nefiind, cel mai adesea, gndite ca atare de ctre actori,
acetia pot, n anumite cazuri, s aib numai impresia unui "deja-vu" sau a
unui "deja-vecu", adic s li se par c au trit aceeai situaie, c au
ncercat aceleai senzaii, aceleai sentimente etc., deci c au "furat" sau "au
vzut jucndu-se" aceeai scen ntr-un trecut mai mult sau mai puin
ndeprtat.
Ceea ce, pe firul amintirii, poate da natere unui enun de tipul "asta
mi amintete de" (vznd aceasta ascultnd aceea etc.), se manifest mai rar
explicit, pe firul aciunii, unde, avem de-a face, mai curnd, cu un "asta m
face s acionez aa sau aa." "A aciona aa sau aa" reprezint setul de
maniere dobndite anterior i folosite acum , mai mult sau mai puin
modulat i nuanat, pentru a rspunde exigenelor noii situaii.
Apropiindu-i un obiect, o instituie, un loc, actorul d viat la ceea
ce se afl n stare latent sau, n alt ordine de idei, tocmai pentru c este pus
n prezena obiectului, instituiei, locului etc., el trezete ceea ce , altminteri,
ar fi putut rmne temporar, sau mai durabil, n stare de expectativ.
n acelai timp ns, trebuie subliniat faptul c schemele social
pertinente depind de contextele sociale (microsituaie social, configuraie
social, univers social specific, cmp social specific) ale aplicrii lor. Ele nu
se dilat i nu au caracter general, putnd s se limiteze la specificul lor i
avnd un domeniu de validitate bine circumscris. Acelai actor va nva s
dezvolte scheme de aciune (senzorio-motorii, de percepie, de evaluare, de
aprecie etc.) diferite, n contexte sociale diferite. El nu va fi acelai ca fiu,
tat, so, membru al unui club sportiv, funcionar, n relaiile cu colegii
(diferit chiar i n aceeai situaie profesional, n prezena superorilor
ierarhici) etc., deoarece fiecare context social poate declana scheme
specifice.
Nu mai puin adevrat este ns c schemele se dovedesc cu att mai
generale, cu ct gsesc un numr mai mare de situaii sociale n care pot fi
aplicate, sau n care pot fi mobilizate eficient, adecvat. Gradul lor de
transferabilitate sau puterea caracterului lor generalizabil nu depinde aadar,
de ele nsele, ci de formele obiective de organizare al vieii sociale, care
decid amploarea transpozabilitii lor. O schem de aciune este general
dac gsete o multitudine de situaii sociale propice desfurrii i
transferabilitii sale; ea este parial i local, atunci cnd nu se poate
activa, dect n situaii limitate, particulare sau care apar mai rar n spaiul
social.
Dac scopul este obiectul, starea final imaginat, pe care actorul io propune de realizat, prin svrirea aciunii, ntotdeauna marcat valoric i
exprimnd dezirabilitatea individului, idealul ntruchipeaz o opiune a
actorilor pentru o stare sau o situaie viitoare, ntemeiat valoric i devenit
sistem de referin pentru aprecierea strilor de fapt existente, a scopurilor
n curs de realizare. El este ndemn i criteriu pentru conceperea i iniierea
altor scopuri i corespunztor, altor aciuni.
Att la nivelul individului, ct i al grupului, idealul este determinat
de situaia actual, de statusul global al individului sau grupului, de locul i
rolul pe care acesta l are n sfera profesionalului, a cotidianului, n viaa
spiritual a comunitii etc. El se instituie ca urmare a desprinderii
permanentului n diacronia situaiilor acionale, a reinerii intereselor
dominante i a trebuinelor statornice ale individului sau grupului
social, astfel c, orict de conceptualizat ar fi, sau mascat de iluzii, el este
consemnarea, reflectarea unor nevoi reale, ntr-o form prelucrat simbolic,
uneori abstract i adesea disimulat sau mistificat.
Aciunile sociale fiind svrite de indivizi, grupuri, categorii,
comuniti umane, ca ageni (actori) mai mult sau mai puin contieni,
idealurile au jucat un rol important n alegerea i realizarea tuturor tipurilor
de aciune. Idealul nu se ncheag din cunotine i informaii oarecare, ci
din experiena trit, din momentele hotrtoare ale socializrii, din mediile
de apartenen i de referin ale acesteia, din cunotinele verificate i
devenite convingeri. Ca adevruri integrate n sistemul acional, ele devin
temeiuri i justificri ale opiunilor, conduitei i aciunilor individului prin
prisma experienei lui trite, avnd o funcie axiologico-motivaional,
care are darul de a oferi informaii nu numai despre cum este lumea "ci i
despre cum ar trebui s fie." Idealul, ca ceva ce nu exist, dar ar putea fi,
ca motiv central al existenei, ca opiune valoric i programatic de
via, reprezint o adevrat for spiritual decisiv pentru individ.
Relaia scop-ideal este mijlocit de "proiectul aciunii", care se
prezint ca un obiectiv pe termen lung, dac scopul este acceptat ca un
obiectiv pe termen scurt, cu un grad mai mare de concretee.
Fiind o sintez ideatic i reprezentnd un stadiu superior de
elaborare mental n raport cu scopurile, proiectul (planul) este mai general
i de cele mai multe ori integreaz obiective ce nu se pot cuantifica i nici
aprecia din exterior. Purtnd amprenta unei reprezentri, concomitent reale
i ireale, el are capacitatea unei dinamici proprii situndu-se la interferena
dorinei cu aspiraia i asigurndu-i n felul acesta caracterul viabil i
stimulant, provocnd n mod direct aciunea.
Cu toate c proiectele i scopurile apar n istoria contient i
incontient a fiecrui individ, ele sunt concomitent marcate de
asemenea persoane ori grupuri confund interesele lor cu cele ale altora sau
ale societii.
Pe aceeai scar motivaional a individului, se nscriu, pe treptele
superioare, convigerile, ca idei adnc mplntate n structura personalitii,
puternic trite afectiv, care au un rol de imbold justificat valoric pentru
activitile acestuia. Numai ideile conturate ca certitudini subiective, sau ca
valori, ce l ajut s disting ntre bine i ru, frumos i urt, adevr i
minciun, legal i ilegal etc., intr n sfera convingerilor. Ideile-valori se
contopesc cu trebuinele i dorinele individului, cu aspiraiile i nzuinele
lui, cu trsturile de personalitate, impunndu-se n comportamentul lui i
orientndu-i permanent aciunile.
Din aceste motive, convingerile nu sunt doar constant promovate, ci
i virulent promovate, n cazul n care sunt contrazise sau atacate,
manifestndu-i funcionalitatea, n special n mprejurri, ce presupun
alegerea unei scri de valori, sau confruntarea cu ali indivizi, pe baza unei
scri de valori.
Analiza motivaiei, aduce n discuie noiunea de aspiraie, ntruct
orice aciune constructiv, ct i elaborarea unui proiect, i au punctul de
pornire n relaia reprezentare-dorin, adic n aspiraie. Dac dorina este
o stare de contiin a subiectului asupra unor trebuine, organice sau
spirituale, real resimite, nsoit de orientarea activ n direcia obinerii
obiectului trebuinei, aspiraia, afirm sociologul francez Chombart de
Lauwe7 este un proces psihosocial prin care un subiect care dorete (individ
sau grup), este atras sau mpins spre un obiect apropiat ori ndeprtat, de
care ia cunotin prin imagini, reprezentri, simboluri i care contribuie la
definirea i orientarea proiectelor sale. Obiectul poate s se refere la un
element material al mediului nconjurtor, la o schimbare a condiiilor de
via, la transformri politice sau la idealuri ndeprtate. Aspiraiile se
raporteaz la simboluri, prin evocarea unor obiecte ascunse, a cror
reprezentare nu relev dect un aspect, dar las s se presimt un ntreg
domeniu, nc inaccesibil, spre care tinde subiectul. Sunt contiente,
exprimndu-se prin limbaj, dar n acelai timp se refer i la straturile
ascunse, uneori dificil de sesizat, ale subcontientului. Depinznd de un
fond tradiional, ca i de ansamblul condiiilor de mediu care se modific
mai mult sau mai puin rapid n raport cu devenirea socialului, geneza lor
are loc n contextul istoric al unei societi, ca i al comunitilor umane sau
grupurilor care o constituie.
Geneza aspiraiilor n procesul transformrilor de natur tiinificotehnologic, economic, social, cultural i retroaciunea lor asupra acestor
7
P.H. Chombart de Lauwe, Cultura i puterea, Editura Politic, Bucureti, 1982, p. 245
firme, ale unei organizaii, sunt mult mai mari n cazul demotivrii
personalului, dect cheltuielile pentru asigurarea motivaiei, cu att mai mult
cu ct, cel mai adesea demotivarea este o problem de organizare a muncii,
al crei cost este foarte mic.
3.3.7 Mobbing-ul i rolul su n explicarea demotivrii
Conflictele care apar n cadrul comunicrii i cooperrii la locul de
munc, lipsa de comunicare sau cooperare, care vizeaz atacul sistematic
asupra unuia dintre membrii grupului de munc, pe o perioad mai lung de
timp, n scopul discriminrii i eliminrii individului respectiv, reprezint
obiectul unor studii de psihosociologia managementului.
Fenomenul n cauz, numit mobbing10 este de fapt o situaie,
ncadrat ntr-un anumit context social (locul de munc), situaie care
implic o serie ntreag de aciuni de tipul: agresiuni corporale, sexuale,
discriminri i njosiri, subaprecierea muncii prestate, critic distructiv,
izolare social, lezarea mndriei unei persoane, atribuirea de sarcini i
probleme nefolositoare sau fr soluie, msuri restrictive, controale dese i
nentemeiate etc., manifestate ca o presiune constant i continu n scopul
victimizrii, izolrii i nlturrii uneia sau unor persoane dintr-un grup.
Din multitudinea motivelor cauzatoare de mobbing, cele mai
importante sunt: organizarea procesului de munc, comportamentul
managerial i poziia social deosebit a victimei. Lacunele organizatorice,
constnd n metode rigide de lucru, lipsa comunicrii, a transparenei,
responsabilitate mare ntr-o sfer de desfurare foarte restrns,
subaprecierea muncii depuse etc. pot conduce la acumularea unei tensiuni
nervoase, care ar urma s se elibereze prin dumnii, resentimente,
comportamente agresive etc. Cnd un angajat devine victima mobbing-ului,
este nevoie de intervenia ct mai rapid i ferm a conducerii, responsabil
pentru securitatea psihic a salariailor ei. Deseori, ns, chiar managementul
este cel care determin concurena i conflictele ntre angajai. De cele mai
multe ori ,,victimele" sunt persoane care se deosebesc de ceilali membrii ai
grupului prin trsturi de personalitate, sex, religie, limba vorbit, obiceiuri,
locul naterii, cultur acumulat etc.
10
Termenul provine din cuvntul englezesc "mob", care nseamn, "gloat de oameni de
rnd, sau a ngrmdi" i este folosit astzi cu precdere pentru a semnifica
comportamentul negativ (de respingere, de stresare) al unui grup, n general formal, fa
de unul sau unii dintre membrii lui.
care se poate manifesta fie ntre doi membrii dintr-un grup, fie ntre dou
grupuri, fie ntre grup i un membru al lui.
Formele de evitare sau de nlturare a mobbing-ului difer de la
ntreprindere la ntreprindere, de la spaiu social-politic la spaiu socialpolitic, de la caz la caz, integrarea social propriu-zis reprezentnd forma
cea mai sigur de a ocoli un astfel de fenomen social. Managementul
resurselor umane, centrarea pe om, consilierea psihosociologic, asigurarea
unei bune organizri i a unei comunicri intense ntre salariai, ntre
grupurile i subgrupurile unei ntreprinderi, ntre manageri i personal, pot
nltura cu succes ivirea mobbing-ului.