Sunteți pe pagina 1din 8

Material pentru testarea II la Filosofia economic

Pe parcursul ntregii sale existene, orice persoan desfoar, n funcie de statutul su,
activiti legate de sine sau n interesul altor persoane, dependente de ea, n cadrul unei
colectiviti mai restrnse sau mai largi, altfel spus realizeaz o activitate social.
Satisfacerea interesului general, public, ajunge s fie determinat de voina public i
realizat, n cadrul general al aciunii sociale, de un anumit numr de persoane organizate, n
acest scop, ntr-o anumita structur, pe baza unor reguli specifice, respectiv, principii.
Activitatea este neleas ca totalitatea manifestrilor n plan concret sau mental, prin
care omul acionnd asupra mediului i asupra lui nsui i asigur automeninerea, i
realizeaz trebuinele, ideile, aspiraiile, planurile sau altfel spus i furesc propria existen.
Activitatea economic ca latur fundamental a activitii practice reprezint procesul
complex prin care oamenii, folosind diverse mijloace materiale exterioare (resurse, bunuri) i n
conformitate cu principiul minimului de efort, transform natura obinnd bunurile necesare
traiului, satisfacerii trebuinelor i dorinelor. Activitatea economic constituie componenta
principal a aciunii sociale, pentru c oamenii, n condiiile resurselor relativ rare, ale creterii
i diversificrii nevoilor, caut s-i asigure existena participnd la activiti practice.
Activitatea practic const din toate actele i faptele, precum i din formele de organizare, ce se
delimiteaz n aciunea social pe baza criteriilor de raionalitate i eficien. Ea reflect relaia
specific dintre societatea uman ca subiect al mediului natural i natur ca obiect al
societii. Activitatea economic reprezint un proces complex de atragere i utilizare a
resurselor economice limitate n scopul satisfacerii cerinelor umane i intereselor economice.
Activitatea economic cuprinde patru faze:

Faza de producie, funcia creia const n combinarea i utilizarea factorilor de


producie n scopul obinerii de noi bunuri economice;

Faza de circulaie (schimb), funcia creia const n deplasarea n spaiu a bunurilor


materiale i trecerea lor de la o persoan la alta pe calea vnzrii-cumprrii. Cea mai veche
form a schimbului o constituie schimbul de mrfuri, la nceput sub forma trocului (M-M), iar

odat cu aparia banilor sub form de vnzare-cumprare (M-B, B-M). Ca rezultat s-a format
sfera circulaiei mrfurilor, banilor, capitalului;

Faza de repartiie, care cuprinde acele activiti economice prin care bunurile materiale
sunt orientate spre destinaiile lor, prin care distribuie i redistribuie veniturile ctre participanii
la viaa economic i ntre membrii societii;

Faza de consum, faza care reflect gradul de folosire efectiv a bunurilor i verific
utilitatea acestora i concordana lor cu nevoile umane.
Activitatea economic n ansamblul su, precum i fiecare component a ei trebuie s se
caracterizeze prin raionalitate i eficien, respectiv cu cheltuieli minime de resurse s se
obin maximum de eficacitate i de satisfacii. Deci, activitatea economic reprezint o lupt
continu a omului mpotriva raritii, o nlnuire de decizii de alegere i utilizare a resurselor
disponibile astfel, nct s se asigure existena i dezvoltarea indivizilor i a societii.
Aciunea reprezint, n sens praxiologic, o exteriorizare a unei intenii, a unei decizii,
indiferent dac aceast exteriorizare are form instrumental sau comunicativ. Aciunea
vizeaz un agent spaio-temporal. Segmentul spaio-temporal se numete ocazie i constituie
coordonata locativ a aciunii.
Aciunea este menit s rspund unor nevoi, prin satisfacerea acestora. Nevoile care stau
la originea aciunii constituie coordonata explicativ a aciunii. Nevoile, odat devenite
active, se transform n motivaii, adic n stimuli interiori pentru aciune. Motivaiile
reprezint coordonata cauzal a aciunii. Punerea n oper a motivaiilor necesit formularea
unor obiective de atins n cursul sau ca urmare a executrii aciunii. Aceste obiective (care n
acest context au o sfer referenial foarte larg, incluznd valori, scopuri etc.) constituie
coordonata descriptiv a aciunii i sunt reprezentate n mod generic de interes. n sfrit,
aciunea trebuie s ia n considerare condiiile socioculturale ale ocaziei sale: norme existente,
modele culturale, alte condiii externe care condiioneaz agentul aciunii. Toate aceste condiii,
care au un rol de supradeterminare (sau supracauzare) a aciunii, suprapuse determinrii
reprezentate de ctre motivaii, reprezint coordonata normativ a aciunii. ntre toate

coordonatele menionate ale aciunii exist o strns interdependen, ele condiionndu-se i


influenndu-se reciproc. Coordonata locativ a aciunii (spaiul i timpul aciunii) Se refer
la ceea ce praxiologia numete ocazie, adic coordonata pur fizic a aciunii. Aceasta cuprinde
coordonata de spaiu i coordonata de timp. Sub aspect praxiologic, spaiul i timpul aciunii nu
se suprapun peste spaiul i timpul fizic. Spaiul aciunii reprezint acel spaiu fizic sau
geografic afectat, impregnat cu evenimentul acional analizat. De ex.: o aciune comunicativ
poate afecta un spaiu fizic (din perspectiva efectului care se produce) care s nu se afle n
relaie de contiguitate cu spaiul fizic n care se afl agentul aciunii. Cele dou spaii fizice
formeaz, ns, prin intermediul legturii cauzale, un spaiu acional; la fel se petrec lucrurile i
cu timpul acional, el nu coincide ntotdeauna cu timpul fizic. Specificitatea timpului acional
poate fi tratat, ntr-o prim instan, n aceeai perspectiv a contiguitii, cum s-a fcut pentru
spaiul acional: timpul acional nu se caracterizeaz n mod obligatoriu prin relaia de
contiguitate ntre momentele timpului fizic corespondente. Un moment n care s-a produs
evenimentul-cauz poate fi rupt (din punct de vedere fizic) de momentul n care s-a produs
evenimentul-efect, dar ntre cele dou momente de timp legate acional exist un interval care
nu este inert. ntr-o a doua instan, timpul acional poate fi analizat din perspectiva
specificitii, determinat de aciunea a crei coordonat este. Dup cum se tie, exist un timp
biologic, un timp psihic, un timp economic etc. Fiecare dintre acestea au un ritm (tact) specific,
propriu, determinat de natura i intensitatea procesului msurat. Cu ct densitatea de aciuni este
mai mare pe unitatea de timp fizic, cu att timpul specific respectiv este mai accelerat (are un
tact mai rapid) n raport cu timpul fizic i invers. Din acest punct de vedere, timpul acional
reprezint un timp complex, care agreg sau nfoar o multitudine de timpuri specifice,
proprii agentului acional.
Coordonata explicativ a aciunii (nevoile) n general, aciunea poate fi analizat din
dou puncte de vedere: cea a subiectului acional i cea a subiectului cunosctor. Cel mai
adesea, pentru subiectul acional, coordonata explicativ nu este reprezentat de nevoile (care,
de multe ori, sunt situate n incontient sau fac parte din diferite automatisme culturale sau
comportamentale) ci interesele (motivaiile, atunci cnd sunt contientizate i conceptualizate).
Coordonata explicativ a aciunilor o reprezint nevoile, ca prim verig declanatoare i
ultim verig de recepie a efectelor aciunii declanate. Prin nevoi se neleg acele trebuine

existeniale sau culturale care au un caracter necesar sau funcional. Trebuie s aib un caracter
necesar pentru a putea fi exteriorizate acional i trebuie s aib caracter funcional pentru a nu
crea rupturi, metodologice i empirice, n ntregul corelat, armonios, care este agentul acional
(sub aspect fizicbiologic, intelectual, afectiv, voliional).
Exist mai multe clasificari ale nevoilor.
Nevoi individuale i nevoi nonindividuale (de grup, la nivelul societii). Aceasta este o
clasificare cu caracter pur funcional, pentru c n realitate, odat cu apariia societii omeneti,
nici o nevoie nu mai este pur individual: chiar nevoia de conservare fizic (sau instinctul de
conservare) este originat n instinctul de conservare a speciei, transmis pe cale ereditar.
Desigur, toate celelalte nevoi care se manifest aparent, la nivelul instinctului, din punct de
vedere cultural i ereditar se origineaz la nivelul societii sau al grupurilor sociale.
O a doua clasificare a nevoilor, este cea ntre nevoi existeniale i nevoi culturale.
Nevoile existeniale se refer la meninerea, ntreinerea, evoluia i aprarea vieii (individuale
sau colective) n sens larg (incluznd, de pild, sacrificiul fizic personal, individual pentru
conservarea speciei din care provine individul respectiv). Nevoile culturale se refer la aspectele
privind coninutul vieii (individuale sau colective): progresul social, aprarea demnitii
umane, a calitii vieii etc. Dac nevoile existeniale au ca origine, n general, biologicul (prin
ereditate), nevoile culturale au ca origine culturalul (prin progres social).
Dup natura lor, nevoile pot fi grupate astfel: nevoi biologice, nevoi economice, nevoi
intelectuale (tiinifice, filozofice, artistice etc.), nevoi afective, nevoi de contextualizare
social. Nevoile biologice se refer la acele trebuine necesare existenei i evoluiei biologice a
indivizilor i colectivitilor (hran, mbrcminte, locuin).
Nevoile economice se refer la procurarea mijloacelor convenional acceptate de ctre
societate pentru promovarea, n cadrul normat, a elementelor de satisfacere a trebuinelor de
orice fel (n primul rnd biologice); n societile moderne asemenea mijloace se numesc bani,
de aceea nevoile economice pot fi exprimate ca fiind nevoia de bani, de putere de cumprare n
genere, sau, ntr-un limbaj praxiologic, nevoia de abiliti de influenare a alocrii resurselor
societii.
Nevoile intelectuale se refer la dezvoltarea (individual i colectiv) de aptitudini de
cunoatere, de aciune i de transmitere a acestor aptitudini (sincronic - dialog intelectual

contemporan sau diacronic - conservarea ntr-un limbaj accesibil generaiilor urmtoare).


Nevoile afective se refer la satisfacerea instanelor emoionale ale omului i societii. Mai
poart numele de nevoia de cellalt, sau nevoia de alteritate. Nevoie de contextualizare social
este cea mai complex categorie de nevoi. Ea se refer la acele trebuine ale omului care privesc
fixarea, validarea, recompensarea sau sancionarea individului de ctre colectivitate (grup social
sau societate n ansamblu): recunoaterea
Coordonata cauzal a aciunii. Faptul c nevoile au caracter necesar i faptul c ele pot
fi, n anumite contexte, acute, nu nseamn c putem spune despre ele c au un caracter activ,
din punct de vedere praxiologic. Atunci cnd nevoile capt caracter activ, generator, ele se
transform sau se reflect n motivaii. Aadar, motivaiile reprezint stimuli interiori
(individuali sau colectivi) avnd o funcie dinamizatoare, de stimulare, de activizare, deci un
potenial acional. Derivarea motivaiilor din nevoi se produce sub impactul a dou instane: cea
extern, reprezentat, n sens larg, de determinismul extern, de cauzalitatea obiectiv i una
intern, reprezentat de propriile sisteme de valori ale agentului acional, de propria experien
i propriile trsturi de personalitate, adic de o cauzalitate subiectiv. Ca i nevoile, motivaiile
nu sunt ntotdeauna contientizare i nici ntotdeauna conceptualizate sau conceptualizabile.
Deosebirea motivaiilor fa de nevoi este ns, c primele devin active, stimulative din
perspectiv acional.
Din punct de vedere tipologic, motivaiile pot fi: a) motivaii generale: declaneaz
comportamente acionale de rutin, repetabile, n multe cazuri, de natura automatismelor
acionale (deci, exclusiv automatismele biologice cum ar fi respiraia, btile inimii etc.); b)
motivaii periodice: se produc pentru satisfacerea periodic a unor nevoi; c) motivaii rare
(atipice): se produc pentru satisfacerea n mod ntmpltor6 (accidental); d) motivaii singulare
(unice): se produc pentru satisfacerea, o singur dat, a unei anumite nevoi. Datorit faptului c
motivaiile au caracter activ, ele sunt considerate drept cauze ale alegerii i, ca urmare, ale
aciunii agentului acional.
Coordonata descriptiv a aciunii (interesele, obiectivele) Acelea dintre motivaii care
sunt contientizate i conceptualizate devin interese. Interesul poate fi definit, deci, ca o
motivaie contientizat i raionalizat. Formele de manifestare ale interesului pot fi extrem de
variate, de la un simplu obiectiv pn la cea mai abstract valoare. Prin urmare, interesul are nu

numai un caracter contientizat ci i unul de exteriorizare. Interesul, spre deosebire de motivaii,


este ireversibil orientat spre exterior.
O clasificare a intereselor se poate face dup sfera de referin la agent: a) interese
individuale; b) interese colective, care la rndul lor sunt: b.1) interese de grup; b.2) interese ale
ntregii societi. Dup sfera de referin la timp: a) interese pe termen scurt; b) interese pe
termen lung. De regul, interesele pe termen lung reprezint nfurri ale intereselor pe termen
scurt. Dup sfera de referin la spaiu: a) interese localizate; b) interese difuze.
Ideea de "aciune eficienta" a devenit aproape un termen obinuit al demersurilor asupra
socialului practicate n ultimele doua secole, determinnd apariia unui mod pragmatic de
abordare a explicaiilor cauzale si teleologice n mai toate domeniile tiinelor.
Praxiologia, sau teoria aciunii eficiente, a crei scop este de a
cerceta condiiile de care depinde eficiena maxim, reprezint n gndirea
filosofica contemporan una din direciile de cercetare cele mai apropiate
de problemele concrete ale vieii sociale.
Ca disciplin teoretic, praxiologia este totodat metodologie, ea
oferind instrumente algoritmice pentru sporirea gradului de eficien a
aciunii. n obiectul praxiologiei, cercetrile fundamentale vizeaz scopuri
aplicative.
Ca teorie generala a aciunii eficiente, praxiologia este o tiin
multidisciplinar, cumulnd cunotine din toate celelalte domenii ale
cunoaterii tiinifice.
Accentul principal n demersurile praxiologice este pus pe aspectele de
natur normativ-metodologic ale acestei relaii, n funcie de mijlocirea
crora se sconteaz provocarea unor niveluri superioare de eficien ale
actelor umane productive.
Structura aciunii sociale

Aciunea uman eficient este o relaie productiv a omului, n


raporturile sale cu mediul natural i social de existen. Ea se structureaz
ca o relaie cauzal ntre subiect si obiectul aciunii, iar rezultatul ei are
valoare de produs - care satisface necesiti ale subiectului care o
ntreprinde. Spre deosebire de relaiile cauzal - obiective din lumea natural
(directe si univoce), relaia cauzal acional uman (practic) este o relaie
material indirect si biunivoc, efectul ei (produsul) fiind mediat de scopuri
i mijloace i acionnd asupra autorului ei n calitate de factor existenial
structurant (cauzal si de condiionare).
Acest tip de relaie are drept termeni primari ai circuitului acional:
a) subiectul aciunii - omul n ipostaza sa de agent;
b) obiectul aciunii - parte a existentei care intra n preocuprile acionale ale agentului;
c) scopul - un demers preferenial anticipativ, ntemeiat cognitiv n concordan cu aciunile
valorice ale agentului;
d) mijlocul - un ansamblu de instrumente ale procesului productiv.
Factori si criterii principale de eficienta a aciunii.
Din analiza verigilor lanului praxiologic si a corelaiilor dintre acestea pot fi re inute cteva
criterii de eficien a aciunii, pentru orice demers practic:
a) testarea atent a evantaiului de interese;
b) luarea n considerare a tuturor cmpurilor valorice i a motivaiilor socio - psihologice;
c) motivarea temeinic teoretic a aciunii;
d) fixarea atent a scopurilor aciunii;
e) elaborarea de strategii riguroase de aciune;
f) alegerea i crearea mijloacelor potrivite de aciune (unitatea dintre scop i mijloc fiind
principala condiie de eficien a aciunii);
g) elaborarea i perfecionarea unor sisteme de norme;
h) stimulatorii pentru atingerea unui randament socio - uman scontat;
i) perfecionarea strategiilor decizionale (folosind tehnici de analiz logic, probabilistic i
informaional);
j) schimbri de mentalitate i de metod cu privire la activitatea de conducere;
k) alegerea momentului i condiiilor optime pentru trecerea de la posibilitate la ac iune n
realizarea produsului;
l) considerarea produsului ca "obiect pentru subiect", destinat servirii umane exemplare.