Sunteți pe pagina 1din 167

Autor: NINA

PETRE

Volumul 2
Esena vieii: destinul, karma, spiritul

Editor: Rzvan Alexandru Petre

SPIRITUS.RO
Bucureti, 2015
Colecia EDUCAIE PRIN PARANORMAL

MRTURII DESPRE KARM, DESTIN,


RENCARNARE
Continuarea prezentrii extinse a studiilor de caz
ncepute n volumul 1
Metoda mea de cercetare a vieilor anterioare se bazeaz pe
binecunoscutele capaciti parapsihice clarviziunea i telepatia ,
pe care le-am verificat lucrnd cu mii de spirite i clieni, timp de
peste dou decenii. Redau mai jos o parte dintre rezultatele muncii
mele de cercetare, completate cu reaciile celor care au beneficiat
de studiul karmic realizat de mine. Se poate observa cu uurin
puternica legtur spiritual dintre omul de astzi i ncarnrile
anterioare ale spiritului su. Impactul trecutului spiritual asupra
fiecrui om este incontestabil. Dac fiecare individ ar putea s afle
aspecte din vieile sale anterioare, ar reui cu siguran s i
organizeze viaa actual ntr-un mod mult mai agreabil pentru el. n
felul acesta, prezentul nu ar mai deveni copleitor prin problemele
pe care le pune zilnic n faa fiecruia dintre noi.
medium i clarvztor NINA PETRE, 2015
Studiile de caz din volumul 1:
ANCA, Frana (episoadele 1, 2, 3) ANDREEA, Braov (episoadele 1, 2)
CLARA, Germania (episodul 1) DANIEL, Suedia (episoadele 1, 2, 3, 4)
DORINA, Grecia (episoadele 1, 2, 3) ELENA, Bucureti (episoadele 1 13)
ELY, Canada (episoadele 1, 2, 3) ERIKA, Australia (episoadele 1, 2, 3, 4)
GIULIA, Italia (episoadele 1 6) ILINCA, Bucureti (episoadele 1, 2)
MAGDA, Bucureti (episoadele 1, 2, 3) NICOLETA, Tg-Mure (episoadele 1, 2)
REBEKKA, Sibiu (episodul 1) SIMONA, Oradea (episoadele 1, 2)
SORIN, Bucureti (episoadele 1 9)

Sunt prezentate vieile antecesorilor spirituali (n ordine invers


cronologic, cu elemente istorice i geografice), precum i reaciile
destinatarilor.

Lista studiilor de caz (volumul 2):

ANCA-ELENA, Australia (episoadele 1 8)

- pag. 2

CLARA, Germania (continuare episoadele 2, 3)

- pag. 25

CORBEC, Piatra Neam (episoadele 1 6)

- pag. 32

DORINA, Grecia (continuare episoadele 4 10)

- pag. 53

ELENA, Bucureti (continuare episoadele 14, 15)

- pag. 74

ERIKA, Australia (continuare episoadele 5 12)

- pag. 85

ILINCA, Bucureti (continuare episoadele 3 12)

- pag. 107

SORIN, Bucureti (continuare episoadele 10 20)

- pag. 134

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 1

ANCA-ELENA
Prezentare
De profesie asistent medical generalist i kinetoterapeut, ANCA-ELENA
a rspuns propunerii surorii ei, ERIKA, de a-i urma mpreun calea
norocului n emisfera sudic. Se simt foarte bine n Australia, unde i-au
gsit job-uri pe placul lor. ANCA-ELENA se afl n cutarea unor
modaliti de evoluie spiritual, simind c i poate nltura unele
nemulumiri prin cunoaterea elementelor karmice transmise de propriul
spirit. S-a alturat cu entuziasm surorii ERIKA, o mai veche
colaboratoare a noastr la acest capitol, fiind contient c poate ajuta
oamenii cu frumuseea gndurilor sale.
Nina Petre
24 august 2012
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE
Mihrad Larrudi (1898-1948)
Joseph Ryan (1801-1876)
Nok (1713-1788)
Kir Dek (1631-1674)
Lurma Sagdik (1528-1594)
Darrl (1413-1486)
Teodoro Sigas (1326-1377)
Kyenna (1268-1315)

EPISODUL 1 - MIHRAD
Episodul spiritual nr.1 o are ca eroin pe algerianca MIHRAD
LARRUDI, care a trit ntre anii 1898-1948. Ea s-a nscut n localitatea
portuar denumit astzi Cherchell, situat la vest de Alger, pe rmul
Mrii Mediterane. Prinii lui Mihrad, Tikar (tatl) i Errul (mama), erau
de origine berber. Cei doi soi au avut cinci copii: fetele se numeau
MIHRAD i Iaulh, iar bieii, Ranul, Iussuf, Kundhar. Familia nu era
srac, dar nici bogat. Tot ceea ce reuea Tikar s pun deoparte pentru
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 2

viitorul copiilor provenea din munca lui de bijutier i din cea a nevestei
sale, care lucra toat ziua n buctria unui colonel francez.
Teritoriul Algeriei, locuit nc din antichitate de triburi berbere, a
fost stpnit n secolele urmtoare de cartaginezi, Regatul Numid,
Imperiul Roman, vandali, bizantini, arabi. n secolele 7 i 8, ara fiind
inclus n Califatul Omeyyad, populaia a adoptat limba arab i islamul
ca religie. n 1518 a trecut sub stpnirea Imperiului Otoman, devenind
pentru 3 secole cartierul general al pirailor berberi care operau n
Mediterana Occidental. n 1830, prin ocuparea oraului Alger, a nceput
cucerirea colonial francez, ntmpinat cu o puternic rezisten
popular, condus de emirul Abd el-Kader ntre anii 1830-1847. n 1871,
insurecia din Kabylia (regiune situat n Micul Atlas, centrul naiunii
berbere) fiind nbuit de militarii francezi, a marcat cucerirea rii.
n mod firesc, prinii i rudele lui Mihrad nutreau sentimente ostile
fa de ocupanii francezi. O parte din veniturile lui Tikar, obinute prin
vnzarea bijuteriilor create de el, ajungea la revoluionarii berberi, care
acionau n ilegalitate. Mihrad avea 13 ani cnd, n anul 1911, a luat fiin
partidul numit Tinerii Algerieni, care cerea ca reprezentani ai populaiei
algeriene s participe la guvernarea rii lor, Algeria avnd atunci un
statut de colonie francez. Sprijinul financiar adus de Tikar membrilor
noului partid i-a atras bijutierului suspiciuni grave din partea conducerii
franceze a oraului. Un an mai trziu, n 1912, ntreaga familie a plecat n
exil cu un vapor egiptean, care i-a debarcat pe toi n Cairo.
Capitala Egiptului, Cairo, ora situat la gurile deltei Nilului, la 120
km distan de Marea Mediteran, a fost ntemeiat n anul 969 de
dinastia arab a Fatimizilor. S-a impus foarte curnd ca o nou capital
artistic i cultural a Islamului. Sub domnia mamelucilor (care n 1261
au adus un prin abbasid din Bagdad i l-au numit calif), Cairo a devenit
cel mai mare centru comercial din Orientul Apropiat, rol pe care i l-a
meninut pn la crearea unei noi rute comerciale n Oceanul Atlantic (n
secolul 16). Transformarea Egiptului, n 1517, ntr-o provincie a
Imperiului Otoman, a atras decderea economic i cultural a rii. Dei
expediia de cucerire a Egiptului ntreprins de Napoleon Bonaparte
(1798-1801) a euat, totui ea a prefigurat zorii unei noi epoci, provocnd
redeteptarea cultural i politic a rii.
Paa Mehmet Ali (Mohammed Ali), devenit n 1805 stpn al
Egiptului, a trecut la modernizarea rii, aducndu-i independena de
sub autoritatea Porii Otomane. Totui, Egiptul a rmas pn n 1914 n
mod nominal o provincie a Imperiului Otoman. Odat cu construirea
Canalului Suez (1859-1869), amestecul franco-britanic n viaa
economic i politic a Egiptului a devenit tot mai puternic. Revoluia
naional egiptean dintre anii 1879-1882 a provocat intervenia militar
a Marii Britanii, urmat de ocuparea i transformarea Egiptului n
protectorat englez. Micarea de emancipare naional desfurat ntre
1919-1922 a marcat, dup Primul Rzboi Mondial, un prim succes prin

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 3

proclamarea independenei, Egiptul devenind monarhie constituional


n 1922.
Ajuns n Cairo, familia Larrudi a gsit oraul sub ocupaie englez.
Avnd un frate negustor n ora, Tikar a primit de la Irdhakan ajutorul
necesar pentru a-i ncepe viaa pe noul teritoriu. Irdhakan i-a gsit o
cas i un mic spaiu pentru atelier. Tot el i-a fcut rost de materialele
necesare confecionrii bijuteriilor. Cei trei biei, mai mari dect
surorile lor, au pus umrul la treab, intrnd ucenici la patroni care se
ocupau cu comerul. Acest domeniu de activitate era vital pentru oraele
Egiptului existente pe cele dou maluri ale Nilului. n permanen, brci
i vapoare ncrcate cu marf strbteau apa celebrului fluviu, n aval i
amonte.
Fetele, MIHRAD i sora ei mai mic, Iaulh, s-au ndreptat spre
practicile medicale, care puteau fi studiate cu medici vestii, profesori la
celebra universitate din Cairo. Timp de 6 ani, ntre 1917 i 1923,
MIHRAD a nvat pretenioasa meserie de medic.
La un an dup terminarea studiilor, s-a cstorit cu medicul Surkan
Al-Diwi, coleg de serviciu la spitalul unde fusese angajat, el fiind cu doi
ani mai n vrst dect ea. ara i proclamase independena n urm cu
doi ani, iar sultanul Ahmed Fuad i luase titlul de rege al Egiptului, sub
numele de Fuad I. Profund dedicai profesiei lor, soii Diwi au stat
departe de luptele politice, neavnd dorina de a ajunge n funcii nalte.
Amndoi doreau s i ajute poporul, dar nu cu vorbe dearte, ci cu fapte
concrete, tratnd oamenii bolnavi i sraci care ajungeau n spitalele lor.
Pentru tratarea familiilor bogate, cei doi soi medici erau chemai la orice
or n imensele palate care dominau oraul.
MIHRAD, obinuit din copilrie cu munca grea, i-a luat n serios
rolul de soie, mam i gospodin n casa ei. Pentru a-i putea continua
munca la spital, MIHRAD a acceptat ajutorul mamei sale, care era o
buctreas excelent. Errul i-a ajutat fiica i n creterea celor doi copii
adui de ea pe lume: fetia se numea Murruh, iar biatul, Lundur. Prinii
lor, ajuni oameni cu ceva avere, pus deoparte pentru ei, i-au trimis la
coli bune, unde lucrau i profesori sosii din Europa.
Munca la spital i viaa ntregii familii Diwi au decurs normal pn
la debutul marelui conflict armat cunoscut n istoria omenirii sub
denumirea de cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Anul 1939 i-a surprins pe
MIHRAD i Surkan cu doi copii minori de crescut i 4 btrni (bunicii
copiilor) bolnavi de fric. Din nevoia de ntrajutorare, cu toii s-au mutat
n casa lui Surkan, formnd 3 generaii de oameni care se pregteau
pentru a rezista mpreun n vremurile grele pe care le presimeau.
n decursul marelui rzboi, Egiptul a reprezentat o baz militar
pentru englezi. Trupele engleze au oprit ofensiva armatei germane, care
nainta n mod periculos spre barajul de la Assuan. n btlia de la El
Alamein, desfurat ntre 23 octombrie i 3 noiembrie 1942, armata
german, condus de marealul Rommel, a fost nfrnt de ctre cea
englez din Egipt, condus de generalul Montgomery.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 4

n perioada rzboiului, spitalul n care lucrau soii Diwi primea zilnic


rnii, unii dintre ei murind sub ochii medicilor, care nu i mai puteau
ajuta cu nimic. MIHRAD se simea din ce n ce mai obosit, din cauza
trudei de zi i noapte n spital. De copii se ocupau bunicii, dar femeia
suferea n tcere, din cauza neputinei de a sta mai mult lng fiica i fiul
ei. Amndoi au neles-o, au iubit-o i au respectat-o dup cum merita.
Surkan, mereu atent i iubitor, i-a dat seama c soia lui slbea vznd
cu ochii, dei rzboiul trecuse, iar munca la spital devenise mai
suportabil. A convins-o pe MIHRAD s se lase examinat de un grup de
medici, unul dintre ei fiind invitat special pentru ea tocmai de la Londra.
Rezultatele analizelor au fost ngrijortoare, inima pacientului aflndu-se
ntr-o stare foarte grav. Profesorul Smith a propus transportarea ei la
Londra, unde s-ar fi gsit condiii mai moderne de tratament. MIHRAD,
contient c viaa ei se afla pe sfrite, a refuzat cltoria, motivnd c
dorea s rmn lng familia ei.
La nceputul anului 1948 i-a murit mama, fiina pe care ea o
divinizase pentru hrnicia i buntatea ei. Sfritul bunei Errul a
nsemnat i sfritul fiicei sale. MIHRAD i-a urmat mama pe lumea
cealalt la cteva zile dup nmormntarea ei. A lsat n urm o amintire
frumoas, de om druit familiei i profesiei sale, dar i cteva fiine
distruse de durere: tatl ei, soul, copiii i socrii, care au iubit-o enorm.
Nina Petre
20 august 2013
COMENTARIUL ANCI-ELENA
Mi-a fcut o deosebit plcere s citesc despre eroina algerianc
Mihrad Laruddi. Pot s v spun c am multe asemnri cu acest
personaj. Acum reuesc s neleg mult mai multe lucruri legate de viaa
mea.
La fel ca i Mihrad, mereu am fost foarte asculttoare de prini.
Ceea ce mi spuneau ei s fac era lege pentru mine. i iubesc i i respect
foarte mult. Acum pot s neleg de ce i n viaa aceasta am fost foarte
legat de mama mea. mi aduc aminte de un episod din viaa mea care sa petrecut pe la vrsta de 5-6 ani. Pe mama o vedeam foarte abtut i
bolnav n acea perioad. Cuprins de fric c ar putea muri i c a
putea s o pierd (o idee care era numai n mintea mea), m-am dus n
camera mea, m-am aezat n faa geamului n genunchi i, plngnd, m
rugam lui Dumnezeu s o lase pe mama cu mine i s triasc pn la
adnci btrnei.
O alt asemnare ar fi aceea c mereu mi place s-i ajut pe ceilali,
uitnd de mine uneori, ceea ce nu este chiar att de bine. Mereu mi-a
plcut s fiu alturi de cei care au ntr-adevr nevoie de ajutorul meu.
O alt asemnare, care acum neleg c este o greeal enorm, ar fi
aceea c muncesc pn la epuizare, indiferent ce fel de munc ar fi ea

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 5

(fizic sau intelectual). Acum neleg c trebuie s fii precaut n tot ceea
ce faci i s nu faci nimic peste puterile tale.
Legat de famile, nc nu tiu cum m-a comporta ntr-o csnicie.
Pot s v spun c nu am nicio deosebire legat de acest personaj,
numai asemnri. Pn i limba arab observasem c reueam s o nv,
ba mai mult, mi i plcea, nu mi se prea att de complicat (pe vremea
studeniei am avut muli prieteni care vorbeau araba, iar civa dintre ei
erau chiar din Egipt :) )
Anca-Elena
25 august 2013
Australia

Episodul 2: JOSEPH
Episodul spiritual nr.2 l are ca erou pe canadianul JOSEPH RYAN,
care s-a nscut n oraul Montreal i a trit ntre anii 1801-1876. Prinii
lui, Rosten i Allia, erau imigrani scoieni. n afar de unicul biat,
JOSEPH, soii Ryan au avut i o fiic, Gilla, mai n vrst cu 3 ani dect
fratele ei.
Oraul Montreal, fondat n anul 1642, n timpul colonizrii franceze,
aparinea provinciei Canada Inferioar (Quebec), nfiinat prin Canada
Act (n anul 1791). Prin tratatul de pace de la Paris (1763), care a ncheiat
Rzboiul de 7 ani, toate posesiunile coloniale franceze din Canada au
revenit Coroanei Britanice. Denumirea de Canada provine din cuvntul
Kanata, de origine indian, semnificnd tabr sau aezare. Prin
Quebec Act (1774), autoritile britanice le-au acordat colonitilor
francezi libertatea credinei i a drepturilor ceteneti. La sfritul
Rzboiului de Independen a coloniilor engleze din America de Nord
(1783), colonizarea englez s-a consolidat prin imigrarea a 40000 de
britanici adepi ai religiei protestante. Treptat, a luat natere
antagonismul dintre vechii coloniti francezi (catolici) i noii stpni,
englezii protestani. Prinii lui Joseph erau i ei adepi ai religiei
protestante.
n 1840, cnd JOSEPH avea 39 de ani i era un afacerist prosper,
provincia majoritar francofon Canada Inferioar (Quebec) s-a unit cu
cea majoritar anglofon, Canada Superioar (Ontario). Quebec, regiune
din Canada oriental cuprins ntre golful Hudson i golful St. Laurent, a
fost locuit la nceput de populaiile indigene algonkine. A fost explorat
de francezi ncepnd cu anul 1535 i ulterior colonizat. Devenit colonie
regal n 1663, a trecut sub stpnirea Marii Britanii (n 1763) ca urmare
a Rzboiului de 7 ani. Documentul de la Quebec din 1774 a garantat o
larg autonomie majoritii franceze, dar tensiunile dintre componentele
anglofone i cele francofone ale populaiei s-au reflectat chiar i n viaa
politic a regiunii.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 6

n acest climat de tensiuni sociale interetnice a crescut i s-a


maturizat eroul nostru, JOSEPH. ntreaga lui via a fost marcat de
rivalitatea dintre imigranii francezi i cei englezi.
Copil asculttor i bun la carte, JOSEPH a nvat de la prinii si
cum se putea face un comer profitabil n acele vremuri, cnd mirajul
bogiei ncinsese prea mult minile oamenilor. Rosten, negustor de
buturi spirtoase din moi-strmoi, avea o mic bodeg la marginea
oraului, unde micii comerciani soseau aproape zilnic, pentru a discuta
despre afacerile lor. Cu toii erau servii de frumoasa Allia, care prea a fi
o femeie fr vrst. Gilla, ajungnd la vrsta adolescenei, a primit din
partea lui Rosten ngduina de a-i ajuta mama la servit. Remarcat de
un tnr negustor de origine francez, a fost cerut n cstorie. Prinii
ei, scoieni cu idei naionaliste, la nceput nu au fost de acord cu cstoria
Gillei, invocnd drept argument vrsta nepotrivit a fiicei lor: 16 ani.
Dup un an, tnrul Patrick a triumfat, cstorindu-se cu iubita lui.
Un rol esenial n convingerea prinilor s l accepte pe Patrick
drept ginere l-a avut chiar JOSEPH. Tcut din fire, cu vorba msurat,
biatul deschidea gura numai atunci cnd nu mai putea s tac, avnd
lucruri importante de spus. Amabil din fire, JOSEPH avea n cartier i
prieteni francezi, cu care se nelegea foarte bine. Invitat n casele lor, le
cunoscuse familiile, care i s-au prut a nu se deosebi cu nimic (n afar de
limba lor, care i se prea de neneles) de numeroii britanici din
comunitatea n care locuia cu familia lui. Spiritul pacifist al lui JOSEPH a
devenit celebru n ora. Dup cstoria Gillei, tnrul mediator a fost
rugat de multe ori s mpace rivali din cele dou tabere etnice, care nu
nelegeau prea bine de ce prinii i bunicii lor se urau att de mult.
JOSEPH a urmat cursurile unei coli de comer cu predare n limba
francez. Inteligena lui nativ i dorina puternic de a deveni un bun
comerciant l-au ndemnat s studieze temeinic limba francez, pe care nu
o considera o piedic n viitoarea lui carier. mplinind 20 de ani, a intrat
n afacerea cu spirtoase a tatlui su la momentul potrivit, cnd Rosten
ddea semne de oboseal, din cauza prea multor pahare cu rachiu
ciocnite cu prietenii lui. JOSEPH nu era mare amator de alcool,
mulumindu-se s serveasc mici cantiti atunci cnd anturajul necesita
acest gest de politee. A cltorit mult n cutare de marf, prefernd
buturile aduse din Anglia, Scoia i Irlanda. O parte din preioasa marf
era comercializat n depozitul i bodega familiei, iar restul era vndut pe
bani grei negustorilor americani, care soseau mereu de peste grani.
n decurs de civa ani, modestul scoian de altdat se transformase
ntr-un om de afaceri inteligent, abil i foarte bun negociator. La 26 de
ani, JOSEPH s-a cstorit cu Isabelle Savigny, o fat de 20 de ani, care
lucra doar de cteva luni ca farmacist la un patron medic. Cei doi tineri
au avut de ntmpinat opoziia prinilor, aa cum se ntmplase cu Gilla
i Patrick. JOSEPH avea un farmec deosebit, o abilitate renumit n
discuiile cu oamenii, vorbea perfect limba francez i deinea un
argument suprem: devenise de civa ani foarte bogat.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 7

Pentru a-i ajuta soia n munca ei, s-a ncumetat s procure


medicamente din import, cele fabricate n Europa fiind foarte apreciate
n Montreal. Dup 2 ani de la cstorie, Isabelle a devenit mam,
aducndu-l la lumina zilei pe micuul Gregory, un bieel frumos i
drgla. Pentru a scpa de sarcinile nedorite, Isabelle a nghiit tot felul
de medicamente, care au fcut-o s devin steril. n lipsa altor urmai,
Gregory a devenit unicul motenitor al averii uriae acumulate de tatl
su. Isabelle renunase la munca din farmacie, dorind s i dea fiului ei o
bun educaie. Gregory intrnd la liceu, mama lui a nceput s i ajute
soul, supraveghind lucrtorii de la birouri, din depozitul cu marf i din
marele restaurant, care era mereu plin cu clieni. Gregory a urmat i el
studii de comer, dorind s preia afacerea lui JOSEPH atunci cnd tatl
su nu va mai putea munci.
La 75 de ani, btrnul JOSEPH sttea drept ca bradul, bea cteva
rachiuri pe zi, fiul su bazndu-se pe competena lui la negocierea
preurilor n vnzrile engros. Poate c ar mai fi trit mult i bine dac un
puseu de tensiune nu l-ar fi dobort la pat. A urmat o comoie cerebral
din care nu a fost salvat. Familia, rudele i toi cei care l cunoteau nu lau putut uita ani de zile. Se ntmpla uneori ca negustori din ora, aflai
n impas cu afacerile, s mearg la mormntul lui JOSEPH i s
vorbeasc singuri: Scoianule, nva-m cum s m descurc n afaceri!
Poate c ajutorul celui disprut era doar o superstiie, dar muli s-au
ntors de la cimitir cu mintea limpede i idei proaspete n cap. Dac ar fi
s dm crezare acestui fenomen, ar trebui s recunoatem nelepciunea
i maturitatea spiritului vostru comun, care, fr ndoial, are obligaia
de a te ajuta i pe tine.
Nina Petre
29 august 2013
COMENTARIUL ANCI-ELENA
Am rmas foarte plcut surprins de viaa lui Joseph Ryan. Am
multe lucruri n comun i cu acest personaj, ceea ce m bucur enorm de
mult. V mulumesc pentru tot ce ai fcut pentru mine.
ANCA-ELENA
1 septembrie 2013

Episodul 3: NOK
Astzi i-a venit rndul episodului nr.3, a crui eroin este brazilianca
NOK. Viaa ei s-a desfurat ntre anii 1713-1788. NOK s-a nscut ntr-un
sat locuit de indieni de etnie tupi, situat la confluena rului Uatuma
(afluent al Amazonului) cu apa lacului Balbina. Cel mai mare ora aprut
la sudul lacului Balbina este Manaus. Ascuns n jungla deas,

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 8

comunitatea din care fcea parte familia lui NOK nc nu ajunsese prad
cuceritorilor europeni.
Denumirea iniial a rii a fost Terra do Brasil, provenind de la
pau-brasil, preiosul lemn tropical, devenit primul produs de export al
coloniei portugheze. n secolul 17, bandele de vntori de sclavi indios
(indieni) au deschis drumul colonizrii n interiorul Braziliei. n anul
1717, Brazilia s-a constituit ca viceregat, acesta fiind dependent de ara
stpnitoare, Portugalia. Pn n anul 1775, cnd a fost desfiinat sclavia
indios, locuitorii junglei amazoniene au avut de nfruntat vntorii de
sclavi, luptnd mpotriva lor cu armele lor primitive. Puini dintre
indienii tupi au czut prad colonizatorilor portughezi. Cnd se simeau
nconjurai de dumani, preferau s se sinucid n faa lor,
demonstrndu-le astfel c mndria i curajul celor care populau jungla
de mii de ani nu se dezmineau atunci cnd vizitatorii nedorii voiau s le
distrug linitea.
n perioada vieii lui NOK (1713-1788), brbaii din sat au respins
mai multe atacuri ale strinilor. Dup fiecare victorie, cele cteva zeci de
suflete i-au prsit locuinele, migrnd spre adncul pdurii. Tatl lui
NOK, Rorro, alerga toat ziua prin pdure mpreun cu ceilali brbai
din sat, n cutare de hran. Animalele vnate erau mprite la toate
familiile, iar petele adus din lac era o binecuvntare pentru toi. Mdun,
mama lui NOK, ndeplinea toate treburile gospodriei: i cretea copiii,
pregtea hrana, cura locuina, iar cnd era nevoie, i trata copiii i
rudele aa cum nvase de la mama ei.
Cu toat priceperea n vindecri, Mdun i pierduse 10 copii dintre
cei 14 pe care i nscuse. Infeciile obinuite la sugari i mucturile
reptilelor le curmaser viaa micuilor. Niciunul dintre ei nu depise
vrsta de 6 ani. Au scpat cu via dou fetie i doi biei. NOK, eroina
noastr, avea o sor mai mare cu 5 ani, Larru. Luarduk, fiul cel mare, era
mai n vrst cu 2 ani dect NOK. Ultimul biat rmas n via, Mderik,
avea cu 9 ani mai puin dect NOK. Fetele, crescnd lng mama lor, au
nvat de la Mdun cum s se descurce cu treburile gospodreti, dar i s
le aplice bolnavilor din preajm leacurile terapeutice. Culegerea plantelor
vindectoare din adncul junglei intra n atribuiile fetelor i femeilor.
Tot ele erau purttoarele tiinei descntecelor strvechi, nelipsite de la
edinele de tratament.
mplinind 16 ani, NOK i-a fost dat de nevast lui Dagdo, un flcu
de 19 ani care i construise deja coliba de brbat cstorit. Viaa de
nevast dus de NOK s-a asemnat cu cea a mamei Mdun, pn la
plecarea fiicei sale, Urgade, ctre o alt comunitate din jungl. Pe Urgade
a nscut-o la 18 ani, fiind primul ei copil. Pn s mplineasc 26 de ani
(cnd l-a nscut pe Dugu), femeia i-a ngropat doi copii. Ultimul nscut,
Membi, a aprut cnd mama lui avea 34 de ani. Pn la aceast vrst,
NOK nscuse 8 copii, dintre care i muriser 4. La 4 ani dup Dugu a
aprut fratele acestuia, Karru. Dup nc 4 ani s-a nscut ultimul
supravieuitor, Membi.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 9

Urgade, unica fat rmas n via, a avut grij de cei 3 frai mai mici
ca o adevrat mmic, lsndu-i astfel timpul necesar mamei s se
ocupe de vindecrile rudelor i ale unor vecini. NOK devenise foarte
solicitat de ctre localnicii bolnavi. Ea dorea s i salveze pe toi de la
moarte, nereuind aceast performan nici mcar cu cei 4 copii ai ei.
Eecurile repetate an de an i-au slbit sistemul nervos, lsndu-i urme
dureroase n suflet. n ciuda momentelor de disperare, NOK i continua
munca de vindectoare, fiindc aa vzuse la mama i la bunica ei.
Puterea de a merge mai departe spre salvarea oamenilor i-o trgea
din energia binefctoare a pomilor uriai din jungl. Istovit de prea
mult agitaie, se refugia singur n adncul pdurii, revenind apoi mult
mai vioaie i optimist. Dorina de linite i singurtate a ajutat-o pe
NOK s nu moar de durere dup ce fiecare dintre copiii ei a plecat pe
alte meleaguri, n cutarea norocului.
Fata ei, Urgade, a fost rpit de un tnr din alt trib i dus n satul
su, unde i-au ntemeiat o familie. Cei 3 biei au plecat pe rnd cu
brcile la vale, pe apa rului Uatuma, oprindu-se n apropierea
Amazonului, unde se dezvoltau localiti de imigrani, devenite mai
trziu adevrate orae. Trecnd de 50 de ani, NOK a rmas doar cu soul
ei, plngnd adeseori de dorul copiilor plecai n lume. Dagdo a dus-o cu
barca, de cteva ori, pn n satele unde se stabiliser fata i bieii lor.
Dup 70 de ani nu au mai avut puterea de a nfrunta apa rului, cu toate
pericolele ei.
La 75 de ani, NOK era grbovit i avea pielea ncreit, semnnd
cu o femeie de 100 de ani. Singurtatea, dorul de copiii mori sau plecai
de acas au lsat urme adnci pe chipul su. Rmnnd singur, Dagdo ia ngropat nevasta n adncul pdurii, spnd o groap adnc, pe care a
umplut-o cu pmnt i pietre, protejnd astfel rmiele iubitei sale
neveste de poftele animalelor junglei.
Nina Petre
28 iunie 2014
COMENTARIUL ANCI-ELENA
Am rmas uimit dup ce am citit episodul nr. 3. Acum pot s
neleg mult mai multe legat de caracterul meu. Deja parc, dup aflarea
acestor semnificative informaii, ncrederea n mine a crescut, iar linitea
sufleteasc mi-a inundat sufletul.
Acelai comportament precum al eroinei Nok l am i n ziua de
astzi. Cnd m simt fr energie dup o perioad lung de agitaie i
stres, m retrag nu n adncul pdurii :) dar n adncul unui parc.
mi place s contemplez i chiar de multe ori mi vine s mbriez toi
copacii pe care i ntlnesc n parcul respectiv. Dup o perioad de timp,
parc m ncarc cu energie i devin bucuroas, optimist i dornic de a
continua cltoria prin via.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 10

Nu tiu dac are vreo legtur cu Nok, dar cu ceva timp n urm am
trecut printr-o perioad urt de depresie i disperare. Timp de un an i
jumtate, zi de zi, am trit cu o durere care mi sfia sufletul. Ideea este
c n viaa real nu aveam cine tie ce probleme grave. Mereu mi-am pus
ntrebarea de ce am avut eu astfel de dureri sufleteti. Acum pot s
neleg c erau karme mai vechi care i ateptau rezolvarea.
Precum Nok, mi plcea s ajut pe toat lumea, iar dac cumva nu
reueam, m ntristam. Acum ns am neles c fiecare trebuie s-i
rezolve karmele lor. De multe ori poi s faci mai mult ru dect bine. M
refer la faptul c, astfel, persoana ajutat nu-i nva lecia, iar spiritul
su nu reuete s evolueze.
M-ai ntrebat dac sunt pregtit de evoluia profesional. Pot s v
spun c deja ncep s se vad rezultate. Pn acum o lun, am lucrat ntrun salon de masaj. Parc nu vroiam s cred c ntr-adevr spiritul meu a
ales s se orienteze pe ramura economiei i nu pe cea a medicinei. Pot s
v spun c totul mi mergea pe dos. Spiritul meu era nemulumit. Am
renunat la acel loc de munc i am decis s nu mai pun bariere i s
primesc ceea ce viaa are s-mi ofere. n momentul de fa lucrez ntr-o
staie de benzin. Totul merge ca pe roate i simt o bucurie interioar.
Parc i emotivitatea a mai sczut din intensitate :).
ANCA-ELENA
9 iulie 2014
Australia

Episodul 4: KIR
Episodul spiritual nr.4 l are ca erou pe coreeanul KIR DEK. El s-a
nscut n localitatea portuar Nampho (Nampo), situat n vestul
peninsulei coreene, pe rmul Mrii Galbene. Actualul ora Nampho se
afl pe teritoriul statului numit Coreea de Nord (R.P.D. Coreean). Viaa
lui KIR s-a desfurat ntre anii 1631-1674.
Prinii si, Danli (tatl) i Mih (mama), au avut 6 copii, dintre care
4 (2 fete i 2 biei) au murit la vrste cuprinse ntre 2 ani i 6 ani, cu toii
suferind de aceeai boal: anemie. Au rmas n via doar KIR i fratele
su mai tnr cu 7 ani, Ranke. Danli se ocupa cu navigaia, aducnd din
porturile chineze mrfuri deosebite, pe care le vindea n diverse localiti
din Coreea. Mih, nevasta lui, vindea i ea ct putea, mai ales obiecte de
podoab i haine pentru femei. Bieii s-au obinuit cu atmosfera
negustoreasc din cas, strduindu-se zilnic s i ajute prinii.
ara lor se numea Regatul Coreea, fiind condus de regi ce
aparineau dinastiei Yi. Aceast dinastie fusese ntemeiat de generalul
Yi Song-gyo n secolul 14, statul coreean Choson avnd obligaia de a
recunoate suzeranitatea Imperiului Chinez (ntre anii 1637-1895). n
perioada vieii lui KIR (1631-1674), Coreea s-a aflat sub domnia a 3 regi:

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 11

Injo (Yi Chong) (1624-1649); Hyojong (Yi Ho) (1650-1659); Hyongjong


(Yi Yun) (1660-1674).
Budismul devenise religie oficial n Coreea nc de pe vremea
Regatului Silla (secolul 4), fiind adus din China. n secolul 17 (cel n care
a trit eroul nostru), budismul i-a cedat confucianismului rolul de religie
oficial. Familia lui KIR era budist. Biatul a nvat s scrie i s
citeasc n limba tradiional de la mama lui, Mih. n anul 1646, Danli a
adpostit n casa lor un nvat chinez din Shanghai, adept al
confucianismului, care i-a transmis biatului cunotine despre lume i
via, iniiindu-l i n tainele nvturilor lui Confucius.
mplinind 20 de ani, KIR s-a plictisit s tot vnd mrfuri aduse de
tatl su. Dornic de cunoatere, s-a retras n linitea unui templu budist
unde erau pstrate documente de mare valoare spiritual i istoric. La
acestea se aduga arhiva localitii Nampho. Lui KIR i-a revenit de la
nceput misiunea de a ngriji i sistematiza documentele din arhiva
oraului.
La 25 de ani a revenit lng prini, dorind s i ntemeieze propria
familie. Mih, mama lui, i-a prezentat-o pe frumoasa Hanu, o feti de 18
ani micu, delicat i sfioas. Cstoria s-a fcut repede, mirii mutnduse n casa construit de prinii lui Hanu. Cei 4 copii nscui de ea au fost
sntoi, rezisteni la boli, reuind s ajung oameni maturi. Pe Liar,
mama a nscut-o la 21 de ani. A urmat cea de-a doua feti, Nukdu, la o
diferen de 3 ani dup sora ei. Primul biat, Hadni, a sosit cnd Nukdu
avea 2 aniori. Ultimul biat, Lur, era mai tnr cu 4 ani dect fratele
su.
Dup naterea primului copil, KIR i-a nceput cltoriile spre
China, dorind s cunoasc mai bine filosofia lui Confucius i s aduc
mrfuri chinezeti, din vnzarea crora s i ntrein familia. Cu toate
c socrul su era bogat, ocupndu-se i el cu comerul, iar Hanu primea
deseori bani de la prini, mndria nnscut a lui KIR l ndemna s i
menin afacerile, nelsndu-se ntreinut de nevast. n marele ora
Shanghai a gsit oameni de tiin care l-au orientat n studierea
confucianismului.
Fondatorul acestui sistem filosofico-religios a fost nvatul chinez
Confucius. Acesta a trit ntre anii 551-479 .e.n. Ca profesor de scriere,
calcul i muzic, a trit n srcie muli ani, strduindu-se s i
transmit ntreaga doctrin sub form de cod. La 50 de ani a devenit
ministru al justiiei pe teritoriul feudei Lu, apoi a fost constrns s plece
n exil, unde a stat 9 ani. Rentors la Lu, Confucius i-a reluat activitatea
didactic, fiind convins c transmiterea nelepciunii reprezenta primul
pas ctre renaterea chinez. Dup moartea sa, nvturile i-au fost
sistematizate ntr-o form religioas.
Doctrinele morale, politice i sociale cuprinse n confucianism se
bazau pe studiul textelor antice, pe practica alturismului i a omeniei.
Adepii confucianismului aveau un puternic sentiment al destinului,
gsind cheia vieii omeneti n adaptarea omului la mprejurri.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 12

Confucius considera necesar evaluarea fiecrui individ, dar mai ales


dezvoltarea armonioas a statului i a societii chineze. Confucius a
justificat comportamentul chinezilor i inegalitile sociale prin
intermediul legilor cosmice.
Avansnd n studiul confucianismului, coreeanul KIR a neles c
urmrirea n exclusivitate a propriilor interese conducea spre neglijarea
soiei i copiilor si. Dup 40 de ani renunase la ederile ndelungate n
China, mulumindu-se doar cu drumurile comerciale. Copiii lui, nc
minori, aveau nevoie de prezena i ndrumarea tatlui. Crescuser mai
mult n grija mamei i a bunicilor, creznd c tatl lor era doar un
musafir n cas.
n 1674, anul ncheierii domniei regelui Hyongjong (Yi Yun), a
ncetat i viaa lui KIR. El nu a murit ca un erou. Aflndu-se pe mare,
echipajul navei s-a mbolnvit de dizenterie, din cauza unor alimente
alterate. Corabia care l transporta pe KIR se ndrepta spre Shanghai,
oraul de suflet al coreeanului. Srmanul i-a dat duhul nainte de sosirea
la rm, trupul fr via fiindu-i aruncat peste bord.
Sfritul su dramatic i-a traumatizat spiritul. Dup 39 de ani,
curajoasa entitate s-a rentrupat n micua brazilianc NOK, ajuns
vindectoare. Mult mai trziu, n 1898, i-a dat viaa lui Nihrad,
algerianca cu preocupri medicale.
Nina Petre
25 iulie 2014
COMENTARIUL ANCI-ELENA
Am rmas foarte uimit de coreeanul Kir Dek, deoarece, chiar
nainte s primesc email-ul de la dumneavoastr, gsisem pe facebook
nite cugetri scrise de Confucius. Cnd vedeam sau auzeam numele
acestui mare filozof, triam parc o senzaie pacifist. La fel ca i eroul
nostru, de cnd eram mic mi plcea s fiu independent i mereu le
spuneam prinilor mei c eu nu mi-a fi dorit s ajung s fiu ntreinut
de ctre cel care mi va fi so.
De cnd m tiu, mereu am fost parc n cutare de ceva. Nelinitea
i freamtul sufletesc nu m-au lsat n pace pn cnd nu am ajuns s
neleg cine sunt eu cu adevrat i totodat pn cnd nu a avut loc
trezirea contiinei mele din frumoasa iluzie pe care o triesc i pe care
mintea sau Sinele Fals o percepe ca i adevrata realitate. Abia acum pot
s zic c am neles cu adevrat i rolul rencarnrii. Un concept att de
important, dar pe care, din pcate, muli l reneag... Ar fi fost pur i
simplu imposibil s evoluez spiritual ntr-o singur via. Sunt convins
c i de acum ncolo mai am nc o cale lung de parcurs pn cnd am s
ajung la adevrata bogie i anume la mult rvnita iluminare!!!
ANCA-ELENA
18 august 2014
Australia
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 13

Episodul 5: LURMA
Episodul spiritual nr.5 o are ca eroin pe poloneza LURMA SAGDIK.
Viaa ei s-a desfurat ntre anii 1528-1594. LURMA s-a nscut n oraul
Wloclawek, situat la confluena dintre fluviul Vistula cu apa lacului
Wloclawek. Prinii LURMEI, Zdenek i Ykhade, au avut 3 copii.
LURMA, primul copil nscut de Ykhade, avea doi frai mai mici. Norren
era cu 2 ani mai tnr dect sora lui, iar Kradil se nscuse cnd fratele lui
avea 5 aniori.
Zdenek, negustor de pete i carne obinut din vnat, avea prini
polonezi. Nevasta lui, Ykhade, provenea dintr-un neam de evrei alungai
din Spania n secolul 14 i primii cu generozitate pe teritoriul polonez,
prin bunvoina regelui Cazimir III cel Mare. Ykhade era o femeie cult,
bine instruit de prini, pentru a-i crea n societate o reputaie de
adevrat doamn. Educaia deosebit primit n copilrie i adolescen
s-a reflectat n buna comportare a copiilor si.
LURMA, nefiind bogat, i-a fost dat de nevast unui moier din
Torun (Thorn), care i cumprase o cas n Wloclawek. Dei nvase cu
mama ei s scrie i s socoteasc, LURMA a fost trimis pentru
desvrirea culturii generale la mica coal de fete patronat de clerul
catolic din ora. La 15 ani, LURMA s-a declarat mulumit de competena
i grija deosebit a profesoarelor ei. Moierul Swiatoslaw Mardjinki,
polonez la origine cu rangul de baron, avea 26 de ani cnd prietenul su
Zdenek l-a primit n vizit, pentru a-i cunoate familia. Vznd-o pe
LURMA, tnrul i-a dorit-o imediat de nevast. Fata avea multe caliti
care i conveneau de minune lui Swiatoslaw: era doar o copil de 17 ani,
avea o frumusee misterioas (motenit din neamul evreiesc al mamei),
era cult, bun gospodin i pictori n zilele de odihn. Cstoria s-a
celebrat dup cteva luni, cnd casa mirelui a fost gata renovat i
amenajat la interior. Socrii LURMEI rmseser n Torun, unde mai
aveau un fiu.
ara era bogat, prosper, nobilimea i marii negustori trind
confortabil. n primii 20 de ani din viaa eroinei noastre, pe tronul
Poloniei a domnit regele Sigismund (Zygmunt) I cel Btrn (Stary), mare
duce al Lituaniei, aparinnd dinastiei Jagiello. I-a urmat la tron regele
Sigismund II August (1548-1572), mare duce al Lituaniei, ultimul
reprezentant al dinastiei Jagiello. Dup moartea lui, a fost ales ca rege al
Poloniei Henric de Valois, fiul regelui Franei Henric II. El a domnit ntre
anii 1573-1574, fiind ntemeietorul dinastiei de Valois. La 14 decembrie
1575, voievodul Transilvaniei, tefan Bathory, a ajuns rege al Poloniei.
Avnd i titlul de principe, Bathory a condus Polonia n perioada 15751586. La 19 august 1587 a fost adus pe tronul Poloniei principele suedez
Sigismund (fiul regelui Suediei Johann III), care a ntemeiat dinastia
Vasa (Wasa). Sub numele de Sigismund III, mare duce al Lituaniei i
ulterior rege al Suediei, el a domnit n Polonia ntre 1587-1632.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 14

Viaa LURMEI ca nevast de moier bogat a durat 49 de ani, pn


cnd moartea a desprit-o de dragul ei so. Swiatoslaw a fost unicul
brbat din viaa ei, pe care l-a iubit, l-a respectat i l-a ajutat n
momentele grele. El nu s-a comportat ca un sfnt nici n felul cum i
administra moia, nici n privina comercializrii produselor agricole i
animaliere i nici n relaiile cu numeroasele lui amante.
La 2 ani dup naterea fiicei lor, Sarina, i-a adus n cas o feti abia
nscut, spunndu-i LURMEI c era copilul su, ce fusese conceput cu o
prostituat din Torun. Creznd doar pe jumtate povestea lui, LURMA a
acceptat s creasc bietul copil alturi de fiica lor. Fetia, frumoas i
cuminte, primise numele de Leni. Pe misterioasa mam LURMA nu a
cunoscut-o niciodat. n fiecare lun, timp de 8 ani, ct a mai trit mama
ei, Leni a fost dus de Swiatoslaw la ntlnire cu ea. Femeia murind de
tuberculoz, Swiatoslaw i-a organizat nmormntarea, i-a scris numele pe
piatra funerar i a angajat o femeie care s-i ngrijeasc mormntul. O
iubise pe mama lui Leni, dar condiia lui social i interzisese cstoria cu
o femeie de moravuri uoare. Pe Leni a cstorit-o cu un negustor din
Torun, iar tnra i-a vizitat bunicii adoptivi (prinii lui Swiatoslaw)
pn n ultimele lor zile de via.
Pe Sarina, LURMA o nscuse la 20 de ani. Dup 5 ani a aprut i
Edgar, fratele Sarinei. Biatul motenise pasiunea mamei de a cerceta
fenomenele naturii. mpreun fceau excursii lungi n goana calului, pe
orice fel de vreme, fiindc le plcea s simt ploaia, ninsoarea, ceaa, s
priveasc norii, cerul senin, rsritul i apusul Soarelui, apariia Lunii pe
cerul nstelat. Amndoi desenau, pictau, fceau numeroase schie, dorind
parc s aduc n cas o parte din natura de afar. Viaa la ar le plcea
enorm, ncurajnd-o pe Sarina s participe la srbtorile tradiionale din
sat.
LURMA i-a implorat fiul s plece la facultate n Cracovia, pentru a
studia tiinele Naturii. Vestita instituie de cultur din Cracovia fusese
fondat n anul 1364, pe vremea domnitorului Cazimir III cel Mare
(1333-1370) i era considerat a doua universitate ca vechime din Europa
Central. Biatul i-a ascultat mama. Din iubire pentru ea, fcea de
cteva ori pe an drumul dus-ntors, fiindu-i mereu dor de prini. Din
Cracovia, Edgar aducea cursuri universitare i numeroase cri despre
fenomenele naturii, cumprate de la anticari. LURMA citea totul cu
rbdare, fr a se stura de atta cunoatere tiinific. O pasionau
noiunile de Fizic, dar i cele de Chimie. n vacane, fcea cu Edgar tot
felul de experimente n laboratorul lor secret, amenajat ntr-o ncpere a
casei din Wloclawek.
Dup absolvirea facultii, fiul asculttor s-a dedicat carierei de
profesor n oraul natal. Sarina, sora lui, cstorit cu un negustor bogat,
era deja mama a doi copilai.
LURMA i Swiatoslaw se considerau doi oameni pe deplin fericii,
ocrotii de o stea norocoas din naltul cerului. n anul 1594, ea avea 66
de ani, iar el, 75. Viaa fericit le-a fost curmat brusc, prin rsturnarea
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 15

caletii ntr-un an adnc de pe marginea drumului. Plecaser din ora


pe o ploaie torenial, spernd c va iei repede soarele nainte de sosirea
lor la conac. Ploaia, din ce n ce mai deas, a derutat caii, care s-au
ndreptat spre an. Caleaca s-a rsturnat, vizitiul fiind aruncat sub
trupurile cailor. LURMA i Swiatoslaw au zburat prin ua deschis a
cupeului, zdrobindu-se de bolovanii de pe marginea anului. Era spre
sear i nimeni nu se ncumetase s porneasc la drum. A doua zi
diminea, cele 3 trupuri nensufleite au fost gsite de civa steni care
plecaser s munceasc la cmp. Obtescul sfrit al LURMEI sosise
exact la timp, cu puin vreme nainte s fi fost rpus de reumatismul n
stare grav ajuns aproape de inim.
Nina Petre
22 august 2014
COMENTARIUL ANCI-ELENA
Mi-a fcut mare plcere s citesc episodul spiritual nr.5. Din cte
pot s observ, att n marea majoritate a celorlalte viei, ct i n cea
actual am avut prini negustori aparinnd clasei mijlocii. Tatl meu
avea un magazin alimentar, iar de cele mai multe ori rmneam n locul
lui pentru a vinde i interacionam cu persoanele care veneau s
cumpere. Orict am ncercat s mi ndrept atenia spre alte domenii,
destinul a fcut n aa fel nct m-a reorientat nspre ramura economiei.
n felul acesta, am neles ct este de important s nu te mpotriveti
destinului i s primeti cu braele deschise ceea ce are s-i ofere.
La fel ca i Lurma, pe vremea cnd eram copil mi plcea tare mult
s pictez atunci cnd aveam mai mult timp liber. Eu, spre deosebire de
ea, nu eram extraordinar de talentat n arta picturii, ns o nclinaie
nspre aa ceva aveam.
Am rmas plcut surprins de legtura pe care am avut-o cu Edgar.
Nu este de mirare de ce n viaa aceasta mi doresc tare mult s am un
bieel i mai ales am neles de ce mi place att de mult natura,
indiferent de vreme.
Lurma a dat dovad c e femeie puternic acceptnd s o creasc pe
Leni i mai ales s rmn alturi de soul ei, cu toate c acesta nu a fost
un so exemplar. n viaa actual, ntotdeauna am avut un anumit
dezgust fa de brbaii care nu sunt fideli. Acum am neles de ce mereu
aveam acea fric n strfundul sufletului meu. Legat de viitorul meu so,
cu siguran am s-i cercetez trecutul!
n viaa actual, mai mereu m-am ferit de astfel de mijloace de
transport nesigure, nenelegnd ns de ce anume m feream.
ANCA-ELENA
8 septembrie 2014
Australia

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 16

Episodul 6: DARRL
Am ajuns la episodul spiritual nr.6, a crui eroin este suedeza
DARRL. S-a nscut n localitatea portuar Gavle, situat n estul Suediei,
pe rmul Golfului Botnic. Viaa ei s-a desfurat ntre anii 1413-1486.
Krugg (tatl) i Ruln (mama) i ntreineau cu mare greutate cei 3 copii.
DARRL, unica fat, avea doi frai mai mici. Lassung era cu 2 ani mai
tnr dect ea, iar Nordil, cu 6 ani. Krugg, om simplu, fr studii,
muncea cu ziua pe la diverse familii, unde le tia lemnele necesare n
gospodrie. Nevasta lui, Ruln, trudea zi i noapte, ocupndu-se de
treburile casei, de creterea copiilor, iar dup miezul nopii mpletea
haine din ln i cosea cojoace. DARRL prea c va avea aceeai soart
nefericit ca mama ei, dar se nscuse totui plin de noroc.
Fata mplinise 3 ani cnd Rollan, fratele lui Krugg, le-a trimis o
scrisoare prin care i invita s se mute pe moia lui din Norvegia.
Localitatea se numea Alfarheimr (denumirea ulterioar, Elverum) i era
situat n estul Norvegiei, pe malul fluviului Glomma (Glama), care se
vars n Marea Nordului. Comerul cu barca pe apa fluviului a facilitat
mbogirea unor imigrani sraci cum era suedezul Rollan. Dup o
cltorie grea cu durata de cteva sptmni, Krugg i familia lui au sosit
n casa lui Rollan. Acesta i-a ajutat fratele s i gseasc o cas
potrivit, lundu-l apoi ca partener la comerul pe apa fluviului.
La acea vreme, Norvegia i Suedia erau dou ri surori. n anul
1389, regina Margareta a Danemarcei i Norvegiei fusese proclamat
regin a Suediei. n 1397, ea a realizat Uniunea de la Kalmar a celor 3
state, sub hegemonia Danemarcei. Aceast uniune a rmas n vigoare
pn n anul 1523. Eroina noastr, DARRL, a locuit n Norvegia timp de
17 ani, pn la imigrarea n Frana. n aceast perioad, Norvegia a fost
condus de Erik III de Pomerania, rege al Danemarcei i al Suediei.
Mtua Gradl, soia lui Rollan, a ajutat-o pe cumnata Ruln la
creterea bieilor, care nu ntrziaser s vin pe lume. Gradl nu avea
copii, dar iubea copiii tuturor femeilor pe care le cunotea i se fcea util
ajutnd unde era nevoie. Grija ei matern a avut un rol decisiv n viitorul
nepoatei DARRL. Discutnd cu Gothar, fiul unei prietene, a pus la cale
cstoria lui cu DARRL. Tnrul mplinise 29 de ani, iar fata, 18.
Sosind din Frana, unde locuia din copilrie i fcuse avere prin
comerul naval, Gothar i-a fost prezentat lui DARRL ca un posibil so.
Convenindu-i fata, ea nu a avut dreptul s se mpotriveasc. S-au
cununat n Alfarheimr, stabilindu-i domiciliul ntr-o cas cumprat de
Gothar. Dup o lun, soul i-a lsat nevasta n grija rudelor, fiind nevoit
s porneasc la drum, fiindc treburile lui negustoreti nu sufereau
amnare. n urmtorii 2 ani, Gothar a sosit s i vad nevast de cteva
ori, plecnd grbit n mai puin de o lun.
Tocmai cnd credea c va rmne singur toat viaa, i-a sosit
brbatul ntr-o noapte zbuciumat de furtun. DARRL mplinise 20 de

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 17

ani, se maturizase de tristee, netiind ce se va mai ntmpla cu ea.


Sosirea lui Gothar i-a produs o bucurie imens. El a anunat-o c vor
pleca spre Frana, unde vor locui mpreun pn la sfritul zilelor.
Ajuns n Frana, la Dieppe (Deppa), ora comercial renumit, aezat pe
rmul Mrii Mnecii, modesta DARRL s-a simit la nceput stingher n
casa veche i rcoroas motenit de Gothar de la prini. Amndoi
muriser cu 10 ani n urm, din cauza unei epidemii de cium care
ucisese majoritatea locuitorilor oraului. Gothar scpase cu via,
deoarece se afla n Asia Mic, unde locuise civa ani, fcnd bani din
comer.
Ajutat de dou servitoare, DARRL s-a ocupat de gospodrie i de
creterea fiului lor, Lundig. Biatul venise n familie ca un dar ceresc,
cnd mama lui avea 23 de ani. Dup naterea lui, DARRL a pierdut
cteva sarcini, timp de civa ani nereuind s devin din nou mam.
Gothar era n stare de orice sacrificiu pentru a strnge ct mai mult
avere. nainte de a i-o aduce pe DARRL n cas, primise o motenire de
la o doamn btrn, care i inuse loc de mam, dup ce i muriser
prinii. Doamna Evelyne i lsase prin testament moia de la ar, casa
n care locuise cu soul ei (decedat pe vremea cnd era tnr), banii
ascuni n cas i titlul nobiliar de baroan. Neavnd copii, inuse mult la
Gothar, fiul celei mai bune prietene.
Dei se ocupa cu marinria comercial, Gothar era un brbat cu
tiin de carte i o bun educaie, corespunztoare unui brbat din
lumea celor cu avere. Dorind ca soia lui s se ridice la nivelul su, a dat-o
n grija nevestei preotului din parohia lor, care i era bun prieten.
Doamne Anette a nvat-o carte pe DARRL n limba vorbit prin partea
locului. Gothar, dei lipsea mult de acas, a avut grij de emanciparea
nevestei, ducnd-o n numeroase cltorii prin Frana i peste hotare. n
primii 3 ani, pn la naterea biatului, au vizitat localiti din vestul
Franei, Portugalia i sudul Spaniei. Lundig mplinind 5 aniori, l-au luat
n cltoriile pe mare i pe uscat. Timp de 53 de ani, ct i-a fost dat s
triasc n Frana, DARRL a cltorit mult, cunoscnd orae i inuturi,
nvnd s se exprime n cteva limbi. Cltoriile o pasionau, fiindc
simea mereu nevoia s evadeze din atmosfera monoton a casei.
Lundig s-a cstorit la 30 de ani, dup ce vizitase mai multe ri,
unde fcuse comer cu obiecte din metale preioase. Averea lui devenise
mai mare dect a prinilor dup ce i primise partea lui de motenire.
La 73 de ani, DARRL i presimea sfritul. n urm cu 3 ani i
fcuse testamentul, prin care i lsase fiului ei tot ce avea, inclusiv imensa
colecie de suveniruri aduse din toate cltoriile. Lundig i semna leit
att la nfiare, ct i la obiceiuri. Pe lng pasiunea pentru cltorii,
motenit de la ambii prini, avea i plcerea colecionrii obiectelor
tradiionale destinate turitilor, specific mamei sale. DARRL ar fi trit
mai mult de 73 de ani dac nu i s-ar fi agravat reumatismul provocat de
clima umed din Dieppe i de zidurile reci ale casei. Sufletul i-a prsit

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 18

trupul slbit de boal ntr-o diminea ceoas, cnd ploaia se pregtea s


se reverse peste ora.
Nina Petre
11 septembrie 2014
COMENTARIUL ANCI-ELENA
Viaa eroinei suedeze se aseamn extraordinar de mult cu visele pe
care mi le fcusem cu 5 ani n urm. Bineneles c, dup trecerea acestor
ani, mi-am schimbat mult perspectiva legat de ceea ce mi doresc cu
adevrat n via.
La fel ca i Darrl, am pornit de undeva de jos, trind mereu cu
sperana c voi reui s m ridic la un anumit nivel profesional i
intelectual.
De cnd m tiu, am avut o pasiune pentru cltorii i dintotdeauna
mi-am dorit s m realizez pe plan financiar pentru a-mi ndeplini visul.
Australia a fost singura mea ans pentru a reui s duc la bun sfrit
ceea ce mi-am propus.
ANCA-ELENA
6 octombrie 2014
Australia

Episodul 7: TEODORO
Episodul nr.7 l are ca erou pe portughezul TEODORO SIGAS. Viaa
lui s-a desfurat ntre anii 1326-1377. TEODORO s-a nscut n
localitatea Gondomar, situat la est de Porto, n apropierea fluviului
Douro, care se vars n Oceanul Atlantic. Dianoso, tatl lui, avea o vie n
afara localitii, unde muncea toat sptmna. Nevasta lui, Anelia, se
ocupa de dou gospodrii: cea din Gondomar i cea de la ar. La
creterea copiilor a ajutat-o mult sora ei, Amalia, rmas vduv la 20 de
ani.
TEODORO, cel mai mic dintre copiii Aneliei, avea trei surori mai n
vrst. Analuisa, sora cea mic, avea cu 4 ani mai mult dect el. Mariceda
era cu 3 ani mai mare dect Analuisa. Noxia, sora lor, era cu 5 ani mai n
vrst dect Mariceda. Fetele, pn cnd s-au mritat, i-au ajutat mama
la treburile gospodreti, Anelia avnd astfel timp destul pentru a-i
ajuta brbatul la vie i n ora, la comercializarea butoaielor cu vin.
La 16 ani, TEODORO a devenit vnztor de vinuri ntr-o barac de
lng cas. Tatl lui l lua deseori cnd pleca spre Porto, avnd crua
plin cu butoaie. Vinul lor se vindea bine pe corbiile engleze care soseau
deseori n Porto.
Unul dintre negustorii prieteni cu Dianoso avea o fat frumoas, pe
care TEODORO a cunoscut-o ntr-o zi cnd venise cu tatl ei n port. Cei
doi, tatl i fiul, i-au fcut cteva vizite acas negustorului, cerndu-i fata
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 19

de nevast i fcnd planuri de viitor. Adelita mplinise 16 ani, fiind


considerat de toat lumea drept o fat bun pentru cstorie. Nunta s-a
fcut n casa prinilor Adelitei, suficient de mare pentru a adposti dou
familii. Noxia, sora cea mare a lui TEODORO, le-a fost na mpreun cu
soul ei, Jonas.
La 18 ani, TEODORO i-a nceput viaa de familie, dedicndu-se
apoi comerului maritim cu vinuri. Fcea drumuri la via lui Dianoso, lua
butoaiele i atepta cte un comandant de corabie dispus s l transporte
cu tot cu marf spre un port britanic. Fiecare cltorie devenise
profitabil, sporind averea tinerei familii.
Adelita, devenit mam la 17 ani, a nscut-o pe frumoasa Menucia.
Dup 3 ani a sosit Taudo, fiul cel mare. Dup nc 4 ani, Taudo s-a trezit
c are un frior, Eusebio. Tatl lor cltorea mult, plecnd cu butoaie,
revenind apoi cu pungi pline cu bani.
ara devenise prosper nc dinaintea naterii lui TEODORO, n
timpul domniei regelui Diniz (1279-1325). ncurajnd dezvoltarea
agriculturii i a comerului, acesta a asigurat dezvoltarea economic a
Portugaliei. n timpul vieii lui TEODORO, ara lui s-a aflat sub domnia a
3 regi ce aparineau dinastiei de Burgundia: Afonso IV (1325-1357);
Pedro I (1357-1367); Fernando (1367-1383).
TEODORO, care urmase doar 4 clase n mica coal catolic din
ora, a avut grij ca fata i bieii lui s urmeze 7 clase. Cu Menucia
fcuse o afacere bun, dndu-i-o de nevast unui notar, unde i fcea
actele mai importante cu diveri negustori. Taudo i Eusebio, ajungnd la
vrsta adolescenei, l-au scutit de drumurile spre insulele britanice,
prelundu-i afacerea cu transportul vinurilor.
La 45 de ani, TEODORO avea un mic restaurant aproape de port i
un depozit unde i stoca bunurile aduse de la ar. Ferma motenit de
la Dianoso era ngrijit de un administrator i de ranii din sat. Dianoso
murise dup naterea lui Eusebio, cel mai mic dintre nepoii lui.
TEODORO avea angajai pentru toate treburile, mulumindu-se doar cu
supravegherea bunul mers al activitii din depozit i restaurant. Avnd
muli prieteni, majoritatea clieni, era nevoit s consume zilnic multe
pahare cu vin. Seara l aduceau prietenii acas, el abia reuind s se mai
in pe picioare.
La 51 de ani era un om bolnav, dar fericit. Copiii se aflau cu toii la
casele lor, nepoii creteau vznd cu ochii, averea sporea din negustoria
lui, iar nevasta, Adelita, nu mai contenea cu vizitele la copiii ei. Pe
TEODORO l durea ficatul de mult vreme, boala fiind pus pe seama
tinereii consumate n munc grea i drumuri nenumrate. i calma
durerile cu pahare de vin rou, considerndu-l drept cel mai eficient
medicament din cte se puteau gsi n oraul su.
ntr-o sear ploioas, a plecat singur din restaurant. Avea tensiunea
mare, se sufoca, simind nevoia s se plimbe pe strad. Ameit de butur
cum era, nu s-a ferit la timp de o caleac grbit, care l-a aruncat pe jos.
Boierul din vehicul, cobornd s vad de ce s-au speriat caii, l-a
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 20

recunoscut pe TEODORO. Dus de urgen n casa unui medic, nu a


supravieuit nici pn la ziu. Rana de la cap dovedea o vtmare a
creierului, ce provocase o comoie cerebral. TEODORO s-a stins fr
dureri i fr s-i fi dat seama ce se ntmplase cu el.
Familia numeroas l-a ngropat cu mare fast i l-a jelit ani de zile.
Pentru copiii lui, nepoi i strnepoi, TEODORO fusese conductorul
suprem, binefctorul tuturor, iniiatorul exportului de vinuri produse pe
moia de lng Gondomar.
El a reprezentat un model de negustor cinstit, om dedicat muncii
profitabile i familiei sale, pe care a iubit-o pn la moarte. I-a plcut s
i triasc viaa cu intensitate: a muncit pn la epuizare, a iubit din tot
sufletul, a ajutat numeroi oameni sraci. Pe muli i-a angajat n comer
i la vie, salvndu-le familiile de la foamete. Fiecare dintre copiii lui a
primit la nunt cte o bucat de grdin la ar, o cas la ora plus un
scule cu monezi de aur. Sorbindu-i paharele cu vin, simea c nu trise
degeaba. Vinul nsemnase nsi viaa lui, dei, de la o vreme, presimea
c de la prea mult butur i se va trage sfritul.
Nina Petre
24 octombrie 2014
COMENTARIUL ANCI-ELENA
Portughezul Teodoro este ntr-adevr un strmo spiritual de la
care am ce nva i totodat datorit lui am putut s neleg de ce n viaa
real mi-a plcut att de mult distracia. Pe vremea cnd eram student
aveam i o melodie preferat i anume: Bun i vinu' ghiurghiuliu :). mi
amintesc c mama mereu m ateniona i-mi spunea c n via trebuie
s ai un echilibru n toate. O ascultam eu, dar cnd era vorba de
distracie, uitam de toate.
Din pcate, a trebuit s sufr pentru a ajunge s neleg ct este de
important s fii chibzuit. Pot s v spun c mi-a plcut tare mult s beau
vin, i n prezent mi place, ns acum l consum cu moderaie.
n ceea ce privete priceperea pentru comer, cu ceva vreme n urm
am avut nite experiene care m-au surprins. Observasem c am o astfel
de nclinaie, ns nu prea am dat importan.
ANCA-ELENA
15 noiembrie 2014
Australia

Episodul 8: KYENNA
Episodul spiritual nr.8 o are ca eroin pe KYENNA. Viaa ei s-a
desfurat ntre anii 1268-1315. KYENNA s-a nscut n localitatea
Sannat, aflat pe insula maltez Gozo. La acea vreme, insulele Maltei
aparineau Regatului Siciliei.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 21

Datorit poziiei geografice cheie, la trecerea din vestul spre estul


Mrii Mediterane, Malta a fost disputat de-a lungul istoriei de puterile
interesate n controlul acestei baze maritime cu o valoare strategic
deosebit. naintea erei noastre, Malta a fost colonizat de fenicieni (n
limbajul fenicienilor, malta nsemna refugiu), de cartaginezi, de romani
(acetia au stpnit-o pn n anul 395). Au urmat vandalii i ostrogoii
(n secolele 5-6), bizantinii (ntre 533-870). n 870 a fost cucerit de
arabi. n anul 1090, Malta a ajuns sub stpnirea normanzilor lui Roger
de Hauteville, fiind ataat Regatului Siciliei. Istoria Maltei a fost
puternic condiionat de poziia geografic a arhipelagului, potrivit
pentru comer i controlul militar al rutelor maritime din Marea
Mediteran.
Prinii KYENNEI erau oameni modeti, mici meseriai. Romard
(tatl) repara nclmintea localnicilor, ctignd puin, doar att ct s
i hrneasc familia. Nevasta lui, Yadha, cosea haine pentru femei.
Devenise mam de 6 ori, dar 5 dintre copii fuseser ucii de frecventele
epidemii care secerau anual numeroi locuitori ai insulei. Unica
supravieuitoare, KYENNA, ajunsese la 15 ani, frumuseea ei devenind
tentant pentru brbaii dornici de nsurtoare.
n Sannat sosea de cteva ori pe an un marinar tnr ai crui prini
erau originari din Antiohia. Selim avea un unchi stabilit n Sannat, cruia
i aducea veti despre prinii lui, stabilii n localitatea portuar Marfa
de pe marea insul din sud numit Malta. n anul 1260 mplinise 23 de
ani. tiind c prinii KYENNEI erau sraci, Selim le-a oferit o sum
mare de bani n schimbul fetei. nvoiala s-a fcut, KYENNA ajungnd
astfel n proprietatea tnrului marinar.
Casa lui Selim din Marfa era nou, nu prea mare, dar suficient de
ncptoare pentru adpostirea unei familii numeroase. Prinii lui
Selim, Iged i Nayla, locuiau n apropiere. KYENNA, dei foarte tnr,
i-a luat n primire atribuiile de nevast, ajutat de dou sclave
cumprate de brbatul ei din Tripoli.
Devenind mam a 4 copii, KYENNA a ngropat doi dintre ei, rpui
de boli grave. Au rmas n via doi biei: Nokad, nscut de mama lui la
18 ani, i Rudik, cu 8 ani mai tnr dect el. Foarte mulumit de copiii
lui, Selim sosea din cltorii ncrcat cu surprize n bani i obiecte. Se
purta frumos n familie, neartndu-se vreodat suprat sau nemulumit
de poznele bieilor.
Despre munca pe corabie nu le povestea mai nimic, fiindu-i adesea
ruine pentru isprvile sale marinreti. Lucra pe un vas comercial aflat
sub pavilion sicilian, patronul su locuind n Palermo. Comandantul
navei, originar din Antiohia, ca i prinii lui Selim, era un marinar pirat
cu mult experien n prdarea corbiilor rivale de provenien
veneian i genovez. Vnzarea mrfurilor provenite din aceste orae n
porturile din estul Mediteranei i nordul Africii i aducea patronului
sicilian venituri imense. Marinarul Selim se mbogea i el, ntr-o mic

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 22

msur, prin vnzarea cotei-parte din fiecare captur primit de la


comandantul corbiei.
Dup naterea primului su copil, Selim a devenit din ce n ce mai
avid de bani. Ambiia l ndemna s i cumpere propria corabie, s fac i
el comer pe Mediterana, dar fr piraterie. Fiul cel mare, Nokad,
mplinind 18 ani, a primit n dar de la tatl su jumtate din dreptul de
proprietate asupra corbiei recent cumprate de acesta. Amndoi, tat i
fiu, norocoi din fire, au fcut afaceri importante transportnd mrfuri
ntre marile orae comerciale de pe rmul Mediteranei.
Mereu nedesprit de tatl su, Nokad a aflat uor c Selim mai avea
4 neveste, pe care le ntreinea mpreun cu copiii lor. Una locuia n
Antiohia, alta n Tripoli, a treia n Alexandria i ultima chiar n apropiere
de Marfa. KYENNA i Rudik nu tiau nimic despre tnra Ellina, mama a
doi copii, al cror tat era chiar Selim. Acceptnd situaia, Nokad le
ducea uneori bani, la rugmintea lui Selim. Ellina avea dou fetie, pe
care Nokad le-a ndrgit de cum le-a vzut prima dat.
n anul 1315 KYENNA mplinise 47 de ani, iar soul ei, 55. Rivala cea
tnr, Ellina, dorea ca tatl fetelor ei s ias la lumin. Dar KYENNA era
sntoas, avea un so cumsecade, iar fiii ei se bucurau de mult respect n
Marfa. Nokad se cstorise i avea doi copii. Rudik, la 21 de ani, cltorea
pe corabia familiei, ajutndu-i tatl i fratele. Familia lui Selim era
foarte unit. KYENNA, cu rbdarea ei obinuit, tiuse s menin
echilibrul i iubirea ntre membrii propriei familii, ct i bunele relaii cu
toate rudele. n mod evident, nu existau motive ntemeiate ca Selim s se
despart de KYENNA, prima lui nevast, pe care i-o cunotea toat
lumea din ora.
ndemnat de mama ei, o vrjitoare despre care femeile discutau n
oapt, ambiioasa Ellina i-a pus gnd ru KYENNEI, considernd c i
ea are dreptul s-i fie o adevrat nevast lui Selim. Mama ei, vrjitoarea
Kirra, i-a procurat un praf ucigtor adus de un marinar tocmai din
Tripoli. Otrava avea efect instantaneu, coninnd venin de arpe. Kirra ia oferit serviciile de ghicitoare, folosindu-se de o prieten a KYENNEI.
Adus de aceasta n vizit, i-a spus KYENNEI c brbatul ei avea s
soseasc de la drum bolnav, din cauza farmecelor unei femei din Maroc.
I-a dat un praf maroniu, spunndu-i s l nghit, pentru alungarea rului
care i se apropia de cas. Dup plecarea vrjitoarei, KYENNA s-a simit
fr putere. Creznd c s-a mbolnvit, a nghiit jumtate din praful
adus de Kirra. Dup un minut, a rmas fr suflare.
Drama dispariiei dragei lui KYENNA i-a distrus viaa lui Selim.
Nemaifiind n stare s plece la drum pe mare, s-a nchis n cas, trind cu
mncarea fcut de unica servitoare, o btrn care nu voise s l
prseasc. Nokad i Rudik l vizitau cnd aveau timp, iar copiii lor l-au
ndrgit mult, strduindu-se s l nveseleasc, povestindu-i situaii
comice de prin ora. Timp de 4 ani, ct i-a mai fost dat s triasc dup
moartea KYENNEI, Selim i-a meritat porecla de pustnic. Le dduse
copiilor lui tot ce avea, casa golit de mobil semnnd cu o chilie.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 23

KYENNA reprezentase pentru el soia perfect, gospodina cea mai


priceput, femeia cea mai cinstit dintre toate nevestele lui. S-a grbit s
plece dup ea, tindu-i venele de la ambele mini.
Nina Petre
23 noiembrie 2014
COMENTARIUL ANCI-ELENA
Episodul nr.8 m-a cam surprins, deoarece este pentru prima dat
cnd personajul moare din pricina faptului c altcineva a atentat la viaa
acestuia. KYENNA are aceleai caracteristici pozitive pe care le dein i
eu n aceast via.
M-a cam pus pe gnduri faptul c istoria s-a repetat i eroina noastr
a avut parte de un so care nu a fost deloc fidel. Aceast situaie m
determin s fiu foarte atent atunci cnd voi hotr s-mi ntemeiez o
familie.
n aceast via mereu m-am ferit de rivaliti n dragoste. Ba chiar
de multe ori am fost acuzat de ctre cei din jurul meu c nu tiu s lupt
pentru persoana iubit. Fiecare este liber s aleag pe cine dorete s
aib alturi. Mereu am trit cu ideea c ce este al meu este pus
deoparte. Setea de rzbunare este una dintre cele mai urte sentimente
pe care le poate avea o fiin uman. Aceast energie negativ nu face
altceva dect s te distrug pe tine ca persoan din punct de vedere fizic,
psihic i spiritual.
ntr-adevr, otrvirea KYENNEI mi-a transmis o anumit
sensibilitate i pot s v spun c, n urma unor teste fcute, am aflat c
sunt alergic la anumite substane.
ANCA-ELENA
10 decembrie 2014
Australia

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 24

CLARA
Prezentare
CLARA este un om nzestrat cu mult sensibilitate i o intuiie bine
dezvoltat. Preocupat de ideea evoluiei spirituale, practic diverse
forme de meditaie, la care adaug lectura unui numr impresionant de
cri cu profil ezoteric. Nu suport vulgaritatea i agresivitatea din
comportamentul uman, iar violena fa de fiinele necuvnttoare o
impresioneaz puternic i o umple de revolt. i educ fiul n aa fel
nct s se comporte ca un om panic, altruist, pregtit n orice moment
s i ajute semenii.
Nina Petre
29 ianuarie 2014
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n volumul 1
Atena Xauli (1896-1945)
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n continuare
Sanita Ridis (1802-1874)
Dal Jinao (1713-1786)

EPISODUL 2 - SANITA
Episodul spiritual nr.2 ne-a adus tot n America de Sud, dar de data
aceasta n sudul continentului i n nordul friguroasei regiuni Patagonia.
Eroina acestui episod este SANITA RIDIS, care a trit ntre anii 18021874. Prinii ei, Nastino i Carminia, emigrani spanioli, au cutat o
zon mai puin aglomerat de pe rmul Oceanului Atlantic, fiind mari
iubitori de natur i animale. S-au stabilit ntr-o mic localitate portuar
nc nedezvoltat economic, unde imigranii soseau sptmnal, fiind
debarcai de pe navele supraaglomerate sosite din Europa i de pe alte
continente. La nceputul secolului 20, micul port de altdat s-a dezvoltat
ca un orel prosper, primind denumirea de Puerto Lobos. El este situat
pe malul Golfului San Matias, la hotarul dintre regiunile Chubut (la sud)
i Rio Negro (la nord), dar i n nordul fenomenalei regiuni Patagonia.
Nastino, avnd meseria de tehnician veterinar, i-a gsit repede ce se
lucreze, fiind chemat n localitate i n afara ei mai ales pentru ngrijirea
cailor i a cinilor din gospodriile populaiei. Carminia, femeie simpl,
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 25

fr tiin de carte, foarte harnic i plcut la vedere, i-a oferit


serviciile de menajer unor familii nstrite, fcndu-se astfel cunoscut
ca fiind un bun ajutor la munca de ntreinere a locuinelor. Avnd doar
doi copii, soii Ridis s-au descurcat bine cu ngrijirea lor, oferindu-le
strictul necesar pentru a crete sntoi.
Fata, SANITA, devenind o bun gospodin ca i mama ei, a nvat
puin carte de la fratele ei mai mare, Rullo, biatul reuind s urmeze
clasele de coal general n cldirea parohiei. Grbindu-se la munc,
fata a intrat ca vnztoare la un negustor de cereale, fiind nevoit s ajute
zilnic doi biei la cratul greilor saci plini cu marf. Avea 15 ani cnd i-a
nceput dificila munc, dar fiind voinic i nalt, a devenit treptat un
angajat de ndejde al patronului. Muncind la depozitul din care toat
lumea cumpra fin, SANITA devenise o persoan cunoscut i agreat
de muli clieni, unii dintre ei chiar gndindu-se la ea ca la o posibil
soie. Fetei nu prea i sttea mintea la biei, dar mplinind 21 de ani, a
nceput s-i priveasc mai atent pe cei care i cereau prietenia.
Singurul cu adevrat serios i s-a prut a fi medicul veterinar, sosit de
curnd din Spania, unde i urmase studiile de medicin veterinar.
Augusto Rojas, ajuns la frumoasa vrst de 29 de ani, era dornic de
libertate i o via apropiat de natur, la fel ca prinii Sanitei. Stabilit n
mica localitate portuar mpreun cu prinii, tnrul i-a propus lui
Nastino s lucreze mpreun, asociindu-se astfel n dificila munc de
ajutorare a necuvnttoarelor domestice. Cunoscnd-o mai bine pe
SANITA prin intermediul tatlui ei, Augusto i-a trecut cu vederea lipsa de
studii, descoperindu-i alte caliti care l-au convins s o cear n
cstorie: frumuseea fizic deosebit, inteligena ce i se citea uor n
priviri, seriozitatea n comportament i mai ales hrnicia, pe care i-o
cunotea tot oraul.
Nunta s-a fcut, iar tnra pereche i-a stabilit domiciliul n casa
cumprat de prinii lui Augusto. SANITA, nedorind s stea degeaba
acas, i-a continuat munca la depozit nc 2 ani, pn la naterea
primului copil, Sabrina. Fetia frumoas i simpatic a ateptat 4 ani
pn cnd mmica ei i-a druit-o pe surioara mai mic, Astrida. Dup
nc 3 ani, a aprut n sfrit mult doritul bieel, care a primit numele de
Jorge. Familia se considera astfel mplinit i foarte fericit. Cei trei copii
au crescut ntr-o atmosfer de iubire, armonie i respect fa de animale
i fa de oamenii sraci, care triau n mizerie i srcie crunt. ara
trecea prin mari frmntri politice i sociale, iar Augusto mpreun cu
tatl i socrul su se considerau a fi de partea poporului puternic
exploatat de marii proprietari ai plantaiilor aductoare de venituri
uriae.
Prinii SANITEI, prsind Spania n cutarea norocului de peste
ocean, sosiser n ara numit Viceregatul spaniol din Rio de la Plata.
Curnd au aflat despre sentimentele antispaniole crescnde ale
populaiei din zonele aglomerate, acestea fiind generate de monopolul
comercial ntreinut de Spania. n anul 1810, pe cnd SANITA era nc
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 26

micu, a fost nfiinat la Buenos Aires o junt revoluionar creol care,


profitnd de ocuparea Spaniei de ctre Napoleon, l-a detronat pe
vicerege, crend un guvern provizoriu al Provinciilor Unite din Rio de la
Plata. Trupele spaniole au fost nvinse n btlia de la San Lorenzo, n
anul 1816 declarndu-se independena acestor provincii.
n februarie 1826, pe cnd SANITA avea 24 de ani, a fost proclamat
Republica Federativ Argentina. Dup 3 ani, marele moier Juan Manuel
de Rosas, devenind guvernator al statului Buenos Aires, a nceput
colonizarea intens a Patagoniei. Abolirea sclaviei avusese loc n anul
1813, dar marii proprietari de plantaii foloseau n continuare muncitorii
agricoli prost pltii, o mas de exploatai format din indigeni
patagonezi, creoli, negri i imigrani necjii sosii de pe alte continente,
mai ales din Europa. Colonizarea Patagoniei nceput de Rosas a fost
continuat de succesorul su, preedintele Bartolome Mitre.
n mod evident, i Puerto Lobos urma s se dezvolte ca un orel
prosper. Bunstarea crescnd a unei pri din populaie s-a putut
observa i n creterea numrului de animale care aveau nevoie de
asisten medical. Dei munceau zi de zi, cltorind ziua i noaptea spre
gospodriile clienilor, Augusto i Nastino se considerau norocoi, fiindc
visele lor din tineree se mpliniser. Copiii soilor Rojas creteau vznd
cu ochii, prinii avnd grij s i trimit la coal.
SANITA, relundu-i munca de comerciant, i deschisese un mic
magazin n care vindea dulciuri i plante medicinale aduse de Augusto
din zonele rurale. Jorge, fiul lor, dorea s devin bancher, fiindc auzise
la coal c bancherii erau foarte bogai. Trimis la Buenos Aires pentru
studii economice n noua Universitate deschis n anul 1821, biatul a
devenit liceniat n Economie i Finane. Revenit n trguorul natal,
Jorge s-a lansat n afacerile cu zahr i cafea, care i-au adus o avere
imens. Surorile lui i-au ajutat mama la lucru n micuul ei magazin
pn cnd s-au mritat, aezndu-se la casele lor.
SANITA a trit cu 15 ani mai mult dect soul ei. Augusto decedase la
57 de ani, din cauza unei boli de piele pe care o luase de la cine grav
bolnav. Omul nu reuise s scape de cumplita boal nici cu tiina lui i
nici cu leacurile btinailor patagonezi. SANITA l-a plns ndelung ani
de zile, pn cnd moartea s-a ndurat de ea, oprindu-i cursul vieii. La
trup rmsese voinic, dar inima nu a mai putut ndura dorul de brbatul
care o fcuse fericit.
Nina Petre
6 iunie 2013
COMENTARIUL CLAREI
Nu numai soul actual este ncrcat negativ, au fost i mai sunt i
ceilali membri din familiile care le-am accesat: ai mei (mama, tata,
mtua, bunica, frate, care sunt foarte negativi emoional i mental), ai

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 27

soiilor (membrii de familie, mai ales setul 2, sunt toi paranoici, nici
unul nu a scpat, pn la tnra generaie).
De unde atta negativitate, ego-ul victimei, intoleran i dominare?
Clara
14 iunie 2013
Germania

EPISODUL 3 - DAL
Eroul episodului spiritual nr.3 este chinezul DAL JINAO. El a trit
ntre anii 1713-1786. DAL s-a nscut n strvechiul ora Nanjing
(Nankin), situat n China central, centrul administrativ al provinciei
Jiangsu i port la fluviul Chang Jiang (Yangtzu Jiang). Fondat nainte de
era noastr, oraul a fost de mai multe ori capital a Chinei, cunoscnd
apogeul sub dinastia Ming (1368-1644). n perioada vieii eroului nostru,
capitala Imperiului Chinez se afla n Beijing (Pekin).
Prinii lui DAL erau foarte bogai, aparinnd castei persoanelor
cu vaz, numit casta nvat. Membrii acestei caste se numeau sensi
(gentry fiind denumirea european). Soii Hang (tatl) i Sun (mama) au
avut trei copii: unica fat, Xid, i cei doi biei, DAL i Dahjo.
n timpul vieii lui DAL, China a fost condus de 3 mprai din
dinastia manciurienilor (manciu): Kang-hsi (1713-1722), Yung-cheng
(1722-1736) i Chien-lung (1736-1786). Manciuria, regiune a Chinei
situat n partea nord-estic a rii, locuit de o populaie nomad, era
supus parial Imperiului Chinez nc din secolul 3 .e.n. n 1644,
triburile din nordul provinciei au format o confederaie care l-a detronat
pe mpratul chinez al dinastiei Ming, dnd via noii dinastii
manciuriene Ching, care a domnit n China pn n anul 1911. Dinastia
Ching a creat aa numitul stat confucianist. Primii 9 ani din viaa ai lui
DAL au fost ultimii de domnie a celebrului mprat Kang-hsi, promotor
al confucianismului, poliglot (cunotea i limba latin), bun
matematician, autor al unor cri de mare valoare. n timpul domniei
sale, n China au avut loc numeroase realizri culturale.
Tatl lui DAL era funcionar superior, fiind guvernatorul provinciei a
crei capital era Nanjing. Om de mare cultur, Hang devenise
guvernator dup ce promovase cu rezultate strlucite mai multe examene
complicate, nefiind nevoit s le dea pag examinatorilor, dup cum era
obiceiul vremii. El i soia lui, Sun, i-au crescut cei trei copii n mod
ireproabil, asigurndu-le accesul necesar la izvoarele culturii strvechi i
la mijloacele moderne prielnice dezvoltrii lor ca personaliti puternice.
Fata lor, Xid, s-a cstorit cu un mare proprietar de pmnturi,
plecnd la reedina lui din nordul regiunii. Cei doi biei, DAL i Dahjo,
educai cu profesori la domiciliu, mari nvai ai oraului, au beneficiat
i de o exigent instrucie militar, absolut necesar brbailor ce
aparineau castei nvailor. Instrucia militar a lui DAL a durat 6 ani,
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 28

biatul ncepnd-o la 18 ani i terminnd-o la 24 de ani. n urmtorii 5


ani, el s-a pregtit intens pentru a deveni mandarin, adic nalt
funcionar imperial. Ultimul examen pe care l-a dat pentru a obine
naltul titlu a avut loc la 29 de ani, necesitnd cunoaterea doctrinei lui
Confucius. Promovnd acest ultim examen, a primit titlul de nalt
funcionar militar al Imperiului. Examenele promovate de el timp de 5
ani i-au evaluat, n principal, cultura literar i istoric, mai puin
competenele specifice.
Pentru angajarea pe nalta funcie, a fost nevoit s se cstoreasc,
stima i respectul ntregii populaii fiindu-i absolut necesare. i-a adus-o
drept soie pe frumoasa Lirro, o fat de 19 ani, provenind i ea dintr-o
familie bogat. Foarte cult i extrem de bine educat, Lirro, pictori n
timpul liber, i-a fost lui DAL o soie devotat, druindu-i un singur copil.
Fiul lor, Zhu-kin, a fost nscut de mama lui la 23 de ani, adic n anul
1746.
ara se afla sub conducerea mpratului Chien-lung, imperiul su
atingnd expansiunea teritorial maxim. China trecea printr-o perioad
de prosperitate economic. n rndul marilor funcionari i al
conductorilor militari se formaser dou grupri politice: una
manciurian i alta chinez. DAL i tatl su, Hang, aparineau celei de-a
doua grupri, care se afla n permanent opoziie cu cea manciurian.
Dinastia manciurian a izbutit s domneasc aproape 268 de ani,
deoarece a reuit s ncheie o alian cu moierii feudali chinezi, sensi-i.
Acetia deineau din tat n fiu monopolul instruciei i al puterii, fiind i
proprietari de pmnturi, care constituiau principala bogie a rii.
Dintre sensi s-au ridicat n repetate rnduri lupttori activi mpotriva
dinastiei Ching, dar covritoarea lor majoritate era n slujba
manciurienilor.
Cele 3 familii puternic implicate n viaa eroului nostru (a prinilor
lui, a socrilor i propria familie) fceau parte din ptura chinezilor
tradiionaliti, patrioi de generaii ntregi, care suportau cu greu
conducerea corupt a membrilor dinastiei manciuriene. Fiind oameni
foarte culi i bine educai, mndria lor, motenit de la o generaie la
alta, i determina s lupte pentru ocuparea unor funcii nalte n
administraia imperial, ncercnd prin sacrificiul lor s in piept
extinderii nemaintlnite a corupiei generalizate n ara lor. Nici Hang i
nici DAL nu i-au ocupat funciile oferindu-le cadouri superiorilor din
administraia manciurian. Din acest motiv, activitatea acestor oameni
cinstii i curajoi nu a fost uoar deloc.
La fel ca i tatl su, DAL avea o atitudine corect i omenoas fa
de ranii care trudeau pe vastele lor moii. Considerndu-i muncitori
zilieri, nu iobagi (sclavi), le cereau impozite rezonabile, care nu depeau
o zecime din valoarea recoltelor obinute pe micile lor buci de pmnt.
Avnd funcii nalte, DAL i Hang erau parial ferii de atacurile dure ale
altor latifundiari care i exploatau crunt ranii crora le dduser
terenuri n arend. Din cauza impozitelor mereu crescnde, bieii rani
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 29

ajungeau prad cmtarilor de la ora, acetia devenind o ptur social


din ce n ce mai bogat i influent.
Ca militar de profesie, DAL s-a strduit s ajute armata chinez din
regiune, care devenise extrem de srac, din cauza nesupunerii ei clicii
militare manciuriene (devenit o clic parazitar i corupt). Pe fiul su,
Zhu, l-a educat conform principiilor demnitii naionale, nedorind ca i
el s ajung un parazit al societii. n familia lui DAL cinstea i onoarea
militar erau definitorii pentru nsi demnitatea de veacuri a neamului
su.
Devenit major, Zhu a primit ca motenire de la prini o moie
imens, pe care a nvat treptat s o administreze. Cstorindu-se cu o
fat bogat, averea lui a crescut considerabil. Asistnd ani de zile la
drama profesional a tatlui su, Zhu, dup urmarea complicatelor studii
militare, s-a dedicat vieii de militar activ, plecnd cu armata sa pe
diverse fronturi, n Taiwan, n sudul i n vestul rii.
DAL a trit 73 de ani, strduindu-se pn n ultima zi a vieii s
mpart dreptatea n zona sa de influen. A luptat pentru instaurarea
unor relaii comerciale corecte, pentru dezvoltarea manufacturilor de stat
i a celor particulare. A ncurajat activitatea breslelor de negustori i
meteugari, supraveghind cu mult severitate aciunile cmtarilor.
Soia lui, Lirro, fiind o pictori foarte talentat, l-a ajutat mult cu
modelele ei la producia de porelanuri din atelierul su, care i aducea
venituri mari, vasele fiind cutate de diveri negustori.
mplinind 60 de ani, vigoarea fizic a neleptului DAL a nceput s
scad. A rmas consilier onorific, cu rol consultativ n cele mai
importante edine ale mandarinilor din ora. Ultimii ani din via i i-a
dedicat aprofundrii studiului sistemului filosofic al neleptului din
antichitate Confucius. Manciurienii transformaser strvechea moral
confucianist ntr-o doctrin obedient claselor conductoare din
societatea chinez. Nefiind de acord cu acest transplant nefericit al unei
vechi tiine pline de nelepciune peste un sistem social corupt, btrnul
DAL s-a ntors la izvorul moralei sntoase a vechiului om de cultur
Confucius.
Nina Petre
24 iulie 2013
COMENTARIUL CLAREI
Interesant portret. Cnd eram mic i eram un sufleel foarte
sensibil i rzboinic (doar pentru a puncta nedreptile care se fceau
asupra noastr) le spuneam celorlali cu titlu de intimidare: Nu te pune
cu Jianu, iar pe acest Jianu l-am simit eful i protectorul meu, cnd
spuneam asta simeam c transmit o energie i c ceilali ddeau napoi.
Am fost singura din familie care simea i l simte n continuare ca fiind
un nume care are mult verticalitate, uneori l simeam ca pe un ti de

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 30

sabie, trebuia s fiu atent cu aceast energie i s am o atitudine ct se


poate de onest cu el.
Interesant c pn acum 3-4 ani m-am simit protejat.
1. Este posibil ca din aceast partitur (n plan energetic) s se fi
creat foarte multe frustrri din partea celorlali i atunci, la aceea vreme,
nu s-au putut materializa i acum au ncercat n aceast partitur? Am
simit de mic dorina uria a multora de a m ngenunchia, mai n
glum, mai n serios. Familia mea de baz, ct i soii + familiile lor s fi
fcut parte din acel gen de societate corupt din trecut pe care eu, n
calitate de expresie masculin a spiritului meu, s o fi suportat?
Membrii familiei mele (fraii), ct i din cea de-a 2-a familie
(actualul so) aveau trsturi asiatice, n special cnd erau mici.
2. Acolo au existat tensiuni, ur, iar moartea mea s fi lsat multe
energii neconsumate?
3. Vd c toate cele trei faete ale spiritului meu au avut o via din
ce n ce mai stabil i chiar satisfctoare din punct de vedere financiar.
De ce nu s-a creat un link de prosperitate i n aceast via?
ncerc s vd ct mai senin i destins viaa (nu uuratic), dar nu pot
spune c o duc pe roze. De multe ori simt o tendin de scufundare (chiar
dac este doar o team psihologic, ce nu s-a concretizat pn acum).
Am ncercat s creez stabilitatea i prosperitatea n special n planul
familial i nu a reieit dect c m-am lsat folosit.
4. Toate cele 3 faete i-au asumat destinul? adic au trit conform
programei lor originale.
Rentorcndu-se n planul spiritelor, au fost mulumite de ceea ce au
realizat cu viaa lor?
Ce ecouri au creat pentru ei i pentru ceilali (impactul vieii lor)?
5. Dac pn acum am avut partituri de fiine oneste, cu demnitate,
caracter i compasiune, de unde atta opunere n aceast existen i
lipsa major de susinere i compasiune, n special n plan familial?
Este un joc al polilor? Ai avut oameni loiali care te-au susinut, acum
vei vedea cum este s fii trdat?
Clara
25 iulie 2013
Germania

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 31

CORBEC
Prezentare
CORBEC este un domn n vrst, plin de inteligen i nelepciune. A
ales s mearg pe calea spiritual nainte de 1990, dorind s se vindece
de cteva boli grave. n jurul anului 2000 s-a folosit de spiritism pentru ai completa cunoaterea n domeniul viselor. S-a bazat i pe
cunoaterea obinut prin trezirea lui Kundalini. A interpretat peste o mie
de vise. A scris numeroase poezii i un roman. De civa ani se simte
sntos, mai sntos dect majoritatea brbailor de vrsta sa. Se
energizeaz cu Reiki, are o alimentaie mai mult vegetal. n momentele
de relaxare i amintete aspecte din vieile anterioare ale spiritului su.
Nina Petre
1 noiembrie 2014

CORBEC i relateaz visele premonitorii


Un vis avut pe la jumtatea lui februarie a.c. Premoniia s-a adeverit, a
czut n var avionul malaezian:
La orizont, spre nord-est n vis (Bucovina, Regiunea Cernui) vd
explozia unui avion n aer, apoi cteva flashuri. i atrag atenia omului de
lng mine c a explodat un avion n aer deasupra Ukrainei i c
urmeaz s cad pe undeva n faa noastr. Dar avionul avariat continua
s zboare razant cu pmntul, venind n ntmpinarea noastr i trecnd
peste noi cu mari flcri, ns nu nsoit de zgomot infernal cum m-a fi
asteptat. A czut mult n urma noastr i, n vis, chiar am zis pe unde ar
fi czut n Romnia. Se uita la mine i m ntreba cum de mi-am stpnit
emoia c va exploda deasupra noastr.
15 februarie 2014
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE
Krindt Rikvin (1894-1940)
Raudek (1802-1876)
Silvanna (1726-1784)
Timuk (1614-1680)
Roland Slewig (1542-1591)
Nakti (1416-1495)

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 32

EPISODUL 1 - KRINDT
Episodul spiritual nr.1 l are ca erou pe norvegianul KRINDT
RIKVIN. Viaa lui s-a desfurat ntre anii 1894-1940. KRINDT s-a
nscut n oraul Oslo. Prinii lui, Ruald (tatl) i Norrike (mama), l-au
avut numai pe el. Familia tria confortabil din veniturile de notar
obinute de Ruald n cabinetul su privat. Norrike, pictori de meserie,
i vindea rareori creaiile, fiecare tablou reprezentnd cte o parte din
sufletul ei. KRINDT a fost crescut i educat cu toat grija, prinii
oferindu-i dreptul de a studia la cel mai bun liceu din Gteborg i la
facultatea de Medicin din Oslo.
Norvegia i Suedia erau dou ri-surori, aflndu-se ntr-o uniune
politic din anul 1814. Au rmas n aceast situaie pn n 1905, regii
Suediei fiind i regi ai Norvegiei. ntre anii 1905-1957, n Norvegia a
domnit regele Haakon VII, aparinnd dinastiei de Glcksburg. Tronul
Suediei a fost ocupat de regele Gustav V, provenind din dinastia
Bernadette-Pontecorvo, n perioada 1907-1950. Predecesorul su, Oskar
II, domnise ntre anii 1872-1907. El fusese i rege al Norvegiei pn n
1905.
Suedia i-a meninut neutralitatea n ambele rzboaie mondiale.
Norvegia, neutr n primul rzboi mondial, a fost implicat n cel de-al
doilea, din cauza invaziei trupelor germane pe teritoriul su n anul 1940.
Viaa eroului nostru, KRINDT, a fost fericit n primii 5 ani, cnd
biatul, crescut lng mama lui, se distra pictndu-i numeroasele
jucrii. Tatl su, Ruald, suedez originar din Gteborg, se ndrgostise de
pictoria Norrike n timp ce i urma facultatea de Drept n Oslo. Dup
terminarea facultii, fiind cstorit cu Norrike, rmsese n oraul ei.
n 1899, cnd fiul lor mplinise 5 aniori, le-a sosit vestea morii
prinilor lui Ruald ntr-un incendiu care le cuprinsese casa. Averea lor,
compus din ceea ce mai rmsese n Gteborg plus moia de la tar,
avea nevoie de reevaluare i administrare. Au renunat la confortul i
veniturile din Oslo, unde aveau doar casa n care locuiau, i s-au mbarcat
pe un vapor spre Gteborg.
Pn n 1913, cnd a revenit n Oslo pentru urmarea studiilor la
facultatea de Medicin, tnrul KRINDT s-a bucurat de viaa sntoas
de pe moia prinilor. i plcea s ajute la creterea vitelor, chiar i la
muncile agricole, avnd un respect profund pentru ranii care trudeau
zi-lumin pentru nite venituri modeste. KRINDT picta frumos, ca mama
lui. Peisajele inspirate din natur exprimau sensibilitatea deosebit a
sufletului su. Vacanele de student i le petrecea alturi de prini, n
Suedia.
n Oslo a renovat vechea cas a copilriei, simindu-se bine n ea. La
fel ca tatl su, KRINDT s-a ndrgostit de o fat din Oslo. Erau colegi de
facultate, ea fiind cu 3 ani mai tnr dect el. S-au cstorit dup ce
KRINDT terminase facultatea i fusese angajat n spitalul din ora. Erne

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 33

Raiken, devenit soia lui i absolvent a facultii de Medicin, a primit


un post de medic stagiar n acelai spital. Colaborarea lor la locul de
munc era perfect. Se ajutau unul pe cellalt, zi i noapte, spre bucuria
efilor i a pacienilor.
n anul 1930 soarta l-a obligat pe KRINDT s revin definitiv n
Gteborg, asa cum fcuse tatl su cnd biatul avea doar 5 aniori.
Trecuser 31 de ani de atunci. Moartea lui Ruald, n urma unui infarct, o
lsase pe Norrike singur i neajutorat, netiind cum s se descurce cu
atta avere. Fr a sta pe gnduri, KRINDT i-a vndut casa din Oslo,
apoi s-a mbarcat cu soia i cei doi copii, ndreptndu-se spre Gteborg.
Avea 36 de ani, iar Erne, 33. Fetia lor, Erunde, avea 5 ani. Friorul ei,
Ulrich, abia mplinise un anior.
Prinii lor, ajutai de bunica Norrike, au fcut ordine n averea lui
Ruald, pe care l jeleau n fiecare zi. Cea de-a doua cas din Gteborg,
unde i avusese Ruald cabinetul notarial, au transformat-o n cabinetul
lor medical. Timp de 10 ani, pn la moartea lui KRINDT, au fost cu toii
fericii. Copiii au crescut, aa cum fcuse i KRINDT cu ani n urm,
bucurndu-se de linitea i pitorescul vieii de la ar, alturi de bunica
Norrike. Erunde, semnnd bine cu bunica, i-a motenit talentul de
pictor. Biatul, Ulrich, iubea nespus animalele, dorind s ajung medic
veterinar.
Visele lor frumoase au luat sfrit n anul 1940, cnd trupele
Germaniei naziste au ptruns pe teritoriul rii vecine, Norvegia. Dei
Suedia refuzase s intre n rzboi, navele germane i debarcau pe
neateptate grupuri de militari n porturile din vestul rii, acetia
mpucnd localnicii zrii pe strzi. Aa s-a ntmplat i cu medicul
KRINDT. Dup ce i ncuiase cabinetul, Erne fiind plecat mai devreme
spre cas, brbatul, obosit, se ndreptase spre chei, dorind s admire
puin ntinderea mrii. Din uriaul crucitor ce tocmai sosise n port au
cobort n fug civa militari germani. Ajuni pe trm, au deschis focul,
ucigndu-l i pe KRINDT.
La 46 de ani, omul care salvase n cariera lui mii de viei omeneti a
sfrit prbuindu-se fr suflare pe caldarmul umed al strzii, dup ce
fusese mpucat n piept i n cap. A lsat n urma lui o soie vduv la 43
de ani i doi copii minori. Erunde avea 15 ani, iar Ulrich, doar 11.
Nina Petre
11 octombrie 2014
COMENTARIUL LUI CORBEC
Despre medicul din viaa precedent pot spune c mi amintesc c a
murit n rzboi, fr a lupta. Ieise de la cabinet, luase motocicleta i ntro intersecie stradal a fost mpucat n cap.
n privina talentului su de pictor, n viaa asta am cochetat cu
pictura, am luat lecii de la o pictori. Nu am avut posibilitatea s-mi
cumpr materiale, accesorii, fiind cstorit cnd mi-am descoperit
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 34

talentul. Am citit mult literatur, recenzii despre pictur. Am o


deosebit dragoste pentru animale, n special mici, le neleg psihologia i
limbajul.
mi amintesc c medicul a avut doi copii, fetia prima, biatul al
doilea. tiu c soia lui a fost medic i a lucrat cu el. Apoi mai in minte
c, din cauza unor probleme (de moral familial), a fost obligat s
emigreze (credeam c n Indonezia, Australia). tiam c, emigrnd, soia
l-a urmat. Au lucrat mpreun ntr-o echip de medici chirurgi. Aa mi
amintesc.
Corbec
11 octombrie 2014
Piatra Neam

EPISODUL 2 - RAUDEK
Marocanul RAUDEK (1802-1876) s-a nscut n strvechiul ora
Marrakech, fosta capital a statului berber condus de dinastia
Almoravizilor nc din anul 1062. n 1659 a nceput dinastia Alawizilor, ai
cror sultani au ajuns s domneasc i n zilele noastre.
n perioada vieii lui RAUDEK, Marocul a fost condus de urmtorii
sultani aparinnd dinastiei Filalilor (numele oficial: Alawita): 1) Moulay
Sliman ibn Mohamed (1792-1822); 2) Moulay Abd ar-Rahman ibn
Hisham (1822-1859); 3) Sidi Mohammed IV ibn Abd ar-Rahman (18591873); 4) Moulay Hassan I ibn Mohammed (1873-1894).
Dinastia Alawita a fost ntemeiat de lupttorul Moulay ar-Rashid,
care n 1666 a devenit sultan. Spre deosebire de restul Africii de Nord,
ajuns n secolul 16 o parte a Imperiului Otoman, Marocul a rmas
singurul teritoriu arab neinclus n sfera de influen a otomanilor. Dup
transformarea Algeriei n colonie francez, Marocul a fost, de la
jumtatea secolului 19, o int a tendinelor coloniale ale Franei, Spaniei
i Germaniei.
Viaa locuitorilor din Marrakech-ul secolului 19 era agitat, fiecare
dintre ei luptnd pentru supravieuire. Tatl lui RAUDEK, Timdar, sttea
toat ziua la pia, strduindu-se s vnd rochiile i alurile cusute de
soacra i nevasta lui. Lumire, femeie harnic i mereu activ, i-a druit
lui Timdar 7 copii. Au rmas doar cu 2 biei. Ceilali 5 copii au murit,
unii dup natere, alii mai trziu, la vrsta adolescenei, din cauza
deselor molime care bntuiau oraul.
RAUDEK, eroul nostru, era cu 6 ani mai n vrst dect fratele su
Nogdin. Amndoi i-au urmat studiile primare la coala patronat de
moschee. Considernd c mai mult carte nu le era necesar, bieii li sau alturat prinilor n activitatea comercial pn la 18 ani, cnd au
fost primii n trupele de paz ale unor oameni bogai.
Devenit major n 1820, RAUDEK a intrat n grupul de paz al
palatului deinut de eful trupelor militare aflate n subordinea
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 35

sultanului. De la ceilali paznici a nvat RAUDEK s lupte, s nu aib


mil de adversari i s se supun total ordinelor stpnului su. Dup 7
ani, devenit un lupttor fr scupule, a fost luat de fiul stpnului n
armata lui personal. Aceasta se ocupa cu rpirea unor brbai, femei i
copii din localitile srace i ndeprtate, urmnd s fie vndui la
trgurile de sclavi din orae. Prinii lui RAUDEK nu au aflat niciodat cu
ce se ocupase fiul lor pn la moartea celui de-al treilea copil.
Dup numeroase aventuri cu sclave i femei uoare, cumplitul
RAUDEK i-a luat-o de nevast, la 29 de ani, pe Illen, o fat de 15 ani,
fiica unui negustor srac din Marrakech. Pltise pentru ea o sum
considerabil n monezi de aur, la care adugase 5 cmile. Prinii fetei
au devenit bogai prin vnzarea ei, dup ce i-o dduser celui mai bogat
pretendent. Copil netiutoare ntr-ale iubirii, Illen s-a acomodat treptat
vieii de nevast, datorit sfaturilor primite de la mama i soacra ei.
Primul copila, un bieel, nscut la 16 ani, a murit la cteva ore
dup natere. Disperarea celor doi prini a trecut dup un an, cnd Illen
l-a adus la lumina zilei pe fiul lor Zohar. Dup 3 ani a aprut surioara lui,
Mindere. Pn la apariia lui Tibdur, cnd mama lui avea 26 de ani, a mai
murit un bieel. Illen avea 34 de ani, iar soul ei, 48, cnd le-a murit
ultimul copil, o feti, la doar 5 aniori. ngrijorat, RAUDEK s-a dus la o
vrjitoare berber, care tria ntr-o colib mizer, la mare distan de
ora. Btrna i-a ghicit musafirului, spunndu-i c vnduse femei i copii
la trgurile de sclavi, unii dintre ei murind din cauza cruzimii celor care iau cumprat. L-a avertizat pe RAUDEK c i va pierde i actualii copii
din cauza pedepsei lui Allah.
nspimntat, brbatul i-a cerut stpnului s l elibereze din trupa
lui, motivnd o boal neidentificat de medici. La 50 de ani, bogatul
RAUDEK ducea o via comod n palatul su, situat la civa kilometri
distan de ora, bucurndu-se de belug i de familia lui. Dup
renunarea la viaa de aventurier i negustor de sclavi, se transformase ca
printr-o minune, semnnd din nou cu biatul cumsecade crescut n casa
prinilor.
Zohar, fiul cel mare, avea 19 ani i activa de cteva luni n corpul de
gard al guvernatorului. Tibdur, la cei 10 ani ai lui, visa i el la o carier
militar aductoare de bani i faim. Pe Mindere a mritat-o la 17 ani cu
un negustor bogat, proprietar al unei caravane care transporta mrfuri la
mare distan. O parte din uriaa avere a lui RAUDEK se datora propriei
caravane, purttoare de mrfuri i sclavi pn la rmul oceanului.
RAUDEK a trit fericit pn la 74 de ani. Contient de gravele fapte
svrite n tineree, devenise dup 60 de ani foarte generos i sritor la
nevoie. Avea muli prieteni, nu toi bogai ca el, pe care i ajuta cu mari
sume de bani. Ca un bun musulman ce era, i elibera sclavii la cererea
lor, iar pe copiii fotilor sclavi i ndruma ca un adevrat tat. Exista
lng moschee un orfelinat unde ajungeau copiii rmai fr ambii
prini. RAUDEK se afla printre cei care donau sume importante de bani
necesare bunei funcionri a instituiei.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 36

Obtescul sfrit l-a surprins pe fericitul marocan ntr-o sear, stnd


de vorb cu doi prieteni ntr-un mic local frecventat de brbaii din
lumea celor cu muli bani. Dup ce a rs cu poft la glumele celor de fa,
s-a prbuit fr suflare. Dup aflarea vetii despre moartea lui uoar,
cetenii oraului au rspndit zvonul c marele RAUDEK sfrise ca un
sfnt, aa cum trise printre oameni. Nu se mai interesa nimeni de felul
cum i acumulase averea n tineree.
Nina Petre
1 noiembrie 2014
COMENTARIUL LUI CORBEC
Imagini fugitive despre statutul meu de nalt ofier n oastea
sultanului au cptat contur dup repetarea lor n timp i am neles c
am trit n pustiurile Arabiei conducnd caravane. Visez de multe ori
traversnd deertul cu caravana mare, ori doar cu cteva cmile. Ajuns la
epuizare de provizii i for, cmilele aveau putere s se scoale de jos i s
ne duc mai departe. n prezent am alergie la praf, la uscciune.
Imagini de cruzime, fragmentar, chiar chipuri de oameni surghiunii
mi revin prin clarvedere, dar mi este greu s recunosc c sunt fcute
chiar de mine.
n aceast via am druit cri de autori din literatur clasic
universal i romneasc, cri de religie, psihanaliz i spiritualitate, din
biblioteca mea i din propriile mele editri, unor coli, mnstiri i celor
doritori de cunoatere i lectur. mi fcusem un obicei ca de srbtorile
mari cretine s druiesc cri.
n prima parte a vieii am resimit reziduuri de agresivitate fizic, pe
care le controlam pn la urm. n partea a doua a vieii am ales n mod
categoric calea spiritual i asceza, care a continuat s-mi modeleze
caracterul i spiritul spre bunvoin i ajutor sufletesc.
Din acea ncarnare am regsit o persoan drag, fata sau soia, nu
tiu sigur, pentru c o revd pe calul ei alturi de mine n caravan.
Aceast persoan n actuala via a ales calea spiritual nc din
adolescen.
n aceast via am trecut prin mari cumpene, accidente, ultima a
fost chiar pe 2 oct a.c., dar am scpat miraculos i foarte puin vtmat.
Am avut fracturi la glezne, mna dreapt, umrul drept, cap, tieturi
musculare adnci la antebraul i piciorul drept, am suportat operaii
chirurgicale fr anestezie general, care, dei fcute, nu au avut efect i
nici cea local nu se realizase. Am suportat durerea fr s urlu, ci doar
s-mi curg sudorile de pe fa. mi ziceam c, dac am trecut prin attea
accidente i am supravieuit, nseamn c am fcut n alt via ru
omului i animalelor. M ntrebam speriat: chiar am fcut aa ceva? Leam acceptat fr s cer justificri sau s njur. Ba chiar mulumeam lui
Dumnezeu c am supravieuit fr s fiu mutilat i cu sechele
postraumatice.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 37

De mai bine de douzeci de ani, dup ce am trecut prin maturitate,


am neles c fiecare vrst se potrivete de minune pentru nvarea
leciilor vieii i, n cazul cnd eti rigid i nu te adaptezi, plteti cu
boal, suferin, chiar moarte. Karma se vindec prin nvarea leciilor
propuse de destin, de via. Un pas ct de mic fcut de cel neputincios
spre nfrumusearea personalitii sale este cuantificat de spiritul care-l
anim.
n aceast via nu am fcut armata, am fcut pneumonie chiar n
perioada ncorporrii; dei am revenit insistent, nu mi s-a ngduit, spre
uluirea mea i a prietenilor mei. Asta este o compensaie a karmei din
ncarnarea ca militar n Maroc nu mai era nevoie s reiau nvarea
leciei ca militar feroce, crud. mi amintesc c purtam haine tradiionale
arabe n viaa de zi cu zi, ori n caravane, ns la serbrile sultanului mai
purtam haine occidentale, un amestec de port western cu cel german din
sec. al 19-lea. Uneori aveam impresia c am fost militar sudist cnd
intram n saloanele mondene din nalta societate.
Corbec
1 noiembrie 2014
Piatra Neam

EPISODUL 3 - SILVANNA
Episodul spiritual nr.3 o are ca eroin pe SILVANNA. Ea s-a nscut
n oraul Napoli i a trit ntre anii 1726-1784. Prinii ei, Giovanni i
Mariangela, aveau 3 copii. Unica fat, SILVANNA, era mai tnr dect
fraii ei, Riccardo i Manuel. ntreaga familie tria din veniturile de
marinar ale tatlui. Giovanni lucra pe corbii comerciale de curs lung,
orientate ctre Indiile de Est.
n anul naterii SILVANNEI i nc 8 ani dup aceea, oraul Napoli
s-a aflat sub suveranitatea Austriei. Din 1734 a devenit independent, sub
conducerea lui Carol de Bourbon. Acesta a promovat un plan de
rennoire a vieii morale i culturale, urmat de reforme legislative i
administrative. Comerul cu mrfuri aduse din Orient fiind nfloritor,
muli negustori au fcut avere pe seama sacrificiului marinarilor ca tatl
SILVANNEI.
Fata i-a urmat studiile generale i medii n coli private catolice, iar
la 18 ani atepta ca prinii s i gseasc un so. n anul 1744, Giovanni
plecase din portul indian Madras pe o corabie ncrcat cu mirodenii,
produse cosmetice, diamante, perle, esturi preioase. Pe corabie,
printre pasageri, l-a cunoscut pe inginerul englez Frank Larskome, un
tnr n vrst de 29 de ani, originar din Liverpool. Prinii lui se
stabiliser de muli ani n Napoli, dorind s triasc aproape de fiica lor,
Marcia, cstorit cu un industria napoletan. Avnd specializarea n
prospeciuni geologice, obinut n strvechea universitate napoletan
(ce fusese nfiinat n 1224, prin bunvoina mpratului Frederic II),
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 38

Frank, tnr dornic de a cunoate lumea, plecase spre India, aflnd c n


acea ar de la captul lumii existau mine de diamante i metale
preioase.
La acea vreme, Imperiul Marilor Moghuli indieni se afla n atenia
Franei i Marii Britanii, care cuceriser deja zone importante ale rii.
Sudul Indiei, n care se afla i oraul Bengaluru (denumirea actual:
Bangalore), aparinea zonei de influen a Franei. Frank se ndreptase
spre Bengaluru dup ce aflase c n zona oraului se deschiseser mine
de diamante. Lund legtura cu guvernatorul indian al oraului, i
oferise serviciile de cuttor al depozitelor subterane de pietre i metale
preioase. Guvernatorul i-a ngduit s revin acas, n Italia, pentru a-i
lua rmas bun de la familie, urmnd s revin n India pe termen
nelimitat.
Dorind s i ia cu el i o nevast adus din Italia, Frank s-a bucurat
aflnd c marinarul Giovanni avea o fat de mritat, cu studii la un
pension catolic. Cstoria s-a fcut n mare grab, fiindc nava ce urma
s i transporte pn n India pleca peste o lun. Spre sfritul aceluiai
an, 1744, soii Larskome au ajuns n Begaluru, cutndu-i o locuin
corespunztoare modului de via civilizat.
Dup cteva zile de la instalare, Frank i-a nceput cercetrile pe
terenurile din afara oraului, fiind nsoit i protejat de civa oameni
desemnai de guvernator. n anul urmtor, 1745, au nceput spturile n
locurile indicate de el. Lucra la cererea unor oameni de afaceri din ora,
extrem de bogai, care i permiteau s finaneze lucrrile de cutare i
exploatare a zcmintelor subsolului.
Acas, izolat n marele i pitorescul Bengaluru, SILVANNA i
ducea traiul alturi de cele dou servitoare, casa fiind aprat de un
paznic mereu narmat. Teama de hoi devenise pentru ea o obsesie. Dup
aproape 3 ani de la sosire, SILVANNA i-a dat natere primului lor
copila. Bieelul, numit Arthur, era sntos i voinic. I-a urmat, la 3 ani
diferen, surioara lui, Cinthia. Cea de-a doua feti, Louise, a sosit dup
4 ani de la naterea Cinthiei. Ultimul venit n familie, Leopold, a fost
nscut de SILVANNA la 32 de ani.
Pe msur ce treceau anii, familia Larskome tria din ce n ce mai
bine. Buna intuiie a lui Frank i preioasele informaii obinute de la mai
multe persoane l-au orientat spre o via plin de realizri profesionale i
belug incontestabil. Singurul motiv de ngrijorare era situaia politic
din regiune i din ntreaga ar.
Trupele engleze, care ocupaser coasta de est a peninsulei, avansau
nencetat spre interiorul rii, fiind ncurajate de moghulii autohtoni.
Compania Comercial a Indiilor de Est, ce aparinea guvernului britanic,
obinuse n anul 1717 importante privilegii comerciale. n prima jumtate
a secolului 18 (cel n care a trit eroina noastr), relaiile comerciale
dintre Anglia i India au avut un caracter unilateral. Anglia era
importatoare, iar India, exportatoare. Tendinele Angliei de a realiza
cuceriri n interiorul Indiei au fost generate de interesul de a-i procura
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 39

mrfuri prin contribuie forat sau la schimb, fr a mai fi nevoie s le


plteasc.
n urma Rzboiului de 7 ani (1756-1763) dintre Anglia i Frana,
purtat i pe teritoriul indian, colonialismul britanic a eliminat definitiv
concurena francez, reuind, ctre mijlocul secolului 19, s i extind
stpnirea asupra ntregii Indii. n Bengaluru, francezii au fost alungai
la nceputul anului 1759, conducerea oraului intrnd sub controlul
trupelor de ocupaie britanice.
Era nevoie de un guvernator de provenien european, englezii
neavnd ncredere n magnaii indieni. Pe Frank Larskome l-au apreciat
de la nceput, originea lui fiind englez, iar prestigiul de om cu avere i
talentat la prospeciuni geologice, de necontestat. Frank avea propria
min de diamante, deschis n urma propriei descoperiri a depozitului de
pietre preioase. n acelai an, 1759, i-a fost ncredinat funcia de
guvernator al oraului Bengaluru i al regiunii aferente localitii.
Avea 44 de ani, era n plin glorie profesional, iar familia i aducea
numai bucurii. Copiii, frumoi, inteligeni i buni la carte, erau mndria
vieii lui, mpreun cu mama lor, SILVANNA, pe care nu ncetase nicio
clip s o iubeasc. SILVANNA i druia toate forele spre binele
familiei. Pentru alteceva n plus nu avea motive s triasc. Nu se putuse
acomoda cu specificul oraului, cu felul de a fi al indienilor i nici cu
dificila clim. Niciodat nu i plcuser insectele agresive, reptilele de
orice fel ar fi fost, iar preparatele culinare autohtone i produceau
indigestii puternice. Retras n interiorul vastei case coloniale, bine
pzit de 4 paznici, abia reuea s doarm noaptea cnd Frank lipsea de
acas.
Copiii devenind aduli, fiecare s-a ncadrat pe drumul vieii. Pe fete
le-au cerut de neveste doi comerciani englezi, foarte bogai, iar bieii sau apucat de afaceri, comercializnd pietrele preioase extrase din mina
lui Frank.
La 58 de ani, SILVANNA avea mai mult dect alte femei din ora.
Era soia guvernatorului, respectat de ntreaga populaie. Copiii
deveniser oameni bine aezai pe treapta castei superioare a societii.
Peste tot unde cltorea, era bine pzit de oamenii lui Frank i i se
ndeplinea orice dorin. Un singur lucru i lipsea SILVANNEI i nu mai
avea de unde s i-l procure: sntatea din tineree. La 50 de ani se
mbolnvise de malarie. S-a luptat cu boala timp de 8 ani, datorit
cantitilor de chinin recomandate de medici. ntr-un trziu, febra
chinuitoare i-a oprit btile inimii. Femeia s-a stins din via la 58 de ani,
amintindu-i de anii frumoi ai copilriei i de chipurile celor dragi
rmase n Napoli. Nu i revzuse niciodat prinii, fraii i rudele din
Italia.
Nina Petre
2 decembrie 2014

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 40

COMENTARIUL LUI CORBEC


Despre SILVANNA. Am crezut c am fost indianc nativ, dei nu
am fost surprins s citesc c am avut o ncarnare n Italia. Multe aspecte
ale vieii Silvannei au revenit n existena actual.
Suferina provocat de febra bolii de malarie a revenit peste timp, i
nc din copilrie am avut febr care inea de obicei patru zile, indiferent
ce luam, antipiretice, ceaiuri, supe fierbini, ori nclzitul cu sticle calde,
nu se atenua dect instantaneu, cnd se termina perioada de patru zile.
Febra mi ddea o stare subcomatoas, care de cteva ori mi-a provocat
amnezie. Dup '90, cnd am clacat din cauza febrei, am luat civa ani
prednison, apoi am cunoscut medicina alternativ i energetic i astfel
m-am vindecat.
Naterea a patru copii care s-au mplinit justific experiena mea n
creterea copilor. Anturajul, colectivul de munc au remarcat c am o
priz la copiii mici pn la pubertate, chiar adolescen, fr deviaii de
comportament. Se mirau de unde am atta lipici la copii i tiu cum s
m port cu ei, s le ostoiesc ngrijorarea, teama, febra, plnsul, cum s-i
hrnesc, cum s-i mbrac i s-i in n brae. Le citeam i spuneam
poveti, unele inspirate n timp ce i ineam lng mine. Eu nu am avut
copii i nu-mi doream neaprat s am, pentru c n incontient aveam
suficient experien n creterea i educarea lor. Alt experien urma eu
s triesc.
Amintirile din acea via mi apar n vise de parc ar fi realitate.
Aveam doar idee c ies pe poarta unei case mari i vizitez comunitatea
oamenilor srmani, sraci i muli. Eram nsoit mereu (m visam
brbat), sttea la un pas n spatele meu, lateral i mi rspundea la
ntrebrile mele. Eram uimit n vis de viaa lor i mi ziceam cum de au
rmas n preistorie, att de simpli i sraci ntr-o ar att de bogat?
Aceste trei aspecte ale vieii trecute febra, mplinirea maternitii,
realizarea copiilor, i viaa comunitii srace persist inconfundabil
peste timp, revenind i n viaa actual. Acea ncarnare i-a pus n mod
categoric, dar de fapt i altele, amprenta pe viaa, sntatea i
comportamentul meu.
Un alt aspect al amintirilor este obsesia numelui de Bangalore. nc
din adolescen l pronun i nu tiam de ce. l pronunam sau l
fredonam fr s fie vorba de statul India. Acum s-a dezlegat misterul
obsesiei acestui nume.
Corbec
3 decembrie 2014
Piatra Neam

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 41

EPISODUL 4 - TIMUK
Am ajuns la episodul spiritual nr.4, al crui erou este amerindianul
TIMUK. Viaa lui s-a desfurat ntre anii 1614-1680 (secolul 17). TIMUK
s-a nscut ntr-o comunitate de indieni quechua, aezat ntr-o zon a
Munilor Anzi nconjurat de masive vulcanice aparinnd Cordilierei
Central. La mic distan de satul n care locuia TIMUK se dezvolta
viitorul ora Huancayo, creaie a ocupanilor spanioli.
n secolul 15, Peru devenise centrul Imperiului Inca, leagn al celei
mai strlucite civilizaii precolumbiene. Condui de Francisco Pizarro,
spaniolii au cucerit Imperiul Inca (n perioada 1532-1533). n 1535 au
ntemeiat oraul Lima, iar n 1543, Viceregatul Peru, devenit ulterior
centrul puterii coloniale din America de Sud. Populaia quechua, din care
fcea parte i TIMUK, a avut meritul de a crea civilizaia inca nainte de
cucerirea spaniol, mpreun cu populaiile aymara i chibcha.
Tatl lui TIMUK, Ollodo, era eful tribului su. Nevasta lui, Uhdire,
nscuse 13 copii, rmnnd doar cu 6 supravieuitori. Ceilali 7 copii au
murit la diverse vrste, nainte de a ajunge la majorat, din cauza unor
infecii datorate igienei precare. Cei 3 biei rmai n via se numeau
TIMUK, Rurrudu i Ornamo. Fetele purtau numele de Mihme, Rudhal i
Arru. Cel mai n vrst dintre biei era Rurrudu. TIMUK avea cu 5 ani
mai puin dect Rurrudu. Arru, cea mai mic dintre fete, era mai mare cu
2 ani dect fratele Ornamo.
Numeroasa familie tria din cultivarea unor plante comestibile pe
lng cas, din creterea animalelor domestice, dar i din rodul
eforturilor depuse de brbaii tribului n expediiile de vntoare. Ollodo
fiind eful tribului, i se cuveneau cantiti mai mari de vnat, spre
bucuria ntregii familii.
Precipitaiile abundente, ce cdeau n cea mai mare parte a anului, le
puneau vntorilor viaa n pericol. Unii dintre ei alunecau i cdeau n
vi adnci. Consumul frunzelor de coca, surs de energie i halucinaii, i
mpiedica de multe ori s aprecieze corect distana pn la denivelrile
solului unde exista pericolul de moarte i de accidente grave. nfruntnd
greutile de tot felul, vntorii se ntorceau triumftori cu uri, cerbi,
roztoare i numeroase psri. Trofeele erau crate cu ajutorul
credincioaselor lama.
Una dintre obligaiile efului de trib era s ghiceasc, nainte de
plecarea vntorilor, cum va fi vremea de-a lungul zilei, ce pericole aveau
de nfruntat curajoii brbai i ct de consistent urma s fie prada lor.
ntreaga noapte dinaintea plecrii la vntoare Ollodo chema zeii
protectori ai comunitii, ateptnd cu rbdare s primeasc informaiile
dorite.
TIMUK era singurul dintre biei pasionat de tot ceea ce fcea tatl
su pentru binele zecilor de localnici. Funcia efului de trib fiind
ereditar, toi adulii din sat ateptau maturizarea lui TIMUK, dorind s

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 42

afle dac la vrsta majoratului se puteau baza pe el pentru nlocuirea lui


Ollodo. Cu toii tiau c viaa fiecruia dintre ei se putea sfri oricnd, la
orice vrst. Ollodo nu a ajuns la btrnee. TIMUK avea 21 de ani cnd
i-a pierdut tatl. Acesta plecase cu brbaii la vntoare pe o vreme
ploioas, sfidnd norii periculoi care acoperiser cerul. Un pas fcut
greit pe o crare ngust l-a aruncat ntr-o vale adnc, din care nu
putea fi scos.
n ziua urmtoare, ntregul sat l-a jelit pe Ollodo, ncredinndu-i,
printr-un ritual complicat, funcia de ef fiului su. Spre norocul lui,
TIMUK nvase de la Ollodo tot ce intra n atribuiile efului
comunitii.
La 24 de ani i-a luat de nevast o fat de 14 ani. Profund
impresionat de onoarea oferit de soul ei, Nimme i-a fost o soie
supus, iubitoare i un ajutor preios n numeroasele ritualuri practicate
de TIMUK. Toi cei 7 copii nscui de ea au supravieuit, datorit bunei
ngrijiri date de prini, cu descntece i medicin primitiv, bazat pe
plante.
TIMUK refuza s mearg la vntoare, fiind ocupat cu hoinreala
necesar recoltrii plantelor destinate tratrii bolnavilor. Avea mereu
nevoie de anumite rdcini, frunze, minerale, rini. Cu ajutorul lor
prepara misterioasele fierturi care, mpreun cu descntece, incantaii i
invocarea zeilor, exercitau o aciune binefctoare asupra bolnavilor.
TIMUK avea i obligaia de a ghici viitorul tribului n privina strii de
sntate a oamenilor, a belugului recoltelor de pe micul lot agricol al
fiecrei familii, al pericolelor ce se puteau ivi din partea climei, a
animalelor slbatice sau a triburilor rivale.
Dintre cei 7 copii nscui de Nimme, 4 au fost fete: Rikdu, Rorro,
Landih i Mhede. Bieii se numeau Nukmu, Dorredu i Orrado. Numai
Dorredu ddea semne, nc de mic, de a fi un demn succesor la funcia
tatlui. Era singurul biat din familie care fusese lovit de un fulger i
supravieuise cumplitului accident. Conform unei credine strvechi,
fulgeraii erau nvestii de zei cu puteri miraculoase, avnd ansa de a
deveni vrjitori. Dorredu fusese lovit de un fulger la 15 ani. La scurt
vreme dup accident, i uimea prinii cu invocaii nscocite de el, prin
care aducea n apropiere zeii protectori.
TIMUK, fericit c avea un continuator al practicilor magice, i-a
vzut mai departe de numeroasele obligaii. La 66 de ani, mintea i cam
slbise, din cauza alcoolului tare i a consumului de coca. Dorredu
preluase de mult vreme obiceiul comunicrii cu zeii i tratamentele
dificile. TIMUK rmsese doar cu practica ghicitului. Avnd nevoie de
intestinele unui urs pentru a ghici sporul brbailor la vntorile de peste
an, acetia i-au adus animalul, care prea s fi murit. ncercnd s i
despice burta, fiara s-a trezit din lein, lovindu-l pe TIMUK cu labele.
Ucis ntr-o clip, temerarul ghicitor i-a trimis sufletul n lumea zeilor.
Nina Petre
27 decembrie 2014
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 43

COMENTARIUL LUI CORBEC


Am avut un vis despre moartea mea, dar eram detaat, mpcat cu
mine nsumi. ntr-un mic spaiu delimitat de un bru de pietre am vzut
un urs i n momentul cnd m-am apropiat de el cu o prjin s-a rsucit
i sculat n picioare. n civa pai era n apropierea mea, ncercnd s
m agreseze. Atunci mi-am luat zborul fr team. La trezire, mi-am dat
seama c am retrit ultima ntlnire cu ursul.
Am fost un cuttor de plante de leac din anul cnd am intrat n
serviciul medical, am tiut s ghicesc n palm, n cafea (n anii
adolescenei, acum nu practic), pot s evaluez sau s programez lucrrile
agricole dup fenomene meteorologice anuale i lunare, pentru a
mbunti recolta n livad i grdin. Sigur c aceste abiliti le
motenesc din experiena de via ale lui Timuk.
n ceea ce privete obinuina consumului de drog (coca), am
motenit consumul de cafea tare (cofein) i de-abia de trei luni am
reuit s m vindec, cu mare efort, fr a avea probleme de sevraj.
Trebuie s recunosc c am mai motenit comunicarea cu Dumnezeu
n momentele de relaxare, comunicare care mi d energie s-mi continui
traiul i s trec prin grele ncercri. Faptul c am o soie aspr, anxioas
i nedreapt cu mine este un rspuns al karmei din viaa lui Timuk, care
cred c nu s-a prea comportat corect, tandru i iubitor cu nevasta lui
desvrit n buntate, iubire i ascultare. Prin faptul c merg n
continuare cu aceast csnicie cred c incontient mi asum umilina i
iertarea, suferina i vindecarea karmei cu care am venit de la
comportarea i atitudinea lui Timuk n rol de so.
Apoi mi amintesc o ntmplare tulburtoare, parc luat exact din
ultimele clipe ale vieii lui Timuk i a soiei care era lng el. Am fost un
om al dealurilor, al potecilor muntoase, deluroase i am avut ansa ca
soia mea s m nsoeasca bucuroas i vesel n deplasrile i excursiile
montane. ntr-o var ajunsesem pe culmea dealului Plieu. Pe atunci
pdurile erau frumoase, ca n basme, poteci largi i poiene luminate i
bogate n flor i faun slbatic. Din culme vedeam n vale, cam la vreo
treizeci de metri, un trup ce prea de bivol ori zimbru, capul i era ntors
n crengi. M-am apropiat prudent i, n momentul cnd soia fcuse
primii pai dup mine, s m urmeze, intrasem n panic i i-am ordonat
prin gesturi categorice s stea n potec, pe coam. Am luat o creang
uscat de copac i m-am apropiat la vreo zece metri. Mi-am dat seama c
este un urs mare, adormit sau rnit, ori mort. Nevasta insista s-l
ghiontesc cu bul, dar m-am retras fr s fac mult fonet prin iarb i
frunzele uscate din anul precedent. Am ajuns pe coama dealului i, dei
soia insista s ne vedem de plimbarea noastr, am hotrt s ne
ntoarcem n vale.
Enigma acelei ntmplri se dezleag citind despre viaa lui Timuk,
cnd el nu fusese prudent la apropierea de urs. Eu am nvat lecia

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 44

karmic, am fost prudent i nu m-am apropiat s-l deranjez, lsndu-i


naturii s-i rostuiasc existena.
Nici nu am crezut c am attea de clarificat i din viaa lui Timuk.
Corbec
28 decembrie 2014
Piatra Neam

EPISODUL 5 - ROLAND
Episodul spiritual nr.5 l are ca erou pe austriacul ROLAND
SLEWIG. El s-a nscut n localitatea montan Innsbruck i a trit ntre
anii 1542-1591.
n 1564, cnd ROLAND avea 22 de ani, Innsbruck a devenit
reedina arhiducelui Ferdinand, ce aparinea dinastiei de Habsburg,
ramura de Tirol. n anul 1278, ducatul Austriei fusese cucerit de regele
german Rudolf I de Habsburg. n 1453, Austria a devenit arhiducat.
Reprezentanii dinastiei de Habsburg au domnit pn n 1918, fiind regi
ai Germaniei i mprai ai Imperiului Romano-German (pn n 1806).
n 1363, la stingerea familiei conilor de Tirol, posesiunile lor au trecut n
stpnirea Habsburgilor. n secolele 14-16, Tirolul a fost guvernat de
principi care aparineau ramurilor secundare ale dinastiei de Habsburg,
fr drept de motenire a tronului.
ROLAND, eroul nostru, a locuit n oraul su natal doar n primii 15
ani de via. Copil inteligent, unicul n familia pdurarului Rudrig Slewig,
a nvat foarte bine la coal, prinii spunndu-i deseori c numai cu
tiin de carte va scpa de srcie. Mama lui, Nemra, trudea toat ziua,
ngrijindu-i familia i puinele animale de lng cas. Femeie
credincioas, catolic practicant, Nemra i-a dus copilul la biseric n
fiecare duminic, spernd c Dumnezeu l va ajuta s ajung om de vaz.
Cu ajutorul preotului paroh, ROLAND a fost nscris la Seminarul
Teologic din Mnchen. La doar 15 ani, biatul timid i dornic de preoie
i-a prsit inutul natal pentru totdeauna.
Oraul Mnchen, capitala Bavariei, fusese fondat n secolul 12. n
1180, trecuse sub autoritatea Casei de Wittelsbach, ai crei membri, duci
i regi, au domnit pn n 1918. Bavaria era locuit n antichitate de celi.
Mai trziu, a fcut parte din Rhaetia roman. Dup stpnirea roman, a
urmat invazia bavarilor, de la care i-a primit numele. n secolul 12, ca
ducat dependent de franci, a ajuns n culmea puterii. n perioada 15571591, petrecut de ROLAND Slewig n Mnchen, ducatul de BavariaMnchen s-a aflat sub domnia lui Wilhelm IV (1508-1550), urmat de
Albert V Magnanimul (1550-1579) i de Wilhelm V cel Religios (15791597).
ROLAND a absolvit cursurile Seminarului Teologic la 20 de ani, n
1562. n acelai an, a fost numit preot secund la o biseric dintr-un
cartier mrgina din Mnchen. Neavnd voie s i ntemeieze propria
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 45

familie, ntreaga energie i-a investit-o n slujirea Domnului i asigurarea


asistenei religioase pentru enoriaii si. Printele ROLAND avea totui
un suflet iubitor de oameni, nu numai de Dumnezeu. Mergnd uneori n
vizit la familia unuia dintre fotii profesori din Seminar, s-a ndrgostit
de fiica acestuia, Narka.
Prinii fetei, ngrijorai pentru soarta ei, au mritat-o cu un tnr
profesor de muzic. La 28 de ani, Narka i-a dat viaa micuei Ingrid. Pe
msur ce cretea, fetia semna din ce n ce cu duhovnicul familiei,
printele ROLAND, care le venea n vizit sptmnal. n anul 1591,
Ingrid mplinise 19 ani, iar prinii se pregteau s o mrite cu un medic.
Asemnarea dintre ea i parohul ROLAND devenise izbitoare. Soul
Narki, ntr-o discuie furtunoas cu nevasta lui, a convins-o s i
mrturiseasc adulterul. Furios, Karol, soul femeii, a nvlit n modesta
cas a preotului i l-a ucis cu un pumnal. Dup nhumarea parohului,
nimeni nu a mai comparat-o pe Ingrid cu el, iar fata i-a putut vedea
linitit de viaa ei.
Nina Petre
13 ianuarie 2015
COMENTARIUL LUI CORBEC
Rmn surprins cte afiniti am i cu aceast ncarnare.
Eu mi amintesc de o ncarnare ca preot cstorit, cu numele de
Eugenio Vocceli, aproximativ n aceast perioad, ns n Firenzze, Italia.
Sunt informaii din vis i sunt subiective. E posibil s mai fi fost preot n
vreo ncarnare n era cretin.
Despre ncarnarea preotului austriac Roland Slewig pot spune c
sunt asemnri cu viaa prezent. Prinii mei au fost rani, m-au dus la
biseric i mnstiri pentru credina lor, ns eu preferam s stau singur,
uitat prin ncperi, chilii i culoare, ori dup terminarea slujbei religioase
pentru a privi picturile icoanelor i analiza relaia dintre sfini, ierarhiile
cereti, mesajul lor.
Bunicii dup tat au hotrt, n consens cu prinii mei, s m dea la
mnstire dup terminarea colii generale, la 15 ani, i s devin preot.
Dup ajungerea la maturitate, s-mi dea o parohie i s m cstoresc.
nc se mai practica atunci modelul de a forma un preot n mnstire att
ca monah, ct i ca paroh. Am acceptat s devin preot, ns am vrut s
merg la seminarul teologic din Mnstirea Neam, s nv ca un elev, nu
s m duc la mnstire s fiu vreo opt, zece ani clugr. Scuza mea era
cum o s joc eu fotbal cu anteriul de clugr? La seminarul teologic nu
aveau cum s m dea, fiindc era scump, se intra cu mit mare i am
renunat.
Dac, n cealalt via, prinii lui Roland au fcut efort financiar la
sacrificiu, n viaa prezent nu au avut disponibilitate material pentru a
urma seminarul teologic, ns mi-au dat oportunitatea de a alege calea
monahismului, cale de care m-am speriat i am refuzat-o.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 46

Prinii actuali mi-au oferit susinerea i ansa de a deveni preot n


mod firesc, oportunitate i alegere ignorat de mine. Dup terminarea
liceului, m hotrsem s dau la facultatea de teologie de la Sibiu, ns nu
m pregtisem din timp, nu cunoteam deloc materia de examen. La
maturitate am mai ncercat o dat, dar acum s intru ca monah n
mnstire. Soia nu a fost de acord. n adolescen eram oarecum marcat
de eecul n privina preoiei.
Agream puine persoane n preajma mea. M-am ndrgostit dintr-o
prietenie cu o femeie deosebit de frumoas din alt etnie i o cstorie
neconvenional era imposibil. Totui, eu i familia ei am acceptat, ns
degeaba, fiindc prinii mei nici nu au vrut s aud. Am mai fost civa
ani prieteni, pn ce fiecare i-a rostuit drumul. Aceast perioad de
zbucium sufletesc pot s o compar cu iubirea i zbuciumul preotului
Roland, cruia i s-a ngrdit dreptul la propria familie, s aib copii.
Dac mi-a fi urmat voina s-mi rostuiesc un destin alturi de acea
femeie, cred c mi-a fi vindecat karma pe acest obiectiv. Am ales o
relaie convenional i raional, care a mers nespus de greu. mi ziceam
c pe nedrept. Dar, uite, c este pe drept, c a fost o alegere greit. Am
avut posibilitatea s aleg i aici, aveam ngrdire doar din partea
prinilor i a opiniei negative a comunitii n care triam.
Apoi, mai este o latur a vieii actuale pe care pot s o suprapun ca
rol de tat actual fa de cel al preotului, interzis prin convenii
religioase. La maturitate am nfiat o nepoat de-a soiei s ne fie copil.
ns prinii nativi ai fetei, n nelegere cu soia mea, au inut fata tot n
familia lor, copilul venind doar n vacane la mine. Dup mplinirea a 14
ani, cnd i-a luat buletinul, venirea n vacan era tot mai rar i dup
terminarea liceului, deci la 19 ani, nu a mai venit pe la mine, innd
legtura numai cu soia. Motivul interzicerii comunicrii fetei cu mine a
fost orientarea mea ctre spiritualitate, nu neaprat dogma ortodox.
Exact cum l-a inut profesia de preot departe de propria fat, aa m
ineau pe mine departe de fata nfiat concepiile mele spirituale,
percepute greit de familie i mica colectivitate. Am acceptat alegerea lor,
a fetei i a prinilor ei, de a m ndeprta, justificndu-mi c sunt i
copii nativi care se rup definitiv de prini din diferite motive, cu att mai
mult cnd fata a fost nfiat.
M uimesc ncarnrile mele anterioare i de la fiecare am ceva
esenial de nvat. Dac nu am neles unele experiene de via la
timpul lor, ori am analizat fr a aduce toate elementele unei lecii
karmice, atunci vine acest studiu de karm i ne lumineaz mintea.
nc sunt marcat psihic de importana ncarnrii preotului Roland i
leciile karmice lsate de el. Lecia dur era s m cstoresc ori s triesc
un timp cu frumoasa mea iganc (de cort, era ca o prines printre femei
i deteapt foc) pentru a m vindeca de karma lui de iubire. Am ales s
fiu raional, s respect conveniile sociale i s sufr, dar chiar i prin
suferin nu mi-am nvat lecia asumrii unei relaii de iubire cu tot

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 47

riscul ei i excluderea mea din comunitatea de care aparineam. Ce s


mai regret acum, poate n alt via voi urma calea inimii...
Corbec
14 ianuarie 2015
Piatra Neam

EPISODUL 6 - NAKTI
Episodul spiritual nr.6 o are ca eroin pe NAKTI. Viaa ei s-a
desfurat ntre anii 1416-1495 (secolul 15). S-a nscut ntr-o comunitate
de aborigeni stabilit n apropierea rmului sud-vestic al Australiei.
Dup sute de ani, n zona respectiv s-a construit oraul Bunbury.
Prinii lui NAKTI erau foarte sraci. Dork (tatl) i hrnea familia
din vntoare i pescuit. Inume, nevasta lui, a nscut 14 copii. Doar 3
dintre ei au depit vrsta de 10 ani, reuind s devin oameni maturi.
Ceilali 11 au murit din cauza nepturilor de insecte, a mucturilor
unor reptile veninoase i a atacurilor rechinilor aprui pe neateptate n
apropierea rmului. NAKTI i surorile ei (Ruade i Nerekmi) au reuit s
supravieuiasc nepturilor, mucturilor i deselor infecii, datorit
ngrijirilor mamei i bunicii Ynuame (mama lui Inume).
Fiind mai n vrst dect toi ceilali 13 copii, NAKTI i-a ajutat
mama la creterea lor, dar i pe bunica Ynuame cnd se strduia s le
trateze bolile. La 12 ani, NAKTI muncea lng bunica ei, ajutndu-i
familia, dar i ali bolnavi ai tribului.
n anul urmtor (1429), un tnr cobort pe rm din barca lui i-a
fcut semne c vrea s o ia cu el, artndu-i spre largul oceanului. NAKTI
tia c fetele aborigene dispreau ca luate de ap. Cele care treceau de 10
ani fr s-i fi gsit un so plecau cu cine se nimerea, de obicei fr
tirea prinilor. Dac rpitorul fetei era descoperit, toi brbaii tribului
plecau la lupt, atacnd tribul care l ascundea pe ho. Hruiala lor fcea
victime omeneti, printre care se aflau fata fugar i rpitorul ei.
NAKTI mplinise 13 ani i se gndea serios la viitorul familiei pe care
i-o dorea. Tnrul ieit n cale (Orromo) avea 19 ani. I-a plcut aspectul
feei, reuind s fac un schimb de vorbe. Aveau cuvinte comune, fiindc
prinii lui Orromo erau i ei aborigeni originari din sud-vestul marelui
continent, ca i familia fetei. Fr a sta pe gnduri, NAKTI s-a urcat n
barca tnrului, cltorind apoi pe apa nesfrit. Au debarcat pe un
rm necunoscut ei. Era inutul nord-vestic al insulei Tasmania.
Orromo a dus-o n satul su locuit de aborigeni, aflat nu departe de
rm. Pe locul vechii aezri s-a dezvoltat ulterior oraul tasmanian
Marrawah. Familia rpitorului Orromo era numeroas, prinii lui avnd
6 copii, dintre care 4 aveau mai puin de 10 ani. Stenii le-au organizat
ceremonialul de cununie, fiindc aa se cuvenea ntr-o comunitate de
tasmanieni respectabili.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 48

Mama lui Orromo i-a povestit lui NAKTI, n decurs de cteva luni,
ct i-a trebuit fetei s neleag bine dialectul tribului, c era mereu
chemat n colibele stenilor cnd oamenii se mbolnveau din cauza
duhurilor rele. Acestea le erau trimise de un vrjitor ru, aflat la mare
distan de aezarea lor. Vrjitorul i lovea cu boli grave pe cei mai
harnici brbai, urmrind ca tribul su s pun stpnire pe locurile lor
de vntoare i pescuit. Vrjitorul le mbolnvea i pe fetele care nu voiau
s fie luate de brbaii din tribul su.
NAKTI i-a fcut datoria de vindectoare alturi de soacra ei pn la
naterea primului copil. Avea 15 ani cnd i-a dat via micuei Durrki.
Dup ea, au mai sosit 6 copii. Au decedat 4 dintre ei de boli necunoscute,
rmnnd n via fetiele Durrki i Kumude i un bieel, Naudu. Pe
Kumude mama ei o nscuse la 20 de ani, iar pe Naudu, la 31 de ani.
Moartea suspect a micuilor a pus-o pe gnduri, femeia sftuinduse de multe ori cu soacra, cu vraciul tribului i cu vracii altor comuniti
de pe insul. Unii au invocat motivul fugii lui NAKTI, ea lsndu-i
familia dincolo de ap ntr-o mare durere. Alii i-au spus c bieii copii
czuser bolnavi din cauza duhurilor rele trimise de un vrjitor ascuns
ntr-o grot din deprtare. Acesta fusese pus la treab de un brbat dintrun trib rival care l ura pe Orromo, pentru c i adusese o vindectoare
priceput n familie.
Orromo aflase despre existena i isprvile necurate ale vrjitorului
Gugudun. Toi constenii lui discutau despre bolile, nenorocirile i
decesele provocate prin fcturile tainice ale acestuia. Mulumindu-se cu
obinerea unor animale vnate i a unor cantiti mari de rachiu tare,
Gugudun trimitea nenorocirile asupra victimelor din deprtare. i fcea
foarte rar ritualurile de magie vtmtoare i cauzatoare de moarte.
Dup cum i se cerea, folosea descntece, vrji i blesteme. Dac trebuia
s ucid un om, vrjitorul arunca n foc o pictur de sudoare sau saliv
provenind de la victim. Avea puterea de a otrvi hrana dumanului, de a
pune stpnire pe sufletul unei femei, silind-o s i prseasc brbatul,
spre a-l urma pe cel care o voia neaprat. Vrji grele se puteau face pe
obiectele victimelor (brri, traiste etc) sau pe resturi din hrana
consumat de ele. n timpul ritualurilor, Gugudun cerea ajutorul unor
duhuri rele, pe care le tia numai el.
Aborigenii considerau spiritele drept fiine reale. Se credea c
spiritele rudelor erau bune, binevoitoare, iar cele ale dumanilor mori,
vrjmae, ruvoitoare. Cu toii tiau c spiritele rele erau mai numeroase
dect cele bune. Ele se amestecau n viaa oamenilor, provocndu-le
necazuri. Apreau de obicei noaptea, fiind respingtoare la aspect.
Spiritele bune luau nfiarea unor oameni frumoi.
NAKTI a luptat ct i-a stat n puteri pentru a-i salva de la moarte cei
4 copilai, folosind plante de leac, pietricele, descntece binefctoare.
Avea 44 de ani cnd i-a murit ultimul copil, un bieel frumos i voinic ce
mplinise 9 ani. Disperai, ea i Orromo au cerut ajutorul sfatului
nelepilor tribului, temndu-se c le vor muri i cei 3 copii
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 49

supravieuitori. Btrnii nelepi au decis ca toi brbaii n stare s lupte


cu dumanii trebuie s atace tribul din care fusese pltit vrjitorul. La
uciderea lui Gugudun nu se gndea nimeni, temndu-se cu toii de furia
duhurilor rele.
ntr-o noapte, 10 lupttori voinici, printre care se afla i Orromo, au
incendiat colibele tribului rival, atacndu-i pe cei care fugeau de teama
focului. n lupta crncen care s-a dat pn la ziu, soul lui NAKTI a fost
ucis, ca i ali 4 camarazi de-ai lui. La 44 de ani, curajoasa NAKTI a
rmas fr brbat, cu biatul de 13 ani alturi de ea. Fetele aveau
familiile lor, fiind soii i mame.
La vederea soului ucis cu slbticie, NAKTI a suferit un oc din care
cu greu i-a revenit. A zcut n netire cteva sptmni, cei din jur
creznd-o moart. Btrnul vraci al tribului a interzis ngroparea ei,
fiindc spiritele bune i spuseser c femeia nu avea s moar att de
curnd. ntr-adevr, NAKTI a nviat ntr-o zi cu soare, ridicndu-se i
cernd de mncare. Dup aceea, a mai trit 35 de ani, timp n care i-a
dedicat ntreaga munc de vraci salvrii oamenilor ce fuseser lovii prin
magia neagr.
Nina Petre
7 februarie 2015
COMENTARIUL LUI CORBEC
Despre ncarnarea din Australia pot spune c este o experien
dramatic n lupta cu forele ntunecate, iar acum triesc continuarea
luptei cu rul extrem. Atunci am luptat pentru aprarea mea, a familiei i
a comunitii mele cu puterile unui vraci ntunecat. Atunci am nvins, nu
n totalitate, dar cu pierderi din familie i comunitate.
n viaa prezent se pare c m confrunt direct cu umbra vraciului
ntunecat, n care l vd pe tata, i discipolii si, sora i cumnata n mod
direct. Ele chiar umbl cu aa ceva, mrturii despre practica lor vin de la
vecini, dar comunitatea ctunului le-a integrat, cu bune i rele. Mi-au
reproat de multe ori c de ce nu mor! nseamn c au fcut ceva n
magia lor pentru a muri.
Anul trecut, n primvar, imediat dup Pate, sor-mea a fcut un
praznic i am fost invitat n mod special. Am refuzat invitaia, a nceput
s plng, c de ce nu vin, vor brfi vecinii. Bine, i zic, vin. M-a
nduioat, antajndu-m emoional.
La noi, se obinuiete s se fac un praznic pentru mori, dar de
fapt este un ritual de hrnire a spiritelor inferioare, pentru a fi folosite n
propriul interes. Este un ritual de legare a spiritelor joase sau a celor
elementale. Cei care pleac la munc n strintate obinuiesc s fac
acest ritual, de obicei la biseric sau mnstiri, implicnd muli preoi.
Deja la noi smbta a devenit o zi de ofrand pentru mori, la biseric, i
nu mai este o zi de lucru, preotul zice c e pcat mare s trebluieti n
gospodrie. Cu civa ani n urm nu era aa, popii au iniiat aceast
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 50

practic, ritual, n calendar fiind doar cteva srbtori pe an pentru


mori, de exemplu n primvar, n var i n toamn, nu sptmnal.
La ar lucram ntr-o smbt n grdin, se auzea boarea aerului
cum trecea, nu era niciun om prin grdinile vecine, doar lume la cimitir,
biserica fiind la cteva case. Era atta linite, de se auzea liturghia de la
biseric i mi-a trecut prin minte c e duminic. Am ieit la poart n
osea i lumea era mbrcat de srbtoare i civa oameni i ceretori
n faa bisericii. M-am ntors n grdin, s termin lucrul nceput. O
vecin ieise n grdin s cheme ginile scpate din curte i am ntrebato dac e duminic. Mi-a zis c e mare pcat ce fac eu. Pn la urm mi-a
spus c e smbt, am rsuflat uurat. I-am spus sarcastic c oamenii nu
lucreaz smbta, pun morii la munc, le dau de mncare i but i-i
pun la treab cu sprijinul popii. A plecat fcnd cruce i uitndu-se urt
la mine.
Am fost la sor-mea, veniser vecinii i cteva persoane mai
ndeprtate. Am but cu vrul meu un pahar de vin, apoi a plecat, pe
urm n jurul meu au aprut vecinii direci, cu care am mai but un pahar
de vin. M-am trezit seara trziu n casa ei, n pat, descheiat la pantaloni i
la cma. Uluiala c sunt aa m-a trezit din beie. Dar ce beie? in la
butur. M-am mbrcat. I-am cerut explicaii. Nu se susineau
afirmaiile lor. Eu stau i jumtate de zi la mas s beau i nu m duc s
urinez, datorit autocontrolului. M-am trezit ns cu o durere nprasnic
ce o aveam n cretet. M-am mbrcat i m-am dus n camera lor. Nu m
ateptau. Am cerut s aduc o sticl de vin din cel care am but ultima
dat, s-mi dau seama despre ce este vorba. Au ezitat, ns au adus altfel
de vin. Am stat i am but n trei. M nclzisem puin. M-am ntors
acas i am mai stat o or i ceva la calculator, trecuse de ora dou
noaptea.
Dimineaa, cnd m-am trezit nu aveam controlul echilibrului, dei
eram contient. i apoi am descoperit cruciulia mea de argint de la gt:
era nnegrit, niciodat nu se nnegrea, chiar dac transpiram abundent.
Pentru ziua aceea planificasem s merg la tata, dar trecuse de amiaz i
nu m puteam ine pe picioare, din cauza capului. Ctre sear, de-abia
am reuit s plec acas, n ora.
Imediat dup aceea sor-mea a primit vestea morii unui frate de-al
soului ei i a urlat indignat. C nu trebuia s moar el, ci altcineva, i-i
ntoarse faa ctre mine, dndu-se de gol, incontient. Strnise vorba
prin vecini c urmeaz s mor, c s tare bolnav. Din acel moment am
contientizat agresiunea i am lucrat asupra mea aproape zilnic. Cocleala,
negreala de pe cruciulia de argint a disprut n urma purificrii
energetice repetate, apoi nu s-a mai nnegrit. Am pierdut-o de cteva ori
n iarb la ar i am gsit-o fericit.
Am fost atent cu mine toat vara, apoi toamna, pe 2 octombrie am
avut un accident nprasnic. Coborsem n casa de racord al apei la reea,
adnc de 2 metri i betonat. Scara s-a rupt, putrezit de umezeal,
cnd s fac ultimul pas s ies la suprafa. Culmea e c mai coborsem cu
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 51

o zi nainte, ca s citesc apometrul, i nu simisem nimic. Dei czusem


ru tare, am ieit cu un efort iute fcut n momentul de amoreal. Nu m
pierdusem cu firea, mi-am controlat braele, picioarele, coastele, erau
ntregi, dei nu le simeam, ns aveam tiai muchii pieptului i ai
braelor, fr a fi strpuns ori rupt pielea, n urma loviturii de o muchie
de beton. Am fcut bandaje improvizate, m-am relaxat dou ore, apoi mam dus acas n ora i am schimbat pansamentul cu unul elastic. Dup o
sptmn, nu mai aveam discontinuitate la muchi i nici vnti. Dup
cteva zile, cumnatul mi povestete c sor-mea a rs pe rupte de
pania mea. Am mulumit lui Dumnezeu c am scpat i nu am sechele
din acel accident.
Lupta cu practicile vraciului din trecut sunt nespus de aprige, eu am
ales n prezent s m apr ricond i iertnd, ns din acest moment am
ales i purificarea locuinei agresorului, nu numai a mea. Tot mai multe
spirite mi vin n vise n ultimele zile, de cnd am iniiat purificarea
locuinelor lor. Cele n spirit m susin, cele n via mi reproeaz i m
amenin. M bucur c am susinere n spiritele familiei mele de snge.
n Australia am un spirit protector n via n persoana maestrului
spiritual Robert Bruce, cu care am schimbat cteva informaii prin
coresponden i ale crui cri de protecie mpotriva agresiunii
energetice i de cltorii astrale le-am citit. Cred c este un spirit benefic
din ncarnarea mea de atunci, cnd am luptat mpotriva agresiunii
vraciului ntunecat. Aceste dou repere, spiritele familiale i spiritul lui
Robert Bruce, dar i puterea iertrii mele mi dau sperana c voi
diminua pn la dispariie influena rului asupra mea.
Corbec
9 februarie 2015
Piatra Neam

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 52

DORINA
Prezentare
Dorina i-a desvrit studiile universitare n Romnia, urmate de
un master i un doctorat. De civa ani locuiete n Grecia, unde i d
cel de-al doilea doctorat. Este ndrgostit de aceast ar i de istoria ei
zbuciumat. Cutrile spirituale o preocup de mult vreme. n afar de
activitatea universitar, Dorina cerceteaz neobosit istoria religiilor i a
civilizaiilor omenirii. Pe lng attea preocupri deosebite, ea gsete
timp disponibil i pentru aciuni umanitare.
Nina Petre
17 decembrie 2013
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n volumul 1
Sinerre Varely (1898-1950)
Rinek Yakudi (1803-1859)
Yuruk Terdish (1721-1760)
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n continuare
Taune (1628-1683)
Ladur (1533-1594)
Raski (1451-1512)
Lucian Darove (1319-1401)
Yuja Sirdeli (1215-1284)
Tihedec (1127-1172)
Lunky (1040-1099)

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 53

EPISODUL 4 - TAUNE
Eroina episodului spiritual nr.4 este mexicanca TAUNE. Viaa ei s-a
desfurat ntre anii 1628-1683.
S-a nscut n localitatea Merida, situat n nordul Peninsulei
Yucatan, ce fusese ntemeiat n secolul 16 de ctre conquistadorii
spanioli. Acetia, pornind ntr-o expediie condus de urmaii
exploratorului Francisco de Montejo, au reuit s cucereasc Peninsula
Yucatan de la amerindienii maya, ceea ce strmoul lor, Montejo, nu
izbutise. Navigatorul spaniol Fernando de Cordoba a descoperit marea
peninsul n anul 1517, ea reprezentnd patria civilizaiilor maya. Redus
la stadiul de sclavie i exploatat slbatic, populaia amerindian a sczut
dramatic. Crescnd puterea proprietarilor de pmnturi i a Bisericii, sau aplicat cu rigoare normele Inchiziiei spaniole.
Prinii lui TAUNE, avnd strmoi maya, se strduiau s triasc
normal n condiiile noii civilizaii impuse de cuceritorii spanioli, care
luptau s cultive tradiiile civilizaiei hispanice europene peste obiceiurile
strvechi ale mayailor. Undun, tatl lui TAUNE, devenise preot catolic,
fiind atras de noua religie adus de peste ocean, care i se prea mai
blnd i mai raional dect tradiiile mayae. Cuplat cu Nusku, o fat
amerindian de la ar, pe care o cunoscuse ntr-o misiune de
catolicizare, a luat-o n casa lui din Merida ca tovar de via, neavnd
voie s se cunune cu ea la biseric, din cauz c era preot catolic. Nusku
i-a druit trei copii. Fata, copilul cel mare, a primit numele de TAUNE,
pe care l purtase strbunica din partea mamei, o vindectoare celebr,
ucis la 36 de ani de prinii unui copil bolnav pe care nu reuise s l
salveze cu tiina ei. Stigmatul morii cumplite a strbunicii a lovit-o pe
fata preotului Undun, noua TAUNE. Fraii ei se numeau Dundek i
Urrudar. Dundek era cu 2 ani mai tnr dect sora lui i cu 5 ani mai
mare dect Urrudar.
n familie, cei doi prini continuau n mare parte datinile
strmoilor mayai, strduindu-se s le pun de acord cu regulile impuse
de credina catolic. Undun i-a permis lui Nusku s cread n continuare
n personificarea forelor naturii, caracteristic religiei maya. TAUNE,
nc din copilrie, s-a artat mai deschis spre vechea credin pstrat
de mama ei dect fraii nzdrvani, care se ndreptau mai mult spre
joac. Nusku, la nivelul ei de femeie simpl, fr tiin de carte, i
explica fiicei sale c viaa lumii i soarta omului erau decise de rezultatul
luptei continue dintre bine i ru, aceasta fiind purtat de zeii
binefctori cu zeii distrugerii. Poporul maya crezuse n nemurirea
sufletului i n existena unei eterne lumi de dincolo. Acea lume avea un
loc de pace i de desftri (rezervat preoilor, aristocraiei, rzboinicilor
czui n lupte, femeilor decedate n timpul naterii, oamenilor sacrificai
n ritualuri, sinucigailor prin spnzurare) i un loc de suferine (pentru
rufctori, care urmau s fie chinuii de diavoli pe vecie).

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 54

Nusku renunase la ideea sacrificiilor, motenit de la strmoii


maya. Cei patru copii decedai dup natere au fost considerai de mama
lor drept ofrande pentru zeii protectori ai familiei. De cte ori tia cte o
gin, spunea n oapt o rugciune pentru mbunarea zeilor. n fiecare
odaie a casei se aflau icoane cretine, la care se ruga soul ei, preotul, iar
n pivni, ntr-un col ferit de privirile celor din curte, Nusku i
adpostise statuetele pgne, primite n dar de la mama i bunica ei. De
cte ori preotul ddea cu tmie prin cas, nevasta lui aprindea tmie n
pivni.
Cretinarea obligatorie a mexicanilor, pe care misionarii spanioli o
fcuser adesea cu mult duritate, suferea treptat o diluare a credinei,
prin ntreptrunderea cu obiceiurile religioase strvechi ale btinailor.
n aparen, Nusku era o catolic practicant disciplinat, supus voinei
brbatului su. Copiii au crescut n aceast atmosfer ambigu, dar
numai TAUNE a motenit amalgamul de credine ale mamei. Bieii au
devenit catolici convini, ca i tatl lor.
Parohia condus de Undun nfiinase cu ani n urm o coal n care
puteau nva carte toi copiii din zona bisericii, indiferent de condiia lor
social. Acolo i-a urmat anii de nvmnt general att TAUNE, ct i
fraii ei. La 16 ani, TAUNE a fost primit ca ucenic de ctre btrna
vindectoare Hanirda, la cererea fetei, care dorea s trateze oamenii,
simind c motenise harul strbunicii al crei nume l primise la natere.
Timp de 3 ani a stat zi de zi lng Hanirda, la care veneau bolnavi sraci,
aflai n imposibilitatea financiar de a se trata la medici. Treptat,
TAUNE a nvat practicile strvechi mayae, care permiteau tratarea
bolnavilor cu metode simple, bazate pe rugciuni, plante, prafuri, pietre
colorate culese din zone ndeprtate.
La 18 ani, mbolnvindu-se de o eczem luat de la o pacient, nu s-a
putut vindeca singur. Mama ei a dus-o la cabinetul tnrului doctor
Jose Arrualdas, care urmase facultatea n Spania. Dup ce a tratat-o cu
eficien, au rmas prieteni, Jose venind deseori n casa prinilor fetei.
n anul urmtor au fcut nunta, dup tradiia catolic, fiind cununai
chiar de Undun. Jose, avnd cu 8 ani mai mult dect proaspta lui soie,
i-a luat n serios rolul de so grijuliu, protector, mereu preocupat de
bunstarea familiei.
Dup naterea primului copil, Aderia, TAUNE nu a mai primit
acceptul lui Jose s trateze bolnavii de la periferie, muli dintre ei avnd
boli contagioase. La 21 de ani, mmic tnr i fr experien n
creterea fetielor, TAUNE a fost ajutat de soacra ei, Elvira, s o
ngrijeasc bine pe Aderia. Fetia, delicat i mereu agitat, chiar i n
timpul somnului, avea nevoie de o atenie deosebit din partea celor
apropiai. La 24 de ani, TAUNE a devenit din nou mmic, nscndu-l pe
frumosul Rodrigo, un biat voinic, ce prea s devin curajos ca tatl lui.
TAUNE a nceput s i ajute soul n munca de medic dup ce copiii
lor au depit vrsta de 5 ani. Era foarte priceput la mnuirea
ustensilelor de tratament, ajutndu-l pe Jose acolo unde el i permitea s
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 55

intervin. Cunotinele ei de medicin tradiional mexican o ajutau


mult, femeia reuind s combine tiina ei cu cea a soului.
Copiii devenind adolesceni, prinii au observat cu uimire c fata,
Aderia, i dorea s se mrite cu un militar, iar biatul, Rodrigo, visa s
devin preot, ca i bunicul Undun. Prinii lor, care nu le puteau refuza
nicio dorin, le-au fcut pe plac. Aderia s-a cstorit cu un ofier de
marin spaniol, pe care Jose l tratase de dezinterie. Rodrigo, devenit
preot catolic, rmas necstorit, i-a dedicat ntreaga carier convertirii
la credina catolic a numeroi indieni sraci, locuitori ai unor sate
izolate de lumea civilizat a oraelor.
TAUNE, ajuns la vrsta de 55 de ani, nc mai lucra alturi de Jose,
amndoi simindu-se n putere pentru a trata oamenii bolnavi. TAUNE
era foarte invidiat de vindectoarele de la periferia oraului, fiindc ele
erau srace i nu aveau posibilitatea de a lucra n cabinete medicale.
Multe ajunseser la nchisoare, ca urmare a reclamaiilor fcute de
preoi, pe motiv c ar fi practicat vrjitoria. Una dintre ele, ieind din
nchisoare, a jurat c le va rzbuna pe toate cele pedepsite asemenea ei,
considernd nedrept renumele lui TAUNE ca vindectoare legal. Femeia
a cumprat o prjitur de la un magazin din ora, pe care i-a trimis-o lui
TAUNE, sub pretextul unui dar oferit de o pacient. Grbit,
negndindu-se la calitatea prjiturii, TAUNE a mncat din ea. Gustul i sa prut ciudat, iar dup ce a nceput s simt o arsur n stomac, a
aruncat-o la gunoi. Semnele otrvirii i-au aprut repede, sub forma unor
pete ciudate pe corp. Jose a ncercat s o ajute cu ce avea n cabinet, dar
TAUNE se stingea vznd cu ochii. Adus de urgen, btrna mam
Nusku a identificat otrava, dar nici ea nu a putut face nimic, fiindc
antidotul se gsea numai ntr-o pdure ndeprtat, sub forma unei
plante miraculoase. n decurs de cteva ore, viaa s-a scurs din trupul
srmanei TAUNE. Ea, care salvase mii de viei omeneti, fr a se gndi
neaprat la recompense, a sfrit ca un animal nenorocit, pe care nimeni
nu l-a putut salva de la moarte.
Nina Petre
25 noiembrie 2013
COMENTARIUL DORINEI
V scriu n primul rnd pentru a v mulumi pentru minunata
scrisoare legat de karma nr.4. Spun c este minunat, deoarece am
observat cum n cazul fiecrei karme ai punctat cu surprinztor de mult
precizie cele mai importante aspecte ale personajului respectiv n
conexiune cu viaa actual. De data aceasta am observat c v-ai oprit mai
mult asupra prinilor lui TAUNE i asupra faptului c n familie a existat
aceast dualitate a religiei politeiste i a religiei catolice. Astzi acest
aspect a rmas unul dintre cele mai importante din viaa mea. De pe la 18
ani am nceput cercetarea pe cont propriu a unor religii i astfel am
participat la diferite slujbe/ ntlniri (martorii lui Iehova, penticostali,
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 56

mormoni, am fost n trecere i ntr-un templu budist din China etc). Miam fcut o idee despre fiecare, am exclus complet religiile ce au o
vechime mai mic de 1000 de ani i acum exist o lupt n mine pentru a
mpca vechiile religii antice cu religia ortodox. Am vzut c ai insistat
destul de mult pe acest aspect i mi-am dat seama c acesta trebuie s fie
un bun indiciu cum c mai am de lucrat asupra lui.
Dorina de a ajuta fiinele bolnave folosind leacuri naturale este la fel
de puternic i acum n mine. Tocmai acum dou zile am cerut s mi se
pstreze toate cojile de ou biologice, pentru a prepara un leac bbesc cu
care sper s pot ameliora durerile unui cal de la grajdurile unde lucrez ca
voluntar. De fapt este vorba de o iap alb, superb, blnd... dei este cel
mai mare cal dintre toi, care sufer de osteoporoz. Riscul este mare, aa
c rareori m adresez oamenilor, plus c n ziua de azi 90% dintre ei au
ncredere numai n medicina alopat i este mare pcat. De multe ori m
ntreb dac nu mi-am greit vocaia i trebuia s m ocup de medicina
naturist, dar apoi mi zic imediat c a fi suferit prea mult, pentru c
oamenii nu accept n ziua de azi medicina naturist i o subapreciaz
prea mult.
Viaa lui TAUNE m-a impresionat, dei nu m-am simit la fel de
legat de ea ca de Sinerre i Rinek, probabil din cauza distanei tot mai
mari n timp. Cu toate acestea, exist trsturi ce s-au pstrat n mod clar
pn n ziua de astzi. M ntreb de ce n toate vieile trecute am murit de
moarte prematur? ncepe s mi se par revolttor... poate c am evitat
s-mi duc misiunile la capt? tiu c, de obicei, atunci cnd o persoan
moare, este oarecum i alegerea ei. Undeva trebuie s fi greit, poate c
frica de btrnee sau pur i simplu o delsare n faa problemelor vieii.
mi dau seama c aceast slbiciune s-a transmis pn astzi, pentru c
n situaii foarte grele mi spun... oare n-ar fi mai bine dincolo, chiar
mi-ar plcea s trec acum. Nu am avut niciodat o tentativ de
sinucidere, dar nu pot spune c nu l-am rugat pe Dumnezeu s-mi
scurteze misiunea. tiu c este urt, dar am fcut-o de cteva ori.
De fiecare dat cnd mi trimitei o scrisoare karmic, m ntreb
dac a putea afla mai multe despre legtura mea de acum cu prinii,
copii, rudele sau prietenii din alte viei. M-ar interesa mult s tiu cum au
evoluat, dac sunt bine i dac mai exist vreo legtur ntre noi n
actuala via. Totui mi-am spus c ar trebui s am rbdare pn cnd
irul rencarnrilor se ncheie sau pn cnd vei considera
dumneavoastr c este suficient, ca s ncepem apoi o analiz detaliat.
V rog s avei i asta n vedere, dac este posibil i dac este permis, n
viitorul mai ndeprtat. Am regsit una dintre persoane i sunt aproape
sigur c a revenit n viaa actual pentru o scurt perioad de timp. n
afar de acea persoan, nu am mai recunoscut n mod special pe cineva.
Mi-a fost greu s identific alte personaje, deoarece succesiunea de viei i
multitudinea caracterelor este destul de mare i cred c nu am o intuiie
suficient de dezvoltat.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 57

ntre timp, am nceput s colectez cteva Biblii, pentru a lucra la


materialul despre rencarnare cu traducere din textul n greaca veche.
Dar... m-am ntrebat nc o dat, dup ce am citit cartea lui Liekens...,
oare chiar mai exist oameni care ndrznesc s renege rencarnarea? E
una s nu te intereseze i alta... s o renegi, pentru c faptele sunt de mult
timp dovedite... A renega i a susine c ai dreptate nseamn a provoca
i... nseamn lips de bun sim. Eu nu stau la discuii cu astfel de
oameni, pentru c sunt irascibil i m pot vampiriza uor; i terg pur
i simplu de pe list.
n ultima vreme, am avut multe ncercri, la fel ca i ara n care m
aflu acum, supus n mod continuu unui joc de interese politice i
financiare. Eu ca eu, dar sunt familii n jurul meu a cror situaie este
critic. Am hotrt ns c, n loc s m las descurajat, voi ncerca din
rsputeri s susin pe toat lumea, dar n primul rnd pe mine. Ultimul
an a adus multe schimbri n bine i sunt sigur c se datoreaz ntr-o
foarte mare msur comunicrii cu dumneavoastr. i acum, chiar n
momentul n care v scriu, sunt afectat de anumite evenimente
pozitive ce au avut loc. Cel mai important este c schimbarea vine n
special din interiorul meu, iar asta nu mi s-a mai ntmplat n ultimii
zece ani.
Dorina
27 noiembrie 2013
Grecia

EPISODUL 5 - LADUR
Episodul spiritual nr.5 l are ca erou pe albanezul LADUR MASSIN.
El s-a nscut n orelul Berat (aezat pe rul Osum) i a trit ntre anii
1533-1594. Tatl su, Hranek, era moier i cmtar, obinuit s fac
afaceri cu reprezentanii armatei i ai administraiei otomane. Albania
devenise o provincie a Imperiului Otoman nc din anul 1389, cu excepia
unor localiti de pe rmul Mrii Adriatice. Vlossa, nevasta lui Hranek,
provenea din prini greci. Singurii copii nscui de ea erau LADUR i
sora lui mai tnr cu 4 ani, Lena.
LADUR i-a dorit nc din copilrie s devin comandantul unei
corbii militare, pentru a lupta mpotriva celor care i exploatau poporul.
De fapt, printre exploatatorii albanezilor, otomani, bineneles, se aflau
prieteni i datornici ai tatlui su. Idealul de libertate naional fusese
motenit de la strmoii lui Hranek, unii dintre ei sacrificndu-i viaa n
luptele grele purtate mpotriva ocupanilor strini.
Istoria Albaniei a fost zbuciumat dintotdeauna. Teritoriul rii era
locuit n antichitate de triburi ilire i trace. ntre anii 167 .e.n. i 395 e.n.,
ara a fcut parte din Imperiul Roman, apoi, timp de 9 secole, din cel
Bizantin. Primele formaiuni statale albaneze au luat fiin n secolele 1214. Expansiunii Imperiului Otoman, nceput n 1389, albanezii i-au opus
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 58

o drz rezisten, aceasta cunoscnd apogeul n anii 1443-1468 sub


Gjergj Kastrioti (Skanderbeg). Pentru mai mult de 4 secole, Albania a
rmas o provincie a Imperiului Otoman, majoritatea populaiei trecnd
la islamism.
Prinii lui LADUR fceau excepie, fiindc nimeni din neamul lor
nu devenise musulman. Nici copiii lor nu au fost botezai n religia
islamic. Dup anii de coal general, petrecui n micua cldire de
lng biseric, LADUR i-a convins prinii c idealul su profesional era
navigaia militar. mplinind 16 ani, Hranek l-a urcat pe o corabie
greceasc, intenionnd s ajung n portul Parga (Hypargos), unde
locuiau rudele soiei lui. Primii cu ospitalitate i gzduii la mtua
Akrinia (sora Vlossei), cei doi, tat i fiu, i-au luat rmas bun dup
cteva zile, fiindc pe Hranek l ateptau treburi importante n Berat.
Timp de 4 ani, LADUR a studiat navigaia, cltorind cu nave militare,
deseori fiind nevoit s lupte n rnd cu ceilali marinari, aa cum cereau
ordinele efilor.
Viitorul su de navigator s-a rupt definitiv n anul 1554, cnd a
primit vestea morii tatlui su, mpreun cu rugmintea mamei de a
reveni acas. Avea 21 de ani i nu cunotea cauzele decesului printelui
drag. Ajuns n Berat, a aflat amnunte pe care nu ar fi dorit s le tie
niciodat. Hranek, moier vestit n zona oraului, posesor al unor moii
confiscate de la datornicii care nu reuiser s i restituie banii luai cu
mprumut de la el, i gsise moartea prn rzbunarea unui soldat otoman.
Acesta considerase c Hranek i ceruse o dobnd prea mare i,
nereuind s se neleag cu el, l-a njunghiat mortal.
Biatul de 21 de ani, trecut prin lupte navale cu piraii i ali
dumani ai Imperiului Otoman, s-a vzut pus n situaia de a prelua
conducerea tuturor afacerilor tatlui su, care includeau i administrarea
numeroaselor moii de la ar. Aa a aflat, n scurt vreme, c era fiul
unui latifundiar lacom de bani, practicant nemilos al cmtriei, care, n
complicitate cu administraia otoman a regiunii i oraului, deposeda
numeroi mici proprietari de pmnturi, vndute dup aceea unor turci
cu funcii nalte, la preuri convenabile. LADUR aflase n ultimii ani
amnunte despre starea necorespunztoare n care funciona regimul
proprietii funciare otomane.
Primii 33 de ani din viaa lui s-au petrecut n timpul domniei
sultanului Suleiman Legiuitorul (Kanuni), Magnificul (Muhteshem).
Domnia acestuia, calificat ca epoca de aur, a fost n acelai timp i
izvorul dezordinilor viitoare, al nenorocirilor interne i externe, al
aciunilor la voia ntmplrii, ca i al strmtorrilor economice, precum
i al nedreptilor sociale. Corupia existent pe vremea lui Suleiman
Magnificul s-a perpetuat n secolele urmtoare, provocnd pn la urma
dispariia Imperiului Otoman. Dup moartea acestui renumit sultan, i-au
urmat la tron fiul su Selim II (1566-1574) i fiul acestuia, Murad III
(1574-1595). Finalul domniei lui Murad III a avut loc dup moartea
eroului nostru, LADUR.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 59

Mergnd pe drumul deschis de tatl su, LADUR a devenit el nsui


un latifundiar i cmtar nzestrat cu o sete nepotolit de noi ctiguri.
Cstorit la 24 de ani cu grecoaica Ildina Sikou, o fat de 19 ani, i-a
ntemeiat o familie minunat, de care a fost foarte mulumit. Ildina,
femeie frumoas, voinic i harnic, i-a druit 3 copii. La 22 de ani a
nscut-o pe Siberna. Dup 3 ani a aprut friorul Sibernei, Tokar. Dup
nc 3 ani familia s-a mbogit cu un nou bieel, pe care l-au botezat
Nikos. LADUR se simea nespus de fericit i mndru de familia lui.
Ca tat mereu preocupat de viitorul copiilor si, avansa n afaceri
bnoase, unele dintre ele foarte riscante. La fel ca i tatl su, LADUR
beneficia de protecia conductorilor militari otomani, crora le favoriza
obinerea unor terenuri n proprietate pe via. De-a lungul vieii lui
LADUR, Imperiul Otoman a fost condus de 15 mari viziri, dintre care 7
erau de origine albanez. n mod firesc, cei 7 colaborau bine cu
latifundiarii din ara lor. Spre sfritul secolului 16, statul otoman
recurgea la vnzarea terenurilor pe via, chiar i cu drept de motenire,
ca i la arendarea unor izvoare de venituri ale fiscului, n schimbul unor
sume anticipate. Aceast situaie determina creterea opoziiei
categoriilor osteti care cereau acordarea unor astfel de privilegii,
considerndu-se nedreptite, ceea ce ducea i la slbirea eforturilor
militare.
n aceast situaie dificil i desfura munca de cmtar albanezul
LADUR. Imprudent din fire, nu ezita s ia terenuri i case de la militari
otomani care i datorau bani. Sfritul i s-a tras de la un ienicer
nemulumit de lcomia cmtarului, LADUR avnd pn la urm soarta
regretatului su tat. Hranek fusese ucis de un ienicer, iar fiul su
sfrise sub lama cuitului unui spahiu. Nikos, ajuns la vrsta de 28 de
ani, a preluat toate afacerile tatlui su, aa cum fcuse i LADUR n
urm cu 40 de ani.
Nina Petre
16 decembrie 2013
COMENTARIUL DORINEI
Viaa lui Ladur nu este tocmai o via cu care m-a mndri, ns pot
s extrag o serie de nvminte din aceast ncarnare.
Personajul nu prea mi trezete sentimente pozitive. Attea crime au
svrit albanezii n ultima vreme n Grecia, nct am dezvoltat antipatie
pentru ei. tiu c nu e bine s i judec la modul general; i noi, romnii,
suntem uneori asociai cu iganii peste hotare. Totui, iganii nu
svresc niciodat aa crime oribile cum fac albanezii aici, mai ales de
cnd cu criza. Am s ncerc s elimin aceste gnduri ct mai curnd,
pentru c nu vreau s afectez n nici un fel ceea ce vi se va arta
dumneavoastr n urmtorul episod.
Dorina
22 decembrie 2013, Grecia
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 60

EPISODUL 6 - RASKI
Am ajuns la episodul spiritual nr.6, a crui eroin este RASKI. Viaa
ei s-a desfurat ntre anii 1451-1512. RASKI s-a nscut n strvechea
localitate Chania, port la Marea Cretei, situat n nordul insulei Creta, pe
rmul Golfului Khanion. Prinii ei, imigrani marocani, i-au pstrat
religia musulman i obiceiurile de via din ara lor. Tatl (Kranul) i
mama (Linne) au avut 3 copii: unica fat, RASKI, era cu 6 ani mai mare
dect fratele ei Yussuf. Biatul cel mic, Ahmed, apruse pe lume dup 2
ani de la naterea lui Yussuf. ntreaga familie se ocupa cu negoul, copiii
ajutndu-i prinii n treburile mai uoare.
Kranul aducea de la ar produse agricole, mai ales vinuri i ulei, pe
care le vindea marinarilor italieni. Linne cunotea de la tatl ei
meteugul olritului. Oalele de lut confecionate de ea serveau la
depozitarea alimentelor, cu deosebire a uleiului i a mierii de albine.
RASKI, fat harnic i agil ca un biat, muncea din greu n gospodrie,
dar participa cu entuziasm i la schimbul de mrfuri dintre tatl ei i
navigatorii strini. Reuise s nvee cteva fraze n limba italian, fiind
foarte mndr de tiina ei.
La 16 ani, un marinar genovez a pus ochii pe ea. Augusto Rivelli avea
29 de ani. Era cstorit n Genova, unde avea o soie frumoas, care i
druise doi biei: Tiberius i Giaccomo. Nici RASKI i nici prinii ei nu
tiau c Augusto transporta sclavi destinai comerului, ascuni n cala
navei conduse de tatl su, Manolo. Invitat de Augusto pe corabie, sub
pretextul negocierii unor mrfuri, RASKI s-a trezit legat cu sfori i
aruncat ntr-o magazie de sub punte. Avea 16 ani i era total
neinformat asupra situaiilor dramatice prin care treceau femeile ajunse
n condiii de sclavie, ca marf preioas pentru casele bogailor din
vestul Europei. Toate mrfurile urmau s fie descrcate n portul italian
Genova, unde un grup de negustori le preluau pentru a fi transportate pe
uscat spre diverse localiti din Europa.
Genova, ora-port al Italiei de nord, nc mai era o mare putere
comercial. Genovezii se mbogiser pe vremea cruciadelor, obinnd
concesionarea unor importante stabilimente comerciale n majoritatea
porturilor latine din Levant. Ajunseser s desfoare activiti
comerciale chiar i cu ruii sau cu lumea turco-mongol. n secolul 15,
Genova a trecut printr-o criz a puterii. n 1353 oraul trecuse sub
stpnirea familiei Visconti. n 1464 a fost preluat de familia Sforza, dup
ce n 1396 a fost supus dominaiei franceze. Cderea Constantinopolului
sub turci (n 1453) a nchis era de aur a puterii economice genoveze.
Augusto Rivelli a pstrat-o ca sclav domestic pe mica musulman
RASKI. Soia lui, Roberta, a trimis fata ca ajutor la buctrie, unde mai
munceau dou sclave: una marocan, iar cealalt adus din sudul
Crimeei. Stpna Roberta, o doamn catolic sever, nu suporta oamenii

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 61

de alte credine. A chemat repede preotul, care a cretinat-o pe RASKI,


fata primind noul nume, cel de MARIETTA.
Fiind sclav, MARIETTA nu putea refuza avansurile sexuale din ce
n ce mai insistente ale stpnului. De cte ori doamna Roberta pleca
mpreun cu bieii i slujnicele la moia de la ar, MARIETTA i inea
cald lui Augusto, fiindu-i amant i buctreas. La 18 ani, MARIETTA a
nscut-o pe micua Gisella, rodul iubirii ei cu Augusto. Prin voina lui, s-a
considerat ca tat al fetiei grjdarul, brbatul fiind bine pltit pentru a-i
juca bine rolul. Gisella a rmas mpreun cu mama ei n casa stpnului
din Genova.
Fetia mplinind 2 ani, a fost desprit de MARIETTA, care fusese
exilat ntr-o mnstire din Munii Appenini. Ajuns clugri, fosta
sclav i-a revzut fiica dup 13 ani. Fata abia mplinise 15 ani cnd i-a
murit tatl ntr-un naufragiu pe Marea Mediteran, provocat de un atac
al pirailor turci. n mod inevitabil, vduva lui Augusto a trimis-o la
mama ei. Neavnd mijloace de trai, Gisella a fost primit de maicile din
mnstire, aa cum se ntmplase i cu mama ei. Bucuroas de a rmne
alturi de cea pe care o ateptase timp de 13 ani, Gisella s-a supus
ritualului tradiional, mbrcnd modestele straie monahale.
MARIETTA a trit doar 61 de ani, fiind rpus de reumatism i de o
boal a inimii. Nu i-a revzut niciodat prinii, fraii i rudele rmase
pe ndeprtata insul. Modest din fire, i-a mulumit Domnului n toate
rugciunile, fiindc o ferise de negustorii dornici de muli bani, care
vindeau i revindeau sclavele minore.
Nina Petre
8 ianuarie 2014
COMENTARIUL DORINEI
Viaa lui Raski mi s-a prut tare trist, dar pe de alt parte m-am
bucurat c a fost o femeie linitit i supus. V scrisesem mai demult c,
dup acest episod, v voi scrie pe scurt o ntmplare din Creta.
Acum civa ani am vizitat Creta, datorit faptului c o cunotin de
familie a trebuit s-i anuleze excursia pe minunata insul greceasc, dar
fiind prea trziu, biletul nu a putut fi anulat. Persoana a insistat s merg
n locul ei, aa c am avut dou zile la dispoziie pentru pregtire. Acolo
am stat ntr-un complex all inclusive. Era un loc vesel, cu personal
internaional care organiza petreceri de diminea i seara etc. Cu toate
acestea, nu am petrecut mai deloc n stilul acesta tineresc pentru c, spre
surprinderea tuturor, m-am ndrgostit de o bisericu alb cocoat pe
un vrf de stnc i mi-am petrecut o mare parte de timp n bisericu.
Spun spre surprinderea tuturor, pentru c nu se ateptau ca o persoan
tnr s mearg n Grecia pentru a sta n biseric. n orice caz, eu m-am
simit extrem de legat de Creta, cred c n subcontientul meu exist i
acum regretul c viaa lui Raski nu s-a desfurat numai n Creta, n mod
armonios, alturi de familia ei. Dar cu siguran c Dumnezeu cunoate
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 62

rostul tuturor lucrurilor, aa c nu voi zbovi prea mult asupra sorii lui
Raski.
ntr-adevr, legat de brbai i comportamentul lor... nu le-am dat
ocazia s i exercite puterea dominant asupra mea. De altfel, de mic
m visam singur, cu casa, cu maina mea i cu copii adoptai de mine. i
dup cum se spune... ai grij ce ceri c i se va da n cele din urm...
cred c m aflu pe drumul ales. Nu sunt ntotdeauna sigur c-i varianta
cea mai bun, dar mie mi aduce linite i m face s simt c lucrurile
sunt sub control.
Dorina
15 ianuarie 2014
Grecia

EPISODUL 7 - LUCIAN
Episodul spiritual nr.7 l are ca erou pe valahul LUCIAN DAROVE,
care a trit ntre anii 1319-1401. El s- nscut n trguorul Trgovitei,
devenit dup 77 de ani (n 1396) reedina domneasc a rii Romneti.
Prinii si, Ilie i Mariana, au avut doi copii, amndoi biei: LUCIAN i
fratele su mai tnr cu 4 ani, Dumitru. Ilie, negustor de haine i esturi,
i-a dorit mult s fac din fiii lui oameni cu tiin de carte, aa cum erau
odraslele boierilor care studiau la Viena sau Constantinopol.
Neavnd bani destui s l ntrein pe LUCIAN la studii peste hotare,
l-a ajutat cum s-a putut n acele vremuri zbuciumate de rzboaie i
ambiii politice. Biatul i-a urmat primii ani de coal n cldirea micu
de lng biseric, primind de la btrnul preot Ioan cunotine generale
despre lume i credina n Dumnezeu. mplinind 15 ani, biatul s-a
dovedit a fi neinteresat de negustorie. Prinii, ngrijorai, s-au ntrebat
ce fel de om va iei din el i din ce va tri pn la btrnee. Cel mai mult
l atrgeau pe LUCIAN studiul istoriei i al religiei, dar i munca de
profesor.
L-au trimis n trgul Craiovei, localitate modest la vremea aceea,
unde exista un preot btrn care lucra ca profesor pe lng una dintre
biserici. Printele Ioachim Neagu l-a ndrumat pe elevul su spre
cercetarea istoriei rii Romneti i a altor ri din lume, ncurajndu-l
s devin i un ndrumtor al tineretului n credina cretin.
La 24 de ani, LUCIAN devenise supraveghetorul micului muzeu al
bisericii craiovene i profesor de Religie al micii coli patronate de
aceeai biseric. Marea parte a locuitorilor rii Romneti era ncadrat
n aria de organizare bisericeasc bizantino-slav. Ca limb de cult i de
cancelarie fusese adoptat slavona. Primele texte scrise cu alfabetul
chirilic apruser n secolul 10. Limba slav reprezenta mijlocul de
comunicare oficial i de creaie cultural n scris a oamenilor de cultur.
Textele care slujeau credinei religioase, scrierile literare, juridice,
istoriografice i actele de cancelarie erau redactate n limba slav.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 63

Biserica rii Romneti i-a ntrit considerabil poziia i influena


dup integrarea ei n spaiul controlat de Patriarhia din Constantinopol,
ncepnd cu cea de-a doua jumtate a secolului 14. Sprijinul acordat de
domnitorii rii Romneti s-a manifestat prin nlarea lcaurilor
bisericeti i mnstireti, prin nzestrarea lor cu domenii, cri i obiecte
de cult. Lcaurile bisericeti, mnstirile au devenit n timpul vieii
nvatului LUCIAN Darove sediul unei intense activiti de transcriere a
textelor sacre i de cult. Cultura scris n ara Romneasc, ntemeiat
pe strnsa cooperare dintre domnie i biseric, s-a dezvoltat continuu n
cadrul devenit tradiional al slavonismului, avnd o funcie oficial de
stat i ecleziastic.
Primind calitatea de preot la 25 de ani, LUCIAN a ateptat doi ani
pn cnd i-a gsit perechea feminin n persoana Mariei Danieli.
Nunta s-a celebrat n anul 1346, mirele avnd 27 de ani, iar mireasa, 20.
Maria era fata mai mic a unui administrator de moie, care locuia mai
mult la ar, ndeplinindu-i obligaiile de munc. Nevasta lui, Marina, i
crescuse cele dou fete (Maria i Ruxandra) cu ajutorul celor dou
servitoare din casa de la marginea Craiovei.
Maria, bun gospodin, avnd i ceva tiin de carte, i-a luat n
serios de la nceput ndatoririle de soie. Casa printelui LUCIAN a
devenit n scurt vreme curat i bine amenajat, iar servitoarea abia
reuea s se descurce cu treburile zilnice. Toat gospodria intrase pe
minile doamnei Maria, care i lsa brbatul s se ocupe numai de
obligaiile lui profesionale. LUCIAN muncea foarte mult: l ajuta pe
printele cel btrn s i in slujbele, preda noiunile de religie copiilor
dornici s nvee carte, redacta hrtii oficiale de care aveau nevoie
negustorii i ali ceteni ai Craiovei.
Primul copil aprut n familie, micuul Andrei, s-a nscut cnd tatl
su avea 29 de ani. Dup 2 ani, Maria i-a druit-o pe drglaa Simona.
Dup nc 3 ani, familia s-a ntregit cu fiul cel mic, Simion. Copiii au
crescut n climatul de pace, armonie i credin religioas autentic
stabilit de soii Darove la debutul csniciei lor. LUCIAN se ocupa de ei
zilnic, dorind s i vad mai trziu oameni de vaz ai societii craiovene.
Pe lng numeroasele lui preocupri, i gsea timp duminica s
cerceteze preioasele documente care atestau originea roman a
valahilor, descendena lor din Roma i din colonitii ei, ca dovad a
individualitii acestui popor n contextul etnic al Europei Rsritene i
Sud-Estice. ara Romneasc intrase n geografia politic a vremii cu
denumirea de Walachia sau Walachia Major, spre deosebire de Moldova,
denumit Walachia Minor. La mijlocul secolului 14, cnd ara
Romneasc devenise o realitate politic a Europei rsritene, Papa
Clement al VI-lea, referindu-se la romnii nord-dunreni, i denumea
olachi romani.
Printele LUCIAN a trit 82 de ani, apucnd s i vad copiii ajuni
oameni cstorii i prini la rndul lor. Simona, la 51 de ani, era deja
bunic, avnd 4 nepoei. Brbatul i murise n urm cu 10 ani, fiind
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 64

militar de meserie, lsnd-o vduv, mam a doi copii. Andrei plecase la


studii n Constantinopol, unde urmase Medicina, revenind apoi n
orelul natal. Simion, plin de patriotism, se nrolase n armat,
rmnnd s lupte pentru independena greu de meninut a rii sale.
Presimindu-i obtescul sfrit, btrnul preot i-a anunat soia i
copiii, binecuvntndu-i pe toi. ntr-o sear de noiembrie a anului 1401,
neleptul a nchis ochii pentru totdeauna, sufletul su plecnd linitit
spre alte lumi.
Nina Petre
24 februarie 2014
COMENTARIUL DORINEI
Am citit cu mare nerbdare episodul karmei nr. VII. nc de la
prima propoziie mi-a indus o stare de linite i de echilibru. Probabil c
asta se datoreaz faptului c ntruparea mea actual este n Romnia, dar
totodat i modului n care Lucian s-a comportat i i-a trit viaa. Sincer,
a fost o via care nu mi-a trezit nici o urm de regrete sau de ntristare.
A fost prima via n care am trit pn la o vrst onorabil, iar meseria
de preot m-a marcat n mod foarte plcut. De altfel, dup cum v
spuneam, interesul pentru studiul religiilor exist i astzi, iar pn de
curnd nc m mai gndeam s fac a doua facultate, de teologie. Din
pcate, timpul nu-mi permite, dar asta nu nseamn c studiul nu poate
s continue n privat.
Dorina
26 februarie 2014
Grecia

EPISODUL 8 - YUJA
Episodul spiritual nr.8 o are ca eroin pe spaniola YUJA SIRDELI.
Viaa ei s-a desfurat ntre anii 1215-1284. YUJA s-a nscut ntr-o
familie arab din oraul Tarifa, port la Marea Mediteran, situat pe
coasta sudic a Spaniei, n regiunea Andaluzia. Prinii, Karim (tatl) i
Nuhde (mama), au avut trei copii: unica fat, YUJA, i fraii ei, Zudyn i
Selim. Zudyn era cu 5 ani mai n vrst dect sora lui, iar Selim avea cu 4
ani mai puin dect YUJA.
Regiunea Andaluzia suferise ocupaia arab ncepnd cu anul 711,
aceasta lsnd o amprent de neters. Dinastia berber musulman a
Almohazilor a domnit n Spania pn n secolul 13, cel n care a trit
eroina noastr. Prbuirea stpnirii almohade, n urma nfrngerii pe
care a suferit-o n anul 1212 n btlia de la Las Navas de Tolosa, a fcut
posibil reluarea ofensivei regatelor cretine din Spania. Prima jumtate
a secolului 13 a fost marcat de cele mai spectaculoase progrese
teritoriale realizate de cretini, mai ales pe coasta andaluz.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 65

Familia lui Karim tria din schimburile de mrfuri pe care el le fcea


cu negustorii din portul marocan Ceuta. n fiecare lun traversa
strmtoarea Gibraltar mpreun cu ali negustori pe o corabie solid,
rezistent la greutatea mare a ncrcturii i la capriciile vremii. La vrsta
adolescenei, fiecare dintre fiii si i s-a alturat n periculoasele curse
spre portul marocan. YUJA a crescut n mediul negustoresc ntreinut de
prini i frai, ajutndu-i mama s vnd bijuteriile marocane femeilor
din Tarifa.
La 18 ani, cstoria fetei a fost negociat cu negustorul marocan
Sadun, coleg de afaceri cu Karim. Cumprndu-i mireasa cu o pung de
aur, brbatul de 26 de ani a dus-o n casa lui din Ceuta, unde locuia cu
prinii lui. Acolo i-a dus viaa singuratic, timp de 12 ani, tnra soie a
lui Sadun. El era mereu plecat pe mare i pe uscat, potolindu-i astfel
setea de cltorii i de avere. Viaa lor de familie s-a sfrit n anul 1245,
fr s fi rezultat vreun copil din unirea lor. Socrii o credeau pe YUJA
stearp, ncurajndu-i fiul s i cumpere i alte neveste, care s i
druiasc muli copii. Acetia nu au aprut nici din celelalte relaii ale lui
Sadun cu femei din mai multe localiti. La 38 de ani, brbatul i-a
pierdut viaa ntr-un naufragiu, corabia pe care se afla n zona
Gibraltarului fiind jefuit i distrus de pirai.
Dup aflarea vetii despre dispariia soului, YUJA i-a fcut
bagajele i s-a rentors n oraul natal, Tarifa. Prinii i fraii au primit-o
cu braele deschise, ajutnd-o s i revin din drama sufleteasc prin
care trecuse. n anul urmtor, 1246, fratele Zudyn i l-a adus n cas pe
prietenul su turc Hadir. Brbatul avea 38 de ani, iar YUJA, 31. Stul de
singurtate, l-a acceptat drept so, urmnd s plece mpreun n vestitul
ora-port Constantinopol. Ajuns n casa soului, YUJA a aflat cu uimire
c turcul mai avea dou neveste, fiecare locuind n alt cas mpreun cu
copiii ei. Hadir avea o fat druit de prima nevast, Sahir, i doi biei
concepui cu cea de-a doua, Nygel. YUJA sosise pe un teren periculos,
fiind nevoit s suporte rivalitatea celor dou neveste i dumnia celor
trei copii.
La 35 de ani, ca printr-o minune, a rmas nsrcinat, aducndu-l la
lumina zilei pe micuul Nurryd. A fost singurul copil nscut de ea, cu
chinuri mari, scpnd cu via datorit moaei Sahya, care i era o
servitoare devotat. Prinii lui Hadir, btrni i bogai, i-au ajutat
nepotul cu dragoste i muli bani. La fel ca primul ei so, marocanul,
turcul Hadir era mereu plecat de acas. Dac sosea mcar n fiecare lun
era un mare eveniment n familie.
Oraul lor, vechiul Bizan, fusese ntemeiat de ctre locuitorii din
Milet n secolul 6 .e.n. n anul 330 a devenit reedin imperial prin
voina mpratului Constantin i botezat cu un nou nume,
Constantinopol. Ulterior a fost capitala Imperiului Bizantin. Denumirea
sa actual este Istanbul.
Imperiul Latin de Constantinopol era un stat feudal cruciat
constituit pe o parte din teritoriul Imperiului Bizantin, n urma cuceririi
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 66

prin lupte ndrjite a oraului Constantinopol (la 13 aprilie 1204) de ctre


participanii la Cruciada a patra (1202-1204). La sosirea YUJEI, n ora
domnea mpratul Balduin II, conte de Namur. La 25 iulie 1261 (cnd
YUJA avea 46 de ani), trupele Imperiului Bizantin de la Niceea,
comandate de Alexie Strategopoulos au cucerit oraul, supunndu-l
jafurilor. mpratul Balduin II i-a aflat scparea prin fug. Astfel a luat
sfrit Imperiul Latin de Constantinopol. La 15 august 1261, Mihail VIII
i-a fcut intrarea solemn n Constantinopol, restaurnd Imperiul
Bizantin. Pn la moartea eroinei noastre, n Constantinopol au domnit
nc 3 mprai: Balduin II de Courtenay (1261-1273), Filip de Courtenay
(1273-1283), Catherine I de Courtenay.
Schimbrile de domnie din ora nu au influenat n mod nevaforabil
comerul practicat de Hadir n colaborare cu nevasta lui YUJA.
Plictisindu-se s stea doar n cas, dup ce biatul trecuse de vrsta
copilriei, YUJA i-a deschis un magazin n piaa oraului, unde vindea o
parte din mrfurile achiziionate de soul ei.
n Constantinopol se intersectau rutele comerciale care uneau
teritoriile de la nordul Mrii Negre cu cele din Orientul Mijlociu, din
nordul Africii i din sudul Europei. YUJA vindea n magazinul ei blnuri
aduse din zona Kievului, mtase sirian, mirodenii asiatice, sare
veneian, bijuterii din aur i argint confecionate n Spania.
Sclavii care o ajutau n gospodrie i la magazin fuseser cumprai
de Hadir la trgul din ora. YUJA, care i ea se simise o sclav n casa
primului so, tia ce nseamn lipsa de libertate i drama de a fi mereu
supus voinei stpnului. YUJA s-a purtat mereu omenete cu sclavii ei,
considerndu-i fiine demne de respect i compasiune. n decursul celor
38 de ani ct i-a fost dat s triasc n Constantinopol, a avut numeroi
sclavi, femei, brbai i copii. Cu toii au ndrgit-o, au respectat-o ca pe o
mare doamn i au aprat-o cu disperare cnd hoii ncercau s i
jefuiasc magazinul i casa. Lna englezeasc i bumbacul sirian
reprezentau o int preferat a hoilor. La acestea se adugau bijuteriile
spaniole i africane.
Nurryd, fiu asculttor, i-a fost alturi, ajutnd-o n munca de zi cu zi,
reuind s devin un negustor abil i respectat de clieni. De la mama lui
a nvat bunele maniere n comportament, evitnd gesturile grosolane,
limbajul vulgar i agresiv, ca i venicele instigri la violen, specifice
altor negustori.
Cu toate c desfura o activitate comercial, YUJA se bucura de
respectul tuturor, ca i cum ar fi fost o mare doamn. Celelalte neveste
ale soului ei o porecliser prinesa deczut.
La 69 de ani, YUJA era nc o femeie robust i dornic de munc.
Nu mai vindea n magazin, fiindc i luase locul nora ei, Dihel. i plcea
totui s supravegheze descrcarea mrfurilor, sortarea lor i negocierea
preurilor. Dei nu fusese instruit de profesori n copilrie, avea coala
vieii, nvnd din fug s scrie, s citeasc i s calculeze banii.
Moartea subit a lui Hadir, din cauza unui atac de cord survenit la vrsta
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 67

de 76 de ani, i-a scurtat i ei zilele. i iubise mult brbatul, care se


purtase frumos cu ea, tratnd-o ca pe o femeie liber, nu ca pe o sclav.
Nurryd, fiul ei cel drag, rmas fr ambii prini la 34 de ani, le-a simit
lipsa n toat perioada ct i-a mai fost dat s triasc.
Nina Petre
27 martie 2014
COMENTARIUL DORINEI
Am reflectat mai mult de o sptmn asupra personajului Yuja i
nu numai. Am trecut n revist caracterele din scrisorile pe care mi le-ai
trimis, pn acum n numr de 8. ncep s se lege... Pn acum ceva
vreme m gndeam la ele separat, ca i cum n-ar fi existat nici o legtur
ntre ele i mine. Se pare c vorba cunoate-te pe tine nsui e mai grea
dect mi nchipuiam. Nu tiu dac exist vreun mecanism special, ns
acum simt c pot s extrag bucurie, tristee i alte sentimente din viaa
acestor personaje. Am observat c cele mai multe ntruchipri ale
spiritului meu n personaje feminine au acumulat multe suferine i
extrem de mult limitare a libertii, deseori chiar din partea pesoanelor
la care au inut foarte mult.
Cnd am citit despre Yuja am rmas un pic blocat asupra ideii c o
femeie cinstit poate s-i sacrifice o mare parte din via unuia sau mai
multor brbai a cror ambiii sunt legate numai de plcere i de averi.
Apoi mi-a venit n minte personajul Yuruk, afganistanul lupttor care a
trit n numele viciului i care am fost eu. Acum, dac este s lum n
considerare teoriile despre univers care susin c timpul nu exist dect
n mintea noastr, atunci nu exist trecut, prezent i viitor, ci exist
momentul. Aa c, ce importan are dac Yuja a trit naintea lui Yuruk,
dac o ntruchipare rea a succedat unei ntruchipri bune, dac lecia
unui om este luat nainte sau dup ce acesta a svrit rul?! Cred c
Spiritul fiecruia dintre noi ne trimite pe Pmnt spre a ne rafina, tiind
ce ne este necesar pentru asta. Cu siguran c nu mi-a dori s retriesc
viaa pe care a trit-o Yuja, mi-a lsat un sentiment de amrciune... dar
cu siguran c totul a fost aa cum trebuia s fie. Ieri am vzut un film
indian care s-a ncheiat cu cuvintele n orice caz, nimic nu e nedrept pe
lume. Mi-a plcut tare, mi s-a prut foarte profund.
Am citit cartea Viaa e un joc i mi-a fcut extrem de bine. Nici numi ddusem seama cum, pe nesimite, am devenit o main de munc i
cum imaginaia mea lipsete cu desvrire, pentru c n-am mai avut
timp s visez. Fr imaginaie, cum s-mi construiesc un viitor fericit?!
Cartea aceasta este minunat scris. De asemenea, mi-a plcut foarte mult
explicaia legat de gndurile, visurile i tririle noastre n funcie de
starea i legtura subcontient-contient-supracontient. De multe ori
tim lucruri, poate c prea multe, dar nu le acordm importan. Ne
avntm n fiecare zi ntr-un program infernal i tim ce avem de fcut n
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 68

urmtorii doi ani ai vieii noastre (totul e programat), de parc


imprevizibilul nu ar avea nimic de spus n toat afacerea asta. Pentru
mine aceast carte a fost scurt i la obiect i a nsemnat o trezire, ca i
cum cineva mi-ar fi dat cu un ciocnel n cap i mi-ar fi spus s m
redresez, c am luat-o n direcia greit.
Dorina
6 aprilie 2014
Grecia

EPISODUL 9 - TIHEDEC
Eroul episodul spiritual nr.9 este un personaj interesant prin
exotismul personalitii sale. TIHEDEC s-a nscut ntr-un sat ascuns n
creierii munilor denumii mai trziu Cordiliera Merida. Nu departe de
mica aezare de indieni denumii muiscas, vorbitori ai dialectului
chibcha, conquistadorii au construit mai trziu oraul Merida. Viaa lui
a fost scurt, de doar 45 de ani, el trind ntre anii 1127-1172.
Prinii si, Tonac (tatl) i Naidel (mama), au avut 13 copii. Dintre
acetia au supravieuit doar 3. Unicul biat, TIHEDEC, avea dou surori
mai mici. Limur era cu 4 ani mai tnr dect fratele ei, iar Nonadam s-a
nscut cnd Limur avea 6 ani. Ceilali 10 copii au decedat nainte de a fi
mplinit 2-3 aniori, din cauza frigului i a condiiilor de igien precare.
Tribul din care fcea parte familia lui TIHEDEC aparinea unui regat
de tip sclavagist instabil, aflat deseori n rzboaie cu celelalte regate din
nord-vestul actualei ri numite Venezuela. Oamenii tribului aveau o
oarecare organizare social i un anumit nivel cultural. Obinuiau s
venereze idoli de prim importan, cum erau Soarele (Sua) i Luna
(Chia). Toi constenii lui TIHEDEC locuiau n case de form circular,
avnd acoperiul conic. Prinii biatului se ocupau cu agricultura,
folosind o splig de lemn i diverse unelte din piatr lefuit. i
preocupa n mod deosebit cultura legumelor necesare hranei. La
vntoare, Tonac i ceilali brbai din sat foloseau sulie.
Pe lng preocuprile pentru asigurarea hranei zilnice, Tonac topea
aur i cupru, tia i lefuia cristale, din care fcea bijuterii. De cteva ori
pe an pleca mpreun cu ali consteni spre alte triburi, unde i ddea
bijuteriile pentru sare, bumbac i pnzeturi. Datorit acestui comer
profitabil, unii dintre steni deveniser mai bogai dect alii. Rolul de
mediator al conflictelor care izbucneau deseori ntre sraci i bogai l
deinea neleptul satului.
n perioada copilriei lui TIHEDEC, predicator era unchiul Mivarru,
fratele mai mare al lui Tonac. TIHEDEC, nc de la civa aniori, s-a lipit
de sufletul unchiului, sorbindu-i cuvintele i ajutndu-l n gospodrie.
Conform tradiiei, Mivarru locuia singur n coliba lui, neavnd voie s i
ia o nevast. Se hrnea cu mncarea oferit de consteni, iar curenie n
colib i fcea cte o femeie din cnd n cnd. TIHEDEC, ajuns la vrsta
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 69

adolescenei, se agita din zori i pn n noapte, abia reuind s i ajute


mama, tatl i unchiul. n serile minunate cnd Mivarru i rostea
poveele n faa ntregii suflri a satului, TIHEDEC l asculta fascinat,
nedezlipindu-i ochii de la el. i venea n minte un amalgam de idei, pe
care nu ndrznea s le rosteasc. Aflndu-se uneori singur alturi de
unchiul su, se ncumeta s i aduc modeste completri la predici, de
care Mivarru se bucura ca un copil.
Abia mplinise 47 de ani cnd zeii protectori l-au vrut mai aproape n
lumea lor. Dup ceremonialul nmormntrii, lui TIHEDEC i-a revenit
obligaia de a-i sacrifica viitorul pe altarul educrii constenilor. Ca
urma spiritual al lui Mivarru, i s-au interzis cstoria i ndeletnicirile
gospodreti. Avea voie s asiste la orice ocupaie, inclusiv vntoarea,
dar tradiia i interzicea s pun mna pe unelte i arme. Prin
discursurile sale, inute de obicei seara i noaptea, neleptul TIHEDEC
se strduia s le inspire celor care l ascultau respectul i dragostea fa
de toate fiinele vii, oameni i animale. Era un militant aprig pentru
interzicerea rzboaielor dintre triburi, a sacrificiilor umane n cazul
prizonierilor de rzboi. Astfel i-a atras ura unor oameni bogai care
practicau comerul cu sclavi, devenii ei nii proprietari de sclavi.
TIHEDEC a trit cu 2 ani mai puin dect unchiul su, neleptul
Mivarru. Avnd darul premoniiei, i-a anunat stenii cu cteva luni
nainte c va suferi o pedeaps a zeilor, fiindc nu reuise s fac oamenii
mai buni. Resemnat n durerea sa, a pornit n plimbare pe un drum
ngust i accidentat, pe marginea unei prpstii uriae. Nu s-a prbuit
viu n hul imens. n schimb, i-a czut n cap un bolovan desprins dintr-o
stnc, ucigndu-l imediat. Au ajuns amndoi n valea adnc pe care o
visase cu o noapte nainte. Aa s-a sfrit viaa unui nelept al vremurilor
primitive, ncrcate de violen, n care i-a fost dat s triasc. Au mai
pit-o i alii naintea lui sau dup el.
Nina Petre
3 iunie 2014
COMENTARIUL DORINEI
Am citit i cea de a noua scrisoare i ceea ce am simit este c, pe
msur ce naintm n analiza karmic i ne ndeprtm n timp, avem
de-a face cu un suflet mai involuat. Caracterul Tihedec mi-a plcut, ns
citind despre viaa lui am neles pentru prima oar c cea mai
accentuat problem a sufletului n cauz este comunicarea cu oamenii i
tot aceasta este cauza pentru care acest suflet nu a reuit s i transforme
visul n realitate. Este o problem care exist pn astzi. Dac art
bunvoin, oamenii m iau drept naiv (mi s-a i spus), iar cnd am
hotrt s m transform ntr-o persoan impuntoare, au circulat vorbe
n universitate c-s foarte dur i c fereasc Dumnezeu s pice studenii
pe mna mea, ceea ce este o aberaie i nu este valabil. Nu-mi e uor s

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 70

gsesc calea de mijloc. Tihedec a fost bun, asculttor, nelept i


nevinovat, dar nu a tiut s se fac ascultat.
Dorina
8 iunie 2014
Grecia

EPISODUL 10 - LUNKY
Episodul spiritual nr.10 o are ca eroin pe LUNKY, o femeie din
Persia, care s-a nscut n oraul Tabriz (Tebriz) i a trit ntre anii 10401099. Prinii ei, Yusdhal (tatl) i Arned (mama), oameni de religie
islamic, au avut 11 copii. 7 dintre ei au decedat la vrste mici, unii sub
un an, alii pn la 6 ani. Bolile de care sufereau micuii preau a fi
motenite din neamul mamei. Existau i temeri cum c asupra lui Arned
i a rudelor ei pe linie femeiasc ar fi czut un blestem, din cauza
neglijenei cu care i creteau pruncii. Dup cstorie, Yusdhal i-a cerut
lui Arned s jure c va fi o mam devotat pentru copiii lor, el nedorind
s-i moar urmaii. Arned a jurat, dar tot i-au murit 7 copii.
Au rmas n via o fat, LUNKY, i 3 biei: Abdallah, Runkud i
Yardin. LUNKY avea un frate mai mare cu 5 ani, pe Abdallah. Runkud
era cu 7 ani mai tnr dect sora lui. Yardin se nscuse cnd Runkud
avea 2 ani. Aceti copii au fost considerai de prini drept fiine
miraculoase, fiindc supravieuiser bolilor, care nu i-au ocolit nici pe ei.
Familia tria din negustoria tatlui i estoria mamei, ocupaii care, n
perioada vieii eroinei noastre, aveau un rol important n economia rii.
Persia se afla sub dominaia turcilor selgiucizi (selgiukizi). Dinastia
lor ncepuse n anul 1037 (cu 3 ani naintea sosirii pe lume a micuei
LUNKY) i urma s se ncheie n anul 1119 (la 20 de ani dup dispariia ei
fizic). Dinastia selgiucizilor a condus un stat feudal din Asia, cuprinznd
ntre hotarele sale mai multe ri. Prima capital a selgiucizilor a fost
oraul persan Rey (Ray), iar urmtoarea tot un ora persan, Isfahan
(Esfahan). Numele dinastiei provine de la rzboinicul Selgiuk ibn Dudak,
cpetenia tribului kinik al turcilor oguzi. Acesta, aflndu-se n conflict cu
Yabgu, conductorul statului ogucizilor, a refuzat s-i mai recunoasc
autoritatea suprem, constituindu-i prin cucerire o marc n regiunea
cursului inferior al fluviului Sir-Daria. Selgiuk s-a islamizat la sfritul
secolului 10 i a efectuat campanii de cucerire spre sud-vest. Un nepot al
su, Toghrul Beg, a fost ntemeietorul statului independent. Unii dintre
principii selgiucizi crora le fuseser ncredinate spre crmuire diferite
teritorii sau care cuceriser anumite regiuni au ntemeiat formaiuni
statale de sine stttoare.
n perioada vieii lui LUNKY (1040-1099), asupra Persiei au domnit
5 sultani selgiucizi: 1) Rukn ad-Din Abu Talib Muhammad Toghrul I Beg
ibn Mikal ibn Selgiuk (1038-1063); 2) Abdul ad-Daula Sudja Muhammad
Alp Arslan ibn Daud (1063-1072); 3) Djalal ad-Daula Abul-Fath MalikNINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 71

Shah I ibn Alp Arslan (1072-1092). A fost cel mai de seam reprezentant
al dinastiei. n timpul domniei sale, imperiul selgiucizilor se ntindea de
la oraul Kashgar (n est) pn la Marea Mediteran (n vest) i de la
Munii Caucaz i Lacul Aral (n nord) pn la Golful Persic (n sud). 4)
Nasr ad-Din Mahmud I ibn Malik-Shah (1092-1095); 5) Rukn ad-Din
abul-Muzaffar Barkyaruk (Berkyaruk) ibn Malik-Shah.
Oraul Tabriz se afla pe o cale comercial secundar, asigurnd
tranzitul de mrfuri ntre oraele Constantinopol, Sinope i Mossul.
Negustorul Yusdhal, tatl eroinei noastre, era angrenat n activitatea
meteugreasc a oraului. El cumpra de la diveri negustori ambulani
cantiti de aram, fier i aur, pe care le vindea armurierilor, fierarilor i
bijutierilor. Arned, nevasta lui, esea covoare i pnzeturi cu fire aduse
din Siria. Familia tria confortabil, avnd de toate, dar averea nu sporea
ca la negustorii bogai. Prinii lui LUNKY nu fceau afaceri necinstite,
fiind oameni profund credincioi n puterea lui Allah.
Cei 3 biei s-au orientat spre comerul tatlui, ncepndu-i de mici
practica n depozitul acestuia. LUNKY, bijuteria vie a familiei, era o fat
extrem de frumoas. Civa tineri o ateptau cu nerbdare s o vad
ajuns la vrsta adolescenei. Avea doar 16 ani cnd a czut prad
intereselor unui negustor de 38 de ani, vduv i tat a 3 copii minori.
Mazdal rmsese vduv la 32 de ani i i crescuse copiii cu ajutorul
servitoarelor, timp de 6 ani. Ocupndu-se cu negoul de sclavi, strnise
revolta preoilor musulmani, care nu acceptau o astfel de ocupaie
dezonorant pentru credincioii lor. Aflnd de moartea neateptat a
soiei negustorului, credincioii fanatici rspndiser vestea c mnia lui
Allah l lovise pe Mazdal, drept pedeaps pentru ticloia lui. Acesta,
nefiind un credincios absolut, se gndise mai mult la sporirea averii dect
la mnia lui Allah.
Punnd ochii pe fiica nenorocitului de Yusdhal, i-a fcut un plan
diabolic, reuind s l prind pe acesta n cursa banilor. Dornic s
achiziioneze o cantitate mare de metale, Yusdhal a mprumutat de la
Mazdal o sum mare de bani. Nereuind s i restituie datoria la
termenul stabilit, cmtarul i-a cerut-o pe LUNKY drept dobnd.
Cstoria s-a fcut, mireasa avnd 16 ani, iar mirele, 38.
Ajuns n casa lui Mazdal, LUNKY i-a gsit pe cei 3 orfani de mam.
Fetia, Luder, avea 3 ani. Fratele Sundur avea 7 ani, iar biatul cel mare,
Nawrin, 10 ani. Dup 2 ani de la nunt, orfanilor li s-a adugat primul
copil nscut de mama vitreg: surioara lor, Miridal. Dup 4 ani a sosit
primul biat, Sagradyn. El avea 2 aniori cnd mama lui a nscut-o pe
Narryh. Ultimul biat, Mardul, a aprut dup 8 ani de la naterea fratelui
su. Temndu-se ca nu cumva blestemul sclavelor vndute s cad i pe
cea de-a doua nevast, Mazdal s-a rezumat doar la comerul cu cini de
ras, care devenise destul de profitabil. Numeroii copii au crescut ca
frai adevrai, LUNKY nefcnd deosebire ntre copiii ei i orfanii
soului.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 72

Lupta lui Mazdal pentru avere s-a ncheiat dup ce i-a vzut i
ultimul copil la rostul su. i-a mritat fetele cu negustori, iar bieii s-au
apucat fie de comer, fie de militrie. Mazdal a decedat la 80 de ani, fiind
ngrijit i apoi ngropat de soia lui. LUNKY, rmas vduv la 58 de ani,
a purtat haine de doliu timp de un an, plecnd apoi i ea n lumea celor
fericii. Avea doar 59 de ani. Dei ntre LUNKY i Mazdal era o diferen
de vrst de 22 de ani, s-au neles bine, brbatul avnd mult grij de ea
ca soie i mam a celor 7 copii.
Dei era foarte ocupat cu supravegherea servitoarelor i educarea
copiilor, LUNKY i-a continuat munca nvat de la mama ei, esutul
carpetelor i al pnzelor de mtase. A fost o femeie foarte harnic,
oprindu-se de la treburile zilnice doar atunci cnd se simea bolnav. Nu
avea tiin de carte, n schimb ndemnarea la tot ceea ce fcea n cas
era uimitoare. ie, urmaa ei spiritual, i-a revenit datoria karmic de a
studia mult, ca o compensaie a ceea ce nu a nvat LUNKY, punnd
accentul mai mult pe activitatea intelectual i mai puin pe treburile
gospodreti. Buntatea sufletului, bunul sim, compasiunea pentru cei
aflai n durere i sunt i ie atribute de necontestat.
Nina Petre
2 iulie 2014
COMENTARIUL DORINEI
Am citit scrisoarea despre Lunky i n primul rnd m-a surprins
numele. n liceu aveam o coleg ntr-o clas mai mare i se numea Luky,
iar n afara faptului c era foarte frumoas, numele ei mi se prea
minunat. Lunky-Luky se aseamn, iar eu nu tiam din ce motiv m
fascina fata asta cu numele sta frumos.
Viaa lui Lunky mi s-a prut stabil. Cstoria ei cu un negustor m-a
dus cu gndul la Rinek. De fapt am gsit multe asemnri n niruirea de
viei, ceea ce mi se pare i normal. Simt c Lunky a avut o via
mulumitoare i c a fost mplinit cu o familie att de mare i un trai
destul de bun, cu toate c nu a fcut ea alegerea cstoriei. Probabil c
din aceast via mi se trage dorina de a nfia copii... poate c Lunky s-a
neles mai bine cu copii adoptai dect cu ai si.
Cred c Lunky a fost extrem de fericit, pentru c a reuit s-i
influeneze brbatul i s-l determine s se lase de comerul cu sclavi, iar
n acelai timp trebuie s fi fost recunosctoare necuvnttoarelor
patrupede care i-au oferit o alternativ de comer. Afeciunea pentru rasa
canin a rmas extrem de pronunat la mine pn n ziua de astzi.
Dorina
13 iulie 2014
Grecia

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 73

ELENA
Prezentare
Anul trecut am nceput, la solicitarea ELENEI, studiul vieilor
anterioare ale spiritului su. Comentnd ulterior informaiile primite de la
mine, ELENA mi-a dovedit faptul c posed capacitatea de a putea
vizualiza mental ceea ce s-a ntmplat cu antecesorii si spirituali, dar i
de a face conexiuni interesante ntre acei oameni i fiina sa, obinnd
astfel concluzii folositoare vieii pe care o duce acum.
Nina Petre
18 aprilie 2012
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n volumul 1
Esther Merrick (1889-1943)
Alikia Dakis (1803-1869)
Tirik Hamdu (1724-1785)
Oxana Siderova (1636-1712)
Suni Rah Mantu (1582-1620)
Runk (1513-1572)
Alid Sardih (1427-1498)
Mihai Graur (1316-1389)
Ranuja Vidis (1225-1288)
Duhran Sakal (1164-1213)
Ruhad Raihidr (1102-1139)
Idin Mahral (1020-1076)
Ulaher Ranukid (936-998)
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n continuare
Lanisa Ridici (884-916)
Kurt Dristen (803-869)

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 74

Episodul 14 LANISA
Eroina episodului spiritual nr.14 este croata LANISA RIDICI, care a
trit ntre anii 884-916. Ea s-a nscut pe coasta Dalmaiei, n zona vechii
aezri Zivogosce, care a fost locuit nc din vremea stpnirii romane
(atestat n secolul 5 .e.n.). Unul dintre satele de pe coast, aflat n
dreptul insulei Hvar, a primit denumirea de Mala Duba. Acolo a vzut
lumina zilei micua Lanisa. Prinii ei, Dreko i Hanka, au avut cinci
copii. Au rmas n via doar dou fetie: Lanisa i Ruslana. Ceilali trei
copilai, o feti i doi bieei, au murit n primele luni de via, din cauza
unor boli ale sugarilor.
Soii Ridici erau urmaii croailor, popor de ras slav, stabilit de-a
lungul coastei Adriaticii n decursul secolului 7. Triburile croailor,
aparinnd slavilor meridionali, au recunoscut n secolul 8 i 9
autoritatea Regatului Francilor, iar n anul 878, pe cea a Imperiului
Bizantin. n secolele 7-9 au adoptat cretinismul. Cu 6 ani naintea venirii
pe lume a micuei Lanisa a luat sfrit dominaia francilor asupra
Croaiei. Zdeslav, prieten al Bizanului, a devenit cneaz. n anul urmtor,
Zdeslav a fost asasinat, urmndu-i la tronul Croaiei cneazul Branimir.
Pentru a pune ara la adpost de ameninrile Imperiului Bizantin,
Branimir a intrat n legturi diplomatice cu papalitatea. La nceputul
secolului 10, cneazul Tomislav a transformat Croaia ntr-un regat.
n scurta i zbuciumata ei via, LANISA s-a izbit mereu de
neajunsurile i avantajele ocupaiei de negustor. Hanka motenise de la
mama ei, Iovanka, un rzboi vechi de esut covoare i nvase acest
meteug, din care i ntreinea familia. Brbatul ei, Dreko, vindea
covoarele unor negustori care soseau n port, primind la schimb produse
alimentare, haine i, mai rar, monede folosite n zonele comerciale din
jurul Mediteranei. Cele dou fete au nvat i ele practica esutului, dar
i secretele schimbului de mrfuri. Unica lor speran de viitor era
cstoria cu negustori maritimi. Acetia ctigau mult mai bine dect cei
care strbteau drumurile comerciale pe uscat.
LANISA, fata cea mare, nu a mai ateptat s devin major. La 17 ani
a fugit cu un negustor, pe corabia cruia adusese 3 covoare pentru
schimburi comerciale. Gregorio Ranoldo, veneian la origine, avea 28 de
ani cnd i-a propus Lanisei s vin cu el. O cunoscuse n urm cu 3 luni,
cnd cumprase de la ea nite carpete. tiind c i alte fete croate
plecaser cu marinari pentru a-i face un rost n via, LANISA i-a luat
rmas bun de la familie, promindu-i Ruslanei c va trimite un veneian
s o ia i pe ea de nevast.
Debarcnd n marele port veneian, LANISA a fost impresionat de
mreia oraului, care i avea originea n aezrile de pescari pe de
insulele lagunei din nordul Mrii Adriatice. La sfritul secolului 7 i
nceputul celui urmtor, comunitile de pescari s-au constituit ntr-o
formaiune politic numit Comune Venetiarum, sub conducerea unui

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 75

doge (duce). La nceputul secolului 9 s-a nscut i noul centru al


ducatului, oraul Veneia, care, datorit dezvoltrii sale economice i
comerciale, favorizate de poziia geografic, a devenit ulterior o
important putere maritim i principalul intermediar n comerul dintre
Orient i Occident. Statul veneian, lipsit de pmnturi, i-a construit o
puternic flot comercial, care mult vreme a dominat Mediterana.
Veneia s-a dezvoltat i a prosperat numai datorit navigaiei i
comerului. Locuitorii oraului aveau o adevrat vocaie pentru comer.
Familiile cele mai vestite, n frunte cu dogii, participau i ele la diferite
operaii comerciale, fcnd averi imense.
Prinii lui Gregorio deveniser bogai prin strdaniile fiului lor,
Gregorio fiind, nc din perioada adolescenei, un navigator temerar i un
comerciant foarte priceput. Casa familiei Ranoldo, mare i impozant,
mobilat cu bine-cunoscutul sim estetic al doamnei Renata, a primit-o
pe LANISA, adpostind-o timp de 14 ani. Acolo au venit pe lume cei doi
biei, Giacomo i Eusebio. LANISA l-a nscut pe Giacomo la 19 ani, iar
pe Eusebio, la 26. Copiii, socrii i servitorii au fost singurele fiine care iau stat aproape, soul ei fiind mereu plecat pe mare i pe uscat, prin
nordul rii.
Gregorio avea numeroi prieteni, comerul maritim prezentnd
numeroase riscuri. Din cauza pirailor, al pericolului de naufragiu
provocat de avarii sau al represaliilor unor vase aflate n stare de rzboi,
negustorii veneieni aveau obiceiul de a se asocia ntre ei. Astfel, corbiile
lor navigau n convoi, ajutndu-se ntre ele n caz de pericol. Corabia pe
care se afla Gregorio transporta, n principal, sare extras din laguna
Veneiei, articol indispensabil pentru buctrie i pentru conservarea
crnii sau a petelui.
Viaa LANISEI n Veneia a fost lipsit de grija zilei de mine.
Gregorio aducea alimente, haine, produse de uz casnic, bani i tot ce i
cereau cei din familie. Comportamentul su calm i iubitor le aducea
tuturor mult bucurie i linite sufleteasc. Fr Gregorio, totul s-ar fi
spulberat, iar la o astfel de ipotez nimeni nu voia s se gndeasc.
Bieii creteau vznd cu ochii, fiind bine hrnii, lsai s se joace n
grdina casei, iar n scurtele sale popasuri n familie, tatl lor i ducea s
viziteze corabia. Amndoi visau s ajung negustori bogai ca i tatl lor.
Primele necazuri au nceput s vin dup moartea prinilor lui
Gregorio. LANISA mplinise 31 de ani cnd n ora a izbucnit o epidemie
de cium. Toate familiile bogate i-au luat copiii i au fugit n afara
oraului, n zone unde cumplita boal nc nu ajunsese. Prinii lui
Gregorio nu au vrut s plece din cas, unde au i murit la scurt vreme
dup ce rmseser doar cu servitorii. Fiul lor nspimntat i-a luat
nevasta i copiii, plecnd spre nordul rii. Dup o cltorie lung i
istovitoare, au ajuns n oraul Torino, unde Gregorio i cumprase cu
ceva timp n urm o vil nconjurat de o grdin superb. Femeia i
copiii s-au crezut ajuni n paradis. Viaa lor a reintrat n normal, iar
Gregorio i-a reluat comerul, fcnd dese drumuri pe uscat.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 76

Doar cteva luni a durat linitea i bucuria LANISEI. ntr-o zi


nefericit, cnd soul ei era plecat din ora, a sosit n vizit o doamn
frumoas, elegant, nsoit de un biat ce prea a fi mai mare dect
Giacomo. De la ei a aflat biata LANISA c Gregorio era bigam, c se
cstorise cu Vilma cu 5 ani nainte de a se cstori cu ea, dar nu reuise
s o aduc n Veneia, deoarece prinii lui nu o acceptaser, femeia fiind
la origine iganc. Aa cum i ateptase croata brbatul s revin din
lungile lui cltorii, tot aa l ateptase i iganca.
Dup plecarea femeii, orgoliul Lanisei a luat locul raiunii, ea
considernd c doar prima nevast a lui Gregorio avea toate drepturile
cuvenite n viaa lui. n noaptea urmtoare, i-a pus capt zilelor,
spnzurndu-se de o grind din pivni. Revenind acas, brbatul a plns
ct a plns n amintirea ei, dar nu a trecut anul i familia lui era deja
rentregit. Vilma devenise o doamn cu drepturi depline, vzndu-i
mai departe de treburile zilnice, fiindc acum avea trei biei de crescut.
Nina Petre
25 iunie 2013
COMENTARIILE ELENEI
Am sperat din tot sufletul s-mi spunei despre Lanisa c a fost
omort sau a murit de vreo boal, cum se prefigura cnd ai precizat de
cium, dar se pare c mai am un antecesor spiritual sinuciga.
Renunarea aceasta nenorocit, care s-a transmis egiptencei Ruhad i
boierului Mihai Graur, pe care, s-mi fie cu iertare, nu l-am neles.
Nu ar fi trebuit Lanisa s procedeze astfel, fiindc Gregorio o iubea i
pe ea, i pe copii. Ar fi trebuit s-l atepte i s discute cu el, s cad de
comun acord cum trebuie fcut. Dac Gregorio o iubea pe Vilma i o
vroia cu adevrat, m gndesc c puteau divora i nu cred c Gregorio
nu i-ar fi fost aproape i nu ar fi ajutat-o cu creterea bieilor. Dar dac
Gregorio ar fi vrut s rmn cu ea, putea divora de cealalt i gseau o
soluie s-i ajute pe Vilma i biatul ei. Lanisa s-a pripit, iar disperarea se
pare c i-a ntunecat mintea.
Adevrul este c i eu sunt aa n ceea ce privete partenerul de
via. Gelozia exist n sufletul meu i de multe ori mi-a ntunecat
mintea, nu mai puteam s gndesc, deveneam foarte nervoas, nelinitit
i m comportam necugetat. Nu m gndeam la suicid, dar o luam razna,
eram ca o nebun. Am o karm destul de urt pe partenerul de via
i familie. Am simit acest lucru dintotdeauna, de mic copil. Este
groaznic. Toat viaa mea este o pedeaps, prin tot ceea ce mi se
ntmpl. Dei din punct de vedere material nu mi-a lipsit nimic.
Nu mi-au plcut NICIODAT italienii, motivam c mi se par oameni
de mahala, n special brbaii, acum neleg adevratul motiv. Totui,
Gregorio ar fi trebuit s-i spun adevrul i s o lase pe Lanisa s decid
dac mai fuge cu el, dac mai vrea o familie cu el, nu s afle ntr-un mod
att de ciudat, de la Vilma. Vilma fiind mai puternic, cine tie dac nu sNINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 77

o fi inut i de farmece ca s o nlture pe Lanisa, ca s rmn cu


Gregorio, c era o partid, un om bun, plin de bani, cine nu l-ar fi vrut?
Primul om de care am auzit c s-a sinucis prin spnzurare a fost tatl
unui prieten din copilrie al fratelui meu, care locuia vis-a-vis de noi. Am
fost ocat cnd am auzit, parc ceva m lovea pe mine, dar nu am neles
de ce m-a afectat att de tare. Omul s-a spnzurat n baie, fiindc
considera c nu mai este suficient de viril. Cnd ai componenta aceasta a
renunrii, orice te d peste cap i faci gestul necugetat.
n ceea ce-l privete pe Gregorio, s-a consolat destul de repede. M
gndesc ce or fi simit bieii pe care i-a prsit mama lor? Sracii! O fi
pltit vreun urma spiritual al Lanisei suferina acestor biei? Poate
Alikia prin moartea fetiei i Esther prin moartea biatului ei pe front,
Idin prin pierderea copiilor i Runk prsit de fat, aa cum Lanisa i-a
prsit pe prini.
Vd c apare comerul cu covoare, Lanisa a adus covoare pe nava cu
care a fugit, urmaa ei spiritual imediat a creat covoare i a fcut
comer cu ele. Bine, m gndesc c era cel mai bnos mod de a tri. M
uit c Gregorio nu a pit nimic pe mare, cel puin ct a trit Lanisa, spre
deosebire de Ruhad, care nu a avut aceeai baft, rmnnd fr so,
omort de pirai.
M uit la antecesorii mei spirituali, toi oameni buni, de cas, de
familie, coreci, dar slabi. Prea mult slbiciune i renunare. M gndesc
c Lanisa a strns mult furie n ea, suprare, frustrare, care s-a
amplificat i prin ceea ce a pit mongolul Idin Mahral, care tot fugea de
cotropitori, dar care a crescut destul de mult la Ruhad. Sincer, toate
aceste afecte le simt n mine. De altfel, parc simt c mult lume m
trateaz de sus, se consider superiori mie (nu tiu neaprat dac-i aa):
se consider mai detepi, mai frumoi, mai bine mbrcai, mai realizai
etc. Ceea ce m cam scrbete i m face s m retrag n mine, s stau
deoparte.
Parc nu pactez cu societatea n care triesc. Mi se pare totul att de
inutil, alergm dup cai verzi pe perei, ca s ne motivm existena i, n
momentul n care nu mai avem nici un dar, nici un talant, ne simim
inutili i vrem s renunm la tot. n orice caz, ce nu a putut suporta
Lanisa a trebuit s suporte turcoaica Alid Sardih, care, la moartea soului
ei, a aflat de 3 neveste ale acestuia i nu i-a mai pus capt vieii. i-a dus
zilele cu demnitate, att ct i-a fost dat.
M-am uitat i la nenorocirea aceasta cu autocarul din Muntenegru,
cum au murit atia romni i alii grav rnii. Cnd te trage aa spre
moarte! M gndeam c erau atia oameni plin de via n acel autocar
i oameni cu o anumit valoare pentru comunitatea n care triau, pe
care Dumnezeu i-a luat dintre noi.
A vrea s m simt mai vesel, mai fericit, iubit, dar nu simt astfel.
Nu pot. Inclusiv societatea n care triesc m trage n jos: prin toate
necazurile din jur, poluare, nghesuial, sufocare, egoism, minciun,
frnicie, lupt dup bani i putere. M-am sturat de toate acestea. Cnd
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 78

o s se termine odat? Cnd o s fie apreciat omul doar pentru c este o


fiin uman, creat de Dumnezeu i nu pentru c are o voce frumoas,
fiindc picteaz, face covoare, plrii sau fiindc sclipete de inteligen
sau are trsturi frumoase, haine frumoase, o funcie sus-pus sau mai
tiu eu ce altceva? Toate acestea se duc i rmn faptele i simmintele.
Cnd o s nelegem toate acestea? Ct mai dureaz? Ct mai trebuie s
atept?
ELENA
26 iunie 2013
Bucureti
Am fost destul de ocat de gestul Lanisei, mult mai tare dect de
cel al lui Mihai Graur sau Ruhad, dei tot sinucidere a fost. Simt destul de
puternic anumite afecte pe care le-a trit Lanisa: aciune sub imperiul
impulsului, la furie nu mai gndesc i risc s greesc, nu am rbdare,
cedez n favoarea altora, dei poate nu ar trebui. Nu a vrea s m
nvinovesc de nimic, doar de prea mult slbiciune. tii probabil c,
dac nu m simeam att de apsat de deprimare i nu a fi fost att de
perdant, probabil c nu mi-a mai fi pus attea ntrebri ca s neleg.
Cnd i este bine, cnd sufletete, spiritual eti uor i cnd
optimismul i buna dispoziie te nsoesc, fac parte din tine, cnd
situaiile de via te ridic i-i dau o anumit valoare uman, nu-i mai
faci griji, ai o anumit demnitate uman i-i duci zilele aa cum i le-a
dat Dumnezeu. Dar dac viaa te umilete prin fiecare om cu care
interacionezi, cnd vezi indiferena din jurul tu, cnd ii la oameni i ei
te dispreuiesc sau nu dau 2 bani pe tine, fiindc nu ai haine la fel de
frumoase ca ei, nu eti la mod, nu ai atia bani ca ei, nu ai aceeai
funcie ca ei, drept urmare nu eti bun de bgat n seam, nu eti la
nivelul lor, doare.
Cnd vezi c i-n biseric te duci i dai tot de indiferen, gndire
stereotip, ochelari de cal i idei nvechite, fr coninut, diferenieri,
chiar de la cei la care te atepi s-i fie modele, rmi cu un gust amar.
M ntristeaz s merg pe strad prin Bucureti i s vd amri
care stau cu mna ntins i s te ntrebi cine este amrt cu adevrat,
cine minte i chiar dac tii cine este amrt cu adevrat, nu-l poi ajuta,
c nu ai cu ce.
Dar probabil c ar trebui s le ignor pe toate, s nu-mi mai pese de
nimic i s-mi caut resursele s rezist. Uor de spus s fiu optimist, mai
greu de fcut.
ELENA
3 iulie 2013
Bucureti

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 79

Episodul 15 KURT
Episodul spiritual nr.15 l are ca erou pe germanul KURT DRISTEN,
care a trit ntre anii 803-869. El a vzut lumina zilei ntr-un sat de pe
malul fluviului Elba, aparinnd provinciei Francia Orientalis. Marele
fluviu inea loc de grani ntre teritoriile stpnite de regii franci i cele
ocupate de poloni i cehi. Fiind un inut de grani, numit marc (adic o
zon de frontier), comitatul n care se afla satul lui Kurt se numea Marca
Zeitz. Dup foarte muli ani, pe locul modestului sat s-a construit marele
ora Dresden (Dresda).
Prinii lui Kurt, oameni sraci, agricultori, au rmas cu un singur
copil (KURT), dup ce le-au murit ali 10 copii, din cauza condiiilor
precare de via. Klauss, tatl, muncea toat ziua n jurul casei i n
grdin, iar nevasta lui, Hildegard, vedea de gospodrie i de copii.
n timpul vieii lui KURT, satul su, ct i ntreaga provincie n care
se afla au trecut prin numeroase etape de dezvoltare promovate de
monarhii dinastiei caroligiene, ncepnd cu domnitorul Carol cel Mare
(768-814), care n decembrie 800 fusese ncoronat ca mprat al
Occidentului de ctre Papa Leon III. I-a urmat la tron fiul su Ludovic cel
Pios, care a domnit ntre anii 814-840. Dup moartea lui Ludovic cel Pios
(n 840), a urmat o perioad de lupte ntre fiii acestuia pentru
remprirea motenirii rmase de la tatl lor. Dreptatea s-a fcut prin
Tratatul de la Verdun, ncheiat n august 843, atribuindu-i-se fiecruia
dintre cei 3 motenitori (Lothar I, Ludovic i Carol II cel Pleuv) cte o
parte a Imperiului carolingian. Ludovic (supranumit Germanicul) a
devenit regele teritoriului cuprins ntre Rin i Elba, numit Francia
Orientalis, ajuns ulterior o parte a Germaniei.
KURT, copil harnic i asculttor, s-a prezentat la cursurile primare
inute de preotul satului ntr-o odaie modest de lng biseric, coala
fiind obligatorie i gratuit, cu orele inute n limba latin. n primii si
ani de coal, KURT a beneficiat de efectele dispoziiilor date de Carol cel
Mare cu privire la dezvoltarea nvmntului chiar i n cele mai izolate
localiti din imperiul su. Singurii care puteau instrui populaia erau
preoii i clugrii. Biserica rmsese singura motenitoare a tradiiilor
antice, strduindu-se s i creeze o cultur clasic i religioas.
Domnitorul urmrise ca pe ntregul su teritoriu s se dezvolte o
clas de nvai bine instruii, care s contribuie prin munca lor la buna
funcionare a administraiei imperiale, dar i la instruirea populaiei
laice. Se simea nevoia unui numr mare de notari, copiti, scriitori,
secretari, preoi, militari, politicieni. Medicina era lsat la urm,
practicarea ei intrnd n obligaiile preoilor. Totui, treptat, numeroi
tineri entuziati, dornici de cultur i cariere strlucite, s-au ndreptat
spre colile private de medicin din Italia i Frana, fiind susinui de
banii prinilor bogai sau de cei ai unor persoane binefctoare
aparinnd aristocraiei i clerului nalt.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 80

La recomandarea preotului profesor, KURT a primit dreptul de a


studia medicina la Paris, unde se constituiser grupuri de nvai,
majoritatea provenind din marile orae italiene, n care exista o puternic
tradiie n practicarea medicinei. Studiile de liceu i specializarea n
tiinele medicale au fost urmate la Paris, prin grija nobilului german
care stpnea ntreaga marc Zeitz, aceasta fiind o persoan din
anturajul regelui Ludovic I cel Pios (fiul lui Carol cel Mare). Dei ar fi
putut rmne n Paris pentru tot restul vieii, sufletul de om simplu al lui
KURT l-a ndemnat s revin n inutul natal, pentru a contribui la
bunstarea populaiei, ajutnd oamenii s devin mai sntoi i mai
longevivi.
Ajuns n stpnirea francilor n anul 483, Parisul, faimosul ora
denumit n vechime Lutetia Parisiorum, ncepuse s decad sub dinastia
carolingian, marea atenie a acestor domnitori fiind concentrat asupra
capitalei imperiului, importantul ora Aachen (Aix-la-Chapelle), unde, n
anul 804, se instalase Curtea imperial.
Nobilul feudal care stpnea inutul i-a acordat lui KURT dreptul de
liber practic medical. Rspunderea ce i revenea, la doar 25 de ani,
nsemna enorm pentru eroul nostru. Riscnd s intre n conflicte
repetate cu preoii care nc se mai ocupau de oamenii bolnavi, KURT a
avut nevoie n anii urmtori s i-i fac pe toi prieteni, mai ales cu
prilejul frecventelor nateri, de care ei nu se ocupau. Obinuitele moae,
nepricepute n cazurile mai grave, asistau neputincioase la moartea
femeilor i a pruncilor. Un motiv de baz pentru care KURT dorise
neaprat s devin medic au fost decesele celor 10 frai ai lui, situaii
terifiante, care au marcat pentru tot restul vieii pe fiecare membru al
familiei.
Timp de 2 ani, KURT i-a vzut de meseria lui, alergnd pe la casele
bogailor i sracilor, neavnd rgazul necesar pentru a face curte
vreunei fete. Tot preotul parohiei i-a venit n ajutor, ducndu-l n vizit la
o familie bogat, unde a cunoscut-o pe domnioara Rosemarie Hartler, o
fat de 19 ani, rmas orfan de ambii prini, care muriser de
tuberculoz. Fata era nc sntoas, locuind la unchiul i mtua ei.
Aproape fr a-i da seama, KURT s-a vzut mire, nunta fiind aranjat de
preot mpreun cu rudele miresei.
KURT avea 27 de ani, iar proaspta soie era cu 8 ani mai tnr
dect el. Locuind mpreun n casa construit de unchiul fetei, cei doi soi
i-au nceput viaa de familie vzndu-i de treburile lor. Fiecare dintre ei
tia ce are de fcut: KURT colinda zi i noapte pe la bolnavi, iar
Rosemarie a preluat treburile gospodreti. La 22 de ani a nscut-o pe
fiica lor, Lorrinde, iar dup 3 ani a aprut friorul ei, Richard. Dup 13
ani de la naterea biatului, Rosemarie s-a mbolnvit grav de
tuberculoz, trecnd la cele venice dup cteva luni de suferin.
Moartea soiei dragi a nsemnat o grea lovitur pentru KURT. Dac
nu s-ar fi tiut c boala de plmni secerase cteva rude ale ei, printre
care i prinii, cariera lui KURT ar fi fost compromis pentru mult
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 81

vreme. Dup ce i-a jelit soia mai muli ani, el i-a luat o alt soie, o fat
de 17 ani de care se ndrgostise nebunete. Elise era fiica mai mic a
unei familii srace, neavnd perspective de cstorie cu un brbat tnr,
din cauza lipsei averii. Ascultnd sfaturile prinilor, a acceptat cererea n
cstorie a brbatului de 48 de ani, vduv, tatl a doi copii cu vrstele
apropiate de a ei. Elise devenise mama vitreg a Lorrindei, care mplinise
18 ani i i cuta un mire bogat. Fiul su vitreg Richard avea 15 ani, iar
tatl su l trimisese la Roma pentru studii de notariat i secretariat. Elise
i-a druit lui KURT un singur copil, pe frumoasa Hanna, pe care a
nscut-o la 20 de ani.
Totul decurgea normal n familia eroului nostru, el avnd
convingerea c sosirea Elisei n casa lui i alungase toate ghinioanele.
Avea dreptate s fie optimist, fiindc i-a mers bine pn a nchis ochii, la
66 de ani. Nu avusese nicio boal grav pn atunci. Muncise neobosit, la
orice or din zi i din noapte, nerefuznd niciun bolnav. Nefiind lacom de
bani, el se strduise ca toat lumea s fie mulumit de el, iar plile
veneau dup averea fiecrui pacient.
Inima lui a cedat ntr-o diminea ploioas, dup ce se ntorsese pe
calul su de la o btrn grav bolnav. Btrna a mai supravieuit civa
ani, dar medicul s-a stins din via n mod prematur. Elise, rmas
vduv la 35 de ani, o avea de crescut n continuare pe Hanna, care nc
nu ajunsese la vrsta cstoriei. Copiii lui KURT de la prima soie aveau
i ei copii. Iubind-o cu toii pe Elise, veneau deseori n casa ei,
luminndu-i viaa cu veselia lor. Dup ce i-a mritat fata, Elise s-a
recstorit, ajungnd soia unui nobil bogat, rmas vduv n urm cu
puini ani.
Nina Petre
5 august 2013
COMENTARIUL ELENEI
Nici nu tiu ce s zic despre Kurt. Este foarte interesant evoluia
lui, se pare c a avut acel ceva n via care l-a propulsat i l-a ajutat s
studieze, s devin cineva, s simt c are o valoare, dar nu tiu ct de
mare era nivelul mndriei lui, de i s-a mai dat i peste nas, prin cazurile
pe care nu le-a putut soluiona (ceea ce pesc i eu foarte des) i nu mai
zic de moartea primei soii. Este destul de frustrant, mai ales cnd i
doreti din tot sufletul s ajui i nu o poi face.
ntr-adevr, au murit muli n jurul lui, persoane apropiate i iubite,
iar durerea era i mai mare, cred c din cauza amrciunii, ori de cte ori
nu rezolva cte un caz sau cnd trecea n nefiin vreo persoan
apropiat i drag; asta i-a scurtat viaa i a murit la 66 de ani.
Nu tiu dac pe prima soie a iubit-o, dar oricum, dup ani buni de
convieuire i 2 copii, este un oc, mai ales cnd eti medic i asiti
neputincios i nu poi face nimic. Norocul lui c a gsit-o pe Elise, s-a
ndrgostit de ea, cred c a trit momente speciale, care au compensat. n
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 82

orice caz, diferena de vrst ntre ei a fost destul de mare i se pare c a


fost destul de domn i a eliberat-o pe Elise la timp.
M tot ntreb de unde provine aceast apsare i nnegurare din
viaa antecesorilor mei spirituali? Cine a greit att de tare, de atia
antecesori pltesc prin moartea celor dragi i apropiai sau prin
renunarea la via, pcatul mpotriva Duhului Sfnt, cum spun preoii de
azi?
M gndesc c atta moarte n jurul lui Kurt l-a apsat i a
influenat-o i pe Lanisa. Prea muli domni i doamne cu prea mult
onoare printre antecesorii mei... Muli coreci i cinstii, pn acum cel
puin, dar cu risc de a grei capital, aa cum a fcut Lanisa, sub imperiul
furiei, furie ce i s-a transmis i lui Ruhad i a slbit i sufletul lui Mihai,
ajungnd pn la mine.
Nu tiu de ce, dup cum v-am mai spus, nu-mi place deloc limba
german i nici n Germania nu cred c mi-a dori s ajung vreodat, dei
sunt destul de rece i reinut, c doar am educaie germanic. tiu
germana, dar nu am reuit s-mi nv fata aceast limb. Dac trebuie s
traduc din german n romn sau invers, am reineri, nu-mi place deloc.
Nu pot s neleg de ce mi repugn limba i nu m nghesui nici s o
vorbesc, nici s traduc. Chiar nu neleg. O fi fost omort Iaroll de nemi
i o fi fost Kurt urmrit de moarte i a suferit mult, dar parc tot nu-mi
neleg reinerea.
M gndesc c, din toate episoadele spirituale, cel cu Lanisa m-a
afectat cel mai tare, mi s-a prut destul de brutal i ocant. Dac Gregorio
ar fi fost sincer cu ea de la nceput, probabil c drama care a urmat nu sar fi ntmplat. Ce nseamn lipsa de curaj de a spune anumite adevruri!
Dac Gregorio i-ar fi zis Lanisei de la nceput cum stau lucrurile, c mai
este nsurat cu cineva, poate Lanisa nu ar fi plecat cu el sau, dac pleca,
mcar era decizia ei n cunotin de cauz. Nu zic c a procedat corect,
dar Gregorio consider c a greit i mai mult.
i mie mi se ntmpl uneori s vorbesc mai mult dect este cazul
sau prea puin. De multe ori nu-mi gsesc cuvintele sau m exprim neclar
i s-ar putea s-l fac pe interlocutor s neleag altceva. Nu tiu nici ct
de comunicativi sau clari n comunicare erau antecesorii mei spirituali
sau ce structur sufleteasc aveau, dar parc am luat din fiecare cte ceva
i bun, i ru, iar situaiile de via sunt ca atare, conform setrii mele
spirituale.
Mi-ar fi plcut s am voce i s cnt, dar m gndesc c de la
moartea prin spnzurare a Lanisei mi se trage lipsa de ureche muzical i
afonismul. mi place muzica i dansul, am o uurin n copierea
micrilor, dar muchii mi sunt destul de rigizi, din cauza
sedentarismului din ultimii ani, iar vocea mea este varz. Cnd eram
mic, am avut probleme mari cu gtul, urechile i zonele aferente, iar
vocea mea mi se pare groaznic cnd m aud la telefon sau pe o
nregistrare, iar la cntat sunt zero barat.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 83

n orice caz, m-a ocat gestul Lanisei i sper s neleg de unde i-a
atras spiritul meu attea renunri brutale la via, deprimri, amabiliti
i generoziti care nu l-au prea ajutat, ci i-au fcut mult ru.
i eu am simit uneori c o putere de sus parc m scoatea n
momente grele din situaiile neplcute: de exemplu, Revoluia a avut loc
tocmai la timp ca s nu rmn cu 10 clase.
ELENA
8 august 2013
Bucureti

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 84

ERIKA
Prezentare
Plecat din Romnia n urm cu 6 ani, Erika i-a cutat norocul n Italia.
Acolo a muncit din greu, ca ngrijitoare la o btrn, muncitoare ntr-o
fabric, barman, manichiurist, secretar, vnztoare ntr-un magazin.
S-a cstorit cu un cetean italian. Magazinul pe care l gestionau
mpreun a ajuns n prag de faliment. Cei doi soi au emigrat n Australia,
unde au nceput o via nou. Avnd studii de inginer, Erika i-a
descoperit recent adevrata vocaie: stomatologia, aceasta fiind calea
destinului su profesional.
Nina Petre
3 decembrie 2013
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n volumul 1
Jira Mires (1893-1944)
Adwi Zakiri (1802-1869)
Tancredo Lavi (1723-1784)
Tinek Lemre (1629-1681)
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n continuare
Haidu Nam (1540-1598)
Kanike (1492-1526)
Alexina Dorikou (1413-1468)
Hans von Lvenken (1329-1308)
Nawrikin (1244-1297)
Nehdun (1140-1196)
Raika Smenova (939-1001)
Tumkir (844-910)

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 85

EPISODUL 5 - HAIDU
Am ajuns la episodul spiritual nr.5, al crui erou este filipinezul
HAIDU NAM. El a trit ntre anii 1540-1598. HAIDU s-a nscut ntr-o
localitate portuar situat n nordul insulei Luzon, la confluena dintre
Marea Chinei de Sud i Marea Filipinelor. Devenind ulterior un ora-port
important pentru comerul maritim, localitatea a primit denumirea de
Aparri.
Prinii lui HAIDU erau oameni sraci, trind mpreun cu
numeroii copii din vietile marine i cele de uscat aduse de Tunuku
(tatl). Nuhe, nevasta lui, cultiva plante destinate hranei i se ocupa cu
toate treburile gospodreti. Ea a dat natere la 7 copii, dintre care 4 au
decedat la vrste fragede, suferind de boli grave. Dintre cei care au
supravieuit, HAIDU era singurul biat. Surorile lui, Dukele i Mimo,
erau mai tinere dect el. Dukele avea cu 2 ani mai puin dect HAIDU, iar
Mimo, cu 8 ani.
Brbaii mai curajoi aveau ambarcaiuni uoare, confecionate din
fibre vegetale mpletite, cu care ajungeau pn pe marea insul din sud,
denumit ulterior Taiwan. De acolo aduceau mrfuri care lipseau din
zona lor.
Oamenii de tiin au descoperit c insulele arhipelagului filipinez
erau locuite chiar i n urm cu 20.000 de ani. Primele populaii
menionate de izvoarele istorice aparineau familiei de limbi austroneze
aeta, urmate de triburi malaiezo-polineziene. n secolele 15-1 .e.n.
arhipelagul era locuit de pigmoizi (negritos), crora li s-au alturat
populaiile indoneziene, acestea introducnd cultivarea orezului i
metalurgia. n secolele 1-6 e.n. s-a rspndit influena indian, prin
intermediul statului indochinez Fu-Nan. n Antichitate i Evul Mediu,
arhipelagul filipinez a fost influenat de civilizaiile indian, chinez i
indonezian. Prin filiera indonezian s-a rspndit n secolul 15
islamismul, insulele filipineze aflndu-se n sfera de influen a regatelor
Srivijaya i Madjapahit.
Ferno de Magalhaes (Magellan) a fost primul european care a
debarcat (n martie 1521) n Filipine, inaugurnd epoca dominaiei
spaniole. Numele dat noii colonii n 1542-1543 provenea de la cel al
prinului motenitor Filip II, viitorul rege al Spaniei. n 1570, spaniolii
condui de Lopez de Legazpi au cucerit insula Luzon, iar n 1571 au
ntemeiat oraul Manila, acesta devenind centrul administraiei
coloniale. Ordine religioase precum cele ale dominicanilor,
franciscanilor, augustinilor i iezuiilor au dobndit o important poziie
economic i politic n Filipine, contribuind la impunerea
catolicismului. Locuitorii din insula Mindanao, rmai musulmani, erau
denumii moros.
Insulele filipineze au ndeplinit un rol de prim plan n comerul
mondial cu mtase, devenind i o baz pentru misiunile catolice n

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 86

Extremul Orient. Timp de 350 de ani, pe insulele filipineze au avut loc


peste 100 de rscoale anticoloniale, ndreptate mpotriva dominaiei
spaniole. Eroul nostru, HAIDU, nc nu se nscuse cnd tihna
btinailor filipinezi a fost tulburat de conquistadorii spanioli care
sosiser n corbiile lor uriae. Dup 30 de ani de la naterea lui HAIDU
a fost cucerit insula pe care locuia mpreun cu familia lui.
El se cstorise la 24 de ani cu o fat de origine japonez. Raiko avea
18 ani cnd a devenit nevasta lui HAIDU. Supus i asculttoare,
bucuroas c o fat srac, aa cum era ea, ajunsese femeia unui negustor
nstrit, ea s-a strduit ca totul s fie pe placul brbatului. La creterea
celor 5 copii a ajutat-o mult mama ei, Uyko, rmas vduv pe cnd fetia
avea 5 ani. Nici soacra Nuhe nu a rmas indiferent fa de nepoii ei,
aducndu-le deseori mncare bun i haine frumoase. Cei 5 copii nscui
de Raiko au fost educai n spiritul muncii i al ataamentului fa de
familie. Fetele se numeau Ikeli, Namise i Dokre. Pe Ikeli mama ei a
nscut-o la 21 de ani. Fratele ei Sundur apruse mai devreme cu 2 ani.
Dup Ikeli a sosit surioara ei Namise, la un interval de 5 ani. Namise avea
2 ani cnd mama lor l-a nscut pe Tambi. Ultimul venit, surioara Dokre,
le-a ntregit familia dup 4 ani de la naterea lui Tambi.
Tatl lor fiind mereu plecat cu barca lui la pescuit sau pentru
schimburi comerciale, bieii i-au fost mamei de mare ajutor n muncile
domestice. Dup cucerirea insulei, HAIDU s-a grbit s i ofere serviciile
ca marinar pe o corabie spaniol care transporta mrfuri spre
continentul european. mplinind 40 de ani, s-a retras din activitatea
naval, fiind bolnav cu plmnii i stomacul. Cltorise de dou ori spre
ara cuceritorilor, Spania, i fusese bine retribuit de comandanii
corbiilor pe care navigase.
Ajuns acas n localitatea natal, HAIDU a mai trit 19 ani,
ndrumndu-i copiii, care nc aveau nevoie de ajutorul su. Nu a
renunat la comer, limitndu-i activitatea n zona de nord a insulei. Pe
fete le-a mritat cu tineri din localitatea lui, iar cei doi fii au luat calea
apelor, aa cum fcuse i tatl lor n tineree. Dup ce au cutreierat pe
mare pn n China, Taiwan i Kalimantan, s-au retras lng familiile lor.
Copiii lui HAIDU nu reueau s stea mult vreme departe de prini, aa
cum se ntmplase i cu tatl lor, pe care l iubeau mult. Toi l
considerau pe HAIDU un adevrat erou, fiindc supravieuise unor
cltorii ndelungate. Povetile lui marinreti i-au delectat pe toi, el
avnd un talent deosebit n relatarea unor fapte din trecut.
La 58 de ani, mbtrnit nainte de vreme i grav bolnav de malarie,
temerarul navigator i-a luat rmas bun de la viaa pmnteasc. Era
mulumit de ceea ce realizase de-a lungul anilor. Cel mai mult i plcuse
rolul de tat, fiind fericit c toi copiii si se descurcau bine. Cu toii l-au
jelit ndelung, alturi de Raiko i de cei 3 nepoi, pe care HAIDU i-a avut
alturi pn la ultima suflare.
Nina Petre
17 decembrie 2013
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 87

COMENTARIUL ERIKI
Mi-a plcut mult i personajul Haidu, care a avut o via frumoas.
A avut o familie fericit i numeroas, o soie iubitoare i harnic. A avut
n acelai timp i spirit liber, datorit faptului c iubea munca de
marinar, ct i o frumoas viaa de familie.
Haidu mi-a transmis i mie spiritul liber, care poate fi interpretat
prin faptul c tot ceea ce a dori s fac reuesc s fac. Eu mi imaginam
cstoria ca fiind o relaie ntre dou persoane foarte stresant,
ciclitoare i greu de convieuit, pentru c unul vrea n stnga i altul n
dreapta. Toate prietenele m ntreab cum e s fii cstorit? Rspunsul
meu e: ca i nainte de cstorie, m simt liber, doar c sunt cstorit.
Mi-am dorit ntotdeauna o familie fericit. Iubesc cltoriile i
vacanele, dar nu prea lungi.
Cnd eram mic, mi plceau foarte mult povetile pe care bunica mi
le spunea, iar ulterior, la coal, luam ntotdeauna nota 10 la recitat i la
compuneri. mi aduc aminte de profesorul de romn care mi-a pus -10
deoarece nu m-a crezut c una dintre compuneri am fcut-o eu. Am fcut
parte i din grupul Balada, unde se cnta i recita. Uneori trebuia s-i
nv s recite pe ali noi colegi. n schimb, la cntat m punea mereu
nvtoarea lng vreo coleg care avea voce frumoas i aa cntam i
eu dup ea. Deci a putea trage concluzia c recitatul este o asemnare cu
personajul Haidu, care povestea ntmplrile sale marinreti din
trecut.
Erika
29 decembrie 2013
Australia

EPISODUL 6 - KANIKE
Am ajuns la episodul spiritual nr.6, a crui eroin este islandeza
KANIKE. Viaa ei s-a desfurat ntre anii 1492-1526. Fata a vzut lumina
zilei pentru prima oar ntr-un sat din zona lacului Pingvalla, situat n
sud-estul insulei. Hankdo (tatl) i Runne (mama) au avut doi copii,
ambii fete: KANIKE i sora ei mai mare cu 5 ani, Lorske.
n perioada vieii eroinei noastre, ara ei s-a aflat sub stpnirea
Regatului Danemarcei. Cu toate c era o insul izolat, cu o clim aspr i
capricioas, Islanda a avut o istorie bogat nc de la stabilirea pe
teritoriul su a primilor emigrani, clugri irlandezi sosii n preajma
anului 800. Adevrata colonizare s-a produs ntre anii 874 i 930 prin
sosirea vikingilor originari de pe coasta norvegian a Scandinaviei. n
secolul 10, populaia insulei se ridica la aproape 40000 de locuitori. n
absena unei puteri politice i militare centrale, autoritatea suprem
legislativ era exercitat de ctre Althing, un fel de parlament alctuit din

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 88

cpeteniile locale, care se ntrunea anual. Althing-ul este considerat


astzi drept cel mai vechi parlament din lume.
n anul 1262, Islanda a acceptat unirea cu Norvegia. Din 1380 a fost
alipit la Danemarca mpreun cu Norvegia, pstrndu-i o anumit
autonomie. n secolul 10 a ptruns cretinismul, iar n cel urmtor,
influena clerului i bogia mnstirilor au nceput s se suprapun
peste tradiiile egalitare ale poporului islandez. Luptele dintre familiile
aristocrate au subminat independena statului. Hegemonia norvegian
mpiedica dezvoltarea economic, la fel ca i vitregiile naturii. Erupiile
vulcanice, numite popular furtunile pmntului, alternau cu cele ale
oceanului, la fel de cumplite. Supravieuirea pe aceast insul ciudat
nsemna o mare dovad de vitejie. Cu toate acestea, urmaii vikingilor
norvegieni au reuit s i creeze o civilizaie i o cultur originale.
Statul islandez a cptat curnd un caracter aristocratic, puterea
intrnd pe mna ctorva familii mbogite, dar el va reui s conserve o
serie de tradiii politice egalitare, proprii societilor vikinge. Mai mult
dect n rile nordice, n Islanda cretinismul a fost silit s accepte
fondul vechi de credine i tradiii. Practicile strvechi populare au fost
impuse de nsi experiena vieii aspre i pline de privaiuni a poporului
srac.
n secolul 15, mnstiri bogate mpnzeau ara, ele ocupndu-se mai
mult de propria bunstare dect de viaa credincioilor. Aproape toate
bunurile funciare ajunseser n proprietatea Bisericii. Cu totul srcit,
lipsit de pmnt i deseori de libertatea personal, rnimea islandez
era silit s munceasc pe proprietile Bisericii, n condiii extrem de
grele. Adesea, ranii islandezi, deposedai de terenurile lor prin voina
oamenilor Bisericii, ajungeau s triasc doar din pescuit, vnat, munca
la pduri sau comer.
Familia lui KANIKE tria i ea din comer. Hankdo i Runne
fuseser alungai de pe mica lor moie, pentru c nu mai reueau s i
plteasc impozitele. Satul n care poposiser, aflat ntr-o zon cu multe
ape, avea majoritatea locuitorilor format din refugiai sraci. Treptat,
oamenii au supravieuit cum au putut, la fel ca i prinii lui KANIKE.
Dup muli ani, n apropierea btrnei aezri a aprut oraul numit
Haukadalur.
KANIKE i sora ei au crescut n mijlocul naturii copleitoare prin
frumuseea i slbticia ei. Cele dou fete, mpreun cu ali copii, se
ncumetau s mearg pn la izvoarele cu ape fierbini, care i fceau
drum printre crpturile stncilor. Uneori apa nea cu atta putere,
nct se ridica sus de tot, sub forma unor coloane nsoite de aburi,
umplnd aerul cu un miros greu de pucioas. Lui KANIKE i plcea s
disting diferite figuri n masele de aburi fierbini, crora le ddea un
anumit neles. La fel se ntmpla i cu mersul norilor pe cer. La vrsta
adolescenei, KANIKE ajunsese o ghicitoare ndrgit de tot satul.
Presimind apropierea unor furtuni sau erupii vulcanice, locuitorii

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 89

nspimntai o rugau s priveasc spre cer i spre munii zbuciumai de


cutremure, pentru a le spune dac vor scpa cu via.
Cstorit la 18 ani cu negustorul Rolmek, a fost dus dup nunt la
casa lui, aflat ntr-un sat apropiat. La fel ca tatl fetei, Rolmek strbtea
distane mari ntre diverse localiti, fcnd schimb de mrfuri. Devenit
brbat cstorit la 22 de ani, a simit c pe umerii si vor apsa noi
responsabiliti, mai ales dup ce va deveni tat. Soul ei fiind mereu
plecat de acas, tnra soie s-a descurcat cum s-a priceput, amintindu-i
de felul n care mama Runne le-a crescut pe ea i pe Lorske.
La 20 de ani a nscut-o pe Nukir, o feti splendid, de care tatl ei
s-a ndrgostit nebunete. Dup venirea pe lume a fiicei sale, Rolmek i-a
rrit drumurile prin regiune. Cu banii pui de o parte i-a cumprat o
bucat de pune i o turm de oi, care au contribuit la bunstarea
familiei. Fiul cel mare a sosit dup 4 ani de la naterea lui Nukir.
Kundnar promitea s devin la fel de voinic i curajos ca tatl su.
Bieelul avea 3 ani cnd mama i l-a druit pe Morritik.
n urmtorii 7 ani, ntreaga familie a trit fericit. Rolmek devenise
un oier i negustor prosper. Copiii creteau voinici i sntoi, spre
mndria i satisfacia prinilor. Nukir, la 14 ani, era o gospodin
minunat, ajutor de ndejde n treburile mamei. Kundnar, la 10 ani, i
Morritik, la 7 ani, i nsoeau tatl la stn, plcndu-le mult s
ngrijeasc oile. Lovitura vieii a sosit pe neateptate cnd KANIKE se
pregtea de aducerea pe lume a unui nou prunc. Naterea prematur,
nsoit de o infecie puternic, a ucis mama, lsnd pruncul s triasc.
Viaa lui KANIKE, curmat la doar 34 de ani, a fost nlocuit cu cea a
fiicei sale, Anner. Nukir, sora mai mare, i-a inut loc de mam pn cnd
Anner s-a cstorit.
Nina Petre
15 ianuarie 2014
COMENTARIUL ERIKI
Mi-a plcut mult povestea lui KANIKE i n acelai timp mi-a prut
ru c a murit aa de tnr, la o vrst de numai 34 de ani.
Eu am fost atras ntotdeauna de lumea nevzut, voiam s neleg
mai multe despre noi i lumea noastr. Aveam o plcere deosebit n a
ncerca s ghicesc n cri la alte colege de ale mele pe cnd eram n liceu
i chiar i n facultate. O vedeam ca pe o distracie, dar totodat i
credeam. mi mai aduc aminte pe cnd eram copil mpreun cu sora mea
ncercam s chemm spiritele, la care le puneam ntrebri. Aveam o carte
de rugciuni veche i o cheie introdus printre paginele crii. Dac
cartea se nvrtea la dreapta, rspunsul era DA la ntrebarea respectiv.
Dac, n schimb, cartea se nvrtea la stnga rspunsul era NU. M-a
fascinat ntotdeauna ghicitul n cri sau n cafea. Dar nu am reuit s
nv niciodat.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 90

Acum ns mi place foarte mult ideea de a comunica cu sinele


superior. M documentez n ceea ce privete lumea nevzut citind cri
interesante. Trebuie s v mrturisesc c a devenit ca un hobby. M
trezesc cu gndul la entiti spirituale, la univers, la Dumnezeu i ajung
seara cu gndul tot acolo.
Cred c am i presentimente, pe care ncerc s le neleg mai bine. Mi
s-a ntmplat de multe ori s spun cum vd viitorul meu sau al surorii
mele i chiar aa s fie. Sora mea s-a obinuit cu mine i m ntreab mai
tot timpul: Tu ce crezi ?, Cum va fi ? De aici cred c reiese o nou
asemnare cu Kanike i anume momentele n care stenii i cereau fetei
s le spun ceea ce vedea ea n viitorul lor, dac vor tri sau nu dup un
cutremur.
M-ai ntrebat: Nu cumva se dezvolt i n tine darul profeiei? S
sperm, doamna Nina. Mi-ar plcea foarte mult. Cred c ar fi o
experien extraordinar.
Erika
28 ianuarie 2014
Australia

EPISODUL 7 - ALEXINA
Am ajuns la episodul spiritual nr.7, a crui eroin este ALEXINA
DORIKOU. Ea s-a nscut n oraul Pireu i a trit ntre anii 1413-1468.
Prinii Alexinei, Alexis i Ratina, au avut 3 copii: cele dou fete (Alexina,
Haritina) i un biat (Kristianos). Primul copil nscut de Ratina a fost
biatul. Dup el, la o diferen de 4 ani, a venit pe lume Haritina. Alexina,
ultimul dintre copii, era cu 5 ani mai tnr dect sora ei. Familia
Dorikos tria modest, cei doi soi muncind zi-lumin la vnzarea
fructelor i legumelor n pia.
Localitatea lor, Pireu, port care deservea oraul Atena, era situat pe o
peninsul a Golfului Saronic. Portul Pireu s-a dezvoltat odat cu puterea
maritim a Atenei. Treptat, a devenit o escal important a traficului
desfurat ntre Mediterana occidental, Constantinopol i Marea
Neagr. n anul 1204, la sfritul celei de-a patra cruciade, pmnturile
greceti fuseser mprite ntre cruciai, constituindu-se astfel n Grecia
regate semiindependente. n 1456, cnd eroina noastr avea 43 de ani,
turcii otomani au cucerit Atena i apoi ntreaga ar. La acea vreme,
ALEXINA locuia n Atena mpreun cu soul i copiii si.
mplinind 16 ani, tatl ei i-a gsit un post de buctreas n casa
unui comerciant bogat. Bucuroas de a nu mai fi o povar pe umerii
prinilor, ALEXINA i-a nceput lucrul n buctria vilei, casa
aparinnd familiei Kirianos. Acolo l-a cunoscut pe tnrul medic
Aleukos Karis, nepot al domnului Kirianos, care sosea deseori din Atena
pentru a-i vedea rudele. Dup 2 ani de la angajare, doamna Marina

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 91

Kirianou i-a adus pe ALEXINA i Aleukos fa n fa, dorind s afle de la


nepotul ei ce intenii avea cu fata.
Tnrul medic ajunsese la vrsta de 27 de ani i dorea s i
ntemeieze o familie n casa din Atena, unde locuia mpreun cu prinii
lui. Le-a mrturisit c fusese logodit de dou ori, dar nu avusese parte de
niciuna dintre fete. Prima decedase n urma unei boli de plmni, iar
cealalt fugise cu un tnr din nordul rii, care o rpise de la prini.
Aleukos o plcea pe ALEXINA ca fizic, inteligen i comportament
reinut, neavnd ieiri copilroase sau prea mature pentru vrsta ei.
Mtua Marina avusese grij s obin informaii amnunite despre fata
soilor Dorikos de cnd se nscuse i pn cnd o primise ca buctreas.
Doamna Marina fusese uimit de la nceput de ct de bine tia s
gteasc ALEXINA. Fata motenise plcerea i ndemnarea la
prepararea hranei de la mama ei. Aflnd despre toate aceste caliti,
Aleukos a trecut cu vederea faptul c ALEXINA era srac. Au fcut
nunta n Atena, proaspta soie fiind primit cu drag n casa socrilor.
Dorind s afle ct mai multe despre activitatea de medic a soului,
ALEXINA l-a vizitat la cabinetul din ora, unde soseau numeroi oameni
bolnavi. Oraul lor, Atena, cucerit de cruciaii latini n anul 1205,
devenise ulterior sediul unui ducat, rmnnd n aceeai calitate pn la
ocupaia turc din 1456. Era un ora prosper, multe famillii bogate
permindu-i s cheme un medic la domiciliu, pentru ngrijirea
bolnavilor netransportabili. Aleukos abia dac reuea s se odihneasc 34 ore pe noapte. Fiind foarte bine pregtit i mereu gata de a-i ajuta
pacienii, dorea s munceasc din ce n ce mai mult i cu folos. Oferta
ALEXINEI de a-l ajuta ca sor medical a fost binevenit i primit cu
mare entuziasm. Femeia a nvat uor ceea ce avea de fcut att la
cabinet, ct i n vizitele la domiciliul bolnavilor.
Timp de 6 ani, pn la naterea fiicei lor, Inekia, cei doi soi au fost
nedesprii n munca lor. Devenind mam, ALEXINA a lucrat mai puin,
pn cnd fetia a mplinit un an. Dup aceea, timp de 2 ani, pn la
naterea lui Sevastos, i-a luat n serios programul zilnic de munc.
Kristina (soacra) i Kiriakos (socrul) au ajutat-o mult n creterea i
educarea copiilor. Dup ce Sevastos a mplinit 2 ani, mama lui i-a reluat
programul normal de lucru alturi de Aleukos.
Linitea familiei a fost tulburat de cderea oraului sub ocupaie
otoman, n anul 1456. ALEXINA avea 43 de ani, iar soul ei, 52.
Puternicele lupte de strad produseser un numr mare de rnii, muli
dintre ei ajungnd n minile soilor Karis. Obligai de noua conducere a
oraului s se ocupe i de rniii turci, soii Karis ajunseser s doarm
noaptea doar de 2-3 ori pe sptmn. Devotamentul lor n tratarea
bolnavilor provenii din rndul ocupanilor le-a asigurat integritatea
personal plus linitea familiei i a rudelor apropiate.
La 19 ani, Inekia s-a trezit cerut n cstorie de un ofier turc.
Dorind s se mrite i plcndu-i frumosul militar, a acceptat s devin
soia lui. Sevastos avea 16 ani cnd a vzut intrnd primii lupttori turci
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 92

n ora. Att de mult i-au plcut inuta i disciplina lor, nct a cerut dup
un an s fie nrolat n armata sultanului Mehmed II Cuceritorul.
Devenind soldat otoman, Sevastos a contribuit la creterea prestigiului
prinilor si.
Acetia mbtrniser nainte de vreme, din cauza surmenajului i a
temerilor care le rpeau linitea sufleteasc. La 55 de ani, Alexina nc
mai lucra alturi de soul ei. Inekia, mam a doi copii, mplinise 31 de
ani. Sevastos, mndru ofier n armata sultanului, avea 28 de ani i se
pregtea de nunt cu o turcoaic frumoas. Mama lor se simea din ce n
ce mai obosit, iar durerile de ficat greu se domoleau cu ceaiuri i
siropuri calmante. Aleukos devenise neputincios n tratarea soiei sale.
Dup o criz puternic de ficat, inima bietei femei a ncetat s mai bat.
Nina Petre
10 februarie 2014
COMENTARIUL ERIKI
Mulumesc
foarte
mult
pentru
relatarea
povestirii
personajului ALEXINA DORIKOU. Cnd am citit povestirea ei am avut
impresia c urmream pe ecranul televizorului o telenovel n care
personajul era o fat srac pe nume ALEXINA, care s-a cstorit cu un
tnr doctor pe nume ALEUKOS, acesta ajutnd-o s creasc intelectual
i spiritual, trecnd de la o simpl buctreas la asistent.
Povestea vieii lor este frumoas, din care reiese munca enorm i
ajutorul depus de cei doi soi n ajutarea celor bolnavi, ajungnd s
doarm 2-3 nopi pe sptmn, lucru care m-a impresionat mult.
Aceast poveste seamn mult cu cea a personajului numrul 1, Jira
Mires, care, cstorindu-se cu doctorul Jinelo, a lsat comerul pentru a
deveni farmacist, ajutndu-i totodat i soul n tratarea pacienilor si.
Din cauza surmenajului, Alexina moare la vrsta de 52 de ani,
neputnd fi tratat de soul ei. Acelai lucru se ntmpl i cu Jira,
personajul nr.1, care moare la vrsta de 51 de ani, datorit surmenajului
provocat de munca intens i neputnd fi tratat de soul ei.
Sunt bucuroas s descopr n trecutul meu spiritual personaje
precum Jira i Alexina, harnice i dornice de a avansa intelectual i care
au fost ajutate de cei doi soi medici.
Am remarcat n trecutul meu spiritual c personajele nu au reuit s
urmeze nicio facultate, studii superioare, ci au crescut pe plan
profesional fiind ajutate de soi. n aceast via ns este prima dat n
care reuesc s urmez o facultate.
Erika
1 martie 2014
Australia

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 93

EPISODUL 8 - HANS
Episodul spiritual nr.8 l are ca erou pe olandezul HANS VON
LVENKEN, care a trit ntre anii 1329-1308. El s-a nscut n localitatea
Rotterdam (la acea vreme un mic orel n care se desfura o activitate
economic nfloritoare), aparinnd comitatului Holland. n decursul
secolelor 10-16 teritoriul Olandei a fcut parte din regiunea istoric
numit rile de Jos, una dintre cele mai urbanizate i bogate regiuni ale
Europei din acele vremuri. Prinii lui Hans, Northan (tatl) i Luksi
(mama), au avut i o fat, nscut cu 4 ani naintea biatului. Ea
decedase la doar 5 ani, din cauza unei boli de plmni.
Northan era un moier bogat, avnd terenuri vaste n afara oraului.
n tineree activase ca militar, fiind rspltit cu o parte din actuala moie
i cu titlul de baron. Fiul su, HANS, instruit cu profesori bine pltii, a
primit din partea lor o bogat cultur general, ct i o pregtire militar
potrivit unui fiu de nobil bogat. La 20 de ani HANS a fost primit n
armata contesei Margaret II (contes de Holland), n calitate de cavaler.
Aparinnd unei familii nobile bogate, HANS i fcuse rost de un
armament scump, 4 cai i 6 servitori. Armamentul su personal era
compus dintr-o spad, o ghioag, un pumnal i un scut. Corpul su era
protejat de coif, armur (jambiere i nclminte de fier, piese metalice
de protecie a cefei i umerilor), cma de zale (pe care erau prinse plci
de fier), mantia purtat peste armur. De-a lungul carierei sale militare,
cavalerul HANS i-a servit cu devotament pe contesa Margaret II (care a
domnit ntre 1345-1356) i pe William V, conte de Holland i duce de
Bavaria (1354-1388).
Cstoria cu nobila Kathrin Runde, n vrst de 19 ani, a avut loc n
1358, cnd HANS mplinise 29 de ani. Casa lor din Rotterdam, oferit ca
zestre de ctre prinii lui Kathrin, avea 20 de camere, putnd adposti
mai multe familii. Din iubirea celor doi soi au rezultat o fat (Norma) i
un biat (Lorrin). Pe Norma o nscuse mama ei la 22 de ani. Lorrin era
cu 4 ani mai tnr dect sora lui. Copiii au crescut n atmosfera sobr din
cas, mama lor ocupndu-se intens de ei, n lipsa tatlui, care era deseori
plecat la rzboaie, manevre i turniruri.
Rzboaiele nu urmreau gloria, ci interesul. Starea de pace nu era
considerat nobil, ci umilitoare. Marile btlii erau rare n rile de Jos.
Nobilii se luptau pentru a se rzbuna mpotriva unor ofense sau crime.
Campaniile militare mpotriva oraelor urmreau reprimarea unor
revolte. Existau i rzboaie ntre doi suverani, cum erau cele ocazionale
desfurate ntre stpnii regiunilor n care era divizat teritoriul Olandei.
Orice senior putea declara rzboi, avnd anse de ctig numai cel care
dispunea de o real for economic i politic.
Pentru cavalerii ca eroul nostru, rzboiul era mijlocul cel mai
potrivit de a-i afirma puterea i a-i spori bogiile. Timp de 31 de ani,
ct a durat cariera lui militar, HANS a participat la numeroase

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 94

incursiuni de prad. Toi cavalerii considerau c prada era un drept ce li


se cuvenea n mod firesc n schimbul riscului, al timpului consacrat
campaniei i al cheltuielilor fcute pentru procurarea armamentului, a
echipamentului i ntreinerea servitorilor. Rzboaiele la care a participat
HANS nu au fost mari btlii decisive, ci mai mult aciuni limitate la
asedii, incursiuni, jafuri, incendii.
n lipsa rzboaielor, HANS participa i la turniruri, care erau de fapt
nite lupte simulate, forme de antrenament, folosindu-se scrima cu
lancea. HANS nu dorea s i ucid adversarii, ci s-i dezarmeze, s-i
captureze, pentru ca apoi s poat obine un pre ct mai bun la
rscumprare. Dac reuea s i nving adversarul, doborndu-l de pe
cal, acela nu se mai putea ridica de jos. Pierznd lupta, intra n
proprietatea lui HANS mpreun cu toate bunurile lui: calul, armura,
servitorii etc, reprezentnd o prad de mare pre.
n perioadele lipsite de rzboaie, turnirurile continuau s ntrein
pornirile rzboinice i vanitatea cavalerilor, le ddeau o ocupaie i i
menineau ntr-o bun form de lupt. Turnirul i promitea cavalerului
nvingtor s se mbogeasc printr-o singur lupt. El devenea
proprietarul armurii, echipamentului i calului adversarului nvins, pe
care l lua prizonier, stabilind dup lupt preul rscumprrii. Muli
cavaleri combatani ieind nvini din lupte se mprumutau cu bani la
cmtarii oraelor, pentru a-i rscumpra onoarea. HANS trecuse i el
de multe ori prin momente de agonie i extaz. Ctigase o avere imens
din turniruri, dar i pierduse mult de cte ori fusese nvins.
Familia i vedea de treburile ei, neamestecndu-se n activitatea lui
obligatorie. Ca tat i so, HANS era atent i afectuos, interesndu-se de
toate problemele soiei i copiilor. n scurtele perioade cnd se putea
ocupa de familie, fceau mpreun cltorii la rude sau pe proprietile
de la ar. Autoritatea lui era absolut, fiindu-i respectate toate
principiile i dorinele. Aa cum era obiceiul, soia i copiii mai mari
aveau obligaia de a participa la turniruri. Kathrin trecuse prin momente
de groaz cnd soul ei czuse de pe cal, iar acest lucru nu se ntmplase
doar o singur dat. Negocierea avusese loc numai ntre brbai. Kathrin
nu aflase niciodat preul uria pltit de soul ei dup fiecare cdere de pe
cal. Plin de orgoliu, cavalerul HANS tiuse dup fiecare nfrngere s ias
cu fruntea sus din greaua cumpn a pierderii luptei.
O singur pierdere nu a putut fi recuperat: cea din urm. La 51 de
ani, el avusese curajul nebunesc de a participa din nou la un turnir.
Adversarul su, mai tnr dect el, a reuit s l arunce la pmnt.
Cderea violent i-a provocat lui HANS o comoie cerebral care l-a
trimis pe lumea cealalt dup cteva ore. Preul pltit pentru necugetarea
lui a fost nsi viaa. Kathrin, soia fidel, mereu supus i nelegtoare,
rmas vduv la 41 de ani, l-a plns ani de zile, nchis n casa care
pstra peste tot amintirea cavalerului de odinioar. Lorrin, care avea
doar 15 ani la pierderea tatlui, a jurat lng sicriu c va deveni un

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 95

negustor panic, un om de cultur, c orice va face n via nu va avea


vreo legtur cu rzboaiele.
Nina Petre
7 martie 2014
COMENTARIUL ERIKI
Am citit cu interes episodul spiritual numrul 8, n care personajul
este un cavaler olandez pe nume Hans.
Caracterul lui Hans, orgolios, plin de vanitate, rzbuntor i cu
manifestri violente nu m caracterizeaz, ntr-adevr. S sperm c
Hans a pltit ct de ct pentru rzbunarea, ura i manifestrile lui
violente prin ncarnarea spiritului su i n alte personaje cum ar fi:
australianca Tinek Lemre, care a avut o via plin de slbticie i
srcie, contrar vieii lui Hans, care a dus o via mbelugat din punct
de vedere material.
Pe parcursul ntregii sale viei Hans nu a fcut altceva dect s
acumule orgoliu, ur, rzbunare, violen, care sunt atribute att de
negative. A avut i ceva pozitiv interesndu-se de familia sa i avnd grij
s aib tot ce le trebuie.
Cnd am citit n povestirea lui Hans c Autoritatea lui era absolut,
fiindu-i respectate toate principiile i dorinele, mi-am dat rspunsul la
o ntrebare i totodat am neles de ce tatl meu a fost aa de autoritar
cu noi.
ntr-adevr, nu reuesc s comunic cu persoane extrem de
orgolioase, rzbuntoare sau violente. M ndeprtez imediat i asta
pentru c simt cum sufletul meu se ntristeaz i nu suport tristeea s se
cuibreasc n sufletul meu.
S sperm ntr-un viitor mai bun, plin de fericire i iubire ntre
oameni, respect i pace sufleteasc!
Erika
31 martie, 2014
Australia

EPISODUL 9 - NAWRIKIN
Eroina povestirii este siameza NAWRIKIN, care a trit ntre anii
1244-1297. Ea s-a nscut ntr-o familie srac de agricultori, aflat ntrun sat izolat din masivul muntos Tanen Taunggy, situat n nord-vestul
actualului stat Thailanda, n apropierea graniei cu Myanmar. Thon
(tatl) i Duhe (mama) au avut 13 copii, dintre care au supravieuit doar
3. Unica fat, NAWRIKIN, avea doi frai mai mici. Runhan era cu 6 ani
mai tnr dect sora lui, iar Merruad avea cu 5 ani mai puin dect fratele
su. Thon i Duhe proveneau din prini de etnie thai, care migraser din
regiunea Yunan.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 96

Populaiile thai au nfiinat n secolul 12 o serie de regate feudale.


NAWRIKIN, eroina noastr, avea 13 ani n anul 1257, cnd conductorul
thai Khun Bang Klang Tao a nfrnt i alungat garnizoana khmer din
oraul Sukhothai, proclamndu-se un stat independent, pe care l-a numit
Sukhothai, denumit de toate rile vecine Siam (actuala Thailanda). El a
fost nlocuit de regele Ban Muang, care a domnit pn n 1279. ntre 1279
i 1299, Siamul a fost condus de regele Ramkhamhaeng cel Mare, acesta
reprezentnd cel mai de seam conductor al statului. n timpul domniei
sale, Siamul a cunoscut apogeul puterii politice i expansiunea teritorial
maxim.
Schimbrile politice i dezvoltarea regatului Siam nu au avut nicio
influen favorabil asupra vieii muntenilor sraci din nord-vestul rii.
Pn la 16 ani, NAWRIKIN i-a ajutat mama la treburile gospodreti,
care includeau i lucrrile agricole necesare obinerii unor plante
comestibile. Thon, tatl, pleca deseori la vntoare n pdure sau spre
alte comuniti ascunse n muni, fcnd diverse schimburi de produse.
Fraii lui NAWRIKIN, Runkhan i Merruad, au nvat de la tatl lor
toate ndeletnicirile specifice brbailor. Despre tiin de carte, nici
vorb. Niciunul dintre membrii familiei nu cunotea scrisul i cititul.
mplinind 16 ani, pe NAWRIKIN a cerut-o de nevast un tnr din
sat, care o cunotea de cnd se nscuse. Darghidek avea 25 de ani i
cltorise mult pe crri de munte, traversnd chiar de cteva ori masivul
muntos pentru a ajunge ntr-un trguor (care astzi este oraul Chiang
Mai), de unde cumpra diverse produse necesare gospodriilor din
muni. Darghidek ajunsese astfel la un nivel de bunstare datorit cruia
i putea ntemeia o familie n propria cas, care era mai mare i mai
confortabil dect colibele stenilor. O iubea de muli ani pe NAWRIKIN,
dar prinii l refuzaser de cteva ori, spunnd c fata lor era nc un
copil. Nunta lor a fost organizat cu mult fast, att ct le-a permis starea
material a celor dou familii.
Ajuns n casa mirelui, fata s-a artat de la nceput fermecat de
amenajrile fcute de Darghidek mpreun cu prinii lui. Fericit c
prinii ei o dduser unui brbat nstrit i cumsecade, tnra soie s-a
apucat de treab, organizndu-i activitile zilnice aa cum nvase de
la mama ei. Socrii o iubeau, la fel ca i soul. Darghidek era mereu pe
drumuri cu treburile lui. Dintre cei 7 copii venii pe lume, 5 au murit la
vrste mici, din cauza bolilor care ucideau anual numeroi prunci. Au
rmas n via o feti, Nimad, primul copil nscut de mama ei, la 18 ani.
Biatul, numit Krukhen, era cu 12 ani mai mic dect sora lui. Amndoi au
crescut ntr-un climat plin de iubire din partea prinilor i a bunicilor.
Singurele lor suferine au fost pierderile frailor i surorilor, la a cror
moarte au asistat cu durere.
Krukhen, devenit harnic i bun negustor, sub ndrumarea tatlui, se
pregtea de nunt, la 23 de ani, cnd i-a murit mama. Sora lui, Nimad, la
35 de ani, era cstorit cu un gospodar i avea 4 copii. Ajuns la 53 de
ani, NAWRIKIN nc mai obinuia s mearg singur n pdure, unde
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 97

privea linitit zborul psrilor i zbenguiala animalelor mici. O mai


interesa micarea frunzelor copacilor i imaginile formate de norii care se
micau pe cer. Femeia nelegea gndurile vietilor pdurii, dar i
simbolistica deplasrii crengilor nfrunzite, sub adierea vntului.
Micarea norilor o nelegea de mic, spunndu-le celor din jur cnd se
apropia vreo furtun sau cnd urma s se nsenineze cerul. Tot de pe cer,
prin semne doar de ea tiute, afla dac va muri cineva n sat sau se va
nate un prunc.
ntr-o zi nenorocit, plecase n pdure, dorind s se relaxeze dup
cteva ore de munc n grdina casei. Darghidek sttea de vorb cu nite
prieteni i nu i-a observat imediat dispariia. Privind la zbenguiala unor
psri, NAWRIKIN nu a dat atenie unor adieri ale vntului, care se
nteeau rapid. Cnd a neles c se apropia furtuna, era prea trziu ca s
mai poat pleca spre cas. S-a adpostit sub un copac imens, ateptnd
ca natura s se domoleasc. Din cauza vntului puternic, s-a rupt creanga
care o adpostea, prbuindu-se asupra ei. Lovit puternic la cap, femeia
a czut pe pmnt, ateptndu-i moartea.
Darghidek a alertat ntreaga suflare adult a satului, implornd
ajutor. Brbaii s-au ncumetat s porneasc n plin furtun, spre sear,
n cutarea femeii disprute. La lumina fcliilor care se stingeau mereu,
i-au zrit trupul ce se odihnea lng tulpina uriaului copac. Viaa
srmanei NAWRIKIN se stinsese la doar 53 de ani. Ea, care nc din
copilrie prevestise morile unor steni, nu reuise s i presimt
propriul sfrit. Aa li s-a ntmplat multor prezictori, de-a lungul
istoriei omenirii. Mai uor le-a fost s i ajute pe alii dect propria fiin.
Nina Petre
7 iunie 2014
COMENTARIUL ERIKI
Am citit povestirea lui Nawrikin cu mult atenie i mi-a plcut
mult. M regsesc n descrierea pe care ai realizat-o.
Trstura n comun care reiese din viaa lui Nawrikin, ct i din viaa
altor personaje feminine din alte viei trecute, se desprinde uor i
anume:
Nscut ntr-o familie srac, nva s ajute la treburile
gospodreti ale prinilor, ca mai apoi s se cstoreasc cu un brbat
mai nstrit dect ea i cu ajutorul cruia s gseasc fericirea, iubirea
cum e n cazul lui Nawrikin i s duc o via linitit sau cum e n
cazul altor eroine pe lng iubirea i fericirea pe care o descoper lng
brbat, nva i cte ceva din meseria acestuia, ajutndu-l mai apoi.
Ceea ce reiese din povestirea personajului Nawrikin este c ea era
interesat i totodat nelegea i descifra simbologia norilor,
crenguelor, nelegnd chiar i gndurile vieuitoarelor. Cum reiese din
relatarea dumneavoastr, Nawrikin tia toate acestea de cnd era copil,
deci se nscuse cu aceste predispoziii, ca i islandeza Kanike, personajul
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 98

nr.6, care reuea i ea s prevesteasc moartea cuiva, naterea,


apropierea unei furtuni...
M impresioneaz s descopr n trecutul meu spiritual personaje
care au fost interesate de lumea nevzut i care m fascineaz i n
aceast via.
Moartea lui Nawrikin mi se pare o moarte accidental, ca i cum nu-i
era n destin s moar aa devreme. V mulumesc mult de atenionare,
voi fi atent.
Erika
16 iunie 2014
Australia

EPISODUL 10 - NEHDUN
Am ajuns la episodul spiritual nr.10, al crui erou este marocanul
NEHDUN. El s-a nscut ntr-un sat din nord-vestul Marocului, situat la
sud de Casablanca. Viaa lui NEHDUN s-a desfurat ntre anii 11401196. Prinii si, Kamin (tatl) i Ruldeh (mama), au avut 6 copii. Fetele
se numeau Urum i Kad. NEHDUN, fiul cel mare, avea 3 frai mai mici:
Kirid, Ushar i Marrun. Urum, fata cea mare, era primul copil nscut de
Ruldeh. Urma ca vrst NEHDUN, fiind cu 3 ani mai mic dect Urum.
Prinii lor, oameni sraci, triau din agricultur i comer.
Provenind dintr-un neam de berberi, ei se strduiau s i pstreze
modul de via tradiional. Structura social a satului lor era de natur
tribal. Oamenii aveau mult demnitate, o gndire independent,
acceptnd cu greu interdiciile impuse de modul de via musulman.
Cucerirea arab i islamizarea regiunii lor ncepuse n secolul 7. Triburile
berbere s-au revoltat de multe ori. Au fost adunate ntr-o singur
formaiune statal n secolele 8-10, punndu-se bazele dinastiei
marocane a Idrisizilor.
La data naterii eroului nostru, n Maroc domnea dinastia
Almoravizilor, care i stabilise capitala n oraul Marrakech. Numele
dinastiei provenea de la denumirea dat de ctre spanioli (Almoravides),
dup numele arabului al-Murabitun. Acest nume l purtau adepii lui
Abdallah ibn Iasin, nsemnnd cei care triesc n mnstiri. Ultimul
emir almoravid a fost Ishak ibn Ali. n aprilie 1147, almohadul Abd alMumin ibn Ali a cucerit oraul Marrakech, Marocul ajungnd astfel sub
noua dinastie a Almohazilor. Aceasta a durat pn n anul 1269. Dinastia
Almohazilor a creat al doilea mare imperiu berber.
nlturarea Almoravizilor fusese posibil prin lupta triburilor
berbere sub conducerea spiritual a lui Muhammad ibn Tumart i cea
militar a lui Abd al-Mumin. Numele noii dinastii provenea de la
denumirea dat de spanioli (Almohades), dup arabul al-Muwahhidun,
nume dat adepilor lui Muhammad ibn Tumart, care nsemna cei care
cred ntr-un singur Dumnezeu. n perioada vieii lui NEHDUN,
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 99

conductorii Almohazi au fost: Abd al-Mumin ibn Ali (1130-1163), care


a pus bazele statului almohad. Dup cucerirea oraului Marrakech, el a
fost proclamat amir al-muminin (titlu al conductorilor musulmani).
Abu Iakub Iusuf I ibn Abd al-Mumin (1163-1184). Abu Iusuf al-Mansur
ibn Iusuf I (1184-1199). Domnia lui a reprezentat apogeul puterii
almohade.
Dezvoltarea puternic a economiei rii a fost posibil prin
ncurajarea agriculturii i a comerului. Solul fertil din zona unde se afla
satul lui NEHDUN le permitea localnicilor s triasc din roadele
pmntului i creterea vitelor. Muncind cu toat familia, zi de zi, Kamin
reuea uneori s duc spre vnzare piei de animale, fructe i legume n
cel mai apropiat ora: Settat. Toi copiii lui au ajuns buni gospodari, bine
adaptai vremurilor n care le-a fost dat s triasc.
NEHDUN s-a cstorit la 20 de ani cu fata pe care i-a dorit-o din
copilrie. Yanal, cu 3 ani mai tnr dect el, era fiica unei familii
prietene cu prinii mirelui. Se jucaser mpreun de cnd se tiau. De
dragul ei, NEHDUN i prsise iubita dintr-un alt sat, dup o prietenie
de doi ani. La desprire, fata l ameninase c se va rzbuna pe el i pe
viitoarea lui soie. Tnrul nu o luase n serios, fiindc nu credea n
eficiena blestemelor.
Yanal i-a druit 12 copii, dintre care au rmas n via doar 5: 3 fete
i 2 biei. Ceilali 7 au murit la doar cteva luni, din cauze necunoscute.
Btrna vindectoare a satului le-a spus celor doi prini c erau la mijloc
lucruri necurate, trimise prin vrjitorie. Disperat dup pierderea fiecrui
micu, NEHDUN chema vraci de pe unde i tia, creznd orbete n
puterea lor. Aa au crescut cei 5 copii supravieuitori: cu descntece la
fiecare manifestare de boal. Cele 3 fete, Mihin, Donah i Ralle, nvnd
i ele descntecele de la diverse binefctoare, le-au folosit n familiile
lor, temndu-se de vechiul blestem care le ucisese fraii i surorile. Bieii
lui NEHDUN, Lundur i Bashad, nu prea credeau n forele
ntunericului, aa cum fcuse i tatl lor n tineree. Dar vznd cum li se
mbolnveau copiii, le chemau de urgen pe surorile lor, care soseau ct
puteau de repede.
Lng NEHDUN i Yanal rmsese doar fata cea mare, Mihin,
cstorit cu un gospodar din sat. Donah i Ralle au fost cerute de
negustori din Marrakech, ajungnd nevestele acestora. Lundur i Bashad
erau aezai la casele lor tot n Marrakech, unde i gsiser de lucru la
diveri negustori.
mplinind 50 de ani, NEHDUN se simea din ce n ce mai ru cu
sntatea. Fosta iubit l anunase de cteva ori c fiul ei cel mare
semna prea bine cu el, ceea ce provocase suspiciunile soului. NEHDUN
nu i rspunsese niciodat, creznd c femeia urmrea s i cear o sum
uria de bani, pe care el nu o avea. Boala de stomac avansa, NEHDUN
avnd dureri din ce n ce mai mari. Vracii adui s l consulte aveau
prerile mprite. Unii afirmau c ar fi fost vorba de otrvire, alii nu.
Pn la 56 de ani, cnd i-a gsit linitea etern, NEHDUN a nghiit
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 100

cantiti mari de plante vindectoare, unele dintre ele reuind cu greu s


i calmeze durerile. Simindu-se ajuns la apusul vieii, bolnavul regreta
un singur lucru: c nu s-a priceput niciodat s i ghiceasc apropierea i
urmrile pericolelor prin care i-a fost dat s treac.
Spiritul su, dornic de a iei din starea de umilin n care l adusese
moartea lui NEHDUN, s-a rentrupat dup 48 de ani n micua Nawrikin
din Thailanda, creia ursitoarele i-au prezis la natere c va avea darul
ghicitului.
Nina Petre
1 iulie 2014
COMENTARIUL ERIKI
ntr-adevr, mi-a plcut povestea vieii eroului nostru i totodat
am desprins i nite elemente n comun pe care ncercam s le neleg
mai bine i anume: mi doream i mi doresc foarte mult s descopr
etapele mai puin plcute din cursul vieii mele.
De cnd m tiu, atunci cnd se apropia vreun eveniment neplcut,
simeam o agitaie pe care nu reueam s o descriu. Nu tiam nici eu de
ce eram agitat. Ca apoi s neleg. mi ddeam seama mereu dup ce se
ntmpla. i apoi mi ziceam: A... de asta m simeam eu aa de agitat...
Dar cum s fac s mi dau seama mai din timp?
n momentul n care se ntmpla s fiu agitat, ncercam s mi dau
explicaiile cele mai logice (c am but cafea, c eram stresat etc). nc
mai lucrez la acest capitol. Dorina lui Nehdun e i dorina mea. i am
mai adugat o nou dorin i anume s ajung s cunosc vocea interioar
care ne d numai sfaturi bune. Cu care a vrea s pot comunica i
bineneles c mi-a dori s ascult de sfaturile sale n momentul lurii
unor decizii importante.
mi aduc aminte cnd eram prin facultate i vznd toate colegele
mele c aveau iubii i eu nu, m simeam ca i cum nu am s m mai
cstoresc niciodat. i ziceam mamei c eu nu mai am sortit i c
altcineva mi l-a luat. i totui, n adncul sufletului meu nu voiam s fiu
de acord cu ceea ce simeam.
Nu pot s cred c cineva care vrea s fac ru arunc un blestem pe
cineva i acel cineva trebuie s sufere din cauza asta, fr s poat face
nimic n schimb. n cazul lui Nehdun m gndesc c poate nu a avut
destul credin.
n ceea ce m privete, m simt fericit, pentru c simt c lng mine
este un nger pzitor care m ajut. De multe ori m-a ajutat s trec cu
bine prin situaiile neplcute care au fost prevestite chiar i de agitaia
mea i pe care, nenelegnd-o, nu am bgat-o n seam.
Erika
4 august 2014
Australia

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 101

EPISODUL 11 - RAIKA
Episodul spiritual nr.11 are un farmec istoric deosebit, dup cum vei
vedea citind rndurile ce urmeaz. Eroina sa este rusoaica RAIKA
SMENOVA. Ea s-a nscut n trguorul Moscova i a trit ntre anii 9391001. Aezat pe rul Moscova, localitatea natal a eroinei noastre fusese
ntemeiat n secolul 9, n jurul nucleului fortificat Kremlin, ea
reprezentnd un nod de trafic al caravanelor care soseau din Orient i din
zona rului Volga.
Moscova s-a aflat pe teritoriul principatului Vladimir-Suzdal pn n
secolul 13. n secolul 9, numeroi varegi (vikingi suedezi) se stabiliser n
regiunea Novgorod, fuzionnd treptat cu populaiile slavilor. ntemeierea
primul stat al slavilor de rsrit i este atribuit legendarului vareg Rurik.
El a fondat dinastia Rurikizilor i cnezatul Novgorod, acesta
reprezentnd primul stat rus. Oleg, marele cneaz care a domnit n
perioada 882-912, i-a stabilit capitala n oraul Kiev.
De-a lungul vieii eroinei noastre, n Rusia kievean au domnit 5
cneji i mari-cneji: 1) Igor, cneaz de Novgorod, mare cneaz de Kiev; el a
fost considerat de istorici drept adevratul ntemeietor al liniei princiare
ruseti. 2) Olga, cneaghina regent de Kiev (945-969), vduva lui Igor; ea
a reuit s menin unitatea Rusiei kievene i a ntrit statul motenit de
la soul ei prin msuri puternice, cum a fost impunerea unor taxe
triburilor vecine; Olga a meninut legturi strnse cu Bizanul, acceptnd
s fie convertit la cretinism. 3) Sviatoslav I Igorevici, cneaz de
Novgorod, mare cneaz de Kiev (945-972), aflat pn n anul 969 sub
regena mamei sale, Olga, a rmas credincios religiei pgne a
strbunilor slavi; i el a adus o contribuie important la consolidarea
Rusiei kievene. 4) Iaropolk I Sviatoslavici, mare cneaz de Kiev (973-980).
5) Vladimir I Sviatoslavici, cneaz de Novogorod i mare cneaz de Kiev
(980-1015); preocupat de aprarea rii mpotriva incursiunilor
pecenegilor i ale altor triburi, el a poruncit s fie construite fortree dea lungul rurilor din step; liniile fortificate iniiate de el au fost extinse
de monarhii Rusiei pn n secolele 18-19.
Prinii eroinei noastre, Ghenadi i Raisa, aveau dou fete: RAIKA
era cu 4 ani mai tnr dect sora ei, Nivena. Ghenadi, militar n armata
cneazului Oleg, a fost nnobilat de acesta i mproprietrit cu o moie
imens lng Moscova. S-a stabilit cu ntreaga familie n ora. n cea mai
mare parte a anului locuiau cu toii n conacul din step. Raisa le-a gsit
fetelor ei profesori care, n biblioteca vastei case din ora, le-au dat
cunotine generale despre lume i via.
mplinind 17 ani, prinii s-au grbit s o mrite pe RAIKA, aa cum
fcuser i cu sora ei. Alesul a fost fiul unui moier vecin. Teghir Haizar,
tnr n vrst de 28 ani, nu avea origine slav. Prinii lui erau pecenegi,
provenind dintr-un trib turcic ostil Rusiei, stabilit n stepele de la grania
sudic a rii. Tatl lui Teghir i trdase neamul, servind ca mediator

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 102

ntre efii tribului su i reprezentanii cneazului din Kiev. Simindu-se n


pericol de moarte, prinii lui Teghir s-au refugiat la Kiev, unde au fost
rspltii cu o moie n zona Moscovei. Dup stabilirea la moie, s-a
nscut curajosul Teghir. Motenind de la tatl su darul comunicrii,
tnrul i-a nceput la 20 de ani vizitele pe moiile nvecinate,
strduindu-se s fac pace ntre trufaii latifundiari.
Dup nunta inut n Moscova, RAIKA a pornit la drum alturi de
brbatul ei, strbtnd zeci de kilometri pn la conacul acestuia. Teghir
locuia doar cu 5 servitori, prinii lui decednd de tuberculoz cu 2 ani
naintea cstoriei sale. RAIKA, ajuns mare boieroaic, a profitat din
plin de confortul material oferit de vastul conac, de iubirea brbatului i
de pitorescul naturii de pe moie.
La 19 ani a devenit mam pentru prima oar. Micua Marisa era o
frumusee de copil, bucurndu-i prinii cu drglenia ei. Dup 7 ani,
a sosit surioara sa, Radonka. Fratele lor, Kiril, a vzut lumina zilei dup 4
ani de la naterea Radonki, cnd mama lui mplinise 30 de ani. Copiii
au crescut fericii, sntoi, mereu dornici de joac. Averea familiei,
mprit n mod egal ntre ei, le-a asigurat confortul material necesar
unui trai lipsit de grija zilei de mine.
Imensa moie a soilor Haizar, format prin alipirea moiei iniiale a
lui Teghir cu bucata din moia soilor Smenov, atribuit ca dot fiicei lor,
RAIKA, avea numeroase resurse naturale: pduri, pmnt fertil, ruri i
un lac. Cele mai importante venituri proveneau din agricultur. Bun
gospodar, Teghir a deselenit o parte din step, transformnd-o n
terenuri agricole. Spre deosebire de moierii vecini, el nu i-a defriat
pdurile, prefernd s le pstreze ca terenuri de vntoare. De dou ori
pe an, Teghir pornea mpreun cu un grup de prieteni n cutare de cai
slbatici, bizoni, elani, porci mistrei i uri.
Vntoarea era o necesitate vital ca surs de hran i
mbrcminte. Hainele cusute din piei i blnuri de animale deveniser
de mult vreme portul obinuit n sezonul rece. Teghir i vindea la
preuri bune produsele apicole, cerealele, petele pescuit din lac. Pentru
toate aciunile mai importante se sftuia cu singurul om n care avea
ncredere absolut: soia lui.
RAIKA motenise de la tatl ei spiritul gospodresc, intuiia
necesar omului de afaceri, ct i priceperea n administrarea moiei.
Alturi de Teghir, cltorea pe cal de la un hotar la altul, discutnd cu
ranii, inspectnd totul, urmnd ca seara s se sftuiasc amndoi
asupra bunului mers al treburilor. RAIKA i-a educat exemplar copiii, aa
cum vzuse n casa printeasc.
Nivena, ajuns nevast de militar, tria la Moscova mpreun cu
soul i cei 5 copii. Fetele RAIKI au ajuns i ele neveste de moieri. Kiril,
fratele lor, talentat la negocieri, ca i Teghir, a ocupat de-a lungul anilor
funcii importante n administraia Moscovei.
RAIKA a trit doar 62 de ani. Boala de inim o supra nc de la 51
de ani, cnd i muriser dragii prini, din cauza unei epidemii de viroz
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 103

respiratorie. Suferina mocnit i dorul de prinii pierdui pe vecie i-au


slbit treptat organismul. Se simea foarte ru cnd vremea devenea
umed i mohort. A nchis ochii la nceputul iernii, privind pe geam
viscolul care acoperise ntreaga curte.
Nina Petre
29 august 2014
COMENTARIUL ERIKI
ntr-adevr, eroul principal Raika a dus o via frumoas alturi de
soul ei i copii. Mi-a plcut foarte mult i relaia dintre soi. A fost mereu
prezent i lua decizii alturi de so. Copii nc nu am, dar simt c mi voi
da toat silina s-i educ cum trebuie. Raika da dovad i de curaj i trie,
strbtnd distane mari cu calul alturi de so. De obicei, nevestele sunt
vzute n buctrie la gtit. Dar pe eroina noastr o cam atrgeau
muncile brbteti.
Aceasta este o trstur n comun. mi aduc aminte cnd eram mic
i tata meteugrea cte ceva prin cas, eu eram mereu prezent i i
puneam multe ntrebri, cci trebuia s neleg ce fcea. Perioada
aceasta, cu renovarea casei, m duce din nou cu gndul la Raika. Pentru
prima dat, discutnd cu persoanele care m-au ajutat s fac lucrrile n
cas, am neles c sunt n stare s organizez i am multe idei care vin
natural, fr s m gndesc prea mult.
Trsturi n comun cu Raika: ntemeierea unei familii, dorina de a
avea o cas cu ceva grdin dac se poate, a da o educaie bun copiilor,
relaia bazat pe comunicare i ncredere ntre soi. Raika a nchis ochii la
62 de ani, eu sper s triesc mai mult.
Erika
17 septembrie 2014
Australia

EPISODUL 12 - TUMKIR
Am ajuns la episodul spiritual nr.12, a crui eroin este TUMKIR.
Viaa ei s-a desfurat ntre anii 844-910. TUMKIR s-a nscut ntr-un
trib ascuns ntr-o pdure slbatic aflat pe teritoriul micului regat Wolof.
Dup muli ani, n zona vechii aezri s-a dezvoltat oraul Touba, situat
n vestul rii numite Senegal. Regele care stpnea inutul pltea tribut
Imperiului Ghana.
Prinii lui TUMKIR se numeau Kuni (tatl) i Anke (mama). Dintre
cei 11 copii nscui de Anke, 10 au murit la vrste mici, din cauza unor
boli grave, provocate de igiena precar i de nepriceperea amanului de a
vindeca toate maladiile. Unicul supravieuitor, fata cea mai mic,
TUMKIR, i-a uimit pe toi cu rezistena ei la mbolnviri. Fata era nu
numai voinic, frumoas i sntoas, dar i foarte istea la minte. Ea
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 104

putea s ghiceasc unde s-au pierdut diverse obiecte, s cheme ploaia i


spiritele strmoilor cu mai mare uurin dect eful satului, care era n
acelai timp i aman.
Kuni, tatl ei, pleca zilnic la vntoare cu arcul i sulia. n plus,
culegea plante destinate hranei i pescuia n rurile care brzdau
pdurea. Cnd avea noroc, omul aducea i miere scoas din fagurii
adpostii n scorburile unor copaci.
Brbaii din sat, fiind cu toii vntori, ineau adunri secrete la care
femeile nu aveau voie s participe. Acolo se ludau cu faptele de vitejie n
uciderea animalelor i a unor vntori provenind din alte triburi.
Femeile i fetele ieite din perioada copilriei aveau i ele
societatea lor secret. Acolo discutau despre zgomotele fcute de
spirite, despre efectele blestemelor i ale magiei negre. Primit i ea, la 10
ani, n coliba edinelor femeieti, TUMKIR s-a simit bine de la nceput,
ajutndu-i constencele s descopere ceea ce nu se vedea cu ochiul liber.
Pe fat o preocupa de mult vreme aflarea cauzelor ascunse ale morii
celor 3 frai i 7 surori, cu toate c fuseser tratai cu edine magice de
ctre aman. Muriser copiii i n alte familii, dar nu chiar atia ca n
familia lor.
TUMKIR se mai temea ca nu cumva bolile frailor pierdui s cad
pe viitorii ei copii. Presimirile i s-au adeverit parial, dup ce s-a mritat
cu frumosul Teko. Dar nu i-au murit cei doi copii avui cu el, ci chiar
brbatul. Avea 16 ani cnd tnrul n vrst de 19 ani a cerut-o de la
prini, dorind s-i devin nevast. S-au iubit mult, din unirea lor
rezultnd o feti, Mende (nscut de mama ei la 20 de ani) i un bieel,
Lugdu, cu 2 ani mai n vrst dect ea. Copiii erau sntoi, voinici i
fericii, cnd durerea pierderii tatlui i-a aruncat n cea mai neagr
disperare.
La 27 de ani, curajosul Teko a fost sfiat de un animal slbatic,
pierzndu-i viaa n adncul pdurii. TUMKIR rmsese astfel vduv la
24 de ani, cu o feti de 4 ani i un bieel de 6 ani. Femeile din sat i-au
ajutat pe toi s supravieuiasc, aducndu-le hran n fiecare zi. Dup 5
ani de vduvie, n coliba lor a sosit Kendingo, un constean rmas i el
vduv cu 2 ani n urm. El nu avea copii i obinuia s i aduc lui
TUMKIR carne i pete. Sftuindu-se cu copiii, mama cea neleapt l-a
primit pe Kendingo n coliba lor. El era cu 10 ani mai n vrst dect ea,
dar a reuit s supravieuiasc o perioad de timp dup moartea ei.
Cu cel de-al doilea brbat, TUMKIR a avut doi biei. Pe Reduru l-a
nscut la 33 de ani, iar pe Magodu, la 36 de ani. Prea c vechea vraj
purttoare de moarte se risipise, dup nenumratele ritualuri de
purificare a neamului, fcute vreme ndelungat mpreun cu mama ei i
cu femeile din comunitatea lor.
TUMKIR aflase, cu mintea ei ascuit, cauza morii timpurii a celor
10 frai. Tatl lor, Kuni, alesese ntre Anke i o alt fat din sat, prefernd
s se nsoare cu Anke. Fata prsit se mritase cu alt tnr, dar se
rzbunase pe familia lui Kuni, apelnd la un vrjitor priceput la magia
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 105

neagr, ascuns n adncul pdurii. TUMKIR le-a demonstrat celor din sat
c rul trimis cu vrji de moarte putea fi nvins prin rugciunile femeilor
adunate pentru a face mult bine.
Copiii au ajuns la vrsta maturitii, devenind i ei prini. Urmaii
lui TUMKIR au trit n majoritatea lor, rezistnd bolilor, nepturilor de
insecte, dar nu toi cei mucai de erpii veninoi au supravieuit.
Reduru, fiul ei cel mai iste la minte, i-a motenit darul prezicerii. Drept
recunotin pentru c i-a avertizat de multe ori nainte s li se ntmple
mari necazuri, stenii l-au numit aman.
Nina Petre
10 septembrie 2014
COMENTARIUL ERIKI
Mi-a plcut foarte mult povestirea lui Tumkir. i ce m bucur cnd
citesc c i ei i plcea s comunice cu spiritele, s aduc ploaia i alte
lucruri miraculoase! Cnd m gndesc c ea reuea s fac aceste lucruri
i eu am rmas doar cu o atracie spre lumea spiritelor. Poate, n viitor,
puterile lui Tumkir se vor trezi i la mine.
Am observat c e a doua povestire n care blestemele i magia neagr
sunt menionate. De data aceasta ns, Tumkir a demonstrat celor din
jurul ei c rugndu-te i voind binele semenilor ti, orice blestem poate fi
nlturat. Pe mine m-a impresionat credina n bine, precum i darul
prezicerii cu care Tumkir s-a nscut. Ideea principal se desprinde foarte
uor din aceast istorie i anume: binele nvinge ntotdeauna rul. Cu
aceast idee m-am nscut i eu i a mai aduga nc una: nimic nu este
imposibil. Pn i n zilele de astzi, cnd se aud attea ruti n lume,
m gndesc cu pozitivitate i m rog s fie bine. Sperm tot timpul n mai
bine.
Aa reuesc s m neleg mai bine. Unde am greit a fost cnd nu
mi-am ascultat vocea interioar. Cu ct nu o ascultam, cu att m
ndeprtam de ea i ajungeam s fiu confuz i, bineneles, nu mai
aveam ncredere n mine. Aa s-a ntmplat aici, la nceput, n Australia,
cnd am ales s fac joburi care nu mi plceau, dar le fceam gndindum c trebuie s fac i eu ceva. i aici trebuie s v mulumesc din nou
pentru c m-ai ndrumat spre ceea ce era pentru mine. M simt acum c
merg pe strada mea.
Erika
28 septembrie 2014
Australia

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 106

ILINCA
Prezentare
n liceu, ILINCA i-a dorit s urmeze Medicina, ns din cauza
insistenelor familiei a urmat Finane-Bnci. A rmas cu regretul de a nu
fi ajuns medic, dei a avut mereu plcerea de a munci n domeniul
bancar, precum i satisfacii materiale. n actuala via are un spirit
justiiar nnscut. Datorit lui nu suport nedreptatea. Simte nevoia unor
preocupri care s i hrneasc sufletul. Recent s-a apropiat de
domeniul terapiilor naturale.
Nina Petre
15 ianuarie 2014
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n volumul 1
Edith Norwick (1897-1942)
Aleuh Kadwari (1802-1873)
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n continuare
Lorron Hamdeli (1712-1788)
Konikdi Rudalen (1625-1674)
Rikka Skedvi (1526-1598)
Rukdharwe Hashkan (1443-1501)
Mundi Seke (1350-1415)
Runuk (1242-1316)
Raddia (1134-1210)
Rikke (1020-1098)
Rundhag (920-972)
Kvila (844-898)

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 107

EPISODUL 3 - LORRON
Episodul spiritual nr.3 l are ca erou pe cipriotul turc LORRON
HAMDELI, care a trit ntre anii 1712-1788. El s-a nscut ntr-o localitate
portuar, situat n sudul insulei, devenit ulterior importantul ora-port
Vasilikos (Vasiliko). Prinii lui Lorron, Askir (tatl) i Luhre (mama), au
avut patru copii; fetele se numeau Imshu i Anro, iar bieii, Lorron i
Kimil. Lorron era cel de-al doilea copil nscut de mama lui, Imshu fiind
cu 2 ani mai mare dect el. Kimil, mezinul familiei, se bucura de grija
deosebit a tuturor.
Leagn al unor civilizaii foarte vechi, Ciprul a cptat secol dup
secol o importan strategic n controlul Mediteranei rsritene, factor
care a determinat ocuparea sa n mai multe rnduri. naintea erei
noastre, teritoriul insulei s-a aflat sub colonizare greac, fenician,
asirian, egiptean, persan, roman. Mai trziu, a fost ocupat de arabi,
bizantini, englezi, veneieni. n anul 1571, prin cucerirea oraului
Famagusta, Ciprul a fost cucerit de otomani, care l-au stpnit timp de 3
secole. ncepnd cu acest an, 1571, Imperiul Otoman a adus numeroi
coloniti turci, schimbnd astfel structura etnic a insulei.
Askir i Luhre proveneau din prini turci, care sosiser pe insul
pentru avantajele materiale obinute din comerul pe Marea Mediteran.
Askir a continuat activitatea tatlui su, muncind i el ca marinar pe o
corabie turceasc. Luhre, fat de negustor, vindea n curtea casei mrfuri
aduse de soul ei. Copiii au crescut n aceast atmosfer de efervescena
negustoreasc, ateptndu-i cu nerbdare tatl s se ntoarc de pe mare
ncrcat cu lzi i baloturi cu surprize, mrfuri bune de pstrat n cas
sau de vnzare la obinuiii clieni ai familiei. Fiind de origine turc i
avnd o atitudine supus fa de guvernatorul otoman al Ciprului, familia
Hamdeli a dus-o bine, de la mic la mare. Prinii au acumulat avere,
mprind-o cu dreptate celor 4 copii ai lor.
De-a lungul vieii lui Lorron, Imperiul Otoman a fost condus de 5
sultani: Ahmed III (1703-1730), Mahmud I (1730-1754), Osman III
(1754-1757), Mustafa III (1757-1774), Abdul Hamid I (1774-1789).
Succesiunea sultanilor l-a afectat doar pe Askir, el fiind nevoit s lucreze
sub comanda unor cpitani de vas care erau schimbai dup cum cerea
nalta Poart.
LORRON a motenit isteimea n afaceri a mamei sale, fiind singurul
dintre copii care s-a orientat spre comerul maritim. Fratele su, Kimil, sa mutat n Turcia, unde s-a specializat n tratarea militarilor bolnavi.
Surorile lui Lorron au plecat i ele n Turcia, cstorindu-se cu soldai
otomani. LORRON a rmas n localitatea natal, prefernd s se ocupe
cu negustoria.
S-a cstorit la 31 de ani cu o fat de 17 ani, Lohrel, fiica unui
marinar prieten cu Askir. Lohrel i-a druit lui LORRON doi copii: fata se
numea Ianka, iar biatul, Abdul. La fel ca i soacra ei, Lohrel i-a ajutat

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 108

brbatul n greaua munc de negustor. Corbiile turceti soseau


neobosite, cpitanii cernd cu insisten vinuri, bumbac, sare i sclave
aduse din zona Balcanilor, mult-dorite de ctre conductorii otomani.
LORRON servea ca intermediar ntre furnizorii de marf autohtoni i
corbiile comerciale care soseau i plecau n convoi, de teama pirailor
nord-africani. La import, Ciprul avea mare nevoie de alaunul adus de
navigatori din Orientul Apropiat, mai ales din Siria. Acest produs chimic
era folosit la degresarea fibrelor de bumbac i fixarea culorii esturilor.
La ndemnul socrilor si i cu ajutorul soiei, LORRON i-a deschis
un atelier de esturi din bumbac, reuind cu succes s le vnd pe
corbiile turceti. Ianka, fata lui, a preluat aceast afacere dup cstoria
cu un comerciant din localitate. Abdul, fiul eroului nostru, s-a lsat
condus de idealurile rzboinice, plecnd ca lupttor pe o corabie de
rzboi turceasc.
LORRON a trit mult n comparaie cu ali brbai din Cipru: 76 de
ani. Structura sa fizic deosebit l-a ajutat s reziste numeroaselor
epidemii care secerau periodic o mare parte dintre locuitorii insulei.
Voinic i mereu activ, el privea viaa cu optimism, considernd c totul se
putea rezolva cu rbdare i voin. De la tatl su, marinarul Askir,
nvase s i stpneasc mnia n orice mprejurare, prefernd s
discute panic cu fiecare om. Ca so i tat, s-a comportat corect,
respectndu-i familia i toate rudele. Cltorind mult de-a lungul i de-a
latul insulei, a avut de a face i cu femei de ocazie, crora le-a spus n
mod sincer c mai mult dect cadouri nu le putea oferi, deoarece avea o
familie la care inea foarte mult.
Dup 70 de ani a ncetat s mai plece n afara localitii, simindu-se
obosit i nesigur pe picioarele sale. Avnd numeroi prieteni, sttea cu ei
la un pahar cu vin pe terasa crciumii sale, de unde se putea privi apa
albastr a mrii. i iubea nespus de mult inutul natal, iar plecarea
definitiv spre alte meleaguri nu l-a ispitit niciodat. La 76 de ani, a doua
zi dup ce i srbtorise aniversarea, un puseu de tensiune l-a rpus,
omul plecnd linitit dintre cei vii. Dup dispariia sa, prietenii i rudele
l-au citat ani la rndul, repetndu-i vorbele nelepte: Gndete de 10 ori
nainte de a deschide gura!
Nina Petre
10 august 2013
COMENTARIUL ILINCI
Am citit cu atenie viaa antecesorului meu, am gsit asemnri
privind trsturile predominante ale comportamentului meu actual, ca
de exemplu:
- ncrederea c totul se rezolv, important e s te menii pozitiv n
interior.
- pacifismul sunt blnd i rbdtoare cu oricine, sunt numrabile
cazurile n care am ridicat tonul i m-am adresat cu asprime.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 109

- sintagma Gndete de 10 ori nainte de a deschide gura mi se


potrivete perfect, ntotdeauna cntresc dac e bine s zic ceva i de aici
vine i felul meu mai taciturn de a fi; acum pot s zic c ascult i inima,
nu doar raiunea, i apoi m exprim.
- nu doresc s-mi prsesc ara, chiar dac n jurul meu se petrece
fenomenul invers i chiar o parte din rudele mele apropiate au fcut deja
aceast schimbare.
Analiznd toate locurile n care antecesorii mei au trit, am constatat
c toate rile au ieire fie la mare, fie la ocean. Pn i oraele celor 3
antecesori de care tiu au fost marcate de existena apei ( Kirkcaldy - port
la M. Nordului, Idfu - situat pe malul Nilului, Vasilikos - port la M.
Mediteran). i ca s continui, actuala mea existen e n Romnia cu
ieire la Marea Neagr.
ILINCA
14 august 2013
Bucureti

EPISODUL 4 - KONIKDI
Eroina episodului spiritual nr.4 este persana KONIKDI RUDALEN.
Ea s-a nscut n localitatea Saliani (Salyan), situat pe malul fluviului
Kura, care se vars n Marea Caspic. Prinii ei, Rolluk (tatl) i Undil
(mama), au avut trei copii: fata se numea KONIKDI, iar bieii, Yurnal i
Barko.
Regiunea creia i aparinea Saliani (aflat astzi n sud-estul
Azerbaidjanului) a avut n perioada vieii lui KONIKDI (1625-1674) un
statut de hanat autonom, supus Imperiului Persan. Tatl lui KONIKDI,
Rolluk, era moier, avnd multe hectare de pmnt n afara oraului.
Copiii si au avut o copilrie fericit, prinii oferindu-le toate condiiile
de trai necesare unei bune dezvoltri. Fata, mai tnr dect fraii ei, a
participat de multe ori alturi de ei la leciile de clrie i lupte, sub
ndrumarea tatlui lor.
n anul 1642, cnd KONIKDI avea 17 ani, fraii ei s-au mprietenit cu
un aventurier sosit tocmai din regiunea Moscovei, unde i avea originea.
Contele rus Vladimir Lorkin plecase de la moia prinilor si dornic s
cunoasc lumea, cu deosebire inuturile dinspre Marea Caspic i Marea
Neagr. Ajunsese clare pn la Volga, cltorise cu o ambarcaiune n
josul fluviului, apoi, navignd pe apa Mrii Caspice de-a lungul rmului
vestic, a ajuns la locul de vrsare a fluviului Kura. Dornic s cunoasc
hanatul de pe malul fluviului, a poposit i la Saliani. I-a ntlnit pe fraii
Rudalen ntr-o crcium de pe malul apei, iar acetia i-au propus s
locuiasc la ei.
Aa l-a cunoscut KONIKDI pe viitorul ei so. ndrgostindu-se
fulgertor, a cerut-o de la prini, dar ei nu au fost de acord s le ia fata i
s plece cu ea n lume, cine tie pe unde, fie chiar i n Rusia. KONIKDI,
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 110

plcndu-l pe rusul nalt i simpatic, uimit mai ales de iscusina cu care


mnuia armele, fiind militar de profesie, a acceptat s l urmeze oriunde
i va purta norocul. A obinut doar acceptul frailor, crora le-a promis c
i va anuna despre soarta ei ct mai repede cu putin.
Au plecat noaptea pe doi cai voinici, pe care i-au schimbat n
Armenia, lundu-i alii mai odihnii. Dup un drum greu de cteva
sptmni, poposind n sate izolate din Munii Caucaz, au ajuns n sfrit
la rmul Mrii Negre, care ajunsese un lac turcesc. Vladimir nu cunotea
limba turc, dar KONIKDI se descurca binior, fiindc n oraul ei natal o
mare parte a populaiei provenea din imigrani turci sosii dinspre
inuturile vestice. Singura corabie otoman care s-a ncumetat s ia de
urgen o femeie la bord mergea spre portul Hacibey (denumirea
ulterioar, Odesa), pentru un schimb de mrfuri.
Portul Hacibey era o aezare ttar, la fel ca toat regiunea Yedisan,
aflat la nordul Mrii Negre. Obosii de drum, cei doi fugari au gsit
adpost ntr-un han. Hangiul ttar vorbea limba turc i s-a putut
nelege cu KONIKDI. n decurs de dou zile, tinerii au decis s rmn
n ora pentru o perioad de timp, pn cnd vor vedea ncotro se vor
ndrepta. Spre Rusia nu ndrzneau s porneasc, fiindc iscoadele
arului i-ar fi executat rapid, considerndu-i spioni ai turcilor.
Avnd bani destui, au cumprat o cas cu ajutorul hangiului, care lea fost i na la modesta nunt. Aa a devenit eroina noastr, la nici 18 ani,
soia unui conte rus cu 10 ani mai n vrst dect ea. Avnd nevoie de
mijloace de subzisten pe o perioad ndelungat, Vladimir i-a oferit
serviciile unitii militare otomane care supraveghea oraul i ntreaga
regiune. Avnd nevoie de un spion provenind din Rusia, comandantul
otoman l-a angajat pentru servicii speciale. n urmtorii 6 ani, Vladimir
s-a aflat sub comanda sultanului Ibrahim. n anul 1648 i-a urmat la tron
sultanul Mehmed IV. Devenit militar otoman, Vladimir a efectuat
numeroase incursiuni secrete n inuturile ruseti apropiate, iscodind
inteniile trupelor de grani cu privire la posibilele atacuri asupra celor
otomane.
KONIKDI, devenit contes prin cstorie, s-a retras n confortul
casei sale, ducnd o via de familie discret, din dorina de a-i feri soul
de suspiciunile comandanilor si. La aproape 19 ani a venit pe lume
primul copila: era un bieel frumos i voinic, rod al iubirii lor puternice,
pe care l-au botezat Igor. Dup 2 ani a sosit surioara lui, Lena. Mama lor
avea 26 de ani cnd familia s-a completat cu mezina Oxana. Au fost
singurii copii ai soilor Lorkin. Pentru viitorul lor i-a pus Vladimir viaa
n pericol de nenumrate ori, dar nu a renunat la activitatea lui de spion
nici dup ce scpa cu greu din tot felul de ambuscade.
KONIKDI i-a crescut copiii aa cum vzuse n casa prinilor ei din
ndeprtatul Saliani. Fetele au nvat alturi de fratele lor s lupte i s
clreasc, fiind mereu sub supravegherea tatlui ori a doi ieniceri, cnd
Vladimir era plecat din localitate. n mod firesc, biatul a intrat la 17 ani
n rndul militarilor turci.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 111

Lena i Oxana erau cstorite, la casele lor, mame deja, cnd


KONIKDI a ncetat din via, la doar 49 de ani. Inima ei, greu ncercat
de griji, spaime, teama permanent pentru viaa soului, a fiului i a celor
doi gineri, militari i ei, nu a mai rezistat presiunii situaiei din jurul su.
Dorul de prini i de fraii rmai departe i-a distrus sufletul bietei
femei. Aflase veti sporadice despre ei de la doi negustori turci din Saliani
care ajunseser pn n Hacibey. Fraii se descurcau bine cu negoul
naval pe Marea Caspic, aducnd mrfuri preioase din Persia. Prinii
nc mai triau, resemnai, dar dup doi ani de la moartea fetei lor,
vestea sosit ntmpltor i-a rpus n cteva luni.
Nina Petre
14 septembrie 2013
COMENTARIUL ILINCI
Frumoas, ndrznea i dramatic a fost aceast existen
anterioar. Am simit nevoia s citesc de mai multe ori mesajul, de aceea
am zbovit cu rspunsul.
Avei dreptate n tot ceea ce afirmai la final i v mulumesc din
suflet pentru concluziile pe care le-ai sintetizat. Aa e, m consider
norocoas i-i mulumesc lui Dumnezeu i pentru acest dar, am o relaie
de iubire adevrat, pe care puini oameni o triesc. Doar c, trind n
planul 3 D, mi doresc ca omul drag s fie mai mult lng mine. De aici
vine tristeea, pe care nu tot timpul pot s o ignor, chiar dac am trecut
prin cteva etape de vindecare emoional. Am convingerea c bunul
Dumnezeu este mereu prezent n inima mea i m ajut, chiar dac eu nu
vd ntotdeauna lucrurile n mod optimist.
ILINCA
16 septembrie 2013
Bucureti

EPISODUL 5 - RIKKA
Episodul spiritual nr.5 o are ca eroin pe turcoaica RIKKA SKEDVI.
Ea s-a nscut n oraul Atena i a trit ntre anii 1526-1598. Prinii ei
erau turci stabilii n Atena pe vremea copilriei. Bunicul Iskir, fost
ienicer n armata otoman, se stabilise definitiv n Atena dup ce fusese
rspltit de superiorii si pentru faptele sale de vitejie. Rmas fr un
picior, Iskir nu mai putea lupta, aa c i adusese familia n Atena, unde
avea o cas i ceva teren n afara oraului. Kemad, fiul su, crescuse n
atmosfera comercial ntreinut de prini, devenind i el un negustor
priceput. Nosti, nevasta lui Kemad, l ajuta cum putea, femeia ocupnduse de gospodrie i de creterea celor doi copii ai lor: fata, RIKKA, era cu
trei ani mai mare dect fratele ei, Iurnuk. Amndoi au nvat puin
carte cu profesori turci i greci adui n casa prinilor. Ajuni la vrsta
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 112

adolescenei, erau deja calificai n vnzarea mrfurilor stocate n


depozitul prinilor.
Oraul lor, Atena, era ncrcat de istorie, dar intrase ntr-un con de
umbr de cnd fusese cucerit de turci, n anul 1456. n acelai an,
ntreaga Grecie czuse sub dominaia Imperiului Otoman. n perioada
vieii eroinei noastre, Rikka, Imperiul Otoman a fost condus de 4 sultani:
Suleiman Kanuni, Muhteshem (Legiuitorul, Magnificul) ntre anii 15201556; Selim II (1566-1574); Murad III (1574-1595); Mehmed III (15951603).
RIKKA s-a cstorit la 19 ani cu negustorul turc Irkhan Saruli, care
era cu 9 ani mai n vrst dect ea. Irkhan era foarte bogat, practicnd
comerul naval pe Marea Neagr i Mediteran. Avea o cas mare n
Constantinopol, unde locuia mpreun cu prinii i sora mai mic. n
Atena i cumprase o cas, dorind s se stabileasc aici dup cstorie,
considernd oraul grecesc mai linitit dect Constantinopolul. Pe
RIKKA o cunoscuse cu 2 ani n urm, fiind invitat la o petrecere n casa
prinilor ei. Fata nu l plcuse de la nceput, fiind ndrgostit de un alt
tnr, grec la origine, pe care prinii nu l-au lsat s se nsoare cu o
turcoaic. Resemnat, Rikka a suportat penibilul trg, obligatoriu pentru
stabilirea cstoriei, ntre tatl ei i pretendentul Irkhan. Dup o
negociere ndelungat, fiindc tatl ei nu voia s o dea ieftin, s-a fixat
data cstoriei, n anul 1545.
Devenind o doamn bogat, RIKKA nu a mai avut voie s mearg
singur la depozitul prinilor i nici s i mai ajute la vnzri. Retras n
uriaa cas a soului, supravegheat de servitori, ea i-a luat n serios
obligaiile familiale, aa cum o nvase Nosti, mama ei. Pe Mehdir,
primul copil, l-a nscut la 21 de ani. Au urmat Arnad, al doilea biat, i
surioara lor Urkalla. Avnd 26 de ani, RIKKA era deja mama a 3 copii. Ia crescut n lux, punndu-le la dispoziie tot ce putea fi mai bun pentru
ei: haine scumpe, mncare consistent, profesori vestii din Atena.
Irkhan se agita ntr-una, fie c se afla acas, fie pe corabia lui, care
transporta mrfuri la distane mari. n Atena fcea escale scurte, de
cteva zile, cel mult o lun, cobornd la rm doar mrfurile care se
cereau n ora. Desfurarea comerului ntre Orient i Occident trecuse
n mare parte pe seama statelor europene care nu aparineau Imperiului
Otoman. Din aceast cauz, rolul negustorilor turci n comerul mondial
se diminuase considerabil. O alt cauz fundamental a slbirii
potenialului economic otoman a fost deplasarea spre Atlantic a
drumurilor comerciale care treceau prin Imperiul Otoman, pe uscat i pe
ap, ca urmare a descoperirii traseelor navale spre America i spre India
prin Capul Bunei Sperane, din sudul Africii.
Irkhan, negustor cu experien, nu se baza pe comerul atenian, din
care nu putea ctiga mare lucru. Obinuia s transporte n corabia lui
fier i sclavi luai din Veneia, pe care i vindea n Constantinopol,
Alexandria (n Egipt) i n Antiohia (Siria). Din Ceuta (Maroc) lua sare i
aur. Din Malaga (Spania) achiziiona textile, argint i aram. n Tripoli
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 113

cumpra aur i sclavi. n Constantinopol achiziiona sclavi adui din


nordul Europei i blnuri. n schimbul mrfurilor aduse n Antiohia, lua
de la negustorii arabi i evrei textile, aram, mirodenii, blnuri, aur, fier.
Ca prin minune, Irkhan scpase de pirai. Obinuit s cltoreasc n
convoaie formate din zeci de corbii, printre care se aflau i unele de
paz, ncrcate cu militari otomani, Irkhan se descurca de minune n
drumurile sale, sporindu-i averea la fiecare ntoarcere n Atena.
RIKKA, fiind nevoit s l atepte sptmni la rnd, i rezolva
treburile casnice fr a se plnge cuiva de necazurile ei. Fata sincer i
vesel de odinioar devenise dup cstorie o femeie sobr, cu vorbele
msurate, ale crei gnduri ascunse nu i le putea afla nimeni. Doar copiii
ei o vedeau zmbind sau chiar rznd cnd se jucau mpreun. RIKKA,
peste msur de ngduitoare, nu i certa niciodat dac fceau pozne.
Aa fusese obinuit n casa prinilor ei i tot aa proceda n propria
familie.
Mehdir i Arnad s-au urcat pe corabia tatlui lor de cum au mplinit
15 ani, considerndu-se deja brbai capabili s nvee meseria lui Irkhan.
Sora lor, Urkalla, devenit o domnioar bogat, frumoas i mult
rvnit de tinerii negustori sau ofieri din ora, avea pretenii mari n
privina alegerii viitorului so. Cstorit la 18 ani cu un oficial turc din
administraia oraului, cu 10 ani mai n vrst dect ea, a trit cu el
bucuroas c nu pleca la drumuri lungi, ca tatl ei.
Irkhan s-a retras din comerul naval dup ce fiii lui au devenit
capabili s i preia munca pe corabie. Profitnd de linitea casei din
Atena, la 50 de ani a nceput s studieze cri vechi i valoroase, aduse
din Turcia de-a lungul anilor. Era pasionat de istoria rii sale, pe care i-o
explica uneori i soiei.
Copiii plecnd la casele lor, RIKKA i-a fcut o meserie preferat din
prepararea dulciurilor. La fiecare petrecere de familie, masa era ncrcat
cu prjituri, sucuri i tot felul de siropuri. Mergnd n vizit la familii
prietene, era ntotdeauna nsoit de dou servitoare care transportau
couri cu dulciuri. Nepoii druii de fata ei i de cei doi fii au crescut cu
gndul la buntile bunicii lor.
mplinind frumoasa vrst de 72 de ani, pe RIKKA au srbtorit-o
doar copiii ei, nepoii i familia fratelui su Iurmuk. Dragii ei prini,
socrii pe care i iubise mult, cu toate c locuiser departe, i soul, Irkhan,
plecaser demult la cele venice. Dup moartea neateptat a lui Irkhan,
survenit n urm cu 5 ani, din cauza unui infarct, RIKKA devenise foarte
trist. Nu mai dormea noaptea linitit ca nainte, plngea pe nfundate
cu capul n pern, iar zmbetul nu i se mai vedea pe chip. A murit ntr-o
noapte, prin somn, plecnd linitit la odihna venic.
Nina Petre
27 octombrie 2013

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 114

COMENTARIUL ILINCI
Interesant i aceast via a Spiritului!
Fiecare episod m ajut s m completez, s m neleg i s mai urc
o treapt pentru a-mi vindeca traumele emoionale.
V mulumesc pentru sprijin i nelegere.
ILINCA
28 octombrie 2013
Bucureti

EPISODUL 6 - RUKDHARWE
Eroul episodului spiritual nr.6 este indianul RUKDHARWE
HASHKHAN. Viaa lui s-a desfurat ntre anii 1443-1501. El s-a nscut
n localitatea Sangla, situat n nordul Indiei, n regiunea Kashmir. n
apropierea casei unde locuia familia lui Hashkhan trecea rul Zaskar,
afluent al uriaului fluviu Indus. Prinii lui Hashkhan se numeau
Lashkir (tatl) i Nunwe (mama). Cei doi soi aveau 3 copii: unicul biat,
HASHKHAN, i surorile lui mai mici, Anwili i Noredi.
Familia era foarte srac, trind din darurile naturii bogate n pduri
i ape de munte. Lashkir avea o turm de oi, care le asigura tuturor hrana
n lapte i carne plus ln i piei bune pentru fcut cojoace. Nunwe, bun
gospodin i mam grijulie, folosea cu chibzuin toate produsele
rezultate din tierea oilor. Fetele au nvat i ele tainele gospodriei,
spernd c se vor gsi i pentru ele nite flci dornici s le ia de neveste.
S-au mritat, ntr-adevr, dup ce fratele lor s-a clugrit, fapt ce a adus
familiei un prestigiu nemaintlnit n satul lor.
Kashmirul, regiune cuprins ntre India (care posed poriunea cea
mai mare), Pakistan i China, a fost un regat independent sub dinastiile
budiste Maurya (sec.4-2 .e.n.) i Kushana (sec. 1-4 e.n.). n secolele 7-14,
Kashmirul a fost un important regat feudal hindus. n secolele 14-16 a
devenit sultanat. n anul 1320, Rincana, fiul unui principe hindus din
Ladakh, profitnd de anarhia provocat de invazia mongol din 1320 n
Kashmir, s-a nstpnit acolo, s-a convertit la Islam (lundu-i numele de
sultan Sadr ad-Din) i a ntemeiat Sultanatul de Kashmir, cu capitala n
Jayapidapura. n 1339, comandantul Shah Mir (de origine turc) a
refuzat s recunoasc autoritatea sultanei Kota Rani, pe care a nfrnt-o
i s-a proclamat sultan, cu numele de Sams ad-Din, punnd bazele unei
dinastii care a condus Sultanatul de Kashmir pn n 1561. Sultanul Kutb
ad-Din Hindal ibn Sams ad-Din (care a domnit ntre anii 1373-1389) a
continuat masiva convertire la Islam a locuitorilor Kashmirului (nceput
n 1372 de ctre sultanul Shihab ad-Din Sirashamak ibn Ali Shir), nsoit
de persecutarea hinduilor care refuzau convertirea.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 115

Bunicii lui Hashkhan, profitnd de izolarea lor n micul sat dintre


muni, au scpat de convertirea la Islam. Prinii lui Hashkhan i-au
botezat copii conform tradiiei hinduse.
n anul naterii eroului nostru i nc 27 de ani dup aceea,
Kashmirul s-a aflat sub stpnirea sultanului Zain al-Abidin Shahi-han
ibn Sikandar. Acesta a fost cel mai de seam sultan al Kashmirului,
supranumit Budshah (Marele rege). ndelungata sa domnie (1420-1470),
caracterizat prin dezvoltarea fr precedent a vieii economice, a
relaiilor comerciale externe (n special cu Persia i Turkestan), precum i
printr-o larg toleran religioas, a constituit apogeul sultanatului.
Dup moartea sa a urmat o bogat afluen de sultani: Haidar Shah
Hadjdji-han ibn Zain al-Abidin (1470-1471); Hassan ibn Haidar (14711489); Muhammad ibn Hassan (1489-1490), prima oar; Fath Shah ibn
Adam Shah ibn Shah-han (1490-1498), prima oar; Muhammad (14981499), a doua oar; Fath Shah (1499-1500), a doua oar; Muhammad
(1500-1526), a treia oar. Sultanul Muhammad i-a ncheiat cea de-a
treia etap de domnie dup 25 de ani de la moartea brahmanului
Rukdharwe (HASHKHAN).
Proverbiala generozitate a sultanului Zain i-a ajutat pe hindui s i
pstreze obiceiurile tradiionale strvechi, meninndu-se chiar i casta
brahmanilor. Majoritatea brahmanilor erau preoi, aflndu-se n fruntea
ntregii ierarhii sociale. Brahmanul (cel ce posed puterea sacr) era
deintorul de drept i de fapt al tradiiei. Se dedica vieii religioase i
intelectuale, ndeplinea sacrificiile rituale, transmitea i comenta
nvturile sfinte. Cuvntul brahman nsemna totodat preot, dar i
Principiul absolut, Principiul divin pe care el l slujea prin funciile ce i
reveneau. Brahmanul era considerat nu numai un maestru (guru), ci
chiar un zeu printre oameni.
Existau brahmani care se dovedeau a fi oameni orgolioi i ipocrii,
profitori care abuzau de situaia lor. Unii se ocupau cu vrjitoria sau
ghicitul. Aceste practici erau respinse de crile sfinte. n schimb, erau
foarte respectai brahmanii care fceau calcule astrologice i
astronomice, discipline care n India au cunoscut o larg dezvoltare.
Majoritatea brahmanilor erau demni de cel mai mare respect pentru
viaa simpl i pioas pe care o duceau, dedicndu-se aciunilor de
binefacere. Unii erau profesori n colile elementare, n cele mnstireti
ori n coli superioare, de rang universitar.
HASHKHAN, copilul srac nscut n creierii munilor, a plecat la 15
ani mpreun cu tatl su de-a lungul vii rului Zaskar, ndreptndu-se
spre sud, pn la vestitul schit aflat n apropierea localitii Char. Acolo a
fost primit cu braele deschise de pustnicii care ajutau numeroi copii
sraci. Acolo a locuit HASHKHAN timp de 43 de ani, devenind la 20 de
ani brahmanul RUKDHARWE, un om cult, generos i bun sftuitor al
celor care soseau de la mari distane s i asculte sfaturile nelepte.
Crile sfinte care stau la baza credinei tuturor hinduilor se
numesc Vede. Vedele reprezint o autoritate suprem, cu toate textele
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 116

sacre care le compun: Upanishadele, Bhagavad Gita i altele.


RUKDHARWE a studiat Vedele timp de 43 de ani, descoperind mereu
noi revelaii cuprinse n textele lor. Vedele i comentariile acestora,
Brahmana i Upanishadele, constituind ansamblul crilor sacre hinduse,
erau bine cunoscute de toi clugrii schitului n care tria eroul nostru.
Pe RUKDHARWE l fascinau textele rituale cuprinse n Vede, compuse
din culegeri de imnuri (Rig Veda), formulele sacre pentru preoi i cele
care se aflau n legtur cu sacrificiile. Imnurile i rugciunile i nlau
spiritul lui RUKDHARWE. Intonarea silabei AUM i conducea gndirea
spre Absolutul Divin. Vocea lui RUKDHARWE era tocmai potrivit
pentru a trezi spiritele i zeii, ajutndu-l s se fac auzit de ei. Ca
brahman, RUKDHARWE accepta ideea c Dumnezeu este contiina
universal care i manifest calitile prin materia originar a
universului.
Un adevrat pustnic, eroul nostru i-a dus viaa monahal n condiii
modeste, trind simplu, fr a se lsa ademenit de ofertele consistente
ale unor vizitatori care sperau c, prin tiina lui, vor ctiga funcii nalte
i averi imense. La 58 de ani s-a stins din via, fiind grav bolnav de
reumatism, din cauza frigului ndurat n schit timp de 43 de ani.
Nina Petre
9 noiembrie 2013
COMENTARIUL ILINCI
Acum privesc dintr-o alt perspectiv lucrurile care exist deja n
mine. Am fost fascinat de India, am citit de cteva ori India secret a
lui Paul Brunton. Am mai citit din Spiritul Indiei de Angelo Moretta,
Bhagavad-Gita i am realizat de muli ani c filosofia indian este
pentru via. Iat c acum dumneavoastr mi-ai explicat de unde am
avut eu asemenea afiniti.
Acum sunt ntr-o perioad pe care graia divin mi-a acordat-o
pentru a m cunoate i nelege i tiu c sunt pe drumul bun. Nevoia de
intimitate i de a-mi petrece timpul lucrnd cu mine poate prea
nsingurare, dar este doar o perioad de pregtire pentru un nou
nceput.
ILINCA
10 noiembrie 2013
Bucureti

EPISODUL 7 - MUNDI
Episodul spiritual nr.7 o are ca eroin pe amerindiana MUNDI
SEKE. Viaa ei s-a desfurat ntre anii 1350-1415. S-a nscut ntr-un sat
de la poalele masivului muntos Juncal, aflat la grania dintre actualele
state Chile i Argentina. Satul respectiv, care a disprut de mult, poate fi
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 117

localizat n zona chilian, la nord-est de capitala Santiago. ntreaga


comunitate a satului aparinea etniei araucanilor. Prinii eroinei
noastre, Rakon (tatl) i Nunku (mama), au avut 12 copii, dintre care
numai 3 au rmas n via: MUNDI i fraii ei mai mici, Rukino i
Mimud. Rukino era cu 4 ani mai tnr dect Mundi, iar Mimud, cu 7 ani.
Statul Chile de astzi era locuit n vechime de araucani, care, graie
unei organizri de stat foarte puternice, au reuit s opreasc n secolul
15 naintarea incailor, opunnd mai trziu o rezisten aprig n faa
cuceririi spaniole.
O mare parte dintre specialitii de astzi sunt de acord c populaiile
din America de Sud sunt rezultatul unei migraii ce s-ar fi produs dinspre
Asia de est (chinezi, japonezi, coreeni) prin strmtoarea Bering, ntr-o
perioad cnd, nivelul apelor fiind sczut, s-a creat o punte de legtur,
un fel de pod natural de 1000 km lime. Migrarea efectuat de aceste
populaii a durat cteva milenii, n valuri succesive, chiar i atunci cnd
marea i-a reluat nivelul iniial, oamenii nvnd ntre timp s navigheze
cu pirogile lor. Ali cercettori afirm c nu trebuie neglijate nici
cltoriile transoceanice cu aporturi de populaii venite din Asia,
Polinezia, Australia i chiar din Africa. Se apreciaz c primii locuitori ai
regiunilor andine i-au fcut apariia n aceste locuri acum 10000-15000
de ani.
n zona central a teritoriului chilian, n regiunile muntoase, locuiau
nc naintea erei noastre diagutii i atacamanii (atacamenos), aflai pe o
treapt de cultur superioar celor de pe rmul Pacificului. Ei fceau
agricultur, cultivnd porumb, cartofi i dovleci. Practicau olritul cu
decoraii modelate sau pictate i se pricepeau la prelucrarea bronzului.
Diagutii vorbeau limba kakan, purtau cmi lungi i sandale. Practicau
arta mumificrii morilor. Atacamanii, locuind ceva mai la nord, vorbeau
graiul cunza, practicnd i ei arta mumificrii. n primele secole ale erei
noastre, atacamanii i diagutii, suferind influena culturilor superioare
din nord (cea de Tiahuanaco i cea din Chincha), au dat natere
civilizaiei Chincha-Chilena, cea mai nalt treapt a preistoriei poporului
chilian. Extinzndu-se spre sud, aceast cultur le-a influenat pe cele ale
piruncilor (pirunches) i huillicilor (huillinches), aflate de asemenea pe o
treapt naintat de dezvoltare. Se ocupau cu olritul, confecionarea de
esturi, cu agricultura irigat, cultivnd porumb, cartofi, dovleci, mango
i cu creterea animalelor (lama, alpaca i guanacul), pentru ln i
carne. De la ei s-a transmis poncho, pelerina de ln caracteristic i azi
multor locuitori sud-americani.
Peste aceste popoare au venit dinspre rsrit, din regiunea unde se
gsete astzi oraul argentinian Neuquen, cu dou secole nainte ca
incaii s i extind dominaia asupra unor inuturi chiliene (n secolele
11, 12), numiii mapuches (oamenii pmntului: mapu=pmnt i
che=oameni). Acetia erau inferiori ca grad de civilizaie, dar superiori ca
organizare militar. Mai trziu, pe la mijlocul secolului 16, cnd pe aceste
meleaguri au ptruns conquistadorii spanioli, populaia gsit de ei a
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 118

primit numele de araucanos (n limba quechua: are=nfocat, aprig i


aucca=rzboinic, lupttor). Araucanii cultivau plante, creteau animale,
i construiau colibe trainice, locuibile tot anul, devenind n mare parte
sedentari.
Satul n care s-a nscut i a locuit toat viaa eroina noastr MUNDI
avea mai puin de 100 de case. Locuina soilor Rakon i Nunku avea
form ptrat, pereii erau susinui de stlpi, iar acoperiul era fcut din
crengi groase. Pe jos se aflau rogojini. La fel ca toi locuitorii satului, cei
doi soi cultivau cartofi, manioc, olluco, jiquima, fasole, porumb, arahide,
piper rou, bumbac i fructe ca: palta, goyave, lucuma, cirimoia. i
depozitau alimentele n oale de ceramic. Purtau haine decorate cu fibre
colorate, care alctuiau forme geometrice. Purtau pandantive i oase
sculptate. Aveau instrumente muzicale i jucrii (fluiere i instrumente
de zgomot). Toi membrii familiei lui Mundi purtau haine din bumbac,
ornate cu motive geometrice simple. Piesele de mbrcminte erau
asamblate cu ajutorul custurilor.
Nunku i fata ei foloseau oglinzi confecionate din buci de piatr
dur pe care erau lipite pelicule mici de pmnt argilos. Copiii nvau
repede s sufle n fluiere. MUNDI a nvat de mic s modeleze statuete
din argil ce reprezentau femei i agricultori. Pentru plantat i semnat,
prinii ei foloseau bee ascuite cu care fceau guri, lsnd s cad
smn n ele. MUNDI s-a pregtit pentru vremea cnd urma s devin
gospodin la casa ei de femeie mritat, ajutndu-i mama la toate
treburile gospodreti. Printre altele, a nvat s gteasc mncarea pe o
platform circular fcut din bolovani de piatr pui pe sol i nclzii la
foc. Pe ei se frigeau carnea i legumele. Porumbul era alimentul lor de
baz.
Dintre cei 12 copii nscui de Nunku, 9 muriser de mici, din cauza
practicilor dure de trepanare (gurire) i deformare a craniilor. Cu astfel
de procedee se ocupau toate mamele din sat. Cei care nu mureau creteau
voinici i rezisteni la boli. Tot n atribuiile femeilor intrau i metodele
empirice de tratare a bolnavilor, care pentru MUNDI deveniser o
adevrat pasiune.
mplinind 17 ani, prinii i-au dat-o drept soie unui flcu de 21 de
ani. Nogdo o ateptase pe fat s ajung la vrsta minim permis pentru
a-i deveni nevast. i fusese fgduit imediat dup natere, cnd el abia
mplinise 4 ani. Coliba cea nou construit de Nogdo mpreun cu
brbaii din sat le-a oferit adpost timp de civa ani, nlocuind-o dup
aceea cu alta mai mare i mai solid. Pe lng munca permanent din
gospodrie, MUNDI le-a dat via celor 4 copii ai lor, care au supravieuit
cu toii, prin eforturile ei, adesea supraomeneti. De fiecare dat cnd
micuii se mbolnveau, femeia invoca disperat zeii protectori ai vieii
oamenilor. Obligat fiind de tradiia neamului, ea i-a trepanat copiii cu
mult grij, iar scndurelele fixate pentru deformarea capetelor nu erau
strnse att de tare ca la ali copii.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 119

Fetele ei, Yano i Luske, au sosit cnd ea avea 20 de ani, respectiv


27. Pe primul biat, Ugud, l-a nscut la 23 de ani, iar ultimul venit,
Meldec, a aprut cnd mama lui mplinise 31 de ani. Cu toii aveau prul
des i stufos, puin odulat, de culoare neagr, la fel ca i prinii lui.
Culoarea pielii tuturor era brun, aveau pomeii obrajilor colorai n rou,
iar ochii erau de culoarea alunelor. MUNDI i Nogdo le-au transmis celor
4 copii ataamentul pentru pmntul pe care locuiau, moralitatea lor
nalt i dragostea de familie. Asemenea tuturor celor din etnia lor, erau
reinui din fire i puin vorbrei. Rdeau rareori.
Dup naterea fiecrui copil, MUNDI l trata cu mult grij,
considerndu-l o fiin slab, ce avea nevoie de o protecie deosebit. n
jurul micuului aeza obiecte de cult, confecionate i aezate artistic.
Datorit pasiunii sale pentru ngrijirea trupului, MUNDI i-a salvat copiii
din mbolnvirile obinuite, ajutndu-i s creasc voinici i rezisteni la
clima aspr din regiune. Pe fete le-a dat bieilor crora le fuseser
fgduite de mici, iar fiii ei i-au luat nevestele promise n acelai mod.
MUNDI i Nogdo au depit vrsta de 60 de ani, un adevrat record
printre locuitorii satului, care mureau de obicei naintea vrstei de 40 de
ani. La 65 de ani, MUNDI i-a luat adio de la via. Era mbtrnit la
chip i trup, dup numeroii ani n care muncise din greu. Cadavrul ei a
fost supus unei practici speciale de nmormntare. mbrcat n piei de
animale, decorate cu coliere de os i cupru, la care se adugau fibre
vegetale colorate, cadavrul a fost aezat ntr-o groap spat n pdure i
fixat cu 5 rui. Acetia strbteau diferite pri ale corpului, cu scopul
de a opri sufletul femeii s revin printre cei vii. Au acoperit-o pe Mundi
cu rogojini, peste care au pus mult pmnt. Obiectele de cult i podoabele
aezate n groap lng rmiele ei simbolizau respectul familiei i
ntregii comuniti pentru cea care se dovedise un om de mare suflet i
caracter.
Nina Petre
12 decembrie 2013
COMENTARIUL ILINCI
Chiar am ateptat cu oarecare nerbdare acest episod, ca s pot citi
detaliat despre preocuprile antecesoarei mele n vindecarea oamenilor,
domeniu pe care am nceput s l explorez i eu n prezent. Sunt uimit la
fiecare mesaj pe care mi-l trimitei ct de multe detalii sunt incluse. De
aceea, le citesc de cteva ori. M-am bucurat n acest episod s vd i s
neleg concret cum Spiritul i pstreaz scopul pe parcursul diverselor
ntrupri. Sper ca i eu acum, n aceast via, s pot scrie n Cartea Vieii
cu nelepciune i iubire.
Crile lui Brian Weiss m-au fascinat i le-am citit pe toate.
ILINCA
16 decembrie 2013
Bucureti
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 120

EPISODUL 8 - RUNUK
Eroul episodului spiritual nr.8 este RUNUK. Viaa lui s-a desfurat
ntre anii 1242-1316. El s-a nscut ntr-o mic aezare de eschimoi aflat
pe rmul Golfului Kvichak, n zona de nord a peninsulei Alaska. n
apropierea vechiului sat n care a trit eroul nostru s-a dezvoltat oraul
Naknek. ntreaga comunitate creia i aparinea RUNUK tria din
darurile naturii nconjurtoare. Dugtu, tatl su, avea drept ocupaie
principal procurarea hranei prin vntoare i pescuit. Runde, mama lui
RUNUK, l-a avut numai pe el n via, dup ce pierduse civa prunci la
natere.
Satul n care tria RUNUK adpostea cteva zeci de eshimoi, la care
unitatea familiei era foarte puternic. Erau curajoi din fire, foarte
expansivi ntre ei, dar destul de rezervai cu strinii. Ei se considerau
superiori indienilor din nord, cu care aveau conflicte sporadice. O
caracteristic dominant a firii lor era onestitatea. Spre deosebire de
eschimoii din nordul continentului, nu sufereau de tuberculoz. Se
denumeau inuit, adic oameni prin excelen, fiine superioare. Prin
aceasta, eschimoi nelegeau s se deosebeasc de animalele n mijlocul
crora triau, tiind c sunt singurii oameni ai inuturilor acoperite cu
gheuri.
Aspectul lor fizic era asemntor cu cel al popoarelor de origine
mongol. Unii cercettori susin c eschimoii ar fi migrat din Asia prin
strmtoarea Bering, rspndindu-se pe continentul nord-american. Unii
dintre ei au ajuns pn n Groenlanda, unde au dat peste vikingii
normanzi. n sudul Alaski, unde locuia RUNUK, furtunile frecvente i
temperatura destul de blnd mpiedicau gheurile s fie compacte.
Pentru vnarea focilor se folosea caiacul.
RUNUK a fost umbra tatlui su de cum s-a putut ine pe picioare ca
s poat alerga toat ziua n urma lui. Biatul mplinind 22 de ani,
prinii lui l-au considerat capabil s i ntrein propria familie.
Devenise un vntor suficient de priceput, apreciat de prinii lui Akkir, o
fat de 17 ani care trebuia s se mrite. RUNUK a obinut fata de la
prinii ei, cumprnd-o cu multe daruri n blnuri i piei de animale, la
care a adugat cantiti mari de carne uscat. Dup un ceremonial
simplu, tnra pereche s-a mutat ntr-o colib separat, unde fata i-a
adus ca zestre opaiul, oalele de piatr i uneltele de cusut.
Ca i soacra ei Runde, Akkir s-a bucurat de un singur copil, fiul ei
Nunkul, pe care l-a nscut la 24 de ani. Naterea lui Nunkul a fost
ntmpinat cu mare bucurie de ctre ntreaga suflare a satului. n
comunitatea lor, copiii erau considerai averea i frumuseea casei.
Imediat dup natere, Nunkul a primit numele unei rude moarte de
curnd, aceasta fiind chiar tatl lui Dugtu. Acesta din urm, mpreun cu
nevasta lui, Runde, sperau c nepotul lor va moteni caracterul celui
decedat, asigurndu-se n acelai timp c sufletul mortului se va bucura

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 121

de o pace deplin. n primele luni dup natere, Akkir i-a purtat pruncul
agat pe spate, ntr-un sac confecionat din piei i blnuri clduroase. De
gtul pruncului a agat o punguli ce coninea cteva amulete din os ale
regretatului su strbunic. Prinii lui sperau c preiosul talisman le va
apra copilul de duhurile rele.
n timp ce Nunkul cretea vnznd cu ochii, RUNUK i vedea mai
departe de ocupaiile obinuite: vna, pescuia, i confeciona arme i
unelte de pescuit, i repara barca. Fiul su ajungnd la vrsta de 14 ani,
l-a nvat s vneze cu harponul, s i menin echilibrul n caiac, s se
strecoare printre sloiurile de ghea, s i aleag pieile de animale
pentru mbrcminte, nclminte i curele. RUNUK, fire mndr,
copilroas i taciturn, a trecut cu rbdare prin toate aspectele materiale
i spirituale oferite de cursul vieii sale. La 50 de ani se considera deja
prea btrn pentru a mai merge la vntoare. Nunkul i construise o
nou cas, fcut din piei de caribu susinute pe un schelet de lemn.
Pentru binele prinilor lui, pe care i adora, era n stare de orice
sacrificiu. RUNUK i atepta fiul cu mari emoii, pn cnd l revedea
sosind de la vntoare i pescuit. Nunkul i aducea de fiecare dat psri,
carne de foc, mors i alte animale marine.
Rareori, brbaii din sat se aventurau spre nord, strbtnd mari
distane n sniile trase de cini, pornind la vntoarea de reni slbatici.
RUNUK, dei se considera btrn nc de la 50 de ani, nu sttea degeaba,
fcndu-i de lucru pe lng cas. Era mare meter n confecionarea
diferitelor obiecte de vntoare: harpoane, topoare de piatr, arcuri de
os, cuite de os, vrfuri de sgei. mplinind 70 de ani, vrst record
pentru brbaii eschimoi, RUNUK ncepuse s i sculpteze statuetele de
os ce urmau s i fie puse alturi n mormnt, obiecte absolut necesare
pentru a-i putea continua viaa i dincolo de moarte. Cuitele fcute de
el aveau forme de animale: vulpi, uri, lupi, morse, foci. Harpoanele de os
erau mpodobite cu gravuri interesante. Pe lng toate acestea, RUNUK
avea grij s confecioneze ochelari de soare din plci de os prevzute cu
tieturi nguste, care protejau ochii de strlucirea obositoare a zpezilor.
Cum termina de fcut un ochelar, l druia unui vntor din sat.
Cei doi nepoi, fiul i fiica lui Nunkul, reprezentau motive de mare
mndrie pentru el. Btrnul apucase s i vad crescnd mari, cstorii
i aezai la casele lor, druindu-i 3 strnepoi. La 74 de ani, venerabilul
RUNUK i-a luat rmas bun de la viaa pmntean. Avea trupul slbit,
ncovoiat de ani i munc grea, iar cu ochii abia mai zrea ce era n jurul
su. Nevasta i murise n urm cu 2 ani, grav bolnav, vraciul satului
nereuind s i prelungeasc viaa. RUNUK i ateptase moartea n
linite, odihnindu-se n locuina sa. ntr-o diminea, fiul su l-a gsit
fr suflare. Avea chipul senin al omului care fusese mulumit de viaa sa.
Conform tradiiei, Nunkul i-a golit coliba de toate obiectele, aceasta
urmnd s fie drmat. Cadavrul, cusut ntr-o piele de ren, a fost
ngropat i acoperit cu pietre scoase din fundaia casei. Alturi de
RUNUK se aflau pipa i tutunul su preferat. n jurul mormntului nu sNINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 122

a fcut niciun zgomot, deoarece spiritul nu trebuia s fie tulburat. n


locuina lui Nunkul s-au cntat mult vreme faptele i meritele lui
RUNUK.
Nina Petre
15 ianuarie 2014
COMENTARIUL ILINCI
E interesant c iarna care e acum la noi s-a potrivit att de bine cu
mediul n care a trit antecesorul meu. Probabil c bucuria pe care o
manifest de cte ori vd zpad s-a nscut odat cu Runuk n Alaska. mi
place s m plimb cnd ninge, admir fulgii i m tvlesc prin zpad ca
un copil. Acum e din plin i la noi o mare de zpad, iar eu sunt fericit
pur i simplu!
Dei Runuk e o <rud ndeprtat>, constat c manifest ca i el
aceleai trsturi definitorii fire mndr, copilroas i taciturn.
Mndria ncerc s o lefuiesc, ca ea s nu devin o mpunare a ego-ului.
Spiritul ludic i copilros l manifest mereu, e felul meu natural de a fi. i
da, nu vorbesc dect atunci cnd consider c am ceva de zis, trstura
asta am mai ntlnit-o i la un alt antecesor. i o pstrez!
Runuk i grava cuitele de os, pe care tot el le confeciona; mie mi
place s desenez. Nu sunt o mare artist, fac asta doar pentru mine, mi
aduce bucurie.
Lui Runuk i plcea s druiasc ochelarii pe care i confeciona. La
fel, i mie mi place s fac cadouri utile i care s bucure persoanele
crora le sunt dedicate. Le dau cu tot dragul i m strduiesc s se
potriveasc ct mai bine.
Mi-a plcut mult aceast via a antecesorului meu, simt c am mai
primit nc un impuls de a-mi folosi n mod creator energia de care
dispun.
Aceast analiz, ca i toate cele anterioare pe care mi le-ai transmis
sunt adevrate lecii de istorie, geografie i cultur; nu tiu dac printrun studiu individual a fi reuit s aflu attea informaii.
ILINCA
4 februarie 2014
Bucureti

EPISODUL 9 - RADDIA
Episodul spiritual nr.9 o are ca eroin pe cretana RADDIA, care a
trit ntre anii 1134-1210. Ea s-a nscut n localitatea Prases, un sat aflat
la nord de Munii Lefka. Prinii ei, greci la origine, Darkos i Hekira, au
avut doi copii, ambii fete: RADDIA i sora ei mai tnr cu 7 ani, Akia.
La data naterii micuei RADDIA, insula Creta era un teritoriu aflat
n componena Imperiului Bizantin. La nceputul secolului 13, dup
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 123

Cruciada a IV-a (1202-1204), bizantinii au cedat-o veneienilor. Situaia


economic a insulei era nfloritoare, datorit poziiei sale geografice
favorabile traficului maritim din estul Mrii Mediterane. Principalele
surse ale bogiei sale erau metalurgia, prelucrarea aurului, meteugul
estoriei i al ceramicii. Cretanii importau cupru, cositor, metale
preioase. Exportau produse agricole (vinuri, ulei) i meteugreti
(arme, bijuterii, oale de ceramic).
Biserica cretin din insula Creta era supus patriarhatului din
Constantinopol, respectnd jurisdicia constantinopolitan. Patriarhatul
din Constantinopol avea peste o mie de episcopi i mitropolii.
Mitropoliii erau arhiepiscopii cu reedina n capitalele administrative
ale provinciilor. Clerul era organizat ntr-o ordine ierarhic, ncepnd cu
ctitorul (care trebuia s aib cel puin 20 de ani), continund cu
subdiaconul i diaconul (fiecare s fi fost trecut de 25 de ani), preotul (cu
vrsta de peste 30 de ani) i diaconesele (care aveau cel puin 50 de ani).
Diaconesele se bucurau de mult consideraie. Dei nu fceau parte
din cler, totui l ajutau: erau prezente la botezul fetelor i femeilor, se
ocupau de catehizarea lor, le supravegheau n timpul slujbelor religioase
i ngrijeau oamenii bolnavi. Diaconesele erau necstorite sau vduve.
Vduvele nu mai aveau voie s se cstoreasc.
Preoii erau scutii de serviciul militar, de impozite, corvezi i
prestaii n natur. Dei comportamentul lor era deseori
necorespunztor, nu puteau fi judecai dect de tribunalul episcopal.
Puteau avea proprieti i beneficiau de dreptul de a moteni averi.
Puteau s se cstoreasc, dar nainte de a fi hirotonisii, i le era interzis
s divoreze. Biserica bizantin din Creta dispunea de averi considerabile.
Lcaele de cult aveau moii, ateliere, magazine. Erau scutite de taxe i
impozite sau beneficiau de reduceri mari.
Tatl RADDIEI, Darkos, era parohul bisericii din satul lor. Supus
total voinei superiorilor si ierarhici, el i ducea obositoarea activitate zi
de zi, fr a se plnge vreodat c viaa i era prea grea. Biserica sa avea o
bucat de teren, pe care lucrau benevol o parte dintre steni, asigurndui preotului Darkos necesarul de produse cu care i hrnea familia. Micul
han de popas pentru cltori i pelerini, aflat la baza muntelui, era
administrat de biserica parohului Darkos. Veniturile ncasate de la
drumeii care i achitau costul ederii serveau la asigurarea hranei
pentru toi cei adpostii de han, chiar i pentru cei sraci, care nu aveau
cu ce s plteasc.
Preotul Darkos era ajutat la slujbe de un diacon i o diaconeas,
aceasta find chiar sora lui, Mykira, rmas vduv la 20 de ani. Soul ei,
negustor ambulant, fusese ucis pe o crare de munte, pentru marfa i
banii care se aflau asupra lui. Preoteasa Hekira, femeie harnic i foarte
inimoas, i-a educat fetele n spiritul puternicei credine n Dumnezeu,
ajutndu-le s nvee bine treburile gospodreti i cerinele comportrii
civilizate.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 124

RADDIA, la 17 ani, devenise o fat frumoas, harnic i cuminte. Pe


lng munca din gospodrie, participa la toate slujbele inute de tatl ei,
cunoscnd perfect tot ce cntau dasclul i diaconeasa i ce rostea Darkos
din Sfnta Scriptur. ntr-o zi, a fost zrit la slujb de un negustor tnr,
aflat n trecere prin sat, el urmrind s ajung ntr-o localitate apropiat.
Nikos avea, la 22 de ani, cteva iubite n mai multe sate i dorea s le
mreasc numrul. I-a trimis RADDIEI vorb printr-un stean c
inteniona s o rpeasc de la prini i s o duc departe, n Chania,
unde avea casa lui. Fata nu i-a dat niciun rspuns. Mai mult chiar, s-a
destinuit mamei Hekira. Aceasta a sftuit-o s dea uitrii propunerea
drumeului. Nikos a revenit dup cteva luni, povestind la han, dup ce
buse prea mult, c o va duce cu el pe fata preotului. Fcut astfel de
ruine n tot satul, dei era nevinovat, RADDIA i-a anunat prinii c
de mult dorea s se clugreasc. Decizia fetei era onorabil, iar prinii
au rsuflat uurai.
La 18 ani, RADDIA a fost primit ca novice ntr-un lca mohanal
pentru femei, aflat ntr-o zon izolat din estul Munilor Lefka.
Mnstirea avea n proprietatea ei pdurea din apropiere, chiar i o
bucat din grdina unde maicile i cultivau legumele necesare hranei. n
cei 3 ani de noviciat i cei 55 care au urmat, RADDIA a participat la toate
activitile micuelor din mnstire.
Marele reformator al monahismului bizantin, Theodoros, egumenul
mnstirii Stoudios, ntocmise n secolul 10 un cod de reguli care le
ngduia clugrilor s se ocupe cu opere de caritate, de misionarism sau
servicii n spitale. Clugrii mai puteau desfura i o activitate
intelectual ca pictori, mozaiciti, copiti, autori de imnuri, de viei ale
sfinilor, de opere teologice, geografice i istorice. Clugrii bizantini
aveau mult libertate n exercitarea atribuiilor, nefiind supui unei
discipline riguroase sau unui control permanent din partea autoritilor
bisericeti.
n mica mnstire la care ajunsese RADDIA se respectau cu strictele
regulile vieii de comunitate. Slujbele religioase i rugciunile aveau o
durat de cel puin 6 ore pe zi. Disciplina muncii era absolut. Micuele
cu experien copiau manuscrise, i educau novicele, discutau cu
vizitatorii, preparau hrana zilnic, i cultivau plantele destinate
consumului, culegeau fructe din pdure i aduceau lemne de foc. Studiul
vechilor cri, adpostite ntr-o ncpere ascuns de privirile vizitatorilor,
era obligatoriu. La fel ca toate colegele ei, RADDIA citea neleptele
scrieri cretine, scria comentarii n jurnal, discuta cu celelalte maici
despre ceea ce i se prea foarte interesant.
Sufletul generos i firea panic au ajutat-o s pstreze bune relaii
cu toate maicile care au trit n mnstire. Prinii au vizitat-o de multe
ori, pn cnd neputina trupeasc nu le-a mai permis s plece la drum
greu i lung. Sora ei, Akia, cstorit i mam a 3 copii, i-a adus unica
fiic la mtua RADDIA, fata fiind fermecat de personalitatea cuvioasei
micue.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 125

La 76 de ani, starea RADDIA se pregtea de plecare la odihn


venic. l slujise pe Cristos cu devotament, din toat inima, iubise
oamenii i i respectase pe toi cei care veniser s aud sfaturile ei.
Trupul slbit de bolile btrneii nu o mai ajuta s ias din chilia ei. ntro diminea, micua care dormise lng ea a gsit-o fr suflare. Toate
micuele au plns amarnic la nmormntare i mult vreme dup aceea.
Dispruse din mijlocul lor o fiin cu suflet nobil, iubitoare de oameni i
de Dumnezeu.
Nina Petre
11 februarie 2014
COMENTARIUL ILINCI
M-a copleit modul n care Raddia a ales s-i manifeste iubirea,
dedicndu-se total lui Dumnezeu i exprimndu-se prin acte de iubire n
jurul ei. E greu de egalat aceast trire. Am motenit de la Raddia aceast
credin puternic n puterea lui Dumnezeu, dar Lui nu i-am mulumit
ndeajuns, nu m-am manifestat n permanen n acord cu principiile
divine.
ILINCA
14 martie 2014
Bucureti

EPISODUL 10 - RIKKE
Episodul spiritual nr.10 o are ca eroin pe RIKKE, o femeie din
Finlanda care a trit n perioada 1020-1098. Ea s-a nscut ntr-un mic
port comercial situat pe rmul Golfului Botnic, n sud-vestul rii. Dup
muli ani, mica localitate s-a dezvoltat, devenind oraul Rauma.
Ludhar, tatl lui RIKKE, provenea dintr-un neam de negustori
varegi, urmai ai vikingilor suedezi. Ocupndu-se cu transportul
mrfurilor pe Marea Baltic, Ludhar i construise o cas n apropierea
rmului, pe un teren cumprat de la nite localnici. Pe Manell, nevasta
lui, i-a adus-o din Suedia, dorind s-i pstreze nealterat originea
suedez.
Manell i-a druit 3 copii. Primul nscut, fiul cel mare, a primit
numele de Urmal. Dup el, la 3 ani diferen, a aprut unica fat, RIKKE.
Fiul cel mic, Raimd, a completat familia, sosind dup 5 ani de la naterea
surorii sale.
Primii locuitori al Finlandei au fost vntori i pescari nomazi
laponi, sosii n acel teritoriu naintea erei noastre. La nceputul
mileniului 1 (era noastr) triburile fino-ugrice venite din est i sud
(suomii) i-au mpins treptat pe laponi spre nord. Teritoriul viitoarei ri
Finlanda a devenit astfel singura regiune a Scandinaviei locuit de o
populaie negermanic. n secolul 12 a nceput cucerirea Finlandei de
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 126

ctre Suedia, urmnd s fie administrat ca un ducat. La acea vreme


RIKKE nu se mai afla printre cei vii.
n decursul vieii lui RIKKE, influena regatului suedez asupra
Finlandei devenise din ce n ce mai puternic. ntre anii 994 i 1022 a
domnit n Suedia Olof Skotkonung, fiind urmat de regele Anund Jakob
(1022-1047). La mijlocul secolului 11 a domnit Emund cel Btrn, urmat
de Stenkil (1060-1066). n cea de-a doua jumtate a secolului 11, Suedia a
fost condus de Inge cel Btrn.
Dup o copilrie i adolescen petrecute n linitea casei printeti,
RIKKE i-a fost dat de nevast negustorului suedez Tigdar, care cltorea
pentru comer pe aceeai corabie ca i Ludhar. Afacerea a fost
satisfctoare de ambele pri. Prinii fetei au primit n dar de la mire
multe blnuri i piei de animale, iar Tigdar s-a ales cu o nevast cuminte,
asculttoare i harnic. De dragul socrilor si, proasptul so s-a mutat n
apropierea lor, casa construit de el fiind nou, mare i confortabil.
Pe RIKKE a ajutat-o mult la creterea copiilor mama ei, Manell,
fiindc nu mai avea pe nimeni n apropiere. Prinii lui Tigdar locuiau n
Suedia, neavnd obiceiul de a cltori prea des spre Finlanda pentru a-i
vedea nora i nepoii. La 22 de ani RIKKE a nscut-o pe micua Nurde.
Dup 3 ani i l-a druit pe friorul ei Ulluki. Au mai trecut 5 ani pn
cnd familia l-a primit n dar pe simpaticul Lagdar.
Viaa de femeie mritat a eroinei noastre a fost linitit, monoton,
lipsit de evenimente dramatice, cu excepia pierderii prinilor ei, care
au murit unul dup altul, la diferen de cteva luni, din cauza unei boli
de plmni. Copiii lui RIKKE au crescut n belug, tatl lor sosind
ncrcat cu mrfuri de mai multe ori pe an. Absenele lui de acas erau
dese i ndelungate, iar revenirile i umpleau familia de fericire.
Brbatul obinuia s le povesteasc numai aspectele plcute din
viaa lui de marinar. i dorea enorm ca niciunul dintre fiii lui s nu se
fac navigator, temndu-se pentru viaa lor. tiind c urma s renune la
navigaie nainte de 50 de ani, la fel ca toi colegii si, Tigdar a strns
multe mrfuri n pivnia casei, pe care le ddea la schimb pentru aur,
argint, bijuterii orientale i alte obiecte preioase.
mplinind 46 de ani n 1058, Tigdar s-a retras din navigaie, nainte
de a fi prea trziu. Crizele de reumatism l chinuiau pe vreme de ploaie,
vederea i slbise, din cauza apei mrii care i intrase n ochi, iar grija
pentru nevasta i copiii si minori devenise insuportabil. Se temea de
atacurile hoilor asupra casei ncrcate cu obiecte preioase, neavnd
ncredere deplin n cei doi paznici care o pzeau.
RIKKE avea o fire curajoas i optimist. Copiii moteniser curajul
celor doi prini. Bieii nvaser de mici s mnuiasc bta, cuitul i
s se lupte corp la corp.
Revenit definitiv n mijlocul familiei, Tigdar a nceput s vnd
mrfurile care i umpluser pivnia i o odaie din cas. Era preocupat de
cumprarea unor suprafee mari de teren bun pentru agricultur i
creterea vitelor. n decurs de civa ani a devenit mare moier, avnd ce
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 127

s le dea ca motenire copiilor si. Fcnd dese cltorii n Suedia, Tigdar


a reuit s i cumpere un titlu nobiliar, n calitate de om foarte bogat.
RIKKE a trit 78 de ani, vrst record pentru femeile din acele
vremuri, care mureau de diverse boli nainte s ajung la vrsta
btrneii. Zi de zi i binecuvntase soul de cnd fcuser nunta,
considernd c fr el nu ar fi ajuns niciodat o femeie bogat i fericit.
Pe copiii lor i-a educat n aa fel nct s i respecte tatl i s l iubeasc
pn la idolatrie. Pe Nurde i-au dat-o de nevast unui moier din zon,
iar fiii lor s-au ocupat toat viaa de comerul pe uscat.
RIKKE presimise cu cteva sptmni nainte c i se apropie
sfritul zilelor. Moartea a surprins-o n zorii unei zile umede ceoase,
cnd oasele o dureau ngrozitor. La trezire, btrnul de 86 de ani Tigdar
i-a gsit nevasta fr suflare. A plns-o aproape un an, zi i noapte, pn
cnd moartea s-a ndurat i de el. La scurt vreme dup cstoria lor,
brbatul le spusese tuturor c o femeie mai bun la suflet ca nevasta lui
nu mai vzuse niciodat. Dup ce i-a ngropat-o pe draga lui RIKKE,
repeta n netire acelai lucru.
Nina Petre
20 martie 2014
COMENTARIUL ILINCI
Prin dumneavoastr, am fcut o cltorie napoi extrem de
fascinant i util, de regsire i reamintire. V mulumesc pentru tot
sprijinul oferit. Am aflat attea lucruri despre mine - unele mi-au dat
certitudinea c fac ce trebuie, altele m motiveaz s am un stil de via
contient.
ILINCA
20 martie 2014
Bucureti

EPISODUL 11 - RUNDHAG
Episodul spiritual nr.11 l are ca erou pe vikingul normand
RUNDHAG. El s-a nscut ntr-o localitate portuar situat n sud-vestul
Peninsulei Scandinave (pe rmul Mrii Nordului) care astzi este
importantul ora Stavanger. Viaa lui s-a desfurat ntre anii 920-972.
Tatl su, Kradanger, era navigator i rzboinic viking. Lundke, mama lui
RUNDHAG, adusese pe lume 11 copii, dintre care 8 s-au stins la vrste
mici, sub 2 aniori, din cauza unor mbolnviri grave. Au devenit aduli
unica fat, Krunne, i fraii ei RUNDHAG i Mrall. RUNDHAG, fiul cel
mare, era mai tnr cu 5 ani dect sora lui i mai n vrst cu 7 ani dect
Mrall. Familia lui Kradanger tria bine dup revenirile sale din
expediiile de prad, fiindc vikingul sosea cu przi importante n hran

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 128

i mbrcminte. Dac se ntmpla s lipseasc mai mult de un an, cei de


acas ajungeau aproape muritori de foame.
Istoria Norvegiei este strns legat de cea a vikingilor. nc din
secolul 8, ara era una dintre principalele baze de pornire a expediiilor
vikinge. n secolul 9, Harald Haarfager I (cel Blai) a reuit s uneasc
diferitele triburi vikinge norvegiene (de origine germanic), vechimea lor
pe teritoriul norvegian datnd din antichitate. n secolele 9-11, vikingii
norvegieni au ntreprins expediii de jaf i cucerire pe coastele Islandei,
Groenlandei, Americii de Nord i ale Europei.
RUNDHAG, eroul nostru, s-a mbarcat la 17 ani pe corabia care l
purtase pe tatl su n mai multe expediii de prad. Era n anul 937,
cnd asupra rii lor domnea regele Harald cel Blai. ntre anii 940 i
945 a domnit peste norvegieni regele Erik I Secure nsngerat. nainte
ca el s-i fi ncheiat domnia, n anul 945, corabia pe care cltorea
vikingul RUNDHAG i-a debarcat oastea pe rmul Normandiei. Ajuns
pn n oraul Rouen (Rotomagus), RUNDHAG nu a mai vrut s plece de
acolo. Avea 25 de ani i era dornic de o via mai bun dect cea pe care o
cunoscuse n ara lui.
Normandia, regiune istoric situat n nord-vestul Franei, i-a
primit numele de la cel al normanzilor, care mai erau denumii oamenii
nordului sau vikingi. Acetia, sub conducerea lui Rollon, au invadat
Frana n anul 890 prin gurile Senei, stabilindu-se n teritoriile cucerite.
Reedina ducelui Rollon a fost stabilit n oraul Rouen. nfrnt de
regele Franei Carol (Charles) III cel Simplu, Rollon s-a recunoscut
vasal al regelui Franei (n anul 911), primind de la acesta ca feud o
parte din teritoriul pe care l cucerise. ncepnd cu anul 930 i pn n
942, urmaul n conducerea ducatului a fost Guillaume (Wilhelm) I
Sabie Lung.
RUNDHAG a poposit n Rouen n timpul domniei ducelui normand
Richard I (942-996). Declarndu-se supus acestuia, a fost primit n
corpul de armat care apra Rouenul i teritoriile nvecinate. La 29 de
ani (n 949), vikingul nostru s-a cstorit cu frumoasa Naldha, o fat de
18 ani, fiica unui camarad de arme. Fiind primit n casa prinilor fetei,
RUNDHAG a simit c viaa lui luase o direcie promitoare de belug i
fericire. Rareori i mai amintea copilria modest i nsingurat pe care
o avusese n casa prinilor de pe rmul norvegian.
Naldha i-a druit 6 copii. Unicul supravieuitor a fost fiul lor
Maridin, nscut de mama lui la 26 de ani (n 957). Ceilali 5 prunci se
stinseser unul dup altul, din cauza neputinei vracilor de a le vindeca
bolile. Maridin avea 15 ani cnd i-a fost ucis tatl ntr-o ncierare de
strad.
Trei hoi rpiser o fat din casa unui gospodar, omul alergnd
disperat dup ei. Atras de ipetele brbatului, RUNDHAG s-a luat la
btaie cu bandiii. Unul dintre ei l-a lovit peste spate cu o secure,
sfrmndu-i coloana vertebral, plmnii i rinichii. Pe fat au luat-o cu
ei, iar tatl a continuat s ipe disperat n mijlocul strzii. Un om din
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 129

mulimea adunat l-a recunoscut pe oteanul normand. Pentru


RUNDHAG era deja prea trziu. Sufletul i ieise din trupul mutilat
ngrozitor.
Nina Petre
10 iunie 2014
COMENTARIUL ILINCI
Am citit cu ncntare i acest episod strvechi al existenei mele.
Sunt fascinat s constat, de fiecare dat, acea constant a spiritului de ai alege pentru ncarnare un loc situat n apropierea apei. Regenerarea de
care are nevoie spiritul n preajma apei m face acum s neleg tot mai
bine de ce n actuala via am apreciat, nc de mic, apa ca o
resurs nepreuit, din care s folosim contient fiecare strop.
Constat i eu c, din personalitatea vikingului RUNDHAG, am
preluat acea dorin de a sri n aprarea celor ce sunt n nevoie, ntr-un
mod diferit ns, ct mai pacifist.
Mi se pare extrem de util c am aflat despre originea sensibilitii
rinichilor. Att aciunea fizic traumatizant asupra lor ct i spaima
morii, probabil c au rmas ca teren fertil pentru dezechilibrele pe care
le-am creat n actuala via.
Uitndu-m la urmtoarea serie de antecesori, gsesc interesant c
apar preocupri pe care le-am mai experimentat pn acum clugr,
nelept activiti care arat dorina spiritului de a se pune n slujba lui
Dumnezeu i a umanitii.
ILINCA
30 iunie 2014
Bucureti

EPISODUL 12 - KVILA
Episodul spiritual nr.12 o are ca eroin pe KVILA. Viaa ei s-a
desfurat ntre anii 844-898. KVILA s-a nscut ntr-o mic localitate din
nordul actualului stat Serbia (devenit dup muli ani oraul Bajmok)
situat n apropierea graniei cu Ungaria. Tatl, Kardok, i mama, Anita,
au avut 3 copii: unica fat, KVILA, avea doi frai mai mari, Otner i
Madik. Familia era de origine slav. Kardok primise de la prini o moie
bogat, din ale crei produse triau cu toii. Fuseser cretinai de ctre
preotul din zon, care aparinea Bisericii Rsritene. Neamul slav al
srbilor ocupase regiunea n prima jumtate a secolului 6.
KVILA a studiat acas cu un profesor adus din Constantinopol. La 17
ani, a primit cererea n cstorie a militarului Zdenek, un tnr de 28 de
ani, aflat n solda principelui care domnea asupra teritoriului ce
cuprindea moia lui Kardok. Fata l-a plcut pe Zdenek de la prima lui
vizit n casa lor. La a doua vizit au fixat data logodnei, peste dou luni.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 130

Fericitul eveniment nu a mai avut loc. Zdenek, trimis ntr-o incursiune de


prad pe teritorul unui principe din sud, a fost ucis de soldaii acestuia.
Cu sufletul zdrobit dup aflarea vetii despre moartea viitorului so,
KVILA s-a vzut pus n faa a dou alternative: fie atepta o nou ocazie
de cstorie, fie rmnea necstorit pn la moarte. Nesimindu-se n
stare s atepte un nou brbat pe placul ei, fata a ales cea mai demn
variant: plecarea la mnstire.
Primirea fetelor n mnstirile cretine era o mare onoare pentru ele
i familiile lor. Numeroase fete i femei din lumea celor bogai luau calea
monahismului, considernd c slujirea lui Dumnezeu n lcaurile sfinte
putea fi pus mai presus de actul cstoriei. La 18 ani, n anul 862,
Kardok i-a dus fiica n Macedonia, unde tia c se afl o mnstire
izolat n muni. Acolo i s-ar fi oferit KVILEI mediul prielnic linitirii
sufletului i slujirii lui Dumnezeu.
Dup cderea Imperiului Roman, n Macedonia au domnit vizigoii,
hunii, ostrogoii, slavii, avarii, bulgarii. Mnstirea n care ajunsese
KVILA se afla sub influena srb. n anul 727, Biserica greac se
separase de Roma i trecuse sub jurisdicia Constantinopolului. Ajuns n
mnstirea macedonean, KVILA a aflat c, n acelai an, apostolul
slavilor, Constantin-Kyril, crease alfabetul slav.
Viaa monahal cunotea o perioad de nflorire. Viaa de
comunitate era respectat sever, slujbele religioase aveau o durat de cel
puin 6 ore pe zi, supunerea fa de stare era absolut. n afara
slujbelor, munca le ocupa clugrielor ntreaga zi. Timp de 36 de ani,
pn la sosirea obtescului sfrit, clugria EVDOKIA (fost KVILA) sa rugat ctre Dumnezeu pentru binele i iertarea pcatelor tuturor
neamurilor sale aflate n via sau plecate la cele venice. A copiat
manuscrise, fiindc tia s scrie i s citeasc n limba greac. A pictat
pereii lcaului sfnt, corectnd distrugerile provocate de vreme. Nu s-a
eschivat niciodat de la munca n buctrie, n curte, n grdin, dei nu
fusese lsat de prini s fac mncare, curenie, s cultive zarzavaturi
sau s ngrijreasc animale domestice. Tot ce fcea n mnstire i n
afara ei era dedicat Domnului.
La mic distan de mnstire se afla un orfelinat, unde erau
adpostii copiii orfani culei de pe drumuri. Aflndu-se sub protecia
mnstirii, copiii primeau haine corespunztoare, hran suficient i o
educaie potrivit pentru viitorul lor de oameni cinstii i muncitori.
Copiind manuscrise de mare valoare, clugria EVDOKIA i-a
format o pasiune deosebit pentru cultur, transmis pe cale karmic
unora dintre succesorii ei spirituali: nobila Rikke, clugria Raddia,
clugrul Rukdharwe, nobila Konikdi, profesoara Edith i beneficiara
acestei scrisori.
Dup 50 de ani, EVDOKIEI i s-au agravat problemele de sntate.
Avea dureri mari n zona digestiv, nu mai putea s consume anumite
mncruri. Trupul slbea vznd cu ochii, iar mintea i zbura adeseori
spre linitea de dincolo. i-a cptat linitea mult dorit la sfritul
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 131

anului 898, cnd Domnul s-a ndurat s o cheme n lumea Lui. Avea doar
54 de ani.
Dup 22 de ani de la moartea KVILEI, s-a nscut Rundhag, un
bieel norvegian a crui via plin de peripeii i-a oferit numeroase
ocazii de a tri n mod diferit fa de clugri EVDOKIA. Ceea ce nu i-a
fost cu putin KVILEI, a obinut Rundhag: cltorii, aventuri, cstorie,
avere.
Nina Petre
5 iulie 2014
COMENTARIUL ILINCI
Viaa Kvilei m-a impresionat profund. Aceleai emoii puternice leam trit i atunci cnd am aflat despre Edith, eroina primului episod
spiritual al colaborrii noastre. Nu pot s-mi opresc lacrimile s curg
citind despre aceste viei ale spiritului.
Mi-e greu s comentez. Viaa Kvilei mi se pare supremul efort de
druire pentru oameni, chiar dac iniial prea c viaa intrase pe un
fga firesc, ca al majoritii oamenilor. Pentru mine, reamintirea aceasta
e ca o baie pe care am fcut-o n cele mai profunde laturi ale fiinei mele
i simt c ies la suprafa.
Prin Kvila i antecesorii care i-au dedicat viaa lui Dumnezeu
neleg acum de ce, ntotdeauna, ntr-un potenial partener de via am
cutat puritatea i iubirea sincer, necondiionat. Dac n-am simit
aceste lucruri, mi-am continuat drumul singur. Timp de mai multe viei,
sufletul l-a iubit pe Dumnezeu mai nti, iar n actuala via, n care
ncerc s-mi reamintesc cine sunt, i-am cutat incontient manifestarea
deplin n partenerul pe care mi l-am dorit alturi.
Ajutorul pe care Kvila i clugriele mnstirii l acordau copiilor
orfani se manifest ntr-un mod similar n prezent, prin voluntariatul pe
care l fac n cadrul unei fundaii. Lucrez cu copii care provin din familii
cu venituri foarte mici. Facem lecii, meditaii, ne jucm, desenm, mi
place s-i pot ajuta la ceea ce-mi cer i s-i vd fericii.
M-am bucurat s descopr la Kvila originea talentului meu la desen.
Cnd eram n coala primar, felicitrile pe care le trimiteam de srbtori
profesorilor i colegilor erau desenate de mine. Mama m-a ncurajat s le
trimit. i mie mi plcea ce desenam, dar m simeam un pic stnjenit
de cum vor gndi destinatarii, mai ales profesorii c nu avem bani s
cumprm unele, c nu sunt chiar att de drgue etc. Nu am avut timp
s-mi dezvolt aceast pasiune, ns, oricnd am putut, am desenat.
Desenatul m relaxeaz complet. Acum, pentru c am mai mult timp
liber, m distrez s desenez cte ceva drept cadou pentru persoanele
dragi.
Dintotdeauna am avut un trup fragil, cu o greutate sub media
normal i probabil c sub aprecierea de <clinic sntoas> se afl

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 132

problemele digestive ale Kvilei. M strduiesc de mult timp s-mi neleg


corpul i s m ajut.
Este copleitoare viaa Kvilei. Sper s adaug i eu n Cartea Vieii
fapte care s conteze, aa cum au fcut Kvila i ceilali antecesori.
ILINCA
31 iulie 2014
Bucureti

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 133

SORIN
Prezentare
La doar 23 de ani, Sorin este inginer i masterand n profesia lui.
nc din liceu s-a simit tras de lumea spiritelor, dei nu are caliti de
medium. A citit mult n domeniul ezoterismului, reuind s i formeze
opinii personale, pe care i le dezvolt n permanen. Printre idealurile
sale se afl i acela de a deveni anchetator al impostorilor din domeniul
paranormalului. n ultimii ani a descoperit numeroi indivizi care i fac
publicitate pe internet, ludndu-se a fi clarvztori sau spirititi, cu toate
c nu au nicio competen n ceea ce pretind c se pricep s fac.
Nina Petre
9 august 2012
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n volumul 1
Nikos Stavris (1886-1941)
Sati Arhenos (1803-1864)
Saleria Vitti (1724-1785)
Roderick Vauss (1643-1695)
Ianok Sverdlovski (1561-1627)
Urhe Kerinen (1473-1548)
Aluma Ranucci (1403-1460)
Hant Lar Sai (1305-1384)
Mhu Kair (1224-1288)
EPISOADE SPIRITUALE COMENTATE n continuare
Mdohe (1116-1199)
Arled Sammar (1053-1102)
Lorno Miannu (1001-1044)
Ruked Nerrul (924-989)

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 134

Jokno Lah Kir (836-898)


Nunad (702-774)
Xadurkan (614-661)
Meruldak (551-602)
Nuguru (428-491)
Lukyar (334-399)
Therikos (214-288)

Episodul 10 MDOHE
Episodul spiritual nr.10 o are ca eroin pe MDOHE (1116-1199),
descendent a unui neam de eschimoi refugiai de pe rmul Oceanului
Arctic, fiind alungai de frig i de violena cuceritorilor vikingi.
La rndul lor, vikingii, originari din inuturile Norvegiei de astzi
(denumii normanzi), au fost izgonii prin constrngerea statal a primei
unificri regale din anul 872. Dup ce au populat Islanda, normanzii iau continuat expansiunea spre vest, ntemeind aezri n sudul
Groenlandei (ncepnd cu anul 986). Din Groenlanda au pornit pe 3
direcii, viznd cucerirea unor noi teritorii. O parte dintre curajoii
navigatori a pornit spre sud, ajungnd n inutul Vinland (peninsula
Labrador). Alii s-au ndreptat spre vest, reuind s ptrund n Golful
Hudson. Cei al cror curaj le punea la mare ncercare limitele rezistenei
fizice au ales calea vieii sau a morii, ndreptndu-se spre nord, unde i
ateptau apele ucigae ale Oceanului Arctic. Unii dintre ei au supravieuit
frigului i gheurilor nesfrite, explornd, n urmtoarea sut de ani,
nordul continentului descoperit cu mari sacrificii umane. O mare parte
dintre eschimoii nspimntai de slbticia noilor cuceritori au migrat
spre sud, de-a lungul coastei vastului teritoriu denumit ulterior Alaska.
Unii dintre ei s-au stabilit pe insulele vulcanice componente ale
Arhipelagului Aleutinelor.
MDOHE, femeia supus acestei cercetri, s-a nscut pe insula
vulcanic numit astzi Unimak, situat n vecintatea peninsulei Alaska.
Dominat de muntele vulcanic Shishaldin, acest inut izolat de lume le
oferea locuitorilor si condiii naturale modeste pentru traiul zilnic, dar
i o team permanent de duhul focului, care se putea prvli peste ei,
cu limbile lui de lav fierbinte. Aa s-a ntmplat cnd MDOHE avea 12
ani. Erupia de lav i-a ucis prinii i opt dintre frai. Au rmas vii, ca
printr-o minune a zeilor naturii, doar MDOHE mpreun cu surioara ei

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 135

Ronku i friorul Ronuk. Amndoi erau mai mici ca vrst dect ea.
Prinii lor, Ruhisd (tatl) i Urhras (mama), au rmas acoperii de lav.
Cei 3 supravieuitori au fost luai n barca lui de un brbat curajos,
ajungnd cu bine pe continent, n sudul peninsulei Alaska. Au nimerit tot
ntr-o zon vulcanic, dar muntele amenintor se afla departe de rmul
mrii. Modesta aezare portuar unde s-au stabilit era populat cu
refugiai alungai, ca i ei, de vitregia vieii. Astzi, localitatea se numete
Port Moller, avnd un rol important n pescuitul pe Marea Bering.
MDOHE i surioara ei s-au strduit s i amenajeze o gospodrie,
ajutate de Runuk i de civa vecini inimoi. Biatul, tiind de la tatl su
cum s pescuiasc, le-a asigurat hrana zilnic. Cele dou fete nu tiau
altceva s fac dect s vad de gospodrie, ateptndu-i rbdtoare
viitorul. MDOHE, avnd o minte ager ca i mama ei, presimise
catastrofa natural ce urma s vin. Urhras i instruise copiii cu cteva
sptmni nainte de izbucnirea vulcanului cum s apeleze la ajutorul
eventualilor supravieuitori. Urmndu-i sfaturile, cei trei srmani
supravieuitori s-au descurcat dup cum s-a putut.
tiind c nu prea departe de noua localitate se mai afla un munte
periculos, MDOHE ar fi vrut tare mult s afle cnd va izbucni o nou
catastrof. Curiozitatea ei i-a gsit un sprijin dup ce a cunoscut-o pe
btrna ghicitoare Hrau. Aceasta, provenind i ea dintr-un neam de
eschimoi, se baza pe manifestrile naturii n descifrarea tainelor
viitorului. Femeia avea n cabana ei tot felul de ustensile ajuttoare
pentru ghicit: ghiocuri, muchi uscat ascuns n piele de animal, fclii pe
care le aprindea la nevoie, beioare de diverse forme ciudate, pietricele,
oase de pete etc. Hrau cunotea numeroase metode pentru ghicit
viitorul, dar se pricepea i la tmduirea bolilor cu leacuri oferite de
natura nconjurtoare. n acel inut ndeprtat i n acele vremuri dure
pentru supravieuitori, fiecare om se descurca dup cum se pricepea, n
dorina de a-i prelungi viaa. Locuind aproape de binefctoarea ei,
MDOHE i-a fost ucenic, din nevoia de a-i ajuta familia n desele cazuri
de mbolnviri.
Anii au trecut, iar fata de 17 ani, MDOHE, a fost cerut de nevast,
aa srac lipit pmntului cum era. Pretendent la ntemeierea unei noi
familii era tietorul de lemne Muhrual, cu 2 ani mai n vrst dect ea.
Uimit de atta noroc, fata i s-a alturat bucuroas, coliba mrindu-se cu
o nou ncpere construit de Muhrual. Viaa plpndei femei a luat o
nou cotitur, MDOHE primind un mare ajutor din partea brbatului.
Acesta s-a ocupat i de viitorul fetei mai mici, Ronku. I-a gsit repede un
brbat care a dus-o n cabana lui. Runuk, fratele lui MDOHE, s-a neles
bine cu binevoitorul su cumnat, ncepnd mpreun un comer n natur
cu lemne, pete i vnat.
Aa firav la trup cum era, MDOHE a dat natere la patru copii.
Fetele ei, Lande i Ohril, au ajutat-o de mici n treburile casei, lsndu-i
timp suficient pentru ghicitul viitorului i al bolilor. Murdu i Tikral,

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 136

ajuni vntori i pescari nenfricai, i-au bucurat prinii cu firea lor


asculttoare, plin de iubire i respect.
MDOHE a trit uimitor de mult: 83 de ani, n ciuda fragilitii
trupului i a vieii aspre pe care a dus-o nc din copilrie. Mintea ei
sclipitoare prea a nu fi pmntean, femeia comportndu-se ca o
neleapt ce acumulase n ea toat nelepciunea strmoilor din
gheurile nesfrite. Cu toate c trecuser generaii ntregi, intuiia
pericolului i instinctul de conservare erau la MDOHE n stare aproape
perfect. Ea tia la nceputul fiecrei zile ce urma s se petreac n
preajm, grbindu-se s-i avertizeze pe cei din jur dac i pndea vreun
pericol. De-a lungul zecilor de ani ai vieii, MDOHE a ajutat numeroi
oameni s scape de boli i moarte timpurie. Binecuvntrile celor salvai
i mulumirea de a face mereu fapte bune i-au prelungit viaa n mod
miraculos, ea scpnd de cteva boli grave n perioada tinereii. La 83 de
ani avea brbatul n putere i 23 de nepoi, druii de cei 4 copii ai si.
Nina Petre
8 februarie 2013
COMENTARIUL LUI SORIN
Interesant lecia de istorie, e educativ s tie toi oamenii despre ce
a fost acum 800 ani. Dramatic copilria lui Mdohe, nu e uor s ai
prinii mori la vrsta de 12 ani. O lecie de via, ntr-adevr, pentru
muli i anume cum cele 2 surori s-au strduit s i amenajeze
gospodria i fratele care s-a dedicat pescuitului pentru a asigura un trai
decent.
Puini oameni puteau s reziste la fel ca Mdohe. A luptat pn la
capt, psndu-i i de ceilali din jurul ei i salvndu-i de la moarte. Cel
mai probabil, dorina de a face n permanen bine a meninut-o
sntoas. De exemplu, i eu, dup ce fac un bine, m simt mult mai bine
dect dac a face ru, precum se simt unii satisfcui dac fac pe cellalt
s sufere mult fizic sau psihic.
Am din nou o antecesoare care are tendine spre paranormal, ca i
antecesorii precedeni. Toi au avut mai mult sau mai puin. Intuiia a
funcionat perfect la toi i, evident, credina n Dumnezeu a fost
nelipsit, fie c antecesorul a fost aman, vindector sau doar clugr.
SORIN
10 februarie 2013
Bucureti

Episodul 11 ARLED
Episodul spiritual nr.11 l are ca erou pe egipteanul ARLED
SAMMAR. El s-a nscut n oraul Alexandria i a trit ntre anii 10531102. Prinii lui, Muhammad i Lodir, au avut cinci copii: dou fete
(Assunde, Ruhir) i trei biei (Arled, Agdadul, Murruk).
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 137

Admirabil situat ca port la Marea Mediteran, Alexandria era n


acele vremuri principalul centru de schimburi ntre Orient i Occident.
Mrfurile venite din Africa, Arabia, India erau redistribuite, iar n
atelierele din ora se prelucrau inul, papirusul, metalul i parfumurile.
Alexandria a fost construit pe baza unui plan n form de tabl de ah.
Dup declinul Atenei, acest ora a reprezentat marele centru al culturii
greceti. Biserica din Alexandria a fost mult vreme zidul de aprare al
ortodoxiei mpotriva ereziilor.
n secolul 9, oraul i-a pierdut supremaia n favoarea Antiohiei.
Ocupat de arabi, i-a nceput declinul dup ntemeierea oraului Cairo, n
anul 969. n acelai an, musulmanul fatimid el-Muizz a cucerit ntregul
Egipt, impunnd o nou religie, Islamul, i limba arab. Astfel, Egiptul a
devenit centrul Califatului Fatimid Independent. Asaltul islamizrii a
determinat o puternic reacie de rezisten a populaiei cretine din
Egipt.
Prinii lui ARLED, provenind dintr-o familie cretin, au trecut la
religia copt dup naterea ultimului copil, Murruk. n mod inevitabil, i
copiii lor au devenit adepi ai Bisericii copte din Alexandria.
Numele de copi, derivat din transcrierea cuvntului grecesc
Aigyptios (Egipt) a fost dat populaiei autohtone egiptene care se opunea
ingerinelor greceti din secolele 4 i 5. Aceast denumire a fost adoptat
de Biserica din Alexandria i de alte biserici locale monofizite, dup
condamnarea monofizismului la Conciliul de la Calcedon n anul 451.
Monofizismul, considerat o erezie a cretinismului antic, a fost formulat
de ctre preotul-clugr grec Eutichios n secolul 4, rspndindu-se
repede i n Orient. n secolul 6 au aprut biserici monofizite n Egipt.
Teoria cretin susinut de Eutichios afirma c n Cristos exist o
singur natur, cea divin, nu i cea uman, inaugurnd astfel erezia
monofizit. Adepi ai acestei erezii cretine, copii egipteni au nfiinat la
mijlocul secolului 10 o biseric autonom, al crei patriarh i avea
reedina la Cairo.
n secolul 11, cel n care a trit eroul nostru ARLED, i n Alexandria
Biserica copt monofizit devenise puternic, avnd un numr mare de
credincioi. Prinii lui ARLED frecventau des ntrunirile religioase,
lsndu-i i pe copiii lor la slujbe de ndat ce vrsta le-a permis s stea
cumini i s priceap cte ceva din teoria sofisticat ce susinea unica
natur a lui Cristos, cea divin. Dintre toi cei cinci copii ai familiei
Sammar, numai ARLED s-a artat fascinat de prelegerile preoilor copi.
Biatul a dorit s i urmeze primii ani de studii la coala primar ce
funciona sub patronajul Bisericii copte, continund a studia istoria
religiilor cretine, cu deosebire cea copt, sub ndrumarea unor nvaipreoi, care l-au transformat ntr-un erudit istoric, putnd deveni astfel
un predicator de mare valoare n cadrul Bisercii copte din oraul su.
Toat viaa lui ARLED s-a axat pe fidelitatea lui fa de religia
monofizit.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 138

S-a cstorit la 24 de ani cu Lidih, o feti de 15 ani, fiica unui


comerciant copt, care i-a fost o soie devotat i bun partener de
discuii pe teme de religie. Lidih i-a druit ase copii: trei fete (Ranil,
Madur, Nesse) i trei biei (Nidar, Barrul, Isdan). Fetele s-au cstorit
cu brbai de aceeai religie cu ele, iar bieii, aparinnd religiei
tradiionale a familiei, s-au orientat spre comerul cu mrfuri aduse din
Orient, fiind nevoii s munceasc nc din perioada adolescenei, dup
ce tatl lor a trecut la cele venice.
ARLED a trit doar 49 de ani, nemaiapucnd s i cunoasc i
nepoii. Suferea cu inima nc de la nceputul carierei sale de pastor. Cu
toate c dusese o via cumptat ca familist convins i adept al
posturilor ndelungate, al cror principal obiectiv era procesul purificrii
fizice i al rafinrii minii, totui nemulumirile provocate de adepii
cretinismului autentic i ai religiei islamice l-au ngenuncheat,
provocndu-i obtescul sfrit. Om de o cultur vast i solid nu numai
n domeniul religiilor cretine, ARLED a continuat tradiia renumiilor
nvai ai Alexandriei care, cu mintea lor neobosit, au cercetat minuios
tot ce s-a putut n legtur cu tiinele Naturii.
Poate c eroul nostru ar fi trit mai mult dac ar fi devenit profesorcercettor la Universitatea din Alexandria, alturi de ali savani care
instruiser multe generaii de nvai. ARLED s-a lsat cluzit n ideile
lui religioase de esena noiunii de Divinitate, ncercnd s afle mai mult
dect i se spusese la predicile din Biseric. n momentul de fa, noi, cei
care ne strduim s nelegem tot ce se refer la fenomenalul Isus Cristos,
putem afirma c egipteanul ARLED ar fi putut cerceta cu mult pasiune
puzderia de fenomene paranormale descrise n Biblie.
Nina Petre
3 aprilie 2013
COMENTARIUL LUI SORIN
Captivant este istoria! Ce interesant, e a 11-a ncarnare i ARLED a
trit n sec 11! Pcat c a suferit de inim pe parcursul vieii, sunt sigur
c, dac nu murea prematur, mai avea multe de spus, fcut i schimbat.
Poate c, dac devenea profesor-cercettor la Universitatea din
Alexandria, era mult mai sntos fizic i mental. Sntatea spiritual era
maxim. Ca i ceilali antecesori, a dorit s cerceteze mai profund dect
cunosc ceilali oameni despre divinitate.
i eu ncerc s aflu ct mai mult posibil, dar probabil c numai cel
care este pur spiritual poate afla Adevrul, pentru c informaiile vin
instantaneu datorit cuplrii cu universul i nu mai e nevoie de citit
crile sau teoriile altora. Fiecare vede paranormalul din punctul de
vedere unic al su. Fiecare paranormal de pe glob are viziuni, informaii,
teorii i metode de investigare diferite.
Deci nc un antecesor care a cutat s se autodepeasc n scurta
via de om, fr s fie obligat neaprat de situaia perioadei respective.
SORIN
4 aprilie 2013, Bucureti
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 139

Episodul 12 LORNO
n episodul spiritual nr.12 eroin este tunisianca LORNO MIANNU.
Ea s-a nscut ntr-o mic localitate portuar situat ntre ruinele fostului
ora-stat Cartagina i oraul denumit ulterior Tunis. Perioada vieii
eroinei noastre a fost cuprins ntre anii 1001 i 1044. Prinii ei, Hassim
i Nurke, au avut apte copii, dintre care doar trei au rmas n via:
unica fat (LORNO) i cei doi biei (Drual, Masrun). Hassim avea
ocupaia de comerciant, vnznd n modestul su cort produse
alimentare i haine. Nurke contribuia la veniturile familiei lucrnd ca
buctreas n casa unui militar arab. Acesta supraveghea cu trupa sa
ntreaga regiune care aparinuse cu secole n urma puternicului stat
sclavagist Cartagina.
n secolul 7, oraul Cartagina a fost jefuit i distrus de arabi,
rmnnd pentru posteritate doar cteva vestigii ce datau din perioada
roman, ele servind drept carier de piatr pentru construirea oraului
Tunis, la 16 km distan de vechea cetate. nfrnt de Roma n cele 3
rzboaie punice (264 146 .e.n.), Cartagina este distrus, iar teritoriul
su devine nucleul provinciei romane Africa, locuit n mare parte de
triburi berbere. Cucerirea arab din secolul 7 e.n. a impus islamismul,
ara primind denumirea de Tunisia (Ifrikiya). n secolul 11, cel n care a
trit eroina noastr, Tunisia se afla sub stpnirea dinastiei de califi a
Fatimizilor. n primii 20 de ani ai vieii lui LORNO, ara ei a fost condus
de califul fatimid Al-Hakim (Abu Ali al-Mansur ibn al-Aziz).
n copilria ei, destul de monoton, fata i-a dus traiul n perimetrul
gospodriei printeti, neavnd alte bucurii dect orele petrecute pe
malul apei, unde privea cu nesa corbiile impuntoare, care veneau i
plecau neobosite. Vndut la 16 ani unui militar turc cu 11 ani mai n
vrst dect ea, LORNO s-a vzut nevoit s renune la monotonia vieii
de pn atunci, strduindu-se s se adapteze noilor condiii de trai din
casa soului ei. Ehud Naidarvi locuia cu prinii i sora lui ntr-un palat
construit de tatl su, Azgar, militar aflat n solda fostului calif Nizar Abu
Mansur ibn al-Muizz. Ehud, motenind de la Azgar pasiunea pentru viaa
militar, i-a urmat tatl la vrsta de 19 ani, avnd ocazia s devin un
brbat dur i irascibil, ca i printele su. Despre faptele lor de cruzime
svrite ntru satisfacerea intereselor califului nu obinuiau s discute
niciodat n cadrul familiei.
Delicat i naiv, supus voinei prinilor, LORNO devenise femeia
unui brbat pe care, n mare parte, nici nu l cunotea. Firea ei
disciplinat, obiceiul de a fi mereu asculttoare i vioaie au ajutat-o s
scape de pedepsele corporale pe care soul i le-ar fi putut aplica oricnd.
Considernd-o luminoas ca razele soarelui, Ehud se bucura de prezena
ei binefctoare, care avea puterea de a-l face s uite, mcar pentru
scurt vreme, ororile svrite atunci cnd i fcea datoria de militar
devotat califului. La 4 ani dup cstorie, Ehud a intrat sub comanda

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 140

unui nou calif, Abu Hassan Ali ibn al-Hakim, pe care l-a slujit n
urmtorii 15 ani. Vechiul calif, bolnav cu nervii, dispruse fr urm ntro noapte.
Fr a se interesa de preocuprile militare ale soului, LORNO i-a
concentrat ntreaga putere spre creterea celor cinci copii ai lor: fetele se
numeau Urhal, Manno i Lorruk, iar bieii, Jassan i Kriske. Urhal a fost
primul nscut (la 17 ani), iar Kriske, ultimul (la 28 de ani). Spiritul
rzboinic al tatlui i-a influenat puternic pe fiii si, acetia dedicndu-se
cu mndrie carierei militare. Cel de-al treilea calif a urmat tatlui su la
conducerea rii, avnd doar 7 ani. El se numea Abu Tamim Maadd ibn
az-Zahir. Pn n martie 1045 (la un an dup moartea lui LORNO) s-a
aflat sub autoritatea puternicului vizir Abu Kasim Ali ibn Ahmad alDjardjarai.
An de an, averea familiei Naidarvi sporea, datorit faptelor de vitejie
ale ofierului Ehud. Au fost perioade cnd solda nu i-a mai fost pltit n
numerar, ci n concesiuni de terenuri agricole. LORNO, prea ocupat cu
creterea copiilor, s-a artat a fi de acord cu soul ei n privina angajrii
unor administratori ai terenurilor agricole. Pe ea nu o interesa nimic din
ceea ce se petrecea n afara palatului n care locuia cu familia. i era att
de recunosctoare lui Ehud c o transformase dintr-o fat srac i
modest ntr-o doamn bogat i respectat de supui, nct nu considera
c mai era cazul s se ocupe i de averea soului. Inteligent era, dar
trupul firav, slbit de nateri i eforturile depuse pentru ngrijirea
copiilor, o fcea din ce n ce mai neputincioas, pe msur ce treceau
anii.
Viaa i s-a oprit la doar 43 de ani, din cauza unui stop cardiac
provocat de spaima resimit la vederea corpului plin de rni al lui Ehud.
Brbatul fusese grav rnit n timp ce lupta mpotriva unui grup de soldai
mercenari ce se revoltaser din cauza soldei prea mici pe care o primeau.
Crezndu-i brbatul mort, biata LORNO s-a grbit s treac la cele
venice. Dup cteva zile, Ehud a ieit din starea de com, aflnd cu
stupoare c nu mai avea nevast. i-a purtat doliul timp de un an, apoi ia adus n cas o nou soie, fata avnd aceeai vrst cu fiica lui cea mic,
Manno, adic 18 ani. n afar de minorul Kriske, toi ceilali copii ai si
erau deja cstorii.
Memoria mamei LORNO a fost pstrat cu sfinenie, aflnd pn i
nepoii ei ct de frumoas i bun la suflet fusese bunica lor. Pentru acele
vremuri ncrcate de violen, o femeie ca LORNO reprezenta fiina
ideal, capabil s treac prin via n mod discret, dar avnd o influen
covritoare asupra bunului mers al familiei.
Nina Petre
12 mai 2013

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 141

COMENTARIUL LUI SORIN


Interesant i acest episod spiritual, din nou o persoan cu voin de
fier i un suflet mare. La mai toi antecesorii diferena notabil a fost
doar familia diferit i mediul n care au trit, sufletul pare acelai mereu.
Nu sunt de acord cu vnzarea fetelor i mai ales la vrste fragede,
sunt cazuri n care sunt vndute chiar i la vrsta de 5-7 ani. E o nclcare
a legilor universului, fiecare om trebuie tratat la fel, indiferent de natura
sexului, religie, avere, prieteni etc. i n acest episod reiese n eviden
grija i devotamentul fa de familie, dar i recunoaterea faptelor bune
ale celorlali semeni. Pcat c fizicul a cedat, tocmai oamenii puternici
spiritual au probleme, poate din cauza asigurarii bunstrii celorlali din
jur i punndu-se pe ei pe ultimul plan. Mult timp omenirea a fost
bntuit de violene i rzboaie. Popoarele considerau c, fr ele, viaa
nu putea fi trit. Au fost i lecii pentru spirite, dar i o ncrcare
negativ a karmei.
Este fascinant istoria de dinaintea anului 1500, practic atept
episoadele spirituale i pentru asta, nu numai pentru antecesorul
propriu-zis. Cu ct naintm n trecut, cu att istoria devine mai
interesant, dar i mai bogat n fapte de neneles. Fiecare antecesor a
pornit viaa ca om obinuit, iar la final, indiferent de vrsta decesului, a
lsat bogii spirituale n urm, de au fost omagiai atta timp dup
moarte i durerea celor din jur a fost practic nemrginit. Atept
urmtoarea scrisoare pentru a cunoate att evoluia spiritului ntrupat
n attea persoane, fiecare cu istoria sa unic, dar i pentru a cunoate n
paralel evoluia planetei pn la urm.
SORIN
20 mai 2013
Bucureti

Episodul 13 RUKED
Ca orice veteran n Studiul vieilor anterioare, ai ajuns i la episodul
spiritual nr.13. Eroul acestui episod este bizantinul RUKED NERRUL,
care a trit ntre anii 924-989. El s-a nscut n Constantinopol, capitala
Imperiului Roman de Rsrit, supranumit Imperiul Bizantin. Prinii lui
RUKED, Hamir i Sareli, originari din inutul Anatoliei, i prsiser
satul n care vzuser lumina zilei nainte de a avea primul copil.
Constantinopolul, ora mare, emancipat, atrgea ca un magnet oamenii
de la ar care i doreau un viitor frumos pentru copiii lor. Dintre cei
cinci copii nscui de Sareli n modesta lor cas din capital, doar doi au
avut norocul de a rmne n via: RUKED i fratele su mai mic, Manus.
Ceilali trei, surorile lor, s-au prpdit n primii ani ai copilriei, din
cauza grelelor condiii n care tria ntreaga familie.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 142

Constantinopolul, mare centru politic, adpostea zeci de palate


imperiale i serviciile centrale ale administraiei. Ca important centru
religios, n care se afla sediul patriarhului de Rsrit, avea sute de
mnstiri i biserici, dintre care cea mai celebr era Sfnta Sofia. Devenit
un centru economic important, oraul se situa la intersecia marilor
drumuri comerciale dintre Europa i Asia. Portul era foarte activ, iar
depozitele de mrfuri atrgeau numeroi negustori, n special italieni.
n acel port trudea din zori i pn n noapte Hamir, tatl eroului
nostru. Cra pe spate grele baloturi de marf, din cauza crora spatele i
se ncovoia de la un an la altul, noaptea nemaiputnd s doarm, din
cauza durerilor. Nevasta lui, Sareli, femeie nscut i crescut la ar,
ntreba n dreapta i n stnga, de cum ieea pe strad, cutnd noi
leacuri n stare s-i aline chinurile brbatului su. Aa l-a cunoscut n
marea pia, unde se puteau gsi i plante de leac, pe btrnul nelept
Nyakis, grec la origine, care colindase prin munii Samanli i pe malurile
fluviului Sakarya, n cutarea unor plante de leac. Cumsecade din fire i
mereu pornit pe fapte bune, vraciul Nyakis i-a tratat spatele bietului
Hamir, calmndu-i durerile atroce cu alifii preparate de el dup reete
aflate de la steni, dar i din manuscrise vechi latine i greceti, gsite
prin bibliotecile oraului. Avusese ocazia s trateze oameni bogai care,
din recunotin, i-au fcut cadou tot felul de nscrisuri cu reete
strvechi, folosite de sute de ani la obinerea unor medicamente naturale.
Acest om, valoros ca o comoar de tiin, i-a schimbat cursul vieii
lui RUKED, ajutndu-l s devin un mare tmduitor, n loc s care
mrfurile n port, ca tatl su. Dei era cu 3 ani mai tnr dect RUKED,
Manus i-a fost ca un frate geamn toat viaa. Au nvat mpreun
preioasa meserie de la maestrul Nyakis, nsoindu-l n lungile cltorii
din afara oraului, ntorcndu-se cu saci plini de ierburi, pietricele i
pmnt tmduitor.
RUKED mplinise 20 de ani cnd maestrul a plecat la cele venice.
Avnd deja destul tiin, cei doi frai au continuat munca maestrului,
cercetnd cu nfrigurare tratatele medicale descoperite n ora, dar i cu
prilejul celor cteva drumuri fcute n Italia i Grecia. Devenind foarte
cunoscui i apreciai pentru competena lor medical, au fost scutii de
impozite i angajai ca terapeui ai conductorilor militari, care abia dac
mai scpau cu via aprnd Capitala de invadatori. Alii se ntorceau
grav rnii din rzboaie, avnd nevoie urgent de ngrijire medical.
Fiind ocupat peste msur cu munca sa, RUKED i-a fcut timp i
pentru a-i lua o nevast n cas. Frumoasa i harnica Hygeya Lissos i-a
druit trei copii: fetele se numeau Atkisa i Mikker, iar biatul, Sarrun.
Cstorit la 18 ani cu RUKED, care avea 29 de ani, Hygeya i-a nscut
copiii din 2 n 2 ani, fericindu-i brbatul cu micuii care le nveseleau
casa. RUKED era att de preocupat de sntatea i vigoarea lor, nct
experimenta pe ei tot felul de plante, nesuportnd s i vad suferind de
boli. Aa au scpat cu via copiii si, fr a se molipsi de molimele care

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 143

decimau o mare parte a populaiei srace, fiind aduse de marinari sau de


lupttorii din rzboaie.
n lunga sa carier de vindector, Ruked a servit interesele a 5
mprai bizantini: Constantin VII Porphyrogenetos (944-959); Romanos
II (959-963); Nikephoros II Phokas (963-969); Ioan I Tzimiskes (969976); Vasile II Bulgaroctomul (Omortorul de bulgari) (976-989). Toi
acetia fceau parte din dinastia macedonean. Pe vremea mprailor
Constantin VII, Romanos II i Nikephoros II, RUKED a tratat numeroi
militari bizantini rentori din luptele cu arabii. Urmtorul mprat, Ioan
I Tzimiskos, a cucerit capitala aratului bulgar i l-a nfrnt decisiv pe
Sviatoslav, cneazul de la Kiev, la Dunrea de Jos. Dup alungarea ruilor
i anexarea Bulgariei Orientale i a Dobrogei (n august 971), Imperiul
Bizantin a restabilit, dup 3 secole, grania pe Dunre. mpratul Vasile
II Bulgaroctomul a domnit pn n anul 1025, dar eroul nostru l-a putut
sluji doar pn n anul 989, cnd a trecut la cele venice.
Activitatea lui de vindector, desfurat de-a lungul a cel puin 45
de ani, a fost discret, epuizant i plin de satisfacii profesionale.
RUKED a salvat multe viei, tratnd simpli ceteni ai oraului, dar i
oameni foarte bogai. Pentru el conta trupul bolnavului, nu poziia lui
social. Uneori fusese dus legat la ochi n palate somptuoase, iar bolnavii
aveau feele acoperite, nedorindu-se identificarea lor de ctre vindector.
Atkisa i Mikker, demne urmae ale tatlui lor, au nvat ct mai mult
din tiina lui. Devenind majore, fetele l-au nsoit prin casele
aristocrailor, ocupndu-se de femeile bolnave sau de cele care nteau,
tatl lor neavnd acces n camerele lor.
Sarrun, mai tnr dect surorile sale i stul de viaa lor agitat, a
preferat s fac drumuri prin ri ndeprtate, nu prin casele bolnavilor.
Devenit negustor, a strbtut de-a lungul vieii principalele drumuri
comerciale care legau Occidentul cu lumea Orientului. Constantinopolul,
metropola bizantin supranumit Noua Rom, constituia o adevrat
punte ntre Europa i Asia, unde se ncruciau dou mari axe comerciale:
una vertical, Pont Mediterana, iar cealalt orizontal, Europa
Oceanul Indian sau China. n anul 1453, turcii care l-au cucerit au fcut
din acel ora miraculos viitoarea capital a Imperiului Otoman,
denumindu-l Istanbul.
Nina Petre
21 iunie 2013
COMENTARIUL LUI SORIN
Interesant i episodul nr 13, numr care e cu noroc. Captivant
istoria. Interesant i c n cariera sa de vindector, Ruked a ajutat 5
mprai bizantini, n care responsabilitatea trebuia s fie la ea acas.
Pcat c nu l-a putut sluji pn la sfritul vieii pe Vasile II
Bulgaroctomul. Dac am tri fiecare dintre noi mai mult, am reui s
ajutm mai mult semenii i s realizm mai multe lucruri benefice.
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 144

Perioada de cel puin 45 ani n vindecare este una destul de mare, dar
parc insuficient. Interesant i modul cum a aprut oraul Istanbul,
avnd i un avantaj c fcea legtura ntre Asia i Europa.
SORIN
28 iunie 2013
Bucureti

Episodul 14 JOKNO
Am ajuns la episodul spiritual nr.14, al crei erou este manciurianul
JOKNO LAH KIR. Viaa lui s-a desfurat ntre anii 836-898. Micuul
JOKNO a vzut lumina zilei pentru prima oar ntr-o comunitate tribal
nomad, aezat temporar n apropierea localitii denumite astzi
Nancha (situat n nord-estul Chinei, regiunea fiind denumit
Manciuria).
Locuit de o populaie nomad, Manciuria aparinea Imperiului
Chinez nc din secolul 3 .e.n. n perioada vieii lui JOKNO, n China a
domnit dinastia Tang. Aceasta luase fiin n anul 618, cnd comandantul
militar Li Yuan s-a proclamat mprat, sub numele de Gaozu. n timpul
dinastiei Tang, China a cunoscut o epoc de nflorire economic i
cultural, devenind cel mai puternic stat al Asiei. ntre anii 836 i 898,
ct a trit eroul nostru, China s-a aflat sub conducerea a 6 mprai:
Wenzong (827-840), Wuzong (841-846), Xuanzong (847-859), Yizong
(860-873), Xizong (874-888), Zhaozong (889-904).
Traiectoria vieii lui JOKNO a fost uimitoare, destinul nlndu-l de
la starea jalnic a unui copil srac lipit pmntului pn la condiia
superioar a ofierului din armata imperial, rspltit cu bani i terenuri
vaste. Rezultat dintr-un viol, la care au participat doi soldai ajuni
ocazional n micul sat, JOKNO nu a aflat niciodat cine i-a fost tatl.
Mama lui, Ruantik, o fat n vrst de 16 ani, fusese rpit de soldaii cu
pricina i abandonat pe cmp dup cteva ore de chinuri. Stenii au
gsit-o aproape moart i au redat-o prinilor, care numai pe ea o aveau.
De violuri nu se mai mira nimeni n acele vremuri, copiii rezultnd din
astfel de practici fiind ocrotii de comunitile nomazilor.
Ruantik i-a crescut copilul pn la 5 ani. n anul 841, soldaii care o
violaser au gsit-o, cu toate c tribul ei migrase ntr-o alt zon.
Bnuind c sunt rspunztori de apariia copilului, l-au luat de lng
mama lui, sub pretextul de a-l face militar. Aa a ajuns JOKNO copil de
trup n corpul de armat condus de nobilul Xading, guvernator militar
n Hegang, localitate manciurian aflat n zona de grani.
nc din anul 772, mpratul Xuanzong luase decizia nfiinrii unei
armate profesioniste. Promisiunea scutirii de corvezi i a iertrii de
pedepse a asigurat valuri de angajri. Treptat, promisiunile au devenit
insuficiente, iar recrutarea a ajuns aproape o obligaie. Dei nrolai
uneori cu fora, soldaii primeau salarii, erau scutii de impozite, familiile
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 145

lor fiind ntreinute pe cheltuiala statului. Datorit calitii de militar a


fiului ei, Ruantik a scpat de srcie, renunnd la viaa de nomad.
JOKNO i-a cumprat o cas modest n Hedang, unde femeia a locuit
pn la moarte. Cei doi soldai autori ai violului i-au fcut dese vizite, dar
niciunul nu a luat-o de nevast.
Nobilul Xading, binefctorul lui JOKNO, activa n armata de
aprare a frontierei de nord a rii, respingnd cu militarii si atacurile
frecvente ale unor triburi rzboinice. naltul demnitar Xading,
respectnd disciplina strict impus de funcia sa, executa ordinul de a
nrola vagabonzi i sraci, care aveau nevoie de pregtire i hran. Garda
imperial le acorda armatelor de aprare de la granie din ce n ce mai
mult putere i mijloace materiale. Pericolul nvlirii dumanilor de la
nord se fcea simit din ce n ce mai mult. Guvernatorii militari ai
regiunilor de frontier, asemenea lui Xading, au cptat autonomie,
devenind conductori locali asupra crora guvernul central mai avea
doar o autoritate teoretic. Constituindu-i adevrate regate, i-au nlocuit
treptat pe funcionarii civili, adugndu-i la atributele militare i pe cele
ale magistrailor locali.
Norocosul JOKNO i-a putut vizita mama cu numeroase ocazii,
evitnd astfel melancolia vieii de garnizoan a soldailor desprii
definitiv de familiile lor. Universul su se nvrtea n jurul camarazilor de
arme, al superiorilor i al profiturilor imediate ce le putea obine. Avnd
o fire prietenoas, JOKNO s-a neles bine cu soldaii provenii din
rndul vagabonzilor i al deinuilor.
n primii ani de stagiu militar, uniforma purtat de JOKNO
reprezenta inuta reglementar obligatorie pentru toi soldaii. Aceasta
coninea platoa, coiful i cizmele de piele, alturi de o cma de zale.
Armele folosite erau confecionate n atelierele de stat. Pe msura
avansrii n rang, JOKNO a nvat s mnuiasc arbaleta cu mai multe
salve plus mainile de rzboi: capcanele, carele blindate, carele cu
dispozitive ofensive.
Ajuns la 50 de ani, ofierul JOKNO avea o avere important, n case
i terenuri. i lipsea doar familia. Mama lui murise bolnav de plmni,
iar el nu mai avea pe nimeni aproape de suflet. ntr-o incursiune prin
inuturile de nord, a rpit-o pe frumoasa Ringje, care n curnd i-a
devenit soie. Fata ajunsese la 23 de ani fr s fi fost luat de vreun
brbat. Dup un an, l-a nscut pe micuul Rongzo, iar dup nc 2 ani, a
aprut surioara lui, Lianhe.
Nobilul JOKNO a trit fericit pn la 62 de ani, bucurndu-se de
minunata lui familie. Se mira deseori de norocul druit de modest lui
mama n clipele naterii. Suferind de multe boli, cauzate de viaa
zbuciumat dus de cnd avea 5 ani, JOKNO a nchis ochii pentru
totdeauna ntr-o diminea cenuie, norii pregtindu-se de o ploaie
torenial. L-au plns ndelung vduva de 35 de ani, Ringje, i cei doi
copilai minori, Rongzo i Lianhe. Baieelul avea 11 ani, iar fetia, 9.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 146

Ringje nu s-a recstorit, dedicndu-se creterii copiilor si i nepoilor


druii de ei.
Au trecut multe secole de la moartea curajosului JOKNO. Karma
spiritual neinnd seama de scurgerea timpului, poate s acioneze
oricnd asupra succesorilor din diverse perioade istorice.
Nina Petre
29 iulie 2014
COMENTARIUL LUI SORIN
Destul de dramatic acest episod spiritual, mai exact prima parte a
vieii i povestea mamei lui Jokno. Se pare c, cu ct naintm, episoadele
devin uor mai dramatice, dar unul dintre motive este i perioada vieii,
pentru c n acele vremuri, numai vremuri tulburi erau i sigurana vieii
de mine nu exista, era o ruine s mori de btrn. Abia dup anii 1960
putem spune c omenirea i-a nceput evoluia n sensul bun, fr
rzboaie, fr supunerea la chinuri a semenilor (brbai i femei).
Acest episod m-a marcat puin. Jokno a avut un destin uimitor, ntradevr, i puini reuesc s aib aceast for deosebit i noroc pe
parcursul vieii lor. i mai ocant este c a rezultat dintr-un viol. Mama
lui merit toat admiraia, a avut o putere incredibil de a supravieui i
de a-i duce misiunea pn la capt. Dramatic este c Jokno a fost luat de
lng mama lui nc de la vrsta de 5 ani. Ceea ce e a fost bine este totui
c JOKNO i-a putut vizita mama cu numeroase ocazii i a compensat o
bun parte din dor i singurate.
Fiind i eu o fire prietenoas de fel, m asemn cu JOKNO, care s-a
neles bine cu soldaii ce veneau din medii diferite. i eu ncerc s m am
bine cu toate categoriile sociale, evit s intru n conflicte inutile. A
devenit bogat, avea tot ce-i trebuie, dar i-a lipsit totui o familie. Ambii
prini sunt importani, cel puin n perioada adolescenei. Dar e bine c
n a doua parte a vieii a avut ce i-a lipsit i anume propria familie.
Sunt de acord i cu aceast afirmaie, c de la rzboinicul Jokno am
motenit firea cinstit, spiritul dreptii, dorina de a fi mereu pace n
lume. n prezent aceste valori sunt clcate n picioare, spiritul civic
disprnd aproape n totalitate. Aa-zisa pace i dreptate n lume va
dispare n urmtorii ani, unul dintre semne fiind i evenimentele tragice
care au avut loc nc de la nceputul anului i nu erau necesare, oameni
nevinovai au disprut datorit nepsrii i aroganei att a oamenilor
simpli, ct i a celor de rang superior.
SORIN
6 august 2014
Bucureti

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 147

Episodul 15 NUNAD
Episodul spiritual nr. 15 o are drept eroin pe siriana NUNAD. Ea sa nscut n oraul Damasc i a trit ntre anii 702-774. Prinii ei, Agdan
(tatl) i Yaly (mama), au avut 7 copii, dintre care 4 (un biat i 3 fetie)
au decedat n primii ani dup natere, din cauza unor epidemii. Au rmas
n via o fat (NUNAD) i doi biei (Karid i Nahral). Fiind fat i mai
mic dect toi, au rsfat-o de cnd s-a nscut.
Agdan, negustor vestit n ora, i rotunjea veniturile obinute din
vnzarea mrfurilor exercitnd funcia de negociator de preuri.
Negustorii strini care soseau n ora nu cunoteau ntotdeauna regulile
comerciale din partea locului. Pentru a nu fi nelai la stabilirea
preurilor, existau civa negociatori care vegheau la buna desfurare a
comerului n pieele oraului. Damascul se afla pe ruta comercial care
unea oraele Alep i Ierusalim. Cantitatea de mrfuri tranzitat era
imens n fiecare an.
Vechimea Damascului dateaz din secolul 19 .e.n.. Oraul s-a aflat
de-a lungul timpului sub stpnire egiptean, israelian, aramaic,
asirian, babilonian, persan, seleucid, roman, bizantin, arab,
reuind s controleze o mare parte a traficului de caravane din zon.
Dup cucerirea arab (nceput n anul 635), Damascul a devenit capitala
Imperiului Omeyyad i centrul lumii arabe. O dat cu venirea la putere a
Abbasizilor (n 750), a nceput decderea oraului.
n primii 48 de ani din viaa lui NUNAD, ara ei s-a aflat sub domnia
califilor ce aparineau dinastiei Omeyyazilor. Aceast dinastie a condus
un stat feudal cu o ntindere imens, cuprinznd mai multe ri, printre
care i Siria. Statul condus de omeyyazi s-a mai numit i Califatul de
Damasc, deoarece i stabilise capitala n acest ora. Dinastia a avut dou
ramuri: cea a Sufianizilor i cea a Maruanizilor. n anul naterii eroinei
noastre (702) i pn n 750, n Siria au domnit 10 califi ce aparineau
dinastiei Maruanizilor: 1) Abd al-Malik ibn Maruan (685-705); 2) alUalid I ibn Abd al-Malik (705-715); Sulaiman ibn Abd al-Malik (715-717);
4) Umar ibn Abd al-Aziz (717-720); 5) Iazid I ibn Abd al-Malik (720-724);
Hishan ibn Abd al-Malik (724-743); 7) al-Ualid II ibn Iazid (743-744); 8)
Iazid III ibn al-Ualid (apr-sep 744); 9) Ibrahim ibn al-Ualid (sep-nov
744); 10) Maruan II al-Himar ibn Muhammad ibn Abd al-Malik (74475).
Dinastia Abbasizilor, venit la putere n 750, dup uciderea califului
Maruan II, i-a stabilit capitala n Bagdad, statul numindu-se Califatul de
Bagdad. Numele dinastiei vine de la al-Abbas ibn Abd al-Muttalib ibn
Hashim, unchiul profetului Muhammad. n cea de-a doua parte a vieii
lui NUNAD, n Siria au domnit doi califi abbasizi: 1) Abul-Abbas asSaffah ibn Muhammad (750-754); 2) Abu Djafar Abdallah al-Mansur ibn
Muhammad (754-775). Acest calif a fondat oraul Bagdad n anul 762,
unde a mutat capitala statului condus de el.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 148

NUNAD a trit fericit i lipsit de griji majore pn la cstoria cu


negustorul Kedir, un brbat n vrst de 24 de ani, care o cunotea de
mult vreme, fiind partener de afaceri cu tatl ei. Fata mplinind 18 ani,
cei doi prieteni s-au neles asupra cstoriei, Kedir primind-o de nevast
contra unei sume mari de bani. Astfel, clanul negustorilor din familia
fetei, format din tatl ei plus cei doi frai, s-a mrit cu abilul Kedir.
Dei foarte tnr, Kedir era posesorul unei averi uriae, obinut din
comerul cu sclavi, mrfuri orientale i africane. Prinii lui Kedir, foarte
bogai i ei, l primeau deseori n cas pe guvernatorul oraului i al
regiunii, fiind buni prieteni cu el. Vila n care Kedir i-a adus prima
nevast, pe NUNAD, era situat n cartierul celor bogai i bine protejat
cu ziduri groase i doi paznici fioroi.
Dup ritualul i petrecerea de nunt, a luat sfrit copilria fericit a
lui NUNAD. Fata de 18 ani, micu, delicat la trup, naiv ntr-ale vieii,
s-a vzut izolat n perimetrul proprietii soului, supravegheat zi i
noapte de servitoarele care i raportau lui Kedir tot ce fcea. Nu mai avea
voie s stea de vorb cu brbaii care nu i erau rude. Cnd aveau invitai
n cas, discuta numai cu femeile. Nu cunotea nimic despre viaa lui
Kedir din afara casei. El pleca la orice or din zi sau noapte, sosind tot
aa, pe neanunate. NUNAD devenise o sclav n propria familie.
S-a dedicat ntru totul calitii de mam, copiii fiindu-i singura
mngiere. A nscut trei fete: Lymah, Dake i Nardy, crora li s-au
adugat doi biei: Harrun i Haysan. Primul copil sosit n familie a fost
Lymah, pe care a nscut-o la 20 de ani. Dup ea au venit, n ordine,
Harrun, Dake, Nardy i Haysan. Pe Haysan, mama lui l-a nscut la 37 de
ani, tocmai cnd credea c nu va mai avea ali copii niciodat.
Kedir i adora familia ntemeiat cu NUNAD, lucru care nu l fcea
s stea mai mult pe acas dect atunci cnd nc nu devenise tat.
Pretexta mereu numeroase treburi importante, chiar dac micuii se
agau de el, dornici de joac. Prieten bun cu fiecare guvernator al
oraului, Kedir i rspltea pe toi cu daruri scumpe i mai ales cu sclave
pentru munca n gospodrie i harem. Nici el nu s-a dat deoparte de la
obiceiurile clasei oamenilor bogai. Fr ca soia lui s tie, i-a mai
cumprat dou neveste, care i-au druit 10 copii. Pn la moartea lui
NUNAD, survenit cu 2 ani naintea sa, cei 15 urmai nu au avut ocazia
s se cunoasc. A doua i a treia nevast locuiau n afara oraului, unde
Kedir avea vile somptuoase.
Venirea la putere a califilor abbasizi l-a ridicat n rang pe negustorul
Kedir. mplinind 60 de ani (n anul 756), a fost numit guvernator al
provinciei din care fcea parte oraul Damasc. Dinastia abbasid adusese
o mare strlucire imperiului su, instaurnd un regim politic absolutist
de tipul vechilor monarhii orientale. n structura statului au fost
introduse schimbri radicale. Clasa conductoare nu mai era pur arab,
ca n perioada omeyyad, ci recrutat din elemente etnice diferite
islamizate: iranieni, turci, kurzi, berberi, hispanici etc. Acetia aveau n
comun doar religia islamic i limba arab. Se crease astfel un climat
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 149

general de pace, de egalitate i de contacte eficiente cu ri ndeprtate.


n acest climat au prosperat negustorii, funcionarii, zarafii, proprietarii
funciari, oamenii de cultur. Guvernatorul era nvestit cu puteri ample,
dominnd ntreaga viaa public i privat.
Ajuns nevast de guvernator, viaa lui NUNAD nu a devenit mai
frumoas. Libertatea de a se ntlni cu numeroasele ei prietene i-a fost
ngrdit de so, acesta fiind i acas un despot ca la locul su de munc.
Lui NUNAD i-au fost ngduite doar relaiile cu fraii ei i familiile lor,
plus cteva prietene, soii ale unor brbai cu funcii importante n
administraia oraului. Prinii ei muriser cu civa ani naintea numirii
lui Kedir pe importanta funcie, fetele lor erau cstorite cu negustori
bogai, fiind deja mame. Veneau rar n casa prinilor, dup cum le
permiteau brbaii despotici, ca i tatl lor. Harrun i Haysan, mereu
nedesprii, aveau afacerile n comun, bine protejai i consiliai de
Kedir.
NUNAD rmsese doar cu servitoarele n cas, brbatul fiind un
musafir care sosea din ce n ce mai rar. Kedir cltorea mult,
ndeplinindu-i obligaiile de serviciu, ct i pe cele familiale, ca tat a 15
copii. NUNAD, ajuns o mare doamn, mbrcat cu haine scumpe att
ziua, ct i noaptea, nu i mrturisea niciodat tristeea i nsingurarea,
fiindc nu avea cui s se destinuie. Mama ei nu mai tria, prietenele i
fiicele ei duceau aceeai via ca i ea. Libertatea copilului de altdat
dispruse complet. Neavnd cu ce s se ocupe toat ziua, ncepuse s
scrie ntr-un jurnal povestiri vechi, pe care le auzise de la prini, rude i
prietene, nc din copilrie. tia s scrie i s citeasc, fiindc nvase de
la mama ei. Ultimii 10 ani din via i i-a petrecut n singurtatea
bibliotecii soului, citind i scriind neobosit. Dup moartea ei, survenit
pe neateptate la 72 de ani, soul i copiii i-au descuiat dulapul cu
manuscrise, mirndu-se ct de inteligent fusese NUNAD.
Nina Petre
19 august 2014
COMENTARIUL LUI SORIN
Aadar din nou un episod cu o familie numeroas din care provine
eroina, exceptnd decesele premature ale celorlali.
Cu ct naintm mai mult n istorie, cu att devine mai captivant,
destul de interesant istoria califilor i fondarea oraului Bagdad, precum
i averile acumulate din comerul cu sclavi. O via pe jumtate pustie i
implicit nefericit. i n ziua de azi singurtatea e cel mai ru lucru care i
se poate ntmpla unui individ. n multe dintre cazuri, bogia nu aduce
fericirea i NUNAD este cel mai bun exemplu. i n prezent femeile o duc
nc relativ ru n toat jumtatea vestic a Asiei, fiind tratate mai
degrab ca nite obiecte. i mai ngrijortor e c n unele pri ale lumii
omenirea nu a evoluat mai deloc.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 150

Destul de complex istoria de altdat i relativ greu de explicat de


ce a trebuit s fie marcat de violen, suferin, raionament limitat, dar
i legi/reguli stricte i inexplicabile.
Sunt de acord c dorina de libertate mi s-a transmis, ntotdeauna
mi-a plcut s joc dup propriile reguli i mai puin dup regulile
mbtrnite ale societii n care trim.
Ct despre talentul la scris n timpul liber, aa este. nc din
copilrie mi plcea s notez orice amnunt care mi se prea important,
fie c era vorba despre nite idei proprii n diverse domenii, fie selectam
i notam ce era mai important din documentarele de la TV, n special cele
legate de natur, vreme, tiin, univers, paranormal. Nici n prezent nu
m-am oprit, ba din contr, bineneles n limita timpului disponibil.
SORIN
5 septembrie 2014
Bucureti

Episodul 16 XADURKAN
Episodul spiritual nr. 16 l care ca erou pe amerindianul
XADURKAN. Viaa lui s-a desfurat ntre anii 614-661. S-a nscut ntr-o
comunitate de indieni atacamani, care locuia n zona vestic a regiunii
denumite ulterior Deertul Atacama. Dup cucerirea spaniol, n
apropierea vechiului sat indian s-a dezvoltat oraul Pintados, aparinnd
astzi statului Chile. Cuvntul chile nseamn n limba aymara ara de
la captul pmntului, denumire dat de indienii btinai araucani. n
felul ei, aceast ar este unic pe suprafaa globului terestru.
Satul n care s-a nscut eroul nostru era situat pe un platou nalt,
ntr-o zon seismic, zguduit de numeroase cutremure n fiecare an.
Clima nu era prea cald. Precipitaiile fiind reduse sub limita necesar
agriculturii, localnicii adunau n vase de lut picturile de ap rezultate
din condensarea ceii n timpul nopii. Casele nu aveau acoperi. Lipsind
ploaia, oamenii nu aveau mpotriva cui s se apere. n zon se aflau mai
multe sate locuite de atacamani, cu toii vorbind limba cunza, fiind pe o
treapt de cultur superioar indienilor de la rmul oceanului.
Tatl lui XADURKAN se numea Dakun. Era un om foarte cinstit,
calitate deosebit datorit creia ajunsese n funcia de supraveghetor al
satelor ce intrau sub dominaia regelui local. Lodor, nevasta lui Dakun,
dduse via unui numr de 6 copilai. Patru dintre ei s-au stins n
perioada copilriei, din cauza nepturilor de scorpioni. Ceilali doi au
ajuns la vrsta maturitii.
Cu toate c erau sntoi, XADURKAN a murit la 47 de ani, iar sora
lui mai mare cu 4 ani, Nukal, i-a pierdut viaa la 29 de ani. Cauza morii
celor doi frai a fost rzbunarea unor hoi.
Dakun, avnd funcia de supraveghetor, lipsea de acas multe zile la
rnd. ntreaga activitate domestic i revenea nevestei lui, Lodor, ajutat
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 151

de copiii care erau n stare s munceasc. Terenul era semiarid, acoperit


cu vegetaie de step. Cultura cartofului, aliment de baz n hrana
familei, constituia o ocupaie deosebit de important. Pe lng modesta
cas, Lodor cretea doi cini, civa porci, cobai, rae i o lam.
Confecionarea hainelor intra tot n atribuiile femeii. Modelarea vaselor
din ceramic fiind o preocupare a brbailor, i ocupa lui Dakun puinele
zile n care sttea acas. nvnd meteugul de la tatl su,
XADURKAN l-a scutit pe Dakun de ndat ce a reuit s-i nvee meseria.
Rezistena localnicilor la condiiile grele de via se datora, n mare parte,
mestecrii frunzelor arborelui coca, obicei folosit i n familia lui
XADURKAN.
Ajuns la vrsta adolescenei, biatul i-a dorit s devin preotul
satului, urma al btrnului Cunuku, aflat n apropierea plecrii spre
lumea zeilor. La 18 ani, eroul nostru a trecut prin seria de probe la care la supus comunitatea satului, reuind s le treac pe toate, spre mndria
familiei sale. Cinstea lui XADURKAN, motenit i cizelat sub influena
lui Dakun, era mai presus de orice bnuial. Dup numirea n funcia de
printe spiritual, s-a mutat ntr-o locuin separat de cea a prinilor,
urmnd s triasc singur toat viaa. Nu avea voie s se cstoreasc i
nici s i aduc femei ocazionale n cas.
Ca preot, a cptat multe atribuii. n afar de discuiile zilnice cu
localnicii, supraveghea naterile, activitatea vraciului, nmormntrile.
Periodic fcea calcule folosind un sistem de noduri dispuse dup anumite
reguli, acesta numindu-se quipu.
Niciun locuitor al zonei nu avea voie s fure. Dac vreunul se
ncumeta s ia fr voie din bunurile altora (animale, haine, alimente,
psri), l atepta pedeapsa cu decapitarea, fiind dat drept ofrand zeilor
la care se rugau cu toii. Preotul avea obligaia de a-i comunica
supraveghetorului de zon toate faptele interzise, iar acesta le aducea la
cunotina regelui local. Uneori, rzbunarea familiilor unor hoi
sacrificai pe altarul zeilor conducea spre alte crime.
Nici familia lui XADURKAN nu a fost ocolit de aceste drame. La 29
de ani, sora lui, Nukal, i-a pierdut viaa mpreun cu soul ei, fiindc i
spusese lui Dakun cine le-a furat toate animalele de lng cas. Cei doi
hoi, frai, au fost pedepsii cu moartea. Drept rzbunare, tatl lor i-a ucis
pe Nukal i pe soul ei. Copiii lor, Magde (fata de 10 ani) i Sarrud
(biatul de 5 ani), au scpat cu via, aflndu-se lng bunica Lodor.
tiind cine erau ucigaii, XADURKAN i-a denunat lui Dakun, execuia
lor avnd loc nentrziat. Dup 22 de ani, fiul unuia dintre ucigaii lui
Nukal i-a luat viaa preotului, lovindu-l cu o piatr n cap.
La 47 de ani, cinstitul XADURKAN, sacrificat pe altarul nedreptii,
a fost prsit de spiritul su, acesta fiind bine primit n lumea zeilor
protectori ai atacamanilor. n rndul acelei populaii exista cultul
morilor, de care au beneficiat i rmiele pmnteti ale eroului
nostru. Stenii i-au mblsmat trupul. L-au culcat ntr-un sicriu modest,

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 152

cobort apoi ntr-o groap adnc, bine acoperit ulterior cu pmnt i


pietre.
Nina Petre
12 septembrie 2014
COMENTARIUL LUI SORIN
Remarc c din nou este interesant istoria, dar i viaa grea, cnd
localnicii adunau n vase de lut picturile de ap rezultate din
condensarea ceii n timpul nopii. XADURKAN a fost ultimul copil
rmas dintre toi cei 6 copii ai lui Dakun, care s-a stins tot la o vrst
deloc naintat. Remarc c Xadurkan era cinstit i totodat ambiios.
Interesant e faptul c, nainte, cine era preot nu avea voie s se
cstoreasc. Pcat de sfritul celor doi, Xadurkan i sora lui, care au
czut prad rzbunrii familiei hoilor. Rzbunarea era mult mai
frecvent i mai crud ca n prezent.
M regsesc ntr-un fel n Xadurkan, pentru c avea o fire cinstit i
combativ. A fost un alt antecesor deosebit.
SORIN
27 septembrie 2014
Bucureti

Episodul 17 MERULDAK
Episodul spiritual nr 17 o are ca eroin pe khmera MERULDAK. Ea a
trit ntre anii 551-602. S-a nscut ntr-un sat din jungl, aflat la civa
kilometri distan de portul comercial Chhlong, situat pe malul fluviului
Mekong (la nord-est de actuala capital a Cambodgiei, Phnom Penh).
ntreaga zon aparinea statului Chen-la (Kambuja), constituit ca regat
hinduist khmer la nceputul secolului 6.
Populaia khmer, avnd origine mongol, pornise din Laos cu 500
de ani naintea erei noastre, reuind s ptrund n regiunea
cambodgian a regatului indian Funan. A dat natere la nceput
principatului rzboinic al kambugilor, iar mai trziu, regatului autonom
Chen-la. Puterea conductorilor cambodgieni a crescut treptat, fiind
bazat economic pe traficul de mrfuri cu India i China.
MERULDAK, eroina noastr, s-a nscut ntr-o famile de mici
comerciani. Tatl ei, Nadudarr, vindea la trgul din Chhlong haine
pentru femei i copii, esute de nevasta lui din fire de orez i bumbac.
Runsur, femeie modest, extrem de harnic, a nscut 7 copii, i-a crescut
cum s-a priceput mai bine, rmnnd doar cu dou fete: MERULDAK i
Norrige. Prima era cu 5 ani mai tnr dect cealalt. Trei fete i doi
biei decedaser n perioada copilriei, din cauza malariei i a altor
infecii grave. n zilele cnd nu mergea la trg, Nadudarr pregtea firele
din tulpini de plante, ocupaie migloas i de lung durat. Runsur l
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 153

ajuta i ea cnd avea puin rgaz de la mpletit i de la celelalte treburi


din gospodrie. Coliba lor, mic i modest, era mereu curat, la fel ca i
copiii. Runsur nu suporta murdria, splnd mereu hainele i copiii n
apa rului din apropiere.
Fetele rmase n via au muncit alturi de mama lor de cum s-au
putut ine pe picioare. Cu mnuele lor fragede, ajutau toat ziua,
amestecndu-se n treburile prinilor. Dorind s le fie mereu de folos,
mai fceau i pozne, dar nu erau niciodat pedepsite. n familia lor nu
existau btaia i nici certurile aprinse. Simpla dojan le ajungea tuturor
s i pun de acord opiniile. Armonia din familia lor domnea n tot satul,
fiecare adult strduindu-se s i ajute vecinii la nevoie.
Pn la 18 ani, MERULDAK, dorind s rmn lng prini, a
ateptat s gseasc n sat un tnr pe placul ei. Fiind frumoas, harnic
i o bun creatoare de mbrcminte, avea dorina s ia de so un brbat
serios i bun la suflet, ca tatl ei. Norrige, sora mai mare, se mritase cu
un negustor din Chhlong. Fiind foarte mulumit de familia ei, s-a gndit
s o fac fericit i pe MERULDAK. ntr-o zi binecuvntat, a sosit n
casa prinilor cu soul ei i un prieten al acestuia, negustor n Chhlong.
Jihandor mplinise 24 de ani i, la fel ca MERULDAK, nu i gsise pn
atunci perechea potrivit. A plcut-o pe fat, vznd c seamn bine cu
sora ei, Norrige. Nunta s-a fcut n casa lui Jihandor, dup ce prinii lui
MERULDAK se mutaser ntr-o cas apropiat de a lui.
El rmsese orfan de ambii prini n urm cu 5 ani, ei fiind rpui
de o infecie a sngelui. Johandor avea o sor, Dikirre, cstorit, mam
a doi copii. Jihandor preluase afacerea tatlui su, comerul cu unelte
agricole. Dup cstorie, MERULDAK i-a reluat munca mpreun cu
mama i tatl ei. Copiii nu au ntrziat s apar, dar s i dispar dintre
cei vii, rpui de malarie i alte infecii grave. Unicul supravieuitor,
Runddur, un bieel frumos i voinic, a fost nscut de mama lui la 23 de
ani.
n acelai an, 574, cumnata ei, Dikirre, o nscuse pe Marud. Femeia
mai avea un bieel de 3 ani, Irikh, i altul de 5 ani, Torho. Dup 3 ani, n
577, Dikirre i soul ei au murit necai n Mekong, barca lor, ncrcat cu
mrfuri, rsturnndu-se n apa nvolburat a fluviului. Copiii rmseser
n cas, la MERULDAK, unde se jucau cu fiul ei. Trupurile nefericiilor
prini fuseser duse de ap la vale. Dup aflarea vetii despre dispariia
naufragiailor, cei 3 orfani minori au rmas n grija lui MERULDAK i a
soului, fiind ajutai ndeaproape de prinii ei. Familia lor, mai
numeroas dect nainte, i-a dus viaa mai departe, copiii considernduse cu toii frai.
MERULDAK a supravieuit crizelor de malarie pn la 51 de ani,
cnd l-a vzut i pe Runddur aezat la casa lui, proaspt cstorit, ajuns
negustor de produse alimentare. Nepoii, copiii lui Dikirre, aveau i ei
familiile lor. Femeia privise cu senintate spre ngerii care sosiser de la
mari deprtri pentru a-i uura trecerea spiritului ctre lumea zeilor.
Nina Petre, 10 octombrie 2014
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 154

COMENTARIUL LUI SORIN


ntr-adevr, ntlnim i la acest antecesor multe caliti d-ale mele
i mai ales hrnicia, generozitatea sufletului i cel mai mult m-a marcat
n mod foarte plcut abilitatea lui Meruldak de a crete cu mare
devotament nepoii orfani. Sufletul nobil a fost la datorie i la acest
antecesor, nu avea de ce s lipseasc. i eu, dei sunt brbat, mi place
curenia i nu a putea locui altundeva unde curenia e neglijat i
aerul e viciat.
Dup cum am mai concluzionat, lupta pentru via nainte era mult
mai mare, boala era la tot pasul i se putea muri la vrste fragede n urma
unor infecii neateptate n organism. Ori prinii rmneau fr copii,
ori copii rmneau orfani. i tragediile erau la tot pasul, n familia lui
Meruldak au fost numeroase. Lipsa tehnologiei i punea amprenta n
acele perioade.
Dei tiina a progresat considerabil, sufletul omului parc a stagnat,
probabil i datorit programelor tv agresive, a societii n care trim,
care practic limiteaz mintea uman, romnul transformndu-se ntr-un
robot care doar execut, nu i gndete. n ziua de azi conteaz banul i
nici mcar nu mai conteaz modul n care i-l nsueti. Devine o rutin
munca pe un salariu mic, pentru a putea plti facturile umflate i viaa
personal nici nu mai conteaz. Ce s mai vorbim de evoluia sufletului,
de deschiderea ctre spiritualitate, individul neavnd nici mcar o
curiozitate, iar din cauza prostiilor de la TV din care practic oamenii
simpli nu au nimic de ctigat, dar i pierd timpul uitndu-se nu se
mai preocup i de alte lucruri care, pn la urm, le pot schimba chiar
viaa, nu numai acumulnd informaii preioase.
Preotul este pltit regete ca s repete credincioilor informaii
precum: c dincolo ne ateapt raiul i o s stm n piscin sau la plaj o
infinitate, c spiritele nu exist dect n mintea sectanilor, c planeta
noastr e singura care poate susine viaa etc. Nu am nimic cu preoii, dar
nici mcar noiunile generale s nu le cunoasc?! Deja se cunoate c
exist miliarde de planete i chiar galaxii i totui s spui c universul se
nvrte doar n jurul planetei noastre, asta spune mult despre limitarea
creierului uman pe care am adus-o n discuie. Individul nu este lsat s
gndeasc sau s priveasc dincolo de el nsui sau de locul n care i
petrece timpul. Dac individul i alege o meserie n via, nu nseamn
neaprat c trebuie s se i plafoneze o via ntreag, nvnd i creznd
doar ce i s-a spus. Indiferent de meserie, individul are obligaia de a
cerceta n continuare, nu mai sunt acele vremuri n care s fie ars pe rug
pentru o descoperire.
SORIN
22 octombrie 2014
Bucureti

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 155

Episodul 18 NUGURU
Episodul spiritual nr.18 l are ca erou pe NUGURU, brbat de pe
continentul australian, care a trit ntre anii 428-491. S-a nscut ntr-un
trib de aborigeni aezat lng un fluviu (denumit ulterior Gascoyne).
Acesta se vars n Oceanul Indian. n zona de litoral unde se afla
comunitatea aborigenilor s-a dezvoltat dup muli ani oraul Carnarvon.
Prinii lui NUGURU, Monnu (tatl) i Ngo (mama), au avut 12
copii. Doar 4 dintre ei au supravieuit pn la vrsta maturitii. Ceilali
8 copii au decedat la vrste mici, din cauza condiiilor igienice precare i
a unor infecii grave. NUGURU avea un frate mai mare cu 5 ani, Mandek.
Cele dou fete, Dakdo i Rhe, erau mai tinere dect ei.
Viaa membrilor tribului se desfura la nivelul comunei primitive.
Cu toii triau din vntoare i cules de plante comestibile, agricultura
fiindu-le necunoscut. Brbaii plecau n zori la vntoare de animale i
psri, prada obinut cu mari eforturi fiind mprit ntre toi locuitorii
satului. Pentru pescuit n apa fluviului sau a oceanului foloseau plase
mpletite din trestie, undie prevzute cu crlige din scoici i oase, ca
momeal avnd crabi, crevei i alte vieti. Petele mai putea fi prins cu
mna, cu sulia, harponul, furca. Uneori, pescarii mprtiau pe suprafaa
apei plante cu proprieti narcotice sau otrvitoare. n scurt vreme,
petele ameit ieea la suprafa plutind, fiind prins cu uurin.
Locuitorii satului nu consumau niciodat carnea i petele n stare crud.
Le frigeau la foc sau pe nisip ncins ori pietre fierbini.
Culesul produselor vegetale comestibile intra n atribuiile femeilor.
Tot ele mcinau seminele, frmntau aluatul i coceau lipiile. Cea mai
mare parte a plantelor recoltate era destinat hranei. Altele, considerate
plante tmduitoare, erau folosite ca medicamente. Unele plante aveau
efect de narcotice sau otrvuri, altele de colorani.
nc de mici, bieii i ajutau taii dup cum se pricepeau, iar fetele
munceau alturi de mame. Att prinii lui NUGURU, ct i ceilali aduli
ai comunitii i rsfau foarte mult copiii. Pedepsele erau rare,
constnd din smucirea celui neastmprat i ameninarea cu pedeapsa
spiritelor. Toi copiii i imitau pe aduli.
NUGURU a avut o copilrie fericit. Nefiind prea zburdalnic i
neastmprat, prinii nu au avut nevoie s l pedepseasc. i plcea s
compun cntece referitoare la ceilali copii sau la modul de via al
tuturor.
Depind vrsta copilriei, NUGURU a fost supus ritualurilor
iniierii n vrst, trecnd prin mai multe etape timp de civa ani. Toate
procedurile de iniiere urmreau introducerea lui n rndul brbailor
aduli, cu drepturi depline n viaa social. Astfel, NUGURU a fost izolat
de femei i copii, dar apropiat de brbaii tribului. Acetia l-au antrenat
n mnuirea armelor de lupt i vntoare, l-au nvat s i cleasc
trupul i s reziste la dureri fizice mari. I-au crestat pielea, i-au smuls o

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 156

parte din dini, i-au fcut operaia de circumcizie. Toate acestea


urmreau educarea capacitii de disciplin, supunerea fa de cei
vrstnici, respectarea moralei tribului i a obiceiurilor, procurarea hranei
pentru cei btrni, nsuirea credinelor, obiceiurilor, a ritualurilor sacre.
Dup ndeplinirea tuturor ritualurilor legate de iniiere, NUGURU a
devenit brbat cu drepturi depline, avnd voie s se cstoreasc. La 21
de ani, cnd i s-a permis s i-o ia de nevast pe Layolne (o fat de 16
ani), NUGURU avea un trup zvelt, bine fcut, toracele bombat, muchii
pieptului i ai spatelui reliefai puternic sub piele. Prul su negru i
moale, ochii cprui, capul prelung, dinii puternici i frumoi i ddeau
un aspect plcut privirilor celorlali.
Avea o fire de om simplu, manifestndu-i deschis gndurile,
sentimentele i dorinele. Nu obinuia, ca ali brbai, s se manifeste
zgomotos dac l jignea cineva. nvase ani de zile s i suporte durerile,
dezamgirile, iar la moarte se gndea cu un curaj rar ntlnit. Membrii
tribului aveau trsturi de caracter ce nu pot fi ntlnite la orice om
civilizat: curaj, cinste, devotament, buntate. Ei nu fceau niciodat caz
de aceste caliti, considerndu-le de la sine nelese.
NUGURU era vesel din fire, iubea viaa, i plcea s glumeasc i s
petreac. La nunta lui toat lumea s-a simit bine. Layolne a nscut 7
copii. Ca printr-un lan de minuni, toi copiii lor au supravieuit n
condiiile grele de trai. Cele 3 fete au primit numele de Rualnu, Mekre i
Dok. Bieii, 4 la numr, se numeau Ngu, Kher, Grah i Rreru.
NUGURU mplinise 29 de ani cnd le-a murit strbunicul din partea
tatlui. Btrnul Guagdu, eful tribului, depise suta de ani. Om
deosebit de nelept, bucurndu-se de o autoritate absolut asupra
comunitii, Guagdu respecta cu sfinenie sfaturile brbailor vrstnici
primite n adunrile lor periodice. Rolul de cpetenie (ef al tribului)
fiind ereditar, sfatul btrnilor a decis ca locul regretatului Guagdu s fie
luat de nepotul acestuia, NUGURU.
Timp de 34 de ani, dup ritualul nvestirii i pn la moarte,
NUGURU a fost un adevrat printe pentru membrii tribului su. Cu toii
i s-au supus de bunvoie, i-au oferit din prada obinut la vntoare i
pescuit, l-au nlocuit dup moarte cu fiul su cel mare, Ngu. Autoritatea
absolut a cpeteniei NUGURU s-a bazat pe fora obiceiurilor, a tradiiei,
pe autoritatea sa dovedit n respectarea tradiiilor pstrate de la o
generaie la alta.
i-a educat copiii conform obiceiurilor specifice vieii n comunitatea
lor. Pe fete le-a mritat devreme cu tineri din sat. Bieii lui au trecut cu
mult curaj prin ritualurile de maturitate, la fel cum fcuse tatl lor n
perioada adolescenei.
La 63 de ani, neleptul NUGURU, ef al tribului i al unei familii
numeroase, avnd deja nepoi, s-a simit ru dintr-o dat, vraciul
nereuind s l vindece. Oamenii care i aduseser mncare au fost
cercetai, dar niciunul nu se dovedise a-i fi duman. Cu toii au dat vina
pe o oprl adus special pentru hrana lui. Pentru cinstirea trupului
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 157

nensufleit s-a ales procedeul introducerii n pmnt, spndu-se o


groap simpl. L-au aezat culcat, ngrmdind deasupra mormntului
pietre, bolovani i trunchiuri de copaci. Lng el au pus cteva obiecte i
haine folosite n timpul vieii plus ceva de mncare. Timp de cteva zile i
nopi au pstrat deasupra mormntului un foc permanent, pentru a-l
nclzi pe rposat.
Nina Petre
5 noiembrie 2014
COMENTARIUL LUI SORIN
Un alt episod destul de captivant, care ne amintete ct de dificil era
traiul pe vremuri, dar oamenii deineau soluii ingenioase pentru
perioada respectiv. NUGURU nu a fost neastmprat n decursul
copilriei i asta mi amintete chiar de mine, care am fost cuminte, dup
spusele prinilor. Destul de ocant a fost perioada cnd tinerii erau
forai s reziste la dureri fizice mari. M ntreb ce gndire aveau efii
tribului de smulgeau o parte dintre dini, cum de foloseau aceast
metod uluitoare pentru nsuirea credinei i a ritualurilor sacre.
Nuguru semna destul de mult cu mine n sensul c, chiar dac era jignit,
nu se manifesta neortodox i avea aceste caliti ca devotamentul i
buntatea.
Foarte interesant este i motenirea ereditar a efiei, totui aceast
metod nc mai funcioneaz i n prezent. De exemplu, n Coreea de
Nord. Personal, nu am fost i nu sunt de acord ca la putere s vin un
motenitor din aceeai familie, cu acelai snge, aceeai gndire (deseori
rea). i la companiile de stat de la noi rmn copii n locul prinilor,
cunoscnd cazuri concrete.
Revenind la NUGURU, a fost un caz fericit, pentru c a respectat
tradiiile i obiceiurile i toat comunitatea a beneficiat de nelepciunea
sa. Totui nu sunt de acord cu acele ritualuri de maturitate; n epoca
modern a fost armata care i transforma pe tineri n brbai, desigur
acum existnd libertatea de a alege dac vor sau nu nrolarea.
i cred c este relativ comic obiceiul de a pstra deasupra
mormntului un foc permanent pentru a-l nclzi pe defunct.
n final pot spune c a fost un alt episod foarte interesant, din care
cu toii avem de nvat.
SORIN
5 decembrie 2014
Bucureti

Episodul 19 LUKYAR
Eroina episodului spiritual nr.19 este LUKYAR. Viaa ei s-a
desfurat ntre anii 334-399 (secolul 4). S-a nscut ntr-o comunitate
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 158

celtic aezat n sudul Irlandei, n apropierea Golfului Eoghain Mhoir.


Dup muli ani, n acea zon a aprut localitatea portuar Cork
(Corcaigh).
Tatl eroinei noastre, Darrun, era fermier, posesor al unui teren pe
care i avea casa i numeroasele animale. Nevasta lui, Dohed, nscuse 7
copii. Rmseser n via dou fete, ceilali copii decednd din cauza
unor infecii respiratorii i digestive. LUKYAR avea o sor mai tnr cu
7 ani, Navre. Ambele fete moteniser darul prezicerii de la mama lor i
de la bunica din partea mamei. Mai mult dect sora ei, LUKYAR avea
caliti de medium. Dup ce mplinise 10 ani, fata reuea s discute
mental cu zeitile protectoare ale tribului su.
Celii, popor de origine indo-european, i-au fcut apariia pe
teritoriul Europei cu 2000 de ani naintea erei noastre. Marele grup
denumit goidelic s-a instalat n Scoia i n Irlanda. Timp de dou secole,
celii au fost cel mai mare popor din Europa. Puterea lor ajunsese la
apogeu n secolul 3 .e.n..
n perioada vieii lui LUKYAR, economia celilor din sudul Irlandei
era preponderent pastoral. Fiecare familie din satul n care tria
LUKYAR avea o bucat de teren mprejmuit cu anuri, garduri sau
valuri de pmnt. Cele cteva zeci de case formau un sat. Familiile erau
constituite din membrii a 4 generaii. Prinii lui LUKYAR aveau oi, vaci,
boi i psri de curte. Pe lotul destinat agriculturii cultivau orz, napi,
ceap, usturoi, cnep i n. Arau pmntul cu un plug tras de boi, iar
pentru tiatul ierbii foloseau coasa. n sat exista o singur moar de
mcinat, folosit n comun. Cerealele erau depozitate n gropi foarte
adnci.
Pentru deplasarea pe distane mari, toi gospodarii aveau crue.
Att femeile, ct i brbaii tiau s fac vase de lut, roata olarului fiind
motenit de la o generaie la alta. Vasele erau pictate cu motive
geometrice sau figurative. Meterii se pricepeau s fac obiecte de
podoab din sticl, s tbceasc pieile, s confecioneze nclmintea.
Unii dintre ei cunoteau i arta emailului. Tatl lui LUKYAR era mare
meter la obinerea smalului rou, folosit la obinerea podoabelor i
ornarea armelor.
La 15 ani, eroina noastr a fost cerut de nevast, cu toate c era nc
un copil. Negustorul-marinar Kanonelt, n vrst de 24 de ani, ajunsese
mare fermier datorit schimburilor comerciale fcute ntre localiti din
sudul Irlandei i de pe coasta vestic a rii Galilor. Obinuia s le aduc
irlandezilor minereuri brute, diverse metale, vin, msline n schimbul
unor stofe de ln, unelte, arme i alte obiecte de fier achiziionate de la
ei. Uneori transporta i sclavi dintr-o parte n alta pe solida lui corabie.
Dup ceremonia nunii, urmat de un simplu osp, tinerii i-au
reluat vechile ocupaii chiar de a doua zi. LUKYAR tia perfect ce treburi
avea n gospodrie. Zestrea primit de la prini cuprindea un teren bun
pentru creterea vitelor, care aproape l egala pe cel deinut de Kanonelt.
La acesta se adugau bijuterii, vaci, boi, zeci de oi, psri de curte. Fiind
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 159

la fel de bogat ca soul ei, LUKYAR avea libertatea de a dispune liber de


bunurile ei. Aceast independen material i-a adus mult respect din
partea familiei soului, iar Kanonelt nu i-a permis s i aduc n cas o
concubin.
Provenind dintr-o familie foarte curat, LUKYAR tia s prepare
spunul, s-i vopseasc prul cu o culoare albastr, s i picteze corpul
cu ocazia unor ceremonii. Avea multe obiecte de podoab i haine
elegante, vopsite n culori vii. Purta rochii lungi, largi i centuri late de
piele, frumos ornamentate. Avea brri elegante pe brae i la glezne.
Agrafele ascunse n pr erau din aur i argint.
Casa n care o adusese Kanonelt avea o form rotund. Construcia
din lemn, acoperit cu stuf, adpostea o singur ncpere. n centrul
acesteia se afla vatra, deasupra creia atrna galeata pentru fiertur. n
apropiere se afla suportul de fier pentru fripturi. Cei doi soi dormeau pe
o banc lat din lemn acoperit cu esturi de ln. Hrana lor era format
din pine, fiertur de ovz, pete, vnat, carne de vit, porc i oaie. Ca
buturi consumau bere i hidromel. La ospee toat lumea servea i vin,
butur adus din import.
Cei 4 copii nscui de LUKYAR au supravieuit, fiind voinici i
rezisteni la boli. Pe Mimmed, unica fat, a nscut-o la 17 ani. A urmat
primul biat, Ranhunoll, aprut dup 4 ani. La 28 de ani i-a dat viaa lui
Dahdark, iar la 30 de ani s-a ivit cel de-al treilea biat, Kristen. Bieii au
nvat toate meteugurile cunoscute de tatl lor. Mimmed i-a stat
mamei alturi la treburile gospodreti, strduindu-se s deprind i
meteugul ghicitului. Spre deosebire de LUKYAR, fata nu putea s
discute cu zeii.
La celii irlandezi, divinitatea suprem era Dagda, zeul bun i drept
care veghea asupra ndeplinirii jurmintelor. Fiica lui, Brigantia, era
patroana poeilor, a fierarilor i a vindectorilor. Zeul morii se numea
Donn. Mama tuturor zeilor, a pmntului i a fecunditii era Ana sau
Dana. Zeia rzboiului, Marea Regin, era Morigana. mpreun cu
Nemain i Macha, Morigana forma triada divinitilor rzboinice
feminine. Numrul zeielor-mame era neobinuit de mare, aceasta
pentru c n lumea celilor insulari poziia femeilor se bucura de mult
respect.
Cealalt lume a celilor era localizat pe pmnt, alturi de lumea
oamenilor. n cealalt lume se ajungea strbtnd cu barca un fluviu, o
poriune de mare sau prin scufundarea n apele unui anumit lac. Dac se
consuma o butur magic, se trecea prin poarta unei peteri fermecate,
ajungnd apoi ntr-un palat minunat. Acesta putea s apar i s dispar
ntr-o clip. Acolo era lumea zeilor, care comunica ntr-un anumit fel cu
lumea adevrat. Sufletele irlandezilor mori erau adpostite pe insule
ndeprtate, unde triau fericite, n pace, armonie, petreceri, plceri,
ntreceri i lupte ntre viteji. Era un adevrat Paradis, n care zeii
petreceau mpreun cu muritorii alei de ei.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 160

LUKYAR, nzestrat cu darul contactrii unor zei, i folosea talentul


pentru a-i ajuta pe toi locuitorii satului. Obinuia s afle ct vor dura
ploile necesare agriculturii, cnd se pregteau zeii s pedepseasc
oamenii aducndu-le pe cap diverse calamiti naturale, cum va fi recolta
n fiecare an. Dac zeul i spunea c un om sau o familie va trece printrun mare pericol de boal, foc, moartea animalelor sau atacul unor
dumani, LUKYAR ddea fuga la casa respectiv, spunnd pe nersuflate
ce aflase. Pe msur ce avansa n vrst, devenea tot mai priceput n
predicii.
La 65 de ani, cnd zeii s-au decis s i curme viaa de om, LUKYAR
avea renumele unei mari ghicitoare. Era mulumit de tot ceea ce fcuse
pentru familie i pentru ntreaga comunitate. Mimmed, cstorit i
mam a 5 copii, era urma i ntr-ale ghicitului. Cei 3 fii, ajuni buni
marinari i negustori, erau bogai, avnd fermele lor, neveste i muli
copii. Btrnul Kanonelt, la 74 de ani, i-a vegheat nevasta suferind de
reumatism i de alte boli, pn cnd femeia i-a dat duhul. Ceremonialul
nhumrii neleptei LUKYAR a fost corespunztor femeilor bogate.
Aezat n sicriu de lemn, au nmormntat-o cu faa spre rsrit. Timp de
7 zile dup aceea, stenii au venerat zeii care urmau s o primeasc pe
LUKYAR n lumea lor.
Nina Petre
21 decembrie 2014
COMENTARIUL LUI SORIN
Referitor la episod, cred c cea mai important parte este c
LUKYAR era clarvztoare i medium, reuea s comunice mental cu
entitile nevzute.
Din nou remarc frumuseea istoriei i n acest episod spiritual. Este
de subliniat i ct de muncitori erau, aproape imediat dup nunt i-au
reluat jobul zilnic. Ca i n zilele noastre, nainte orice om era privit cu
respect dac era foarte nstrit financiar. Hrana lor era destul de
sntoas la prima vedere.
Celii credeau n foarte muli zei/zeie. De subliniat este i cealalt
lume a celilor, care era localizat tot pe Pmnt i care era un adevrat
paradis, trecnd prin poarta unei peteri fermecate i ajungnd ntr-un
fantastic palat. Fabulos este faptul c LUKYAR era medium, putea lua
contact cu fiinele nevzute ale lumii noastre, aa cum a fost un numr
considerabil din antecesorii spirituali (mai mult sau mai puin). i
prediciile erau ceva mai exacte dect n zilele noastre.
n final, pot s spun c a fost unul dintre cele mai captivante
episoade, avnd laolalt istoria, obiceiurile i paranormalul, i este de
expus publicului, pentru c toi vor nva din el.
SORIN
22 octombrie 2014
Bucureti
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 161

Episodul 20 THERIKOS
Episodul spiritual 20 l are ca erou pe grecul THERIKOS. Viaa lui sa desfurat ntre anii 214-288 (secolul 3). THERIKOS s-a nscut n
localitatea portuar Plytra, situat n sudul Peninsulei Pelopones, pe
rmul Golfului Lakonikos. Tatl lui, Arkudos, era militar n armata
roman. Soia lui, Akdana, dduse natere la doi biei. THERIKOS era
mai tnr cu 3 ani dect fratele su Niarkos.
Peloponesul, ca i ntreaga Grecie, devenise provincie roman n
anul 146 .e.n.. Imperiul Roman a fost cel mai vast imperiu al antichitii,
una dintre cele mai durabile formaiuni statale din istoria omenirii. El a
cuprins ntre hotarele sale toate regiunile limitrofe Mrii Mediterane,
transformnd-o ntr-o Mare Internum. n timpul dinastiei Antoninilor
(96-192) Imperiul Roman a atins apogeul expansiunii teritoriale i al
puterii militare.
Epoca marii crize a secolului 3 (193-284), cea n care a trit eroul
nostru THERIKOS, a fost marcat de profunde frmntri interne i
grave conflicte militare, acestea afectnd ntreaga viaa statal. Imperiul
era nevoit s susin lupte de aprare de-a lungul ntregii frontiere.
Dificultile din ce n ce mai grave create de rzboaie au provocat o
cretere a eforturilor financiare din partea statului. Bunstarea populaiei
scdea ngrijortor, iar elitele locale se eschivau din ce n ce mai frecvent
de la ndatoririle ceteneti. La un moment dat, militarii au adoptat o
tactic a antajului fa de mpraii care nu le satisfceau revendicrile.
Starea de anarhie militar amenina unitatea imperiului. n timpul
domniei mpratului Aurelian (270-275) s-a reuit o reintrare n
normalitate.
Cei doi biei ai militarului Arkudos i-au fcut stagiul militar n
armata roman. Fiul cel mare, Niarkos, s-a orientat dup terminarea
stagiului spre comerul cu cereale, reuind s fac avere n decurs de
civa ani. Spre deosebire de el, THERIKOS a prins o pasiune ciudat
pentru viaa militar, prefernd s lupte pn la ultimele puteri. i
plceau emoiile plecrii la lupte, nervozitatea tuturor la nceputul
fiecrui atac. Triumful victoriei l mbta, ca buturile tari. i plcea s
primeasc bani i prad de rzboi, revenind acas plin de mndria
nvingtorului.
Timp de 11 ani a luptat n unitatea condus de Arkudos, tatl lui.
Avea 17 ani cnd intrase n armat, vrsta la care toi bieii credeau c
lumea e numai a lor. Plcerea de a lupta mpotriva dumanilor imperiului
i s-a ntunecat la 28 de ani, cnd tatl i-a fost ucis ntr-o lupt cu goii i
carpii, la Dunrea de Jos. Curajosul Arkudos a murit n braele fiului su.
n acele clipe, THERIKOS a fost cuprins de groza morii, de care nu va
scpa toat viaa. Vechiul curaj lsase locul fricii, la fiecare btlie.
Nelsnd s se ntrevad ce avea n suflet, soldatul THERIKOS a

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 162

continuat s activeze ca militar peste tot unde l-a purtat nevoia de a-i
face datoria fa de mprat.
S-a cstorit la 30 de ani cu Hytera, o fat de 18 ani, care i-a druit 3
copii. Almira s-a nscut la 2 ani dup nunt. Fetia avea 6 ani cnd
Hytera i-a dat viaa lui Nikos. Dup 5 ani, a mai sosit un bieel, Mikadis.
THERIKOS a luptat pn la 58 de ani, cnd a vzut moartea cu ochii,
fiind grav rnit ntr-o btlie din nordul Italiei, unde armata roman a
respins o invazie germanic. Era pe vremea mpratului Aurelian.
Retragerea din armat a cavalerului THERIKOS i-a adus o mare sum de
bani, o pensie pe via i o moie unde i-a dorit el, n sudul localitii
Plytra. Avea un palmares de lupttor de-a dreptul impresionant i de
neuitat pentru el. Participase la btlia din Verona (249), unde fusese
ucis Filip Arabul. A supravieuit epidemiei de cium, izbucnit n anul
250, fiind plecat la rzboi n Moesia, unde armata roman se lupta cu
goii. mpratul Gallienus (260-268) a iniiat o reform a armatei, prin
crearea unui corp de cavalerie mobil destinat interveniilor rapide n
regiunile ameninate de invaziile barbarilor. Devenit cavaler, grecul
THERIKOS s-a bucurat de o cretere a soldei militare i a prestigiului n
faa tuturor camarazilor de arme. Invazia gotic din Marea Egee i Grecia
continental a fost respins n sudul peninsulei Pelopones. Familia lui
THERIKOS scpase de goi aa cum scpase i de cium.
n anul 272, cavalerul THERIKOS, retras din armat, i-a nceput
viaa tihnit alturi de nevast i de Mikadis, fiul cel mic, n vrst de 15
ani. Nikos era plecat la armat, iar Almira, cstorit cu un militar
roman, locuia n casa soului din Roma. Dup 41 de ani petrecui departe
de cas, pe cmpurile de lupt, THERIKOS a avut nevoie de cteva luni
pentru acomodarea cu viaa de brbat cstorit. i iubea nevasta, iar
dorul de ea nc nu i trecuse, dei triau alturi, ca ntr-un vis frumos.
Temutul cavaler i lsase cruzimea, odat cu armele i uniforma
militar, n unitatea din care fcuse parte. La moartea lui, survenit la 74
de ani (n anul 288), Hytera, soia distrus de durere, plngea repetnd
ntr-una c pierduse un om de aur, ca nimeni altul pe pmnt.
Nina Petre
9 ianuarie 2015
COMENTARIUL LUI SORIN
Captivant i acest episod nr. 20 n care s-a desfurat viaa grecului
THERIKOS din secolul 3. Imperiul Roman a avut o ntreag istorie i
evenimente n spate. Greu de neles i explicat de ce Niarkos s-a orientat
spre comerul cu cereale, reuind s fac i avere, iar lui THERIKOS
ncepuse s-i plac riscul. Cred c doar la civa soldai poate le plceau
emoiile plecrii la lupte, printre care i eroul nostru. Dar momentele
nefericite nu au ntrziat s apar atunci cnd a murit tatl n braele lui
n lupt. Inevitabil, frica a luat loc curajului nebun pe care-l avea
THERIKOS. Iar decizia de a continua s lupte pentru a-i face datoria
NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 163

fa de mprat dup toate aceste ntmplri este i de contestat i de


iertat.
A avut i o cstorie trzie, spun trzie pentru c majoritatea
antecesorilor s-au cstorit pe la vrsta 20+. Mi se pare impresionant c
THERIKOS a avut fora s lupte pn la vrsta de 58 ani, cnd n
prezent, la noi s-au pensionat foarte muli pn n vrsta de 50-55 ani i
practic nu au dus nicio lupt n Romnia, s-au distrat, cum s-ar spune n
armat, singurul inconvenient fiind poate respectarea unui orar i a unor
reguli. Dar dac e s comparm cu viaa unui strungar care a muncit
totui o via ntreag ntr-un mediu foarte ostil i care a contribuit la
dezvoltarea industriei de azi, atunci vorbim de o oarecare nedreptate, cel
puin n Romnia.
Iat c totui THERIKOS a avut i norocul de partea lui cnd a fentat
moartea. ntr-adevr, dup retragerea din armat a primit foarte muli
bani, dar s ne gndim c totui muli care au luptat alturi de el nu au
mai prins vrsta lui, pentru c a scpa cu via din attea lupte era un fel
de loterie. Dar norocul lui a continuat, fentnd i ciuma, i pe goi. Se
pare c doar 16 ani a mai trit THERIKOS dup lsarea armelor i
uniformei militare. Iar faptul c dup moartea lui, soia lui, Hytera,
plngea repetnd ncontinuu c pierduse un om de aur, ca nimeni
altul, mi reamintete subit de antecesorii spirituali mai receni, printre
care i Sati Arhenos, n care soia lui, Anabella, plngndu-l ani la rnd,
le-a povestit tuturor celor care o ascultau c un brbat bun ca al ei nu va
mai exista niciodat n lume.
Nu dezaprob n totalitate faptele de vitejie ale lui THERIKOS, pentru
c era totui o perioad a rzboaielor crude i fr sfrit i era rar ca un
brbat s nu lupte pentru imperiu. i, spre sfritul vieii, caracterul lui a
devenit de om bun i iubitor de familie, cum am regsit n toi antecesorii
de pn acum. Avei dreptate, am o fire de lupttor, dar cu siguran nu
sunt adeptul vrsrilor de snge i nici a agresiunii, fie ea fizic sau
emoional. Cine are o gndire normal, se va conforma.
Foarte interesante ncarnrile de pn acum, este un spirit blnd, cu
simul dreptii, dar i inteligent, ncarnrile au fost planificate minuios.
Unele spirite, poate chiar evoluate, au avut ntrupri n care oamenii au
murit subit de la un omor, incendiu, accident, pn la o prbuire de
avion precum Air Asia. A fost cutremurtor ce s-a ntmplat cu Air Asia,
mai ales c e loc de o mulime de ntrebri fr rspuns.
Spiritul meu nu a avut ncarnri cu viei chinuite, ba din contr, i cu
toate c ncarnrile de pn acum au fost interesante, eu spun c se putea
i mai bine la unii dintre antecesori, dar trecutul nu va putea fi niciodat
schimbat, doar ndreptat prin aciuni viitoare.
Apropo, sunt curios ce vor ptimi spiritele care au fost prinse n
masacrul de la Paris, au fost i spirite nevinovate, dar i malefice. S-a
acumulat karm negativ la greu, nu glum. ntrebarea rmne dac aa
le-a fost scris sau a fost ceva ntmpltor.

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

pag. 164

Mi-am adus aminte i de destinul personal din prima scrisoare de


analiz din vara lui 2011, anul acesta ar fi o perioad perfect n a-mi gsi
jumtatea, nu am avut multe oportuniti ce-i drept, sper totui s m
ncadrez n destin, mai ales la lucrurile bune care ar trebui s aib loc.
SORIN
15 ianuarie 2015
Bucureti

***

URMEAZ VOLUMUL 3

NINA PETRE - Vieile anterioare ale spiritului Vol.2

***

pag. 165