Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Studiu
Studiu
CU PR I N 3
secularizare
Riser-t
/ .'W R 'O
luna
secularizata
.
.
.
.
ierotPaconul GABRIEL, './ec /
.
OLIVIER CLEMENT, Mormntul a d
. . . .
ADOLF , RITTER. -.*<. >:
. i / Sid. tul Vrisile cel Maro . P eriat i Augustin
of. Dr. EMILI AN POr-ESCU, Izvoarele cr stol;-e
:
cretinismului ro n n a sc) Sfnfn o; J An
drei 5/ o m i s u l ...................................
Pr. Led. Dr. VASILE RDUCA Rol lo rm it.v al re
ligiei
. . . .
.
. .
Pr. Lect. Dr. NICOL AE ACMIMESCU, '
r.e r e c te
de
rs'-unj
critic
din
pen.
fa c
isihaste
.
. . .
. . .
MIHAIL BRNZEA, Drop/; 'He si . b e rtd iie iun mentale ale omului, luau in\ i[: a ci sun
ortodox
. . .
...........................................
R e c e n z i i ..........................................
.............................
i
3S
43
53
7u
i'j
STU D II*
TEOLOGICE
REVISTA FACULTILOR DE TEOLOGIE
DIN PATRIARHIA ROMN
totUo ci
9i Bucovinei
.S U 1)1 U M -
MitropoliaMoldovei i Bucovinei
Mitropolia
______
IZVOARELE APOSTOLICE
ALE CRETINISMULUI ROMNESC:
SFNTUL APOSTOL ANDREI I TOMISUL
Prof. Dr. 3M1L1AN POPESCU
81
111.
$ T. 6
82
83
84
28. P.G. 120, rol. 229 B Andrei lundu-i discipolii si a mers n Frigia Pacatiana, iar de aici a mers in
M y sia (Moes .'a)la O dyssopolis (Vama de astzi)
dup cteva zile le-a pus episcop pe Apion. Dup cum vedem, n imp ce Synax.
Eccl. Const, vorbeste de Amplias, clugrul Epifanie l menioneaz pe Apion. Des
pre Epiphanius, v. i Fr. Dvornik, op. cit., 207, 225 226.
29. Nichifor Kallistos Xantopoulos Hist. eccl. II, 39 l P.G. 145, 860:
xjt , , ,
ci nai 5 -/.. Despre predica Sfntului Apostol
Andrei a antropofagi, v. i Fr. Dvornik, op. cit., p. 200 i urm., unde se men
ioneaz i alte lucrri.
30. Doctrina syriac a apostolilor, W . Cureton, A rcien Syriac Documents,
London, 1864, p. 3234, ap. R.A. Lirsius, Die apokryphen Apostelgeschichten,
Braunschweig, 1883, I, p. 604 In ceea re privete Golhia sic o t c localizarea ei de
ctre Dvornik, op. cit., p. 216, n Crimea nu este coreci, deoarece el nu ia n
considercre contextul regiunilor n car= aceasta este ncacrat i anume toate din
mediul ta lc a n ic ; n plus nu remarc menionarea marelui fluviu, care nu poate
fl dect Dunrea ; deci, este vorba de Gothia dunrean. 2ste o ercare com isi de
Dvornik, la fel cum procedeaz i cu localizarea Scythiei. menionat de Eusebiu
i pe care o ved e exclusiv' n sudul Rusiei. De Scythia de la Dunre el nu vorbete
deloc (p. 198 i urm.).
31. Pseudo-Athanasius, Encomion n sanctum Andreair, P.G. 28, col. 1108
$5
86
87
Aa cum am anticipat, se poate spune acum c n lumina doeumen.1rii de care dispunem vestirea Evangheliei pe pmntii romnesc de
ctre sfntul apostol Andrei capt mai mult credibilitate. Aceast ac;i'uno este atestat, n primul rnd, de tradiia veche nregistrat de Ori>en i Eusebiu, apoi de Hippolyt al Romei i de celelalte tiri hagio
grafice mai trzii. Dac la Eusebiu i Origen se vorbete numai de
Scythia, Hippolyt adaug i T h r a c ia , iar celelalte izvoare extir.d aria
misionar n Asia Mic, Peninsula Balcanic i sudul Rusiei.
Veridicitatea informaiilor din izvoarele hagiografice nu trebuie
>usa la ndoial, deoarece ele sunt confirmate pentru mediul helenic
de scriitori din secolele IVV ca Grigorie de Nazianz
Theodore! de
Cyr'-, Pseudo-Chrysostomul<3, iar din apus de Ieronim
Gaudentius
din Brescia 43 i Paulin de Nolo/.
Scythia menionat de Origen i Eusebiu este, desigur Dobrogea," aa cum au artat-o istoric ca R. Netzhammer 17 i Zeiller ,H. Cnd se refer la teritoriul din sudul Rusiei izvoarele menionate
11. Or. XXXIII, 11 P.G. 36, col. 228.
-12. In Psalm. CXVI, 1, P.G. 80, col. 18051808.
13. N am ila in duodecim apostolos, P.G. 59, col. 495.
44. Hieronym. Episl. 59 ad Marcellam 5 CSEt, 54, ed. I. Hilberg, p. 516 ;
cd. [. Lebourt, Collection Guillaume Bude, 13. Paris, 1953, p. 89; :f. G. Grtzmacher,
H/cronymos, I Leipzig 1909, care dateaz aceast scrisoare n anul 394, iar F.
Cavaliere, Saint Jerome, sa v ie et son oeuvre I, Lcuvain-Paris, 1922, p 167, o
utrllxiic anilor 395396.
45. Gaudentius Brix. Sermo 17 P.L. 20, col. 463.
46. De Sanct. Felice, Natal. IX v. 406 ; cf. XI, v. 78, 356.
47. R. Netzhammer, Die christlichen Altertmer der Dobiudscha, p 8 10 :
Die Behauptung, Eusebius habe unter seinem Skythien nicht das Skythien des
forivn Ostens sondern das
europische, das heissl das um die Istermindung
gelegene Kleinskythien gemeint, drfte woul nicht allzu gewagt sein. Mit dem
Bi giiffe Skyth en verbanden die Rmer des Kaiserreich s ganz sicher in erster Linie
das Gebiet unserer heutigen
Dobrudscha... Das Skythien Ovids war unsere
Dobrudsha... ln ihren Reichsteilungen verbanden endgltig Diokletian (284305)
und Konstantin der Grosse den Namen Skythien mil dem Lande, das wir heute
Dobrudscha nennen... Das Gesagte darf wohl zur Annahme berechtigen, dass der
hl. Andress auch in dem Skythien des K rchensprengels Tom s das Evangelium
verbindet hat>.
48. J. Ze ller, op. eil., p. 249 arat c indicaia lui Eusebiu privind propovduiien sfAutului Andrei n Scythia se referi la Dobrogea noastr (Scythia Minor)
i un la teritoriile de la nordul Mrii Negre, desemnate i ele cndva prin aceast
denumire, deoarece se evit n felul acesta o contradicie intre relatrile lui Ori|i ii pe ele o parte, i Iustin Martirul, pe de alt parte, privitoare la evanghelizarea
Hilor i surmailor, locuitori ai regiunilor de la ncxdul Dunrii i Mrii Negre.
Cette province, taillee dans l'ancienne M ee Interieure, ne fut pas cree avant la
Un du lll-e sicle, et, au temps clOrigene ii ny avait done pas de Scythie romaine.
Muls celle denomination administ'ative pouvait ne pas exisler encore, el le pays
qul la reu ensuite n'en etre pas moins apoele scythque dans le lanqage courant.
ido exile' Tomts ne se plaint-il pas detre releique chez Ies scythes?. Un argumenl adus ele Dvornik in favoaree localizrii Scythiei menionate- ele Eusebiu n su
dul Rusiei e s c prezenta n oraele greceti ele pe litoralul nordic al Mrii Negre
a multor iudei cinstitor: ai Iui Theos Hypsistos i Saoazios, diviniti caracteristice
populaiei iudaice. Dar aceste diviniti sunt cinstite i n cetile greceti de pe
litoralul vesti; al Mrii Negre, iar legturile acestora cu Orieniul apropiat au fost
mai lesnicioase i mai intense. V Iorgu Stoian, Inscr'ptiilc din Scythia Minor gre
ceti i latine, voi. II, Tomis i teritoriul sau, Bucureti, 1987, nr. 157 (42); Emilian
Poposi u, Basillque et synagogue dans Ie Sud-Esl ce l'Europe e l'epoquc prolobvzantinc (IV -eV /-c sitcles), n Etudes byzantines et postbyzantines, II, 1991, p
1112.
sa