BULETINUL oficiat ,

1 m#

B \0

1 \O

Tj

MltropoJflnlyWoldovtl
i yfeujtovitiel
M *

Mitropolia Moldovei i Bucovinei

Biblioteca
itr Stniloae" lai
um
"D

S T / U n V t U
O

BISeRICa
M RM XA ROMANA
BU LETINU L O FIC IAL A L PATRIARHIEI ROMANE
AN U L X C - N r . 1 2, IANUARIE - FEBRUARIE 1972
B U C U R E T I

MUZICA BISERICEASC LA ROMNI

I. Origine. Vechime
is trk M d 1 ia roimni se p<>ate vc )f0l Ml ca ia oricare alt
ftrii l pr<id le K cultului creti*Ii Q6 Care este striat ^
vodiinoirt ? Sp re deosebire de po|poarele vecine : butoeri ea
i cretina t numiii dup ccmstltui rea stataior ies pectin, pa
care s-a scist poporul ro mn primise cretinismul pe
A,in secolul al rV-leai 1*. Se cunesc, cu fncepirii
g u r __n ca cu
isionari * urm*e de biserict i de cimitire cretine* o tiid t
la de spiSt ut?le arheologia :e, tot atttea mrturii ale rsplti

t*

ava,

iul Daciei tnt re secolele .al IV -ie a al iX -le o 4*8

. Dar argon
primirii crretiinismului de ctre daeo-r<imani, nainte de o
>1 ofer li mba

Intr-adevr, noiunile cretine fundamentele, ca : Dumnezeu (dominus-deos),

tin (christanus), cruce (crux), credin (credentia), lege (lex), rugciune ( r o f H
nger (angellus) sfint {sanctus n formele compuse : Sn-Peftru. Sn-Medre, S M
Toader, Sn-Nicoar etc ), a se nchina (inel nare), (a) boteza (baptysare), cundtiKM
(comminicare), srbtoare (dies serbatoria), Presimi (Quadragessima), Posti iPsdstij
Florii (Fior ilia), Rusalii (Rosalia), biseric (basilica), altar (altarium) etc., sint de ns|j
qine latina, aa cum este nsi limba romneasc.
Popoarele slave, aezate n nordul Dunrii la nceputul secolului al Vl-iea, S
cep in secolul al VII-lea s vin In contact cu populaia romneasc ce se afhtjfl
plin proces etnogenetic. In acelai secol ia fiin statul bulgar. Dup cretinerti^H
grilor, n anul 865, pe timpul arului Simeon (893 927) se adopt slavona ca f i r i
de cult, discipolii lui Chirii i Metodiu, care fuseser alungai din Moravia, trei
traducerea crilor de ritual din greac n slavon.
In acelai secol, al IX-lea, are loc accelerarea procesului de feudalizare a p f l
laiei de pe teritoriul Daciei. Conductorii locali, care depindeau de tarii

adopt i ei pentru bisericile lor slavona ca limb de cult. Ca urmare a acestui M

cu ncepere din secolul al X-lea, ptrund n limba romn o serie de termeni fe q
ceti

de

origine

slavon

care

privesc ierarhia administrativ-bisericeasc: v

stare, sobor; in slujbele bisericeti: vecernie, utrenie, pasecerni, poiumniiM E

1. Istoriii Romdniei, voi. 1 : Istoria Romniei voi, II, Bucureti. IM , p. ITS ; P. H
naitescu. Introducere la Istoria culturii romneti, Bucureti. I M . p. IM ; feforia pai
romn, sub redacia Acad. Andrei Oetea, Bucureti, 1970, p. 9798.
. p. p. Panaitescu, op. cit., p. 101 ; Vasile Prvan, Confribupi epigrafice la taiori
tinitntului daco-roman. Bucureti, 1911, p. 6869 ; Pr. Niculae erbAnescu. UN de oui j
prima mrturie documentara despre existena Episcopiei Tomisului, Jtn Btstrtoa Of
Romni-. LXXXVn (IM ), nr. 910, p. 986-088, 985998, 18961885.
j. Acad. Andrei Oetea, op. cit., p. 109, UI ; Pr. N. erbAnescu. op. cit., nota 1
8. Pr. N. erbnescu, op. cit, notele 187149 ; P. P. Panaitescu, op. cit., p. 189.

J P cuantaj

1 ^ntarilo bisericeti \ stihoavn, sedelnd, peasnd, pripele, vellceanil, prJceastnd etc.

acei origine slavon are i cuvntul glas, c-ar-e corespunde ehulul bizantin*.
Aceste realiti n-au scpat istoricilor notri, motiv pentru care vorbesc de exis
tena a trei taze distincte n dezvoltarea Bisericii nelegem a credinei i conco
mitent i a slujbei bisericeti la romna0:
1. Faza comunitilor steti i populare (secolele al IV-lea al IX -le a );
2. Faza n care apar i se dezvolt formaiile feudale romneti (secolele al IXlea al XV-lea), cnd bisericile erau proprietate a feudalilor ;
3. Faza constituirii statelor feudale romneti (secolul al XV-lea).
n general, se .poate vorbi de aceste trei faze i n dezvoltarea muzicii bisericeti
la romni.
Lipsa unei terminologii de origine latin privind organizarea bisericeasc i ne
cunoaterea vreunui episcop pentru prile nord-dunrene anterior adaptrii slavonei
ca limb de cult au determinat pe unii istorici s considere c cretinismul populaiei
strromne se reducea, pln la organizarea Bisericii, .la nsuirea elementelor de
baz ale noii credine i la practica simpl a cultului 7. (Pentru o asemenea practic
bisericeasc, muzica era desigur aproape inexistent. Dac ne gndim c imnografia
ncepe s se dezvolte ntr-un ritm mai susinut cu ncepere doar din secolul al V-lea,
c pn n secolul al VlII-lea, cel puin, -ou greu se poate admite rspndirea crilor
de cult mai ales a celor legate strns de cntarea stranei de ndat ce de -abia n
acest secol s-a definitivat repartizarea pe ehuri a diferitelor imme; c din a doua
jumtate a secolului al Vll-lea, cnd a luat fiin statul bulgar, a slbit mult contactul
cu Bizanul etc., prerea de mai sus pare ntr-adevr ntemeiat. Dac avem ns n
vedere, pe de alt parte, c inuturile daco-romane au inut cel puin pn n secolul
al VH-lea de episcopatele de pe malul drept al Dunrii, atit din Illiri cum cit i din
Scythia M in or8, i mai ales c muzica n-a lipsit niciodat din practicarea unui cult,
fie el ct de simplu, trebuie s admitem c muzica n-a lipsit nici din cultul cretin
practicat de populaia strromn.
S-a susinut de ctre unii istorici cretinarea daco-romanilor de ctre Ni cota de
Remesiana5
91
*8
, autorul imnului Te Deum laudamus, idee nsuit i de m uzicologi,0.
0
Ali istorici pun ns sub semnul ntrebrii aceast posibilitate11. Dac nu pierdem
din vedere jurisdicia episcopatelor latine din sudul Dunrii de care am mai amin
tit putem considera aceast susinere mai mult dealt plauzibil. Nu vom ti ns
niciodat dac acest imn a circulat chiar pe melodia transmis pn astzi de reper
toriul gregorian, sau pe o melodie local. Trebuie reinut (faptul o n limba romn
ni s-a transmis tot din perioada preslav cuvntul latin clntec (canticum), sin
gurul folosit de romni pentru cntrile vocale, att laice ct i bisericeti.
Dac au existat locauri de nchinare i srbtori^ -trebuie s fi existat i un cult
de mai larg popularitate, din practicarea cruia nu puteau lipsi cntecele : psalmi,
5 . Aceti termeni, ca si alii pe care nu i-am mai menionat, s-au rspndit la absolut
toi romnii inclusiv la cei din Transilvania i Banat ceea ce dovedete c limba sla
von era folosit ca limb de cult nainte de ocuparea acestor provincii romneti de ctre
unguri.
6. P. P. Panaitescu, op. cit., p. 327.
7. Istoria Romniei, I, p. 533.
8. p. P. Panaitescu, op. cit., p. ini ; istoria Romniei I, p 633 ; Th. Capidan, Limbd i
ultur, Bucureti, 1943, p. 218.
9. Vasile Prvan, op. cit., p. 158178.
10. G. Breazul, Istoria muzicii romneti, Bucureti, 1956, p. 43 ; Romeo Chircoiaiu,
Contribuii la istoria m uzicii romneti. Bucureti, Editura Muzical, 1966, p. 6869.
11. Istoria Romniei, 1, p. 633 ; P. P. Panaitescu, op. cit., p. 100101.

164

BISERICA O R T O D O X A Rfi*

inine, invcv aii c e r rirrulan pe <ale oral l care fotoseaoi, probabil,

piate de c el e din popor. Pin n secolul al IX-Ura inclusiv s-a cntat In primul bjSM
limba latin
din secolul al V II-le a f poate chiar i n limba romn
i nufnel
al doilea rnd n limba greac. Pledeaz pentru preponderenta cntrii In limbi m
romn nsi apartenena la zona intens latinizat care se ntindea din Italia

in D obrogea de astzi.
Odat cu adoptarea slavonei ca limb de cult, poporul romn a adoptat <w
yur i muzica liturgic practicat de biserica bulgar. A ceasta nu putea ii ins
muzica bizantin, transpus doar n haina limbii slavone. Rspndire-a cultului rreQg
deci i a cntrii bisericeti devine acum mai clar.
Spturile arheologice au scos la ivea l un com plex mnstiresc la Bas arabi,
D obrogea, care dateaz de la sfritul secolului al IX -lea i care exista nc in a i i
9 9 2 l*. In scrierea Legenda sandi Gerhardi se m enioneaz existena unei mnsti!^
cu clu gri g re c i la Morissen-a-Cenad, n Banat, n prim ii ani ai secolului al Xl-letfl
Din secolele al X I-le a al X il-le a dateaz i biserica de cim itir de la Garvn (Dioo.1
geia), in Dobrogea ; iar In oraul Xurnu Severin s-au descoperit dou biserici antei
rioare dup cum se socotete secolului al X lII-le a *14. Numrul bisericilor creti
mereu 151
, ceea ce face ca n secolul al X lII-le a s se vorbeasc de existena unor
6
copi romni, numii pseudo-episcopi ai ritului gTec, ntr-o scrisoare din anul 1234 1
Papei G rig o re al IX-lea, adresat fiului regelui U n g a r ie iie. T o ate acestea ne fac s
susinem c, n faza la care ne referim, muzica bisericeasc a cptat o mai mare rs*
P n dire, cel puin n zonele unde existau biserici i, poate, mnstiri. Aceast muzica
venea, probabil n primul rnd din Bulgaria, dar nu numai de aici. Exist indicii
paralel cu limba slavon a circulat pe teritoriul Romniei, ntre secolele al IX -ltd
al X IV -le a , i limba greac. Odat cu aceasta a putut circula i muzica bizantin cti
text grecesc, iar aceasta nu numai n Dobrogea, ci i n celela lte inuturi. Pentraj
aceast ipotez pledeaz existena -unor inscripii n limba greac, gsite la A riopo
(C ern avod a), care dateaz din secolele al IX -lea al X -lea 17, ca i altele gsite
Banat, ln g Cen-ad18, precum i folosirea cntrilor n limba greac chiar de c m
bulgari, dup cum dovedete Sinodicul arului Boril, datat de la nceputul secoluaj
al X lII-le a , n care cele patru cntri incluse snt ou text g r e c e s c 19 Pentru aceeai
ipotez pledeaz i faptul c dup ocuparea aratulut bulgar de rsrit, n anul 97lj
Bizanul a reven it la Dunre, stpnind i pe malul stng al fluviului 2e. Ceva mai multj
dup cit se pare, Bizanul n-a Impus neaprat limba greac populaiilor din imperiu.
12. Is te ria Rom niei, , p. 181.
13. Ibid em .
14. S cu rt isto rie a a rtelor plastice in R.P.R. I. A rta rom neasc fn epoca feudal. 4H
tura Academiei, Bucureti, 1957, p. 8.
15. P. P. Panaitescu, op. cit., p 348347.
16. Ib id em , p. 329330.
17. Istoria Rom niei, II. p. 183.
18. /Metem, p. tt,
19. R alna P allk arova Verdell, La m usique byzantinc chez Ies bulgares et Ies russes (dai
I X - e au X lV - e sicle). . . B. Subsidia, voi. IU, Copenhagen, 1953, p. 213 ; tefan LazarovJ
S in o d ik a t na a r B o ril kato m u zik oln o-istoricesk i pam etnik, In Is v e s tija na Instituta za mu*!
z ik a , K n ig a V ii, S oflja, I960, p. 2641 ; Elena Tonceva. D ie N eu m en texte in der Peleusam
A b s c h rift des Synodiks des Z a ren B o ril und ih re S tellu n g in des O eschichte der bulgarischti
m itte ra lte rlic h e n M usik, n Rsum es des Communications. E thnographie et arts, l-er Cooeti
In tern a tion a l des Etudes Balkaniques et Sud-Est Europ6ennes, Sofia. 26 aot 1 septembril
1966, p. 171174.
20. Istoria R om niei, II, p. 103 ; P. p. Panaitescu op. cit., p. 384.

I
8$ slujeasc i 8 cnte l In Limbile n aion ale nc n secolul -al VM eaa,
m r rvnis
toetlrite contul Sava i Sfntul T eod osie se organizau zilnic pn la trei coruri,

I H BR

Bl B p

diferitelor grupuri etnice s psalm odleze fiecare n limba sa m atern21;

al IX-lea existau il2 popoare care svreau sfintele slujbe n limbile

flrxrieni if perii, abascli, iberdeni, sugdeenii, goii (din Crime ea), avarii, thirsii,

II

arabii,, egiptenii i s ir ie n ii* 2. Dac Bizanul se arta favoraibil formrii de

liturgice naionale * din considerente politice tn primul rnd, desigur este de

rfi^pu c popoarele respective, printre care i bulgarii, nu ndeprtau total limba

,3 din cultul lor, i mal ales din cnltece.
n aceast a doua faz, de la adoptarea limbii slavone ca limb de cult i pln
E infiinaren statelor feu d a le rom neti, muzica bisericeasc se va fi dezvoltat i la
roniAni. Pentru cultivarea ei 'Sistematic pledeaz existena unor coli de slovenie
1 1 care se nva, desigu r, i muzica dup cum ne dovedete existena unor
nusiTise slavone, scrise de c tre romni ntre secolele al Xi-lea al X lV - le a 28.
Pln n prezent, nu cunoatem ns nici un manuscris muzical scris pe teritoriul
Romniei poate nc n-a fost depistat vreunul n aceast perioad, cele exis
tente n diferitele biblioteci din ar i datate ntre secolele al IX-lea al X lV -lea fiind
eduse, dup dt se pare, mai trziu din alte pri *4.
Am vorbit pentru aceast a doua faz doar de cnitarea n limbile slavon i
H R Dac pentru m otivele artate mal nainte am admis c ptn la adoptarea
[ slavonei ca limb de cult s-a cntat mai ales latinete i romnete, i numai n al
toile rnd grecete, credem c sntem n drept s admitem c s-a continuat s se
ctote romnete i n secolele al X-lea i al Xi-lea, cel puin, dat fiind greutatea de
En procura manuscrise n limba slavon. Pe msur ce posibilitatea de nmulire a
manuscriselor slavone a crescut, pe aceeai msur a sczut, probabil, -cintar ea n
|H| romn, impunndu-se pn ctre sfritul secolujui al XV-lea sau nceputul
Ocolului al XVI-lea, clntrile n Idmbile greac i slavon.
Cele artate pn aici snt valabile i pentru romnii din Banat i din Transil
vania, care vreme ndelungat au trit sub stpnire strin.
n secolul al X lV -lea au luat fiin cele dou state feudale rom neti: ara
Rolnneasc (1330) i M oldova (1359). La scurt fiimp dup aceasta a avut loc organitl. Le R. P. .T. Pargoire, L Eptise byzOntine de 527 a 847, 3-me d. Paris, 1928, p. 104.
22. Denis A. Zakythinos. La synthse byzantine, In Les peuples de lTSurope du sud
t et leur role dans lhistoire (Byzance et Ies peuples du sud-est europen). Rapport pour
1 seance plenire. I-er Congres International des Etudes Balkanlques et Sud-Est Europennes,
Soft. 28.VIII1.IX. 1066. p. 22.
53. Iile BArbulescu, Curentele literare la Romni tn perioada slavonismulut cultural,
Bucureti. 1028, p. 89 ; Ecaterina St. Piscupescu,Literatura slav tn Principatele Romne fn
veacul al XV-lea. Bucureti, 1939.p. 20 ; Istoria
Romniei, n, p. 125 ; Matei Cazacu, Evan<*ttarul de la Reims. n Magazin istoric**, IV (1970), nr. 3, p. 7071 : N. P. Smochin, Semnificetia iimti mamiscrie, n Magazin istoric*, IV (1970), nr. 6, p. 33.
54. Prof. Gr. Panru, Un manuscris muzical de vlrst milenar, n Muzica*, XVII
H n nr. S, p. 2023 ; Idem, Necesitatea i actualitatea cercetrii tiinifice a vechii muzici
UpkMM*. in Biserica Ortodox Romn*, LXXXVII (1969). nr. 34, p. 438. Dup notaie,
^gi IV 3 de 1 Biblioteca Central Universitar din Iai este scris cel mai tlrziu tn secolul

I XlV-laa.

tmm a * * * ^ "

CM MC**

fa^p rat rfe ** ** are vow

motto* bisericeti
din
si Banat ou a rmas ^ ^'1
I W ll-laa ne v o refen ^-1 Ci^>-

M M * * *

>--gpg-E-

__

Jcu

COM in ce<te arovasci rorrist>. Or He cuvinte, ae J

Bios M - ceased b> Fare Romtneoacd si In Moftfovo

) v|usfc btserkvusci Im TntMh'Qnfa i 1n Banat.

. - Muzica bisericeasc In ara Romneasc

din perioada medieval ptn |n pre^ !n.n M0] J

!a; k sfirital secolului al XIY-ea, rile Romne I

------- ^

i.i remarcab ! Acessa se va rsfrtmge i asupra

:vr- au luat rsuri concrete pentm dezvoltarea cultui
doma 1 Trii Romneti (54137m. trimite numeroi

*
:*]

nsirie Zograful si Hkndar, pentru desvrsire * ^^eska se :v.rir

F, desigur, nu num cu o bun cunoatere a tipicului biser;
mitului. ci 1 cu crti de cfntare.
I IH||
* ** -d
-

nceputul dorr.mei iui Alexandru cel Bun

I400^-t- -

eak unei s-r-ci: dousteti* Ia care ar fi fost profesa uTIQQr x-v 1

2 trim ? al. pafrlaihnliii diu Constant aopo? cu prilejul irapjc"

i a recunoaterii mitropoliei moldovene.

Primul rod al acestei dravoltn culturale, care *

5,,s

Rt*rA
neti Este vorba de Pripelele monahului RJotei de la _\f^" .
f: al Ini Nfercea cel Btrin (1386-1418), cunoscute astea m j 1
a de >irimurj sau cu termenul slavon VelicianiL y

t-

e. rare se cint dup polelea nsoite de stihuri alese <fin psalm

>.de in secerni al XIIMea, au circulat In manus r.se medieva
ortodoxe *

acestor Pripeli

se nHlno< |B mehile

isf ...

carre ro~Am. dar au lost consemnate la prima jumtate a scu ----- ^

i S
ST
b ri Cm
u t*wr*>
.

ura ?4,m
::

"h" * * <k far

com

*. a. t. &s.

- >aamn| mart. m - *

' e . . - . " - * r. a-a. p, 1*7j^j.

mrn*m:m *t* vmtm uter**. s.->

2 ***

fost |% patriarh al

* t IK Or, &K& a c e s t o S ^

**u

?*A;?**

a:
ptipeia

n p * f c t f 4csc, Bncurt>~

Fotet.

psrsi Bizanul, deci frec

BISERICA ORTODOXA ROMA*

166

zarea Bisericii, lnfiinl*idu-se episcopiile i mitropoliile Monahie mul ctmo* .

o rapid dezvoltare, iau fiin noi minstiri
inclusiv In provinciile in tia c tip ^
unele dwtie ele devenind In secolele ce vo r urma centre culturale btsevfaajfll^j

cunoscute.
O i acestea, ncepe cea de a treia faz, 1n care vom putea urmri pe bez# ^
documente dezvoltarea muzicii bisericeti la romni. Deoarece stSpinarea
strin asupra romnilor din Transilvania i din Banat nu a rmas fr urmri n* ^
repere de la sfritul secolului al XVI Mea ne vom referi aparte la nudei fi&k&g-''
practicat In aceste provincii romneti. Cu alte cuvinte, ne vom referi mai ttfl
a Muzica bisericeasc In ara Romneasc i in M old ova, unde s-a
t ic ; b) Muzica bisericeasc in Transilvania i in Banat.

II. _ Muzica bisericeasc In ara Romneasc i In Moldova,

din perioada medieval pn n prezent
nc Ia sflritul secolului al XTV-lea, rile Romne capt o dezvoltare nudti
lateral remarcabil. Aceasta se va rsfringe i asupra culturii. Exist date d l doitjggL
toni romni au luat msuri concrete pentru dezvoltarea culturii n rile lor. VW fe.
lav I, domn al rii Romneti (1354 1377), trimite numeroi clugri romni ia A k
in mnstirile Zograful i Hilandar, pentru d es vrire **. A cetia se vor & napoiat
n tar, desigur, nu numai cu o bun cunoatere a tipicului bisericesc i cu cri nece
sare cultului, ci l cu cri de cntare.
Pentru nceputul domniei lui Alexandru cel Bun (1400 1432), se vorbete de
ex stena unei coli dom neti* la care ar fi fost profesor G rigore ambiac, venit ia
tar ca trimis al patriarhului din Constantinopol cu prileju l mpcrii cu domnul anidovean i a recunoaterii mitropoliei moldovene.
Primul rod al acestei dezvoltri culturale, care ni s-a transmis, apartna ft&i
Romneti. Este vorba de Pripeele monahului

Filotei de la Mlnstirea Coae, fost

logoft al lui Mir cea cel Btrn (1386 1418) ^

cunoscute astzi mai mult stih N

ml rea de Mrimuri sau cu termenul slavon V elicianiL M icile tropar* ale kii
Filotei, care se clnt dup poli el eu nsoite de stihuri alese din psalmi de Nichii":
Vlemide 1n secolul a! XlII-lea, au circulat in manuscrise m edievale la toate comu
nitile slave ortodoxe*.

Melodiile acestor Pripele nu se ntllnesc In vechile manuscrise paaHice sense

de ctre romni, dar au fost consemnate n prima jumtate a secolului al XlX-le*
25. istoria literaturii romne

l. Editura Academ ici, Bucureti. 1964, p. 341.

U . sextil Pucariu, istoria litera tu rii rom n e, Epoca 'veche, voi. I, Sibiu, m , P- 9.
27. Pr. s. Tudor, Fxlothei monahul de la Cozia im n o g ra f rom n, in W f e e H l l CSSe*
njei~. VI (1954), nr. t3, p. 2035 i nr. 46, p. 177196.
28. Al. Piru, Literaturo romn veche, Editura pentru Literatur, Bucureti, Itu, f 6
Le o sesiune tiinific, inut In mal 1970 la Institutul de istorie N. lorga, cercettorul j$
Constantinescu a contestat c aceste P rip ele* ar Q create de fostul logoft al tui Mircea jlp
B it rin. atribuindu-i-le lui Filotei, fost im nograf i patriarh al Constantinopoluiui (t U6B
Autorul comunicrii a pierdut din vedere un mic amnunt : aceste pripele nu d t t
In Tipicul bisericesc grecesc, deci nu se clnt (vezi T ip ic bisericesc. Bucuroii. Hm H H
nota 1). Or, dac aceste tropare ar fi fost compuse de patriarhul Filotei, de ee le-ar ft furi*
popoarele ortodoxe de lirr.ba slavon, i nu le-ar O pstrat Bizanul, deci grad! ?

. \itsr are

167

^ ie wbis. Dm, ca exemplu, primul tropar ai M rimurilor de la Adormirea

I f * Domnului, transmise de D. SuceveanuM. (Exemplul 1).
F flntarea este, dup cum se indic, in glasul I. Deosebirea structural net fa de
! i I actual, ca i structura asemntoare cu a ehului I medieval, care ncepea i
C n a adesea pe treapta la \ reprezint dovada cert a vechimii melodiei. Influena
^Wlor al VIII-lea i ai X lX 4 e a se face simift doar n maniera de ornamentare.
Itttr-o retrospectiv asupra muzicii bisericeti n (Romnia, episcopul Melchisemelodia M rimurilor ca i a altor cntri semireligioase mai vechi
* o rmi a vechiului cmt slavon care a circulat n Romnia, numit altminijt* bulgresc sau srbesc, dup cum spune*0. Afirmaii privind influena muzicii
floare asupra celei romneti s-au mai fcut, atlt n ar cit i n strintate, motiv
pentru care credem c este bine s cercetm aspectele acestei probleme.

L afirma c

Muzicologii slavi n primul rnd cei bulgari snt mai de mult n cutarea
$ei muzici bisericeti proprii, care ar fi luat natere nc de la adoptarea slavonei
ci limb de cult. S-au izbit ns de puintatea manuscriselor muzicale mai vechi cu
sit slavon. Cele mai multe relativ vorbind, pentru c numrul lor se ridic pare-se
ioar la apte manuscrise anterioare secolului al X lV -lea*1 se gsesc, din cit se
aanoate pn acum, la Moscova.
mpotriva naterii unei muzici bulgare, cu trsturi proprii care s fi influenBt apoi celelalte popoare ortodoxe de limb slavon din sud-estul i estul Europei,
Itdusiv pe romni se ridic unele obiecii, i anume :
1. Vechea limba slavon aparinea iniial unui trib slav stabilit n Macedonia i
* a devenit general pentru Biseric i n administraie, dar nu i pentru diferitele
populaii slave.
2. Dup circa un secol de existen, ca stat independent, bulgarii au reintrat,
roape pentru dou secole, sub stpnirea bizantin. O att de lung stpnire a dus
k greczarea slujbei bisericeti bulgare, cel puin din punct de vedere muzical ***.
3. Limba poate duce, n mod indiscutabil, la impunerea anumitor trsturi spe
cifice muzicii, dar numai o limb vie i doar n timp, ceea ce nu a fost cazul cu
limba slavon bisericeasc. La rui a avut loc o transformare a vechii muzici bizan;Sne, dar numai prin secolul al XVI-lea. La bulgari nu a avut cum s se produc o
28 (bis). Anton Pann, Privighier, Bucureti, 1848, p. 231259 ; Dimitrie Suceveanu, Idio*elariu, adic ctntarea pe singur glasul, unit cu Doxafstarul, voi. I i II, Mnstirea Neam,
]J56 ; voi. m , 1857. In Transilvania i Banat circul variante melodice unele mal apropiate,
s5r altele mai ndeprtate ale celor din ara Romneasc i din Moldova. S se vad :
Dimitrie Cunanu, Cntri bisericeti, dup melodiile celor opt glasuri, culese i publicate n
ggo, ed. a IV-a, ngrijit de Timotei Popovici, Sibiu, 1943, 44 ; Atanasie Lipovan, Cntri biseceti pentru toate srbtorile de peste an, ntocmite pe baza vechilor melodii obinuite n
Banat i Criana, puse pe note liniare, voi. I, Tip. Diecezan, Arad, 1944, p. 26 passim ; Te
rendus Bugariu, Sentinela cintrilor bisericeti romne, Temesvar, 1908, p. 9*.
N-am putut afla ce melodii folosesc slrbll l bulgarii, dar la rui snt cu totul diferite
(vezi Ieromonah Emanuil-Evgenij, Is. Vorobkevici, erkovnaja P&altlhija Ui Psnoslov, goda
to R. Hr. 1896. Lvov, p. 86 ; Oblhod notnago pinlja. OupotrebiteVnih erkovnih resptfvov.
teastpervaja, Moskva 1909 ; f. 4350 ; Dup cum am menionat la nota 28, grecii nu cunoac
aceste cntri.
29. D. Suceveanu, op. cit., voi. II, p. 241.
30. Episcopul Melchlsedek, Memoriu pentru cintrile bisericeti in Romnia, In BlseOrtodox Romn*, VI, nr. 1, p. 22.
91. Milog Velimlrovi, The influence of the byzantlne Chant on the music of the Slavic
Main Papere, IV. Thirtecenth International Congres of Byzantine Studies, Oxford
*** P- 1211.
32. R. Palikarova Verdell, op. eft., p. 213.

168

MSI-RICA

ortodoxa

m m

Hi

/1 somon mi transformare, doct nu -avut cum $$ so nesf o muzic

si <a urmrii nu a puf uf exista o influents a mu z id 1 bulgare asupra "iflifnUBBBffl

Secolul al XV-lea a nsemnat o continuii ascensiune politic, sociali jg

raia a celor dou principate romne. Apar coli de caligrafie si de mintjlj
volta arhitectura religioas l laic, arta de a broda l ese, p tot ura. Pe timpiiavtnt cultural - - care i-a aine apogeul n ultima parte a domniei lui tefan <ei M#r*
i a urmailor si apropiai !i face apariia la Puftna, ctitorie a ac estui mare role.
\od, o coal muzical de tip bizantin. Numele acestei mnstiri, ca i a manosertedor
muzicale de aici au rmas necunoscute unor sJavitd oa Emil Kaluzniacki jj jj j| |
Iacimirskij **. Pe ambii slavi ti l-a interesat alfabetul glagolitic i criptogramele afiate
tn are la manuscris care se afl tn timpul de fa la M oscova u dar
Iarimirskij a reprodus dou .pagini care conin l semnele bizantine.
Lund cunotin de aceste dou pagini pentru c nu a vzut manuscrisu;
Ra-a Plikarova Verdeil nu ezit s afirme c nu ar i i vorba decM de o copta de pe
un manuscris bulgar dac nu chiar originalul adus In Moldova de clugrii
bulgari refugiai aici dup desfiinarea celui de-al doilea arat bulgar da ctre turci,
In anul 1396** Afirmaia acestei muzicologe este infirmat pe de o parte 4e fcpM
c manuscrisul conine creaii muzicale autohtone, iar pe de alt parte de acela 4
el cuprinde un imn 1n cinstea Sftntului loan cel Nou, de ia Suceava, ale crui monte
au fost aduse tn capitala M oldovei la nceputul secolului al XV-lea, ded ulterior ac*
prii Bulgariei de ctre turci. Mai mult dectt atlt, pe ultima foaie a manuscrisului
se gsete specificarea : Protopsalt' Evastatie et Putenskago monstir tapisa sij*
Kniga o poti ot tvorenia svoju ve dny blagocestivago i hristoljubivage gospodiM
nasego Ioana Bogdana Voevody gospodare zem 'li m ordovlahiiskoi ve l&i s edtaotl
serinoe i devdl'na desdloe let o meseca junia edin'na desdt dni' ( Protopsaltul Evsta
tie din mtnstirea Putna a scris aceast carte de cntTi din creaia sa, n zilele evla
viosului i de Hristos iubitorului domnul nostru loan Bogdan Voevod, domnul W
Moldovlahiei, in anul 7019(1511), In luna Iunie, ziua 11) *7.
Originea romneasc a autorului este dovedit de felul n oare articuleaz, I
articolul jfe post-,pus, unele substantive: aliluiare/e, matime/e, filteie, ca la H p
romneasc actual. Dac autorul ar fi fost de origine slav seu greac, nu s-ar |
produs asemenea inadvertene.
Cercetri le ntreprinse n ultimii ani au dus la descoperirea a nc cinci.jpw
scrise putnene **, crora trebuie adugat un fragment de manuscris, alctuit din U foi
aflat la Arhivele Statului din Leningrad, In fondul Iacimirskij **.3
*7
4
33. Prof. Emil Kaluinlacki, Beitrge zur lteren G ehelm achrift der Slavon, J n m M l 11
34, A. B, IactmlrnklJ, Ktrilovakia notnle rukopiai a glagnlioakim i tainopiamini, m .*$)$$*
noui trudi nIa v . kom. Imperat Mo.sk, arheol. obeceatva-, i i i , 1901, p. 149 163. Studiul t to*
i op rod u tn SArt utatej po NiovinrnskliJ 1 runkij lpismenoatt*, Moskva, 1901.
33 Moskva Gosndarat nmii istoriceaki) M ure), Fond SCuJin, mi nr. U$. I
30 Haina liilikarova Verdeil, op, rtf., p. 213.
37, Movkva, Qoaudui'atventl iatoriceakl), m i. nr. 138.
M. Oh. Ciobanu, coala muzical de la Putna, In -M u/lca, X VI (1900). nr. % 6 ti
d r. i'antru. Manuacrie muzicale inedite de la Mlnatirea Putna, tn niaaiiae
mAftft". I/X XXVII (1900), nr. 11~ 12. p. 1200 1203 Merii A nA menlonAm atei Ci O.
itricMur noile cote ale celor dou manuscrise de la Putna, aflate tn Bihitotaaa AilriNti
H KomAnta, tncA din 1940 (v. O. iii cu/ul. Patrium (*armen. Contribuii la atud
romneti. Crai ova, 1941, i> M. Numai parcum* ren arAbitA
ca s nu spun aupertfcMjml
r-ea ce a acrie acest mate t neobosit mu/icolog romn a lntlrviat cunoaterea wma|IMNMH
c e lo r dou niMnuacrUe ulnd m- m repus, po un atl plan. problema colii muatoaie de la
ju li CaUkarova Verdell, op, cit,, p. 211.

169

,' * *
m'

nt

w
mi

t a * * * manue rise care provin <fin acelai centru muzical, ca i nu.

S v n>er
compozitori putneni, Agalian Antim monahul, Antonie protop^ ntUm Vlahu, Foca, Gheorghe, Ghcrasim, Loghin, tefan, Theodnl monahul
^nftitui argumente suficiente pentru susinerea existentei unei coli muzicale
Afar* de ar<*tea, mai exist o scrisoare, din iulie 1558, a domnitorului
ro tpu.neanu trimis comunitii ortodoxe din Lemberg n care aflm
he aHele: TnmitU-n de asemenea patru cntrei, tineri i buni, iar noi
nvee cinicirea preced f stb ; dup ce vor fi nvat, i vom trimite
voi; numai s aib voci bune; ni s-au trimis de asemenea pentru a studia
Praemiti

at It. uuiiumct
Amintirea vnno.wi
datrilor acestei
coli,
Su aumSnWr
w rei ^
v h , dup cite se pare, ch ia r i
eatrei de la Putea41 - te ini lnete n acei r o s p e v i p u tn e v s k i care serveau,
i^Ai ca i raspevii belgarskij, g r e c s k ij, m o s k o v s k ij, k ie v s k ij* etc, d re p G x a n lu s
as n creaiile polifonice r e lig io a s e ruse din secolele al XVII-lea ai XVIll-lea4*.
: mitea fi recunoscut originea acestor melodii, nseamn c dispu neau de trsofoorii tn primul rlnd m u z ic a le .
La rsplndirea reputaiei c o lii muzicale de la Pu tna i a cre a ie i sa le a co n tri1^.* n primul rlnd, desigur, valoarea artistic a muzicii, creia tre b u ie s-i alturm
rata in timp a acestei coli: a aprut la sfritul secolului a l XV-lea fiin d p roab I continuarea unei coli m ai vechi, existente la M n s tire a N e a m 48 i a d i2tt pin c tre sfritul secolului al X V I - le a . Ultima tire n e-o procu r D oroth ei a l
Monemvasiei care, in anul 1576, a nsoit pe Ieremia, p a tria rh u l C on sta n tin o polului,
ia vizita acestu ia in M o ld o v a . n descrierea acestei cltorii, e l se re fe r n tr e a lte le
la domnitorul Petru chiopul, spunnd c iubia muzica* i c a v e a un iscusit da scl
ie d a t r i **.
40. ion B ogdan , D o c u m e n te c u le s e d in a rh iv e fi biblioteci polone. Cu tradu cerea fran
c e i a docum entelor polone de L S k u p iew sk i, voi. I 15101600, Bucureti, 1893, p. 208.
41. n com unicarea C u ltu ra m u z ic a l ro m n e a s c in epoca Renaterii, prezentat in
septembrie I M la C on gresul internaional inut la Bydgoszcz i aprut in revista M u z ic a -,
{1969), nr. lt, p. 212S, m uzicologul V io re l Cosm a mi atribuie afirmaia c la Putna a r
fi existat o notaie m uzical proprie. L a aceast deducie nu se poate ajunge d e d t citin d
trunchiat i feind abstracie de ceea ce se susine. In general, pe plan internaional. Le g
tura pe care o sugerm ca exist intre notaia m uzical folosit la Putna, care era o notaie
bizantin, i n atatija p u te v a ja * sau putnija**, n Rusia cu ncepere din secolul al X V I-le a
(v. Ciobanu, op. c it., p. 18), nu trebuie neleas In sensul c la Putna a r fi existat
i notaie specific, ci in acela c vechea demestvennaja natatija, care era tot de ori
gin bizantin, evoluase intre timp, incit se deosebea de cea bizantin, iar cind au
ptruns in Rusia cin rile de la Putna. cu notaia respectiv, aceasta era
cu totul
altceva pentru ruii din
acea vrem e, aa incit trebuia s -o
disting de cea ruje*-'
;rioar. R asp ev putevoi- sau -p u t n l- este dup cum observ, intr-o convorbire avut,
Vasile Popovici, com pozitor, muzicolog i foarte bun cunosctor att al vechii lim bi sla v o n e
lt i al lim bii ruse actuale cin tare ven it din alt parte, ceva sim ilar cu to n u i p ere g rin u s
tatllnit In muzica gregorian. Din alt parte, precis de la Putna, veneau i r a s pe vi p utn ev& kij. i n atatija p u tn ija , care In esen erau de origine bizantin. E bin e s reven dicm ceea ce
Poate porni de la noi, dar s avem grij s nu afirm m m al m ult dec se cuvine.
43L R. Paiikarova VeedeP. op. cit., p. 75.
43. Ca prim stare al minstirii Putna a fost adus. In anul 1479, cind a fost sfinit, a rh i
mandritul loasa! de la Neam. In m anuscrisul I, 29, de la Biblioteca C en tral U n iv e rsita r
* la iai, la f. 173 se afl o ereale a Iul Ioasaf. Dac acesta este una i aceeai p ersoan cu
arhim andritul, dup cum credem , nseam n c intr-adevr coala m uzical de la P u tn a
**9 continuarea i dezvoltarea alteia mai vechi de la Neam.

44. IRptc mipui ia ictiiaedck, op

cit., p. 13.

170

BISERICA ORTODOXA

ntrirea continu a suzeranitii turceti a fcut ca ntreaga via cuitaran

Moldovei s decad n scurt timp. Despre o coal muzical la PtUna s-a mai vork
prin anul 17764*, doar pentru scurt timp, deoarece partea de nord a Moldovei trecu*
ncepnd din 1775, sub stpniroa Austriei.
Care snt concluziile ce s-au desprins din cercetarea manuscriselor de la PutQd?
1.
S-a obinut confirmarea clar a ipotezei prezentat mai nainte
plin epoc de slavonism cultural, s-a cntat i grecete, chiar ma mult grecete m
cit slavonete, cel puin n ceea ce privete cn tarea dup note muzicale. Dia ceie
ase manuscrise cunoscute cel de la Leningrad nc n-a fost vzut i cercetat J
doar dou conin cntri slavone n numr mai mare, celelalte coninnd foarte p.
ine, sau chiar de loc.
2. Muzica creat la Putna este o muzic de tip bizantin, asemenea celei crest
i cn tat Ia Constantinopol i la A tos. Ptrunderea unor cntri de loan Kuknzefes
i Xenos Korones n manuscrisele putnene dovedete o dat mai muH legtw ca I
muzica bizantin.
3. Din cntrile preluate de la ali melurgi, se constat evitarea salturilor pre
mari, ceea ce s-ar putea explica prin preferina limbii romne pentru intenmtete mi
mici, dup cum rezult din cercetrile ntreprinse n domeniul folclorului. Ambitusu!
cntrilor depete adesea octava, unele atingnd chiar tredecima, ceea ce dovedete
arta psalilor putneni.
Problema cercetrii trsturilor proprii ale cntri! de la Putna este in curs, m
rezolvarea ei va necesita, desigur, munc de cercetare comparativ intens.
Cele ase manuscrise putnene conin cntri de La Vecernie : Anixandare, HBf
brbatul, Prochimene; Utrenie : Polielee, Slave de la Lifte i de la Laudele mi
tuturor praznicelor i sfinilor mai mari ; de La cele trei Liturghii a Sfntului
loan Gur de Aur, a Sfntului Vasile cel Mare i Liturghia darurilor mai nainte sfinite : Aliluia, Trisaghion, Heruvice, Axioane, O iin on ice4
46, etc. Gu puine excepii,
5
aceste cntri aparin stilurilor stihiraric i, mai ales, ppdie, folosind melisme bo
gate, cratimi etc.
Dm dou creaii muzicale de la Putna, care aparin unor psali romni : a) slava
Sfntului loan cel Nou, al crui text ar fi fost creat * dup cum susin unii - de
Grigore amblac, iar muzica de Evstatie protopsaltul 474
; i b) Ohinonicul de la Ve
8
cernia de miercuri, creaie a lud Domentian Vlahu (Exemplele 2 i 3).
In afar de aceast coal %iuzioal, secolul al X VI-lea aduce poporului M i i
nceperea traducerii crilor bisericeti n limba romn. Difuzarea crilor In limbi
romneasc va duce ns treptat mai nti la nlocuirea limbii slavone din cult, ap*
l a celei greceti cu ncepere din primele decenii ale secolului al XVIII-lea. Din c*
se tie, prima slujb n ntregime n limba romneasc a avut loc in anul 1W0*
45. Al. Piru, Literatura romn veche, Editura pentru literatur. Bucureti, INI, p
46. Gh. Ciobanu, Naional i universal in folclorul romnesc, In Revista de aMpNH
i folclor, Bucureti, XV (1968), nr. 2, p. 107109 ; Idem, Le rapport entr#
'
dans la muslque roumaine, comunicare prezentat la Colocviul Internaional Die MuH
I
das Wort, Hrno, 1969 (tn cure de apariie). O variant romneasc, puin
curs de apariie in Studii l cercetri de Istoria artei.
47. R. Pava, Cartea de ctntece d lui Evstatie de la Putna, in Studii l
istoria medie-, voi. II, 1962, p. 354, atribuie paternitatea asupra melodiei, fr
tot lui Grigore amblac.
48. Nlfon Mitropolitul, Tipic bisericesc, Bucureti, 1851, s. VIU

jflJtfff S T xn f

17 i

I ff

^tunderea Umbii romneti n Biseric nu a nseninat in msur eai si

^

c|aa n i n aceeai limb, mai ales n mlnstiri i n bisericile catedrale

c pe la mijlocul secolului al XVH-lea se ciuta la o stran grecete

|j^ slavonete tt. Din aceeai vrame, Paul de Atop care a nsoit '
D*Rriarhul Anriohiet, n cltoria acestuia n rile Romne relateaz c it
Wnvierii anului 1653* canonul s-a clntart la Trgovite, capitala rii Rom*

IBC

psaltichie att In lim ba greac ct i n limba romneascM. Fin a

s-a aflat ns mei un manuscris muzical cu text romnesc, are s fi fost set*

Lroiut al X V lI-iea
Sfiritul acestui secol cunoate o nou perioad de nflorire cultural i aMa
Constantin Brncoveanu, domnul rii Romneti. n acest nou
jgit, cnd curentul de impunere a limbii romneti in Biseric atinge punctul su
ulminant, apare la ;Bucure$t_p adevrat coal muzical, care va dinui pn ctre
^itul secolului. Semnalul apariiei acestei coli l formeaz Psaltichia rumnesse
sdsi de Ieromonahul Pilotei sin A g i Jipei, in anul 1713. Manuscrisul conine etalri
tie mai tuturor slujbelor bisericeti. Analizate cu atenie din punct de vedere muzi
cal, se constat existena urmtoarelor c a te g o rii: a) Cntri n oare s-a pstrat ntocmai linia melodic cu care circula versiunea greceasc a te x tu lu i; b) Cntri n
care linia melodic este uor adaptat la prozodia i topica lim bii romneti; c ) Pres
curtri ale unor cntri mai vechi pentru a corespunde necesitilor slujbei bisericeti
romneti, poate i vremurilor ; d) Creaii proprii.
sub domnia lui

Din Dedicaia* ctre Constantin Brncoveanu, aflm c pilot,e dei cunotea

datrile bisericeti, gregoriene i ruse, a preferat ehurile greceti n cere a -tlm;dt* i a aezat el cntriie. *Intr-adevr, cu puine excepii, cntri ie cuprinse n
manuscrisul su se conformeaz canoanelor ehurilor bizantine. Canonul Floriilor \ ~
Canonul Duminicii Stlprilor este creaia lui Pilotei care se abate cel maf mult
de la aceste canoane4
51*. Cercetrile ntreprinse pn acum duc la concluzia c melo
0
5
9
da acestui canon nu mai circul la nici un alt popor, o dovad in plus c aparine
lui Pilotei. Iat primul Irmos al Canonului 55 (Exemplul 4 : C a n o n u l Floriilor).
Cadenele perfecte i finale pe fa i imperfecte pe sol i pe si bemol dovedesc
c nu este vorba de un glas IV obinuit53; iar cursivitatea melodiei, caracterul su
silabic i ritmul, apropiate de cele din folclor, amintesc de vechile colinde romneti,
be altfel, influena muzicii populare asupra cntrii bisericeti romneti se face sim
it n Canonul Buneivestiri nc din secolul al XVlI-lea, dup cum remarca I, D
Petrescu54. Dei ambele canoane snt n glasul al IV-lea, diferena structural dintre
ele este net, dup cum se poate constata comparhut Irmosul dat mai nainte cu irmo
sul din Canonul Buneivestiri55 ( Exemplul 5).
49. Demetriu Cant emir, Descrierea Molrtapict. Bucureti, 1875, p 176,
50. M. Gr. Poelunicu, Istoria muz ici ia Komdni, Bucureti, lttt. p. i t
51. Gh. Clobanu, Originea Canonului StilprUor aiodteii d i dascdlui i r l j i l . 1st M *
tropoUi Olteniei, (1970), nr. 56. p. 77*767.
12. Preotul I. P. Petrescu u publicat transcrierea ntregului canon tn ultima ta K w i P t
tpdrut : Etude* de paltographte musicale byjanttne, Buca rest, 1967, p. 144147.
II. O structur similar prezint CunUacul Bobotezei. -Artatu te-al n-uA/t
t1
tx-vu-pasfti i a, Podobiile, Troparele inelarii fi alte cinidri din IViod i P#*ticot4tr duosriftt
*4. p. 73), discutat de I. D. Petrescu In lucrarea sa Conduoul Naterii nom aate4, up. dt..
*** 14, p. 2840, comparativ cu Condacul Naterii, "Fecioara astzi'
54. Pr, I. i>. Petrescu, Etude* du paMogtaphie mualcaW , p, lli.

172

B ISERIC A

ORTOD

Meodirj est<, dup cadente i structur, In glasul al 1V-loa, forma

M
- i fnt de o bi rei canoanele In ptaltlchia actual. Compararea acestor dou > a
intre ele, apoi ou altele mai vechi u , ridic problema interesant fl evoluiei rmasu
psaltire, nceput cel mai Urziu In secolul al X V IN lea
exist indicii ||
aceast evoluie a avut loc: permanent17 i continuat 1 In ritm tot mei *oM i
secolul al XV M-lea Dac exist clrrtri care s-eu transmis aproaipe neschimbata
secolul al Xl-lea ptn In al XVILI-lea iar lucrarea ultim a Pr. I. D Pdretni M
nonstreaz Iar acest lucru
alte lucrri evideniaz tocmai evoluia acestei rr**.
Vom reveni ins asupra acestei probleme singur a, de altfel, care poate lmuri te.
ebirea dintre cfntarea peeltic actual i cea din Transilvania i din Hanat
r**,
mai departe. Deocamdat s revenim la coala muzical din Huzureti.
Activitatea acestei coli s-a desfurat In tot cuprinsul secolului al XYHlist
<on ti nu nd u-se aipoi
ai XIX-!ea

prin Macarie Ie rom o n-anul l prin Anton Pann

- la iceiti

Dovada cert ne-o fac manuscrisele muzicale rmase ft\ Dintre pnt rin

au acionat mai intens, i de la care ne -au rmas manuscrise, merit si mentirafa

ndeosebi pe loan sin Radului Duma Braovean **, Srban Protopsaltul, Const^
viori psalt * i Naum Rmniceanu . Activitatea acestora, ca i a altora de ia qm
08. S se compare, de pild, cu Canonul Buneivestirl, din ms E U. din biuitottc* al
nwtliii Grott. ferrata, transcris de asemenr-a de Pr. I. D. Petrescu (ttu d e s .... p. 128~4J),
57, r>upa cum remarc foarte just MiioS Velirnirovl (T h e influence of the bMMm
C h a n t o n th e M unte o f the slavic c o u n tr ie s , Oxford, 1Stiff, p. 18 pasaim), diferena dintre ea
rile aflate !n manuscrisele bizantine din alte biblioteci din sud-estul Europei t din OcctSaM
nu poate fi explicat decit pnn continua evoluie a muzicii bizantine.
sa. Oh Ciobanii, M a n u s c ris e le p s a ltlc e r o m n e ti (tin s e ca tu l al X V III-le a , tn GUwU
Bisericii*, X X V I (1987), nr. H -i2 , p. UI8- I122. Ulterior a-au mai descoperit tot ia bibitoue
Academ iei ic Romnla manuscrise romneti din acelai secol, iar despre existena au*#
tim din c u ta ce spune Macarie ieromonahul ( I r m o lo y h io n au CntavcPsieriu m u*lessee*, VMM
1822, p. IV) l Anton Pann (H a zu l t e o r e tic i p r a c t ic al m u z ic ii b is e ric e ti, sau Gramatice ne
lOiUc, Bucureti. 1848, p. X X IX ).
99. Vezi Biblioteca Academiei, It. S. KornAnta. Ms. rom, 4808, Rate unul din mnusem*
muzicale cel mal frumos scrise. Nu are trecute aernnele temporale. Despre autor 88 f d
era din Braov, fiu al Iul Radu Duma, fost fo c i man* (opttrop) al Bisericii iflntui Wteols*

din chei, i t a foat dascl al acestei biserici intre anii 17811774. Manuscrisul wuocsi h
tituiat - o i i i iui Fiiothei
Psaltichia romneasc, este scris In Bucureti, te IUI mii*
se afla probabil la nvtur (Alea. Lepda tu, Doi c rtu ra ri braoveni din sec. XVIII, loss
i Hau Huma, In -Biserica Ortodox Romn*, X X X IX (1918), nr 9, p. 992iii)
0 , v, Biblioteca Academici If
RomAnia, Mi. rom. nr, I7JI Nu ac cunoate mai si*
daapre viaa lui, nlol clnd a-a nscut 1 nici etnd a murit. Iln fu ru l lucru es 99 98*
noate este c tria prin anul 1728 (Constantin Uthoa, C atalogul manuscriselor greceti, ft89
reu, 1999, 914 ; Preotul Nlculae M Popesbu, M acarie Psaltul. I m o sut <$e ani e li R ^
tea lu i (t is -1999), Bucureti, 1929, p, 11
81. V. Biblioteca Academiei ft, I , Romnia, ms. rom. nr. 2219. Ca l In cavul lui Jv***
Bfitripktltul, nu deinem date din viee Iul, Tot ceea ce tim este c a fost al duties Hpj
al eptecoptet Buzului, apoi * dac ve fi acelai * protopsalt la Bucureti l Profi l er f
Maceria fe ro s v c s lw l
92 lit La Nsum uo.fiU <f<u a fmivi manuscrisul or m o Biblioteca AesUeu*! I |
Romnia. Intitulat nceputul cu im m neseui cel sfiitt v sem nelor, meteugului pieMfti*
t a tie(H HjB
tndemn i urmarea, care $<au alctuit intr-insa de act vech i i nai fctori, aeett Cup f 7
muri i - f i (tra ta t Manoeeftav] e foat scris pe la 1799- fiind un ten cu preocupri siuHtpfs,
rmas mal multe date despre el. aa indt viaa t aetlvltaiee Iul na sini mal Mite a e c e *

l g la s u r ilo r c e lo r suit*are i cel*>r p w jn r ttn u r r . ui, ir u p u f iU t f t al duh urtttM

ii?! sta e prinii tui erau de pe t Jlna. iibtu, e s ip is au lupii din causa pemeadB
reiipieaee, iisbiHMKi iif ie Con*u Muscelului. unda Maum p s nscut In anul I M h
prin anul 1999 Important n t f e Intre bll 1899 l ||9| ** l puin

stat p ti

w jm

V j j l ?

wUv,'(

%%.
a wv kjm
,U
| k h4%

^ *

1 ^ *

M i

N'% V4.TP ' *

V* v

s V

\ >

>v

'X . , \ ,

in
1 '** H

> s

; V

\a

\jk

___

>.

ft

v
v
,
J j f t f^t f.
v k^! k '

x.

| %

i^

N * v t

*$

*** *> - S.V '

v
-v V -.. v

W?

- V

e v- > r
>V
*VX%A* -1 V %

V
nUB
V-^

.%

^
V-

iM to e

M*

'

ftv O < :e i

i 'i i a

rS M

ru

- V

v ^ v

44
|i

' '
-.<4 _> x
S u iR S a

* c

S
re
4 fA
Vi <

L'
. V-<

vi v.

fi X e-it * * v
i f y - S i U . i

Si

11

. v

b $ei

. ____i i .

\ L \ L 4

av

m o

'V
v

i - ^ i v '

ft

R e r

v ii I

i v

o t^ C ft^ e

TV
-. ; e . e -V'*

td e v
ntn,

^ < ?

3 |

v..

ftv'X
4 v x s $ :^

o e

ft
Vv,
*
^m

ft;
_

ft

1 #1VI
i"fe
4)

I A r* \r

,4 4 '

r e t a il ;,

>

|f
%4

A\ '
v K

W;H H
______-

K o "3 4 iH r < :i

V^EhNW

^ >u >

u.

TOC*

X : .v

.jk*

: v : .oftpd. j.

r :

ftV ^ ftU tV

< V' i4MiE;*4 "4

kW

v ie

d o p ^ ftre ft

m
n a
'V* ^

*V
4"*%
tN

ec

4-A>^> * W . I

veV-ft v

gw r c
a T M

'<$n
v.%

4V V

V * l^

. .

r v ^ ^ L A r \ i 1

UAQ

ftKl

CUM

A ja ft :
ky w i \ W f k \ Y

v \ V S IjKftv *

<3a

'

:V> \ i

1%
'V

>

ri

( a

ft

8 M W I1 W

%i o u

ft

i tftI%W

::> e

4a

vi

> v \ v * ftUftftft
A k% % l
j v R f t u f t ftft 4

l v *

v ji

ft. e e ft

c .:e

v iA 4 ^ ^ *ft

141 * ( ^

5 ftiO v

r e ^ [ U 4 ^ ^. 4

C V *A1

R\i *^
re

Vi
W i

,4 V -

THiii p MtvV

k -4

\ 1 \
ftt

> ft
M o M o v

IT
a

Sv''0 4 1 ^

\ W

N a

. '. i A

2B

d o v e : ie s e

iNfe

tl v

4QK

lV iih l

% VM

A r e *

VftV rX-.;.ft JSVferfi %__

:v a

:e x

V* V

ftnee

u l
M v f t f t fnc u

X*

$ > 4

\ i > >

w .i s^e

L ft

4 *>

4 4s ;

c i e e '.

SJl

H: v e
* 11
i o, i Iftftft
nm

v.

; :

M lk k ll ft A

rea >
.ftM

ftc:.ve*

;n e a

Y 4

*v > * #
-4A u

% v %-4-4

v
V-- 44JPV

I t * . **-M

c ft'e

fc ..

Vi Jj4

'.

+. I S M I v

v.

a re

cei

S*

**ift
ftv -

14 V
S1
4 4

n .e ft

t e i:*1<

\
V %. o u

.V%V, # V,b lift

w tt>

c 4n i t V k
V
& ftlft
n

v \
X V \

e tftiL A f

V*

s s in *
V
Mk* g ...', V

V \
.

i n e l e

&

; >, ^

tm

r u .u u t

uV
SABi
is eV
, Z*I

v ix *

?i \ ^ v ^> 1 -t v

ra

i i t y t i i n

1-

> **

u\i, dcu vitdiw oepui, de psftfiil *,-v

:: 'wv ft r .i

JP-k

v i

C e

____________ J t

M
HfuM
<Lifteii1

4 - *ft V l i i w

-'

F V

4S'

"v ,k > e
v . v -4ft
V

4^

psd
V > ft iU

* v \

m
f t > 41 kv ^%lai

R e m

v - ifttl *4...

c Q Q S ifta U n o p c ^ tftik

1 A

dk
"4ae*v

3 '

M o l d o v ft

;d \ ^ 3 )ft

p itM o p S ftli

t l i

4% '

1A l
v I u

n
V% 4

'. 'u r . '

r ^ r ik

V *V

** 14.

82 i A (faMftitori

PK
-4eft
v ie

vvM
<Ct

Ml

sa.

- * ftv ft

' $

2iL

<

v n

V ---

ft

bi

". ^.

V .A,.

ft

io e

. 4 Jk

v >* ^

- > e :

* > , *V t

f i - X. V

.,

'

It >-* * v

-'S _

- v
V fT T

O ii

>ecv

^ V

o r

iV o ^

. \

f t o e i e i a
-

ftt

<.\

Ik-, ft

Va V

t%

A S tS

_______% -v,

' r o

^ .

U*\ cu tnvXHVV
f t A I M
. v ' >5 % M A

^ \ H

* *

A*

a oo im o m a U

$>

>

\4?>,>, 4 f!v

* vft

O ^ i n j

n i ^ w

t5%

v- *..

A
M

. *

Mi>CA

\ I jgPfe%

'
: :

S * T u A in

| \ !h ,

: S $ .

v f

A;
;

M \ k e

VIsS

M 0

*?4 -
H M K

W
I
- - 1 ;

V" V ft

ae,

Fm A
-'%.

ft

a d M M tff**

^
A k M M rtM

4...

iit

# 1 9 9 ftV e ^

Ml

O t l-

*.1|'
X X X

>m

.V ^

fi,.

IM

H i

.
\ \ V

M v n e

A M M t

1^

V M

ii- ' *i-P'

te

BISERICA O R T O D O X A ROMAN
Meritul mare al lui Iosif M o n ah u l i al urmailor 3$
sint gritoare In acest sens.
mare dect contenup-ornii lor, pe cin rile irmologic*
este c au pus accent, mai
syntom on
adic * scurte*, concise, silabdce , nu a r g o n , sau fpe mare curn
s-a spus In romnete.
In anul 1814 s-a definitivat reform a* m uzicii p s a lt ic e 6, rod al ostenelilor multor psalti, puse In practic de Hrlsant din M adit, d e Gri g o re Lam padarul i de Hurmuz
Ghiorghiu din Balchi, cunoscut mai apoi sub denum irea de H urm uz B artofilax. Notaia
nou i sistematizarea glasurilor au nceput s fie p re d a te In tr-o coal ce a fost
nfiinat n anul 1815 Ja CbnsUintinopol. In 1816 sosete la Bucureti Petru Efesi&I.
Aici el deschide imediat coal de muzic n care pred n o u a sistem . In anul 1820,
el reuete s publice a id prim ele cri d e m uzic psaltic 70. La coala deschis de
Petru Efesiul au nvat doi dintre marii psali rom ni din se colu l trecut, la care ne

vom referi.
n anul 1821 a avut loc rscoala lui Tu dor Vladim iresc-u , al c rei caracter a fost
nu numai politic, ci i social. Urmarea im ed iat a acestei rscoale a fost nlocuirea
domnitorilor greci cu domnitori pmtnteni, a ct p lin de consecine dintre cele mai
Importante pentru poporul romn. Acum n cep e d e c lic u l

rapid a l influenei greceti,

se dezvolt In ritm tot mai susinut cultura rom neasc.

In ceea ce privete domeniul m uzicii b isericeti,

m uzica greceasc fusese defi

nitiv adoptat In ara Romneasc i In M o ld o v a . A a se explic de ce primele tip

rituri romneti n acest dom eniu scoase d e M a o a r ie Ie r o m o n a h u l71

conin in

69.
Se afirm n general c re fo rm a a r fi constat din : a) stabilirea ritmului dat
rilor ; b) sistematizarea glasurilor ; c) nlocuirea prin m onosilabe a num irilor poUsllabe ale
treptelor, i d) nlturarea unora dintre semne (N. M. P op es cu, V ia a i a ctivita tea dasclului
de ctntdri M acarie Ie rom on a h u l, Bucureti, 1908, p. 13 14). A cestor puncte trebuie adugat
neaprat selectarea anumitor form e de cintare. Acest punct va rezulta m ai clar din cele ee
vom spune in capitolul privitor la muzica de biseric din T ran silv an ia i din Banat. In ceea
ce privete data acestei reforme, bizantinologii occidentali (p rin tre care Egon Wellesz. A
H istory o f vizantine M usic and H y m n o g ra p h y , Second Edition, O x fo rd , 1962, p. 6) o fixeaz
lulndu-se dup anul apariiei lucrrii lui H risant : seal
(Paris, 1821), Se tie Ins precis c In anul 1815 exista o coal la
Constantinopol, in care se preda aceast reform , c In an u l 1818 C aragea Vod numea trei
epitropi care s se ngrijeasc de propirea acestei c o li d m uzichie ce s-au ntocmit acum
n arigrad* (N. M. Popescu, op. cit., p. 15), i c Petru Efesiu, care sosete In Bucureti in
anul 1816 (A. Pann, Bazul te o re tic i p ra c tic , p. X X X II) se d e s v r is e in aceast notaie
nou la Constantinopol.

70. *...
... 1820:
5 ...
, 1820.
71. Macarie Ieromonahul (17701836) a publicat : T h e o r itic o n u sau Privire cupi i s a i U f
a m eteugului m u slch iei bisericeti, dup a ez m n tu l s is tim ii c e i nocto, Viena, 1823 ; Anostasim atariu bisericesc, d u aezm ntul s is tim ii c e i n oa o, V ien a, 1823 ; Ir m o lo g h io n sau Cota
vasieriu m u slcetc, Viena, 1823 ; T o m u l al d oilea al A n th o lo g ie i, d v p r e a ez m n tu l ststIm p$
noao m u sich iei bisericeti, Bucureti, 1827. In ceea ce privete activitatea mal larg desfura**
de el, s se vad : N. M. Popescu, op. cit. ; Preotul Nicolae M. Popescu, Macarie Psaltul $0
o sut de ani de Ut m oartea lu i ( f 18361936), Bucureti, 1936 ; C. Erblceanu, Dedicaia Hrt Mi*
carie C intdreul ctre M itro p o litu l G rig o rie , tn Biserica O rto d o x Rom & n, XXXII (19M).
nr. 1, p. 3743 ; Diac. Nic. M. Popescu, tir i n o i d e s p re M a c a rie Ie ro m o n a h u l, dasclul *
cin td ri i d ire cto ru l tip o g ra fie i din M tn d stirea C ld ru a n i, in B is e ric a Ortodox Aegifltoftn
XXXIX (1915), nr 9, p. 967968; nr. 10 (1916), 11011109 ; Nlfon N. Ploeteanu, Carie de muMri
bisericeasc, pe psaltichie fi pe note lin ia re p e n tru tr e i voci, Bucureti, 1902, p. 5488 ; MUtail
Or. Poslunicu, Istoria m u zicii la R o m n i, Bucureti, (1928), p. 28, 34.

---- --------- -------------------------------------------|----- ...

C/i

f ASTARE

17
......................... ..........

rJd traduceri din ontrile greceti, mai ales din creaiile lui Petru Lempadavechiul caracter romnesc al cntritor bisericeti care nu poate fi cont - t n afara influenei folclorului nu s-a preluat, dup ct se pare, mai nimic. Ne
face totui o idee clar despre ce nseamn acest caracter dup Umanul
IJJertf Domnului, consemnat ia sfritul secolului trecui, dup cum se dnta n ve~
Epe, * (Exemplul 0).

Ritmul dinamic i sfritul pe treapta a patra cum vom ntlni !n multe variante
L Transilvania amintesc de numeroase colinde cu ritm similar i cu finala pe
Leeai treapt. Experiena secolului al XVIII-lea nu s-a pierdut totui, mai ales In
L e i ce privete adaptarea liniei melodice la prozodia i topica textului romnesc,
blicane Ieromonahul nu face, n tr- adevr, o simpl schimbare a textului grecesc cu
cd romnesc, ci adapteaz melodia la muzicalitatea limbii romne. Aa se face c
linia melodic este curgtoare la Macarie, fr salturi mari. Am putea spune c ele
mentul pe care-1 ia n seam In primul rnd fr s-i devin rob, totui , este
totemul de cadene, nu linia melodic, pe care el o mnuiete dup cerinele textului
lomnesc. Atunci cind coninutul textului o cere lucru ce va deveni mai clar i
aai frecvent la Anton Pann Macarie prsete sistemul cadenial, oprindu-se pe
mai nalte sau mai grave dect cele obinuite, dup cum ideea este de nlare
as pogorlre.
Cu toate calitile indiscutabile, melodiile lui Macarie nu au rezistat timpului,
ac: cele din Anastasimatar i nici cele din Irm ologhion cu excepia irmosului cin&rii sau pesnei a noua a Canoanelor praznicele, care servesc drept axion i astzi
cauza ornamentaiei bogate care ie face greoaie7*. Este demn de remarcat faptul
Macarie i-a tiprit cele trei cri aprute la Viena : Teoreticonul, Anastasi mat ar uJ
* Irmologhionul, n cite 3200 de exemplare fiecare, cte o mie de exemplare pentru
Ira Romneasc, pentru Moldova i pentru Transilvania. Se vede de aici c Macane concepea actul su cultural ca un act ce interesa pe toi romnii, indiferent de
:i?a in care triau. Vom vedea n ce msur tipriturile sale au influenat sau nu
*uzica transilvan.
Anton Pann i desfoar munca de romnire 7
*47
2
5a clntrilor bisericeti conco
mitent cu Macarie Ieromonahul. Rezultatele muncii acestuia snt mai bogate dect ale
Macarie, n primul rind datorit faptului c, trind mai mult n secolul al XlX-lea,
* parcurs vremuri mai prielnice artei pe care o servea, dar i talentului i simului
-au de adaptare la gustul oamenilor n mijlocul crora tria. Munca depus in do
meniul muzicii bisericeti s-a soldat cu tiprirea apatrusprezece cri fr a mai
ma ki considerare numrul volumelor i mai ales retipririle dintre care dou snt
eoretice, iar celelalte cuprind clntri necesare stranei 7*.
72. loan Zmeu, U trenier i Liturghier, Buzu, 1892, p. 98.
De reinut c In secolul al X lX -lea Anastasimatarul lui Macarie a avut circulai* caa
ftrt mare, dup cum se poate deduce lesne din retiprirea lui : Gramatica, Anastasimatarui
0 jrm ologhionul de cn id ri bisericeti, Buzu, 1856 ; N. Ioneseu f i L B. Sburlan, Gramatica,
nastarimataTul i Irm ologhtonul de cintdri bisericeti. Acum retiprite ntocmai dup cele
IArtte In Episcopia Buzului in anul 1856. Buzu, 1875 ? Neagu Ioneecu l N a Hartmann
Sr*stddmatarul, Irm o lo g h io n u l i Gramatica m usicii bisericeti, Bucureti, 1897. In toate Mte publicaii se reproduce Anastasimatarul lin Macarie.
?4 Asupra sensului termenului -rom nirea-, s se vad : Gh. Ciobanu, Anton Pann
rmntrce ~ d a t rilo r bisericeti, p. 11541180.
75. Anton Pann (17971254) a publicat : N ou l Doxastar, prefcut In romnete dup m
vectu al 6erd. Dlonlsie Fotlno l dat la lumin pe acest mod nou, tomul l. Bucureti,
72.

176

BISERICA O R T O D O X A R O M N E

Numeroase melodii publicate de Anton Pann - - uneori chiar cri ntregi slat
traduceri din grecete. Asemenea lui Macarie, uneori chiar cu rezultate mai bui, j
Pann nu respect linia melodic greceasc de cit n mare, aditptndu-o muzicalitii
hmbii romne. Din introducerea la 13-azuI teoretic, dar l din felu l n care a tradus i
d compus, se vede clar c Anton Pann a dispus de o concepie estetic clar. Consi
dered c muzica este un limbaj prin m ijlocirea cruia om ul poate comunica tririle
sale, Anton Pann leag strIns linia melodic do coninutul textului. A ceast concepie
i-a mpins ns uneori la depirea canoanelor glasurilor, la salturi prea mari, din
care cauz c:ntrii lui mai ales cele ipapadice, dar i Doxastarul nu s-au putut
impune, cu toate c el a ndeprtat figurile externe, cum se exprim , adic maniera
ornamental i modulaiile tipic orientale care ptrunseser i n d o ta r e a bisericeasc,
datorit acelor cntece exterioare ( ), de o rig in e greco-turco-persoarabe, att de ndrgite n a doua jumtate a secolului a l X V lI I - le a i la nceputul
celui urmtor.
Spre deosebire de Macarie Ieromonahul, Anton Pann <a adoptat, pentru catavasii
forma syntomon, ceea ce a fcut ca aceast categorie de cntri s fie n uz pan
astzi*7
687
* Ritmul, linia melodic curgtoare i stilul silabic au fcu t pe unii s afirme
9
despre aceste catavasii c ar fi cam lumeti 11. C ercetarea com parat dovedete ns
c absolut toi care i-au urmat n-au fcut d e d t s aduc m odificri nensemnate me
lodiilor sale. Prin Anastasimatarul su prescurtat, A n ton Pann s e rve te de model i
n ceea ce privete cntrile stihrarice, linia m elodic m ai simpl i renunarea la
melismele prea ample impunndu-se pn astzi.
Pe scurt, s-ar putea concretiza meritele lui Anton Pann astfel : A impus cntarea
n limba romn prin publicarea tuturor cntrilor necesare d ife rite lo r slujbe bise
riceti 78; a realizat o strns concordan ntre text i m elod ie ? a trasat linia de dez
voltare ulterioar a muzicii psaltice romneti 7B.
1841 ; Tom. II i , Bucureti,! 1853 ; Bazul teoretic i p ra ctic al m u z ic ii b isericeti sau Gra
matica melodic, Bucureti 1846 ; Epitaful sau Slujba in m o rm n td rii D o m n u lu i i M intuitorului
nostru lisus Hrlstos, Bucureti, 1846 ; H eruvicho-C hinonicar, tom . I, B ucureti, 1846 ; Tom. II
i i i i . Bucureti, 1847 ; Prescurtare din Bazul m u zicii bisericeti i d in A nastasim atar, Bucu
reti, 1847 ; Rlnduiala sfintei i dumnezeieiei L itu rgh ii, Bucureti, 1847 ; P a re s im ie r, Bucureti.
1847 ; Privighier, Bucureti, 1848 ; Antifoaaie ce se cnt la e cte n iile s erii, d im in e ii i ale Sfin
tei Liturghii, Bucureti, 1854 ; Noul Anastasimatar, tradus i com pus dup sistem a cea veche
a Serdarului D ion isie F o tin o , Bucureti, 1854 ; La Sftnta L itu rg h ie a M a re lu i V anilie, Bucureti,
1854 ; La sfnta Liturghie a lui Joan Gur de A u r, Bucureti, 1854. D e reinut c, cu excepia
primului volum al Noului Doxa'siar, toate celelalte publicaii au aprut -Intru a sa tipografie-,
Pentru cunoaterea vieii i a activitii lui Anton Pann, care a fo s t m ultipl, s se vad
Intre altele : Ion Manole, Anton Pann, Editura pentru literatur i art, B ucureti, 1964 ; Gh.
Ciobanu, Anton Pann, Cntece de lume, transcrise din psaltic In notaia m odern , cu un studiu
introductiv, Editura de stat pentru literatur i art, Bucureti, 1958 ; D iac. P ro f. Gh. I.
Moisescu. O sut de ani de la moartea lut Anton Pann, 18541954, in -B is e ric a O rtodox Romn, LXXIU 955), nr. 12, p. 162191.
76. In toate publicaiile semnalate la nota nr. 73, alturi de Anastasim ataru l lui Ma
carie Ieromonahul figureaz Catavasiile lui Anton Pann. N u num ai att. C atavasiiie publicate,
In mai multe ediii, de I. Popescu-Pas&rea sint de asemenea -d e - sau -d u p Anton Pann.
cu foarte puine excepii.
77. Nicolae Severeanu, Irmologhiono-Catavasier, Buzu, 1901, Prefa.
78. Prin unele min&etiri i biserici oreneti a-a cintat grecete ptn In anul 1163 dnd,
printr-o hotrre de stat, s-a interzis folosirea altei lim bi dectt cea romneasc tn biserici
(M. Gr. Posluniou, op. cit., p. 16).
79. Pentru concepia i realizrile muzicale ale lui Anton Pann, a se vad : Qh. Cio
banu, Anton Pann t romntrea cintdrtlor bisericeti.

J xSlL IV OU to a te ca d en ele p e rfec te n re1, pstreaz, n general, acelai

o*r*v

,u,jar ca in evu l m ediu. Dac nainte vrem e termina n primul riad p e S K S

dot i numai ceva m ai trziu pe mi\ n timpul de fa glasul IV psattic ter-

reaul pe m i1 Am bitu su l este d e la do1 la do* cu folosirea mei slab totoi

mina
* *
lui M
'
a
j form a stihiraric are cadene m i1, soi1, SO L1, RE1, M P. Unele forimiie de ce
nt perfect n so l1 snt comune cu a le glasului V III, iar unele dintre cele n re*
iutlnesc i n glasul I. Form ule m e lo d ic e : (Exemplul 14 A, B, C).
2 . Forma irm ologic are, ca i glasul II, do-u v a ria n te : a) Forma leghetos

umit astfel dup scara legh etos pe oare o folosete, i care este un mod frigic, cu
ambitusul obinuit d e la mi1 la do2, dar uneori cuprinde i treptele do1 i re1 In
care se cn t : Stihoavna, A n tifoa n eie, Canoanele i multe Podobii, Fericirile, b) Forma
care folosete scara crom atic a glasului II. n felul acesta se cnt Troparele, Coindacele, Sedelnele cn d nu se indic o podobie cu alt scar muzical i unele
podobii.

a) Cadene : soI\ m i1, mai rare re1, M I 1, M I1. Formule melodice : (Exemplul 15

A, B, C),
b) Cadene sol\ M I1, M f1, Formule melodice : (Exemplul 16 A, B, C).
Ca abateri de la ca tegoriile i scrile muzicale do mai sus, menionm c Podobia
opimntatu-s-a Io sif se cnt n scara glasului VI, avind finala pe sol\ iar Arta*
tu-te-ai astzi lumii, care se aseamn ca structur melodic i cadenial cu
Fecioara astzi, are finala pe d o110. In fine, Anton Pann transform uneori scara
diatonic leghetos ntr-o scar cromatic, prin folosirea floralei $ (mustaar), care se
scrie, n generai pe s o l i cromati/eaz un p?ntarord descendent : sol-fa diez-mi-ro
diez-do Jf>b
G LASUL V folosete ca i glasul I al crui ltura s-au plagal este o
scar diatonic de tip minor. Ambitusul se ntinde de la re1 la re2, uneori atingtnd
chiar pe mi2. Tonica este re1 (n cntrile stihirarice i la1 in cele irmologice.
1. Forma stihiraric are ca d e n e: Ia1, soi1, do* (rar), RE1, L A 1, SOLK Formule
melodice : (Exemplul 17 A , B, C).
2. Forma irmologic a re tonica pe la 1 pe care pentru a se cnt regulat mi1 natu
ral, iar fa1 diez cnd este b rod erie inferioar a lui sol1 l transform n re1, ca into
naie i scar, ou aju toru l fto ra lei re (
Ambi tusul obinuit se ntinde de ia do
( sol) pn la Ia1 ( mi*), l rg it n jos cu una sau dou trepte. Cadene : iax, re1,
RE1, RE1. Form ule melodice : (Exemplul 18 A, B, C).*9
0
1
mai tlrzie, care i are originea ca scar enarmonic agem n influena perso-arab.
Aceeai origin trebuie s aib Troparul care se cnt dup Doxologie (Irmologhiu-Catavasier,
p. 145), care are indicaia : $ r a 4 z o ' decl coboar de la treapta fa 1 ( .

ga) la sl bemol (ato

agem.) De aceast influen n-a scpat nici Macarie Ieromonahul care se ridic eu vehe
men m potriva el (vezi Irmologhlu..., p. V II) dup cum dovedete, Intre sitele. Axionul

arm onicesc agem asirari, glas III r<*

publicat in tomul al doilea al Antologiei, p.

99. Anton Pann mal transmite totui o Doxologie In afar de cnt&rtle pap&dice
care se menin pn astzi cu finala in soit care sfrete pe toi*. Cu acelai anal in aot*
ni s-au transmis Catavasiile Stlprilor, care nu snt dect cele create de FUothet sin A g it
Jipei (v. Gh. Clobanu, Originea Canonului Stlprilor, p. r r 7t7).
100. Anton Pann, lrmologhiu-Catava&ler, p. 128. l. Popescu-Pasrea (Podobtlie, TreMirele nvierii,.., p. 22) nseamn astfel : *Eh. IV

deci cnt de la son ea i de la re,

flrind ns pe d o1. Nepotriviri n a Indica glasul snt multe In publicaiile psaltice.

101. Anton Pann, Rnduiala sfintei i dumnezeetei Liturghii, p. 21M ; Idem, PriviyMar,
P. 727. Pentru ftoraua mustaar, s se vad Bazul teoretic.... p. 13117.

BISERICA ORTODOXA * 0 * ^
Glasul V mai are o form irmologic aparte, puin folosit, cara 'are
caracteristici: a) Ambitusui sc rii: re1- r e ; b) Cadene : Ia\ aoI\ LA 1, LAI ||BB*k
cadena final, melodia atinge treapta re1. Uneori pot exista chiar cadente jj|B|P*
pe aceast treapt. In aceast form se c n t : Stihurile de la VecerMa-ffggg
Doamne...)1* ; Evloghitariile sau Binecuvntrile n v ie r ii1*, Starea I a ProhodaJiJ
Podobia Bucur-te, cmara... 1M, un A xion 1oe.
Din cte\ra formule melodice specifice -acestei forme irmologice a glasuig v

(Exemplul 19 A, B, C).
GLASUL V I folosete, pentru forma stihiraric, scara cromatic proprie, ^
are trei fo rm e: a) Scara dubl cromatic, cu secundele mrite ntre treptele 23 |
6 7; b) Scara alctuit din dou teracorduri nlnuite, dintre care primul cromatic,
iar al doilea dorian; c) Scara alctuit din nlnuirea unui pentacord cromatic, |
secunda mrit ntre aceleai trepte a 2-a i a 3-a, ca n a b cu un tetracord dorian
In decursul melodiei, cele trei forme se amestec deseori.
Pentru cntrile irmologice, glasul al V I-lea folosete, dup cum vom vedea,
scara proprie, ct i scara glasului al II-lea.
1. Forma stihiraric. Ambitusui obinu it: re^re*, lrgit uneori n jos cu o
treapt. Cadente: sol1 ia1, RE1, SO L1 (ra r) RE\ Formule m elodice: (Exemplu] 20
A Br CJ.

2. Forma irmologic. Cele mai numeroase cSntri ale acestei forme: Stihom,
Troparul, Condacul, Sedelnele, Canonul, Fericirile, Podobiile folosesc scara glasului .
Numrul cntrilor irm ologice care folosesc scara cromatic proprie glasului al VI-let
este cu totul redus: Stihurile de la Doamne, strigat-am..., cteva Doiologii1* 8
alte cteva cntri mai puin importante.

a) Varianta care folosete scara glasului II. Deosebirea fa de cntrile cores

punztoare ale glasului II, oare folosesc aceeai scar, s n t : lrgirea ambitusului pita
includerea treptei re1; insistena mai mare pe treapta Ia bemol, fr s faci M||^
cadente pe aceasta; sfritul pe mi1. Cu excepia formulei finale, celelalte snt oproipt
identice cu ale glasului II, aa nct nu le mai dm. Prezentm ns formula finaHh
(Exemplul 21).
b) Ambitusui, cadenele i formele m elodice snt aceleai folosite i de ctre da
trile glasului II care ntrebuineaz scara glasului V I (v e zi exemplul nr. 10).0
6
5
4
3
1
2
102. O l care public stihurile n aceast form este Macarle Ieromonahul (AitaUuW1
iariu..., p. 136139), de la care a intrat n practic. In aceleai stlhlri, publicate de Antoe
Pann (vezi Prescurtare... din Anostasimatar, p. 73, i N ou l Anastasimatar, p. 11514E
domin forma irmologic obinuit, dar exist unele inflexiuni care amintesc de fonM
sit de Macarle.
103. Anton Pann. Privighier, p. 260264. Aceste Evloghitarii snt dup Petru Lamped***
deci s-au transmis i grecilor.
104. Aceeai form se intllnete fn toate Prohoadele aprute, tn manuscrisul lot 11..;
sin Ag&l Jipei (Biblioteca Academiei R. S. Romnia, ms. rom. nr. 61, f. 25 r) melodia sfteJ*
pe soV, dar In rest se pstreaz aceeai structur (vezi i I. D. Petrescu, Laudele
Domnului i Mistuitorului nostru Hsus Christos, Bucureti, f.a.). Acelai lucru ee P ;
despre varianta publicat de Macarle Ieromonahul n Irmologhlonul su (p. 184),
105. Aceast podobie prezint cadene mal variate, dar aparine aceleiai ^>rme. Be ^
inut c la Macarle (Irm ologhion, p. 200201), finala este, ca i n carul ProhtfM si P
106. Ni fon N. Ploeteanu, Carte da muzic bisericeasc, Bucureti, 1901. p
10'
Anton Pann, rm ologhiu-Catavasler, p. 175, 215 ; I. Popescu-Paarsi CJitieflM
Catavai
ei m n r m R
w p n n a ^ S
B w iH i# de peste tot anul, Svetelnele i Voscresneie invUHi, precu S
(mici i m ari) pe 6 glasuri. Bucureti, 1908, p. 102 ; N. Ion eseu, Buchet muzical, Bu*Au, iBEBB

fr de acestea, mai exist ns o categorie de cntri irmologice puine

k jn _ care folosesc tot scara cromatic a glasului VI, dar care prin finala lor
r ne amintesc de forma Nenano a glasului sau ehului V I medieval. Ambitusul
f * 0 octav re1-re*. Cadenele se fac pe treptele i b 1, Ia1, re2, RE1, SOL\ m .
I

i?CteVa lormu^ nielodice mai obinuite: (Exemplul 22 A,B,C).

GLASUL VII. Dup teorie, folosete scara enarmonic, dar n practic aceasta
L o scar de tip major. Ca i la glasul III, deosebirea dintre cntrile stihirarice
l^pologice const doar n caracterul ornamentat sau silabic al formulelor melodice,
Jactura scrii, ambitusul i sistemul cadenial fiind aceleai.
1 . Forma stihiraric are cadene : s o i1, re 1 (rar), F A 1, DO1 (cerut de coninutul
^uiui), FA1. Formule melodice : (E xem p lu l 23 A,B,C).
% Forma irm ologic are cadene : s o l1, re1, fa1, fa 1. Formule melodice : (Exemplul
li A, B. C).
Din vechiul eh varis dup teorie un loeric, n practic avnd ns unele trepte
nobile s-au transmis n publicaiile secolului trecut multe cntri10. Astzi rar mai
i fi ntlnite melodii n aceast form.
n afar de acestea, mai pot fi ntlnite unele cntri n glasul VII, cu tonica n
bemol, denumite agem airan din cauza ftoralei agem ( o ) 110
GLASUL V III folosete o gam natural de tip major, In care treapta a aptea
ecnt cobort ori de cite ori nu urc la a opta, iar treapta a doua este cntat de
i mai sus ori de cte ori este broderie inferioar a treptei a treia. Acelai lucru
e intmpl cu treapta a patra cnd este broderie a celei de a cincea.
Ambitusul obinuit este de la do1 la do2. O parte a clntarilor irmologice prezint
- dup cum vom vedea o alt form modal, cu structura diferit.
1. Forma stihiraric are cadene: sol1, mi1, SOL1, DO1, DO1. Formule melodice :
hemplul 25 A, B, C).
2. Forma irm ologic cunoate dou variante : a) Care folosete aceeai scar ca

nn stihiraric. In acst fel se cnt : Stihoavna, Antifoanele, Fericirile etc. , b) n

&e tonica se stabilete la o cvarf superioar, deci pe fa1. n aceast scar se cnt
^operele, Condacele, Sedelnele cnd nu se indic Asemnnd sau Pomodie.
a) Cadene : sol1, m i1, re1, DO1, DO1. Formule melodice : (Exem plul 26 A, B, C).
b) Cadene : sol1, FA1, F A 1. Formule melodice : (Exem plul 27 A, B, C).
n perioada postmedieval111, existau cntri care sfreau intens, adic pe tera
Mzului scrii sau a tonicii, In spe pe mi. Podobia O prea slvit minune* are un
temenea sfrit intens. Clteva formule melodice specifice acestei podobii: (Exem
fel 28).
. S se vad : Anton Pann, Jrmologhlu-Catavateier, p. 219 ; Idem, Rtndulala sfintei fi
krririezeetei Liturghii, p. 73 ; Nlfon Ploeteanu, op. cit., p. 133. In aceeai publicaie se afl
i Axion, de tefan Popescu, tot n glasul VI, care ncepe in registrul nalt, iar n coborre
N&ie pe treapta Iu* torala lui (o), dndu-ne o scar dubl cromatic, cu secundele mrite,
M m treptele 3-4 i 67. Este aa-numita gam igneasc, frecvent ntilnit n secolul
peut In ceea ce cntau lutarii (Gh. Ciobanu, Despre aa-numita gam igneasc, n ReK a de folclor, IV (1959), nr. 18, p. 125146).
I
log. Este interesant c, de unde teoretic Anton Pann trece Protovarlsul la glasul I (Bacul
p. 97), practic l trece la glasul VII (Irmologhiu-Catavasicr, p. 179 l 229). Aceasta
m poate nelege doar ca o revenire asupra celor afirmate anterior.
I
no. V. Anton Pann, Privighier, p. 358. Asupra nelesului denumirii a\jem airan, s se
l . a . Bourgault Ducoudray, Etudes sur la musique ecclsiastique grecque. Paris, It l,
M l'
111. Vezi J. D. Petresco, Etudes de palographie musicals bycantlnt..., p. 15*.

BISERICA ORTODOX ROMN

184

Psalmul 1 0 2 ; Binecuvnteaz suflete al meu pe Domnul, cu care ncep dntiii#

liturghieim , prezint de asemenea o form aparte, nrudit cu aceea a unor cnUbi
medievale i postmedievale m. Cadenele se fac (pe treptele re1* mz1, sol, Ia, DO1, DO1*
Clteva formule caracteristice: (Exemplul 29 A t B, C).
Aceasta este situaia glasurilor sau ehurilor bisericeti practicate n Moldove,
Muntenia, Dobrogea i Oltenia. Prezent ndu-le pe rnd, am atras atenia asupra unor
forme mai puin uzitate, dar care provin din perioada medieval sau postmedieval,
fn timpul de fa, aceste forme snt ca i disprute din practica psalilor romni. Slat
deosebit de importable ns, pentru c ne vor nlesni nelegerea mai bun a muaai
bisericeti practicat n Transilvania i n Banat.

III. Muzica bisericeasc n Transilvania i Banat

Ocuparea Transilvaniei de ctre maghiari definitivat n secolele al XI-!ea~
al XII-Iea114 a gsit pe romni innd, ca rit religios, de Bizan, i folosind slavona
ca limb de cult. Pe parcursul istoriei, populaia romn de aici majoritar dia tot
deauna nu a fost recunoscut ca naiune politic, iar religia ei ortodox a fost
doar tolerat. Din punct de vedere administrativ bisericesc, romnii din aceste pro
vincii au inut pn n secolul al XV -lea de ierarhia catolic din Ungaria111*. Cu
toate acestea, ei s-au meninut ca ortodoci datorit n mare msur autonomiei locale
a feudalilor u\ ca i a contactului permanent cel puin a zonelor l i mi trof ecu
ara Romneasca i cu Moldova. Pentru a doua jumtate a secolului al XV-lea, so
semnaleaz existenta pentru scurt timp a dou episcopii ortodoxe, la Vlad si
la Feieac117. Ulterior, n strns dependen
de raporturile politice dintre principii
transilvneni i domnitorii rilor romne, aumai aprut i disprut episcopii. Doar
Episcopia de Alba Iulia s-a bucurat de o dinuire n timp mai mare (15701698). h
fine, n anul 1783 ia fiin Episcopia de Sibiu, ridicat n anul 1796 la rang de mitro
polie i pus sub jurisdicia patriarhului srb din Carlovi.

In atari condiii, este greu de urmrit evoluia muzicii bisericeti din ceste
provincii. De existena acesteia, ca i de originea ei bizantin, nu ne putem ndoi
ins, cu ait mai mult cu cit au existat numeroase mnstiri ortodoxe, unele dsWtt
int din secolul al X l-le a 118, care au stat n legtur permanent cu cele din rile
romne i din sudul Dunrii inclusiv cu Bizanulil unde s-a practicat coetiauu
muzica bizantin. Despre acest lucru ne vorbesc clar manuscrisele muzicale cil* W
circulat ia popoarele ortodoxe din Balcani pn n secolul al XVIII-lea inclusiv Nu
UI. Anton Faun, Rinduiala s/intoi fi dumnezaatai Liturghii, p. 15. Alte clntftil oare
aparin aceleiai forme : Podobiile : Porunca cea cu tain* i -Aprtoarei Domina* IN 9*
pescu-Pasrea, Podobiii*..., p. 8788) Doamne, de n-am avea pe sfinii Ti rugtori* p, H**
l/trenier fi UturgKier, Buzu, 1892. p. 186).
118. J. D. Petresco, JEtudes de paieogrophia ... p. 651655, ndeosebi variant* 1 tN *
(Mm. C. 41).
114. Istoria Romniei, voi. , p. 73.
11$. Istoria literaturii romna, Bucureti. 1854, voi. I, p. 233.
lie. P. P. Panattescu. Introducere in istoria cultura romnafti, p. 833.
117. istoria Romniei, voi. U, p. 880 ; P. p. Panaitescu, op. cit., p. 333.
118. Istoria Romniei, val. II, p. 681.
111. D. Rutao, Studii istorice preco-romne, Opere postume, tom. II, Bucureti. ^ K jp fR lf

4
itfXTAIE

177

d t t i w m*r ^ r s o a e i U a ^ e domemiil muzidi l a t t ic e romneti a

-_. XlX-iea, ed ^ t> in irtrie Suceveanu. fost protopsalt al Mitropolie; Moido*
(
/ | jjj frm ologh ion u l an avut pentru aceleai nottTt
j| -
&|---- U v
| corespunztoare ale iui Macau e Ieromonahul* M i _______
MB I " * * * * * 10
ste o capodoper indiscutabil. Este adevrat c cea M i nare pate
1tul cum a tiut el s pun de e
igine greeea&d
eu

a textul, cnrvitatea melodiilor, ndeprtarea a tot ce au se potrivea cu

tfttorilor romni etc, au fcut ca aceast lucrare s nu poat f rlrpjtl
punerea datrii bisericeti in limba romn s-a fcut, bineneles, datorit i
.ele de coli, ai cror numr a crescut mereu piu ctre 1850, ia pnotii riad

Ui
orie

tnarea unor seminarii pentru preoi. Aceste coli au fcut folosind pubfiod Macarie Ieromonahul, Anton Pana i Dirmirie Suceveanu ca manuale <Lda:
ca munca bisericeasc s se unifice in cele dou ri romneti. ara Ron?! Moldova, care s-au unit In anul 1859.
. le dina general care s-a impus dup Anton Pana lacepind mai ales cu
p u Popescu ^ a fost de o confirm simplificare, de cutare a unei melodii
ai realizat din punct de vedere artistic, dar cu j?strarea trsturilor caracteristice
B glasurilor. Trebuie menionat de asemenea tendina de metrizare a melodiei, pe

fmt anii o caut, iar alii o resping. Dintre ceilali psali care s-au impus prin erealor ment s reinem ndeosebi pe Neagu Ionesco, loan Zmeu, Skro'ae Severeaiu

or
|s

ei*
id*

ji*

I loan Popescu-Pasrea.
Dup aceast larg privire istoric, vom vedea in ce const cintarea psaltc
Neneasc. Menionm, mai iutii, c se menin ntocmai ca la grec. cele. tre
^gori de melodii : stihirarice, irmojog.e i papadce.
Teoretic, se vorbete nc de cele trei genuri de scri, existente i in teoria
eccal a vechilor g r e c i : diatonice, cromatice, i enarmonice, dar ultimul gen a
*t total eliminat - In ceea ce privete natura intervalelor in practic Se mat
p*te Ins n structura melodiilor, mai ales in glasul YU, construcia teftracordal.

u\ \

*** trilonic. proprie acestui gen.

In ceea ce privete genul cromatic, intervalele folosite sfiit, atlt n glasul R cit
I In VI, secunda mare, secunda mic i cea mrit. Se constat U unii cintrei teaI&U de a ciuta mai sus, respectiv mai fos treptele interioare ale tetracordului crodar aceast tendin este pe cale de dispariie datorit educaiei muzicala ford in coal. De altfel, intonaia netemperat mai poate fi at finit Ia c i ia folIo n ii romnesc, ceea ce face ca unele in tei vale netemperate s fie iat finite nud des,
b anumite zone, i in practica dasclilor da biseric.
as. D im itrte Suceveanu (ISISU N ) a publicat : AnestastmateriM bisericesc, dup n o t
bkitui n a t a li cei npr. lai, ISIS ; Irmologkion Mu Ceteoezieriu nmmoasc, tap, UNS ;
M arin, adicd einare pe singur glasul, unit eu Doxastariu, Mnstirea Neam. 1 p Q, m i ;
R N N ; prohodul Demnului Dumnezeu i Mtntuitorului nostru lisus Hristm, Bucureti, Ttpo>
crilor bisericeti, U N .
BL tefan Popeam! (I M M I) a publicat cfteva cri de muzic psaltirii (Cutegtrt n
P jd rf
m i ; Manual de muzic bi&ericeosc, ISIS ; A M itu tailcn rf pmeMsofvo-

prescurtat, tiprit de I. Popeseu-Paiim in anul III eic.). A Introdus tactul tnCott*

K^ftMura, edu valent cu msura ailabreve, fctnd prin aceasta nceputul unei datri aasu-

HHk---*;
a

e rtlp

ie

17S

BISERICA ORTODOXA &*

uricale nu se vorbete de mobilitatea anumitor trepte,

i'
se intlncste intonarea mai sus sau mei jos a unor trepte, mai ales *
c e d e e K a w ciad tremele n oau ri snt broderii. n primul rind inferioare.

ClaMk pjoadice pisirearA Iac o mare libertate In ceea ce privete codeau.

Irik s iBmodulaiile. De altfel, tocmai aceste tfnt&ri sint cele care au suferit in fim Vi
enema!*,
-- *"||g pe
^ ciad cele stihiraruo si irmologice s-an pstrat, in generai,
afara acestei influent*. Pentru acest considerent, tn cele ce vor urma nu ne vom referi
de loc la d otrile ppdie* ci doar la cele stihirrire si irmologice.
nainte de a aborda problema trsturilor specifice a le glasurilor, am vrat dl
remarcm c numrul de opt glasuri, nu reprezint nici pe dep arte varietatea muzicii
psaitice. nici a celei de astzi aa cum se pred n coli i nici a celei medievale.
Abstracie fcind de stilurile stihiraric i irm ologic care cel puin n glasurile | .
1Y Y, Y i V II reprezint structuri modale i sisteme ca d en ia le diferite tn practica de astzi, ca i in unele publicaii de muzic psalbc aprute n secolul trecut
si ia prima juirtate a secolului nostru, ntlnim nc m elodii care aparin unor forme
x e i;e v a le prsite, cel puin teoretic. Pentru acest considerent sntexn nevoii s! com
parm succint glasurile actuale cu cele m edievale, pe de o parte pentru a reiei mai
clar evoluia pe care au suferit-e. iar p e de alt parte pentru a nelege mai bine
deosebirea fa de cntarea bisericeasc din Transilvania i Banat.

Glasul sau ehul nu e mod, sau ton, cum se afirm prea adesea **, i nici for
mule m elodic*54. El nu poate definit dect liniad seama de toate elementele saie
eseniale, care sin t: scaia muzical| genul creia aparine aceasta, sistemul codenfief
i poate mai mult dect orice, n unele cazuri formulele melodice . Glasul 1 $Ub>
raric i V irmologic nu se deosebesc prin scar, gen i sistem cadential, d ttMMi
prin caracterul ornamental (glasul I), sau silabic (glasul V ) al formulelor. Rolul deo
sebit al acestora rezult i mai clar corn pa rind troparele glasurilor V II i VIU to
care nesocotirea sau amestecarea formulelor m elodice specifice duce cum $0 $(***
in glasul al IX-lea. Pentru aceste considerente, vom schia la fiecare glas H p
formule mai caracteristice. Legate de text, acestea primesc denumirea vie iormuk
feefe, imperfecte i finale.

GLASUL I folosete scara diatonic *, cu bazul cum se spune sau tade

pe re \ Ambitusul obinuit este: do-la \ n cntrile stihirarice; re^do1, n datrii*
irmologice.
W- Doar In Gramcrtica muzicii psaltice, alctuit de Preot Prof Cr. C$tta proS h
Croitora $* Prof. N. Lungu (Bucureti. 1951) putem ntlnJ indicaii n ncest sena,
3. Vezi A. GaMou^, Introduction la palaeoqraphie m uzical* bynmrine, Catalog**
MS5 de muaique byzantine, Paris, 1907, p. 1516 ; Jacques Chain y.
Parie, f. a,, p. 6tt. La p. 56, ChaiUey vorbete de ~modo form ulai rs*, termen
vat. dar la pagina <669 vorbete de ehurile bizantine ca de moduri obinuite ;
da la mmique, t. I, fasc. 11, Paris, 1951, p. 614.
4. Indicarea treptelor care ncheie formulele cadeniale se face prin d t a i i l W M j J
nuttft a acestora ; iar deosebirea lor ca funcie se va face : a) Prin simpla indicare B S j j f t
In caru} formulelor melodice cu caracter imperfect ; b) Prin redarea eu
cadenelor perfecte ; t e) Prin redarea cu majuscule cursive a cadenelor final. Ctd
treapt ndeplinete funcii diferite, se repet. Ex. Re, REt, RK.
n . Indicm ambitusul obinuit fiecrei forme a glasurilor i nu Indicm | IM M jg B s
ral pentru c muzica paalUc nu folosete moduri tn sensul
puneam.

r M fi

'

are
f rV

Finala este totdeauna pe re >, spre deosebire de perioada med

i I
pe re sau pe la\ iar dom inanta" se afl pe 1 in stihiraric ^ ' ^ .'
1. Forma
cd
ra
tih
s
. Cadente : /a1, re*, RE*, Rf*.
Form ulele melodice cele mai obinuite sini: (Exemplul
hrmi
lieatj
perfect
se
folosesc
cele
de
la
B
bc.
In
afar
de
formulele
m
e
ioneie
c ic c
Io
formul
premergtoare
celei
finale,
care
s
>
e
termin
pe
so
**
iar eoainutul
exist
: impune, uneori, folosirea unei cadene perfecto n ja iB
imperfec t i n
te itu ltt
" sau soi (A f.g)
2. Forma itmoogic. Cadene : soi1, RE1, RE*.
Formule melodice frecvente : (Exemplul 8 A, B, C).
In publicaiile secolului trecut ntlnim unele cntri n glasul I tetrafon (I etrafonos)w, care ncep i sfresc pe fa\ fcnd cadene pe treptele: re1, do la1, la1,
Este, desigur, o rmi a ehului I medieval, care nu s-a mai pstrat ns dar lt n
datrile papadice. Anton Pann trece la glasul I, sub denumirea de Protovaris ceea
ce alii numesc Varis9*.
G t a s ^ U r m o l o g i c se prezint frecvent n .publicaiile secolului trecut sub forme
pe mere.
uIlui Macerie Ieromonahul, ca i al lui D. Sucein
h
lg
o
Irm
v e a L snt n ntregime n aceast form. In timpul de fat nu o mai tntUoim ns
decit n Axioanele praznicele, care nu rint dect irmosul clntrii a IX-a <hn Catavasiile publicate de Macarie.
GLASUL II folosete scara cromatic proprie, asemntoare totui, in prac
tica psalilor romni, cu cea a glasului VI, de care se deosebete ns prin finalei i
dup cum spune teoria - prin construirea diionic , adic bazat p e nlnuirea de
tere. Plasarea cadenelor la distan de ter, unele fa de altele, justific oarecum
structura difonic a scrii.
Ambitusul general se ntinde de la d o 1 la do2, cu urmtoarea ordine a treptelor :
do. re b e m o l, m i, ia , sol, la bem ol, si, do , dar ambitusul obinuit este cuprins ntre
mi1-do9, cu finala pe soP. Cnd melodia atinge, n coborre, treapta re1, aceasta este in
tonat diatonic; iar c n d cadeneaz p e do1, schimb scara n cromaticul glasului V I,
prin punerea finalei (d o ) p e fa1. In acest caz, re 1 este intonat bemol.

1. Forma stihiraric. Cadene : sol1, mi1, si1

, SOL1, mi1, SOL\
Formule melodice : (Exemplul 9 A, B, C),8
*
9
S6 Noiunea de dominant nu trebuie luat tu sensul teoriei tonale, pentru c dup cum
se va vedea rareori se afl plasat la distana de cvlnt perfect fa de tonici*, ci tu acela
treapt care domin n entare, n jurul creia revine mal tot timpul melodia.
S7. In timpul de fa, bizantinologii occidentali pun tot mai mult accentul pe fon& uku
[m elodice (v e z i E g o n W ellesz, A H is to ry o f byzantin Music and H ym n ogra ph y, Second Edi
tio n , O x fo r d , 1962, p. 325 .u.). La n oi. loan Popescu-Pasrea (P r in c ip ii de m uzic btaertca**#
oriental ( p s a ltic ), Bucureti, 1901) explica glasurile, pornind de la formulele melodice,
la nceputul secolului nostru, cnd preocuprile pentru descifrarea muzicii bizantine nu n
cepuser In Occident.
83. In tetrafonos, sau roat* () scara la natere din nlnuirea de Peatacoarde
identice. Acest sistem se lntllnete tn primul rind In glasurile I i VX.
89. Anton Pann, Bazul teoretic, p. 97.
^
89. I. Popescu -P asrea, P r in c ip ii de muried bitertceazed orientat (psalticK
1 9 4 2 , p. 40 : P r e o t P ro f. Gr. Costea, P rof. I
Croitoru i Prof. N. Lungu. of. cil., p. 1*7. A cest
form e nu pot fi totui confundate, cu atit mai mult cu cit variau) poate fi intilnlt - cel pupa
in pu blicaiile de muzic psaltic aprute la noi - doar tn d n trll* papadice. pe cnd protovarisul se ln tlln ete i tn cntri irm ologice, feind cadene pe treptele : re . ca m glaaul l
Wdraric. de unde i denumirea de protovarls - si. al. S se vad de pild : L P o p e a i

U tu ry h ieru l de stran. Bucureti, , p.

BISERICA ORTODOX ROMs

180
2. Forma irmologic. ~

Cunoate dou variante: a) Care folosete scara gU

ntifoanele, Canoanele, Fericirile ; h) C
folosete scara proprie a glasului I I : Troparele, Condacele i Sedelnele mu ezlsA
Cadenele perfecte i finale srit identice M.
a) Cadene : soP, RE1, RE1. Formule m elodice : (Exemplul 10 A, B, C).
b) C aden e; sol1, mP, SOL1. Formule m elodice : (Exemplul 11 A, B, C).
n afar de aceste form e, i d e ce a papadic, g la su l al II-le a mai folosete ce-i drept, fo a rte puin sfritu l pe treapta sol d e jo s (A n to n Pann, Irmologhm
C atavasiere, op. cit., p. 157). N u numai a tt, ci A n to n Pann vorbete de o form dia
tonic a glasului II, denum it leghetos (Razul teoretic.., op. cit., p. 104). La toi ceij
la lti teoreticien i, ca i In practic , aceast form leghetos aparine glasului IV. De
a ltfel, In practic nici chiar A n to n Pann nu o folosete la glasul II, d tot a glasul IV *
Iui al V I - le a w. A s tfe l se cnt Stihoavna *2, A

G L A S U L III dup teorie, fo lo se te o scar enarm on f e l

In realitate, acest
glas fo losete o continu m p letire n tre un m od d e tip m ajor i relativul su minor.
A m bitu u l este : re1-re* cu fin a la totdeauna p e fa1.
1. Forma sthiraric a re caden e : la1, RE1, F A 1. Cnd coninutul textului o cere,
se folosesc cadene p erfecte p e la 1 (B .d ) 96 i do (B.c). F orm u le m etod ice: (Exemplul

12 A, B, C).
2. Forma irm ologic a re cadene, ca i la form a sthiraric : la 1, RE1, FA\ Fornie
m elodice : (Exem plul 13 A , B, C).
Podobia F ecioa ra astzi, care nu este dect Condacu Naterii Domnului, ps
treaz unele trsturi ale vechiu lu i eh m ed ieva l, cum dovedesc cad enele imperfecte
pe re1, perfecte i fin ale pe d o p .
n perioada m edieval chiar i postm edieva, pn n secolul al XMII-lea
se ntinesc cntri n glasul care sflresc pe do1 sau pe si, alturi de cele n /e1.
Cu excep ia Condacu ui F ecioara astzi, de care am amintit, asemenea finale nu ni
s-au mai transmis n psaltichiu actual 9
8
7
*6
4
3
2
1
91. T o t n scara glasului V I se m ai cint, 2a glasul , podobia sau prosomia O m
E f rtului*-, cum scrie I. Popescu-Pasrea (P o d o b iile , T ro p a re le n v ie rii f i alte etntdri dBm
T rio i P en ticosta r, Bucureti, 1904, p. 6). A cela i num e propriu apare la A . Pann sub forma
Efrata (Irm o lo g h iu , Catavasier, 117}, ia r la L D. Petrescu, E vfra n th a (Condacu Naterii Dom
nului, fH ( , Bucureti, 1940, p. 10).
92. L a Mac arie Ierom onahul ( Anastasim dteriu bisericesc..., p. 4447), Stihoavna se gsete n scara glasului II. L a toi ceilali ns, lncepnd cu A . Pann, intlnim glasul VL
93. Cnd treapta mi* nu coboar la re i, sau este d oar brodarea inferioar a treptei f*1
se intoneaz aproape diatonic. A m m arcat acest lucru p rin tr-o sgeat cu vtrtul fia soa
pus deasupra treptei respective.
94. Vezi ; Anton Pann, Prescurtare din Hazul m u zicii bisericeti p. 3544 ; Idem
Anastasimatar, p. 3671.
96. Genul enarmonie folosete n teoria psaltic aa cum se folosea i la vechil pred
sferturi de ton. in practic, In timpul de fa scara glasului IU folosete aceleai * * * * * * *
ca i scara major, cu care se aseamn, numai c a r e o structur tetracordal
i aceasta Ins tot teoretic.
96. Aceast formul este mprumutat din glasu l V. In p erioad a medieval se * * * * * .
c glasul I I I este mijlocaul glasul cu care se n tre p tru n d e cel de al V-les ^ ^
pere J. D. Petresco), L e* USiomeles et le Canon de V O ffice de No&l (D'apree des mea**6*** jjjM
g recs des X I-e , -e, X X II-e et XTV-e e.) P aris, L ib r rie orie n ta Uste Paul G eu tim er, 1 S* ^
97. I. D. Petrescu, Condacu Naterii ..., p. st.

98. A fa r de faptul dac nu considerm d n rile papa di c e la care finala f**

g
transform at n doi cu ajutorul ftoralei, tran sform ln d u -se maltei sistem ul d e
I
scrii ca sflrind fn do*. Doxologla a treia din /rm ofopiu-Gafoueater a lui
t
J
<p. i# i) nu este motenire a vechilor fo rm e m ed ievale, bizantine, ci m al m ult ea sigur o

8L rTf\af.NTABB
ml1 ^

______

--

-- - - -..................

.....-

-..

189
-

jLrunde mrite n cntrile glasului , ca i f io ala pe 4 un sfrit asemntor

ntlnit n exemplul 6 nu pot fi explicate dect ca o influent a cntrii
PVlar0 asupra celei bisericeti din partea de vest i sud-vest a rii. Merit s
E p c aceste caracteristici nu se nlnesc n muzica psalfic, i nici la Mokrantceea ce pledeaz pentru originea lor popular.
GLASUL II. Se deosebete net de glasul II psaltic prin caracterul scrii sale,
Le este major n absolut toate variantele. Se .constat totui peste aceast trsL j comun o diversitate de structur. Astfel, gsim :
Scar cu caracter major-minor, deci cu ter mare i sext mic: Banat, Bu*.
aiiu i Lugojana;
Aceeai scar, avnd ns n plus treapta a doua ridicat cu /2 Lipovan
O scar major-minor, cu cadene pe V I : Blaj i Cunanu ;
O scar frigic : Morariu. Aceast variant prezint absolut aceeai structur
melodic cu a glasului II, psaltic, dar cu treapta a patra (la) natural;
Scar cu caracter eolic : Oradea.
Ambitusul de baz este de sext minor excepie face doar Oradea, care folo
sete septima minor cu unele amplificri n jos cu una, rareori cu dou trepte.
Dominanta ca i finala este, n toate cazurile, pe treapta a 3-a.
Menionm c pn In secolul al XVIII-lea inclusiv, cntrile ehului II puteau
termina pe do1, pe sol1 mai ales cu ncepere din secolul al XVI-lea i pe mi1Me.
Cadene : mi\ DO1, M I1, sau : sol1, M I1, SOL1.
Formule melodice : ( Exemplul 32 A, B, C).
2. Forma irmologic. Cuprinde, ca i n psaltichie, dou variante : a) Care
ut ca model Stihoavna ; b) Troparul servete ca model.
a) Variantele : (Banat, Lugojan, Lipovan, Oradea, Blaj i Cunanu folosesc scara
cromatic a glasului V I psaltic. La Lipovan, treapta a doua este cobort doar cu b/2
iar ia ceilali aceast treapt se afl la un semiton de prima. Ambitusul este, n
general, de sext jninorH, cu lrgirea n jos, uneori cu una sau dou trepte. Domi
nanta se afl pe treapta a patra (sol1).
La Bugariu i la Morariu ntocmai ca la Mokranja se folosete un pentatord major, dar cu dominanta pe aceeai treapt a patra, ca variantele precedente,
ia absolut toate variantele, finala este pe treapta nti.
Cadene : 4, 1. I.

Formule melodice : (Exemplul 33 A, B, C).

b) Ca structur modal, final i cadene, se aseamn ntocmai cu cntrile
Ubrarlce. Doar ambitusul este ceva mai xestrns. Deosebirea ntre aceste clntri i
fele stihirarice const n caracterul lor mai puin ornamentat.
Formule melodice : (Exemplul 34 A, B, C).
GLASUL III. Prezint, In general, aceeai continu mpletire de major i minor
htllnii j in muzica psaltic.
Cu alte cuvinte, tonica va primi numrul 1, iar celelalte sunete se vor numerota : eu
Ir* arabe cele din dreapta, cu cifre romane cele din sting tonicii, indiferent care ft va4
1
8
148. In transcrierile l publicaiile de melodii vechi existente, scara ehului este trenT*rUt diatonic. Problema acestei diatonlzri comport discuii, cu atit mai mult au all reall
Hatul i i ie iul loan Cucuzel, transmise pnfi astzi, au indicat scara glasului II crom ai;
1 ^ foarte greu de presupus c aceast cromatizare s-a produs ulterior, fr s existat
toca i/ care aceste cntrl au fost create.

190

BISERICA ORTODOX ROMNA

1. Cintrilc stihirarice. Ambitusul depete de obicei octava. Finala se afl 3

pe fa1 n variantele Bugariu, Blaj, Cuntanu i Morariu ntocmai ca n muzica psaltic i la Mokranja toate celelalte cadente fiind pe ia 1 i pe re\ La variantele
Banat, Lugojan, Lipovan i Oradea, nu se cadeneaz pe /a1, ci pe ia1, do1 RE1, i LAK
La Cuntanu i Morariu ntlnim o formul comun glasurilor III i V psaltice1*, ceea
ce dovedete legtura dintre ele.
Formule melodice : (Exemplul 35),
2. Cintrilc irm ologice prezint aceleai trsturi ca cele psaltice, excepie fcind
doar varianta Banat, care are pentru Stihoavn i cntrile din grupul ei pe
finala re1 n loc de /a1. Dintre celelalte variante, Lugojan, Lipovan i Oradea sfresc
regulat pe la}, iar restul pe fa1. Celelalte cadente slnt aceleai din cntrile stihirarice.
Formule m elodice: (Exemplul 36 A, B, C).
De remaroat c variantele Banat, Lugoj, Lipovan, Oradea, Blaj, i Cuntanu con
serv cadente pe do1, pe care nu le mai ntlnim n glasul III psaltic, dar le intflaijn
n manuscrise pln n secolul al X V III-lea. Cadena pe do1 se ntlnete i la Mo
kranja.
GLASUL IV, 1. Forma stihiraric. Caracterul general al scrii este major,
cu finala pe m i1, cu excepia variantei Morariu care folosete un doric cu finala pe
treapta a doua, sau poate mai adecvat spus scara Leghetos, cum folosete i
Bugariu. Ambitusul predominant este cel de septim minor. Dei finala este comun,
celelalte cadente se prezint destul de variat. Astfel, avem :
sol1, MP, M P : Banat, Lugojan ;
sol1, re1, M I1, M P : Bugariu ;
sol1, do1, M I1, M/1: Lipovan ,*
mi1, M I1, M P : Oradea, Blaj, Cuntanu.
Formule melodice : (Exemplul 37 A , B, C).
n ehul IV medieval, scara avea tot caracter major, iar alturi de finalele pe
do1 sau sol1 existau i pe m i1150.
2. Forma irmologic. Cunoate .dou modele ca i n muzica psaltic: a) Stihoavna sau Antifonul; b) Troparul.
a) Scrile muzicale folosite s n t:
Tetracord doric, cu finala pe 2 : Banat, Bugariu, Lugojan, Lipovan, Oralea
Cuntanu;
Fenta cord major, cu finala pe 3 : Blaj ;
Exacord major, lrgit n jos pn la VI, pe care cadeneaz. Din cauza
cadente, are mult asemnare cu glasul III irmologic.
Sistemul de cadene este cel menionat la cntrile stihirarice. Pentru variant1
Morariu, cadenele snt cele de 'la glasul III irmologic.
Formule melodice : (Exemplul 38 A, B, C).
b) Se folosesc aceleai scri i aceleai cadene ca n forma corespunztoare |
glasului II. Deosebirea const doar n unele formule melodice. Singur Morariu
sete un exacord major cu finala pe 3, pe cnd n glasul II folosea o scar cu n M
ter doric.
Formule melodice : (Exemplul 39 A, B, C).1
0
5
9
4
149. S se compare ex. 35 Cunanu (B.b.), cu 13 (B.d) l 1? (B.d).
150. Vexi J. D. Fetresco, Etudes de paleograf hle..., p. 125129, 111139.

GLASUL V . Forma stihiraric. Folosete, cu excepii variantei Banat, t

care scara este un major-minor, o scar eolic, n care treptele 6 i 7 stat uneori
Kjbile. Cadenele sint aceleai n absolut toate varian tele: la\ soP, re1, k 1. n cadrai
acestei uniti indiscutabile, apar unele particulariti, dintre oare menionm:
a) Tetracordul 5 8 este constant cromatic la Lipovan, iar la variantele Banat,
Bugariu i Oradea, secunda mrit intervine cind melodia strbate, coborad, pentacordul 4. b) Varianta Banat vdete datorit mai ales ritmului o influen
cult indiscutabil. In afar de aceasta, tetracordul inferior apare ca lrgirea pen ra
cordului soF-re1, dar cu finala pe ia1. O asemenea structur se ntlnete frecvent In
folclorul bnean.
Formule melodice : (Exemplul 40 A, B, C).
ntre aceast form i cea corespunztoare a glasului V psaMic nu exist nici
o asemnare. Se aseamn ns cu acea form mai puin utilizat astzi, menionat
la pagina 190 cel puin ca scar i ca sistem cadenial. Aceeai structur se ntlnete
i la Mokranja.
2. Forma irm ologic. Varietatea de scri este mai mare dect n stihiraric. Ast
fel, ntlnim: a) Tetracord doric, cu finala pe 2: Blaj; b) Pentacord doric, cu finala
pe 2: Banat, Lugoj a n ; c) Pentacord ionic, cu finala <pe 2: Bugariu; d) Structur mo
dal i cadene identice cu cele ale cntrilor stihirarice : Lipovan, Oradea; el Scar
i cadene identice celor din glasul V psaltic, forma corespunztoare : Ounanu, Morariu. n afar de acestea, la Bugariu i Oradea ntlnim secunda mrit, ca n da
trile stihirarice.
Formule melodice: (Exemplul 41 A, B, Cj.
Dac pentru cntrile stihirarice am putut afla o form similar n cntxile me
dievale i post-medievale, sfritul pe treapta a doua din variantele Banat, Sugariu,
Lugojan i Blaj nu ni le putem explica dect prin influena folclorului din zonele
respective.

GLASUL VI. 1. Forma stihiraric. Dei scrile ntrebuinate snt, n genera]

cromatice cu unele excepii, pe care le vom vedea , nucleul sonor de baz difer.

Astfel, gsim :
a ) Pentacord, cu secunda mrit ntre treptele 3 4, amplificat uneori n sus cu
un tetracord doric, iar n jos cu o treapt, rareori cu dou : Banat, Bugariu, Luqojan,
Lipovan, Oradea. n toate aceste variante, cadenele folosite sint: 5, 2, 5, Cadena pe
treapta a doua trdeaz n mod indiscutabil influena popular.
b) Exacord major, cu cadena pe treptele 1, 3, 1, 3 : Blaj. Scara musical! folosit.,
cadenele, ritmul, ca i unele formule melodice, trdeaz influena muzicii culte, t*
parte gregorian. Aici se folosete i o variant pe grecie despre care se spun#
c este o a doua melodie mai puin cntat1S1, care este identic cu cea din Banat.

Oradea etc.
c) Eptacord major-minor, lrgit In jos cu o ter mic. Cadena; 4, 1, I * Mb*
rariu. Cadenele ca i unele formule melodice trdeaz originea psaHic a glasului.
S-a nlocuit doar secunda minor, dintre treptele 12, cu una major, desfiinlndu-se
n felul acesta secunda mrit dintre treptele 23.
d) Varianta Cunanu urmeaz de aproape glasul V I psaltic, cu singura

foire c al doilea tetracord este totdeauna diatonic, iar finala sa afl pa treapta a patf
Formule melodice : (Exemplul 42 A, B, Cj.
191. Celestin Cherebeiu, Cele opt viersuri bisericeti..., Vecernie. Pretat.

192

BISERICA ORTODOX ROMSA

Z Forma irmologic. Cu excepie variantei Morariu, ntlnLm aceleai scn

i cadene ca n forma troparului din glasul II. Amintim c i In muzica psaltrc tro
parul glasului V I se cirrt n scara glasului II. In variantele de care ne ocupm nu

mai intlnim Insa o lorm^ irmologic n care s se foloseasc scara cromatic a gasuiu vi. La Lipovan se menine l de data aceasta ridicarea treptei a doua cu J i
Structura melodiei, ca i cadenele, trdeaz originea psaltic a variantei Morara,
Formule melodice: (Exemplul 43 A, B, C).
GLASUL VII. Ambele forme, stihiraric l irmologic, snt identice n varian
tei* : Banat, Lugojan, Lipovan, Blaj, Cunanu i Morariu. Scara este un exacord major
lrgit in jos ntocmai oa n muzica psaltic cu un tetracord ionic. Cadenele
snt pe treptele: 2, 1, L La Cunanu apare uneori treapta a treia coborlt.
Varianta Bugariu folosete aceeai scar, cu cadene pe treptele % 1 dar cu finala
pe 3 n forma stihiraric, i pe 1 n cea irmologic.
n sfrit, varianta Oradea folosete aceeai scar n limitele aceluiai ambitus,
cu cadene pe treptele 2 i 1, dar cu finala pe treapta a treia n stihiraric ca i
n irmologic. Ca i la Cunanu, treapta a treia este coborlt n unele formule melodice.
Melodia atinge treptele V sau VI, nainte de cadena final, n absolut toate
variantele.
Formule melodice, n forma stihiraric: (Exemplul 44 A, B, CJ.
Formule melodice, n forma irmologic : (Exemplul 45 A, B, C).
GLASUL VIII. 1. Forma stihiraric. Este unitar n absolut toate variantele:
eptacord sau exacord (Bugariu i Oradea) major, lrgit n jos cu o ter mic n va
riantele : Banat, Bugariu, Lugojan, i Lipovan. Aceeai lrgire are loc i la Mokranjat
Cadene : 3, 1, . Formule melodice: (Exemplul 46 A , B, C)
2. Forma irmologic. * Se submparte n dou, dup cum servete ca model:
a) Antifonul ? b) Troparul.
a) Folosete o sear de tip major. Ambitusul variaz ntre sext i octava, dar
cu predominarea celui de septim minor. n ceea ce privete cadenele, constatm
urmtoarea situaie:
Cadente pe 2, 5, 1, 3: Banat, Bugariu, Lugojan, O radea ;
- Cadene pe 5, 1, 3 : Lipovan ;
Cadene pe 5, 1, 1 : Blaj, Cunanu;
Cadene pe 2, 1, : Morariu.
Formule m elodice: (Exemplul 47 A, B, C).
Menionm c la Mokianja, cadenele snt pe treptele 5, 2, 1, 1.
Cotnparnd cntrile stihirarice ale glasului V II cu muzica srbeasc, precum $i
cu cea psaltic, vom constata urmtoarele: Variantele Banat, Bugariu, Lugojan, lipo
van i Oradea au mai multe puncte comune cu Mokranjat, dar exist i deosebiri;
variantele Blaj i Cunanu se apropie mult de muzica psaltic, Morariu folosete
chiar melodia psaltic, dar nu pe cea stihiraric, d forma troparului, dup cum dove
desc cadenele.
n afar de acestea menionm ca trsturi aparte ale unor variante: lrgire*
ambitusului n jos pn la V, n varianta B la j; Insistena pe treapta a patra fr
s cadeneze totui pe ea n variantele Blaj i Cunanu. Merit s subliniem c
/Lipovan a pstrat o form nentlnit ia ceilali, i destul de rar nttlnit i ta mtfato*

ENT ARE

PCX'

L
IJJ
y
_
I
*1j exista dubii c pn ia secolul al X V III-lea s-au
MU fnino J

Lenea manuscrise , cel puin prin mnstirile ortodoxe care d e ^ b u T ^ B *

ratato a acestui secol au fost desfiinate . O dovad in plus o a v e . J . ' K i K
aceeai muzic bizantin, mai apoi doar de origine bizantin a tirailat al ta 2 2 ^
k

Poionia' dlip #

menionat mai nainte i cum ne dovedesc L e ^

mat recen te La meninerea circulaiei muzicii bizantine in

Banat au contribuit, bineneles, mai ales contactele cu rile romne r L ,
contecte, menionm :

ruseti

f*

a) Stpnirea ca feude, de ctre domnitori ai rilor romne, a unor inuturi de

dl&iHS c 'w * : Banatul'Severilului' Almaul, Fgraul, cetile Qceu i Cetate
b) Existena

unor

proprieti

ale

unor domnitori

ai rii Romneti n sudul

Transilvaniei, unde au zidit biserici i m nstiri 124;

c) Tipriturile de cri bisericeti care circulau la absolut toi romnii. Este d e

presupus c

odat cu acestea circula i felul de a cnta, cu att mai mult cu ct difu

zarea se fcea, in primul rnd, prin clugri.

d) M uli episcopi transilvneni au fost sfinii n rile romne, unii chiar au
fost originari de a i c i 125. A cetia primeau regulat ajutor, nu numai moral ci i m ate
rial, din ara Romneasc i din Moldova.
e) Muli transilvneni mergeau, pentru nvtur, n centrele culturale ale ri
lor romne126 sau erau chemai profesori din aceste ri ,rr. Unii au devenit psali
renumii, lsndu-ne creaii i manuscrise valoroase, cum au fost loan sin Radului
120. L a secia de manuscrise a Bibliotecii Academiei R. s. Romnia, ea fi ia Biblioteca
Universitii din Cluj. exist numeroase manuscrise psalUce, unele datlnd din secolul al XVH-lea
altele din al X V III-lea , iar altele de la nceputul secolului al XlX-lea. Circulaia unora ttimre
aceste manuscrise din Transilvania este atestat. In mod indiscutabil, de nsemnrile existente
pe ele. Existena celor de la nceputul secolului al XlX-lea evideniat, n mod categoric, con
tinuarea legturilor cntrilor transilvnene cu cele din Moldova t ara Romneasc, cbiar
[dc^ceste legturi nu au mai fost la fel de strinse ca n trecut.
121. St. Mete, Mlnstirile romneti din Transilvania f i Ungarul, sibiu. 1936. . .
Diac. Ion O. Popescu, fnvddmfntul muzical n Biserica Ortodoxa Ramnd. n B iserica Orto
dox Rom n*, L X X X V II (1969). nr. 910. p. 1044, nota 156.
122. Obihodd notnago pCnija oupotrebtteVnth erfcoonUl rospet*d. Cast pervaja. Moskva.
1909 ; Ierom onahi Emanuil-Evchenit, s. Vorobkevte. Terfcotmaja pealrtJiiJe iii psuosiouA. Terkoonii na pivi, n (slavjanskuju, -russkuju greceskuju i bolgarskufu nefodiju. Lvov, 19M.
Coleciile conin fiecare cite trei variante muzicale ale cntrilor bisericeti : rus, bulgar gft
greceasc, toate cu text rusesc.
123. istoria Romniei, voi. U. p. 260, MO..839.
124. St. Mete, Relaiile bisericii romneti ortodoxa din A rdeal cu Principesele Romne
tn veacul al XVIII-lea*, Sibiu, 1928, nr. 5.
125. Episcopul Eftimle, de la Alba Iulia (15711574), era venit, de exemplu, de u Neam
(v. G. Lecca, D icionar istoric-arheologic i geografic al Romniei, Bucureti. 1987. p. m . De la
nfiinarea n 1570, l pn n anul 1843, toi episcopii i mitropolit ti de Alba tuUa su fost *finui
de mitropolitul rii Romneti (G, Ned login, Istoria literaturii romna vechi l nceputurile
celei moderne, ed. % IX-a, Bucureti, 1938, p. 30) ; Istoria Romniei, voi. 11 , p. 999 ; |g.
rarlu. Din istoria legaturilor bisericeti ale Transilvaniei cu Moldova, n M itropolia llir ttb v
i Sucevei*, X L IV (1968), nr. 11 12, p. 644- 651.
128. N. Iorga, Istoria fnt>ddmtniului romnesc, Bucureti, 1928, p. 110U t ; st, MtlML
colile de muzic fi etntare bisericeasc din lai (1558) i Bucureti (17111889) l romnii iim
Transilvania, in M itropolia Ardealului*, X (1965), nr. 78, p. 519.
127. Istoria literaturii romne, voi, 1, bucureti, 1964, p. 343.

BISERICA ORTODOX

186
Duma Braovan1*8, Nicolae

Paponea

Sibianul 12,

Gheorgbe

Cciu l1
930, Gheorghe
1
8
2

TJcenescu 131 etc.

Cu toate aceste legturi, se constat unele deosebiri pe care le vom vedea
atit ntre muzica bisericeasc din fostele ri romne i cea din Transilvania, dt i
n felul de cntare actual practicat n diferitele eparhii transilvnene. Cauza princi
pal a acestei situaii este unirea cu Roma, n 1701, a -unei pri a romnilor din
aceste inuturi romneti. Pentru a atrage pe ct mai muli la unire lucru care inte
resa n mod deosebit stpnirea austro-ungar pe de o parte s-a urmrit perma
nent ntreruperea contactelor cu rile romne, iar pe de alt parte romnii ortodoci
au fost pui sub jurisdicia Bisericii slrbeti1321
. Prile sud-transilvnene mai ales
3
Braovul i mprejurimile au pstrat totui legturile cu ara 'Romneasc, aa
nct aici se cnt i n prezent ca la Bucuretil83.
Banatul i Criana au stat n contact mai strns cu srbii, la colile crora se
pregteau p reo ii134*; iar uniii i-au pstrat cit au putut mal bine muzica pe care o
practicau n momentul unirii cu Roma. De altfel, pstrarea vechiului rit ortodox
deci i a cntrii a fost una din condiiile acceptrii acestei uniri. Acest lucru se
poate vedea d ar din urmtorul pasaj : ...ntr-acest chip ne unim i ne mrturisim a
fi mdularele sfintei catholiceti bisearci a Romei, cum pre noi i remeiile noastre
din obiceaiul bisearcii ortodoxe a Rsritului s nu ne clinteasc. Cu toate remoniile, srbtorile, posturile, cum pn acum, aa i de acum s fim slobozi a le inea1M.
128. Alex. Lpdatu, D oi crturari braoveni din secolul X V III : loan i Radu Duma,..
129. N. M. Popescu, Viaa i activitatea dasclului de cntri Macarie Ieromonahul...,
p. 38, nota 1 ; Diac. I. G. Popescu, Invm ntul muzical..., p. 10511057.
130. Despre Gheorghe Cciul se tie deocamdat prea puin. A fost originar din Turche,
ling Braov ; n 1852 se afl la Pietroia, judeul Dm bovia, unde a deschis o coal. De la el
au rmas cteva manuscrise, n care se afl multe creaii proprii.
131. Gh. Alexe, Un preios manuscris psaltic : T ra c ta tu teoretico-p racticu de musica' eccle
siastica greco-oriental, n -Mitropolia Olteniei-, V III (1956), nr. 1012, p. 688696. Printre
psalii transilvneni, Diac. I. G. Popescu, (op. cit., p. 10551056) trece i pe Naum Rmniceanu.
Din lucrarea din- care-i ia inform aiile (Constantin Erbiceanu, Viaa i activitatea literar a
Pi'otoslnghelului Naum Rmniceanu, Academ ia Romn, Discursuri de recepie, Bucureti, 1900,
p. 7) se vede clar c numai prinii si erau originari din Jina, Sibiu, el fiind nscut in corn.
Corbi, actualmente n judeul Arge.
132. Se ncercase i mai nainte s atrag pe romni la alte confesiuni mai ales la
luteranism i la Calvinism dar niciodat nu s-a recurs la attea mijloace de constringere
ca dup unirea cu Roma. Punerea la ndemna rom nilor a unor cri bisericeti traduse in
limba lor a fost un ctig indiscutabil pentru acetia, iar nu pentru confesiunile menionate.
133. Aceasta se explic i priit tradiia cultural romneasc a Braovului. Aici s-a deschis
coal nc din anul 1495. In anul 1559 s-a introdus n aceast coal, pentru prima oar, limba
romn. Din prefaa Octoihului romnesc, tiprit n anul 1570, pe care o semnea/ diacul
Oprea, se vede clar c acesta era -meateriu coaliei rumneti de lng beseareca cheailor
i dascl mai mare ucenicilor cine nva pe dascli, i beseareci psaltu dentiiu (Nicolae Sulic,
Cea mai veche coal romneasc din cuprinsul Rom niei ntregite, n Omagiu lui Constantin
Kiriescu, Cartea Romneasc, Bucureti, 1836, p. 745). Dac la Braov, n 1570, exista coal,
la care meteriu, dascl mai mare i protopsalt era acel Oprea, trebuie sft admitem c
muzica se nva n mod temeinic. Nendoielnic c la aceast coal nu nvau numai ucenici
din Braov i mprejurimi, ci i din celelalte pri ale Transilvaniei. Intr-o coal ortodox
care trebuie s se fi aflat n contact strns cu ara Romneasc, cum dovedesc strnsele leg*
turi economice (I. Bogdan, D ocum ente p riv ito a re la re la iile rii Romneti cu Braovul i cv
ara Ungureasc n sec. XV l x v i , voi. I, 1445-1508, Bucureti, 1905), nu se poate s se
predat i nvat dect aceeai muzic de origine bizantin,
134. Terentius Bugariu, Sentinela clntrilor bisericeti-romne, Temesvar, 1908, p. VI.
41
I^lclan Ja* a Ondtreo) Romneasc n transilvania fn secolul al XVIU-lea, Kditura
tiinific, Bucureti, 1966, p. 28.

187

io c u m b n t a r e

n felul acesta s-a ajuns la o serie de variante n cntarea bisericeasc din Tran
silvania i Banat, din care vom urmri pornind de la anumite colecii urm
toarele variante: Banatul13e, Aradul187, Oradea1
738 care par mai strns legate de
1
6
3
uzica srbeasc139 Blajul140 i Sibiull41. Aceast ultim variant prezint dup
fum vom vedea unele puncte comune cu muzica din fosta ar Romneasc, dar
cu cea din Banat i Arad.
n afar de variantele menionate, vom mai avea n vedere nc una, aprut n
jartea de nord a vechii Moldove, datorit faptului c aceasta a fost nglobat, n
anul 1775, n Imperiul austro-ungar. Izolarea de Moldova, tocmai ntr-o perioad n
[care muzica .psaltic greco-oriental era n plin progres evolutiv i se ncerca stabi
lirea ei pe baze mai sigure, a dus ia unele diferene fa de muzica din Moldova.
Aceste diferene snt, totui, mult mai mici declt vom constata ntre variantele tran
silvnene 1421
*.
3
4

n studiul nostru, vom avea^n vedere ca i n capitolul precedent numai cin

urile stihirarice i irmologice14S, care s-au pstrat i aici mult mai bine dect cele
fepadice.
136. Cele opt g la s u ri, c u m e lo d iile c u m se c in t n b is e ric ile d in A rh ie p is c o p ia T im i oa re i
gi o Caransebeului. Fr copert. Este un manual multiplicat pentru necesitile eparhiei. Pen
tru referiri, vom folosi prescurtarea : B a n a t ; Terentius Bugariu, S e n tin e la c in t rilo r bisericeti
romne, Temesvar, 1908. Prescurtat : B u g a riu .
137. Folosim dou colecii : a) Trifon Lugojan, C n t ri b is e rice ti. C ele o p t g la s u ri la V e
cernie, ediia a -a, voi. I, partea I, Arad, 1929. Prescurtat : L u g o fa n ; b) Atanasie Lipovan,
Cfn t ri b is e ric e ti p e n tr u to a te s rb to rile de p este an, Arad, voi. I, 1944 ; voi, II, 1946. Refe
riri la : L ip o v a n .
138. d a t r i b is e ric e ti p e ce le o p t v e rs u ri ale b is e ric ii o rie n ta le , p re s c ris e p en tru Dieceza
To m a n o -u n it d in O rad ea, partea I Vecernia, partea a Il-a Minec&tul, Oradea, 1928. Referiri
la : O radea.
139. Pn n secolul al XVIII-lea, muzica bisericeasc i srbeasc de origin indiscu
tabil bizantin s-a dezvoltat ca i cea romneasc, n strins legtur cu cea din Constantinopol i din Muntele Atos. In secolul al X VIII-lea a avut loc o evoluie mai rapid a acestei
Muzici, datorit adoptrii sub episcopul Moise Petrovici (16771730) a crilor de ritual
ruse (Dimitrije Stefanovici, R a p p o rt co m p l m e n ta ire . A c ts du X l l - e Congrs In tern a tion a l
d'Etudes Byzantias, Ochride, 1016 sept. 1961, p. 380). Accentele lexicale i topica limbii ruse
ideosebindu-se de cele sirbete, melodia veche a trebuit s se modifice pentru a se adapta
condiiilor noi. Odat cu crile a venit i muzica rus, mai ales cea coral, spre care s-a
ndreptat in bun msur i gustul slrbilor. La Carlovi s-a continuat ns vechea cntare monodic, la care ne vom referi pentru comparaie folosind colecia : St. st. Mokranja,
[Srpsico narodna, trk v e n o pojan ije, I, Osmogla'snik , Beograd. 1922, Pentru referire : Molcrenjat.
140. Celestin Cherebelu, Cele opt viersuri bisericeti. V e cern ie . In fe lu l cum se cntd la
[Blaj, Cluj, 1930. Referiri la : Blay.
141. Dlmitrle Cunanu, Cntri bisericeti dup m elod iile c e lo r op t glasuri, ediia a IV-a.
itiibiu, 1943. Referiri : Cunanu.
142. Silvestru Morariu Andri evici, Psaltichia bisericeasc aediatd tn toate muzical*.
I Wien, 1B79. Pentru referiri : M orariu.
1 4 3 . Term en ii : stihlraric. i analogic i ppdie, care reprezint
stiluri distincte, nu slnt
I folosii in Transilvania i in Banat. A id se obinuiesc, in general, denum irile : a) esu i glasul,
. b) m elod ia atihovnet i m elodia troparului (T . Fopovici, Dicfiona de murted. Nagyszehen. ito,
i p. ne ; D. Cunanu, op. cit., p. HI) ; Silvestru M orariu (op. cit., Prefa) spune : a) legnat pa

ia cit l troparul. Pentru

c de fapt nu este

, vom

din

folosi

denum irile

cap,

II,

deci :

BISERICA ORTODOXA WMA n 4

188

Pentru simplificare, dar i pentru aprofundare, vom compara glasurile pe rnd1*,

insistnd asupra deosebirilor dar i asemnrilor cnd va fi cazul att fa de
muzica psaltic14, precum i fat de cea srbeasc. Intocm-ai ca i n capitolul precedent, vom extrage formulele melodice cele mai caracteristice ale glasuri lor14.
GLASUL I. 1. F o r m a stihiraric. Variantele Bugariu, Cunanu i Morarii*
folosesc, oa scar muzical de baz, -un pentacord de timp doric medieval la fel
ca n muzica psaltic i la Mokranjat pe cnd variantele Banat, Lugojan, Oradea,
i Blaj folosesc un pentacord frigic, iar Lipovan ridic treapta a treia cu #2 La Bu
gariu, ntocmai ca la Mokranja, treapta a doua este cobort spre caden. Ambitusul
se lrgete, de obicei, n jos cu una, cel mult cu dou trepte, iar n sus la varian
tele Blaj, Cuntanu i Morariu cu o singur treapt. Dominanta se afl, n toate*
cazurile, pe treapta a treia, ca n psaltichie i la Mokranja.
Cadenele au loc pe treptele : fa1, RE1, R E 1.
Formule melodice caracteristice : ( E x e m p l u l 3 0 A , B , C ).
2. F o r m a ir m o lo g ic . Scrile muzicale pstreaz, n general, structura doric&j
sau frigic din cntrile stihirarice, cu excepia variantelor Bugariu, la care treapta^
a treia este constant diezat deci scara prezint caracter ionic i Lip >van, la
care treapta a treia se menie ridicat cu
2 n acelai timp, Oradea prezint treapta
a treia mai tot timpul ridicat, devenind natural doar cnd linia melodic se n-1
dreapt spre treapta ntia a scrii. Variantele : Banat, Bugariu i Lugojan folosescjl
cte dou cadente finale diferite : a) pe treapta re1, pentru cntrile din grupul Sti-i
hoavnei; b) pe soi1 pentru cntrile care au ca model Troparul. Oradea i Blaj sfr*|
ese regulat pe soi1. Ond melodia urc, pentru -a ncheia pe treapta a patra, ordinea
intervalelor este : to n , to n , s e m ito n . Variantele Lipovan, Cuntanu i Morariu ncheie,,]
ca n psaltichie i Mokranja, pe treapta nti.
Dominanta este absolut n toate variantele ca i n psaltic i Mokranja
pe treapta a patra. Ambdtusoil este de septim minor, uneori atinge chiar octava.
Cadene : soi1, RE1, R E 1, sau S O L 1.
Formule melodice : ( E x e m p lu l 31 A , B , C ) .
Din formulele melodice date se poate constata c Bugariu n cntrile stihirarice,.
iar Lipovan n ambele forme, introduc fecunda mrit ntre treptele 23, ori de cte1
ori melodia, avnd un profil descendent, strbate intervalul 4V I I 1
*47. Originea aces5
4
144. Cu toate c publicaiile pe care le folosim snt cu excepia coleciilor Cunanu
(ed. I, 1890) i Morariu
, posterioare anului 1900, notaiile snt foarte schematice. Ceva mai
mult, concepia autorului se face simit, mai ales n ceea ce privete structura modal a gla
surilor I, II i VI. In fine, ncadrarea melodiilor n msur se constat n mai toate varianteier
cercetate.
145. Prin -muzica psaltic* vom nelege n continuare, ca i n capitolul precedent, mu
zica practicat n prile extracarpatice ale rii.
v 146. Intruct nlimea la care snt scrise melodiile difer de la colecie la colecie, le?
reducem pe toate pentru a putea fi mai uor comparate la nlimea glasurilor psaltice.
Vom face excepie doar n cazul folosirii unor form e medievale, sau postmedievale. nemai*
lntllnlte n prezent n psaltic. Din varianta Morariu care este cea mai apropiat in muzica
psaltic vom prezenta formele melodiei numai la glasurile n care se ndeprteaz de aceasta.
147. Conform unei practici ndtinate n prezent, am putea spune, folosim pentru trepte j
numrtoarea din urmtoarea scar muzical :

ur

IV

***

VI VII

zztw :

exem ple

BISERICA ORTODOXA

Oi

' . .

ou

11

//

//

j= 3

&

1>

iO

a n . = t -#

^ ~~ $ - td - tu S du - /q
r#//

note H e precedent

if

fc
W ; 0 -= {

2>

- -4 fc

U)

Ct

0r - *

+ .. }

U.

*
4

Co

to

(T io

to
Cs

m z z :

d ~ (////- C u -h u

0*=
4*P-

= fc = r k :

> i
tiB Pentru lemnul

V03

u$

g a i

j WENTARE

p g r-ta -

p -/ -/ * / f t $ '

cei in - v - fa - /

/ s-au des- c o -p e -n it m ~ rii

>

Ifc

ie /7?e

//

/e

prin

m n -tu -it cel ce ti cm

/-ai

a n -td -re de hi -ru -in -tDoam ne.

ta

.... ' .....-

h J)
-

i tr h l ':~'F,'r~| 1
f S if $ 7}

k sY-k---- - , = f=
~* gL-^J

ac ac Tjg fv - rc - d-poc-poc

'-jfcscxtf- rang

--& fra--

^- -

- '- ; -

ry rai

<
-

tl

t;

~ k -~

" 4 r - -1 ..... - - K

^ = ^ - r ;t p y p = r ^ p T = 7 1C ~

?, yap i - af -re p i] - <^ af -oc - - at -

- -

i ~ /7<r- m/- - >

qv

qv

>

St

r-

as*? \ p t
-* S .

6
Hris-tos

se

na -te.me- ri-

ir

g Fi ^3L
-------- ~ * ---#LE^i

na- t / Hris-tos pre pa-mint, in- nf -

fa-

//- V#.

1 i X h S :
/

BISERICA O RTO oox

#V0(:UMENTARE
193

petica : forma, irmologica p, r e nnttenet-o In exemplul 29. Cadenele

pe treptele : 3, 2, 1, I, dar uneori i 3''. (E x e m p lu l
B C)
0 ) Se prezint -absolut unitar In toate variantele. Scara de baz este un pei Larord major, lrgit In jos pin la V, cu excepia variantelor Cunanu i Morariu,
are lrgirea se fa ce doar p in * la V I. Cadenele slnt pe treptele : 2, 1, 1. Punct
pmune sint num eroase attt cu muzica psaltic*, ctt i cu Molcranja.

la

Formule melodice : (Exem plul 40 A, IB, CJ.

*
Din ce le prezentate, rezult att deosebirile dintre muzica psaltic i cea transil
vnean ct i varietatea acesteia din urm. Se recunoate, de ctre muli, c pn Ia
nceputul secolului a l X V III-le a se clnta la fel In ambele ri romneti ca i in
Transilvania i B an at1,s. Explicaia dat nu este totdeauna cea adevrat, uneori
chiar subiectiv. Exist preri, de pild, c deosebirile dintre muzica psaitic i cea
transilvnean i bnean s-ar datora, dup unii influenei orientale i greceti asu
pra celei din am bele ri romneti, dup alii a decderii* muzicii transilvnene,
impregnrii ei cu multe elem ente lumeti strine de atmosfera bisericeasc*. C re
dem c cele artate pn aici vo r duce la o explicaie mai just, tiinific, a d eose
birilor.
Gsim necesar, in continuare, s nfim raporturile dintre muzica transilv
nean i bnean pe de o parte, i cea srbeasc pe de alt parte.
A sem nrile dintre muzica romneasc i a srbilor snt puse pe seama influen
tei muzicii sirbeti asupra celei romneti. Tim otei Popovici, fost profesor de muzic
bisericeasc la Sibiu, afirma de pild c n urma ierarhiei sirbeti, clntarea b iseri
ceasc srb e i azi n u z n Banat i Transilvan ia1
354. Terentius Bugariu afirma, la
1
2
5
Tndu-i: C n trile bisericeti snt comune ... pentru mitropolia ntreag srb i pen
tru dicezele A rad i Caransebe*, gsind explicaii n faptul c am mprumutat-o prin
srbi i rui de la greci* 1W.
Cercetarea atent a variantelor transilvnene i bnene, i compararea lor cu
muzica srbeasc, duce Ins la constatarea nu numai a unor asemnri, ci i deose
biri. A stfel, glasul l i irmologic, forma A, folosete La M okranja o scar de tip m ajor,
pe clnd n variantele Banat, Lugojan, Oradea, Blaj, Cunanu i chiar Lipovan se fo lo
sete o scar cromatic, n glasul V irm o lo g ic; n timp ce La M okranja eroina tizn lo
snt aproape nfmpltoare, La Bugariu, Lipovan i Oradea - deci tocmai n zona
despre care se afirm c influena ar fi fost mai puternic acestea snt, am putea
-spune obinuite, n glasul IV, diferitele forme de cntare se deosebesc la M okranja
doar prin cadene, pe cnd In variantele romneti se deosebesc i prin natura scrii
muzicale. In fine, am vrea s remarcm c uneori se aseamn cu Mokranja tocmai
variantele la caTe nu ne-am atepta, cum snt, de pild, variantele Blaj (IV , 2 A ), M o
raxiu (II, 2) etc.
152. Atanasie Lipovan, Ctntdri bisericeti pentru toate srbtorile de peste an..., voi. i.
p. 4540.
_ _
153. Romeo Chlrcolalu, C ontribuii la istoria m uzicii romneti. Editura Muzical (Bucu
reti), 1903, p. 98 ; Timotei Popovici, D icionar de muzic.., p. 10Q ; Prof. Dr. Vanlle Petraeu,
4fi Prtcesne (C hinonice) pentru liturghiile dum inicilor, Cluj. 1938, p. 8 Diac. Ion G. Popaaeu,
invdm intul muzical..., p. 1040 ; Oh. oima. Funciile m uzicii liturgice, Sibiu. 1945, p. M.
154. T. Popovici, D icionar de muzic.,., p. 100.
IN . Terentius Bugariu, Sentinela..., p. VI, X.
** tt . H . -

13

BISERICA O R T O D O X A ROMN

19 4

Toate aceste deosebiri, pe ling asemnrile evidente, duc la concluzia c nu

este vorba de influen, ci de altceva. Manuscrisele muzicale care aparin secolelor
al XVII-le i nceputul secolului al XVIII-le ca s nu mai vorbim de cele ante
rioare dovedesc clar c aceleai cntri au circulat la romni ca i ta sirbi.
In capitolul al doilea al acestui studiu, artam c publicaiile romneti din
secolul trecut conin i alte forme ale ehurilor medievale i postmedievale ieite
din uz n mare msur dup reform a lui Hrisanth de M adyt i a colaboratorilor si
dar pe oare le ntlnim n variantele romneti din Transilvania i Banat, pe unele
chiar numai aici, nu i la sirbi. Toate acestea duc La concluzia c asemnrile ce se
constat ntre muzica srbeasc i cea a romnilor din Transilvania i Banat nu se
explic prin influen, ci prin pstrarea muzicii postmedievale cu unele modificri
inerente circulaiei orale aa cum se gsea aceasta n prima jumtate a secolului
al XVIH-lea.
Menionm, totui, c legturi ntre muzica srbeasc i cea romneasc din
Transilvania i Banat, cu muzica psaltic au mai existat i n a doua jumtate a seco
lului al XVIII-lea i prima jumtate a secolului al XIX4ea. Numai aa ne putem
explica asemnrile foarte mari dintre glasurile I irmologic, III, V II i VIII, la absolut
toate variantele inclusiv Mokranja i muzica psaltic. Acelai contact a existat
i cu muzica din nordul M oldovei, i chiar cu muzica ortodocilor din partea de vest,
nord-vest a Rusiei, mai exact a celor din districtul Lwov. Colecia Silvestru Murariu
Adrievici, ca i cete ruseti menionate Ia nota 122, snt concludente n acest sens.
Exist un punct comun pentru toate variantele romneti inclusiv varianta
Morariu i cea srbeasc, ba chiar i ruseti : diatonizarea scrii glasului II, care n
muzica psaltic este folosit dup cum am artat pentru forma troparului glasu
lui IV i pentru marea majoritate a cntri lor irmologice ae glasului VI. Aceeai diatonizare se constat n coleciile ruseti menionate. Dup cum artam n nota 139,
influena ruilor asupra srbiior este, n domeniul muzicii bisericeti, de necontestat.
Aceeai influen este semnalat n partea apusean a Transilvaniei, la nceputul
secolului al X IX -le a 1M, dar fr urmri mai importante. Pentru c nu considerm c
nlturarea scrilor aromatice din cntrile bisericeti srbeti i romneti din Banat,
Transilvania i nordul M oldovei s-ar datora acestui contact, ci mai ales concepiei
muzicienilor asupra sistemului muzical bisericesc. Cnd Trifon Lugojan ca i
lai ti profesori de muzic bisericeasc din Banat, Criana i Blaj au transformat
scara glasului I dnir-un minor de tip dorian sau eolian n frdjgic medieval sau doric
elin, au fcut-o probabil ca i Hugues G aser157 ca s pun de acord practic*
muzical cu teoria greceasc. De altfel, concepia eclectic a lui T. Lugojan i a altor
confrai ai si, se constat i din faptul c vede cntarea bisericeasc prin prisma
teoriei tonale, cu care n<u a/re desigur nici o legtur. Reiese acest lucru cler d i #
afirm c mat toate melodiile au ca baz arpegiul do-mi-$ol (adic acordul c-e-g)
Ce altceva de cit diatonlzare contient fac Silvestru Morariu Andrievici i Ieromo
nahul E. E. Is. Vorobkevici cnd pstreaz ntocmai estura melodic a glasului II
psaltlc, Indeprind ceea ce ei au considerat, probabil, influen oriental ? Dar D. C.
Kiriac, care diatonizeaz toate troparele n glas IV i V I 1W? C scara glasului p 1
*
0
5
150, Romeo Chlrcoialu, op. cit., p. 103.

7. Dom Hugues Oatsser, Le eyetcmc musical de VIglise gregue, dfa.ris ta traduction*

Roma, 1001, p. 31 f.u,
158. Trifon Lugojan, Cele 8 glasuri..., p. 5.
lta. . a . Kiriac, Liturghia psaltic pentru cor m ixt, Editura Societatea CompoaitorUeg
Romni, Bucureti, La., p. 14, 18, passim.

MEN I f\hl

/95

pvlua pTOblomc
poate de , n ur/t pernoad.i
pentru ermonlnar,
fapt ui c kuna. nici mi 4rece troparul a resimi tilfim jLns.

vede

din

Dbat mizarea pe do o pertci, influena popular <uit pe do alt jwrte, u dus

astzi. Pilonii vechii muzici postmedievale,
uneori chiar tnedtk'V/!l *, iau lanius tns fermi, <u float iQoeasitS difersjlir are, Coni luzie
to so ponte trage din ai osd e constatri c s le <. muzica hi seri <e.c 1 din Transd wania
Bailiat a fcut corp comun cu <e a psaltire pf in prime Jumtate a vck olului xl
\\'UI-lea. A ceast unitate se explic prin unilaton limbii vi a credinei, prin contac
tele directe dintre diferitele provinii, na vi prim tipriturile (are, cu incepere din
secolul ai W I-U v i, ckroulau a< eleai lui toi romnii. Datorit mprejurri Ion istozi.ee
la ivire ne-.am refori't in studiul nostru
acoaist un Ha te s-n /drum imit in secolul
al XVIII-lea, evoluia nvuz.i ii biserit oti fclndu-ee a-litfol in fostele ri romneti pe
do o parte, n T ransilvania i Banat pe de alt parte. Numai aceast evoluie specific
diferit a dus la war ton tele do caro no-nui ocupat.

diversificarea po care o constatm

n ( cea ce privete deosebirile existente in c uitri le diferi tel or eparhii, noi nu

In realitate ns, AcStea snt in numr mult mai
mare m , pe do o parte diin cauza retinoiriii attoii forme modale vechi, ilar pe de atl
parte din cauza contactelor ulterioare cu folclorul i ou creaia cult indiqen, dar
i a popoarelor vecine. Oralitatea, repetm, a avut i eu un ruvtnt de spus in aceast
am prezentat dacii opt variante

varietate.

Mai important dorit orice este ins faptul c muzica bisericeasc a tuturor rom
nilor este indiscutabil de Origine bizantin, reoa ce dovedete o dat in plus c, peste
vitregia istoriei, poporul romn a fost unitar din .punct do vodore spiritual i cultural.
Prof. GH. CIOBANII

160, TlmotH 1 opovict afirmft ( l ) l c ( t o T w t ' ( I f muzica

p, 100) oft ! 4
4aproape n fiecare 09*
munft mc cinta altfel, Dealfur cA riu s ponte noeeptn ntru totul t&owitft afirmai pentru oft
ur Uiaacnna l|.jnorftrn rolul fcolll In unlflenreu OlntArilor, cri puin pe anumit otn ln , ilar
conin foarte mult adavftr.