Sunteți pe pagina 1din 11

ANULXXVNr.

11-12NOIEMBRIEi-DECEMBRIE 1966

A SFINTEI MITRopni n ,'^ IALA

APARE W N A R iuT S'aajA H i,


COMITET Dg

'NUICMBRE. decembrie
*9 6 6

*3< si Administratios Sectorul Social-Cultural al *rh^^1*1


Str. Patriarhiei Nr. 21 - Raionul Nicolae Bikescu

CULTURA MUZICALA BIZANTINA


PE TERITORIUL ROMNIEI PIN IN SECOLUL
AL XVIII-lea *
Intie poporul romn i Bizan au existat legturi att directe, c i
indirecte nc de la apariia sa n istorie. Aceste legturi se explic,
pe de o parte, prin poziia geografic a teritoriului pe care s-a nscut
acest popor, iar pe de alt parte, prin prestigiul politic i cultural de care
s-a bucurat capitala fostului imperiu roman de rsrit. Aa fiind, adop
tarea ritului ortodox, i odat cu aceasta a muzicii bizantine, apare ca
fireasc.
Cretinismul este atestat cu certitudine pe teritoriul Romniei nc
din secolul al IV-lea ,*1*, dar pe atunci nu se nscuse nici poporul romn
si nici muzica bizantin, aa cum ne este cunoscut din cele mai vechi
manuscrise muzicale existente. afar de aceasta, considerm c nu
se poate vorbi de practicarea muzicii bizantine de ctre romni nainte
de'organizarea unei viei religioase; iar o asemenea organizare a nceput
odat cu cristalizarea unor formaiuni feudale pe teritoriul Romniei
(secolul al IX-leaal X-lea).
Spturile arheologice au scos la iveal, la Basarabi n Dobrogea,
urmele unei aezri mnstireti care dateaz de la sfritul secolului
al IX-lea care exista nc la finele secolului al X-lea, dup cum
o atest inscripia cu data de 992 2; iar scrisoarea hagiografic Le
genda snacti Gerhardi menioneaz existena unei mnstiri cu -c
lugri greci la Morisena-Genad, n Banat, n primii ani ai secolului
XJ-lea 3. Din secolele al XI-lea al XII-lea dateaz i biserica de cimitir
de la Garvn (Dinogeia), n Dobrogea, iar n oraul Tumu-Severin s-au
descoperit urmele a dou biserici care aparin ca stil primei faze a
artei feudale la romni, anterioar secolului al XIII-lea4. Aadar,
* Articolul de fa a constituit obiectul comunicrii prezentat la Congresul
internaional -Musica Antiqua Europae Orientalis, care a avut loc la Bydgoszez
(Polonia), ntre 1016 septembrie 1966.
1. Istoria Romniei, II, Edit. Academiei, 1962, p. 179.
2. Idem, p. 181.
3. Legenda sa n d i Gerhardi, cap. 8 n Script. Rer. Hung., ed. Szentpetery
voi. II, p. 489492, 498.
4. Scurt istorie a artelor plastice in R.P.R., T, Arta romneasc n epoca
feudal ; Ed. Academiei, 1957, p. 8.

ARTICOLE l STUDII

1053

considera c Sncepnd nc din secolul al IX-lea, a rsunat pe te;-ui Romniei ceea ce numim In general, muzic bizantin. De
snt indicii c, paralel cu limba slavon a circulat i limba grepe teritoriul Romniei, cel puin in Dobrogea; deci, a putut circeVa (je la nceput i muzica bizantin n limba greac. Pentru aceast
botez pledeaz existena a dou inscripii n limbagreac provincial,
la Axiopolis (Cernavoda), care dateaz din secolul al IX-lea al
K- l Wi a r alte inscripii din aceiai perioad, au fost gsite n Ranat. la Snnicolaul Mare, lng Cenad56*, dup cum pledeaz utilizarea
outarilor n limba greac chiar de ctre popoare slave, cum dovedete
modicul regelui Boril aflat la Sofia care dateaz de la nceputul seco
n d al XIII-leaT. Vom vedea c i la nceputul secolului al XVI-lea
^tarile n limba greac circul alturi de cele n limba slavon.
Dup formarea statelor feudale n ara Romneasc i n Moldova,
are loc o mai temeinic organizare a Bisericii. La cererea domnitorului
rii Romneti, Bizanul numete ca mitropolit, n anul 1359, pe Iacnint de Vicina, iar n ultimul ptrar al secolului al XIV-lea este sfinit
|a Haliri primul mitropilit al Moldovei. In a doua jumtate a aceluiai
secol, se organizeaz viaa monahal, se nmulesc aezrile mnstireti
n ara Romneasc, n Moldova i n Transilvania. Rol deosebit a jucat
n aceast organizare clugrul Nicodim, de origin greco-srb. Or
todoxismul i odat cu el slavona, ca limb de cult i de stat, se
intilnete la toi romnii. Odat cu religia, se generalizeaz crile de
cui: i cntarea. Ca dovad a generalizrii ritului ortodox pe acea vreme,
i la romnii din Banat, Transilvania, Criana i Maramure, nu numai
la cei din ara Romneasc i Moldova, aducem: a. existena unor
vechi mnstiri ortodoxe n provinciile menionate, n a doua jum
tate a secolului al XIV-lea 8, pe lng cea semnalat mai nainte n regiu
nea Banat; b. nchinarea unei biserici maramureene ctre Biserica cea
mare din Constantinopol n anul 1391 9: c. rspndirea muzicii bizan
tine la absolut toi romnii ortodoci, inclusiv la cei care s-au unit cu
Roma, cu unele diferene stilistice datorite influenei creaiei popu
lare. ca in Transilvania central i nordic, sau filierii srbe, ca n
Banat i Criana. Aceast rspndire general ne este confirmat i
de existena acelor peste o mie de manuscrise n notaia bizantin
care snt prezente i n Transilvania, nu numai n ara Romneasc
i in Moldova.
Ca i n alte pri, activitatea crturreasc i artistic s-a organizat
la romni nc de la nceput n marile mnstiri. Aici se preda, alturi
5. Istoria Romniei, op. cit., p. 183.
6. Idem, p. 185.
7. H. Palikarova Verdeil, La musique byzantine chez Ies Butgares et Ies Russes
tu IX-rme au XV-eme sticle), Copenhaga, Ejnar Munksgear, Boston. Byzantine
Institut, 1953. (Union Academique Internaionale, Monumenta musicae byzantinae.
Bdlderunt Caraten Hoeg. H.Y.W. Tillyars, Kgon Wellesz, una cum Archimandrita
Cryptaeferratae. voi. III), p. 213.
8. Scurt istorie a artelor plastice in R.P.R.% op cit., p. 15, 28: Istoria L iteraturit Romne Ed. Academifi. 1964, I, p. 234.
9. D Russo, Studii istorice greco-romneJ Opere postume, tom. L Bucureti

v.,ASI) HISKUICII

de seris i citit, i cintaiva. La nceputul secolului al XV-lea apar scoli U


ca! Grafie i do m iniaturi, a Ut in Moldova, ct i n Oltenia. ntrirea $?
telor feudale romane a dus pentru aceeai perioad la dezvoltarea ari'
tecturii laice i religioase, a artei de a broda i a ese, ca i a picturi
Dezvoltarea acestei ultim e arte va culmina n secolul al XVMea cu acek
minunate picturi exterioare de la Yorone, Sucevia, Arbore, Moldoviu
etc., toate mnstiri aezate n partea de nord-vest a Moldovei, pe car*
intem periile vrem ii nu au reuit nc s le tearg n decursul secolelor
O stare nfloritoare nu s-a p u tu t nate din nimic i nici peste noapte, ci
este rezultatul experienelor i al deprinderilor ctigate n veacurile
trecute, al m prum uturilor variate i din diferite direcii, al adaptrii
acestora la propriul fond motenit i prelucrat pn atunci. Deocamdat
nu posedm nici un m anuscris muzical care sa dateze de la finele secolului
al XIY-lea sau nceputul secolului al XV-lea, dar compunerea pripelts
lor** 10 de ctre Filothei, fost logoft al lui Mircea cel Btrn (13861418),
care s-au rspndit nu num ai n rile Romne, ci i la bulgari, srbi i
rui, ne face s presupunem c pe atunci exista i o activitate crea
to are muzical, nu num ai literar.
In condiiile unei continui dezvoltri social-politice i culturale, care
a avut loc n tot secolul al XV-lea, dar mai ales n timpul domniei lui
tefan cel M are (1457 1504), i face apariia, n jurul anului 1500, prima
coal m uzical rom neasc de tip bizantin la Mnstirea Putna, aezata
n nordul Moldovei, P en tru slaviti, numele acestei mnstiri i al manu
scriselor ieite de aici n u este un nume necunoscut, dup cum se poate
vedea din cele ce urmeaz.
La nceputul decadei a noua a secolului trecut, prof. Emil Kakuzniacki
a descoperit un m anuscris muzical la Mnstirea Putna, care coninea
ntirrleroase criptogram e, problem care-1 interesa i pe care l-a
cercetat din acest punct de v e d e re 11.
In anul 1901, A. I. Iacim irskij public un studiu asupra unui alt ma
nuscris m uzical putnean, aflat la Moldova, n biblioteca P. I. Scukin. In
acest studiu, Iacim irskij se refer i la un al doilea manuscris, de aceiai
origin, pe care-1 avea n biblioteca personal. Din cauza volumului su
redus num r doar 14 file acest al doilea manuscris a fost consi
derat ca fcnd p arte integrant din m anuscrisul Scukin. Ca i Kakuz
niacki, Iacim irskij urm rete num ai scrierea glagolitic i criptogramele,
reproduce totui i dou pagini cu notaie muzical 12.
10. Pripele stihiri care se cnt mpreun cu mrimurile imediat dup& pe
lieleu la praznicele mprteti i la sfinii mai importani , specific cntrii psaltire
romneti.

11. Prof. Emil Kakuzniacki, Beitrge zur alteren Geheimschrift der Sim**

Wien, 1883. A se vedea i Xicolae B Smochin i N. Smochin. O pravil romneasci


din veacul al XVI-lea HPrainla Sfinilor Prini dup nvtura lui Yasik <*
Mare, intodnit de ritorul i scolasticul Liteaci, n 1581, n Biserica Ortodox** Bfr
mn, LXXXIII (1965), nr. 1112, p. 1043 1062.
g|
12. A. I. Iacimirskij, Kirilovskie notnie rukopisi a glagoliaskitni B K H
H j|efe D rev n esti, trudi slav. kom. imperat, Mosk., arhecl. obscestva, III, 1901, B M9^|. Studiul este reprodus n est statej po slavianskij i russkij pi&menosti, hR
, 1901.
.
_ . .*

|?

j
I
I

ARTICOLE t S T U D II

1>>

pin studiile menionate, .. dar i din altele ,a


unele dat au
.uus n studiile slavitilor romni u iar de la acest ia au fost pre
fiate de istorici 1341561i de muzicologiie.
pomindu-se de la existena manuscriselor amintite i de la un do
cument din anul 1558, la care ne vom referi mai jos, s-a acceptat idooa
existenei unei coli muzicale la Putna, n secolul XVl-lea George Brea este primul care admite c la Putna a existat o organizaie colar
special n care se preda muzica.
In La m usique byzantine chez Ies Bulgares et Ies Russes (du JX-ctne
au XIV-eme siecles) 17. R. Palikarova Verdeil susine c manusc risul
du la Putna, descris de Iacimirskij, nu ar fi dect o copie dup un ma
nuscris bulgar adus n Moldova de clugri bulgari care s-au refugiat
aici dup desfiinarea celui de al doilea regat de ctre turci (p. 215).
Autoarea recunoate c a luat cunotin de coninutul manuscrisului nu
mai din studiul lui Iacimirskij, i bazeaz afirmaia pe de o parte pe
faptul c unele cntri snt n limba medio-bulgar, iar pe de alt parte
pe faptul c unele note tipiconale, mai ales cele care privesc pe psalt,
- snt n limba greac. Psaltul slav ar fi procedat astfel pentru c afirm R. Palikarova Verdeil i era mai la ndemn s foloseasc
limba i terminologia greac, pe care le nvase probabil fcndu-i in
strucia muzical cu maetri greci- (p. 216).
Afirmaia c manuscrisul Scukin n-ar fi dect o copie dup unul mai
vechi este dezis, pe de o parte, de faptul c conine creaii muzicale
autohtone, iar pe de alt parte, de faptul c se afl inclus n el un imn
nchinat Sfntului loan cel Nou de la Suceava, care n-a putut fi scris
dect n anul 1402, cnd moatele acestui sfnt au fost aduse n capitala
Moldovei, deci, ulterior cderii regatului bulgar sub turci, care a avut loc
in anul 1396. Este cert c melodiile manuscrisului nu snt toate scrise
de clugrii psali putneni. Dovada ne-o face existena unui heruvic de
Korones (f. 42 v.), melurg bizantin ale crui creaii le ntlnim n ma
nuscrise pn n secolul al XVIII-lea, la altul se specific c a fost ales
dintre cele greceti, iar despre un al treilea n sfrit se afirm ca se
mai gsete i n alte manuscrise! (f. 58v) Nu se poate trece cu vederea
13. E. T. K arskij. Ocerk slav, Kiril, paleografii, Varovia, 1901.
14. Ilie Brbulescu, Curentele literare la romni, Ed. Casa coalelor, 1928,
passim.; D. P. Bogdan, n Documente privind istoria Romniei. Introducere I,
Ed. Academiei.
15. R. Pava, Cartea de cintece q lui Evstatie de la Putna, in Studii i ma
teriale de istorie medie, voi. V, 1962, p. 335347; Istoria literaturii romne, op.
cit. Din studiul lui R. Pava rezult c el a cercetat cu grij cel puin criptogra
mele date in studiile lor de Kakuzniacki i de Iacimirskij. Numai aa a putut
ajunge la unele concluzii juste. Aici se gsete tot ce s-a scris mai valoros pn
acum despre
i despre coala de la Putna.
16. G .

C armen, Craiova (1941);

Idem, Invmntul muzical

?n Principatele Romneti, n Anuarul pe 19411942, Bucureti (1942), (Conser


vatorul regal de murieft i de art dramatic din Bucureti; Idem, Istoria muzicii,
romneti, tip. B Hi. Invimintului, 1956 (Ministerul Culturii. Conservatorul CiPrian Por jm b escu * ); R. Ghircoiaiu, Contribuii la istoria muzicii romneti, I. Ed.
Murical a Uniunii compozitorilor din R.P.R., 1963; Gh. Ciobanu i C. C. Ghenea,
Vm orator de muzic la nceputul secolului al XVl-lea, n Muzica, 14, 1964, nr.

**, I 061.

17. Vezi nota 7.

1086

g l a &vt ,

m sim ic n

ns c fn cl sini cuprinse cfntrl aie clugrilor putneni Agathorj


Agalian, l mai ales nu se poate ignora afirmaia autorului manuscris i'?
care i ncheie lucrarea cu urmtoarea specificare: Protopsaltul Kustar1
de la n u n s tiiv a Putna a scris aceast carte de clntece, din creaia ui1
(Protopsaltul Evstatie et Putnenskago monastic ispisa sija kniga o pgri
et tvorenia svoju...) (f. 258r.).
Origina romneasc a lui Eustaie ne este dovedit aa cum ,su>J
ine i R. Pava 18 de felul de articulare a unor substantive ca: alttuA
ifirele, matimele, fUt ele. Dac autorul manuscrisului ar fi fost slav sau
grec, nu s-ar fi produs asemenea inadvertene. Se verific i in acest caz
de altfel, constatarea c influena limbii romne asupra celei slavone .4
face tot mai simit, ncepnd din secolul al XV-lea ,0.
Cercetrile ntreprinse n ultimii ani au dus la descoperirea a nc
cinci manuscrise care provin de la aceeai coal putnean. Dintre aces
tea, dou snt scrise de acelai Eustaie Protopsaltul i conin cinri in
limbile slavon i greac, iar celelalte trei snt numai cu text grecesc.
Existena a apte manuscrise care provin de la aceeai mnstire,.
care au fost scrise ntr-un interval de aproximativ 40 de ani, ca i exis
tena unui numr de ase psali, protopsali sau dascli (didaskaloi), ci
ne-au pstrat documentele, ar fi suficient credem noi s acceptm
ideia existenei unei coli muzicale la Putna. Dar dovezile existenei acestei coli nu s-au terminat. La 6 iulie 1558 Al. Lpuneanu, dom
ni torul de pe atunci al Moldovei, trimite o scrisoare comunitii ortodoxe
din Lemberg prin care, ntre altele, o invit s trimit la Suceava patru
cntrei buni care s nvee aici Cntecul grec i srb. n scrisoare
se afirm c au mai fost trimii aici ca s studieze i cntrei din Przeiniel | | De aici rezult clar c coala era cunoscut i n Polonia, cel
puin cretinilor ortodoci. Dar nu numai att. Dup cum rezult dintr-un
catalog de manuscrise muzicale aprut recent n Uniunea Sovietic, rintarea .i notaia de la Putna erau cunoscute i n Rusia, n secolele al
XVII-lea i XVIII-lea21, Amintirea cntrilor acestei coli se ntlnete
i in nraspev putnevskij* care, ca i raspev blgarskij, grecskij, kievskij,
etc., era folosit uneori drept cantus firmus n creaiile polifonice reli
gioase ale secolului al XVIII-lea 2.2.
Rsunetul acestei coli muzicale devine cu att mai de neles cu cit
ne gndim c a durat peste trei sferturi de veac.
Multe din cntrile de la Putna snt bogat malismatice, aparinnd
stilului cratem. In timpul vocalizelor, vocalele snt ntrite cu consoa
nele H h, r, t, aa cum se ntlnesc n multe cntii, ncepnd din secolul
al -lea28 i pn n secolul al XIX-lea ch iar24. Unele piese pre
ia. . Pava, opI cit., p. 341.
19. Viaa feudal in ara Romneasc i in Moldova (sec. XIVXVII), EcL
tiinific Bucureti, 1957, p. 55.
20. loan Bogdan, Documente privitoare la Istoria Romnilor. Urmare la coleciunea iui K. de Hurmuzachi, supl. II, voi. I, p. 208.
21. Rukopisnte sobranija D. V. Razumoskogo i V. F. Odoeskogo i Arhiv. D
>V
Razumoskogo, Moskwa, 1961, passim.
22. R. Palikarova Verdeil, op. cit., p. 75.
23. J. D. Petrescu, Condacul Naterii Domnului: & Studia
de mu/Acologie comparat, Bucureti, 1940, p. 14, nota 37.
24. Mucarle Ieromonahul, Tomul al doilea al anthologiei dupe aezminte

ARTICOLE I STUDII

1057

iuta ambitusul de tridecim, ceea ce este gritor pentru arta protopsallor de alt dat.
Cercetrile privitoare la determinarea trsturilor stilistice propri:
cintrilor putnene, snt deabia n curs aa nct ne ferim s facem afimiaii deocamdat.
ntrirea continu a suzeranitii turceti asupra Moldovei a fcut
ca, spre sfritul secolului al XVI-lea, coala muzical de la Putna s
decad cu totul. Ultima tire despre existena unui iscusit dascl^
() de cntri n cetatea Sucevei de care depindea Putna
o avem din anul 1576 *2 5 . Pn n 1778, cnd ia fiin o nou coal in
care se preda i cntarea, dar numai pentru scurt timp26 nu se ma:
vorbete despre acest centru muzical.
Pe msur ce crete putere turceasc, pe aceeai msur crete in
fluena greceasc n rile Romne. Aceasta face ca limba slavon s decad tot mai mult, pn ctre sfritul secolului al XVII-lea, cnd este n
locuit cu totul, n cancelaria domneasc i n Biseric, de limba gre
ceasc i de limba romn. Manuscrisele muzicale pe care le ntlnim
circulnd la sfritul secolului al XVI-i n tot secolul al XVII-lea snt cu
text grecesc. Foarte multe dintre ele snt scrise n alte pri, n deosebi
in centrele mnstireti din sudul Peninsulei Balcanice. Manuscrisele sla
vone pe care le ntlnim circulnd ctre sfritul secolului al XVII-lea
snt n limba rus i n notaie liniar. n secolele urmtoare vom ntlni
circulnd n Moldova i, cntri n limba rus i n notaie psaltic, dar
pe melodii n stilul muzicii bizantine al epocii respective.
nceputul secolului al XVI-lea a adus, pe ling nflorirea tuturor
artelor, nceputurile tipografiei n rile Romne i nceperea de tra
duceri, mai ales sub influena lutheranismului, a crilor religioase n
fiimba romn2 7 . Seria crilor tiprite care snt numai n limba sla
von, n prima jumtate a secolului al XVI-lea, ncepe n 1508. Aceste
cri ;i n primul rnd cele care cuprind cntrile propriu-zise, cum
snt Octoihul i Triodul, au avut darul s unifice nu numai desfurarea
ritualului religios, ci i cntarea. Acest lucru ne este dovedit de faptul
c absolut toate crile religioase tiprite n Transilvania, n ara Rom
neasc sau n Moldova, fie ele n limba slavon sau n limba romn v
cu ncepere din a doua jumtate a acestui secol, se adresau tuturor
romnilor, circulau deopotriv n toate provinciile. Numai aa se poate
explica de ce cntarea bizantin se ntlnete, dup cum am spus, n toat*
provinciile romneti.
Dac traducerea primelor cri n limba romn ncepe n prima
jumtate a secolului al XVI-lea, ian tiprirea unora ncepe n a doua
jumtate a aceluiai secol, principalele cri folosite la stran vd totui
littUmi cei noao a Musichiei bisericeti. In Bucureti, n Sfnta Mitropolie, n anu1127, passim. Anton Pann, Privigher, care coprinde in sine toat orinduiala
Prtoigherii sau a M tnecriit Bucureti, 1848. In a sa tipografie de Muzic Biseri
ceasc, passim.
25. Episcop Melchisedec, Memoriu pentru cntrile bisericeti in Romnia, n
(sarica Ortodox Romn, 6, (1882), p. 13.
26. Al. Piru, Literatura Romn vecheI Ed. pentru Literatur, 1961, p. j |
27. Istoria literaturii romne, op. cit.p p. 304.

ca xsvt Hts

Nn\ vhW v

SEfefcfe &
secolul *1 WU-iCU

n grecete* wr la strana sting n.


nenut s tilo u t a fee optat n cele <
tn p
manuscrise* notate * t
itseris mumcOi ut n \ k vvmatK s* ^ate

i nceputul o'lm (K' \ \


a cult urti si A Aft0 , di^o? \;\\ 'viO-"W'
aew **
,:*:*X vU\X
1ijrfrftaitfftif
V
Uvwv jvxvuv. Arfutoocur.
contact
un
CVlU-'
ttt iS ^wxsao. dau
aiftIW1IUI
I ^ irtT C n y
S fc W ^ s^
* XVItl-to*
* X avitti ^ ^ m iV d
l i j p - -~* lftvafcmintul m \r k * l s* <***** ?i et fcUurt do c o k te v
" ^,.
fp vxtren
CiittU-^l S
, -.S^ ^ ^ C\ *.' ti\
' UUl AffWUElIffl
vV*fc?;uRt* BriiKv>\>\m ( i ^
1714) ii a rument u h u to; n * i ixuom s:

>,;>--i--v^ .>

v - s

Hv~

>v

-v!

'

- ..'

do im siKiV s tiw bit ;v::',b.',-. tp&ro I B u o u v j o . , ' . <.\v o n;;~


H n ^ E m u l u l existenei concrete acesteia este m anuscrisul " Psailklik%rratneaseiK scris de ieromonahul Piiothei sm Agid Jp et u arul
^ dev&Ot lui Ifai^oveamt Manuscrisul ^ > t;m e eM cSe tuii
KM
<w
_ jfceraXSfc. i a Uieie Ct)5s^rt UU ^
w U deo s ^ |JP
cuimse textul grecesc prin
' altele siftt avu ii proprii ale

Iul R teh ei n c w p ^ rc ^

iV

acestea* IMBUSCfiSttl conine o serie dfe cintri* emerite ttt e m ce pcv


veste vvnUmunl. dor compus*' n stihii celor w s i f k ^ dedicate

v
rntropoiitulu^ ^boerului mare*\ precum * \uk% xoirmoase
htoare* * cntri destinate ucenicilor n aceast ultim i categorie crea
.u\i;v mai personal* mai liberat de canoanele nutricii ecesdasuce
Aceast* scoal dinuie pin ctre anul I W IX'st nu li p i s e mrtu: o,; existai mai multe manuscrise romnetu piu n present nu
-noa$uaa ckxt tm : cei alctuit dejEpOthei. altul alctuit ia K $ l de
' ^n Radulu; Duma liraoxean^* iar al treilea conine Catavasrile
compuse I dasclul Serbau* m tw psaltul p rii Rwnneti* a
; existen este atestat! j j ^ H H ^ M e v Manuscrisul de' la 1 ^
dr
** H de la 1714* unele |U B S ||k care ssa pstrat ntvvtna*
' ^ greceasc* dar

va

propcu ale W ' r in tfe

w ,o>x;ntosv vWv ^
pcpuUr t o nVaWnC
i

i a
SPSni u a io n , yori ^

S4V
1^1 jtfteftV s*'
1
WYv,i i ^ , p
* IA ^***_*

i TI COI , ] STUDII

10551

- iit' /x*
bul(I^Tesc,.^> ll. Aceasta specificare ridic o problem in
^ivsant, caro va merita o atenie deosebit din partea specialitilor.
V trebuie s nelegem prin glas bulgresc creaie n stil specific bu]
resc Deocamdat, indicaiile pe care le ntlnim in alte manuscrise
v fac s nclinm spre aceast ultim ipotez. La una din cnrile ma
nescrisului Scukin, de pild, se spune: Sj heruvik est tonosom grecskm
- ikom blgarskom slovom gramatikja. De aici *ar rezulta c este vorba
v ortografia limbii bulgare, pe care o ntlnim frecvent n cn ri le n
nnba greac din acest manuscris, nu de melodie bulgar. Intr-un alt
rnnuscris din jurul anului 1800, gsim scris: Polieleul bulgresc cu
cuvintele ruseti. Melodia nu se deosebete ns nici ca inflexiuni i
nici ca structur modal, de alte melodii bisericeti care aparin eh ului
IV leghetos.
In decada a doua a secolului al XVlII-lea, se instaureaz n ara
Romneasc i n Moldova domnia turco-fanariot. Acum domnitorii sini
numii direct de nalta Poart dintre grecii care se dovediser credin
cioi sultanului. Odat cu aceti domnitori, vin n ar numeroi cntrei
de curte i de biseric. Acetia impun tot mai mult n rile Romne,
in deosebi n oraele mari, cultura muzical greceasc. Acum nu mai
este vorba ns de vechea muzic bizantin, ci de o muzic tot mai
puternic influenat de muzica laic, mai ales de muzica turco-persoaraba la mod n ntregul imperiu otoman. In deosebi, cntrile papadice
snt puternic influenate de macamurile orientale. Apar dntri bisericeti
intitulate naiuri, nei, nagmea, pestref, etc.,82 sau la care se
indic denumiri de macamuri ca: moustaari, segkiah, mpestegkiar, atzem
asiran, atzem kiourdi, etc
Paralel cu acest curent, care a nceput nc tlin a doua jumtate
a secolului al XVII-lea, are loc un altul de nnoire i de simplificare,
in acelai timp, a cntrilor stihiparice i irmologice. Vestitul Petru Lampadarie Peloponesianul (17301770), care era foarte iste i iscusit
|att n cele bisericeti d t i n cele persieneti33 este cel care im
pune, am putea spune, nnoirea.
In aceste vremuri de frmntri i de transformri structurale i
stilistice ale muzicii bizantine, apare ctre finele secolului al XVIII, o
a treia coal muzical romneasc, la Mnstirea Neam, una dintre
cele mai vechi i mai nsemnate mnstiri dim Moldova. Despre amploa
rea activitii muzicale desfurate aici ne vorbesc att numrul mare de
manuscrise rmase, d t i numrul mare de psali creatori. Pn prin anul
1821, dntrile snt compuse mai mult pe text grecesc, dar nu lipsesc nici
31. Idem, ms. rom., 3735, f. 4145. Aceste ealavasii ne au fost transmise in

notaie hrisantic de Macarie Ieromonahul, care afirm c ie-a avut in notaie


veche *dela nsui protopsaltul Constantin, ucenicul lui rban . Manuscrisul a fost
tprit de pr. Niculae M. Popescu n lucrarea Macarie Pialtul. o sut de mii

4* la moartea lui ff

1936), Bucureti, 1936, Ec. Seminarului de i toria Bi v*


idj Romne la Facultatea de teologie din Bucureti, nr. 6,
32. Biblioteca Academiei Republicii Socialiste Romnia, me. rom. nr moi
1 191]66.
83 Macarie Ieromonahul, Irmoloqion $au Catavatieriu mutic* mc v W n

vin,

..i "'.",:

na#

\s n

msKHiriT

ca jfi unolo po R'xl rusesc; duPii acest an.

, ntrite fn limba romn.


/ s U\ aa-numita -reforma- a muzica psaltire a avut
ruvu&ntinopol. inem a meniona ea multe din
Mine- au avut loc n Romnia, n primul rind la Buri
IOC 1
>acesw
'
n 1820 primele cri n notaie psaltiri

\mo
tcto

^ oase de Petru Efesiu,

n ftt1

v'e-am vferit in tot decursul prezentrii noastre la muzica bizantin,


at n nanuserise. Aceasta este, ea sa spunem aa, muzica oficial*

bizantina, a marilor catedrale, a mnstirilor i a bisericilor mai insomRl din on e% ctui puteau pregti i susine m aterial psalii i pr0.
tOpSJIii lor. Alturi de aceast muzica, care a fost continuu alimentata
la un anumit nivel de Bizan, de Atos i de celelalte centre
si me
ioase,
a circulat o, alt muzic, n esen tot bizantin, da;

-ielij
CUltUl
care 1trind n mai slab legtur cu muzica psalilor i a protopsalilm\
pe de o par e n-a putut evolua n acelai ritm cu aceasta, iar pe de alt
parte a fost
itiuzic o af
nata i:a o c
mnastiri i de centrele culturale, i mai ales n centrul i nordul Ar
dealului. Aceast muzic, care are nc multe fire do legtur cu muzica
bizantina mai veche, prezint caracterele oralitii i anonimatului, spe
cifice i folclorului.
Sudul Transilvaniei, care a fost totdeauna strns legat de ara Ro
mneasca i care a dat psali renumii n secolele al XVH-lea i a!
> III-Iea, se gsete pe un plan intermediar, influena popular fife*
prezent n mai mic msur dect n centrul i nordul provinciei. Daco
avem n vedere c i n Banat i n Criana se ent tot muzic bizantini
in .esen dar venit, dup cum am spus, prin filier srbease, puter
spune c cultura muzical bizantin din Romnia prezint mai mult
stratori. Aceste straturi nu au fost cercetate pn acum n msur
Bizantinologiei muzicale romneti actuale, ale crei baze temeinice W
fost puse de Preotul I. D. Petreseu i de prof. George Breazul, i ffW
sarena de a duce la capt aceast cunoatere.
V3HE CIOBANI
QHEORC

SS J > J H * e r