Primele tipografii din Principatele Romne

Tweet
Pr. Prof. Univ. Dr. Ioan Moldoveanu, 14 Ianuarie 2016
Activitatea tipografic n spaiul romnesc a nceput relativ devreme, raportat la
apariia tiparului cu litere mobile n Europa, prin Johannes Gutenberg, care la 1454
tiprea o Biblie la Mainz. De aceast inven ie s -a folosit cu succes un monah
ortodox, de origine srbeasc, Macarie, care la 1508 tiprea un Liturghier n ara
Romneasc.
Macarie era deja familiarizat n arta tiparului, tiprind la Cetinie (capitala
Muntenegrului), cu susinerea principelui Gheorghe Cernoievici, dup ce se ini iase
ntr-o tipografie la Veneia. Pentru c la 1496 Muntenegru a fost ocupat de turci,
Macarie a trecut n ara Romneasc, unde principele romn Radu cel Mare
(1495-1508) i-a pus la dispoziie o tipografie pe care, se presupune, ar fi
achiziionat-o tot de la Veneia. Aceast tipografie a fost instalat, cel mai probabil, la
Mnstirea Dealu, reper cultural-duhovnicesc cel mai apropiat de capitala rii.
Aadar, prima tipografie avea s funcioneze, n peisajul romnesc, la Dealu, iar din
teascurile ei, pe lng Liturghierul de la 1508, au ieit, pe rnd, un Octoih la 1510 i
un Tetraevanghel la 1512. Toate acestea au fost tiprite n slavona de redac ie
medio-bulgar. Apariia stemei rii Romneti pe toate cele trei ediii sugereaz
faptul c tipografia este una domneasc i nu particular, a a cum vom vedea n
cazul acelora din Transilvania.
Dup apariia Tetraevanghelului, tipografia de la Dealu i-a ntrerupt existena,
activitatea tipografic fiind continuat peste aproape trei decenii, n cetatea de scaun
a Trgovitei. Vorbim de anul 1545, cnd un monah Moise termina de tiprit, la 10
ianuarie, un Molitvelnic (slavon), folosindu-se de matriele unui alt personaj rmas
celebru n istoria tiparului romnesc, Dimitrie Liubavici. Tot cu matri ele sale s -a mai
tiprit la Trgovite, la 1547, un Praxiu (Apostol), i acesta tot n slavon. De altfel
slavona este limba n care s-a tiprit la noi vreme ndelungat, chiar dac nu va
ntrzia mult s apar i tiparul n romn, cu liter chirilic. n aceea i tiparni a lui
Dimitrie Liubavici s-au mai tiprit un Minei (f.a.) i un Tetraevanghel (1541-1551).

Tiparul va continua la Trgovite printr-un ucenic al lui Dimitrie Liubavici, de numele

cruia se va lega apariia tiparului n limba rii. Este vorba de diaconul Coresi. El a
imprimat aici un Triod-Penticostar, la 1557, dat la care activitatea tipografic la
Trgovite nceta pentru aproape 90 de ani. De aici, Coresi i ucenicii lui vor imprima
cri la Braov, Cluj (?), Alba Iulia i Ortie, dup ce un alt romn imprimase
naintea sa la Sibiu prima carte romneasc. Acesta a fost Filip Moldoveanul, numit
de sai de acolo Maler, adic Pictor, ceea ce ar indica ocupa ia pe care ar fi avut -o n
Moldova, anume aceea de pictor de biserici. Distan a de la una la alta nu era chiar
att de mare, cci cerneala tipografic avea, ini ial, consisten a culorilor necesare
picturii de fresc.
Dup lichidarea tipografiei de la Trgovite, un ieromonah Lavrentie mpreun cu un
ucenic Iovan sau Ioan continuau s tipreasc carte slavon la Mnstirea
Plumbuita. Tipografia de la Plumbuita funciona, se pare, de prin 1573, de i nu tim
dac a imprimat ceva pn la 1582, cnd cei doi tipografi de mai sus aveau s
tipreasc un Tetraevanghel i o Psaltire.
ntre timp, ns, carte tiprit aprea i n Transilvania. Filip Moldoveanul a imprimat
la 1544, la Sibiu, un Catehism romnesc, pierdut azi, dar cunoscut din descrieri mai
vechi. A doua carte tiprit de el tot la Sibiu a fost un Tetraevanghel slavon (1546).
Sibiul devenise locul primei tipografii particulare din Principatele Romne. O a doua
astfel de tipografie avea s funcioneze la Bra ov, iar prima carte - un Octoih - se
imprima aici de ctre Coresi, la 1556-1557. Tipriturile coresiene sunt peste 25 la
numr, n slavon i romn deopotriv, pe o perioad de un sfert de secol,
adugndu-li-se i acelea ale ucenicilor si (fiul su, erban, Marian Diacul, Oprea
Diacul, Lorin, Tudor, Mnil, preotul Mihai din chei), dintre care men ionm una
dintre cele mai cunoscute: Palia de la Ortie (1582). Tipriturile din cheii
Braovului reprezint o etap extrem de nsemnat n evolu ia tiparului pe pmnt
romnesc. Din pcate, situaia nu a durat, cci presiunea calvin, dar i cea catolic,
au pus stavil elanului de a tipri carte romneasc de cult n Transilvania.
Tiparul va cpta din nou pondere n ara Romneasc i imediat n Moldova, din al
patrulea deceniu al secolului 17. Activitatea tipografic s-a reluat n Muntenia dup
mai bine de cincizeci de ani de ntrerupere (1582, la Plumbuita), prin grija domnului
Matei Basarab (1632-1654) i a Mitropolitului Teofil (1636-1648).
Acum va ncepe s se tipreasc pentru prima oar, n Ungrovlahia, carte n limba
romn. Tipografiile au funcionat la Cmpulung, Govora i Trgo vite, iar n
jumtatea urmtoare de secol apar i la Bucure ti. Prima tipografie deschis a fost
cea de la Cmpulung, la 1635 aprnd un Evhologhion slavon, iar n 1642 se tiprea
prima carte n romn, nvtur preste toate zilele. Cu totul, la Cmpulung s-au
tiprit trei cri.
La 1637, ncepeau s se imprime cri i la Govora. De aici a ie it cunoscuta Pravil
mic, la 1641 (n romnete), iar un an mai trziu se tiprea, tot n limba rii, o
Evanghelie cu nvtur.
n 1644, se relua tiparul la Trgovite, tot la Mnstirea Dealu. Se pare c aici s -a
lucrat cu materialul tipografic transportat de la Govora, u or -uor impunndu-se
limba romn, dei nu definitiv. Pentru c nc era puternic curentul slavon, cartea de

cult avea s conin doar ndrumrile tipiconale n romne te, textul liturgic n sine
rmnnd s se imprime mai departe n slavonete, pn la Antim Ivireanul, cnd i
textul liturgic se va impune n limba rii. Tipriturile din aceast faz au beneficiat de
supravegherea Mitropolitului tefan (1648-1653; 1655-1668). Una dintre cele mai
nsemnate lucrri de la Trgovite a fost Pravila cea Mare (1652). Odat cu aceasta,
tiparul a ncetat la Trgovite, avnd s fie continuat la Bucure ti, n tiparni a
nfiinat de Mitropolitul Varlaam al Ungrovlahiei (1672 -1678) spre sfritul pstoriei
sale. A reuit s tipreasc aici doar o carte, iar apoi locul i -a fost luat de Teodosie
(1678-1708), sub care activitatea tipografic va cpta amploare, nu doar prin
numrul i calitatea crilor, ci i prin numrul n cre tere al tipografiilor. Aveau s
apar tipografii la Buzu i Snagov, iar cea de la Bucure ti continua s func i oneze,
aceasta nscriindu-se ca o etap distinct n istoria tiparului n romnete. Dac sub
Mitropolitul tefan se tiprise carte de cult cu tipic n romne te, iar textul liturgic n
slavon, sub Mitropolitul Teodosie se mai face un pas nainte, aprnd textele
scripturistice n limba naional. Ne referim la editarea textului Evangheliei din 1682
i la cel al Apostolului din 1683, care pentru prima oar conineau pericopele n
ordinea citirii lor la slujbe (ncepnd cu Duminica nvierii). Dar lucrarea cea mai
nsemnat, n acest sens, a fost Biblia lui erban Cantacuzino de la 1688 , imprimat
i ea tot la Bucureti, unde se mutase i mitropolia, odat cu capitala, de la 1658.
n ultimul deceniu al secolului 17, ncepea s se imprime carte romneasc i la
Buzu, odat cu mutarea aici a Episcopului Mitrofan (1691-1702), din scaunul
Huilor (1682-1686). La Buzu aprea pentru prima oar, la 1691, n romne te,
Mrturisirea de credin a Mitropolitului romn al Kievului, Petru Movil, dup ce se
publicase n nenumrate ediii n latin sau greac prin Occident. Iar la 1698, se
tipreau pentru prima oar cele 12 Mineie, cu tipicul, paremiile i sinaxarul pe
romnete (se nelege c restul era tot n slavon). Responsabil cu apari ia lor
fusese tot Mitrofan.
n 1694, activitatea tipografic s-a ntrerupt periodic la Bucureti, fiind mutat la
Snagov. Aici marele i Sfntul Mitropolit Antim, pe atunci simplu monah, tiprea cam
15 cri. La 1701, tiparul a ncetat pentru totdeauna la Snagov, fiind reluat la
Bucureti.