Universitatea din Bucureti

Facultatea de istorie
Disciplina ROMA ANTIC
nvmnt ID
Profesor Lect dr. Florica (Bohlea) Mihu
Cuprins
Introducere p.2
I. Epoca regal i republican (sec. VIII-I a. Chr.)- p. 3
A. Periodizare i surse - p. 3
B. Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale. Epoca regal a Romei- p. 4
B.1. Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale- p. 4
B.2. Epoca regal a Romei- p. 8
C. Epoca republican p. 11
C.1.Structuri economice i sociale ale Romei republicane- p. 11
C.2.Instituii republicane- p. 15
C.3.1.Expansiunea roman- caracterizare general, etape i consecine p. 18
C.3.2.Principalele conflicte militare- p. 19
3.2.1 Cucerirea Italiei- p. 19
3.2.2.Cucerirea bazinului vest-mediteraneean- p. 20
3.2.3.Cucerirea bazinului est-mediteraneean- p. 21
3.2.4.Alte conflicte- p. 21
C.3.3. Consecinele expansiunii circum-mediteraneene a Romei- p. 21
II.Criza Republicii i instaurarea Principatului- p. 33
A.Criza republicii romane- p. 33
A.1. Epoca lui L. Cornelius Sylla- p. 33
A.2. Epoca lui C. Iulius Caesar- p. 35
B. Instaurarea Principatului- p. 38
III. Epoca Principatului (sec I-III p. Chr) p 45
A. Surse istorice, evoluia cronologic i militar- p. 45
B. Structuri ale lumii romane n epoca Principatului- p. 50
B.1. Evoluii economice i fiscale- p. 50
B.2. Structuri sociale n Epoca Principatului- p. 52
B. 3. Structuri administrative- p. 55
B. 4. Instituiile politice ale Principatului- p. 57
B.5. Armata roman n timpul Principatului- p. 60
IV Lumea roman n Antichitatea Trzie (284-476)- p. 67
A. Sursele istorice i teorii privind sfritul Antichitii- p. 67
B. Structuri ale lumii romane trzii- p. 68
B.1. Aspecte politico-militare- p. 68
B. 2. Aspecte economico-fiscale- p. 72
B.3. Structuri sociale- p. 73
B.4. Instituiile politice- p. 75
C. Aspecte de civilizaie roman- p. 77
C.1.Trsturi ale literaturii. Dreptul- p. 77
C.2.Trsturi ale arhitecturii i artei- p. 78
C.3.Religii ale lumii romane- p. 81
1

Introducere

Lucrarea de fa prezint aspectele generale de istorie roman, parcurgnd n patru mari

seciuni, evoluia comunitilor locuitoare din spaiul celor apte coline de la mrturiile primelor
locuiri i ntemeierea cetii, la extinderea italic apoi, circum-mediteranean i european-oriental,
schimbarea formulei politice prin instaurarea imperiului i cderea Romei sub atacurile barbare.
Dincolo de sinteza asupra problematicii complexe i vaste ce caracterizeaz istoria antic a Romei,
intenia noastr principal, a fost evidenierea noilor lecturi istoriografice ale evenimentelor i
proceselor istorice, pe de o parte, iar, pe de alt parte, ilustrarea comentariului expozitiv i analitic
cu texte antice, redate n traducere romneasc. De aceea am preferat, n locul unei prezentri
factologice, o expunere problematic, cu indicarea unora dintre principalele lucrri de referin
moderne i contemporane, pentru a deschide noi direcii de studiu acelora care doresc s se
familiarizeze cu problemele legate de nceputurile i evoluia ulterioar a statului roman. Totui,
criteriul cronologic nu a fost neglijat, prin urmare, cele patru seciuni principale se raporteaz la: 1.
ultima parte a epocii metalelor legat de epoca regal i cea republican pn n veacul I a. Chr.; 2.
ultimul secol republican i venirea la putere a mpratului Augustus; 3. epoca Principatului; 4.
antichitatea trzie nsoit de o prezentare general a trsturilor de civilizaie spiritual roman, cu
un mai mare accent asupra problemelor religioase. Extrem de important este, n opinia noastr,
identificarea principalelor categorii de surse pe baza crora s se poat reconstrui elementele de
civilizaie roman, material i spiritual. Tocmai de aceea, la nceputul fiecrei seciuni am indicat
o parte dintre aceste izvoare- uneori corpora de surse antice, mai cu seam pentru cele epigrafice,
sunt plasate n notele critice.
Pentru o mai bun nelegere a analizei prezentate, pentru studiul individual pe problemele
ridicate de aceast prezenatre, fiecare capitol are, la sfritul lui, un dosar de surse antice.
Timpul estimat pentru studiu individual este de cca 3 ore pentru cap. II, III, IV i de cca 4
ore pentru primul capitol.
Evaluarea final se va adauga evaluarii de parcurs pe baza unor teme de control:
Compararea structurii instituionale republican i imperial i Compararea structurii militare
republicane i imperiale-studii de caz Polybios, Istorii, VI, Flavius Iosephus, Ist. Rzb. iudeilor cu
romanii, III i VIII.

I. Epoca regal i republican (sec. VIII-I a. Chr.)

Obiective
Cursul i propune transmiterea cunotiinelor de baz (ncadrare cronologic, definiri
conceptuale, trsturi generale) ale evoluiei spaiului laial unde se va dezvolta cetatea romanilor,
sub aspectele: economico-social, politico-militar, cultural-religios. Prin urmare avem n vedere:
-identificarea principalelor categorii de izvoare pe baza crora se poate studia istoria Romei de la
primele secole de existen la finele sec. I a. Chr.;
-compararea ponderii influenelor etrusce i greceti asupra dezvoltrii cetii celor apte coline,
-definirea concepiei romane despre stat, despre statutul de cetean, analizarea principalelor
instituii regale i republicane.
-analiza caracterului procesual i complex al cuceririlor romane, identificarea cauzelor generale i
specifice ale conflictelor militare pe care Roma le-a purtat timp de cca. cinci secole, precum i
identificarea consecinelor multiple ale acestor campanii.
A. Periodizare i surse.
B. Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale. Epoca regal a Romei
B.1. Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale
B.2. Epoca regal a Romei
C. Epoca republican
C.1.Structuri economice i sociale ale Romei republicane.
C.2.Instituii republicane
C.3.1.Expansiunea roman- caracterizare general, etape i consecine
C.3.2.Principalele conflicte militare
3.2.1 Cucerirea Italiei
3.2.2.Cucerirea bazinului vest-mediteraneean
3.2.3.Cucerirea bazinului est-mediteraneean
3.2.4.Alte conflicte
C.3.3. Consecinele expansiunii circum-mediteraneene a Romei
A. Periodizare
Proto-istoria Romei-cultura Laial cu dou etape importante: faza Protovillanova (sfritul epocii
bronzului-nceputul epocii fierului: cca 1000-900 a. Chr.) i faza Villanova (nceputul epocii
fierului: din cca. 900 a. Chr.)
Epoca arhaic-regal (organizarea urban-statal): 754/3 a. Chr.-509/6 a. Chr.
Epoca republican: 509/6 a. Chr-27 a. Chr.
Epoca imperial: Principatul: 27 a. Chr.-284 p. Chr. i Antichitatea Trzie: 284-476.
Sursele istorice. Studierea ndelungatei perioade cuprinse ntre nceputurile epocii fierului n
Latium (i-n Italia) i ascensiunea primului mprat al Romei (Imperator Caesar Augustus-27
a.Chr.) se bazeaz pe o mare cantitate de informaie arheologic, fiind chiar principala categorie de
izvoare, mai cu seam pentru prima parte a acestei perioade, pe de o parte, iar, pe de alt parte, pe o
sum de izvoare scrise, care nu urc mai devreme de secolul al III-lea a. Chr. n ultima categorie se
disting lucrrile unor autori de expresie greac, precum: Timaios din Tauromenium-Sicilia (sec. IVIII a. Chr.), Q. Fabius Pictor (sfritul sec. al III-lea a. Chr.), Polybios din Megalopolis (sec. al II-lea
a. Chr.), Dionysios din Halicarnas i Diodor din Sicilia (sfritul sec. I a. Chr.), Plutarh din
3

Cheroneea (sec. I-II p. Chr.), Appian din Alexandria (sec. al II-lea p. Chr.) dar i ale unor autori de
limb latin, ca: Cn. Naevius (sec. al III-lea a. Chr.), M. Porcius Cato- numit i Cato Maior sau Cato
Cenzorul (sec. III-II a. Chr.), C. Sallustius Crispus, C. Iulius Caesar, M. Tullius Cicero (sec. I. a.
Chr.), T. Livius (sfritul sec. I a. Chr.- nceputul sec I p. Chr.). La aceste texte istorico-literare se
pot aduga, printre altele, operele de teatru ale lui T. Maccius Plautus sau P.Terentius Afer (sec. IIIII a. Chr), cele ale poeilor din ultimul secol precretin: P. Vergilius Maro, Q. Horatius Flaccus, P.
Ovidius Naso, fragmentele din opera de anticar a lui M. Terentius Varro (sec. II-I a. Chr), precum i
texte juridice redactate n epoca imperial care au recuperat legislaia timpurie a Romei sau
rezumate ale surselor mai sus menionate redactate n epoca imperial. Aspectul tardiv al redactrii
izvoarelor scrise genereaz o consistent dificultate n ncercarea de reconstituire a nceputurilor
istoriei Romei, ceea ce impune o atent coroborare a informaiei arheologice cu informaia scris.
De asemenea se cuvine precizat faptul c informaia epigrafic este extrem de modest pentru aceste
secole (printre altele, CIL, vol. I, II, VI,ed. Th. Mommsen, ncepnd cu 1863; A. Degrassi, ILLRP,
1957-1991).
B. 1.Protoistoria i istoria arhaic a Italiei-aspecte generale.
Stabilirea n Italia a primilor vorbitori de limbi indo-europene (din categoria crora fac parte
i latinii) care au naintat n peninsul pe direcia principal nord-sud este de plasat n epoca
bronzului. Aceasta din urm este caracterizat printr-o mare uniformitate cultural judecnd dup
ceramica cu incizii geometrice (prezent n toat Italia) i marea varietate de artefacte (unelte din
bronz i arme). Aezrile din aceast arie cultural (numit i cultura apeninic) sunt n general de
mici dimensiuni, amplasate n zonele montane i au aspect sedentar, agrar-pastoral, cum apar n
sudul Etruriei, n Apulia i Latium. Cercetrile recentenclin spre afirmarea caracterului sedentar al
acestor sate de mici dimensiuni, care practicau pstoritul transhumant. Sporadicele descoperiri de
ceramic apeninic din zona de mai trziu a Romei mrturisesc o slab locuire a regiunii colinare,
poate chiar deloc. Cu bronzul trziu ntreaga peninsul italic va cunoate importante modificri
decelabile la nivelul ceramicii, la nivelul potenialului demografic- semnul creterii numerice a
populaiei fiind amplificarea dimensiunilor asezrilor umane cu implicaii n ceea ce privete
activitatea agrar-sugerate de creterea numrului de unelte descoperite; la nivelul riturilor funerarecremaia nlocuiete sau dubleaz nhumaia, apar aa numitele cmpuri de urne- asemntoare celor
din centrul Europei (de unde i susinerea deplasrii unor grupuri de populaie peste Alpi ctre
Italia). Toate aceste modificri duc la apariia diferenierilor culturale care se vor accentua n
secolele urmtoare.
Epoca fierului (ncepnd cu anii 1100-900 a. Chr) debuteaz, aadar, cu o mare varietate de
aspecte culturale, a cror clasificare folosete drept criteriu fundamental informaia funerar. Astfel,
se pot distinge dou mari zone culturale, ncepnd cu sec. al X-lea: cea de nhumaie (cu aspecte de
continuitate din cultura apenin) i cea de cremaie (specific nordului Italiei i zonelor joase de pe
coasta tirenian (Etruria, Campania, Latium, n mod excepional n Picenum, la Ferno, n plin arie
cultural de nhumaie). Prima zon funerar, cea de nhumare a trupului defuncilor, poate fi
ntlnit n Campania i Calabria unde apar mormintele tip fos, cu puternice influene dinspre
coloniile greceti; n Apulia, caracterizat i prin ceramic cu motive geometrice i cu mnere, ntr-o
mare varietate de forme; n zona Picenian (Adriatic), reprezentative fiind, n acest caz, stelele de
piatr cu scene de vntoare i de rzboi. Ultimele dou arii culturale sunt influenate de contactul
cu ilirii. Abundena armelor din aceste morminte de nhumaie denot existena unui segment social
de vrf cu preocupri militare. Ct privete zona funerar n care exist obiceiul arderii defuncilor,
ea prezint, la rndul ei, particulariti: este vorba despre cultura Golasecca (n nordul extrem al
Italiei-Lombardia, Piemont- unde mormintele sunt bogate n arme, armuri, car cu patru roi-semn al
unei elite aristocratice militare); cultura Atestin (n nord-estul peninsulei-Padova, Vicenza, Este-cu
4

morminte tip situle); n fine, cea mai important cultur a fierului este cultura Villanova (numit
astfel dup aezarea de lng Bologna cercetat nc din 1853, dar rspndit i dincolo de valea
fluviului Pad, n Latium, Picenum, Campania, Etruria). nmormntrile din aceast ultim zon de
cremaie se fac fie n urne bitronconice cu capac, aezate sub lespezi, fie, ca n Latium (aspectul
Latial al c. Villanova) n urne tip colib. n Etruria, cultura Villanova are trsturi distincte fa de
perioada anterioar: multe dintre aezrile de epoca bronzului sunt prsite, nfiinndu-se altele noi,
din care o bun parte au evoluat spre aezri de tip urban n secolele IX-VIII a. Chr.
Din punct de vedere etno-lingvistic situaia peninsulei este extrem de complex, sursele
antice vorbesc despre existena unor populaii btinae, anterioare sosirii primilor coloniti greci, pe
care unii autori greci i numesc viteloi/italoi, ausoni, sicani/siculi (pentru Sicilia). nainte ca latina s
se impun, devenind limba oficial, existau cca. 40 de limbi sau dialecte pe care specialitii le-au
grupat n graiuri ne-indoeuropene (dialectul raetic, cel luguric i etrusca) i graiuri indoeuropene.
Ultimele cuprind aa numitul grup vest italic, mai timpuriu (latina, faliscan Latium, sicula-n
Sicilia, veneta-n nord-estul peninsulei), apoi grupul est-italic (incluznd toate dialectele oscoumbrice vorbite n Umbria, Samnium, Lucania, Bruttium, Campania, Picenum, zona centralapeninic), celtica (rspndit pe o arie larg ntre Pad-Alpi-Adriatica, nc din sec. VI-V a. Chr.);
dialectul mesapic vorbit n tocul cizmei italice (poate o ramur occidental a ilirilor) i greaca
(mai consistent din sec. al VIII-lea a. Chr., adus de colonitii greci stabilii n sudul Italiei i n
Sicilia). Primele contacte ale populaiilor din Italia cu civilizaia grecilor urc, ns, pn la finele
epocii bronzului, cnd obiecte miceniene apar n Apulia, Sicilia sau centrul Italiei. Faptul c aceste
contacte au rmas n memoria colectiv este de necontestat chiar dac tabloul oferit de unele surse
greceti tardive le prezint de o manier mult amplificat. Dionysios din Halicarnas, de exemplu,
admite chiar o migrare a unui prim val de arcadieni, cu 17 generaii anterior rzboiului troian (ceea
ce ar nsemna sec. al XVIII-lea a. Chr. cnd izvoarele arheologice nu susin o astfel de invazie
dinspre Grecia spre Italia), urmat de alte patru valuri de micri demografice (thesalieni, un al
doilea val de arcadieni condui de Evandru care ajung n Latium, apoi dorieni lsai de Herakles pe
Capitoliu, n fine, troienii lui Aeneas). Trebuie subliniat c ptrunderea consistent a grecilor n
Italia (dup sec. al VIII-lea a. Chr.) i a celilor dinspre nord (ncepnd cu veacurile VI-V a. Chr.) au
dus la micri demografice n interiorul peninsulei cu modificri ale hrii lingvistice. De asemenea,
prezena ceramicii pictate n stil egeo-cipriot (n Sicilia), obiecte de factur cretan i oriental, pun
n lumin vechimea relaiilor acestor regiuni cu estul Mediteranei, la care se poate aduga i cazul
etrusc, popor cruia istoricii nc i mai gndesc origini orientale. Toate aceste aspecte atest
situarea Italiei n vasta arie de circulaie demografic nc din epoca bronzului i continuat n epoca
hallstatian.
n ceea ce privete strict evoluia istoric a Latium-ului, regiunea unde ulterior s-a dezvoltat
cetatea Romei, primele locuiri permanente dateaz din jurul anului 1000 a. Chr. dup cum o
dovedesc cteva morminte de incineraie din spaiul viitorului for roman, din zona M-ilor Albani,
din Lavinium, din inutul sabin (Palombara Sabina i Campo Reatino), aparinnd primei faze a aanumitei culturi Laiale (faza protovillanova din Latium, cca 1000-900 a. Chr.). Simbolismul funerar
descoperit aici este unul coerent, n sensul c cenua defuncilor este asociat cu instrumentar din
viaa cotidian, ceea ce presupune existena unor forme de organizare evoluat, dei nu au fost
identificate pentru aceast perioad locuine de suprafa. Mai bine documentat este faza urmtoare
a culturii Laiale, cea corespunztoarea nceputurilor propriu-zise ale epocii Hallstat (cca. 900-700
a.Chr.), n care materialul arheologic din zona Laiumului mrturisete deopotriv continuitatea fa
de perioada anterioar dar i o cretere demografic substanial. n aceast perioad se dezvolt
aezrile de la Antemnae, Fidenae, Crustumerium, Tibur, Corniculum. Spre exemplificare, reinem
cazul descoperirilor din anii 70 ai secolului al XX-lea, efectuate n marea necropol de pe malul
Lacului Castiglione- Osteria dellOsa, unde coexist ambele rituri de nmormntare dar unde se
5

poate urmri i existena celor dou faze de evoluie. Studiul acestor morminte a pus n eviden
faptul c, n prima faz, incineraia este folosit selectiv-doar pentru un grup privilegiat de brbai
aduli. Cum cremaia presupune un efort mai mare dect simpla ngropare a defunctului, datorit
arderii corpului i a artefactelor (nu mai puin de trei obiecte) care nsoesc urna funerar, s-a
presupus c numai un grup cu un anumit standard de via i poate permite incinerarea i depunerea
acelor obiecte cu o valoare social special. i aceasta deoarece printre obiectele asociate cu urnele
funerare se numr ceti, boluri, farfurii, arme, de regul lncii i sbii, subliniindu-se dubla calitate
a defunctului de rzboinic dar i de conductor al unui grup domestic/clan (se mai pot aduga i
roluri sacerdotale din pricina prezenei cuitelor sacrificiale n unele morminte). Spre deosebire de
acestea, celelalte mormintele de nhumaie de femei i brbai sunt mult mai simple, mormintele de
brbai neavnd arme. n acelai cimitir, n faza a doua a culturii Laiale dispare primul tip de
morminte de incineraie, cel mai probabil datorit simplificrii ritului de nmormntare. Acestei
realiti funerare i corespunde o situaie arheologic particular a aezrii, n sensul c la suprafa
nimic din informaia descoperit nu asigur existena acelui grup privilegiat masculin, sau existena
vreunei urme de stratificri sociale. Locuinele par a gzdui sedentar o populaie agrar pastoral,
care practic meteugul casnic, mprit n mici sate separatece se vor unifica spre finele celei de-a
doua faze a culturii Laiale.
Zona colinar a Romei pare, ncepnd cu ultima parte a secolului al IX-lea a. Chr., s
cunoasc o dezvoltare demografic mai semnificativ, centrul locuirii constituindu-l colina Palatin.
Trebuie fcut, ns, precizarea c dintre cele apte coline (Palatin, Capitoliu, Esquilin, Quirinal,
Viminal, Caelius, Aventin), Aventinul i Muntele Caelius nu au fost cercetate din punct de vedere
arheologic, iar ceea ce s-a reuit s se studieze pn n acest moment nu ofer o imagine de
ansamblu asupra ntregii ceti romane din vremuri arhaice. Materialul scos la iveal mrturisete
existena unor mici comuniti rurale care, la cumpna dintre secolele IX-VIII, par a fi pe cale s se
unifice cu aezarea cea mai veche de pe Palatin, locuinele avnd un inventar modest, fr urme de
difereniere social, cu practicarea ambelor rituri de nmormntare. Spre finele secolului al VIII-lea
a. Chr., comunitile din Latium, deci i cele din Roma, cunosc o serie de schimbri importante:
creterea demografic este dublat de o stratificare social important i de o anume organizare
politic. Acestea sunt sugerate, ntr-o prim faz (mijlocul sec. al VIII-lea- mijlocul sec. al VII-lea)
de: multiplicarea numrului de aezri i a dimensiunilor lor; de bogia i varietatea inventarului
funerar (luxul unora dintre morminte determinnd introducerea sintagmei de morminte princiare,
n care printre artefacte se gsesc obiecte de import sau produse locale de influen oriental i
greac, este aa numit perioad orientalizant); de apariia mormintelor tip camer (nu numai n
Etruria prorpiu-zis ci i diverse puncte din Latium- Decima, Praeneste, inclusiv la Romamormntul 125 din cimitirul descoperit pe colina Esquilin) legate de o anume simbolistic a
relaiilor de familie i de clan precum i de afiajul lor public. ntr-o a doua faz (mijlocul sec. al
VII-lea- nceputul sec. al V-lea) avem de a face cu amenajri de tip proto-urban i urban- construirea
unor spaii de comer i de dezbateri politice- paralel cu modificri n practica funerar. n Forum
(spaiul dintre colinele Palatin, Capitoliu i Velia) sunt construite primele stabilimente publice
(Curia Hostilia-locul de ntrunire a senatului i Comitium- spaiul de adunare a poporului), precum
i un sanctuar nchinat lui Volcanus, unde s-a descoperit aa numita piatr neagr a lui Iupiter (Lapis
Niger) a crei inscripie conine cuvntul recei (rex-regi n latin). Ceramica greceasc figurat
(krater) din depozitul votiv al acestui sanctuar ofer imaginea zeului Hephaistos (corespondentul
grec la lui Vulcanus) rentorcndu-se n Olimp. De asemenea, n Trgul de vite (Forum Boarium)situat ntre colina Palatin, colina Capitoliu i malul stng al Tibrului- sunt construite lcae de cult,
cum ar fi templul decorat cu teracote i statui acroteriale ale lui Hercule i Athena, iar pe Capitoliu
avem atestat (prin fragmente de teracot i fundament) ridicarea complexului cultual al triadei
6

capitoline format din Iupiter, Iunona i Minerva. Din 650 a. Chr. pe colinele Quirinal, Viminal i
Capitoliu exist locuri de cult, judecnd dup depozitele votive existente, aa-numitele fauissae.
Aceste dovezi pun n lumin transformarea Romei ntr-o aezare de tip urban, n care
ierarhiile sociale au i o funcionare politic (sugerat de sistematizrile edilitare a spaiului civic i
utilizarea scrisului ca instrument de stocare a informaiei i de conducere), transformare mai
evident, deci, din a doua jumtate a veacului al VII-lea i prima jumtate a celui urmtor. n aceast
faz constatm, ns, c mormintele sunt din ce n ce mai srace n inventar, morii sunt depui
direct n groap, fr preocuparea de a marca n vreun fel, dincolo de moarte, statutul social avut de
defunct. Lipsa inventarului funerar a condus, iniial, la aprecierea unui recul demografic, a unei
inexistene a cimitirelor dincolo de nceputul sec. al VI-lea; astzi istoricii iau n calcul o nou
interpretare potrivit creia dup anii 580 a. Chr. dispunem de necropole dar sunt extrem de greu
decelabile din cauza materialului funerar srac. Aceast modificare de comportament funerar a fost
explicat (T. Cornell, G. Colonna prin modificri de mentalitate pe fondul evoluiei spre o
organizare de tip urban i politic. Altfel spus, devine mai important efortul de evideniere la
suprafa, n ochii contemporanilor, a unor statute sociale privilegiate (prin ridicarea de lcae de
cult sau prin edificare unor locuine somptuoase- aa cum o dovedete cartierul rezidenial de pe
Palatin), dect acela de a marca prin inventar funerar distinciile sociale din timpul vieii. Probabil
astfel se explic de ce ulterior, la mijlocul sec. al V-lea, n legislaia scris a Romei (legea celor 12
Table, tabla a X-a 2-6) se introduc restricii n acest sens, de limitare a luxului funerar. nc trebuie
subliniat nc un aspect, i anume o dubl activitate de amenajare a unor lcae de cult: simple altare
n aer liber sau complexe mai elaborate cu altare i temple, uneori ridicate pe mai vechile lcae din
perioada proto-urban, a cror funcionare este atestat pn trziu n ultimele secole ale erei
precretine. Ridicarea de edificii cultuale este observabil att n interiorul noilor centre urbane
organizate politic (cazul mai sus amintit al Romei nu este singular, la fel avem atestat efortul edilitar
cultual la Veii, Caere, Lanuvium, Ardea, Satricum) ct i n zonele extraurbane (sanctuare extrapomeriale-dincolo de pomoerium-zidul de incint al aezrii) de pild: sanctuarul, din mijlocul sec.
al VI-lea a. Chr., al Dianei de pe colina Aventin (colin care la data ridicrii lcaului nu fcea parte
din oraul Roma), sanctuarul de la nceputul veacului al VI-lea a. Chr., nchinat triadei Afrodita,
Hera, Demetra de la Gravisca, portul oraului Tarquinium, cel de la Pyrgi (cu dou temple dintre
care unul este peripter, ncercuit de un rnd de coloane, n stil grec) din sec. al VI-lea. Ridicarea
acestor din urm sanctuare nu este strin de activitatea comercial i de existena unor raporturi
politice de tip federativ.

Roma i civilizaiile vecine

7

B.2.Epoca regal
Tradiia antic susine legenda de ntemeiere propriu-zis a oraului de ctre Romulus, fiul
vestalei Rhea-Sylvia i al zeului Marte (n jurul anilor 754-3 a. Chr), cobortor din casa domnitoare
a lui Ascaniu de la Alba Longa. Dup natere, Romulus mpreun cu fratele su geamn Remus,
sunt nlturai din Alba Longa, de unchiul uzurpator al mamei lor (Amulius), aruncai n Tibru, dar,
salvai miraculos de o lupoaic, reuesc s supravieuiasc, crescui fiind apoi de pstorul Faustulus
i de soia acestuia Acca Laurenia/Larenia. La maturitate cei doi reuesc s ndeprtze pe
Amulius, redndu-i bunicului lor matern (Numitor) domnia, iar ei se vor ntrece pentru a ctiga
statutul de ntemeietor al unei noi ceti pe colina Palatinului. Romulus i va adjudeca rolul de
conditor, mai mult, i ucide fratele (care i ia n derdere actul fondator), i va ctitori viitoarea
cetate Roma. Exist peste 25 de variante ale acestei legende, transmise de autorul de epoc imperial
Aurelius Victor n a sa Origine a neamului roman (Origo gentis Romanae). Dei, ntr-o variant
extins primele aezri pe Palatin sunt atribuite, cu mult nainte de Romulus, lui Evandru, arcadianul
sosit n Italia, faptele care au urmat actului fondator al fiului Rheei-Sylvia (att pe Palatin ct i pe
Capitoliu, apoi unirea cu sabinii i coregena cu regele sabin Titus Tatius), denot caracterul modest
al mai vechii aezrii greceti. Destinul deosebit al lui Romulus, activitatea sa ca monarh ca i
sfritul su (el dispare miraculos n timpul unei inspecii militare, rpit fiind de zei, devenind
Quirinus) au o ncrctur mitic, pe de o parte, dar, pe de alt parte, fac dovada caracterului
procesual al ntemeierii cetii. Organizarea viitoare a Romei va cdea n sarcina urmtorilor regi
(sabini, romani i etrusci): sabinului Numa Pompilius (mai ales religios), romanului Tullus Hostilius
(mai ales militar), sabinului Ancus Marcius (mai cu seam economic), etruscilor Tarquinus Priscus,
Servius Tullius (cruia i se atribuie definitivarea organizrii socio-civice i militare), Tarquinius
Superbus (asociat cu abuzuri regale dar i cu dedicarea templului Triadei Capitoline). De altfel, ctre
finele Republicii romanii se mndreau cu acest caracter complex al ctitoririi, cu contribuia tuturor
regilor i a comunitilor implicate la desvrirea oraului. Printre alii, Cato Maior susine
superioritatae romanilor, fa de greci, dat fiind caracterul colectiv al fondrii.
Discursul tradiional asupra perioadei regale surprinde domnia celor 7 regi cu funcii
politico-sacerdotale, administrativ juridice i militare, ale cror atribuii sunt secondate de existena
unui sfat (senatus, potrivit tradiiei format n trei etape: Romulus, Numa Pompilius i Tarquinius
Superbus) i a unei adunri a poporului (comitia curiata, ale crei atribuii au o mare conotaie
religioas creia ulterior i se adaug formula de adunare pe baza centuriilor alctuite cenzitarcomitia centuriata-n care criteriile fiscale i militare prevaleaz fa de origine). Instituia regalitii
(termenul de rex desemnnd-o) este foarte veche, atestat n ntreaga arie indo-european, la care se
adaug rolul charismatic al persoanei suveranului. Principiul de accedere la putere este asocierea
(prin cstorie cu o fiic, cel mai probabil) i electivitatea, cu intervenia interregnum-ului (asigurat
de un interrex dintre senatori) pentru perioadele dintre doi regi. Perioada regal se caracterizeaz
printr-un amplu proces de organizare intern a Romei, momentul cel mai important, dar i cel mai
discutabil (fiind probabil antedatat) reprezentndu-l reforma servian, a penultimului rege etrusc,
care, pe baza principiilor cenzitare, mparte populaia statului n categorii cenzitare i centurii (cu
drepturi civice totale, 5 dintre cele 6 categorii avnd inclusiv obligaia mobilizrii militare).
n interiorul acestei tradiii legendare se pot distinge cteva elemente deosebit de relevante pentru intenia cu
care a fost nchegat mitul fondator cobort n istorie. Mai nti, este vorba despre relaiile Romei cu populaiile vecine,
cu precdere sabinii, care sunt integrai corpului social al noii ceti, ca semn al unui proces de unificare care se va fi
petrecut n jurul Palatinului. Apoi, este vorba despre relaiile cu grecii, complex redate prin episodul prezenei lui
Evandru n chiar inima Romei timpurii dar i prin aparatul lingvistic utilizat pentru scenariul de fondare (descrierea actul
de ntemeiere este similiar cu cea a ntemeierilor elenistice de poleis). n al treilea rnd, n economia discursului,
Aeneas i descendenii si joac un rol extrem de important, ceea ce leag Roma de estul Mediteranei. n sfrit,
legturile mai mult sau mai puin obediente fa de zona etrusc de civilizaie politic mrturisesc influenele pe care
Roma le-a suferit din partea etruscilor dar i dorina romanilor de a-i sublinia diferenele fa de acest popor, prin
accentuarea caracterului agrar pastoral, rural i auster al civilizaiei romane. Toate aceste aspecte dau seam de condiiile

de redactare post factum a legendei, sfritul epocii republicane, cnd Roma ncearc s egaleze n vechime i
importan lumea greac, cnd Roma i creeaz propria identitate. Cu toate acestea, fabricarea nceputurilor nu este pe
de-a-ntregul una dictat de evenimente trzii de vreme ce un ansamblu de dovezi arheologice susin discursul
ntemeierii. Este vorba despre faptul, amintit deja mai sus, i anume c, spre mijlocul secolului al VII-lea a. Chr., se pot
constata amenajri ale spaiului public de tip urban, ncepnd cu cca 650-625 a. Chr.: pavarea Forum-ului, ridicarea
altarului lui Marte i Ops ConsiuaRegia, amenajarea spaiului de discuie politic a poporului-Comitium i a Curiei
Hostilia, primul edificiu al Senatului (n asociere cu mormntul cenotaf- heroon- al crui material ceramic attic este
datat la nceputul sec. al VI-lea a. Chr.). Pe de alt parte, caracterul n plin dezvoltare al noii aezri (pre- i protourban) este mrturisit de descoperirile de locuine rezideniale case de tipul standard (ca la Pompei) cu un atrium
destrul de larg, cu o dispunere a camerelor n jurul unui spaiu central deschis (compluuium). Se poate, astfel, conchide
c procesul de fondare i transformare a Romei dintr-o aezare rural ntr-o cetate organizat politic i pe principii
urbane, proces petrecut ntre sec. VIII-VI a. Chr., nu poate fi rupt de doi factori culturali majori: elementul etrusc i cel
grec.

Civilizaia etrusc s-a dezvoltat n perioada secolelor IX/VIII-III, avnd ca nucleu

geografic zona Toscanei de azi. Tradiia antic de expresie greac ne-a transmis dou teorii
referitoare la originea neamurilor etrusce.
Prima, aparinnd lui Herodot (Istorii, I, 94), preluat apoi de
majoritatea scriitorilor vechi, i aduce pe etrusci din Lydia, undeva
prin sec. al XIII-lea a. Chr., explicnd expatrierea unei jumti din
populaia condus de Atys, fiul lui Manes, prin cauze naturale care
prilejuiesc o mare foamete. O flot condus de nsui fiul regelui,
Tyrrhenos, i va purta pe emigrani spre Occident pn n zona
central vestic a Italiei, unde iau numele de tyrrhenieni sau
tyrsenoi, de la comandantul lor. n scrierile latine vor fi numii
ulterior tusci.
Stela de la Kaminia- 1885, membrii colii de la Athena
descoper n preajma aezrii rurale Kaminia (I-la Lemnos) stela
funerar cu imaginea din profil a unui rzboinic nspit de lancea sa.
Inscripia din jurul personajului i de pe faa lateral urc pn n
veacul al VIII lea, prezentnd trsturi morfologice i lexicografice
cu lb. etrusc. Aceleai trsturi lingvistice apar pe o serie de texte
scurte, scrise pe vasele din aceeai perioad descoperite n insul.
O a doua teorie, emis de Dionysios din Halicarnas (Antichiti romane, I, 30) susine
autohtonia etruscilor (numii de autor rassena). La acestea s-a adaugat efemer opinia istoricilor
moderni care, interpretnd abuziv un pasaj din T. Livius (De la Fondarea Romei, V, 33), dorea
identificarea patriei de origine a etruscilor cu zonele nord italice de unde acetia ar fi cobort nspre
Toscana. Dezbaterile cercetrii moderne au fost extrem de ample n jurul celor dou teorii transmise
de Antichitate, cu dosare de argumentare mai mult sau mai puin consistente, ocupnd cea mai mare
parte a primei jumti a secolului al XX-lea. Ulterior, istorici precum M. Pallottino, F. Altheim sau
R. Bloch au canalizat atenia asupra civilizaiei dezvoltate, pe un fond villanovian, de ctre etrusci n
spaiul italic, care prezint aspecte complexe nc puin studiatenc trebuie fcute cteva meniuni:
anumite aspecte legate de religia etrusc, arta divinaiei, haruspicarea pot fi explicate numai n acord
cu similitudinile din lumea egeo-cretan, anatolian (ficat hittit identic cu cel de la Piacenza) i
babilonian (calendarele brontoscopice), o anumit poziie important a femeii etrusce este
comparabil cu realiti lydiene, plastica i orfevrria atest legturi cu Anatolia, i ndeosebi cu
Lydia.
Dei cunosctoare a scrisului (alfabetul etrusc fiind, cel mai probabil, o preluare a celui
grec), lumea etrusc ne apare astzi mrturisit mai ales de propria documentaie arheologic
funerar - necropole de tip camer cu importante decoraii i inventar- dect de documentaia scris.
n ultima categorie intr o serie de mrturii epigrafice, cele mai multe funerare, fiind aadar de mic
9

ntindere i complexitate (numrul acestor documente epigrafice ridicndu-se la cca. 10 000 de

inscripii, dintre care trei inscripii sunt de mai mare ntindere: igla de la Capua, placa funerar de la
Perusia i cele trei tblie votive de aur descoperite la Pyrgi -dou sunt n etrusc, una este n
fenician- la care adugm mai lungul text de epoc elenistic realizat pe bandajul unei mumii din
Alexandria -pstrate azi la Muzeul din Zagreb-cuprinznd cam 1500 de cuvinte n neo-etrusc). Cu
toate acestea limba estrusc este nc necunoscut, progrese importante s-au fcut mai mult n
morfologie (verbul, substantivul, numeralul) i mai puin n domeniul sintaxei. La acestea se adaug
izvoare greceti i latineti, provenind aadar mai cu seam din partea celor care au distrus i cucerit
oraele toscane i care, cu puine excepii, nu sunt dintre cele mai favorabile.
Civilizaia etruscilor ia natere la nceputul epocii fierului, n strns legtur cu aspectele
culturale de tip Villanova, cu elemente de discontinuitate fa de epoca bronzului, ajungnd ca spre
veacurile VIII-VII a. Chr. s cunoasc forme urbane de organizare, cu o via economic extrem de
prosper, dovedit de numrul mare i varietatea obiectelor de import sau de factur local dup
modele de import (cretano-orientale pe filier cartaginez sau greac), de raporturile politicomilitare pe care Etruria le stabilete cu Carthagina pentru controlul mrii Tireniene i echilibrarea
balanei de fore contra grecilor care ncep n numr mare colonizrile lor italice. Aceste aspecte
economico-politice permit etruscilor extinderea controlului lor nspre nordul peninsulei, pn n
zonele Galliei Cisalpine de mai trziu aezarea de la Marzabotto fiind datat, de pild, nc din
veacul al VII-lea (iar produsele etrusce trec Alpii), i nspre sud, pn n regiunea laio-campanian
(cu ntemeierea cetii Capua i exercitarea controlului asupra coloniei greceti de la Cumae). n a
doua jumtate a secolului al VII-lea etruscii i instaleaz dominaia asupra Romei sub formula
monarhilor etrusci, nefiind exclus nici ipoteza unor expediii individuale ale unor condottieri
etrusci(tiut fiind faptul c regii etrusci de la Roma provin din dou orae diferite -Tarquinia i
Vulci-, c au o relaie special cu suita care-i propulseaz i c, ulterior alungrii monarhilor etrusci
din cetatea celor apte coline, tradiia consemneaz o nou ncercare euat de reluare a controlului
provenit de data aceasta din Chiusi-regele Lars Porsenna). Aceast putere nu s-a putut menine -n
condiiile inexistenei unei reale fore federale de colaborare militar, astfel c din sec. V-IV
teritoriul controlat de etrusci scade continuu sub presiunea celt (n nord), greac i roman (n
centru i vest). n perioada de maxim extindere, etruscii par a funciona sub formula cetilor
organizate federal doar pe criterii religioase (sanctuarul federal este amplasat n cetatea Volsini),
forma de conducere iniial fiind cea monarhic (regele era numit lucumon), nlocuit apoi de
regimuri oligarhice la finele sec. al VI-lea (ca peste tot n Italia). Cunoatem puine aspecte de
organizare intern, ni s-au pstrat titlurile unor magistrai de epoc republican: zilath i maru, avem
atestat puterea militar terestr i naval a etruscilor; tim, ns, mai multe elemente legate de
politica extern dezvoltat de cetile etrusce n raport cu Carthagina i apoi cu Roma. Dup o prim
poziie predominant n centrul peninsulei, asigurat n zona de coast a mrii Tireniene prin tratate
cu Carthagina i prin alungarea grecilor din Corsica- sec. VII-VI, lumea cetilor etrusce ntr n
declin, concomitent cu ridicarea militar a Romei. Aceasta din urm va oscila campaniile de
cucerire cu perioade de stagnare militar, pn cnd teritoriul etrusc va fi integrat definitiv puterii
romane la mijlocul sec. al IV-leaa. Chr. Influena civilizaiei etrusce asupra Romei este
considerabil n materie de tehnic de construcii, art religioas, unele nsemne ale puterii politice
(fasciile), chiar dac, fa de deceniile trecute, rolul etruscilor este astzi reconsiderat.
Sosirea grecilor n Italia este astzi vzut ca o revoluie cultural Primele colonizri
ncepute n jurul anilor 770 a. Chr., n nordul golfului Neapole, la Pithecusai apoi Cumae i zona
sicilian, duc la apariia unor ceti de tipul apoikiilor i emporiilor. Impactul social este unul de
amploare, se petrece elenizarea Etruriei, Latium-ului, Campaniei, decelabil la nivelul artefactelor
(ptrunderea stilului orientalizant n Italia este datorat grecilor, n principal), a stilului de organizare
social (banchetul aristocratic - symposion), a religiei. Unii dintre istoricii contemporani (Torelli,
10

Cornell) leag urbanizarea timpurie a Etruriei (la Tarquinia, Caere, Veii) i a Romei (ncepnd din
sec. al VII-lea) de sosirea colonitilor greci. Un aspect deosebit de important pentru influena greac
asupra comunitilor latine, aadar i asupra romanilor, privete elenizarea panteonului vechi indoeuropean. nceputul acestui proces a fost cndva legat de epoca republican, cel mult sfritul epocii
regale. Exist, ns, dovezi numeroase care atest intruziuni ale divinitilor greceti i ale
formulelor lor cultuale n plin epoc regalAceste mrturii privesc practicarea oracular (crile
sybiline prin Cumae), adorarea zeilor Herakles i Athena, heroon-ul din Forum, cu aa numita Lapis
Niger, dovedind elenizarea zeului local Volcanus, sub domnia Tarquinilor, prezena Herei ca
partener de cuplu a lui Zeus n palatul de la Murlo din Etruria septentrional (cca. 580), ridicarea
templului Triadei Capitoline (cu podium-ul de 55x61 m nceput de primul rege etrusc i dedicat de
ultimul Tarquin depozitul votiv fiind datat n ultima decad a sec. al VI-lea). Cazul poate cel mai
revelator este srbtoarea Matraliei (din 11 iunie), nchinat zeiei Mater Matuta care pune n lumin
asocierea vechiului rit solar indo-european al Aurorei cu ritul lunar grecizat prezent n republica
trzie i n timpul imperiului. Adorarea zeiei Mater-Matuta n sanctuarul de la Satricum poate fi
urmrit secvenial: aici s-au descoperit trei faze de construcie, cea mai veche fiind din sec. al VIIIlea a. Chr. (cercetat nc din anii 1896-98), o faz mijlocie -din sec. IV-II a. Chr. (fiind descoperit
n 1981), cea mai recent-din sec al II-lea a. Chr. (spat n aceeai perioad cu prima faz).
Depozitele de statui votive din bronz atest caracteristicile solare i courotrophice ale zeiei pentru
perioada arhaic: figurinelor feminine de bronz, grosier lucrate, din sec. al VI-lea a. Chr., cu discuri
solare pe cap (de influen indo-european), li se adaug reprezentri feminine mai evoluate, de tipul
grec Kore (ultima parte a veacului al VI-lea a. Chr.), apoi teracotele n care sunt nsoite de copii, pe
genunchi sau inui la sn (sec. IV-II a. Chr., cnd caracterul solar se estompeaz, locul su fiind luat
de interpretarea greceasc a mitului).
Tem de auto-evaluare
Analizai nceputurile Romei comparnd legenda de ntemeiere cu informaiile furnizate de
cercetrile arheologice.
C. Epoca republican.
Secolele V-I a. Chr, cunoscute ndeobte ca secolele republicane, marcheaz decisiv nu doar
evoluia ulterioar a Romei imperiale i a Italiei ci i a bazinului mediteraneean i a Europei. Cele
mai importante procese istorice care se petrec n interiorul statului roman vizeaz: 1.conturarea unei
structuri socio-economice clare i introducerea economiei monetare; 2.organizarea instutiional a
statului, sub aspect politico-juridic i militar; 3.cucerirea Italiei i apoi a bazinului mediteraneean de
ctre Roma, cu dezvoltarea unor tehnici de control al spaiilor integrate militar i politic, cu
nchegarea unor norme de diplomaie internaional; 4.pulverizarea valorilor republicane din sec. I a.
Chr, traversat ntr-un ansamblu de tulburri civice violente cunoscute sub numele de rzboaiele
civile i care a cunoscut instalarea unor regimuri personale.
C.1.Structuri economice i sociale ale Romei republicane.
Cea mai important activitate economic a romanilor este agricultura. Cereale, plante textile,
legume, zarzavaturi apar n sursele antice bine evideniate, cu o tehnic de lucru a pmntului,
folosindu-se plugul cu brzdar (mbuntit prin adugarea urechilor ce rsturnau brazda la dreapta
i la stnga), atestat nc din epoca neolitic. Acest procedeu avea un randament destul de slab i
rmne aproape neschimbat n ntreaga perioad de existen a statului roman. Inovaiile sunt puine,
ele se refer mai mult la alternarea culturilor i la sistemul de irigaii (la mai vechile canale i mori
de ap se adaug, n veacurile II-I a. Chr., morile de vnt). Cultura viei de vie, cunoscut de
timpuriu ca i cea a mslinului (venit pe filier greac din Orient-Asia Mic, mslinul, atestat n
11

opera lui Plinius cel Btrn, ptrunde n Latium la nceputul republicii: dup btlia de la Lacul
Regillus, latinii intr n Roma cu o ramur de mslin) ntregesc tabloul agricol roman. Importana
proprietii funciare este mrturisit de sursele antice prin asigurarea funcionrii eseniale a
statutului civic (armamentul centuriilor este procurat individual, din veniturile proprii), prin
asocierea tradiional a elitelor politice cu lucrul pmntului (vezi cazul lui Cincinnatus dar i
impunerea normativ a meninerii n cmpul activitilor agrare a senatorilor, prin legea Claudia, din
218 a. Chr.), prin comportamentul militar al Romei (cucerirea noilor pmnturi i transformarea lor
n ager publicus, concedate, spre folosin, sub form de loturi cetenilor romaniCreterea
animalelor este amplu argumentat n textele antice, mai cu seam n cele de factur religioas, n
care sunt pomenite sacrificii de porci (ritul feialilor, dar i n legenda ce-l cluzete pe Aeneas, de
pild), capre (care apar i n legende i toponime), bovine, cai, cornute mici.
Meteugurile, a cror organizare urc n epoca regal (Plutarh i atribuie regelui Numa
Pompilius gruparea meteugarilor n corporaii: trmbiaii, aurarii, zidarii, vopsitorii, tbcarii,
cizmarii, bronzarii, olarii i pe ceilali ntr-o seciune aparte- Numa, 17), sunt deopotriv casnice i
publice. Din veacul al II-lea a. Chr. apar i atelierele specializate n prelucrarea lnii i a
vemintelor: Canusium, Luceria, Tarentum, Parma, Padua, Modena, Aquileia. Alturi de produsele
italice circul importurile (spre pild, lna din Tyr). La producia intern de in (atestat la Plinius cel
Btrn, pentru fabricarea pnzelor de corbii) se vor aduga importurile din Spania, Gallia i Egipt.
Din veacul al II-lea . Hr., se aducea mtasea din Cos. Pielria este un meteug cunoscut nc din
epoca regal, sandalele din piele, purtate de senatori, fiind un semn de distincie social. n producia
ceramicii, Roma rmne mult n urma Campaniei, Etruriei sau a cetii Arettium. Extracia
metalifer din zonele peninsulare (Campiglia, Val Cecina- cupru; Campiglia i Montierii- argintul)
sau insulare (Sardinia i Elba- fier i cupru), va fi dublat de resursele extra-italice, dup cuceririle
militare (din Spania- fier, cupru, aur, argint, din Britannia- cositor).Transporturile se realizau att pe
uscat (drumurile fiind construite prin mprumuturi de tehnici etrusce i greceti, perfeciuonate
ulterior) ct i pe ap (cile fluviale, prin amenajrile de pe cursul Tibrului, sau maririme, abia dup
cucerirea Italiei).
Multiplicarea relaiilor politice i comerciale cu lumea est-mediteraneean determin o
scurgere de produse ctre Roma, inclusiv de produse agricole, cu importante consecine pentru
economia Italiei. Pe fondul diminurii ateniei acordate valorificrii pmnturilor de acas, se
instaleaz (n urma campaniilor militare romane) o criz profund a micii proprieti rneti, n
condiiile creterii concurenei produselor meteugreti extra-italice pe pieele din Roma. Statul
roman aprovizioneaz populaia urban cu grne extra-italice (mai nti din Sicilia, apoi, din Egipt),
far o preocupare pentru investiii n interior sau pentru inovaii n domeniul tehnicii agrare.
Relaia dintre bunurile materiale ale unui cetean roman i cetate se regsete n conceptul
de cens (census) prin care indivizii sunt plasai n justa lor categorie social inndu-se cont i de
locul naterii (locus), origine (origo) i comportamentul lor moral (tradiiile sau moravurile mores). n funcie de acest plasament se gndete regimul fiscal cu o dubl aplicabilitate: impozitele
directe (tributa) i cele indirecte (percepute pe utilizarea unui teren n posesie, pentru dreptul de
punat, vmi). Impozitarea direct a cetenilor romani n epoca Republicii este una
extraordinarea intervine numai n momentele dificile ale statului sau cu ocazia echiprii unei
armate i are titlul de mprumut acordat statului de catre ceteni, urmnd ca, dup rezolvarea crizei
sau terminarea rzboiului, statul s returneze cetenilor sumele acordate. De aceea, participarea la
distribuiile veniturilor statului i a przii de rzboi (pmnt i alte resurse, inclusiv umane) este
direct proporional cu cuantumul tributului (mprumutului) acordat. Aceast justee (aequitas) d
posibilitate celor cu averi mari s beneficieze de o poziie public important; Roma nu i-a pltit
niciodat cetenii pentru ca acetia s participe la organizarea i conducerea cetii ci le-a permis s
12

o fac dac ei acionau n interesul colectiv punndu-i resursele i energia n slujba Republicii, a
colectivitii.
La nceputurile republicii dou categorii sociale importante alctuiesc poporul romanpatricienii i plebeii. Integrarea acestora din urm n rndul cetenilor este atribuit, potrivit
tradiiei, reformei serviene. Totui distincia mai clar dintre cele dou statute socio-juridice apare
dup editarea primei legislaii scrise de la Roma (legea celor XII Table, 451-449 a. Chr.). Ceea ce le
deosebea era, n principal, raportarea lor la actul fondator al Romei. Patricienii sunt vechii ceteni,
al cror destin se leag de ntemeierea cetii, n vreme ce plebeii sunt cetenii adugai n timpul
procesului de constituire a oraului i de unire a spaiilor colinare i apoi a unor regiuni din Latium.
Mai trebuie adugat c numrul ginilor patriciene, deci fondatoare ale Romei (la nceput alctuite
doar din Tities, Ramnes i Luceres), se va mri prin cooptarea a ase gini albane (Cloelii, Curiati,
Geganii, Iulii, Quintilii, Servilii) i a gintei sabine Claudia. Plebeii reprezint, la origine, categoria
numeroas a clienilor pe care treptat, n cadrul epocii regale, cetatea i accept ca ceteni. Ei
alctuiesc, iniial, aa-numitele gentes minores, locuitoare ale colinelor de pe Quirinal i Viminal. n
interiorul fiecrui grup exista, aadar, o repartiie pe gini (gentes), care nu reprezint dect grupuri
socio-juridice i religioase i nicidecum entiti politico-militare. Aadar, un complex de factori,
religie, tradiii proprii i rol politic, reprezint fundamentala deosebire dintre cele dou grupuri
socio-juridice. Dar, ca urmare a evoluiei instituiilor i a societii n ansamblul ei, distinciile
fundamentale (adic politice, juridice i religioase) dintre patricieni i plebei se micoreaz vizibil.
Ceea ce literatura de specialitate numete drept conflictele dintre patricieni i plebei reprezint
tocmai acest proces de estompare a diferenierilor juridice. Debutul se plaseaz n 494-493 a. Chr.,
cnd plebeii se retrag pe Aventin (dup alt versiune, pe Muntele Sacru), cu scopul de a ntemeia
propria comunitate i ameninnd cu greva politic i militar (T. Livius, II, 27-33). n urma
acestei situaii se accept nfiinarea tribunilor plebei (la nceput 2, apoi 5, n final numrul lor
ajungnd la 10) care au o sfer de competen exclusiv urban (numai n interiorul Romei), au drept
de iniiativ legislativ (n faa poporului ntrunit pe triburi), pot participa n picioare la edinele
senatului, unde i pot exprima opoziia (dreptul de veto), oridecte ori consider lezate interesele
plebei, persoana lor fiind considerat sacr. Tribunii plebei sunt alei de adunrile plebei, apoi de
comiiile tribute i au n subordinea lor edili i cvestori, asemenea consulilor. Urmtoarele etape ale
conflictelor dintre patricieni i plebei se refer la necesitatea fixrii scrise a cutumelor juridice dup
care funciona cetatea Romei (legea celor XII Table), la accesul plebei n magistratura consular
(367 a. Chr.- prin legile Licinio-Sextiae) i n colegiile pontificale (legea Ogulnia din jurul anului
300 a. Chr.). Cum legile votate de adunarea specific a plebeilor (plebiscita) aveau nevoie de
aprobarea expres a senatului pentru a deveni legi obligatorii pentru ntreg poporul roman, ultima
cerin a plebeilor a fost eliminarea acestui control patriciano-senatorial (Legea Hortensia, 287/6 a.
Chr.). Totui rmn unele deosebiri, chiar pn la finele republicii, un patrician nu are dreptul de a fi
ales ca tribun al plebei dect printr-un artificiu juridic (adopia ntr-o familie plebee- transitio ad
plebem), doar un patrician putea fi numit interrex i princeps senatus. n anumite posturi sacerdotale
(flaminii majori, regele sacrificiilor, colegiul preoilor salieni) se admit doar patricieni.
n interiorul acestor dou categorii sociale, care alctuiau poporul roman, fiind, deci,
beneficiare de dreptul de cetenie, exist anumite raporturi de dependen personal arhaiccare
alctuiesc instituia clientelei. Mecanismul clientelar este definitoriu pentru relaiile sociale romane,
el nsemna punerea cuiva fr mijloace substaniale economice i politice sub protecia altui
personaj, mai influent, n schimbul anumitor servicii reciproce, n plan electoral-politic, n instane
(acuzarea reciproc sau mrturia potrivnic nu sunt permise), n materie de nevoi financiare. De
regul, ns, zilnic, clienii sunt cei care se deplasau n faa casei patronului, pentru salutul cotidian,
purtnd couleul numit sportula, ce urma a fi umplut de darurile patronului (numrul clienilor din
faa locuinei unui aristocrat ddea msura puterii sale reale n cetate). Relaiile clientelare, cu marea
13

lor doz de reciprocitate, se transmit i motenitorilor, aa nct fiul unui patron important
dobndete la moartea tatlui su ntreaga reea clientelar. n cursul republicii trzii, schimbrile
dese de aliane politice determin i numeroase modificri ale relaiilor de dependen, fr ca
aceasta s duc la o afectare a instituiei clientelare. n aceast perioad, mai cu seam dup reforma
militar a lui C. Marius (107 a. Chr.), clientela se ntrete, cptnd un caracter tot mai
militarAlturi de cetenii romani, la Roma locuiesc strini i sclavi (al cror numr va crete o dat
cu cuceririle romane).
Ct privete categoria juridic de ciuitas ea apare definit ca un cumul de drepturi (ius
conubii, ius commercii, ius suffragii, ius honorum) i obligaii cu implicaii economice, fiscale,
militare, politice, militare i religioase. Relaia special dintre calitatea de cetean i cea de
proprietar funciar este, n lumea roman, diferit fa de lumea greac, n sensul c dei iniial
(epoca regal i nceputul republicii) deinerea unui lot propriu de pmnt este esenial pentru
furnizarea proprie a echipamentului militar, spre finele republicii resursele proprii pot proveni i din
alte tipuri de activiti dect cele agrare; n plus, statul intervine n echiparea armatei, ncepnd de la
reforma militar a lui C. Marius. Acestea au avut ca rezultat pstrarea calitii de cetean chiar i
fr rezolvarea problemei funciare, una dintre marile probleme cu care se va confunta Roma la
finele sec. al II-lea a. Chr. Trebuie adugat faptul c extinderea ceteniei romane - de cele mai
multe ori colectiv, n veacurile republicane, este un proces extrem de neuniform n timp i spaiu,
istoricii moderni calificnd concedarea calitii de cetean de ctre romani ca moderat, chiar
zgrcit. Aceast extindere de statut juridic este de neles n cadrul sistemului de relaii politicomilitare pe care Roma le stabilete cu vecinii din Latium i apoi din ntreaga peninsul italic.
Rezultatul concret este un ansamblu de ceti al cror statut juridic cu calificri diferite: 1.vechile
comuniti latine (municipia) i pot pstra cetenia latin (ius latini), avnd obligaii militare i
fiscale fa de Roma, urmnd ca ele s dobndeasc cetenia roman n urma apropierii, n
dezvoltarea lor, de modelul roman de organizare; 2.cetile nou infiinate, populate cu coloniti
romani (colonia) au drept de cetenie roman i au iniial rol de aprare militar a structurile Romei
n zona geografic n care sunt ctitorite. Ulterior, cu acelai statut juridic ca al vechilor municipii
latine se vor gsi i un alt tip de colonii nfiinate de Roma, cele de drept latin.
Un moment important n organizarea intern a corpului civic roman l reprezint mijlocul
sec. al V-lea a. Chr., cnd este elaborat legislaia scris. Evenimentele sunt prezentate n principal
de T. Livius care face referire la alctuirea unei comisii decemvirale, n anul 451 a. Chr., al crei
scop era redactarea scris a legilor. Comisia era format din 10 magistrai, reprezentani ai
patricienilor, care a preluat conducerea Romei, i, dup consultarea realitilor greceti (o ambasad
viziteaz acum Atena lui Periclesva redacta, iniial, un numr de 10 legi. Nemulumirile din rndul
plebeilor duc la refacerea componenei comisiei un an mai trziu, din 5 patricieni i 5 plebei, i
adugarea a nc dou legi. Dar aceast a doua comisie refuz s predea mandatul su anual,
abuzurile patricianului Appius Claudius, deinror al mandatului decemviral n ambele comisii
ducnd la tulburri interne. Ordinea va fi restabilit de consulii anului 449 a. Chr., L. Valerius Potius
i M. Horatius Barbatus. Problemele de interpretare istoric a acestor evenimente se leag de rolul i
definirea decemviratului (este oare o instituie permanent? poate nlocui magistraturile statului? sau
este doar o comisie de alctuire a unui cod de legi?), de componena ambelor comisiide rezultatul
activitii ei. Ct privete ultimul aspect, cu toate c sursele antice vorbesc despre precizrile legate
de domeniul politic, plebeii ar fi cerut precizarea n scris a puterii consulare (T. Livius, III, 9, 5),
legea celor XII Table nu este o constituie, n sens modern, i nu conine norme de organizare a
puterii politice a statului roman. Cele 12 legi se refer la familie (drept de cstorie, divor,
moteniri, regimul proprietii, posesiune, transfer), regimul datoriilor, sclavie, reguli de
jurispruden, nmormntri. Este vorba, mai degrab, despre recuperarea unor cutume iar editarea
lor mrturisete intenia de limitare a unor abuzuri patriciene (n acest context capt neles
14

interpretarea episodului Verginiei, copila plebee asupra creia patricianul Ap. Claudius ncearc si manifeste abuziv dominaia, pe cnd aceasta se deplasa la coal), poate chiar din acest moment
putem vorbi cu adevrat de definirea clar a celor dou ordine sociale (cel patrician i cel plebeu)
dac observm c dreptul de cstorie legitim (ius conubium) st ca un criteriu major i n
elaborarea ordinului senatorial de mai trziu, n vremea lui Augustus.
C.2.Instituii republicane
Exerciiul politic al corpului civic roman se efectua, numai la Roma, printr-un ansamblu de
instituii a cror funcionare est mai bine cunoscut pentru ultimele trei secole republicane (mai ales
n ceea ce privete adunarea poporului i sistemul electoral) aa nct mpingerea acestor
caracteristici spre epoca republican timpurie are o valoare ipotetic. Principalele instituii politice
ale statului roman republican, care se vor perpetua (cu modificri) i n epoca imperial, sunt
adunarea poporului, senatul i magistraturile. Descrierirea acestor instituii de ctre Polybios (n
cartea a VI-a a Istoriilor sale) i, apoi, de ctre T. Livius (n lucrarea De la Fundarea Romei) i
Dionysios din Halicarnas (Antichiti romane) reliefeaz faptul c cele trei categorii instituionale
funcioneaz de o manier interdependent, exprimat plastic prin sintagma Senatul i poporul
roman (Senatus Populusque Romanus- prescurtat SPQR, sigl care apare frecvent pe edificiile
publice).
a. Adunarea poporului este alctuit din toi brbaii-ceteni i are ca atribuii principale
votarea legilor (propuse de senat sau de anumii magistrai), alegerea magistrailor, unele sarcini
administrative, juridice i religioase. Hotrrile poporului erau luate prin vot, iar calcularea
rezultatului votului se fcea n funcie de grupuri (curii, triburi, centurii) i nu n funcie de indivizi.
Adunrile n care se dezbat anumite probleme se deosebesc de comiii (tipurile de adunri populare)
i se numesc contiones. Exist trei tipuri de adunri ale poporului: comiiile curiate (comitia
curiata), comiiile tribute (comitia tributa) i comiiile centuriate (comitia centuriata), care nu
reprezint trei segmente diferite ale ansamblului de ceteni ci trei modaliti de adunare a aceluiai
popor n funcie de anumite criterii. Comiiile curiate sunt cele mai vechi, instituite dup tradiie de
regele legendar Romulus (Dionysios din Halicarnas, II, 14; T. Livius, I, 3), i cuprind brbaii aduli
din cetate organizai pe curii (la origine fiecare dintre cele trei gini fondatoare ale Romei, Tities,
Ramnes i Luceres, aveau cte 10 curii, aadar existau n total 30 de curii). Aveau un caracter
religios i aristocratic i reprezentau instana care vota principalele legi ale statului, pn la
reformele regelui Servius Tullius. n epoca republican se deschide accesul plebei n aceast
adunare convocat n Forum, de ctre un lictor curiat, cu scopul de a oferi investitura solemn
anumitor magistrai imediat dup alegerea lor, de a declara rzboiul i de a consimi la semnarea
tratatelor de pace. Cu atribuii strict religioase, curiile sunt convocate pe Capitoliu, unde, la fiecare
nceput de lun, n prezena lui Pontifex Maximus, se aduc la cunotin srbtorile din luna
respectiv. Tot n faa acestei adunri se oficializeaz adopiile. La finele republicii (secolul I a.
Chr.) curiile erau reprezentate doar de 30 de lictori.
Dup reforma militaro-fiscal atribuit lui Servius Tullius, poporul este organizat n 5 clase
cenzitare pltitoare de tributum (impozit direct) i o clas cenzitar scutit de obligaii fiscale dar i
fr drepturi militare i politice. Cele cinci clase cenzitare alctuite din assidui erau organizate, pe
criterii de vrst i de avere, n centurii, uniti militare i electorale. Adunarea acestora (comiiile
centuriate), adic a poporului narmat (la adunare se vine cu echipamentul militar propriu) se face n
afara incintei sacre (pomoerium) a Romei, pe Cmpul lui Marte iar convocarea nu putea fi iniiat i
condus dect de un magistrat care are imperium (drept de comand militar). Atribuiile centuriilor
erau votarea legilor i alegerea magistrailor principali ai statului. Apelul la adunare este, n mod
teoretic, publicat nainte cu 30 de zile i afiat n For, existnd anumite zile din an cnd se putea
ntruni astfel poporul (dies comitiales, n numr de 150 anual).
15

Comiiile tribute i au, cel mai probabil, originea n adunrile mai vechi ale plebeilor, care
aleg propriii magistrai ai plebei i hotrsc legile valabile pentru plebei. Aceste legi pot fi extinse i
la nivelul patricienilor dac erau votate de senat. Din 287 a. Chr. (lex Hortensia) deciziile plebeilor
(plebiscita) au valoare legal recunoscut i fr acordul senatorial. Din acest moment, comiiile
tribute apar mai bine individualizate, ele avnd rolul de a alege magistraii inferiori (cei care nu au
imperium), din 104 a. Chr. (lex Domitia) un numr de 27 de triburi trase la sori aleg pe Marele
Pontif (lege abolit de Sylla, n anii 82-81 a. Chr., dar restabilit n 69 a. Chr.). De asemenea, pn
n secolul al II-lea a. Chr. adunrile pe triburi aveau i roluri juridice, pe care le pstreaz n ultimele
secole republicane doar pentru probleme private. Convocarea triburilortrebuia anunat cu cel puin
17 zile nainte (intreval calculat ca fiind cuprins ntre trei zile de trg- la fiecare sptmn, care
dura 8 zile, a noua zi era zi de trg, aadar dup cu cca. dou sptmni nainte).
b. n ceea ce privete senatul, sursele ne asigur c reprezint principalul organism de
conducere real a statului. n virtutea autoritii sale, senatul pregtea edinele adunrilor poporului,
examina proiectele de legi, administra viaa religioas din stat (stabilea calendarul religios, jocurile,
supraveghea activitatea preoilor, structura panteonului, ridicarea lcaelor de cult, raporturile dintre
Roma i cultele strine). Sub aspect juridic, senatul sancioneaz crimele grave i mparte jurisdicia
civil a Romei, Italiei i provinciilor senatoriale cu pretorul urban i peregrin i cu promagistraii. n
materie legislativ, senatul poate decide anumite hotrri cu valoare de legi (senatus consulta).
Fiscalitatea i regimul financiar intrau n atribuiile senatoriale ca i orice problem de politic
extern. Locurile de adunare ale senatului sunt pe Capitoliu (n Curia Calabra), n Forum (n
Comitium), uneori chiar n temple sau teatre (mai ales la primirea ambasadelor strine). edinele
senatului ineau de regul o zi ntreag (cu posibilitatea prelungirii discuiilor, n funcie de
gravitatea problemei dezbtute) i erau precedate de luarea auspiciilor. Senatorii erau convocai fie
prin afiare public a datei edinei fie prin (cel mai adesea) anunarea fiecrui senator la domiciliu.
Componena senatului republican este numeric stabilit la 300 de membri, acest numr rmnnd n
general neschimbat (mai puin n timpul rzboiului cu Hannibal, cnd o mare parte dintre senatori
sunt ucii pe cmpul de lupt) pn n veacul I a. Chr. Sylla crete numrul senatorilor la 600 (prin
adugarea unui numr de 300 de senatori dintre cavaleri) iar Caesar l ridic la 900. Augustus va
fixa definitiv numrul senatorilor la 600. Accederea la statutul de senator (statut teoretic viager, dei
exist posibilitatea ca recenzrile, care presupuneau i verificarea moravurilor, s duc la scoaterea
din senat a anumitor persoane cu un comportament deplorabil) era asigurat (cel puin la finele
republicii) de ndeplinirea magistraturilor, ncepnd cu cvestura. De aceea, din 180 (lex Villia
annalis) vrsta minim a unui senator putea fi 28 de ani (vrst la care se putea candida pentru
cvestur). n timpul republicii nu exist un prag cenzitar pentru senatori, el tinde s se instituie n
ultimul secol republican, iar primul mprat stabilete valoarea material minim a unui membru al
ordinului senatorial (ordin nfiinat prin legislaia lui Augustus) la 1 000 000 de sesteri. Lista
senatorilor (lectio senatus) era ntocmit periodic (de regul la fiecare cinci ani) de ctre cenzori.
Aspectul exterior al demnitii senatoriale este dat de toga alb cu tiv lat de purpur, sandale
speciale, inel de aur masiv. De asemenea, senatorii aveau rezervate locuri speciale la spectacolele de
teatru i circ i la ceremoniile religioase.
c. Magistraturile nu sunt complet necunoscute romanilor n momentul instaurrii republicii.
n epoc regal exist, ca magistrat, un personaj, numit de senat, care asigur conducerea cetii i
conduce procesul de desemnare a unui nou rege, numit interrex. n timpul republicii magistratul este
ales prin votul poporului (spre deosebire de funcionari, care sunt numii i de preoi care sunt, de
regul, cooptai). Se pot deosebi mai multe tipuri de magistarturi. 1. Dup caracterul lor, sunt
ordinare (consulatul, pretura, edilitatea, cvestura) i extraodinare (dictatura i comanda cavaleriei
subordonat acesteia). 2. Dup natura organismelor de vot : exist magistraturi superioare (obinute
n urma votului centuriilor) i inferioare (datorate votului poporului adunat pe triburi). 3. Dup
16

durata lor, magistraturile sunt anuale (consulatul, pretura, edilitatea, cvestura) i cu o durat bine
definit (cenzura- 18 luni, dictatura i comanda cavaleriei- 6 luni). 4. n funcie de competenele
magistratului, exist magistraturi cu imperium- calitate a crei esen este dat de dreptul de
comand militar (dictatura, consulatul, pretura, promagistarturile) sau doar cu potestas.
Instaurarea republicii a nsemnat stabilirea a trei principii de baz pentru funcionarea
magistraturilor: anualitatea (mai puin excepiile deja menionate) i colegialitatea, cel puin doi (n
afar de dictatur i comanda cavaleriei) i gratuitatea. La acestea se adaug imposibilitatea ocuprii
aceleiai magistraturi doi ani succesivi (principiu care este frecvent nclcat n epoca de criz a
republicii). Nici un magistrat nu poate fi demis, nainte de a i se termina perioada mandatului
(demiterea este echivalent cu criza instituional). Magistraii care au imperium pot lua auspiciile i
pot convoca adunarea poporului. Dup nfiinarea tribunatului plebei, tribunii plebei puteau convoca
adunrile plebei i mai trziu, comiiile tribute. Condiiile de a candida ca magistrat sunt deplina
cetenie roman i prezena la Roma n momentul depunerii candidaturii. n cursul epocii
republicane se stabilesc i pragurile de vrst pentru accederea n diferite magistraturi precum i
succesiunea ascensiunii politice. Rezultatul acestei preocupri este definitivarea unei ierarhii stricte
de avansare public- cursus honorum- pe care grecii nu au cunoscut-o niciodat. Astfel, n 180, prin
legea Villia, un cvestor trebuia s aib cel puin 28 de ani, iar pentru a putea candida n vederea
ocuprii unei alte magistraturi trebuia s se fi scurs un interval de cel puin 2 ani plini. Sylla ia
msura ca nimeni s nu poat candida la consulat dac nu a ndeplinit pretura, la pretur dac nu a
fost edil, i ca edil trebuia s fi fost mai nainte cvestor. Totodat, se mrete intervalul necesar
dintre candidaturi i alegeri, astfel nct, teoretic, se putea candida pentru edilitate la 34 de ani,
pentru pretor la 38 de ani i pentru consul la 43 de ani. Aceste precizri nu sunt respectate, mai ales
spre finele republicii. Se ajunge la prelungiri nelegale de mandate, la scoaterea timpurie din funcie,
la nerespectarea limitelor de vrst.
Numrul i competenele magistraturilor se definitiveaz de-a lungul unui proces care a durat
cel puin dou secole i sunt intrinsec legate de ncercrile plebei de a egaliza poziiile politice ale
patricinienilor. Din anul 509 ntreaga putere n statul roman, altdat deinut de rege, era
ncredinat unei perechi de consuli care i mpreau colegial dreptul de comand militar (de
regul doar unul din consuli pleca din cetate n fruntea trupelor, cellalt rmnea n Roma pentru a
asigura continuitatea puterii), de iniiativ legislativ, conducerea proceselor criminale. Consulii
aveau dreptul de a lua auspiciile i de a convoca adunarea poporului, aveau dreptul de a pune n
aplicare legile i de a coordona activitatea fiscal. n probleme edilitare erau ajutai de doi edili iar n
materie financiar de doi cvestori. Consulii i subalternii lor i ncep mandatul la nceputul fiecrui
an calendaristic (1 martie apoi, din 153 a. Chr., 1 ianuarie). Competentenele juridice sunt oarecum
separate de puterea consular i conferite pretorului (n anul 367 a.Chr.). Consulii aveau dreptul de a
participa la edinele senatului aezai pe sella curulis (scaunul curul), erau nsoii de cte 12 lictori
purttori de fascii, atunci cnd se deplasau n cetate. Cenzorii (apar dup 443 a. Chr.) erau alei o
dat la cinci ani, pe o perioad de un an i jumtate i efectuau recesmntul populaiei, ntocmeau
listele senatoriale i stabileau regimul fiscal. n calitate de cenzori erau alei doar cei care fuseser
consuli. n situaii de criz, ameninri cu invazie extern, era desemnat de ctre senat un conductor
cu puteri extraordinare, dictatorul, pentru 6 luni, cumulnd puterile consulare. El era ajutat de
comandantul cavaleriei (magister equitum). Dreptul de a lua auspiciile, de a comanda armata, de a
conduce practic cetatea n chip cvasi-regal (el avea lictori purttori de fascii) confer dictatorului un
statut deosebit. Pe perioada dictaturii toate celelalte magistraturi (n afar de tribunatul plebei) erau
suspendate. n veacul I a. Chr., dictatura devine o form de conducere arbitrar, fiind extins pe
perioade mai mari de 6 luni, chiar pe via (Sylla, Caesar). n anul 43 a. Chr., la propunerea lui
Marcus Antonius, dictatura este desfiinat.
17

Alte magistarturi importante sunt pretorul peregrin instituit pentru problemele juridice care
interesau aliaii italici ai Romei, tribunii militari cu competene similare consulilor i decemvirii
constituionali.
d. Instituiile religioase ale Romei erau sub comanda regelui sacrificiilor, apoi a marelui Pontif dar
supravegheate n permanen de senat. Exista o serie de colegii de preoi : flaminii, colegiul pontifilor, al vestalelor,
salienii care celebrau srbtorile n cinstea zeului Marte, feialii care svreau ceremonia religioas a declaraiei de
rzboi al crei act central era aruncarea lncii n terenul dumanului, lupercii care anual pe 15 februarie conduceau o
ceremonie de purificare i de fertilizare a cetii n faa grotei de pe Palatin, unde fuseser, potrivit tradiiei, crescui
gemenii. La aceste colegii se adaug colegiul augurilor cu atribuia principal de a studia semnele cereti i zborul
psrilor (augurii puteau ntrerupe orice activitate, inclusiv edinele politice sau alegerile, dac apreciau c zeii sunt
defavorabili) i cel al haruspicilor (care interpretau organele interne, mai ales ficatul, victimelor sacrificiale). Gratuite,
viagere i ocupate prin cooptare (cu mici excepii), sacerdoiile sunt iniial ocupate doar de ctre patricieni.

e. Armata reprezint o instituie fundamental a RomeiSistemul motenit de la reformele lui

Servius Tullius (dei organizarea armatei depete pragul cronologic dintre monarhie i republic)
avea n centrul su centuria (alctuit din 100 de pedestrai) condus de un centurion. ase centurii
alctuiau o cohort (din dou centurii se ncheag un manipul), iar o legiune are 10 cohorte.
Cavalerii sunt organizai n turmae. Fiecare clas cenzitar avea un nume propriu de centurii
pedestre (existau n total 193 de centurii) la care se adaugau 18 centurii de cavaleri (iniial) i 4
centurii de meteugari i instrumentiti. Acestea intrau n alctuirea unei legiuni (se accept c
numrul soldailor dintr-o legiune era de cca. 6000) condus de un consul (sau pretor sau, dup caz,
dictator). Alturi de legiunea de ceteni, Roma va nrola n trupe auxiliare trupe de italici, iar dup
secolul al III-lea a. Chr. va beneficia de o relativ puternic flot militar. nrolarea cetenilor se
fcea pe Cmpul lui Marte, fiecare soldat ocupndu-se personal, din veniturile proprii de
echipamentul su. Abia n anul 107 a. Chr., prin reforma militar a lui C. Marius se renun la
principiul claselor cenzitare n favoarea voluntariatului, statul ocupndu-se i de echiparea
militarilor i de plata soldelor (din prada de rzboi).
Sistemul electoral roman este censitar, se numrau voturile fiecrei uniti de organizare a
poporului (curie, centurie, trib). La finele republicii votul cel mai bine cunoscut este cel dat de
comiiile centuriate pe Cmpul lui Marte. Se vota pe rnd, ncepnd cu prima clas cenzitar (care
avea 80 de centurii de pedestrai) i cu cavalerii (18 centurii), urmau, apoi, n ordine, celelalte clase
Tem de autoevaluare
1.
Definii principalele categorii socio-juridice romane republicane.
2.
Cum era mprit conducerea Republicii romane ntre palierele intituionale?
C.3.1.Expansiunea roman- caracterizare general, etape i consecine
Transformarea Romei dintr-o cetate laial n hegemon al Italiei i, apoi, al bazinului
mediteraneean este un proces ndelungat cu cauze i consecine extrem de variante i de bogate n
coninut. S-a vorbit mult despre existena unui plan de cucerire, dar relatarea evenimentelor,
ndeosebi de ctre Polybios i T. Livius (avnd n vedere faptul c aceste surse nu sunt ostile
romanilor) i durata de mai bine de patru secole de conflicte militare nu ngduie o asemenea
interpretare. De asemenea, trebuie subliniat faptul c nu de puine ori situaiile militare ale Romei au
fost dificile, amintim aici, mcar, de complicatele conflicte cu samniii sau, mai trziu, de rzboaiele
punice, dup cum trebuie spus c meritele militare ale Romei n estul Mediteranei nu trebuie
separate analitic de criza lumii elenistice. Se pot stabili mai multe etape cronologice i istorice n
urma crora Roma ajunge s controleze durabil Italia i, apoi, Mediterana, dar despre o expansiune
propriu-zis putem vorbi abia ncepnd cu secolul al IV-lea a. Chr., cnd cetatea romanilor ncepe s
se exprime militar de o manier specific i anume cu urmrirea mai clar o unor obiective politicomilitare imediate sau pe termen mediu. n acest sens, raporturile stabilite cu oraele latine dup
mijlocul sec. al IV-lea, cnd Liga Latin este desfiinat, sunt elocvente.
18

n primele secole republicane, Roma reuete s supun populaiile italice (etrusc, latini,
samnii) i grecii din coloniile sud-italice cu nchegarea unor sisteme de aliane bazate pe obligaiile
fiscale i militare din partea aliailor i pe dreptul i obligaia Romei de a interveni n ajutorul
oricrui aliat atacat. De aici dezvoltarea unei concepii a aa-numitului rzboi just (bellum iustum)
pe care cetatea celor apte coline avea grij, ne asigur T. Livius (I, 34 i urm.), s-l declare potrivit
normelor sacre i civile. Aliaii, care i pstrau propriile instituii i obiceiuri dar politica lor extern
este ndeaproape subordonat Romei, aveau de cele mai multe ori statutul socio-juridic latin i
alctuiau contingente militare separate de centuriile legionarilor romani (cetenii de drept roman).
Comunitile politice urmau aceleai statut, aadar pe lng ceti de drept latin, existau ceti de
drept roman (coloniile) ntemeiate ex-nihilo de ctre Roma i populate cu proprii ceteni-soldai.
Supunerea Italiei nu este un proces liniar, lipsit de momente de recul militar. ns, nceputul sec. al
III-lea a. Chr. va gsi Roma n postura de stpn al unor resurse (terenuri agricole, puni, zone
miniere, piee de desfacere, rute comerciale) care-i permit concentrarea ateniei dincolo de
peninsul. De aici conflictul de interese economico-politice n bazinul tirenian i, apoi n cel estmediteraneean. Consecina direct a acestei realiti va fi antrenarea Romei n rzboaiele pentru
stpnirea Siciliei, a insulelor Corsica, Sardinia i a coastelor hispanice, principalul rival fiind aici
cetatea Carthagina, colonie fenician de pe litoralul nordic al Africii. Timpul militar, chiar i cel
istoric, al Republicii romane avea s fie marcat n mod accentuat de aceste lupte (desfurate n trei
etape), mai cu seam de cel de-al doilea rzboi dus mpotriva lui Hannibal. Msurarea ritmului
politic al Romei se va realiza dup victoria de la Zama n funcie de acest duman, i nu poate
surprinde existena invariabil a clauzei de a-l preda pe Hannibal din tratatele pe care Roma le va
ncheia cu statele elenistice ale bazinului est-mediteranean care-l gzduiesc pe comandantul
cartaginez exilat, pna la moartea sa survenit n anul183 a. Chr. Dup deschiderea militar spre
rsrit, Roma intr n contact militar cu lumea elenistic, o zon cultural care de altfel nu-i era
deloc strin, apoi n competiie cu ea. Profitnd de creterea numelui i a puterii sale, Roma
dezvolt noiunea de rzboi preventiv, duce o politic de echilibru combinat cu arbitrajul
internaional (dup pacea de la Apameea, 188 a. Chr.), apoi cu cea de cucerire fi (dup 148 a.
Chr.). Unirea malurilor Mediteranei, prin clarificarea stpnirii n Hispania, apoi n Gallia (prin
campaniile lui C. Iulius Caesar) i n Egipt (Iulius Caesar i C. Iulius Caesar Octavianus) pune
probleme de organizare i de restructurare a statului n ansamblul su.
3.2.Principalele conflicte militare
3.2.1 Cucerirea Italiei
1.Conflictele cu etruscii: 507-396
2.Conflictele n Latium: 496/493 (Foedus
Cassianum)-338
3.Conflictele cu galli /celii: 390
4.Cucerirea Campaniei: 343-290
5.Conflictul cu Tarentul 282-272
Consecinele imediate:
-impunerea controlului roman n peninsul, n
zona dintre Pisa i Rimini, un control
economic dublat i asigurat de un sistem de
aliane nu ntotdeauna funcional
-instalarea de colonii de ceteni romani n
oraele de drept roman (i, prin urmare,
multiplicarea modelului urban propriu),
-deschiderea economic i politico-militar
spre Mediterana.
19

3.2.2.Cucerirea bazinului vest-mediteraneean

- Primul rzboi punic (264-241)
i anexri ulterioare
-Al doilea rzboi punic (218202)
-Al treilea rzboi ounic (148146)
Consecine
-controlul economic al resurselor
i rutelor comerciale

Controlul roman dup btlia de la Zama

3.2.3.Cucerirea bazinului est-mediteraneean

20

-cucerirea Illyriei: 229-219

-cucerirea Macedoniei (4 rzboaie): 215205; 199-197; 169-168; 149-148
-cucerirea Greciei: protectoratul din 197195 se schimb cu hegemonie n 146
-integrarea Pergamului: 133/129
-cucerirea Siriei(4 campanii): 198-197;
191-188/ pacea de la Apameea; 170-168;
64-63
-integrarea
i
cucerirea
Egiptului:
protectorat din 188, apoi, sec I a. Chr.,
conflict deschis:31-30 a. Chr.
Consecine
-controlul economic al estului Mediteranei
-schimbarea
atitudinii
politice
internaionale, intervenia n lumea
elenistic (militar i diplomatic)
-mari mutaii de mentalitate
3.2.4.Alte conflicte au vizat raporturile cu gallii din nordul peninsulei i din Gallia propriu-zis, cu
illyrii, cu hispanicii, cu numizii i cu regatul Pontului.
n sec I a. Chr. sunt cucerite sau este
consolidat poziia roman n:
-Nordul peninsulei Italia-Gallia Cisalpin
sf. Sec II-ncep. Sec I
-Hispania- cu nfrngerea revoltelor
localnicilor i, respectiv, a partidei
sertoriene: 195; 154; 143-133
-Numidia, rzboiul contra lui Iugurtha
111-105
-Pontul- 4 rzboaie: 89-84; 83-81; 74-63;
47
-Gallia de peste Alpi : 58-51
-prima campanie n Britannia 55-54
Pn la reforma militar i administrativ
a lui Augustus, SENATUL controleaz
prin guvernatori i staff-ul acestora,
teritoriul provincial. De la Augustus,
controlul teritoriului provincial este
mprit ntre senat i mprat
3.3. Consecinele expansiunii circum-mediteraneene a Romei
Rezultatul pe termen mediu i ndelungat al acestor expediii militare a fost o redefinire a
Romei ca stat antic.
Sub aspect economic se produc mari mutaii la nivelul regimului proprietii agrare, avnd
loc pe de o parte o cretere a acelui domeniu public (ager publicus), rezultat din cuceriri, pe msur
ce mica proprietate rneasc decade (ca urmare a ineficienei exploatrii pmntului, fie datorit
21

lipsei unor tenici agrare mbuntite, fie datorit duratei mari a campaniilor militare la care
participau din datorie civic ranii-soldai romani). Msurile luate n secolele IV-III nu
mbuntesc vizibil situaia agrar: n 367- lex Licinia-Sextia preciza limita de 500 de iugera pentru
o familie care ntreinea 100 de boi i 500 de oi (cifre transmise de sursele latineti care sunt
exagerate), n 232-228 prin lex Flaminia au loc parcelri n Picentum iar, n 218, Lex Claudia
interzicea senatorilor romani activitile comerciale, prin impunerea unui numr fix al corbiilor
proprii i admiterea unei capaciti maxime pentru transportul maritim (msur care dorea
meninerea aristocariei senatoriale n cmpul ocupaiilor agrare). ncercrile de reform ale frailor
Tiberius i Caius Gracchus, (134-133 i respectiv 124-123), dei reluau mai vechile legi liciniene i
stabileau distribuirea de loturi inalienabile de cte 30 de iugera (Caius Gracchus susinnd i un
program colonizator n interiorul Italiei-Capua, Tarent- i, n afara ei- Carthagina), nu reuesc s
scoat masa soldailor romani din situaia lor precar. Asasinarea celor doi lideri ai plebei va fi
urmat de msuri de limitare a programului reformator: printr-o serie de legi se permite vnzarea
loturilor primite, se sisteaz distribuiile de pmnt, pstrndu-se ntr-o prim faz impozitul pe
posesiunile din ager publicus ca surs de distribuii n bani ctre cei cu probleme sociale, ulterior i
aceste distribuii vor nceta (Appian, Rzboaiele civile, I, 27). Rmne ca prin msura lui C. Marius,
dei cu o conotaie militar declarat, s se rezolve i problema agrar, voluntarii nrolai n armata
roman vor primi la lsarea lor la vatr loturi agrare. Totodat se modific raporturile ntre diferitele
culturi (grne, vi de vie, mslini i pomi fructiferi), ntre ponderea economic a diferitelor zone
agricole ale statului roman (Sicilia devanseaz Italia, apoi va fi rndul Egiptului s constituie sursa
principal de grnar al statului). Introducerea monedeipe piaa roman nu va avea consecine
economice legate de o real dezvoltare a comerului, balana comercial va fi n permanen
favorabil nclinat spre importuri, aa nct metalul preios adus la Roma prin cuceriri ia napoi
drumul provinciilor, mai cu seam al celor orientale.
Sub aspect social, cuceririle romane aduc cu ele o restructurare a corpului civic, totui,
gndit n continuare pe criterii censitare. Pe lng o polarizare din ce n ce mai accentuat a
cetenilor, asistm la tendina structurrii elitelor sociale n categoria senatorial i cea ecvestr. Se
poate distinge un produs social al expansiunii: oameni de afaceri prosperi (publicani), practicani ai
tranzaciilor monetare, zarafii (faeneratores sau argentarii), comerciani (negotiatores), care vor
alctui noul grup social ecvestru alturi de un alt element nou reprezentat de elitele noilor comuniti
italice, element nchegat n urma evoluiei sociale care a nsoit marile cuceriri. Cavaleriitind s
imite comportamentul civic i politic al vechilor aristocrai, de aceea vor evolua spre un veritabil
ordo cu un statut simbolizat de calul public, inel de aur, tog cu tivul de purpur ngust i locuri
rezervate, prin legea Roscia din 67 a. Chr., la spectacole. Bariera de avere pentru cavaleri se impune
n ultimul secol republican la 400 000 de sesteri. Dintre cavaleri, cei care vor ajunge s controleze
ndeaproape finanele statului sunt publicanii, organizai n adevrate companii (societates
publicanorum) crora li se concesionau prin contracte publice aprovizionarea armatei, strngerea
taxelor i impozitelor din teritoriul provincial, supravegherea activitilor miniere. Abuzurile fiscale
din teritoriu au fost nu o dat obiectul unor dispute i procese publice, uneori msurile mpotriva
acestora mergeau pn la anularea contractelor stabilite (de exemplu, n 167 a. Chr., minele din
Macedonia sunt nchise tocmai pentru a le scoate de sub controlul publicanilor; n 60-59 a. Chr.,
publicanilor din Asia li se refuz revizuirea contractelor). Ct privete elita senatorial, aceast
aristocraie n bun msur funciar, ncepe s fie tot mai mult preocupat de activitile ne-agrare
(lucrative i comerciale), fapt sancionat imediat de autoritile politice prin celebra lege Claudia din
218, care interzice senatorilor comerul maritim, n ncercarea de a pstra aceast categorie social
ct mai aproape de preocupri agricole. Aadar, proprietara celei mai mari pri din ager publicus,
pe lng mai vechile domenii, aceast aristocraie controla sectorul agrar, aprovizionarea cu grne,
inclusiv dup dobndirea marilor grnare extraitalice, datorit funciilor politice pe care le deinea.
22

n unele cazuri, averile senatorilor erau considerabile, spre pild Cn. Manlius Vulso rmne
proverbial prin dorina sa de navuire, P. Cornelius Scipio Africanul i putea lsa fiicei sale o dot
de 300 000 de denari, iar averea nvingtorului de la Pydna, L. Paulus Aemilius, se ridica la nu mai
puin de 370 000 de denari. Spre finele Republicii se contureaz existena tot mai clar a unui ordin
senatorial, n sensul c apartenena la acest statut juridico-social este bine reglementat n plan
public. Senatorii au insemne vestimentare proprii: toga cu tivul lat de purpur, inelul de aur,
nclminte special, de asemenea au locuri rezervate la teatre i la alte spectacole publice. n
ultimii ani ai republicii practica impune o limit minim de avere, care se ridica, pentru membrii
acestui ordin, la un milion de sesteri. Cetenii de condiie medie i joas constituiau marea mas a
plebei rurale (cu o condiie economic din ce n ce mai precar) i urbane. Cea din urm, provenit
foarte probabil ca urmare a stabilirii la ora a unora dintre rezidenii srcii ai triburilor rurale, va fi
integrat juridic n cele patru triburi urbane i va constitui principalul segment de manevr politic i
electoral.
Restul locuitorilor Romei i ai zonelor controlate de aceasta erau imprii dup criterii
socio-juridice n liberi i servili. Primii sunt supui normelor romane din ius ciuile i ius gentium
rezultnd grupuri distincte din punct de vedere juridic, fiscal i militar: strinii rezideni la Roma sau
oriunde n zona provincial (supuii extra-italici) care aveau obligaii fiscale clar stabilite (impozite
directe regulate-tributa, pltind preul pcii oferite de romani imediat dup cucerire-tributum soli i
impozite indirecte), fr drepturi politice sau obligaii militare; supuii italici cu obligaii fa de
Roma de ordin fiscal-stipendia i de ordin militar, participarea la nrolare-formula togatorum- (ei
alctuiau trupele auxiliare ale legiunilor romane), o mare parte dintre acetia erau beneficiari ai
primelor elemente constitutive ale ceteniei romane (dreptul cstoriei-conubium, i dreptul
libertii comerciale-commercium) dar nu dein drepturi politice (neputnd vota, ei se numeau
ceteni fr acest drept-ciues sine suffragio) dect dup acordarea ceteniei complete n urma
violentului rzboi cu Roma din anii 90-89 a. Chr. Pe lng acetia exist o important categorie de
sclavi folosii n agriculturn principal, dar i n cadrul atelierelor meteugreti (Etruria), minerit,
n educaie (cei mai renumii pedagogi erau, de altfel, grecii) sau ca servitori domestici. n secolul al
II-lea a.Chr. mna de lucru servil este preferat de marii proprietari n locul lucrtorilor zilieri de
condiie liber, blocndu-le acestora din urm calea spre dobndirea mijloacelor de subzisten.
Abuzurile proprietarilor dar i deficienele de organizare a administraiei romane vor prilejui, la
finele sec. al II-lea i n prima jumtate a celui urmtor, o serie de revolte ale sclavilor de pe
domeniile agricole sau din colile de gladiatori. Fr ca aceste evenimente s aib influene asupra
existenei i organizrii statului roman, ele au demonstrat punctele nevralgice ale administraiei
noilor cuceritori n mintea crora, totui, va fi rmas puternic imprimat imaginea sclavului narmat
contra ceteanului de vreme ce, n anul 63 a. Chr., doar zvonul c Sergius Catilina va apela la sclavi
a fost suficient consulului M. Tullius Cicero s mobilizeze eficient senatul i poporul mpotriva
complotitilor.
Sub aspect militar, expansiunea roman a creat un nou tip de armatmai mobil, mai uor
de manevrat, cu echipamente mai eficiente, cu dotri tehnice preluate n mare parte de la greci (aa
cum ne asigur, printre alii, Vitruvius, n tratatul su Despre Arhitectur, atunci cnd prezint, de
pild, mainile de asediu). Dar prelungirea sistematic a campaniilor militare a modificat
fundamental condiia soldatului la Roma. Mai nti este vorba de schimbarea raporturilor dintre
statutele economice i cele militare. Armata de centurii organizat cenzitar va fi substituit de
armata de voluntari (aa numiii capite censi) prin reforma militar a lui C. Marius, operat ntre 107
i 104. Aceast msur asigura echipamentul militar i solda de la stat, introducea acvila ca steag de
legiune, la nceput realizat din argint apoi din aur, i trecea la organizarea pe cohorte. Fiecare
cohort cuprindea cte un manipul de hastati, unul de principes i unul de triarii. Zece cohorte
alctuiau o legiune (armatei de ceteni i se adaugau trupe auxiliare formate din contingentele
23

popoarelor supuse care vin cu tehnica de lupt i armamentul lor specifice). La finele campaniei
militare demobilizaii urmau s fie nscrii pe listele de mproprietriri n calitate de veterani. Pentru
soldatul roman de rnd rzboiul reprezenta acum principala surs de venituri, aa se face c, la finele
republicii, consulii s ajung n situaia de a refuza nrolarea unora care doreau s-i continue cariera
militar (n pofida regulii de exceptare de la serviciul militar dup un numar de 10 campanii
ndeplinite, Polyb., VI, 19). Apoi este vorba despre importante schimbri de mentalitate: crearea
sentimentului superioritii militare fa de ceilali, accentuat prin procesiunile populare ale
triumfului generalilor victorioi, ndeprtarea de valorile agrare-civice tradiionale, gustul pentru
ideile i luxul venite din afar i mai ales ataamentul deosebit fa de comandantul propriu. Aceasta
din urm va duce la nlocuirea fidelitii datorate de soldai valorilor civice ale Romei cu o fidelitate
acordat unui individ- comandantul militar. Din veacul I a. Chr., trupele recrutate n general din
regiunile de batin ale generalilor, unde acetia i aveau reelele de clientel, vor fi folosite ca
factor de manevr electoral i presiune politic. n consecin, schimbarea comportamentului
conductorului militar se va resimi n domeniul politicului unde se petrece un adevrat proces de
individualizare care va spulbera definitiv valorile republicane.
Sub aspect politic se petrec mari schimbri n funcionarea instituional a statului:
adaptarea structurilor de conducere la noua hart politic a Mediteranei, uzura caracterului lor
republican care vor produce mari disfuncionaliti (de pild, unele dintre principiile de baz ale
constituiei republicane nu mai sunt respectate: imposibilitatea realegerii n aceeai magistraturcazul lui C. Marius, imunitatea tribunilor plebei-destituirea tribunului Octavius, colegul lui Ti.
Gracchus, uciderea acestuia din urm i a fratelui su, prelungirea dictaturii-cazurile lui Sylla i
Iulius Caesar, nerespectarea principiului colegialitii- Cn.Pompeius este consul sine collega n 52 a.
Chr.). Totui se cuvine fcut precizarea c abia la finele secolului al II-lea aceste semne ale crizei
statului roman devin evidente, n prima parte a secolului consensul elitei conductoare a fcut
funcional sistemul republican n aa msur nct n Fastele consulare nu apar nscrii dictatorii
pentru o perioad de mai bine de 50 de ani, ncepnd cu nfrngerea lui Hannibal. n acelai timp, se
poate remarca faptul c, dup primele dou rzboaie punice, gloria militar se conjug determinant
cu cariera politic de o factur mult mai accentuat dect pn atunci, att ct putem observa din
mrturiile antice. Spre finele secolului al II-lea a. Chr., comportamentul politic se modific simitor
pe fondul mutaiilor socio-militare, ceea ce duce la mprirea poporului roman n dou tabere:
optimates i populares, primii adepii unei guvernri tradiionale prin Senat i popor, cei din urm
promotorii unor metode demagogice, individualiste- partizani ai unei formule n care tribunul plebei
este vrful de lance pentru spargerea barierelor de acces la viaa public.
Mutaiile fiscale i administrative sunt deosebite. Condiia de cetean de drept deplin i
va sublinia superioritatea prin exceptarea impozitrii directe(dup acapararea imesului tezaur al lui
Perseus, regele macedonean nfrnt n 168 la Pydna, perceperea tributului este suspendat),
pstrndu-se sistemul fiscal indirect. Cuceriii pltesc impozite directe pe cap de locuitor i
proprietatea funciar la care se adug o serie de taxe indirecte. Modificarea de atitudine a
cuceritorilor romani ncepnd cu secolul al II-lea va impune cuceriilor plata unui tribut special
datorat Romei pentru returnarea ctre locuitorii provinciilor a pmntului cucerit (tributum soli),
care trece drept o rscumprare a pcii. Ct vreme Roma a avut sub control propriu doar spaiul
peninsular italic, ea a apelat la o reea de aliane de tip foedus, care reprezentau acorduri bilaterale de
asisten militar i de recunoatere a supremaiei de facto a Romei. n baza acestor tratate, locuitorii
cetilor aliate i conservau instituiile i obiceiurile dar contribuiau cu trupe i fonduri la rzboaiele
romanilor. Cum iniial acest tip de relaii este nceput n interiorul Latium-ului, unde cetile vor fi
considerate municipii, se dezvolt conceptul de drept latin care traduce juridic aceste raporturi cu
Roma. Ulterior statutul de cetate/municipiu de drept latin este aplicat i n afara spaiului laial.
Rezultatul acestui comportament politico-diplomatic a fost crearea unui numr considerabil de ceti
24

latine alturi de care romanii i-au ntemeiat propriile lor ceti-colonii militare, locuite de ceteni
de optimo iure, aceste orae fiind considerate centre urbane de drept roman. Pentru soluionarea
relaiilor dintre cetenii romani i ceilai italici se creaz magistratura pretorului peregrin. Dup
ieirea militar a Romei din Italia, apare necesitatea de a controla un vast teritoriu dobndit prin
cuceriri, ceea ce duce la adaptarea structurilor de tip polis/ciuitas la noua realitate teritorial. Astfel
se creeaz promagistraturile (ocupate de foti consuli sau foti pretori care au n subordinea lor un
aparat administrativ asemntor cu cel existent la Roma: edili, cvestori, funcionari inferiori).
Totalitatea competenelor i sarcinilor unui guvernator de provincie erau coninute ntr-o lex
prouinciaen virtutea creia promagistratul avea drept de comand militar, drept de organizare i
supraveghere a ntregii activiti economice, financiaro-fiscale, juridice, edilitare, religioase din
provincia sa. El trebuia s dea seam n faa senatului de modul n care i-a exercitat atribuiile i tot
senatul primea ambasadele supuilor care aveau de fcut o plngere. Cum abuzurile guvernatorilor
se nmulesc, n anul 149 a. Chr. (lex Calpurnia) se creaz tribunale speciale permanentequaestiones- menite s judece toate cazurile de extorcare de fonduri sau alte abuzuri. Organizarea
sistemului de control provincial republican se definitiveaz n epoca lui L. Cornelius Sylla (lex
Cornelia 82 a. Cr.) o dat cu sistematizri ale carierei publice interne. Astfel, durata unei
promagistarturi era de cel puin 2 ani, ncepnd cu anul imediat ndeplinirii magistraturii consulare
sau pretoriene(ulterior aceast durat va fi ridicat la cca. 3 ani, n mod practic), postul nu putea fi
prsit dect dup sosirea n provincie a nlocuitorului, dar nici zbovirea dup sosirea acestuia nu
este permis. La finele expansiunii romane republicane un vast teritoriu era controlat de un aparat
administrativ roman: Sicilia (luat n stpnire ntre 241-227, dar abia n 227 este atestat un pretor
pentru aceast zon-T. Livius, Per., 20), Sardinia i Corsica (integrate ntre 234-227, n 227 este
amintit un pretor pentru aceste insule-T. Livius, Per., 20); Hispania, mprit n dou (supus
ncepnd din 206, cu atestarea a doi pretori pentru cele dou provincii hispanice din 197-T. Livius,
XXXII, 28); Macedonia (organizat ca provincie roman n 146-T.Livius, Per., 45), Ahaia, Africa
(provincie din 146, Appian, Pun., 135); Pergamul transformat n provincia roman Asia (133-129Strabon, Geogr., XIV, 646); Gallia Cisalpina (din 89); Cyrenaica (atestat ca provincie roman
condus de un proquaestor n 75), Bithynia (lsat Romei de regele Nicomede al IV-lea n 74-T.
Livius, Per., 93; anexat regatului Pont la cucerirea acestuia de ctre Cn. Pompeius, rezultnd
provincia Pont-Bithynia, n 65-63), Creta (din 68), Siria (din 63), Cipru-Cilicia (din 56-Cic., Fam.,
13,48), Gallia lui Iulius Caesar (53-50) i Egiptul (dup cucerirea sa din 31-30). Din acest vast
teritoriu doar 10 provincii vor fi organizate i vor rmne n custodia senatului, ca provincii de
rang senatorial, n epoca imperial: Sicilia (cu Sardinia), Baetica, Gallia Cisalpina (nlocuit,
ulterior, cu Gallia Narbonensis), Africa proconsular, Ahaia, Macedonia, Creta- Cirenaica, Cipru,
Pont-Bithynia (din 162 p. Chr, devenit imperial, nlocuit n lista provinciilor senatoriale cu
Lycia-Pamphylia), Asia.
Consecine culturale i religioase. Implementarea de ctre Roma a modelelor juridice i
politico-militare n teritoriile cucerite a marcat nceputul procesului de romanizare soldat cu
rspndirea limbii latine i a elementelor de cultur material roman. Dar Roma are o cultur
bilingv, cel puin la nivelul elitelor folosindu-se i limba greac. Influena culturii greceti este
concretizat prin mprumuturi la nivelul mentalitii, prin ptrunderea unor curente filozofice
(epicureismul, stoicismul, academismul, scepticismul), dintre care unele sunt adaptate pragmatic,
devenind mai compatibile cu morala tradiional roman. Este cazul stoicismului, transformat n art
politic de adepii cercului Scipionilor (grup literar al acestei familii care adunase oameni de cultur
greci i care a existat la Roma n sec. al II-lea a. Chr.). Totodat ptrund n lumea roman stiluri
artistice i arhitecturale din lumea elenistico-oriental, teme cultural-artistice, elemente educaionale
greceti (romanii i vor forma propria structur educaional n jurul conceptului de humanitas),
anumite modele retorice de sorginte elen.
25

Dezvoltarea, pe temeiul mai vechiului drept al poporarelor/ginilor- ius gentium, a unor

relaii clientelare externe se concretizeaz prin raporturi speciale stabilite ntre statul roman i alte
comuniti sau ntre comuniti supuse i personaje politice romane (spre pild patronajul lui Cicero
acordat, n 70 a. Chr., sicilienilor n timpul procesului contra lui Verres). Deschiderea Romei ctre
ceilali se va realiza gradual i cu destule momente de respingere, ajungndu-se la dezvoltarea
unei veritale diplomaii a porilor deschise n care superioritatea civilizaiei romane este abil
exploatat ca tem de propagand de ctre elitele politice romane. Este deosebit de important s se
sublinieze c hegemonia unui asemenea teritoriu a impus msuri concrete de msurare (de unde i
nflorirea tiinelor agricole, a topografiei i cartografiei), de departajare a unor limite interne i a
granielor externe ale statului pentru a eficientiza exploatarea economico-fiscal a provinciilor. Se
ajunge, astfel, la luarea n stpnire politic i juridic a unei geografii, pe care Roma o motenea
nspre est, n bun parte de la lumea elenistic, la elaborarea unor sintagme cu ncrctur politic:
patria comun-patria communis sau, la nceputul imperiului, Roma capitala lumii Roma caput
mundi.
Pe trm religios Roma practic o politic tolerant i deschis, totui cu destule limite n
ceea ce privete organizarea (financiar i ritual) a unor culte venite din afar la care vor adera
cetenii romani. Dup cuceririle militare se desvrete procesul de elenizare a panteonului roman
tradiional paralel cu adoptarea de noi zei n panteon (venii din mediul oriental). n plus (v. infra),
are loc o valorizare politic a unor diviniti sau culte spre beneficiul unor generali i oameni politici
de seam din ultimul secol republican (dictatorul Sylla i Venus Fortuna; Cn. Pompeius i Hercules;
Iulius Caesar i Venus; M. Antonius i Hercules sau Dionysos).
Teme de verificare
1.
Cum explicai schimbarea de atitudine politico-militar a Romei n Balcani n prima
jumtate a sec. al II-lea a. Chr.?
2.
Pornind de la textul lui Appian din dosarul de texte, analizai situaia agrar-militar a Romei
n ultimele dou secole republicane.
Evoluia cetii romanilor de la o aglomerare de aezri rurale la o aezare de tip urbanstatal se consum n perioada secolelor IX-V a. Chr. i are loc sub influena culturilor italic, etrusc
i greac. Primul mod de organizare este cel regal asupra cruia avem dou tipuri de discuri-cel
literar i cel arheologic, azi privite ca discursuri compatibile. Epoca republican (sec V-I a. Chr.)
cuprinde definitivarea modelului mixt de organizare statal cu colaborarea dintre senat-magistrai i
popor, a sstatutului socio-juridic de cetean, a definirii ordinelor sociale interne. n plan militar
Roma ajunge, nu fr dificulti, la o mare putere militar, trecnd de la rzboiul just la cel de
supunere total a fotilor inamici. Totodat practic o abil politic de extensie prin sistemul
regatelor clientelare.
Dosar de texte-EPOCA REPUBLICAN:
Realiti socio-juridice i instituionale:
Dionysios din Halicarnas, Antichitai romane, IV, 15-aa-numita constituie servian: El (Servius Tullius) a poruncit ca
numele tuturor romanilor s fie nregistrat, iar averile lor s fie preuite pe temeiul unui jurmnt cerut de lege i pe care
trebuia s-l fac declaranii, jurnd cum vor face preuirea potrivit adevrului i ct se poate mai cinstit. Romanii
trebuiau s treac n registre numele tatlui, s-i arate vrsta, s-i declare soia i copii, s spun n ce trib al Romei sau
n care sat din regiune locuiete fiecare. Se hotra ca cel ale crui declaraii nu ar fi avut loc n condiiile cerute de legi s
fie pedepsit prin confiscarea bunurilor, biciuit i vndut ca sclav. Aceast lege a dinuit la romani mult vreme.

26

i, fcndu-se recensmntul tuturor, Tullius strnse respectivele nregistrri, cu ajutorul crora i ddu seama
de numrul romanilor i de mrimea averii lor. Astfel, el a ntocmit cea mai neleapt dintre constituiile, aductoare de
foarte mari foloase pentru romani, precum faptele au dovedit-o.
Iat cum era Constituia lui Servius Tullius. Prima clas stabilit de el trebuia s aib censul cel mai mare: nu
mai puin dect o sut de mine (unitate greac, echivalent cu 437 g.). Pe oamenii din aceast categorie el i-a mprit n
80 de centurii, poruncindu-le s poarte scuturi argiene, lncii i coifuri de aram, precum i platoe, cnemide i sbii.
Cele 80 de centurii el le-a mprit n dou: 40 alctuite din tineri, pe care-i punea s lupte pe cmpul de btaie, iar 40,
din oameni mai n vrst, care aveau datoria- n vreme ce tineretul prsea cetatea pentru a se duce la rzboi- s rmn
la Roma, pzind cele ce se aflau nluntrul zidurilor. Aceasta a fost cea dinti clas. Tineretul ei lupta n primele rnduri
ale primei falange.
Apoi, dintre cetenii care au rmas, Tullius a ales a doua clas, a brbailor care aveau un cens sub 10 000 de
drahme nu mai mic ns de 65 de mine. Ornduindu-i pe acetia n douzeci de centurii, le-a poruncit s poarte aceleai
arme ca i cetenii din prima clas, dar nu le-a dat voie s aib platoe, iar n locul scuturilor rotunde le-a rnduit scuturi
lunguiee.
Pe cei care aveau mai mult de 45 de ani i-a mprit n tineri api s lupte, fcnd zece centurii de tineret, care s
poarte rzboaie pentru Roma, i zece centurii de btrni, crora le-a ncredinat paza oraului. Aceasta a fost cea de-a
doua clas, rnduit, n btlii, dup oamenii care luptau n primele rnduri.
Din cei rmai, regele a fcut a treia clas, cuprizndu-i pe cetenii cu censul mai mic dect 7500 de drahme,
fr s coboare sub 50 de mine. El strnse armamentul acestora, lundu-le nu numai platoele, ca cetenilor din a doua
clas, dar i armura ocrotitoare a coapselor. Din ei Tullius a alctuit 20 de centurii, mprindu-i n acelai fel ca i pe
brbaii de mai sus, adic dup vrst: form 10 centurii de tineri i 10 de btrni. Locul centuriilor de care vorbesc era
n spatele primelor linii de lupttori.
Dintre cetenii rmai, separndu-i pe cei cu avere mai mic de 5000 de drahme, dar cu cel puin 25 de mine,
el a format o a patra clas. Pe oamenii acetia i-a mprit, de asemenea, n 20 de centurii, dintre care 10 alctuite din
brbai n floarea vrstei i 10 din brbai care trecuser de vrsta rzboinic- mprire aidoma cu aceea a brbailor din
primele categorii. Le-a poruncit s fie narmai cu scuturi lunguiee, sbii i lncii, iar locul lor pe cmpul de lupt s fie
n urma tuturora.
Partea a cincea, alctuit din cei cu averi sub 25 de mine, dar mai mari de 12,5 mine, el a rnduit-o n 30 de
centurii, oamenii fiind mprii tot dup vrst. Dintre ele, 15 centurii cuprindeau pe cei mai btrni, iar 15 erau
alctuite din tineret. Tullius le-a poruncit s lupte n afara ordinii de btaie, cu sulii i cu pratii.
Regele a alctuit i 4 centurii fr nici o arm, crora le-a dat porunc s-i urmeze pe cei narmai. Dou din
aceste 4 centurii le formau armurierii, tmplarii i ali meseriai pricepui s fac lucruri folositoare la rzboi; iar dou
erau alctuite din trmbiai- a cror ndatorire era de a suna din cornuri ciobneti- i, totodat, din oameni care, prin
alte instrumente tot de felul acesta, dau semnalul nceperii luptelor. Meteugarii mergeau mpreun cu brbaii din cel
de-al doilea cens, mprii dup vrst: o centurie i urma pe cei btrni, iar cealalt pe cei tineri. Iar trmbiaii i cei
care sunau din cornuri erau rnduii alturi de cei dintr-a patra clas. i aici o centurie era format din btrni i una din
tineri.
Ostaii cei mai viteji din toate clasele erau alei centurioni, cei de sub comanda lor trebuiau s le asculte
poruncile. Aceasta era rnduiala claselor care alctuiau pedestrimea, att a falangei ct i a otirii uor narmate.
Tullius a fcut o alegere a clreilor dintre cei care aveau cel mai mare cens i care se trgeau dintr-un neam
vestit. I-a mprit n 18 centurii i i-a pus pe lng cele 80 de centurii de lupttori din prima clas. Comandanii lor erau
centurionii cei mai de vaz.
Iar pe ceilali ceteni, cu censul mai mic de 12, 5 mine,- erau mai muli la numr dect cei dinaintea lorrnduindu-i pe toi ntr-o singur centurie, i-a scutit de serviciul militar i de orice contribuie. Au fost, aadar, ase clase
i 193 de centurii. Prima clas era format din 98 de centurii socotindu-i i pe clrei. A doua clas avea 22 de centurii,
mpreun cu meeteugarii, a treia -20, a patra -tot 22, punndu-i la socoteal pe trmbiai i pe cei care sunau din corn,
a cincea- 30. Ultima, care veneau dup celelalte, o alctuiau nevoiaii.
T. Livius, IV, 8: (n timpul consulilor M. Geganius i T. Quinctius Capitolinus, n.n.) a fost creat cenzura, la nceput
modest, pentru ca ulterior s capete o importan att de covritoare, nct n sarcina cenzurii au czut ndatoririle
pstrrii netirbite a moralei cetenilor i a severei discipline romane. Censura avea jurisdicie asupra senatului i
cavalerilor. Cenzurii i reveneau i starea dreptului privat i public, precum i strngerea veniturilor poporului roman/ale
statului. Originea acestei dregtorii a fost dorina ca s nu mai rmn nenfptuit, cum se ntmplase de atia ani,
recensmntul populaiei, care fusese amnat din pricin c cei doi consuli fuseser ocupai cu probleme diferite (...)
Senatul a motivat nfiinarea acestei dregtorii astfel: Deoarece recensmntul este o operaie extrem de grea i nu se
potrivete cu rostul i importana consulatului este nevoie de o magistratur special, anume creat, care s aib n
subordinea sa pe toi funcionarii speciali ai recenzrii, numii recenzori, nsrcinai cu pstrarea registrelor i arhivelor
statului, precum i cu organizarea i executarea nregistrrilor populaiei i patricienii au primit cu bucurie nfiinarea

27

unei noi demniti, dei li se prea a fi o funcie nensemnat, fiindc ndjduiau c tot lor le va reveni i aceast
dregtorie, cum de altfel s-a i ntmplat, i doreau ca din rndurile lor s se gseasc cei mai muli la crma statului.
T. Livius. III, 55: (Leges Valeriae-Horatiae) Apoi au fost alei (n anul 449 a. Chr. n.n.) consulii L. Valerius i M.
Horatius, prin mijlocirea interregnului. (...) Cei doi consuli au socotit de cuviin c trebuie s se strduiasc din
rsputeri ca s apere libertatea poporului, pe orice cale. Mai nti de toate au fcut o lege care s-a votat de ctre comiiile
centuriate, fiindc ntr-o bun msur fcea parte dintre problemele de drept controversate, i anume dac senatorii erau
obligai s respecte hotrrile poporului: Ceea ce va hotr poporul prin vot n adunarea comiiilor tribute trebuie
respectat cu strictee de ntreaga obte a poporului Aceast lege a ajuns cea mai puternic arm de care s-au folosit
tribunii plebei n propunerile proiectelor lor. Mai mult cei doi consuli dau nc o lege n legtur cu dreptul de apel la
adunarea poporului, care este singurul scut al libertii. (...) Nici un cetean nu trebuie s aleag vreo autoritate a
statului fr drept de apel la adunarea poporului; cine o va face va fi ucis, potrivit dreptului divin i omenesc (ius fasque)
iar acest omor nu trebuie privit ca o greeal capital i dup ce poporul i-a rentrit poziiile, pe de o parte prin
dreptul la apel, pe de alt parte, prin puterea tribunician, s-a rennoit legea inviolabilitii tribunilor (...) care au devenit
inviolabili nu prin mijlocirea religiei, ci printr-o lege care dispunea urmtoarele: Acela care face ru vreunul tribun al
poporului, vreunui edil, judector decemvir, capul lui s fie jertfit lui Iuppiter, bunurile sale s fie vndute n folosul
templului zeiei Ceres, al lui Liber i al zeiei Libera (...) Aceti consuli au mai dat dispoziia ca decretele senatoriale s
fie raportate mai nti edililor, cci decretele consulare fuseser pn acum sau nlturate sau tlmcite tendenios dup
bunul plac al consulilor.
Polybios, Istorii, VI: 13. Senatul are mai nti deplina putere asupra tezaurului public. Cci el dispune de toate
veniturile ca i de toate cheltuielile. Quaestorii nu pot s fac nici o cheltuial pentru diferitele nevoi ale statului fr un
decret al senatului, cu excepia celor cerute de consuli. Cheltuielile cele mai importante i cele mai mari, pe care cenzorii
le fac din cinci n cinci ani pentru repararea i construcia cldirilor publice, depind de senat i el d cenzorilor
ngduina s le fac. De asemenea de crimele svrite n Italia care cer o cercetare public, ca: trdri, conjuraii,
otrviri, asasinate, tot senatul se ocup. Pe lng acestea, dac vreun particular sau vreun ora din Italia are nevoie de o
mpcare sau, mai ales, de o sanciune sau de un ajutor ori protecie, senatul are grij de toate acestea. De asemenea,
dac trebuie s trimit la careva din afara Italiei vreo delegaie pentru a mpca pe vreunii, pentru a transmite vreun sfat
sau, se nelege, un ordin pentru a primi n supunere sau pentru a declara rzboi, el poart de grij. De asemenea cnd
vin delegaii la Roma, prin mijlocirea senatului se stabilete cum s se trateze cu fiecare i cum trebuie s se rspund.
Poporul n-are deloc de-a face cu nimic din toate acestea. De aceea cnd un strin st la Roma, n timpul lipsei
consulului, constituia i pare cu totul aristocratic. i de aceasta sunt ncredinai muli dintre eleni i dintre regi, pentru
c aproape toate treburile le trateaz cu senatul. (...) 15. Apoi de senat depinde ca hotrrile i planurile comandanilor
s se mplineasc sau nu. ntr-adevr el are puterea de a trimite un alt general cnd a trecut timpul de un an sau s-i
prelungeasc dreptul de comand. Senatul are puterea de a exagera i de a mri succesele comandanilor ori de a le
considera nensemnate i de a le micora (...).
Drept intern i elemente de drept internaional
Legea celor XII Table-451-449 a. Chr. (extrase din P.F.Girard, Textes de droit romain, Paris, 1937).
Tabla I (...) 4:celui avut s-i fie garant unul avut, celui srac oricine.(...)
6.dac s-au mpcat, mpricinaii s o declare.
7. dac nu s-au mpcat, s aduc n comiii sau n for cauza respectiv, nainte de amiaz, apoi, ambii prezeni s o
expun.
8 dup amiaz s se judece cauza celui prezent.
Tabla a II-a (...) 3.dac cineva comite ziua un furt i este prins n flagrant delict, s fie biciuit i s fie dat pe mna celui
pe care l-a pgubit; dac este sclav-s fie biciuit cu vergi i aruncat de pe stnc; dac este minor, s fie biciuit dup
judecata pretorului i s se despgubeasc partea vtmat (...)
6.dac cineva taie arbori care nu-i aparin, s plteasc pentru fiecare 25 de ai.
Tabula a IV-a (...)2.tatlui s i se dea dreptul de via i de moarte asupra fiului i dreptul de a-l vinde de trei ori; dac
tatl i va vinde fiul de trei ori, fiul s fie declarat liber fa de autoritatea patern.
3.dac cineva se nate n (rstimpul de) 10 luni de la moartea tatlui s fie considerat (urma) legitim.
Tabla a V-a 1.cei vechi au hotrt ca femeile, chiar dac sunt majore, s fie mereu sub tutela (masculin), cu excepia
fecioarelor vestale crora le-au dat libertatea.
2.femeile care sunt sub tutela agnailor (rudele pe linie masculin, n.n.) nu pot moteni i dobndi lucruri dect prin
voina tutorelui.
4.dac cineva moare fr testament bunurile lui s revin urmailor direci, dac acetia nu exist, s aib bunurile
familiei cel mai apropiat agnat, dac acest agnat nu exist, s aib bunurile familiei gentilii.
6.aceluia care nu a primit un tutor prin testament i sunt tutori agnaii.

28

7.a.nu i se permite unuia cu minile rtcite (furiosus) s-i administreze bunurile ci agnailor sau gentililor sub tutela
crora se afl acesta; 7.b. nu i se permite administrarea bunurilor proprii unuia care s-a dovedit a fi risipitor (prodigus),
ele vor fi administrate de agnai.
8a. motenirea liberilor cetenilor romani nelsat prin testament se ntoarce la patron.
9.motenirile legale (fr existena unei voine testamentare, n.n.) sunt mprite n mod proporional ntre urmai.
Tabla a VI-a (...)4.dac aceea (femeie care locuia cu partenerul ei de via) nu vroia s intre sub puterea soului prin
acest mod [prin usus], ea trebuia s [apeleze] la trinoctium, (adic s lipseasc de acas, din an n an, timp de trei nopi
consecutive, n.n.), ntrerupnd astfel usus-ul din fiecare an.
Tabla a VII-a (...)15.dac patronul i fur clientul s fie sacrificat.
Tabla a VIII-a (...)3. s fie venic obiceiul celor cinci picioare (1 picior=cca 30 cm., n.n.) ntre proprieti.
6.dac un fruct cade pe terenul vecinului, dreptul de a-l culege s fie al stpnului.
Tabla a IX-a (...) 1.s nu se dea legi privind doar unele persoane (priuilegia)
2.dac un judector sau un arbitru numit va primi bani s fie pedepsit cu moartea (...)
7.dac cineva care comite noaptea un furt va fi ucis n acest incident s fie considerat c a fost ucis pe drept
Tabla a X-a 1.nici un mort s nu fie ngropat sau ars n ora (...)
Tabla a XI-a 2. este interzis dreptul de cstorie al patricienilor cu plebeii.
Polybios, Istorii, XXII, 13 (): Dup hotrrea Senatului (roman) a urmat ratificarea din partea Adurii poporului
(roman). Tratatul a fost prin urmare definitiv ncheiat. Iat care erau punctele tratatului (dintre Roma i Liga Aetolian
n anul 189 a. Chr., n.n.): poporul aetolienilor are obligaia de a recunoate stpnirea i suveranitatea poporului roman;
prin teritoriul i oraele aetoliene n-au voie s treac dumanii Romei, nici dumanii aliailor i ai prietenilor ei;
aetolienii nu au dreptul s ajute la aprovizionarea acestor trupe nici printr-o decizie a Adunrii Poporului nici printr-o
decizie a Senatului lor (...) n caz c romanii se afl n rzboi cu mai anumii adversari, populaia Aetoliei s lupte
mpotriva acestora; aetolienii au obligaia s napoieze Romei dezertorii, transfugii, prizonierii luai din rndurile
romanilor i a aliailor lor, cu excepia acelora care, capturai fiind n cursul rzboiului, au fost trimii n ara lor de
batin, i apoi au fost din nou luai prizonieri; exceptai erau i acei dumani ai Romei din perioada cnd aetolienii erau
aliaii Romei; aceti oameni urmau s fie predai guvernatorului Corcyrei ntr-un interval de 100 de zile de la semnarea
pcii; cei care nu vor fi gsii n acest timp, vor trebui predai fr nici un fel de tertipuri de ndat ce vor iei la iveal;
acestora, dup ncheierea tratatului de pace, le va fi interzis intrarea n Aetolia. Aetolienii sunt obligai s plteasc
dendat consulului roman aflat n Grecia 200 de talani euboici n argint, cu nimic inferior talantului attic, sau dac
doresc pot plti n aur a treia parte a acestei sume, la echivalentul o min aur pentru 10 mine de argint. n urmtorii 6 ani
dup ncheierea pcii, sunt datori s plteasc anual 50 de talani; vrsmintele urmau s fie efectuate la Roma.
Aetolienii urmau s ncredineze consulului roman 40 de ostatici n vrst de cel puin 12 ani i pn la 40 de ani;
ostatecii alei pentru 6 ani aveau s fie alei de ctre romani sub rezerva c n aceast categorie nu intrau nici strategul,
nici hipparchul, nici secretarul Adunrii poporului, nici aceia care mai fuseser ostatici la Roma. Ostatecii aveau s fie
adui la Roma de ctre aetolieni, n caz de deces defunctul avea s fie nlocuit. Aetolienilor li se lua orice drept de
control asupra inuturilor, oraelor i populaiilor care, dei odinioar ineau de ei, le fuseser luate n timpul sau dup
consulatul lui L. Quintius i Cnaeus Domitius sau cele care se aliaser Romei. Oraul i teritoriul Oeniadelor revenea
acarnanilor. Dup pronunarea jurmintelor de rigoare pacea s-a ncheiat.
Polybios, Istorii, XXII- Tratatul de la Apameea-188 a. Chr.
22. ...cei 10 senatori trimii n misiune special de Senat i regele Eumenes debarcar la Efes spre nceputul verii.
Dup 2 zile de odihn n urma cltoriei pe mare se ndreptar spre Apameea. Comandantul trupelor din Asia Cneius
Domitius Ahenobarbus (...) [a discutat cu aceast delegaie] i s-a hotrt s se nceap prin ratificarea tratatului de pace
i a jurmintelor ncheiate cu Antiochos, mai rmnea s se discute condiiile de aducere la ndeplinirea a punctelor din
tratat care urmau s fie respectate conform celor stipulate. 23.Iat care erau punct cu punct prevederile tratatului:
prietenia poporului roman era asigurat pentru Antiochos pe toat durata ct regele respect clauzele tratatului. Regele
Antiochos i cei care i sunt supui nu vor ngdui trecerea pe teritoriul lor sau aprovizionarea dumanilor Romei i a
aliailor lor. La rndul lor romanii i aliaii lor i iau aceleai angajamente fa de Antiochos i supuii lui. Antiochos nu
are dreptul de a purta rzboi mpotriva locuitorilor din insule, nici mpotriva acelora din Europa, este obligat s ias din
oraele i teritoriul [acestora] Nu va lua cu sine nimic altceva dect armele pe care le poart soldaii; n cazul n care
soldaii vor lua cu ei indiferent ce altceva, sunt datori s le restituie oraelor de unde le-au luat. Regele Antiochos nu are
dreptul s acorde azil soldailor lui Eumenes i nici oricrui alt soldat; dac are n armata sa ceteni din oraele pe care
romanii le cuceriser, pe acetia s-i trimit ndrt la Apameea; dac romanii i aliaii lor au n rndul trupelor supui ai
lui Antiochos, acestora li se d libertatea s rmn dac vor, sau s plece. Antiochos este obligat, ca i supuii lui, s
restituie romanilor i aliailor acestora sclavii, prizonierii de rzboi, dezertorii i orice alt captiv czut n puterea lor.
Dac va fi cu putin Antiochos are datoria s predea romanilor pe cartaginezul Hannibal, fiul lui Hamilcar, pe
acarnianul Mnasilochos, pe etolianul Thoas, pe calcidienii Eubulidas i Philon i pe toi etolienii care au deinut funcii

29

politice, precum i toi elefanii care se afl n zona Apameei. Nu-i este ngduit s-i procure ali elefani. De asemenea,
are obligaia s predea vasele de rzboi cu catargele i cu pnzele lor cu tot. Pe mare nu va avea dect 30 de oameni care
trag la rame i nu n vederea unui rzboi pe care regele l ncepe; aceste corbii nu au dreptul s treac de promontoriul
Sarpedon i de gura fluviului Calycadnos afar dac transport contribuii, misiuni diplomatice sau ostateci. Lui
Antiochos i este intrezis s ridice trupe de mercenari din regiunile supuse romanilor sau s primasc transfugi. Toate
proprietile imobiliare aparinnd rhodienilor i aliailor acestora aflate pe teritoriul stpnit de regele Antiochos, toate
acestea revin rhodienilor aa cum era situaia nainte de rzboi. Dac acestor persoane li se datoreaz bani, vor avea
dreptul s-i cear napoi. Domeniile aparinnd rhodienilor vor fi scutite de dri ntocmai ca nainte de rzboi. Dac
Antiochos a druit altora unele din oraele pe care trebuie s le predea romanilor s evacueze i din aceste localiti
garnizoanele i oamenii pe care i are; dac cumva pe viitor unele dintre aceste aezri vor dori s ias de sub
supravegherea romanilor, s nu le primeasc. Antiochos va plti romanilor 12.000 talani din cel mai pur argint attic n
rate de 1.000 de talani pe an (...). Regelui Eumenes va trebui s-i verse 350 de talani n urmtorii 5 ani i anume cte
70 de talani pe an; plile urmau s fie fcute n acelai loc i la aceeai dat ca i pentru romani; ct privete grul,
regele Antiochos, dup propriile sale socoteli, urma s-i plteasc lui Eumenes 127 de talani i 1208 drahme, pe care
Eumenes declara c accept s le primeasc, considernd despgubirea mulumitoare. Antiochos trebuia s predea
romanilor 20 de ostatici n vrst de cel puin 18 ani i cel mult 45 de ani, la fiecare trei ani lotul ostatecilor va fi
rennoit. (...) Dac unele din oraele sau populaiile mpotriva crora este consemnat c Antiochos nu are dreptul s
poarte rzboi, dac unele din acestea vor ncepe rzboi, regele are dreptul s se apere, cu rezerva ca s nu supun
dominaiei sale nici una dintre acestea, nici s le sileasc s intre n alian cu el. Contestaiile care se vor ivi n urma
unor nedrepti svrite indiferent de care parte vor face obiectul unui arbitraj. Dac ambele pri contractante vor dori
s adauge sau s tearg unele clauze din tratat au dreptul s o fca prinbun nelegere. 24.Dup ncheierea jurmintelor
de rigoare consulul i trimite ndat n Syria pe Q. Minucius Thermus i pe fratele su, Lucius, care tocmai se
rentoarser cu bani de la oroandieni, cu nsrcinarea de a lua jurmntul regelui Antiochos i de a ratifica unul cte unul
punctele tratatului (...) La Apameea cei 10 senatori romani i consului Cnaeus audiar toate delegaiile care se aflau aici;
celor care aveau litigii pentru teritorii, pentru bani sau indiferent pentru orice altceva, de acord cu ambele pri le fixar
oraele unde diferendele lor aveau s fie judecate. Ct privete problemele de ordin general iat care a fost prerea la
care s-a ajuns.: toate oraele independente care mai nainte vreme plteau tribut lui Antiochos i care acum trecuser de
partea romanilor, intrnd sub protecia lor, au fost scutite de impozite; cele care plteau o contribiie lui Atallos aveau so plteasc de acum nainte lui Eumenes; dac unele dintre aceste ceti trdaser cauza Romei, aliindu-se cu Antiochos,
erau acum obligate s-i plteasc tribututurile stabilite odinioar de ctre Antiochos lui Eumenes. Erau scutii de orice
dare colofonienii din Notion, Cyme, Mylassa. Locuitorii din Klazomenai preiau n dar aa numita insul Drymussa,
milesienii primeau napoi incinta sacr ce le fusese rpit n timpul rzboaielor. Chios, Smyrna i Erythreea s-au bucurat
de mari avantaje: printre altele fiecare obinuser anumite teritorii pe care le doreau, asupra crora pretindeau c au
anumite drepturi. Aceasta era recompensa primit pentru bunvoina i zelul artate fa de romani n tot cursul
rzboiului. Romanii ngduir foceenilor s revin n constituia lor strmoeasc i le restituir tot inutul pe care-l
avuseser mai nainte. Rhodienii cptar de la romani: Lycia i Caria pn la fluviul Maiandros, cu excepia localitii
Telmessos. Ct privete pe regele Eumenes i pe fraii si, n conveniile ncheiate cu Antiochos romanii au fcut tot ce
le-a stat n putin s-i satisfac. Din teritoriul european Eumenes primea Chersonesul, Lysimacheia precum i
fortreele i teritoriile nvecinate acestora pe care le stpnea Antiochos, n Asia regele cpta Frigia Hellespontic,
Frigia Mare, o parte din Mysia, pe care mai nainte vreme o stpnise, Lycaonia, Milyada, Lydia, Tralles, Efessul i
Telmessos-ul; toate acestea fur date n dar lui Eumenes; ct privete Pamphylia, Eumenes singur recunotea c se afl
dincoace de M-ii Taurus n vreme ce trimiii lui Antiochos susineau c se afl dincolo. Netiind cum s traneze
aceast contestaie, delegaii deciser s trimit litigiul n faa Senatului.
Polybios, Istorii, XXIX, 11:Antiochos, n campania dus mpotriva lui Ptolemaios (n anul 167a Chr., n.n.), nainta
mpotriva Pelusionului cnd l vzu pe generalul roman Popillius Laenas. Regele l salut de departe i-i ntinse mna
dreapt. Popillius care inea tbliele pe care fusese nscris decretul senatului se mrgini s i le ntind, rugndu-l s ia
cunotiin de coninutul lor. Antiochos citi decretul i rspunse c dorea s se consulte asupra problemei cu consilierii
si. Popillius lu atunci o hotrre care trdeaz ct era de aspru i de arogant. Cu un bastona fcut din crcei de vi de
vie, pe care l inea n mn, desen n jurul lui Antiochos un cerc i ceru regelui s dea rspunsul cuvenit nainte de a
iei din acest cerc. Regele, foarte mirat de o asemenea ndrzneal, ezit pe moment, pentru ca apoi s declare c se
nchin n faa voinei poporului roman. Atunci Popillius i cei care l ntovreau i ntinser minile i salutar
curtenitor. Coninutul decretului senatorial prevedea ca Antiochos s nceteze imediat ostilitile contra lui Ptolemaios.
ntr-adevr, n rstimpul care i s-a fixat, regele i retrase armata n Siria. Aceast umilin l-a costat mult dar nu a avut
ncotro. Popillius, ntors la Alexandria, aduse ordine n situaia pe care o gsi aici, i ndemn pe cei doi tineri regi ai
Egiptului s rmn n bun nelegere, le recomand s trimit pe Polyarathos la Roma i apoi se mbarc pe o corabie
pentru a merge n Cipru, de unde avea intenia s-i retrag ct mai repede trupele cu care ocupa insula. Cnd debarc
aici, i gsi pe generalii lui Ptolemaios nfrni i inutul supus unor jafuri nenchipuite. De ndat porunci soldailor lui

30

Antiochos s prseasc insula i el a rmas aici pn la plecarea ultimului soldat sirian. Aa salvar romanii dinastia
Ptolemeilor n clipe grele cnd era ct pe aici s fie rsturnat. () Dac regele macedonean (este vorba despre Perseu,
nvins de curnd la Pydna, n.n.) n-ar fi fost nvins i nfrngerea sa n-ar fi fost cunoscut, sunt convins c Antiochos n-ar
fi cedat niciodat cererilor venite de la Roma .
Polybios, XXXVI, 2 (...)Cei care se pun la dispoziia romanilor (aciunea de deditio, n.n.) nseamn c predau mai nti
de toate teritoriul lor i aezrile urbane care se afl pe acest teritoriu; urmeaz predarea ntregii populaii masculine i
feminine din orae i a aezrilor rurale; cursurile de ap, instalaiile portuare, templele, mormintele. Pe scurt, romanii
devin stpnii absolui a tot ceea ce se gsete i cei care se pun la dispoziia lor nu mai posed nimic.
Problema agrar-militar :
Appian, Rzboaiele civile, I, 7: Poporul i senatul roman au ajuns adeseori n conflict unul cu altul, fie cu privire la
instituirea de legi, la iertarea datoriilor, fie la mprirea pmntului i la alegerea de magistrai. Totui, n aceste
mprejurri, nu se ajungea la ncierri, ci aveau loc numai nenelegeri i certuri n marginea legilor; i chiar i astfel de
ciocniri erau rezolvate prin bun nelegere, pornind din amndou prile (...).2.(...) Tiberius Gracchus a fost cel dinti
care, propunnd anumite legi n calitate de tribun al plebei, a fost ucis n timpul unei rscoale i, o dat cu el, muli alii
retrai n jurul templului de pe Capitoliu, au fost rpui. Dup aceast nelegiuire rscoalele nu au mai contenit. (...)8.
(...). n fine, o dat i anevoie, la propunerea tribunilor (n 367 a. Chr., n.n.) s-a luat hotrrea ca nimeni s nu mai
stpneasc mai mult de cinci sute de iugre (1 iuger-2500 m2,, n.n.) de pmnt arabil i s nu duc n izlaz la pscut mai
mult de o sut de capete de vite mari i cinci sute de capete mici. Pentru respectarea acestor msuri, tribunii au hotrt s
fie numii un numr de oameni liberi care aveau rolul de a pzi aceste msuri i a opri orice nclcare. Dup ce au luat
aceste hotrri pe baz de lege, au jurat pe lege i au fixat amenzi n caz de nclcare, n sperana c peste puin vreme
loturile de pmnt rmase vor fi vndute sracilor. Dar nimeni nu avea grij s fie respectate aceste legi i jurminte iar
cei ce preau c se preocup de acestea au mprit din loturi n mod ipocrit prietenilor lor iar cei mai muli nesocoteau
cu totul dispoziiile legale. 9. Aceast situaie a durat pn cnd Ti. Gracchus, brbat ilustru i strlucit prin ambiia lui,
foarte talentat vorbitor i foarte cunoscut tuturor prin aceste nsuiri, a rostit n calitate de tribun al plebei, un discurs
solemn despre neamul italic, spunnd c este foarte rzboinic i nrudit cu romanii, dar c puin cte puin piere n
srcie i se mpuineaz, fr sperana de ndreptare a aestei situaii. Nemulumit c sclavii sunt scutii de obligaii
militare i nu sunt deloc devotai stpnilor lor, el a dat n vileag ceea ce nu demult timp suferiser stpnii din Sicilia
din partea sclavilor, al cror numr crescuse datorit agriculturii. El a mai amintit de rzboiul romanilor mpotriva
acestor sclavi, rzboi care nu fusese nici uor, nici de scurt durat (...). Spunnd acestea, Tiberius Sempronius Gracchus
a rennoit legea agrar, care prevedea ca nimeni s nu dein mai mult de 500 de iugre. Dar copiilor acestora le-a lsat
numai jumtate din aceast suprafa, trecnd peste prevederile vechii legi. El a mai hotrt ca restul pmntului s fie
mprit celor sraci, de trei brbai, care se vor schimba pe rnd, cte unul n fiecare an.(...) 11... elul lui Gracchus nu
era s asigure bunstarea cetenilor ci s dobndeasc oameni capabili s lupte. (...) 18.Dup asasinarea lui Tiberius
Gracchus i dup moartea lui Appius Claudius, sunt nsrcinai n locul lor s mpart pmntul, mpreun cu Gracchus
cel tnr, Fulvius Flaccus i Papirius Carbo. ntruct proprietarii nu se ngrijeau deloc de nscrierea pmntului n
registre aceti trei brbai au adus la cunotiin prin crainic c i vor trage n judecat pe cei nesupui legii. i, ndat
dup aceast proclamaie, s-au iscat numeroase procese complicate. Cci toate celelalte terenuri nvecinate cu cel n
litigiu, care fuseser vndute sau mprite aliailor de rzboi, trebuiau cercetate pentru msurarea celui litigios, pentru a
se vedea n ce mod au fost vndute sau mprite. Mai ales c nu toi aveau contracte scrise de cumprare sau loturi de
coloniti, iar cele care existau erau nelmuritoare. Cu prilejul noii msurtori a pmntului unii au fost mutai de pe un
teren cu plantaii i cu acareturi pe unul necultivat, iar alii dintr-o arin roditoare pe un teren neproductiv sau acoperit
de bli sau de mlatini. De altminteri, mpririle de pmnt nu au fost fcute cu exactitate, fiind vorba de terenuri
dobndite prin rzboi. (...) Ceea ce s-a ntmplat n-a fost numic altceva dect o tulburare general a tuturor acelora care
au fost dui i strmutai pe pmnt strin. (...) 21....Dup ce a fost ales tribun al poporului el (Caius Gracchus, n.n.) a
uneltit mpotriva senatului i a fixat pentru fiecare om din popor o alocaie lunar de gru din avutul obtesc dei mai
nainte vreme nu exista acest obicei .... 22 (...) El lu judectoriile, defimate prin mituirea lor, de sub jurisdicia
senatorilor i le ddu cavalerilor.... 23. ...a pornit la construirea unor osele lungi care strbteau dintr-un cap n altul
Italia (...) a mai fost i iniiatorul a numeroase aciuni de colonizare (...) 24 (...) se votase trimiterea unei colonii n Libia,
vestit pentru fertilitatea ei (...) drept teritoriu de colonizat a fost desemnat locul pe care odinioar era Carthagina. (...)
27 (...) (dup moartea lui Caius Gracchus, n.n.) a fost dat o lege prin care se ngduia ca ogoarele n litigiu, s poat s
fie vndute de cei care le aveau n posesie. Primul Gracchus interzisese acest lucru. i ndat cetenii bogai au nceput
s cumpere pmnt de la cei nevoiai i svreasc acte de violen sub acest pretext. Situaia celor sraci s-a nrutit
i mai mult pn cnd Spurius Borius, n calitate de tribun al plebei, a propus o lege conform creia s nu se mai mpart
ogoarele, ci acestea s aparin acelora care le stpneau n prezent. Aceti posesori s plteasc poporului impozite
pentru terenurile stpnite, iar banii s fie mprii la cei sraci. Aceast ultim dispoziie a legii a constituit o consolare
pentru sraci (...) O dat ce prin asemenea sforrii, a fost suprimat legea lui Gracchus, lege care ar fi putut fi cea mai

31

bun i mai de folos, dac ar fi putut fi pus n aplicare, cellalt tribun al plebei a abrogat, nu mult mai trziu, i
impozitele. Acum poporul pierduse mai toate avantajele.(...) i astfel, cam n 15 ani dup legiuirile lui Gracchus,
procesele cu privire la terenuri au ajuns s fie ngropate.

32

II.Criza Republicii i instaurarea Principatului

Obiective
-identificarea trsturilor generale ale crizei republicii romane din ultimul secol precretin i a
mijloacelor prin care primul mprat roman, Augustus, reorganizeaz statul sub formul imperial. -analiza disoluiei instituiilor republicane,
-identificarea noilor metode de conducere politic, care se contureaz n decursul secolului I a. Chr.,
-comparea dictaturii lui L. Cornelius Sylla cu aceea a lui C. Iulius Caesar,
-analizarea contextului ascensiunii politice a lui C. Iulius Caesar Octavianus,
-precizarea coninutul puterii imperiale, innd cont de interpretrile moderne ale surselor.
A.
Criza republicii romane
A.1. Epoca lui L. Cornelius Sylla
A.2. Epoca lui C. Iulius Caesar
B. Instaurarea Principatului
Studierea secolului I a. Chr., caracterizat printr-o criz major a regimului republican,
rezultat direct al expansiunii romane, apeleaz la o sum de izvoare scrise redactate n aceast
perioad sau post factum. Este vorba, n primul rnd, de operele cu caracter istoric ale lui Sallustius
sau Iulius Caesar, de ultima parte (pstrat n rezumate) a lucrrii lui Titus Livius, de discursurile
juridice, corespondena i tratatele de filozofice, retorice sau politice ale lui Cicero, de lucrrile cu
spirit enciclopedist ale lui Varro, de operele literare ale unor poei ca Tibulus, Catullus, Horatius,
Vergilius sau Ovidius. La aceste surse redactate ntr-o perioad cuprins ntre debutul veacului I a.
Chr. i primele dou decenii ale erei cretine, se pot aduga lucrri ale unor autori din perioada
imperial care s-au aplecat asupra problemelor legate de sfritul Republicii romane. Dintre acetia
din urm amintim pe Appian mai ales cu Rzboaiele Civile, pe Cassius Dio, pe Plutarh i Suetonius
(pentru viaa lui Iulius Caesar i a lui Augustus) -cu analize de tip biografic. Se adaug mrturiile
epigrafice(decrete onorifice, decretele, diplomele militare, tratate, etc.), numismatice. Un dosar
consistent este cel al mrturiilor arheologice: edificii publice sau private, drumuri, poduri, apeducte,
opere de art, etc.
A.

Criza Republicii romane.

A.1. Epoca lui L. Cornelius Sylla
Expansiunea militar roman a ridicat o serie de probleme privind organizarea controlului
acestui vast spaiu, privind ajustarea aparatului instituional republican la o nou realitate socioeconomic i politic. Soluiile la care s-a apelat i anume: nfiinarea promagistraturilor, redefinirea
instituiilor i a carierei politice, multiplicarea aparatului funcionresc, nu s-au dovedit a fi viabile
pe termen lung. Cum am mai spus, unele dintre principiile republicane de funcionare a
magistraturilor se golesc acum de coninut: de pild, principiul anualitii, al colegialitii; de
asemenea, se schimb esena unor instituii, de exemplu, se renun, n veacul I a. Chr., la caracterul
de instituie extraordinar pentru dictatur. La acestea s-a adugat modificarea de fundament a
aparatului militar roman, o dat cu reforma militar a lui C. Marius care nlocuiete sistemul cenzitar
de recrutare cu cel voluntar, genernd schimbri la nivelul relaiei dintre un general i armata sa.
Dispariia consensului public i conturarea, pe principii de amiciie i clientel, a unor faciuni
politice (optimaii i popularii) paralel cu o tot mai mare individualizare a exerciiului politic
33

provoac o serie de conflicte civile desfurate n trei mari etape: perioada rzboaielor dintre
partizanii lui L. Cornelius Sylla i cei ai lui C. Marius, perioada confruntrilor dintre C. Iulius
Caesar i Cn. Pompeius i, n sfrit, conflictele dintre C. Iulius Caesar Octavianus i M. Antonius.
Conflictele dintre C. Marius i L. Cornelius Sylla izbucnesc pe fondul unor grave probleme
socio-juridice i economice. Dup proiectul euat al Gracchilor de a soluiona criza micii proprieti
funciare a cetenilor romani, nevoia de refacere a puterii economice a ranilor-militari este
stringent, de aceea, n contextul unor atacuri ale populaiilor celtice, C. Marius iniiaz reforma sa
militar cu consecine greu apreciabile la acea dat de chiar autorul ei. Faptul c soluionarea
problemei agrare era condiionat de ndeplinirea serviciului militar, fiind legat, apoi, de gestul
generalului de a supraveghea mproprietririle propriilor lui veterani, duce la crearea unei legturi de
clientel politic ce va fi exploatat frecvent n spaiul public roman. Dup pretura din 115 a. Chr,
propretura n Hispania Ulterior i consulatul din 107 a. Chr., C. Marius monopolizeaz timp de cinci
mandate (ntre 104-101 a. Chr) magistratura consular, ceea ce era o premier politic n cadrul
republicii. n anul 100 a. Chr, manevrele de culise duc la nelegerea lui C. Marius cu C. Servilius
Glaucia i L. Appuleius Saturninus n legtur cu sprijinul electoral reciproc pentru ocuparea
magistraturilor importante ale Romei: consulatul (pentru C. Marius), pretura (pentru Glaucia) i
tribunatul plebei (vizat i ocupat de Saturninus). Scandalul fraudelor electorale, la care se adaug
opoziia senatorial la proiectele de distribuii arbitrare de pmnt n colonii i scderile preului
grului, conduc la violene de strad, uciderea lui Saturninus i a lui Glaucia, stoparea i casarea
proiectelor lor legislative. La acest tablou intern propriu-zis se adaug problema aliailor, deja
strnii prin promisiunile Gracchilor de acordare a ceteniei romane, ca rsplat pentru atitudinea i
activitatea lor (mai ales militar) n favoarea republicii. Lucrurile se precipit cnd tribunul anului
91 a. Chr., M. Livius Drusus, este ucis n urma promovrii proiectului de extindere a ceteniei n
rndul aliailor. Dup rzboiul social (90-89 a. Chr.), soldat cu extinderea sistemului civic roman n
toate regiunile de la sud de Po (Pad), Roma nu reuete s-i gseasc echilibrul intern, mai ales n
urma msurilor tribunului P. Sulpicius Rufus (88 a. Chr.) care vizau scoaterea din Senat a
senatorilor datornici i nlocuirea lui Sylla cu C. Marius la comanda legiunilor mobilizate mpotriva
regelui Pontului (Mithridates al VI-lea Eupator). Gestul lui Cornelius Sylla de a-i ntoarce
legiunile, dar nu pentru a preda comanda lor ci pentru a conduce o lupt contra adversarilor si
politici pe strzile Romei, inaugureaz seria conflictelor civile republicane. Victoria de lng
Esquilin a lui Sylla (fost locotenent al lui Marius n rzboiul din Africa mpotriva lui Iugurtha, apoi
pretor n 93 a. Chr. i consul pentru acest an 88 a. Chr) provoac exilul lui C. Marius, anularea
legislaiei lui Rufus, arestarea i executarea imediat, fr proces, a simpatizanilor acestuia. Aceste
msuri precum i primenirea Senatului cu 300 de noi membri instaleaz un calm relativ la nceputul
perioadei privind campania din Pont (desfurat sub comanda lui Sylla ntre 88-83 a. Chr). Dar
consulul din 87 a. Chr., L. Cornelius Cinna, marianist de convingere, provoac, mai ales dup
moartea lui C. Marius din acest an, noi lupte de strad, proclamnd egalitatea civic ntre vechii i
noii ceteni ai statului, chemnd din exil rsculaii, instaurnd un regim de teroare n cetate prin
uciderea opozanilor. ntoarcerea lui L. Cornelius Sylla din Orient, n anul 83 a. Chr., regrupeaz
partida optimat i duce la instaurarea, n 82 a. Chr., a unui regim de conducere personal-dictatura
pe via. Msurile i vizeaz direct pe adversarii si politici: proscripiile acestora soldate cu
asasinarea lor i confiscarea averilor acestora (vndute apoi la licitaie), introducerea unor legi de
reglementare a sistemului instituional (interzicerea reocuprii aceleai magistraturi sub un interval
de 10 ani, restabilirea acelui cursus honorum, limitarea competenelor magistraturilor, mai cu seam
a tribunatului plebei), ridicarea la 600 a numrului de senatori prin acceptarea cavalerilor n
schimbul scoaterii acestora din urm din tribunalele permanente. Totodat Sylla elibereaz sclavii
proscriilor, alctuind acel grup de Cornelieni- o mas clientelar important pentru dictator,
procedeaz distribuiri i redistribuiri de bunuri funciare. Capitalizarea politic a cultului zeiei
34

Venus, valorizarea relaiei speciale dintre el i aceast divinitate (Sylla este supranumit
Norocosul), pe fondul lichidrii fizice a adversarilor, i asigur un regim personal pn n anul 79
a. Chr., cnd, spre stupefacia tuturor, Sylla abdic de bun voie, retrgndu-se pe proprietatea sa
privat de la Cumae (murind un an mai trziu).
Deceniul al III-lea al ultimului secol republican se caracterizeaz prin efortul Romei de a-i
reface cadrele republicane (rentoarcerea exilailor, recuperarea statutelor civice pentru fiii
proscriilor, reabilitarea instituiilor), pe fondul reizbucnirii conflictelor dintre optimai i populari,
al tensiunilor dintre vechii i noii ceteni, al unor conflicte cu aspect social-rscoala lui Spartacus73-71 a. Chr. Spaiul provincial ridic i el probleme de organizare i control-este cazul Hispaniei,
unde aciona opoziia lui Q. Sertorius-lichidat abia spre finele acestui deceniu; al Siciliei, unde
regimul versatil al lui Verres dezvluie problema raportului dintre guvernani i supui; este, de
asemenea, cazul zonei micro-asiatice unde atitudinea antiroman a Pontului nu fusese lichidat.
A.2. Epoca lui C. Iulius Caesar
Anii 60 ai ultimului secol vor cunoate ascensiunea politic a lui C. Iulius Caesar i Cn.
Pompeius, pe fondul unor tensiuni interne neresorbite, a unor impulsuri spre conduceri de tip
personal dup modelul lui Sylla-complotul lui L. Sergius Catilina-63 a. Chr. nelegerea privat
dintre Caesar, Pompei i cel mai bogat om al timpului-M. Licinius Crassus, din anul 60 a. Chr.,
asigurat i prin stabilirea unei relaii de rudenie ntre Caesar i Pompei, dau msura modului n care
ajunseser s funcioneze structurile instituionale ale Romei. Consulatul obinut de Iulius Caesar
pentru anul 59 a. Chr. permite luarea unor msuri importante: diminuarea cuantumurilor pe care
publicanii trebuiau s le aduc-n tezaurul statului din provincii (atrgnd de partea lui Caesar acest
segment social ecvestru), o lege agrar care viza deopotriv civilii sraci (dar cu trei copii) i
veteranii, ratificarea aciunii orientale a lui Cn. Pompeius. Ca proconsul, Caesar va obine
guvernarea Illyriei, a Galliilor-cu obligaia de pacificare a Galliei Transalpine. O nou rennoire a
nelegerii dintre cele trei personaliti politice de la Luca, n anul 56 a. Chr., prelungete mandatul
gallic al lui Caesar, permite acordarea comandei militare pentru luptele contra parilor lui Crassus, n
condiiile rmnerii la Roma a lui Pompei. Acesta din urm se apropie de Senat, popularitatea sa
crescnd n mod continuu, mai cu seama dup moartea de la Carrhae, din anul 53 a. Chr., a lui
Crassus. Elocvent n acest sens este obinerea consulatului singular (consul sine collega) de ctre
Pompei pentru anul 52, ceea ce a constituit semnul cel mai clar al disparitii valorice dintre
membrii rmai n via ai aa numitului prim triumvirat. ncercnd s recupereze capitalul de
imagine, Iulius Caesar foreaz presiunile pentru obinerea consulatului anului 49 a. Chr., dar
nereuind, pornete direct, n fruntea legiunilor sale, contra lui Pompei, devenit acum adversar
politic.
Dup trecerea Rubiconului, Iulius Caesar se asigur (inclusiv prin cucerire) de aliana i
fidelitatea cetilor italice n condiiile n care Cn. Pompeius se refugiaz n Grecia. Ulterior
lichidrii nucleului pompeian din Hispania (btlia de la Ilerda), Iulius Caesar debarc-n Balcani i
se confrunt direct cu trupele lui Pompei la Dyrrachium (49 a. Chr.). Victoria relativ a lui Pompei
nu va fi, ns, fructificat de ctre acesta iar confruntarea de la Pharsalos (august acelai an)
rstoarn situaia n favoarea lui Caesar. Pompei se retrage n Egipt i este asasinat din porunc
regal. Lui Caesar i rmne s se asigure de buna funcionare a controlului roman la graniele
orientale-msurile de sprijinire a reginei Cleopatra a VII-a, de impunere n faa Pontului (btlia de
la Zela- 47 a. Chr.)-apoi anihileaz ultimele zone opozante din interior-partida republican a lui
Cato Minor, prin btlia de la Thapsus, 46 a. Chr., i partida pompeian condus de Sextus
Pompeius, prin btlia de la Munda, 45 a. Chr. (anihilare efemer, ns). Triplul triumf, srbtorit
anterior confruntrii hispanice de la Munda, celebrnd nfrngerea gallilor, a africanilor lui Iuba i a
Pontului, va fi urmat de obinerea prin voina senatului a unor onoruri deosebite: dictatura pe 10 ani,
35

cenzura pe 3 ani, dreptul de a lua primul cuvntul la edinele senatului. Din anul 45 a. Chr., Iulius
Caesar deine dictatura pe via, consulatul pe 10 ani, puteri cenzoriale care-i permit controlul
accesului n senat, ridicarea la 900 a membrilor acestui corp politic, recomandarea a unei jumti
din totalul candidaturilor pentru magistraturi (lsnd restul la discreia comiiilor), nregistrarea
cenzorial a cetenilor. Aciunea sa ca dictator vizeaz toate domeniile republicii romane. Sub
aspect financiar, fiscal i juridic: favorizeaz rspndirea normelor de drept roman (extinde cetenia
roman n Gallia Cisalpin), reorganizeaz strngerea impozitelor din provincii (lund publicanilor
acest drept n favoarea autoritilor locale), descentralizeaz censul. Sub aspect militar, Caesar se
preocup de structura armatei de legionari (numrul legiunilor sunt micorate, de la 39 la 26), de
solda ostailor (ridicnd-o de la 125 la 225 de denari anual). Din punct de vedere cultural-religios,
Iulius Caesar este preocupat de organizarea unei prime biblioteci, de reformarea calendarului
(recuperarea decalajului fa de calendarul astronomic, numirea lunii Quintilis cu numele su- Iuliis,
introducerea de noi srbtori publice n peisajul liturgic republican), de recuperarea tradiiilor
romane (l nsrcineaz pe anticarul Varro s adune trecutul tradiional roman n lucrarea
Antichiti romane). n debutul anului 44 a. Chr., cnd a deinut alturi de M. Antonius consulatul,
Iulius Caesar cumula mai toate puterile statului direct (pe lng atribuiile amintite, se cuvine
subliniat i sacerdoiul de mare pontif-Pontifex Maximus) sau prin oamenii si.
Comportamentul su monarhic dar cu resorturi tradiionale este sancionat de complotul pus
la cale, printre alii, de pretorii M. Iunius Brutus i Quintus Cassius. n edina din 15 martie a anului
44 a. Chr., Iulius Caesar este asasinat prin lovituri de pumnal, aruncndu-se, astfel din nou, cetatea
n haos. Imediat dup moartea lui Caesar, Roma este divizat n partida aprtorilor defunctului
dictator i cea a tiranoctonilor. Tensiunile sunt att de grave, nct corpul lui Caesar este ars n For,
ntr-o atmosfer de delir iar complotitii sunt nevoii s prseasc cetatea n sperana potolirii
spiritelor. Consulul M. Antonius reuete s impun un compromis general dar care s-a dovedit
efemer. Capii complotului contra lui Caesar, Cassius i Brutus (trimii iniial n Syria i, respectiv,
Macedonia) sunt redistribuii n zone de mai mic importan fr ca acetia s accepte. La Roma
atmosfera rmne ncins, pe fondul deteriorrii relaiilor dintre senat i M. Antonius i al
ascensiunii fiului adoptiv al dictatorului ucis, nepotul de sor, Caius Iulius Caesar Octavianus. Se
creeaz, n final, o apropiere ntre Octavian, M. Antonius i M. Aemilius Lepidus, la Bononia, 43 a.
Chr., parafat ulterior prin legea Titia votat de popor (23 nov.43 a. Chr). Celor trei, numii acum
tresuiri rei publicae constituendae, li se d pe 5 ani, prin lege sarcina de a reface stabilitatea
republicii romane. Sub aspectul legalitii instituionale doar acest colegiu triumviral este legal i
recunoscut normativ, dei el apare n literatura de specialitate cu numele de al doilea triumvirat,
datorit numirii oarecum abuzive cu titlu de triumvirat a nelegerii private din anul 60 a. Chr.
Prima msur a triumvirilor a fost nlturarea asasinilor lui Caesar- proscrierea oponenilor lui
Iulius Caesar, nfrngerea lui Cassius i a lui Brutus de la Phillippi (42. a. Chr.). n paralel, Iulius
Caesar este declarat diuus i i se ridic un templu n For, pe locul unde a fost incinerat n 44 a. Chr.
Au urmat apoi mprirea sferelor de influen ntre triumviri: M. Antonius a primit Orientul iar
Octavian- Occidentul i au loc mproprietriri ale veteranilor. Acestea din urm sunt prilej de
disensiuni ntre rudele triumvirului M. Antonius i Octavian n anul 41-40 a. Chr. Dar noua relaie
de rudenie stabilit ntre Octavian i M. Antonius (devenii cumnai prin cstoria lui Antonius cu
Octavia, sora colegului de triumvirat, n anul 39 a. Chr.) ca i rennoirea triumviratului, la Tarent, n
37 a. Chr, pentru nc 5 ani, duc la un nou echilibru de fore politice n stat. M. Antonius primete
grija administrrii Orientului i sarcina asigurrii graniei rsritene romane, prilej cu care prinde
gustul conduitei militaro-politice de factur oriental, spre dezamgirea propriilor soldai ce nu
simpatizau cu decizia triumvirului de a dedica Cleopatrei i Egiptului victoriile romane contra
parilor. Octavian reuete s lichideze rezistena pe mare a lui Sextus Pompeius i, aflat la Roma, s
conving senatul i poporul roman de rul pe care-l reprezenta Egiptul pentru republic, n condiiile
36

n care fcea presiuni pe lng M. Antonius s depun puterile triumvirale (care legal s-ar fi ncheiat
la finele anului 32 a. Chr.). Dup ruptura definitiv din anul 33 a. Chr., intervine rzboiul declarat
Cleopatrei, care aduce fiului adoptiv al lui Iulius Caesar victoria att pe mare-contra lui M.
Antonius, la Actium, 31 a. Chr., ct i pe uscat-btlia contra Cleopatrei - Alexandria- 30 a. Chr.
nvinii se sinucid, iar Octavian pstreaz puterile triumvirale pn spre finele anului 28 a. Chr.
***
Ultimul secol al republicii, att de bogat n evenimente, dezvluie cteva aspecte
care reliefeaz schimbrile din formulele de conducere a statului gndite pe principii republicane.
Mai nti, este vorba despre o criz major a instituiilor republicane care nu pot gestiona
noul teritoriu cucerit militar. n plan intern, se produce o alterare a raporturilor inter-instituionale
(ntre senat i magistrai, mai ales), o modificare a coninutului unor instituii (dictatura, tribunatul,
promagistraturile), a modalitii de ocupare a lor (ncercarea de depunere a unei candidaturi n
contumacie, delegarea de ctre popor a comandei militare, fraudele electorale). Se cuvine a fi
subliniat profunzimea acestei crize, ce provoac o redefinire a relaiilor din domeniile politic i
religios, unele instituii (ca auguratul sau marele pontificat) fiind valorificate, mai mult sau mai
puin arbitrar, n domeniul politicului. Trebuie precizat, ns, faptul c aceast criz a sistemului
politic republican nu nseamn i un declin al pgnismului roman, evenimentele ulterioare au
dovedit vigoarea cu care riturile i ritualurile pgne au funcionat cel puin nc dou secole.
n al doilea rnd, este vorba despre modificri de comportament politic i de mentalitate la
nivelul elitei conductoare. n acest sens personalizarea puterii, disoluia consensului n interiorul
corpului civic duc la nefuncionalitatea constituiei republicane, ludat cndva de Polybios din
pricina mixturii i interdependenei de roluri ntre senat, magistrai i poporul roman.
Ambele aspecte subliniate in de nevoia unor noi formule politice prin care Roma s conduc
teritoriul achiziionat militar i s restabileasc ordinea interioar. Dincolo de comportamente
private (legate de uzane greceti sau orientale, mod vestimentar, lux, tendine culturale i
religioase, etc) se constat, n plan public, difuziunea a cel puin dou seturi de idei. Primul set se
refer la soluiile de guvernare a statului. Ele au fost fie de esen monarhic, experimentate deja
prin deformarea instituiei republicane a dictaturii de ctre Sylla i Iulius Caesar; fie de natur mixt,
o soluie monarhico-republican, rmas la nivel teoretic n operele lui Cicero, unde distingem ideea
necesitii unui Princeps care s medieze dialogul dintre senat i popor. nc la nivelul persoanei
conductorului se apeleaz la valorizarea unor relaii speciale cu lumea divin (este cazul, deja
amintit, al lui Sylla, la care se adaug cazul i mai clar al dictatorului Iulius Caesar, care-i fabric o
genealogie fictiv din zeia Venus). Al doilea set de idei se refer la modalitatea proprie a romanilor
de a se defini pe ei nii n raport cu ceilali. Vorbind despre acest aspect, Cicero nu uit s
sublinieze alteritatea romanilor fa de popoarele cu care au venit n contact, alteritate care, uneori
i mai ales sub aspect religioseste neleas n termeni de superioritate. n limbajul diplomatic- cel al
tratatelor de pace- se utilizase, nc din sec al II-lea a. Chr., formule care subliniau ideea
superioritii stpnirii romane - imperium maiestasque populi romani. Dobndirea controlului
asupra unor zone deprtate, uneori puin cunoscute n detaliile ei topografice, provoac necesitatea
unor delimitri cvasiprecise sau chiar generalizante ale sferelor geografice de competen, pe fondul
unei individualizri tot mai accentuate a puterii. n acest context, sintagme de aproximare geografic
dobndesc i un coninut politic De pild, competenele nelimitate ale lui Pompei apar, n legea
Gabinia, desemnate prin sintagma terra marique, sintagm pe care o regsim n legenda emisiunilor
monetare din ultimul secol republicanalturi de imaginea globului terestru i a legendei Genius
Populi Romani. Capt contur i for ideea c puterea romanilor se ntinde peste lumea locuit,
37

oicumena, lume pe care, n timpul lui AugustusTrogus Pompeius o vedea mprit de romani cu
parii.
n al treilea rnd, gravele conflicte interne, uciderea oponenilor politici, confiscrile de
avere i de statute juridice provoac o atmosfer de nesiguran social, civicchiar privat pentru
perioada proscrierilor. Sistemul solidaritilor domestice i clientelare este serios tulburat iar, n
condiiile unei decimri a elitei politice, ce gndea politicul n termeni republicani i ale unui contact
permanent cu o lume, nu de puine ori, exotic pentru romanul de rnd, societatea roman se vede
nevoit s-i caute resorturile coezive. Una din soluii a fost recuperarea unui trecut n care preau
reale i bogate n coninut stabilitatea de odinioar a grupurilor domestice i cea a ierarhiilor
sociale funcionale. Roma era pregtit sau, mai corect, doritoare de o rentemeiere.
B. Instaurarea Principatului lui Augustus
Ascensiunea politic a lui C. Octavius, nepot de sor al dictatorului Iulius Caesar, debuteaz
n sptmnile extrem de tensionate de la Roma care au urmat asasinrii lui Caesar i poate fi
structurat n dou mari etape: perioada anilor 44-30 /27 a. Chr i cea cuprins ntre 27 a. Chr.-14 p.
Chr.
n anul 44 a. Chr., la nici 20 de ani, C. Octavius, devenit, dup legiferarea adopiei, C. Iulius
Caesar Octavianus, ptrunde n viaa politic roman pretinznd c-i ndeplinete o datorie filial:
rzbunarea tatlui adoptiv ucis. Pe fondul tulburrilor interne, face iniial jocul politic al senatului,
care i aprob un imperium propretorian nsoit de nsemne consulare, dreptul de participa la
edinele senatului printre cvestori, dreptul de a candida la consulat, prin derogarea de la legislaia n
vigoare privind cursus honorum (T. Livius, Per., 118; Appian, Rzboaiele civile, III, 51; Cassius
Dio, 46, 29). n august 43 a. Chr., devine consul, primul su act politic fiind crearea unui tribunal
extraordinar, n virtutea legii Pedia, pentru anchetarea morii dictatorului Caesar (Appian,
Rzboaiele civile, III,94 i IV, 7-8; Velleius Paterculus, II, 69, 5). ndeprtarea de senat i apropierea
de M. Antonius se consum n toamna anului 43, fiind urmat de crearea triumviratului alturi de M.
Aemilius Lepidus (Appian, loc. cit, IV, 7 sq.). Timp de 10 ani, ncluznd i rennoirea triumviratului
din 37 a. Chr., Octavian deine o poziie politic paritar cu M. Antonius, ctignd popularitate i
experien politic. I se ncredineaz iniial (n 43 a. Chr.) provinciile Africa, Sicilia cu Sardinia,
apoi (dup Philippi) Hispaniile, Sicilia cu Sardinia, plus dreptul de a supraveghea mproprietririle
veteranilor; este aclamat ca imperator. Dup aplanarea conflictelor cu M. Antonius, cauzate de
rzboiul perusin (41-40 a. Chr.), Octavian pstreaz Occidentul latin, mai puin Africa (Appian, loc.
cit., V, 65; Cassius Dio, 48, 28) i primete sarcina de a anihila aciunile piratereti ale lui Sextus
Pompeius. Deja epigrafic el poart titulatura: Imperator Caesar, diui filius (CIL I, p. 50). Rennoirea
triumviratului la Tarent (Appian, loc. cit., V, 94; Cassius Dio, 48, 54) i reconfirm competenele de
la Brundisium i, dup anihilarea lui Sex. Pompeius, proclam sfritul rzboaielor civile, intrnd n
triumf la Roma i primind dreptul de a purta permanent coroana de laur (Appian, loc. cit., V, 130
sq.; Cassius Dio, 49, 15). Urmeaz acordarea prin plebiscit a unor segmente de putere tribunicianprotecia persoanei sale contra insultelor publicei primirea dreptului de a sta la edinele senatului
alturi de ceilali tribuni ai plebei (Appian, loc. cit., V, 130 sq.; Cassius Dio, 49, 15). n aceast
prim perioad C. Octavianus colaboreaz militar cel mai bine cu M. Vipsanius Agrippa,
dobndete abilitatea gestului i cuvntului politic n cetate.
Urcuul politic continu. Dup victoriile de la Actium (2 sept. 31 a. Chr.) i Alexandria (1
aug. 30 a. Chr.) Octavian va beneficia, prin adeziunea tuturor, de nalte onoruri publice. Este vorba
despre triumful asupra Cleopatrei, ridicarea de monumente triumfale la Brundisium i la Roma,
jocuri votive onorifice i trei srbtori publice introduse n calendarul liturgic al statului (aniversarea
sa, celebrrile btliilor de la Actium i Alexandria), onoruri speciale la fiecare deschidere prin
libaii a banchetelor publice sau private; numele su este nscris n imnurile salice, poate propune
38

candidai n sacerdoii. n plus, s-a hotrt decorarea templului divinului Iulius cu rostrele de la
Actium. Dincolo de aceste aspecte de factur religioas, dar nu numai, lui Octavian i se d dreptul
de a ridica grupuri domestice la rang patrician, dreptul de graiere exprimat pn la rostirea
definitiv a sentinei, drept de auxilium (asistarea n instan a unui concetean) de tip tribuniciancu titlu viager, dreptul de a purta ca prenume titlul de imperator. Cu ocazia deschiderii anului
religios 29 a. Chr., ceremonia din 11 ianuarie, nchinat zeului Ianus este transformat n zi
simbolic a pcii prin nchiderea uilor acestui lca (Res Gestae, 13). Dup anul 29 a. Chr.,
Octavian ncepe procedura de predare a excepionalelor puteri triumvirale, este ales consul pentru
anul 28, alturi de Vipsanius Agrippa, locotenentul su cel mai capabil, apoi ncepe o ampl
activitate de refacere a listelor civice, a listelor senatoriale, prilej cu care primete titlul de princeps
senatus. n edina din 13 ianuarie 27 a. Chr., n calitate de consul reales, Octavian pred puterile
triumvirale. Senatul l onoreaz cu acordarea coroanei civice din frunze de stejar (simbol al salvrii
cetenilor), coroan care a fost pus la intrarea casei sale. n urmtoarele zile a fost emis un
senatus-consultum care coninea partajul puterii ntre el i Senat. Noul Princeps primea guvernarea
Hispaniei, a Baeticii, a Galliilor, a Syriei (nelegnd aici i Cipru i Cilicia), a Egiptului i comanda
trupelor din aceste zone, un tip particular de imperium proconsular pe 10 ani. Senatul pstra un
numr de 10 provincii, numite de acum de rang senatorial, trase la sori dup proceduri tradiionale.
Sunt reluate de asemenea practica alegerilor magistrailor, viaa politic republican, cel puin la
nivel declarativ. La finele dezbaterilor din ianuarie 27 a. Chr., Octavian primete titlul de Augustus,
cognomen care i confer noului Princeps o auctoritas cu totul excepional. El se va numi oficial
Imperator Caesar Augustus care va deveni parte a titulaturii oficiale a mprailor timp de trei
secole. Laurii victoriei sunt aezai n Curie alturi de statuia sa iar altarul Victoriei (ridicat n august
29 a. Chr) este mpodobit cu faimosul scut al virtuii, avnd pe el gravate conceptele: uirtus,
clementia, iustitia, pietas. La toate acestea se adaug dreptul de a recomanda candidai la alegerile
electorale.
n anul 23 a. Chr., puterile sale se completeaz (la propunerea senatului) prin acordarea
complet i cu titlu viager a puterii tribuniciene-tribunicia potestas. Aceast putere era rennoit
automat anual i putea fi utilizat i dincolo de zidul de incint al Romei. Totodat imperium-ul
proconsular se lrgete, devenind superior i nengrdit de limitele interne ale provinciilor statului i
va fi rennoit n 8 a. Chr., n 3 i 13 p. Chr. Renunarea la limitele spaiale ale celor dou prghii de
putere, imperium-ul proconsular i puterea tribunician, au reprezentat bazele politice ale instituiei
imperiale.
n urma dificultilor provocate de foametea din 22 a. Chr., Augustus primete sarcina de a
supraveghea aprovizionarea Romei (cura annonae); n 19 a. Chr., ca urmare a dificultilor
electorale de a alege cenzorii, primete cura legum et morum pentru 5 ani pentru a restabili
moravurile i legile cetii. Aceasta are drept consecin un ansamblu de legi de reorganizare civic
i social: sunt definite cadrele de existen ale ordinelor senatorial i ecvestru; sunt refcute listele
senatoriale (sczndu-se la doar 600 numrul lor); sunt precizate cadrele legale ale funcionrii
instituiei cstoriei legale (conubium sau matrimonium), ale familiei n general. Legislaia
augustan ncuraja, prin privilegii sau aplicare de sanciuni, o cretere demografic, mai cu seam la
nivelul elitei senatoriale. Tot n anul 19 a. Chr., i se permit privilegii onorifice consulare, dreptul de
a fi escortat permanent de 12 lictori. Dup moartea marelui pontif, fostul triumvir M. Aemilius
Lepidus, este ales Pontifex Maximus, iar n anul 2 a. Chr., este salutat ca printe al Patriei (Pater
Patriae).

39

Augustus- statuia
de la Prima Porta

Problema transmiterii acestor competene pentru meninerea stabilitii

statului (contientizat mai ales dup criza de sntate pe care o
traverseaz Augustus n anul 23) se complic dup moartea ginerelui su,
Marcellus- n oct. 23 a. Chr., apoi cea a celui de-al doilea ginere al su,
Agrippa- n 12 a. Chr., i apoi a lui Drusus, fiul mezin al Liviein anul 8 a.
Cr., fiul su vitreg, Tiberius, dei primete un imperium proconsular pe 5
ani, completat cu puterea tribunician (n anul 6 a. Chr.) rmne doar cu
rolul de a supraveghea ascensiunea copiilor Iuliei, cci era evident c
Augustus intenioneaz s-i propulseze, acum, pe scena politic pe nepoii
de fiic, Lucius i Caius. Moartea acestora- survenit n 2 i respectiv, 4 p.
Chr.- l determin s revin la fiul vitreg: Tiberius este adoptat n anul 4 p.
Chr., rennoindu-se puterile acordate n anii precedeni, care nu mai
fuseser reactualizate. ncercarea de a-l introduce n scena politic pe
Agrippa Posthumus euaz, ca de altfel i efortul lui Augustus de a
menine puterea pe care o construise cu migal n snul familiei Iulia. La
moartea sa din 17 sau 19 august anul 14 p. Chr, Tiberiu, descendent din

familia Claudia, l va nlocui fr mult dificultate, oricum fr o opoziie senatorial sau popular.
Dincolo de aceste aspecte, se cuvin amintite inovaiile de natur instituional: apare acum
un consiliu al principelui, care mediaz dialogul cu senatul, mai ales n perioadele de ubrezire a
sntii sale (care au fost destul de dese). Apoi, sunt reorganizate aparatul militar de comand i
structura legiunilor, sistemul administrativ-fiscal, sunt infiinate noi posturi de conducere i miliiile
urbane.
Cele mai multe probleme de interpretare istoric a acestor evenimente au fost ridicate n legtur cu
caracterul noului aezmnt politic al lui Augustus. n literatura de specialitate dezbaterile au fost
purtate pornindu-se deopotriv de la structura instituional-politic a noului stat i de la funcionarea
concret, real a instituiilor romane. Trei serii de interpretri au fost elaborate de-a lungul a mai
bine de o sut de ani de cercetare istoric.
Prima teorieeste fundamentat de Th. Mommsen, n monumentala sa lucrare despre Dreptul
public roman, i susine caracterul compozit al statului dup 27 a. Chr., precizndu-se c avem de a
face cu o diarhie, puterea fiind mprit ntre senat i noul principe care nu este altceva dect un
magistrat extraordinar nvestit cu puteri deosebite prin voina poporului. Treptat, echilibrul dintre
senat i principe se deteriorireaz, susine Mommsen, ajungndu-se la preeminena mpratului,
dup criza statului roman din veacul al III-lea al erei cretine.
A doua teorie,mai atent la coninutul real al puterii imperiale, susine caracterul monarhic al
statului de la Augustus ncolo, mai mult considernd c monarhia roman are un caracter militar.
Adepii acestei teorii, printre alii, amintim: A. von Premerstein, R. Syme, M. Grant, Chr. Meyer,
acord o mare importan coninutului ideologic al puterii imperiale, subliniind, n argumentarea lor,
faa republican a instituiilor revigorate dup anul 27 a. Chr. dar coninutul lor modificat substanial
n sens monarhic.
n fine, o a treia teorie, recupernd teza lui Mommsen, accentueaz caracterul de continuitate
dintre republic i principat. Argumentele se regsesc n domeniul realitilor juridice publice i al
cutumelor, altfel spus, restaurarea lui Augustus este, prin structura sa juridic i instituional, o
veritabil restabilire a republicii, mai ales a valorilor republicane trzii-aceast accepie o ntlnim la
autori precum H. F. Pelham, W. Kolbe, W. Kunkel.
Oricare ar fi interpretarea creia i acordm mai mult credit, trebuie reinute cteva
elemente, i anume: caracterul procesual al noului fundament politic al imperiului roman, impus de
40

lectura nsi a izvoarelor istorice; natura mixt n coninut (republican i monarhic) a

suprastructurii instituionale n timpul epocii lui Augustus i a urmailor lui; legtura
interdependent dintre contextul intern i cel extern, de-alungul ultimei jumti a veacului I a. Chr.
Totodat se cuvine remarcat faptul c o parte din msurile lui Augustus de organizare sau
reorganizare a diverselor compartimente ale vieii publice romane sunt de fapt o continuare, o
instituionalizare a unor proiecte iniiate cndva de C. Iulius Caesar. Ne referim aici la
descentralizarea nregistrrii cenzitare a cetenilor restructurarea raporturilor administrativ-fiscale
ale Romei- ca centru i teritoriile provinciale, restructurarea armatei.
Teme de verificare
1.Caracterizai aspectele instituional-politice ale crizei republicii.
2.Analizai coninutul puterii imperiale stabilite de Augustus.
Dosar de texte -SECOLUL I. a. Chr.-I p. Chr.
Realiti economico-sociale:
Appian, Rzboaiele civile, I, 54: (imediat dup rzboiul social-n anul 88 a. Chr., n.n.) La Roma, n acest timp,
creditorii i datornicii ajunseser n conflict unii cu alii. Unii din ei extorcau dobnzi la datorii, dei o strveche lege
interzicea mprumuturile de bani pe dobnd i prevedea ca cel care ncalc legea s plteasc o amend. Cci, dup ct
cred eu, vechilor romani, ca i grecilor, le era sil de mprumuturile cu dobnd, ca fiind ceva negustoresc, mpovrtor
pentru cei sraci i aductor de certuri i dumnii. Pentru acelai motiv perii considerau mprumutul de bani ca ceva
neltor i mincinos. Deoarece o practic veche statornicea ncasarea dobnzilor, creditorii reclamau plata datoriei n
conformitate cu datoria, pe cnd datornicii refuzau plata, profitnd de rzboaiele i revoltele care au avut loc. Unii chiar
ameninau pe creditori c vor avea de pltit amend. Iar pretorul Asellio, n atribuiile cruia intrau aceste chestiuni,
nereuind s-i conving s pun capt certurilor, le-a dat voie a se adresa justiiei unii mpotriva altora, trecnd astfel
judectorilor rezolvarea conflictului dintre obicei i lege. Iar creditorii, fiind suprai pe Asellio, fiindc pusese n
vigoare o lege czut din uz, l-au ucis n urmtoarele mprejurri: Asellio aducea o jertf n templul Dioscurilor, n for,
n vzul mulimii, care asista la sacrificiu. Unul din mulime arunc o piatr mpotriva lui iar el arunc cupa i o rupse la
fug nspre templul Vestei. Ceilali, ns, lundu-i-o nainte, i-au tiat calea spre templu. Asellio ncerc s se refugieze
ntr-un han dar fu njunghiat. Muli dintre urmritorii lui creznd c acesta s-a refugiat la vestale, au nvlit n templu,
dei era oprit intrarea brbailor. i astfel a fost ucis Asellio n calitate de pretor i n timp ce era mbrcat cu mantie
sacr i aurit, aa cum se obinuia la un sacrificiu. Senatul a dat urmtoarea proclamaie: dac cineva va aduce o
acuzaie n faa sa privind asasinarea lui Asellio, el va fi recompensat n bani, dac este cetean liber, i va cpta
libertatea dac este sclav, iar acuzatorului i se garanteaz imunitatea. Nimeni ns n-a denunat pe criminali, n timp ce
creditorii i tinuiau pe acetia.
Appian, Rzboaiele civile, II, 10: (...) (Caesar) propuse n senat legi n favoarea celor sraci i le distribui pmnt, iar
pe cel mai fertil- i anume pe cel din jurul oraului Capua- pe care-l exploata statul, l ddu n arend oamenilor care
aveau trei copii. n chipul acesta el i-a obligat, prin recunotiin, foarte muli oameni. i ntr-adevr deodat s-au
prezentat douzeci de mii, numai din cei ce aveau trei copii. Cum un mare numr de senatori se opuneau prerilor sale,
Caesar se prefcu c este suprat de nedreptile pe care, zicea el, i le fac acetia i prsi n grab senatul. El nu-l mai
convoc n tot cursul anului, ci i inu cuvntrile suit pe tribunele populare. Acolo, n public, Caesar i ntreba pe
Pompei i pe Crassus cu privire la legile propuse de el. Acetia le aprobau isr poporul mergea la vot cu pumnale ascunse.
13 (...) Caesar propuse noi legi, pentru a ctiga poporul de partea sa i ratific msurile luate de Pompei. Ocupnd un
rang intermediar ntre plebei i senat, aa-numiii cavaleri erau influeni n toate, datorit averii lor i ctigului scos din
taxe i din ncasrile birurilor, luate n arend de la popoarele supuse Romei i, de asemenea, datorit numrului ridicat
de slujitori de mare ncredere pe care i foloseau la strngerea lor. Cavalerii cereau de mult vreme o scdere a preului
de arendare a drilor dar acesta i tot amna. Caesar, ns, care pe atunci nu mai recurgea n nici o chestiune la senat, ci
se folosea numai de popor, a sczut preul la o treime. (...) i astfel Caesar, prin acest singur act politic, a ctigat de
partea sa o alt mas de oameni, mai puternic dect plebea.
Cicero, Ad Atticus, II, 16, 1 (nceputul lui mai 59):1.n ajunul Kalendelor lui Mai, dup ce abia cinasem i m pregteam
s m culc, mi-a fost nmnat epistola ta n care-mi scrii despre problema pmntului agricol din Campania (este vorba
despre legea agrar a lui Iulius Caesar, n.n.). (...) Mai nti, dup cele mi-ai scris n scrisoarea anterioar, c ai auzit de

41

la un apropiat de al tu, c s-ar propune o lege mpotriva creia nimeni s nu aib ceva de obiectat, m-am temut c este
ceva mai grav (...) Apoi, pentru a m consola pe mine, iat ca noua lege de repartiie agrar pare s se orienteze la
Campania (ager Campanus), ar care, mprit n loturi de cte 10 iugera, nu poate suporta mai mult de 5000 de
oameni, i, firete, mulimea celor rmai pe din afar va deveni n mod necesar ostil iniiatorilor acestui proiect.
Realiti politice
Appian, Rzboaiele civile, I, 95-96: 95 (...) Sylla a proscris, pentru a fi executai imediat patruzeci de senatori
i cam vreo mie ase sute de aa-numii cavaleri. Cci, dup cum se pare, Sylla a fost primul care a proscris pe cei pe
care i-a pedepsit cu moartea i a promis daruri asasinilor celor proscrii, recompense pentru denuntori i pedepse
pentru tinuitori. Dintre acetia cei prini pe neateptate erau ucii pe loc, n case, pe ulie n temple. Alii erau dui n
faa lui Sylla i aruncai la picioarele lor. Alii erau tri i clcai n picioare, fr ca spectatorii s ndrzneasc s
scoat vreun cuvnt de protest la vederea acestor orori, ntr-att erau de nspimntai. Alii erau exilai iar altora li se
confisca averea. Pe urmele fugarilor din cetate alergau emisari care i cutau peste tot i pe ci i prindeau i omorau. 96.
Numeroase au fost osndirile, exilrile i confiscrile de bunuri ale italicilor, i anume ale acelora care au slujit ntr-o
msur oarecare pe Carbo, pe Norbanus, pe Marius sau pe vreunul dintre cei care comandau armatele acestora. Capetele
de acuzaie erau de tot soiul: pentru pretur, pentru campania militar, pentru ncasare de impozite sau pentru orice alt
servicu sau conspiraie fcut mpotriva lui Sylla. Acuzaii grave mai erau: gzduirea cuiva, prietenie cu cineva i
mprumutul cu dobnd, fie c cineva lua sau ddea bani. Se obinuia ca cineva s fie socotit vinovat numai pentru
bunvoina artat cuiva sau numai dac a cltorit n tovrie cu cineva suspectat. Aceste osndiri erau date mai ales
mpotriva celor bogai. Cnd ncepu s fie lips de pricini de osnd mpotriva unor persoane izolate, Sylla porni
mpotriva unor ceti ntregi, pedepsindu-le i pe acestea. Unora dintre ele le distruse pn n temelii acropola, le dobor
zidurile sau le impuse amenzi colective, storcndu-le biruri foarte grele. n multe din aceste ceti Sylla a aezat, n
calitate de coloniti, pe cetenii care fcuser serviciul militar sub comanda sa; aceasta n scopul de a avea posturi de
paz n ntreaga Italie. Iar pmnturile ca i casele locuitorilor, le trecu n stpnirea colonitilor i le mpri acestora,
lucru care a fcut ca ei s fie deosebit de binevoitori fa de dnsul, chiar i dup moartea lui. Cci, gndindu-se c ei nu
vor mai avea asigurate posesiunile lor, dac hotrrile luate de Sylla nu vor rmnea n vigoare, au luptat pentru dnsul
chiar i dup ce dnsul i-a schimbat prerea.
Appian, Rzboaiele civile, I, 100 i 105: 100. Pentru a amgi poporul c el a guvernat dup constituia strmoeasc,
Sylla l puse s aleag consuli. i astfel, au fost alei consulii Marcus Tullius i Cornelius Dolabella. Ct despre Sylla, ca
un adevrat monarh, era dictator peste consuli. (...) El se mai nconjur de o puternic gard personal, desfiin legile de
pn atunci i fcu altele n locul lor. De asemenea, a interzis ca cineva s ndeplineasc funcia de pretor mai nainte de
a o fi ndeplinit pe cea de cvestor, i pe cea de consul mai nainte de a fi ndeplinit pe cea de pretor. El a mai interzis ca
cineva s fie ales pentru a doua oar n aceeai funcie, nainte de a fi trecut un rstimp de 10 ani. Aproape c desfiin
funcia de tribun al plebei, dup ce o aduse n situaia de a fi cu totul lipsit de rost. El a oprit prin lege ca un tribun al
plebei s mai ndeplineasc orice alt magistratur. De aceea toi ce care se pretindeau de neam ilustru s-au abinut de la
a mai exercita aceast magistratur. (...) La lista senatorilor, al cror numr se mpuinase din pricina rscoalelor i
rzboaielor, el a mai adugat nc 300 dintre cei mai de vaz cavaleri (...). El a mai nscris, n rndurile plebei, pe sclavii
celor asasinai, alegnd pe cei mai tineri i mai robuti, n numr de 10.000 i proclamndu-i ceteni romani. El le-a dat
numele de Cornelieni, dup numele lui propriu, pentru a avea la dispoziia sa zece mii de oameni din rndurile plebei
gata s-i asculte orbete poruncile. Urmrind acelai scop de a-i procura partizani n Italia, mpri numeroase loturi de
pmnt, prin orae, soldailor din legiunile care luptaser pentru dnsul, dup cum am mai spus, unele din aceste loturi
fiind nemprite nc, altele lundu-le ca pedeaps de la cetile cucerite. (...) 105 (...)El pare a fi fost omul cel mai
norocos, att cu privire la sfritul su, ct i n celelalte privine. El a i fost numit Norocosul. i acest lucru este
adevrat dac cineva socotete c a fi norocos nseamn a obine tot ce doreti.
Sallustius, Conjuraia lui Catilina, V, 26-29:Lucius Catilina, care se trgea dintr-o familie ilustr, avea i minte mult
i un trup vnjos, dar un suflet ru i stricat. De tnr nc i-au plcut luptele civile, omorurile, jafurile i nenelegerile
interne; toat tinereea s-a ndeletnicit cu aceste lucruri. Trupul lui nfrunta frigul, foamea i nesomnul mai mult dect i
poate cineva nchipui. Sufletul i era brbtesc, viclean, nestatornic; i risipea averea, avea porniri violente, destul
elocin, dar prea puin nelepciune. Spiritul lui nu tia ce-i msura, rvnea totdeauna lucruri neobinuite, nemaiauzite,
din cale afar de mari. Dup dictatura lui Sylla, l-a cuprins dorina de a pune mna pe putere i l interesau prea puin
mijloacele care trebuiau folosite, cu condiia s reueasc. Pe zi ce trecea, firea lui crud era tot mai tulburat de ruina
averii i de contiina nelegiurilor sale, ambele fiind agravate de scderile firii lui despre care am vorbit mai sus. Afar
de aceasta, l mai mboldeau i moravurile corupte ale unui ora; mai era ros i de dou cusururi foarte mari i care se bat
cap n cap: era risipitor i setos de mbogire ()
ndat ce s-au aflat aceste lucruri la Roma, senatul i-a declarat dumani pe Catilina i pe Manlius, iar celorlali
le-a dat un termen pn cnd s poat depun armele, fr nici o pedeaps, cu excepia celor condamnai pentru crime

42

capitale. Apoi s-a dat ordin consulilor s recruteze soldai; Antoniu s urmreasc cu armata sa, ct mai grabnic, pe
Catilina, iar Cicero s apere oraul. n vremea aceea, mi s-a prut c statul era de-a dreptul vrednic de mil. Cci, dei tot
ce se ntinde de la rsrit pn la apus fusese supus cu armele, iar acas se gseau bogii din belug i destule clipe de
tihn- iar aceste lucruri sunt cele mai preuite de oameni- erau totui ceteni care urmreau cu ncpnare pieirea
statului i nsi pieirea lor. ntr-adevr, n ciuda celor dou decrete ale senatului, dintre atia prtai ai complotului nu
s-a gsit nici unul care- atras de rsplat- s-l dea pe fa i nimeni n-a plecat din tabra lui Catilina; att de mare era
puterea rului care cuprinsese ca o molim sufletele multor ceteni.
Dar nu numai prtaii la complot erau cu mintea rtcit, ci n general toat plebea, dornic de schimbri,
aproba aciunea lui Catlina. Ea proceda dup cum i e firea, cci, ntotdeauna, ntr-un stat, cei care nu posed nimic i
invidiaz pe cei cu stare, i ridic n slvi pe cei ri, ursc vechea ornduire i doresc una nou, voind s rstoarne totul
din cauza situaiei lor insuportabile; cci mizeria n care se gsesc le permite s triasc fr team n mijlocul
tulburrilor i al revoltelor. Dup aceea plebea roman era foarte nclinat spre acestea.
n primul rnd, cei ce se fcuser cunoscui prin ticloiile i neruinarea lor, apoi cei ce i risipiser averile
printeti ntr-un mod scandalos i, n sfrit, toi aceia pe care frdelegile i crimele i goniser de acas s-au scurs la
Roma, ca ntr-o cloac. Apoi erau muli care au ajuns senatori, iar alii att de bogai, nct triau ca nite regi,
ndjduiau i ei s se bucure de asemenea schimbri n cazul unei victorii. n sfrit, tineretul, care de bine de ru trise
pn atunci la ar, hrnindu-se cu munca braelor, atras la Roma de mpririle gratuite de alimente oferite de stat i de
particulari, prefera trndvia din ora unei munci aspre. i unii i ceilali triau de pe urma relelor de care era bntuit
statul. Ce s ne mai mirm c nite oameni nevoiai, cu apucturi rele, dar cu sperane mari au dovedit aceeai grij fa
de stat ca i fa de propria lor persoan! Afar de aceasta, cei ai cror prini fuseser proscrii i ale cror averi le
fuseser luate n urma victoriei lui Sylla, de bun seam c ateptau sfritul luptei cu aceeai stare de spirit ca i cei
pomenii. Pe lng acetia, toi dumanii partidei senatoriale preferau s se prbueasc statul dect s le scad lor
influena. Rul acesta att de mare revenise din nou, dup muli ani, i cuprinsese ntregul stat. Cci dup ce puterea
tribunician fusese restabilit, n timpul consulatul lui Cn. Pompeius i M. Crassus (70 a. Chr.), tinerii care ocupaser
funcii foarte mari, dar nu aveau destul minte din pricina vrstei lor crude, au nceput s agite plebea, prin atacuri contra
senatului, and-o tot mai mult prin darurile mrinimoase i promisiunile pe care le fceau; astfel devenir cunoscui i
ncepur s se bucure de o mare trecere. mpotriva lor se luptau din rsputeri cei mai muli aristocrai, aprnd, chipurile,
interesele senatului, dar n realitate, luptndu-se pentru nsi situaia lor. Cci s spun pe scurt adevrul, cei care de
atunci ncoace au dezlnuit tulburri n stat sub felurite pretexte onorabile, unii spunnd c o fceau ca s apere
drepturile poporului, alii pentru a ntri, chipurile autoritatea senatului, n fapt ns se luptau cu toii- sub masca binelui
public- doar pentru puterea personal. Nici unii nici alii n-au dat dovad de cumptare i sim al msurii; amndou
taberele procedau cu cruzime dup ce obineau victoria.
Dar dup ce Cn. Pompeius a fost trimis n rzboiul cu piraii i contra lui Mithridate, puterea plebei a sczut, iar
cea a oligarhiei a crescut. Reprezentanii ei deineau magistraturile, provinciile i toate celelalte, fr ca cineva s-i poat
atinge. Avnd o situaie strlucit, ei triau fr fric i i ineau pe ceilali sub teroare cu ajutorul tribunalelor, ca nu
cumva s ae plebea, cnd vor ocupa i ei vreo magistratur. Dar ndat ce, din cauza mprejurrilor nesigure, s-a ivit
sperana unei schimbri, vechea dumnie s-a trezit din nou n sufletele lor.
Appian, Rzboaiele civile, II, 9 i 13-14: 9.Pompei care ctigase mult faim i trecere mulumit victoriei mpotriva
lui Mithridates, cerea de la senat aprobarea numeroaselor sale concesiuni fcute de dnsul regilor, unor potentai i
cetilor. Muli dintre senatori i se opuneau din invidie, i mai ales Lucullus; acesta, deoarece i precedase n conducerea
rzboiului contra lui Mithridates, susinea c regele Pontului fusese lsat de el foarte slbit, i fcu s vad astfel
pretenia sa asupra nfrngerii lui Mithridates. Lucullus era ajutat de Crassus. Din pricina acestor nemulumiri, Pompei
se mprieteni cu Caesar, fgduindu-i acestuia prin jurmnt c-l va sprijini s obin consulatul. Iar Caesar ctig de
partea lui Pompei pe Crassus. Aceti trei oameni, care aveau pe atunci cea mai mare putere, i veneau unul altuia n
ajutor. Despre nelegerea acestora, un scriitor, Varro, a scris o cartea ntreag, pe care a numit-o Tricefalul (cu aluzie
la cerber). Fiindc senatul i vedea cu ochi ri fu ales al doilea consul Lucius Bibulus, pentru a fi opus lui Caesar. (...) 13
(...)El (Caesar) oferi n fine spectacole i lupte de animale, fcnd datorii peste msur, dar ntrecnd toate spectacolele
dinaintea sa prin fastul i cheltuielile de mpodobire i prin darurile strlucite pe care le-a fcut. De aceea a fost ales
guvermator al Galliei Cisalpine i Transalpine pe timp de cinci ani i a primit sub comanda sa patru legiuni de soldai.
14. Prevznd c lipsa lui va fi ndelungat i dndu-i seam c invidia crete pe msura favorurilor acordate de popor,
Caesar mrit pe fiica sa cu Pompei, dei era logodit cu Caepio. Cu toate c Pompei i era prieten, el se temea ca acesta
s nu-l pizmuieasc pentru marile sale succese. Pe cei mai ndrznei dintre partizanii si, Caesar i-a fcut s nainteze n
demniti, pentru anul urmtor. L-a desemnat consul pe un prieten al su, Aulus Gabinius. Pe Calpurnia, fiica lui Lucius
Piso care urma s fie colegul lui Gabinius la consulat, Caesar a luat-o el nsui n cstorie. Atunci Cato a strigat c
posturile de conducere sunt terfelite, fiind obinute prin nuni.

43

Suetonius, Augustus, 10: ndat dup ntoarcerea sa din Apollonia, hotr s atace pe neteptate pe Brutus i pe
Cassius; dar ei prevznd pericolul fugiser. Atunci nnarmndu-se cu legi, i acuz n lips de moartea lui Caesar
Cicero, Filipica a III-a (rostit n edina senatului din 20 dec. 44 a. Chr.): II.Cnd furia lui Antonius ardea mai
nflcrat, tnrul Octavius, pe atunci aproape un copil (avea doar 19 ani, n.n.) dar dnd dovad de o maturitate, de o
gndire i o cutezan de nenchipuit, fr s i-o cerem, fr s ne treac mcar prin gnd, fr s ne exprimm dorina,
deoarece prea irealizabil, a pregtit o puternic i invincibil armat, alctuit din veterani, tocmai cnd Roma se
temea mai mult de ntoarcerea nefast a lui Antonius de la Brundisium. Pentru atingerea acestui nobil el, el i-a risipitdar ce zic, n-am ntrebuinat cuvntul potrivit- nu i-a risipit ci i-a cheltuit ntregul avut pentru salvarea statului. Dac
nu i se poate aduce atta mulumire ct merit, trebuie s i-o pstrm n inimile noastre, atta ct pot ele cuprinde ().
Numai datorit iscusinei lui Octavius republica a fost ferit de aceast primejdie, altfel nu aveam nici o scpare. Dac el
nu s-ar fi nscut n acest stat, fapta criminal a lui Antonius ne-ar fi desfiinat republica. Cci oricum a socoti nu pot s
nu-mi dau seama c dac acest tnr n-ar fi nbuit crudele porniri i atacuri ale smintitului, republica ar fi pierit
definitiv. De aceea acestui tnr trebuie s-i acordm azi, cu toat ncrederea, o, senatori, autoritatea de a lua asupr-i
conducerea statului, pentru aprarea cruia i vom da sprijinul nostru- cci de-abia acum n aceast adunare ne exprimm
pentru prima dat ceea ce simim, i aceasta datorit faptei lui binefctoare.
Appian, Rzboaiele civile, IV, 2-11(anul 43.a. Chr.): 2.Trecnd de la dumnie la prietenie, Octavius i Antoniusavnd fiecare cu sine cinci legiuni de pedestrai-s-au ntlnit n preajma oraului Mutina (...) Dup discuii care au durat
dou zile, de diminea pn seara, s-au luat urmtoarele hotrri: Octavius s renune la puterea consular i s o
transmit, pentru tot restul anului lui Vetidius; s se instituie un nou triumvirat care s pun capt rzboaielor civile i
care s fie ncredinat pe termen de cinci ani lui Lepidus, lui Antonius i lui Octavius. Puterea acestui triumvirat era
egal cu cea a consulilor. Au hotrt s numeasc aceast putere triumvirat pentru a nltura numele de dictatur,
poate din pricina legii lui Antonius care interzisese dictatura. Triumvirii au mai hotrt ca magistraii oraului, s fie
numii pe cinci ani, nu ca pn acum pe un an, iar provinciile s fie mprite n felul urmtor: lui Antonius s-i revin
ntreaga Gallie, n afar de regiunea din vecintatea munilor Pirinei, regiune numit Vechea Gallie. Aceasta din urm,
mpreun cu Spania s revin lui Lepidus, iar Octavius s ia Libia, Sardinia, Sicilia i toate insulele din regiunea aceasta.
3. n acest chip, cu de la sine putere, triumvirii au mprit mperiul roman, amnnd numai mprirea teritoriilor aflate
dincolo de Marea Ionic, pe care le stpneau nc Brutus i Cassius. Au convenit ca Antonius i Octavius s continue
lupta mpotriva lui Cassius i Brutus, Lepidus s fie consul n anul urmtor i s aib reedina la Roma, pentru a sengriji de nevoile oraului, iar asupra Spaniei s-i exercite puterea prin nlocuitori. (...) O alt msur a triumvirilor a
fost aceea de a ucide pe vrjmaii lor, ca s nlture orice obstacol care le-ar fi stat n cale pentru aducerea la ndeplinire
a hotrrilor luate, mai ales n timp ce purtau un rzboi dincolo de graniele Italiei.(...)
5. Cei tei brbai- devenii atotputernici-proscriau pe vrjmaii lor i condamnau mai ales persoane influente
sau acelea mpotriva crora aveau dumnie personal (...) cei osndii la moarte i la confiscarea averilor erau n numr
de trei sute de senatori i cam dou mii de cavaleri romani. n numrul celor proscrii erau frai i unchi ai triumvirilor i
chiar ofieri de ai lor care intraser n conflict cu ei ntr-un fel oarecare, cnd erau sub ordinele lor sau cu ali tovari ai
lor de arme. 6. Dup conferin, n drum spre Roma aveau de gnd s treac n listele de proscrii numele unui mare
numr de ceteni. Ei hotrr s fie ucii n prealabil doisprezece ceteni, dup spusele unora aptesprezece i trimiser
n acest scop oameni s-i ucid. Printre cei ucii urma s fie i Cicero. Patru dintre acetia au fost omori pe loc, cu
prilejul unor ospee sau al unor ntruniri. n timp ce ceilali erau urmrii, n timp ce templele, altarele erau scotocite, pe
neateptate se auzir n tot timpul nopii glgie, strigte, un du-te-vino nsoit de vaiete, ca ntr-un ora czut prad
dumanului. Cnd s-a aflat c au loc arestri masive i c nimeni dintre cei acuzai nu fusese trecut mai nainte pe listele
de proscriere, aceasta fcea ca fiecare s aib sentimentul c el este cel cutat de cei care cutreierau oraul. (...)
7.Triumvirii i fcur intarea n ora n trei zile consecutive, fiecare rezervndu-i cte o zi: Octavius intr
primul, Antonius al doilea iar Lepidus-al treilea, nsoii de cohortele lor pretoriene i de cte o legiune de pedestrime. O
dat cu venirea lor oraul era plin de armat i de stindarde (...) n mijlocul acestor armate a fost convocat adunarea
comiiilor, iar Publius Titius, tribunul poporului, a decretat ca n mprejurrile de fa, o nou putere urma s fie
ncredinat pe timp de cinci ani celor trei. (...) Legea a fost votat imediat, fr s se mai acorde un interval de timp
pentru examinarea proiectului i fr ca s se anune dinainte ziua hotrt pentru convocarea adunrii. n timpul nopii
pe lista celor 17 ceteni proscrii au mai fost adugai ali 130 de ceteni, ale cror nume puteau fi citite n mai multe
pri ale oraului, i puin dup aceea ali 150. Pe listele de proscrii apreau necontenit numele altor ceteni
condamnai dinainte sau ucii din eroare, cutndu-se a se justifica n acest mod sfritul lor tragic. Capetele celor ucii
urmau s fie aduse n faa celor trei brbai i primeau n schimb o rsplat n bani, dac ucigaul era un om liber, n bani
i eliberarea lui, dac era sclav. Toi erau obligai s consimt la percheziionarea locuinelor, sau, care nu primea
percheziia, vina i va fi la fel de mare ca cea a proscriilor i oricine i denuna pe acetia va primi aceleai rspltiri. 8
Decretul de proscriere avea urmtorul coninut: Marcus Lepidus, Marcus Antonius i Caesar Ocatvianus, alei s
ornduiasc i s ndrepte treburile publice, dau urmtoarea proclamaie: Dac cei ticloi, din pricina nesinceritii firii

44

lor, n-ar fi cutat n ceas de restrite pentru ei s obin mila prin rugmini, iar dup obinerea salvrii s devin
dumanii binefctorului lor, Caius Iulius Caesar n-ar fi pierit ucis de aceia crora le-a cruat viaa, dup ce-i luase
prizonieri n lupt, sau de aceia pe care-i copleise cu daruri i onoruri, acordndu-le n acelai timp preuirea, iar noi
nine n-am fi silii s tratm cu asprime pe aceia care ne-au mprocat cu insulte i ne-au declarat dumani ai patriei. (...)
Aceia pe care Caesar nsui i fcuse prizoniei i crora le druise viaa, desemnnd pe unii dintre ei chiar succesori ai
si prin testament, tocmai aceia i-au luat viaa, atunci cnd a fost nvestit cu magistratura suprem. Mcar c fusese ales
Pontifex Maximus, cu toate c subjugase stpnirii romanilor naiunile cele mai puternice, cu toate c el a fost cel dinti
muritor care a trecut coloanele lui Hercule, cu toate c el strbtuse o mare ce pn la el nu vzuse nici un navigator, cu
toate c descoperise o regiune pn atunci necunoscut romanilor, a czut n plin senat , n faa altarelor zeilor, strpuns
de 23 de lovituri de pumnal.(...) 9. Pe unii dintre ei (proscrii) noi i-am i pedepsit, iar ceilali, cu vrerea zeilor, i vor
primi pedeapsa cuvenit. 11. Aadar, nimeni s nu dea adpost, s nu tinuiasc i s nu ajute s fug pe cetenii trecui
n aceste liste i s nu se lase corupt de ei. Acela care se va dovedi c a salvat un proscris, c a dat sprijin sau c l-a
ascuns va fi trecut i el pe lista proscriilor. Cei care vor ucide pe cei proscrii au obligaia de a ne aduce nou capetele
uciilor, n schimbul urmtoarelor rspltiri: 25.000 de drahme attice-dac aductorul este cetean liber; dac este sclav,
10.000 de drahme, eliberarea lui i acordarea acelorai drepturi civile de care se bucura stpnul lui. Aceleai rspltiri
se stabilesc i pentru denuntori. Numele celor rspltii va fi tinuit pentru a-i feri de publicitate. Acesta a fost
coninutul decretului triumvirilor (...)
Cassius Dio, Istoria roman, 52, 42: (...) (Augustus) ales cenzor laolalt cu Agrippa (n 29 a. Chr., n.n.), printre alte
reforme porunci s se cerceteze componena senatului. Muli cavaleri, muli ali oameni care luptau n rndul
pedestrailor, lipsii de orice merite, ptrunseser n senat n urma rzboaielor civile. Aa c cifra adunrii ajunsese pn
la 1000. Dei Caesar dorea s nlture o parte dintre senatori, cu de la sine putere, nu terse de pe tabule nici un nume ci,
dup ndemnul ca ei nii s-i fac un examen de contiin devenind judectorii propriei lor origini i al propriului lor
mod de via, convinse mai nti un numr de 50 s se retrag de bun voie din senat apoi constrnse pe nc ali 140 s
le imite gestul (...) Complet de asemenea ordinul patricienilor, dup ce avu ncuviinarea senatului, deoarece cea mai
mare parte a acestui ordin pierise (cci nimic altceva nu rrete rndurile nobilimii ca rzboaiele civile) innd seam i
de faptul c patricienii sunt considerai necesari pentru ndeplinirea riturilor de cult religios. (...) Mai mult nc, interzise
oricrui membru al Senatului s prseasc teritoriul Italiei fr un ordin special din partea lui sau fr a-i da
permisiunea.
Cassius Dio, Istoria roman, 53, 12-13 (n edina din 13 ianuarie 27 a. Chr., mprirea provinciilor, n.n.): 12 (...)
ncredin n schimb pe cele mai puin importante (provincii) Senatului, sub cuvnt c erau panice i lipsite de pericolul
rzboiului. Pe cele mai puternice le pstra pentru sine, justificnd hotrrea prin pericolul iminent pe care l prezentau,
fie c aveau n vecintate dumani, fie c ele nile aveau fora necesar s pun la cale rscoale. n aparen, msura
nlesnea Senatului s culeag, fr nici un risc, cele mai frumoase roade, n vreme ce el personal i asuma numai
greuti i primejdii; n fapt, ns, Caesar Octavianus urmrea ca sub acest pretext Senatul s fie lipsit de armat,
incapabil de a duce lupta, n timp ce el singur avea s fie n posesia forelor armate i s aib dreptul de a ntreine trupe.
Din aceste motive s-a decretat ca Africa, Numidia, Asia i Grecia, mpreun cu Epirul, Dalmaia, Macedonia, Sicilia,
Creta, mpreun cu Libya Cyrenaic, Bithynia mpreun cu Pontul, cu care se nvecineaz, Sardinia i Baetica s fie
atribuite Adunrii poporului i Senatului. Caesar Octavianus urma s primeasc sub jurisdicia sa restul Hispaniei,
Tarracona i Lusitania, toat Gallia, adic cea Narbonensis, Lugdunensis, Acquitania i Celtica, precum i coloniile
aferente. Cteva neamuri celtice pe care-i denumim germani, care dein toat regiunea celtic din preajma Rinului au
fcut ca s primeasc numele de Germania ntreg inutul, att partea superioar, adic partea care se ntinde de la
izvoarele fluviului, ct i cea care se prelungete nspre Oceanul britannic. Aadar aceste provincii, n plus Syria, cea
numit Koil, Fenicia i Cilicia, Cyprul, Egiptul ajunseser n acea mprejurare n lotul provinciilor atribuite lui Caesar
Octavianus; mai trziu, n timp, el restitui Adunrii poporului Cyprul i Gallia Narbonensis i n schimb lu Dalmaia.
Acest transfer s-a repetat apoi i pentru alte cteva provincii. (...) 13. (...) n continuare, cea dinti msur a fost s
numeasc numai membri din corpul senatului n calitate de guvernatori ai provinciilor din ambele categorii, cu excepia
Egiptului; unii dintre aceti guvernatori urmau s-i exercite funcia pe o durat de un an i s fie trai la sori, afar dac
n-ar fi avut prioritate fa de alii datorit unui numr mai mare de copii sau cstoriei contractate; voina lui Caesar
Octavianus a fost ca aceti guvernatori s fie trimui n provincii dup o selecie prealabil, alei din ordinul senatorial,
fr s aib dreptul de a ncinge spada, nici pe acela de a purta haina militar; titulatura de proconsuli nu era acordat
numai fotilor doi consuli ci i acelora care fuseser pretori; mai mult chiar acelora care candidaser pentru aceast
magistratur; de asemenea a hotrt ca guvernatorii celor dou categorii de provincii s aib dreptul de a fi nsoii de un
numr egal de lictori, acelai cu cel hotrt pentru magistraii de la Roma; de datoria lor era s fie nvestii cu insignele
demnitii lor de ndat ce s-ar fi aflat n afara pomoerium-ului i s le poarte nentrerupt, pe toat durata magistraturii,
pn la ntoarcerea n ar. Ct privete pe ceilali guvernatori- a hotrt ca ei s fie alei de el personal, s fie denumii
legati i propraetores, chiar dac erau brbai consulari.(...) De asemenea, hotr ca cei desemnai de el cu titlu de

45

propretor s guverneze pe o durat de mai bine de un an, atta vreme ct va fi crezut el de cuviin; acetia erau
autorizai s poarte haina militar i sabie, ca unii care aveau dreptul s judece i s condamne pe soldai. (...) Toi
propretorii, fr excepie, au dreptul s fie nsoi de ase lictori (...) preiau insignele ornamentale ale magistraturii lor de
ndat ce intr-n funcie n provincia care li s-a ncredinat i, de ndat ce termenul magistraturii a expirat, le depun fr
ntrziere.
Res Gestae, 34, 2-3: Datorit meritului meu am fost numit Augustus printr-un senatus consultum i au fost puse cununa
de lauri i coroana civic deasupra uii casei mele. i scutul aurit, aezat n curia Iulia prin voina senatului i poporului
roman, este, prin inscripiile de pe el, dovada virtuii, a clemenei, a iustiiei i a pietii mele. Dup aceasta, am excelat
n autoritate fa de toi dei nu avusesem o putere mai mare dect aceea a colegilor mei de magistraturi.
Tacitus, Anale, I, 8 i 11: 8.(dup moartea lui Augustus, n.n.) n prima edin a senatului el [Tiberius] n-a ngduit s
se discute altceva dect ultimele dorine ale lui Augustus, n al crui testament, adus de fecioarele vestale, erau
desemnai ca motenitori Tiberius i Livia; Livia fusese adoptat n familia Iulia i primise numele de Augusta. n al
doilea rnd i niruise pe nepoi i pe strnepoi i n al treilea rnd pe fruntaii statului (...) Legatele testamentare nu
erau mai mari dect ale unui simplu cetean, att doar c lsa tezaurului public i plebei 43.500.000 sesteri, celor din
cohortele urbane cte 500, ostailor din legiuni sau din cohortele alctuite din ceteni romani cte 300 de sesteri de
fiecare. Senatorii au chibzuit apoi asupra onorurilor nmormntrii; prerile cele mai vrednice de luat n considerare au
fost ale lui Gallus Asinius, care a propus trecerea cortegiului funerar prin poarta triumfal, i ale lui Lucius Arruntius, ca
n fruntea alaiului s fie purtate titlurile legilor date, precum i numele popoarelor nvinse [de Augustus]. La acestea
Messala Valerius adug propunerea ca n fiecare an s se rennoiasc jurmntul de credin fa de Tiberius. (...) n
aclamaiile tuturor, senatul propune ca trupul lui Augustus s fie dus de senatori pe umeri pn la rug; Tiberius
ncuviin aceasta cu trufa modestie i printr-un edict atrase poporului atenia s nu struie ca trupul lui Augustus s
fie ars n for, ci n Cmpul lui Marte, ntr-un loc anume hrzit, pentru ca s nu se mai tulbure ceremonia, aa cum s-a
ntmplat cndva cu prilejul nmormntrii divinului Iulius din prea marele zel de a-i arta dragostea. n ziua
nmormntrii, trupele au stat sub arme gata s intervin, prilej de numeroase glume ntre cei care vzuser sau auziser
de la prinii lor ntmplarea din acea faimoas zi de crunt robie, proaspt nc, i de libertate dobndit fr folos,
cnd uciderea dictatorului Caesar pruse unora cea mai cumplit frdelege, iar altora cea mai frumoas fapt. Iatziceau ei-un mprat btrn, dup ce a domnit atta amar de vreme, dup ce a asigurat, n dispreul intereselor poporului,
situaia motenitorilor si, are nevoie, pasmite, de trupe de paz pentru ca nmormntarea sa s se desfoare n linite.
(...) 11. Cu toate acestea, dup ce nmormntarea a fost svrit potrivit datinilor, lui Augustus i se decern un templu i
onoruri divine.

46

III. Epoca Principatului (sec. I-III)

Obiective
-analiza structurilor statului roman (economico-sociale, politico-militare, administrativ-juridice) i
evoluia lor n prima perioad imperial, secolele I-III p. Chr.
-definirea procesului de urbanizare roman i a procesului de romanizare este reliefat, mai cu seam,
prin factorii administrativ i militar.
-definirea concepiei despre cetenia roman, despre stat, precum i relaia dintre stpni i
stpnii.
A. Surse istorice, evoluia cronologic i militar
B. Structuri ale lumii romane n epoca Principatului
B.1. Evoluii economice i fiscale
B.2. Structuri sociale n Epoca Principatului
B. 3. Structuri administrative
B. 4. Instituiile politice ale Principatului
B.5. Armata roman n timpul Principatului
A. Surse istorice, evoluia cronologic i militar
Din multitudinea de surse utilizate pentru studierea epocii Principatului amintim pe cele
literare (cu caracter istoric sau literar, aparinnd diverselor genuri: biografii, tratate, etc) din rndul
crora operele lui Tacitus sau Cassius Dio rmn fundamentale ntr-o lectur critic, ca i scrisorile
lui Pliniu cel Tnr; pe cele juridice i anume corpora de legi i tratatele ntocmite n epocile
Antonin i cea a Severilor- republicate n codurile imperiale trzii (din vremea mprailor
Teodosiu al II-lea i Iustinian), pe cele numismatice, epigrafice extrem de importante i cele
arheologice.
Parcursul temporal dintre moartea lui Augustus (14 p. Chr.) i venirea la putere a lui
Diocleian (284) a cunoscut 4 dinastii i dou perioade de criz: cea care a urmat morii lui Nero
din 68 i s-a prelungit n anul urmtor, anul 69-cnd se vorbete i de anul celor patru mprai i
mai lunga criz militar i politic din sec. al III-lea, dintre anii 235-284. Prima dinastie
imperial, cea a Iulio-Claudienilor, aduce la conducerea Romei, prin respectarea relativ a
dorinelor primului mprat i a nc cvasi-operantelor norme republicane, un numr de 4 mprai
Tiberius (14-37), Caligula (37-41), Claudius (41-54) i Nero (54-68) sub domnia crora statul i
redefinete raportul ntre instituia imperial i celelalte instituii, cu o continu scdere a forei
politice a senatului i o cretere a rolului grzii pretoriene. Sub aspect militar linia german a
Dunrii este stabilizat, se constituie provincia Moesia (inclus de Traian n imperiu i organizat de
Claudius n 46, ocazia cu care Tracia clientelar devine teritoriu roman), Britannia este transformat
n provincie roman (Claudius), o serie de regate clientelare orientale sunt transformate n provincii
(Cappadocia i Commagene sub Tiberius, Licia i regatul Iudeei sub Claudius, Pontul clientelar este
unit cu Galatia roman sub Nero), alte zone orientale se recunosc cliente ale Romei (Armenia, n
timpul lui Nero). Stabilitatea politic a conducerii romane din provincii este uneori ameninat,
reinem cteva evenimente mai importante: sub Tiberius- rscoala lui Tacfarinas, din nordul Africii
i a treverilor lui Florus, din Gallia; sub Nero- rscoala din Britannia. Roma nu este ferit nici de
comploturi n interior: conspiraia lui Seian (Tiberius) sau a lui Piso (Nero).
Totui, abia dup sinuciderea lui Nero statul va cunoate prima criz de amploare de la
stabilirea ordinii interne de ctre mpratul Augustus (principala surs a acestor evenimente o
47

reprezint Istoriile lui Tacitus). Este vorba de vidul de putere, datorat lipsei unui principiu clar de
transmitere a puterii imperiale pe fondul nenelegerilor din snul elitei politice i militare romane.
n decurs de mai bine de un an devin mprai Servius Sulpicius Galba (9 iunie 68-15 ian. 69) ucis
n for, urmat de Otto Marcus Salvius (15 ian.-14 apr. 69) care se sinucide la Bedriacum dup ce este
nfrnt de armatele lui Vittelius. Acesta din urm fusese proclamat nc de la nceputul anului
respectiv de ctre armatele din Occident dar nu se poate menine la putere fiind nfrnt de armatele
lui Vespasianus, conduse de Antoninus Primus, n btlia de la Cremona, din 24 oct. 69.
Confruntarea dintre trupele lui Vittelius i ale lui Vespasian se petrecea n condiiile contestrii
autoritii primului n vreme ce ultimul fusese proclamat ca mprat n Orient de trupele proprii (la 1
iulie) i acceptat de Roma.
Rmas singur pe scena politic, Titus Flavius Vespasianus (69-79) pune bazele dinastiei
Flavia. Este primul mprat ca nu s-a nscut la Roma, ci la Reate i cel care se menine la putere
fiind proclamat de trupele militare. Va fi urmat de fiii si, mai nti Titus (79-81), ridicat la rang de
Caesar i coregent al tatlui su mult vreme, apoi Domiian (81-96). Aceast a doua dinastie
imperial reconstruiete finanele statului, falimentate de Nero, prin extravaganele sale;
reechilibreaz relaia mprailor cu senatul; reface militar statul- linia Dunrii; readuce controlul
roman n Iudeea (principalul izvor este Istoria rzboiul iudeilor contra Romei al lui Flavius
Iosephus). Urmtoarea dinastie Antonin- este considerat drept perioada cea mai stabil (principiul
adopiunii este dublat de cel al asocierii la domnie pentru o mai clar transmitere a puterii politice) i
mai fertil cultural din toat perioada Principatului.
Dinastia Antonin. Dup asasinarea lui Domiian este proclamat ca mprat btrnul senator
Marcus Cocceius Nerva (96-98), provenit dintr-o familie senatorial din Umbria. Acesta l adopt pe
Ulpius Traianus i-l ia ca i coregent n oct. 97. Marcus Ulpius Traianus (98-117), primul mprat al
Romei de origine provincial, se remarc printr-o politic militar ofensiv (cucerete Dacia,
Armenia, Mesopotamia, Parthia), consolideaz grania Rinului, pstrnd bune relaii cu senatul de la
Roma. Urmeaz mpratul cltor Publius Aelius Hadrianus (117-138) a crui opiune militar
este oarecum defensiv. n Orient renun la Mesopotamia, dar are de nfruntat puternica ridicare a
evreilor lui Bar-Kochba, 133-134, prilej cu care distruge Ierusalimul pe temelia cruia construiete
colonia Aelia-Capitolina. Filoelen, Hadrian ncurajeaz revigorarea culturii greceti i se preocup,
cu meticulozitate, de reorganizarea aparatului juridic al statului (n vremea sa este publicat aanumitul Edictum Perpetuum-o culegere de legi valabile i operante la momentul respectiv, care
fuseser n mod constituional editate anual de pretorii anteriori). Ultimii trei mprai antonini,
Antoninus Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180) i Lucius Antoninus Commodus (180-192)
reuesc s pstreze frontiere stabile, cu destule eforturi, Antoninus Pius mai mult prin generalii si,
Marcus Aurelius avnd de nfruntat presiunea cvazilor i marcomanilor, readuce Armenia sub
ascultare, chiar cucerete noi teritorii: Seleucia i Ctesiphonul, n timp ce Commodus renun la
orice ofensiv (ncheie pacea cu popoarele germanice), preocupat fiind de evoluile sale ca mpratgladiator, personificare a lui Hercules. Dup uciderea lui Commodus, senatul i condamn actele i
memoria (damnatio memoriae) iar pentru cteva luni este proclamat ca mprat fiul unui libert,
Publius Helvius Pertinax, prefect al oraului n acel moment, cu o lung carier pornit de la cele
mai de jos posturi. Asasinat i el dup numai 87 de zile, instituia imperial este scoas la licitaie.
Cel care are ctig de cauz, oferind sume mari de bani grzilor pretoriene, este M. Didius
Severus Iulianus dar trupele de la Dunre l proclam ca mprat pe Lucius Septimius Severus (193211), ntemeietorul dinastiei Severilor. Nscut ntr-o familie de rang ecvestru n Tripolitania (la
Leptis Magna), Septimius Severus ndeprteaz rapid pe ceilali pretendeni (Niger i Albinus) i
restabilete ordinea n stat. n timpul su, n instituiile centrale ptrund consistent membri ai
familiilor provenite din Africa sa natal i zona sirian (locul de batin al soiei sale, Iulia Domna,
cu care era cstorit din 185). Se remarc militar n zona Oriental prin recucerirea Mesopotamiei,
48

iar din 205 este antrenat n rzboaiele din Britannia (unde, de altfel, i va gsi sfritul n castrul de
la Eboracum-York, n 211). i urmeaz cei doi fii ai acestuia (comprai pn n 212) apoi, dup
asasinarea lui Geta, rmne singur mprat Septimius Basianus, cunoscut i sub denumirea de
Caracalla (211/212-217). n timpul acestuia, cetenia roman se extinde pe ntreg cuprinsul statului,
dediticii (populaii cucerite care nu beneficiau de nici un fel de autonomie proprie, prin urmare nu-i
putuser pstra, dup cucerirea roman, propriile instituii) nebeneficiind de aceast edict (212), au
loc dificile confruntri cu alamanii, carpii i parii. n anul 217, Carcalla este ucis de prefectul
pretoriului, Macrinus, devenit pentru scurt vreme conductorul Romei (este primul mprat de rang
ecvestru), pentru ca din 218 ef al statului s fie Marcus Aurelius Heliogabalus (218-222), aprtor
al cultului lui Sol Inuictus, promotor al unei ideologii impregnat de influene orientale. Ultimul
reprezentant al severilor, Severus Alexander (222-235) va opri naintarea sasanid i va respinge pe
alamanii care ptrunseser n Gallia, fiind totodat adept al unei politici de bun colaborare cu
senatul.
Cu toate acestea, asasinarea sa va arunca statul ntr-o lung criz- cunoscut i ca anarhia
militar: n 50 de ani la conducerea statului se perind nu mai puin de 25 de mprai, dintre care
doar 2 nu sunt asasinai. n aceast perioad, statul roman se confrunt cu grave probleme de aprare
att pe graniele din Europa (acum se desfoar primul atac al goilor contra Romei-238, urmat de
cel al goilor lui Kniva-249/150, alte atacuri gotice sunt cele din 267 i 269; se consum invazia
carpic-245/7) ct i n Orient; au loc uzurpri n interior (a lui Posthumus-259 sau Victorinus-268270, n Gallia sau a Zenobiei, Palmyra-266/7); sunt prsite zonele nord-dunrene dacice (sub
Aurelian). Principatul va cunoate, spre finele secolului al III-lea i-n veacul urmtor, o ndeprtare
vizibil fa de formula ideologic promovat de Augustus, n ceea ce privete echilibrul dintre
instituiile centrale, promovarea candidailor pentru conducerea statului, raportul dintre cele dou
ordine sociale-senatorial i ecvestru. Mari mutaii se petrec n cadrul sistemului de idei care susin
instituia imperial n sensul unor infiltrri orientale de consisten autocratic i despotic.
Extinderea Statului roman n epoca Principatului

49

B. Structuri ale lumii romane n epoca Principatului

B.1. Evoluii economice i fiscale
S-a vorbit n studiile de specialitate despre decadena economic a Italiei, dei pentru anumite
produse, de ex. vin, Italia rmne un spaiu important de producie, cel puin n prima parte a sec. I
p. Cr. De la sfritul acestui secol, ns, peninsula cunoate o dezvoltare neomogen, n prile sale
centrale fiind evident modificarea de peisaj rural n sensul declinului, vizibil pe toat durata
urmtoarelor dou secole . n ceea ce privete agricultura din unele regiuni ale imperiului, se
constat orientarea ei ctre export: n Gallia Narbonensis, Baetica, Africa, zonele orientale, cu
consecine importante la nivel local (beneficii pentru marii proprietari funciari din aceste zone sau
pentru deintorii de plantaii) i central (alturi de armat, principalul consumator al statului este
capitala, fr a se uita aici i consumul de importuri din alte metropole). Chiar din prima parte a sec.
I p. Cr. produsele agricole din Gallia (vin) i zona hispanic (vin din Catalonia, ulei de msline i
conserve-Baetica) sunt abundent ntlnite pe piaa italic. Pentru meninerea primatului economic al
Italiei au fost luate msuri protecioniste, fr un rezultat durabil sau eficient, de ctre Domiian
(care interzice plantarea viei de vie n provincii) sau Traian (n legtur cu prohibiia emigrrii din
Italia spre provincii, decizia ca senatorii s dein un sfert din bunurile lor n Italia, legat de
meninerea caracterului italic al senatului).
Marginile imperiului cunosc o mai mare activitate mesteugreasc, producia artizanal din
Gallia- mai ales ceramica- ajunge curnd s-o egaleze pe cea italic i s-o devanseze. Cele mai
importante ateliere meteugreti se gsesc la Arezzo (Toscana)- ceramic, la Canusium (Apulia)textile, concurate de produciile gallice (Lugdunum, mai ales din deceniul al III-lea al primului secol
cretin) i respectiv asiatice (mai ales textilele din Laodiceea). Din epoca iulio-claudienilor mpraii
acord o mare atenie minelor de piatr i marmur, renumite sunt exploatrile din Italia (LunaCarrare) dar i din Tunisia (Simithus) sau Grecia i Insulele din Egeea precum i Asia Mic. n
domeniul meteugurilor se infiineaz asociaiile de lucrtori collegia- cu o organizare similar
colegiilor religioase, sportive, familiale sau funerare.
Rutele comerciale leag Germania de Panonnia, Gallia de Italia, Gallia de Panonniasau pe
mare- Alexandria de Italia, Asia Mica de Occident. Dinamismul economico-comercial impus de
politica de integrare a provinciilor n patria comun va duce n final la devansarea Italiei de ctre
zonele provinciale, mai ales Gallia i Spania. Epoca Severilor provoac ridicarea importanei Africii
i Asiei n plan public, datorit originii mprailor acestei dinastii i a soiilor lor.
Din punct de vedere monetar, mpraii caut s controleze emisiunile monetare (n special
cele din metal preios), chiar dac senatul i menine din vechile atribuii republicane privind
statutul n acest domeniu (controlul financiar al Romei i emisiunile de bronz), cu toate acestea nu
lipsesc fenomenele inflaioniste, chiar dup reforma monetar a lui Nero sau chiar n vremea
Antoninilor.
Din punct de vedere economico-fiscal, noua mprire pe ordine (ordines) a lui Augustus
exalt vocaia individului care lucreaz pentru stat (Suetoniu, Augustus, 37, 1: quoque plures partem
administrandae rei publicae caperent), particularii scpnd greu de obligaiile ctre stat. Inovaia lui
Augustus const n acordarea, cu titlu de privilegiu pentru cetenii din Italia, a scutirii de impozite
directe, evitnd utilizarea acelui tributum ex censu. n schimb, primul Princeps introduce un abil
sistem de impozitare indirect cuprinznd taxe pentru transmiterea proprietii- uicesima
hereditatium, taxe pe vnzarea de sclavi, pentru vnzrile la licitaie, care ating indirect proprietile
individuale i micarea acestora. Msurile lui Augustus vizeaz deopotriv dispersia rapid a
proprietilor de familie i controlul sistematic al statului n domeniul dreptului privat (prin legislaia
50

privind constituirea i apartenena la ordine, cstoria acestora, transmiterea bunurilor prin

testamente). Veniturile statului sunt realizate, n cea mai mare parte, din provincii, interpretatrea
oficial a perceperii impozitelor directe este plata preului pcii restabilite de Roma n aceste teritorii
(Cassius Dio, 59, 29, 1-2)- provincialilor li se impun dou tipuri de impozite: tributum soli sau
stipendium- impozit funciar, tributum capitis sau capitatio- impozit individual, al tuturor
persoanelor apte de munc- la care se adauga impozitarea indirect. La nivel mental, statutul de
cetean echivaleaz cu privilegiile fiscale iar statul roman (Pliniu, Hist. Nat., III, 39) este cel
aductor de pace i securitate (pax et securitas), este statul care ofer o patrie comun tuturor.
Astfel apare ideea de centru: Roma caput mundi iar modelul urban al Romei este multiplicat n
teritoriul provincial.
Criza secolului al III-lea, care a cuprins instituiile statului roman, atinge inevitabil
structurile economice i fiscale. Atacurile barbarilor provoac o depopulare a marginilor mai cu
seam occidentale ale statului, mai ales dup 250, se instaleaz o insecuritate care va modifica
modelul de habitat mai ales n ceea ce privete spaiul urban ce devine acum fortificat. Pmntul
reprezint principalul plasament de capital i o nou atitudine a statului fa de proprietatea
funciar se ncheag. Se produc colonizri sistematice n jurul limes-ului cu veterani, soldai activi
sau barbari stabilii pe terenurile golite pentru a pstra imaginea i realitatea stpnirii Romei asupra
oicumenei , n zona mediteraneean se pstreaz latifundiile cu sclavi, se practic o nou
distribuire a pmnturilor vacante ctre cei avui pentru a menine o eviden fiscal clar (mcar n
intenie). De asemenea, apare tendina materializrii dependenei de proprietatea funciar prin
interzicerea prsirii acesteia, n final legarea de pmnt. Imaginea transmis de autorii antici
privind veacul al III-lea este una negativ, astfel Sf. Ciprian vorbea de epuizarea minelor de aur i de
argint, de micorarea fertilitii solului, de irigaiile neglijate, mai ales n Egipt. Ceramica gallic
scade att cantitativ ct i calitativ, exportul de vin italic n Egipt i apoi n India nceteaz, n
vremea lui Probus se iau msuri de replantri de vi n Gallia, Panonnia i Moesia pentru a suplini
scderea produciei italice (SHA, Probus, 18, 8; Eutropius, Breuiarum ab Urbe condita, 37, 3).
Transporturile de uscat i cele pe ap sunt serios afectate, practic legturile dintre Occident i
Orient sunt drastic reduse, comerul este paralizat datorit insecuritii drumurilor, reapare
fenomenul pirateriei n Mediterana, grul din Africa i Egipt vine cu mai puin regularitate n Ostia
(port al Romei) motiv pentru care statul se concentreaz asupra rechiziiilor locale pentru obinerea
resurselor necesare aprovizionrii oraelor i armatei.
Din punct de vedere monetar, mpraii practic emisiuni succesive fr a se putea opri
devalorizareadenarul de argint al lui Caracalla ajunge la jumtatea sec. al III-lea s conin doar 3,5
gr de metal preios fat de 5 gr. la momentul emiterii- 215. Sub Gallienus circul moneda de cupru
i bronz cu o fin pelicul de argint; fenomenul este pus n legtur cu dificultile de aprovizionare
cu metal preios din monele din Spania i Britannia ca urmare a uzurprii lui Posthumius din Gallia
(care de altfel i emite propriile monede, practic ntlnit la toi uzurpatorii) dar i cu tendina de
tezaurizare a aurului i argintului. Monedele de bronz emise de Senat se pstreaz dar i acestea sunt
afectate de tezaurizare. Oraele orientale emit propriile monezi cu o circulaie mai ales local
(uneori ntlnite i n spaiul european) dar dup 260 activitatea este ntrerupt aproape complet.
Pluralismul monetar i inflaia au consecine serioase asupra plii salariilor i a soldelor asupra
perceperii fiscale, astfel spre finele veacului plile n natur devin o realitate larg rspndit (aa
cum o dovedete evidena epigrafic). La acestea se adaug problema tot mai acut a aprovizionrii
armatei care cade n sarcina regiunilor de staionare a legiunilor, practic Probus i Aurelian instituie
annona pentru soldai cu titlu de impozit general.
Din punct de vedere fiscal se constat o nou distribuie de sarcini ca urmare a edictului lui
Caracalla care generaliza cetenia roman n imperiu- 212. Scutirea anterioar de tribut cade n
desuetudine, cetenii sunt chemai solidar s contribuie la satisfacerea nevoilor celor doi
51

consumatori de baz ai statului: Roma i armata. Se menin cele dou tipuri de impozite pentru
provinciali (tributum pe proprietatea de pmnt i capitatio) dar acestea pot fi acum pltite att n
bani ct i n natur, mai ales impozitul funciar.
Tem de autoevaluare
Cum va explicai pierderea primatului economic al Italiei n epoca Principatului?
B.2. Structuri sociale n Epoca Principatului
nc de la finele Republicii, societatea roman tinde s se structureze pe ordine sociale n
care statutele civice joac rolul definitoriu. Augustus preia acest model i-l dezvolt pe baze juridice
mai clare. La nivelul ntregii societidou mari criterii se desprind de la nceput: cetenia roman i
libertatea juridic. Din perspectiva primului criteriu lumea roman se mparte n ceteni i
neceteni (simpli peregrini sau locuitori ai imperiului i sclavii). O categorie aparte o formeaz
sclavii eliberai (fie prin gestul stpnilor lor fie prin favoare imperial) care devin liberi (liberti).
Cetenii romani sunt ierarhizai censitar pe ordine, n funcie de poziia i statutul lor juridic:
aristocraia, alctuit din senatori i cavaleri, aristocraia municipal, plebea urban i segmentul
social al productorilor agricoli i meteugari, liberii (ai particularilor sau ai familiei imperiale).
Ordinul senatorial presupunea un cens minim de 1 000 000 sesteri (Cassius Dio, 54, 17 i
54, 26). Transmiterea titlului de senator este ereditar, mergnd pn la trei generaii inclusiv
femeile (Suetonius, Augustus, 38, 2; Digestae, 23.2.44), orice membru al acestui ordin este calificat
cu adjectivul de clarissimus (clarissima pentru fiice i soii-se cuvine, ns, fcut precizarea ca
aceste calificative, amintite de surse nc de la finele republicii pentru personaje masculine-Ciceroi nceputul epocii imperiale pentru ambele categorii de gen, apar epigrafic mult mai trziu : sfritul
sec. I p. Chr- pentru brbai i sec. al II-lea pentru femeiSenatorii dispuneau de inelul de aur plin,
tivul lat de purpur care le mrginea toga i aveau un cursus honorum bine precizat prin decizie
imperial: se ncepea cu o perioad de ucenicie prin ndeplinirea uneia dintre atribuiile cuprinse
de uigintiuirat se putea continua cu funciile motenite din epoca republican: cvestura, tribunatul
plebei, edilitatea, pretura, consulatul. Urma apoi continuarea carierei prin curatele i/sau
prefecturiVrful carierei senatoriale este marcat de prefectura urban. Pe lng privilegiile stabilite
de Augustus (scutiri fiscale n oraul lor de origine, implicarea n problemele politice i juridice ale
statului, scutiri de a primi i deci de a suporta ambasadele pe domeniile lor, locuri rezervate la teatru
i circ) existau i restricii (prohibiia de a se cstori cu persoane nedemne- liberi- sau care depun
activiti infame- actori, mimi; interdicia de practica activiti josnice: lupta gladiatorilor, actoria,
prostituia).
Ordinul ecvestru, cu censul minim de 400 000 de sesteri, este lipsit de posibilitatea de a lsa
motenire titlul de cavaler (care se primea ntr-o procesiune public, mpreun cu calul public i
dreptul de a purta inelul de cavaler din aur, dar gol pe dinuntru i toga cu tivul ngust de purpur),
deci copiii i femeile nu pot beneficia de acest rang, calificat cu atributul de egregius, dar este mai
deschis simplilor soldai i liberilor. Cavalerii beneficiaz de o gam nsemnat de oportuniti
pentru cariera lor politic- carier care ncepe i, cel mai adesea, continu, n domeniul militar, au
locuri rezervate la spectacole, dar nu sunt scutii n oraul lor natal de nici o obligaie. Restriciile
senatoriale sunt valabile i pentru cavaleri (mai puin interdicia privind cstoria cu persoane
liberte).
Ordinul decurionilor, foarte neomogen, este reprezentat de elitele locale din oraele romane care
ocupau posturi de conducere la nivel local. Acest ordin tinde s devin ereditar, fiind cel mai adesea
reprezentat de cteva familii nobile locale. Magistraturile anuale, colegiale i ierarhizate existau n
majoritatea cetilor, perechi de cvestori, edili i duumviri n coloniile romane i municipiile
52

provinciale, colegiul de quattuorviri n municipiile italice (doi cu puteri edilitare i doi cu atribuii
juridice). Cariera unui decurion ncepe cu edilitatea, apoi duumuir-atul (sau quattuouir-atul),
quaestura. Vrful carierei municipale, calculat n termeni de onoare, este dat de sacerdoiul cultului
imperial.
Trecerea dintr-un ordin la altul, n sensul urcrii spre rangul de senator, depinde de decizia
imperial. Aranjamentul social al lui Augustus este meninut pn n vremea Antoninilor. n general,
recrutarea senatorilor este strns legat de politica mprailor de acordare a ceteniei romane. n tot
cursul Principatului exist o destul de consistent disparitate social ntre categoriile stabilite de
Augustus n funcie de dignitas i de auctoritas; astfel, putem ntlni liberi imperiali cu o averea
personal ce depete rangul lor socio-juridic (Pallas i Narcis aveau sub Nero 300 i 400 milioane
de sesteri, un libert din Assisi, de profesie medic, las motenire 500 000 de sesteri- ILS, 7812).
O mare mas de liberi, salariai i de mici proprietari asigurau viaa economic a statului.
Acetia din urm sunt caracterizai prin diferite grade de dependen fa de marii proprietari crora
le cedau n parte sau total drepturile de proprietate asupra domeniilor proprii.
Ct privete sclavii, dei s-a susinut, pe fundamente marxiste, caracterul sclavagist al
statului roman, realitile sociale din imperiu sunt departe de a oferi un tablou att de clar. ntradevr, exist un mare numr de sclavi utilizai ca for de munc n agricultur sau meteuguri dar
alturi de ei, n acelai spaiu geografic i timp istoric avem o mare cantitate de mn de lucru liber.
Cteva exemple pot fi edificatoare pentru gradul de dificultate (sau imposibilitate) legat de
ncercarea postulrii unor afirmaii generale: n Africa sunt atestate ferme n care este folosit mna
de lucru liber dar domeniul agrar al soiei lui Apuleius este lucrat de cca 100 de sclavi; n Egipt
populaia servil nu depete 10% din totalul populaiei i nu este folosit predominant n
agricultur; n Asia Mic domenii agricole ntinse folosesc muncitori liberi dar n unele dintre marile
orae producia meteugreasc este asigurat prin utilizarea sclavilor (de pild, Pergam). Nici
deinerea sclavilor nu este uor de estimat, dac Tacitus vorbea de Pedanius Secundus care avea n
anul 61 p. Chr., cca. 400 de sclavi (Anale, XIV, 43) acest exemplu nu poate fi generalizat. Cifrele
avansate de cercetarea modern sunt departe de a putea fi dovedite. Sursele sclaviei erau mai ales
naterea, vnzarea, pirateria, iar domeniile de activitae rmn extrem de diverse: agricultur,
meteuguri, construcii, marin, activiti administrative, comerciale, medicale, educaie.
n legtur cu raporturile sociale, trebuie spus c n epoca imperial avem de a face cu o
pluralitate de comuniti neuniformizate, n care raporturi de dependen social sunt decelabile mai
ales pe vertical. Se menine sistemul patronajului romanca relaii de reciprocitate asimetriccompletnd relaiile familiare i de amiciie, iar favorurile i serviciile au un rol deosebit (aa cum se
poate distinge mcar din corespondena lui Plinius cel Tnr sau din documentaia juridic).
Violenele sociale sunt mai de grab punctuale (unele in, spre pild, de factori de natur politic
-revolta evreilor), avnd ca explicaie tratatamentul excesiv aplicat lucrtorilor sclavi de ctre
stpni (cazul senatorului Larcius Macedo -Plinius cel Tnr, Ep., 3, 14) sau sunt de asociat unor
situaii de criz economic- de aprovizionare (cazul lui Dion din Prusa i relatarea acestuia
referitoare la situaia din Cilicia n vremea apostolului Pavel)
O importan aparte o are evergetismul, fenomen de sorginte elen, ale crui dimensiuni
civice rmn fundamentaleDefinit ca o form de binefacere pentru o colectivitate, evergetismul a
cptat o mare amploare n primele dou secole imperiale, mai ales n zonele centrale i vestice ale
statului. Orice important personaj local sau individ cu posibiliti materiale poate contribui la
bunstarea localnicilor (dintr-o cetate sau chiar cartier) prin ridicarea unor edificii noi, construcia de
drumuri, viaducte sau repararea unora mai vechi, poate prelua anumite sarcini financiare ale
comunitii locale, poate organiza banchete sau festiviti publice, poate susine aprovizionarea.
Legislaia roman prevedea i situaia unor binefaceri obligatorii pentru a dobndi un anumit
statut vizat (este vorba despre acel evergetism ob honorem). Intrinsec legat de viaa urban,
53

evergetismul nu este strin de ambiiile personale (mai cu seam electoral- politice) ale iniiatorilor
acestor daruri. Sub aspect cronologic, evergetismul cunoate cea mai mare dezvoltare n epoca
antonin, iar din punct de vedere spaial, n epoca iulio-claudienilor Italia este mai bine reprezentat
dect provinciile n vreme ce abia de la nceputul sec. al II-lea-cu apogeul n epoca severilor- Africa
s intre n acest circuit.
Cetenia roman, aspecte ale universului urban
Caracteristicile de baz ale statutului juridic de cetean roman sau cetean de drept latin
sunt motenite din epoca republican. Astfel, un cetean roman de drept deplin este nregistrat
oficial prin cele trei nume (tria nomina-praenomen, nomen gentile i cognomen/cognomina) la care
se adaug filiaia i tribul electoral (din sec. al II-lea aceast meniune cade n desuetudine). Un alt
element de continuitate cu perioada republican este accepia celor dou patrii pentru orice cetean
(Dig. 50.1.33): cea n care s-a nscut i cea n care triete, aceasta din urm- statul roman- fiind
superioar primeia pe care, de altfel, o nglobeaz (Cicero, De leg., II, 2, dar i Pro Balbo, 28, Pro
Caec., 100). Ceea ce se modific n Principat este ponderea politic a cetenei romane dar acest
lucru este suplinit prin prestarea serviciului militar iar la nivelul provinciilor carierele municipale
din cetile latine constituie una din principala ramp de lansare pentru cariera politic de la Roma
(senatul, cu deosebire). De la Vespasian provincialii ptrund fr restricii n cadrul senatului.
Romanitatea, ca patrie a cetenilor, reprezint un cadru juridic dar i administrativ i o civilizaie de
tip roman pentru partea occidental a statului, n vreme ce pentru Orient, existnd deja structurile
poliade, ataamentul la valorile civice se manifest mai degrab doar la segmentul social legat
politic de Roma. Dincolo de privilegii fiscale- dei naturalizarea ca cetean roman nu era
ntotdeauna nsoit de scutirea impozitelor datorate statului (v. Tabula de la Banasa), cetenia
roman reprezenta n mod tradiional privilegii n materie de jurisdicie penal, arestarea abuziv i
instrumentarea ilegal a proceselor romanilor fiind, n teorie cel puin, interzisa.
Accesul la cetenia roman se fcea prin mai multe moduri. Primul dintre ele cuprinde acordarea
statutul civic roman automat prin natere (dac tatl are ius conubii), prin eliberarea unui sclav de
ctre un stpn cetean, cvasi-automat prin serviciul militar i ocuparea notabilitilor unei ceti de
drept latin. Al doilea mod este concesiunea viritan, pentru membrii unei comuniti peregrine,
acordat cu titlu personal de ctre mprat. Aceasta presupune o operaiune extrem de complex,
constituindu-se un adevrat dosar al solicitantului, din care nu trebuie s lipseasc recomandarea
unui personaj din anturajul imperial (de ex. cazul medicului Harpocrates, recomandat de Plinius-Ep.,
10, 5, 7). Al treilea mod este acordarea colectiv a ceteniei de ctre mprat. O dat primit acest
statut (mai ales cnd este vorba despre persoane sau grupuri familiale restrnse- cum este cazul
familiei aristocratice maure atestat prin inscripia de la Banasa, aparinnd tribului Zegrenses din
Mauretania Tingitan-n 168/9 i 177) el este sau poate fi urmrit n evoluia i transmiterea
ereditar de ctre autoritile romane.
Procesul de extindere a ceteniei romane nu este unul liniar, nici mcar uniform n timp i spaiu,
de-a lungul Principatului. Pe ansamblu, se poate vorbi de o rspndire sistematic dar cu destul
reticen a statutului civic roman, dei exist destule perioade de pauz (domniile lui Tiberius, Nero,
Antoninus Pius). Sub iulio-claudieni, vor primi cetenia Galliile dar i Britannia i locuitori ai
Hispaniei, mai ales n vremea lui Claudius (aa cum o dovedete onomastica epigrafic ce conine
abundent numele Claudius). Sub Flavieni, perioad care cunoate ultimele aezri consistente de
veterani, se dezvolt o coerent politic de promovare a municipiilor, mai ales italice, la rangul de
colonia, iar dreptul latin se rspndete n pen. Iberic. Spaniile continu ascensiunea spre corpul
civic roman sub Antonini care, ns, acord o mare atenie Orientului. Hadrian prefer s multiplice
municipiile (cunoatem 14 municipii Aelia n Africa i 8 n Panonia). O politic mai sistematizat
privind extinderea ceteniei romane se poate observa n aciunile lui Marcus Antonius i
Commodus. Sub Severi rolul cel mai important, ca teritorii pe care se dezvolt structurile urbane
54

romane, l vor avea Africa i Syria, fapt reliefat i de introducerea n Senat de noi senatori de origine
african i sirian. Msura mpratului Caracalla din 212 de extindere a ceteniei romane (sursele
principale ale textului fiind: Modestin n Dig., 50, 1; Gaius, Instit., 1, 13-15; papirusul Giessen 40)
viza persoane (toi peregrini exceptnd dediticii) i nu anume colectiviti mai mult sau mai puin
nchegate urban. Amploarea ei este msurat epigrafic prin rspndirea gentiliciului Aurelius
(numele oficial al lui Caracalla fiind Marcus Aurelius Antoninus) n importante zone ale Egiptului i
n zonele rurale ale Asiei, unde cetenia roman fusese mai puin rspndit pn atunci.
Consecinele acestui edict imperial pot fi catalogate ca fiind de ordin fiscal i militar, dar i ca o
dorin de a extinde cultul imperial, de a mri numrul adoratorilor zeilor romani.
n ceea ce privete tipul de comuniti urbane care se dezvolt pe teritoriul imperiului roman,
cteva caracteristici se impun a fi precizate: ele preiau n bun msur vechile modele urbane
republicane care practic tindeau s copieze modelul Romei. De altfel n literatura de specialitate se
vorbete despre imperiul roman ca despre un spaiul celular n care modelul Romei este
multiplicat n teritoriul provincial Acest model se forja pe cel grec i italic cu influene etrusce n
primele secole de existen a cetii romane. Gradul de apropiere juridic de acest model urban este
dat de statutul de colonia n vreme ce municipia au o structur ceva mai ndeprtat de capital; att
municipiile ct i coloniile pot fi de drept: roman, italic sau latin. De menionat faptul c ntemeierea
unor colonii (ex nihilo) este nlocuit cu ridicarea unor municipii la rang de colonie ca urmare a
procesului romanizrii. Pe lng aceste structuri urbane legate ntr-un fel sau altul de sistemul juridic
roman, mai exist ceti peregrine (strine) care au diverse raporturi fiscale cu Roma- ele pot fi
ceti : libere, libere i federate i stipendiare.
Dup trei secole de integrare, de promovare colectiv i individual a raporturilor juridice de
factur romano-latin, de la Augustus la Severus Alexander, totui Orientul i Occidentul prezint
structuri urbane specifice.
Criza veacului al III-lea
Dup dinastia Severilor, tulburrile politice i instabilitatea intern vor accentua mutaiile
sociale, ncepute la cumpna secoleleor II-III. Fa de aspectele menionate, care se menin, intervin
cteva modificri importante: raportul ntre ceteni i neceteni se modific n favoarea primilor
(ca urmare a edictului lui Caracalla); cetenia roman nceteaz de a mai fi un deziderat al
peregrinilor i ncepe a fi considerat o povar, n primul rnd fiscal i militar. Din a doua
jumtate a perioadei, apar, mai ales la granie, grupuri de barbari infiltrai care vor fi apoi
mpmntenii i vor forma n veacul urmtor adevrate enclave (treptat, vor primi mai nti statutul
de foederati, apoi de ceteni romani); n teritoriu apar regionalisme n dezvoltarea social, mult mai
pronunate dect anterior, precum i mici centre de putere politic (concretizate cel mai adesea prin
uzurpri).
La nivelul ealonului superior al lumii romane, perioada marcheaz un oarecare recul al
ordinului senatorial, practic senatorilor li se interzice comanda legiunilor militare, iar cavalerii tind
s joace un rol din ce n ce mai important att n viaa militar ct i n cea politic (reforma lui
Gallienus: 253-268). Climatul este n genere unul de insecuritate, exagerat poate de unele surse, mai
ales de cele cretine (vezi dosarul de texte)
Tem de autoevaluare
Comparai mrturia lui Plius cel Tnr cu cea a Sf Ciprian (din dosarul de texte). Ce deosebiri
observai ntre cele dou epoci descrise de cei doi autori?.
B. 3. Structuri administrative
Organizarea ntinsului teritoriu cucerit vizeaz delimitri spaiale locale i regionale i
construirea unui amplu aparat de control. Cadastrarea spaial, care nsoea de regul recenzarea
55

populaiei, are la baz concepia potrivit creia pmntul aparine de drept poporului roman sau
mpratului (Gaius, Instit., II, 7), operaia desfurndu-se n numele acestuia din urm chiar i n
provinciile senatoriale. Dincolo de acest aspect, pmnturi ntinse, cariere sau zone forestiere
alctuiesc domeniul imperial (din epoca Antonin-Antoninus Pius se va face distincia ntre
domeniul mpratului ce cptase la finele primei dinastii un caracter public i lucrurile sale
personale-res priuata). Construirea unui ora (de tipul coloniilor) este realizat de-a lungul a dou
axe principale: cardo (sud-nord) i decumanus (est-vest), teritoriul fiind ulterior parcelat, mai mult
sau mai puin ortogonal, aciune de revine acelor tehnicieni topometri-agrimensores. Uneori au loc
recadastrri succesive, cu uoare modificri ale planurilor iniiale. Cercetri recente, bazate pe
studiul fotografiilor aeriene, au dovedit c unele zone limitrofe ale marilor orae erau cadastrate
chiar dincolo de limita teritoriilor fertile (este cazul tunisianmsurat sistematic de la finele republicii
pn sub Tiberiu, unde axa nord-sud se ntinde pe mai mult de 200 km, bornele nglobnd ceti
stipendiare, ceti libere i ceti libere i federate, inclusiv deerturi nisipoase), ceea ce pare s
dovedeasc intenia roman de organizare a spaiului dup un model universal.
La nivelul ntregului stat, pmntul este mprit n provincii senatoriale i imperiale. Prima
categorie includea un numr de 10 provincii, de la epoca flavienilor: Africa proconsular, Baetica,
Gallia Narbonenssis, Sicilia i Sardinia, Macedonia, Achaia, Creta-Cirenaica, Cipru, Asia, PontBithynia (schimbat n 162 cu Lycia-Pamphylia). Aparatul de conducere avea n frunte un
guvernator de rang senatorial (fost consul sau fost pretor), pe o durat de 1 an, cu posibilitatea
prelungirii mandatului. Guvernatorul i numea delegaii (unul pentru proconsulii pretorieni i 3
pentru proconsuli), fiind nsoii de un cvestor. Guvernatorii i cvestorii erau n mod tradiional trai
la sori dintr-o list de candidai pe care o aproba i mpratul. Acesta din urm i putea trimite
propriii delegai n provincii, putnd interveni direct la cererea expres a comunitilor. Provinciile
imperiale sunt zonele insuficient pacificate sau refcute dup cucerire. Conducerea lor este
ncredinat unor guvernatori de rang consular sau pretorian, cu titlul de legatus Augusti pro
praetore; ncepnd cu epoca lui Tiberius, noile provincii imperiale sunt conduse de procuratori.
Durata unui mandat de guvernator al unei provincii imperiale este n mod regulat de 3 ani, dar
excepiile sunt destul de numeroase (sub Augustus perioada era nedeterminat, sub Tiberius avem
cazuri de meninere n funcie chiar pentru 24 de ani Tacitus, Anale, VI, 39,3- uneori prin voina
mpratului intervalul de 3 ani putea fi micorat). Delegaii unui guvernator din aceste zone erau
numii direct de mprat. Cazul Egiptului este unul aparte-considerat iniial posesiune personal a lui
princeps era administrat prin persoane de rang ecvestru. Guvernatorii ecvetri purtau titlu de prefeci
(cu o conotaie militar mai accentuat) sau de procuratori (mai mult cu nelesul de funcionari
imperiali).
Raportarea statului roman la spaiul provincial este diferit n partea vestic fa cea estic.
Roma motenea administraia statelor elenistice, pe care o pstreaz (de ex. n Egipt unitatea de baz
rmne noma, abia sub Diocleian putem vorbi despre o coerent politic de ncurajare a construirii
unui mediu urban, ceea ce duce la mprirea competenelor cu funcionarii din nome). Sarcinile
administrative sunt ncredinate i aristocraiei locale, meninndu-se totodat i adunrile locale i
regionale. Spre deosebire de Orient unde nu schimb mult nici din structurile etnice sau dimensiunea
comunitilor nglobate, n Occident Roma sparge vechile solidariti (de ex. cazul Aquitaniei i
Belgicae unde sunt alturai celi i non-celi, sau tracii scordisci mprii ntre Pannonia, Moesia i
Dalmaia), ducnd o politic mai dur.
n ambele tipuri de provincii se adaug un aparat de tip birocratic important nsrcinat cu
rspunderi financiare-fiscale (dac cvestorul este supus direct proconsulului, procuratorii imperiali
sunt independeni de legati), juridice (guvernatorii sunt instana de apel fa de magistraii cetilor
din provinciile lor), edilitare. n pofida meniunii unor contestri a abuzurilor funcionarilor romani
56

pe care mpraii trebuie s le soluioneze (atestate de un Tacitus sau un Suetonius) administraia

roman se caracterizeaz prin stabilitate.
Dar controlul roman nu se limiteaz la spaiul provincial propriu-zis. Regiunile aflate sub
influena Romei, populate de amici et socii populi romani- cuprind state clientelare, mai numeroase
n partea estic a imperiului, al cror statut nu este clar definit de sursele antice dar constanta
comportamental a acestor state este de a recunoate superioritatea roman, de a duce o politic
favorabil Romei. De acest din urm aspect depinde, cel mai adesea, meninerea la putere a
dinatilor locali din aceste state, mai mult, mpraii sunt aceia care le precizeaz propriile domenii
de autoritate, relativ precar (Herod Antipa este rege n Iudeea dar i procurator al Syriei; tetrarhii
din Syria, preoii din Commagene care sunt autonomi n Galatia pn n 34 p. Chr). Uneori aceti
dinati sunt de fapt reprezentani ai mpratului n statul lor (cazul lui Eurycles din Sparta).
Integrarea gradual a acestor state vasale n zona de control roman direct- aadar organizarea lor ca
provincii- este explicat att prin dorina roman dar i prin existena unor grave tulburri politice n
interior. n general, procesul nu produce mari tensiuni sociale la nivel local, uneori aristocraia
local beneficiaz politic de noul context administrativ-politic.
Tem de auro-evaluare
Observai pe hart graniele imperiului roman: zonele fortificate artificial i zonele aprate prin
elemente naturale. Ce opiuni defensive pare sa aibe Roma?
B. 4. Instituiile politice ale Principatului
Analiza instituiei imperiale n epoca Principatului reliefeaz trei prghii importante ale
puterii mprailor: un imperium proconsular, puterea tribunician, calitatea de mare pontif. Puterea
proconsular, dei rennoit periodic, este pentru mprat acordat cu titlu viager i ofer: luarea
auspiciilor asociate cu domeniul militar, comanda armatei, controlul trupelor, luarea deciziilor
militare, numirea cadrelor militare, permisiunea de a i se decerna triumful. Legate de aceast putere
proconsular sunt competene juridice i legislative. Puterea tribunician confer: sacrosanctitate
persoanei imperiale, dreptul de a bloca (ius intercessionis) deciziile senatoriale sau ale magistrailor,
drept de a asista n instan poporul (ius auxilii), dreptul de a convoca senatul i de a propune legi. n
registrul religios, calitatea de mare pontif d dreptul de a numi i propune candidai la diferite
sacerdoii, de a supravehea ceremoniile publice i de a corecta ceremoniile private. n plus, n
acelai sector religios, mpratul este cooptat n toate colegiile pontificale, are drept de a lua
auspiciile pentru poporul roman, precum i drept de a celebra ceremonii reliioase publice, de a
dedica ofrande, de a sesiza senatul n legtur cu anumite aspecte religioase.
Dezbaterile care au avut loc n literatura de specialitate modern i contemporan, dezbateri
care nc mai continu, au fost purtate pe marginea mecanismelor de nvestitur a noilor mprai cu
toate aceste puteri. Dou teorii mai importante au fost elaborate relativ la nvestitur: este vorba
despre teoria lui Th. Mommsen i de completarea fcut de J. Kromayer Pentru Mommsen puterea
mpratului se sprijin pe acest imperium proconsular-rezultat al aclamrii i acordrii titlului de
imperator de ctre trupe i senat i pe puterea tribunician (tribunicia potestas) conferit ulterior de
comiii (reprezentnd aspectele civile ale puterii imperiale). Pentru Kromayer aclamarea trupelor i a
senatului sunt cauzatoare de aptitudinea de a purta nsemanele triumfale dar capacitatea real de
comand militar nu o poate da dect comiiile ca n cazul ultimilor mari generali republicani: Gn.
Pompeius i Iulius Caesar. Oricare ar fi relaia dintre calitatea de imperator i aceea de deintor de
imperium rmne un fapt cert i anume rolul senatului n scenariu de nvestitur privind aceste
aspecte la care se adaug rolul poporului privind puterea tribunician. Cei mai muli dintre istorici
sunt de acord cu un scenariu desfurat timp de mai bine de o lun, n care etapele ar putea fi
57

urmtoarele: aclamarea de armat a viitorului principe (adoptat sau asociat de ctre mpratul
predecesor); aprobarea acestei aclamaii de ctre senat, acordndu-i-se titlul de imperator;
convocarea poporului pentru acordarea imperium-ului proconsular i a puterii tribuniciene, pentru
numirea mpratului ca i consul, pentru cooptarea sa n toate colegiile sacerdotale i acordarea
funciei sacerdotale de mare pontif. Abia dup ce poporul aprob toate aceste msuri iniiate de
senat, noul mprat este pe deplin nvestit. Recunoaterea autoritii noului mprat este fcut i de
celelalte comuniti din afara Romei ntr-o manier asemntoare jurmntului vechi militar
republican. Toate aceste etape de definire a puterii unui nou mprat par s dea ctig de cauz
interpretrii conform creia statul roman este mai degrab o mixtur ntre republic i imperiu dect
o monarhie. Acest sistem de puteri i prerogative imperiale s-a fundamentat n timp (vezi dosarul de
texte) i a evoluat; treptat poporul este din ce n ce mai rar chemat s-i exprime votul. Ct privete
aspectul privat al puterii imperiale el ine de adopia succesorului (potrivit gesturilor lui Augustus)
n virtutea raiunii de stat (Suetonius, Tib, 21), pe de o parte i, pe de alt parte, de motenirea (cum
firesc este tradiional pentru romani) a unei reele clientelarei a unui ansamblu de bunuri. De aceea,
de regul testamentele mprailor defunci sunt folosite ca acte deopotriv private i publice pentru
a legitima succesiunea poziiei imperiale, pentru a legitima virtutea i autoritatea noului mprat
(excepiile sunt destul de rare, Nero, de pild).
Alturi de aceste aspecte regsim n puterea imperial, cum am subliniat deja n capitolul
despre instaurarea Principatului de ctre Augustus, atribuii censoriale i titluri onorifice precum cel
de pater patriae sau Princeps, pe care titulatura imperial le dezvluie- de la Augustus, orice
mprat este denumit Imperator Caesar Augustus, titlu urmat de toate funciile i titlurile deinute.
i arog dreptul de a bate moned de metal preios, lsnd senatului doar privilegiul baterii
monedelor de bronz. Are drept de a recomanda candidaii pentru ocuparea magistraturilor i
numete direct funcionarii i conducerea provinciilor imperiale. Beneficiaz de un tezaur- fiscusseparat fa de cel al statului roman, aerarium precum i de onoruri deosebite, att el ct i familia
imperial, n timpul vieii dar mai ales dup apoteozarea sa.
n secolul al III-lea, accesul la puterea imperial este tot mai adesea hotrt de ctre armat,
fr o acceptare din partea senatului. Nu de puine ori candidatul propus de armat era departe de a
fi unul merituos.
Pentru a putea controla mai bine statul, puterea imperial se va sprijini pe un ansamblu de
funcionari imperiali (prieteni, sclavi sau liberi imperiali) care activau la Roma (n consiliul
principelui i biroururile centrale, crora li se se adau prefecturile din ora i curatelele) i n
provincii. Cu toate acestea ar fi simplificatoriu s privim imperiul roman ca pe un imperiu birocratic.
Senatul din primele dou secole imperiale i pierde preeminena republican fr s dispar
definitiv din peisajul politic roman (poate cu excepia domniilor mprailor tirani). Aceast
instituie este acum alctuit din 600 de membrii (foti magistrai i adlecti-adugai prin favoarea
imperial), se ntrunete cu acordul i participarea mpratului de dou ori pe lun (la kalende i la
ide) n edine ordinare sau oridecte ori este nevoie n sesiuni extraordinare. Locul de adunare poate
fi: printre altele, sanctuarul lui Iuppiter de pe Capitoliu, templul lui Mars Ultor din Forum-ul lui
Augustus, biblioteca din aria sacr a templului lui Apollo de pe Palatin. Pentru a menine numrul
suficient de senatori prezeni la edine, necesar ntrunirii quorum-ului (numrul minim cerut este de
400 de senatori), mpraii, de la Augustus la Severi, iau msuri de restricionare a prsirii de ctre
senatori a Romei sau Italiei fr aprobarea imperial. Listele senatului sunt revizuite de mprat n
virtutea puterilor lui cenzoriale. Atribuiile senatului privesc organizarea administrativ-financiar
(monedele de bronz, dar i vechiul tezaur public din templul lui Saturn), fiscal i juridic (domeniu
unde se tinde s fie secondat demprat sau ali magistrai). Unele dintre vechile sarcini
administrativ-edilitare ale senatului sunt transferate unor magistrai i curatori, senatul doar aprob
candidaii imperiali n aceste posturi. Sub aspect religios, senatul este nc din abunden chemat s
58

se implice, alturi de mprat, n legtur cu calendarul religios al statului, cu noile srbtori

instituite. Raporturile de echilibru ntre puterea senatului i cea a mpratului caracterizeaz
perioadele de stabilitate i prosperitate ale statului roman (Tacitus, Annales, I, 72-74; III, 68-70, XII,
58 i 62). Cele dou nivele instituionale colaboreaz, n condiii de funcionare normal, pentru
rezolvarea dificultilor privind administrarea provinciilor (Tacitus, Annales, I, 80; Plinius cel
Tnr, Corespondena cu Traian), privind situaia juridic din Imperiu (SHA, Hadrian, 18 i 22-23;
Marcus Aurelius, 10 i 24).
Comiiile (centuriate, tribute i curiate) nu sunt desfiinate dar rolul lor este unul mai mult
formal. Adunarea cetenilor narmai i pstreaz rolul electoral (deplasat acum spre baza
piramidei magistraturilor) i au un rol legislativ formal. Comiiile curiate rmn cu grija nvestirii
magistrailor, cu rezolvarea unor cazuri civile privind adopiile i testamentele, fiind acum nlocuite
de o comisie de 30 de membri.
Magistraturile republicane- ocupate dup ndeplinirea unuia dintre posturile vigintivirale- se
menin, dar rolul lor este sensibil diminuat. Cvestorii sunt acum n numr de 20 i au n grij
(ncepnd cu debutul mandatului lor de la 5 decembrie) jocurile de gladiatori, pavarea drumurilor
din Roma, sarcini fiscale, grija tezaurului statului-aerarium-pn n 56 p. Chr. cnd este preluat de
prefeci de rang pretorian. Doi dintre cvestori sunt asociai casei imperiale, doi cvestori erau urbani,
existau cte doi cvestori pentru fiecare consul principal, 10 (uneori 11 datorit Siciliei unde existau
2 cvestori) erau cvestori provinciali ncepndu-i mandatul la 1 iulie. Edilii- alei dintre cvestorieni
n numr de 6: 3 plebei i 3 curuli, ajutai de quattuoruiri- supravegheaz sistemul de msuri utilizat
n activitatea comercial, regimul preurilor, procesele comerciale, lucrrile de refacere sau
construcie de drumuri, edificii publice, inclusiv bile publice. n domeniul religios organizeaz i
supravegheaz jocurile publice din 15 septembrie n onoarea lui Iuppiter (edilii curuli) i cele din 15
noiembrie, dedicate triadei plebeiene (edilii plebei). Tribunii plebei rmn n numr de 10 dar i
pierd din vechile atribuii, cea mai mare parte a sarcinilor lor se raporteaz la domeniul religios
(nmormntrile i, pentru o scurt perioad, srbtoarea Augustalia). Pretorii (urban i pererin fiind
cei mai importani, alturi de care regsim un numr de ali pretori care a variat de la 8/16 pentru
epoca lui Augustus la 17/18 n epoca Antonin) i pstreaz atribuiile juridice (prezideaz i
supravegheaz organizarea, desfurarea, judecarea de ctre tribunale speciale a proceselor).
Pretorul urban are obligaia de a publica albumul de legi operante n cadrul statului roman. Se
pstreaz competenele religioase vechi (suplinirea lipsei consulilor pentru ceremoniile publice,
fixarea datei anuale i celebrarea Compitaliei, ceremoniile lui Hercules din Ara Maxima). Pretorienii
(vechii pretori) pot ocupa funcii civile (legat al unui proconsul, asistent juridic - iuridicus-al unui
legat imperial, prefect al distribuiei de gru-praefectus frumenti dandi ex senatus consulto, prefect
al tezaurului militar sau al statului) sau civil-militare (prefect al flotei, delegat imperial-legatus
augusti propraetore, legat de legiune, comandant al grzii pretoriene). Se contureaz o adevrat
carier pretorian care cuprinde o gam de funcii juridiciare sau finaciare (curatelele) crora se
adaug cariera militar de la reforma lui Gallienus. Consulii- variind ca numr ntre 6 i 10 n total,
dintre care 2 ordinarii (unul dintre el fiind chiar mpratul) i 8 suffecti- intrau n funcie la 1
ianuarie. Vechile lor competene sunt treptat diminuate, pstrndu-i doar unele sarcini
administrativ-financiare, dreptul de a asista la edinele senatului i ale poporului, dreptul de
intercesiune mpotriva pretorilor n materie de procese civile sau mpotriva tribunilor plebei n
materie de procese penale i dreptul de apel. Primesc, n plus, sarcina de a rezolva litigiile ordinelor
senatorial i ecvestru, procesele de infraciuni politice sau rezultate din greelile magistrailor. Sub
aspect religios, consulii prezideaz ceremoniile religioase publice (care nu cad explicit n sarcina
altor magistrai). Consularii -fotii consuli - pot ocupa una dintre curatele, funcii de comand n
conducerea provinciilor, la cca 10-15 ani de la ndeplinirea magistraturii consulare. Vrful carierei
lor o reprezint prefectura oraului Roma.
59

Se cuvine subliniat faptul c pierderea autonomiei reale, controlul imperial i multiplicarea

numrului acestor magistraturi evolueaz pn la finele Principatului spre o ndeprtare de modelul
republican de la care se pornise, chiar dac numai formal, n epoca lui Augustus.
Tem de autoevaluare
Care instituii politice, motenite din republic, pierd teren n faa celei instituiei imperiale?
B.5. Armata roman n timpul Principatului
Instituie major a statului roman, armata reprezint unul din pilonii de baz ai Romei,
despre care sursele antice (scrise: printre alii, Flavius Iosephus, Tacitus; epigrafice) ofer din
abunden informaii. Rolul fundamental al armatei romane este cel de susinere a extinderii statului
i de aprare a lui dar are i importante ingerine n domeniul politicului. Efortul lui Augustus de a
restabili ordinea n stat atinge i sectorul militar, primele sale aciuni n acest sens sunt de limitare a
numrului de legiuni (de la 60 la 18 iniial, apoi numrul lor se ridic, la moartea primului mprat,
la 25). Acest numr va crete ulterior la 30 de legiuni-pentru sec. al II-lea, apoi la 33-la nceputul
sec. al III-lea. O alt direcie urmat de Augustus, continuat de succesorii si, este de reorganizare a
tuturor unitilor militare (terestre sau marine) i de reaezare a raportului dintre armata de ceteni
i cea compus din aliai, clieni, cucerii.
n general, armata roman terestr este alctuit din legiuni i trupe auxiliare. Legiunile,
ntotdeauna formate din ceteni romani, au n compunerea lor 10 cohorte (60 de centurii) de
pedestrai (un numr total de soldai variind ntre 5500 i 6400) i una de cavalerie (redus acum la
numai 120 de clrei). Trupele auxiliare-necetenii- alctuite din uniti pedestre-cohorte de cca.
500 de soldai i uniti de cavalerie (alae, repartizate n turmae), conduse de cpeteniile proprii, au
un nume distinctiv. Alturi de cohortele de peregrini, n aceste trupe auxiliare se ntlnesc cohortele
alctuite din proapseii ceteni, cohorte de specialiti care acioneaz pe lng unitile de cavalerie
i uniti speciale, constituite pe criterii etnice- numeri- care-i pstreaz armamentul tradiional.
Dincolo de acestea, Roma beneficiaz de armatele statelor clientelare, mai ales n Orient, crora le
sunt ncredinate controlul i aprarea unor sectoare frontaliere (de ex. trupele din Commagene
acionau ntre Cappadocia i Syria). n general, exist o relativ paritate ntre totalitatea soldailor
legionari i cea din trupele auxiliare sau a regatelor clientelare. Forele navale ale Romei sunt
reorganizate imediat dup Actium, pentru flot sunt alese dou porturi importante: Misenum i
Ravenna.
Capitala beneficia, de la Augustus, de trupe proprii - garnizoana Romei, alctuit din 9
cohorte pretoriene (apoi, de la Domitian, 10) - cu rol de gard imperial, din 3 cohorte urbaneresponsabile cu paza i ordinea pe timp de zi, i din 7 cohorte de vigili- al cror rol era paza de
noapte i stingerea incendiilor.
Comanda acest vast aparat militar, condus n principiu de mprat, este ncredinat unei
reele ierarhizate de ofieri superiori i inferiori. Legiunile sunt conduse de senatori magistrai sau
foti magistrai (de regul deinnd doar un singur comandament de legiune), legaii imperiali
guvernatori de provincii sunt comandanii trupelor staionate n acele provincii, ei cumulnd i
sarcinile administrative n provinciile cu o singur legiune. Legaii de legiuni sunt secondai de 6
tribuni (1 de rang senatorial, 5 de rang ecvestru mai experimentai). Prefecii comand cohortele i
aripile iar tribunii- cohortele de ceteni. De la Vespasian este stabilit cariera militar a cavalerilor:
prefect de cohort, tribun de legiune sau de cohort, prefect de arip. Trupele oraului sunt
ncredinate ordinului ecvestru, ofierii lor purtnd numele de tribuni. Amiralii flotelor provin, de
asemenea, din ordinul ecvestru. Armata Egiptului are un statut particular, legiunile sunt comandate
de prefeci ecvetri.
60

Durata oficiului de comand pentru ofierii superiori din ordinul ecvestru era, de regul, de
15 ani, urmnd apoi ali aproximativ 10 ani de comandamente superioare. Aezarea n fruntea
legiunilor a unor prefeci de rang ecvestru, atestat i la Septimius Severus (pentru legiunile din
Mesopotamia i din Roma), va fi introdus ntr-o ampl reform n anul 262, de ctre mpratul
Gallienus, ordinul senatorial fiind ndeprtat de cariera militar. Ofierii inferiori comandau unitile
mici ale armatei; ei sunt centurioni de ranguri diferite i prefeci de tabr.
Tem de autoevaluare
Realizai o comparaie ntre castrul roman imperial i cel republican. Ce observai?
Scoaterea statului Roman din criza instituional de la finele Republicii s-a realizat prin
modificarea de drept a structurilor de organizare: administrative, sociale dar mai ales politicomilitare. Instituia imperial se va impune treptat imprimnd statului un caracter monarhic.
Expansiunea roman roman continu dar n cadre mai reduse acum, principala preocupare a
mprailor fiind organizarea intern a teritoriului cucerit. Modelul urban este multiplicat n
provincii dar vorbim despre romanizare deplin abia cnd civilizaia roman ptrunde deplin n
mediul rural.
Teme de verificare
1.Care sunt principalele categorii sociale ale Principatului?
3.Pornind de la textul lui Tacitus, Istorii, I, 12 sqq., (v. i dosarul de texte), caracterizai aspectele
nvestiturii imperiale.
3.Analizai instituia militar.
Dosar de texte realiti economice, sociale, politice i cultural-religioase:
C. Plinius ctre mpratul Traian, XLVII: Cnd am voit, stpne, s inspectez pe debitorii publici din Apameea,
veniturile i cheltuielile lor, mi-au rspuns c doresc cu toii s fie discutate socotelile coloniei, dar totui, nici un
proconsul n-a mai fcut aceasta nainte de mine, cci au avut privilegiul i obiceiul foarte vechi de a-i administra, dup
bunul plac, afacerile publice. Am cerut s s expun ntr-un memoriu cele ce susineau i cele ce reclamau; acestea i lam trimis ie, precum le-am primit, cu toate c multe lucruri erau strine de problem. Te rog s binevoieti a m povui
cum trebuie s procedez. Cci m tem s nu fi depit limita sau s nu par c nu mi-am ndeplinit toat datoria.
Traian ctre Plinius, XLVIII: Petiia Apameenilor pe care mi-ai alturat-o, pe lng scrisoarea ta, m-a scutit de obligaia
de a examina motivele, pentru care ei vroiau ca proconsulii ce au condus aceast provincie s se abin de la cercetarea
socotelilor lor, n vreme ce pe tine nu te-au refuzat s le cercetezi. Doresc s fie rspltit cinstea lor i s se ia la
cunotiin c, din ordinul meu, controlul pe care l vei face, le va lsa neatinse privilegiile.
C. Plinius ctre mpratul Traian, X, 114 (Acordarea ceteniei romane i a funciilor publice, n.n.): Prin legea
Pompeia s-a dat voie oraelor din Bithynia, stpne, s acorde cetenia oricui vor, dar unuia dintr-un ora care este
Bithynia. Prin aceeai lege se stabilete pentru ce motive poate fi cineva exclus din senat de cter censori. Drept care
unii censori au gsit de cuviin s-mi cear prerea dac ar trebui s exclud din senat pe acela care este din alt ora.
Aa cum legea interzicea s se acorde cetenia unuia din alt ora, tot aa ea nu prevedea excluderea din senat pentru
acest motiv; i-apoi mi se spunea c n orice ora exist foarte muli senatori din alte orae i s-ar putea ntmpla ca
muli oameni i multe orae s fie prejudiciai de aceast prevedere a legii care, printr-o nelegere tacit, este de mult
vreme scoas din uz. Pentru toate acestea am considerat c e necesar s m sftuieti cum gndeti c trebuie s
procedez. Anexez scrisorii articolele din respectiva lege.
Traian ctre C. Plinius, X, 115: Pe bun dreptate ai ovit, dragul meu Secundus, n privina rspunsului pe care
trebuie s-l dai cenzorilor, care-i ceruser prerea dac pot s rmn senatori cetenii din alte orae dar din aceeai
provincie. Cci autoritatea legii, pe de o parte, pe de alta, o obinuin nrdcinat de nclcare a legii te-ar fi putut
deruta. Eu sunt pentru o cale de mijloc i anume s nu schimbm nimic din trecut, ci s rmn senatori cetenii
oricrui ora, chiar dac au fost admii mpotriva legii; pe viitor ns, legea Pompeia s fie respectat; dac ar fi s
aplicm prevederile ei retroactiv s-ar produce fr doar i poate multe perturbri.

61

Ciprian, Scrisoare ctre Donatus, 6, 10, 12: Gndete-te numai la drumurile de nestrbtut din pricina
tlharilor, la mrile ocupate de pirai i la rzboaiele cu grozviile sngeroase ale vieii militare, rspndite peste tot
locul. Pmntul e plin de sngele potrivnicilor din amndou prile, iar omorul cnd e svrit de unul singur e numit
crim; dar se numete vitejie cnd se face n numele statului. Nu dovada nevinoviei asigur iertarea crimelor, ci
mrimea celor nfptuite.
Dar, dup drumurile pline de piedici, dup luptele nenumrate care au loc pe tot ntinsul pmntului, dup
attea priveliti sngeroase sau ruinoase poate forul i se pare curat, deoarece e lipsit de frdelegile celor care se
atac unii pe alii i el nu se mnjete prin atingerea cu ticloiile. ntr-acolo ntoarcei privirile: i vei gsi acolo multe
lucruri care s te dezguste; i atunci mai vrtos i vei ntoarce privirile de acolo. Cci, dei legile sunt spate pe cele
dousprezece table i dreptatea este scris pe plci de aram n vzul tuturor, se svresc totui frdelegi sub ocrotirea
legilor, se pctuiete de fa cu dreptul i nevinovia nu este respectat nici chiar acolo unde ar trebui s i se ia
aprarea Cine s-i vin n ajutor? Avocatul? Doar el este neles cu potrivnicul tu i te nseal. Judectorul? Pi, el
vinde hotrrile. Tocmai el, care e pus s pedepseasc frdelegile, le svrete i face ca un prt fr vin s moar,
pctuind grav n felul acesta Nu exist nici o fric de legi i nici o team de cercetri sau de judector; ceea ce poate
fi cumprat nu insufl nimnui team. Dar i pe cei pe care i crezi bogai, ale cror puni se in lan i ale cror ogoare
se ntind la nesfrit, n paguba vecinilor sraci, alungai de pe ogoare, pe cei ce au cantiti nemsurate de argint i de
aur i banii le sunt strni n grmezi mari sau sunt ngropai n pmnt, chiar i pe acetia, care tremur n mijlocul
bogiilor lor, i chinuie nesigurana i grija ca nu cumva s-i jefuiasc vreun tlhar sau s-i calce vreun uciga.
Tacitus, Anale, II, 60: Claudius era auzit tot mai des spunnd c va trebui ca sentinele date de procuratorii si s aib
aceeai putere ca i cnd ar fi fost date de el nsui. i, spre a nu se crede c i-a scpat vorba la ntmplare, printr-o
hotrre a senatului s-au luat msuri ca privilegiile procuratorilor s fie mai ntrite i mai cuprinztoare ca nainte. ntradevr divinul Augustus dduse cavalerilor guvernatori ai Egiptului atribuii judectoreti, hotrnd ca ceea ce vor
decreta ei s fie socotit ca fiind decretat de magistraii romani. Curnd dup aceea, i n alte provincii i chiar i la Roma
fur date cavalerilor un numr de pricini care alt dat erau judecate de pretori. Acum ns Claudius acord cavalerilor
toate drepturile judectoreti, care dduser natere de attea ori la rscoale i rzboaie civile, cnd prin legile
semproniene ordinului cavalerilor i fusese acordat dreptul de a judeca sau, cnd din nou legile serviene dduser
senatului acest drept care odinioar fusese principala cauz a rzboaielor dintre Marius i Sylla...
Tacitus, Istorii, I, :12. Cteva zile dup calendele lui Ianuarie, a sosit scrisoarea lui Pompeius Propinquius, procuratorul
Galliei Belgice, anunnd c legiunile din Germania Superior au rupt legtura jurmntului lor i cer un alt mprat; ele
las senatului i poporului roman voia liber de a-l alege, pentru ca rzvrtirea lor s aib mai mult ngduin. Aceast
tire grbi hotrrea lui Galba i pe care o dezbtea cu cei din jurul lui de a adopta pe cineva. () 15. Galba, aadar,
lundu-l pe Piso de mn, i vorbi, dup cum se spune, astfel: Dac te-a adopta ca simplu particular, dup datin,
naintea pontifilor, potrivit cu legea curiat, ar fi pentru mine o cinste s primesc n casa mea un vlstar al lui Cnaeus
Pompeius i al lui Marcus Crassus, iar pentru tine un lucru mare de a aduga la fala ta strlucirea familiilor Sulpicia i
Lutatia. Dar acum pe mine, chemat la domnie din vrerea zeilor i a oamenilor, fptura ta aleas i iubirea de patrie m
ndeamn s-i ofer ie, pe cnd te afli n pace, domnia pentru care naintaii notri se bteau cu armele, iar eu am
ctigat-o cu rzboi; fac aceasta dup pilda fericitului August, care a aezat alturi de mreia lui pe Marcellus, fiul
surorii sale, apoi, pe ginerele su Agrippa, dup aceea pe nepoii si i, n cele din urm, pe Tiberius Nero, fiul su
vitreg. August i-a cutat un urma n snul familiei, iar eu n snul statului, nu pentru c nu a avea rude sau soi de
arme, ci pentru c nici eu nsumi n-am primit domnia din dorina de mrire deart: mrturie a judecii mele
neprtinitoare s fie nu numai rudele mele, pe care le-am pus mai prejos dect tine, ci i ale tale. () 16. Sub Tiberius,
Caius i Claudius noi am fost, aa zicnd, motenirea unei singure familii; va fi o raz de libertate c noi am fost alei,
iar dup cderea familiilor Iuliilor i Claudiilor adopiunea va gsi pe cel mai bun. () 17. () S-a inut apoi sfat dac
adopiunea s se vesteasc de la tribun sau n senat sau n castru. S-a gsit a fi mai cu cale s se vesteasc n castru:
acest lucru va fi semn de cinstire adus otenilor, a cror favoare, greu de dobndit prin daruri sau fgduieli, nu trebuia
s fie nesocotit pe ci cinstite. ntr-aceea mulimea nconjurase palatul, ateptnd cu nerbdare dezvluirea unei taine
mari; iar cei care cutau zadarnic s nbue zvonurile le mprtiau i mai mult. () 18. n faa adunrii numeroase a
otenilor, Galba anun cu concizia potrivit pentru un comandant c l-a adoptat pe Piso, urmnd pilda fericitului
Augustus i datina de rzboi, ca un viteaz s-l aleag pe cellalt. Iar, pentru ca s nu lase prerea c rzvrtirea este cu
mult mai mare dac nu ar pomeni-o, el a mrturisit cel dinti c legiunile a doua i a douzeci i doua, mpinse de civa
aatori, au pctuit, dar n-au mers dincolo de vorbe i strigte, i c n scurt vreme se vor ntoarce la datorie. () 19.
Apoi Galba inu o cuvntare n senat, nu mai nfloritoare, nici mai lung dect aceea ctre ostai; a lui Piso a fost
ndatoritoare.() 29. () (dar tulburrile interne nu las loc acestui plan s fie dus la ndeplinire i dup proclamarea
lui Otho ca mprat de ctre pretorieni Tacitus continu, n.n.) Adunndu-se sfatul, se gsi cu cale s fie pus la ncercare
credina cohortei care fcea de straj la palat, dar nu de ctre Galba, a crui autoritate ers pstrat pentru alte nevoi mai

62

mari. Piso vorbi n acest chip soldailor chemai la adunare n faa palatului:Tovari de arme, se mplinesc cinci zile de
cnd, fr s tiu ce avea s-mi aduc viitorul i dac acest titlu este de dorit sau de temut, am fost chemat s fiu cezar.
Soarta casei mele i a statului este n minile voastre30. () Galba a ajuns mprat prin vrerea ntregului neam
omenesc, iar pe mine m-a ales Galba, cu nvoirea voastr. Dac statul, senatul i poporul nu sunt numai nite vorbe
goale, este n folosul vostru, tovari de arme, ca pe mprat s nu-l aleag nite nemernici (dup asasinarea lui Galba,
Piso i a susintorilor lor de ctre trupele lui Otho, n.n.) 47. pretorul urban chem senatul la adunare, ceilali
magistrai se ntreceau ntre ei n linguiri, iar senatorii se adunau n grab: lui Otho i se ddu puterea de tribun, numele
de Augustus i toate celelalte onoruri mprteti
Flavius Iosephus, Istoria rzboiului iudeilor mpotriva romanilor, III, 5,7: Prin exerciiile lor militare romanii i clesc
nu numai trupurile ci i tria lor sufleteasc, ntruct la educaia lor osteasc i aduce contribuie chiar i frica. Cci
regulamentele lor prevd pedeapsa cu moartea nu numai pentru dezertare ci pn i pentru delsri mrunte. Mai teribil
dect regulamentele este autoritatea comandantului lor suprem; doar prin recompensele aduse soldailor destoinici poate
s tearg el impresia de cruzime lsat de pedepsele date celor vinovai. (...). 7, 8: Vespasian s-a ambiionat s
nfrunte natura potrivnic a locului i cutezana cu care luptau iudeii; el a recunoscut c trebuie s continue cu i mai
mare ardoare asediul, chemndu-i comandanii spre a se sftui cu ei asupra desfurrii atacurilor. mpreun au gsit de
cuviin s nale n poriunea accesibil a zidului metereze de pmnt. Vespasian a trimis aadar ntreaga lui oaste s
procure lemnul necesar i, dup ce au despdurit nlimile din preajma oraului, soldaii au adus mpreun cu
trunchiurilede copaci i o uria grmad de pietroaie. Spre a se feri de obiectele aruncate de pe creneluri, ei au ntins
deasupra unor pari nite mpletituri i, la adpostul lor, au lucrat la ridicarea valului de pmnt, fr a suferi deloc sau n
mic msur pierderi datorate sgeilor zvrlite de pe ziduri. Alii fceau spturi pe nlimile nvecinate i de acolo
aduceau necontenit pmnt camarazilor lor de la dig i, mprii astfel n trei grupe, nici unul nu sttea degeaba. La
rndul lor, iudeii aruncau buci mari de stnc sau tot felul de proiectile deasupra acoperiurilor mpletite i, chiar dac
nu le strpungeau, strneau zgomote puternice, nspimntnd i stnjenind munca lucrtorilor.
Cassius Dio, Istoria roman, LXVIII, 3. (...)...Nerva, vzndu-se neluat n seam din cauza vrstei naintate, se urc pe
Capitoliu i ajuns acolo, gri cu voce tare: Numai bine i fericire pentru Senatul i Poporul roman! l adopt pe Marcus
Ulpius Nerva Traianus. Dup aceea l declar pe Traianus Caesar... 7. Pentru campaniile militare [Traian] cheltuia
mult, mult i pentru lucrrile publice n timp de pace. Cea mai mare i cea mai necesar parte a fondurilor era repartizat
construirii de osele, porturi i edificii publice, fr ca pentru aceste realizri s fie vrsat sngele cuiva. n firea lui se
afla atta mreie de cuget i atta mrinimie sufleteasc, nct dup ce-a reconstruit Circul, distrus odonioar, fcndu-l
mai ncptor i nfrumuseat fa de ce fusese, a pus o inscripie prin care atesta c l-a fcut astfel ca s cuprind
populaia Romei. (...) 23. Printre multe alte onoruri decretate lui Traian de ctre Senat, a fost numit i Optimus, adic
cel mai bun.
Scriptores Historiae Augustae, Hadrian, 6: (Hadrian) a cerut senatului, prin scrisori insistente s fie decretate onoruri
divine lui Traian i cererea lui de a ctiga bunvoina tuturora, astfel nct senatul a decretat de la sine memoriei lui
Traian multe onoruri pe care Hadrian nu le ceruse. ntr-o scrisoare ctre senat i-a cerut iertare c nu ateptase decizia
acestuia denumire la domnie, fiind salutat prea repede de soldai ca mprat, pentru c republica nu putea s stea fr
crmuitor. Cnd senatul i-a oferit lui triumful care era datorat lui Traian, el a refuzat i a dus el nsui n carul triumfal
portretul lui Traian, pentru ca prea bunul mprat nici dup moarte s nu piard demnitatea triumfului. Numele de
printe al patriei (pater patriae) ce i s-a propus l-a amnat i la nceput i dup aceea, deoarece spunea el i Augustus
abia mai trziu s-a socotit demn de acest titlu. (...) 7 (...) dup ce a ncredinat guvernarea Daciei lui Turbo (...) a venit la
Roma, unde a fcut poporului, el nsui fiind de fa, daruri duble de alimente, dup ce n absena sa se mpriser cte
trei monezi de aur de persoan. Scuzndu-se i n senat de faptele care se petrecuser (este vorba de condamnarea i
executarea imediat a unor aristocrai care complotaser contra sa, n.n.), s-a jurat c nu va pedepsi niciodat pe un
senator fr consultarea senatului. A fixat i sarcini fiscale, n aa fel ca senatorii s nu fie ncrcai cu aceste sarcini.
Netrecnd cu vederea nimic din ceea ce-i putea atrage simpatia poporului, a scutit pe debitorii particulari din Roma din
Italia i chiar din provincii de sumele mari restante pe care le datorau fiscului, ca s ntreasc tuturor sigurana
economic. A ordonat s nu mai fie trecute n vistieria sa personal bunurile confiscate ale celor condamnai ci n
tezaurul public. Sclavilor i sclavelor subvenionai de Tarian le-a mrit raia. Senatorilor care nu scptaser din vina
lor le-a completat averea dup numrul copiilor i al funciei, astfel c cei mai muli au primit pn la moarte subvenii.
n acordarea onorurilor a fost generos nu numai cu prietenii ci i cu muli alii. (...) 8. Celor mai muli dintre senatori le-a
dat dreptul de a parte din suita mpratului. N-a ngduit s i se organizeze serbri cu jocuri de circ, n afar de cele n
cinstea zilei de natere, i a spus adesea n adunri i n senat c va conduce statul n aa fel nct s se tie c acesta este
un bun al poporului, nu al su personal (...) 22 (...) A pstrat disciplina civil ntocmai ca pe cea militar. A cerut
senatorilor i consulilor s fie ntotdeauna mbrcai n tog atunci cnd apar n public, exceptnd situaia cnd se

63

ntorceau de la vreo mas.(...) 23 Cutreiernd toate regiunile cu capul descoperit, adesea prin ploi toreniale, a czut
bolnav la pat. ngrijindu-se de succesor (...) s-a hotrt n sfrit s adopte pe (...) Ceionius Commodus Verus, mpotriva
voinei tuturor i l-a numit Aelius Verus Caesar. Cu prilejul adoptrii acestuia a dat jocuri de circ i a fcut daruri
poporului i armatei. L-a ridicat la rang de pretor i l-a trimis guvernator n Pannonia, decernndu-i i consulatul (dar
murind acest personaj) 24. Hadrian , vznd c starea sntii sale se nrutete, a adoptat pe Arrius Antoninus, numit
mai trziu Pius, cu condiia ca el s adopte pe Annius Verus i pe Marcus Antoninus...
Cassius Dio, Istoria Roman, LXXI, 31-32, 34: (...) [Marcus Aurelius] odat sosit la Atena, dup ce se iniie n misterele
[de la Eleusis], acord atenienilor multe cinstiri. De asemenea ddu tuturor oamenilor din lumea ntreag, dreptul de a
studia la Atena, n orice ramur ar dori s se perfecioneze, n schimbul unei remuneraii anuale. ntorcndu-se la Roma,
ntr-o cuvntare inut n faa poporului, ntre altele, menion c a lipsit muli ani, i atunci cetenii strigar n cor:
opt!, ridicnd n acelai timp opt degete, cu sperana c aveau s primeasc opt galbeni de la mprat pentru cin.
Acesta ns se mulumi s surd i spuse: da, opt! ca apoi s le distribuie cam la 200 de denari, sum care depea cu
mult pe cele primite de ei pn atunci. Iat, deci, cum se purta Marcus Antoninus cu poporul. n plus, iert toate datoriile
ctre fisc, fie c era vorba de tezaurul imperial sau de cel al Senatului, ncepnd cu 46 de ani n urm, cu excepia celor
16 ani fixai de Hadrian. Tot cu acest prilej ordon s fie arse n For toate poliele datornicilor. Ctre oraele imperiului
fcu multe donaii n bani. Printre ele se numr i Smyrna, ruinat ngrozitor de pe urma unui cutremur de pmnt...
nainte de a muri, Marcus Antoninus l recomand soldailor pe Commodus i spuse tribunalului care-i cerea cuvntul de
ordine: Du-te spre soare rsare; eu m apropii de apusul meu. Dup ce a murit i s-au adus nenumrate cinstiri spre
amintire i n incinta senatului i s-a ridicat o statuie de aur.
Scriptores Historiae Augustae, Pertinax, 2: Ctignd merite prin faptele sale n rzboiul cu parii, a fost transferat n
Britannia i meninut acolo un timp. Apoi a comandat o unitate de cavalerie n Moesia. De aici i s-a dat intendena
aprovizionrii pe calea Aemilia (regiune n Italia) i dup aceea comanda flotei germanice. Mama sa l-a urmat n
Germania unde a i murit. (...) Mutat n Dacia cu sold de 200 000 sesteri i suspectat de Marcus Aurelius din cauza
unor intrigi a fost ndeprtat din funcie dar ajutat de Claudius Pompeianus, ginerele lui Marcus, a fost numit
comandantul stegarilor cu perspectiva de a deveni aghiotant al lui Pompeianus. Prin merite deosebite n activitatea sa a
fost ales senator. Ducndu-i mai departe bine sarcinile i fiind descoperit uneltirea organizat mpotriva lui, mpratul
Marcus, ca s-i recompenseze nedreptatea a fost fcut pretorian i i-a dat comanda primei legiuni n fruntea creia el
ndat a eliberat Raetia i Norricum de dumani. (...) Marcus regreta n plublic c Pertinax fiind senator nu putea fi fcut
prefect al pretoriului (...) 4 (...) Pertinax a fost proclamat mprat mai nti de civa. A ajuns mprat n vrst de peste
60 de ani, nainte de kalendele lui ianuarie. A venit noaptea din tabr la senat i a cerut s i se deschid capela cldirii,
dar negsind pe intendent, s-a dus n templul Concordiei. Aici a venit la el Claudius Pompeianus, ginerele lui Marcus, i
cum acesta era ndurerat de vestea morii lui Commodus, Pertinax l-a ndemnat s i-a el domnia: Acesta ns a refuzat,
fiindc-l vedea pe Pertinax de acum mprat. ndat au sosit la senat toi magistraii cu consulii, i, n momentul cnd a
intrat Pertinax, atunci noaptea, a fost salutat ca mprat.
Scriptores Historiae Augustae, V. Regilliani: S-ar prea de mirare, dac v-a spune care este originea conducerii sale
imperiale, cci a obinut domnia dintr-o glum a soldailor. mpreun cu ofierii aflai cu el la mas, era i un lociitor de
tribun, care a zisDe unde credei c i s-a tras numele de Regillianus?, altul a rspuns Cred c de la domnie; atunci
cel care era de fa i care urmase cursurile colare, a nceput s decline ca la gramatic: Rex, regis, regi, de unde vine
cuvntul Regillianus, iar soldaii, cum sunt un gen de oameni gata s execute ceea ce gndesc, au srit cu vorba Deci
poate s fie rege, iar un altul Aadar, poate fi conductorul nostru, i nc unul Zeii i-au pus acest nume de rege.
Ce s spun mai multe, a fost salutat mprat de toi ofierii. i astfel, ceea ce alii au dobndit prin ndrzneal sau
judecat, lui i-a oferit o glum inteligent. Sigur este c Regillianus a fost un brbat renumit n arta militar, dar de mult
suspectat de Gallienus, fiindc i se prea potrivit pentru conducere; se trgea din poporul dac i dup cum se crede, era
rud cu Decebalus nsui. S-a pstrat o scrisoare a divului Claudius, pe atunci particular, n care felicit pe Regillianus,
comandantul Illyricului, pentru readucerea la supunere a Illyricului, n vreme ce toate mergeau spre pieire...
Seneca, Despre Clemen, I, 13: Unui rege blnd i linitit ajutoarele i sunt credincioase, ntruct le folosete pentru
binele comun, iar un osta doritor de glorie- cci simte c-i d osteneala pentru sigurana obtii- rabd bucuros orice
suferin ca aprtor al Printelui Patriei (...) Un asemenea principipe [unul blnd i bun], aprat de propriile sale fapte,
n-are deloc nevoie de grzi. El poart arme doar de podoab. 14. Care-i este, aadar, datoria? E cea a prinilor buni,
care-i dojenesc copiii uneori cu blndee, alteori cu ameninri iar alteori i pedepsesc chiar cu btaia. (...) Ce are de
fcut un tat are de fcut i un Principe, pe care l-am numit Printele Patriei, nu dintr-o linguire deart. Cci celelalte
nume sunt date n semn de cinstire; pe unii i-am numit cel Mare, cel Fericit sau Augustus i, ca s le facem pe
plac doritorilor de mrire, am adunat la un loc cte titluri am putut, punenndu-le pe seama lor. Dar titlul de Printe al

64

Patriei i l-am dat ca s tie c i s-a ncredinat puterea printeasc, adic cea mai cumptat dintre toate, ntruct se
ngrijete de copii i-i pune propriul su interes n urma acelora.
CIL XII, 4333= Dessau ILS 112: [altar] consacrat spre perpetuarea divinitii lui Augustus de poporul din Narbonna,
ndeplinind o promisiune fcut sub consulatul lui T. Statilius Taurus i L. Casius Longinus [11 p. Chr., n.n.], cu 12 zile
nainte de Kalendele lui octombrie, care aduce fericire, prosperitate i noroc mpratului Caesar Augustus, fiul Divinului
[Iulius Caesar], printe al patriei, mare pontif, nnobilat pentru a 34-a oar cu puterea tribunician, soiei sale, copiilor
si, familiei sale, senatului i poporului roman, colonilor i altor locuitori ai coloniei Iulia Paterna Narbo Martius, care sau angajat s ofere un cult perpetuu divinitii sale. Poporul din Narbonna a ridicat acest altar n Forum, ca n fiecare an,
pe acest altar, cu 9 zile nainte de calendele lui octombrie (23 sept.), zi n care pentru fericirea epocii, acest princeps a
venit pe lume pentru a conduce, trei cavaleri desemnai de popor i trei descendeni din liberi s sacrifice o victim i s
furnizeze pe cheltuiala lor colonilor i altor locuitori tmia i vinul necesare cultului divinitii sale
Flavius Josephus, Istoria rzboiului iudeilor mpotriva Romei, II, 9, 2-3; 10, 3-4: Trimis de Tiberius n Iudeea ca
guvernator de provincie, Pilatus a adus la Ierusalim, sub obrocul nopii nvluitoare, nite portrete ale lui Caesar numite
de romani signa: aceasta a strnit mari tulburri nc din zorii zilei. La vederea portretelor, au rmas ncremenii,
deoarece credeau c fuseser calcate n picioare datinile lor care interziceau cu strictee amplasarea n ora al oriicrui
portret. Treptat indignarea celor din ora a atras n grupuri compacte i pe locuitorii de la ar. mpreun s-au ndreptat
spre Caesareea, la Pilatus, rugndu-l s ndeprteze din Ierusalim portretele, spre a nu zdruncina legile strmoeti. ()
Pilatus i-a ameninat c-i va mcelri dac nu vor accepta portretele lui Caesar. () nduplecat de numrul copleitor i
de rugminile lor, Petronius (guvernator n vremea lui Caligula, n.n.) a lsat n Ptolemais i statuile i oastea nsoitoare
i a mers pn n Galileea i a convocat la Tiberias mulimea i pe toi oamenii de vaz; acolo le-a nfiat pe larg
puterea roman i ameninrile lui Caesar, cutnd s-i conving ct de nechibzuite sunt preteniile lor: cci toate
popoarele supuse instalaser deja n oraele lor, alturi de statuile celorlali zei, i pe aceea a lui Caesar; ei fiind singurii
care se mpotrivesc, fapt care reprezint o rzvrtire, nsoit de intenii jignitoare. () Iudeii i-au rspuns astfel:
Pentru Caesar i pentru poporul roman noi aducem jertfe de dou ori pe zi (instituite n timpul lui Augustus, n.n.), dar
dac struie s-i instaleze propriile statui, atunci va trebui s jertfeasc ntregul popor iudeu: suntem dispui s ne lsm
mcelrii laolalt cu copiii i femeile noastre!.
C .Plinius ctre Traian, X, 96: E un lucru firesc pentru mine, stpne, s apelez la tine ori de cte ori stau n cumpn.
Cci cine ar putea mai bine dect tine s m ndrume atunci cnd ovi, sau s m sftiuasc arunci cnd nu tiu cum s
procedez?
N-am luat parte niciodat la anchetele mpotriva cretinilor, aa c nu tiu ce fapte i n ce msur sunt de obicei
pedepsite sau urmrite. De aceea am ovit mult dac trebuie fcut vreo deosebire de vrst, sau s nu fac nici o
diferen ntre cei foarte tineri i cei n puterea vrstei, dac trebuie iertat cel ce se ciete, sau dac aceluia care a fost
odat cretin nu-i folosete la nimic c tgduiete, dac trebuie pedepsit numai numele de cretin, sau crimele care sunt
legate de numele de cretin.
Deocamdat, cu aceia care mi-au fost denunai drept cretini am procedat n felul urmtor. I-am ntrebat pe ei
dac sunt cretini. Pe cei care recunoteau, i-am ntrebat a doua i a treia oar, ameninndu-i cu moartea: pe aceia care
rmneau statornici n afirmaiile lor i-am trimis la moarte. Cci oricare ar fi fost mrturisirea lor, nu m-am ndoit o clip
c trebuia pedepsit ncpnarea i ndrtnicia lor neclintit. Au fost unii cuprini de aceeai nebunie, pe care fiindc
erau ceteni romani, i-am notat ca s-i trimit la Roma. Curnd nsui faptul c erau urmrii, cum se ntmpl de obicei,
a dus la nmulirea crimelor i au aprur cazuri diferite. A fost difuzat o scrisoare anonim, cuprinznd numele multor
persoane. Erau unii care negau c sunt, sau c au fost cretini, invocnd zeii dup formula rostit de mine i aducnd
ofrande de vin i tmie satuii tale, care poruncisem s fie adus n acest scop mpreun cu statuile divinitilor, dac pe
lng acestea au hulit pe Cristos, ceea ce se spune c nu pot fi silii cu nici un chip s fac cei ce sunt cu adevrat cretini
i dup aceea au tgduit, zicnd c ntr-adevr fuseser, dar nu mai erau, unii de vreo trei ani, alii de mai muli ani, de
mai bine de douzeci de ani. i acetia s-au nchinat cu toii statuii tale i statuilor zeilor i au hulit pe Cristos. Afirmau
ns c singura lor vin sau greeal era c obinuiau s se adune ntr-o zi anumit n zori, s nale pe rnd cntare lui
Cristos ca unui zeu, c se legau prin jurmnt nu pentru vreo nelegiuire, ci s nu fptuiasc vreun furt, tlhrie sau
adulter, s nu-i calce cuvntul dat, s nu tgduiasc n faa justiiei dac au primit ceva spre pstrare. Dup toate
acestea obiceiul era s se despart i s se adune din nou pentru a lua masa n comun, o hran nevinovat; nici aceasta nau mai fcut-o prin edictul meu prin care, conform instruciunilor tale, interzisesem eteriile. Cu att mai mult am crezut
necesar s anchetez chiar prin torturi, ca s descopr adevrul, dou sclave despre care se spune c sunt slujitoare ale
cultului. N-am aflat altceva dect o superstiie lipsit de judecat, exagerat. De aceea suspendnd ancheta, am alergat la
sfatul tu. Cci mprejurarea mi s-a prut vrednic de sfatul tu, dat fiind numrul mare al celor implicai; sunt oameni
muli de toate vrstele, de toate categoriile, brbai i femei, care sunt i vor fi cuprini de acest pericol. i molima
acestei superstiii s-a rspndit nu numai la orae, dar i n sate i pe ogoare; cred c poate fi oprit n loc i mpiedicat.

65

n orice caz, templele care erau aproape prsite, ncep s fie cutate, ceremoniile solemne, mult vreme ntrerupte, sunt
reluate; peste tot se vinde carnea provenind de la jertfe, carne care pn acum gsea cu greu cumprtori. De unde se
poate deduce cu uurin ci oameni ar putea s se ndrepte, dac li s-ar da posibilitatea de cin.
Traian ctre Plinius: X.97: Ai procedat aa cum trebuia, dragul meu Secundus, anchetnd cazurile celor care-i
fuseser denunai drept cretini. Cci nu se poate stabili un principiu care s fie oarecum general valabil. Nu trebuie
cutai cu tot dinadinsul; dac sunt denunai i dovedii vinovai, trebuie pedepsii, dar n aa fel nct acela care
tgduiete c este cretin i face dovada manifest a acestui lucru prin fapte, adic aducnd jertfe zeilor notri, s fie
iertat pentru c se ciete, chiar dac n trecut a fost bnuit. Dar denunurile anonime nu trebuie luate n seam n nici o
acuzaie, cci ar constitui un exemplu reprobabil i nepotrivit cu vremurile noastre

66

IV Lumea roman n Antichitatea Trzie (284-476)

Obiective
-Identificarea cadrelor principale de evoluie a Lumii Romane Trzii,
-evidenierea unora dintre accepiile antice i moderne asupra perioadei secolelor III-V,
-precizarea modificrilor care se petrec la nivelul instituiei imperiale, la cel al structurilor socioeconomice.
-analiza principalelor trsturi ale civilizaiei romane i, mai ales, relaia dintre religiile pgne i
cretinism, modalitatea concret prin care se realizeaz dialogul dintre sfera politic i cea
religioas.
A. Sursele istorice i teorii privind sfritul Antichitii
B. Structuri ale lumii romane trzii
B.1. Aspecte politico-militare
B. 2. Aspecte economico-fiscale
B.3. Structuri sociale
B.4. Instituiile politice
C. Aspecte de civilizaie roman
C.1.Trsturi ale literaturii. Dreptul.
C.2.Trsturi ale arhitecturii i artei
C.3.Religii ale lumii romane.
A. Sursele istorice i teorii privind sfritul Antichitii
Dincolo de numeroasele date arheologice (castre, reedine imperiale sau aristocratice,
edificii urbane, opere de art, etc.) i epigrafice, o categorie important de surse pe baza crora se
pot analiza ultimele secole ale lumii romane propriu-zise o constituie cele literare. Printre acestea
amintim operele unor autori cretini de expresie latin- Lactanius, cretinat nainte de 303, cu
lucrarea Despre morile persecutorilor; Rufinus din Aquileea- sau de expresie greac-Eusebios din
Caesareea, nscut ntr-o familie cretin din Palestina, cu a sa Istorie ecleziastic sau cu Tricenalele
adresate lui Constantin cel Mare; Sozomenos, Theodoret din Cyr. Lista trebuie completat cu autorii
patristici, printre ei sunt de menionat Anastasios, episcop arian din Alexandria, Sf. Augustin cu
importanta sa lucrare redactat n latin Despre Cetatea lui Dumnezeu. Se pot aduga lucrrile unor
autori pgni, precum Ammianus Marcelinus (acoperind prin crile pstrate ale Istoriei romane
doar intervalul 353-378), Aurelius Victor (Vieile Cezarilor-oper cu caracter biografic), Eutropius
(cu Breuiarul de la formarea Romei) mai trziu - sec. al VI-lea - Zosimos cu a sa Istorie Nou
(redactat n grecete); lucrri ale unor retori i profesori ca Themistios sau Libanios. La acestea se
adaug documentaia juridic (Codurile de legi redactate dup venirea la putere a lui Diocleian;
apoi, cele din vremea lui Theodosiu al II-lea, 438 i Iustinian, 529) i administrativ (Notitia
dignitatum, sec. al V-lea).
Perioada dintre anii 284-476 reprezint, n viziunea autorilor antici, o consecin a
declinului Romei pricinuit de criza secolului al III-lea, moment de ruptur care primete fie
explicaii de natur religioas (la Sf. Ciprian, Ep. 55, a Demetr., 3-11, unde sunt adugai factori
climatologici, epuizarea pmnturilor, declinul economic i moral; sau la Ambrosius); fie explicaii
de natur politic (la Herodian, de pild, ntlnim ideea alterrii puterii politice, transformarea
67

monarhiei n tiranie avnd ca rezultat masacrul elitelor i srcirea oraelor). Declinul lumii romane
este uneori pus i pe seama ptrunderii masive a barbarilor (Synesios din Cyrene era convins c rul
din imperiu este adus de barbari-Despre regalitate, 14-15; Salvianus i vede drept o pedeaps a lui
Dumnezeu; n vreme ce Rutilius Namatianus considera c Stilicho a trdat imperiul). Pentru unii
dintre autorii cretini imperiul roman nu poate s dispar cci este salvat de cretinism (Orosius, Sf.
Augustin-pentru care ceea ce conteaz este salvarea lumii cretine).
Istoricii moderni au privit aceast perioad ca un continuu declin al lumii romane.
Analizat mai nti lingvistic n vremea Renaterii, epoca de dup Diocleian este numit, ncepnd
cu veacul al XVIII-lea, ca o lung epoc de decaden, provocat de triumful barbarilor i al
cretinismului la autori precum Montesquieu sau Ed. Gibbon (pentru Voltaire istoria roman se
oprea chiar la Tacitus). La finele sec. al XIX-lea i n prima jumtate a sec. al XX-lea, ultimele dou
veacuri de existen ale statului roman sunt percepute drept secolele de declin continuu care
urmeaz stabilitii din timpul Principatului (pentru A. Piganiol, S. Mazzarino, urmai de M.
Rostovtzeff). Istoricul H. I. Marrou atrgea, ns, atenia nc din 1954 (De la connaissance
historique) asupra generalizrii periculoase a unor termeni folosii, mai ales a celui de decaden.
Din anii postbelici criza din veacul al III-lea nu mai este vzut ca o ruptur total iar
structurile lumii romane din secolele IV-V sunt privite mai degrab drept structuri ale unei perioade
de tranziie ctre epoca medieval, cu un reviriment real n perioada constantinienilor. Actualmente
se prefer conceptul de antichitate trzie celui de dominat (prea legat de o titulatur imperial pe
care o ntlnim i nainte de anul 284). Pentru evoluia de ansamblu a lumii romane ncep s fie
oferite seturi explicative care trec dincolo de simpla concluzie (preferat de Piganiol sau Mazzarino)
potrivit creia imperiul a fost asasinat de barbari.
Recentul demers istoric reliefeaz rapiditatea cu care au fost svrite cuceririle romane, uneori
aductoare de resurse economice consistente, cuceriri care nu au putut fi dublate la timp de structuri
de organizare eficient. Alturi de acest aspect se amintete promovarea unei politici iraionale
asupra teritoriului cucerit, eecul modelului urban, mai ales n spaiul apusean, practic subliniindu-se
faptul c ultimele dou secole au nsemnat de fapt corectarea erorilor Principatului. Este acceptat
ideea c cele dou pari ale statului roman (Occidentul i Orientul) sunt diferite economico-social i
evolueaz distinct militar i economico-social, neavnd aceleai condiii privind presiunile
barbarilor (P. Petit, P. Lemerle). ns, asupra acestor diferene R. Remondonrevine i precizeaz c
ele nu sunt o cauz a unui eventual declin ci mai degrab un efect al unei evoluii ale crei
nceputuri coboar nu doar pn n anii 235-284 ci chiar n timpul antoninilor (n ceea ce privete
dificultile monetare, cele legate de transporturi, de deplasarea axelor comerciale i a centrelor
meteureti, de orientalizarea ideologiei i a ceremonialului imperial). Acelai autor atrage atenia
asupra faptului c dinastia Sever va iniia provincializarea Italiei, modificri n componea
senatului, nivelri socio-juridice. Ct privete schimbarea structurilor militare ea este anterioar
epocii lui Diocleian, avnd ca punct decisiv domnia lui Gallienus, apoi continund cu msurile lui
Aurelian i Probus.
B. Structuri ale lumii romane trzii
B.1. Aspecte politico-militare
Diocleian i modelul tetrarhic (284-305). Proclamat de soldai n Orient, la 20 nov. 284,
Diocleian se pune sub patronajul lui Iuppiter Conservatorul, l elimin pe Carinus n 285, care
renunase la acceptul din partea senatului pentru statutul su imperial. Apoi are de nfruntat noi
ameninri: pe Rhin - barbarii, n Gallia micarea bagauzilor (populaii rurale care se rdic
mpotriva sistemului fiscal roman) i n Britannia- uzurparea lui Carausius. n dec. 285 l ia pe
Maximian ca i coleg, cu titlu de Caesar iar n apr. 286 l accept ca August (etapa diarhiei-pn n
293), mprindu-i sferele de influen: Maximian n Occident iar Diocleian n Orient. Acum sunt
68

elaborate bazele noii puteri imperiale i succesiunea prin delegarea succesorilor ca Cezari de ctre
Auguti i proclamarea Cezarilor de ctre armat. n plus, din punct de vedere religios noua putere
politic face apel la dou diviniti importante Iuppiter i fiul i subalternul acestuia Hercule. Astfel,
Diocleian i-l asociaz pe Iovius (Iuppiter) iar Maximian pe Herculius. Pentru a stabiliza situaia
din Britannia, cei doi Auguti (Diocleian i rezervase titlul de August superior) i proclam
simultan succesorii n 293 (debutul tetrarhiei): Maximian pe Constantius Chlorus (soul nepoatei
sale, Theodora) iar Diocleian pe Galerius (cstorit cu fiica sa, Valeria), cei doi Cezari fiind
subordonai politic i religios Augutilor. Constantius Chlorus primete sarcina de a anihila micarea
din Britannia (de a-l nfrnge pe cel care se substituise lui Carausius, pe Alectus) de care se achit
onorabil n 296. Succesul lui nate invidie n mintea lui Maximian care pornete mpotriva berberilor
din Mauretania (297/8).
n acest timp Diocleian revine cu controlul n Egipt
(lichidnd uzurparea lui Domitius Domitianus) iar Galerius
reuete s se impun cu succes n faa perilor cu care
ncheie o pace avantajoas n 298, cu anexarea a 5 satrapii
transtigritane n Mesopotamia de Nord. Pn n 303 statul
beneficiaz de o perioad de calm i pace, dar n 303 cu
ocazia celebrrii a 20 de ani de domnie (uicennalia)
Diocleian l forez pe Maximian s accepte retragerea
simultan a Augutilor i avansarea la acest titlu a Cezarilor.
Se fixeaz ca dat ziua de 1 mai 305 cnd Diocleian renun
la purpura imperial la Nicomedia iar Maximian la Milano,
fiecare n prezena succesorilor lor. Noii Caesares care sunt
prezentai armatei sunt Maximin Daia pentru Orient i
Valerius Severus pentru Occident. Augutii demisionari
trebuiau s devin simple persoane particulare. Din pcate
postul deinut odinioar de Diocleian, acela de August
superior rmne vacant prin moartea lui Constantius Chlorus
la 25 iulie 306 iar Galerius, ca August al Orientului, l
proclam August pentru Occident pe Severus.
Constantin cel Mare, unul din fiii lui Constantius Chlorus (ce fusese proclamat la York, n ziua
morii tatlui su, ca August) se mulumete cu titlul de Caesar dat de Galerius n sept. 306 i va
rmne n Britannia i Gallia, stabilindu-i cartierul general la Augusta Treverorum. Situaia din
Apus este dezechilibrat ca urmare a aciunii lui Maxentius, sprijinit de ctre tatl su, fostul August
Maximian, ndreptat mpotriva lui Severus (ce este chiar nlturat n 307). Un an mai trziu, 308, la
Carnuntum, n urma discuiilor purtate ntre Diocleian, Maximian i Galerius, se stabilete o nou
structur tetrarhic: cei doi Augusti urmau s fie Galerius (Orient) i Licinius (Occident) iar cei doi
Caesares: Constantin (Occ.) i Maximin Daia (Or.). Occidentul ns va mai cunote tulburri
provocate de Maximian i fiul su Maxentius care sprijin chiar i uzurparea lui Dominus Afer din
Africa. Constantin cel Mare i anihileaz: mai nti pe Maximian (309-310) i apoi pe Maxentius
(312, Pons Miluius). n 309 el denun tetrarhia i se ntoarce la principiul unitar de conducere
politic protejat de divinitatea Sol Inuictus (prezent i pe emisiunile sale monetare pn n 324
cnd, rmas singurul stpn al statului, Inuictus este nlocuit cu Victor).
Constantin cel Mare (306-309 - membru al tetrarhiei, 309-324 - diarhia cu Licinius). Dup
nfrngerea lui Maxentius se stabilete un echilibru de putere n 313 ntre el i Licinius cu care se
nelege s duc o politic unic. Nenelegerile intervin n 316, iar la Serdica n 317 sunt stabilii
succesorii: ai lui Constantin -Crispus i Constantin al II-lea abia nscut, al lui Licinius- fiul su cu
69

acelai nume, de numai un an i 8 luni. n 324 Constantin l nltur definitiv pe Licinius, la

Chrysopolis i restabilete unitatea imperiului, nlocuindu-i treptat doctrina: mai nti adopt
simbolurile lui Victor n locul celor solare, apoi dup 325 cocheteaz cu cretinismul. n 324, pe
locul viitoarei sale capitale, este proclamat succesor al doilea fiu al su Constantius al II-lea. n 326,
dup moartea lui Crispus, sunt declarai motenitori Constantius al II-lea i Constantin al II-lea iar n
336 apare un al treilea: Constant. Un al patrulea motenitor este Dalmatius, nepotul lui Constantin
cel Mare. n programul su imperial de refacere economico-monetar, militar i religioas a statului
include i un nou centru administrativ, Constantinopolul, inaugurat n mai 330. Din punct de vedere
ideologic, fiul su mai mare Constantin al II-lea trebuia s ndeplineasc un rol predominant iar
instituia imperial, ramas unitar, s reprezinte puterea lui Dumnezeu pe Pmnt.
Urmaii lui Constantin. Pe fondul redeschiderii conflictului cu perii, Constant se rscoal
mpotriva fratelui su Constantin al II-lea rmas s guverneze Occidentul. Dei nvingtor (340),
acesta din urm este ucis la Aquileia iar Constant rmne singur stpn al Apusului, trebuind s
nfrunte (ca urmare a unei politici abuzive fa de armat) uzurparea lui Magnentius- primul
uzurpator de origine barbar (350). Pe fondul crizei de autoritate politic, barbarii alamani i franci
ptrund n Gallia. Constantius al II-lea, ce guverna n Orient, intervine i-l nfrnge pe Magnentius
la Mursa (351) i Mons Seleuci (353) provocndu-i sinuciderea. Rmas unicul stpn al statului,
Constantius al II-lea i-l asociaz drept Caesar pe Iulian, n 360. Domnia acestuia din urm de numai
cca. doi ani (361-363) se remarc printr-o rentoarcere la cultele pgne i la vechiul cult imperial de
adorare a statuilor imperiale n cadrul procesiunilor solemne, prin opiunea prntru o educaie de tip
clasic. Campania mpotriva perilor pe care o ncepe n martie 363 i este fatal, moare rnit n
btlia de la Maranga din iunie. Trupele l proclam mprat pe Flavius Iovianus, care, prin politica
sa defensiv, pierde cea mai mare parte a posesiunilor ctigate n detrimentul persan n
Mesopotamia nc de la Galerius, iar prin convingerile sale religioase se rentoarce la o politic
favorabil cretinismului.
Epoca Valentinian cuprinde domniile lui Valentinian I, proclamat de trupe n 364 i a
fratelui su Valens, pe care i-l asociaz pentru guvernarea Orientului. Cele mai serioase probleme
pe care le au de nfruntat sunt comasate la grania de nord a statului unde se fac simite presiunile
gotice, mai ales pe cursul mijlociu i inferior al Dunrii. De altfel, vizigoii, mpini de micrile
hunice, vor provoca tulburri importante lui Valens, ce moare n btlia de la Adrianopol n 378. n
375 fratele su Valentinian se stingea la Brigetio lsndu-i fiul, pe Graian, drept motenitor al
Occidentului. Ptrunderea masiv a elementului gotic n interiorul statului este concretizat prin
schimbarea de optic politic a mprailor ce vor urma. Barbarii nu vor fi strini de uzurprile ce se
petrec n stat.
Theodosiu i Theodosienii. Numit co-mprat de ctre Graian, Theodosiu I (379-395) se
preocup de trei probleme principale: rezolvarea conflictului cu perii (cu stabilirea frontierei
comune pe Caucaz, prin partajul Armeniei), rezolvarea situaiei create de ptrunderea goilor n
imperiu (ncheierea primului foedus de stabilizare a barbarilor n interiorul statului, ntre Dunre i
Balcani-382), stabilirea unui nou echilibru ntre puterea politic (mpratul) i Biseric (Dumnezeu
i cler). n anul 388 interzice nchisorile private i ntre 386-393 ia msuri de extindere a colonatului
prin dependena fa de pmntul de origine. Urmaii si i vor continua proiectele fiscale, respectiv,
obligativitatea supunerii fa de regimul fiscal instituit, obligativitate impus, sub pedepse pecuniare
sau n natur, tuturor patronilor i colonilor.
Urmaii lui Theososiu n Imperiul Roman de Rsrit. Domnia lui Arcadius, cruia i
revine Orientul din 395 pn n 408, este dominat de faciunile de la Constantinopol, n special de
eunuci. n afacerile interne de la Constantinopol rolul generalilor barbari capt amploare, astfel c,
fiul lui Arcadius, Theodosius al II-lea (408-450), este practic tutelat de Ardabur Aspar, fiul unui got
i al unei principese alane. Reacia antigermanic crete continuu i este amplificat i de presiunile
70

hunilor asupra limes-ului nordic. Totui urmtorul mprat, Marcian (450-457), va relua seria
tratatelor cu barbarii (ostrogoii i gepizii). n 474, partida antigermanic de la Constantinopol va
reui s-l impun pe Zenon ca mprat, sub a crui domnie ostrogotul Theodoric Amalul primete
sarcina de a prelua comanda Occidentului n numele mpratului de la Constantinopol, fiind numit,
n anul 488, magister militum per Italiam. Pentru Orient se deschid ns noi probleme: pericolul
arab, persan i slav la frontiere iar n interior dezvoltarea puternic a unor regionalisme forjate pe
doctrinele religioase ale nestorianismului i monofizitismului.
Urmaii lui Theodosiu n Imperiul Roman de Apus. Fiul primului mprat care declar
biserica cretin drept unica admis n stat, desemnat stpn al Occidentului, Honorius, i va
desfura domnia (395-423) n condiiile unei barbarizri puternice a aparatului de stat, n special la
nivel militar (el nsui fiind tutelat de generali ca Stilichon, Olympios sau Constantius III) dar i pe
fondul unei intensificri a ptrunderii masive a barbarilor n imperiu i fragmentarea puterii
imperiale. ncepnd cu 404 i pn n 410 factorul got (vizigoii lui Alaric: 401-403 i ostrogoii lui
Radagaisus: 405-406) ofer multiple ngrijorri lui Stilichon care reuete cu destul dificultate s
calmeze situaia, pe fondul pierderii controlului din Britannia (nc din 406) i a ptrunderii i
traversrii statului de ctre vanadali n drumul lor nspre Africa. Succesele militare ale lui Stilichon
n Apus l-au fcut s cread ca poate s instituie mprai n Rsrit, fie i n persoana fiului su.
Este nlturat n 408, provocnd deschiderea drumului lui Alaric spre Roma, devastat n 410. Pentru
o scurt perioad (pn n 409) este rndul lui Alaric s dicteze politica cetii, urmaul su, Athaulf,
se arat, ns, mai obedient fa de puterea imperial, succesorul su, Wallia, acordnd chiar ajutor
lui Honorius pentru meninerea autoritii romane n Spania mpotriva alanilor i vandalilor. Instalai
n nordul Spaniilor i n sud-vestul Galliei ca foederati, vizigoii i vor proclama independena
regatului lor nc din 438, extinzndu-i controlul asupra unor zone limitrofe extinse. Relativ lunga
domnie a lui Valentinian al III-lea (425-455) este marcat de influena mamei sale, Galla Placidia, i
de deciziile generalilor, dintre care cel mai important este Aetius. Sub aspectul relaiilor cu barbarii,
Valentinian al III-lea are de suportat secesiunea vandalilor care rupe Africa de teritoriul controlat al
Romei, prin proclamarea regatului vandal nc din 429, atacul cilor comerciale din Mediterana de
ctre vandali, creterea pericolului hun, cruia Aetius ncearc cu succes s-i fac fa n 451. Dup
asasinarea mpratului, vandalii lui Genseric atac direct Roma i o devasteaz, n 455. Din 456
generalul Flavius Ricimer, sueb dup tat i vizigot dup mam, exercit adevrata putere n stat,
impunnd regi pe tronul Occidentului (Maiorian, Libius Severus, Anthemius, Olybrius) pn n 472
cnd este urmat de nepotul su de sorginte burgund, Gondebaud. Este momentul cnd Orientul
prezint un riviriment al intersului su pentru Apus, susinndu-l pe Iulius Nepos drept
contracandidat la cel propus de Gondebaud. Ultimul mprat al Romei, Romulus Augustulus, este
detronat de Odoacru la 23 august 476. nsemnele puterii imperiale sunt trimise la Constantinopol,
dar, cu toate acestea, Theodoric Amalul va primi n 488 ordinul de a restabili, n favoarea
Orientului, controlul asupra Occidentului.
Tem de auto-evaluare
Numii trei msuri de redresare a Imperiului Roman, luate dup anul 286. Cum vi le explicai ?

71

B. 2. Aspecte economico-fiscale
Dup venirea lui Diocleian la conducerea statului atenia imperial n domeniul economic
vizeaz refacerea agricol i a situaiei monetare. Se ncearc o cretere a dependenei dintre indivizi
i ocupaiile pe care le depun att n sectorul agrar-meteugresc ct i n cel administrativ (de ex.
curialii sunt legai de serviciile lor, v. dosarul de texte). Sub aspect monetar, Diocleian ncearc s
dein un control asupra preurilor (dar eueaz) i asupra emisiunilor monetare (dac n 294 existau
numai 9 ateliere de emisiuni, n 302 numrul lor crete la 15, iar tendina este de descentralizare). Se
emite o nou moned din aur- aureus ce cntrea 60 de livre, o nou moned de argint-argenteus- i
una de bronz-follis- cu uniti subdivizionare, dar creterea preurilor va duce n curnd la
devalorizarea monetar. Este meritul lui Constantin de a restabiliza moneda de aur- solidus, care
rmne cu aceeai valoare pentru tot sec. al IV-lea. Dac pn atunci Senatul avea drept de a emite
monede de bronz, Diocleian instituie un control imperial i n acest domeniu, cel mai des ntlnite
monede de bronz fiind neo-antoninianul cu o valoare de doi denari de argint i follis-ul echivalnd
cu 5 denari. Se observ c Imperiul Roman Trziu va promova o economie centrat pe moneda de
aur. Cu toate acestea, nesigurana drumurilor, dificultile de circulaie comercial, cele legate de
valorificarea eficient a terenurilor agricole (n pofida tuturor msurilor de a reglementa situaia
agrar-militar a statului), la care se adaug o nevoie acut de produse n Occident, mai afectat de
atacurile barbarilor (situaie care va genera un accentuat comer cu Orientul pentru aprovizionarea
oraelor i a armatei, nsoit firesc de o scurgere de metal preios spre rsrit) va provoca un dublu
fenomen financiar: tendina de tezaurizare a monedei nc existente i decderea economiei
monetare (naturalizarea economic este atestat i de regimul fiscal care accept pli n natur).
Axele comerciale se modific simitor, cu reculul zonelor sudice-maritime, cu accentuarea
72

importanei axei fluviale Rhin-Dunre, unele centre urbane sunt excluse de pe rutele principale de
comer i din competiia economic, unele orae din Gallia-Belgica, n est Tarsul, Antiochia.
Raporturile economice dintre mediul rural i cel urban se modific n favoarea primului i datorit
modificrilor fiscale i a dificultilor financiare.
Regimul fiscal din Antichitatea roman trzie nu mai cunoate imunitile fiscale din epocile
trecute: impozitele directe sunt de dou tipuri: capitatio (pltit anual n bani apoi, n natur de toi
micii proprietari ntre 12 i 60 de ani, de zilieri, de soldai i de ali locuitori ai statului) i impozitul
funciar sau annona, cunoscut, n Syria drept iugatio, n Italia de nord. Aceste obligaii erau stabilite
din cinci n cinci ani o dat cu recensmntul populaiei, Constantin mrete aceast perioad la 15
ani. Impozitele indirecte vizau diferite activiti economice, altele dect cele agricole, i activitile
comerciale: crysargyros (impozit perceput n metal preios pentru activitile comerciale),
portorium (pentru vam, n general, dar i pentru vmile interne). Fiscalitatea excesiv
caracterizeaz sec. IV-V iar reacia social poate fi diferit: rscoale interne (cea a bagauzilor din
Gallia cu nuane politice) sau fuga de pe domenii.
Tem de auto-evaluare
Care este politica economico-monetar a mprailor Diocleian i Constantin cel Mare?
B.3. Structuri sociale
Tabloul social este unul foarte complex, cuprinznd att populaia cu cetenie roman
(divizai, de regul, n honestiores i humiliores) ct i strini de cetenia roman (barbarii foederai
i cei ptruni cu fora). Fa de epocile anterioare criteriile de distincie social se modific, aa
cum rezult din surse. Astfel, discursurile juridice apeleaz la o serie de concepte care acoper
categorii sociale relativ individualizate n funcie de noi criterii printre care se afl proprietatea
funciar proprietatea funciar (potentes i tenuiores), funciile politico-administrative deinute,
originea sau meritul personal. Cetenia sau libertatea juridic (n mercurialul lui Diocleian nu
exist nici o indicaie de preuri pentru sclavi) par s-i piard din fora pe care o aveau altdat, ca
repere de structurri sociale. Cele dou mari grupuri sociale, cu care opereaz astzi istoriografia
modern, nu au aceleai caracteristici, de exemplu grupul elitelor sociale-honestiores- au o
componen extrem de heterogen n comparaie cu humiliores. n plus, sistemul social roman trziu
este o consecin a evoluiilor din acest sector de la finele sec. al II-lea i continuate n sec. al III-lea.
Honestiores sunt alctuii mai cu seam din senatori i cavaleri. Acetia din urm, avnd o dubl
carier civil i militar, ajung s dispar ca i ordin social, prin ptrunderea masiv n rndul
senatorilor i mai cu seam n urma msurilor lui Constantin cel Mare care transform posturile
nalte ale ordinului ecvestru n posturi senatoriale (ntre 312-326), aadar deplasndu-le n sectorul
civil al funciilor publice. O dat cu creterea componenei senatului (de la cca 600 la 2000) i cu
dublarea senatului roman prin crearea celui de la Constantinopol, se estimeaz un nunr total de
membrii activi ai ordinului senatorial de cca 4000. Accesul se face n dou moduri: fie prin
urcuul tradiional n carierele senatoriale, fie prin adlectio, dup ocuparea unui nalt post militar.
Vechile privilegii fiscale i penale sunt ridicate, constatndu-se o mai accentuat difereniere zonal
n ceea ce privete averea i prestigiul acestor familii senatoriale (la care se adaug deosebiri ntre
senatorii de la Roma-legai de vechile criterii de avere funciar- i senatorii de la Constantinopolecantonai n activiti meteugreti sau comerciale). nc n unele provincii apusene (Spania,
Gallia) aristocraia senatorial va primi n rndurile sale membrii provenii din mediile barbare, ceea
ce sporete neomogenitatea ordinului (mai ales sub aspectul axiologiei la care se fac raportrile
comportamental-educaionale i religioase). Ctre finele sec. al IV-lea ordinul senatorial cuprindea
grupuri relativ bine individualizate: illustres, spectabiles i clarissimi.
73

Lor li se adaug decurionii (elitele municipale-deintori de proprieti funciare, cel puin 25

de iugera, ntr-o lege din 342, Cod Theod., 12.1.33) care suportau urmtoarele sarcini: munera- ce
cuprind impozite i alte sarcini financiare, supravegherea bunului mers al potei, susinerea
cheltuielilor pentru transportul trupelor, pentru repararea drumurilor, pentru lucrrile privind
edificiile publice, recrutau soldai, controlau regimul preurilor, organizau activitile de divinizare a
mpratului. Aceleai elite aveau obligaia de a organiza i supravegea jocurile i spectacolele
precum i distribuiile frumentare. Sursele (cele juridice, mai ales) amintesc de situaia
mpovrtoare a curialilor i de ncercarea lor (sancionat) de a se refugia n domeniul militar. La
nivelul elitelor se constat o relativ ndreptare a lor spre zonele periferice urbane, o ncercare de a
se integra n lumea rural (de pild, sub aspectul habitatului sau al intereselor economice).
Humiliores au o compoziie mai omogen dect cei din prima categorie, cuprinznd
populaia srac din mediul rural i urban: ranii, srcimea oraelor, colonii i sclavii.
n ceea ce privete plebea, domiciliul definete i situaia fiscal, astfel, plebs rustica
locuiete dincolo de area urbana i prin urmare pltete annona i capitatio, n vreme ce plebs
urbana era exceptat de la capitaie (msur introdus de Diocleian, reluat de Constantin n 313
-Cod Theod.,11, 55.1 i 13, 10,2). n plus, n mediul rural exista obligaia de a contribui la
ntreinerea armatei, astfel c, muli dintre plebeii rurali preferau renunarea la statutul lor de
deintori de pmnturi, punndu-se sub protecia marilor proprietari. Locuitorii sraci sau de
condiie relativ bun, din mediul urban, se ocupau cu activiti lucrativ-meteugreti (atestate n
multe orae ale imperiului i organizate dup modelul vechilor collegia) ale cror statute sociojuridice par s se degradeze n timp. Astfel, o msur a mpratului Theodosius I mpiedica
meteugarii din partea vestic a imperiului s ocupe posturi civice, s intre n domeniul militar sau
s se mute pe domenii rurale. Pauperizarea treptat a locuitorilor din orae multiplic problemele
socio-economice ale statului, chiar i-n partea estic a lui.
Colonii reprezentau o populaie agrar cu pmnturi proprii cu ius conubii, dar care aveau
restriscionat mobilitatea n spaiu. Legislaia mprailor Diocleian i Constantin cel Mare i leag
de domeniile pe care le lucreaz, prevzndu-se aspre pedepse pentru fuga de pe pmnturi sau
ajutor dat fugarilor (o lege din anul 419 preciza obligaia de a returna un colon fugit chiar i dup 30
de ani de la fuga lui Cod. Theod., 5.18.1). Acestor coloni li se interzice prsirea ocupaiei agrare
i, deci, ocuparea unor alte posturi. Dei iniial se puteau distinge dou categorii de coloni (inquilinicu drept de liber micare, pn la Valentinian I i adscripticii-fr acest drept), treptat situaia
ambelor categorii se apropie de cea servil, fiind uneori mai deteriorat din punct de vedere
material.
Sclavii reprezint o categorie care nu dispare n texte, fiind atestai consistent n sectorul
domestic; pe lng natere, prizonieratul de rzboi aduce o mare cantitate de sclavi de origine
barbar n imperiu. Distincia dintre coloni i sclavi tinde s se estompeze ca urmare a degradrii
situaiei juridice i economice a primilor. Sclavii care dein o mic avere se numesc servi cassati.
Cu toat degradarea condiiei materiale a poporului mrunt i limitrile legislative,
micarea pe vertical, n sensul accesului n alte statute socio-juridice, nu lipsete cu desvrire. Se
cuvine subliniat, totodat, faptul c tulburrile din mediile urban sau rural care au loc n veacurile
IV-V nu au doar cauze sociale, ele mbrac veminte religioase (de ex. n Numidia-n legtur cu
donatismul; revolta Caesareei din Cappadoccia mpotriva episcopului Basilius sprijinit de Valens),
militar-politice (Gallia i Spania, Grecia).
Din veacul al IV-lea se adaug la acest peisaj social locuitori federai de origine barbar.
Adesea presiunea social i mai ales militar, prin liderii acestora, exercitat asupra autoritii
imperiale, determin o mobilitate social destabilizatorie la scar macro-social (de ex. deplasri de
goi din Balcani nspre Italia, de vizigoi nspre Spanii, de vandali prin sudul Galliei i Spanii spre
Africa). Ptrunderea barbarilor n sectorul militar sau locuirea lor efectiv n interiorul statului nu
74

trebuie neleas ca generatoare de nenelegeri absolute ntre vechii locuitori i barbari. n plus,
diminuarea autoritii centrale produce, pe de o parte, o ruptur ntre populaia imperiului i
centrul/centrele de decizie politic, ceea ce sporete instabilitatea statului n faa unor pericole
externe/barbare. Pe de alt parte, politica defectuoas a unora dintre mprai i evoluia de
ansamblu a societii duc la apariia unor reele de dependen regionale, de tip patronal, legiferate la
nceputul veacului al V-lea, att n mediul rural ct i n cel urban, ceea ce are drept consecin
naterea unor centre locale de putere i relativa scdere a adeziunii la imperiu din partea locuitorilor
lui (mai ales n prile apusene). Suplinirea acestor resorturi coezive, diminuate acum, este oferit, n
bun msur, de cretinism.
Tem de auto-evaluare
Explicai conceptele de honestiores, humiliores, coloni.
B.4. Instituiile politice
Instituia imperial. Numit Dominus Noster, dar i Pius i Felix, Inuictus, apoi Victor, uneori
Aeternus, Perpetuus, Triumphator, la care se adaug cognomina alctuite din etnonimele celor
supui, mpratul ultimelor dou secole imperiale pstreaz toate funciile din vremea Principatului
(cel puin pn la Theodosieni, cnd n anul 379 se renun la marele pontificat din titulatura
imperial). mpratul deine maiestas secunda (dup Dumnezeu, ncepnd cu Theodosiu) i impune
ritualul oriental de curte care cuprinde adorarea mantalei roii a mpratului- adoratio purpurae
(vechea manta de triumf- paludamentum devine acum haina imperial obinuit la care se adaug un
alt accesoriu sacru-diadema) i ritualul de ngenunchiere n faa persoanei imperiale-proskynesis.
Palatul este sacru- sacrum palatium ca i dormitorul su care primete acelai atribut de sacrusacrum cubiculum, condus de praepositus sacri cubiculi- mputernicitul cu dormitorul sacru sau
marele ambelan. n ceea ce privete aspectele nvestiturii, aceasta se deosebete de cea din vremea
Principatului prin trecerea pe plan secundar a deciziei senatoriale privind candidatul la purpura
imperial i a confirmrii noului mprat de ctre comiii (n general poporul adunat n teatru sau la
circ se putea manifesta de regul aprobator n legtur cu noul nvestit). Noua ideologie privind
puterea imperial i delegarea acesteia are ca puncte principale doi actori: de o parte augutii care i
numesc predecesorii, pe de alt parte armata care aclam propunerile augutilor. Cei proclamai doar
de soldai sunt numii uzurpatori. Scenariul de aclamare imperial se desfoar ntr-o ceremonie
somptuoas, n faa adunrii soldailor (contio militum), cu nalii funcionari i ofierii superiori
suii pe tribun n faa armatei. Noul mprat rostete, dup aclamare, un dicurs coninnd inteniile
sale politice i anun sumele recompenselor (donatiua) ce urmeaz a fi distribuite militarilor.
Considerat reprezentant al lui Dumnezeu pe pmnt, cel puin din a doua parte a sec. al IV-lea,
mpratul este sursa ordinii legislativeeste comandantul armatei, reprezint statul n raporturile
externe, numete funcionarii, emite moned. Deine o avere personal - res priuata, dar gestioneaz
i patrimoniul poporului roman. Singura contrapondere real (dei armata este formal consultat,
pstrnd reminiscene ale consultrii comiiale din trecut) o reprezint biserica i conductorii ei (cu
ascendente relativ mari asupra politicului, de pild, cazul lui Theodosiu I).
Consiliul Principeluisacrum consistorium, ai crui membrii si stau n picioare n faa
mpratului aezat pe tron- are sarcini care vizeaz pregtirea noilor msuri legislative, primirea
ambasadelor i exercitarea competenelor juridice. Cancelaria imperial cuprinde 4 birouri ocupate
de cavaleri, apoi de senatori, care se ocup de corespondena mpratului, de punerea acestuia la
curent cu treburile din imperiu i de redactare a rspunsurilor imperiale. Un mare numr de
funcionari (agentes in rebus i notarii) ntregesc aparatul birocratic. efii birourilor imperiale
urmau o carier paralel cu cea a senatorilor.
75

Senatul ( dup crearea Constantinopolului, senatul de la Roma este dublat de un al doilea

corp cu aceleai trsturi ca i cel vechi), este alctuit din 2000 de membri (pentru un minim
quorum este necesar prezena a cel puin 50 de senatori) alei prin favoare imperial. Acest
organism funcioneaz ca i consiliile municipale, competenele senatoriale fiind reduse la
jurisdicia Romei/respectiv a Constantinopolului. Restricii severe intervin n competenele ordinare
n materie legislativ, n sensul c actele senatului nu mai au putere de lege dect dup acordul
imperial. Cariera senatorial este deschis, la Roma, prin cvestur, pretur (existau trei posturi de
pretori: urban, tutelar i triumfal), consulatul suffect. Urma conducerea unei provincii, apoi
prefectura annonei, succedat de un vicariat, apoi de una dintre curatelele oraului, prefectura
pretoriului, cea a oraului i consulatul ordinar. Pentru Constantinopol se pare c este suficient
ocuparea magistraturii de tribun al plebei urmat de pretur, guvernarea provincial, un vicariat,
prefectura oraului constantinopol, prefectura pretorian, consulatul. Se putea continua ca
guvernatori de provincie, iar vrful carierei senatoriale l reprezenta prefectura (pretoriului i cea
urban).
Magistraturile cuprind un ansamblu de posturi cu competene preponderend civile. Vechile
magistraturi, se pstreaz, dar cu atribuii extrem de diminuate (de pild orice edict al unui magistrat
sau promagistrat trebuie contasemnat de mprat pentru a fi aplicat). Sunt create alte posturi noi, un
adevrat aparat birocratic care rspunde la o evoluie complex a statutului-centralizare dublat de
regionalizareApar cei patru nsoitori ai mpratului- comites: din care 2 dregtori financiari dirijau:
unul - trezoreria imperial anterior numit fiscus, cellalt- vistieria particular a suveranului i 2
comites administratori, unul fiind magister officiorum-comandnd birourile imperiale, cellaltcvestorul palatului sacru. Este pus la punct un sistem ierarhizat de conducere a spaiului provincial:
personalul de conducere i administrare a prefecturilor, a diocezelor (uicarii) i a provinciilor
(duces).
Armata. Antichitatea trzie motenete structurile militare reformate nc din timpul lui
Gallienus (din anul 261), prin nlocuirea n posturile de comand a senatorilor cu cavalerii i
restructurarea distribuiei trupelor: a) pe limes- legiuni, trupe auxiliare i numeri, b) n interior, ca
trupe de manevr- uexillationes. Politica lui Gallienus fa de barbari (de ex. fat de heruli i
marcomani) fusese una de integrare a factorului barbar n structurile militar-agrare: grupuri
omogene de barbari aezate pe domeniul public, lsate s lucreze pmnturile i chemate la nevoie
sub arme (n baza unui foedus deja existent) i grupuri compacte - gentiles- care recunosc autoritatea
roman dar au o organizare proprie.
Diocleian fracioneaz legiunile, lasndu-le cca. 1000 de oameni, mrind i numrul
legiunilor de la 39 la cca. 60. Pstreaz armata de frontier, cu o infrastructur care cuprinde att
forturile ct i rutele strategice, pe care o ncredineaz comenzii unui dux ce nu mai are i puteri
civile. Armata de interior se prezint ca o gard imperial i provine din uexillationes reformate. Cu
toate aceste modificri, nu se poate vorbi de o cretere de circa 4 ori a efectivelor militare ale
imperiului cum afirma exagerat Lactantius.
Constantin cel Mare menine structura militar a predecesorului su, dar o parte din trupele
de interior le mut pe grani, fiind alctuite din soldai care trebuiau s cultive i s apere totodat
pmnturile de grani. Armata de grani este alctuit din soldai legionari- ripenses, soldai
coloni, auxiliari- rani (doar aceast din urm grup forma la nceput aa numiii limitanei, termen
care se extinde la toate trupele de granit). n cariera militar se disting dou noi posturi de vrf:
magister equitum, comandantul cavaleriei, i magister peditum, cel al trupelor pedestre. n ceea ce
privete garda imperial, n 312 se desfiineaz cohortele pretoriene i equites singulares i se
nfiineaz 5 scholae palatinae. Msurile celor doi mprai stabilizeaz temporar situaia militar a
statutului. Aceast aprare n profunzime, dublat uneori de msuri fiscale (unele scutiri de taxe) i
socio-economice (plasarea spre grani a unor soldai-rani) sau de luarea sub control roman a unor
76

teritorii dincolo de limes-ul propriu-zis (Brazda lui Novac, frontiera sarmatic) nu rezolv, ns,
problema presiunii tot mai accentuate a migraiilor barbare. Caracterul ereditar al acestei instituii se
generalizeaz paralel cu o provincializare tot mai mare a ei. Ptrunderea factorului barbar, mai cu
seam, n partea occidental, este marcat de apariia unor contingente barbare aflate sub o dubl
comand (a unui ef propriu i a unui prefect roman) i a unor efi militari de sorginte barbar care
ocup nalte posturi militare, ndeplinind roluri politice prin plasarea lor n anturajul imperial
(Stilicho, Theodoric cel Mare, Aspar). Importana flotei se diminueaz, cel puin cea marin, la
nceputul veacului al IV-lea, cu un reviriment din cea de-a doua jumtate a acestuia; mai eficient
rmne, ns, flota fluvial.
Ct privete fronturile importante ale statului, trebuie subliniat c Orientul nu este cu totul
calm datorit presiunii persane, dar cele mai solicitate sunt frontierele occidentale din pricina
populaiilor gotice, hunice, vandale, burgunde, alamane.
Din punct de vedere administrativ, prin reformele lui Diocleian i Constantin, cele 47 de
provincii existente la finele Principatului sunt reorganizate n cca. 100 (101) de provincii, grupate n
12 dioceze (dieceze), cte ase pentru fiecare parte a statului, Orient i Occident, i 4 prefecturi
(Gallia care cuprinde i Spaniile i Britannia, Illyria, Orientul i Italia cu Africa). Trstura
dominant a administraiei trzii este fragmentarea teritorial i ncercarea de subordonare
centralizat fa de puterea imperial. Italia este mprit n uniti administrative mai mici, aflate
sub jurisdicia unor correctores. Comanda militar a acelor duces este separat total de competenele
civile ndeplinite de guvernatorii de provincii, dioceze sau prefecturi, pentru domeniul juridic i
financiar exist funcionari speciali (praesides, iuridici). Structura ierarhic de vrf plaseaz n
frunte mpratul, apoi prefectul, vicarul, guvernatorul.
Tem de autoevaluare
Analizai sistemul tetrarhic, utiliznd i dosarul de surse.
C. Aspecte de civilizaie roman
C.1.Trsturi ale literaturii. Dreptul.
Creaia scris de expresie latin apare relativ trziu (sec. al III-lea a. Chr.), abia dup ce
primele produse greceti vorbesc despre comunitatea celor apte coline. n domeniul dramaturgiei,
Livius Andronicus traduce Odiseea n latin i scrie primele piese de teatru, i urmeaz Naevius
apoi, Ennius, Plautus i Terenius. Istoria debuteaz n limba greac (Fabius Pictor) apoi continu n
latin (Cassius Hemina, Calpurnius Piso) utiliznd stilul analelor. Din veacul al II-lea a. Chr. i n
cel urmtor lucrrile cu caracter istoric trateaz subiecte sociale, instituii i aspecte tiinifice
(agronomie); este vorba despre operele lui Cato cel Btrn, apoi cele ale lui Sallustius, Iulius Caesar.
Nu lipsesc preocupri enciclopedice i lingvistice (Varro). O constant a acestor opere este
caracterul uneori militant i patriotic dublat de efortul intelectualitii romane de a se defini
comparativ cu lumea greac. Ct despre autorii de limb greac, printre alii, importante contribuii
la cunoaterea lumii republicane romane au lucrrile lui Dionysios din Halicarnas, Strabon (amndoi
pentru finele sec. Ia. Chr). Literatura din epoca lui Augustus este i ea, n general, una angajat
patriotic i politic. Operele lui Horatius (Ode, Carmen Saeculare), Vergilius (Bucolicele,
Georgicele, Eneida) proclam superioritatea poporului roman i statutul de om al Providenei pentru
primul mprat. La acestea se adaug monumentala lucrare, analistic redactat, a lui T. Livius (De la
fundarea Romei), n care prezentarea faptelor de arme se combin cu prezentarea evoluiilor socioeconomice i politice ntr-un spirit de respect fa de zei. De aici rezult multitudinea de exempla n
jurul crora autorul i construiete discursul. Fericirea epocii lui Augustus apare deopotriv n
poezia liric a vremii (Tibulus, Propertius, Catullus, Ovidiu) ca semn al unei epoci n care spiritul
uman i atinge, mcar n parte, unele din nzuine. n secolele post-augustane, pe fondul existenei
77

celor dou curente de exprimare (asianismul i atticismul, apoi neo-atticismul) apar creaii literare
de mai mic ntindere, unele puternic imprimate de filozofia stoic. Istoria este reprezentat prin
autori ca Tacitus, Suetonius (stilul biografic). Informaii de natur administrativ-fiscal, juridic,
politic, religioas, de o importan aparte, regsim n Corespondena lui Plinius cel Tnr cu
Traian ca i n Panegiricul adresat acestui mprat n primii ani ai sec. al II-lea. Ca urmare a
revigorrii pe care o cunoate cultura elen ncepnd, mai ales, cu sec. al II-lea, nflorete o
literatur (istoric i moral-filozofic) de expresie greac, n cadrul creia se cuvin amintite opera cu
caracter biografic ale lui Plutarh sau lucrrile cu un pronunat coninut militar i politic aparinnd
lui Appian, Cassius Dio, Herodian. Creaiile satirice (Marial, Iuvenal) completeaz, ca adevrate
fresce sociale, proza literar-istoric.
La finele republicii, cu deosebire n mediile elitelor politice, s-au difuzat curente de gndire
filozofic din spaiul grec. Este vorba despre epicureism (concepia despre micarea rectilinie i
deviana atomilor o regsim la Lucreiu) care dezvolt seria conceptual libertate-necesitate-destin;
este vorba despre stoicism care propune raiunea ca salvare a cauzalitii implacabile ce nlnuie
elementele componente ale lumii (cazul lui Cicero-impregnat de aceste idei dar i de influena
platonismului); este, de asemenea, vorba despre epicureism care contest existena de sine-stttoare
a cauzei, independent de efectul ei. Cel mai apropiat de modelul roman de comportament s-a dovedit
a fi curentul stoic, de altfel el se va prelungi i-n epoca imperial, prin gndirea lui Seneca, Marcus
Arelius, de pild, relund dezbaterea n jurul raiunii i a condiiei umane.
n domeniul tiinelor naturii mai vechile preocupri enciclopedice i agronomice
republicane sunt continuate n opera lui Plinius cel Btrn sau Columella, n vreme ce tiinele
exacte par domeniul predilect al grecilor: Xenarchos din Seleucia, o serie de matematicieni provenii
din centrul egiptean al Alexandriei: Menelaos, Diophantes, Theon, Nicomachos din Gerasa.
Medicina exceleaz prin contribuia lui Celsus, Galenus i Soranos.
n ceea ce privete dreptul, importana acestuia pentru lumea roman s-a dovedit a fi
covritoare de unde dezvoltarea sa deosebit. Desprins ca un domeniu distinct din religios i
politic, dreptul roman i precizeaz principiile n timpul republicii. Domeniile fundamentale care
reglementau viaa romanilor erau fas (dreptul sacru), mos (dreptul cutumiar) i ius (normele
elaborate de ceteni). Pentru reglementarea relailor cu non-romanii cetatea i dezvolt un set de
legi cuprinse n aa numitul drept al popoarelor (ius gentium). Pentru c ceea ce interesa, ndeobte,
era statutul i relaiile ceteneti, abia trziu n timpul imperiului, pot fi desprinse, i nu total
individualizat, domenii ca drept administrativ, drept penal, drept civil sau drept internaional.
Pragmatismul i meticulozitatea romanilor au dus la elaborarea minuioas a unor categorii juridice,
pe care Europa le-a motenit, precum cele de proprietate, posesiune, servitute, succesiune, libertate.
Primele preocupri de fixare n scris a normelor juridice sunt plasate la mijlocul sec. al V-lea a. Chr.,
cnd sunt redactate Legile celor 12 Table. Au urmat editri anuale de legi funcionale, de ctre
pretori, iar din perioada imperial efortul de a ntocmi coduri de legi operante (prin recuperarea
normelor vechi i introducerea mai noilor reglementri imperiale). Sub aspect evolutiv, dreptul
roman tinde spre noi raporturi fa de puterea politic, n sensul de subordonare, o dat cu domnia
lui Augustus. De altfel, ingerina mprailor n domeniul juridic decurge i din competenele cu care
acetia sunt nvestii dar i din fenomenul cumulului de funcii. Pentru Antichitatea trzie mpratul
devine o surs a dreptului uman i reprezentant al lui Dumnezeu pentru meninerea ordinii.
C.2.Trsturi ale arhitecturii i artei
Arta i arhitectura republican se caracterizeaz printr-un profund realism, gravitate,
sobrietate, fr a lipsi gustul pentru ornament, pentru rafinament. Pentru epoca republican se poate
vorbi despre dou mari perioade n dezvoltarea arhitectural i artistic: prima este aa numita
perioad de puternic influen etrusc (pn n sec III-II a. Chr) iar cea de-a doua reprezint
78

perioada de influen major elen i elenistic. De semnalat c inclusiv pentru cea dinti perioad
este de amintit elenizarea artei i arhitecturii etrusce. Ct privete epoca imperial, elementele
greceti sunt complex transformate ntr-un stil clasic greco-roman caracterizat prin armonia formelor
i printr-o mare diversitate tematic. Din veacul al II-lea apare o puternic tendin spre
expresionism, spre fluidizarea scenelor redate i mai marea mobilitate a lor. Relativul recul din
perioada anarhiei militare este urmat de o revigorare clasicizant (epoca lui Diocleian i Constantin)
apoi de creare a unei arte i a unei arhitecturi puternic subordonat religiei i simbolurilor cretine.
Sub aspect istoriografic, analiza artei dar i a arhitecturii romane a parcurs mai multe etape,
ncepnd cu sfritul veacului al XIX-lea. Refuzndu-i-se iniial statutul de domeniu distict arta
roman antic ctig dreptul la autonomie prin studiile lui Fr. Von Duhn, F. Wickhoff i A.
Riegel. Cercetrile de la nceputul secolului al XX-lea ale lui B. Bandinelli au fundamentat aanumita teorie bipolar asupra artei, potrivit creia exist dou curente artistice predominante: unul
oficial, cult, puternic influenat de elenism i altul popular, mai grosolan. n plus, veritabila art
roman ia natere n epoca lui Traian. n a doua parte a secolului trecut, conceptul de art popular
capt conotaii sociale dar i politice. Modelul bipolar a fost corectat i substituit apoi de modelul
policentric (Otto Brendel). Astzi, lundu-se n calcul o serie de aspecte alt dat insuficient
analizate, cum este cel al raportului dintre comanditarul lucrrii i publicul cruia i se adreseaz,
specialitii prefer s vorbeasc despre arta roman ca o art la plural , ca un sistem global de
comunicare.
Arhitectura. Pentru epoca republican, cele mai importante edificii de inspiraie etrusc sunt
cele religioase, templul etrusc fiind caracterizat prin planul su cvadrat, cu un larg vestibul, existena
unei fundaii de piatr supra-nlat ceea ce d natere la apariia aa-numitului podium, peste care
se ridic structura din lemn i lut ars a cldirii (coninnd pronaos i cella-camera zeului). De altfel,
folosirea acestor din urm materiale de construcie este specific pentru ntreaga arhitectur roman
de pn n sec. al II-lea a. Chr. mpodobirea templelor se realizeaz cu ajutorul teracotelor colorate
iar motivele sunt, cel mai adesea, preluate din tematica elen: scene mitologice, religioase. Stilul
predominant este cel doric (mai puin) i cel ionic (pentru c nsi arta i arhitectura etrusc se
elenizeaz, se simte influena greac i-n arhitectura roman-de pild, templul lui Aesculap, templul
zeiei Spes - ambele au colonade ionice). De subliniat faptul c se poate remarca un conservatorism
n ceea ce privete redarea colonadelor, n sensul unei austeriti, pe de o parte, i a unei reduceri a
colonadei, chiar i n cazul edificiilor periptere, la care colonada lateral este uneori minimalizat
pna la a fi redat cu coloane semi-angajate sau chiar cu pilatri.
O dat cu creterea influenei elenismului n lumea roman, ptrund elemente arhitecturale
specifice: planul rectangular pentru temple (pstrndu-se caracteriscul podium i scara de acces
monumental din fa, precum i structura intern), capitelul corintic, apoi o nou tehnic de lucrare
a pietrei. Este vorba despre aa numita tehnic a blocajului, care presupune nlocuirea
suprapunerii blocurilor din piatr cu o tehnic mai rapid i mai economic-acoperirea cu un
parament subire (lespede de marmur sau stucatur zugrvit) a unui nucleu central (format dintrun amestec de piatr, crmid, var i nisip). Pentru modelarea acestui nucleu central se realizau
cofrage ingenioase ce permit mai uor construirea bolilor sau cupolelor. O dat cu introducerea
acestei tehnici rolul coloanelor, al arhitravelor i al frizelor se va reduce la unul ornamental (zidul
jucnd rolul de structur de rezisten, prelund toate forele de apsare, de rupere ale construciei).
Mai mult, de la nceputul sec. al II-lea a. Chr., decoraia de teracot tinde s se restrng datorit
noii concepii de afiare a timpului militar al Romei, teracota fiind nlocuit, n final, cu marmura
triumfal, care red scene militare inspirate din campaniile romane (templul lui Hercule i al
Muzelor-anii 187-180-Fulvius Nobilior; templele nchinate lui Iuppiter Stator i Iunonei Regina de
pe Cmpul lui Marte, din 146, din iniiativa lui Caecilius Metellus dar construite de arhitectul grec
Hermodoros din Salamina). Din veacul al II-lea a. Chr. romanii vor excela n ridicarea de: basilici79

edificii monumentale cu destinaie public (activitate comercial i juridic, mai cu seam, prima de
acest fel-Basilica Porcia-ridicat de Cato Maior n timpul cenzurii sale din 185 a. Chr., apoi Basilica
Aemilia-179); altare publice (de ex. altarul lui Domitius Ahenobarbus, cu scene religioase
trimitnd la o simbolistic greac) i, din veacul I a. Chr, teatre (ingeniozitatea romanilor const n
construirea artificial a pantei pe care se ridicau locurile spectatorilor - de aici ridicarea teatrelor
independent de structura formelor de relief; primul teatru din piatr este ridicat prin contribuia lui
Cn. Pompeius n anul 55 a. Chr.).
n epoca imperial, arhitectura public este puternic impregnat de un simbolism politic
accentuat, scenele militare i religioase avnd un coninut ideologic extrem de consistent. Cele mai
semnificative edificii, n acest sens, sunt monumentele ce exalt triumfurile militare ale mprailor
i faptele lor politice, pieele publice, teatrele i amfiteatrelebasilicile i bile publice la care se
adaug o vast reea de poduri i apeducte. n ceea ce privete prima categorie de monumente,
acelea legate direct de ideologia imperial, monumentele triumfale (unele dintre ele pstrate i astzi
la Roma i n Europa) sunt de cele mai mari dimensiuni. Fie c au o singur trecere (ca-n cazul
arcelor lui Titus i Traian) fie c au trei treceri (arcul lui Septimius Severus i al lui Canstantin cel
Mare), ele au evoluat de o decoraie simpl la una extrem de elaborat, n care abund scene militare
i politico-religioase, distribuite dup un scenariu recurent. Unele dintre arcele mprailor trzii
folosesc reliefuri i materiale de la monumentele predecesorilor lor (cazul arcului lui Constantin care
apeleaz abundent la reliefuri de prizonieri daci din vremea lui Traian, de exemplu). Seria altarele
publice este inaugurat de ctre primul mprat prin monumentalul Ara Pacis, ridicat din marmur
pe Cmpul lui Marte i consacrat n anul 9 a. Chr., altar care conine reliefuri ce trimit la efortul de
rentemeiere a statului, recupernd nceputurile fondatoare ntr-o reprezentare iconografic de
excepie i combinndu-le cu msurile de restabilire a ordinii (politice, sociale, religioase).
Reproducerea stilului i a programului acestui altar se ntlnete n relieful claudian din vila Medici
de la Roma, cunoscut sub numele de Ara Pietatis, fr s preia, ns, caracteristicile vizuale ale
modelului precum i n relieful de la Ravenna, tot de epoc claudian, unde cortegiul ceremonial
este dominat att n compoziie ct i n fapt de figurile imperiale ale Liviei i a lui Augustus.
Artele plastice cunosc o evoluie asemntoare. Primele creaii, caracterizate printr-un
realism extraordinar, aparin atelierelor etrusce (de ex. statuia din argil din templul capitolin,
creaie a artistului Vulca din Veii, statuia din bronz a lupoaicei cu gemenii aezat pe colina
Capitoliului; dac dm crezare lui Plinius cel Btrn, dup cucerirea oraului etrusc Volsinii, n 264centru spiritual religios al etruscilor, ar fi fost aduse la Roma 2000 de statui de bronz etrusce).
Urmeaz epoci de mai mare influen greac, cu apogeul n veacul al II-lea a. Chr. (fr a se pierde
trstura realist, ea este dublat, n tematic, de mitologia greac), mai nti din coloniile greceti
ale Italiei, din Cumae (de unde ar fi ptruns la Roma i divinaia cu ajutorul crilor sibylline),
Tarent, Siracuza, apoi din spaiul grec balcanic i micro-asiatic. Arta funerar demonstreaz
mbinarea elementelor elene-celebrul sarcofag cu aspectul de altar al lui L. Cornelius Barbatus,
cenzor n anul 290 a. Chr., combin uniunea de triglife i metope dorice cu ornamentaia ionic. Ct
privete portretistica, a crei dezvoltare n epoca republican nu este strin de arta funerar i de
spectacolul funerar aristocratic al expunerii imaginilor strmoilor (v. Polyb., VI, 53-54), fr a se
putea totui stabili o relaie cauzal ntre cele dou domenii, trebuie subliniat faptul c finele
Republicii cunosc rspndirea tiparelor elenistice. Chipul oval, gura conturat, ochii cu privirea
ctre un punct deprtat, uneori nclinarea capului ntr-o parte, sunt tot attea caracteristici ale
reprezentrilor umane elenistice (v. reprezentrile lui Alexandru Macedon sau ale Ptolemeilor).
Remarcabil este intenia de a reda trsturi specifice ale chipului uman: riduri pe frunte, o anume
tehnic de redare a uvielor de pr sau a crlionilor, subierea buzelor, redarea nasului, crn, turtit,
uneori accentuarea aspectului acvilin, redarea muchilor gtului (portretele lui Sylla, Pompei sau
Cicero), ceea ce a determinat caracterizarea redrii portretului prin aa-numitul verism. Transportul
80

masiv al obiectelor de art din cetile cucerite i prdate explic marea abunden, din ultimele
dou secole precretine, de realizri artistice elenistice prezente n plan public i privat la Roma
(uneori ele ajung i n provincii, n Hispania, de pild). n cortegiile triumfale ale generalilor
regsim crue ntregi cu obiecte de art prdate: Marcellus de la Syracusa, n 212; Fabius Maximus
de la Tarent, n 209; Quintius Flamininus din Macedonia, n 197; L. Scipio din Asia, n 167; Paulus
Aemilius din Macedonia (lui i sunt necesare nu mai puin de 250 de crue pentru transportul
przii), n 146. Pentru epoca imperial, de la verismul republican se trece la un clasicism de factur
elenistic, la o nou estetic a eroului, redat mai degrab tnr, dect btrn, calm, cu priviri senine
i chip frumos (v. reprezentrile lui Augustus, de la Prima Porta sau cele n care apare ca sacerdot).
Sfritul primului secol imperial cunoate accentuarea mobilitii trsturilor, pentru ca n urmtorul
secol s se revin la forme i tehnici de redare ordonate, la un neoclasicism din care, totui, nu
lipsesc expresivitatea ochilor, a frunii, a gurii, contrastul, micarea (sprncenelor sau a uvielor de
pr). Portretul veacului n care Roma trece prin anarhie militar accentueaz expresia personajului
redat pn la impresionism (v. bustul lui Filip Arabul sau cel al lui Decius). Pentru antichitatea
trzie dominantele sunt abstractizarea, accentuarea unora dintre trsturile celui redat dar i, mai cu
seam dup epoca lui Constantin, redarea unui calm i echilibru corespondent al linitii politice
instaurate de mprat. Din veacul al IV-lea portretul care red mai mult o stare sufleteasc dect
nite trsturi fizice, este asociat cu nsemne cretine. Acest portret al eroului se va regsi mai trziu
n arta bizantin i medieval n cel al sfntului.
Pictura lumii romane este puternic inspirat din mediul etrusc, elen i elenistic, att prin
tehnici de execuie ct i prin tematic i stil. Fr a intra n detalii privind stilurile picturale
identificate de specaliti, se cuvine fcut sublinierea c nu poate fi trasat o clar linie de
demarcaie cronologic ntre cele 4 stiluri analizate, mai cu seam, pe baza mrturiilor din oraul
Pompei. De la redarea arhitectural pe panou a scenelor (mitologice sau naturaliste) se trece la
efectul de perspectiv, apoi la execuia de finee cu jocuri cromatice n cadre, mai nti, strict
delimitate i, ulterior, scenografice (picturile murale de la Pompei sau Herculanaeum, villa
Hadriana, casa din Roma de pe Via dei Cerchi, la care se adaug pictura funerar din mormintele de
pe Via Latina sau de la Ostia-unde decoraia liniar este preferat scenelor realiste mpinse spre
bolt).
Mozaicul roman aprut din lumea elenistic este unul pavimentar iniial (cu un motiv
central-un medalion - emblemata, care tinde s dispar sau oricum este tot mai rar folosit dup
veacul al III-lea p. Chr.) apoi unul parietal (incluznd i decorarea coloanelor a bolilor, a fntnilor,
zidurilor i grdinilor). Tehnicile de execuie preluate de la greci (meterii greci sunt deopotriv
ntlnii alturi de cei romani) apeleaz att la bicromie (alb-negru) ct i la policromie.
C.3.Religii ale lumii romane.
Dificultatea de a sintetiza n cteva paragrafe multitudinea de practici i credine religioase
practicate de-a lungul timpului pe teritoriul statului roman rezult mai nti de toate din caracterul
extrem de compozit al acestora.
Din punct de vedere structural-compoziional trebuie spus c principala atitudine a romanilor
era de a venera zeii (a cror existen este cobort n concretul cotidian, religia roman neposednd
mituri), ntr-un cadru colectiv n prezena reprezentanilor nvestii de cetate pentru a stabili dialogul
cu divinitatea (magistraii care aveau drept de a lua auspiciile i preoii). De modificrile de ritual
sau de introducerea unor inovaii n spaiul sacru rspunde Senatul i mai trziu mpratul care, n
calitatea sa de mare pontif, conduce religios att cetatea ct i colegiile de preoi. A fi un bun roman,
a fi un cetean pios era echivalent cu participarea la ceremoniile organizate de corpul civic sau de
pri ale acestuia, cu respectul fa de prini i fa de conductorii cetii. Nu n ultimul rnd,
sacrificarea pentru sntatea statului i a mpratului, participarea la cultul imperial corespundeau tot
81

attor atitudini de pioenie. Aceste manifestri sunt n primul rnd ritualiste, ele trebuiau s fie
ndeplinite corect, iar repetarea gesturilor, pn la ndeplinirea conform regulilor stabilite, nu este rar
ntlnit. Religiile din statul roman nu permiteau o stabilire a unui contact direct ntre participantul
la ceremonie i zeu, aceast legtur era realizat prin intermediul preoilor. Nu sufletului i se
adreseaz un rspuns divin ci cetii n ansamblul ei, de aceea doctrina mntuirii este strin de
spaiul sacru roman pn la apariia cretinismului (conotaii salvatoare pot fi ntlnite, ns, n
cadrul religiilor cu mistere). Soluii de rezolvare a unor neliniti interne erau oferite de doctrinele
(morala) filizofice: epicureismul i stoicismul care cutau rezolvri concrete n cotidianul imediat al
frmntrilor umane cu mpcarea condiiei dobndit prin natere sau motenit. Modificrile de
structur social din timpul Principatului, rspndirea unor curente religioase care propunea salvarea
sufletului (mithraismul sau cretinismul) se petrec pe fondul unei crize morale a societii romane,
mai ales dup epoca Antonin. Mentalitatea pgn cunoscuse msura i ideea de nemurire a
sufletului datorit gndirii filosofice greceti (mai cu seam Platon) precum i ideea de autocontrol
tradus n ascetism.
Din punct de vedere evolutiv, vechiul fond indo-european, sistematic analizat de specialiti
(printre cei mai reputai amintim pe G. Dumzil) sufer, n primele secole de existen a statului, o
puternic influen etrusc i elen. Spre mijlocul perioadei republicane, elenizarea panteonului de
la Roma se accentueaz, paralel cu ptrunderea din mediul oriental a unor diviniti, fie la comand
politic (cazul Cybelei), fie datorit purttorilor acestor credine care vin i se stabilesc n mediul
roman. Aceste procese de intruziune duc la o oarecare uzur a fondului vechi indo-european, la o
cosmicizare a religiei romane, la apariia unor elemente de iraional (de ex. cultul zeiei TycheFortuna), a unor interpretri privind timpul i spaiul care pun filosofic i religios problema
nceputurilor i a sfriturilor, a marginilor de timp i spaiu, care conduc la creterea rolului
oracolelor i astrologiei n viaa cotidian. Nu lipsesc reacii conservatoare, de pild expulzarea de
la Roma a astrologilor caldeeni, a unor filosofi, n mai multe rnduri, sau distrugerea, din sec. I a.
Chr., a lcaelor de cult isiace de la Roma. Mutaii majore n domeniul religiosului se petrec la
finele republicii i-n vremea lui Augustus (deja subliniate mai sus) cnd se combin obediena fa
de zei cu cea fa de comandantul militar. Unele dintre diviniti vor avea, n funcie de opiunea
imperial, un destin aparte. Este cazul zeitilor: Venus, Apolo, Marte, dar i a unor zei venii
dinspre Orient. n vremea Principatului, evoluia religioas ine, n bun msur, de testamentul lui
Augustus, adic de o ntoarcere spre origini, o individualizare a ceea ce este roman, o mai bun
organizarea intern a motenirii pe care o las urmailor. Cu toate acestea, ndeprtri vizibile de la
litera acelei grauitas i disciplina romanae promovate de primul mprat apar nc din timpul primei
dinastii, cnd unii mprai acord o mai mare atenie comportamentului religios din spaiul
elenistico-oriental (de pild, Claudius organizeaz cultul lui Attis cu un calendar oficial - Hilaria),
uneori comportndu-se ca monarhi orientali sau chiar ca fiine divine (Caligula se crede pe rnd
Dionysos, Neptun, Iuppiter, i impune statuia n templul de la Ierusalim; Nero este asemenea
Soarelui, se proclam Apollon dar i Hercules). La fel, Domitian sau Commodus (acesta din urm
mrturisete a fi iniiat al lui Mithra, adorator al Cybelei i al cultelor alexandrine, simpatizant al
astrologiei) au pretenia de a fi numii dominus et deus mpotriva oricror precepte augustane.
n provincii are loc o dubl micare: de asimilare de ctre provinciali a panteonului roman
prin interpretatio romana, care provoac ceea ce specialitii numesc dilatare funcional a
zeitilor locale, fr pierderea competenelor anterioare, i de integrare a zeilor romani n panteonul
local prin interpretationes gallica, africana, iberica. De asemenea, tolerana religioas tradiional a
Romei permite infiltrarea cultelor elenistico-orientale i a unor noi idei i sentimente religioase (de
ex. ideea salvrii).
Secolul al III-lea al erei cretine marcheaz victoria ptrunderii divinitilor orientale n
imperiu, mai nti prin rspndirea pe scar larg a zeitilor siriene (n vremea dinastiei Severilor,
82

193-235), apoi, prin instalarea n mediul militar a lui Mithra i n cel politic a zeului Sol Inuictus.
Vechile comportamente religioase cad n desuetudine, de pild jocurile seculare, n onoarea
ntemeierii Romei, sunt pentru ultima dat celebrate n vremea lui Septimius Severus, n anul 204;
colegiul Frailor Arvali nu-i mai poate redacta Acta dup anul 241 din motive, se pare, financiare
(chiar i celelalte manifestri care in de tradiiile antice par a nu mai avea vigoarea de alt dat- de
ex jocurile olimpice, dei mult mai trziu interzise, n vremea lui Theodosius I, nu mai au aceeai
popularitate de vreme ce ultima inscripie a unui nvingtor olimpic dateaz din anul 261).
Sistemul tetrarhic instituit de Diocleian construiete o nou putere politic nscut din
fundamente religioase. Funcia imperial capt aspect divin ca i tot ceea ce l nconjoar pe
mprat. Recuperarea autoritii politice prin intermediul bisericii cretine (care va cunoate o
dezvoltare pe scar larg n sec. II-III) ine de eforturile de reorganizare a statului roman de ctre
Constantin cel Mare (nc din 309 acesta revenise la o ideologie imperial axat pe relaia cu Sol
Iuuictus, apoi se va apropia de cretinism) i urmaii si. Pgnismul va trebui s accepte
coexistena cu religia cretin, decretat licit n 311 i 313, prin msurile lui Galerius i ale lui
Constantin de la Serdica i respectiv Mediolanum.
Dar confruntarea dintre pgnism i cretinism este anterioar secolului al IV-lea. Pn la
nceputul sec al III-lea (203), nici unul din cele dou sisteme religioase nu sunt pe deplin nchegate
pentru o confruntare teoretic. Din punctul de vedere al autoritii imperiale, msurile romane
anticretine sunt, n general, drmuite i gndite (mai puin n vremea lui Nero i Domiian cnd au
loc persecuii cretine), preferndu-se acordarea unei mari tolerane (de ex. n corespondena dintre
Plinius cel Tnr, guvernator al Bithyniei i Traian, acesta din urm l sftuia pe Plinius cel Tnr s
acioneze cu pruden potrivit fiecrui caz n parte). Edictul din anul 202, aplicat parial i
neuniform, prevede, mai degrab, interzicerea convertirii la cretinism dect instituirea unei reale
persecuii, totui nu lipsesc martirii (Perpetua i Felicitas la Carthagina, dar i reperezentani ai
colii catehist din Alexandria). ntre 203-248 este de amintit activitatea lui Origenes n Alexandria,
cnd public i lucrarea Contra lui Celsus. Acum lumea roman cunoate o cretere a insecuritii
i a srciei i o stopare a persecuiilor. Cretinismul se prezint ca o filosofie a celor nevolnici i
ncepe adevratul dialog cu lumea pgn. Clementus din Alexandria susinea c dac se dorete
mai mult dect o religie, atunci cretinismul trebuie tradus n termeni greceti (tiin i filosofie).
Origenes a colaborat cu filosoful pgn Annonius Saccas, care va fi profesorul lui Plotin. Propriii si
elevi sunt educai pe baze platonice n filosofie, matematici, tiine. n acelai timp, pgnismul
dorea o integrare a cretinismului ca o absorie normal. ntre persecuiile lui Decius (249) i cele
ale lui Diocleian (din 303-304, prin nu mai puin de patru edicte), confruntarea pgnism-cretinism
pornete de la argumente logice, istorice i filosofice. n general, cretinii sunt fcui rspunztori
pentru toate calamitile naturale i relele sociale. La rndul lor cretinii se considerau depozitarii
unei noi etici, posesori a patru virtuii principale: curajul afiat, autocontrol, justee, inteligen,
aadar purttorii ideii de comunitate revigorat.
Edictul dat publicitii la Nicomedia, din 311, proclama pentru prima dat libertatea de cult a
cretininilor i restituirea bunurilor confiscate, acest edict este rennoit n 313 (n urma discuiilor
dintre Licinius i Constantin, la Milano), n condiiile n care n Asia nc au loc persecuii. ntre
318- 320 Constantin indic cu strictee tipurile de sacrificii (doar cele diurne mai sunt acceptate) i
procedurile permise, interzicnd sacrificiile nocturne i private. De asemenea, permite doar divinaia
i magia legate de terapia uman i de activitile agrare. Conciliul de la Niceea din 325 precizeaz
doctrinar cretinismul (Crezul-Credo-ul) i se contureaz primele discuii religioase n jurul naturii
lui Isus: cretinismul susinnd dubla natur a lui Isus Cristos- uman i divin, n vreme ce
arianismul recunoate doar natura uman a fiului lui Dumnezeu. Prezena lui Constantin n acest
eveniment marcheaz implicarea puterii politice n probleme de doctrin religioas i dorina
83

autoritii centrale de a controla viaa religioas a statului. n 331, mpratul procedeaz la

inventarierea general a bunurilor templelor, nchide sanctuarele unde se desfoar rituri imorale.
Sub Constantinieni, reactivarea de scurt durat a pgnismului n vremea uzurprii lui
Magnentius, n 350, produce msurile lui Constanius al II-lea din 353 i 356 de interzicere a tuturor
sacrificiilor (inclusiv diurne) i solicit nchiderea templelor, amenin cu pedeapsa capital toate
formele de divinaie i magie. Dup anul 357, politica mprailor devine mai tolerant dar divinaia
(arta ghicirii viitorului) i haruspicarea (citirea mruntaielor animalelor sacrificate) rmn sub
interdicie. O nou i ultim revenire la sprijinirea oficial a vecilor credine pgne se consum n
timpul domniei lui Iulian (361-363), zis i Apostatul. Perioada valentinienilor (363-381) se
caracterizeaz prin redeschiderea i refacerea lcaurilor de cult cretine, reluarea politicii de
interzicerea a practicilor magice. Tolerani, n general, Valentinian i Valens sunt adepii unui
echilibru ntre cele dou doctrine, dei ei sunt cretini de rit arian. Ctre anul 378, Valens interzice
sacrificiul sngeros, chiar i intrarea n temple. Sub Iulian i Valentinieni se remarc ultima perioad
de reacie a aristocraiei romane rmas fidel pgnismului (seria altarelor taurobolice ridicate n
cadrul cultului de la Roma al Zeiei Marea Mam a zeilor -Cybele). n anul 376 Graian viziteaz
Roma i are loc ntrevederea cu episcopul Damasius n urma creia templele pgne sunt din nou
nchise sau distruse.
Dup 381 religia cretin tinde s devin instrumentul ideologic al puterii imperiale. Sub
diverse pedepse, mergnd de la sanciuni pecuniare pn la restriciile de drepturi civile, sunt
redactate o serie de edicte (sub Theodosiu, dar de care episcopul Ambrosie nu este strin) prin care
pgnismul este declarat religie ilicit. Sub influena aceluiai Ambrosie, n anul 382 este scos
altarul Victoriei din curia senatului de la Roma, iar prefectul oraului primete ordin de a construi
basilica lui Sf. Petru. n ceea ce privete raportarea la templele pgne, Theodosiu continu politica
lui Graian, retrage donaiile i privilegiile ctre templele pgne (este perioada cnd Libanius i
redacteaz discursurile de aprare a pgnismului). Ultima reacie pgn este asociat de uzurparea
lui Eugenius n anul 394. n 393 jocurile olimpice sunt suprimate, iar trei ani mai trziu misterele
eleusine.
ncepnd cu secolul I cretinismul se organizeaz sub aspect instituional. La finele acestui secol,
comunitile de cretini apar deja conduse de presbiteri, coordonai de un episcop ale crui
competenee sunt create prin delegare din partea comunitii. Ctre finele sec. al II-lea, la Roma
exista un episcop cu o putere aproape monarhic. Apar filialele n teritoriu i diaconii care se ocupau
de aspectul disciplinar i de distribuiile fa de sraci. n aceast perioad sinodurile sunt reuniuni
de episcopi prezidate de unul dintre episcopi; pn n sec. al III-lea episcopul din Roma nu are nici o
supremaie n faa celorlali. Primul act care d autoritate episcopilor de la Roma este decizia
mpratului Aurelian, din anul 272, decizie care l transform pe episcopul din cetatea etern n
primul episcop adevrat al bisericii. n sec. al IV-lea se desvrete organizarea intern a bisericii
cretine, mpratul este cel care poate convoca sinoduri ecumenice. Cele mai importante decizii
privind statutul Bisericii cretine n cadrul lumii romane au vizat: precizarea obligativitii
serviciului militar pentru cler- Sinodul de la Arles din 314, obligativitatea frecventrii bisericii
pentru cei declarai cretini - Conciliul de la Ancyra din 314, stabilirea statutului juridic al
episcopilor i bunurile bisericii - Conciliul de la Antiochia din 341, acordarea puterii de control i
instan de apel papei, n 343. Conciliul de la Constantinopol, din 381, relund problema raporturilor
ntre puterea imperial i cea bisericeasc, adaug un plus de for acesteia din urm.
***
Prin pstrarea latinei ca limb oficial i de predare, prin persistena unora dintre normele
juridice romane n legislaia barbar (Breviarul lui Alaric, Legile vizigoilor i ale burgunzilor, de
84

pild), precum i prin preluarea unor tradiii artististice i arhitecturale se poate vorbi de continuitate
roman, la nivel cultural pn n secolele de nceput ale epocii feudale, chiar dac structurile politice
romane se modific.
Teme de autoevaluare
1.
Numii trei creaii literar artistice i analizai-le!
2.
Caracterizai raporturile ntre cretinism i pgnism n veacul al IV-lea.
Formulele politice de tipul diarhiei sau tetrarhiei, propuse de Diocleian eueaz n intenia
de a restabilii securitatea in interior i la granie. Constantin cel Mare va relua practica monoguvernrii, dar statul se ndreapt iremediabil spre sciziune ca urmarea diefrenelor de evoluie
dintre Occident i Orient i datorit problemelor cauzate de invaziile barbare. Sub aspect
economico-social au loc mari mutaii care mping statul spre o economie de tip natural i spre o
rurarlizare. Totui marile centre urbane i continu existena, mai ales n Orient, acesta din urm
nefiind pe direciile principale ale jafurilor barbare.
Cultura roman, dei puternic influenat de cea greac, are un caracter original i a
influenat covritor cultura Europei.
Dosar de texte
Aspecte economico-fiscale:
Codul lui Teodosiu (publicat n 438, n vremea lui Theodosiu al II-lea, cuprinde legislaia imperial de la Constantin
ncoace, va fi surs pentru codul lui Iustinian, n.n) V, 9, 1:Acela la care va fi gsit un colon strin trebuie nu numai s-l
aduc la locul lui de origine, dar s i plteasc impozitele datorate de el pentru intervalul respectiv. Iar colonii care ar
ncerca s fug, se cuvine s fie pui n lanuri ca sclavii i silii, drept pedeaps, s ndeplineasc munci de care sunt
scutii oamenii liberi. Dat la 30 octombrie, consuli fiind Hilarianus i Pacatianus (332).
Codul lui Iustinian (parte a culegerii de texte normative strnse la comanda lui Iustinian, Corpus Iuris Civilis, codicele
cuprinde normele de la mpratul Hadrian pn n perioada sa, n.n.) IX, 48, 2: mpratul Constantius Augustus ctre
Dulcitius, consularul provinciei Aemilia (Italia). Dac cineva vrea s vnd sau s doneze un domeniu, nu poate printr-o
simpl nelegere ntre doi particulari s-i pstreze colonii ca s-i mute n alt parte. Cci cei care-i socot folositori pe
coloni, trebuie sau s-i pstreze cu domeniile respective, sau s-i lase spre a fi altora de folos, dac ei singuri au pierdut
ndejdea de a mai scoate un ctig de pe urma domeniilor. Dat la 29 apr. (n anul 357), la Milano, n timpul celui de-al
noulea consulat al lui Constantius i al celui de-al doilea consulat al lui Iulian (nepotul lui Constantin i viitorul mprat,
n.n.).
Codul lui Iustinian IX, 45, 23: mpratul Iustinian Augustus ctre prefectul pretoriului (la acea dat un simplu
funcionar civil, n.n.), Ioan. Deoarece este nedrept ca pmntul care a avut de la nceput coloni legai de glie s fie lipsi,
ca s spunem aa, de mdularele sale, i ntruct colonii care se afl pe alte pmnturi pricinuiesc cele mai mari pagube
stpnilor lor, am hotrt ca, dup cum nimeni nu poate s scape de condiia sa de curial (dependen fixat tot de
Constantin) prin scurgerea timpului, tot aa i cel care este legat de pmnt s nu-i poat revendica libertatea prin
trecerea timpului, ci s rmn colon fixat i legat de glie, orict de mult vreme ar fi trecut sau chiar dac a exercitat
timp ndelungat o meserie. Iar dac a ncercat s se ascund sau s plece, s fie considerat ca un sclav care se fur pe
sine nsui, prin manevre frauduloase, i s rmn legat de situaia sa de colon, mpreun cu urmaii si, pltind i
impozitele respective, fr a avea vreodat dreptul de a deveni liber (lege din anii 531-534, n.n.).
Salvianus, Despre conducerea lumii de ctre Dumnezeu, V, VI-VIII (a trit n sec. al V-lea, la Marsilia, unde era preot.
Dintre scrierile sale, deosebit de important ca izvor istoric este De gubernatione Dei, n care autorul zugrvete modul
de via al cetenilor romani n comparaie cu cel al barbarilor, n.n.): Aa se ntmpl cu toi oamenii de jos cei
puternici hotrsc ce trebuie s plteasc cei sraci, bunvoina celor bogai stabilete ce trebuie s piard mulimea
nenorociilor. Bogaii ns nu sufer de loc de pe urma hotrrilor luate de ei. Dar nu se poate, vei spune, ca trimiii
autoritilor s nu fie cinstii i bine primii. Atunci bogailor, fii primii la plat, voi care luai cei dinti hotrrile; fii
primii n drnicie, voi care i ntrecei pe toi n vorbe frumoase. Cci ce poate fi mai nedrept i mai revolttor dect

85

faptul c singuri voi suntei scutii de a plti, dar n schimb i obligai pe toi ceilali s-o fac? Civa trebuie s
plteasc? doi sau trei hotrsc pieirea multora. Civa puternici dau hotrri pe care trebuie s le ndeplineasc muli
nenorocii.
Dar unde sau la cine mai exist aceste rele? Doar la romani! Unde mai este nedreptatea att de mare ca la noi?
Francii nu cunosc aceast nelegiuire; hunii sunt liberi de acest pcat; aa ceva nu ntlneti nici la vandali i nici la goi.
E att de strin pentru barbarii care triesc n mijlocul goilor putina de a rbda asemenea lucruri, nct nici romanii
care triesc cu ei nu le-ar putea ndura. De aceea, singura dorin a tuturor romanilor de acolo este de a nu fi nevoii s
devin ceteni romani. Toi romanii, oamenii de rnd, afltori acolo se roag ntr-un singur glas s poat tri mai
departe cu barbarii. i ne mirm c nu-i putem nvinge pe goi, cnd oameni de-ai notri prefer s stea acolo mai curnd
dect la noi. De aceea fraii notri nu numai c refuz n ruptul capului s treac de la ei la noi, dar adesea ne prsec pe
noi ca s fug la ei
Cci prefer s triasc ntr-o aparent situaie de prizonieri dect s fie sclavi sub aparena libertii. i astfel,
cetenia roman, care odinioar era foarte preuit i cutat chiar cu mari sacrificii, acum e refuzat de oameni i toi
fug de ea, socotind-o un lucru de mic nsemntate i chiar ceva de care trebuie s te fereti
Le sunt mai plcui dumanii dect perceptorii. Lucru cu totul firesc, cci ei fug la dumani ca s scape de
urmrirea fiscului i chiar m mir c toi sracii i nenorociii care pltesc dri nu fac la fel; o singur cauz i reine,
i anume imposibilitatea de a lua cu ei lucrurile, coliba i familia. ntruct cei mai muli dintre ei i prsesc peticul de
ogor i csuele, numai ca s scape de urmrirea fiscului, cum s nu vrea s duc cu ei- dac le-ar fi cu putin- ceea ce
sunt nevoii s prseasc?
i astfel, nefiind ei n stare s fac acest lucru, pe care l-ar dori foarte mult, fac ceea ce se poate. Se dau pe ei nii n
grija celor mari, punndu-se sub ocrotirea lor i devenind supui ai bogailor, sub a cror autoritate cad n ntregime.
Aspecte politice i militare:
Eutropius, Breviarul de la ntemeierea Romei, X, 1-3: ...au fost proclamai auguti Constanius i Galerius i lumea
roman a fost divizat n aa fel nct, lundu-i fiecare dintre ei cte un Caesar, Constanius s guverneze Gallia, Italia
i Africa iar Galerius-Illyricum, Asia i Orientul. Totui, Constanius, mulumit cu demnitatea de August, a refuzat
sarcina de a guverna Italia i Africa; era un brbat fr egal i de o extraordinar conduit civic, preocupat de averile
provincialilor i ale particularilor, nesocotind interesele fiscului i afirmnd c este preferabil ca bogiile publice s fie
pstrate mai bine de particulari dect s fie inute ntr-un singur tezaur; ducea o via att de modest nct, n zilele de
srbtoare, dac trebuia s ia masa cu prieteni prea numeroi, era folosit argintria cerut din cas n cas, de la
particulari. Acesta n-a fost doar iubit de galli ci chiar venerat, mai ales pentru c sub ocrmuirea sa au scpat de
prudena bnuitoare a lui Diocleian i de nebunia sngeroas a lui Maximianus. A murit n Britannia, la Eboracum, n al
13-lea an al domniei sale i a fost trecut n rndul zeilor. Galerius, om cu obiceiuri cinstite i fr egal n arta militar,
deoarece i ddea seama c prin renunarea lui Constanius a revenit i Italia sub administraia sa, i-a ales doi
Caesares: pe Maximianus, pe care l-a aezat n fruntea Orientului i pe Severus, cruia i-a ncredinat Italia. El personal
a rmas n Illyricum. ntr-adevr, murind Constanius, a fost ales mprat n Britannia fiul acestuia, Constantinus,
provenit dintr-o cstorie cu o femeie de condiie joas, care trecu n locul tatlui lui drept conductorul mult ateptat.
ntre timp, la Roma, n urma declanrii unei revolte, pretorienii l-au proclamat august pe Maxentius, fiul lui Maximian
Herculius care, (...) la aceast veste, ncurajat de sperana relurii domniei la care renunase fr voia sa, a zburat la
Roma venind din Lucania- pe care i-o alesese drept reedin ca simplu particular, (...) i prin scrisori pe care le-a
expediat fr succes, l-a ndemnat i pe Diocleian s reia puterea la care renunase. Dar mpotriva revoltei pretorienilor
i a lui Maxenius a fost trimis la Roma, de ctre Galerius, cezarul Severus. Acesta, venind aici cu o armat i asediind
oraul, czu victima criminalului abandaon al propriilor lui soldai. Lui Maxenius i sporir forele i autoritatea sa
deveni mai puternic. Pus pe fug, Severus a fost asasinat la Ravenna. n urma acestor ntmplri, Maximianus ncerc
totui, printr-o cuvntare ctre soldai s-l nlture de la domnie pe fiul su Maxentius, dar a strnit revolta soldailor i a
fost mprocat cu vorbe de ocar. Apoi, lsnd cu viclenie impresia c ar fi fost alungat de fiul su, a plecat n Gallia ca
s se alieze cu ginerele su, Constantinus, care n acel moment, spre marea satisfacie a soldailor i provincialilor, era
guvernator n Gallia, dup ce francii i alamanii fuseser nimicii i dup ce regii lor capturai fuseser aruncai la fiare
n timpul unui spectacol plin de mreie, oferit pentru ctigarea simpatiei poporului. Aadar, cum prin intermediul fiicei
sale, Fausta, care-i dezvluise soului su tot vicleugul, i-au fost date pe fa toate neltoriile, Herculius a fugit la
Marsilia i acolo, mpresurat fr scpare (cci de aici se pregtea s fug napoi la fiul su cu o nav) a suferit pedeapsa
morii celei mai juste, el brbatul nclinat spre orice fel de cruzime i slbticie, perfid, primejdios i total lipsit de
omenie.
Aurelius Victor, Despre mprai, XL, 23-28: 28. Iar Maxenius, tot mai ndrjit de la o zi la alta, naintnd n sfrit
pn la Stnca Roie, respectiv la cca. 9 000 de pai de Roma, dup ce i-a fost mcelrit armata iar el se retrgea n
fug spre Roma, a fost capturat n momentul traversrii Tibrului, chiar n cursele pe care el le ntinsese dumanului su

86

la Podul Mulvius; aa i gsise el sfritul n cel de-al aselea an de tiranie. 24. La moartea lui senatul i poporul de rnd
au dat fru liber sentimentelor lor de bucurie i de veselie, ntr-un mod pe att de incredibil pe ct i el i maltratase pe
toi, deoarece el odinioar, ncuviinase masacrarea poporului de ctre grzile pretoriene i fusese primul care, printr-un
decret lipsit total de omenie, i constrnsese att pe senatori ct i pe rani s-i furnizeze sub pretextul unor ndatoriri
publice, anumite sume de bani pe care el le cheltuise fr socoteal. 25. Din ur fa de aceste abuzuri, fur desfiinate
cohortele pretoriene i trupele auxiliare nclinate mai curnd spre conspiraii militare dect pentru paza oraului Roma.
i, totodat, le-au fost consfiscate att armele ct i obiectele de mbrcminte militar. 26. Mai mult dect att, toate
monumentele pe care Maxenius le construise cu tot fastul, cum ar fi de pild templul n onoarea Romei i o bazilic, au
fost trecute de senatori pe seama meritelor lui Flavius [Constantin]. 27. Tot de ctre Constantinus a fost mpodobit cu
toat strlucirea cuvenit Circul Mare, iar pentru mbiere a fost ridicat o alt mare lucrare, termele, cu nimic mai
prejos dect celelalte. 28. Au fost de asemenea nlate statui, n cele mai frecventate locuri, ntre care multe din aur sau
mpodobite cu argint; apoi a fost nfiinat un colegiu sacerdotal pentru familia Flavia (familia lui Constantin cel Mare,
n.n.) i pentru oraul Cirta, care se prbuise n urma asediului lui Alexander, acestui ora reconstruit i nfrumuseat i sa dat numele de Constantina.
Ammianus Marcellinus, Istoria roaman, XV, 8 (asocierea lui Iulianus, n calitate de Caesar, de ctre Constantius al IIlea, n.n.): 1. dar pe Constantius l neliniteau veti care veneau una dup alta, artnd c situaia din Gallia este
deplorabil, fiindc nimeni nu mai poate rezista barbarilor care nvlesc i devasteaz totul. Frmntndu-se ndelung
prin ce mijloace s nlture flagelul fr s plece din Italia, aa precum dorea- cci socotea primejdios s se deplaseze
prea departe- i-a rsrit n minte, pn la urm, o idee neleapt, aceea de a-i asocia la domnie pe Iulianus, vr al su
din frai, care fusese de curnd chemat din Ahaia i nc mai purta haine greceti.() 4. Acesta a fost chemat i, n ziua
fixat n acest scop, toat armata prezent n Mediolanum a fost convocat n adunare. mpratul, cu Iulianus de mn,
dup ce s-a urcat la tribun, care era mpodobit cu steaguri i mai nalt ca de obicei, pe un ton binevoitor, a inut
aceast cuvntare:
5. Ne gsim n faa voastr, bravi aprtori a statului, pentru a judeca mpreun situaia general a patriei i pentru a lua
hotrri aprobate de voi toi. V voi nfia, pe scurt, ca unor judectori drepi, ceea ce m gndesc s fac. 6. Dup
suprimarea tiranilor rebeli, pe care furia lor nebun i-a mpins la ncercri nesbuite, barbarii ca i cum le-ar comemora
moartea prin vrsare de snge roman, clcnd tratatele de pace, au ptruns n Gallia, nsufleii de ncrederea c pe noi ne
rein necesiti imperioase departe de inuturile pe care ei le jefuiesc. 7. Dac voina voastr i a noastr va stvili la timp
rul care se ntinde, grumazul neamurilor trufae va fi nfrnt i fruntariile imperiului vor fi n siguran.8. Iat, doresc
s iau alturi de mine, cu demnitatea de Caesar pe Iulianus, acest vr al meu din frai, pe care-l cunoatei, respectat pe
drept, cu stima meritat, ca rud i tnr capabil prin nsuirile sale strlucite. Urmeaz ca voi, dac socotii potrivit
alegerea fcut de mine, s-o ratificai prin asentimentul vostru.
9. Adunarea prin aclamaii i-a ntrerupt irul vorbirii, toi cei prezeni socotind propunerea ca expresie nu a unei mini
omeneti ci a voinei divine cunosctoare a viitorului. 10. Stnd nemicat pn s-a fcut linite, mpratul a continuat cu
ncredere:
Fiindc freamtul vostru de bucurie arat c mprtii sentimentele mele, s se ridice la nalta onoare tnrul energic
i ponderat, a crui conduit exemplar n-are nevoie de laude. Caracterul lui format, printr-o cultur aleas, este o
recomandaie pentru alegerea fcut. Deci, cu voia domnului din cer, i voi ncredina insignele imperiale.
11. A zis, i dup ce a mbrcat pe Iulianus cu purpura strbunilor i n aplauzele armatei l-a declarat Caesar, cu aceste
cuvinte s-a adresat noului principe, care avea o nfiare oarecum ngrijorat: 12 Ai primit n floarea vrstei, frate prea
iubit, demnitatea strlucitoare a neamului tu. Mrturisesc c m simt nalat n glorie i putere avndu-te alturi de
mine. 13. Fii aadar prta cu mine la osteneal i primejdii, ia-i asupra sarcina administrrii Galliei, pentru a uura prin
binefacerile tale situaia grea a acestei provincii. Iar dac va fi nevoie s lupi cu dumanii, ine-i pasul sprinten ntre
stegari, ndemnnd, cnd cere momentul, la acte de bravur, mergnd n primele rnduri pentru a mbrbta pe lupttori,
sprijinind cu ajutoare pe cei ce au nevoie, mustrnd pe cei ce dau napoi, pentru a cunoate direct i foarte bine pe cei
buni, ca i pe cei lai. 14. Acum cnd situaia nu ngduie nici o ntrziere, mergi ca un brbat viteaz, ducnd cu tine
brbai la fel de viteji. Vom fi alturi de voi cu puterea dragostei noastre statornice, vom lupta mpreun pentru a
conduce n pace cu moderaie i devotament, -numai s ne mplineasc zeul dorinele- lumea supus nou. Vei fi cu
mine pretutindeni i eu voi fi cu tine la orice aciune. n puine cuvinte, du-te repede, nsoit de bune urri din partea
noastr a tuturor, pentru a apra cu grij neadormit postul pe care i-l ncredineaz imperiul!
15. La sfritul acestei cuvntri nimeni n-a tcut, ci toi ostaii, cu zgomote formidabile lovindu-i scuturile de
genunchi (aceasta ei o fac n semn de mulumire deplin; cci dimpotriv, cnd i izbesc scuturile de sulie i exprim
mnia i durerea), este de nenchipuit cu ct bucurie au aprobat toi, n afar de civa, alegerea fcut de Augustus.
Ammianus Marcellinus, Istoria Roman, XXXI, 3.8: (...) zvonul despre sosirea hunilor s-a rspndit pn departe
printre celelalte neamuri ale goilor (...) o mare parte dintre ei prsir pe Athanaric i se gndea la un loc de aezare
departe de orice ameninare barbar. Chibzuind ndelung ncotro s pribegeasc, acetia au socotit c Thracia le poate

87

oferi loc de refugiu dintr-un motiv dublu: nti c are pmntul foarte fertil i al doilea, c Istrul, cu albia lui larg i
adnc i ferete de nvlirile barbarilor din nord. Aceast hotrre a fost mprtit de toi. 4.1: Astfel, sub comanda lui
Alavivus (vizigoii) au ocupat malul stng al Danubiului i printr-o delegaie la mpratul Valens cereau, cu rugmini
umile, s fie primii la sud de fluviu, promind c vor tri acolo linitii i c, dac va fi nevoie, vor da i ajutoare pentru
aprarea imperiului (376 p. Chr.). 2. Pe cnd n afar se petreceau aceste evenimente, n interior s-au rspndit zvonuri
nspimnttoare, c seminiile nordice se zbat n convulsii noi i mai mari dect cele obinuite, c pe tot spaiul care se
ntinde de la marcomani i cvazi la Pontul Euxinus mulimea barbar a fost alungat din slaurile ei de alte neamuri
venite pe neateptate de departe... 3. La nceput ai notri nu au dat atenie acestor zvonuri, fiindc de obicei despre
rzboaiele din acele inuturi se aude trziu, dup ce se termin sau se potolesc. 4.Dar tirile au fost confirmate de venirea
solilor, care transmitaeu prin rugmini i angajamente cererea neamurilor invadate de a li se ngdui s treac fluviul.
Micarea din nord a produs mai degrab bucurie dect team, adulatorii pricepui n linguiri ridicnd n slvi norocul
principelui c-i vin de bun voie din cele mai ndeprtate inuturi ale pmntului ati recrui, fr mcar s-i fi cerut el, i
c va avea o armat nenvins, ntruct la forele ei se vor aduga altele strine, iar prin tributul pltit anual de privincii
tezaurul statului se va mbogi cu noi grmezi de aur. 5. Cu aceste iluzii au fost trimii tot felul de crui care s
transporte mulimile primejdioase. Se depunea toat silina ca nimeni s nu mai rmn pe malul de nord al fluviului,
chiar dac era bolnav de moarte. Astfel, cu permisiunea mpratului, care le ddea permisiunea s treac peste Danubius
i s se stabileasc n Thracia, mulimile erau transportate cu brci, luntrii i albii fcute din trunchiuri de copaci. i
fluviul fiind foarte greu de trecut, mai ales c tocmai atunci venise mare din cauza ploilor, muli s-au necat (...) 6.Dar
toat aceast nvlmeal a transferului de populaie aducea mari dezastre statului. Drept este s recunoatem s
nenorociii funcionari nsrcinai cu operaia de a aduce populaia barbar n Thracia, au ncercat de multe ori s in
socoteala celor trecui, dar au fost nevoii s renune (...) 8.(...) Cei dinti care au trecut n sud au fost Fritrigern i
Alavivus, crora mpratul le-a dat alimente pentru un timp limitat i pmnt pentru a-l cultiva. 9.n tot timpul acesta
barierele de la grani au fost ridicate i puhoaie de barbari narmai s-au revrsat ca lava Etnei peste teritoriile noastre.
Sozomenos, Istoria ecleziastic, IV: Constantin (cel Mare, n.n.) admirnd prorocirile ce-i explicaser preoii despre Isus
Christos, porunci celor mai buni meteugari s fac steagul crucii i s-l mpodobeasc cu aur i cu mrgritar. El era
mai frumos dect celelalte steaguri, pentru c trebuia s fie totdeauna purtat naintea mpratului i s fie adorat de
soldai. Eu cred c acest Principe fcu din trofeul religiei noastre steagul armatei sale, pentru ca romanii, avndu-l mereu
naintea ochilor, s renune puin cte puin la superstiiile prinilor lor
Politic i religie:
Lactaniu, Despre morile persecutorilor, 48: Eu, Constantin Augustus, ct i eu, Licinius Augustus, cnd ne-am reunit
n chip fericit la Milano i am luat n discuie toate aspectele privind binele i sigurana public, am socotit de cuviin
c trebuie s reglementm n primul rnd printre alte dispoziii menite s asigure viitorul majoritii cetenilor- pe
acelea care se refer la respectul fa de Divinitate, astfel nct s oferim i cretinilor, ca i tuturor celorlai oameni,
libera posibilitate de a urma fiecare credina pe care o alege, pentru ca orice natur divin exist n slaurile cereti s
se poat ndupleca i manifesta n chip favorabil fa de noi i fa de toi aflai sub oblduirea noastr: (...) am acordat
numiilor cretini ngduina deplin i absolut de a-i practica religia (...) aceeai posibilitate de a-i cinsti religia i
credina este garantat i pentru ceilali ceteni. (...) Mai mult, n ceea ce privete comunitatea cretinilor am crezut
nimerit s statornicim urmtoarele: dup cum locurile unde obinuiau ei s se adune (...) se pare c au fost cumprate de
anumii indivizi, fie de la tezaurul nostru [imperial], fie printr-un oarecare intermediar, tot aa trebuie s li se returneze
acelorai cretini fr plat i fr nicio revendicare de fonduri- orice nelciune i orice obstrucie fiind excluse; de
asemenea, chiar i cei care le-au primit ca donaie sunt obligai s le restituie ct mai curnd, n mod similar, acelorai
cretini. n plus, dac persoanele ce au achiziionat cldirile sau beneficiarii donaiilor reclam vreo despgubire (...) s
se adresese [n acest sens] lociitoriului [din teritoriu], nct la rndul lor, potrivit cu drnicia noastr s fie mulumii.
Toate proprietile s fie napoiate de ndat i fr ntrziere comunitii cretinilor. (...) i deoarece este lucru tiut c
numiii cretini aveau n stpnire nu doar lcaurile unde obinuiau s se adune ci i altele, aparinnd de drept
comunitii lor-adic bisericilor, iar nu persoanelor particulare-vei dispune s fie returnate cretinilor-mai exact
comunitii i adunrii lor- respectivele posesiuni, desigur n condiiile legale enunate mai sus (...)
Codul lui Theodosius, IX, 16,1- 2 : () Cei care vor s practice superstiia haruspicrii s-o fac n public (...)Interzicem
haruspicilor, preoilor i altora care au obiceiul de a practica acest ritual s intre-n case private chiar sub pretextul
relaiilor de prietenie, se pedepsesc cei care nesocotesc aceast lege. Dar ceea ce se hotrte a fi util statului, s fie
ncredinat altarelor publice, templelor i celebrate conform uzanelor, nu mpiedicm celebrarea diurn a riturilor
consacrate prin svrirea lor ndelungat. Dat la idele lui mai, sub al cincilea consulat al lui Constantin i Licinius. (15
mai 319, n.n.).

88

Codul lui Theodosius, II, 8,1.Este o mare nelegiuire de a se ocupa n ziua venerrii Soarelui, cu pledoariile juridice,
civile sau criminale, este de dorit a se ntreprinde n aceast zi activiti plcute. Totui, actele de emancipare i eliberare
a sclavilor, fcute n aceast zi, rmn valabile. Dat cu cinci zile nainte de nonele lui Iulie, sub consulatele Cezarilor
Crispus i Constantin (al II-lea). (3 iul. 321, n.n.)
Codul lui Iustinian, III, 12, 2:n ziua venerrii Soarelui toi judectorii, plebea urban, funcionarii statului trebuie s se
odihneasc. La ar, totui, cei care cultiv cmpul, pot hotr, dup bunul lor plac, ce trebuie s fac; cci aceast zi este
favorabil depozitrii grului i strugurilor, i, n plus, timpul bun, acordat prin graie divin, nu dureaz mult. Dat cu
cinci zile nainte de nonele lui Iulie, sub consulatele Cezarilor Crispus i Constantin (al II-lea). (3 iul. 321, n.n.)
Codul lui Theodosius, XVI, 10, 3: Dei toate superstiiile trebuie s fie complet extirpate, dorim totui ca templele
situate n afara zidurilor oraelor s rmn n picioare i intacte. Cci unele dintre ele au dat natere jocurilor,
spectacolelor de circ, luptelor sportive, i nu este bine s se distrug ceea ce ofer n mod tradiional plceri poporului
roman. Dat la kalendele lui noiembrie, n vremea celui de-al treilea consulat al Augustului Constanius al II-lea i al
doilea consulat al Augustului Constant (1 nov. 342, n.n.).
Codul lui Theodosius, XVI, 10, 5:S fie interzise sacrificiile nocturne permise printr-o decizie a lui Magnenius
(uzurpator n Gallia, n vremea lui Constanius al II-lea, n. n.). Dat cu 8 zile nainte de kalendele lui decembrie, sub
Constanius al II-lea Augustus, la al aselea consulat. (23 nov. 353, n.n.)
Codul lui Theodosius, XVI, 10, 4: S se nchid pe de-a-ntregul templele n toate locurile i n toate oraele i accesul
n ele s fie interzis. () Cci dorim ca toi s se abin de la sacrificii. Dac cineva perpetueaz aceast crim, acela va
fi trntit la pmnt de sabia rzbuntoare. Decidem, n plus, ca bunurile condamnatului s fie confiscate i revedicate de
instituiile fiscale ale statului i ca aceleai pedepse s fie aplicate guvernatorilor de provincii dac neglijeaz
confiscarea proprietilor celor pedepsii. Dat la kalendele lui decembrie, n anul celui de-al optulea consulat al
Augustului Constanius al II-lea (1 dec. 356, n.n.).
Codul lui Theososius, IX, 16, 4.: Nimeni s nu consulte un haruspiciu, un matematician, un profet. Nu se mai accept
augurii i profeii; nici magii caldeeni () S nceteze pentru totdeauna curiozitatea de a ghici viitorul i cel ce
nosocotete acest ordin s suporte pedeapsa capital, prin doborrea cu spada. Dat nainte cu 8 zile de kalendele lui
februarie, la Milan sub al 9-lea consulat al lui Constanius al II-lea Augustus i al 2-lea consulat al Cezarului Iulianus
(25 ian, 357, n.n.).
Codul lui Theodosius, XVII, 10, 10 : Nimeni nu are dreptul s se murdreasc cu victime, s sacrifice un animal
nevinovat, s intre n sanctuare, s frecventeze templele i s adore statuile sculptate de mna omului sub pedeapsa
sanciunilor divine i umane. Aceast dispoziie se aplic deopotriv i pentru judectori de rang nalt, cci, dac vreunul
din ei, dedic unui rit profan, intr-n templu s venereze zeul acestuia, oriunde s-ar gsi, n cltorie sau n ora, va fi
imediat constrns s plteasc 15 livre de aur, aceeai sum o va plti i biroul (subalternii si, n.n.) su n cazul n care
nu s-ar fi opus acestei aciuni a judectorului, nu l-ar fi oprit prin avertismente pronunate public. Consularii trebuie s
plteasc 6 libre, la fel i notabilii din birourile lor, i, de partea lor, corectorii, praesides i aparitores vor plti 4 livre.
Dat cu 6 zile nainte de kalendele lui martie, n timpul consulatelor lui Tatianus i Symmachus. (24 fev. 391, n.n.).
Sozomenos, Istoria ecleziastic, XVII: Cu toate acestea el (Iulian Apostatul, n.n.) punea n micare tot felul de
vicleuguri pentru a atrage pe supuii si la superstiia pgnismului i mai cu seam pe cei mai nsemnai brbai de
rzboi, pe care se silea s-i ctige att prin el nsui ct i prin ofierii lui. Spre a-i obinui n toate la cultul zeilor, el
fcu iari vechea form a steagului () El porunci s se zugrveasc alturi de portretul su, cnd un Iuppiter ce iese
din nori i care-i prezint siei coroana sau purpura imperial, cnd un Marte sau un Mercur, care au ochii aintii asupra
lui i care par c mrturisesc, prin privirile lor, stima ce au fa de elocina sa sau fa de tiina sa n arta rzboiului. El
uni astfel icoanele cu a sa, spre a sili pe popor s-l adore, sub pretext de a-i da lui toate onorurile care-i erau cuvenite i
spre a sustrage omagiile unui cult suveran al religiei, sub aparena unui vechi obicei instituit. () N-a fost dect un mic
numr de persoane care, dndu-i seama de intenia mpratului, refuzar s salute portretul su i care fur pedepsite.
Ceilali urmar vechiul obicei din simplitate sau din ignoran.

89

LISTA UNITILOR MILITARE CANTONATE

N PROVINCIILE DACICE

DACIA SUPERIOR:

UNITATEA MILITAR

LOCALITATEA DE REEDIN

legiuni:

legio XIII Gemina

Apulum

alae (uniti de cavalerie):

ala I Batavorum milliaria

Rzboieni-Cetate

ala I Hispanorum Campagonum

Micia

ala I Bosporanorum

Cristeti

90

cohorte quingenariae (cu 500 de soldai)

cohors I Gallorum Dacica

cohors II Gallorum Pannonica

cohors V Gallorum

Pojejena

cohors I Augusta Ituraeorum sagittariorum

cohors I Tharcum sagittariorum

cohors I Ubiorum

Odorheiul Secuiesc

cohortes equitatae (avnd n componen cavalerie):

cohors I Alpinorum

Sreni

cohors II Flavia Commagenorum sagittariorum

Micia

cohors IV Hispanorum

Inlceni

cohors VIII Raetorum civium Romanorum torquata

Teregova

cohortes milliariae (avnd 1000 de soldai):

cohors I Vindelicorum

Tibiscum

cohors III Campestris

Drobeta

cohors I Aurelia Brittonum

Bumbeti
91

cohorte milliare equitatae (avnd n componen i clrei):

cohors I sagittariorum

Drobeta

cohors III Delmatarum

Mehadia

trupe de numeri

DACIA INFERIOR:

trupe auxiliare:

alae quingenariae (trupe de cavalerie, de 500 de soldai):

ala I Asturuum

Hoghiz

ala I Hispanorum

Slveni

ala I Claudia Gallorum Capitoniana

sud-estul Transilvaniei

cohorte quingenariae (cu 500 de soldai):

cohors II Flavia Bessorum

Cincor

cohors I Bracaraugustanorum

Brecu
92

cohors II Gallorum

cohors III Gallorum

Ionetii Govorei, apoi n sud-estul

Transilvaniei

cohors I Tyriorum sagittariorum

cohors VI Nova Cumidavensium

Rnov

cohorte equitatae (avnd n componen clrei):

cohors I Flavia Commagenorum sagittariorum

probabil la Enoeti

cohors II Flavia Numidarum

Feldioara

cohors I Hispanorum veterana quingenaria

cohors milliaria (cu 1000 de soldai):

cohors I Augusta Nervia Pacensis Brittonum milliaria

trupe de numeri

DACIA POROLISSENSIS:

legiuni:
93

legio V Macedonica

Potaissa, dup 168

alae (trupe de cavalerie):

ala I Brittonum civium Romanorum

ala Siliana

Gilu

ala I Tungrorum Frontoniana

Iliua

ala II Gallorum et Pannoniorum

Gherla

cohorte quingenariae (cu 500 de soldai):

cohors I Hispanorum pia fidelis quingenaria

Romnai

cohors V Lingonum

Porolissum

cohors VI Thracum equitata

cohors I Cannanefatium

Tihu

cohors II Hispanorum scutata Cyrenaica

Bologa

cohorte milliariae (cu 1000 de soldai):

cohors I Aelia Gaesatorum

Bologa

94

LISTA GUVERNATORILOR PROVINCIILOR DACICE

cohors I Britannica milliaria civium Romanorum
cohors II Brittonum
Romanorum pia fidelis

equitata

milliaria

?
civium

Romita

DACIA
cohors I Flavia Ulpia Hispanorum milliaria civium
Romanorum equitata
106-c. 108/109
Iulius Sabinus
cohors II Augusta Nervia Pacensis Brittonum
c. 108/109-110
D. Terentius Scaurianus

Buciumi

110/117
C. Avidius Nigrinus
cohors I Batavorum pia fidelis
117
C. Iulius Quadratus Bassus

Romita

cohors I Brittonum milliaria Ulpia torquata pia fidelis

118
Q. Marcius Turbo Fronto Publicius Severus
civium Romanorum
118
C. Iulius Proculus

trupe de numeri.
DACIA SUPERIOR/APULENSIS

120/126

Cn. Minicius Faustinus Sex. Iulius Severus

132

Cn. Papirius Aelianus Aemilianus Tuscillus

135

C. Iulius Bassus

140 ?

Q. Aburnius Caecidianus

144

Q. Mustius Priscus

152/153

M. Sedatius Severianus

157/158

M. Statius Priscus Licinius Italicus

sub Antoninus Pius

C. Curtius Iustus

161

P. Furius Saturninus

post 167

P. Calpurnius Proculus

168/169

M. Claudius Fronto

dat nesigur:

126/167

L. Annius Fabianus

126/167

Calpurnius Iulianus

126/167

Tiberius Iulius Flaccinus

95

Unde ? reprezint localitate

neprecizat.

N. B. Unde nu este precizat

localitatea
de
reedin,
nseamn c nc nu se
cunoate localizarea precis
a respectivei uniti.