Facultatea de Arhitectur, Universitatea Spiru Haret, Bucureti

Etic n arhitectur note de curs

Sem. I, Anul de studiu V, An universitar 2013 2014
Lect.dr.arh. Andreea Matache
Curs opional
Luni, orele 14.00- 16.00
Numar de credite - 2

Scopul disciplinei: S identifice i s aplice adecvat fundamentele teoretice i istorice ale eticii n
arhitectur; s identifice i s judece critic (prin analiz i evaluare logice) abordri, teorii, soluii i
concluzii la problemele specifice eticii n arhitectur; s neleag importana studiilor de caz n
judecata moral; s identifice, s interpreteze valorile altor culturi i s respecte opiniile, nevoile i
sentimentele altor persoane; s dezvolte deprinderi de utilizare corect a instrumentelor gndirii
morale n viaa de zi cu zi: putere de discernmnt, luare de decizii, susinerea competent a unui
punct de vedere n problematica specific eticii n arhitectur.
Obiectivele disciplinei: S familiarizeze studenii cu principalele curente i abordri ale eticii aplicate
la domeniul arhitecturii ; s dezvolte abilitatea de a aplica principii i metode de baz pentru
rezolvarea unor situaii concrete, tipice; s dezvolte capacitatea studenilor de a elabora proiecte
profesionale cu utilizarea unor principii i metode consacrate n domeniul eticii n arhitectur.
Subiecte propuse: 1. Less Aesthetics, More Ethics (partea 1);
2. Less Aesthetics, More Ethics (partea 2);
3. Principiile disciplinei eticii i practica de arhitectur;
4. Abordarea contractualist n etic;
5. Utilitarismul;
6. Deontologia profesiei de arhitect;
7. Etica profesional n arhitectur;
8. Dezvoltare comunitar. Politici de dezvoltare urban;
9. Etica oraelor (partea 1);
10. Etica oraelor (partea 2);
11. Dreptul la ora.
Metodologia cursului: Organizarea unor sesiuni de discuii la sfritul fiecrui curs, pe baza tematicii
expuse i a bibliografiei aferente cursului n derulare, pe care fiecare student o poate consulta naintea
temei dezbtute. Toate tematicile i derularea cursului vor fi prezentate studenilor n prima zi de
cursuri. Baz pentru aceste discuii va fi obligatorie i va fi notat. n fiecare sptmn, se va tras o
anumit tematica unui grup de cinci studeni, care vor fi interlocutorii principali, responsabili de
prezentare a materialului pentru sesiunea de curs. Profesorul va iniia discuia, punnd ntrebri n
principal grupului responsabil pentru tematica desemnat.
Moduri de evaluare: Elaborarea unui referat care s conin prezentarea unui studiu de caz analizat
din punct de vedere etic, pe baza direciilor teoretice expuse la curs (70 % din nota final).
Capacitatea de interaciune a studenilor n timpul cursului, n cadrul sesiunilor de discuii, precum i
prezena lor vor constitui 30 % din nota final.

Bibliografie generala:
Mircea Moldovan i Niculae Grama, Elemente de etic profesional n arhitectur i urbanism, Editura Universitar ,,Ion
Mincu, Bucureti, 2006.
Bogdan Ghiu, Inconstrucia. Pentru o arhitectur etic, Editura Fundaiei Arhitext, Bucureti, 2011.
Jean Baudrillard, Societatea de consum. Mituri si structuri, Editura Comunicare@ro, Bucuresti, 2005.
Zygmunt Bauman, Etica postmoderna, Editura Amarcord, Timisoara, 2000.
Monica Heintz, Etica muncii la romanii de azi, Editura Curtea Veche, Bucuresti, 2005.
Jean- Francois Lyotard, Conditia postmoderna, Editura Ideea Print & Design, Cluj, 2003.
Immanuel Kant, Intemeierea metafizicii moravurilor, Editura Humanitas, Bucuresti, 2007.
Jurgen Habermas, Sfera politica si transformarea ei structurala, Editura Comunicare@ro, Bucuresti, 2005.
Max Weber, Etica protestanta si spiritul capitalismului, Editura Humanitas, Bucuresti, 2003.
Nicolas Ray (ed.), Architecture and Its Dilemmas, Taylor and Francis Group, London, New York, 2005.
Tom Spector, The Ethical Architect. The Dilemma of Contemporary Practice, Princeton Architectural Press, New York,
2001.
Barry Wasserman, Patrick Sullivan, Gregory Palermo, Ethics and the Practice of Architecture, Jonn Wiley & Sons, Inc.,
New York, 2000.
Kate Nesbitt (ed.), Theorizing a New Agenda for Architecture. An Anthology of Architectural Theory (1965-1995),
Princeton Architectural Press, New York, 2006.
Gregory Caicco (ed.), Architecture, Ethics and The Personhood of Place, University oh New England, 2007.
Warwick Fox (ed.), Ethics and The Built Environment, Routledge, London, 2000.
Eamonn Canniffe, Urban Ethics. Desing in the Contemporary City, Routledge, New York, 2006.
Hagan Susannah, Taking Shape: A New Contract Between Architecture and Nature, Architetcural Press, London, 2001.

CURSUL I - Less Aesthetics, More Ethics (partea 1)

Scop: iniiere n problematica domeniului eticii n arhitectura pornind de la tematica Bienalei de
Arhitectur de la Veneia din anul 2000 i corelnd principii i noiuni din domeniul eticii cu
situaii i problematici arhitecturale ale sec. XX.
Obiective: - crearea corpusului teoretic al cursului;
- punctarea problematicilor importante din domeniul arhitecturii i urbanismului care
atrag consecine etice;
- iniierea unui sistem de judecata prin formarea instrumentelor necesare elaborrii unui
sistem critic;
- exemplificarea unor studii de caz propuse de participanii la bienala i a modului lor de
justificare.
Descriere: Alegerea subiectului introductiv n cursul de Etic n arhitectur a avut ca scop iniierea
studenilor n problemeticile contemporane ale profesiei de arhitect, odat cu un moment de
reconsiderare a statutului profesional n fata societii. Tematica Bienalei din anul 2000
propus de arhitectul i teoreticianul Massimiliano Fuksas, Mai mult etic, mai puin
estetic pune n discuie pentru prima dat n mod legitim, statutul arhitectului n faa unor
probleme de ordin etic: mediul nconjurtor, societatea i tehnologia i propune o metod
interdisciplinar de a rezolva aceste subiecte imperative. Structura bienalei a fost gndit ca
un laborator, ca un spaiu interactiv n derulare i ntr-o continu reversibilitate, n care
specialitii din domenii conexe arhitecturii s poat interaciona unii cu alii, avnd n
vedere c arhitectura i-a pierdul statutul de autonomie suprem i c ea nu mai poate
soluiona punctele nevralgice ale marilor metropole ale sec. XX. Trgnd nite semne de
2

alarm, atunci cnd se refer n mod special la consecinele extinderilor urbane specifice
megalopolisurilor (n special a celor din America Central i America de Sud), Fuksas
afirma c bienala este un prilej pentru a crea un laborator pentru analizarea noii
dimensiuni planetare sub aspectele transformrilor i comportamentelor urbane. El
propune astfel centrarea pe trei obiective: mediul nconjurtor (vzut ca obiect dar i ca
subiect de reflecie), societatea (atent i sensibil influenat de schimbrile mediului
urban) i tehnologia (comunicare, aflux de informaii i virtualizare duse la extrem de
dragul tehnologiei). Toate aceste indicii transform oraele ntr-un statut de globalizare,
megalopolisurile fiind magme globale unde stereotipurile culturale, fluxurile turistice i
economice triesc mpreun n aceleai situaii urbane, care sunt adesea ignorate sau
subestimate. Printro revizuire etic a acestor circumstane, tema bienalei a pus accent pe
metodele de investigare a problematicilor urbane curente i pe o conlucrare disciplinar
care s permit gsirea unor soluii adecvate. Ca orice demers conceptualizat, arhitectura
trebuie s ofere naintea rezolvrilor estetice, pur decorativiste, rspunsuri adecvate
nevoilor sociale ale comunitii, grupului su indivizilor pentru care i ofer serviciile, c o
necesitate de atenuare a posibilelor consecine pe termen lung.
Bibliografie:
http://www.ortlos.com/space_engineering/projects/ortlos-la-biennale-venice/
http://www.labiennale.org/en/architecture/history/7.html?back=true
http://digilander.libero.it/marta_moccia/logo%20e%20dominio.html
http://ci.columbia.edu/ci/frame.html
http://032c.com/2008/greg-lynn-curve-your-enthusiasm/
http://www.dailyicon.net/2008/12/kunsthaus-graz-austria-by-peter-cook-and-colin-fournier/
http://www.arcspace.com/features/spacelab-cook-fournier/kunsthaus-graz/
http://glform.com/buildings/h2-house/
http://architecture.rmit.edu.au/Projects/Venice_Biennale_2000.php
http://venicebiennale.britishcouncil.org/timeline/2000
http://cav.org.ve/cms/index.php?option=com_flexicontent&view=items&cid=181:arquitectos&id=1685:arquitectura-paralos-que-no-pueden-pagar&Itemid=72
http://www.wallpaper.com/architecture/galerie-jousse-entreprise-recreates-jean-manevals-bubble-house-concept/6132
http://architettura.it/eventi/19990516.htm
Peter Singer, Practical Ethics, Cambridge University Press, 1982
Sussanah Hagan, Taking shape, A new contact between architecture and nature, Architectural Press, Oxford, 2001
K. Michael Hays (editor), Architecture/ Theory/ Since 1968, Columbia Books of Architecture, 1998
Massimiliano Fuksas, Less Aesthetics, More Ethics, Catalogul celei de-a VII Bienale de Arhitectura de la Venetia, 2000

CURSUL II. Less Aesthetics, More Ethics (partea 2)

Scopul: realizarea unor aplicaii practice pe spaiul arhitectural al Bucuretiului consacrat dup anii
90 prin prezentarea unor studii de caz i corelarea lor cu tematicile Bienalei de la Veneia
din anul 2000.
Obiective: - dezvoltarea capacitii interactive a studenilor de a emite judecai de valoare i totodat
de a observ disfunciile arhitecturale i urbanistice din sfera oraului;
- familiarizarea cu principiile eticii profesionale i cu statutul profesiei de arhitect;

- corelarea studiilor de caz cu noiunile generale de etic i ncercarea de a puncta

elementele importante ale demersului propus.
Descriere: n contextul Bienalei de la Veneia se vor analiza criticile utopiilor specifice anilor 60,
experimentrile tehnologice ale anilor 70 i consecinele politico-ideologice determinate
odat cu cderea Zidului Berlinului n 1989. Toate aceste evenimente repun ntr-un nou
context ideea de modernitate, creia arhitecii sunt dispui s rspund doar din perspectiva
ideologic i mai puin din cea a mediului, societii, economiei, oraelor, angajamentelor
politicilor de dezvoltare pe termen lung i a exercitrii controlului. n tot acest context se
poziioneaz i starea arhitecturii romneti, aflat ntr-un proces ndelungat de tranziie,
care devine un instrument subordonat mizei imobiliare i mai puin mizei sociale sau etice.
Dac n statele mai dezvoltate din punct de vedere al procesului arhitectural, problema se
pune la nivelul reducerii tehnologiei invazive, a dezindustrializrii care afecteaz procesul
natural de dezvoltare urban, n Romnia se cauta modele care s corespund ateptrilor
imediate n alctuirea unui specific urban adecvat mentalitii populaiei urbane i culturii
oraelor. Istoria a grefat multe experimente n imaginea oraelor i n determinarea unor
practici de locuire urban, n acest sens arhitectura poate fi att o evaluare critic a
trecutului ct i o expresie a viitoarei viziuni. Spaiul oraelor romneti i n special al
Bucuretiului atrage numeroase polemici care rmn izolate, individuale, fr a avea
capacitatea de coagulare a unui demers concertat care s (co)implice socieatea civil, la
nivelul certificrii nevoilor ei actuale. Corpusurile profesionale din Romnia nu au avut
capacitatea iniierii unor politici a statutului i a instituirii unor reglementri la nivelul
meseriei de arhitect.
Bibliografie:
Mircea Moldovan i Niculae Grama, Elemente de etic profesional n arhitectur i urbanism, Editura Universitar ,,Ion
Mincu, Bucureti, 2006.
Bogdan Ghiu, Inconstrucia. Pentru o arhitectur etic, Editura Fundaiei Arhitext, Bucureti, 2011.
Jean Baudrillard, Societatea de consum. Mituri si structuri, Editura Comunicare@ro, Bucuresti, 2005.
Zygmunt Bauman, Etica postmoderna, Editura Amarcord, Timisoara, 2000.
Monica Heintz, Etica muncii la romanii de azi, Editura Curtea Veche, Bucuresti, 2005.
Jean- Francois Lyotard, Conditia postmoderna, Editura Ideea Print & Design, Cluj, 2003.
OAR, Codul deontologic al profesiei de arhitect

CURSUL III. Principiile disciplinei eticii i practica de arhitectur

Scopul: trecere prin principalele teorii etice, din Antichitate pn n perioada modern i corelarea lor
cu schimbrile importante din perioadele istorice ale arhitecturii.
Obiective: - rolul eticii, respectarea i aplicarea principiilor ei;
- de la principii morale la principii etice;
- despre etica virtuii;
- abordrile filosofice ale eticii i transpunerea lor n domeniul arhitecturii;
- abordarea diacronic a perioadelor arhitecturale i nelegerea lor n contextul principiilor
eticii.

Descriere: accentuarea principalelor teorii etice: Antichitate (poziia sofitilor teoria formelor i
teoria guvernaii a lui Platon cu accentuarea virtutiilor civice din Republic; dreptul natural
dezbtut de Aristotel n Etica Nicomahica; poziia stoicilor problematica determinismului
natural i cosmologic), n Evul Mediu i Renatere (poziia scolastic despre gndirea
practic i gndirea corect), n epocile premoderne i moderne (transferul filosofiei
moralei i obiectului eticii de la problema individual la cea public). Exemplificarea
epocilor istorice ale arhitecturii i corelarea lor cu principiile eticii, nelegerea reprezentrii
spaiului construit prin prisma semnificaiilor culturale ale acestor epoci i stilurilor lor
aferente. Corelarea sensurilor termenului de loc cu acele caliti umane, generatoare de
sens etic, moral i virtute. n stabilirea sistemului cultural al unei societi, arhitectura
transmite o serie dintre elementele sale de reprezentare. Interpretarea acestui sistem de
semnificaii i simboluri determin nelegerea comportamentului social n cadrul cruia se
interpreteaz semnificaia moral a societii i culturii respective. Identificarea modelelor
generatoare de stiluri i curente n arhitectur nu trebuiesc detaate de emanaiile culturale
ale epocii respective, de imaginarul colectiv al societii care i reprezint i simbolizeaz
un spaiu, arhitectura fiind un ansamblu de artefacte. Trecerea de la perioadele istorice la
epoca modern, sub toate aspectele sistemului cultural, trebuie nelese prin prisma
ndeprtrii graduale de principiile tradiionale n contextul emanaiilor unei societi n
plin transformare. Interpretarea termenului de valoare.
Bibliografie:
Aristotel, Etica Nicomahica, Ed. Antet, Bucuresti, 2012
Platon, Republica, Ed. Antet, Bucuresti, 2005
Toma din Aquino, Summa Theologica, Ed. Polirom, Bucuresti, 2009
Thomas Hobbes, Elementele dreptului natural si politic, Ed. Humanitas, Bucuresti, 2005
Gregory Caicco (ed.), Architecture, Ethics and The Personhood of Place, University oh New England, 2007.
Nicolas Ray (ed.), Architecture and Its Dilemmas, Taylor and Francis Group, London, New York, 2005.
Nicolai Hartmann, Vechea si noua ontologie si alte scrieri filosofice, Ed. Paideia, Bucuresti, 1997
Manfredo Tafuri, Teoria e storia dell'architettura. Bari, Laterza, 1968
Bernd Evers (editor), Architectural Theory: From Rennaisance to the Present, Tachen, 2003

CURSUL IV. Abordarea contractualist n etic

Scopul: explicarea modului prin care o aciune comun poate fi acceptat dup acelai standard moral,
principiu, convenie. Ce este o convenie? Ce implic un act de negociere?
Obiective: - despre contractul social;
- legitimare/ legitimitatea actului arhitectural ca proces de negociere;
- procesul arhitectural ntre cunoaterea emic i cunoaterea etic.
Descriere: Pornind de la principiile lui Immanuel Kant care pune n discuie raiunea uman ca fiind
generatoare de moral, repunem n discuie poziia arhitectului n procesul su de creaie,
ca fiind un act de legitimitate moral fa de societate. Morala impune datorii absolute care
trebuiesc respectate indiferent de circumstane, spunea Kant, ceea ce duce la libertatea
deciziilor i aciunilor argumentate raional. Din raiune deriv obligaiile morale pe care un
individ le manifest n societate, raiunea genereaz liberul arbitru i demnitatea uman,
naintea impunerii unor convenii impuse prin legi sau dogme religioase. Prin cunoaterea
5

a-priori a unui fenomen putem avea acces direct i experien, datorit capacitii noastre
cognitive, ca realitate empiric fr experimente personale prealabile. Cunoaterea a-priori
la Kant ne determina capacitatea de a aciona prin voina liber, n mod automat i nu sub
cauzalitatea convenional a lumi care a-posteriori poate legitim aciunea noastre bazat
pe liber arbitru i auto-determinare. Astfel, contractul social ca form de acceptare,
recunoatere i identificare cu aceleai principii morale, n cadrul unui grup, comuniti,
societi, reprezint o obligaie de natur convenional. Aceste obligaii protejeaz
interesele umane fundamentale n msura n care prile implicate n procesul contractual
interacioneaz din poziii egale. Contractul este o negociere a unor convenii acceptate
reciproc. Drepturile prilor decurg din constrngeri necesare asigurrii cooperrii
reciproce. (Hobbes morala va avantaj reciproc). Valoarea moral a unei negocieri nu
const, spunea Kant, n rezultatul aciunii ci n principiul ei, ca determinare a propriei
aciuni i voine, ca principiul voinei. Procesul de creaie arhitectural nu poate avea loc n
afara acestei negocieri permanente, ntre creator i utilizator, ca un act de voina colectiv,
bazat pe cooperare i coparticipare.
Bibliografie:
Immanuel Kant, Bazele metafizicii moravurilor, Ed. Antet, Bucuresti, 1994
Immanuel Kant, Intemeierea metafizicii moravurilor, Editura Humanitas, Bucuresti, 2007.
Max Weber, Etica protestanta si spiritul capitalismului, Editura Humanitas, Bucuresti, 2003
Nicolas Ray (ed.), Architecture and Its Dilemmas, Taylor and Francis Group, London, New York, 2005.
J.J. Rouseau, Despre contractul social, Ed. Nemira, Bucuresti, 2008
Andrei Plesu, Minima Moralia. Elemente pentru o etica a intervalului, Ed. Humanitas, Bucuresti, 1994

CURSUL V. Utilitarismul
Scopul: prezentarea uneia dintre cele mai influente teorii ale eticii moderne, centrat pe conceptul de
bine i al utilitii consecinelor aciunilor prin care se produce binele.
Obiective: - n ce mod putem transpune conceptul de bine n arhitectur, de la binele individual la
binele colectiv; exist o arhitectur a binelui?
- despre binele colectiv (Jeremy Bentham);
- teoria motivaiei morale (John Stuart Mill).
Descriere: promotorul ideii moderne a utilitarismului, Jeremy Bentham (sf. sec. XVII- XIX), a pus
pentru prima dat problema binelui colectiv, obinut prin aciuni comune i similare,
pornind de la acele valene care produc plcerea, c generatoare de bine (binele = fericire =
plcere = utilitate). n viziunea sa totalitatea unitilor de plcere ar trebui s determine
cadrul obiectiv, coerent i raional, n care s se poat explica aciunile de bine, c aciuni
utile, individuale sau colective, pe care s se poat fundamenta politicile sociale i juridice.
Ulterior, un alt adept al doctrinei utilitariste, John Stuart Mill (sec. XIX) propune o
evaluare empiric a aciunilor morale bazate pe bun sim, o caracteristic deprins de
oameni nc din copilrie, care le determin capacitatea de a aciona n cunotin de cauz.
Efectele pozitive sau negative ale acestor aciuni sunt teoretizate n teoria motivaiei
morale. Oamenii pot dezvolta o motivaie interioar de a aciona moral, n afara oricror
constrngeri exterioare, devenind fiine autonome i genernd aciuni utile (cunoatere,
6

libertate individual, bunstare). La polul opus, unul dintre discipolii teoriei utilitariste s-a
situat Frederic Nietzche care a susinut c forele psihologice i ndeamn pe oameni s
practive anumite aciuni i viziuni, cum ar fi: lupta pentru dominaie, invidia i
resentimentele i nu un proces al binelui, provenit din aciuni raionale i de contiin
individual. Transpunnd aceste leme n termenii contiinei profesionale, tema va dezbate
modul n care arhitectul acioneaz n consecin de cauz atunci cnd realizeaz proiecte
utile i benefice celor crora li se adreseaz n demersul su.
Bibliografie:
John Stuard Mill, Utilitarism, Editura Hackett Publishing Company Inc., 2001
Jeremy Bentham, A fragment of guvernment, Cambridge University Press, 1988
Kate Nesbitt (ed.), Theorizing a New Agenda for Architecture. An Anthology of Architectural Theory (1965-1995),
Princeton Architectural Press, New York, 2006.
Gregory Caicco (ed.), Architecture, Ethics and The Personhood of Place, University oh New England, 2007

CURSUL VI. Deontologia profesiei de arhitect

Scop: introducere n principiile care legifereaz profesia de arhitect n Romnia i n alte ri sau
organizaii mondiale i modul n care aceste principii se aplic n cteva studii de caz
prezentate.
Obiective: - prezentarea principiilor i a modului n care ele reglementeaz normele de conduit
profesional:
- definirea termenilor de onorabilitate i asumare, limite i permisiviti n exercitarea
profesiei;
- capacitatea de comunicare arhitect- beneficiar;
- relaia n cadrul breslei profesionale;
- protejarea interesului public.
Descriere: Pornind de la cele dou atribute, deon (gr.) = datorie i teleologie/ telos (gr) = scop
vom explica modul n care ele se aplic c deziderate n profesia de arhitect. Etica
teleologic, una dintre cele mai vechi direcii disciplinare i are originea n concepia
socratic despre ideea de bine, ca scop moral, de generare a corectitudinii definit prin
bine. Aceast doctrin a fundamentat mai trziu teoria utilitarismului. Etic deontologic
respinge ideea corectitudinii definit prin bine, susinnd c prin evitarea faptelor greite,
binele se poate realiza prin recunoaterea propriilor greeli sau a situaiilor care pot altera
sensul binelui. Teoriile dreptii vor descinde din aceast viziune. Se va discuta n
continuare despre conceptul de datorie, n acord deplin cu exigenele morale. Hugo
Grotius (sec. XVII), primul teoretician al conceptului, mprea datoria n trei categorii:
datoria religioas, datoria fa de propria persoan, datoria fa de ceilali (familie,
societate, lege). Referitor la exercitarea profesiei de arhitect vom analiza pe exemple
provenite din practica profesional, n ce msur se regsesc categoriile amintite, urmrind
n special realizarea datoriei fa de ceilali, fa de societate i fa de reglementrile legii.
n ce msur contiina profesional are rolul de normare sau de atenuare a unor posibile
efecte negative asupra vieii oraului? Onorabilitatea i asumarea unui act de creaie
materializat n practic i legitimat n timp poate conduce la ideea de patrimoniu cultural?
7

Care sunt mijloacele prin care creaia de arhitectur poate deveni n timp o creaie
patrimonial?
Bibliografie:
Ewa Kurylowicz, Moral conflict as a basic fact of morality in the architectural practice, revista Architectus, 2011,
nr.2(30), pag. 39 42;
Helen Tatla, Morality and architecture: evaluation of contemporary architectural practice within the scope of the
ontological hermeneutics of Hans-Georg Gadamer, Art, Emotion and Value. 5th Mediterranean Congress of Aesthetics,
2011, pag. 345-355;
Kerstin Sailer, Changing the Architectural Profession Evidence-Based Design, the New Role of the User and a ProcessBased Approach, conference Ethics and the Professional Culture
OAR, Cod deontologic al profesiei de arhitect, 21.08.2011
OAR, Politica pentru arhitectura in Romania, 2010-2015. Cultura mediului construit si calitatea vietii
Ananta Kumar Giri & Philip Qarles Van Ufford, A Moral Critique of Development: Ethics, Aesthetics and Responsibility,
Research Center on Development and International Relations (DIR) Aalborg University Denmark Development Research
Series Working Paper No. 128, 2004

CURSUL VII. Etica profesional n arhitectur

Scopul: prezentarea culturii organizaiei profesionale i a elementelor de etic profesional impuse n
practicarea meseriei de arhitect.
Obiective: - ideologia breslei de arhitect;
- scurta istorie a profesiei din punct de vedere organizaional;
- responsabilitile profesiei de arhitect i imaginea profesional n fata societii.
Descriere: Arhitectur, ca profesie liberal, nu ar trebui s aib ca rezultat simpl contemplare a
produsului su final, relevator al miestriei talentului de arhitect sau al abilitii de a folosii
materiale i tehnologie de ultim or. O conversaie de spre etic n cadrul profesiei de
arhitect este mai mult dect o evaluare a esteticului ci mai degrab o evaluare a
metodologiei de a rspunde unor desiderate ale societii actuale i viitoare. Codurile etice
propuse de organizaii profesionale de prestigiu (Institutul American al Arhitecilor AIA)
i Institutul Regal al Arhitecilor Britanici (RIBA) se axeaz pe cteva principii etice, c o
reevaluare a ultimului secol, propunnd valori n care ar trebui s gndim, s ne educm i
s le pracam n demersul nostru profesional. Conduit profesional se refer la onestitate,
onorabilitatea angajamentelor, obinerea i meninerea lor printr-un nivel ridicat de
competitivitate, performare i respect profesional. Impactul fizic produs de practic de
arhitectur este o alt categorie, tradus prin sntate i sigurana spaiilor proiectate i de
gradul de utilizare i buna lor funcionalitate. Impactul psihologic este un nou principiu etic
care responsabilizeaz arhitecii n ridicarea calitii vieii, prin crearea spaiilor cu un
confort ridicat. Impactul cultural presupune crearea spaiilor cu rezonan simbolic, care
s determina n timp marca teritorial i identitate n esutul creat, prin care comunitile s
se poat identifica i legitim. Impactul fizic asupra mediului orienteaz profesia ctre un
demers sustenabil, durabil, care s prezerve valorile naturale. Proiectarea competent, de
performan este ultima dintre aceste perspective etice ale meseriei, prin care se impune
conexiunea i adaptabilitatea soluiilor de proiectare la contextul natural, social i

edificabil, printr-un tip de arhitectur contextualist i n acelai timp deschis interveniilor

ulterioare.
Bibliografie:
Ewa Kurylowicz, Moral conflict as a basic fact of morality in the architectural practice, revista Architectus, 2011,
nr.2(30), pag. 39 42;
Helen Tatla, Morality and architecture: evaluation of contemporary architectural practice within the scope of the
ontological hermeneutics of Hans-Georg Gadamer, Art, Emotion and Value. 5th Mediterranean Congress of Aesthetics,
2011, pag. 345-355;
Kerstin Sailer, Changing the Architectural Profession Evidence-Based Design, the New Role of the User and a ProcessBased Approach, conference Ethics and the Professional Culture
OAR, Cod deontologic al profesiei de arhitect, 21.08.2011
OAR, Politica pentru arhitectura in Romania, 2010-2015. Cultura mediului construit si calitatea vietii
Ananta Kumar Giri & Philip Qarles Van Ufford, A Moral Critique of Development: Ethics, Aesthetics and Responsibility,
Research Center on Development and International Relations (DIR) Aalborg University Denmark Development Research
Series Working Paper No. 128, 2004

CURSUL VIII. Dezvoltare comunitar. Politici de dezvoltare urban

Scop: identificarea, pe studii de caz, a exemplelor de participationism comunitar, de la formarea
comunitilor la identificarea cu o anumit tipologie spaial;
Obiective: - n ce msur regulile de etic au rol de normare ntr-o comunitate, cum participa la
structurarea ei i organizarea spaiului comuitar;
- rolul arhitectului, ca formator de opinii, n organizarea spaiului comunitar;
- paradigma good citizenship i responsabilitile sociale ale arhitectului;
- comportamentul comunitar n cadrul unui spaiu organizat;
- n ce msur politicile de dezvoltare comunitar comunica i folosesc dorinele i
idealurile unei comuniti, exitente sau n formare.
Descriere: modelele urbanistice ale sec. XX necesit o nou readaptare la cerinele societii
contemporane, att din punct de vedere funcional ct i conceptual sau simbolic. Se
observ, n special n cazul oraelor Est Europene, o stare de tranziie ctre un model
urbanistic n plin transformare, odat cu schimbarea structural a societii, de la modelul
urbanistic progresist la un urbanism liberal, ieit din sfera politicilor urbane i angrenat mai
degrab de politici imobiliare. Oraele extinse n afar geometriei sale administrative
propun tipologii de organizare spaial atipice modelelor existente, tradiionale. n acest caz
este interesant de evaluat n ce msur rolul arhitectului reprezint un instrument de
mediere ntre presiunea dezvoltatorilor imobiliari i voina civic, care se detaeaz de
formele opresive ale urbanismului totalitar din perioada comunist i i dorete o
alternativ a oraului. Vom analiza dou studii de caz, care n esen nu sunt comparabile
deoarece se refer la modele urbanistice i metodologii de practic arhitectural-urbanistic.
Cazul oraului Lille i cazul oraului Bucureti. Pe baza lor vom ncerca s punctm acele
elemente ale aceluiai demers, de restructurare urban, primul fiind un demers participativ,
de implicare permanent a vocii comuitare iar al doilea, ignornd total aceast voce. n ce
msur metoda i practicile urbane propuse de specialiti fac recurs la principiile
deontologiei profesionale?

Bibliografie:
Jean Baudrillard, Societatea de consum. Mituri si structuri, Editura Comunicare@ro, Bucuresti, 2005.
Zygmunt Bauman, Etica postmoderna, Editura Amarcord, Timisoara, 2000.
Warwick Fox (ed.), Ethics and The Built Environment, Routledge, London, 2000.
Eamonn Canniffe, Urban Ethics. Desing in the Contemporary City, Routledge, New York, 2006.
Oliver Dlabac, Assessing Democratic Urban Govern. Towards a Comparative Framework, in Urban Affairs Association,
43rd. Conference, San Francisco CA, April 3-6, 2013
Peter Hall, Cities of tomorrow, Oxford, Blackwell,1988
Haus M., & Heinelt, H., How to Achieve Governability at the Local Level? Theoretical and Conceptual Considerations on
a Complementarity of Urban Leadership and Community Involvement, in Michael Haus, Hubert Heinelt, Murray Stewart,
Eds. Urban Governance and Democracy Leadership and Community Involvement, London. Routledge, 2005
Klok P.-J, & Denters, B., Urban Leadership and Community Involvement An Institutional Analysis, in Michael Haus,
Hubert Heinelt, Murray Stewart, Eds. Urban Governance and Democracy Leadership and Community Involvement,
London, Routledge, 2005

CURSUL IX. Etica oraelor (partea 1)

Scop: pornind de la teoriile socio-antropologice ale teoreticienilor colii de la Chicago din anii 30 i
ajungnd la teoriile contemporane propuse de Noul Urbanism, cursul problematizeaz viaa
oraelor contemporane din perspective etic.
Obiective: - cetatea ideal i naterea utopiilor;
- despre intenionalitatea sociopolisurilor;
- Robert Park i Louis Wirth - urbanismul c mod de via;
- principiile Noului Urbanism c reabordare a vieii urbane.
Descriere: Problemele contemporane de etic n arhitectura se centreaz pe urmtoarea problematica:
dac suntem de acord cu valorile n care ar trebui s trim astfel nct produsul arhitectural
ar putea corespunde acestora i care ar fi instrumentele prin care ar rspunde sau ar crea noi
valori. Dac etic n perioadele istorice propunea o viziune antropocentric, bazat pe
respectul i obligaiile fa de oameni sau pe raionamentul care ntemeia formale de etic
filosofic c guverna perioada sec. XVIII pn n modernitate, imediat dup anii 70, etic
se ndreapt spre noi direcii cum ar fi sistemele ecologice, ca etica a mediului. Din acest
punct de vedere se constat i se analizeaz consecinele pe care mediul construit, antropic,
l are asupra mediului natural i asupra calitii vieii. Primele demersuri s-au fcut n anii
30, prin promovarea ecologiei urbane (Robert Park) i a urbanismului c mod de via
(Louis Wirth). Prima orientare este inspirat din tiinele naturale, care studiaz adaptarea
organismelor plantelor i animalelor la mediul nconjurtor i distribuirea lor sistematic n
teritoriul natural, astfel nct s se menin un echilibru ntre diferitele specii. n comparaie
cu acest fenomen i la baza nfiinrii marilor aezri urbane, au funcionat aceleai
principii de organizare, care justifica att poziia cartierelor n ora ct i gruparea unitilor
funcionale n cartiere. Oraele nu se dezvolt ntmpltor ci ca rspuns la trsturile
avantajoase ale mediului nconjurtor. Dac Park a adoptat modelul biologic al evoluiei
darwiniste, Wirth adopta modelul interacionist, prin care urbanismul influeneaz att
form de existena social a individului ct i natura sistemului su social. Urbanismul este
privit ca form de existena social, el exprim i influeneaz natura sistemului social.

10

Bibliografie:
A. Barnard, J. Spencer, Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology, Routledge, 1996
L. Benevolo, Orasul in istoria Europei, Polirom, 2003
P. Merlin, F. Choy, Dictionnaire de lUrbanisme et de lAmenagement, Press Universitaires de France, 1988
Isaac Joseph & Yves Grafmeyer, LEcole de Chicago. Naissance de lecologie urbaine, Champs essais, 2011

CURSUL X Etica oraelor (partea 2)

Scop: - discuii pe baza principiilior etice de dezvoltare a oraelor contemporane prin prisma Noului
Urbanism.
Obiective: - semiotica formelor arhitecturale; civism arhitectural/ mesaje subliminale.
Descriere: Fenomenele urbane ale oraului contemporan ar putea fi nelese printr-o lectur
semnificativ nou impus de mituri noi. Mitul ecologic, legat de locuirea n apropierea
naturii, nc nepervertit de transformrile umane, i mitul ruralitii redescoperite cu
referire la locuirea influenat de structurile rurale ale localitilor din vecintatea oraului,
sunt cteva dintre miturile contemporane. Prin acelai mod de lecturare, spaiul urban
trebuie analizat i sub dialectica tradiionalului i modernului. n timp ce tradiionalul i
pierde puterea simbolic devenind suportul narativ al decorrii, modernul relev aspectul
progresiv la care o societate a ajuns la un moment dat, prin vocaiile i stilul su de via. n
contextul tuturor interogrilor la care se supun actualele disfuncii ale oraelor, o serie
dintre rspunsuri i de soluii eficiente se vor constitui n viziunile micrii Noului
Urbanism (New Urbanism). Aprut ntr-un context mai larg, al problematizrii vieii
contemporane a oraelor, i cumulnd o serie de idei filosofice specifice perioadei postmoderne, scenariile propuse de adepii Noului Urbanism debuteaz n anul 1980. Din
observaiile mediului urban, n care populaia tinde s-i creeze noi spaii rezideniale,
sustrgndu-se problemelor pe care oraul le ridic n acel moment, se constat c exodul
spre periferie, n suburbii, se concretizeaz prin amplasamente locuite i desenate fizic ca
deconstrucii sociale, prin deteritorializarea treptat a oraului, ca rezultat al pierderii
aspectului comunitar local i al accenturii individualismului. Izolarea fizic a gruprilor
rezideniale nu determin dect alturarea impersonal a populaiei, fiecare individ sau
familie fiind izolat n cadrul comunitii sale. Acest nou demers urmrete n primul rnd
participarea locuitorilor oraelor i a instituiilor sale decizionale (actorii urbani) la
ameliorarea cadrului de via i la instaurarea dreptului la ora prin prezervarea
habitatului social, integrarea n orae a tuturor amenajrilor rezideniale i participarea
efectiv a cetenilor la aciunile ce vizeaz condiiile urbane ale vieii cotidiene. Unul
dintre scopurile principale ale Noului Urbanism este de revenire la sensurile oraului
tradiional, nu n sens paseist ci n sens de recuperare a memoriei urbane pe care centrul
tradiional l conserv, meninnd concomitent sensul comunitii i sensul urbanitii.
Bibliografie:
Amos Rapoport - Spatial organization and the built environment, Companion Encyclopedia of Anthropology: Humanity,
Culture and Social Life, Ed. Tim Ingold, Routledge 1994
Robert Ezra Park - Human Communities: The City and Human Ecology, Ed. Free Press, Chicago, 1952
Amos H Hawley - Human Ecology a Theory of Community Structure, The Ronald Press Company, New York, 1950
Kvin Lynch - LImage de la Cit, Ed. Dunod, Paris, 1976

11

Robert H Nelson - Private Neighborhoods and the Transformation of Local Government, The Urban Institute Press, 2005
Kenneth B. Hall & Gerald A Porterfield - Community by Design, New Urbanism for Suburbs and Small Communities, Ed.
The McGraw-Hill Companies Inc, Nwe York, 2001
Jane Jacobs - The Death and Life of Great American Cities, The Modern Library, 1993

CURSUL XI. Dreptul la ora

Scop: dreptul la ora reprezint unul dintre paradigmele actuale care implic i consideraii etice n
msura n care nu este vorba de accesibilitatea fizic n spaiul urban ci despre ncurajarea
industriilor active care anuma i transform viaa unui ora.
Obiective: - percepii i interpretri asupra unor proiecte celebre i a modului n care ele au fost
implementate i acceptate n viaa urban;
- spaiul construit ntre judecata de valoare i paradigme morale;
- arhitectura de autor i arhitectura de obiect;
- valentele spaiului arhitectural (cognitiv, cultural, social, etic i moral).
Descriere: Dreptul la ora presupune implicarea controlului colectiv n procesul de urbanizare, fiind
adus pentru prima dat n discuie de Henry Lefebre la nceputul anilor 60, c exerciiu
esenial de practic urbana, de nelegere a mediului supus transformrilor i anticiprii
efectelor acestor transformri i de implicare civic. Dreptul la ora i al oraului se
construiete prin contientizarea necesitii de implicare a societii, pornind de la iniiative
private care s determie iniiativele publice i mai apoi politicile urbane. Detaarea de
marile cutume urbanistice, care au generat modelele oraelor c spaii reglementate,
reorienteaz decizia spre comunitile locale, mult mai active i mai implicate n viaa
cotidian a oraelor, n sensul binelui comun i reciproc. Prin acest tip de participationism
ntre profesioniti i societatea civil, orice iniiativ de dezvoltare urban este n mod
anticipat probata de voina public i mai apoi materializata. Exerciiul civic n urbanism
este soluia cea mai pertinent n dezvoltarea oraelor durabile, n care responsabilitatea
deciziilor fundamentale se mparte n mod etic. Spaiul urban romnesc este viciat de lipsa
implicrii comunitilor locale, prin lipsa de mediatizare a marilor proiecte de transformare
urban i prin forme de abuz legiferate de interese particulare, n dezacord cu voin
public. David Harvey susinea c marile proiecte de restructurare urban s-au implementat
prin destructurare creativ, anulnd dorinele i idealurile societii civile, prin ignorare i
impunere.
Bibliografie:
Lefebvre, Henri: Right to the City n Writings on City, Blackwell Publishers, 1996.
David Harvey, Le capitalisme contre le droit a la ville. Neoliberalisme, urbanisation, resistances, Ed. Amsterdam, Paris,
2011
Pierre Merlin, Des grands ensembles aux cites. Lavenir dune utopie, Ed. Ellipses, Paris, 2012
Max Weber, Etica protestanta si spiritul capitalismului, Editura Humanitas, Bucuresti, 2003.
Warwick Fox (ed.), Ethics and The Built Environment, Routledge, London, 2000.
Eamonn Canniffe, Urban Ethics. Desing in the Contemporary City, Routledge, New York, 2006.
Hagan Susannah, Taking Shape: A New Contract Between Architecture and Nature, Architetcural Press, London, 2001.

12