CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Lucrarea CRCIUNUL PE GLOB este o lucrare de specialitate,

conceput de i pentru cadrele didactice care, datorit unor caliti precum:
talent, devotament, miestrie i tact, fac ca aceast meserie s fie ct mai
plcut, interesant i benefic, astfel nct s trezeasc, peste ani, n mintea i
sufletul elevului, amintiri ct mai plcute.
ntreaga responsabilitate cu privire la proprietatea intelectual a
articolelor revine autorilor.

CRCIUNUL PE GLOB
Publicaie on-line de cultur i educaie
Coord. Prof. nv. primar GEORGETA ENACHE

ISBN 978-973-0-20882-5

Page 1

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

LUCRRI
TIINIFICE

Page 2

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul pe glob
Inv.Albert Mariana
Liceul Tehnologic Faget,Loc.Ghimes-Faget,Jud.Bacau
Craciunul este o sarbatoare foarte raspandita si asteptata atat de cei mici, cat si de cei mari.
Pentru fiecare dintre noi, Craciunul aduna stari si semnificatii particulare pentru fiecare cultura in
parte, dincolo de simbolistica religioasa. Sarbatoarea Nasterii Domnului a suferit modificari de-a lungul
timpului in tara noastra, mai ales datorita contextului politic. Astazi, fiecare dintre noi ar trebui sa
incerce sa recastige o parte din identitatea romaneasca a Craciunului. Haideti sa descoperim
impreuna ce insemna odata aceasta sarbatoare magica !
Craciunul este o sarbatoare crestina si reprezinta Nasterea Domnului Iisus Hristos. Exista
doua date de celebrare, in functie de calendar: 25 decembrie in tarile care tin calendarul gregorian si 7
ianuarie pentru cei ce tin calendarul iulian. In Romania, Craciunul se serbeaza pe 25 decembrie. Atat
la noi, cat si in intreaga lume, Craciunul nu mai este doar o sarbatoare religioasa. Craciunul este si un
prilej de a-i intalni pe cei dragi, de a schimba cadouri si de a-l astepta pe Mos Craciun.Cuvantul
"Craciun", spun specialistii, ar proveni din latinescul "creatio" - creatie, referindu-se la nasterea lui
Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. O dovada in plus ar fi termenii din limbile-surori:Noel (franceza),
Natal (portugheza), Natale (italiana), Navidad (spaniola). Povestea nasterii lui Iisus este frumos
relatata in Noul Testament si indeamna la bucurie si speranta.Obiceiurile legate de aceasta
sarbatoare difera de la o tara la alta.
Americanii i decoreaz casele cu ghirlande luminoase i copii ii aga nite ciorapi speciali
de emineu, n care s primeasc darurile de la Santa Claus, ce vine prin cer cu sania tras de nou
reni i coboar prin horn.Americanii nu au un meniu tradiional de Crciun. n general, ei mnnc
friptur de vit, iar aperitivele conin neaprat somon afumat, preparat n diferite feluri. La Casa Alb
se servetePrjitura prezidenial, preparat dup o reet veche de peste dou secole, din vremea
lui Abraham Lincoln, cu ciree, migdale, petale i sirop de trandafiri. Aceasta tradiie este unic n
lume.n vestul Americii este servit tradiionala butur eggnog. Ea se prepar n vase mari de sticl
i conine brandy, rom, ou i lapte, la care se adaug cteodat scorioar sau nucoar.Brazi
mpodobii sunt peste tot, cel mai cunoscut fiind cel de la Rockefeller Center, o adevrat atracie
turistic i pentru cei care nu srbtoresc Naterea Domnului. Colinde de Crciun cntate de tineri
care cutreier strzile se aud frenetic ori n surdin n mai toate locurile publice. n acelai timp,
acordurile melodioase se fac auzite n fiecare familie, n jurul bradului sau a emineului. n grdina
Casei Albe se nal maiestuos un brad imens.
Un obicei ntlnit la americani, dar i la germani i olandezi, este acela de a arde o buturug
timp de trei zile, prilej ce aduce aminte de momentul naterii lui Isus. Felicitri viu colorate i tiprite cu
scene biblice i inspirate din scenele de iarn iau cu asalt magazinele. Nu mult lume tie, totui, c
acest obicei a pornit de la americani, graie unui german stabilit pe aceste meleaguri.Germania a oferit
lumii obiceiul de a mpodobi bradul de Crciun, care iniial era decorat cu panglici colorate, lumnri i
diferite dulciuri. Nemii practic obiceiul de a aprinde cte o lumnare n cele patru duminici dinaintea
sfintei nopi care semnifica naterea Mntuitorului.Cntece de Crciun cunoscute, precum O
Tannenbaum se fac auzite n timpul acestei srbtori ce produce bucurie n sufletele tuturor. Oratoriul
nltor al lui Johann Sebastian Bach ncnta mulimea venit n bisericile i catedralele germane
dup ascultarea slujbei religioase din seara de ajun. Germanii numesc Craciunul "Weihnachten", care
inseamna "noapte solemna", sau "Heiligenachten" - "noapte sfanta". Este evocata, atunci, nu nasterea
lui Hristos, ca in tarile latine, ci slujba de la miezul noptii de Craciun. Cu o tradiie de sute de ani, cele
aproximativ 2.500 de piee de Crciun din Germania (Weihnachtsmrkte), care mbin obiceiurile
vechi cu podoabele moderne, atrag n fiecare an milioane de turiti din ntreaga lume. Numai n
Nrnberg se nregistreaz peste dou milioane de vizitatori, n fiecare an. Muli vizitatori susin c
regsesc cu bucurie n piaa acestui ora (Christkindlesmarkt), an dup an, savoarea deosebit a
produselor tradiionale bavareze pe care comercianii le vnd mbrcai n costume populare. Printre
Page 3

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

cele mai renumite piee de Crciun germane sunt i cele din oraele Lbeck, Berlin, Mnchen, Dresda
(aici este cea mai veche pia) i Hamburg.Vinul fiert (Glhwein) este specific srbatorilor de iarn i
se prepar dup reete diferite: cu mirodenii sau cu puin alcool etc.
Spania este prin excelen ara srbtorilor. Prima dat special pentru sfritul de an este 22
decembrie, ziua extragerilor pentru Loteria de Crciun, la care particip practic toi spaniolii, i care
este o ocazie n plus pentru o srbtoare n plin strad.Urmtoarele date importante, care sunt fr
ndoial cele mai familiale, sunt 24 i 25 decembrie: 'Nochebuena' i Ziua de Crciun. ntreaga familie
se reunete n jurul mesei de pe care nu lipsesc felurile tradiionale, precum cele din carne de oaie
sau dorada, dar i dulciurile specifice acestei perioade, ca de exemplu 'turron' (nuga din miere, zahr,
albu i migdale), 'polvorones' (prjiturele din fin, unt, zahr, drojdie i migdale mcinate) i
maripan.Conform tradiiei, n Spania, masa nu se servete mai devreme de ora nou sau zece. Dup
aceea, oamenii particip la slujba de la miezul nopii, numit 'La Misa Del Gallo' (Misa cocoului).
In Marea Britanie, una dintre traditii este ca elevii sa monteze, in scoli sau in biserici, piese
despre nasterea Mantuitorului. In vechime se foloseau animale vii pentru redarea atmosferei insa in
prezent se prefera costumele. Un alt obicei vechi este si acela de a atarna ciorapi de semineu in
asteptarea cadourilor, in casa se atarna vasc, iar in jurul casei crengute de brad. Anticii druizi
credeau ca vascul poseda puteri magice si ca aduce noroc si prosperitate alungand spiritele rele.
Faimoasa si tipica budinca englezeasca era numita hackin, de la ingrediente. In secolul XVII,
budinca de prune era pregatita chiar in dimineata de Craciun si era stropita cu brandy si flambata la
servire.
In multe biserici din Italia sunt expuse iesle cu pruncul Iisus si magi de marime naturala. Un
punct de atractie il constituie Irozii un teatru popular cu scene, care, pe langa Irod, prezinta un mos
cu barba lunga, cu cojocul intors, reprezentand bufonul romanilor, si o paiata cu clopotei la picioare,
care poarta un bat nazdravan in amintirea saltimbancilor chemati cu prilejul unor astfel de
manifestari. Tot in Italia, exista obiceiul ca, inainte de Mos Craciun, sa vina Baba Cloanta (Befana),
calare pe matura ei, care verifica atenta cine a fost cuminte si cine nu. Ea este foarte buna cu copiii,
se strecoara pe hornuri si lasa cadourile langa bradul impodobit..
In Grecia, masa de Craciun are in mijloc o paine traditionala, iar dupa ospat masa nu se
strange pentru ca Iisus sa aiba cu ce-si potoli foamea.In Venezuela, toate strazile din capitala
Caracas sunt inchise in Ajunul Craciunului, pentru ca toata lumea merge la biserica pe patine cu rotile.
In Japonia, de cativa ani, masa traditionala este alcatuita din preparate de la KFC! Japonezii prefera
produsele acestui lant de fast-food datorita unei campanii de marketing foarte ingenioase realizata
acum 40 de ani.Norvegia are si ea un obicei ciudat: in seara de Ajun, oamenii isi ascund preventiv
toate maturile, pentru ca spiritele si vrajitoarele rele sa nu poata calatori pe ele.In orasul Gavle
din Suedia exista o structura in forma de tap care este ridicata in fiecare an in preajma Craciunului, iar
traditia prevede ca lumea sa incerce sa o arda din temelii, desi autoritatile locale incearca in fiecare an
sa impiedice desfasurarea ritualului.Celibatarele din Cehia trebuie sa mearga in timpul zilei afara, sa
se aseze cu spatele la usa casei si sa arunce peste umar un pantof. Daca aterizeaza cu varful spre
usa, inseamna casatorie in urmatorul an, iar daca va ateriza cu calcaiul spre usa, celibatul va
continua.Olandezii il asteapta pe Sinter Klaas care vine pe un cal alb si lasa daruri in sabotii de
lemn.In Polonia, se pastreaza obiceiul ca, in cinstea stelei de la Betleem, masa de Craciun sa inceapa
dupa ce apare pe cer prima stea Gwiazdka (mica stea).In Rusia, Mos Craciun (Babuska) este
insotit de Alba-ca-Zapada (Snegurocika), iar copiii primesc prajituri si multe jucarii, printre care setul
de papusi Matrioska.In Spania, darurile de Craciun sunt oferite de magi, care se deplaseaza in
cortegii de curteni, cavaleri si lautari, iar in case si biserici exista iesle miniaturale care redau
atmosfera nasterii Domnului.
In Islanda, tara ghetii si zapezii, vin treisprezece Mosi Craciuni! Cu treisprezece zile inainte de
Craciun, primul Mos Craciun coboara din munti, ocoleste fiecare casa si apoi pune dulciuri in
ghetutele copiilor, in vreme ce acestia dorm. Daca au fost cuminti, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri in plic (scratch cards), iar, daca au fost rai, sunt recompensati cu un cartof. A doua zi, cel de-al
doilea Mos vine in oras si tot asa pana la 25 decembrie cand primul Mos se intoarce la casa lui din
Page 4

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

munti, pe 26 cel de al doilea si tot asa pana pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numita si Al
treisprezecelea si este considerata de islandezi ultima zi de Craciun pentru ca, in aceasta zi, ultimul
Mos Craciun se intoarce la casa lui.
In Finlanda, familiile se reunesc pentru a petrece Craciunul, cea mai importanta sarbatoare a
anului. Seara, in jurul orei 17.00, familiile pleaca la biserica pentru slujbe speciale in care se aprind
lumanari la mormintele celor dragi. In Ajunul Craciunului, copiii asteapta sosirea lui Mos Craciun care
pune mereu aceeasi intrebare: Sunt cumva copii cuminti aici?.In multe culturi exista traditia Scenei
Nasterii, dar in Spania, Portugalia si Italia este putin mai aparte. In aceste tari a devenit o traditie ca,
pe langa cei trei magi, Maria, Iosif si pruncul Iisus, in Scena Nasterii sa mai fie inclus un personaj: o
figurina care poate fi chiar reprezentarea unei vedete. Printre cele mai cautate figurine sunt cele cu
Barack Obama.
Celebrarea Nasterii Domnului este prilej de mare sarbatoare pentru romani ca popor majoritar
crestin ortodox. Incepand cu 20 decembrie incepe cu adevarat sa miroase a Craciun. De fapt miroase
a par parlit de porc, a pomana porcului, a afumatura si toate acestea dupa guitaturile porcilor
sacrificati in ziua de Ignat. Tobele rasuna mai tare, nu asa timid ca la inceputul Postului Craciunului.
Copiii repeta colindele, iar unii dintre ei pregatesc Steaua si Cantecul de Stea. Atmosfera de
Crciun ne aduce bucurie i ne amintete cu precdere de anii copilriei, de emoia ateptrii
mpodobirii bradului, de clipa la care vism s-l ntlnim pe Mo Crciun.
Dincolo de faptul c este una dintre cele mai importante srbtori cretine, Crciunul e
ateptat cu mare entuziasm de toat lumea, indiferent de vrst, uneori chiar i de religie. Sigur te
gndeti cu drag la cadourile lui Mo Crciun, la colinde, la mirosul de brad i la vscul din pragul uii.
i, cu siguran, experienele personale au ncrcat astfel de clipe magice cu semnificaii proprii. Dar
mai mult dect att, tradiiile legate de Crciun aduc simboluri naturale vechi de sute de ani
Bibliografie:
www.diane.ro
romaniingermania.ro
www.ziare.com
www.timpul.md
www.didactic.ro
crestinortodox.ro

Obiceiuri i tradiii de Crciun

Prof. nv. primar Alecuan Elena-Gabriela
coala Gimnaziala AXENTE SEVER Mnrade
De Crciun, toat dragostea i bucuria pe care o druiesti celorlali se ntoarce, n mod miraculos,
napoi. Cu ct druieti mai mult cu att vei fi mai iubit. John Greenleaf Whittier
La nceputuri, cretinii marcau naterea lui Iisus n luna septembrie odat cu Ros Hashana,
srbtoare din calendarul iudaic. Dar, n anul 264, Saturnaliile au czut pe 25 decembrie i mpratul
roman Aurelian a proclamat aceast dat Natalis Solis Invicti, festivalul naterii invincibilului Soare,
iar n 320, papa Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie.
mpratul Constantin cel Mare a fost cel care, n anul 325, a desemnat n mod oficial Crciunul
ca srbtoare care celebreaz naterea lui Iisus. Totui, majoritatea rilor nu au acceptat Crciunul
ca srbtoare legal dect n secolul al XIX-lea.

Page 5

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Unul dintre cele mai ndrgite obiceiuri de Crciun este colindatul, iar cel mai vechi astfel de
cntec este Jesus refulsit omnium, compus n secolul al IV-lea, de St. Hilary din Poitiers.
n 1818, ajutorul de preot austriac Joseph Mohr a fost anunat cu o zi naintea Crciunului c
orga bisericii sale s-a stricat i nu poate fi reparat la timp pentru slujba de Crciun. Atunci, el s-a
apucat s scrie trei piese care s poat fi cntate de cor i acompaniate la chitar. Una dintre ele era
Silent Night, Holy Night, care astzi este cntat n peste 180 de limbi strine de milioane de
persoane.
Francezii srbtoresc ziua de Crciun n diferite feluri. Cretinii se duc la slujba din seara zilei
de 24 decembrie sau i amenajeaz acas o iesle reprezentnd naterea lui Isus, cu Sfnta
Fecioar, Iosif, un mgar i un bou.
Alii, mai superstiioi, obinuiesc s taie un mr ca s afle ce le rezerv anul viitor sau pun un solz de
crap sub farfurie, de revelion, ca s aib mai muli bani n anul care vine.
Pentru marea majoritate a francezilor, Crciunul rmne nainte de toate o srbtoare comercial,
cnd Moul, mbrcat n rou, pune o mulime de cadouri sub brad, n noaptea de 24 spre 25
decembrie. Dar n alte pri, nu Mo Crciun este actorul principal.
n Spania, de exemplu, nu
el aduce cadouri, ci Regele Magilor, la 6 ianuarie, iar n Germania, binefctorul este Mo Nicolae.
n Lituania, ajunul Crciunului este o srbtoare familial important. Ziua de 24 decembrie se
numete 'Kucios', iar ziua de Crciun 'Kaledos'. Aceast zi este pregtit cu grij, se face o curenie
serioas n cas. Dei Biserica Catolic nu impune postul, oamenii nu mnnc deloc carne n ajunul
Crciunului. Pentru seara de Crciun, se pregtesc dousprezece feluri de mncare, reprezentnd
numrul apostolilor lui Isus. Se fac obligatoriu faimoasele 'kuciukai', nite prjiturele rotunde din fin,
drojdie, dar fr unt. Pe mas trebuie aranjate diversele mncruri tradiionale, printre care heringul
sau alt fel de pete, supa de mac, o butur obinut din afine roii ('kiselis'), salat, ciuperci, cartofi
copi, varz acr clit, fr carne, pine.
Pe mas se pune, de asemenea, o farfurie cu attea buci de azim ci persoane sunt la
mas. Aceste buci de azim se numesc 'Dievo pyragai' sau prjiturelele Domnului. n unele regiuni
din Lituania, se mai pun i mere - simbolul pcatului originar.
n cursul lunii decembrie la Vilnius se organizeaz mai multe concerte i manifestaii culturale, trguri
cu articole artizanale i produse alimentare tradiionale. Srbtorile de iarn se ncheie la nceputul lui
ianuarie, de Boboteaz, cu o parad i un spectacol consacrat celor Trei Magi.
n Lituania, tradiiile cretine sunt foarte puternice i aceast srbtoare este foarte important
pentru toi lituanienii.
i n Romnia, colindatul este unul dintre cele mai populare obiceiuri de Crciun. Pe lng
mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul fertilitii i de atragerea
binelui asupra gospodriilor.
n unele sate romneti se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei
trebuie s arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele
peste care au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de
asemenea, c vor avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o
vor pune n brazd cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc legat de anumite credine populare care
se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are originile ntr-o legend pe care numai
btrnii o mai cunosc.
O alt poveste despre Crciun, mai puin cunoscut, spune c, n secolul al VII-lea, clugrii
foloseau forma triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. n jurul anului 1500, oamenii
au nceput s vad n bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i au atrnat n el mere
roii, simbol al pcatului originar. n secolul al XVI-lea, ns, familiile cretine au nceput s decoreze
brazii cu hrtie colorat, fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n secolul al XII-lea, oamenii obinuiau s
atrne brazii de Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al cretintii.

Page 6

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea
acestuia n vechea cultur popular de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun i imaginea
contemporan de personaj iubit de copii exist mari diferene.
Tradiiile contemporane despre sfntul Crciun, despre Moul darnic i bun, ncrcat cu
daruri multe sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la
ora la sat.
Totodat, ideea de spiridui de Crciun vine din credina strveche c gnomii pzeau casa
omului de spiritele rele. Spiriduii au fost iubii i uri, pentru c, dei uneori se purtau cu bunvoin,
puteau foarte uor s se transforme n fiine rutcioase i nesuferite, atunci cnd nu erau tratai cum
se cuvine. Percepia cea mai rspndit era c ei se purtau precum persoana cu care aveau de-a
face, fiind fie rutcioi, fie drgui. n Evul Mediu, n loc s ofere daruri, spiriduii mai degrab
ateptau s le primeasc. Abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea spiriduii au devenit prieteni ai lui
Mo Crciun.
n 1927, Markus Rautio, un prezentator de emisiuni pentru copii la postul naional de radio
finlandez, a declarat c Moul locuiete pe un munte n Laponia. Astzi pare aproape sigur ns c
Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni undeva pe muntele Korvatunturi n Laponia,
Finlanda, n apropiere de grania cu Rusia. Pepper Minstix, unul dintre spiridui, este paznicul
credincios al satului lui Mo Crciun.
Tradiia popular spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe fiul lui Dumnezeu i umbla,
nsoit de Iosif, din cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost. Ajuns la casa btrnilor
Crciun i Crciunoaie, acetia nu o primesc pentru a nu le spurca locuina prin naterea unui copil
conceput din greeal. Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o
durerile naterii. Crciunoaia a auzit-o i i s-a fcut mil, astfel nct a ajutat-o n rol de moa.
Crciun a aflat, s-a suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi, de fric, a fugit de acas. Crciunoaia a
umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul. Maria i-a zis s ncerce
apa i cnd a bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc. n alt variant a povetii, Maria sufl
peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd Steaua sus rsare i
Bun dimineaa la Mo Ajun! i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i
bani.
n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de
zile nainte de Crciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important
care preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri
specifice, precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor sta pe masa de Crciun.
De reinut este faptul c, indiferent unde te-ai afla pe acest pmnt, n fiecare an spiritul
Crciunului reuete s lumineze i cele mai ntunecate coluri ale inimii, sdind bucurie i speran.
Bibliografie:
https://ro.wikipedia.org/wiki/Crciun
www.artline.ro art-Info
www.diane.ro/2008/11/obiceiuri-de-craciun-in-franta

Page 7

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Semnificaia ieslei de Crciun

Prof. Antoci Genoveva
Liceul Teoretic Vasile Alecsandri Sboani
Srbtoarea Crciunului pare a fi cea mai aproape de sufletul fiecrui om. n fiecare an, acesta
ne umple sufletul de amintirile zpezilor mbelugate, a clinchetelor de clopoei pierdute n taina serii
de Crciun, a frnturilor de colinde amestecate cu viforul ninsorilor, a mirosului proaspt de brad din
cas, a ieslei Naterii Mntuitorului aezat n biseric, a ateptrii pline de curiozitate i de
nerbdare a darurilor de Crciun Abia ncepe s miroas a iarn i toate aceste amintiri se ntorc la
noi din strfundurile copilriei. i parc ne ncearc un sentiment de nostalgie
Crciunul este srbtoarea naterii Mntuitorului, a ntruprii Fiului lui Dumnezeu, o celebrare
pe care popoarele au mbogit-o de-a lungul anilor cu tradiii i obiceiuri specifice culturii lor. Tradiiile
i obiceiurile sunt o modalitate de a face prezent, de a aminti ceea ce s-a ntmplat n trecut; sunt
fapte i lucruri care se transmit de la o generaie la alta n form oral sau scris. Iar n cazul
Crciunului, lucrul cel mai important din tradiii i obiceiuri nu este aspectul lor exterior, ci semnificaia
lor interioar. Dar, pentru a putea tri mai intens tradiiile i obiceiurile, trebuie s le cunoatem. Exist
multe tradiii i obiceiuri de Crciun, care ne ajut s trim spiritul acestui timp liturgic, iar acest spirit l
aflm prin meditarea misterului celebrat.
Iniial, Crciunul i Epifania constituiau o singur srbtoare ntruct srbtoreau ntruparea
Cuvntului lui Dumnezeu, ns acest mister era celebrat la dou date diferite: n Occident era celebrat
la 25 decembrie, ca srbtoare a Crciunului, iar n Orient, la 6 ianuarie, ca srbtoare a Epifaniei.
Distincia, din punct de vedere al coninutului, dintre cele dou srbtori are loc abia la sfritul sec. al
IV-lea i nceputul sec. V-lea.
Se tie din scrieri vechi c n anul 336 Crciunul era celebrat la Roma la 25 decembrie, iar de
la Sfntul Augustin tim, de asemenea, c n aceeai perioad era celebrat i n nordul Africii. Spre
sfritul sec. al IV-lea Crciunul se celebra la aceast dat n nordul Italiei, n Spania, i chiar la
Antiohia, dup cum relateaz Sf. Ioan Crisostom. i totui, 25 decembrie nu este data istoric a
naterii lui Isus. Biserica din Roma a ales aceast dat pentru celebrarea misterului naterii
Mntuitorului pentru a nlocui srbtoarea pgn Natalis solis invicti (Naterea soarelui invincibil),
principala srbtoare a cultului soarelui din lumea greco-roman, foarte rspndit n acea perioad, i
care avea loc cu ocazia solstiiului de iarn. Pentru a-i ndeprta pe credincioi de aceste srbtori
idolatre, Biserica i-a ndemnat pe cretini s celebreze la aceast dat naterea lui Cristos, adevrata
lumin care lumineaz pe tot omul.
Reprezentarea Naterii Mntuitorului a variat de-a lungul timpului: de la reprezentarea simpl,
n fresce, a Mariei cu Pruncul i cu Iosif, pn la reprezentri complexe care cuprind circa 200 de
figurine. Despre naterea Mntuitorului nu ne vorbesc dect evanghelitii Luca (2,1-21) i Matei (1,182,12). Luca ne relateaz cum Iosif i Maria au mers la Betleem pentru recensmnt, i, ntruct nu au
gsit loc de gzduire, Maria l-a nscut pe Isus i l-a aezat ntr-o iesle. Tot evanghelistul Luca scrie
despre pstorii care au venit s-l vad pe copilul nou nscut i au povestit lui Iosif i Mariei c ngerii
au fost cei care le-au dat de veste. Evanghelistul Matei nu d prea multe informaii despre naterea lui
Isus, n schimb este singurul care-i amintete pe magii de la Rsrit, venii de departe cluzii de o
stea pentru a se nchina pruncului i a-i oferi daruri: aur, smirn i tmie.
Prima reprezentare a Naterii se afl ntr-o fresc din catacombele Priscilei (sec. al II-lea d.C.),
n care este reprezentat Sfnta Fecioar cu Pruncul n brae, pe care-l prezint Magilor: alturi se
afl un brbat, iar sus, o stea n opt coluri. Din secolele urmtoare, pn aproape de secolul al V-lea,
exist multe fresce n catacombe care reprezint Epifanii analoge, ns n fresca din catacomba
Sfntului Sebastian (sec. al IV-lea d.C.) lipsesc Maria i Iosif, dar apare un fel de iesle cu un bou i un
mgar. Ulterior, ntre sec. al IV-lea i al VI-lea, n basoreliefurile sarcofagelor din marmur ncep s
apar i reprezentri ale pstorilor, i astfel, ncet-ncet, Ieslea capt contur, apropiindu-se de forma
actual, cu toate personajele incluse: Pruncul, Maria, Iosif, boul, mgarul, cei trei regi Magi, pstorii.
Page 8

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

ns reprezentrile erau mereu basoreliefuri, sau, n secolele urmtoare, vitralii, miniaturi,

mozaicuri, i nu nc Iesle cu reprezentri tridimensionale ale Naterii. n acest sens, s-a considerat
c cea mai veche Iesle din Italia este reprezentarea n marmur a lui Arnolfo di Cambio, realizat n
jurul anului 1289, i care, dei a fost distrus n unele poriuni iar n altele a fost restaurat, poate fi
nc admirat n bazilica Santa Maria Maggiore din Roma. n faa acestei Iesle muli Pontifi au
celebrat Liturghia de Crciun, pn n anul 1870.
Tradiia i atribuie Sfntului Francisc din Assisi introducerea Ieslei n vasta gam de obiceiuri
de Crciun, atunci cnd, n noaptea de Crciun din 1223 la Greccio, aa cum ne relateaz Sfntul
Bonaventura, a amenajat o iesle cu fn, a adus un bou i un mgar, i a celebrat Liturghia n acest
ambient, n prezena unei mari mulimi de credincioi venii din ntreaga regiune. Unii istorici consider
c Sf. Francisc a fost inspirat de reprezentrile dramatice sacre, foarte rspndite n acea perioad.
Primele Iesle cu figurine despre care exist informaii dateaz din sec. al XIII-lea, i sunt de
fapt reprezentri cu mari statuete din marmur, lemn sau teracot, expuse ntregul an ntr-un
aranjament static ntr-o capel. Aceste caracteristici vor fi pstrate de Iesle pn la sfritul sec. al
XVI-lea. Conciliul din Trento, care s-a ncheiat n 1563, a stabilit norme precise n ce privete cultul
sfinilor i al relicvelor, i a favorizat rspndirea Ieslei ca expresie a religiozitii populare.
Iezuiii, ordin religios nfiinat n acea perioad, au adoptat aceast reprezentare a naterii
Domnului, folosind-o n scopuri didactice, pentru a rectiga rile reformate i a evangheliza
trmurile recent descoperite din Lumea Nou. Dar iezuiii s-au ndeprtat tot mai mult, n ce privete
ornamentarea Ieslei, de simplitatea ei franciscan de la nceputuri. De-a lungul sec. al XVII-lea, de
fapt, apar i se dezvolt acele efecte scenografice care vor revoluiona caracterul Ieslei, i care au
fcut ca ea s devin o oglind a culturii care o realizeaz, reflectnd foarte bine societatea timpului i
aspectele cele mai vii ale realitii cotidiene.
n Italia, cea mai cunoscut i apreciat la nivel mondial este ieslea din regiunea Neapole,
care a revoluionat ieslea lui Francisc din Assisi. Cele mai vechi iesle din aceast regiune dateaz
din sec. al XV-lea i sunt fabricate din lemn, cu circa 40 de figurine i cu scenografii foarte complexe,
ceea ce constituie de fapt specificul lor. Aceste iesle au captat atenia multor artiti i meteugari
italieni care au ncercat mereu s aduc ceva nou, att n realizarea figurinelor punndu-le ochi de
sticl, introducnd personaje noi, utiliznd mbinare de materiale diverse -, ct i n realizarea
scenografiilor care au nceput s includ elemente laice, precum fntni, piee, bodegi, lumini, oglinzi,
crend astfel o adevrat scen de teatru. n ultimii ani, odat cu progresul tehnologiilor, au aprut i
ieslele electronice. Cu ajutorul unor mecanisme, personajele sunt puse n micare, prurile curg, apa
nete din fntni, soarele rsare i apune, iar lumina din case se aprinde i se stinge, etc. Pentru
muli artiti i inovatori, ieslea a devenit un hobby, iar n Roma, n fiecare an, de Crciun, pot fi vzute
cele mai originale iesle, din punct de vedere tehnic, artistic i cultural, n cadrul anualei expoziii
internaionale.
Astzi, n multe ri, n seara de Crciun exist obiceiul de a se organiza o reprezentare
dramatic a naterii Mntuitorului, cu actori i decoruri, fiind numite popular iesle vii. Aceste
reprezentri dateaz din sec. al XVIII-lea, iar unii specialiti consider c ele provin din dramele sacre
medievale, alii consider c i au originea n cntrile specifice pentru timpul Crciunului, din sec. al
XVI-lea, cntri care constau ntr-un dialog dintre doi sau mai muli parteneri. Oricare ar fi adevrata
lor origine, ele s-au pstrat i dezvoltat n tradiia Bisericii, i au rolul de a-i ajuta pe credincioi s
triasc mai profund misterul celebrat, prin actualizarea scenei ntruprii Domnului.
Bibliografie:
FOLEY L. O.F.M., St. Francis and the Crib, www.americancatholic.org

RODRIQUEZ P., Ritos y mitos de la Navidad, Ediciones B., Barcelona, 1997.

SARCONE I., La storia del presepe, www.presepenapoletano.it
www.profamilia.ro

Page 9

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Primul meu Crciun

Apetrei Ionela-Martina
Sub un brad, o veveri cuta o ghind pierdut n zpada pufoas. Se uita o clip n sus, n
vreme ce cobora din cer spre pmnt cu acea curiozitate definitorie a exploratorului. Un zgomot dintrun tufi, o face s tresar i spre propria-i bucurie, s gseasc rapid fructul rtcit. Se urca vitejete
n copacul alturat i de pe o creang privete cum un pui de cerb i murdrete boticul de nea.
Strnge la piept ghinda i zmbete gndului c acolo sus la nlime poate fi deasupra lumii. Pentru
o clip se vede precum un uria al pdurii n faa cruia se nchina zarea. Trage aer n piept i salut
lumea cu mici pai de dans de pe o creang pe alta, scuturnd zpada adunat pe ele, n ritm
sacadat.
Fulgii de nea desprini i continu drumul spre pmnt, pe un ritm de vals, tiut doar de ei.
Mirosul portocalelor aezate ntr-un co mpletit, se completeaz cu cel al cozonacilor care ateapt
s fie scoi din cuptor. n faa unui emineu, Sonia i Ciprian se joac cu Thomas, un pui de bichon
pozna. Rsetele lor se mbin armonios i plcut cu vocile colindtorilor ce aduc lumina srbtorilor
de Crciun, n casa tuturor cretinilor.
Bradul frumos mpodobit st n mijlocul nostru, mbrcat ntr-o hain de srbtoare, decorat
cu luminie. Colindtorii pleac fericii, cu traistele pline de bunti.
E vremea lui Mo Crciun, cnd totul pare ca o poveste. Natura ntreag este surprins ca
ntr-un tablou de basm, unde aburii uori ai nopii se ridic asemenea unor fantasme, iar fulgii jucui
plutesc n aer, mbrcnd satele parc pierdute.
Sub un brad, cadourile ateptau s fie desfcute. Moul trece, purtat de aripi invizibile, peste
horn, n sania tras de reni. E vremea s aduc bucurie n sufletele tuturor copiilor. O stea st prins
de cer ca ntr-un desen de iarn, observnd cum povestea i continu firul firesc al srbtorilor de
Crciun. ntr-un ptu, un bebelu, gngurete timid. E primul su Crciun.
Cu aripile lsate, un nger, st pe un nor. Privete spre pmnt, ncercnd s deslueasc
printre attea luminie i case mici, uitate parc, drumul rtcit de ieri. Atepta s vad cum lumina
ascuns n oameni va deveni vizibil n noaptea de Crciun. Numra secundele n gnd i atepta
clipa. Acordurile unui cntec vechi rzbat cerul. A sosit clipa cea mult ateptat. Sufletul i tresare.
Luminiele se prind ntr-un joc al druirii, al bucuriei i al speranei.
Oamenii rd, se mbrieaz, i druiesc momente de suflet i ateapt ca ntreaga zare, s
se aprind n diverse culori pe ritmul colindelor stvechi:
Astzi s-a nscut Hristos,
Mesia, chip luminos,
Ludai i cntai,
i v bucurai!
nc mai exist speran mi-am spus n gnd, zmbind timid unui fulg de nea ce trecu prin faa
mea, n noaptea de Crciun.

Crciunul pe glob
Arghire Georgia Oana
Dac stm i ne gndim trebuie s recunoatem c n timpul verii l cam uitm pe Mo
Crciun.
ns cnd se apropie iarna, cnd psrile cltoare au plecat deja i se pornete ninsoarea
viscolit, simim cu toii, copii i vrstnici, apropierea srbtorilor de iarn. Se aud peste tot pocnituri
din bici, sunete de clopoei, glasuri de copii care colind i n vitrine apare chipul simpatic al
btrnelului cel darnic, cu musti i barb alb.
Page 10

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Romnii l numesc Mo Crciun. El este generos, mparte daruri tuturor. Personajul acesta
este cunoscut la nenumrate popoare sub diverse nume: Santa Claus, Father Christmas, Pere Noel.
ns toi tiu c are aceeai nfiare: un bunic rotofei, cu mantie roie tivit cu alb, cu obraji rumeni i
barba alb. El este vesel, le vorbete frumos celor mici i mparte o mulime de daruri din sacul lui
miraculos, parc fr fund.
Chipul lui Mo Crciun i-a nceput o via proprie, fr de moarte, n decembrie 1862,
inventatorul su, Thomas Nast, fiind, pe nedrept, uitat. Foarte puini au aflat unde s-a nscut
moneagul jovial i generos, fr de care srbtoarea cretin de la 25 Decembrie e de neconceput.
Toi cred c dumnealui vine din negura veacurilor. ns Thomas l-a inventat cnd a izbucnit Rzboiul
de Secesiune mprea daruri n tabra nordist. Santa Claus a devenit un simbol al belugului i
Crciunul o srbtoare n Statele unite.
Din anul 1902 Santa este nfiat de productorii de Coca-Cola i apoi de muli comerciani.
Jovialul Mo Crciun are o carier mondial fulminant, trecnd decenii de la lansare, i este ateptat
n seara de Ajun n miliarde de case de pe Terra, pentru a oferi oamenilor o frm de bucurie i
buntate.
Puini dintre noi tiu c la sfritul veacului XIX-lea Moul era un personaj care speria i
amenina copiii.n Germania se povestea despre vizita anual a lui Weinachtsmann, care aducea
nuiele de mesteacn pentru a-i pedepsi pe cei ri i pentru a le da daruri celor buni.
n Anglia, de fiecare Crciun se publicau cri cu fantome. Totui Charles Dikens a scris
Poveste de Crciun a crei apariie a avut un impact naional n transformarea n bine a cititorilor
maturi. n Austria nsoitorul preferat al lui Mo Crciun era Krampus, o bestie cu pr bogat, ce
seamn cu Yeti Omul Zpezilor de azi, cu coarne limb roie lung i ochi nfiortori. n Olanda n
Ajunul Sfntului Nicolae, copiii nc i las la fereastr pantofi i ghetue pentru a vedea dac
Sinterkloos le va aduce jucrii ori nuiele de mesteacn. n Frana, moul lua nfiarea lui Pere
Fouettard, un clugr ce-i bate pe copiii neastmprai.
Fiecare dintre noi tim c Mo Crciun locuiete n Laponia, aproape de Polul Nord. De aici i
ia zborul n fiecare iarn n sania lui tras de reni, ndreptndu-se ctre copiii care i-au scris n timpul
anului pe adresa lui din localitatea Napapirii, aflat n pdurea din apropierea oraului Rovaniemi din
Finlanda.
ntotdeauna romnul l vede pe Crciun sub nfiarea unui om btrn, cu barba alb ca
zpada, care acoper, care acoper coastele dealurile n ziua srbtorii. Iar dac mo este Crciunul,
apoi trebuie s fie i vestitorul sosirii lui, Mo Ajunul.
Odinioar, n noaptea de Ajun, uliele strmte ale Bucuretilor ori Iailor rsunau de glasurile
colindtorilor i la toate ferestrele boiereti i negustoreti vedeai lumin i veselie. Cete de copii se
duceau din cas-n cas, unde zreau lumin i cntau astfel:
Bun dimineaa la Mo Ajun!
Ne dai ori nu ne dai?
n multe sate romneti (maramureene)n seara de Crciun se ung vitele i grajdurile cu
usturoi pentru a nu le mnca strigoii. Un alt obicei, rspndit mai cu seam n Moldova este Sfinirea
Mesei de Ajun. Aceast datin este foarte veche, iar n Nordul Moldovei aceast mas const n
mncruri de post. De srbtorile Crciunului cel mai frumos obicei de pe la noi este colinda, cu care
tinerii, copiii i maturii l ntmpin pe Hristos pe pmnt.
n Frana, n regiunea Picardia, un miel viu, aezat ntr-un co, era dus la biseric de un cioban
mpodobit cu panglici i urmat de un alai de pstorie. Preotul binecuvnta ritualul, apoi era readus la
stn i ciobanii aveau grij s fie nconjurat cu grij mare pentru a muri de btrnee. Mielul era privit
ca un salvator al turmei.
n alt regiune a Franei, Provence, la 25 Decembrie, familia se aduna la cel mai n vrst, de
obicei la Grand Papa, pentru a lua parte la o bogata cin, compus din legume i Morne en brandale,
adic o mncare de pete cu usturoi, untdelemn, ptrunjel, lmie. Urmau alvia, bomboanele,
prjitura, vinul fiert.

Page 11

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul englezilor este o serbare popular, n care copiii devin tiranii zilei. Sunt lsai s
fac ce vor.
Oraele sunt strlucit luminate i se mnnc foarte multe psri cam 20 de milioane (n
special gte. Pudding-a est regina. Nu exista mas, orict de srac, fr gsc fript i fr
pudding, semn culinar al naionalitii engleze. Londonezii i mpodobesc casele cu diferite cununi de
dafin, ieder i mce.
Petrecerea e tonic. Englezii, reci de obicei, sunt glumei i ospitalieri de Crciun.
La curtea englez, fastul e deosebit. Buctarii din Windsor pregtesc cu cteva sptmni
nainte prnzul pentru familia regal.
Germanii i spun Crciunului Weihnachten, Christnacht. n seara de Crciun pomul e
mpodobit cu daruri i lumnri care se aprind feeric. Se cnt : O, Tannenbaum!Ca in Frana, se
reprezint Misterele Naterii Domnului, care preced liturghia de la miezul nopii, celebrat cu mult
pomp. Dup liturghie, o copioas mas reunete familiile. Apoi toat lumea se duce ntr-o sal
special luminat, cu bradul de Crciun mpodobit cu strlucire.
Srbtorile Crciunului ncep n Italia din duminica postului. La Neapole, mai ales, n acest
timp, pe strzi, ziua i noaptea, se aud cntece de Crciun, nsoite de chitar, mandolin, fluier i
cimpoiul Zampognarilor din Abruzze, cobori din muni pentru asta. Ei continu s cnte pn pe 25
Decembrie, fcnd apoi loc melodiilor bisericeti.
La spanioli, Crciunul ine 14 zile, pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun
NocheBuena se slujete o liturghie la capela Palatului regal, unde ia parte i regele. La sfrit, se d
o vesel serbare pentru copiii demnitarilor curii.
Nicieri nu e mai mare glgie de Crciun ca n Grecia. n Ajun, grecii nu dorm. La miezul
nopii, ncep focurile de puti, pistoale, rachete. Veselia e zugrvit pe toate feele. Dumanii se
mpac, cei bogai druiesc mncare celor sraci.
n Norvegia, Crciunul e considerat o urmare a vechii srbtori pgne pe care vikingii o
celebrau n fiecare an. Norvegienii cred c, de Crciun, morii colind. ns acest lucru sumbru nu-i
nspimnt pe scandinavii de astzi, ei srbtorind Crciunul cu mese pantagruelice, udate bine cu
butur, jocuri i strigte de bucurie, cadouri,cntece n onoarea noului soare.
n Rusia, n seara de Crciun este urmtorul obicei: se ntrunesc cunoscuii la un loc, n faa
samovarului de ceai, petrec i se veselesc n timp ce unul cnt cu armonica i altul cu cobza. La
petrecere iau parte multe fete care ascult. Stpna casei ia un pumn de gru i-l azvrle la picioarele
fetelor. Apoi aduce o gin i i d drumul n camer. La care fat se duce gina s ciuguleasc gru,
aceea se va mrita. Pomul de Crciun din casele lor este unul nalt, tnr i frumos ornat cu fructe,
flori, cutii cu bomboane, jucrii, dantele, bijuterii i aezat n mijlocul salonului.
BIBLIOGRAFIE: Crciun Boris, Vine iari Mo Crciun, Editura Porile Orientului, Iai, 2001

SILENT NIGHT,HOLY NIGHT

coala : CT NR. 1 Vadu Criului
Prof. n nv. primar: Baciu Simona
Silent Night,Holy Night- pies compus de preotul austriac Joseph Mohr este
interpretat n peste 180 de limbi strine de ctre milioane de oameni. Coruri de copii sau aduli prini
n nlimea notelor muzicale ale acestei piese , ne transmit sfinenia nopii de Ajun ,atunci cnd
Pruncul Sfnt se nate i ne umple casele de lumin dumnezeiasc.
Crciunul e poate cea mai veche i statornic srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri cum ar fi
colindatul , mpodobitul bradului , darurile Moului cel drag i bun.
Oriunde ar fi cntate , colindele cu mesajul lor mistic, reuesc s transmit din tradiia popular a
fiecrui popor. Fie c Fecioara Maria ajunge la grajdul cu vite al Crciunoaiei , unde o stea vegheaz
Page 12

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

i anun naterea lui Iisus , fie c Mo Crciun i cei 11 spiridui stau undeva ascuni n Laponia , pe
vrful muntelui Korvatunturi, i te miri cum ajunge n casele copiilor , semnificaia Crciunului e
asociat ntotdeauna cu buntatea, omenia , cu sufletul simplu, dar mare n acelai timp, cu mirosul
bradului, al cozonacilor , al crnailor, cu misterioii fulgi, cu sania i cu attea altele!
Familiile se reunesc , merg la biseric , n special n rile de rit ortodox i catolic. Apoi servesc masa
tradiional cu mncruri specifice .
Vecinii notri, ruii, ungurii, slovacii, bulgarii, moldovenii srbtoresc Crciunul , mprtind n
general cam aceleai obiceiuri : colinde, brad mpodobit, case, biserici luminate, mese tradiionale.
Toate acestea, dup ce , n prealabil , omul a fost pregtit sufletete i trupete prin rugciune i
nfrnare de la anumite tipuri de mncare.
n rile nordice, obiceiurile difer. n Islanda , Mo Crciun vine cu 13 zile naintea Crciunului. Apoi
este urmat n fiecare zi de ctre un altul, pn n 6 ianuarie, dat care este considerat ultima zi de
Crciun . Ce norocoi sunt micuii islandezi!!!
Danezii sunt mai pragmatici i au un obicei deosebit, mai aparte , de a-i oferi cadouri. Cel mai n
vrst din familie ofer cadoul , cel care primete, ofer la rndul lui i altuia, i trenul continu tot
aa. n Suedia , moul are o nfiare deosebit un pitic mbrcat n rou cu barb alb care va pofti
orezul cu lapte, tradiionala mncare de Crciun , alturi de unc , pete i fasole.
Sanichlaus-bietul Mo Crciun al eleveienilor are sarcina de a aduce bradul la casele oamenilor. n
Alaska, trmul ngheat de pe glob, Moul sosete tot pe 25 decembrie. Se fac vizite , se merge la
colindat , colindtorii primind gogoi, prjituri i evident... somon afumat!
n rile unde, n luna decembrie temperaturile sunt ridicate , Crciunul nu cunoate intimidare.
Australienii se strng n diferite zone ale oraului i cnt colinde avnd n mn cte o lumnare
aprins.
Oriunde am srbtori Crciunul , generozitatea ar fi cuvntul care ar caracteriza oamenii. Nu este
bucurie mai mare , dect s petreac mpreun Crciunul alturi de cei dragi. Dar , aici la noi, Ajunul
Crciunului este al copiilor , al puritiilor, al celor care merg cu Steaua i cu Viflaimul.
Dei Crciunul a devenit comercial , aproape oriunde n lume, tradiiile cretine ale fiecrui
popor sunt cele care ne ancoreaz n realitatea acestei sfinte srbtori. Aa c , ntr-o sufragerie
cald i luminat, cu bunti pe mas, cu zmbete pe fa i copiii cumini n ateptarea moului, s
ascultm i s fredonm i noi colindul Silent Night, Holy Night!
Hristos S-a nscut!

OBICEIURI DE CRCIUN N LUME

Prof..Badea Dumitra Adriana
coala Gimnazial Nr.117,Bucureti
Crciunul devine i o srbtoare laic, celebrat att de ctre cretini ct i de ctre cei necretini,
centrul de greutate al celebrrii deplasndu-se de la participarea n biseric la rit spre aspectul familial
al schimbului de cadouri sau,
pentru copii,
darurilor de la Mo Crciun.
Pretutindeni in lume,popoarele cretine,intre care i poporul romn,celebreaz de secole la rnd
Naterea Domnului,a Crciunului,la 25 Decembrie,srbtoare marcat de manifestri religioase,de
colinde,obiceiuri i tradiii specifice fiecarui popor.El relev in intreaga lor dimensiune insemntatea
crucial pe care a avut-o i o are in evoluia umanitii,pe calea Mntuirii,Naterea lui Hristos,trimisul
lui Dumnezeu,luminndu-ne calea spre iubire i adevar.Craciunul reprezinta una dintre cele mai iubite
sarbatori de pe mapamond, atat pentru semnificaia sa aparte, celebrnd naterea lui Isus, ct i
pentru bucuria de a oferi i primi daruri. In afar de asta, Crciunul ne apropie cu pai repezi de noul
an, pe care fiecare dintre noi il ateapt mai frumos i mai prosper dect cel care tocmai se sfrete.
Fiecare popor isi serbeaz Crciunul intr-o atmosfer plin de farmec i voie bun, in funcie de
Page 13

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

tradiiile
i
obiceiurile
care
il
definesc.
In SUA, poate mai mult dect in alt parte, tinnd cont ca l-a druit pe Mo Crciun (Santa Claus) aa
cum este el cunoscut astzi, chiar dac s-a inspirat dupa Sf. Nicolae, srbtoarea de Crciun
fascineaz intreaga ar, iar pregatirile incep imediat dup Ziua Recunotinei.
Spectacolul strzii este unul robitor, frumuseea i strlucirea caselor impodobite cu meticulozitate,
americanii aproape intrecndu-se unii pe alii, bogia de brazi decorai prezeni in fiecare pia i in
marile centre comerciale imbogaesc vizual i sufletete fiecare cretin. Nu trebuie ratat bradul aflat in
faa Centrului Rockefeller. Pe lng toate acestea, Mo Crciun se plimb voios peste tot i imparte
daruri copiilor, indemnndu-i s ii pun dorine, fiind omniprezent oriunde te-ai duce.
Colinde de Crciun cntate de tineri care cutreier strzile se aud frenetic ori in surdin in mai toate
locurile publice. In acelai timp, acordurile melodioase se fac auzite in fiecare familie, in jurul bradului
sau a emineului. In grdina Casei Albe se inal maiestuos un brad imens.
Un obicei intlnit la americani, dar i la germani i olandezi, este acela de a arde o buturug timp de
trei zile, prilej ce aduce aminte de momentul naterii lui Isus. Felicitri viu colorate si tiprite cu scene
biblice i inspirate din scenele de iarn iau cu asalt magazinele. Nu mult lume tie, totui, c acest
obicei a pornit de la americani, graie unui german stabilit pe aceste meleaguri.
In ceea ce privete masa de Crciun, curcanul ocup loc de cinste, servit cu legume la grtar, fripturi
de porc i vit, alturi de budinci i prjiturile tradiionale, in special de cele fcute cu dovleac i mr,
cu
fructe
sau
morcovi.
Germania a oferit lumii obiceiul de a impodobi bradul de Crciun, care iniial era decorat cu panglici
colorate, lumnri i diferite dulciuri. Nemii practic obiceiul de a aprinde cte o lumnare in cele
patru
duminici
dinaintea
sfintei
nopi
care
semnific
naterea
Mntuitorului.
Cntece de Crciun cunoscute, precum O Tannenbaum se fac auzite in timpul acestei srbtori ce
produce bucurie in sufletele tuturor. Oratoriul inltor al lui Johann Sebastian Bach incnt mulimea
venit in bisericile i catedralele germane dup ascultarea slujbei religioase din seara de ajun.
Trguri de Crciun se deschid peste tot, figurinele din turt dulce, prjiturile, articolele de artizanat i
obiectele confecionate din ceramic inesnd pieele de Crciun din Dresda, Nurrenberg i Berlin.
Pieele gzduiesc i diferite festiviti, actori profesioniti sau amatori care interpreteaz scene cu
tematic specific impnzesc strzile in spectacole atractive, procesiunea magilor fiind la loc de
cinste.
Austria incepe pregtirile pentru srbtorile de iarnde ziua Sfintei Barbara, care d tonul diferitelor
festiviti, baluri i concerte, iar de Sf. Nicolae cortegii de actori mascai in montri i cntrei umplu
strzile
vieneze.
Colindtorii
aprind
tore
i
se
plimb
din
cas
in
cas.
Ajunul Crciunului se petrece ins in familie, ca i ziua de Crciun, mai puin prin restaurante sau alte
locuri publice, iar copiii ii deschid darurile puse sub pomul decorat cu ornamente, lumnri i
bomboane la sunetul unui clopoel i imediat dup cina tradiional din care nu lipsete crapul fcut la
cuptor.
In Viena, in miresme imbietoare, piaa din faa Primriei devine un loc neincptor de mulimea care
admir i cumpr decoraiuni i dulciuri, lumnri, flori multicolore confecionate din spun, obiecte
confecionate din lemn i alte articole de artizanat. Nici piaa de Crciun de la Palatul Schonbrunn nu
este
de
ocolit,
iar
brazii
din
locurile
publice
sunt
fascinani.
In Spania, iesle confecionate din lemn i alte figurine ce intruchipeaz diferite personaje specifice
srbatoriri Naterii lui Isus, imbodobesc casele spaniolilor, care incep festivitile de Crciun de ziua
Imaculatei
Conceptii,
respectiv
in
8
decembrie.
Ca i in Germania, cortegii de actori profesioniti sau amatori strbat strzile oraelor puternic
luminate, interpretnd procesiunea celor trei magi. Interesant este faptul c darurile de Crciun sunt
oferite tocmai de ctre magi copiilor, obicei care se gasete i la portughezi.
Seara de Crciun este sarbatorit impreun cu familia, acas, la o mas imbelugat cu friptura de
pui,
curcan
sau
miel.
In Marea Britanie, abia din 1660 se srbtorete consecvent Crciunul, dupa ce fusese interzis de
nenumrate ori de catre autoriti, datorit amestecului de obiceiuri cretine si pgne deopotriv
Page 14

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

practicate pn la acea data. Dac americanii ard buturugile, englezii ard un rug confecionat din
crengi de frasin, care simbolizeaz lunile anului ce tocmai se incheie. Colindele urc in vazduh, in
timp ce englezii se desfat cu un punci fierbinte. Cele mai frumoase colinde se pot asculta, ins, in
capela
Colegiului
King
din
Cambridge.
In case, in mirosul parfumat de brad, englezii savureaz delicii culinare de Crciun, din care nu
lipsesc curcanul (sau gsca ori raa), fripturile, sosurile, plcintele i budinca (Christmas Pudding), ce
intregesc atmosfera acestei srbtori i linitesc spiritele dupa noaptea de Ajun, in care se crede c
duhurile rele i fantomele prsesc castelele i criptele, obicei rmas din perioada pgn.
Copiii ii ateapt cumini cadourile dup ce i-au trimis scrisori lui Father Christmas, prin aruncarea
acestora in foc, spernd c piticii le vor scoate prin horn i astfel dorinele lor se vor implini.
Dup masa copioas de Crciun, englezii pornesc la vntoare de piigoi, chiar in ziua de Sf. tefan,
amintind de legenda in care martirul cretin inchis nu a mai putut s se salveze din cauza acestei
psri
care
a
trezit
gardianul
ce
il
pzea.
Crenguele de vsc impodobesc casele englezilor, ca i pe cele ale norvegienilor. Alte decoraiuni i
instalaii luminoase imbogesc vitrinele magazinelor, iar strzile oraelor strlucesc de lumini feerice.
Pe lng cadourile obinuite, in Norvegia se ofer ppui copiilor, care il intruchipeaz pe Nisse, o
variant
a
lui
Mo
Crciun.
Bradul este impodobit de ctre prini, care prefer s mearg in pdure i s il taie singuri. In
noaptea de Ajun se cnt colinde in jurul bradului i se ateapt cu bucurie deschiderea darurilor.
In pieele de Crciun norvegiene intlnim delicatesele lor specifice, ca brnza de capr, ciocolat i
gemul
de
mure.
Aidoma germanilor, danezii aprind cele patru lumnri din sptmnile predecesoare Crciunului,
semnificnd bucuria, sperana, credina i pacea. Bradul impodobit cu panglici si lumnri i imbogit
la baza de mult ateptatele cadouri, este inconjurat de membrii familiei prin dans si cntece de colind.
Pere Noel este ateptat in Frana de ctre familia reunit la masa festiv, dupa ce fiecare membru
trece o lumanare de la unul la altul, pn la cel mai tnr. Se merge la slujb, se fac petreceri i se
impart cadouri. Magazinele atrag copiii cu jocuri de lumini, iar trgurile de Crciun sunt impnzite in
cele mai cunoscute locuri, csuele din lemn fiind pline la refuz cu obiecte confecionate manual,
bijuterii
i
dulciuri.
La Paris, in faa Primriei, vizitatorii au posibilitatea de a cumpra produse artizanale ce provin din
toata lumea, mai ales cele care infieaz ieslea in care s-a nscut Isus. Nu trebuie ratat un Crciun
petrecut la Disneyland sau o tur de patinaj la primul nivel al turnului Eiffel!
Pere Noel vine si in Belgia, dar in regiunea valon, in timp ce in partea flamand ii face apariiaSt.
Niklaas, care aduce cadouri copiilor in ziua de 6 decembrie. De Crciun, darurile sunt aezate sub
brad si sunt deschise dupa cin sau a doua zi dimineaa. Bomboane, prjituri i ciocolat se servesc
tot
timpul
in
perioada
srbtorilor
de
iarn.
Copiii greci colind in ajun vestind Naterea Domnului, plimbnd cu ei o iesle sau o corabioar ce
reprezinta Arca lui Noe in miniatur. In Grecia, Mo Crciun este inlocuit de Sf. Vasile care imparte
daruri in ziua de 1 ianuarie. In ultima vreme, au imprumutat din fastul occidental, magazinele i
strzile fiind puternic luminate cu mult timp inainte de srbtoarea propriu-zis.Neuitat este banul
ascuns in plcint, care poart noroc anul ce vine celui care nimerete bucata respectiva.
Bibliografie
www.traditii.ro

Page 15

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Lumina cald a Crciunului

nvtor : Barbu Maria Nicoleta
coala Gimnazial Maica DomnuluiRoiori-Ialomia
Cea mai ateptat srbtoare a anului, Crciunul , este o srbtoare vestit n Malta, avnd o
semnificaie religioas, dar i una social. Fiind un popor foarte credincios srbtorile catolice ale
Naterii Domnului ocup un loc extrem de important n viaa lor. Crciunul se celebreaz cu tot fastul
cuvenit: au loc slujbe religoase impresionante n timpul crora se cnt colinde n bisericile baroce
minunat iluminate i cu altare mpodobite cu flori de o mare frumusee. Crciunul este o srbtoare de
pace i mrinimie pentru toi oamenii. Crciunul este peste tot Crciun, dar exist anumite tradiii i
obiceiuri malteze care fac srbtoarea Crciunului deosebit.
Malta este minunat de Crciun! Un timp magic pentru localnici, Ajunul Crciunului este plin de
via i bucurie, iar ziua de Crciun este o zi special, linitit, de familie. Cine i dorete o vacan
linitit, calm , va alege cu siguran Malta pentru petrecerea srbtorilor de iarn.
Srbtoarea ncepe cu Priedka tat-Tifel, care nseamn predicarea copilului, ce are loc n
Ajunul Crciunului. Predica va fi inut de un biat sau de o fat de 7-10 ani, nu de un preot. Este o
mare onoare pentru acesta s rosteasc cuvntarea. Procesiunea este de obicei transformat ntr-un
concurs de copii de cntece i dans, urmat de mas. Prinii sunt foarte ncntai i nerbdtori s i
vad copiii, ajutndu-i s nvee predica pe de rost cu patru sau cinci sptmni nainte. Copiii spun
povestea naterii lui Iisus din Betleem dar sunt i ncurajai s dea predicii o not personal. Aceast
tradiie minunat a nceput din anul 1 883, n satul Luqa, cnd un biat numit George Sapiano a inut
prima predic de la miezul nopii. Procesiunea este de obicei transformat ntr-un concurs pentru copii
de cntece i dans, urmat de mas. Masa de la miezul nopii e o mas tradiional ce este
respectat din 1883 n toate bisericile parohiale, deoarece Malta este predominant catolic. Dup
mas , oamenii se ntorc acas pentru a-i deschide cadourile. Copiii din Malta primesc cadouri de
la Mo Crciun n noaptea de Crciun. Uneori, Mo Crciun vine i bate la ui n noaptea de Crciun
pentru a aduce personal cadouri!
n dimineaa de Crciun are loc procesiunea Pruncului Iisus. Copiii se mbrac ca figurile biblice,
poart cu ei o mic statuie a pruncului Iisus i colind. Colinda "Ninni la tibkix izjed" (Sleep, nu mai
plnge), ce este un cntec de leagn pentru copilul Iisus , este una dintre cele mai populare colinde
din Malta.
i cumprturile sunt tradiionale n seara din Ajunul Crciunului. Este un adevrat ritualcumprturi, dulciuri, cafea i bucuria rspndit de lumini i "Merry Christmas" care n limba maltez
este "Il-Milied l-Tajjeb!" Spiritul de srbtoare se simte pretudindeni!
Delicioasele bunti tradiionale sunt prezente pe mesele localnicilor i n restaurante. Dac n
Romnia cozonacul se afl pe masa tuturor, maltezii iubesc tortul italian de Crciun, Panettone, care
conine fructe confiate i ciocolat. Un alt desert tradiional este budinca de prune, inelul
Treacle"Qaghqa tal-Ghasel" i plcintele cu carne motenite de 164 de ani de guvernare
britanic(1800-1964), n Malta. n mijlocul mesei se afl curcanul sau un coco gras care a fost fript la
o brutrie local ntr-un vas plin de cartofi i legume, supa fierbinte de castan i cacao i la fel de
delicioase timpana , un fel de mncare tradiional de macaroane la cuptor acoperit cu produse de
patiserie.
Luminile radiaz de la ferestre, pe strzi, pe oriunde, purtndu-te ntr-o lume de poveste. Luminile
de Crciun de la amurg n Valletta sunt de neuitat. Casele sunt mpodobite cu coronie , lumnri i
decoraiuni.
Srbtorile de iarn n Malta sunt perfecte pentru cei ce caut aventura n aer liber, fiind un mod
fantastic de a se bucura de soarele de iarn. Cei care ateapt un Crciun alb n Malta trebuie s tie
c n aceast perioad a anului temperaturile sunt plcute 16-22 grade, cu vnt umed, cci climatul
plcut e maritim. Vegetaia luxuriant este n floare i d plimbrilor i drumeiilor un parfum unic.
Page 16

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Bisericile sunt decorate cu flori, iar corurile de copii ncnt cu uimitoarele voci. n lumina aurie a
lumnrilor, bisericile sunt mbrcate n haine roii de srbtoare, mpodobite cu flori i redau secena
Naterii Domnului . Strzile i casele sunt ornate cu decoraiuni de Crciun , "presepjis" ptuuri
decorate cu figuri de lut ce ilustreaz pstori, ngeri, steni, animale i pruncul Iisus . Ptuul este
decorat cu semine de gru, alte cereale sau semine gulbiena, ce sunt plantate cu cinci sptmni
nainte de Crciun pe cheaguri de bumbac i inute n locuri ntunecoase pentru a crete la fel de albe
ca barba lui Mo Crciun. "Presepjis" pot varia ca dimensiune, unele recrend tot satul Betleem,
altele includ obiecte mecanice n micare i lumini. n unele sate malteze locuitorii se costumeaz
alturi de animale reale. Aceast tradiie a nceput n 1826 cnd primul ptu a fost gsit de ctre
monarhii benedictini. Ei au decorat strzile cu lumini numite festunis i au organizat o procesiune ,
pe strzi, unde copiii transport statui mici ce l prezint pe pruncul Iisus.
i colile organizeaz concerte de Crciun la care particip toi copiii. Se cnt colinde, se pun n
scen scenete de teatru , recitaluri de poezie. Petrecerile de Crciun sunt pregtite de prini care
aduc dulciuri i cadouri pentru copii. Copiii, profesorii i prinii se bucur deopotriv de aceast
srbtoare.
Un punct culminant de Crciun, care este popular pentru copii i aduli deopotriv, este spectacolul
de pantomim anual ce are loc la Teatrul Manoel, n Valletta. Este un amestec fericit de umor bun
pentru copii i satir pentru aduli.
n timpul srbtorilor de iarn una dintre activitile preferate este aceea de a descoperi satele sale
istorice i monumentele impresionante. Perfecte pentru a fi vizitate sunt templele preistorice, mai
vechi dect piramidele, cum ar fi Hagar Qim, Tarxien i Ggantija. Ceti sobre ridicate impotriva furiei
vnturilor, alturi de nenumrate baze destinate sporturilor acvatice i delicii culinare mereu
surprinztoare, precum i spectaculoase aglomerri de stnci calcaroase laolalt de capriciile unei
mri ncremenite n tonuri limpezi de albastru sau sparte n mii de valuri nspumate i fermecatoare
peisaje rurale, sunt peisaje tulburtor de frumoase, ce merit a fi vizitate. n portul Marsaxlokk se
remarc bogia de culori a brcilor sale de pescuit, cunoscute pe plan local sub numele de luzzu
sau kajjik cu ochiul pictat la prora amintesc de brcile feniciene. Marinarii se preocup foarte mult de
aspectul ambarcaiunilor lor, a cror prov vertical este inspirat dup modelul strvechilor vase
feniciene. Astfel, pe timp de iarn, pescarii din Masaxlokk i cosmetizeaz cu migal brcile, n timp
ce soiile lor tricoteaz sacoe din nylon pentru turiti. n mod evident, aici se pot savura cele mai
bune preparate din pete de pe toat insula.
Numeroasele grote i peteri spate de ap n stnc creaz un peisaj absolut superb. Cea mai
cunoascut este fr ndoial Grota Azurie din Insula Gozo, ns nu este singura. rmul insulei
Comino este brzdat de astfel de grote ce pot fi cel mai bine vzute ntr-o croazier.
Cnd Cavalerii Ordinului Sf. Ioan au ajuns pe acest trm au spus despre micua insul c ar fi
merely a rock of soft sandstone (doar o stnc din gresie moale). ntre timp aceast stnc a
nflorit i s-a dezvoltat n ceea ce este astzi o destinaie ideal pentru turitii de toate felurile ntruct
ofer o varietate att de mare de activiti i moduri de petrecere a timpului liber. O cltorie aici va fi
o experien de neuitat!
Bibliografie: www.whychristmas.com

Obiceiuri i tradiii de Crciun n lume Finlanda

Prof. inv. primar: Barbu-Soare Andreea
Scoala Gimnaziala Liviu Rebreanu, Mioveni, Arges
Tradiiile de Crciun din Finlanda sunt centrate pe cas i familie, la fel ca peste tot n
lume. Sentimentul de cldur din fiecare cmin i veselia sezonului sunt accentuate de iarna feeric,
dar grea din Finlanda. Probabil toi tim c Finlanda este ara de origine a lui Mo Crciun, iar fiecare

Page 17

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

copil finlandez tie c Mo Crciun locuiete pe muntele Korvatunturi din oraul Savukoski, n
Laponia, n partea de nord a Finlandei.
In dimineaa Ajunului Crciunului copiii sunt bucuroi i emoionai pentru c tiu c
Finlanda este prima oprire a lui Mo Crciun i c n Ajun fiecare i va primi cadourile. Familiile
finlandeze srbtoresc i Ziua Sfintei Lucia, la fel ca cele mai multe dintre rile scandinave. Crciunul
se srbtorete ntre 24 i 26 decembrie, ns nainte cu cteva sptmni, n perioada de Advent,
casele sunt pregtite, se coc fursecuri i se decoreaz oraele, casele i se mpodobesc brazii. n
dimineaa de Ajun se mnnc budinc de orez groas i cremoas, servit cald, cu scorioar,
zahr i alte mirodenii. Dup micul dejun, tata i copiii merg s cumpere sau s tie un brad, iar
mama merge la pia s fac ultimele cumprturi.
Dupamiaza, finlandezii se duc la saun i apoi ntreaga familie se adun n jurul mesei
i ateapt vizita lui Mo Crciun. Cina festiv este compus, de obicei, din cod fiert, bine
condimentat, cu sos i garnitur de cartofi natur, friptur de porc, de pui, legume fierte, prjituri i
fructe. Dup mas, toat lumea merge la mormintele rudelor.
Tradiiile de Crciun din Finlanda au devenit foarte cunoscute n lume, datorit unei dintre
ele: "Declaraia de pace de Crciun", un eveniment tradiional finlandez care a avut loc n fiecare an
(cu excepia unuia) de la mijlocul anilor 1300. In oraul, Turku, n sudul Finlandei, oamenii se adun
nainte de prnz; dup ce clopotele catedralei anun ora 12 este citit "Declaraia de pace de
Crciun".
Potrivit tradiiei finlandeze, Sfntul Toma este cel care aduce Crciunul, la 21 decembrie,
cnd se organizeaz i un trg cu numele acestuia, iar Sfntul Knut ncheie perioada srbtorilor de
iarn, la 13 ianuarie.
Trgurile de Sfntul Toma ofer decoraiuni fcute manual i specialiti culinare. Cel mai
renumit este cel de la Helsinki, de la Esplanade Park, care reunete circa 150 de vnztori.
n 1985, s-a construit n apropiere de Rovaniemi, pe cercul polar, orelul lui Mo Crciun.
Astzi aezarea include Oficiul Potal al lui Mo Crciun, unde acesta primete corespondena sosit
din ntreaga lume, Biroul lui Mo Crciun unde sunt citite scrisorile, dup ce au fost triate de spiridui,
iar n apropiere se afl Parcul lui Mo Crciun.
n Casa lui Mo Crciun se afl un magazin cu suveniruri made in Laponia i un
restaurant cu mncruri tradiionale.
Bibliografie:
- ro.wikipedia.org;
- financiarul.ro;
- qbebe.ro.

CRCIUNUL PE GLOB
Beldea Adriana,cola Gimnazial Nr 117
Bucureti,Sector 6
Pe la coluri unii spun, C exist Mo Crciun. C i-ai scris i c-o s vin, S v aduc n pumni
lumin! Lng brad i lng foc, S v aduc mult noroc! / ,,Miros de brad, parfum de flori, bat n
ferestre urtori, clipesc pe cer mii de culori, fii fericii de srbtori, acum in anii urmtori!.
Crciunul este rezultatul a multor tradiii seculare i religioase din ntreaga lume.
Crciunul reprezint pentru fiecare dintre noi un moment deosebit. E o srbtoare care ne face s ne
privim viaa altfel, s-i vedem pe ceilali ntr-o lumin mai favorabil, s ne deschidem sufletul mai

Page 18

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

uor. n fiecare col de pe glob datina Crciunului mbin elemente universal ntlnite, cum ar fi
mbodobirea bradului, cu altele, mai puin cunoscute, specifice zonei.
Srbtorile de Crciun sunt minunate mai ales n sate unde se respect tradiiile strvechi. Peisajul
de iarn este emoionant: csuele sunt luminate, prin geamuri licresc lumnri i globuri colorate, iar
mesele sunt pline de bunti tradiionale: crnai, sarmale, caltaboi, colaci, cozonac. Amintirile
srbtorilor de Crciun din copilrie ne ntristeaz uneori pentru c realizm c nu putem da timpul
napoi, dar e minunat s primim n casele noastre cu lacrimi de emoie n ochi pe copiii i nepoii notri
care ne ureaz tot ce e mai frumos i ne nclzesc sufletele cu veselia i tinereea lor. S ne amintim
de...Romnia....
Tierea porcului- Cu cteva zile nainte de nceperea srbtorilor, are loc sacrificarea porcului.
Aceasta are loc n ziua de Ignat, pe 20 decembrie. Tradiia cu pricina este respectat ndeosebi la sat,
unde totul se desfoar conform unui adevrat ritual.
Mersul cu capra- Btrnii considerau capra ca fiind animalul care d semne dac vremea va fi bun
sau rea. La origini, jocul caprei (omorrea, bocirea, nmormntarea, nvierea) a fost un ceremonial
grav, de cult. De-a lungul timpului acesta a devenit un ritual menit s aduc prosperitate n anul care
vine. n zilele noastre, acest joc a rmas un pretext pentru o revigorare a unor tradiii din btrni,
etalarea unor costume, covoare, tergare tradiionale n culori vii.
Colindatul-Colindatul deschide de obicei ciclul celor 12 zile ale srbtorilor de Anul Nou. La sate, cu
colinda merg copiii i flcii. Acetia sunt organizai ntr-o ceat, cu o ierarhie bine stabilit, existnd
un conductor i un loc de ntlnire.
n trecut, flcii cu vrste cuprinse ntre 17-19 ani erau cei care mergeau la colindat. Acetia i
gseau o gazd la care stteau pe toat perioada srbtorilor i nu aveau voie s umble singuri pe
uliele satului, ci doar n ceat..
Pomul de Crciun- Obiceiul bradului de Crciun a fost mprumutat din Europa apusean. Se
presupune c ar aparine de fapt lumii germane pgne, de unde a fost treptat asimilat de cretinism.
La noi datina mpodobirii unui pom sau a unei ramuri verzi se ntlnea numai la nunt sau la moartea
unui flcu sau fete mari. Ca obicei de Crciun, era practicat pn la sfritul secolului al XIX-lea de
nemii care locuiau la orae. Dup primul rzboi mondial acest obicei s-a rspndit pe tot teritoriul
rii.
E Crciunul i fiecare popor cretin se pregtete pentru ntmpinarea marii srbtori a Naterii
Domnului.
Iat cteva tradiii i obiceiuri de Crciun din jurul lumii:
Tradiii de Crciun n Australia
Crciunul australian atrage muli turiti din emisfera Nordic dornici s afle cum e s serbezi
Naterea Domnului la peste 30 de grade. Mesele de Crciun se ntind pe plaj, iar mncrurile
tradiionale sunt pudinca de prune, plcinta cu carne, friptura de curcan, de porc, jambon. Mo
Crciun sosete pe placa de surf sau cu barca salvamarilor.
Tradiii de Crciun n Africa
n Congo, ziua de Crciun ncepe cu grupuri de colindtori care merg din cas n cas cntnd
colinde.
n trecut, nimeni nu lipsea de la slujba de Crciun, iar fiecare participant celebra Naterea Domnului
aducnd darurile sale.
n Africa de Sud, n zilele noastre, dup slujba de Crciun, n faa fiecrei case se ntind mese
bogate la care sunt invitate rudele i prietenii apropiai. Mncrurile tradiionale de Crciun sunt
curcanul, friptura de vit, purcei de lapte, orez galben cu stafide, legume, budinc de prune, biscuii.
n Ghana, bisericile ncep a fi decorate cu patru sptmni nainte de Crciun. n Ajun copiii colind,
iar seara oamenii se duc la biseric cu crengue de palmier i lumnri i se pun n scen piese de
teatru cu scena naterii.
n Liberia, oamenii mpodobesc palmierii. Masa de Crciun este rotund i se aaza afar.
Crciunul n Finlanda
Page 19

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Finlanda, familiile se reunesc pentru a petrece Crciunul, cea mai important srbtoare a anului.
n 24 decembrie, exact la ora 12, de pe balconul primriei, un reprezentant al oraului proclam
"pacea de Crciun". Aceasta nseamn c de la momentul proclamrii pcii i pn la Boboteaz,
celor
care
tulbur
pacea
li
se
aplic
pedepse
severe.
Acest obicei exist de aproape 600 de ani i este valabil pentru ntreaga ar. Se aprind lumnri n
cimitire. Seara, n familiile cu copii, sosete cu multe cadouri Mo Crciun.
Printre mncrurile servite de Crciun se numar: curcanul, cartofii, unca , morcovul, pateul de
ficat, orezul care conine o singur migdal. Persoana care mnnca migdala se va cstori n anul
ce
urmeaz.
n 25 decembrie se servete un fel de pete care iniial s-a preparat printr-un proces ndelungat.
i n data de 25 n zori sunt slujbe religioase. A doua zi a Crciunului se merge n vizit la prieteni.
Crciunul n Ungaria
n ajunul Crciunului, cretinii respect cteva tradiii. n aceast zi este interzis munca n pduri
sau pe puni; se lucreaz doar n jurul casei. Este interzis cererea sau darea de mprumuturi.
Nu e bine nici ca femeile s coas, s eas sau s spele vase, pentru c altfel le patea o
nenorocire. n ajunul Crciunului rufele splate i puse la uscat aduc boal asupra familiei
Masa festiva de Crciun este complet doar dac conine tradiionala carne de porc prjit, curcanul
copt
la
cuptor,
maioul
i
cozonacul
cu
nuci.
Pomul de Crciun este mpodobit cu fructe, prjituri, dulciuri i lumnri.
n Grecia, masa de Crciun are n mijloc o pine tradiional, iar dup osp masa nu se strnge,
pentru ca Iisus s aib cu ce-i potoli foamea. Mo Crciunul lor este totuna cu Sf. Vasile, filantropul
Asiei Mici. El le mparte cadouri i dulciuri copiilor. n vechea tradiie, obiceiul bradului mpodobit nu
exist, fapt pentru care Sf. Vasile las cadourile pe mas sau ntr-un col al camerei. Exist o tradiie
potrivit creia stpna casei trebuie s-i imprime forma minii pe pinea pregtit pentru cin, pentru
a le arta copiilor c Iisus a binecuvntat mncarea.
n Spania, darurile de Crciun sunt oferite de magi, care se deplaseaz n cortegii de curteni, cavaleri
i lutari iar n case i biserici exist iesle miniaturale care redau atmosfera Naterii Domnului.
Crciunul este srbtorit la 25 decembrie, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei celor Trei
Regi
.
n Polonia se pstreaz obiceiul ca n cinstea stelei de la Betleem masa de Crciun s nceap dup
ce apare pe cer prima stea . Toi brazii de Crciun sunt mpodobii cu ngerai, stelue i psri.
Lituanienii mpodobeau brazii cu mici colivii de psri, stelue i diverse forme geometrice.
n Rusia, Mo Crciun este nsoit de Alb-ca-Zpada ,iar copiii primesc prjituri i jucrii, printre care
celebrul set de ppui ''Matrioka''.
Cert este c pe ntreg globul se srbtorete Crciunul cu mult drag . Ziua de 25 decembrie este una
dintre cele mai importante srbtori din lumea cretin naterea lui Isus. Aceast zi a devenit, de-a
lungul timpului, nu doar o srbtoare religioas, ci i una a familiei, marcat de obiceiuri care de care
mai frumoase.
An de an urrile de Crciun joac un rol extrem de important n viaa oricrui cretin care
srbtorete aceast zi important din calendar. De la urrile simple nsoite de tradiionalul La muli
ani! i pn la mesajele mai complexe, data de 25 decembrie a devenit ziua n care cretinii se ntrec
n cele mai frumoase gnduri transmise celor dragi.
Se spune c n seara de Crciun, la fiecare clinchet de clopoel o dorina se ndeplinete! ti urez s
petreci srbtorile cu sufletul plin de dorine, n clinchet de clopoei! ,, Crciun Fericit !

Page 20

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul la romni
Prof.Mariena Belu-,,Colegiul Naional Ienchi Vcrescu,,
- TrgoviteCrciunul este o srbtoare cretin, care se celebreaz la 25 Decembrie,aproape de
Solstiiul de Iarn,una dintre cele mai importante zile pentru strmoii notri,dacii.
n trecut,tot la aceast dat,erau srbtorite Saturnaliile,ocazie cu care oamenii bogai
fceau daruri celor sraci.
n trdiia poporului romn,Mo Crciun apare sub nfiarea unui Cioban-Zeu-Mo,acela
care a creat tot ceea ce se vede i cel care aduce daruri:ca,urd,mere,nuci,colaci vin.
Toate tradiiile noastre de Crciun sunt asociate cu focul i lumina.Focul i lumina
reprezint,n tradiia poporului,sperana c Zeul Soare va gsi puterea s renvie i s aduc
primvara cea bogat.Este tiut c primvara este anotimpul renaterii,trezirii tuturor vietilor la
via,ete anotimpul n care culoarea verde predomin: de la verdele crud al ierbii, la verdele intens al
frunzelor copacilor.
Brazii triesc peste tot n lume. Pot fi arbori pitici sau uriai, unii apucnd chiar i o vrst
matusalemic. Botanitii spun c exist nu mai puin de 125 de specii de conifere. Dintre acestea,
90% cresc n emisfera nordic. Un brad poate atinge 40 de metri nlime. Cele mai scunde
exemplare se gsesc n Japonia i n nordul Asiei, unde nu cresc brazi mai mari de un metru. Acele
de brad au o lungime cuprins ntre 2,5 si 13 centimetri. ns cea mai surprinztoare caracteristic a
brazilor este durata lor de via: coniferele triesc ntre 100 i 1000 de ani! Cel mai btrn conifer se
gasete n California de Est: botezat Matusalem i are o vrst estimat de specialiti de 4.500 de
ani. Avnd n vedere aceste date, molizii pe care-i mpodobim de Crciun sunt nite puiui, dar s nu
uitm c i acetia au nevoie de 4 ani de soare i ploi ca s ating vreo doi metri. Un simbol cunoscut
al srbtorilor de Crciun este ,deci,bradul.
Bradul
este
prezent
la
cele
mai
importante
evenimente
din
viaa
omului:botez,nunt,nmormntare,el este cel mai important arbore din obiceiurile i tradiiile populare
romneti.
Bradul,n tradiiia popular,este considerat aductor de noroc,via lung,prosperitate,motiv
pentru care toi cretinii i mpodobesc casa cu crengue de brad.
De srbatori se aude de pretutindeni colindul ,,O,brad frumos,,:
O, brad frumos, o brad frumos
Cu cetina tot verde.
Tu eti copacul credincios
Ce frunza nu i-o pierde.
O, brad frumos, o brad frumos
Cu cetina tot verde.
O, brad frumos, o brad frumos
Verdeaa ta mi place.
Cnd o revd sunt bucuros
i vesel ea ma face.
O, brad frumos, o brad frumos
Verdeaa ta mi place
O, brad frumos, o brad frumos
Cu frunza neschimbat.
M mngi i m faci voios
i m-ntreti ndat.
O, brad frumos, o brad frumos
Cu frunza neschimbat.

Page 21

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul, srbtoarea tuturor cretinilor

Profesor nv.primar- Bordeianu Geanina
coala Gimnaziala nr. 8, Suceava
Afar ninge cu fulgi mari i pufoi. Dealurile sunt albe, iar norii plumburii cern sute de stele de
zpad care se prind cte dou, trei, sau mai multe ntr-o hor, dansnd dup o muzic auzit numai
de ele.
Copiii se bucur de zpad, se bulgresc se dau cu sania. Toi sunt bucuroi, mai ales n
Ajunul Crciunului cnd ncep s colinde. Ei vestesc naterea Mntuitorului nostru Iisus Cristos.
Aceast srbtoare cretin este primit cu bucurie de toate popoarele cretine i se remarc
prin obiceiuri pitoreti i tradiii variate de la o zona la alta i de la un popor la altul.
n multe sate romneti (de exemplu n cele maramureene), n seara de Crciun (ca i n
noaptea Sf. Andrei), se ung cu usturoi vitele i grajdurile, pentru ca s nu vin cumva pe acolo i s
le omoare strigoii i alte duhuri necurate. Usturoiul se pune n coarne, pe frunte, pe spate, fcndu-lise vitelor semnul crucii. Se mai ung i oamenii cu usturoi n frunte, la coate i la genunchi, precum i
ferestrele pentru a alunga demonii nopii.
n dimineaa de Crciun e bine s ne splm pe fa cu ap curgtoare, luat anume dintr-o
vale, n care punem i o moned de argint, pentru ca tot anul s fim curai ca argintul.
Femeia care face colacii pentru Crciun, se duce n grdin cu minile pline de aluat i zice
ctre fiecare pom aa: Mr, pr, prun, astfel de rodnic s fii cum st aluatul pe minile mele. Prin
unele pri este obiceiul ca n ziua de Ajunul Crciunului dasclii biserceti s umble cu Icoana. Este
vorba de o icoan pe care este zugrvit naterea lui Iisus Hristos n mijlocul staulului.
Un alt obicei, rspndit mai cu seam n Moldova este Sfinirea Mesei de Ajun. Aceast datin
de a umbla preotul cu Ajunul ca s sfineasc masa i s vestesc enoriailor Naterea Domnului
este foarte veche. Prin nordul Moldovei, se pregtete masa pentru Ajunul Crciunului cu mncruri
de post. Nimeni nu are voie s descopere masa pn nu intr preotul pe u. Preotul bllagoslovete
masa de post, gust primul din bucate, apoi cei ai casei.
n Ajunul Crciunului se agit fetele mari, ca s-i viseze ursitul, adic viiitorul so. Astfel, fata
pune sub perna pe care va dormi, toate lingurile cu care a mncat la mas, aa cum au rmas,
nesplate. Tot aa, i pune spunul i pieptnul sub pern. De obicei, se adun la o cas mai multe
fete i, una dup alta, iau cte o smn de cnep i, dup ce o nfing ntr-un ac, o ntind la flacra
unei lumnri. Dac smna pocnete, atunci fata se va mrita ct mai curnd, dac nu, va trebui s
mai atepte . Dac n ziua de Ajun se decide o cstorie, atunci perechea aceea va fi fericit.
n Ajunul Crciunului i n zilele urmtoare, omul trebuie s se fereasc s se certe sau s fie
ocrt, fiindc tot anul va fi n ceart i ocar. Dac vrei s-i merg bine tot anul, s nu lai lingura
din mn n sera de Ajun. Tot n aceast zi, nu e bine s dai foc din cas, cci tot anul viitor nu vei
avea noroc la vite. n Ajun se d doar de poman pentru mori. n unele zone , femeile mpart turte n
amintirea scutecelor Mntuitorului. Cine vrea s aib noroc i sntate postete toat ziua. Tot acum,
n Ajun, copilaii mpodobesc cu mare nerbdare brduul sub care Moul va lsa daruri.
Cel mai frumos obicei de Crciun, specific doar poporului nostru, este colindul, cntat cu atta
bucurie de copii, tineri, aduli, dar i de btrni.
Colindele de Crciun nareaz despre viaa zbuciumat a Mntuitorului, de la natere pn la
rstignire. Specialitii din domeniu afirm c nici un popor din lume nu posed o colecie mai
frumoas i variat de colinde ca poporul romn.
ntre Crciun i Boboteaz, colindtorii umbl cu Steaua, obicei de demult. ntocmit cu
meteug, steaua e compus din speteze de brad mbrcate cu hrtie alb, iar nuntru se afl
aprins o lumnare de seu. Se zrete ieslea n care s-a nscut Iisus Hristos, apoi Maica Domnului,
pruncul, cei trei magi i pstorii. Fiecare col al stelei are un clopoel. Cei care umbl cu Steaua cnt
colinde care amintesc de viaa Domnului. Cei care anun Steaua, mai ales copiii, trec pe sub

Page 22

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

fereastr unde lumina strlucete i stig: Cine primete/Steaua frumoas/i luminoas/Cu coluri
multe/ i mrunte/De la naterea/Lui Hristos/ /Druite.
n Frana veche, stlucirea serbrii Crciunului(Noel) ntuneca pe aceea a Patilor. n biserici
se nfiau diferite scene din Naterea Mntuitorului, n care figurau grupuri de pstori i cei trei crai
de la rsrit. Drama pstorilor era jucat de preoi i credincioi.
n Picardia, un miel viu, aezat ntr-un co i dus de un cioban mpodobit cu panglici, urmat de
un cortegiu de pstori i pstorie, mbrcai n alb, era dus la biseric. Preotul binecuvnta ritualul,
apoi mielul era readus la stn i ciobanii aveau grij ca toat viaa s fie nconjurat cu grij mare
pentru a muri de btrnee.
n Provence, pe la opt seara, familia se adun la cel mai n vrst, de obicei la Grand Papa,
pentru a lua parte la bogata cin, compus din legume i morne en brandade, adic o mncare cu
usturoi, untdelemn, ptrunjel, lmie. Urmau alvia, bomboanele, prjitura i vinul fiert.
Crciunul englezilor, Christmas, o serebare popular n care copiii devin tiranii zilei. Sunt
lsai n voia lor, s fac stricciuni. Totul se celebreaz n banchete ospitaliere foarte vesele. Oraele
sunt strlucit luminate, cu toat ceaa care domnete n Anglia. Se face risip foarte mare de psri.
La nceputul veacului nostru, se mncau 20 de milioane de psri, ndeosebi gte. Pudding-a este
regina serbrii.Nu se poate o mas orict de srac fr o gsc fript i o pudding-a , semn culinar
al naionalitii engleze.
Londonezii i mpodobesc casele cu felurite cununi de dafin, ieder, mcie. Mcieul e
planta prefarat, mai ales c pe frunzele sale de verde nchis, se afl un fel de pomuoare(coacze).
Apoi o ramur de vsc e atrnat n tavan. n acest decor ,Christmas sosete. Copiii de pretutindeni
strig: Fii binevenit,btrne tat Crciun, cu barba ta cea alb!
Germanii i spun Crciunului Weihnachten, Christnacht. n seara de Crciun pomul e
mpodobit cu daruri i lumnri care se aprind feeric.Se cnt O.Tannenbaum. Ca n Frana, se
prezint misterele Naterii Domnului, care preced liturghia de la miezul nopii, celebrat cu mult
pomp. Dup liturghie , o copioas masa reunete familiile.
n fostele cazrmi germane, se fcea Christbaum(pom) i se mpreau cadouri soldailor. n
jurul bradului erau rnduite mesele militare pline de pipe , igri, ciorapi , bretele, prjituri, mncruri.
n fundul slii nu putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre cununi de brad. La sosirea superiorilor,
corul soldesc cnta un cntec religios. Apoi, un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu
numere pentru toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr , ca la tombol,
primind darurile cuvenite. Butoiul cu bere era desfundat, ncepnd petrecerea.
Obiceiuri interesante sunt i n Rusia. La ar, n seara de Crciun, se ntrunesc cunoscuii la
un loc, n faa samovarului de ceai, petrec i se veselesc, n vreme ce unul cnt la cobz i altul cu
armonica. La petrecere iau parte mai multe fete care stau pe scaune i ascult. Stpna casei ia un
pumn de gru i-l azvrle la picioarele fetelor .Apoi pleac n curte i revine cu o gin, creia i d
drumul n odaie, unde aruncase grul naintea fetelor. La care fat se duce gina s ciuguleasc,
aceea se va mrita.
Santa Oji-San, pentru japonezi, Pere Noel, pentru francezi, Svaty Mikalas, pentru polonezi, ,
Sheng Dan Lao Ren, pentru chinezi, Joulupukki, pentru finlandezi-indiferent de numele pe care Mo
Crciun l poart la diferitele popoare, cartierul su general se afl, dup ct se pare , la Paralela 66,
n oraul lapon Rovaniemi, din Finlanda. n sezonul Crciunului, dar nu numai n acest sezon, sfidnd
temperaturile de 16 C, zeci de mii de vizitatori, prini i copii, in s fac cunotin cu moul cel
darnic. Aeroportul oraului a fost lrgit n mod special, pentru a permite aterizarea pn i a
supersonicelor de tip Concorde. Numrul cel mai mare de zboruri este nregistrat n ziua de 23
decembrie, cnd Mo Crciun pornete oficial n cltoriile sale pentru a duce daruri celor mici.
Ageniile de turiti pun la dispoziia vizitatorilor un program foarte variat, incluznd plimbri cu sniile
trase de cini sau reni, excursii cu automobile speciale cu tlpici pentru zpad i multe alte distracii
hibernale.

Page 23

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Pentru copiii care doresc s-i scrie Moului, adresa este: Mo Crciun, Ravaniemi, Finlanda. n
fiecare an , din diverse pri ale globului sosesc pe aceast adres sute de mii de scrisori, n care
copiii i exprima dorinele.
Indiferent de ara sau regiunea din care provin, cretinii au aceleai simminte de Crciun: de
dragoste i druire pentru cei dragi, de milostenie i compasiune pentru cei sraci. Spiritul Crciunului
este acelai peste tot n lume, unul plin de strlucire, de dragoste i de speran n mai bine, vorba
colindului nostru romnesc-Pace i bun voire pe pmnt/ C s-a nscut n iesle Domnul Sfnt.
Srbatori fercite!

CRCIUNUL LA NOI I N LUME

Prof. nv.primar: Liana Bo
Colegiul Tehnic Nr. 1 Vadu Criului
Motto: Ridic-i n tcere sufletul spre Srbroare Luminii!
Timpul trece repede. A mai trecut un an. Iat-ne n pragul Crciunului, a zilelor sfinte, n
care, toi caut miracolul, minunea tainic a acestei srbtori, i triete sperana c-l va gsi.
Cel care ne asigur c miracolul se va mplini este Mo Crciun, personaj de poveste.
Legat de Srbtorile Naterii Domnului, pretutindeni n lume se desfoar tradiii i
obiceiuri locale sau ale popoarelor.
CRCIUNUL LA ROMNI
Crciunul este o srbtoare foarte important pentru cretini:este srbtoarea Naterii
Domnului, timp al bucuriilor, al pcii i al linitii sufleteti. Este o perioad n care primim i
druim mult iubire i cldur sufleteasc.
Romnul l vede pe Crciun ca pe un btrn cu barba alb ca zpada.
Tierea porcului este un moment deosebit de important ce anticip Crciunul. Apoi
pregtirea bucatelor tradiionale capt dimensiunile unui ritual strvechi. Mncrurile
tradiionale: crnai, chica, toba, rciturile, sarmalele, friptura de porc i nelipsitul cozonac vor
trona pe masa de Crciun fiind la loc de cinste alturi de vinul rou cinstit de toat lumea. Unul
din cele mai importante momente ale serii de 24 decembrie este mpodobirea bradului de
Craiun, la care se obinuiete s participle toi membrii familieui.
NOEL- CRCIUNUL FRANCEZILOR
n Frana veche, strlucirea Crciunului (Noel) ntunec pe cea a Patelui. n biserici se
nfieaz diferite cene din Naterea Mntuitorului, n care figureaz grupuri de pstori, cei trei
crai ceva asemntor cu Vicleimul ramnilor. Drama pstorilor este jucat de preoi i
credincioi. Melodiile diferite care se numesc noels sunt cantate de ctre toi n ajunul
srbtorilor cretine. De Crciun, pe 25 decembrie, n Provence, pe la 8 seara, familiile se adun
la cel mai n vrst, de obicei Grand Papa, pentru a lua parte la ,,bogata cina, compus din
legume i ,,Morne en brandade adic o mancare de pete cu usturoi, untdelemn, ptrunjel,
lmie.
La tar , n Frana meridional, copiii binecuvnteaz cina i rugul de Crciun, format
dintr-un trunchi de maslin uscat, care arde n vatr. Focul e stropit cu vin fiert. Apoi familia se
aseaz la mas. Pe urm se intoneaz cntece religioase pna la miezul nopii, cnd se duc la
biseric.
CHRISTMAS- CRCIUNUL ENGLEZILOR
La englezi Crciunul e o srbtoare popular. Oraele sun strlucit luminate, cu toat ceaa
ce domnete n Anglia. Se face risip mare ntre psri.
Puddingg-a este regina serbrii. Nu se poate o mas orict de srac fr o gsc fript i
pudding-a, semn culinar al naionalitii engleze. Englezii de obicei reci, acum de Crciun sunt
Page 24

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

glumei i ospitalieri.Copiii n Anglia nu-i primesc cadoul n data de 24 decembrie ci n 25.

Scrisorile pentru Santa Claus, n ajunul Crciunului sunt puse n hornul emineului, pe emineu
sau n geam, introduse n osete sopeciale, n aa fel nct s fie umplute cu surprise a doua zi
dimineaa.
WEIHNACHTEN- CRCIUNUL N GERMANIA
Germanii i spun Crciunului Weihnachten,Christnacht. n seara de Crciun, 24 decembrie
pomul (Christbaum) este mpodobit cu daruri i lumnri , care se aprind feeric. Se cnt ,,O,
Tannenbaum. Ca i n Frana, se reprezint Misterele Naterii Domnului care preced liturghia de
la miezul nopii, celebrat cu mult pomp. Dup liturghie o copioas mas reunete familia.
NATALE- CRCIUNUL N ITALIA
La serbarea Crciunului n Italia, IL Bambino este scos la vedere. Il Bambino este o iconi
a Pruncului Isus cioplit dintr-un trunchi de arbore din grdina Mslinilor de un clugr. I se
atribuie puteri magice vindectoare. Vetmntul su este mpodobit cu pietre scumpe. Timp de
opt zile, copiii srbtoresc, n felul lor Naterea lui Isus. De fapt srbtorile de Crciun, n Iatalia
ncep din dimineaa postului. L a Neapole, pe strzi ziua i noaptea se aud cntece de Crciun,
nsoite de chitar, mandolin, fluier i cimpoiul Zampognarilor din Abruzze, care continua s
cnte pn pe 25 decembrie fcnd loc apoi cntrilor de melodii bisericeti.
NOCHE BUENA- CRCIUNUL N SPANIA
La spanioli Crciunul ine 14 zile pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun, se
slujete o liturghie la capela Palatului regal, unde ia parte regele.La sfrit se d o serbare n
cinstea copiilor demnitarilor Curii.
JUUL- CCIUNUL N DANEMARCA
La curtea Danez , serbarea se ine la castelul Amalienburg. Bradul cel mare trebuie s fie
tiat din pdurea Bernstorff. Darurile pentru copii sunt cumprate din Copenhaga.
GRECIA
Nicieri nu se face mai mare glgie de Crciun ca n Grecia. n Ajun grecii nu dorm. La
miezul nopii, ncep focurile de puti, pistoale, rachete. Veselia e zugrvit pe toate feele.
Dumanii se mpac. Cel mai bogat druiete celui srac.
WILLIA- CCIUNUL N POLONIA
Oameniii bogai se duc n Ajunul Crciunului la prietenii lor n snii bogat mpodobite i trase
de armsari. Copiii de la orae i sate strbat strzile i uliele ducnd n vrful unei lungi prjini
stele mari luminoase, ntocmai ca la romni, cnd se umbl cu steaua.
RAZDJEVSTA- CRCIUNUL N RUSIA
La ar , n seara de Crciun este un obicei: toi cunoscuii se ntlnesc la un loc unde
petrec i se veselesc, n vreme ce unul cnt la armonic i altul la cobz. La petrecere iau parte
multe fete care stau pe scaune. Stpna casei arunc cu gru la picioarele fetelor. Apoi aduce o
gin, creia i d drumul n camera unde este aruncat grul. Fata la care se va duce gina s
mnnce gru, se va mrita. i ruii aupom de Crciun. n casele bogate este frumos ornat.
Bradul nalt este aezat n mijlocul salonului.
SANTA CLAUS-CRCIUNUL N S.U.A.
n S.U.A., Mo Crciun a evoluat de la un personaj slbatic, venit din fundul pdurii,
mbrcat uneori n costum de vntor, la btnul gras cu faa blnd i costum rou strns cu o
curea, ce cltoreste cu o sanie tras de reni.
nainte de Crciun, copiii l atept pe Santa Claus , ca i copiii din Europa. Fiecare membru al
familiei primete obligatoriu un b din zahr. Moul las cadourile sub brad conform scrisorilor
primite de la copii.
Bibliografie: Semnificaia obiceiurilor de Crciun- 21. Dec.2008, Raluca Brodner
Crciunul la romni-Tradii.ro

Page 25

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

CRCIUNUL PE GLOB - intertextualitate cultural

profesor inv. primar BOTEZATU DANIELA
coala Gimnazial Zamostea, judeul Suceava
Crciunul a devenit una dintre cele mai rspndite srbtori de pe glob, avnd semnificaii
diverse.
nc naintea Naterii lui Iisus Hristos au aprut obiceiuri legate de aceast srbtoare.
Mesopotamienii au dedicat 12 zile Crciunului i au iniiat slujbe religioase specifice, colindatul,
oferirea de cadouri i mesele de srbtoare.
Primii europeni nchinau diverse ritualuri Soarelui n apropierea solstiiului de iarn, n ncercarea
de a-l convinge s apar din nou, eveniment intitulat Yuletide i srbtorit cu ruguri aprinse i copaci
decorai cu mere. Biruina Soarelui era celebrat i de romani prin Saturnalia, de la mijlocul lunii
decembrie i pn la 1 ianuarie, cu carnavaluri, cadouri, ghirlande din laur i brad.
Apariia Crciunului a fost determinat de aceste manifestari necretine. Luminile, cadourile i
entuziasmul pregtirilor au fost singurele acceptate de credincioi. Primul mprat cretin, Constantin
cel Mare, a stabilit data Crciunului pe 25 decembrie dar i modul de srbtorire. Cu toate acestea,
data nu a rmas fix, unii urmnd tradiia pe stil vechi iar alii pe stil nou, fr a-i fi afectat
semnificaia i ntotdeauna reprezentnd prilej de bucurie.
Una dintre ipotezele referitoare la Naterea Pruncului Sfnt fcea referire la apariia unei stele
deasupra Bethleemului i la vestea cea bun dat de nger ciobanilor. Cei trei crai de la rsrit i-au
adus Pruncului aur, mir i tmie, vestindu-i naterea n rile lor.
Folclorul este sursa numelui Crciun, un brbat nstrit care i-a mprit averea copiilor la
vederea minunii nfptuite de Fecioara Maria.
De asemenea, unii lingviti susin proveniena termenului Crciun din limba latin i faptul c ar
reprezenta creaia, naterea.
mpodobirea bradului, simbol al vieii, a fost preluat din rile germanice i s-a rspndit att n
S.U.A ct i n alte colonii. Germanii i acord o importan sporit, dedicndu-i celebrul colind O,
Tannenbaum. Locul merelor, al dulciurilor i al nucilor nvelite n hrtie a fost luat de globurile tot mai
colorate i personalizate. Becurile electrice i ghirlandele au nlocuit lumnrile. Doar steaua din vrf
mai amintete de cea care i-a cluzit pe magi.
Un alt simbol al acestei srbtori este Mo Crciun, un btrn cu barba alb, ntr-o sanie tras
de reni, care mparte daruri copiilor. Att numele su ct i figura au corespondent n folclorul
romnesc pe Sn' Nicoar, la americani pe Santa Claus, la francezi pe Pere Noel, la britanici pe
Father Christmas etc. Unii susin c Mo Crciun locuiete la Polul Nord iar alii n Laponia - Finlanda.
n Olanda, adevrata srbtoare este pe 5 decembrie, odat cu venirea lui Sankt Nicolaus pe un
vapor iar cadourile sunt personalizate prin poezioare. n Spania i Portugalia ieslea Naterii Domnului,
focul de artificii i tamburina sunt la loc de cinste.
La romni, colindatul este principalul obicei care vestete Naterea Domnului. Glasurile de copii
intoneaz cu bucurie Cu Mo Ajun, Florile dalbe sau O, ce veste minunat, dar i colinde
intermediare, specifice anumitor zone, precum Colinda cerbului.
Steaua este confecionat din lemn i mpodobit cu fii de hrtie, crengi de brad i o iconi cu
Maica Domnului i Pruncul Sfnt. n trecut, rsplata colindtorilor era cu mere, nuci, covrigi dar n
prezent sunt preferai bnuii.
Chiar dac s-a ncercat nlocuirea lui Mo Crciun cu Mo Geril, Moul nu s-a lsat nvins i a
continuat s-i surprind pe copii cu apariiile sale, optnd pentru mijloace moderne de transport,
uneori chiar ecologice, sau defilnd la parade.
Figurinele impuntoare, perdelele de lumini ce decoreaz casele, brazii imeni din centrul
localitilor creeaz atmosfera de poveste ce se ese n jurul Crciunului. i ateptrile copiilor sunt pe
msura timpului n care trim. Unii viseaz nc la jucrii sau zpad, n timp ce alii prefer mijloace
moderne de comunicare.
Page 26

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Srbtoarea Crciunului este totodat prilej de reconfirmare a legturilor familiale pentru romni.
Entuziasmul pregtirilor depete orice ateptare. De pe mesele mbelugate nu lipsesc bucatele
tradiionale precum sarmalele, friptura, cozonacul, vinul rou etc. n jurul lor se adun romnii din
toate colurile lumii, ncrcai de cadouri i dornici s-i mbrieze pe cei dragi. Alternative ale
decorului familial ar fi hotelurile de ghea sau Crciunul pe plaj - tradiie australian.
" Locuitorul societii contemporane nu respinge tot ce i-a transmis tradiia, dar vrea s cunoasc
lumea prin propriile lui mijloace." (Todorov Tzvetan, Grdina nedesvrit.Gndirea umanist n
Frana / Editura Polirom, Iai, 2005, p.16)
n concluzie, "Crciunul nu este o srbtoare cretin pur, ci unul dintre cele mai importante
fenomene de intertextualitate cultural."( Boca Mariana, Mentaliti europene, Editura Universitii
Suceava, 2006, p.156)
Bibliografie
* Boca Mariana, Mentaliti europene, Editura Universitii Suceava, 2006
*Todorov Tzvetan, Grdina nedesvrit.Gndirea umanist n Frana / Editura Polirom, Iai, 2005
*Wikipedia

Crciunul-srbtoarea tuturor cretinilor

Profesor nv.primar Booroag Elena
coala Gimn.Acad.Marin Voiculescu-Giurgiu
Crciunul este marea zi a naterii Domnului nostru Iisus Hristos, fiind srbtorit de toi
cretinii pe data de 25 decembrie a fiecrui an. Acum mai bine de dou mii de ani, Fecioara Maria,
prin puterea Duhului Sfnt, a nscut n Bethleemul Iudeii pe Pruncul Iisus, ntr-o iesle sarac. Atunci,
cei trei magi de la Rasarit au vzut o stea luminoas pe cer i, strbtnd cale lung pentru a o urma,
au ajuns la Bethleem, aducndu-I Mntuitorului, n dar, aur, smirn si tmie.
n Romnia, Crciunul are o importan deosebit.Este printre cele mai importante srbtori
cretine.Aceast perioad este un cumul de obiceiuri strvechi,influenate
de
note
actuale.
Srbtoarea Crciunului a reprezentat dintotdeauna un prilej de bucurie pentru cretini, si mai ales
pentru copii, care asteapta cu nerabdare, an de an, zilele n care merg s colinde, mpodobesc bradul,
se duc la biseric i, n fine, dup un post lung care ncepe la mijlocul lunii noiembrie, se bucur de
Naterea Domnului, la o masa mbelugat de familie, n mijlocul celor
dragi.
Crciunul a fost stabilit ca srbtoare oficial n anul 325 de primul mparat roman cretin, Constantin
cel Mare, fixndu-se atunci ziua de 25 decembrie. n anul 354, Liberius, episcopul Romei, a
reconfirmat
oficial
aceeai
dat
pentru
srbtoarea
Naterii
Domnului.
Dar de ce abia n secolul IV a fost reglementat srbtorirea acestui mare eveniment? Oare primii
cretini nu tiau cnd s-a nscut Mntuitorul? Trebuie s spunem c, la romani, sfritul lunii
decembrie coincidea cu serbrile date n cinstea zeului Saturn, numite saturnalii. Acestea reprezentau
o form de venerare a soarelui, a luminii ce biruia ntunericul - obicei adus din Orient, mai precis din
Siria. Unii episcopi au propus ca Naterea Domnului s se srbtoreasc tot n aceeai perioad (17 24 decembrie), nsa obiceiul nu s-a generalizat pn n veacul al IV-lea al erei cretine, netiindu-se
cu siguran care ar trebui s fie data corect. Uneori, Crciunul era srbtorit n septembrie, alteori n
martie. Chiar dup fixarea datei de 25 decembrie, a mai trecut nc destul de mult vreme pn ce
aceasta
s
fie
adoptat
de
toi
cretinii.
Datorit diferenelor calendaristice (stil nou i stil vechi), o bun parte dintre ortodocsi au serbat mult
vreme Crciunul n luna ianuarie. Chiar i in zilele noasre, ruii au pstrat acest obicei.
In rile Europei occidentale, protestanii au interzis n anumite epoci serbarea Crciunului i
cultul sfinilor. De exemplu, Oliver Cromwell a interzis n Anglia aceast srbatoare ntre anii 1649 si
1660. Abia n secolul XIX, Crciunul a devenit cu adevarat o serbare popular. In 1834, cartea lui
Page 27

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Charles Dickens, Un colind de Craciun, aparut cu o sptamn naintea acestei srbtori, a

cunoscut un mare succes. Deja, Crciunul ctigase o popularitate uria. n Statele Unite, Alabama
a fost primul stat care a declarat Crciunul srbtoare
legal,n
1836.
Prin natere se perpetueaz specia uman i viata devine venic. In aceste zile suntem mai
buni, mai veseli, mai sanatoi i mai umani. Fiecare om, copil sau btrn, ii amintete cu placere
srbtorile de Crciun i momentele speciale pe care le-a trit. Copiii l ateapt cu nerbdare pe Mo
Crciun n faa cruia recunosc fr team dac au fost cuminti sau au facut nzbtii. Ei tiu c Moul
este iertator si le aduce daruri mai ales daca spun o poezie sau canta o colind.Cel mai celebru
personaj legat de aceast srbatoare este, fr ndoial, Mo Crciun. Trebuie sa stiti c i el a
aprut, n forma n care l cunoatem noi astzi, tot prin secolul XIX. Mo Crciun arta ca un batrn
bun si blnd, cu barba alb, care aduce daruri copiilor cuminti. Figura sa a fost inspirata de aceea a lui
Mos Nicolae, si chiar numele sau american, Santa Claus, este pronuntia engleza a numelui danez al
Sfantului Nicolae: Sinter Klaas. Britanicii i spun Father Christmas, iar francezii il numesc Pere Noel.
Este interesant sa mentionam ca la noi in tara, in timpul regimului comunist, Mo Crciun a devenit
Mo Geril i s-a ncercat desprinderea sa de srbtoarea crestin a Crciunului. ns Moul nu se
d
btut aa,cu una,cu dou
Imaginea lui Mo Crciun, aa cum l stim noi astazi, se datoreste desenatorului american Thomas
Nast, care l-a creat in 1860. In 1885, Nast il deseneaz din nou pe Mo Crciun, care vine tocmai de
la Polul Nord, unde se pare ca ar locui, pn n Statele Unite, pentru a aduce daruri copiilor. Trebuie
s tii c Moul locuieste de fapt n Laponia (Finlanda), cci la Polul Nord nu sunt reni, iar btranelul
are nevoie de reni pentru a-i trage sania ncarcata cu daruri. Cel mai celebru ren al su este Rudolf,
care este si conductorul celorlalti opt. titi cum i cheam? Vixen, Blitzen, Comet, Cupid, Dancer,
Dasher, Donder si Prancer - acestea fiind numele care le-au fost date de poetul si profesorul american
de teologie Clement Clark Moore. Ei pot zbura, cci Mo Crciun intr n case de obicei pe horn. El
are un sac mare, incarcat cu jucrii, pe care le face cadou copiilor. i nu exist copil care s nu merite
un
dar
de
Crciun!
De sarbatoarea Nasterii Domnului sunt legate o multime de obiceiuri frumoase. La noi, n Romnia,
copiii merg n Ajun cu colindul, din cas n cas, i primesc, ntr-o tristut pe care o poart cu ei
special n acest scop, mere, nuci, covrigi, portocale si banuti. Cele mai cunoscute colinde sunt: Cu
Mo Ajunul, Florile dalbe, Steaua, Capra si cte altele! Copiii care merg cu Steaua i
confectioneaz o stea mare din lemn, mpodobit cu hrtie colorat i cu crengue de brad sau vsc,
n mijlocul creia se afla de obicei i o iconi ce o nftiseaz pe Maica Domnului cu Pruncul. Ea
amintete de steaua care s-a aratat celor trei magi de la Rsrit, care s-au luat dup ea i au ajuns la
Bethleem, tocmai la naterea Mntuitorului n
ieslea cea
srac.
Catolicii au obiceiul s confecioneze iesle mici, ca nite jucrii, n care se gsesc figurine ce-i
nftiseaza pe Maica Domnului, fericitul Iosif, Pruncul Iisus, cei trei magi, pe ngeri i pe animalele din
staul, care au nclzit cu rasuflarea lor pe noul nscut. Aceste iesle sunt aezate
lng
bradul de
Crciun. i obiceiul de a se mpodobi bradul este de dat relativ recent i
provine din arile germanice. Acesta i are obria n vechile credinte pgne, care spuneau c
bradul venic verde este un simbol al vieii. De exemplu, egiptenii din Antichitate ii decorau casele cu
frunze de palmier n cea mai scurt zi a anului, n luna decembrie. Romanii faceau la fel in timpul
saturnaliilor, folosind ramuri de brad, iar preotii druizi mpodobeau stejarii cu mere aurii. Obiceiul
cretin al mpodobirii bradului a fost atestat ntaia oar n Lituania, n 1510, dei se spune ca Martin
Luther a fost primul care a mpodobit un brad de Crciun cu lumnari aprinse, pentru a le arata
copiilor cum strlucesc stelele
n
nopile foarte frumoase.
n 1601, un cltor care poposea la Strasbourg (pe vremea aceea, ora german) n preajma
Crciunului scria c bradul era mpodobit cu flori multicolore de hrtie, napolitane i bee de zahr
ars,aurii,rasucite.
n America, obiceiul pomului de Crciun a fost introdus de colonitii germani, n secolul XIX. n Anglia,
prinul Albert, care era de origine german, soul reginei Victoria, a mpodobit primul brad de Crciun
la castelul Windsor. Obiceiul a fost preluat apoi de englezi i rspndit nu numai n
Marea
Page 28

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Britanie,ci
i
n
colonii.
Pentru germani, bradul are o semnificaie special. Dup ce l mpodobesc i aprind lumnrile,
ntreaga familie se aduna n jurul acestuia i cnt frumosul i celebrul colind O Tannenbaum! (O,
brad frumos!). La nceput, bradul era mpodobit cu mere, dulciuri i nuci mbracate n hrtie poleit.
Globurile au aprut ceva mai trziu, i fabricarea lor a luat o amploare tot mai mare. Astzi se produc
globuri de diferite mrimi, forme si culori. n vrful bradului se pune de obicei o stea, pentru a ne aminti
de steaua vzut de cei trei magi. i lumnrelele au fost cu timpul nlocuite cu beculee electrice.
Prima ghirland din astfel de beculee a fost aprins n America de Edward Johnson, un coleg al
celebrului Thomas Edison, inventatorul becului electric. Johnson a fabricat singur un ir de optzeci de
beculee electrice, cu care a mpodobit un brad de Crciun. Pe la 1890, beculeele electrice pentru
pomul de Crciun se fabricau deja pe scara larg n America.
Oamenii maturi sau cei deja btrni sunt emoionai amintindu-i de copilrie, de darurile de
Crciun pe care le primeau chiar si cei sraci. Cnd eram copii nu prea nelegeam de ce Mo
Crciun aducea unor copii mai multe daruri, iar altora mai puine. Explicaia venea de obicei din partea
prinilor i era foarte simpl: Mo Crciun aduce cadouri mai multe copiilor care au fost foarte
cumini. Acesta este i astzi un argument foarte serios i este o motivaie puternic pentru copii care
se strduiesc s devin mai cumini, mai harnici i mai asculttori pentru ca anul viitor s primeasc
mai multe daruri.
Pe lang sosirea lui Mo Crciun o alt bucurie este Bradul de Crciun, acest pom venerat,
care rmne verde tot anul, ne aduce n case mirosul pdurii, este simbolul puritii i veniciei.
ntreaga familie particip cu veselie la ritualul mpodobirii bradului cu globuri multicolore, beteal,
dulciuri i beculee colorate.
n feerica sear de Crciun sunt emoionante colindele care vestesc naterea lui Isus cel trimis
de Dumnezeu s mntuiasc oamenii de pcate, ur, invidie. Copiii merg cu colindul din cas n cas,
nfrunt gerul, zpada, cnt cu veselie, cu nsufleire chiar dac au nsucurile ngheate i primesc
cu bucurie daruri, colaci, nuci, mere etc.
Nu putem uita nici mncrurile tradiionale, care nu lipsesc din nici o cas cu ocazia acestei
srbatori. La noi, romnii, tradiia cere ca purcelul s se taie cu cteva zile naintea Crciunului, mai
precis de Ignat, pe 20 decembrie. Gospodinele pregtesc tot felul de bunti, ntre care la loc de
cinste se afl sarmalele, caltaboii, toba, lebrul, crnciorii i friptura. La toate acestea se bea de
obicei vin rou, uneori fiert. Americanii prefer friptura de curcan, la mas adunndu-se ntreaga
familie.
Srbtorile de Crciun sunt minunate mai ales n sate unde se respect tradiiile strvechi. Peisajul de
iarn este emoionant: csuele sunt luminate, prin geamuri licresc lumnri i globuri colorate, iar
mesele sunt pline de bunti tradiionale: crnai, sarmale, caltaboi, colaci, cozonaci. Amintirile
srbtorilor de Crciun din copilrie ne ntristeaza uneori pentru c realizm c nu putem da timpul
napoi, dar e minunat s primim n casele noastre cu lacrimi de emoie n ochi pe copiii i nepoii notri
care ne ureaz tot ce e mai frumos i ne nclzesc sufletele cu veselia i tinereea lor.
De Crciun nimeni nu trebuie s fie supart, ci toi s ne bucurm de Naterea Mntuitorului
nostru Iisus Hristos!

Crciunul pe glob
Prof. nv. primar BUMBU MARIA
coala Gimnazial nr. 2 Sebe
Pentru noi toi, iarna nu este numai anotimpul zpezii i al frigului, ci i acela al bucuriilor
prilejuite de attea datini i obiceiuri legate de sarbtorirea Naterii Domnului.
Crciunulreprezintunadintrecelemaiiubitesrbtori
de
pemapamond,
attpentrusemnificaiasaaparte, celebrndnaterealuiIisus, ctsipentrubucuria de a oferisiprimidaruri.

Page 29

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

nafardeasta,
Crciunul
ne
apropie
cu
pairepezi
de
noulan,
pe
care
fiecaredintrenoilateaptmaifrumosimai prosper dectcel care tocmai se sfreste.
FiecarepoporiserbeazCrciunulntr-o atmosferplin de farmecivoiebun, nfuncie de
tradiiileiobiceiurile care ldefinesc.
n Romnia,
Crcinul se srbtorete cu mare fast, fiind o srbtoaremultdorit de toiromnii.Chiarmaimultdect la
altepopoare, obiceiurilesidatinilembogesc spiritual infrumuseeazultimelezile din an.
Astfel, cu ctevazilenainte de multateptatacelebrare a NateriiDomnului, existobiceiul de a
merge cu capra, un ritual n care o ceatglgioas de voinicimbrcainstraiepestriei cu mti de
caprsaucerbdanseaznsperanacanul care vine va fi unulroditor. Obiceiuldureaz din Ajunipn la
AnulNou. La colindele melodioasecntatenzilele de Crciun, alturi de cunoscutul Pluguor, se
adaugicntecele de stea. Umblatul cu Sorcova ntregetearsenalulobiceiurilor din timpulsrbtorilor
de iarn.
Masa copioas de Crciunaduce in prim plan porcul, care esteinjunghiat in ziua de Ignat,
obicei care aduceaminte de sacrificareaporcilor in antichitate, ca jertfaduszeilor.
Copiiisuntpuisclreascanimalulomort, ca s nu se stricecarnea, conform tradiiei. Sarmale,
fripturi, colaci, plcinte, prjituriicozonaciformeazospul de Crciun.
Fr a aveapreteniac au fosttrecutenrevisttoateobiceiurile de Crciun depemapamond, se
poatespunecindiferentdin care poporfac parte, fie cimpodobesccasele cu ramuri de vsc, pin,
rozmarin, iedersaucununi de brad, fie cardbuturugisaumnunchiuri de frasin, fie ca beau puncisau
vin
fiert,
oricmnnccurcan,
porcsaupete,
toicretinii
se
pregtesc
conform
traditieilorsiintampinaNasterealuiIsus cu bucurie in suflet, cu voiebunasi cu sperana ca anul care
urmeazva fi unulmai bun imaibogat!
n SUA, poate mai mult dect n alt parte, innd cont c l-a druit pe MoCrciun (Santa Claus) aa
cum este el cunoscut astzi, chiar dac s-a inspirat dup Sf. Nicolae, srbtoarea de Crciun
fascineaz
ntreaga
ar,
iar
pregtirile
ncep
imediatdupZiuaRecunotintei.
Spectacolul strzii este unul robitor, frumuseea i strlucirea caselor mpodobite cu meticulozitate,
americanii aproape ntrecndu-se unii pe alii, bogia de brazi decorai prezeni n fiecare pia i n
marile centre comerciale mbogesc vizual i sufletete fiecare cretin.Nu trebuie ratat bradul aflat
nfaaCentrului Rockefeller. Pe lng toate acestea, Mo Crciun se plimb voios peste tot si mparte
daruri copiilor, ndemnndu-i s i pun dorine, fiind omniprezent oriunde te-ai duce.
Colinde de Crciun cntate de tineri care cutreier strzile se aud frenetic ori in surdin n mai toate
locurile publice. n acelai timp, acordurile melodioase se fac auzite n fiecare familie, n jurul bradului
sau a emineului. n grdina Casei Albe se nalt maiestuos un brad imens.
Un obicei ntlnit la americani, dar i la germani i olandezi, este acela de a arde o buturug timp de
trei zile, prilej ce aduce aminte de momentul Naterii lui Iisus. Felicitri viu colorate i tiprite cu scene
biblice i inspirate din scenele de iarniau cu asalt magazinele. Nu mult lume tie, totui, ca acest
obicei a pornit de la americani, graieunuigermanstabilitpeacestemeleaguri.
nceeaceprivete masa de Crciun, curcanul ocup loc de cinste, servit cu legume la grtar,
fripturi de porc i vit, alturi de budinci i prjiturile tradiionale, n special de cele fcute cu dovleac
imr, cu fructesaumorcovi.
Germania a oferit lumii obiceiul de a mpodobi bradul de Crciun, care iniial era decorat cu
panglicicolorate, lumnriidiferitedulciuri.
Pomul de Crciun, aa cum l cunoatem noi astzi, decorat cu globuri n care se reflect
lumina scnteietoare a lumnrilor sau a instalaiilor electrice, nu a fost dintotdeauna mpodobit astfel.
Dei, n Europa, originea sa precretin nu mai este contestat de nimeni, prerile rmn totui
mprite: unii vd n brad o reprezentare a Arborelui Lumii (din vechiul cult al arborilor), alii l
consider o referire direct la Arborele Paradisului, mpodobit cu mere de un rou aprins, care
amintesc de pcatele comise de primii oameni, nainte de alungarealor din Rai.
Pnnsecolul al XV-lea crenguele verzi cu care erau mpodobite casele cu ocazia
Crciunului, ca i darurile pe care i la fceau oamenii unii altora erau considerate tradiii pgne. Dar
nu peste mult vreme, n locul acestora va fi folosit un arbore ntreg. Conform documentelor, n 1605,
Page 30

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

la Strasbourg a fost nlat primul pom de Crciun ntr-o pia public. Nu avea nc lumnri i era
mpodobit cu mere roii. n 1611, la Breslau, ducesa Dorothea mpodobeteprimul brad de Crciunaa
cum ltimastzi.
Nemiipracticobiceiul de a aprinde cte o lumnare n cele patru duminici dinaintea Sfintei
Nopi care semnific Naterea Mntuitorului.
Cntece de Crciuncunoscute, precum O Tannenbaum sefacauzite n timpul acestei
srbtori ce produce bucurie n sufletele tuturor. Oratoriulnaltor al lui Johann Sebastian Bach
ncnt mulimea venit n bisericile i catedralele germane dup ascultarea slujbei religioase din
seara de ajun.
Trguri de Crciun se deschid peste tot, figurinele din turt dulce, prjiturile, articolele de
artizanat i obiectele confecionate din ceramicnesnd pieele de Crciun din Dresda, Nurrenbergi
Berlin. Pietelegzduiescidiferite festiviti, actori profesioniti sau amatori care interpreteaz scene
cu tematica specific mpnzesc strzile n spectacole atractive, procesiunea magilorfiind la loc de
cinste.
Austria ncepepregtirilepentrusrbtorile de iarn de ziua Sfintei Barbara, care d tonul
diferitelor
festiviti,
baluri
i
concerte,
iar
de
Sf.
Nicolae
cortegii
de
actorimascatinmontriicntreiumplustrzilevieneze. Colindtorii aprind tore i se plimba din casa
n casa.
AjunulCrciunului se petrece nsn familie, ca i ziua de Crciun, mai puin prin restaurante
sau alte locuri publice, iarcopiiiiideschiddarurilepuse sub pomul decorat cu ornamente, lumnri i
bomboane la sunetul unui clopoel i imediat dup cina tradiional din care nu lipsetecrapulfcut la
cuptor.
n Marea Britanie, abia din 1660 se srbtorete consecvent Crciunul, dup ce fusese interzis
de nenumrate ori de ctreautoritai, datoritamestecului de obiceiuri cretine i pgne deopotriv
practicate pn la acea dat. Dac americanii ard buturugile, englezii ardun rug confeconat din crengi
de frasin, care simbolizeaz lunile anului ce tocmai se ncheie. Colindele urc n vzduh, n timp ce
englezii se desfat cu un punci fierbinte. Cele mai frumoase colinde se pot asculta, ns,
ncapelaColegiului King din Cambridge.
n case, nmirosul parfumat de brad, englezii savureaz delicii culinare de Crciun, din care nu
lipsesc curcanul (sau gsca ori raa), fripturile, sosurile, plcintele ibudinca (Christmas Pudding),
centregescatmosfera acestei srbtori i linitesc spiritele dup noaptea de Ajun, n care se crede c
duhurile rele i fantomele prsesc castelele icriptele, obiceirmas din perioadapgn.
Copiiiiiasteaptcumini cadourile dup ce i-au trimisscrisorilui Father Christmas, prinaruncarea
acestora in foc, spernd c piticii le vor scoate prin horn siastfeldorinelelor se vormplini.
Dup masa copioas de Crciun, englezii pornesc la vntoare de piigoi, chiar n ziua de Sf.
tefan, amintind de legenda n care martirul cretin nchis nu a mai putut s se salveze din cauza
acestei psri care a trezitgardianulcelpazea.
Crenguele de vscmpodobesc casele englezilor, ca i pe cele ale norvegienilor.Alte
decoraiuni i instalaii luminoase mbogesc vitrinele magazinelor, iar strzile oraelor strlucesc de
lumini feerice.
Grecia
Pentru a se proteja de oamenii ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i mbuneze
pe spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o cruciuli de
lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit, se mprtie n fiecare col al caseipentru a
alungaspiritelerele.
Italia
Crciunulesten mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat uneori o iesle
cu Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia pe 6 ianuarie
ziua celor trei magi. Atunci, cei mici o ateaptpeBefona care vine prin horn ca s le
puncadourinpantofi.
Islanda
Page 31

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Doioameninevinovai au fost osndii la moarte la Gyfyord. Li s-au tiat capetele, dar din
sngele lor a rsrit un pom n ale crui ramuri, nnoapteafiecruislostiiu de iarn, se aprindeau mii
de lumini. Vntul se izbea de acele limbi de foc dar nu putea s le sting. Pstorii alergar din mari
deprtri s vad pomul de focis se nchine.
Mexic
Unii
se
mbracn
ngeri.
Grupul
se
duce
din
cas
n
cas
purtndlumnriicntdcntecentimpce Maria i Iosif bat la u i ntreab dac pot fi gzduii.
Fiecare cas i refuz. Dup fiecare procesiune, participanii danseaz, cnt i mnnc un meniu
divers. Copii legai la ochi ncearc s rup cu nite bee o figurin pinata, de hrtiesau material
casabil, umplut cu dulciuri i mici cadouri. De asemenea, unii copii mexicani sper la o vizit a lui
Mo Crciun, iar alii ateapt daruri de la Quetzalcoatl, conductorlegendar al Mexicului.
Rusia
ChiardacRusia a fost influenat de vest dupcderea URSS obiceiuruleamericane nu au
reuit s ptrund. Festivitile include carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ. De-a
lungul festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca
iMoCrciun, DedMoroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul
Nou ca s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppuitradiionale Matryoshka.
Spania
La spanioliCrciunuline 14 zile, pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun se slujete o
Liturghie la capela Palatului regal unde ia parte i regele. La sfrit se d o
veselserbarepentrucopiiidemnitarilorcurii.
SUA
Varietateaclimeipermiteorganizarea diferitelor activiti, de la picnicuri pe plaj pn la
amplasarea lumnrilorndreptulferestrelorninutulngheat al Alasci. Fiecare regiune are tradiiile ei
legate de aceastsrbtoare:la New York poivedeapatinatoristrinjurulimensului brad de la
Rockfeller Center;n Texas poiparticipa la festivalul din San Antonio;n New Orleans, n Jackson
Square poiadmirafocul de artificii;n Florida ntreagazonistoricestempodobit cu luminiealbe;la
Holywood se organizeazimpresionantafestivitatenumitParadaStelelor.

Crciunul pe Glob
Profesor nvmnt primar: Daniela Buna
coala Gimnazial Anton Pann Ploieti Judeul Prahova
Globul Pmntesc , un teritoriu att de bine cunoscut n anul 2015! Att de cunoscut, pect de
tainic este!
Tema aleas pentru dezbatere este cea a unei srbtori cretineti i modul n care este ea
celebrat n lume .La prima vedere pare a fi un subiect simplu i nu prea amplu , deoarece religia
majoritar pe Glob nu este cea cretin, ci cea hindus i cea islamic. Dar n epoca tehnologiei
informaia circul cu viteza gndului sau chiar mai repede, iar la un search pe Google observm c
peste tot n lume se srbtorete Crciunul, chiar i pe plaj!
Srbtoarea naterii Domnului este o srbtoare cretineasc , iar numele de Crciun i se trage
de la un pgn care nu a crezut n venirea pe lume a Fiului Domnului pn ce nu a vzut minunile
fcute n noaptea de 24-25 decembrie , anul 1 .
Astzi Crciunul se srbtorete peste tot , n rile dezvoltate i cele n curs de dezvoltare.A
devenit o srbtoare comercial , a societilor de consum, dar care are o parte bun comunicarea
interuman i atenia acordat celor de lng noi. A devenit srbtoarea societilor n care oamenii
nu fac dect s munceasc, pentru ca o dat n an s-i amintesc de bucuria familiei i ntregirea
acesteia.
n continuare a dori s evidenez elementele comune Crciunului mondial:
Page 32

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Lumina este simbolul rennoirii firii, simbolul speranei , aa cum a fost fiul Domnului pentru
oameni, iar naterea Sa a fost vestit prin lumin.Lumina unei lumnri aprinse duminica cu
4-6 sptmni nainte de celebrarea Crciunului n Germania dovedete importana credinei
n speran.n Irlanda se aprinde o lumnare le geam n Ajun. De asemenea se tie cu ct
lumin sunt mpodobite marile orae, dar i casele oamenilor de srbtoarea Crciunului .
Un copac verde mpodobit cu lumin i obiecte colorate :brad, palmieri,etc ,demonstreaz
tria i credina unui simbol al umanului Dumnezeiesc, dragostea etern a Atotputernicului
pentru oameni.
Cntece specifice care se intoneaz doar cu aceast ocazie , acesta demonstrnd bucuria
unic dintr-un an pe care omul o manifest nlnd osanale pe un ton vioi ctre salvatorul
su.
Feluri de mncare specifice fiecrei ri , dar care se prepar doar cu prilejul Crciunului
pentru ca i trupul s poat simi bucuria sufletului.
Curenia caselor nainte de Crciun este un obicei unanim , pentru c primirea fiului Domnului
se face doar cu puritate i mprosptarea fiinei i zonei sale de locuit, n Irlanda casele trebuie
varuite proaspt, n Japonia curenia este sfant!
Ritualuri precum tierea porcului la romni sau curcanul, simboliznd jertfa pe care omul o
face n amintirea zilelor cumplite din Ierusalimul anului 1,decembrie 25.
Mo Crciun, devenit simbolulmondial al altruismului, buntii i drniciei .
Reunirea familiei pentru ca sperana i rugciunea colectiv s aib efectul ateptat.
Urrile sincere ca Merry Chritsmas, Crciun Fericit,
Mai departe a dori s continui dezbaterea cu prezentarea Crciunului n Japonia, ara SoareluiRsare, o ar necretin, politeist, budist.
n 1552 n prefectura Yamaguchi misionarii iezuii au celebrat pentru prima oar n Japonia
Crciunul. Misionarul Francis Xavier, venit n Japonia n 1549, a adus cu sine i srbtoarea
Crciunului,celebrat de cretini chiar i printre zeii buditi, pn n 1612 , cnd practicile cretine ar fi
ncetat, pentru c i misionarii fuseser expulzai n urm cu 15 ani.Cu toate acestea srbtoarea
Crciunului nu a fost dat uitrii, se pare c, n ascuns,pe o durat de 250 de ani o enclav de Kakure
Kirishitan( cretini ascuni) au continuat s serbeze Naterea Domnului.
Perioada de boom mondial(1860-1914), caracterizat prin rute comerciale extinse, schimburi de
mrfuri intensificate, contientizarea celor asemeni nou din alte zone ale Globului, cooperarea i
colaborarea au readus i n Japonia celebrarea Crciunului, sub influena tradiiilor americane.ncet,
prin extinderea iluminatului i gustului pentru tehnologie, tradiia srbtoririi Crciunului s-a extins n
marile urbe nipone.
Cel de-al doilea Rzboi Mondial a adus aversiune fa de tot ce nsemna cultur occidental i
mai ales tradiii importate de la americani, deci Crciunul nu mai putea fi srbtorit, nici chiar
comercial.
Anii 1960 au readus n prim plan economia mondial i relaiile interstatale, deci gustul pentru
tradiiile americane au revenit, iar Craciunul s-a rentors, ca srbtoare nipon, fr nicio conotaie
relogioas.10 ani mai trziu Crciunul pare a fi o srbtoare pentru ndrgostiii japonezi.Cei care
particip,ns, fac ritulauri tip matsuri, n care se celebreaz zeiti, dar care nu sunt unele veneraet
real, ci simbolic.Apare deci un sincretism religios n jurul srbtoarei naterii lui Iisus.
Meri Kurisumasu! este urarea tradiional de Crciun n Japonia.Se traduce chiar Craciun
Fericit!.Deci rspndirea bucuriei i a fericirii este oportunitatea de Crciun a japonezilor.Ajunul
Crciunului este n zilele noastre mai mult srbtorit, fiind ziua romantic din an dedicat cuplurilor
pentru schimb de cadouri. Luminile de Crciun sunt un obiectiv n plimbrile romanice din aceast zi,
masa romantic n ora este o tradiie a celor tineri.
Mo Crciun este Santa San, iar Hoteiosho este un zeu/preot budist, personaj similar lui Mo
Crciun.Descrierea sa este cea a unui btrn care aduce un pachet imens.n credina popular
Hoteiosho are un ochi la spate, iar n prajma sa copiii trebuie s fie buni i cumini. La fel ca Moul i
acest personaj este atotvztor.
Page 33

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Mncarea tradiional de Crciun este puiul prjit, dar nu unul oarecare, ci cel de la
KFC.Tendina a aprut n 1974, cnd strinii din Japonia nu gseau curcan n magazine, iar cei de la
KFC au profitat pentru introducerea unui meniu special de Crciun:pui i vin la 10$.Timpul a
transformat acest meniu ntr-o tradiionl mas de Crciun, mbuntit pentru fiecare gust i specific
culinar. KFC mbrac Japonia n reclame de Crciun fiind pus un semn egal ntre cele dou concepte.
Contieni de faptul c de Crciun se celebreaz o zi de natere, niponii au considerat c ar trebui s
mnnce tort. Acesta este unul devenit tradiional i nelipsit de pe mesele lor.Este numit Kurisumasu
keiki, are un aluat pufos, cu fric i cpuni.
Simbolul ieslei i al stelei au invadat astzi Japonia, iar copiii sunt fascinai de ntmplarea
naterii pruncului Iisus. Astfel se cunosc elemente ale creterii copiilor n timpurile strvechi, ei
necunoscnd leagnul.Fiind tradiii occidentale sunt preluate ca interesante mai ales c nu sunt
tehnologizate i demonstreaz comuniunea omului cu natura.
Bradul verde sau alte plante verzi mpodobesc casele nipone, iar colindele se aud din ce n ce mai
mult pe strzi. Ele sunt vesele i ncrcate de urri de bine.
najunulAnuluiNou, caseleniponesuntcuratepnncelmaimicdetaliuisunt decorate pentru a douazi.
Cndtotulestearanjat, curati la locullui, locatarii se mbrac cu celemaibuneveminte. Apoi,
tatlmrluieteprincas,
urmat
de
ntreagafamilie,
ialungspiritelerele.Acestaaruncboabeuscatenfiecarecol
al
casei,
poruncindspiritelorrelesprseascloculiinvitndnoroculnuntru.
Urarile de Crciun ar fi :Suedia: God Jul!,Finlanda: HyvaaJoulua!,Norvegia: Gledelig
Jul!,Germania: "FroehlicheWeihnachten!",Anglia: Merry Christmas!,Franta: Joyeux Noel!,Italia:
"BuonNatale!",Ucraina:
"SrozhdestvomKristovym!",Grecia:
"Kala
Christouyenna!"ibinenelesCraciunfericitsauSrbtorifericite!
Bibliografie:http://www.avocatnet.ro/content/articles/id_39413/Traditii-de-Craciun-pe-glob-Cumintampina-altii-aceasta-sarbatoare.html, accesat25 nov.2015

CRCIUNUL N LUME
Prof. nv. primar: Butnaru Corina
Crciunul este o srbtoare foarte important pentru cretini:este srbtoarea Naterii
Domnului, timp al bucuriilor, al pcii i al linitii sufleteti. Este o perioad n care primim i druim
mult iubire i cldur sufleteasc.
Romnul l vede pe Crciun ca pe un btrn cu barba alb ca zpada.
Tierea porcului este un moment deosebit de important ce anticip Crciunul. Apoi pregtirea
bucatelor tradiionale capt dimensiunile unui ritual strvechi. Mncrurile tradiionale: crnai,
chica, toba, rciturile, sarmalele, friptura de porc i nelipsitul cozonac vor trona pe masa de Crciun
fiind la loc de cinste alturi de vinul rou cinstit de toat lumea. Unul din cele mai importante momente
ale serii de 24 decembrie este mpodobirea bradului de Craiun, la care se obinuiete s participle
toi membrii familieui.
n Frana veche, strlucirea Crciunului (Noel) ntunec pe cea a Patelui. n biserici se
nfieaz diferite cene din Naterea Mntuitorului, n care figureaz grupuri de pstori, cei trei crai
ceva asemntor cu Vicleimul ramnilor. Drama pstorilor este jucat de preoi i credincioi.
Melodiile diferite care se numesc noels sunt cantate de ctre toi n ajunul srbtorilor cretine. De
Crciun, pe 25 decembrie, n Provence, pe la 8 seara, familiile se adun la cel mai n vrst, de obicei
Grand Papa, pentru a lua parte la ,,bogata cina, compus din legume i ,,Morne en brandade adic
o mancare de pete cu usturoi, untdelemn, ptrunjel, lmie.

Page 34

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

La tar , n Frana meridional, copiii binecuvnteaz cina i rugul de Crciun, format dintr-un trunchi
de maslin uscat, care arde n vatr. Focul e stropit cu vin fiert. Apoi familia se aseaz la mas. Pe
urm se intoneaz cntece religioase pna la miezul nopii, cnd se duc la biseric.
La englezi Crciunul e o srbtoare popular. Oraele sun strlucit luminate, cu toat ceaa ce
domnete n Anglia. Se face risip mare ntre psri.
Puddingg-a este regina serbrii. Nu se poate o mas orict de srac fr o gsc fript i pudding-a,
semn culinar al naionalitii engleze. Englezii de obicei reci, acum de Crciun sunt glumei i
ospitalieri.Copiii n Anglia nu-i primesc cadoul n data de 24 decembrie ci n 25. Scrisorile pentru
Santa Claus, n ajunul Crciunului sunt puse n hornul emineului, pe emineu sau n geam, introduse
n osete sopeciale, n aa fel nct s fie umplute cu surprise a doua zi dimineaa.
Germanii i spun Crciunului Weihnachten,Christnacht. n seara de Crciun, 24 decembrie
pomul (Christbaum) este mpodobit cu daruri i lumnri , care se aprind feeric. Se cnt ,,O,
Tannenbaum. Ca i n Frana, se reprezint Misterele Naterii Domnului care preced liturghia de la
miezul nopii, celebrat cu mult pomp. Dup liturghie o copioas mas reunete familia.
La serbarea Crciunului n Italia, IL Bambino este scos la vedere. Il Bambino este o iconi a
Pruncului Isus cioplit dintr-un trunchi de arbore din grdina Mslinilor de un clugr. I se atribuie
puteri magice vindectoare. Vetmntul su este mpodobit cu pietre scumpe. Timp de opt zile, copiii
srbtoresc, n felul lor Naterea lui Isus. De fapt srbtorile de Crciun, n Iatalia ncep din dimineaa
postului. L a Neapole, pe strzi ziua i noaptea se aud cntece de Crciun, nsoite de chitar,
mandolin, fluier i cimpoiul Zampognarilor din Abruzze, care continua s cnte pn pe 25
decembrie fcnd loc apoi cntrilor de melodii bisericeti.
La spanioli Crciunul ine 14 zile pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun, se slujete o
liturghie la capela Palatului regal, unde ia parte regele.La sfrit se d o serbare n cinstea copiilor
demnitarilor Curii.
La curtea Danez , serbarea se ine la castelul Amalienburg. Bradul cel mare trebuie s fie tiat
din pdurea Bernstorff. Darurile pentru copii sunt cumprate din Copenhaga.
Nicieri nu se face mai mare glgie de Crciun ca n Grecia. n Ajun grecii nu dorm. La miezul
nopii, ncep focurile de puti, pistoale, rachete. Veselia e zugrvit pe toate feele. Dumanii se
mpac. Cel mai bogat druiete celui srac.
Oameniii bogai se duc n Ajunul Crciunului la prietenii lor n snii bogat mpodobite i trase de
armsari. Copiii de la orae i sate strbat strzile i uliele ducnd n vrful unei lungi prjini stele
mari luminoase, ntocmai ca la romni, cnd se umbl cu steaua.
La ar , n seara de Crciun este un obicei: toi cunoscuii se ntlnesc la un loc unde petrec i
se veselesc, n vreme ce unul cnt la armonic i altul la cobz. La petrecere iau parte multe fete
care stau pe scaune. Stpna casei arunc cu gru la picioarele fetelor. Apoi aduce o gin, creia i
d drumul n camera unde este aruncat grul. Fata la care se va duce gina s mnnce gru, se va
mrita. i ruii aupom de Crciun. n casele bogate este frumos ornat. Bradul nalt este aezat n
mijlocul salonului.
n S.U.A., Mo Crciun a evoluat de la un personaj slbatic, venit din fundul pdurii, mbrcat
uneori n costum de vntor, la btnul gras cu faa blnd i costum rou strns cu o curea, ce
cltoreste cu o sanie tras de reni.
nainte de Crciun, copiii l atept pe Santa Claus , ca i copiii din Europa. Fiecare membru al familiei
primete obligatoriu un b din zahr. Moul las cadourile sub brad conform scrisorilor primite de la
copii.

Page 35

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul n Banat
Prof. inv. primar, Calescu Mirela Lenuta
Scoala Gimnaziala Coronini
Srbtoarea Naterii Domnului este celebrat de cretinii din ntreaga lume, fiecare ar
avnd ns propriile datini i obiceiuri. Semnificaia sau originea multora dintre ele s-au pierdut n
negura vremilor, dar frumuseea lor dau un plus de mister Srbtorilor de iarn.
Spaiu prin excelen multicultural, Banatul ne surprinde prin multitudinea de tradiii i
obiceiuri nrdcinate n zon. Excepie nu face nici Srbtoarea Crciunului, de care sunt legate
credine populare vechi specifice fiecrei etnii ce coabiteaz aici.
Colindatul, obicei strvechi pentru romni
Una dintre cele mai importante festiviti ale Crciunului romnesc o reprezint
colindul. n unele sate din Timi, tradiiile vechi de secole se mai pstreaz i astzi, aa c la
colindat, din cas n cas, merg att copiii, ct i cetele de tineri, numii piri. n prima zi de
Crciun, colindtorii merg cu Steaua, amintind de astrul pe care l-au urmat Cei Trei Magi pentru a
ajunge la locul unde s-a nscut Pruncul Iisus. Un alt obicei este cel al Viflaimului sau Irozii,
reprezentnd o scenet prin care copiii refac, n casa sau n curtea gazdei, povestea naterii lui Isus.
Tradiia spune c cel care primete colindul va fi binecuvntat i va avea numai noroc n anul care
vine, un semn de bunstare fiind i dac prima persoan care intr n cas de Crciun este un brbat.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie
s arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste
care au trecut colindtorii vor fi amestecate cu smna pe care o vor pune n brazd, vor avea o
recolt foarte bun n anul urmtor.
Tot n Banat, exist i obiceiul ca sub faa de mas pe care se vor aeza bucatele
srbtoreti, s se pun fire de fn i semine de gru, porumb sau floarea-soarelui, care se dau apoi
la vite, ca s aib casa linite i bogie.
Crciunul pe rit vechi la srbi
Deosebit de frumoase sunt i obiceiurile srbilor legate de srbtorile de iarn.
Acetia srbtoresc Ajunul Crciunului dup calendarul gregorian, pe 6 ianuarie. Una dintre tradiii
este aprinderea Badnjakului un trunchi de stejar tnr n cuptorul casei sau, mai nou, n curtea
bisericii. Acest lemn tnr l simbolizeaz pe Mntuitor i intrarea lui n lume, iar arderea Badnjakului
reprezint cldura iubirii lui Hristos. Se spune c numrul mare al scnteilor provocate de arderea
lemnului semnific i bogia din casa respectiv, pentru anul care vine.
Un alt obicei al srbilor de Crciun este ca gospodinele s aduc n cas paie, care
semnific ieslea Pruncului Iisus. Primul musafir de Crciun trebuie s fie brbat. Asupra acestuia se
arunc gru, iar el trebuie s adune nucile pe care gazda le arunc n camer, prin paie.

Crciunul pe glob
Prof. nv. Primar Alina Clinescu
Crciunul sau Naterea Domnului este o srbatoare cretin celebrat la 25 decembrie (dup
calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (dup calendarul iulian) n fiecare an. Ea face parte din cele 12
srbtori domneti (praznice mprteti) ale Bisericilor bizantine, a treia mare srbtoare dup cea
de Pati i de Rusalii. n anumite ri unde cretinii sunt majoritari, e de asemenea srbtoare legal,
i se prelungete n ziua urmtoare, 26 decembrie: a doua zi de Crciun. De la debutul secolului al
XX-lea, Crciunul devine i o srbtoare laic, celebrat att de ctre cretini ct i de ctre cei
Page 36

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

necredincioi, centrul de greutate al celebrrii deplasndu-se de la participarea n biseric la rit spre

aspectul familial al schimbului de cadouri sau, pentru copii, "darurilor de la Mo Crciun".
Semnificaia religioas a Crciunului este naterea Mntuitorului Iisus Hristos, fiul lui
Dumnezeu trimis pe pmnt s ajute oamenii s devin mai buni, mai credincioi, mai ngduitori.
Aceast srbtoare semnific naterea, creaia i venicia Universului.
Crciunul este o srbtoare foarte important pentru cretini: este srbtoarea Naterii
Domnului, timp al bucuriilor, al pcii i al linitii sufleteti. Este o perioad n care primim i druim
mult iubire i cldur sufleteasc. Acest lucru se remarc i n entuziasmul cu care se fac pregtirile
pentru aceast srbtoare, mai ales pe teritoriul rii noastre.
Timp de 40 de zile nainte de aceast srbtoare cretinii respect Postul Crciunului cnd nu
mnnc carne sau produse lactate pregtindu-se astfel pentru a srbtori.
Tierea porcului este un moment deosebit de important ce anticip Crciunul. Apoi, pregtirea
mncrurilor capt dimensiunile unui ritual strvechi. Mncrurile tradiionale: crnaii, chica, toba,
rciturile, sarmalele, friptura de porc, jufla i nelipsitul cozonac vor trona pe masa de Crciun, fiind la
loc de cinste alturi de vinul rou cinstit de toat lumea.
Unul din momentele cele mai importante ale serii de 24 decembrie este mpodobirea bradului
de Crciun, la care se obinuiete s participe toi membrii familiei. n timpul nopii, Mo Crciun va
aluneca prin horn i va lsa cadouri pentru toat lumea n ciorapi sau sub brad. Dac ne uitm pe cer
s-ar putea s-l vedem pe Mo Crciun trecnd cu sania sa tras de opt reni.
Colindul este una din cele mai cunoscute datini de iarn. Mai demult, cetele de colindtori erau
formate din copii care, dup miezul nopii de 24 spre 25 decembrie, umblau din cas n cas, aducnd
urri de sntate, fericire i noroc gospodarilor pe care i colindau.
Colindele de iarn sunt texte rituale cntate la srbtori cretineti, nchinate Crciunului i
Anului Nou. Originea lor se pierde n vechimile istoriei poporului nostru. De-a lungul secolelor au
devenit mai frumoase i au cptat o mare varietate pe ntreg teritoriul rii. Ele degaj atmosfera de
srbtoare i buna dispoziie cu care toi romnii ntmpin Srbtoarea Naterii Domnului i Anul
Nou.
Srbtoarea Naterii Domnului sau Crciunul este celebrat de aproape toat lumea cretin,
fiecare ar avnd ns propriile obiceiuri.
Australia. O situaie atipic se ntlnete n Australia, dar fiind faptul c, aici, data de 25
decembrie este vara, acest anotimp fiind din decembrie pn n februarie. Din acest motiv,
srbtoarea devine diferit n comparaie cu alte ri ale lumii. Cteva dintre exemplele care fac
diferena le reprezint bradul de Crciun i srbtoarea propriu-zis a Naterii Domnului. Pentru c n
Australia nu se ntlnesc brazi veritabili, oamenii mpodobesc pomi din plastic ori din aluminiu. Ei i
orneaz, n afar de globuri, beteal i dulciuri, i cu zpad artificial i instalaii luminoase.
Australienii au renunat la utilizarea lumnrilor naturale, din cear, pentru c, din cauza cldurii
uneori toride, acestea se topesc mult mai repede dect ar trebui. Ct despre atmosfera specific
srbtorii Crciunului, australienii petrec aceast zi n aer liber pe malul oceanului sau n parcuri,
unde organizeaz petreceri.
Brazilia. Mo Crciunul brazilian se numete Papai Noel i vine, an de an, mbrcat n mtase.
Brazilienii cunosc i ei povestea lui Iisus Hristos n iesle, cu diferena c, n versiunea lor, apar nite
ciobnie frumoase care iau locul ciobanilor. n plus, animalele din iesle poart nite dialoguri tipice:
Christo nasceu (S-a nscut Hristos)!, exclam un coco. Onde (Unde)?, ntreab un taur. Apoi, o
igncu renegat l rpete pe pruncul Iisus, iar cei trei magi trebuie s-L aduc napoi.
Cuba. Una dintre cele mai importante srbtori este ajunul Crciunului, denumit Nochebuenai
(Noaptea cea bun). Familiile se reunesc i frig un porc ntreg. Tradiia spune c trebuie s fie o
groap spat n pmnt i plin cu crbuni acoperii cu frunze de bananier. Rudele petrec astfel
toat noaptea, pe ritmurile unei muzici tradiionale. Masa de Crciun cea mai important este prnzul,
care include friptur de porc, fasole neagr cu orez i plante tradiionale sub form de piure, carne de
bou i capr picant. Colindele jamaicanilor sunt aceleai ntlnite n toat lumea - Jingle Bells, Holy
Night, Silent Night, dar trebuie tiut c mai exist i cntece tradiionale cntate n ritm de raggae.
Page 37

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Elveia. Potrivit datinii, Mo Crciun nu le aduce numai copiilor dulciuri, ci el este i cel care
vine cu bradul n casele oamenilor. Un alt obicei specific acestei ri este Parada ridichilor luminate.
Tradiia spune c cei mici, ajutai de prini, scobesc ridichi mari de lun, pe care le mpodobesc cu
diverse modele. Apoi, pun o lumnare n ridiche, aga leguma cu trei sfori i o folosesc drept lampion
n drumul spre coal, unde se ntlnesc cu ceilali colegi i cnt colinde.
Finlanda. La fel ca i la noi, Crciunul este srbtoarea familiei. Seara, n jurul orei 17.00,
finlandezii merg la biseric, unde ascult slujbe speciale pentru aceast srbtoare i, apoi, se
ndreapt spre cimitire. Acolo, ei aprind lumnri la mormintele celor dragi. n ajunul Crciunului, cei
mici l ateapt nerbdtori pe Mo Crciun, care pune mereu aceeai ntrebare: Sunt cumva copii
cumini aici?. Moul poart dup el un sac plin cu cadouri, pe care le mparte copiilor, n timp ce le
povestete despre cltoria grea pe care o face din Laponia.
Islanda. Copiii de aici au toate motivele s fie cei mai fericii. n Islanda, potrivit tradiiei, vin nu
mai puin de 13 Moi Crciuni. Cel care d tonul coboar din muni i pune dulciuri n ghetuele
copiilor, n timp ce acetia dorm. Cei mici primesc cadourile numai dac au fost cumini. Copiii care nu
i-au ascultat prinii nu sunt dai uitrii i trebuie s se mulumeasc nu cu un b, ci cu un cartof. n
acest fel, spune tradiia, ei vor deveni inta ironiei colegilor de joac. A doua zi, vine cel de-al doilea
Mo i tot aa pn pe 25 decembrie, atunci cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din muni, pe 26
cel de-al doilea, ultimul revenind acas pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie se mai numete i "Al 13-lea
mo i este ultima zi de Crciun a islandezilor.
Japonia. Este ara n care Crciunul se srbtorete cu lanterne, ppui i aranjamente florale.
Nu lipsete nici Jizo (Mo Crciun). Dac dorii s facei cteva urri unei persoane care locuiete
aici, trebuie s tii c n Japonia nu se trimit felicitri de culoare roie, din moment ce scrisorile de
deces au aceast nuan.
Lituania. n ajunul Crciunului, apa din fntni se transform n vin, iar animalele au grai cel
puin aa spune legenda. Tot din btrnii se spune c nu este bine s auzi sunetele pe care le scot
animalele. n caz contrar, cine vrea s-i satisfac aceast curiozitate, i va gsi sfritul n anul care
urmeaz. De cealalt parte, atunci cnd cineva bea din fntn apa care se transform n vin, se
spune c aceast persoan va avea un an norocos.
Olanda. Copiii de aici tiu c tot ce au de fcut este ca n noaptea dinaintea lui Mo Nicolae
s-i toarne zahr n ghetue. Potrivit tradiiei, calul cu care vine Moul va mnca zahrul atunci cnd
se va opri n acea cas i, apoi, va lsa copiilor dulciuri i cadouri
Slovacia. Ajunul Crciunului n Slovacia se aseamn cu srbtoarea Sfntului Andrei de la
noi. Mai exact, naterea Domnului este un moment important pentru fetele nemritate s-i afle
ursitul. De aceea, cu 12 zile nainte, tinerele scriu pe 12 bileele numele bieilor pe care i plac i le
pun sub pern. n fiecare diminea, ele arunc la gunoi cte un bilet, astfel c ultima bucat de hrtie
rmas pentru dimineaa de Crciun le va indica numel celui cu care se vor cstori.
Suedia. Aici, cea mai important zi din an este ajunul Crciunului (Jul). Masa tradiional
include unc, pete i fasole. Totodat, acesta este i prilejul cu care rudele i fac daruri ntre ele.
SUA. Pentru americani, Crciunul a devenit srbtoare naional abia n 1870, atunci cnd
preedintele Ulysses Grant a semnat un act oficial n acest sens. La fel ca i la noi, Crciunul
americanilor se srbtorete n familie, iar tradiiile lor sunt destul de apropiate de ale europenilor.
Obiceiul bradului a fost adus de predicatorul Martin Luther din Germania, ara sa de origine. Colindele
americanilor se aseamn i ele cu ale noaste, cu meniunea c au unele accente religioase. n
Statele Unite, tradiia lui Santa Claus este esenial. Copiii i aga de emineu nite ciorapi de
dimensiuni mult mai mari dect n realitate i n ei primesc darurile de la Mo. Santa Claus vine prin
cer, cu sania tras de nou reni i coboar prin hornul casei. De la masa de Crciun este nelipsit
carnea de cuprinde curcan, precum i alte feluri de mncare i dulciuri.
Italia. Copiii primesc cadourile ntr-un borcan numit urna destinului, ns nu de la Mo Crciun,
ci de la Befana, o vrjitoare care vine clare pe o mtur. Totul se ntmpl n ziua de Boboteaz.
Anglia. n fiecare cas este prezent vscul, considerat din cele mai vechi timpuri ca avnd
puteri magice i care alung spiritele rele i aduce noroc. De la masa tradiional este nelipsit
Page 38

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

budinca, fcut din nuci, zahr i fin. Copiii i aga de pat un scule n care Mo Crciun le va
lsa cadourile.

Crciunul pe glob
Profesor Diana Chetrone
coala Gimnazial Nr.1 Brheti, judeul Galai
Cea mai frumoas i mai iubit de cei mici i mari este srbtoarea Crciunului. Veche de
peste dou milenii, rspndit pe tot globul, cea mai important srbatoare a cretinilor este ateptat
cu emoie i bucurie.
Semnificaia Crciunului este naterea Mntuitorului Isus Hristos, fiul lui Dumnezeu trimis
pe pmnt s ajute oamenii s devin mai buni, mai credincioi, mai ngduitori.
Crciunul sau Naterea Domnului
este o srbtoare cretin celebrat la 25
decembrie(n calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (n calendarul iulian) n fiecare an. Ea face parte
din cele 12 srbtori domneti (praznice mprteti) ale Bisericilor bizantine, a patra mare srbtoare
dup Pati, Rusalii i Vinerea Mare. n anumite ri, unde cretinii sunt majoritari, Crciunul e de
asemenea srbtoare legal, iar srbtoarea se prelungete n ziua urmtoare, 26 decembrie, a doua
zi de Crciun. De la debutul secolului al XX-lea, Crciunul devine i o srbtoare laic, celebrat att
de ctre cretini ct i de ctre cei necretini, centrul de greutate al celebrrii deplasndu-se de la
participarea n biseric la rit spre aspectul familial al schimbului de cadouri sau, pentru copii, darurilor
de la Mo Crciun.
Pomul de Crciun este de obicei un brad verde decorat, natural sau artificial. Tradiional
este asociat cu celebrarea Crciunului. Este adus n case i decorat cu lumini de Crciun (iniial erau
lumnri, dar o dat cu evoluia tehnologiei, se obinuiete folosirea becurilor led sau a diferitelor
cabluri luminoase), ornamente, ghirlande, bomboane i dulciuri n perioada de dinainte de Crciun.
Tradiia spune c pomul de Crciun se mpodobete n Ajun de Crciun, pe 24 decembrie. Un nger
sau o stea poate fi pus n vrful pomului, reprezentnd ngerii sau steaua de la Betleem.
Primele dovezi despre decorarea bradului sunt din Livonia (Estonia i Letonia n secolul
XV. Ulterior, tradiia a intrat i n cultura altor popoare. n Evul Mediu, case mpodobite cu pomi de
Crciun apar n provinciile Alsacia i Lorena, dar nu cu ocazia Crciunului ci cu cea a Anului Nou. De
aici tradiia se extinde n ntreaga Fran, Spania, Italia i Elveia.
De asemenea, este posibil ca pomul de Crciun s provin de la nordici, care obinuiau
s-i mpodobeasc casele cu ramuri de brad i de vsc, obicei pstrat i n tradiia coroniei de
brad.n Rusia european Ajunul Crciunului era srbtorit n pdurile de brazi, unde era ales unul ca
cel mai frumos dintre toi i mpodobit cu lumnri aprinse, bomboane, jucrii etc.
Bradul mpodobit se ntlnea ca pom de Crciun doar n oraele din Germania sfritului
de secol XIX, dar odat cu Primul Rzboi Mondial s-a rspndit pe ntreg teritoriul acestei ri.
n tradiia romneasc de la sate se regsete acest obicei al mpodobirii bradului la nuni
i la moartea tinerilor, femei i brbai. Obiceiul exist din vremea dacilor i semnific o nunt ritual
ntre persoana decedat i natura reprezentat prin brad. El a rmas n tradiia unor comuniti locale
din regiunile Banat i Oltenia. Bradul astfel mpodobit se numete Pomul vieii, care se regsete
drept motiv natural n arta popular.
Odat cu evoluia etnografic a poporului romn, bradul a cptat din ce n ce mai multe
nelesuri, precum cel de "arbore de judecat", "arbore de poman", "arbore fertilizator" sau "stlp de
arminden".
n zilele noastre, mpodobirea pomului de Crciun a devenit una dintre cele mai iubite
datini att n mediul urban ct i n mediul rural, odat cu ateptarea, n seara de Ajun, a unui
personaj mitologic, Mo Crciun. Conform legendei, Mo Crciun ar fi fost adus n Statele Unite de
ctre colonitii olandezi ce s-au stabilit n New Amsterdam n secolul XVII. Aceast idee este ns
Page 39

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

greit, deoarece imigranii olandezi, fiind protestani, detestau cultul sfinilor, inclusiv cel al Sfntului
Nicolae, considerndu-l obicei papista. Santa Claus a fost introdus ntr-o satir din 1809 a lui
Washington Irving, numit Knickerbocker History, el inventnd legenda conform creia Santa Claus a
fost mprumutat de la imigranii olandezi.
Mo Crciun este versiunea mai nou a Sfntului Nicolae (n englez: Santa Claus) care
i-a fcut apariia n secolul I. Pe atunci el era imbracat in verde. El mparte cadouri tuturor copiilor n
noaptea de Crciun (de 24 spre 25 decembrie). Santa Claus este anglicizarea lui Sinterklaas care
nseamn Sfntul Nicolae n limba olandez. Se pare c termenul Santa Claus a aprut n SUA prin
contactul imigranilor olandezi cu alte populaii americane. Olandezii cultivai sunt contieni
c Sinterklaas e srbtoarea neao, iar Crciunul este srbtoare de import. Protestanii
conservatori din Olanda nu introduc brad n cas de Crciun, fiind considerat obicei catolic de origine
pgn.
Conform unei legende, tradiia cadourilor n noaptea de 24 decembrie spre 25 decembrie
ar proveni de la Martin Luther care ar fi propagat din anul 1535 aceasta datin numit Christkindl ca o
alternativ a obiceiului catolic Nikolaustag de pe 6 decembrie. Mult vreme n familiile catolice a fost
meninut mai departe tradiia cadourilor de Nikolaus. Scopul lui Martin Luther ar fi fost s trezeasc
interesul copiilor pentru Cristos i s-i ndeprteze astfel de datina catolic a cadourilor de Nikolaus,
ea fiind un mod de veneraie a catolicilor pentru sfini, lucru interzis protestanilor. Conform unei alte
legende, Luther ar fi fost profund impresionat de cerul nstelat, lucru pe care nu l-a putut reproduce n
cuvinte pentru familia sa, aa c a tiat un brad, l-a pus n cas i a pus lumnri n el i le-a aprins.
Conform legendei, aceasta ar fi originea bradului de Crciun.
Srbtoarea Crciunului este anunat prin obiceiul copiilor de a merge cu colindul i
cu Steaua, pentru a vesti Naterea Mntuitorului. De asemenea, o veche tradiie este mersul cu
icoana, un fel de colindat care se face de ctre preoii comunitii locale cu icoana Naterii Domnului,
binecuvntndu-se casele i cretinii. Colindele de iarn sunt texte rituale cntate, nchinate
Crciunului i Anului Nou. Originea lor se pierde n vechimile istoriei poporului romn. Evocnd
momentul cnd, la naterea lui Iisus, s-a ivit pe cer steaua care i-a cluzit pe cei trei regi magi la
locul naterii, copiii - cte trei, ca cei trei magi - merg din cas n cas cntnd colindul Steaua sus
rsare..., purtnd cu ei o stea. Ajunul Crciunului ncepe cu colindul Bun dimineaa la Mo Ajun!,
casele frumos mpodobite i primesc colindtorii. Acetia sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi,
dulciuri i chiar bani. Unele cntece de colindat au fost realizate de compozitori de muzic cult, cum
ar fi:Iat vin colindtorii de Tiberiu Brediceanu, O, ce veste minunat de D.G. Kiriac, Domnule i
Domn n cer de Gheorghe Cucu. Scriitorul Ion Creang descrie n Amintiri din copilrie aventurile
mersului cu colindele. Totui, dup o citire mai aprofundat a Evangheliilor, aflm c vizitatorii care
veniser cu daruri la Isus, nu erau regi, ci astrologi (numii pe atunci magi sau vrjitori) venii din Est,
probabil din zona Babilonului. nc un aspect ineresant este faptul c nu e menionat nicieri numrul
astrologilor i numrul darurilor, ci doar tipul darurilor: aur, tmie alb i smirn. Colindele, precum i
obiceiurile colindelor sunt prezente i la alte popoare, i s-ar putea ca ele s dateze din timpul
romanizrii. De pild, colinda romneasc Scoal, gazd, din ptu exist i la valoni, unde aceasta
e cea mai rspndit, sub numele de Dji vn cwer m'cougnou d'Noy.
1. [DER] Dicionarul etimologic romn, Alexandru Ciornescu, Universidad de la Laguna,
Tenerife, 1958-1966
2. Preot prof. dr. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe, Editura Insitutului biblic i de
Misiune a B.O.R., Buc., 1993; Alexandru Ciornescu, Dicionarul Etimologic al limbii romne,
Saeculum I.O., Buc. 2002. (reediia 2003 a Dicionarului etimologic al lui I.-A. Candrea i Ov.
Densuianu la Paralela 45 nu conine o intrare pentru termenul Crciun)

Page 40

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Obiceiuri de Crciun pe glob

Chirto Leontina, coala Gimnazial Uriu/structura Cristetii-Ciceului
Crciunul este srbtoarea cadourilor, a pcii, a cldurii i a linitii sufleteti. Fiecare dintre noi
are un stil personal de a-i mpodobi pomul de Crciun, de a-i aranja casa, de a petrece aceast
srbtoare.
Palestina - Betleemul oraul n care s-a nscut Iisus. n perioada srbtorilor de iarn mii de
turiti vin n aceast zon pentru a asista la slujb. La nceputul ei, are loc o parad a poliitilor, pe
cai arabi. Urmeaz un brbat care duce n spate o cruce uria, apoi vin oamenii bisericii i
reprezentani ai autoritilor. Ceremonia religioas i srbtoarea dureaz cteva ore, pe parcursul
crora se deruleaz scene din istoria religiei cretine.
n Germania, ''Christklots'' reprezint obiceiul de a arde un butuc toat noaptea de Crciun,
care, conform tradiiei, se crede c ar apra casa de hoi i de nenorociri tot restul anului. n ntreaga
Germanie, Adventul este perioada anului cea mai plin de atmosfer pn n Ajunul Crciunului, n 24
decembrie, zi n care cretinii srbtoresc naterea lui Iisus. Ajunul Crciunului este cea mai
important zi de srbtoare. n ziua de ajun, familia se adun pentru cin i pentru a merge mpreun
la biseric la Mesa din noaptea de Crciun. Tradiia mpodobirii bradului a nceput n Germania (se
pare c primii cretini care au adus brazi mpodobii n casele lor au fost nemii, n secolul al XVI-lea).
Mai trziu, mpodobirea acestora a devenit un obicei i n alte ri. n 1890, deja erau importate din
Germania ornamente pentru pomii de Crciun, potrivit Agerpres.
n Elveia, butucul este cunoscut sub numele de ''Bouche de Noel''. ''Samichlaus'' (Mo
Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de Crciun n casele elveienilor. Acest
obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este ''Parada ridichilor luminate'', obicei
preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se narmeaz cu ustensile specializate i scobesc cu
mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o mpodobesc cu diferite crestturi i
forme. Similar cu dovleacul de Halloween, n ridichea mpodobit micuii elveieni pun o lumnare i
poart ridichea ca pe o fclie ori o aga ca pe un lampion.
n Anglia, butucul care se arde n noaptea de Crciun este denumit ''Yule log''. n fiecare dintre
cele patru duminici dinainte de naterea lui Iisus se aprinde o lumnare, aezat ntr-o cutie. Au loc
procesiuni reprezentndu-i pe cei trei magi i naterea lui Hristos. n 1814, printul Albert, soul reginei
Victoria, a mpodobit un brad la castelul Windsor folosind dulciuri, lumnri i fructe. Evident, familiile
de aristocrai i-au urmat exemplul, folosind ornamente din ce n ce mai extravagante: ppui, mobil
n miniatur, micue instrumente muzicale, bijuterii, arme jucrie. Copiii din Anglia nu i primesc
cadoul n data de 24 decembrie, ci n 25 decembrie. Una dintre tradiii este ca elevii s monteze n
coli sau n biserici piese despre naterea Mntuitorului. n vechime se foloseau animale vii pentru
redarea atmosferei, ns n prezent se prefer costumele.
Un alt obicei vechi este i acela de a atrna ciorapi de emineu n ateptarea cadourilor, vsc
n cas i crengue de brad n jurul casei. Anticii druizi credeau c vscul posed puteri magice i c
aduce noroc i prosperitate, alungnd spiritele rele. Faimoasa i tipica budinc englezeasc era
numit ''hackin'', de la ingrediente. n secolul XVII, budinca de prune era pregtit chiar n dimineaa
de Crciun i era stropit cu brandy i flambat la servire. Tot tradiiei Crciunului englezesc i
aparine i pacheelul surpriz numit ''cracker'', care este mprit la servirea budincii de Crciun.
n Italia, Crciunul ncepe cu opt zile nainte i este cunoscut sub denumirea de ''Novena''.
Copiii merg din cas n cas s recite poezii i s cnte, ns darurile le primesc de-abia pe 6
ianuarie. Conform tradiiei, cadourile sunt aduse de o vrjitoare urt, dar bun, numit Befana.
Clare pe mtura ei, ea verific atent cine a fost cuminte i cine nu, se strecoar pe hornuri i las
cadourile lng bradul mpodobit. n multe biserici sunt expuse iesle cu pruncul Iisus i magi n
mrime natural. Un punct de atracie l constituie Irozii un teatru popular cu scene, care, pe lng
Irod, prezint un mo cu barb lung, cu cojocul ntors, reprezentnd bufonul romanilor, i o paia cu

Page 41

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

clopoei la picioare, care poart un b nzdrvan, n amintirea saltimbancilor chemai cu prilejul unor
astfel de manifestri.
n Austria, cete de copii strbat strzile colindnd pe la ferestre. Piaa de Crciun din Viena
este atracia principal a srbtorilor, dei Crciunul este celebrat mai ales acas, cu o mas festiv
i cadouri.
n Suedia, cea mai important zi este Ajunul Crciunului. O mas special este pregtit n
acest scop unc, pete i fasole, aceasta fiind i prilejul cu care rudele i fac daruri. Muli
suedezi merg la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la suedezi Jul i este
urmat de alte srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este reprezentat ca un
pitic mbrcat n rou, cu barb alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala mncare suedez de
Crciun. La nceputuri, ornamentele pentru brad erau fcute din lemn vopsit, nfind animale i fee
de copii. Suedezii descoper surprizele de Crciun ntr-un sac ngropat adnc n zpad.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuele copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic, iar dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al doilea Mo vine
n ora i tot aa pn la 25 decembrie, cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din muni, pe 26
cel de-al doilea i tot aa pn pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit i ''Al treisprezecelea'' i
este considerat de islandezi ultima zi de Crciun, pentru c n aceast zi ultimul Mo Crciun se
ntoarce la casa lui.
n Finlanda, familiile se reunesc pentru a petrece Crciunul, cea mai important srbtoare a
anului. Seara, n jurul orei 17.00, familiile pleac la biseric pentru slujbe speciale n care se aprind
lumnri la mormintele celor dragi. Tot n ajun, exact la ora 12.00, de pe balconul primriei, un
reprezentant al oraului proclam ''pacea de Crciun''. Aceasta nseamn c de la momentul
proclamrii pcii i pn la Boboteaz, celor care tulbur pacea li se aplic pedepse severe. Acest
obicei exist de aproape 600 de ani i este valabil pentru ntreaga ar. Copiii ateapt sosirea lui Mo
Crciun, care pune mereu aceeai ntrebare: ''Sunt cumva copii cumini aici?''. Moul are o desag
plin de cadouri i n timp ce ''slujitorii'' lui l ajut s le mpart, el le povestete celor mici despre
cltoria grea pe care o face din Laponia. Printre mncrurile servite de Crciun se numr: unca
sau curcanul, cartofii, morcovul, pateul de ficat, orezul, care conine o singur migdal. Persoana care
mnnc migdala se va cstori n anul ce urmeaz. n 25 decembrie se servete un fel de pete
care iniial s-a preparat printr-un proces ndelungat.
Danezii au o modalitate mai puin ntlnit de a mpri cadourile: se adun toi membrii familiei
n jurul bradului i cel mai vrstnic ia un cadou pe care-l d celui destinat, care ia, la rndul su, un
altul i-l d persoanei pentru care a fost pregtit i aa mai departe. n Danemarca se foloseau
stegulee,
clopoei
i
stelue.
Olandezii l ateapt pe ''Sinter Klaas'', care vine pe un cal alb i las daruri n saboii de lemn.
n Grecia, masa de Crciun are n mijloc o pine tradiional iar dup osp masa nu se
strnge, pentru ca Iisus s aib cu ce-i potoli foamea. Mo Crciunul lor este totuna cu Sf. Vasile,
filantropul Asiei Mici. El le mparte cadouri i dulciuri copiilor. n vechea tradiie, obiceiul bradului
mpodobit nu exist, fapt pentru care Sf. Vasile las cadourile pe mas sau ntr-un col al camerei.
Exist o tradiie potrivit creia stpna casei trebuie s-i imprime forma minii pe pinea pregtit
pentru cin, pentru a le arta copiilor c Iisus a binecuvntat mncarea.
n Polonia se pstreaz obiceiul ca n cinstea stelei de la Betleem masa de Crciun s
nceap dup ce apare pe cer prima stea ''Gwiazdka'' (''mica stea''). Toi brazii de Crciun erau
mpodobii
cu
ngerai,
stelue
i
psri.
n Spania, darurile de Crciun sunt oferite de magi, care se deplaseaz n cortegii de curteni, cavaleri
i lutari iar n case i biserici exist iesle miniaturale care redau atmosfera Naterii Domnului.
Crciunul este srbtorit la 25 decembrie, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei celor Trei
Regi (''Reyes Magos'').

Page 42

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Ungaria, Crciunul (25 decembrie) este cea mai mare srbtoare. n ajunul Crciunului,
cretinii respectau cteva tradiii. Era interzis cererea sau darea de mprumuturi. Nu era bine nici ca
femeile s coas, s eas sau s spele vase, pentru c altfel le ptea o nenorocire. n ajunul
Crciunului rufele splate i puse la uscat aduceau boala asupra familiei. Tinerii nu aveau voie s
mnnce mncruri grase, pentru ca nu cumva viitoarele soii s le fie furate. Masa festiv de Crciun
era complet doar dac avea tradiionala carne de porc prjit, curcanul copt la cuptor, maioul i
cozonacul cu nuci. Pomul de Crciun era mpodobit cu fructe, prjituri, dulciuri i lumnri.
Iat doar o parte dintre tradiiile existente pe glob legate de seara Sfnta de Crciun.

CRACIUNUL PE GLOB
CHIRVASIU SILVIA
Una dintre cele mai iubite si asteptate sarbatori crestine de pe mapamond este Craciunul.
Sarbatorile de iarna care includ Craciunul sunt celebrate in moduri diferite pe glob, traditiile variind de
la popor la popor. Zilele in care se sarbatoreste Craciunul sunt dominate de veselie si bunatate, de
lumini si mancaruri delicioase, de obiceiuri menite sa bucure, dar si sa aminteasca de simbolul acestei
sarbatori. Indiferent in ce colt al lumii te-ai afla in aceasta perioada, trebuie sa sarbatoresti Craciunul
cu tot sufletul.
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca srbtoare legal dect din
secolul al XIX-lea. Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou n ziua de Crciun (25
decembrie), n imediata apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul 1564, n Rusia pn n
vremea arului Petru cel Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului al XIX-lea.
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine i n satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor. n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel
mai n vrst membru al familiei trebuie s arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb.
Btrnii spun c, dac boabele peste care au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi
spornice la ouat.
Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea
acestuia n vechea cultur popular - de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea
contemporan - de personaj iubit de copii - exist mari diferene.
Tradiiile contemporane despre "sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu daruri
multe" sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la ora
la sat.
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre
care se numr i Patele i Rusaliile. n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua,
pentru a vesti naterea lui Iisus. Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou,
nu este cunoscut cu exactitate n istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos
mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i "Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt
rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i bani.
n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de
zile nainte de Crciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important
care preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri
specifice, precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor sta pe masa de Crciun.

Page 43

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Indiferent in ce parte a lumii ai vrea sa sarbatoresti Craciunul, este imposibil sa nu observi ca

exista cateva elemente comune care te vor face sa simti ca aceasta sarbatoare este, intr-adevar,
universala si ca de Craciun este acasa, oriunde ai fi: felicitarile tematice, oferirea de cadouri celor
dragi, brazii de Craciun decorati cu luminite, coronitele atarnate de usi sau porti, ciorapeii de Craciun
atarnati prin case, bastoanele in dungi alb-rosii din zahar si scena Nasterii Mantuitorului reprezentata
in toate felurile posibile, postul si participarea la slujbe religioase. De asemenea, peste tot pe unde se
sarbatoreste Craciunul poti asculta colinde si povesti de Craciun in care personajele principale sunt
Pruncul Isus, Sfantul Nicolae, Mos Craciun si Mos Gerila.
Crciunul pe glob
Africa
Deoarece africanii nu sunt cretini, srbtorirea Crciunului se face n grupuri restrnse,
obiceiurile fiind mprumutate din Vest. n Etiopia, Crciunul se srbtorete pe 6 ianuarie, n
conformitate cu vechiul calendar roman.
Anglia
naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas, Mo Crciunul
englezesc, pe care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin horn,
dorinele lor se vor mplini. Renumita prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului
buctriei. ntr-un cazan uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi
i toi buctarii amestec pe rnd.fiecare rudenie primete cte un pudding.
Australia
Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, aa c srbtoarea este oarecum diferit fa
de alte pri ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc brazi veritabili.
De asemenea, printre decoraiuni se pune i foarte mult zpad artificial. Nu se folosesc lumnri
adevrate, din cear, pentru c pe cldura uneori torid n aceast perioad a anului, acestea s-ar
topi mult prea repede. n locul lor se folosesc beculee. n ziua de Crciun oamenii se ntlnesc n aer
liber pe malul oceanului sau n parcuri unde organizeaza picnicuri.
Bangladesh
n satele cretine, brbaii taie ramuri de bananier i le replanteaz cte dou de-a lungul
drumurilor spre biserici i n jurul caselor. Apoi apleac crengile una peste cealalt, pentru a forma un
arc peste drum i le leag ntre ele. Apoi se fac n ramuri mici scobituri care se umplu cu ulei i se
aprind spre a lumina drumul pn la biseric.
Danemarca
Atunci cnd familia se az s ia masa, pentru acetia se las n pragul uii o oal cu orez
fiert. Se spune despre aceia care nu vor s srbtoreasc Crciunul i s respecte aceast tradiie c
le va merge ru tot timpul anului care va urma, fiindca spiriduii vor bate cu nuci.
Finlanda
Crciunul este o srbtoare petrecut mai ales cu familia. n dimineaa diaintea Serii Sfinte
bradul se mpodobete, iar apoi ntrega familie merge la saun.
Frana
La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din lume n
care se afl Sfnta Familie. Toate strzile sunt splendit ornate cu beculee.
La ar, n Frana meridional, copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un
trunchi de mslin uscat care ardea n vatr. Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se aeza la mas
apoi intona cntece religioas pn miezul nopii cnd se ducea la biseric.
Germania
n fostele cazrmi germane se fcea Christbaum (brad) i se mpreau cadouri soldailor. n
jurul bradului erau rnduite mesele militare pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un col al slii
nu putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul soldesc
cnta un cntec religios. Apoi un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu numere pentru

Page 44

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr s primeasc darurile cuvenite.
Butoiul cu bere era desfcut i petrecerea ncepea.
Grecia
Pentru a se proteja de oamenii ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i mbuneze
pe spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o cruciuli de
lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit, se mprtie n fiecare col al casei pentru a alunga
spiritele rele.
Islanda
Doi oameni nevinovai au fost osndii la moarte la Gyfyord. Li s-au tiat capetele, dar din
sngele lor a rsrit un pom n ale crui ramuri, n noaptea fiecrui slostiiu de iarn, se aprindeau mii
de lumini. Vntul se izbea de acele limbi de foc dar nu putea s le sting. Pstorii alergar din mari
deprtri s vad pomul de foc i s se nchine.
Liban
Singura tara din Orientul Mijlociu care celebreaza Craciunul ca sarbatoare oficiala este Liban.
Cu aproximativ paisprezece zile inainte de Craciun, libanezii obisnuiesc sa planteze seminte de plante
libaneze, cum ar fi boabe de grau, naut, linte si fasole in vata de bumbac. Semintele sunt udate zilnic
pana in ziua de Craciun. Atunci cand se confectioneaza scenele care reprezinta Nasterea lui Isus,
libanezii folosesc hartie maro pentru a face oameni, iar plantele crescute in vata sunt plasate in jurul
ieslei.
Mexic
Unii se mbrac n ngeri. Grupul se duce din cas n cas purtnd lumnri i cntd cntece
n timp ce Maria i Iosif bat la u i ntreab dac pot fi gzduii. Fiecare cas i refuz. Dup fiecare
procesiune, participanii danseaz, cnt i mnnc un meniu divers. Copii legai la ochi ncearc s
rup cu nite bee o figurin pinata, de hrtie sau material casabil, umplut cu dulciuri i mici
cadouri. De asemenea, unii copii mexicani sper la o vizit a lui Mo Crciun, iar alii ateapt daruri
de la Quetzalcoatl, conductor legendar al Mexicului.
Rusia
Chiar dac Rusia a fost influenat de vest dup cderea URSS obiceiurule americane nu au
reuit s ptrund. Festivitile include carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ. De-a
lungul festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i Mo
Crciun, Ded Moroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul Nou ca
s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale Matryoshka.
SUA
Varietatea climei permite organizarea diferitelor activiti, de la picnicuri pe plaj pn la
amplasarea lumnrilor n dreptul ferestrelorn inutul ngheat al Alasci. Fiecare regiune are tradiiile
ei legate de aceast srbtoare:
- la New York poi vedea patinatori stri n jurul imensului brad de la Rockfeller Center;
- n Texas poi participa la festivalul din San Antonio;
- n New Orleans, n Jackson Square poi admira focul de artificii;
- n Florida ntreaga zon istoric este mpodobit cu luminie albe;
- la Holywood se organizeaz impresionanta festivitate numit Parada Stelelor.

Semnificaia Crciunului ieri i astzi

Autor: Cioc Luminia, Profesor nvmnt primar Liceul Teoretic
,,Tudor VladimirescuDrgneti-Olt
Cu toii celebrm Crciunul ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul timpului a devenit
o srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele urri de belug i bunstare n case,
mpodobitul bradului -simbolul veniciei i darurile Moului- simbolul generozitii .Primii cretini nu
Page 45

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

celebrau naterea lui Iisus pe 25 decembrie, considernd c aceasta a avut loc n luna septembrie,
odat cu Ros Hashana ,srbtoare din calendarul iudaic.n anul 264 mpratul roman Aurelian a
proclamat data de 25 decembrie "Natalis Solis Invicti", festivalul naterii invincibilului Soare.n anul
320, papa Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie.n
325, mpratul Constantin cel Mare a desemnat oficial Crciunul ca srbtoare care celebreaz
naterea lui Iisus. De asemenea, el a decis ca duminica s fie "zi sfnt" ntr-o sptmn de apte
zile i a introdus Patele cu dat variabil.Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat
Crciunul ca srbtoare legal dect din secolul al XIX-lea. Unul dintre cele mai ndrgite obiceiuri de
Crciun, colindatul, era pe vremuri interzis. Cel care a hotarat c muzica nu este potrivit pentru o zi
solemn cum e Crciunul a fost Oliver Cromwell, care, n secolul al XVII-lea, a interzis colindele.Cel
mai vechi cntec cretin de Crciun este "Jesus refulsit omnium", compus de St. Hilary din Poitiers, n
secolul al IV-lea. n 1818, ajutorul de preot austriac Joseph Mohr a aflat cu o zi naintea Crciunului
c orga bisericii sale s-a stricat i nu poate fi reparat la timp pentru slujba de Crciun. Din cauza
aceasta el s-a apucat s scrie trei piese care s poat fi cntate de cor i acompaniate la chitar. Una
dintre ele era "Silent Night, Holy Night", care n prezent este cntat i apreciat n peste 180 de limbi
strine de nenumrate persoane.Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz
cel mai bine i n satele romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi
sunt legate de cultul fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.n satele de pe Valea
Mureului, Crciunul este nc legat de anumite credine populare care se pstreaz i n prezent, iar
obiceiul de a oferi daruri i are originile ntr-o legend pe care numai btrnii o mai cunosc.O alt
poveste despre Crciun, mai puin cunoscut, spune c, n secolul al VII-lea, clugrii foloseau forma
triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. Mai tarziu oamenii au nceput s vad n
bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i au atrnat n el mere roii, simbol al pcatului
originar. n secolul al XVI-lea, ns, familiile cretine au nceput s decoreze brazii cu hrtie colorat,
fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n secolul al XII-lea, oamenii obinuiau s atrne brazii de Crciun n
tavan, cu vrful n jos, ca simbol al cretintii.n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu
Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus. Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i
Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele
frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i "Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i
sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i bani.n ceea ce privete obiceiurile culinare,
cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de zile nainte de Crciun, acesta ncheindu-se n
seara de Crciun. Un moment gastronomic important dinainte de Crciun este ziua de Ignat -21
decembrie, cnd se sacrifica porcul i se prepar mncruri specifice, precum crnaii, chic, tob,
rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul cozonac, vor sta pe masa de Crciun. Ct
despre Mo Crciun se cunosc mai multe ipoteze. Una ar fi aceea care spune ca Mo Crciun este
Mo Nicolae. Acesta avea obiceiul ca n noaptea de 5 spre 6 pe cei cumini i de a le oferi daruri. ns
zilele de 5 i 6 corespundeau cu srbtoarea bradului din vechiul zodiac, prin urmare prezena lui Mo
Nicolae a fost asociat cu bradul i deci i cu Crciunul. Unele popoare ,precum romanii, au pstrat
ambii "moi". n realitate exist doar unul. O alt variant povestete despre pastorul Crciun a crui
soie a gzduit-o n grajdul su pe Fecioara Maria. Crciun s-a nfuriat pentru decizia soiei sale i i-a
taiat minile acesteia. Fecioara Maria ns i le-a lipit la loc. Vznd minunea, Crciun se convertete
la cretinism i ncepe s fac o mulime de cadouri slugilor sale. n ceea ce privete felicitrile de
Crciun, se consider ca acest obicei ar fi nceput dintr-o ntmplare.n 1843 Sir Hanry Cole a
comandat 1000 de felicitri pentru a le trimite cunoscuilor. Fr s-i dea seama, a iniiat un obicei.
BIBLIOGRAFIE
Emilia Corniel, Ovidiu Brlea, ,,Obiceiul colindatului i colindele 2003
Lauren S Bahr , Bernard Johnston, M. A. ,,Colliers Encyclopadia with Bibliography and Index,
Ed. P. F. Collier, 1986

Page 46

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Tradiii i obiceiuri de la Crciun pn la Boboteaz n Maramure

prof.nv.primar Ciociu Laura,
coala GimnazialNichita Stnescu,Baia Mare
Maramureul nglobeaz toat viaa rural neschimbat, obiceiurile ranului romn i modul
lui de via.Orice musafir, drume sau turist ce poposete prin zon, are oportunitatea de a face un
pas napoi n timp i de a fi martorul unei viei simple, trudite pe acest meleag.
Crciunul continu s fie n acest loc o srbtoare la care tradiiile i obiceiurile se pstraz
cu sfinenie, cel mai bine acestea putnd fi vzute la sate.Aici Crciunul nu nseamn doar cele trei
zile.Srbtoarea are trei etape:
o perioada de pregtire, postul i toate celelalte aciuni( curenia casei i a curii)
o perioada cuprins ntre Ajunul Crciunului (23 decembrie) i Ajunul Anului Nou (31 decembrie)
o perioada dintre Anul Nou i Boboteaz.
Maramureul mai pstraz nc vii multe din trediiile i obiceiurile care se practic de
srbtorile de iarn.
Cu o zi nainte de Crciun, stenii pun ntr-o gleat cu ap o potcoav. Primul va bea
gospodarul, apoi o va da vitelor, pentru c acestea s fie tari ca fierul. Ginilor li se va da de mncare
din ciur sau sit, ca n anii urmtori s fac ou mai multe. Ciobanii aeaz sub pragul casei un drob
de sare nvelit, pe care l las n acel loc pn la Alesul oilor. Atunci l scot, l macin i l amestec
cu tre, dup care l dau oilor, pentru c turma s sporeasc.
n Ajunul Crciunului, n satele din Maramure, primii care pleac la colindat sunt copiii.
Cu tristuele la gt, acetia merg pe la case ca s anune marele eveniment care se va produce, iar
n schimbul colindei lor se obinuite s se ofere colaci, nuci, mere iar acum, din ce n ce mai des, se
dau
bani.
Maramureul este nc un loc n care se pot auzi glasurile copiilor i tinerilor, dar i ale celor
btrni care vestesc Nasterea Domnului Iisus, dar nti de toate ntreab: Slobodu-i a colinda?.
Lectorul universitar doctor Delia uiogan de la Universitatea de Nord Baia Mare este de
prere c att timp ct colinda i colindatul nu vor pieri, srbtoarea Crciunului nu i va pierde
farmecul in Maramures. Colindatul n comun este un ritual strvechi cu funcionalitate magicosimbolic foarte complex. Ceremonialul conine elemente de cult al soarelui, elemente de cult al
morilor, dar i elemente de cult agrar, a precizat specialistul etnolog.
Se umbl cu Steaua i cu Viflaimul Viflaimul este un obicei precretin, ce conine multe
elemente laice. Viflaimul este o pies de teatru popular cu o tem sacr, care abordeaz mitul naterii,
aici apar personajele biblice care au legtur cu momentul Naterii Domnului Cei care l joac
denun asuprirea i exploatarea, satiriznd arogana, minciuna, ipocrizia, nepsarea i lipsa de
omenie a celor bogai fa de cei sraci.
n Maramure, de Crciun lumina nu se stinge toata noaptea i nicio casa nu rmne
necolindat.
n dimineaa de Crciun n Maramure se zice c e bine s ne splm pe faa cu apa
curgtoare, n care punem i o moned de argint pentru ca tot anul s fim curai ca argintul, ferii de
bube i betesuguri, care vor merge pe vale n jos.
Din seara de Crciun, pn la Anul Nou, fetele care doresc s-i cunoasc viitorul lor ursit
iau puin mncare i o pun ntr-o ulcic. Apoi, n seara de Anul Nou, nconjoar casa de nou ori, iar
a noua oar, uitndu-se pe fereastr, il vad pe cel sortit mncnd din ulcic.
Exist ns i superstiii de Crciun.Amintesc cteva dintre ele: nu se d cu mtura de
Crciun, nu se spal rufe i nu se d nimic cu mprumut. De asemenea, se d de mncare pe
sturate animalelor din gospodarie, inclusiv cte o bucic de aluat dospit, despre care se crede c
le va feri de boli. n unele zone, se spune c dac n seara de Ajun, animalele se culc pe partea

Page 47

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

stng, e semn ca iarna va fi lung i geroas. Mai exist i credina ca acei care plng n Ajun vor
plnge tot anul care vine.
Masa
de
Crciun
este
momentul
magic
al
srbtorii.
Cel mai important este ca de Crciun casa sa fie curat i mpodobit de srbatoare, iar
masa s fie plin, pentru ca adunarea membrilor familiei n jurul mesei i al bradului este elementul
cel mai bine conservat.
Superstiiile din prima zi a Anului Nou erau nenumrate n satele din Maramure, iar ranii
nu le nclcau de team s nu aib ghinioane i s fie ferii de boli i srcie. Multe dintre ele se
pstreaz nc, fiind mai prezente n viaa comunitii dect alte tradiii populare, o explicaie fiind i
aceea
c
oamenii
nu
i
doresc
un
an
cu
necazuri.
n prima zi a anului, pentru atragerea belugului, copiii mai mici umbl cu sorcova, iar n
schimbul urrilor trebuie rspli numai cu bani. Oamenii se salut cu "An Nou fericit".
Pentru c e un inut magic Maramureul are i practice magice.
La miezul noptii de Anul Nou, btrnii puneau pe vatra cuptorului cte 5-6 boabe de
porumb, de gru, de orz sau ovz. Pe fiecare se aeza un crbune aprins, iar care dintre cereale
fcea mai mult cenu era considerat bun, spunndu-se c din aceea, recolta va fi bun.
Un alt obicei practicat era "calendarul de ceap, prin care se prognoza vremea pentru
noul an. Astfel, se tia o ceap n dou, iar n 12 dintre foile de la mijloc - pentru fiecare lun a anului se punea sare n cantiti egale i se lsa peste noapte.n care foaie de ceap era mai mult ap era
semn de vreme ploioas n luna corespunztoare.
De asemenea, tot legat de pronosticurile meteorologice, se mai spune ca dac e zpad
de Anul Nou atunci va ninge primvara i c dac e cea i viscol vor fi rzboaie.
n noaptea Anului Nou, n ara Chioarului, fetele ies n ograd i numr nou stele i dac
a noua stea este mai strlucitoare nseamn c i ursitul ei va fi frumos, va fi voinic, apoi o roaa pe
stea s-i aduc ursitul.
n multe zone din Maramure, pentru ca familia s fie unit i vitele s nu fie atacate de
fiarele pdurii, se obinuia "legatul mesei", care se fcea cu un lan trecut ncruci printre picioare. De
asemenea, se punea puin fn sub mas. Apoi, pentru fiecare vit se fcea un colcel mic din gru,
care era pus sub fnul de sub mas. Toate erau lsate aa pn la ieirea de la biseric n ziua de
Anul Nou, cnd colceii erau dai hrana vitelor. Masa era lsat legat pn la Boboteaz.
ntre Anul Nou si Boboteaz se umbl cu crucea. Alaiul bisericesc este format din preot, cantor i
ft, uneori i un curator. Preotul umbla cu crucea ca s sfineasc gospodriile.Alaiul este precedat
de un grup de copii, mbracai in alb, scuturnd o curea pe care sunt legai mai multi clopoei. De la o
casa la alta strigau: "Tiralexa, Doamne".
Boboteaza, srbtorit pe 6 ianuarie, cnd se consider ca a avut loc botezul lui Iisus Hristos,
ncheie, alturi de srbatoarea Sfntului Ioan (7 ianuarie), perioada celebrrii naterii Mntuitorului.
Srbatoarea marcheaz Botezul Domnului i se mai numeste Epifanie, adic Artarea lui Dumnezeu
i Mntuitorului n lume. De Boboteaz se mparte agheasma Practicile sunt mult mai numeroase, n
aceast zi spunndu-se c se pot face farmece, preziceri, se poate afla ursitul i dac anul va fi unul
bun sau nu. Tot de Boboteaz, se fac descntece pentru alungarea spiritelor rele.
Tradiiile ocup un loc important n sufletul i n viaa acestui tinut i de aceea aici se triete
intens fiecare srbatoare fie, ea laic sau religioas.
Bibliografie:
https://ro.wikipedia.org/wiki/Viflaim
Revista Memoria Ethnologic nr. 4 - 5 iulie - decembrie 2002
Centrul Judeean pentru Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Maramure

Page 48

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul la noi i n lume

Prof. nv. primar: Condil Irina Ileana
coala Gimnazial Nr.3 Zimnicea
Crciunul la romni este o srbtoare foarte important pentru cretini: este srbtoarea
Naterii Domnului, timp al bucuriilor, al pcii i al liniti sufleteti. Este o perioad n care primim i
druim mult iubire i cldur sufleteasc. Romnul l vede pe Crciun ca pe un btrn cu barba
alb ca zpada.
Tierea porcului este un moment deosebit de important ce anticip Crciunul. Apoi
pregtirea bucatelor tradiionale capt dimensiunile unui ritual strvechi. Mncrurile tradiionale:
crnai, chica, toba, rciturile, sarmalele, friptura de porc i nelipsitul cozonac vor trona pe masa
de Crciun fiind la loc de cinste alturi de vinul rou cinstit de toat lumea. Unul din cele mai
importante momente ale serii de 24 decembrie este mpodobirea bradului de Crciun, la care se
obinuiete s participe toi membrii familiei.
n Romnia, Crciunul se srbtorete majoritar pe 25 Decembrie, ns sunt i minoriti
care celebreaz Crciunul pe Stil Vechi, potrivit calendarului iulian, n ianuarie. Numele srbtorii ar
putea s vin de la cuvntul latinesc ,,creation, care nseamn creaie sau natere. Este a doua
srbtoare ca importan, dup Pate.
Colindatul este un obicei strvechi pentru romni, existnd mai multe tipuri de colinde,
unele cntece de Crciun, altele fiind asa-numitele colinduri pgne, vechi cntece specifice
srbtorilor de iarn i urri de Anul Nou. Colindtorii, n ultimii ani mai mult copii, merg prin sate i
orae, din cas n cas, pentru a vesti, prin cntec, Naterea Mntuitorului.
n prima zi de Crciun, colindtorii merg cu Steaua, amintind de astrul pe care l-au urmat
Cei Trei Magi pentru a ajunge la locul n care Pruncul Iisus era nscut. Exist cntece specifice i
se joac chiar anumite scenete inspirate din Evanghelii. Colindatul se ntinde ns pe toat perioada
srbtorilor de iarn i mai include Capra, Ursul, n perioada Crciunului i Pluguorul sau Mielul,
de Anul Nou.
Obiceiuri asemanatoare se ntlnesc n aproape toate trile majoritar ortodoxe.
n Frana veche, strlucirea Crciunului (Noel) ntunec pe cea a Patelui. n biserici se
nfieaz diferite cene din Naterea Mntuitorului, n care figureaz grupuri de pstori, cei trei
crai ceva asemntor cu Vicleimul romnilor. Drama pstorilor este jucat de preoi i credincioi.
Melodiile diferite care se numesc noels sunt cntate de ctre toi n ajunul srbtorilor cretine. De
Crciun, pe 25 Decembrie, n Provence, pe la 8 seara, familiile se adun la cel mai n vrst, de
obicei Grand Papa, pentru a lua parte la ,,bogata cin, compus din legume i ,,Morne en
brandade adic o mncare de pete cu usturoi, untdelemn, ptrunjel, lmie.
La tar, n Frana meridional, copiii binecuvnteaz cina i rugul de Crciun, format
dintr-un trunchi de mslin uscat, care arde n vatr. Focul e stropit cu vin fiert. Apoi familia se asaz
la mas. Pe urm se intoneaz cntece religioase pna la miezul nopii, cnd se duc la biseric.
La englezi Crciunul e o srbtoare popular. Oraele sunt strlucit luminate, cu toat
ceaa ce domnete n Anglia. Nu se poate o mas orict de srac fr o gsc fript i pudding-a,
semn culinar al naionalitii engleze. Englezii de obicei reci, acum de Crciun sunt glumei i
ospitalieri. Copiii n Anglia nu-i primesc cadoul n data de 24 decembrie ci n 25. Scrisorile pentru
Santa Claus, n ajunul Crciunului sunt puse n hornul emineului, pe emineu sau n geam,
introduse n osete sopeciale, n aa fel nct s fie umplute cu surprize a doua zi dimineaa.
Germanii i spun Crciunului Weihnachten,Christnacht. n seara de Ajun, 24 decembrie,
pomul (Christbaum) este mpodobit cu daruri i lumnri, care se aprind feeric. Se cnt ,,O,
Tannenbaum. Ca i n Frana, se reprezint Misterele Naterii Domnului care preced liturghia de la
miezul nopii, celebrat cu mult pomp. Dup liturghie o copioas mas reunete familia.
n Germania, tradiiile de Crciun sunt foarte variate. Cadourile (Bescherung) se dau n
seara de Ajun, iar tradiia a nceput cu Martin Luther i conotaia dat obiceiului este celebrarea
Page 49

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

darului fcut de Dumnezeu prin Fiul Su. Cadourile se pun sub brad, tatl familiei aprinde
lumnrile i sun dintr-un clopoel, dup care copiii pot s intre n camera n care se afl Pomul de
Crciun. Se cnt colinde i se trece la masa pe care apare o gsc fript sau preparate din porc,
dar exist i familii care prefer o mas frugal n seara de Ajun.
Tot din Germania vine i obiceiul Calendarului de Advent, perioad premergtoare
Crciunului. Este, pentru copii, un calendar de hrtie cu cte o fereastr pentru fiecare zi, ndrtul
creia se afl cte o jucrie sau o bomboan. n spatele ferestruicilor se mai afl cte o imagine
sau o bucat din istoria Naterii.
La serbarea Crciunului n Italia, Il Bambino este scos la vedere. Il Bambino este o iconi a
Pruncului Iisus cioplit dintr-un trunchi de arbore din grdina mslinilor de un clugr. I se atribuie
puteri magice vindectoare. Vetmntul su este mpodobit cu pietre scumpe. Timp de opt zile, copiii
srbtoresc, n felul lor Naterea lui Iisus. De fapt, srbtorile de Crciun n Iatalia ncep din
dimineaa postului. La Neapole, pe strzi ziua i noaptea se aud cntece de Crciun, nsoite de
chitar, mandolin, fluier i cimpoiul Zampognarilor din Abruzze, care continu s cnte pn pe 25
decembrie fcnd loc apoi cntrilor de melodii bisericeti.
La spanioli Crciunul ine 14 zile pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun, se slujete
o liturghie la capela Palatului regal, unde ia parte regele. La sfrit se d o serbare n cinstea
copiilor demnitarilor Curii.
La curtea danez, serbarea se ine la castelul Amalienburg. Bradul cel mare trebuie s fie
tiat din pdurea Bernstorff. Darurile pentru copii sunt cumprate din Copenhaga.
Nicieri nu se face mai mare glgie de Crciun ca n Grecia. n Ajun grecii nu dorm. La
miezul nopii ncep focurile de puti, pistoale, rachete. Veselia e zugrvit pe toate feele. Dumanii
se mpac. Cel mai bogat druiete celui srac. Oamenii bogai se duc n Ajunul Crciunului la
prietenii lor n snii bogat mpodobite i trase de armsari. Copiii de la orae i sate strbat strzile
i uliele ducnd n vrful unei lungi prjini stele mari luminoase, ntocmai ca la romni, cnd se
umbl cu steaua.
n Grecia, perioada srbtorilor ine de pe 25 Decembrie (Crciun) pn pe 6 Ianuarie
(nchinarea Magilor). O practic ciudat, cadourile sunt aezate sub bradul de Crciun ns sunt
deschise abia de Anul Nou datorit faptului c Mo Crciun se numete pentru greci Basil (Vasile)
i el este cel care mparte daruri. Masa include preparate din miel i porc, precum i dulciuri
specifice.
n seara de Crciun, n Rusia este un obicei: toi cunoscuii se ntlnesc la un loc unde
petrec i se veselesc n vreme ce unul cnt la armonic i altul la cobz. La petrecere iau parte
multe fete care stau pe scaune. Stpna casei arunc cu gru la picioarele fetelor. Apoi aduce o
gin creia i d drumul n camera unde este aruncat grul. Fata la care se va duce gina s
mnnce gru, se va mrita. i ruii au pom de Crciun. n casele bogate este frumos ornat. Bradul
nalt este aezat n mijlocul salonului.
n Rusia i trile slave din Est, Crciunul este celebrat pe 7 ianuarie (ziua care corespunde,
potrivit calendarului Iulian, zilei de 25 Decembrie). Srbtoarea a fost interzis n perioada
comunist, fiind reintrodus dupa 1992. Srbtoarea este centrat pe seara de Crciun, cu Cina
Sfnt, o mas n amintirea Cinei de Tain, la care se servesc 12 feluri de mncare. Pomul de
Crciun se numeste yolka i a fost importat din Occident de Petru cel Mare, iar darurile sunt oferite
i de Anul Nou, de Ded Moroz (Moul ngheat, un fel de Mo Geril) i de Fecioara de
Zpad, Snegurochka. De fapt, sania tras de reni a Snegurochka pare c a inspirat imaginea
internaional a moului.
n Armenia, Cciunul este celebrat pe 6 Ianuarie. Se mnnc un fel de cozonac cu stafide,
dar i pete.
n Georgia, Naterea Domnului e celebrat pe 7 ianuarie. Obiceiul de Crciun se numete
Alilo, probabil de la Aleluia, i presupune o plimbare colectiv pe strzi, n timpul creia oamenii se
felicit unii pe alii. Copiii care particip la acest obicei primesc dulciuri i cnt cntece specifice.

Page 50

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Varianta local a Pomului de Crciun se numete Chichilaki, i este facut dintr-un material moale
din ln, uneori n forma Pomului Vieii. Mo Crciun se numete Tovlis Papa (Bunicul de Zpad).
In Germania, traditiile de Craciun sunt foarte variate. Cadourile de Craciun
n S.U.A., Mo Crciun a evoluat de la un personaj slbatic, venit din fundul pdurii, mbrcat
uneori n costum de vntor, la btnul gras cu faa blnd i costum rou strns cu o curea, ce
cltorete cu o sanie tras de reni. nainte de Crciun, copiii l atept pe Santa Claus, ca i copiii
din Europa. Fiecare membru al familiei primete obligatoriu un b din zahr. Moul las cadourile
sub brad conform scrisorilor primite de la copii.
n emisfera sudic, dar i n alte zone calde, Crciunul este srbtorit n plin var. n rile
din America de Sud, majoritar catolice, tradiiile de Crciun au nc o mare ncrctur religioas.
Obiceiurile laice sunt influenate de cele europene i, mai ales, de cele americane. Cadourile sunt
aduse de Viejo Pascuero n Chile, de Papai Noel n Brazilia, de El Nino Dios n Columbia.
n Argentina se dau cadouri att de Crciun, ct i pe 6 Ianuarie cnd se srbtorete nchinarea
Magilor.
Indiferent n ce col al lumii este srbtorit, Crciunul mai este numit i sbtoarea familiei,
este ocazia cnd toi se reunesc n jurul mesei cu credin i speran.

Tradiii i obiceiuri de Crciun n Marea Britanie

Prof. Corban Elena-Lmia
n Anglia Crciunul a nceput s fie srbtorit n anul 596 e.n., odat cu sosirea pe
meleagurile acesteia a Sfntului Augustin, nsoit de clugri, n scopul cretinrii anglosaxonilor.
Vscul i alte plante venic verzi
Se spune c obiceiul de a decora casele cu plante perene (evergreen) i are originile
n ncercarea de a nrdcina imaginea primei biserici cretine britanice, construite din crengi de
copaci pereni. Aceast tradiie pare ns s fi pornit din perioada druizilor, cnd oamenii i
mpodobeau casele cu plante mereu verzi pentru a le oferi spiritelor silvane un adpost pe
perioada iernii. A existat o superstiie strveche, conform creia i purta ghinion s arunci
decoraiile plantelor perene de Crciun nainte de a dousprezecea noapte (5 ianuarie, ziua de
ajun a Epifaniei).
n legtur cu obiceiul srutului sub creanga de vsc, se pare c aceast plant era
nzestrat cu puteri miraculoase, fiind considerat sacr de ctre druizi. Vscul reprezenta un
simbol al pcii nc din perioada roman, astfel c atunci cnd inamicii se ntlneau sub o
creang de vsc, i lsau armele deoparte i declarau un armistiiu. Tot n perioada anterioar
Crciunului se druiesc flori de Poinsettia, cunoscute sub numele de Steaua Crciunului,
ntruct forma plantei i felul de dispunere a frunzelor ei amintesc de simbolul Stelei din
Betleem, care i-a condus pe magi ctre copilul Iisus.
Pomul de Crciun a fost popularizat de ctre prinul Albert , soul reginei Victoria, care l-a
introdus n Casa Regal, pentru ntia dat, n anul 1840. Din 1947, la fiecare Crciun, Norvegia
trimite Marii Britanii un imens brad de Crciun, ce strjuiete Piaa Trafalgar Square, n
amintirea colaborrii anglo-norvegiene din perioada celui de-Al doilea Rzboi Mondial.
Felicitrile de Crciun
Trimiterea ctre prieteni i cunotine a felicitrilor sau crilor potale de Crciun este una
dintre tradiiile de Crciun, transmise i Statelor Unite ale Americii.
Prima felicitare de Crciun a fost trimis n Anglia n anii 1840. n prezent, n fiecare an sunt
expediate n Marea Britanie peste un milion de cri potale de Crciun, multe dintre ele fiind
vndute n scopuri caritabile.Obiceiul trimiterii de felicitri a fost iniiat de ctre Sir Henry Cole,
Page 51

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

care, n 1843, i-a cerut pictorului J.C.Horsley s deseneze o felicitare, multiplicat copiile au
fost mai apoi imprimate n alb i negru i colorate de mn. Au fost vndute atunci 1.000 de
copii n Londra. Un artist englez, William Egley, a produs o felicitare popular n 1849.
Ajunul i Ziua Crciunului
Colindtorii merg din cas n cas , pe toat durata srbtorilor, sunnd din clopoei i
binecuvntnd oamenii cu cntecele de Crciun. Colindele favorite din Anglia sunt Ilicele i
iedera (The Holly and the Ivy), ngerii vestitori au nceput s cnte (Hark! The Herald Angels
Sing), iar gazdele trateaz colindtorii cu prjituri, plcinele umplute cu nuc i fructe uscate.
n colile primare, copii retriesc povestea naterii lui Iisus, punnd n scen evenimentele din
acea perioad, costumai precum Maria i Iosif, asemeni ngerilor sau magilor nelepi.
Ajunul Crciunului este o zi plin de forfot pentru familiile englezeti: se mpacheteaz
cadouri, se pun la copt prjiturile, se ag ciorapi sau fee de pern n faa cminului, sau se
pregtete tradiionala budinc din prune uscate.
n ziua dinaintea Crciunului exista obiceiul de a se mnca un singur fel de
mncare, Frumenty, constnd dintr-un psat de porumb. De-a lungul timpului reeta a fost
modificat, adugndu-se ou, fructe, mirodenii, bucele de carne i prune uscate; ntregul
amestec era mpachetat ntr-o estur i apoi fiert. n acest fel a rezultat budinca de prune din
zilele noastre.
Exist superstiia conform creia budinca trebuia preparat n a 25-a smbt dup ziua
Trinitii era necesar s fie alctuit din 13 ingrediente pentru a-l reprezenta pe Christos i pe
cei 12 apostoli, fiecare membru al familei trebuind s amestece n budinc cu o lingur de lemn,
de la est la vest, n onoarea Regilor Copaci. ntotdeuna era aruncat n budinc un bnu de
argint, care se presupunea c va aduce sntate, fericire i bogie norocosului care l va gsi
n poria sa.
Spre sfritul zilei, membrii familiei se adun lng foc, pentru a reasculta clasica
povestire a lui Dickens, Un colind de Crciun (A Christmas Carol). Dup reamintirea
peripeiilor personajelor dickensiene Ebenezer Scrooge, Bob Crachit i Tiny Tim, copii i
atern pe hrtie darurile dorite de la Tatl Crciun (Father Christmas). Ei arunc scrisorile n
foc, pentru ca dorinele lor s ajung, prin couri, ctre Father Christmas. nainte de a merge la
culcare, cei mici las n sufragerie cteva gustri pentru vizitatorii de peste noapte: o plcint
din carne de porc, un pahar de bere pentru Tatl Nicholas i un morcov pentru renii si.
Dup ce copii adorm, Mo Crciun , mbrcat cu o hain lung, roie, purtnd n spinare
un sac ncrcat de cadouri, le viziteaz casele, purtat de o sanie tras de reni. El umple ciorapii
atrnai lng emineu cu dulciuri i mici jucrii. Cadourile mai voluminoase sunt aezate sub
bradul de Crciun. Conform legendei, Tatl Crciun, numit n ultima vreme Santa Claus sau
Santa, triete n Laponia (Lapland); copiilor care nu au fost cumini n timpul anului, acesta le
aduce, n loc de daruri, un sac umplut cu cenu.
Ziua de Crciun ncepe prin desfacerea cadourilor de ctre copii i asistarea la slujba de
Crciun din Biseric. Se crede c tradiia cadourilor de Crciun este asociat cu darurile aduse
de ctre magi lui Iisus.
La prnzul de Crciun, membrii familiei, aezai n jurul unei mese mbelugate, iau n
primire pocnitorile ascunse sub farfurii. O pocnitoare de Crciun const dintr-un tub acoperit cu
hrtie, care produce un zgomot puternic, atunci cnd capetele i sunt trase nafar; n acel
moment ies la iveal un coif care trebuie purtat n timpul mesei , mici obiecte decorative i o
hrtiu cu o ghicitoare ce trebuie mprtit cu glas tare celor din jur.
Masa tradiional de Crciun const din curcan la cuptor mpnat cu castane, gsc cu
stafide sau budinc (pudding) Yorkshire, alturi de varz de Bruxelles. Felul preferat este
budinca de prune ornata cu o crengu de ilice; budinca splat cu brandy este n mod
spectaculos flambat i apoi savurat, n cutarea bnuului de argint, prevestitor de noroc pe
parcursul anului urmtor, pentru gsitorul lui.

Page 52

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Vasul cu butur fierbinte de Crciun (Wassail), constnd din vin amestecat cu

mirodenii, reprezint ncununarea mesei de Crciun. Se spune c certurile dispar atunci cnd
paharele cu Wassail sunt savurate. Dup prnz , familia se adun n sufragerie, pentru a asculta
mesajul de Crciun al reginei Anglei, care loc la ora 15:00 i este transmis prin radio, televiziune
i Internet (prin YouTube, n 2007). Primul mesaj de Crciun televizat al reginei a fost difuzat n
1957, ns aceast tradiie a nceput n anul 1932, n timpul regelui George V.
n dup-amiaza de Crciun mai este savurat un tort alctuit din fructe, maripan,
ngheat i zahr ngheat.
A doua zi de Crciun
A doua zi de Crciun este numit Boxing Day, ziua cutiilor (n englez , box=cutie). Cu
mult timp n urm, n aceast zi, oamenii umpleau cutiile milei din biserici cu bani pentru cei
srmani, ns n prezent, li se ofer mici cadori sau sume de bani potaului, vnztorului de
ziare i altor persoane care au prestat diverse servicii pe durat ntregului an.
n aceast zi, bieii obinuiau s colinde pe la case, strngnd bani n cutii de lut care,
atunci cnd se umpleau, erau sfrmate. n timpul zilei cutiilor, sunt populare jocurile de
pantomim, piesele de teatru i colindele interpretate pe strad de ctre persoane costumate
sau mascate.
Teatrul popular i pantomima din perioada Crciunului, numite Mummering (mimare),
provin din perioada evului mediu. Sunt puse n scen poveti tradiionale precum Cenureasa,
Peter Pan i Motanul nclat, n forma n care erau prezentate n timpul reginei Victoria.

Obiceiuri i tradiii de iarn ale cretinilor

prof.nv.primar Coroiu Elena Adriana
Lic. Dr.Lazr Chiril Baia de Arie, jud.Alba
Cu o sptmn nainte de Crciun ncepeau pregtirile, pentru a ntmpina cum se cuvine
marea srbtoare a Naterii Domnului, comun tuturor etniilor, care a fost ntotdeauna una dintre cele
mai importante i ateptate srbtori ale anului. n 20 decembrie, de Ignat, o srbtoare strveche n
care porcii erau sacrificai ca o ofrand adus soarelui divinizat, singura munc permis era tiatul
porcului, urmnd un ritual la fel de vechi. Din carnea i organele acestuia se preparau bucatele pentru
srbtoarea Crciunului, porcriile i afumturile, dup reete specifice fiecrei etnii. La romnii
ortodoci se mpodobea pomul de Crciun cu mere, nuci aurite, turt dulce i lumnri, se pregteau
cadourile pentru copii iar n seara de Ajun, colindtorii umblau din cas-n cas, unde li se mpreau
dulciuri, colcei, mere, nuci, sau bani. Cele mai cunoscute colinzi n Ardeal erau O, ce veste
minunat, Trei pstori, Spre Ierusalim la vale, cu unele nuane locale n linia melodic sau n text.
n prima zi de Crciun colindtorii meargeau cu Steaua, simbol al astrului care i-a cluzit pe
cei Trei Magi spre locul n care s-a nscut pruncul Iisus. Alte obiceiuri erau Viflaimul sau Irozii, prin
care copiii refceau, n curtea gazdei, povestea Naterii Mntuitorului. Potrivit tradiiei, cei care
primeau colindtorii urmau s aib parte de un an norocos i mbelugat. n unele sate exista i
obiceiul de a se arunca n faa colindtorilor cu boabe de gru sau porumb iar dup ce acetia clcau
pe ele, se amestecau cu smna ce se punea n brazd, pentru o recolt bogat.
La masa de Ajun se aduna toat familia iar prima zi de Crciun, dup slujba de la biseric, era
petrecut tot n familie. Urmtoarea zi era destinat vizitelor fcute rudelor i celor apropiai. n
primele dou zile ale Crciunului nimeni nu lucra, toat activitatea gospodreasc se limita la hrnirea
i adparea animalelor, iar n a treia zi de Crciun ortodocii l serbau pe Sfntul tefan. vabii i-au
respectat, la rndul lor, biserica i tradiiile i i-au inut srbtorile cu tot fastul impus de vechile lor
obiceiuri din inuturile natale. i n familiile vbeti era mpodobit pomul de Crciun, era aranjat
Page 53

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

ieslea, mai muli localnici costumai n magi i pstori umblau din cas-n cas, oferind scurte
spectacole. n Ajunul Crciunului era zi de post, vabii mncau doar tiei cu mac iar resturile erau
date a doua zi ginilor, cu credina c n anul care avea s vin acestea vor face attea ou cte
boabe de mac au mncat. n seara de Ajun familia se aduna n jurul bradului, se cntau colinde, copiii
i desfceau darurile aduse pe geam de Mo Crciun i lsate sub pom i se pregtea calendarul de
ceap, care prevestea vremea n urmtorul an.
Colindtorii umblau prin sat i primeau n schimbul urrilor fcute bani, dulciuri, colaci sau fructe.
Cel mai important moment al acestei srbtori sfinte era slujba de vecernie de la miezul nopii. Ziua
de Crciun (Christtaach), linitit, se serba tot n familie: se mergea la biseric, veneau n vizit
naii, care aduceau finilor cadouri, sau acetia le duceau nailor colaci iar copiii primeau cte un
scule cu dulciuri, mere, nuci i o mic sum de bani. Crciunul era srbtorit trei zile. n a doua zi de
Crciun elevii ofereau un spectacol de teatru iar n a treia zi a srbtorii, aa-numita Haustag, se
ducea vinul la biseric pentru a fi sfinit. Pe 28 decembrie, catolicii serbau ziua copiilor inoceni, cnd
prinii veneau cu o nuielu la ptuul copiilor iar acetia trebuiau s-i pun o dorin. Tradiia
colindatului i a pomului de Crciun exista i la maghiari. Grupurile de colindtori erau alctuite numai
din biei, care, o dat cu cderea serii, treceau pe la rude, oamenii nstrii i oficialitile satului,
unde erau rspltii cu dulciuri, mere, nuci sau cu mici sume de bani. De Crciun, la miezul nopii, se
oficia liturghia, n prima zi de Crciun se organiza un bal, cu lutari, vin, colaci i preparate de porc iar
srbtoarea
inea
trei
zile.
Crciunul este cu siguran o srbtoare a tuturor cretinilor!

Tradiii i obiceiuri de Craciun n Spania

nv.Cuaru Mariana
coala Gimnazial nr.3
loc.Zimnicea,jud.Teleorman
Crciunul este o srbtoare a luminii, a compasiunii faa de semeni , o vreme de voiosie,
bucate alese si clipe de neuitat ,n funcie de cultura i de tradiiile fiecrui popor.
Crciunul este o perioad n care ies la iveal numeroasele obiceiuri precum si momentele n
care fiecare din noi ne destindem i obinuim s petrecem alturi de familie i persoanele dragi din
viaa noastr.
Originile Crciunului sunt diverse i difer n funcie de cultur, religie, istorie i societate . n
tradiia noastr, Crciunul are origini pgne, combinate mai apoi cu credinele
cretine.Crciunul este srbtorit la 25 decembrie deoarece este aproape de Solstiiul de Iarn, una
dintre cele mai importante zile ale dacilor. Tot la data de 25 decembrie erau srbtorite Saturnaliile
moment n care oamenii bogai fceau daruri celor sraci.
Crciunul a fost ntotdeauna asociat cu un mo btrn i darnic. n tradiia noastr exist un
cioban zeu mo, cel ce a creat tot ce se vede i care aduce daruri: ca, urd, mere, nuci, colaci i
vin.
n ziua de azi, toat lumea abia ateapt s mpodobeasc bradul; acest obicei are loc n ajunul
Crciunului sau n noaptea de Crciun, cnd Mo Crciun aduce pe lng cadouri i bradul frumos
mpodobit cu globuri i beteal.
La fel ca i celelalte ari , Spania are un adevrat ritual atunci cnd vine vorba despre Crciun.
De la srbtoarea ,,Imaculatei si pana la ,,Epifania Domnului, spaniolii sunt ateni la fiecare detaliu n
parte. Unii oameni de aici consider c srbtoarea Crciunului trebuie s nceap de pe data de 8
decembrie .Tot de pe aceast dat se ncepe i serbarea ,,Neprihnitei Zmisliri sau a ,,Imaculatei
Nateri cum i mai spun spaniolii. Aceast srbtoare a Imaculatei este considerat de toi oamenii
ca fiind un adevrat festival ce se serbeaz n fiecare an n catedrala oraului Sevillia ,n onoarea
Page 54

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

puritii Fecioarei Maria, mama pruncului Iisus Hristos. Aceast zi este marcat de los Seires sau
dansul sesarilor. Bineineles are loc slujba religioas. Dup terminarea slujbei religioase , zece biei
din cor au rolul de a ncepe dansul. n acest timp fiind cntat un imn specific Imaculatei.
Un rol important de Crciun n Spania l au i ornamentele, care sunt cu adevrat interesante
i minunate. nc din primele zile ale lunii decembrie, apar pe la vitrinele magazinelor mii de
ornamente, beculee si ghirlande gata sa nfrumuseeze bradul si casele familiilor spaniole. Spaniolii
aseaz n mijlocul caselor scene reprezantnd naterea Domnului , numite nacintiento ( nastere)
sau belen (Betleem). Dup data de 15 decembrie aceste scene i fac apariia att n pieele
din Spania ct i n catedral i n cele mai mici biserici din toate ungherele Spaniei. Dei n unele ri
cel mai important simbol de Crciun este bradul, spaniolii pastreaz aceast tradiie i anume scena
naterii Domnului. Muli entuziati, numiti belenistas , se adun n cluburi dedicate promovrii i
pstrrii acestei tradiii.
La fel de minunate si interesante sunt i mncrurile de Crciun in Spania.Gospodinele sunt
cu adevrat ocupate n aceast perioad , pregtindu-se mncruri din pete, miel, dar i friptur de
curcan umplut cu carne de porc, slnin, unc, ciuperci, nuci sau ceap. In zona Andaluziei se
pregtete de Crciun Pavo Trufado de Navidad adica curcan umplut cu trufe.n zona de nord a
Galiiei, pe masa de Crciun trebuie neaprat s se gseasc friptura din porc de lapte dar si
mncruri din fructe de mare precum scoici, raci si crabi. Pe lang tradiionalele castane prajite,
de Crciun sunt n mare vog dulciuri precum maripanul, nugaua si ,,Turron , o prajitur cu migdale.
Potrivit unui obicei adnc nrdcinat, spaniolii i petrec Ajunul Crciunului acas, n mijlocul
familiei. Odat cu lsarea ntunericului, se aseaz o lamp n dreptul unei ferestre, se aprind lumnri
n jurul scenelor nativitii sau la altarul familiei dedicat Maicii Domnului.
Conform tradiiei, n Spania , masa nu se servete mai devreme de ora nou sau zece. Dup
aceea, oamenii particip la slujba de la miezul nopii, numit La Misa Del Gallo (Misa cocosului).
Pe data de 28 decembrie ,fiecare familie are bucuria de a serba Srbtoarea Sfinilor Inoceni
avnd la origine cunoscuta scen a uciderii pruncilor de ctre Irod. Aceast scen este asemntoare
cu ziua de 1 Aprilie a romnilor, zi dedicat pacalelilor de tot felul. Chiar dac scena uciderii pruncilor
este o scen dureroas, spaniolii sunt foarte veseli n aceast zi i fac tot felul de evenimente hazlii.
Pe 31 decembrie, cu ocazia ajunului Anului Nou (Nochevieja ori Noaptea veche) , spaniolii
obinuiesc s mnnce carne de porc, ntrucat acest animal este considerat un simbol al norocului n
urmtorul an. Aproape de miezul nopii, spaniolii ateapt cu nerbdare ca ceasul s bat ora 12. O
dat ce ceasul a btut ora mult ateptat , cel mai important membru al familiei are sarcina de a
mpari celor adunai cte 12 boabe de struguri albi , zicndu-se c fiecare boab de strugure va
ndulci fiecare lun a anului urmtor.
Dup miezul nopii ,fiecare familie trebuie s ias din cas, srbtorind n cluburi,
restaurante,baruri sau n strad cu prietenii. Spaniolii numesc Epifania cu cuvintele Dia de los Tres
Reyes , adica ziua celor trei Regi. n sptmnile dinaintea acestei sarbtori, copiii scriu rvae
,,Oamenilor nteepi sau Magilor, ntiinndu-i ce fel de cadouri ar vrea s primeasc.n vremurile
cele mai vechi , familiile i scoteau copiii la marginea oraelor,zicndu-se c ei trebuie s i surprind
pe cei trei magi n cltoria lor. La ntoarcerea acas , copiii sunt dezamgii i observ c magii au
venit pe alt drum, ei fiind prezeni la scena naterii din centrul oraului.
La ntoarcerea acas , copiii i las ghetele ntr-un loc n care sunt siguri ca cei ,,Trei Magi l
vor gsi , pe balcon, n faa uii de la intrare sau lang cmin. Adeseori, ei aeaz lng nclminte
i cteva paie, destinate cmilelor nfometate ale magilor. Desigur, dimineaa ghetuele sunt pline cu
jucrii si dulciuri.
O veche tradiie recomand prinilor s mnjeasc obrajii copiilor cu cenu n timp ce acetia
dorm. Atunci cnd cei mici se trezesc si descoper c sunt murdari pe fa, prinii le spun c
Baltazar, regele negru, s-a oprit lang ptuul lor i i-a srutat n vreme ce dormeau .
Urarea Crciun fericit este diferit de la o provincie la alta. n spaniol se spune Feliz
navidad, n catalan Bon Nadal, n galician Bo Nadal.

Page 55

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Ciclul srbtorilor de iarn ia sfrit la 5-6 ianuarie, cnd se organizeaz mari parade care i
celebreaz pe cei ,,Trei Regi n calea lor ctre Bethleem. mbrcai somptuos, Regii arunc
bomboane copiilor ce asist la srbtoare. Potrivit tradiiei, copiii primesc darurile de Crciun, aduse
de ctre cei trei Magi sau Regi, n ziua de 6 ianuarie, de Epifanie, Boboteaz sau Noaptea Regilor.
La Sevillia , turitii se pot bucura de ,,Feria de Abril , un festival n timpul cruia n diferite
centre populare au loc demonstraii de dans tradiional sau trguri populare . n alte zone ale Spaniei
au loc celebrele lupte cu taurii, se pot gusta tradiionalele ,,paella sau pot fi admirai dansatorii de
flamenco. Copii familiilor din Spania primesc cadouri n noaptea de Epifanie.
Avnd o dubl semnificaie naterea lui Isus Hristos, dar i bucuria de a oferi i primi daruri,
Crciunul este srbtorit de fiecare popor ntr-o atmosfer plin de farmec i voie bun, n funcie de
tradiiile i obiceiurile care l definesc.

Obiceiuri de Crciun pe glob

Dabu Carmen Violeta
coala Gimnazial Terpezia, Dolj
Crciunul este un cuvnt care ne-a umplut copilria; zile fulguite, pline de mister, aductoare
de daruri, de cntece, de veselie, de speran. Este ziua naterii lui Hristos. Cuvntul ce numete
aceast srbtoare este diferit n diverse limbi:
-Noel, Noue, Noie, n partea de nord a Franei, Nau sau No n provincia Charentes, Chalenos la Nisa,
n amintirea Calendelor lui ianuar, cnd Crciunul se srbtorea la 6 ianuarie.
Englezii i spun Christmas, adic masa lui Christ. ntr-adevr, cnd Sfntul Augustin s-a stabilit n
provincia Kent, pentru a-i evangheliza pe saxoni, el a insistat mai ales pe celebrarea srbtorii de
Crciun prin mese (sau liturghii). n Germania e Weihnacht sau Weihnachten. Sensul acestui cuvnt
este "nopi sfinte". n unele regiuni ale Germaniei se zice Mutternacht, adic "nopile mamelor".
Data de 25 decembrie este cea mai important zi, fiind ziua pentru care timp de 364 de zile o
armata ntreag de spiridui muncesc pentru ca n dimineaa de Crciun copiii s gseasc cadourile
care i le doresc sub bradul de Crciun.
Mo Crciun are, ns, personaliti diferite i apare sub diverse forme n ntreaga lume. De
exemplu, n Suedia i n rile scandinave, cea care deschide festivitatea de Crciun este St. Lucia (n
latin "Lucia" nseamn "lumi"). n prima zi de Crciun, cea mai mare dintre fetele din familie se
trezete dis-de-diminea, naintea tuturor, i se mbrac ntr-o rochie alb, lung, cu tiv rou, iar pe
cap i pune o coroni luminat. Astfel echipat, fata trebuie s treac pe la fiecare membru al
familiei s-i dea trezirea. Bradul mpodobit se pstreaz pn la 20 de zile dup srbtorirea
Crciunului.
Grecia Mo Crciun este reprezentat de Sf. Vasile, filantropul Asiei Mici. El mparte cadouri i
dulciuri copiilor. n vechea tradiie, obiceiul bradului mpodobit nu exist, fapt pentru care Sf. Vasile
las
cadourile
pe
masa
sau
ntr-un
col
al
camerei.
Exist o tradiie potrivit creia stpna casei trebuie s-i imprime forma minii pe pinea pregtit
pentru cin, pentru a le arta copiilor c Iisus a binecuvntat mncarea.
n tinuturile romnesti, Craciun este numele pstorului n al crui staul s-a nascut Iisus. Multe
legende ale Maicii Domnului, mpletite cu tradiii populare locale, pre-cretine, sunt povestite, n
variante diferite, pe pamnturile romnesti.
Pe meleagurile romneti Srbtorile Crciunului erau ateptate, acum vreo doua sute de
ani, "cu mult bucurie de toat lumea". n postul Crciunului nu se fac hore i nuni i singurele
prilejuri de adunri i petreceri sunt eztorile, unde se lucreaz de obicei puin i se petrece mult,
vorbindu-se, cntndu-se i cteodat, jucndu-se. Tineretul are motive ntemeiate sa atepte
deschiderea sau dezlegarea horelor, care vor atrage dup sine, dup Boboteaza, i nunile; copiii
tnjesc dup colindat, stea, irozi, capra i altele, iar toat lumea ateapt Crciunul.
Page 56

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul este srbtoarea cadourilor, a pcii, a cldurii i a linitii sufleteti. Fiecare dintre noi
are un stil personal de a-i orna pomul de Crciun, de a-i mpodobi casa, de a petrece aceast
srbtoare.
Palestina - Betleemul- oraul n care s-a nscut Iisus. n perioada srbtorilor de iarn mii de
turiti vin n aceast zon pentru a asista la slujba. La nceputul ei, are loc o parada a poliitilor, pe
cai arabi. Urmeaz un brbat care duce n spate o cruce uria, apoi vin oamenii bisericii i
reprezentani ai autoritilor. Ceremonia religioas i srbtoarea dureaz cteva ore, pe parcursul
crora se deruleaza scene din istoria religiei cretine.

CRACIUNUL PE GLOB
Prof. DDULESCU SORINA MANUELA
GRDINITA NR 178, SECTOR 5, BUCURETI
Srbtoarea Naterii Domnului este interpretat n moduri foarte diferite pe glob, iar faimosul
Mo Crciun are denumiri din cele mai diferite. Spre exemplu, finlandezii l au pe 'Joulupukki', care ar
veni din inutul 'Korvatunturi', trm care are forma unei urechi despre care se spune c ar fi urechea
cu
care
Moul
ascult
s
afle
dac
sunt
cumini
copiii.
Pe
continentul
european
n Germania, ''Christklots'' reprezint obiceiul de a arde un butuc toat noaptea de Crciun, care,
conform tradiiei, se crede c ar apra casa de hoi i de nenorociri tot restul anului. n ntreaga
Germanie, Adventul este perioada anului cea mai plin de atmosfer pn n Ajunul Crciunului, n 24
decembrie, zi n care cretinii srbtoresc naterea lui Iisus. Ajunul Crciunului este cea mai
important zi de srbtoare. n ziua de ajun, familia se adun pentru cin i pentru a merge mpreun
la biseric la Mesa din noaptea de Crciun. Tradiia mpodobirii bradului a nceput n Germania (se
pare c primii cretini care au adus brazi mpodobii n casele lor au fost nemii, n secolul al XVI-lea).
Mai trziu, mpodobirea acestora a devenit un obicei i n alte ri. n 1890, deja erau importate din
Germania
ornamente
pentru
pomii
de
Crciun.
n Elveia, butucul este cunoscut sub numele de ''Bouche de Noel''. ''Samichlaus'' (Mo Crciun) are
ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de Crciun n casele elveienilor. Acest obicei se
pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este ''Parada ridichilor luminate'', obicei preluat
de la mexicani. Copiii ajutai de prini se narmeaz cu ustensile specializate i scobesc cu mare grij
cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o mpodobesc cu diferite crestturi i forme.
Similar cu dovleacul de Halloween, n ridichea mpodobit micuii elveieni pun o lumnare i poart
ridichea
ca
pe
o
fclie
ori
o
aga
ca
pe
un
lampion.
n Anglia, butucul care se arde n noaptea de Crciun este denumit ''Yule log''. n fiecare dintre cele
patru duminici dinainte de naterea lui Iisus se aprinde o lumnare, aezat ntr-o cutie. Au loc
procesiuni reprezentndu-i pe cei trei magi i naterea lui Hristos. n 1814, printul Albert, soul reginei
Victoria, a mpodobit un brad la castelul Windsor folosind dulciuri, lumnri i fructe. Evident, familiile
de aristocrai i-au urmat exemplul, folosind ornamente din ce n ce mai extravagante: ppui, mobil
n miniatur, micue instrumente muzicale, bijuterii, arme jucrie. Copiii din Anglia nu i primesc
cadoul n data de 24 decembrie, ci n 25. Una dintre tradiii este ca elevii s monteze n coli sau n
biserici piese despre naterea Mntuitorului. n vechime se foloseau animale vii pentru redarea
atmosferei, ns n prezent se prefer costumele. Un alt obicei vechi este i acela de a atrna ciorapi
de emineu n ateptarea cadourilor, vsc n cas i crengue de brad n jurul casei. Anticii druizi
credeau c vscul posed puteri magice i c aduce noroc i prosperitate, alungnd spiritele rele.
Faimoasa i tipica budinc englezeasc era numit ''hackin'', de la ingrediente. n secolul XVII,
budinca de prune era pregtit chiar n dimineaa de Crciun i era stropit cu brandy i flambat la
servire. Tot tradiiei Crciunului englezesc i aparine i pacheelul surpriz numit ''cracker'', care este
mprit
la
servirea
budincii
de
Crciun.
n Italia, Crciunul ncepe cu opt zile nainte i este cunoscut sub denumirea de ''Novena''. Copiii merg
Page 57

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

din cas n cas s recite poezii i s cnte, ns darurile le primesc de-abia pe 6 ianuarie. Conform
tradiiei, cadourile sunt aduse de o vrjitoare urt, dar bun, numit Befana. Clare pe mtura ei, ea
verific atent cine a fost cuminte i cine nu, se strecoar pe hornuri i las cadourile lng bradul
mpodobit.
n Austria, cete de copii strbat strzile colindnd pe la ferestre. Piaa de Crciun din Viena este
atracia principal a srbtorilor, dei Crciunul este celebrat mai ales acas, cu o mas festiv i
cadouri.
n Suedia, cea mai important zi este Ajunul Crciunului. O mas special este pregtit n acest
scop - unc, pete i fasole -, aceasta fiind i prilejul cu care rudele i fac daruri. Muli suedezi merg
la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la suedezi Jul i este urmat de alte
srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este reprezentat ca un pitic mbrcat
n rou, cu barb alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala mncare suedez de Crciun. La
nceputuri, ornamentele pentru brad erau fcute din lemn vopsit, nfind animale i fee de copii.
Suedezii descoper surprizele de Crciun ntr-un sac ngropat adnc n zpad.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuele copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic, iar dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al doilea Mo vine
n ora i tot aa pn la 25 decembrie, cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din muni, pe 26 - cel
de-al
doilea
i
tot
aa
pn
pe
6
ianuarie.
n Finlanda, familiile se reunesc pentru a petrece Crciunul, cea mai important srbtoare a anului.
Seara, n jurul orei 17,00, familiile pleac la biseric pentru slujbe speciale n care se aprind lumnri
la mormintele celor dragi. Tot n ajun, exact la ora 12, de pe balconul primriei, un reprezentant al
oraului proclam ''pacea de Crciun''. Aceasta nseamn c de la momentul proclamrii pcii i pn
la Boboteaz, celor care tulbur pacea li se aplic pedepse severe. Acest obicei exist de aproape
600 de ani i este valabil pentru ntreaga ar. Copiii ateapt sosirea lui Mo Crciun, care pune
mereu
aceeai
ntrebare:
''Sunt
cumva
copii
cumini
aici?''.
Danezii au o modalitate mai puin ntlnit de a mpri cadourile: se adun toi membrii familiei n jurul
bradului i cel mai vrstnic ia un cadou pe care-l d celui destinat, care ia, la rndul su, un altul i-l
d persoanei pentru care a fost pregtit i aa mai departe. n Danemarca se foloseau stegulee,
clopoei
i
stelue.
Olandezii l ateapt pe ''Sinter Klaas'', care vine pe un cal alb i las daruri n saboii de lemn.
n Grecia, masa de Crciun are n mijloc o pine tradiional iar dup osp masa nu se strnge,
pentru ca Iisus s aib cu ce-i potoli foamea. Mo Crciunul lor este totuna cu Sf. Vasile, filantropul
Asiei Mici. El le mparte cadouri i dulciuri copiilor. n vechea tradiie, obiceiul bradului mpodobit nu
exist, fapt pentru care Sf. Vasile las cadourile pe mas sau ntr-un col al camerei. Exist o tradiie
potrivit creia stpna casei trebuie s-i imprime forma minii pe pinea pregtit pentru cin, pentru
a
le
arta
copiilor
c
Iisus
a
binecuvntat
mncarea.
n Polonia se pstreaz obiceiul ca n cinstea stelei de la Betleem masa de Crciun s nceap dup
ce apare pe cer prima stea - ''Gwiazdka'' (''mica stea''). Toi brazii de Crciun erau mpodobii cu
ngerai,
stelue
i
psri.
n Spania, darurile de Crciun sunt oferite de magi, care se deplaseaz n cortegii de curteni, cavaleri
i lutari iar n case i biserici exist iesle miniaturale care redau atmosfera Naterii Domnului.
Crciunul este srbtorit la 25 decembrie, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei celor Trei
Regi
(''Reyes
Magos'').
n Rusia, Mo Crciun (''Babuka'') este nsoit de Alb-ca-Zpada (''Snegurocika'') iar copiii primesc
prjituri
i
jucrii,
printre
care
celebrul
set
de
ppui
''Matrioka''.
Lituanienii mpodobeau brazii cu mici colivii de psri, stelue i diverse forme geometrice.
n Ungaria, Crciunul (25 decembrie) este cea mai mare srbtoare. n ajunul Crciunului, cretinii
respectau cteva tradiii. Era interzis cererea sau darea de mprumuturi. Nu era bine nici ca femeile
s coas, s eas sau s spele vase, pentru c altfel le ptea o nenorocire. n ajunul Crciunului
Page 58

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

rufele splate i puse la uscat aduceau boala asupra familiei. Tinerii nu aveau voie s mnnce
mncruri grase, pentru ca nu cumva viitoarele soii s le fie furate. Masa festiv de Crciun era
complet doar dac avea tradiionala carne de porc prjit, curcanul copt la cuptor, maioul i
cozonacul cu nuci. Pomul de Crciun era mpodobit cu fructe, prjituri, dulciuri i lumnri.
n Ucraina, brazii sunt mpodobii deseori cu pianjeni artificiali i pnze de pianjen. Pnza de
pianjen
gsit
n
dimineaa
de
Crciun
poart
noroc.
Pe
continentul
asiatic
Libanezii planteaz boabe de gru n ghivece, cu o lun naintea Crciunului, pe care le pun n seara
sfnt sub brad sau alturi de montajul de Crciun, constnd n reconstituirea scenei Naterii
Mntuitorului.
Japonezii celebreaz Crciunul cu lanterne, ppui i aranjamente florale i cu ''Jizo'' (''Mo Crciun'').
Cretinii din India mpodobesc bananieri sau pomi de mango. Bisericile sunt umplute de flori roii
(Crciunie)
iar
cei
bogai
ofer
ajutor
celor
nevoiai.
n Filipine, srbtoarea Crciunului ncepe cu nou zile nainte de 25 decembrie, cu Misa de Gallo. n
fiecare zi dintre cele nou are loc un teatru religios iar colindtorii vestesc Naterea Domnului cu
''Maligayang Paskob''.

TRADIII I OBICEIURI DE CRCIUN

Prof.nv primar Dnoiu Adelina Nicoleta
coala Gimnazial
Ocna de Fier Cara - Severin
Pentru noi toi, iarna nu este numai anotimpul zpezii i al frigului, ci i acela al bucuriilor
prilejuite de attea datini i obiceiuri legate de srbtorirea Naterii Domnului. Unele dintre tradiiile si
obiceiurile romnilor de o mare frumusee sunt concentrate in jurul celor doua mari srbtori de iarn:
Crciunul si Anul Nou.
La sate, sunt pstrate mult mai bine datinile acestei perioade a anului. Una dintre cele mai
rspndite datini la romni este colindatul, iar la noi n localitate sunt ateptai cu mare drag,
pirii.Pirii sunt cete de copii de diferite vrste care pleaca n ajunul Crciunului prin localitate. n
jurul orei opt dimineaa copiii din localitatea noastr se ntlnesc n faa bisericii i de acolo pornesc cu
pirii pe cele trei strzi. Fiecare copil merge n piri pe strada lui.Copiii sunt mbrcai cu haine
frumoase, au sculee la gt sau pe umr , iar n mn au o colind. Colinda este fcut dintr-un b
de alun care este descojit deasupra focului, astfel apar pete negre i albe pe colind. Cu cntec i
voie bun trec pe la fiecare cas, unde sunt ateptai cu mare bucurie de gazde. n piri vin alturi
de copiii din clasele primare i clasele gimnaziale i copii de 2-3 ani care sunt nsoii de prinii lor.
Prinii i ajut s i duc sculeele ncrcate cu nuci, dulciuri primite de la gazdele caselor,deoarece
la aceti copii de 2 ani se ntmpl s fie saculeul mai mare dect ei. Femeile, cci ele sunt cele care
ateapt pirii, i pregtesc un co n care au pus boabe de porumb- ca anul care vine s fie un an
bogat iar peste boabele de porumb au pus nuci, mere, dulciuri care sunt date de poman De exemplu
femeia cnd pune n sculeul copilului nucile sau dulciurile zice: ,, S fie poman bunicului meu.... ,, ,
,, S fie poman tatlui meu.... ,,. i tot aa se d de poman, pn cnd toi copiii au primit i pn
se termin toate nucile i dulciurile din co.Copiii cnt la fiecare cas:
,, Bun ziua lui Ajun
C-i mai bun a lui Crciun!
ntr-un ceas bun.
D-mi nuci c-s mai dulci
D-mi poame c mi-i foame
Page 59

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

D-mi colacul i crnatul s m duc la altul.,,

Dup ce au cntat n faa casei, fiecare copil primete nuci, mere, dulciuri. Sunt rare casele
unde nu sunt primii ,, pirii ,,.Unde nu sunt primii ori nu mai este nimeni n acea cas,ori casele au
fost cumprate de oameni din alt localitate care nu vin de srbtori.
Dup ce au terminat de mers la toate casele de pe o strad, copiii , care locuiesc pe acea
strad, cu obrajii mbujorai i mulumii c i-au umplut sculeele se ntlnesc ca s stabileasc la ce
or vor porni cu colinda seara prin localitate.
i au venit Pirii !
Am ,,colinda in mn, sculeul lng mine aa c........... ,,D-mi nuci, c-s mai dulci,,
D-mi colacul i crnatul/ S m duc la altul
n seara de Ajun sunt ateptai n casele frumos mpodobite copiii cu colinda , care sunt
rspltii de oameni cu dulciuri i bani. Copiii vin n grupuri, chiar se ntmpl s se ntlneasc la o
cas mai multe grupuri de colindtori.
Cei aduli sunt invitai la o uic fiart, vin i prjituri. Tradiia spune c nu este bine s respingi
colindul, deoarece astfel respingi i binecuvntrile acestuia i nu-i va merge bine tot. n ajunul Anului
Nou, copiii merg prin sat pe la fiecare cas cu sorcova.

Crciunul pe glob
Profesor, Dani Olimpia
coala Gimnazial Nr.1 Brheti, judeul Galai
Crciunul este o srbtoare principal anual, la fel ca n majoritatea statelor cretine.
Crciunul a fost introdus odat cu apariia cretinismului n Romnia.
Srbtoarea Naterii Domnului se ine pe 25 i 26 decembrie.
Un vechi obicei al romnilor din satele unor zone ale rii, ca de pild cele din Oltenia, era
acela ca n Ajunul Crciunului, gospodarii s se trezeasc dimineaa devreme, s fac focul n sob i
cu o rmuric a unui pom din grdin s jruiasc jarul stnd la gura sobei i s spun: "Bun
dimineaa lui Ajun! /C-a venit intr-un ceas bun /S ne-aduc:porcii grai i unturoi /i oamenii
sntoi; /Vacile cu viei,oile cu miei,scroafele cu purcei,clotile cu pui,ginile cu ou......i tot aa se
continua cu ceea ce gospodarii doreau s aib, ca n final s se spun: La anul i la muli ani!)
Cntarea cntecelor de stea este o parte foarte important din festivitile Crciunului
romnesc. n prima zi de Crciun, muli colindtori umbl pe strzile acoperite cu zpad ale oraelor
i satelor, innd n mn o stea fcut din carton i hrtie, cu scene biblice pictate pe ea.
Tradiia din Romnia cere ca cei mici s mearg din cas n cas, cntnd cntece de
stea i recitnd poezii sau legende, pe toat perioada Crciunului. Liderul car cu el o stea din lemn,
acoperit cu staniol i decorat cu clopoei i panglici colorate. O imagine a Sfintei Familii este lipit n
centru stelei i ntreaga creaie este ataat de o coad de mtur sau de un b puternic.
Colindatul cretin
Pentru cea mai ateptat srbtoare din decembrie, Crciunul, romnii au apelat n egal
msur la tradiie, tiind s accepte i obiceiuri mai recente. ntmpinat cu bucurie, Naterea
Mntuitorului aduce cu ea i o sum de practici foarte vechi prin care se celebra Solstiiul de Iarn,
momentul n care natura d sperane c va renate.
Obiceiul colindatului a nglobat n el nu numai cntec i gest ritual, ci i numeroase mesaje
i simboluri ale unei strvechi spiritualiti romneti. El s-a pstrat asociindu-se cteodat cu
celebrarea marelui eveniment cretin care este Naterea Domnului Iisus Hristos. Exist de asemenea
cntece de stea (sau colinde cretine), care au ca subiect Naterea Domnului. n ajunul Crciunului,
Page 60

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

pe nserat, n toate satele din ar, ncepe colindatul. Copiii cu steaua vestesc Naterea Domnului i
sunt primii cu bucurie de gazdele care i rspltesc cu mere, nuci i colaci.
n Maramure, cei care colind sunt oameni n toat firea. Obiceiul este s treac pe la
fiecare cas iar apoi, cu tot cu gazdele care i-au omenit, s continue colindatul. Postul Crciunului ia
sfrit i fiecare se poate bucura de mncrurile rituale: preparatele din porc, sarmalele, colacii i
cozonacii, prjiturile i vinul. Cele trei zile de srbtoare ale Crciunului aduc linite i pace n case.
Exist i o perioad de post culinar i spiritual ce se ine naintea Crciunului,timp de ase sptmni
sfrindu-se n noaptea de Crciun. n ajun de Crciun exist obiceiul de a se mpodobii n cas sau
n curte un brad cu diferite globuri,cu beteal ori cu bomboane de ciocolat numite saloane.Cele trei
zile de Crciun sunt 25,26 i 27 decembrie.n aceste zile sfnte se respect tradiii vechi de sute de
ani.Colindatul este unul dintre aceste obiceiuri.Att grupuri de copii ct i grupuri de aduli se strng
laolalt i merg s colinde la casele vecinilor sau la casele altor oameni.Atunci se cnt "O ce veste
minunat",o melodie foarte veche i foarte popular n popor,ct i "O brad frumos".Totodat
colindtorii sunt servii cu produse alimentare(colaci fcui n cas) sau bani.Persoanele de origine
slave din Romnia srbtoresc i n data de 7 ianuarie Crciunul pentru c de fapt Crciunul lor este
pe aceea dat la dou sptmni dup Crciunul romnesc,ortodox.
mpodobirea bradului
Pomul de Crciun, aa cum l cunoatem noi astzi, decorat cu globuri n care se reflect
lumina scnteietoare a lumnrilor sau a instalaiei electrice, nu a fost dintotdeauna mpodobit astfel.
Dei n Europa originea sa precretin nu mai e contestat de nimeni, prerile rmn
totui mprite: unii vd n el o reprezentare a ,,arborelui lumii, alii l consider o referire direct la
,,arborele Paradisului, mpodobit cu mere de un rou aprins, care amintesc de pcatele comise de
primii oameni, nainte de alungarea lor din rai.
Pn n secolul al 15-lea, crenguele verzi cu care erau mpodobite casele cu ocazia
Crciunului, ca i darurile care le fceau oamenii unii altora, erau considerate tradiii pgne. Dar nu
peste mult vreme n locul acestora va fi folosit un arbore ntreg.
Conform documentelor, n 1605 la Strasbourg a fost nlat primul pom de Crciun, ntr-o
pia public. Nu avea nc lumnri i era mpodobit cu mere roii. n 1611, la Breslau, ducesa
Dorothea Sybille von Schlesien mpodobete primul brad aa cum l cunoatem noi astzi.
Dup 1878, decoraiunile (globurile) de Crciun din sticl argintat de Turingia au tot mai
mult succes, aa c aceast tradiie pur german va cuceri ntreaga lume, fiind adoptat pretutindeni,
fie c este vorba despre ri din Asia, Africa, America de Nord i de Sud sau Australia.
La sfritul secolului al 19-lea, n saloanele germane, srbtoarea era de neconceput fr
pomul de Crciun, mpodobit i scnteietor. n 1776, prin intermediul soldailor germani care participau
alturi de englezi la rzboiul de independen, tradiia pomului de Crciun ajunge i n Statele Unite,
iar n anul 1880 cucerete i Casa Alb.
La noi obiceiul a ptruns odat cu influena german, cnd primii studeni romni au
nceput s mearg la studii la universitile din Berlin sau Viena, i la curtea regal a
dinastieiHohenzollern, sosit n rile Romne n 1866 unde prinii i prinesele au nceput s
mpodobeasc bradul, obiceiul fiind imediat imitat de protipendada bucuretean. Cntecul german de
Crciun O Tannenbaum, cu versuri de Melchior Franck, puse pe o melodie popular din Silezia,
din secolul al XVI-lea, devine n limba romn O brad frumos, iar obiceiul mpodobirii bradului
ptrunde n toate casele romnilor.
Au rmas ceremoniale sau activiti festive care se practicau cu mai mult intensitate n
prima jumtate a secolului al XX-lea i n secolele anterioare. Este vorba despre desfurrile
dramatice n care intr colindatul, umblatul cu steaua, mersul cu Irozii i cu Viflaemul, care sunt
atestate n sec. al IX-lea n Bizan, i care pot fi regsite i astzi n unele spaii din Romnia. Aadar,
avem de-a face cu o vechime de 1.000 de ani, certificat, ceea ce ne d de neles c avem una
dintre cele mai bogate i complexe srbtori. Aceste srbtori ale Crciunului in din Ajunul
Crciunului, din seara zilei de 24 decembrie, pn de Sfntul Ion. Acum se poate spune cu certitudine
c nu au existat diferene eseniale n felul n care a fost implicat comunitatea n srbtorirea
Page 61

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunului i n punctarea momentelor rituale importante n zona urban i rural, este de prere
cercettorul Sabina Ispas.
n cete, la colindat
Pe timpuri, n toat aceast perioad a srbtorilor, care ncepea de Sfntul Andrei i care
avea punct important de Sfntul Nicolae, i un altul, sacrificial, de Ignat, aproape fiecare membru al
familiei avea cte ceva de fcut. Copiii erau vestitorii.
Folcloristul de la Institutul de Etnografie i Folclor din Capital spune: Colindatul copiilor,
pirii sau mersul cu nilaul, care de obicei se fcea cu o zi nainte, pe 23 decembrie, erau
ntruchiparea puritii, care n textul sacru era reprezentat de cntarea ngerilor, cei care au anunau
naterea. Singurele daruri pe care copiii le primeau erau fructele uscate i colacii, nucile i merele,
care se consumau la o mas comun. Aceti naintemergtori marcau un spaiu de purificare
prealabil al desfurrii srbtorilor. Ei purtau n mn colindie, ns i aici exist diferene locale.
Aceste colindie erau nite bee frumos mpodobite, cu care copiii scormoneau tciunii din vatr. Se
poate spune c aceasta este o prim expresie a relaiei dintre ritualul de srbtoare i accepia
luminii. Simbolistica aciunii copiilor era aceea de a media, de a stimula efectul luminos al focului.
Astzi, nu se mai practic acest obicei. Mrturiile existente atest existena acestui obicei i la
popoarele pregermanice i la popoarele precretine, ns semnificaia era cu totul alta, este de
prere Sabina Ispas.
Copiii erau secondai de ceata de colindtori maturi, una dintre cele mai importante
componente rituale din ntregul ciclu calendaristic. Existau dou cete brbteti de colindtori. Avem
numai vreo dou-trei localiti unde exist cete de femei, n Arge i Brila. Cetele erau n majoritatea
lor brbteti i aveau un caracter aproape ezoteric, deci de iniiere. Aceste cete de colindtori aveau
repertorii specifice, cu o succesiune a cntrilor, cu locuri bine fixate, ncepeau cu poarta, ua,
fereastra i apoi n interior, n jurul mesei, la icoane. Repertoriile erau de colinde generale, cele pentru
gospodrie, pentru cas i apoi pentru fiecare membru al familiei, a mai adugat directorului
Institutului de Etnografie i Folclor.
Tematica colindelor era foarte bogat, mare parte din aceasta se axa pe ciclul vieii de
familie, familia fericit, familia tnr. De asemenea, colindele mai vechi aveau mesaje legate de cele
apte Taine, mesaje catehetice. Altele mai recente prezint, dup cum tim, naterea, bucuria
naterii, prezena Fecioarei Maria, prezena sfinilor, mai apar chiar Adam i Eva, protoprinii.
Pluguorul i sorcova, specifice romnilor
Sorcovitul i Pluguorul nu le gsim n alte culturi. Pluguorul este un text, prin intermediul
cruia, comunitatea este expiat, grul chinuit preia pcatele omului. Totodat, cred c ar trebui
menionat umblatul cu capra. De obicei, capra nsoea cetele de colindtori, nu se regsea n perioada
Anului Nou. Acest obicei s-a rspndit n perioada ultimilor 50 de ani, adaug Sabina Ispas.
Masa tradiional simboliza sacrificiul
Ct privete masa tradiional nchinat srbtorii, binevenit dup perioada postului,
cercettorul Sabina Ispas spune c era momentul n care se consumau preparatele porcului, ale
animalului sacrificat. Alturi se gsea colacul, o alt form a sacrificiului, de data asta hristic, i vinul.
n centru stau ramura verde, garania nvierii. Ramura verde o gsim i n ipostaza
pomului raiului, care apare n textul de colind, vegetalul care asigur viaa dup moarte. De
asemenea, pe mas se puneau paie. Pentru c acel colac care se punea pe mas se presupunea a fi
trupul lui Iisus, paiele ntruchipau ieslea. Lng toate acestea se mai punea gru ncolit sau
crenguele nflorite, aduse n cas de ziua Sfntului Andrei i se aprindea focul.

Page 62

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

CRCIUNUL, BUCURIA TUTUROR

nv. Deleanu Doina-Ionela
coala Gimnazial Cristeti, Jud. Mure
Crcinul, aa cum l tim aztzi, marcheaz Naterea lui Isus Hristos i este celebrat de
majoritatea cretinilor din ntreaga lume pe 25 decembrie, conform calendarului Gregorian.
Originile Crciunului sunt diverse i difer n funcie de cultur, religie, istorie i societate. n
tradiia romneasc Crciunul are origini pgne, combinate mai apoi cu credinele cretine.
n ara noastr, intrarea n srbtorile de iarn se face odat cu Ignatul, pe 20 decembrie,
obiceiul sacrificrii porcului care este unic n lumea cretin i i are rdcinile n ritualurile vechilor
daci din ziua Solstiiului de iarna.
Naterea Domnului este anunat mai apoi colinde, iar primii care pornesc cu colindatul, n
dimineaa de Ajun, sunt copiii i tinerii. Acetia sunt primii de cretini cu mere, nuci, covrigi i cu turte
sau chiar bani n unele zone ale rii.
Momentul cel mai ateptat din Ajun este fr ndoial venirea lui Mo Crciun. Fie c el vine
seara, fie c ajunge noaptea i copiii gsesc darurile sub bradul mpodobit, Mo Crciun are cte o
legenda n fiecare ara. n Romnia, legenda spune c Fecioara Maria, cutnd un adpost pentru a-l
nate pe Domnul Iisus Hristos, a fost gzduit n casa lui Crciun de ctre soia acestuia. Se crede c
acesta era un om ru, dar soia lui era miloas i i-a ascuns n iesle de frica lui Crciun. Crciun a
aflat ns i, mnios, i-a tiat minile soiei sale. Vznd acest lucru, Fecioara Maria a lipit minile
femeii la loc. Aceast minune a dus la schimbarea lui Crciun ntr-un om bun i milostiv. De atunci el
mparte cadouri tuturor oamenilor i ncearc s-i fac pe toi fericii.
Crciunul este srbtoarea cadourilor, a pcii, a cldurii i a linitii sufleteti. Aa cum fiecare
dintre noi are un stil personal de a-i orna pomul de Crciun, de a-i mpodobi casa, de a petrece
aceast srbtoare, aa difer obiceiurile de la o ar la alta .Iat cteva obiceuri din alte ri ale lumii:
Palestina Betleemul- oraul n care s-a nscut Iisus. n perioada srbtorilor de iarna mii de
turiti vin n aceast zon pentru a asista la slujb. La nceputul ei, are loc o parad a poliitilor, pe
cai arabi. Urmeaz un brbat care duce n spate o cruce uria, apoi vin oamenii bisericii i
reprezentani ai autoritilor. Ceremonia religioas i srbtoarea dureaz cteva ore, pe parcursul
crora se deruleaz scene din istoria religiei cretine.
Rusia-Chiar dac Rusia a fost influenat de vest dup cderea URSS obiceiurule americane
nu au reuit s ptrund. Festivitile includ carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ.
De-a lungul festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i
Mo Crciun, Ded Moroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul Nou
ca s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale Matryoshka.
Anglia- naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas, Mo Crciunul
englezesc, pe care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin horn,
dorinele
lor
se
vor
mplini.
Renumita prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului buctriei. ntr-un cazan
uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi i toi buctarii amestec
pe rnd. Fiecare rudenie primete cte un pudding.
Frana- La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din
lume n care se afl Sfnta Familie. Toate strzile sunt splendit ornate cu beculee.
La ar, n Frana meridional, copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un
trunchi de mslin uscat care ardea n vatr. Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se aeza la mas
apoi intona cntece religioas pn miezul nopii cnd se ducea la biseric.
Germania- n fostele cazrmi germane se fcea Christbaum (brad) i se mpreau cadouri
soldailor. n jurul bradului erau rnduite mesele militare pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un
col al slii nu putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul
soldesc cnta un cntec religios. Apoi un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu
Page 63

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

numere pentru toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr s primeasc
darurile cuvenite. Butoiul cu bere era desfcut i petrecerea ncepea.
Italia- Crciunul este n mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat uneori
o iesle cu Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia pe 6
ianuarie ziua celor trei magi. Atunci, cei mici o ateapt pe Befona care vine prin horn ca s le pun
cadouri n pantofi.
Grecia- Pentru a se proteja de oamenii ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i
mbuneze pe spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o
cruciuli de lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit, se mprtie n fiecare col al casei pentru a
alunga spiritele rele.
Belgia- La Bruxelles care este sediul Uniunii Europene, aceasta nal un brad uria al rilor
membre, n faa bisericii Grand Sablon Grotzavel, ntr-una dintre cele mai frumoase piee din
Europa, piaa Grote Markt.
Danemarca- Atunci cnd familia se az s ia masa, pentru acetia se las n pragul uii o
oal cu orez fiert. Se spune despre aceia care nu vor s srbtoreasc Crciunul i s respecte
aceast tradiie c le va merge ru tot timpul anului care va urma.
Finlanda- Brazii sunt mpodobii n dimineaa de ajun. Pe lng decoraiunile obinuite, se mai
aga n brad i fructe, dulciuri, steaguri naionale din hrtie, lumnri. n dimineaa de ajun se pune n
curte un snop de grne i diferite semine, pentru a fi mncate de psri. E semn de recolte bogate i
unii rani finlandezi nici nu se aeaz la masa de Crciun pn cnd nu sunt siguri c psrile au
mncat. Crciunul este o srbtoare petrecut mai ales cu familia. n dimineaa diaintea Serii Sfinte
bradul se mpodobete, iar apoi ntrega familie merge la saun.
Australia- Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, aa c srbtoarea este oarecum
diferit fa de alte pri ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc
brazi veritabili. De asemenea, printre decoraiuni se pune i foarte mult zpad artificial. Nu se
folosesc lumnri adevrate, din cear, pentru c pe cldura uneori torid n aceast perioad a
anului, acestea s-ar topi mult prea repede. n locul lor se folosesc beculee. n ziua de Crciun
oamenii se ntlnesc n aer liber pe malul oceanului sau n parcuri unde organizeaza picnicuri.
Islanda- Doi oameni nevinovai au fost osndii la moarte la Gyfyord. Li s-au tiat capetele, dar
din sngele lor a rsrit un pom n ale crui ramuri, n noaptea fiecrui slostiiu de iarn, se aprindeau
mii de lumini. Vntul se izbea de acele limbi de foc dar nu putea s le sting. Pstorii alergar din mari
deprtri s vad pomul de foc i s se nchine.
Mexic- Unii se mbrac n ngeri. Grupul se duce din cas n cas purtnd lumnri i cntd
cntece n timp ce Maria i Iosif bat la u i ntreab dac pot fi gzduii. Fiecare cas i refuz. Dup
fiecare procesiune, participanii danseaz, cnt i mnnc un meniu divers. Copii legai la ochi
ncearc s rup cu nite bee o figurin pinata, de hrtie sau material casabil, umplut cu dulciuri i
mici cadouri. De asemenea, unii copii mexicani sper la o vizit a lui Mo Crciun, iar alii ateapt
daruri de la Quetzalcoatl, conductor legendar al Mexicului.
Bangladesh- n satele cretine, brbaii taie ramuri de bananier i le replanteaz cte dou dea lungul drumurilor spre biserici i n jurul caselor. Apoi apleac crengile una peste cealalt, pentru a
forma un arc peste drum i le leag ntre ele. Apoi se fac n ramuri mici scobituri care se umplu cu ulei
i se aprind spre a lumina drumul pn la biseric.
Africa- Deoarece africanii nu sunt cretini, srbtorirea Crciunului se face n grupuri
restrnse, obiceiurile fiind mprumutate din Vest. n Etiopia, Crciunul se srbtorete pe 6 ianuarie, n
conformitate cu vechiul calendar roman.
Crciunul este o perioad magic, o perioad mbelugat mcar n suflet. De Crciun se
ofer cadouri, se ascult colinde, se petrece n linite i pace. Cum spunea Calvin Coolidge:
Crciunul nu este o perioad, nici un sezon, ci o stare de spirit. Adevratul spirit al Crciunului
nseamn s preuieti pacea i bunvoina, s oferi, din plin, compasiune.

Page 64

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul pe glob
Prof. pt. inv. primar : Dinescu Mariana
coala Diaconu Coresi Fieni
Judeul: Dmbovia
Cea mai frumoas i mai iubit de cei mici i mari, sraci sau bogai este srbtoarea
Crciunului. Veche de peste dou milenii, rspndit pe tot globul, cea mai important srbtoare a
cretinilor este ateptat cu emoii i bucurie. Crciunul este asociat cu puritatea zpezii i este o
srbtoare emoionant mai ales pentru copii care ateapt sosirea lui Mo Crciun, pentru a le
aduce daruri. Dar cel mai frumos dar care s-a druit vreodat este Domnul Iisus, nscut ntr-o iesle
srac, dar care a adus o bucurie i lumin pentru toat lumea.
n seara de Crciun sunt emoionante colindele care vestesc naterea lui Iisus cel trimis de
Dumnezeu s mntuiasc oamenii de pcate, ur i invidie. Copiii i tinerii sunt aceia care merg din
cas n cas, nfrunt gerul, zpada, cnt cu veselie, chiar dac au nsucurile ngheate, ludnd pe
Cel care s-a nscut umil pentru ntreaga omenire.
E
vremea
colindelor,
vremea bucuriei, cnd minunea naterii Mntuitorului IiSUS cuprinde sufletele i le nclzete. n
aceast zi Sfnt de CRCIUN, s pstrm gndurile bune i frumuseea sufletului ce strlucete n
fiecare dintre noi. Fie ca Srbtorile de iarn, cu zvon de cntece i clopoei, s aduc fericire,
sntate i cldur sufleteasc n cminul dumneavoastr.
Seara n care mpodobeti bradul e ca o poveste. n cas e cald i miroase frumos a cozonaci.
Mama trebluiete de zor, are ochii puin obosii de alergtur i zmbetul bun ca de obicei, tata e
puin emoionat, puin stngaci i nerbdtor ca i tine. n cutii, globuleele colorate sclipesc tare
frumos, iar cnd le atingi ntre ele, din greeal sau intenionat, scot un clinchet cristalin, cam ca al
clopoeilor. Le pui n brad, pentru unele te urci pe scunel sau l rogi pe tata s le agae, dei parc nai vrea, parc ai vrea s le pui tu pe toate. Te nvri n jurul brduului, ca s ias bine repartizarea
culorilor, mai strmbi din nsuc puin nemulumit, mai iei unul de colo i l pui dincolo, le mai inversezi
ntre ele. Nu toate globurile sunt rotunde, unele au form de stelu, altele de brdu, altele de
animlue, m rog, tot felul de forme. n pom se pun i bomboane, i clopoei, i artificii. Beteala i
instalaia de beculee vin la sfrit, dup ce s-a pus globul din vrf, la, cel mai mare i mai frumos.
Pentru asta s-ar putea s fie nevoie s te ia in brae tata, ca s ajungi. nainte de culcare, arzi vreo
dou artificii s vezi cum e, ii ochiorii strni la nceput i, mam ce frumos e dup aia, cnd i
deschizi.
Cnd te culci, lai instalaia s mearg i, o vreme, priveti umbrele colorate care apar
pe perei i pe perdea, atunci cnd se aprind sau se sting beculeele.
Adormi cam
greu fiindc, de emoie, i ard puin obrajii, inima bate mai tare ca de obicei i, n plus, i zboar aa
ca nite fluturai prin burtic. tii c atunci cnd tu o s visezi, o s vin Mo Crciun s pun
cadourile sub brad. Din cnd n cnd te fulger ntrebarea Dar dac nu vine? Trebuie s vin, de ce
sa nu vin, ai fost un copil cuminte i i-ai scris i o scrisoare mai demult. Tare ai vrea s-i aduc ce lai rugat. De fapt, tare ai mai vrea s nu adormi deloc, ca s-l surprizi pe Mo, dar nu-i iese niciodat.
Adormi i visezi c a venit Moul i c stai de vorb cu el.
n Suedia, cea mai importanta zi este Ajunul Crciunului. O mas special este
pregtit pentru Ajunul Crciunului - unc, pete i fasole - aceasta este i prilejul cu care rudele i
fac daruri. Muli suedezi merg la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la
suedezi Jul i este urmat de alte srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este
reprezentat ca un pitic mbrcat n rou, cu barb alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala
mncare suedez de Crciun.
Danezii au o modalitate mai
puin ntlnit de a mpri cadourile: se adun toi ai casei n jurul bradului, i cel mai vrstnic ia un
cadou pe care-l d celui destinat care ia, la rndul su, un altul i-l d persoanei pentru care a fost
pregtit i aa mai departe.
n Elveia, Mo Crciun are ntotdeauna sarcina grea de a aduce
i pomul de Crciun n casele oamenilor. Acest obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a
elveienilor este Parada ridichilor luminate , obicei preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se
Page 65

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

narmeaz cu ustensile specializate i scobesc cu mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet,
pe care apoi o mpodobesc cu diferite crestturi i forme.
Crciunul n
Alaska
Pentru cretinii din acest trm
ngheat, Mo Crciun vine tot pe 25 decembrie. Se fac vizite, s mparte mncare, se decoreaz
casele cu instalaii de lumini i se merge la colindat. Grupurile de colindtori primesc, de la gazde,
prjituri, gogoi, bucele de somon afumat, plcinte de pete sau dulciuri. De obicei, copii mai mici
din aceste grupuri duc o stea colorat, montat n vrful unui b ct mai lung,pentru a fi vzui de la
deprtare.
Crciunul n Rusia
Dac pn acum 20 de ani Crciunul nu era recunoscut de comuniti, n
ultima vreme, ruii au nceput s nlocuiasc concertele religioase de Srbtori cu un Festival al Iernii,
ntr-un stil mai modern, pe placul tinerilor. Au rmas ns i obiceiuri pstrate att n Moscova, ct n
special, n zonele rurale. Aici, cretinii postesc pn pe 6 ianuarie, ntruct majoritatea merg ce
calendarul
cretin-ortodox
vechi.
Dup cele 39 de zile n care au spus rugciuni i nu au mncat produse lactate sau provenind de la
animale, ncepe un festin, n care se pregtesc 12 feluri de mncare, n cinstea fiecrui apostol,
din pete, bor, crnai sau fructe uscate. n prima zi de Crciun, lumea merge la biserici, decorate cu
flori i instalaii luminoase.
Crciun pe ritm de raggae
n Jamaica, toate colindele sunt cntate pe
ritm de raggae, chiar i cele clasice sunt adaptate stilului jamaican. n loc de cin, cea mai important
mas de Crciun este cea de prnz, ocazie cu care se pregtesc mncruri din carne de pui, bou
i capr, ore i legume.
Masa de Crciun in Cuba
Masa traditional nseamn pentru cubanezi friptur de porc, fasole neagr
servit cu orez i plante traditionale sub form de piure. Familiile numerose se reunesc i, ntr-o
groap spat n pmant i plin de crbuni acoperiti cu frunze de bananier, frig un porc ntreg.
Familiile (care in Cuba includ rudele de toate gradele) petrec toat noaptea pe muzic traditional.
Un Crciun
la tricou, n Australia
Chiar dac n aceast
perioad temperaturile ajung pn la 30 de grade, atmosfera de Crciun nu cunoate intimidare. n
ceea ce privete masa tradiional, aceasta include friptur de curcan i de porc. De regul, desertul
este format dintr-o plcint de prune n care se pune un mic rva, care s aduc noroc celui care-l
gsete. Din 1937, n Melbourne a aprut o nou tradiie pentru ajunul Crciunului. Australienii se
strng n diferite zone ale oraului i cnt colinde. Fiecare persoan are aprins o lumnare, iar
evenimentul este cunoscut sub numele de "Carols by Candlelight".
n China ziua de 25 decembrie nu este o srbtoare legal. Un mic
procent de chinezi se consider neoficial cretini i l srbtoresc n privat. Dar multi altii care nu se
consider cretini au adoptat unele dintre obiceiuri, cum ar fi cadourile, felicitrile, decorarea casei
etc. Ornamentele pentru Brazii Luminii sunt fcute din hartie i au forme de flori, lampioane i
iraguri. n sperana ca Mos Crciun cel Batrn vine i pe la ei, copiii aeaza lnga brad ciorapi din
muselina, o testur fine din mtase i bumbac.
Cretinii din India nu
mpodobesc bradul! Ei aeaz podoabe de Crciun n copacii de mango sau n bananieri. De
asemenea ei decoreaz i casele tot cu frunze de mango. n unele regiuni din India se folosesc lmpi
cu ulei colorat pentru decoraiunile de Crciun care sunt aezate pe perete sau pe acoperiuri.
n Iran, locul unde se crede c triau cei
trei Magi cnd pruncul Iisus s-a nscut, cretinii ncep "Postul Mic"pe 1 decembrie, iar pe 25
decembrie, merg la biseric i apoi iau masa n familie. Mncarea tradiional n aceast zi este
friptur de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer cadouri, ns copiii primesc haine noi pe care le
poart n ziua de Crciun.
Dei Irakul este scena unor conflicte majore, cretinii de aici srbtoresc Crciunul cu
ntreaga familie. Unul dintre copii citete despre naterea lui Iisus, iar ntreaga familie aprinde
lumnri pentru a puncta marea srbtoare. Dup ce copilul termin de citit povestea, n curte se
aprinde un foc i toat lumea cnt colinde. Dac focul arde toate vreascurile, anul ce vine va fi
Page 66

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

norocos. Dac focul se stinge, fiecare membru al familiei trebuie s sar de trei ori peste scrum i s
i pun o dorin.
Bibliografie :
1. Selma Langerlof, Cartea ce Crciun, Editura Humanitas, 2011.
2. J. R. R. Tolkien , Scrisori de la Mo Crciun
3. Dugald Steer , Cum i-au petrecut jucriile Crciunul

Crciunul pe glob
Prof. inv. primar Dobre Alina
Scoala Gimnaziala Sf. Andrei
Bucuresti, sector 6
Oamenii de pe acest pmnt sunt extrem de diferii, unici, nu numai datorit naionalitii lor
distincte, ci i a felului in care triesc, ocupaiilor lor, pasiunile ce le guverneaz vieile... ns cu toate
acestea, toi i identific sentimentele i gndurile ntr-un singur cuvnt: Crciun, cuvnt ce reflect
mai mult o stare general.
Crciunul, dei la baza lui semnific data Naterii Domnului, adic douzeci i cinci decembrie,
exprim un interval de timp ce amuete societatea. n aceast perioad nu poi rmne la fel cum eti
ntr-o zi, ori sear obinuit a vieii tale. Ceva se schimb. De ce? Pentru c tot ceea ce simim i
emanm n jurul nostru odat cu aceast srbtoare este inexplicabil.
Crciunul poate fi
echivalent cu orice alt sentiment pe care l poate experimenta o fiin uman, adic dificil de descris n
cuvinte. Pacea interioar pe care o posezi in aceast perioad a srbtorii sufletului i d impresia c
orict de grele i-ar fi problemele, la finele anului ajungi tot unde i este locul, adic n braele celor
dragi, unde tim c totul va rmne neschimbat fie fizic, sau spiritual.
Cu toii trim aceast stare general, ns ne punem amprenta n diverse moduri asupra sa. Spre
exemplu, n Romnia, Crciunul se srbtorete mergnd la biseric, gtind bucate specifice (cum ar
fi cozonacul, prepararea porcului), mpodobind bradul i ateptndu-l pe Mo Crciun pe ritmul unor
colinde in aceeai limb.
n Finlanda, oamenii obinuiesc s viziteze mormintele rudelor ce nu au mai apucat s fie alturi
de ei de srbtori. Din Germania am preluat tradiia mpodobirii bradului, gest ce era svrit cu foarte
mult timp n urm i a fost rspndit n doar civa ani pe glob. Am preluat obiceiul de a decora i de a
scrie urri clduroase pe nite buci de carton ce prind via datorit cuvintelor spuse din suflet, de
la englezi. Drept urmare, nu putem fi numii plagiatori sau neinspirai, pentru c suntem cretini, iar
ceea ce srbtorim cu adevrat este o zi de natere sfnt. Elementele ce nfrumuseeaz acest
eveniment, chiar dac sunt mereu aceleai, au o valoare aparte pentru simplul fapt c nu avem parte
de el mai mult de cteva zile pe an, atmosfera fiind unic.
Cum fiecare energie pe care o transmitem, sau ne este transmis ntr-o zi oarecare a vieii
noastre, reprezint o barier pe care alegem s o ocolim sau s o lsm s ne mpiedice din a simi.
Crciunul deine o incrctur emoional inzecit. Tot ceea ce ii poi dori de Crciun, indiferent de
naionalitate, este s poi pune pauz clepsidrei timpului i s poi savura ceea ce nu reueti
niciodat s simi, din pricina altor temeri si griji ce pun stpnire pe mintea ta.
Aadar, Crciunul pe glob poate fi manifestat n foarte multe moduri pe care nici mcar eu nu le
cunosc, ns ce este cel mai de pre n aceast perioad a anului este starea transmis, pacea
sufleteasc, optimismul si recunotina fa de familie sau oamenii pe care i tii aproape, oameni ce
reprezint definiia cuvntului acas.

Page 67

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

CRCIUNUL SRBTORIT N RELIGII DIFERITE

Prof. educaie plastic DODI ELENA
Nu toi credincioii srbtoresc Crciunul convenional, cu brad, colinde i bucate tradiionale.
Chiar i unele comuniti cretine refuz s celebreze aceast srbtoare pe care o consider
pgn. n general, cretinii sunt cei care srbtoresc Crciunul n adevratul sens. Evreii au Hanuka,
Srbtorea Luminilor, cnd n loc de cozonac mnnc gogoi. Unele comuniti de adventiti
srbtoresc Crciunul, chiar i cu brad mpodobit i cadouri, ns pe masa lor nu se regsesc bucate
din porc i nici alcool. Familiile musulmane care triesc n comuniti de cretini au preluat
srbtoarea i profit de ocazie pentru a le oferi copiilor cadouri.
CRETINTATE. Cretinii serbeaz Crciunul pe 25 decembrie, iar cei de rit vechi- pe 6
ianuarie. Celebrarea Crciunului n cadrul familiei are influene catolice. Mai multe Biserici Cretine
Protestante nu srbtoresc Crciunul, considerndu-l o srbtoare pgn. De altfel, la momentul
reformei din 1560, Biserica Protestant a refuzat celebrarea Crciunului n felul n care o fac
credincioii catolici, prefernd tradiia Bradului lui Crciun, care ar simboliza Raiul primilor oameni,
Adam i Eva.
Tradiiile difer de la o ar la alta. n Spania, Crciunul este o srbtoare cu adevarat
religioas. Patronul spiritual al acestei tari este Fecioara Maria, iar sezonul srbtorilor de Crciun
ncepe official pe data de 8 decembrie. Ajunul Crciunului este cunoscut ca Nochebuena (Noaptea
cea Buna). ntreaga familie se adun n jurul scenei ieslei pruncului Isus. Aceast scen e prezent n
majoritatea caselor din Spania. n aceast noapte se mnnc i o prajitur tradiional fcut din
migdale. Copiii din Spania priemesc cadouri n noaptea de Epifanie. n aceast sear, copiii las la
u ghetuele pe care le umplu cu morcovi, paie i orz pentru caii celor Trei Magi. Cel mai iubit mag
este Baltazar care vine pe un mgar i las copiilor dulciuri i jucrii.
n Germania, se pun crengi de forsythia n vaz s nfloreasc. n rile asiatice, unde sunt
puini cretini, Crciunul are o nsemntate religioas mult diminuat. Mo Crciun este un fel de
preot budist care mparte daruri copiilor, iar n Ajunul Crciunului, tinerii serbeaz Ziua ndrgostiilor.
Crciunul a nceput s fie serbat de cretini pe 25 decembrie, dup trei secole de la nceputul
misiunii de evanghelizare a apostolilor, ncepnd cu secolul al IV-lea n Vest i cel de-al V-lea secol n
Est. n primele dou secole cretine, a existat o puternic opoziie la celebrarea zilelor de natere ale
martirilor i a lui Isus. Muli cretini erau de-a dreptul scandalizai de veselia i extazul celebrrii, pe
care le asociau cu pgnismul. Obiceiul pomului de Crciun, care i ncnt mai ales pe copii, este un
mprumut din lumea Europei apusene. Mai exact, acest obicei se trage de la popoarele germanice,
ns tradiia s-a rspndit apoi i n Estul Europei i apoi n toat lumea dup Primul Rzboi Mondial.
n secolul al XV-lea, l gsim la Strasbourg, unde se practica obiceiul mpodobirii caselor cu
ramuri de brad. La sfritul secolului al XIX-lea, ptrunde i n Spania, Italia i Elvetia. Obiceiul
mpodobirii caselor la srbatorile Crciunului cu ramuri de brad i vsc s-a transformat, de-a lungul
timpului, n tradiia Pomului de Crciun. Vscul a fost nlocuit cu bomboanele de pom, globuele,
beteala i ghirlandele i alte decoraiuni.
Timp de 40 de zile nainte de Srbtori, cretinii respect Postul Crciunului, care se ncheie n
seara de Crciun. Un obicei care marcheaz Srbtorile este sacrificarea porcului n ziua de Ignat (20
decembrie) i primirea colindtorilor n seara de Ajun. Pe masa de Crciun se regsesc crnaii,
sarmalele, caltaboul i nelipsitul cozonac.
Adventitii de ziua 7-a. Dei Biserica adventist susine c nu exist o dovad clar c n ziua
de 25 decembrie s-a nscut, Crciunul este serbat n multe familii cu copii. mpodobirea bradului nu
este considerat un pcat, ns scopul acestui obicei nu ar trebui s fie doar amuzamentui, ci n mintea
credincioilor trebuie pstrat ideea de druire de obiecte pentru binefacere. Sfatul mai-marilor
Bisericii Adventiste este ca s ne oferim unul altuia simboluri ale iubirii, ca amintire, dac prin aceasta
nu l uitm pe Dumnezeu, cel mai bun prieten al nostru. Trebuie s oferim daruri care s se

Page 68

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

dovedeasc de un real folos primitorului, cri care s fie de ajutor n nelegerea Cuvntului lui
Dumnezeu sau care s ne mreasc dragostea fa de acesta.
Angel Manuel Rodrguez, directorul Institutului de Cercetare Biblic din cadrul Conferinei Generale,
spune c adventitii nu sunt i nici nu ar trebui s fie mpotriva Crciunului. De ce ar trebui s ne
mpotrivim acestei srbtori prin care cretinii comemoreaz naterea Mntuitorului? Cu toate
acestea, ntruct aceast srbtoare nu este poruncit n Biblie, nu considerm c ea ar trebui
impus credincioilor. Noi recunoatem o singur zi ca fiind sfnt, Sabatul, i sfinim aceast zi n
ascultare de Creatorul i Mntuitorul nostru. Ct despre bucatele pe care le pun pe mas adventitii,
de Crciun, muli dintre ei sunt vegetarieni i nu se dezic de la o alimentaie sntoas. Carnea de
porc nu se regsete pe mas de Srbtori, nici alcoolul sau cafeaua sau ali stimuleni.
Martorii lui Iehova, o organizaie religioas cretin non-trinitarian nfiinat la sfritul
secolului al XIX-lea, nu srbtoresc zile de natere, Crciunul, Patele, 8 Martie sau alte zile, refuz
transfuziile de snge; toate acestea din motive Biblice. Crciunul, nvatura despre trinitate, sufletul
nemuritor, iadul i multe altele sunt obiceiuri pgne. Martorii lui Iehova sunt credinciosi care nu
mpodobesc casa, nu colind i nu sunt legai n niciun fel de ziua de 25 decembrie. Doar de Pate,
au Cina sau Aducerea aminte, iar atunci, evenimentul pe care se pune accent este moartea lui
Isus.
Evreii. Familiile iudaice nu srbtoresc Crciunul, ns tot n decembrie, cea mai cunoscut
srbtoare este Hanuka- Srbtoarea luminii. Aceasta dureaz opt zile i n fiecare sear, se
aprinde menora, o lamp specific acestei srbtori. Hanuka a cptat n ultima vreme o importan
mult mai mare, devenind un substituit al Crciunului pentrui copii evrei crescui ntr-un mediu cretin.
Cetatenii de religie iudaic nu mpodobesc ns pom de Crciun i nu pregtesc, precum
cretinii o mas special de Srbtori. Se aprind lumnri i se mnnc o gogoasa, ca semn al
fericirii far sfarsit cu ocazia Srbtorii Hanuka.
Musulmanii. n general, nu serbeaz Crciunul, dar unele familii islamice stabilite n Europa se
folosesc de acest prilej pentru a oferi daruri copiilor. Coranul spune c Isus a fost nscut de o
Fecioar miraculoas i taina Naterii a fost transmis prin Mahomet.
CUM S-A STABILIT DATA CRCIUNULUI... Ideea de a celebra Crciunul, n data de 25
decembrie, ii are originea n secolul al IV-lea. Biserica Catolic a dorit s eclipseze festivitile i
srbtorile unei religii pgne rivale care amenina existena crestintii. Romanii celebrau naterea
zeului lor Soare, Mithras, n jurul acestei perioade din an. Dei nu era o practic popular i nici chiar
recomandat s ii serbezi ziua de nastere n acea epoc, liderii bisericii au considerat c, pentru a
putea intra n competiie cu religia pgn, trebuie, la rndul lor, s organizeze srbtorirea naserii
lui Iisus Hristos. Dei nasterea lui Iisus se crede c ar fi avut loc n primvar, data de 25 decembrie a
fost aleas ca dat "oficiala" de celebrare a lui Iisus Hristos, pentru a putea eclipsa, in sfarit, religia
pgna
si
festivitile
acesteia.
In Statele Unite ale Americii, Crciunul a "prins" destul de greu. Primii coloniti considerau c
aceasta este un ritual pgn. n perioada colonial, Crciunul chiar a fost interzis prin lege n
Massachusetts. Exist ns nenumarate tradiii legate de aceast srbtoare despre ale cror origini
nu cunoastem foarte multe lucruri i despre care, cu siguran, ai vrea s afli mai multe detalii. Spre
exemplu, care este rolul vscului i al plantei Poinsettia (Steaua Craciunului), de unde a aprut tradiia
cu acadelele n form de bastona pe care le atrnm n fiecare an n bradul de Crciun i multe alte
lucruri la fel de interesante?
VSCUL, SIMBOL AL PROSPERITATII...Cu 200 de ani nainte de nasterea lui Iisus Hristos,
druizii foloseau vscul pentru a srbtori sosirea iernii. Acetia adunau aceasta plant verde, un
parazit care creste pe ali copaci i o foloseau pentru a-i decora locuinele. Druizii credeau c planta
avea puteri vindecatoare speciale pentru o gam foarte larg de afeciuni, de la infertilitatea femeilor
pn la ingestie cu otrav. De asemenea, scandinavii considerau c planta este un simbol al pcii i
al armoniei. Asociau vscul cu zeia lor Frigga, patroana dragostei. Obiceiul de a te sruta sub o
crengu de vsc probabil c a derivat din aceast credin ancestral. La nceput, biserica a interzis
utilizarea vscului n srbtoririle pregtite pentru Crciun, din cauza originilor sale pgne. ntrPage 69

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

adevar, preoii au sugerat, mai degrab, folosirea ilicelor, ca un substitut adecvat pentru plantele
Crciunului.
POINSETTIA SAU STEAUA CRCIUNULUI... Aceste plante sunt originare din Mexic i sunt
numite dup primul ambasador al Americii n Mexic, Joel Poinsett. El este cel care a adus aceste
plante n America, n anul 1828. Mexicanii din secolul al XVIII-lea credeau c aceast plant
simbolizeaz Steaua din Bethleem. Astfel, Poinsettia a nceput s fie asociat cu Crciunul. n fapt,
floarea acestei plante este mic i de culoare galben. ns n jurul su se afla frunze mari, de culoare
rosie, care adesea sunt confundate cu petalele Poinsettiei.
BRADUL DE CRCIUN, O TRADITIE FARA DE CARE NU NE IMAGINAM ACEAST
SRBTOARE... Bradul de Crciun i are originea n Germania secolului al XVI-lea. Era obisnuit
pentru poporul germanic s decoreze brazi, atat n interiorul unei locuine, ct i n afara acesteia, cu
trandafiri, mere i hrtie colorat. Se crede c Martin Luther, reformatorul protestant, a fost primul
care a aprins lumnrile din bradul de Crciun. Venind acasa ntr-o seara de decembrie ntunecat, n
apropierea Crciunului, acesta a fost uimit de frumuseea luminilor care strluceau printre ramurile
unui brdut din faa casei sale. Luther a impodobit apoi brdul de Crciun din cas sa cu lumnri.
Bradul de Crciun nu a fost utilizat la scar larg n Marea Britanie pn n secolul al XIX-lea. Acesta
a fost adus n Pennsylvania de ctre germani, n jurul anilor 1820.
SIMBOLUL XMAS, CARE SEMNIFIC SRBTOAREA CRCIUNULUI...Aceast abreviere
pentru Crciun, Xmas (Christmas, in limba engleza), este de origine greac. Cuvntul grecesc pentru
Hristos este Xristos. n timpul secolului al XVI-lea, europenii au nceput s foloseasc initiala numelui
lui Hristos, "X", n locul cuvntului "Christ" din termenul "Christmas", ca o prescurtare a numelui
acestei srbtori. Desi cretinii de la nceputuri tiau c X-ul din nume nlocuia numele lui Hristos,
crestinii de mai trziu, care nu cunoteau originea greceasc a acestui nume, au considerat c
abrevierea "Xmas" este doar o forma de lips de respect.
N BETLEEM... micul ora n care se spune c Isus s-a nscut este mpodobit n fiecare an.
Biserica Nativitii din centrul oraului strlucete n preajma srbtorilor de Crciun. Steaguri i
decoraii strlucitoare mpodobesc biserica. n Ajunul Crciunului, localnicii i vizitatorii se adun n
biseric pentru a urmari slujba i procesiunea de Crciun. Fiecare cas din Betleem are pictat o
cruce la intrare, iar i curte ieslea pruncului Isus. n centrul oraului este instalat o stea uria.
Crciunul, una dintre cele mai mari srbtori ale crestintii, celebreaz de peste 2.000 de ani
naterea lui Iisus i este prilej de a petrece n familie, lng bradul mpodobit, cu bucate tradiionale,
colinde i daruri.
SRBTORI FERICITE TUTUROR!
Bibliografie.
www.traditii-si-obiceiuri-de-craciun-sarbatoarea-nasterii-lui-iisus-aduce-in-familie-colinde-si-daruri.html
http://www.crestinortodox.ro/datini-obiceiuri-superstitii/traditii-credinte-obiceiuri-prezente-sarbatorileiarna-68777.html

Semnificaia Crciunului pe glob.

PROF. INV. PRIMAR, DOGARU GEORGIANA
SCOALA GIMNAZIALA ,,IONEL TEODOREANU,BUCURESTI
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25 decembrie, considernd c aceasta a avut loc
n luna septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare din calendarul iudaic).
n anul 264, Saturnaliile au czut pe 25 decembrie i mpratul roman Aurelian a proclamat
aceast dat "Natalis Solis Invicti", festivalul naterii invincibilului Soare.
Page 70

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n anul 320, papa Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25
decembrie.
n 325, mpratul Constantin cel Mare a desemnat oficial Crciunul ca srbtoare care
celebreaz naterea lui Iisus. De asemenea, el a decis ca duminica s fie "zi sfnt" ntr-o sptmn
de apte zile i a introdus Patele cu dat variabil.
Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca srbtoare legal dect din
secolul al XIX-lea. Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou n ziua de Crciun (25
decembrie), n imediata apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul 1564, n Rusia pn n
vremea arului Petru cel Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului al XIX-lea.
n Statele Unite, Alabama a fost primul stat care a adoptat Crciunul ca srbtoare legal, n
1836. Oklahoma a fost ultimul stat, n 1907.
Unul dintre cele mai ndrgite obiceiuri de Crciun, colindatul, era pe vremuri interzis. Cel care a
decis c muzica este nepotrivit pentru o zi solemn cum este Crciunul a fost Oliver Cromwell, care,
n secolul al XVII-lea, a interzis colindele.
Cel mai vechi cntec cretin de Crciun este "Jesus refulsit omnium", compus de St. Hilary din
Poitiers, n secolul al IV-lea. Cea mai veche transcriere dup un colind englezesc i aparine lui Ritson
i dateaz din 1410.
n 1818, ajutorul de preot austriac Joseph Mohr a fost anunat cu o zi naintea Crciunului c
orga bisericii sale s-a stricat i nu poate fi reparat la timp pentru slujba de Crciun. Foarte trist din
aceast pricin, el s-a apucat s scrie trei piese care s poat fi cntate de cor i acompaniate la
chitar. Una dintre ele era "Silent Night, Holy Night", care n prezent este cntat n peste 180 de limbi
strine de milioane de persoane.
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine i n satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s arunce
n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care au trecut
colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor avea o
recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd cu
boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc legat de anumite credine populare care se
pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are originile ntr-o legend pe care numai
btrnii o mai cunosc.
n satul Harpia, dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat, oamenii cred c este
un semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele asupra caselor lor,
oamenii in masa ntins toat noaptea.
O alt poveste despre Crciun, mai puin cunoscut, spune c, n secolul al VII-lea, clugrii
foloseau forma triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. n jurul anului 1500, oamenii
au nceput s vad n bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i au atrnat n el mere
roii, simbol al pcatului originar. n secolul al XVI-lea, ns, familiile cretine au nceput s decoreze
brazii cu hrtie colorat, fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n secolul al XII-lea, oamenii obinuiau s
atrne brazii de Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al cretintii.
Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea acestuia
n vechea cultur popular - de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea
contemporan - de personaj iubit de copii - exist mari diferene.
Tradiiile contemporane despre "sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu daruri
multe" sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la ora
la sat.
Din vechime se tie c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a cerut adpost lui
Mo Ajun. Motivnd c este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele lui mai mic i mai
bogat, Mo Crciun. n unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca un cioban sau un baci la
Page 71

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

turmele fratelui su. n cultura popular romneasc, Crciun apare ca personaj cu trsturi
ambivalente: are puteri miraculoase, ca eroii i zeii din basme, dar are i caliti tipic umane. El este
btrn (are o barb lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare de mn).
Pe de alt parte, ideea de spiridui de Crciun vine din credina strveche c gnomii pzeau casa
omului de spiritele rele. Spiriduii au fost iubii i uri, pentru c, dei uneori se purtau cu bunvoin,
puteau foarte uor s se transforme n fiine rutcioase i nesuferite, atunci cnd nu erau tratai cum
se cuvine. Percepia cea mai rspndit era c ei se purtau precum persoana cu care aveau de-a
face, fiind fie rutcioi, fie drgui. n Evul Mediu, n loc s ofere daruri, spiriduii mai degrab
ateptau s le primeasc. Abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea spiriduii au devenit prieteni ai lui
Mo Crciun.
Scriitorii scandinavi, cum ar fi Thile, Toplius i Rydberg, au combinat cele dou trsturi oarecum
contradictorii ale personajelor: ei i prezentau pe spiridui puin rutcioi, dar buni prieteni i ajutoare
de ndejde ale lui MoCrciun. Unii spun c sunt 13 spiridui, alii sunt convini c este vorba de
nou, alii - de ase. ntr-o vreme se credea c Mo Crciun i spiriduii si se simt foarte bine n casa
lor de la Polul Nord. n 1822, poetul american Clement Clark a publicat lucrarea "A Visit From St.
Nicholas" (cunoscut i ca "The Night Before Christmas"), n care el l-a descris pe Mo Crciun ca pe
un spiridu btrn i blnd, care zboar n jurul lumii ntr-o sanie tras de opt reni. n 1885, Thomas
Nast a desenat doi copii privind la o hart a lumii i urmrind cltoria Moului de la Polul Nord n
Statele Unite, deci se presupunea c acolo, n ndeprtatul Nord, locuiete btrnul cel bun. Dar n
1925 s-a descoperit c nu exist reni la Polul Nord, aa c toi ochii s-au ntors spre Finlanda, unde
exist multe astfel de animale.
n 1927, Markus Rautio, un prezentator de emisiuni pentru copii la postul naional de radio
finlandez, a declarat c Moul locuiete pe un munte n Laponia. Astzi pare aproape sigur ns c
Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni undeva pe muntele Korvatunturi n Laponia,
Finlanda, n apropiere de grania cu Rusia. Pepper Minstix, unul dintre spiridui, este paznicul
credincios al satului lui Mo Crciun.
Cum reuete acesta s se mite att de repede, ntr-o noapte, din Laponia pn n casele
tuturor copiilor din lume? Cu foarte mult vreme n urm, Mo Crciun i spiriduii si au descoperit
formula special, secret, a prafului magic pentru reni, care i face s zboare. Acest praf magic este
mprtiat peste fiecare ren cu puin timp nainte de a pleca din Laponia, n ajunul Crciunului. Este
suficient pentru a-i face s zboare ntreaga noapte n jurul lumii. Zborul este, de altfel, foarte rapid:
aproape de viteza luminii.
Rudolph este cel mai celebru ren, fiind conductorul celorlali opt, pe nume Blitzen, Comet, Cupid,
Dancer, Dasher, Donder, Prancer i Vixen. Cnd Rudolph era pui, nasul su a fost atins de Magia
Crciunului i de atunci este strlucitor i rou.
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre
care se numr i Patele i Rusaliile.
n tradiia popular se spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe fiul lui Dumnezeu i umbla,
nsoit de Iosif, din cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost. Ajuns la casa btrnilor
Crciun i Crciunoaie, acetia nu o primesc pentru a nu le "spurca" locuina prin naterea unui copil
conceput din greeal. Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o
durerile naterii. Crciunoaia a auzit-o i i s-a fcut mil, astfel nct a ajutat-o n rol de moa.
Crciun a aflat, s-a suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi, de fric, a fugit de acas. Crciunoaia a
umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul. Maria i-a zis s ncerce
apa i cnd a bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc. n alt variant a povetii, Maria sufl
peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i
"Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i
bani.
Page 72

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de

zile nainte deCrciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important
care preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri
specifice, precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor sta pe masa de Crciun.

CUM PETREC POPOARELE LUMII CRCIUNUL

Prof. Dredeanu Manuela
Crciunul sau Naterea Domnului este srbtoarea cretin a naterii
Domnului Iisus Hristos, celebrat la 25 decembrie (dup calendarul gregorian) sau 7 ianuarie
(dup calendarul iulian) n fiecare an. Crciunul reprezinta una din cele 12 srbtori importante
(praznice mprteti) ale Bisericii Ortodoxe, a treia mare srbtoare dup cea de Pati i de Rusalii.
n rile unde cretinii sunt majoritari Crciunul este de asemenea srbtoare legal i se prelungete
cu o zi , 26 decembrie fiind a doua zi de Crciun.
Dincolo de o srbtoare religioas, Crciunul nseamn pentru cretinii din toat
lumea timp petrecut cu familia, petreceri, cadouri, bucurie, ns exist unele obiceiuri care variaz n
funcie de ar i de istoria fiecrui popor.
n Romnia, Crciunul este una dintre cele mai importante srbtori religioase
cretine. Aceast srbtoare debuteaza cu obiceiul copiilor de a merge cu colindul i cu Steaua,
vestind Naterea Mntuitorului.O alt veche tradiie este mersul cu icoana, un fel de colindat care se
face de ctre preoii comunitilor cu icoana Naterii Domnului. Acetia binecuvnteaz casele i
cretinii. Colindele de iarn sunt versuri ritualice cntate n numele Crciunului i Anului Nou. Originea
lor se pierde n evolutia istoriei poporului romn. Evocnd momentul cnd, la naterea Mntuitorului, a
aprut pe cer steaua care a artat celor trei magi locul naterii, copiii - cte trei, similar celor trei magi
- merg din cas n cas cntnd colindul Steaua sus rsare..., purtnd cu ei simbolul unei stele,
construit de multe ori din forme de carton ornate cu folie de aluminiu de varii culori. Ajunul
Crciunului se marcheaza prin cntarea colindului Bun dimineaa la Mo Ajun!. Casele frumos
mpodobite, primesc colindtorii care sunt rspltii cu fructe, covrigi, dulciuri i chiar bani. Unele
cntece de colindat au fost realizate de compozitori de muzic cult, cum ar fi: Iat vin
colindtorii de Tiberiu Brediceanu, O, ce veste minunat de D.G. Kiriac, Domnule i Domn n
cer de Gheorghe Cucu.
n Marea Britanie, Crciunul e poate cea mai important srbtoare a anului.
Pregtirile ncep cu mult nainte de 25 decembrie. . Britanicii denumesc Crciunul "Christmas", adic
"slujba lui Hristos". Toate casele sunt decorate pentru srbtoare, att la exterior ct i la interior.
Celebrele "Christmas carols" sunt cntecele de Crciun pe care copiii le intoneaz n strad pentru
cadouri, care de obicei sunt reprezentate de bani. Pe 24 decembrie, nainte de a merge la culcare,
copiii las, n apropierea emineului, un mic platou cu fursecuri si un pahar cu lapte pentru Mo
Crciun, astfel nct acesta s-i poat reface forele n timpul lungii sale cltorii. Dimineaa, acetia
i pot deschide cadourile strecurate n osete, agate lng emineu sau lng bradul ornat.
Germanii numesc Crciunul Weihnachten, care nseamn noapte solemn, sau
Heiligenachten - noapte sfnt. Fa de rile latine, nu naterea lui Hristos este punctul central al
srbtorii, ci slujba de la miezul nopii. Cteva zile nainte de ziua Crciunului, germanii viziteaz n
familie, scene biblice ale Naterii lui Iisus.Acestea sunt construite n miniatur sau n mrime natural,
i pot avea o sumedenie de stiluri ( moderne, animate, abstracte, etc.). n aer liber, oamenii se
nclzesc cu o butur asemntoare celor ce se consum n Romniasi anume vin fiert condimentat,
uor ndulcit. Srbtoarea Crciunului dureaz asemntor romnilor, dou zile. Cadourile sunt oferite

Page 73

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n dup-amiaza zilei de 25 sau n seara zilei de 24 decembrie, dar nu de Mo Crciun, ci de ChristKind (copilul Iisus).
n Frana, cu cteva zile nainte de Crciun, ncepe procesul de decorare a strzilor,
caselor i magazinelor. Pentru francezi, ajunul Crciunului reprezint o ocazie ideal pentru a se reuni
n familie, n jurul unei mese pline de produse tradiionale, de la somon fum, la foie gras i scoici
Saint Jacques, la Buche de Noel (o prjitur de Crciun, n form de buturug). Vinul dintre cele mai
bune sortimente este desigur nelipsit, alturi de multe sortimente de brnzeturi. Potrivit tradiiei, Mo
Crciun Pre Nol aduce darurile n noaptea de Ajun, copiii descoperindu-le dimineaa sub bradul
mpodobit.
n Austria, grupuri de copii umplu strzile, colindnd pe la ferestre. Piaa de Crciun
din Viena este atracia principal a srbtorilor, dei srbtoarea este celebrat mai ales acas, cu o
mas festiv i cadouri.
Srbtorile de Crciun, n Spania, ncep la jumtatea lunii decembrie i sfresc pe
6 ianuarie, supranumit Ziua regilor. Mo Crciun fiind din ce n ce mai popular, tradiia spune c
darurile sunt aduse copiilor de Regii Magi, n zorii zilei de 6 ianuarie. Pieele sunt mpodobite cu scene
ale Naterii lui Iisus (construite de spanioli) i bradul de Crciun. n Peninsula Iberic preparatele
tradiionale se bazeaz pe fructe uscate: migdale n sup, nuci i migdale n prjituri i semine de pin
n varz roie. Prjitura tradiional touronun este preparat din ciocolat, nuc de cocos, ngheat
de praline, past de migdale, glazurat cu ciocolat, combinat cu ulei de msline, fructe uscate, nuci,
migdale, orez expandat, etc.
n Italia, srbtoarea Crciunului ine trei zile. Cu 9 zile nainte de Crciun familiile
italiene instaleaz il presene(scena Naterii lui Iisus). Bradul de Crciun se instaleaz pe 8
decembrie. Tradiiile de Crciun difer de la o regiune la alta. n regiunile nodice ale italiei, cadourile
sunt aduse, pe 25 decembrie, de Babbo Natale (Mo Crciun) sau Gesu Bambino (Micul Iisus). n
alte regiuni cadourile sunt aduse pe 13 decembrie de Sfnta Lucia. La Roma i n sudul Italiei,
cadourile sunt aduse, pe 19 ianuarie, de Befana(btrna vrjitoare cu prul alb). Aceasta se
deplaseaz pe mtur i mparte dulciuri copiilor.
Perioada Crciunului, n Polonia, Gwiazdka este dedicat regenerrii forelor
naturii, animalelor i oamenilor, pentru a se ndeplini n cele mai bune condiii ciclul curgerii timpului.
Scena biblic a Naterii Domnului a intrat n Polonia odat cu franciscanii, n secolul al XIII-lea. n
Cracovia aceast scen este remarcabil. Tradiiile moderne asociaz magie i binecuvntri de
Crciun i Anul Nou. n multe regiuni, colindtorii trec pe la casele oamenilor mpodobii cu stele
multicolore i jucnd scene ale Naterii lui Iisus.
n Rusia Crciunul este srbtorit pe ritualul vechi, bazat pe calendarul iulian. Cina
de Crciun este compus din 12 feluri de mncare, n cinstea celor 12 apostoli ai lui Iisus. Printre
acest mncruri se regsesc: ciorb de sfecl, varza cu mei, petele, fructe uscate, etc. Cel mai
important fel de mncare este kutya"(un fel de psat), fcut din gru sau alte cereale, miere i
semine de mac. Acesta simbolizeaz sperana, nemurirea, fericirea, succesul i linitea.
Cu cinci sptmni nainte de Crciun, n SUA, n fiecare duminic, americanii
aprind cte o lumnare, fiecare reprezentnd cte ceva. n seara Crciunului, acestea sunt reaprinse
pentru a srbtori Naterea Domnului. Masa festiv este ncrcat cu multe feluri de mncare, printre
care nelipsitul curcan i prjitura cu fructe confiate.n aceast perioad, sunt mpodobite strzi, case,
copaci i brazi de Crciun. Cadourile sunt aduse de Santa Claus, n America, ct i n Canada.
Ilustratorul Thomas Nast este iniiatorul tradiionalului ciorap de Crciun, la sfritul secolului al XIXlea. n Alaska, Mo Crciun, nainte de a aduce cadourile copiilor, i viziteaz pentru a-i verifica dac
au fost cumini. Acetia l ntmpin cu tradiionalul colind Gristuusaaq suu'uq (Astzi s-a nscut
Hristos).
n Cuba, cea mai important perioad este Ajunul Crciunului, denumit
nochebuena (Noaptea cea bun). Masa festiv a cubanezilor este compus din: friptur de porc,
fasole neagr cu orez i plante tradiionale (Yuca) sub form de piure. Este vestit friptura de porc

Page 74

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

fcut ntr-o groap spat n pmnt i plin de crbuni acoperii cu frunze de bananier i mai ales
muzica tradiional care reunete familiile, petrecnd toat noaptea.
n Costa Rica, Columbia i Mexic, darurile sunt aduse de ''Nino Jesus'' (Copilul
Iisus), iar n Mexic, nainte de Crciun, se organizeaz Festivalul sculpturii n ridichi.
Se crede c, n Iran, locuiau Cei Trei Magi atunci cnd pruncul Iisus s-a nscut. Pe
25 decembrie, iranienii merg la biseric, apoi iau masa n familie. Mncarea tradiional n aceast zi
este friptura de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer cadouri, dar copiii primesc haine noi pe care
le poart n aceast zi.
Libanezii planteaz boabe de gru n ghivece, cu o lun naintea Crciunului, pe
care le pun n seara sfnt sub brad sau alturi de montajul de Crciun, constnd n reconstituirea
scenei Naterii Mntuitorului.
Chinezii srbtoresc Crciunul decorndu-i locuinele cu felinare superbe din
hrtie. Brazii sunt, de asemenea, mpodobii cu luminie, ghirlande, flori i lampioane, toate din hrtie.
Micuii chinezi atrn ciorpei din muselin i ateapt cu nfrigurare vizita lui Mo Crciun, cruia ei i
spun Dun Che Lao Ren.
Japonezii celebreaz Crciunul cu lanterne, ppui i aranjamente florale i cu
Jizo (Mo Crciun).
Cretinii din India mpodobesc bananieri sau pomi de mango. Bisericile sunt
umplute de flori roii (Crciunie) iar cei bogai ofer ajutor celor nevoiai.
n Filipine, srbtoarea Crciunului ncepe cu nou zile nainte de 25 decembrie,
cu Misa de Gallo (Slujba Cocoului). n fiecare zi dintre cele nou are loc un teatru religios iar
colindtorii vestesc Naterea Domnului cu Maligayang Paskob.
n Noua Zeeland, copacul ce este mpodobit de Crciun se numete
Pohntokawa. Multe persoane urmeaz vechile tradiii engleze, n ceea ce privete masa traditional:
curcan, budinc de stafide i salate reci. Prjitura tradiional este denumit Pavlova preparat din
bezea i decorat cu kiwi, cpuni i fric. n Noua Zeeland, Crciunul se serbeaz de dou ori pe
an: pe 25 Decembrie i n luna iulie, cnd este mijlocul iernii.
n Australia, majoritatea populaiei este format din englezi i irlandezi, acetia
aducnd cu ei obiceiurile i tradiiile din rile lor. Cel mai popular eveniment al srbtorilor de iarn
din Australia este denumit Colinde la lumina lumnrii. Australienii se ntlnesc noaptea, aprind
lumnri i cnt colinde.

Crciunul n Europa
Prof.DumitrescuEcaterina
coalaGimnazial Nr.117,Bucureti
O veche tradiie spune c de Crciun trebuie s fim mai buni.Dac noi o s respectm aceast
tradiie
va
fi
mai
bine
de
noi.
Impodobirea bradului, ateptarea cu nerbdare a cadourilor i intreg aerul mistic adus de misterul lui
Mo Crciun fac aceast srbtoare s fie una dintre cele mai frumoase din an.
n Anglia este frig i cea de Crciun. Oamenii se bucur de cldura pe care emineele i
sobele incinse o dau. Englezii decoreaz casa cu ieder si vsc. In timpul srbtorilor colindtorii
merg din cas in cas. Acetia primesc dulciuri i prjiturele cu fructe uscate.
Ajunul Crciunului este o zi foarte incrcat pentru englezi. Impacheteaz cadorurile, pregtesc
mncrurile i prjiturile tradiionale i aga osetele in faa emineului. Dupce toate aceste lucruri
au fost terminate, intreaga familie se adun in jurul bradului impodobit i citete poveti de Crciun. La
sfrsitul zilei, copiii ii scriu lui mo Crciun scrisori in care spun ce cadouri ii doresc. Apoi arunc
Page 75

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

scrisorile in sob, astfel inct dorinele lor s ias pe co. Dup ce copiii merg la culcare, Mo Crciun
ii viziteaz. Poart o hain lung i roie i duce in spinare un sac cu jucrii i dulciuri.
La masa de Crciun, familia mnnc curcan umplut cu castane, gsca cu stafide sau friptur
de vit . Cea mai ateptat este ins budinca cu stafide si maripan. Dup masa de Crciun, familia se
adun in faa televizorului pentru a auzi mesajul de Crciun al reginei. La ceaiul de dup-amiaza se
servete i un tort special de Crciun.
In Spania, Crciunul este o srbtoare cu adevrat religioas. Patronul spiritual al acestei ri
este Fecioara Maria, iar sezonul srbtorilor de Crciun incepe oficial pe data de 8 decembrie. Ajunul
Crciunului este cunoscut ca Nochebuena (Noaptea cea Bun). Intreaga familie se adun in jurul
scenei ieslei pruncului Iisus. Aceast scen e prezent in majoritatea caselor din Spania.
In aceast noapte se mnnc i o prjitur tradiional fcut din migdale. Copiii din Spania
primesc cadouri in noaptea de Epifanie. In aceast sear, copiii las la u ghetuele pe care le umplu
cu morcovi, paie i orz pentru caii celor Trei Magi. Cel mai iubit mag este Baltazar care vine pe un
mgar i las copiilor dulciuri i jucrii.
Germanii numesc Crciunul "Weihnachten", care inseamna "noapte solemn", sau "Heiligenachten" "noapte sfnt".
Coroana de Advent, confecionat in familie, cu ramuri verzi care celebreaz natura, este aezat, in
aceste zile, in case. Pe aceasta se gsesc fie patru lumnri, care vor fi aprinse succesiv in fiecare
duminic de Advent, fie 24 de sculee cu dulciuri i buntai care vor fi degustate zilnic in familie. De
Crciun, germanii sunt foarte preocupai de decorarea locuinei. Coroane de brad sunt agate la ua
de
la
intrare,
in
timp
ce
la
ferestre
sunt
puse
lumnri
electrice.
Pn in ziua de Crciun, germanii viziteaz, in familie, nenumratele scene biblice ale Naterii lui
Iisus, in miniatur sau in mrime natural, figurative sau animate, construite peste tot. In aer liber,
oamenii
se
inclzesc
cu
vin
fiert
condimentat,
uor
indulcit.
In Germania, srbatoarea Crciunului dureaz dou zile. 26 decembrie este zi liber, intrucat e cea
de-a doua zi de Crciun, dedicat vizitelor in familie sau la prieteni. Cadourile sunt oferite in dupamiaza zilei de 25 sau in seara zilei de 24 decembrie, dar nu "de Mo Crciun", ci "de Christ-Kind"
(copilul Iisus).
Italienii intr in magia srbtorilor de iarn de ziua Sf. Lucia, simbol al luminii. Se pregtesc s
mearg la biserica in Ajun i ateapt nerbdtori ca Babbo Natale (Mo Crciun) sau buna
vrjitoare Befana s
impart
daruri
copiilor.
O important tradiie italieneasc este cea a cntreilor. An de an cei care serbeaz naterea lui Iisus
ascult colinde i cntece cntate la un instrument specific Scoiei, anume cimpoiul. Din pcate
aceasta tradiie este pe cale de dispariie deoarece nu mai este respectat cum era odinioar.
Traditia scenetelor are loc in ajunul Craciunului, moment in care sunt organizate scenete si piese de
teatru
cu
scenarii
inspirate
din
cartile
sfinte.
Cum intreaga lume are un Mos Craciun, Santa Claus, Pere Noel sau Saint Nicholas si Italia are Santa
Claussete, varianta feminina a lui Mos Craciun. Aceasta este cunoscuta si sub numele La Befana.
Legenda spune ca La Befana s-a consultat cu trei regi astrologi pentru a-l gasi pe copilul Iisus si
pentru
a-i
oferi
acestuia
adapost.
Importanta si respectat de italieni in perioada srbatorilor de iarn este si povestea potrivit creia
sarbatoarea Craciunului trebuie sa dureze 12 zile. Astfel toate relele din an vor fi spalate i in noul an
toat lumea va intra cu dreptul, fr pcate.
Srbatoarea Crciunului este prin excelen srbtoarea familiei cretine,srbtoare de la care se
izvorte atta binecuvntare,atta lumin i cldur pentru fiecare familie.Ea reunete in jurul ieslei
din Betleem pe toti membrii ei care cugeta la minunea petrecuta acum~2000 de ani si invat de la
dumezeiescul prunc Iisus,smerenia,buntatea si iubire.
Ungaria abund in obiceiuri i ritualuri desfurate in zilele de Crciun. Ceremonii religiose,
reprezentaii teatrale populare (vicleim), cntece i jocuri, mese decorate cu fan, colinde cantate de
toata lumea, se imbin armonios intr-o srbtoare ateptat cu mult emoie.
In Bulgaria, masa din noaptea de Crciun este bogatin preparate de post, de cel puin 12 feluri,
Page 76

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

pentru fiecare zi a anului. Aceasta include legume fierte, nuci, orez, compot, fructe uscate, fasole.
Tradiia indeamn pe fiecare s sparg o nuc. Dac aceasta este bun, se ateapt un an nou bun
i bogat, dac este stricat sau goal, atunci anul care vine se anun gunos.
In Islanda se impodobesc brazii artificiali, lumnrile fiind cele mai des folosite decoraiuni. De Ajun se
merge la slujb, se danseaz i se cnt in jurul unui foc, iar darurile din cizmulie sunt puse de cei
treisprezece flci de Crciun, omologii moului, dar numai pentru copiii cumini, ceilali primind
cartofi!
Rusia ateapt oficial Crciunul pe data de 7 ianuarie, dei in ultima vreme sunt tot mai multe familii
care srbtoresc pe stil nou. Case decorate cu ramuri de brad i alte decoraiuni, brazi impodobii,
cadouri aduse de Mo Geril i Zpezica, nepoica acestuia, tocmai de Anul nou care este inceput cu
ampanie, confer o not aparte in decorul acestei srbtori internaionale.
Bibliografie
ro.wikipedia.org

Celebrarea Crciunului n Marea Britanie

Prof. limba englez Dur Veronica
Colegiul Tehnic Dorin Pavel Alba Iulia
Crciunul, srbtoare celebrat de ntreaga lume cretin, ncnt prin decoraiunile sale,
colinde, brad de Crciun, familiile strnse n jurul mesei. Fiecare ar vine cu ceva aparte, cu tradiii ce
ncnt oaspeii care le trec pragul. Marea Britanie pune un accent deosebit pe aceast srbtoare i
pe ziua ce o urmeaz, Boxing Day.
n Anglia pregtirile ncep cu mult nainte de 25 decembrie. n unele magazine poi gsi brazi
mpodobii i inscripii cu urri nca din luna octombrie. n decembrie, lumea e cuprins de o frenezie
nestpnit, subiectele de conversaie se nvrt doar n jurul srbtorii de Crciun, iar cumprturile i
pregtirile sunt o prioritate. Niciun Crciun nu poate trece fr cadouri aa c, pe msur ce se
apropie ziua de 25 decembrie, numrul celor care iau cu asalt strzile comerciale crete exponenial.
Se spune c, n medie, un englez cheltuiete 70 de lire doar pe cadoul pe care l d partenerei sau
partenerului, ca s nu mai punem la socoteal i cadourile pentru ceilali cunoscui. Dupa ce au
petrecut ntreaga lun decembrie cutnd cadouri, scriind felicitri i mpodobind bradul (bradul e
mpodobit mult mai devreme), pe 24, seara, englezii se ndreapt spre biseric.
Englezii mai au un obicei la care nu au renunat, dei el nu mai are semnificaia de odinioar unii tineri se opresc nti la "PUBLIC HOUSE" - pe scurt "PUB" - adic la crcium, i ajung la biseric
veseli si pui pe otii, spre necazul celor mai n vrsta. ntr-adevr srbtoarea Crciunului i-a cam
pierdut din importana religioas, devenind mai degrab un prilej de petrecere n familie. La masa
tradiional, care are loc pe 25 decembrie, se mnnc curcan. Tradiia a fost importat n Marea
Britanie din Germania n perioada victorian, graie prinului Albert, soul reginei Victoria. A doua zi
poart denumirea de BOXING DAY ziua cu cele mai mari reduceri, prilej cu care englezii se
nghesuie pentru a cumpra cele mai bune mrfuri la preuri mult reduse. Ceea ce e uimitor n Anglia
e faptul c n zilele de Crciun, ara e pur i simplu paralizat. Nu circul niciun mijloc de transport,
nici trenuri, nici metrou, nici autobuze. Doar taxiuri - iar oferii fac bani frumosi de Craciun, practicnd
tarife cel puin duble fa de zilele obinuite. Pentru c pregtirile iau zile n ir, pentru c trebuie s te
lupi cu mulimile ca s cumperi cadouri, Craciunul e considerat nu doar o mare bucurie de familie, ci
i o mare surs de stres.
Crciunul este numit n Scoia YULETIDE, nume care provine de la scandinavi, pentru care
Yultid era festivalul care avea loc n cea de a 12-a lun a anului, fiind cel de al 12-lea nume al lui
Odin, despre care se spunea c revine pe pmnt n luna Decembrie, deghizat. Zeul ar fi stat alturi
de petrecreti, lnga foc, ascultndu-le cntecele, lsnd n dar pine sau bnui. Crciunul era
cunoscut i sub numele de Nollaig Beag, o traducere aproximativ fiind Micul Crciun. Tradiia cerea
Page 77

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

ca Naterea Domnului s fie srbtorit cu tot fastul i solemnitatea necesare, iar srbtoarea
ncepea cteva zile mai trziu, continund pn la Anul Nou. Cu toate acestea, unii cercettori
consider ca etimologia termenului provine din francezul "Homme est n", de unde varianta
Hogmanay. Reforma avea s schimbe totul, mergnd pn la a-i condamna pe brutarii care fceau
prjiturile pentru Yuletide. Acetia, mai ales dup 1583, puteau fi amendai, dar amenda era mai mic
dac acceptau s dea lista clienilor. n 1638 s-a ncercat chiar interzicerea srbtorii Yuletide, n
urma unei hotrri a Adunrii Generale din Edinburgh.
Potrivit unei tradiii ancestrale, roiurile de albine ies din stupi n dimineaa de Crciun,
cltoresc puin prin mprejurimi, pentru a reveni la scurt timp dup aceea. Chiar dac nici un scoian
nu a oferit vreo explicaie solid, se spune c albinele vin s se bucure de srbtoare i s vad cum
petrec oamenii cu aceast ocazie special, pentru a reveni ulterior n csuele lor.
Alt obicei este arderea Iernii Vechi, numit popular Cailleach. O bucat de lemn, aleas sau
sculptat pentru a arde n jur. Astfel este ars tot ghinionul anului care se ncheie, precum i certurile i
dumniile, pentru a ncepe un an nou i fericit. Se mai pastreaz i tradiia Candlemas Bull, potrivit
creia n dimineaa zilei de 2 februarie, cnd se srbtorete Candlemas, un bivol strbate cerul, sub
forma unui nor. n funcie de dimensiunile, culoarea i direcia n care acesta se mic, se poate afla
cum va fi anul care vine. Dac norul merge spre rsrit, va fi un an bun, dar dac merge spre sud,
recolta va fi srac.
La fel ca ntreaga cultura celtic, s-a pstrat i n Scoia tradiia de a aprinde de Crciun o
lumnare pentru a ajuta un strin s i gseasc drumul. Tot n Scoia se srbtorete i Oidche
Choinnle, sau Noaptea Lumnrilor, cnd la ferestre se pun mai multe lumnri, pentru Sfnta
Familie. Negustorii obinuiesc s druiasc lumnri tradiionale cumprtorilor, ca un simbol al
norocului i pcii. Se spune i c este bine ca n dimineaa Anului Nou un strin s intre n cas,
pentru c aduce noroc, cu o condiie - s nu aib prul deschis la culoare. Sau, dac l are, s poarte
numele de Andrew, sfntul patron al Scoiei. n trecut se considera de ru augur dac primul intrat n
cas, n anul nou, era o femeie. Oaspetele trebuie s fac un dar, de la butur i mncare la lemne
pentru foc, care trebuie mprite ntre cei prezeni. Lemnele sunt puse pe foc n prezena oaspetelui,
gest nsoit de urri. Astzi, n locul lemnului de foc, se aduce o bucic de crbune sau lemn lcuit,
pstrat ca ornament tot anul.
Srbtoarea de Crciun ("Nollaig" - "zi de natere") este una profund marcat de elementul religios n
Irlanda. Irlandezii aprind lumnri la ferestre. La origine, era vorba de un semn de bun venit adresat
Mariei i lui Iosif. De aceea, tradiia cere ca fiecare lumnare s fie aprins de persoana cea mai
tnr
din
cas
i
s
nu
fie
stins
dect
de
cineva
pe
nume
Mary.
Vreme ndelungat a existat obiceiul de a nu strnge masa dupa cina cu fructe uscate i pine cu
lapte, n semn de bun venit pentru vizitatori. Copiii i primesc cadourile pe 25 decembrie, iar
srbtorile in 11 zile. Apoi, pe 6 ianuarie, toate decoraiunile sunt scoase, existnd credina potrivit
creia acestea aduc ghinion daca sunt inute n casa peste aceast dat.
Tradiiile difer de la ar la ar, aducnd cu ele farmecul Srbtorilor de iarn, bucurie i
pace n sufletul cretinilor de pretutindeni.
Bibliografie :
1. Christmas , www.encyclopedia.com;
2. British Christmas: introduction, food, customs, Woodlands-Junior.Kent.sch.uk.

Obiceiuri de Crciun
Institutor: Enache Maria-Laura
Liceul Tehnologic Vasile Netea Deda
Putem spune c obiceiurile legate de srbtori fac parte din cultura tradiional a neamului
nostru. Este o mare bucurie c nc se mai pstreaz n unele zone ale rii aceste datini care ne
Page 78

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

ajut s nelegem srbtoarea respectiv precum i s ne bucurm mpreun de Marele Praznic.

Pstrarea acestor datini este o mrturie vie a faptului c avem o contiin a neamului din care facem
parte. Printele Arhimandrit Iustin Prvu spune c harul lui Dumnezeu a dat putere popoarelor s se
individualizeze n istorie i mai adaug: Eu m-am individualizat pe lumea asta prin poporul romn,
prin istoria lui, prin limba romn i toate acestea mi-au fost date de Dumnezeu.
Obiceiurile, dup cum am mai zis, in de contiina poporului romn pentru c exprim
nelepciunea popular a acestui neam, sunt esene ale bogiei noastre spirituale. Cele mai
rspndite i mai fastuoase s-au dovedit a fi cele legate de marele Praznic al Crciunului i de
srbtorirea Anului Nou. Repertoriul tradiional al obiceiurilor i tradiiilor romneti cuprinde pe lng
colindele propriu-zise - cntece de stea, vifleemul, pluguorul, sorcova, vasilica, jocuri cu mti (urca,
cerbul, brezaia), teatrul popular, dansuri (cluii, cluerii) - i o seam de datini, practici, superstiii,
ziceri,
sfaturi
cu
originea
n
credine
i
mituri
strvechi
sau
cretine.
Se spune c n seara de Ajun se deschid cerurile i cei evlavioi pot auzi glasurile ngerilor,
dac vor veghea pn la primul cntat de coco. n ateptarea acestei minuni credincioii obinuiesc
s ard tmie pentru ca grijile i paguba din cas s fie alungate . Ei se roag Mntuitorului Iisus
pentru ndeplinirea dorinelor. n Ajunul Craciunului, pe nserate, n toate satele i oraele din ar
ncepe colindatul. Colindele i cntecele de stea poart deopotriv mesajul profetic att n legtur cu
mplinirea fgduinei fcute de Dumnezeu protoprinilor notri Adam i Eva i prin ei nou tuturor,
ct i prin ceea ce va mplini Fiul lui Dumnezeu prin lucrarea Sa n lume: Astzi Proorociile i toate
Scripturile/ Despre Mesia Hristos/ Toate s-au plinit frumos ne spune o colind. Colindtorii, copii i
aduli, merg din cas n cas vestind prin cntec Naterea Pruncului Iisus. Gazdele ofer colindtorilor
covrigi, fructe i crciunei (colceii de Craciun). De pregtirea colceilor se ocup gospodinele i
fetele acestora. Aluatul din care se prepar colceii este pregtit cu drojdie, dup reeta pinii. Se
prepar colaci mpletii din mai multe fii, colaci ce se druiesc oaspeilor de seam prezeni la masa
festiv de Crciun. In Bucovina, colacii Crciunului se fceau n form de 8 i se pstrau pn
primavara cnd se afumau i se tmiau boii i plugul nainte de pornitul la arat, apoi colacii erau
mncai de plugari n arin. n unele pri din Ardeal, copiii care merg cu colindatul se numesc piterei
sau pizerei. Dup credina popular, ei sunt purttori de noroc i fericire.
n unele pri, cnd este aproape de a se revrsa zorile, colindtori cu lutari sau fr lutari
pleac pe la casele gospodarilor nstrii i le cnt la fereastr un cntec sau mai multe, aceste
cntece numindu-se "zori", spunndu-se c atunci "cnta zorile". Prin Transilvania, se nelege sub
numele de "zorit" datina de a se cnta colinde de ctre feciori i oameni nsurai la "zoritul" n ziua de
Crciun.
Un obicei foarte cunoscut este mpodobirea pomului de Crciun, a bradului. Bradul care este
venic verde simbolizeaz viaa, fcndu-se astfel analogie cu viaa care intr n lume o data cu
Naterea Fiului lui Dumnezeu, Cci Cel Ce este Viaa Se nate pentru ca noi s dobndim viaa
venic. Datina mpodobirii bradului de Craciun pare a fi de obrie german, aa cum este i
cntecul "O, brad frumos!". n Germania, aceast srbtoare este cunoscut sub numele de
Cristbaum.
Capra, Turca, Brezaia sunt cteva dintre datinile de Crciun i Anul Nou. Dimitrie Cantemir
spune n "Descrierea Moldovei" c "Turca este o joac iscodit nc din vremurile batrne, din pricina
ciudei i scrbei ce o aveau moldovenii mpotriva turcilor". Cu turca, capra sau brezaia umbl tinerii
ncepnd de la Ignat i sfrind cu zilele Crciunului i prin unele pri n ziua de Sf. Vasile pn
seara. Numele de Turca, Capra sau Brezaia l poart unul dintre tinerii mascai.
Un alt obicei foarte cunoscut este tierea porcului. n unele zone ale rii, porcul se taie de
Ignat, adic n 20 decembrie. Se zice c porcul care n-a fost tiat n aceast zi nu se mai ngra, cci
i-a vzut cuitul. Sngele scurs din porc dup ce a fost njunghiat se pune la uscat, apoi se macin si
se afum cu el, peste an, copiii ca s le treac de guturai, de spaim i de alte boli.
Pentru prosperitatea casei, gospodinele obinuiesc, n prima zi de Crciun, s pun pe un
platou diferite feluri de bucate sfinite de preot la masa de Ajun. Cu acest platou nconjoar casa de
trei ori cu convingerea c pn la Crciunul viitor, familia va avea un trai mai mbelugat. O bun
Page 79

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

parte din bucate sunt consumate de membrii familiei i restul se dau animalelor din gospodrie. Pe
masa festiv se aeaz, sub o icoan, diferite obiecte cu care membrii familiei vor lucra tot timpul
anului.
Acestea sunt doar cteva din obiceiurile i datinile prin care romnii mrturisesc Naterea
Domnului sau unicul nou sub soare cum i spune Sfntul Ioan Gur de Aur ntruprii Fiului lui
Dumnezeu. Se cuvine deci, s slavoslovim i noi mpreun cu ngerii cci ni S-a nscut Mntuitor!

Srbtoarea Crciunului , n lume i la noi

prof. nv. primar Enache Nicoleta Laura
coala Gimnazial ,,Iancu Vcrescu , Vcreti , Dmbovia.
Alturi de Pate i Rusalii , Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale
cretintii . Oriunde te-ai afla , n orice col al lumii , Crciunul nseamn bucurie , cadouri , brazi
mpodobii , mncruri delicioase , coronie agate la ui , colinde i poveti despre Naterea
Mntuitorului . Copiii din ntreaga lume ateapt plini de curiozitate i neastmpr ca Moul s le
aduc , n sania tras de reni prin vzduh , daruri minunate i s le mpodobeasc bradul cu bunti
de tot felul .
Desemnat oficial ca srbtoare care celebreaz naterea lui Iisus de ctre mpratul
Constantin cel Mare n anul 325 , Crciunul a devenit o srbtoare a familiei . Mai mult de un
mileniu , cretinii au srbtorit Anul Nou n ziua de Crciun ( pe 25 decembrie ) . O poveste de
prin secolul al VII-lea ne spune despre clugrii ce foloseau forma de triunghi a bradului pentru
a descrie Sfnta Treime . Tot n aceast perioad , brazii erau atrnai n tavan, cu vrful n jos ,
simbol al cretintii .
Pomul de Crciun nu a fost dintotdeauna mpodobit astfel . Primul pom de Crciun avea
doar mere roii pe crengile sale i a fost nlat ntr-o pia din Strasbourg , n anul 1605 . ase
ani mai trziu , ducesa Dorothea mpodobete la Breslau primul brad de Crciun aa cum l
tim n zilele noastre .
Spiriduii i au originea n credina strveche , n care gnomii pzeau casele de spiritele
rele. Ei sunt fie binevoitori , fie rutcioi , n funcie de persoana cu care au de-a face . Scriitorii
scandinavi au brodat poveti despre ,,ajutoarele Moului , care sunt n numr de 6, 9, 11 sau 13
.
Ideea c Mo Crciun locuiete n Laponia a venit n 1927 unui prezentator de radio
al unei emisiuni pentru copii din Finlanda . Cum reuete oare acest btrnel cu barba alb s-i
viziteze ntr-o singur noapte pe toi copiii din lume ? Ei bine , cu ajutorul prafului magic care i face
pe reni s zboare ! Renul celebru este Rudolph , iar ceilali sunt Comet , Blitzen , Cupid , Dancer ,
Dasher , Donder , Prancer i Vixen .
Colindatul , obicei att de ndrgit astzi , era pe vremuri interzis de Oliver Cromwell ,
acesta considernd c muzica nu se potrivete cu solemnitatea zilei . n istoria noastr nu se tie
cu exactitate originea colindelor . Cntnd ,,Steaua sus rsare i ,,Bun dimineaa la Mo Ajun
, copiii merg la colindat i primesc fructe , dulciuri , covrigi i bani . n satele romneti se practic
i acum obiceiuri menite s atrag binele asupra gospodriilor i sporirea fertilitii .
Timp de 40 de zile , cretinii romni postesc , pn n seara de dinaintea Crciunului .
De Ignat ( pe 20 decembrie ) se taie porcul preparndu-se crnai , tob , rcituri , caltabo ,
sarmale care vor constitui deliciul mesei de Crciun , ce va reuni ntreaga familie .
n tradiia popular , Fecioara Maria , n ajunul naterii lui Iisus , cere adpost la casa lui
Crciun i a Crciunoaiei . Btrnul o alunga , dar Crciunoaiei i se face mil i o ajut s nasc .
Pedeapsa din partea lui Crciun nu ntrzie : i taie minile bietei femei . ns Maria sufl peste
cioturile rmase i acestea cresc la loc .
Iat cum este srbtorit Crciunul i n alte coluri ale lumii :
Page 80

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Bethleem , oraul Naterii lui Iisus , vin mii de turiti s asiste la slujb ;
n Grecia , Mo Vasile ( Mo Crciun aici ) las cadourile pe mas , deoarece nu
este tradiia bradului . Stpna casei i imprim forma minii n pinea pentru
cin , ceea ce nseamn c Iisus a binecuvntat masa ;
n Italia , Novena ncepe cu 8 zile nainte , dar cadourile , primite abia pe 6 ianuarie ,
sunt aduse de vrjitoarea Befana pe co sau pe fereastr ;
n Germania, se arde un butuc toat noaptea de Crciun pentru a fi casa aprat
de hoi i nenorociri tot restul anului . n Ajun , familia cineaz i apoi merge la
Mesa din noaptea sfnt ;
n Elveia , Sanichlaus aduce i pomul de Crciun , iar ntr-o ridiche scobit i
mpodobit pun o lumnare i o aga ca pe un lampion .
n Anglia se atrn ciorapi de emineu , vsc n cas i crengue de brad n jurul
casei , iar n coli se monteaz piese despre Naterea Mntuitorului ;
n Suedia , n ajunul Crciunului , se servete la mas unc , pete i fasole .
Mncarea tradiional este orez cu lapte , iar surprizele lui Jul se gsesc ntr-un
sac ngropat n zpad ;
n Islanda vin nici mai mult nici mai puin dect 13 moi ! Ei ncep s-i
recompenseze pe copii cu dulciuri , cte unul n fiecare zi , pn pe 6 ianuarie cnd
se ntorc n muni ;
n Finlanda , la miezul nopii , primria proclam ,,Pacea de Crciun care ine
pn la Boboteaz . Cei care o ncalc sunt aspru pedepsii ;
n Olanda , Sinter Klaas vine pe un cal alb i las daruri n saboii de lemn ;
n Polonia , masa de Crciun nu ncepe pn cnd prima stea nu a aprut pe
cer ;
n Spania , magii ofer darurile de Crciun , nsoii de curteni , cavaleri i lutari ;
n Rusia , Babuka este nsoit de Alb-ca-Zpada la mprirea de prjituri i
jucrii ;
n Ungaria , femeile nu au voie s coas ori s spele n ajun pentru a nu atrage
asupra familiei boli sau nenorociri . Masa de Crciun const n carne de porc
prjit , curcan la cuptor , maio i cozonac cu nuci ;
n SUA , sunt 11 orae americane ce poart numele de Santa Claus .La mas
se mnnc curcan i o prjitur special fcut din fructe confiate ;
n Cuba , n Ajunul Crciunului , familiile se reunesc i frig un porc ntreg ntr-o
groap spat n pmnt ;
n India , se mpodobesc bananieri sau pomi de mango etc.
Putem folosi aici , pe bun dreptate , zicala romneasc binecunoscut : ,,cte bordeie ,
attea obiceie ! ns, indiferent de numele pe care l poart , Santa Claus, Jul , Novena , Sinter
Klaas Pere Noel , Babuka sau Mo Crciunul nostru, btrnul rotofei cu barba alb vine n fiecare
an n noaptea de 24 spre 25 decembrie , ncrcat cu daruri i pstreaz , generaie dup generaie ,
n fiecare dintre noi , flacra pur a copilriei, a jocului i a iubirii . Putem avea srbtori fericite ,
dac ne vom bucura de fiecare moment petrecut n compania celor dragi ; este tiut c buna
dispoziie e contagioas , ne face mai sensibili i mai deosebii !
Bibliografie
Pop, M., Obiceiuri tradiionale romneti, Ed. Excelleus Univers : Bucureti , 1999 .
Nicolau , I., Ghidul srbtorilor romneti, Ed. Humanitas : Bucureti , 1998
Sims , Leslie, Ruta , Angelo , Crciunul n lume , Editura Didactica Publishing House : Bucureti ,
2014 .

Page 81

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

MARILE SRBTORI ROMNETI ALE IERNII

ISTORIE - TAIN - CREDIN
Enculescu Ramona,
coala Gim. Gheorghe Bibescu, Craiova
Sfritul anului n orice societate folcloric i tradiional presupune punerea n discuie a
rennoirii timpului.
Printre srbtorile cu dat fix la romni, un loc privilegiat l ocup srbtorile de iarn
ncepnd cu 15 noiembrie (debutul postului de Crciun) i pn la 6 ianuarie se desfoar o suit de
ceremonii care marcheaz ritual perioada de disoluie a timpului ciclic, de regresiune spre haos.
Aceast perioad cunoate dou nuclee ceremoniale de maxim importan: Crciunul i Anul Nou.
Numele popular al lunii Decembrie este Andrea de la numele Sfntului Andrei. Ziua de Sfntul
Andrei, 30 noiembrie, este considerat cap de iarn n unele medii tradiionale. Se spune c ziua de
Sntandrei coase rul, pentru c acum nghea toate apele.
Sfntul Nicolae (Snnicoar) este privit n popor ca un sfnt btrn, cltor, patron al
corbierilor i paznic al cerului, avnd mereu nevoie de nclri noi. El e imaginat cu barb alb i
clare pe cal i vegheaz poarta dinspre apus a cerului, nelsnd soarele s se strecoare n inuturile
de miaznoapte i salvnd astfel lumea de frigul etern.
n ziua de Sfntul Nicolae se pun n ap crengi de mr sau de prun, care trebuie s nfloreasc
pn la Anul Nou. Dup bogia florilor se apreciaz rosul livezilor din anul viitor.
De Mo Nicolae se constituie, n satele transilvnene, ceata de colindtori numit i butea
junilor sau berea junilor. Ei i aleg o gazd n sat i se ntlnesc acolo n fiecare sear, pentru a
repeta colindele.
n popor se spune c nu e bine s cni colinde nainte de 14 noiembrie (nceputul postului
Crciunului), dat la care comunitatea intr ntr-o etap de purificare ritual i de pregtire pentru
srbtorile de sfrit de an. Se crede c celor ce cnt colinde nainte de lsata secului de Crciun li
se mneaz graiul.
n noaptea de 24 spre 25 decembrie, noaptea din ajunul Crciunului, de la miezul nopii pn
la ziua alb e umblarea copiilor cu Mo Ajunul. Copiii umbl cte doi sau cte patru, c-o mic traist
dup gt i bul n mn, intr n curtea fiecrei familii, urndu-i bun dimineaa. Datina e s li se
dea colindee sau holindee, mici colaci de fin, care la ar sunt frmntai i copi chiar n acea
noapte, iar la orae se dau covrigi, nuci, mere i pere.
Cuvntul ajun, ca i verbul a ajuna nseamn a se abine de la mncare i butur. Zilele de
24 i 25 Decembrie sunt numite moi, personificarea avnd la baz legende mistice sau pgne,
moul fiind la multe popoare corespondentul legendarului Crciun, n iselea cruia s-a nscut Iisus.
n Ajunul Crciunului, orice copil de la ar lua dis-de-diminea un bra de paie din ur i le
arunca, mnunchi dup mnunchi, n vatra focului, repetnd urmtoarea urare: Atia miei,/Atia
purcei,/Atia boi,/Attea oi,/Attea vaci,/Atia turmaci,/ Attea bighiolie,/ Attea crlnie!.
Ziua de Crciun corespunde, n calendarul astronomic, solstiiului de iarn. De aceea n satele
romneti, se pstreaz i astzi obiceiuri ce pot fi puse n legtur cu un cult arhaic al soarelui. n
seara de Ajun se slobozete din deal o roat de foc (o roat de lemn, nvelit n paie aprinse). Unii
colaci de Crciun imit perfect forma soarelui.
Bojotaia de Ignat, cum i se spune prlirii porcului pe Someul Mare sau arderea butucului
tradiional n foc n noaptea de Crciun au funcia de a alimenta (prin aciune magic) soarele aflat n
plin iarn, n pericol de a se stinge.
Obiceiul colindatului se trage din srbtoarea roman a Saturnaliilor. Romanii celebrau feeria
Saturnaliilor venerndu-i pe Saturn, zeul timpului i pe soia sa Ops, pentru c i-au nvat pe oameni
s cultive pmntul i s fac pomii roditori.

Page 82

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Dup Al. Rosetti, colindele cretine ar fi de origine cult, literar, inspirate fie din Noul sau
Vechiul Testament, fie din Vieile Sfinilor, dar reflectnd mai degrab concepia popular despre
cretinism dect dogma bisericeasc: astfel, crucea preia i prelungete funcii arhaic ale arborelui
cosmic, iar moartea i nvierea lui Iisus sunt asimilate regenerrii ciclice a timpului din vechile tradiii.
n trecut exista i obiceiul Moilor de Crciun, constnd din pomana care se ofer de sufletul
morilor din cas n ziua de Ajun i n cea de Crciun. n Bucovina ar fi existat chiar obiceiul unor
mese rituale pentru mori: Unele gospodine las n fiece blid cte un fel de bucate, din cari peste
noapte vor gusta umbrele celor mori.
Gospodinele din sate tiu c nu e bine s mprumui vecinelor din aluatul colacilor de Crciun,
pentru c vitele ar rmne fr lapte. Aluatul de Crciun vindec i bolile de stomac ale oamenilor i
dobitoacelor. Un colac special, n form de 8, se pstreaz pn primvara, se atrn la brsa
plugului i se mnnc de ctre plugar pe cmp, la nceputul aratului, pentru ca ogorul s dea road
bogat.
n vechime, Anul Nou era srbtorit la 1 martie, odat cu venirea primverii. Mai trziu, n
timpul domniei regelui legendar Numa Pompilius, Anul Nou a fost mutat la Calendele lui Ianuarie.
Modificarea a fost acceptat mai trziu, abia pe la jumtatea secolului al II-lea .H.
La romani, Anul Nou ncepea prin srbtoarea Kalendae Januarii. nc din ajunul primei zile se
mpodobeau uile caselor cu crengi verzi de laur, ziua nti se petrecea prin vizite, druiri reciproce i
urri pentru noul an ce ncepea. n ziua a doua tradiia cerea s se stea acas, iar cu a treia zi erau
ndtinate alergrile de cai. Tot ceea ce i se ntmpla omului, mai ales n prima zi, avea valoare de
omen (prevestire), dar toate cele 12 zile ale Calendelor lui Ianuarie erau socotite ca prevestitoare
pentru ntregul an, fiecare din ele fiind identificat ca una din lunile anului.
Jocurile cu mti de Anul Nou (Capra, Turca, Ursul, Brezaia) au fost puse n legtur cu
Leneele greceti srbtori legate de storsul strugurilor, implicnd sacrificii la templul lui Dionysos,
ospee publice cu vin nou, procesiuni cu cntece bahice, mascarea i travestirea participanilor, cu
ajutorul mtilor i pieilor de animale, zgomote puternice, glume licenioase, gesturi libere. Animalul
reprezentat de masc era considerat sacru, atribuind sntate, fertilitate i bunstare celor care
asistau la joc.
n ajunul Bobotezei (5 ianuarie) fetele care vor s-i afle ursitul postesc toat ziua, iar seara
coc o turt plmdit cu mult sare i o mnnc, lund ct mai puin ap. Apoi se duc la culcare,
punndu-i sub pern un mnunchi de busuioc, unul de rozmarin i alte ierburi aromatice. Dac
respect ntocmai ritualul acesta, se crede c fetele i vor visa ursitul n noaptea din 5 spre 6
ianuarie.
O alt practic de ghicire a viitorului so este legatul parilor din gard n noaptea de Anul Nou.
Fata care vrea s afle cu cine se va mrita, iese pe ntuneric din cas i leag cu basmaua ei prima
uluc din gard pe care o atinge. A doua zi, pe lumin i vede norocul, dac parul este din lemn
uscat, va avea un brbat btrn, dac este strmb va fi cocoat, dac este drept, va fi frumos.
Alturi de urrile serioase, ntlnim n atmosfera srbtoreasc a Anului Nou i parodii, cum
este aceast sorcov comic: Sorcova,/ Morcova,/ D-mi jupne,/ Roscova,/ Iele,/ Momiele,/
Tranca fideleaele!/ Soc,/ Fstc,/ D-mi paraua,/ S m duc!
Neutra i impresionanta expresie Srbtorile de iarn care au nlocuit Srbtoarea Naterii
Domnului este denumirea generic a celui mai de mirare fapt care s-a produs vreodat de la
nceputurile creaiei.
Prin expresia Srbtori de iarn dorete omul modern s-i alunge ispita unui gnd nelumesc
acela c Necuprinsul se poate strecura n cuprins, c Infinitul poate locui n finit, c Eternitatea se
poate cuibrii n cutele firii trectoare.

Page 83

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul n Frana
Corina-Cristina Fenichiu
Liceul Tehnologic Petre Mitroi Biled
Prin mesajul su de speran i de reconciliere, Crciunul realizeaz miracolul de a fi, la
nceputul iernii, o srbtoare a puritii, a bucuriei i a pcii.
Mult timp, biserica nu a srbtorit Crciunul. Celebrarea naterii lui Iisus Hristos s-a petrecut
n Occident spre anii 330. n Frana, Crciunul a fost srbtorit pentru prima dat la Reims, n anul
496. La nceput, francezii nu au fost foarte entuziasmai de aceast srbtoare, ns odata cu finele
secolului al XIX-lea ei acord o atenie deosebit naterii pruncului Iisus. Astfel, Crciunul devine cea
mai frumoas srbtoare a anului. Pentru cteva ore, fiecare adult redevine copil. Crciunul este un
moment de reverie, secondat de brazii mpodobii i de cadouri. Tradiiile de Crciun din Frana au
nceput astfel s prind contur. n case, oamenii fac curenie general i ntind mese mari,
mbelugate, pentru a permite reunirea ntregii familii. Dup mas, se cnt colinde. Masa de Crciun
se ia dup ce n noaptea de 24 spre 25 decembrie, membrii familiei se ntorc de la slujba de la miezul
nopii. Clopotele bat i se mnnc bucate tradiionale. Colindele devenite celebre n toat lumea
sunt : Mon beau sapin i Minuit Chrtien , iar dansul renumit este la carolle . Termenul vine
de la sintagma englezeasca Christmas Carols .
Mo Crciun i-a fcut apariia n Frana la nceputul secolului al XX-lea. Originea sa este
anglo-saxon, dar nu are un fundament istoric. Mo Crciun vine de oriunde, nelege tot, poate orice
i reuete s ndeplineasc dorinele copiilor cumini.
Chiar i n ziua de azi, Crciunul este o srbtoare special pentru francezi. Ei o petrec n
familie, iar copiii sper ca Pre Nol s le umple ncalrile cu daruri.
Exist chiar i o adresa unde copiii din lumea ntreag i pot scrie Msului. Acesta le rspunde
n fiecare an, trimindu-le sfaturile sale i cte un joc drgu.
Ct despre deserturile tradiionale, trebuie amintit la Buche de Noel . Aceasta este o
prjitur n form de butuc, din ciocolat i castane i este o reminiscena a unui ritual pgn n
timpul cruia un butuc era ars ntre Crciun i Anul nou n Prigord.
Un alt aspect important al Crciunului franuzesc este la crche . n secolul al XVIII-lea, n
biserici, acestea erau compuse din manechine din lemn, avnd mini i cap din cear. Scenele
familiale apar sub Louis XIV. Fiecare scen devine un act de credina, fiind plasat lng brad.
Bradul este un copac magic, decorat i iluminat. Tradiia acestui arbore, ntotdeauna verde, chiar i n
miezul iernii, s-a rspndit n secolul al XIX-lea n Germania, Austria i Anglia. Primul arbore de
Crciun, aa cum l tim noi azi, ns fr lumini, a aprut n Alsacia n anul 1521. n Franta el a fost
introdus de ctre prinesa Hlne de Mecklembourg care l-a adus la Paris n 1837 dup mariajul cu
ducele d'Orlans. Bradul de Crciun regrupeaz mai multe simboluri prin care ni se relev bogia
naturii : lumina, ngerii, fructele din livad, de pe cmp i din pdure.
Crciunul rmne, fr ndoial, un moment al reunirii familiei, ocazia de a ne regsi i de a
petrece clipe minunate cu cei apropiai. i, s nu uitm de cadouri !
Bibliografie :
1. Fter Nol. Lgendes et traditions- Alain de Benoist, Atlas, 1982
2. Les Feux de joie traditionnels normands- Frdrique Boileau, Bernard Cahard, Alain Joubert,
Claudine Ponty, Le Trait, 1976
3. Lescaher, Alain-Francois- Ftes et traditions de France, Editions Ouest-France, Rennes, 1999
4. Humann, Sophie- Nols en musique, Editions Actes Sud, Arles, 2003
5. ***- Chansons de Nol, Editions Larivire, Clichy, 2004
6. www.diane.ro
Fotografii personale

Page 84

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

CRCIUNUL PE GLOB
Educatoare: Fotin Valentina
Pentru fiecare dintre noi, srbtoarea cretin Crciunul reprezint srbtoarea familiei i a
bucuriei. Este srbtoarea n care s-a nscut, cu 2000 de ani n urm, Mntuitorul, Iisus Hristos, Fiul
Lui Dumnezeu i al Fecioarei Maria.
E cea mai frumoas i mai iubit de cei mici i mari, sraci sau bogai. Veche de peste dou
milenii, srbtoarea este rspndit pe tot globul, ateptat cu emoie i bucurie. Crciunul este
asociat cu feeria iernii, cu puritatea zpezii i este o srbtoare emoionant mai ales pentru copiii
care ateapt sosirea lui Mo Crciun.
Fiecare om, copil sau btrn, i aminteste cu plcere srbtorile de Crciun i momentele
speciale pe care le-a trit. Copiii l ateapt cu nerbdare pe Mo Crciun n faa cruia recunosc fr
team dac au fost cumini sau au fcut nzbtii. Ei tiu c Moul este ierttor i le aduce daruri, mai
ales dac spun o poezie sau cnt o colind.
n toate colurile lumii, n aceast perioad, se ateapt cu bucurie i speran Crciunul,
moment n care i cei mici i cei mari primesc daruri de la Mo Crciun, Santa Claus ori Pere Noel.
CRCIUNUL LA ROMNI
Crciunul este o srbtoare foarte important pentru cretini:este srbtoarea Naterii
Domnului, timp al bucuriilor, al pcii i al linitii sufleteti. Este o perioad n care primim i druim
mult iubire i cldur sufleteasc.
Romnul l vede pe Crciun ca pe un btrn cu barba alb ca zpada.
Tierea porcului este un moment deosebit de important ce anticip Crciunul. Apoi pregtirea
bucatelor tradiionale capt dimensiunile unui ritual strvechi. Mncrurile tradiionale: crnai,
chica, toba, rciturile, sarmalele, friptura de porc i nelipsitul cozonac vor trona pe masa de Crciun
fiind la loc de cinste alturi de vinul rou cinstit de toat lumea. Unul din cele mai importante momente
ale serii de 24 decembrie este mpodobirea bradului de Craiun, la care se obinuiete s participle
toi membrii familieui.
NOEL- CRCIUNUL FRANCEZILOR
n Frana veche, strlucirea Crciunului (Noel) ntunec pe cea a Patelui. n biserici se
nfieaz diferite cene din Naterea Mntuitorului, n care figureaz grupuri de pstori, cei trei crai
ceva asemntor cu Vicleimul ramnilor. Drama pstorilor este jucat de preoi i credincioi.
Melodiile diferite care se numesc noels sunt cantate de ctre toi n ajunul srbtorilor cretine. De
Crciun, pe 25 decembrie, n Provence, pe la 8 seara, familiile se adun la cel mai n vrst, de obicei
Grand Papa, pentru a lua parte la ,,bogata cina, compus din legume i ,,Morne en brandade adic
o mancare de pete cu usturoi, untdelemn, ptrunjel, lmie.
La tar , n Frana meridional, copiii binecuvnteaz cina i rugul de Crciun, format dintr-un
trunchi de maslin uscat, care arde n vatr. Focul e stropit cu vin fiert. Apoi familia se aseaz la mas.
Pe urm se intoneaz cntece religioase pna la miezul nopii, cnd se duc la biseric.
CHRISTMAS- CRCIUNUL ENGLEZILOR
La englezi Crciunul e o srbtoare popular. Oraele sun strlucit luminate, cu toat ceaa
ce domnete n Anglia. Se face risip mare ntre psri.
Puddingg-a este regina serbrii. Nu se poate o mas orict de srac fr o gsc fript i
pudding-a, semn culinar al naionalitii engleze. Englezii de obicei reci, acum de Crciun sunt glumei
i ospitalieri.Copiii n Anglia nu-i primesc cadoul n data de 24 decembrie ci n 25. Scrisorile pentru
Santa Claus, n ajunul Crciunului sunt puse n hornul emineului, pe emineu sau n geam, introduse
n osete sopeciale, n aa fel nct s fie umplute cu surprise a doua zi dimineaa.
WEIHNACHTEN- CRCIUNUL N GERMANIA
Germanii i spun Crciunului Weihnachten,Christnacht. n seara de Crciun, 24 decembrie
pomul (Christbaum) este mpodobit cu daruri i lumnri , care se aprind feeric. Se cnt ,,O,

Page 85

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Tannenbaum. Ca i n Frana, se reprezint Misterele Naterii Domnului care preced liturghia de la

miezul nopii, celebrat cu mult pomp. Dup liturghie o copioas mas reunete familia.
NATALE- CRCIUNUL N ITALIA
La serbarea Crciunului n Italia, IL Bambino este scos la vedere. Il Bambino este o iconi a
Pruncului Isus cioplit dintr-un trunchi de arbore din grdina Mslinilor de un clugr. I se atribuie
puteri magice vindectoare. Vetmntul su este mpodobit cu pietre scumpe. Timp de opt zile, copiii
srbtoresc, n felul lor Naterea lui Isus. De fapt srbtorile de Crciun, n Iatalia ncep din dimineaa
postului. L a Neapole, pe strzi ziua i noaptea se aud cntece de Crciun, nsoite de chitar,
mandolin, fluier i cimpoiul Zampognarilor din Abruzze, care continua s cnte pn pe 25
decembrie fcnd loc apoi cntrilor de melodii bisericeti.
NOCHE BUENA- CRCIUNUL N SPANIA
La spanioli Crciunul ine 14 zile pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun, se slujete o
liturghie la capela Palatului regal, unde ia parte regele.La sfrit se d o serbare n cinstea copiilor
demnitarilor Curii.
JUUL- CCIUNUL N DANEMARCA
La curtea Danez , serbarea se ine la castelul Amalienburg. Bradul cel mare trebuie s fie tiat
din pdurea Bernstorff. Darurile pentru copii sunt cumprate din Copenhaga.
GRECIA
Nicieri nu se face mai mare glgie de Crciun ca n Grecia. n Ajun grecii nu dorm. La
miezul nopii, ncep focurile de puti, pistoale, rachete. Veselia e zugrvit pe toate feele. Dumanii
se mpac. Cel mai bogat druiete celui srac.
WILLIA- CCIUNUL N POLONIA
Oameniii bogai se duc n Ajunul Crciunului la prietenii lor n snii bogat mpodobite i trase
de armsari. Copiii de la orae i sate strbat strzile i uliele ducnd n vrful unei lungi prjini stele
mari luminoase, ntocmai ca la romni, cnd se umbl cu steaua.
RAZDJEVSTA- CRCIUNUL N RUSIA
La ar , n seara de Crciun este un obicei: toi cunoscuii se ntlnesc la un loc unde petrec
i se veselesc, n vreme ce unul cnt la armonic i altul la cobz. La petrecere iau parte multe fete
care stau pe scaune. Stpna casei arunc cu gru la picioarele fetelor. Apoi aduce o gin, creia i
d drumul n camera unde este aruncat grul. Fata la care se va duce gina s mnnce gru, se va
mrita. i ruii aupom de Crciun. n casele bogate este frumos ornat. Bradul nalt este aezat n
mijlocul salonului.
SANTA CLAUS-CRCIUNUL N S.U.A.
n S.U.A., Mo Crciun a evoluat de la un personaj slbatic, venit din fundul pdurii, mbrcat
uneori n costum de vntor, la btnul gras cu faa blnd i costum rou strns cu o curea, ce
cltoreste cu o sanie tras de reni.
nainte de Crciun, copiii l atept pe Santa Claus , ca i copiii din Europa. Fiecare membru
al familiei primete obligatoriu un b din zahr. Moul las cadourile sub brad conform scrisorilor
primite de la copii.
Dei tradiiile de Crciun difer de la o ar la alta, acestea au o semnificaie aparte pentru fiecare
dintre noi iar amintirile copilriei sunt presrate cu mirosul de cozonaci i cadourile deosebite primite
de la cei dragi.

Page 86

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul pe glob
Prof. nv. primar Fulga Daniela- Ancua
Colegiul Tehnic Dumitru Mangeron coala Ion Luca, Bacu
Crciunul nu este o perioad, nici un sezon, ci o stare de spirit. Adevratul spirit al Crciunului
nseamn s preuieti pacea i bunvoina, s oferi, din plin, compasiune afirma Calvin Coolidge.
Crciunul este una din cele mai importante srbtori religioase. Reprezint prilej de bucurie pentru toi
cretinii. Srbtoarea Naterii Domnului prilejuiete frumoase tradiii, indiferent de zona din care
provin.
Crciunul este o srbtoare foarte important pentru cretini: este srbtoarea Naterii Domnului,
timp al bucuriilor, al pcii i al linitii sufleteti. Este o perioad n care primim i druim mult iubire i
cldur sufleteasc. Acest lucru se remarc i n entuziasmul cu care se fac pregtirile pentru aceast
srbtoare.
Crciunul este o srbtoare a luminii, a compasiunii fa de semeni; o vreme de voioie, bucate alese
i clipe de neuitat petrecute cu familia. Aceast srbtoare este inut pe tot Globul indiferent de ras
pentru c este un moment n care toi au uitat de aceste aspecte.
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o srbtoare a
familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului, mult ateptate
de copiii din ntreaga lume.
n Romnia Crciunul este n primul rnd momentul n care se strng toi membrii familiei, chiar dac
unii sunt plecai departe.
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre care se
numr i Patele i Rusaliile. n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a
vesti naterea lui Iisus. Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este
cunoscut cu exactitate n istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite,
cntnd "Steaua sus rsare" i "Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de
gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i bani.
La spanioli Crciunul ine 14 zile pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun, se slujete o
liturghie la capela Palatului regal, unde ia parte regele.La sfrit se d o serbare n cinstea copiilor
demnitarilor Curii.
n Frana veche, strlucirea Crciunului (Noel) ntunec pe cea a Patelui. n biserici se nfieaz
diferite cene din Naterea Mntuitorului, n care figureaz grupuri de pstori, cei trei crai ceva
asemntor cu Vicleimul ramnilor.
Drama pstorilor este jucat de preoi i credincioi. Melodiile diferite care se numesc noels sunt
cantate de ctre toi n ajunul srbtorilor cretine. De Crciun, pe 25 decembrie, n Provence, pe la 8
seara, familiile se adun la cel mai n vrst, de obicei Grand Papa, pentru a lua parte la ,,bogata
cina, compus din legume i ,,Morne en brandade adic o mancare de pete cu usturoi, untdelemn,
ptrunjel, lmie.
La ar , n Frana meridional, copiii binecuvnteaz cina i rugul de Crciun, format dintr-un trunchi
de maslin uscat, care arde n vatr. Focul e stropit cu vin fiert. Apoi familia se aseaz la mas. Pe
urm se intoneaz cntece religioase pna la miezul nopii, cnd se duc la biseric.
n China copiii decoreaz i casa i bradul de Crciun cu lumini, lanterne i lanuri din hrtie colorat.
Copiii i aga osetele i ateapt vizita lui Mo Crciun (Dun Che Lao Ren), iar de regul primesc
haine i jucrii noi. Masa de Crciun este compus din preparate rafinate i portretele strmoilor sunt
aduse n camera principal a casei pentru ca i ei s poat participa la festin. La final se organizeaz
i focuri de artificii.
Cretinii din India nu mpodobesc bradul! Ei aeaz podoabe de Crciun n copacii de mango sau n
bananieri. De asemenea ei decoreaz i casele tot cu frunze de mango. n unele regiuni din India se
Page 87

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

folosesc lmpi cu ulei colorat pentru decoraiunile de Crciun care sunt aezate pe perete sau pe
acoperiuri.
n Iran, locul unde se crede c triau cei trei Magi cnd pruncul Iisus s-a nscut, cretinii ncep Postul
Micpe 1 decembrie, iar pe 25 decembrie, merg la biseric i apoi iau masa n familie. Mncarea
tradiional n aceast zi este friptur de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer cadouri, ns copiii
primesc haine noi pe care le poart n ziua de Crciun.
La serbarea Crciunului n Italia, IL Bambino este scos la vedere. Il Bambino este o iconi a
Pruncului Isus cioplit dintr-un trunchi de arbore din grdina Mslinilor de un clugr. I se atribuie
puteri magice vindectoare. Vetmntul su este mpodobit cu pietre scumpe. Timp de opt zile, copiii
srbtoresc, n felul lor Naterea lui Isus. De fapt srbtorile de Crciun, n Iatalia ncep din dimineaa
postului. La Neapole, pe strzi ziua i noaptea se aud cntece de Crciun, nsoite de chitar,
mandolin, fluier i cimpoiul Zampognarilor din Abruzze, care continua s cnte pn pe 25
decembrie fcnd loc apoi cntrilor de melodii bisericeti.
La curtea Danez , serbarea se ine la castelul Amalienburg. Bradul cel mare trebuie s fie tiat din
pdurea Bernstorff. Darurile pentru copii sunt cumprate din Copenhaga.
n Australia vremea este exact invers ca la noi (acum e aa c ei srbtoresc Crciunul n timpul
vacanei de var. Cel mai popular eveniment al srbtorilor de iarn din Australia este denumit
Colinde la lumina lumnrii. Oamenii se ntlnesc noaptea, aprind lumnri i cnt colinde.
Australienii i decoreaz casele cu ferig, frunze de palmier i cu mici flori colorate care apar n
aceast perioad. n toat luna decembrie, australienii cnt colinde, iar n ajunul Crciunului, toat
comunitatea merge la biseric.
n S.U.A., Mo Crciun a evoluat de la un personaj slbatic, venit din fundul pdurii, mbrcat uneori
n costum de vntor, la btnul gras cu faa blnd i costum rou strns cu o curea, ce cltoreste
cu o sanie tras de reni.
nainte de Crciun, copiii l atept pe Santa Claus , ca i copiii din Europa. Fiecare membru al familiei
primete obligatoriu un b din zahr. Moul las cadourile sub brad conform scrisorilor primite de la
copii.

Crciunul -sarbatoarea sufletelor noastre

Prof inv primar Gavrilut Mioara
Colegiul Tehnic Nr 1 Vadu Crisului, Jud Bihor
Craciunul sau Nasterea Domnului este o sarbatoare crestina celebrata la 25 decembrie (dupa
calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (dupa calendarul iulian) in fiecare an. Ea face parte din cele 12
sarbatori domnesti (praznice imparatesti) ale Bisericilor bizantine, a treia mare sarbatoare dupa cea
de Pasti si de Rusalii. In anumite tari unde crestinii sunt majoritari, e de asemenea sarbatoare legala,
si se prelungeste in ziua urmatoare, 26 decembrie: a doua zi de Craciun. De la debutul secolului al
XX-lea, Craciunul devine si o sarbatoare laica, celebrata atat de catre crestini cat si de catre cei
necredinciosi, centrul de greutate al celebrarii deplasandu-se de la participarea in biserica la rit spre
aspectul familial al schimbului de cadouri sau, pentru copii, "darurilor de la Mos Craciun".
Cand Dumnezeu a hotarat sa izbaveasca lumea din pacat a trimis pe ingerul Gavriil in cetatea
Nazaret, la Fecioara Maria. Si intrand ingerul la ea i-a spus ca a fost aleasa de Dumnezeu sa nasca
pe Iisus Fiul Sau.
Cand a sosit vremea nasterii Domnului, in Tara Sfanta se dadu porunca sa se inscrie fiecare om in
localitatea sa de bastina. Feciora Maria si batranul Iosif,logodnicul ei, au plecat din Nazaret spre
Betleem.Cand au ajuns la Betleem , se innoptase. Casele erau pline de oameni. S-au adapostit intr-o
pestera de la marginea Betleemului.
In linistea noptii sfinte Fecioara Maria a nascut pe Iisus Hristos. Nu departe de pestera se aflau
niste pastori. Deodata, o lumina puternica cobori din cer si un inger al Domnului statu langa ei
Page 88

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

.Impreuna cu ingerul s-a vazut deodata o multime de oaste ingereasca, laudand pe Dumnezeu .Dupa
ce a plecat ingerul de la pastori, acestia, bucurosi de cele ce se aflasera, au mers in mare graba la
Betleem. Au intrat in pestera si au gasit acolo pe Maica Domnului .S-au intors acolo cu mare bucurie
la turmele lor,vestiind tuturor ce aflasera de la inger si ce vazusera cu ochii lor in pestera. Aceasta
bucurie o traim si noi,crestinii, in fiecare an la 25 Decembrie, cand sarbatorim Nasterea Domnului sau
Craciunul.
Obiceiurile culinare
Timp de 40 de zile inainte de sarbatori crestinii respecta Postul Craciunului, care se incheie in seara
de Craciun dupa liturghie. Taierea porcului in ziua de Ignat (la 20 decembrie) este un moment
important ce anticipeaza Craciunul. Pregatirea mancarurilor capata dimensiunile unui ritual stravechi:
carnatii, chisca, toba, raciturile, sarmalele, caltabosul si nelipsitul cozonac vor trona pe masa de
Craciun, fiind la loc de cinste alaturi de vinul rosu pretuit de toata lumea.
In primele doua secole crestine, a existat o puternica opozitie la celebrarea zilelor de nastere a
martirilor si a lui Iisus. Numerosi Parinti ai bisericii au emis comentarii sarcastice privitoare la obiceiul
pagan de a celebra zile de nastere, cand, de fapt, sfintii si martirii trebuiau, in viziunea lor, sa fie
celebrati la data matririului lor, adica la "data adevaratei lor nasteri" din prespectiva bisericii. Multi
crestini ai primelor secole erau scandalizati si de veselia si festivismul celebrarii, pe care il vedeau ca
fiind o reminiscenta a paganismului, in special al Saturnaliilor romane.
Ei aveau dreptate sa afirme asta: plasarea sarbatorii nasterii lui Iisus Hristos din momentul in care
aceasta a inceput sa fie celebrata de crestini, exact la finele lui decembrie sau inceputul lui ianuarie
(adica 25 decembrie sau 6 ianuarie), se datora copierii traditiilor pagane, caci Evanghelia nu da nici
un detaliu despre data nasterii lui Iisus. Din motive politice, asa cum sugereaza istoricul Edward
Gibbon, ierarhia crestina a considerat copierea sarbatorilor si a riturilor pagane ca fiind solutia
raspandirii accelerate a cultului lor in mase, mase care pe atunci erau puternic atasate vechilor
sarbatori si practici rituale pagane. Factorul pentru care primii crestini au ales datele de 25 decembrie
sau 6 ianuarie ca moment al nasterii zeului lor, a fost deci ca la aceste date, in lumea romana,
germanica si orientala se celebrau diverse date de nastere ale altor zei. Povestea unui zeu salvator
nascut din fecioara pe 6 ianuarie sau 25 decembrie, nu era deloc noua, cele mai multe culte pagane
ale vremii adorand cate un astfel de zeu. Astfel, pe 6 ianuarie, data solstitiului egiptean, era celebrata
revarsarea apelor Nilului si in "cultele misterelor" locale nasterea "eonului" din fecioara. Epifaniu,
scriitor crestin, reda in lucrare sa ritul celebrarilor din 6 ianuarie si semnificatia acestuia la egipteni si
la arabii "Petra"-ei (Eleusa, unde se serba nasterea pruncului-zeu Dusares din fecioara. Alt scriitor
crestin, anume Ipolit, descrie cum la Eleusis, in Grecia, se celebra tot atunci sarbatoarea misterelor,
cand ierofantul exclama la nasterea pruncului sacru: "Fecioara care era grea a conceput si a nascut
un fiu!". Tot pe 6 ianuarie grecii sarbatoreau nasterea zeului Dionisie, zeul care ca si Iisus, transforma
apa in vin.
Colindele de Craciun
Sarbatoarea Craciunului este anuntata prin obiceiul copiilor de a merge cu colindul si cu
Steaua, pentru a vesti Nasterea Mantuitorului. De asemenea, o veche traditie este "mersul cu icoana",
un fel de colindat care se face de catre preotii comunitatii locale cu icoana Nasterii Domnului,
binecuvantandu-se casele si crestinii. Colindele de iarna sunt texte rituale cantate, inchinate
Craciunului si Anului Nou. Originea lor se pierde in vechimile istoriei poporului roman. Evocand
momentul cand, la nasterea lui Iisus, s-a ivit pe cer steaua care i-a calauzit pe cei trei regi magi la
locul nasterii, copiii - cate trei, ca cei trei magi - merg din casa in casa cantand colindul "Steaua sus
rasare...", purtand cu ei o stea. Ajunul Craciunului incepe cu colindul "Buna dimineata la Mos Ajun!",
casele frumos impodobite isi primesc colindatorii. Acestia sunt rasplatiti de gazde cu fructe, covrigi,
dulciuri si chiar bani. Unele cantece de colindat au fost realizate de compozitori de muzica culta, cum
ar fi: "Iata vin colindatorii" de Tiberiu Brediceanu, "O, ce veste minunata" de D.G. Kiriac, "Domnulet si
Domn in cer" de Gheorghe Cucu. Scriitorul Ion Creanga descrie in "Amintiri din copilarie" aventurile
mersului cu colindele.

Page 89

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Practicile traditionale ale sarbatorilor de iarna mostenite din cele mai vechi timpuri se desfasoara si
in prezent in forme deosebit de variate, implicand participarea intregii colectivitati, inclusiv a copiilor.
Craciunul concentreaza o seama de ritualuri si obiceiuri intre care se remarca, in toata frumusetea si
prospetimea sa, colindatul copiilor.
Urarea de Mos Ajun (23-24 decembrie) se practica in intreaga tara, cu denumiri variate. Astfel, in
unele parti din Muntenia, Oltenia, Transilvania si Dobrogea se intalnesc ajunul, mos-ajunul, buna
dimineata la mos-ajun, colindisul, neatalasul, colinda sau la colindeti/colindete. in sudul Banatului,
nordul Olteniei si unele parti din Transilvania si din Crisana, obiceiul este cunoscut sub numele de
pitarai sau piterei - denumire ce o poarta si copiii colindatori. in Bihor, intalnim si denumirea de a
cucuta.
Colindele copiilor sunt scurte, vestesc sarbatoarea, ureaza belsug in miei, vitei, purcei, pui si
cer, in versuri pline de haz, daruri cuvenite: alune pere, mere, colaci. in Oltenia si Tansilvania, copiii,
numiti pitarai, atingeau cu bete sau cu nuiele stalpii portilor, usorii usilor de la grajduri si hambare,
grinda casei si scormoneau in carbuni pentru a aduce noroc si belsug: Buna-i ziua lui Ajun/ Ca-i mai
buna lui Craciun/ intr-un ceas bun!/ Porci grasi unsurosi/ Sa-i manance oamenii sanatosi./ Boi
tragatori,/ Stupi roditori,/ Cai incurcatori, / Oile lanoase,/ Vacile laptoase,/Pui de gaina,/ Pui de rata, /
Pui de toate animalele,/ Bani si sanatate.
In acelasi sat pot exista unul sau mai multe grupuri de varste diferite. Manifestarea se desfasoara
de doua ori-in noaptea de 23 spre 24 decembrie si in zorii zilei de 24 decembrie. Copii se aduna, de
obicei, la o casa unde repeta colindele, si odata cu venirea serii isi incep colindatul. Colindatorii poarta
traistute atarnate de gat in care pun darurile ce le primesc, iar in mina tin un bat numit, in unele zone,
colinda sau pitar. Colinda este facuta, de obicei, din lemn de alun frumos incrustat. Ea este purtata de
citiva baieti mai mari din ceata, numiti uneori vatafi, si este folosita, in unele zone ale tarii, pentru
scormonirea in cenusa sau in focul din vatra. Actiunea are, in mentalitatea populara, semnificatia de a
aduce noroc si belsug in casa gospodarului.
Urarile copiilor sunt de cele mai multe ori scurte, dupa care, in versuri pline de umor, solicita gazdei
darurile. Continutul urarii poate sa fie acelasi la fiecare casa colindata. Copii sunt rasplatiti intotdeauna
cu daruri. Cel mai raspandit este colacul de paine, pregatit anume pentru acest prilej. Colacii facuti din
faina de grau, impletiti in forma de opt, se numesc colindete sau colindeti. Alteori se mai numesc
bolindete, bolindeti sau bobideti. in afara de colaci darurile pot fi compuse din fructe, bomboane.

CRCIUNUL PE GLOB
Prof. inv. primar: Ghenea Ionela Alina
Scoala Gimnaziala Produlesti, Produlesti, Dambovita
Crciunul sau Naterea Domnului este srbtoarea cretin a naterii dup trup a Domnului
Iisus Hristos, celebrat la 25 decembrie (dup calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (dup calendarul
iulian) n fiecare an. Ea face parte din cele 12 srbtori domneti (sau praznice mprteti) a
Bisericilor Ortodoxe, a treia mare srbtoare dup cea de Pati i de Rusalii. n anumite ri, unde
cretinii sunt majoritari, Crciunul este de asemenea srbtoare legal i se prelungete n ziua
urmtoare, 26 decembrie: a doua zi de Crciun.
Srbtoarea Crciunului este cea mai frumoas si mai iubit de cei mici si mari, sraci sau
bogai. Veche de peste dou milenii, rspndit pe tot globul, cea mai important srbtoare a
cretinilor este asteptat cu emoie i bucurie. Crciunul este asociat cu feeria iernii, cu puritatea
zpezii i este o srboare emoionant mai ales pentru copii care asteapt sosirea lui Mo Crciun .
Semnificaia religioas a Crciunului este naterea Mantuitorului Isus Hristos, fiul lui
Dumnezeu, trimis pe pmnt s ajute oamenii, s devin mai buni, mai credincioi, mai ngduitori.
Aceast srbatoare semnifica naterea, creaia i venicia Universului.

Page 90

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

"La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu. (Ioan, 1,
1) "i Cuvntul s-a fcut trup, i a locuit printre noi, plin de har i de adevr. i noi am privit slava lui, o
slav ntocmai ca slava singurului nscut din Tatl. (Ioan, 1, 14) Putem privi acum naterea lui
Hristos ca reprezentnd, la cel mai profund nivel, ntruparea Logosului Divin, proces tainic prin care
Tatl i revars iubirea nemrginit asupra tuturor copiilor si. El vine n ntmpinarea noastr lund
chip de om. Dar pentru a-l primi cu adevrat n inimile noastre, trebuie s ne purificm n prealabil de
necredin, de ndoial, de gnduri rele i de dorine inferioare, de tot ceea ce ne oprete s primim
minunatele daruri pe care Dumnezeu ni le ofer n fiecare clip.
Pe lang sosirea lui Mo Crciun, moul bun, ierttor, care aduce daruri, o alt bucurie este
Bradul de Crciun, acest pom venerat, care ramne verde tot anul, ne aduce in case mirosul pdurii,
este simbolul purittii si veniciei. Intreaga familie particip cu veselie la ritualul mpodobirii bradului cu
globuri multicolore, beteal, dulciuri si beculee.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i
"Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i
bani.
n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de
zile nainte deCrciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important
care preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri
specifice, precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor sta pe masa de Crciun.
Tradiiile de Crciun sunt multe si difer de la o ar la alta. Unele se aseaman cu cele din
Romnia, altele par de-a dreptul bizare. In orice col al lumii insa, srbtoarea Naterii Domnului este
un moment n care familia petrece mpreun n faa unei mese mbelugate. Indiferent ct de diferite
sunt pregtite, Srbtorile din aceast perioad a anului, sunt printre singurele care unesc cretinii din
ntreaga lume. De multe ori, obiceiurile nu coincid nici mcar la nivelul unei regiuni, cu att mai puin
la nivelul mai multor state.
Africa: Deoarece africanii nu sunt cretini, srbtorirea Crciunului se face n grupuri
restrnse, obiceiurile fiind mprumutate din Vest.
n Etiopia, Crciunul se srbtorete pe 6 ianuarie, n conformitate cu vechiul calendar roman.
Anglia: naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas, Mo Crciunul
englezesc, pe care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin horn,
dorinele lor se vor mplini.
Renumita prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului buctriei. ntr-un cazan
uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi i toi buctarii amestec
pe rnd.fiecare rudenie primete cte un pudding.
Australia: Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, aa c srbtoarea este oarecum
diferit fa de alte pri ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc
brazi veritabili.De asemenea, printre decoraiuni se pune i foarte mult zpad artificial. Nu se
folosesc lumnri adevrate, din cear, pentru c pe cldura uneori torid n aceast perioad a
anului, acestea s-ar topi mult prea repede. n locul lor se folosesc beculee.n ziua de Crciun oamenii
se ntlnesc n aer liber pe malul oceanului sau n parcuri unde organizeaza picnicuri.
Franta: La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din
lume n care se afl Sfnta Familie. Toate strzile sunt splendit ornate cu beculee.La ar, n Frana
meridional, copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un trunchi de mslin uscat care
ardea n vatr. Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se aeza la mas apoi intona cntece
religioas pn miezul nopii cnd se ducea la biseric.
Germania: n fostele cazrmi germane se fcea Christbaum (brad) i se mpreau cadouri
soldailor. n jurul bradului erau rnduite mesele militare pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un
col al slii nu putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul
Page 91

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

soldesc cnta un cntec religios. Apoi un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu
numere pentru toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr s primeasc
darurile cuvenite. Butoiul cu bere era desfcut i petrecerea ncepea.
Grecia: Pentru a se proteja de oamenii ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i
mbuneze pe spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o
cruciuli de lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit, se mprtie n fiecare col al casei pentru a
alunga spiritele rele.
Italia: Crciunul este n mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat uneori
o iesle cu Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia pe 6
ianuarie ziua celor trei magi. Atunci, cei mici o ateapt pe Befona care vine prin horn ca s le pun
cadouri n pantofi.
Rusia: Chiar dac Rusia a fost influenat de vest dup cderea URSS obiceiurule americane
nu au reuit s ptrund. Festivitile include carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ.
De-a lungul festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i
Mo Crciun, Ded Moroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul Nou
ca s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale Matryoshka.
Spania: La spanioli Crciunul ine 14 zile, pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun se
slujete o Liturghie la capela Palatului regal unde ia parte i regele. La sfrit se d o vesel serbare
pentru copiii demnitarilor curii.
"Cte bordeie, attea obiceie"! ns, fie el Santa Claus, Joulupukki, Jizo, Jultomte, Pere Noel,
Sinterklaas, Babbo Natale sau Mo Crciunul nostru, btrnul rotofei cu barba alb poart n spate un
sac plin de daruri i n fiecare an, n noaptea de 24 spre 25 decembrie, aprinde n fiecare dintre noi
flacra vie a copilriei, a iubirii, a jocului, a bucuriei druite.
Suntem un popor bogat spiritual. Multe tradiii i obiceiuri de o rar frumusee i de o
deosebit valoare spiritual sunt concentrate n jurul celor dou mari srbtori de iarn: Crciunul,
adic Naterea Domnului Hristos i Anul Nou. Am motenit de la strmoii notri romani srbtoarea
Anului Nou, mpodobit cu o mulime de datini. La acestea, s-au adugat poezia i legendele
pstorilor daci din Munii Carpai.
BIBLIOGRAFIE: www.wikipedia
articole din ziare, reviste, calendare;
http://www craciunul.ro/craciun in lume.php

Istoria Craciunului pe glob

Autor:ProfesorGheorghe Mariana
Conceptul de MosCraciun este cladit pe cel al Sfantului Nicolae (270 310 d Hr), patronul
copiilor. La 30 de ani, acesta a devenit Episcop de Myra, un oras-port la Marea Mediterana, care
acum este parte din Turcia moderna. Sfntul Nicolae se tragea dintr-o familie bogata si a devenit
binecunoscut pentru ajutoarele pe care le mpartea celor nevoiasi. Putea fi deseori vazut, mbracat n
rosu si alb, roba de episcop, calare pe un magar si nmnnd daruri copiilor. n Evul Mediu, multe
biserici au fost ridicate n onoarea Sfntului Nicolae. n secolul XI, ramasitele sale au fost depuse ntro biserica din orasul italian Bari. Se spune ca primii cruciati au vizitat orasul si au dus cu ei acasa
povestiri despre Nicolae. Aniversarea mortii sale, pe 6 decembrie, a devenit o zi n care se fac daruri.
n timpul Reformatiei Protestante din secolul XVI, Martin Luther a ncercat sa opreasca venerarea
sfintilor, iar sarbatoarea Sfntului Nicolae a fost abolita n unele tari europene. Cel ce oferea daruri a
luat alte nume: n Germania, a devenit DerWeinachtsmann (Craciunul), PreNol n Franta, Santa
Claus
n
Marea
Britanie
si
n
colonii.
Danezii ca si romnii sau francezii au pastratpna azi sarbatorirea Sfntului Nicolae pe 6 decembrie.
Copiii danezi i spun Sfntului Nicolae Sinter Klaas. Danezii, condusi de Peter Stuyvesant, au fondat
Page 92

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

New York-ul, pe care l-au numit initial New Amsterdam. Cu ei au adus si sarbatorirea lui Sinterklaas
Santa Claus n pronuntie americana. Si uite asa s-a nascut numele mosului folosit astazi de toata
lumea
anglo-saxona.
Prin 1773 St. A. Claus a fost mentionat n presa americana. n 1809, Washington Irving (autorul
Povestirilor din caverna adormita) a scris despre Sinterklaas n O istorie a New York-ului. Irving l-a
descris pe Sinterklaas ca un omulet rotunjor ntr-un costum danez tipic, cu bufanti pe genunchi si o
palarie cu boruri mari, care iesea pe un cal n seara de Sfntul Nicolae.
n 1822, Clement Clark Moore, poet si profesor de teologie, a publicat un poem Vizita Sf. Nicolae
(cunoscuta si ca Noaptea dinainte de Craciun). MosCraciunul lui Moore este un batrnspiridus vesel
care zboara ntr-o sanie n miniatura trasa de opt reni minusculi. Moore chiar a pus renilor numele
care circula si astazi. Rudolph este cel mai celebru ren. El este conducatorulcelorlalti opt, ale caror
nume sunt Blitzen, Comet, Cupid, Dancer, Dasher, Donder, Prancer si Vixen. Cand Rudolph era pui,
nasul sau a fost atins de Magia Craciunului si de atunci este stralucitor si rosu. Despre Rudolph s-a
scris prima data in 1939. Parintele sau este Robert May. Ei pot zbura, caci MosCraciun intra in case
de obicei pe horn. Cum reuseste acesta sa se misteatit de repede, intr-o noapte, din Laponia pina in
casele tuturor copiilor din lume?
Cu foarte multa vreme in urma, MosCraciun si spiridusiisai au descoperit formula speciala, secreta, a
prafului magic pentru reni, care ii face sa zboare. Acest praf magic este imprastiat peste fiecare ren cu
putin timp inainte de a pleca din Laponia, in ajunul Craciunului. Este suficient pentru a-i face sa
zboare intreaga noapte in jurul lumii. Zborul este, de altfel, foarte rapid: aproape de viteza luminii de
Craciun. El are un sac mare, incarcat cu jucarii, pe care le face cadou copiilor.
Si nu exista copil care sa nu merite un dar de Craciun!

Crciunul pe glob
Gherga Elisabeta Georgiana
Cnd spunem ,,Crciun spunem bucurie, veselie, lumin, speran, deoarece asta nseamn
Crciunul pentru toi cretinii sperana la o lume mai bun, Crciunul reprezentnd Naterea
Domnului. Crciunul este una dintre cele mai iubite i ateptate srbtori de copii, pentru c este
srbtoarea n care toi primesc sau ar trebui s primeasc cadouri.
Crciunul sau Naterea Domnului este o srbtoare cretin celebrat la 25 decembrie (dup
calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (dup calendarul iulian) n fiecare an. Ea face parte din cele 12
srbtori domneti (praznice mprteti) a Bisericilor bizantine, a treia mare srbtoare dup cea de
Pati i de Rusalii. n anumite ri unde cretinii sunt majoritari, e de asemenea srbtoare legal, i
se prelungete n ziua urmtoare, 26 decembrie: a doua zi de Crciun. Crciunul este srbtorit n
toate rile de pe glob, fiecare avnd obiceiuri i tradiii interesante.
n Romnia, intrarea n srbtorile de iarn se face o dat cu Ignatul, pe 20
decembrie. ncepnd de la Ignat i pn la Crciun, tinerii umbl cu turca, capra sau brezaia - o
masc cu cap de animal, mai ales de barz. Naterea Domnului este anunat la noi n ar prin
colinde, iar primii care pornesc cu colindatul, n dimineaa de Ajun, sunt copiii i tinerii. Acetia sunt
primii de cretini cu mere, nuci, covrigi i cu turte numite "Scutecelele lui Hristos". Se spune c pentru
a ne scpa de pcate, Dumnezeu a lsat colindele, ca n fiecare an la Crciun numele cel sfnt al
Domnului s vin la urechile oamenilor i s nu fie tentai s fac lucruri rele. Potrivit tradiiei, atunci
cnd colindele nu se vor mai auzi pe pmnt, vor iei diavolii i lumea va ncpea pe mna lor. Ajunul
este srbtoarea de sfrit de an patronat de Mo Ajun, stpnul timpului, deintorul puterii anului
ce vine. Sub influena cretinismului, a deczut ca importan o dat cu apariia lui Mo Crciun, care
este identificat mai mult cu srbtoarea religioas. Mo Ajun i Mo Crciun apar ntotdeauna cu
brbile albe de zpad i sunt extrem de btrni, ntruct vin din vremuri de mult uitate. Cei doi
seamn ca picturile ap, sunt buni i darnici, cutreier toat lumea i fac cadouri, mai ales copiilor.
Page 93

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Mo Ajun druiete nuci, pere, covrigi, colaci, colindei, plcinte, prjituri, bomboane i tot felul de
dulciuri, iar Mo Crciun aduce haine, nclminte, jucrii, i crnuri de purcel.
Tot n seara de 23 spre 24, dup miezul nopii i pn la ziu, copiii obinuiesc s mearg cu colinda,
cu Mo Ajunul, Bun dimineaa la Mo Ajun i Neaalu. Ei strig pe la ferestre Bun dimineaa la
Mo Ajun, ne dai ori nu de dai i primesc covrigi, mere, nuci sau colindee. Mncarea primit de
copii n aceast noapte se d vacilor spre a fta viei muli - ct de muli sunt i pirii. De la acest
nume aceast datin a umblatului se numete "n pirai", iar ajunul Crciunului mai poart i numele
de "ziua de piri".
Un alt obicei specific Srbtorilor de iarn este acela de a primi vizita preotului n casele noastre n
ajunul Naterii Domnului i n ajunul Bobotezei pentru comunicarea direct a mesajului srbtorilor
printr-o comuniune cald ntre credincioi i membrii Bisericii.
n Bucovina exist credina c nu este bine s ai lucruri mprumutate pe durata srbtorilor de
iarn. De aceea, n preajma Crciunului, se recupereaz sau se restituie lucrurile mprumutate.
n ziua de Ajun, femeile ies n livad cu minile pline de aluat i ating fiecare pom spunnd:
"cum sunt minile mele pline cu aluat, aa s fie pomii ncrcai cu rod la anul". n Moldova, nu se d
nimic din cas n ziua de Ajun, nici gunoiul nu se arunc din cas i nu se mprumut nimic. Fetele,
pentru a-i vedea ursitorul, pun peste noapte sub fereastr, cte puin din toate felurile de bucate,
negustate. Ursitorul va veni i va gusta i fata l va vedea.
Dac la noi, romnii i ureaz La muli ani sau Crciun fericit i l ateapt pe Mo Crciun
lng brad, printre srmlue, piftii i cartaboi, ali locuitori de pe glob ntmpin Srbtorile de iarn
n alt mod. Australienii, de exemplu, stau la plaj, n timp ce n India se mpodobesc copacii de mango
i nu brazii.
Cretinii din India nu mpodobesc bradul! Ei aeaz podoabele de Crciun n copacii de
mango sau n bananieri. De asemenea ei decoreaz i casele tot cu frunze de mango. n unele
regiuni din India se folosesc lmpi cu ulei colorat pentru decoraiunile de Crciun care sunt aezate pe
perete sau pe acoperiuri.
n Iran, locul unde se crede c triau cei trei Magi cnd pruncul Iisus s-a nscut, cretinii ncep
"Postul Mic" pe 1 decembrie, iar pe 25 decembrie, merg la biseric i apoi iau masa n familie.
Mncarea tradiional n aceast zi este friptura de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer cadouri,
ns copiii primesc haine noi pe care le poart n ziua de Crciun.
Dei Irakul este scena unor conflicte majore, cretinii de aici srbtoresc Crciunul cu ntreaga
familie. Unul dintre copii citete despre naterea lui Iisus, iar ntreaga familie aprinde lumnri pentru
a puncta marea srbtoare. Dup ce copilul termin de citit povestea, n curte se aprinde un foc i
toat lumea cnt colinde. Dac focul arde toate vreascurile, anul ce vine va fi norocos. Dac focul se
stinge, fiecare membru al familiei trebuie s sar de trei ori peste scrum i s i pun o dorin.
n China, copiii decoreaz i casa i bradul de Crciun cu lumini, lanterne i lanuri din hrtie
colorat. Copiii i aga osetele i ateapt vizita lui Mo Crciun (Dun Che Lao Ren), iar de regul
primesc haine i jucrii noi. Masa de Crciun este compus din preparate rafinate, iar portretele
strmoilor sunt aduse n camera principal a casei pentru ca i ei s poat participa la festin. La final
se organizeaz i focuri de artificii.
n Australia vremea este exact invers ca la noi (aa c ei srbtoresc Crciunul n timpul
vacanei de var). Cel mai popular eveniment al srbtorilor de iarn din Australia este denumit
"Colinde la lumina lumnrii". Oamenii se ntlnesc noaptea, aprind lumnri i cnt colinde.
Australienii i decoreaz casele cu ferig, frunze de palmier i cu mici flori colorate care apar n
aceast perioad. n toat luna decembrie, australienii cnt colinde, iar n ajunul Crciunului, toat
comunitatea merge la biseric.
n Frana, de exemplu, Crciunul este perioada reuniunii familiei i a generozitii, marcat de
daruri i dulciuri pentru copii, cadouri pentru cei srmani, liturghia de la miezul nopii i de revelion (le
Reveillon). Este o ocazie foarte important pentru francezi, pentru c in foarte mult la unitatea familiei
i este obligatoriu ca toi membrii s se reuneasc la mas. Copiii francezi i aeaz nclrile n faa
cminului, spernd c Pere Noel sau Papa Noel (Tata Noel) sau le petit Jesus (micuul Isus) le va
Page 94

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

umple cu daruri. Bomboane, fructe, nuci i mici jucrii sunt agate pe ramurile bradului de Crciun.
Exist i un Pere Fouettard (Tata Fouettard), care are datoria de a-i bate la fund pe copiii care au fost
obraznici de-a lungul anului. n ajunul de Crciun exist obiceiul de a se posti toat ziua, pentru ca la
miezul nopii, toat familia , cu excepia copiilor mici, s mearg la biseric sau la catedral pentru
slujb. Dup asistarea la La Messe de Minuit (Liturghia de la miezul nopii), francezii se adun n
grupuri de prieteni sau n familie pentru a serba Le Reveillon (Revelionul), la o mas mbelugat,
acas, la un restaurant sau la o cafenea. Fiecare regiune francez are propriile tradiii culinare legate
de Revelion, cu feluri de mncare din curcan, clapon, gina sau cu boudin blanc (budinc alb).
Bucele sunt stropite cu vinuri Muscadet, Anjou, Sauterne and Champagne .
Cuvntul reveillon provine din verbul reveiller= a se trezi , a se detepta. Revelionul reprezint o
deteptare simbolic, semnificnd naterea lui Isus.
Un alt aspect important al Crciunului
franuzesc const n Crche, scene zugrvind momente din naterea mntuitorului, n care este
amplasat Sfnt familie alturi de Santons (micii sfini), i care este expus n biserici i n case.
Pentru a da un ultim tueu scenelor din crche, copii le orneaz cu muchi, pietricele i crengue de
brad. Atunci cnd se aprind lumnrile, crches devin locul central de srbtorire a Crciunului.
Copii se adun n jurul lor i cnt colinde pn n ziua de Epifanie, pe 6 ianuarie. Exist i Crche
nsufleite, constnd din piese de teatru cu copii sau cu ppui descriind evenimentele din timpul
naterii lui Isus. Familiara scen sfnta crche a fost introdus n Avignon de care familia sfntului
Francisc de Assisi ntre anii 1316 i 1334, ns abia n secolul XVI a devenit o tradiie mbriat de
cultur popular. n sudul Franei, n Provence, n crche sunt introdui i cei trei magi, pstorii,
animale, steni mbrcai n vechi costume tradiionale. Aceste figurine includ un primar al satului, un
ran, un igan, un toboar i alte personaje pitoreti. Un alt obicei n Provence const n costumarea
unor persoane n pstori care iau parte la o procesiune n care se d ocol bisericii.
Germanii numesc Crciunul "Weihnachten", care nseamn "noapte solemn", sau "Heiligenachten" "noapte sfant". Este evocat, atunci, nu naterea lui Hristos, ca n rile latine, ci slujba de la miezul
nopii de Crciun. Inc din prima duminic de Advent, trgurile de Crciun invadeaz pieele oraelor,
dndu-se astfel startul srbtorilor de sfrit de an. Coroana de Advent, confecionat n familie, cu
ramuri verzi care celebreaz natura, este aezat, n aceste zile, n case. Pe aceasta se gsesc fie
patru lumnri, care vor fi aprinse succesiv n fiecare duminic de Advent, fie 24 de sculei cu
dulciuri i bunti care vor fi degustate zilnic de familie. De Crciun, germanii sunt foarte preocupai
de decorarea locuinei. Coroane de brad sunt agate la ua de la intrare, n timp ce la ferestre sunt
puse lumnri electrice. Pn n ziua de Crciun, germanii viziteaz nenumratele scene biblice ale
Naterii lui Iisus, n miniatur sau n mrime natural, figurative sau animate, construite peste tot. In
aer liber, oamenii se n- clzesc cu vin fiert condimentat, uor ndulcit. In Germania, srbtoarea
Crciunului dureaz dou zile. 26 decembrie este zi liber, deoarece, e cea de-a doua zi de Crciun,
dedicat vizitelor n familie sau la prieteni. Cadourile sunt oferite n dup-amiaza zilei de 25 sau n
seara zilei de 24 decembrie, dar nu "de Mo Crciun", ci "de Christ-Kind" (copilul Iisus).
n Bulgaria, Crciunul ("Koleda") ncepe la 12 noaptea, cnd fetele tinere pregtesc o pine
special ("Krava") pentru al lor "Koledar" (colindtor) favorit. "Koledarii" sunt tineri necstorii sau
cstorii recent, care, costumai cu haine tradiionale, in n mini un "Koledarka", un baston mare din
lemn de stejar sculptat. Ei fac nconjurul satului i se opresc n fiecare cas pentru a face urri i
pentru a primi cadouri speciale preparate pentru ei. Srbtoarea Crciunului dureaz pn n zorii
zilei.
Prin cele prezentate mai sus, am incercat s fac o sintez asupra modului n care srbtoresc
cretinii una dintre cele mai frumoase i ateptate srbtori, Crciunul. Pot spune c fiecare ar are
obiceiuri i tradiii interesante pe care le pstreaz cu sfinenie.

Page 95

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul pe glob
Gherga Gheorghe
Una dintre cele mai frumoase i ateptate srbtori religioase este Crciunul.
Crciunul sau Naterea Domnului este o srbtoare cretin celebrat la 25 decembrie (dup
calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (dup calendarul iulian) n fiecare an. Ea face parte din cele 12
srbtori domneti (praznice mprteti) a Bisericilor bizantine, a treia mare srbtoare dup cea de
Pati i de Rusalii. n anumite ri, unde cretinii sunt majoritari, e de asemenea srbtoare legal, i
se prelungete n ziua urmtoare, 26 decembrie: a doua zi de Crciun.
Se susine faptul c denumirea de Crciun ar proveni din limba latin, i anume din creatio,
care nseamn creaiune, natere. Rmne ns o pur ipotez. Alii susin c e vorba de un cuvnt
mult mai vechi, tracic, dinainte de romanizarea Daciei.
n folclor se spune c Fecioara Maria, cnd trebuia s nasc pe fiul lui Dumnezeu, umbla,
nsoit de dreptul Iosif, din cas n cas, rugndu-i pe oameni s-i ofere adpost pentru a nate.
Ajunge la casa unor btrni, Crciun i Crciunoaie, ns nici acetia nu o primesc, spre a nu le
spurca locul prin naterea unui prunc zmislit din greeal. Nemaiputnd merge, Maria a intrat n
ieslea vitelor, unde au apucat-o durerile naterii. Crciunoaiei, auzind-o, i tiind ce nseamn o
natere de copil, i s-a fcut mil de dnsa i s-a dus la ea, ndeplinind rolul de moa. Crciun, cnd a
aflat, s-a suprat i i-a tiat babei minile; apoi, nspimntat de tot ce s-a ntmplat, a plecat de
acas. Crciunoaia a umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit, i l-a dus s scalde copilul.
Maria i-a zis s ncerce apa, i cnd a bagat cioturile minilor, acestea au crescut la loc, mai frumoase
dect erau nainte; de la aceast minune se crede c moaele au mini binecuvntate. n alt variant
a povetii, Maria sufl peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc. Crciunul a nceput s fie
serbat de ctre cretini pe 25 decembrie, dup cel puin trei secole de la nceperea misiunii de
evanghelizare a apostolilor, anume ncepnd cu secolul al IV-lea n Vest i ncepnd cu cel de-al Vlea secol n Est. Iniial, srbtoarea naterii lui Hristos era inut pe 6 ianuarie, istoricii tiind azi c ea
se celebra deja n 336 d. Chr., la Roma. (n Est, Boboteaza, serbat la data de 6 ianuarie ncepnd
cu secolul al IV-lea, celebra pe atunci naterea, botezul i primul miracol al lui Iisus, n timp
ce gnosticii (sect cretin considerat eretic de ctre cretinismul canonic) serbau aceeai
Epifanie n Egipt, nc din secolul al II-lea, tot la data de 6 ianuarie, cnd, n viziunea lor, Iisus s-a
artat ca Fiul lui Dumnezeu la botez).
n ceea ce m privete, cred c cele mai frumoase obiceiuri i tradiii de Crciun sunt n
Romnia. Fiecare zon are propriile ei obiceiuri pe care le pstreaz cu sfinenie, aa cum au fost
motenite din moi-strmoi. De exemplu, n satele din Banat, nc se pstreaza obiceiul ,,tiatul
porcului de Ignat. Obiceiul sacrificrii porcului de Ignat, pe 20 decembrie, nc se mai practic prin
satele romneti, pe acolo unde gospodarii cresc porci n propriile curi, pentru ca la Srbtorile de
iarn s aib carne proaspat din care s-i prepare traditionalele mncruri romneti: tob,
rcitur, carnai. Dup tranarea i sortarea crnii, gazda pregtete, afar, aproape de locul
sacrificiului, o mas mare, pentru toi oamenii care au ajutat la tierea porcului. Felul de mncare,
tradiional numit "pomana porcului", este obinut prin prjirea, ntr-un ceaun mare, de tuci, a bucilor
de carne tiate din toate prile porcului sacrificat: buci de muchi, ficat, slnin, coast, falc.
Un alt obicei este acela cnd nainte de Crciun, preotul umbl cu icoana din cas n cas,
pentru a vesti Naterea Domnului. Aceasta este o practic extrem de veche, de fapt, o vizit pe care
preotul o face credincioilor si. Preotul poart cu el o icoan care nfieaz scena naterii
Mntuitorului i, n fiecare cas cnt troparul srbtorii, dnd icoana credincioilor ca s fie srutat.
Tradiia mpodobirii bradului i a casei cu crengue de brad este un obicei relativ nou, preluat
pe la jumtatea secolului al XIX-lea de la rile germanice. Prin forma sa triunghiular, bradul
simbolizeaz Sfnta Treime, iar podoabele cu care bradul este npodobit semnific bogia i
cunoaterea, ca i pomul sacru din Grdina Edenului.
n zilele noastre, mpodobirea bradului de Crciun a devenit una dintre cele mai iubite datini,
att n mediul rural, ct i urban, odat cu ateptarea n seara de Ajun a lui Mo Crciun.
Page 96

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n ajunul Crciunului exist obiceiul de a merge cu colindul. Colindele sunt cntece tradiionale
formate din urri de bine i belug pentru toi cei ce le ascult. n ziua de Crciun, colindele revin, de
ast dat copiii cntnd ,,Steaua. Prin acest colind, ei anun venirea pe lume a pruncului Iisus
Hristos.
Sunt zone tara unde tradiia Crciunului nc se pstreaz cu sfinenie i se transmite nealterat, din
generaie n generaie. Oamenii de la sate au obiceiuri specifice de la care nu se abat, de aceea, n
prag de srbtori, auzim de tradiii i superstiii de care muli dintre noi n-au auzit niciodat.
Crciunul ns este srbtorit i de celelalte ri de pe glob, fiecare avnd la rndul ei, obiceiuri
i tradiii specifice.
Ca de exemplu, majoritatea oamenilor din rile scandinave o srbtoresc pe Sfnta Lucia n
fiecare an, pe 13 decembrie. Aceast tradiie i are originile n Suedia, ns a ajuns i n Danemarca
i Finlanda. In aceste ri, srbtoarea reprezint nceputul sezonului de Crciun i mai este
numit"micul Yule". Conform tradiiei, cea mai mare fat din fiecare familie se trezete de diminea i
apoi trezete fiecare membru al familiei sale, mbrcat ntr-o rochie lung, alb cu o band roie i
purtnd o coroan din crengi, cu nou lumnri aprinse. In prezent, n Finlanda, o fat este aleas
pentru a o ntruchipa pe Lucia i ea este onorat printr-o parad, fiind nconjurat de tore.
n Statele Unite i Anglia, n ajunul Crciunului, copiii atrn ciorapi pe piciorul patului sau n
apropierea unui emineu, spernd c acetia vor fi umplui cu bunti timp n timp ce dorm.
n Scandinavia, de exemplu, copiii i las pantofii pe vatr tot pentru a primi cadouri. Aceast
tradiie poate fi atribuit legendelor despre Sfntul Nicolae. Potrivit uneia dintre legende, trei surori
srace nu s-au putut cstori pentru c nu aveau bani pentru zestre. Pentru a le salva de la a fi
vndute de ctre tatl lor, Sfntul Nicolae le-a lsat surorilor monede de aur. Astfel, o moneda a czut
pe horn i a ajuns ntr-o pereche de pantofi care au fost lsai pe vatr. Iar celelalte au intrat printr-o
fereastr i au ajuns ntr-o pereche de ciorapi lsai agai lng foc.
n Frana, Crciunul este numit Noel. Aceast denumire vine din expresia francez "les bonne
nouvelles", care se nseamn "vestile bune" i se refer la evanghelie. n sudul Franei, unii oameni
ard un butean n casele lor din Ajunul Crciunului i pn la Anul Nou. Acest obicei vine dintr-o
veche tradiie n care agricultorii foloseau o parte din butean pentru a le aduce noroc pentru recolta
de anul viitor.
n Australia, srbtoarea are loc n mijlocul verii i nu este neobinuit ca n unele pri ale
Australiei s se nregistreze 100 de grade Farenheit n ziua de Crciun. n timpul sezonului
clduros i nsorit de Crciun din Australia, vremea de plaj i grtarele n aer liber sunt obinuite.
Tradiionalele zile de Crciun includ reuniuni de familie, schimburi de cadouri i fie o mas cald
cu unc, curcan, carne de porc sau fructe de mare, fie grtare.
Cele mai multe tradiii canadiene de Crciun sunt similare cu cele practicate n Statele Unite
ale Americii. n nordul ndeprtat al rii, eschimoii celebreaz un festival de iarn numit Tuck
sinck, unde se organizeaz petreceri cu dans i schimburi de cadouri.
n Grecia, muli oameni cred n kallikantzeri, spiridui care apar pentru a produce ru n timpul
celor 12 zile de Crciun. Cadourile sunt, de obicei, druite pe 1 ianuarie, ziua Sfntului Vasile.
Fiecare ar se bucur de Naterea Domnului in mod diferit i pe ct sunt de diferite aceste
obiceiuri, de la o ar la alta, pe att sunt de intersante.
n concluzie, a vrea s precizez faptul c toi cei care srbtoresc Crciunul nu ar trebui s
uite de fapt adevrata semnificaie a acestei frumoase srbtori i anume Naterea Domnului,
care ar trebui s ne umple sufletele de bucurie i speran.

Crciunul tradiii i obiceiuri pe glob

Prof. Grigore Gabriela Beatrice
n fiecare an trim perioada srbtorilor de iarn cu rennoit bucurie: retrim an de an
miracolul naterii lui Iisus, Fiul lui Dumnezeu, trimis aici, pe Pmnt, din imensa dragoste pentru
Page 97

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

oameni a Tatlui Nostru Divin. n aceast perioad de graie se manifest n mod obiectiv n ntreaga
ambian un aflux foarte mare de energii spiritualizante, ambiana pozitiv fiind cea care ne face s
fim mult mai senini, linitii, fericii, chiar exuberani de Srbtori.
Istoria acestor srbtori pornete nc din anul 264 cnd Saturnaliile au czut pe 25 decembrie
i mpratul roman Aurelian a proclamat aceast dat "Natalis Solis Invicti", festivalul naterii
invincibilului Soare.
n anul 320, papa Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25
decembrie.
n 325, mpratul Constantin cel Mare a desemnat oficial Crciunul ca srbtoare care
celebreaz naterea lui Iisus. De asemenea, el a decis ca duminica s fie "zi sfnt" ntr-o sptmn
de apte zile i a introdus Patele cu dat variabil.
Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca srbtoare legal dect din
secolul al XIX-lea. Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou n ziua de Crciun (25
decembrie), n imediata apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul 1564, n Rusia pn n
vremea arului Petru cel Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului al XIX-lea.
n Statele Unite, Alabama a fost primul stat care a adoptat Crciunul ca srbtoare legal, n
1836. Oklahoma a fost ultimul stat, n 1907.
Unul dintre cele mai ndrgite obiceiuri de Crciun, colindatul, era pe vremuri interzis. Cel care
a decis c muzica este nepotrivit pentru o zi solemn cum este Crciunul a fost Oliver Cromwell,
care, n secolul al XVII-lea, a interzis colindele.
Familiile care srbtoresc Crciunul, toate familiile cretine, au propriile tradiii in functie de
ara i de cultura fiecrui popor.
n Spania, pentru cei mai muli, Crciunul ncepe pe 1 decembrie. Numit El Dia de la
Inmaculata aceast zi este o srbtoare naionala dedicat Fecioarei Maria i peste tot prin ara se
organizeaz parade i festivaluri. Ca muli ali cretini, spanioii ii decoreaz casele, iar n noaptea de
Crciun numit Nocheabuena, oamenii merg la slujba de la miezul nopii, dupa care srbtoresc
toata noaptea. n ziua de Crciun, copiii primesc cteva cadouri simbolice de la Mo Crciun sau
Papa Noel, aa cum este el cunoscut acolo. Cea mai important zi din srbtorile de Crciun este pe
6 ianuarie, de Ziua celor 3 Magi Fiesta de los tres Reyes Magos. Aceasta marcheaz ziua n care
cei trei magi au sosit cu daruri pentru pruncul Iisus. Copiii las mici atenii pentru magi, iar acetia, la
rndul lor, las daruri pentru copii.
n Frana, srbtorile ncep pe 6 decembrie, cu Sfntul Nicolae. Oamenii ii decoreaz casele
cu scena naterii lui Iisus, dar i cu pomul de Crciun. Mo Crciun sau Pere Noel, cum este numit n
Frana, viziteaz copiii n ajunul Crciunului. Copiii ii las pantofii afar n sperana c dimineaa vor
gsi dulciuri i cadouri. n 1962, s-a dat o lege n Frana care specific faptul c dac un copil scrie o
scrisoare lui Mo Crciun, acesta trebuie s primeasc un rspuns. Ca toi ceilali creltini, n noaptea
din Ajun, francezii merg la slujba religioas. Pe 6 ianuarie, ei srbtoresc Ziua celor trei Regi; n
aceast zi se gtete o prjitura special n care se ascunde un mesaj pentru fiecare.
n Filipine srbtoarea Crciunului ncepe n jur de 1 decembrie cnd oamenii ncep s cnte
colinde; se in slujbe care dureaz de pe 16 decembrie pn n ajunul Crciunului. n ajun, familiile se
reunesc i, dup slujba de la miezul nopii, organizeaz o mas festiv n timpul creia se face i
schimb de cadouri. Srbtorile de iarna se incheie cu Srbtoarea celor trei magi, care este celebrat
n prima zi de duminic din luna ianuarie. n aceast zi, copiii ii las afar pantofii, n sperana c cei
trei magi vor veni i vor pune n ei bani i daruri.
n Marea Britanie, n fiecare an se reiau o serie de tradiii; acestea includ trimiterea de felicitri
celor apropiai, decorarea caselor cu ghirlande i vsc. Srbtorile de iarn in pn la 1 ianuarie i
includ i o srbtoare numit Boxing Day, care este celebrat n ziua de dup Crciun. Prima felicitare
afost trimis n anul 1843. Ideea a venit de la un brbat numit John Cole care vroia s trimit
prietenilor si un mesaj de Crciun, dar era prea ocupat pentru a o face. Un prieten de-ai si, John
Calcott Horsley a realizat o felicitare pentru el; aceasta a fost multiplicat n 1000 de exemplare i a
fost vandut n Londra la vremea aceea. Felicitarea avea o imagine cu membrii unei familii care
Page 98

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

stteau mpreun n jurul unei mese i ineau ridicat un pahar cu vin. Sub aceast imagine era un
mesaj: Merry Christmas and a Happy New Year!. n timpul celui de-al II-lea rzboi mondial,
felicitrile au devenit mai populare deoarece muli le trimiteau celor dragi care erau plecai la lupt. n
ziua de Crciun Santa Claus este nelipsit, cu daruri pentru copii i aduli. Familiile se reunesc i petrec
timp mpreuna bucurndu-se de aceste clipe de neuitat. A doua zi dup Crciun se srbtorete
Boxing Day. Aceast srbtoare se spune c provine din Evul mediu cnd, cutii erau lasate afar
pentru a fi umplute de cei bogai. Acestea erau date oamenilor sraci a doua zi dupa Crciun. O alt
explicaie este aceea c, muli oameni trebuiau s munceasc de Crciun, aa c au primit a doua zi
liber, pentru a srbtori.
n Mexic srbtoarea Crciunului ncepe de pe 16 decembrie, cnd oamenii ncep s bat din
u n u retrasnd cltoria lui Iosif i a Mariei n cutare de adpost. Simbolul Crciunului este o
floare, poinsetia, floare folosit la decorarea caselor. Povestea spune c un biat aflat n drum spre
Betleem dndu-i seama la un moment dat c nu are niciun dar pentru pruncul sfnt, a cules o ramur
cu frunze. Pe masur ce se apropia de destinaie, frunzele se transformau ntr-o floare roie n forma
de stea. n ziua de Crciun, oamenii schimb cadouri, iar pe 6 ianuarie copiii primesc cadouri surpriz
de la cei trei inelepi.
n Scandinavia cadourile sunt lsate sub pomul de Crciun de un spiridu numit Julenisse.
Copiii cred c acest spiridu triete cu adevrat n podul casei lor n restul anului i i las un bol cu
budinc n noaptea de Crciun.
Peste tot n lume Crciunul nseamn o srbtoare a oamenilor buni, iubitori, milostivi.
Indiferent de locul unde este srbtorit, Craciunul rmne srbtoarea sufletului, este
srbtoarea n care Lumina divin se nate din nou i din nou, dnd sufletelor noastre o aur cald,
un scop i o menire, este srbtoarea lui Iisus omul-dumnezeu si dumnezeul-om care spune stau la
poarta sufletului tu i bat, tu trebuie doar s-mi dechizi i eu voi intra....
Bibliografie
www.lumea spirituala.ro
www.didactic.ro

Magia Craciunului la srbi

Profesor nvamnt primar Gruia Mara- Mihaela
Dup calendarul iulian urmat de srbi - Crciunul se srbtorete la 7 Ianuarie.
Crciunul este o srbtoare de 3 zile, lund n calcul i ziua de Ajun. Srbtoarea este o combinaie a
obiceiurilor religioase i folclorice, care prin diversitatea lor dau o frumusee aparte acestor zile sfinte.
n mod tradiional, n vechime, capul familiei de srbi ortodoci obinuia ca n dimineaa
Ajunului de Crciun s mearg n pdure pentru a aduce acas un trunchi de stejar sau de fag, numit
Badniac, pe care trebuia s l taie din trei lovituri de secure.Badniacul, ce simboliza Sfnta Treime, era
pus n cel mai luminos col al camerei, ntotdeauna lng icoan, dup care n cas erau aruncate pe
jos paie ce simbolizau aternutul din ieslea n care s-a nscut Pruncul Sfnt i care nu erau mturate
pn dup srbtori.
n timpul acesta copiii cnt colinde de Crciun, iar gospodina arunc bani, gru i bomboane.
De asemenea, n toate colurile camerei arunc de trei ori cte patru nuci, pe care copiii, le adun n
timp ce merg n cerc pe paie cotcodcind precum ginile.
Tot conform tradiiei, dup Sfnta Liturghie din seara de Ajun de Crciun, credincioii prezeni
la biseric i reamintesc de strvechile tradiii, ocazie cu care sunt sfinite bucheele fcute din
crengue de stejar i paie, legate cu panglici tricolore srbeti rou-alb-albastre, ce apoi erau mprite
credincioilor, mpreun cu anafura, obicei care se pstreaz i astzi.

Page 99

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Familiile de srbi ortodoci obinuiesc ca n seara de Ajun s ia cina stnd pe jos, n jurul unei
fee de mas albe, ntins n mijlocul camerei peste paie, fa de mas pe care gazda aprinde
lumnarea de Crciun.
nainte de cin ns n toate casele se obinuia la fel ca i astzi de altfel, pentru c obiceiul
s-a pstrat s se spun Troparul Crciunului, un imn de slav care laud naterea lui Iisus Hristos.
Alte obiceiuri simbolice sunt colacul, aezat la mas pe patru mere roii i, de asemenea, paharul cu
vin rou, cu miere i gru.Odat sfrit acest ritual, membrii familiei se aeaz la o cin de post, la
lumina flcrilor Badniacului, care ntreine peste noapte focul din vatra casei, pentru a aduce noroc i
sntate, fertilitate semnturilor i vitelor, ajutnd n acest fel luminii s triumfe asupra ntunericului.
n timp, obiceiurile tradiionale ale srbilor ortodoci au rmas n cele mai multe locuri doar
simple amintiri, rolul gazdei a fost preluat n prezent de preotul satului, care face slujba de srbtoare,
arunc prin biseric boabe de gru i mparte credincioilor crengue de stejar i paie pe care acetia
le pstreaz pn anul viitor, deoarece se spune c aduc noroc.
Obiceiul de a arde Badniacul se pstreaz mai ales n comunitile srbeti mai mici. Acesta
este ars n faa bisericii, iar tciunii sunt dui a doua zi pe cmp, pentru fertilizarea ogoarelor.
n timpul acesta copiii merg pe la casele gospodarilor din sat pentru a colinda i a le ura belug
n anul nou, la ortodocii srbi obinuindu-se s se cnte colinde n toate cele trei zile ale Crciunului.
n prima zi de Crciun se merge la Sfnta Liturghie iar apoi se vine la mas. n fiecare
gospodrie se fac bucate alese, dar din nici una nu lipsete tradiionala cesnia- prjitur din foi de
aluat fraged cu mult nuc i n care se ascunde o moned. Cel ce va gsi bnuul, se spune c va fi
fericit tot anul.
A doua zi se srbtorete la biseric i n cerc restrns, n familii. Srbii se salut de la
Crciun i pn la Botezul Domnului cu urarea ,,Hristos se rodi iar ceilali rspund ,, Vaistinu se
rodi,nsemnnd Cristos s-a nscut, respectiv Adevrat s-a nscut. A doua zi de Crciun este
nchinat de srbi Maicii Domnului iar a treia Sfntului martir tefan.
mpodobirea bradului de Crciun, obicei care nu fcea parte din tradiiile srbilor, a fost
acceptat cu timpul de multe familii. Majoritatea srbilor din Banat srbtoresc n prezent att Crciunul
romnesc, ct i cel srbesc.

SEMNIFICAIA CRCIUNULUI
Profesor Han Geta
La numai trei zile dup solstitiul de iarn, moment n care soarele se oculteaz cel mai mult
lasnd loc noptii celei mai lungi, vine sarbatoarea Crciunului .
Srbtoarea Crciunului ne invit la introspecie i este totodata un moment n care trebuie s
ne orientm ctre lumina din interior, pentru a ne redescoperi pe noi nine, luminnd astfel acele
aspecte ale noastre pe care le contientizm mai putin .
Crciunul sau Naterea Domnului, nu este o srbatoare folcloric, ci este cea mai important
srbtoare a Bisericii, iar a folcloriza Crciunul, acoperindu-l cu simboluri golite de sens i limitndune la lucruri secundare, este o greeal de neiertat.
n apropierea Naterii Domnului ns, zarva exterioar cuprinde tot mai mult lume, ca i cum
,,Rul ar fi contient c nu mai are mult vreme pentru a ispiti omenirea, ncercnd astfel s distrag
atenia de la adevratul sens al srbtorii. Apar cumprturile, cadourile, bradul, Mo Crciun, uitnd
adevrata semnificaie, cea a cunoaterii Celui Nascut din Fecioara Maria .
n aceste condiii, au luat natere tradiiile de Crciun, care sunt multe i difer de la o ar la
alta, indiferent de continentul pe care sunt situae. Chiar dac Crciunul este srbtorit de aproximativ
2,2 miliarde de cretini, unele tradiii ale acestei srbtori se aseaman cu cele din Romnia, ns
altele par de-a dreptul bizare.

Page 100

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n rile nordice din Europa, cea mai important zi este Ajunul Crciunului, zi n care familiile
se reunesc n ateptarea lui Mo Crciun sau merg la biseric pentru slujbe speciale sau pentru a
aprinde lumnari la mormintele celor dragi. Mai speciali sunt islandezii care ateapt treisprezece
Moi Crciuni, ce vin cu 13 zile nainte de Crciun, cte unul n fiecare sear, aducnd copiilor cumini
dulciuri, fructe i lozuri n plic, iar dac au fost ri un cartof .
Rolul lui Mo Crciun se schimb n Elveia, unde aceastuia ii revine dificila sarcin de a
aduce pomul de Crciun n casele oamenilor, obicei pstrat din anul 1775 .
Pe un alt continent, n statul Alaska, cretinii acestui trm ngheat, mpart mncare, merg la
colindat, primind de la gazde prjituri, bucele de somon afumat sau plcint de pete .
Crciunul se srbtorete i n zonele calde ale globului. Dei n Australia i Noua Zeeland
temperaturile depsesc 30 grade Celsius, atmosfera de srbtoare nu cunoate intimidare, ns
obiceiurile se schimb. Familiile sunt n vacana de var i srbtoresc Crciunul pe plaj, iar
mesele tradiionale sunt formate din friptur de curcan, legume i budinc .
Tradiie neobinuit de Crciun regsim n Portugalia, unde n dimineaa zilei de Crciun la
mas se pun farfuri i tacmuri suplimentare, pentru sufletele persoanelor decedate din familie, iar
poriile de mncare au scopul de a aduce binecuvntare i noroc pentru anul urmtor .
Obiceiuri bizare se ntlnesc i n Jamaica, unde colindele sunt cntate pe ritm de reggae,
chiar i cele clasice fiind adaptate la acest stil .
Un stat care nu srbtorea n urm cu 20 de ani Crciunul este Rusia, ale crei obiceiuri se
aseamn cu cele ale romnilor. Cretini ortodoci din Rusia postesc 40 de zile, merg la biseric,
dup care pregtesc 12 feluri de mncare, n cinstea fiecrui apostol. Ei srbtoresc pe baza
calendarului cretin ortodox de rit vechi, celebrnd Naterea Domnului pe 6 ianuarie.
Comparativ cu Rusia, care a dat Naterii Domnului statutul de srbtoare naional, n China
sau Japonia, Crciunul nu este o srbtoare legal sau naional, ns reprezint un motiv de a
decora casele i magazinele sau pentru a oferi cadouri .
Dup cum se poate observa, indiferent de ar, odat cu apropierea srbtorii Naterii
Mntuitorului, apar o serie de obiecte i personaje ce ne nsoesc pretutindeni n aceast perioad
puternic ncrcat de semnificaii .
Nelipsit este bradul (pomul de Crciun) considerat ca fiind simbolul principal al srbtorii, dar
puini sunt cei care tiu c i are originea ntr-o tradiie antic pgn, cea a buteanului ars, care
sombolizeaz att arderea trecutului, ct i interpretarea semnelor viitorului.
Un alt ,,simbol al Sfintei srbtori este Mo Crciun, un cioban foarte ru care a refuzat s o
primeasc pe Fecioara Maria s nasc n staulul su. Acesta a devenit cretin, dar doar dup ce a
vzut miracolul fcut de Maica Domnului asupra soiei sale, creia i tiase minile pentru c a fost
miloas i a ajutat-o pe Fecioara Maria .
Poate c cel mai important simbol al acestei srbtori este lumnarea, pentru c reprezint
lumina pe care a adus-o Naterea Mntuitorului i pentru c este nelipsit n aceast perioad,
regsindu-se att n decoraiuni, ct i pe mas sau n brad. Prin verticalitatea si blndeea ei,
lumnarea este deopotriv ntruchiparea nevinoviei i a cureniei, iar prin ardere exprim o via
etern .
Toate aceste simboluri au dus la comercializarea srbtorii de Crciun, ajungnd chiar s o
nlocuiasc, svrind un sacrilegiu asupra unuia dintre cele mai importante momente din istoria
omenirii .
n concluzie, trim ntr-o lume n care tot mai muli oameni pierd semnificaia srbtorii
Crciunului i nu trebuie s uitm c ziua cea sfnt n care se nate trupete Fiul lui Dumnezeu, este
o srbtoare cu neles adnc, precum este descris i n Sfnta Scriptur, i nu un prilej de distracie
i mbuibare incontient.
Pentru a regsi sau ntri adevaratul duh al acestei srbtori, nu este suficient s mergem ntrun loc retras, ci trebuie s mergem n adncul sufletului nostru, acolo unde caut s se nasc Fiul lui
Dumnezeu, pentru noi i a nostr mntuire.

Page 101

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

7 tradiii minunate de Crciun

Prof.nv.prima Herde Cristina
Crciunul este una dintre cele mai importante srbtori, ncrcat cu o mulime de simboluri.
Iat numai 7 dintre cele mai cunoscute tradiii care se practic n fiecare an pe 25 decembrie:
mpodobirea bradului este una dintre cele mai cunoscute tradiii dedicate Crciunului. Pomul
mpodobit, conform unor datini mai vechi reprezint moartea i renaterea divinitii a devenit un ritual
nelipsit din preajma srbtorilor de iarn Bradul este mpodobit cu instalaii electrice variate, globuri
multicolore, beteal sau dulciuri. n preajma Crciunului fiecare i dorete s aib un brad ct mai
frumos i original decorat.
Coroana realizat din crengue de brad este o alt tradiie dedicate srbtorii de Crciun. Ea
aduce belug i noroc n cas, de aceea se aeaz fie la u, fie n mijlocul mesei tradiionale. Se
realizeaz foarte uor acas din crengue subiri de salcie i brad. Va oferi un impact vizual ct mai
plcut dac o s fie ornat cu ramuri de vsc, stelue mici sau conuri de brad uscate.
Se spune c vscul a srbtorit dintotdeauna venirea iernii. Este considerat un simbol al pcii i
al norocului. De aceea, n ajunul srbtorilor se folosete pentru decorarea casei. De asemenea,
srutul sub crenguele de vsc se spune c aduce bucurie i nelegere ndrgostiilor.
n Ajunul Crciunului, pe 24 decembrie colindele rsun pe strzi. Versurile cntecelor vorbesc
despre Naterea Domnului ori au la baz scene biblice. Tradiia spune c aceste cntri simbolice
alung spiritele rele i aduc belug n casele oamenilor Acest obicei se mai respect nc n anumite
zone ale rii. n prezent, cetele de colindtori sunt forrmate din copii care vestesc atmosfera de
srbtoare.
Masa de Crciun trebuie s fie bogat i aspectuoas. Este pregtit cu farmec i druire dup
postul de 40 de zile. Aezat n preajma bradului, conine bucate tradiionale din care nu lipsesc
sarmalele, friptura de porc, vinul rou sau cozonacul. Se spune c masa festiv trebuie s ndestuleze
pe toat lumea . O mas mbelugat vestete un an la fel, plin de bucurie i noroc.
Mo Crciun este fr ndoial principalul simbol al Crciunului. Moul este un personaj generos
i ndrgit pentru dragostea pe care o poart copiilor. Drept recompens, n Ajun i rspltete pe cei
care au fost cumini cu daruri. Cadourile pregtite din timp sunt aezate sub brad n noaptea dinspre
24 spre 25 decembrie. Exist o mulime de legende n jurul lui Mo Crciun. n 1860 apare primul
desen care l ilustreaz pe acesta n persoana unui btrn mbrcat ntr-un costum rou decorat cu
nasturi i o curea neagr. Dincolo de povetile care vizeaz existena sa, Mo Crciun rmne un
adevrat simbol i cei care cred n el se vor bucura permanent de magia srbtorii.
Porumbelul este simbolul universal al pcii. Tradiia spune c dac este nfiat cu o ramur de
mslin n cioc vestete iertarea omului de ctre Dumnezeu, darul oferit de Acesta oamenilor prin taina
Botezului. De Crciun reprezint cadoul perfect care simbolizeaz mpcarea i armonia ntre
oameni.

Bucuria Crciunului
Autor: Hoble Laura Clina
Chiar dac iarna nu este un anotimp clduros,este frumos prin mantia strlucitoare i pur ce o
aterne pe pmnt, este un anotimp ateptat cu drag mai ales de copiii care umplu zarea cu veselia lor,
dat de jocurile distractive ale iernii.
Srbtoriile de iarn, ndeosebi cele de Crciun sunt adevrate srbtori de suflet. Amintirile
copilriei ce ne revin puternic n minte tuturor, minunatele colinde i clinchetul de clopoei, mirosul bradului
care se mpodobete o dat pe an cu globuri ct mai colorate i strlucitoare,dar i mirosul de cozonaci,
nerbdarea ateptrii darurilor sub pomul de iarn,toate creez n snul familiei o atmosfer de basm, iubire
i linite sufleteasc.
Page 102

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul numit i ,,srbtoarea familiei este prilejul cnd toi se reunesc: prini,copii i nepoi i
fac daruri, petrec clipe minunate mpreun n jurul mesei,avnd credina c cinstind aa cum se cuvine
tradiiile i obiceiurilor legate de srbtori, vor avea un an mai bogat, mai bun.
ncepnd cu Sfntul Nicolae i pn la Sfntul Ion, romnii o in tot ntr-o srbtoare.
Pe data de 5 spre 6 decembrie ,vine Mo Nicolae ,cu daruri pentru copii i poate i pentru cei mari.Pe 20
decembrie, n ziua de Sfntului Ignat, romnii taie porcii, pentru ndestularea gospodriei i pentru veselia
zilelor de srbtoare.
Pe data de 24 spre 25 decembrie se srbtorete Ajunul naterii Domnului Nostru Iisus Hristos, o
srbtoare cretin cnd cete de colindtori mbrcate n costume tradiionale ,intoneaz cntece de slav
i ureaz pe la casele oamenilor de sntate, fericire i belug.
De asemea sosete i vestitul Mo Crciun pe la casele tuturor ,Moul cel bun care aduce fel de fel de
daruri. La nceput ,cnd nu erau attea jucrii pe lume, Moul aducea dulciuri,mere,nuci,ppuele de lut sau
lemn.
Povestea lui Mo Crciun vorbete despre un mo simpatic ,jovial, cu barba mare, venit de la
Polul Nord pe o sanie tras de reni, n care are un sac imens cu jucrii. Mo Crciun are o list n care sunt
trecui copiii cumini i copiii neasculttori i aduce daruri pentru cei care merit, intr pe horn i le aeaz
sub pomul de Crciun.Copiii, care de multe ori i scriu din timp Moului ce ar dori s primeasc, se
pregtesc cu nerbdtori cu poezii i cntece pe care ,cu emoie, le vor prezenta lng bradul mpodobit.
Mai de mult Mo Crciun nu a fost un personaj prea ndrgit pentru c speria i amenina copiii.
Moul a devenit cu totul altul datorit factorului commercial. n cele din urm, imaginea Moului cu barb
alba, cu obrajii buclai i ochii jucui a fost dat de o campanie publicitar a companiei Coca-Cola, din
anii 30, care a continuat pn n 1964.Astfel nuieluele vechiului i nesuferitului Mo Crciun au devenit
doar o amintire.
Mo Crciun este simbolul a ceea ce noi avem mai bun. nelepciunea, corectitudinea, voioia,
buna dispoziie sunt doar cteva din trsturile moului care a devenit celebru.
Fie ca toi copii s aib parte de o noapte de veselie, fie ca darurile lui Mo Crciun s-i bucure din
plin.Iar noi, cei mari,s ne bucurm de nentinata lor fericire.
S nu le refuzm niciodat pruncilor Crciunul ! El este pecetea strlucitoare pus pe un an cu mari bucurii.
Lsai-i i ndemnai-i s cread n Mo Crciun,n Santa Clause sau Kris Kringle sau cum s-o mai numi
acest mo n diferite religii.
Nu se poate ca cei mici s nu cread n Mo Crciun! Cum s nu cread n Mo Crciun? Atunci probabil
nu cred nici n zne! Trebuie ndemnai s-l roage pe tticul s angajeze nite oameni care s pzeasc
toate courile de pe acoperiuri n ajun de Crciun , ca s-l prind pe Moul. i chiar dac nu-l vd cobornd pe co ,asta nu nseamn c el nu exist.
Lucrurile cele mai reale din lume sunt cele pe care nici copiii nici oamenii mari nu le pot vedea. Ai vzut
vreodat zne dansnd n faa casei?
Firete c nu dar, asta nu dovedete c ele nu sunt acolo.Nimeni nu-i poate nchipui cte minuni care nu
se vd exist pe lume.
Btrnul rotofei cu barb alb,ce poart n spate un sac plin de daruri, va veni n noaptea de 24
spre 25 decembrie i va aprinde n fiecare dintre noi flacra vie a copilriei, a iubirii,a jocului i a bucuriei
druite.
Srbtori frumoase!

Craciunulsi farmecul lui

Autor:Profesor Hogea Lavinia Andreea
Din vechime se tie c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a cerut adpost lui
Mo Ajun. Motivnd c este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele lui mai mic i mai
bogat, Mo Crciun. n unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca cioban sau baci la
Page 103

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

turmele fratelui. Cine a fost acest personaj att de important? n cultura popular romneasc,
Crciun apare ca personaj cu trsturi ambivalente: are puteri miraculoase, ca eroii i zeii din basme,
dar are icaliti tipic umane. Este btrn (are o barb lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare
de mn), dar face i figur apocrif (S-a nscut naintea tuturor sfinilor, fiind mai mare peste
ciobanii din satul n care s-a nscut Hristos).
Potrivit lui Ion Ghinoiu, autorul volumului Zile i mituri. Calendarul ranului romn, legendele
Naterii ne invit n peisajul etnografic al unui sat pastoral, unde triau Mo Ajun iMo Crciun, care
avea case mari i multe grajduri. Pe neateptate, n viaa lor apare o femeie necunoscut care,
simind c i-a venit vremea s nasc, le cere ajutorul. Dac primul o refuz, cel de-al doilea i ntinde o
mn. Netiind ns c femeia este Maica Domnului, nu o primete n cas i o trimite s nasc n
grajdul vitelor. Crciuneasa o ajut s nasc, fr tireasoului ei, dar este pedepsit apoi de el cu
tierea minilor din coate. Cnd Crciun afl c n grajdul su s-a nscut Domnul Iisus, se cietei i
cere iertare lui Dumnezeu, devenind primul cretin, Sfntul cel mai btrn, soul femeii care a
moit-o pe Maria. Se spune c el s-a cit att de mult, nct a doua zi i-a mprit ntreaga avere
copiilor sraci, de unde tradiia de a face daruri de Crciun, mai ales copiilor.
n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc legat de anumite credine populare care
se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are originile ntr-o legend pe care numai
btrnii o mai cunosc.Crciunul este singurul cuvnt n limba romn care desemneaz Naterea
Domnului. Legendele spun c Mo Crciun era un cioban ru, care nu a vrut s o lase pe Maica
Domnului s nasc n staulul su.
n satul Harpia, oamenii cred c dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat este
un semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele asupra caselor lor,
oamenii in masa ntins toat noaptea.
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine n toate satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitiii de atragerea binelui asupra gospodriilor.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s
arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c dac boabele peste care au
trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor
avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd
cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
O alt poveste mai puin cunoscut legat de Crciun este faptul c n secolul al VII-lea
clugrii foloseau forma triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. n jurul anului
1. 1500, oamenii au nceput s vad n bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i
au atrnat n el mere roii, simbol al pcatului originar. n secolul al XVI-lea, familiile cretine
au nceput s decoreze brazii cu hrtie colorat, fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n secolul al
XII-lea, oamenii obinuiau s atrne brazii de Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al
cretintii.
Primiicretini nu celebrau naterea Lui Iisus. Srbtoarea naterii era considerat n luna
septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare din calendarul iudaic).
n anul 264, Saturnaliile au czut n 25 decembrie i mpratul roman Aurelian a proclamat
aceast dat NatalisSolisInvicti, festivalul naterii invincibilului Soare.
n anul 320, Papa Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii Lui Iisus ca fiind 25
decembrie.
n 325, mpratul Constantin cel Mare a introdus oficial Crciunul ca srbtoare care
celebreaz naterea lui Iisus. De asemenea, el a decis ca duminica s fie zi sfnt ntr-o sptmn
de apte zile i a introdus Patele cu dat variabil. Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au
acceptat Crciunul ca srbtoare legal dect din secolul al XIX-lea. n Statele Unite, Alabama a fost
primul stat care a adoptat Crciunul ca srbtoare legal, n 1836. Oklahoma a fost ultimul stat, n
1907.

Page 104

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

ntr-o vreme se credea c Mo Crciun ispiriduii si se simt foarte bine n casa lor de la Polul
Nord. n 1822, poetul american Clement Clark a publicat lucrarea A VisitFrom St. Nicholas
(cunoscut i ca The NightBefore Christmas) n care el l-a descris pe Mo Crciun ca pe un spiridu
btrn i blnd, care zboar n jurul lumii ntr-o sanie tras de opt reni. n 1885, Thomas Nast a
desenat doi copii privind la o hart a lumii i urmrind cltoria Moului de la Polul Nord n Statele
Unite, deci se presupunea c acolo, n ndeprtatul nord, locuiete btrnul cel bun. Dar n 1925 s-a
descoperit c nu exist reni la Polul Nord, aa c toi ochii s-au ntors spre Finlanda, unde exist
multe astfel de animale.]n 1927, Markus Rautio, un prezentator de emisiuni pentru copii la postul
naional de radio finlandez, a declarat c Moullocuiete pe un munte n Laponia. Azi pare aproape
sigur ns c Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni undeva pe muntele Korvatunturi
n Laponia, Finlanda, n apropiere de grania cu Rusia. PepperMinstix, unul dintre spiridui, este
paznicul de credin ale locului exact al satului lui Mo Crciun.
Cum reuete acesta s se mite att de repede, ntr-o noapte, din Laponia pn
n casele tuturor copiilor din lume? Cu foarte mult vreme n urm, Mo Crciun ispiriduii si au
descoperit formula special, secret, a prafului magic pentru reni, care i face s zboare. Acest praf
magic este mprtiat peste fiecare ren cu puin timp nainte de a pleca din Laponia, n ajunul
Crciunului. Este suficient pentru a-i face s zboare ntreaga noapte n jurul lumii. Zborul este, de
altfel, foarte rapid: aproape de viteza luminii de Crciun. Rudolph este cel mai celebru ren. El este
conductorul celorlali opt, pe nume Blitzen, Comet, Cupid, Dancer, Dasher, Donder,
PranceriVixen. Cnd Rudolph era pui, nasul su a fost atins de Magia Crciunului i de atunci
este strlucitor irou.

Semnificaia Crciunului pe glob

Prof. nv. Primar Horia Camelia
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume. Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25
decembrie, considernd c aceasta a avut loc n luna septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare
din calendarul iudaic). n anul 264, Saturnaliile au czut pe 25 decembrie i mpratul roman Aurelian
a proclamat aceast dat "Natalis Solis Invicti", festivalul naterii invincibilului Soare. n anul 320,
papa Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie. n 325,
mpratul Constantin cel Mare a desemnat oficial Crciunul ca srbtoare care celebreaz naterea
lui Iisus. De asemenea, el a decis ca duminica s fie "zi sfnt" ntr-o sptmn de apte zile i a
introdus Patele cu dat variabil.
Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca srbtoare legal dect din
secolul al XIX-lea. Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou n ziua de Crciun (25
decembrie), n imediata apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul 1564, n Rusia pn n
vremea arului Petru cel Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului al XIX-lea. n Statele
Unite, Alabama a fost primul stat care a adoptat Crciunul ca srbtoare legal, n 1836. Oklahoma a
fost ultimul stat, n 1907. Unul dintre cele mai ndrgite obiceiuri de Crciun, colindatul, era pe vremuri
interzis. Cel care a decis c muzica este nepotrivit pentru o zi solemn cum este Crciunul a fost
Oliver Cromwell, care, n secolul al XVII-lea, a interzis colindele. Cel mai vechi cntec cretin de
Crciun este "Jesus refulsit omnium", compus de St. Hilary din Poitiers, n secolul al IV-lea. Cea mai
veche transcriere dup un colind englezesc i aparine lui Ritson i dateaz din 1410. n 1818, ajutorul
de preot austriac Joseph Mohr a fost anunat cu o zi naintea Crciunului c orga bisericii sale s-a
stricat i nu poate fi reparat la timp pentru slujba de Crciun. Foarte trist din aceast pricin, el s-a
apucat s scrie trei piese care s poat fi cntate de cor i acompaniate la chitar. Una dintre ele era
"Silent Night, Holy Night", care n prezent este cntat n peste 180 de limbi strine de milioane de
persoane.
Page 105

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine i n satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s
arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care
au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor
avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd
cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc legat de anumite credine populare care
se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are originile ntr-o legend pe care numai
btrnii o mai cunosc. n satul Harpia, dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat,
oamenii cred c este un semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele
asupra caselor lor, oamenii in masa ntins toat noaptea.
O alt poveste despre Crciun, mai puin cunoscut, spune c, n secolul al VII-lea, clugrii
foloseau forma triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. n jurul anului 1500, oamenii
au nceput s vad n bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i au atrnat n el mere
roii, simbol al pcatului originar. n secolul al XVI-lea, ns, familiile cretine au nceput s decoreze
brazii cu hrtie colorat, fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n secolul al XII-lea, oamenii obinuiau s
atrne brazii de Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al cretintii. Reprezentrile lui Mo
Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea acestuia n vechea cultur popular
- de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea contemporan - de personaj iubit de
copii - exist mari diferene.
Tradiiile contemporane despre "sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu
daruri multe" sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la
ora la sat. Din vechime se tie c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a cerut
adpost lui Mo Ajun. Motivnd c este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele lui mai
mic i mai bogat, Mo Crciun. n unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca un cioban
sau un baci la turmele fratelui su. n cultura popular romneasc, Crciun apare ca personaj cu
trsturi ambivalente: are puteri miraculoase, ca eroii i zeii din basme, dar are i caliti tipic umane.
El este btrn (are o barb lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare de mn).
Pe de alt parte, ideea de spiridui de Crciun vine din credina strveche c gnomii pzeau
casa omului de spiritele rele. Spiriduii au fost iubii i uri, pentru c, dei uneori se purtau cu
bunvoin, puteau foarte uor s se transforme n fiine rutcioase i nesuferite, atunci cnd nu erau
tratai cum se cuvine. Percepia cea mai rspndit era c ei se purtau precum persoana cu care
aveau de-a face, fiind fie rutcioi, fie drgui. n Evul Mediu, n loc s ofere daruri, spiriduii mai
degrab ateptau s le primeasc. Abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea spiriduii au devenit prieteni
ai lui Mo Crciun.
Scriitorii scandinavi, cum ar fi Thile, Toplius i Rydberg, au combinat cele dou trsturi
oarecum contradictorii ale personajelor: ei i prezentau pe spiridui puin rutcioi, dar buni prieteni i
ajutoare de ndejde ale lui MoCrciun. Unii spun c sunt 13 spiridui, alii sunt convini c este
vorba de nou, alii - de ase. ntr-o vreme se credea c Mo Crciun i spiriduii si se simt foarte
bine n casa lor de la Polul Nord. n 1822, poetul american Clement Clark a publicat lucrarea "A Visit
From St. Nicholas" (cunoscut i ca "The Night Before Christmas"), n care el l-a descris pe Mo
Crciun ca pe un spiridu btrn i blnd, care zboar n jurul lumii ntr-o sanie tras de opt reni. n
1885, Thomas Nast a desenat doi copii privind la o hart a lumii i urmrind cltoria Moului de la
Polul Nord n Statele Unite, deci se presupunea c acolo, n ndeprtatul Nord, locuiete btrnul cel
bun. Dar n 1925 s-a descoperit c nu exist reni la Polul Nord, aa c toi ochii s-au ntors spre
Finlanda, unde exist multe astfel de animale.
n 1927, Markus Rautio, un prezentator de emisiuni pentru copii la postul naional de radio
finlandez, a declarat c Moul locuiete pe un munte n Laponia. Astzi pare aproape sigur ns c
Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni undeva pe muntele Korvatunturi n Laponia,
Page 106

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Finlanda, n apropiere de grania cu Rusia. Pepper Minstix, unul dintre spiridui, este paznicul
credincios al satului lui Mo Crciun.
Cum reuete acesta s se mite att de repede, ntr-o noapte, din Laponia pn n casele
tuturor copiilor din lume? Cu foarte mult vreme n urm, Mo Crciun i spiriduii si au descoperit
formula special, secret, a prafului magic pentru reni, care i face s zboare. Acest praf magic este
mprtiat peste fiecare ren cu puin timp nainte de a pleca din Laponia, n ajunul Crciunului. Este
suficient pentru a-i face s zboare ntreaga noapte n jurul lumii. Zborul este, de altfel, foarte rapid:
aproape de viteza luminii.
Rudolph este cel mai celebru ren, fiind conductorul celorlali opt, pe nume Blitzen, Comet,
Cupid, Dancer, Dasher, Donder, Prancer i Vixen. Cnd Rudolph era pui, nasul su a fost atins de
Magia Crciunului i de atunci este strlucitor i rou.
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre care se
numr i Patele i Rusaliile.
n tradiia popular se spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe fiul lui Dumnezeu i
umbla, nsoit de Iosif, din cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost. Ajuns la casa btrnilor
Crciun i Crciunoaie, acetia nu o primesc pentru a nu le "spurca" locuina prin naterea unui copil
conceput din greeal. Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o
durerile naterii. Crciunoaia a auzit-o i i s-a fcut mil, astfel nct a ajutat-o n rol de moa.
Crciun a aflat, s-a suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi, de fric, a fugit de acas. Crciunoaia a
umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul. Maria i-a zis s ncerce
apa i cnd a bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc. n alt variant a povetii, Maria sufl
peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i
"Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i
bani.
n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de
zile nainte deCrciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important
care preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri
specifice, precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor sta pe masa de Crciun.
Bibliografie:
1. Rou G., Crciunul la romni, n www.cimec.ro/Etnografie
2. https://ro.wikipedia.org/wiki/Cr%C4%83ciun

CRCIUNUL PE GLOB
Prof. nv. Primar Ilie Emilia
Crciunul este una din cele mai mari i mai importante srbtori ale cretintii.Crciunul este
ziua naterii Domnului Issus Hristos , fiind sarbtorit n data de 25 decembrie a fiecrui an. Aceast
srbtoare se petrece n familie, alturi de cei dragi, de bradul mpodobit, de bucate tradiionale,
colinde i personajul cel mai ndrgit i ateptat de toi copiii Mo Crciun.
Mo Crciun care arat ca un om bun i blnd, cu barba alb, care mparte cadouri copiilor
cumini.Mo Crciun se pare c locuiete n Laponia, iar sania lui este tras de reni, cel mai important
ren al lui Mo Crciun fiind Rudolf care este si conductorul celorlali opt.Ei pot zbura, pentru c Mo
Crciun intr n casele oamenilor pe horn, iar din sacul mare ncrcat cu jucrii las cadouri tuturor
copiilor.
Page 107

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

De srbtoare Crciunului sunt legate o mulime de obiceiuri frumoase.La noi, n Romnia, copiii
merg cu colindul din cas n cas i primesc mere, nuci ,covrigi i bnui.Se spune c cel mai n
vrst membru al familiei trebuie s arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb, iar dac
peste aceste boabe au trecut colindtorii i ele vor fi date ginilor ,acestea vor fi spornice la ouat, sau
dac vor fi amestecate cu smna pe care o vor pune n brazd vor avea recolta bogat.
Colindele cele mai cunoscute sunt :Steaua , Mo Crciun cu plete dalbe, Blndul Pstor,
Trei crai de la rsrit.
Copiii care merg cu Steaua i confecioneaz o stea mare din lemn , mpodobit cu hrtie
colorat i crengue de brad, n mijlocul creia se afl o iconi ce o nfieaz pe Maica Domnului cu
Pruncul.Ea amintete de steaua care s-a artat celor trei magi de la Rsrit , care s-au luat dupa ea i
au ajuns la Bethleem, tocmai la natearea Mntuitorului n ieslea cea srac.
Bradul este copacul ales pentru mpodobire n seara de Crciun, pentru c este venic verde,
simboliznd viaa.La mceput bradul era mpodobit cu mere, dulciuri, nuci i lumnri. Astzi bradul
este mpodobit cu globuri de diferite mrimi, forme i culori.n vrful bradului se pune o stea pentru a
ne aminti de steaua pe care au vzut-o cei trei magi, iar lumnrile au fost nlocute cu beculee.
Nu putem uita de mncrurile tradiionale pentru aceast mare srbtoare. La noi, romnii,
tradiia cere ca purcelul s se taie cu cteva zile naintea Crciunului, mai precis de Igant pe 20
decembrie, iar gospodinele pregtesc tot felul de bunti, iar la loc de cinste se afl srmluele,
caltaboul, lebrul, crnaii i friptura.Nu putem uita de dulciurile care mpodabesc masa de Crciun i
anume de cozonacul proaspt i delicios.
n Bulgaria, Crciunul este srbtorit cu mare fast. n aceast zi este amenajat o mas
special n fiecare gospodrie. Masa nu este strns dup cin ci este lsat mpodobit pn
diminea. Se spune c este lsat aa pentru a lsa simbolic mncare pentru spiritele sfinte.Pe
mas sunt aezate 12 feluri de mncare, reprezentnd cele 12 luni ale anului. Nici unul din cele 12
feluri de mncare nu conine carne. Ingredientele sunt diferite, cum ar fi fasole, diferite tipuri de nuci,
prune uscate, via de vie sau de varza, ardei umplut, murturi, mere, miere, pine rotunda.n interiorul
pinii este ascuns o moned, capul familiei rupe aceast pine n buci i o mparte membrilor
familiei, iar cel care va gsi moneda se spune c va avea noroc, sntate i prosperitate n anul ce
vine.
Colindele ncep n mod tradiional la miezul nopii n Ajunul Crciunului i se termin la
rsritul soarelui. Ei ureaz oamenilor mult sntate, bunstare i fericire.
n America masa tradiional de Crciun este mpodobit cu friptur de curcan, iar pentru
desert se pregtete o budinc din fructe sau o plcint de dovleac.Casele americanilor sunt
mpodobite cu vsc, iar bradul de Crciun este mpodobit cu globulee , betreal, ghirlande cu
popcorn i acadele multicolore sub forma unor bastonae.
Srbtoarea Crciunului n Italia respect proverbul Natale con i tuoi, Pasqua con chi vuoi
/Petrece Crciunul n familie, iar Patele cu cine vrei, Ajunul Crciunului fiind la fel de important ca i
srbtoarea n sine. Familiile se reunesc la ora cinei i meniul este alctuit n special din preparate pe
baz de pete. Nu lipsesc dulciurile specifice, ca biscuiii cu simbolurile Crciunului, il torrone, un
preparat din ciocolat cu alune sau migdale, dar i cozonacii numii panettone i pandoro. Rudele
invitate la mas vor aduce n dar florile n ghivece numite Stele de Crciun, care i descoper florile
roii n aceast perioad.
Italienii au obiceiul de a decora bradul n mijlocul casei, dar potrivit tradiiei, copiii nu i vor
adresa lui Mo Crciun scrisorile n care i cer acestuia s le aduc cadourile lor preferate, ci ei trimit
epistole ctre prinii lor, n care si exprim dragostea fa de cei care le-au dat via. Aceste scrisori
sunt aezate sub farfuria tatlui lor, ele fiind citite cu glas tare imediat dup masa din ajunul
Crciunului.
n Italia, cadourile sunt aduse de La Befana, o vrjitoare bun care noaptea umple ciorapii
copiiilor cu daruri. Potrivit legendei, cei trei magi s-au oprit s o ntrebe pe Befana n ce direcie ar
trebui s se ndrepte pentru a ajunge la Bethleem i au invitat-o s li se alture. Vrjitoarea i-a refuzat,

Page 108

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

la fel procednd i mai trziu, cnd un pstor a ndemnat-o s mearg mpreun cu el pentru a-l
onora pe copilul Iisus.
Dup cderea nopii, ea a zrit o lumin puternic n ceruri, lucru care a fcut-o s se ntrebe
dac nu cumva a greit respingnd oferta celor trei magi, aa c a adunat mai multe jucrii ale copiilor
ei plecai de pe acesta lume i a fugit ncercnd s i ajung din urm pe magi i pe pstor. Belfana nu
a reuit s i gseasc, dup cum nu a avut succes n a descoperi grajdul n care se nscuse Domnul.
Din acest motiv, n fiecare an, ea se strduie s dea de urma lui Iisus, i, pentru c nu reuete s l
gseasc, druiete cadouri copiilor cumini i buci de crbune copiilor obraznici.
n Frana, nainte de Crciun, fiecare familie face curenie general i proprietarii locuinelor
construiesc o scen a naterii numit crche, aceasta devenind centru srbtorii Crciunului.De
obicei personajele acestei scene sunt mici statuete de lut, dar exist i crche msufleite constnd
din piese de teatru cu copii sau cu ppui descriind evenimentele din timpul naterii lui Issus.n jurul
scenelor din crche se adun copii i cnt colinde pn n ziua de Epitafie pe 6 ianuarie. n ajunul
de Crciun exist obiceiul de a se posti toat ziua, pentru ca la miezul nopii, toat familia , cu
excepia copiilor mici, s mearg la biseric pentru slujb.Dup slujb francezii merg acas s
serveasc masa de Crciun. Masa de Crciun este aezat n cea mai mare camer din cas, iar n
jurul mesei se adun toi membrii familiei si dup ce mnnc, cnt colinde. Copiii francezi i
aeaz nclrile n faa cminului, spernd ca Papa Noel (Tata Noel) le va umple cu daruri.
Bomboane, fructe, nuci i mici jucrii sunt agate pe ramurile bradului de Crciun.
n Australia ntlnim o variant atipic a srbtoririi Crciunului.Pentru c n aceasta ar data
de 25 decembrie este vara australienii srbtoresc diferit de celelate ri Crciunul.Pentru c n
Australia nu se gsesc brazi veritabili, acetia mpodobesc pomi din plastic, cu globuri , beteal
dulciuri i instalaii luminoase, dar i cu zpad artificial. Masa din ziua de Craciun este alcatuit din
friptur de miel, vit sau curcan, cu cartofi si dovlecei copi, iar ca desert pot servi prjituri cu ciocolat
sau fructe, precum budinc de prune, placint de mere sau nghetata. O tradiie de Crciun din
Australia o reprezint decorarea mesei n spiritul specific Crciunului, cu o fa de mas deosebit,
alturi de erveele sau baloane, care nveselesc atmosfera. De asemenea organizeaz picnicuri i
ntalniri n parcuri sau n curile caselor lor, cu mese mbelugate, de unde nu lipsesc fructele de mare.
In ajunul srbatorii se adun la biserici, unde se cnt colinde.
n Spania, srbtorile de Crciun ncep la jumtatea lunii decembrie i se termin pe 6
ianuarie, de "Ziua regilor". Chiar dac Mo Crciun e din ce in ce mai popular, tradiia spune c
darurile sunt aduse copiilor de Regii Magi, in zorii zilei de 6 ianuarie, zi liber la spanioli.
Cu cteva zile nainte de Crciun, spaniolii construiesc scene ale Naterii lui Issus i mpodobesc
bradul de Crciun. n Spania, majoritatea preparatelor tradiionale sunt pe baz de fructe uscate:
migdale n supa, nuci i migdale n prjituri i semine de pin n varz roie. Muli spanioli mnnc
pete, de regul prjit, cu cartofi i ceap i decorat cu ptrunjel si ofran. Prajitura tradiional
touronun" este preparat din ciocolat, nuc de cocos, ngheat de praline, past de migdale,
glazurat cu ciocolat, combinat cu ulei de msline, fructe uscate, nuci i migdale ntregi.
n Rusia srbtoarea Crciunului este srbtorit dup calendarul iulian.Ei postesc 40 de zile,
de pe 28 noiembrie pn n seara de 6 ianuarie cnd apare prima stea pe cer. Masa tradiional de
Crciun este foarte bogat,cu 12 feluri de mncare, in cinstea celor 12 apostoli ai lui Issus. Uneori
principalul fel de mncare este gsca cu mere, ra cu mere sau purcel umplut. Se pregtesc
numeroase mncruri cu carne i diferite dulciuri: biscuii n form de fulgi de nea, colaci, chifle sau
plcinte. Cel mai important ingredient este un fel de psat, numit "kutya", fcut din gru sau alte
cereale, ce simbolizeaz sperana i nemurirea, miere i semine de mac, despre care se crede c
aduc fericirea, succesul i linistea. In Rusia, cadourile de Crciun sunt aduse de Mos Geril, dar i de
Babushka. Potrivit unei legende, aceasta era o btrn care a pornit s-l vad pe pruncul Issus cu un
co plin cu daruri, ns, negsindu-l, a lsat cadouri pentru copii n fiecare casa pe care a vizitato.Mo Geril, spiritul iernii la rui, este ajutat s duc darurile de Snegurochka, fata zpezii.
Indiferent de modul cum srbtorim aceast mare srbtoare a cretintii si anume
Crciunul, care celebreaz de peste 2.000 de ani naterea lui Iisus, cu mic, cu mare o ateptm cu
Page 109

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

mare drag i nerbdare. n preajma acestei srbtori cu toii devenim mai buni i totul n jurul nostru
este ncrcat de emoie i bucurie.

Crciunul la romni
Ioana Monica-Aurelia
Pe 25 decembrie srbtorim Naterea Domnului nostru Iisus Hristos, Crciunul fiind cea mai
important, dar i cea mai iubit srbtoare a romnilor. Intrarea n srbtorile de iarn se face odat
cu Ignatul, pe 20 decembrie. ncepnd de la Ignat i pn la Crciun, tinerii umbl cu turca, capra sau
brezaia - o masc cu cap de animal, mai ales de barz.
Naterea Domnului este anunat la noi n ar prin colinde, iar primii care pornesc cu
colindatul, n dimineaa de Ajun, sunt copiii i tinerii. Acetia sunt primii de cretini cu mere, nuci,
covrigi i cu turte numite "Scutecelele lui Hristos".
Se spune c pentru a ne scpa de pcate, Dumnezeu a lsat colindele, ca n fiecare an la
Crciun numele cel sfnt al Domnului s vin la urechile oamenilor i s nu fie tentai s fac lucruri
rele. Potrivit tradiiei, atunci cnd colindele nu se vor mai auzi pe pmnt, vor iei diavolii i lumea va
ncpea pe mna lor.
n preziua de Ajun, dup miezul nopii, ntre 23-24 decembrie, oamenii fac Masa de Ajun, o
mas festiv pentru sufletele morilor, ns doar cu alimente de post. Primirea preotului era un act de
mare ceremonialitate, el trebuia s binecuvnteze masa i s guste din fiecare fel de mncare.
Ajunul este srbtoarea de sfrit de an patronat de Mo Ajun, stpnul timpului, deintorul
puterii anului ce vine. Sub influena cretinismului, a deczut ca importan o dat cu apariia lui Mo
Crciun,
care
este
identificat
mai
mult
cu
srbtoarea
religioas.
Mo Ajun i Mo Crciun apar ntotdeauna cu brbile albe de zpad i sunt extrem de btrni,
ntruct vin din vremuri de mult uitate. Cei doi seamn ca picturile ap, sunt buni i darnici,
cutreier toat lumea i fac cadouri, mai ales copiilor. Mo Ajun druiete nuci, pere, covrigi, colaci,
colindei, plcinte, prjituri, bomboane i tot felul de dulciuri, iar Mo Crciun aduce haine,
nclminte,
jucrii,
i
crnuri
de
purcel.
Conform tradiiei, Maica Domnului, fiind pe cale s nasc, cere adpost lui Mo Ajun. Acesta,
motivnd c e un om srac, o refuz, ndrumnd-o spre fratele su mai bogat, Mo Crciun. Mo
Crciun era stpnul staulului unde au stat Iosif i Maria cnd s-a nscut Iisus. Mo Ajun pzea
noaptea vitele i a mers de i-a spus lui Crciun c Maria st s nasc. Mo Crciun a trimis-o astfel
pe nevasta sa s o moeasc pe Maria. Dup natere, el l-a aezat pe Iisus sub un mr i a nceput
s culeag fructe pe care le azvrlea de bucurie la toi copiii care treceau pe acolo. De aici, i obiceiul
ca
Mo
Crciun
s
vina
cu
daruri
la
copilai.
n unele locuri se taie porcul n aceast zi i nu n timpul postului, ca s nu se strice vreun vas cu
carne
de
porc
i,
prin
urmare,
i
cei
din
cas.
n ajunul Crciunului nu se bea rachiu, ntruct se spune c aceasta a fost inventat de diavol, care
apoi i bate joc de cel ce-l bea, zicnd c rachiul are ntietate nainte tuturor bucatelor.
Tot n seara de 23 spre 24, dup miezul nopii i pn la ziu, copiii obinuiesc s mearg cu
colinda, cu Mo Ajunul, Bun dimineaa la Mo Ajun i Neaalu. Ei strig pe la ferestre Bun
dimineaa la Mo Ajun, ne dai ori nu de dai i primesc covrigi, mere, nuci sau colindee. Mncarea
primit de copii n aceast noapte se d vacilor spre a fta viei muli - ct de muli sunt i pirii. De
la acest nume aceast datin a umblatului se numete "n pirai", iar ajunul Crciunului mai poart i
numele de "ziua de piri".

Page 110

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Preziua Ajunului i n ziua de Ajun, toate pregtirile pe care le fac gospodinele de la sate au
scop
magic:
ele
vor
s
stimuleze
belugul
casei.
n ziua de Ajun, femeile ies n livad cu minile pline de aluat i ating fiecare pom spunnd: :
"cum sunt minile mele pline cu aluat, aa s fie pomii ncrcai cu rod la anul".n Moldova, nu se d
nimic din cas n ziua de Ajun, nici gunoiul nu se arunc din cas i nu se mprumut nimic.Fetele,
pentru a-i vedea ursitorul, pun peste noapte sub fereastr, cte puin din toate felurile de bucate,
negustate. Ursitorul va veni i va gusta i fata l va vedea.Tradiia spune c n Ajunul Crciunului nu e
bine s te bai, nici mcar n glum, cu cineva, cci faci buboaie peste an.
ncepnd cu prima zi de Crciun i pn la Boboteaz, copiii umbl cu steaua, ei numindu-se
colindtori sau crai, pe cap avnd coroane de hrtie colorat. Tot acum are loc i Vicleimul sau Irozii,
cnd tinerii pun n scen naterea lui Hristos. Vicliemul" sau "Irozii" este datin prin care tinerii
reprezint la Crciun naterea lui lisus Hristos, iretenia lui Irod, care a poruncit uciderea pruncilor, de
a afla Pruncul i adesea nfruntarea necredinei, personificate printr-un copil sau printr-un cioban.
Nelipsit la Crciun din casele noastre, bradul deine de fapt n cultura popular romneasc
funcii funerare: este fie substitutului miresei sau mirelui, n cazul morii unui tnr necstorit, fie
dubletul vegetal al defunctului. Bradul mpodobit mai este folosit la nuni, i precede venirea alaiului
mirelui la casa miresei.
n dimineaa de Crciun e bine s ne splm cu ap curat, luat dintr-un izvor sau fntn n
care punem o moned de argint, pentru c tot anul s fim curai ca argintul, ferii de boli i plin de
bani.
Dup Crciun s nu mai fie lsai copiii s mai zic colindatul, c fac bube.
Se crede c la miezul nopii, nspre Crciun, apa se preface n vin, iar dobitoacele vorbesc.
un

Crciunul pe glob
Prof. nv. Primar Dorina Ispas
Crciunul sau Naterea Domnului nostru Iisus Hristos este srbtoarea sfnt, a bucuriei, a
pcii, a mngierii, a luminii. Iisus Hristos, Fiul Lui Dumnezeu se nate n Beteemul Iudeii pentru a ne
ridica din starea noastr de pctoi, de muritori, pentru a ne sfini i a ne chema n mpria Tatlui
ceresc. Mesia, Fiul Lui Dumnezeu a venit n lume s ne druiasc via.Fr El nu exist iubire,
speran, viaa este lipsit de sens.Viaa noastr devine acum un psalm, o colind, un acatist, o
mulumire, o euharistie, o tain. O bucurie sfnt ne umple sufletul n aceast Srbtoare fiindc
Pruncul Sfnt se nate n ieslea sufletului nostru. Iisus Se nate n ieslea din Betleemul Iudeii, dar mai
adnc, n fiecare dintre noi. El devine cluz a sufletului nostru. Setea de Dumnezeu i de puritate
este sdit n sufletul nostru prin actul creaiei i omul i-o potolete prin Srbtoarea Naterii
DomnuluiNostru, Iisus Hristos.
Crciunul la romni
Romnii se pregtesc pentru acest praznic luminos prin post de 40 de zile. La sfritul postului
se Spovedesc i se mprtesc. Postul Naterii Domnului este un post al bucuriei, fiindc ne
bucurm de Naterea Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Bucuria acesta este de intensitate diferit
dup credina i puritatea sufletului i trupului nostru. Minunea ntruprii Lui Iisus Hristos este mai
presus de legile firii i a uimit ntreg pmntul; a nnoit toat lumea, a rupt istoria omenirii n dou, a
schimbat omenirea. Vestea Naterii Pruncului Iisus a unit cerul cu pmntul fiindc cerurile s-au
deschis, ngerii au rostit primul colind dnd Slav Lui Dumnezeu, i-au ntiinat pe pstori de aceast
minune. Slav ntru cei de sus, Lui Dumnezeu
i pe pmnt pace, ntre oameni, bunvoire.
Vestea aceasta minunat a strbtut cu iueal toate marginile pmntului. Steaua care a
strlucit la rsrit vestind minunea i-a pornit la drum pe cei trei magi, a purces peste generaii i o
vedem astzi luminnd pe cerul Bisericii.
Page 111

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Cretinii ortodoci i greco-catolici merg la Biseric de Crciun s primeasc mngiere, pace,

bucurie. Ei merg la Biseric cu credina c Pruncul dumnezeiesc i Fecioara Maria care l ine n
brae i cheam la o srbtoare a bucuriei, mpcrii, puritii. Ei l primesc pe Hristos prin Sfnta
mprtanie n sufletele lor, apoi dau Slav Lui Dumnezeu prin colindele lor.
De Crciun, la romni, bucuriile ngerilor se amestec cu ale oamenilor n minunate colinde.
Aceste cntece sfinte, colindele sunt mrgritare ale sufletului romnesc menite s emoioneze, s
sensibilizeze sufletul pentru a tri aceast bucurie sfnt.
Venii toate neamurile s ntmpinm pe Mirele Bisericii,care s-a mbrcat n haina noastr
pentru a ne ndumnezeii pe noi, oamenii. Fiul Lui Dumnezeu vine s ne mntuiasc i noi ua inimii
s-i deschidem. ,,Taina se svrete. Hristos vine.Petera l primete. ngerii l slvesc. Pstorii l
caut. Magii I SE nchin. Neamurile cred. Biserica se zidete. Testamentul dragostei se scrie.
Mntuirea se arat. 1
De Crciun, romnii mpodobesc bradul, colind n familie, la rude, la prieteni, vecini. Copiii
ateapt cu nerbdare i venirea lui Mo Crciun nvnd colinde i lustruindu-i nclmintea. n
familii domnete o atmosfer de iubire, pace, sfinenie, armonie, ospitalitate.
Crciunul la evrei
Evreii din ntreaga lume celebreaz Hanuka sau Srbtoarea Luminilor, timp de 8 nopi.
Srbtoarea nseamn bucuria victoriei macabeilor asupra monarhiei seleucide din Siria, eveniment
petrecut cu mai bine de 2000 de ani.
Ceremonia srbtorii are loc n familie, dar i n sinagogi. Pe parcursul celor 8 nopi familia se
adun n jurul unui sfenic,hanukia, un candelabru cu 8 brae, n care se ard 8 lumnri. n prima
sear capul familiei aprinde o lumnare, a doua sear dou lumnri, iar n a opta sear toate
lumnrile. Sfenicul se aeaz n pragul uii sau la o fereastr pentru ca evreii s mprteasc
bucuria srbtorii cu restul comunitii n mijlocul creia triesc.
n aceste opt zile, de Hanuka se recit liturghia Al Ha- Nissim (pentru minuni) o rugciune de
mulumire adus lui Dumnezeu pentru eliberarea miraculoas a poporului din vremea lui Matatia
Hasmoneul. n fiecare zi de Hanuka se obinuiete a se da copiilor mici cadouri, constnd din bnui,
dulciuri, alune sau nuci.
Crciunul la francezi
n noaptea de Ajun, n Frana bisericile i catedralele sunt viu luminate i mpodobite, iar
clopotele bat pentru a-i atrage pe credincioi.Ajunul Crciunului este o zi de post, pentru ca la miezul
nopii toat familia s mearg la biseric sau catedral pentru slujb.
Familia se reunete n Ajun de Crciun n familie sau n grupuri de prieteni pentru a serba La
Reveillon (Revelionul) care reprezint o deteptare simbolic semnificnd Naterea lui Iisus.
Exist obiceiul ca membri familiei -i treac unul altuia o lumnare, n ordinea
descresctoare a vrstei. Cel tnr aeaz lumnarea pe mas avnd grij s nu se sting i cina
poate s nceap.
Tradiia de Crciun la francezi spune c n fiecare familie se pregtea prjitura celor Trei Magi
care avea ascuns n ea un bob de fasole. Cine l gsea devenea rege sau regin pentru ntreaga zi.
Francezii mai prepar sau cumpr de Crciun o prjitur numit buche de Noel sau
buteanul de Crciun, Pinea Calendeau care se ofer unei familii srace. Printre bucatele
tradiionale servite de Crciun se pot aminti curcan, clapon, gin, budinc alb. Dintre decoraiuni cel
mai ntlnit este bradul.
Crciunul la germani
Crciunul se numete la germani Weihnachten sau noapte solemn, sau Helligenachten
noapte sfnt.Germanii particip la Slujba de la miezul nopii n Ajunul Crciunului. Srbtoarea
Crciunului dureaz la germani dou zile:25decembrie i 26 decembrie.
Germanii sunt preocupai nainte de aceast srbtoare s reconstituie scena Naterii
Pruncului Iisus cu figurine in miniarur sau n mrime natural. Specific germanilor este coroana de
Advent confecionat n familie cu ramuri verzi care celebreaz natura. Pe aceast coroan se aeaz

Page 112

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

patru lumnri care vor fi aprinse succesiv n fiecare duminic de Advent sau 24 sculee cu dulciuri i
bunti care vor fi degustate zilnic n familie.
Germanii sunt preocupai de decorarea caselor cu coroane de brad agate de u sau
decorarea ferestrelor cu lumnri electrice.
Crciunul la rui
Cretinii rui care in de calendarul iulian, srbtoresc Crciunul la 25 decembrie.Aceast
srbtoare, ruii o numesc i Patele de iarn sau Naterea Fiului lui Dumnezeu, Salvatorul lumii.
Scopul venirii n lume a Fiului lui Dumnezeu este Mntuirea oamenilor, salvarea lor de la
moarte. Fiul lui Dumnezeu ne d puteri s nvingem rul i s motenim mpriaDomnului.
Crciunul la rui nseamn bucurie, veselie, mers n vizit, primire de oaspei i va dura 12
zile. Perioada Crciunului se ncheie cu Boboteaza, srbtorit de rui n 19 ianuarie.
Crciunul pentru cretinii ortodoci de rit vechi ; moldoveni, ardeleni, rui lipoveni, bulgari,
ucranieni, srbi
Crciunul la aceti cretini se srbtorete decalat cu 13 zile fa de calendarul oficial, n data
de 7 ianuarie.
n seara deAjun, dup apusul soarelui, pn nainte de miezul nopii copiii merg la colindat n
cete pe la rude, prieteni, pentru a duce vestea cea bun a Naterii Pruncului Sfnt.
Dup ce colindtorii se ntorc la casele lor, familiile se reunesc la o mas de post denumit
Cina Sfnt, unde se pregtesc 12 feluri de mncare ,n numele apostolilor:gru fiert, sarmale de post
cu hribi, ciuperci cu usturoi, compot de prune...
La 12 noaptea merg la biseric pentru slujba de la miezul nopii. Dup slujb se colind n
biseric. n dimineaa de Crciun toat lumea merge la biseric la slujb, iar un grup de copii vin cu
Viflaimul.
Crciunul n Marea Britanie
Crciunul la englezi este cea mai important srbtoare a anului. Aceast srbtoare i-a
pierdut ns importana religioas devenind un prilej de petrecere n familie. La masa tradiional se
mnnc curcan. Crciunul nseamn pentru englezi, cadouri, felicitri, brad mpodobit, srbtoare n
familie.
Crciunul la belgieni
Srbtorile de iarn ncep n Belgia n 6 decembrie, odat cu Srbtoarea Sfntului Nicolae i
se termin cu Revelionul sau Anul Nou.
Ajunul Crciunului se petrece n familie apoi se merge la Liturghia de la miezul nopii. Copiii
primesc daruri de la Mo Crciun.
Cei trei magi reprezint un simbol al Srbtorii Naterii lui Iisus. n piesele de teatru sau
povestirile belgiene , ei apar ca nobili cluzii de o stea n cutarea Pruncului Iisus.
mpodobirea pomilor de Crciun este un obicei nou. Ei mpodobesc pomii cu biscuii sau
fructe. Trgurile de Crciun au o veche tradiie n oraele belgiene, nsemnnd concerte n aer liber,
luminie, patinoare, comerciani care expun obiecte artizanale.
S ne apropiem de aceast Srbtoare sfnt cu mulumire, cu recunotin. Cci Pruncul
Iisus se ntrupeaz pentru a ne cerceta pe noi,a ne lumina, a ne ridica, a ne sfini. Fiecare dintre noi
poate zice:
i mulumesc, Doamne, c te-ai gndit i la mine i la mntuirea mea i a fiecruia dintre noi,
n ziua cnd te-ai nscut prunc i te-ai fcut om, n petera din Betleem.
Bibliografie
1.Cuvnt de nvtur la Naterea Domnului nostru Iisus Hristos, n Proloagele, Ed.
Bunavestire, 2000, pag.360
2 Idem, ibidem pag 360
3.IPS Irineu Pop Bistrieanul, Veselia Crciunului, n Cuvntul dragostei, Ed Presa
universitar clujean, 1997

Page 113

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

TRADIII DE CRCIUN PE GLOB

Profesor pentru nvmntul primar ISTRATIE CLAUDIA-LILIANA
coala Gimnazial Sfntul Nicolae
Trgu-Jiu, judeul Gorj
Tradiiile de Crciun sunt multe i difer de la ar la alta. Unele se aseamn cu cele din
Romnia, alte par de-a dreptul bizare. n orice col al lumii srbtoarea Naterii Domnului este un
moment n care familia petrece mpreun n faa unei mese mbelugate. Indiferent ct de diferit sunt
pregtite, Srbtorile din aceast perioad a anului, sunt printre singurele care unesc cretinii din
ntreaga lume. De multe ori, obiceiurile nu coincid nici mcar la nivelul unei regiuni, cu att mai puin
la nivelul mai multor state.
n Finlanda, familiile se reunesc pentru a petrece Crciunul, cea mai important srbtoare a
anului. Seara, n jurul orei 17.00, familiile pleac la biseric pentru slujbe speciale n care se aprind
lumnri la mormintele celor dragi. Imaginea miilor de lumnri ce lumineaz noaptea este una pe
care cu greu o poi uita.
n Ajunul Crciunului, copiii ateapt sosirea lui Mo Crciun care pune mereu aceeai
ntrebare: Sunt cumva copii cumini aici?. Rspunsul entuziasmat este acelai Da!. Moul are o
desag plin de cadouri, iar n timp ce slujitorii lui l ajut s le mpart, el povestete celor mici
despre cltoria grea pe care o face din Laponia.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas, apoi pune dulciuri n ghetuele
copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine, lozuri n
plic (scratch cards), iar dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al doilea
Mo vine n ora i tot aa pn la 25 Decembrie cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din muni, pe
26 cel de-al doilea i tot aa pn pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit i Al treisprezecelea
i este considerat de islandezi ultima zi de Crciun pentru c, n aceast zi, ultimul Mo Crciun se
ntoarce la casa lui.
Norvegia: Gledelig Jul!
Norvegia este locul unde a luat natere obiceiul buteanului. Nordicii antici foloseau buteanul
pentru celebrarea ntoarcerii soarelui la solstiiul de iarn. Buteanul provine din cuvntul nordic
"hweol", care nseamn roat. Nordicii credeau c soarele a fost o roat mare de foc care se
rostogolea spre i dinspre Pmnt.
n Suedia, cea mai important zi este Ajunul Crciunului. O mas special este pregtit pentru
Ajunul Crciunului - unc, pete i fasole - aceasta este i prilejul cu care rudele i fac daruri. Muli
suedezi merg la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la suedezi Jul i este
urmat de alte srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este reprezentat ca un
pitic mbrcat n rou, cu barb alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala mncare suedez de
Crciun.
Danezii au o modalitate mai puin ntlnit de a mpri cadourile: se adun toi ai casei n jurul
bradului, i cel mai vrstnic ia un cadou pe care-l d celui destinat care ia, la rndul su, un altul i-l
d persoanei pentru care a fost pregtit i aa mai departe.
n Elveia, Samichlaus (Mo Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de
Crciun n casele oamenilor. Acest obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este
Parada ridichilor luminate, obicei preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se narmeaz cu
ustensile specializate i scobesc cu mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o
mpodobesc cu diferite crestturi i forme.
Crciunul n Alaska
Pentru cretinii din acest trm ngheat, Mo Crciun vine tot pe 25 Decembrie. Se fac vizite,
se mparte mncare, se decoreaz casele cu instalaii de lumini i se merge la colindat. Grupurile de
colindtori primesc, de la gazde, prjituri, gogoi, bucele de somon afumat, plcinte de pete sau
Page 114

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

dulciuri. De obicei, copiii mai mici din aceste grupuri duc o stea colorat, montat n vrful unui b ct
mai lung, pentru a fi vzui de la deprtare.
Fiindc australienii nu au zpad, Moul nu poate veni cu sania tras de reni, aa c aceasta a
fost nlocuit de o caleac, cu opt canguri.
Crciunul n Rusia
Dac pn acum 20 de ani Crciunul nu era recunoscut de comuniti, n ultima vreme, ruii au
nceput s nlocuiasc concertele religioase de Srbtori cu un Festival al Iernii, ntr-un stil mai
modern, pe placul tinerilor. Au rmas ns i obiceiuri pstrate att n Moscova, ct n special, n
zonele rurale. Aici, cretinii postesc pn pe 6 ianuarie, ntruct majoritatea merg ce calendarul
cretin-ortodox vechi. Dup cele 39 de zile n care au spus rugciuni i nu au mncat produse lactate
sau provenind de la animale, ncepe un festin, n care se pregtesc 12 feluri de mncare, n cinstea
fiecrui apostol, din pete, bor, crnai sau fructe uscate. n prima zi de Crciun, lumea merge la
biserici, decorate cu flori i instalaii luminoase.
n Jamaica, toate colindele sunt cntate pe ritm de raggae, chiar i cele clasice sunt adaptate
stilului jamaican. n loc de cin, cea mai important mas de Crciun este cea de prnz, ocazie cu
care se pregtesc mncruri din carne de pui, bou i capr, ore i legume.
Masa de Crciun n Cuba
Masa tradiional nseamn pentru cubanezi friptur de porc, fasole neagr servit cu orez i
plante tradiionale (Yuca) sub form de piure. Familiile numerose se reunesc i, ntr-o groap spat
n pmnt i plin de crbuni acoperii cu frunze de bananier, frig un porc ntreg. Familiile (care n
Cuba includ rudele de toate gradele) petrec toat noaptea pe muzic tradiional.
Un Crciun la tricou, n Australia
Chiar dac n aceast perioad temperaturile ajung pn la 30 de grade, atmosfera de Crciun
nu cunoate intimidare. n ceea ce privete masa tradiional, aceasta include friptur de curcan i de
porc. De regul, desertul este format dintr-o plcint de prune n care se pune un mic rva, care s
aduc noroc celui care-l gsete. Din 1937, n Melbourne a aprut o nou tradiie pentru ajunul
Crciunului. Australienii se strng n diferite zone ale oraului i cnt colinde. Fiecare persoan are
aprins o lumnare, iar evenimentul este cunoscut sub numele de "Carols by Candlelight".
Crciunul pe plaj, n Noua Zeeland
i aici, temperaturile ridicate schimb obiceiurile de srbtori. Crciunul este combinat cu vacana
de var, iar familiile obinuiesc s plece la plaj. Personajul cel mai iubit de copii este Tata Crciun,
mbrcat n haina roie. n ultimii 30 de ani acesta a nceput s fie cunoscut sub numele de Mo
Crciun
i
seamn
tot
mai
mult
cu
varianta
american
a
personajului.
Primele tradiii de Crciun n Noua Zeeland au aprut odat cu colonitii englezi, din secolul 18. Cina
tradiional este format din friptur de curcan, cu legume i sos, iar la desert se pregtete o budinc
special, preparat din bezea, kiwi, cpuni i fric. Pentru c aici nu cresc brazi, copacul decorat de
Crciun poart numele de "Pohntokawa".
Germania: "Froehliche Weihnachten!"
Decorarea brazilor a fost mereu o parte din tradiia nemeasc de solstiiu. Primii "pomi de
Crciun" decorai n mod explicit i numii dup srbtoarea Crciunului au aprut n Strasbourg, n
Alsacia, la nceputul secolului al XVII-lea. Dup 1750, pomii de Crciun au nceput s apar i n alte
pri din Germania, mai ales dup 1771, cnd Johann Wolfgang Goethe a vizitat Strasbourg i a
inclus un pom de Crciun n romanul su, "Suferina tnrului Werther". n 1820, primii imigrani
germani au decorat pomi de Crciun n Pennsylvania. Dup ce Prinul Germaniei, Albert, s-a cstorit
cu Regina Victoria, el a introdus tradiia pomului de Crciun i n Anglia. Apoi, n 1848, primul ziar
american a publicat o fotografie cu un pom de Crciun i obiceiul s-a rspndit n aproape fiecare
cas n doar civa ani.
n China, ziua de 25 Decembrie nu este o srbtoare legal. Un mic procent de chinezi se
consider neoficial cretini i l srbtoresc n privat. Muli alii, care nu se consider cretini, au
adoptat unele dintre obiceiuri, cum ar fi: cadourile, felicitrile, decorarea casei etc. Ornamentele
pentru Brazii Luminii sunt fcute din hrtie i au forme de flori, iraguri i lampioane. n sperana c
Page 115

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Dun Che Lao Ren (Mo Crciun cel Btrn) vine i pe la ei, copiii aaz lng brad ciorapi din
muselin, o estur fin din mtase i bumbac.
n Japonia, doar 1% din populaie crede n Iisus i nu este o srbtoare naional. Cu toate
acestea, cei mai muli japonezi srbtoresc Crciunul. Ei decoreaz magazinele, casele, i
ofer cadouri, mnnc o prjitur specific srbtorii, cu cpuni i crem de vanilie. Au i un
clugr budist, Hotei-osho, care joac rolul lui Mo Crciun. Copiii trebuie s fie cumini deoarece se
spune c el are ochi i la ceaf i i urmrete tot timpul. Nu toi copiii l agreaz pe Hotei-osho i cred
c Mo Crciun i renul cu nasul rou le aduc cadourile.
n India, dei doar 3% din populaie este cretin, Crciunul este o srbtoare naional. nsi
preedinta rii, Pratibha Devisingh Patil, l serbeaz. Elevii i studenii au o vacan cu ocazia Bada
Din (ziua cea mare de Crciun). Din cauza climei i temparaturilor ridicate, n locul brazilor ei
decoreaz copacii de mango sau banane cu felinare, umplu bisericile cu Poinsettia, nite flori roii,
denumite la noi Crciunie. Ofer cadouri, att apropiailor, ct i sracilor. n sudul Indiei, cretinii pun
mici lmpi pe acoperiurile i pereii caselor, la fel cum fac hinduii n timpul festivalului Diwali.
Evreii din Israel srbtoresc Hanukkah n locul Crciunului cretin. n teritoriile palestiniene i
nu numai (Bethleem, Nazaret) exist o minoritate de cretini care srbtoresc Crciunul.
Mexicanii au multe tradiii comune cu populaia din Spania. Srbtoarea de Crciun se numete
La Posada i ncepe pe 8 decembrie cu Imaculata Conceptie. Timp de 9 zile, grupuri de oamenii se
plimb din cas n cas purtnd imaginea Mariei cu Iosif cutnd un adpost pentru naterea lui Iisus.
La fiecare cas unde se opresc particip la jocul cu Pinatta, o jucrie atrnat de un copac, umplut
cu fructe i dulciuri, pe care copiii trebuie s o sparg prin lovituri. Simbolul Crciunului este floarea
roie a Crciuniei. Copiii cumini primesc cadouri de la Cei 3 Magi pe 6 ianuarie. Au liber de la coal
n aceast zi.
Tradiie neobinuit n Portugalia
n dimineaa zilei de Crciun, la mas se pun farfurii i tacmuri suplimentare, pentru sufletele
persoanelor decedate din familie. Se pun porii de mncare pentru acestea, astfel nct s aduc
binecuvantare i noroc pentru anul urmtor. Pe 24 decembrie, copiii aeaz ncltmintea lng
emineu, n care pun morcovi. Scopul lor este de a-l atrage pe calul Btrnului nelept care le va
aduce, peste noapte, cadouri i dulciuri. n noaptea de Crciun familiile merg la Biseric pentru o
slujb special, ce poart numele de "Missa do galo".
n Slovacia, brazii se mpodobesc, de obicei, n Ajunul Crciunului. Se merge la biseric, iar
dup slujb se servete i tradiionala cin. Felurile de mncare consist n dou feluri principale:
sup i salad de cartofi i pete. Ca desert se servete "Lok'e", un desert pregtit din orez, stafide i
mac. Dup masa de Crciun se mpart i cadourile.
Libanezii planteaz boabe de gru n ghivece, cu o lun naintea Crciunului, pe care le
amplaseaz, n seara sfnt, sub brad sau alturi de montajul de Crciun, constnd n reconstituirea
scenei Naterii Mntuitorului.

Crciunul n Europa
Prof. Ed. Ivnic Vasilica
Srbtoarea Crciunului, numit i Naterea Domnului sau Naterea lui Iisus Hristos, este o
srbtoare cretin celebrat n fiecare an la 25 decembrie (calendarul gregorian), sau 7 ianuarie
(calendarul iulian).
Originea cuvntului Crciun , ncepe cu povestea Fecioarei Maria, care trebuia s-l nasc pe
fiul lui Dumnezeu i care umbla, nsoit de Iosif, din cas n cas, rugndu-i pe oameni s-i ofere
adpost pentru a nate. Acetia jung la casa unor btrni, Crciun i Crciunoaia, care nu vor s o
primeasc, spre a nu le spurca locul prin naterea unui prunc zmislit din greeal. Nemaiputnd
merge, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o durerile naterii. Crciunoaia, auzind-o, i
Page 116

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

tiind ce nseamn o natere de copil, i s-a fcut mil de dnsa i s-a dus la ea, ndeplinind rolul de
moa. Crciun, cnd a aflat, s-a suprat i i-a tiat minile. Crciunoaia a umplut, cum a putut, un
ceaun cu ap, l-a nclzit, i l-a dus s scalde copilul. Maria i-a zis s ncerce apa, i cnd a bagat
cioturile minilor, acestea au crescut la loc, mai frumoase dect erau nainte; de la aceast minune se
crede c moaele au mini binecuvntate.
Srbtoarea Crciunului este anunat prin obiceiul copiilor de a merge cu colindul i
cu Steaua, pentru a vesti Naterea Mntuitorului. De asemenea, o veche tradiie este mersul cu
icoana, un fel de colindat care se face de ctre preoii comunitii locale cu icoana Naterii Domnului,
binecuvntndu-se casele i cretinii.
O alt tradiie de Crciun este mpodobirea bradului. Conform documentelor, n anul 1605 la
Strsbourg a fost nlat ntr-o pia public,primul brad de Crciun. El era mpodobit cu mere roii, nu
avea nc lumnri. n anul 1611, ducesa Dorothea Sybille von Schlesien mpodobete primul brad
aa cum l cunoatem noi astzi. Dup 1878, decoraiunile (globurile) de Crciun din sticl argintat
de Turingia au avut tot mai mult succes, aa c aceast tradiie pur german va cuceri ntreaga lume,
fiind adoptat chiar i de ri din Asia, Africa, America de Nord i de Sud sau Australia. La sfritul
secolului al XIX-lea, n saloanele germane, srbtoarea nu putea ncepe fr pomul de Crciun,
mpodobit i scnteietor. n anul 1776, prin intermediul soldailor germani care participau alturi de
englezi la rzboiul de independen, tradiia pomului de Crciun ajunge i n Statele Unite, iar n
anul 1880 cucerete i Casa Alb.
n Europa, pomul de Crciun a fost popularizat de ctre prinul Albert, soul reginei Victoria,
care l-a introdus n Casa Regal, pentru ntia dat, n anul 1840. Din anul 1947, la fiecare Crciun,
Norvegia trimite Marii Britanii un imens brad, ce strjuiete Piaa Trafalgar Square, n amintirea
colaborrii anglo-norvegiene din perioada celui de-Al doilea Rzboi Mondial.
Srbtoarea Naterii Domnului este celebrat de aproape toat lumea crestin, fiecare ar
avnd ns propriile obiceiuri. De exemplu : n Italia (Sicilia), oamenii postesc din 23 decembrie, la
asfinit, pn n 24 decembrie, tot la asfinit, dup care ncep petrecerea. Ei spun rugciuni i cnt
colinde n jurul scenei Naterea Domnului. Masa de Crciun conine pete, paste, cozonac i nuga. n
Italia de Nord, oamenii mpodobesc un brad n mijlocul casei, dar, potrivit tradiiei, copiii nu trimit
scrisori lui Mo Crciun, ci trimit epistole prinilor n care i exprim dragostea fa de acetia.
Aceste scrisori sunt puse sub farfuria tatlui i sunt citite, cu voce tare, dup masa de Crciun.
Tradiia srbtorilor de Crciun n Rusia, dateaz de pe vremea kneazului Vladimir, din
secolul al X-lea. Obiceiurile lor sunt diferite : colindele sunt mai rare, dar, n schimb, se organizeaz
coruri cu cntece tradiionale, n aer liber. Au ns cteva obiceiuri care i caracterizeaz: n Rusia, ca
i n alte pri, este rspandit superstiia conform creia potcoava aduce noroc. Ca urmare, fierarii
din toat ara trudesc din timp, ca s fabrice ct mai multe potcoave, pe
care amatorii de noroc le cumpar i le aaz n pragul casei.Un alt obicei spune c atunci cnd n
dimineaa de Crciun primul intrat n cas este un brbat, se va revrsa belugul asupra casei. Dac,
primul intrat este o femeie, casa va fi lovit de necazuri. Ca urmare, n dimineaa de Crciun femeile
stau toate acas, ca s nu-i nenoroceasc pe alii.Rusii mai au obiceiul s nu pstreze pentru a doua
zi resturile de la cina de Crciun. Ele trebuie duse la marginea localitii, de unde le vor culege lupii,
ntruct cei care nu au grij de lupi le vor cdea prad n timpul anului.
n Finlanda, slujba din ziua de Crciun ncepe la ase dimineaa i este dedicat reuniunilor
de familie i vizitelor ntre prieteni. Oamenii asist la spectacolele unor coruri de amatori, care cnt
colinde n strad. n perioada de la Crciun i pn dup Anul Nou, finlandezii se salut cu Yule
fericite!, un echivalent al lui Crciun fericit! de la noi.
Pomul de Crciun se mpodobete n Ajun cu fructe, bomboane, stegulee, beteal i lumnri.
De la masa tradiional nu lipsete codul fiert, cartofii fieri i crema de smntn. Meniul lor mai
conine i purcei de lapte, jambon la grtar, piure de cartofi i legume. Finlandezii sunt convini c
Mo Crciun triete n munii Finlandiei, mai exact n lanul muntos numit Korvatunturi, la nord de
cercul Polar. Copiii de pe tot mapamondul i scriu Moului scrisori pe care le trimit n Laponia.
Cadourile pentru copii se las sub bradul de Crciun, pentru ca acetia s le gseasc a doua zi
Page 117

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

diminea, cnd se trezesc. n unele sate din nordul Finlandei nc mai exist obiceiul ca unul dintre
brbai s joace rolul lui Mo Crciun. Brbatul mbrac costumul rou tradiional, se urc n sania
tras de reni i cutreier satul, lsnd cadouri tuturor copiilor. El este nsoit de ase adolesceni, care
joac rolul spiriduilor lui Mo Crciun.
n Frana, srbtorirea Crciunului difer de la o regiune la alta. In estul i nordul Franei,
Crciunul ncepe la 6 ianuarie cu Srbtoarea Sfntului Nicolae iar n alte regiuni cu Srbtoarea
Regilor . n cele mai multe provincii Crciunul este srbtorit pe 25 decembrie, unde oamenii l
asteapt pe Pre Nol care le pune cadouri micuilor n ghetue.
n Ajunul Crciunului exist obiceiul de-a se posti toat ziua, pentru ca la miezul nopii, toat
familia, cu excepia copiilor, s mearg la biseric sau la catedral pentru slujb. Dup asistarea la
slujba Messe de minuit ( Liturghia de la miezul nopii), francezii se adun n grupuri de prieteni sau n
familii pentru a srbtori Le Reveillon( Revelionul ).
Prjitura tradiional este Bche de Nol plin cu ciocolt i parfumat cu cele mai bune
esene, sub form de buturug.
n Germania se obinuiete ca fiecare familie s aib un ,,Adventskrantz,, adic o coroni
mpletit i mpodobit cu frunze, n care ard lumnri. Advend nseamn venire i marcheaz cele
patru sptmni care trec pn la Crciun. n fiecare duminic a perioadei se stinge cte o lumnare.
Germanii i decoreaz uile cu un staul n miniatur, unde se afl statuete care i reprezint pe Maria,
Iosif i pruncul Iisus.
Crciunul n Bulgaria se numete Koleda i se srbtoree tot la 25 decembrie. n mod
tradiional Ajunul Crciunului reprezint apogeul Postului Naterii Domnului i, astfel, doar un numr
limitat de feluri de mncare sunt prezentate n acea sear. Masa, nu este strns dup cin i pn n
dimineaa urmtoare, pentru a lsa simbolic mncare pentru spiritele sfinte . n Ajunul Crciunului se
servete budinc bulgreasc . Cu toate acestea, de Crciun, preparatele din carne sunt deja permise
i sunt, de obicei servite.
Printre tradiiile bulgare de Crciun putem aminti i koleduvane , prin care colindtori biei
viziteaz casele nvecinate, ncepnd de la miezul nopii n Ajunul Crciunului, urnd sntate,
bunstare i fericire tuturor. Colindele ncep n mod tradiional la miezul nopii n Ajunul Crciunului i
se termin la rsritul soarelui. Potrivit credinelor populare, n aceast perioad apar spiridui,
vampiri i alte creaturi supranaturale, iar colindtorii cu cntecele lor au puterea de a-i alunga. Odat
cu rsritul soarelui, acetia i pierd puterea i opresc colindatul. Tinerii sunt nsoii de un un brbat
mai n vrst denumit stanenik . Fiecare colindtor are un b numit gega. Ei ureaz oamenilor din sat
mult sntate, bunstare i fericire.
Un alt obicei este coacerea unei pini tradiionale rotunde, n care este ascuns o moned.
Oricine gsete moneda se crede c va avea noroc, sntate i prosperitate n anul care vine. Pomul
de Crciun este mpodobit i toat casa este decorat,iar pe Mo Crciun l cheam Dido Koleda.
Ajunul Crciunului , n Anglia, este o zi agitat : se mpacheteaz cadouri, se pun la copt
prjiturile, se ag ciorpii n faa cminului, sau se pregtete tradiionala budinc din prune uscate.
n ziua dinaintea Crciunului exista obiceiul de a se mnca un singur fel de mncare, Frumenty,
constnd dintr-un psat de porumb. Dup masa de Crciun, spre sfritul zilei, membrii familiei se
adun lng foc, pentru a reasculta clasica povestire a lui Dickens, Un colind de Crciun (A
Christmas Carol). Dup reamintirea peripeiilor personajelor dickensiene, copiii i atern pe hrtie
darurile dorite de la Tatl Crciun (Father Christmas). Ei arunc scrisorile n foc, pentru ca dorinele
lor s ajung, prin couri, ctre Father Christmas. nainte de a merge la culcare, cei mici las n
sufragerie cteva gustri pentru vizitatorii de peste noapte: o plcint din carne de porc, un pahar de
bere pentru Tatl Nicholas i un morcov pentru renii si. Dup ce copiii adorm, Mo Crciun ,
mbrcat cu o hain lung, roie, purtnd n spinare un sac ncrcat de cadouri, le viziteaz casele,
purtat de o sanie tras de reni. El umple ciorapii atrnai lng emineu cu dulciuri i mici jucrii.
Cadourile mai voluminoase sunt aezate sub bradul de Crciun. Conform legendei, Tatl Crciun,
numit n ultima vreme Santa Claus sau Santa, triete n Laponia ; copiilor care nu au fost cumini n
timpul anului, acesta le aduce, n loc de daruri, un plin cu cenu.
Page 118

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Masa tradiional de Crciun conine : curcan la cuptor mpnat cu castane, gsc cu stafide
sau budinc (pudding) Yorkshire, alturi de varz de Bruxelles. Mncarea preferat este budinca de
prune ornat cu o crengu de ilice. Budinca stropit cu brandy este n mod spectaculos flambat i
apoi savurat, n cutarea bnuului de argint, prevestitor de noroc pe parcursul anului urmtor,
pentru gsitorul lui.
n Spania, sezonul Crciunului ncepe pe 8 decembrie, n onoarea puritii Fecioarei
Maria.Spaniolii petrec Ajunul Crciunului acas , n mijlocul familiei. Odat cu lsarea serii se aaz
o lamp n dreptul unei ferestre i se aprind lumnri n jurul scenelor nativitii. Dup servirea mesei,
oamenii particip la slujba de la miezul nopii numit La Misa del Gallo.
Urarea Crciun fericit este diferit de la o regiune la alta. n spaniol se spune Feliz Navidad,
n catalan Bon Nadal i n galician Bo Nadal.
n Romnia, Crciunul sau Srbtoarea Naterii Domnului se srbtorete pe 25 decembrie.
Tradiia din Romnia cere ca cei mici s mearg din cas n cas, cntnd colinde pe toat perioada
Crciunului. n Maramure, cei care colind sunt oameni n toat firea. Obiceiul este s treac pe la
fiecare cas , iar apoi, cu tot cu gazdele care i-au omenit, s continuie colindatul. Un alt obicei al
romnilor, (n zone din Oltenia), era ca n Ajunul Crciunului, gospodarii s se trezeasc dimineaa
devreme, s fac focul n sob i cu o rmuric a unui pom din grdin s jruiasc jarul stnd la gura
sobei i s spun: "Bun dimineaa lui Ajun! /C-a venit ntr-un ceas bun /S ne-aduc:porcii grai i
unturoi /i oamenii sntoi; /Vacile cu viei,oile cu miei,scroafele cu purcei,clotile cu pui,ginile cu
ou......i tot aa se continu cu ceea ce gospodarii doreau s aib, ca n final s se spun: La anul i
la muli ani!
Exist i o perioad de post culinar i spiritual ce se ine naintea Crciunului, timp de ase
sptmni, sfrindu-se n noaptea de Crciun ; iar la sfritul lui, fiecare se poate bucura de
mncrurile tradiionale: preparatele din porc, sarmalele, colacii i cozonacii, prjiturile i vinul. Cele
trei zile de srbtoare ale Crciunului aduc linite i pace n case.
mpodobirea pomului de Crciun este i n Romnia o tradiie, casele i chiar instituiile publice
avnd cte un brad mpodobit, de cele mai multe ori artificial. Se obinuiete decorarea ncepnd cu
cteva zile nainte de Crciun i scoaterea acestuia din cas n anul ce urmeaz, n jurul datei de 6
ianuarie, cnd se srbtorete Boboteaza.
Indiferent de limba pe care o vorbeti sau ce educaie ai primit , venirea Crciunului reprezint
unul din cele mai ateptate momente ale anului. El aduce un motiv de bucurie pentru ntreaga familie,
prilej prin care toti cei dragi se adun n jurul bradului de Crciun, ciocnesc un pahar de vin n cinstea
Nasterii Domnului si ascult urrile colindtorilor.

SEMNIFICAIA CRACIUNULUI PE GLOB- REFERAT

Prof. Kui Anisoara
coala Gimnazial Vnatori, jud. Iai
Craciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume. Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25
decembrie, considernd c aceasta a avut loc n luna septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare
din calendarul iudaic).
n anul 264, Saturnaliile au czut pe 25 decembrie i mpratul roman Aurelian a proclamat
aceast dat "Natalis Solis Invicti", festivalul naterii invincibilului Soare. n anul 320, Papa Iuliu I a
specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie. n 325, mpratul
Constantin cel Mare a desemnat oficial Crciunul ca srbtoare care celebreaz naterea lui Iisus. De
asemenea, el a decis ca duminica s fie "zi sfnt" ntr-o sptmn de apte zile i a introdus
Patele cu dat variabil.
Page 119

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca srbtoare legal dect din
secolul al XIX-lea. Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou n ziua de Crciun (25
decembrie), n imediata apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul 1564, n Rusia pn n
vremea arului Petru cel Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului al XIX-lea. n Statele
Unite, Alabama a fost primul stat care a adoptat Crciunul ca srbtoare legal, n 1836. Oklahoma a
fost ultimul stat, n 1907.
Unul dintre cele mai ndrgite obiceiuri de Crciun, colindatul, era pe vremuri interzis. Cel care
a decis c muzica este nepotrivit pentru o zi solemn cum este Crciunul a fost Oliver Cromwell,
care, n secolul al XVII-lea, a interzis colindele. Cel mai vechi cntec cretin de Crciun este "Jesus
refulsit omnium", compus de St. Hilary din Poitiers, n secolul al IV-lea. Cea mai veche transcriere
dup un colind englezesc i aparine lui Ritson i dateaz din 1410.
n 1818, ajutorul de preot austriac Joseph Mohr a fost anunat cu o zi naintea Crciunului c
orga bisericii sale s-a stricat i nu poate fi reparat la timp pentru slujba de Crciun. Foarte trist din
aceast pricin, el s-a apucat s scrie trei piese care s poat fi cntate de cor i acompaniate la
chitar. Una dintre ele era "Silent Night, Holy Night", care n prezent este cntat n peste 180 de limbi
strine de milioane de persoane. Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz
cel mai bine i n satele romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi
sunt legate de cultul fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s
arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care
au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor
avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd
cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc legat de anumite credine populare care
se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are originile ntr-o legend pe care numai
btrnii o mai cunosc. n satul Crivesti din Moldova, jud Iai, unde eu locuiesc , se mai mentine si
acum traditia , cum c, dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat, oamenii cred c
este un semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele asupra caselor lor,
oamenii in masa ntins toat noaptea. O alt poveste despre Crciun, mai puin cunoscut, spune
c, n secolul al VII-lea, clugrii foloseau forma triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta
Treime. n jurul anului 1500, oamenii au nceput s vad n bradul de Crciun un simbol al copacului
din Paradis i au atrnat n el mere roii, simbol al pcatului originar. n secolul al XVI-lea, ns,
familiile cretine au nceput s decoreze brazii cu hrtie colorat, fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n
secolul al XII-lea, oamenii obinuiau s atrne brazii de Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al
cretintii.
Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea
acestuia n vechea cultur popular - de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea
contemporan - de personaj iubit de copii - exist mari diferene. Tradiiile contemporane despre
"sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu daruri multe" sunt printre puinele
influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la ora la sat. Din vechime se tie
c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a cerut adpost lui Mo Ajun. Motivnd c
este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele lui mai mic i mai bogat, Mo Crciun. n
unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca un cioban sau un baci la turmele fratelui su. n
cultura popular romneasc, Crciun apare ca personaj cu trsturi ambivalente: are puteri
miraculoase, ca eroii i zeii din basme, dar are i caliti tipic umane. El este btrn (are o barb
lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare de mn).
Pe de alt parte, ideea de spiridui de Crciun vine din credina strveche c gnomii pzeau casa
omului de spiritele rele. Spiriduii au fost iubii i uri, pentru c, dei uneori se purtau cu bunvoin,
puteau foarte uor s se transforme n fiine rutcioase i nesuferite, atunci cnd nu erau tratai cum
se cuvine. Percepia cea mai rspndit era c ei se purtau precum persoana cu care aveau de-a
face, fiind fie rutcioi, fie drgui. n Evul Mediu, n loc s ofere daruri, spiriduii mai degrab
Page 120

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

ateptau s le primeasc. Abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea spiriduii au devenit prieteni ai lui
Mo Crciun.
Scriitorii scandinavi, cum ar fi Thile, Toplius i Rydberg, au combinat cele dou trsturi
oarecum contradictorii ale personajelor: ei i prezentau pe spiridui puin rutcioi, dar buni prieteni i
ajutoare de ndejde ale lui MoCrciun. Unii spun c sunt 13 spiridui, alii sunt convini c este
vorba de nou, alii - de ase. ntr-o vreme se credea c Mo Crciun i spiriduii si se simt foarte
bine n casa lor de la Polul Nord. n 1822, poetul american Clement Clark a publicat lucrarea "A Visit
From St. Nicholas" (cunoscut i ca "The Night Before Christmas"), n care el l-a descris pe Mo
Crciun ca pe un spiridu btrn i blnd, care zboar n jurul lumii ntr-o sanie tras de opt reni. n
1885, Thomas Nast a desenat doi copii privind la o hart a lumii i urmrind cltoria Moului de la
Polul Nord n Statele Unite, deci se presupunea c acolo, n ndeprtatul Nord, locuiete btrnul cel
bun. Dar n 1925 s-a descoperit c nu exist reni la Polul Nord, aa c toi ochii s-au ntors spre
Finlanda, unde exist multe astfel de animale.
n 1927, Markus Rautio, un prezentator de emisiuni pentru copii la postul naional de radio
finlandez, a declarat c Moul locuiete pe un munte n Laponia. Astzi pare aproape sigur ns c
Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni undeva pe muntele Korvatunturi n Laponia,
Finlanda, n apropiere de grania cu Rusia. Pepper Minstix, unul dintre spiridui, este paznicul
credincios al satului lui Mo Crciun.
Cum reuete acesta s se mite att de repede, ntr-o noapte, din Laponia pn n casele tuturor
copiilor din lume? Cu foarte mult vreme n urm, Mo Crciun i spiriduii si au descoperit formula
special, secret, a prafului magic pentru reni, care i face s zboare. Acest praf magic este mprtiat
peste fiecare ren cu puin timp nainte de a pleca din Laponia, n ajunul Crciunului. Este suficient
pentru a-i face s zboare ntreaga noapte n jurul lumii. Zborul este, de altfel, foarte rapid: aproape de
viteza luminii. Rudolph este cel mai celebru ren, fiind conductorul celorlali opt, pe nume Blitzen,
Comet, Cupid, Dancer, Dasher, Donder, Prancer i Vixen. Cnd Rudolph era pui, nasul su a fost
atins de Magia Crciunului i de atunci este strlucitor i rou.
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre care se
numr i Patele i Rusaliile. n tradiia popular se spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe
fiul lui Dumnezeu i umbla, nsoit de Iosif, din cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost.
Ajuns la casa btrnilor Crciun i Crciunoaie, acetia nu o primesc pentru a nu le "spurca" locuina
prin naterea unui copil conceput din greeal. Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea
vitelor, unde au apucat-o durerile naterii. Crciunoaia a auzit-o i i s-a fcut mil, astfel nct a ajutato n rol de moa. Crciun a aflat, s-a suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi, de fric, a fugit de
acas. Crciunoaia a umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul.
Maria i-a zis s ncerce apa i cnd a bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc. n alt
variant a povetii, Maria sufl peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i
"Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i
bani.
n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de
zile nainte deCrciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important
care preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri
specifice, precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor sta pe masa de Crciun.

Page 121

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

DATINI I TRADIII DE CRCIUN

Profesor nvmnt primar LCTU CRISTINA
coala Gimnazial Ionel Teodoreanu Bucureti
Crciunul este o perioad puternic ncrcat emoional cnd sufletul oamenilor devine mai
bun, cnd ntre oameni este mai mult pace i bunvoin.
Cred c cea mai frumoas i mai iubit de cei mici i mari, sraci sau bogai este srbtoarea
Crciunului. Crciunul este asociat cu feeria iernii, cu puritatea zpezii i este o srbtoare
emoionant mai ales pentru copii care ateapt sosirea lui Mo Crciun .
Semnificaia religioas a Crciunului este naterea Mntuitorului Isus Hristos, fiul lui
Dumnezeu trimis pe pmnt s ajute oamenii s devin mai buni, mai credincioi, mai ngduitori.
Aceast srbtoare semnific naterea, creaia i venicia Universului. Prin natere se perpetueaz
specia uman i viaa devine venic. n aceste zile suntem mai buni, mai veseli, mai sntoi i mai
umani. Fiecare om, copil sau btrn, i amintete cu plcere srbtorile de Crciun i momentele
speciale pe care le-a trit. Copiii l ateapt cu nerbdare pe Mo Crciun n faa cruia recunosc fr
team dac au fost cumini sau au fcut nzbtii. Ei tiu c Moul este ierttor i le aduce daruri mai
ales dac spun o poezie sau cnt o colind.
Pe lng sosirea lui Mo Crciun o alt bucurie este Bradul de Crciun, acest pom venerat,
care rmne verde tot anul, ne aduce n case mirosul pdurii, este simbolul puritii i veniciei.
ntreaga familie particip cu veselie la ritualul mpodobirii bradului cu globuri multicolore, beteal,
dulciuri i beculee colorate.
Srbtorile de Crciun sunt minunate mai ales n sate unde se respect tradiiile strvechi.
Peisajul de iarn este emoionant: csuele sunt luminate, prin geamuri licresc lumnri i globuri
colorate, iar mesele sunt pline de bunti tradiionale: crnai, sarmale, caltaboi, colaci, cozonaci.
Amintirile srbtorilor de Crciun din copilrie ne ntristeaz uneori pentru c realizm c nu putem da
timpul napoi, dar e minunat s primim n casele noastre cu lacrimi de emoie n ochi pe copiii i
nepoii notri care ne ureaz tot ce e mai frumos i ne nclzesc sufletele cu veselia i tinereea lor.
CRCIUNUL
PE
GLOB
Australia
Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, aa c srbtoarea este oarecum diferit fa de alte
pri ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc brazi veritabili. De
asemenea, printre decoraiuni se pune i foarte mult zpad artificial. Nu se folosesc lumnri
adevrate, din cear, pentru c pe cldura uneori torid n aceast perioad a anului, acestea s-ar
topi mult prea repede. n locul lor se folosesc beculee. n ziua de Crciun oamenii se ntlnesc n aer
liber
pe
malul
oceanului
sau
n
parcuri
unde
organizeaza
picnicuri.
Anglia
naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui FatherCristmas, Mo Crciunul englezesc, pe
care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin horn, dorinele lor
se
vor
mplini.
Renumita prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului buctriei. ntr-un cazan
uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi itoibuctarii amestec
pe
rnd.fiecare
rudenie
primete
cte
un
pudding.
Africa
Deoarece africanii nu sunt cretini, srbtorirea Crciunului se face n grupuri restrnse, obiceiurile
fiind mprumutate din Vest. n Etiopia, Crciunul se srbtorete pe 6 ianuarie, n conformitate cu
vechiul
calendar
roman.
Bangladesh
n satele cretine, brbaii taie ramuri de bananier i le replanteaz cte dou de-a lungul drumurilor
spre biserici i n jurul caselor. Apoi apleac crengile una peste cealalt, pentru a forma un arc peste
Page 122

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

drum i le leag ntre ele. Apoi se fac n ramuri mici scobituri care se umplu cu ulei i se aprind spre a
lumina
drumul
pn
la
biseric.
Belgia
La Bruxelles care este sediul Uniunii Europene, aceasta nal un brad uria al rilor membre, n faa
bisericii Grand Sablon Grotzavel, ntr-una dintre cele mai frumoase piee din Europa, piaa Grote
Markt.
Danemarca
Atunci cnd familia se az s ia masa, pentru acetia se las n pragul uii o oal cu orez fiert. Se
spune despre aceia care nu vor s srbtoreasc Crciunul i s respecte aceast tradiie c le va
merge ru tot timpul anului care va urma, fiindcapiriduii vor bate cu nuci.
Finlanda
Crciunul este o srbtoare petrecut mai ales cu familia. n dimineaa diaintea Serii Sfinte bradul se
mpodobete,
iar
apoi
ntrega
familie
merge
la
saun.
Frana
La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din lume n care se
afl
Sfnta
Familie.
Toate
strzile
sunt
splendit
ornate
cu
beculee.
La ar, n Frana meridional, copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un trunchi de
mslin uscat care ardea n vatr. Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se aeza la mas apoi
intona
cntece
religioas
pn
miezul
nopii
cnd
se
ducea
la
biseric.
Germania
n fostele cazrmi germane se fcea Christbaum (brad) i se mpreau cadouri soldailor. n jurul
bradului erau rnduite mesele militare pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un col al slii nu
putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul soldesc
cnta un cntec religios. Apoi un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu numere pentru
toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr s primeasc darurile cuvenite.
Butoiul
cu
bere
era
desfcut
i
petrecerea
ncepea.
Grecia
Pentru a se proteja de oamenii ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i mbuneze pe
spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o cruciuli de
lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit, se mprtie n fiecare col al casei pentru a alunga
spiritele
rele.
Italia
Crciunul este n mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat uneori o iesle cu
Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia pe 6 ianuarie ziua
celor trei magi. Atunci, cei mici o ateapt pe Befona care vine prin horn ca s le pun cadouri n
pantofi.
Rusia
Chiar dac Rusia a fost influenat de vest dup cderea URSS obiceiurule americane nu au reuit s
ptrund. Festivitile include carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ. De-a lungul
festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i Mo
Crciun, Ded Moroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul Nou ca
s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale Matryoshka.
Spania
La spanioli Crciunul ine 14 zile, pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun se slujete o
Liturghie la capela Palatului regal unde ia parte i regele. La sfrit se d o vesel serbare pentru
copiii
demnitarilor
curii.

Page 123

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul - srbtoarea tuturor romnilor

Pip. LAZR LUIGI-CRISTIAN
COALA GIMNAZIAL NR.1 DBULENI
Crciunul este o srbtoare foarte important pentru cretini: este srbtoarea Naterii
Domnului, timp al bucuriilor, al pcii i al linitii sufleteti. Este o perioad n care primim i druim
mult iubire i cldur sufleteasc. Acest lucru se remarc i n entuziasmul cu care se fac pregtirile
pentru aceast srbtoare.
Colindul este una din cele mai cunoscute datini de iarn. Mai demult, cetele de colindtori erau
formate din copii care, dup miezul nopii de 24 spre 25 decembrie, umblau din cas n cas, aducnd
urri de sntate, fericire i noroc gospodarilor pe care i colindau. Colindele de iarn sunt texte rituale
cntate la srbtori cretineti, nchinate Crciunului i Anului Nou. Originea lor se pierde n vechimile
istoriei poporului nostru. De-a lungul secolelor au devenit mai frumoase i au cptat o mare varietate
pe ntreg teritoriul rii. Ele degaj atmosfera de srbtoare i buna dispoziie cu care toi romnii
ntmpin Srbtoarea Naterii Domnului i Anul Nou. Evocnd momentul cnd, la naterea lui Iisus,
steau a rsrit pe cer. Cnd a sosit vremea naterii Domnului, n ara Sfnt se ddu porunc s se
nscrie fiecare om n localitatea sa de batin. Feciora Maria i Iosif, logodnicul ei, au plecat din
Nazaret spre Betleem.Cnd au ajuns la Betleem , se nnoptase. Casele erau pline de oameni. S-au
adpostit ntr-o peter de la marginea Betleemului.
n primele dou secole cretine, a existat o puternica opoziie la celebrarea zilelor de natere a
martirilor i a lui Iisus. Numeroi Prini ai bisericii au emis comentarii sarcastice privitoare la obiceiul
pgn de a celebra zile de natere, cnd, de fapt, sfinii i martirii trebuiau, n viziunea lor, s fie
celebrai la data matririului lor, adic la "data adevratei lor nateri" din prespectiva bisericii. Multi
cretini ai primelor secole erau scandalizai i de veselia si festivismul celebrrii, pe care l vedeau ca
fiind o reminiscent a pgnismului, n special al Saturnaliilor romne.
Tradiia mpodobirii bradului i a casei cu crengue de brad este un obicei preluat pe la
jumtatea mileniului trecut de la triburile germanice, bradul simboliznd prin forma sa triunghiular
Sfnta Treime, iar podoabele cu care bradul este mpodobit semnificnd cunoaterea i bogaia,
asemeni pomului sacru din Grdina Edenului, n care se gseau merele-fructele cunoaterii. Din
plastic sau natural, miniatural sau imens, bradul nu lipsete din nici o cas (case cu copii) in Sfnta
sear a Crciunului i cu o nerbdare crescut ateptm nfrigurai cu mic i mare momentul magic al
mpodobirii bradului. Beteala, globuleele colorate ce sclipesc n lumina lumnrilor i a luminielor
colorate ce dau parc via bradului, steaua vestitoare a Naterii Domnului Iisus cocoat n vrful
bradului, ngeraii care ne ndeamn s trim emoiile Naterii Pruncului Sfnt, toate ne anun Seara
cea Mare.
Dup zilele de Crciun, bradul rmne ca decoraiune de sezon, ca motiv de mndrie(mai ales
pentru gospodinele cochete din ziua de azi) sau pentru c nu se ndur s-l arunce prea repede.
Oricum, n cele mai multe din casele romnilor exist obiceiul ca bradul sa fie aruncat (ars n foc spre
distracia copiilor) nainte de Boboteaz, urmnd s primeneasc locuina pentru srbtoarea
Botezului Domnului. n acel moment nostalgia pomului de Crciun este alungat spre a se face loc
Noului An n deplinul sens al cuvntului.
Pretutindeni in lume,popoarele crestine,intre care si poporul roman,celebreaza de secole la rand
Nasterea Domnului,a Craciunului,la 25 Decembrie,sarbatoare marcata de manifestari religioase,de
colinde,obiceiuri si traditii specifice fiecarui popor.El releva in intreaga lor diimensiune insemnatatea
cruciala pe care a avut-o si o are in evolutia umanitatii,pe calea Mantuirii,Nasterea lui Hristos,trimisul
lui Dumnezeu,luminandu-ne calea spre iuire si adevar.
Craciunul este sarbatoarea bunatatii lui Dumnezeu,care prin Fiul Sau,il salveaza pe om,il
elibereaza din satrea de sclavie si de singuratate,aducandu-l la bucuria comuniunii cu Dumnezeu.
Prin Fiul Su Dumnezeu S-a mpcat cu oamenii, I-a impacat, lea-a pus in inimi pace si
bucurie. Si de aceea vedem in taina Craciunului chemarea lui Dumnezeu la iubire intre oameni, la
Page 124

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

intelegere si disponibilitatea de a ajuta, la iertare si impacare, la pace si prietenie. Craciunul este

patrunderea iubirii in aceasta lumeintunecata si rece, unde se afla si inimile noastre. Si in ele pot sa
patrunda iubirea si bunatatea ce trec de la om la om, in impacarea dintre oamnei, in buna intelegere,
in iertare,in rabdare,in amabilitate.Dumnezeu nu locuieste printre cei care se urasc,se cearta,se
dusmanesc,se invenineaza si se invidiaza.Craciunul este o chemare sa ne lepadam de orice
violenta,de orice rautate si sa ne deschidem inimile si mainile pentru oamni aflati in suferinta,scriind
cuvantul PACE pe chipul lor.Sarbatoarea Craciunului este o chemare sfanta la puritate,la curatire
sufleteasca si la innoirea vietii pentru a-L primi pe Hristos cel venit la noiplin de har si de
adevar(Ioan1,14).Desi au trecut de atunci doua mii de ani icoana Nasterii Domnului e pururea vie in
sufletetul si viata noastra pentru ca,Iisus Hristos,Fiul lui Dumnezeu intrupat e vesnic viu si vine sa Se
salasluiasca in sufletele noastre,pentru ca sa se umple de sfintenia Lui,de curatirea Lui,sa ne
lumineze sufletul si inima.Iarasi ne imbracam in hainele de sarbatoare si dupa ce ne-am curatit
simtirileprin taina spovedaniei si a Sfintei Impartasanii,mergem cu totii la Casa Parintelui Ceresc ca
sa primim inauntrul nostru pe Fiul lui Dumnezeu,care vine la noi in chip de prunc ceresc nevinovatsa
se nasca si sa creasca,sa ne mantuiasca.Ne umplem de fiecare data de Craciun de aleasa bucurie la
fel ca si pastorii Betleemuluisi impreuna cu ei ne infioram la cuvintele ingerului care agraitIata,va
binevestesc voua o bucurie mare,care va fi pentru tot poporul,ca vi S-a nascut azi Manturitor,care este
Hristos Domnul,in cetatea lui David(Luca2,10-11).
Ne srguim si noi ca si magii de la Rsrit sa-i aducem darurile noastre duhovnicesti: credinta in
locul aurului ,dragostea in locul smirnei si nadejdea noastra in locul tamaiei si sa I ne Inchinam,
dumnezeiescului prunc care a venit s slujeasca si sa-si dea viata rascumpararea pentru
multi(Marcu10,45).Ne impreunam glasurile cu ale ingerilor si cantam si noi in noaptea Sfanta imnul
pacii:Marire intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamant pace,intre oameni bunavoie(Luca2,14),imn
care ne umple si pe noi de pacea cea de sus care covarseste toata mintea,pace care e dorita si azi de
intreaga omenire.Sarbatoarea Craciunului este prin excelenta sarbatoarea familiei crestine,sarbatoare
de la care se izvoraste atata binecuvantare,atata luina si caldura pentru fiecare familie.Ea reuneste in
jurul ieslei din Beleem pe toti membrii ei care cugeta la minunea petrecuta acum~2000 de ani si
inavtata de la dumezeiescul prunc Iisus,smerenia,bunatatea si iubire.
Sarbatoarea Craciunului este o sarbatoare a familiei.Praznicul Craciunului ne descopera pe
deplin rostul si chemarea familiei crestine si care sunt datoriile membriilor acestuia.
Sarbatoarea Craciunului este si sarbatoarea colindelor strabune care vin din adanc de istorie si
prin care am strabatut veacurile pastrandu-ne credinta si iubirea.
BIBLIOGRAFIE:
1. T. Pamfile, Mitologie romneasc, Ed. All, Bucureti, 1977, p. 117
2. I. Nicolau, Ghidul srbtorilor romneti, Ed. Humanitas, Bucureti, 1998

CRACIUNUL SRBTOARE SFNT

Pip. LAZR MIHAELA
COALA GIMNAZIAL NR. 1 DBULENI
Crciunul este o srbtoare foarte important pentru cretini: este srbtoarea Naterii
Domnului, timp al bucuriilor, al pcii i al linitii sufleteti. Este o perioad n care primim i druim
mult iubire i cldur sufleteasc. Acest lucru se remarc i n entuziasmul cu care se fac
pregtirile.pentru.aceast.srbtoare.
Timp de 40 de zile nainte de aceast srbtoare cretinii respect Postul Crciunului cnd nu
mnnc
carne
sau
produse
lactate
pregtindu-se
astfel
pentru
a
srbtori.
Tierea porcului este un moment deosebit de important ce anticip Crciunul. Apoi, pregtirea
mncrurilor capt dimensiunile unui ritual strvechi. Mncrurile tradiionale: crnaii, chica, toba,
rciturile, sarmalele, friptura de porc, jufla i nelipsitul cozonac vor trona pe masa de Crciun, fiind la
Page 125

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

loc
de
cinste
alturi
de
vinul
rou
cinstit
de
toat
lumea.
Unul din momentele cele mai importante ale serii de 24 decembrie este mpodobirea bradului de
Crciun, la care se obinuiete s participe toi membrii familiei. n timpul nopii, Mo Crciun va
aluneca prin horn i va lsa cadouri pentru toat lumea n ciorapi sau sub brad. Dac ne uitm pe cer
s-ar putea s-l vedem pe Mo Crciun trecnd cu sania sa tras de opt reni.
Colindul este una din cele mai cunoscute datini de iarn. Mai demult, cetele de colindtori erau
formate din copii care, dup miezul nopii de 24 spre 25 decembrie, umblau din cas n cas, aducnd
urri
de
sntate,
fericire
i
noroc
gospodarilor
pe
care
i
colindau.
Colindele de iarn sunt texte rituale cntate la srbtori cretineti, nchinate Crciunului i Anului
Nou. Originea lor se pierde n vechimile istoriei poporului nostru. De-a lungul secolelor au devenit mai
frumoase i au cptat o mare varietate pe ntreg teritoriul rii. Ele degaj atmosfera de srbtoare i
buna dispoziie cu care toi romnii ntmpin Srbtoarea Naterii Domnului i Anul Nou. Evocnd
momentul cnd, la naterea lui Iisus, steaua care i-a cluzit pe cei trei magi s-a ivit pe cer, copiii
merg
din
cas
n
cas
cntnd
colinde
i
purtnd
cu
ei
o
stea.
Astfel, vestea Naterii Mntuitorului este rspndit n fiecare an de colindele care intr n fiecare
cas prin intermediul colindtorilor. Acetia sunt rspltii de gazde cu fructe(mere, nuci), colaci,
bomboane i chiar bani
La romni, Crciunul este una dintre cele mai importante srbtori, dac nu cea mai
important. Aceasta sarbatoare, in care se mbin fastul pregtirilor pentru mas, cu slujba de la
biseric, este dedicat Naterii Mntuitorului.Biblia spune c Fecioara Maria, cnd trebuia s nasc
pe Fiul lui Dumnezeu, umbla, nsoit de Iosif, din cas n cas rugndu-i pe oameni s-i ofere
adpost ajungnd n casa unui anume Crciun, om foarte ru , care nu-i permitea s nasc acolo,
este dus de soia acestuia n grajd unde d natere lui Iisus. Cnd acesta a aflat a ucis-o pe soia sa.
De asemenea, se spune c n Noaptea Sfnt a Naterii Sale s-au deschis cerurile pentru a cobor
Duhul Sfant deasupra fiului lui Dumnezeu, i, n grajd unde iniial era ntuneric, s-a fcut lumin.
Deci, Crciunul este o srbtoare sfnt, care aduce n sufletele oamenilor lumin i bucurie.
Aceast srbtoare este anunat, prin obiceiul drag copiilor de a merge cu colinda, pentru a vesti
Naterea Mntuitorului.
Origini
Solstiiul de iarn a fost celebrat nainte de era cretin, astfel romanii srbtoreau Saturnaliile
ntre 17 i 24 decembrie. Ei srbtoreau i "naterea soarelui nenvins" (sol invictus) la solstiiul de
iarn (ctre 21 decembrie), cnd zilele rencep s se lungeasc, un cult preluat de la persani care-l
adorau pe "Mithra", zeul soarelui.
n Occident, n anul 354, Liberiu, papa Romei, fixeaz srbtoarea naterii lui Isus pe 25
decembrie, fr ns a stabili vreo dat exact a naterii acestuia, i stabilete modul celebrrii
nceputului cretinismului, asimilnd srbtorile populare i pgne deja existente cu ocazia solstiiului
de iarn.
n Rsrit gnosticii nu srbtoreau Crciunul, ci Boboteaza, creznd c Isus ar fi fost adoptat
de Dumnezeu cu ocazia botezului su. Boboteaza era serbat pe 6 ianuarie.
Mai trziu, cele dou evenimente - naterea i botezul - se srbtoresc n aceeai zi de toat
cretintatea: n Occident pe 25 decembie, iar n Orient pe 6 ianuarie. Acestor dou, romanii le vor
asocia vizita magilor, iar galicii nunta din Cana Galileii, nct Crciunul a ajuns s fie srbtoare
tripl
Cu timpul, toate Bisericile cretine, cu excepia Bisericii armene, au separat aceste srbtori, nct
n zilele noastre, aproape toat cretintatea folosete obiceiul vechi roman: Crciunul e sinonim
cu naterea lui Isus.
Crciunul n tradiia romneasc
Peste tot unde exist suflare romnesc cu simmnt cretin, Crciunul este una din cele mai
importante srbtori religioase, este srbtoarea Naterii Domnului, prilej de bucurie, pace i
linite spiritual. Este o zi n care druim i primim mult iubire i cldur sufleteasc. Acest lucru
se remarc n entuziasmul cu care se fac pregtirile pentru Crciun.
Page 126

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Credin i legende
Pentru lingviti, cuvntul "Crciun" este un cuvnt ciudat. Unii susin c ar proveni din limba
latin, i anume din "creatio", care nseamn creaiune, natere. Rmne ns o pur ipotez. Alii
susin c e vorba de un cuvnt mult mai vechi, tracic, dinainte de romanizarea Daciei. n folclor se
spune c fecioara Maria, cnd trebuia s nasc pe Fiul lui Dumnezeu, umbla, nsoit de Iosif, din
cas n cas, rugndu-i pe oameni s-i ofere adpost. Ajungnd la casa unui anume Crciun, este
dus de soia acestuia n grajd, unde d natere lui Isus. De asemenea, se spune c n noaptea
sfnt a naterii lui Cristos s-au deschis cerurile i Duhul Sfnt a cobort deasupra Fiului lui
Dumnezeu, luminnd grajdul n care domnea ntunericul. Deci Crciunul este o srbtoare sfnt care
aduce lumin n sufletele oamenilor.
Colindele de Crciun
Srbtoarea Crciunului este anunat prin obiceiul copiilor de a merge cu colindul, pentru a
vesti Naterea Mntuitorului. Colindele de iarn sunt texte rituale cntate, nchinate Crciunului i
Anului Nou. Originea lor se pierde n vechimile istoriei poporului romn. Evocnd momentul cnd, la
naterea lui Isus, s-a ivit pe cer steaua care i-a cluzit pe cei trei regi magi la locul naterii, copiii cte trei, ca cei trei magi - merg din cas n cas cntnd colindul "Steaua sus rsare...", purtnd cu ei
o stea. Ajunul Crciunului ncepe cu colindul "Bun dimineaa la Mo Ajun!", casele frumos
mpodobite i primesc colindtorii. Acetia sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i chiar
bani. Unele cntece de colindat au fost realizate de compozitori de muzic cult, cum ar fi: "Iat vin
colindtorii" de Tiberiu Brediceanu, "O, ce veste minunat" de D.G. Kiriac, "Domnule i Domn n cer"
de Gheorghe Cucu. Scriitorul Ion Creang descrie n "Amintiri din copilrie" aventurile mersului cu
colindele.
Colindele, precum i obiceiurile colindelor sunt prezente i la alte popoare, i s-ar putea ca ele s
dateze din timpul romanizrii. De pild, colinda romneasc "Scoal, gazd, din ptu" exist i la
vleni, unde aceasta e cea mai rspndit, sub numele de "Dji vn cwer m'cougnou d'Noy".
Obiceiurile culinare
Timp de 40 de zile nainte de srbtori cretinii respect Postul Crciunului, care se ncheie n
seara de Crciun dup litie. Tierea porcului n ziua de Ignat (la 20 decembrie) este un moment
important ce anticip Crciunul. Pregtirea mncrurilor capt dimensiunile unui ritual strvechi:
crnaii, chica, toba, rciturile, sarmalele, caltaboul i nelipsitul cozonac vor trona pe masa de
Crciun, fiind la loc de cinste alturi de vinul rou preuit de toat lumea.
Alte obiceiuri
De dat mai recent este obiceiul mpodobirii bradului de Crciun pentru seara de 24
decembrie. n timpul nopii, Mo Crciun va aluneca prin hornul cminului i va lsa daruri pentru
toat lumea n cismele puse anume sau sub brad. Un obicei frumos l constituie i trimiterea de cri
ilustrate cu urri fcute rudelor, prietenilor i cunotinelor. Chiar dac srbtoarea Crciunului s-a
laicizat ntr-o oarecare msur n timpurile moderne, Crciunul este ateptat i prznuit n toate
straturile societii cu bucurie i bun dispoziie.
BIBLIOGRAFIE:
Nicolau, Ghidul srbtorilor romneti, Ed. Humanitas, Buc., 1998
N.Cojocaru, Cntece, obiceiuri i tradiii populare romneti, Ed. Minerva, Buc, 1984

SRBTORILOR DE IARN N ALSACIA-SEMN AL CONTINUITII CULTURALE N

SPAIUL FRANCOFON
Prof. Lzric Daniel, coala Gimnazial Buhoci, com. Buhoci, jud. Bacu
Multiculturalismul implic nelegerea, aprecierea i valorizarea culturii proprii la care se
adaug respectul bazat pe o informare autentic i pe construirea curiozitii fa de cultura etnic a
celuilalt.Interculturalitatea este un proces ce se dezvolt la intersecia dintre culturi, nefiind un scop n sine dar
Page 127

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

care poate deveni o finalitate atunci cand sunt sesizate transformrile nefireti sau comportamentele nefaste la
acest nicel de intersectare a culturilor. n societatea actual, diversitatea cultural nu mai este un prejudiciu, ci o
realitate ce trebuie fructificat cu succes n mediul colar.Pluralitatea cultural pune nu numai problema aprrii
diferenelor, ci a dialogului cultural, care menioneaz c fiecare trebuie sa contribuie la mbogirea experienei
umane i c fiecare dintre ele reprezint un efort de universalizare a unei experiene particulare.Multiculturalitatea
nu mai este considerat un adversar al universalismului european, ci o alt form a lui. Totui n aceast lume
aflat n continu schimbare este fundamental s pastrm tradiiile motenite ca semn al identitii culturale care
rezist schimbrilor timpului.
Datorit istoriei sale zbuciumate, n Alsacia se resimte cel mai bine spiritul tradiional al srbtorilor de
iarn. La acest fenomen au contribuit i iernile alsaciene, lungi i geroase care au dezvoltat petrecerea timpului
n snul familiei i n cadrul comunitilor bine nchegate. n provincie se poate observa un adevrat registru n
ceea ce privete srbtorile de iarn. Aceastea ncep o dat cu Sfntul Nicolae, unul din sfinii cei mai iubii din
Alsacia i care este srbtorit nc din secolul al-XI-lea. El este prezentat ca purtnd o hain roie, mitr i o
cruce.n provincie este considerat sfntul protector al copiilor. Pe data de 6 decembrie atunci cnd el eset
srbtorit, copiii primesc dulciuri dar mai ales turt dulce. Aceasta este privit ca o rsplat adus copiilor care n
timpul anului au fost cumini i i-au ascultat prinii. Sfntul Nicolae este nsoit de Hans Trapp care i sperie pe
copiii care au fost neasculttori i au svrit fapte rele. Imaginea lui Hans Trapp, este inspirat din povestea lui
Hans Von Trotha, un nobil deosebit de crud i violent care a trait n secolul al XV-lea. El l nsoeste pe Mo
Nicolae i i pedepsete pe copiii obraznici ntrind astfel credina alsacian c nicio fapt rea nu rmne
nepedepsit. Fiind o provincie la grania cu Germania, Alsacia a resimit din plin influenele micrii
protestante.Chiar dac majoritatea populaiei este de religie romano-catolic, n regiune exist o important
minoritate protestant care a contribuit i ea la meninerea tradiiilor de iarn. Protestanii srbtoresc pe 6
decembrie pe Christkinde, prezentat ca o femeie tnr, mbrcat n alb cu o coroan de brad i lumnri i
care poart o cruce cu o stea. Ea mparte dulciuri copiilor cumini i este nsoit de Hans Trapp care i
pedepsete pe copiii neasculttoti.Brazii de Crciun constituie al element important n tradiia alsacian. Ei se
gsesc n fiecare cas dar i n piaa central din fiecare comunitate, reunind astfel cele dou dimensiuni
fundamentale din viaa omului. Brazii sunt frumos mpodobii i luminai pentru a exprima ct mai clar bucuria
venirii srbtorilor de iarn. Un element fundamental n datinile de iarn alsaciene l constituie coroan de
advent.. La nceput un vechi simbol pgn al soarelui i al vieii, astzi coroana reprezint perioada de timp pn
la venirea Crciunului. Este confecionat din ramuri de brad i mpodobit cu 4 lumnri. Fiecare lumnare
reprezint cte o sptmn pn la venirea Crciunului.n fiecare sptmn se aprinde o lumnare pentru a
aduce bucuria i prosperitate. De asemenea se pregtesc vestitele bredele prjituri specific alsaciene care se
consum sau sunt date cadou n ziua de Crciun. Fcute din maripan, ciocolat, alune nuc i alte ingredient,
aceste prjituri reprezint un simbol al prosperitii i al puternicele legturi din cadrul familiilor i din cadrul
comunitilor.
Tradiiile de iarn alsaciene sunt ntregite de celebrele trguri de Crciun organizate n
fiecare comunitate dar mai ales n marile orae precum Strasbourg, Colmar, Mulhouse sau Kaysersberg. n
aceste trguri cumprtorii gsesc cadouri, decoraiuni pentru pom dar i articole tradiionale precum vinul fiert,
turta dulce, bredelele sau maripanul.
Pstrarea acestor tradiii marcheaz pstrarea spiritului i a culturii alsaciene ntr-o lume care se afl n
perpetu schimbare.
Bibliografie
Alain-Franois Lesacher Ftes & traditions de France, Ed. Ouest-France, Rennes, 1996
Grigore, Cristina, Tradiii i obiceiuri de Crciun, Revista "Familia cretin", Bucureti, 2003

Practici de Anul Nou. Pluguorul

Profesor : Linca Florin- Gabriel- Liceul de Arte Sabin Pua Reia
Spre deosebire de Crciun, care este srbtorit pretutindeni n Romnia, Anul Nou are un
statut aparte, cum observa n 1948 Tancred Bneanu, spaiul daco- romnesc este desprit printr-o
Page 128

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

linie de demarcaie net, care l taie n dou de la nord la sud. n partea rsritean a acestei linii,
obiceiurile de Anul Nou sunt foarte ample i chiar mai importante dect cele de Crciun, n vreme ce
n partea vestic, localnicii numesc Anul Nou- Crciunul Mic-, ceea ce dovedete c n raport cu
srbtoarea anterioar, Anul Nou este un moment festiv mai puin important( chiar n ultimul deceniu,
investigaiile de teren din Vest au relevat c Anul Nou nu are n sistemul tradiiilor un loc prea
important; pentru multe comuniti, Anul Nou continu s fie o srbtoare mic, care se suprapune
peste o alt srbtoare important- Sfntul Vasile-, ce ine de stratul cretin al srbtorii i Revelionul,
care ine de sistemul srbtorilor umane).
n spaiul n care Anul Nou este o srbtoare cardinal, cu aceast ocazie, ntlnim trei
categorii de practici:
a) Pluguorul;
b) Mascaii( Urii i Cluii);
c) Sorcova.
Pluguorul se desfoar n seara de 31 decembrie
sau, cel mult, n noaptea de 31 decembrie i 1 ianuarie; este un text de urare, menit s stimuleze
rodnicia cmpurilor n anul ce urmeaz, care, dei, debuteaz prin versuri despre momentul
performanei sale: Iarna-i grea,/ Omtu-i mare, se dovedete ca substan lingvistic, un text legat
de primvar, mai exact de muncile agricole. Mihai Pop avanseaz ideea c: Pluguorul este de fapt
ceremonialul primei brazde, practicat de cpetenia obtii patriarhale.
Ca ritual, Pluguorul este actualizat de o ceat de urtori, neaprat biei, format din 2- 20 de
biei sau brbai nsurai de curnd, care merg din cas n cas pentru a ura. n anumite, localiti, n
care este important obiceiul, spre deosebire de colindat, exist mai multe tipuri de texte considerate
pluguoare, diferite, n funcie de vrsta celor ce l actualizeaz. Drept exemplu, poate fi menionat
Plugurelul, n zona Vrancei, actualizat de copii de 10 ani, text de 6- 7 versuri, n locul urrii propriuzise, unde copiii presar semine de gru i de porumb, simboluri ale fertilitii.
n ceea ce privete recuzita, Pluguorul presupune existena unor obiecte simbolice: un buhai
(= un vas de lemn, de forma unei putini; cu fundul acoperit cu piele de capr sau de oaie, bine ntins,
legat la mijloc cu o frnghie sau un cerc; prin mijlocul acestei piei, trece o uvi de pr de cal fixat
de un nod sau cu un b trecut prin la); buhaiul scoate sunetul unui animal folosit la muncile agricole;
bice; zurgli sau tlngi- obiecte ce evoc sunetele muncilor agricole i care au funcie magic de a
ine la distan orice fel de spirit malefic.
Textul Pluguorului se construiete pe baza succesiunii muncilor agricole. Rnd pe rnd, sunt
prezentate: aratul semnatul, seceriul, treieratul, mcinatul, fcutul i coacerea pinii. Altfel spus,
Pluguorul se dovedete un text ce conine pe larg Povestea Facerii Pinii.
a afar de Pluguor ce are valoare protectoare, n folclorul romnesc exist i o variant
pentru copii, intitulat Turtia.
Dei Pluguorul nu caracteriza dect partea rsritean a spaiului tradiional romnesc,
ncepnd cu anii 1950, el a nceput s se insinueze i n restul teritoriului, mai nti ca un text nvat
din manual, perceput ca text laic, sper deosebire de colinde, ce erau considerate religioase, fiind
introdus n coal ca un text obligatoriu vorbind despre importana muncii.
Bibliografie:
Hedean, Otilia, Curs de folclor, Tipografia Universitii de Vest, Timioara, 1998;
Hedean, Otilia, Lecii despre calendar, Tipografia Universitii de Vest, Timioara, 2005;
Marian, Simion- Florea, Srbtorile la romni, Editura Grai i suflet- Cultura Naional,
Bucureti, 2001.

Page 129

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul srbtorit n Frana

Prof. Lucaci Florentina
coala Gimnazial Terpezia Dolj
n Frana, Crciunul este perioada reuniunii familiei i a generozitii, marcat de daruri i
dulciuri pentru copii, cadouri pentru cei srmani, liturghia de la miezul nopii i de revelion (le
Reveillon) .
Obiceiurile de Crciun, originare din Orientul Mijlociu, au fost introduse pe acest teritoriu de
ctre romani. Oraul Reims a fost locul n care a fos srbtorit pentru ntia oar Crciunul n Frana,
n anul 496, ocazie cu care Clovis, mpreun cu cei 3.000 de lupttori ai si, a fost botezat, trecnd
astfel la cretinism. La nceput, francezii nu prea s-au acomodat cu noua srbtoare, iar bradul de
Crciun au nceput s l mpodobeasc abia n anul 1605 (Stratesburg a fost primul ora care a
adoptat acest obicei). i astzi Crciunul este srbtorit n date diferite, depinznd de regiune, i chiar
are i nume diferite.
Dei n cele mai multe din provincii este celebrat pe 25 decembrie, zi n care bncile sunt
nchise, n estul i nordul Franei, perioada Crciunului debuteaz pe 6 decembrie, cu La fte de Saint
Nicolas (Srbtoarea Sfntului Nicolae); n alte zone, La fte des Rois (Srbtoarea regilor) este un
eveniment de mare importan, care are loc pe 6 decembrie sau n prima duminic dup 1 ianuarie.
Pe 8 decembrie, n Lyon, are loc La fte de lumires (Srbtoarea luminilor), ocazie cu care sunt puse
la ferestre lumnri, ca un omagiu adus Fecioarei Maria
Vechile obiceiuri
Dup ce francezii au nceput s se obinuiasc cu ideea de a srbtori Crciunul n fiecare an,
tradiiile de Crciun n Frana au nceput s se contureze. Fiecare familie fcea o curenie general
i pregtea bucate alese, care erau puse pe o mas frumos decorata, aflat n cea mai spaioas
camer din cas, iar n jurul mesei se adunau toi membrii familiei i dup ce mncau, se apucau s
cnte colinde.
n anumite zone ale rii, copiii mbrcau un miel cu panglici colorate i se duceau din u n
u, cntnd celor care deschideau ua i ateptnd n schimb bani, fructe sau dulciuri. n alte
regiuni, familiile se adunau la bunic, considerat capul familiei, i savurau o mas compus din pete i
usturoi i din legume, avnd la desert alvi i vin ntotdeauna fiert. n zonele rurale, copiii puneau pe
foc un trunchi uscat de mslin i stropeau cu vin focul, pentru a binecuvnta cina. Se aezau la mas,
la sfritul creia ncepeau s cnte colinde, i apoi se ndreptau spre biseric pentru a participa la
slujb.
Astzi, tradiiile de Crciun n Frana difer. Este o ocazie foarte important pentru francezi,
pentru c in foarte mult la unitatea familiei i este obligatoriu ca toi membrii s se reuneasc la
mas. Copiii francezi i aeaz nclrile n faa cminului, spernd c Pere Noel sau Papa Noel
(Tata Noel) sau le petit Jesus (micuul Isus) le va umple cu daruri. Bomboane, fructe, nuci i mici
jucrii sunt agate pe ramurile bradului de Crciun. Exist i un Pere Fouettard (Tata Fouettard), care
are datoria de a-i bate la fund pe copiii care au fost obraznici de-a lungul anului.
Numele Noel provine din expresia les bonnes nouvelles, cu semnificaia de veti bune.
n anul 1962, a fost votat n Frana o lege care stipuleaz c tuturor scrisorilor trimise lui Pere Noel
(Mo Crciun) trebuie s li se rspund cu o carte potal. Pentru a se conforma acestei legi, cadrele
didactice trimit rvae de rspuns tutror copiilor din coli care se adreseaz n scris lui Papa Noel.
n ajunul de Crciun exist obiceiul de a se posti toat ziua, pentru ca la miezul nopii, toat
familia , cu excepia copiilor mici, s mearg la biseric sau la catedral pentru slujb .
Dup asistarea la La Messe de Minuit (Liturghia de la miezul nopii), francezii se adun n grupuri de
prieteni sau n familie pentru a serba Le Reveillon (Revelionul), la o mas mbelugat, acas, la un
restaurant sau la o cafenea. Fiecare regiune francez are propriile tradiii culinare legate de Revelion,
cu feluri de mncare din curcan, clapon, gina sau cu boudin blanc (budinc alb). Bucele sunt
stropite cu vinuri Muscadet, Anjou, Sauterne and Champagne . Cuvntul reveillon provine din verbul
Page 130

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

reveiller= a se trezi , a se detepta. Revelionul reprezint o deteptare simbolic, semnificnd

naterea lui Isus .
De-a lungul perioadei de Crciun, se servesc deserturi tradiionale :
La Buche de Noel (Butucul lui Noel), constnd dintr-o prjitur lunguia din ciocolat cu
castane, care reproduce forma unui butuc ars ntre ajunul Crciunului i Anul nou n Prigord,
reminiscen a unui strvechi ritual pgn;
Le pain Calendeau (Pinea Calendeau) pine de Crciun fcut n sudul Franei, din care se
ofer o bucat unei persoane srace;
La Galette des Rois (Prjitur regilor/magilor), o prjitur rotund, tiat n bucele care sunt
mprite de un copil ascuns sub mas, numit le petit roi sau lenfant soleil(micul rege sau
copilul soare). Cine gsete la feve, boaba de fasole ascuns n prjitur, devine rege sau
regin i i poate alege un partener.
ntre decoraiile de Crciun franuzeti, un rol major l are Sapin de Noel (Bradul lui Noel), care
mpodobete casele, strzile, birourile i fabricile. Sapin de Noel a aprut n secolul XIV n Alsacia,
decorat cu mere, flori de hrtie i panglici , fiind introdus n Frana n anul 1837.
Un alt aspect important al Crciunului franuzesc const n Crche, scene zugrvind momente
din naterea mntuitorului, n care este amplasat Sfnt familie alturi de Santons (micii sfini), i
care este expus n biserici i n case. Pentru a da un ultim tueu scenelor din crche, copii le
orneaz cu muchi, pietricele i crengue de brad. Atunci cnd se aprind lumnrile, crches devin
locul central de srbtorire a Crciunului. Copii se adun n jurul lor i cnt colinde pn n ziua de
Epifanie, pe 6 ianuarie. Exist i Crche nsufleite, constnd din piese de teatru cu copii sau cu
ppui descriind evenimentele din timpul naterii lui Isus.
Familiara scen sfnta crche a fost introdus n Avignon de care familia sfntului Francisc
de Assisi ntre anii 1316 i 1334, ns abia n secolul XVI a devenit o tradiie mbriat de cultur
popular.
n sudul Franei, n Provence, n crche sunt introdui i cei trei magi, pstorii, animale,
steni mbrcai n vechi costume tradiionale. Aceste figurine includ un primar al satului, un ran, un
igan, un toboar i alte personaje pitoreti. Un alt obicei n Provence const n costumarea unor
persoane n pstori care iau parte la o procesiune n care se d ocol bisericii.

Cu ce vine Crciunul?
Prof. Lupu Maria
Se pare c o srbtoare nu va disprea niciodat din sufletele noastre. Orict de departe
am fi unii de ceilali, suntem oameni i vom srbtori mereu, o dat pe an, Crciunul. n jurul
Naterii Domnului, poporul nostru triete cea mai intens i cea mai fecund manifestare
religioas. Cuvntul Criun are origine latineasc, fiind propriu domeniului etnic romnesc, aa
cum francezii au pe Pre Nol, englezii pe Christmas, germanii pe Christnacht, italienii pe
Babbo Natale, spaniolii pe Pap Noel, grecii pe yos Vaslis etc.
Dei aceast srbtoare frumoas este celebrat cu data naterii lui Iisus, de-a lungul
timpului a devenit o srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul
bradului, cadourile Moului care, i acum, vine pe furi, las cadourile i dispare n noaptea
friguroas de iarn, n trsura lui tras de reni.
Dar, fiecare dintre noi i-a pus ntrebarea: Cum reuete Moul s se mite att de repede,
ntr-o noapte, din Laponia pn n casele tuturor copiilor din lumea ntreag? Se pare c Moul
a descoperit un praf magic care i ajut pe reni s zboare ntreaga noapte n jurul lumii. Chiar
dac am sta trezi toat noaptea, nu am reui s-l vedem pentru c zborul lui este foarte rapid,
aproape de viteza luminii. Gndii-v ce s-ar ntmpla dac copii nu ar primi cadourile promise?
Acetia ar fi dezamgii, nu ar mai avea ncredere n Mo Crciun i farmecul Crciunului ar
Page 131

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

disprea. Copiii sunt deosebii atunci cnd sunt fericii. Sufletul de nger i puritatea copilului de
pretutindeni nclzesc i dezghea cea mai adnc suferin. Mo Crciun citete fiecare
scrisoare, se bucur i sufer atunci cnd povetile sunt triste. Indiferent de ce s-ar ntmpla,
Moul are o singur noapte n care poate bucura orice suflet de nger.
Ce bucurie i n sufletele noastre atunci cnd vedem ochii fericii ai copiilor! Sunt att de
sinceri nct uitm i noi de greutile vieii i ne alturm lor Mo Crciun, Mo Crciun!/Pe
toate crrile/i cntm cntrile,/Ardem lumnrile/Mo Crciun. (O. Goga)
Pentru c este o srbtoare a familiei, ncercm s ne adunm n jurul bradului i s-l
mpodobim ct mai frumos, colindele s ne acompanieze, iar cldura focului s ne nmoaie
sufletele. De pe masa mbelugat nu vor lipsi mncrurile specifice, precum crnaii, chica,
toba, rciturile, sarmalele, caltaboul i tradiionalul cozonac pregtit de cele mai bune i dibace
mini.
Tradiiile sunt la ele acas de Crciun. Fiind un popor credincios, superstiiile dinuie din
generaie n generaie. Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel
mai bine n satele romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi
sunt legate de cultul fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor. n unele sate se
pstreaz anumite obiceiuri: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s arunce n faa
colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care au trecut
colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor
avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n
brazd cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor. n unele sate exist obiceiul de a
oferi daruri, obicei ce i are originile ntr-o legend pe care numai btrnii o mai cunosc. Dac
primul care intr n cas de Crciun este un brbat, oamenii cred c este un semn de bunstare
i sntate pentru anul urmtor, iar pentru a atrage binele asupra caselor lor, oamenii in masa
ntins toat noaptea.
Colindatul se obinuiete n seara Ajunului, dar mai ales n noaptea Crciunului, i la
sate melodia rsun departe pn sub coasta unui deal, pierzndu-se n ntuneric ca un ecou
nesfrit Colinde, colinde,/ E vremea colndelor/ Cci gheaa se-ntinde/ Asemeni oglinzilor./ i
tremurau brazii,/ Micnd rmurelele/ Cci noaptea de azi-i/ Cnd scnteie stelele. (M.
Eminescu)
Referitor la datinile strmoeti de Crciun, trebuie s recunoatem c unele din aceste
obiceiuri au disprut, iar altele sunt pe cale de a fi date uitrii i nlocuite cu obiceiurile altor
popoare. La ora, tradiia este influenat cel mai mult de alte obiceiuri. Dac copiii de la sate
merg la colindat la casele frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare", "Bun dimineaa la
Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri, la ora, copiii
sunt rspltii cu bani. De asemenea, colindele au fost nlocuite cu unele n limba englez:
Jingle Bells, Silent Night, The Twelve Days of Christmas.
Cele mai cunoscute colinde care se cnt n ntreaga lume sunt cele amintite mai sus,
dar i We Wish You a Merry Christmas, The First Noel, O Tannenbaum, Mon bon sapin i Bon
Natale a tutti.
n America, Santa Claus fascinaz ntreaga ar, iar pregtirile ncep imediat dup Ziua
Recunotinei. Casele frumos mpodobite, bradul ornat n fiecare pia mbogesc sufletete
orice cretin. Colindele de Crciun se aud frenetic sau n surdin n toate locurile publice
cntate de grupuri de tineri care cutreier strzile, dar acordurile cele mai melodioase se aud
din snul fiecrei familii, aezat n jurul bradului i n jurul focului din emineu. Masa de
Crciun este una deosebit n care curcanul ocup un loc de cinste, servit cu legume la grtar,
fripturi de porc i de vit, prjituri tradiionale, n special cele fcute din dovleac.
Pre Nol este ateptat n Frana de ctre familia reunit la masa festiv, dup ce
fiecare membru trece o lumnare de la unul la altul, pna la cel mai tnar. La fel ca i la noi, se
merge la slujb, se fac petreceri i se mpart cadouri. i ca srbtoarea magic s fie mai dulce
se servesc bomboane, prajituri si ciocolat tot timpul.
Page 132

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Italia se intr n magia srbtorilor de iarn de ziua Sf. Lucia, simbol al luminii. Toi
membrii familiei se pregtesc s mearg la biseric n Ajun i ateapt nerbdtori ca Babbo
Natale s mpart daruri copiilor.
n Rusia, Crciunul este inut pe stil vechi, pe data de 7 ianuarie, dei n ultima vreme
sunt tot mai multe familii care se bucur de srbtoare pe stil nou. Casele decorate cu ramuri de
brad i alte decoraiuni, brazii mpodobii festiv, cadourile aduse de Mos Geril confer o not
aparte n decorul acestei srbatori
n Grecia, copilaii colind n ajunul Crciunului pentru a vesti Nasterea Domnului,
plimbnd cu ei o iesle sau o corbioar ce reprezint Arca lui Noe. Mo Craciun mparte daruri
n ziua de 1 ianuarie, aducnd numai zmbete pe chipul copiilor nerbdtori. Curcanul devine si
la greci piesa de rezisten a mesei de Craciun, nsoit de o pine traditional numit
hristopsomo. Delicioasele prajituri cu miere ncheie cu fast ospul, n timp ce plcintele
tradiionale satisfac papilele gustative n noaptea dintre ani. Neuitat este banul ascuns n
plcint, care poart noroc n anul ce vine celui care nimerete bucata respectiv.
Germania a oferit lumii obiceiul de a mpodobi bradul de Craciun, care iniial era decorat cu
panglici colorate, lumnri i diferite dulciuri. Nemii practic obiceiul de a aprinde cte o
lumnare n cele patru duminici dinaintea sfintei nopi care semnific naterea Mntuitorului.
Cntece de Craciun cunoscute, precum O Tannenbaum se fac auzite n timpul acestei
srbatori ce produce bucurie n sufletele tuturor. Oratoriul nltor al lui Johann Sebastian Bach
ncnt mulimea venit n bisericile i catedralele germane dup ascultarea slujbei religioase
din seara de ajun.
Un obicei ntlnit la americani, dar i la germani i olandezi, este acela de a arde o
buturug timp de trei zile, prilej ce aduce aminte de momentul naterii lui Iisus. Felicitri viu
colorate, tiprite cu scene biblice i inspirate din scenele de iarn iau cu asalt magazinele. Nu
mult lume tie, totui, c acest obicei a pornit de la americani, graie unui german stabilit pe
aceste meleaguri.
Dac n unele ri, Crciunul este dedicat familiei, alte ri se bucur i de vizitatori.
Frana i ateapt turitii pentru a srbtori Craciunul la Disneyland, cel mai mare parc de
distracii, sau s patineze la primul nivel al turnului Eiffel. n Germania, trguri de Craciun se
deschid peste tot, figurinele din turt dulce, prjiturile, articolele de artizanat i obiectele
confecionate din ceramic ocupnd pieele de Craciun din Dresda, Nurrenberg i Berlin. Pieele
gzduiesc i diferite festiviti, actori profesioniti sau amatori care interpreteaz scene cu
tematic specific mpnzesc strzile n spectacole atractive, procesiunea magilor fiind la loc de
cinste. n Frana magazinele sunt pline de jucrii care atrag copiii, iar vizitatorii au posibilitatea
de a cumpra produse artizanale ce provin din toat lumea, mai ales cele care nfieaz
ieslea n care s-a nascut Iisus. n Grecia magazinele au mprumutat din fastul occidental, oferind
jucrii i dulciuri aparinnd culturii altor ri, iar strzile sunt puternic luminate cu mult timp
nainte de srbtoarea propriu-zis.
Cu ce vine Crciunul? n primul rnd cu bucurii, iar dac familia ne este alturi, numic nu
mai conteaz. Tradiiile i obiceiurile, Mo Crciun i cadourile ateptate un an de zile
nfrumuseeaz srbtoarea i, indiferent n ce col de lume ne-am afla, s nu uitm c
srbtorim Naterea lui Iisus Hristos.
Fiecare popor i srbtorete Crciunul ntr-o atmosfer de farmec i voie bun i
sperana c anul ce vine va fi unul mai bun i mai bogat, ne ncurajeaz i ne determin s fim
mai buni i solidari cu cei din jurul nostru.
Chiar dac urrile parc sun altfel n limbile din jurul nostru, mesajul este acelai:
Srbtori fericite!

Page 133

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

CRACIUNUL PE GLOB
Maghiar Natalia
c.Gimnazial n.1 Panic , jud.Slaj
Poate cea mai frumoas, mai iubit i ateptat srbtoare este Crciunul, celebrat de toat
lumea cretin pe 25 decembrie.
Srbtoarea naterii Domnului Isus aduce n fiecare an bucurie n sufletele a milioane de
oameni de pe mapamond. Avnd o dubl semnificaie: naterea lui Isus Hristos i bucuria de a oferi/a
primi daruri, Crciunul este srbtorit de fiecare popor ntr-o atmosfer plin de farmec i voie bun,
n funcie de tradiiile i obiceiurile care l definesc.
Din punct de vedere religios, Crciunul, cea mai veche srbtoare a omenirii, semnific
naterea Domnului Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu, trimis pe Pmnt s ajute oamenii s devin mai
buni, mai credincioi, mai ngduitori i responsabili, mai tolerani i rbdtori.
Dei Crciunul e srbtorit diferit de la o ar la alt...esena lui a rmas...i acea mic licrire
de la care a nceput totul a rmas n sufletele oamenilor indiferent de religie, naionalitate sau vrst.
Crciunul nu are o definiie exact. Nu poi exprima n cuvinte tririle interioare pe care i le provoac.
Pentru fiecare om, Crciunul nseamn ceva diferit, magic i aparte. Noaptea Crciunului este
splendoarea cerului i minunia pmntului. Aceasta aduce linite, siguran i mngiere n inimile
fiecruia. Dei muli consider aceasta o poveste, ea totui rmne adevrat peste veacuri. n
noaptea de Crciun rsun colinde i casa e nvluit n miros de scorioar i arome,totul n jur e
mpodobit i nvluit n srbtoare. Aceast este semnificaia adevrat a Crciunului, care nvluie
bucuriile srbtorilor de iarn ntr-o ambiana cald i primitoare.
Tradiiile de Crciun sunt multe i difer de la o ar la alta. Unele se aseamn cu cele din
Romnia, alte par de-a dreptul bizare.n cele ce urmeaz voi ncerca descriu n cteva fraze
obiceiurile
i
tradiiile
de
Crciun
din
cteva
ari
din
lume.
Crciunul
n
America
Poate mai mult dect n alt parte, innd cont c l-a druit pe Mo Crciun (Santa Claus) aa
cum este el cunoscut astzi, srbtoarea de Crciun fascineaz ntreaga ar, iar pregtirile ncep
imediat dup Ziua Recunotinei.Un obicei ntlnit la americani, dar i la germani i olandezi, este
acela de a arde o buturug timp de trei zile, prilej ce aduce aminte de momentul naterii lui
Isus.
n ceea ce privete masa de Crciun, curcanul ocup un loc de cinste, servit cu legume la grtar,
alturi de budinci i prjiturile tradiionale.
Africa
Deoarece africanii nu sunt cretini, srbtorirea Crciunului se face n grupuri restrnse,
obiceiurile fiind mprumutate din Vest. n Etiopia, Crciunul se srbtorete pe 6 ianuarie, n
conformitate cu vechiul calendar roman.
Crciunul n Alaska
Pentru cretinii din acest trm ngheat, Mo Crciun vine tot pe 25 decembrie. Se fac
vizite, se mparte mncare, se decoreaz casele cu instalaii de lumini i se merge la colindat. De
obicei, copii mai mici din aceste grupuri duc o stea colorat, montat n vrful unui b ct mai
lung,pentru a fi vzui de la deprtare.
Anglia
naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas, Mo Crciunul
englezesc, pe care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin
horn, dorinele lor se vor mplini.
Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, aa c srbtoarea este oarecum diferit fa
de alte pri ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc brazi veritabili.
De asemenea, printre decoraiuni se pune i foarte mult zpad artificial. n locul lor se folosesc

Page 134

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

beculee. n ziua de Crciun oamenii se ntlnesc n aer liber pe malul oceanului sau n parcuri unde
organizeaza picnicuri.
Crciunul
n
Austria
Austria ncepe pregtirile pentru srbtorile de iarn de ziua Sfintei Barbara, care d tonul
diferitelor festiviti, baluri i concerte, iar de Sf. Nicolae cortegii de actori mascai n montri i
cntrei umplu strzile vieneze. Colindtorii aprind tore i se plimb din cas n cas.
Bangladesh
n satele cretine, brbaii taie ramuri de bananier i le replanteaz cte dou de-a lungul
drumurilor spre biserici i n jurul caselor. Apoi apleac crengile una peste cealalt, pentru a forma un
arc peste drum i le leag ntre ele. Apoi se fac n ramuri mici scobituri care se umplu cu ulei i se
aprind spre a lumina drumul pn la biseric.
Crciunul
n
Belgia
Pere Noel vine i n Belgia, dar n regiunea valon, n timp ce n partea flamand i face
apariia St. Niklaas, care aduce cadouri copiilor n ziua de 6 decembrie. De Crciun, darurile sunt
aezate sub brad i sunt deschise dup cina sau a doua zi diminea.
Crciunul
n
Bulgaria
n Bulgaria, masa din noaptea de Crciun este bogat n preparate de post, de cel puin 12
feluri, pentru fiecare zi a anului.Tradiia ndeamn pe fiecare s sparg o nuc. Dac aceasta este
bun, se ateapt un an nou bun i bogat, dac este stricat sau goal, atunci anul care vine se
anun gunos.
n China ziua de 25 decembrie nu este o srbtoare legal. Un mic procent de chinezi se
consider neoficial cretini i l srbtoresc n privat. Dar muli alii care nu se consider cretini au
adoptat unele dintre obiceiuri, cum ar fi cadourile, felicitrile, decorarea casei etc. n sperana c Dun
Che Lao Ren (Mo Craciuncel Btrn) vine i pe la ei, copiii aeaz lng brad ciorapi din muselin.
Crciunul
n
Danemarca
Aidoma germanilor, danezii aprind cele patru lumnri din sptmnile predecesoare
Crciunului, semnificnd bucuria, sperana, credina i pacea. Bradul mpodobit cu panglici i lumnri
i mbogit la baza de mult ateptatele cadouri, este nconjurat de membrii familiei prin dans i
cntece de colind.
n Elveia, Samichlaus (Mo Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de
Crciun n casele oamenilor. Acest obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este
'Parada
ridichilor
luminate',
obicei
preluat
de
la
mexicani.
Crciunul
n
Frana
Pere Noel este ateptat n Frana de ctre familia reunit la masa festiv, dup ce fiecare
membru trece o lumnare de la unul la altul. Se merge la slujb, se fac petreceri i se mpart cadouri.
Magazinele atrag copiii cu jocuri de lumini, iar trgurile de Crciun sunt mpnzite n cele mai
cunoscute locuri, csuele din lemn fiind pline la refuz cu obiecte confecionate manual, bijuterii i
dulciuri.
Crciunul n Finlanda
Crciunul este o srbtoare petrecut mai ales cu familia. n dimineaa diaintea Serii Sfinte
bradul
se
mpodobete,
iar
apoi
ntrega
familie
merge
la
saun.
Crciunul
n
Germania
Germania a oferit lumii obiceiul de a mpodobi bradul de Crciun, care iniial era decorat cu
panglici colorate, lumnri i diferite dulciuri. Nemii practic obiceiul de a aprinde cte o lumnare n
cele patru duminici dinaintea sfintei nopi care semnifica naterea Mntuitorului.
Cntece de Crciun se fac auzite n timpul acestei srbtori ce produce bucurie n sufletele tuturor.
Trguri de Crciun se deschid peste tot, figurinele din turt dulce, prjiturile, articolele de artizanat i
obiectele confecionate din ceramic nesnd pieele de Crciun din Dresda, Nurrenberg i Berlin.
Crciunul
n
Islanda
n Islanda se mpodobesc brazii artificiali, lumnrile fiind cele mai des folosite decoraiuni. De
Ajun se merge la slujb, se danseaz i se cnt n jurul unui foc, iar darurile din cizmulie sunt puse
Page 135

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

de cei treisprezece flci de Crciun, omologii moului, dar numai pentru copiii cumini, ceilali primind
cartofi!
Evreii din Israel srbtoresc Hanukkah n locul Crciunului cretin. Dar n teritoriile
palestiniene i nu numai (Bethleem, Nazaret) exist o minoritate de cretini care srbtoresc
Craciuniul.
Crciunul
n
Grecia
Curcanul devine i la greci piesa central a mesei de Crciun, neaprat mpreun cu o pine
tradiional numit hristopsomo. Prjiturile cu miere, plcintele tradiionale ncheie cu fast ospul.
Neuitat este banul ascuns n plcint, care poart noroc anul ce vine celui care nimerete bucat
respectiv.
Crciunul
n
Italia
Italienii intr n magia srbtorilor de iarn de ziua Sf. Lucia, simbol al luminii. Se pregtesc
s mearg la biseric n Ajun i ateapt nerbdtori ca Babbo Natale (Mo Crciun) sau buna
vrjitoare
Befana
s
mpart
daruri
copiilor.
n Jamaica, toate colindele sunt cntate pe ritm de raggae, chiar i cele clasice sunt adaptate
stilului jamaican. n loc de cin, cea mai important mas de Crciun este cea de prnz, ocazie cu
care se pregtesc mncruri din carne de pui, bou i capr, orez i legume.
n India Crciunul este o srbtoare naional. Elevii i studenii au o vacan cu ocazia Bada
Din (ziua cea mare de Crciun). Din cauza climei i temparaturiilor ridicate, n locul brazilor ei
decoreaz copacii de mango sau banane cu felinare,umplu bisericile cu Poinsettia.Ofer cadouri att
apropiailor, ct i sracilor. n sudul Indiei, cretinii pun mici lmpi pe acoperiurile i pereii caselor,
la
fel
cum
fac
hinduii
n
timpul
festivalului
Diwali.
Crciunul
n
Norvegia
Pe lng cadourile obinuite, n Norvegia se ofer ppui copiilor, care l ntruchipeaz pe
Nisse, o variant a lui Mo Crciun. Bradul este mpodobit de ctre prini, care prefer s mearg n
pdure i s l taie singuri. n pieele de Crciun norvegiene ntlnim delicatesele lor specifice, ca
brnz de capr, ciocolat i gemul de mure.
Crciunul
n
Marea Britanie
Englezii srbtoresc consecvent Crciunul abia din 1660, dup ce fusese interzi de ctre
autoriti, datorit amestecului de obiceiuri cretine i pgne deopotriv practicate pn la acea
dat. n case, n mirosul parfumat de brad, englezii savureaz delicii culinare de Crciun, din care nu
lipsesc curcanul, plcintele i budinca , ce ntregesc atmosfera acestei srbtori i linitesc spiritele
dup noaptea de Ajun, n care se crede c duhurile rele i fantomele prsesc castelele i criptele,
obicei
rmas
din
perioada
pgn.
Ajunul Crciunului se petrece ns n familie, iar copiii i deschid darurile puse sub pomul decorat cu
ornamente, lumnri i bomboane la sunetul unui clopoel i imediat dup cin tradiional din care nu
lipsete crapul fcut la cuptor.
Crciunul n Mexic
Unii se mbrac n ngeri. Grupul se duce din cas n cas purtnd lumnri i cntd cntece
n timp ce Maria i Iosif bat la u i ntreab dac pot fi gzduii. Fiecare cas i refuz. Dup fiecare
procesiune, participanii danseaz, cnt i mnnc un meniu divers. Copiii mexicani sper la o
vizit a lui Mo Crciun, sau ateapt daruri de la Quetzalcoatl, conductor legendar
al
Mexicului.
Crciunul pe plaj, n Noua Zeeland
i aici, temperaturile ridicate schimb obiceiurile de srbtori. Crciunul este combinat cu
vacana de var, iar familiile obinuiesc s plece la plaj. Personajul cel mai iubit de copii este Tata
Crciun, mbrcat n haina roie. n ultimii 30 de ani acesta a nceput s fie cunoscut sub numele de
Mo Crciun i seamn tot mai mult cu varianta american a personajului.
Primele tradiii de Crciun n Noua Zeeland au aprut odat cu colonitii englezi, din secolul 18. Cina
tradiional
este
format
din
friptur
de
curcan,
cu
legume
.
Crciunul
n
Spania
Page 136

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Iesle confecionate din lemn i alte figurine ce ntruchipeaz diferite personaje specifice
srbtorii Naterii lui Isus mpodobesc casele spaniolilor, care ncep festivitile de Crciun de ziua
Imaculatei Concepii, respectiv n 8 decembrie. Ca i n Germania, cortegii de actori profesioniti sau
amatori strbat strzile oraelor puternic luminate, interpretnd procesiunea celor trei
magi.
Seara de Crciun este srbtorita mpreun cu familia, acas, la o mas mbelugata cu friptur de
pui,
curcan saumiel.
n Suedia, cea mai importanta zi este Ajunul Crciunului. O mas special este pregtit
pentru Ajunul Crciunului - unc, pete i fasole - aceasta este i prilejul cu care rudele i fac daruri.
Crciunul se numete la suedezi Jul i este urmat de alte srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o
nfiare diferit: el este reprezentat ca un pitic mbrcat n rou, cu barb alb, mare amator de orez
cu
lapte,
tradiionala
mncare
suedez
de
Crciun.
Crciunul
n
Ungaria
Ungaria abund n obiceiuri i ritualuri desfurate n zilele de Crciun. Ceremonii religioase,
reprezentaii teatrale populare (vicleim), cntece i jocuri, mese decorate cu fn, colinde cantate de
toat lumea, se mbin armonios ntr-o srbtoare ateptat cu mult emoie.
Crciunul
n
Rusia
Rusia ateapt oficial Crciunul pe data de 7 ianuarie, dei n ultima vreme sunt tot mai multe
familii care srbtoresc pe stil nou. Case decorate cu ramuri de brad, brazi mpodobii, cadouri aduse
de Mo Geril, tocmai de Anul nou care este nceput cu ampanie, confer o not aparte n decorul
acestei srbtori .
n orice col al lumii ins, sarbatoarea Nasterii Domnului este un moment in care familia
petrece impreuna in fata unei mese imbelsugate.
De Crciun oamenii i dau silinele s fie mai buni , mai calzi, mai primitori, mai darnici. De
multe ori, obiceiurile nu coincid nici mcar la nivelul unei regiuni, cu att mai puin la nivelul mai multor
state.
Indiferent ct de diferite sunt pregtit, aceast srbtoare internaional unete cretinii din
ntreaga lume.
Bibliografie :
http://www.traditii.ro/craciun
http://www.referat.ro//Craciunul_obiceiuri.html
http://www.avocatnet.ro/Traditii-de-Craciun-pe-glob-Cum-intampina-altii-aceastasarbatoare.html

TRADIII VECHI LA TIMPURI NOI

Prof. Manolache Elena-Rada
Scoala Gimnazial Nr. 25, Timioara
Srbtorile de iarn sunt poate cele mai ateptate momente ale anului i cuprind datini i
obiceiuri pstrate din moi - strmoi i care se mpletesc cu obiceiuri minoritiilor ce locuiesc n
aceast ar. Colindatul este un scenariu compus din texte ceremoniale (colinde), formule magice,
dansuri, gesturi, interpretat n cas, pe ulie de o ceat sacr. n calendarul popular acest fenomen
apare sub diferite denumiri zonale n perioada solstiiului de iarn (Steaua, Pluguorul, Sorcova).
Colindele transmit urri de sntate, rod bogat, mplinirea dorinelor n noul an. Colindatul este cea
mai rspndit tradiie a romnilor. Cnd persoanele colindate nu primesc colindtorii, nchid uile sau
nu ofer daruri, efecte magice sunt opuse, ei ncalc regulile acestui obicei.
n unele sate din Timi, tradiiile vechi de secole se mai pstreaz i astzi, aa c la colindat,
din cas n cas, merg att copiii, ct i cetele de tineri, numii pinri. n prima zi de Crciun,
colindtorii merg cu Steaua, amintind de astrul pe care l-au urmat Cei Trei Magi pentru a ajunge la
Page 137

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

locul unde s-a nscut Pruncul Isus. Un alt obicei este cel al Viflai-mului sau Irozii, reprezentnd o
scenet prin care copiii refac, n casa sau n curtea gazdei, povestea naterii lui Isus.
Tradiia dubailor se transmite din tat n fiu, la fel ca i dubele pe care acetia le poart. n
Ajun de Crciun, flcii satului se mbrac n costume populare, vechi de sute de ani, se mpart n
cete de cte 15-16 i o iau prin sat la colindat. Iau la rnd fiecare cas, dar mai cu seam cele unde
stau fete. Tobele din piele pe care le au n mn sunt lovite ritmic i produc sunete deosebite. n faa
lor joac cerbul, care alung spiritele rele, o masc ce reprezint jertfa. Colindele pe care le zic
dubaii povestesc c acesta este cutat s fie prins pentru fala vntorilor. Cerbul este mpodobit cu
verdea, semn c anul care vine va fi mai roditor.
Se spune c cel care primete colindul va fi binecuvntat i va avea numai noroc neste un
brbat.
In unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s arunce n
faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care au trecut
colindtorii vor fi amestecate cu smna pe care o vor pune n brazd, vor avea o recolt foarte bun
n anul urmtor.
Tot n Banat, exist i obiceiul ca sub faa de mas pe care se vor aeza bucatele srbtoreti,
s se pun fire de fn i semine de gru, porumb sau floarea-soarelui, care se dau apoi la vite, ca s
aib casa linite i bogie.
Plugul
n ajunul Anului Nou, n Moldova, cete de flci i de brbai de curnd nsurai pleac cu
Plugul - strvechi obicei agrar derivat dintr-o practic primitiv, trecut printr-un rit de fertilitate, a ajuns
o urare obinuit de recolte bogate n anul care abia ncepe. Urarea de plu-guor este de fapt un
adevrat poem care deschide cu har, recurgnd la elemente fabuloase, toate muncile agricole.
Obiceiul contribuie la veselia general a srbtorilor de Anul Nou, colornd desfurarea acestei
srbtori cu acele elemente care ilustreaz una din principalele ocupaii ale poporului nostru agricultura.
Umblatul cu capra
Acest obicei ine, de regul, de la Crciun pn la Anul Nou. Mtile care evoc la Vicleim
personaje biblice sunt nlocuite aici, de masca unui singur animal, al crui nume variaz de la o
regiune la alta: cerb n Hunedoara, capr sau urc n Moldova i Ardeal, boria (de la bour) n
Transilvania de sud. n Muntenia i Oltenia, capra e denumit "brezaia" (din cauza nfirii pestrie a
mtii) i obiceiul se practic mai ales de Anul Nou. Capra se alctuiete dintr-un lemn scurt, cioplit n
form de cap de capr, care se nvelete cu hrtie roie. Peste aceast hrtie se pune o alt hrtie
neagr, mrunt tiat i ncreit n forma prului. n loc de aceasta se poate lipi i o piele subire cu
pr pe ea. n dreptul ochilor se fac n lemn dou scobituri unde se pun dou boabe de fasole mari,
aloe, cu pete negre, peste care se lipete hrtia neagr cu ncreituri sau pielea cu pr. n loc de
urechi, capra are dou gvane de lingur. Pe ceaf are patru cornie, frumos mpodobite cu hrtie
colorat, pe care se afl nirate iraguri de mrgele sau hurmuzi. n dosul coarnelor se afl o oglind
care rsfrnge foarte mndru lumina de pe la casele unde intr capra noaptea. n cele dou falci de
sus ale capului, se pune falca de jos, care se mic n jurul unui cui care nu se vede. Aceast falc
este mbracat la fel ca i capul. Sub ceaf este o gaur n care se pune un b lung de un cot, de
care se ine capra. De partea de dinaintea flcii de jos se afl atrnat un clopoel, iar de partea de
dinapoi se afl legat o srm. Dac aceast srm se las slobod, partea de dinaintea flcii de jos
atrn i astfel gura caprei se deschide. Dac s-ar trage scurt de srm, gura caprei s-ar nchide
printr-o clampneal seac, de lemn. Firete clopoelul sun. Att bul, ct i srma sunt acoperite
cu un sac de form tronconic, de pnz groas de sac, care, st umflat i acoper astfel pe cel ce
va ine capra de b, va clmpni-o i va juca-o, are legate pe dinauntru nite cercuri de srm sau de
lemn. Masca este nsoit de o ceat zgo-motoas, cu nelipsiii lutari ce acompaniaz dansul caprei.
Capra salt i se smucete, se rotete i se apleac, clmpnind ritmic din flcile de lemn. Un
spectacol autentic trezete n asisten fiori de spaim. Mult atenuat n forma sa citadin actual,
spectacolul se remarc mai ales prin originalitatea costumului i a coregrafiei. Cercettorii presupun
Page 138

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

c dansul caprei, precum i alte manifestri ale mtilor (ciuii - feciori travestiti n crai, urca - masc
de taur), ntlnite n satele romneti la vremea Crciunului, provin din ceremoniile sacre arhaice
nchinate morii i renaterii divinitii.
Umblatul cu ursul
Spre deosebire de capr, aceast datin e ntlnit doar n Moldova, de Anul Nou. S-a avansat
chiar ipoteza c la originea ei s-ar afla un cult traco-getic. Ursul este ntruchipat de un flcu purtnd
pe cap i umeri blana unui animal ucis, mpodobit n dreptul urechilor cu ciucuri roii. Alteori, masca
este mai simpl: capul ursului se confecioneaz dintr-un schelet de lemn acoperit cu o bucat de
blan, iar trupul dintr-o pnz solid, astfel ornat nct s sugereze perii maronii caracteristici. Masca
este condus de un "Ursar", nsoit de muzicani i urmat, adesea, de un ntreg alai de personaje
(printre care se poate afl un copil n rolul "puiului de urs"). Aa de ursar ("Joac bine, mi
Martine,/C-i dau pine cu msline"), n rpitul tobelor sau pe melodia fluierului, inndu-i echilibrul
cu ajutorul unui ciomag, masca mormie i imit paiile gnai i sacadai ai ursului, izbind puternic
pmntul cu tlpile. Jocul su trebuie s fi avut, la origine, rolul de a purifica i feritiliza solul n noul
an. Reprezentaia se ncheie cu obinuitele urri adresate asistenei.
Plugusorul
Urare tradiional la romni n preajma Anului Nou, pluguorul a pstrat scenariul ritualic al
unei invocari magice cu substrat agrar. El e ntotdeauna nsoit de strigturi, pocnete de bici i sunete
de clopoei, dar plugul adevrat, tras de boi, a fost nlocuit cu timpul de un plug miniatural, mai uor de
purtat, sau de buhaiul care imit mugetul boilor. Textul plugu-orului i-a pierdut astzi caracterul de
incantaie magic. Recitat ntr-un ritm vioi, urarea devine tot mai vesel, mai optimist, pe msur ce
se apropie de sfrit.
Sorcova
Aparinnd obiceiurilor de Anul Nou, umblatul cu sorcova e mai cu seam bucuria copiilor.
Acetia poart o crengu nmugurit de copac sau o sorcova confecionat dintr-un b n jurul cruia
s-au mpletit flori de hrtie colorat. Numele de sorcov vine de la cuvntul bulgar surov (verde
fraged), aluzie la ramura abia mbobocit, rupt odinioar dintr-un ar-bore. nclinat de mai multe ori
n direcia unei anumite persoane, sorcova joac ntructva rolul unei baghete magice, nzestrate cu
capacitatea de a transmite vigoare i tineree celui vizat. Textul urrii, care amintete de o vraj, nu
face dect s ntreasc efectul micrii sor-covei. Obicei augural din ciclul manifestrilor nchinate
ntmpinrii Anului Nou. nsemnul ritual este alctuit dintr-un b sau o ramur verde, mpodobit.
Obiceiul se practic de ctre un biat, iar gazdelor li se adreseaz urri de bun augur, invocndu-se
sntatea, belugul i prosperitatea:
"Sorcova, vesela, S trii, s-mbtrnii, Peste var, primvar, Ca un pr, ca un mr, Ca un fir de
trandafir, Tare ca piatra, Iute ca sgeata, Tare ca fierul, Iute ca oelul. La anul i la muli ani!"
Bibliografie: www.crestinortodox.ro

Crciunul pe glob
Autor: Marina Elena-Mirela
coala Gimnazial Comani, Drgneti-Olt
Tradiiile de Crciun sunt multe i difer de la o ar la alta. Unele se aseamn cu cele din
Romnia, altele par de-a dreptul bizare. n orice col al lumii ns, srbtoarea Naterii Domnului este
un moment n care familia petrece mpreun n faa unei mese mbelugate. Indiferent ct de diferite
sunt pregtite, srbtorile din aceast perioad a anului sunt printre singurele care unesc cretinii din
ntreaga lume. De multe ori, obiceiurile nu coincid nici mcar la nivelul unei regiuni, cu att mai puin
la nivelul mai multor state.
n Finlanda familiile se reunesc pentru a petrece Crciunul, cea mai important srbtoare a
anului. Seara, n jurul orei 17.00, familiile pleac la biseric pentru slujbe speciale n care se aprind
Page 139

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

lumnri la mormintele celor dragi. Imaginea miilor de lumnri ce lumineaz noaptea este una pe
care cu greu o poi uita.In Ajunul Crciunului, copiii ateapt sosirea lui Mo Crciun .Moul are o
desag plin de cadouri, iar n timp ce `slujitorii` lui l ajut sa le mpart, el povestete celor mici
despre
cltoria
grea
pe
care
o
face
din
Laponia.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuele copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic (scratch cards), iar, dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al
doilea Mo vine n ora i tot aa pn la 25 decembrie cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din
muni, pe 26 cel de al doilea i tot aa pn pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit i 'Al
treisprezecelea' i este considerat de islandezi ultima zi de Crciun pentru c, n aceast zi, ultimul
Mo Crciun se ntoarce la casa lui.
n Suedia, cea mai importanta zi este Ajunul Crciunului. O mas special este pregtit pentru
Ajunul Crciunului - unc, pete i fasole - aceasta este i prilejul cu care rudele i fac daruri. Muli
suedezi merg la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la suedezi Jul i este
urmat de alte srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este reprezentat ca un
pitic mbrcat n rou, cu barb alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala mncare suedez de
Crciun.
Danezii au o modalitate mai puin ntlnit de a mpri cadourile: se adun toi ai casei n jurul
bradului, i cel mai vrstnic ia un cadou pe care-l d celui destinat care ia, la rndul su, un altul i-l
d
persoanei
pentru
care
a
fost
pregtit
i
aa
mai
departe.
n Elveia, Samichlaus (Mo Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de
Crciun n casele oamenilor. Acest obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este
'Parada ridichilor luminate', obicei preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se narmeaz cu
ustensile specializate i scobesc cu mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o
mpodobesc cu diferite crestturi i forme.
Crciunul n Alaska. Pentru cretinii din acest trm ngheat, Mo Crciun vine tot pe 25
decembrie. Se fac vizite, s mparte mncare, se decoreaz casele cu instalaii de lumini i se merge
la colindat. Grupurile de colindtori primesc, de la gazde, prjituri, gogoi, bucele de somon afumat,
plcinte de pete sau dulciuri. De obicei, copiii mai mici din aceste grupuri duc o stea colorat,
montat n vrful unui b ct mai lung,pentru a fi vzui de la deprtare.
Crciunul n Rusia. Dac pn acum 20 de ani Crciunul nu era recunoscut de comuniti, n
ultima vreme, ruii au nceput s nlocuiasc concertele religioase de Srbtori cu un Festival al Iernii,
ntr-un stil mai modern, pe placul tinerilor. Au rmas ns i obiceiuri pstrate att n Moscova, ct n
special, n zonele rurale. Aici, cretinii postesc pn pe 6 ianuarie, ntruct majoritatea merg ce
calendarul cretin-ortodox vechi. Dup cele 39 de zile n care au spus rugciuni i nu au mncat
produse lactate sau provenind de la animale, ncepe un festin, n care se pregtesc 12 feluri de
mncare, n cinstea fiecrui apostol, din pete, bor, crnai sau fructe uscate. n prima zi de Crciun,
lumea
merge
la
biserici,
decorate
cu
flori
i
instalaii
luminoase.
Crciun pe ritm de reggae. n Jamaica, toate colindele sunt cntate pe ritm de raggae, chiar i
cele clasice sunt adaptate stilului jamaican. n loc de cin, cea mai important mas de Crciun este
cea de prnz, ocazie cu care se pregtesc mncruri din carne de pui, bou i capr, orez i legume.
Masa de Crciun n Cuba. Masa tradiional nseamn pentru cubanezi friptur de porc, fasole
neagr servit cu orez i plante tradiionale (Yucca) sub form de piure. Familiile numeroase se
reunesc i, ntr-o groap spat n pmnt i plin de crbuni acoperii cu frunze de bananier, frig un
porc ntreg. Familiile (care n Cuba includ rudele de toate gradele) petrec toat noaptea pe muzica
tradiional.
Un Crciun la tricou, n Australia,deoarece n aceast perioad temperaturile ajung pn la 30
de grade. n ceea ce privete masa tradiional, aceasta include friptur de curcan i de porc.De
regul, desertul este format dintr-o plcint de prune n care se pune un mic rva, care s aduc
noroc celui care-l gsete. Din 1937, n Melbourne a aprut o nou tradiie pentru ajunul Crciunului.
Page 140

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Australienii se strng n diferite zone ale oraului i cnt colinde. Fiecare persoan are aprins o
lumnare, iar evenimentul este cunoscut sub numele de "Carols by Candlelight".
Crciunul pe plaj, n Noua Zeeland i aici, temperaturile ridicate schimb obiceiurile de
srbtori. Crciunul este combinat cu vacana de var, iar familiile obinuiesc s plece la plaj.
Personajul cel mai iubit de copii este Tata Crciun, mbrcat n haina roie. n ultimii 30 de ani acesta
a nceput s fie cunoscut sub numele de Mo Crciun i seamn tot mai mult cu varianta american
a personajului. Primele tradiii de Crciun n Noua Zeeland au aprut odat cu colonitii englezi, din
secolul 18. Cina tradiional este format din friptur de curcan, cu legume i sos, iar la desert se
pregtete o budinc special, preparat din bezea, kiwi, cpuni i fric. Pentru c aici nu cresc
brazi, copacul decorat de Crciun poart numele de "Pohntokawa".
In China ziua de 25 decembrie nu este o srbtoare legal. Un mic procent de chinezi se
consider neoficial cretini i l srbtoresc n privat. Dar multi altii care nu se consider cretini au
adoptat unele dintre obiceiuri, cum ar fi cadourile, felicitrile, decorarea casei etc. Ornamentele pentru
Brazii Luminii sunt fcute din hrtie i au forme de flori, lampioane i iraguri. In sperana c Dun
Che Lao Ren (Mo Crciun cel Btrn) vine i pe la ei, copiii aaz lng brad ciorapi din muselina, o
estur
fin
din
mtase
i
bumbac.
In Japonia, doar 1% din populaie crede n Iisus si nu este o srbtoare naional. Cu toate
acestea, cei mai multi japonezi srbtoresc Crciunul. Decoreaz magazinele, casele, i ofer
cadouri, mnnc o prjitur specific srbtorii, cu cpuni i crem de vanilie. Ba chiar au i un
clugr budist, Hotei-osho, care joac rolul lui Mo Crciun. Copiii trebuie s fie cumini pentru c se
spune c el are ochi i la ceaf i i urmrete tot timpul. Nu toi copiii l agreaz pe Hotei-osho i cred
c
Mo
Crciun
i
renul
cu
nasul
rou
le
aduc
cadourile.
Dei doar 3% din populaie este cretin, n India Crciunul este o srbatoare naional., chiar
i preedinta rii Pratibha Devisingh Patil l serbeaz. Elevii i studenii au o vacan cu ocazia Bada
Din (ziua cea mare de Crciun). Din cauza climei i temperaturilor ridicate, n locul brazilor ei
decoreaz copacii de mango sau banane cu felinare. Umplu bisericile cu Poinsettia, nite flori roii la
noi denumite Crciunie. Ofer cadouri att apropiailor, ct i sracilor. In sudul Indiei, cretinii pun
mici lmpi pe acoperiurile i pereii caselor, la fel cum fac hindusii n timpul festivalului Diwali.
Evreii din Israel srbtoresc Hanukkah n locul Crciunului cretin. Dar n teritoriile palestiniene
i nu numai (Bethleem, Nazaret) exist o minoritate de cretini care srbtoresc Crciunul.
Mexicanii au multe tradiii comune cu populaia din Spania. Srbtoarea de Crciun se numete
La Posada i ncepe pe 8 decembrie cu Imaculata Conceptie. Timp de 9 zile, grupuri de oameni se
plimb din cas n cas purtnd imaginea Mariei cu Iosif cutnd un adpost pentru naterea lui Iisus.
La fiecare cas unde se opresc particip la jocul cu Pinata, o jucrie atrnat de un copac, umplut cu
fructe i dulciuri, pe care copiii trebuie s o sparg prin lovituri. Simbolul Crciunului este floarea roie
a Crciuniei. Copiii cumini primesc cadouri de la Cei 3 Magi pe 6 ianuarie. Au liber de la coal n
aceast zi.
Tradiie neobinuit n Portugalia. n dimineaa zilei de Crciun, la mas se pun farfurii i
tacmuri suplimentare, pentru sufletele persoanelor decedate din familie. Se pun porii de mncare
pentru acestea, astfel nct s aduc binecuvantare i noroc pentru anul urmtor. Pe 24 decembrie,
copiii aaz ncltmintea lng emineu, n care pun morcovi. Scopul lor este de a-l atrage pe calul
Btrnului nelept care le va aduce, peste noapte, cadouri i dulciuri. n noaptea de Crciun familiile
merg la Biseric pentru o slujb special, ce poart numele de "Missa do galo".
Crciunul n Slovacia.Brazii se mpodobesc, de obicei, n Ajunul Crciunului. Se merge la
biseric, iar dup slujb se servete i tradiionala cin. Felurile de mncare consist n dou feluri
principale: sup i salad de cartofi i pete. Ca desert se servete "Lok'e", un desert pregtit din
orez, stafide i mac. Dup masa de Crciun se mpart i cadourile.
Libanezii planteaz boabe de gru n ghivece, cu o lun naintea Crciunului, pe care le
amplaseaz, n seara sfnt, sub brad sau alturi de montajul de Crciun, constnd n reconstituirea
scenei Naterii Mntuitorului. Fiindc australienii nu au zpad, Moul nu poate veni cu sania tras de
reni, aa c aceasta a fost nlocuit de o caleac cu opt canguri.
Page 141

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

CRCIUNUL TUTUROR COPIILOR

Autor: Prof.nv. precolar:
Marinescu Ioana Ctlina
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25 decembrie, considernd c aceasta a avut loc n
luna septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare din calendarul iudaic).
Cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca srbtoare legal dect din secolul al XIX-lea.
Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou n ziua de Crciun (25 decembrie), n imediata
apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul 1564, n Rusia pn n vremea arului Petru cel
Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului al XIX-lea. Unul dintre cele mai ndrgite
obiceiuri de Crciun, colindatul, era pe vremuri interzis. Cel care a decis c muzica este nepotrivit
pentru o zi solemn cum este Crciunul a fost Oliver Cromwell, care, n secolul al XVII-lea, a interzis
colindele. Cel mai vechi cntec cretin de Crciun este "Jesus refulsit omnium", compus de St. Hilary
din Poitiers, n secolul al IV-lea
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine i n satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s arunce n
faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care au trecut
colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor avea o
recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd cu
boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor. n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc
legat de anumite credine populare care se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are
originile ntr-o legend pe care numai btrnii o mai cunosc.
n satul Harpia, dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat, oamenii cred c este un
semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele asupra caselor lor,
oamenii in masa ntins toat noaptea.
Dac la noi romnii i ureaz La muli ani i l ateapt pe Mo Crciun lng brad, ali
locuitori de pe glob ntmpin Srbtorile de iarn n alt mod. Australienii stau la plaj, n timp ce n
India se mpodobesc copacii de mango i nu brazii. Cretinii din India nu mpodobesc bradul! Ei
aeaz podoabe de Crciun n copacii de mango sau n bananieri. De asemenea ei decoreaz i
casele tot cu frunze de mango. n unele regiuni din India se folosesc lmpi cu ulei colorat pentru
decoraiunile de Crciun care sunt aezate pe perete sau pe acoperiuri.
n Iran, locul unde se crede c triau cei trei Magi cnd pruncul Iisus s-a nscut, cretinii ncep
"Postul Mic"pe 1 decembrie, iar pe 25 decembrie, merg la biseric i apoi iau masa n familie.
Mncarea tradiional n aceast zi este friptur de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer cadouri,
ns copiii primesc haine noi pe care le poart n ziua de Crciun. Dei Irakul este scena unor
conflicte majore, cretinii de aici srbtoresc Crciunul cu ntreaga familie. Unul dintre copii citete
despre naterea lui Iisus, iar ntreaga familie aprinde lumnri pentru a puncta marea srbtoare.
Dup ce copilul termin de citit povestea, n curte se aprinde un foc i toat lumea cnt colinde.
Dac focul arde toate vreascurile, anul ce vine va fi norocos. Dac focul se stinge, fiecare membru al
familiei trebuie s sar de trei ori peste scrum i s i pun o dorin.
Palestina - Betleemul - orasul in care s-a nascut Iisus. In perioada sarbatorilor de iarna mii de turisti
vin in aceasta zona pentru a asista la slujba. La inceputul ei, are loc o parada a politistilor, pe cai
arabi. Urmeaza un barbat care duce in spate o cruce uriasa, apoi vin oamenii bisericii si reprezentanti
ai autoritatilor. Ceremonia religioasa si sarbatoarea dureaza cateva ore, pe parcursul carora se
deruleaza scene din istoria religiei crestine.
Page 142

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n China copiii decoreaz i casa i bradul de Crciun cu lumini, lanterne i lanuri din hrtie
colorat. Copiii i aga osetele i ateapt vizita lui Mo Crciun (Dun Che Lao Ren), iar de regul
primesc haine i jucrii noi. Masa de Crciun este compus din preparate rafinate i portretele
strmoilor sunt aduse n camera principal a casei pentru ca i ei s poat participa la festin. La final
se organizeaz i focuri de artificii.
n Australia vremea este exact invers ca la noi , aa c ei srbtoresc Crciunul n timpul
vacanei de var. Cel mai popular eveniment al srbtorilor de iarn din Australia este denumit
"Colinde la lumina lumnrii". Oamenii se ntlnesc noaptea, aprind lumnri i cnt colinde.
Australienii i decoreaz casele cu ferig, frunze de palmier i cu mici flori colorate care apar n
aceast perioad. n toat luna decembrie, australienii cnt colinde, iar n ajunul Crciunului, toat
comunitatea merge la biseric.
n Grecia , Mos Craciun este reprezentat de Sf. Vasile, filantropul Asiei Mici. El imparte
cadouri si dulciuri copiilor. In vechea traditie, obiceiul bradului impodobit nu exista, fapt pentru care Sf.
Vasile
lasa
cadourile
pe
masa
sau
intr-un
colt
al
camerei.
Exista o traditie potrivit careia stapana casei trebuie sa-si imprime forma mainii pe painea pregatita
pentru
cina,
pentru a
le
arata
copiilor
ca
Iisus
a binecuvantat
mancarea.
n Italia Craciunul incepe cu opt zile inainte si este cunoscut sub denumirea de "Novena".
Copiii merg din casa in casa sa cante colinde si sa recite poezii, insa darurile le primesc de-abia pe 6
ianuarie. Conform traditiei, cadourile sunt aduse de o vrajitoare urata, dar buna, numita Befana. Ea
aduce darurile pe cosul casei sau pe geam.
Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea
acestuia n vechea cultur popular - de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea
contemporan - de personaj iubit de copii - exist mari diferene.
Tradiiile contemporane despre "sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu daruri
multe" sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la ora
la sat. Din vechime se tie c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a cerut adpost lui
Mo Ajun. Motivnd c este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele lui mai mic i mai
bogat, Mo Crciun. n unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca un cioban sau un baci la
turmele fratelui su. n cultura popular romneasc, Crciun apare ca personaj cu trsturi
ambivalente: are puteri miraculoase, ca eroii i zeii din basme, dar are i caliti tipic umane. El este
btrn (are o barb lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare de mn).
Pe de alt parte, ideea de spiridui de Crciun vine din credina strveche c gnomii pzeau casa
omului de spiritele rele. Spiriduii au fost iubii i uri, pentru c, dei uneori se purtau cu bunvoin,
puteau foarte uor s se transforme n fiine rutcioase i nesuferite, atunci cnd nu erau tratai cum
se cuvine. Percepia cea mai rspndit era c ei se purtau precum persoana cu care aveau de-a
face, fiind fie rutcioi, fie drgui. n Evul Mediu, n loc s ofere daruri, spiriduii mai degrab
ateptau s le primeasc. Abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea spiriduii au devenit prieteni ai lui
Mo Crciun.
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre
care se numr i Patele i Rusaliile.
Craciunul este sarbatoarea cadourilor, a pacii, a caldurii si a linistii sufletesti. Fiecare dintre noi
are un stil personal de a-si decora pomul de Craciun, de a-si impodobi casa, de a petrece aceasta
sarbatoare.
BIBLIOGRAFIE:
I. http://www.crestinortodox.ro/craciun/
II.http://image.slidesharecdn.com/bucuriacraciunuluiinlume-121124151053-phpapp02/95/bucuriacraciunului-in-lume-32-638.jpg?cb=1353769998
III. Nicolau, Ghidul srbtorilor romneti, Ed. Humanitas, Bucureti, 1998

Page 143

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul pe Glob
Pip. MAROGEL CARMEN-LOREDANA
COALA GIMNAZIAL NR.1 DBULENI
Crciunul la romni
Celebrarea Naterii Domnului este prilej de mare srbtoare pentru romni ca popor majoritar
cretin ortodox. ncepnd cu 20 decembrie ncepe cu adevrat s miroase a Crciun. De fapt miroase
a pr prlit de porc, a pomana porcului, a afumtur i toate acestea dup guiturile porcilor
sacrificai n ziua de Ignat. Tobele rsun mai tare, nu aa timid ca la nceputul Postului Crciunului.
Copiii repet colindele, iar unii dintre ei pregtesc Steaua i Cntecul de Stea.
Srbtoarea Naterii Pruncului Sfnt ncepe n dimineaa lui Mo Ajun cu colinde care in pn
noaptea. ntre timp, seara, se pregtete masa de Crciun la care vor participa toi membrii familiei. n
dimineaa de 25 decembrie toat lumea particip la Sfnta Liturghie de Crciun i apoi la masa de
Crciun asta dac nu au fcut-o deja de cu sear i treptat ncep s-i fac apariia copiiii cu
Steaua. Acetia vestesc faptul c Iisus S-a nscut i povestesc despre nchinarea Magilor.
nchinarea Magilor i faptul c acetia au dus daruri Pruncului Sfnt au generat obiceiul cadourilor de
Crciun. A fost creat i un personaj mitic Mo Crciun care mparte cadouri copiilor. n satele
romneti copiii gsesc cadourile sub bradul mpodobit n Ajun i li se spune c Moul a venit cnd ei
dormeau sau cnd erau la colindat. La ora i n familiile mai nstrite exist o persoan care
mbrcat n haine roii joac rolul Moului i ofer darurile pe msura meritelor din timpul anului. n
calendarul ortodox cele trei zile de Crciun se ncheie cu srbtoarea Sfntului tefan. Toate zilele de
Crciun sunt sortite revederii prinilor, neamurilor, i prietenilor aa c lumea cu mic cu mare merge
n vizit i ateapt oaspei.
Suedia: God Jul! Majoritatea oamenilor din rile scandinave o srbtoresc pe Sfnta Lucia n
fiecare an, pe 13 decembrie. Aceast tradiie i are originile n Suedia, ns a ajuns i n Danemarca
i Finlanda.n aceste ri, srbtoarea reprezint nceputul sezonului de Crciun i mai este
numit"micul Yule". Conform tradiiei, cea mai mare fat din fiecare familie se trezete de diminea i
apoi trezete fiecare membru al familiei sale, mbrcat ntr-o rochie lung, alb cu o band roie i
purtnd o coroan din crengi, cu nou lumnri aprinse. Apoi, familia ia micul dejun ntr-o camer
lumint cu lumnri. n ziua respectiv, fata este numit Luci sau mireasa Luci.Vntoarea sau
pescuitul se desfurau n trecut la lumina torelor, n ziua Sfintei Lucia. Noaptea, brbaii, femeile i
copiii purtau tore la o parad, iar noaptea se ncheia cnd toi aruncau torele pe o grmad de paie,
crend un foc imens.n prezent, n Finlanda, o fat este aleas pentru a o ntruchipa pe Lucia i ea
este onorat printr-o parad, fiind nconjurat de tore. Lumina este tem principal a srbtorii Sfnta
Lucia, la fel ca numele ei, care este derivat din latinescul "lux", care nseamn lumin. Prznuirea
Sfintei Lucia are loc n apropierea celei mai scurte zi a anului, cnd lumina soarelui ncepe s se
ntreasc din nou. Lucia a trit n Siracuzia n timpul secolului IV-lea, cnd cretinii erau persecutai
frecvent. Din pcate, mare parte din povestea ei s-a pierdut de-a lungul anilor. Potrivit unei legende,
Lucia i-a pierdut ochii n urma unei persecuii ordonat de Diocleian, din cauza convigerilor sale
cretine. Alii spun c ea nsi i-a scos ochii pentru a protesta fa de cum erau tratai cretinii.
Sfnta Lucia este patronul spiritual al nevztorilor.
Finlanda: Hyvaa Joulua! Muli finlandezi merg la saun n Ajunul Crciunului. Familiile se strng
mpreun i ascult la radio "Pace de Crciun". De asemenea, finlandezii obinuiesc s mearg la
cimitir pentru a vizita mormintele celor decedai.
Norvegia: Gledelig Jul! Norvegia este locul unde a luat natere obiceiul buteanului. Nordicii
antici foloseau buteanul pentru celebrarea ntorcerii soarelui la solstiiul de iarn. Buteanul provine
din cuvntul nordic "hweol", care nseamn roat. Nordicii credeau c soarele a fost o roat mare de
foc care se rostogolea spre i dinspre Pmnt.V-ai ntrebat vreodat de ce focul este o parte central
a scenei tipice de Crciun? Aceast tradiie are legtur cu obiceiul buteanului norvegian, care este,

Page 144

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

probabil, de asemenea, responsabil pentru popularitatea brnzei n form de butean sau o prjiturilor
i deerturilor cu aceeai form, pregtite n timpul srbtorilor de iarn.
Germania: "Froehliche Weihnachten!" Decorarea brazilor a fost mereu o parte din tradiia
nemeasc de solstiiu. Primii "pomi de Crciun" decorai n mod explicit i numii dup srbtoarea
Crciunului au aprut n Strasbourg, n Alsacia, la nceputul secolului al XVII-lea. Dup 1750, pomii de
Crciun au nceput s apar i n alte pri din Germania i chiar mai mult, dup 1771, cnd Johann
Wolfgang Goethe a vizitat Strasbourg i a inclus un pom de Crciun n romanul sau, "Suferina
tnrului Werther". n 1820, primii imigrani germani au decorat pomi de Crciun n Pennsylvania.
Dup ce Prinul Germaniei, Albert, s-a cstorit cu Regina Victoria, el a introdus tradiia pomului de
Crciun i n Anglia. Apoi, n 1848, primul ziar american a publicat o fotografie cu un pom de Crciun
i obiceiul s-a rspndit n aproape fiecare cas n doar civa ani.
Mexic: Feliz Navidad! n 1828, ministrul american n Mexic, Joel R. Poinsett, a adus o plant
roie i verde din Mexic, n America. Cum culoarea prea perfect pentru noua srbtoare, plantele,
care au fost numite Crciunie, au nceput s apar n sere n 1830. n 1870, magazinele din New
York au nceput s vnd aceste plante de Crciun, iar n 1900 acestea erau un simbol universal al
srbtorii Crciunului.De asemenea, n preajma Crciunului, n Mexic, sculpturi din hrtie,
numite pinatas, sunt umplute cu bomboane i monede i sunt atrnate de tavan. Copiii lovesc, pe
rnd, pinata pn se sparge i cad bomboanele i monedele. Apoi, copiii se ntrec s adune ct mai
multe dintre buntile czute pe jos.
Anglia: Merry Christmas! Un englez, numit John Calcott Horsley, a ajutat la popularizarea
tradiiei de a trimite felicitri de Crciun. Astfel, el a nceput s produc cri mici cu scene festive i cu
o urare, la sfritul anului 1830. Oficii potale din Anglia i Statele Unite ale Americii au fcut peste
noapte din felicitrile de Crciun o adevrat tradiie. Aproximativ n aceeai perioad, felicitri
similare au fost create de ctre RH Pease, primul productor de felicitri americane, n Albany, New
York, i Louis Prang, un german care a emigrat n America, n 1850. Popoarele celtice i teutonice au
considerat mult timp ca vscul avea puteri magice. Se spunea c acesta putea vindeca rnile i crete
fertilitatea. Celii atrnau vscul n casele lor cu scopul de a le aduce noroc i de a alunga spiritele
rele. n timpul vacanelor n epoca victorian, englezii atrnau crengue de vsc de plafoane i ui. n
cazul n care cineva sttea sub vsc, avea s fie srutat de altcineva din camer.
De asemenea, colindele i au originea n Anglia. Muzicienii mergeau din ora n ora, vizitnd
castelele i casele celor bogai. n schimbul cntecelor, muzicienii sperau s primeasc o mas cald
sau bani. n Statele Unite i Anglia, n Ajunul Crciunului, copiii atrn ciorapi pe piciorul patului su n
apropierea unui emineu, spernd c acetia vor fi umplui cu bunti n timp ce dorm. n
Scandinavia, copiii i ls pantofii pe vatr tot pentru a primi cadouri. Aceast tradiie poate fi atribuit
legendelor despre Sfntul Nicolae. Potrivit uneia dintre legende, trei surori srace nu s-au putut
cstori pentru c nu aveau bani pentru zestre. Pentru a le salva de la a fi vndute de ctre tatl lor,
Sfntul Nicolae le-a lsat surorilor monede de aur. Astfel, o moned a czut pe horn i a ajuns ntr-o
pereche de pantofi care au fost lsai pe vatr. Iar celelalte au intrat printr-o fereastr i au ajuns ntr-o
pereche de ciorapi lsai agai lng foc s se usuce.
Frana: Joyeux Noel! n Frana, Crciunul este numit Noel. Aceast denumire vine din expresia
francez "les bonne nouvelles", care nseamn "vetile bune" i se refer la evanghelie.
n sudul Franei, unii oameni ard un butean n casele lor din Ajunul Crciunului i pn la Anul Nou.
Acest obicei vine dintr-o veche tradiie n care agricultorii foloseau o parte din butean pentru a le
aduce noroc pentru recolta de anul viitor.
Australia In Australia, srbtoarea are loc n mijlocul verii i nu este neobinuit ca n unele pri
ale Australiei s se nregistreze 100 de grade Farenheit n ziua de Crciun.n timpul sezonului
clduros i nsorit de Crciun din Australia, vremea de plaj i grtarele n aer liber sunt obinuite.
Tradiionalele zile Crciun includ reuniuni de familie, schimburi de cadouri i fie o mas cald cu
unc, curcan, carne de porc sau fructe de mare, fie grtare.

Page 145

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Ucraina: "Srozhdestvom Kristovym! De Crciun, ucrainenii pregtesc o mas tradiional cu 12

feluri de mncare. Cel mai mic copil din familie se uit pe fereastr pentru a vedea cnd apare luna,
un semnal c srbtoarea poate ncepe.
Canada Cele mai multe tradiii canadiene de Crciun sunt similare cu cele practicate n Statele
Unite ale Americii. n nordul ndeprtat al rii, eschimoii celebreaz un festival de iarn numit Tuck
sinck, unde se organizeaz petreceri cu dans i schimburi de cadouri.
Grecia: "Kala Christouyenna!"n Grecia, muli oameni cred n kallikantzeri, spiridui care apar
pentru a produce ru n timpul celor 12 zile de Crciun. Cadourile sunt, de obicei, druite pe 1
ianuarie, ziua Sfntului Vasile.
America Centrala Scena ieslei este principala decoraiune din majoritatea rilor din Sudul
Europei, centrul i sudul Americii. Sfntul Francisc de Assisi a creat prima scen a Naterii Domnului,
n 1224, pentru a le explica adepilor naterea lui Iisus.
BIBLIOGRAFIE:
Nicolau, Ghidul srbtorilor romneti, Ed. Humanitas, Buc., 1998
N. Cojocaru, Cntece, obiceiuri i tradiii populare romneti, Ed. Minerva, Buc, 1984

OBICEIURI DE CRCIUN DIN ZONA ARADULUI

prof. nv. primar MAREU RODICA LAVINIA
COLEGIUL TEHNIC ION MINCU TIMIOARA
Din cele mai vechi timpuri, Naterea Domnului a constituit o srbtoare cu profunde
semnificaii fiind integrat n tezaurul spiritual al poporului romn. Astfel au luat fiin obiceiurile i
datinile de Crciun. n rndurile ce urmeaz voi descrie cteva obiceiuri din Firiteaz, judeul Arad.
Umblatul dup colaci: era practicat de bieii de vrste mici, care umblau n cete, n Ajunul
Crciunului, colindau la casele oamenilor care le deschideau. De obicei colindau Bun sara lui Ajun
sau altele. Stpnul casei le ddea cte un colcel fcut special pentru aceast ocazie, din fin de
gru, copt n cuptorul de pine apoi arunca pe jos nuci, mere, i cteva monede. Copiii se nghesuiau
s adune ct mai mult i s-i umple tristua. Tot bieii de vrst mic umblau i cu Steaua. Erau
costumai n port popular i aveau confecionat o stea care simboliza steaua cluzitoare care
vestea Naterea Pruncului Sfnt, pe care o agitau n timp ce cntau colinda cu acelai nume Steaua
sus rsare. De menionat este faptul c fetele nu mergeau la colind.
Umblatul cu duba: participanii erau biei sau brbai tineri care colindau din cas n cas
pn dimineaa. n timp ce mergeau de la o cas la alta, dubaul btea duba (pot fi mai muli dubai
cu dube) pentru a vesti gazdele c se apropie colindtorii. Acolo unde erau primii, mai cu seam la
casele unde erau fete mari i feciori juni, cntau Slobozi-ne gazd-n cas sau alte colinde. Intrau toi
n cas se aezau la mas unde stpna casei punea pe mas crnai i plcinte iar stpnul casei
aducea rchia i vinul pentru a nchina un pahar n sntatea tuturor. Urmau glume i colinde iar dac
n ceat erau i muzicani, se ncingea jocul. Gazda cinstete dubaii cu crnai, colaci, butur dar i
bani. Se fac urri de sntate i srbtori fericite iar dubaii plecau la alt cas.
Cu cele adunate la colind, colindtorii fac petrecere a treia zi de Crciun, invitndu-i i pe ce-i
care i-au primit cu duba.
Umblatul cu urca: este un obicei practicat din vechime i se pstreaz nc. Este un teatru
folcloric ambulant, legat de srbtoarea de Crciun.
n urm cu dou secole se scria despre acest obicei c dateaz din vechime i c ar fi
motenit de la romani, urca fiind ntruchiparea personajului mutu, din jocul cluarilor, joc de
origine roman.
Un grup de persoane mascate, dintre care: unul mbracat n bund de oaie, cciul i o bt
ciobneasc cu care lovete mereu n pmnt este numit mou, altul mbrcat n haine mai

Page 146

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

zdranuite, cu o masc pe fa, poart o traist cu cenu i puc de lemn este numit iganu, altul
mbrcat n haine de pstor cu un fluier n mn este numit fluierau.
Personajul principal este urca, de fapt este costumat un brbat n haine iptoare, de obicei
roii ce poart pe cap o masc alctuit dintr-un bot de lemn, coarne de animal, un nur de care trage
pentru a pune ciocul de lemn n micare i un clopoel. Moul bate cu bta, fluieraul cnt din fluier,
iganul arunc cu cenu dup cei care-l supr iar urca clmpne din gura de lemn aplecndu-se n
faa stpnului casei pentru a-i pune bani n cioc. n aceste momente copiii mai mici privesc
spectacolul din dosul ferestrelor pentru c prinii i-au amenat tot anul c-i vor da s-i mnnce urca
dac nu vor fi asculttori. Copiii mai mari se iau dup urc, iar dac nu se comport frumos iganul i
mproc cu cenu.
n ultimii ani, locul dubailor a fost luat de o ceat de colindtori care este alctuit din tinerii
satului n frunte cu preotul satului. Acetia sunt servii de gazdele caselor pe care-i colind cu prjituri
i butur, li se dau bani care la sfrit i mpart ntre ei.
n prima zi de Crciun oamenii merg la biseric. Cnd se ntorc pun pe mas toate bucatele
care vor fi servite la masa de Crciun, apind lumnri i tmiaz mncarea, pregtind colaci i
crnai care se dau prin vecini de pomana celor plecai pe lumea cealalt. Sub mas se pune fn
uscat, simbol al ieslei lui Isus, care va fi dat apoi la animale s-l mnnce.
A doua zi de Crciun finii merg la nai cu plcinta, adic cu tava de plcint, colac, crna,
acelai lucru li se ntoarce de la fini. Dup amiezile celor trei zile de Crciun sunt marcate de joc i bal
organizat de tinerii din sat.
Alt obicei din sat este de a mpna (mpodobi) ciubrul (recipient din lemn cu cercuri de metal
i dou mnere n lateral) de Boboteaz de ctre una sau mai multe fete. Acesta era mpodobit cu
flori confecionate din hrtie colorat i panglici, la casa fetei i era adus la biseric de ctre doi biei,
duminic dimineaa, n ziua de Boboteaz. Apa sfinit, numit aghiazm mare, era luat n cni de
sticl de ctre participanii la slujb i stropeau cu ea n adpostul animalelor, n fntn, era pstrat
tot anul pentru a fi folosit la nevoie (boal, spirite necurate). O caracteristic deosebit a aghiazmei
este aceea c apa i pstreaz proprietile i nu capt miros, indiferent de perioada de pstrare.
Bibliografie:
Bold, I., Buciuman, E., (2000), Spaiul rural, Ed. Mirton, Timioara
Caraman, P., (1987), Colindtul la romni, slavi i alte popoare, Editura Minerva, Bucureti
Dabu, S.,Radu,E., (2002), Hristos se nate, mrii-L, Editura Marineasa Timioara
Ghinoiu, I., (1997), Obiceiuri populare de peste an, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti
Voronca, E.,N., (1998), Datinile i credinele populare romneti, Editura Saeculum I.O.,
Bucureti

Crciunul pe glob
prof. Marton Irn
Crciunul este o srbtoare foarte important pentru cretini: este srbtoarea Naterii Domnului,
timp al bucuriilor, al pcii i al linitii sufleteti. Este o perioad n care primim i druim mult iubire i
cldur sufleteasc. Acest lucru se remarc i n entuziasmul cu care se fac, pregtirile pentru
aceast srbtoare.
Cred c cea mai frumoas si mai iubit de cei mici i mari, sraci sau bogai este srbtoarea
Crciunului. Veche de peste dou milenii, rspndit pe tot globul, cea mai important srbtoare a
cretinilor este ateptat cu emoie si bucurie. Crciunul este asociat cu feeria iernii, cu puritatea
zpezii si este o srbtoare emoionant mai ales pentru copii care ateapt sosirea lui Mo Crciun .

Page 147

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Semnificaia religioas a Crciunului este naterea Mntuitorului Isus Hristos, fiul lui Dumnezeu trimis
pe pmnt s ajute oamenii s devin mai buni, mai credincioi, mai ngduitori. Aceasta srbtoare
semnifica naterea, creaia si venicia Universului.
Prin natere se perpetueaz specia uman si viaa devine venic. n aceste zile suntem mai buni,
mai veseli, mai sntoi si mai umani. Fiecare om, copil sau btrn, i amintete cu plcere
srbtorile de Crciun i momentele speciale pe care le-a trit. Copiii l ateapt cu nerbdare pe Mo
Crciun n faa cruia recunosc fr team dac au fost cumini sau au fcut nzbtii. Ei tiu c Moul
este ierttor i le aduce daruri mai ales dac spun o poezie sau cnt o colind.
Oamenii maturi sau cei deja btrni sunt emoionai amintindu-i de copilrie, de darurile de Crciun
pe care le primeau chiar i cei sraci. Cnd eram copii nu prea nelegeam de ce Mo Crciun aducea
unor copii mai multe daruri, iar altora mai puine. Explicaia venea de obicei din partea prinilor i era
foarte simpl: Mo Crciun aduce cadouri mai multe copiilor care au fost foarte cumini. Acesta este i
astzi un argument foarte serios i este o motivaie puternic pentru copii care se strduiesc s
devin mai cumini, mai harnici i mai asculttori pentru ca anul viitor s primeasc mai multe daruri.
Pe lng sosirea lui Mo Crciun o alt bucurie este Bradul de Crciun, acest pom venerat, care
rmne verde tot anul, ne aduce n case mirosul pdurii, este simbolul puritii i veniciei. ntreaga
familie particip cu veselie la ritualul mpodobirii bradului cu globuri multicolore, beteala, dulciuri si
beculee colorate. Unul din momentele cele mai importante ale serii de 24 decembrie este
mpodobirea bradului de Crciun, la care se obinuiete s participe toi membrii familiei. n timpul
nopii, Mo Crciun va aluneca prin horn i va lsa cadouri pentru toat lumea n ciorapi sau sub brad.
Dac ne uitm pe cer s-ar putea s-l vedem pe Mo Crciun trecnd cu sania sa tras de opt reni.
Colindul este una din cele mai cunoscute datini de iarn. Mai demult, cetele de colindtori erau
formate din copii care, dup miezul nopii de 24 spre 25 decembrie, umblau din cas n cas, aducnd
urri
de
sntate,
fericire
i
noroc
gospodarilor
pe
care
i
colindau.
Colindele de iarn sunt texte rituale cntate la srbtori cretineti, nchinate Crciunului i Anului
Nou. Originea lor se pierde n vechimile istoriei poporului nostru. De-a lungul secolelor au devenit mai
frumoase i au cptat o mare varietate pe ntreg teritoriul rii. Ele degaj atmosfera de srbtoare i
buna dispoziie cu care toi romnii ntmpin Srbtoarea Naterii Domnului i Anul Nou. Evocnd
momentul cnd, la naterea lui Iisus, steaua care i-a cluzit pe cei trei magi s-a ivit pe cer, copiii
merg din cas n cas cntnd colinde i purtnd cu ei o stea.
n feerica seara de Crciun sunt emoionante colindele care vestesc naterea lui Isus cel trimis de
Dumnezeu s mntuiasc oamenii de pcate, ura, invidia. Copiii merg cu colindul din cas n cas,
nfrunt gerul, zpada, cnt cu veselie, cu nsufleire chiar dac au nsucurile ngheate i primesc
cu bucurie daruri, colaci, nuci, mere etc.
Srbtorile de Crciun sunt minunate mai ales n sate unde se respect tradiiile strvechi. Peisajul de
iarn este emoionant: csuele sunt luminate, prin geamuri licresc lumnri i globuri colorate, iar
mesele sunt pline de bunti tradiionale: crnai, sarmale, caltaboi, colaci, cozonaci. Amintirile
srbtorilor de Crciun din copilrie ne ntristeaz uneori pentru c realizm c nu putem da timpul
napoi, dar e minunat s primim n casele noastre cu lacrimi de emoie n ochi pe copiii si nepoii notri
care ne ureaz tot ce e mai frumos i ne inclzesc sufletele cu veselia si tinereea lor.
Timp de 40 de zile nainte de aceast srbtoare cretinii respect Postul Crciunului cnd nu
mnnc carne sau produse lactate pregtindu-se astfel pentru a srbtori. Tierea porcului este un
moment deosebit de important ce anticip Crciunul. Apoi, pregtirea mncrurilor capt
dimensiunile unui ritual strvechi. Mncrurile tradiionale: crnaii, chica, toba, rciturile, sarmalele,
friptura de porc, jufla i nelipsitul cozonac vor trona pe masa de Crciun, fiind la loc de cinste alturi
de vinul rou cinstit de toat lumea.
Crciunul mai este numit i srbtoarea familiei; este ocazia cnd toi se reunesc, prini, copii,
nepoi i fac daruri, se bucur de clipele petrecute mpreun n jurul mesei, cu credina c prin
cinstirea cum se cuvine a srbtorilor vor avea un an mai bogat. Chiar dac srbtoarea
Crciunului s-a laicizat ntr-o oarecare msur n timpurile moderne, Crciunul este ateptat i

Page 148

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

prznuit
n
toate
straturile
societii
cu
bucurie
i
bun
dispoziie.
Bibliografie:
Maria Hadnagy-Eva Vezsenyi-Jolanka Nagy: Limba i literatura romn pentru colile i seciile cu
predare n limba minoritilor naionale clasa a III-a, Dacia 2007
www.desarbatori.ro/craciun/legende
www.didactic.ro

Craciunul pe glob
Prof. Inv. Primar: Matei Elena Ilona
Craciunul este celebrat ca data a nasterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
sarbatoarea a familiei, marcata de obiceiuri precum colindele, impodobitul bradului si darurile Mosului
mult asteptate in intreaga lume.
Craciunul este sarbatoarea cadourilor, a pacii, a caldurii si linistii sufletesti. Indiferent in ce
parte a lumii ai vrea sa sarbatoresti Craciunul, este imposibil sa nu observi ca exista cateva elemente
comune care te vor face sa simti ca aceasta sarbatoare este, intr-adevar, universala si ca de Craciun
este acasa, oriunde ai fi: felicitarile tematice, oferirea de cadouri celor dragi, brazii de Craciun decorati
cu luminite, coronitele atarnate de usi sau porti, ciorapeii de Craciun atarnati prin case, bastoanele in
dungi alb-rosii din zahar si scena Nasterii Mantuitorului reprezentata in toate felurile posibile, postul si
participarea la slujbe religioase. De asemenea, peste tot pe unde se sarbatoreste Craciunul poti
asculta colinde si povesti de Craciun in care personajele principale sunt Pruncul Iisus, Sfantul Nicolae,
Mos Craciun si Mos Gerila.
Craciunul in Italia
Zilele in care se sarbatoreste Craciunul sunt dominate de veselie si bunatate, de lumini si
mancaruri delicioase, de obiceiuri menite sa bucure, dar si sa aminteasca de simbolul acestei
sarbatori. Indiferent in ce colt al lumii te-ai afla in aceasta perioada, trebuie sa sarbatoresti Craciunul
cu tot sufletul.
Italienii sarbatoresc Craciunul intr-un mod similar cu majoritatea tarilor occidentale, desi
accentul este pus mai mult pe invatatura crestina si pe Biserica Romano-Catolica si mai putin pe
latura comerciala a acestei sarbatori. In fiecare an pe 8 decembrie, fiecare familie impodobeste bradul
de Craciun si aranjeaza "Presepe" (scena Nasterii Domnului), aceasta zi fiind sarbatoare nationala in
Italia. Toate orasele sunt impodobite cu decoratiuni si luminite de Craciun, iar in Roma, Napoli si
intreg sudul Italiei, cimpoieri si cantareti la flaut, imbracati in costume traditionale colorate, cu veste
din piele de oaie, ciorapi albi si pelerine negre distreaza trecatorii in fata bisericilor si in pietele
oraselor.
Roma este plina in preajma Craciunului cu turisti si localnici care umplu pietele pentru a
viziona piese de teatru cu tema Nasterii Mantuitorului si brazii impodobiti. Piata Novona din Roma se
transforma in fiecare decembrie intr-o piata gigant de Craciun cu standuri de unde trecatorii pot
cumpara dulciuri traditionale de Craciun, jucarii, statuete cu Nasterea Domnului, cadouri si decoratiuni
de sezon. O scena gigantica a Nasterii lui Isus este situata in centrul orasului aproape de sfarsitul
lunii, iar Babbo Natale (Mos Craciun) care aduce cadouri pentru copii este prezent. Mii de oameni se
aduna in Ajunul Craciunului in Piata Sf. Petru pentru a asculta slujba de Craciun si cuvantarea Papei.
Schimbul de cadouri de Craciun difera de la o regiune la alta, de la data la care se ofera
cadourile pana la persoana care ofera cadoul. Cei mai multi italieni primesc cadourile de la Mos
Craciun care le lasa sub brad in Ajun sau chiar in ziua de Craciun; altii cred ca darurile sunt oferite de
Pruncul Isus; in unele zone, cadourile sunt oferite de Sfanta Lucia pe data de 13 decembrie, iar in
altele copiii trebuie sa astepte pana pe 5 sau 6 ianuarie pentru a primi cadourile de la "Befana" care
aduce dulciuri si cadouri pentru copii buni si carbuni sau cenusa pentru cei rai. Decoratiunile de
Craciun sunt demontate pe data de 6 ianuarie si, uneori, marionete de sex feminin sunt arse pentru a
simboliza sfarsitul Craciunului si a anului care a trecut.
Page 149

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Craciunul in Nigeria
Ziua de Craciun este sarbatoare publica in Nigeria si este intotdeauna marcata de golirea
marilor orase, din cauza migrarii nigerienilor catre satele lor natale pentru a fi cu familia si pentru a-i
binecuvanta pe cei mai putin norocosi. Ajunul Craciunului nu este foarte important pentru nigerieni, ei
obisnuind sa gateasca mancarea pentru Craciun in aceasta zi.
In ziua de Craciun majoritatea nigerienilor merg la biserica. Traditia nigeriana cere ca bisericile
si casele sa fie bogat impodobite in ziua de Craciun cu frunze de palmier (atat tesute, cat si netesute),
luminite si brazi de Craciun. In ziua de Craciun strazile sunt pline cu localnici, se aprind focuri de
artificii, se canta si se danseaza, iar mascati pe picioroange amuza multimile. Nigerienii ofera si ei
cadouri de Craciun, insa nu numai celor dragi, obiceiul local fiind oferirea de cadouri celor mai putin
norocosi, cadourile de Craciun fiind, in general, sume de bani.
Craciunul in Rusia
Rusia asteapta oficial Craciunul pe data de 7 ianuarie, desi in ultima vreme sunt tot mai multe
familii care sarbatoresc pe stil nou. In Rusia, ziua de 6 decembrie marcheaza sarbatoarea Sf. Nicolae
din Myra, un episcop turc care a devenit patronul spiritual al Moscovei si simbolul lui Mos Craciun.
Avand in vedere suprimarea religiei in timpul regimului sovietic, Sf. Nicolae a fost inlocuit de Mos
Gerila, duhul rus al iernii care aduce cadouri de Anul Nou, insotit de nepoata Snyegurochka
(Zapezica) care ajuta la distribuirea de cadouri.
Craciunul in Liban
Singura tara din Orientul Mijlociu lunii care celebreaza Craciunul ca sarbatoare oficiala este
Liban. Cu aproximativ paisprezece zile inainte de Craciun, libanezii obisnuiesc sa planteze seminte de
plante libaneze, cum ar fi boabe de grau, naut, linte si fasole in vata de bumbac. Semintele sunt udate
zilnic pana in ziua de Craciun. Atunci cand se confectioneaza scenele care reprezinta Nasterea lui
Isus, libanezii folosesc hartie maro pentru a face oameni, iar plantele crescute in vata sunt plasate in
jurul ieslei.
Familiile libaneze participa la slujba religioasa de la miezul noptii in Ajunul Craciunului. Papa
Noel (Mos Craciun) face vizite personal la domiciliu sau la biserica pentru a oferi cadouri celor mici
(haine sau bomboane). O cina traditionala de Craciun in Liban include curcan, salata libaneza cu
friptura de rata (Tabouleh) si produse de patiserie cum ar fi un tort de miere (Baklava) sau Buche de
Noel. In noaptea de Ajun, cand incep sa bata clopotele bisericii la miezul noptii, aceasta este o
indicatie pentru toata lumea sa se imbrace in hainele lor cele mai bune si sa se indrepte pe jos spre
cea mai apropiata biserica.
Craciunul in Finlanda
Traditiile de Craciun din Finlanda sunt centrate pe casa si familie, la fel ca peste tot in lume.
Sentimentul de caldura din fiecare camin si veselia sezonului sunt accentuate de iarna feerica, dar
grea din Finlanda. Probabil toti stim ca Finlanda este tara de origine a lui Mos Craciun, iar fiecare copil
finlandez stie ca Mos Craciun locuieste pe muntele Korvatunturi din orasul Savukoski, in Laponia, in
partea de nord a Finlandei. In dimineata Ajunului Craciunului copiii sunt bucurosi si emotionati pentru
ca stiu ca Finlanda este prima oprire a lui Mos Craciun si ca in Ajun fiecare isi va primi cadourile.
Familiile finlandeze sarbatoresc si Ziua Sfintei Lucia, la fel ca cele mai multe dintre tarile scandinave.
Craciunul se sarbatoreste intre 24 si 26 decembrie, insa inainte cu cateva saptamani, in perioada de
Advent, casele sunt pregatite, se coc fursecuri si se decoreaza orasele, casele si se impodobesc
brazii.
n Germania, ''Christklots'' reprezint obiceiul de a arde un butuc toat noaptea de Crciun,
care, conform tradiiei, se crede c ar apra casa de hoi i de nenorociri tot restul anului. n ntreaga
Germanie, Adventul este perioada anului cea mai plin de atmosfer pn n Ajunul Crciunului, n 24
decembrie, zi n care cretinii srbtoresc naterea lui Iisus. Ajunul Crciunului este cea mai
important zi de srbtoare. n ziua de ajun, familia se adun pentru cin i pentru a merge mpreun
la biseric la Mesa din noaptea de Crciun. Tradiia mpodobirii bradului a nceput n Germania (se
pare c primii cretini care au adus brazi mpodobii n casele lor au fost nemii, n secolul al XVI-lea).

Page 150

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Mai trziu, mpodobirea acestora a devenit un obicei i n alte ri. n 1890, deja erau importate din
Germania ornamente pentru pomii de Crciun.
n Elveia, butucul este cunoscut sub numele de ''Bouche de Noel''. ''Samichlaus'' (Mo
Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de Crciun n casele elveienilor. Acest
obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este ''Parada ridichilor luminate'', obicei
preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se narmeaz cu ustensile specializate i scobesc cu
mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o mpodobesc cu diferite crestturi i
forme. Similar cu dovleacul de Halloween, n ridichea mpodobit micuii elveieni pun o lumnare i
poart ridichea ca pe o fclie ori o aga ca pe un lampion.
n Anglia, butucul care se arde n noaptea de Crciun este denumit ''Yule log''. n fiecare dintre
cele patru duminici dinainte de naterea lui Iisus se aprinde o lumnare, aezat ntr-o cutie. Au loc
procesiuni reprezentndu-i pe cei trei magi i naterea lui Hristos. n 1814, printul Albert, soul reginei
Victoria, a mpodobit un brad la castelul Windsor folosind dulciuri, lumnri i fructe. Evident, familiile
de aristocrai i-au urmat exemplul, folosind ornamente din ce n ce mai extravagante: ppui, mobil
n miniatur, micue instrumente muzicale, bijuterii, arme jucrie. Copiii din Anglia nu i primesc
cadoul n data de 24 decembrie, ci n 25. Una dintre tradiii este ca elevii s monteze n coli sau n
biserici piese despre naterea Mntuitorului. n vechime se foloseau animale vii pentru redarea
atmosferei, ns n prezent se prefer costumele. Un alt obicei vechi este i acela de a atrna ciorapi
de emineu n ateptarea cadourilor, vsc n cas i crengue de brad n jurul casei. Anticii druizi
credeau c vscul posed puteri magice i c aduce noroc i prosperitate, alungnd spiritele rele.
Faimoasa i tipica budinc englezeasc era numit ''hackin'', de la ingrediente. n secolul XVII,
budinca de prune era pregtit chiar n dimineaa de Crciun i era stropit cu brandy i flambat la
servire. Tot tradiiei Crciunului englezesc i aparine i pacheelul surpriz numit ''cracker'', care este
mprit la servirea budincii de Crciun.
n Suedia, cea mai important zi este Ajunul Crciunului. O mas special este pregtit n
acest scop unc, pete i fasole, aceasta fiind i prilejul cu care rudele i fac daruri. Muli
suedezi merg la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la suedezi Jul i este
urmat de alte srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este reprezentat ca un
pitic mbrcat n rou, cu barb alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala mncare suedez de
Crciun. La nceputuri, ornamentele pentru brad erau fcute din lemn vopsit, nfind animale i fee
de copii. Suedezii descoper surprizele de Crciun ntr-un sac ngropat adnc n zpad.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuele copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic, iar dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al doilea Mo vine
n ora i tot aa pn la 25 decembrie, cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din muni, pe 26
cel de-al doilea i tot aa pn pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit i ''Al treisprezecelea'' i
este considerat de islandezi ultima zi de Crciun, pentru c n aceast zi ultimul Mo Crciun se
ntoarce la casa lui.
n Polonia se pstreaz obiceiul ca n cinstea stelei de la Betleem masa de Crciun s nceap dup
ce apare pe cer prima stea ''Gwiazdka'' (''mica stea''). Toi brazii de Crciun erau mpodobii cu
ngerai, stelue i psri.
n Spania, darurile de Crciun sunt oferite de magi, care se deplaseaz n cortegii de curteni,
cavaleri i lutari iar n case i biserici exist iesle miniaturale care redau atmosfera Naterii
Domnului. Crciunul este srbtorit la 25 decembrie, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei
celor Trei Regi (''Reyes Magos'').
n Rusia, Mo Crciun (''Babuka'') este nsoit de Alb-ca-Zpada (''Snegurocika'') iar copiii
primesc prjituri i jucrii, printre care celebrul set de ppui ''Matrioka''.
Lituanienii mpodobeau brazii cu mici colivii de psri, stelue i diverse forme geometrice.
n Ungaria, Crciunul (25 decembrie) este cea mai mare srbtoare. n ajunul Crciunului,
cretinii respectau cteva tradiii. Era interzis cererea sau darea de mprumuturi. Nu era bine nici ca
Page 151

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

femeile s coas, s eas sau s spele vase, pentru c altfel le ptea o nenorocire. n ajunul
Crciunului rufele splate i puse la uscat aduceau boala asupra familiei. Tinerii nu aveau voie s
mnnce mncruri grase, pentru ca nu cumva viitoarele soii s le fie furate. Masa festiv de Crciun
era complet doar dac avea tradiionala carne de porc prjit, curcanul copt la cuptor, maioul i
cozonacul cu nuci. Pomul de Crciun era mpodobit cu fructe, prjituri, dulciuri i lumnri.

Tradiii de Crciun pe glob

Prof. Mazlu Nicoleta Daniela
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25 decembrie, considernd c aceasta a avut
loc n luna septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare din calendarul iudaic). n anul 320, papa
Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie. n 325,
mpratul Constantin cel Mare a desemnat oficial Crciunul ca srbtoare care celebreaz naterea
lui Iisus. De asemenea, el a decis ca duminica s fie "zi sfnt" ntr-o sptmn de apte zile i a
introdus Patele cu dat variabil. Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca
srbtoare legal dect din secolul al XIX-lea. Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou
n ziua de Crciun (25 decembrie), n imediata apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul
1564, n Rusia pn n vremea arului Petru cel Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului
al XIX-lea. n Statele Unite, Alabama a fost primul stat care a adoptat Crciunul ca srbtoare legal,
n 1836. Oklahoma a fost ultimul stat, n 1907.
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine. Pe lng
mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul fertilitii i de atragerea
binelui asupra gospodriilor. n unele sate romneti se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst
membru al familiei trebuie s arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun
c, dac boabele peste care au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei
cred, de asemenea, c vor avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe
care o vor pune n brazd cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
O alt poveste despre Crciun, mai puin cunoscut, spune c, n secolul al VII-lea, clugrii
foloseau forma triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. n jurul anului 1500, oamenii
au nceput s vad n bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i au atrnat n el mere
roii, simbol al pcatului originar. n secolul al XVI-lea, ns, familiile cretine au nceput s decoreze
brazii cu hrtie colorat, fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n secolul al XII-lea, oamenii obinuiau s
atrne brazii de Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al cretintii.
Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea
acestuia n vechea cultur popular - de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea
contemporan - de personaj iubit de copii - exist mari diferene. Tradiiile contemporane despre
"sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu daruri multe" sunt printre puinele
influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la ora la sat. Din vechime se tie
c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a cerut adpost lui Mo Ajun. Motivnd c
este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele lui mai mic i mai bogat, Mo Crciun. n
unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca un cioban sau un baci la turmele fratelui su. n
cultura popular romneasc, Crciun apare ca personaj cu trsturi ambivalente: are puteri
miraculoase, ca eroii i zeii din basme, dar are i caliti tipic umane. El este btrn (are o barb
lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare de mn).
Pe de alt parte, ideea de spiridui de Crciun vine din credina strveche c gnomii pzeau
casa omului de spiritele rele. Percepia cea mai rspndit era c ei se purtau precum persoana cu
Page 152

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

care aveau de-a face, fiind fie rutcioi, fie drgui. n Evul Mediu, n loc s ofere daruri, spiriduii mai
degrab ateptau s le primeasc. Abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea spiriduii au devenit prieteni
ai lui Mo Crciun.
n 1885, Thomas Nast a desenat doi copii privind la o hart a lumii i urmrind cltoria
Moului de la Polul Nord n Statele Unite, deci se presupunea c acolo, n ndeprtatul Nord, locuiete
btrnul cel bun. Dar n 1925 s-a descoperit c nu exist reni la Polul Nord, aa c toi ochii s-au
ntors spre Finlanda, unde exist multe astfel de animale. n 1927, Markus Rautio, un prezentator de
emisiuni pentru copii la postul naional de radio finlandez, a declarat c Moul locuiete pe un munte
n Laponia. Astzi pare aproape sigur ns c Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni
undeva pe muntele Korvatunturi n Laponia, Finlanda, n apropiere de grania cu Rusia. Pepper
Minstix, unul dintre spiridui, este paznicul credincios al satului lui Mo Crciun.
Cum reuete acesta s se mite att de repede, ntr-o noapte, din Laponia pn n casele
tuturor copiilor din lume? Cu foarte mult vreme n urm, Mo Crciun i spiriduii si au descoperit
formula special, secret, a prafului magic pentru reni, care i face s zboare. Acest praf magic este
mprtiat peste fiecare ren cu puin timp nainte de a pleca din Laponia, n ajunul Crciunului. Este
suficient pentru a-i face s zboare ntreaga noapte n jurul lumii. Zborul este, de altfel, foarte rapid:
aproape de viteza luminii.
Crciunul n Romnia:
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre
care se numr i Patele i Rusaliile.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i
"Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i
bani.
n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de
zile nainte deCrciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important
care preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri
specifice, precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor sta pe masa de Crciun.
Africa
Deoarece africanii nu sunt cretini, srbtorirea Crciunului se face n grupuri restrnse,
obiceiurile fiind mprumutate din Vest. n Etiopia, Crciunul se srbtorete pe 6 ianuarie, n
conformitate
cu
vechiul
calendar
roman.
Anglia
naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas, Mo Crciunul
englezesc, pe care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin horn,
dorinele
lor
se
vor
mplini.
Renumita prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului buctriei. ntr-un cazan
uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi i toi buctarii amestec
pe
rnd.fiecare
rudenie
primete
cte
un
pudding.
Australia
Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, aa c srbtoarea este oarecum diferit fa de
alte pri ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc brazi veritabili. De
asemenea, printre decoraiuni se pune i foarte mult zpad artificial. Nu se folosesc lumnri
adevrate, din cear, pentru c pe cldura uneori torid n aceast perioad a anului, acestea s-ar
topi mult prea repede. n locul lor se folosesc beculee. n ziua de Crciun oamenii se ntlnesc n aer
liber
pe
malul
oceanului
sau
n
parcuri
unde
organizeaza
picnicuri.
Bangladesh
n satele cretine, brbaii taie ramuri de bananier i le replanteaz cte dou de-a lungul
drumurilor spre biserici i n jurul caselor. Apoi apleac crengile una peste cealalt, pentru a forma un
Page 153

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

arc peste drum i le leag ntre ele. Apoi se fac n ramuri mici scobituri care se umplu cu ulei i se
aprind
spre
a
lumina
drumul
pn
la
biseric.
Danemarca
Atunci cnd familia se az s ia masa, pentru acetia se las n pragul uii o oal cu orez
fiert. Se spune despre aceia care nu vor s srbtoreasc Crciunul i s respecte aceast tradiie c
le va merge ru tot timpul anului care va urma, fiindca spiriduii vor bate cu nuci.
Frana
La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din lume n
care se afl Sfnta Familie. Toate strzile sunt splendit ornate cu beculee. La ar, n Frana
meridional, copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un trunchi de mslin uscat care
ardea n vatr. Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se aeza la mas apoi intona cntece
religioase
pn
miezul
nopii
cnd
se
ducea
la
biseric.
Germania
n fostele cazrmi germane se fce Christbaum (brad) i se mprt cadouri soldailor. n jurul
bradului erau rnduite mesele militare pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un col al slii nu
putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul soldesc
canta un cntec religios. Apoi un sergent major ia un chipiu i pune n el hrtiue cu numere pentru toi
participanii la srbtoare. Fiecare soldat trage cte un numr s primeasc darurile cuvenite. Butoiul
cu
bere
e
desfcut
i
petrecerea
ncepe.
Grecia
Pentru a se proteja de oamenii ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i mbuneze pe
spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o cruciuli de
lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit, se mprtie n fiecare col al casei pentru a alunga
spiritele
rele.
Italia
Crciunul este n mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat uneori o iesle
cu Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia pe 6 ianuarie
ziua celor trei magi. Atunci, cei mici o ateapt pe Befona care vine prin horn ca s le pun cadouri
n
pantofi.
Rusia
Chiar dac Rusia a fost influenat de vest dup cderea URSS obiceiurule americane nu au
reuit s ptrund. Festivitile include carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ. De-a
lungul festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i Mo
Crciun, Ded Moroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul Nou ca
s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale Matryoshka.
SUA
Varietatea climei permite organizarea diferitelor activiti, de la picnicuri pe plaj pn la
amplasarea lumnrilor n dreptul ferestrelorn inutul ngheat al Alasci. Fiecare regiune are tradiiile
ei
legate
de
aceast
srbtoare:
la New York poi vedea patinatori strani n jurul imensului brad de la Rockfeller Center;

n
Texas
poi
participa
la
festivalul
din
San
Antonio;

n
New
Orleans,
n
Jackson
Square
poi
admira
focul
de
artificii;

n
Florida
ntreaga
zon
istoric
este
mpodobit
cu
luminie
albe;
la Holywood se organizeaz impresionanta festivitate numit Parada Stelelor.

Page 154

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Magia Crciunului
nv. Medean Stela
coala Gimnazial nr.1 Ip -Slaj
Crciunul la romni
Crciunul este o srbtoare aparte, ziua naterii Domnului Iisus Hristos. Este att o
srbtoare religioas, ct o srbtoare a copiilor n care predomin voia bun. n Ajunul Crciunului
se merge cu colinda, din cas n cas, se fac urri de bine i belug pentru cei care le ascult. Se
poate spune c este cea mai frumoas srbtoare din an, indiferent de locul n care alege omul s o
petreac. Suntem nconjurai de bucurie, cozonaci i bucate tradiionale. Obiceiurile sunt pstrate cu
sfinenie: se mpodobesc casele, bradul de Crciun, iar mesele sunt mbelugate. Toate se pregtesc
cu drag pentru ntmpinarea acestei srbtori n care omul este alturi de familie n primul rnd i abia
apoi lng prieteni.
Exist cteva simboluri legate de aceast srbtoare:
Bradul - are un rol important n aceast perioad. Obiceiul de a-l mpodobi este ndrgit att de
cei mari ct i de cei mici.El este de fapt centrul srbtorilor de iarn. n vrful lui se aeaz o stelu,
ea simboliznd norocul.
Coronia - ea se aeaz n ua casei. Obiceiul provine din Europa, oamenii consider c e frumos
s-i ntmpine aa rudele i prietenii deoarece coronia simbolozeaz dragostea.
Colindele - sunt cntate din cas n cas fiindc urarea lor aduce noroc. Se spune c dac nu
primeti colindtori vei fi urmrit de ghinion. Gazda invit colindtorii n cas pentru a-i servi cu nuci,
mere, cozonaci.
Lumnrile - aprinderea lor este o tradiie veche i simbolizeaz speran, gsirea drumului bun n
via.
Vscul - este folosit pentru decorarea locuinei deoarece se crede c are puteri tmduitoare.
Renii - sunt animale specifice zonelor reci, foarte simpatici. Se potrivesc cu decorul de iarn,
poart clopoei care aduc veselie, i anun pe cei cu care se ntlnete c sosesc cadourile.
Naterea Mntuitorului se celebreaz cu bucurie, cu speran n toat lumea. Peste tot sunt
obiceiuri vechi, dar oamenii sunt deschii i accept i obiceiuri noi. Prerile lor referitoare la originea
preacretin a srbtorii sunt mprite, dar magia srbtorii i cuprinde pe toi deopotriv.
Crciunul n lume
Crciunul are, oriunde n lume o semnificaie aparte. Este att bucuria de a da i primi cadouri,
ct faptul c el ne apropie cu pai repezi de noul an , care trebuie s fie neaparat mai bun i mai
prosper dect anul care a trecut.
n SUA spectacolul strzii este strlucitor, casele sunt mpodobite cu meticulozitate, brazii
decorai frumos nu lipsesc din marile centre comerciale i piee. Moul se plimb voios pretutindeni,
mparte cadouri, i ndeamn pe toi s-i pun dorine. n familie, n jurul emineului se ascult
acorduri melodioase, totul este de vis.
Felicitrile viu colorate cu scene biblice iau cu asalt magazinele. Curcanul ocup un loc de cinste la
masa de Crciun, alturi de fripturi, legume, budinci i prjituri.
n Austria au loc diferite baluri, concerte i festiviti. Srbtoarea se petrece mai mult n familie,
nu lipsete crapul la cuptor, iar copiii i deschid darurile dup cina tradiional, la sunetul unui
clopoel.
n Marea Britanie oamenii se desfat cu punci fierbinte n casele care miros puternic a brad. Nu
lipsesc crenguele de vsc i alte decoraiuni, iar instalaiile electrice lumineaz vitrinele magazinelor
i strzile.
n Spania exist obiceiul confecionrii unor personaje specifice Naterii lui Iisus, cu care i
mpodobesc casele. i aici se srbtorete n familie, cu friptur de miel, curcan sau pui.
Page 155

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Islanda se mpodobesc brazi artificiali, mai ales cu lumnri. n ajun se merge la slujb, se cnt
i danseaz n jurul unui foc.
Italienii mpart cu plcere daruri copiilor iar n Ungaria ceremoniile religioase, cntecele i jocurile,
colindele i mesele se mbin armonios.
n Frana masa se ia n familie. O lumnare trece din mn n mn, la fiecare membru, de la cel
mai btrn la cel mai tnr. Se impart cadouri, se fac petreceri, se merge la slujb.
Ruii au casele decorate cu ramuri de brad i alte decoraiuni, iar bulgarii au pe mas cel puin
dousprezece feluri de preparate de post. Prin tradiie, fiecare trebuie s sparg o nuc pentru a
vedea cum este anul care urmeaz. Dac nuca e bun, anul care vine va fi unul bogat, dac e stricat
sau goal, anul va fi ru.
Indiferent din care popor facem parte, de obiceiurile i tradiiile pe care le-am pstrat i le urmm,
Crciunul ne ndeamn la veselie, speran pentru viitor, aduce mult bucurie n casele noastre.
Trebuie petrecut alturi de familie i prieteni, iar n aceste momente nu trebuie s-i uitm pe cei din
jurul nostru care au mai puin, s le druim din belugul acestei srbtori cretine.

CRCIUNUL- SRBTOAREA TUTUROR CRETINILOR

PROF.OANA MEDVEDEV
COLEGIUL TEHNIC,,DUMITRU MANGERON-BACU
Dac la noi romnii i ureaz La muli ani i l ateapt pe Mo Crciun lng brad, printre
srmlue, piftii i caltaboi, ali locuitori de pe glob ntmpin Srbtorile de iarn n alt mod.
Australienii stau la plaj, n timp ce n India se mpodobesc copacii de mango i nu brazii.
Cretinii din India nu mpodobesc bradul! Ei aeaz podoabe de Crciun n copacii de mango sau n
bananieri. De asemenea ei decoreaz i casele tot cu frunze de mango. n unele regiuni din India se
folosesc lmpi cu ulei colorat pentru decoraiunile de Crciun care sunt aezate pe perete sau pe
acoperiuri.
n Iran, locul unde se crede c triau cei trei Magi cnd pruncul Iisus s-a nscut, cretinii ncep "Postul
Mic"pe 1 decembrie, iar pe 25 decembrie, merg la biseric i apoi iau masa n familie. Mncarea
tradiional n aceast zi este friptur de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer cadouri, ns copiii
primesc haine noi pe care le poart n ziua de Crciun.
Dei Irakul este scena unor conflicte majore, cretinii de aici srbtoresc Crciunul cu ntreaga familie.
Unul dintre copii citete despre naterea lui Iisus, iar ntreaga familie aprinde lumnri pentru a puncta
marea srbtoare. Dup ce copilul termin de citit povestea, n curte se aprinde un foc i toat lumea
cnt colinde. Dac focul arde toate vreascurile, anul ce vine va fi norocos. Dac focul se stinge,
fiecare membru al familiei trebuie s sar de trei ori peste scrum i s i pun o dorin.
n China copiii decoreaz i casa i bradul de Crciun cu lumini, lanterne i lanuri din hrtie colorat.
Copiii i aga osetele i ateapt vizita lui Mo Crciun (Dun Che Lao Ren), iar de regul primesc
haine i jucrii noi. Masa de Crciun este compus din preparate rafinate i portretele strmoilor sunt
aduse n camera principal a casei pentru ca i ei s poat participa la festin. La final se organizeaz
i focuri de artificii.
n Australia vremea este exact invers ca la noi (acum e aa c ei srbtoresc Crciunul n timpul
vacanei de var. Cel mai popular eveniment al srbtorilor de iarn din Australia este denumit
"Colinde la lumina lumnrii". Oamenii se ntlnesc noaptea, aprind lumnri i cnt colinde.
Australienii i decoreaz casele cu ferig, frunze de palmier i cu mici flori colorate care apar n
aceast perioad. n toat luna decembrie, australienii cnt colinde, iar n ajunul Crciunului, toat
comunitatea merge la biseric.
In Germania, ''Christklots'' reprezint obiceiul de a arde un butuc toat noaptea de Crciun, care,
conform tradiiei, se crede c ar apra casa de hoi i de nenorociri tot restul anului. n ntreaga
Germanie, Adventul este perioada anului cea mai plin de atmosfer pn n Ajunul Crciunului, n 24
Page 156

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

decembrie, zi n care cretinii srbtoresc naterea lui Iisus. Ajunul Crciunului este cea mai
important zi de srbtoare. n ziua de ajun, familia se adun pentru cin i pentru a merge mpreun
la biseric la Mesa din noaptea de Crciun. Tradiia mpodobirii bradului a nceput n Germania (se
pare c primii cretini care au adus brazi mpodobii n casele lor au fost nemii, n secolul al XVI-lea).
Mai trziu, mpodobirea acestora a devenit un obicei i n alte rin Elveia, butucul este cunoscut sub
numele de ''Bouche de Noel''. ''Samichlaus'' (Mo Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i
pomul de Crciun n casele elveienilor. Acest obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a
elveienilor este ''Parada ridichilor luminate'', obicei preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se
narmeaz cu ustensile specializate i scobesc cu mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet,
pe care apoi o mpodobesc cu diferite crestturi i forme. Similar cu dovleacul de Halloween, n
ridichea mpodobit micuii elveieni pun o lumnare i poart ridichea ca pe o fclie ori o aga ca pe
un lampion.
n Anglia, butucul care se arde n noaptea de Crciun este denumit ''Yule log''. n fiecare dintre cele
patru duminici dinainte de naterea lui Iisus se aprinde o lumnare, aezat ntr-o cutie. Au loc
procesiuni reprezentndu-i pe cei trei magi i naterea lui Hristos. n 1814, printul Albert, soul reginei
Victoria, a mpodobit un brad la castelul Windsor folosind dulciuri, lumnri i fructe. Evident, familiile
de aristocrai i-au urmat exemplul, folosind ornamente din ce n ce mai extravagante: ppui, mobil
n miniatur, micue instrumente muzicale, bijuterii, arme jucrie. Copiii din Anglia nu i primesc
cadoul n data de 24 decembrie, ci n 25. Una dintre tradiii este ca elevii s monteze n coli sau n
biserici piese despre naterea Mntuitorului. n vechime se foloseau animale vii pentru redarea
atmosferei, ns n prezent se prefer costumele. Un alt obicei vechi este i acela de a atrna ciorapi
de emineu n ateptarea cadourilor, vsc n cas i crengue de brad n jurul casei. Anticii druizi
credeau c vscul posed puteri magice i c aduce noroc i prosperitate, alungnd spiritele rele.
Faimoasa i tipica budinc englezeasc era numit ''hackin'', de la ingrediente. n secolul XVII,
budinca de prune era pregtit chiar n dimineaa de Crciun i era stropit cu brandy i flambat la
servire. Tot tradiiei Crciunului englezesc i aparine i pacheelul surpriz numit ''cracker'', care este
mprit la servirea budincii de Crciun.
n Italia, Crciunul ncepe cu opt zile nainte i este cunoscut sub denumirea de ''Novena''. Copiii merg
din cas n cas s recite poezii i s cnte, ns darurile le primesc de-abia pe 6 ianuarie. Conform
tradiiei, cadourile sunt aduse de o vrjitoare urt, dar bun, numit Befana. Clare pe mtura ei, ea
verific atent cine a fost cuminte i cine nu, se strecoar pe hornuri i las cadourile lng bradul
mpodobit. n multe biserici sunt expuse iesle cu pruncul Iisus i magi n mrime natural. Un punct de
atracie l constituie Irozii un teatru popular cu scene, care, pe lng Irod, prezint un mo cu barb
lung, cu cojocul ntors, reprezentnd bufonul romanilor, i o paia cu clopoei la picioare, care
poart un b nzdrvan, n amintirea saltimbancilor chemai cu prilejul unor astfel de manifestri.
n Austria, cete de copii strbat strzile colindnd pe la ferestre. Piaa de Crciun din Viena este
atracia principal a srbtorilor, dei Crciunul este celebrat mai ales acas, cu o mas festiv i
cadouri.
n Suedia, cea mai important zi este Ajunul Crciunului. O mas special este pregtit n acest
scop unc, pete i fasole, aceasta fiind i prilejul cu care rudele i fac daruri. Muli suedezi
merg la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la suedezi Jul i este urmat de
alte srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este reprezentat ca un pitic
mbrcat n rou, cu barb alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala mncare suedez de
Crciun. La nceputuri, ornamentele pentru brad erau fcute din lemn vopsit, nfind animale i fee
de copii. Suedezii descoper surprizele de Crciun ntr-un sac ngropat adnc n zpad.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuele copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic, iar dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al doilea Mo vine
n ora i tot aa pn la 25 decembrie, cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din muni, pe 26
cel de-al doilea i tot aa pn pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit i ''Al treisprezecelea'' i
Page 157

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

este considerat de islandezi ultima zi de Crciun, pentru c n aceast zi ultimul Mo Crciun se

ntoarce la casa lui.
n Finlanda, familiile se reunesc pentru a petrece Crciunul, cea mai important srbtoare a anului.
Seara, n jurul orei 17,00, familiile pleac la biseric pentru slujbe speciale n care se aprind lumnri
la mormintele celor dragi. Tot n ajun, exact la ora 12, de pe balconul primriei, un reprezentant al
oraului proclam ''pacea de Crciun''.
Danezii au o modalitate mai puin ntlnit de a mpri cadourile: se adun toi membrii familiei n jurul
bradului i cel mai vrstnic ia un cadou pe care-l d celui destinat, care ia, la rndul su, un altul i-l
d persoanei pentru care a fost pregtit i aa mai departe. n Danemarca se foloseau stegulee,
clopoei
i
stelue.
Olandezii l ateapt pe ''Sinter Klaas'', care vine pe un cal alb i las daruri n saboii de lemn.
n Grecia, masa de Crciun are n mijloc o pine tradiional iar dup osp masa nu se strnge,
pentru ca Iisus s aib cu ce-i potoli foamea. Mo Crciunul lor este totuna cu Sf. Vasile, filantropul
Asiei Mici. El le mparte cadouri i dulciuri copiilor. n vechea tradiie, obiceiul bradului mpodobit nu
exist, fapt pentru care Sf. Vasile las cadourile pe mas sau ntr-un col al camerei. Exist o tradiie
potrivit creia stpna casei trebuie s-i imprime forma minii pe pinea pregtit pentru cin, pentru
a le arta copiilor c Iisus a binecuvntat mncarea.
n Polonia se pstreaz obiceiul ca n cinstea stelei de la Betleem masa de Crciun s nceap dup
ce apare pe cer prima stea ''Gwiazdka'' (''mica stea''). Toi brazii de Crciun erau mpodobii cu
ngerai,
stelue
i
psri.
n Spania, darurile de Crciun sunt oferite de magi, care se deplaseaz n cortegii de curteni, cavaleri
i lutari iar n case i biserici exist iesle miniaturale care redau atmosfera Naterii Domnului.
Crciunul este srbtorit la 25 decembrie, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei celor Trei
Regi
(''Reyes
Magos'').
n Rusia, Mo Crciun (''Babuka'') este nsoit de Alb-ca-Zpada (''Snegurocika'') iar copiii primesc
prjituri
i
jucrii,
printre
care
celebrul
set
de
ppui
''Matrioka''.
n Ungaria, Crciunul (25 decembrie) este cea mai mare srbtoare. n ajunul Crciunului, cretinii
respectau cteva tradiii. Era interzis cererea sau darea de mprumuturi. Nu era bine nici ca femeile
s coas, s eas sau s spele vase, pentru c altfel le ptea o nenorocire. n ajunul Crciunului
rufele splate i puse la uscat aduceau boala asupra familiei. Tinerii nu aveau voie s mnnce
mncruri grase, pentru ca nu cumva viitoarele soii s le fie furate. Masa festiv de Crciun era
complet doar dac avea tradiionala carne de porc prjit, curcanul copt la cuptor, maioul i
cozonacul cu nuci. Pomul de Crciun era mpodobit cu fructe, prjituri, dulciuri i lumnri.
n SUA, cu cinci sptmni nainte de Crciun, n fiecare duminic, americanii aprind cte o lumnare,
fiecare reprezentnd cte ceva. n seara Crciunului, toate acestea sunt reaprinse pentru a srbtori
Naterea Domnului. La mas se mnnc curcan iar specialitatea Crciunului este o prjitur cu
fructe confiate. n America se mpodobesc cldirile cu pomi de Crciun, punctul central al srbtorii
fiind cadoul (achiziionat de regul din magazin), adus, aici i n Canada, de ''Santa Claus''.
Tradiionalul ciorap de Crciun i face apariia la sfritul secolului al XIX-lea, ilustratorul Thomas
Nast fiind iniiatorul lui. Exist 11 orae numite Santa Claus n opt state americane Alaska, Arizona,
Georgia, Indiana, Minnesota, Nevada, Oregon i Utah i 50 de locuri cu numele Noel. n Alaska,
Mo Crciun face nainte de a aduce cadourile o vizit secret de verificare a cumineniei copiilor.
Acetia trebuie s l ntmpine cu tradiionalul colind ''Gristuusaaq suu'uq'' (''Astzi s-a nscut
Hristos'').Srbtori
fericite!

Page 158

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul n Romnia i pe glob

Prof. inv. primar Mera Alina Ioana - coala Primar Boldu
Crciunul este srbtoarea cadourilor, a pcii, a cldurii i a linitii sufleteti. Fiecare dintre noi
are stil personal de a-i orna pomul de Crciun, de a-i mpodobii casa, de a petrece aceast
srbtoare.
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine i n satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s
arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care
au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor
avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd
cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea
acestuia n vechea cultur popular - de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea
contemporan - de personaj iubit de copii - exist mari diferene.
Tradiiile contemporane despre "sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu
daruri multe" sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la
ora la sat.
Din vechime se tie c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a cerut adpost lui
Mo Ajun. Motivnd c este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele lui mai mic i mai
bogat, Mo Crciun. n unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca un cioban sau un baci la
turmele fratelui su. n cultura popular romneasc, Crciun apare ca personaj cu trsturi
ambivalente: are puteri miraculoase, ca eroii i zeii din basme, dar are i caliti tipic umane. El este
btrn (are o barb lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare de mn).
Pluguorul este un obicei strvechi, potrivit cruia, n ajunul Anului Nou, cete de flci merg pe la
casele oamenilor i rostesc diferite urri. Acetia sunt nsoii de un plug mic, de unde i
denumirea. colindului.Astfel, vestea Naterii Mntuitorului este rspndit n fiecare an de
colindele care intr n fiecare cas prin intermediul colindtorilor. Acetia sunt rspltii de gazde
cu fructe(mere, nuci), colaci, bomboane i chiar bani La romni, Crciunul este una dintre cele mai
importante srbtori, dac nu cea mai important. Aceast srbtoare, n care se mbin fastul
pregtirilor pentru mas, cu slujba de la biseric, este dedicat Naterii Mntuitorului.Biblia spune
ca Fecioara Maria, cnd trebuia s nasc pe Fiul lui Dumnezeu, umbla, nsoit de Iosif, din cas
n cas rugndu-i pe oameni s-i ofere adpost . ajungnd n casa unui anume Crciun, om foarte
ru , care nu-i permitea s nasc acolo, este dus de soia acestuia n grajd unde d natere lui
Iisus, iar cnd acesta a aflat a ucis-o pe soia sa.
n Anglia,naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas, Mo Crciunul
englezesc, pe care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin
horn, dorinele lor se vor mplini.
Renumita prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului buctriei. ntr-un
cazan uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi i toi buctarii
amestec pe rnd.fiecare rudenie primete cte un pudding.
n Belgia,la Bruxelles care este sediul Uniunii Europene, aceasta nal un brad uria al rilor
membre, n faa bisericii Grand Sablon Grotzavel, ntr-una dintre cele mai frumoase piee din
Europa, piaa Grote Markt.

Page 159

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Danemarca, atunci cnd familia se aeaz s ia masa, pentru acetia se las n pragul uii
o oal cu orez fiert. Se spune despre aceia care nu vor s srbtoreasc Crciunul i s respecte
aceast tradiie c le va merge ru tot timpul anului care va urma, fiindc spiriduii vor bate cu nuci.
Crciunul, n Finlanda este o srbtoare petrecut mai ales cu familia. n dimineaa diaintea
Serii Sfinte bradul se mpodobete, iar apoi ntrega familie merge la saun.
La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din lume n
care se afl Sfnta Familie. Toate strzile sunt splendit ornate cu beculee.
La ar, n Frana meridional, copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un
trunchi de mslin uscat care ardea n vatr. Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se aeza la mas
apoi intona cntece religioas pn miezul nopii cnd se ducea la biseric.
n fostele cazrmi germane se fcea Christbaum (brad) i se mpreau cadouri soldailor. n
jurul bradului erau rnduite mesele militare pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un col al slii
nu putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul soldesc
cnta un cntec religios. Apoi un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu numere pentru
toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr s primeasc darurile cuvenite.
Butoiul cu bere era desfcut i petrecerea ncepea.
n Italia, Crciunul este n mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat
uneori o iesle cu Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia
pe 6 ianuarie ziua celor trei magi. Atunci, cei mici o ateapt pe Befona care vine prin horn ca s le
pun cadouri n pantofi.
Cretinii din India nu mpodobesc bradul! Ei aeaz podoabe de Crciun n copacii de mango
sau n bananieri. De asemenea ei decoreaz i casele tot cu frunze de mango. n unele regiuni din
India se folosesc lmpi cu ulei colorat pentru decoraiunile de Crciun care sunt aezate pe perete
sau pe acoperiuri.
n Iran, locul unde se crede c triau cei trei Magi cnd pruncul Iisus s-a nscut, cretinii ncep
Postul Micpe 1 decembrie, iar pe 25 decembrie, merg la biseric i apoi iau masa n familie.
Mncarea tradiional n aceast zi este friptur de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer cadouri,
ns copiii primesc haine noi pe care le poart n ziua de Crciun.
Dei Irakul este scena unor conflicte majore, cretinii de aici srbtoresc Crciunul cu ntreaga
familie. Unul dintre copii citete despre naterea lui Iisus, iar ntreaga familie aprinde lumnri pentru
a puncta marea srbtoare. Dup ce copilul termin de citit povestea, n curte se aprinde un foc i
toat lumea cnt colinde. Dac focul arde toate vreascurile, anul ce vine va fi norocos. Dac focul se
stinge, fiecare membru al familiei trebuie s sar de trei ori peste scrum i s i pun o dorin.
n China copiii decoreaz i casa i bradul de Crciun cu lumini, lanterne i lanuri din hrtie
colorat. Copiii i aga osetele i ateapt vizita lui Mo Crciun (Dun Che Lao Ren), iar de regul
primesc haine i jucrii noi. Masa de Crciun este compus din preparate rafinate i portretele
strmoilor sunt aduse n camera principal a casei pentru ca i ei s poat participa la festin. La final
se organizeaz i focuri de artificii.
n Australia vremea este exact invers ca la noi (acum e aa c ei srbtoresc Crciunul n
timpul vacanei de var. Cel mai popular eveniment al srbtorilor de iarn din Australia este denumit
Colinde la lumina lumnrii. Oamenii se ntlnesc noaptea, aprind lumnri i cnt colinde.
Australienii i decoreaz casele cu ferig, frunze de palmier i cu mici flori colorate care apar n
aceast perioad. n toat luna decembrie, australienii cnt colinde, iar n ajunul Crciunului, toat
comunitatea merge la biseric.

Page 160

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul - tain strin i minunat

Autor: Mihalcea Elena
Tain strin i minunat vd!
Cntecele pstorilor rsun n jurul urechilor mele.
(Sf. Ioan Gur de Aur)
Crciunul sau srbtoarea Naterii Domnului este Srbtoarea darurilor, srbtoarea
rspunsului nostru la iubirea darnic i milostiv a lui Dumnezeu, care a trimis pe unicul su fiu n
Lume, ca s ne mntuiasc.
Acum aproape 2000 de ani, ntr-o iesle srccioas de la marginea oraului Bethleem S-a
nscut dup trup Domnul i Mntuitorul nostru Iisus Hristos. Srbtoarea Crciunului a reprezentat
din totdeauna un prilej de bucurie i druire pentru orice om. Crciunul, o zi minunat i sfnt n
care cerul i pmntul vestesc un moment tainic, dumnezeiesc, de necuprins cu mintea omeneasc i
nici de ngeri: Taina cea din veac ascuns i de ngeri netiut, prin tine, Nsctoare de Dumnezeu,
celor de pe pmnt s-a artat.
Poporul nostru romn, al crui nceput s-a fcut odat cu venirea mesajului mntuirii neamului
omenesc prin Domnul Iisus Hristos, a primit dintru nceput aceast veste bun, a nfrumuseat-o n
simire i cntri de bucurie i preamrire a lui Dumnezeu, prin colindul tradiional: Din an n an
sosesc mereu la geam cu Mo Ajun; E ger cumplit i drumu-i greu, dar e-obicei strbun.
Puine au fost popoarele care au ntmpinat venirea Mntuitorului n lume. De asemenea n
rile Europei occidentale, protestanii au interzis serbarea Crciunului i cultul sfinilor, dar acest fapt
nu a fost o piedic pentru oamenii care au crezut n semnificaia acestei srbtori cretine.
Spiritul Crciunului creeaz acea atmosfer de poveste, unde fulgii de nea desprini din
naltul cerului i continu drumul spre pmnt, pe un ritm de vals, tiut doar de ei. Mirosul portocalelor
aezate ntr-un co mpletit, se completeaz cu cel al cozonacilor care ateapt s fie scoi din
cuptor. n faa unui emineu, oamenii deapn amintiri plcute. Rsetele lor se mbin armonios i
plcut cu vocile colindtorilor ce aduc lumina srbtorilor de Crciun, n casa tuturor cretinilor.
Bradul frumos mpodobit st n mijlocul nostru, mbrcat ntr-o hain de srbtoare, decorat
cu luminie. Colindtorii pleac fericii, cu traistele pline de bunti.
E vremea lui Mo Crciun, cnd totul pare ca o poveste. Natura ntreag este surprins ca
ntr-un tablou de basm, unde aburii uori ai nopii se ridic asemenea unor fantasme, iar fulgii jucui
plutesc n aer, mbrcnd satele parc pierdute.
Sub un brad, cadourile ateapt s fie desfcute. Moul trece, purtat de aripi invizibile, peste
horn, n sania tras de reni. E vremea s aduc bucurie n sufletele tuturor copiilor. O stea st prins
de cer ca ntr-un desen de iarn, observnd cum povestea i continu firul firesc al srbtorilor de
Crciun.
Veselia i fericirea, pacea i buntatea, iubirea i ndejdea s-au mpletit n colinde ca firul de
boranjic n costumul naional.

Page 161

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Feeria Crciunului
nv.Mndru Cornelia
coala Gimnazial ,,Horea , Cluj-Napoca
,,i Cuvntul s-a fcut trup i a locuit ntre noi.
(Ioan 1 ,14)
Una dintre cele mai frumoase i nltoare srbtori , dup Sf. Pati, este Naterea Domnului
sau Crciunul. Popoarele cretine, ntre care i poporul romn, celebreaz de secole la rnd Naterea
Domnului, a Mntuitorului..
De mii de ani oamenii s-au pregtit pentru venirea lui Hristos pe pmnt. L-au ateptat pe
Mesia pentru c omul nu poate tri fr Dumnezeu. Toat scriptura Vechiului Testament este plin de
asemenea afirmaii, toat istoria de dinainte de Hristos nu a fost altceva dect o pregtire ndelungat
pentru Crciun.
Acum dou mii de ani...
O zi obinuit cu uliele fremtnd de trectori, cu ostai care stau de paz, cu copii care se
joac, cu negustori care i duc marfa pe catri.Nu era nimic neobinuit n acea zi. Mai apar din
deprtare trei cltori : cei trei magi venii din prile Eufratului care cutau palatul mpratului i pe
cel ce s-a nscut rege al iudeilor.ntrebrile iudeilor au fost nceputul de speran al omenirii : Mesia ,
centrul de ateptare al orizontului poporului iudeu.
Steaua i-a cluzit pe magi lng Betleem i, dup Sf. Evanghelii i Sf. Tradiie, au ajuns ntr-o
peter unde se afla un staul i o iesle curat care a fost leagnul pruncului nscut. Magii, n numele
neamurilor pmntului, i s-au nchinat i i-au adus daruri, fcnd ceea ce nu au fcut fiii lui Avraam i
nu o vor face nici n zilele lui Iisus i nici dup nvierea Lui. Atunci ngerii au cntat primul colind :
,,Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace, ntru oameni bunvoire . E un imn care ne
umple i pe noi de pacea de sus care covrete toat mintea, pace care e visat i dorit de toat
omenirea.
Srbtoarea Crciunului este srbtoarea familiei cretine, srbtoare de la care izvorte
binecuvntarea, lumina, cldura, iubirea , pacea pentru fiecare familie.Dumnezeu a rnduit familia de
la nceput ca s-i hrzeasc omului un semen cu care s mprteasc bucuriile , necazurile vieii,
ca s-l apere de rele, de distrugere, de moarte i s-l fac prta n lucrarea de continu creaie a
vieii.
Scriitorul Vasile Voiculescu, care a stat n temni pentru credin, a scris poezia ,,Colind n
care a vorbit despre petera inimii noastre n care Hristos vine de Crciun, rmne acolo pururea
dac ne pregtim coliba ntunecat a sufletului nostru i dac-L primim cu dragoste.
Crciunul astzi rmne o mare i frumoas srbtoare a cretintii. Chiar dac trim ntr-o
lume dezorientat , ncercat de conflicte armate, neajunsuri, foamete, ncolit de crize sptirituale,
economice , sociale, muli oameni evlavioi l primesc pe Iisus n ieslea sufletului lor i ncearc s
fac din petera ntunecat a sufletului lor, un cer curat pentru Domnul Iisus Hristos.Concepia
despre lume i via a fost descretinat , aducnd prbuiri morale, sociale, economice i este
necesar i obligatoriu s gsim precum craii drumul de ntoarcere pe calea ,,cea strmt , s nu ne
dezbinm din punct de vedere religios, s rmnem n credina neamului nostru. Dac ne gndim la
minciuna, brutalitatea, lcomia, rceala,indiferena,violena, nedreptatea dintre oameni ,atunci se
poate pune ntrebarea :unde sunt oamenii de bunvoin ? Crciunul este o chemare spre buntate,
ngduin, nelegere,sinceritate,pace.
Srbtoarea Crciunului la 25 Decembrie, dateaz din secolul al II-lea instituit de Telephor,
succesorul papei Sixte I-iul, iar fastuozitatea de azi , cnd srbtoarea se petrece n biserica cu
picturi,ncununat cu cntri sfinte i colinde i-a dobndit perenitatea dup domnia lui
Constantin,primul mprat cretin.
Crciunul este srbtoarea familiei, este ocazia cnd toi se reunesc, prini, copii, nepoi i fac
daruri, se bucur de clipele petrecute mpreun n jurul mesei, cu credina c prin cinstirea cum se
Page 162

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

cuvine a srbtorilor vor avea un an mai bogat. El unete i cretinii din ntreaga lume. In Ajunul
Crciunului, n fiecare cas se mpodobete cte un brad , simbol din cele mai vechi timpuri al
vitalitii i continuitii vieii prin prezena lui falnic ndreptat spre cer. Faptul c nu i pierde
niciodat culoarea verde l transform ntr-un simbol al veniciei. Noaptea, Mo Crciun aduce daruri,
pe care le pune sub brad bineneles, numai celor care merit.
La nceput crenguele mpodobeau casele cu ocazia Crciunului, pn n secolul XV , iar nu
peste mult vreme n locul acestora va fi folosit un arbore ntreg.
Conform documentelor, n 1605 la Strasbourg a fost nlat primul pom de Craciun, ntr-o pia
public, fr lumnri i mpodobit cu mere roii. In 1611, la Breslau, ducesa Dorothea Sybille von
Schlesien mpodobete primul brad aa cum l cunoatem noi astzi.Dup 1878, decoraiunile
(globurile) de Crciun din sticl argintat de Turingia au tot mai mult succes, aa c aceast tradiie
pur german va cuceri ntraga lume, fiind adoptat pretutindeni, fie c este vorba despre ri din Asia,
Africa, America de Nord i de Sud sau Australia.
Sfntul Francisc de Assisi pentru a se face neles de adepii lui a creat pentru prima dat , n
anul 1224, scena naterii pruncului Iisus Hristos.
n Grecia, , timp de dousprezece zile, spiriduii aduc cadouri, de la Crciun pn de ziua
Sfntului Vasile.
n Rusia, cretinii postesc pn pe 6 ianuarie, ntruct majoritatea merg dup calendarul
cretin-ortodox vechi.. Dup cele 39 de zile n care au spus rugciuni i nu au mncat produse lactate
sau provenind de la animale, ncepe un festin, n care se pregtesc dousprezece feluri de mncare,
n cinstea fiecrui apostol, din pete, bor, crnai sau fructe uscate. n prima zi de Crciun, lumea
merge la biserici, decorate cu flori i instalaii luminoase .
n Frana, Crciunul este numit Noel care provine din exresia ,,les bonne nouvelles care
nseamn ,,vetile bune . Oamenii ard din seara Ajunului un butean pn la Anul Nou, amintind de
obicei vechi al agricultorilor pentru a avea recolte bogate n anul urmtor.
Colindele i au originea n Anglia, cnd muzicienii cntau i se opreau la casele i castelele
celor bogai i primeau bani sau o mas cald.
n Italia, Craciunul ncepe cu opt zile nainte i este cunoscut sub denumirea de ''Novena''.
Copiii merg din cas n cas s recite poezii i s cnte, ns darurile le primesc de-abia pe 6
ianuarie. Conform tradiiei, cadourile sunt aduse de o vrjitoare urt, dar bun, numit Befana.
Clare pe mtura ei, ea verific atent cine a fost cuminte i cine nu, se strecoar pe hornuri i las
cadourile lng bran multe biserici sunt expuse iesle cu pruncul Iisus i magi n mrime natural.
n Scandinavia , de Crciun, copiii i las pantofii pe vatra i ateapt cadouri.Obiceiul i are
originea ntr-o legend despre Sf.Nicolae care pentru a salva trei surori care urmau s fie vndute de
tatl lor le-a lsat monede de aur. . Astfel, o moned a czut pe horn i a ajuns intr-o pereche de
pantofi care au fost lsai pe vatr, iar celelalte au intrat printr-o fereastra si au ajuns intr-o pereche de
ciorapi lsai lng foc s se usuce.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni. Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuelecopiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic (scratch cards), iar, dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al
doilea Mo vine n ora i tot aa pn la 25 decembrie cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din
muni, pe 26 cel de al doilea i tot aa pn pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit i ,,Al
treisprezecelea i este considerat de islandezi ultima zi de Crciun pentru c, n aceast zi, ultimul
Mo Crciun se ntoarce la casa lui.
Pentru cretinii din Alaska, Mo Crciun vine tot pe 25 decembrie cnd se fac vizite, se
mparte mncare, se decoreaz casele cu instalaii de lumini i se merge la colindat. Grupurile de
colindtori primesc, de la gazde, prjituri, gogoi, bucele de somon afumat, plcinte de pete sau
dulciuri. De obicei, copii mai mici din aceste grupuri duc o stea colorat, montat n vrful unui b ct
mai lung,pentru a fi vzui de la deprtare.

Page 163

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Iran ,locul unde se crede c triau magii, cretinii merg la biseric, iar apoi servesc masa n
familie : o friptur de pui numit harasa.Iranienii nu i ofer daruri ,ns copiii primesc hinue noi pe
care le poart n ziua da Crciun.
Dei Irakul este scena unor conflicte majore, cretinii de aici srbtoresc Crciunul cu
ntreaga familie. Unul dintre copii citete despre naterea lui Iisus, iar ntreaga familie aprinde
lumnri pentru a puncta marea srbtoare. Dup ce copilul termin de citit povestea, n curte se
aprinde un foc i toat lumea cnt colinde. Dac focul arde toate vreascurile, anul ce vine va fi
norocos. Dac focul se stinge, fiecare membru al familiei trebuie s sar de trei ori peste scrum i s
i
pun
o
dorin.
n Australia, Crciunul are loc la mijlocul verii. Cel mai popular eveniment al srbtorilor de
iarn din Australia este denumit "Colinde la lumina lumnrii". Oamenii se ntlnesc noaptea, aprind
lumnri, fac schimburi de cadouri , cnt colinde i merg la biseric. Australienii i decoreaz casele
cu ferig, frunze de palmier i cu mici flori colorate care apar n aceast perioad.
n Romnia se pstreaz obiceiul colindatului .Colindtorii sunt chipul ngerilor care au vestit
Naterea Domnului. La colindat se pleac n ordinea invers vrstei: cei mai mici mai nti, cu MoAjunul: Bun dimineaa la Mo-Ajun ..., mai apoi cei mai n vrst, de dup-amiaza pn pe
nserate, pn n puterea nopii sau chiar noaptea pe la cnttori. Uneori, ceata se acompaniaz cu
instrumente (fluier, cimpoi sau dob mic). Prin colinde ei vestesc naterea Pruncului Iisus Hristos.
La sfritul colindului dobarul face zgomot, iar gazda pltete colinda - cu bani, colaci,
covrigi, nuci sau mere. Cel mai de frunte dintre colindtori ia darul i mulumete gazdei urndu-i
sntate, prosperitate .
Colindele ndeamn oamenii s fie mai buni, mai omenoi : s-a nscut Pstorul cel Bun.
Frumuseea colindelor ne aduce aminte de afirmaia marelui Dostoievski, potrivit creia
frumuseea salveaz lumea.
Umblatul cu ,, Capra e un obicei care se ine de la Crciun pn la Anul Nou. Capra e socotit
de romni drept animalul care ne spune dac vremea va fi rea sau bun. Jocul ,, Caprei (omorrea ,
bocirea, nmormntarea, nvierea) a fost un ceremonial grav, un element de cult, azi e un ritual menit
s aduc rodnicia anului care urmeaz, un prilej de etalare a unor frumoase podoabe, de veselire a
gospodarilor.n jocul caprei i-au fcut apariia i mtile de draci, de moi care prin strigte, micri
mresc nota de veselie,dar i de grotesc.
1. M. Radulescu-Codin, Srbtorile poporului, 1909, p. 89, apud I. Ghinoiu, op. cit., p. 281
2. T. Pamfile, Mitologie romneasc, Ed. All, Bucureti, 1977, p. 117
3. I. Nicolau, Ghidul srbtorilor romneti, Ed. Humanitas, Bucureti, 1998 p.8

CRCIUNUL N TRILE NORDICE

PROF. MITU LAURA
coala gimnazial Anton Pann Grdinia p.p. Ostroveni 2, Rm. Vlcea
Crciunul este celebrat din antichitate, ca dat a naterii lui Iisus, dar a devenit, de-a lungul
secolelor, i o srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i
darurile Moului, mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Crciunul este, deci, o srbtoare strveche, ateptat cu nerbdare, ntruct, n lunga
iarn,ea aduce lumin i cldur, iar soarele se ntoarce la solstiiul de iarn. Acesta este motivul
pentru care lumnarile sunt nelipsite n zilele acestei srbtori.
n vremurile vechi, buteanul de Crciun era un copac ntreg, ales cu grij i introdus n cas
printr-o ceremonie. Dup aceea, acesta era aruncat n foc i lsat s ardncet, pe durata ntregului
sezon al srbtorilor de iarn. Se spunea c un spiridu, numit Julenisse, se ascundea tot anul n

Page 164

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

mansardele caselor, iar n noaptea de Ajun ieea din ascunztoarea sa i aeza cadouri sub bradul
mpodobit. Copiii tiau acest lucru i lsau un vas cu terci pentru ca spiriduul s se poat hrni.
Extrem de interesant este sete ns modul n care se srbtorete Crciunul n Peninsula
Scandinav a zilelor noastre.
Crciunul n Norvegia
Pnn anul 1100 e.n (era noastr), Crciunul nu se srbtorea n aceastar, fiind preferata
o srbtoare pgn, prin care erau cinstii zeii scandinavi ai recoltelor. Dup adoptarea
cretinismului, Crciunul a devenit o srbtoare deosebit de popular pentru norvegieni.
i n zilele noastre, copiii cred n spiriduii care le las daruri n noaptea de Ajun. Ei cnt
colinde, se mbrac n personaje precum Pstorul sau Omul nelept i merg din casn cas. n
unele zone ale rii, copiii i confecioneaz din hrtie Stele ale Nordului, cu care se duc s colinde.
Dup colindat, se ntorc la casele lor i i ateapt pe micii nisse (gnomii lui Mo Crciun). De
asemenea, muli tiu i Musevisa, un cntec norvegian de Crciun (cntecul este o poveste, n care
se vorbete despre o familie de oricei care se pregtea s srbtoreasc Crciunul).
n fiecare familie exist obiceiul de a aprinde ct mai multe lumnri, din seara de Ajun pn n
noaptea de Anul Nou. Gospodinele pregtesc diverse deserturi pentru srbtoarea Crciunului, cele
mai cunoscute fiind Julekake (cozonacul de Crciun, care conine stafide, zahr caramelizat i
scorioara) i un fel de terci de orez (acesta este servit cu unt, zahr, scorioara sau cu migdale i
fric). Urmeaz apoi schimbul de cadouri, fiecare citete cu voce tare mesajul lui Mo Crciun de
pe fiecare pachet primit i ureaz celorlali Crciun Fericit! (Glaedelig Jul!).
Srbtoarea Crciunului n Suedia
Dei suedezii srbtoresc naintea Crciunului Ziua Sfintei Lucia (aceasta este pe data de 13
decembrie, fiind dedicat unei fete care i-a ajutat pe cretinii persecutai n vremea Imperiului Roman,
rmnnd n istorie drept cea care aduce lumina i mparte copiilor daruri), ei acord o mare
importani acestei srbtori.
n seara de Ajun, bradul se mpodobete, n special cu ornamentele tradiionale suedeze: un
fel de capre din paie. Acestea sunt considerate adevrai paznici ai bradului i reamintesc faptul c
Mntuitorul s-a nscut ntr-o iesle. Dupa aceea, familia se adun la o cinmbelugat, la care se
servesc urmatoarele mncruri tradiionale: pete (somon i hering), curcan, julskinka (un fel de
unc), chiftelue, crnai i cartofi cu maionezi murturi. Desigur, nu lipsete desertul, care const
att din plcinte cu diferite umpluturi sau dintr-un terci de orez (servit cu dulcea de fructe de
pdure sau scorioar), ct i din biscuii de cas cu scorioar sau cu ofran.
Dup cin, oamenii ateapt sosirea lui Mo Crciun. n prima zi de Crciun, cei mai muli
merg cu familia la biserici i ureaz God Jul! ( Crciun fericit! ).
Crciunul n ara lui Mo Crciun: Finlanda
n fiecare an, finlandezii se pregtesc cum se cuvine pentru a-l ntmpina pe Mo Crciun.
ntruct casa Moului se afl chiar n ara lor (mai exact, n apropierea Cercului Polar de Nord, n
Laponia), se crede c nu au prea mult timp la dispoziie pentru a face toate pregtirile necesare.
Astfel, cu cteva zile nainte de seara de Ajun, gospodinele se ocup de curenie pentru a lsa casa
lun pentru cele trei zile de srbtoare: Ajunul, prima zi de Crciun (atunci se ureaz Hyv Joulua! Crciun fericit!) i Ziua Cadourilor (este vorba de a doua zi de Crciun, cnd n vremurile vechi
servitorii primeau de la stpnii lor daruri sau bani, ntr-o cutie special, numit Cutia de Crciun;
este o srbtoare care exist i n Canada sau Marea Britanie).
n Finlanda se spune c toat lumea trebuie s fie acas, cu familia, de Crciun. Chiar i
marinarii sau pescarii i ancoreaz brcile n porturi (nc din data de 21 decembrie, care este Ziua
Sfntului Tomas) pentru a fi alturi de familiile lor. Se pune mare pre pe masa tradiional, la care se
servesc macaroane, terci de ovz, curcan sau unc rumenit la cuptor cu garnitur de cartofi i
morcovi.
Un alt obicei interesant legat de srbtoarea Crciunului n Finlanda este c i animalele au
propriul lor Crciun. De aceea, fermierii pregtesc un vas cu gru sau ovz pe care psrile s-l
mnnce sau aga de crengile copacilor sculei cu nuci i bomboane.
Page 165

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Danezii i srbtoarea Crciunului

Crciunul este ateptat cu atta nerbdare de danezi, nct primele petreceri de Crciun pot
avea loc chiar din luna noiembrie. Copiii cred c darurile sunt aduse de Julemanden (n limba
danez acest nume se traduce prin Omul de Crciun) . Acesta triete n Groenlanda, ador
budinca de orez i vine pe o sanie tras de reni i este nsoit de elfii si (un fel de spiridui).
Cei mai muli oameni se duc la bisericn ziua de Ajun (ncepnd cu ora 16.00) pentru a
asculta povestea Crciunului. Dup aceea se ntorc la casele lor, unde pregatesc o cin festiva.
Urmeaz dansul n jurul bradului mpodobit,deschiderea cadourilor i, desigur, nelipsita urare
Glaedelig Jul! (Crciun fericit!"). n acest moment, se servete i Ris la mande (budinca de orez
cu lapte, vanilie, buci de migdale i fric). Se spune c cine gsete cele mai multe migdale n
budinc va primi un dar n plus.
Prima zi de Crciun este dedicat familiei, cnd oamenii se adun in jurul mesei bogate, la
care se consum mai ales sandviuri din pine de secar.
Din scurtele descrieri de mai sus putem cu uurin s concluzionm c nu degeaba nordul
Europei este numit casa lui Mo Crciun. Aici (ca i n multe alte locuri de pe glob) oamenii l
ateapt nerbdtori pe Mo, iar srbtoarea Crciunului este pentru nordici nu numai un trimf al
luminii i al bucuriei, ci mai ales o ocazie de reunire a familiilor.

CRCIUNUL PE GLOB
Prof. MU LENUA
GRDINIA NR. 178,SECTOR 5, BUCURETI
Africa
Deoarece africanii nu sunt cretini, srbtorirea Crciunului se face n grupuri restrnse,
obiceiurile fiind mprumutate din Vest. n Etiopia, Crciunul se srbtorete pe 6 ianuarie, n
conformitate cu vechiul calendar roman.
Anglia
naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas, Mo Crciunul
englezesc, pe care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin
horn, dorinele lor se vor mplini.
Renumita prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului buctriei. ntr-un
cazan uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi i toi buctarii
amestec pe rnd.fiecare rudenie primete cte un pudding.
Australia
Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, aa c srbtoarea este oarecum diferit fa
de alte pri ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc brazi veritabili.
De asemenea, printre decoraiuni se pune i foarte mult zpad artificial. Nu se folosesc lumnri
adevrate, din cear, pentru c pe cldura uneori torid n aceast perioad a anului, acestea s-ar
topi mult prea repede. n locul lor se folosesc beculee. n ziua de Crciun oamenii se ntlnesc n aer
liber pe malul oceanului sau n parcuri unde organizeaza picnicuri.
Bangladesh
n satele cretine, brbaii taie ramuri de bananier i le replanteaz cte dou de-a lungul
drumurilor spre biserici i n jurul caselor. Apoi apleac crengile una peste cealalt, pentru a forma un
arc peste drum i le leag ntre ele. Apoi se fac n ramuri mici scobituri care se umplu cu ulei i se
aprind spre a lumina drumul pn la biseric.
Belgia

Page 166

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

La Bruxelles care este sediul Uniunii Europene, aceasta nal un brad uria al rilor membre,
n faa bisericii Grand Sablon Grotzavel, ntr-una dintre cele mai frumoase piee din Europa, piaa
Grote Markt.
Danemarca
Atunci cnd familia se az s ia masa, pentru acetia se las n pragul uii o oal cu orez
fiert. Se spune despre aceia care nu vor s srbtoreasc Crciunul i s respecte aceast tradiie c
le va merge ru tot timpul anului care va urma, fiindcapiriduii vor bate cu nuci.
Finlanda
Crciunul este o srbtoare petrecut mai ales cu familia. n dimineaa diaintea Serii Sfinte
bradul se mpodobete, iar apoi ntrega familie merge la saun.
Frana
La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din lume n
care se afl Sfnta Familie. Toate strzile sunt splendit ornate cu beculee.
La ar, n Frana meridional, copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un
trunchi de mslin uscat care ardea n vatr. Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se aeza la mas
apoi intona cntece religioas pn miezul nopii cnd se ducea la biseric.
Germania
n fostele cazrmi germane se fcea Christbaum (brad) i se mpreau cadouri soldailor. n
jurul bradului erau rnduite mesele militare pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un col al slii
nu putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul soldesc
cnta un cntec religios. Apoi un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu numere pentru
toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr s primeasc darurile cuvenite.
Butoiul cu bere era desfcut i petrecerea ncepea.
Grecia
Pentru a se proteja de oamenii ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i mbuneze
pe spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o cruciuli de
lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit, se mprtie n fiecare col al casei pentru a alunga
spiritele rele.
Italia
Crciunul este n mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat uneori o iesle
cu Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia pe 6 ianuarie
ziua celor trei magi. Atunci, cei mici o ateapt pe Befona care vine prin horn ca s le pun cadouri
n pantofi.
Islanda
Doi oameni nevinovai au fost osndii la moarte la Gyfyord. Li s-au tiat capetele, dar din
sngele lor a rsrit un pom n ale crui ramuri, n noaptea fiecrui slostiiu de iarn, se aprindeau mii
de lumini. Vntul se izbea de acele limbi de foc dar nu putea s le sting. Pstorii alergar din mari
deprtri s vad pomul de foc i s se nchine.
Mexic
Unii se mbrac n ngeri. Grupul se duce din cas n cas purtnd lumnri i cntd cntece
n timp ce Maria i Iosif bat la u i ntreab dac pot fi gzduii. Fiecare cas i refuz. Dup fiecare
procesiune, participanii danseaz, cnt i mnnc un meniu divers. Copii legai la ochi ncearc s
rup cu nite bee o figurin pinata, de hrtie sau material casabil, umplut cu dulciuri i mici
cadouri. De asemenea, unii copii mexicani sper la o vizit a lui Mo Crciun, iar alii ateapt daruri
de la Quetzalcoatl, conductor legendar al Mexicului.
Rusia
Chiar dac Rusia a fost influenat de vest dup cderea URSS obiceiurule americane nu au
reuit s ptrund. Festivitile include carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ. De-a
lungul festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i Mo
Crciun, Ded Moroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul Nou ca
s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale Matryoshka.
Page 167

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Spania
La spanioli Crciunul ine 14 zile, pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun se slujete o
Liturghie la capela Palatului regal unde ia parte i regele. La sfrit se d o vesel serbare pentru
copiii demnitarilor curii.
SUA
Varietatea climei permite organizarea diferitelor activiti, de la picnicuri pe plaj pn la
amplasarea lumnrilor n dreptul ferestrelorn inutul ngheat al Alasci. Fiecare regiune are tradiiile
ei legate de aceast srbtoare:
la New York poi vedea patinatori stri n jurul imensului brad de la Rockfeller Center;
n Texas poi participa la festivalul din San Antonio;
n New Orleans, n Jackson Square poi admira focul de artificii;
n Florida ntreaga zon istoric este mpodobit cu luminie albe;
la Holywood se organizeaz impresionanta festivitate numit Parada Stelelor.
Pentru noi toi, iarna nu este numai anotimpul zpezii i al frigului, ci i acela al bucuriilor
prilejuite de attea datini i obiceiuri legate de sarbtorirea Naterii Domnului.
Datini i superstiii n noaptea de Crciun
se spune c de Ajun trebuie s posteti pentru c Maica Domnului, n acea zi, fiind
suprat nu a mncat nimic;
nu se mnnc nici pete pentru c are snge i Fecioara Maria era plin de snge n
acea zi;
norocul l poi pierde dac mprumui ceva din cas n noaptea de Ajun;
semnificaia sacrificiului porcului l putem afla numai ntorcndu-ne n timp cnd acest
animal era considerat o ntruchipare a spiritului grului i a vegetaiei n general;
nu trebuie s lai pe cineva s-i nchid ua de Crciun deoarece s-ar putea s aib mn
rea i ar putea s-i alunge norocul din cas.
mpodobirea bradului
Pomul de Crciun, aa cum l cunoatem noi astzi, decorat cu globuri n care se reflect lumina
scnteietoare a lumnrilor sau a instalaiilor electrice, nu a fost dintotdeauna mpodobit astfel.
Dei, n Europa, originea sa precretin nu mai este contestat de nimeni, prerile rmn totui
mprite: unii vd n brad o reprezentare a Arborelui Lumii (din vechiul cult al arborilor), alii l
consider o referire direct la Arborele Paradisului, mpodobit cu mere de un rou aprins, care
amintesc de pcatele comise de primii oameni, nainte de alungarea lor din Rai.
Pn n secolul al XV-lea crenguele verzi cu care erau mpodobite casele cu ocazia Crciunului,
ca i darurile pe care i la fceau oamenii unii altora erau considerate tradiii pgne. Dar nu peste
mult vreme, n locul acestora va fi folosit un arbore ntreg. Conform documentelor, n 1605, la
Strasbourg a fost nlat primul pom de Crciun ntr-o pia public. Nu avea nc lumnri i era
mpodobit cu mere roii. n 1611, la Breslau, ducesa Dorothea mpodobete primul brad de
Crciun aa cum l tim astzi.

Crciunul pe glob
Institutor: Moldovan Claudia, coala Gimnazial
Roia de Seca/ coala Primar Tu
Cea mai frumoas i mai iubit srbtoare, att de cei mari, ct i de cei mici, este
srbtoarea Crciunului. Veche de peste dou milenii , rspndit pe tot globul , cea mai important
srbtoare a cretinilor este ateptat cu emoie i bucurie.

Page 168

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n toate colurile lumii se srbtorete cu bucurie Crciunul, moment n care cei mici primesc
daruri de la Mo Crciun, Santa Claus , Pre Noel etc.. Totui, tradiiile i simbolurile difer n funcie
de punctul n care ne aflm pe mapamond.
Astfel, la italieni, srbtorile de iarn ncep la 13 decembrie, de ziua Sfintei Lucia, i dureaz
pn pe 6 ianuarie, cnd se celebreaz Epifania. Mo Crciun mparte daruri mpreun cu Befana, o
btrn vrjitoare foarte prietenoas cu copiii, care sosete ntotdeauna n zbor, clare pe o mtur,
se strecoar n hornurile caselor i las darurile lng bradul de Crciun.
Danezii se adun de Crciun n jurul bradului i i ofer unul altuia cadouri.Cel care d tonul
acestui obicei este cel mai vrstnic membru al familiei.
Norvegienii ascund cadourile ntr-un sac pe care l aaz deasupra uii destinatarului. n
momentul n care acesta deschide ua , darurile i cad n cap.
Poate cei mai fericii sunt copiii din Lituania care primesc cte un cadou timp de 12 zile , ncepnd cu Ajunul Crciunului.
n Slovacia, n Ajunul Crciunului familia se aaz n jurul mesei , iar capul familiei i nmoaie
degetul n miere i face o cruce pe fruntea fiecrui copil care a fost cuminte n anul care a trecut.
Bulgarii mpart o pine n care gospodina , nainte de a o coace, a ascuns un bnu.Cel care
gsete moneda se spune c va avea noroc n anul urmtor.
n Jamaica Crciunul este srbtorit n ritmuri de raggae;oamenii mnnc orez, pui, carne de
bou i carne picant de capr.
n Finlanda , seara,
familiile pleac la biseric pentru slujbe speciale n care se aprind
lumnri la mormintele celor dragi.n Ajunul Crciunului copiii ateapt sosirea lui Mo Crciun ,
acesta adresnd , de fiecare dat, aceeai ntrebare:,,Sunt cumva copii cumini aici?.Bineneles,
rspunsul plin de entuziasm al copiilor este ,,Da!. Moul are o desag plin de cadouri, fiind ajutat de
slujitorii lui s le mpart copiilor .
n Elveia, Samichlaus (Mo Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de
Crciun n casele oamenilor. O alt tradiie a elveienilor este ,,Parada ridichilor luminate, obicei
preluat de la mexicani.Ajutai de prini , copiii scobesc cu grij cte o ridiche mare de lun ,
alb- violet, pe care apoi o mpodobesc cu diferite crestturi i forme.
n China ziua de 25 decembrie nu este o srbtoare legal . Exist un mic procent de chinezi
care se consider neoficial cretini, acetia srbtorind n privat Crciunul. Muli dintre cei care nu se
consider cretini au adoptat unele dintre obiceiuri cum ar fi cadourile , felicitrile , decorarea casei
etc.Ornamentele pentru ,, Brazii Luminiisunt fcute din hrtie i au forme de flori, lampioane i
iraguri. Copiii aaz lng brad ciorapi din muselin, o estur fin din mtase , spernd c Dun
Che Lao Ren ( Mo Crciun cel Btrn) vine i pe la ei.
Evreii din Israel srbtoresc Hanukkah n locul Crciunului cretin, dar exist n teritoriile
palestiniene i nu numai ( Bethleem, Nazaret) o minoritate de cretini care srbtoresc Crciunul.
n Grecia masa de Crciun are n mijloc o pine tradiional. Exist o tradiie potrivit creia
stpna casei trebuie s-i imprime forma minii pe pinea pregtit pentru a le arta copiilor c Iisus
a binecuvntat mncarea . Masa nu se strnge pentru ca Iisus s aib cu ce-i potoli foamea. Mo
Crciun este reprezentat de Sfntul Vasile , filantropul Asiei Mici , acesta lsnd cadourile pe mas
sau ntr-un col al camerei.
n Frana, n seara de Ajun copiii i las ghetuele lng emineu sau lng bradul de Crciun, pentru ca, peste noapte , Pre Noel ( Mo Crciun) s le umple cu daruri.
La australieni , data de 25 decembrie este n timpul verii australiene , aici srbtoarea fiind
diferit de alte pri ale lumii.Brazii sunt din plastic sau aluminiu, deoarece aici nu sunt brazi veritabili.
Printre decoraiuni se pune i mult zpad artificial.Nu se folosesc lumnri adevrate, din cear,
deoarece n timpul cldurii toride acestea s-ar topi.n locul lor se folosesc beculee.n ziua de Crciun
oamenii se ntlnesc n aer liber pe malul oceanului sau n parcuri , aici organiznd picnicuri.
Olandezii l ateapt pe Sinter Klaas ( Mo Crciun) care vine pe un cal alb i las daruri n
saboii de lemn.
Page 169

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Polonia se pstreaz obiceiul ca n cinstea stelei de la Betleem masa de Crciun s

ncea- p dup ce apare pe cer prima stea, Gwiazdka(Mica stea).Toi brazii de Crciun sunt
mpodobii cu ngerai, stelue i psri.
n Spania darurile de Crciun sunt oferite de magi , acetia deplasndu-se n cortegii de
curteni, cavaleri i lutari .n case i biserici exist iesle miniaturale care redau atmosfera Naterii
Domnului. Crciunul este srbtorit la 25 decembrie , dar darurile se dau pe 6 ianuarie , cu ocazia
zilei
celor Trei Regi (Reyes Magos).
La rui Mo Crciun ( Babuka) este nsoit de Alb- ca- Zpada( Snegurocika),iar copiii
primesc prjturi i jucrii , printre care i celebrul set de ppui ,,Matrioka.
n Ungaria , Crciunul, srbtorit n data de 25 decembrie, reprezint cea mai mare
srbtoare. n Ajunul Crciunului cretinii respect cteva tradiii. Este interzis cererea sau darea de
mprumuturi. Nu este bine nici ca femeile s coas , s eas sau s spele vase, fiindc astfel le pate
o nenorocire. Se consider c, n Ajunul Crciunului, rufele splate i puse la uscat aduc boal asupra
fa- miliei . Tinerii nu au voie s mnnce mncruri grase , ca nu cumva viitoarele soii s le fie
furate.Masa festiv de Crciun este complet doar dac are tradiionala carne de porc prjit, curcanul copt la cuptor, maioul i cozonacul cu nuci.Pomul de Crciun este mpodobit cu fructe, prjituri,
dulciuri i lumnri.
n SUA, cu 5 sptmni nainte de Crciun, americanii aprind cte o lumnare.n seara
Crciunului toate acestea sunt reaprinse pentru a srbtori Naterea Domnului. La mas se mnnc
curcan, iar specialitatea Crciunului este o prjitur cu fructe confiate.Americanii i decoreaz casele
cu ghirlande luminoase , iar copiii i aga nite ciorapi speciali de emineu , n care s primeasc
darurile de la Santa Claus(Mo Crciun) . Acesta vine cu sania tras de 9 reni i coboar prin horn .
Brazii mpodobii sunt peste tot , cel mai cunoscut fiind cel de la Rockefeller Center, o adevrat
atracie turistic i pentru cei ce nu srbtoresc Naterea Domnului.
n Anglia,n Ajun apar cadourile sub brad, aduse de Father Christmas, un personaj ce
seamn mai degrab cu Spiritul Crciunului din povestea lui Charles Dickens , dar confundat tot mai
mult cu Santa Claus al americanilor.
n Ucraina familiile ascund o figurin n form de pnz de pianjen n brad, iar cine o
gsete va avea noroc tot anul. Asta pentru c exist o legend conform creia o vduv srac a
gsit un brad crescnd n curtea ei , pe timpul verii.
Japonezii celebreaz Crciunul cu lanterne, ppui i aranjamente florale i cu ,,Jiza( Mo
Crciun).
n Romnia obiceiuri precum : mpodobitul bradului, minunatele colinde, mncrurile
tradiionale de Crciun , sosirea lui Mo Crciun cu daruri pentru copiii cumini fac din srbtoarea
Naterii Domnului una mult ateptat de toi, n special de ctre copii.Aici, n Ajunul Crciunului copiii
merg cu colindul i cu Steaua pentru a vesti naterea lui Iisus Hristos. Ei sunt rspltii de gazde cu
fructe, covrigi, dulciuri i bani.Un moment gastronomic important care preced Crciunul este ziua de
Ignat ( 20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri specifice. Crnai, chic, tob,
rcituri, caltabo vor sta, alturi de tradiionalul cozonac, pe masa de Crciun.
Crciunul la romni este asociat cu feeria iernii i este o srbtoare emoionant mai ales
pentru copii ,care ateapt sosirea lui Mo Crciun.
Crciunul este un moment ideal pentru cadouri, entuziasm i bucurie oriunde n
lume.Tradiiile de Crciun sunt multe i difer de la o ar la alta. Unele se aseamn cu cele din
Romnia , altele par de-a dreptul bizare. ns, n orice col al lumii srbtoarea Naterii Domnului
este un moment n care familia petrece mpreun n faa unei mese mbelugate.
Bibliografie:
http://www.crciunul.ro/crciun n lume.php
http://ro.wikipedia.org/wiki/Crciunul
http://www.cretinortodox.ro/crciun
http://felicitri.ele.ro/Tradiii-de-Crciun-pe-glob--a10808.html
Page 170

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul pe glob
SCOALA GIMNAZIALA CISLAU
Prof. inv. primar Aurelia Moldoveanu
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume.Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25
decembrie, considernd c aceasta a avut loc n luna septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare
din calendarul iudaic).n anul 264, Saturnaliile au czut pe 25 decembrie i mpratul roman Aurelian
a proclamat aceast dat "Natalis Solis Invicti", festivalul naterii invincibilului Soare.n anul 320, papa
Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie.n 325,
mpratul Constantin cel Mare a desemnat oficial Crciunul ca srbtoare care celebreaz naterea
lui Iisus. De asemenea, el a decis ca duminica s fie "zi sfnt" ntr-o sptmn de apte zile i a
introdus Patele cu dat variabil.Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca
srbtoare legal dect din secolul al XIX-lea. Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou
n ziua de Crciun (25 decembrie), n imediata apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul
1564, n Rusia pn n vremea arului Petru cel Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului
al XIX-lea.n Statele Unite, Alabama a fost primul stat care a adoptat Crciunul ca srbtoare legal,
n 1836. Oklahoma a fost ultimul stat, n 1907.Unul dintre cele mai ndrgite obiceiuri de Crciun,
colindatul, era pe vremuri interzis. Cel care a decis c muzica este nepotrivit pentru o zi solemn
cum este Crciunul a fost Oliver Cromwell, care, n secolul al XVII-lea, a interzis colindele.Cel mai
vechi cntec cretin de Crciun este "Jesus refulsit omnium", compus de St. Hilary din Poitiers, n
secolul al IV-lea. Cea mai veche transcriere dup un colind englezesc i aparine lui Ritson i dateaz
din 1410.
n 1818, ajutorul de preot austriac Joseph Mohr a fost anunat cu o zi naintea Crciunului c
orga bisericii sale s-a stricat i nu poate fi reparat la timp pentru slujba de Crciun. Foarte trist din
aceast pricin, el s-a apucat s scrie trei piese care s poat fi cntate de cor i acompaniate la
chitar. Una dintre ele era "Silent Night, Holy Night", care n prezent este cntat n peste 180 de limbi
strine de milioane de persoane.Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz
cel mai bine i n satele romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi
sunt legate de cultul fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.n unele sate se pstreaz
i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s arunce n faa colindtorilor boabe de
gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care au trecut colindtorii vor fi date ginilor,
acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor avea o recolt foarte bun n anul
urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd cu boabele folosite n ajun la
primirea colindtorilor.
n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc legat de anumite credine populare care
se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are originile ntr-o legend pe care numai
btrnii o mai cunosc.n satul Harpia, dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat,
oamenii cred c este un semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele
asupra caselor lor, oamenii in masa ntins toat noaptea.
O alt poveste despre Crciun, mai puin cunoscut, spune c, n secolul al VII-lea, clugrii
foloseau forma triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. n jurul anului 1500, oamenii
au nceput s vad n bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i au atrnat n el mere
roii, simbol al pcatului originar. n secolul al XVI-lea, ns, familiile cretine au nceput s decoreze
brazii cu hrtie colorat, fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n secolul al XII-lea, oamenii obinuiau s
atrne brazii de Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al cretintii.Reprezentrile lui Mo
Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea acestuia n vechea cultur popular
- de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea contemporan - de personaj iubit de
copii - exist mari diferene.
Page 171

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Tradiiile contemporane despre "sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu
daruri multe" sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la
ora la sat.Din vechime se tie c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a cerut
adpost lui Mo Ajun. Motivnd c este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele lui mai
mic i mai bogat, Mo Crciun. n unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca un cioban
sau un baci la turmele fratelui su. n cultura popular romneasc, Crciun apare ca personaj cu
trsturi ambivalente: are puteri miraculoase, ca eroii i zeii din basme, dar are i caliti tipic umane.
El este btrn (are o barb lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare de mn).
Pe de alt parte, ideea de spiridui de Crciun vine din credina strveche c gnomii pzeau
casa omului de spiritele rele. Spiriduii au fost iubii i uri, pentru c, dei uneori se purtau cu
bunvoin, puteau foarte uor s se transforme n fiine rutcioase i nesuferite, atunci cnd nu erau
tratai cum se cuvine. Percepia cea mai rspndit era c ei se purtau precum persoana cu care
aveau de-a face, fiind fie rutcioi, fie drgui. n Evul Mediu, n loc s ofere daruri, spiriduii mai
degrab ateptau s le primeasc. Abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea spiriduii au devenit prieteni
ai lui Mo Crciun.
Scriitorii scandinavi, cum ar fi Thile, Toplius i Rydberg, au combinat cele dou trsturi
oarecum contradictorii ale personajelor: ei i prezentau pe spiridui puin rutcioi, dar buni prieteni i
ajutoare de ndejde ale lui MoCrciun. Unii spun c sunt 13 spiridui, alii sunt convini c este
vorba de nou, alii - de ase. ntr-o vreme se credea c Mo Crciun i spiriduii si se simt foarte
bine n casa lor de la Polul Nord. n 1822, poetul american Clement Clark a publicat lucrarea "A Visit
From St. Nicholas" (cunoscut i ca "The Night Before Christmas"), n care el l-a descris pe Mo
Crciun ca pe un spiridu btrn i blnd, care zboar n jurul lumii ntr-o sanie tras de opt reni. n
1885, Thomas Nast a desenat doi copii privind la o hart a lumii i urmrind cltoria Moului de la
Polul Nord n Statele Unite, deci se presupunea c acolo, n ndeprtatul Nord, locuiete btrnul cel
bun. Dar n 1925 s-a descoperit c nu exist reni la Polul Nord, aa c toi ochii s-au ntors spre
Finlanda, unde exist multe astfel de animale.
n 1927, Markus Rautio, un prezentator de emisiuni pentru copii la postul naional de radio
finlandez, a declarat c Moul locuiete pe un munte n Laponia. Astzi pare aproape sigur ns c
Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni undeva pe muntele Korvatunturi n Laponia,
Finlanda, n apropiere de grania cu Rusia. Pepper Minstix, unul dintre spiridui, este paznicul
credincios al satului lui Mo Crciun.Cum reuete acesta s se mite att de repede, ntr-o noapte,
din Laponia pn n casele tuturor copiilor din lume? Cu foarte mult vreme n urm, Mo Crciun i
spiriduii si au descoperit formula special, secret, a prafului magic pentru reni, care i face s
zboare. Acest praf magic este mprtiat peste fiecare ren cu puin timp nainte de a pleca din
Laponia, n ajunul Crciunului. Este suficient pentru a-i face s zboare ntreaga noapte n jurul lumii.
Zborul este, de altfel, foarte rapid: aproape de viteza luminii.
Rudolph este cel mai celebru ren, fiind conductorul celorlali opt, pe nume Blitzen, Comet,
Cupid, Dancer, Dasher, Donder, Prancer i Vixen. Cnd Rudolph era pui, nasul su a fost atins de
Magia Crciunului i de atunci este strlucitor i rou.Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre
cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre care se numr i Patele i Rusaliile.
n tradiia popular se spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe fiul lui Dumnezeu i
umbla, nsoit de Iosif, din cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost. Ajuns la casa btrnilor
Crciun i Crciunoaie, acetia nu o primesc pentru a nu le "spurca" locuina prin naterea unui copil
conceput din greeal. Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o
durerile naterii. Crciunoaia a auzit-o i i s-a fcut mil, astfel nct a ajutat-o n rol de moa.
Crciun a aflat, s-a suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi, de fric, a fugit de acas. Crciunoaia a
umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul. Maria i-a zis s ncerce
apa i cnd a bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc. n alt variant a povetii, Maria sufl
peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
Page 172

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i
"Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i
bani.n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de zile
nainte deCrciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important care
preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri
specifice, precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor sta pe masa de Crciun.

Crciunul pe glob
Prof. nv. primar Anca Morar
Pentru majoritatea locuitorilor din Europa, Srbtoarea Crciunului nseamn, timp petrecut cu
familia, petreceri, cadouri, bucurie, doar obiceiurile variind n funcie de ar i de istoria fiecrui popor.
n Romnia, Crciunul este precedat de un post, care dureaz ase sptmni (15 noiembrie 24 decembrie) i n timpul cruia este interzis consumarea unor produse precum carnea, oule i
laptele. 20 decembrie este ziua de Ignat, n care, conform tradiiei, oamenii taie porcul i pregtesc
produsele specifice de Crciun (crnai, caltaboi etc.)
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine n toate satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s arunce n
faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care au trecut
colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor avea o
recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd cu
boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
Germanii numesc Crciunul "Weihnachten", care nseamn "noapte solemn", sau
"Heiligenachten", "noapte sfnt". Este evocat, atunci, nu naterea lui Hristos, ca n rile latine, ci
slujba de la miezul nopii de Crciun. nc din prima duminic de Advent, trgurile de Crciun
invadeaz pieele oraelor, dndu-se astfel startul srbtorilor de sfrit de an. Coroana de Advent,
confecionat n familie, cu ramuri verzi care celebreaz natura, este aezat, n aceste zile, n case.
Pe aceasta se gsesc fie patru lumnri, care vor fi aprinse succesiv n fiecare duminic de Advent,
fie 24 de sculee cu dulciuri i bunti care vor fi degustate zilnic n familie. De Crciun, germanii
sunt foarte preocupai de decorarea locuinei. Coroane de brad sunt agate la ua de la intrare, n
timp ce la ferestre sunt puse lumnri electrice.
Pn n ziua de Crciun, germanii viziteaz, n familie, nenumratele scene biblice ale Naterii
lui Iisus, n miniatur sau n mrime natural, figurative sau animate, construite peste tot. n aer liber,
oamenii se nclzesc cu vin fiert condimentat, uor ndulcit.
n Germania, srbtoarea Crciunului dureaz dou zile. 26 decembrie este zi liber, ntruct e cea
de-a doua zi de Crciun, dedicat vizitelor n familie sau la prieteni. Cadourile sunt oferite n dupamiaza zilei de 25 sau n seara zilei de 24 decembrie, dar nu "de Mo Crciun", ci "de Christ-Kind"
(copilul Iisus).
n Bulgaria, Crciunul ("Koleda") ncepe la 12 noaptea, cnd fetele tinere pregtesc o pine
special ("Krava") pentru al lor "Koledar" (colindtor) favorit. "Koledarii" sunt tineri necstorii sau
cstorii recent, care, costumai cu haine tradiionale, in n mini un "Koledarka", un baston mare din
lemn de stejar sculptat. Ei fac nconjurul satului i se opresc n fiecare cas pentru a face urri i
pentru a primi cadouri special preparate pentru ei. Srbtoarea Crciunului dureaz pn n zorii zilei.

Page 173

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Scandinavii numesc Crciunul "Jul", adaptnd numele srbtorii pgne a solstiiului de iarn
"roata". Este vorba de roata anului care se nvrte nc puin ctre primvar. Aceast srbtoare
reprezenta debutul unei perioade de 12 nopi, din 24 decembrie pn pe 8 ianuarie, i simboliza
noaptea hibernal, cele mai lungi nopi ale anului, n timpul crora se pregtete rennoirea luminii i a
vegetaiei (bradul verde).
Crciunul n Danemarca este o perioad de srbtoare care se mprtete cu familia i
prietenii. Festivitile de Advent ncep cu patru sptmni nainte de Crciun. Coroana de ramuri verzi
este fcut n familie sau cu prietenii i fiecare dintre duminici este un prilej de a lua parte la mese
festive, n compania celor dragi.
La nceputul lunii decembrie, toate casele i apartamentele sunt luminate n rou, fie cu ajutorul unei
lumnri, fie cu cel al unor felinare confecionate din diverse materiale. Fie c sunt brazi, fie c sunt
altfel de copaci, arborii din faa caselor sunt i ei luminai, iar balcoanele apartamentelor, decorate.
n Spania, srbtorile de Crciun ncep la jumtatea lunii decembrie i se termin pe 6
ianuarie, de "Ziua regilor". Chiar dac Mo Crciun e din ce n ce mai popular, tradiia spune c
darurile sunt aduse copiilor de Regii Magi, n zorii zilei de 6 ianuarie, zi liber la spanioli.
Cu cteva zile nainte de Crciun, spaniolii construiesc scene ale Naterii lui Iisus i mpodobesc
bradul de Crciun.
n Estonia, Crciunul ncepe cu sptmnile de Advent, cnd estonienii cumpr calendare i
ncep mpodobirea caselor. n fiecare an, pe 24 decembrie, preedintele rii declar "rgazul" de
Crciun, un obicei vechi de 350 de ani. Pe vremuri, la ar, stenii urmreau atent stelele i citeau
viitorul n ghea. Ei credeau c, n aceast noapte, spiritele bune i cele rele se plimb, motiv pentru
care trebuia pus mncare pe mas i lsat focul n vatr pn dimineaa.
Pentru finlandezi, Crciunul este poate cea mai important perioad de festiviti. n fiecare an,
Mo Crciun i face intrarea la Helsinki. Luna decembrie este punctat de date importante, n special
pe 6 decembrie, ziua independenei Finlandei, i pe 13 decembrie, srbtorirea Sfintei Lucia (Sankta
Luci). Aceast srbtoare vine dintr-o tradiie popular suedez, introdus n Finlanda n 1950. Este
vorba de alegerea, dintre fetele tinere, a celei care va fi "Lucia naional". mbrcat cu o rochie
lung, alb i purtnd o coroan cu beculee aprinse pe cap, Lucia apare pentru prima dat pe 13
decembrie. Pn la sfritul lunii decembrie, ea viziteaz spitalele, colile i asist la diverse
srbtori, purtnd un mesaj de lumin, speran i caritate.
Calendarul de Advent este, de asemenea, popular n Frana, unde, cu cteva zile nainte de
Crciun, ncepe procesul de decorare a strzilor, imobilelor, magazinelor mari i mici. Ajunul
Crciunului reprezint o ocazie ideal pentru francezi de a se reuni n familie, n jurul unei mese
ncrcate cu tot felul de produse tradiionale, de la somon fume la fois gras, "la Buche de Noel" (o
prjitur de Crciun, n form de buturug) i, firete, un pahar de vin alturi de multe sortimente de
brnzeturi. Potrivit tradiiei, Mo Crciun (Pre Nol) vine s aduc darurile n noaptea de Ajun, pe
care copiii le descoper de diminea la poalele bradului mpodobit.
Credincioii merg la biseric pentru a asista la slujba de la miezul nopii. Ziua de 25 decembrie este
liber, ns, spre deosebire de ali europeni, francezii lucreaz pe 26 decembrie.
n Grecia, naterea lui Iisus este celebrat pe 25 decembrie, ns Crciunul este mai puin
important dect Patele. n Ajun, o mas frugal ncheie o perioad de post de 40 de zile. Oamenii se
culc devreme pentru a asista la slujba care ncepe la ora 4 dimineaa. Pe 25 decembrie, la
ntoarcerea de la biseric, toat familia mparte miere, fructe uscate i Christopsomo ("pinea lui
Hristos"), un fel de plcint cu nuci pe care stpna casei a preparat-o n ajun i n care a avut grij
s-i lase amprenta degetelor, simbol al urmei degetelor lui Hristos, dovada c s-a nscut.
Cadourile nu se mpart de Crciun, ci pe 1 ianuarie, n momentul n care grecii srbtoresc
Sfntul Vasile. Acest sfnt este, de altfel, cel ce aduce darurile. n Ajunul Crciunului, de Anul Nou i
de Boboteaz, copiii greci merg din cas n cas i cnt despre naterea lui Iisus, despre venirea
unui nou an i despre botezul lui Iisus, n schimbul a ctorva monede.
Britanicii denumesc Crciunul "Christmas", adic "slujba lui Hristos". Nu naterea lui Iisus este
celebrat, ci slujba de la miezul nopii, ca la germani. Toate casele sunt decorate pentru ocazie, la
Page 174

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

exterior i la interior. Celebrele "Christmas carols" sunt cntecele de Crciun pe care copiii le
intoneaz n strad pentru cteva monede. Pe 24, nainte de a merge la culcare, copiii las, lng
emineu, un mic platou cu mncare pentru Mo Crciun, astfel nct acesta s-i poat reface forele
n timpul lungii sale cltorii. Dimineaa, acetia i pot deschide cadourile strecurate n osete,
agate lng emineu sau la picioarele patului.
Bibliografie
Avanhov, Omraam Mikhal, Crciunul i Patele n tradiia iniiatic, Editura Antar, Bucureti,
2009

CRCIUNUL LA NOI
PROF.NV.PRIMAR Moza Mariana
coala Gimnazial,,Aron Cotru Arad
Intrarea n srbtorile de iarn se face odat cu Ignatul, pe 20 decembrie. ncepnd de la Ignat
i pn la Crciun, tinerii umbl cu turca, capra sau brezaia - o masc cu cap de animal, mai ales de
barz. Naterea Domnului este anunat la noi n ar prin colinde, iar primii care pornesc cu
colindatul, n dimineaa de Ajun, sunt copiii i tinerii. Acetia sunt primii de cretini cu mere, nuci,
covrigi i cu turte numite "Scutecelele lui Hristos". Se spune c pentru a ne scpa de pcate,
Dumnezeu a lsat colindele, ca n fiecare an la Crciun numele cel sfnt al Domnului s vin la
urechile oamenilor i s nu fie tentai s fac lucruri rele. Potrivit tradiiei, atunci cnd colindele nu se
vor mai auzi pe pmnt, vor iei diavolii i lumea va ncpea pe mna lor. n preziua de Ajun, dup
miezul nopii, ntre 23-24 decembrie, oamenii fac Masa de Ajun, o mas festiv pentru sufletele
morilor, ns doar cu alimente de post. Primirea preotului era un act de mare ceremonialitate, el
trebuia s binecuvnteze masa i s guste din fiecare fel de mncare.
Ajunul este srbtoarea de sfrit de an patronat de Mo Ajun, stpnul timpului, deintorul
puterii anului ce vine. Sub influena cretinismului, a deczut ca importan o dat cu apariia lui Mo
Crciun
,
care
este
identificat
mai
mult
cu
srbtoarea
religioas.
Mo Ajun i Mo Crciun apar ntotdeauna cu brbile albe de zpad i sunt extrem de
btrni, ntruct vin din vremuri de mult uitate. Cei doi seamn ca picturile ap, sunt buni i darnici,
cutreier toat lumea i fac cadouri, mai ales copiilor. Mo Ajun druiete nuci, pere, covrigi , colaci ,
colindei , plcinte , prjituri , bomboane i tot felul de dulciuri.
Conform tradiiei, Maica Domnului, fiind pe cale s nasc, cere adpost lui Mo Ajun. Acesta,
motivnd c e un om srac, o refuz, ndrumnd-o spre fratele su mai bogat, Mo Crciun. Mo
Crciun era stpnul staulului unde au stat Iosif i Maria cnd s-a nscut Iisus. Mo Ajun pzea
noaptea vitele i a mers de i-a spus lui Crciun c Maria st s nasc. Mo Crciun a trimis-o astfel
pe nevasta sa s o moeasc pe Maria. Dup natere, el l-a aezat pe Iisus sub un mr i a nceput
s culeag fructe pe care le azvrlea de bucurie la toi copiii care treceau pe acolo.
n ajunul Crciunului nu se bea rachiu, ntruct se spune c aceasta a fost inventat de diavol,
care apoi i bate joc de cel ce-l bea, zicnd c rachiul are ntietate nainte tuturor bucatelor. Tot n
seara de 23 spre 24, dup miezul nopii i pn la ziu, copiii obinuiesc s mearg cu colinda, cu
Mo Ajunul, Bun dimineaa la Mo Ajun i Neaalu. Ei strig pe la ferestre Bun dimineaa la Mo
Ajun, ne dai ori nu de dai i primesc covrigi, mere, nuci sau colindee. Mncarea primit de copii n
aceast noapte se d vacilor spre a fta viei muli - ct de muli sunt i pirii.
Un obicei specific Srbtorilor de iarn de a primi vizita preotului n casele noastre n ajunul
Naterii Domnului i n ajunul Bobotezei pentru comunicarea direct a mesajului srbtorilor printr-o
comuniune
cald
ntre
credincioi
i
membrii
Bisericii.
n Bucovina exist credina c nu este bine s ai lucruri mprumutate pe durata srbtorilor de
Page 175

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

iarn. De aceea, n preajma Crciunului, se recupereaz sau se restituie lucrurile mprumutate.

n ziua de Ajun, femeile ies n livad cu minile pline de aluat i ating fiecare pom spunnd: : "cum
sunt minile mele pline cu aluat, aa s fie pomii ncrcai cu rod la anul". n Moldova, nu se d nimic
din cas n ziua de Ajun, nici gunoiul nu se arunc din cas i nu se mprumut nimic. Fetele, pentru
a-i vedea ursitorul, pun peste noapte sub fereastr, cte puin din toate felurile de bucate, negustate.
Ursitorul va veni i va gusta i fata l va vedea. Tradiia spune c n Ajunul Crciunului nu e bine s te
bai, nici mcar n glum, cu cineva, cci faci buboaie peste an.
ncepnd cu prima zi de Crciun i pn la Boboteaz, copiii umbl cu steaua, ei numindu-se
colindtori sau crai, pe cap avnd coroane de hrtie colorat. Tot acum are loc i Vicleimul sau Irozii,
cnd tinerii pun n scen naterea lui Hristos. Vicliemul" sau "Irozii" este datin prin care tinerii
reprezint la Crciun naterea lui lisus Hristos, iretenia lui Irod, care a poruncit uciderea pruncilor, de
a afla Pruncul i adesea nfruntarea necredinei, personificate printr-un copil sau printr-un cioban.
Nelipsit la Crciun din casele noastre, bradul deine de fapt n cultura popular romneasc funcii
funerare: este fie substitutului miresei sau mirelui, n cazul morii unui tnr necstorit, fie dubletul
vegetal al defunctului. Bradul mpodobit mai este folosit la nuni, i precede venirea alaiului mirelui la
casa miresei. n dimineaa de Crciun e bine s ne splm cu ap curat, luat dintr-un izvor sau
fntn n care punem o moned de argint, pentru c tot anul s fim curai ca argintul, ferii de boli i
plin de bani. Dup Crciun s nu mai fie lsai copiii s mai zic colindatul, c fac bube. Se crede c
la miezul nopii, nspre Crciun, apa se preface n vin, iar dobitoacele vorbesc.
BIBLIOGRAFIE:Tradiii i obiceiuri ale romnilor-Arad,ed.Trinom,2001

Semnificatia sarbatorii de Craciun

Prof. Inv. Primar Murariu Mioara
Scoala Gimnaziala I.L.Caragiale Pitesti
Cred ca cea mai frumoasa si mai iubita de cei mici si mari, saraci sau bogati este sarbatoarea
Craciunului. Veche de peste doua milenii, raspandita pe tot globul, cea mai importanta sarbatoare a
crestinilor este asteptata cu emotie si bucurie. Craciunul este asociat cu feeria iernii, cu puritatea
zapezii si este o sarbatoare emotionanta mai ales pentru copii care asteapta sosirea lui Mos Craciun .
Semnificatia religioasa a Craciunului este nasterea Mantuitorului Iisus Hristos, fiul lui
Dumnezeu trimis pe pamant sa ajute oamenii sa devina mai buni, mai credinciosi, mai ingaduitori.
Aceasta sarbatoare semnifica nasterea, creatia si vesnicia Universului.
Prin nastere se perpetueaza specia umana si viata devine vesnica. In aceste zile suntem mai
buni, mai veseli, mai sanatosi si mai umani. Fiecare om, copil sau batran, isi aminteste cu placere
sarbatorile de Craciun si momentele speciale pe care le-a trait. Copiii il asteapta cu nerabdare pe Mos
Craciun in fata caruia recunosc fara teama daca au fost cuminti sau au facut nazbatii. Ei stiu ca Mosul
este iertator si le aduce daruri mai ales daca spun o poezie sau canta o colinda.
Oamenii maturi sau cei deja batrani sunt emotionati amintindu-si de copilarie, de darurile de
Craciun pe care le primeau chiar si cei saraci. Cand eram copii nu prea intelegeam de ce Mos Craciun
aducea unor copii mai multe daruri, iar altora mai putine. Explicatia venea de obicei din partea
parintilor si era foarte simpla: Mos Craciun aduce cadouri mai multe copiilor care au fost foarte
cuminti. Acesta este si astazi un argument foarte serios si este o motivatie puternica pentru copii care
se straduiesc sa devina mai cuminti, mai harnici si mai ascultatori pentru ca anul viitor sa primeasca
mai multe daruri.
Pe langa sosirea lui Mos Craciun o alta bucurie este Bradul de Craciun, acest pom venerat,
care ramane verde tot anul, ne aduce in case mirosul padurii, este simbolul puritatii si vesniciei.
Intreaga familie participa cu veselie la ritualul impodobirii bradului cu globuri multicolore, beteala,
dulciuri si beculete colorate.
Page 176

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

In feerica seara de Craciun sunt emotionante colindele care vestesc nasterea lui Iisus cel
trimis de Dumnezeu sa mantuiasa oamenii de pacate, ura, invidia. Copiii merg cu colindul din casa in
casa, infrunta gerul, zapada, canta cu veselie, cu insufletire chiar daca au nasucurile inghetate si
primesc cu bucurie daruri, colaci, nuci, mere etc.
Sarbatorile de Craciun sunt minunate mai ales in sate unde se respecta traditiile stravechi.
Peisajul de iarna este emotionant: casutele sunt luminate, prin geamuri licaresc lumanari si globuri
colorate, iar mesele sunt pline de bunatati traditionale: carnati, sarmale, caltabosi, colaci, cozonaci.
Amintirile sarbatorilor de Craciun din copilarie ne intristeaza uneori pentru ca realizam ca nu putem da
timpul inapoi, dar e minunat sa primim in casele noastre cu lacrimi de emotie in ochi pe copiii si nepotii
nostri care ne ureaza tot ce e mai frumos si ne incalzesc sufletele cu veselia si tineretea lor.

OBICEIURI DE CRACIUN - Mersul cu dubele

INVATATOR: MURESAN AURICA
LICEUL TEORETIC TRAIAN VUIA FAGET
Vestirea colindtorilor privind Naterea lui Isus Hristos, iar, nainte de rspndirea
cretinismului, a srbtorii Dies Natalis Solis Invicti, este efectuat de ctre cetele de feciori
constituite special n acest scop.
Obiceiul a fost interpretat de cercettori ca rit iniiatic i pedagogic, dar i ca rit de trecere dintro categorie de vrst n alta, avnd o pregnant funcie magico - religioas.
Specific zonei Fgetului este colindatul cu dubele. Colindau doar feciorii, pn la plecarea n
armat (la Brneti, Breazova, Curtea, Btesti, Povergina, Tometi colindau i tinerii cstoriti).
Incepnd cu lsatul postului de Crciun, cei care urmau s umble cu colindatul se adunau la o
cas (numit casa de dub sau gazda de dub), unde un om n vrst i nva colindele. Se
puteau aduna i pe rnd, la fiecare colindtor. Dintre flcii care jucau mai bine era ales cel care urma
s mbrace masca cerbului. Jocul era deosebit de greu i obositor. Tot la casa de dub se nva i
ritmul btii dubelor. Dubele nite tobe mici erau construite din piele de cine sau capra i
mpodobite de fete cu iedera verde sau cu iarba cerbului.
Dubele, prin bti deosebite structurate pe mrimi i ritmuri diferite, dau laolalt o poliritmie
vertical i orizontal unica (in unele sate ca Brneti, Curtea, Povergina, Breazova, Temereti,
Bteti, Margina, Sinteti, Romneti, exist de la dou la ase categorii de dube, dup mrimi, sunet,
bti i miestrie a dubaului, constatndu-se in acest sens o adevrat specializare cu denumiri
aparte: creaa, mica, mijlocia, dubla - mijlocie, marea, dubla - mare, etc), scormonind din strfunduri
atmosfera i comunitatea rural respective, precum o covritoare avalan sonor, ce-i trimite
ecourile departe n noapte. In unele localiti dubelor le sunt hrzite, de altfel, intervenii separate,
proprii, cu melodii speciale (marul dubelor pe drum i la intrarea n gospodria colindat, marul cu
dou i respectiv patru ntreruperi, melodia mielului, marul nou, jocul cerbului, marul miresei folosit
la ieirea din curtea colindat), practicate numai in acest scop i cadru, fapt care reliefeaz
inconfundabila pecete local, dar i destoinicia unor grupuri de dubai pn la performan.
Dubaii erau cei care angajau orchestra att pentru colind, ct i pentru jocul ce urma.
Se colind in tot satul, ncepnd cu primarul, notarul, nvtorul, preotul. Unele colinde se
cntau pn la miezul nopii, altele dup miezul nopii; existau colinde de nceputul satului i colinde
de sfritul satului. Se ntmpla ca n unele sate s colinde dou, trei cete de feciori, numite partii.
Uneori se declana o adevrat concuren n mprirea satului pentru colindat. La Curtea, cele doua
cete se ntreceau n virtui artistice i fizice. In alte cazuri se mprea satul de la nceput n dou i
fiecare ceat colinda n partea care-i revenea. Cnd se ntlneau, cele dou cete cntau o colind
specific colinda de doi voievozi - interpretat alternative; aceasta presupunea att cunoaterea

Page 177

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

deplin a textului si a interpretrii, ct i virtui creative spontane, fiecare inventnd cte o strof la
colinda respectiv. Ceata care se ncurca, era considerata nvins.
Dubaii colind prin sat, pe la fete si feciori n primele dou zile de Crciun, dar pregtirea
ncepe cu cteva sptmni n urm. Acest ritual este strns legat de ciclul anotimpurilor. Toat
lumea adun roadele toamna, dup ce a muncit un an ntreg, terminnd cu culesul porumbului i
fcutul vinului si uicii. Dup ce toate roadele sunt la locul lor, stenii se aeaz i fac planuri pentru
anul urmtor. Tot atunci se face i pregtirea dubailor pentru programul de colindat. Ei nva
colindele, repet jocurile, fiind condui de un sef (vtaf). Seful este ales de ceat, inndu-se seama
de vechime, isteime, hrnicie, reputaie bun, seriozitate si alte caliti necesare unui conductor.
Tot in aceast perioada ei se intereseaz, prin intermediari, despre fetele dispuse s-i
primeasc acas cu colinda.
Tot satul se pregtete moral si material pentru colindatul dubelor: mamele feciorilor care
umbla cu dubele, le pregtesc acestora vemintele (nlbesc hainele, mpodobesc cciulile cu flori,
pene de pun), familiile fetelor i aranjeaz casele. Ceilali membrii ai comunitii ateapt
evenimentul cu nerbdare. Tot satul este cuprins in acest freamt prilejuit de colindatul dubelor.
In prima zi de Crciun dubaii se prezint la biseric, unde cnt colinde religioase, dup care
primesc binecuvntarea preotului. Dup amiaza ei se adun acas la sef i pornesc s colinde
oamenii de vaz ai satului, apoi ncep colindatul fetelor cu cea mai vestit pentru hrnicie i
frumusee.
Pe drum ei merg n ritmul btii dubelor, cntnd Hai copii cu dubele. Alaiul e ncheiat de
muzicani, care cnt la taragot, saxofon i acordeon. Lng vtaf se afla i cerbul. Cnd zpada este
mare, dubaii se duc de la o cas la alta n snii trase de cai. Ei sunt urmai pretutindeni de ntreaga
comunitate. Ajuni, ei sunt ntmpinai la poart de ctre gazd. Gazda este ntrebat dac primete
colindtorii. Se ncepe apoi cu o colind adresat celui mai n vrst brbat din cas. In cas se
interpreteaz cteva colinde, n funcie de componena familiei: colinda de nevast, de june, de fat,
de primar, de pcurar, de meter, etc. Apoi ncepea jocul cerbului; se cntau i colinde de cerb, care
dezvluiau virtuiile fecioreti.
In casele cu fete, momentul cel mai important era jocul fetei gazdei, pentru c atunci se
vedea pe cine prefer fiecare duba. Dac un duba joac de mai multe ori cu aceeai fata in ziua
respectiv, este semn sigur ca aceast pereche va ntemeia n curnd o familie.
Cerbul particip tot timpul la colinde, clmpnind n ritmul melodiei. Cel care interpreta rolul
cerbului, nu avea voie s intre n biseric ase sptmni. In final se cnt La muli ani , vtaful
rostea oraia de ncheiere a colindatului i se primeau darurile. Dup ce terminau de colindat, se
adunau la vtaf sau la alt colindtor, unde fceau o petrecere cu darurile primite. In unele sate,
colindtorii erau nsoii de clueri.

Crciunul pe Glob
Prof.MureanRodica Mariana
Crciunul reprezint srbtoarea tuturor cretinilor de pe Glob, semnificnd srbtoarea
naterii domnului Iisus Hristos.. Este srbtoarea bucuriei, o paralel ntre copilrie- adolescen i
btrnee. Ne aduce aminte de copilria nevinovat, pur i neleapt.
Naterea Domnului trebuie s-o ntmpinm cu bucurie, dragoste, cu cntece i colinde, iubire
fa de aproapele nostru, s ne nchinm i s slujim binele, s facem fapte bune, s druim din
suflet ctre suflet iubire i speran de mai bine. Domnul nostru Iisus Hristos s-a nscut din trup
sfnt din Fecioara Maria n ziua de Crciun, ntr-o iesle srccioas i rece, a venit n lume smerit
i a plecat din lume tot smerit i simplu, dar ne-a lsat motenire, mult , mult iubire. Tocmai de
Page 178

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

aceea este de datoria noastr s fim rbdtori, s ne ajutm unii pe alii, s druim bucurie i
dragoste pretutindeni. mi aduc aminte cu plcere, cum bunica i mama se pregteau de Crciun cu
colaci i prjituri, cum mpodobeam bradul cu luminie i globuri viu colorate mpreun cu surorile
mele, cum ne spunea cu atta duioie i dragoste de naterea preaiubitului Sfnt Iisus Hristos.
Crciunul este srbtoarea cadourilor, a pcii, a cldurii i a linitii sufleteti. Fiecare dintre noi
are un stil personal de a-i orna pomul de Crciun, de a-i mpodobi casa, de a petrece aceast
srbtoare. Iat cteva obiceiuri i datini a srbtorii Crciunului pe Glob:
Palestina- Betleemul- oraul n care s-a nscut Iisus , n perioada srbtorilor de iarn, mii de turiti
vin n aceast zon pentru a asista la slujb. La nceputul ei, are loc o parad a poliitilor, pe cai
arabi. Urmeaz un brbat care duce n spate, o cruce uria, apoi vin oamenii bisericii i
reprezentani ai autoritilor.Ceremonia religioas i srbtoarea dureaz cteva ore, pe parcursul
crora se deruleaz scene din istoria religiei cretine.
n Grecia, Mo Crciun este reprezentat de Sf. Vasile, filantropul Asiei Mici. El mparte cadouri i
dulciuri copiilor. n vechea tradiie, obiceiul bradului mpodobit nu exista, fapt pentru care Sf. Vasile
lsa cadourile pe mas, sau ntr-un col al camerei. Exista o tradiie potrivit creia stpna casei
trebuie s-i imprime forma minilor pe pinea pregtit pentru cin pentru a le arta copiilor c
Iisus a binecuvntat mncarea.
La italieni- Crciunul ncepe cu opt zile nainte i este cunoscut sub denumirea de " Novena". Copiii
merg din cas n cas s cnte colinde i s recite poezii, ns darurile le primesc de abia pe ase
ianuarie. Conform tradiiei, cadourile sunt aduse de o vrjitoare urt, dar bun numit Befana.. ea
aduce darurile pe coul casei sau pe geam. Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus , iar
de-a lungul secolelor a devenit o srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele ,
mpodobitul bradului i darurile moului, mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25 decembrie, considernd c aceasta a avut
loc n luna septembrie, odat cu Ros Hashana ( srbtoare din calendarul iudaic). n anul 264,
Saturnaliile au czut pe 25 decembrie i mpratul roman Aurelian a proclamat aceast dat "
NatalisSolisinvicti" , festivalul naterii invincibilului Soare. n anul 320, papa Iulian I a specificat
pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie. n 325 mpratul Constantin cel
Mare a desemnat oficial Crciunul cu srbtoarea care celebreaz naterea lui Iisus. De asemenea
el a decis ca duminica s fie " zisfnt" ntr-o sptmn de 7 zile i a introdus Patele cu dat
variabil.
n Statele Unite, Alabama a fost primul stat care a adoptat Crciunul ca srbtoare legal, n
1836.. Cel mai vechi cntec cretin de Crciun este " Jesus refulsit omnium", compus de St. Hillary
din
Poitiers,
nsecolul
al
IV-lea.
CeamaivechetranscrieredupuncolindenglezesciaparineluiRitsonidateaz din 1410.
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine i n satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor. n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel
mai n vrst membru al familiei trebuie s arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb.
Btrnii spun c, dac boabele peste care au trecut colindtorii vor fi date ginilor acestea vor
spornice la ouat. Ewi cred de asemenea, c vor avea o recolt foarte bun.
O alt poveste de Crciun, mai puin cunoscut, spune c n secolul al VII-lea, clugrii foloseau
forma triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. n jurul anului 1500, oamenii au
nceput s vad n bradul de Crciun, un simbol al copacului din Paradis, i au atrnat n el mere
roii, simbol al pcatului originar.
n tradiia popular se spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe fiul lui Dumnezeu, i
umbla nsoit de Iosif, din cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost. Ajuns la casa
btrnilor Crciun i Crciunoaie, acetia nu o primesc pentru a nu le "spurca" locuina prin
naterea unui copil conceput din greeal. Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea vitelor,
unde au apucat- o durerile naterii. Crciunoaia a auzit-o i i s-a fcu mil, astfel nct a ajutat-o, n
rol de moa. Crciun a aflat, s-a suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi de fric, a fugit de acas.
Page 179

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunoaia a umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul. Maria i-a
zis s ncerce apa i cnd a bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc. n alt variant a
povetii, Maria sufl peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc.
n Germania, "Christklost" prezint obiceiul de arde un butuc de Crciun, care conform tradiiei, se
crede c ar apra casa de hoi i nenorociri tot restul anului. Ajunul Crciunului este cea mai
important zi de srbtoare. n ziua de ajun, familia se adun pentru cin i pentru a merge
mpreun la biseric la Mesa n seara de Crciun.
n Elveia, butucul este cunoscut sub numele de " Bouche de Noel" , Samichlaus (Mo
Crciun), are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de Crciun n casele elveienilor. Oalt
tradiie a elveienilor este Parada ridichilor luminate" , Copiii ajutai de prini se narmeaz cu
ustensile specializate i scobesc cu mare grij o ridiche mare de lun pe care o mpodobesc cu
diferite crestturi i forme. Similar cu dovleacul de Halloween, n ridichea mpodobit, micuii
elveieni pun o lumnare i poart ridichea ca pe o fclie ori o aga ca pe un lampion.
n Anglia butucul carte arde n seara de Crciun este denumitYule log .n fiecare din cele
patru duminici dinaintea naterii Domnului, se aprinde o lumnare, aezat ntr-o cutie. Are loc
procesiuni reprezentndu-i pe cei trei magi i naterea lui Hristos. Copiii din Anglia nu-i primesc
cadoul n data de 24 decembrie, ci n 25. Faimoasa i tipica budinc englezeasc era numit
"hackin"de la ingrediente. Tot tradiiei Crciunului englezesc i aparine i pacheelul surpriz numit
"chracker" , care este mprit la servirea budincii de Crciun.
n Austria, cete de copii strbat strzile colindnd pe la ferestre. Piaa de Crciun din
Viena este atracia principal a srbtorilor, dei crciunul este serbat acas , mai ales, cu o mas
festiv i cadouri. n Suedia , cea mai important zi este Ajunul Crciunului. O mas special este
pregtit n acest scop- unc, pete i fasole- aceasta fiind prilejul cu care rudele i fac daruri.
Crciunul la suedezi se numete "Jul" i este urmat de alte srbtori. n Islanda, ara gheii i a
zpezii, vin treisprezece Moi Crciun. Cu treisprezece zile nainte de Crciun, primul Mo Crciun
coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n ghetuele copiilor, n vreme ce
acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine lozuri n plic, iar dac au fost
ri, sunt recompensai cu un cartof.. Adoua zi, cel de-al doilea Mo, vine n ora i tot aa pn n
25 decembrie-, cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din muni, pe 26, cel de-al doilea i tot aa
pn n 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit "Al treisprezecelea" i este considerat de
islandezi ultima zi de Crciun. Danezii au o modalitatemai puin ntlnit de a mpri cadourile: se
adun toi membrii familiei n jurul bradului i cel mai vrstnic ia un cadou pe care-l d celui
destinat, care ia, la rndul su, un altul, i d persoanei pentru care a fost pregtit. Olandezii l
ateapt pe "Sinter Klaus" , care vine pe un cal alb i las daruri n saboii de lemn. n Polonia se
pstreaz obiceiul ca n cinstea stelei de la Betleem, masa de Crciun s nceap dup ce
apareprima stea. n Spania darurile de Crciun sunt oferite de magi, care se deplaseaz n cortegii
de curteni, cavaleri i lutari, iar pe case i biserici existe iesle miniaturale care redau atmosfera
Naterii Domnului. Crciunul este srbtorit pe 25 decembrie, iar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu
ocazia zilei celor trei regi. n Rusia Mo Crciun( "Babuka") , este nsoit de Alb-ca- zpada, iar
copiii primesc prjituri i jucrii, printre care celebrul set de ppui"Matrioka". Pe continentul asiatic
libanezii planteaz boabe de gru n ghivece, cu o lun naintea Crciunului, pe care le pun n
seara sfnt sub brad sau alturi de montajul de Crciun, constnd n reconstituirea scenei Naterii
Mntuitorului.
Japonezii celebreaz Crciunul cu lanterne, ppui i aranjamente florale "Jizo" (Mo
Crciun). Cretinii din India mpodobesc bananieri sau pomi de mango.Bisericile sunt umplute de
flori roii(crciunie), iar cei bogai ofer ajutor celor nevoiai.
n Filipine, srbtoarea Crciunului ncepe cu 9 zile nainte de 25 decembrie, cu Misa de
Gallo. n fiecare zi dintre cele 9 are loc un teatru religios, iar colindtorii vestesc naterea Domnului
cu "MaligayangPaskob".
Bibliografie:
1. w.w.w. avocat.ro/../Tradiii- de- Crciun-pe- glob
Page 180

CRCIUNUL PE GLOB

2.
3.
4.
5.

Februarie 2016

https ://ro.wikipedia.org/wiki/Crciun
w.w.w.realitatea.net/srbtori- fericite de - crciun- din ntreaga lume
w.w.w. calificativ.ro / Tradiii de Craciun
PompeiCocean , Ileana Cristina . Crciun 2012

Legenda lui Mo Crciun

Ed. Camelia Muoiu-Grdinia Nr.15-Trgovite
Legendele Naterii Domnului vorbesc despre un sat n care locuiau Mo Ajun i fratele
su,Mo Crciun.
Legenda spune c,Maica Domnului,atunci cnd i-a sosit sorocul,a btut mai nti la poarta
lui Mo Ajun.Mo Ajun era un om srac i de aceea a hotrt c este mai bine s o trimeat la fratele
su,Mo Crciun,care era un om cu stare.
Fiind un om singuratic i neospitalier,Mo Crciun nu o primete n casa sa pe Maica
Domnului,ci,o trmite n staulul vitelor.Soiei sale,Crciuneasa,i se face mil de strina pribeag care
btuse la poarta lor i,dei, nu tia c este chiar Fecioara Maria,o ajut s nasc Pruncul Sfnt.
Cnd Mo Crciun afl c cea care a nscut n staulul vitelor este chiar Maica Sfnt a
Domnului,se ciete i se roag Lui Dumnezeu s-l ierte pentru necredina i rutatea lui. Astfel el a
devenit cel mai btrn sfnt.
Astzi ,vorbim despre Moul darnic,bun,ierttor,ncrcat cu daruri multe,care i rspltete
pe cei buni,miloi,harnici i cu credin.
De Crciun,n toat ara,au loc diferite practici,care au n centrul lor colindele i mesele
rituale.
Unul dintre colindele care rsun n Ajunul Crciunului,este i colindul ,,Colind n Ajunul
Crciunului,,.
Noi umblm
S colindm
Pe-ast noapte-ntunecat
i zpad neclcat;
Noi umblm
i colindm
i zpada s-o clcm,
C azi s-a nscut Hristos,
Domnul cel prea luminos.
i umblnd
i tot umblnd,
Ne-ntlnim cu Dumnezeu,
Cu vemntul mohort,
Lung, din cer pn-n pmnt;
i pe-ntinsul hainelor
i-mprejurul poalelor
Luceau stele mrunele,
Mai n sus, mai mititele,
Mai n jos, mai mricele;
i pe cei doi umerei
Luceau doi luceferei;
Lucea luna ca lumina
Page 181

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

i soarele cu cldura.
Cruce-n stnga c-i lucea,
Iar n dreapta mai ducea,
Ducea verde busuioc,
Floricic de noroc,
Busuiocul fetelor,
Mghiran nevestelor,
Tmi babelor,
Fulg de aur junilor
i crucea btrnilor.
i noi tare ne-am mirat
i prin lume am plecat,
Taina s-o istorisim,
Minunea s-o povestim
i cum bine-am nimerit
La cas de om cinstit,
Tot cu fei i fete mari
De-nsurat,
De mritat,
C e ziua lui Crciun,
Lui Mo Crciun cel btrn.
Rmi, om bun sntos,
Ce-ai fost gazd lui Hristos!
Rmi cas sntoas,
Ca un phrel pe mas!

Srbtoarea Crciunului pe globul pmntesc

nv. Muoiu Gheorghe-coala Prof. Ilie Popescu/otnga
Naterea Mntuitorului Iisus Hristos are o semnificaie cu totul aparte pentru toi cretinii. De
aceea, Crciunul este srbtorit cu mult fast pe toate meridianele Globului.
Colindatul este
unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine n satele romneti. Pe lng
mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul fertilitii i de atragerea
binelui asupra gospodriilor.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s
arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care
au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor
avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd
cu boabele folosite n Ajun la primirea colindtorilor.
n unele sate romneti, oamenii cred c este un semn de bunstare i sntate pentru anul
urmtor dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat. Pentru a atrage binele asupra
caselor lor, oamenii in masa ntins toat noaptea.
n micul ora n care Mntuitorul a vzut lumina zilei, n Bethleem, localnicii mpodobesc
bisericile i casele cu ghirlande de lumini, n centrul oraului este plasat o stea uria, simbolul celei
despre care se spune c a aprut pe cer n noaptea naterii lui Iisus. n Ajun, localnicii pornesc spre
Biserica Naterii Domnului, ca s asiste la slujba de la miezul nopii.
La cellalt capt al planetei, n Brazilia, Crciunul se srbtorete la 30 de grade Celsius. Cel
mai ateptat moment este Presepio, adic mpodobirea sfintei iesle n care s-a nscut Iisus. Ieslele
sunt amplasate n biserici, dar i n casele cretinilor. Potrivit tradiiei, un coco ar fi cntat n
Page 182

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

dimineaa zilei de 25 decembrie, vestind naterea Mntuitorului, de aceea n Ajunul Crciunului, la

miezul nopii, brazilienii merg la biseric, la festivitatea numit Misa de Gallo (masa cocoului).
n Germania, tradiiile de Crciun ncep n prima sptmn a lui decembrie, cnd se aprinde
prima dintre cele patru lumnri de pe coroana de Advent (simbol cretin, amintind de venirea lui
Mesia). n fiecare duminic, cei mici le aprind una cte una, pn pe 25 decembrie. Din seara de
Crciun i pn n zori, germanii ard n sobe o buturug, care s-i apere de rele tot anul.
n Marea Britanie, Ajunul Crciunului este ziua cea mai lung din an. Gospodinele pregtesc
curcan umplut cu castane pentru masa de srbtoare, iar copiii merg cu colindul.
Srbtoarea Crciunului ncepe n Danemarca la miezul nopii de 24 decembrie, cnd
toat familia mnnc o budinc special. Aceasta conine o migdal, iar cel care o gsete are
noroc tot anul. Copiii primesc cadouri de la Julemanden (Mo Crciun), care vine nsoit de un cor de
spiridui. Drept rsplat pentru darurile primite, copiii i las Moului lapte i budinc de orez pe pragul
casei, pentru ca el s prind puteri.
n Italia, cadourile vin pe mtur: darurile, n nordul rii sunt aduse de Mo Crciun (Babbo
Natale), n timp ce n sud, cea care le aduce este vrjitoarea Belfana, care vine pe o mtur.
Cele mai frumoase tradiii i obiceiuri de Crciun sunt la noi n ar, ele sunt pstrate cu
sfienie din moi-strmoi.n toate casele de cretin se aud colinde,iar n noaptea de Ajun,nc,mai
umbl n ,,cete,, colindtorii,pe la casele gospodarilor,mai ales n mediul rural.
Toi cretinii i mpodobesc casele cu cetin i i ncarc mesele cu mncruri tradiionale. n ceea
ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de zile nainte de
Crciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important care preced
Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri specifice,
precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul cozonac, vor
sta pe masa de Crciun.
Copiii,mari i mici, l ateapt cu mult drag pe Mo Crciun,alturi de prini,bunici,dar i de
dasclii lor.

Crciunul ntre tradiie i modernitate

Prof. Olteanu Loredana
coala gimnazial Cislu, Jud. Buzu
An de an, ne este propus, pe filier occidental, un alt fel de Crciun. Un Crciun al
luminielor i instalaiilor electrice, al ghirlandelor i ornamentelor multicolore, al colindelor
i cntecelor de Crciun dezgolite de amprenta cretin a tradiiei, al magazinelor
mpodobite precum un brad nc din luna noiembrie.
Crciunul, una din cele mai iubite srbtori ale cretintii, nu l celebreaz nicidecum pe
Mo Crciun, cum poate ar crede unii. De peste 2.000 de ani, omenirea se bucur de
naterea lui Iisus Hristos, prilej cu care toi ar trebui s l primim n suflete, s l cinstim cu
colinde i s druim din ceea ce avem i celor aflai la nevoie.
CE SE SPUNE C TREBUIE S FACI CA S-I MEARG BINE Multe obiceiuri
practicate n ziua de Crciun sunt legate de cultul fertilitii i de atragerea binelui asupra
gospodriilor. n unele sate se pstreaz urmtorul obicei: cel mai n vrst membru al
familiei trebuie s arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun
c, dac boabele peste care au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi
spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor avea o recolt foarte bun n anul urmtor
dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd cu boabele folosite n ajun la
primirea colindtorilor. Apropierea Srbtorii Naterii Domnului este un nou prilej pentru
gospodinele din unele zone ale rii de a-i mpodobi casele, de a aga de grind sau de
streain crengue de busuioc, levnic sau ment ca s poarte noroc celor din cas, dar
i ca s parfumeze aerul ncperilor sau s alunge moliile
Page 183

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

POMUL DE CRCIUN Obiceiul mpodobitului bradului de Crciun a fost mprumutat i se

presupune c ar aparine de fapt lumii germane pgne, de unde a fost treptat asimilat de
cretinism. La noi, datina mpodobirii unui pom sau a unei ramuri verzi se ntlnea numai
la nunt sau la moartea unui flcu sau fete mari. Dup Primul Rzboi Mondial, acest
obicei s-a rspndit pe tot teritoriul rii. n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii
romni obinuiesc s in post timp de 40 de zile nainte de Crciun. n ajun postul este
mai aspru, iar n dimineaa de Crciun, credincioii particip la Liturghie, pentru a-I
mulumi lui Dumnezeu. Postul se ncheie n dimineaa de Crciun, chiar dup Liturghie.
Un element de baz al cretinismului este exploatat i transformat ntr-o afacere
profitabil. Din timp, oamenii de afaceri, meteri n a lua bani semenilor, profit de
naivitatea multora amgindu-i s i cheltuiasc banii pe tot felul de lucruri fr nici o
importan. Brazi naturali i de plastic, moi colorai, ornamente de atrnat n pomul de
crciun, pungi pentru cadouri, hrtie de ambalat, i tot feluri de nimicuri, gselnie
mincinoase deturneaz atenia de la Fiul lui Dumnezeu. Credulitatea, mndria, pofta
ochilor in pe muli oameni n confuzie. Crciunul comercial este o afacere pentru unii
ntreprinztori lacomi de ct mai mult ctig. Cei ce srbtoresc astfel se ndreapt cu pai
repezi ctre marea lor dezamgire.

E VREMEA CRCIUNULUI
Prof. ONOFREI CRISTINA
Loc. DRGNETI jud. NEAM
Crciunul un cuvnt care ne-a umplut copilria; zile fulguite, pline de mister, aductoare de
daruri, de cntece, de veselie, de speran. Este ziua naterii, natalis dies.
Cuvntul ce numete aceast srbtoare este diferit n diverse limbi : noel, noue, noie n
partea de nord a Franei. Nau sau no n provincia Charentes, chalandes, n jurul Lionului, chalenos, la
Nisa n amintirea candelelor lui ianuar, cnd Crciunul se srbtorea la 6 ianuarie.
Englezii i spun Christmas, adic mesa lui Christ. ntr-adevr, cnd Sfntul Augustin s-a stabilit
n provincia Kent, pentru a-i evangheliza pe saxoni, el a insistat mai ales pe celebrarea srbtorii de
Crciun prin mese (sau liturghii).
n Germania e Weihnacht sau Weihnachten. Sensul acestui cuvnt e nopi sfinte. n unele
regiuni ale Germaniei, se zice Mutternacht, adic nopile mamelor.
n inuturile romneti, Crciun e numele pstorului n al crui staul s-a nscut Iisus. Multe
legende ale Maicii Domnului, mpletite cu tradiii populare locale, pre-cretine, sunt povestite, n
variante diferite, pe pmnturile romneti.
Cum arat pe meleagurile romneti Crciunul tradiional ?
Srbtorile Crciunului erau ateptate, acum vreo sut de ani, cu mult bucurie, de toat
lumea . n postul Crciunului nu se fac hore i nuni i singurele prilejuri de adunri i petreceri erau
eztorile, furcriile sau clcile de noapte, unde se lucra puin i se petrecea mult, vorbind, cntnd i
cteodat jucnd. Prin urmare, tineretul avea ntemeiate motive s atepte deschiderea sau
dezlegarea horilor, care atrageau dup sine, dup Boboteaz, i nunile; copiii tnjeau dup colindat,
stea, irozi, capr, iar toat lumea atepta Crciunul cu mncare de carne.
Srbtorile Crciunului cnd oamenii merg unii pe la alii nu se cade s gseasc
gospodriile nengrijite. De aceea femeile, cu tot frigul aspru care este n aceast vreme, scot din
case totul afar, ca s vruiasc, s lipeasc, s spele ferestrele i uile, s scuture lucrurile i s le
aeze iari frumos la locul lor. Cnd lucrul acesta este terminat, se pun pe mas cele mai bune
bucate de sec, nimeni n-are voie s guste pn nu vine preotul s blagosloveasc ntreaga mas.
Preotul face urrile cuvenite n legtur cu venirea srbtorilor. Datina de a umbla preotul cu Ajunul,
ca s sfineasc masa i s vesteasc enoriailor naterea Domnului, este, de bun seam, foarte
veche.
Page 184

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n afar de datinile i credinele romneti legate de ziua Ajunului, mai sunt o mulime de datini
i credine mrunte, multe uitate.
Spre Ajunul Crciunului este bine ca muncitorii cmpului s se gndeasc la porumb, ca s-i
viseze peste noapte. Cum i vor visa, aa va fi porumbul peste an.
Pentru Ajunul Crciunului, gospodarii i strng de prin sat toate lucruri pe care le aveau cu
mprumut, pentru ca sfintele srbtori s le gseasc i pe dnsele acas, cci altfel, se crede c
acestea vor plnge.
n vasul cu ap, din care familia urmeaz s-i toarne pentru splat, se pun nuci, ca s fie
oamenii sntoi peste an. Ali gospodari pun o potcoav n cofa cu ap i dup aceast potcoav
beau ap i adap vitele, ca s fie cu toii sntoi i tari precum fierul
Casa se mtur seara, dar gunoiul nu se d afar, ca s nu aib gospodarii suprri i pagube la
vite i ca s nu le ias norocul din case; unele femei, chiar dac mtur acum, n loc s strng
gunoiul dup u, ca de obicei, l adun n fundul casei, ca s le vin binele i norocul. Alte gospodine
in gunoiul n cas pn la Iordan, cci altfel tot anul vin musafiri n acea cas. Altele mtur casa de
la apus spre peretele dersrit, spre icoane, ca s se adune peitorii la cas.
Noaptea nu-i este nimnui ngduit s doarm pe fn sau pe paie n grajdul vitelor, cci n acea
noapte boii vorbesc ntre dnii despre Domnul Hristos care s-a nscut ntre ei i pe care ei
l-au nclzit cu suflarea lor. Unii oameni ies afar i ascult - ce glas de animal vor auzi nti; dac se
aude vreun porc ipnd, cred c acesta le prevestete vreun ru; dac aud vreun muget de vit, e
semn bun.
nspre Crciun, cerurile se deschid, dar minunea asta n-o pot vedea dect cei care cred n
Dumnezeu; glasurile ngereti se aud atunci n cer, dar iari numai cei fr de pcate le pot auzi; cei
care vor, stau toat noaptea treji i pzesc clipa cnd se deschide cerul. Atunci se aude o toac de
sus, iar cocoii ncep s cnte. Unii cer sntate ori bani, cci orice ar cere, cred c vor dobndi.
Agitaie, freamt, entuziasm sau, dimpotriv, reculegere ziua de Crciun se apropie i n sptmna
care o preced, casa ia o nfiare srbtoreasc. Bradul a fost adus, ghirlandele aurii i argintii
ateapt s fie ntinse, staulul sfnt e pus la loc de cinste, figurinele de lut i fac apariia. Vscul i
ilicea orneaz uile, copiii dau o mn de ajutor la buctrie, unde miroase a cozonac, sau scotocesc
prin pachetele legate cu panglici colorate, pentru a vedea mai devreme ce daruri vor primi. Gsca se
coace n cuptor, rspndind n ncperi o mireasm atrgtoare, amestecat cu aroma de prjitur i
ciocolat.
Aceast imagine a Crciunului, att de familiar nou, e de dat recent. Dup cum se vede,
noi srbtorim naterea Domnului, mai degrab n maniera occidental dect n aceea decurgnd din
tradiia noastr steasc. Seara de Crciun e seara darurilor. n vremurile noastre, aceasta e seara
fermecat, n care Mo Crciun aduce copiilor cumini cadouri.

Crciunul pe glob
Prof. nv. primar Oprea Diana, coala Gimnazial nr. 6,
Loc. Rm.Srat, jud. Buzu
Crciunul este srbtoarea cadourilor, a pcii, a cldurii i a linitii sufleteti. Fiecare dintre noi
are un stil personal de a-i orna pomul de Crciun, de a-i mpodobi casa, de a petrece aceast
srbtoare.
Srbtoarea Naterii Domnului i Mo Crciun au adunat pe meridianele Planetei diverse
obiceiuri i tradiii, dar i denumiri diferite: spre exemplu, finlandezii l au pe 'Joulupukki', care ar veni
din inutul 'Korvatunturi', trm care are forma unei urechi despre care se spune c ar fi urechea cu
care
Moul
ascult
s
afle
dac
sunt
cumini
copiii.
n Anglia, butucul care se arde n noaptea de Crciun este denumit ''Yule log''. n fiecare
Page 185

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

dintre cele patru duminici dinainte de naterea lui Iisus se aprinde o lumnare, aezat ntr-o cutie. Au
loc procesiuni reprezentndu-i pe cei trei magi i naterea lui Hristos. n 1814, printul Albert, soul
reginei Victoria, a mpodobit un brad la castelul Windsor folosind dulciuri, lumnri i fructe. Evident,
familiile de aristocrai i-au urmat exemplul, folosind ornamente din ce n ce mai extravagante: ppui,
mobil n miniatur, micue instrumente muzicale, bijuterii, arme jucrie. Copiii din Anglia nu i
primesc cadoul n data de 24 decembrie, ci n 25. Una dintre tradiii este ca elevii s monteze n coli
sau n biserici piese despre naterea Mntuitorului. n vechime se foloseau animale vii pentru redarea
atmosferei, ns n prezent se prefer costumele. Un alt obicei vechi este i acela de a atrna ciorapi
de emineu n ateptarea cadourilor, vsc n cas i crengue de brad n jurul casei. Anticii druizi
credeau c vscul posed puteri magice i c aduce noroc i prosperitate, alungnd spiritele rele.
Faimoasa i tipica budinc englezeasc era numit ''hackin'', de la ingrediente. n secolul XVII,
budinca de prune era pregtit chiar n dimineaa de Crciun i era stropit cu brandy i flambat la
servire. Tot tradiiei Crciunului englezesc i aparine i pacheelul surpriz numit ''cracker'', care este
mprit la servirea budincii de Crciun.
n Austria, cete de copii strbat strzile colindnd pe la ferestre. Piaa de Crciun din Viena
este atracia principal a srbtorilor, dei Crciunul este celebrat mai ales acas, cu o mas festiv
i cadouri.
Cele mai multe traditii canadiene de Craciun sunt similare cu cele practicate in Statele Unite
ale Americii. In nordul indepartat al tarii, eschimosii celebreaza un festival de iarna numit Tuck sinck,
unde se organizeaza petreceri cu dans si schimburi de cadouri.
Danezii au o modalitate mai puin ntlnit de a mpri cadourile: se adun toi membrii familiei n jurul
bradului i cel mai vrstnic ia un cadou pe care-l d celui destinat, care ia, la rndul su, un altul i-l
d persoanei pentru care a fost pregtit i aa mai departe. n Danemarca se foloseau stegulee,
clopoei
i
stelue.
n Elveia, butucul este cunoscut sub numele de ''Bouche de Noel''. ''Samichlaus'' (Mo
Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de Crciun n casele elveienilor. Acest
obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este ''Parada ridichilor luminate'', obicei
preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se narmeaz cu ustensile specializate i scobesc cu
mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o mpodobesc cu diferite crestturi i
forme. Similar cu dovleacul de Halloween, n ridichea mpodobit micuii elveieni pun o lumnare i
poart ridichea ca pe o fclie ori o aga ca pe un lampion.
n Finlanda, o fata este aleasa pentru a o ntruchipa pe Lucia i ea este onorat printr-o
parada, fiind nconjurat de tore.
Lumina este tema principala a srbtorii Sfnta Lucia, la fel ca numele ei, care este derivat din
latinescul "lux", care nseamn lumin. Prznuirea Sfintei Lucia are loc n apropierea celei mai scurte
zi a anului, cnd lumina soarelui ncepe s se ntreasca din nou. Lucia a trit n Siracuzia n timpul
secolului IV-lea, cnd cretinii erau persecutai frecvent. Din pcate, mare parte din povestea ei s-a
pierdut de-a lungul anilor. Potrivit unei legende, Lucia i-a pierdut ochii n urma unei persecutii
ordonata de Diocletian, din cauza convigerilor sale crestine. Alii spun c ea nsi i-a scos ochii
pentru a protesta faa de cum erau tratai cretinii. Sfanta Lucia este patronul spiritual al nevazatorilor.
Multi finlandezi merg la sauna in Ajunul Craciunului. Familiile se strang impreuna si asculta la radio
"Pace de Craciun". De asemenea, finlandezii obisnuiesc sa mearga la cimitir pentru a vizita
mormintele celor decedati.
In Franta, Craciunul este numit Noel. Aceasta denumire vine din expresia franceza "les bonne
nouvelles", care inseamna "vestile bune" si se refera la evanghelie.
In sudul Frantei, unii oameni ard un bustean in casele lor din Ajunul Craciunului si pana la Anul Nou.
Acest obicei vine dintr-o veche traditie in care agricultorii foloseau o parte din bustean pentru a le
aduce noroc pentru recolta de anul viitor.
n Germania, ''Christklots'' reprezint obiceiul de a arde un butuc toat noaptea de Crciun,
care, conform tradiiei, se crede c ar apra casa de hoi i de nenorociri tot restul anului. n ntreaga
Germanie, Adventul este perioada anului cea mai plin de atmosfer pn n Ajunul Crciunului, n 24
Page 186

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

decembrie, zi n care cretinii srbtoresc naterea lui Iisus. Ajunul Crciunului este cea mai
important zi de srbtoare. n ziua de ajun, familia se adun pentru cin i pentru a merge mpreun
la biseric la Mesa din noaptea de Crciun. Tradiia mpodobirii bradului a nceput n Germania (se
pare c primii cretini care au adus brazi mpodobii n casele lor au fost nemii, n secolul al XVI-lea).
Mai trziu, mpodobirea acestora a devenit un obicei i n alte ri. n 1890, deja erau importate din
Germania ornamente pentru pomii de Crciun.
n Grecia, masa de Crciun are n mijloc o pine tradiional iar dup osp masa nu se
strnge, pentru ca Iisus s aib cu ce-i potoli foamea. Mo Crciunul lor este totuna cu Sf. Vasile,
filantropul Asiei Mici. El le mparte cadouri i dulciuri copiilor. n vechea tradiie, obiceiul bradului
mpodobit nu exist, fapt pentru care Sf. Vasile las cadourile pe mas sau ntr-un col al camerei.
Exist o tradiie potrivit creia stpna casei trebuie s-i imprime forma minii pe pinea pregtit
pentru cin, pentru a le arta copiilor c Iisus a binecuvntat mncarea.
n Italia, Crciunul ncepe cu opt zile nainte i este cunoscut sub denumirea de ''Novena''.
Copiii merg din cas n cas s recite poezii i s cnte, ns darurile le primesc de-abia pe 6
ianuarie. Conform tradiiei, cadourile sunt aduse de o vrjitoare urt, dar bun, numit Befana.
Clare pe mtura ei, ea verific atent cine a fost cuminte i cine nu, se strecoar pe hornuri i las
cadourile lng bradul mpodobit. n multe biserici sunt expuse iesle cu pruncul Iisus i magi n
mrime natural. Un punct de atracie l constituie Irozii un teatru popular cu scene, care, pe lng
Irod, prezint un mo cu barb lung, cu cojocul ntors, reprezentnd bufonul romanilor, i o paia cu
clopoei la picioare, care poart un b nzdrvan, n amintirea saltimbancilor chemai cu prilejul unor
astfel
de
manifestri.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuele copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic, iar dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al doilea Mo vine
n ora i tot aa pn la 25 decembrie, cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din muni, pe 26
cel de-al doilea i tot aa pn pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit i ''Al treisprezecelea'' i
este considerat de islandezi ultima zi de Crciun, pentru c n aceast zi ultimul Mo Crciun se
ntoarce la casa lui.
Lituanienii mpodobeau brazii cu mici colivii de psri, stelue i diverse forme geometrice.
In 1828, ministrul american in Mexic, Joel R. Poinsett, a adus o planta rosie si verde din
Mexic, in America. Cum culoarea parea perfecta pentru noua sarbatoare, plantele, care au fost
numite Craciunite, au inceput sa apara in sere in 1830. In 1870, magazinele din New York au inceput
sa vanda aceste plante de Craciun, iar in 1900 acestea erau un simbol universal al sarbatorii
Craciunului.
De asemenea, in preajma Craciunului, in Mexic, sculpturi din hartie, numite pinatas, sunt umplute cu
bomboane si monede si sunt atarnate de tavan. Copiii lovesc, pe rand, pinata pana se sparge si cad
bomboanele si monedele. Apoi, copiii se intrec sa adune cat mai multe dintre bunatatile cazute jos.
Norvegia este locul unde a luat nastere obiceiul busteanului. Nordicii antici foloseau
busteanul pentru celebrarea intorcerii soarelui la solstitiul de iarna. Busteanul provine din cuvantul
nordic "hweol", care inseamna roata. Nordicii credeau ca soarele a fost o roata mare de foc care se
rostogolea spre si dinspre Pamant.
V-ati intrebat vreodata de ce focul este o parte centrala a scenei tipice de Craciun? Aceasta traditie
are legatura cu obiceiul busteanului norvegian, care este, probabil, de asemenea responsabil pentru
popularitatea branzei in forma de bustean sau o prajiturilor si deserturilor cu aceeasi forma, pregatite
in timpul sarbatorilor de iarna.
Olandezii l ateapt pe ''Sinter Klaas'', care vine pe un cal alb i las daruri n saboii de lemn.
n Polonia se pstreaz obiceiul ca n cinstea stelei de la Betleem masa de Crciun s
nceap dup ce apare pe cer prima stea ''Gwiazdka'' (''mica stea''). Toi brazii de Crciun erau
mpodobii cu ngerai, stelue i psri.

Page 187

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Rusia, Mo Crciun (''Babuka'') este nsoit de Alb-ca-Zpada (''Snegurocika'') iar copiii

primesc prjituri i jucrii, printre care celebrul set de ppui ''Matrioka''.
n Spania, darurile de Crciun sunt oferite de magi, care se deplaseaz n cortegii de curteni,
cavaleri i lutari iar n case i biserici exist iesle miniaturale care redau atmosfera Naterii
Domnului. Crciunul este srbtorit la 25 decembrie, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei
celor Trei Regi (''Reyes Magos'').
De Craciun, ucrainenii pregatesc o masa traditionala cu 12 feluri de mancare. Cel mai mic
copil din familie se uita pe fereastra pentru a vedea cand apare luna, un semnal ca sarbatoarea poate
incepe.
n Ungaria, Crciunul (25 decembrie) este cea mai mare srbtoare. n ajunul Crciunului,
cretinii respectau cteva tradiii. Era interzis cererea sau darea de mprumuturi. Nu era bine nici ca
femeile s coas, s eas sau s spele vase, pentru c altfel le ptea o nenorocire. n ajunul
Crciunului rufele splate i puse la uscat aduceau boala asupra familiei. Tinerii nu aveau voie s
mnnce mncruri grase, pentru ca nu cumva viitoarele soii s le fie furate. Masa festiv de Crciun
era complet doar dac avea tradiionala carne de porc prjit, curcanul copt la cuptor, maioul i
cozonacul cu nuci. Pomul de Crciun era mpodobit cu fructe, prjituri, dulciuri i lumnri.
Pentru cea mai ateptat srbtoare din decembrie, Crciunul, romnii au apelat n egal
msur la tradiie, tiind s accepte i obiceiuri mai recente. ntmpinat cu bucurie, Naterea
Mntuitorului aduce cu ea i o sum de practici foarte vechi prin care se celebra Solstiiul de Iarn,
momentul n care natura d sperane c va renate.
Tradiia din Romnia cere ca cei mici s mearg din cas n cas, cntnd cntece de stea i
recitnd poezii sau legende, pe toat perioada Crciunului. Liderul car cu el o stea din lemn,
acoperit cu staniol i decorat cu clopoei i panglici colorate. O imagine a Sfintei Familii este lipit n
centru stelei i ntreaga creaie este ataat de o coad de mtur sau de un b puternic.
Obiceiul colindatului a nglobat n el nu numai cntec i gest ritual, ci i numeroase mesaje i
simboluri ale unei strvechi spiritualiti romneti. El s-a pstrat asociindu-se cteodat cu
celebrarea marelui eveniment cretin care este Naterea Domnului Iisus Hristos. Exist de asemenea
cntece de stea (sau colinde cretine), care au ca subiect Naterea Domnului. n ajunul Crciunului,
pe nserat, n toate satele din ar, ncepe colindatul. Copiii cu steaua vestesc Naterea Domnului i
sunt primii cu bucurie de gazdele care i rspltesc cu mere, nuci i colaci.

Srbtoarea Crciunului pe glob

Autor : Oproiu Andreea
Indiferent n ce parte a lumii ai vrea s srbtoreti Crciunul, este imposibil s nu observi c
exist cteva elemente comune care te vor face s simi c aceast srbtoare este, ntr-adevr,
universal i c de Crciun este acas, oriunde ai fi: felicitrile tematice, oferirea de cadouri celor
dragi, brazii de Crciun decorai cu luminie, coroniele atrnate de ui sau pori, ciorapeii de Crciun
atrnai prin case, bastoanele n dungi alb-roii din zahr i scen Naterii Mntuitorului reprezentat
n toate felurile posibile, postul i participarea la slujbe religioase. De asemenea, peste tot pe unde se
srbtorete Crciunul poi asculta colinde i poveti de Crciun n care personajele principale sunt
Pruncul Iisus, Sfntul Nicolae, Mo Crciun i Mo Geril.
Crciunul este celebrat c dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine i n satele
romneti. Pe lang mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.
n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s
arunce n fa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btranii spun c, dac boabele peste care
Page 188

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor
avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amestec smanta pe care o vor pune n brazd
cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc legat de anumite credine populare care
se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are originile ntr-o legend pe care numai
btranii o mai cunosc.
n satul Harpia, dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat, oamenii cred c este
un semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele asupra caselor lor,
oamenii in masa ntins toat noaptea.
Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea
acestuia n vechea cultur popular-de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun-i imaginea
contemporan-de personaj iubit de copii-exist mari diferene.
Tradiiile contemporane despre "sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "incrcat cu
daruri multe" sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultur popular de la vest la est i de la
ora la sat.
n 1927, Markus Rautio, un prezentator de emisiuni pentru copii la postul naional de radio
finlandez, a declarat c Moul locuiete pe un munte n Laponia. Astzi pare aproape sigur ins c
Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni undeva pe muntele Korvatunturi n Laponia,
Finlanda, n apropiere de granit cu Rusia. Pepper Minstix, unul dintre spiridui, este paznicul
credincios al satului lui Mo Crciun.
Cum reuete acesta s se mite att de repede, ntr-o noapte, din Laponia pn n casele
tuturor copiilor din lume? Cu foarte mult vreme n urm, Mo Crciun i spiriduii si au descoperit
formul special, secret, a prafului magic pentru reni, care i face s zboare. Acest praf magic este
imprstiat peste fiecare ren cu puin timp nainte de a plec din Laponia, n ajunul Crciunului. Este
suficient pentru a-i face s zboare intreag noapte n jurul lumii. Zborul este, de altfel, foarte rapid:
aproape de vitez luminii.
Rudolph este cel mai celebru ren, fiind conductorul celorlali opt, pe nume Blitzen, Comet,
Cupid, Dancer, Dasher, Donder, Prancer i Vixen. Cnd Rudolph era pui, naul su a fost atins de
Magia Crciunului i de atunci este strlucitor i rou.
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre
care se numr i Patele i Rusaliile.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a veti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i
"Bun diminea la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltiti de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i
bani.
n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s tin post timp de 40 de
zile nainte de Crciun, acesta ncheindu-se n sear de Crciun. Un moment gastronomic important
care preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se tie porcul i se prepar mancruri
specifice, precum crnaii, chisc, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor st pe mas de Crciun.
Crciunul n Italia
Zilele n care se srbtorete Crciunul sunt dominate de veselie i buntate, de lumini i
mncruri delicioase, de obiceiuri menite s bucure, dar i s aminteasc de simbolul acestei
srbtori. Indiferent n ce col al lumii te-ai afl n aceast perioad, trebuie s srbtoreti Crciunul
cu tot sufletul.
Italienii srbtoresc Crciunul ntr-un mod similar cu majoritatea rilor occidentale, dei
accentul este pus mai mult pe nvtura cretin i pe Biseric Romno-Catolic i mai puin pe
latur comercial a acestei srbtori. n fiecare an pe 8 decembrie, fiecare familie mpodobete bradul
de Crciun i aranjeaz "Presepe" (scen Naterii Domnului), aceast zi fiind srbtoare naional n
Page 189

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Italia. Toate oraele sunt mpodobite cu decoraiuni i luminie de Crciun, iar n Rom, Napoli i
ntreg sudul Italiei, cimpoieri i cntrei la flaut, mbrcai n costume tradiionale colorate, cu veste
din piele de oaie, ciorapi albi i pelerine negre distreaz trectorii n fa bisericilor i n pieele
oraelor.
Deoarece italienii postesc naintea Crciunului, majoritatea srbtoresc n sear de Ajun i iau
mas n familie. n Italia, de Crciun se servesc mee mbelugate, cu feluri de mncare cu fructe de
mare i dulciuri tradiionale (panettone, panforte, pandoro, torrone, struffoli). n nordul Italiei, mas de
Crciun tradiional se servete pe 25 decembrie, nu n Ajun i const n feluri de mncare pe baz
de carne, brnz i dulciuri.
Crciunul n Nigeria
Ziua de Crciun este srbtoare public n Nigeria i este ntotdeauna marcat de golirea
marilor orae, din cauza migrrii nigerienilor ctre satele lor natale pentru a fi cu familia i pentru a-i
binecuvnta pe cei mai puin norocoi. Ajunul Crciunului nu este foarte important pentru nigerieni, ei
obinuind s gteasc mncarea pentru Crciun n aceast zi.
n ziua de Crciun majoritatea nigerienilor merg la biseric. Tradiia nigeriana cere c
bisericile i casele s fie bogat mpodobite n ziua de Crciun cu frunze de palmier (att esute, ct i
neesute), luminie i brazi de Crciun. n ziua de Crciun strzile sunt pline cu localnici, se aprind
focuri de artificii, se cnt i se danseaz, iar mascai pe picioroange amuz mulimile. Nigerienii ofer
i ei cadouri de Crciun, ns nu numai celor dragi, obiceiul local fiind oferirea de cadouri celor mai
puin norocoi, cadourile de Crciun fiind, n general, sume de bani.
n ajunul Crciunului, nigerienii prepar cantiti uriae de mncruri tradiionale care sunt
gtite n conformitate cu obiceiurile fiecrei regiuni. Dulciurile nu sunt foarte populare pentru nigerieni
de Crciun, mai populare fiind diferitele tipuri de carne pregtite n cantiti mari. n sudul Nigeriei se
prepar de Crciun un fel de mncare numit orez Jollof, care este servit cu fripturi de diferite tipuri de
carne, cu fasole fierta i banane prjite, iar n nord se servesc de Crciun preparate din orez i tocan
de carne precum Tuwon Shinkafa (o budinc de orez servit cu diverse tocnite din carne). De
Crciun nigerienii beau i buturi alcoolice tradiionale, cum ar fi vinul de palmier sau bere i vinuri
locale, iar copiii i femeile se delecteaz cu buturi nealcoolice.
Crciunul n Finlanda
Tradiiile de Crciun din Finlanda sunt centrate pe cas i familie, la fel c peste tot n lume.
Sentimentul de cldur din fiecare cmin i veselia sezonului sunt accentuate de iarn feerica, dar
grea din Finlanda. Probabil toi tim c Finlanda este ara de origine a lui Mo Crciun, iar fiecare copil
finlandez tie c Mo Crciun locuiete pe muntele Korvatunturi din oraul Savukoski, n Laponia, n
partea de nord a Finlandei. n dimineaa Ajunului Crciunului copiii sunt bucuroi i emoionai pentru
c tiu c Finlanda este prima oprire a lui Mo Crciun i c n Ajun fiecare i va primi cadourile.
Familiile finlandeze srbtoresc i Ziua Sfintei Lucia, la fel c cele mai multe dintre rile scandinave.
Crciunul se srbtorete ntre 24 i 26 decembrie, ns nainte cu cteva sptmni, n perioad de
Advent, casele sunt pregtite, se coc fursecuri i se decoreaz oraele, casele i se mpodobesc
brazii. n dimineaa de Ajun se mnnc budinc de orez groas i cremoas, servit cald, cu
scorioar, zahr i alte mirodenii. Dup micul dejun, tata i copiii merg s cumpere sau s tie un
brad, iar mam merge la pia s fac ultimele cumprturi. Tradiiile de Crciun din Finlanda au
devenit foarte cunoscute n lume, datorit unei dintre ele: "Declaraia de pace de Crciun", un
eveniment tradiional finlandez care a avut loc n fiecare an (cu excepia unuia) de la mijlocul anilor
1300. n oraul Turku, n sudul Finlandei, oamenii se adun nainte de prnz; dup ce clopotele
catedralei anuna or 12 este citit "Declaraia de pace de Crciun". n cazul n care te ia cu frig atunci
cnd te gndeti la un Crciun de-a dreptul ngheat n Finlanda, trebuie s tii c finlandezii merg la
sauna dup ce iau o mas de prnz uoar n Ajun. Cin reprezint cu adevrat o mas festiv de
Crciun n Finlanda: se servesc mai multe tipuri de peste (mai ales hering i cod), produse de
patiserie din cereale integrale, tre cu prune i budinc de fructe, friptur de porc i unc i legume
cu morcovi i orez. Butur tradiional de Crciun este glgg, care este un vin fiert. n jurul orei 5 sau
6 sear, familiile merg la cimitire s lase lumnri aprinse pe mormintele celor dragi care nu le mai
Page 190

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

sunt alturi pentru a srbtori mpreun Crciunul; un cimitir luminat de mii de flcri, reflectnd pe
zpada umbrele copacilor, este o imagine emoionant. Sear vine n vizit Joulupukki (Mo Crciun)
care ntreab dac sunt copii buni n cas i pentru c n fiecare cas sunt, le mparte cadouri n timp
ce ei i cnt colinde precum Joulupukki Laula sau Peteir Punakuono (Rudolph), apoi Moul trebuie s
plece pentru a vizita restul lumii.
Srbtorile au un impact major att n via oamenilor, ct mai ales n via celor mici, a
scolarilor, ele reprezentnd repere notabile la care ne raportm de-a lungul ntregii noastre existene.
Ele produc n sufletele noastre sentimente de bucurie, fericire, de pstrare a tradiiilor strmosesti,
cultivnd n sufletele noastre ideea de a fi mai buni unii cu alii, de a ne ajut la nevoie i de a ne simi
mereu copii. Astfel, prin recunotin celor din jur ne simim mulumii c am putut face un lucru bun,
c am putut fi de ajutor. Nu trebuie s uitm nici faptul c orice zi poate fi o srbtoare pentru cei din
jur!

CRCIUNUL-TRADIII I OBICEIURI LA ROMNI

Prof.nv.primar-Pcurar Elena
Liceul Tehnologic ,,Timotei CipariuBlaj
Fr obiceiurile i tradiiile noastre, fr portul i limba noastr, nu am putea s ne numim
romni.
Cu ocazia srbtorilor de iarn, n fiecare col din ar renvie datini i obiceiuri frumoase care-i
unesc pe oameni. Cu aceast ocazie se fac urri de belug, sntate, bucurie, hrnicie.
Crciunul este srbtoarea Naterii lui Iisus Hristos, care ine 3 zile i aduce n casele
cretinilor obiceiuri i tradiii. Srbtorile de iarn au nceputuri strvechi, diferite. Ele renvie dup
muli ani de uitare n forme neptate de modernism vremea cnd, case care respectau datina i
primesc colindtorii.
Mo Nicolae este ateptat n noaptea de 5-6 decembrie. Acesta a fost un episcop care, dup
moarte devine un sfnt. El este protectorul pompierilor, marinarilor, tinerilor, copiilor, recoltelor. Se
povestete c odat un tat necjit era nevoit s-i vnd copiii ca s-i salveze familia. Sfntul
Nicolae l-a ajutat aruncndu-i trei pungi cu galbeni ,pe geam, n cas. Una din pungi s-a oprit ntr-o
gheat. Astfel s-a nscut obiceiul de a se pune ghete la u de mo Nicolae. Se spune c sfntul
pregtete pe un mgru ncrcat cu doi saci mari: unul cu dulciurii jucrii, altul cu nuiele.Darurile
sunt pentru copiii care se roag, nva bine i sunt cumini, iar nuielele pentru copiii ri, neasculttori
i lenei.
Oamenii se pregtescs ntmpine Crciunului prin curenie n gospodrie i in post.
Mo Ajunul, 23-24 decembrie, este o srbtoare ndrgit de copii. Acetia merg din cas n
cas cu un scule i un beior numit colind i primesc mere, nuci, colaci, covrigi, bani, dup ce au
cntat Bun dimineaa la Mo Ajun.
n noaptea de 24-25 decembrie este vremea colindelor .n ara noastr acestea difer de la o
regiune la alta .Colindele copiilor sunt scurte, vestesc srbtoarea Crciunului, ureaz belug,
sntate i daruri cuvenite ca rsplat pentru urare.Colindele de ceat vorbesc despre nelepciunea
gospodarului, bogia gospodriei, despre viaa de la ar, despre vitejia flcilor, frumuseea fetelor,
dar i despre naterea lui Iisus, ntmpinarea noului an. Colindele sunt strbtute de optimism i
exprim dorinele i speranele oamenilor.
Zorile.Aproape de ivirea zorilor vin cete de copii i cnt pe la ferestre. n aceast noapte
copiii primesc cadourile de la Mo Crciun. Ei ateapt cu emoie noaptea darurilor.
Cu Steaua merg copiii din prima zi de Crciun i pn la Sfntul Vasile. Este un obicei cu
caracter religios, curat, cretinesc. Ea simbolizeaz steaua care a condus pe cei trei magi la
Bethleem, n satul unde s-a nscut Iisus Hristos. Dup Tertulian , din Arabia Fericit; dup alii din
Persia.Sfntul Leon spune c au fost trei magi: Melchior, Gaspard i Balthazar. i totui unele
Page 191

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

legende spun c au fost patru magi , unul s-a pierdut n negura timpului. Copiii care merg cu Steaua
se numesc stelari, colindtori sau crai.
Pluguorul este un colind vechi de mii de ani.i are originea n datele legate de nceperea
noului an agricol. Pe vremuri, Anul Nou venea primvara, odat cu renaterea naturii. Atunci se
mergea prin sate cu pluguri trase de boi, mpodobite cu brazi; de aici i numele de pluguor. Cu
pluguorul se merge n ajunul Anului Nou sau chiar n ziua de Sfntul Vasile i se fac urri pentru noul
an de sntate , de bunstare , de bucurie i fericire, se descrie muncile agricole. Se folosesc obiecte
: plugul, buhaiul ce imit mugetul taurului, bici, clopote, tlngi, brad mpodobit. n funcie de vrsta
participan-ilor colindtori se poate vorbi de pluguorul copiilor sau plugul flcilor.
Viceimul ( Irozii ) este un obicei vechi, uitat de-a lungul anilor, practicat ntre Crciun i 6
ianuarie i const n dramatizarea momentului naterii lui Iisus. Obiceiul a aprut din nevoia cretinilor
de a apropia sufletele oamenilor de Iisus i cuprinde momentele : venirea magilor dup stea, primirea
lor de ctre Irod, iretenia acestuia de a afla copilul, nfruntara necredinei. Personajele sunt : Irod,
ofierul, trei crai de la rsrit, copilul, ieslea, moul, ciobanul i alii.
Anul Nou a fost din timpuri vechi i a rmas mare srbtoare dup Crciun. Obiceiurile mai
cunoscute i practicate de Anul Nou pe la noi sunt acelea de a face daruri, felicitri, slujbe la biseric,
colaci, aprinsul candelei, pluguorul, sorcova, jocurile cu mti.
Sorcova este un obicei vechi, ntlnit la mai multe popoare, ns n loc de b mpodobit cu
flori, folosit la noi, la romani se mergea cu ramuri de mslin sau de laur. nainte , sorcova se fcea din
mldie tinere care se puneau n ap de Sfntul Andrei, iar de Anul Nou dac nfloreau, aduceau
noroc. Azi se pune n loc de crengue , gru i, dup ce crete frumos se druiete de Anul Nou celor
dragi cu urri, sau se pstrez n cas ca semn al belugului. Sorcova este cuvnt de origine slav,
nsemnnd 40, exact numrul de lovituri ce se dau cu sorcova asupra celui cruia i se ureaz. Cu
sorcova se merge de Anul Nou. Copiii merg cte unul sau n grup i fac urri de sntate i
prosperitate.
Semnatul este obiceiul prin care grupuri mici de copii avnd tristue cu gru, orz, secar
merg pe la casele oamenilor i le presar n gospodrii i le adreseaz urri de sntate i bunstare.
Capra. Jocurile cu masc au ca punct central caprele cu bot de lemn care clmpne, fiind
acionat printr-o sfoar de cel care joac i care st ascuns sub un covor.Capra este mpodobit cu
panglici lungi, multicolore din hrtie colorat,clopoei. Cortegiul prezint diferite scene comice. Moul e
mbrcat cu un cojoc ntors pe dos sau cu o piele de capr sau cu zdrene. Pe fa are o masc, are
barb, poart o cciul i are cocoa. De asemenea poart clopoei, tlngi i o sabie. Diferite
manifestri mimice i dramatice populare i au originea n strvechi practici primitive i rituri magice.
Tierea porcilor este de asemenea un obicei foarte vechii se face de Ignat sau de Ajun,
ocazie cnd, copiii se bucur pentru c vor sta clare pe porc, vor mnca din ureche i din fruntea
porcului ca s le fie bine tot anul i s stea n frunte.
n ateptarea srbtorii Crciunului, oamenii pregtesc pomul de Crciun , tradiie preluat
de la germani, acum 3-400 de ani.Tradiia prezeei frunzelor verzi n cas este mult mai veche, de pe
vremea romanilor care mpodobeau iarna ncperile cu frunze de brad. Pomul mpodobit cu lumnri
aprinse i cu daruri este n Germania cunoscut sub numele de Christbaum. Dup primul rzboi
mondial obiceiul s-a rspndit i la romni. Azi pomul de Crciun ncrcat cu jucrii i daruri e prezent
n fiecare cas, dei nu este folclor pur romnesc, ci de import. Bradul este considerat arborele
cunoaterii , simbolul vieii, bogiei , prosperitii. Dup mpodobirea bradului cu ghirlande, globuri i
beteal, se decoreaz ferestrele cu diferite benzi de hrtie, imagini. Se prind , de asemenea figurine
mici cu brazi, stelue fulgi, inimioare, inscripii cu urri. Camera se mpodobete cu coronie de brad,
care se pun deasupra uii sau a mesei , pentru a aduce noroc i nelegere n cas. Se aprind pentru
puin timp lumnri , la nceput una, apoi pentru fiecare sptmn de post nc una, astfel nct de
Crciun se vor aprinde toate cele patru lumnri. Camera se mai poate mpodobi cu Ieslea lui Iisus,
un obicei frumos care contribuie la crearea atmosferei de srbtori. Ieslea reproduce scena biblic a
naterii lui Iisus. Tot n camer se poate afia Calendarul cu surprize , calendar care poate fi
confecionat cu uurin din carton. n fiecare din cele 24 zile pn la Crciun (ncepnd cu 1
Page 192

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

decembrie), copiii pot gsi ntr-un scule cte o surpriz: bomboane, culori ,cri de colorat, baloane,
globuri, nuiele, etc....
Obiceiuri pitoreti : n multe sate romneti, n seara de Crciun, ca i n noaptea de Sfntul
Andrei, se ung cu usturoi vitele i grajdurile, pentru a nu veni cumva pe acolo strigoii, moroii i alte
duhuri necurate. Usturiul se pune pe coarne, pe frunte, pe spate, facndu-li-se vitelor semnul crucii.
Se mai ung i oamenii cu usturoi n frunte, la coate i-n genunchi, precum i uorii i ferestrele, pentru
a ndeprta demonii nopii.
Femeia care face colacii pentru Crciun, se duce n grdin cu minile pline de aluat i zice
ctre pom aa: Mr( pr, prun...) astfel de rodnic s fii precum st aluatul pe minile mele.
n unele pri, este obiceiul ca n ziua de Ajunul Crciunului, dasclii tineri bisericeti s umble
cu icoana. Este vorba despre o icoan pe care este imaginea naterii lui Iisus Hristos, n mijlocul
staulului. ntr n cas i ncepe a cnta tropanul naterii Mntuitorului.
Sfinirea mesei de ajun n Moldova este foarte veche. Preotul intr n casele oamenilor i
sfinete mncarea de post. Nimeni nu are voie s descopere masa pn nu intr preotul pe u.
Preotul blagoslovete masa de post, gust primul din bucate, apoi cei ai casei.
n dimineaa de Crciun e bine s ne splm pe fa cu ap curgtoare, luat anume dintr-o
vale n care punem i o moned de argint, pentru ca tot anul s fim curai ca argintul, ferii de bube i
beteuguri, care vor merge pe vale n jos.
Cum s-a rsdit serbarea naterii lui Iisus la 25 decembrie? Biserica cretin, cea de la
nceput cunotea numai srbtoarea de Pati. Srbtoarea Naterii nu dateaz dect din secolul al IIlea.A fost insituit de Telephor succesorul lui Sixte I-ul, care a fost martirizat n anul 139, dup 11 ani
de pontificat.La nceput, data cnd se srbtorea Natere Domnului era schimbtoare i se celebra de
obicei n luna mai.A devenit fix n sec. al IV-lea sub pontificatul lui Iulius I-ul , care, dup avizul
doctorilor n teologie, hotr ca dat neschimbtoare 25 decembrie sau mai exact, noapte de 24 spre
25 decembrie. n sec. al VIII-lea aceast noapte se petrece n biserica mpodobit cu picturi mree i
splendid luminat, ntr-o atmosfer de cntri sfinte, n citiri, n felurite rituri dttoare de via i pline
de duioas poezie. Aadar srbtoarea a fost mai nti n luna mai, a trecut apoi la 6 ianuarie, cnd
Iisus a schimbat apa n vin, n Cana din Galileea; iar introducerea definitiv la 25 decembrie a zilei de
natere a lui Iisus, n biserica roman, a fost fcut de Papa Liberin n anul 354. n biserica bizantin,
ziua de 25 decembrie ca zi de natere a lui Iisus a fost introdus dup 32 de ani, la 386, de ctre
Sfntul Ioan Gur de Aur.
De unde provine numele de Crciun? Englezii i spun Christmas. Francezii Noel. ItalieniiNatale. Germanii Weihnachten, Christacht. Spanolii Noche Buena . Norvegienii Jul. SuedeziiOel ( joel). Danezii- Juul. Naterea Domnului este denumit la romni printr-un cuvnt propriu, specific
numai poporului nostru: Crciun. Cu privire la originea acestuia, exist o ndelungat disput
filologic; totui vine din limba latin. Hadeu l deduce din latinescul Crastinum ;sau din latinescul
creatione,creationis adic nscut la nceputul erei cretine.
Boboteaza este o srbtoare cretineasc, care la 6 ianuarie srbtorete Botezul Domnului
n apele Iordanului, ndeplinit de Sfntul Ioan. Curirea prin ap este mai veche dect cretinismul,i
are originea n antichitate.
De asemenea un alt obicei se refer la Moii de Crciun , obicei care const n coacerea colceilor
de post nainte de Crciun i de dulce de Crciun. Colceii se druiesc colindtorilor.
Vechi este i stropitul cu aghiazm, care se fcea cu o crcu de laur. La noi locul laurului a
fost luat de busuioc, floare care a cptat n tradiia noastr un adnc caracter mistic. Taina Botezului
apare n multe colinde, n unele ea fiind prezentat i figura Sfntului Ioan. Cu Sfntul Ioan ( 7 ian.) se
ncheie ciclul srbtorilor de iarn.
Bibliografie Datini de Crciun i Anul Nou, editura Regina, Iai 1996

Page 193

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Saturnalia- srbtoarea armoniei universale

Prof. Palade Magdalena
Colegiul Naional Gh. Roca Codreanu Brlad
Srbtoarea cretinilor, Crciunul, a trecut de-a lungul timpului printr-o combinaie cosmopolit
de reinterpretri, att n ceea ce privete apariia sa ( timpul i spaiul), ct i consacrarea sa,
perioada de plenitudine. Aceast ipostaz a srbtorii se datoreaz i particularitilor secolului al
XXI-lea, un secol care devine din ce n ce mai surprinztor, iar prin celebrarea acestei srbtori se
accentueaz i mai mult acest statut al su. Apariia Crciunului se pierde cumva n noianul de
superstiii i credine vechi pe care populaiile europene l-au mbogit de la o generaie la alta, prin
acumulri de informaii care mai de care mai impresionante. Cert rmne ns faptul c aceast
srbtoare provine, nolens volens, din Antichitatea greco-roman, particularizat printr-un important
rol al religiei, aceasta avnd, printre altele, i o misiune unificatoare.
Religia roman se
subscrie i termenului de pietas, un concept stoic prin care se evidenia respectul fa de zei, fa de
patrie i fa de prini. Prin urmare, prin religie se nelegea respectarea tradiiilor, dar presupunea
i un scrupul de contiin n raport cu divinitatea1, sau aa cum afirma Cicero2, iustitia erga deos,
religio dicitur 3 . Aceast lealitate fa de zei (divinitate) se proba prin invocarea i celebrarea
acestora prin anumite formule i practici religioase. Unul dintre cei mai celebrai zei era i Saturnus,
o divinitate veche, italic care patrona muncile agricole i roadele pmntului. De timpuriu a fost
identificat cu Cronos, care s-ar fi refugiat n Italia dup ce a fost izgonit din Olimp, nvndu-i pe
oameni cum s cultive pmntul i s se bucure de roadele lui. Aceast divinitate ajunge s fie
socotit strmoul legendar al latinilor, iar domnia sa a fost apreciat drept Vrsta de Aur a Italiei.
Zeu primordial, era considerat i stpnul lumii. Regatul su, spune legenda, a ajuns curnd s fie
edenic: muritorii triau ca zeii, fr griji, munc i mizerie, ntr-o veselie tinereasc. n aceste timpuri
fericite de pace i dreptate, oamenii triau cu mare entuziasm. Dup moartea sa, amintirea
vremurilor cnd oamenii triau egali, bogai i liberi a supravieuit ndelung. n onoarea sa au fost
instituite Saturnaliile, o srbtoare care l venera, iar la poalele Capitoliului i s-a ridicat un maiestuos
templu, recunoscut pentru spaiile subterane care au fost create cu scopul de a conserva arhivele i
comorile Romei: aerarium Saturni, acestea fiind astfel sub protecia vigilent a zeului. n jurul acestui
templu se afla de asemenea o pia foarte pitoreasc. Srbtoarea nchinat zeului Saturn inea 7
zile i se celebra n fiecare an (17-24 decembrie). Ajunge s fie foarte ndrgit de romani, iar prin
ntreruperea tuturor muncilor, se instaura totodat iluzia Vrstei de Aur, o parantez spaiotemporal de realizare a utopiei, amintind de buntatea egalitii arhaice4. n aceste zile se contura o
lume pe dos, celebrnd valena social a grupului: mulimea exuberant se revrsa pe strzi i
striga: Io, Saturnalia!, nuannd altruismul, comuniunea dintre oameni, sociabilitatea. Aceste dies
fasti (zile de srbtoare) se remarcau i prin coloratura locuinelor: casele erau decorate cu diferite
plante, iar romanii mpreau daruri ce constau, de obicei, n lumnri de cear, turt dulce i mici
statui din argil.
Religia ocupnd un loc att de privilegiat n viaa unui civis Romanus (cetean roman), va
continua s aib aceeai importan i odat ce ptrunde la Roma cretinismul, care va nlocui
politeismul cu monoteismul. Noua religie se va configura sub auspiciile celei vechi, i treptat va
ncorpora rnduielile ncetenite n noua credin. Aceast schimbare survine odat cu criza din
secolul al III-lea (perioad cunoscut i sub denumirea de Antichitatea trzie), cnd cretinismul,
propagndu-se ntr-o lume mixt, va iei nvingtor prin asumarea vechilor credine. Astfel, noua
srbtoare a cretinilor - Crciunul - nu este altceva dect srbtoarea romanilor (Saturnalia)

Georges Dumzil, Cstorii indo-europene i cincisprezece chestiuni romane, Polirom, 2002, p. 339.
Cicero, Partitiones oratoriae, 22.
3
Religia se numete probitatea fa de zei.
4
Rosa Agizza, Mituri i legende ale Romei Antice, Editura Lider, Bucureti, 2006, p. 89.
1
2

Page 194

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

mbrcat n haina duhului sfnt care a perpetuat acea stare de exuberan i bucurie de a preamri
viaa, familia, divinitatea i umanitatea.
Bibliografie:
1.George Dumzil, Cstorii indo-europene i cincisprezece chestiuni romane, Polirom, 2002;
2. Rosa Agizza, Mituri i legende ale Romei Antice, Editura Lider, Bucureti, 2006;
3. Anca Balaci, Dicionar mitologic, Editura Orizonturi, Bucureti;
4. Mihaela Paraschiv, Claudia Trnuceanu, Hereditas Antiqua, Editura Universitaii Al. I. Cuza
Iai, 2009;
5.Mihaela Paraschiv, Delia Tiron, Memento Antiquitatis!, Editura Graphys, Iai, 2008.

TRADITII DE CRACIUN IN INTREAGA LUME

prof.inv.primar PANDELE CAMELIA GABRIELA
Scoala Gimn. GH. POPESCU Margineni -Slobozia
Pentru fiecare persoan Srbtoriile de iarn nseamn ceva!Fiecare se bucur n felul sau de
primi fulgi de nea,care se atern pe pmntul ngheat.
Chiar dac iarna nu este un anotimp clduros,este ateptat cu drag in felul sau,mai ales
derdeluul pe care snile sbor i jocurile distractive cu bulgri de zpad.Omul de zpada,aranjat in
fel si fel,modelat cu grij i expus la vedere.Iarna e un anotimp minunat i ateptat cu drag.
De asemenea Srbtoriile de iarn sunt ateptate de toat lumea pentru c atunci au ocazia o
dat pe an s mpodobeasc bradul de Craciun,cu globuri ct mai colorate i cu ornamente pe gustul
fiecruia,alturi de cei draci lng soba cald si lng sufletele calde care i sunt alturi.
In Romania, Craciunul se sarbatoreste majoritar pe 25 decembrie, insa sunt si minoritati care
celebreaza Craciunul pe Stil Vechi, potrivit calendarului iulian, in ianuarie. Numele sarbatorii ar putea
sa vina de la cuvantul latinesc creatio, care inseamna creatie sau nastere. Este a doua sarbatoare ca
importanta, dupa Paste.
Colindatul este un obicei stravechi pentru romani, existand mai multe tipuri de colinde, unele
cantece de Craciun, altele fiind asa-numitele colinduri pagane, vechi cantece specifice sarbatorilor de
iarna si urari de Anul Nou. Colindatorii in ultimii ani mai mult copii merg prin sate si orase, din casa
in casa, pentru a vesti, prin cantec, Nasterea Mantuitorului.
In prima zi de Craciun, colindatorii merg cu Steaua, amintind de astrul pe care l-au urmat Cei
Trei Magi pentru a ajunge la locul in care Pruncul Iisus era nascut. Exista cantece specifice si se joaca
chiar anumite scenete inspirate din Evanghelii. Colindatul se intinde insa pe toata perioada
sarbatorilor de iarna si mai include Capra, Ursul, in perioada Craciunului si Plugusorul sau Mielul, de
Anul Nou.
Obiceiuri asemanatoare se intalnesc in aproape toate tarile majoritar ortodoxe.
In Grecia, perioada sarbatorilor tine de pe 25 decembrie (Craciun) pana pe 6 ianuarie
(Inchinarea Magilor). O practica ciudata, cadourile sunt asezate sub bradul de Craciun, insa sunt
deschise abia de Anul Nou. Asta din cauza ca Mos Craciun se numeste pentru greci Basil (Vasile), si
el este cel care imparte daruri. Masa include preparate din miel si porc, precum si dulciuri specifice.
In Armenia, Craciunul este celebrat pe 6 ianuarie. Se mananca un fel de cozonac cu stafide,
dar si peste. In Georgia, Nasterea Domnului e celebrata pe 7 ianuarie. Obiceiul de Craciun se
numeste Alilo, probabil de la Aleluia, si presupune o plimbare colectiva pe strazi, in timpul careia
oamenii se felicita unii pe altii. Copiii care participa la acest obicei primesc dulciuri si canta cantece
specifice. Varianta locala a Pomului de Craciun se numeste Chichilaki, si este facuta dintr-un material
moale din lana, uneori in forma Pomului Vietii. Mos Craciun se numeste Tovlis Papa (Bunicul de
Zapada).
In tarile din America de Sud, majoritar catolice, traditiile de Craciun au inca o mare incarcatura
religioasa. Obiceiurile laice sunt influentate de cele europene si, mai ales, de cele americane.
Page 195

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Cadourile sunt aduse de Viejo Pascuero, in Chile, de Papai Noel, in Brazilia, de El Nino Dios
in Columbia. In Argentina, se dau cadouri atat de craciun, cat si pe 6 ianuarie, cand se sarbatoreste
Inchinarea Magilor.
In Germania, traditiile de Craciun sunt foarte variate. Cadourile de Craciun (Bescherung) se
dau in seara de Ajun, iar traditia a inceput cu Martin Luther si conotatia data obiceiului este celebrarea
darului facut de Dumnezeu prin Fiul Sau. Cadourile se pun sub brad, tatal familiei aprinde lumanarile
si suna dintr-un clopotel, dupa care copii pot sa intre in camera in care se afla Pomul de Craciun. Se
canta colinde si se trece la masa, pe care apare o gasca fripta sau preparate din porc, dar exista si
familii care prefera o masa frugala in seara de Ajun.
In Bulgaria, Craciunul se numeste Koleda sau Rozhdestvo Hristovo, si este celebrat pe stil
nou. Obiceiul colindatului se numeste koleduvane, iar colindatorii, cel mai adesea baieti, merg pe la
casele vecinilor, incepand cu miezul noptii de Ajun, si le fac diferite urari. Un alt obicei este coacerea
unor paini rotunde, numite pita. Mos Craciun se numeste Dyado Koleda, (Bunicul Craciun).
Tarile ortodoxe pe stil vechi
In Rusia si tarile slave din Est, Craciunul este celebrat pe 7 ianuarie (ziua care corespunde,
potrivit calendarului Iulian, zilei de 25 decembrie). Sarbatoarea a fost interzisa in perioada comunista,
fiind reintrodusa dupa 1992. Sarbatoarea este centrata pe seara de Craciun, cu Cina Sfanta, o masa
in amintirea Cinei de Taina, la care se servesc 12 feluri de mancare. Pomul de Craciun se numeste
yolka si a fost importat din Occident de Petru cel Mare, iar darurile sunt oferite si de Anul Nou, de Ded
Moroz (Mosul Inghetat, un fel de Mos Gerila) si de Fecioara de Zapada, Snegurochka. De fapt, sania
trasa de reni a Snegurochka pare ca a inspirat imaginea internationala a mosului.
Deci, peste tot in lume, sosete si vestitul Mo Crciun pe la casele tuturor ,un mo care nu mai
exist dar a rmas o poveste si o credibilitate pentru cei mici care se bucur de daruriile primite.
Crciunul este o perioad cnd ai dor de acas - chiar dac eti acas.
Bibliografie
1. M. Radulescu-Codin, Srbtorile poporului, 1909, I. Ghinoiu

CRCIUN LA IEUD
PACA MRICUA
Profesor pentru nvmntul primar
COALA GIMNAZIAL IEUD
JUDEUL MARAMURE
Este iarn. Totul n jur e ca un regat al gheurilor. Micile i strlucitoarele ,,albinue se atern
pe pmntul ngheat ca o ptur groas, alb i cristalin.
Casele i poart podoabele de ghea parc zmbind i mndrindu-se.
Acesta este decorul de basm n care Maramureul ntmpin srbtoarea Crciunului.
Spre deosebire de alte zone, Maramureul mai pstreaz nc vii multe dintre tradiiile i
obiceiurile care se practic de srbtorile de iarn.
Pe lng celebrul obicei al colindatului, umblatul cu steaua sau cu capra, ori Viflaimul, n unele
zone ale judeului rmn nc tradiiile nealterate. M refer aici la Maramureul istoric i n special la
zona situat pe Valea Izei, zon din care face parte i Ieudul meu natal. Aceast zon nglobeaz
toat viaa rural neschimbat, obiceiurile ranului romn, modul lui de via. Orice trector, musafir
sau turist, ce poposete n Ieud are oportunitatea de a face un pas napoi n timp i de a fi martorul
unei viei simple dar plin de farmec, de linite i pace.
n fiecare an ieudenii se pregtesc cu mare grij de Crciun. Pregtirile ncep odat cu
nceputul postului cnd fiecare are grij de pregtirea spiritual pentru marea srbtoare a Naterii
Domnului prin post, mrturisire i mprtanie.
Page 196

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Urmeaz amenajarea caselor prin mpodobirea lor cu obiecte tradiionale specifice

Maramureului istoric icoanele sunt mpodobite cu tergtori (tergare), pereii acoperii cu oluri
(covoare esute manual cu motive geometrice sau florale), se aranjeaz ruda (par gros atrnat de
tavanul camerii, pe peretele cel mai lung al acesteia mbrcat cu covoare, fee de mas i perne). Nu
este uitat nici costumul popular ce va fi mbrcat n srbtorile Crciunului.
Dar cea mai mare forfot (agitaie) este n sptmna Crciunului cnd gospodinele pregtesc
bucatele: peste sat plutete miros de cozonaci, de halute (sarmale), de crnai, vrzri (plcint cu
varz clit coapt n cuptor de lut) i pancove (gogoi)...
A sosit i ziua mult ateptat Ajunul Crciunului care d startul colindatului, bucuria copiilor
dar nu numai a lor.
Cu tristuele pn la genunghi cei mici pornesc la colindat ncepnd cu ora 1200-1300, ,,cnd
nc nu s-au culcat ginile (cnd i vezi i apare n faa ochilor imaginea lui Ion Creang urnd la
popa Olobanu) pentru a aduna nucile i merele primite drept rsplat petru ,,osteneala lor.
Urmeaz apoi cei ,,mriori (copiii din clasele I-IV) iar dup ei cei mai mari (clasele V-VIII)
care i ncheie colindul n jurul orei 21 22.
n acest timp la biseric are loc Slujba de Litie.
Dup slujb participanii merg la casa parohial pentru a-l colinda pe preot. n acest timp tinerii
se plimb de-a lungul satului i se organizeaz n cete pentru a porni i ei la colindat. Cetele se
formeaz preferenial (prieteni, rudenii, colegi, etc).
Fiecare ceat ncepe colinda prin a-l colinda mai nti pe preot, care le d binecuvntarea
dup ce le-a ,,pltit colinda, apoi trec pe rnd i colind la geamul casei fiecrui membru al grupului.
n Ieud, de Crciun, nicio cas nu are lumina stins, nicio poart ncuiat. n noaptea de
Crciun nu se desfac paturile pentru dormit. Copii dorm fr ca patul s fie ,,deternut (pregtit
pentru culcare).
Toat noaptea satul rsun de colindele care vestesc naterea Domnului O ce veste
minunat, Deschide ua cretine, Cerul i pmntul, Sculai gazde, Naterea ta etc colinda fiind
rspltit cu nuci, mere, cozonaci, pancove i horinc (uic natural din fructe).
Cei care iubesc colinda i Crciunul cunosc aceste colinde, chiar dac nu au colindat niciodat
la Ieud, ele fiind transmise aa cum le-a colindat de copil i cum le-a nvat de la btrnii satului
,,dasclul de colinde din Ieud, tefan Hruc.
La Ieud nu vei auzi la nicio u ntrebarea ,,Primii colinda? Pentru a vesti Naterea Domnului
nu se cere permisiunea gazdei, aceasta deschide ua n momentul n care dup colind se ncheie
urarea ,,S-ajungei muli Crciuni fericii ca sara din-asar ca ziua de mine.
Hristos se nate! Ieudul e n srbtoare!
Momentul culminant al Crciunului este Viflaimul pies religioas ce prezint Naterea
Domnului i primele zile din viaa lui Iisus.
n toate srbtorile Crciunului, care in trei zile, (trei zile n care satul rsun de colinde)
ncepnd cu ora 15 se joac piesa Viflaimul pe scena amenajat n faa bisericii n prezena preotului
i la care particip ntreaga suflare a satului. Acest obicei este respectat de sute de ani i n timpul
prezentrii piesei ieudenii i arat devotamentul fa de cele sfinte.
Crciunul este o srbtoare plin de obiceiuri frumoase, ncrcate de semnificaii pe care
oamenii din toate colurile lumii vin s le admire pentru a se bucura de un Crciun pur romnesc, muli
dintre ei mbrcnd costumul popular.
Cuvintele sunt prea srace pentru a descrie emoia ce te ptrunde atunci cnd auzi primele
voci cristaline colindnd la ua sau la geamul casei. Sunt prea srace pentru a descrie atmosfera ce
plutete peste sat cu ocazia Crciunului.
Numai participnd alturi de ieudeni la toate ritualurile din preajm i din timpul srbtorilor
vei simi cu adevrat cum este Crciunul la Ieud.
Venii i v convingei! Ieudenii sunt oameni primitori i vei simi acest lucru chiar de la
intrarea n sat, de la contactul cu ieudeanul care te va saluta cu cretinescul salut ,,Laude-se Iisus.

Page 197

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

CRCIUNUL PE GLOB
Autor: Prof. Ptracu Liliana
coala Gimnazial Sf.Andrei Sector 6, Bucuresti
Obiceiurile de iarn se desfoar ntr-o perioad limitat, dar foarte bogat n manifestri
tradiionale.
Vechimea preistoric a datinilor, att pe filiera daco-get ct i romn atest ponderea n
existena vechilor popoare a srbtoririi nceputului de an.
La romni, de exemplu, dup Bramalia, urmau faimoasele Saturlia zile, dedicate iniial lui
Saturn, apoi calendele. n vechiul calendar romn au existat Calendele lui martie, transpuse apoi n
Calendele lui ianuarie, odat cu fixarea Anului Nou n aceast perioad.Remarcnd importana n
viaa comunitii a nceputului de ciclu calendaristic, ulterior, mai marii bisericii cretine au instituit
srbtoarea Naterii Domnului, dup solstiiul de iarn.
Iniial, cretinismul a ncercat ndeprtarea obiceiurilor pgne, dar n realitate substratul
arhaic n- a disprut, ci mai mult, pe fondul artistic s-a altoit, benefic, i o tematic religioas.
De fapt, att funcia obiceiurilor, ct i aciunea bisericii erau convergente, augurale, inerea
obiceiurilor n aceast perioad, omul se integreaz ntr-un ceremonial, cnd poate alunga spiritele
nocive i, folosind cuvntul, urarea cntat, este capabil s- i fac favorabil ciclul ntreg.
Forma de desfurare a obiceiurilor de iarn este colindatul, ce nu trebuie confundat cu
colindul ca gen.
n poezia colindelor se mbin elementele mitologice, cretine, cotidiene, toate tinznd ctre
virtuile mitico-ceremoniale cu care au fost investite srbtorile de iarn, indiferent de zona geografic.
n colindele religioase Dumnezeu nsui (uneori ntruchipat de Mo Crciun sau nsoit de
Sfntul Petru), coboar printre oameni, intrnd n legtur cu animalele Pmntului, mai ales cu cele
considerate sfinte, oile i albinele.
n fiecare ar de pe glob exist diferite tradiii de Crciun, ns toate au ca numitor comun
mpodobirea bradului, oferirea cadourilor, urrile de felicitare i pregtirea de bucate alese.
Muzica este o putere spiritual n stare s lege toi oamenii ntre ei, spunea George Enescu,
care i- a furit educaia artistic la flacra a dou mari coli europene.
Pornind de la aceste cuvinte am realizat proiectul educaional intercultural Dialogul prieteniei
i bucuriei prin tradiii i obiceiuri.
Proiectul reprezint pentru copii o ocazie unic de promovare a valorilor culturale, cretine i
de integrare ntr- o lume a pcii, a nelegerii, a respectului i prieteniei ntre toate credinele i etniile.
Cum globalizarea este un aspect inerent societii contemporane, iar realitatea demonstreaz
c ansa afirmrii rezid att n capacitatea de adaptare, ct i n aceea de pstrare a identitii
culturale, instituia noastr i- a propus s asigure elevilor si i posibilitatea de a cunoate mai bine
parametrii contextului social n care vieuiesc, dar i de a se cunoate pe ine c parte a unei
paradigme culturale. Pentru c nivelul de performan a unei societi depinde de capacitatea
valorificrii plenare a potenialului nivelurilor nivelurilor sale, comunicarea i intr- comunicarea devin
elemente bazale n demersul constructiv integral.
Proiectul i- a propus dezvoltarea capacitii intr- comunicare ntre diferite entiti culturale
existene n peisajul rii noastre. Nu n ultimul rnd, identitatea fiecruia dintre indivizi are o valoare
directorie. Pentru a putea construi, trebuie s te cunoti, s- i cunoti partenerii i s valorifici
potenialul lor.
Activitatea Leru-i ler (program cultural-artistic ce reunete tradiii i obiceiuri de iarn) a avut
ca scop familiarizarea cu specificitatea cultural a zonei partenerilor Comunitatea Ruilor Lipoveni din
Slava Cerchez, cu valorile spirituale proprii unei comuniti i a promovat nelegerea i aprecierea
fenomenului diversitii, tolerana, buna convieuire n comunitate.
Work-shop-ul pe tematica Crciunului a familiarizat elevii cu harta etnografic a rii noastre,
simbolurile i valorile care au generat elemente specifice zonelor i a vizat punerea n valoare a
diversitii etno- culturale.
Page 198

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Gndit ca o structur deschis, proiectul a cuprins o plaj larg de manifestri culturale

specifice att rilor europene, ct i a celor de peste ocean, dat fiind faptul c toi copiii cred n
existena lui Mo Crciun( Santa Claus).
Facilitnd accesul la educaie i la exprimare prin intermediul activitilor culturale oferim
elevilor un izvor de bucurii i satisfacii.
Cunoscnd aspecte din tradiiile umanitii, depind barierele, propriile viziuni, inserm ecouri
ale universului sufletului romnesc.

OBICEIURI DE CRCIUN N JURUL LUMII

Prof . educaie tehnologic PELTEA IULIANA
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume. Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25
decembrie, considernd c aceasta a avut loc n luna septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare
din calendarul iudaic).
n tradiia popular se spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe fiul lui Dumnezeu i
umbla, nsoit de Iosif, din cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost. Ajuns la casa btrnilor
Crciun i Crciunoaie, acetia nu o primesc pentru a nu le "spurca" locuina prin naterea unui copil
conceput din greeal. Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o
durerile naterii. Crciunoaia a auzit-o i i s-a fcut mil, astfel nct a ajutat-o n rol de moa.
Crciun a aflat, s-a suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi, de fric, a fugit de acas. Crciunoaia a
umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul. Maria i-a zis s ncerce
apa i cnd a bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc. n alt variant a povetii, Maria sufl
peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc. Cnd Crciun afl c n grajdul su s-a nscut
Domnul Iisus, se ciete i i cere iertare lui Dumnezeu, devenind primul cretin, Sfntul cel mai
btrn, soul femeii care a moit-o pe Maria. Se spune c el s-a cit att de mult, nct a doua zi ia mprit ntreaga avere copiilor sraci, de unde tradiia de a face daruri de Crciun, mai ales copiilor,
ca fiind aduse de Mo Crciun.
ntr-o vreme se credea c Mo Crciun i spiriduii si se simt foarte bine n casa lor de la
Polul Nord. n 1822, poetul american Clement Clark a publicat lucrarea "A Visit From St. Nicholas"
(cunoscut i ca "The Night Before Christmas"), n care el l-a descris pe Mo Crciun ca pe un
spiridu btrn i blnd, care zboar n jurul lumii ntr-o sanie tras de opt reni. n 1885, Thomas Nast
a desenat doi copii privind la o hart a lumii i urmrind cltoria Moului de la Polul Nord n Statele
Unite, deci se presupunea c acolo, n ndeprtatul Nord, locuiete btrnul cel bun. Dar n 1925 s-a
descoperit c nu exist reni la Polul Nord, aa c toi ochii s-au ntors spre Finlanda, unde exist
multe astfel de animale.
Tradiiile europene, dei cultiv imaginea personajului, nu mai pstreaz nimic din legenda sa
originar. Ca urmare a influenei tradiiilor popoarelor nordice, s-a nscut povestea cu Mo Crciun,
care vine din Laponia, n sanie tras se reni (sau de cai, de cerbi). Astzi pare aproape sigur ns c
Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni undeva pe muntele Korvatunturi n Laponia,
Finlanda, n apropiere de grania cu Rusia. Pepper Minstix, unul dintre spiridui, este paznicul
credincios al satului lui Mo Crciun.
Cum reuete Mo Crciun s se mite att de repede, ntr-o noapte, din Laponia pn n
casele tuturor copiilor din lume? Cu foarte mult vreme n urm, Mo Crciun i spiriduii si au
descoperit formula special, secret, a prafului magic pentru reni, care i face s zboare. Acest praf
magic este mprtiat peste fiecare ren cu puin timp nainte de a pleca din Laponia, n ajunul
Crciunului. Este suficient pentru a-i face s zboare ntreaga noapte n jurul lumii. Zborul este, de
altfel, foarte rapid: aproape de viteza luminii.
Page 199

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Rudolph este cel mai celebru ren, fiind conductorul celorlali opt, pe nume Blitzen, Comet,
Cupid, Dancer, Dasher, Donder, Prancer i Vixen. Cnd Rudolph era pui, nasul su a fost atins de
Magia Crciunului i de atunci este strlucitor i rou.
Unul dintre cele mai ndrgite obiceiuri de Crciun, colindatul, era pe vremuri interzis.
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine i n satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor. n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel
mai n vrst membru al familiei trebuie s arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb.
Btrnii spun c, dac boabele peste care au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi
spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor
amesteca smna pe care o vor pune n brazd cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
n satul Harpia, dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat, oamenii cred c este un
semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele asupra caselor lor,
oamenii in masa ntins toat noaptea
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre care se
numr i Patele i Rusaliile.
n Irlanda, n noaptea de Ajun, femeile coc o placint din carne i mruntaie tocate iar barbatii
pregatesc o sticla de wiskey pe care le lasa afara la intrare, ca ofranda pentru Mos Craciun.
In Republica Ceha, Crciunul este o zi asteptat cu drag nu doar de copii ci i de ctre fetele
nemritate. Ele ies n faa casei printeti i se aseaz cu spatele la u apoi arunca peste umar un
pantof. Dac acesta cade cu tocul spre cas, ele mai au de asteptat cel putin un an pn la cstorie.
Daca pantoful aterizeaz nsa cu varful ctre casa parinteasc, este semn c trebuie s nceapa
pregtirile de nunt.
Locuitorii Norvegiei cred c n noaptea de Crciun, vrjitoarele i fac de cap i ies din
culcusurile lor pentru a fura mturile femeilor ca s zboare pe ele. De aceea, doamnele ascund aceste
ustensile precum i aspiratoarele sau mopurile iar barbatii ies n faa casei i trag focuri de arma n
aer (dei cel mai probabil se rezum la petarde) ca s sperie vrjitoarele.
Rusia si Ucraina srbatoresc Crciunul dupa calendarul vechi, adic pe 6 ianuarie. Ei postesc
timp de 40 de zile apoi n Ajunul Crciunului servesc o cin bogat cu 12 feluri de mncare, cte unul
n cinstea fiecrui apostol.
Danezii traditionali pstreaza n familie obiceiul desertului special de Crciun. Ris a la
mande este o budinc fcut din lapte, orez, vanilie, fric i o singur migdal. Cel care o gseste n
poria sa primete cel mai frumos cadou.
Pe 26 decembrie, n Anglia se srbtorete Ziua Cutiei (Boxing Day). Tradiia spune c n
aceasta zi, cei mai nstrii trebuie s mpart din avutul lor srmanilor. Obiceiul s-a transformat peste
timp iar acum n cutiuele mici de lemn (sau plastic) sunt puse cadouri simbolice i sunt date tuturor
celor
care
trec
pragul
unei
case
n
aceast
zi.
n Finlanda familiile se reunesc pentru a petrece Crciunul, cea mai important srbtoare a
anului. Seara, n jurul orei 17.00, familiile pleac la biseric pentru slujbe speciale n care se aprind
lumnari la mormintele celor dragi. Imaginea miilor de lumnri ce lumineaz noaptea este una pe
care cu greu o poti uita. n Ajunul Crciunului, copiii asteapt sosirea lui Mos Crciun care pune
mereu aceeasi ntrebare: Sunt cumva copii cumini aici?. Raspunsul entuziasmat este, binenteles,
acelasi Da! Mosul are o desag plin de cadouri, iar n timp ce slujitorii lui l ajuta sa le mparta, el
povesteste
celor
mici
despre
cltoria
grea
pe
care o
face
din
Laponia.
n Elveia, Samichlaus (Mo Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de
Crciun n casele oamenilor. Acest obicei se pastreaza nca din 1775. O alt traditie a elveienilor este
"Parada ridichilor luminate". Copiii ajutai de prini se narmeaz cu ustensile specializate i scobesc
cu mare grija cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o mpodobesc cu diferite crestturi
i
forme
(steluele
i
braduii
sunt
cele
mai
frecvente
decoraii).
Pe vremuri n Frana, Sfntul Nicolae aducea cadouri micuilor n ziua de 6 decembrie (tradiia se
mai pastreaza nca n unele zone din nordul rii). n cea mai mare parte a Franei, Pre Noel (Mo
Page 200

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciun) i-a luat locul lui Mo Nicolae. Pre Noel vine n casele francezilor n noaptea de 24
decembrie i pune cadouri n ghetue. Punctul culminant al mesei de Crciun pentru francezi este
tradiionala "Bche de Noel", o prjitur de ciocolat prezentat la mas sub form de buturug.
n Germania, ajunul Crciunului este cea mai important zi de srbtoare. n ziua de ajun, familia
se adun pentru cin i pentru a merge mpreun la biseric la Mesa din noaptea de Craciun. n unele
familii se obisnuieste ca de Crciun s se cnte colinde, dar, pentru cei mai muli nemi Craciunul este
un
moment
de
reflexie
i
analiz.
Cine merge n nsorita Spanie de Craciun poate crede c srbtoarea a fost anulat. Cu toate
acestea, Craciunul este srbtorit, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei celor Trei Regi
(Reyes Magos). Spaniolii i portughezii au introdus pomul de Craciun n America Latina, dar cum
acolo nu exist conifere, sud americanii decoreaz cactui, pini sau brazi din plastic.
n Olanda, numele Sfntului Nicolas este Sinterklaas. Copiii olandezi tiu c Mo Nicolae vine din
Spania n ziua de 6 decembrie. n seara din ajunul venirii Moului Nicolae copiii i umplu ghetuele cu
fn i zahr pentru calul mosului iar dimineaa cnd se trezesc, copiii gsesc ghetuele pline cu daruri
cum ar fi nuci i bomboane. Uneori, moul apare n carne i oase n casele oamenilor mpreun cu
asistentul su Black Pete. Mo Nicolae i ntreab pe copii dac au fost cumini n anul care a trecut.
n Suedia, cea mai important zi este ajunul Crciunului. O mas special este pregatit pentru
Ajunul Crciunului - unc, pete i fasole aceasta este i prilejul cu care rudele si fac daruri. Muli
suedezi merg la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la suedezi Jul i este
urmat
de
alte
srbtori.
n Islanda, ara gheii i zpezii vin treisprezece Moi Craciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuele copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic (scratch cards), iar dac au fost ri un cartof.
A doua zi, cel de-al doilea Mo vine n ora i tot aa pna pe 25 decembrie cnd primul
Mo se ntoarce la casa lui din munti, pe 26 cel de al doilea i tot aa pna pe 6 ianuarie.
Ziua de 6 ianuarie este numit i Al treisprezecelea i este considerat de islandezi
ultima zi de Crciun pentru c n aceast zi, ultimul Mo Crciun se ntoarce la casa lui.
n Noua Zeeland, copacul ce este mpodobit de Crciun se humeste Pohntokawa. Multe
persoane n Noua Zeeland urmeaz vechile tradiii engleze n ceea ce privete masa traditional:
curcan, budinc de stafide i salate reci. Nimeni nu consider Crciunul complet fr pajitura
Pavlova - preparat din bezea i decorat cu kiwi, cpuni i fric. Deoarece foarte muli oameni
din emisfera nordic traiesc acum n Noua Zeelanda a devenit o obisnuin sa se serbeze Crciunul
de doua ori ntr-un an - o dat pe 25 Decembrie i a doua oar n iulie, atunci cnd este mijlocul iernii.
n Jamaica, colindele de Crciun n Jamaica sunt aceleai melodii populare ntlnite n lume
(Jingle Bells, Holy Night, Silent Night etc.) dar mai multe colinde sunt cntate n ritm de raggae. Masa
de Crciun cea mai important este prnzul. Ea include orez, pui, carne de bou i capr picanta i,
mai
rar,
friptur
de
vit
sau
porc.
n Rusia, Crciunul nu prea era srbtorit pe timpul comunismului. Anul Nou (Revelionul) era
ocazia cu care pe atunci Mo Geril - aducea cadouri copiilor. Odat cu cderea comunismului,
Crciunul a nceput s fie srbtorit n mod deschis fie pe 25 decembrie sau, de cei mai multi dintre
rusi, pe 7 ianuarie. Ruii care srbtoresc pe 7 ianuarie se ghideaz dup mai vechiul calendar Iulian.
Ruii mnnc la masa de Crciun prjituri, plcinte i gluti de carne.
In Mexic, cei mici pleac la colindat pe 16 decembrie i fac acest lucru n fiecare zi pn la
Crciun. Tradiia spune c Maria i Iosif au btut la uile a 9 hanuri pn cnd au primit gazduire n
iesle. Pentru a marca traseul lor, copiii respect cu sfinenie obiceiul celor 9 zile de colindat.
In Argentina, pregatirile de Crciun ncep de pe 8 decembrie, atunci cnd se celebreaz
Imaculata Concepie. Evenimentul o are n centru pe Fecioara Maria i se refer la ziua n care ea a
fost conceputa. Acesta este momentul care marcheaz pentru argentinieni nceputul srbtorilor de
iarna i i decoreaz casele, de regul cu rou si verde. O tradiie foarte ndrgit n Argentina are loc

Page 201

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

pe 24 decembrie, atunci cnd oamenii aprind globos. Acestea sunt un fel de lampioane de hartie
care se nal la cer.
Bibliografie:
http://www.calificativ.ro/Traditii_de_Craciun_pe_glob-a17091.html
http://sfatulparintilor.ro/familie-parinti/actualitate/traditii-si-obiceiuri-de-craciun-din-jurul-lumii/

Obiceiuri de srbtori - parte integrant din cultura tradiional a neamului nostru

Prof. nv. pr. Pescaru tefania Roxana
coala Gimnazial Central Cmpina, Prahova
Obiceiurile legate de srbtori fac parte din cultura tradiional a neamului nostru; este o mare
bucurie c nc se mai pstreaz n unele zone ale rii aceste datini. Pstrarea acestor datini este o
mrturie vie a faptului c avem o contiin a neamului din care facem parte.
Obiceiurile in de contiina poporului romn pentru c exprim nelepciunea popular a
acestui neam, sunt esene ale bogiei noastre spirituale. Cele mai rspndite i mai fastuoase s-au
dovedit a fi cele legate de marele Praznic al Crciunului i de srbtorirea Anului Nou. Repertoriul
tradiional al obiceiurilor i tradiiilor romneti cuprinde pe lng colindele propriu-zise - cntece de
stea, vifleemul, pluguorul, sorcova, vasilica, jocuri cu mti (turc, cerbul, brezaia), teatrul popular,
dansuri (cluii, cluerii) - i o seam de datini, practici, superstiii, ziceri, sfaturi cu originea n
credine i mituri strvechi sau cretine.
ncepnd cu Ignatul i sfrind cu zilele Crciunului, prin alte pri ncepnd cu zilele
Crciunului, iar prin altele obinuindu-se numai n ziua de Sfntul Vasile, exista obiceiul ca flcii s
umble
cu
turc,
capra
sau
brezaia.
Ca i la celelalte jocuri cu mti practicate n timpul srbtorilor de iarn, i n jocul caprei i-au
fcut loc, pe lng mtile clasice (capr, ciobanul, iganul, butucarul), care, prin strigte, chiote,
micri caraghioase, mresc nota de umor i veselie, dnd uneori o nuan de grotesc.
Jocul "caprei" (uciderea, bocirea, nmormntarea, nvierea) la origine a fost, desigur, un
ceremonial grav, un element de cult. n cadrul srbtorilor agrare jocul a devenit un ritual menit s
aduc rodnicie anului care urmeaz, spor de animale n turmele pstorilor, succesul recoltelor invocat i evocat de boabele care se aruncau de gazd peste cortegiul "caprei".
Aceasta se pare c i are originea n obiceiurile romnilor i elinilor: fie n jocurile i cntecele
desfurate n jurul altarelor pgne de preoii sau cntreii travestii n dobitoace cu ocazia
srbtorilor date pentru cinstea zeilor, ori n versurile satirice contra generalilor ce repurtau vreun
triumf, fie n amintirile vagi despre dansurile cunoscute la greci sub numele unor psri rpitoare.
Capra joac dup fluier, iar la terminare, unul din flci, apropiindu-se de masa unde sunt membrii
familiei, ncepe s vorniceasc. Flcii joac pe stpna casei, pe fete i chiar servitoare, dac sunt
acas, i apoi, ,,mulumind se ndeprteaz.
Asemntor cu Capra este obiceiul de a umbla cu Ursul, aceast datin avndu-i de asemenea
originea ntr-un cult geto-dac, ce urmrea fertilizarea i purificarea solului i a gospodriei.
Ursul este ntruchipat de un flcu care poart pe cap, pe umeri i pe spate blana unui astfel de
animal, avnd n jurul urechilor nite ciucuri roii.
n timp ce ursul mormie i joac n ritmul tobelor i al fluierturilor, ursarul strig: Joac bine,
mi Martine, / C-i dau pine cu msline. Ursul este nsoit de un grup de colindtori mascai i
costumai, care reprezint diverse animale sau personaje i care l a prin strigturi.
La sfrit, toi le ureaz gazdelor mult sntate, fericire, recolte bogate, mese mbelugate i la
muli ani.
,,Steaua" este un colind care ncepe din prima sear a Crciunului i se ncheie la Boboteaz.

Page 202

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

De la Crciun i pn la Boboteaz copiii umbl cu steaua, un obicei vechi ce se ntlnete la

toate popoarele cretine. Acest obicei vrea s aminteasc steaua care a vestit naterea lui Iisus i i-a
cluzit pe cei trei magi.
Urarea de pluguor este de fapt un adevrat poem care deschide cu har, recurgnd la
elemente fabuloase, toate muncile agricole. Obiceiul de a merge cu pluguorul contribuie la veselia
general a Srbtorilor de Anul Nou, pluguorul coloreaz desfurarea acestei srbtori de Anul Nou
cu acele elemente care ilustreaz una dintre principalele ocupaii ale poporului nostru agricultura.
Pluguorul copiilor este tot un obicei strvechi agrar. n ajunul Anului Nou, cetele de copii intr
din cas n cas s ureze, purtnd bice (harapnice) din care pocnesc, buhaie (un instrument specific),
clopoei, tlngi etc
Sorcova este obiceiul conform cruia n dimineaa zilei de 1 ianuarie copiii, dar i cei mari,
merg i seamn, simbolic, cu boabe de gru i orez, pe care le arunc n cas i asupra celor din
cas. Versurile nsoite de urri specifice difer de la o zon la alta Sorcova, vesela/ S trii, smbtrnii/ Ca un mr, ca un pr, ca un fir de trandafir/ Tare ca piatra, iute ca sgeata/ Tare ca fierul,
iute ca oelul/ La anul i la muli ani sau, o variant mai scurt Sorcova vesel/ S trii s nflorii/
Ca merii, c perii, n mijlocul verii/ C toamna cea bogat de toate-mbelugat/ La anul i la muli ani.
Nu putem ncheia fr a aminti obiceiul cel mai iubit de copii: datina Bradului de Crciun - o
practic veche, pe care unii o consider chiar mai veche dect cretinismul i care simbolizeaz
pomul vieii. Cei care i atribuie o semnificaie cretin spun c bradul este pomul cunoaterii binelui
i rului, mpodobirea acestuia cu mere roii amintind de pcatul originar. De altfel, aa a fost
consemnat istoric primul brad mpodobit despre care vorbesc documentele: n anul 1605, a fost nlat
la Strasbourg, ntr-o pia public, un brad mpodobit cu mere roii. Aceast tradiie german a
cucerit rapid Europa, dar i - mai apoi - America i restul continentelor, prin intermediul colonitilor
care au populat Lumea Nou. n zilele noastre, n ajunul Crciunului, n fiecare cas se mpodobete
cte un brad (cu beteal, globuri, figurine, ghirlande, bomboane, artificii i lumnri sau beculee).
Crciunul mai este numit i srbtoarea familiei; este ocazia cnd toi se reunesc, prini,
copii, nepoi i fac daruri, se bucur de clipele petrecute mpreun n jurul mesei, cu credina c prin
cinstirea cum se cuvine a srbtorilor vor avea un an mai bogat.
Bibliografie
1. I. Nicolau, Ghidul srbtorilor romneti, Ed. Humanitas, Bucureti, 1998.
2. M.Pop, Obiceiuri tradiionale romneti, Ed. Minerva, Buc., 1976.
3. www didactic.ro

CRCIUNUL SRBTOARE N SUFLETE I N CASE

PROF. PETRACHE DANIELA, COALA GIMNAZIAL NR. 280, BUCURETI
Crciunul este o srbtoare foarte important pentru cretini: este srbtoarea Naterii Domnului,
timp al bucuriilor, al pcii i al linitii sufleteti. Crciunul este o stare de spirit. S preuim pacea i
bunvoina, s oferim din plin compasiune. Este timpul pentru a sta acas cu sufletul i cu trupul.
Perioad n care primim i druim mult iubire i cldur sufleteasc. Acest lucru se remarc i n
entuziasmul cu care se fac pregtirile pentru aceast srbtoare.
De srbtoarea Naterii Domnului sunt legate o mulime de obiceiuri frumoase. La noi, n
Romnia, copiii merg n Ajun cu colindul, din cas n cas, i primesc, ntr-o tristu pe care o poart
cu ei special n acest scop, mere, nuci, covrigi i bnui. Se cnt colinde, cele mai cunoscute fiind:
Cu Mo Ajunul, Florile dalbe, Steaua, Capra. Copiii care merg cu Steaua i confecioneaz o
stea mare din lemn, mpodobit cu hrtie colorat i cu crengue de brad sau vsc, n mijlocul creia
se afl de obicei i o iconi ce o nfieaz pe Maica Domnului cu Pruncul. Ea amintete de steaua
care s-a artat celor trei magi de la Rsrit, care s-au luat dup ea i au ajuns la Bethleem, tocmai la
naterea Mntuitorului n ieslea cea srac.
Page 203

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Srbtoarea Naterii Domnului ar trebui s reprezinte mai nti de toate, pe lng bucuria
spiritual cretineasc i un moment de profund meditaie. De fapt, Crciunul reprezint
generozitate, nelepciune, iubire, druire. Valori pe care s le putem oferi cu o putere att de mare,
nct atunci cnd le druieti, s poi aduce lumin n sufletele nnegurate!
Srbtorile de iarn - ndeosebi cele de Crciun - sunt adevrate srbtori de suflet. Amintirile
copilriei ce ne revin puternic n minte i suflet, zpezile bogate i prevestitoare de rod mbelugat,
colindele i clinchetele de clopoei, mirosul proaspt de brad, dar i de cozonaci, nerbdarea
ateptrii darurilor sub pomul de iarn, toate creeaz n snul familiei o atmosfer de basm, linite
sufleteasc i iubire.
Crciunul mai este numit i srbtoarea familiei. n mod firesc, este prilejul de reunire a tuturor,
prini, copii, nepoi, rude, pentru a-i face daruri, a se bucura de clipele petrecute mpreun n jurul
bogatei mese, cu credina c prin cinstirea cum se cuvine a srbtorilor vor avea un an mai bun. O
srbtoare a srbtorilor, ce ne adun pe toi, de la mic la mare spre aceast raz de speran a
traiului n snul propriei familii.
O bucurie cum doar o dat pe an o poi simi, o bucurie a Crciunului. Fr s rstlmacim sensul
cuvntului Crciun, fiecruia dintre noi i apare acel zmbet natural, ce descrie imensitatea bucuriei
luntrice pe care o reflect srbtoarea. De suntem singuri, cum poate muli dintre noi avem
sentimentul, uneori, aceste momente de iarn n srbtoare, aduc beteala pomului n jurul gndurilor
noastre. Atrnnd att de mult bunstare precum zpada pe coroana copacilor, sufletele noastre se
nal spre o alt dimensiune spiritual ce comunic mai uor cu Dumnezeu.

Obiceiuri sseti de Crciun i Anul Nou

prof. Pntea Otilia
coala Gimnazial nr. 1 Holboca, jud. Iai
In inima rii, n Transilvania, frumuseea obiceiurilor i tradiiilor de iarn este dat mai cu seam
de diversitatea lor. Aici, romni, sai i maghiari deopotriv srbtoresc Crciunul n spiritul tradiiilor
populare specifice. De multe ori, aceste tradiii se combin, iar rezultatul multicultural este deosebit.
Saii i vabii sunt grupuri germanice ajunse n Transilvania n timpul colonizrilor succesive ale
Ardealului, ca parte a strategiilor politice ale regilor unguri i alemprailor austrieci. Cei dinti au fost
colonitii venii n secolele X-XIII, avndu-i patria de origine pe Rin i la vest de Rin.
Li s-a spus "sai" i au ridicat aici, pe pmnturile primite, primele ceti,a cror frumusee i rigoare
ne uimete i astzi. Saii i vabii i-au construit profiluri culturale i sociale distincte de-a lungul
veacurilor i au lsat o amprent deosebit asupra populaiei transilvane n timpul secolelor de
convieuire. Chiar dac numrul sailor care mai locuiesc n Transilvania este destul de redus, cei
rmai se strduiesc s pstreze i s duc mai departe frumoasele lor tradiii.
Srbtorile de iarn ncep odat cu Adventul (postul Crciunului), n a patra duminic nainte de
Crciun. n prima duminic de Advent, pentru evanghelici si catolici ncepe postul, o perioad de
pregtire pentru Crciun, n care ns accentul nu se pune pe restriciile alimentare, ci pe linite
sufleteasc, spiritualitate i bucuria ateptrii naterii lui Isus. Printre tradiiile de Advent care se
respect n fiecare familie de sai sunt coronia i calendarul de Advent. Coronia de Advent este
format din crengue de brad mpletite i este decorat cu patru lumnri; n fiecare dintre cele
patru duminici nainte de Crciun, se aprinde cte o lumnare. Aprinderea succesiv a lumnrilor
simbolizeaz sperana, triumful luminii asupra ntunericului i apropierea naterii lui Isus.
Adwentskrnze, coroanele cu patru lumnri se cunosc doar de la nceputul secolului XIX. Pentru
prima dat s-a aprins un asemenea Adwentskranze n Hamburg, ntr-o cas de orfani, n anul 1839,
de ctre un educator cu numele de Johann Hinrich Wichern. In sala de rugciuni, pe o roat de
cru, Wichern a pus 23 de lumnri de culoare roie: 19 mici, pentru zilele lucrtoare i 4 mari
pentru Duminici.
Page 204

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

In fiecare zi, aprindea cte o lumnare. Mai trziu, roata de cru a fost mpodobit cu crengi de
brad i au rmas doar 4 lumnri. Aceast tradiie s-a pstrat n Germania pn n zilele de azi. De
asemenea, n aceast perioad de patru sptmni, peste tot n Germania, se deschid trgurile de
Crciun: Kriskindelsmarkt. Peste tot este lumin, voie bun, miroase a maripan i a vin fiert.
Magazinele sunt pline de cumprtori. Toi se pregtesc de srbtori.
Fiecare zi a Adventului este o zi de srbtoare, menit s i transpun treptat pe credincioi n
atmosfera Crciunului. In spatele clasicelor ferestre ale calendarului de Advent, copiii gsesc un
mesaj legat de Crciun, ceva dulce sau o mic jucrie.
Srbtorile de iarn sunt prilej de tradiii strvechi, prin care oamenii se bucur de naterea
Domnului i ntmpin cu speran noul an. O serie de superstiii i ritualuri sunt menite s alunge
duhurile rele i s asigure un an viitor cu sntate i belug.
Sfnta Lucia. n 12 decembrie este Sfnta Lucia (Lucia din Syracuza), o srbtoare de origine
catolic, din rile nordice. n aceast zi, n unele zone locuite de sai exist obiceiul ca brbatul
casei s afume toate colurile gospodriei cu o tav pe care sunt aezai crbuni ncini. Este un
ritual de alungare a spiritelor rele i de pregtire a gospodriei nainte de Crciun. Deasupra
crbunilor este aezat i o crengu dintr-un pom tnr, care simbolizeaz regenerarea recoltei. n
Transilvania, aceast srbtoare nu este foarte rspndit, dar se pstreaz ritualurile legate de foc i
purificare specifice. n rile vestice, precum Germania, procesiunea Sfintei Lucia are loc pe 13
decembrie, cnd o tnr fat joac rolul Sfintei, purtnd pe cap o coroan cu lumnri aprinse.
Ajunul Crciunului. n seara de Ajun, bisericile evanghelice devin nencptoare pentru ntreaga
comunitate, care se strnge la biseric n veminte de srbtoare. Acum este seara pentru care copiii
au repetat tot Adventul. Are loc sceneta Naterii Domnului, corul cnt cntecele tradiionale de
Crciun, copiii i primesc darurile i turtele dulci de sub pomul mpodobit.
Tot n seara de Ajun se pun n biseric cununi tradiionale, special mpodobite, numite Lichtert
(Christleuchter), care se pstreaz aici pn n ziua Celor trei magi, Dreiknigstag, pe 6 ianuarie. Tot
n noaptea de Ajun, dup terminarea slujbei, n unele comuniti exist tradiia minunat ca fanfara s
atepte oamenii afar, n faa bisericii sau, i mai frumos, n turnul bisericii evanghelice, de unde cnt
colinde tradiionale de Crciun. Glasurile oamenilor i sunetele instrumentelor strbat vzduhul n
noaptea feeric de srbtoare.
In noaptea de Crciun, cu mic cu mare, saii merg la biserica pregtit corespunztor pentru o
srbtoare att de important; srbtoarea ncepe cu Krippenspiel, o pies de teatru despre Naterea
Domnului, jucat n faa altarului. Urmeaz colindele, la care corul de voci este acompaniat de
org: O, Du Frohliche!, O, Tannenbaum!, StilleNacht, HeiligeNacht!.
Colindul In KinderleinKommet! i invit pe toi n jurul bradului mpodobit, unde copiii primesc
daruri de Crciun. De la biseric, fiecare familie de sai se ndreapt spre cas, unde se cnt n
continuare colinde i se fac cadouri. La sai nu exist obiceiul mersului la colindat. Masa bogat de
Crciun se ntinde a doua zi, cnd fiecare ateapt musafiri, rude si prieteni apropiai.
Sf. tefan. A doua zi de Crciun este Sf. tefan, Stoifesdach, cnd copiii au petrecere cu dansuri.
Prinii particip cu sucuri i prjituri, n jurul locului unde cei mici danseaz pe ritmurile fanfarei. Tot
n a doua i a treia zi de Crciun au loc baluri ale tinerilor din frii (Bruderschaft, Schwesterschaft). n
ultima zi din an, oamenii gospodari se ngrijesc ca i animalele i plantele din gospodrie s treac cu
bine n Noul An. n satele sseti, clopotele bisericilor evanghelice rsun la amiaz, timp de o or. n
acest timp, oamenii leag paie n jurul pomilor din gospodrii, pentru a-i proteja de nghe i a le
asigura o recolt bogat.
La miezul nopii dintre ani are loc un moment foarte frumos, n care fanfara cnt dou cntece
tradiionale, un fel de maruri. Unul dintre acesta este trist i solemn, asemntor cntecelor de
nmormntare, prin care se ngroap anul ce trece i al doilea este vesel, pentru ntmpinarea cu
bucurie a noului an. Tot n preajma Anului Nou se taie crengue de mr, una pentru fiecare membru al
familiei. Crenguele se pun n ap i se in n cas, la cldur. n funcie de ct de tare nfloresc, aa i
va merge n anul urmtor respectivului gospodar.

Page 205

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Copiii ncep anul cu vizite la rudele apropiate, urndu-le un an nou bun i prosper. n schimb
primesc nuci, mere, cozonaci, gogoi sau bani. La Viscri, n merele druite copiilor n prima zi din an
se nvingeau una sau dou monede.Tot de Anul Nou copiii rosteau cu bucurie urarea: V doresc
mult sntate i binecuvntarea i pentru acest An Nou. S dea Dumnezeu s-l trii cu pace i cu
sntate! Nu doar pe acesta, ci pe mult mai muli, ct va fi voia Domnului.
Bibliografie
1. Fulga, Ligia, Saii despre ei nii, Die SiebenbuergerSachsenbersichselbst, Editura Transilvania
Expres, Braov, 2008.

POVESTEA CRCIUNULUI N FINLANDA I NORVEGIA

Profesor Pre Dalina, coala Gimnazial Drmneti
Crciunul este n zilele noastre un timp al magiei, al generozitiii al iubirii. Este perioada n
care aproape ntreaga suflare uman srbtorete naterea lui Iisus Hristos. Acestuia i sunt asociate
astzi o mulime de obiceiuri adnc mpmntenite cum ar fi mpodobirea bradului, mersul cu colindul
sau oferirea de cadouri celor dragi.
Nu cred c exist cineva care s nu cunoasc n detaliu istorisirea naterii din Evanghelii. Dar
ci dintre dumneavoatr tiu cum am ajuns de fapt s srbtorim Crciunul? V-ai ntrebat vreodat
de ce decorm pomul de Crciun sau de ce i nvm pe copiii notri s cread n Mo Nicolae sau n
Mo Crciun (nu c acetia nu ar exista...) ? Vei fi surprini poate s aflai care este de fapt originea
srbtorii dumneavoastr preferate i a obiceiurilor legate de aceasta!
Cu secole nainte de naterea lui Iisus, n timpul nopilor lungi i geroase de iarn, europenii
srbtoreau ntoarcerea luminii i renaterea naturii care urmau s se ntmple o dat cu venirea mult
ateptatei primveri. n rile nordice aceste srbtori erau cunoscute sub numele deYule.
n 25 decembrie, data solstiiului de iarn conform calendarului pgn, taii mpreun cu fiii
aduceau din pdure cel mai mare butean pe care l puteau gsi i i ddeau foc. Fiecare scnteie se
credea c reprezint un porc, o pisic sau alt animal care se va nate n primvar. De asemenea o
mare atenie se ddea plantelor perene care rmneau verzi de-a lungul ntregului an, dovedind c
viaa era totui prezent n aceast perioad ntunecat i rece.
Pe parcursul celor 12 zile ct trebuia s stea aprins buteanul, ospurile (adesea de-a dreptul
slbatice) se ineau unul dup altul. De fapt era singura perioad din an cnd carnea era prezent din
abunden, deoarece atunci se sacrificau majoritatea animalelor din bttur pentru a-i ajuta pe
oameni s depeasc iarna aspr care btea la u. Fiind un timp n care demonii i spiritele
bntuiau nestingherite pe afar, se prea c statul n cas reprezenta cea mai neleapt soluie de
urmat.
n fiecare an, finlandezii se pregtesc cum se cuvine pentru a-l ntmpina pe Mo Crciun.
ntruct casa Moului se afl chiar n ara lor (mai exact, n apropierea Cercului Polar de Nord, n
Laponia), se crede cnu au prea mult timp la dispoziie pentru a face toate pregtirile necesare. Astfel,
cu cteva zile nainte de seara de Ajun, gospodinele se ocup de curenie pentru a lsa casa lun
pentru cele trei zile de srbtoare: Ajunul, prima zi de Crciun (atunci se ureaz Hyv Joulua! Crciun fericit!) i Ziua Cadourilor (este vorba de a doua zi de Crciun, cnd n vremurile vechi
servitorii primeau de la stpnii lor daruri sau bani, ntr-o cutie special, numit Cutia de Crciun).
n Finlanda se spune c toat lumea trebuie s fie acas, cu familia, de Craciun. Chiar i
marinarii sau pescarii i ancoreaz brcile n porturi (nc din data de 21 decembrie, care este Ziua
Sfntului Tomas) pentru a fi alturi de familiile lor. Se pune mare pre pe masa tradiional, la care se
servesc macaroane, terci de ovz, curcan sau unc rumenit la cuptor cu garnitur de cartofi i
morcovi.n 25 decembrie se servete un fel de pete care iniial s-a preparat printr-un proces
ndelungat.
Page 206

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Un alt obicei interesant legat de srbtoarea Crciunului n Finlanda este c i animalele au

propriul lor Crciun. De aceea, fermierii pregtesc un vas cu gru sau ovz pe care psrile s-l
mnnce sau aga de crengile copacilor sculei cu nuci i bomboane.
n prima duminicnaintea naterii lui Iisus, la nceputul anului bisericesc, n bisericile din
Finlanda abia mai este loc n picioare. n faa catedralelor, din an n an, se ridic un pom de Crciun
de 30-40 metri, mpodobit cu mai toate podoabele posibile. n bisericile finlandeze nu se cnt
niciodat imnul naional. n 24 decembrie, exact la ora 12, de pe balconul primriei, un reprezentant al
oraului proclam "pacea de Crciun". Aceasta nseamn c de la timpul proclamrii pcii i pn la
Boboteaz celor care tulbur pacea li se aplic pedepse severe. Acest obicei exist de cam 600 de
ani i este valabil pentru ntreaga ar. Cine poate i vrea, se grbete s asculte rostirea i s cnte
imnul naional, mbrcat n straie de srbtoare. Dup amiaz se aprind lumnri n cimitire. Seara, n
familiile cu copii, soeste cu multe cadouri Mo Crciun.i n data de 25, n zori sunt slujbe religioase.
A doua zi a Crciunului este ziua vizitelor.
Pn n anul 1100 e.n (era noastr), Crciunul nu se srbtorea n aceast ar, fiind preferat
o srbtoare pgn, prin care erau cinstiti zeii scandinavi ai recoltelor. Dup adoptarea
crestinismului, Crciunul a devenit o srbtoare deosebit de popular pentru norvegieni.
Norvegienii ncep pregtirile de Crciun n prima zi de Advent. Adventul este perioada de
ateptare i pregtire pentru celebrarea Naterii lui Iisus. Ea cuprinde patru duminici nainte de ziua
de Crciun. Celebrarea de Advent include aprinderea unei lumnri ntr-un candelabru Advent , una
pentru fiecare dintre cele 4 duminici, care declaneaz spiritul Crciunului.
Ca i n multe alte ri, magazinele ncep comerul de Crciun, strzile i zonele pietonale sunt
decorate. Probabil ce i caracterizeaz este faptul c fiecare cas este decorat, fiecare fereastr are
o stelu sau o girlanda luminoas sau o lumnare. Este plin de lumin peste tot i este foarte frumos.
Luminile sunt albe. Steluele i beculeele pot fi i roii (dar foarte rar).
Principalul eveniment pentru norvegienii este Ajunul Craciunului, 24 decembrie, seara; este
srbatoarea principali tot atunci se schimba cadourile. Toate activitile din cursul zilei se ncheie la
ora 16 (de obicei, mai devreme). La ora 17 n Ajunul Crciunului n toate bisericile se cnt Crciunul.
Bisericile nu sunt niciodat att de pline cum sunt n aceast zi.
n Norvegia, masa tradiional de Crciun este condimentat cu diferite arome, care mai de
care mai apetisante. Binenteles, pe toat durata srbtorilor, dulciurile sunt consumate n cantiti
foarte mari.
Pe 23 decembrie se mpodobete bradul i se pregtete renumita csu de turt dulce.La
nceput, ea servete drept decor, iar mai tarziu este savurat de copii i de aduli deopotriv. Tot cu o
zi nainte de ajun, se prepar delicioasa budinc de orez cu zahr, scorioar i unt. n interiorul ei
este introdus o migdal, iar, membrul familiei care gsete migdala norocoas n poria lui, ctig
un porcuor din maripan.
n ajunul Crciunului, norvegienii obinuiesc s ia masa n familie. Unul dintre cele mai
popularefeluri de mncare din meniul tradiional esteribbe(friptura din coaste de porc). Se servete cu
sos de merioare, varz acr, cartofi, garnitur de mere, sau prune.Nordicii obinuiesc s se rsfee
de srbtori culutefis (saulutfisk), o mncare gelatinoas, din pete (cod), servit mpreun cu diverse
garnituri.Pinnekjtt-ul este un alt preparat tradiional. Se prepar din coaste de miel, sau carne de
oaie condimentat. Carnea este uscat nainte, pentru a cpta o savoare ct mai intens. Se
consum alaturi de garnituri precum piure de cartofi, sau cartofi fieri cu sos de mutar. n plus,
norvegienii mai servesc sunc prjit, curcan, sau cod fiert. De obicei, butura care nsoete toate
aceste feluri de mancare este berea n special un sortiment de bere brun numitjulel.Glgg-ul este
o alt butur consumat n perioada srbtorilor. Are un gust uor picant i este servit ntotdeauna
cald. Poate fi preparat cu vin rou, ns, de obicei, norvegienii prefer varianta non-alcoolic.Glggul se potrivete de minune cupepperkake, o prjituric foarte asemntoare cu turta dulce, pe care
prinii o pregtesc mpreun cu cei mici. Copiii ador ijulebrus-ul, o butur aromat, condimentat
i foarte rcoritoare.

Page 207

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Mo Crciun, care transport cadouri ntr-un sac, vine dupa cin. Toat lumea deschide
cadourile n prezena celorlali i fiecare citete cu voce tare mesajul lui Mo Crciun de pe fiecare
pachet primit i ureaz celorlali Crciun Fericit! (Glaedelig Jul!).Pe lng cadourile obinuite, n
Norvegia se ofer ppui copiilor, care l ntruchipeaz pe Nisse, o variant a lui Mo Crciun.
i n zilele noastre, copiii cred n spiriduii care le las daruri n noaptea de Ajun. Ei cnt
colinde, se mbrac n personaje precum Pstorul sau Omul nelept i merg din cas n cas. n
unele zone ale rii, copiii i confecioneaz din hrtie Stele ale Nordului, cu care se duc s colinde.
Dup colindat, se ntorc la casele lor i i ateaptpe micii nisse (gnomii lui Mo Crciun). De
asemenea, muli tiu i Musevisa, un cntec norvegian de Crciun (cntecul este o poveste, n care
se vorbete despre o familie de oricei care se pregtea s srbtoreasc Crciunul ).
Pentru finlandezi i norvegieni, Crciunul este o srbtoare strveche, ateptat cu nerbdare,
ntruct, n lunga iarna,ea aduce lumin i cldur, iar soarele se ntoarce la solstiiul de iarn.
Acesta este motivul pentru care lumnrile sunt nelipsite n zilele acestei srbtori.
Din scurtele descrieri de mai sus, se poate spune c nu degeaba nordul Europei este numit
casa lui Mo Crciun. Oamenii l ateapt nerbdtori pe Mo, iar srbtoarea Crciunului este
pentru nordici nu numai un trimf al luminii i al bucuriei, ci mai ales o ocazie de reunire a familiilor.

Sarbatoarea Craciunului la noi dar si la alte popoare

Autor: invatatoare Piti Mirela
Dac la noi romnii i ureaz La muli ani i l ateapt pe Mo Crciun lng brad, printre
srmlue, piftii i caltaboi, ali locuitori de pe glob ntmpin Srbtorile de iarn n alt mod.
Australienii stau la plaj, n timp ce n India se mpodobesc copacii de mango i nu brazii.
- Cretinii din India nu mpodobesc bradul! Ei aeaz podoabe de Crciun n copacii de mango sau n
bananieri. De asemenea ei decoreaz i casele tot cu frunze de mango. n unele regiuni din India se
folosesc lmpi cu ulei colorat pentru decoraiunile de Crciun care sunt aezate pe perete sau pe
acoperiuri.
- n Iran, locul unde se crede c triau cei trei Magi cnd pruncul Iisus s-a nscut, cretinii
ncep Postul Micpe 1 decembrie, iar pe 25 decembrie, merg la biseric i apoi iau masa n familie.
Mncarea tradiional n aceast zi este friptur de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer cadouri,
ns copiii primesc haine noi pe care le poart n ziua de Crciun.
- Dei Irakul este scena unor conflicte majore, cretinii de aici srbtoresc Crciunul cu ntreaga
familie. Unul dintre copii citete despre naterea lui Iisus, iar ntreaga familie aprinde lumnri pentru
a puncta marea srbtoare. Dup ce copilul termin de citit povestea, n curte se aprinde un foc i
toat lumea cnt colinde. Dac focul arde toate vreascurile, anul ce vine va fi norocos. Dac focul se
stinge, fiecare membru al familiei trebuie s sar de trei ori peste scrum i s i pun o dorin.
- n China copiii decoreaz i casa i bradul de Crciun cu lumini, lanterne i lanuri din hrtie
colorat. Copiii i aga osetele i ateapt vizita lui Mo Crciun (Dun Che Lao Ren), iar de regul
primesc haine i jucrii noi. Masa de Crciun este compus din preparate rafinate i portretele
strmoilor sunt aduse n camera principal a casei pentru ca i ei s poat participa la festin. La final
se organizeaz i focuri de artificii.
- n Australia vremea este exact invers ca la noi (acum e aa c ei srbtoresc Crciunul n
timpul vacanei de var. Cel mai popular eveniment al srbtorilor de iarn din Australia este denumit
Colinde la lumina lumnrii. Oamenii se ntlnesc noaptea, aprind lumnri i cnt colinde.
Australienii i decoreaz casele cu ferig, frunze de palmier i cu mici flori colorate care apar n
aceast perioad. n toat luna decembrie, australienii cnt colinde, iar n ajunul Crciunului, toat
comunitatea merge la biseric.
Colindatul este unul dintre obiceiurile de Crciun care se pstreaz cel mai bine i n satele
romneti. Pe lng mesajul mistic, multe obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul
fertilitii i de atragerea binelui asupra gospodriilor.
Page 208

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s
arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care
au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor
avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd
cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc legat de anumite credine populare care
se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are originile ntr-o legend pe care numai
btrnii o mai cunosc.
n satul Harpia, dac primul care intr n cas de Crciun este un brbat, oamenii cred c este un
semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele asupra caselor lor,
oamenii in masa ntins toat noaptea.
O alt poveste despre Crciun, mai puin cunoscut, spune c, n secolul al VII-lea, clugrii
foloseau forma triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. n jurul anului 1500, oamenii
au nceput s vad n bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i au atrnat n el mere
roii, simbol al pcatului originar. n secolul al XVI-lea, ns, familiile cretine au nceput s decoreze
brazii cu hrtie colorat, fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n secolul al XII-lea, oamenii obinuiau s
atrne brazii de Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al cretintii.
Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea acestuia n
vechea cultur popular - de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea contemporan
- de personaj iubit de copii - exist mari diferene.
Tradiiile contemporane despre "sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu
daruri multe" sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la
ora la sat.
Din vechime se tie c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a cerut adpost lui Mo
Ajun. Motivnd c este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele lui mai mic i mai
bogat, Mo Crciun. n unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca un cioban sau un baci la
turmele fratelui su. n cultura popular romneasc, Crciun apare ca personaj cu trsturi
ambivalente: are puteri miraculoase, ca eroii i zeii din basme, dar are i caliti tipic umane. El este
btrn (are o barb lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare de mn).
Pe de alt parte, ideea de spiridui de Crciun vine din credina strveche c gnomii pzeau
casa omului de spiritele rele. Spiriduii au fost iubii i uri, pentru c, dei uneori se purtau cu
bunvoin, puteau foarte uor s se transforme n fiine rutcioase i nesuferite, atunci cnd nu erau
tratai cum se cuvine. Percepia cea mai rspndit era c ei se purtau precum persoana cu care
aveau de-a face, fiind fie rutcioi, fie drgui. n Evul Mediu, n loc s ofere daruri, spiriduii mai
degrab ateptau s le primeasc. Abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea spiriduii au devenit prieteni
ai lui Mo Crciun.
Scriitorii scandinavi, cum ar fi Thile, Toplius i Rydberg, au combinat cele dou trsturi
oarecum contradictorii ale personajelor: ei i prezentau pe spiridui puin rutcioi, dar buni prieteni i
ajutoare de ndejde ale lui MoCrciun. Unii spun c sunt 13 spiridui, alii sunt convini c este
vorba de nou, alii - de ase. ntr-o vreme se credea c Mo Crciun i spiriduii si se simt foarte
bine n casa lor de la Polul Nord. n 1822, poetul american Clement Clark a publicat lucrarea "A Visit
From St. Nicholas" (cunoscut i ca "The Night Before Christmas"), n care el l-a descris pe Mo
Crciun ca pe un spiridu btrn i blnd, care zboar n jurul lumii ntr-o sanie tras de opt reni. n
1885, Thomas Nast a desenat doi copii privind la o hart a lumii i urmrind cltoria Moului de la
Polul Nord n Statele Unite, deci se presupunea c acolo, n ndeprtatul Nord, locuiete btrnul cel
bun. Dar n 1925 s-a descoperit c nu exist reni la Polul Nord, aa c toi ochii s-au ntors spre
Finlanda, unde exist multe astfel de animale.
Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre
care se numara si Pastele si Rusaliile.
n
tradiia popular se spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe fiul lui Dumnezeu i umbla, nsoit
de Iosif, din cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost. Ajuns la casa btrnilor Crciun i
Page 209

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunoaie, acetia nu o primesc pentru a nu le "spurca" locuina prin naterea unui copil conceput
din greeal. Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o durerile
naterii. Crciunoaia a auzit-o i i s-a fcut mil, astfel nct a ajutat-o n rol de moa. Crciun a aflat,
s-a suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi, de fric, a fugit de acas. Crciunoaia a umplut, cum a
putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul. Maria i-a zis s ncerce apa i cnd a
bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc. n alt variant a povetii, Maria sufl peste minile
Crciunoaiei i acestea cresc la loc.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd "Steaua sus rsare" i
"Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i
bani.
n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de
zile nainte de Crciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment gastronomic important
care preced Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri
specifice, precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul
cozonac, vor sta pe masa de Crciun.
Bibliografie: www.libertatea.ro traditii craciun

SRBTOAREA LUMII ROMNETI

POP ADRIANA
Srbtorile Crciunuli sunt ateptate cu mare bucurie de ctre ntreg neamul romnesc.
Patruzeci de zile se pregtete cretinul cu post i rugciuni ca s poat primii cu vrednicie pe
oaspetele ceresc. Ct de firesc ct de tulburtor , ct de drag ne este tuturor , tot acest rstimp al
ateptrii Celui prin care , de dou mii de ani , trim n viitor ! Copii de abia ateapt s simt crnaii
fcui cu usturoi , costiele fripte , n rnd cu ei btrnii ateapt Crciunul s-i mai ung gtul cu
cteva jumri . Biei i fete i doresc de srbtori haine noi i nelipsitele cadouri .Feciorii au i ei peale lor , cum s mearg cu uratul, cu corinda , s se mbrace bine, se fie binedispui , s plac
fetelor , s nu-i ia ochii de la dnii ca pn la urm doar or pune mna pe cine i doresc. Fetele i
ele care mai de care or fi gtite , mpodobite s nu mai treac i clegile Crciunului .Pentru ca
srbtorile lumii romneti dezleag horele , care vor atrage dup dnsele , dup Boboteaz i nunile
.
Tinerii n post nva colinde , cu care s ntmpine pe Hristos pe pmnt .Ei se adun seara la
anumite case unde recit vorbele colindelor pe care le-au pstrat motenire din moi strmoi.
Dorina cea mai mare a cetelor de colindtori este s aib imnele cele mai frumoase i mai nltoare
, de aceea colindele multora sunt o tain iar grija lor este ca rivalii s nu le fure colindul . n sfrit ,
sosete noapte Crciunului , zpada cade n fulgi mrunei , gonit de vnt pe ulie , gerul cat cu
lcomie prin geamuri la focul din vetre , la lumina ce umple casa de bine . Iat-i cu toii vrstnici i
tineri mprejurul mesei , ciocnind pahare cu sntate i cu muli ani ! Bucuria deplin-i cu dnii ,
vorbele duioase duc farmecul lor de la unii la alii, iar vinul vioi , buntatea i dragostea n suflet le
pune .Ce fericii sunt astfel , prieteni i rude mpreun !
Acum ncep colindele, ncepe de fapt srbtoarea lumii romneti , glasuri cristaline vestesc
Marea minune .Iubii cretini ei v sunt purttori de noroc i fericire , ntmpinai-i , primii-i i mai ales
cum att de dumnezeiesc scria poeta Elena Farago lsai-i s colinde :
i mai ales n iarna asta , lsai copiii s colinde ,S nu se-nchid nici o poart n prejma lor , i nici un semn
S nu-i opreasc din curatul i sfntul datinii ndemn.O, mai ales n iarna asta , lsai copiii s colinde !
Page 210

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Colindele romneti vin din pridvoarele vechilor biserici , mprtiind un aer arhaic. Ele se
nrudesc ca form cu doina i balada , pstrnd nealterat duhul cretinesc autentic , pe care l
exprim prin frumusei de stil i limb romneasc. Lucrate parc n filigran ele sunt asemenea artei
unui bun lefuitor de cuvinte care s-a identificat ntru totul cu creaia sa , punnd amprenta tririi sale
n Hristos , pe care l propovduiete n atmosfera sfnt a venirii Lui n lume . Nimic nu este artificial
ci totul i d certitudinea c ele sunt din strfundul inimii poporului nostru , iubitor i cinstitor de
Dumnezeu. Colindele sunt expresia unei naturi perfecte care ne duc cu gndul c ele au rsrit aa
cum rsar florile cmpului , nclzite de razele binecuvntate ale soarelui .
Ceea ce le caracterizeaz mai mult e sentimentul pe care l ncerci n serile srbtorilor pline cu
lumina divin cnd descoperi n ele ceva propriu poporului romn creator de frumusei nebnuite .
Colindele au rsunat din timpuri strvechi n satele romneti , exprimnd credina de care
poporul nostru era animat . Glasul lor , n valuri sonore , rsun plcut de mai multe veacuri peste glia
strmoeasca ca un clinchet de zurgli n mijlocul nmeilor .
Acest glas divin cntat parc de ngerii lui Dumnezeu ne aduce aminte de balada i de oierii
notri precum i de doinele prin care poporul i-a spus toate durerile , bucuriile i aspiraiile sale .
Acestea la un loc ne unesc ntr-o simfonie cosmic , dndu-ne puterea de a devenii propovduitori ai
Pruncului nscut n Betleem.
nsoii de steaua luminoas a credinei noastre care odinioar cluzea pe cei trei crai , prin
colinde devenim vestitori ai naterii Domnului.
Ne mirm de mreia i frumuseea acestei veti bune a plinirii vremii , cnd n Betleem s-a
nscut Cel fr de nceput . Cuvntul pe care Sfntul Ioan Evanghelistul l exprim n scrierea sa , iar
psalmistul l mrturisete : Din pntece nainte de luceafr te-am nscut. Vestitorii ei suntem noi , iar
aceasta rsun ca o lir binecuvntat , mblsmnd pmntul i vzduhul ntr-o sonoritate divin ,
asemenea unei mngieri peste toate ateptrile vestei celei mari.
Cuvintele se mpiedic n expresii. Mintea ni se lovete de mrginirea nelegerii noastre. Ieslea
este aici ntre noi, iar lumina din peter ne transfigureaz pe toi. Cerul i e pmntul , se unesc n
dragostea divin. Raiul se revars pe pmnt . Aripa harului mngie lumea adeseori aa de
slbticit , iar n aceasta Cinzecime exclamm :Aici este poarta raiului!Venii i gustai din boarea
atingerii umanului de ctre divin.
De departe se aude un ecou i o imagine sfnt licrete n mintea noastr. Este ecoul colindei
strbune , ieit prin ferestrele mici ale casei noastre de nscare , iar imaginea , chipul sacru al
micuei obosit de truda pregtirii pentru praznic. Grbit ca ntotdeauna, se trudea , biata s fac
loc n casa curat , lui Iisus nscut n poiata srccioas pe fnul struhos.
Exist o mare sensibilitate n mesajul divin naterii Domnului .O sensibilitate pe care o simim
doar ascultnd n noaptea sfnt clinchetul de zurgli de argint pe gurile de rai ale copilriei noastre
i alaiul tainic : Slav ntru cei de sus , lui Dumnezeu i pe pmnt pace , ntre oameni bun nvoire.
Steaua de atunci a condus pe magi pn la Hristos. Astzi steaua ce ne conduce la Hristos este
credina , rugciunea i viaa curat. ntru razele credinei stelei cluzitoare , colinzile noastre sunt
sunetele cristaline de harf , ce ne mngie sufletele obosite i mpovrate , aducndu-le bucurie
mare , de la tineree pn la btrnee.
Floarea soarelui ne mrturisete de setea creaturii dup Dumnezeu. n noaptea sfnt , Pruncul
Iisus primete daruri de la pstori. Cununa de jertf st mrturie a dorului dup Dumnezeu. Cununa
noastr nseamn nlarea glasurilor ntru atmosfera divin.
Ograda i fiecare colior de pe lng casa noastr le vedem cu ajutorul minii la mreul
praznic. Nimic nu ne bucur mai mult dect amintirea unei odi unde era cald i ne uitam pe geamuri
cum ninge .Fulgii mari dansau peste sat ntr-o armonie perfect , acoperind de mult crrile copilriei
cu toat puritatea ei .
Pruncul Iisus aduce mesajul dumnezeiesc ntr-o lume nsetat dup divin , cci Dumnezeu nu a
prsit lumea .Dumnezeu vrea ca oamenii s se transforme n interior , s fie liberi cu adevrat .

Page 211

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul pe glob
Pop Aurelia
Crciunul este o srbtoare celebrat nc din antichitate, ca dat a naterii lui Iisus, dar a
devenit, de-a lungul secolelor i o srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele,
mpodobitul bradului i darurile mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Cuvntul "Crciun", spun specialitii, ar proveni din latinescul "creatio" creaie, referindu-se la
naterea lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
n Romnia, Crciunul se srbtorete majoritar pe 25 decembrie, ns sunt i minoriti care
celebreaz Crciunul pe Stil vechi, potrivit calendarului iulian, n ianuarie. Aici Crciunul este pregtit
nc din perioada postului Crciunului, care ncepe de pe 14 octombrie. Romnii au un obicei unic n
lumea cretin, acela al tierii porcului de Ignat. Pe 20 decembrie, de Ignatul porcilor (popular) se taie
porcii, iar dup splica se prezice vremea. Gospodinele ncep pregtirea bucatelor pentru masa de
Crciun. Casa este mpodobit cu crengue de brad i cu coronie din brad. Copii fac repetiii pentru
colindatul din Ajunul Crciunului.
Srbtorirea ncepe, practic, de pe 24 decembrie, din Ajunul Crciunului, zi n care copiii
primesc nuci, colaci, i bani drept rsplat pentru urarea i colindele lor. n familie se postete pn n
dimineaa Crciunului. n Oltenia, de ajun, femeile vor da psrilor i animalelor din ograda mncare
aruncnd-o spre rsrit pentru ca sa nu fac stricciuni n anul care vine. n ziua Crciunului, toat
lumea merge la biseric. n unele sate, mai exist nc obiceiul de a merge la biseric la miezul nopii
dintre Ajun i Crciun.
n America pregtirile de Crciun ncep foarte devreme.
Prima zi important este penutlima zi de joi a lunii noiembrie, Ziua Recunotinei. Din ziua
aceata se simte deja spiritul festiv de Crciun. Craciunul este celebrat pe 6 ianuarie. Se mnnc un
fel de cozonac cu stafide, dar si pete.
n centre comerciale apar noi ornamente, alturi de Mo Crciun pe sania sa cu reni i de
spiridui. nainte de Crciun copiii ateapt pe Santa Claus, la fel ca i n trile europene. Fiecare
membru al familiei primete obligatoriu cte un b din zahr, dar datoria moului nu se termin aici.
Tot el rspunde i de cadourile de Crciun, pe care le las sub brad, conform scrisorilor pe care le-a
primit de la copii, n funcie de ct de cumini au fost.
n Anglia, obiceiul este ca ntreaga familie s participe la decorarea bradului de Crciun. Copiii
i scriu o scrisoare lui Mo Crciun i ateapt cu nerbdare venirea sa.
n ajunul Crciunului, copiii merg pe strad i cnt cntece de Crciun. n schimb, ei primesc
mici cadouri sau bomboane. Seara, acetia prind de piciorul patului cte un ciorap mare, pentru a fi
umplut cu dulciuri i jucrii i las la vedere o farfurie cu prjiturele i un pahar de vin, pentru Moul.
n Anglia, nicio mas de Crciun nu exist fr celebrul curcan cu castane i binecunoscuta
budinca.
Cel mai interesant i mai amuzant eveniment de Crciun, are loc in jurul pachetelului surpriz,
numit "cracker", care este tras de doi copii, fiecare de cte o parte a ambalajului, pentru a face ca
petarda ascuns, s explodeze.
n Germania de Sfntul Nicolae, toi copiii si pun ghetuele la ua camerei lor, n ateptarea
cadourilor. Bradul se mpodobete pe 24 decembrie i tot copiilor le revine aceast misiune.
La masa tradiional de Crciun, germanii degust gsca la cuptor asezonat cu varza roie i
mere.
n seara de ajun, copilul Iisus (obicei protestant) pune cadourile sub brad.
Tot din Germania vine i obiceiul Calendarului de Advent, perioada premergtoare Crciunului.
Este, pentru copii, un calendar de hrtie cu cte o fereastr pentru fiecare zi, ndrtul creia se afl
cte o jucrie sau o bomboan. n spatele ferestruicilor se mai afl cte o imagine sau o bucat din
istoria Naterii.
n Rusia i rile slave din Est, Crciunul este celebrat pe 7 ianuarie. Srbtoarea este
centrat pe seara de Crciun, cu Cina Sfnt, o mas n amintirea Cinei de Taina, la care se servesc
Page 212

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

12 feluri de mncare. Pomul de Crciun se numete yolka i a fost importat din Occident de Petru cel
Mare, iar darurile sunt oferite i de Anul Nou, de Ded Moroz. Moul vine cu sania tras de reni. Se
pare c acesta a inspirat imaginea internaional a moului, ce are rdcini ruseti.
n Bulgaria, Crciunul se numete Koleda sau Rozhdestvo Hristovo, i este celebrat pe stil
nou. Obiceiul colindatului se numete koleduvane, iar colindtorii, cel mai adesea biei, merg pe la
casele vecinilor, ncepnd cu miezul nopii de Ajun, i le fac diferite urri. Un alt obicei este coacerea
unor pini rotunde, numite pita. Mo Crciun se numeste Dyado Koleda, (Bunicul Craciun).
n Norvegia i nordul Europei, Crciunul ncepe pe 24 decembrie, de la ora 16, cnd sun
clopotele bisericilor. n multe familii se citete istoria naterii lui Iisus, din Evanghelia dup Luca din
vechea Biblie a familiei. Masa de Ajun cuprinde diferite feluri de miel sau de oaie, dar i pete, mai
ales n zonele litorale. Se mai gtete porridge, un fel de terci din ovz, i se pun farfurii pline pentru
Julenissen, un fel de Mo Crciun local.
n Grecia, perioada srbtorilor ine de pe 25 decembrie (Crciun) pn pe 6 ianuarie
(nchinarea Magilor). O practic ciudat, cadourile sunt aezate sub bradul de Crciun, ns sunt
deschise abia de Anul Nou. Asta din cauz c Mo Crciun se numete pentru greci Basil (Vasile), i
el este cel care mparte daruri. Masa include preparate din miel i porc, precum i dulciuri specifice.
n Cehia bradul de Crciun nu se mpodobete nainte de seara de Ajun, cnd toat familia se
adun n jurul unei mese cu sup de pete, ou si crap. Potrivit tradiiei, numrul de persoane aezate
la mas trebuie sa fie par, n caz contrar cel lipsit de partener va muri n anul care urmeaz.
n Frana Pre Noel (Mo Crciun) este cel care aduce daruri n ziua de Crciun, acesta
lundu-i locul lui Mo Nicolae, sfntul recunoscut pentru mrinimia sa i despre care se spune c
aduce daruri copiilor n 6 decembrie. n unele zone ale Frantei, puterea lui Mo Nicolae e mai mare,
cele mai multe cadouri fiind oferite n prima sptman a lunii decembrie, ns Crciunul este
srbtorit cu fast la o mas tradiional, unde se servete Bche de Noel, o prajitur de ciocolat.
n Ungaria maghiarii mnnc de Crciun pete prjit i sup de pete, iar la desert Beiglie,
un fel de rulad cu semine de mac si nuci.
n Finlanda oamenii servesc de Crciun un amestec de carne i pete. Dup mas, se merge
la saun, apoi toat lumea merge la mormintele rudelor.
n Noua Zeeland copacul mpodobit de Crciun se numete Pohntokawa. Masa este
similar cu a englezilor, astfel c din farfurii nu lipsesc curcanul, budinca de stafide si salatele reci.
Prjitura Pavlova - preparat din bezea i decorat cu kiwi, cpsuni i fric este nelipsit.
n Islanda exist 13 Moi i fiecare dintre ei las cte un dar copiilor cumini. Ei coboar din
muni unul cte unul ncepnd din 12 decembrie, i au nume ciudate precum Cel care linge linguri
sau Cel care miroase pe la ui.
n Olanda potrivit legendei, Sfntul Nicolae sau Sinterklass sosete n portul de la Amsterdam
n noiembrie mpreun cu ajutorul su, Black Pete, pe o barc ce vine din Spania. n Ajunul
Sinterklass-ului, pe 5 decembrie, copiii i umplu nclrile cu fn si zahr pentru renii lui Sinterklass,
iar a doua zi le gsesc pline cu nuci si dulciuri.
n Jamaica la masa festiv de Crciun se servesc orez i un fel de fasole, pui, coad de viel
i carne de capr. Butura tradiional este preparat din rom, mcri uscat, chimen, zahr i coaj
de portocal.
n Cuba, cea mai important perioad este Ajunul Crciunului, denumitnochebuena
(Noaptea cea bun). Pe mas se pun friptur de porc, fasole neagr servit cu orez i plante
tradiionale (Yuca), sub form de piure. De asemenea, se mai obinuiete s fie prjit un porc ntreg
ntr-o groap spat n pmnt i plin de crbuni acoperii cu frunze de bananier.
Crciunul este o srbtoare mult ateptat de fiecare om, oriunde ar tri pe acest pmnt.
Este o srbtoare a familiei, cnd toi ne adunm i ne bucurm unul de altul i de
naterea lui Iisus Hristos.

Page 213

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Trguri de Crciun n Europa

Prof. doc. Popa Iuliana
Liceul Teoretic Vasile Alecsandri Sboani
Crciunul este, fr ndoial, cea mai iubit srbtoare. Toat lumea o ateapt, toat lumea
se pregtete cu cel puin o lun nainte, toi viseaz la acea atmosfer unic, toi ar vrea s dureze
ct mai mult o zi e prea puin! Aa a aprut Adventul, perioada de ateptare, zilele care preced
Crciunul i n care cretinii se pregtesc, din toate punctele de vedere, pentru naterea lui Iisus
Hristos.
Pregtirile nseamn curenie n case, dar i n suflete prin respectarea postului. Mai
nseamn aprovizionarea cu toate cele necesare pentru srbtoare n zilele noastre, cumprturile,
goana dup cadouri, cozonaci, ornamente etc. Toate acestea fac parte din srbtoare. Iar Crciunul
pare s se extind, pe msur ce trec anii. Nu mai vorbim despre o zi, ci de o sptmn, ba chiar de
o lun ntreag. Magazinele se mpodobesc nc de la sfritul lunii noiembrie, iar n trgurile i
pieele de Crciun, atmosfera festiv te transpune ntr-o stare de srbtoare perpetu.
Cu o traditie de peste 700 de ani, Trgul de Crciun de la Viena se desfasoar ntr-o
atmosfer feeric chiar n faa Primariei vieneze, ncepand cu mjlocul lunii noiembrie, cele 140 de
csue amplasate in piata vor fi ornate cu ghirlande de brad si cu dulciuri traditionale, jucarii si
costume tiroleze. Tot aici vor avea loc concerte si workshopuri pentru copii, de dimineaa pn seara.
O experien unic i minunat, perfect pentru a ntmpina aa cum se cuvine Crciunul.
ncepnd cu mijlocul lunii noiembrie i pn la Crciun, cele mai frumoase locuri din Viena se
transform n fermectoare piee de Crciun. Mirosul prjiturilor specifice de Crciun i punch-ul
fierbinte rspndesc atmosfera tipic de dinainte de Crciun.
Crciunul este, fr ndoial, cea mai iubit srbtoare. Toat lumea o ateapt, toat lumea
se pregtete cu cel puin o lun nainte, toi viseaz la acea atmosfer unic, toi ar vrea s dureze
ct mai mult o zi e prea puin! Aa a aprut Adventul, perioada de ateptare, zilele care preced
Crciunul i n care cretinii se pregtesc, din toate punctele de vedere, pentru naterea lui Iisus
Hristos.
Pregtirile nseamn curenie n case, dar i n suflete prin respectarea postului. Mai
nseamn aprovizionarea cu toate cele necesare pentru srbtoare n zilele noastre, cumprturile,
goana dup cadouri, cozonaci, ornamente etc. Toate acestea fac parte din srbtoare. Iar Crciunul
pare s se extind, pe msur ce trec anii. Nu mai vorbim despre o zi, ci de o sptmn, ba chiar de
o lun ntreag. Magazinele se mpodobesc nc de la sfritul lunii noiembrie, iar n trgurile i
pieele de Crciun, atmosfera festiv te transpune ntr-o stare de srbtoare perpetu.
Capitala Austriei este cea mai celebr i cea mai frumoas destinaie de srbtori, cci acolo
ntlneti la tot pasul cte un sat de Crciun. Christkindlmarkt din faa Primriei din Viena este una
dintre cele mai cunoscute i vizitate piee de Crciun din Europa, csuele sale de lemn ntmpinnd
milioane de vizitatori anual. Trgul, vechi de sute de ani, i deschide porile de la mijlocul lui
noiembrie. Cele aproximativ 150 de standuri de vnzare ofer cadouri de Crciun, decoraiuni pentru
brad, dulciuri i buturi calde. Toate atrag deopotriv localnici i turiti, iar pe parcursul lunii
decembrie, coruri din ntreaga lume interpreteaz colinde pentru iubitorii de muzic n slile Primriei.
Trgul de Crciun de pe Freyung, situat n centru, este dedicat activitilor tradiionale. nc din
1772, aici avea loc un trg de Crciun, iar astzi sunt nc la loc de cinste meteugurile cu
decoraiuni din sticl i ceramic tradiional. n apropiere se afl i Trgul de Advent Am Hof, unde
se
gsesc
de
asemenea
obiecte
meteugreti.
Turitii pot vizita i Trgul cultural i de Crciun din faa Palatului Schnbrunn, Satul de Crciun de la
Palatul Belvedere, trgul de Crciun de pe Karlsplatz, cel de pe Spittelberg, sau trgul de Crciun din
Riesenradplatz, unde este centrul distraciei.
Trgul cultural i de Crciun din faa Palatului Schnbrunn ofer o atmosfer romantic n faa
cldirilor imperiale i se transform dup Crciun n trguri de Anul Nou. i aici se gsesc obiecte
Page 214

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

meteugreti tradiionale, decoraiuni de Crciun realizate manual, concerte de Crciun i un

program cuprinztor pentru copii, inclusiv un atelier de Crciun.
Prin tradiionalul farmec vienez al Adventului, Piaa Primriei Rathausplatz se transform
ntr-un trm strlucitor de poveste. Cele aproximativ 150 de standuri comerciale de la Trgul de
Crciun ofer cadouri pentru Crciun, decoraiuni pentru bradul de Crciun, dulciuri i buturi calde.
Iar pomii din parcul ce nconjoar Primria sunt mpodobii de srbtoare i strlucesc ntr-o mare de
lumin. n acest loc exist deosebit de multe oferte pentru copii, de exemplu, caruseluri i bricolaj de
agrement n Atelierul de Crciun.
Nu foarte departe de aici se afl Satul de Crciun din Maria-Theresien-Platz, ntre Muzeul
de istoria artei i Muzeul de tiinele naturii. n perioada Adventului, aici se gsesc aproximativ 70 de
standuri cu obiecte tradiionale de artizanat i idei originale pentru cadouri, iar pe 27 decembrie, Satul
de Crciun se transform n Satul de Revelion. i romanticul Sat de Crciun din Alten AKH este un
loc de ntlnire preferat pn la Crciun, n special pentru publicul mai tnr. n mijlocul Satului de
Crciun v stau la dispoziie dou piste de petanc pe ghea.
Trgul tradiional de Crciun de pe Freyung din centru este dedicat activitilor tradiionale.
nc din 1772, aici avea loc un trg de Crciun, iar astzi i gsesc locul meteugurile cu decoraiuni
din sticl, iesle i ceramic tradiional. ncepnd cu orele 16, n pia rsun muzica tradiional de
Advent. Civa pai mai ncolo, la Trgul de Advent Am Hof se gsesc de asemenea obiecte
meteugreti de mare valoare.
Trgul cultural i de Crciun din faa Palatului Schnbrunn ofer o atmosfer romantic n faa
cldirilor imperiale i se transform dup Crciun n trguri de Anul Nou. Piaa, ce freamt de via
ofer obiecte meteugreti tradiionale, decoraiuni de Crciun realizate manual, concerte de
Crciun i un program cuprinztor pentru copii, inclusiv un atelier de Crciun. Un impresionant decor
baroc l ofer i Satul de Crciun de la Palatul Belvedere. Frumosul parc al palatului ofer spaiu
pentru un frumos trg de Crciun.
n cadrul evenimentului Art Advent de pe Karlsplatz , n afara unui program variat pentru
copii, exist i o ofert de vnzare de produse de artizanat. Diversitatea ofertei este asigurat i de
instalaiile artistice, bandele de muzic live i teatrul stradal. La Trgul de Crciun de la Spittelberg,
pe strduele idilice, se gsesc de asemenea numeroase standuri cu produse artizanale, dar i multe
standuri cu idei de cadouri din domeniul culinar. n acest loc, anul acesta exist n premier un oficiu
potal dedicat Crciunului care pune n vnzare un timbru de Crciun original, Spittelberg.
Distracia st n prim-plan la trgul de Crciun din Riesenradplatz (piaa Roii mari) . Pn pe 6
ianuarie, aici au loc cltorii de vis pentru copii, concerte live i n general, un program distractiv.
Spiritul calm al srbtorilor i tradiia ies n eviden n trgul de Crciun de la Stephansplatz, unde
cele 26 de standuri ofer produse de calitate din Austria.
Romnii sunt nceptori n ceea ce privete trgurile de Crciun, care au nceput s se
dezvolte n ara noastr dup cderea comunismului.
Dintre oraele din Romnia, Sibiul a organizat primul trg de Crciun din ar. Trgul de
Crciun din Sibiu este un proiect cultural iniiat de Biroul Ataatului Social al Ambasadei Austriei n
Romnia, dr. h. c. Barbara Schfnagel, n parteneriat cu municipalitatea sibian. Deschis pentru prima
dat n anul 2007, anul Sibiului n calitate de Capital Cultural European, Trgul de Crciun a ajuns
cunoscut la nivelul ntregii ri pentru amploarea i tradiia creat. Evenimentul este organizat de
Asociaia Events For Tourism i cofinanat de Consiliul Local Sibiu prin Primria Municipiului Sibiu
Trgul a prins repede popularitate i atrage anual mii de oameni care abia ateapt s intre n
atmosfera de srbtoare, s cumpere cadouri unicat, s ncerce dulciuri de cas, s participe la
concerte i s mpart un pahar de vin fiert cu cei apropiai.
Bibliografie:
Ziarul ,,Vocea Transilvaniei;
Internet
http://www.ghiduri-turistice.info/

Page 215

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul pe glob
Institutor: POPA TINCUA
Liceul Teoretic ,,Mircea Eliade, Galai
Cadouri. Pace, cldur i linite sufleteasc. Brad mpodobit. Traditii i obiceiuri. n toate
colurile lumii se srbtorete cu bucurie Crciunul. ns tradiiile i obiceiurile difer.
n Palestina, la Betleem, oraul unde s-a nscut pruncul Iisus, mii de turiti vin pentru a lua
parte la slujb. nainte de nceperea slujbei, are loc o parad a poliitilor, clare pe cai arabi. i
urmeaz un brbat, care duce n spate o cruce uria, apoi vin oamenii bisericii i reprezentanii
autoritilor locale. Ceremonia religioas i srbtoarea dureaz cteva ore, pe parcursul crora se
deruleaz scene din istoria religiei cretine.
n Italia, srbtorile de iarn ncep la 13 decembrie, de ziua Sfintei Lucia. Copiii merg din cas
n cas, cnt colinde i recit poezii, ns darurile le primesc abia pe 6 ianuarie, ,,ziua celor trei
magi. Conform tradiiei, darurile sunt aduse de o vrjitoare urt, dar bun, numit Befana, care vine
pe horn cas le pun cadourile n pantofi.
La spanioli, Crciunul ine 14 zile, pn n ziua de Boboteaz. La miezul nopii, se slujete
Sfnta Liturghie la capela palatului regal, unde ia parte i regele. La sfrit se d o serbare pentru
copiii demnitarilor curii.
Norvegia este locul unde a luat natere obiceiul buteanului. Nordicii antici foloseau buteanul
pentru celebrarea ntoarcerii soarelui la solstiiul de iarn. Se zice c buteanul i are originea n
cuvntul nordichweol, care nseamn roat. Nordicii credeau c soarele a fost o roat mare de foc,
care se rostogolea spre i dinspre Pmnt.
n Mexic, oamenii se mbrc n ngeri i pornesc din cas n cas purtnd lumnri i cntnd
cntece, n timp ce Maria i Iosif ba la u i ntreab dac pot gsi gazd acolo. Fiecare cas ns i
refuz. Dup fiecare procesiune, participantii danseaz, cnt i mnnc un meniu divers. Sculpturi
din hrtie, numite piatas, sunt umplute cu bomboane i monede i sunt atrnate de tavan. Copiii
lovesc, pe rnd, piata, pn se sparge i cad bomboanele i monedele.
naintea zilei de Mo Crciun, copiii din Anglia i trimit scrisori lui Father Christmas, pe care le
arunc apoi n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin horn, dorinele lor se vor mplini.
La fel ca i n Statele Unite ale Americii, n Ajunul Crciunului, copiii atrn ciorapi pe piciorul patului
sau n apropierea unui emineu, spernd c acetia vor fi umplui cu bunti n timp ce dorm.
Majoritatea oamenilor din rile scandinave o srbtoresc pe Sfnta Lucia n fiecare an, pe 13
decembrie. Aceast tradiie i are originile n Suedia, ns a ajuns i n Danemarca i Finlanda.n
aceste ri, srbtoarea reprezint nceputul sezonului de Crciun i este numit micul Yule. Potrivit
tradiiei, cea mai mare fat din fiecare familie se trezete de diminea i apoi trezete fiecare membru
al familiei. Ea este mbrcat ntr-o rochie lung, alb cu o band roie i poart o coroan din crengi,
cu nou lumnri aprinse. Familia ia micul dejun ntr-o camer luminat cu lumnri. n ziua
respectiv, fataeste numit Luci sau mireasa Luci. Vntoarea sau pescuitul se desfurau n trecut,
la lumina torelor, n ziua Sfintei Lucia. Noaptea, brbaii, femeile i copiii purtau tore la o parad, pe
care le aruncau pe o grmad de paie, crend un foc imens.
Muli finlandezi merg la saun n preajma Crciunului. Familiile se strng mpreun i ascult
la radio Pace de Crciun. De asemenea, finlandezii obinuiesc s mearg la cimitir pentru a vizita
mormintele celor dragi.
Festivitile n Rusia includ carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ. De-a lungul
festivalului, ruii decoreaz copacii nemuritori, pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i Mo
Crciun, Ded Moroz are o barba alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de anul Nou
cas druiasc copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale, vestitele Matryoshka.
Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii n Australia. Brazii sunt din plastic sau aluminiu
iar printre decoraiuni se pune zpad artificial. Nu se folosesc lumnri adevrate, din cear, ci
beculee. n ziua de Crciun oamenii se ntlnesc n aer liber, pe malul oceanului sau n parcuri, unde
organizeaz picnicuri.
Page 216

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Bulgarii mpart o pine n care gospodina, nainte de ao coace, a ascuns un bnu. Se spune
c cel care gsete moneda va avea noroc n anul urmtor.
Mo Crciun este reprezentat n Grecia de Sntul Vasile, filantropul Asiei Mici. El mparte
cadouri i dulciuri copiilor. n vechea tradiie, obiceiul bradului mpodobit nu exist, fapt pentru care
Sfntul Vasile las cadourile pe mas sau ntr-un col al camerei. Exist o tradiie potrivit creia
stpna casei trebuie s-i imprime forma minii pe pinea pregtit pentru cin, pentru a le arta
copiilor c Iisus a binecuvntat mncarea.
i n Frana, Crciunul este o ocazie pentru ntrega familie de a se reuni, de a se bucura i, nu
n ultimul rnd, de a se ruga. n Ajunul Crciunului bisericile i catedralele sunt viu luminate si
mpodobite, iar clopotele ba pentru a-i atrage pe credincioi. Odat cina terminat, familia se duce la
culcare, fr s uite s lase focul aprins si pe mas mncare i butur, dac Fecioara Maria se va
opri n casa lor. Copiii i las ghetuele sau saboii pentru ca Pere Noel sau Copilul Christos s le
umple cu daruri. n nordul Franei, copiii primesc cadouri pe 6 decembrie, de ziua Sfntului Nicolae, n
loc de Crciun. Adulii i fac unii altora cadouri n ultima zi a anului. n trecut, n fiecare familie
francez se pregtea Prjitura celor Trei Magi, care avea ascuns n ea un bob de fasole. Cine l
gsea, devenea Rege sau Regin pentru ntreaga zi de Crciun. Un alt obicei era ca de Crciun copiii
s plece n cutarea Magilor, avnd la ei grmezi de fn pentru a le hrni acestora cmilele.
Germanii numesc Crciunul Weihnachten, adic noapte sfnt. Este evocat atunci nu
naterea lui Iisus, ca n rile latine, ci slujba de la miezul nopii de Crciun. nc din prima duminic
de Advent, trgurile de Crciun invadeaz pieele oraelor, dndu-se astfel startul srbtorilor de
sfrit de an. Coroana de Advent, confecionat n familie, cu ramuri verzi care celebreaz natura,
este aezat, n aceste zile, n case. Pe aceasta se gsesc fie patru lumnri, care vor fi aprinse
succesiv n fiecare duminic de Advent, fie 24 de sculei cu dulciuri i bunti care vor fi degustate
zilnic n familie. Germanii sunt preocupai de decorarea locuinei. Coroane de brad sunt agate la ui,
n timp ce la ferestre sunt puse lumnri electrice. Srbtoarea Crciunului dureaz aici dou zile. 26
decembrie este zi liber, deoarece e cea de-a doua zi de Crciun, dedicat vizitelor n familie sau la
prieteni. Cadourile sunt oferite n dup-amiaza zilei de 25 sau n seara zilei de 24 decembrie, dar nu
de Mo Crciun, ci de Christ-Kind (copilul Iisus).
Crciunul romnesc este o adevrat srbtoare a sufletului. La sate sunt pstrate mult mai
bine datinile acestei perioade a anului. ncepnd cu 20 decembrie, de Ignat, cnd se taie porcul, n
casele romnilor se simte apropierea Crciunului. ncepe s miroas a sarmale i cozonaci.
Una dintre cele mai rspndite datini romneti este colindatul, un ritual pstrat din moistrmoi, compus din texte ceremoniale, dansuri i gesturi. nc de Ignat, tobele rsun i copiii
repet colindele. n ajunul Crciunului, cete de colindtori, costumate tradiional, trec pe la casele
oamenilor i le ureaz sntate, fericire i prosperitate, n anul ce va urma.
Pe lng colindele religioase, exist vechi colinde laice, cum sunt: Capra, Ursul, Cocostrcul
sau Ciuii. Acestea sunt jocuri cu mti i costume tradiionale, lucrate de meteri locali. Rolul
acestor colinde este de a ironiza personajele negative ale lumii satului.
Colindtorii sunt ateptai n casele lucind de curenie i frumos ornate i sunt rspltii cu
covrigi, fructe, nuci, colcei sau chiar bani. Adulii sunt invitai la o uica fiart, vin i cozonac.
n dimineaa zilei de 25 decembrie, romnii iau parte la Sfnta Liturghie i apoi la masa de Crciun. i
fac apariia colindtorii cu Steaua, ce vestesc naterea pruncului Iisus. n satele romneti, copiii
primesc cadourile n Ajun, sub bradul mpodobit. Cele trei zile de Crciun se ncheie cu srbtoarea
Sfntului tefan, conform calendarului ortodox.
Crciun Fericit! Merry Christmas! Joyeux Noel! Feliz Navidad! God Jul! Froehliche
Weihnachten! Hyvaa Joulua! Buon Natale! Gledelig Jul! S prazdnikom Rozhdestva Hristova!
Tchestita Koleda! n orice limb am vorbi, magia Crciunului e aceeai!

Page 217

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

TRADIII I OBICEIURI DE IARN

Prof. nv. primar Popescu Maria
coala Gimnazial Vatra Moldoviei, Suceava
Lungul ciclu care ncepe la Sfntul Nicolae i se termin la Sfntul Ioan, cunoscut ca ,,Srbtorile
de iarn, estencrcat de obiceiuri i tradiii. Ele sunt srbtori ale vechii religii solare, peste care s-au
suprapus elemente de cult roman i care au fost mbrcate n haina cretinismului.
Ca n fiecare an, Crciunul, departe de a se pierde n negura timpului, triete n sufletele noastre
fcndu-ne mai darnici, mai buni, mai iubitori. Crciunul este o srbtoare foarte important pentru
cretini: este srbtoarea Naterii Domnului, timp al bucuriei, al pcii i linitii sufleteti. Este o
perioad n care primim i druim mult iubire i cldur sufleteasc. Acest lucru se remarc i n
entuziasmul cu care se fac pregtirile pentru aceast srbtoare.
Cu o zi nainte de Ajunul Crciunului, femeile se pregtesc pentru masa de ajun. Piseaz grul n
chiu, l pun la uscat pe sob, l vntur i-l pun la fiert. Fac plcinte de post care se numesc ,,
pelincileDomnului. Fierb bob, bure, prune uscate. Dupcetoateacesteasuntpregtite se pun
nstrchini, se aeazpemasafrumos,,mbrcat ntr-o fa de mas alb, mpodobit cu cetin de
brad. Coliva (grul fiert) esteornat cu migal, cu cruce i cu bomboane colorate.
n ziua de Ajun, toate gospodinele satului ateapt preotul, care vine cu Chiraleisa. Preotul trece
pe la fiecare cas de cretini- ortodoci cu icoana Naterii Domnului, pentru a vesti naterea
Mntuitorului. El este nsoit de dasclul bisericii i de un grup de copii care merg nainte i strig ct
pot de tare ,,Hp-Chiraleisa. Copiii primesc de la fiecare cas nuci, mere i bani. Printele
binecuvnteaz casa i bucatele de pe mas. n aceast zi muli credincioi ajuneaz prin post negru.
Dup ce pleac printele, oamenii casei se aeaz la mas i mnnc bucatele binecuvntate de
preot.
n seara de Ajun copiii de toate vrstele, mari i mici, umbl cu colinda. n satul nostru se colind
felurite colinde vechi. Iat versurile uneia dintre acestea:
Noi umblm i colindm
Pe la csi de gospodari.
Asta-i sara, sara lui Crciun.
Gospodarii nu-s acas,
Nu m sgeta, cretine,
s dui n codri la vnat
C i eu sunt om ca tine.
S vneze-un pui de ap.
Maica mea m-o blestemat
Asta-i sara, sara lui Crciun.
S fiu fiar de pdure
Ei umblar ct umblar
S zidesc o mnstire
i nimica nu aflar.
Cu nou ui, nou altare,
Ctre sear, la plecare
Nou rsrii de soare.
Le-a ieit un cerb n cale.
Asta-i sara, sara lui Crciun.
Scoase arcul s-l sgete.
n prima sear de Crciun umbl cu colinda gospodarii. Ei merg n grupuri mari, pe la rude i
prieteni. Gazda i ateapt cu masa ntins i cu sticla de holerc fiart cu secric pe mas.
Petrecerea ine pn n zori. n seara de Crciun satul rsun de colinde.
n srbtorile de iarn, dup obiceiurile de Crciun vin cele de Anul Nou. Fiecare inut, aproape
fiecare sat, are datini proprii, motenite de veacuri. Cum se spune n popor:,,Cte bordeie, attea
obiceie. i la noi n sat predomin totui cteva tradiii ntlnite n zonele mari ale rii- Colindatul,
Pluguorul, Semnatul i Sorcova.
Dar cea mai bogat n datini i n credine dintre serile de peste an, cea mai misterioas i mai
plcut romnilor este seara Sfntului Vasile. n aceast sear credincioii merg la biseric pentru a
asculta Moliftele Sfntului Vasile. Iar n aceast noapte toat lumea, de la mic la mare, st treaz i
petrece n compania celor apropiai. Pentru a putea intra norocul n fiecare cas, oamenii aprind
lumnri n faa icoanelor ce l reprezint pe Iisus Hristos.
Aceste tradiii i obiceiuri dau sens vieii i pstreaz spiritualitatea romneasc peste anii
trectori.
Page 218

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Bibliografie
Tudor Pamfile - ,,Srbtorile la romni, Ed. Saeculum, 1997

CRCIUNUL N SUFLETUL ROMNILOR

POSTOLACHE MONALISA ELENA
Profesor pentru nvmnt primar
coala Gimnazial nr. 1, Bcani,Judeul Vaslui
Crciunulreprezint una dintre cele mai iubite srbtori de pe mapamond, att pentru
semnificaia sa aparte, celebrndnaterea lui Isus, ct i pentru bucuria de a oferi i primi daruri. n
afar de asta, Crciunul ne apropie cu pai repezi de noul an, pe care fiecare dintre noi lateapt mai
frumos i mai prosper dect cel care tocmai se sfrete.
Crciunul este o srbtoare foarte rspndita i ateptatatt de cei mici, ct i de cei
mari. Pentru fiecare dintre noi, Crciunul adunstri i semnificaii particulare pentru fiecare
cultur n parte, dincolo de simbolistica religioas. SrbtoareaNaterii Domnului a suferit
modificri de-a lungul timpului n ara noastr, mai ales datorit contextului politic. Astzi,
fiecare dintre noi ar trebui sncerce srectige o parte din identitatea romneasca a
Crciunului.
Fiecare popor i serbeaz Crciunul ntr-o atmosfer plin de farmec i voie bun, n funcie
de tradiiile i obiceiurile care l definesc. Romnii au unele dintre cele mai frumoase i mai
neobinuitetradiii, acest lucru fiind dovada clar a legturiiunui popor greu ncercat de-a lungul istoriei
cu Dumnezeu .
La marele Praznic al Crciunului, cele mai frumoase obiceiuri sunt legate de viaa de familie.
Toate i adun seva din miturile strvechi sau din cele cretine, din rodul rugciunilor adresate Maicii
Domnului i Fiului ei, Iisus Hristos. n legtur cu Mo Crciun, n lumea ntreag circul o mulime de
legende. Unele istorisesc cum s-a nscut Iisus n grajdul gospodriei lui Crciun, alte scot la iveal
convertirea lui Crciun la cretinism. Dumnezeu a ornduit srbtoarea Crciunului, pentru ca omul
s deguste roadele pmntului.
Pe lng acestea, preparatele din porc mpodobesc masa de srbtoare, iar cine nu taie un
porc gras, este bine s pregteasc pentru masa festiv din ajunul Crciunului sup i friptur,
preparate dintr-o gin gras, sacrificat special pentru acest eveniment religios.
Potrivit tradiiei populare, Ajunul Crciunului este srbtoarea de sfrit de an patronat de
Mo Ajun, fratele geamn al lui mo Crciun, unul dintre apostolii lui Iisus. De la Mo Ajun s-a
rspndit obiceiul colindului, iar cei care merg pe la casele gospodarilor, s le ureze acestora spor i
sntate, primesc mere, nuci i colaci. Tradiia spune c Mo Ajun a ornduit ca n aceast noapte
sfnt, prinii s-i druiasc fiecrui copil civa bnui. Acest dar financiar simbolizeaz sporul, de
care se va bucura copilul pn la anul urmtor.
De asemenea, tradiiile legate de sntatea copiilor se practic cu sfinenie n Ajunul
Crciunului n multe judee ale rii. Atunci, pe lng alte bunti, copiilor li se d s mnnce la
mas semine de bostan, pentru ca ei s fie sntoi tot anul.
Un alt obicei, practicat de secole n seara de Ajun, se refer la ungerea pinilor cu muruial,
o past preparat din fin de gru i aghiazm. Ritualul se face pentru ca pinile s se pstreze
proaspete i gustoase, iar cu muruiala care a rmas, gospodarii trebuie s ung pomii, pentru ca n
anul urmtor rodul lor s fie i mai bogat.
n Ajunul Crciunului, n Muntenia, n Oltenia i n Banat unele gospodine frmnt un aluat,
pe care-l folosesc la ritualul contra deochiului animalelor erbivore din gospodrie, al vitelor mai ales,
pentru ca acestea s aib lapte tot anul.

Page 219

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n aceast noapte sfnt, pe masa srbtoreasc au prioritate aperitivele preparate din carne
de porc, de pete i de pasre, ca simboluri ale vitalitii, ajutndu-i pe gospodari s fie sntoi n
Noul An. Potrivit tradiiei, dup ce se degust aceste bucate tradiionale, se aduce la mas i uica.
Una dintre cele mai vechi legende, referitoare la naterea lui Iisus, spune c Maica Domnului a
cerut gzduire lui Mo Ajun s nasc n gospodria sa. Fiind prea srac s primeasc oaspei, Mo
Ajun a ndrumat-o pe Maica lui Iisus s mearg la Mo Crciun, fratele lui mai nstrit. Astfel, spune
legenda, Iisus s-a nscut n ieslea lui Mo Crciun.
ntr-o alt legend se povestete c Fecioara Maria a urmat sfatul lui Mo Ajun i s-a dus s
nasc n casa lui mo Crciun. Crciunoaia, care tia c soul ei nu-i iubete pe cretini a adpostit-o
pe ascuns n grajdul casei i i-a moit pruncul. Cnd a aflat, Crciun i-a pedepsit soia tindu-i
minile. Fecioara Maria a nfptuit un miracol i i le-a lipit la loc. Crciun i-a recunoscut greeala i sa bucurat vznd neateptata minune. Pentru c soia lui n-a rmas infirm, evenimentul trebuia
srbtorit. De aceea, el a aprins un rug din lemne i cu toii s-au prins n hor. Legenda urmrete
transfigurarea sufleteasc a lui Crciun, care s-a convertit la cretinism. Dup acest moment de
euforie, Crciun cel dur i nenduplecat a devenit un om blnd i generos, druindu-i Fecioarei Maria
produse fcute n gospodria lui: lapte, ca, unt i smntn. Cu acel prilej, Crciun a primit de la
Maica Domnului o pedeaps blnd: de-a lungul secolelor, el s vesteasc Naterea Mntuitorului i
s duc daruri copiilor.
Tot n Ajunul Crciunului, n multe zone din ar, pentru ca pomii fructiferi s rodeasc i mai
mult, gospodarii leag cte un snop de paie n jurul tulpinii lor.
Colindul ncepe n seara de 23 spre 24 decembrie i se continu pn noaptea trziu. Seara,
copiii merg cu colindul la rude, la prieteni i la vecini. Cele mai ndrgite colinde: Mo-Ajunul, Bundimineaa sau Bun-dimineaa la Mo-Ajun rsun n noaptea sfnt, n toat ara. Tradiia spune c
fiecare colind este un ritual care atrage sporul n casa gazdei care primete colindtorii, alung boala
i demonii, atrgnd noroc i pentru copiii gospodarului.
n familiile care respect cultul morilor, n Bucovina i n multe localiti din Arge, n noaptea
de Crciun se mplinete o tradiie: se pun pe mas un pahar cu ap i un colac, pentru cei rposai,
care vin la casele lor n noaptea magic de Crciun. Atunci, cnd se deschid cerurile, pot s se
bucure c n-au fost uitai.
Din ziua de Crciun i pn la Boboteaz, pe 6 ianuarie, copiii merg cu Steaua, o datin
strveche ntlnit la toi cretinii. Cntrile religioase care vestesc Naterea Domnului Iisus Hristos
precum Steaua sus rsare, Trei crai de la rsrit, n oraul Vitleem, sunt primite cu mult bucurie
de gospodari. Tradiia spune c aceste cntri religioase, ndrgite de cretini, aduc bucurii i linite
sufleteasc n casele unde poposesc colindtorii cu Steaua.
n calendarul ortodox cele trei zile de Crciun se ncheie cu srbtoareaSfntului tefan. Toate
zilele de Crciun sunt sortite revederii prinilor, neamurilor, si prietenilor aa c lumea cu mic cu
mare merge n vizit i ateaptoaspei.
Poate c cea mai mare bucurie a Crciunului este darul. Cadoul frumos mpachetat, gsit
sub bradul mpodobit n dimineaa de Crciun, este lucrul la care toi copiii (i nu numai) se gndesc i
pe care l ateapt cu nerbdare. Zilele de Crciun sunt nsoite, astzi, de zarva
specificpregtirilor. SrbtoareaCrciunului este un prilej deosebit de a mpri iubirea cu toi
cei dragi, cu rude i prieteni, de a le drui speran, rbdare, putere i de a menine cldura
unei relaii, chiar i atunci cnd aceste persoane sunt departe.
Srbtorile de iarn - ndeosebi cele de Crciun - sunt adevratesrbtori de suflet. Amintirile
copilriei ce ne revin puternic n minte i suflet, zpezile bogate i prevestitoare de rod mbelugat,
colindele i clinchetele de clopoei, mirosul proaspt de brad, dar i de cozonaci, nerbdareaateptrii
darurilor sub pomul de iarn, toate creeaz n snul familiei o atmosfer de basm, linite sufleteasc
i iubire.

Page 220

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul- cea mai ateptat srbtoare

Prof.nv.primar PREDU ANA,
coala Gimnazial Berzasca
Srbtoarea Crciunului a reprezentat din totdeauna un prilej de bucurie pentru cretini, i mai
ales pentru copii, care ateapt cu nerbdare, an de an, zilele n care merg s colinde, mpodobesc
bradul, se duc la biserica i, n fine, dup un post lung care ncepe la mijlocul lunii noiembrie, se
bucur de Naterea Domnului, la o mas mbelugat de familie, n mijlocul celor dragi.
Crciunul este marea zi a naterii Domnului nostru Iisus Hristos, fiind srbatori de toi cretinii
pe data de 25 decembrie a fiecrui an. Acum mai bine de dou mii de ani, Fecioara Maria, prin
puterea Duhului Sfnt, a nscut n Bethleemul Iudeii pe Pruncul Iisus, ntr-o iesle srac. Atunci, cei
trei magi de la Rsrit au vzut o stea luminoas pe cer i, strbtnd cale lung pentru a o urma, au
ajuns la Bethleem, aducndu-I Mntuitorului, n dar, aur, smirn i tmie.
Crciunul a fost stabilit ca srbatoare oficial n anul 325 de primul mprat roman cretin,
Constantin cel Mare, fixndu-se atunci ziua de 25 decembrie. n anul 354, Liberius, episcopul Romei,
a reconfirmat oficial aceeai data pentru srbtoarea Naterii Domnului.
Datorita diferenelor calendaristice (stil nou si stil vechi), o bun parte dintre ortodoci au serbat mult
vreme Crciunul n luna ianuarie. Chiar i n zilele noastre, ruii, srbii au pstrat acest obicei.
In rile Europei occidentale, protestanii au interzis n anumite epoci serbarea Crciunului i
cultul sfinilor. De exemplu, Oliver Cromwell a interzis n Anglia aceast srbtoare ntre anii 1649 si
1660. Abia n secolul XIX, Crciunul a devenit cu adevrat o serbare popular. n 1834, cartea lui
Charles Dickens, Un colind de Crciun, aprut cu o sptmn naintea acestei srbtori, a
cunoscut un mare succes. Deja, Crciunul ctigase o popularitate uria. n Statele Unite, Alabama
a
fost
primul
stat
care
a
declarat
Crciunul
srbatoare
legala,
n
1836.
Cel mai celebru personaj legat de aceasta srbatoare este, fr ndoial, Mo Crciun. Trebuie
s tim, c i el a aprut, n forma n care l cunoatem noi astzi, tot prin secolul XIX. Mos Crciun
arat ca un btrn bun i blnd, cu barba alb, care aduce daruri copiilor cumini. Figura sa a fost
inspirat de aceea a lui Mo Nicolae, i chiar numele su american, Santa Claus, este pronunia
englez a numelui danez al Sfntului Nicolae: Sinter Klaas. Britanicii i spun Father Christmas, iar
francezii l numesc Pere Noel. Este interesant s menionm ca la noi n tara, in timpul regimului
comunist, Mos Craciun a devenit Mos Gerila i s-a ncercat desprinderea sa de srbtoarea cretin
a
Crciunului.
ns
Moul
nu
se
d
btut
aa,
cu
una,
cu
dou
Imaginea lui Mo Crciun, aa cum l tim noi astzi, se datorete desenatorului american
Thomas Nast, care l-a creat n 1860. n 1885, Nast l deseneaz din nou pe Mo Crciun, care vine
tocmai de la Polul Nord, unde se pare ca ar locui, pn n Statele Unite, pentru a aduce daruri copiilor.
Trebuie s stii c Moul locuiete de fapt n Laponia (Finlanda), cci la Polul Nord nu sunt reni, iar
btrnelul are nevoie de reni pentru a-i trage sania ncrcat cu daruri. Cel mai celebru ren al su
este Rudolf, care este i conductorul celorlali opt. Ei pot zbura, cci Mo Crciun intra n case de
obicei pe horn. El are un sac mare, ncrcat cu jucrii, pe care le face cadou copiilor. i nu exista copil
care s nu merite un dar de Crciun!
Catolicii au obiceiul s confecioneze iesle mici, ca nite jucrii, in care se gsesc figurine ce-i
nfieaz pe Maica Domnului, fericitul Iosif, Pruncul Iisus, cei trei magi, pe ngeri i pe animalele din
staul, care au nclzit cu rsuflarea lor pe noul nscut. Aceste iesle sunt asezate lng bradul de
Crciun.
i obiceiul de a se mpodobi bradul este de dat relativ recent i provine din rile germanice.
Acesta i are obria n vechile credine pgne, care spuneau ca bradul venic verde este un simbol
al vieii. De exemplu, egiptenii din Antichitate i decorau casele cu frunze de palmier n cea mai
scurta zi a anului, n luna decembrie. Romanii fceau la fel n timpul saturnaliilor, folosind ramuri de
brad, iar preoii druizi mpodobeau stejarii cu mere aurii.
Obiceiul cretin al mpodobirii
bradului a fost atestat ntia oara n Lituania, n 1510, dei se spune c Martin Luther a fost primul
Page 221

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

care a mpodobit un brad de Crciun cu lumnari aprinse, pentru a le arta copiilor cum strlucesc
stelele n nopile foarte frumoase.
O alt poveste despre Crciun, mai puin cunoscut, spune c, n secolul al VII-lea, clugrii
foloseau forma triunghiulara a bradului pentru a descrie Sfnt Treime. In jurul anului 1500, oamenii
au nceput sa vad n bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i au atrnat n el mere
roii, simbol al pcatului originar. In secolul al XVI-lea, ns, familiile cretine au nceput sa decoreze
brazii cu hrtie colorata, fructe si dulciuri. Dar mai nainte, in secolul al XII-lea, oamenii obinuiau sa
atrne brazii de Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al cretintii.
De Crciun nimeni nu trebuie s fie suprat, ci toi s ne bucurm de Naterea Mntuitorului
nostru Iisus Hristos!

Nu e numai la noi Crciunul!

Ed. Pricope Antoneta,
Grdinia cu P.P. Nr. 14 Tecuci, jud.Galai
Crciunul este o srbtoare a luminii, a compasiunii fa de semeni; o vreme de voioie,
bucate alese i clipe de neuitat petrecute cu familia. Aceast srbatoare este inut pe tot Globul
indiferent de ras pentru c este un moment n care toi au uitat de aceste aspecte.
n Germania, ''Christklots'' reprezint obiceiul de a arde un butuc toat noaptea de Crciun,
care, conform tradiiei, se crede c ar apra casa de hoi i de nenorociri tot restul anului. n ntreaga
Germanie, Adventul este perioada anului cea mai plin de atmosfer pn n Ajunul Crciunului, n 24
decembrie, zi n care cretinii srbtoresc naterea lui Iisus. Ajunul Crciunului este cea mai
important zi de srbtoare. n ziua de ajun, familia se adun pentru cin i pentru a merge mpreun
la biseric la Mesa din noaptea de Crciun. Tradiia mpodobirii bradului a nceput n Germania (se
pare c primii cretini care au adus brazi mpodobii n casele lor au fost nemii, n secolul al XVI-lea).
Mai trziu, mpodobirea acestora a devenit un obicei i n alte ri. n 1890, deja erau importate din
Germania ornamente pentru pomii de Crciun, potrivit Agerpres.
n Elveia, butucul este cunoscut sub numele de ''Bouche de Noel''. ''Samichlaus'' (Mo
Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de Crciun n casele elveienilor. Acest
obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este ''Parada ridichilor luminate'', obicei
preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se narmeaz cu ustensile specializate i scobesc cu
mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o mpodobesc cu diferite crestturi i
forme. Similar cu dovleacul de Halloween, n ridichea mpodobit micuii elveieni pun o lumnare i
poart ridichea ca pe o fclie ori o aga ca pe un lampion.
n Anglia, butucul care se arde n noaptea de Crciun este denumit ''Yule log''. n fiecare dintre
cele patru duminici dinainte de naterea lui Iisus se aprinde o lumnare, aezat ntr-o cutie. Au loc
procesiuni reprezentndu-i pe cei trei magi i naterea lui Hristos. n 1814, printul Albert, soul reginei
Victoria, a mpodobit un brad la castelul Windsor folosind dulciuri, lumnri i fructe. Evident, familiile
de aristocrai i-au urmat exemplul, folosind ornamente din ce n ce mai extravagante: ppui, mobil
n miniatur, micue instrumente muzicale, bijuterii, arme jucrie. Copiii din Anglia nu i primesc
cadoul n data de 24 decembrie, ci n 25. Una dintre tradiii este ca elevii s monteze n coli sau n
biserici piese despre naterea Mntuitorului. n vechime se foloseau animale vii pentru redarea
atmosferei, ns n prezent se prefer costumele. Un alt obicei vechi este i acela de a atrna ciorapi
de emineu n ateptarea cadourilor, vsc n cas i crengue de brad n jurul casei. Anticii druizi
credeau c vscul posed puteri magice i c aduce noroc i prosperitate, alungnd spiritele rele.
Faimoasa i tipica budinc englezeasc era numit ''hackin'', de la ingrediente. n secolul XVII,
budinca de prune era pregtit chiar n dimineaa de Crciun i era stropit cu brandy i flambat la
servire. Tot tradiiei Crciunului englezesc i aparine i pacheelul surpriz numit ''cracker'', care este
mprit la servirea budincii de Crciun.
Page 222

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Italia, Crciunul ncepe cu opt zile nainte i este cunoscut sub denumirea de ''Novena''.
Copiii merg din cas n cas s recite poezii i s cnte, ns darurile le primesc de-abia pe 6
ianuarie. Conform tradiiei, cadourile sunt aduse de o vrjitoare urt, dar bun, numit Befana.
Clare pe mtura ei, ea verific atent cine a fost cuminte i cine nu, se strecoar pe hornuri i las
cadourile lng bradul mpodobit. n multe biserici sunt expuse iesle cu pruncul Iisus i magi n
mrime natural. Un punct de atracie l constituie Irozii un teatru popular cu scene, care, pe lng
Irod, prezint un mo cu barb lung, cu cojocul ntors, reprezentnd bufonul romanilor, i o paia cu
clopoei la picioare, care poart un b nzdrvan, n amintirea saltimbancilor chemai cu prilejul unor
astfel
de
manifestri.
n Austria, cete de copii strbat strzile colindnd pe la ferestre. Piaa de Crciun din Viena
este atracia principal a srbtorilor, dei Crciunul este celebrat mai ales acas, cu o mas festiv
i
cadouri.
n Suedia, cea mai important zi este Ajunul Crciunului. O mas special este pregtit n
acest scop , acesta fiind i prilejul cu care rudele i fac daruri. Muli suedezi merg la biseric n
dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la suedezi Jul i este urmat de alte srbtori. Moul
are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este reprezentat ca un pitic mbrcat n rou, cu barb
alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala mncare suedez de Crciun. La nceputuri,
ornamentele pentru brad erau fcute din lemn vopsit, nfind animale i fee de copii. Suedezii
descoper surprizele de Crciun ntr-un sac ngropat adnc n zpad.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuele copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic, iar dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al doilea Mo vine
n ora i tot aa pn la 25 decembrie, cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din muni, pe 26
cel de-al doilea i tot aa pn pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit i ''Al treisprezecelea'' i
este considerat de islandezi ultima zi de Crciun, pentru c n aceast zi ultimul Mo Crciun se
ntoarce la casa lui.
n Finlanda, familiile se reunesc pentru a petrece Crciunul, cea mai important srbtoare a
anului. Seara, n jurul orei 17,00, familiile pleac la biseric pentru slujbe speciale n care se aprind
lumnri la mormintele celor dragi. Tot n ajun, exact la ora 12, de pe balconul primriei, un
reprezentant al oraului proclam ''pacea de Crciun''. Aceasta nseamn c de la momentul
proclamrii pcii i pn la Boboteaz, celor care tulbur pacea li se aplic pedepse severe. Acest
obicei exist de aproape 600 de ani i este valabil pentru ntreaga ar. Copiii ateapt sosirea lui Mo
Crciun, care pune mereu aceeai ntrebare: ''Sunt cumva copii cumini aici?''. Moul are o desag
plin de cadouri i n timp ce ''slujitorii'' lui l ajut s le mpart, el le povestete celor mici despre
cltoria grea pe care o face din Laponia. Printre mncrurile servite de Crciun se numr: unca
sau curcanul, cartofii, morcovul, pateul de ficat, orezul, care conine o singur migdal..
n Grecia, masa de Crciun are n mijloc o pine tradiional iar dup osp masa nu se
strnge, pentru ca Iisus s aib cu ce-i potoli foamea. Mo Crciunul lor este totuna cu Sf. Vasile,
filantropul Asiei Mici. El le mparte cadouri i dulciuri copiilor. n vechea tradiie, obiceiul bradului
mpodobit nu exist, fapt pentru care Sf. Vasile las cadourile pe mas sau ntr-un col al camerei.
Exist o tradiie potrivit creia stpna casei trebuie s-i imprime forma minii pe pinea pregtit
pentru cin, pentru a le arta copiilor c Iisus a binecuvntat mncarea.
n Spania, darurile de Crciun sunt oferite de magi, care se deplaseaz n cortegii de curteni,
cavaleri i lutari iar n case i biserici exist iesle miniaturale care redau atmosfera Naterii
Domnului. Crciunul este srbtorit la 25 decembrie, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu ocazia zilei
celor
Trei
Regi
(''Reyes
Magos'').
n Ungaria, Crciunul (25 decembrie) este cea mai mare srbtoare. n ajunul Crciunului,
cretinii respectau cteva tradiii. Era interzis cererea sau darea de mprumuturi. Nu era bine nici ca
femeile s coas, s eas sau s spele vase, pentru c altfel le ptea o nenorocire. n ajunul
Crciunului rufele splate i puse la uscat aduceau boala asupra familiei. Tinerii nu aveau voie s
Page 223

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

mnnce mncruri grase, pentru ca nu cumva viitoarele soii s le fie furate. Masa festiv de Crciun
era complet doar dac avea tradiionala carne de porc prjit, curcanul copt la cuptor, maioul i
cozonacul cu nuci. Pomul de Crciun era mpodobit cu fructe, prjituri, dulciuri i lumnri.
n SUA, cu cinci sptmni nainte de Crciun, n fiecare duminic, americanii aprind cte o
lumnare, fiecare reprezentnd cte ceva. n seara Crciunului, toate acestea sunt reaprinse pentru a
srbtori Naterea Domnului. La mas se mnnc curcan iar specialitatea Crciunului este o
prjitur cu fructe confiate. n America se mpodobesc cldirile cu pomi de Crciun, punctul central al
srbtorii fiind cadoul (achiziionat de regul din magazin), adus, aici i n Canada, de ''Santa Claus''.
Tradiionalul ciorap de Crciun i face apariia la sfritul secolului al XIX-lea, ilustratorul Thomas
Nast fiind iniiatorul lui. Exist 11 orae numite Santa Claus n opt state americane Alaska, Arizona,
Georgia, Indiana, Minnesota, Nevada, Oregon i Utah i 50 de locuri cu numele Noel. n Alaska,
Mo Crciun face nainte de a aduce cadourile o vizit secret de verificare a cumineniei copiilor.
n Cuba, cea mai important perioad este Ajunul Crciunului, denumit ''nochebuena''
(''Noaptea cea bun''). Masa tradiional nseamn pentru cubanezi friptur de porc, fasole neagr
servit cu orez i plante tradiionale (Yuca) sub form de piure. Familiile se reunesc i, ntr-o groap
spat n pmnt i plin de crbuni acoperii cu frunze de bananier, frig un porc ntreg.
La noi n Romnia n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti
naterea lui Iisus. Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este
cunoscut cu exactitate n istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite,
cntnd " STEAUA SUS RSARE" i "BUN DIMINEAA LA MO AJUN!" i alte cntece, i sunt
rspltii de gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i bani. Colindatul este unul dintre obiceiurile
de CRCIUN care se pstreaz cel mai bine n satele romneti. Pe lng mesajul mistic, multe
obiceiuri practicate n aceast zi sunt legate de cultul fertilitii i de atragerea binelui asupra
gospodriilor.n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n vrst membru al familiei trebuie s
arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii spun c, dac boabele peste care
au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la ouat. Ei cred, de asemenea, c vor
avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca smna pe care o vor pune n brazd
cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor. n satele de pe Valea Mureului, Crciunul este
nc legat de anumite credine populare care se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri
i are originile ntr-o legend pe care numai btrnii o mai cunosc. n satul Harpia, dac primul care
intr n cas de Crciun este un brbat, oamenii cred c este un semn de bunstare i sntate
pentru anul urmtor. Pentru a atrage binele asupra caselor lor, oamenii in masa ntins toat
noaptea.
Bibliografie:
*http://www.craciunul.ro/craciun in lume.php
*http://ro.wikipedia.org/wiki/Craciunul

Srbtoarea Crciunului pe glob

Prof. nv. precolar Puc Adina
Tradiiile de Crciun sunt multe i difer de la ar la alta. Unele se aseamn cu cele din
Romnia, alte par de-a dreptul bizare. n orice col al lumii ns, srbtoarea Naterii Domnului este
un moment n care familia petrece mpreun n faa unei mese mbelugate. Indiferent ct de diferite
sunt pregtite, Srbtorile din aceast perioad a anului, sunt printre singurele care unesc cretinii din
ntreaga lume. De multe ori, obiceiurile nu coincid nici mcar la nivelul unei regiuni, cu att mai puin
la nivelul mai multor state. n Finlanda familiile se reunesc pentru a petrece Crciunul, cea mai
important srbtoare a anului. Seara, n jurul orei 17.00, familiile pleac la biseric pentru slujbe
speciale n care se aprind lumnri la mormintele celor dragi. Imaginea miilor de lumnri ce
Page 224

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

lumineaz
noaptea
este
una
pe
care
cu
greu
o
poi
uita.
n Ajunul Crciunului, copiii ateapt sosirea lui Mo Crciun care pune mereu aceeai
ntrebare: `Sunt cumva copii cumini aici?`. Rspunsul entuziasmat este, bineneles, acelai `Da`!
Moul are o desaga plin de cadouri, iar n timp ce `slujitorii` lui l ajut s le mpart, el povestete
celor
mici
despre
cltoria
grea
pe
care
o
face
din
Laponia.
n Islanda, ara gheii i zpezii, vin treisprezece Moi Crciuni! Cu treisprezece zile nainte de
Crciun, primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i apoi pune dulciuri n
ghetuele copiilor, n vreme ce acetia dorm. Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri, mandarine,
lozuri n plic (scratch cards), iar, dac au fost ri, sunt recompensai cu un cartof. A doua zi, cel de-al
doilea Mo vine n ora i tot aa pn la 25 decembrie cnd primul Mo se ntoarce la casa lui din
muni, pe 26 cel de al doilea i tot aa pn pe 6 ianuarie. Ziua de 6 ianuarie este numit i 'Al
treisprezecelea' i este considerat de islandezi ultima zi de Crciun pentru c, n aceast zi, ultimul
Mo Crciun se ntoarce la casa lui.
n Suedia, cea mai important zi este Ajunul Crciunului. O mas special este pregtit
pentru Ajunul Crciunului - unc, pete i fasole - aceasta este i prilejul cu care rudele i fac daruri.
Muli suedezi merg la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la suedezi Jul i
este urmat de alte srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este reprezentat ca
un pitic mbrcat n rou, cu barb alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala mncare suedez
de Crciun.
Danezii au o modalitate mai puin ntlnit de a mpri cadourile: se adun toi ai casei n jurul
bradului, i cel mai vrstnic ia un cadou pe care-l d celui destinat care ia, la rndul su, un altul i-l
d
persoanei
pentru
care
a
fost
pregtit
i
aa
mai
departe.
n Elveia, Samichlaus (Mo Crciun) are ntotdeauna sarcin grea de a aduce i pomul de
Crciun n casele oamenilor. Acest obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este
'Parada ridichilor luminate', obicei preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se narmeaz cu
ustensile specializate i scobesc cu mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o
mpodobesc cu diferite crestturi i forme.
Crciunul
n Alaska
Pentru cretinii din acest trm ngheat, Mo Crciun vine tot pe 25 decembrie. Se fac vizite, s
mparte mncare, se decoreaz casele cu instalaii de lumini i se merge la colindat. Grupurile de
colindtori primesc, de la gazde, prjituri, gogoi, bucele de somon afumat, plcinte de pete sau
dulciuri. De obicei, copii mai mici din aceste grupuri duc o stea colorat, montat n vrful unui b ct
mai lung, pentru a fi vzui de la deprtare.
Crciunul
n Rusia
Dac pn acum 20 de ani Crciunul nu era recunoscut de comuniti, n ultima vreme, ruii au
nceput s nlocuiasc concertele religioase de Srbtori cu un Festival al Iernii, ntr-un stil mai
modern, pe placul tinerilor. Au rmas ns i obiceiuri pstrate att n Moscova, ct n special, n
zonele rurale. Aici, cretinii postesc pn pe 6 ianuarie, ntruct majoritatea merg ce calendarul
cretin-ortodox
vechi.
Dup cele 39 de zile n care au spus rugciuni i nu au mncat produse lactate sau provenind
de la animale, ncepe un festin, n care se pregtesc 12 feluri de mncare, n cinstea fiecrui apostol,
din pete, bor, crnai sau fructe uscate. n prima zi de Crciun, lumea merge la biserici, decorate cu
flori i instalaii luminoase.
Crciun
pe
ritm
de
raggae
n Jamaica, toate colindele sunt cntate pe ritm de raggae, chiar i cele clasice sunt adaptate stilului
jamaican. n loc de cin, cea mai important mas de Crciun este cea de prnz, ocazie cu care se
pregtesc mncruri din carne de pui, bou i capr, ore i legume.
Masa
de
Crciun
n Cuba
Masa tradiional nseamn pentru cubanezi friptur de porc, fasole neagr servit cu orez i plante
tradiionale (Yuca) sub form de piure. Familiile numerose se reunesc i, ntr-o groap spat n
pmnt i plin de crbuni acoperii cu frunze de bananier, frig un porc ntreg. Familiile (care n Cuba
Page 225

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

includ

rudele de toate gradele) petrec toat noaptea pe muzic tradiional.

Un
Crciun
la
tricou,
n Australia
Chiar dac n aceast perioad temperaturile ajung pn la 30 de grade, atmosfera de Crciun nu
cunoate intimidare. n ceea ce privete masa tradiional, aceasta include friptur de curcan i de
porc. De regul, desertul este format dintr-o plcint de prune n care se pune un mic rva, care s
aduc
noroc
celui
care-l
gsete.
Din 1937, n Melbourne a aprut o nou tradiie pentru ajunul Crciunului. Australienii se strng n
diferite zone ale oraului i cnt colinde. Fiecare persoan are aprins o lumnare, iar evenimentul
este cunoscut sub numele de "Carols by Candlelight".
Crciunul pe plaj, n Noua Zeeland
i aici, temperaturile ridicate schimb obiceiurile de srbtori. Crciunul este combinat cu
vacana de var, iar familiile obinuiesc s plece la plaj. Personajul cel mai iubit de copii este Tata
Crciun, mbrcat n haina roie. n ultimii 30 de ani acesta a nceput s fie cunoscut sub numele de
Mo Crciun i seamn tot mai mult cu varianta american a personajului.
Primele tradiii de Crciun n Noua Zeeland au aprut odat cu colonitii englezi, din secolul 18. Cina
tradiional este format din friptur de curcan, cu legume i sos, iar la deert se pregtete o budinc
special, preparat din bezea, kiwi, cpuni i fric. Pentru c aici nu cresc brazi, copacul decorat de
Crciun poart numele de "Pohntokawa".
n China ziua de 25 decembrie nu este o srbtoare legal. Un mic procent de chinezi se
consider neoficial cretini i l srbtoresc n privat. Dar muli alii care nu se consider cretini au
adoptat unele dintre obiceiuri, cum ar fi cadourile, felicitrile, decorarea casei etc. Ornamentele pentru
Brazii Luminii sunt fcute din hrtie i au forme de flori, lampioane i iraguri. n sperana c Dun
Che Lao Ren (Mo Crciun cel Btrn) vine i pe la ei, copiii aeaz lng brad ciorapi din muselin,
o estur fine
din
mtase
i
bumbac.
n Japonia, doar 1% din populaie crede n Isus i nu este o srbtoare naional. Cu toate
acestea, cei mai muli janonezi srbtoresc Crciunul. Decoreaz magazinele, casele, i
ofer cadouri, mnnc o prjitur specific srbtorii, cu cpuni i crem de vanilie. Ba chiar au i
un clugr budist, Hotei-osho, care joac rolul lui MosCraciun. Copiii trebuie s fie cumini pentru c
se spune c el are ochi i la ceaf i i urmrete tot timpul. Nu toi copiii l agreaz pe Hotei-osho i
cred
c
Mo
Crciun
i
renul
cu
nasul
rou
le
aduc
cadourile.
Dei doar 3% din populaie este cretin, n India Crciunul este o srbtoare naional. nsui
preedinta rii Pratibha Devisingh Patil l serbeaz. Elevii i studenii au o vacan cu ocazia Bada
Din (ziua cea mare de Crciun). Din cauza climei i temparaturiilor ridicate, n locul brazilor ei
decoreaz copacii de mango sau banane cu felinare. Umplu bisericile cu Poinsettia, nite flori roii la
noi denumite Craciunite. Ofer cadouri att apropiailor, ct i sracilor. n sudul Indiei, cretinii pun
mici lmpi pe acoperiurile i pereii caselor, la fel cum fac hinduii n timpul festivalului Diwali.
Evreii din Israel srbtoresc Hanukkah n locul Crciunului cretin. Dar n teritoriile palestiniene
i nu numai (Bethleem, Nazaret) exist o minoritate de cretini care srbtoresc Craciuniul.
Mexicanii au multe tradiii comune cu populaia din Spania. Srbtoarea de Crciun se
numete La Posada i ncepe pe 8 decembrie cu Imaculata Concepie. Timp de 9 zile, grupuri de
oamenii se plimb din cas n cas purtnd imaginea Mariei cu Iosif cutnd un adpost pentru
naterea lui Isus. La fiecare cas unde se opresc particip la
Jocul cu Pinata, o jucrie atrnat de un copac, umplut cu fructe i dulciuri, pe care copiii
trebuie s o sparg prin lovituri. Simbolul Crciunului este floarea roie a Craciunitei. Copiii cumini
primesc cadouri de la Cei 3 Magi pe 6 ianuarie. Au liber de la coal n aceast zi.
Tradiie
neobinuit
n Portugalia
n dimineaa zilei de Crciun, la mas se pun farfurii i tacmuri suplimentare, pentru sufletele
persoanelor decedate din familie. Se pun porii de mncare pentru acestea, astfel nct s aduc
binecuvntare
i
noroc
pentru
anul
urmtor.
Pe 24 decembrie, copiii aeaz nclmintea lng emineu, n care pun morcovi. Scopul lor este de
a-l atrage pe calul Btrnului nelept care le va aduce, peste noapte, cadouri i dulciuri. n noaptea
Page 226

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

de Crciun familiile merg la Biseric pentru o slujb special, ce poart numele de "Missa do galo".
Crciunul
n Slovacia
Brazii se mpodobesc, de obicei, n Ajunul Crciunului. Se merge la biseric, iar dup slujb se
servete i tradiionala cin. Felurile de mncare consist n dou feluri principale: sup i salad de
cartofi i pete. Ca deert se servete "Lok'e", un desert pregtit din orez, stafide i mac. Dup masa
de
Crciun
se
mpart
i
cadourile.
Libanezii planteaz boabe de gru n ghivece, cu o lun naintea Crciunului, pe care le
amplaseaz, n seara sfnt, sub brad sau alturi de montajul de Crciun, constnd n reconstituirea
scenei Naterii Mntuitorului. Fiindc australienii nu au zpad, Moul nu poate veni cu sania tras de
reni, aa c aceasta a fost nlocuit de o caleac cu opt canguri.
Bibliografie:
http://atlantis-ariel.blogspot.ro/2011/12/sarbatoarea-craciunului-pe-glob.html
http://sarbatoriledeiarna.blogspot.ro/2008/11/craciunul-pe-glob.html

Srbtorirea Crciunului n diferite ri

Prof.Racu Semenica
C..E.I ,,AURORA Reia
n Suedia, cea mai important zi este Ajunul Crciunului.O mas special este
pregtit pentru Ajunul Crciunului - unc, pete i fasole - aceasta este i prilejul cu care rudele i
fac daruri. Muli suedezi merg la biseric n dimineaa zilei de Crciun. Crciunul se numete la
suedezi Jul i este urmat de alte srbtori. Moul are pe aceste meleaguri o nfiare diferit: el este
reprezentat ca un pitic mbrcat n rou, cu barb alb, mare amator de orez cu lapte, tradiionala
mncare suedez de Crciun.
Danezii au o modalitate mai puin ntlnit de a mpri cadourile: se adun toi ai
casei n jurul bradului, i cel mai vrstnic ia un cadou pe care-l d celui destinat care ia, la rndul su,
un altul i-l d persoanei pentru care a fost pregtit i aa mai departe.
n Elveia, Samichlaus (Mo Crciun) are ntotdeauna sarcina grea de a aduce i pomul de
Crciun n casele oamenilor. Acest obicei se pstreaz nc din 1775. O alt tradiie a elveienilor este
'Parada ridichilor luminate', obicei preluat de la mexicani. Copiii ajutai de prini se narmeaz cu
ustensile specializate i scobesc cu mare grij cte o ridiche mare de lun, alb-violet, pe care apoi o
mpodobesc cu diferite crestturi i forme.
Crciunul n Alaska.Pentru cretinii din acest trm ngheat, Mo Crciun vine tot pe
25 decembrie. Se fac vizite, s mparte mncare, se decoreaz casele cu instalaii de lumini i se
merge la colindat. Grupurile de colindtori primesc, de la gazde, prjituri, gogoi, bucele de somon
afumat, plcinte de pete sau dulciuri. De obicei, copiii mai mici din aceste grupuri duc o stea colorat,
montat n vrful unui b ct mai lung,pentru a fi vzui de la deprtare.
Crciunul n Rusia.Dac pn acum 20 de ani Crciunul nu era recunoscut de
comuniti, n ultima vreme, ruii au nceput s nlocuiasc concertele religioase de Srbtori cu un
Festival al Iernii, ntr-un stil mai modern, pe placul tinerilor. Au rmas ns i obiceiuri pstrate att n
Moscova, ct n special, n zonele rurale. Aici, cretinii postesc pn pe 6 ianuarie, ntruct
majoritatea merg ce calendarul cretin-ortodox vechi. .Dup cele 39 de zile n care au spus rugciuni
i nu au mncat produse lactate sau provenind de la animale, ncepe un festin, n care se pregtesc
12 feluri de mncare, n cinstea fiecrui apostol, din pete, bor, crnai sau fructe uscate. n prima zi
de Crciun, lumea merge la biserici,
decorate cu flori i instalaiiluminoase.
n Jamaica, toate colindele sunt cntate pe ritm de raggae, chiar i cele clasice sunt adaptate
stilului jamaican. n loc de cin, cea mai important mas de Crciun este cea de prnz, ocazie cu
care se pregtesc mncruri din carne de pui, bou i capr, ore i legume.
Masa de Craciun in Cuba.Masa tradiional nseamn pentru cubanezi friptura de
porc, fasole neagr servit cu orez i plante tradiionale (Yuca) sub forma de piure. Familiile
Page 227

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

numerose se reunesc i, intr-o groapa spat n pmant i plin de crbuni acoperii cu frunze de
bananier, frig un porc ntreg. Familiile (care in Cuba includ rudele de toate gradele) petrec toata
noaptea pe muzica tradiional
Un Crciun la tricou, n Australia.Chiar dac n aceast perioad temperaturile ajung
pn la 30 de grade, atmosfera de Crciun nu cunoate intimidare. n ceea ce privete masa
tradiional, aceasta include friptur de curcan i de porc. De regul, desertul este format dintr-o
plcint de prune n care se pune un mic rva, care s aduc noroc celui care-l gsete. Din 1937, n
Melbourne a aprut o nou tradiie pentru ajunul Crciunului. Australienii se strng n diferite zone ale
oraului i cnt colinde. Fiecare persoan are aprins o lumnare, iar evenimentul este cunoscut sub
numele de "Carols by Candlelight".
Crciunul pe plaj, n Noua Zeeland.i aici, temperaturile ridicate schimb obiceiurile
de srbtori. Crciunul este combinat cu vacana de var, iar familiile obinuiesc s plece la plaj.
Personajul cel mai iubit de copii este Tata Crciun, mbrcat n haina roie. n ultimii 30 de ani acesta
a nceput s fie cunoscut sub numele de Mo Crciun i seamn tot mai mult cu varianta american
a personajului. Primele tradiii de Crciun n Noua Zeeland au aprut odat cu colonitii englezi, din
secolul 18. Cina tradiional este format din friptur de curcan, cu legume i sos, iar la desert se
pregtete o budinc special, preparat din bezea, kiwi, cpuni i fric. Pentru c aici nu cresc
brazi, copacul decorat de Crciun poart numele de "Pohntokawa".
In China ziua de 25 decembrie nu este o sarbatoare legala. Un mic procent de chinezi
se considera neoficial crestini si il sarbatoresc in privat. Dar multi altii care nu se considera crestini au
adoptat unele dintre obiceiuri, cum ar fi cadourile, felicitarile, decorarea casei etc. Ornamentele pentru
Brazii Luminii sunt facute din hrtie i au forme de flori, lampioane si siraguri. In sperana c Dun
Che Lao Ren vine i pe la ei, copiii aeaz lng brad ciorapi din muselin,o estur fine din
mtase
ibumbac.
In Japonia, doar 1% din populaie crede n Isus i nu este o srbtoare naional. Cu toate
acestea, cei mai muli janonezi srbtoresc Crciunul. Decoreaz magazinele, casele, i
ofera cadouri, mananca o prjitur specific srbtorii, cu cpuni i crem de vanilie. Ba chiar au i
un clugr budist, Hotei-osho, care joac rolul lui Mo Crciun. Copiii trebuie s fie cumini pentru c
se spune ca el are ochi i la ceaf i i urmrete tot timpul. Nu toi copiii l agreaz pe Hotei-osho i
cred
c
Mo
Crciun
i
renul
cu
nasul
rou
le
aduc
cadourile.
Dei doar 3% din populatie este cretin, in India Craciunul este o srbtoare nationala. Insui
preedinta rii Pratibha Devisingh Patil l serbeaz. Elevii i studenii au o vacan cu ocazia Bada
Din (ziua cea mare de Crciun). Din cauza climei i temperaturilor ridicate, n locul brazilor ei
decoreaz copacii de mango sau banane cu felinare. Umplu bisericile cu Poinsettia, nite flori rosii la
noi denumite Crciunie. Ofer cadouri att apropiailor, ct i sracilor. In sudul Indiei, cretinii pun
mici lmpi pe acoperiurile i pereii caselor, la fel cum fac hinduii n timpul festivalului Diwali.
Crciunul n Slovacia.Brazii se mpodobesc, de obicei, n Ajunul Crciunului. Se
merge la biseric, iar dup slujb se servete i tradiionala cin. Felurile de mncare
consist n dou feluri principale: sup i salat de cartofi i pete. Ca desert se servete
"Lok'e", un desert pregtit din orez, stafide i mac. Dup masa de Crciun se mpart i
cadourile.

Crciunul n lume
Autor: profesor Radu Maria-Magdalena
Colegiul Tehnic Constantin Istrati Cmpina
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume.
Page 228

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25 decembrie, considernd c aceasta a avut
loc n luna septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare din calendarul iudaic). n anul 264,
Saturnaliile au czut pe 25 decembrie i mpratul roman Aurelian a proclamat aceast dat "Natalis
Solis Invicti", festivalul naterii invincibilului Soare. n anul 320, papa Iuliu I a specificat pentru prima
dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie.
n 325, mpratul Constantin cel Mare a desemnat oficial Crciunul ca srbtoare care
celebreaz naterea lui Iisus. De asemenea, el a decis ca duminica s fie "zi sfnt" ntr-o sptmn
de apte zile i a introdus Patele cu dat variabil.
Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca srbtoare legal dect din
secolul al XIX-lea. Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou n ziua de Crciun (25
decembrie), n imediata apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul 1564, n Rusia pn n
vremea arului Petru cel Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului al XIX-lea.
Suedia: God Jul!
Majoritatea oamenilor din rile scandinave o srbtoresc pe Sfnta Lucia n fiecare an, pe 13
decembrie. Aceast tradiie i are originile n Suedia, ns a ajuns i n Danemarca i Finlanda.
n aceste ri, srbtoarea reprezint nceputul sezonului de Crciun i mai este numit "micul
Yule". Conform tradiiei, cea mai mare fat din fiecare familie se trezete de diminea i apoi trezete
fiecare membru al familiei sale, mbrcat ntr-o rochie lung, alb cu o band roie i purtnd o
coroan din crengi, cu nou lumnri aprinse. Apoi, familia ia micul dejun ntr-o camer cu lumnri.
n ziua respectiv, fata este numit Luci sau mireasa Luci.
Norvegia: Gledelig Jul!
Norvegia este locul unde a luat natere obiceiul buteanului. Nordicii antici foloseau buteanul
pentru celebrarea intoarcerii soarelui la solstiiul de iarn. Buteanul provine din cuvntul nordic
"hweol", care nseamn roat. Nordicii credeau c soarele a fost o roat mare de foc care se
rostogolea spre i dinspre Pmnt.
V-ai ntrebat vreodat de ce focul este o parte central a scenei tipice de Crciun? Aceast
tradiie are legtur cu obiceiul buteanului norvegian, care este, probabil, de asemenea responsabil
pentru popularitatea brnzei n form de butean sau o prjiturilor i deserturilor cu aceeai form,
pregtite n timpul srbtorilor de iarn.
Germania: "Froehliche Weihnachten!"
Decorarea brazilor a fost mereu o parte din tradiia nemeasc de solstiiu. Primii "pomi de
Crciun" decorai n mod explicit i numii dup srbtoarea Crciunului au aprut n Strasbourg, n
Alsacia, la nceputul secolului al XVII-lea. Dup 1750, pomii de Crciun au nceput s apar i n alte
pri din Germania i chiar mai mult, dup 1771, cnd Johann Wolfgang Goethe a vizitat Strasbourg i
a inclus un pom de Crciun n romanul sau, "Suferin tnrului Werther". n 1820, primii imigrani
germani au decorat pomi de Crciun n Pennsylvania.
Dup ce Prinul Germaniei, Albert, s-a cstorit cu Regina Victoria, el a introdus tradiia
pomului de Crciun i n Anglia. Apoi, n 1848, primul ziar american a publicat o fotografie cu un pom
de Crciun i obiceiul s-a rspndit n aproape fiecare cas n doar civa ani.
Mexic: Feliz Navidad!
n 1828, ministrul american n Mexic, Joel R. Poinsett, a adus o plant roie i verde din Mexic,
n America. Cum culoarea prea perfect pentru noua srbtoare, plantele, care au fost numite
Crciunie, au nceput s apar n sere n 1830. n 1870, magazinele din New York au nceput s
vnd aceste plante de Crciun, iar n 1900 acestea erau un simbol universal al srbtorii Crciunului.
Anglia: Merry Christmas!
Un englez, numit John Calcott Horsley, a ajutat la popularizarea tradiiei de a trimite felicitri
de Crciun. Astfel, el a nceput s produc cri mici cu scene festive i cu o urare, la sfritul anului
1830. Oficii potale din Anglia i Statele Unite ale Americii au fcut peste noapte din felicitrile de
Crciun o adevrat tradiie.

Page 229

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Aproximativ n aceeai perioad, felicitri similare au fost create de ctre RH Pease, primul
productor de felicitri americane, n Albany, New York, i Louis Prang, un german care a emigrat n
America, n 1850.
Frana: Joyeux Noel!
n Frana, Crciunul este numit Noel. Aceast denumire vine din expresia francez "les bonne
nouvelles", care nseamn "vetile bune" i se refer la Evanghelie.
n sudul Franei, unii oameni ard un butean n casele lor din Ajunul Crciunului i pn la Anul
Nou. Acest obicei vine dintr-o veche tradiie n care agricultorii foloseau o parte din butean pentru a
le aduce noroc pentru recolta de anul viitor.
Australia
n Australia, srbtoarea are loc n mijlocul verii i nu este neobinuit ca n unele pri ale
Australiei s se nregistreze 100 de grade Farenheit (38 de grade Celsius) n ziua de Crciun.
n timpul sezonului clduros i nsorit de Crciun din Australia, vremea de plaj i grtarele n
aer liber sunt obinuite. Tradiionalele zile de Crciun includ reuniuni de familie, schimburi de cadouri
i fie o mas cald cu unc, curcan, carne de porc sau fructe de mare, fie grtare.
Ucraina: "Srozhdestvom Kristovym!"
De Crciun, ucrainenii pregtesc o mas tradiional cu 12 feluri de mncare. Cel mai mic
copil din familie se uit pe fereastr pentru a vedea cnd apare luna, un semnal c srbtoarea poate
ncepe.
Grecia: "Kala Christouyenna!"
n Grecia, muli oameni cred n kallikantzeri, spiridui care apar pentru a produce ru n timpul
celor 12 zile de Crciun. Cadourile sunt, de obicei, druite pe 1 ianuarie, ziua Sfntului Vasile.
Bibliografie:
1.
http://www.gandul.info/magazin/semnificatia-craciunului-pe-glob-cele-mai-frumoase-traditii10410445
2.
http://www.avocatnet.ro/content/articles/id_39413/Traditii-de-Craciun-pe-glob-Cum-intampinaaltii-aceasta-sarbatoare.html

Crciunul n lume
Prof. nv.primar: Rebenciuc Loredana
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile Moului,
mult ateptate de copiii din ntreaga lume.Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus pe 25
decembrie, considernd c aceasta a avut loc n luna septembrie, odat cu Ros Hashana (srbtoare
din calendarul iudaic).n anul 264, Saturnaliile au czut pe 25 decembrie i mpratul roman Aurelian
a proclamat aceast dat "Natalis Solis Invicti", festivalul naterii invincibilului Soare. n anul 320,
papa Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie.n 325,
mpratul Constantin cel Mare a desemnat oficial Crciunul ca srbtoare care celebreaz naterea
lui Iisus. De asemenea, el a decis ca duminica s fie "zi sfnt" ntr-o sptmn de apte zile i a
introdus Patele cu dat variabil. Cu toate acestea, cele mai multe ri nu au acceptat Crciunul ca
srbtoare legal dect din secolul al XIX-lea. Mai mult de un mileniu, cretinii au srbtorit Anul Nou
n ziua de Crciun (25 decembrie), n imediata apropiere a solstiiului de iarn: n Frana pn n anul
1564, n Rusia pn n vremea arului Petru cel Mare, iar n rile Romne pn la sfritul secolului
al XIX-lea.n Statele Unite, Alabama a fost primul stat care a adoptat Crciunul ca srbtoare legal,
n 1836. Oklahoma a fost ultimul stat, n 1907.Unul dintre cele mai ndrgite obiceiuri de Crciun,
colindatul, era pe vremuri interzis. Cel care a decis c muzica este nepotrivit pentru o zi solemn
cum este Crciunul a fost Oliver Cromwell, care, n secolul al XVII-lea, a interzis colindele.Cel mai
vechi cntec cretin de Crciun este "Jesus refulsit omnium", compus de St. Hilary din Poitiers, n
Page 230

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

secolul al IV-lea. Cea mai veche transcriere dup un colind englezesc i aparine lui Ritson i dateaz
din 1410.n 1818, ajutorul de preot austriac Joseph Mohr a fost anunat cu o zi naintea Crciunului c
orga bisericii sale s-a stricat i nu poate fi reparat la timp pentru slujba de Crciun. Foarte trist din
aceast pricin, el s-a apucat s scrie trei piese care s poat fi cntate de cor i acompaniate la
chitar. Una dintre ele era "Silent Night, Holy Night", care n prezent este cntat n peste 180 de limbi
strine de milioane de persoane.In satele de pe Valea Mureului, Crciunul este nc legat de
anumite credine populare care se pstreaz i n prezent, iar obiceiul de a oferi daruri i are originile
ntr-o legend pe care numai btrnii o mai cunosc.n satul Harpia, dac primul care intr n cas de
Crciun este un brbat, oamenii cred c este un semn de bunstare i sntate pentru anul urmtor.
Pentru a atrage binele asupra caselor lor, oamenii in masa ntins toat noaptea.O alt poveste
despre Crciun, mai puin cunoscut, spune c, n secolul al VII-lea, clugrii foloseau forma
triunghiular a bradului pentru a descrie Sfnta Treime. n jurul anului 1500, oamenii au nceput s
vad n bradul de Crciun un simbol al copacului din Paradis i au atrnat n el mere roii, simbol al
pcatului originar. n secolul al XVI-lea, ns, familiile cretine au nceput s decoreze brazii cu hrtie
colorat, fructe i dulciuri. Dar mai nainte, n secolul al XII-lea, oamenii obinuiau s atrne brazii de
Crciun n tavan, cu vrful n jos, ca simbol al cretintii.Reprezentrile lui Mo Crciun s-au
schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea acestuia n vechea cultur popular - de frate
mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea contemporan - de personaj iubit de copii exist mari diferene.Tradiiile contemporane despre "sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun",
"ncrcat cu daruri multe" sunt printre puinele influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest
la est i de la ora la sat.Din vechime se tie c Maica Domnului, fiind cuprins de durerile naterii, i-a
cerut adpost lui Mo Ajun. Motivnd c este srac, el a refuzat-o, dar i-a ndrumat paii spre fratele
lui mai mic i mai bogat, Mo Crciun. n unele legende populare i colinde, Mo Ajun apare ca un
cioban sau un baci la turmele fratelui su. n cultura popular romneasc, Crciun apare ca personaj
cu trsturi ambivalente: are puteri miraculoase, ca eroii i zeii din basme, dar are i caliti tipic
umane. El este btrn (are o barb lung) i bogat (de vreme ce are turme i dare de mn).Pe de
alt parte, ideea de spiridui de Crciun vine din credina strveche c gnomii pzeau casa omului de
spiritele rele. Spiriduii au fost iubii i uri, pentru c, dei uneori se purtau cu bunvoin, puteau
foarte uor s se transforme n fiine rutcioase i nesuferite, atunci cnd nu erau tratai cum se
cuvine. Percepia cea mai rspndit era c ei se purtau precum persoana cu care aveau de-a face,
fiind fie rutcioi, fie drgui. n Evul Mediu, n loc s ofere daruri, spiriduii mai degrab ateptau s
le primeasc. Abia pe la mijlocul secolului al XIX-lea spiriduii au devenit prieteni ai lui Mo
Crciun.Scriitorii scandinavi, cum ar fi Thile, Toplius i Rydberg, au combinat cele dou trsturi
oarecum contradictorii ale personajelor: ei i prezentau pe spiridui puin rutcioi, dar buni prieteni i
ajutoare de ndejde ale lui MoCrciun. Unii spun c sunt 13 spiridui, alii sunt convini c este
vorba de nou, alii - de ase. ntr-o vreme se credea c Mo Crciun i spiriduii si se simt foarte
bine n casa lor de la Polul Nord. n 1822, poetul american Clement Clark a publicat lucrarea "A Visit
From St. Nicholas" (cunoscut i ca "The Night Before Christmas"), n care el l-a descris pe Mo
Crciun ca pe un spiridu btrn i blnd, care zboar n jurul lumii ntr-o sanie tras de opt reni. n
1885, Thomas Nast a desenat doi copii privind la o hart a lumii i urmrind cltoria Moului de la
Polul Nord n Statele Unite, deci se presupunea c acolo, n ndeprtatul Nord, locuiete btrnul cel
bun. Dar n 1925 s-a descoperit c nu exist reni la Polul Nord, aa c toi ochii s-au ntors spre
Finlanda, unde exist multe astfel de animale. n 1927, Markus Rautio, un prezentator de emisiuni
pentru copii la postul naional de radio finlandez, a declarat c Moul locuiete pe un munte n
Laponia. Astzi pare aproape sigur ns c Mo Crciun i cei 11 spiridui ai lui stau bine ascuni
undeva pe muntele Korvatunturi n Laponia, Finlanda, n apropiere de grania cu Rusia. Pepper
Minstix, unul dintre spiridui, este paznicul credincios al satului lui Mo Crciun.Cum reuete acesta
s se mite att de repede, ntr-o noapte, din Laponia pn n casele tuturor copiilor din lume? Cu
foarte mult vreme n urm, Mo Crciun i spiriduii si au descoperit formula special, secret, a
prafului magic pentru reni, care i face s zboare. Acest praf magic este mprtiat peste fiecare ren
cu puin timp nainte de a pleca din Laponia, n ajunul Crciunului. Este suficient pentru a-i face s
Page 231

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

zboare ntreaga noapte n jurul lumii. Zborul este, de altfel, foarte rapid: aproape de viteza
luminii.Rudolph este cel mai celebru ren, fiind conductorul celorlali opt, pe nume Blitzen, Comet,
Cupid, Dancer, Dasher, Donder, Prancer i Vixen. Cnd Rudolph era pui, nasul su a fost atins de
Magia Crciunului i de atunci este strlucitor i rou.Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre
cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre care se numr i Patele i Rusaliile.n tradiia popular
se spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe fiul lui Dumnezeu i umbla, nsoit de Iosif, din
cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost. Ajuns la casa btrnilor Crciun i Crciunoaie,
acetia nu o primesc pentru a nu le "spurca" locuina prin naterea unui copil conceput din greeal.
Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o durerile naterii.
Crciunoaia a auzit-o i i s-a fcut mil, astfel nct a ajutat-o n rol de moa. Crciun a aflat, s-a
suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi, de fric, a fugit de acas. Crciunoaia a umplut, cum a putut,
un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul. Maria i-a zis s ncerce apa i cnd a bgat
cioturile minilor, acestea au crescut la loc. n alt variant a povetii, Maria sufl peste minile
Crciunoaiei i acestea cresc la loc.n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru
a vesti naterea lui Iisus. Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este
cunoscut cu exactitate n istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite,
cntnd "Steaua sus rsare" i "Bun dimineaa la Mo Ajun!" i alte cntece, i sunt rspltii de
gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i bani.n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni
obinuiesc s in post timp de 40 de zile nainte de Crciun, acesta ncheindu-se n seara de
Crciun. Un moment gastronomic important care preced Crciunul este ziua de Ignat (20
decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri specifice, precum crnaii, chic, tob,
rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul cozonac, vor sta pe masa de Crciun.

Crciunul pe glob
Roman Andreea
coala Gimnazial Mihai Drgan Bacu
Mo Crciun a aprut pentru prima dat n Statele Unite n anul 1860, ideea n sine fiind adus
de danezi. Dei acetia au promovat ideea nc din secolul al 17-lea, Mo Crciun a nceput s fie
recunoscut n America abia n anul 1809, cnd scriitorul Washinghton Irving l-a portretizat ntr-o cartea
de-a sa, prezentndu-l drept un btrn vesel cu barba alb, care fumeaz pip i zboar ntr-un car
magic aducnd cadouri copiilor. Srbtoarea difer prin prezentare ntre diversele zone ale vastei ri,
datorit marelui numr de naionaliti ce triesc aici. Spre exemplu n Pennsylvania, Moravieni
construiesc un mic peisaj, numit putz, n timp ce n acelai stat cei de naionalitate german primesc
daruri de la un anume Belsnickle.
Vizitatorii europeni au adus cu ei numeroase obiceiuri n America, majoritatea s-au stabilit n
Sud i obinuiau ca de Crciun s trag focuri de arm i s lanseze artificii, n Hawai aceste obiceiuri
nc se mai practic, sub cerul senin, unde Mo Crciun vine cu barca, iar cina din seara de Crciun
se ia sub cerul liber. In Alaska, copiii se plimb cu o sanie tras de cai mpodobit cu stele, ei cnt
colinde i sunt invitai s mnnce n casele oamenilor pe care i colind. n Washinghton, se aprinde
un imens brad mpodobit cu sute de beculee, ceremonia fiind fcut de nsui preedintele rii. n
Boston, colindtorii sunt faimoi pentru spectacolul pe care l fac. n New Orleans, un taur este plimbat
pe strzile oraului, avnd clopoei pe coarne. n Hawai, Crciunul debuteaz odat cu venirea aa
numitei Barca Bradului de Crciun care este ncrcat cu brazi i diverse materiale decorative
specifice acestei srbtori, Mo Crciun venind de data aceasta pe o barc, i nu n sanie. n
California, Mo Crciun i face apariia pe o plac de surf.
n America, masa tradiional const n curcan la cuptor cu legume i sos, iar drept desert
plcinte cu fructe i budinca cu brandy. Ca decoraiuni, n casele din America gsim deseori brazi
mpodobii cu luminie, globuri, bomboane et. Casele sunt decorate cu crengue de brad i luminie
Page 232

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

care le fac s arate deosebit pe timp de noapte. n Colorado o stea imens este plasat pe munte, ea
putnd fi vzut de la muli kilometri distan, iar n Bethlehem, Pennsylvania, o stea luminoas este
aprins nc de la nceputul lunii decembrie. Polonezii stabilii n Statele Unite au unul dintre cele mai
frumoase obiceiuri de Crciun, ei presar fn n cas i sub faa de mas pentru a simula locul n care
a fost nscut Iisus, de asemenea ei pun 2 locuri n plus la mas n cazul n care Sfnta Maria i Iisus
ar veni s cineze cu ei.
Crciunul a fost adus n Japonia de ctre misionarii cretini i timp de muli ani, singurii care
au srbtorit Crciunul, au fost cei care s-au ntors la religia cretin. Acum, ns, srbtorile de iarn
n Japonia sunt pline de semnificaii. Ideea de schimb de cadouri a prins extrem de bine n rndul
populaiei japoneze. Acolo, Crciunul a luat forme comerciale, oamenii de afaceri profitnd din plin de
pe urma acestei mari srbtori.
n fine, Japonia arat foarte frumos de srbtori decoraiunile sunt minunate, iar oraul este
mpnzit de cadouri pentru toat lumea. Povestea pruncului Iisus i fascineaz pe copiii japonezi, mai
ales c ei iubesc tot ce are legtur cu bebeluii.
Se pare c Japonezii au prins obiceiurile americane schimb cadouri, la masa de Crciun
servesc friptur de curcan, i decoreaz casele cu instalaii luminoase, i cumpr brazi i ascult
colinde americane. n Japonia exist un fel de preot numit Hoteiosho care pare s-l nlocuiasc pe
bine-cunoscutul Mo Crciun. Acest Hoteiosho este ntruchipat ca un btrnel care ine n spate un
sac voluminos. Despre acesta se mai spune c are ochi la ceaf i c vede tot datorit acestei
legende, copiii sunt foarte cumini i asculttori.

Crciunul pe glob
Roman Andreea
coala Gimnazial Mihai Drgan Bacu
Mo Crciun a aprut pentru prima dat n Statele Unite n anul 1860, ideea n sine fiind adus
de danezi. Dei acetia au promovat ideea nc din secolul al 17-lea, Mo Crciun a nceput s fie
recunoscut n America abia n anul 1809, cnd scriitorul Washinghton Irving l-a portretizat ntr-o cartea
de-a sa, prezentndu-l drept un btrn vesel cu barba alb, care fumeaz pip i zboar ntr-un car
magic aducnd cadouri copiilor. Srbtoarea difer prin prezentare ntre diversele zone ale vastei ri,
datorit marelui numr de naionaliti ce triesc aici. Spre exemplu n Pennsylvania, Moravieni
construiesc un mic peisaj, numit putz, n timp ce n acelai stat cei de naionalitate german primesc
daruri de la un anume Belsnickle.
Vizitatorii europeni au adus cu ei numeroase obiceiuri n America, majoritatea s-au stabilit n
Sud i obinuiau ca de Crciun s trag focuri de arm i s lanseze artificii, n Hawai aceste obiceiuri
nc se mai practic, sub cerul senin, unde Mo Crciun vine cu barca, iar cina din seara de Crciun
se ia sub cerul liber. In Alaska, copiii se plimb cu o sanie tras de cai mpodobit cu stele, ei cnt
colinde i sunt invitai s mnnce n casele oamenilor pe care i colind. n Washinghton, se aprinde
un imens brad mpodobit cu sute de beculee, ceremonia fiind fcut de nsui preedintele rii. n
Boston, colindtorii sunt faimoi pentru spectacolul pe care l fac. n New Orleans, un taur este plimbat
pe strzile oraului, avnd clopoei pe coarne. n Hawai, Crciunul debuteaz odat cu venirea aa
numitei Barca Bradului de Crciun care este ncrcat cu brazi i diverse materiale decorative
specifice acestei srbtori, Mo Crciun venind de data aceasta pe o barc, i nu n sanie. n
California, Mo Crciun i face apariia pe o plac de surf.
n America, masa tradiional const n curcan la cuptor cu legume i sos, iar drept desert
plcinte cu fructe i budinca cu brandy. Ca decoraiuni, n casele din America gsim deseori brazi
mpodobii cu luminie, globuri, bomboane et. Casele sunt decorate cu crengue de brad i luminie
care le fac s arate deosebit pe timp de noapte. n Colorado o stea imens este plasat pe munte, ea
putnd fi vzut de la muli kilometri distan, iar n Bethlehem, Pennsylvania, o stea luminoas este
Page 233

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

aprins nc de la nceputul lunii decembrie. Polonezii stabilii n Statele Unite au unul dintre cele mai
frumoase obiceiuri de Crciun, ei presar fn n cas i sub faa de mas pentru a simula locul n care
a fost nscut Iisus, de asemenea ei pun 2 locuri n plus la mas n cazul n care Sfnta Maria i Iisus
ar veni s cineze cu ei.
Crciunul a fost adus n Japonia de ctre misionarii cretini i timp de muli ani, singurii care
au srbtorit Crciunul, au fost cei care s-au ntors la religia cretin. Acum, ns, srbtorile de iarn
n Japonia sunt pline de semnificaii. Ideea de schimb de cadouri a prins extrem de bine n rndul
populaiei japoneze. Acolo, Crciunul a luat forme comerciale, oamenii de afaceri profitnd din plin de
pe urma acestei mari srbtori.
n fine, Japonia arat foarte frumos de srbtori decoraiunile sunt minunate, iar oraul este
mpnzit de cadouri pentru toat lumea. Povestea pruncului Iisus i fascineaz pe copiii japonezi, mai
ales c ei iubesc tot ce are legtur cu bebeluii.
Se pare c Japonezii au prins obiceiurile americane schimb cadouri, la masa de Crciun
servesc friptur de curcan, i decoreaz casele cu instalaii luminoase, i cumpr brazi i ascult
colinde americane. n Japonia exist un fel de preot numit Hoteiosho care pare s-l nlocuiasc pe
bine-cunoscutul Mo Crciun. Acest Hoteiosho este ntruchipat ca un btrnel care ine n spate un
sac voluminos. Despre acesta se mai spune c are ochi la ceaf i c vede tot datorit acestei
legende, copiii sunt foarte cumini i asculttori.

CRCIUNUL N ACTIVITILE EXTRACURRICULARE

Prof. Rusz Corina
c. Gim. George CobucMedieu Aurit Satu Mare
Far a nega importana educaiei de tip curricular, devine tot mai evident faptul c educaia
extracurricular, adic cea realizat dincolo de procesul de invmnt, i are rolul i locul su bine
stabilit n formarea personalitii tinerilor i reaezarea activitilor extracurriculare n cadrul formrii
personalitii umane, prin recunoaterea importanei sale n formarea tinerilor.
Dezbaterile cu privire la rolul educaiei i al colii n ceea ce privete rolul educaiei n formarea
personalitii tinerilor, graviteaz tot mai mult n jurul conceptului de educaie permanent i
autoeducaie.
Explozia informaional, evoluia tiinelor, accelerarea i creterea accesului la informaie a tinerilor
sunt doar cteva dintre consecinele creterii duratei timpului liber a acestora. Procesul de nvmnt
i activitaile curriculare reprezint doar o parte a educaiei elevilor.
Accentul cade din ce n ce mai mult asupra dobndirii instrumentelor cunoaterii, pe adaptarea colii
la nevoile tinerilor i ale societii i comunitii din care acetia fac parte.
Procesul educaional este un act de socializare, de culturalizare, de formare i de dezvoltare a
personalitatii, dus la ndeplinire de agenii aciunii educaionale.
Aspectul sprijinirii i dezvoltrii personalitatii este unul complex.
Demersurile educaionale, viznd dezvoltarea personalitii elevilor, impun participarea activ,
contient i responsabil a acestora la propria lor formare.
Complexitatea finalitilor educaionale impune mbinarea activitilor curriculare cu cele
extracurriculare, iar parteneriatul educaional, ca set de intervenie complementar, apare ca o
necesitate.
coala, orict de bine ar fi organizat, orict de bogat ar fi coninutul cunotinelor pe care
le comunicm elevului, nu poate da satisfacie setei de investigare i cutezan creatoare,
trsturi specifice copiilor.
Ei au nevoie de aciuni care s le lrgeasc lumea lor spiritual, s le mplineasc setea
lor de cunoatere, s le ofere prilejul de a se emoiona puternic, de a fi n stare s
iscodeasc singuri pentru a-i forma convingeri durabile.
Page 234

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Activitile extracurriculare contribuie la adncirea i completarea procesului de

nvmnt, la dezvoltarea nclinaiilor i aptitudinilor elevilor, la organizarea raional i
plcut a timpului lor liber. Ele prezint unele particulariti prin care se deosebesc de
activitile din cadrul leciilor. Aceasta se refer la coninutul activitilor, durata lor, la
metode folosite i la formele de organizare a activitilor.
Coninutul acestor activiti nu este stabilit de programa colar, ci de ctre cadrele
didactice, n funcie de interesele i dorinele elevilor.
Avnd un caracter atractiv, elevii particip ntr-o atmosfer de voie bun i optimism, cu
nsufleire i druire, la astfel de activiti.
Activitile extracurriculare pot mbrca variante formate: spectacole cultural-artistice,
excursii, vizite, cercuri pe discipline sau cercuri literare, ntreceri sportive, concursuri etc.
Alegerea din timp a materialului i ordonarea lui ntr-un repertoriu cu o tem central este
o cerin foarte important pentru orice fel de activitate extracurricular.
Serbarea colar reprezint o modalitate eficient de cultivare a capacitilor de vorbire i nclinaiilor
artistice ale elevilor. Prin coninutul vehiculat n cadrul serbrii, elevii culeg o bogie de idei, impresii,
triesc autentic, spontan i sincer situaiile redate.
Stimularea i educarea ateniei i exersarea memoriei constituie obiective importante care se
realizeaz prin intermediul serbrii. Intervenia, la momentul oportun, cu rolul pe care l are de
ndeplinit fiecare elev i susinut de suportul afectiv-motivaional, contribuie la mrirea stabilitii
ateniei, iar cu timpul sporete capacitatea de rezisten la efort.
Lectura artistic, dansul, cntecul devin puternice stimulri ale sensibilitii estetice. Valoarea
estetic este sporit i de cadrul organizatoric: sala de festiviti, un col din natur (parcul sau
grdina colii) amenajate n chip srbtoresc.
Contribuia copilului la pregtirea i realizarea unui spectacol artistic nu trebuie privit ca un
scop n sine, ci prin prisma dorinei de a oferi ceva spectatorilor: distracie, nlare sufleteasc,
plcerea estetic, satisfacie-toate acestea mbogindu-le viaa, fcnd-o mai frumoas, mai plin de
sens.
Activitiile extracurriculare contribuie la gndirea i completarea procesului de nvare, la
dezvoltarea nclinaiilor i aptitudinilor elevilor, la organizarea raional i plcut a timpului lor liber.
Avnd un caracter atractiv, colarii particip ntr-o atmosfer de voie bun i optimism, cu nsufleire
i druire, la astfel de activiti.
Potenialul larg al activitilor extracurriculare este generator de cutri i soluii variate. Succesul este
garantat dac ai ncredere n imaginaia, bucuria i n dragostea din sufletul copiilor, dar s i lai pe ei
s te conduc spre aciuni frumoase i valoroase.
Bibliografie:
-Eugenia incan i Gheorghe Alexandru, ndrumtor pentru nvtori, prini i elevi, Editura
Gheorghe Alexandru, Craiova, 1993
-M. Montessori Descoperirea copilului Editura Didactica i Pedagogica, 1977
.-Livia Decun, Contribuia activitilor extracolare n optimizarea procesului de nvmnt, n
nvmntul Primar nr. 4/ 1998;

CRCIUNUL PE GLOB
Prof. pt. nv. primar- Sabou Ilie, coala Gimnazial Drgueni
Motto:
Crciunul este momentul n care stai acas cu sufletul i cu trupul.
Dac la noi romnii i ureaz La muli ani i l ateapt pe Mo Crciun lng brad, printre
srmlue, piftii i caltaboi, ali locuitori de pe glob ntmpin Srbtorile de iarn n alt mod.
Australienii stau la plaj, n timp ce n India se mpodobesc copacii de mango i nu brazii.Cretinii din
India nu mpodobesc bradul! Ei aeaz podoabe de Crciun n copacii de mango sau n bananieri. De
Page 235

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

asemenea ei decoreaz i casele tot cu frunze de mango. n unele regiuni din India se folosesc lmpi
cu ulei colorat pentru decoraiunile de Crciun care sunt aezate pe perete sau pe acoperiuri.
Srbtoarea Naterii Domnului i Mo Crciun au adunat pe meridianele Planetei
diverse obiceiuri i tradiii, dar i denumiri diferite: spre exemplu, finlandezii l au pe
'Joulupukki', care ar veni din inutul 'Korvatunturi', trm care are forma unei urechi despre
care se spune c ar fi urechea cu care Moul ascult s afle dac sunt cumini copiii.
Crciunul, una dintre cele mai mari srbtori ale cretintii, celebreaz de peste 2.000 de ani
naterea lui Iisus i este prilej de a petrece n familie, lng bradul mpodobit, cu bucate tradiionale,
colinde i daruri ateptate att de copii, ct i de cei mari.Primii cretini nu celebrau naterea lui Iisus
pe 25 decembrie, considernd c aceasta a avut loc n luna septembrie, odat cu Ros Hashana
(srbtoare din calendarul iudaic).n anul 264, Saturnaliile au czut pe 25 decembrie i mpratul
roman Aurelian a proclamat aceast dat "Natalis Solis Invicti", festivalul naterii invincibilului Soare.n
anul 320, papa Iuliu I a specificat pentru prima dat oficial data naterii lui Iisus ca fiind 25 decembrie.
n Iran, locul unde se crede c triau cei trei Magi cnd pruncul Iisus s-a nscut, cretinii ncep
"Postul Mic"pe 1 decembrie, iar pe 25 decembrie, merg la biseric i apoi iau masa n familie.
Mncarea tradiional n aceast zi este friptur de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer
cadouri, ns copiii primesc haine noi pe care le poart n ziua de Crciun.
Dei Irakul este scena unor conflicte majore, cretinii de aici srbtoresc Crciunul cu ntreaga
familie. Unul dintre copii citete despre naterea lui Iisus, iar ntreaga familie aprinde lumnri
pentru a puncta marea srbtoare. Dup ce copilul termin de citit povestea, n curte se aprinde un
foc i toat lumea cnt colinde. Dac focul arde toate vreascurile, anul ce vine va fi norocos. Dac
focul se stinge, fiecare membru al familiei trebuie s sar de trei ori peste scrum i s i pun o
dorin.
n China copiii decoreaz i casa i bradul de Crciun cu lumini, lanterne i lanuri din hrtie
colorat. Copiii i aga osetele i ateapt vizita lui Mo Crciun (Dun Che Lao Ren), iar de
regul primesc haine i jucrii noi. Masa de Crciun este compus din preparate rafinate i
portretele strmoilor sunt aduse n camera principal a casei pentru ca i ei s poat participa la
festin. La final se organizeaz i focuri de artificii.
n Australia vremea este exact invers ca la noi (acum e aa c ei srbtoresc Crciunul n timpul
vacanei de var. Cel mai popular eveniment al srbtorilor de iarn din Australia este denumit
"Colinde la lumina lumnrii". Oamenii se ntlnesc noaptea, aprind lumnri i cnt colinde.
Australienii i decoreaz casele cu ferig, frunze de palmier i cu mici flori colorate care apar n
aceast perioad. n toat luna decembrie, australienii cnt colinde, iar n ajunul Crciunului, toat
comunitatea merge la biseric.
Crciunul sau Naterea Domnului (naterea lui Iisus Hristos) este o srbtoare cretin
celebrat la 25 decembrie (n calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (n calendarul iulian) n fiecare an.
Ea face parte din cele 12 srbtori domneti (praznice mprteti) ale Bisericilor bizantine, a treia
mare srbtoare dup cea de Pati i de Rusalii. n anumite ri, unde cretinii sunt majoritari,
Crciunul e de asemenea srbtoare legal, iar srbtoarea se prelungete n ziua urmtoare, 26
decembrie: a doua zi de Crciun. De la debutul secolului al XX-lea, Crciunul devine i o srbtoare
laic, celebrat att de ctre cretini ct i de ctre cei necretini, centrul de greutate al celebrrii
deplasndu-se de la participarea n biseric la rit spre aspectul familial al schimbului de cadouri sau,
pentru copii, darurilor de la Mo Crciun.
Africa
Deoarece africanii nu sunt cretini, srbtorirea Crciunului se face n grupuri restrnse, obiceiurile
fiind mprumutate din Vest. n Etiopia, Crciunul se srbtorete pe 6 ianuarie, n conformitate cu
vechiul
calendar
roman.
Anglia
naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas, Mo Crciunul englezesc, pe
care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin horn, dorinele lor
se vor mplini.Renumita prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului buctriei.
Page 236

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

ntr-un cazan uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi i toi
buctarii
amestec
pe
rnd.fiecare
rudenie
primete
cte
un
pudding.
Australia
Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, aa c srbtoarea este oarecum diferit fa de alte
pri ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc brazi veritabili. De
asemenea, printre decoraiuni se pune i foarte mult zpad artificial. Nu se folosesc lumnri
adevrate, din cear, pentru c pe cldura uneori torid n aceast perioad a anului, acestea s-ar
topi mult prea repede. n locul lor se folosesc beculee. n ziua de Crciun oamenii se ntlnesc n aer
liber
pe
malul
oceanului
sau
n
parcuri
unde
organizeaza
picnicuri.
Bangladesh
n satele cretine, brbaii taie ramuri de bananier i le replanteaz cte dou de-a lungul drumurilor
spre biserici i n jurul caselor. Apoi apleac crengile una peste cealalt, pentru a forma un arc peste
drum i le leag ntre ele. Apoi se fac n ramuri mici scobituri care se umplu cu ulei i se aprind spre a
lumina
drumul
pn
la
biseric.
Belgia
La Bruxelles care este sediul Uniunii Europene, aceasta nal un brad uria al rilor membre, n faa
bisericii Grand Sablon Grotzavel, ntr-una dintre cele mai frumoase piee din Europa, piaa Grote
Markt.
Danemarca
Atunci cnd familia se az s ia masa, pentru acetia se las n pragul uii o oal cu orez fiert. Se
spune despre aceia care nu vor s srbtoreasc Crciunul i s respecte aceast tradiie c le va
merge ru tot timpul anului care va urma, fiindcapiriduii vor bate cu nuci.
Finlanda
Crciunul este o srbtoare petrecut mai ales cu familia. n dimineaa diaintea Serii Sfinte bradul se
mpodobete,
iar
apoi
ntrega
familie
merge
la
saun.
Frana
La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din lume n care se
afl
Sfnta
Familie.
Toate
strzile
sunt
splendit
ornate
cu
beculee.
La ar, n Frana meridional, copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un trunchi de
mslin uscat care ardea n vatr. Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se aeza la mas apoi
intona
cntece
religioas
pn
miezul
nopii
cnd
se
ducea
la
biseric.
Germania
n fostele cazrmi germane se fcea Christbaum (brad) i se mpreau cadouri soldailor. n jurul
bradului erau rnduite mesele militare pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un col al slii nu
putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul soldesc
cnta un cntec religios. Apoi un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu numere pentru
toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr s primeasc darurile cuvenite.
Butoiul
cu
bere
era
desfcut
i
petrecerea
ncepea.
Grecia
Pentru a se proteja de oamenii ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i mbuneze pe
spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o cruciuli de
lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit, se mprtie n fiecare col al casei pentru a alunga
spiritele
rele.
Italia
Crciunul este n mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat uneori o iesle cu
Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia pe 6 ianuarie ziua
celor trei magi. Atunci, cei mici o ateapt pe Befona care vine prin horn ca s le pun cadouri n
pantofi.
Islanda
Doi oameni nevinovai au fost osndii la moarte la Gyfyord. Li s-au tiat capetele, dar din sngele lor
a rsrit un pom n ale crui ramuri, n noaptea fiecrui slostiiu de iarn, se aprindeau mii de lumini.
Page 237

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Vntul se izbea de acele limbi de foc dar nu putea s le sting. Pstorii alergar din mari deprtri s
vad
pomul
de
foc
i
s
se
nchine.
Mexic
Unii se mbrac n ngeri. Grupul se duce din cas n cas purtnd lumnri i cntd cntece n timp
ce Maria i Iosif bat la u i ntreab dac pot fi gzduii. Fiecare cas i refuz. Dup fiecare
procesiune, participanii danseaz, cnt i mnnc un meniu divers. Copii legai la ochi ncearc s
rup cu nite bee o figurin pinata, de hrtie sau material casabil, umplut cu dulciuri i mici
cadouri. De asemenea, unii copii mexicani sper la o vizit a lui Mo Crciun, iar alii ateapt daruri
de
la
Quetzalcoatl,
conductor
legendar
al
Mexicului.
Rusia
Chiar dac Rusia a fost influenat de vest dup cderea URSS obiceiurule americane nu au reuit s
ptrund. Festivitile include carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ. De-a lungul
festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i Mo
Crciun, Ded Moroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul Nou ca
s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale Matryoshka.
Spania
La spanioli Crciunul ine 14 zile, pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun se slujete o
Liturghie la capela Palatului regal unde ia parte i regele. La sfrit se d o vesel serbare pentru
copiii
demnitarilor
curii.
SUA
Varietatea climei permite organizarea diferitelor activiti, de la picnicuri pe plaj pn la amplasarea
lumnrilor n dreptul ferestrelorn inutul ngheat al Alasci. Fiecare regiune are tradiiile ei legate de
aceast
srbtoare:
la New York poi vedea patinatori strni n jurul imensului brad de la Rockfeller Center;

n
Texas
poi
participa
la
festivalul
din
San
Antonio;

n
New
Orleans,
n
Jackson
Square
poi
admira
focul
de
artificii;

n
Florida
ntreaga
zon
istoric
este
mpodobit
cu
luminie
albe;
la Holywood se organizeaz impresionanta festivitate numit Parada Stelelor.
n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea lui Iisus.
Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu exactitate n
istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd " STEAUA SUS
RSARE" i "BUN DIMINEAA LA MO AJUN!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu fructe,
covrigi, dulciuri i bani.

CRCIUNUL N LUME
prof. Sabou Mirela
La romni, srbtorile de iarn, ndeosebi cele de Crciun, sunt adevrate srbtori de suflet.
Amintirile copilriei ce ne revin puternic n minte i suflet, zpezile bogate i prevestitoare de rod
mbelugat, colindele i clinchetele de clopoei, mirosul proaspt de brad, dar i de cozonaci,
nerbdarea ateptrii darurilor sub pomul de iarn, toate creeaz n snul familiei o atmosfera de
basm, linite sufleteasc i iubire.
De la Sfntul Nicolae i pn la Sfntul Ion, romnii se simt n srbtori. Cel mai ateptat este
ns, Crciunul, considerat ca srbtoare a naterii Domnului. Oamenii au cultivat-o de-a lungul
timpului,
crend
tradiii
i
obiceiuri
adaptate
culturii
lor
specifice.
Crciunul mai este numit i srbtoarea familiei; este ocazia cnd toi se reunesc: prini,
copii, nepoi i fac daruri, se bucur de clipele petrecute mpreun n jurul mesei, cu credina c, prin
cinstirea
cum
se
cuvine
a
srbtorilor,
vor
avea
un
an
mai
bogat.
La sate, ndeosebi, sunt pstrate mult mai bine datinile acestei perioade a anului. Una dintre
Page 238

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

cele mai rspndite datini la romni este colindatul, un ritual compus din texte ceremoniale, dansuri i
gesturi. Astfel, n ajunul Crciunului, cete de colindtori, costumate tradiional, ureaz pe la casele
gospodarilor pentru sntate, fericire i prosperitate, mplinirea dorinelor n noul an.
Cretini din lumea ntreag srbtoresc Crciunul pe 25 decembrie, simboliznd naterea lui
Iisus Hristos. n toate colurile lumii, n aceast perioad se srbtorete cu bucurie, Crciunul,
moment n care cei mici primesc daruri de la Mo Crciun, Santa Claus sau Pere Noel.
n Olanda, copiii l ateapt pe Sinterklaas care vine pe un cal alb i las daruri n saboii de
lemn. n ajunul sosirii Moului, ghetuele sunt umplute cu fn si zahr pentru calul Moului, iar
dimineaa cnd se trezesc, micuii le gsesc pline cu daruri.
Finlandezii l au pe Joulupukki, cel care vine dintr-un inut n forma unei urechi, despre care se
spune ca ar fi modul prin care Moul ascult dac micuii sunt sau nu cumini.
n Suedia, Jultomte are o nfiare diferit: el este reprezentat ca un pitic mbrcat n rou, cu
barba alba, mare amator de orez cu lapte, mncarea tradiional de Crciun a suedezilor. i dac n
Spania Mo Crciun nu nseamn mare lucru pentru copii, cadourile fiind aduse de cei trei magi, de
doua ori pe an, pe 26 decembrie i pe 6 ianuarie, n Italia, Babbo Natale are nevoie de ajutor: btrna
vrjitoare Befana care se strecoar pe hornuri i las cadourile lng bradul mpodobit, ea iubind
foarte mult copiii.
n Costa Rica, Columbia i Mexic, darurile sunt aduse de Nino Jesus (Copilul Iisus), n timp ce
japonezii celebreaz Crciunul cu ppui i aranjamente florale mpreun cu Jizo, moul din Japonia.
n Costa Rica, Columbia i Mexic, darurile sunt aduse de Nino Jesus (Copilul Iisus), n timp ce
japonezii celebreaz Crciunul cu ppui i aranjamente florale mpreun cu Jizo, moul din Japonia.
Christklots, n Germania, reprezint obiceiul de a arde un butuc n noaptea de Crciun, care,
conform tradiiei, ar apra casa de nenorociri tot anul urmtor. n Elveia, butucul este cunoscut sub
numele de Buche de Noel, iar n Anglia, Yule Iog. In multe biserici catolice, sunt expuse iesle cu
pruncul Iisus i magi n mrime natural. n Austria, Piaa de Crciun din Viena este atracia principal
a srbtorilor, dei Crciunul este celebrat de obicei acas, cu o mas festiv i cadouri. Bisericile i
catedralele germane sunt nencptoare n seara de Ajun, cnd slujba religioas este urmat de
concerte de org.
La britanici, cadourile se mpart pe 26 decembrie. Danezii au un ritual de mprire a
cadourilor: se adun toi ai casei n jurul bradului i cel mai n vrst membru ia un cadou pe care l d
persoanei destinate. Aceasta ia, la rndul su, un alt cadou i-l d persoanei pentru care a fost
pregtit i aa mai departe. n Norvegia, cadourile sunt ascunse de ctre cei care le druiesc ntr-un
sac cu paie care este apoi pus deasupra uii destinatarului, n aa fel nct, cnd acesta deschide
ua, cadourile s cad peste el.
n Grecia, tradiia spune c masa de Crciun nu se strnge seara pentru ca Iisus, care va trece pe
acolo noaptea, s nu rmn flmnd i s poat gusta din bucatele pregtite.
n Cuba, Nochebuena" se caracterizeaz prin ospuri cu friptur de porc, fasole neagr,
servit cu orez i plante tradiionale sub form de piure, preparate ntr-o groap spat n pmnt i
umplut cu crbuni i frunze de bananier.
n Noua Zeeland nu lipsete de la mas budinca de stafide i nici prjitura Pavlova, preparat
din bezea i decorat cu kiwi, cpuni i fric, fr care Crciunul ar fi incomplet. De altfel, n Noua
Zeeland, a devenit o obinuin s se serbeze Crciunul de dou ori ntr-un an, pe 25 Decembrie i
n iulie, atunci cnd este mijlocul iernii.
n Jamaica, colindele pe ritm de raggae nsoesc prnzul de Crciun, format din orez, pui,
carne de bou i carne picant de capr. n Italia se obinuiete s se mnnce, n seara de ajun,
apte feluri de pete, alturi de broccoli, spagetti i fructe de mare. La australieni, cina se servete, de
obicei, n aer liber, fiind urmat de un meci de cricket.
n Elveia, Samichlaus are sarcina grea de a aduce i bradul de Crciun n casele oamenilor,
obicei care se pstreaz alturi de o alt tradiie elveian, "Parada ridichilor luminate". Conform
tradiiei, prinii i copiii se ntlnesc n diverse locuri din sat i pleac, cu ridichile luminate, spre
curtea colii, unde se cnt, n cor, colinde.
Page 239

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Slovacia, se spune c, dup ce ai inut cele patru sptmni de post, n Ajunul Crciunului
este bine s ajunezi, adic s nu mnnci nimic ntreaga zi. Cei care rezist pn la sfrit, vor vedea
un spiridu din aur.
n Lituania, din btrni se spune c la miezul nopii, apa din fntni se transform n vin iar
animalele pot s vorbeasc. Aceleai tradiii spun c, dac reueti s guti din ap n momentul n
care se preface n vin, vei avea un an nou foarte bun.
n timp ce Moul ajunge n alte coluri ale lumii noaptea, copiii din Finlanda l ateapt pe btrn n
timpul zilei. Moul bate la u i ntreab: "Copiii din aceast cas au fost cumini?", iar rspunsul este
afirmativ de fiecare dat i Moul este invitat s poposeasc i s i goleasc sacul. Seara, lumea se
strnge n curtea bisericii pentru a participa la slujba special de Crciun, iar apoi fiecare familie
aprinde lumnri pe mormntul rudelor. Tot aici, dac vrei s-i mearg bine, se recomand s ai o
provizie considerabil de prjituri i s nu lai pe nici unul dintre musafirii care i trec pragul casei s
plece pn ce nu a gustat din ele. Din budinca de orez cu migdale se pstreaz o porie i pentru
spiriduul care triete n pod. Dac el va servi din prjitur, nseamn c va veghea n continuare
asupra prosperitii casei respective.
n Islanda, nu vine un singur Mo Crciun, vin 13 Moi Crciuni! Cu 13 zile nainte de Crciun,
primul Mo Crciun coboar din muni, ocolete fiecare cas i pune dulciuri n ghetuele copiilor.
Dac au fost cumini, copiii primesc dulciuri i fructe, iar dac au fost obraznici, un cartof. A doua zi,
cel de-al doilea Mo vine din muni n ora i tot aa pn pe 25 decembrie, cnd primul Mo se
ntoarce la casa lui din muni, pe 26 cel de-al doilea pn pe 6 ianuarie, cnd cel de-al 13-lea Mo
se ntoarce n muni. Ziua de 6 ianuarie mai este numit "Al treisprezecelea" i este considerat de
islandezi ultima zi de Crciun pentru c, n aceast zi, ultimul Mo se ntoarce la casa lui.
"Cte bordeie, attea obiceie"! ns, fie el Santa Claus, Joulupukki, Jizo, Jultomte, Pere Noel,
Sinterklaas, Babbo Natale sau Mo Crciunul nostru, btrnul rotofei cu barba alb poart n spate un
sac plin de daruri i n fiecare an, n noaptea de 24 spre 25 decembrie, aprinde n fiecare dintre noi
flacra vie a copilriei, a iubirii, a jocului, a bucuriei druite.

Noel-Crciunul francezilor
nv. Sndulescu Simona-Manuela
Datinile i obiceiurile de Craciun difer de la o ar la alta, dar ncrctura i semnificaiile
lor nalt spirituale sunt, n esen, aceleai ca i voioia cu care sunt ntmpinate i trite n momentul
actualizrii lor, n fiecare an, n zilele srbtorile de dinainte i de dup 25 decembrie pn la Anul
nou.
Crciunul (Noel) i tradiiile de Crciun au fost introduse n Frana de romni, fiind
srbtorit pentru prima dat n oraul Reims. Cuvntul Noel provine de la sintagma les bonnes
nouvelles, adic vetile cele bune. Romnii au introdus aceast srbtoare dup ce n anul 496
i.Hr. Clovis i cei trei mii de soldai ai sau au fost botezai n Reims. La nceput, francezii nu prea s-au
acomodat cu nou srbtoare, iar bradul de Crciun au nceput s l mpodobeasc abia n anul 1605
(Stratesburg a fost primul ora care a adoptat acest obicei). i astzi Crciunul este srbtorit n date
diferite, depinznd de regiune, i chiar are i nume diferit. Astfel, dac cele mai multe regiuni (sau
provincii) l celebreaz pe 25 decembrie, unele provincii ncep srbtoarea Crciunului pe 6
decembrie, cu Srbtoarea Sfntului Nicolae sau Srbtoarea regilor. Lyon are c proprie tradiie
Srbtoarea luminilor, la care oamenii aprind lumnri i le las la geam, c un semn de apreciere
pentru Fecioara Maria.
Dup ce francezii au nceput s se obinuiasc cu ideea de a srbtori Crciunul n
fiecare an, tradiiile de Crciun n Frana au nceput s se contureze. Fiecare familie fcea o curenie
general i pregtea bucate alese, care erau puse pe o mas frumos decorat, aflat n cea mai
spaioas camera din cas, iar n jurul mesei se adunau toi membrii familiei i dup ce mncau, se
apucau s cnte colinde.
Page 240

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Frana veche, strlucirea serbrii CrciunuluiNoel ntunec pe cea a Patilor. n biserici

se nfiau felurite scene din Naterea Mntuitorului, n care figurau grupuri de pstori, cei trei crai de
la rsrit,arbori i altele-ceva asemntor cu Vifleemul romanilor. Drama pstorilor era jucat de
preoi i credincioi. Melodii felurite, care se numeau noels, erau cntate de toi n ajunul srbatorii
cretine.
Francezii sunt persoane foarte credincioase, aa c tradiiile de Crciun n Frana nu
puteau s duc lipsa de elementele religioase. Att n biserici, ct i n casele oamenilor se pune n
scen momentul Naterii, care este numit Creche. Acest obicei a fost introdus n ar n secolul al
XIV-lea de ctre Francisc de Assisi, ntemeietorul Ordinului franciscan. Scen este realizat cu
ajutorul unor figurine din lut, Santons (sfini mici), iar pe lng ele sunt aezate alte figurine
reprezentnd autoritile locului respectiv. n sudul Franei, scen este realizat i cu alte figurine care
ntruchipeaz magii, pstorii i animalele, dar i diverse personaje c primarul sau un ran oarecare.
Grija i talentul cu care sunt realizate figurinele fiind de-a dreptul uimitoare. De altfel acestea sunt
puse n vnzare n luna decembrie, n principal la Marsilia i Aix, n cadrul trgurilor de Crciun. n
locurile din fa bisericilor i a catedralelor, de multe ori se pune n scen Naterea prin piese de
teatru, la care oamenii vin i se uit cu mare drag.
Bradul de Crciun nu a fost niciodat foarte popular n Frana, n locul lui fiind preferat
tradiia "trunchiului Yule". Acest obicei, datnd din secolul XII, este foarte popular n Frana, desi
trunchiul autentic a fost nlocuit printr-o prjitura delicioas, numita "buche de Noel" (Buteanul de
Crciun).
n trecut, cu ocazia Crciunului, n fiecare cas era adus un trunchi de copac proaspt tiat,
care era ludat i stropit cu ulei i vin, ntreaga familie bucurndu-se n jurul lui. Astzi prjitura a
nlocuit lemnul, fiind servit la masa de Crciun, numita "le reveillon". Aceasta mas are loc n Ajunul
Crciunului, la miezul nopii, dupa slujba de la biseric. Meniul acestei mese speciale variaz de la o
regiune la alta. n Alsacia la principalul fel se servete gsc, n Burgundia curcan cu castane, n timp
ce parizienii prefer scoicile i pate de foie gras. Se mai servete carne de pasre, unc, salate,
prjituri, fructe i vin.
In Picadia , un miel viu, aezat ntr-un co i dus de un cioban mpodobit cu panglici, urmat
de un cortegiu de pstorie i pastori, mbrcai n alb, era dus la biseric. Lcaul sfnt era asfel, n
cntecele locale ale vechiului Crciun.Preotul binecuvnta ritualul, apoi mielul era readus la stn i
ciobanii aveau grij ca toat viaa s fie nconjurat cu grij mare, pentru a muri de btrnee.
Mielul era privit ca un salvator al turmei, iar stpnul zgrcit care, cumva, ducea oia aceea la
cspire atrgea asupra sa teribile ocri ale locuitorilor.
n alte provincii, ca n Franche-Compte, era folosit tot mielul mpodobit cu panglici, ns de
catre copii. Acetia se deghizau n regi, n magi, mergeau din u n u i cntau ca arlatanii de alt
dat, solicitnd daruri n bani i n natur.
De Crciun, la 25 decembrie, n Provence, pe la nou seara, familia se aduna la cel mai n
vrst, de obicei Grand Papa, pentru a lua parte la bogata cin, compusa din legume i morne en
branadade, o mncare de petecu usturoi. Urma alvia, prjiturele, bomboanele, vinul fiert.
n partea de sud a Franei n sob este ars un butean, suficient de mare ca s dureze de la
Crciun la Anul Nou. n trecut cenua acestui butean era rspndit pe cmp, pentru a aduce recolte
bogate.
n trecut, n fiecare familie francez se pregtea "Prjitura celor Trei Magi", care avea
ascuns n ea un bob de fasole. Cine l gsea devenea Rege sau Regin pentru ntreaga zi de
Crciun. Un alt obicei era ca de Crciun copiii s plece n cutarea Magilor, avnd la ei grmezi de
fn pentru a le hrni acestora cmilele.
i n Frana Crciunul este o ocazie pentru ntreaga familie de a se reuni, a se bucura, i nu
n ultimul rnd de a se ruga. n Ajunul Crciunului bisericile i catedralele sunt viu luminate i
mpodobite, iar clopotele bat pentru a-i atrage pe credincioi. Odat cina terminat familia se duce la
culcare, fr s uite s lase focul aprins i pe mas mncare i butur, dac Fecioara Maria se va
opri n casa lor. Copiii i lasa ghetele sau saboii pentru ca Pere Noel sau Copilul Christos s le
Page 241

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

umple cu daruri. n nordul Franei copiii primesc cadouri pe 6 decembrie, de ziua Sf Nicolae, n loc de
Crciun. Adulii i fac unii altora cadouri n ultima zi a anului.
Astzi, tradiiile de Crciun n Frana difer. Este o ocazie foarte important pentru
francezi, pentru c in foarte mult la unitatea familiei i este obligatoriu c toi membrii s se
reuneasc la mas. n Ajunul Crciunului, cei mici i pregtesc contiincios ghetuele i le las lng
sob, ateptnd cu nerbdare c Mo Crciun (Pere Noel) sau Micuul Iisus (Le petit Jesus) s le
umple nclmintea cu dulciuri. Cei care nu i-au ascultat prinii n timplul anului i au fcut numai
nzdrvnii se tem c nu cumva Pere Fouttard (Tat Fouttard) s i viziteze noaptea i s i bat
peste fund. Tot n Ajun se mpodobete bradul, numit de francezi Sapin de Noel, care poate fi vzut n
toate casele, n toate pieele i n toate birourile.
n ziua Ajunului toi membrii familiei postesc, iar la miezul nopii se duc s asiste la slujba
religioas, numit La Messe de Mnuit (sau Liturghia de la miezul nopii). Lcaurile de cult sunt foarte
luminoase i colorat mpodobite, iar clopotele bat aproape tot timpul pentru a le atrage atenia
oamenilor c trebuie s vin la slujba. Dup Liturghie, oamenii se ndreapt spre cas, unde vor
serba, printr-o mas copioas, Le Reveillon (Revelionul). Mas este compus din feluri de mncare
neobinuite pentru restul anului, cum ar fi curcan cu castane sau foie gras. Deertul tradiional este
buche de Noel, o rulad din ciocolat i castane n form de butean. Pe vremuri, francezii
obinuiau s taie un butean, s-l pun pe foc de Crciun i s l lase s ard pn de Anul Nou, iar
odat cu recerea timpului acest obicei s-a transformat n delicioas prjitur. Dup ce cin se ncheie,
familia se pregtete de culcare, nu nainte de a las cteva bucate pe mas, de a aprinde o
lumnare la fereastr i de a pune lemne pe foc, n cazul n care Maic Domnului se hotrte s le
treac pragul.
Traditiile de Crciun n Frana sunt foarte simple n ziua propriu zis a Naterii Domnului:
familia se adun n jurul bradului i deschid darurile lsate de Pere Noel, urmnd s i petreac
ntreag zi mpreun, povestind i cntnd colinde. n unele pri ale rii, darurile au fost aduse pe 6
decembrie, ns modalitile de petrecere a timpului rmn aceleai obligatoriu alturi de cei dragi.

UNIVERSALITATEA SRBTORII CRCIUNULUI

Prof. Sas Cristina
Praznicul Naterii Domnului este negreit pentru noi toi un eveniment care ne umple sufletele
de bucurie sfnt, de amintirile clinchetelor de clopoei pierdute n taina serii de Crciun, a frnturilor
de colinde, a mirosului proaspt de brad din cas, a ieslei Naterii Mntuitorului aezat n biseric, a
ateptrii pline de curiozitate i de nerbdare a darurilor de Crciun... Crciunul este srbtoarea
naterii Mntuitorului, a ntruprii Fiului lui Dumnezeu, o celebrare pe care popoarele au mbogit-o
de-a lungul anilor cu tradiii i obiceiuri specifice culturii lor, transmise apoi de la o generaie la alta.
Ieslea
Reprezentarea Naterii Mntuitorului a variat de-a lungul timpului: de la reprezentarea simpl,
n fresce, a Mariei cu Pruncul i cu Iosif, pn la reprezentri complexe care cuprind circa 200 de
figurine. Despre naterea Mntuitorului nu ne vorbesc dect evanghelitii Luca (2,1-21) i Matei (1,182,12). Luca ne relateaz cum Iosif i Maria au mers la Betleem pentru recensmnt, i, ntruct nu au
gsit loc de gzduire, Maria l-a nscut pe Isus i l-a aezat ntr-o iesle. Tot evanghelistul Luca scrie
despre pstorii care au venit s-l vad pe copilul nou nscut i au povestit lui Iosif i Mariei c ngerii
au fost cei care le-au dat de veste. Evanghelistul Matei nu d prea multe informaii despre naterea lui
Isus, n schimb este singurul care-i amintete pe magii de la Rsrit, venii de departe - cluzii de o
stea - pentru a se nchina pruncului i a-i oferi daruri: aur, smirn i tmie.

Page 242

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Prima reprezentare a Naterii se afl ntr-o fresc din catacombele Priscilei (sec. al II-lea d.C.),
n care este reprezentat Sfnta Fecioar cu Pruncul n brae, pe care-l prezint Magilor: alturi se
afl un brbat, iar sus, o stea n opt coluri.
Cea mai veche Iesle din Italia este reprezentarea n marmur a lui Arnolfo di Cambio, realizat
n jurul anului 1289, care poate fi nc admirat n bazilica Santa Maria Maggiore din Roma.
Primele Iesle cu figurine despre care exist informaii dateaz din sec. al XIII-lea, i sunt de
fapt reprezentri cu mari statuete din marmur, lemn sau teracot, expuse ntregul an ntr-un
aranjament static ntr-o capel.
Ieslea tradiional ungureasc, aa-zis Betleem, poate fi transportat manual. Are forma
unei bisericue, a unui grajd sau a unui cort deschis i este purtat din cas n cas de copii, numii
betlehemesek, dintre care unii sunt mbrcai n ngeri, care recit versuri, cnt i danseaz.
Ieslea polonez, szopka, este o construcie n form de catedral, mpodobit cu staniol
colorat. Szopka portabil este purtat din cas n cas de copiii care cnt cntece de Crciun,
numite koledy, i primesc n schimb dulciuri i bani.
n Slovenia, n regiunile alpine, exist o tradiie care dateaz din sec. al XIX-lea: n fiecare
familie se construiete o Iesle ntr-un col "sacru" al casei, unde n alte perioade din timpul anului st
crucifixul.
n Mexic, Ieslea are infuene indigene i constituie una din expresiile cele mai autentice ale
artei populare elaborat de fiecare ora pentru ziua de pia, dei s-a mbogit, ncepnd din 1500,
cu influene europene i asiatice.
n Brazila, Ieslea s-a rspndit ntre 1600 i 1700, datorit iezuiilor i a preoilor spanioli,
portughezi i francezi care au venit aici pentru a-i evangheliza pe indigeni. Caracteristice pentru nordestul Braziliei sunt lapinhas, construcii simbolice n care este reprezentat Pruncul Isus mbrcat n
veminte de aur i pietre preioase, aezat pe vrful unui munte, nconjurat de flori, plante, psri i
animale de toate felurile.
n Italia, cea mai cunoscut - i apreciat la nivel mondial - este ieslea din regiunea Neapole.
Cele mai vechi iesle din aceast regiune dateaz din sec. al XV-lea i sunt fabricate din lemn, cu circa
40 de figurine i cu scenografii foarte complexe, ceea ce constituie de fapt specificul lor.
n ultimii ani, odat cu progresul tehnologiilor, au aprut i ieslele electronice. Cu ajutorul unor
mecanisme, personajele sunt puse n micare, prurile curg, apa nete din fntni, soarele rsare
i apune, iar lumina din case se aprinde i se stinge, etc. Pentru muli artiti i inovatori, ieslea a
devenit un hobby, iar n Roma, n fiecare an, de Crciun, pot fi vzute cele mai originale iesle, din
punct de vedere tehnic, artistic i cultural, n cadrul anualei expoziii internaionale.
Astzi, n multe ri, n seara de Crciun exist obiceiul de a se organiza o reprezentare
dramatic a naterii Mntuitorului, cu actori i decoruri, fiind numite popular "iesle vii". Aceste
reprezentri dateaz din sec. al XVIII-lea, iar unii specialiti consider c ele provin din dramele sacre
medievale, alii consider c i au originea n cntrile specifice pentru timpul Crciunului, din sec. al
XVI-lea, cntri care constau ntr-un dialog dintre doi sau mai muli parteneri. Oricare ar fi adevrata
lor origine, ele s-au pstrat i dezvoltat n tradiia Bisericii, i au rolul de a-i ajuta pe credincioi s
triasc mai profund misterul celebrat, prin actualizarea scenei ntruprii Domnului.
Misteriosul mpritor de daruri
Mo Crciun este pentru noi personajul misterios care aduce daruri n seara de Crciun, un
personaj pe care l regsim i n alte culturi, dar sub alt chip i un alt nume.
Personajul care l-a inspirat pe Mo Crciun din zilele noastre este Sfntul episcop Nicolae, un
sfnt din tradiia european. Cnd emigranii germani i olandezi au mers n America au dus cu ei i
amintirea sfntului episcop i tradiia conform creia sfntul mprea daruri de Crciun. n 1860,
desenatorul i caricaturistul Thomas Nast, care lucra la un ziar din New York, l-a "mbrcat" pe Santa
Claus ntr-un costum, tot de culoare roie, ca i vemntul episcopului, mpodobit cu blan i legat la
mijloc cu o centur de piele, i i-a nlocuit mitra cu o scufie roie cu blan alb. Nast a stabilit de
asemenea reedina lui Santa Claus la polul Nord n 1885, cnd a desenat doi copii uitndu-se pe o
hart a lumii i trasnd cltoria lui Santa de la Polul Nord n Statele Unite. n anii urmtori, scriitorul
Page 243

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

american George P. Webster a preluat ideea, explicnd c fabrica de jucrii a lui Santa Claus i casa
lui, n timpul ndelungatelor luni de var, sunt ascunse n gheaa i zpada de la Polul Nord.
n 1931, Santa Claus a cptat o cu totul alt nfiare ntr-o campanie publicitar a
companiei Coca-Cola: talentatul pictor Haddon Sundblom i-a dat lui Santa Claus o nfiare mai
uman, atractiv i credibil.
Obiceiul de a face daruri cu ocazia srbtorilor de Crciun este foarte rspndit, iar n unele
ri europene personajul care aduce darurile nu este Sfntul Nicolae. De exemplu, n tradiia spaniol,
cei trei regi Magi aduc daruri copiilor, la 6 ianuarie, n Italia i n Rusia exist obiceiul ca o femeie
btrn s aduc daruri copiilor, n Germania, Christkind (Copilul Cristos) este cel care aduce daruri
n seara de Crciun.
Bradul
Pentru multe ri europene i de pe continentul american, pomul de Crciun este unul din
simbolurile preferate pentru a reprezenta aceast srbtoare. La originea obiceiului de a mpodobi
bradul se pare c se afl scenele dramatizate din timpul Adventului, numite "mistere", rspndite n
Europa sec. al XI-lea. Printre aceste scene se numra i scena Paradisului, foarte popular la acea
vreme, grdina Edenului fiind reprezentat printr-un pom mpodobit cu mere roii. Pomul reprezenta
att Pomul vieii ct i Pomul cunoaterii binelui i rului, iar dramatizarea scenei Paradisului se
ncheia cu profeia venirii Mntuitorului. n timpul sec. al XV-lea, la 24 decembrie, srbtoarea
protoprinilor Adam i Eva, credincioii au nceput s instaleze pomi n casele lor, pe care i
mpodobeau cu mere i nuci. n sec. al XVIII-lea, obiceiul de a mpodobi pomul de Crciun era
mpmntenit deja n Germania, Frana i Austria. La jumtatea sec. al XVII-lea, pomul de Crciun a
nceput s fie iluminat cu lumnri mici, acestea fiind nlocuite mai trziu, la nceputul sec. al XX-lea,
de instalaiile electrice cu becuri, i chiar i bradul a nceput s fie nlocuit cu unul artificial. n vrful
multor brazi de Crciun este pus o stea, care reprezint steaua ce i-a cluzit pe magi la Isus.
Colindele religioase
n istoria cretinismului, primele cntri de Crciun au fost scrise n sec. al IV-lea: primul imn,
Jesus refulsit omnium, dateaz din anul 368. Unele colinde, precum "Adeste fideles", "Petit papa
Nol", "Jingle Bells" .a., au devenit foarte cunoscute n ntreaga lume, dar nici unul nu se bucur de
faima i rspndirea colindului austriac "Stille Nacht" (n trad., "Noapte tcut"; versiune romn se
intituleaz "Noapte de vis"), compus de Franz Gruber. Colindele de Crciun sunt un mod de a reflecta
mai profund i totodat mai simplu asupra misterului Naterii Mntuitorului, i de a exprima bucuria i
recunotina noastr fa de Dumnezeu care s-a fcut om spre mntuirea noastr.
Din pcate, actualul context socio-cultural ncearc s ne nvluie ntr-o atmosfer care
transform o srbtoare cretin ntr-o celebrare ne-cretin. Crciunul a devenit pentru noi att de
familiar nct am uitat s mai privim dincolo de aparene i s ptrundem semnificaia adnc a
simbolurilor i ritualurilor care-l nsoesc. Multe din tradiiile i obiceiurile de Crciun au rmas un
folclor de domeniul trecutului, cu care ne mai ntlnim, n cel mai fericit caz, n cteva sate romneti,
i n cel mai ru, la muzeu sau n arhivele televiziunii.
Cristos a venit n lume pentru fiecare dintre noi. S facem i noi din inima noastr o iesle n
care s-l aezm n centru pe Isus. S ne adunm n jurul lui, cu slbiciunile i triile noastre, cu
defectele i talentele noastre, cu bucuria i recunotina noastr. S meditm asupra acestui mare
mister al ntruprii Fiului lui Dumnezeu, s-l contemplm, i s ne lsm ptruni de iubirea de
necuprins a lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi.
BIBLIOGRAFIE
DRUM W., Magi, The Catholic Encyclopedia, Volume IX, www.newadvent.org/cathen/
FERNNDEZ T., Tradiciones y Costumbres Navidenas, www.catholic.net
FOLEY L. O.F.M., St. Francis and the Crib, www.americancatholic.org
MARTINDALE
C.,
Christmas,
The
Catholic
Encyclopedia,
Volume
III,
www.newadvent.org/cathen/
ROU G., Crciunul la romni, n www.cimec.ro/Etnografie
http://www.silentnightmuseum.org
Page 244

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

OBICEIURI DE CRACIUN
Prof.in.inv.primar:Ghejan Mariana
Lic.Tehn.Transporturi Auto-Craiova
Crciunul n Romnia este o srbtoare principal anual, la fel ca n majoritatea statelor
cretine. Crciunul a fost introdus odat cu apariia cretinismului n Romnia. Srbtoarea
Naterii Domnului se ine pe 25 i 26 decembrie.
Un vechi obicei al romnilor din satele unor zone ale rii, ca de pild cele din Oltenia, era acela ca
n Ajunul Crciunului, gospodrii s se trezeasc dimineaa devreme, s fac focul n sob i cu o
rmuric a unui pom din grdin s jruiasc jarul stnd la gura sobei i s spun: "Bun
dimineaa lui Ajun! / C-a venit intr-un ceas bun / S ne-aduc:porcii grai i unturoi / i oamenii
sntoi; / Vacile cu viei,oile cu miei, scroafele cu purcei,clotile cu pui, ginile cu ou......i tot
aa se continu cu ceea ce gospodrii doreau s aib, ca n final s se spun: La anul i la muli
ani!
Cntarea cntecelor de stea este o parte foarte important din festivitile Crciunului
romnesc. n prima zi de Crciun, muli colindtori umbl pe strzile acoperite cu zpad ale
oraelor i satelor, innd n mn o stea fcut din carton i hrtie, cu scene biblice pictate pe ea.
Tradiia din Romnia cere ca cei mici s mearg din cas n cas, cntnd cntece de stea i
recitnd poezii sau legende, pe toat perioada Crciunului. Liderul car cu el o stea din lemn,
acoperit cu staniol i decorat cu clopoei i panglici colorate. O imagine a Sfintei Familii este
lipit n centru stelei i ntreaga creaie este ataat de o coad de mtur sau de un b puternic.
Celebrarea Naterii Domnului este prilej de mare srbtoare pentru romani ca popor majoritar
crestin ortodox.
ncepand cu 20 decembrie ncepe cu adevarat s miroase a Crciun. De fapt miroase a pr
prlit de porc, a pomana porcului, a afumatur i toate acestea dup guiturile porcilor sacrificati
n ziua de Ignat. Tobele rsuna mai tare, nu aa timid ca la nceputul Postului Crciunului. Copiii
repet colindele,
iar unii dintre ei pregtesc ,, Steaua i
,,Cntecul de Stea.
Srbatoarea Naterii Pruncului Sfnt ncepe n dimineaa lui Mos Ajun cu colinde care in pn
noaptea. ntre timp, seara, se pregtete masa de Crciun la care vor particip toi membrii
familiei.
n dimineaa de 25 decembrie toata lumea particip la Sfnta Liturghie de Crciun i apoi la
masa de Crciun asta daca nu au facut-o deja de cu sear i treptat ncep s-i fac apariia copiii
cu ,, Steaua. Acetia vestesc faptul c Iisus s-a nscut i povestesc despre nchinarea Magilor.
nchinarea Magilor i faptul c acetia au dus daruri Pruncului Sfnt au generat obiceiul
cadourilor de Crciun. A fost creat i un personaj mitic Mo Crciun care mparte cadouri copiilor.
n satele romneti copiii gsesc cadourile sub bradul mpodobit n Ajun i li se spune c Moul a
venit
cand
ei
dormeau
sau
cnd
erau
la
colindat.
La ora i n familiile mai nstrite exist o persoan care mbracat n haine roii joac rolul
Moului
i
ofer
darurile
pe
msura
meritelor
din
timpul
anului.
n calendarul ortodox cele trei zile de Crciun se ncheie cu srbtoarea Sfntului tefan.
Toate zilele de Crciun sunt sortite revederii prinilor, neamurilor, i prietenilor aa c lumea ,,
cu mic cu mare merge n vizit i ateapt oaspei.
Crciunul este o srbtoare a luminii, a compasiunii fa de semeni; o vreme de voioie,
bucate alese i clipe de neuitat petrecute cu familia. Aceast srbtoare este inut pe tot Globul
indiferent de ras pentru c este un moment n care toi au uitat de aceste aspecte.
n Romnia Crciunul este n primul rnd momentul n care se strng toi membrii familiei,
chiar dac unii sunt plecai departe. Membrii familiei ncep s se strng pe lng gospodina
casei. Aceasta mparte sarcinile: ,,tu alegi orezul, ,,tu toci carnea, ,,tu cerni fina, tu ii ligheanul
la framntat etc. Oricum se creaz o zarv i o agitaie plcut. Una sau dou zile sunt dedicate
Page 245

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

coptului colacilor, cozonacilor, prjiturilor. De obicei Ajunul i n preziua ajunului se pregtesc

mncrurile. Dac la Ignat s-au facut preparatele de porc atunci rmne de treaba numai pentru
Ajun (sarmale, friptura, ciorba, salata de ,,boeuf, piftia sau rciturile de porc), dac nu atunci ea
se va lupta i cu caltaboi, leber, chica etc. Miroase a mirodenii, mncrurile sunt gustate doar de
gospodina dac ceilali postesc sau se fac pe negustate existand convingerea c acestea vor iei
mai bune dect atunci cnd sunt gustate.
n dimineaa de Crciun, primii care se trezesc sunt copiii, pentru a vedea darurile moului,
apoi glasurile lor trezesc toata casa. Urmeaz micul dejun, la care particip toata familia.
n dimineaa Crciunului toat familia merge la biseric pentru a asista la slujb. Se ntorc
voioi spre casele lor, i urmeaz s duc poman o farfurie cu friptur de porc celor care nu au
avut
ce sa sacrifice de Ignat.
Gospodinele ncep s pun pe masa frumos decorat tot ce au pregatit mai bun pentru ziua de
Crciun: toba, caltaboi, piftie, sarmale, friptura de porc, cozonac, prajituri, toate facute cu cele
mai bune ingrediente, la care se adaug rugaciune sau mcar o cruce fcut deasupra
mncrurilor la gtit i a aluatului pus la dospit. n zonele rurale ale rii, n special n Moldova i
Oltenia sarmalele se fac i se servesc n mod tradiional (pentru coacere sarmalele sunt puse ntro oala de lut, care este stropit cu ap, ca s nu crape. Astfel, sarmalele se coc n tihn, uniform i
au o aroma deosebit).
La ar brbaii aduc lemne s pun pe foc (ca s ias bune copturile, sarmalele i friptura
focul este o intreaga tiin) i apoi se ocup de buturile tradiionale, uic fiart cu piper i uor
ndulcit i nelipsitul vin fiert cu scorioar i diferite plante aromatice musai servite n cni din
lut, nu de alta, dar acestea pstreaz savoarea buturilor.
Odat pus familia la mas, se face rugaciunea, i toi membrii familiei se bucur de bucate
alese dup un post lung. Voioia trebuie sa fie peste tot, n toate inimile. Dup ce toi membrii s-au
sturat, masa nu se strnge, se las chiar i peste noapte pentru ca familia sa aiba parte de un an
mbelugat.
Dac este zapad, copiii zburdalnici ies afar pentru a face oameni de zpad sau pentru o
bulgreala zdravn. Prinii i bunicii rmn n cas pentru a pregti bucatele pentru colindtorii
ce vor veni cu ,,Steaua.
Seara este momentul pentru musafiri. Se spune c dac primul invitat este barbat atunci
familia va avea noroc tot anul ce va urma. Toi invitaii trebuie s vin cu inimile curate, cu gnduri
bune i voioie pentru ca toate s mearg bine.
Odat lsat noaptea, toi se retrag la casele lor n pace pentru o binemeritat odihn. Chiar
daca Crciunul a devenit ,,comercial, trebuie s-i recunoatem meritele. Reunete familia de
peste tot, i pentru o zi toi oamenii uit de griji, toi avem aceeai culoare i credem n aceleai
valori i zmbim de fiecare dat cnd l vedem pe omul acela cu burt i barb alb care este
mbrcat n rou chiar dac nu l vedem zburnd ntr-o sanie tras de reni.
La romni, colindele au o funciune ritual, exprimnd o atmosfer srbtoreasc, de
ceremonie, petreceri i urri. Ele se cnt n perioada Crciunului, iar multe dintre ele sunt legate
de imaginea lui Mo Crciun. Numele Mo Crciun n aceste cntece apare drept Crciunu
sau Doamne, cu variantele Lerui Doamne, Alerui Doamne, Ler. Cele mai populare colinde
sunt: Mrire-ntru cele-nalte, Astzi s-a nscut Hristos, Domn, Domn s-nlm, Sus la poarta
raiului, Colindia, O ce veste minunat, Plecarea magilor, Mo Crciun cu plete dalbe,
Bun dimineaa la Mo Ajun, Florile dabe, Colinde strigate colindtorilor, Colind de
fereastr, i Colindul Crciunului. Obiceiul de mers la colindat a fost promovat de Ion Creang
n Amintiri din copilrie.
Cel mai vechi cntec cretin de Crciun este Jesus refulsit omnium, compus de St. Hilary din
Poitiers, n secolul al IV-lea, iar cea mai veche transcriere dup unul englezesc este scris de
Ritson, n 1410. Oliver Cromwell a interzis colindele n Anglia ntre 1649 i 1660. Martin Luther i
adepii lui s-au mpotrivit acestei idei, unii find nevoii s emigreze. n 1649, John de Brebeur a
Page 246

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

scris prima colind american de Crciun, numit Iisus S-a Nascut. Piesa religioas, Ptimirea,
a fost jucat n Oberammergau, Germania n 1634 i de atunci este interpretat la fiecare 10 ani.
n anii 1700, muzica lui Mendelssohn i a lui Hndel a fost utilizat n loc de colinde de Crciun. n
1818, ajutorul de preot austriac Joseph Mohr a fost anunat cu o zi naintea Crciunului c orga
bisericii sale s-a stricat i nu poate fi reparat la timp pentru slujba de Crciun. Din aceast cauz,
el a compus trei piese, una dintre ele fiind Stille Nacht(Silent Night), care astzi este cntat n
peste 180 de limbi. Cea mai bine vndut pies de Crciun este White Christmas de Bing
Crosby ce a aprut n filmul Holiday Inn, nregistrarea fiind comercializat n peste 30 de milioane
de uniti.
Bibliografie:
http://www.traditii.ro/craciun.php?nr_articol=40
http://ro.wikipedia.org/wiki/Cr%C4%83ciun_%C3%AEn_Rom%C3%A2nia
https://florynleahu.wordpress.com/2009/12/29/istoria-si-originile-craciunului-2/
http://www.parinti.com/modules.php?name=News&file=article&sid=266
http://sarbatori.blogspot.com/2007/11/istoria-craciunului.html
http://ro.wikipedia.org/wiki/Mo%C5%9F_Cr%C4%83ciun

Naterea Domnului prilej de bucurie

nvtor-psihopedagogie special,Anca erbulea
Veche de peste doua milenii, raspandita pe tot globul, cea mai importanta sarbatoare a
crestinilor nasterea Domnului Iisus Hristos este intimpinata cu emotie si bucurie.
Crciunul este celebrat ca dat a naterii lui Iisus, iar de-a lungul secolelor a devenit o
srbtoare a familiei, marcat de obiceiuri precum colindele, mpodobitul bradului i darurile
Moului, mult ateptate de copiii din ntreaga lume.In multe tari,el este asociat cu feeria iernii si cu
cuvinte magice :sarbatoare , fericire, a darui, pace, prietenie.
Noi,romanii,de Craciun,impodobim bradul si pregatim pentru colindatori mere,nuci,covrigi
uneori si bani .Colindatorii,tineri sau copii, sunt asteptati cu nerabdare.In colindele lor povestesc
despre
nasterea
minunata
si
inchinarea
celor
trei
magi
,ureaza
gazdelor
belsug,noroc,sanatate,prunci frumosi si inimosi.
.Si rusii impodobesc bradul,petrec impreuna cu familia si asteapta colindatorii cu nuci si cu
colaci.In sate,deosebit de placuta este plimbarea cu troica,o sanie trasa de cai.
In Finlanda,tara de unde se spune ca vine Mos Craciun,saniile sunt trase de reni.
In America,dupa ce impodobesc bradul si agata ciorapei deasupra caminului,copiii se asaza
la fereastra ca sa-l zareasca pe Santa Claus.
Copii francezi,in asteptarea lui Pere Noel atarna la gura sobei un ciorapel,iar micii italieni
mananca cozonac in forma de tort numit panetone si il asteapta pe Babo Natale.
Cretinii din India aaz podoabe de Crciun n copacii de mango sau n bananieri. De
asemenea, decoreaz i casele cu frunze de mango. n unele regiuni se folosesc lmpi cu ulei
colorat pentru decoraiunile de Crciun care sunt aezate pe pereti sau pe acoperiuri.
n Iran, locul unde se crede c triau cei trei Magi cnd pruncul Iisus s-a nscut, cretinii
ncep "Postul Mic"pe 1 decembrie, iar pe 25 decembrie merg la biseric,apoi iau masa n familie.
Mncarea tradiional n aceast zi este friptura de pui, numit harasa. Iranienii nu i ofer
cadouri, ns copiii primesc haine noi,pe care le poart n ziua de Crciun.
Dei Irakul a fost si este scena unor conflicte majore, cretinii de aici srbtoresc Crciunul
cu ntreaga familie. Unul dintre copii citete despre naterea lui Iisus, iar ntreaga familie aprinde
lumnri pentru a intimpina marea srbtoare. Dup ce copilul termin de citit povestea, n curte
se aprinde un foc i toat lumea cnt colinde. Dac ard toate vreascurile, anul ce vine va fi
Page 247

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

norocos. Dac focul se stinge, fiecare membru al familiei trebuie s sar de trei ori peste scrum i
s i pun o dorin.
n China, copiii decoreaz casa i bradul de Crciun cu lumini, lanterne i lnioare din
hrtie colorat.Ei i aga osetele i ateapt vizita lui Mo Crciun (Dun Che Lao Ren), iar de
obicei primesc hainute i jucrii noi. Masa de Crciun este compus din preparate rafinate,iar
portretele strmoilor sunt aduse n camera principal a casei, pentru ca i ei s poat participa la
festin. La final se organizeaz i focuri de artificii.
Cel mai popular eveniment al srbtorilor de iarn din Australia este denumit "Colinde la
lumina lumnrii". Oamenii se ntlnesc noaptea, aprind lumnri i cnt colinde. Australienii i
decoreaz casele cu ferig, frunze de palmier i cu mici flori colorate care apar n aceast
perioad. n toat luna decembrie, se cnt colinde, iar n ajunul Crciunului, toat comunitatea
merge la biseric.
In Anglia,inaintea zilei de Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas apoi, le arunc
n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin horn, dorinele lor se vor mplini.Renumita
prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului buctriei englezesti. ntr-un
cazan uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi i toi buctarii
amestec pe rnd;fiecare ruda primete cte un pudding.
La Paris, intr-un cort imens, se poate vedea cea mai mare iesle din lume, n care se afl
Sfnta Familie. Toate strzile sunt splendid ornate cu beculee.La ar, n Frana meridional,
copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un trunchi de mslin uscat care ardea n
vatr. Focul era stropit cu vin fiert.Familia se aeza la mas, apoi intona cntece religioase pn
la
miezul
nopii.
n fostele cazrmi germane, se fcea Christbaum (brad) i se mpreau cadouri soldailor.
n jurul bradului erau rnduite mesele militare, pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un col
al slii nu putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor, corul
soldailor cnta un cntec religios. Apoi, un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu
numere pentru toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr,ca s
primeasc daruri.
Venirea Craciunului reprezinta asadar, unul dintre cele mai asteptate momente ale anului.
E sarbatoarea cand cerul se deschide si crestinii de pe intregul mapamond isi arata bucuria
Nasterii Domnului Iisus Hristos.

Crciunul pe Valea ibleului

inar Violeta-Cristina, coala Gimnazial Grigore Silai,

Structura Grdinia cu Program Prelungit Alb ca Zpada Beclean
a) Colindul
1. Prezentarea obiceiului popular. Pentru noi, anotimpul alb iarna este prilej de srbtoare, iarna
nu este numai anotimpul zpezii i al frigului, ci i acela al bucuriilor prilejuite de nenumrate datinii i
obiceiuri care in de srbtoarea naterii Domnului. Obiceiurile legate de srbtori fac parte din cultura
tradiional a neamului nostru. Pstrarea acestor datini este o mrturie vie a faptului c avem o
contiin a neamului din care facem parte. Srbtorile de iarn ncep odat cu Postul Crciunului (15
noiembrie) i in pan la Sfntul Ioan (7 ianuarie). Repertoriul lor bogat cuprinde: colinde, cntecul de
stea, urrile de belug i recolt bogat cu pluguorul, urarea cu sorcova de un nou an bun i rodnic,
jocurile cu mti (obrzarii, cipruul, turca, irozii). Cel mai frumos obicei de Crciun este
colindatul. Se colind pe la ferestre sau la u, n curte casei, n pridvor, nainte de a se intra n cas.
n satele de pe Valea ibleului, judeul Bistria-Nsud, n Ajunul Crciunului, primii care pleac la
colindat sunt copiii mici, care trec din cas n cas i rostesc: Bun dimineaa la Mo Ajun!. Pentru
Page 248

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

colindul lor, primesc dulciuri, colcei, mere, nuci etc. n jurul prnzului, la colindat merg i copiii mai
mari. Ei formeaz cete sau merg singuri la casele vecinilor i prietenilor pe care i ntreab: Primii
colinda?. Dac gazda le rspunde afirmativ, ncep colindul pe care l ncheie rostind: Slobozi-ne
gazd-n cas,/C-afar plou de vars i ne ninge de ne frige!. Colindtorii sunt poftii nuntru i
rspltii cu prjituri, dar i cu colind. Abia dup ce se nsereaz, la colindat pornesc i tinerii, care
merg, de regul, la cunoscui, unde petrec mai mult timp n compania gazdelor. Sunt invitai la mas i
servii cu prjituri i vin, dar nu li se ofer bani. Adulii pleac la colindat dup ce se nnopteaz bine.
Ei ncep colindatul cu casa preotului i continu cu locuinele primarului i ale altor oameni de vaz
din sat, care sunt obligai s in poarta casei deschis pn n zori, semn c sunt bucuroi de
oaspei. Colindatul poate dura pn dimineaa i este reluat i n ziua de Crciun. n prima sear de
Crciun se colind, de regul ntre familii cu grad de rudenie apropiat. A doua i a treia sear se
merge la alte familii, pe la prieteni. Se servesc sarmale, cozonac, prjituri, ciorbe uoare (de moare de
varz cu carne proaspt de porc), produse din carne de porc (crnai de porc, clba, cartabo, tob,
costie fierte n zeama de varz). Pentru cei care s-au osptat mai mult, se ofer spre consum, pentru
contracararea efectului alcoolului, zeama de varz acr (moare).
2. Coninutul colindelor. Colindele ne nfieaz att scene biblice ct i secvene din obiceiul
Crciunului, exemplele fiind urmtoarele: Deschide ua cretine, Cerul i pmntul, Sus la poarta
Raiului, Asta-i o gzdoaie aleas!, Scoal gazd nu dormi!, La Vifleem, Acolo-n josu mai n
josu, Ciucur verde de mtase, etc.
De precizat, ca un obicei al zilei de Ajun al Crciunului, mpodobirea bradului. De regul, n
majoritatea caselor Pomul de Crciun este reprezentat printr-un bard mare i frumos, ce se
mpodobea cu fii de hrtie creponat, petele colorate, mere, nuci, pere, bomboane argintate, doar
dup anii 1980, la sate ornamentarea acestuia se realizeaz cu beculee, ghirlande, lumnri, artificii,
globuri colorate.
b) Steaua
1. Prezentarea obiceiului popular. Printre tradiiile de Crciun regsim i mersul cu steaua. n
general bieii sunt cei care merg cu acest colind. n funcie de sate, zilele n care se practica aceast
tradiie variaz, fie n zilele de Ajun i Crciun, fie doar n zilele de Crciun. Copiii merg cu acest
colind folosind o stea confecionat de ei nii sau de prini. Mersul cu steaua ne vestete
Naterea Mntuitorului. O stea este construit dintr-o vec (marginile sitei) peste care se aeaz o
hrtie (alb sau roie) unde se aplic stelue i chipul Maicii Domnului. Mai nou, stelele sunt prinse
ntr-un dispozitiv cu arcuri. Copilul rostea: Trei crai de la rsrit/Cu steaua-au cltorit /i-au mers
dup cum citim/Pn la Ierusalim./i-acolo dac-au ajuns /Steaua n nori li s-a ascuns/i-au nceput a
cuta /Prin ora a ntreba: - Unde s-a nscut, zicnd,/Un crai mare de curnd?/Iar Irod mprat,/Tare
ru s-a suprat,/Ordin n inut a dat,/Toi copiii a adunat/Capetele a tiat/Creznd c printre ei a fost
/i Hristos/El, Mntuitorul nost./S trii i la muli ani!.
2. Confecionarea stelelor. Prezint un mod simplu de obinere a produsului finit steaua.
Materiale necesare:
- suportul de lemn de la un ciur (sit) de mlai sau de fain a crei sit s-a rupt i nu se mai
folosete;
- coal alb mare;
- dou bee de 75 i 30 de centimetri;
- beteal (de preferat argintie)
- dou icoane decupate dintr-o revist sau din calendare din anii anteriori;
- lipici;
- staniol;.
- clopoei.
Modalitatea de realizare:
- se fac patru guri pentru a se introduce cele dou bee n suportul de lemn n form de cruce
(bul mai lung va fi cel de care se ine steaua);
- se mbrac cele dou fee ale suportului de lemn i apoi marginea cu coala alb;
Page 249

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

- se d cu lipici pe spatele iconielor i se lipesc pe cele dou fee;

- se pot face stelue din staniol pe care le lipim pe margine;
- mbrcm beele n staniol i prindem beteala de capetele acestora;
- atam marginilor suportului de lemn clopoei;
Utilitatea practic a produsului:
Steaua confecionat este folosit de copiii care merg din cas n cas s vesteasc tuturor
Naterea Mntuitorului, ea servind astfel la susinerea urrilor.
Aplecndu-ne cu dragoste spre trecutul nostru, gndindu-ne cu respect la originea poporului
romn nscut cretin, trebuie s ne pstrm cu sfinenie obiceiurile pstrate din vremuri de demult, ca
nite adevrai romni. S-i nvm pe copii s preuiasc i s respecte obiceiurile i tradiiile n care
s-au nscut, s-i nvm s iubeasc meleagurile natale, portul romanesc i pe romni.
Prin activitile din coli, grdini copiii vor cunoate evenimentele ce s-au derulat cu mii de ani
n Bethleem. Tririle copiilor vor lsa amprente de neters n sufletul lor.
S facem n aa fel nct s ducem mai departe aceste tradiii care parc pe an ce trec i pierd
din farmecul i mireasma lor. Este bine ca precolarii s cunoasc importana srbtorilor de iarn, s
neleag mirajul acestora, s simt magia Naterii Pruncului. Pregtindu-se pentru sosirea Moului,
vor vi mai buni, mai cumini, iar sufletul lor se va umple de bucurie.

Tradiii i obiceiuri de Crciun la romni

Profesor: Alina Srbu
coala Gimnazial Nr. 25, Galai
Pentru omul contemporan srbtoarea reprezint un moment de regsire a sinelui alturi de
familie, o redescoperire a laturii pozitive care pare anihilat pe parcursul existenei de triri
contradictorii, dar i o ntoarcere spre trecut, restabilind legtura cu un timp ce poate fi concret, real,
istoric, dar i de un altul mitic, sacru, al evenimentelor relevante.
Cuvnt vechi, din fondul latin, a serba (servare), desemneaz respectul cu care slujim un
model, dar i ndatorirea de a-l transmite i de a face din el un reper viu, cel al istoriei mitice.
Crciunul este cea mai fastuoas i mai ateptat srbtoare a romnilor, este pe ct de
veche, pe att de complex ca rosturi i semnificaii. Ca orice srbtoare ce nchide un interval spre a
deschide un altul nou, Crciunul are cteva dominante ce se disting: nu este o zi, ci un ciclu de ziledousprezece la numr- ce prefigureaz lunile anului urmtor, are o pronunat esen sacr
subliniat de Naterea lui Iisus Hristos i caracter augural, fiind un timp nvestit cu fore redutabile ce
se cer adnc respectate i atent invocate.
Simboluri ale Crciunului
Crciunul este srbtoarea cadourilor, a pcii i a linitii sufleteti. Fiecare dintre noi are un stil
personal de ornare a bradului de Crciun, dar puini cunosc simbolistica acestui obicei care-i are
originile ntr-o tradiie antic pgn, i anume aceea a buteanului ars.
Buteanul, semn al forei i solidaritii se ardea n faa ntregii familii, acest rit simboliznd att
arderea trecutului, ct i interpretarea semnelor viitorului. Astfel, scnteile care sreau din butean
reprezentau ntoarcerea zilelor lungi, darurile sugerau abundena, iar cenua era strns i
mprtiat pe cmp pentru a avea o recolt bogat. Toate aceste simboluri le regsim astzi n
bradul de Crciun: luminiele i lumnrile sunt de fapt scnteile, globurile i decoraiunile reprezint
sperana de rennoire, iar beteala aurie i argintie simbolizeaz prul znelor bune.
Vestita coroni de Crciun, ornament originar din Europa Occidental, agat pe uile
caselor, simbolizeaz sntate i noroc. Forma circular indic perfeciunea i participarea la natura
cereasc, al crei simbol este cercul.
Vrfurile bradului de Crciun n form de stea simbolizeaz noroc i realizarea tuturor visurilor,
steaua avnd o semnificaie religioas, amintind de cea care a aprut pe cer la naterea lui Iisus.
Page 250

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Vscul este planta cu cea mai mare tradiie n srbtoarea iernii fiind folosit n ornarea casei
avnd, de asemenea, puteri tmduitoare. La unele popoare acesta simbolizeaz pace i armonie, iar
srutul sub vsc face mai puternic iubirea de cuplu.
Crciunul n satul tradiional romnesc
n preziua Ajunului i n ziua de Ajun, mai toate pregtirile pe care le fac gospodinele de la
sate au rosturi magice bine definite al cror scop este stimularea belugului casei. Cel mai important
dintre acestea este momentul pregtirii copturilor- turtele, covrigii i colacii- ce se vor mpri, fie ca
daruri colindtorilor, fie ca ofrande pentru mori.
Aluatul de Crciun a fost i este un simbol al belugului, o emblem a srbtorii i chiar un
panaceu universal. De aceea nu se mprumut din el spre a nu se da din sporul casei, nu se privete
cu uimire, spre a nu se deochia, se pstreaz ca atare peste an spre a se da vitelor bolnave i pentru
a se folosi la descntecele de vindecare, ori se prepar separat de celelalte copturi,dup o reet
magic special, dodonei(pinici rotunde) buni ca leac pentru durerile gastrice, care apar primvara
i creciuni(colaci de forma cifrei opt) din care gust plugarii nainte de a trage prima brazd.
Masa de Ajun era ns n satul tradiional romnesc un osp sobru ce ncheia perioada de
post, nu unul ce excela prin opulen. Ingredientele de baz nu erau alese la ntmplare, diversitatea
preparatelor urmrea obinerea sporului la toate legumele, fructele i zarzavaturile ce se cultivau n
gospodrie; unele erau evitate, nefiind de bun augur (Sarmalele-s sfdue ca neamurile; ct fierb n
oal, tot una clocotesc i huiesc), altele erau preferate: bobul pentru c aduce sa, perjele, pentru
c-i ndulcesc pe oameni, pinea, zahrul i mierea pentru c aduc mpcare i belug, petele (n
Bucovina), ca s fie ferii de friguri peste ani.
Seara de Ajun era pentru gospodari un prilej de a nfptui vrji casnice mrunte ce au ca scop
stimularea fecunditii animalelor din gospodrie i a recoltei. Capul familiei arunca din grul fiert pn
n grinda casei pentru a face grnele s creasc i pentru sporul stupilor, aducea n cas fn i paie
pe care le aternea sub masa de ajun ca s aib animale sntoase, simula toate muncile de peste
an atingnd simbolic fiecare unealt.
Datina colindatului de Crciun s-a format odat cu poporul romn i cu rspndirea
cretinismului pe meleagurile noastre, fiind expresia credinelor populare transpuse n muzic.
Colindele l nfieaz pe Mntuitor n mai multe ipostaze, ns multe dintre ele au i alte teme n
afar de cele religioase.
Ca i alte obiceiuri tradiionale, colindele au o multitudine de variante i versiuni, specifice
diferitelor regiuni de la noi din ar. Acestea pot fi cntate de un singur cntre sau de un grup, care
se poate acompania i de instrumente muzicale i uneori poate interpreta i mici scenete. Pot fi
cntate de fete, biei sau de oameni n toat firea. Urtorii merg din cas n cas i dup ce cnt pe
la ferestre, sunt invitai n interior i gazdele le dau mere, nuci sau colaci, pstrndu-se astfel un ritual
vechi de sute de ani.
n mediile tradiionale, obiceiul colindatului propriu-zis se desfura (i nc se mai
desfoar n unele sate din Bucovina, din Moldova) dup urmtorul scenariu: grupul se aduna
mpreun cu instrumentistul (n funcie de zon, o persoan care tia s cnte din fluier, la vioar, la
dob, la acordeon), mergea din cas n cas, intrnd n curte, unde conductorul cetei solicita
permisiunea de a cnta. Colinda se executa la fereastr, apoi grupul era primit n cas, unde
interpreta colinda cea mare i, la cererea gazdei, alte dou colinde. n casele n care se aflau fete la
vrsta mritiului se jucau cteva dansuri specifice locului. Grupul era apoi servit cu bucate
tradiionale i rspltit cu daruri sau cu bani. Dup ce mulumeau gazdei, colindtorii plecau cntnd
sau chiuind. Acelai scenariu se repeta la fiecare gospodrie din sat, unde erau primii colindtorii.
Colindatul este, de fapt, un impresionant spectacol al universului uman tradiional, de esen miticomagic, al crui rost era ritual i ceremonial.
Colindele reliefeaz i ndeletniciri importante ale romnilor din societatea patriarhal, precum
pstoritul, vntoarea, pescuitul. Colindele ciobneti reprezint la noi o specie nsemnat i foarte
cultivat ndeosebi n regiunile montane. Petru Caraman remarc un aspect deosebit de interesant n
acest tip de colinde, i anume c att la bulgari, ct i, mai ales, la romni i ucraineni avem acelai
Page 251

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

element miraculos, foarte preferat de popor: Dumnezeu i sfinii sunt ciobani la oi. innd seama de
mentalitatea oamenilor din popor, de cretinismul popular, acest aspect poteneaz eficacitatea
colindului, deoarece acolo unde Dumnezeu i sfinii iau parte la treburile gospodreti, nu poate fi
dect noroc, spor i belug.
Crciunul a fost i va rmne una dintre srbtorile cardinale ale romnilor, ce nchide n ea
semnificaii strvechi de rentinerire a timpului, de purificare a spaiului i de raportare la valori
exemplare. Este n acelai timp o zi n care privim napoi i judecm ce am mplinit i ce am nesocotit
i un prilej de a valorifica zestrea strmoeasc, tradiiile i obiceiurile care definesc fiina naional,
fcndu-ne s ne simim mndri c suntem romni.
Bibliografie:
Bot, Nicolae, Studii de etnologie, Ed. Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2008
Burca, Cristina, Studiu de etno-folclor i simbolistic a spaiului rural din Bugeac, Ed. Sinteze, Galai,
2009
tiuc, Narcisa Alexandra, Srbtoarea noastr cea de toate zilele, Ed. Cartea de Buzunar, Bucureti,
2005
Caraman, Petru, Colindatul la romni, slavi i la alte popoare, Ed. Minerva, Bucureti, 1983

CRCIUNUL PE GLOB
PROF.SOMEAN RAMONA
COALA GIMNAZIALARON-VODARONEANU,LOCAIA DOROBAN
La romni,celebrarea Naterii Domnului este prilej de mare srbtoare ,ca popor majoritar
cretin ortodox. ncepand cu 20 decembrie ncepe cu adevrat s miroase a Crciun. Tobele rsun
mai tare, nu aa timid ca la nceputul Postului Crciunului. Copiii repet colindele, iar unii dintre ei
pregtesc Steaua i Cntecul de Stea. Srbatoarea Naterii Pruncului Sfnt ncepe n dimineaa lui
Mo Ajun cu colinde care in pn noaptea. ntre timp, seara, se pregtete masa de Crciun la care
vor participa toi membrii familiei. n dimineaa de 25 decembrie toat lumea particip la Sfnta
Liturghie de Crciun si apoi la masa de Crciun asta dac nu au facut-o deja de cu sear i treptat
ncep s-i fac apariia copiii cu Steaua. Acetia vestesc faptul c Iisus S-a nscut i povestesc
despre nchinarea Magilor. n satele romneti copiii gsesc cadourile sub bradul mpodobit n Ajun i
li se spune c Moul a venit cnd ei dormeau sau cnd erau la colindat.
La ora i n familiile mai nstarite exista o persoana care mbracat n haine roii joac rolul
Moului i ofer darurile pe msura meritelor din timpul anului. n calendarul ortodox cele trei zile de
Crciun se ncheie cu srbatoarea Sfntului tefan. Toate zilele de Crciun sunt sortite revederii
printilor, neamurilor, si prietenilor aa c lumea cu mic cu mare merge n vizit si ateapt oaspei.
Se spune c Dumnezeu a lsat Crciunul ca omul sa fie n aceasta zi stul. Cine nu are porc
gras de Craciun nu poate spune ca a fost fericit n acel an.n unele zone ale rii, porcul se taie de
Ignat, adic n 20 decembrie. Se zice c porcul care n-a fost tiat n aceast zi nu se mai ngras, caci
i-a vzut cuitul. Sngele scurs din porc dup ce a fost njunghiat se pune la uscat, apoi se macin si
se afum cu el, peste an, copiii ca sa le treaca de guturai, de spaim i de alte boli.n Bucovina, n
Ajunul Crciunului se pun pe mas un colac i un pahar de ap, deoarece se crede c sufletele celor
rposai vin n aceast noapte pe la casele lor, gust din colac i-i ud gur cu apa. n Ajunul
Crciunului, cei ce cresc albine, nu dau nimic din cas, ca albinelor s le mearg bine, i s nu
prseasc stupul pe vremea roitului.Tot n Ajunul Craciunului nu e bine s te bai, nici mcar in
glum, cu cineva, cci faci buboaie peste an.Dup Crciun s nu mai fie lsai copiii s mai zic
colindatul, c fac bube.n unele sate maramureene se zice c-i blestemat femeia care nu pune de
Crciun pe mas fa de masa cu ciucali, pe perei sterguri tarcate (brodate) i pe pat perne cu fee
tarcate.
Page 252

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Cu o sptamana nainte de Crciun, n zona Codru din Maramure ncep pregatirile pentru
colindat, culminnd n cele doua zile anterioare srbatorii, cnd se pregtesc mncarurile i se
mpodobesc interioarele locuinelor: masa cu faa brodat, fee de perne ornamentate, pe perei se
pun sterguri i blide ornamentate, crengi de brad, bania, busuioc, brebenoc.Se spune c aluatul
frmantat n noaptea de Crciun e bun de deochi pentru vite.Se crede c la miezul nopii, nspre
Crciun, apa se preface n vin, iar dobitoacele vorbesc.O alt tradiie este c n Ajunul Crciunului se
leag pomii cu paie, pentru ca aceti pomi s lege rod bogat,se ung pinile pe deasupra cu muruiala
de fina de gru, ca ele s nu crape, iar cu muruiala care a ramas, se ung pomii din grdin, ca ei s
fie in var ncarcai de roade.Datina mpodobirii bradului de Crciun pare a fi de obrie german, aa
cum este i cntecul "O, brad frumos!". n Germania, aceasta srbatoare este cunoscut sub numele
de Cristbaum.
Colinda a dobndit o destinaie precis ca form de magie benefic, ea marcnd rodnicia
cmpurilor, sporul animalelor domestice, creterea copiilor, mplinirea prin cstorie a tinerilor, pacea
i tihna btrnilor, influenarea, n sens pozitiv, a vieii oamenilor i a naturii.n ziua de Crciun nu se
scoate gunoiul afar dect a doua zi, deoarece dac-l arunci "ii arunci norocul!"n seara de Crciun,
n satele maramureene, se ung cu usturoi vitele pe la coarne si olduri, i uile de la grajduri pentru a
alunga spiritele rele s nu ia laptele vacilor. Cu usturoi se ung i oamenii pe frunte, pe spate, la coate
i la genunchi, precum i uile i ferestrele casei pentru a ndeparta demonii nopii. n dimineaa de
Crciun e bine s ne splm cu ap curat, luat dintr-un izvor sau fntan n care punem o moned
de argint, pentru ca tot anul sa fim curai ca argintul si ferii de boli.n noaptea de Crciun nu-i ngaduit
nimnui s doarm n grajduri, deoarece n acea noapte boii vorbesc unii cu alii, n limba lor, despre
Iisus Hristos, cel nscut n iesle i nclzit de vite cu suflarea lor.
Dac tot vorbim de obiceiuri si tradiii, s facem o plimbare prin lume, ca s vedem ce
nseamn Crciunul n cultura altor popoare.
n Belgia, Crciunul are loc aici mult mai devreme dect n alte tri, pe 6 decembrie, iar Moul lor
se numete Mo Nicolae. Mo Crciun nu prea e prezent, cu toate c i pe data de 25 decembrie
copiii primesc daruri. Cadourile semnificative, cele pe care micuii i le doresc, sunt primite de la Mo
Nicolae. Familiile care in la tradiie organizeaz aa-zisa mas de Crciun pe data de 5 decembrie.
Cina este special prin faptul c ncepe ntotdeauna cu bautur nsoit de gustri. Urmeaz o
specialitate din fructe de mare, un curcan la cuptor si un desert specific .
n Finlanda,se pare c ar locui Mo Crciun,i milioane de copii care-i trimit scrisori au aceeai
prere,dar i finlandezii care spun c Moul locuiete n zona numit Korvatunturi. Prin tradiie, n
fiecare cas se face curenie timp de o sptaman pentru cele trei zile de Crciun: Ajunul, Ziua de
Crciun i Boxing Day. n dimineaa de Ajun, ntreaga familie mnanca budinc de orez i bea suc de
prune, dup care mpodobete casa si bradul. Seara, are loc o mas n familie (n general, nu sunt
prezeni i prietenii). Mo Crciun vine la copii s aduc darurile nsoit de spiridui. Pe 26 decembrie
este Boxing Day.
n Polonia n Ajun, copiii ateapt apariia primei stele pe cer, pentru a putea s nceap cina. n
ziua de Crciun, copiii se deghizeaz n magi, diavoli, ngeri i pstori i merg din us n us, pentru a
cere bnui i prjituri.n Lituania Crciunul este o adevarat minune pentru copiii .Prin tradiie, Mo
Crciun aduce daruri timp de 12 zile, ncepnd cu Ajunul. n fiecare sear, Moul las sub brad cte
un cadou pentru fiecare membru al familiei .
n Suedia, cea mai importanta zi a Crciunului este Ajunul. n seara de Ajun, familiile i prietenii
se reunesc la o cin special, compus din friptur de porc, pete si fasole neagr. Cadourile i le
nmneaza unii altora nainte de a se aeza la mas. n Australia n aceast parte a lumii e ceva
obinuit s petreci srbatoarea Crciunului la peste 30 grade C. Cina e deosebit de cele din alte ri
prin faptul c ntr-una dintre prjituri este pus o bucic de aur. Cel care gsete aurul tie c v-a
avea mult noroc n anul care urmeaz. Masa nu se servete n camera de zi, lng emineu, ci pe
plaj sau la picnic. n seara de Crciun, australienii ies pe strzi, cu lumnri aprinse i cnta toate
cantecele specifice. Casele, strzile si plajele sunt pline de tufiuri de Crciun, nite tufe verzi care
fac floricele mici, roii. Pentru cei care sunt obisnui cu zpad sau vremea rece, este ciudat s vad
Page 253

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

cum locuitorii Australiei se plimb din magazin n magazin n pantaloni scuri i bluz cu mnec
scurt pentru a cumpara cadourile de Crciun. Aa cum suntem obinuii n alte ri sau chiar la
noi,aici Moul nu vine cu sania tras de reni, ci cu placa de surf.
n Statele Unite,Moul Crciun american,Santa Claus,s-a nscut n 1860.El fumeaz o pip i
zboar ntr-o trsur i doar aducea cadouri copiilor.Astzi,Crciunul este srbtorit diferit n fiecare
familie,din pricina mozaicului de naionaliti de pe teritoriul american.In Betleem,oraul n care s-a
nscut Isus este nucleul srbtorii de Crciun.Turitii i localnicii invadeaz bisericile i acoperiurile
pentru a putea urmri procesiunea religioas dar i o parad a poliitilor pe cai albi.La greci,Mo
Crciun este totuna cu Sf.Vasile.Obiceiul bradului mpodobit nu exist si las cadourile ntr-un col al
camerei.
La italieni,Crciunul ncepe cu 8 zile nainte i se cheamNovena.Copiii merg din cas n
cas ,recitnd poezii dar acetia i primesc cadourile abia n preajma zilei de 6 ianuarie.Acestea sunt
aduse de o vrajitoare urt dar generoas numit Befana,pe geam.La cilieni,copii i adulii
confecioneaz figurine din lut i le pun sub brad,numitepasebre.

Craciunul pe glob
Prof. Alina tefan
Grdinia Nr.8 Dorohoi,
Pentru noi toi, iarna nu este numai anotimpul zpezii i al frigului, ci i acela al bucuriilor
prilejuite de attea datini i obiceiuri legate de sarbtorirea Naterii Domnului.
DATINI I SUPERSTIII N NOAPTEA DE CRCIUN
se spune c de Ajun trebuie s posteti pentru c Maica Domnului, n acea zi, fiind
suprat nu a mncat nimic;
nu se mnnc nici pete pentru c are snge i Fecioara Maria era plin de snge n
acea zi;
norocul l poi pierde dac mprumui ceva din cas n noaptea de Ajun;
semnificaia sacrificiului porcului l putem afla numai ntorcndu-ne n timp cnd acest
animal era considerat o ntruchipare a spiritului grului i a vegetaiei n general;
nu trebuie s lai pe cineva s-i nchid ua de Crciun deoarece s-ar putea s aib mn
rea i ar putea s-i alunge norocul din cas.
Pomul de Crciun, aa cum l cunoatem noi astzi, decorat cu globuri n care se reflect lumina
scnteietoare a lumnrilor sau a instalaiilor electrice, nu a fost dintotdeauna mpodobit astfel.
Dei, n Europa, originea sa precretin nu mai este contestat de nimeni, prerile rmn totui
mprite: unii vd n brad o reprezentare a Arborelui Lumii (din vechiul cult al arborilor), alii l
consider o referire direct la Arborele Paradisului, mpodobit cu mere de un rou aprins, care
amintesc de pcatele comise de primii oameni, nainte de alungarea lor din Rai.
Pn n secolul al XV-lea crenguele verzi cu care erau mpodobite casele cu ocazia Crciunului,
ca i darurile pe care i la fceau oamenii unii altora erau considerate tradiii pgne. Dar nu peste
mult vreme, n locul acestora va fi folosit un arbore ntreg. Conform documentelor, n 1605, la
Strasbourg a fost nlat primul pom de Crciun ntr-o pia public. Nu avea nc lumnri i era
mpodobit cu mere roii. n 1611, la Breslau, ducesa Dorothea mpodobete primul brad de
Crciun aa cum l tim astzi.
Africa
Deoarece africanii nu sunt cretini, srbtorirea Crciunului se face n grupuri restrnse,
obiceiurile fiind mprumutate din Vest. n Etiopia, Crciunul se srbtorete pe 6 ianuarie, n
conformitate cu vechiul calendar roman.
Anglia
naintea zilei de Mo Crciun, copiii i trimit scrisori lui Father Cristmas, Mo Crciunul
Page 254

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

englezesc, pe care, mai apoi, le arunc n foc. Ei cred c dac un pitic va scoate scrisoarea prin
horn, dorinele lor se vor mplini.
Renumita prjitur a reginei, Phun-pudding, este o biruin a meteugului buctriei. ntr-un
cazan uria, se pun toate cele necesare pentru prjitur, fierte n rom sau vin vechi i toi buctarii
amestec pe rnd.fiecare rudenie primete cte un pudding.
Australia
Data de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, aa c srbtoarea este oarecum diferit fa
de alte pri ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc brazi veritabili.
De asemenea, printre decoraiuni se pune i foarte mult zpad artificial. Nu se folosesc lumnri
adevrate, din cear, pentru c pe cldura uneori torid n aceast perioad a anului, acestea s-ar
topi mult prea repede. n locul lor se folosesc beculee. n ziua de Crciun oamenii se ntlnesc n aer
liber pe malul oceanului sau n parcuri unde organizeaza picnicuri.
Bangladesh
n satele cretine, brbaii taie ramuri de bananier i le replanteaz cte dou de-a lungul
drumurilor spre biserici i n jurul caselor. Apoi apleac crengile una peste cealalt, pentru a forma un
arc peste drum i le leag ntre ele. Apoi se fac n ramuri mici scobituri care se umplu cu ulei i se
aprind spre a lumina drumul pn la biseric.
Belgia
La Bruxelles care este sediul Uniunii Europene, aceasta nal un brad uria al rilor membre,
n faa bisericii Grand Sablon Grotzavel, ntr-una dintre cele mai frumoase piee din Europa, piaa
Grote Markt.
Danemarca
Atunci cnd familia se az s ia masa, pentru acetia se las n pragul uii o oal cu orez
fiert. Se spune despre aceia care nu vor s srbtoreasc Crciunul i s respecte aceast tradiie c
le va merge ru tot timpul anului care va urma, fiindcapiriduii vor bate cu nuci.
Finlanda
Crciunul este o srbtoare petrecut mai ales cu familia. n dimineaa diaintea Serii Sfinte
bradul se mpodobete, iar apoi ntrega familie merge la saun.
Frana
La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din lume n
care se afl Sfnta Familie. Toate strzile sunt splendit ornate cu beculee.
La ar, n Frana meridional, copiii binecuvntau cina i rugul de Crciun format dintr-un
trunchi de mslin uscat care ardea n vatr. Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se aeza la mas
apoi intona cntece religioas pn miezul nopii cnd se ducea la biseric.
Germania
n fostele cazrmi germane se fcea Christbaum (brad) i se mpreau cadouri soldailor. n
jurul bradului erau rnduite mesele militare pline de prjituri i diverse mncruri. Dintr-un col al slii
nu putea s lipseasc butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul soldesc
cnta un cntec religios. Apoi un sergent major lua un chipiu i punea n el hrtiue cu numere pentru
toi participanii la srbtoare. Fiecare soldat trgea cte un numr s primeasc darurile cuvenite.
Butoiul cu bere era desfcut i petrecerea ncepea.
Grecia
Pentru a se proteja de oamenii ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i mbuneze
pe spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o cruciuli de
lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit, se mprtie n fiecare col al casei pentru a alunga
spiritele rele.
Italia
Crciunul este n mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat uneori o iesle
cu Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia pe 6 ianuarie
ziua celor trei magi. Atunci, cei mici o ateapt pe Befona care vine prin horn ca s le pun cadouri
n pantofi.
Page 255

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Islanda
Doi oameni nevinovai au fost osndii la moarte la Gyfyord. Li s-au tiat capetele, dar din
sngele lor a rsrit un pom n ale crui ramuri, n noaptea fiecrui slostiiu de iarn, se aprindeau mii
de lumini. Vntul se izbea de acele limbi de foc dar nu putea s le sting. Pstorii alergar din mari
deprtri s vad pomul de foc i s se nchine.
Mexic
Unii se mbrac n ngeri. Grupul se duce din cas n cas purtnd lumnri i cntd cntece
n timp ce Maria i Iosif bat la u i ntreab dac pot fi gzduii. Fiecare cas i refuz. Dup fiecare
procesiune, participanii danseaz, cnt i mnnc un meniu divers. Copii legai la ochi ncearc s
rup cu nite bee o figurin pinata, de hrtie sau material casabil, umplut cu dulciuri i mici
cadouri. De asemenea, unii copii mexicani sper la o vizit a lui Mo Crciun, iar alii ateapt daruri
de la Quetzalcoatl, conductor legendar al Mexicului.
Rusia
Chiar dac Rusia a fost influenat de vest dup cderea URSS obiceiurule americane nu au
reuit s ptrund. Festivitile include carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ. De-a
lungul festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i Mo
Crciun, Ded Moroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul Nou ca
s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale Matryoshka.
Spania
La spanioli Crciunul ine 14 zile, pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun se slujete o
Liturghie la capela Palatului regal unde ia parte i regele. La sfrit se d o vesel serbare pentru
copiii demnitarilor curii.
SUA
Varietatea climei permite organizarea diferitelor activiti, de la picnicuri pe plaj pn la
amplasarea lumnrilor n dreptul ferestrelorn inutul ngheat al Alasci. Fiecare regiune are tradiiile
ei legate de aceast srbtoare:
la New York poi vedea patinatori stri n jurul imensului brad de la Rockfeller Center;
n Texas poi participa la festivalul din San Antonio;
n New Orleans, n Jackson Square poi admira focul de artificii;
n Florida ntreaga zon istoric este mpodobit cu luminie albe;
la Holywood se organizeaz impresionanta festivitate numit Parada Stelelor.

TRADIII I OBICEIURI DE IARN

SFINTELE SRBTORI LA ROMANI
Prof. nv. Primar TAMBA ADRIANA-ELENA
Liceul Tehnologic ,,VASILE NETEA
Localitatea Deda , Judeul Mure
La romni srbtorile de iarn n special Crciunul sunt srbtorile de suflet.Amintirea copilriei
ce ne revine puternic n suflet i n minte , zpezile bogate i prevestitoare de rod
mbelugat,colindele i clinchetele de clopoei,mirosul proaspt de brad dar i de
cozonaci,nerbdarea ateptrii darurilor sub pomul de iarn toate creaz n snul familiei o
atmosfer de linite si iubire. Decembrie este luna cadourilor i a srbtorilor de iarn (Sfntul
Nicolae, Crciunul, Anul Nou) i poate unul dintre cele mai ateptate momente ale anului mai ales
pentru cei mici care ard de nerbdare s vad ce primesc de la Mos Nicolae n ghetuele pregtite
de cu sear.
Page 256

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Pe 6 decembrie, este ziua Sfntului Nicolae iar, dup tradiia popular, aceasta este prima zi de
iarn. Credincios, Sfntul Nicolae este fptuitor de minuni i martir pentru credina n Iisus. La
romni, Sfntul Nicolae este nchipuit ca un mo cu barba alb care poate aduce ninsoarea
scuturndu-i brbia. Datorit tradiiei occidentale, Mo Nicolae este i cel care face cadouri celor
mici. n seara din Ajun (5 decembrie), prinii pun n nclmintea copiilor, pe care acetia i-o
pregtesc cu mare grij, multe dulciuri i, uneori, jucrii. n unele locuri exist i obiceiul de a pune
alturi de cadouri i o nuielu care ar trebui s i cumineasc, mcar n principiu, pe copiii care nu
s-au purtat bine n timpul anului.Copiii cumini primesc dulciuri i jucrii iar cei obraznici nuielue
aa auzeam n copilrie de la parinii nostrii .Acum la vremea maturitaii ne amintim cu bucurie de
acele seri minunate cnd ne pregteam cizmuliele i asteptam cu nerbdare s vin Mo Nicolae
s ne lase dulciuri i jucrii. Sfntul Nicolae mostenete la moartea ambilor printi, toat averea
familiei pe care se hotrte s o foloseasc n scopuri umanitare, ajutndu-i pe cei sraci. El este
cunoscut ca protector al copiilor mici, al cltorilor, al comercianilor, al celor acuzai pe nedrept, al
fetelor nemritate i mireselor. Legenda istoriei lui Mo Nicolae vorbeste despre un nobil srac care
avea 3 fete pe care nu le putea mrita din cauza situaiei financiare precare. Se spune c Nicolae
de Mira, nainte de a deveni Sfnt, a decis s-l ajute pe acest nobil lsnd cte un scule cu aur la
ua casei acestuia de fiecare dat cnd una dintre cele trei fete a ajuns la vrsta mritiului. Vrnd
s tie cine i face aceste cadouri, nobilul a urmrit la cea de-a treia fat ua casei. Povestea spune
c Nicolae s-a urcat pe acoperi i a dat drumul sculeului prin hornul casei n nite osete puse la
uscat. Astfel s-a nscut ideea ciorapilor atrnai la gura sobelor i a emineelor n care se primeau
cadourile. Crciunul mai este numit i srbtoarea familiei, este srbtoarea cnd toi se reunesc
prinii ,copiii , nepoii i fac daruri,se bucur de momentele i atmosfera din jurul mesei,cu credint
ca prin cinstirea cum se cuvine a srbtorii vom avea un an mai bun i mai bogat.La sate sunt
pstrate mai bine tradiiile i obiceiurile specifice acestei srbtori.Repertoriul tradiional al
obiceiurilor i tradiiilor romneti cuprinde pe lng colindele propriu-zise - cntece de stea,
vicleimul, pluguorul, sorcova, jocuri cu mti (urca, cerbul, brezaia), teatrul popular, dansuri
(cluii, cluerii) - i o seam de datini, practici, superstiii, ziceri, sfaturi cu originea n credine i
mituri strvechi sau cretine. Dintre acestea, care exprim nelepciunea popular, realul sau
fantasticul, esene ale bogiei noastre spirituale, redm cteva specifice diferitelor zone ale rii.Pe
20 decembrie n calendarul ortodox se srbtorete ziua Sfntului Ignat. n aceast zi datina
rnduiete s fie tiat porcul de Crciun. Pentru c ranii cred ca un porc nenjunghiat n aceast zi
nu se mai ngra pentru ca i viseaz cuitul. Nerespectarea acestui obicei poate provoca, dupa
unii, incidente neplcute. n mod evident, i acest obicei pstreaz elemente de ritual pgn (n
Egiptul Antic i n Grecia Antic porcul era sacrificat n cinstea unor zeiti. n Bucovina, n Ajunul
Crciunului se pun pe mas un colac i un pahar de ap, deoarece se crede c sufletele celor
rposai vin n aceast noapte pe la casele lor, gust din colac i-i ud gura cu ap.
n Ajunul Crciunului, cei ce cresc albine, nu dau nimic din cas, ca albinelor s le mearg
bine, i s nu prseasc stupul pe vremea roitului.
n Ajunul Crciunului nu e bine sa te bai, nici mcar n glum, cu cineva, cci faci buboaie
peste an.
Cu o sptmn nainte de Crciun, n zona Codru din Maramure ncep pregtirile pentru
colindat, culminnd n cele dou zile anterioare srbtorii, cnd se pregtesc mncrurile i se
mpodobesc interioarele locuinelor: masa cu faa brodat, fee de perne ornamentale, pe perei se
pun terguri i blide ornamentale, crengi de brad, bania, busuioc. Aluatul frmntat n noaptea de
Crciun e bun de deochi pentru vite.
Se crede c la miezul nopii, nspre Crciun, apa se preface n vin, iar dobitoacele vorbesc.
La cele trei srbtori mari - Crciun, Pate i Rusalii - s te speli cu apa n care au fost pui bani de
argint i vei fi bnos.
Nu e bine ca n Ajunul Crciunului s fie pus pe mas mai inti rachiul, pentru c nu el are
ntietate n aceast sear, ci bucatele.

Page 257

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Dac visezi gru verde n postul Crciunului e semn bun c anul care vine are s fie mnos n
toate.
n Ajunul Crciunului se leag pomii cu paie, pentru c aceti pomi s lege rod bogat. Pomul
Crciunului mbrac n sate din zona Codru aspecte diferite, deosebindu-se de bradul cu elemente
ornamentale cumprate din ora.
Cel mai rspndit era pomul cu cercuri din nuiele de salcie sau din srm, mbrcate n hrtie
colorat, peste ele sunt trecute sfori din a de fuior pe care sunt nirate boabe de fasole alb.
n alte sate se fcea pom mpodobit cu paie de gru tiate scurt i nirate pe sfoar,
delimitate de floricele de porumb. Fasolea alb simboliza "curirea sufletului". Unii locuitori
preferau pomul de vsc, pe care se aplicau panglici de hrtie colorat.
n seara de 23 spre 24 decembrie, pn dup miezul nopii i n unele locuri pn la ziu, cete
de copii merg din cas n cas cu colinda: Mo-Ajunul, Bun-dimineaa, Colindiul sau Bundimineaa la Mo-Ajun. n unele pri din Ardeal, copiii care merg cu colindatul se numesc piri sau
pizerei. Dup credina popular, ei sunt purttori de noroc i fericire.
Prin unele pri, bieii, dar mai cu seam cntreii bisericeti umbl cu icoana n ziua de
Ajunul Crciunului - o icoan pe care este zugrvit naterea lui Iisus Hristos n mijlocul staulului.
Oamenii, cnd se dau la but rachiu sau vin n srbtorile Crciunului, nu zic c beau, ci c se
cinstesc.
n unele pri, cnd este aproape de a se revrsa zorile, colindtori cu lutari sau fr lutari
pleac pe la casele gospodarilor nstrii i le cnta la fereastr un cntec sau mai multe, aceste
cntece numindu-se "zori", spunndu-se c atunci "cnt zorile".
Prin Transilvania, se nelege sub numele de "zorit" datina de a se cnta colinde de ctre feciori i
oameni nsurai la "zoritul" n ziua de Crciun.
ncepnd cu ntia zi de Crciun i n urmtoarele zile ale acestei srbtori, copiii umbl cu
Steaua, cntnd colinde de stea prin care vestesc naterea lui Iisus Hristos.
Despre cei Trei Crai de la Rsrit sau Magii cltori se spune c au venit s se nchine lui lisus,
dup unii din Arabia, iar dup alii din Persia. Tradiia ne arat c ei se numesc: Melchior, Gaspard
i Balthazar.
Datina mpodobirii bradului de Crciun pare a fi de obrie german, aa cum este i
cntecul "O, brad frumos!". n Germania, aceast srbtoare este cunoscut sub numele de
Cristbaum.
Despre Mo Ajun se spune c a fost baciul aflat n slujba lui Mo Crciun, stpnul staulului
unde Maica Domnului l-a nscut pe lisus Hristos.
Colinda a dobndit o destinaie precis ca form de magie benefic, ea marcnd rodnicia
cmpurilor, sporul animalelor domestice, creterea copiilor, mplinirea prin cstorie a tinerilor,
pacea i tihna btrnilor, influenarea, n sens pozitiv, a vieii oamenilor i a naturii.
n ziua de Crciun nu se scoate gunoiul afar dect a doua zi, deoarece dac-l arunci "i
arunci norocul!"
n prile Muscelului se crede c primele patru zile, ncepnd cu 24 decembrie, corespund n
ordine celor patru anotimpuri: prima zi e de primavar, a doua de var, a treia de toamn i a patra
de iarn, i cum va fi vremea n aceste zile aa vor fi i anotimpurile. n seara de Crciun, n satele
maramureene, se ung cu usturoi vitele pe la coarne i olduri, i uile de la grajduri pentru a
alunga spiritele rele s nu ia laptele vacilor. Cu usturoi se ung i oamenii pe frunte, pe spate, la
coate i la genunchi, precum i uile i ferestrele casei pentru a ndeprta demonii nopii.
n dimineaa de Crciun e bine s ne splm cu apa curat, luat dintr-un izvor sau fntn
n care punem o moned de argint, pentru ca tot anul s fim curai ca argintul i ferii de boli.
BIBLIOGRAFIE
1.Constantin Eretescu Folclorul literar al ronnilor,editura Compania 2007.
2.Narcisa Alexandru Stiuca-Sarbatoarea noastra de toate zilele sarbatori in cinstea iernii,Editura
Cartea de buzunar,2005
Page 258

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

SRBTORILE DE IARN N SUFLET DE ROMN

PROFESOR IFUI DANIELA,

COALA GIMNAZIAL VNTORI, COMUNA POPRICANI, JUDE IAI
Lumea n care trim ofer o multitudine de provocri, schimbri, inventri i reinterpretri, totul
n jurul nostru evolueaz, oamenii se transform i transform totul n jurul lor. Ceea ce nu se schimb
aproape niciodat sunt tririle interioare, sufletesti, umane, care nu se las atinse de viteza secolului
n care trim, de din n ce n ce mai adevarata lupt pentru supravieuire. Esena profund i
strmoeasc a sufletului de romn nc se pastreaz i regsete n tririle noastre interioare.
Poporul romn are felul su de a simi i a tri, de a fi ptruns i atins de cele mai profunde
sentimente umane. Filozoful, Constantin Noica, n lucrarea sa Pagini despre sufletul romnesc
reuete s prezinte cel mai bine structura noastr sufleteasc, concepiile i gndirile care ne
definesc. Sufletul romnesc o multitudine de contraste, de ritualuri, de concepii un buchet de
idei, de sentimente care se confrunt cu provocrile modernitii, iar rezultatul acestei confruntri se
sper a fi o sintez eficient, o soluie de supravieuire n mentalitatea mondial.
Lucian Blaga vorbete n opera sa despre o spiritualitate romneasc perfect distinct de a
celorlai, n contrast cu modelele occidentale, mai ales. Trsturile sufletului romnesc corespund
unui cadru geografic bine definit, al crui element central este plaiul. Exist, n opinia gnditorului sus
amintit o matrice stilistic inalienabil a duhului nostru etnic. Tradiia romneasc este mai deschis
dect cea a occidentalilor, fiind de natur mai invizibil, imposibil de afirmat altfel dect metaforic i
metafizic.
Mircea Vulcnescu atribuie omului romnesc apte dimensiuni fundamentale specifice: nu
exist nefiin, nu exista imposibilitate absolut, nu exist alternative, nu exist imperative, nu exist
iremediabil, nu exist uurin n faa vieii, nu exist lips de team n faa morii.
.
n general, analiza sufletului romnesc este centrat pe problematica omului fa de fiina
complex i feeric din viziunea noastr, perspectiv neopozitivist a lumii occidentale cu uitarea ei
de fiin sau alteori chiar cu reconsiderarea fiinei n alte filosofii, cu un aer de srcie.
.
Pe ntreg acest fond sufletesc i caracterial, srbtorile de iarn capat o incomensurabil
dimensiune, o profunzime deasupra a tot ceea ce semnific uneori unele practice noi, pgne.
Tradiiile i obiceiurile locale, sau globale , in ceea ce privete srbtorile de iarn, primesc valene
distincte.
Atmosfera de Crciun ne aduce bucurie i ne amintete cu precdere de anii copilriei, de
emoia ateptrii mpodobirii bradului, de clipa la care vism s-l ntlnim pe Mo Crciun.
Aprinderea lumnrilor n perioada Crciunului este o tradiie veche ce reprezint naterea lui
Iisus i rennoirea vieii, puritate, speran, gsirea drumului bun n via. Se crede c Martin Luther,
reformatorul protestant, a fost primul care a aprins lumnrile din bradul de Crciun. Venind acas
ntr-o sear de decembrie ntunecat, n apropierea Crciunului, acesta a fost uimit de frumuseea
luminilor care strluceau printre ramurile unui brdu din faa casei sale. Luther a mpodobit apoi
bradul de Crciun din casa sa cu lumnrii.
Colindele sunt o parte important a spiritului Crciunului. Grupuri de copii, fete i biei, merg
din cas n cas s colinde, toat ziua de Ajun. Se spune c e bine s primeti colindtori, pentru c
urarea lor aduce noroc, iar dac nu primeti colindul vei fi urmrit de ghinion. Dup ce colindtorii
termin de cntat, gazda i invit n cas i le ofer mere, nuci, dulciuri i colaci. Nucul simbolizeaz
belugul i longevitatea, iar merele semnific bunstare i bogie.
La romni, srbatoarea Naterii Domnului se leag, peste timpuri, de cultul solstiiului de iarn,
al lui Crciun, dar i de datinile romne legate de zilele "Soarelui nvingator" i Saturnalii. Pentru c, la
sfrsit de decembrie, este ziua cea mai scurt a anului, Soarele trebuie ajutat, prin tot felul de
elemente magice, s nu moar. n vechiul mit al ciobanului Zeu-Mo se introduc elemente cretine i
astfel se contureaz povestea ciobanului Crciun. Acesta refuz s o primeasc pe Fecioara Maria
Page 259

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

s-i nasc pruncul. n ascuns, soia sa o gzduiete i-l moete pe Iisus. Crciun o pedepsete
tindu-i minile. Fecioara Maria nfptuiete o minune lipindu-i minile la loc, lucru ce l converteste pe
Crciun la cretinism. De bucurie c nevasta sa a scpat cu bine, Crciun aprinde un rug din lemne n
jurul cruia se ncinge o hor. Dup joc, Crciun i face daruri Fecioarei Maria i pruncului i, astfel, se
produce transfigurarea lui Crciun n sfntul care aduce daruri copiilor de ziua Naterii lui Iisus. Este
demn de remarcat c cei mai muli cercettori romani afirm c apelativul de Crciun deriv din cratio,
- onis care, n latinete, nseamn natere. Mai mult, Petru Caraman sustine c numele de Crciun se
gsete numai la romni.
n afara granielor romanismului, termenul nu se regseste dect la slavii din imediata
vecinatate, care l-au mprumutat de la romni. Srbatoarea de Crciun mbin o mulime de obiceiuri.
Dominant este componenta cretin care marcheaz naterea lui Hristos i ea se vede n colindele
religioase, precum "Steaua" i "Irozii". Crciunul marcheaz ns i un nou ciclu de via, nceputul
unui nou an roman. Obiceiurile au semnificaii multiple. Pe de o parte, se ntrevede urarea menit a
prevedea,
a
provoca
ndeplinirea
dorinelor
omului
i
ale
comunitii.
Colindul, n acest context, ncepe, nu ntampltor, seara i dup reguli bine stabilite. n seara
de Ajun colind doar copiii, simboluri ale puritii, ale cureniei fizice i morale. Abia n ziua de
Crciun colind flacii, femeile fiind excluse. Ceata de colindtori se organizeaz pe vecinti i
merge din cas n cas pentru c urarea lor este socotita de bun augur. Arsenalul lor, format din
clopoei, bee i bice are menirea ca, prin zgomotul fcut, s alunge forele malefice.
n
acelai cadru trebuie amintite jocurile cu mti: capra cu variantele sale - cmila si chiar
girafa, ursul, cluii, dar i ceata de mascai, care are menirea de a stigmatiza toate relele din
comunitate. Sunt reprezentate, de asemenea, i profilurile ocupaionale: crmarul, cldrarul,
agricultorul etc. Din costum nu lipsete niciodat iragul de zurgli, care are aceeai menire - de a
ndeprta forele rului.
Crciunul este marcat i printr-o mas bogat, din care nu trebuie s lipseasc colacii,
cornuurile, fructele, petele, dulciurile i, binenteles, butura. Tot ce se pune pe mas are o trimitere
clar la ocupaiile tradiionale ale comunitii romneti. De pe mas nu pot lipsi nucile i oule, care
au o simbolistic mai complex, cu trimitere la rezistena n timp, la smna care nu se pierde.
Srbtorile de iarn, ncepute de Crciun odat cu Naterea lui Iisus, se ncheie abia la
Boboteaz, cand n lumea satului au loc alte petreceri unde, ntr-un cadru special, sunt prezentate
comunitii viitoarele cupluri i astfel viaa ii reia ciclul firesc, odat cu renaterea.
Bibliografie:
GhinoiuIon,2002 , Srbtori i obiceiuri romneti, Editura Elion, Bucureti
GhinoiuIon, , 2002, Srbtori i obiceiuri Romneti, Editura Elion
MarianSimion Florea, 1994, Srbtorile la romni: studiu etnografic, Editura Fundaiei Culturale
Romne

CRCIUNUL N JURUL LUMII

Prof. nv. primar: Udrea Cornelia
coala Gimnazial Nr. 10 Giurgiu
n luna decembrie a fiecrui an e Crciunul i fiecare popor cretin se pregtete pentru
ntmpinarea marii srbtori a Naterii Domnului. Fiecare, ns, celebreaz acest srbtoare dup
propriile obiceiuri. Tradiiile difer n funcie de ara de origine i de religie, ns Crciunul este
celebrat de majoritatea locuitorilor, ntr-un fel sau altul.Colindele, cadourile i petrecerile sunt ntlnite
n toate colurile lumii n aceast zi magic. Chiar dac modul de celebrare, datele i tradiiile variaz,
spiritul Crciunului este peste tot la fel. Aduce oamenii mpreun i le d tuturor ocazia s
mprteasc momente unice i s i gseasc linitea sufleteasc.
Se spune c patria lui Mo Crciun este Finlanda. Iarna el aduce fericire i speran, voie
bun, dar rmne ca un gnd ascuns n afara iernii n sufletele celor mici. n ziua din Ajunul
Page 260

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunului toi finlandezii merg la saun pentru a se purifica, pentru a lsa n urm toate relele.n
aceeai zi, la ora 12 ei merg n faa primriei unde se proclam aa-zisa pace de Crciun. Este vorba
de un obicei vechi de 600 de ani i nseamn c nimeni nu are voie s tulbure pacea lumii din
momentul n care este proclamat i pn la Boboteaz. Celor care nu respect aceast regul li se
aplic pedepse severe. Masa e mbelugat, cu unc, pete, curcan, pateu, orez, iar cel care
gsete migdala ascuns n orez se spune c va avea o nunt n familie. n seara de Crciun, toi
gsesc sub brad cadouri i o scrisoare semnat Joulupukin (numele finlandez al Moului) n care sunt
scuzele acestuia c nu a avut timp s atepte venirea tuturor.
n Rusia Crciunul este altfel. Acolo se srbtorete pe 6 ianuarie, dup calendarul iulian. De
pe masa de Crciun nu poate lipsi kutya, un preparat fcut din cereale, despre care se spune c
simbolizeaz nemurirea, miere i semine de mac. Iar Moul nu se numete Crciun, ci Ded Moroz,
adic Mo Geril de la gerul nprasnic al Rusiei.Legenda spune c, demult, naintea lui Mo Geril
exista o femeie pe nume Babuca, care i-a gzduit pe cei trei magi. Cnd acetia au rugat-o s i
nsoeasc ca s l ntmpine pe Iisus, Babuca a spus c trebuie s termine treaba, apoi i va ajunge
din urm. Dar timpul a trecut repede, iar femeia nu a mai gsit dect ieslea goal, iar jucriile aduse
cu ea au devenit inutile. De atunci Babuca l caut prin lume pe Iisus i, negsindu-l, ca pentru a-i
cere iertare, las cadourile tuturor copiilor.
n Statele Unite ale Americii srbtorile de iarn dureaz cel mai mult: ncep dup Ziua
Recunotinei i toate cldirile se gtesc cu podoabe i luminie. Brazi nali sunt ncrcai cu mii i mii
de beculee, colindele se aud pretutindeni, oamenii sunt relaxai i fericii, nct nu poi rmne
indiferent, nici Scrooge de-ai fi. Pentru c aceast parte a lumii are parte de clim diferit de la o zon
la alta, unii l ateapt pe Santa Claus cu sania, alii n costum de baie. Indiferent de situaie, toi
mpodobesc bradul familiei cu beioare din zahr, cu globulee i ornamente care se transmit din
generaie n generaie, iar n vrf se pune cte o stea care simbolizeaz steaua din Bethleem sau un
nger, ce face trimitere la ngerul Bunei Vestiri.
Japonezii au mprumutat mult din tradiiile S.U.A.. Pe msur ce se apropie luna decembrie,
toate magazinele i casele sunt decorate cu sute de luminie, n rou i verde i peste tot rsun
Jingle Bells. Au, ns, i tradiiile proprii. n acest ar bradul nu e niciodat unul adevrat. Din plastic
sau metal, pomul e mpodobit cu ornamente din hrtie realizate prin tehnica origami. Copiii scriu i ei
scrisori pentru Mo cruia i spun Santa Kuroshu ojiisan i primesc cadouri. n plus ei mai au un fel de
zeu numit Hoteiosho care car un sac plin cu daruri, dar care are la spate doi ochi, astfel c toi
ncearc s se poarte ct mai frumos. Tradiional este s se cnte simfonia a 9-a a lui Beethoven de
Crciun icam att. Nu merg la biseric, nu au cozonac, nu cnt colinde. Merg la coal sau la
munc la fel ca n oricare alt zi. Asta pentru c n Japonia religiile predominante sunt budismul i
intoismul.
n ara lui Don Quijote, adic n Spania, tradiiile se afl la polul opus. Pentru spanioli, Maria,
mama lui Iisus este patroana spiritual a rii. Crciunul se numete Navidad, de la ideea de
maternitate. n acest ar, Crciunul este o srbtoare foarte religioas. nc din 8 dccembrie, Ziua
Imaculatei Concepiuni, oamenii se adun i danseaz. ntreaga ar este ornat cu scene din biblie,
iar actorii strbat strzile ntrupnd personaje biblice. n seara de Ajun copiii ies pe strzi, ureaz Feliz
Navidad tuturor i cnt pe la casele vecinilor de la care primesc dulciuri sau bnui, la fel ca n ara
noastr.
i n Mexic se srbtorete Crciunul, dar pe 6 ianuarie. Cu 9 zile nainte de Crciun ncepe o
ceremonie religioas care are ca scop s readuc n amintirea oamenilor drumul Mariei i al lui Iosif
spre Bethleem. Copiilor care fac parte din grup li se altur i oameni de pe strad, cu lumnri
aprinse, pe msur ce se apropie de locuina aleas, unde se cere proprietarilor s o gzduiasc pe
Maria, care ateapt un copil. Locatarii accept i se cnt Ave Maria. Urmeaz momentul Pinata.
Pinata este un fel de cutie frumos decorat i plin cu tot felul de dulciuri i jucrii. Copiii au rolul de a
rupe pinata, ajutndu-se de un b, dar legai la ochi. Bucuria copiilor de a participa la acest moment
este nemrginit.

Page 261

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Anglia oamenii sunt mai calmi, mai cumptai. Ei particip la piese de teatru sau de
pantomim puse n scen de actori profesioniti sau de amatori (mummers). Copiii i las la capul
patului osetuele, alturi de plcint pentru Mo i morcovi pentru reni, apoi se culc visnd la toate
cadourile pe care le vor gsi dimineaa.
Crciunul se desfoar un pic altfel n rile calde, la 300C. De exemplu, n Australia decorul
se schimb. Zpada iese din scen, dar se cnt colinde, se trimit felicitri, se atrn osetue. Masa
de Crciun se transform ntr-o ieire la grtar la iarb verde sau ntr-un picnic pe plaj. Ct despre
Mo Crciun, acesta mai renun la haine i schimb sania cu o plac de surf.
Dar ara n care toate tradiiile i obiceiurile par cele mai mpmntenite este Romnia. Aici,
mai ales n Maramure, timpul nu le-a alterat, ci dimpotriv, le-a nfrumuseat. Cetele de copii pornii
devreme n Ajun la colindat, mbrcai n haine tradiionale din ln de oaie, cume i avnd la ei
traiste, se ntretaie cu cetele de colindtori mai mari, tineri, aduli i chiar btrni, care continu
colindatul pn n zori. Exist reguli strvechi, pe care colindtorii continu s le respecte. De
exemplu, primii care intr n gospodria gazdei sunt ntotdeauna bieii, pentru ca risipa s nu se
abat asupra acelei case, ci belugul. Cei care au mprumutat ceva trebuie musai s restituie acele
obiecte nainte de Crciun. Chiar i animalele date cu mprumut trebuie recuperate, altfel, spune
tradiia, acestea vor plnge n noaptea sfnt.Rufele nu trebuie splate n Ajun pentru c se spune c
ar aduce boli n familie. Animalele trebuie s beneficieze de o mas mbelugat i sunt i ele
purttoarele unor semne ale viitorului. Dac se culc pe partea stng nseamn c va fi o iarn lung
i geroas.Vitele se ung cu usturoi pe la coarne pentru a alunga spiritele rele. Focul nu are voie s se
sting n noaptea sfnt i de aceea oamenii pun n foc o buturug sau un butean.
Masa de Crciun nu este o mas alctuit din mncare i att. Iari datina i spune cuvntul.
Sub faa de mas se pun paie, iar duumeaua se acoper cu fn proaspt. Cele patru picioare ale
mesei se leag cu lanuri i simbolizeaz oprirea atacului animalelor slbatice asupra stnelor de vite
i oi. Nu trebuie uitate jocul caprei, al ursului i al moilor sau al brondoilor mascai.
Tradiiile de Crciun sunt multe i difer de la o ar la alta. Crciunul nseamn a drui, a face
bucurii, a fi alturi de cei dragi. Charles Dickens spunea: Sunt sigur c ntotdeauna m-am gndit la
Crciun, cnd i-a venit vremea, ca la un timp bun, un timp plcut, n care s fii blnd, ierttor,
mrinimos, singurul timp pe care l tiu, n calendarul lung al anului, cnd brbaii i femeile par s-i
deschid la unison, din propria voin, inimile nchise i avea dreptate.

CRCIUNUL PE GLOB
Prof. Ungureanu Maria, coala Gimnazial Drmneti
Pentru noi toi , iarna nu este numai anotimpul zpezii i al frigului ci i cel al bucuriilor prilejuite
de attea obiceiuri legate de srbtorirea naterii Domnului. Pretutindeni n lume popoarele cretine
ntre care i poporul romn , celebreaz de secole la rnd Naterea Domnului , a Crciunului , la 25
Decembrie.
Crciunul este cea mai popular srbtoare de la o zon la alta , de la o ar la alta . n
Romnia , tradiiile de Crciun sunt pstrate cel mai bine la sate.
Una dintre cele mai rspndite datini la romni este colindatul, un ritual compus din texte
ceremoniale , dansuri i gesturi. Prin numrul lor mare , prin frumuseea muzicii i poeziei lor ,
colindele domin srbtorile Crciunului.
Colindtorii sunt mbrcai n costume tradiionale i ureaz pe la casele gospodarilor pentru
sntate, fericire , prosperitate , mplinirea dorinelor n noul an . Adevraul colindat se desfoar n
seara i noaptea de Crciun . Colindtorii se adun n cete bine rnduite , fiecare grup i alege un
conductor numit de obicei vtaf sau jude . Colindtorilor propriu zii li se altur civa flci cu
sarcina s poarte , n saci i traiste , darurile primite. Odat intrai n curtea casei , clindtorii i
deapn repertoriul naintea membrilor casei , adunai n prag. Cntecele sunt ntotdeauna nsoite de
Page 262

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

dansuri , iar dup ce acestea s-au terminat , gazda i invit colindtorii n cas pentru a se aeza la
mas i pentru a primi colinde .
Colindele sugereaz urarea prin cntece care vorbesc despre nelepciunea i opulena
gospodarului , a ciobanului, pescarului , despre viteji i fapte vitejeti, despre fei frumoi si fete
frumoase , despre logodnici i nuni minunate i despre tot felul de fapte i ntmplri deosebite .
Pe lng colindele religioase exist vechi colinde laice cum sunt : Capra, Ursul , Cocostrcul,
dar i texte referitoare la naterea lui Hristos cum ar fi : Steaua sus rsare , O, ce veste minunat , O
noapte preasfinit .
Dincolo de o srbtoare religioas , Crciunul nseamn pentru cretinii din toat lumea timp
petrecut cu familia , petreceri , cadouri , bucurie , ns exist unele obiceiuri care variaz n funcie de
ar i de istoria fiecrui popor.
Crciunul n Germania
n Germania pregtirile pentru Crciun au culoarea bucuriei pentru Naterea Domnului . Oraele devin
vesele , parc plutind pe acordurile musicale din pieele de Crciun i strlucitoare de la milioanele de
beculee care le mbrac i de la brazii mpodobii . Ca martor al paradelor de Crciun , al defilrilor cu
ngerai i Moi care-i car sacii n caleti , te ntorci la legendele copilriei i ncepi s crezi n Mo
Crciun , ca atunci cnd erai mic .
Germanii numesc CrciunulWeihnachtencare nseamn noapte solemna , sau Heiligenachten
noapte sfnt . Este evocat atunci , nu naterea lui Hristos , ca n rile latine , ci slujba de la miezul
nopii de Crciun . Coroana de Advent , confecionat n familie cu ramuri verzi care celebreaz
natura este aezat n case . Pe aceasta se gsesc fie patru lumnri , care vor arde succesiv n
fiecare duminic de Advent , fie 24 de sculei cu dulciuri i bunti care vor fi degustate zilnic n
familie . De Crciun , germanii sunt foarte preocupai de decorarea locuinei , coroane de brad sunt
agate la ua de la intrare , n timp ce la ferestre sunt puse lumnri electrice . Pn n ziua de
Crciun , germanii viziteaz , n familie , nenumratele scene biblice ale Naterii lui Iisus , n miniatur
sau n mrime natural , figurative sau animate , construite peste tot. n aer liber , oamenii se
nclzesc cu vin fiert condimentat , uor ndulcit.
Crciunul n Bulgaria
n Bulgaria , ca n toate rile cretine , Crciunul este srbtoarea familiei i a dragostei . n dimineaa
zilei de 24 decembrie , stpnul casei aprinde focul n vatr : Dac focul arde bine , se pune pe foc o
buturug mare din lemn de stejar sau de pr care este lsat s ard toat noaptea , pentru a nclzi
ncperea .
Crciunul ( Koleda) ncepe la 12 noaptea , cnd fetele tinere pregtesc o pine special(Krava )
pentru al lor colindtor favorit.Tinerii necstorii sau cstorii recent , costumai n haine tradiionale
in n mini pinea special , un baston mare din lemn de stejar sculptat cu figure din mitologia
bulgar i astfel fac nconjurul satului i se opresc n fiecare cas pentru a face urri i pentru a primi
cadouri special preparate pentru ei .
Crciunul n Spania
n Spania Crciunul este prilejul unei unice celebrri a bucuriei , ce pune accentul pe armonia
familial, srbtori religioase specifice i petreceri nsoite de mncruri tradiionale.
Iesle confecionate din lemn i alte figurine ce ntruchipeaz diferite personaje specifice srbtoriri
naterii lui Isus , mpodobesc casele spaniolilor , care ncep festivitile de Crciun de ziua Imaculatei
Concepii , respectiv n 8 decembrie . Ca i n Germania , cortegii de actori profesioniti sau amatori
strbat strzile oraelor puternic luminate , interpretnd procesiunea celor trei magi . Interesant este
faptul c darurile de Crciun sunt oferite tocmai de magi copiilor.
Potrivit unui obicei nrdcinat , spaniolii i petrec Ajunul Crciunului acas n mijlocul familiei . Odat
cu lsarea ntunericului , se aeaz o lamp n dreptul unei ferestre , se aprind lumnri n n jurul
scenelor nativitii sau la altarul familiei dedicate Maicii Domnului . Conform tradiiei , n Spania ,
masa nu se servete mai devreme de ora nou sau zece . Dup aceea , oamenii particp la slujba de
la miezul nopii , numit La Misa Del Gallo( Misa Cocoului) . Pe data de 28 decembrie fiecare
familie are bucuria de a serba Srbtoarea Sfinilor Inocenti avnd la origine cunoscuta scen a
Page 263

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

uciderii pruncilor de ctre Irod. Aceeast scen este asemntoare ci ziua de 1 aprilie a romnilor , zi
dedicat pclelilor de tot felul .
Crciunul n Anglia
n Anglia este frig i cea de Crciun . Oamenii se bucur de cldura pe care emineele i sobele
ncinse o dau . n timpul srbtorilor englezii decoreaz casa cu ieder i vsc , iar colindtorii merg
din cas n cas . Acetia primesc dulciuri i prjiturele cu fructe uscate.
Ajunul Crciunului este o zi foarte ncrcat pentru englezi , acetia mpacheteaz cadourile ,
pregtesc mncrurile i prjiturile tradiionale i aga osetele n faa emineului .Dup ce acestea
au fost terminate , ntreaga familie se adun n jurul bradului mpodobit i citesc poveti de Crciun .
La sfritul zilei , copiii i scriu lui Mo Crciun scrisori n care spun ce cadouri i doresc, apoi le
arunc n sob , astfel nct dorinele lor s ias pe co .
La masa de Crciun , familia mnnc curcan umplut cu castane , gsc cu stafide sau friptur de
vit . Cea mai ateptat este ns budinca cu stafide i maripan .
Dei tradiiile de Crciun difer de la o ar la alta , acestea au o semnificaie aparte pentru
fiecare dintre noi , iar amintirile copilriei sunt presrate cu mirosul de cozonaci i cadourile deosebite
primite de la cei dragi .
CRCIUNUL PE GLOB
Prof. UNGUREANU MONICA
COALA GIMNAZIAL ,,MIRCEA SNTIMBREANU,, SECTOR 5
Datini i superstiii n noaptea de Crciun
se spune c de Ajun trebuie s posteti pentru c Maica Domnului, n acea zi, fiind
suprat nu a mncat nimic;
nu se mnnc nici pete pentru c are snge i Fecioara Maria era plin de snge n
acea zi;
norocul l poi pierde dac mprumui ceva din cas n noaptea de Ajun;
semnificaia sacrificiului porcului l putem afla numai ntorcndu-ne n timp cnd acest
animal era considerat o ntruchipare a spiritului grului i a vegetaiei n general;
nu trebuie s lai pe cineva s-i nchid ua de Crciun deoarece s-ar putea s aib mn
rea i ar putea s-i alunge norocul din cas.
mpodobirea bradului
Pomul de Crciun, aa cum l cunoatem noi astzi, decorat cu globuri n care se reflect lumina
scnteietoare a lumnrilor sau a instalaiilor electrice, nu a fost dintotdeauna mpodobit astfel.
Dei, n Europa, originea sa precretin nu mai este contestat de nimeni, prerile rmn totui
mprite: unii vd n brad o reprezentare a Arborelui Lumii (din vechiul cult al arborilor), alii l
consider o referire direct la Arborele Paradisului, mpodobit cu mere de un rou aprins, care
amintesc de pcatele comise de primii oameni, nainte de alungarea lor din Rai.
Pn n secolul al XV-lea crenguele verzi cu care erau mpodobite casele cu ocazia Crciunului,
ca i darurile pe care i la fceau oamenii unii altora erau considerate tradiii pgne. Dar nu peste
mult vreme, n locul acestora va fi folosit un arbore ntreg. Conform documentelor, n 1605, la
Strasbourg a fost nlat primul pom de Crciun ntr-o pia public. Nu avea nc lumnri i era
mpodobit cu mere roii. n 1611, la Breslau, ducesa Dorothea mpodobete primul brad de
Crciun aa cum l tim astzi.
Italia
Crciunul este n mod special o srbtoare de familie. n locul bradului este luat uneori o iesle
cu Pruncul Sfnt, singura excepie fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abia pe 6 ianuarie
Page 264

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

ziua celor trei magi. Atunci, cei mici o ateapt pe Befona care vine prin horn ca s le pun cadouri
n pantofi.
Islanda
Doi oameni nevinovai au fost osndii la moarte la Gyfyord. Li s-au tiat capetele, dar din
sngele lor a rsrit un pom n ale crui ramuri, n noaptea fiecrui slostiiu de iarn, se aprindeau mii
de lumini. Vntul se izbea de acele limbi de foc dar nu putea s le sting. Pstorii alergar din mari
deprtri s vad pomul de foc i s se nchine.
Mexic
Unii se mbrac n ngeri. Grupul se duce din cas n cas purtnd lumnri i cntd cntece
n timp ce Maria i Iosif bat la u i ntreab dac pot fi gzduii. Fiecare cas i refuz. Dup fiecare
procesiune, participanii danseaz, cnt i mnnc un meniu divers. Copii legai la ochi ncearc s
rup cu nite bee o figurin pinata, de hrtie sau material casabil, umplut cu dulciuri i mici
cadouri. De asemenea, unii copii mexicani sper la o vizit a lui Mo Crciun, iar alii ateapt daruri
de la Quetzalcoatl, conductor legendar al Mexicului.
Rusia
Chiar dac Rusia a fost influenat de vest dup cderea URSS obiceiurule americane nu au
reuit s ptrund. Festivitile include carnavaluri, practicarea unor sporturi i numere de circ. De-a
lungul festivalului ruii decoreaz copacii nemuritor pe care i numesc copaci de Anul Nou. Ca i Mo
Crciun, Ded Moroz are o barb alb i apare mbrcat n rou cu ghete negre. Vine de Anul Nou ca
s druiasc tuturor copiilor dulciuri, jucrii sau un set de ppui tradiionale Matryoshka.
Spania
La spanioli Crciunul ine 14 zile, pn la Boboteaz. La miezul nopii de Crciun se slujete o
Liturghie la capela Palatului regal unde ia parte i regele. La sfrit se d o vesel serbare pentru
copiii demnitarilor curii.
SUA
Varietatea climei permite organizarea diferitelor activiti, de la picnicuri pe plaj pn la
amplasarea lumnrilor n dreptul ferestrelorn inutul ngheat al Alasci. Fiecare regiune are tradiiile
ei legate de aceast srbtoare:
la New York poi vedea patinatori stri n jurul imensului brad de la Rockfeller Center;
n Texas poi participa la festivalul din San Antonio;
n New Orleans, n Jackson Square poi admira focul de artificii;
n Florida ntreaga zon istoric este mpodobit cu luminie albe;
la Holywood se organizeaz impresionanta festivitate numit Parada Stelelor.
Pentru noi toi, iarna nu este numai anotimpul zpezii i al frigului, ci i acela al bucuriilor
prilejuite de attea datini i obiceiuri legate de sarbtorirea Naterii Domnului.

Crciunul n China

Autor: Ungureanu Elena Roxana

coala Gimnazial Anton Pann, Ploieti
Crciunul este una dintre cele mai importante srbtori ale romnilor, dar i ale celorlalte
popoare. Prin intermediul Crciunului srbtorim naterea lui Iisus Hristos pe data de 25 decembrie.
Aceast srbtoare este celebrat att de cretini, ct i de ctre necretini, punctul culminant al
celebrrii constnd n participarea la slujb n biseric, dar i schimbul de cadouri ntre membrii
familiei, daruri primite din partea lui Mo Crciun.
Termenul de Crciun provine din latinescul celatio care semnific convocarea poporului de
ctre preoii pgni n fiecare zi de nti a lunii pentru anunarea srbtorilor din luna respectiv.
Page 265

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

nainte de secolul al IV-lea, naterea Mntuitotului Iisus Hristos a fost celebrat odat cu Boboteaza la
data de 6 ianuarie, moment n care se celebra naterea, botezul i primul miracol al lui Iisus.
Naterea lui Iisus a fost marcat de ctre cetini ntr-a noua lun a anului, n calendarul iudaic.
ns, din anul 264, Saturnaliile au czut pe decembrie, iar mpratul Aurelian a numit acest dat
Natalis Solis Invicti care semnifica naterea invincibillui Soare. 56 de ani mai trziu, Papa Iuliu I a
desemnant aceast dat de 25 decembrie ca fiind data oficial a naterii lui Iisus. Sursa alegerii
acestei date i are fundamentul n lumea roman, germanic i oriental. n anul 325, mpratul
Constantin cel Mare a aprobat i a proclamat data de 25 decembrie ca srbtoare prin pricina creia
srbtorim naterea lui Iisus Hristos. Iniial, au existat diverse controverse n acceptarea acestei zile
speciale, iar majoritatea popoarelor au desemnat Crciunul ca srbtoare legal tocmai n secolul
XIX.
De Crciun, oamenii de pe glob au abordat variate obiceuri prin intermediul crora srbtoresc
aceast zi. Printre cele mai cunoscute ntlnim colindele, mpodobirea bradului de Crciun, precum i
oferirea cadourilor din partea lui Mo Crciun. De asemenea, o alt tradiie const n mersul cu
icoana realizat de preoii ce binecuvnteaz casele oamenilor. Aceste tradiii contemporane au
ptruns cultur transmindu-se de la vest la est i de la ora la sat.
Dei Crciunul este srbtoarea care semnific naterea Domnului, celebrarea are un specific
ce difer de la o zon la alta, de la o ar la alta. Astfel, n Suedia, oamenii descoper cadourile ntrun sac ce este ngropat ct mai adnc n zpad, n Olanda l ateapt pe Sinter Klaas ce apare pe
un cal alb i pune darurile n saboi de lemn, n Spania cadourile sunt primite de la magi, n Islanda
simbolul este reprezentat de treisprezece Moi Crciun, iar cu 13 zile nainte se srbtorirea naterii
Domnului, un singur Mo coboar din muni pentru a oferi dulciuri copiilor. n Polonia, masa de
Crciun este pus dup ce apare pe cer prima stea, adic steaua mic numit Gwiazdka. n Grecia,
factorul esenial al mesei de Crciun este o pine tradiional, iar dup servirea mesei, nimic nu se
strnge pentru ca Mntuitorul s i poat potoli foamea. n Elveia, pomul de Crciun este adus de
Mo Crciun (Samichlaus), obicei ce dateaz din 1775. n Finlanda, ca i n Romnia, Crciunul este
cea mai important srbtoare a anului. Oamenii merg la slujb, dup care se reunesc la mas cu
familia i prietenii. n Danemarca, darurile sunt oferite din jurul bradului. Cel mai vrstnic ofer primul
cadoul celui ce-i este destinat, dup care acesta ofer la rndul lui cadoul altui membru din familie i
aa mai departe.
Dup aceast miniprezentare gereral a Crciunului, am ales abordarea acestei srbtori din
perspectiv global, mai precis Crciunul n China. In aceast zon, obiceiurile de Crciun au devenit
populare n ultima perioad, mai ales n orae importante precum Shanghai, Guangzhou, Hong Kong
sau Beijing, acest fapt datorndu-se numrului de cretini europerni stabilit aici. Este de menionat
faptul c n China, Crciunul nu a devenit nc srbtoare oficial, dar n mod paradoxal, se pot
identifica n aceast perioad la fiecare pas semne precum brdui mpodobii, luminie aezate pe
cldiri, ghirlande etc.
Un factor important este reprezentat de faptul c n China, Crciunul nu are nicio semnificaie
din punct de vedere religios. Oamenii vd Crciunul ca pe o perioad n care pot petrece, n se pot
entuziasma, pot asculta muzic, pot oferi cadouri. In oraul Beijing, n perioada Crciunului, pe
Bulevardul pcii eterne se amplaseaz brazi mpodobii, luminie, dar i ghirlande. n China,
Crciunul poart numele de Sheng Dan Jieh care reprezint Srbtoarea Naterii Sfinte, perioad n
care Printele Crciun apare att pe strzile Chinei, ct i n casele oamenilor. Concomitent, n
aceast perioad a anului, chinezii organizeaz un festival prin care promoveaz pacea i rennoirea;
festival ce const n aducerea de ofrande Sfinilor. Acest festival poart numele de Ta Chiu. In seara
ajunului, copiii i aaz ciorpeii la ferestre pe care Printele Crciun sau Btrnul printe numit la
ei Lao ren, le umple cu daruri. Tot n ajun, chinezii organizeaz petreceri cu familia i prietenii.
O alt tradiie chinezeac este masa de Crciun. Aici, masa trebuie s fie servit de un
membru tnr al familiei, celui mai vrstnic. Dei nu are foarte muli cretini, China se bucur de
evenimentele din timpul iernii. De Crciun, Chinezii obinuiesc s pun felinare n geam i s ataeze
pe acesta pagode roii.
Page 266

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n concluzie, Crciunul este una dintre cele mai importante i frumoase srbtori ale tuturor
oamenilor de pe glob, fiecare celebrnd n diferite forme, cu diferite semnificaii naterea Mntuitorului
Iisus Hristos.
Bibliografie

Dicionarul etimologic romn, Alexandru Ciornescu, Universidad de la Laguna, Tenerife, 19581966

http://www.acasatv.ro/casa-familie/cum-se-sarbatoreste-craciunul-pe-mapamond.html

CRCIUNUL- SRBTOAREA NATERII DOMNULUI

Prof. Vduva Anca
Grdinia cu P.P. Ostroveni 2
Rm. Vlcea
Pretutindeni n lume, popoarele cretine, ntre care i poporul romn, celebreaz de secole la rand
Naterea Domnului,a Crciunului, la 25 Decembrie, sarbatoare marcat de manifestri religioase, de
colinde, obiceiuri i tradiii specifice fiecrui popor.El relev n ntreaga lor dimensiune nsemnatatea
crucial pe care a avut-o i o are n evoluia umanitii, pe calea Mntuirii, Naterea lui Hristos,
trimisul lui Dumnezeu, luminndu-ne calea spre iubire i adevr.
Crciunul este sarbtoarea buntii lui Dumnezeu, care prin Fiul Su, l salveaz pe om, l
elibereaz din satrea de sclavie i de singuratate, aducndu-l la bucuria comuniunii cu Dumnezeu.
Prin Fiul Su, Dumnezeu s-a mpcat cu oamenii, i-a mpacat, lea-a pus n inimi pace i bucurie.i
de aceea vedem n taina Craciunului chemarea lui Dumnezeu la iubire ntre oameni, la ntelegere i
disponibilitatea de a ajuta, la iertare i mpacare, la pace i prietenie.Crciunul este ptrunderea
iubirii n aceast lume ntunecat i rece, unde se afl i inimile noastre.i n ele pot s ptrund
iubirea si buntatea ce trec de la om la om, n mpacarea dintre oamnei, n buna ntelegere, n iertare,
n rbdare, n amabilitate.Dumnezeu nu locuieste printre cei care se ursc, se ceart, se dumnesc,
se nvenineaz i se invidiaz.Craciunul este o chemare sa ne lepadm de orice violen, de orice
rutate i s ne deschidem inimile i minile pentru oameni aflai n suferin,scriind cuvntul PACE
pe chipul lor.Srbatoarea Crciunului este o chemare sfnta la puritate, la curire sufleteasc i la
nnoirea vieii pentru a-l primi pe Hristos cel venit la noiplin de har si de adevr(Ioan1,14).Dei au
trecut de atunci dou mii de ani icoana Naterii Domnului e pururea vie n sufletetul i viaa noastra
pentru ca, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu ntrupat e venic viu i vine s se slluiasc n sufletele
noastre, pentru ca s se umple de sfinenia Lui, de curairea Lui, s ne lumineze sufletul i inima.Iarai
ne mbracm n hainele de sarbatoare i dup ce ne-am curait simirileprin taina spovedaniei i a
Sfintei Imprtanii,mergem cu toii la Casa Printelui Ceresc ca s primim nauntrul nostru pe Fiul lui
Dumnezeu,care vine la noi in chip de prunc ceresc nevinovats se nasc i s creasc, s ne
mntuiasc.Ne umplem de fiecare dat de Crciun de aleasa bucurie la fel ca si pstorii Betleemului
i mpreun cu ei ne nfioram la cuvintele ngerului care a graitIat, v binevestesc vou o bucurie
mare, care va fi pentru tot poporul, c vi S-a nscut azi Mantuitor, care este Hristos Domnul, n
cetatea lui David(Luca2,10-11).
Ne srguim i noi ca i magii de la Rsrit s-i aducem darurile noastre duhonicesti:credint n
locul aurului, dragostea n locul smirnei i ndejdea noastra n locul tmiei i s ne nchinam,
dumnezeiescului prunc care a venits slujeasc i s-i dea viaa rscumpararea pentru
muli(Marcu10,45).Ne mpreunam glasurile cu ale ngerilor i cntm i noi n noaptea Sfnt imnul
pcii:Mrire ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pamnt pace, ntre oameni bunvoie(Luca2,14),
Page 267

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

imn care ne umple i pe noi de pacea cea de sus care covrete toat mintea, pace care e dorit i
azi de ntreaga omenire. Srbatoarea Crciunului este prin excelen srbatoarea familiei
cretine,srbatoare de la care se izvorte atta binecuvantare, atta lumin i cldur pentru fiecare
familie.Ea reunete n jurul ieslei din Beleem pe toi membrii ei care cuget la minunea petrecuta
acum~2000 de ani i nvat de la dumezeiescul prunc Iisus, smerenia, buntatea i iubirea.
Sarbatoarea Craciunului este o sarbatoare a familiei.Praznicul Crciunului ne descopera pe
deplin rostul i chemarea familiei cretine i care sunt datoriile membriilor acestuia.
Srbatoarea Craciunului este i sarbatoarea colindelor strbune care vin din adnc de istorie i
prin care am strbtut veacurile pstrndu-ne credina i iubirea.

SRBTOAREA CRCIUNULUI
-PRILEJ DE MARE BUCURIEProf. nv. primar: Valea Anica
coala Gimnazial Iernut, Jud. Mure
Din cas n cas, din inim n inim, dintr-un loc n altul, cldura Crciunului ne aduce pe toi mai
aproape. Emily Matthews
Crciunul sau Naterea Domnului Iisus Hristos- este srbtoare cretin celebrat la 25
decembrie (n calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (n calendarul iulian), n fiecare an. Ea face parte
din cele 12 srbtori domneti (praznice mprteti) ale Bisericilor bizantine, a patra mare srbtoare
dup Pati, Rusalii i Vinerea Mare. n anumite ri, unde cretinii sunt majoritari, Crciunul e de
asemenea srbtoare legal, iar srbtoarea se prelungete n ziua urmtoare, 26 decembrie: a doua
zi de Crciun. De la debutul secolului al XX-lea, Crciunul devine i o srbtoare laic, celebrat att
de ctre cretini ct i de ctre cei necretini, centrul de greutate al celebrrii deplasndu-se de la
participarea n biseric la rit spre aspectul familial al schimbului de cadouri sau, pentru copii, darurilor
de la Mo Crciun.
Muli cercettori consider c termenul Crciun provine din latinescul calatio. La romani
prin calatio se nelegea convocarea poporului de ctre preoii pgni n fiecare zi de nti a lunii
pentru anunarea srbtorilor din luna respectiv, i, prin extindere, srbtoarea n general, cci cea
mai important calatio era aceea de la 1 ianuarie. Pn ctre sfritul secolului al IV-lea, naterea lui
Hristos se srbtorea odat cu Boboteaza la 6 ianuarie, cnd se obinuia s se fac anunarea
srbtorilor de peste an. i cum celor de curnd cretinai din Dacia i din sudul Dunrii aceast
anunare li se prea apropiat de srbtoarea pgn calatio, au denumit cu acest termen
srbtoarea cretin a naterii lui Hristos. Datele la care se srbtorete Crciunul sunt orientative,
pentru c nu se tie data exact a naterii lui Iisus. Ali cercettori deriv cuvntul Crciun din
etimonul creatio,deci ziua crerii sau a facerii lui Isus.
Crciunul a nceput s fie serbat de ctre cretini pe 25 decembrie, dup cel puin trei secole de la
nceperea misiunii de evanghelizare a apostolilor, anume ncepnd cu secolul al IV-lea n Vest i
ncepnd cu cel de-al V-lea secol n Est.
Legenda Crciunului
n tradiia popular se spune c Fecioara Maria trebuia s-l nasc pe fiul lui Dumnezeu (Iisus) i
umbla, nsoit de Iosif, din cas n cas, rugnd oamenii s-i ofere adpost. Ajuns la casa btrnilor
Crciun i Crciuneasa, acetia nu o primesc pentru a nu le "spurca" locuina prin naterea unui copil
conceput din greeal. Ajuns la captul puterilor, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o
durerile naterii. Crciuneasa a auzit-o i i s-a fcut mil, astfel nct a ajutat-o n rol de moa.
Crciun a aflat, s-a suprat i i-a tiat btrnei minile, apoi, de fric, a fugit de acas. Crciuneasa a
umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit i l-a dus s spele copilul. Maria i-a zis s ncerce
Page 268

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

apa i cnd a bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc, mai frumoase dect erau nainte; de
la aceast minune se crede c moaele au mini binecuvntate. n alt variant a povetii, Maria sufl
peste minile Crciunesei i acestea cresc la loc
Reprezentrile lui Mo Crciun s-au schimbat de-a lungul vremii, astfel c ntre imaginea acestuia
n vechea cultur popular - de frate mai bogat i mai inimos al lui Mo Ajun - i imaginea
contemporan - de personaj iubit de copii - exist mari diferene. Tradiiile contemporane despre
"sfntul" Crciun, despre Moul "darnic i bun", "ncrcat cu multe daruri" sunt printre puinele
influene livreti ptrunse n cultura popular de la vest la est i de la ora la sat. El mparte cadouri
tuturor copiilor n noaptea de Crciun (de 24 spre 25 decembrie).
Tradiii i obiceiuri de Crciun
Pe teritoriul rii noastre, Crciunul este una dintre cele mai mari srbtori ale cretinilor, printre
care se numr i Patele i Rusaliile, srbtoare petrecut n familie, lng bradul mpodobit, cu
bucate tradiionale, colinde i daruri ateptate att de copii, ct i de cei mari. Este n primul rnd
momentul n care se strng toi membrii familiei, chiar dac unii sunt plecai departe.
n ceea ce privete obiceiurile culinare, cretinii romni obinuiesc s in post timp de 40 de zile
nainte de Crciun, acesta ncheindu-se n seara de Crciun. Un moment important care preced
Crciunul este ziua de Ignat (20 decembrie), cnd se taie porcul i se prepar mncruri specifice,
precum crnaii, chic, tob, rcituri, sarmalele, caltabo, care, alturi de tradiionalul cozonac, vor
sta pe masa de Crciun. Membrii familiei i mpart sarcinile pentru a primi cum se cuvine acest mare
eveniment.
Crciunul este srbtoarea cadourilor, a pcii, a cldurii i a linitii sufleteti. Fiecare dintre noi are
un stil personal de a-i orna pomul de Crciun, de a-i mpodobi casa, de a petrece aceasta
srbtoare.
Colindele de Crciun aceast srbtoare este anunat prin obiceiul copiilor de a merge
cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti Naterea Mntuitorului. De asemenea, o veche tradiie este
mersul cu icoana, un fel de colindat care se face de ctre preoii comunitii locale cu icoana Naterii
Domnului, binecuvntndu-se casele i cretinii. Colindele de iarn sunt texte rituale cntate,
nchinate Crciunului i Anului Nou. Originea lor se pierde n vechimile istoriei poporului romn.
Evocnd momentul cnd, la naterea lui Iisus, s-a ivit pe cer steaua care i-a cluzit pe cei trei regi
magi la locul naterii, copiii - cte trei, ca cei trei magi - merg din cas n cas cntnd
colindul Steaua sus rsare..., purtnd cu ei o stea. Ajunul Crciunului ncepe cu colindulBun
dimineaa la Mo Ajun!, casele frumos mpodobite i primesc colindtorii. Acetia sunt rspltii de
gazde cu fructe, covrigi, dulciuri i chiar bani. n unele sate se pstreaz i un alt obicei: cel mai n
vrst membru al familiei trebuie s arunce n faa colindtorilor boabe de gru i de porumb. Btrnii
spun c, dac boabele peste care au trecut colindtorii vor fi date ginilor, acestea vor fi spornice la
ouat. Ei cred, de asemenea, c vor avea o recolt foarte bun n anul urmtor dac vor amesteca
smna pe care o vor pune n brazd cu boabele folosite n ajun la primirea colindtorilor.
Pomul de Crciun- obiceiul mpodobirii bradului de Crciun i trage originile de la popoarele
germanice. Tradiia s-a rspndit n restul Europei i apoi n toata lumea dup Primul Rzboi Mondial.
ntre podoabele bradului bomboanele de pom, globurile i ghirlandele au devenit clasice. Bradul de
Craciun, acest pom venerat, care rmne verde tot anul, ne aduce n case mirosul pdurii, este
simbolul puritii i veniciei. ntreaga familie particip cu veselie la ritualul mpodobirii bradului cu
globuri multicolore, beteal, dulciuri si beculee colorate.
Mo Crciun- fiecare om, copil sau btrn, i amintete cu plcere srbtorile de Crciun i
momentele speciale pe care le-a trit. Copiii l ateapt cu nerbdare pe Mo Crciun n faa cruia
recunosc fr team dac au fost cumini sau au fcut nzbtii. Ei tiu c Moul este ierttor i le
aduce daruri mai ales dac spun o poezie sau cnt o colinda. Toi oamenii, emoionai i amintesc
de copilrie, de darurile de Crciun pe care le primeau chiar i cei sraci. Copiii afl de la prini c
Moul aduce cadouri mai multe copiilor care au fost foarte cumini. Aceasta este o motivaie puternica
pentru copii care se strduiesc s devin mai cumini, mai harnici i mai asculttori pentru ca ei s
primeasc mai multe daruri.
Page 269

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Mersul cu capra- acest obicei ine, de regul, de la Crciun pn la Anul Nou. Mtile care evoc
la Viflaim personaje biblice sunt nlocuite aici de masca unui singur animal, al crui nume variaz de
la o regiune la alta: cerb n Hunedoara, capr sau urc n Moldova i Ardeal, boria (de la bour) n
Transilvania de sud. n Muntenia i Oltenia, capra e denumit "brezaia" (din cauza nfirii). Masca
este nsoit de o ceat zgomotoas, cu nelipsiii lutari ce acompaniaz dansul caprei. Capra salt i
se smucete, se rotete i se apleac, clmpnind ritmic din flcile de lemn.
Un spectacol autentic trezete n asisten fiori de spaim. Mult atenuat n forma sa citadin
actual, spectacolul se remarc mai ales prin originalitatea costumului i a coregrafiei.
Cercettorii presupun c dansul caprei, precum i alte manifestri ale mtilor (ciuii-feciori
travestii n crai, urca-masc de taur ..), ntlnite n satele romneti la vremea Crciunului provin din
ceremoniile sacre arhaice nchinate morii i renaterii divinitii.
Srbtorile de Crciun sunt minunate mai ales n sate unde se respect tradiiile strvechi. Peisajul
de iarna este emoionant: casele sunt luminate, prin geamuri licresc lumnri i globuri colorate,
mesele sunt pline de bunti tradiionale: crnai, sarmale, caltaboi, colaci, cozonaci. Pe uliele
satului se aud cinii ltrnd la cetele de colindtori , care umplu cu chiotele lor linitea nopii.
Cea mai frumoas i mai iubit de cei mici i mari, sraci sau bogai este srbtoarea Crciunului.
Veche de peste doua milenii, rspndit pe tot globul, cea mai important srbtoare a cretinilor este
ateptat cu emoie i bucurie. Crciunul este asociat cu feeria iernii, cu puritatea zpezii i este o
srbtoare emoionant mai ales pentru copii care ateapt sosirea lui Mo Crciun.
Semnificaia religioas a Crciunului este naterea Mntuitorului Isus Hristos, fiul lui Dumnezeu
trimis pe pmnt s ajute oamenii s devina mai buni, mai credincioi, mai ierttori. Aceasta
srbtoare semnifica naterea, creaia i venicia Universului.
O bucurie cum doar o dat pe an o poi simi, o bucurie a Crciunului. Fr s cugetam i s
rstlmcim sensul cuvntului Crciun, fiecruia dintre noi i se declaneaz, acel zmbet natural, ce
descrie imensitatea bucuriei luntrice pe care o reflect srbtoarea. O srbtoare a srbtorilor, ce
ne adun pe toi, de la mic la mare spre aceast raz de speran a traiului n snul propriei familii.
Avem datoria sfnta s dezvluim copiilor semnificaia srbtorii Crciunului i s-i pregtim
pentru aceasta. De cte ori se apropie Sfntul Crciun, s-i adunm pe cei mici n jurul nostru i s le
descoperim pe ndelete frumuseea i mreia acestei srbtori, s-i pregtim n acest scop, dup
puterile lor i priceperea noastr, s-i antrenm n diverse activiti plcute care s le strneasc nu
numai interesul, dar s le permit i punerea n valoare a capacitilor i aptitudinilor pe care le au , s
le cultivm ncrederea i mai mult ca oricnd, s le dezvoltm spiritul de compasiune i ajutor pentru
copiii nevoiai. Dac ne vom educa copiii n acest spirit de adnc preuire pentru valorile noastre
cretine, lumea poate deveni mai bun.
Bibliografie:
1. Ileana Vasilescu, Povestiri pentru copii Dup tradiia ortodox, Ed. Sophia, Bucureti, 2002
2. Zoe Kanava- ,,Biblia pentru copii,, Ed. Evanghelismos, 2008
3. www.calificativ.ro/
4. www.libertatea.ro
5. www.gandul.info/
6. www.referat.ro

BUCURIILE CRCIUNULUI
Prof. Vieru Valentina Mirela
Crciunul, una dintre cele mai mari srbtori ale cretintii, celebreaz de peste 2.000 de ani
naterea lui Iisus i este prilej de a petrece n familie, lng bradul mpodobit, cu bucate tradiionale,
colinde i daruri ateptate att de copii, ct i de cei mari.
Tradiiile de Crciun sunt multe i difer de lao ar la alta. Unele se aseamn cu cele din
Romnia, altele par de-a dreptul bizare. n orice col al lumii ns, srbtoarea Naterii Domnului este
Page 270

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

un moment n care familia petrece mpreun n faa unei mese mbelugate. Indiferent ct de diferite
sunt pregtite, Srbtorile din aceast perioad a anului, sunt printre singurele care unesc cretinii din
ntreaga lume. De multe ori, obiceiurile nu coincid nici mcar la nivelul unei regiuni, cu att mai puin
la nivelul mai multor state.
n Romnia,n ajunul Crciunului, copiii merg cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti naterea
lui Iisus. Originea colindelor, texte rituale dedicate Crciunului i Anului Nou, nu este cunoscut cu
exactitate n istoria romnilor. Copiii merg la colindat, la casele frumos mpodobite, cntnd " STEAUA
SUS RSARE" i "BUN DIMINEAA LA MO AJUN!" i alte cntece, i sunt rspltii de gazde cu
fructe, covrigi, dulciuri i bani.
Germanii numesc Crciunul Weihnachten, care nseamn noapte solemn, sau
Heiligenachten noapte sfnt. Este evocat, atunci, nu naterea lui Hristos, ca n rile latine, ci
slujba de la miezul nopii de Crciun. nc din prima duminic de Advent, trgurile de Crciun
invadeaz pieele oraelor, dndu-se astfel startul srbtorilor de sfrit de an. Coroana de Advent,
confecionat n familie, cu ramuri verzi care celebreaz natura, este aezat, n aceste zile, n case.
Pe aceasta se gsesc fie patru lumnri, care vor fi aprinse succesiv n fiecare duminic de Advent,
fie 24 de sculee cu dulciuri i bunti care vor fi degustate zilnic n familie. De Crciun, germanii
sunt foarte preocupai de decorarea locuinei. Coroane de brad sunt agate la ua de la intrare, n
timp ce la ferestre sunt puse lumnri electrice.
n Bulgaria, Crciunul (Koleda) ncepe la 12 noaptea, cnd fetele tinere pregtesc o pine
special (Krava) pentru al lor Koledar (colindtor) favorit. Koledarii sunt tineri necstorii sau
cstorii recent, care, costumai cu haine tradiionale, in n mini un Koledarka, un baston mare din
lemn de stejar sculptat. Ei fac nconjurul satului i se opresc n fiecare cas pentru a face urri i
pentru a primi cadouri special preparate pentru ei. Srbtoarea Crciunului dureaz pn n zorii zilei.
Noaptea de Ajun este numit de maghiari Szent-este sau noapte sfnt. nainte s mearg la
biseric, pentru slujba de la miezul nopii, familiile se adun n jurul bradului de Crciun, cnt colinde
i deschid cadourile. n Ungaria, scena naterii lui Iisus are o mare importan n celebrarea
Crciunului i este prezentat, cu cteva zile naintea srbtorii, de grupuri de copii, dar i de aduli,
care merg din cas n cas. Spectacolul include ppui, costume, muzic i dansuri.
Crciunul n Danemarca este o perioad de srbtoare care se mprtete cu familia i
prietenii. Festivitile de Advent ncep cu patru sptmni nainte de Crciun. Coroana de ramuri verzi
este fcut n familie sau cu prietenii i fiecare dintre duminici este un prilej de a lua parte la mese
festive, n compania celor dragi.
La nceputul lunii decembrie, toate casele i apartamentele sunt luminate n rou, fie cu
ajutorul unei lumnri, fie cu cel al unor felinare confecionate din diverse materiale. Fie c sunt brazi,
fie c sunt altfel de copaci, arborii din faa caselor sunt i ei luminai, iar balcoanele apartamentelor,
decorate.
Pentru finlandezi, Crciunul este poate cea mai important perioad de festiviti. n fiecare
an, Mo Crciun i face intrarea la Helsinki. Luna decembrie este punctat de date importante, n
special pe 6 decembrie, ziua independenei Finlandei, i pe 13, srbtorirea Sfintei Lucia (Sankta
Luci). Aceast srbtoare vine dintr-o tradiie popular suedez, introdus n Finlanda n 1950. Este
vorba de alegerea, dintre fetele tinere, a celei care va fi Lucia naional. mbrcat cu o rochie lung,
alb i purtnd o coroan cu beculee aprinse pe cap, Lucia apare pentru prima dat pe 13
decembrie. Pn la sfritul lunii decembrie, ea viziteaz spitalele, colile i asist la diverse
srbtori, purtnd un mesaj de lumin, speran i caritate.
n Suedia se mnnc unc, pete i fasole, iar n Finlanda masa este bogat n preparate
de baz pe pete: somon sau hering n diverse sosuri. Petele ngheat i icrele de somon sau de cod
sunt i ele printre preferinele finlandezilor. Merluciul are reet aparte. El este pus la macerat n ap
mineral i se servete cu sos bechamel i cartofi. Alte tradiii culinare sunt unca i crnaii. Desertul
de Craciun este o plcint cu gem numit Joulutorttu.
n ajunul Crciunului, la ora prnzului, secretarul general al primriei oraului Turku, situat n
sud-vestul Finlandei, proclam public nceputul Pcii de Crciun, declaraia fiind transmis n toat
Page 271

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

ara, la radio i televiziune. De Crciun, oamenii i petrec timpul n familie, pentru ca pe 26, de
Sfntul tefan, finlandezii s mearg n vizit la colegi i prieteni.
n Spania, srbtorile de Crciun ncep la jumtatea lunii decembrie i se termin pe 6
ianuarie, de Ziua regilor. Chiar dac Mo Crciun e din ce n ce mai popular, tradiia spune c
darurile sunt aduse copiilor de Regii Magi, n zorii zilei de 6 ianuarie, zi liber la spanioli.
Cu cteva zile nainte de Crciun, spaniolii construiesc scene ale Naterii lui Iisus i
mpodobesc bradul de Crciun. n Spania, majoritatea preparatelor tradiionale sunt pe baz de fructe
uscate: migdale n sup, nuci i migdale n prjituri i semine de pin n varz roie. Muli spanioli
mnnc pete, de regul prjit, cu cartofi i ceap i decorat cu ptrunjel i ofran. Prjitura
tradiional touronun este preparat din ciocolat, nuc de cocos, ngheat de praline, past de
migdale, glazurat cu ciocolat, combinat cu ulei de masline, fructe uscate, nuci i migdale ntregi.
n Estonia, Crciunul ncepe cu sptmnile de Advent, cnd estonienii cumpr calendare i
ncep mpodobirea caselor. n fiecare an, pe 24 decembrie, preedintele rii declar rgazul de
Crciun, un obicei vechi de 350 de ani. Pe vremuri, la ar, stenii urmreau atent stelele i citeau
viitorul n ghea. Ei credeau c, n aceast noapte, spiritele bune i cele rele se plimb, motiv pentru
care trebuia pus mncare pe mas i lsat focul n vatr pn dimineaa.
Calendarul de Advent este, de asemenea, popular n Frana, unde, cu cteva zile nainte de
Crciun, ncepe procesul de decorare a strzilor, imobilelor, magazinelor mari i mici. De Ajun,
credincioii merg la biseric pentru a asista la slujba de la miezul nopii. Ajunul Crciunului reprezint
o ocazie ideal pentru francezi de a se reuni n familie, n jurul unei mese ncrcate cu tot felul de
produse tradiionale, de la somon fum, la fois gras i scoici (tradiionalele coquilles Saint Jacques), la
Buche de Noel (o prjitur de Crciun, n form de buturug) i, firete, un pahar de vin alturi de
multe sortimente de brnzeturi. Potrivit tradiiei, Mo Crciun (Pre Nol) vine s aduc darurile n
noaptea de Ajun, pe care copiii le descoper de dimineaa sub bradul mpodobit.
n Grecia, naterea lui Iisus este celebrat pe 25 decembrie, ns Crciunul este mai puin
important dect Patele. n Ajun, o mas frugal ncheie o perioad de post de 40 de zile. Oamenii se
culc devreme pentru a asista la slujba care ncepe la ora 4 dimineaa. Pe 25 decembrie, la
ntoarcerea de la biseric, toat familia mparte miere, fructe uscate i Christopsomo (pinea lui
Hristos), un fel de plcint cu nuci pe care stpna casei a preparat-o n ajun i n care a avut grij
s-i lase amprenta degetelor, simbol al urmei degetelor lui Hristos, dovada c s-a nscut. Masa de
Crciun la greci mai cuprinde dou prjituri tradiionale: Melomakaronas, nsiropat cu miere, i
Kourabiedes, acoperit cu fulgi de zhar.Cadourile nu se mpart de Crciun, ci pe 1 ianuarie, n
momentul n care grecii srbtoresc Sfntul Vasile. Acest sfnt este, de altfel, cel ce aduce darurile. n
Ajunul Crciunului, de Anul Nou i de Boboteaz, copiii greci merg din casa n cas i cnt despre
naterea lui Iisus, despre venirea unui nou an i de botezul lui Iisus, n schimbul a ctorva monede.
Britanicii denumesc Crciunul Christmas, adic slujba lui Hristos. Toate casele sunt
decorate pentru ocazie, la exterior i la interior. Celebrele Christmas carols sunt cntecele de
Crciun pe care copiii le intoneaz n strad pentru cteva monede. Pe 24 decembrie, nainte de a
merge la culcare, copiii las, lng emineu, un mic platou cu mncare pentru Mo Crciun, astfel
nct acesta s-i poat reface forele n timpul lungii sale cltorii. Dimineaa, acetia i pot deschide
cadourile strecurate n osete, agate lng emineu sau la picioarele patului.
Masa de Crciun este organizat, de obicei, la prnz i, doar dup ce aceasta ia sfrit, copii pot
merge s deschid i restul cadourilor, aflate sub brad.
Srbtoarea Crciunului ine trei zile n Italia (24, 25, 26), din aceast ar venind i il
presepe scena Naterii lui Iisus -, pe care familiile italiene o instaleaz cu 9 zile nainte de Crciun.
Bradul de Crciun se face pe 8 decembrie, zi, de asemenea, liber n Italia.n aceast perioad,
italienii ofer celor apropiai, colegilor de munc sau vecinilor dulciuri, prjituri cu chipul principalilor
protagoniti ai perioadei: Mo Crciun (Babbo Natale) sau copilul Iisus. Aceast tradiie a cadourilor
oferite vecinilor vine dintr-un obicei mai vechi, specific zonelor rurale, unde, n noaptea de Crciun,
toii copiii din sat plecau cu colindul. n schimbul urrilor de fericire, belug i la muli ani, copiii
primeau cadouri constnd n produse alimentare, precum fin, ou sau carne uscat.
Page 272

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Polonia, perioada Crciunului (Gwiazdka sau mica stea) este dedicat regenerrii forelor
vitale ale lumii, adic ale oamenilor, animalelor i naturii, pentru a se ndeplini n cele mai bune condiii
ciclul curgerii timpului. Tradiiile moderne asociaz magie, binecuvntri de Anul Nou, decorarea casei
i simboluri ale reconcilierii. Cntecele de Crciun sunt nc foarte prezente n aceast perioad. n
unele regiuni, colindtorii, grupuri de copii sau de adolesceni, vor trece din cas n cas cu stele
multicolore i cu scene ale Naterii lui Iisus.
Srbtorirea Crciunului n Canada este un buchet de tradiii provenind din mai multe culturi:
francez, german, englez, ucrainean i cea a indienilor. Acest amestec genereaz o diversitate
remarcabil de obiceiuri.
Canadienii englezi srbtoresc Crciunul avnd pe mas gsc fript sau friptur de vit i
budinc de prune. Cele mai apreciate dulciuri snt aa-numitele Chicken Bones i Barley Roys. Ele
exist de peste o sut de ani pe mesele acestei pri semnificative a populaiei canadiene. Chicken
Bones (Oase de pui) au fost inventate n 1885, de fraii Ganong. Ele snt un amestec de scorioar,
zahr i ciocolat. Barley Toys sunt fcute de Yarmouth Candy Company din Noua Scoie, dup
aceeai reet veche de o sut de ani: zahr, glucoz, colorant i ulei de msline. Amestecul este
turnat n forme mici, reprezentnd pui, iepuri i alte animale, jucrii i desigur, pe Mo Crciun.
Americanii nu au un mediu tradiional de Crciun. n general, ei mnnc friptur de vit, cea
de curcan fiind servit cu numai trei sptmni nainte, de Ziua Recunotinei. Aperitivele au aproape
peste tot somon afumat, preparat n diferite feluri. La Casa Alb se servete Prjitura prezidenial,
preparat dup o reet veche, de peste dou secole (cu ciree, migdale, petale i sirop de trandafiri).
Aceast tradiie este unic n lume. n Vestul Americii este servit tradiionala butur eggnog. Ea se
prepar n vase mari de sticl i conine brandy, rom, ou i lapte.
Ruii srbtoresc Crciunul pe 7 ianuarie, n concordan cu calendarul iulian. Oamenii
postesc de Advent, timp de 40 de zile, de pe 28 noiembrie pn n seara de 6 ianuarie, cnd apare
prima stea pe cer. Atunci, familiile ruse iau o cin cu 12 feluri de mncare, n cinstea celor 12 apostoli
ai lui Iisus, printre care se regsesc: pete, ciorb de sfecl, varz cu mei, fructe uscate. Cel mai
important ingredient este un fel de psat, numit kutya, fcut din gru sau alte cereale, ce
simbolizeaz sperana i nemurirea, miere i semine de mac, despre care se crede c aduc fericirea,
succesul i linitea.
Crciunul este srbtoarea cadourilor, a pcii, a cldurii i a linitii sufleteti. Fiecare dintre noi
are un stil personal de a-i orna pomul de Crciun, de a-i mpodobi casa, de a petrece aceast
srbtoare drag tuturor.

Bibliografie:
www.Wikipedia.ro
www.Timponline.ro

OBICEIURI DE CRCIUN N JUDEUL HUNEDOARA

Prof. Vinan Emilia
Colegiul Naional Pedagogic Regina Maria
Deva, jud. Hunedoara
De la intrarea n Postul Crciunului i pn la ntrarea n noul an, sunt celebrate dou
evenimente: Naterea Domnului i Noul an agrar. In judeul Hunedoara sunt practicate mai multe
obiceiuri de iarna specifice zonei, dintre care cele mai importante i mai des ntlnite sunt: colindatul
cu duba, Cluerul, Irozii i Pirii. La dou sptmni de la intrarea n Postul Mare, cetele de dubai
se strng la gazde, unde stabilesc repertoriul. Se stabilesc apoi sarcinile fiecarui membru al cetei:
vtaful-adun darurile pe care le primesc de la gazdele colindate dubaii i muzicanii. Colindatul
ncepe n seara de Ajun de la casa primarului i continu toat noaptea i a doua zi, pna la ultima
Page 273

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

cas din sat. Pe drum sunt cntate patru maruri fiecare legat de un moment al zilei, pe ritmul
rsunator al tobelor i nsoite de strigturi specifice. Exist sute de colinde, care sunt spuse dup un
anumit ritual: ceata ajunge la gospodar i cere permisiunea colindatului. n cazul n care snt refuzai,
dubaii au un repertoriu ironic i acid, de regul concretizat prin strigturi, care blameaz acest refuz.
n unele sate, ceata chiar i mut gazdei vraniele (porile) curii n locuri unde cu greu pot fi gsite.
Avnd permisiunea gazdei, ceata de dubai ncepe colinda gospodarului, apoi, n funcie de
componena familiei: Fecioria mare sau mic, Junele, cntate pe ritmul estompat al dubei. Se joac
fata gazdei uneori i gzdoaia, darurile sunt ludate de vtaf, sau de unul dintre dubaii mai buni de
gur, iar la plecare muzica intoneazMulti ani triasc, Leag nan cinele/C venim cu dubele.
Un alt obicei specific transilvnean, i foarte des ntlnit n satele hunedorene este cel al irozilor.
Este vorba de un spectacol de teatru folcloric, avnd ca tem Nasterea Domnului Iisus Hristos, cu
participarea unor personaje biblice care au asistat la aceast natere. Irod poart haina roie i
pantaloni roii, la bru are panglic tricolor i sabie. Pe cap poart o tichie nalt din carton,
mpodobit cu hirtie roie i mrgele.Valtezar poart costum galben, Gapar poart costum roz,
Melhior poart costum verde. Ozia, preotul este mbrcat n hain neagr i duce n mn o carte i o
cruce. Ctana este imbracat n haine militare vechi, iar Action si Coridon, pcurari (ciobani) sunt
mbrcai n straie naionale, cu bund i au la ei clopote. Ultimele dou personaje sunt: ngerul, care
poart hain lung i alb i iganul, mascat cu haine desperecheate i rupte. Irozii umbl n cele trei
zile ale Crciunului prin ntreg satul, ca s vesteasc Nasterea Domnului: Pentru aceea am
ndraznit/ i cu craii am venit/ S tiu de la Dumneavoastr/ Dac primii ceata noastr/ Ca s facem
pomenire/ Despre a lui Hristos venire
Cluerul este cu siguran cel mai mare dintre obiceiurile de iarn care are un specific cu totul
deosebit. Este un dans brbtesc care se joac numai la sarbtorile de iarn, spre deosebire de
Cluul Romnesccare se joac numai la Rusalii.
Cluerii sunt permanena noastr, brbai de cremene, blagoslovii de Bunul Dumnezeu cu
virtuile neamului romnesc: puternici i blnzi, muncitori i rbdtori n pmntul lor dintotdeauna.
Este definiia pe care o d etnograful Marcel Lapte cluerilor.
Iniial, manifestarea era concretizat ca un obicei ce cuprindea un alai de colindtori, din care nu
lipseau personaje pitoreti: capra, popa, bleojul (prostul satului), poliaiul sau jidovul, care colindau din
cas n cas i erau rspltii cu daruri. Conductorul cetei era numitvataf, persoan cu mare
respect n ceat. mbrcai n costume de un alb impuntor, esute de maicile lor n lungile ceasuri de
ezatoare, cetele de Clueri pornesc i n Prima zi de Crciun n ntmpinarea Marii Nateri a
Domnului, colindnd casele gospodarilor i urndu-le belug i sntate. Jocul lor reprezint
spectacolol lumii, o srbtoare continu a satului rnesc, plin de tain i lumin n ornduiala sa
cosmic. n fiecare an, Cluerii nfieaz un tulburtor ritual al renaterii vieii, al proslvirii soarelui
ddtor de via i cldur.
n universul copiilor, evenimentul Naterii Maicii Domnului este bine conturat. Copiii se aduna n
cete pentru a se iniia i ei n sfnta taina a colindatului. Cetele sunt numite Piri, dupa colacii
micui cu care sunt rspltii dup ce i-au colindat gazdele. Pentru c le-au urat oamenilor sntate,
fericire i belug n noul an, copii mai primesc, alturi de colcei, mere si nuci.

Ci crbuni n vatr
Atia peitori la fat
Cte pietre pe ru
Attea stoguri de gru
Cte achii la tietor
Atia copii dup cuptor.

Page 274

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul, srbtoarea sufletului

Prof. nv. primar Vian Niculina Ionica

coala Gimnazial ,,Nicolae Blcescu Piteti, jud. Arge
Toate srbtorile sunt frumoase, ns parc cele de iarn, ndeosebi cele de Crciun
sunt adevrate srbtori de suflet. Cu toii ne aducem aminte de perioada fericit a copilriei, de
zpezile bogate, de colindele i clinchetul clopoeilor, de mirosul de brad i cozonaci, de
nerbdarea ateptrii cadourilor sub pomul de Crciun. Toate acestea creeaz n cminul fiecruia
o atmosfer de linite i pace.
n aceasta perioad, cu toii ne simim n srbtoare, de la Sfntul Nicolae pn la
Sfntul Ion. Cel mai ateptat este ns Crciunul, considerat ca srbtoare a Naterii Domnului.
n folclor se spune c Fecioara Maria, cnd trebuia s nasc pe Fiul lui
Dumnezeu,umbla nsoit de dreptul Iosif, din cas n cas, rugndu-i pe oameni s-i ofere
adpost. Ajungnd la casa unui anume Crciun, este dus de soia acestuia n grajd, unde d
natere lui Iisus. De asemenea, se spune c n noaptea sfnt a naterii lui Hristos s-au deschis
cerurile i Duhul Sfnt a cobort deasupra Fiului lui Dumnezeu, luminnd grajdul n care domnea
ntunericul. Deci Crciunul este o srbtoare sfnt care aduce lumin n sufletele oamenilor.
Crciunul sau Naterea Domnului este o srbtoare cretin celebrat la 25
decembrie(dup calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (dup calendarul iulian) n fiecare an.
De la debutul secolului al XX-lea, Crciunul devine i o srbtoare laic, celebrat
att de ctre cretini, ct i de ctre cei necredincioi, centrul de greutate al celebrrii deplasnduse de la participarea n biseric la rit spre aspectul familial al schimbului de cadouri sau pentru
copii,darurilor de la Mo Crciun.
Din nou ne aducem aminte de vremea cnd eram copii! Cine nu l atepta pe Mou"?
Povestea lui Mo Crciun cunoate mai multe variante. Cea mai cunoscut este
aceea care vorbete despre un mo simpatic, jovial, cu barba mare, venit de la Polul Nord, pe o
sanie tras de reni, n care are un sac imens cu jucrii. Moul are o list n care sunt trecui copiii
cumini i copiii neasculttori i aduce daruri pentru cei care merit, intr pe horn i le aaz sub
pomul de Crciun. Copiii care de multe ori i scriu din timp moului ce ar dori s primeasc, se
pregtesc nerbdtori cu poezii i cntecele, pe care cu emoie i nerbdare, le vor prezenta lng
bradul mpodobit nc din ajunul Crciunului.
Mitul lui Mo Crciun va fi mai trziu cu grij spulberat de prini, la un moment
bine ales. Dezamgirea aducerii la realitate este compensat de simmntul c el, copilul, a ajuns
deja un om mare, important. Dar tristeea rmne tot tristee i Mo Crciun va fi n continuare
ateptat de noi toi.
Care ar mai fi ns farmecul Crciunului fr brad, fr mirosul bradului n cas, fr
globulee, ngerai, lumini, bomboane i cadouri? Tradiia spune c bradul trebuie mpodobit n
seara din 24 spre 25 decembrie i c trebuie inut n cas pn la Sfntul Ion. Cci se tie c
Moul nu vine ntr-o cas fr brad.
La sate, ndeosebi sunt pstrate mult mai bine datinile acestei perioade a anului.
Una dintre cele mai rspndite datini la romni este colindatul, un ritual compus din texte
ceremoniale, dansuri i gesturi. Astfel, n ajunul Crciunului, cete de colindtori, costumate
tradiional, ureaz pe la casele gospodarilor pentru sntate, fericire i prosperitate, mplinirea
dorinelor n noul an.
Pe lng colindele religioase exist vechi colinde laice cum sunt: Capra,
Ursul,Cocostrcul, Ciuii. Acestea sunt n fapt, jocuri cu mti i costumaii speciale, confecionate
de meterii locali i care ironizeaz personajele negative ale lumii satului. Colindtorii sunt
ateptai n casele lucind de curenie i frumos mpodobite i sunt rspltii de gospodari cu
covrigi, fructe, nuci, colcei i chiar bani. Cei aduli sunt invitai la o uic fiart, vin i cozonac. Se
aud colinde precum: Steaua sus rsare, Bun dimineaa la Mo Ajun, O ce veste minunat.
n noaptea de trecere spre noul an auzim uratul cunoscut sub numele de Pluguor,
obicei legat de sperana fertilitii.
Page 275

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Prin toate acestea putem numi Crciunul srbtoarea sufletului, a familiei. Este
ocazia cnd toi se reunesc, prini, copii, nepoi, i fac daruri, se bucur de clipele petrecute
mpreun n jurul mesei, cu credina c prin cinstirea cum se cuvine a srbtorilor vor avea un an
mai bogat.
Crciunul este o zi n care druim i primim mult iubire i cldur sufleteasc. Acest
lucru se remarc n entuziasmul cu care se fac pregtirile pentru Crciun.
n tradiiile srbtorilor de iarn, n snul familiei, este mult basm, poezie i dragoste.
De aceea ne aducem aminte, cu att drag i plcere de aceste srbtori, de tot ceea ce nseamn
ele, cu tot cu tradiii, datini i obiceiuri. Ele trezesc rezonane afective de nalt sensibilitate i de
puternic intensitate, crend o atmosfer de bucurie i un farmec cu totul specifice n trirea
religioas.
Astfel, peste tot pe unde exist suflare romneasc cu simmnt cretin, Crciunul
este una din cele mai importante srbtori religioase, este srbtoarea Naterii Domnului, prilej de
bucurie, pace i linite spiritual
.

Crciunul - srbtoarea bucuriei

Prof. Vian Roberto - Cristian
Liceul cu Program Sportiv ,,Viitorul Piteti, jud. Arge
Crciunul sau Naterea Domnului este o srbtoare cretin celebrat la 25 decembrie
(dup calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (dup calendarul iulian) n fiecare an.
Srbtoarea Naterii Mntuitorului Iisus Hristos este prin excelen evenimentul din istoria
mntuirii care aduce cea mai mare bucurie n sufletele i n casele credincioilor. Dac la Pate
bucuria vine dup o sptmn de tristee din cauza ptimirilor ndurate de Domnul nostru Iisus
Hristos, Crciunul nu este umbrit de nicio urm de tristee i este trit din plin ca srbtoare a
bucuriei de ntreaga omenire.
Izvorul bucuriei noastre este nsui Dumnezeu, Care nu a ngduit ca neamul omenesc s
rmn chinuit de diavol pentru totdeauna i ne-a trimis Mntuitor, chiar pe Fiul Su, fcut om, ca
pe toi cei ce suntem asemenea Lui dup omenitate, s ne ridice mpreun cu El la ceruri.
Coborrea lui Dumnezeu pe pmnt prin Fiul Su este manifestarea n plan vzut a iubirii milostive
a lui Dumnezeu. Sfnta Scriptur ne nva c la baza ntruprii Fiului lui Dumnezeu st iubirea,
atributul principal al lui Dumnezeu. Aa de mult a iubit Dumnezeu lumea nct a trimis pe Fiul Su
n lume, iar continuarea textului Evangheliei ne linitete sufletele cu ndejdea mntuirii: c
oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic. Dup spusele aceluiai evanghelist,
Sfntul Ioan, cei care l primesc pe Hristos ca Mntuitor i cred n Dumnezeirea Lui, nu vor fi
osndii la judecat, ci vor trece n mpria lui Dumnezeu alturi de sfini fr a fi supui judecii.
Dumnezeu ne nva n ziua Crciunului c adevraii Si fii trebuie s dea dovad de
dragoste freasc i de smerenie: dragoste dup modelul Su, care a binevoit a trimite n lume pe
Fiul, fr a se gndi numai la Sine i fr a pstra dragostea intratrinitar nchis n Sine, ci
deschiznd-o spre oameni; iar smerenie, dup modelul Fiului, Care, dei Dumnezeu dup fire, nu
a refuzat s se fac i om, ci a cobort la fpturile czute, asemenea robului, ca s-i ridice pe toi
mpreun cu El la mprie.
Bucuria Crciunului are n primul rnd un sens soteriologic, pentru c vine n lume
Mntuitorul lumii, care va scpa omenirea de pcat. n al doilea rnd, bucuria este trit de
Crciun ca o manifestare a dragostei ntre oameni dup modelul dat nou de Dumnezeu, iar
aceast dragoste se exprim mai ales prin gestul de a face daruri celor dragi. Fiecare om joac
rolul de Mo Crciun i este dator s joace acest rol deoarece fcnd aceasta imit pe Dumnezeu
Tatl, Care a fcut primul i cel mai mare Dar omenirii: Pruncul Mntuitor. Astfel, Hristos devine
darul venic fcut nou de Dumnezeu, iar acest dar vine n lume aducnd multe alte daruri:
iertarea pcatelor, biruirea morii, vindecarea bolnavilor, nvierea morilor i nenumrate alte
binefaceri despre care ne vorbesc sfinii Evangheliti. De aceea, cu ocazia Crciunului, nainte de
Page 276

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

a atepta daruri, ar trebui ca noi s fim primii care druim. Darul, ca manifestare a dragostei
freti face ca starea noastr de bucurie s nu rmn doar pentru sine, ci s se rspndeasc i
la ceilali. Bucuria deplin nu vine atunci cnd m bucur doar eu i altul este n lipsuri, ci cnd eu
m bucur i i fac i pe alii s simt aceeai bucurie.
Cu adevrat, Naterea Domnului poate fi socotit srbtoarea dragostei divine i nvingerea
egoismului din sufletele noastre. nc din momentul Naterii Domnului, cosmosul nu a rmas dator,
ci a rspuns cu darurile sale la darul primit de la Dumnezeu: pmntul a oferit petera, ngerii
cntarea de bucurie, magii darurile, iar darul oferit lui Dumnezeu din partea ntregii umaniti a fost
Preasfnta Fecioar Maria, care va deveni prin harul Duhului Sfnt: Nsctoare de Dumnezeu,
Maic i Fecioar.
Bucuria Crciunului se simte cel mai bine n cadrul Sfintei Liturghii, pentru c Liturghia este
slujba la care ngerii slujesc n chip nevzut cu preoii jertfa cea fr de snge, iar ei au fost cei
care au rspndit n lume bucuria naterii cntnd primul colind Slav ntru cei de sus lui
Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire i au anunat bucuria Naterii Domnului
pstorilor din jurul Betleemului: Iat v binevestesc vou bucurie mare c vi s-a nscut Mntuitor,
care este Hristos Domnul. Deci, participarea la Liturghia din ziua praznicului nseamn
mprtirea aceleiai bucurii pe care ngerii au avut-o la Naterea Pruncului Sfnt.
Momente de bucurie ofer oamenii de Crciun prin vestirea Naterii Domnului. Cei care
colind se aseamn ngerilor i aduc bucurie n cas. Aa se explic faptul c obiceiul
colindatului a reuit s treac n al treilea mileniu de existen fr a-i pierde valoarea, pentru c
fiecare an reprezint un astzi continuu, iar pruncul Hristos se nate de fiecare dat, aduce
mereu bucurie oamenilor i le remprospteaz ndejdea veniciei.
Cu ocazia Crciunului, toate familiile din lume au motiv de bucurie, mai ales cele srace. n
casele srace ptrunde mai bine sperana n ziua de Crciun i i face loc credina c Dumnezeu
nu i uit niciodat pe oameni, ci le poart de grij. Iisus S-a nscut ntr-o familie modest. Iosif i
Maria au rtcit mult timp prin Betleem pn s gseasc loc de odihn, ns cu toate acestea
Dumnezeu a binecuvntat aceast familie i au primit cel mai mare dar: un Prunc Dumnezeiesc,
care va terge pcatele lumii. Gndind la acest lucru, n casele srace nu ar trebui s fie urm de
tristee n ziua Crciunului, cci tuturor Dumnezeu le poart de grij i va rndui n aa fel nct s
se risipeasc durerea i ntristarea de pe feele oamenilor cnd va socoti el c este mai de folos
pentru mntuirea lor.
Ajutorul pentru cei sraci poate veni n mod direct de la Dumnezeu, dar, de cele mai multe
ori, el trebuie s vin prin intermediul oamenilor. A lsat Dumnezeu pe lume i sraci ca s pun la
ncercare drnicia noastr i a trimis n lume pe Fiul Su fcut om ca s ne arate c izbvirea
oamenilor din necazuri i dureri o lucreaz prin oameni. Aa se explic de ce n perioada
Crciunului se nmulesc aciunile umanitare i fericii sunt aceia care menin acest obicei ca o
permanen n viaa lor, care vestesc bucuria Crciunului ct mai des cu putin i care reuesc s
aduc bucurie n casele oamenilor de ct mai multe ori.
Cu ocazia marelui praznic al Naterii Domnului s-L rugm pe Dumnezeu s fac din casa
noastr peter, iar din sufletul nostru iesle n care s se nasc Pruncul Sfnt, care cu harul
Preasfntului Duh s aduc bucurie i pace n casele noastre.
Crciunul este srbtoarea sufletului, a familiei. Este ocazia cnd toi se reunesc; prini,
copii, nepoi i fac daruri, se bucur de clipele petrecute mpreun n jurul mesei, cu credina c
prin cinstirea cum se cuvine a srbtorilor vor avea un an mai bogat.
Crciunul este o zi n care druim i primim mult iubire i cldur sufleteasc. Acest lucru
se remarc n entuziasmul cu care se fac pregtirile pentru Crciun.
n tradiiile srbtorilor de iarn, n snul familiei, este mult basm, poezie i dragoste. De
aceea ne aducem aminte, cu att drag i plcere de aceste srbtori, de tot ceea ce nseamn ele,
cu tot cu tradiii , datini i obiceiuri. Ele trezesc rezonane afective de nalt sensibilitate i de
puternic intensitate, crend o atmosfer de bucurie i un farmec cu totul specifice n trirea
religioas.
Astfel, peste tot pe unde exist suflare romneasc cu simmnt cretin, Crciunul este
una din cele mai importante srbtori religioase, este srbtoarea Naterii Domnului, prilej de
bucurie, pace i linite spiritual.

Page 277

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul pe glob
de Vizitiu Anioara
n data de 25 decembrie, n fiecare an, srbtorim naterea lui Iisus Hristos.
Celebrarea Crciunul, n data de 25 decembrie, i are originea n secolul al IV-lea. Biserica
Catolic a dorit s eclipseze festivitile i srbtorile unei religii pgne rivale care amenina
existena cretintii. Romanii celebrau naterea zeului lor Soare, Mithras, n jurul acestei date din
an. Dei naterea lui Iisus se crede c ar fi avut loc n primvar, data de 25 decembrie a fost
aleas ca dat oficial de celebrare a lui Iisus Hristos, pentru a putea eclipsa, n sfarit, religia
pgn i festivitile acesteia.
n Africa de Sud, deoarece Crciunul este vara, iar bradul de Crciun nu este ceva comun,
majoritatea i impodobesc casele.
Pentru australieni, srbtoarea Crciunului ncepe la sfritul lui noiembrie, cnd n coli i n
biserici se monteaz piese de teatru cu naterea lui Isus. n toat luna decembrie, australienii
cnt colinde. n ajunul Crciunului, toat comunitatea merge la biseric. Dup deschiderea
cadourilor n dimineaa de Crciun, familia ia micul dejun, compus din ou i sunc i apoi merg
din nou la biseric. A doua zi de Crciun, pe 26 decembrie, australienii strng bani pentru pota,
mcelar i pentru cel care aduce ziarul pentru a le mulumi pentru ajutorul oferit n anul ce tocmai
se termin. Anul Nou este nc un moment special pentru toat lumea, cu muzic, dans i
petreceri. Pe 6 ianurie, australienii organizez nc o petrecere, pentru a celebra sfritul
srbtorilor de Crciun.
n oraul Betleem, n care se spune c Isus s-a nscut, strlucesc n biseric, n preajma
srbtorilor de Crciun, steaguri i decoraii. n Ajunul Crciunului, localnicii i vizitatorii se adun
n biseric pentru a urmri sluja i procesiunea de Crciun. Fiecare casa din Betleem are pictat o
cruce la intrare, iar n curte ieslea pruncului Isus. n centrul oraului este instalat o stea uria.
Tradiiile brazilienilor legate de srbtoarea Crciunului deriv din cele ale coloniilor portugheze.
Una dintre cele mai ndrgite tradiii este crearea scenei naterii lui Isus i a ieslei: Presepio.
Aceste scene sunt amplasate n biserici, magazine i n casele oamenilor. Locuitorii din nordul
Braziliei au o alt tradiie: scena pstorilor. n versiunea Brazilian pstorii sunt de fapt femei, iar
un igan ncearca s l rpeasc pe Isus. Papai Noel este Mo Crciunul care aduce cadouri
celor mici. n centrul fiecrui ora sunt mpobodobii brazi, iar noaptea de Crciun este marcat
prin focuri de artificii.
Britanicii denumesc Crciunul Christmas, adic slujba lui Hristos. Toate casele sunt decorate
la exterior i n interior. Celebrele Christmas carols sunt cntecele de Crciun pe care copiii le
intoneaz n strad pentru cteva monede. Pe 24 decembrie, nainte de a merge la culcare, copiii
las, lng emineu, un mic platou cu mncare pentru Mo Crciun, astfel nct acesta s-i poat
reface forele n timpul lungii sale cltorii. Dimineaa, acetia i pot deschide cadourile strecurate
n osete, agate lng emineu sau la picioarele patului.
n Bulgaria, Crciunul (Koleda) ncepe la 12 noaptea, cnd fetele tinere pregtesc o pine
special pentru al lor Koledar. Tinerii fac nconjurul satului i se opresc n fiecare cas pentru a
face urri i pentru a primi cadouri special preparate pentru ei. Srbtoarea Crciunului dureaz
pn n zorii zilei.
n Chile de Crciun se pun sub brad mici figurine numite pesebre, facute din lut. Mo Crciun
vine s ureze tuturor Crciun fericit i un An Nou prosper.
Cretinii din China decoreaz casa i bradul de Crciun cu lumini, lanterne i lanuri din hrtie
colorat. Copiii i aga osetele i ateapt vizita lui Mo Crciun. n China, unde marea
majoritate a locuitorilor nu sunt cretini, principalul festival de iarn este cel de Anul Nou. Copiii
primesc haine i jucrii, se mnnc preparate rafinate i se organizeaz i focuri de artificii. O alt
tradiie important n serbarea de Anul Nou o reprezint cultul strmoilor. Portretele strmoilor
sunt aduse n camera principal a casei.
n Danemarca, srbtoarea de Crciun ncepe n noaptea de 24 decembrie. La miezul nopii
ntreaga familie mnnc o budinc special de Crciun. Budinca conine o singura migdal, iar
cel care o va gsi va avea un an nou norocos. Cel care aduce cadourile se numete Julemanden
i sosete cu sania sa tras de reni. Moul vine nsoit i de corul de spiridui, Juul Nisse, care se
Page 278

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

spune c ar tri n podurile caselor. n ajunul Crciunului, copiii las afar lapte i budinc de orez
pentru Mo i insoitorii si.
Majoritatea filipinezilor i fac singuri pomii de Crciun n diferite culori i mrimi deoarece pinul
este prea scump. Stelele de Crciun sunt frecvente n toate casele, la fiecare fereastr. Sunt
fcute din bee de bambus i celofan sau hrtie de orez colorat.
Ajunul Crciunului reprezint o ocazie ideal pentru francezi de a se reuni n familie. Potrivit
tradiiei, Mo Crciun vine s aduc darurile n noaptea de Ajun, pe care copiii le descoper de
dimineaa sub bradul mpodobit.
Germanii numesc Crciunul noapte solemn, sau noapte sfnt. Este evocat, atunci, nu
naterea lui Hristos, ca n rile latine, ci slujba de la miezul nopii de Crciun. Germanii sunt foarte
preocupai de decorarea locuinei. Coroane de brad sunt agate la ua de la intrare, n timp ce la
ferestre sunt puse lumnri electrice.
Grecii pentru a se proteja ard tmie sau las pe ici pe colo cadouri care s-i mbuneze pe
spiridui. De asemenea mai au un obicei: in n cas un bol cu ap n care scufund o cruciuli de
lemn decorat cu busuioc. Apa astfel sfinit se mprtie n fiecare col al casei pentru a alunga
spiritele rele.
Cretinii din India mpodobesc de Crciun mango sau bananieri. De asemenea ei decoreaz i
casele cu frunze de mango. n unele regiuni din India se folosesc lmpi cu ulei colorat pentru
decoraiunile de Crciun. Aceste lampi sunt aezate pe perete sau pe acoperiuri. n noaptea de
Crciun, bisericile sunt decorate cu flori tradiionale i lumnri colorate.
Cretinii irakieni srbtoresc Ajunul Crciunului cu ntreaga familie. Unul dintre copii citete
despre naterea lui Isus, iar ntreaga familie aprinde lumnri. Dup ce copilul termin de citit
povestea, n curte se aprinde un foc i toat lumea cnt colinde. Dac focul arde toate
vreascurile, anul ce vine va fi norocos. Dac focul se stinge, fiecare membru al familiei trebuie s
sar de trei ori peste scrum i s i pun o dorin. n ziua de Crciun un alt foc este aprins n
curtea Bisericii. Preotul, care ine n mn o figurin ce l reprezint pe pruncul Isus, ncepe slujba.
Apoi binecuvnteaz o singur persoan pe care o atinge. Persoana atins atinge mai departe pe
vecinul su. Toata lumea prezent la slujb trebuie s simt atingerea pcii.
n Italia srbtoarea Crciunului ine trei zile din aceast ar venind i il presepe scena
Naterii lui Iisus -, pe care familiile italiene o instaleaz cu 9 zile nainte de Crciun. Bradul de
Crciun se face pe 8 decembrie.
Majoritatea japonezilor care srbtoresc Crciunul, i exprim iubirea pentru copii n aceast
srbtoare. Pomii de Crciun sunt decorai cu jucrii, dulciuri, iar de jur mprejurul lor sunt candele
aprinse. Ei au un calugar budist - Hotei-osho ce se poart asemeni lui Mo Crciun: aduce
cadouri copiilor. Unii cred c acest clugr are ochi la spate, aa c cei mici trebuie s se poarte
frumos.
In Japonia, Craciunul nu este o srbtoare a familiei, ci o zi n care se fac lucruri bune pentru cei n
nevoie ori suferinzi.
Noaptea de Ajun este numit de maghiari noapte sfnt. nainte s mearg la biseric, pentru
slujba de la miezul nopii, familiile se adun n jurul bradului de Crciun, cnt colinde i deschid
cadourile.
n toate familiile mexicane se celebreaz naterea Domnului. mpodobirea bradului de Crciun
este, n general, asociat cu naterea lui Iisus, dar majoritatea familiilor mexicane nu-i permit un
bradut i n locul acestuia au un pom artificial.
n Nicaragua, Crciunul ncepe n mod oficial pe 6 decembrie, ns activitile ncep pe data de
16 decembrie cu peripeiile prin care trec Maria i Iosif. De pe 16 decembrie pn n Ajunul
Crciunului, n fiecare sear se spune cte o rugciune urmat de gustri i colinde.
Srbtorile de Crciun n Spania ncep la jumtatea lunii decembrie i se termin pe 6 ianuarie,
de Ziua regilor. Chiar dac Mo Crciun e din ce n ce mai popular, tradiia spune c darurile sunt
aduse copiilor de Regii Magi, n zorii zilei de 6 ianuarie, zi liber la spanioli.
Acum o mie de ani, Crciunul era srbtorit n Suedia timp de o lun. Regele Canute a decretat ca
srbtoarea Crciunului s in de pe data de 13 decembrie pn pe 13 ianuarie. Pe 13
decembrie, suedezii o celebreaz pe Sfnta Lucia. n Ajunul Crciunului, un spiridu i face
apariia din podul casei unde locuiete i mparte cadouri tuturor.
Ajunul Crciunului se cheam n Portugalia Consoada i cuprinde cina i deschiderea
cadourilor, lucru fcut mai trziu, n noaptea de 24 spre 25. Potrivit tradiiei, aceste cadouri nu sunt
Page 279

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

aduse de Mo Crciun, ci de copilul Iisus. n momentul deschiderii cadourilor, obiceiul cere s i se

ofere fiecrei persoane prezente cte o portocal.
Srbtorile i obiceiurile populare, grupate n preajma solstiiului de iarn (20 decembrie 7
ianuarie), poart numele generic, n Romnia, de srbtori de iarna. Perioada este deschis i
nchis de srbtori prefaate de ajunuri, att Crciunul, ct i Boboteaza, i intersectate la mijloc
de noaptea Anului Nou. Principalele srbtori ale ciclului de iarn Crciunul, Anul Nou,
Boboteaza au funcionat de-a lungul vremii ca momente independente de nnoire a timpului i de
nceput de an.
Ignat este Divinitatea solar care a preluat numele i data de celebrare a Sf. Ignatie Teofanul
(20 decembrie) din calendarul ortodox, Ignat este sinonim cu Ignatul Porcilor n zorii zilei de Ignat
se taie porcul de Crciun. Animalul sacrificat n aceast zi este substitut al zeului care moare i
renate.
ncepnd cu noaptea de 23 spre 24 Decembrie, de la miezul nopii i pna la revrsatul zorilor
uliele satelor rsunau de glasul micilor colindtori.
Colindatul este un scenariu compus din texte ceremoniale (colinde), formule magice, dansuri,
gesturi, interpretat n cas, pe ulie, de o ceat sacr. Colindele transmit urri de sntate, rod
bogat, mplinirea dorinelor n noul an. Colindatul este cea mai rspndit tradiie a romnilor.
Cnd persoanele colindate nu primesc colindtorii, nchid uile sau nu ofer daruri, efectele
magice sunt opuse, ei nclcnd regulile acestui obicei.
Pomul de Crciun este un brad mpodobit, substitut al zeului adorat n ipostaza fitoform, care
moare i renate la sfrit de an, n preajma solstiiului de iarn, sinonim cu Butucul de Crciun.
mpodobirea bradului i ateptarea de ctre copii a Moului, numit, n sud-estul Europei, Crciun,
care vine cu daruri multe, este un obicei occidental care a ptruns de la ora la sat, ncepnd din a
doua jumtate a secolului al XIX-lea.Steaua este un colind care ncepe din prima seara a
Crciunului i se ncheie la Boboteaz.
Tradiiile de Crciun dau posibilitatea oamenilor s se bucure i s se gndeasc cu speran la
viitor.

CRCIUNUL CEL STRBUN I NATEREA DOMNULUI

PROF. ZAFIU EMANUELA
COALA GIMNAZIAL ,,NANU MUSCEL
LOC. CMPULUNG MUSCEL, JUD. ARGE
ntre praznicele Bisericii i srbtorile cretinilor, ca tain i nceput de mntuire, se nscrie
Crciunul sau Naterea dup trup a Fiului lui Dumnezeu, Mntuitorul Iisus Hristos. n anotimpul
alb, nu exist o alt bucurie mai mare pentru noi, romni, ca cei ce ne-am format ca popor i neam nscut cretini, dect srbtoarea Naterii. Pentru aceasta, strmoii notri au mbrcat n
straie de legend i n viers de colind acest eveniment.
Praznicul Naterii Domnului are pentru noi o importan deosebit, fiind srbtoarea
familiei, a prinilor, a bunicilor, a rudelor, i n special, a copiilor.
Putem nelege mai uor Naterea Domnului din folclorul romnesc, care este att de bogat
i fiindc angajeaz inima sincer a celor mici i nelepciunea celor btrni.
Poporul nostru, nscut cretin, a pstrat gingia, durerea, ngrijorarea Sfintei Familii, aa
cum a fost cu dou mii de ani nainte, fiindc naterea poporului romn este aproape
contemporan cu minunea din Betleem, a venirii n lume a lui Dumnezeu n trup, a propovduirii
Evangheliei i a valorificrii fiecrui suflet, ca fcnd parte din marea familie a crui Stpn i Tat
n acelai timp, nu este dect Dumnezeu.
Cel mai vechi i mai autentic cuvnt al srbtorilor de iarn, la poporul nostru, este
Crciunul, care nseamn creaie nou, descoperire, uimire, nspimntare. Acest cuvnt arat
latinitatea poporului romn.
Mo Crciun este o realitate a copilriei poporului nostru, un suspin, o dorin vie i o
satisfacie desvrit, un izvor de creaie literar cu adnc sensibilitate, un gust artistic muzical
Page 280

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

rezumat n colinde, o legitimaie orar a evenimentului Naterii lui Hristos. Colindele, pe lng
semnificaia folcloric, sunt o predic vie i un catehism popular care au meninut fiina spiritual a
romnilor de pretutindeni. La scnteile naturale sau artificiale, la lumnrile i candelele srbtorii
se vd, n zilele Naterii Domnului, lacrimi de bucurie i de tristee, dor de ar i de strmoi. Nici
un popor din lume cu o existen cretin de peste dou mii de ani, cum este a noastr, nu-i
mrturisete credina n venirea Izbvitorului, ca poporul romn. Cte geamuri ngheate nu se
deschid colindtorilor, cte suflete calde nu cheam ngerii Naterii Domnului, cte inimi reci nu se
deteapt la acest uvoi pornit din strmoi pentru preaslvirea Pruncului din Nazaret?
Colindele romneti au fost pastorala vie i nescris a ierarhilor i preoilor romni, a
cntreilor notri care anunau Crciunul. Glasurile dulce ale copiilor au fost calendarele
netiutorilor de carte ale strmoilor notri i singura lor posibilitate de a afla ce s-a ntmplat n
zilele de groaz ale uciderii pruncilor din Nazaret, dar n acelai timp pomenind feciorii luai
ostatici, sau fetele rpite de satanicele nvliri ale migratorilor.
Micii colindtori, nainte de a pleca s anune sosirea Mntuitorului, se strng n cete, iau
iertare unii de la alii i ascult cu folos ce se spune de
Hristosi astfel li se deschide
orizontul evenimentului Naterii: Magii steaua urmresc, Mergnd ca s vadngerii din
cerprivesc, cntnd imn de slav.
Micuii vestitori ai minunii celei mari a Naterii Domnului ncredineaz pe asculttori c
Pruncul Nou - Nscut este nainte de Luceafrnumai pe pmnt. S-a nscut din Fecioar. Ca
s creascs ne mntuiasc!
Dragostea i ospitalitatea strmoilor notri este ludat, iar grija pentru cei mici face parte
din cultul familiei.
Mesele bogate din aceste zile, pregtite cu munc i trud, sunt, pe lng o rsplat, i o
mulumire a sfritului de an, dar i o bucurie a nceputului Noului An. De aceea, muli credincioi
primesc sau ascult colindtorii cu mult satisfacie, lund aminte c mbuibarea sau lcomia duc
sufletul la ruin:E srbtoare i e joc n casa ta acum . dar sunt bordeie fr foc i nu au Mo
Crciun. i acum te las, fii sntos i vesel de Crciun, dar nu uita cnd eti voios, romne s fii
bun.
Colindele i cntecele de stea, viflaimul i irozii sunt primele ncercri de teatru public cu
tem religioas, cunoscute n istoria Bisericii Cretine. Ele demasc i pe rufctori, pe pctoi
i pe cei ce blestem i njur, i pe cei ce triesc din nedreptate, nct au devenit de la nceput
biciul moralizator al poporului romn, i codul nescris al comportrii. Pe de alt parte, n ele gsim
trsturile morale ale Mntuitorului ca buntatea, jertfelnicia, milostenia, rbdarea, trsturi oferite
i credincioilor.
Colindele i cntecele de srbtori nu sunt numai o colecie de sfaturi i recomandri
pentru ceilali, ci ele degaj toat natura, ca i n noaptea evenimentului, iar romnii i-au adugat
ieslei srace i cetina sau bradul, podoaba Carpailor notri. De aceea, bradul, sau Pomul de
iarn, n imaginaia multor popoare, dar mai ales a poporului nostru, este bucuria celor mici i
semnul de grij i noblee al prinilor. Copiii privesc bradul cu emoie, ateptnd ca din umbra lui
s apar Mo Crciun.
Toate aceste minunate mrturii, de dinainte, din timpul i dup Naterea Domnului,
formeaz o piatr scump n tezaurul omenirii, n patrimoniul spiritual al neamului nostru, n
candela fiecrui suflet curat de cretin i n inima fiecrui romn ortodox. Nu trebuie s ciuntim
spiritualitatea noastr, nu trebuie s o interpretm dup cine ce tie ce reguli, ci s o lum aa cum
ne-au lsat-o strmoii, fiind o motenire din sufletul lor, suflet att de ncercat de-a lungul
veacurilor. nsui Sfntul Apostol Petru scria galatenilor, c a fost chemat de sus, ,,pentru rvna i
pentru datinile i tradiiile strmoeti( Gal. I,14 ).
Bibliografie:
Biblia sau Sfnta Scriptur, Ed. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne,
Bucureti, 1991
David, Diacon P. I. ,,Caut i vei afla. Predici, Ed. Episcopiei Argeului, Curtea de Arge, 1996

Page 281

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul-srbtoare internaional
Autor:Zorzoliu Ginela
prof.nv.primar Liceul Teoretic Tudor Vladimirescu, Drgneti-Olt, jud.Olt
Crciunul n Alaska. Locuitorii din Alaska celebreaz Crciunul pe 25 decembrie.
Printre cntecele ce se aud n fiecare cas, se numara Gristuusaaq suu'uq Christos s-a nscut.
Toat
lumea
i
ureaz
Mnogaya
leta

S
trieti
muli
ani.
Dup ce se cnt, gazda i serveste participanii cu gogoi glazurate cu arar, prjituri, bomboane,
piruk,
plcinta
de
pete
i
uneori
cu
somon
afumat.
Copiii merg de la o cas la alta cntnd colinde i purtnd o stea colorat.
Crciunul n Argentina. Locuitorii Argentinei sunt n marea lor majoritate cretini. Ei
srbtoresc Crciunul pe 24 decembrie. Oamenii merg la biseric mpreun cu familiile lor, apoi se
ntorc cu toii acas. La miezul nopii, dup ce mnnc in un toast, adulii danseaz i copiii ies
la focul de artificii. Inainte de a merge la culcare i deschid cadourile de sub brad.
Casele sunt decorate cu ghirlande albe i roii, iar la intrare cizmele lui Mo Crciun. Bradul
este
mpodobit
cu
luminie
colorate,
ornamente
i
Mo
Crciun
n
vrf.
Femeile pregtesc mai multe feluri de mncare: curcan, porc, roii umplute, plcinte cu carne,
pinea de Crciun i budinci. Buturile sunt fcute din multe feluri de fructe, tiate n buci i
amestecate
cu
suc
i
cidru.
Crciunul n Australia . Crciunul pe trmurile australiene este de obicei foarte fierbinte.
Pentru locuitorii Australiei nu este ceva neobinuit s i petreac Crciunul la peste 30 de grade
Celsius.O mas traditional de Crciun este compus din: carne de curcan, carne de porc, sunc,
plcinte cu carne si budinc de prune. In desert se ascunde o pepit sau un bnu de aur. Cine l
gsete se spune c va fi norocos n anul ce vine.De obicei se merge la plaj sau la picnic. Dac
stau acas, australienii se strng n jurul piscinei.De obicei Mos Crciun ajunge la ei fcnd
surf.Carols by Candlelight - Colinde la lumina lumnrii - sute de oameni se adun n Melbourne
pentru a cnta colinde n aer liber cu lumnri n mn.Australienii se nconjoar de Christmas
Bush

o
plant
local
cu
frunze
verzi
i
flori
roii.
Crciunul n Brazilia . Brazilienii sunt un mix de etnii, iar Brazilia ca fost colonie
portughez are ca motenire multe obiceiuri de Crciun.O tradiie este s creeze Prespio - scena
Naterii. Cuvntul vine din evreiescul presepium patul de paie n care a dormit prima dat Iisus
n Bethleem. Ei construiesc aceast scen din figurine i o amplaseaz peste tot: n biserici, n
case i n magazine. Papai Noel - Father Noel Mos Crciun, este cel care vine cu daruri.
Conform legendei, el trieste n Groenlanda, ns atunci cnd ajunge n Brazilia, el poart haine de
mtase. Cina de Crciun cuprinde: curcan, sunc, orez colorat, legume i fructe.
Catolicii
devotai
merg
la
Missa
do
Galo.
Crciunul n Chile .In Chile se pun sub brad mici figurine numite pesebre, fcute din
lut.Viejito Pascuero, adic Mo Crciun vine s ureze tuturor Feliz Navidad y un Prospero Ano
Nuevo

Crciun
fericit
i
un
An
Nou
prosper.
Crciunul n Egipt. Birecica Coptica este o biseric de rit ortodox ce srbtorete
Crciunul pe 7 ianuarie. Egiptenii in post 40 de zile; fr carne i produse lactate. Unii dintre ei in
post doar n ultima sptmn .In Ajunul Crciunului, toat lumea merge la biseric purtnd haine
noi. Slujba de Crciun se termin la miezul nopii n sunetul clopotelor bisericii. Apoi oamenii
pleac acas pentru cina de Crciun , ce const n: pine, orez, usturoi i carne fiart. In dimineaa
de Crciun, egiptenii i viziteaz prietenii i familia. Ei duc kaik - o pine scurt i beau shortbat.
Crciunul n Guatemala . In timpul acestei perioade, cteva statuete sunt purtate ntr-o
procesiune elaborat. Ultima statuet l reprezint pe Dumnezeu cu barba alb. Procesiunea este
acompaniat de marimbas i chirimias. In Ajunul Crciunului, festivitile se ncheie cu Misa de
Gallo sau Slujba Cocoului. Nacimientos sau Scenele Nasterii sunt amplasate n toate locurile
publice,
iar
copilul
Iisus
este
adugat
n
Ajunul
Crciunului.
Crciunul n India .In India se decoreaz copacii de banan si mango. Se aprind lmpi mici
cu ulei, iar locasurile de cult se mpodobesc cu flori rosii.Familia primeste cadouri, iar cei sraci
baksheesh.In sudul Indiei, crestinii pun lmpi de lut pe acoperisuri si pe peretii caselor, asemeni
hindusilor
n
timpul
festivalului
Diwali.
Crciunul n Japonia .Doar 1% dintre japonezi cred n Iisus. Chiar si asa, majoritatea
Page 282

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

japonezilor i decoreaz casele i magazinele cu plante verzi n perioada Crciunului.

Ii fac daruri unul altuia i merg la petreceri. Ei au un clugr budist - Hotei-osho ce se poart
asemeni lui Mo Crciun: aduce cadouri copiilor. Unii cred c acest clugr are ochi la spate, aa
c cei mici trebuie s se poarte frumos. In Japonia, Crciunul nu este o srbtoare a familiei, ci o
zi
n
care
se
fac
lucruri
bune
pentru
cei
n
nevoie
ori
suferinzi.
Crciunul n Noua Guinee. Pentru a crea pace ntre triburi, efii de trib schimb un copil
mic numit Copilul Pcii. Fiecare trib trebuie s aib grij de copilul adoptat, cci dac moare se
va
isca
rzboi.
Crciunul n Noua Zeeland. In Noua Zeeland, Crciunul este combinat cu vacana de
var, aa c petrecerile se in pe plaj. Magazinele sunt decorate cu Mo Crciun n mantie roie
i barb alb.Tradiiile vin de la englezii care au ajuns acolo n secolul 18, combinate cu tradiiile
culturii Maori. Cina de Crciun este compus din curcan, legume i sosuri, plcinte cu carne, iar la
desert
budinci
de
fructe
cu
sos
de
coniac.
Crciunul n Nicaragua .In Nicaragua, Crciunul ncepe n mod oficial pe 6 decembrie,
ns activitile ncep pe data de 16 decembrie cu peripeiile prin care trec Maria i Iosif.
De pe 16 decembrie pan n Ajunul Crciunului, n fiecare sear se spune cate o rugciune urmat
de gustri i colinde. Dup slujba de Ajun, la cina de Crciun particip doar adulii. Ziua de Crciun
este srbtorit cu mncare, focuri de artificii i dans. Strzile principale ale oraelor sunt decorate
i
se
cnt
colinde.
Crciunul n Venezuela .In Venezuela, familiile scot pesebres statuete cu Scenele
Naterii. Srbtoarea principal are loc n Ajunul Crciunului i se numete Noche Buena.
La mas se mnnc: dulce de lechoza un desert din papaya verde i zahar brun, hallacas, pan
de jamn o pine cu unc fiart i stafide.Tradiia venezuelean spune c darurile sunt aduse
de copilul Iisus pe 25 decembrie i sunt aezate n jurul Nacimiento ori chiar sub brad.
Ultima zi a festivitilor este 6 ianuarie, este ziua Magos Reyes cnd regii vin s viziteze Maria i
Pruncul. In aceast zi, copiii primesc din nou jucrii i bomboane.
n Polonia se pstreaz obiceiul ca n cinstea stelei de la Betleem masa de Crciun s
nceap dup ce apare pe cer prima stea ''Gwiazdka'' (''mica stea''). Toi brazii de Crciun erau
mpodobii
cu
ngerai,
stelue
i
psri.
n Spania, darurile de Crciun sunt oferite de magi, care se deplaseaz n cortegii de
curteni, cavaleri i lutari iar n case i biserici exist iesle miniaturale care redau atmosfera
Naterii Domnului. Crciunul este srbtorit la 25 decembrie, dar darurile se dau pe 6 ianuarie, cu
ocazia
zilei
celor
Trei
Regi
(''Reyes
Magos'').
n Rusia, Mo Crciun (''Babuka'') este nsoit de Alb-ca-Zpada (''Snegurocika'') iar
copiii primesc prjituri i jucrii, printre care celebrul set de ppui ''Matrioka''.
Lituanienii mpodobeau brazii cu mici colivii de psri, stelue i diverse forme geometrice.
n Ungaria, Crciunul (25 decembrie) este cea mai mare srbtoare. n ajunul Crciunului,
cretinii respectau cteva tradiii. Era interzis cererea sau darea de mprumuturi. Nu era bine nici
ca femeile s coas, s eas sau s spele vase, pentru c altfel le ptea o nenorocire. n ajunul
Crciunului rufele splate i puse la uscat aduceau boala asupra familiei. Tinerii nu aveau voie s
mnnce mncruri grase, pentru ca nu cumva viitoarele soii s le fie furate. Masa festiv de
Crciun era complet doar dac avea tradiionala carne de porc prjit, curcanul copt la cuptor,
maioul i cozonacul cu nuci. Pomul de Crciun era mpodobit cu fructe, prjituri, dulciuri i
lumnri.
n SUA, cu cinci sptmni nainte de Crciun, n fiecare duminic, americanii aprind cte o
lumnare, fiecare reprezentnd cte ceva. n seara Crciunului, toate acestea sunt reaprinse
pentru a srbtori Naterea Domnului. La mas se mnnc curcan iar specialitatea Crciunului
este o prjitur cu fructe confiate. n America se mpodobesc cldirile cu pomi de Crciun, punctul
central al srbtorii fiind cadoul (achiziionat de regul din magazin), adus, aici i n Canada, de
''Santa Claus''. Tradiionalul ciorap de Crciun i face apariia la sfritul secolului al XIX-lea,
ilustratorul Thomas Nast fiind iniiatorul lui. Exist 11 orae numite Santa Claus n opt state
americane Alaska, Arizona, Georgia, Indiana, Minnesota, Nevada, Oregon i Utah i 50 de
locuri cu numele Noel. n Alaska, Mo Crciun face nainte de a aduce cadourile o vizit secret de
verificare a cumineniei copiilor. Acetia trebuie s l ntmpine cu tradiionalul colind ''Gristuusaaq
suu'uq''
(''Astzi
s-a
nscut
Hristos'').
Page 283

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Crciunul la romni
prof. nv. primar ZSIGMOND ANCA
COLEGIUL NAIONAL ,,PETRU RARE BECLEAN
Postul Crciunului perioad de rugciune, meditaie cretin, perioad n care aproape
c nu este zi fr vreun obicei rmas din vremuri strvechi ncepe la jumtatea lunii noiembrie.
Odat cu nceperea Postului Crciunului, n satul traditional se instaleaz o stare de agitaie.
Lucrul la cmp s-a ncheiat demult, grnele s-au pus bine la pstrare n fiecare gospodrie, iar
acum toat atenia comunitii se ndreapt nspre activiti de pregtire a srbtorilor de iarn. Tot
acum, ncep eztorile.
Lumea satului participa la eztoare cu un sentiment ritualic, supunndu-se rnduielii
obtei tradiionale. Obiceiul se raporta la destinul uman individual sau colectiv i era, totodat, un
obicei de iniiere a tinerilor n munc, joc i via, un loc de ntlnire a fetelor cu feciorii, un prilej de
etalare a hrniciei i inteligenei. Spre deosebire de clac, n eztoare fiecare participant lucra
pentru ea, dar erau situatii cand lucrau si pentru gazda sezatorii. eztorile se organizau n special
pentru torsul lnii sau al cnepii. Aici, femeile i fetele prezente, cntau cntece satirice, spuneau
snoave, poveti, ghicitori, jucau tot felul de jocuri distractive, dar nu uitau nici s povesteasc tot ce
se vorbea prin sat despre unii i alii. Se mncau boabe de cucuruz fiert, fructe uscate, nuci,
alune i alte bunti pregtite de gazd, sau aduse de celelalte femei. Pentru ca la eztoare s
participe i feciorii, se executau o serie de practici prin care acetia erau adui la casa unde avea
loc ntlnirea: ieeau toate fetele afar, iar una dintre ele scutura gardul zicnd: io nu scutur
gardu, io-l scutur p dracu, dracu scutur ficiorii, s n-aib stare i-alinare, pn la noi n
eztoare! sau, doua femei se aeaz spate n spate i ncearc s dea cu ciurul, una printre
picioarele celeilalte, spunnd: d, s vie, - na, s vie, tt un Petre i-un Gheorghie! (Ciucea, jud.
Cluj). Dac ciurul trecea printre picioarele celor dou, fr a lua alt direcie, era semn c feciorii
sunt pe drum spre eztoarea lor.
Dup venirea feciorilor, sporul lucrului scdea considerabil, acetia lundu-le fusul pentru a
obine drept plat cte-o gura, sau ncurcndu-le n alte moduri, scopul ns, fiind acelai:
srutarea drept rsplat. Aveau i feciorii cntecele i jocurile lor, care ns, nu le excludeau pe
femei i fete. n repertoriul obiceiului gsim cntece de ctnie, de nstrinare, satirice, dar i jocuri
precum gsca, puricele, care strneau hazul celor prezeni. Pentru tinerii satelor, eztoarea
reprezint o experien existenialist fundamental, cu caracter social accentuat, avnd ca
finalitate cstoria. Aici fetele i feciorii se cunosc, leag prietenii i de cele mai multe ori, acestea
duc la cstorie.
nceputul iernii - Ne aflm la sfritul anului, perioad n care i timpul pare c-a obosit i
ebtrn. Acum e vremea Moilor: Mo Andrei - 30 noiembrie, Mo Nicolae - 6 decembrie,
Mo Ajun - 24 decembrie si Mo Crciun - 25 decembrie. n decembrie (undrea) timpul mai are
puin de trit. Anul Vechi pleac, Noul An se pregtete s-i ia locul, iar oamenii sunt i ei grbii s
scape de Moul care nu le mai poate aduce multe. Cu toii l ateptm pe Noul An, plin de
promisiuni i sperane. Anul care se pregtete s plece este alungat mai devreme, prin obiceiuri
care se transform n cerine pentru Noul An. Acum, tinerii se aleg n cete care urmeaz s anune
dispariia
unui
timp
i
naterea
altuia,
plin
de
speran
Colindatul - Ciclul celor 12 zile ale srbtorilor de Anul Nou este deschis de obiceiul
colindatului. Fapt cunoscut astzi i atestat nc din secolul trecut, colindatul este legat, la romni,
de srbtorile Crciunului i Anului Nou, srbtori care, de cel puin un mileniu i jumtate, sunt
exclusiv cretine, indiferent dac data aniversrii a fost schimbat, n timp, din necesiti de
calendar sau din raiuni teologice. Este evident c pn n prezent studiile nu au urmrit
descifrarea acestor legturi i semnificaii cretine, mai ales la nivelul textului literar, cel mai
accesibil i, totodat, cel mai ncrcat de asemenea specificitate. Considerm c textele de colind,
departe de a alctui un fel de bloc unitar, pe ansamblul repertoriului, aparin mai multor straturi
succesive, a cror ordine de apariie, n timp, ar putea fi stabilit cu un oarecare grad de
aproximaie. Primul strat, cel mai vechi, dezvolt o simbolic cretin legat de credina din
nceputuri, din perioada imediat urmtoare apostolatului mergnd pn prin secolul al IX-lea. O a
Page 284

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

doua perioad acoper ntregul ev mediu i perioada de medievalitate trzie, de la noi, perioad
care deine o doctrin teologic nchegat, unitar, n care se puteau ncadra toate conceptele
fundamentale ale existenei. n sfrit, cea de a treia perioad este cea a ultimilor 200 de ani, care
a produs texte uor de identificat i analizat. Pentru descifrarea i nelegerea textelor din prima
perioad sunt necesare subtile i profunde cunotine teologice, unele din domenii foarte
specializate ale teologiei. Sabina Ispas n O taina ncifrat ntr-un text de colind.
La colindat particip tot satul tradiional, chiar dac n anumite zone, mai ales n
Transilvania, colind doar copiii i feciorii constituii n cete. Ceata de colindtori este structura
care stpnete viaa satului n timpul srbtorilor. Amploarea colindatului este determinat de
"Festum incipium" al Anului Nou, caracter care a imprimat obiceiurilor legate de noul an, nuane de
ceremonial. "Srbtorile Crciunului sunt ateptate cu mult bucurie de toat lumea. n Postul
Crciunului hore i nuni nu se fac prin sate, pe nicieri i singurele prilejuri de adunri i petreceri
pe aceste vremuri nu sunt dect eztorile, furcriile sau clcile de noapte, unde se lucreaz de
obicei puin i se petrece ndestul, vorbindu-se mai ales, cntndu-se i cteodat jucndu-se. Prin
urmare, tineretul are binecuvntatele pricini s atepte deschiderea sau dezlegarea horilor, cari vor
atrage dupa dnsele, dup Boboteaz, i nunile (...). - Tudor Pamfile - "Srbtorile la romni,
Editura Saeculum I.O., 1997. Colindele se caracterizeaz i prin puterea de a crea o atmosfer
optimist, n care se formuleaz dorine i sperane, unele chiar fabuloase. Un exemplu l poate
constitui i urmtoarea urare a pirilor (colindtori copii) din Hunedoara: Ci crbuni n vatr,
Atia peitori la fat, Cte pietre pe ru, Attea stoguri de gru; Cte achii la tietor, Atia copii
dup cuptor." Colindatul este un ceremonial complex care, prin texte cntate sau strigate, iar
uneori prin mti, dansuri, acte i gesturi rituale, formule magice, transmite vestea morii i
renaterii divinitii, urri de sntate, rod bogat, mplinirea dorinelor n Noul An, n special
cstoria fetelor. Cetele de colindtori pot fi formate numai din feciori sau mixte, de la cteva
persoane pn la cteva zeci de colindtori. Cel mai viu i mai bogat n repertoriu, apoi mai
interesant ca obicei este n zon Colindatul. Constituirea cetei de colindtori, numii Juni la
Mguri, se face n eztoare (hab,) sau la casa unui fecior, cu dou sptmni nainte de
Crciun. Conductorul taroste, biru, gritor, ales dup un anumit cod, este investit cu mari
responsabiliti: s vegheze la buna comportare a tineretului pe toat perioada srbtorilor, s
organizeze repetiiile, s angajeze i s asigure masa la diferite case i s plteasc muzicanii, s
organizeze jocul, s adune banii de la tineret, s griasc colacul etc. Numrul tinerilor care
alctuiesc ceata este diferit de la sat la sat, aa dup cum i numrul cetelor difer dup mrimea
satelor. n Morlaca sunt mprii de exemplu n josani, susani i vleni Dr. Zamfir Dejeu n
Subzonarea etno-folcloric a judeului Cluj. Mo Ajun i Mo Crciun sunt reprezentrile mitice
romneti care au ajuns, dup 365 de zile, la vrsta senectuii i a morii. n aceast zi, mai ales
copiii, colind cu "Mo Ajunul sau cu "Buna dimineaa! "Bun dimineaa la Mo Ajun/ Ne dai,
sau nu ne dai? Ne dai, sau nu ne dai? i primesc n schimb mere, nuci, covrigi - Ion Ghinoiu Srbtori i obiceiuri romneti.
Pluguorul i Plugul mare - Plugul
Flcilor - 31 decembrie - n satele romneti, pe lng bucuria i fastul ce nsoesc trecerea
dintre ani, ajunul Anului Nou continu s fie marcat de o datin strveche al crei nume i
ceremonial de manifestare difer de la o zon etnografic la alta: "Pluguorul", "Uratul", "Urtura
de Sfntul Vasile", "Buhaiul", "Plugul Mare", "Plugul flcilor".
Pluguorul este un strvechi obicei agrar, simboliznd principala ocupaie a ranilor
romni i care are ca mesaj munca pmntului (aratul, semnatul, seceratul, treieratul, rodnicia
cmpului, belugul semnturilor, mcinatul grului, cernutul finii, facerea pinii i colceilor,
precum i hrnicia i sntatea gazdelor). Primii pornii cu Pluguorul sunt copiii (doar biei),
aprnd apoi i flcii care nsoesc "Plugul" tras de boi sau cai, astfel completnd imaginea de
poveste a srbtorii. n ajunul sau chiar n ziua Anului Nou, ceata de flci, cu bice, clopote i plug
sau buhai, pleac prin sat, pentru a ura. Bicele i harapnicele se fac din fuior de cnep i sunt
groase, pentru ca, atunci cnd pocnesc, s rsune cat mai tare i mai departe. Buhaiul este un vas
de lemn, o cof sau o putin, legat la gur cu piele de capr sau oaie, bine ntins. Prin mijlocul
acesteia trece o uvi din pr de cal, udat cu ap, care se trage cu mna i produce un zgomot
asemntor cu mugetul unui bou (buhai). Foarte rar plugul i buhaiul se folosesc mpreun. Atunci
cnd se folosete un plug adevrat, se trage o brazda n curtea gospodarului, se recit urarea
aratului n acompaniamentul bicelor, a zgomotelor de buhai i a strigturii: "Mnai mi, hi,
hi!" Brazd neagr revrsarm - (dup Constantin Briloiu i Emilia Comiel) Hi! Hi! Ne
Page 285

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

scularm ntr-o sfnt joi, Cu plugul Cu doisprezece boi, S-arm, arm, Brazd neagr
revrsarm. Se duse stpnul nostru La luna La sptmna, S vaz grul de-i copt. Cnd el sosi,
mi gsi Spicul ct trestia, Bobul ct mazrea. Atuncea stpnul nostru Se duse la Obor: Lua nou
oca de fer i nou de oel, Fcu nou secerele i nou toporele, Ddu pe la nepoi i nepoele
Scere grul cu ele, S secere din snop n snop, S-l du la arie. Se mai duse stpnul nostru La
Obor i cumpr doi boi Negri ca corbul i iui ca focul: Cu picioarele Treierau, Cu nrile Vnturau,
Cu coarnele n car puneau. Pe drum la moar pleca, Pe meterul morar l gsea i dup ce
mcina, Gru acas c-aducea. Dalba-i soioar, de-l vedea, Mnicele-i rsfrngea: Punea sita i
cernea, n copaie frmnta, Frumos colac c fcea, La colindtori c-l da. La anul i la muli ani! n
inutul Neamului, n seara de Anul Nou, dup lsarea ntunericului, pornesc s colinde adulii,
formnd cetele Plugului mare. Aceast tradiie se bucur de un prestigiu aparte, la aceast
srbtoare participnd nu numai tinerii, ci i vrstnicii. Ceata Plugului mare este nsoit de
muzicani care merg pe lng Plugul tras de boi sau cai. Participanii sunt mbrcai cu toii n
straie de srbtoare: cmi brodate, iari albi, brie roii i chimire, cizme, pieptare, sumane sau
cojoace. Cciulile negre sau brumrii de astrahan au zgrdue de mrgele i salbe de ieder cu
busuioc, nsemne ale rangului deinut pe durata ceremonialului. Btrnii povestesc despre fetele
care fur aceste fire de busuioc, ca vor avea noroc tot anul. Elementul care separ Pluguorul de
Plugul Flcilor este nsui plugul. Pus pe roi i mpodobit cu brazi decorai cu panglici colorate,
ciucuri, covrigi i mere roii, avnd n vrf un tergar brodat, acesta confer ritualului un statut
special. Plugul este tras de dou pn la patru perechi de boi sau de cai. Odat intrai n curile
gospodarilor, vtaful, adic eful cetei, ncepe s recite Pluguorul, acompaniat de sunetele
buhaiului i ale fluierului. La final, flcii trag brazda cu plugul n mijlocul curii, n semn de belug.
Acest obicei i are rdcinile n strvechea credin dacic a perpeturii vieii, a unui nou nceput.
Vechi izvoare atest celebrarea Anului Nou toamna, apoi primvara, crezndu-se c, la echinocii,
forele naturii pot influena viaa. Considernd c anul este personificarea Soarelui, c se numete
An Vechi nainte de miezul nopii, apoi An Nou dup ce renate, romanii au mutat srbtoarea la 1
ianuarie, celebrnd-o cu bucurie, mas bogat i cas luminat. Obiectele simbolistice sunt mai
ncrcate, precum i textul, dei mesajul rmne acelai ca n Pluguorul copiilor.
Simbolul obiceiului purtat de copii este Sorcova, odinioar realizat din ramuri de mr,
prun, cire, sau trandafir, puse la nmugurit de Sf. Andrei i mpodobite cu beteal roie. Copiii
intr n casele oamenilor, i lovesc uor cu Sorcova, spunndu-le:
Sorcova, vesela, Sa trii, S-mbtrnii, Ca un mr, Ca un pr, Ca un fir de trandafir. Tare
ca piatra, Iute ca sgeata, Tare ca fieru', Iute ca oelu', La anu' i la muli ani! Cnd copiii i-au
terminat de rostit urrile, Semntorii, (cei care poart n tristue boabe de gru, porumb, fasole)
ncep s arunce prin cas semine, cu credina c acestea vor determina belugul recoltelor
viitoare.
Semnatul Semn gru, semn secar, Pn sear s rsar; Pn mine s se coac
Pine mult s se fac! Sntate i la muli ani! Anul Nou cu sntate, Voie bun n bucate! Ploi la
timp, Noroc la plug! S-avei parte de belug, S trii, s-ntinerii ntru muli ani fericii!
Romnii au parte de tradiii i obiceiuri deosebite care, prin originalitatea i caracteristicile
specifice, leag vechile timpuri de cele noi. Cele mai multe tradiii sunt strns legate de Srbtorile
Crciunului i Anului Nou. Tradiiile vechi poart cu ele peste timpuri podoabe i daruri ale
pmntului,
nelepciunea
poporului
i
credina
n
Dumnezeu.

Page 286

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Ziua de Crciun n Marea Britanie

Prof. nv. Primar Enache Georgeta
coala Gimnazial nr. 5 Giurgiu
Ziua de Crciun este srbtorit n Regatul Unit pe 25 decembrie. Se srbtorete
tradiional naterea lui Isus Hristos, dar multe aspecte ale acestei sarbatori au origini pgne.
Crciunul este un timp pentru multe persoane pentru a da i a primi cadouri i s se pregteasc
mese festive speciale.
nainte de ziua de Crciun, oamenii decoreaz casele i grdinile lor. Aceste decoratiuni
pot include:
Pomi de Crciun.
Lumini colorate mici.
Frunze i fructe de padure de la arbori Holly i arbuti de vsc.
Diverse alte decoratiuni avnd culori bogate care dau starea de spirit a Crciunului.
n multe orae, strzile comerciale sunt, de asemenea decorate cu lumini i copaci mari de pin,
de multe ori special importate din Norvegia. n unele locuri sunt aranjate scene cu Naterea
Mntuitorului. Aceseta ilustreaz povestea naterii lui Isus, folosind statui sau actori i animale vii.
Multe biserici dein servicii speciale n noaptea nainte de ziua de Crciun.
Muli oameni petrec ziua de Crciun cu membrii familiei, cu care face schimb de cadouri i
cri. Muli copii se trezesc pentru a gsi un ciorap plin cu mici cadouri pe pat sau n alt parte n
cas. Acestea au fost aduse de ctre "Mo Crciun", care traieste cea mai mare parte a anului la
Polul Nord. El cltorete ntr-o sanie trasa de reni i intr in case pe coul de fum. El sper s se
bucure de o mic gustare de plcinte cu carne i coniac la fiecare cas. Se presupune c el
cltorete att de repede pentru a duce cadouri tuturor copiilor ntr-o noapte, ajutat n munca sa
de elfi.
Mai trziu, n a doua zi, oamenii pot participa la servicii speciale n cadrul bisericii, chiar dac
de obicei nu merg la biseric. Aproape toat lumea se pregtete i mnnc o mas special.
Aceasta include de multe ori friptur de curcan, cartofi, pstrnac i alte legume. Dup felul
principal, budinca de Crciun este desrtul special.. Aceasta este aburit, un calup dens umplut cu
fructe uscate i nuci. Se flambeaza cu coniac i se toarn peste budinca pentru a-I da un gust
delicious.Plcintele cu carne sunt de asemenea populare n ziua de Crciun. Ele sunt specialitib
de patiserie dulci umplute cu un amestec de fructe uscate, grsime i alcool.
Aproape toate organizaiile, cu excepia spitalelor i a adposturilor pentru persoanele fr
adpost, sunt nchise n ziua de Crciun. Unele case publice i magazine mici de alimente pot
deschide timp de cteva ore n mijlocul zilei. Serviciile de transport public nu funcioneaz cu
orarele lor normale i poate chiar nu funcioneaz deloc. Viaa public se oprete aproape n
totalitate n ziua de Crciun.
Multe biserici dein servicii speciale pe Ajunul Crciunului i n ziua de Crciun. Unele
organiza, de asemenea adpost, companie i hran pentru persoanele fr adpost sau cei care
au nevoie de ajutor.
Ziua de Crciun este adesea vzut ca celebrarea naterii lui Isus Hristos n Betleem peste
dou mii de ani n urm. Cu toate acestea, multe aspecte ale celebrrii au originea n tradiiile
pgne din Anglia, ara Galilor, Scoia i Irlanda. Acestea includ aducerea decbuci de copaci
venic verzi n case, artificii i consumul de alimente speciale. Cnd misionarii au convertit
locuitorii acestor ri la cretinism, multe dintre aceste obiceiuri au fost incluse n festivitile
cretine.

Page 287

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Exist multe simboluri de Crciun. Acestea includ frunze i fructe de padure de la copacul
Holly i vsc, pini, lumnri i artificii. Elementele principale de sezon sunt Mos Craciun, copilul
Isus, Maria, Iosif i celelalte personaje din povestea Naterii. Cadourile i alimentele de Crciun,
cum ar fi curcanul, budinca de Crciun si plcintele cu carne simbolizeaz, de asemenea,
Crciunul.

Christmas celebration in United States

Prof. nv. Primar Dne Stelua
coala Gimnazial nr. 8Giurgiu
In the United States, Christmas is observed on the 25th of December.
Here the festive season traditionally begins on the fourth Thursday in November, just after
the Thanksgiving holiday. On Thanksgiving Day, a spectacular parade is taken out in New York
City that has the smiling figure of Santa Claus participating in it. It indicates the beginning of
the Christmas shopping season. Department stores, shopping malls and small shops ready
themselves appropriately for the season to attract shoppers and get them to spend quite a few
bucks on Christmas trees, gifts, apparels, greeting cards and suchlike.
In the final days leading to December 25, small evergreen trees are seen to be established
in every home and beautifully decorated with colored lights, tinsel, angels, stars and bright
ornaments. The exterior of almost every house and the adjoining shrubbery is adorned with
strands of electric lights. Strings of electric lights are used not only to adorn mantles and doorways,
rafters, roof lines, and porch railings of individual homes but also of public/commercial buildings,
departmental stores and even business hubs. Christmas trees are also seen to be set up in most
of these places. It is often a pastime for the American people to drive or walk around
neighborhoods in the Christmas evenings to see the lights displayed on and around other homes.
Those with deep pockets are often found to place life-sized, illuminated Santas, reindeers and
snowmen on their lawns and roofs. Many churches and private homes display illuminated Nativity
Scenes commemorating the humble birth of Jesus Christ.
Christmas Eve is not an official holiday here. Hence most people have to work. However,
many workplaces hold Christmas parties or celebrations, so there is a celebratory air to the day.
For kids, it is a day of great joy since most schools and other educational establishments are
usually closed. In the evening, most people add final touches to their home decorations. Many also
set up the Christmas tree in their homes on this day. Many organizations and department stores
are usually open for last minute Christmas shoppers, but may close earlier. Many people travel to
visit family members or friends on Christmas Eve. Some people, especially Roman Catholics,
attend a Midnight Mass service at church and participate in singing carols. Traditionally, the
midnight mass starts at midnight, the point of transition from Christmas Eve to Christmas Day.
Many Protestant churches also hold special services on Christmas Eve, complete with displays of
beautiful
manger
scenes
and
candle-lit
religious
observances.
The Christmas dinner in the U.S. includes turkey or ham, potatoes and pie. Cakes are of
course, a must for the occasion. The menu also consists of a lot of desserts such as the "Crostoli,"
a fried bread spiced with orange peel (as made in Italian-American communities) or the
"Pfeffernuesse," a bread full of sweet spices (eaten by German-Americans) or the
"Berlinerkranser" - a Norwegian wreath-shaped cookie. Baked breads and cookies are also part of
the dinner list. At Christmas Eve gatherings adults drink eggnog, a drink made of cream, milk,
sugar, beaten eggs and brandy or rum.
After dinner on Christmas Eve, children go to bed early but not before hanging up their
stockings on the fireplace or the end of their bed to be filled with gifts and goodies by Santa Claus.

Page 288

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

On the following morning, children wake up to look for their desired items in their stockings and
also find nicely wrapped presents under their Christmas tree.
http://www.theholidayspot.com/christmas/worldxmas/us.htm#UshOU5CStezO2FoA.99

CRCIUNUL N LUME
COALA GIMNAZIAL NR.5 GIURGIU
PROF.NV.PRIMAR: DUMITRU TATIANA MIHAELA
Motto: Crciunul din suflet d atmosfera de srbtoare. W.T. Ellis
Au venit srbtorile de iarn! A venit Craciunul, prilej de bucurie i speran!
Crciunul sau Naterea Domnului (naterea lui Iisus Hristos) este o srbtoare cretin
celebrat la 25 decembrie (n calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (n calendarul iulian) n fiecare
an. Ea face parte din cele 12 srbtori domneti (praznice mprteti) ale Bisericilor bizantine, a
treia mare srbtoare dup cea de Pati i de Rusalii. n anumite ri, unde cretinii sunt majoritari,
Crciunul e de asemenea srbtoare legal, iar srbtoarea se prelungete n ziua urmtoare, 26
decembrie: a doua zi de Crciun. De la debutul secolului al XX-lea, Crciunul devine i o
srbtoare laic, celebrat att de ctre cretini ct i de ctre cei necretini, centrul de greutate al
celebrrii deplasndu-se de la participarea n biseric la rit spre aspectul familial al schimbului de
cadouri sau, pentru copii, daruri de la Mo Crciun.
Cretinii din toate colurile lumii srbtoresc Crciunul n stiul propriu, fiecare ar avnd,
practic, obiceiuri specifice pe care le respect.
Crciunul a fost introdus odat cu apariia cretinismului n Romnia. Srbtoarea Naterii
Domnului se ine pe 25 i 26 decembrie.(Un vechi obicei al romnilor din satele unor zone ale rii,
ca de pild cele din Oltenia, era acela ca n Ajunul Crciunului, gospodarii s se trezeasc
dimineaa devreme, s fac focul n sob i cu o rmuric a unui pom din grdin s jruiasc jarul
stnd la gura sobei i s spun: "Bun dimineaa lui Ajun! /C-a venit ntr-un ceas bun /S neaduc:porcii grai i unturoi /i oamenii sntoi; /Vacile cu viei,oile cu miei,scroafele cu
purcei,clotile cu pui,ginile cu ou......i tot aa se continua cu ceea ce gospodarii doreau s aib,
ca n final s se spun: La anul i la muli ani!)
Cntarea cntecelor de stea este o parte foarte important din festivitile Crciunului
romnesc. n prima zi de Crciun, muli colindtori umbl pe strzile acoperite cu zpad ale
oraelor i satelor, innd n mn o stea fcut din carton i hrtie, cu scene biblice pictate pe ea.
n Maramure, cei care colind sunt oameni n toat firea. Obiceiul este s treac pe la fiecare
cas iar apoi, cu tot cu gazdele care i-au omenit, s continue colindatul. Postul Crciunului i
fiecare familie se poate bucura de mncrurile preparatele din porc, sarmalele, colacii i cozonacii,
prjiturile i vinul, alturi de bradul mpodobit i de cadourile primite de la Mo Crciun.
Cele trei zile de srbtoare ale Crciunului aduc linite i pace n case.

Page 289

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

n Islanda, n casele copiilor cumini nu vine doar un Mo Crciun, ci 13. Acetia pornesc la
drum nc de pe 11 decembrie i le aduc daruri (dulciuri, mandarine, lozuri n plic) celor mici. Cei
care nu au fost cumini primesc un cartof.
Elveia are o tradiie mai puin obinuit, de Crciun. Aici, copiii scobesc cte o ridiche pe care
o orneaz apoi cu decoraiuni de sezon. Obiceiul se numete Parada ridichilor luminate i este, i
acum, respectat n multe case.
n Suedia, familiile iau masa de Crciun la lumina unei singure lumnri.
Copiii din Italia primesc cadouri, n noaptea de 5 spre 6 ianuarie, de la Befana, o vrjitoare cu
hainele ponosite i pline de funingine, care vine pe horn clare pe mtur. Cei obraznici primesc
crbuni de zahr.
n Ucraina se pstreaz tradiia potrivit creia pe masa din Ajunul Crciunului trebuie s fie 12
feluri de mncare. Din fiecare se poate mnca doar dup ce au aprut stelele pe cer.
Cehii i slovacii cred ntr-un obicei care le prezice viitorul. Ei taie n dou un mr, iar dac n
mijloc apare o stea, se spune c va fi un an bun. Dac este o cruce, anul urmtor va fi ru.
Copiii din Mexic au un obicei care se pstreaz de zeci de ani. Cei mici se strng la casa unuia
dintre ei, pun ntr-un sac bani i bomboane, apoi l aga de tavan i dau cu un b n el. Cei care
reuete s l sparg sau s l doboare se alege cu tot ce se afl n interiorul sacului.
n Anglia, la masa de Crciun se consum budinc fcut din nuci, zahr i fin. Seara, copiii
aga de pat, n Ajun, un scule, n care Mo Crciun le va pune cadouri.
n Irlanda, oamenii pun la cel mai mare geam de la cas, n Ajun, o lumnare care trebuie s
stea aprins pn la apusul soarelui. Se spune c lumina lumnrii va fi o cluz pentru Maica
Domnului i pentru Prunc, n cazul n care caut o cas pentru a se adposti.
Crciunul face un pic mai mult pentru fiecare n parte, este zicala lui Charles Shulz, creatorul
unora dintre cele mai cunoscute desene animate de Crciun, care a neles perfect n ce const
sspiritul
acestei
srbtori.

Crciunul pe glob
Autor: Katai Judit
Crciunul este o srbtoare a luminii, a compasiunii fa de semeni; o vreme de voioie,
bucate alese i clipe de neuitat petrecute cu familia. Aceast srbtoare este inut pe tot Globul
indiferent de ras pentru c este un moment n care toi au uitat de aceste aspecte.
Crciunul sau Naterea Domnului
este o srbtoare cretin celebrat la 25
decembrie (n calendarul gregorian) sau 7 ianuarie (n calendarul iulian) n fiecare an. Ea face
parte din cele 12 srbtori domneti ale bisericilor bizantine, a patra mare srbtoare
dup Pati, Rusalii i Vinerea Mare.
n anumite ri, unde cretinii sunt majoritari, Crciunul e de asemenea srbtoare legal,
iar srbtoarea se prelungete n ziua urmtoare, 26 decembrie: a doua zi de Crciun. De la
debutul secolului al XX-lea, Crciunul devine i o srbtoare laic, celebrat att de ctre cretini
ct i de ctre cei necretini, centrul de greutate al celebrrii deplasndu-se de la participarea n
biseric la rit spre aspectul familial al schimbului de cadouri sau, pentru copii, darurilor de la Mo
Crciun.
Pe teritoriul romnesc Crciunul este una dintre cele mai importante srbtori cretine. n
Romnia Crciunul este n primul rnd momentul n care se strng toi membrii familiei, chiar dac
unii sunt plecai departe.
n folclor se spune c Fecioara Maria, cnd trebuia s nasc pe fiul lui Dumnezeu, umbla,
nsoit de dreptul Iosif, din cas n cas, rugndu-i pe oameni s-i ofere adpost pentru a nate.
Ajunge la casa unor btrni, Crciun i Crciunoaia, ns nici acetia nu o primesc, spre a nu le
Page 290

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

spurca locul prin naterea unui prunc zmislit din greeal. Nemaiputnd merge, Maria a intrat n
ieslea vitelor, unde au apucat-o durerile naterii. Crciunoaia, auzind-o, i tiind ce nseamn o
natere de copil, i s-a fcut mil de dnsa i s-a dus la ea, ndeplinind rolul de moa. Crciun,
cnd a aflat, s-a suprat i i-a tiat babei minile; apoi, nspimntat de tot ce s-a ntmplat, a
plecat de acas. Crciunoaia a umplut, cum a putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit, i l-a dus s
scalde copilul. Maria i-a zis s ncerce apa, i cnd a bagat cioturile minilor, acestea au crescut la
loc, mai frumoase dect erau nainte; de la aceast minune se crede c moaele au mini
binecuvntate. n alt variant a povetii, Maria sufl peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la
loc, de atunci srbtorim Crciunul.
n Romnia familiile se adun n seara de ajun, mesele ntinse sunt ncrcate cu bunti
pregtite n cas sau cumprate de la unul din nenumratele magazine romneti. Nu lipsesc
mezelurile de porc, jumrile, unca, salata de boeuf, zacusca, salata de vinete, fripturile,
sarmalele, ciorba de perioare, cozonacii pufoi, uica, vinul romnesc. n ziua de Crciun muli
particip la Sfnta liturghie, n una din bisericile romneti, dup care se adun pe la casele lor
sau ale prietenilor, srbtorind n continuare, prin colinde i voie bun.
Crciunul pe glob: de la mijlocul lunii noiembrie si pn pe 26 decembrie, n Austria ncep
trgurile de Crciun: cu multe decoraiuni, lumini si globulee, prjiturele cu martzipan si ciocolat,
castane coapte i buturi aromate. Copii descoper bucuria apropierii Crciunului i prin
Adventskalender multe din companiile productoare de ciocolat realizeaz aceste dulciuri cu
calendare pentru 1-25 decembrie, iar sub fiecare zi a calendarului se ascunde o bucic de
ciocolat. n perioada Adventului, n Oberndorf i Wagrain, oamenii se adun la biseric pentru a
cnta colindul Silent Night.
Crciunul n Bulgaria este srbtorit cu mare fast i spectacol. Bulgarii consider c
Dumnezeul iese n strad i cnt cntece populare de Crciun.
n Ajunul Crciunului, n Laponia familiile sunt de Crciun la mas, ns o incursiune la
sauna, nu este lucru neobisnuit aici. Cadourile de Crciun sunt druite celor dragi n momentul
serii.
Ierusalim i Nazareth, dou orae sfinte din Israel, sunt la originea acestei srbtori
cretine. Ierusalimul este unul din cele mai magice locuri din lume pentru srbtorirea Crciunului.
Locul Patimilor lui Iisus, Ierusalimul atrage n fiecare an milioane de pelerini din lumea cretin.
Dei Crciunul este un eveniment tipic cretin, el este srbtorit i de comunitatea hindus.
ntr-adevr, n India, Buddha i Iisus pot foarte bine coexista cu Ganesh, Lakshmi, Krishna i
Radha pe altarul fiecrei familii. n India, care are aproape un miliard de locuitori, sunt 26 de
milioane de cretini. Ziua de Crciun este de altfel zi liber, fiind considerat srbtoare naional.
La originea acestei srbtori este Sfntul Apostol Toma, cel care a ncretinat India. Primele
aezminte cretine dateaz din secolul al IV-lea era noastr.
Marile orae, precum Bombay i Calcutta, se mpodobesc la fel ca oraele din rile
occidentale. Diferena const n bradul de Crciun. n zonele tropicale, bananierii i mangotierii
sunt mpodobii cu lumnri, panglici i jucrii.
Crciunul este o tradiie recent n Japonia i n China, care nu este adoptat doar de
comunitatea cretin. Crciunul este srbtorit mai ales ntre prieteni.
Canadienii ncep pregtirile de Crciun nc din primele zile ale lunii decembrie. Sunt
trimise felicitri prin pot, toate plicurile fiind tampilate de ctre Pota Canadian cu salutul
tradiional al lui Santa Claus Ho Ho Ho. n companii, colegii i nmneaz unii altora felicitri,
vecinii i las n cutia potal cte una, iar de cnd cu cele electronice, n preajma Crciunului eti
alintat cu zeci de mesaje de felicitare.
Crciunul nu e att de frumos nicieri ct n inimile copiilor. Ei triesc altfel Crciunul dect
adulii. Tradiiile, obiceiurile Crciunului sunt sacre pentru ei. Pomul de Crciun i mpodobire
acestuia este ceva de vis. ntre podoabele bradului nirm bomboanele de pom, globurile i
ghirlandele. Lumnrile, beculeele sunt divine. Srbtoarea Crciunului este anunat i prin
obiceiul copiilor de a merge cu colindul i cu Steaua, pentru a vesti Naterea Mntuitorului. Copiii
cu steaua vestesc Naterea Domnului i sunt primii cu bucurie de gazdele care i rspltesc cu
mere, nuci i colaci. n dimineaa de Crciun, primii care se trezesc sunt copiii, pentru a vedea
darurile moului, apoi glasurile lor trezesc toat casa.
Aceast veselie se poate exprima prin poezie de autor nespecificat :
Page 291

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

A sosit Crciunul!
O, ce bucurie!
Tu ne-aduci, Iisuse,
Har i veselie.
Ce frumos e bradul,
Ce frumos e tot!
O, ce bucurie, parc nu mai
pot.
Noi avem hinue

Albe i frumoase,
Jucrii i pine,
Case clduroase.
Dar atia, Doamne,
N-au nici foc, nici cas,
Nici micu bun,
Nici hinu groas.
D-mi inim bun

Tu, Iisuse, mie,

S-mpart cu sracii
Marea-mi bucurie.
Toi de-ar face astfel
O, ce srbtoare!
N-ar mai plnge nimeni,
C-i srac i n-are

Bibliografie:
Dicionarul etimologic romn, Alexandru Ciornescu, Universidad de la Laguna, Tenerife,
1958-1966
Mitul Cretin, Octavian Chean, Paul Bl
Enciclopedii on line

Page 292

CRCIUNUL PE GLOB

Februarie 2016

Page 293