CELE ZECE CAUZE PRINCIPALE ALE REGRETULUI

1)
Pentru fiina uman care deja a obinut un corp fizic liber, vital i armonios care, dup cum se tie, este un lucru foarte dificil de obinut - risipirea n zadar a acestei
viei ar fi o cauz de regret.
2)
Pentru fiina uman care deja a obinut prin efort perseverent acest corp fizic
liber, vital, armonios i pur, ar fi o cauz de regret ca ea s moar ntocmai ca un om care
nu s-a angrenat practic absolut deloc pe calea spiritual i care s-a complcut s se lase
asaltat zi de zi de grijile lumeti.
3)
Aceast via plin de agitaie n KALI YUGA (Epoca ntunericului spiritual)
este cel mai adesea att de scurt i de nesigur nct urmrirea cu ncpnare NUMAI a
unor scopuri i cutri lumeti ar putea fi o cauz de regret.
4)
Propriul nostru spirit divin (Sinele Suprem -ATMAN) fiind de natur
necreat (DHARMA-KAYA), ar fi o cauz de regret s nu-l revelm ct mai repede n
fiina noastr, rmnnd mai departe prad vltorii iluziilor acestei lumi.
5)
Maestrul spiritual (GURU), fiind unicul nostru ghid pe Calea care duce la
eliberarea spiritual, desprirea noastr de el nainte de a fi atins cu adevrat iluminarea
divin ar fi o cauz de regret.
6)
Credina ferm i de nezdruncinat n Dumnezeu i respectarea neabtut a
legmntului de a rmne mai departe pe o cale spiritual autentic, fiind singurele
mijloace prin care putem atinge rapid eliberarea spiritual, ar fi o cauz de regret dac neam lsa mereu s fim prad forei necontrolate a pasiunilor.
7)
nelepciunea Perfect poate fi revelat n interiorul fiinei noastre numai prin
modelul i graia maestrului spiritual; tocmai de aceea ar fi o cauz de regret dac, n loc s
descoperim n noi nelepciunea perfect, ne-am risipi ntreaga via n jungla efemer a
preocuprilor lumeti (mondenitii).
8)
A vinde sau a precupei ntocmai ca pe o marf Sublima nvtur divin a
nelepilor ar fi o cauz de regret.
9)
tiut fiind faptul c aproape toate fiinele umane au fost mcar o dat (n
nenumratele noastre rencarnri) sau deja sunt prinii notrii plini de iubire, ar fi o cauz
de regret dac am manifesta acum aversiune fa de ele sau dac am face s sufere sau am
abandona fie chiar i una singur dintre ele.
10)
Floarea minunat a tinereii fiind pentru noi perioada cea mai bun n care
corpul nostru fizic i mintea se dezvolta foarte repede i armonios, ar fi o cauz de regret
s o lsm s se vetejeasc n timp ce noi ne complcem ntr-o stare de indiferen
larvar.
Acestea sunt cele zece cauze de regret. (Din Preceptele eseniale ale
nelepciunii, cartea nti, Calea suprem a discipolilor aa cum este oglindit
ea n preceptele maetrilor spirituali.")

Exist n concepia yoghin trei pori care, mai devreme sau mai trziu,
dac PREDOMIN, ne conduc ctre rezonana cu starea satanic i, n final, ne
fac s ajungem n infern atunci cnd ne distrug sufletul. Aceste trei pori sunt:
1) DORINELE RELE CARE AJUNG S NE STAPNEASC (FCNDUNE S DEVENIM SCLAVII INERI AI ACESTORA);
2) MNIA;
3) POFTELE JOSNICE CARE NE DOMIN TIRANIC.
Yoghinul perseverent i plin de druire ctre DIVIN, care deja s-a eliberat
de aceste trei pori ale INFERNULUI (ce ne pun n rezonan cu LUMILE
SATANICE) poate s caute cu uurin BINELE DIVIN cel adevrat i astfel
poate ajunge la CONDIIA SUPREM a YOGHINULUI NELEPT ce atinge
Eliberarea spiritual, ultim n aceast via.