Canoanele Sfntului Grigorie, Fctorul de minuni,

Arhiepiscopul Neocezareei
Nume

DenumireExpl

1 Grigorie PCATELE CELOR

PRINI (LUAI N
PRINSOARE (ROBII)
DE BARBARI)

Continut

Conexiuni

Nu mncrile ne ngreuiaz pe noi, sfinite pap, dac cei robii i au

mncat cele ce le-au pus naintea lor cei ce-i stpneau pe ei; mai
ales fiindc toi sunt de prerea c barbarii, care au nvlit n
prile noastre , n-au jertfit idolilor. Iar Apostolul zice: Mncrile
sunt pentru pntec, si pntecele pentru mncri, dar Dumnezeu le
va desfiina i pe acela, i pe acestea" (I Cor: 6, 13); Dar i
Mntuitorul, care curete toate mncrile, zice: Nu cele ce intr
n gur spurc pe om, ci cele ce ies" (Matei 15, 11). Iar n privina
necinstirii femeilor robite, batjocorindu-se de barbari trupurile lor,
acestea s nu se osndeasc toate la fel. Cci, dac viaa vreuneia i
mai nainte era prihnit, mergnd dup ochii celor desfrnai,
precum s-a scris, este evident c deprinderea de desfrnare se
presupune i n timpul sclaviei, i unele ca acestea nu trebuie s se
mprteasc prea uor de rugciuni. Dar, dac vreuna vieuind n
deplin castitate i mai nainte a dovedit viat curat si afar de
orice bnuial, si acum de sil si de nevoie a czut n ocar, n
privina acesteia avem pild din Deuteronom, despre fecioara pe
care un om a gsit-o n cmp i siluind-o s-a culcat cu dnsa;
Tinerei, zice Sfnta Scriptur, s nu-i facei nimic, cci nu este
pcat de moarte n aceast fecioar, cci precum s-ar scula omul
asupra aproapelui su i ar omor sufletul lui, aa este lucrul acesta,
a strigat fecioara, dar n-a fost cine s-i ajute" (Deut. 22, 26, 27). Aa
este i aceasta.

62, 67 ap,; 11 sin. I

ec; 27 sin. IV ec; 4,
5 Anc.; 14 Petru
Alex.; 49 Vasile cel
Mare

Nume

DenumireExpl

Continut

Conexiuni

2 Grigorie LCOMIA I CTIGUL

URT. (OSNDA
LCOMIEI (I
EXPLOATRII), A
PRDRII I A
CTIGULUI URT)

Groaznic este lcomia, i nu se pot cita ntr-o scrisoare

5 Cartag.; 14
dumnezeietile scripturi, n care se spune c este grozav i
Vasile cel Mare; 6
nfricoat nu numai tlhria, ci n general lcomia i atingerea de
Grig. Nyssa.
cele strine, pentru agonisirea urt; i orice de acest fel este de
lepdat de Biserica lui Dumnezeu. Iar cei ce n timp de prigoan,
ntru atta suspin i attea plngeri, ndrznesc s cread c
timpul aductor de toata pierzarea este pentru ei timp de ctig,
acetia sunt oameni necinstitori de Dumnezeu i uri de
Dumnezeu sl care ntrec orice rutate. Drept aceea s-a hotrt ca
toi acetia s se lepede, ca nu cumva s vin urgia peste tot
poporul i mai nti peste
ntistttorii care nu cerceteaz aceste lucruri; cci m tem,
precum zice Scriptura: Nu vei pierde cu cel nelegiuit pe cel drept"
(Fac. 18, 23); cad zice Sfnta Scripturii: Desfrul i lcomia sunt
cele prin care vine
urgia luil Dumnezeu peste fii pierzrii" (Col. 3,6) deci nu v facei
mpreuna prtai ai lor; c ai fost oarecnd n ntunerec, iar acum
lumin ntru Domnul; ca fiii luminii s umblai, cci rodul luminii
este ntru toat buntatea, i dreptatea, i adevrul, cercnd ce
este bineplcut Domnului. i nu fii prtai lucrurilor celor fr de
road ale ntunericului, ci mai vrtos mustrai-le chiar, cci cele
fcute n ascuns de dnii ruinos este chiar a le spune; iar toate
vdindu-se de lumin se arat" (Efes. 5, 6-13). Unele ca acestea le
zice Apostolul. Iar unii, care au fost pedepsii pentru lcomia lor din
timp de pace, dac chiar n timp de urgie iari se vor ndrepta spre
lcomie, ctignd din sngele i din pieirea unor oameni, care au
fost alungai, sau robii, sau ucii, ce trebuie s se atepte altceva
de la acest lucru, dect c cei ce practic lcomia ngrmdesc
urgie att asupra lor, ct i asupra poporului ntreg?

3 Grigorie CTIGUL NEDREPT

(NECINSTIT) (OSNDA
CTIGULUI STRIN)

Oare nu Ahar, fiul lui Zara, din greeal lund din cele aduse lui
Dumnezeu, peste toat adunarea lui Israel s-a fcut urgia? i acesta
singur a pctuit, dar oare singur a murit ntru pcatul su? i nou
ni se cuvine n acel timp s considerm anatem tot ce nu este al
nostru i ctig strin. Cci i acel Ahar a luat din prad; acetia
acum tot din prad; dar acela a luat cele de la vrjma; iar acetia,
acum, de la frai, ctigndu-i ctig de pieire.

72 ap.; 10 sin. I-II;

61 Vasile cel
Mare; 6, 8 Grig.
Nyssa

Nume

DenumireExpl

Continut

Conexiuni

4 Grigorie PRDAREA. (OSNDA

PRDRII)

i nimeni s nu se amgeasc pe sine nici ca i cum ar fi gsit; cci

6 Grig. Nyssa
nici celui ce gsete ceva nu se cuvine a ctiga; cci Deuteronomul
zice: S nu treci cu vederea vznd vielul fratelui tu sau oaia
rtcind pe cale, ci ntorcndu-te s le ntorci la fratele tu; iar dac
fratele tu nu este aproape de tine sau nu-l cunoti, le vei aduna pe
ele i vor fi cu tine pn ce le-ar cuta fratele tu i le vei da lui; aa
vei face cu asinul lui, i aa vei face cu haina lui, i aa vei face cu
tot ceea ce a pierdut fratele tu, cu orice a pierdut el, i tu le-ai
aflat" (Deut. 22, 1-3) nu numai ale fratelui de le-ar gsi, ci i ale
vrjmaului. ntorcndu-te", aa spune Deuteronomul. Iar n Exod
se spune c zice le vei ntoarce la casa stpnului lor" (le. 23, 4).
Iar dac nu este ngduit a ctiga dac fratele tu, sau vrjmaul,
n vreme de pace ar lenevi i s-ar desfta, nengrijindu-se de ale
sale, cu ct mai puin cnd este n nenorocire i fuge de vrjmai, i
silit i prsete ale sale?

5 Grigorie LUCRURILE GSITE

Dar muli se amgesc pe sine innd n locul lucrurilor lor pierdute

pe cele strine ce au gsit; cci dac voradii i goii au tratat cu ei ca
vrjmai, apoi ei se fac altora voradi i goi. Deci am trimis la voi pe
fratele i mpreun btrnul Eufrosiu, pentru acestea, ca s dea i
acolo asemenea fel de procedare, dup cel de aici, i ale cror
scuze se cuvine a se primi, i care trebuie s se opreasc de la
rugciuni.

6 Grigorie LIBERAREA ROBILOR.

(ROBII, SCLAVII
SCPAI DIN
PRINSOARE SUNT
LIBERI)

Ni s-a vestit ns noua c n ara noastr se face un lucru de

necrezut, negreit de necredincioi i de nelegiuii, i de cei ce nu
cunosc nici numele lui Dumnezeu; c adic unii Ia atta cruzime i
neomenie au ajuns, nct rein cu sila pe unii dintre sclavii scpai
de la barbari. Trimitei pe civa prin ar, ca s nu cad fulgere
peste cei ce fac unele ca acestea.

7 Grigorie VNZTORII DE FRAI.

(VNZAREA)
(TRDAREA).
(OSNDA CELOR CE SE
FAC UNELTE ALE
BARBARILOR)

Deci cei ce s-au numrat ntre barbari i s-au dus cu ei n robie,

9 Anc.; 11, 13
uitnd c au fost odat din Pont i cretini, i s-au slbticit ntrVasile cel Mare; 5
atta nct ucid chiar pe cei de neam cu dnii, sau cu lemn, sau
Grig. Nyssa
prin sugrumare, i arat barbarilor, care nu tiau, cile sau casele,
acetia trebuie s se opreasc i de Ia ascultare, pn ce adunnduse sfinii, i Duhul Sfnt naintea lor, ar hotr ceva de obte n
privina lor.

8 Grigorie OSNDA CELOR CE

PRDEAZ

lar pe cei ce au ndrznit s nvleasc asupra caselor strine, dac,

acuzai fiind, s-ar dovedi, s nu-i nvredniceti nici de ascultare; iar
dac singuri ar mrturisi i vor da napoi ceea ce au luat, s se
umileasc n rndul celor ce se convertesc.

61 Vasile cel
Mare; 2 Grig.
Neocez.; 6 Grig.
Nyssa

9 Grigorie LUCRURI GSITE DIN

PRZI

Iar cei ce n cmp au gsit ceva, sau n casele lor din ce au lsat
barbarii, dac se vor dovedi, fiind acuzai, de asemenea s fie ntre
cei ce se smeresc; iar dac vor mrturisi singuri i vor da napoi, s-i
nvredniceti i de rugciune.

61 Vasile cel
Mare; 2, 5, 8 Grig.
Neocez.; 6 Grig.
Nyssa

85 Trul.; 3 Gang.;
64 Cartag.

Nume

DenumireExpl

Continut

Conexiuni

10
Grigorie

RNDUIALA PENTRU
CEI CARE DAU
LUCRURILE PE FA.
(S NU CEAR
RSPLAT)

Iar cei ce ndeplinesc porunca trebuie s o ndeplineasc afar de

orice ctig urt, nici s nu cear rsplat de denun, sau de
salvare, sau de g-sire, sau ori cu ce nume le numesc pe acestea.

4,5 Grig. Neocez.;

6 Grig. Nyssa

11
Grigorie

TREPTELE POCINEI

Plngerea este afar de ua casei de rugciune, unde stnd cel ce a

pctuit, trebuie s se roage credincioilor celor ce intr ca s se
roage pentru el. Ascultarea este nuntru de ua din tind, unde
trebuie s stea cel ce a pctuit pn la catehumeni, i de acolo s
ias; ca auzind, zice Vasile cel Mare, Scripturile i nvtura, s se
scoat afar i s nu se nvredniceasc de rugciune; iar
prosternarea este ca nuntru de ua bisericii stnd, s ias cu
catehumenii; i starea mpreun, ca s stea mpreun cu
credincioii i s nu ias cu catehumenii; cea mai de pe urm este
mprtirea cu Sfintele Taine.

11 sin. I ec; 4, 8, 9
Anc.; 22, 56, 75,
81, 83 Vasile cel
Mare