Ce este continenţa sexuală?

Continenţa sexuală presupune un control deplin conştient al funcţiei sexuale în cuplu care
implică trăirea plenară a actului amoros cu posibilitatea atingerii unui număr nelimitat de
orgasme de către cei doi iubiţi, dar nu se finalizează prin ejaculare la bărbat sau prin
descărcare explozivă a fluidelor erotice sexuale la femeie.
Aceasta tehnică mai este cunoscută şi sub numele de coitus rezervatus (abţinerea de la
ejaculare) sau karezza.

Ambii iubiţi, bărbatul şi femeia, se încarcă unul pe celalalt cu energia dorinţei, dar se abţin
complet de la orgasmul cu ejaculare, admiţând să trăiască această formă de orgasm cu
ejaculare doar atunci când vor să conceapă un copil. Acest tip de uniune sexuală a fost
numit de Dr. Stockham “coitus rezervatus” sau “coitus sublimat” şi este cunoscut de către
clericii catolici ca “amplexus rezervatus”.

Karezza mai recomandă în momentele de maximum ale plăcerii erotice pauze totale de
relaxare cu Lingamul în erecţie în Yoni – timp în care iubiţii savurează transferul reciproc al
fluidelor energetice sexuale.
Dr. Stockham afirma că această tehnică are ca rezultat prelungirea tinereţii, mărirea
vitalităţii şi, deci, prelungirea vieţii.
La femei, suspendarea pierderii fiziologice a fluidelor ce însoţesc orgasmul, este adesea
spontană şi implică în cazuri foarte rare un antrenament minim. Pentru bărbaţi, controlul
energiei sexuale şi suspendarea ejaculării pe un interval cât mai lung, de săptămâni, luni,
ani a acesteia implică însă o antrenare gradată şi perseverentă.

(v. Tehnici de control a energiei sexuale)

Atenţie!
Suspendarea descărcării energiei sexuale, prin fluidele sexuale corespondente - atât la
bărbat cât şi la femeie – nu conduce la imposibilitatea de a procrea. Într-un cuplu, bărbatul
poate trăi orgasmul cu descărcare – ejaculare atunci când cei doi iubiţi îşi doresc un copil.
Cercetările au demonstrat că, în cazul cuplurilor care au practicat continenţa, copiii născuţi
sunt mult mai viguroşi şi mai sănătoşi.

Ce se petrece cu lichidul spermatic la un bărbat care practică cu succes continenţa

sexuală ?

De obicei, aceasta este cea mai frecventă întrebare pe care şi-o pune un bărbat care aude
pentru prima oară de continenţa sexuală. Departe de a fi nocivă, o retenţie seminală de
foarte lungă durată însoţită de tehnici adecvate de ridicare a energiei în etajele superioare
ale fiinţei (practici yoga, eforturi intelectuale intense etc.) va conduce la transmutaţia
biologică a spermei şi, prin energia uriaşă rezultată, se va face cu putinţă sublimarea ei spre
nivelele superioare ale fiinţei. Aşadar, prin transmutare, sperma este transformată în
energie şi, deci, nu este vorba de o stocare prelungită a acesteia care ar conduce în timp la
dereglări somatice.

În funcţie de nivelul la care este sublimată energia, se produce trezirea şi armonizarea

centrului de forţă respectiv, fenomene care vor fi însoţite de stările şi efectele benefice
corespunzătoare. (v. centrii de forţă)

Efectelele amorului cu continenţă

Vă confruntaţi cu multiple probleme existenţiale care vă perturbă viaţa şi vă aduce

nefericire? Continenţa sexuală este soluţia care vă readuce fericirea şi vă echilibrează viaţa.
Învăţaţi alături de noi să fiţi fericiţi!

Mici trucuri în arta amorului cu continenţă

Maeştrii tantrici spuneau că: “a crede că fiinţa îţi este limitată doar la corpul fizic reprezintă
un serios dezavantaj dacă vrei să trăieşti amorul tantric”. Vă vom prezenta în continuare
câteva sugestii concrete ce au drept scop o dilatare a conştiinţei care să iasă din
condiţionările şi limitările corpului fizic. Aşa cum se va putea constata, adeseori maeştrii
tantrici par să aibă un inepuizabil simţ al umorului şi foarte multă imaginaţie. Cu toate
acestea însă, jocurile amoroase pe care tradiţia tantrică, adeseori adaptată condiţiilor
moderne, le propune dovedesc un spirit de observaţie foarte sănătos şi profund spiritual.

Puterea celui de al treilea ochi

În momentul atingerii orgasmului concentraţi-vă asupra celui de-al treilea ochi sau Ajna
Chakra (situat în zona din mijlocul frunţii) şi vizualizaţi în această zonă o lumină albă şi
strălucitoare iradiind cu putere şi cuprinzând totul în jur. Nu vă gândiţi la modul în care
urmează să procedaţi. Acţionaţi pur şi simplu, spontan şi cu fermitate. Veţi vedea că
intensitatea şi forţa orgasmului se va transforma foarte rapid într-o iluminare interioară care
vă va cuprinde întreaga fiinţă.

Respiraţi sincron

În timp ce faceţi dragoste focalizaţi-vă asupra respiraţiei şi urmăriţi să o sincronizaţi cu cea

a fiinţei iubite. Veţi simţi cum acest lucru se va face cu uşurinţă şi fără prea mare efort.
Respirând la unison veţi simţi că deveniţi o singură fiinţă, dizolvată în beatitudinea fuziunii
cu propria sa frumuseţe şi fericire. Veţi intra într-o dimensiune a eternităţii iubirii în care el
şi ea se dizolvă într-un unic eu, veşnic şi divin.

Centraţi-vă în Inimă

Faceţi dragoste. Vă iubiţi. Simţiţi cum plăcerea se amplifică şi senzaţiile intense vă cuprind
trupul, fiecare celulă a fiinţei, mintea… Orgasm… Orgasm prelungit… Plăcere… Iubire…
STOP!
Opriţi-vă în această culme a plăcerii şi concentraţi-vă intens asupra zonei centrale a
pieptului, în zona de proiecţie în plan subtil a lui Anahata Chakra. Aici, în inima propriei
voastre fiinţe, restrângeţi toată plăcerea, toate senzaţiile, stopaţi-vă mintea, opriţi-vă aici.
Totul se va dizolva într-o bucurie extatică a lui a fi, într-o tăcere sublimă a unei iubiri pure şi
eterne. Vă veţi regăsi aici, în inima voastră într-o beatitudine a fericirii supreme.

Topiţi-vă în iubire

Simţiţi cum toată iubirea din univers vă curge prin vine. Fiinţa iubită pe care o adoraţi
devine o forţă cosmică universală în care vă dizolvaţi cu totul. Vă lăsaţi cuprinşi de
beatitudinea fuziunii, a orgasmelor care devin din ce în ce mai intense şi mai plăcute. Topiţi-
vă cu toată fiinţa în fiecare sărut, în fiecare îmbrăţişare, pielea vă este fluidă şi dispare
asemenea untului topit. Ce bucurie mai mare poate fi decât să simţiţi cum vă contopiţi cu
fiinţa iubită şi prin ea cu tot universul

Plăceri colorate

Imaginaţi-vă că trupul şi aura fiinţei iubite se schimbă luând pe rând toate culorile
curcubeului. Opriţi-vă şi alegeţi culoarea care vă place cel mai mult. Menţineţi ochii închişi şi
percepeţi fiecare senzaţie de plăcere, fiecare orgasm ca o explozie extrem de puternică care
vă cuprinde întreaga fiinţă. Lăsaţi-vă cuprinşi de această explozie a culorii care atât de mult
vă place şi care vă umple de fericire. (Atenţie! Folosiţi numai culorile din spectrul de culori
principale!)

Întâlniri la oră fixă

Începeţi să faceţi dragoste exact la aceeaşi oră timp de cel puţin 7 zile. Veţi simţi cum
senzaţiile erotice încep să apară din ce în ce mai intense cu cât ora întâlnirii se apropie.
Aceasta generează apariţia unei ciclicităţi a pasiunii erotice de care veţi putea beneficia.
Chiar şi după ce veţi finaliza această perioadă, veţi resimţi atunci când se apropie ora când
făceaţi dragoste cum intraţi într-o zonă a erosului şi cum vi se actualizează trăirile erotice pe
care le-aţi avut. Chiar şi atunci când nu aveţi timp să faceţi dragoste sau când nu vă puteţi
întâlni cu fiinţa iubită din diverse motive puteţi evoca aceste “întâlniri la oră fixă” pentru a
savura amintirea plăcerilor trăite.
Plăcere spirituală

Imaginaţi-vă că zona din creştetul capului este cea mai senzitivă şi mai erotică parte a
trupului. Simţiţi cum vă deschideţi din punct de vedere sexual în această zonă. Şi desigur că
dacă aveţi vreun gând, el nu vă poate veni decât din zona perineului. Aşadar, fiţi conştienţi
de această legătură dintre cap şi zona perineului, urmăriţi să o simţiţi, dar nu încercaţi să o
creaţi în mod artificial. (Posturile yoghine inverse vă pot ajuta în acest sens.)

O dată creată această conexiune între aspiraţia spirituală şi sexualitate veţi putea trăi în
timpul actului erotic stări de iubire şi de aspiraţie de Dumnezeu copleşitoare. Veţi începe să
învăţaţi o nouă manieră de a simţi sexualitatea, o manieră mult mai elevată, spiritualizantă.

Faţă în faţă

Aşezaţi-vă faţă în faţă, astfel încât să vă puteţi plasa cu uşurinţă fiecare mâna sa stângă pe
pieptul celuilalt. Respiraţi încet, în mod sincronizat, închideţi ochii şi adoraţi-vă reciproc ca
fiind Iubire, Fericire, Beatitudine. Simţiţi prin intermediul mâinii ritmul respirator al fiinţei
iubite şi urmăriţi să vă sincronizaţi respiraţiile şi să empatizaţi cu sentimentele celuilalt.

Veţi sesiza după câteva minute apariţia unui circuit energetic luminos între voi doi şi vă veţi
simţi fuzionaţi succesiv în energiile pure ale iubirii, fericirii şi ale beatitudinii.

Amor nocturn

Culcaţi-vă în acelaşi pat. Înainte de a vă culca consacraţi Divinului fuziunea voastră

amoroasă. Fixaţi deşteptătorul să sune la miezul nopţii. De îndată ce ceasul începe să sune
atingeţi-vă şi începeţi spontan, liberi ca într-un vis frumos, să faceţi dragoste. Păstraţi acea
stare intermediară dintre veghe şi vis, urmărind astfel să vă dilataţi la nesfârşit în iubirea
universală.

Atenţie!
Cei care sunt la începutul practicii continenţei sexuale trebuie să fie foarte atenţi sau chiar
să nu realizeze această minitehnică până ce nu vor dobândi un control foarte bun al energiei
sexuale, deoarece controlul energetic poate fi destul de precar în astfel de situaţii.

Iubire parfumată

Pregătiţi-vă să vă întâlniţi cu fiinţa iubită. Aprindeţi beţişoare parfumate şi umpleţi

atmosfera de esenţe frumos mirositoare folosind o lampă de aromoterapie. Masaţi-vă
reciproc cu uleiuri speciale pentru masaj, lăsându-vă să simţiţi cum parfumurile vă pătrund
fiinţa şi vă face să vă dilataţi într-o dimensiune a parfumurilor sublime. Începeţi apoi să
faceţi dragoste purtând o eşarfă pe ochi. Veţi sesiza cum jocul vostru amoros vă va
amplifica percepţiile subtile asupra plăcerii, ajutându-vă să trăţi de acum înainte actul erotic
într-o dimensiune esenţializată a iubirii şi a fuziunii celor două principii, masculin şi feminin
(yin-yang, solar-lunar, + şi -).

Amor în esenţă

Desenaţi o bulină galbenă în centrul pieptului fiinţei iubite. Concentraţi-vă asupra acestui
punct simţind cum se dilată în timp ce faceţi dragoste. Vizualizaţi acest punct ca fiind
luminos şi având o natură pur spirituală. Intuiţi că aprofundându-vă în această lumină
spirituală în timp ce faceţi dragoste, veţi ajunge să simţiţi natura profundă a fiinţei iubite.

Amor natural…

Multora le place să facă dragoste în natură. Senzaţia de libertate oferită de spaţiul deschis
este extraordinară şi permite o expansionare a câmpului de conştiinţă. Comuniunea cu
natura poate induce stări de orgasm foarte intense. Căldura soarelui, adierea vântului,
picăturile de ploaie şi prospeţimea pământului ne pot excita simţurile la maximum. Aşadar,
nu ezitaţi să vă bucuraţi de o escapadă romantică sub cerul liber. Lăsaţi-vă cuprinşi de
libertatea naturii pentru a deveni în întregime voi înşivă liberi.

Transmutarea şi sublimarea

În procesul fuziunii amoroase cu continenţă dintre doi iubiţi au loc procese energetice
intense care pot fi grupate în două categorii importante:
Transmutarea potenţialului sexual în energie

Transmutaţia reprezintă o transformare a materiei (a unui element chimic în alt element

chimic), însoţită de o declanşare uriaşă de energie. Transmutaţia are loc prin dezintegrare
radioactivă sau prin reacţii nucleare, posibile chiar şi în sfera biologicului la temperaturi
scăzute.

Transmutaţia biologică sexuală constă în transformarea "materiei" amoroase - graţie

păstrării ei efervescente printr-un control constant, pe parcursul unor trăiri erotice intense -
în energie ce va putea fi sublimată, conducând la o serie de mutaţii rapide în fiinţă, conform
cu intenţiile acesteia.

În urma transmutaţiei biologice a potenţialului sexual, graţie controlului conştient asupra

funcţiei sexuale, pulsiunea sexuală originară (impulsul sexual originar) se transformă, ca
frecvenţă de vibraţie, într-o energie aproape nouă, superioară, ceea ce caracterizează
procesul de sublimare.

În mod superficial noi gândim că totul în corpul nostru este material. Cu o mare încredere
ne imaginăm eronat, că această materialitate este “totală”.

Experimentarea proceselor de transmutaţie biologică, sexuală, în propria noastră fiinţă, pe

lângă anumite trăiri beatifice, de o intensitate copleşitoare, ne face să conştientizăm
spontan că suntem simultan structuraţi dintr-o cantitate incredibilă de particule energetice,
învârtindu-se în mod misterios şi fixate printr-un miracol greu imaginabil în această stare.

În fiinţa umană procesele de transmutaţii atomice la energii slabe se produc în mod

continuu în cadrul metabolismului, al proceselor sexuale, al trăirilor erotice, al activităţii
mentale, al experienţelor spirituale.

La ora actuală se ştie precis că fiecare atom al corpului nostru fizic conţine o energie
gigantică echivalentă cu 200.000.000 eV. şi se poate spune că în potenţialul sexual al
fiecărui om se află "încătuşaţi în materie" sute de miliarde de electroni-volţi.

Pe fundalul unei trăiri amoroase beatifice, un singur gând forţă menţinut constant este
suficient pentru a trezi pas cu pas şi a canaliza această energie fabuloasă în direcţia dorită.
Gândul este cea mai puternică forţă a universului. Prin transmutaţia biologică, colosala
energie rezultantă va amplifica la extrem disponibilităţile lăuntrice, făcând gradat să dispară
toate limitările banale ale conştiinţei.

În cazul în care nu se realizează continenţa sexuală, energia vitală a fiinţei se descarcă în

mod ireversibil şi, în loc sa fie transformată şi utilizată în mod înţelept în planurile
superioare ale fiinţei ea se pierde definitiv.

De-a lungul timpului, au existat bărbaţi care depuneau eforturi intelectuale foarte intense şi
care au sesizat că amorul cu ejaculare le scădea forţa mentală şi puterea de a realiza
progrese rapide în munca lor. Dimpotrivă, practica amorului cu continenţă propune o soluţie
care oferă acea rezervă energetică, atât mentală cât şi fizică şi spirituală, necesară susţinerii
unor eforturi foarte intense şi de lungă durată.
Sublimarea energiei sexuale în forme mai rafinate de energie

Sublimarea este procesul de deplasare interioară a energiei rezultate în urma transmutaţiei

în etajele superioare ale fiinţei. Deplasarea energiei se face de la un nivel (centru de forţă)
la altul şi are ca rezultat modificarea frecvenţei sale de vibraţie, provocând la fiecare
asemenea nivel efecte specifice. Prin sublimare, energiile sexuale sunt redirecţionate în alte
planuri ale fiinţei (vital, psihic, mental sau spiritual) în vederea utilizării sale într-un scop
non-sexual.
Putem face o analogie între alchimia subtilă produsă de sublimarea energiilor şi un baraj de
acumulare. Datorită acţiunii inteligente a omului, printr-un fenomen de cădere controlată,
apa din lacul de acumulare va pune în mişcare turbinele, devenind o sursă continuă de
electricitate. Aceasta este faza transmutării care generează o energie uriaşă NEMODULATĂ.

Sublimarea este procesul ulterior, prin care energia rezultată este luată de la sursa ei de
origine şi transportată prin linii de înaltă tensiune pentru a fi transformată ca tensiune şi
frecvenţă după necesităţi, generând o gamă vastă de fenomene şi procese (calorice, sonore,
luminoase, magnetice, etc.).

Prin controlul deplin conştient al funcţiilor sexuale în fiinţa umană, se declanşează reacţii de
transmutaţie biologică care fac să apară gradat o energie lăuntrică bioenergetică uriaşă.

Procesul ulterior de deplasare interioară şi modificare a acestor energii rezultante, din

punctul de vedere al frecvenţei lor caracteristice, pe măsură ce străbat nivelele fiinţei
(centrii de forţă), generând la fiecare dintre acestea efecte specifice, pregnant conştientizate
şi remanente în timp, se numeşte SUBLIMARE.

Putem spune că un impuls erotic-sexual este sublimat în măsura în care energia, astfel
obţinută, este direcţionată către un scop NON SEXUAL în care se vizează ţeluri valorizate
vital, psihic, mental sau spiritual.

Fiind un proces care se angrenează ulterior transmutaţiei, sublimarea se diferenţiază prin

faptul că permite redirecţionarea - în sensul unei veritabile reacumulări - a energiilor
pulsionale în planurile superioare ale microcosmosului fiinţei umane.

Sublimarea este un proces generator de putere subtilă, fericire, armonie inefabilă simultan
cu integrarea euforică a fiinţei în ambianţa sublimă a Macroscosmosului.

La secţiunea Yoga vom prezenta informaţii şi metode ce vizează transmutarea şi sublimarea

energiilor (vezi centrii de forţă şi retracţia abdominală
Energia sexuală transmutată

Energia subtilă sexuală este cel mai adesea înmagazinată sub formă brută în CHAKRA din
regiunea sacrală (MULADHARA CHAKRA), la baza coloanei vertebrale. Dacă este în mod
armonios transformată şi sublimată în alte forme de energii subtile, mai elevate,
spiritualizate (OJAS SHAKTI), energia sexuală poate fi după aceea ridicată şi concentrată în
oricare din celelalte CHAKRA-e, dar mai cu seamă în CHAKRA de la nivelul frunţii sau a
creştetului capului (AJNA CHAKRA şi, respectiv, SAHASRARA). Acest lucru este valabil atât
pentru femei, cât şi pentru bărbaţi. Energia subtilă sexuală este acumulată şi transformată,
prin sublimare, în mod natural, în corpurile bărbatului şi femeii, atunci când aceştia practică
continenţa sexuală în anumite posturi amoroase, la nivelul centrilor de forţă (CHAKRA-
elor).”

Energia subtilă sexuală transmutată reprezintă o gigantică sursă de putere şi de inspiraţie şi

ea poate fi utilizată oricând în scopuri cu adevărat spirituale. Deşi o persoană poate să-şi
transmute într-o oarecare măsură potenţialul său sexual numai prin practica corectă a
tehnicilor Hatha Yoga şi prin meditaţie creatoare, acest lucru nu este aproape deloc
comparabil cu transmutarea energiei sexuale realizată de un cuplu unit şi iubitor care se află
în uniune sexuală tantrică. Acesta este motivul esenţial pentru care, în Tantra, se afirmă:
”Cu toate că yoghinii pot avansa foarte mult singuri, practica în cuplu este mult mai uşoară,
plăcută şi rapidă.”

Energia sexuală - combustibil pentru secolul XXI

Oamenii zilelor noastre îmbătrânesc înainte de vreme, risipind nechibzuit energia lor
sexuală. Tradiţiile spirituale consideră această energie a fi un veritabil elixir de viaţă lungă,
dacă este utilizată într-un mod înţelept. Cum anume, aflaţi din cele ce urmează.
Transmutaţia este transformarea unui element chimic în alt element chimic. Se ştie că în
Evul Mediu alchimiştii au încercat să transforme plumbul în aur prin anumite procedee fizico-
chimice. În Soare şi în stele au loc procese de transmutaţie în mod continuu, încă de la
naşterea universului. Hidrogenul se transformă în heliu, apoi către “sfârşitul” vieţii unei
stele, acesta trece în elemente mai grele, cum ar fi carbonul, oxigenul, calciul, fierul sau
uraniul. Mai aproape de epoca noastră, bombele nucleare şi centralele nucleare produc în
mod obişnuit elemente chimice noi, pornind de la uraniu. Acesta este bombardat cu neutroni
şi fisionează, producând faimoasele deşeuri radioactive, care nu sunt altceva decât
elemente transmutate. Iar în urma reacţiei de fisiune nucleară rezultă o energie uriaşă.

Ştiinţa modernă afirmă că este imposibil să se genereze reacţii nucleare la temperaturi

normale, sau la energii joase. Motivul este foarte simplu: atomii sunt constituiţi din două
părţi, un nucleu foarte dens, cu sarcină electrică pozitivă, şi electronii cu sarcină negativă ce
îl înconjoară. Pentru a face să fuzioneze doi atomi, trebuie ca nucleele lor să se unească.
Dar acestea, având sarcini pozitive, se resping. Ele trebuie aduse foarte aproape unul de
celălalt, de exemplu proiectându-l pe unul spre celălalt, cu o viteză foarte mare. Odată ce
nucleele sunt foarte apropiate, forţele nucleare înving forţele electrice şi astfel cele două
nuclee fuzionează. Reacţiile de fuziune şi cele de fisiune nucleară au loc la energii foarte
mari.
Părintele transmutaţiei biologice - Louis Kervran

În 1959, Louis Kervran a început să-şi publice descoperirile. După mulţi ani, în care a
realizat mii de experimente, el a reuşit să demonstreze că nu numai moleculele, dar şi
atomii elementelor pot fi transformaţi, şi aceasta chiar la temperatura camerei. Această
operaţie a fost denumită de Kervran - transmutaţie biologică.
Prin transmutaţie biologică se înţelege procesul prin care un organism viu, prin mijloace
proprii, la temperatura corpului, produce un element chimic din alt element chimic, printr-o
regrupare a elementelor constitutive din atomi, fiind însoţită de o declanşare lentă de
energie uriaşă.
Reacţia de transmutare biologică, ce se desfăşoară în anumite condiţii specifice, este de fapt
o reacţie de fisiune nucleară ce se produce în mod controlat (la propria voinţă) şi la
temperatura corpului, fără o degajare bruscă, fulgerătoare de energie foarte mare, aşa cum
se produce, de exemplu, în reactoarele nucleare.
Transmutaţia biologică este prezentă permanent peste tot în sfera biologicului, de la
microorganisme, plante, animale şi până la om. În cazul omului, acest proces extraordinar
poate fi amplificat la voinţă printr-un antrenament susţinut, urmărindu-se prin aceasta
trezirea şi reactualizarea unor capacităţi latente uriaşe. Este important de reţinut că toate
aceste procese de transmutaţie au loc în lumea vie la temperaturi normale. La nivel celular,
reacţiile de transmutaţie biologică sunt ghidate de enzime specifice numite transmutaze,
localizate intramitocondrial.
Ca exemplu în această direcţie pot servi minunea transformării apei în vin din Noul
Testament, sau transmutarea apei în benzină pe care o realiza înţeleptul yoghin Sai Baba.
Un medium de prim rang pentru fenomenele de transmutare biologică este brazilianul
Thomas Green Morton Coutinho care, în faţa unei comisii formate din oameni de ştiinţă din
mai multe ţări, a aranjat două beţe de chibrit în formă de cruce şi după ce le-a ţinut o
secundă în mână, acestea s-au transformat într-o cruce din metal în mod clar mai mare
decât chibriturile. Uimitoarele sale experienţe au continuat provocând efecte similare, dar de
data aceasta, obiectele fiind ţinute în mâinile oamenilor de ştiinţă care asistau uluiţi la ce se
întâmpla sub ochii lor.
Energia sexuală poate şi trebuie să fie transformată în energie spirituală

Unul dintre scopurile pe care şi le propune teoria transmutaţiei biologice este să arate că
materia are proprietăţi altă dată nevăzute, proprietăţi care nu ţin de chimie, nici de fizica
nucleară, cel puţin aşa cum se găsesc acestea în actuala lor dezvoltare conjuncturală.
Specialiştii în biochimie ezită să ne spună de ce o reacţie chimică pură, cum ar fi cea dintre
un atom de azot şi unul de oxigen, se poate realiza in vitro doar la temperatura unui arc
electric (sau la o temperatură foarte mare şi sub presiune). Organismele vii fac acelaşi lucru
la temperatura camerei. Multe cazuri similare pot fi citate pentru a arăta că organismele vii
sunt capabile de reacţii care pot fi reproduse în laborator doar cu un mare consum de
energie. Proteinele intră în procesul de hidroliză în stomac la 37°C într-un mediu nu foarte
acid, dar aceeaşi reacţie are nevoie de 120°C şi un mediu foarte acid ca să poată fi realizată
in vitro.
Enzimele, care sunt un fel de catalizatori biologici, sunt fără îndoială răspunzătoare de
realizarea acestei reacţii in vivo, deci la temperaturi joase. Dar mecanismul exact este
necunoscut (el diferă, în orice caz, de cel declanşat de catalizatorii cu care suntem
familiarizaţi din chimie).
Cercetătorii au extins studiul fenomenului de transmutaţie biologică şi asupra potenţialului
sexual uman. Ei au observat că aceste procese de transmutare pot fi controlate şi
declanşate la voinţă de către orice om, dar mai ales de către cei care practică yoga, tehnici
de meditaţie, tehnici sexuale tantrice şi taoiste.
Transmutaţia biologică a potenţialului sexual constă în controlul perfect al fluidelor sexuale
(realizat atât de către bărbat cât şi de către femeie) şi transformarea lor în energie, care va
fi stocată apoi şi dirijată către centrii energetici superiori. Procesul ulterior de deplasare
interioară şi modulare a energiilor rezultate pe frecvenţele specifice celor 7 centri energetici
ai fiinţei umane se numeşte sublimarea energiilor.
La ora actuală, se ştie precis că fiecare atom al corpului nostru fizic conţine o energie
gigantică, echivalentă cu 200 milioane eV. Dar cea mai bogată resursă energetică a
organismului uman, afirmă oamenii de ştiinţă în prezent, o reprezintă potenţialul sexual. S-a
constatat că aproximativ o treime din energia vitală pe care o extragem din hrană, din aer şi
din lumina solară este folosită pentru a produce fluidele sexuale (lichidul seminal în cazul
bărbatului, secreţiile sexuale în cazul femeii). Fiecare poate proba acest adevăr, atunci când
pierde o parte din acesta. Astfel, în urma ejaculărilor frecvente, bărbaţii pot constata o
diminuare considerabilă a vitalităţii; de asemenea, o scădere a puterii mentale şi a
capacităţii de concentrare. Femeile se regăsesc şi ele vlăguite fizic şi tulburate psihic în
urma declanşării ciclului menstrual.
Înţelepţii Orientului consideră că o picătură de fluid sexual echivalează în energie vitală o
sută de picături de sânge. Hinduşii se referă la Amrita, elixirul vieţii, o substanţă
regeneratoare care se poate produce în timpul actului amoros fără ejaculare, realizat de un
bărbat şi o femeie care se iubesc. Producerea elixirului, numit de occidentali “secreţie
hormonală specifică”, presupune cunoaşterea unei tehnici sexuale care previne ejacularea
(la bărbat) şi descărcarea energetică (la femeie) şi elevează astfel fiinţa pe nivele de
conştiinţă tot mai înalte. Retenţia fluidelor sexuale, transmutarea lor şi orientarea energiilor
rezultate spre centrii energetici superiori poate conduce la capacităţi extraordinare, cum ar
fi puterea de vindecare şi clarviziunea. Numeroşi învăţaţi consideră că, dacă se reţine acest
fluid întreaga viaţă, corpul nu se mai descompune după moarte. Sfinţii creştini, budişti,
taoişti sau mozaici au folosit cu toţii puterea conţinută în sămânţa creatoare pentrua înfăptui
miracole.
Prin transmutarea şi sublimarea potenţialului sexual se atinge aurul filosofal al
alchimiştilor

Sublimarea, fiind un proces care se angrenează ulterior transmutării, se diferenţiază de

aceasta prin redirecţionarea energiilor sexuale către alte planuri ale fiinţei, vizându-se
armonizarea nivelelor vital, psihic, mental şi spiritual. Am putea face analogie între un baraj
de acumulare şi alchimia subtilă produsă de sublimarea energiilor rezultate prin
transmutare. Astfel, datorită acţiunii inteligente a omului, apa din lacul de acumulare al unui
baraj va pune în funcţiune turbinele printr-un fenomen de cădere controlată a apei,
devenind o sursă continuă de electricitate. Aceasta este, analogic, faza transmutării care
generează o energie uriaşă, nemodulată. Sublimarea este procesul ulterior, în care
electricitatea produsă va fi preluată de la sursa ei şi va fi transportată prin linii de înaltă
tensiune şi frecvenţă, generând o gamă vastă de fenomene şi procese (calorice, sonore,
luminoase, magnetice,etc.), în funcţie de destinaţia pe care dorim să o dăm curentului
electric.
Acesta este punctul de întâlnire al ştiinţei moderne cu ştiinţa ezoterică a alchimiei. Căci
alchimia simbolizează evoluţia omului de la o stare în care predomină tendinţa descendentă
spre planul material, la o stare spirituală ascendentă. Alchimia exterioară căuta să
transforme metalele în aur. Dar adevărata alchimie, cea interioară, are loc în fiinţa umană,
prin procese de transmutare şi sublimare. Ambele demersuri se regăsesc în cuvintele
misticului creştin Angelus Silesius:
“Plumbul se preschimbă în aur şi hazardul dispare atunci când, împreună cu Dumnezeu, eu
sunt preschimbat în Dumnezeu de către însuşi Dumnezeu (…). Căci inima este aceea care se
transformă în aurul cel mai fin: Iisus Hristos sau harul dumnezeiesc sunt piatra filosofală.”
De altfel, legendele chinezeşti povestesc despre o epocă de aur, când toţi oamenii trăiau în
armonie cu natura şi transmutau fluidele sexuale, sublimând apoi energia obţinută în energii
superioare (volitivă, afectivă, mentală, spirituală), la fel de firesc cum respirau. Aceste
povestiri se aseamănă foarte mult cu legenda biblică a lui Adam şi a Evei, izgoniţi din
Paradis de Creatorul lor, după ce au gustat fructul oprit al plăcerii sexuale. Astfel, din
această perspectivă, scopul final al ascensionării energiilor sexuale prin tehnicile taoiste
poate fi identificat în metafora regăsirii Paradisului pierdut, existent în fiecare bărbat şi în
fiecare femeie, prin însăşi natura lor divină originară.

Orgasmul

Un secret în practica continenţei este învăţarea mecanismului orgasmului. Există atât

bărbaţi cât şi femei care au ajuns la o aşa măiestrie în arta amorului cu continenţă încât îşi
pot declanşa la voinţă stări de orgasm, şi, mai mult decât atât, pot induce în alte persoane,
fără angrenarea actului erotic propriu-zis aceste inefabile stări de orgasm.
Sexologii definesc orgasmul într-o manieră non-poetică ca fiind “o transă însoţită de
pierderea contactului cu realitatea”. TANTRA afirmă că orgasmul este o stare benefică
de expansiune a conştiinţei, în care limitările obişnuite ale fiinţei sunt brusc desfiinţate,
tirania minţii este abolită, iar subiectul pătrunde în abisul vidului beatific. Cel care trăieşte
orgasmul, descoperă cu uimire abandonul în faţa trăirii extatice, dăruirea de sine, moartea
ego-ului, anularea timpului şi spaţiului, izbucnirea stării de unitate a contrariilor care fac ca
această stare să fie identică cu cea a unei experienţe metafizice. De aceea, în TANTRA,
starea de iluminare spirituală mai este numită şi “orgasmul cosmic”.
Pentru atingerea diferitelor tipuri de orgasm, nu este esenţială poziţia amoroasă adoptată, ci mai ales armonia şi
iubirea dintre cei doi îndrăgostiţi şi bineînţeles energia lor vitală. Este foarte bine pentru amândoi să înveţe să-şi
controleze cât mai bine muşchii sexuali şi să-şi trezească profund senzualitatea şi răspunsul la stimulii erotici. În
general, este mai greu să vorbeşti despre diferite tipuri de orgasm la bărbaţi decât la femei. Unul dintre motive este
faptul că orgasmul masculin este însoţit de obicei de o ejaculare explozivă care îl face să fie mult mai scurt, mai
puţin conştientizat în plan mental decât orgasmul feminin. De asemenea, femeia are din naştere o mai bună
capacitate de conştientizare şi un mai mare control asupra musculaturii zonei pelviene şi, deci, poate distinge mult
mai uşor diferitele senzaţii şi fenomene care apar în această zonă. Este principalul motiv pentru care formele de
orgasm sunt explicate cel mai adesea din punctul de vedere al percepţiilor feminine. Unele din aceste forme de
orgasm pot fi considerate ca veritabile “trambuline” către stări superioare de conştiinţă – şi, prin urmare, ele trebuie
trezite în special şi cultivate cât mai frecvent.

Mai există o modalitate de a clasifica formele de orgasm în corelaţie cu cele trei GUNAS din YOGA: TAMAS -
orgasmul orb, inconştient; RAJAS -orgasmul dinamic, pasional; SATTVA - orgasmul subtil, meditativ, fără
ejaculare.

Orgasmul superficial este mai mult un fenomen genital şi reflex, manifestat prin anumite contracţii ritmice ale
muşchilor perineului. În cazul femeilor orgasmul superficial este provocat de stimularea zonelor erogene
extravaginale şi în special a clitorisului şi este asociat cu o contracţie a muşchilor coapselor şi abdomenului, cu o
stare de teamă, tensiune psihică, imobilitate vigilentă şi aşteptare tensionată a orgasmului. Adesea este însoţit de o
senzaţie de împingere către în jos a muşchilor, precum un piston, care apare împreună cu impulsul de a descărca
rapid, de a expulza ceva afară cât mai repede cu putinţă. De fapt, multe femei care experimentează acest tip de
orgasm atestă descărcarea în acelaşi timp a gazelor din intestin sau din vagin (în caz că acestea existau), sau chiar a
urinei din uretră. Această formă de orgasm este asociată cu tendinţele egoiste şi cu masturbarea (la fel şi în cazul
băbaţilor), şi este foarte frecventă în zilele noastre. Ea este localizată în întregime la nivelul zonei genitale şi din
această cauză este parţială şi incompletă. Deoarece senzaţia de plăcere nu se răspândeşte în întreaga fiinţă, acest tip
de orgasm atunci când nu este însoţit şi de alte forme de orgasm este de multe ori nesatisfăcător şi lasă în urmă o
stare de frustrare şi neîmplinire.

Orgasmul profund este o formă mult mai completă de orgasm, asociată în cazul femeilor cu stimulări vaginale
profunde şi care prezintă adeseori faze paroxistice având următoarele manifestări: ţipete, lacrimi, oprirea respiraţiei,
unduiri profunde ale muşchilor vaginali şi uterini care se răspândesc în tot corpul şi o dată cu ele apare o stare
profundă de satisfacţie şi relaxare. Această formă de orgasm se poate datora unei mari extinderi a stimulării
simultane a tuturor zonelor erogene. În felul acesta orgasmul profund îşi pierde caracterul genital şi se răspândeşte
îmbătător în întreg corpul. Localizarea zonelor erogene, modurile de a le masa şi a le stimula, trebuie să fie studiate
în detaliu pentru a provoca iubitei sau iubitului stări cât mai intense de plăcere care furnizează un veritabil
“combustibil” pentru “racheta” conştiinţei ce tinde să urce spre stări cosmice de conştiinţă. Studiind în continuare şi
celelalte tipuri de orgasm, va deveni şi mai evident de ce formele profunde de orgasm sunt cele care conduc în
TANTRA-YOGA la stările cele mai complexe şi înalte de conştiinţă.

Orgasmul clitoridian este local, superficial, extern şi creează la început un fals sentiment de nondependenţă legat
de ideea că nu depinde de prezenţa bărbatului. În orgasmul clitoridian are loc aşa numitul “efect de cort” descris de
sexologii Masters şi Jhonson şi care constă în ascensiunea uterului în abdomen şi dilatarea părţii profunde a
vaginului. Forma rezultată a vaginului este ca cea a unui cort cu vârful în jos. Potrivit tradiţiei tantrice, orgasmul
clitoridian este în legătură cu o predominanţă a energiei solare YANG, şi astfel femeile care trăiesc numai acest tip
de orgasm îşi dezvoltă în aură o energie dinamică şi efervescentă dar totodată amplifică egoismul şi masculinitatea.
Trebuie să remarcăm aici că acest tip de orgasm este în legătură cu energia unui centru secundar de forţă numit
YONI CHAKRA situat ca proiecţie în planul fizic în zona clitorisului la femeie şi în zona de inserţie peniană la
bărbat şi a cărui energie este destul de greu de controlat. Această formă de orgasm poate fi corelată şi cu alte forme
de orgasm, cum ar fi cel vaginal rezultând orgasmul clitorido-vaginal.

Orgasmul vaginal are două forme distincte:

• Orgasmul vaginal inferior localizat în zona perineului, la intrarea în vagin şi care este încă exterior şi
incomplet, fiind în legătură cu energia lui MULADHARA CHAKRA. Este un orgasm de tip YIN, lunar şi,
de asemenea, problematic în privinţa controlului.
• Orgasmul vaginal (normal) profund care este în legătură cu SWADHISTHANA CHAKRA şi care este deja
mai profund, mai complex şi mai satisfăcător. Potrivit învăţăturilor tantrice, el arată deja o predominanţă a
energiei solare YANG, dar din păcate - din lipsa unei instruiri adecvate, marea majoritate a femeilor nu
ajung pe parcursul întregii lor vieţi să trăiască această formă de orgasm. Ea se manifestă prin contracţii
vaginale clare şi puternice şi este însoţită adeseori de o abundenţă considerabilă a fluidelor sexuale.
Orgasmul generat de faimosul punct G (G de la Graffenberg Ernest, sexologul modern care a redescoperit această
veche informaţie) este inclus şi el aici. În urma studiului realizat de Graffenberg, punctul G a fost localizat la toate
femeile examinate la aproximativ 5,5 cm de orificiul vaginal extern (de deschidere), pe peretele anterior vaginal,
chiar în spatele osului pubian. Se consideră că punctul G reprezintă un vestigiu feminin echivalent prostatei
masculine (care înconjoară colul vezicii urinare), având aceeaşi origine embriologică ca şi prostata. La atingere
punctul G sugerează forma unui bob de fasole, iar în urma stimulării sale poate deveni de 3-4 ori mai mare. Volumul
său nu este direct proporţional cu starea de excitabilitate. Acest punct de excitaţie poate să fie atins atunci când
femeia este abordată pe la spate în timpul actului amoros.

În Occident poziţia amoroasă cea mai răspândită este cea în care femeia este culcată pe spate iar picioarele ei rămân
sprijinite deasupra umerilor iubitului. În această situaţie penisul nu mai atinge punctul G pentru că se descrie astfel
un unghi foarte deschis.

În cazul bărbaţilor glanda prostată deţine atributele unui punct G. Stimularea ei se poate realiza prin masarea uşoară
a peretelui rectal anterior până la atingerea stării de orgasm de tip G.

În cazul femeilor care nu aplică continenţa sexuală, orgasmul de tip G este însoţit de senzaţia stringentă de a urina şi
de expulzarea prin uretră a unui lichid a cărui compoziţie chimică este identică cu cea a lichidului spermatic
masculin, cu excepţia spermatozoizilor. Lichidul ejaculat de către femeie prin uretră este mult mai limpede, mai alb
şi mai puţin mirositor decât urina. Propria lor ejaculare pune adesea femeile într-o situaţie oarecum jenantă, ele
crezând că urinează. În neştiinţă de cauză, partenerii le reproşează aceasta, ducând ulterior la obişnuinţa ca femeia
să-şi reprime acest tip de orgasm.

Redescoperirea punctului G arată că centrul genital erotic nu este unic. În realitate există cel puţin doi centri sexuali:
clitorisul şi punctul G aşa cum la bărbat există penisul şi prostata. Existenţa prostatei ca centru de stimulare erotică
reprezintă una din cauzele pentru care unii bărbaţi acceptă raporturile homosexuale, fără să cunoască dinainte
consecinţele grave la nivel psihic şi comportamental ce se pot instala gradat în urma fenomenului de depolarizare
aurică (YIN-YANG).

În orgasmul de tip G uterul pare să fie împins în jos, în timp ce partea superioară a vaginului se comprimă. Femeile
care nu au realizat continenţa în timpul orgasmului de tip G, descriu acest fenomen ca o împingere către în jos, ca
pentru un act de defecaţie. Această undă descendentă de contracţii musculare asociate, indică şi sensul descendent al
energiilor sexuale, contrar sensului sublimării energiilor transmutate, care elevează fiinţa şi o înalţă către perceperea
nivelelor de conştiinţă elevate. Se relatează frecvent în această situaţie în care energiile sexuale sunt împinse în jos,
că stimularea digitală a punctului G face ca degetul introdus să fie expulzat din vagin din cauza împingerii în jos a
organelor abdominale. Acest fenomen a fost denumit “efect în A”.

Orgasmul cervico-uterin este orgasmul tipic tantric cel mai profund şi cel mai complex, echilibrat polar YIN-
YANG, însă destul de rar întâlnit. Când stimularea vaginală şi contracţiile sunt suficient de puternice şi de profunde,
ele urcă spre cervix şi spre abdomen şi se transformă într-o serie de vibraţii lungi şi blânde care se răspândesc ca un
nectar extrem de plăcut în tot corpul şi mai ales în sus, spre zona capului. Aceste unde induc uneori un fel de orgasm
“în afara corpului”, care poate conduce în cele din urmă la anumite forme de extaz. Acest orgasm poate fi controlat
aproape de la sine şi ascensionează energia sexuală din SWADHISTHANA CHAKRA către CHAKRA-ELE
superioare. Uneori, pentru deblocarea acestei forme de orgasm, femeia are nevoie ca iubitul să adopte anumite
posturi sexuale favorabile, care permit o penetrare profundă.

Ţinând cont că această formă de orgasm este într-o mare măsură de natură subtilă, femeile pot să înveţe să-l producă
la voinţă, chiar fără stimulare directă, printr-o concentrare adecvată. În acest caz controlul muşchilor vaginali joacă
un rol aparte. Este recomandat ca practicanţii tantrici să trăiască cât mai des această formă de orgasm, pentru
obţinerea unor stări de conştiinţă excepţionale.

Orgasmul total condensează toate celelalte forme de orgasm şi necesită o dinamizare erotică extrem de puternică şi
o disponibilitate amoroasă extrem de mare. Fiinţele care pot să trăiască acest tip de orgasm pot intra în stări
spirituale foarte înalte şi pot astfel experimenta trăiri cu totul excepţionale.

Curba plăcerii şi orgasmul

Procesul orgasmului într-o experienţă sexuală obişnuită fără continenţă, poate fi reprezentat
grafic printr-o curbă, care cuprinde patru faze, după cum puteţi urmări în reprezentarea
grafică:

Faza I: Excitarea
În prima etapă, jocurile erotice preliminare trezesc dorinţa şi generează starea de excitaţie. Aceasta se concretizează
prin erecţie la bărbat şi lubrefiere vaginală la femeie.
Faza II: Încărcarea
Tensiunea erotică determină accelerarea ritmului respirator, a pulsului, creşterea presiunii arteriale etc. Aceste reacţii
fiziologice generează o stare globală de tonifiere.

Faza III: Orgasmul

Această etapă este caracterizată prin transcenderea ego-ului sau a limitelor individuale, excitaţia localizată iniţial în
zona genitală, începe acum să se răspândească în tot corpul urcând către zona capului. Dacă în acest moment, numit
punctul de “non-retur” se produce o pierdere a controlului conştient, aşa cum se desfăşoară în cazul fiinţelor
neiniţiate în aceste secrete, atunci apar o serie de contracţii reflexe ale tuturor muşchilor care înconjoară organele
genitale şi anusul (muşchii pelvieni, sfincterele anale, muşchii pubeo-coccigieni, muşchii prostatei la bărbaţi,
muşchii vaginali şi uterini la femeie, muşchii ridicători ai anusului etc.) Aceste contracţii, care nu apar simultan cu
orgasmul ci îl urmează, determină ejacularea la bărbaţi şi pierderea explozivă a secreţiilor orgasmatice la femeie
care poate fi asemănată cu procesul ejaculator masculin.

Faza IV: Rezoluţia

Corpul se calmează şi conştiinţa mentală revine la normal. Senzaţiile din timpul orgasmului pot să mai persiste un
timp sub forma unor unde sau a unor vibraţii slabe. Din cauza pierderii imense de energie care apare în urma
ejaculării, orice nouă stimulare erotică în vederea obţinerii unui nou orgasm, este imposibilă în acest interval.
Această perioadă “refractară” este mai lungă în cazul bărbaţilor decât în cazul femeilor.

Există anumite diferenţe importante de ritm între bărbaţi şi femei care fac ca orgasmul feminin să necesite o
perioadă de timp mai îndelungată pentru a putea fi atins. Trăirea orgastică are un caracter de implozie în timp ce
orgasmul masculin are un caracter exploziv. Din cauza diferenţelor de timp necesare bărbatului şi femeii pentru a
ajunge la orgasm, apare evidentă necesitatea bărbatului de a deveni capabil să se controleze, să-şi amâne sau chiar
să-şi suspende ejacularea. La bărbaţi, din cauza pierderii explozive de substanţă vitală (sperma) se generează un
adevărat “electric blok out”, un fel de pierdere a legăturii cu energia-sursă, urmată de o falsă relaxare care este, de
fapt, rezultatul epuizării organismului.

Femeile sunt prin natura lor mult mai aproape de orgasmul tantric, care este fără descărcare şi incomparabil mai
amplu, ce poate fi prelungit pe perioade de timp indefinit de mari şi care nu se manifestă doar în zona genitală, ci în
întreg corpul sub forma unor unde vibratorii dătătoare de extaz.

Avantajele orgasmului prelungit

de prof. Yoga Gregorian Bivolaru

Cei doi îndrăgostiţi care realizează actul amoros numai cu continenţă se delectează cu
pasiunea lor. Efectele benefice care apar chiar dacă nici unul dintre ei nu este dispus să se
gândească în acele momente paradisiace la sănătate, la frumuseţe, la imunitate ori la
vindecarea diferitelor boli, sunt totuşi considerabile. Astfel, ei aduc cel mai mare folos
sănătăţii şi armoniei lor interioare prin trăirea orgasmului prelungit la care ajung numai prin
continenţa sexuală. Fiind perfect naturale şi multiple, avantajele continenţei sexuale sunt
astfel cu mult mai mari decât acelea ale oricărei terapii clasice care există la ora actuală în
lume.
Oamenii de ştiinţă americani au constatat de curând că perioada de timp, “până când aşa-
zisa moarte îi va despărţi pe oameni” durează, de regulă, mai mult decât viaţa acelora care
nu practică continenţa sexuală. S-a remarcat că, în medie, oamenii care practică sistematic
continenţa sexuală trăiesc cu 15-20 ani mai mult decât ceilalţi. Pe baza unor cercetări de
lungă durată, medicii americani au făcut următoarea descoperire: aproape 43% dintre
bărbaţii care nu practică continenţa sexuală mor mai devreme decât cei care practica
continenţa sexuală. Aceleaşi cercetări au mai demonstrat ca cei care nu practică continenţa
sexuală se adresează de trei ori mai mult medicilor, decât oamenii care trăiesc într-o
căsnicie fericită şi practică sistematic continenţa sexuală.
Dragostea realizată numai cu continenţă sexuală face oamenii să devină mai frumoşi.
Profesorul Jim Henderson de la Universitatea din Chicago spune: “Hormonii care sunt
secretaţi din abundenţă în cazul cuplurilor care practică sistematic continenţa sexuală
asigură cea mai bună irigare a pielii cu sânge. Datorită lor, ţesuturile devin în scurt timp mai
elastice, iar unele riduri existente într-o primă fază în jurul ochilor şi al gurii se netezesc şi
dispar ca prin farmec.” Atât în timpul cât şi în urma fuziunii amoroase realizate cu
continenţă, organismul uman realizează o mobilizare totală a rezervelor stocate care se vor
manifesta după aceea sub o formă sau alta de energie. Se consumă astfel glucoza
acumulată în ficat şi în ţesuturile musculare precum şi în rezervele de grăsime. În timpul
unui act sexual realizat numai cu continenţă se consumă peste 1300 de calorii. Dragostea
realizată numai cu continenţă face trupul mai zvelt. Se relaxează, de asemenea, şi bronhiile
şi un torent de oxigen se avântă spre plămâni. Atunci în sânge ajung endorfinele secretate
de organism. Acestea îl fac pe om să fie fericit şi aproape insensibil la durere. Una dintre
aceste substanţe (endorfine) este de 200 de ori mai puternică decât morfina. În momentul
extazului amoros care poate dura în medie chiar şi 30-40 de minute, cei doi iubiţi continenţi
sunt copleşiţi de fericire şi nu mai simt nici presiunea, nici temperatura.
Dragostea realizată numai cu continenţă este incomparabil mai eficientă şi mai plăcută
decât, spre exemplu, joggingul (alergarea). Acţiunea extazului amoros care apare în final
după ce cei doi iubiţi trăiesc la unison cam 50-70 de orgasme intense şi profunde (aceasta
fără ca bărbatul să ejaculeze absolut deloc) este resimţită mult mai intens şi mai îndelung
aproape 7 zile în şir. Toate simţurile încep să se amplifice şi să se înnoiască. Torentul de
hormoni care apare îşi începe acţiunea în profunzime. Sufletul şi trupul celor doi iubiţi exultă
şi adeseori ei se simt în mod spontan telepatic şi empatic la distanţă fiind copleşiţi de
bucuria inefabilă a descoperirii lui Dumnezeu care li se revelează ca fiind iubire. Simţind din
plin toate acestea, omul este mai mereu destins şi fericit. Ştiind toate acestea putem
înţelege de ce trăirile sufleteşti care sunt declanşate de pierderea dragostei pot duce la o
durere de dinţi extrem de acută, aşa cum explică prof. Hans Muller-Phalbusch, de la clinica
universitară de stomatologie din Munchen, care a ajuns la această concluzie în urma a 15
ani de cercetări. Profesorul dr. în sociologie Wolfgang Schultz a întreprins o cercetare
extrem de interesantă referitoare la influenţa pe care o exercită insuficienţa vieţii amoroase-
sexuale asupra sănătăţii fiinţei. Omul care nu iubeşte şi astfel nu are parte de dragoste,
suferă mai des decât ceilalţi semeni ai săi de cefalee, dereglări ale metabolismului, bulimie,
dureri acute abdominale, nervozitate şi insomnie.
Dragostea în cuplu realizată numai cu continenţă, întăreşte nervii, vindecă durerea, şi
reduce considerabil agresivitatea. Până şi inimii îi este foarte necesară dragostea intensă şi
constantă pentru a rămâne în stare de sănătate. În primul rând, acest aspect se referă la
femei: dacă ele nu au una sau mai multe legături amoroase intense şi trainice, sunt mult
mai expuse îmbolnăvirilor cardiace, decât reprezentantele fericite ale sexului frumos care
practică sistematic continenţa amoroasă.
O activitatea sexuală intensă ne menţine în formă

Chiar şi în cazul celor care nu cunosc continenţa sexuală, există într-adevăr multe efecte
evidente ale acţiunii care sunt exercitate de o viaţă sexuală intensă. Spre exemplu,
cântăreaţa Tina Turner a trecut deja de mult peste 50 de ani. Ea este totuşi mult mai
atrăgătoare şi mai interesantă decât multe tinere. După cum mărturiseşte, ea însăşi şi-a
păstrat frumuseţea şi datorită amorului, călăuzindu-se cel mai adesea după principiul că tot
ce este minunat şi dătător de fericire se află nu doar în trecut, şi nici în viitor, ci în prezent
ACUM şi AICI. În această direcţie merită să ne amintim ceea ce a spus Cicero, marele orator
şi preţuitor al vieţii de zi cu zi, acum mai bine de 2000 de ani: “Niciodată să nu începi a
întrerupe şi nicicând să nu încetezi a începe.” Mai trebuie însă să folosim acest dicton ca un
imbold pentru a practica mereu CONTINENŢA SEXUALĂ. Parafrazând acest citat noi trebuie
tocmai de aceea să ne convingem că: niciodată nu trebuie să începem a întrerupe
continenţa sexuală şi nicicând să nu încetăm a începe să practicăm din ce în ce mai bine
continenţa sexuală.
Printre practicanţii contemporani faimoşi ai continenţei sexuale amintim pe cântăreţul
STING, pe actriţele RAQUEL WELCH şi MAE WEST.
Orgasmul nu înseamnă ejaculare

Majoritatea oamenilor îşi închipuie că, dacă ejacularea spermei (la bărbat) sau descărcarea
explozivă (la femeie) sunt oprite, atunci scurta plăcere efemeră asociată acestor trăiri de
câteva secunde este şi ea suprimată. Această eroare profundă provine de la concepţia
greşită că ejacularea şi descărcarea energetică sunt sinonime cu orgasmul prin intermediul
căruia se manifestă plăcerea, astfel încât suprimarea lor ar conduce în mod automat şi la
suprimarea orgasmului. Complet greşit. Nu putem pune semnul egal între orgasm şi
ejaculare sau descărcarea explozivă a potenţialului sexual, deoarece s-a demonstrat ştiinţific
că cele două fenomene nu sunt interdependente şi nu se produc în mod necesar în acelaşi
timp.
Cercetările efectuate în domeniul sexologiei au demonstrat că, atunci când orgasmul este
resimţit şi tratat ca o stare modificată, superioară de conştiinţă, sunt angrenate în întregul
corp mai multe nivele energetice, iar capacitatea de conştientizare se măreşte. Dacă
motivaţia de a avea o stare de orgasm este doar aceea de înlăturare a tensiunii, atunci se
tinde aproape irevocabil spre o pierdere de energie (prin ejaculare la bărbat sau prin
descărcare explozivă la femeie). Pe de altă parte, dacă atenţia este focalizată asupra
conducerii valului creat de extazul orgasmului către un nivel înalt de conştientizare, atunci
se va instaura în fiinţă un sentiment inefabil de bunăstare, pace, bucurie şi linişte
atotcuprinzătoare. Abordarea sistematică a diferitelor posturi sexuale şi a tehnicilor de
penetrare duce în timp la conştientizarea tot mai amplă şi eficientă a complexei circulaţii
energetice în corp, stimulată îndeosebi de jocul amoros.
Capacitatea de a putea transmuta şi sublima integral potenţialul sexual, dobândită printr-un
antrenament sistematic yoghin, s-a dovedit a fi o sursă sigură de fericire şi tinereţe.
Majoritatea cazurilor de insatisfacţie şi frigiditate feminină rezultă din raporturi sexuale
brutale sau prea rapide (ţinând cont şi de faptul că în mod normal bărbatul ajunge la
ejaculare mai repede decât ajunge femeia la orgasm). Acestea împiedică femeia să atingă o
stare erotică plenară, blocându-i astfel în mod penibil orgasmul.
Se ştie că sperma conţine nutrienţi valoroşi şi elemente esenţiale în susţinerea fizică şi
psihică, astfel încât devine foarte importantă transmutarea ei în forme de energie subtilă,
care să fie sublimată la diferitele etaje ale fiinţei (creier, inimă abdomen etc.), fortificând
funcţiile organelor respective, echilibrând emisiile hormonale ale glandelor endocrine şi
stimulând foarte mult capacităţile psihice ale individului.
Când mintea este astfel antrenată în canalizarea energiei orgasmului de-a lungul coloanei
vertebrale, străbătând astfel centrii de forţă (Chakra), are loc simultan şi o încărcare
bioenergetică, subtilă, din ce în ce mai mare a fiinţei (percepută la nivel auric), ceea ce va
conferi în timp o netă purificare şi o radiaţie charismatică, strălucitoare.
Despre controlul energiei sexuale

Pentru aplicarea cu succes a continenţei sexuale este absolut necesar un control desăvârşit
asupra simţurilor şi instinctelor inferioare, care pe mulţi îi determină – datorită voinţei slabe
şi lipsei lor de înţelegere profundă – să cadă pradă tentaţiilor şi, astfel, să se irosească fără
rost în practica unei sexualităţi primitive.
Trebuie însă înţeles că a menţine controlul asupra unei stări (de exemplu, cea a unei plăceri
foarte mari, orgasmatice, în timpul actului amoros) înseamnă automat existenţa stării
respective, trăirea ei plenară. Specificăm aceasta deoarece mulţi au tendinţa să confunde
controlul unei stări (adică perfecta ei stăpânire) cu refularea, sau inhibarea respectivei trăiri.
Într-un astfel de caz ceea ce este refulat va apărea ulterior sub o formă mascată, creând noi
şi noi probleme. În plus, refularea poate da naştere în timp la adevărate tulburări psihice.
Un observator atent poate sesiza cu uşurinţă că majoritatea cazurilor de depresii, nevroze şi
alte tipuri de tulburări psihice au ca origine refulări sexuale îndelungate.
Este de la sine înţeles că acest control extraordinar al dorinţei nu este posibil decât
detaşându-te şi stăpânind în întregime fantasmele sexuale, care dobândesc prin această
experienţă o asemenea intensitate, încât par a fi cvasireale.
Să nu confundăm orgasmul cu plăcerea sau satisfacţia sexuală

Orice arsură determină o distrugere a ţesuturilor organice. Dar jocul cu focul este unul
dintre cele mai atractive, mai ales atunci când este vorba despre focul particular al dorinţei
sexuale. De aceea, un orgasm brutal şi rapid însoţit de ejaculare lasă (în mod obişnuit)
impresia că este cu atât mai puternic şi mai surprinzător cu cât el lasă în urma sa un gol
neacoperit. Aceasta este şi cauza faptului că există atât de mulţi bărbaţi foarte virili care au
o fascinaţie teribilă faţă de actul ejaculării. Suprapunând în mod inconştient orgasmul cu
ejacularea, ei încep să creadă în mod eronat că nu pot trăi orgasmul dacă nu ejaculează.

Dar orgasmul nu aparţine nici plăcerii şi nici satisfacţiei; plăcerea fiind resimţită în
momentele de dinainte şi satisfacţia în momentele de după (în minunatele cazuri ale unei
sexualităţi obişnuite şi relativ “echilibrate”). Dacă plăcerea este o dorinţă care se vrea
continuată, prelungită într-o creştere continuă de la sine, iar satisfacţia – un gen de
uşurare, o “eliberare ”relativă şi momentană, atunci orgasmul, această fază intermediară,
ce este?

Precizăm că orgasmul, nedovedit şi necunoscut în profunzimile sale, este, de obicei,

confundat cu plăcerea şi satisfacţia, care sunt în mod egal nediferenţiate în ansamblul lor.
Astfel, acest triplu fenomen, atât de dorit, apare, la o primă abordare, ca o singură şi
aceeaşi manifestare a fericirii. În sexualitatea obişnuită, aceste trei etape distincte nu sunt
observate, căci trecerea de la una la alta nu reprezintă o trăire conştientă, ci o
experimentare a dorinţei “impuse” şi “suportate” de către corp.

În abordarea alchimică a orgasmului, domneşte un mister: cel al transmutării pulsiunii

organice. Această operă alchimică a transmutării nu este fructul unei dorinţe, a unei intenţii
oarecare, a unui jurământ sau a efortului unei funcţii psihologice asupra unei funcţii
organice. Descrierea apariţiei sale chiar în mijlocul atenţiei meditative - singurul factor al
unei autentice transmutări - implică utilizarea unei noi formulări non-duale şi transpersonale
a sexualităţii, rod al tendinţei şi/sau căutării fiinţei spre unificare şi regăsire de sine.
Pura senzaţie corporală absoarbe virulenţa primitivă, atât de aşteptată şi în mod paradoxal
întârziată, a orgasmului. Variaţiile plăcerii se armonizează cu suflul interior al respiraţiei
profunde. Aceşti doi curenţi se hrănesc şi se completează până când apare, în chiar
densitatea senzaţiei erotice, lumina unei percepţii strălucitoare şi extrem de subtile.
Orgasmul, manifestare în mod obişnuit brutală şi arzătoare, s-a metamorfozat în mod
misterios într-o trăire sublimă, care, deşi percepută în însuşi miezul manifestării, aduce
acum cu sine puternica amintire a nemanifestării. Şi, în acest substrat supraconştient al
fiinţei sale, bărbatul transformă spontan acea dorinţă „fiziologică” a ejaculării într-o baie
vibratorie subtilă şi conştientă, care depăşeşte frontierele limitate ale conştiinţei obişnuite.
Cele trei faze ale actului sexual nu mai au atunci acelaşi raport temporal; plăcere, orgasm şi
satisfacţie fac loc unei realizări orgasmatice excepţionale percepută ca o stare profundă de
extaz autentic. Acesta este procesul alchimic al fuziunii sexual-amoroase al cărui rezultat de
excepţie este plenitudinea şi beatitudinea unei pure existenţe.

Născută din experienţa Existenţei sau din contopirea cu trăirea lui Eu sunt, această
experienţă unică se revelează a fi rodul împlinirii şi în acelaşi timp transcenderii oricărei
dorinţe sexuale. Orgasmul nu mai înseamnă descărcare, epuizare, ci devine el însuşi
această plenitudine în care fiinţa îşi regăseşte propria origine divină şi nediferenţiată.

Comparaţi orgasmul obişnuit cu orgasmul cu continenţă

“Unirea dintre bărbat şi femeie este precum comuniunea dintre Cer şi Pământ, iar Cerul şi
Pământul durează veşnic, tocmai datorită acestei comuniuni perfecte. Oamenii au uitat
acest secret, devenind muritori. Dar cei care îl cunosc, au deschisă în faţa lor adevărata
Cale spre Nemurire.”(Shang-Ku-San-Tai)

Unirea erotică nesfârşită, în cazul practicării actului amoros cu continenţă, se transformă în

câteva luni într-o expansiune beatifică, grandioasă, ce îi conduce gradat pe cei doi iubiţi la
depăşirea unui act biologic vulgar şi instintual. Procedând astfel cuplul iubitor obţine valenţe
inefabile de cuplu cosmic, ideal, divin. Senzualitatea amplificată şi rafinată la extrem, graţie
continenţei sexuale perfecte, apare în tradiţa spirituală indiană drept un mijloc simplu şi
natural de a atinge extazul divin (Samadhi). Experienţa erotică extraordinar de intensă care
este facilitată de continenţa sexuală este astfel investită cu valori transsenzoriale şi ea
conduce la o stare progresivă de beatitudine şi autonomie pentru ambii iubiţi . De
asemenea, mai trebuie adăugat că acest mod de angrenare a actului erotic reprezintă
totodată şi un mod misterios de cunoaştere, voluptatea perfect cotrolată jucând aici rolul de
vehicul prin intermediul căruia se transcende conştiinţa normală, limitată şi se instalează o
stare extatică dătătoare de eliberare spirituală şi înţelepciune.

Graţie continenţei sexuale perfecte, tensiunea sexuală intensă este sublimată în forme înalte
de energie, ea neconsumându-se prin actul ejaculării; emisiunea seminală este oprită
complet în momentul orgasmului printr-un puternic proces de focalizare mentală, care
permite atunci un autocontrol fiziologic deplin atăt al ejaculării, căt şi al trăirii erotice
autonome.

Vom prezenta în continuare, într-o analiză comparativă, cele două modalităţi de a realiza
actul amoros: cel normal, cu ejaculare şi cel realizat cu continenţă. Astfel vă veţi putea da
fiecare seama de avantajele şi dezavantajele pe care acestea le prezintă.

Noi ştim că fiecare dintre voi aţi realizat actul amoros fără continenţă şi cu siguranţă că v-
aţi convins deja demult de dezavantajele şi limitele evidente ale acestuia. Orice bărbat care
iubeşte a aspirat să poată face mereu, chiar şi de 5-6 ori pe zi, dragoste cu iubita sa fără să
se simtă deloc vlăguit în final, ci, din contră, să realizeze că este plin de forţă şi fericire.

Continenţa sexuală realizată cu succes vă permite să reuşiţi cu uşurinţă TOT CEEA CE

ÎNAINTE VI SE PĂREA CĂ ESTE IMPOSIBIL.

Orgasmul obişnuit Orgasm total - succesiv (fără ejaculare)

Explozie. În mod inevitabil energia erotică se Implozie. Potenţialul erotic este transmutat şi
iroseşte în scurt timp definitiv şi inutil, iar energia erotică rezultată se sublimează în
intensitatea trăirii diminuează gradat în forme de energie din ce în ce mai elevate şi se
comparaţie cu amploarea celor simţite la acumulează în planurile profunde ale fiinţei,
începutul experienţei amoroase. provocând atât stări unice de plăcere cât şi
fenomene extraordinare de o bogăţie
fascinantă prin fineţea lor. Intensitatea trăirii
se măreşte constant şi nu se micşorează în
finalul experienţei.
Se produce pe o perioadă scurtă de timp şi Se produce în afara timpului(indefinit ca
din această cauză face să apară o stare de durată) prin senzaţia oceanică de plenitudine
nostalgie faţă de manifestarea sa extrem de pe care o induce în întreaga fiinţă la ambii
rapidă. parteneri, dându-le fericire şi bucuria de a
trăi.
Se produce doar la nivelul corpului. Se produce în afara corpului(atât subtil sau
psihic, cât şi mental), dar antrenând totodată
şi corpul în mod armonios, prin forţa
senzaţiilor erotice resimţite global.
Este un joc cu celălalt. Este un joc cu(în) sine, simultan cu
perceperea empatică a celuilalt, ca şi cum te-
ai simţi pe tine însuţi.
Este indusă spontan ideea “eu depind de Ideea de “celălalt” dispare datorită
ea/de el”. transfigurării realizate spontan şi astfel se
resimte o gigantică dilatare a conştiinţei tale,
fuzionată cu a celuilalt, în Cosmos, la
nesfârşit.
Femeia este pasivă şi bărbatul activ. Femeia este activă şi bărbatul pasiv.
Respiraţia este accelerată, haotică. Respiraţia este blândă, calmă, ritmată de la
sine.
Act reflex care dă naştere unei pierderi a Act hiper-reflex şi în întregime stăpânit ce
controlului (inconştienţă – impresie de trăire conduce progresiv la un abandon extatic care
animalică, nestăvilită şi necontrolată). face să se manifeste o beatitudine amoroasă
inefabilă, ce odată instalată îşi face resimţite
ecourile în cutele cele mai intime ale fiinţei,
două – trei zile la rând după experienţă.
Disponibilitate amoroasă limitată în timp Disponibilitatea amoroasă nelimitată făcând
datorită epuizării ce rezultă în urma pierderii posibilă o trăire erotică de o intensitate
intempestive a energiei sexuale prin covârşitoare, pe parcursul a opt – zece ore în
ejacularea spermei la bărbat şi a descărcării şir (CU CONDIŢIA CA AMBII PARTENERI SĂ-ŞI
explozive la femeie, conducând la instalarea CONTROLEZE TOTAL ENERGIA SEXUALĂ), în
unei stări de vlăguire şi somnolenţă care, în care vitalitatea erotică a celor doi în loc să se
cazul excesului se traduce prin instinctiva diminueze, se amplifică făcând să apară o
repulsie faţă de celălalt sau chiar faţă de plenară stare de forţă lăuntrică, precum şi o
sine. satisfacţie sexuală deplină.
Mişcare. Nemişcare, alternând cu unduiri încetinite la
care corpul celuilalt răspunde cu tandreţe şi
nesaţ în sintonanţa unei armonii depline.
Teama, uneori inconştientă faţă de pericolul Eliberarea completă de orice restricţii sau
fecundării sau gravidităţii nedorite care tensiuni penibile, făcând perfect posibilă o
atrage după sine folosirea contraceptivelor ce manifestare erotică sănătoasă şi exuberantă
provoacă în timp stări de frustrare şi/sau determinată de anularea fiecărei limitări
tulburări hormonale. fiziologice prin suspendarea totală a ejaculării
atât la bărbat cât şi la femeie, indiferent de
durata actului sexual.
Ataşament, dorinţă egoistă.
Pierderea conştiinţei în timpul orgasmului.
Datorită pierderii intempestive şi inutile a
unei mari cantităţi de energie sexuală, pe
cale reflexă, la scurt timp după aceea
potenţialul mental şi psihic este diminuat,
trăirea afectivă fiind mult estompată iar
intensitatea senzaţiilor sexuale şi a trăirilor aceasta determinând totodată trezirea
erotice se micşorează considerabil. În plus, la capacităţilor parapsihice latente (telepatie,
nivel intelectual se resimte o stare de
vâscozitate.
Detaşare, dorinţa transcensă în non-dorinţă,
face să apară un sentiment de împăcare cu
sine şi fericire durabilă pe care o revărsăm
asupra celuilalt prin duioşie şi recunoştinţă.
Trezirea potenţialului mental latent, ascuţirea
lucidităţii conştiinţei, amplificarea inteligenţei,
intuirea spiritului sau conştiinţa conştiinţei.
Graţie transmutării şi sublimării integrale în
alte forme de energie a forţei sexuale la ambii
iubiţi, atât în cursul experienţei amoroase cât
şi mult timp după aceea(două-trei zile în şir)
puterea psiho-mentală este mult amplificată,
premoniţie, clarviziune etc.); apare o stare
copleşitoare de euforie şi o sintonie mărită
faţă de evenimentele cu conţinut afectiv
pozitiv; vitalitatea este mult mărită şi aceasta
atrage după sine scăderea nevoii de somn;
energia intelectuală creşte faţă de normal;
gândirea este plină de fantezie creatoare şi
deosebit de lucidă; survine o stare deosebită
de disponibilitate amoroasă fără ca prin
aceasta să rezulte cea mai mică epuizare.
După opt-zece ore de trăiri erotice, potenţa
este chiar mai intensă decât la începutul
experienţei, iar apetitul sexual nelimitat şi
nediminuat; virilitatea bărbatului şi respectiv
feminitatea femeii se trezesc şi se intensifică.

Forţa transformatoare a orgasmului

În ciuda obsesiei sexuale generale din Occident, oamenii au învăţat foarte puţin despre
puterea şi semnificaţia ascunsă a relaţiilor bărbat-femeie. Chiar şi pe terenul "sigur" al
ştiinţelor biologice, anumite aspecte ale funcţionalităţii şi efectele orgasmului sunt încă
stranii şi neînţelese. Să examinăm, de exemplu, curiosul fenomen numit TELEOGONIE sau
adaptarea organismului femeii la acela al bărbatului.

Cu câţiva ani în urmă, Dr. JULES GOLDSCHMIDT din Franţa a expus teoria că celulele
generative ale masculului nu fertilizează numai ovulul femeii, ci îi modifică şi compoziţia
chimică a sângelui. El spune că secreţiile sexuale rămase în corp după un act sexual nu se
metabolizează dar nici nu se pierd prin descompunere. “Ele pătrund uşor prin membrana
mucoasă a uterului şi trecând prin capilarele limfatice şi vasele sângelui, ajung în sistemul
circulator.”

"Un exemplu frapant de TELEGONIE obişnuită apare când o femeie albă, care a avut relaţii
sexuale mai întâi cu un negru, şi după aceea, la un interval de timp suficient de lung numai
cu un bărbat din propria ei rasă, îi va aduce celui de-al doilea, soţ sau iubit, un copil mai
mult sau mai puţin colorat. Asemenea cazuri frecvente au dat naştere la scene dramatice şi
adesea tragice, când în realitate femeia, complet nevinovată, fusese doar profund
modificată (TELEGONIZATA pur şi simplu) de primul ei partener". În mod evident, maxima
biblică "Cu cel de al doilea o să apară carnea celuilalt", are o semnificaţie profundă, care
încă nu a fost prea bine înţeleasă.

Există şi o explicaţie energetică a acestui fenomen, şi anume că în timpul orgasmului are loc
o dilatare foarte mare a aurei bioenergetice a celor doi iubiţi care permite şi o asimilare a
calităţilor lor. Astfel, se poate explica şi de ce unii iubiţi ajung să semene foarte mult, chiar
şi fizic, dacă rămân mult timp împreună. Bazându-se pe acelaşi principiu, orgasmul trăit la
unison, poate facilita punerea în rezonanţă şi asimilarea anumitor aspecte specifice unor
focare cosmice de energie. (iubire, senzualitate, inteligenţă, voinţă, rafinament, etc.)
Auto-erotismul (MASTURBAREA)

Auto-erotismul este o deviaţie a narcisismului. El reprezintă un circuit secret al simţurilor.

Auto-erotismul netezeşte ceea ce este deja neted. Practica sa zi de zi duce la amplificarea
caracteristicilor propriei zodii fiinţei umane în cauză. Este un paradox al Naturii, un mister
născut din singurătate.

Pământul este auto-erotic, dar Cerul niciodată. Cu toate acestea, atunci când este însoţit de
o imaginaţie sublimă şi pură, cât şi de transmutarea şi sublimarea armonioasă a energiilor
rezultante, auto-erotismul, mai ales în cazul femeilor, poate ajuta mult la dinamizarea
structurii lor subtile, la perceperea subtilă a unor adevăruri ancestrale, precum şi la
dobândirea unei radiaţii cu adevărat charismatice.

Atunci însă când autoerotismul este practicat în lipsa unei relaţii cu o fiinţă de sex opus
poate conduce la anumite deviaţii sexuale, cum ar fi homosexualitatea. Puteţi aşadar să
practicaţi autoerotismul pentru a învăţa mecanismul orgasmului şi pentru a controla energia
sexuală, pentru a vă dinamiza şi amplifica senzualitatea, dar nu faceţi din aceasta un mod
de viaţă permanent.
Tehnici de control al energiei sexuale

Orgasmul obişnuit, atât la bărbat, cât şi la femeie, nu durează, de cele mai multe ori, decât
câteva secunde, indiferent de gradul de intensitate pe care îl atinge. A putea să prelungim
starea de orgasm este o dorinţă legitimă. Potrivit străvechilor tratate taoiste, acest lucru
poate deveni o realitate minunată în viaţa oricui prin angrenarea continenţei sexuale.
Pentru aplicarea cu succes a continenţei sexuale este absolut necesar un control desăvârşit
asupra simţurilor şi instinctelor inferioare, care pe mulţi îi determină – datorită voinţei slabe
şi lipsei lor de înţelegere profundă – să cadă pradă tentaţiilor şi, astfel, să se irosească fără
rost în practica unei sexualităţi primitive.
De aceea, practica unor tehnici speciale, atât pentru femei cât şi pentru bărbaţi, este
extrem de utilă. Vă prezentăm în continuare o serie de tehnici accesibile şi uşor de realizat,
care pot reprezenta un pas important în practica continenţei sexuale.

Tehnici de control pentru femei

În cele mai multe cazuri, practica continenţei sexuale la femei este spontană, multe dintre
ele aplicând continenţa chiar fără să ştie şi trăind încântătoarele plăceri ale orgasmelor
multiple, fără descărcare, neînţelegând însă ce anume se produce. Din această perspectivă,
femeile se confruntă cu mult mai puţine probleme privind continenţa atunci când
angrenează actul amoros cu un bărbat care nu practică continenţa sexuală.
Femeia poate trăi în timpul unui act amoros cu continenţă orgasme în serie. Anumite femei
înzestrate excepţional şi foarte trezite erotic pot atinge sute de stări de orgasm într-o
singură fuziune erotică. De fiecare dată, amplitudinea şi profunzimea acestor orgasme este
diferită, iar în final femeia nu numai că nu este deloc obosită, ci, este plină de efervescenţă
şi vitalitate. De asemenea, ea are o disponibilitate lăuntrică extraordinară de a reîncepe
chiar cu o energie mărită actul amoros.
Aswini Mudra

Una dintre cele mai eficiente metode de a evita descărcarea potenţialului sexual este aceea
de a realiza pe perioade foarte lungi de timp ceea ce, în terminologia yoga, se numeşte
ASWINI MUDRA, prin care se contractă cu putere muşchii anusului şi se menţine cât mai
mult timp posibil această contracţie. Această tehnică extrem de simplă se poate realiza cu
uşurinţă în momentele “moarte” pe parcursul unei zile (în timp ce mergem cu maşina, cu
tramvaiul etc.). Deşi pare ceva extrem de simplu, totuşi Aswini Mudra are efecte uluitoare în
obţinerea unui control foarte bun al energiei sexuale atunci când este aplicată suficient de
mult timp.
Urinarea fracţionată

Acest procedeu presupune contracţia şi relaxarea succesivă a sfincterelor urinare în timpul

micţiunii. Procedeul permite deprinderea unui control al mecanismelor sexuale şi
conştientizarea anumitor procese care au loc în momentul descărcării, să poată astfel să fie
anticipat şi evitat momentul culminant al plăcerii erotice, pentru a se trăi starea de orgasm
fără pierderea energiei sexuale.
! A nu se confunda stările de insatisfacţie, impotenţă sau frigiditate, când nu se ajunge la
starea de orgasm şi nu se trăieşte deci plăcerea, cu starea orgasm cu continenţă (care este
puternic euforizantă şi regenerantă).
Orgasmul urinar

Atingerea şi realizarea stării de orgasm la femeie, chiar şi în multe cazuri de frigiditate, mai
ales psihică, poate fi stimulată şi relativ uşor de atins dacă, înaintea fuziunii amoroase se
vor consuma mai multe lichide ca de obicei, iar în momentul actului amoros, femeia va
urmări să relaxeze pe deplin sfincterele urinare, ca şi cum ar dori să urineze. Nu trebuie să
existe temeri sau griji, deoarece chiar şi în cazul unei foarte bune relaxări a sfincterelor,
micţiunea nu se realizează, dar în schimb, apar stări foarte pregnante de energizare şi
dezamorsare a mecanismelor orgasmatice, contribuind astfel într-un timp scurt la trăirea
inefabilei stări de orgasm fără descărcare. Se poate trăi astfel un tip de orgasm foarte
special, orgasmul urinar.
Sexexerciţii

Rolul musculaturii erotice este încă ignorat. În viaţa obişnuită musculatura sexuală este
foarte puţin utilizată, de aceea ea trebuie antrenată, pentru a putea fi folosită cât mai bine,
deoarece ea este o nebănuită cheie a împlinirii erotice. Arnold Kegel a redescoperit
importanţa musculaturii sexuale pentru sănătatea noastră fizică şi psihică, punând în
valoare aspecte binecunoscute în India şi China cu mii de ani în urmă.

Aşadar, ceea ce vă propunem în această secţiune este să învăţaţisă vă contractaţi muşchii...

Sună simplist, nu? Dar nu este deloc aşa. Multe femei aud pentru prima oară în viaţă de
asemenea lucruri. Se miră ca şi când le-ai spune să îşi mişte vârful nasului. Orice femeie
poate să devină o expertă în arta contracţiilor, dar ca orice muşchi, şi cei vaginali au nevoie
de antrenament pentru a fi mai dinamici.

Unde sunt muşchii de care vorbim? Închideţi ochii şi imaginaţi-vă că aţi pătruns în interiorul
vaginului vostru. Curaj, permiteţi-vă aceasta măcar în imaginaţie. Aşa, mai adânc. Aici sunt.
Circulari, dispuşi la mişcări de contracţie foarte puternice, muşchii aceştia pot fi sursa unor
plăceri nebănuite atât pentru voi, cât şi pentru iubitul vostru. Odată învăţată concentrarea
asupra contracţiei acestor muşchi, îi veţi controla mult mai bine. Repetarea constantă va
face să puteţi memora calea prin care se activează un anumit muşchi sau doar o parte a lui.
Strângeţi acum anusul ca şi cum nu v-aţi da voie să evacuaţi materiile fecale. Apoi strângeţi
vaginul ca şi cum aţi vrea să opriţi alunecarea unui tampon. Acum strângeţi uretra ca şi cum
ar trebui să mai aşteptaţi până să urinaţi. Apoi faceţi acelaşi lucru cu toţi muşchii în acelaşi
timp. Asiguraţi-vă că muşchii fesieri şi cei abdominali rămân relaxaţi.
Cum să provoci unui bărbat orgasme multiple

Bărbatul trebuie să fie într-o poziţie cât mai comodă, de preferinţă întins pe spate. Iubita va
urmări apoi să îl mângâie, ascultând sugestiile lui, pentru a determina apariţia erecţiei.
Aceste mângâieri trebuie să dureze minimum 15 minute, timp în care bărbatul trebuie să se
controleze foarte bine pentru a nu ejacula deloc. După aceasta, femeia va trece la
stimularea testiculelor şi a punctului prostatic, care se află între testicule şi anus.
Combinând stimularea falusului cu cea a punctului prostatic şi a testiculelor, bărbatul va
ajunge la o stare de excitaţie foarte intensă, şi prin urmare el trebuie să poată controla
foarte bine ejacularea. Dacă el simte la un moment dat că nu mai poate controla, atunci
trebuie ca femeia să se oprească imediat pentru a nu se ajunge la ejaculare. Iubita poate să
tragă cu delicateţe de testicule, deoarece ejacularea nu se va produce atâta timp cât ele
sunt relaxate. De asemenea, ea mai poate să preseze puternic punctul prostatic sau să
strângă ferm baza falusului cu ajutorul degetului mare şi al arătătorului, eventual unite în
formă de inel. După ce a fost depăşit punctul critic, femeia poate relua stimularea.

Pasul următor constă în practicarea exerciţiilor pentru blocarea ejaculării, în timp ce

respiraţia trebuie să rămână foarte calmă. Veţi observa apoi apariţia unei secreţii mai fluide
decât sperma, de câteva picături. Totodată, se va mări numărul contracţiilor din timpul
orgasmului prelungit, care vor fi, în loc de 6 până la 10 contracţii ca în timpul unui orgasm
obişnuit, de ordinul zecilor. Scopul acestei tehnici este de a provoca bărbatului cât mai
multe orgasme, de cel puţin 15 ori consecutiv. Veţi observa cum nivelul de excitaţie dintre
fiecare orgasm va creşte din ce în ce mai mult, până când starea intensă de plăcere va
deveni continuă. Femeia trebuie să continue să îşi stimuleze uşor iubitul, chiar şi în timp ce
el trăieşte beatitudinea orgastică. O mângâiere uşoară a falusului şi o presiune ritmică
asupra punctului prostatic pot prelungi orgasmul, contracţiile specifice acestei minunate
stări fiind resimţite apoi mai multe minute neîntrerupt
Efectele contracţiilor

Înţelepciunea orientală străveche susţine că energia vehiculată de corpul nostru poate fi

pierdută prin orificiile uretral (sau, în cazul femeii, vaginal) şi anal. Dacă muşchii sexuali
sunt însă suficient de puternici, aceste orificii pot fi obturate împiedicând astfel scurgerea
energiei proprii în afară. Tehnicile de întărire a musculaturii sexuale au, de asemenea, şi
efecte de reîntinerire. S-a constatat că aplicarea acestor tehnici are efecte benefice şi în
cazurile de vaginită, cistită, incontinenţă urinară, constipaţie, sterilitate, frigiditate
(dificultăţi în atingerea orgasmului). Pe lângă aceste efecte benefice fiziologice apar şi o
serie de efecte în plan psihic: senzualitate mult amplificată, încredere în sine, capacitate
mărită de a simţi şi dărui plăcerea.

Graţie acestor tehnici, în timpul actului amoros penisul poate fi masat şi mângâiat atât de-a
lungul întregii sale suprafeţe cât şi pe porţiuni distincte, femeia putându-se astfel bucura din
plin de plăcerea iubitului său.

Ceea ce trebuie ştiut este faptul că aceste tehnici de contracţie a muşchilor vaginali nu sunt
numai simple gesturi mecanice, ci sunt căi de a atinge perfecţiunea în amor, de a descoperi
resorturile vieţii erotico-mistice, de a trăi stări beatifice de fuziune amoroasă ce iradiază
împlinire şi fericire în toate domeniile.
Elemente pregătitoare

Înainte de a începe să practicaţi aceste exerciţii este important să localizaţi în corpul dvs.
muşchii sexuali şi, în special, muşchiul pubococcigian (PC). Muşchiul pubococcigian (PC) se
află situat în zona dintre anus şi sex, şi face parte din musculatura planşeului pelvian la
ambele sexe.

Cea mai simplă metodă de a localiza acest muşchi este reţinerea jetului urinar, în mod
repetat, în timp ce urinaţi. Ea mai este numită şi metoda urinării fracţionate. La început, din
cauza lipsei unui bun control al musculaturii, pot fi simţite şi contracţii ale unor muşchi
secundari, contracţii ce vor dispărea atunci când muşchiul PC va fi perceput în mod distinct,
complet izolat de restul musculaturii planşeului pelvian. După ce muşchiul a fost localizat,
puteţi începe să exersaţi consecvent contracţia sa.
Un alt aspect important în controlul muşchilor vaginali este respiraţia. Corelaţi respiraţia cu
mişcările de contracţie. Expiraţi aerul din plămâni, rămâneţi aşa o perioadă de timp, fără să
forţaţi, apoi inspiraţi, rămâneţi cu plămânii plini cu aer. Începeţi acum să vă contractaţi
muşchii vaginali, realizaţi cât mai multe contracţii, într-un ritm ales în funcţie de nivelul de
dificultate la care aţi ajuns, înainte de a expira. Este foarte important ca între două
contracţii succesive să vă relaxaţi foarte bine muşchii vaginali, aceasta pentru a obţine un
mai bun control la acest nivel.

Tehnici de contracţie a muşchilor vaginali

Dacă vă este greu să identificaţi muşchii pe care trebuie să îi contractaţi, acesta este un
semn că încă nu vă cunoaşteţi foarte bine. Dar vă puteţi analiza atent structura intimităţii
voastre. Vom învăţa acum împreună contracţiile clasice pe care se bazează un antrenament
de lungă durată.

Controlul musculaturii vaginale poate transforma actul erotic într-un veritabil regat al
senzualităţii. Pentru a deveni conştientă de musculatura dvs. ,vizualizaţi trei inele dispuse
din ce în ce mai profund în interiorul vaginului. Simţiţi cum aceste inele îşi micşorează
diametrul în momentul când contractaţi musculatura vaginală şi îşi reiau forma normală
atunci când o relaxaţi. Urmăriţi să percepeţi distinct senzaţiile la nivelul fiecărei treimi a
vaginului. Stabiliţi care este cea mai sensibilă şi mai uşor de controlat zonă a vaginului:
zona superficială din faţă, peretele vaginal drept, peretele vaginal stâng sau zona profundă
a vaginului.

Contractaţi muşchii bazei pelviene şi menţineţi-i astfel timp de trei până la cinci secunde.
Apoi relaxaţi-i complet. Respiraţi şi plasaţi o mână pe abdomen în timpul următoarei
contracţii, ca să vă asiguraţi că este relaxat. Puteţi să introduceţi un deget în vagin sau să
plasaţi palma deasupra vaginului pentru a detecta mişcarea ce confirmă contractarea
muşchilor respectivi. Urmăriţi să obţineţi contracţii puternice şi lungi, de până la zece
secunde. La început repetaţi acest sexerciţiu de cincisprezece ori, ajungând până la o sută
de ori. Ele pot fi realizate dimineaţa, chiar înainte de a ne ridica din pat, dar pot fi reluate în
timpul zilei oricând, chiar şi în maşină sau la serviciu, în faţa şefului. De vreme ce este
crucial ca femeile să facă aceste sexerciţii, este simplu să începeţi mai întâi prin a realiza
mişcări scurte şi uşoare. Deşi aceasta înseamnă mai mult decât nimic, pentru întărirea
musculaturii pelviene, cu siguranţă o suită în forţă de astfel de sexerciţii este mult mai
eficientă.

În primele zile realizaţi 20 de contracţii, câte una în fiecare secundă sau chiar mai rapid, în
două serii, de câte două ori pe zi. Apoi creşteţi numărul contracţiilor la 75 şi atunci când
puteţi realiza fără efort aceste 75 de contracţii, puteţi începe să exersaţi contracţii
prelungite ca durată. Ele diferă de primele prin faptul că nu durează una, ci trei secunde.

Modul în care se procedează este analog: începeţi cu 20 de contracţii şi măriţi progresiv

numărul lor până ajungeţi la 75, însă tot în două reprize. În tot acest timp concentraţi-vă
intens asupra senzaţiilor fizice, iar dacă simţiţi că vă este mai greu să vă concentraţi, puteţi
realiza aceste exerciţii cu ochii închişi. Învăţaţi să relaxaţi muşchiul în intervalul de timp
dintre două contracţii; această relaxare este în măsură să amplifice controlul şi să
accelereze procesul de întărire a musculaturii.
Poziţii optime pentru reuşita contracţiilor

Femeile preferă anumite poziţii pentru aceste contracţii. Este bine să vă găsiţi poziţia cea
mai confortabilă şi cea mai eficientă din suita de poziţii pe care o vom prezenta.
Experimentaţi fiecare poziţie în parte, pentru a vă da seama care dintre ele vă este
specifică. Apoi începeţi să realizaţi sexerciţiile prezentate pentru a atinge în scurt timp
performanţele dorite.
 • Poziţia şezând. Aşezată pe scaun, cu genunchii îndoiţi şi depărtaţi.
• Poziţia misionarului. Culcată pe spate, cu genunchii strânşi la piept şi depărtaţi.
• Poziţia pană. Staţi culcată pe spate şi strângeţi la piept unul dintre genunchi, în timp
ce celălalt picior va sta întins.
• Poziţia laterală. Staţi aşezată pe o parte şi întindeţi piciorul de deasupra înainte,
până la nivelul şoldurilor. Piciorul va fi aşezat pe o pernă şi va fi ridicat încet. Piciorul
de jos va fi întins, cu genunchiul doar puţin îndoit.
• Poziţia călare. Aşezate pe şezut cu picioarele făcând un unghi mare, cu genunchii
uşor îndoiţi, aplecaţi-vă uşor pieptul în faţă, dar ţineţi partea de jos a spatelui
dreaptă. Această poziţie vă va forţa şi muşchii interiori ai coapselor, ceea ce vă va
oferi o mai mare flexibilitate în timpul actului sexual. În cazul în care aceşti muşchi
încep să vă doară apropiaţi-vă picioarele.
Tehnici de control pentru bărbaţi

În mod obişnuit, bărbaţii tind să se cramponeze în mod inutil de firava plăcere pe care o
resimt în momentul orgasmului însoţit de ejaculare, dar preferă să urmeze această cale
instinctuală din lene, comoditate sau pur şi simplu din lipsa mobilizării lăuntrice care să-l
scoată din acest marasm, chiar dacă el a înţeles, măcar la nivel intelectual, necesitatea
continenţei sexuale.
Pentru a-şi justifica într-un anumit fel tendinţa sa inferioară, el va căuta diferite pretexte
exterioare sieşi, dar, de fapt, este vorba despre propria tendinţă animalică ce îşi are sediul
în subconştient. De aceea, este necesar, în cazul celor care se mai confruntă încă cu astfel
de tendinţe inferioare, un antrenament sever, o disciplină interioară adecvată.
În acest sens, practica YOGA poate oferi condiţiile necesare şi suficiente în abordarea cu
succes a continenţei sexuale.
Aswini Mudra

Una dintre cele mai eficiente metode de a evita descărcarea potenţialului sexual este aceea
de a realiza pe perioade foarte lungi de timp ceea ce, în terminologia yoga, se numeşte
ASWINI MUDRA, prin care se contractă cu putere muşchii anusului şi se menţine cât mai
mult timp posibil această contracţie. Această tehnică extrem de simplă se poate realiza cu
uşurinţă în momentele “moarte” pe parcursul unei zile (în timp ce mergem cu maşina, cu
tramvaiul etc.). Deşi pare ceva extrem de simplu, totuşi Aswini Mudra are efecte uluitoare în
obţinerea unui control foarte bun al energiei sexuale atunci când este aplicată suficient de
mult timp.
Urinarea fracţionată

Acest procedeu presupune contracţia şi relaxarea succesivă a sfincterelor urinare în timpul

micţiunii. Procedeul permite deprinderea unui control al mecanismelor sexuale şi
conştientizarea anumitor procese care au loc în momentul descărcării, să poată astfel să fie
anticipat şi evitat momentul culminant al plăcerii erotice, pentru a se trăi starea de orgasm
fără pierderea energiei sexuale.
Atenţie! A nu se confunda stările de insatisfacţie, impotenţă sau frigiditate, când nu se
ajunge la starea de orgasm şi nu se trăieşte deci plăcerea, cu starea orgasm cu continenţă
(care este puternic euforizantă şi regenerantă).

Penetrarea lentă

Pentru obţinerea unei continenţe sexuale perfecte, trebuie să abordaţi actul amoros într-un
mod transfigurator, să nu vă grăbiţi şi să vă acordaţi suficient timp şi multă răbdare. Pentru
început, trebuie să învăţaţi să vă penetraţi iubita foarte lent şi să conştientizaţi stările de
plăcere care apar.
Dacă simţiţi că excitarea creşte foarte mult, trebuie să retrageţi încet penisul, astfel încât să
nu rămână în vagin decât 1-2 cm. Rămâneţi nemişcat în această poziţie. (În cazul în care
simţiţi că ejacularea este iminentă, ieşiţi repede, cu o mişcare bruscă.)
Respiraţi profund, realizaţi retenţia pe plin (oprirea respiraţiei după o inspiraţie profundă),
contractaţi muşchii planşeului pelvian (muşchii sfincterelor anale şi muşchii penisului).
Concentraţi-vă mintea, simultan cu aceasta, asupra retenţiei spermei. Imaginaţi-vă cum
sperma se transformă printr-o forţă alchimică interioară în energie şi astfel împiedicaţi
procesul ejaculării.
Urmăriţi să realizaţi deci, transmutarea şi sublimarea enormei forţe pe care sperma o
conţine în energii psihice, mentale şi spirituale.
După acest moment de suspendare, care poate dura 10-50 sec. sau mai mult în funcţie de
cât vă este necesar, puteţi relua mişcările de penetrare gradat, cu prudenţă. Dacă simţiţi că
excitaţia este încă foarte mare, puteţi aplica de mai multe ori metoda descrisă.
Metoda este valabilă şi pentru iubita dvs., având chiar eficacitate mărită dacă este realizată
de cei doi iubiţi în acelaşi timp (chiar dacă unul dintre ei nu a ajuns la limita orgasmului).
Atenţie!
• La început, trebuie să daţi dovadă de o tenacitate şi o voinţă uriaşă.
• Este mult mai bine să realizaţi tehnica descrisă anterior mai devreme de punctul
culminant al declanşării ejaculării, decât prea târziu când procesul ejaculării nu mai
poate fi stopat.
Presarea puternică a punctului G împiedică ejacularea

La femeie, faimosul punct G poate fi foarte uşor localizat în timpul contracţiilor orgastice. În
acest scop, în timpul autostimulării ea trebuie să îşi orienteze palma în sus, degetele
sprijinindu-se de peretele anterior al vaginului. La mai puţin de 7 centimetri de la intrarea
vaginului, femeia descoperă existenţa unui ţesut care are o consistenţă diferită faţă de
celelalte ţesuturi. Acesta este punctul G, a cărui existenţă a fost mult timp contestată, fiind
descoperit în anii 60 de doctorul Grafenberg. Senzaţiile trezite de stimularea lui sunt net
diferite de cele simţite prin stimularea clitoridiană. Dar, în vreme ce clitorisul are nevoie să
fie mângâiat cât mai delicat, punctul G trebuie să fie stimulat mai ferm.

Una din cheile dobândirii controlului ejaculării este autostimularea. Însă de această dată,
scopul care trebuie urmărit nu este obţinerea unei stări intense de plăcere, ci păstrarea
erecţiei timp de cel puţin o jumătate de oră. În tot acest timp, bărbatul trebuie să se
concentreze asupra senzaţiilor sale, iar atunci când simte iminenţa ejaculării, el trebuie să
oprească autostimularea pentru câteva momente.

Punctul prostatic la bărbaţi este echivalentul punctului G la femeie. Bărbatul poate să

stimuleze simultan punctul prostatic extern. Acest punct se situează pe perineu, între
testicule şi anus. La acest nivel se află muşchii pubo-coccigieni, care au forma unor opturi,
ei constituind ceea ce se numeşte platforma pelviană. Prima buclă cuprinde baza falusului,
în cazul bărbatului, şi vaginul, în cazul femeii. A doua buclă, atât la bărbat, cât şi la femeie,
înconjură anusul. Punctul prostatic la bărbat se află aproximativ în mijlocul perineului, în
locul în care se încrucişează cele două bucle. După ce îl veţi repera, veţi observa că
presarea lui fermă şi ritmică declanşează erecţia, în timp ce dacă este presat foarte puternic
şi dacă este menţinută această presiune mai mult timp, atunci este împiedicată ejacularea.
Este foarte bine să vă studiaţi reacţiile atunci când vă autostimulaţi, şi în acest scop vă
recomandăm să combinaţi autostimularea cu masajul punctului prostatic.

Atenţie!
În timp ce vă autostimulaţi, puteţi să verificaţi dacă în momentele de maximă excitaţie
apare la nivelul meatului (orificiul urinar) o secreţie vâscoasă. Dacă observaţi câteva picături
înseamnă că vă apropiaţi de scopul propus. Această secreţie vâscoasă însoţeşte întotdeauna
orgasmul prelungit. Începătorului i se recomandă mai ales să nu fie nici prea excitat, nici
prea pasional, nici prea repezit şi nici prea grăbit. Sunt necesare cel puţin 2 săptămâni de
antrenament zilnic pentru a ajunge la o astfel de performanţă, însă această perioadă de
antrenament personal este absolut necesară înainte de a atinge împreună cu iubita
orgasmul prelungit
Testiculele ascund puterea virilităţii

Aşezat în faţa unei oglinzi, cu picioarele depărtate şi uşor îndoite, bărbatul urmăreşte să
contracte toţi muşchii abdominali, ceea ce determină o ridicare a testiculelor. Cu ajutorul
degetului mare şi al celui arătător, unite în formă de inel în jurul testiculelor, se pot localiza
apoi muşchii cremaster, a căror contracţie acţionează asupra testiculelor. Vă recomandăm
să repetaţi acest exerciţiu de 100 de ori zilnic. Este necesară multă răbdare pentru a obţine
un bun control asupra acestor muşchi, dar o dată ce l-aţi obţinut veţi observa cu încântare o
îmbunătăţire considerabilă a vieţii sexuale.

Totodată, controlul ejaculării poate fi îmbunătăţit realizând o tracţiune asupra testiculelor.

Aceasta se poate realiza fie trăgând uşor pielea dintre testicule, fie trăgând testiculele cu
degetele făcute inel la baza lor. Atenţie însă! Nu trebuie să se tragă prea puternic deoarece
se poate produce o întrerupere a circulaţiei sanguine. Unii bărbaţi folosesc chiar un inel
special pentru a exersa o presiune constantă asupra testiculelor. Dacă veţi simţi că vă
apropiaţi de punctul de non-retur, în care nu se mai poate evita ejacularea, nu trebuie decât
să relaxaţi testiculele, iar ejacularea nu se va mai produce. Învăţaţi să relaxaţi muşchii
planşeului pelvian în orice poziţie. Bineînţeles, în acest moment întrerupeţi orice stimulare,
care va fi apoi reluată după ce este depăşit momentul critic. Atunci când veţi reuşi să
menţineţi erecţia fără a ejacula, după primele 30 de minute, veţi observa că este foarte uşor
ca acest interval să fie mărit în mod gradat. 30 de minute reprezintă intervalul minim
necesar producerii vasodilataţiei şi a unei tensiuni musculare care să determine orgasmul
prelungit.

“Squeezing-ul” – secret al orgasmului masculin

Termenul “squeeze” provine din limba engleză şi înseamnă „a presa”, „a strânge”.

Squeezing-ul constă în strângerea cu putere a falusului în timpul actului amoros, atunci
când bărbatul simte că se apropie de momentul ejaculării, reuşind astfel să îl evite.
Această modalitate care face posibilă trăirea prelungită a plăcerii erotice era cunoscută din
cele mai vechi timpuri în tradiţiile orientale (Japonia, India, China). Ea a fost redescoperită
şi pusă în valoare de sexologii americani Wiliam Masters şi Virginia Johnson, aducându-le
succese răsunătoare în tratamentul ejaculării precoce.

Squeezing-ul măreşte durata actului sexual

O mai bună cunoaştere a anatomiei penisului vă va deschide calea spre senzaţii erotice tot
mai intense şi prelungi, şi în plus, deplin controlate. Penisul, principala zonă erogenă a
bărbatului, este în mod natural deosebit de sensibil la atingeri şi mângâieri. Şi totuşi acest
corolar al plăcerii îşi are el însuşi propriile taine. Unele zone sunt mult mai receptive decât
altele. Vibraţiile fine asupra glandului, ciupirea uşoară a orificiului urinar, atingerea regiunii
dintre anus şi sex, precum şi masajul delicat al testiculelor sunt secrete ale artei orientale.
Japonezii au descoperit în acestea nu numai nişte focare ale plăcerii, ci, şi puncte de
vindecare şi dezamorsare a tensiunilor emoţionale, prin presopunctură, reflexologie şi
squeezing.
Tehnica „squeezing” este deosebit de valoroasă, fiind accesibilă prin simplitatea ei oricărui
cuplu care doreşte să controleze potenţialul sexual. Este posibil ca în timpul realizării ei să
apară o diminuare a erecţiei. Însă acest lucru nu constituie o problemă, deoarece totul va
reintra în normal după reluarea actului amoros.

Squeezing-ul este un exerciţiu care se realizează progresiv, mai întâi în timpul mângâierilor
manuale şi eventual orale. Odată controlul dobândit, tehnica va putea fi aplicată în cadrul
actului erotic propriu-zis. Penetrarea se va realiza în acest caz gradat, începându-se cu
mişcări mai lente. Metoda constă nu numai în exercitarea unei presiuni la nivelul unor
puncte foarte sensibile, ci presupune şi o constantă priză de conştiinţă asupra senzaţiilor
care preced ejacularea. Această tehnică este utilă atât bărbaţilor care au probleme cu
ejacularea precoce, cât şi celor care vor să îşi îmbunătăţească performanţele erotice.

Squeezing-ul poate fi practicat în mai multe moduri. De asemenea, există mai multe puncte
situate pe falus care pot fi stimulate cu succes. Punctele situate la nivelul coroanei glandului
sunt cele mai potrivite pentru a fi presate. Unii sexologi consideră chiar că este bine să fie
strâns tot glandul între degetul mare şi arătător. În India, în timpuri străvechi, era practicat
squeezing-ul întregului falus. De fapt, presiunea fermă la baza penisului, între anus şi sex,
este poate modalitatea cea mai eficientă în blocarea manuală a ejaculării. La acest nivel
există un manşon muscular a cărui contracţie repetată poate bloca ea singură pierderea
seminală. Unii bărbaţi chiar au această zonă evidenţiată datorită antrenamentului. În plus,
această presiune realizată fie manual, fi prin contractarea musculară, amplifică plăcerea
controlată, deoarece aici se află proiecţia prostatei, similară ca sensibilitate cu punctul G la
femeie.
Tehnici de control pentru cuplu
Tehnica simplă de oprire a respiraţiei pe termen scurt

Oprirea ejaculării se poate realiza relativ uşor dacă, în acelaşi moment se blochează suflul
(respiraţia) pe retenţie şi, simultan, se reuşeşte o intensă concentrare mentală asupra
transmutării şi sublimării energiei. Acest lucru permite să se controleze starea extrem de
plăcută care apare în momentele de maximă efervescenţă a energiei sexuale. Devine astfel
posibil ca, la un moment dat, cei doi iubiţi să oprească la unison suflul în retenţie pe plin şi
să nu mai respire un timp, concentrându-se cu putere asupra plăcerii mari resimţite.
Această imobilitate, o dată reuşită, chiar şi pentru câteva minute, se transformă într-un
adevărat extaz de o amploare inimaginabilă.

Amplificaţi din ce în ce mai mult plăcerea

Cei doi iubiţi vor adopta pentru început o poziţie cât mai confortabilă. La început, bărbatul
va lubrifia cu ajutorul unui lubrifiant natural, de exemplu unt sau ulei, sexul iubitei,
mângâind tandru labiile mari şi mici, perineul şi anusul. Apoi îi va mângâia clitorisul,
observând cu multă atenţie reacţiile iubitei, lăsându-se ghidat de sugestiile ei. Fiecare
femeie are preferinţele proprii în ceea ce priveşte stimularea sexuală. Unele femei preferă
să fie mângâiate direct pe clitoris, dar majoritatea apreciază mângâierile lente, continue,
ritmice.

După ce veţi descoperi punctele cele mai fierbinţi şi modul cel mai erotic în care îi place să
fie mângâiată, urmăriţi să amplificaţi tot mai mult plăcerea. În tot acest timp, pentru a
facilita apariţia orgasmului, femeia poate să realizeze exerciţiile Kegel, alternând contracţiile
prelungite cu cele rapide şi cu cele de expulzare. Este bine ca femeia să se abandoneze cât
mai mult pentru a putea atinge mai uşor orgasmul. După ce ea va atinge orgasmul, bărbatul
va simţi, cu ajutorul degetelor introduse în vaginul iubitei, contracţiile muşchilor vaginali. În
acest moment el va înceta sau va diminua stimularea clitoridiană şi o va menţine pe cea
vaginală.

În timpul orgasmului, această alternare determină amplificarea considerabilă a stării de

excitaţie. Stimularea internă va determina un al doilea tip de contracţii orgastice, mai
profunde decât în cazul unui orgasm obişnuit şi care cuprind doar prima treime din vagin.
Ele angrenează musculatura profundă pelviană, inclusiv muşchii uterini, şi constituie
totodată condiţia esenţială pentru a declanşa la femeie orgasmul prelungit. În timpul
orgasmului obişnuit (fără controlul asupra funcţiei sexuale), musculatura vaginală prezintă
contracţii spastice repetate. În schimb, în timpul orgasmului prelungit, contracţiile sunt
susţinute şi de lungă durată. Atunci când bărbatul simte acest gen de contracţii poate fi
sigur că iubita lui experimentează un orgasm prelungit.
Pasul următor constă în amplificarea acestei stări extraordinare de plăcere printr-o stimulare
şi mai intensă. Cel mai bine este să reveniţi la stimularea clitoridiană pentru a provoca din
nou contracţiile platformei orgasmatice, care vor fi imediat urmate de o stimulare vaginală.
Alternând cele două tipuri de stimulare se va obţine o modificare considerabilă a numărului,
a duratei şi a forţei contracţiilor. După aproximativ 15 minute, perioada de repaus dintre
contracţii se va micşora, şi în cele din urmă vom ajunge la contracţii continue. Acesta este
orgasmul prelungit în timpul căruia, spre deosebire de orgasmul multiplu, în care contracţiile
sunt totuşi superficiale, toate contracţiile sunt profunde. Dacă urmând aceste etape veţi
reuşi să îi provocaţi iubitei dumneavoastră un orgasm prelungit, ea va resimţi contracţii la
nivelul vaginului timp de câteva ore în şir. După o astfel de experienţă, ea va putea trăi
orgasmul prelungit mult mai rapid, uneori chiar printr-o simplă penetrare.
Din acest moment, fiecare întâlnire dintre iubiţi va fi o artă a amorului transfigurator extatic.
KAREZZA sau cum să trăim orgasmul subtil energetic

Karezza este o tehnică sexuală propagată de medicul american Alice Bunker Stocham
(n.1912) şi ocultistul T.L. Harris (1823-1906). Practic, această modalitate extrem de simplă
constă în faptul că cei doi se încarcă reciproc cu dorinţă, dar se reţin complet de la orgasmul
cu ejaculare. Este foarte important de ştiut că nu este în mod absolut necesar ca bărbatul să
aibă o erecţie sau să penetreze femeia, pentru ca cei doi iubiţi să ajungă împreună la
orgasm. Este suficient ca atracţia şi iubirea celor doi să fie suficient de puternice şi ca
organele lor sexuale să se atingă în mod senzual şi incitator. Dacă ei respiră atunci
împreună, profund, cu gura deschisă şi îşi branşează energiile în suflu, difuzând senzaţiile
erotice în tot corpul, fără a vrea sau a intenţiona să atingă un scop anume, fie el chiar şi
orgasmul, cei doi iubiţi vor cunoaşte o formă de orgasm subtil şi regenerator, care va apare
spontan şi care nu depinde de ejaculare sau juisare.
În alte cazuri, bărbatul penetrează femeia şi partenerii îşi sincronizează respiraţia cu
respiraţia ei. Ei se pot orienta spre orgasmul subtil, obişnuit, care se termină prin ejaculare.
Aici este momentul să alegeţi. Este ca şi cum aţi alege între extaz şi o stare obişnuită de
fericire trecătoare.
Aşadar, alegerea vă aparţine!
Desigur că cel care a înţeles cu adevărat rolul controlului energiei sexuale şi al continenţei,
va evita ejacularea şi va alege întotdeauna CONTINENŢA SEXUALĂ. Perseveraţi în lucrurile
cele bune şi veţi deveni mai bun! Alegeţi continenţa sexuală pentru o viaţă mai bună şi
pentru o fericire mai stabilă şi de mai lungă durată.
Tantra

”Tantra sau cultul extazului este o cale spirituală bazată mai degrabă pe experienţa mistică
a jocului decât pe dogme rigide, aşa cum s-ar putea în mod eronat crede.
În Tantra, actul erotic devine sacru, fiind un veritabil cult, o adoraţie. Este un dar al vieţii.
Arta tantrică, scrierile şi ritualurile glorifică actul erotic. Tantricii proclamă viaţa în întregul ei
şi învaţă să descopere scânteia divină din fiinţa umană. Ei îşi folosesc toate simţurile,
mintea şi spiritul pentru a atinge culmile trăirilor mistice.”
Tantra oferă o viziune a iluminării şi transcendenţei, complet diferită de toate celelalte
ramuri yoga. În Tantra, drumul către spiritualitate trece chiar prin inima fiinţei, deschisă în
mod conştient pentru toţi ceilalţi. Cu alte cuvinte, îţi poţi îndeplini o dorinţă fără să te laşi
purtat orbeşte de valul pasiunii, dar intrând în vâltoarea ei cu prudenţă respectuoasă, cu
deschidere şi, în acelaşi timp, cunoscând anumite chei ce ţin de controlul energiilor fiinţei.
Să luăm ca exemplu sexualitatea. Dacă aţi reuşi să controlaţi această energie gigantică, aţi
deveni foarte sexuali, însă fără să abandonaţi voinţa unor impulsuri de frecvenţă vibratorie
mai joasă, primare, animalice, degradante, cum ar fi gelozia, posesivitatea sau lascivitatea
vulgară.
Pentru bărbaţi, întreaga artă a Tantrei este de a anima şi a evita continuu ejacularea, de a
încetini ritmicitatea mişcărilor, de a rămâne "în apropiere", dar în zona sigură, menţinând,
extinzând şi amplificând astfel experienţa spirituală. Această "evitare" a pierderii controlului
este, de fapt, transmutarea seminţei în energie şi sublimarea energiei rezultante în forme
mai elevate: vitalitate, trăire erotică rafinată, voinţă pură, afectivitate, intuiţie superioară,
putere de concentrare mentală, aspiraţie ardentă de a fuziona cu Dumnezeu. Procedând
astfel, bărbatul devine o întrupare a lui Shiva, principiul universal masculin, Tatăl întregii
creaţii.
Pentru femei, arta tantrică este de aşi dărui iubiţilor lor, într-un mod conştient şi plin de
dragoste, propria lor fiinţă, încarnând misterioasa energie a Universului, Shakti sau Mama
întregii creaţii. Graţie acestei transfigurări, cei doi iubiţi pot atinge un profund sentiment de
linişte tainică, calm interior, depăşind, prin această elevare a stării interioare, graba,
nesiguranţa sau stresul. Ei nu se luptă pentru nimic, ci acceptă cu detaşare şi luciditate tot
ceea ce viaţa le oferă. Odată atinsă această stare, devine cu uşurinţă posibil să faci
dragoste ore în şir, păstrându-ţi tot timpul starea de meditaţie.
Tantra nu se rezumă doar la sexualitate. Mai mult decât orice, Tantra este o atitudine
interioară spirituală. Mulţi oameni sunt atraşi de ea, dar din cei mulţi chemaţi, foarte puţini
sunt aleşi. Pentru a o înţelege şi practica apoi cu înţelepciune, trebuie să ai o minte
deschisă, inteligenţă şi curaj. Aceste calităţi sunt extrem de rare pentru perioada de
decădere spirituală pe care o traversăm (Kali Yuga). Iată de ce în zilele noastre foarte puţini
sunt capabili să practice Tantra, chiar dacă mulţi îşi imaginează că pot. Informaţia corectă
despre tehnici, metodele de abordare şi o supervizare continuă de către un maestru tantric
sunt condiţiile indispensabile pentru o practică tantrică autentică.
Ce este Tantra

Deşi în ultimul timp s-a vorbit şi s-a scris mult despre Tantra, puţini ştiu cu adevărat ce
înseamnă acest cuvânt. TANTRA este un sistem spiritual oriental care are drept scop
principal unificarea contrariilor la toate nivelurile fiinţei umane. În TANTRA, bărbatul şi
femeia sunt văzuţi ca expresii sau ca oglinzi ale energiilor macrocosmice reprezentate de
zeul SHIVA sau principiul masculin şi zeiţa SHAKTI sau principiul feminin, în orice formă ar
apărea aceştia.
Uniunea echilibrată dintre cei doi poli opuşi, femininul - yin şi masculinul - yang, duce în
final la eliberarea minţii şi a corpului, o eliberare din presupusul ciclu nesfârşit de renaşteri
inconştiente, şi, mai mult decât atât, la îndumnezeire. Bărbatul şi femeia prezintă potenţial
în fiinţa lor toate posibilităţile şi toate experienţele lumii. Atunci când ei se unesc, aceste
experienţe se revelează într-o nouă viziune şi armonizare a Inefabilei Unităţi, ce stă la baza
întregii creaţii.
TANTRA poate reunifica o scindare ce s-a produs de mult timp în societatea occidentală,
între sexualitate şi spiritualitate. Nicăieri altundeva nu poţi întâlni o armonizare între sex şi
spiritualitate, mai aproape de adevăr. TANTRA este astfel o cale de evoluţie spirituală, de
integrare a actului erotic ca un act sacru, care nu face decât să te apropie din ce în ce mai
mult de Dumnezeu.
Pentru a facilita o asemenea uniune la toate nivelurile fiinţei umane, TANTRA foloseşte o
varietate de tehnici fiziologice, psihologice şi devoţionale sau spirituale, din care urmărim să
vi le prezentăm pe cele mai reprezentative şi mai eficiente. TANTRA, nefiind absolut deloc în
contradicţie cu religia creştină, poate oferi omului modern şi suprasolicitat, o manieră
accesibilă de a-şi îmbunătăţi viaţa, de a fi mult mai fericit, de a se împăca cu el însuşi şi cu
cei din jurul său, de a trăi actul erotic mult mai profund, mai intens şi chiar mult mai
prelung.
Originea şi răspândirea tradiţiei tantrice

Originea tradiţiei Tantra este foarte îndepărtată şi nu este cunoscută cu exactitate. Primele
semne ale apariţiei sale sunt atestate prin nenumărate descoperiri arheologice de simboluri
masculine şi feminine, precum şi în cele mai vechi poezii de dragoste indiene. Într-una
dintre Upanishade, scrisă în jurul anului 1000 î.H., povestea creaţiei începe astfel:

"La începutul lumii, Sinele a fost singur, în postura unei fiinţe. Când a privit în jurul său nu
s-a zărit decât pe Sine. Într-adevăr, El era atât de cuprinzător, asemeni unui cuplu, aflat
într-o îmbrăţişare tandră şi nesfârşită. Atunci El s-a desfăcut în două. De aici se trag
bărbatul şi femeia. El s-a împerecheat cu Ea... Aşa a luat naştere creaţia".
Un adept al practicii Tantra devine tantric (în limba sanscrită el se numeşte "tantrika")
numai dacă înţelege în mod corect principiile complementarităţii. Tantra-ele sunt scrieri
ce conţin dialoguri între zeul Shiva şi soţia sa, zeiţa Shakti. Fără a fi dogmatici, tantricii au
preluat cele mai bune idei şi practici ale vremii lor, le-au îmbogăţit, adăugând atât mitului,
cât şi practicii erotice, o nouă viziune. Marea Tantraraja este Tantra ce realizează o sinteză
a religiilor indiene.

Pe lângă un tantrism hindus, există şi un tantrism budist. Acesta din urmă a fost ultima
formă a budismului care apăruse în India şi a înflorit alături de hinduism şi islamism.
Budismul, care la începuturi se ocupa doar de filozofie şi etică, se descompune în primul
secol în două categorii: Hinayana (micul vehicul) şi-a menţinut în continuare învăţăturile
iniţiale, bazate pe asceză, şi nu a cunoscut o credinţă faţă de zei, în timp ce Mahayana
(marele vehicul) a preluat unele elemente ale hinduismului şi a inclus cinstirea zeilor şi
zeităţilor, precum şi credinţa în Boddhisattva - fiinţa care refuză eliberarea supremă până în
momentul în care toate fiinţele vor obţine eliberarea, punându-se necondiţionat în serviciul
acestora. Tantra a preluat o mitologie simbolică a acestei Mahayana - ramură a budismului,
precum şi a hinduismului.

Tantra derivă şi din Yoga, preluând de aici doctrina în legătură cu unitatea dintre individ şi
macrocosmos, precum şi credinţa în existenţa Sinelui divin. Pentru a atinge starea de
contopire dintre sinele individual şi sinele macrocosmic, se practică metode yoga: asana-e,
controlul respiraţiei, meditaţii şi incantaţii ale mantra-lor (sunete subtile corespondente unor
energii benefice din univers), toate acestea integrate în mod armonios în experienţa actului
amoros.

În India, punctul culminant al stilului tantric de viaţă este atins între secolele al XI-lea şi al
XII-lea. În timp ce Europa Evului Mediu îşi orienta gândirea şi arta asupra vieţii de după
moarte, în India se venerau plăcerile acestei lumi, în special cele sexuale. Puţinele temple
tantrice rămase prezintă zei în numeroase poziţii ale unirii sexuale. Pentru credincioşii
tantrici, aceste reprezentări sunt tot atât de sfinte, pe cât de sfântă este Notre-Dame pentru
creştini. Tot în această perioadă a fost asimilat şi cultul lui Krishna, care pledează în
favoarea dăruirii necondiţionate faţă de Dumnezeu. Dar Tantra a dominat doar o scurtă
perioadă în India. Reprezentanţilor religiei ortodoxe li s-a părut mult prea revoluţionară şi
prea îndrăzneaţă.

Mai mult celebră decât cu adevărat cunoscută şi înţeleasă, calea tantrică îşi găseşte şi astăzi
adepţi în Orient şi Occident printre acei oameni care consideră că totul fiind creat de
Dumnezeu poartă amprenta Sa divină, şi de aceea totul poate fi folosit pentru a atinge
comuniunea cu El
Tantra şi sexologia

“Nimeni nu va reuşi să obţină perfecţiunea întrebuinţând operaţii dificile şi plicticoase;

perfecţiunea se poate dobândi cu uşurinţă chiar prin satisfacerea plenară a tuturor
dorinţelor”.
KULARNAVA TANTRA
Deşi foarte diferite ca scop, aceste două ştiinţe, una spirituală şi cealaltă experimentală se
întâlnesc adeseori într-un mod surprinzător.
Sexologia ca ştiinţă medicală a sexualităţii, studiind desfăşurarea ei fizică, fiziologică şi
psihică, precum şi disfuncţiile sale, cu alte cuvinte studiul ei “orizontal”, nu se apropie de
aspectul spiritual “vertical” şi magic al ei aşa cum o face ştiinţa milenară TANTRA. Din punct
de vedere tantric, sexualitatea este considerată ca fiind “creierul” în care se produc
transformările alchimice ale substanţei sexuale în energie. TANTRA începe acolo unde se
opreşte sexologia. Cu toate acestea, sexologia descrie adeseori trăiri sau experienţe
orgastice mai deosebite asemănătoare cu cele descrise în TANTRA YOGA.
Potrivit sexologiei contemporane şi tradiţiei tantrice, pentru obţinerea unei profunde armonii
sexuale în cuplu şi rafinarea trăirilor amoroase, este indicat să se urmărească realizarea
gradată a următoarelor elemente:
 • Suprimarea tabu-urilor sexuale;
• Priza de conştiinţă asupra organelor sexuale;
• Aspiraţia către un erotism spiritualizant, stimulând tensiunea libidoului;
• Autosenzualizarea psihică si corporală;
• Instruirea şi practicarea relaxării neuro-musculare;
• Educarea şi gimnastica muşchilor intimi;
• Dezvoltarea conceptului de participare feminina activă la actul sexual în sine;
Lecţii despre Tantra

Înainte de a trece la aspectul practic, este absolut necesară o demistificare a unor tabuuri
legate de sexualitate, care sunt cauza inhibării disponibilităţilor şi bucuriei de a o explora.
Mulţi dintre noi suntem în mod inconştient, prin puterea obişnuinţei, sclavii unor atitudini
eronate legate de sex. Fără strădania de a le transforma, există foarte puţine şanse de a ne
remodela viaţa erotică.
• Viziunea tantrică nu respinge nimic
• Actul erotic nu înseamnă procreare
• Jocul amoros nu este o ruşine
• Fuziunea erotică este naturală, aşadar nu o blocaţi
• Nu există ”reguli” în a face dragoste
• Orgasmul nu înseamnă ejaculare
• Actul erotic nu înseamnă numai o simplă excitare
• Plăcerea noastră nu depinde numai de celălalt
• Prin Tantra puteţi trăi extazul
Viziunea tantrică nu respinge nimic
Tot ceea ce o persoană experimentează nu este judecat ca fiind bun sau rău, ci ca pe o
oportunitate de a învăţa. În TANTRA nu există o separare rigidă între ceea ce este bun şi
ceea ce este rău, între ceea ce este acceptabil şi ceea ce nu este. TANTRA nu foloseşte
judecăţi morale cu privire la preferinţele noastre sexuale. Accentul nu se pune pe ceea ce
faci, ci pe cum faci ceea ce faci. De aceea TANTRA poate fi practicată de oricine este atras
de această cale.
Viziunea tantrică este unificatoare, îmbrăţişând totul, pentru că orice situaţie, fie ea plăcută
sau neplăcută, poate fi o ocazie pentru a descoperi cum suntem în realitate şi cum putem să
ne amplificăm calităţile. Iar pentru aceasta, sexualitatea este o şansă unică, extraordinară
de a integra toate aspectele ce ne caracterizează, inclusiv acele părţi care în mod obişnuit le
respingem şi le urâm. Această viziune recunoaşte, de asemenea, că în interiorul fiecărui
adult se află un aspect natural de copil, care poate explora cu inocenţă şi spontaneitate
orice teritoriu necunoscut. Tantra oferă răspunsuri pragmatice la întrebări fundamentale: ce
este extazul, cum poate fi el atins în contextul intimităţii amoroase, cum poate avea loc
aceasta în contextul cultural actual şi cum ne poate ajuta în viaţa de zi cu zi.
Actul erotic nu înseamnă procreare
Mulţi consideră în mod penibil şi restrictiv că actul erotic are drept scop procrearea copiilor,
şi nu plăcerea. Aceasta face ca la unii oameni, ori de câte ori se simt împliniţi într-o trăire
erotică, sentimentul stupid al vinovăţiei să fie şi el prezent. Gândiţi-vă pentru un minut de
câte ori aţi făcut dragoste până acum. Cineva de 43 de ani ne-a spus că de 3000 de ori. Dar
pentru a crea un copil i-a fost suficient o singură dată. Atunci ce a făcut el de celelalte 2999
ori şi în ce scop?
Rolul TANTREI este de a umple aceste "alte dăţi", învăţându-ne cum să trecem de la
procreare la extaz.
Jocul amoros nu este o ruşine
Atitudinea de condamnare a erotismului provine din tendinţa greşită de a separa trupul de
spirit. În această viziune, sexualitatea reprezintă libidoul, instinctul ce nu poate fi controlat
prin voinţă, orice reprimare fiind deci, aşa cum arată psihologii, periculoasă. Chiar şi astăzi,
după aşa-zisa revoluţie sexuală a anilor '60, care şi-a găsit ecouri şi pe la noi ceva mai
târziu, după o altă revoluţie, cea din ‘89, această atitudine bizară, reprimată, generatoare
de frustrări şi conflicte interioare, influenţează în mod negativ şi umbreşte sentimentele
noastre privind actul erotic. TANTRA dezvăluie noi căi de acces către experienţa erotică, căi
în care aceasta este onorată ca o celebrare, ca un act al creaţiei, ca o artă.
Fuziunea erotică este naturală, aşadar nu o blocaţi
În înţelepciunea populară se spune: "Când mi-e cald, mi-e cald. Când nu mi-e cald, nu mi-e
cald." Aşadar nu vă opuneţi impulsului natural al libidoului, lăsaţi-l să existe. Natura ştie cel
mai bine. În mod frecvent, unii oameni consideră că a introduce anumite practici sau tehnici
precise în viaţa sexuală este de natură să ne diminueze spontaneitatea. Totuşi, modul în
care ne manifestăm astăzi sexualitatea nu este atât de "natural" pe cât pare. Ea este
puternic influenţată de condiţiile culturale şi de educaţie. De exemplu, ideile: “ bărbaţii
preferă blondele", "sânii mici (sau mari) sunt cei mai de preferat" sau "cel mai mare penis
generează cel mai satisfăcător orgasm". Toate aceste credinţe ne influenţează categoric
reacţiile în timpul experienţelor sexuale.
Aceste gânduri sunt rezultatele culturii noastre, nu doar sub aspectele politic, sportiv sau al
dietei, dar mai ales în ceea ce priveşte viaţa noastră intimă. Totuşi energia sexuală lasă în
noi în acelaşi timp o amprentă atât naturală, cât şi culturală. Cea mai mare parte a
răspunsurilor noastre erotice sunt simple răspunsuri învăţate. Deseori avem tendinţa de a
reacţiona automat pe baza interpretărilor influenţate de experienţele noastre trecute, de
condiţionările parentale şi de credinţele populare. TANTRA ne învaţă să transformăm şi să
decondiţionăm răspunsurile corpului în timp ce facem dragoste. Ea nu este doar o practică
formală, ci şi o pregătire pentru a face cu adevărat dragoste. Când veţi fi învăţat aceste
practici veţi descoperi că le veţi putea integra fără efort în viaţa amoroasă, fără a vă afecta
spontaneitatea şi naturaleţea ba dimpotrivă.
Nu există ”reguli” în a face dragoste
O practicantă yoga afirma că după un număr de ani a reuşit în sfârşit să trăiască orgasmul
prin autoerotism, însă doctorul i-a spus că acesta este un lucru rău. Pentru mulţi oameni,
mai ales pentru femei, influenţa ”experţilor” în domeniu a creat adevărate ”reguli” de a face
dragoste şi de a obţine plăcerea.
TANTRA dizolvă toate aceste distincţii. Aici nu există moduri greşite de a trăi orgasmul sau
moduri greşite în a face dragoste. TANTRA înlătură doar atitudini şi mentalităţi greşite. Ea
ne învaţă să avem încredere în noi înşine şi să ne descoperim unicitatea şi originalitatea în
abordarea şi trezirea erotică. Ne învaţă că orgasmul nu este doar un eveniment sexual, ci că
el poate ajunge să cuprindă tot corpul, mintea, inima şi spiritul.
Orgasmul nu înseamnă ejaculare
Mulţi oameni înţeleg că sexul este limitat doar la organele genitale. Cineva, după o
experienţă amoroasă de câţiva zeci de ani, remarca: “după toate filmele sexy pe care le-am
văzut, cu toate vibratoarele folosite şi cu tehnicile sexuale aplicate, viaţa sexuală nu s-a
îmbogăţit prea mult pentru mine şi nici nu a căpătat un sens clar. Ea a continuat să rămână
ejacularea lichidului seminal în vagin.”
Actul erotic nu înseamnă numai o simplă excitare
Mulţi bărbaţi cred că este de ajuns să sărute şi să stimuleze pentru câteva minute sânii şi
clitorisul unei femei şi aceasta va fi gata imediat pentru a face dragoste. În mod similar,
unele femei, când sărută şi ating penisul iubitului, aşteaptă ca erecţia ”domnului Totdeauna-
gata” să se producă în câteva minute. Ca rezultat al acestei mentalităţi simpliste,
sexualitatea este centrată în şi limitată la câteva zone ”fierbinţi”.
TANTRA arată că tot corpul, mâinile, şoldurile, gâtul, picioarele sunt, de asemenea, capabile
de senzaţii erotice nebănuite. Fiecare parte a corpului nostru poate deveni, în mod specific,
aproape la fel de fierbinte, senzitivă şi deschisă ca şi zona genitală, iar experimentarea
pulsaţiilor orgasmice în aceste arii poate fi atât de împlinitoare, încât zona genitală poate fi
uitată pentru un timp. TANTRA arată că pregătirea pentru actul erotic nu este o problemă de
stimulare fizică, cât una de armonizare atât mentală, cât şi emoţional sufletească şi
spirituală între iubiţii ce se întâlnesc încrezători, deschişi, creativi.
Plăcerea noastră nu depinde numai de celălalt
Credinţa că suntem dependenţi de celălalt, care ar fi responsabil pentru împlinirea noastră
erotică, este tot un mit. El se bazează pe prezumţia greşită că sursa plăcerii nu este în noi,
ci este rezultatul a ceea ce ne face celălalt şi a modului lui de a se purta cu noi.
TANTRA explică faptul că noi suntem reponsabili pentru plăcerea pe care reuşim să o
resimţim, iar acest lucru reprezintă primul pas în deprinderea artei extazului. O persoană
care îşi dezvoltă abilitatea de a trăi orgasmul singură, este în mod spontan atractivă pentru
ceilalţi şi mult mai în măsură să găsească un iubit/ă matură pentru a explora împreună
erotismul elevat.
Prin Tantra puteţi trăi extazul
TANTRA spune că actul erotic nu are ca scop numai intimitatea sexuală. Întregul corp poate
fi transformat într-o zonă erogenă, oferind o multitudine de experienţe erotice şi senzuale,
care vor deveni treptat subtile şi extatice. Orgasmul genital este doar primul pas. Ceea ce
urmează este extazul.
Trebuie să înţelegem că orgasmul nu înseamnă ejaculare.
Deşi mulţi bărbaţi aşteaptă cu sufletul la gură momentul ejaculării, ca pe o culme, ei nu ştiu
că, de fapt, trecând dincolo de pragul ce desparte ejacularea de orgasm, ar putea trăi stări
cu totul excepţionale.
Neînţelegând aceasta, jocul erotic rămâne în limita frustrantă a câtorva minute de plăcere,
terminându-se brusc cu o senzaţie de vlăguire şi nostalgie pentru ceea ce a fost. Nu e de
mirare că multe femei devin cu timpul agresive, iritate şi frustate. TANTRA dezvoltă o
adevărată artă a prelungirii erotismului la niveluri foarte înalte de rafinament, dezvăluindu-
ne faptul că întregul corp poate trăi orgasme, chiar fără penetrare. Ea deschide o
perspectivă mai tandră, mai amplă şi mai profundă asupra sexualităţii
Tantrismul – o modalitate rapidă de eliberare

Tantrismul nu trebuie denigrat pentru că găseşte în femeie, în sexualitate şi în misterele lor

tulburătoare, modalităţi rapide de eliberare din lanţurile iluzorii şi dureroase ale ignoranţei.
Mai mult decât atât, el caută eliberarea prin iubire infinită şi experienţă frenetică. Un tratat
secret nepublicat spune: "IUBIREA EXTRAORDINARA POATE FI GASITĂ NUMAI DÂRUIND-O,
ŞI POATE FI ÎNŢELEASĂ NUMAI TRĂIND-O TOPIT ÎN PROPRIA EI BEATITUDINE".

În actuala epocă întunecată şi haotică a lui KALI, Tantrismul este singura modalitate rapidă
către eliberare. "Între polii conştientului, mintea se leagănă, şi atâta timp cât vor atârna,
nehotărâte, acolo toate fiinţele şi toate lumile, acest leagăn nu-şi va înceta niciodată
legănarea". (KABIR)

De aceea, confuziile şi fantasmele care pot să ne rătăcească atât de uşor mintea noastră
fizică, pot fi înlăturate şi anihilate numai prin trăirea efectivă a adevărului-esenţă, şi nu prin
raţionare sterilă asupra lui. Numai prin experienţă plenară poate să apară realizarea
verificatoare care în realitatea esenţială trăită nu se mai aseamănă cu nimic din această
lume grosieră a SAMSARA-ei, sau a formelor efemere create. Atunci, găsind în sfârşit sursa
temerilor sale ca fiind mirajul caleidoscopic al vieţii lumeşti, adeptul poate să o transceandă
fulgerător. Si apoi, liniştit, va putea să râdă când îşi va da seama că de fapt era înfricoşat
"de un tigru într-un vis".
Principiile de bază în tantrism: Shiva şi Shakti

Specifice tantrismului, libertăţile în gândire erau în opoziţie cu practicile hinduismului, care

era religia de bază. Tantricii respingeau tradiţia asceţilor, care cerea adepţilor să postească,
să evite prezenţa femeilor şi să fie abstinenţi pe viaţă. O legendă tantrică afirmă esenţa
raportării discipolului pe calea tantrică, atribuindu-i lui Shakti, Supremei Energii Divine
următoarele cuvinte: "Cinstirea mea să fie fără severitate, îngrădire sau durere".
Prin această libertate şi lipsă de limitări convenţionale, tantricii au fost consideraţi de
celelalte grupări religioase drept neavenite, impure, nespirituale. Multe practici, ca de
exemplu, ritualuri sexuale care erau realizate de mai multe cupluri, unirea sexuală cu femei
în perioada ciclului menstrual, au rănit adânc obiceiurile tradiţionale hinduse. În India, chiar
atingerea umbrei unui membru al castei de jos care, considerau ei, nu merita nici cea mai
mică importanţă, era catalogată ca impurificatoare. Trecând însă peste aceste dogme,
tantricii se uneau în ritualurile lor sexuale cu o femeie dintr-o castă inferioară,
transfigurând-o în zeiţă.

Aceste practici au fost dezvoltate atât pentru a şoca, pentru a rupe convenţionalismul
regulilor convieţuirii obişnuite şi limitatoare, cât şi pentru a ajuta pe fiecare să se elibereze
de constrângerile sociale. O prinţesă tânără a adus Tantra în Nepal şi Tibet, slăvind-o în
cântece şi simbolizând-o în figurinele Yab-Yum. Yab-Yum înseamnă tată-mamă. Aceste
figuri reprezintă un zeu care, şezând sau dansând, fuzionează amoros cu consoarta sa. Aici
apare ideea tantrică conform căreia la baza unităţii se află dualitatea. Perechea este o
unitate de sine stătătoare, care este respectată şi care personifică unitatea universului.
Tantricii privesc sexualitatea ca pe o taină metapsihică, care, prin plăcerea pământeană a
semenilor, dezvăluie minunea marii Eliberări.

Femeia este privită ca o putere de aceeaşi valoare cu cea a bărbatului. Statuile hinduse o
reprezintă pe Shakti îmbrăţişând zeitatea masculină supremă, zeul Shiva. Ea simbolizează
activitatea sau energia, iar el, conştiinţa, în vreme ce statuetele şi reprezentările budiste
simbolizează o zeitate feminină (înţelepciunea) şi un zeu masculin (compasiunea sau
dragostea faţă de aproape). În ambele cazuri, atât principiului masculin, cât şi celui feminin
li se acordă aceeaşi însemnătate.

O componentă importantă a simbolismului tantric este reprezentarea elementului masculin

în femeie şi al celui feminin în bărbat. Multe icoane din piatră sau bronz îl arată pe Shiva ca
jumătate bărbat, jumătate femeie. Limitelor tradiţionale ale identităţii sexuale li se adaugă o
nouă dimensiune, aceea că fiecare individ trebuie să îşi cunoască natura duală, feminină şi
masculină în acelaşi timp. Finalitatea demersului spiritual de tip tantric este de a accepta că
tu eşti o expresie a desăvârşirii divine, bărbat şi femeie într-o singură fiinţă. Tu eşti deci de
origine divină şi te afli aici şi acum numai pentru a (re)descoperi aceasta.

Majoritatea religiilor lumii personifică încarnarea Divinului într-un bărbat. În Tantra, forma
feminină a zeului este dominantă de cele mai multe ori şi putem spune că femeia are un rol
esenţial în Tantra. Ea este purtătoarea energiei universale, care ocupă un loc central în
lumea tantrică. Omul are cea mai puternică legătură cu principiul feminin al creaţiei.
Principiul masculin apare în anumite sensuri intangibil, spre deosebire de principiul feminin,
care acţionează neîntrerupt pentru noi şi prin noi.

În practica ritualică, un bărbat tantric face progrese conlucrând cu femeia, căci bărbatul şi
femeia trebuie să se completeze. Actul de iubire este o reiterare a actului originar, de care
se poate astfel apropia în sensul cel mai profund spiritual. Unele grupări slăvesc doar o
zeiţă, care reprezintă Universul. Pentru şcoala tantrică Kaula, întreaga manifestare este
corpul Zeiţei Shakti. Ea este puterea creatoare care, din ţesuturile trupului ei, dă naştere
tuturor fiinţelor.

"Dumnezeu este Unic, dar oamenii dau Divinului multe nume" - astfel începe un imn tantric,
iar numele sunt amintite în poezie: Shiva, Vishnu, Brahma, Kali, Durga, Kundalini,
Saraswati, etc. Zeităţile tantrice pot fi percepute ca realităţi sau simboluri care indică
adevăruri fundamentale, universal valabile.

Imaginea tantrică a lumii este monistă, tantricul crede în unitatea Sinelui, fiinţa este pentru
el un principiu unitar, deşi se foloseşte de manifestarea sa duală pentru a ajunge la esenţă.
El nu împarte Sinele în materie şi spirit, aşa cum face tradiţia creştină. În mod surprinzător,
multe principii tantrice se aseamănă cu teoriile ştiinţifice din secolul nostru. Tantricii au o
teorie atomică, au dezvoltat concepte în legătură cu spaţiul şi timpul, au definit lumea ca
energie. Divinul, cel mai înalt principiu, este omniprezent, indiferent că se numeşte Energie,
Adevăr, Înţelepciune, Brahman, Buddha, Dumnezeu sau altfel.
Bărbatul şi femeia – manifestarea a două principii diferite

Studiile de specialitate afirmă că bărbaţii ating culmea puterii sexuale în jurul vârstei de 18
ani şi că femeile ajung la această culme în jurul vârstei de 28 de ani. Acest fapt contribuie
foarte mult la apariţia unor diferenţe între comportamentele sexuale specifice bărbaţilor şi
cele specifice femeilor. Luând în considerare aceste aspecte foarte importante ale
sexualităţii umane, calea tantrică a adoptat o serie de tehnici, comportamente şi atitudini în
vederea unei echilibrări a celor două energii diferite (masculină şi feminină) şi potenţarea
fiecărui principiu în parte.
Bărbaţii tineri au tendinţa de a căuta relaţii sexuale mai devreme decât o fac femeile de
aceeaşi vârstă cu ei. Desigur că, fiind la început, ei sunt oarecum neîndemânatici şi
exagerat de dornici de a-şi dovedi bărbăţia. Comportamentul sexual al bărbaţilor aflaţi în
perioada adolescenţei tinde să fie agresiv şi insensibil iar femeile, în special cele tinere, în
general nu îl apreciază. Iată de ce, în cadrul culturilor tribale matriarhale, bărbaţii tineri sunt
în mod obişnuit iniţiaţi în secretele sexuale, de către femei mai în vârstă. O dată ce au
asimilat aceste secrete, ei pot să-şi aleagă o parteneră de vârsta lor sau chiar una mai
tânără.

În general, femeile nu trăiesc o satisfacţie sexuală totală, până nu ajung la maturitate -

aceasta e reprezentată în general de vârsta de aproximativ 28-29 de ani. O femeie tânără
care face dragoste cu un bărbat tânăr poate fi cu uşurinţă dezamăgită atât din punct de
vedere sexual cât şi spiritual datorită lipsei de experienţă a acestuia. Acesta este unul dintre
motivele pentru care în cadrul multora dintre comunităţile tribale femeile tinere sunt iniţiate
în misterele sexualităţii de către bărbaţi mai în vârstă şi care sunt mai experimentaţi şi
totodată mai maturi emoţional şi mai conştienţi din punct de vedere spiritual.

În mod tradiţional, Tantra utilizează în mod creativ diverse scenarii, anumite ritualuri şi
iniţieri sexuale care sunt realizate astfel încât aceste diferenţe naturale dintre bărbat şi
femeie să fie atenuate şi echilibrate. Tantra susţine – şi studiile fiziologice confirmă acest
lucru – că la bărbat capacitatea orgasmică este foarte limitată, în timp ce la femeie ea este
foarte mare. În general, în cazul unei persoane sănătoase, sunt necesare 5 până la 30
contracţii musculare pentru a putea fi atinsă starea de orgasm. Bărbaţii ating orgasmul mai
repede şi au mai puţine contracţii decât femeile.

Tehnicile amorului spiritual au fost astfel create încât să echilibreze şi aceste aspecte:
alegerea posturilor sexuale în care femeia are rolul dominat îi permite bărbatului să-şi
comute atenţia de pe trăirea fizică pe cea spirituală, ajutându-l să-şi amâne ejacularea.
Utilizarea tehnicilor yoga de blocare – bandhas, de respiraţie, de vizualizare, presarea
anumitor puncte, repetarea mantrelor (anumite sunete subtile secrete care favorizează
punerea în rezonanţă cu energii benefice din univers), toate acestea îl ajută pe bărbat să-şi
amâne ejacularea. Pentru ca aceste tehnici să dea rezultate cât mai bune, este important ca
femeia să le înţeleagă şi ea şi să contribuie la o realizare corectă a lor.

În cadrul amorului tantric, preludiul şi postludiul, în cadrul cărora se apelează la trup,

vorbire şi minte, sunt extrem de importante. Complimentele şoptite uşor la ureche,
“poruncile”, zgomotele iubirii, reprezintă toate părţi componente ale unui scenariu erotic
orchestrat cu mare atenţie şi care necesită atenţie atât din punct de vedere mental cât şi
fizic. Toate aceste elemente îmbunătăţesc şi potenţează actul sexual. Tehnicile sexuale
specifice amorului tantric cu continenţă includ metode prin care bărbatul îşi poate domoli
graba de a atinge orgasmul, iar femeia îşi poate manifesta din plin uriaşul potenţial sexual şi
se deschide complet către misterele sexualităţii oculte.

Şi în acest caz este evidentă diferenţa dintre fiziologia bărbatului şi cea a femeii. Femeile au
nevoie să înveţe să atingă orgasmul mai des şi mai uşor. Ele pot să realizeze aceasta cel
mai bine având o atitudine de libertate totală în explorarea puterii lor sexuale naturale,
copleşitoare. Descoperirea propriilor zone erogene, autoerotismul, capacitatea de a trăi
plăcerea fără a avea vreun sentiment de vinovăţie, precum şi faptul de a fi tratate ca nişte
zeiţe şi adorate de către iubitul ei – iată doar câteva dintre modalităţile prin care femeia
poate ajunge să trăiască experienţa orgasmelor spirituale, oceanice.

De asemenea, este foarte bine dacă înainte de a face dragoste cei doi iubiţi discută şi
prezintă fiecare aşteptările pe care le are vizavi de jocul amoros care va urma. Ei ar trebui
să încerce să cadă de acord asupra “meniului”, stabilind anumite semne sau cuvinte prin
care celălalt să fie înştiinţat că trebuie fie să încetineacă ritmul, fie să-l accelereze. Într-o
accepţiune ideală, amorul spiritual necesită alocarea unui timp destul de îndelungat. Numai
atunci cei doi iubiţi vor putea cu adevărat să ajungă împreună la o împlinire a fericirii
depline.
Demersul spiritual tantric

Disciplinele tantrice caută nu numai să trezească toţi centrii subtili de forţă, ci să şi purifice
şi să deschidă NADIS-urile (canale energetice subtile) permiţând o curgere liberă şi continuă
a energiilor nebănuite din planurile cele mai înalte.

Astfel, semnificaţia practicilor şi metodelor tantrice este dublă. Ea constă în trezirea rapidă
şi în activarea forţelor misterioase care stau adormite în interiorul corpului şi în obţinerea de
puteri paranormale de la Suprema SHAKTI, care se manifestă în toate acţiunile pe toate
planurile universului. Epifania este exprimată aici ca sunet, culoare, parfum şi formă,
împreună cu interacţiunea reciprocă dintre ele. Pentru tantrici, naşterea şi moartea nu sunt
doi poli separaţi şi distanţaţi în timp, ci un proces continuu, etern. În mod constant, în
procesul devenirii, noi suntem în schimbare, murind şi renăscând în fiecare clipă.

Pentru a experimenta direct realitatea ultimă de dincolo de acest molecular "dans al lui
SHAKTI", cuplul trebuie să găsească posibilităţile transcenderii lui prin identificarea plenară
cu extazul lipsit de formă din care acesta provine. Dar deoarece conştiinţa umană,
manifestată ca mental (MANAS), nu se poate identifica ea însăşi cu ceva care este lipsit de
formă, este absolut necesară o MURTI, sau o formă. Această MURTI este SHAKTI ea însăşi.
Pentru această raţiune, tantricii transfigurează forma şi văd manifestarea ei esenţială
exprimată în femeie. Femeia încorporează definitiv şi potenţial în microcosmosul ei tot ceea
ce cuprinde Suprema Mamă Putere (SHAKTI) - cele trei calităţi ale naturii create (GUNAS),
care fac posibilă orice acţiune. Ea devine astfel, un instrument util pentru realizarea
spiritului. Orice legătură cu ea (SHAKTI) începând cu cea mai banală legătură fizică, între
bărbat şi femeie, amant şi amantă, trebuie privită ca o sublimă interacţiune a contrariilor în
natură.

Misterele spiritualităţii şi siddhis-urile

Tantra susţine că starea de înţelepciune şi eliberare spirituală poate să apară prin

experienţa directă a simţurilor aflate sub controlul lucid al practicantului. Tantra Yoga este
esenţialmente diferită de celelalte forme de yoga deoarece nu este bazată pe negaţii sau
mortificări, ci pe trăirea cât mai intensă şi mai conştientă a percepţiilor senzoriale, a plăcerii
şi beatitudinii. Textul tradiţional, Kularnava Tantra, afirmă că:”nimeni nu va reuşi să deţină
perfecţiunea spirituală întrebuinţând operaţii dificile şi plicticoase, căci perfecţiunea se poate
dobândi cu uşurinţă folosindu-se însăşi satisfacerea tuturor simţurilor”. Astfel, dacă se
utilizează constant pentru elevare spirituală acelaşi lucru care pentru alţii ar cauza
decăderea, atunci veninul sau răul se transformă într-un leac beatific.

În Mahanirvana Tantra se spune:” pe calea Tantrei există în acelaşi timp posibilitatea trăirii
frenetice a plăcerilor lumeşti şi obţinerea stării de înţelepciune, precum şi dobândirea
capacităţilor paranormale pe care ea le conferă spontan”.

Deşi nu reprezintă scopul în sine al practicii spirituale, adeseori puterile oculte dobândite
prevestesc succesul pe calea spirituală. Ele îl pot distrage pe practicant de la adevăratul
scop spiritual; fiind totodată daruri deosebite ce nu trebuie negate, dar nici exploatate.
Puterile oculte (Siddhis-uri) se referă la fenomenele inexplicabile cum ar fi telepatia, puterea
de a face ca un lucru anume să se petreacă la voinţă, viziuni ale trecutului sau viitorului şi
toate celelalte trăsături supraomeneşti. Ideal ar fi ca persoana care dobândeşte aceste
capacităţi să nu se ataşeze de ele şi nici să-i permită ego-ului să se amplifice, ci să cultive în
schimb o atitudine de aşteptare detaşată.

În Yoga hindusă tradiţională sunt enunţate cinci modalităţi prin care pot fi dobândite
siddhis-urile: “darurile din naştere, datorate unor activităţi spirituale realizate în viaţa sau
vieţile anterioare; austerităţile prin care este arsă karma ce împiedică fiinţa umană să
elibereze puterile divine latente existente în interiorul său; mantra-ele care purifică psihicul
şi atrag de la sine puteri spirituale; anumite substanţe “magice” (ausadhi), cum ar fi unele
plante şi minerale rare (unele dintre acestea fiind de natură alchimică), şi care conferă o
forţă deosebită aspirantului; perioade îndelungate petrecute în starea de samadhi –
profunda comuniune meditativă cu Dumnezeu”.

Acestor cinci cauze enumerate mai sus, tantricii le mai adaugă puterea pe care o are femeia
ca zeiţă încarnată. Atunci când o femeie este adorată ca o zeiţă şi este slujită cu
devotament, ea poate conferi în mod spontan adoratorului puteri oculte sau siddhi-suri, ca o
binecuvântare sau împuternicire spirituală. Acesta este un alt secret tantric extrem de
puternic.
Iubirea şi transferul amoros în tantrism

Tema fiind prea mult tratată prin sentimentalism, lipsă de experienţă şi superstiţie, este
bine să aducem o nouă strălucire, o deschidere şi luciditate pentru a privi viziunea în chiar
natura ei luminoasă inefabilă.

În mod normal, întâlnim deseori expresia de “schimb amoros” ce se referă la ceea ce

survine în urma unei interacţiuni amoroase între două fiinţe umane de sex opus. Majoritatea
oamenilor trăiesc cu impresia că o relaţie de iubire implică în mod necesar un fel de schimb
între cei doi, un fel de troc bazat pe ideea „îmi dai, deci îţi dau şi eu” sau altfel spus „mă
iubeşti, deci te iubesc şi eu”. În cazul unei adevărate iubiri, apare de fapt un non-schimb
bazat pe idei implicite şi neafirmate de genul “te iubesc nu pentru ceea ce îmi oferi, ci
pentru ceea ce eşti (pentru Sinele divin ascuns în tine)”. Cel care iubeşte cu adevărat nu
aşteaptă nimic în schimb şi nu îşi condiţionează iubirea de comportamentul sau iubirea
celuilalt. Acelaşi gen de relaţionare apare şi în cadrul unei integrării perfecte a celor doi
iubiţi în actul sexual-amoros, căci cu cât starea de decondiţionare a iubirii este mai mare, cu
atât apar în timpul fuziunilor amoroase experienţe mai intense şi mai profunde, puternic
transformatoare pentru cei doi iubiţi.

Interacţiunea amoroasă implică un transfer energetic şi informaţional foarte subtil între cei
doi iubiţi care favorizează în timp atingerea stării androginale. Acest transfer are loc în toate
planurile fiinţei - fizic, psihic, mental şi spiritual - şi determină o îmbogăţire a fiinţei, o
completare cu calităţile şi afinităţile celuilalt, ceea ce conduce la apariţia stării de
plenitudine.

Atunci când între bărbatul şi femeia care se angrenează într-un act sexual există un
sentiment de iubire autentică, acest transfer vizează numai aspectele benefice şi calităţile.
Dar dacă între cei doi nu există decât atracţie fizică şi nu există iubire, în cadrul actului
sexual se transferă nu numai calităţile, ci şi aspecte mai puţin benefice, anumite defecte şi
imperfecţiuni.

Armonia unei relaţii de cuplu de tip tantric poate fi comparată cu aceea a unui dans ritmic,
armonie care îşi găseşte cea mai fidelă reflectare a sa în timpul fuziunii amoroase. Iubirea
devine o bucurie a transformării spirituale, a experimentării acelei clipe eterne şi imuabile în
care cei doi iubiţi intuiesc şi, chiar mai mult decât atât, descoperă împreună Realitatea
Divină.

Din punct de vedere emoţional, datorită unei relaţii profunde de iubire, de comuniune
sufletească, o rezonanţă amoroasă între două fiinţe umane de sex opus se poate naşte ca o
rază de soare printre nori. Ea (această rezonanţă) există aici, în mod potenţial, împreună cu
umbre şi forme nedefinite încă. În sine, ea are toate posibilităţile de a înflori şi a dărui celor
doi iubiţi Infinitul, dar dacă această rezonanţă amoroasă nu este îndreptată către frecvenţe
înalte, superioare, către dimensiunea pur spirituală, experimentarea ei face ca, în timp,
relaţia să piardă din strălucire şi iubirea, care la început era o potenţială cale spre
perfecţiune să devină un reziduu experimental pe drumul tumultuos al vieţii. Aceasta este
marea dramă a majorităţii cuplurilor din societatea modernă, care nu au nici cea mai vagă
idee de cum ar trebui şi ce înseamnă să iubească cu adevărat.

Ajunşi într-un punct superior condiţiei obişnuite, tantricii experimentează dragostea ideilor
pure, subtile, care le induce o bucurie inefabilă şi nefragmentată. (Nu este vorba despre
contrafacerile intelectuale, dialectice, ci despre acea lume abstractă, conceptuală, pură, a
ideilor.) Prin însăşi natura acestei iubiri ideale, nu există nici un fanatism posibil, fuziunea
amoroasă fiind trăită printr-o întâlnire impersonală ca un Cuvânt Viu, mesaj celest al unei
Noi Dimensiuni.

De fapt, acum transferul amoros este “în afara oricărei mişcări schimbătoare” a formelor şi
aparenţelor. La nivelul dualist al mentalului, se pune problema, aşa cum am arătat mai
devreme, a unui “schimb” de tip “troc”: “îţi dau pentru că şi tu îmi dai”, care este expresie a
unui nivel de conştiinţă gregar, foarte limitat. Din punct de vedere spiritual însă, numai
dimensiunea transpersonală a omului poate permite apariţia unui schimb care de data
aceasta este un transfer sublim reciproc care devine o sursă de potenţare evolutivă a celor
doi iubiţi.

Nu mai este aşadar vorba despre o simplă întâlnire sau relaţie obişnuită, care nu este decât
o formă comună şi superficială de “schimb”, căci acum apare acest transfer superior, trans-
substanţial, care face ca cei doi iubiţi să devină încarnări vii ale celor două principii
universale, polar opuse, Masculin şi Feminin, Solar şi Lunar, în accepţiunea tantrică Shiva şi
Shakti.
Primii paşi pe cale

Calea tantrică se desfăşoară ca un joc între responsivitatea interactivă la provocările zilnice

ale sadhana-ei sau ale disciplinei spirituale, şi aderarea la formele tradiţionale ale unei şcoli
sau linii spirituale particulare. Este ca şi când ai cânta o piesă de mare virtuozitate din
muzica clasică, în care exprimarea creatoare de sine se manifestă înlăuntrul structurii de
ansamblu a partiturii. Majoritatea şcolilor de Tantra sunt ritualiste, dar se înţelege de la sine
că acest lucru nu trebuie să ucidă spontaneitatea discipolului, fără de care nu se poate vorbi
de o creştere interioară. Numeroasele reguli şi formalităţi care trebuie respectate pe calea
tantrică au menirea să stabilizeze mintea practicantului şi să-i fortifice voinţa.
Iniţiatul tantric trebuie să posede nu numai o mare putere de voinţă şi un caracter ferm, dar
să şi aibă o credinţă de nezdruncinat (shrddha). După conferirea iniţierii, el trebuie să nu se
îndoiască de eficienţa guru-lui şi a învăţăturii sale, nici de realitatea eliberării către care se
îndreaptă şi de propriul său potenţial spiritual. Credinţa care înseamnă ceva mai mult decât
o convingere oarbă, reprezintă o stare mentală profundă şi încărcată cu o energie înaltă.
Bhagavad-Gita spune că ea ţine de însăşi esenţa individului: „O persoană nu este nici mai
mult nici mai puţin decât este credinţa sa”.

Căi tantrice

Întrucât Tantra este o tradiţie complexă, maeştrii ei au urmărit încă de la începuturi să o

traducă în categorii, pentru a o face mai uşor de înţeles. Astfel, ei au inventat conceptele de
tradiţii lineare (amnaya), locuri sau sensuri (pitha) şi curente (srota). Cea mai cunoscută
împărţire a literaturii tantrice este cea în trei categorii: calea mâinii drepte, calea mâinii
stângi şi calea Kaula, fiecare dintre ele corespunzând unei modalităţi specifice de practică.
Potrivit unei legende, toate tradiţiile s-au născut din cele cinci feţe ale lui Shiva, iar anumite
autorităţi clasice au atribuit anumite Tantra-e fiecăreia din faţetele lui Shiva. Toate aceste
diviziuni apar totuşi ca fiind complet inadecvate dacă privim realitatea istorică a Tantra-ei.
Calea tantrică de mâna stângă
Se consideră adeseori că aşa-numita cale tantrică a mâinii stângi (vama-marga),
asociată cu nordul, se învârte în jurul dobândirii de siddhi-uri, în sensul dual de
„perfecţiune” (adică de „eliberare”) şi de „puteri” (paranormale). Există însă un curent
foarte puternic al magiei, care interferează cu şcolile din calea mâinii stângi şi care deseori
în Occident a fost luat în mod eronat drept adevarata cale tantrică. Aproape toate Tantra-ele
acestei ramuri s-au pierdut, astfel încât astăzi nu mai sunt cunoscute decât câteva, şi acelea
numai după nume. Se consideră că aceste şcoli sunt cele care s-au îndepărtat cel mai tare
de curentul principal (vedic) al hinduismului, cucerind în schimb păturile marginale ale
culturii şi societăţii hinduse.
Calea tantrică de mâna dreaptă

Calea mâinii drepte (dakshina-marga) este ceea ce am putea numi o Tantra convenţională
(samaya). În particular, se poate spune că această abordare înţelege ritualul tantric
fundamental al celor „cinci substanţe” (pancha-tattva) într-o manieră mai degrabă simbolică
decât literală. Cuvântul dakshina înseamnă deopotrivă „dreapta” şi „sud”. Această
semnificaţie duală poate fi explicată cu uşurinţă dacă ţinem seama că atunci când ne
orientăm cu faţa către est (direcţia cardinală rituală) sudul se află în dreptul mâinii noastre
drepte.

Calea tantrică de mâna dreaptă (dakshina-marga), simbolic asociată cu sudul, a rămas în

multe privinţe apropiată de ortodoxia hindusă. Ea evită practicile extremiste şi îşi propune
să eleveze ordinea socială vedică. Este cunoscută, de asemenea, sub numele de dakshina-
acara, sau „conduita mâinii drepte”. Potrivit Prana-Toshani, orice om aparţine prin naştere
acestei căi, dar nu poate intra pe calea mâinii stângi decât printr-o iniţiere corespunzătoare;
această idee nu este însă universal acceptată.

Ramura Kaula

Ramura Kaula a Tantrei a apărut probabil în sec. al cincilea după Ch. Şi a devenit larg
răspândită trei sau patru secole mai târziu. Ea reprezintă o sinteză între dakshina şi vama-
marga, şi a generat un mare număr de adepţi şi numeroase scripturi, care în mare parte s-
au pierdut însă. Această linie de transmisie (santati) este alcătuită din numeroase şcoli şi
subşcoli încă prea puţin înţelese.
Una din cele mai importante şcoli Kaula timpurii, care are în centrul ei adorarea zeiţei
Kubjika, a produs numeroase Tantra-e, care sunt cunoscute după nume peste 80. Numele
derivă din termenul sanscrit kubija, care înseamnă „îndoit”, cu referire la energia încolăcită
la baza coloanei vertebrale a lui kundalni, aflată în starea sa potenţială, de dinaintea trezirii.
În nordul subcontinentului indian, Kaula, sau Kaulismul – după cum mai este numit uneori
acest curent tantric – a devenit aproape sinonimă cu Tantra. Până în secolul 13, tradiţia
Kaula influenţase deja numeroase şcoli ale tradiţiei Siddhanta din sudul Indiei.
Specifică ramurii tantrice Kaula este prezenţa puternică a elementului shakti, atât în teorie
cât şi în practică. Una din manifestările acestei prezenţe o constituie învăţăturile referitoare
la şarpele putere (kundalini-shakti); o alta este faptul că femeile au jucat dintotdeauna un
rol extrem de important în cercurile Kaula, atât în calitate de consoarte tantrice cât şi, mai
semnificativ, de iniţiatoare. Potrivit uneia din clasificări, tradiţia Kaula se împarte între
şcolile yoghini Kaula şi Siddha Kaula; prima este transmisă de femei (yoghini), iar cea de-a
doua de către bărbaţi (siddha). Principalele trăsături ale şcolii Kaula pot fi regăsite în
numeroase tradiţii tantrice, îndeosebi în tradiţia Shri-Vidya din sudul Indiei şi în tradiţia
Krama din Kaşmir.
Unul din cultele importante este acela al celor 64 de Yoghini, cărora le sunt dedicate mai
multe temple circulare. Cel mai cunoscut este cel situat în Khajuraho, localitate în care se
află, de altfel, cea mai veche structură, datând din sec 6 – 8 d. Ch.. Khajuraho reprezintă o
mare atracţie turistică, datorită sculpturilor în piatră cu scene explicit sexuale de pe pereţii
câtorva clădiri din complexul de la Madhya Pradesh.
Yoghini-ele, adorate ca nişte zeităţi, au fost probabil la origini adepte de sex feminin,
iniţiatoare în secretele Tantrei. Numărul lor are aceeaşi semnificaţie simbolică precum cele
64 de Tantra-e care există, potrivit anumitor texte. Sculpturile yoghini-elor sunt dispuse
într-un cerc în jurul unei imagini centrale a lui Shiva (prezentat fie în formă antropomorfică,
fie în forma mai abstractă a unui linga).
Arta taoistă a iubirii

"Pentru a stăpânii oamenii şi a servi admirabil cerul, nimic nu e mai preţios decât moderaţia
şi cumpătarea.
Căci numai cel ce practică cumpătarea va obţine cu repeziciune TAO.
Cel ce obţine cu repeziciune TAO va dobândi toate virtuţile şi fericirile.
Cel ce dobândeşte toate virtuţile şi fericirile va avea succs în tot ceea ce va întreprinde.
Cel ce are succes în tot ceea ce întreprinde dobândeşte o putere şi o armonie ce nu cunosc
limite."

La prima vedere, arta taoistă a iubirii pare a fi o metodă radical diferită de aproape toate
concepţiile occidentale în materie de sexualitate şi tehnică amoroasă. Teoria şi practica artei
iubirii taoiste a format, de-a lungul secolelor, principiul fundamental al raporturilor sexuale
în China şi este semnificativ de constatat că, timp de mai bine de 2000 de ani, s-a practicat
aici cu succes tehnica pe care azi o numim "coitus reservatus" sau continenţa sexuală, fără
ca aceasta să aducă vreun prejudiciu sănătăţii oamenilor şi calităţii urmaşilor.

Tao reprezintă o înţelepciune care dăinuie de mii de ani. Ideea fundamentală a filozofiei
taoiste este că energia atotpătrunzătoare şi elanul vital sunt sursa vieţii. În organizarea
universală a lucrurilor şi fenomenelor, fiinţa umană este o creatură minusculă, aproape
insignifiantă şi vulnerabilă, care nu poate spera la armonie sau la o viaţă fericită, dacă nu
trăieşte în echilibru deplin cu această sursă subtilă macrocosmică, dublă, de Viaţă şi Putere.

Tao este energia infinită a naturii. Cel care vrea să practice Tao trebuie să fie realmente
destins, sau cu alte cuvinte deschis şi natural, pentru a putea intra în rezonanţă perfectă cu
această energie infinită. Arta taoistă a iubirii a fost structurată pe scheletul acestei filozofii
lipsite de artificii, plină de prudenţă, spirit de "economie", putere şi supleţe.

Străvechile texte taoiste recomandă întreruperile frecvente în timpul actului sexual, cu

scopul de a prelungi indefinit durata contactului sexual, ceea ce permite femeii să ajungă să
resimtă şi să controleze orgasmul, iar iubitului ei să înveţe să controleze, încetul cu încetul,
ejacularea, ajungând chiar să o suprime complet. Concluzia cea mai uimitoare la care au
ajuns sexologii moderni Masters şi Johnson este că bărbatul nu are nevoie să ejaculeze
deloc atunci când face dragoste, cu excepţia momentului când doreşte să aibă copii. Acest
lucru are o importanţă capitală mai ales după vârsta de cincizeci de ani. În această direcţie,
maeştrii taoişti afirmă: "Bărbatul trebuie să-şi cultive la perfecţiune arta de a-şi întârzia
nedefinit ejacularea, până ce iubita sa a ajuns la un suficient de mare număr de orgasme. El
nu trebuie să-şi lase deloc sămânţa (sperma) să se irosească prosteşte prin ejaculare".

Taoiştii ne învaţă că orgasmul masculin şi ejacularea nu sunt unul şi acelaşi lucru. Numai
nefasta obişnuinţă şi ignoranţa ne fac să credem că ejacularea ar constitui punctul
culminant al plăcerii. După ejaculare, bărbatul e obosit, somnolent, urechile îi sunt
clăpăuge, ochii i se îngreunează, apare senzaţia acută de sete, membrele sale îi sunt
anchilozate. În timpul ejaculării el trăieşte o scurtă stare de fericire, după care urmează mai
multe zile de blazare şi epuizare. Dacă, din contră bărbatul reduce la minim şi controlează
complet ejacularea, corpul său se va fortifica, mentalul său va fi mult înviorat, auzul îi va fi
mai fin şi văzul mai pătrunzător. Dacă el refuză senzaţia scurtă pe care o procură
ejacularea, plăcerea şi dragostea lui pentru femeie cresc în mod constant. Este ca şi când n-
ar putea-o poseda niciodată complet şi aceasta îi măreşte fericirea de a iubii. Oare nu este
aceasta o infinită voluptate?
Actul sexual fără ejaculare reprezintă destinderea intens euforică a unei tensiuni, dar
această destindere, repetabilă la scurt timp după aceea şi nelimitată în timp, nu e explozivă,
ca în cazul ejaculării. Aceasta este o plăcere care se împlineşte frenetic nu prin violenţă, ci
printr-o stare de linişte profundă, printr-o uluitoare fuziune voluptoasă, senzuală şi
prelungită la infinit, într-o euforie care este dincolo de trupuri şi sentimente. Este un
simţământ de comuniune telepatică cu un Tot Gigantic şi nu o senzaţie de separare şi
vlăguire, ca în cazul ejaculării. Este un sentiment de strânsă comuniune cu cosmosul şi de
punere în comun pe multiple planuri cu fiinţa iubită şi nu un spasm individual egoist care-l
exclude adesea pe celălalt.

Odată stăpân pe ejaculare, bărbatul nu numai că-şi păstrează esenţa vitală, dar el mai are
şi alte avantaje de pe urma acestui lucru. În primul rând, el nu-şi va mai lăsa niciodată
iubita nesatisfăcută, deoarece el va putea face dragoste ori de câte ori va fi incitat şi
totodată va putea prelungi extraordinar de mult actul amoros, pentru a ajunge ca acesta să
fie indefinit în timp. În al doilea rând, în acest fel, fiecare va putea beneficia din plin de
esenţa celuilalt (bărbatul de esenţa YIN (-) a femeii, femeia de esenţa yang (+) a
bărbatului) şi, prin urmare, amândoi vor experimenta o pace interioară nebănuită, plenară
şi amplu spiritualizantă, care nu va fi resimţită decât palid sau incomplet de celelalte cupluri
care fac dragoste în mod comun şi inferior (animalic), descărcându-şi repede potenţialul prin
ejaculare şi pierderea controlului
Principii esenţiale în taoism

Trei principii de bază, rod al unei experienţe milenare, impregnează arta taoistă a iubirii:
• Bărbatul trebuie să-şi suprime total tendinţa sau dorinţa de a ejacula, trăind frenetic
pasiunea şi plăcerea amoroasă, nelăsându-se controlat de aceasta niciodată.
• Ejacularea este epuizantă şi nu constituie în nici un caz extazul amoros suprem al
bărbatului, fiind asimilată cu o enormă pierdere de potenţial sexual, de energie
subtilă şi de fluide vitale care, mai devreme sau mai târziu, conduce la vlăguire şi
tristeţe.
• Se pune un accent deosebit pe importanţa orgasmului feminin multiplu, amplu,
controlat, de tip cervico-uterin.
Armonia sexuală în Tao

Taoiştii consideră că armonia deplină în plan sexual conduce automat cuplul la comuniunea
subtilă, armonioasă cu energii benefice infinite ale naturii şi prin aceasta deschide posibilităţi
nebănuite de acces în planurile invizibile superioare de existenţă. Comuniunea bărbatului cu
femeia formează, în acest mod, un beatific Tot în miniatură care este în corespondenţă
analogică cu Totul macrocosmic şi cu Spiritul Suprem Divin.

Iată un pasaj semnificativ din înţelepciunea taoistă:

"Împăratul Houang-Ti: Inima mea e tristă, sunt fără chef şi îmi lipseşte armonia şi liniştea.
Ce trebuie să fac?
Son-Nu: Orice slăbiciune a bărbatului trebuie să fie atribuită modului defectuos de a simţi şi
de a face dragoste. Femeia este cu mult mai tare decât bărbatul datorită constituţiei şi
sexului ei, la fel cum apa e mai tare ca focul. Cei care ştiu să facă dragoste cât mai bine,
fără a-şi pierde controlul asupra potenţialului sexual, sunt ca doi buni bucătari care ştiu să
amestece cele cinci arome, făcând din ele o masă delicioasă. Cei care cunosc arta lui Yin (-)
şi a lui Yang (+) în dragoste pot amesteca cele cinci plăceri, făcând din ele o foarte profundă
şi lungă beatitudine celestă. Cei care ignoră această artă vor muri vlăguiţi şi închistaţi în
prejudecăţi, fără să cunoască vreodată veritabila voluptate amoroasă a iubirii nemărginite.”
Controlul ejaculării

„Masculinul aparţine lui YANG. Particularitatea lui YANG este de a fi cu uşurinţă excitat. Dar
el bate cu rapiditate în retragere, adeseori aproape fulgerător.
Femininul aparţine lui YIN. Particularitatea lui YIN este de a fi lent de urnit şi chiar greu de
excitat. Dar este totodată destul de greu de oprit şi satisfăcut imediat după trezire.”
Tong-Ksuan-Tze

Conform filozofiei taoiste, bărbatul reprezintă analogic forţa YANG şi el are toate atributele
masculinului. Acest principiu este mai volatil, mai rapid şi mai activ decât principiul feminin,
care reprezintă analogic forţa YIN. Femeia este mai pasivă, mişcările sale sunt mai calme,
molcome. Comparând vigoarea sexuală a bărbatului cu aceea a femeii, străvechile texte fac
adesea apel la metafora focului şi a apei; focul aparţine predominant lui Yang şi, cu toate că
acţiunea sa este rapidă şi puternică, el este adeseori biruit de apă, care este o forţă
predominant YIN.
Femeia în Tao

În tradiţia chineză, femeile erau cele care păzeau şi transmiteau secretele sexuale. Taoismul
se referă la trei iniţiatoare arhetipale diferite: Fata cea Sinceră, Fata cea Neagră şi Fata cea
Aleasă. Manualele erotice cele mai clare ale Chinei, precum ”Tratatul metodelor secrete ale
Fetei Sincere”, ”Tratatul sexual al Fetei Negre” şi ”Sfaturile sexuale ale Fetei Alese”, iau
forma unui dialog intim, în care femeia frumoasă, inteligentă şi senzuală iniţiază bărbatul în
secretele sexuale.
În ceea ce priveşte alegerea femeii potrivite ca iubită pentru jocul amoros, Fata cea Sinceră
spune: ”Astfel de femei sunt în mod obişnuit foarte frumoase, rafinate, senzuale,
inteligente, tandre şi bune. Părul lor este mătăsos, pielea lor este catifelată şi oasele fragile;
nefiind nici prea mici, nici prea mari, nici prea subţiri, dar nici prea groase, buzele organului
lor sexual trebuie să fie proeminente şi pline şi Peştera Plăcerii umedă şi excitant
mirositoare. În timpul actului sexual, ele elimină fluid din abundenţă şi-şi mişcă corpul cu
artă în aşa fel încât bărbatul este excitat în mod permanent, fiind mai mereu în culmea
extazului, fără a fi tentat deloc să ejaculeze. Vârsta lor ideală este între 16 şi 30 de ani”.
La început în practica continenţei sexuale

Chiar şi în Occident, în epoca actuală, controlul ejaculării constituie un element foarte

important al raporturilor sexuale. Acesta este şi punctul cel mai important al artei taoiste a
iubirii.
Iată câteva sfaturi pe care tradiţia taoistă le indică pentru începători:
• Cel care se află la începutul practicii continenţei sexuale i se recomandă mai ales să
nu fie nici prea excitat, nici prea pasional, nici prea repezit sau grăbit.
• El trebuie să înveţe să penetreze foarte lent vaginul (cu blândeţe) şi să iasă atunci
când resimte că ejacularea este iminentă, cu o mişcare bruscă.
• Dacă simte că excitaţia creşte foarte mult, până aproape de pragul ejaculării, el
trebuie să înceteze imediat mişcările de penetrare şi să-şi retragă foarte lent penisul,
astfel încât acesta să nu rămână în vagin decât 1-2 cm; el va rămâne apoi complet
nemişcat în această poziţie. În continuare, el va respira profund, va realiza retenţia
pe plin, contractând în acelaşi timp puternic, dar continuu, muşchii planşeului pelvian
(sfincterele anale şi muşchii penisului) şi, concentrându-şi mintea simultan cu
aceasta asupra procesului reţinerii spermei, va dirija ascendent energia sexuală care
în mod obişnuit are tendinţa de a lua un curs descendent (care ar conduce la
ejaculare).
Yoga, meditaţia şi trăirile amoroase

Atunci când este abordată ca atare, sexualitatea mistică devine o formă de yoga sau de
meditaţie. Aceasta presupune ca în timpul fuziunii amoroase, în contextul unei iubiri
profunde şi reale, să apară în primul rând o absorbţie totală a minţii în experienţa directă a
trăirii amoroase şi, în al doilea rând, o integrare activă şi creatoare care împlineşte fiinţa pe
multiple planuri (fizic, psihic, mental şi spiritual).
Deci, la fel ca şi în cazul meditaţiei, a face dragoste fără a naşte comentarii interioare
referitoare la experienţă sau la orice alte lucruri este, de fapt, ceea ce recomandă tradiţia
orientală. Abandonul în trăirea efectivă a iubirii senzuale este cheia fundamentală în a reuşi
să transformăm o sexualitate obişnuită, într-una mistică, elevată.
Practicaţi RESERVATUS MENTIS în timp ce faceţi dragoste

În viziunea obişnuită există un spectru foarte larg de atitudini discursive ce ar putea fi

considerate drept “normale”. În erotismul tantric însă acesta trebuie redus cel puţin până la
nivelul la care el nu mai interferează distorsionant sau nu mai inhibă intimitatea emoţională
şi dobândirea experienţei mistice.
Pe de altă parte, comunicarea verbală şi chiar limbajul pot să izvorască dintr-o stare a minţii
nondiscursivă. Actul de a vorbi, de a asculta, a citi, a scrie şi chiar dialogul interior pot fi
spontane şi în acest caz nu creează nici un fel de probleme. Sistemul Jnana Yoga, ce
prezintă o formă de meditaţie cognitivă din care a derivat chiar sistemul Zen, este o cale de
folosire spontană, naturală a limbajului, în care ne cufundăm în acesta, fără a urmări
neapărat un scop precis definit. De exemplu, dacă ascultăm pe cineva care ne vorbeşte,
mintea noastră va putea înţelege mesajul ce ni se transmite dacă noi nu vom face altceva
decât să fim atenţi, pur şi simplu la senzaţia de zgomot neplăcut sau dimpotrivă de sunet
armonios pe care vocea respectivă îl generează. De fapt, vom înţelege mai clar ce ni se
spune dacă nu vom face parafrazări verbale sau speculaţii în noi înşine după fiecare
propoziţie.

Chiar şi lucrurile cele mai neînsemnate pot fi percepute prin această atitudine tăcută a minţii
care se numeşte RESERVATUS MENTIS. Practicanţii yoghini, în funcţie de calea pe care o
abordează, se concentrează adesea pe diferite zone ale corpului sau asupra unor sunete
mantrice sau abordează diferite atitudini posturale. Toate acestea au un efect profund
calmant, relaxant, ajutând mintea să devină din ce în ce mai liniştită şi sunt toate foarte
utile pentru oamenii tensionaţi, stresaţi, ce-şi desfăşoară activitatea cerebrală exacerbând
folosirea jumătăţii stângi a creierului. Totuşi, dacă reflectăm, vom sesiza că chiar şi aceste
tehnici sunt oarecum plictisitoare dacă le comparăm cu jocul amoros. Şi ce nu ar fi
plictisitor?!! Aceasta este partea cea mai frumoasă şi mai transfigurator înălţătoare a vieţii.
Sexualitatea abordată într-un mod transfigurator a fost privită adesea de oamenii suficient
de lucizi ca fiind modalitatea cea mai rapidă, cea mai uşoară şi cea mai naturală prin care
putem atinge experienţe mistice şi mari realizări spirituale.
Meditaţia şi sexualitatea

Integrarea meditativă mentală prin sexualitate nu este diferită de cea specifică tehnicilor
yoga. De fapt, aceste afirmaţii trebuie aplicate pentru orice activitate: a mânca, a dormi, a
respira, a găti, a te plimba, a privi, a face dragoste. Orice lucru făcut cu armonie poate
conduce la o experienţă mistică. În acelaşi timp, atitudinea meditativă atrage după sine
rezultate şi realizări mult mai profunde.

De fapt, atunci când limităm procesele gândirii discursive dăm posibilitatea latenţelor
noastre subconştiente, să se manifeste plenar şi pătrundem astfel în adâncul fiinţei noastre
luând de acolo o forţă extraordinară de a trăi. Aceasta conferă o foarte mare energie
trăirilor noastre, conferind şi o capacitate de control asupra acestor energii, nu prin
intermediul minţii raţionale, ci prin acea forţă supra-conştientă, expresie a voinţei şi a
armoniei divine reflectate în oglinda pură a conştiinţei proprii, neîntunecată şi neînvălurită
de gândirea raţională, limitatoare, personală, egotică.

Prin urmare, pentru ca o experienţă amoroasă să se transforme cu adevărat într-o trăire

spirituală este necesar să anulăm gândirea raţională, limitativă. Aceasta e o condiţie
necesară, dar totuşi simpla eliberare a forţelor subconştiente, a senzaţiilor şi trăirilor
noastre nu poate reprezenta cu adevărat o stare mistică, pentru că energia trebuie apoi să
se sublimeze, să se rafineze, iar rolul esenţial pentru a realiza aceasta îl joacă
Supraconştientul, căci el este acel care luminează cu adevărat şi înnobilează trăirile noastre.

De aceea apare necesitatea unui element foarte important - transfigurarea - un act de

impunere supraconştientă a unui tipar sau arhetip divin peste fondul întunecat şi inform al
lumii subconştiente. Astfel, îmbinând forţa trăirii primită de jos şi inspiraţia divină primită de
sus, putem avea cu adevărat o experienţă de fuziune erotică elevată, am putea spune chiar
mistică. A vedea dincolo de imaginea obişnuită a fiinţei iubite, zeul sau zeiţa şi a fuziona cu
aspectele sale sublime, elevate, iată ce înseamnă transfigurare. O astfel de raportare la
fiinţa iubită ne transpune într-o lume extrem de elevată şi ne ajută să trăim actul amoros ca
pe o meditaţie.

De fapt, dacă analizăm miturile la care face adesea aluzie psihanaliza, Jung în special,
înţelegem cât de frumos sunt integrate aceste două tendinţe, cea subconştientă, ce exprimă
diferite porniri profunde încărcate cu o energie extraordinar de mare şi cea supraconştientă
ce se exprimă printr-o transfigurare a personajelor, care capătă toate virtuţi divine, devin
regi, prinţese, zei şi zeiţe. De aceea, experienţele acestor eroi sunt totuşi atât de profund
umane prezentând astfel într-un mod voalat chei iniţiatice profunde cum ar fi miracolul
trezirii energiilor noastre fundamentale şi apoi ascensionarea lor pe nivelele superioare ale
fiinţei
Cum să abordăm experienţele amoroase

Pentru a trăi un extaz spiritual în timp ce facem dragoste angrenând continenţa sexuală,
literatura tradiţională orientală recomandă să ne stopăm, să ne stabilizăm gândurile.
Tantrismul afirmă că trebuie să ne deschidem faţă de sexualitate având o minte lipsită de
gânduri, stare pe care tocmai de aceea unii o numesc “absenţa minţii” sau “minte pură”.
Această recomandare a fost însă adesea interpretată greşit, ad literam, ceea ce ne-ar putea
face să credem că misticii îşi întrerup toate activităţile mentale pentru a rămâne într-o stare
în care se închid faţă de lume şi se îndepărtează de viaţă.

În realitate, ceea ce se recomandă este, de fapt, oprirea unui anumit mod de a gândi,
modul raţional, verbal, conceptual, teoretic, cel care face evaluări, care etichetează totul,
cel linear, bazat doar pe reprezentări logice şi discursive. Acesta este modul de gândire în
care fiecare din experienţele, percepţiile şi senzaţiile noastre este imediat etichetat,
exprimat prin cuvinte, dându-i-se o valenţă filosofică sau morală pozitivă sau negativă.

Acest mod de gândire este asociat cu emisfera stângă a creierului şi ia într-o primă fază
forma dialogului sau monologului interior. Într-adevăr, acest gen de gândire atât de specific
epocii noastre, nu era încurajat de scrierile străvechi, mistice, care ne recomandă să-l
minimalizăm pentru a permite un echilibru, o armonie, între manifestările specifice celor
două emisfere cerebrale - cea stângă legată de manifestările logice, raţionale, discursive, şi
cea dreaptă căreia îi corespund stările de intuiţie, creativitate, simţ estetic.

Atunci când, în fuziunea amoroasă cu continenţă blocăm ceea ce spuneam că reprezintă

gândirea verbală, devenim mult mai conştienţi de ceea ce se petrece în realitate. Începem
să simţim că “bem din fântâna vieţii”, de aceea tradiţia tantrică ne îndeamnă să trăim
plenar, total şi direct orice experienţă şi să participăm astfel activ şi creator în fuziunea
amoroasă. Astfel, devenim mult mai conştienţi, absorbiţi şi dăruiţi în acea trăire, fără a
încerca să descriem nici măcar în gând vreo parte a acelei trăiri în cuvinte, în timpul în care
ea se desfăşoară. Într-o asemenea fuziune amoroasă tantrică iubiţii sunt mult mai conştienţi
de ei înşişi, fiind capabili să se concentreze şi să trăiască total starea de orgasm, deoarece
ei nu mai gândesc ci se abandonează percepţiei directe a ceea ce li se petrece, fără ca
trăirile care apar să fie filtrate prin ecranul limitat al unui solilocviu intern.

Orice integrare superioară (însuşi geniul creator, fie că este vorba de domeniul ştiinţific sau
artistic) implică o capacitate de a condensa şi a păstra în minte aspectele multidimensionale
ale unei probleme, aceasta având o valoare mult mai mare decât abilitatea de a le analiza
linear, pe bucăţi, fragmentat în timp. Posibilitatea de a percepe realitatea pe diferite nivele,
într-o perspectivă cosmică este în mod evident atributul unei fiinţe cu un nivel de conştiinţă
superior, capabilă să integreze realitatea din diferite unghiuri. Astfel, un lucru sau fenomen
poate fi analizat din punct de vedere vital, creator, sexual, volitiv, afectiv, intuitiv, mental şi
spiritual.
La fel ca în orice meditaţie, trăirea amoroasă favorizează un mod creator, intuitiv de
percepţie, ce are drept consecinţă trăirea directă, nemijlocită a experienţei. Fără să
descriem fiecare senzaţie în parte, şi chiar fără să gândim “Ah, ce bine-i acum” sau “Am o
stare foarte elevată” putem simţi direct trăirile care se exprimă acum liber. În jocul amoros
tantric, bărbatul şi femeia sunt deschişi faţă de senzaţii, cufundându-se în ele şi nu
evaluându-le, experimentându-le plenar şi nu enunţând doar ceea ce ei experimentează.
Evident că gândirea raţională rămâne integrată şi ea în ansamblul complex al unei
asemenea stări, dar mintea este capabilă acum să cuprindă fără efort, dintr-o dată, toate
percepţiile care apar.
Abandonul conştient în trăirea amoroasă conduce la starea de Yoga

Experienţa mistică are loc printr-o spontană şi totală absorbţie conştientă şi concentrare
asupra fiecărui moment al fuziunii erotice, eliminând orice fel de gânduri referitoare la
scopuri viitoare sau ţeluri, incluzând în aceasta şi ideile cu privire la compatibilitatea sexuală
şi chiar la experienţa stării de conştiinţă transcendentă. Abandonul conştient în trăirea
amoroasă conduce la stoparea minţii şi astfel permite apariţia unei stări beatifice de
acordare a celor doi iubiţi la energie pură a iubirii şi, deci, implicit, la trăirea plenară a stării
de Yoga (fuziune).

Tradiţiile orientale sunt foarte clare atunci când menţionează faptul că trăirea plenară a unei
senzaţii sau mai multor senzaţii în acelaşi timp, în cazul de faţă senzaţiile erotice, induce
liniştirea procesului gândirii.
Adesea, acest adevăr se exprimă în moduri diferite. Aşa cum spunea Henri Maspero, pentru
taoişti sediul înţelepciunii şi al spiritului era mai degrabă inima decât creierul. În mod
simbolic, creierul este organul limbajului, teoriilor şi credinţei, având deci un rol util, dar
inferior faţă de cel al inimii care este, simbolic vorbind, organul intuiţiei şi al percepţiei
directe. Bineînţeles că ei cunoşteau atunci, aşa cum cunoaştem şi noi astăzi, că această
distincţie a funcţiilor nu se referă la creier şi la inimă ci, de fapt, la două moduri de a gândi
şi/sau simţi.
Caracteristica primordială a tantrismului este, conform lui Eliade, atitudinea sa antiascetică
şi antispeculativă, implicarea totală a simţurilor, fără a analiza discursiv ceea ce simţim.
Tantra a fost numită “cea care aduce eliberarea de înlănţuirea lui Maya”. Maya este şi magia
sau iluzia cuvintelor, limbajului, conceptelor şi teoriilor speculative. În general, există o
confuzie între realitate şi descrierea acesteia, între un teritoriu şi harta acestuia, între
mâncare şi meniu. Meniul îşi are valoarea sa, dar nu este foarte hrănitor. Iluzia lui Maya,
concretizarea, convingerea că gândurile noastre abstracte îşi au întotdeauna propria lor
realitate tangibilă, este ceea ce permite religiilor şi ideologiilor populare să aibă o influenţă
atât de mare asupra maselor.

Atunci când facem dragoste, când ne oprim gândurile, apare ceva foarte interesant: suntem
capabili să ne concentrăm perfect asupra momentului prezent şi asupra a tot ceea ce se
desfăşoară, în timp ce reminiscenţele trecutului şi scopurile la care aspirăm pentru viitor nu
mai interferează cu noi, fiind totuşi integrate şi unificate într-un mod mult superior. Fiind
topiţi unul în celălalt, precum două picături de rouă care se unesc căpătând o unică
transparenţă şi strălucire, iubiţii simt plini de extaz ceea ce se petrece cu ei în acel moment,
o uniune, o comunicare reală, nu numai simbolică sau incompletă realizată doar pe câteva
nivele ale fiinţei lor, atingând astfel o stare superioară de fuziune şi comuniune cu
realitatea, starea de yoga
Psihoterapia sexuală şi yoga

Atunci când este înţeleasă şi aplicată, o anumită parte din yoga este echivalentă cu practica
psihoterapiei occidentale. Vom vedea pe scurt cum multe dintre tehnicile mentale de terapie
sexuală sunt, de fapt, principii yoghine aplicate în domeniul sexualităţii (COITUS
REZERVATUS, liniştirea gândurilor, inducerea conştientă a unor stări sublime, folosirea
sugestiilor pozitive etc.).
Cunoaşterea de sine şi actul sexual-amoros abordat conştient

• Deveniţi conştienţi de atitudinea voastră din timpul actului amoros

• Dialogul interior în timpul actului amoros
• Şabloanele mentale ce caracterizează o disfuncţie sexuală
Problemele zilnice pot afecta activitatea sexuală
O atitudine recomandabilă în timpul fuziunilor amoroase
Tehnicile moderne de psihoterapie sexuală aplică introspecţia profundă pentru a determina
cauzele originare de ordin psihic care stau la baza diverselor perturbări la nivel sexual.
Demersul este similar cu cel al practicanţilor yoga care prin metodele de cunoaştere de sine
ajung la Cunoaşterea esenţială, la cunoaşterea Adevărului ultim, Dumnezeu.
Actul sexual-amoros abordat în mod conştient poate ajuta fiinţa umană, bărbat sau femeie,
să descopere şi să elimine inhibiţii, prejudecăţi, complexe psihice etc., deschizându-i astfel
accesul către libertatea interioară şi adevărata fericire.

De cele mai multe ori, o mare parte din bărbaţii şi femeile care fac dragoste se confruntă în
timpul actului amoros cu dificultatea de a stopa gândurile şi ideile care îi preocupă şi “nu le
dau pace”. Acesta este unul dintre elementele care conduc la apariţia unor probleme
sexuale majore (impotenţă, frigiditate, lipsa sau diminuarea apetitului sexual etc.) şi care pe
mulţi îi determină să consulte un specialist.

Bărbatul şi femeia care experimentează fuziunea amoroasă mistică abandonează gândirea

discursivă, raţională, lăsându-se copleşiţi de inefabile trăiri şi senzaţii de expansiune şi
fericire. Pe de altă parte, acei oameni care nu au trăit niciodată starea de înflorire spirituală
amoroasă sunt cel mai adesea inconştienţi sau prea puţin atenţi la ceea ce gândesc atunci.
Există multe stiluri de a gândi, ce pot interfera, bloca sau favoriza fuziunea amoroasă
spirituală. Evident, activitatea mentală în timpul actului amoros poate urma o singură
direcţie sau se poate schimba în funcţie de fiinţa iubită sau de propriile toane.

Pentru a ajunge să oprim fluxul gândirii discursive un prim pas ar fi să devenim conştienţi
de modelul actual de atitudine mentală pe care îl avem în timpul jocului amoros.

topÎnapoi la început

Deveniţi conştienţi de atitudinea voastră din timpul actului amoros

Putem învăţa multe despre noi înşine atunci când facem dragoste. Mai ales, atunci când
facem dragoste fără a ne grăbi, fără a exista constrângeri din exterior. Când fuziunea
amoroasă durează nedefinit, putem să ne examinăm gândurile şi imaginile care ne vin în
minte, în timpul jocului erotic sau înainte şi după. Pe de altă parte, în timpul actului amoros
pot apărea imagini sau chiar fluxuri de gânduri şi sentimente, sub forma fanteziilor,
temerilor, amintirilor excitante sau inhibitoare, a rolurilor pe care ni le asumăm în trăirea
erotică şi a comentariilor interioare de tot felul. Acestea deşi provin din noi înşine, îşi au
totuşi diferite surse în funcţie de nivelul de conştiinţă la care ne aflăm - ego-ul, conştientul
sau subconştientul colectiv sau personal. Totuşi, concepţiile noastre despre sexualitate pot
oferi doar o vagă imagine asupra felului în care trebuie să se desfăşoare jocul erotic.

Această atenţie îndreptată asupra fluxului gândurilor în timpul desfăşurării actului erotic
este exact fenomenul pe care literatura orientală tantrică ne spune să-l îndepărtăm. Dar,
această examinare este necesară şi nu va fi decât un prim pas pe drumul eliminării acestui
gen de dialog interior care interferează cu experienţa amoroasă tantrică autentică inhibând
manifestarea spontană şi completă a fiinţei. În general, cuplurile consideră că nu este chiar
atât de dificil să-şi conştientizeze propriile gânduri în timpul jocului amoros, înainte şi după
aceea, sesizând chiar şi felul în care în ele se modifică ajutând sau inhibând trezirea erotică.

Atunci când mintea este agitată, gândurile pot fi aparent total întâmplătoare parcă fără nici
o legătură cu ceea ce facem, sau specifice trăirii erotice. Ele pot să fie legate de sexualitate
sau nu, pot fi previzibile sau imprevizibile. Este posibil adesea să nu sesizăm foarte clar care
este semnificaţia acestor gânduri, de unde provin şi la ce servesc ele. Dialogul interior
constant, poate fi sau nu o caracteristică tipică a activităţii mentale a unui om, în funcţie de
natura, tendinţele, dinamismul şi conţinutul minţii sale. Evident, acest lucru este valabil atât
pentru bărbaţi cât şi pentru femei. Multe persoane atunci când încep să realizeze priza de
conştiinţă asupra minţii nu-şi pot opri rutina verbală, care se naşte şi se manifestă în minte
şi care împiedică o implicare reală şi mai profundă a fiinţei în actul amoros. Atunci când sunt
însă eliminate toate aceste probleme, mentalul uşurat de greutatea inutilă a gândurilor de
tot felul, devine cristalin şi reflectă precum un diamant cu mii de feţe lumina divină a
SINELUI. Această reflectare multiplă exprimă o trăire nuanţată, elevată, în care forţa
spirituală se traduce în minte prin calm, fericire, pace, împlinire, aspiraţie, credinţă,
compasiune, cunoaştere, iubire şi prin orice altă calitate divină.

topÎnapoi la început

Dialogul interior în timpul actului amoros

Cu siguranţă, anumite obiceiuri sau un stil comun de exprimare sexuală, tind să fie asociate
cu tipuri caracteristice corespondente ale conţinutului mental. Ele exprimă adevărate
şabloane specifice mentalităţii comune care tinde să ne lege de un mod rigid de a gândi şi a
acţiona în vederea menţinerii într-o lume gregară. Asemenea gânduri pot fi abia
conştientizate, sau pot fi, dimpotrivă, atât de puternice încât pur şi simplu să împiedice
cuplul să facă dragoste. Aceste şabloane mentale pot apărea generate fiind de o viaţă
sexuală sănătoasă sau perturbată din punct de vedere psihic, inconstantă sau care se
desfăşoară atât de rar încât cuplul aproape că uită să facă dragoste.

Vom vorbi mai întâi despre un anumit gen de gânduri asociate cu o stare semipatologică,
aşa cum se cristalizează ele în timpul actului amoros. Acestea pot genera, de exemplu, o
atitudine dizarmonioasă, perturbatoare faţă de sexualitate şi starea de intimitate în cuplu ori
faţă de propriul nostru corp sau referitoare la starea de autocontrol emoţional şi fizic,
generând adesea repulsie pentru persoanele de sex opus.

“Am încercat tot felul de lucruri, uneori chiar am numărat în gând în timp ce făceam
dragoste sau am început să mă gândesc la o problemă filosofică, dar n-a mers. E ca şi cum
în mine sunt două persoane, iar una dintre ele mă priveşte detaşată, indiferent ce aş face.
Mă simt ciudat şi păcătos iar uneori chiar îmi vine să mă omor şi pot spune că într-un
anumit sens, o fac de fiecare dată când am un orgasm. Atunci, pentru o secundă e ca şi
cum m-aş anula. Nu mai rămâne nimic din mine atunci. E ca şi cum ai primi o
binecuvântare. Într-adevăr, eu aşa simt. Câteva secunde după aceea simt o lumină
spirituală foarte rafinată şi poate că ea ar putea continua la nesfârşit - nu ştiu cum să spun -
dacă n-ar interveni apoi, extrem de rapid, acel flux imperturbabil al minţii, acea serie
interminabilă a gândurilor care fac să dispară imediat acea euforie sublimă şi extrem de
rafinată pe care mi-o conferă acea trăire vecină cu experienţele mistice veritabile.”

Deşi acest exemplu nu exprimă în mod necesar o stare total perturbată de conştiinţă, el
revelează totuşi o atitudine inconştientă o incapacitate de a trăi în totalitate şi de a prelungi
starea minunată din timpul orgasmului în timpul şi după actul amoros. Această persoană
este atât de prinsă de propriul său scenariu mental, de modul în care el însuşi gândeşte şi
este atât de absorbit de această activitate, încât devine o dublă persoană, una care este
precum un spectator şi alta care este actor în timpul întâlnirii amoroase. Acest gen de
dualitate mentală este o caracteristică a celor născuţi în zodia Gemenilor.

Acesta este un exemplu foarte bun care ilustrează modul în care gândurile ce se derulează
în timpul actului sexual pot afecta drastic realizarea şi experienţa fuziunii erotice plenare,
aducătoare de fericire. Cu siguranţă că această fiinţă perturbată ar putea găsi o cale de
ieşire din această dureroasă sciziune a personalităţii ce apare în timpul actului sexual în care
el paradoxal intuieşte prezenţa unei lumini aducătoare de pace, ca o binecuvântate.
Pe baza celor discutate anterior, devine evident că atitudinea mistică a fuziunii amoroase în
TANTRA, cu alte cuvinte, anularea gândurilor şi eliminarea filozofiilor speculative (fără să
numere, fără să se gândească la el însuşi sau la ceva imaginar, ci pur şi simplu oglindindu-
se în realitatea intimităţii sacre creată prin magia iubirii, cu femeia alături de care se bucură
liber şi fericit). Astfel, cu siguranţă că în locul acelor momente singulare de trăire intensă -
în care el spunea “e ca şi cum aş primi o binecuvântare“ - el ar putea trăi profund, la
nesfârşit fericirea extatică a actului erotic spontan meditativ. Constatăm că această
înţelegere atât de simplă totuşi poate modifica fundamental viaţa unui om, eliminând
angoase, temeri, crize, făcând loc fericirii, împlinirii, emoţiei spirituale.

În urmă cu câţiva ani, un comic vestit, în una din comediile sale povesteşte:

“Este ora două noaptea. Tocmai m-am sculat din somn. Sunt singur cu iubita mea în pat şi
ne simţim excelent. Va trebui să explic ceea ce mi se întâmplă cu multă delicateţe pentru că
este vorba de un lucru special: eu sunt un bărbat neobişnuit de pasional, nestatornic,
senzual, viril, un veritabil satrap. Pentru a prelungi momentul extazului... mă gândesc la un
meci de fotbal. În sfârşit, v-am spus secretul meu. Am început să facem dragoste, pasional,
violent: ea mă muşcă şi îmi dau seama că e mai bine să încep să mă gândesc la jucătorii de
fotbal. Aşa că îmi imaginez că Rapidul joacă în zece oameni, dar conduce. Atacantul central
primeşte o pasă scurtă şi începe să dribleze apropiindu-se în viteză de poarta adversă.....
Acum ea îşi înfige unghiile în gâtul meu. M-am decis ca jucătorul să fie faultat. Se cer 11 m,
dar lovitura este ratată. Acum nu ştiu dacă trebuie să facem presing sau să tragem de timp.

Ea este deja la baie de zece minute. Nu pot spune mai mult, e prea personal.
OK. Rapidul a câştigat!”

Istoria este amuzantă, dar revelează totuşi destul de uşor drama cuplului obişnuit care vrea
să trăiască senzaţii şi trăiri speciale, dar nu face decât să găsească soluţii ridicole şi
ineficiente.

Fiind chiar îngăduitori, putem spune că atitudinea de a ne gândi la alte lucruri, nu este nici
pe departe modul cel mai natural de a face dragoste, de a controla excitaţia sexuală sau de
a trăi o experienţă spirituală. În locul acestei tendinţe, conştienţa totală şi trăirea profundă a
actului amoros, fără a lăsa gândurile parazite să ne invadeze, este starea mentală ideală
pentru a învăţa să facem dragoste cât timp dorim sau altfel spus, cât timp simţim în mod
natural, firesc şi spontan nevoia de a face dragoste, sau mai bine zis, cât timp doresc ambii
iubiţi. Experienţa directă, totală, a excitării sexuale, fără a fi distraşi de comentarii
interioare, realizând totodată o trăire transfiguratoare în care iubitul şi iubita devin zei, nu
numai că ne permite să ştim în mod automat când să ne oprim sau să încetinim astfel încât
pierderea ejaculatorie să nu întrerupă experienţa, dar generează totodată un feed-back
imediat al senzaţiilor. Acest fenomen conferă cheia controlului spontan al dinamicii sexuale
ce permite să ne amplificăm sau, din contră, să ne coborâm nivelul excitării atunci când
simţim că controlul energiei erotice nu mai este atât de bun.

În plus, trăirea transfiguratoare în care fiinţa iubitei este privită idealizată, face ca energia
sexuală să ascensioneze în mod spontan, fără efort. Ea susţine astfel din ce în ce mai
profund şi mai intens o stare de conştiinţă elevată ce devine, odată cu intensitatea trăirii
amoroase, şi mai amplă. Putem spune, deci, că energia actului erotic susţine transfigurarea
şi dilatarea conştiinţei. Este necesar să înţelegem că procesul transfigurării este cu totul
altceva decât un gând parazit sau indus exterior şi superficial.

Transfigurarea nu este un act raţional discursiv, ci o pornire venind dintr-un elan interior
de elevare a fiinţei, fiind o nostalgie după natura noastră divină. De aceea ea este actul
mental cel mai natural, fiind, de fapt, o RECUNOAŞTERE. Transfigurarea este, deci, viziunea
eliberată de vălul iluzoriu al limitărilor proprii, este un act conştient de clarviziune, este
viziunea ADEVĂRATĂ a ceea ce suntem. A ne gândi la alte lucruri, ceea ce înseamnă, de
fapt, a angrena un dialog interior, nu este de loc constructiv pentru amplificarea controlului
interior, fiind totodată o atitudine necreatoare, antispirituală ce nu poate aduce fericire şi
împlinire. De fapt, cel mai adesea, angrenarea unor asemenea comentarii interioare,
cauzează mai degrabă decât previne o disfuncţie sexuală sau un complex interior.

topÎnapoi la început

Şabloanele mentale ce caracterizează o disfuncţie sexuală

Un alt gen de manifestări mentale, este asociat cu şabloanele ce însoţesc o disfuncţie

sexuală. Ele pot fi legate în special de dificultatea unei femei de a atinge orgasmul şi de
incapacitatea unor bărbaţi de a atinge sau de a menţine erecţia. Aceste perturbări sexuale
pot apărea cel mai adesea la prima întâlnire sexuală a unui cuplu abia format sau ca
rezultat al unei traume personale sau de cuplu, ori drept rezultat al unei situaţii stresante.

Aceste şabloane mentale pot fi foarte vechi în noi sau pot evolua gradat, exacerbându-se în
anumite perioade. Însă toate disfuncţiile sexuale, atât cele masculine cât şi cele feminine au
drept caracteristică comună un mod de a gândi pervers sau eronat, un şablon de gândire ce
pune o amprentă puternică în timpul actului erotic.

Specialiştii în terapie sexuală, au recunoscut de mult legătura dintre diferitele gânduri ce

apar în timpul actului sexual şi anumite disfuncţii sexuale constatate în cazul bărbatului sau
femeii. Astfel, s-a ajuns la concluzia că există câteva feluri de a gândi aproape predictibile,
care creează emoţii ce generează la rândul lor inhibiţia şi deci împiedică atât excitarea
sexuală cât şi desfăşurarea actului erotic. Acestea sunt teama, vinovăţia, anxietatea şi
preocuparea intensă îndreptată chiar fără voia noastră într-o anumită direcţie, ce ia forma
unei obsesii. Acestea nu sunt decât exemple de sugestii negative ce ne pun în rezonanţă
exact cu forţele universale ale vinovăţiei, fricii, etc.

De exemplu, unii oameni se tem că vor fi pedepsiţi pentru că au avut relaţii sexuale.
Această teamă se poate concretiza în mintea lor printr-o imagine cu demoni, de infern sau
amintindu-şi mereu de părinţii care îi privesc acuzator sau de preotul care îi dojeneşte. O
persoană poate să fie preocupată şi de pericolul evident la care cuplul se expune, în cazul
unei legături ilegale; sau femeia se poate teme să nu rămână însărcinată sau să nu
contacteze o boală venerică. În orice caz, gândurile care conduc la o stare de anxietate
sexuală şi în final chiar la disfuncţie sexuală, generează întotdeauna un comentariu interior
conform propriei noastre viziuni asupra sexualităţii. Unii sunt ruşinoşi sau neîncrezători cu
privire la propria lor fiziologie, la propriul corp sau la modul de a acţiona în timpul actului
erotic. Alţii se tem că nu au încă o experienţă sexuală suficient de mare sau că vor pierde
controlul energiei sexuale. Asemenea comentarii sau temeri generează teama de eşec şi
gândul că după aceea iubita îl va respinge ulterior şi au adesea drept consecinţă eşecul în
momentul actual.

WARREN FARREL, un autor care s-a preocupat destul de mult de libertatea de manifestare a
bărbaţilor şi a femeilor, descrie acest mod de a gândi în cartea sa “De ce bărbaţii sunt aşa
cum sunt”:
“Prin acceptarea sugestiei că puterea unui bărbat este focalizată în penisul său, ideea
impotenţei întăreşte conştiinţa egoului ce se manifestă adeseori în cazul bărbatului referitor
la penisul său. Prin aceasta se amplifică o problemă asemănătoare dar cu un caracter mai
general: conştiinţa egoului. În studiile mele cu o grupă de bărbaţi, am descoperit că 90%
din aşa numita impotenţă, este catalizată de o combinaţie dintr-o acută conştiinţă egotică şi
teama de a fi respinşi. Când apare acest catalizator, al impotenţei, exact atunci când noi ne
aşteptăm mai mult ca acel organ să-şi schimbe forma, el nu se poate “mobiliza”.

Conştiinţa noastră egotică împiedică conştiinţa iubirii să se manifeste şi bineînţeles

conştiinţa personală egotică împiedică o conştiinţă mai înaltă, mistică.

topÎnapoi la început
Problemele zilnice pot afecta activitatea sexuală

O altă categorie de gânduri care inhibă funcţia sexuală sunt legate de distragerile
exterioare. Nu sunt doar acele gânduri cum ar fi, de exemplu, acelea că ne pot auzi copii
sau pot intra în camera în care facem dragoste, că unul dintre cei doi iubiţi trebuie să
meargă la serviciu, că cineva poate suna la telefon sau că tavanul ar trebui zugrăvit.
Pierderea unei slujbe, a persoanei iubite sau oricare altă problemă sau sursă de stres, de
depresie, ne pot tulbura şi ne pot împiedica să atingem acea stare de liniştire şi depăşire a
minţii.

Există multe persoane care înţeleg cum îşi pot pierde pofta de mâncare, concentrarea, de ce
au insomnii în situaţii stresante, dar sunt total uimiţi când li se spune că asemenea situaţii
stresante afectează grav şi desfăşurarea normală a funcţiilor sexuale. Dar, preocuparea faţă
de situaţii dificile de viaţă, în timp ce facem dragoste, nu este neapărat necesar legat de o
criză; acest gen impropriu de a gândi ce este clar un atribut al omului contemporan, rupt
atât de mult de ritmurile şi tendinţele naturale, se poate dezvolta de-a lungul anilor, uneori
în mod accidental, alteori inconştient.

O altă categorie foarte mare de gânduri, asociată tot cu disfuncţiile sexuale, ţin de calitatea
generală a relaţiei din cuplul respectiv. Mulţi bărbaţi, dar, probabil chiar mai mult femeile nu
se simt în largul lor în timpul jocului amoros dacă există conflicte în relaţia cu partenerul lor.
De fapt, aşa cum a arătat SEYMORE FISHER în cartea sa “Orgasmul feminin” nu există nici
un factor mai important pentru a genera orgasmul la o femeie decât o relaţie sufletească
armonioasă cu iubitul ei. Dar această afirmaţie nu are un caracter exclusiv. Uneori atât
bărbaţii cât şi femeile rămân uluiţi atunci iubiţii lor vor să facă dragoste după o ceartă
teribilă.

Totuşi tradiţia tantrică nu recomandă unui cuplu să facă dragoste în timpul sau imediat după
o asemenea ceartă. Anumite energii stresante şi tensiuni pot rămâne, generând în noi
rezonanţe inferioare. De aceea înţelepţii tantrici recomandă ca lucrurile să fie lămurite mai
întâi la nivel principial şi verbal, fie că aceasta necesită o jumătate de oră de discuţii, fie că
necesită luni sau chiar ani de zile. Astfel, combinaţia gândurilor tensionante în timpul
fuziunii erotice va crea sau chiar va forţa apariţia unei stări de confuzie, anxietate,
perturbare şi disfuncţii sexuale, pentru unul sau pentru ambii parteneri.
topÎnapoi la început

O atitudine recomandabilă în timpul fuziunilor amoroase

Există bineînţeles şi şabloanele mentale care sunt asociate în mod normal cu aşa numita
atitudine sănătoasă cu privire la sexualitate. Când sexualitatea produce satisfacţie şi chiar o
stare de plinătate, atât bărbaţii cât şi femeile tind să-şi creeze o idee asupra modului în care
fuziunea erotică se va desfăşura de la început până la sfârşit. Fiecare îşi imaginează diferite
scene erotice care duc către orgasmuri multiple sau simultane. Evident că fiecare dintre
aceste scenarii se pot modifica de la o întâlnire la alta deoarece varietatea este, putem
spune, sarea şi piperul vieţii şi nu este nimic rău dacă folosim asemenea scenarii. Dar în
măsura în care un cuplu urmează un plan sau se supune unor lini directoare, fie că el este în
mod clar conştient de aceasta sau nu, o asemenea atitudine va duce mai devreme sau mai
târziu la repetiţie şi la o stare şablon în care elementele noi, spontane cu greu mai apar
chiar dacă cuplul trăieşte plenar plăcerea fuziunii amoroase încât cei doi uită pur şi simplu
de ei în anumite momente.

Cu alte cuvinte, chiar dacă actul erotic este armonios, iubiţii nu sunt cu adevărat total
implicaţi în prezentul imediat, ci se îndreaptă mai mult sau mai puţin conştienţi spre un
viitor punct final. Fără îndoială ei pot atinge acel moment culminant ultim şi aceasta îi va
face pentru o clipă fericiţi, dar, în acelaşi timp, o asemenea situaţie îi îndepărtează de
adevărata experienţă erotică mistică.

Deci nu este nevoie să urmărim un plan, o imagine, sau orice alt şablon mental, oricât de
incitante şi erotice ar fi acestea. Lucrurile se desfăşoară cel mai bine, dacă nu facem nimic
altceva decât să ne lăsăm corpul să se mişte în mod spontan, aşa cum el însuşi doreşte.

Aceasta nu înseamnă că orientalii erau împotriva varietăţii în sexualitate sau în orice

altceva, dar la rândul său varietatea poate fi naturală sau artificială, spontană sau forţată,
reală sau contrafăcută. Doar lăsându-ne corpul să facă plin de încântare el însuşi ceea ce îşi
doreşte, actul erotic devine creator, surprinzător, reînnoitor şi aducător de noi motive
erotice.

Concentrarea senzuală

În 1970, Masters şi Johnson au popularizat tehnica pe care ei au numit-o “focalizarea

senzuală”. Ea constă pur şi simplu, în focalizarea atenţiei asupra senzaţiilor care apar în
timp ce facem dragoste, fără a mai lăsa astfel mintea să vagabondeze. Această tehnică
aplicată în timpul preludiului sau a exerciţiilor de masaj era primul pas în tratarea
disfuncţiilor sexuale, atât la bărbat cât şi la femeie.

Similară cu etapa Concentrării (Dharana) din Yoga, concentrarea senzuală este o etapă
absolut necesară pentru atingerea stării de armonie perfectă în cuplu, favorizând focalizarea
energiilor extrem de puternice care se declanşează în timpul actului amoros şi direcţionarea
acestora în planurile elevate ale fiinţei.

De fapt, metoda învăţării de a avea o atitudine meditativă în timp ce facem dragoste nu

trebuie să fie însuşită (asimilată) în nici un fel de stadii ce ar putea ţine de o anumită
ierarhie. Nu contează, în ultimă instanţă ce facem, ci asupra a ce să ne concentrăm atenţia.
Chiar mai mult decât atât, este bine ca acest demers să nu fie privit ca un exerciţiu, ca un
instrument sau ca o tehnică realizată în vederea obţinerii unui scop în viitor - o adecvare
sexuală, o experienţă mistică sau orice altceva - ci doar ca un mijloc de a ne cufunda în noi
înşine, în momentul prezent, în ceea ce facem şi ceea ce experimentăm fiind în consecinţă,
o modalitate de a ne opri gândurile.

Există mai multe aspecte ale erosului asupra cărora ne putem focaliza cu fermitate pentru a
elimina orice alt gând, apropiindu-ne astfel de planurile subtile ale conştiinţei mistice.
Aceste aspecte ale fuziunii erotice, pot fi active sau pasive. Ele pot fi atât atingerea- deci
gestul activ, solar - cât şi perceperea atingerii - deci gestul receptiv, lunar - sau ambele
în acelaşi timp. Ele pot fi generale sau specifice, cuprinzând o singură senzaţie euforică sau
mai multe în acelaşi timp. Cel mai frumos este însă sentimentul existenţei fuzionate în fiinţa
iubită şi în întregul Univers. Aceasta apare treptat prin actul transfigurării.
Cum să ne oprim gândurile în timpul actului amoros

Oprirea gândurilor a devenit o modalitate, ca să spunem aşa, populară. În atitudinea şi

arsenalul terapeuţilor occidentali, ea a intrat ferm abia după anii 1970, fiind folosită ca un
tratament activ şi direct în gândirea obsesională, venind în contrast cu metoda psihanalitică
ce era mai înceată, mai indirectă, deşi într-o anumită direcţie, mai comprehensivă. Ideea că
o persoană îşi poate orienta atenţia şi percepţia, exercitându-şi astfel un anumit control
asupra propriilor funcţii cognitive, a fost aplicată în vederea modificării comportamentului
sexual şi s-a dovedit a fi foarte utilă, în special atunci când bineînţeles disfuncţia sexuală era
creată de un şablon mental perturbator ce apărea în timpul fuziunii erotice.

Pe măsură ce începem să ne focalizăm către percepţiile senzoriale directe ale actului erotic,
devine evidentă ideea că “aceste gânduri îmi apar mie” şi că “aceste gânduri nu sunt eu”. În
consecinţă, vom lăsa aceste gânduri să treacă prin noi şi să iasă din conştiinţa noastră fără
a le da o valoare, fără a ne ataşa de ele. O dată ce vom deveni conştienţi că gândurile sunt
exterioare fiinţei noastre şi că doar faptul că le acceptăm şi le hrănim le dă viaţă şi le
susţine, vom sesiza cu uşurinţă că este uşor să le stopăm activitatea. O modalitate eficientă
pentru început este aceea de a le ignora şi a nu le mai acorda atenţie, făcând eforturi să ne
concentrăm asupra senzaţiilor pe care le simţim în timp ce facem dragoste. Cu timpul,
această stopare a gândurilor va apărea în mod spontan, toată fiinţa fiind focalizată asupra
trăirilor senzuale şi orgasmatice.

Tehnici de concentrare senzuală

• În cazul în care, datorită unor influenţe psihice neplăcute corelate cu activitatea

sexuală, apar anumite gânduri inhibitoare sau care perturbă desfăşurarea
armonioasă a actului erotic, urmăriţi să vă concentraţi asupra celei mai intense
senzaţii pe care o simţi, tactilă, vizuală, gustativă sau olfactivă. Lăsaţi-vă absorbiţi
de această senzaţie, deveniţi una cu ea. Veţi remarca că, pe măsură ce vă dizolvaţi
în trăirea acelei senzaţii, trăind-o la intensitatea sa maximă, orice gând perturbator
dispare, lăsând locul plăcerii şi fericirii. Face-ţi apoi la fel cu celelalte senzaţii şi veţi
vedea că trăirea intensă va descătuşa forţele ascunse ale propriei voastre fiinţe. O
dată reuşită această experienţă, veţi vedea că gândurile vor dispărea cu uşurinţă şi
vor fi ţinute mereu sub control. Succes!
• Pregătiţi-vă să vă aşezaţi în pat (după ce v-aţi dezbrăcat şi aţi făcut un duş). Femeia
se aşează cu faţa în jos în timp ce bărbatul îi mângâie uşor spatele, cât mai senzual
cu putinţă. Concentraţi-vă doar asupra trăirii pe care o angrenează atingerea pielii ei
şi a formelor unduitoare ale corpului ei. În acelaşi timp, femeia trebuie să-şi
focalizeze atenţia asupra senzaţiilor ce se nasc din mângâierile bărbatului. Ea nu
trebuie să-şi lase mintea să fie distrasă de alte gânduri. Deci ea nu trebuie să se
gândească la nimic altceva, nici măcar la faptul că el s-a plictisit sau a obosit sau să
se întrebe dacă el se mai bucură de aceste mângâieri. Astfel mintea nu va fi lăsată
să se orienteze către exterior: orientată spre noi înşine ne permite să devenim mai
conştienţi şi să ne trăim plenar toate senzaţiile.
Focalizaţi-vă intens asupra simţurilor

Pe măsură ce ne focalizăm plini de încântare atenţia asupra senzaţiilor şi trăirilor proprii, ce

devin astfel din ce în ce mai rafinate, fără a ne gândi mecanic la ele, vom începe să
percepem toate simţurile dintr-o dată, coordonate într-un mod natural şi fără efort într-o
simfonie a trăirii. Realizând din ce în ce mai des şi mai profund experienţa trăirii
nondiscursive a senzaţiilor, înţelegem că am avut dintotdeauna această capacitate, că ea ne
este naturală şi firească. Doar dialogul interior şi agitaţia mentală, au fost cele care au
interferat, ascunzându-ne acea conştienţă extatică directă şi simultană a tuturor simţurilor.
Cu fiecare dintre simţuri, apare o inefabilă schimbare în direcţia atenţiei, ce ne face să
interpretăm senzaţiile ca fiind subiective sau obiective. Deci, putem spune care este modul
de expresie al fiinţei iubite şi care este senzaţia ce o percepe în ochii noştri. Vom spune:
acestea sunt sunetele pe care le trezeşte în mine sau acestea sunt senzaţiile percepute de
urechile mele, acesta este parfumul fiinţei iubite sau acestea sunt senzaţiile olfactive ce s-au
trezit în mine.

La acest nivel, percepţia directă, lipsită de o valoare verbală, face ca subiectivitatea pură să
devină identică cu obiectivitatea pură şi astfel nu mai există nici o diferenţă între ele, nu mai
există nici o dualitate nici în percepţii, nici în senzaţii şi nici între iubiţi. Astfel, actul erotic se
cosmizează, căpătând o valoare spirituală excepţională.
Atingerea

Urmărim să trăim empatic ceea ce corpul fiinţei iubite simte în timp ce îl atingem cu mâinile,
mângâindu-l cu dragoste sau în timp ce ne manifestăm în orice alt mod pe care-l putem
stabili de comun acord, adesea tacit, simţind acum exact ceea ce-i place şi ce nu. Putem
simţi întregul corp, cu tot trupul nostru în timp ce ne îmbrăţişăm fericiţi, plini de iubire,
amplificând la maxim contactul dintre cele două corpuri. Pe măsură ce ne vom concentra
mai uşor asupra percepţiei directe a senzaţiilor, vom realiza şi vom trăi totodată mai multe
senzaţii diferit nuanţate în întregul corp.
Vom putea experimenta astfel senzaţiile de atingere activă şi receptivă, simţind în acelaşi
timp, fiecare mângâiere, fiecare punct de contact cu fiinţa iubită, fiecare mângâiere primită
sau dăruită, cu o fericire extatică. Deci, putem simţi ceea ce trăieşte corpul fiinţei iubite în
timp ce noi îl atingem. Vom constata oarecum surprinşi că putem percepe senzaţiile sale
prin intermediul propriilor mâini sau prin alte părţi ale corpului nostru. Ne putem focaliza
atenţia fie asupra sentimentului pe care îl trăieşte cel care este atins, fie asupra trăirii celui
care atinge sau le putem percepe pe ambele dintr-o dată, deoarece ele, de fapt, sunt unul şi
acelaşi lucru.

Atingerea activă şi receptivă sunt trăiri identice în esenţă, mai ales când se amplifică starea
de fuziune între cei doi, diferind doar printr-o modificare a atenţiei. Modul în care corpul
fiinţei iubite simte, nu este diferit de senzaţiile ce survin spontan în mâna noastră în timp ce
îl atingem, căci este vorba despre o comunicare ce naşte acelaşi limbaj. Elementul
important este să experimentăm aceste trăiri direct, fără a spune “este moale, este umed
sau tare” şi nelăsând să interfereze nici un alt comentariu care să umbrească relaţiile în
sine.
Gustul

Simţul gustului este armonizat foarte bine cu simţul atingerii şi al mirosului astfel că putem
trăi o gamă foarte variată de senzaţii în propriul nostru corp fuzionat acum cu cel al fiinţei
iubite şi prin intermediul acestui simţ. Se vorbeşte adesea despre o compatibilitate a
gusturilor celor doi iubiţi, remarcându-se că această compatibilitate influenţează foarte mult
compatibilitatea sexuală. Simţul gustului este strâns legat de dinamizarea centrului sexual
al fiinţei – Swadisthana Chakra (din fiziologia subtilă yoghină), şi de aceea, o amplificare a
senzaţiilor gustative va conduce imediat la o dinamizare şi amplificare a energiei sexuale.

Mirosul

Prin simţul mirosului ne putem simţi atât pe noi înşine, fiinţa iubită, cât şi pe noi doi la un
loc. Vom simţi plini de încântare parfumurile noastre naturale împreună cu parfumul pe care
l-am adăugat pentru a ne înfrumuseţa, neuitând parfumul săpunului, al şamponului,
parfumul camerei în care ne aflăm sau briza călduţă ce există în aer etc.
Este important să ştim să alegem parfumurile sau esenţele care să ne acompanieze în
jocurile noastre erotice, astfel încât să fim atraşi magnetic, atât noi cât şi fiinţa iubită, de
savoare mirosurilor corpurilor sau a atmosferei create de noi.
Văzul

Simţul vederii este, de asemenea, foarte important, pentru că ochiul percepe asemenea
senzaţii delicate şi în semiîntuneric, adesea chiar cu ecouri mai profunde în fiinţă - culorile,
formele, îmbrăcămintea, strălucirea sau reflectarea mată a corpurilor, părului sau
podoabelor, schimbările subtile ce pot apărea în corpul fiinţei iubite sau în propriul nostru
corp. Adesea, în timpul fuziunii amoroase chipul devine mai radios fiind el însuşi o expresie
a fericirii, generozităţii şi împlinirii extatice.

În timp ce privim, lăsăm imaginile să vină către ochii noştri, fără efort, ne abandonăm
spontan pentru a percepe tot ce se află în câmpul nostru vizual, fără a identifica fiecare
lucru în parte. Privirea noastră se poate fixa oriunde doreşte. A privi fără a vedea, ţinând
pur şi simplu ochii deschişi - întregul amestec caleidoscopic pe care îl oferă cadrul intim şi
magic în care ne iubim. Ne putem fixa privirea uitându-ne din ce în ce mai profund, din ce în
ce mai focalizat asupra unui detaliu ce devine drag, preţios şi sfânt, pentru ca apoi să ne
întoarcem la acea stare de cuprindere a totului. Cele două viziuni sunt identice, ele diferă
doar prin calitatea atenţiei. În continuare ne putem focaliza atenţia către altceva,
încărcându-l spontan cu magnetismul transfigurator al privirii noastre.
Auzul

Nu există nici o limită pentru ceea ce putem crea sau simţi în contextul jocului erotic.
Fiecare dintre acestea generează o senzaţie, o reacţie, o emoţie care nu necesită o descriere
ulterioară. Sunetele emise de fiecare, respiraţia, râsul, geamătul, zgomotul buzelor sau al
limbii, muzica vocilor atunci când există ceva ce trebuie spus, şoaptele de dragoste, toate
pot amplifica dorinţa şi trăirea erotică. Putem simţi vibraţiile inauzibile ale corpurilor
noastre, atingându-se cu nesaţ pe măsură ce ele se îmbrăţişează pline de dor şi armonie.
Devenim astfel receptivi la acele sunete, privindu-le ca sunete pure, arhetipale, divine, fără
a fi nevoie să realizăm o interpretare sau o analiză a semnificaţiei lor. Le auzim pur şi
simplu ca pe o muzică cerească aducătoare de fericire, permiţând sunetelor să se strecoare
discret în urechile noastre fără a fi nevoie să mai comentăm ceva despre ele.

Învingerea blocajelor de orice fel

La baza majorităţii problemelor sexuale se află un fel de tensiune cronică care acţionează ca
o frână, undeva în organismul femeii. Această tensiune poate reduce sau chiar ucide
senzaţiile fizice şi rezultatul ei este frigiditatea. Ea blochează adeseori conexiunile sau
legăturile dintre corp si psihic împiedicând să se ajungă la orgasmul total. Adesea această
stare psihică se manifestă printr-o durere continuă în anumite puncte ale vaginului în timpul
relaţiilor sexuale. Există extrem de multe femei care suferă din acest punct de vedere iar
tensiunea cronică a energiilor sexuale se regăseşte în originea tuturor cazurilor de acest
gen.

Aducând mijloacele practice adecvate ce permit să se elimine în mod plăcut aceste tensiuni,
Yoga constituie de asemenea o metodă rapidă şi naturală pentru a depăşi aceste probleme
şi dificultăţi. Tehnicile yoghine precis aplicate sunt profund benefice, integrând sexualitatea
şi armonizându-i manifestarea în scopul purificării şi sublimării energiilor noastre, ceea ce în
final permite creşterea gradului nostru de conştiinţă.

Iată, deci, că nu din întâmplare în Yoga găsim procedee complexe de relaxare fizică şi
mentală. Practica perseverentă a anumitor posturi, a exerciţiilor de interiorizare şi
concentrare este foarte utilă şi chiar esenţială în acest domeniu, căci permite să se
stabilească cu uşurinţă un mai bun dialog şi o mai bună percepţie a corpului, condiţii
esenţiale pentru ca o fiinţă umană să trăiască din plin experienţa sexuală, care nu se
limitează numai la sfera genitală.
Comunicarea în iubire

De îndată ce aţi devenit conştienţi de reacţiile propriului vostru corp şi de nevoile voastre
emoţionale, nu este indicat să păstraţi această trăire intensă numai pentru voi înşivă.

Trebuie deci să fiţi cât mai deschis cu fiinţa iubită. Cu toate că amorul fizic nu are nevoie de
cuvinte, adesea este totuşi necesar ca fiecare dintre cei doi iubiţi să-şi comenteze gândurile
şi senzaţiile sale cele mai intime despre care celălalt nu poate avea cunoştinţă, ignorându-le
astfel; veţi confirma sincer prin intermediul limbajului , mesajele mute schimbate în mod
subtil, telepatic în timpul amorului fizic.

La prima vedere puteţi însă să fiţi timizi şi să un îndrăzniţi să începeţi aceste confidenţe, dar
dacă veţi alege cu grijă momentul propice şi dacă veţi acţiona într-o stare de bună dispoziţie
remarcabilă şi cu multă afecţiune, timiditatea vă va dispare destul de repede. Fixaţi-vă bine
în minte că partenerul vostru are propriile sale tensiuni şi inhibiţii mai mult sau mai puţin
paralizante şi de asemenea propria sa timiditate şi că el ar fi bucuros să aibă această ocazie
delicioasă de a discuta aceste probleme cu tine. Atunci când se va realiza o inefabilă
înţelegere mutuală, clară şi precisă , cuvintele vor dispărea de la sine fiind înlocuite cu
inefabile comuniuni telepatice. Deci amintiţi-vă: relaţii sexuale înseamnă "a comunica plenar
şi intim". În definitiv YOGA are drept scop să formeze personalităţi integre, puternice şi
creatoare. Capacitatea de manifestare sexuală armonioasă este o realizare importantă a
potenţialului nostru uman şi, în consecinţă o altă etapă către realizarea fericirii totale.
Integrarea cât mai inteligentă, corespunzătoare, a naturii noastre sexuale măreşte
capacitatea de a exprima nuanţat iubirea şi favorizează astfel creşterea spirituală. Pe
măsură ce această creştere spirituală se afirmă, descoperim modalităţi de manifestare din
ce în ce mai variate.

Conştiinţa mistică şi actul erotic cu continenţă

După ce am învăţat să ne amplificăm la maximum senzaţiile şi să trăim plenar şi foarte

intens plăcerea erotică, pasul următor ar fi să ne focalizăm atenţia asupra a ceea ce simţim
în întregime, global, atât ca parte activă, cât şi ca parte receptivă în jocul iubirii. Aceasta
este mai mult decât o simplă conştientizare a celor cinci simţuri privite la un loc. Pe măsură
ce ne dăruim astfel percepţiile, sentimentele, gândurile, întreaga noastră fiinţă, jocului
amoros extraordinar, fără a ne preocupa de forma pe care o ia jocul erotic, vom remarca cu
o plăcută surprindere că întregul nostru corp începe să răspundă nu numai prin excitare
fizică, ci şi printr-o încărcătură emoţională şi printr-o amplificare a tuturor energiilor fiinţei.
Percepţia directă a acestei stări de împlinire emoţională nu numai că este într-o asemenea
abandonare extatică mai clară, ci putem spune chiar că nu este posibilă decât atunci când
încetăm să ne mai spunem nouă înşine ce şi cum simţim.

De asemenea, în această etapă, o vom percepe empatic pe fiinţa iubită ca pe un întreg. Din
nou trebuie precizat că aceasta înseamnă mai mult decât simpla adunare a reacţiilor
vizuale, olfactive, tactile, gustative şi aurice pe care fiinţa iubită le generează în noi, căci
este vorba de o acţiune sinergică. Excitarea, sentimentele, acţiunile, reacţiile şi în special
prezenţa sa, sunt în mod inefabil comunicate pe măsură ce ne exprimăm la rândul nostru
trăirea interioară pur şi simplu prin prezenţa noastră afirmată plenar. Pe de o parte,
experienţa comună ne învaţă că nu putem şti exact ce simte fiinţa iubită, ce se petrece în
interiorul ei. Dar pe de altă parte, tot ceea ce face, orice senzaţie pe care o percepem de la
ea ne vorbeşte direct şi sigur despre natura şi intensitatea trăirii pe care ea o resimte.

Ne putem concentra asupra acestei trăiri totale în fiinţa iubită şi provenind de la ea, fixându-
ne atenţia în exclusivitate asupra trăirii sale pentru a ne stabiliza astfel gândurile şi a mări
intimitatea. Deci, sentimentele şi trăirile fiinţei iubite devin un subiect sfânt de meditaţie, o
cale de elevare prin perceperea directă integrată adânc în noi a unei fiinţe dragi, la început,
şi apoi a întregului Univers. Aceasta naşte compasiunea, înţelegerea reciprocă, iubirea
aproapelui. Nu este nevoie să credem în percepţiile paranormale sau în telepatie, pentru a
experimenta această comunicare directă a sentimentelor noastre, de la unul al celălalt, nu
în cuvinte ci într-o relaţie fizică, sufletească, mentală şi spirituală deschisă, spontană, plină
de iubire, sinceră. Cuvintele nu pot exprima deplin aceste lucruri. Cuvintele nu pot decât să
limiteze şi să banalizeze acest mesaj inefabil de apropiere, înţelegere şi dragoste de oameni.

Putem descoperi apoi în mod spontan faptul că ne focalizăm deja în mod natural atenţia atât
asupra noastră, cât şi asupra fiinţei iubite în acelaşi timp, privindu-ne ca un întreg, ca o
veritabilă fiinţă androginală. Devenim astfel pe deplin conştienţi de efectul simultan pe care
îl generăm unul celuilalt chiar în acel moment, de efectul acţiunilor şi reacţiunilor noastre
asupra fiecăruia dintre noi şi suntem conştienţi că ne-am renăscut unul pe celălalt, fiind
acum o mare parte din ceea ce este celălalt, percepând şi receptând, trăiri amoroase
sublime, înălţătoare, transfiguratoare, fiind pe deplin conştienţi de influenţa pe care o avem
unul asupra celuilalt şi de trăirea inefabilă ce survine în amândoi parcă mai mult decât ar fi
putut dărui vreodată unul dintre noi, ca şi cum se desfăşoară o taină divină, un miracol al
Graţiei lui Dumnezeu.
Astfel intensitatea trăirii creşte nebănuit potenţând zborul către înalt în care cei doi nu sunt
decât aripile albe, larg deschise ale păsării Phoenix, renăscută în spirit spre a aduce mesajul
iubirii totale pe pământ. Iubiţii elimină orice gând despre ceea ce ar fi trebuit să facă sau să
realizeze şi astfel lasă corpurile lor să se mişte spontan, natural. Spontaneitatea este, de
asemenea, o caracteristică a trăirii erotice. Atunci când suntem fuzionaţi în iubirea erotică,
fie că există sau nu penetrarea, bărbatul şi femeia devin în mod efectiv o singură fiinţă, fiind
astfel uniţi nu numai unul cu celălalt, ci unificaţi cu ceea ce era până atunci acel “altceva
decât eu însumi”, cu restul universului.

Ne simţim absorbiţi în întregime în momentul prezent dilatat într-o eternă clipă unică,
purtaţi împreună fără nici o preocupare referitoare la sfârşit şi fără stabilirea unor scopuri
preconcepute legate de propriul nostru progres spiritual. Nu este dificil să realizăm atunci că
nu mai suntem o fiinţă separată ci o parte dintr-un întreg mult mai mare, dar nici măcar
această unitate efectivă nu este ceva pe care să o imaginăm sau să o urmărim. Pe măsură
ce ne dăruim unul altuia, într-o deschidere totală, trăind o asemenea unitate fizică,
emoţională, mentală şi spirituală, sesizăm de asemenea că limitele ego-ului nostru, ce ne
separau în mod artificial de restul universului, sunt eliminate. Ne simţim astfel purtaţi,
conduşi firesc către forţele naturale evolutive spre o dizolvare a personalităţii limitate, cu o
viteză uimitoare triumfând fără efort în lupta cu ego-ul, luptă ce fusese atât de aprigă până
atunci. Aceste forţe nu sunt mult mai mari decât noi înşine ci sunt chiar forţele din care noi
suntem constituiţi în mod organic, natural.

Mai important decât orice, realizăm că ne cufundăm într-o experienţă unică. Pe măsură ce
ne adâncim în aceste stări de conştiinţă, distincţia dintre “eu fac acest lucru” şi “acest lucru
pur şi simplu mi se produce”, între “tu” şi “eu” se anulează şi realizăm natura lipsită de
scop, de efort şi plină de spontaneitate a trăirii amoroase mistice. Atunci când un bărbat şi o
femeie, abandonează, binecuvântaţi de graţia iubirii, în jocul magic amoros orice fel de
comentariu, ei abandonează de asemenea trecutul şi viitorul, scopurile, preocupările,
ţelurile, distincţiile şi diferenţele, şi totul se petrece spontan, firesc, ca într-un tărâm de zei,
fără existenţa unui plan dinainte stabilit
Centrii de forţă (Chakras) şi traseele energetice

Prin amorul cu continenţa fiinţa poate, la voinţă să-şi branşeze conştiinţa pe unul din cele 7
nivele de conştiinţă specifice manifestării fiinţei umane care pot fi experimentate atât în noi
înşine cât şi în partener sau în realitatea care ne înconjoară, prin intermediul celor 7 centri
principali de forţă, CHAKRAS.

Conform tradiţiei yoghine, cele 7 chakra principale sau centri principali de forţă ai fiinţei
umane se găsesc de-a lungul coloanei vertebrale şi corespund celor 7 niveluri energetice ale
conştiinţei şi respectiv celor 7 planuri subtile distincte, fiecare cu frecvenţa sa proprie de
vibraţie. Aceste planuri reprezintă corespondenţele în universul corpului nostru ale celor 7
planuri sau straturi ale Universului manifestat, fiecare plan din corp vibrând mai mult sau
mai puţin la unison cu planul macrocosmic asociat. Tocmai din acest motiv omul se
consideră ca fiind o copie microscopică fidelă a Macrocosmosului şi de aceea se afirmă că
“ceea ce este sus este precum ceea ce este jos, pentru a mări miracolul Totului”.

Fiecare chakra are funcţii precise pentru corpul fizic şi cel energetic, influenţând direct
principalele glande ale corpului. Din acest punct de vedere, starea de boală este efectul unui
dezechilibru energetic la un anumit centru de forţă răspunzător de funcţia sau organul
respectiv. Prin angrenarea actului amoros cu continenţă, se permite reinstalarea echilibrului
energetic la nivelul tuturor centrilor de forţă şi, mai mult decât atât dinamizarea şi
amplificarea acestor energii, având drept consecinţă obţinerea unei sănătăţi puternice şi a
unei stări interioare armonioasă şi elevată.

Iată care sunt cei şapte centri principali de forţă, CHAKRAS:

 • MULADHARA CHAKRA
Este situată la baza coloanei vertebrale, între anus şi sex şi este sediul energiei
fundamentale a fiinţei Kundalini Shakti. Atribute: sursă de viaţă, vitalitate.
• SWADHISTANA CHAKRA
Este situată deasupra zonei sexului. Atribute: energie sexuală, sensibilitate,
mimetism social.
• MANIPURA CHAKRA
Este situată imediat sub zona ombilicului. Atribute: solaritate, expansiune, voinţă,
dinamism.
• ANAHATA CHAKRA
Este situată în zona plexului cardiac. Atribute: afectivitate, armonie, altruism, iubire.
• VISHUDDHA CHAKRA
Este situată în zona gâtului. Atribute: rafinament, intuiţie, elevare, trăiri sublime,
revelaţii estetice, inspiraţie.
• AJNA CHAKRA
Este situată în zona centrală a frunţii, deasupra sprâncenelor. Atribute: genialitate,
putere mentală extraordinară, clarviziune, intuiţie superioară.
• SAHASRARA
Este situată în zona creştetului. Atribute: detaşare, legătura cu Adevărul etern,
spiritualitate pură, contactul cu Dumnezeu, înţelepciune.
Traseele energetice
În cadrul fiziologiei subtile a fiinţei umane, energiile circulă prin intermediul unor foarte fine
canale energetice denumite în mod tradiţional NADI-uri.
Conform tratatelor fundamentale din tradiţia yoghină numărul nadi-urilor în fiinţa umană ar
fi după:
• “Hatha yoga pradipika” - 72.000
• “Shiva Samhita” - 300.000
• “Goraksha paddhanti”- 200.000
Unele dintre aceste trasee energetice sunt mai mari şi sunt denumite meridiane. Conform
tratatului “Shiva samhita” există 14 meridiane principale, dintre care 3 au o importanţă
majoră: ida nadi, pingala nadi - pornesc din partea stângă şi respectiv din dreapta lui
muladhara chakra şi traversează în spirală toată coloana vertebrală şi se unesc între
sprâncene. Sunt asociate celor 2 "sufluri" sau forţe fundamentale, lunar, yin şi respectiv
solar, yang. Cel de al treilea, sushumna nadi porneşte din zona aflată între anus şi sex,
zona de proiecţie a lui muladhara chakra, străbate coloana vertebrală şi se întinde până la
nivelul creştetului, sahashrara, unde se termină cu cea mai importantă deschizătură din
fiziologia subtilă esoterică a fiinţei umane, Brahmarandra sau Poarta lui Brahma.

Observaţie!
Pentru fiecare centru de forţă vă vom prezenta mai multe posturi yoghine, asanas care
activează şi dinamizează armonios centrul respectiv de forţă. Dacă v-aţi decis să aplicaţi
exerciţiile indicate este absolut necesar să nu treceţi în grabă peste ele. Nu anticipaţi
rezultate spectaculoase. Practica dumneavoastră are nevoie de periodicitate şi
perseverenţă. In sine acest lucru este dificil şi cere un înalt nivel de dăruire. Ceea ce primiţi
din munca dvs. va fi direct proporţional cu ceea ce includeţi în ea. Nu uitaţi însă că interesul
pur academic şi curiozitatea nu vă aduc nici un câştig şi că un gram de practică
valorează cât tone de teorie. Dacă însă aveţi motivaţia şi voinţa să urmaţi exerciţiile
indicate, există posibilitatea ca rezultatele să vă depăşească propriile aşteptări. Pentru
detalii consultaţi secţiunea de Yoga a site-ului nostru.
Transfigurarea în actul amoros

“Urcă sus, urcă departe. Scopul tău să fie cerul, ţelul tău să fie stelele.”

Transfigurarea este un procedeu specific care face posibilă punerea rapidă în rezonanţă cu
energii subtile divine, cu sfere de forţă şi aspecte elevate sublime din MACROCOSMOS prin
intermediul căruia elementele realităţii exterioare, distilate de viziunea înnobilatoare,
imaginaţia şi puterea de expresie a celui care transfigurează se transformă, mai ales pentru
acesta, într-o realitate nouă, elevată, minunată, spiritual-afectivă, încărcată, ce ne face să
trăim o formă de extaz. Prin exemplul cunoaşterii artistice, sublime, transfigurarea
constituie dovada rolului activ şi profund creator al conştiinţei în genere, rol subliniat
adeseori de YOGA. Specificul cunoaşterii artistice, sublime capabilă să recreeze realul în
ipostaze aprofundate, idealizate, înălţate, arhetipale, chiar şi ca proiect, construcţie şi model
anticipator, prin ridicarea lui pe diferite trepte de transfigurare de la concretul sensibil la
abstractul sensibil, în forme de expresie adecvate fiecăreia dintre treptele respective, i-au
adus artei şi denumirea (acceptabilă ca metaforă) de oglindă magică a realităţii.
Transfigurarea joacă un rol esenţial în continenţa amoroasă şi în AMORUL TANTRIC fără
sfârşit. Cei doi iubiţi, transfigurându-se în fiinţe superioare, elevate, prin care se manifestă
plenar graţia şi iubirea lui Dumnezeu ajung să trăiască împreună stări extatice de
comuniune cu Dumnezeirea. Astfel, trăirea transfiguratoare devine o modalitate simplă dar
extrem de eficientă atunci când este aplicată, de a avea acces la energia supremă a lui
Dumnezeu.

Care este rolul transfigurării în actul erotic

Esenţa căii tantrice începe de la transfigurare. Cu alte cuvinte, eşti cu adevărat pe această
cale numai în momentul în care viziunea fiecăruia asupra celuilalt se schimbă prin
transfigurare. Astfel, dacă în momentul în care yoghinul face dragoste cu o femeie şi
respectă continenţa sexuală, transmută şi sublimează, dar vede în ea tot o femeie obişnuită,
în momentul acela nu se poate vorbi despre Tantra.

Atunci însă când el vede în iubita sa oceanul cosmic de energie primordială, şi nu este doar
imaginaţie, fie ea şi creatoare, ci simte că este o realitate vie şi trăită, când simte în ea
toate puterile universului care se manifestă plenar prin acel trup şi acel suflet de femeie, de
acolo începe calea tantrică, dar nu înseamnă că se şi termină acolo. Pentru că acest început
are o continuare, iar la vârfurile acestui sistem tantric există meditaţii foarte înalte asupra
aspectelor esenţiale ale Divinului, privite prin prisma principiilor polar complementare care
există la toate nivelurile, până la nivelul ultim în care acestea devin Suprema Conştiinţă şi
Suprema Energie.

Deci, transfigurarea este foarte importantă, căci în cazul în care ea nu este integrată în actul
amoros, se petrece un lucru pe care unii poate l-au remarcat. Deşi merg sinceri pe o cale
spirituală şi încearcă să practice şi Tantra (integrând actul sexual ca o modalitate de a
atinge eliberarea), au dificultăţi cum ar fi, de exemplu, confruntarea cu stări de posesivitate
limitatoare şi egoistă, frustrări, ataşamente etc. Şi aceasta se petrece pentru că se uită
finalitatea căii spirituale, care este o cale care te eliberează nu te înlănţuie. Desigur, a te
elibera în contextul unei relaţii de iubire, nu înseamnă a deveni indiferent, ci doar a nu mai
depinde de celălalt, ceea ce înseamnă că poţi în continuare să îl iubeşti dar să nu uiţi în
acelaşi timp că, aşa cum spunea marele înţelept Yogananda, cel care iubeşte este de fapt
Divinul, ocultat în diferite ipostaze: iubit, iubită şi iubire. “Dumnezeu prezent ca iubire în
mine este îndrăgostit de iubirea Sa din tine.”

În mod paradoxal pentru unii, se pare că această cale tantrică îi leagă şi mai tare, şi nu
reuşesc să atingă acele culmi ale extazului despre care vorbesc tantricii. Tendinţa obişnuită
este aceea de a învinui sistemul, însă ei nu îşi dau seama că greşeala majoră pe care o fac
chiar ei este tocmai lipsa atitudinii transfiguratoare în acea relaţie de iubire. Transfigurarea
este cea care cosmizează iubirea umană obişnuită, conferindu-I aspecte din ce în ce mai
elevate, ajungând în cele din urmă să se contopească plenar cu iubirea divină.
Transfigurarea prin prisma conceptului de rezonanţă

În Univers, în lumea manifestată, totul poate fi redus la energie, aflată în vibraţie pe diferite
niveluri, de la cele mai grosiere, la cele mai subtile. Din acest punct de vedere, până când
atinge starea cea mai înaltă de eliberare şi deplină necondiţionare, conştiinţa unei fiinţe se
găseşte, ca urmare a iluziei cosmice (MAYA), într-o stare condiţionată de ataşare, de
ignoranţă şi de complacere într-un mod existenţial inferior. Această identificare a conştiinţei
cu o ipostază a sa inferioară, de exemplu corpul fizic, se explică, de fapt, prin fenomenul de
rezonanţă cu energia specifică acelui nivel de vibraţie. De ce amintim aici de fenomenul de
rezonanţă? Pentru a înţelege mai bine cele două aspecte, de afirmare şi de negare care au
loc în procesul transfigurării. Pentru că, din punctul de vedere al conceptului de rezonanţă,
transfigurarea implică într-adevăr două secvenţe net distincte. Aspectul de negare
reprezintă tăierea rezonanţei iniţiale cu un plan inferior, adică cu o sferă de rezonanţă mai
joasă, iar aspectul de afirmare este crearea unei noi rezonanţe cu o sferă superioară şi
asimilarea ei în fiinţă.

Raportându-se la marea sferă de rezonanţă subtilă a subconştientului colectiv, o fiinţă care

se transfigurează dintr-un mod existenţial inferior, al omului obişnuit, în modul existenţial al
unui geniu, translatează, prin prisma conceptului de rezonanţă, din sfera de rezonanţă a
oamenilor comuni, în sfera de rezonanţă a geniilor din subconştientul colectiv. Deşi, în mod
logic, ar putea să pară că ordinea celor două secvenţe este mai întâi procesul de negare şi
pe urmă cel de afirmare, deci tăierea rezonanţei inferioare şi inducerea rezonanţei
superioare, de multe ori lucrurile stau invers: adică prin aspiraţie, prin inducerea unei stări
superioare, starea de rezonanţă inferioară este eliminată. Deci, este mult mai uşor să
elimini răul chemând binele. Altfel, mentalul omului comun nu suportă golul care rămâne în
urma eliminării unei stări inferioare, dacă nu este umplut cu o stare superioară. Acest
aspect este important deoarece mulţi, atunci când încearcă să se transfigureze, nu caută
altceva, decât să elimine starea inferioară, dar nu pun nimic în loc şi atunci conştiinţa fiinţei
obişnuite recade în starea iniţială. Mulţi spun: "eu nu mai vreau să sufăr", dar ei nu-şi
imaginează fericirea unui om eliberat şi atunci, pur şi simplu, caută să elimine suferinţa fără
să pună nimic în loc. Iar mentalul nu acceptă aceasta şi cheamă înapoi suferinţa. Deci,
important în starea de transfigurare este să ne raportăm nu la planul inferior depăşit, care
oricum ne este foarte familiar, ci la planul superior la care vrem să accedem. La această
stare nouă, transfigurată, trebuie să aspirăm intens, să ne gândim mereu, să ne lăsăm
fascinaţi şi atraşi de noul univers în care vom pătrunde şi de noua viaţa pe care o vom trăi.

Învăţaţi să experimentaţi iubirea în suflet

Actul erotic, în esenţa sa, nu este decât exprimarea ardentă a căutării fiinţei de a-şi depăşi
propriile limite, de a evada din limita închistatoare a propriului ego şi de a fuziona cu ceea
ce este real, perfect, divin în ea însăşi şi în fiinţa iubită.

Cu alte cuvinte, se folosesc chiar paşii de care vorbea Rajneesh - sex, dragoste, rugăciune.
Ce se întâmplă, de fapt, în aceşti paşi? Fiinţa caută unicitatea, caută să iasă, dacă vreţi, din
limitele sale, şi pe această cale, transcenderea, autodepăşirea se fac cu ajutorul altei
persoane, cu ajutorul fiinţei iubite. La început, apropierea şi atracţia fizică sunt o primă
dorinţă de a ieşi din tine, la nivelul cel mai grosier, e drept, dar este o primă evadare totuşi,
chiar dacă o evadare ratată în final. De ce? Pentru că nu poţi ieşi cu adevărat, fizic, din tine.

Această evadare în contopirea sexuală este de foarte scurtă durată; de aceea, abia
momentul în care ajungi să te întâlneşti cu celălalt în plan sufletesc, este o primă evadare
reală din corpul tău, prin intermediul sufletului care îl percepe pe celălalt. Atunci apare o
primă decondiţionare, căci în momentul respectiv devii independent de trupul celuilalt. De
ce? Pentru că în acel moment eşti deja în contact cu sufletul celuilalt, şi atunci poţi suporta,
de exemplu, separarea fizică. Doi oameni care se iubesc doar la nivel sexual, nu pot să
suporte separarea, pentru că ei nu au reuşit să "iasă din corp", şi despărţirea fizică îi lasă
pur şi simplu singuri. Dar dacă doi iubiţi au depăşit acest nivel şi au ajuns la nivelul iubirii
sufleteşti, atunci ei se pot despărţi fizic pentru că rămân mai departe uniţi sufleteşte,
acceptând mai uşor această pierdere a contactului trupesc. Ceea ce îi uneşte acum aparţine
unui alt plan, superior şi mult mai stabil.
Iubiţi în fiinţa iubită esenţa sa divină, nu personalitatea sa efemeră
Prin transcenderea iubirii fizice se ajunge la detaşarea faţă de trup, dar se rămâne în
continuare dependent sufleteşte de celălalt. Şi dacă celălalt se închide sufleteşte faţă de noi,
rămânem iarăşi singuri. Iată de ce trebuie făcut pasul următor. În momentul în care se
ajunge la o comuniune sufletească (care este tot o unire între două fiinţe), chiar dacă nu
mai eşti în relaţie cu trupul celuilalt, ci cu sufletul lui, totuşi, şi acest suflet al celuilalt
trebuie depăşit. Trebuie "folosit", ca să spunem aşa, ca o poartă spre ceea ce este dincolo
de el. La început ajungi să simţi sufletul celuilalt printr-o primă transfigurare, apoi tot printr-
o transfigurare ajungi să treci dincolo de el şi să vezi ceea ce este mai presus, adică o
manifestare esenţială, un aspect al Conştiinţei Cosmice, iubirea divină, o anumită zeitate pe
care tu o adori, un ideal al tău, deci, oricum, o sferă mult mai înaltă. Dacă se ajunge la
acest nivel apare decondiţionarea şi faţă de sufletul celuilalt, la fel ca şi faţă de corpul său
fizic.

Şi, chiar dacă, de exemplu, la un moment dat celălalt pleacă, nu numai fizic, dar chiar şi
sufleteşte de lângă tine, tu rămâi în legătură cu acea realitate mai înaltă la care ai avut
acces prin intermediul sufletului său individual. Şi atunci aceasta este într-adevăr o cale a
eliberării care nu înseamnă că cei doi devin indiferenţi unul faţă de celălalt, nu înseamnă că
iubirea a dispărut, ci că abia a început. Adevărata iubire nu apare atunci când doi
neputincioşi se sprijină unul pe celălalt. Căci nu poate fi vorba de iubire între un bărbat şi o
femeie care, deoarece nu au depăşit nivelul iubirii fizice sau nu au depăşit planul sufletesc,
prin ataşament, depind unul de celălalt. Dar dacă doi oameni independenţi şi puternici, care
pot fi oricând liberi, rămân totuşi împreună, atunci înseamnă că ceea ce îi ţine apropiaţi nu
mai este dependenţa, ci altceva, mult mai profund: iubirea.

Numai în momentul când nu mai depinzi de celălalt poţi să-i oferi iubirea cu adevărat. În
general, aplicând diversele forme de yoga şi, în special, Tantra, oamenii ajung să
depăşească primul nivel, al contactului strict fizic, sexual, pentru că este relativ uşor de
depăşit. Ei însă nu duc transfigurarea mai departe. Chiar înfrumuseţat, sufletul celuilalt, îl
vezi într-un mod foarte personal şi ajungi să depinzi tot mai mult de el. Astfel, în momentul
când femeia devine mai atrăgătoare, tu vezi în ea tot acel suflet individual de femeie şi nu
mai mult şi te ataşezi şi mai mult de ea.

Iar atunci, se poate face un pas mai departe, şi dacă îţi doreşti o ascensiune spirituală
fulgerătoare, el trebuie urgent făcut. Aşadar învăţaţi să iubiţi în fiinţa iubită esenţa sa
divină, nu personalitatea sa efemeră. Şi aici tot transfigurarea vă va ajuta
Identificarea cu un aspect divin etern

După consacrarea fructelor actului amoros, dacă răspunsul primit este afirmativ (şi este
perceput în mod indubitabil) se caută prin transfigurare să se ajungă la starea finală,
arhetipală care este întotdeauna identificarea cu un aspect divin etern.

În multe dintre ritualurile amoroase transfiguratoare de tip tantric, există la începutul

acestei transfigurări o fază care se numeşte NYASA, consacrarea centrilor. Ce se face
atunci? Bărbatul atinge pe rând, cu cele trei degete unite ale mâinii drepte - degetul mare,
arătător şi mijlociu - centrii de forţă (CHAKRA-e) ai iubitei, folosind în acelaşi timp anumite
formule ritualice sau chiar MANTRA-e, specifice fiecărui centru, fie alte elemente, care, prin
anumite asocieri sau legături, permit trezirea şi activarea centrului respectiv. De exemplu,
se ştie că alimentele vehiculează energii subtile ale naturii şi atunci, în mod ritualic sau
mistic se gustă puţin din acel aliment care trezeşte în fiinţa noastră, prin rezonanţă, centrul
de forţă respectiv.

Dar, indiferent ce metodă se foloseşte, NYASA presupune ca bărbatul să atingă pe rând

centrii de forţă ai femeii şi să se concentreze mental foarte intens, asimilându-i şi
identificându-i cu centrii macrocosmici. În momentul acela el caută, printr-un efort intens de
imaginaţie creatoare (care cu timpul se va transforma într-o spontaneitate a gândirii
creatoare), să simtă în mod viu, cum apare această transfigurare. Astfel, atingând de
exemplu ANAHATA Chakra - centrul afectiv, situat în zona inimii - şi rostind MANTRA secretă
(sunet subtil corespondent unui tip de energii cosmice) specifică activării acestui centru de
forţă, sau luând o înghiţitură din alimentul care activează ANAHATA chakra ori folosind
anumite uleiuri volatile în momentul respectiv, el va gândi intens: "nu mai este trupul femeii
ceea ce am eu în faţă, nici sufletul ei, nici centrul ei afectiv, ci o scânteie dintr-o manifestare
cosmică; eu particip la un mister cosmic, acum mi se revelează o părticică din eternul
feminin." Iubita, la rândul ei, trebuie să păstreze această stare de transfigurare pe tot
timpul actului amoros.

Dacă, de exemplu, se pierde pentru un timp scurt, această transfigurare şi bărbatul îşi vede
din nou iubita ca pe o femeie obişnuită şi nu ca pe o scânteie dintr-o realitate cosmică,
atunci, pentru perioada cât atenţia lui s-a defocalizat, nu mai este decât un act banal, cu
toate consecinţele sale: bătrâneţe, boală, moarte. Această stare de transfigurare trebuie
păstrată în mod continuu şi amplificată, şi atunci, în momentul în care cei doi fac dragoste,
nu mai este o întâlnire între două corpuri fizice sau între două suflete, ci o întâlnire între
două Principii Cosmice Fundamentale Supreme: Masculin şi Feminin. Ce urmează mai
departe? Asta depinde de ritualul folosit şi de fantezia celor doi, dar esenţial este acest
aspect: ca după consacrare să urmeze transfigurarea reciprocă. Uneori, acestea - tehnica
tantrică şi spontaneitatea pură - se împletesc şi orice ai face după aceea, nu poate fi decât
spiritual, pentru că nu mai sunt două fiinţe comune, ci, o manifestare a Divinului. (Se exclud
de aici perversiunile sexuale, sadismul, masochismul, fetişismul grotesc etc.)

După un ritual amoros tantric, cei doi iubiţi îşi pot menţine această stare de transfigurare
graţie unui efort al conştiinţei, dar pot, dacă nu se concentrează să o şi piardă. Deci,
transfigurarea este atât acel proces de transformare a ei cât şi menţinerea neîntreruptă a
acestei stări. Dacă este menţinută suficient de mult, această stare poate deveni în timp
propria lor natură.
Prin transfigurări succesive putem asimila toate modurile existenţiale universale

Constatăm astfel că transfigurarea are un caracter relativ şi nu unul absolut, întrucât o stare
de transfigurare a fiinţei în raport cu un nivel de manifestare inferior este, pe de altă parte,
o stare cât se poate de obişnuită pentru nivelul de manifestare superior atins, care la rândul
său, poate fi depăşit printr-o nouă transfigurare. Să spunem că o femeie, printr-o astfel de
transfigurare, atinge condiţia de zeiţă încarnată şi, deşi ea trăieşte într-un corp fizic, va
avea tot timpul o rezonanţă subtilă de zeiţă.

Să luăm un exemplu mai concret: o femeie care are tot timpul o predominanţă a nivelului
de conştiinţă pe ANAHATA Chakra (centrul de forţă al energiilor iubirii şi afectivităţii
universale)- aceasta fiind starea ei de conştiinţă - este superioară femeilor obişnuite, a căror
dominantă se află la nivelul lui SWADHISTHANA Chakra - centrul energiilor sexuale. Dar să
nu uităm că ANAHATA chakra corespunde în Univers unei lumi subtile paralele, şi din acest
punct de vedere, faţă de fiinţele din această lume, specifică lui Anahata Chakra, ea nu este
decât o femeie obişnuită. Atunci, din nou, printr-o nouă transfigurare, poate să treacă într-o
altă stare, de exemplu, în condiţia existenţială a unei zeităţi, dominant activată la nivelul lui
VISHUDDHA Chakra - centrul energiilor purităţii arhetipale.

În felul acesta, realizăm caracterul relativ al transfigurării, dar şi faptul că prin transfigurări
succesive, o fiinţă umană poate ascensiona întreaga ierarhie a modurilor existenţiale
posibile, de la cel al omului obişnuit, la starea ultimă, a fiinţei unite cu Divinul. O observaţie
se impune aici. Am vorbit până acum de transfigurare ca fiind o stare sau un proces al
conştiinţei. Deseori auzim vorbindu-se despre lucruri "neanimate" ca fiind transfigurate: un
peisaj, o ambianţă etc. În primul rând, aceste lucruri nu sunt transfigurate prin ele însele, ci
prin impresia pe care o lasă unui subiect conştient, adică unei conştiinţe care percepe; aşa-
zisa realitate transfigurată nefiind altceva decât o percepţie a unei fiinţe transfigurate. Cu
alte cuvinte, frumuseţea este în ochii privitorului . În al doilea rând, în realitate nu
există lucruri neanimate, în Univers totul este animat, căci întreaga manifestare este
străbătută de Oceanul de Conştiinţă al Divinului.
Adorarea femeii
În Tantra se spune : «tot ceea ce poate fi văzut cu ochii poate fi definit ca atare, dar nu şi
Ea care este mama. Ea este inefabilă şi de neconceput, avănd formă este totuşi în Ea însăşi
fără de formă. »

Bărbatul însuşi este un «rod» al femeii, pentru că fiecare bărbat (ca şi fiecare femeie) s-a
născut din trupul unei femei ; Ea este însăşi creaţia infinită ce izvorăşte din pântecele Ei.
Adorarea femeii reprezintă o modalitate de recunoaştere a adevăratei sale puteri spirituale
şi creatoare.

Iată cum preamăreşte şi adoră Yoginihridaya Tantra pe cea care concepe, susţine, produce
şi apoi hrăneşte infinitatea lumilor în manifestare:” Respect şi adorare celei care este Fiinţa,
Conştiinţa şi Fericirea absolută, ca Putere Infinită, care există sub forma Timpului şi
Spaţiului şi a orice se află în ele şi care constituie de asemenea Lumina divină din toate
fiinţele.”

În “Lakshmi Tantra” Marea Zeiţă însăşi spune: “Atunci când yoghinul întâlneşte o femeie
frumoasă şi cu un corp foarte armonios, el trebuie să mă vadă pe mine, Lakshmi, în acea
femeie. El trebuie să considere suflul vital al femeii (prana) ca fiind soarele, iar sufletul ei ca
fiind Sinele Suprem. Frumuseţea şi farmecul ei trebuie văzute ca fiind focul ceresc. Bărbatul
trebuie să o vadă întotdeauna pe femeia înzeastrată ca fiind una cu mine, Marea Zeiţă!”.
Acest tip de vizualizare este extrem de simplu şi generează în mod spontan o atmosferă
spirituală deosebită.

Un text tantric povesteşte despre înţeleptul indian Vasistha, care în vizită fiind în nordul
Indiei, la graniţa cu China, a rămas uimit când l-a găsit acolo pe Buddha, mâncând, bând şi
flirtând cu mai multe femei extrem de atrăgătoare. Pe când Vasistha se întreba cum era
posibil ca o persoană iluminată, aşa cum era Buddha, să se poată comporta într-un
asemenea mod el a auzit o voce din ceruri, care i-a spus: “Aceasta este o formă de adoraţie
accesibilă fiinţelor care o venerează pe Marea Zeiţă. Acest tip de adoraţie tantrică
presupune ca participanţii să facă un jurământ cum că nu vor jigni şi nu vor ameninţa
niciodată o femeie.” Buddha însuşi l-a chemat atunci pe Vasistha şi i-a spus: “Femeia
trebuie adorată deoarece toate zeităţile îşi au lăcaşul în fiinţa sa!”.

Un comentariu la“Chakrasamvara Tantra”, o veche şi foarte importantă lucrare tantrică

budistă, explică în mod explicit şi lipsit de pudiponderie cum trebuie adorată femeia:
“Căutătorul spiritual înfocat, care este curajos şi pur
Trebuie să venereze yoni-ul yoghinei, ce are o formă perfectă de lotus,
Trebuie să-l venereze cu mintea şi inima în întregime focalizată asupra sa,
Aspirând plin de iubire să-i satisfacă orice dorinţă.
Apoi el trebuie să se unească cu ea, pătrunzând în ea plin de pasiune,
Astfel încât esenţele lor spirituale să fuzioneze.
Unind cele mai secrete canale subtile,
Adânc în interiorul fiinţelor lor,
Yoghinul şi yoghina trebuie să-şi dea toată silinţa în arta iubirii.
Alegând plini de înţelepciune cele cinci posturi principale,
Ei trebuie să savureze plăcerea amoroasă asemeni unui rege împreună cu regina sa.
Contopindu-şi secreţiile într-o postură inversă,
Ei vor putea să cucerească lumea şi să-şi îndeplinească toate dorinţele spirituale!”

Tantra autentică reprezintă un cult spiritual în cadrul căruia starea de exaltare a femeii
ocupă o poziţie extrem de importantă. Prin intermediul acestei abordări, femeia este cu
adevărat împuternicită să se manifeste ca o zeiţă, cu un deosebit potenţial creator, capabilă
de a revărsa graţia. O privire, un zâmbet, un gest, starea de jucăuşenie, satisfacţia deplină
– iată numai câteva dintre modalităţile pe care spiritul divin din interiorul femeii, o dată
trezit, le poate folosi pentru a-l iniţia pe bărbat în misterele spiritualităţii. Atunci când zeiţa
din interiorul femeii este una cu zeul său, totul devine posibil.
Acelaşi principiu este valabil şi atunci când femeia este privită ca fiind o manifestare a
femeii interioare a bărbatului (anima). Atunci când fuziunea celor două aspecte, masculin şi
feminin, se produce în interiorul unei singure fiinţe, apare cu uşurinţă starea androginală.
Iată că, adorarea femeii poate fi, atunci când este integrată corespunzător o modalitate de
acces la desăvârşire.
Auto-eliberarea şi yoga sexuală

Carl Gustav Jung a explicat cândva modul în care învăţăturile spirituale din Orient diferă în
mod radical de cele din Occident: “Vestul creştin consideră că omul este în întregime
dependent de graţia lui Dumnezeu sau cel puţin de graţia bisericii, privită ca unic instrument
lăsat de către Divin pentru a-l izbăvi pe om. Estul însă, insistă asupra faptului că omul se
poate transforma şi poate evolua prin propriile eforturi – aceasta deoarece Estul crede în
eliberare”.

O viziune similară asupra diferenţelor existente între religiile estice şi cele vestice a fost
exprimată şi de către eminentul scriitor Amaury de Riencourt. În cartea sa “Sex and Power
in History”,(1974), el explică dilema cu care se confruntă adepţii religiilor vestice:
“Caracterul indiscutabil masculin al religiilor vestice contrastând cu cel al religiilor din Est se
datorează în principal acceptării depline, în Vest, a unei realităţi obiective care în Est este
văzută ca fiind în mod fundamental o iluzie – este vorba despre aparenta separare dintre
fiinţa umană şi divinitate. În Vest, până la apariţia psihoanalizei, nu s-a pus deloc problema
decoperirii profunzimilor propriei fiinţe, a sinelui divin. Problema care se punea în Vest era
cum să te raportezi la puterea divină existentă în exteriorul fiinţei tale, cum să-ţi dezvolţi
propriul ego în cadrul acestui proces. În Orient, problema era cum să-ţi domoleşti ego-ul,
pas important pe drumul ce duce la descoperirea adevăratei identităţi, a divinităţii prezente
în propria fiinţă. Aceste aspecte diferite au consecinţe importante în termenii relaţiilor dintre
cele două principii: masculin şi feminin”.

Se explică astfel de ce în cadrul religiilor orientale relaţiile dintre bărbaţi şi femei sunt mult
mai echilibrate, ele fiind bazate în ultimă instanţă pe o conştientizare a divinităţii
neindividualizate prezente în orice fiinţă umană. Yoga este o disciplină spirituală care are
drept scop eliberarea spirituală. Având sensul de “îmbinare a lumescului cu spiritualul”,
yoga utilizează diferite tehnici pentru realizarea acestui scop. Majoritatea acestor tehnici
sunt practicate în singurătate, departe de deşertăciunile lumeşti, ele necesitând o disciplină
severă şi fiind impracticabile pentru mulţi dintre oamenii vremurilor noastre. Totuşi, în
această epocă aşa-zis “decadentă” în care umanitatea se găseşte într-o perioadă de
decădere spirituală, actul amoros poate fi o formă de yoga extrem de eficace. Surprins în
general sub denumirile de “tantra yoga” sau “amor spiritual (“spiritual sex”), actul amoros
integrat ca şi o cale spirituală de eliberare reprezintă o mare îndrăzneală atât din partea
bărbatului cât şi a femeii. Este totodată şi o aventură care necesită un anumit curaj, voinţă,
multă sensibilitate, o înzestrare naturală pentru a o putea aborda, precum şi dorinţa de a
explora teritorii fascinante, necunoscute anterior.

Yoga tantrică este senzorială

Cunoştinţe minime despre yoga, stăpânirea unor exerciţii simple, în special tehnicile
respiratorii şi relaxarea, pot îmbogăţi orice fiinţă umană. Yoga oferă linişte şi calm profund
lăuntric, fiind de mare ajutor mai ales acelora care sunt sub presiunea şi stresurile vieţii de
zi cu zi. Totodată, practica yoga poate mări dorinţa şi plăcerea sexuală, pentru că acela care
depăşeşte tensiunile şi frica, marele duşman al iubirii, se poate detaşa, devenind perfect
liber.

Yoga este mult mai mult decât o gimnastică indiană, aşa cum este ea abordată deseori în
Occident. Ea include o filozofie hindusă, veche de 2000 de ani, a cărei ţintă este realizarea
plenară a fiinţei umane, prin recunoaşterea Creatorului. Yoga trezeşte forţele psihice latente
ale omului şi aduce corpul în armonie cu universul. Ea a influenţat tantricii, tibetanii, taoiştii,
adepţii Zen şi alţi budişti de la Ceylon la Tibet, precum şi adepţii ocidentali ai acestui mod
natural de viaţă. Metodele moderne ale expansionării conştiinţei, ale antrenamentului
autogen, îi sunt cunoscute. Yoga ne învaţă că sursa şi cheia sănătăţii, a fericirii şi a liniştii
spirituale sunt în interiorul nostru. "Yoga" derivă din sanscrită şi are înţelesul de legătură,
de unificare şi identificare cu natura noastră fundamentală, care este sinele divin.

Yoga tantrică este senzorială, deşi majoritatea îşi imaginează yoghinii ca fiind mari asceţi.
Prin această practică spirituală depăşim lumea pe care o percepem prin simţuri, învăţând să
ne stăpânim propriul corp şi mintea, dorinţele şi impulsurile instinctuale prin însăşi
experimentarea sa plenară. Astfel, ne putem cufunda în subconştient, aducând la suprafaţă
răspunsuri la toate întrebările existenţiale şi putem trece dincolo de toate aparentele limitări
ale timpului şi spaţiului.
Poziţii sexuale

Există nenumărate moduri de a face dragoste. Unii preferă de fiecare dată aceleaşi posturi,
altora, dimpotrivă, le place să descopere cât mai multe poziţii şi modalităţi de a amplifica
plăcerea şi dorinţa erotică.
Alegerea poziţiilor trebuie discutată deschis între cei doi iubiţi. Trebuie să ţineţi cont de
vârstă, greutate, supleţe, de talia organelor sexuale şi de compatibilitatea lor, de faptul că
femeia are sau nu nevoie să fie stimulată clitoridin în timpul intromisiei etc.

Exerciţiile propuse de noi vă vor procura supleţea cerută, pentru a varia cât mai uşor
poziţiile sexuale. Cu cât veţi descoperi poziţiile preferate ale fiinţei iubite, cu atât
experienţele voastre erotice vor fi mai satisfăcătoare şi mai pline de fantezie. Unele poziţii
cum este ce cea a “misionarului” (poziţia clasică, când bărbatul se află deasupra femeii)
sunt uneori obositoare pentru bărbat şi puţin satisfăcătoare pentru femeie, căci ele o obligă
să rămână relativ pasivă şi imobilă.

Trebuie să ştiţi că nu contează atât “gimnastica” poziţiilor, ci găsirea acelor poziţii care să vă
permită să rămâneţi destinşi şi să experimentaţi culmile extazului amoros. Prin alegerea
unor posturi amoroase compatibile cu propria voastră structură şi/sau cu propriile
necesităţi, veţi putea să vă echilibraţi greutatea, să variaţi între imobilitatea trupului şi
mobilitatea muşchilor interni şi mai ales să vă armonizaţi suflurile subtile şi ritmurile
interioare.

Sfaturi utile:
• Poziţiile amoroase inversate intensifică circulaţia energiilor sexuale spre cap şi
stimulează glanda pineală.
• Gâtul şi umerii trebuie totdeauna să fie susţinuţi şi destinşi, în caz contrar, circulaţia
energiei este întreruptă, ceea ce provoacă epuizare şi dureri de cap a doua zi.
• O pernă aşezată sub şezut în poziţiile culcate este un bun suport şi face penetrarea
mai profundă.
• Te poţi ajuta de diferite suporturi dure şi fixe în abordarea unor poziţii mai
“spectaculoase”. Poţi să-ţi sprijini talpa picioarelor de un perete sau de barele unui
pat, ceea ce favorizează puterea mişcării şi controlul musculaturii şi scade efortul.
• Actul sexual în apă permite abordarea unor poziţii care sunt mai greu de abordat “pe
uscat”. Nu ezitaţi dacă aveţi ocazia!
Metoda Albinei Mari

Există o formă mai puţin aplicată în Occident, dar extrem de puternică de act amoros sexual
realizat cu continenţă cunoscută în tradiţia indiană sub denumirea de Metoda Albinei Mari.

Inversând ordinea convenţională, aceasta postură nu este abordată decât de cuplurile care
ies din anumite tipare limitatoare şi care vor să trăiască stări de orgasm intense şi foarte
profunde, fiind abordată mai ales de cuplurile în care femeia se simte liberă şi puternică,
datorită poziţiei ei “dominatoare” în această postură.

În această poziţie amoroasă, iubita, după ce şi-a aşezat iubitul complet întins pe pat sau pe
un covor, se aşează deasupra lui pe vine, pe coapsele lui şi îşi strânge ferm pulpele după ce
a introdus suficient de adânc lingam-ul în yoni-ul ei. Susţinându-se cu mâinile de pieptul
iubitului său, ea va realiza mişcări sus-jos, stânga-dreapta, urmărind să se lase penetrată
cât mai profund. Rotindu-şi apoi cât mai amplu bazinul, ea îşi încântă la culme iubitul şi
totodată se bucură intens şi ea.

Dacă simte că plăcerea tinde să atingă o culme care poate fi controlată mai greu, atunci ea
îşi opreşte mişcările şi urmăreşte odată cu iubitul ei ridicarea (sublimarea) energiilor. De
asemenea, pentru un mai bun control, amândoi iubiţii trebuie să urmărească să respire
profund şi să îşi reţină respiraţia în retenţie pe plin, acţiune care va facilita foarte mult
procesul sublimării. Ritmul mişcărilor femeii trebuie să fie ţinut sub control şi să fie în acord
cu puterea de control al energiei sexuale a bărbatului.

Abordarea acestei poziţii poate fi solicitantă pentru femeie, mai ales în cazul în care nu are
suficient de bine antrenaţi muşchii gambelor şi ai coapselor. De aceea, în acest caz, este
indicat ca femeie să execute o perioadă de timp zilnic anumite exerciţii pentru tonifierea
musculaturii picioarelor cum ar fi, de exemplu, genoflexiunile. Aceasta îi va permite să poată
menţine cu uşurinţă această postură amoroasă un timp mai îndelungat.

Nici unul dintre cei doi iubiţi nu trebuie să uite niciodată ca fără un efort de voinţă, plăcerea
fiinţei iubite nu va fi perfectă. În acest scop, femeia trebuie să urmărească mai mereu să
contracte muşchii vaginali, cuprinzând şi masând excitant organul viril al bărbatului. Textele
tantrice secrete susţin că aceasta se poate învăţa doar printr-o practică perseverentă şi se
realizează cu măiestrie trimiţând puterea tainică a voinţei spre partea muşchilor ei intimi:
“Făcând aceasta, ea trebuie să repete mental numele zeului iubirii, Kamadeva, pentru a
intra în comuniune profundă cu energiile fericirii amoroase care se află în sfera sa uriaşă de
forţă.”

De asemenea, bărbatul va trebui sa fie extrem de atent să controleze energia sexuală,

deoarece această postură amoroasă declanşează o energie foarte puternică, care pentru un
neavizat ar putea conduce la ejaculare şi, de aceea, este necesar un antrenament adecvat.
Bărbatul poate opri mişcarea femeii pentru o perioadă scurtă de timp atunci când simte că
se apropie de punctul de non-retur sau îi poate induce ritmul adecvat controlului energiei
cuprinzându-i uşor, dar ferm bazinul cu mâinile.

Această postură amoroasă favorizează trezirea energiei Kundalini, datorită dinamismului

energetic pe care îl angrenează, putând conduce astfel la trăiri interioare cu totul speciale.
În practica yoga se cunoaşte faptul că trezirea şi ascensionarea de-a lungul coloanei
vertebrale a energiei fundamentale a fiinţei, Kundalini Shakti este un pas important în
evoluţia spirituală a practicantului. Astfel, amorul transfigurator cu continenţă poate fi
considerat un ajutor real în evoluţia fiinţei pe calea spirituală şi, chiar mai mult decât atât,
în cazul celor care au predispoziţii native, o cale spirituală în sine.
Actul sexual fără consacrare este o călătorie ratată

Orice act sexual-amoros abordat în manieră tantrică, cu continenţă sexuală, trebuie

consacrat Divinului (sau unei forme a sa, Shiva sau o Mare Putere Cosmică), pentru ca
astfel să avem siguranţa integrării spirituale şi accesului la planurile superioare ale
conştiinţei.

Dar ce este de fapt această consacrare? Este chiar o prefigurare a drumului care trebuie
parcurs. Pentru că nici o săgeată nu ajunge la ţintă dacă nu este trasă de la început pe
direcţia ţintei. Nu poţi trage o săgeată la întâmplare sperând că pe drum va bate vântul şi o
va duce la ţintă. De multe ori, chiar trasă pe direcţia ţintei, săgeata nu nimereşte în centru,
cu atât mai mult dacă, de la început, nu tragem în centru. La fel, un act sexual pornit fără
consacrare, în speranţa că poate pe parcurs ai să reuşeşti să te concentrezi mai bine şi să-i
dai o orientare spirituală este o mare păcăleală şi o încercare sortită eşecului. De aceea este
importantă această consacrare chiar la început, prin care sunt oferite fructele actului nostru
de iubire lui Dumnezeu. Apare apoi o stare de interiorizare care să prefigurează starea
finală, de realizare spirituală, aspectul ultim în care cei doi caută să se transfigureze
reciproc. Dacă se dă de la început o direcţie precisă şi clară, atunci sunt şanse mari să
ajungi în direcţia respectivă. Dacă actul amoros merge în sensul său profan, cu finalizarea
obişnuită, adică orgasmul cu ejaculare şi pierderea atracţiei şi a dorinţei de contopire cu
celălalt, atunci această călătorie este ratată.

Un model sublim pentru a face dragoste

Textele tantrice descriu o serie de posturi amoroase, totuşi accentul este pus în principal pe
alte lucruri, care ajută evoluţia spirituală, cum ar fi atitudinea mentală, tehnicile de
respiraţie, mantrele, gesturile ritualice, ingredientele şi procedeele ritualice, durata
ritualurilor, tehnicile de vizualizare, etc.

Fără îndoială că există multe variante pentru cele cinci posturi de bază ale amorului spiritual
(femeia deasupra, bărbatul deasupra, posturile pe o parte, posturile în poziţie şezând şi
posturile în care femeia este aşezată cu spatele la bărbat). Există, de asemenea, jocuri
erotice exotice, aventuroase care implică statul în picioare sau statul pe cap,
îngenuncheatul, statul în patru labe etc.

În ritualurile sexuale tantrice sunt întâlnite în mod obişnuit cinci posturi sexuale aşa-zis
“elaborate”. Este vorba despre posturile oral-genitale:
• femeia stă în picioare, pe vine sau este aşezată deasupra bărbatului, cu faţa la el,
yoni-ul ei atingându-i acestuia gura.
• Bărbatul stă în picioare, pe vine, sau în poziţie şezând, iar femeia, îngenuncheată sau
şezând, stă cu faţa la el jucându-se cu lingam-ul său.
• Bărbatul şi femeia în postura 69, în contact oral-genital reciproc, femeia deasupra.
• Bărbatul şi femeia în postura 69, în contact genital-oral reciproc, bărbatul deasupra.
• Bărbatul e întins sau în poziţie şezând, femeia stă în picioare, e aşezată sau
îngenuncheată deasupra sa, cu spatele la el, astfel încât cu faţa să fie orientată către
picioarele acestuia.
Acestea sunt câteva dintre posturile amorului spiritual. Datorită faptului că femeia are
nevoie de mai mult timp decât bărbatul pentru a ajunge la orgasm, este indicat ca primele
posturi sexuale adoptate să fie acelea care conferă femeii o stimulare maximă. Acestea
variază de la o persoană la alta, aşa încât o anumită perioadă de practică poate fi necesară
înainte de a se descoperi care sunt cele mai excitante posturi.

Bărbaţii se excită în general foarte repede şi adeseori ei ajung să ejaculeze prea rapid. În
cazul lor, trebuie alese mai întâi posturile care generează o stimulare fizică minimă, pentru
a le permite controlul perfect al energiei sexuale. Majoritatea bărbaţilor din Occident cred că
trebuie să-şi dovedească neapărat bărbăţia, fapt pentru care ei urmăresc să fie nişte amanţi
foarte energici, viguroşi. De multe ori, ei îşi asumă rolul dominant şi cred că îşi vor satisface
mai bine iubita prin penetrări puternice. Aceasta face însă ca adeseori ei să ejaculeze înainte
ca partenera lor să fi fost pe deplin satisfăcută sau chiar, în anumite cazuri, înainte ca ea să
fi ajuns la orgasm.

Satisfacerea femeii reprezintă piatra de temelie în tantra. Mulţi tantrici sugerează ca la

începutul jocurilor amoroase spirituale bărbatul să-i facă femeii amor oral. Poate fi aleasă în
acest scop una dintre posturile descrise anterior. Bărbatul trebuie să sărute pasional yoni-ul
iubitei sale, iar aceasta trebuie să-i spună ce şi cum anume îi place mai mult, ghidându-l
astfel încât să poată trăi împreună plăcerea maximă. Pentru o armonizare perfectă în timpul
actului amoros, cei doi se pot privi ochi în ochi din când în când, urmărind să simtă empatic
modul în care trăieşte celălalt plăcerea şi bucuria fuziunii erotice.
Apoi, femeia poate să vină deasupra bărbatului, aşezată sau îngenuncheată pe lingamul său
erect, jucându-se cu acesta. În această fază bărbatul trebuie să se concentreze asupra
retenţiei. El nu trebuie să se ridice pentru a o putea penetra mai bine pe iubita sa, ci trebuie
să stea culcat, realizând cât mai puternic contracţia zonei pelviene sau mulabandha.
Aceasta ajută la evitarea ejaculării premature şi, deci, la descărcarea energetică.

Tantricii accentuează faptul că femeia trebuie să fie foarte liberă interior, fără prejudecăţi
sau inhibiţii sexuale, astfel încât să se poată bucura la maxim de plăcerea actului amoros.
Este bine ca ea să adopte iniţial un rol activ în cadrul ritualurilor amorului spiritual. O dată
ce femeia a ajuns la orgasm, posturile pot fi schimbate, urmărindu-se însă să nu fie
întrerupt contactul intim, şi să trăiască împreună simultan cât mai multe şi cât mai profunde
stări de orgasm.

După ce femeia a fost deasupra bărbatului, el se va ridica, fiind mai uşor pentru amândoi să
adopte posturile sexuale în această poziţie (şezând), aşezaţi unul cu faţa la celălalt,
privindu-se în ochi. Posturile în poziţie şezând nu permit realizarea unor mişcări prea ample.
Femeia se lasă penetrată de iubitul ei, fiind aşezată deasupra lui, cu picioarele în jurul
trunchiului acestuia, sânii şi buzele sale fiind uşor accesibile gurii lui, spatele şi fesele ei-
atinse uşor de mâinile lui. Posturile în şezut asigură o intimitate mai mare.

În cazul posturilor tantrice în şezut, în care femeia stă în braţele bărbatului cu faţa la el, ea
deţine încă controlul. Femeia ar trebui să realizeze tehnica de mulabandha (contracţia zonei
pelviene) şi yoni mudra (contracţia muşchilor vaginali) pentru strânge în mod ritmic
lingamul iubitului cu yoni-ul ei. În această postură, energia fundamentală a fiinţei, kundalini
shakti poate fi cu uşurinţă trezită şi direcţionată în sus. Senzaţia trăită este extrem de
plăcută, de nedescris.

Din poziţiile în şezut este foarte simplu pentru femeie să se întindă pe spate şi să-i ceară
partenerului să facă dragoste cu ea, el fiind aşezat deasupra ei. Aceasta este o postură în
care bărbatul îşi poate asuma rolul dominant. Depărtându-i foarte tare picioarele sau
ducându-i-le spre în spate, înspre cap, bărbatul o poate penetra foarte profund, atingându-i
cele mai profunde zone intime.

Când au obosit, cei doi pot trece într-o poziţie “aşezat pe o parte”. Fiind încă faţă-în-faţă,
poziţiile pe o parte facilitează o relaxare totală şi o intimă fuziune a celor două trupuri.
Atenţia se poate orienta acum asupra respiraţiei, fiecare urmărind să absoarbă respiraţia
celuilalt, ceea ce va conduce la o stare de intimitate foarte mare şi la o comuniune
sufletească foarte profundă.

Fără a se retrage, bărbatul o va întoarce pe iubita sa astfel încât aceasta să vină cu spatele
la el. Acesta permite ca lingamul să atingă anumite zone ale yoni-ului care nu sunt
accesibile în alte posturi. O dată experimentată suficient de mult timp această postură, cei
doi iubiţi pot trece cu uşurinţă în postura 69, astfel încât să continue într-un mod minunat
sărbătoarea erosului. Această postură, abordată în Occident de extrem de puţine cupluri,
poate facilita apariţia unor stări de orgasm extrem de puternice şi de ample, trăite în mod
simultan de către cei doi iubiţi.

Kamil Zvelebil, eminent indolog european, face într-una dintre lucrările sale un rezumat al
sfaturilor pe care el însuşi le-a primit de la un yogin. După ce i-a dat mai multe detalii
referitoare la obiceiurile necesare unei stări bune de sănătate - cum ar fi, de exemplu,
regimul pe bază de alimente proaspete şi necesitatea ca mâncarea să fie mestecată foarte
bine, băile de soare, respiraţia profundă şi ritmică, opt ore de somn pe noapte, dezbrăcat şi
cu capul către nord, plimbările pe jos în mod regulat şi cultivarea unei atitudini mentale
pozitive-acest yoghin i-a vorbit şi despre eros. Iată recomandările pe care le-a făcut el:
“Jocurile erotice frecvente şi regulate sunt benefice. Oricum, urmăreşte să fii stăpânul şi nu
sclavul plăcerii sexuale. Amorul oral-genital nu este dăunător, ci din contră – el este
adeseori indicat. Vizualizează-te ca fiind Shiva creatorul, iar pe iubita ta vizualizeaz-o ca
fiind energia sa, Shakti. Bucură-te de jocul iubirii sale şi soarbe nectarul plăcerii ce se
scurge din yoni-ul său”.

Ideal ar fi ca posturile sexuale să fie stabilite înainte de jocul amoros, sau ar trebui să existe
cel puţin o înţelegere reciprocă asupra preferinţelor pe care le are fiecare. Ideal este ca
bărbatul să poată să o conducă pe iubita sa la o serie de orgasme din ce în ce mai profunde,
care duc treptat către starea de eliberare, pe măsură ce femeia se familiarizează cu
experienţa oceanică mistică a amorului spiritual.

Cele cinci posturi de bază precum şi cele cinci posturi “elaborate” ar trebui practicate
suficient de mult timp, astfel încât să se ajungă ca trecerea dintr-o postură într-alta să se
facă cu multă îndemânare. Aceste posturi sunt cele cinci “ramificaţii” ale amorului spiritual,
paşii către extazul senzual şi către eliberarea spirituală. Pentru unii, dansul se realizează
instinctiv.

Pentru alţii este necesară puţină coregrafie şi o anumită perioadă de practică care poate
duce la adevărate minuni. Exact la fel se petrec lucrurile şi în cazul actului amoros cu
continenţă. Practica conduce la măiestrie. Aşadar, practicaţi şi deveniţi voi înşivă maeştri a
amorului tantric transfigurator.
'Unirea Soarelui şi a Lunii' sau poziţia YAB-YUM

Poziţie tantrică prin excelenţă, ea are avantajul de a facilita (ca şi poziţiile pe vine) controlul
energiei sexuale.

Bărbatul este aşezat în postura lotusului (PADMASANA) sau o variantă a acestei posturi
pentru cei care sunt la început şi nu o pot aborda. Cu bustul drept şi penisul în erecţie,
bărbatul primeşte femeia în braţele lui, iar aceasta se aşează ţinându-l de umeri şi,
încolăcindu-şi picioarele în jurul trunchiului său, se lasă penetrată cu voluptate. Din cauza
acestui detaliu, această postură a femeii se numeşte “acţiunea lianei”: latasadhana. O
femeie extrem de senzuală care îşi iubeşte foarte mult iubitul şi îl doreşte cu voluptate,
poate trăi cu uşurinţă în această postură orgasmul cervico-uterin, cea mai profundă formă
de orgasm pe care o poate trăi femeia. Poziţie penisului în erecţie în această poziţie sexuală
permite ca acesta să pătrundă chiar în colul uterin, ceea ce va conduce la trăirea unor stări
orgasmatice excepţionale la cei doi iubiţi. Femeia va “zăvorâ” astfel cele două extremităţi
ale penisului eclipsând spasmele lui lente care preced descărcarea. Ejacularea masculină
poate fi astfel cu succes întreruptă. Femeia are un rol activ în timpul realizării acestei
posturi sexuale, ea îşi poate balansa pelvisul înainte şi înapoi, în timp ce strânge puternic
falusul iubitului ei, prin contracţia muşchilor vaginali. În această postură, organele sexuale
au un bun contact, ceea ce permite ca femeia să poată fi penetrată foarte profund.

De asemenea, această postură vă permite să meditaţi împreună, integrând astfel meditaţia

în cadrul actului vostru amoros. Astfel, actul erotic poate deveni cu uşurinţă o modalitate de
ascensiune spirituală, oferindu-vă posibilitatea de a trăi împreună stări de extaz amoros
Postura îmbrăţişată

Femeia se află întinsă pe spate cu picioarele încrucişate şi ridicate. Bărbatul o pătrunde

pasional dar cu atenţie. Poziţia picioarelor femeii favorizează un control bun al muşchilor
vaginali şi îi permite de asemenea să se mişte astfel încât organele lor sexuale să rămână
cât mai profund unite. Pentru bărbat, această postură poate fi un deliciu atunci când femeia
cunoaşte şi aplică arta contracţiilor musculaturii vaginale.

Această postură amplifică foarte mult senzualitatea, le permite celor doi iubiţi să se
privească ochi în ochi în timpul fuziunii lor erotice şi să resimtă astfel fiecare senzaţie,
plăcerea şi iubirea celuilalt. Cei doi iubiţi pot simţi odată cu fuziunea la nivel fizic,
comuniunea subtilă, sufletească ce are loc în cadrul actului sexual amoros cu continenţă.
Tradiţia tantrică indică ca această postură să fie abordată în faza de început a actului erotic
deoarece trezeşte şi amplifică foarte mult energia sexuală şi implicit pasionalitatea şi
efervescenţa amoroasă.

Bărbatul trebuie să fie însă foarte atent la controlul ejaculării, deoarece senzaţiile de plăcere
foarte intensă pot fi şi un pericol în controlul energiei sexuale. Femeia poate simţi empatic
trăirile iubitului său şi, dacă el este în faza de început al continenţei sexuale îşi poate adecva
mişcările astfel încât să îl ajute să controleze cât mai bine energia sexuală. Este important
de remarcat faptul că există femei care au un control asupra musculaturii vaginale atât de
mare încât ele pot bloca printr-o contracţie suficient de puternică ejacularea bărbatului
Postura arcului

Femeia se întinde pe spate, fiind aşezată pe o pernă, astfel încât să se ridice cu trunchiul
aproape de verticală. Bărbatul se aşează între gambele ei, îi ridică picioarele pe care le
încrucişează (le aşează în x) şi apoi o penetrează. Îmbrăţişând-o pe iubita sa şi sprijinindu-
se cu genunchii şi cu vârful degetelor de pământ, bărbatul se poate mişca cu uşurinţă atât
pasional cât şi într-un ritm lent dar ferm. Contactul intim este foarte profund şi, datorită
poziţiei femeii (vaginul se micşorează foarte mult în această poziţie), bărbatul îi poate
atinge colul uterin. Din acest motiv, femeia poate trăi în această poziţie orgasmul cervico-
uterin, un tip de orgasm pe care puţine femei îl experimentează.

Această postură sexuală amplifică foarte mult energia sexuală şi vitală şi de aceea este
indicat să se realizeze atât la începutul actului amoros (pentru angrenarea potenţialului
sexual şi vital) cât şi spre final, atunci când cei doi simt nevoia unei revigorări a forţei vitale.

Poziţia nu este foarte comodă, atât pentru bărbat cât şi pentru femeie, de aceea se pot
aborda alternativ şi alte poziţii ceva mai uşor accesibile.
Astrologia şi posturile sexuale

Astrologia este ştiinţa tainică a destinului Ceresc. În timpurile îndepărtate, preoţii iniţiaţi
făceau studii detaliate ale influenţei subtile declanşate prin procese de rezonanţă a
planetelor, constelaţiilor şi a altor corpuri cereşti, care influenţau în funcţie de KARMA
destinul individual. S-au descoperit astfel, cu mii de ani în urmă, diferite relaţii între stele şi
planete şi ciclurile repetate ale schimbărilor care survin în destinul oamenilor. După cum
Cerul şi Pământul se completează reciproc, la fel mişcarea şi calităţile corpurilor cereşti
determină consumarea KARMA-ei potenţiale a oamenilor. Acesta este un proces care
continuă până la epuizarea acumulărilor existente dincolo de vieţile individuale. Numai
atunci când există un perfect control conştient asupra forţei vitale amoroase, fiinţa umană
respectivă poate transcende sau chiar poate ARDE RAPID influenţa destinului ceresc.

Posturile sexuale şi rolurile sexuale sunt intim legate de configuraţiile astrologice. Acelaşi
lucru este valabil şi în cazul Yantra-elor, care figurează în mod specific anumite afinităţi şi
rezonanţe naturale care interacţionează între ele, bazându-se pe acelaşi principiu al
rezonanţei prin care o anumită formă (fie geometrică, în cazul Yantra-ei, fie forma corpurilor
în timpul actului amoros). În trecut, relaţia subtilă dintre constelaţii şi posturile sexuale era
înţeleasă şi folosită pentru a trăi anumite stări specifice, sau pentru a asimila anumite
calităţi ca şi pentru a da naştere unor copii cu anumite calităţi predominante.

Posturile sexuale pot fi folosite pentru a dobândi superioritatea asupra unor influenţe
astrologice nefaste, şi astfel ne pot ajuta să atingem controlul conştient al destinului dacă
sunt realizate în cadrul unui cuplu care stăpâneşte foarte bine continenţa sexuală.
Postura Depărtată Alternativă

Femeia este mai întâi întinsă pe spate, şi apoi îşi ridică gradat picioarele şi, în final le aşează
pe umerii iubitului ei. Femeia poate prinde cu mâinile bazinul iubitului ei şi îi poate induce
uşor ritmul care îl doreşte pentru a atinge împreună culmile plăcerii amoroase. De
asemenea, poate să îl mângâie senzual cu vârful degetelor în timpul jocului erotic de-a
lungul spatelui, creându-i senzaţii extrem de plăcute. Printr-o mişcare fină a mâinilor de-a
lungul coloanei vertebrale a bărbatului, de jos în sus, femeia poate să inducă un sens
ascendent energiilor, ajutându-l astfel foarte mult pe iubitul ei în practica continenţei
sexuale.

Această postură, datorită compresiei picioarelor asupra abdomenului micşorează foarte mult
vaginul în volum, ceea ce facilitează o penetrare foarte profundă. Postura favorizează astfel
şi femeile cu un vagin foarte mare precum şi bărbaţii cu un penis de dimensiunii medii.
Senzaţiile de plăcere resimţite sunt foarte intense, femeia putând trăi destul de uşor în
această poziţie sexuală orgasmul cervico-uterin, care este forma cea mai profundă de
orgasm.
Postura Presată

Femeia este mai întâi întinsă pe spate, şi apoi îşi ridică gradat picioarele, iar în final le
aşează pe faţa pieptului iubitului ei. Contactul tălpilor picioarelor femeii cu pielea de la
nivelul pieptului iubitului ei, este extrem de plăcută şi creează o stare de intimitate foarte
mare. Această postură realizează o compresie puternică ce conduce la contracţia muşchilor
vaginali şi la micşorarea vaginului, făcând posibil ca anumite compatibilităţi de dimensiune a
organelor sexuale ale celor doi iubiţi să fie complet anulate. Dar mai ales în cazul unei
prefecte compatibilităţi, senzaţiile de plăcere simţite de cei doi iubiţi sunt foarte intense,
conducând cu uşurinţă la atingerea orgasmului prelungit.

Poziţia Jumătate Presată

Această postură sexuală este o variantă a Posturii presate. Femeia se întinde pe spate, şi
apoi îşi ridică gradat picioarele. Apoi ea îşi întinde unul dintre picioare, iar pe celălalt îl
menţine sprijinit cu talpa de pieptul iubitului, la fel ca în cazul Posturii presate. Postura
oferă mai multă libertate în mişcare decât în cazul Posturii presate. Poate fi abordată în mod
polar, adică întinzând mai întâi piciorul stâng iar apoi pe cel drept. Percepţiile vor fi mult
diferite, sesizând astfel dinamizarea succesivă a energiilor yang şi yin în timpul fuziunii
amoroase.

De ce femeia deasupra?

Poziţiile în care femeia este deasupra sunt preferate de către acea femeie căreia îi place să
aibă iniţiativa şi de către bărbatul căruia îi place să-şi privească cu admiraţie iubita în timp
ce fac dragoste. Bărbatul se aşează relaxat pe spate, iar femeia îngenunchează cu picioarele
de o parte şi de alta a şoldurilor lui. Apoi ea introduce în vagin penisul erect al bărbatului. În
această poziţie, el poate să-i mângâie sânii, coapsele şi fesele, iar ea se poate apleca în
orice moment pentru a-i săruta buzele, faţa sau pieptul.

Avantajul principal (major) al acestei poziţii este acela că femeia devine parte activă, iar
bărbaţii găsesc acest lucru foarte interesant şi sunt, în general, foarte încântaţi de aceasta.
În special pentru acea categorie de bărbaţi care sunt mai timizi şi ezită să se manifeste,
preluarea responsabilităţii de către femeie poate salva definitiv relaţia lor amoroasă.

Dar, pentru bărbatul care nu este mulţumit de sine însuşi din punct de vedere sexual,
aceasta ar putea fi considerată drept o învinuire. Unul dintre cele mai plăcute motive pentru
care femeia apreciază această poziţie este acela că ea îşi poate roti trupul în poziţia în care
penisul erect al bărbatului îi oferă plăcere maximă. Adesea, o femeie care e sensibilă la
stimularea peretelui vaginal frontal poate trăi orgasmul în timpul fuziunii amoroase numai
dacă ea se află deasupra.

Un alt avantaj al acestor poziţii este acela că mâinile femeii sunt lăsate libere pentru a se
stimula pe sine, dacă ea doreşte aceasta. Astfel, ea se poate juca cu sânii săi sau să se
autostimuleze prin masarea clitorisului până la atingerea orgasmului. Pentru femeia care
consideră dureroasă penetrarea adâncă, poziţia în care femeia este deasupra poate fi ideală
pentru că în felul acesta ea poate controla adâncimea şi viteza de penetrare.

Poziţiile în care femeia este deasupra oferă avantaje evidente mai ales pentru cazurile în
care el are un abdomen proeminent. În plus, dacă bărbatul este obosit sau supărat aceste
poziţii îi conferă o plăcere deosebită, în timp ce oricare alte poziţii sunt practic imposibil de
abordat.

Variaţi posturile sexuale

De ce este bine să abordăm diferite poziţii sexuale odată cu evoluţia relaţiei noastre de
cuplu? Pentru că măreşte fascinaţia, atracţia erotică, apropierea fizică, intimitatea şi nu
numai... Vom începe să prezentăm cum poate un cuplu să descopere noi modalităţi de a
face dragoste mai bine, practicând anumite poziţii pentru obţinerea unei plăceri sexuale
maxime.

V-aţi gândit vreodată că ceea ce conferă cuplului dumneavoastră plăcere sexuală maximă
diferă pe parcursul evoluţiei unei relaţii amoroase? Adesea ceea ce merge bine atunci când
cei doi sunt tineri, aproape sigur se va schimba când vor ajunge la vârsta mijlocie. Unul din
lucrurile esenţiale în erotism îl reprezintă faptul că un cuplu se dezvoltă odată cu
maturizarea vieţii sale sexuale. Cei doi iubiţi vor fi surprinşi să constate că în relaţia lor
amoroasă fac lucruri pe care mai devreme le găseau nepotrivite.

De asemenea, pot să apară inedite şi apetisante schimbări fie şi numai pentru o perioadă
scurtă. Este posibil ca o anumită postură amoroasă să fie preferată de o mare parte dintre
femei. Totuşi poziţiile care ne conferă plăcere maximă se vor schimba în decursul timpului
chiar în cazul aceleiaşi relaţii amoroase. O femeie pe care o excită foarte mult stimularea
peretelui frontal al vaginului va putea experimenta astfel sensibilitatea acestei zone prin
intermediul noilor poziţii specifice şi poate, cine ştie, va descoperi chiar senzaţii noi...

Trebuie avut în vedere faptul că o poziţie poate fi excitantă pentru unul, dar nu şi pentru
celălalt. De aceea va trebui adoptată o poziţie care să confere satisfacţie ambilor iubiţi. Din
păcate, ceea ce se petrece câteodată într-o întâlnire amoroasă este că unul devine numai
cel care dăruieşte, iar celălalt doar cel care primeşte. Această situaţie apare mai ales atunci
când cea mai bună poziţie pentru unul produce disconfort pentru celălalt. În acest caz va
trebui adoptată o atitudine de comunicare, în urma căreia să fie alese doar acele posturi,
gesturi, mângâieri care să-i facă fericiţi pe ambii iubiţi.

Descoperă poziţia favorită

Într-adevăr, cuplurile care vor experimenta poziţiile de bază atunci când fac dragoste vor
putea avea trăiri cu totul remarcabile. Dar este bine de reţinut că ceea ce merge foarte bine
cu un partener, nu este obligatoriu să meargă la fel de bine şi cu un altul. Noi toţi suntem
diferiţi din punct de vedere al manifestărilor noastre interioare, al personalităţii, al trezirii
erotice şi nu în ultimul rând al gradului de dezinhibare sexuală, deci nu poţi pretinde ca o
poziţie care ţi-a oferit maximum de plăcere într-o relaţie amoroasă să-ţi producă acelaşi
efect şi într-o altă legătură.

Este adevărat că fiecare dintre noi avem poziţiile noastre preferate de a face dragoste, dar
pentru ca sexul să nu devină ceva plictisitor, monoton, este util să mai şi inovăm puţin.
Totuşi urmăreşte ca mai întâi să obţii rezultate bune într-una sau două din poziţiile de bază,
înainte de a te avânta să adopţi posturi mai atletice sau noi variaţiuni ale poziţiilor de bază.
Majoritatea cuplurilor practică doar două sau trei posturi favorite tot timpul vieţii lor
conjugale. Dar chiar micile variaţiuni ale acestor posturi pentru a face mai bine dragoste pot
să devină plicticoase la un moment dat.

Este important să se menţină un echilibru între această stabilitate conservatoare şi

dispoziţia „liberală“ de a încerca şi altceva nou. Cu atenţie, dragoste şi răbdare în a
experimenta, multe cupluri pot să găsească repede modalităţi practice de a face dragoste în
aşa fel încât ambii iubiţi să fie încântaţi şi mulţumiţi.

Pentru creşterea plăcerii sexuale...

Oricare dintre ai poziţii alege, aceste indicaţii te vor ajuta să sporeşti plăcerea sexuală în
timpul unei fuziuni amoroase:

Poziţia aleasă îţi oferă posibilitatea de a te mişca liber? În poziţiile cu femeia deasupra, ea
se poate mişca foarte uşor.

Postura permite o penetrare adâncă? Orice poziţie în care coapsele ei sunt aduse aproape
de pieptul ei va permite o penetrare adâncă.

Sau doar o penetrare superficială? Acele poziţii în care picioarele femeii sunt apropiate între
ele şi întinse în continuarea trunchiului ei vor permite doar penetrări superficiale.

Bărbatul are posibilitatea de a atinge clitorisul femeii şi de a-l stimula prin mângâiere? Multe
femei au nevoie de stimulare clitoridiană directă.

Bărbatul are posibilitatea de a-i atinge sânii? Majoritatea femeilor se bucură atunci când
sânii lor sunt sărutaţi şi mângâiaţi.

Vă puteţi privi organele genitale? Multe persoane sunt încântate să se privească în timp ce
fac dragoste. Se pot folosi oglinzi aşezate în unghiuri favorabile.

Femeia are posibilitatea de a atinge scrotul şi anusul bărbatului? Din păcate, multe dintre
femei nici nu se gândesc la acest lucru, iar mulţi dintre bărbaţi sunt prea timizi ca să o
ceară.

Poziţia permite stimularea punctului G? Senzaţiile resimţite sunt extrem de intense pentru
ambii iubiţi.

Poziţia aleasă permite o mişcare deplină a celor doi iubiţi, sau doar o mişcare superficială,
mai puţin profundă? Găseşte poziţia favorită a fiinţei iubite şi oferă-i plăcerea...
Poziţie pentru o penetrare mai adâncă

Multe cupluri preferă posturile de penetrare prin spate (postura câinelui). Cea mai
cunoscută este postura în care femeia îngenunchează în patru labe şi bărbatul o penetrează
prin spate. Avantajul acestei posturi pentru femeie este acela că poate experimenta o
penetrare adâncă şi o excelentă stimulare a punctului G. Pentru că nu-şi poate privi iubitul,
ea este liberă să-şi plăsmuiască fantezii erotice chiar şi despre un alt bărbat (ceea ce totuşi
nu este recomandat).

Unele femei care sunt timide atunci când iubitul lor le priveşte în timp ce fac dragoste pot
chiar să se desfăşoare liber şi chiar să atingă orgasmul în această poziţie. În posturile retro,
de asemenea, bărbatul poate să-şi permită să-şi manifeste fanteziile chiar mai în forţă cu
iubita lui. El este plăcut impresionat de unduirea spatelui ei şi de fesele ei. În această poziţie
poate să-i cuprindă sânii şi să-i maseze uşor, să-i atingă clitorisul şi să-l stimuleze prin
mângâiere, sau poate să-i cuprindă coapsele, realizând astfel o penetrare mai adâncă.

Cuplurile curajoase pot adopta variante în care femeia priveşte bărbatul sau este întoarsă cu
spatele la el, când ea îngenunchează pe pat sau se lasă pe vine peste penisul lui erect.
Variante care sporesc plăcerea pot fi create dacă bărbatul este aşezat pe un scaun sau
ambii iubiţi sunt sub duş.

Dar maximum de plăcere nu rezultă în mod necesar din maximum de stimulare erotică.
Adesea un cuplu poate să obţină mai multă plăcere din posturile în care ei angrenează mai
puţină energie sexuală, dar mai multă energie afectivă, când se sărută sau se îmbrăţişează.
Penetrarea prin spate atunci când cei doi sunt culcaţi pe aceeaşi parte, precum două linguri
aşezate într-un set, poate fi de asemenea foarte romantică. Femeia îşi întoarce capul către
iubitul ei care o sărută cu dragoste, în timp ce el îi mângâie cu o mănă sânii, iar cu cealaltă
clitorisul. În această poziţie, trupurile lor au cea mai mare suprafaţă de contact, ceea ce
aduce un plus de plăcere şi de bucurie.
Tehnici sexuale

Tradiţia orientală tantrică ca şi cea taoistă pune la dispoziţie o serie de tehnici (cele mai
multe foarte secrete fiind rezervate doar iniţiaţilor) care permit trezirea, dinamizarea,
armonizarea şi amplificarea energiei sexuale în scopul de a putea fi folosită în mod conştient
ca o trambulină în evoluţia spirituală a practicantului. Vom prezenta în această secţiune
tehnici simple care nu presupun riscuri şi care pot fi utilizate cu succes atât de către
începători cât şi de către cei avansaţi în practica continenţei sexuale.
Maithuna – tehnica sexuală secretă de tip tantric

Prin Maithuna devine posibilă reeditarea, în intimitatea cuplului tantric, la scară

microcosmică, a procesului cosmic mereu reînnoit al creaţiei universale. Astfel, cei doi iubiţi
ajung să fie complet uniţi, fiind topiţi în extaz şi identificaţi cu Absolutul Divin.
“Femeia este, de fapt, natura nudă şi creatoare nebănuită a universului manifestat;
universul în totalitate este forma sa, femeia este fundamentul lumii; femeia este esenţa
oricărei forme. Nu există bijuterie superioară femeii, nu există condiţie superioară aceleia a
femeii, nu există fericire, nu există putere, nu există regat, nu există asceză, nu există
frumuseţe care să se poată compara cu aceea a femeii, nu există, nu a existat şi nu va
exista loc sacru asemănător cu femeia, nu există extaz asemănător cu sexul vitalizat al
femeii.” SAKTISANGAMA TANTRA
Când, unde şi cum se realizează Maithuna?

Primele două aspecte care trebuie avute în vedere pentru realizarea acestui complex
procedeu, mai ales de către începători, sunt timpul şi locul. În ceea ce priveşte orele
adecvate , în marea majoritate a tratatelor tantrice, este indicat intervalul dintre orele 19 şi
miezul nopţii. Totuşi se menţionează că tehnica poate fi realizată şi la altă oră, dacă în
prealabil s-au făcut anumite calcule astrologice şi s-a ales un moment astral favorabil, iar
practica aceasta coincide, ca timp, cu însuşi apogeul acestui moment binefăcător astral,
dinainte calculat. În altă ordine de idei, este demn de reţinut că străvechea tradiţie tantrică
recunoaşte unanim o zi în fiecare lună, când realizarea actului sexual în manieră tantrică
este deosebit de adecvată datorită eficienţei deosebite. Aceasta este a cincea zi, care se
socoteşte imediat după încetarea completă a ciclului menstrual al iubitei cu care se practică
această tehnică specială.

Întregul proces amoros, transfigurator şi profund spiritual care urmează, va trebui să se

desfăşoare într-o lumină de o culoare anumită, dar niciodată în întuneric total. În această
direcţie, cel mai bun mod de iluminare este acela cu două lămpi electrice, care trebuie să
producă o lumină violetă şi roşie intensă. În timpul practicii propriu-zise, aceste lămpi
trebuie să fie aşezate în aşa fel încât lumina lor să focalizeze asupra zonei organelor sexuale
ale femeii – cea roşie - şi asupra zonei organelor sexuale ale bărbatului – cea violetă.
Aceasta contribuie la rapida activare şi polarizare armonioasă a centrului subtil de forţă
Muladhara chakra, situat în regiunea dintre anus şi sex. În acest scop este bine ca regiunea
genitală la femeie să fie complet rasă de păr.

Camera în care Maithuna are loc trebuie să fie curată, cât mai estetic şi armonios decorată
şi foarte bine aerisită. Dacă este cazul, temperatura se reglează de aşa manieră, încât va
permite ambilor iubiţi să rămână goi şi perfect nestingheriţi pe tot timpul practicii. În
cameră este de asemenea necesar, dar nu indispensabil, să existe un vas cu cât mai multe
flori proaspete de culoare roşie aprinsă, eventual trandafiri, pentru a se creea o ambianţă
subtilă energetică vibratilă cât mai festivă şi mai afectuoasă.

Kaula-dravia

Kaula-dravia sau obiectele folosite în această practică sunt aduse în cameră chiar în
momentul în care se începe tehnica, iar imediat ce tehnica a luat sfârşit, sunt îndepărtate.
Aceste obiecte sunt: o tavă din argint sau eventual din lemn, pe care au fost aşezate
bucăţele de ciuperci comestibile, proaspăt prăjite; apă de mare curată sau alge marine bine
fierte; biscuiţi făcuţi în casă sau pâine din grâu, preparată manual în casă sau chiar simplu
grâu fiert, miez întreg de nucă; două pahare mari fără picior; două linguriţe; un vas din
sticlă sau un ulcior din lut ars, cu apă proaspătă de băut, în care s-au adăugat câteva
picături de apă naturală de trandafiri sau, eventual, esenţă naturală de mentă; o carafă din
sticlă cu apă cu miere uşor fermentată (hidromel); miere care va fi folosită în cantităţi
moderate; două lumânări din ceară, în suporturi; ulei de mentă, parfumuri naturale de mosc
sau paciuli. Aceste substanţe şi instrumente trebuie aranjate într-un mod cât mai estetic, pe
o masă special destinată acestui scop, pe care, în prealabil, se va pune o faţă de masă albă,
foarte curată.
Cei patru M: Mudra, Matsya, Mamsa şi Madhya
Fiecare dintre substanţele şi obiectele utilizate în această tehnică au o însemnătate
simbolică şi profund dinamizatoare, de natură să genereze, pentru cei doi practicanţi,
rezonanţe profunde cu anumite energii subtile binefăcătoare, divine din univers.

După TANTRA SHASTRA, ele, împreună cu Maithuna propriu-zisă, aceste elemente

reprezintă la nivel microcosmic întregul univers (Jagrat Brahmanda) sau întregul
macrocosmos într-o analogică miniatură.
Maithuna - fuziunea extatică de tip tantric

Unirea intimă euforică, nesfârşită, cu femeia, îi face pe ambii iubiţi angrenaţi în acest
experiment să realizeze trăirea frenetică a acestei tehnici. În acelaşi timp, le permite să
sesizeze plenar substratul fundamental, subtil, care există dincolo de orice aparenţă iluzorie
şi care este baza întregii creaţii manifestate prin Eternul Feminin, adevărata rădăcină a
întregii manifestări a lumii vizibile. Shakti sau femeia, intens transfigurată, spune
Shaktisangama Tantra, ”este de fapt natura nudă sau creatoarea nebănuită a universului
manifestat; universul, în totalitate este forma sa; femeia este fundamentul lumii; femeia
este esenţa oricărei forme.”

Transfigurată plenar şi intim şi antrenată în tehnica sexuală tantrică fără sfârşit, ca element
polar bărbatului, femeia personifică ansamblul unitar al întregii manifestări. Macrocosmosul
se află proiectat la nivel de microcosmos în fiinţa şi în corpul său nud. De asemenea, ea
personifică cele mai subtile energii cosmice şi forţe benefice ale spaţiului, Akasha Tattva
(eterul omnipotent), care ne permite rapida activare a centrului subtil de forţă Visshudda
Chakra (zona gâtului), cu care este în strânsă şi indisolubilă legătură. Din punct de vedere
lăuntric aceasta semnifică: plenara şi efectiva cunoaştere a esenţei ultime, înlăturarea
tuturor barierelor şi posibilitatea unirii lui Kundalini cu conştiinţa, în zona de amplasare a
celui mai important centru subtil de forţă, Sahasrara Chakra.
În măsura în care cuplul tantric reuşeşte completa unire, devine efectivă identificarea totală
cu cuplul tantric SHIVA – SHAKTI, complet fuzionaţi unul în celălalt, care ne facilitează
comuniunea cu Supremul Absolut şi realizare Adevărului ultim. Astfel, cuplul angrenat în
Maithuna, dacă stăruie ferm şi reuşeşte chiar să se menţină în aceasta sublimă şi frenetică
îmbrăţiţare, începe să simtă tot mai intens şi să conştientizeze gradat inefabila şi suprema
beatitudine (ANANDA), care străbate în orice moment întregul proces al manifestării
macrocosmice şi microcosmice puse acum la unison în cuplu. Chiar şi o serie întreagă de
scrieri yoghine non-tantrice subliniază profunda semnificaţie extatică şi înalt spirituală a
actului sexual transfigurator şi nesfârşit, privit ca o reeditare şi o refacere la nivel
microcosmic a însuşi procesului cosmic de manifestare şi creaţie, prezent clipă de clipă în
întregul macrocosmos. Pornind de la această viziune avem pasajul din celebra
Brihadaranyaka Upanishad, unde ni se spun:

„Partea cea mai de jos, în care se include şi sexul la femeie, este locul şi focarul de putere
prin care se realizează tehnica amoroasă secretă, în această regiune, părul ei este gata
pentru orice sacrificiu; pielea ei întinsă, şi corpul ei vital şi armonios sunt însăşi misterioasa
manifestare a Soma-ei în acţiune. Cele două labii ale vulvei ei sunt chiar focul nestins şi
etern al creaţiei continue. Cel care îndeplineşte aşa cum trebuie acest procedeu amoros
secret şi nesfârşit – Vajapeva – dispune de putere divină neobişnuită în această lume, în
cele nevăzute şi în cele zeieşti. Cunoscând semnificaţia ascunsă şi practicând exact
comuniunea sexuală transfiguratoare, el întoarce şi ridică către divin binefăcătoarea şi
esenţiala realitate misterioasă a femeii, atât pentru sine cât şi pentru zeci de mii de oameni
capabili să intuiască aceasta. În schimb, pentru cel prost şi dezlănţuit, care practică doar din
instinct contactul sexual, binefăcătoarea şi esenţiala realitate ascunsă a femeilor se întoarce
la ele însele, rămânând pentru el nedezvăluită şi nebănuită, datorită ignoranţei şi egoismului
bărbatului.”

Imediat înaintea sadhanei sau a practicii tantrice propriu-zise este necesar ca iubiţii să se
spele complet din cap până-n picioare. În afara considerentelor strict igienice, baia este
necesară, mai ales în această situaţie, atât datorită necesităţii purificării fizice, cât şi
datorită semnificaţiei rituale (prezente ca şi în cazul botezului creştin), legată de
îndepărtarea tuturor impurităţilor şi efectelor paralizante ele trecutului. Aceasta permite
realizarea lăuntrică a unei stări de curăţenie, astfel încât, atât curenţii bioenergetici, cât şi
celelalte energii polare subtile pot să circule libere, pure, fără nici un fel de filtre care ar
altera sau încetini complexele interacţiunii subtile la diferite nivele ale cuplului intim, atât
înaintea cât şi în timpul contactului corporal necesar în ultimele faze ale tehnicii propriu-
zise.
Bărbatul şi femeia sunt o polaritate fuzionată

Cele două pahare sunt umplute în proporţie de două treimi, cu hidromel. Unul este oferit
femeii şi ambii iubiţi ridică paharele în acelaşi timp şi le savurează atent conţinutul. După
aceea, bărbatul le umple din nou, numai în proporţie de două treimi şi fiecare ia o ciupercă
de pe tavă, cu mâna dreaptă, apucând-o între degetul mare şi cel mijlociu. Ei repetă
mental: „SHIVA; SHAKTI; SADHA-SHIVA; ISHVARA; VIDYA, KALA”, căutând să le pătrundă
semnificaţiile şi urmărind conştientizarea şi cât mai intensa realizare a unui subtil acord
telepatic, pentru a intra în profundă şi complexă rezonanţă cu forţele cosmice invocate.
Ei trebuie acum să mediteze asupra înţelesului cuvintelor: „Îmi purific corpul fizic cu puterea
lui Atma” (forţa spiritului). După ce fiecare consumă bucăţile de ciupercă, realizând
preluarea în intimitatea fiinţei a întregii vieţi animale, urmează golirea celor 2 pahare cu
hidromel, care vor fi ţinute cu mâna stângă, între degetul mare şi mijlociu. Bărbatul reumple
paharele cu apă cu miere fiermentată şi, de asemenea, câte o linguriţă cu apă de mare sau
alge marin este luată în acelaşi mod ca şi ciupercile. Apucă fiecare linguriţă cu apă de mare,
iubiţii emit mental matra „AUM de 7 ori. Paharele cu apă cu miere fermentată sunt din nou
golite. Bărbatul reumple paharele şi aceeaşi mantra este în continuare utilizată când se
trece la consumarea, în acelaşi mod a bucăţelelor de pâine sau a grâului fiert. Încă o dată
paharele sunt umplute şi golite. În acest moment, o nouă bucăţică şi respectiv câte o
linguriţă din fiecare aliment utilizat (ciuperci, apă de mare, grâu) sunt consumate, fiind
urmate de un nou pahar de hidromel. Mahanirvana Tantra menţionează: „Fiecare ridică
propria sa cupă cu hidromel şi meditează intens asupra lui Kundalini, ca fiind manifestarea
conştiinţei absolute în corp şi care se descolăceşte urcând din Chakra rădăcină Muladhara
până la vârful limbii.”
După ce adoratorii îndrăgostiţi îşi golesc paharele, ele sunt umplute cu apă proaspătă, ce va
fi folosită pentru a se clăti gura cât mai bine. De pe tava existentă pe masă, bărbatul ia
acum un miez de nucă şi i-l dă femeii, care îl primeşte transfigurată în palma mâinii sale
stângi. El ia apoi un miez de nucă pentru sine. Iubiţii se concentrează apoi intens asupra
miezului de nucă ce formează o unitate, căutând să se identifice cu semnificaţia sa
androginală profundă, sesizând unitatea dintre masculin şi feminin, conştientizând că
întreaga manifestare este o perfectă unitate. Ea doar pare a fi o dualitate când privim prin
valul gros, iluzoriu al lui Maya. Ei meditează, după aceea, asupra faptului că această
aparentă dualitate constituie de fapt o polaritate fuzionată şi că această polaritate unică
este prezentă în stare potenţială (corporal, psihic şi mental) în interiorul fiecăruia din ei.
După ce fiecare mănâncă miezul de nucă, cei doi iubiţi se ridică de la masă şi se îndreaptă
către patul în care va avea loc maithuna.
Cum se dobândesc energiile pranice

Dacă femeia iubită nu are pregătirea necesară pentru a participa la antrenamentul special
preparator, bărbatul intră singur în cameră şi o va chema pe femeie numai după ce el a
realizat procedeul care urmează:

După ce va aprinde lumânările, se aşează într-o asana favorabilă, pe care el a găsit-o cea
mai adecvată pentru meditaţie. Apoi, după ce expiră profund de două ori, pentru a elimina
tot aerul rezidual din plămâni şi pentru a se descărca de toate energiile pranice viciate, el se
relaxează profund, căutând să ajungă la un deplin calm lăuntric. După aceea, el îşi va
egaliza respiraţia şi va începe apoi, gradat, să şi-o controleze, prin tehnica de respiraţie
SAMAVRITI PRANAYAMA (inspiră pe ambele nări 7 timpi, reţine suflul 7 timpi, expiră în 7
timpi, rămâne în retenţie pe vid 7 timpi ş.a.m.d.), va repeta această tehnică respiratorie cu
o maximă concentrare şi receptivitate faţă de energiile pranice pe care le acumulează şi
dinamizează la nivelul corpului său invizibil bioenergetic. După ce inspiră profund, ca să
înceapă cel de al 13-lea ciclu, menţine retenţia pe plin indefinit ca durată, cu condiţia să nu
apară stări de jenă şi îşi focalizează cât mai intens mentalul la nivelul centrului de forţă
Muladhara Chakra, situat în afara corpului fizic, la baza coloanei vertebrale, între anus şi
organele sexuale.

Simultan cu reţinerea respiraţiei şi focalizarea mentalului în această zonă se va stimula şi

accelera activitatea acestui centru de forţă prin Ashiwini Mudra: contracţie complexă cât mai
amplă a sfincterelor anusului, făcută ritmic, cu perioade de contracţie cât mai mari. Acest
ciclu de retenţii este repetat la rândul său de 12 ori. După o perioadă adecvată de practică,
atunci când se simte o energizare suficientă în această zonă, se va vizualiza cât mai clar
unirea subtilă creatoare care are loc între Arhetipul dinamizator masculin Shiva şi Eternul
manifestator feminin, Shakti, sau cu alte cuvinte, între Conştiinţa Cosmică Absolută şi
Energia Cosmică Esenţială . Pentru aceasta, practicantul îşi imaginează net un curent
specific de forţă subtilă armonizatoare urcând din Muladhara Chakra, prin Sushumna Nadi
(centrul coloanei vertebrale), către creştetul capului. Apoi, în final, iubita este chemată
pentru a începe procedeul amoros propriu-zis. Acest antrenament pregătitor poate fi realizat
de ambii iubiţi, la unison, dacă ambii au o pregătire specifică.
PANCHIKARANA

La masa unde se află materialele şi substanţele necesare pregătite anterior, femeia se

aşează în partea stângă a bărbatului. După ce s-au aşezat, cei doi păstrează un moment de
reculegere, căutând să elimine orice altă preocupare mentală, apoi bărbatul trece la
realizarea etapei cunoscute sub numele de PANCHIKARANA.
Cu degetul arătător al mâinii drepte, el atinge uşor carafa cu hidromel. Va percepe astfel
subtila forţă care se descarcă prin degetul său pentru a iradia magnetic şi a încărca, cu o
putere subtilă cosmică nouă, hidromelul din carafă. Simultan cu aceasta, emite mental de
21 de ori mantra „PHAT”. Apoi, în timp ce rosteşte tot mental, de 21 de ori, mantra
sămânţă „HUM”, el face cu toată mâna dreaptă o pasă magnetică fermă, completând
încărcarea hidromelului cu forţe benefice, subtile, cosmice. Această operaţie, odată
realizată, el îşi concentrează intens mentalul asupra hidromelului din carafă, fixându-şi
privirea asupra lui fără să clipească. El va căuta să perceapă şi să amplifice, în propria fiinţă,
forţele subtile ale căror purtătoare a devenit acum apa cu miere fermentată. În continuare,
el uneşte degetul mare şi inelarul mâinii stângi şi cu această mudra face o nouă pasă
magnetică de încărcare deasupra carafei cu hidromel, rostind mental de 21 de ori mantra
„Aum”. La sfârşit, el prinde carafa cu mâna stângă şi îşi astupă nara dreaptă cu mâna
dreaptă, pentru a inspira pe nara stângă (în corelaţie cu Ida Nadi) aroma specifică a
hidromelului. După o perioadă adecvată de retenţie pe plin, necesară perceperii cât mai
intime, se expiră lent pe nara dreaptă (în corelaţie cu Pingala Nadi). Întreg acest ciclu al
savurării hidromelului este repetat de 3 ori, în scopul purificării şi activării celor 3 canale
energetice principale (Ida, Pingala şi Sushumna). Apoi, el emite din nou, mental şi cât mai
interiorizat mantra „Aum”, de 49 de ori.
Transfigurarea arhetipală

Acum femeia se dezbracă complet (cu excepţia bijuteriilor, pe care din considerente bine
determinate şi utile tehnicii, trebuie să le poarte) şi se întinde pe pat, cu faţa în sus (cu
capul la nord şi cu picioarele la sud). Lămpile cu lumină intensă violetă şi roşie sunt
poziţionate, iar fascicolul lor este dirijat astfel încât să cadă asupra corpurilor goale ale
femeii şi bărbatului, în special asupra organelor sexuale (care la femeie sunt rase de păr).
Bărbatul se aşează confortabil pe un scaun, cu faţa orientată către femeie, cam la 1,5m
distanţă de patul pe care ea se află întinsă.
Privind-o ca pe o întrupare perfectă a Eternului Feminin şi ca pe un arhetip ideal al tuturor
femeilor, bărbatul poate cu uşurinţă să se concentreze intens asupra ei, trezind în el o
infinită admiraţie şi o frenetică adoraţie amoroasă. În acest proces complex care trebuie să
atingă o intensitate extraordinară, bărbatul poate să devină conştient că această modalitate
tantrică îi generează o armonioasă dilatare a întregii fiinţe, îl conduce destul de repede de la
finit la infinit. Trecând apoi în stare profundă de meditaţie, el se va opri asupra
arhicomplexului proces al manifestării, concretizat în abisalul mister al fiinţei umane din faţa
lui, miniatură a întregului Univers.

În acelaşi timp, femeia, transfigurată şi plină de dragoste, îşi priveşte iubitul ca fiind idealul
masculin tangibil şi îşi trezeşte, la rândul său o cât mai intensă stare de dăruire lăuntrică.
Pentru ea, bărbatul trebuie să fie: „Fiinţă extrem de fermă, masculină, virilă, copleşitoare,
infinit de puternică şi extraordinar de subtilă; atunci, el va deveni pentru ea cel care
trezeşte cunoaşterea pură şi eternă, încarnarea evidentă a extazului suprem.”
În Lalita Vistara scrie că, pentru bărbat, iubita trebuie să fie: ”Aceea a cărui mijloc se
îndoaie sub povara fructelor coapte ale sânilor, cu bijuteria inestimabilă a şoldurilor pline de
vitalitate sexuală, rotunde şi pline, îngreunate de promisiunea naşterilor şi a manifestărilor
creatoare sexuale nesfârşite.”
Tantricul transfigurat de emoţie şi euforie trebuie să o contemple pe femeia iubită ca fiind
arhetipul strălucitor, lăcaşul vizibil al frumuseţii pure a tot ceea ce există în Natură şi care,
în mod enigmatic, se manifestă, moare şi renaşte, şi să regăsească în ea grandioasa şi
omniprezenta Mamă Cosmică.
Dacă, în cazul de faţă, bărbatul nu poate să o privească astfel pe iubita sa, el este sfătuit
ferm să nu continue, să nu meargă mai departe în modalitatea amoroasă expusă aici. În
cazul în care, datorită curiozităţii, el va continua fără să îşi transfigureze iubita, rezonanţele
energetice declanşate vor fi mediocre şi inferioare.
În conformitate cu opinia maeştrilor tantrici şi a tradiţiei milenare a Orientului, fără o
adecvată şi cât mai completă transfigurare a femeii iubite – aşa cum a fost descris mai sus
– MAITHUNA care urmează, chiar dacă nu survine deloc descărcarea potenţialului sexual
(ejacularea), este în mare parte un act lumesc, vulgar şi carnal şi nu diferă prea mult de
orice legătură sexuală obişnuită în care este realizată continenţa.
Deci, după ce a privit iubita transfigurând-o în acest mod, bărbatul îşi pune mâna dreaptă în
regiunea inimii şi, urmărind să fie cât mai interiorizat şi transfigurat, rosteşte mental
MANTRA de comuniune şi empatie „SHIVA HUM SO HUM”. În acelaşi timp se identifică el
însuşi cu starea de perfectă unitate şi armonioasa fuziune a lui Shiva (Principiul Absolut
Masculin) cu Shakti (Eternul Feminin).
NYASA

Bărbatul proiectează şi activează în corpul iubitei sale subtile forţe binefăcătoare, cosmice,
printr-o operaţie la care se referă textele secrete tantrice sub numele de NYASA. În limba
sanscrită Nyasa înseamnă „a pune în acţiune”, iar ca procedeu constă în aşezarea vârfurilor
degetelor în anumite părţi ale corpului fizic şi subtil al femeii. Folosind deci, degetul
arătător, degetul mijlociu şi degetul mare al mâinii drepte, bărbatul atinge uşor, senzual,
afectuos şi cât mai concentrat asupra energiilor latente existente acolo, următoarele puncte
ale corpului femeii: regiunea centrală a inimii, creştetul capului, centrul frunţii (sau al treilea
ochi) scobitura de sub mărul lui Adam, lobii stâng şi drept ai urechii, sânii, umărul stâng şi
cel drept, coapsele (regiunea femurală), genunchii, ombilicul, picioarele şi la sfârşit YONI
sau sexul acesteia. În timp ce execută această operaţie, el recită mental şi cât mai
interiorizat Mantra „KLIM”.
Dacă după această fază bărbatul intuieşte că nu va putea să-şi controleze perfect potenţialul
sexual, este foarte important ca iubiţii să se despartă (unul dintre ei plecând la minim 10
km.) şi să reia acest procedeu abia a doua zi, continuând totul de unde au rămas. Într-o
asemenea situaţie, dacă procedează astfel, bărbatul va putea să-şi controleze mult mai bine
potenţialul sexual.
Apoi bărbatul se dezbracă de propria sa mantie şi ambii iubiţi se întind pe pat, cu capul
orientat către nord. Femeia va sta în partea stângă a bărbatului, întinsă pe spate, iar
bărbatul se va întinde paralel, dar pe partea sa stângă, cu faţa spre iubita sa.
În acele momente, dacă fluxul respiraţiei bărbatului nu este deja predominant prin nara
dreaptă (în legătură cu PINGALA NADI), el se va schimba pe acest canal la scurt timp după
ce bărbatul s-a întins pe pat în poziţia amintită. Când el percepe în mod clar că fluxul subtil
energetic masculin circulă prin PINGALA NADI (respiraţia curge prin nara dreaptă), este
gata să realizeze MAITHUNA: femeia îşi ridică ambele picioare îndoindu-le strâns din
genunchi şi le trage apoi cât mai sus către piept. Acum bărbatul îşi răsuceşte partea
superioară a corpului, îşi aduce penisul (LINGAM) în contact intim cu sexul (YONI) iubitei
sale. După aceea, femeia îşi coboară lent picioarele până ce bărbatul îşi poate aşeza piciorul
drept între picioarele ei. Această postură trezeşte şi amplifică progresiv la ambii iubiţi
activitatea şi polarizarea subtil energetică a lui Visshuddha Chakra. Această etapă fiind
realizată la modul descris mai sus, poziţia rezultată aduce organele sexuale ale iubiţilor într-
un contact mult mai strâns, care poate fi prelungit timp de ore întregi, fără nici un fel de
tensiune sau jenă.
Iubiţii rămân aproape nemişcaţi cel puţin 32 de minute

Stând în această poziţie, deschişi total unul faţă de celălalt şi foarte destinşi, bărbatul
desface apoi cu multă afecţiune şi delicateţe buzele sexului şi îşi introduce gradat penisul
(LINGAM) uşor lubrefiat cu unt topit în mod special (pentru a uşura penetraţia şi a o face
nedureroasă). O pătrundere profundă a penisului în vagin la această fază nu este deloc
necesară şi nici dezirabilă. Totuşi, contactul intim dintre penis (LINGAM) şi membrana
umedă a sexului feminin intern (YONI) este deosebit de importantă. Apoi, bărbatul şi femeie
trebuie să rămână aproape complet nemişcaţi şi cât mai relaxaţi timp de aproximativ 32 de
minute. Dacă în unele momente bărbatul remarcă o diminuare a erecţiei, el va face mişcări
foarte lente şi uşoare numai cât să apară din nou o erecţie puternică, iar apoi va rămâne
nemişcat.
În cursul acestui interval, iubiţii încep să simtă într-un mod foarte fin şi uneori chiar să
vizualizeze sub forma unor curenţi subtili, divers şi intens coloraţi, manifestările din ce în ce
mai accentuate şi accelerate ale subtililor curenţi fluidici pranici ce se produc, amplificând
starea de comuniune şi empatie dintre ei. La început, cele mai puternice şi extraordinar de
plăcute trăiri se simt în zona de contact dintre organele sexuale. Euforica concentrare de
forţă subtilă care apare nu este nici forţată şi nici încordată. Ea se realizează în mod
spontan, într-o stare de fericire intensă şi indescriptibilă detaşare, uneori într-o stare de
super-elevată transă amoroasă. În mod gradat, fiecare va deveni perfect conştient la nivel
subtil, vital, psihic, mental şi spiritual de un flux energetic ascendent, care devine din ce în
ce mai puternic şi mai fin. Concomitent cu aceasta, se instalează o senzaţie extraordinar de
plăcută, ce creşte în intensitate, în timp ce misterioasele energii vitale, psihice şi mentale se
revarsă în valuri din regiunea organelor sexuale prin invizibile canale (NADIS) către focarele
de forţă superioare (CHAKRAS), oprindu-se în cele din urmă în creştetul capului şi în afara
acestuia, în zona lui Sahasrara.
Kaula-dravia

Kaula-dravia sau obiectele folosite în această practică sunt aduse în cameră chiar în
momentul în care se începe tehnica, iar imediat ce tehnica a luat sfârşit, sunt îndepărtate.
Aceste obiecte sunt: o tavă din argint sau eventual din lemn, pe care au fost aşezate
bucăţele de ciuperci comestibile, proaspăt prăjite; apă de mare curată sau alge marine bine
fierte; biscuiţi făcuţi în casă sau pâine din grâu, preparată manual în casă sau chiar simplu
grâu fiert, miez întreg de nucă; două pahare mari fără picior; două linguriţe; un vas din
sticlă sau un ulcior din lut ars, cu apă proaspătă de băut, în care s-au adăugat câteva
picături de apă naturală de trandafiri sau, eventual, esenţă naturală de mentă; o carafă din
sticlă cu apă cu miere uşor fermentată (hidromel); miere care va fi folosită în cantităţi
moderate; două lumânări din ceară, în suporturi; ulei de mentă, parfumuri naturale de mosc
sau paciuli. Aceste substanţe şi instrumente trebuie aranjate într-un mod cât mai estetic, pe
o masă special destinată acestui scop, pe care, în prealabil, se va pune o faţă de masă albă,
foarte curată.
Cei patru M: Mudra, Matsya, Mamsa şi Madhya
Fiecare dintre substanţele şi obiectele utilizate în această tehnică au o însemnătate
simbolică şi profund dinamizatoare, de natură să genereze, pentru cei doi practicanţi,
rezonanţe profunde cu anumite energii subtile binefăcătoare, divine din univers.

După TANTRA SHASTRA, ele, împreună cu Maithuna propriu-zisă, aceste elemente

reprezintă la nivel microcosmic întregul univers (Jagrat Brahmanda) sau întregul
macrocosmos într-o analogică miniatură.
Mudra

Cerealele coapte îi fac pe iubiţi să intre într-o subtilă şi inefabilă comuniune energetică cu
întreaga viaţă vegetală şi, prin acestea, ei fuzionează cu toţi curenţii vitali aurici invizibili,
care ies din sol pentru a întreţine viaţa vegetală terestră. Cerealele semnifică, deci, forţele
subtile vitalizante ale pământului, Prithivi Tattva, care sunt puse în corelaţie cu centrul subtil
de forţă Muladhara chakra. Din punct de vedere simbolic, aceasta semnifică deschisa
comuniune şi asociere cu forţele invizibile, fundamentale, vitalizante, dătătoare de elan
lăuntric benefic.
Matsya

Apa de mare sau algele marine (sau chiar amândouă) îi fac pe iubiţi să intre într-o complexă
rezonanţă subtilă cu formele acvatice ale vieţii, cu invizibilele puteri vitalizante,
regeneratoare ale corpului fizic şi accelerează scurgerea anumitor forme de prana prin
Nadiuri (canale energetice din structura subtilă a fiinţei). Apa de mare personifică deci
forţele subtile, specifice ale Lunii, acţionând în sfera socială prin intermediul forţelor subtile
ale apei, Apas Tattva şi în strânsă corelaţie cu centrul subtil de forţă Swadisthana Chakra
(zona sexuală). Din punct de vedere lăuntric aceasta semnifică: identificarea cu propriile
concepţii şi percepţii, având ca rezultantă, graţie separării, observarea în întreaga
manifestare atât a plăcerii cât şi a durerii.
Mamsa
Ciupercile îi fac pe iubiţii angrenaţi în acest procedeu să intre în inefabilă şi profundă
rezonanţă cu energiile esenţiale care stimulează creşterea corpului fizic, asigură percepţiile
senzoriale şi totodată dezvoltarea minţii. Prin aceasta, ei ajung să fuzioneze cu întreaga
viaţă animală de pe pământ. Ciupercile personifică aici forţele subtile ale focului, Tejas
Tattva şi permit activarea centrului subtil de forţă Manipura Chakra (zona ombilicului), cu
care sunt în subtilă corelaţie. Din punct de vedere lăuntric, aceasta semnifică: orientarea
sau canalizarea subtil magnetică şi electrică a tuturor lucrurilor, energiilor, stărilor,
fenomenelor şi fiinţelor vii către propria persoană (în calitate de ego efemer).
Madhya

Apa cu miere uşor fermentată – hidromelul, spune Mahanirvana Tantra, reprezintă

elementul subtil aer şi o semnifică pe PRAKRITI (enigmatica energie atotcuprinzătoare,
feminină, cosmică, creatoare), care aduce oamenilor bucuria, fericirea şi împrăştie spontan
toate supărările. Legat de aceasta, psihologii au descoperit că efectul unei cantităţi
moderate de apă cu miere uşor fermentată este şi acela de a deschide în mod progresiv,
uşa mentalului inconştient. William James, în “Varieties of psychical experience” notează că:

“Extraordinara priză pe care hidromelul (apa cu miere fermentată) a avut-o de-a lungul
timpului asupra omenirii s-a datorat în mare parte şi puterii sale de a stimula trezirea
facultăţilor paranormale latente ale naturii umane, în general înnăbuşite de faptele reci, de
sugrumarea intuiţiei, de raţionamentul rigid şi sobrietatea exagerată a ştiinţei
contemporane. Folosit, deci cu moderaţie şi în anumite momente bine alese, ca element
psiho-dinamizant sau catalizator de stare, hidromelul îl aduce pe om de la periferia
îngheţată a lucrurilor, către esenţa lor radiantă. Şi printr-un proces sui-generis misterios îl
face, pentru un moment, să devină una cu adevărul.”

Cu toate acestea, scrierile tantrice avertizează clar asupra oricărui exces în această direcţie.
Şi în aceeaşi lucrare mai sus citată, William James adaugă: din nefericire însă, uneori abuzul
face din faimosul hidromel ceva în totalitate degradant şi otrăvitor.” Din cele spuse aici
reiese că apa cu miere uşor fermentată personifică forţele subtile ale aerului, Vayu Tattva şi
prin moderata şi conştienta sa utilizare, în contextul acestui procedeu tantric, se facilitează
activarea centrului subtil Anahata Chakra (zona pieptului). Din punct de vedere lăuntric
aceasta reprezintă cunoaşterea euforică a esenţei eterne obţinută prin empatie, în urma
căreia fiinţa umană devine detaşată şi neafectată de manifestarea exterioară, inferioară,
superficială şi grosierăExperimentarea plăcerii extatice

În conformitate cu opinia maeştrilor tantrici, la practicanţii europeni ai tehnicii Maithuna, o

culme a senzaţiilor erotice apare de regulă între al 28-lea şi al 32-lea minut al comuniunii
amoroase fără descărcare seminală. Această formidabilă stare de plăcere elevată şi
progresivă, de o intensitate şi o profunzime extraordinară, este de altă natură decât orice
trăire erotică resimţită vreodată până atunci. Ea rezultă în special datorită unei super-
orgasmatice transmutări a potenţialului sexual care, în plus, face să se destindă profund
întreaga musculatură a corpului. Urmează o foarte clar perceptibilă transformare a acestei
extraordinare stări de fericire paroxistică şi hipererotică, pe măsură ce direcţiile curenţilor
subtili energetici sunt inversate şi simultan se produce o expansiune şi o mare rafinare la
nivelul stărilor de conştiinţă.
Percepţia la nivelele intime şi profunde ale fiinţei devine tot atât de clară ca şi senzaţiile
provenind de la aspectele exterioare sau vizibile. Acum se sesizează chiar şi circulaţia prin
Nadis, la nivelul corpului subtil, a energiilor Pranice, precum şi o neobişnuită energizare a
acestuia.Viziunea în această experienţă tantrică se amplifică, depăşind cu mult sfera viziunii
normale. În cursul Maithunei, totul se petrece ca şi cum am avea microscoape în loc de ochi,
cu care discernem detalii scânteietoare ca nişte bijuterii fascinante, în tot ceea ce ne cade
sub privire. Putem spune că vedem într-adevăr pentru prima oară. Gustul, şi el, este
intensificat. Mirosul este unul dintre aspectele cele mai sublime ale acestei experienţe: în
această direcţie, totul este ca şi cum am respira pentru prima oară în viaţă, amintindu-ne cu
un fel de amuzament amestecat cu uimire că obişnuiam să considerăm aerul ca fiind un gaz
oarecare, fără miros. În timpul Maithunei, descoperim cu uimire că respirăm de fapt o
atmosferă compusă din milioane de benzi olfactive microscopice, alcătuite din frecvenţe
vibratorii, explodând în nări ca un mesaj extatic. Atingerile de orice fel devin electrice şi
hiper-erotice. Dacă în cursul unei asemenea stări celălalt iubit mângâie o anumită parte a
trupului cu degetele, imediat zeci de mii de terminaţii bioenergetice explodează parcă acolo,
într-o stare infinit delicioasă. O energie extatică ascendentă palpită de-a lungul întregului
corp sub forma unui fior, se topeşte într-o stare beatifică şi se propagă până la creier, unde
izbucnesc zeci de sfere luminiscente multicolore, făcându-ne să resimţim o plăcere intensă,
pură şi delicată. Mâna celui care atinge pare a se afla la mare distanţă, prin ea ţâşnind
fluide care iradiază din toate părţile.
Cineva îşi amintea de un moment în cursul propriei sale experienţe, în care iubita s-a
aplecat către el şi i-a atins uşor palma mâinii cu un deget. Imediat, mii de terminaţii
nervoase au explodat în mâna lui într-un dulce orgasm. O energie stranie a început apoi să
palpite de-a lungul braţului său şi s-a revărsat către creier, unde alte mii de celule au
explodat, dându-i o stare de plăcere pură şi delicată. El avea o senzaţie netă de dilatare şi
întreaga sa fiinţă părea enormă. Degetul iubitei sale părea că se află la zeci de kilometri
distanţă, încărcat cu o infinitate de canale energetice, iradiind energie din toate părţile, val
după val – o aleasă energie emana din degetele sale, curenţi de îmbătări eterate, delicate,
fremătătoare circulau de la degetul ei la mâna acestuia. Extazul era super-erotic, încărcat
de o bucurie îmbătătoare plenar beatifică.
Erotismul tantric eliberează şi transformă în mod natural o uriaşă cantitate de energie din
potenţialul sexual, pe care o rafinează şi o sublimează. În cazul fiinţelor umane care nu
practică tehnicile de transmutare şi sublimare cunoscute în Tantra, acest potenţial creator
gigantic este cel mai adesea risipit inutil şi ireversibil în maximum 10-15 min., prin contact
sexual cu ejaculare.
Cuplul poate rămâne în Maithuna câteva ore

După Tantra, cele mai preţioase daruri ale Maithunei încununate de succes sunt:
înţelepciunea, eliberarea de contingenţele lumii materiale, puterile paranormale, menţinerea
nealterată a tinereţii, precum şi longevitatea. Vechile învăţături tantrice reamintesc că prin
acest procedeu, Atman sau Sinele Individual, considerat ca scânteie finită din Absolutul
infinit, transcende timpul şi moartea, unindu-se cu eternul PARATMAN sau Sinele Absolut
Macrocosmic.
Pentru aceste considerente, Maithuna are un rol atât de important în practicile de Tantra-
yoga. Prin intermediul acestei totale sublimări şi inversiuni ale curenţilor pranici apare deci o
dublă resorbţie, atât a cuplului angrenat în practică în inefabila armonie cosmică, cât şi a
cosmosului în cuplul perfect fuzionat. Atunci, spaţiul, timpul, manifestrea şi nemanifestarea
devin una, Shiva (+) şi Shakti(-) sunt perfect uniţi în interiorul corpului iubiţilor. De aceea,
dacă nu apare această formidabilă revărsare energetică de o excepţională intensitate,
însoţită de o stare de totală nediferenţiere care precede creaţia universului, asociată
simultan cu trăirea unei încântări frenetice Maithuna nu a reuşit. Trebuie deci repetată la un
interval oarecare, chiar dacă a existat controlul potenţialului sexual, atât la bărbat cât şi la
femeie.
Dacă în timpul Maithunei, bărbatul simte ejacularea ca fiind iminentă, el este învăţat să o
prevină imediat prin oprirea respiraţiei şi, în acelaşi timp, să-şi întoarcă limba cât poate mai
mult, coborând-o dincolo de cerul gurii. În Indi şi Tibet, yoghinii îşi lungesc în mod treptat
limbile prin anumite tehnici, coborându-le în jos până în scobitura de sub epiglotă (Kechari
Mudra). Pentru aspirantul vestic este suficient numai să-şi răsucească limba, căutând să o
împingă cât mai adânc, pentru a-şi bloca brusc respiraţia; de asemenea, trebuie să
contracte cât mai bine muşchii anali în Ashwini Mudra. Este important să avem în minte
fixat clar că scopul imediat în Maithuna este temporara şi simultana oprire a respiraţiei,
gândirii şi spermei. În această direcţie, Goraksha Samhita declară: „atât timp cât respiraţia
este în mişcare, sperma (sămânţa) de asemenea se mişcă – este efervescentă. Când
respiraţia încetează, sămânţa este de asemenea stopată.”
Dacă totuşi o emisie spermatică involuntară apare, atunci Sadhana este terminată şi, din
acel moment ea nu va mai aduce nici un fruct. În acelaşi timp, Guru le spune aspiranţilor
tantrici care eşuează că dacă ejacularea nu a fost intenţionată sau voluntară, ei nu trebuie
să se descurajeze, deoarece ulterior ei pot să practice din nou procedeul după 6 luni. Dacă
cuplul reuşeşte o stăpânire completă a impulsului de a ajunge la un orgasm obişnuit, atunci
iubiţii continuă să rămână în poziţia de Maithuna timp de mai multe ore, urmărind atenţi,
fiecare în sine însuşi, Samarasa sau starea extatică rezultată. Acest interval poate fi în mod
gradat extins la 7 sau 10 ore dacă cuplul, în mod mutual, simte această necesitate.

Efectele procedeului tantric secret MAITHUNA

Marii iniţiaţi în Tantra din Orient relatează sute de situaţii în care relaţiile conjugale bântuite
de puternice conflicte emoţionale au fost reînnoite, fiind readuse la armonie şi iubire
mutuală prin practicarea MAITHUNEI tantrice.
Se subliniază că SADHANA sau antrenamentul tantric, aşa cum este descris de noi în cadrul
site-lui, este în acelaşi timp o disciplină yoghină şi o metodă tantrică. MAITHUNA poate fi
realizată numai o singură dată pe lună – în ziua de maximă încărcare a femeii, adică a 5-a zi
de la încetarea ciclului menstrual. Totuşi, când cuplul doreşte aceasta, unele aspecte ale
MAITHUNEI pot fi adaptate cu succes legăturilor sexuale normale. De exemplu, în actul
sexual cu continenţă, poate fi păstrată o perioadă maximă din punct de vedere al
receptivităţii, asociată cu o totală imobilitate, urmată apoi de un orgasm, mult mai intens,
însă fără ejaculare. Se ştie însă că multe femei din Occident, în majoritatea cazurilor, au
scurte şi adeseori foarte abrupte contacte sexuale, care le lasă triste, crispate şi
nesatisfăcute.

Cum se încheie procedeul

Procedeul poate fi terminat în una din următoarele forme adoptată spontan:

1. Bărbatul se retrage şi se reîntoarce la starea obişnuită, ceea ce înseamnă că el
repetă tehnica cu care începe procedeul Maithuna.
2. Total relaxat în minte şi în corp şi profund calmat de extazul intens al unirii
adevărate, din starea de beatitudine unificatoare (SAMARASA) cuplul trece în somn
normal.
Atunci când se trezesc, iubiţii se simt profund împrospătaţi şi infinit mai armonizaţi în
relaţiile zilnice unul cu celălalt. La 10-12 ore după realizarea plină de succes a MAITHUNEI
tantrice, unul dintre iubiţi, sau chiar amândoi pot să remarce fenomene paranormale, de
telepatie, bilocaţie, clarviziune, etc.

Deschiderea micului ciclu celest

Această tehnică tantrică foarte simplă permite evitarea urcării prea rapide a energiei
sexuale, fără ca anterior să fie transformată alchimic şi direcţionată conştient către centrii
superiori ai fiinţei (centrul inimii, centrul gâtului, centrul corespondent celui de al treilea
ochi, situat în zona din mijlocul frunţii şi centrul suprem din creştetul capului), urcare care
ar putea provoca în acest fel tulburări fizice şi/sau mentale.

Prima etapă constă în a respira abdominal, cît mai lent posibil. Practicaţi aşezat sau culcat
pe spate. Vă plasaţi uşor mâinile pe abdomen în zona de sub ombilic, pentru a vă ajuta să
vă aduceţi conştiinţa la acel nivel şi pentru a condensa acolo maximum de energie. Plasaţi,
fără presiune, vîrful limbii în cerul gurii. Respiraţi astfel în mod lent de treizeci de ori.
Taoiştii spun că mişcarea respiratorie trebuie să fie atât de lentă încât un fulg de pasăre
aşezat în faţa nasului să nu se mişte. Această primă etapă trezeşte energiile vitale care
dorm în zona inferioară a fiinţei voastre. Dacă practicaţi timp de câteva zile, veţi
experimenta o amplificare a căldurii în abdomen, respectiv o amplificare a energiei la nivelul
primilor trei centri de forţă ai fiinţei.
În cursul celei de-a doua etape, pornind din zona de deasupra osului pubian îndreptaţi-vă
succesiv atenţia asupra traiectului energetic care se finalizează la nivelul celui de-al treilea
ochi, din mijlocul frunţii, trecînd prin coloana vertebrală. Urmaţi apoi acelaşi traseu
energetic în sens invers. Rămâneţi timp de câteva respiraţii în fiecare din aceste puncte. O
altă posibilitate este aceea de a face o buclă pe o respiraţie foarte lentă: la inspiraţie, plecaţi
de la nivelul abdomenului pentru a merge până la al treilea ochi prin spate; la expiraţie,
coborâţi de la al treilea ochi spre abdomen trecând prin partea anterioară a corpului.

Practica acestei tehnici permite echilibrarea în întregime a corpului energetic, în particular a

aspectelor Yin şi Yang. Are, de asemenea, meritul de a hrăni centrii nervoşi. În energetica
chineză, se spune că repară creierul „fără să îl ardă” şi că ar trebui să preceadă orice altă
formă de lucru asupra energiei sexuale
Orgasmul focului

VIJNANA BHAIRAVA TANTRA referindu-se la ceea ce tantrismul denumeşte orgasmul focului

afirmă: „La începutul uniunii sexuale, rămâi atent la focul începutului şi, continuând, evită
vâlvătaia sfârşitului.”

Această tehnică atât de simplă este una din cele mai abordabile, dar şi una dintre cele mai
puternice. Se găsesc reunite în ea toate elementele majore ale continenţei sexuale. În
primul rând, trebuie să fim atenţi la ceea ce se petrece când ne pregătim să facem
dragoste: ce se mişcă, ce se aprinde în noi? Un foc în inimă, în abdomen, în sex? Ceva care
se naşte de la sine în prezenţa fiinţei iubite sau ceva ce căutăm să suscităm cu ajutorul
fantasmelor sau al pornografiei? Dacă aşa stau lucrurile, este esenţial să uităm totul, să
rămânem în prezenţa persoanei iubite şi să aşteptăm cu atenţie să se petreacă ceva în noi;
altfel procesul nu ne va atinge niciodată profunzimile. Dar, chiar dacă îl iubim profund pe
celălalt, este posibil să aşteptăm câteva zile sau chiar mai mult. Este poate semnul că ceva
nu merge în relaţia noastră; acel ceva trebuie exprimat înainte ca energia să se pună în
mişcare.

Trebuie să ne abandonăm total faţă de ceea ce se petrece, dar cu două amendamente: să

rămânem atenţi la energia care arde în noi şi să evităm depăşirea punctului de non-retur.
Nu trebuie să căutăm să ne uşurăm de o tensiune sau de o încărcătură energetică.
Dimpotrivă, trebuie să rămânem prezenţi faţă de această energie şi să o lăsăm să ardă în
interior, să urmărim să pătrundem misterul pe care ea îl conţine.

Ce se petrece dacă rămânem atenţi la focul începutului şi evităm cursa după orgasm?

Fiecare moment, fiecare gest, fiecare senzaţie îşi găsesc propria valoare şi sunt apreciate
aşa cum sunt. Actul sexual trece prin momente extrem de variate: tandreţe, frenezie,
mişcări rapide sau imperceptibile, strigăte dar şi momente de tăcere... Puţin câte puţin,
aceste tăceri capătă din ce în ce mai mult loc; ele sunt cel mai mult savurate: lungi
momente de plenitudine în care singurele mişcări sunt unduirile respiraţiei şi bătăile inimii.
În loc să-şi irosească energia, cei doi iubiţi îşi dau viaţă reciproc, se energizează unul pe
celălalt. În urma contactului cu sexul persoanei iubite, toate celulele corpului sunt trezite şi
stimulate, iar erecţia poate dura ore în şir. Inimile se deschid, conştiinţele se trezesc la
esenţă. Vom atinge poate orgasmul cosmizat, MAITHUNA sau MAHAMUDRA, împlinirea
extatică a iubirii în cuplu. Acesta va fi sublimul cadou al existenţei şi al Dumnezeirii.

„Acest moment este tot ceea ce cunosc. Acest moment este tot ceea ce există. Este atât de
bine să fiu aici, în braţele tale, să ascult pulsaţiile noastre întreţesute în iubirea care ne
uneşte: căldură, tandreţe, fuziune... Trezit(ă), mă topesc în tine”.
Orgasmul văii

Paradoxul orgasmului focului (prezentat anterior) constă în faptul că ne antrenează automat

către orgasmul văii, starea de extaz care rămâne după ce am cunoscut împreună
paroxismul orgasmului pasional, fără descărcare. „Orgasmul văii” este una dintre tehnicile
care favorizează mult apropierea de această stare. Tehnica a fost pusă la punct de Barry
Long care susţine că la începuturile umanităţii, bărbaţii şi femeile fuzionau amoros în mod
natural şi că această fuziune le oferea o vitalitate extraordinară şi le deschidea calea către
experienţa Divinului. De aceea, avem cu toţii în subconştient această viziune arhetipală a
fuziunii amoroase. Ceea ce avem de făcut este doar să accedem la această verigă a
sexualităţii noastre originare şi să reînvăţăm să privim actul sexual ca pe o cale de fuziune
cu Dumnezeirea şi nu ca pe ceva impur.

Metoda propriu-zisă

Bărbatul şi femeia se întind goi unul lângă altul fără să caute să se excite reciproc. Întinşi pe
o parte, faţă în faţă, ochi în ochi, îşi încrucişează picioarele, astfel încât organele lor sexuale
să se atingă. Trebuie să se poziţioneze în aşa fel încât să fie posibilă o penetrare, dacă apar
erecţia şi secreţiile vaginale, fără ca penetrarea să fie totuşi nici cerută, nici forţată. Ea
survine natural, aidoma unui fruct copt. Această poziţie a picioarelor şi a corpului nu permite
prea multă mişcare, ceea ce evită precipitarea în gimnastica amoroasă obişnuită.

Fiecare se exprimă, pe rând, într-o frază sau două care încep cu ceva de genul: „Acum simt
că...”. Este esenţial ca fiecare să vorbească rămânând centrat pe ceea ce simte, fără să
angreneze un dialog, o discuţie în sensul obişnuit al termenului. Fiecare nu vorbeşte decât
despre el, despre senzaţiile lui, emoţiile lui, amintirile care apar, despre tot ceea ce este
stimulat de prezenţa fizică şi de ceea ce spune celălalt. Este important ca în timpul acestui
exerciţiu totul să fie spus fără ca vreunul din cei doi să exerseze o formă oarecare de dialog,
de cenzură, de represalii, de agresiune în raport cu ceea ce spune celălalt. Foarte puţine
cupluri sunt capabile de acest lucru dintr-o dată. Nu este un exerciţiu uşor, dar perseveraţi.
Este necesară pentru aceasta o adevărată revoluţie a atitudinilor. O dată procesul declanşat,
emoţiile, amintirile, lacrimile, nostalgia, ies la suprafaţă încetul cu încetul. Nu trebuie să
reţinem nimic, dar nici să reacţionăm împotriva partenerului. Dacă aceste condiţii sunt
respectate, tehnica face minuni.

Atenţia, îndreptată asupra emoţiilor şi a energiilor subtile care se dezvoltă puţin câte puţin,
permite nu doar o mare curăţenie emoţională, ci pregăteşte de asemenea şi orgasmul văii
care survine datorită intensităţii prezenţei unuia faţă de celălalt. Această prezenţă este
făcută posibilă de două elemente majore, prezenţa faţă de trăire şi de împărtăşirea ei. Este
un proces care leagă între ele terapia, lucrul energetic şi meditaţia. Putem înţelege acum
posibilitatea şi veritabila natură a celor două tipuri de orgasm, orgasmul focului, punctul
culminant al energiei în mişcare, şi orgasmul văii, care este fructul unei destinderi şi al unui
abandon din ce în ce mai absolut. Când ne angajăm în jocul natural al energiilor noastre,
trecem prin aceste două faze aidoma unui val care, în aceeaşi mişcare, cunoaşte un vârf şi o
vale.

Aceste două orgasme nu sunt contradictorii: sunt o trecere prin cele două polarităţi
extreme. Privind simbolul polarităţilor Yin-Yang, înţelegem că putem trece de la una la alta,
cu condiţia să nu împiedicăm roata să se învârtă. Aceasta cere o prezenţă la fel de intensă,
atât în urcarea energiei cât şi în relaxare. S-ar părea că mulţi din noi sunt perturbaţi de aşa
natură încât nu au acces nici la una nici la cealaltă. Acesta este motivul pentru care avem
nevoie de tehnici de meditaţie, în cursul sau în afara întâlnirii tantrice.

În cursul fuziunii amoroase, când nu mai suntem mânaţi de un instinct orb ci ne dezvoltăm
capacitatea de a rămâne conştienţi moment de moment şi de a urma energia, vom traversa
etape variate. Uneori bărbatul este activ, şi complet dezlănţuit, în timp ce femeia rămâne
receptivă şi se hrăneşte din energia lui. Alteori este rândul femeii să se dezlănţuie iar
bărbatul este cel care întâmpină şi primeşte. Uneori amândoi sunt cuprinşi de focul care îi
face să-şi piardă minţile. Dar se poate şi ca amândoi să se apropie unul de altul, suflet în
suflet, fără să le vină să facă nici cea mai mică mişcare. În aceste momente de pace
profundă, poate avea loc o penetrare, cu o erecţie mai mult sau mai puţin puternică. Sunt
momente de plenitudine care durează foarte mult, mult mai mult de o oră cu uşurinţă. Este
posibil ca ambii iubiţi să adoarmă simultan, profund, timp de câteva minute. Se vor trezi
foarte revitalizaţi. Deseori, energia poate cădea, pentru că unul din ei se poate pierde în
jocul mentalului, ceea ce are ca efect imediat tăierea conexiunii energetice.

Una din atitudinile fundamentale în Tantra este aceea de a nu forţa niciodată angrenarea
energiei sexuale. Fuziunile amoroase cele mai intense şi cele mai transformatoare apar
întotdeauna prin surprindere, ca un cadou al existenţei. Cuplul să nu-şi programeze
niciodată o penetrare! Să se pregătească pentru masaj, meditaţie, dans, să se îmbrăţişeze
cu ochii închişi sau privindu-se în ochi şi să aştepte. Dacă ştim cu adevărat să aşteptăm,
putem avea perioade de mai multe zile fără nici un act sexual. Când energia este coaptă,
actul sexual ia o intensitate şi o semnificaţie diferite.

Condiţia procesului este păstrarea firului conştiinţei. Această calitate a prezenţei ne permite
să atingem starea cea mai subtilă a meditaţiei, extazul unirii mistice, experienţa vidului.
Pentru a atinge această stare, iubiţii trebuie să se apropie de sexualitate cum te apropii de o
realitate transcendentă. Nu trebuie nici măcar să-şi dorească această experienţă ci doar să-i
fie disponibili. Putem atunci aplica sexualităţii aceste cuvinte ale lui Meister Eckhart: „Nu
vreau nimic, nu ştiu nimic, nu posed nimic”.

Respiraţia secretă

Există multe tehnici amoroase secrete de respiraţie care sunt asociate cu controlul forţelor
benefice imense care sunt declanşate prin practica spirituală, plină de înţelepciune, a
sexualităţii cu continenţă. Respiraţia yoghină completă, care implică inspiraţia, retenţia şi
expiraţia suflului în mod conştient, pornind de la nivelul abdomenului, ajută realizarea
controlului conştient asupra tuturor funcţiilor corporale; faza retenţiei este în mod
special legată de controlul asupra descărcării energetice involuntare, care ar putea
face ca imensa energie să fie pierdută în mod penibil şi iremediabil.

Tehnica respiraţiei răcoroase, care implică inspirarea numai prin nara stângă, potoleşte
impulsul animalic al eliberării orgasmatice necontrolate, ca şi tehnica respiraţiei ciocului de
corb, în care inspiraţia se realizează prin spaţiul întocmai ca un jgheab format de limba
răsucită care este uşor scoasă spre exterior. Dimpotrivă, pentru stimulare, foarte bună este
tehnica respiraţiei care încălzeşte şi care constă în inspirarea numai prin nara dreaptă; ea
stimulează impulsul sexual şi ne aduce mai aproape de apogeu (ORGASM).

Dacă cineva mimează atent şi conştient respiraţia normală a unei persoane care se apropie
de apogeul sexual, pasiunea sa va fi imediat trezită. În faza apropiată multiplelor sale
orgasme controlate, femeia yoghină trebuie să dobândească controlul perfect asupra
orgasmului, care ar putea duce la descărcarea potenţialului energetic sexual, folosind
respiraţia ca pe un aliat puternic. În mod similar, pentru a menţine controlul perfect asupra
descărcării, yoghinul trebuie să-şi rărească în mod natural (FĂRĂ A FORŢA!) până la
SUSPENDARE ritmul respirator şi să-şi menţină simultan conştiinţa fixată asupra echilibrării
(POLARIZĂRII PERFECTE!) forţelor solare (+) şi lunare (-) în propria lui fiinţă şi, ori de câte
ori va fi necesar, el va trebui chiar în timpul fuziunii amoroase (CU CONTINENŢĂ) să pună
accentul pe un anumit tip de respiraţie care atunci trebuie să fie adecvată rolului său activ
sau pasiv.
Secrete sexuale

Credeţi că ştiţi totul în materie de sexualitate?

Mai gândiţi-vă, oricând puteţi afla ceva nou! Întotdeauna există loc de mai bine. De aceea,
vă vom prezenta în această secţiune mici sau mari secrete pe care tradiţia le-a păstrat într-
o formă ocultată şi la care acum aveţi acces direct.
Mult succes!
Secrete sexuale feminine
În Orient, accentul cade mai mult pe "arta dormitorului": a face dragoste mai bine, a avea
orgasme mai ample, mai lungi şi de o mai mare intensitate. Occidentalii urmăresc în primul
rând să ajungă la ejaculare, neluând în considerare faptul că poţi simţi actul erotic extrem
de intens şi în lipsa ejaculării. Diferenţa clară dintre juisarea sau ejacularea la femei şi
kalas-uri demonstrează o dată în plus că modelul oriental de a face dragoste este, deşi
multora le este greu să recunoască, superior modelului occidental.

Uniunea tantrică mistică implică vizualizarea circuitelor interioare, cultivarea călduriii

interioare şi un intensiv antrenament al minţii. De obicei, o pregătire pe acest nivel implică
ghidarea unui maestru spiritual. Necunoaşterea capacităţilor individuale nu poate duce decât
la involuţie sau stagnare. Dimpotrivă, să beneficiezi de înţelegerea adevăratei naturi sexuale
a femeii, să aplici cu rafinament arta de dormitor, să dai dovadă de încredere şi creativitate
mărită, aceasta înseamnă să accepţi o altă modalitate de a aborda sexualitatea, o
modalitate care te ridică mereu şi mereu mai sus.

Este la îndemâna tuturor femeilor (ca şi a tuturor bărbaţilor) să se elibereze de închisoarea

ruşinii şi să înţeleagă sacralitatea întregului lor potenţial sexual. Ceea ce vă propunem noi
este un demers prin care, înţelegând profund natura sexualităţii feminine, să ajungeţi să
trăiţi actul amoros într-un mod spiritualizant, ca pe o sărbătoare a întregii voastre fiinţe.
Demistificarea orgasmului femeii

În această societate, educaţia sexuală este complet deficitară. Foarte puţini au un minim
necesar de cunoştinţe legate de sexualitate. Această educaţie stă la baza viitoarei
experienţe amoroase a unui om, căci îi permite acestuia să se deschidă în mod natural către
corp şi către sexualitatea sa. Este important pentru noi să ne înţelegem atât propria
anatomie, cât şi pe a celui sau celei cu care interacţionăm amoros. În acest fel putem cu
toţii experimenta mai multă plăcere, având şansa de a trăi totul cu o mai mare intensitate.

În general, femeile au două tipuri de orgasm de bază: clitoridian şi vaginal. La un moment

dat, femeile îl pot avea pe unul sau pe celălalt sau o combinaţie dintre cele două. Orgasmul
clitoridian are loc prin stimularea clitorisului, este foarte puternic, dar se resimte superficial,
şi nu în adâncime, aşa cum este cazul orgasmului vaginal.

Orgasmul vaginal sau al punctului G sunt resimţite mai adânc, dând o senzaţie
extraordinară de plăcere în întregul corp. Punctul G este localizat în interiorul vaginului,
chiar în spatele osului pubian pe partea abdominală a peretelui vaginal. Introducând degetul
în interiorul vaginului se poate simţi că ţesutul are o textură diferită de acea zonă, existând
denivelări cu falduri mici. Acesta este buretele uretral. La femeie, el este analog glandei
prostatice la bărbat, având aceeaşi structură a ţesutului dătător de plăcere. Punctul G poate
fi, de asemenea, stimulat şi din afara corpului, prin masarea sau prin presiunea statică a
abdomenului inferior, chiar deasupra osului pubian.

Unele femei foarte senzuale pot trăi orgasmul de tip cervico-uterin, prin care, datorită unei
trăiri foarte intense, are loc o deschidere a colului uterin chiar în momentul orgasmului.
Acest tip de orgasm este cel mai profund şi cel mai intens.

Când o femeie este foarte excitată, iar ţesutul ei erectil este plin de sânge, apare
posibilitatea ca ea să juiseze, datorită presiunii energetice ce are loc la acest nivel.
Stimularea extinsă şi prelungită a ariei de sub clitoris, pe ambele laturi ale deschiderii
uretrale, continuând înăuntrul vaginului, incluzând chiar şi punctul G, poate face ca femeia
să trăiască orgasme intense, foarte puternice.
Totul despre secreţiile sexuale la femeie

Ştiaţi că şi femeile au capacitatea de a “ejacula”? Ştiaţi că există femei denumite “femeile

izvor” care au manifestări erotice cu totul speciale diferite de fenomenul ejaculării?
Sexologii au purtat foarte multe discuţii în legătură cu existenţa fenomenului ejaculator la
femei. Foarte puţine femei ştiu însă să facă diferenţa între lichidul de lubrefiere, lichidul
ejaculator şi anumite lichide care apar în mod spontan în timpul actului amoros, pe care
orientalii le numesc KALAS-uri.

Juisarea sau corespondentul feminin al ejaculării se manifestă printr-o secreţie clară,

limpede. Nu este urină, deşi femeia poate simţi ca şi cum ar fi gata să urineze, atunci când
punctul G este stimulat. Unii susţin că această secreţie vine de la glandele din buretele
uretral. Ea poate varia de la câţiva mililitri la mai multe ceşti.

O femeie poate avea mai multe orgasme şi să continue să ejaculeze de-a lungul unei
perioade mai mari de timp. Datorită lipsei de educaţie sexuală, femeile cred uneori că au
urinat, când, de fapt, ele au trăit un fenomen similar ejaculării. Alţi sexologi susţin că
lichidul ejaculator la femeie este un amestec format din lichid de lubrifiere, lichidul
provenind din glandele parauretrale, lichidul provenind din glandele Bartholini şi o cantitate
mică de urină. Senzaţia resimţită în urma ejaculării este aceea de secătuire, de vlăguire,
asemănătoare senzaţiilor resimţite de bărbaţi, atunci când ejaculează. Tradiţia orientală
tantrică susţine că există femei care ajung să trăiască în timpul actului amoros stări cu totul
excepţionale, în care apar anumite lichide specifice pe care ei le denumesc KALAS-uri.
Problema care apare este dacă aceste lichide coincid cu lichidul ejaculator la femeie sau este
vorba despre cu totul altceva. Stările ce însoţesc apariţia Kalas-urilor sunt cu totul speciale
şi chiar contrare celor ce apar după ejaculare: stările de împlinire, de satisfacţie şi
mulţumire interioară profundă, sunt însoţite de o poftă mărită de a continua actul amoros.
(În cazul ejaculării feminine dorinţa sexuală scade brusc, putând chiar dispărea pentru o
anumită perioadă de timp.)

Până foarte recent, sexologii moderni, incluzându-i pe Masters şi Johnson, au susţinut teoria
că nu există ejaculare la femei. Dar studiile actuale demonstrează contrariul.

Cunoaşterea de către femeie a capacităţii sale sexuale, poate fi aplicată în multe moduri. Ea
poate fi folosită ca un instrument terapeutic pentru a îndepărta blocaje emoţionale vechi şi
pentru a mări plăcerea în viaţa ei sexuală.

Văzută din perspectiva unui text tantric vechi, amrita sau nectarul feminin, este foarte
respectat. Potenţialul sexual al corpului femeii, incluzând producerea fluidelor sexuale
(secreţii sexuale, secreţii ejaculatorii şi kalas-uri), era considerat de către tantrici a fi un
foarte mare secret dezvăluit numai celor iniţiaţi. Acest potenţial, combinat cu alte practici
speciale, controlul circulaţiei energetice şi meditaţii asupra zeităţilor ce au ca natură
fericirea şi vidul, devine vehiculul ce conduce la trezirea spirituală a femeii respective.
Juisare sau kalas-uri?

Anumite femei "ejaculează" în momentul unui orgasm deosebit de puternic. Totuşi,

cercetările asupra acestui fenomen nu prea frecvent, nu permit întotdeauna identificarea cu
exactitate a procesului de expulzare. În anumite cazuri, poate fi vorba de secreţii
glandulare, în altele de o simplă relaxare a vezicii. Alteori, în cazurile excepţionale ale unor
trăiri spirituale, apar materializări ale energiei sub forma celebrelor fluide numite kalas-uri.
Dar, oricare ar fi originea ei, această manifestare este semnul unei senzualităţi şi feminităţi
deosebit de intense.

Departamentul de sexologie al Universităţii din Quebec, Montreal, a realizat în 1998, un

studiu serios asupra acestui subiect. Au fost publicate mici anunţuri în ziarele locale în care
femeile cu astfel de capacităţi erau rugate să îi contacteze. Au răspuns 40 de femei.
Prudenţa ştiinţifică i-a determinat, ca într-o primă fază, să înlocuiască termenul de
"ejaculare" prin cel de "expulzare", apropiat ca înţeles, dar totuşi diferit ca semnificaţie.

S-a constatat că juisarea feminină, corespondentul ejaculării masculine nu are nici o

legătură cu lubrifierea, femeile prezentând deasupra uretrei, glande similare cu prostata la
bărbat. S-a urmărit deci să se determine dacă lichidul expulzat seamănă cu lichidul
prostatic. Dar, dacă această teorie se valida, volumul lichidului expulzat nu ar fi putut fi
superior capacităţii acestor glande. Pentru a putea stabili o relaţie între ejacularea masculină
şi “ejacularea” feminină, sexologii au convenit că sunt aproape similare cantităţile şi că, de
asemenea, au o calitate asemănătoare.

O altă teorie asupra juisării sau expulzării feminine se referă la o posibilă relaxare a vezicii.
Orgasmul feminin este urmat de o decontractare, care poate permite trecerea unei mici
cantităţi de urină. Cercetătorii au analizat eşantioanele pe care aceste femei le-au adus.
Analizele au fost controversate însă a fost clar că lichid seminal nu a fost menţionat.
Ce sunt kalas-urile?

În timpul actului erotic anumite femei – denumite în literatura de specialitate «femeile

izvor» - trăiesc senzaţii de plăcere de o voluptate extraordinar de intensă, în care simt
dintr-odată că vaginul li se umple cu un anumit lichid a cărui apariţie nu şi-o pot explica.
Este vorba despre fenomenul kalas-urilor, întâlnit extrem de rar, dar despre care
menţionează foarte clar întreaga literatură de sexualitate din Orient (V. Kama Sutra,
Ananga Ranga).

Ce-i drept, destul de rare, femeile izvor manifestă anumite fenomene pe care unii sceptici
le-ar putea crede irealizabile. Kalas-urile sunt ceea ce orientalii denumesc materializările
unui lichid în interiorul vaginului unei femei extrem de senzuale, atunci când ea trăieşte stări
deosebite de dăruire faţă de iubitul ei. Acest lichid este mai clar şi mai puţin dens decât
lichidul care se descarcă în timpul unei aşa-zise ejaculări feminine şi “apare”, pur şi simplu,
în interiorul vaginului femeii respective, tantricii explicând aceasta ca o transformare a
energiei sexuale în materie.

Fenomenul este, aparent, foarte aproape de ejacularea feminină, dar ceea ce face în mod
clar distincţia între cele două este starea care urmează după aceea. În toate cazurile în care
femeia a ejaculat, ea nu a mai putut fi aptă de a face dragoste o anumită perioadă de timp,
de la 3 ore la câteva zile. Dimpotrivă, în cazul apariţiei kalas-urilor, femeia simte o şi mai
mare dorinţă de a face dragoste şi, mai ales, o stare de exaltare şi efervescenţă erotică. De
obicei, aceste fluide denumite kalas-uri apar la femeie atunci când ea trăieşte stări de
conştiinţă expansionată în timpul actului amoros, trăiri corelate cu o spiritualizare,
conştientă sau nu, a sexualităţii sale.

Ejacularea este corelată cu o pierdere de energie - ceea ce conduce în timp la îmbătrânire şi

degenerare, în timp ce kalas-urile sunt corelate cu “apariţia” unei anumite forme de energie
- fapt care face ca femeia să îşi menţină prospeţimea şi voluptatea până la vârste înaintate.
Scrierile tantrice afirmă că "fluidele sexuale kalas sunt considerate ca posedând o
potenţialitate specială de hrănire a structurii psihice a femeii". Tsongkhapa - un renumit
tibetan- aduce laude esenţei fluidului sexual, ca fiind nectarul ce conferă omniprezenţa lui
Buddha.

În urma cercetărilor în domeniu s-a constatat, că aceste femei sunt foarte dezinhibate în
plan erotic. Ele au multe fantasme şi se simt foarte bine din punct de vedere sexual. Au de
asemenea, talentul de a se abandona total în timpul raporturilor sexuale. Pe de altă parte,
ele nu consideră "exploziile" pe care le au ca pe un fenomen anormal.

Se consideră că stimularea punctului G, pe faţa anterioară a vaginului, antrenează aceste

secreţii abundente denumite kalas-uri. Se mai consideră că femeile care prezintă această
particularitate au punctul G foarte sensibil şi sunt, în general, femei supersenzuale şi
voluptoase
Mărturii
“Simţeam că din mine curge un izvor de viaţă”

Întotdeauna mi-a plăcut să fac dragoste. Dar acum am întâlnit “bărbatul vieţii mele”. Într-o
noapte, în timp ce făceam dragoste, mi s-a petrecut ceva foarte straniu. Eram extrem de
excitată şi nu mă mai interesa nimic în jurul meu. Parcă intrasem într-o altă lume. Nu mai
simţeam pereţii camerei în care ne aflam, simţeam, dimpotrivă, un spaţiu imens în care noi
doi, îmbrăţişaţi ne bucuram fiecare de iubirea celuilalt.
Deodată am simţit cum vaginul îmi este inundat cu un lichid care nu ştiam ce este. Simţeam
că din mine curge un izvor de viaţă. Am avut tendinţa să mă opresc, dar mă simţeam atât
de bine încât am continuat să mă mişc senzual să îl simt cât mai profund în mine pe iubitul
meu. Nu ştia nici el ce se petrecea, dar senzaţiile puternice făceau să nu mai conteze
aceasta. Pluteam într-o stare în care nu mai ştiam pe ce lume mă aflu. Ne-am oprit după
două ore. Nici nu ne dădusem seama că trecuse atât de mult timp. Era prima oară când
reuşeam să facem dragoste aşa de mult.
(Anca D., Bistriţa, 27 ani)
Secretul buzei superioare

Când un bărbat viril şi continent sărută cu putere buza superioară a unei femei, acest act se
numeşte sărutul special al buzei superioare. În acest timp, drept replică, ea trebuie să
sărute în mod senzual buza lui inferioară.
KAMA SUTRA
Tratatele secrete tantrice atrag atenţia asupra faptului că buza superioară a femeii este una
dintre zonele cele mai erogene ale corpului ei. Ele explică această sensibilitate deosebită
prin existenţa unui canal subtil (NADI) ce face legătura între bolta palatală, buza superioară
şi clitorisul ei, cunoscut uneori sub denumirea de Canalul Spiralat al Înţelepciunii, denumire
care este datorată formei sale de scoică, în special la capătul inferior. Multe texte sugerează
că sărutul intens şi senzual al buzei superioare şi chiar amorul oral creează în scurt timp un
circuit de rezonanţă cu totul special prin care circulă energia subtilă.

Atât KAMA SUTRA, cât şi ANANGA RANGA fac anumite referiri la sărutul buzei superioare.
Un bărbat viril şi continent poate stimula buza superioară a unei femei muşcând-o uşor cu
dinţii şi sugând-o în timp ce ea se joacă cu buza lui inferioară folosindu-şi la rândul ei dinţii
şi limba. Dacă muşcăturile uşoare şi profund senzuale sunt controlate cu atenţie pentru a
crea valuri copleşitoare de plăcere şi nu suferinţă, această practică amoroasă poate fi
extrem de stimulatoare pentru ambii iubiţi.

Apăsarea japoneză cu degetele (SHIATSU), care urmăreşte trezirea anumitor puncte focare
de corespondenţă cu anumite sfere de energie din MACROCOSMOS, pentru vitalizarea,
relaxarea şi înfrumuseţarea trupului, corelează zona buzei superioare cu regiunile sexuală şi
digestivă. Masajul atent şi sistematic al buzei superioare deblochează şi eliberează energia
sexuală şi amplifică trăirile sexuale.

O tradiţie indiană antică indică să se folosească un amestec al unei cantităţi mici de praf
foarte fin de aur cu puţină miere care trebuie să fie aplicat atât pe limbă cât şi pe buza
superioară a copiilor noi-născuţi. Această practică este în special realizată în cazul fetiţelor
deoarece se consideră că ea le va conferi prosperitate şi totodată le va mări frumuseţea şi
senzualitatea. Textele de medicină indiană (AYURVEDA) declară la rândul lor că aurul şi
mierea combinate în mod armonios stimulează creativitatea.

Când femeia este deja plină de dorinţă ea trebuie să ia în mod tandru buza inferioară a
bărbatului iubit între dinţi pentru a i-o muşca şi masa uşor. Atunci, el trebuie să realizeze
acelaşi lucru cu buza ei superioară având grijă să o maseze şi să o sugă cu tandreţe.
Procedând astfel ambii iubiţi vor deveni extrem de excitaţi sexual, iar pasiunea lor
crescândă va determina amplificarea extraordinară a energiei lor amoroase.
ANANGA RANGA
Exerciţiu pentru dinamizarea senzualităţii
Aşezaţi-vă comod pe un scaun sau într-o postură yoga. Vizualizaţi un canal energetic
(NADI) care uneşte clitorisul şi buza superioară. Chiar dacă la început este mai dificil veţi
sesiza că în timp, dacă perseveraţi, veţi reuşi din ce în ce mai bine. Veţi ajunge chiar să îl
activaţi şi vă va fi cu putinţă să vă canalizaţi în mod conştient energia sexuală prin el.

Acest nerv secret trebuie să fie vizualizat întocmai ca un tub gol care vibrează extraordinar
de rapid. El are forma unei cochilii de melc în partea de jos şi aceea a unei găuri în partea
de sus. O dată cu vizualizarea realizaţi o respiraţie cât mai profundă şi conştient însoţită de
contractarea fermă a YONI-ului. Această acţiune veţi sesiza că stimulează considerabil acest
canal subtil energetic. Dobândind controlul perfect asupra acestui canal secret, o femeie
vitală, senzuală şi continentă poate amplifica extraordinar de mult bucuriile actului amoros
atât pentru ea, cât şi pentru iubitul ei.

Succes!
Cum abordăm... virginitatea

În legătură cu actul sexual aspectul cel mai frumos este că după ce ai făcut odată dragoste,
după ce ai trăit o dată senzaţia nemaipomenită de fuziune pe care ţi-o oferă, ajungi să o faci
din nou şi din nou, practic de nenumărate ori până la sfârşitul vieţii, mai ales dacă practici
continenţa sexuală. Ar putea apare întrebarea de ce nimeni nu se plictiseşte, căci în
aparenţă acelaşi lucru se petrece de fiecare dată. Şi totuşi nu este aşa. De fiecare dată vom
descoperi că este altceva, uneori pasiune explozivă, alteori iubire caldă, liniştitoare, dar
mereu vor fi senzaţii noi şi uluitoare.

Şi totuşi este foarte importantă „prima dată”. Mulţi oameni au o atitudine greşită în privinţa
primei lor experienţe sexuale. Ei o consideră o barieră pe calea spre maturitate, barieră pe
care trebuie să o sară cât mai repede cu putinţă. Şi totuşi, prima experienţă de acest gen ar
trebui pregătită cu multă grijă. Nu trebuie să apelăm la „profesioniste” sau la „bărbaţi
pricepuţi” pentru ca să ne începem cu dreptul viaţa amoroasă. În primul rând, ar trebui ca
„prima noapte de dragoste” să o petrecem cu un bărbat sau, în cazul bărbaţilor, cu o femeie
pentru care simţim cu adevărat iubire. Sentimentul profund de iubire poate să atenueze
chiar şi micile incoveniente ale dezvirginării. Deseori o anumită teamă poate să determine
apariţia unei contracţii atât psihice cât chiar şi fizice care poate face ca momentul să fie mai
dificil. Iubirea şi încrederea în fiinţa iubită relaxează şi alungă orice temere şi creează
deschidere către o sexualitate normală.

De un real folos poate fi utilizarea afrodisiacelor care pot dinamiza foarte mult energia
sexuală, prefigurând astfel o fuziune amoroasă reuşită.

Prima experienţă sexuală îţi poate afecta pe toată viaţa atitudinea faţă de sex. Poţi avea o
experienţă plăcută, plină de tandreţe dacă fiinţa de lângă tine te iubeşte şi dacă o iubeşti şi
dacă faceţi dragoste din preaplinul iubirii şi nu numai pentru a vă elibera frustrările sexuale.
Dar, de asemenea poţi avea o experienţă neplăcută, dureroasă chiar care să te facă să
respingi mai apoi şi alte experienţe cu alte persoane, care ar putea fi extraordinare.

Nu multe femei trăiesc orgasmul încă de la prima lor experienţă sexuală. Şi nici mulţi
bărbaţi nu au experienţe deosebite de la prima încercare. Şi totuşi, şi aici avem de-a face cu
un domeniu în care trebuie să perseverăm şi să căpătăm experienţă. Chiar şi orgasmul este
un mecanism care se poate învăţa, şi ca un exemplu decisiv este faptul că există femei
foarte dinamizate din punct de vedere erotic care pot trăi stări de orgasm la voinţă, în afara
oricărui contact sexual.

Aşadar, abordaţi sexualitatea cu multă maturitate, ea fiind un capitol foarte important al

vieţii voastre, în general. Nu uitaţi că multe cupluri fericite au ajuns să se despartă datorită
unei incompatibilităţi la nivel sexual care poate că ar fi putut fi evitată dacă s-ar fi acordat
un mai mare interes.
VVirginitatea încotro?

Problema virginităţii apare cu siguranţă la fiecare bărbat şi femeie cel puţin o dată în viaţă.
Spunem aceasta deoarece sunt femei care din motive pe care le putem defini „strict
personale“ apelează uneori la ajutorul medicilor pentru a-şi redobândi virginitatea. A fost
prima experienţă erotică reuşită? A fost aşa cum fiecare a visat ani şi ani la rând? Sau a fost
numai ceva trecător, fără importanţă după care nu vrei să te uiţi în spate?

Doar 16% dintre bărbaţi au afirmat că nu au avut orgasm de prima oară În urma unui
sondaj realizat de către o echipă de specialişti, rezultatele au arătat că majoritatea
oamenilor, bărbaţi şi femei, nu au fost pregătiţi să facă pasul important de începere a vieţii
sexuale.

La întrebarea dacă au avut orgasm în timpul primei întâlniri unele femei au ales să nu
răspundă. Iar jumătate din cele care au răspuns au admis că nu au avut orgasm. Primul
contrast: doar 16% din bărbaţi au afirmat că nu au avut orgasm de prima oară. Este, de
asemenea, important să notăm că doar 216 din cei 880 de chestionaţi au răspuns că
partenera lor a avut un orgasm cu acest prilej în vreme ce 435 au spus că nu şi 229 au spus
că nu ştiu. Aceasta demonstrează existenţa în general a unor carenţe de comunicare liberă
dintre bărbaţi şi femei cu atât mai serioase cu cât este vorba de domenii mai intime. Totuşi
când au fost întrebaţi dacă partenerele lor au avut probleme să ajungă la orgasm,
50%dintre bărbaţii chestionaţi au avut suficiente argumente pentru a răspunde afirmativ,
iar procentajul femeilor incapabile să atingă orgasmul de prima oară a fost tulburător de
mare.

Care sunt implicaţiile acestor rezultate statistice?

Sunt oare adesea femeile prea stânjenite pentru a-şi spune partenerilor lor care le sunt
nevoile? Sau sunt ei suficient de neinteresaţi de ceea ce ele simt? Să fie atenţia femeilor
prea distrasă de bărbatul din faţa lor pentru a se mai putea concentra asupra necesităţii
propriei „încălziri“? Sau un mare număr de tineri sunt prea absorbiţi de aspectele pur
tehnice ale întâlnirii intime, pentru a se mai putea concentra şi asupra nevoilor pe care le au
femeile în compania cărora se află ? Având în vedere aceste aspecte, nu mai este nici o
mirare că mai puţin de 25% dintre femeile care au colaborat la acest sondaj au folosit în
descrierea primei lor experienţe amoroase aprecieri de tipul: „fantastic“, „nemaipomenit“,
sau „minunat“, spre deosebire de bărbaţi, la care procentul a fost mai mare de 40% .
Este nevoie de mai multă afecţiune

50% dintre femeile chestionate au afirmat că înainte de prima experienţă intimă completă
nu au practicat suficient de mult şi de intens autoerotismul pentru a atinge orgasmul. De
vreme ce înseşi femeile în cauză sunt neştiutoare asupra modului în care reacţionează în
astfel de momente propriul lor corp, atunci cum s-ar mai putea aştepta ca bărbaţii să ştie ce
şi cum să facă pentru a le conduce la orgasm în termeni pozitivi.

Cea mai frecventă plângere se referea la timpul insuficient: experienţa a fost adesea
întreruptă de părinţi, colegi de cameră, sau deplasări obligatorii ale partenerului. Un alt
motiv de dezamăgire a fost că el a ejaculat prea rapid. Şi în fine, un al treilea motiv de
dezamăgire l-a constituit faptul că nu a rezultat din acea relaţie suficientă mulţumire de
ordin emoţional. Un marinar care şi-a pierdut virginitatea într-o casă de toleranţă dintr-un
port occidental acuza durata mică şi uscăciunea sufletească a relaţiei. „Privind în urmă aş
dori să se fi întâmplat cu fata cu care mă întâlneam decât cu o prostituată. Am pierdut astfel
sentimentele plăcute de comunicare de la suflet la suflet care apar când cunoşti şi iubeşti pe
cineva.“

Cum ar fi dacă aţi retrăi prima experienţă erotică

Conform rezultatelor aceluiaşi sondaj, un procent aproximativ egal (57% şi respectiv 60%)
de bărbaţi şi respectiv de femei au declarat că dacă ar fi cu putinţă să retrăiască prima
experienţă intimă totală, ar acţiona pentru a-i schimba cursul şi caracteristicile. Femeile mai
cu seamă au părut preocupate în primul rând de schimbarea decorului şi apoi de aşteptarea
„omului iubit“ , în timp ce bărbaţii pur şi simplu şi-au dorit mai întâi alte partenere şi, în
mod secundar, alt decor. În general şi bărbaţii şi femeile au menţionat că prima lor
experienţă sexuală a fost pozitivă prin aceea că dincolo de plăcerea fizică i-a apropiat
sufleteşte de celălalt. Au existat mulţi bărbaţi care au perceput această primă experienţă
sexuală ca pe un proces educaţional, în timp ce doar 2 femei au avut în vedere acest
aspect. Această realitate pare să respingă prejudecata socială străveche care afirmă că
bărbaţii sunt mai cunoscători şi mai sofisticaţi în timp ce femeile sunt mai neştiutoare, mai
pasive şi că ele aşteaptă întotdeauna să fie „învăţate“ de către bărbaţi.
Lipsa orgasmului este sursa dezamăgirii

La întrebarea „În ce fel aţi perceput această primă experienţă ca fiind negativă?“, 20% atât
dintre bărbaţi cât şi dintre femei nu au găsit nimic negativ la ea. Totuşi 13% dintre femeile
chestionate au relatat că prima experienţă sexuală (inclusiv ruperea himenului) a fost atât
de dureroasă fizic încât a ruinat întreaga acţiune. Pentru femei, alte aspecte negative le-au
constituit lipsa orgasmului şi lipsa unui partener experimentat. O chelneriţă de 22 de ani s-a
confesat astfel: „Nici nu mi-a venit să cred! Am aşteptat şi m-am gândit la asta toata viaţa
şi totul s-a sfârşit în 10 minute“. Bărbaţii au avut în vedere ca aspecte negative propria lor
lipsă de experienţă, lipsa de autocontrol şi teama lor ca femeia să nu rămână însărcinată.
Tainele sânilor

Apariţia unei femei frumoase, care ştie să se pună în valoare, are un efect magic asupra
oricărui bărbat, indiferent de vârstă. Plăcut surprinsă, privirea caută un punct de sprijin,
chiar dacă efemer. Şi îl găseşte repede... Pe sâni!

Decolteul îi dezgoleşte, sutienul îi reliefează, mişcările le creează o trepidaţie aparte, diferită

de orice altă vibraţie din univers. Nimeni nu se poate sustrage dominaţiei lor. Te atrag. Te
incită. Sunt o carte de vizită care aşteaptă semnătura unui bărbat.
Sânii sunt sentimentali

Bărbaţii îi doresc şi tânjesc după atingerea lor suavă, bebeluşii îi caută cu nesaţ şi se
cuibăresc la adăpostul lor. Provocatori, hrănitori, mici sau somptuoşi, fermi sau abandonaţi,
ei ne însoţesc în fiecare etapă a vieţii noastre, reflectând cu fidelitate aventurile
sentimentale şi afective, atât bucuriile, cât şi durerile.

Sânii “trăiesc” în acelaşi ritm cu viaţa sexuală a femeii, sunt ecoul tuturor variaţiilor
hormonale şi îi reflectă cu exactitate toate problemele afective. De fiecare dată când o
femeie merge la doctor pentru un consult al sânilor, el ar trebui să o întrebe: “Sunteţi
fericită ?” Sânii trădează emoţiile şi starea sufletească , aşa cum chipul ne reflectă în mod
fidel trăirile interioare.

Excitarea sânilor provoacă orgasmul

“Sânii exprimă gradul de trezire a sexualităţii”, afirmă sexologul francez Dominique Gros.
Veritabila lor vocaţie erotică şi sexuală este independentă de rolul matern. Dezvoltarea
sânilor coincide cu maturitatea sexuală şi rămâne aproximativ constantă pe întreaga durată
a vieţii. În schimb, sânii animalelor îşi măresc volumul doar în perioada alăptării, confirmând
funcţia lor strict maternă.
Cu un rol atât de deosebit şi de ambiguu, sânii reprezintă cea mai erotică parte vizibilă a
corpului feminin. În timpul jocului erotic, sânii cresc în volum, iar mamelonul devine erectil.
Unele femei pot atinge stări de orgasm prin mângâierea sânilor.

Sutienul - o prejudecată?

“O femeie fără sâni este ca un pat fără perne“, spunea Anatole France. Şi într-adevăr, sânii
pot reprezenta pentru o femeie ieşirea din anonimat, iar pentru un bărbat, modalitatea de a
ieşi dintr-o stare de letargie. Poate tocmai de aceea sunt preaMĂRIŢI de către artişti.

Ca în multe cazuri, tindem să dorim ceea ce nu avem şi să fim nemulţumiţi de ceea ce avem
deja. Credeţi că sânii iubitei sunt prea mici? Mai uşor de prins în palmă, ei amintesc
prospeţimea adolescenţei. Găsiţi-le farmecul! Pentru voi sunt puşi în valoare... o bluză
mulată, un nasture descheiat…

Cât despre sânii mari, ei se recomandă singuri. Inventarea sutienului să fie doar o
prejudecată? Trebuie să existe însă cel puţin o motivaţie pentru care acesta este cu
adevărat folositor. Bănuim că ar fi creat mai ales pentru bărbaţi. Ca emoţia să fie mai
intensă... şi descoperirea - treptată. Sânii sunt expresia feminităţii! Aveţi încredere în ei,
căci vă vor face întotdeauna intrarea în lume! Şi ce intrare… !
În topul fantasmelor masculine

Foarte multe fantasme ale bărbaţilor sunt legate de sâni. Tresărirea lor la cea mai uşoară
atingere, mângâierea cu o floare sau cu sexul iubitului, stropirea cu lapte sau ornarea cu
frişcă… Ei sunt punctul central în preludiu. Nimic nu îi poate înlocui în jocul erotic sau în
imaginarea lui. Aşa încât orice prilej de a-i atinge nu poate fi decât binevenit. De aceea nu
ne mai mirăm că doctorul (fie el chiar psihiatru) insistă ca pacientele să se dezbrace ca să le
consulte. Şi adeseori ai impresia că a uitat ceea ce caută - inima, eventuali noduli sau poate
fiorii atingerilor?!

Şi profesorii sunt nişte privilegiaţi! Chiar şi atunci când studentele trebuie să răspundă din
bancă, sânii sunt cei care salvează posibila nesiguranţă. Oricum atunci examenul este...
sus-ţinut de freamătul lor inconfundabil. Şi, de fapt, orice bărbat te dezbracă din priviri. Şi
bine face! Pentru că rochiile sunt făcute să cadă… bine…
Sânii oglindesc viaţa interioară

Legătura sânilor cu inconştientul şi imaginaţia este foarte strânsă, iar receptivitatea lor la
stres este evidentă. De exemplu, înaintea unui examen, unele studente au sânii umflaţi şi
dureroşi. Alte femei resimt dureri la sâni atunci când văd la televizor scene violente.

Femeia trebuie să îi iubească şi să ştie să le arate interes, dar, cel mai important, să
sugereze o atenţie aparte asupra lor şi din partea iubitului. Uneori ele nu sunt mulţumite de
forma sânilor, şi astfel, inconştient, îşi refuză plăcerea pe care aceştia le-o pot oferi. Femeile
cu sânii mari, chiar opulenţi, pot dezvolta un adevărat complex din pricina lor. Tendinţa este
de a-i ascunde în haine fără nici o croială, de a-i camufla stând cocoşate şi de a-i privi ca pe
inamicii nr.1 ai imaginii lor în ochii celorlalţi. Aşa se explică opţiunea pentru operaţii
estetice.

Neîmplinirile din plan sexual se repercutează în timp asupra sânilor şi pot favoriza apariţia
tumorilor, a chisturilor mamare sau chiar a cancerului. Toate aceste probleme îşi au sursa,
în mod evident, în cadrul cuplului, dar tot aici ele îşi şi pot găsi rezolvarea, prin cât mai
multă dragoste.

Ca şi stările emoţionale, medicamentele care acţionează direct asupra creierului, acţionează

prin intermediul hipofizei şi asupra secreţiilor hormonale, deci şi asupra sânilor. Astfel, s-a
constatat că secreţiile şi chisturile mamare, congestionarea sânilor şi alte asemenea
probleme pot fi, în unele situaţii, cauzate de tranchilizante, dar oprirea tratamentului face să
dispară aceste modificări. În asemenea cazuri era posibil să apară o neaşteptată lactaţie.
Dar aceasta este diferită de fenomenul cunoscut ca “Zăpada Albă .“
Zăpada Albă - un mister al senzualităţii

Atât în Orient, cât şi în Occident, valoarea unor asemenea secreţii a fost recunoscută şi i s-
au atribuit denumiri precum “Laptele Vrăjitoarelor”, “Zăpada Albă“ sau “ Sucul de piersică al
nemuririi”.

Există femei extrem de senzuale şi totodată foarte afectuoase, care, în mod natural, fără să
fie în perioada alăptării, secretă aşa-numita ”zăpadă albă”. Nu este vorba nici de o
născocire, nici de o problemă de natură medicală. Ele pot avea secreţie lactată permanent.
Doar o stare acută de devitalizare poate afecta această esenţă dulce şi hrănitoare.

“Esenţa de Coral“ are o mare valoare mai ales în cazul unei femei care nu a avut copii şi
care nu are lapte. Acest fluid extraordinar are culoarea albă şi un gust uşor dulce, foarte
plăcut. Bărbatul trebuie să sugă şi să bea plin de adoraţie acest medicament special. El are
un efect binefăcător asupra întregului organism, trezind stări de iubire şi de senzualitate
foarte intense.

Reţete de mărire a sânilor

Nu sunteţi mulţumite de forma sau dimensiunile sânilor voştri? Nu disperaţi! Întotdeauna

există o soluţie potrivită. Ceea ce aveţi de făcut nu este decât să aplicaţi indicaţiile noastre!
Respiraţi corect!

Orice exerciţiu care dezvoltă pieptul, dezvoltă şi sânii. Deci respiraţi adânc şi profund, faceţi
gimnastică. Evitaţi toate sfaturile stupide ale prietenelor care vă îndeamnă să ţineţi cure
exagerate de slăbire. Atât de incitanţi, sânii sunt, în mare parte, nişte perniţe de grăsime.
De aceea sânii femeilor cu o vitalitate debordantă sunt atât de atrăgători.

Masaţi-vă sânii

Aveţi sânii mici? Un motiv în plus pentru a-i atinge, a-i alinta şi a-l ruga pe iubitul vostru să
îi maseze şi mentalizeze aşa cum îi doreşte. Iată câteva reţete care vă pot ajuta să vă
modelaţi şi să vă măriţi sânii în mod armonios. Pentru masaj folosiţi ulei din germeni de
grâu sau de porumb, ulei de mărar sau pentru o îndeletnicire atât de … dulce, chiar extract
din lemn dulce.
Folosiţi plante energizante

Pentru ca sânii să fie mai obraznici, mai provocatori, folosiţi infuzie rece de salvie (o lingură
de plantă uscată la 250ml apă-se lasă peste noapte la infuzat, iar dimineaţa se bea pe
stomacul gol, cu 30 de minute înainte de masă), coajă de salcie, suc de rădăcină de
angelică (de 3 ori pe zi câte 10 picături într-un pahar de apă, suc de mere, lămâie, portocale
sau grapefruit)

Sportul tonifică muşchii

Sânii sunt lipsiţi de musculatură. Cu cât pielea este mai elastică şi mai bine întreţinută, cu
atât sânii noştri vor fi mai frumoşi. Desigur, indirect, musculatura pectorală şi chiar muşchii
spatelui pot influenţa modul în care ei sunt puşi în valoare. De aceea spuneţi “da“ înotului
sau oricărui alt sport. Stimulaţi elasticitatea pielii prin duşuri zilnice alternative, calde-reci şi
masaje pectorale energice cu un prosop ud. Dacă pielea dumneavoastră şi-a păstrat
elasticitatea, sânii pot fi întreţinuţi spălându-i zilnic mai întâi cu apă călduţă, şi apoi
fricţionându-i cu apă rece.
Iubiţi şi iar iubiţi!

Mai miraculoase decât oricare altă reţetă sunt sexualitatea şi iubirea pasională şi
transfiguratoare.

Tot ce trebuie să ştiţi despre clitoris

Mare parte dintre bărbaţi nu ştiu să stimuleze clitorisul, fie că îl ating prea puternic, fie că
nu ştiu să moduleze mângâierea, fie că apasă prea direct această zonă erotică sau încep
imediat cu mişcări prea rapide. De asemenea, mângâierea unui bărbat neiniţiat în arta
iubirii, poate fi prea sacadată, prea lentă sau poate să nu găsească ritmul cel mai excitant
sau durata excitării dorite de femeie.

Cu toate acestea, femeile tânjesc mereu să fie mângâiate mai puternic sau mai uşor, deşi
îndrăznesc prea rar să exprime acest tainic secret al lor. Pentru a le putea produce o cât mai
intensă plăcere erotică, vă dezvăluim aici totul despre această bijuterie a femeii, clitorisul.
Ce este adevărat şi ce este fals despre clitoris?

1. Ne ajută clitorisul să "demascăm" blondele false?

Adevărat: Este chiar o metodă infailibilă. Un clitoris de culoare roz arată că iubita ta este o
blondă autentică sau eventual o roşcată veritabilă. În schimb, un clitoris roşu aprins sau
violaceu îţi poate spune că în mod cert doamna inimii tale este în realitate brunetă sau,
dacă nu acum, cel puţin aşa a fost într-o viaţă anterioară. În sfârşit, dacă are o coloraţie
mai închisă, este foarte posibil să fiţi în compania unei adevărate brunete sau, de ce nu, a
unei asiatice sau africane... Ia ridică-ţi privirea!

2. Clitorisul se găseşte acolo şi numai acolo!

Fals: Mişcă-te un pic mai la stânga... ce bine ar fi! Da, nu-i rău! Acum un pic mai la dreapta,
aşa... Asta e! Vedeţi cum o minimă bunăvoinţă este suficientă pentru a "ateriza" cu uşurinţă
deasupra orificiului vaginal, acolo unde se cuibăreşte un corp semierectil, de talia unui bob
de mazăre sau de fasole verde sau ca o alună, în sfârşit, ce vă place mai mult.

3. Clitorisul se gândeşte la acelaşi lucru mereu şi mereu

Adevărat: Este singurul organ care nu serveşte la nimic altceva decât la a induce senzaţii
voluptoase fericitelor posesoare. În timp, este normal ca aceasta să te preocupe un pic, nu?

4. Clitorisul, nimic altceva!

Adevărat: "Cheie" în limba greacă - aceasta este originea cuvântului ”clitoris”. Şi nici măcar
nu este o întâmplare. Micuţ, dar face mai mult decât arată, clitorisul este conectat la o
importantă reţea de nervi şi ţesuturi erogene. Astfel, el posedă mijloace proprii pentru a
asigura stăpânei sale plăcerea maximă. Admiţând că un moment de neatenţie - bineînţeles
este doar o supoziţie - te-a făcut să uiţi să îi stimulezi clitorisul, consecinţa inevitabilă va fi
că iubita ta va aştepta cam mult orgasmul. Clitorisul este punctul de plecare şi de culme a
plăcerii, în timp ce vaginul este suportul şi câmpul de desfăşurare.

5. Clitorisul iubeşte rafinamentul!

Adevărat: Totuşi fiind mai discret decât corespondentul său masculin ( este vorba de penis),
clitorisul limitează varietatea infinită a atingerilor care sunt proprii senzaţionalelor felaţii. Cu
toate acestea, câteva tehnici vă garantează un frumos succes în societate. Esenţial este ca
mişcările tale să respecte ritmul cel mai potrivit.

6. Clitorisul are şi el principiile lui!

Adevărat: Imaginaţi-vă un domn lungit pe un pat. Imaginaţi-vă o doamnă lungită peste
domnul întins pe pat. Imaginaţi-vă acum avantajele acestei poziţii. Penisul lui şi clitorisul ei
(invers nu se poate!) sunt în contact. Terminaţiile (foarte) nervoase ale organului feminin
încep să se trezească (cu noaptea în cap), provocând o excitaţie suficientă pentru obţinerea
unui orgasm ale cărui unde de şoc se vor repercuta în vagin. Cât despre penis, nu va
regreta nici el că este prezent.

7. Când clitorisul este mulţumit, are întotdeauna aceleaşi reacţii

Adevărat: În timpul excitaţiei sexuale, clitorisul palpită în ritmul de aproximativ o dată pe
secundă. Cu cât orgasmul se apropie, cu atât cadenţa se accelerează. În timpul orgasmului,
aceste accese se succed fulminant în ritmul de 2-3 pe secundă. Apoi, clitorisul nu are nevoie
de mai mult de 10 secunde pentru a-şi regăsi ritmul normal
Cum să descoperi clitorisul

Pentru a cerceta clitorisul pe îndelete, bărbatul trebuie să aibă un unghi vizual convenabil.
Deschizând larg coapsele femeii, îndepărtaţi uşor cu degetele labiile mari. Astfel se poate
observa că în partea de sus a zonei genitale, labiile se unesc într-o cută dublă în formă de
capişon de pelerină. Acesta este capişonul clitorisului. Acest capişon trebuie tras cu o
mişcare foarte uşoară spre în sus, dezvăluind un rubin proeminent, de mărimea unei boabe
de coacăză: acesta este clitorisul.

Atunci când clitorisul este foarte dezvoltat sau când este excitat, se poate simţi pe de-a-
ntregul micuţa extremitate sferică - glandul- aşezată pe o zonă care se rostogoleşte sub
atingerea degetului - corpul sau coada. Atunci când femeia explorează acest loc, acesta îi
produce o senzaţie delicioasă. Bărbatul, la rândul lui, va genera o reacţie de intensă plăcere
iubitei sale, mângâind această zonă. Femeia îşi poate ghida iubitul în căutările sale, cu
vocea, cu gestul, cu privirea...
Cum să stimulezi clitorisul

Studiile sexologilor americani au arătat că atunci când femeile se stimulează singure

mângâindu-şi clitorisul, ele ajung să trăiască orgasme puternice în 95% din cazuri. Însă
mângâiate de un bărbat, orgasmul clitoridian este trăit doar în 44% din cazuri, aceste
concluzii fiind revelate de statistica realizată de Shere Hite. Iată că trebuie să recunoaştem
sincer şi deschis un fapt neplăcut, anume că marea majoritate a bărbaţilor nu ştiu să
mângâie clitorisul aşa cum trebuie. Însă ei pot învăţa acest lucru, cu atât mai mult cei care
nu cunosc locul delicat şi misterios, nu îi cunosc morfologia sau îl găsesc cu greu.

Mare parte dintre amanţi nu ştiu să stimuleze clitorisul, fie că îl ating prea puternic, fie că
nu ştiu să moduleze mângâierea, fie că apasă prea direct această zonă erotică sau încep
imediat cu mişcări prea rapide. De asemenea, mângâierea unui bărbat neiniţiat în arta
iubirii, poate fi prea sacadată, prea lentă sau poate să nu găsească ritmul cel mai excitant
sau durata excitării dorite de femeie. Cu toate acestea, femeile tânjesc mereu să fie
mângâiate mai puternic sau mai uşor, deşi îndrăznesc prea rar să exprime acest tainic
secret al lor. Pentru a le putea produce o cât mai intensă plăcere erotică, vă dezvăluim aici
totul despre arta mângâierii clitorisului.
Învaţă să mângâi clitorisul

Dificultatea de a şti cum să mângâiem clitorisul provine din contrastul dintre stimularea
penisului, care trebuie să fie de obicei puternică, amplă şi în forţă, şi atingerile delicate,
nuanţate, care trebuie aduse clitorisului şi care ţin de trăiri pe care bărbatul nu le are în
mod obişnuit. O altă dificultate este dată de varietatea zonelor ce generează plăcerea, a
mişcărilor şi a ritmului necesar: nu există două femei care să se asemene din acest punct de
vedere. Punctul delicios, presiunea, mişcarea, ritmul se pot descoperi prin tatonări, în
funcţie de reacţiile femeii: respiraţie, sunete, gemete, cuvinte, mişcări, care toate ne indică
intensitatea plăcerii resimţite de ea sau, dimpotrivă, absenţa ei sau chiar senzaţia de
disconfort produsă. Dacă femeia şi-a descoperit precis, prin autostimulare, punctele de
excitare şi modalităţile de a le trezi, poate ghida mai uşor bărbatul arătându-i, iar acesta nu
va trebui decât să o imite. Ea nu trebuie să ezite şi chiar poate lua mâna iubitului său
pentru a-i imprima mişcarea şi ritmul pe care le doreşte. Acesta este modul de a-i spune şi
de a face, iar acest joc în doi merită să fie învăţat cât mai bine.

Punctul plăcerii poate fi abordat din diverse unghiuri, fiecare femeie având preferinţa sa, fie
pentru gland, fie pentru partea terminală, fie pentru corpul clitorisului. Locul acestuia este
foarte exact, ocupând câţiva milimetri, în afara acestui epicentru minuscul, stimularea
nemaiavând efectul dorit. Acest loc exact este cel mai bine să fie descoperit de către femeie
prin autostimulare, iar dacă ea nu îl dezvăluie iubitului ei, acesta va trebui să îl detecteze,
plimbându-şi uşor şi cu atenţie buricul degetului pe aceste micuţe suprafeţe enigmatice ale
clitorisului.
Mângâierea clitorisului cu un deget

• Arătătorul: deşi clasic, nu este cel mai performant.

• Mijlociul: este preferat întrucât poziţia lui permite o mai bună centrare a mâinii pe
axul vulvei, cu palma pe muntele lui Venus. Arătătorul şi inelarul rămân libere şi
mângâie simetric nimfele şi faţa internă a labiilor mari.
• Degetul mare: este dirijat către bază, pe regiunea clitoridiană. Celelalte degete sunt
plasate pe pubis.

Mângâierea clitorisului cu mai multe degete

• Arătătorul şi mijlociul: fiecare deget este plasat pe fiecare faţă externă a clitorisului.
• Arătătorul, mijlociul şi inelarul: arătătorul şi inelarul sunt pe faţa externă a
clitorisului, iar mijlociul pe creasta capişonului.
• Arătătorul drept şi arătătorul stâng: freacă între ele capişonul şi clitorisul ca şi cum
ar freca un spic de grâu, dar cu delicateţe.
• Cele patru degete: cele două degete centrale (mijlociul şi inelarul) freacă între ele
capişonul şi clitorisul, cele două degete laterale (indexul şi degetul mic) se află pe
nimfe.
• Degetul mare şi indexul (sau mijlociul şi inelarul) apucă cu blândeţe capişonul şi
clitorisul şi le mângâie.
Mângâierea clitorisului cu mâna

• Cu palma: faţa sa cărnoasă se plimbă pe regiunea clitoridiană.

• Cu toată mâna: Palma şi faţa palmară a degetelor ating în "zbor" clitorisul. Apăsarea
optimă variază în funcţie de femeie, de la uşor până la puternic, nu trebuie însă
"copleşit". Dacă femeia realizează ea însăşi, câteodată, acţiuni în forţă asupra lui, de
cele mai multe ori o face având coapsele strânse. Când iubitul o stimulează iubita, el
începe cu o uşoară presiune pe care o creşte treptat. Pe măsură ce plăcerea creşte şi
orgasmul se apropie, el va menţine ritmul până când femeia va cere "îndurare".
Mişcarea cea mai apreciată de femei este o mişcare circulară, degetele se rotesc în
jurul clitorisului în mici cercuri. Pentru a se deplasa, degetul nu trebuie ridicat de pe
punctul de aplicare întrucât lubrifianţii secretaţi de capişon vor permite mişcări de
alunecare.
Iată, schematic, şi alte mişcări posibile
• mişcări de du-te-vino pe axul vulvei.
• presiune uşoară asupra clitorisului de-a lungul capişonului, între degetul mare şi
arătător degetele vor rula cu blândeţe corpul erectil.
 • uşoară autostimulare a clitorisului între două degete: degetul mare şi indexul sau
indexul şi cel mijlociu.
• rulări transversale pe degete. Cel mai bun ritm îl va impune femeia, ceea ce este
important este constanţa. Unele femei însă preferă mângâierea in crescendo, lentă la
început, aceasta accelerându-se progresiv, pe măsură ce plăcerea creşte, pentru a
deveni suficientă în declanşarea orgasmului.
Ritmul trebuie să fie regulat, susţinut fără încetare, pentru a întreţine mai bine excitaţia şi
care determină iubita să ajungă pe culmile plăcerii. Menţinerea constantă a ritmului asigură
un cumul al stimulării şi creşterea excitaţiei. Orice schimbare de presiune, de mişcare, de
tempo, riscă să provoace o cădere a nivelului de excitare. Nu trebuie schimbată mâna, nici
poziţia acesteia.

Durata mângâierii clitoridiene este cea cerută de femeie. Mângâierea nu se va opri niciodată
înainte ca femeia să o ceară. Şi nici nu trebuie suspendată atunci când survine orgasmul.
Altfel, clitorisul se retrage şi se ocultează. Iubitul trebuie să menţină atingerea clitorisului,
să nu reducă presiunea, să nu piardă contactul cu clitorisul şi nici să încetinească ritmul.
Asocierea mângâierilor şi a sărutărilor altor părţi accesibile ale corpului (buze, sâni, etc.) va
determina o creştere a plăcerii.

Extremitatea clitorisului, la joncţiunea superioară a labiilor, este o zonă foarte sensibilă care
trebuie stimulată încet, ritmic, fără pauze. Îndepărtând labiile mari şi labiile mici se
descoperă capişonul clitorisului. Acesta poate fi stimulat şi prin intermediul labiilor.
De ce este clitorisul atât de sensibil?

Glandul clitorisului este extremitatea vizibilă şi perceptibilă a unui vast şi complex ansamblu
erectil care, în cea mai mare parte este interior corpului femeii. Coada, cei doi corpi
cavernoşi şi bulbii vestibulari sunt, la rândul lor, în corelaţie cu plexul vaginal. Partea vizibilă
a clitorisului nu reprezintă decât 4% din întregul sistem erectil.

În cursul excitării, acest sistem erogen se umple cu sânge putându-se observa înroşirea şi
umflarea clitorisului şi a labiilor mari, ca şi a zonei vestibulare. Prin atingere se poate
observa, de asemenea, fineţea acestor ţesuturi. Astfel, per ansamblu, afluxul sanguin la
nivelul clitorisului este mai bogat decât cel de la nivelul penisului, însă în timp ce erecţia
penisului este spectaculoasă, dilatarea în cazul femeii se realizează aproape cu desăvârşire
în interiorul corpului său. Astfel, clitorisul nu este decât porţiunea emergentă a iceberg-ului
plăcerii sau bijuteria primă a unei sublime opere de artă. El este un organ de o senzitivitate
şi eficienţă, am putea spune, fără egal.

Clitorisul îşi datorează extraordinara sa sensibilitate erogenă structurii sale extrem de fine.
Bogăţia considerabilă a vascularizaţiei clitoridiene îi permite acestuia o intensă congestie, iar
bogăţia incomparabilă a inervaţiei îi conferă o sensibilitate "explozivă", graţie, în special,
abundenţei în această zonă a receptorilor voluptăţii. Fiind constituit dintr-un corp erectil şi o
zonă abundând în receptori ai plăcerii, clitorisul reprezintă, astfel, un adevărat simbol al
erotismului. Clitorisul este de o acuitate deosebită, incomparabilă, astfel că senzaţiile
generate aici se pot transforma cu uşurinţă în voluptăţi pasionale. Fiind atât de delicat, se
recomandă ca stimularea clitorisului să nu fie directă, ci realizată mai curând prin mângâieri
periferice, prin atingeri "aluzive".

Un contact direct cu clitorisul va fi întotdeauna incandescent, ceea ce a făcut ca acesta să fie

comparat adesea cu un adevărat explozibil viu.
Ghidul fericirii în cuplu

Deşi există prejudecata că o femeie trebuie să se lase cucerită, totuşi iniţiativa feminină
este adeseori apreciată de reprezentanţii sexului „tare“. Însă, marea majoritate a femeilor
consideră firesc să înceteze să continue să-şi farmece iubitul odată ce acesta s-a lăsat prins
în mrejele iubirii. Mai ales după ce entuziasmul începutului s-a mai domolit, bărbatul ar
trebui să aibă permanent sentimentul că iubita este cea mai minunată femeie din viaţa lui
şi, mai ales, ar trebui să simtă mereu că prezenţa ei este cea care îi aduce în orice clipă
FERICIREA.

Vă propunem acum un mic ghid care vă poate asigura o fericire sigură în cadrul cuplului.
• Acordă-i primul loc!
Orice bărbat consideră irezistibilă femeia care se interesează activ de bunăstarea lui.
Deci manifestaţi-vă interesul în ceea ce priveşte viaţa personală a iubitului dvs., ce
probleme are la servici, ce-i fac părinţii, prietenii, căţelul (dacă are), cu ce îl puteţi
ajuta în orice domeniu.
• Spune-i mereu ceea ce ai de spus fără să pară ca fiind un reproş sau o critică.
Indiferent de discuţie, dar mai ales în ceea ce priveşte jocul amoros, femeia nu
trebuie să se plângă sau să reproşeze. Bărbatul doreşte întotdeauna să îi spuneţi
prieteneşte şi dacă se poate dinainte ce anume v-ar satisface (chiar în domeniul
erotic). Cel mai penibil coşmar al unui bărbat este acela de a-şi da osteneala să
realizeze ceva deosebit (indiferent că e vorba de o fuziune erotică, o excursie, sau o
altă surpriză) şi să primească reproşuri şi afirmaţii nesatisfăcător.
• În ceea ce priveşte ordinea, învaţă să fii tolerantă.
Altfel spus, chiar dacă el îşi aruncă lucrurile în dezordine, femeia nu trebuie să se
transforme într-o cicălitoare pedantă. Deşi bărbaţii apreciază femeile ordonate şi
curate, nu consideră că trebuie să răspundă la fel. Mai subzistă undeva în
subconştientul masculin ideea că femeia este singura care răspunde de curăţenie.
Armonia este undeva la mijloc, nici sclava care nu crâcneşte, nici tiranul care
vânează scame.
• Fii tot timpul drăgăstoasă, dar nu-l sufoca!
Adeseori bărbaţii uită că şi iubita ar putea avea problemele ei. E de preferat să
amânaţi o întâlnire, decât să mergeţi afişând oboseală, enervare şi lipsă de chef.
Totuşi, un minim autocontrol rezolvă această situaţie. Bărbaţii apreciază în mod
deosebit o femeie mereu tandră şi care le arată dragoste, chiar căutând să-i
mulţumească.
• Nu trebuie să ai nimic de-a face cu gelozia...
Dacă iubitul dvs. este atras şi de alte femei, atitudinea cea mai înţeleaptă este aceea
de a zâmbi şi de a înţelege că nu este nimic rău în a admira frumuseţea, oriunde
apare ea. Fiţi sigură că iubitul nu va da curs unei asemenea ocheade, aşa că de ce să
nu vă jucaţi puţin? Nimănui nu-i place să fie ţinut în cuşcă. Iar dacă o faceţi acesta
este cel mai sigur mod de a-l determina ca într-adevăr să se intereseze cum ar putea
scăpa din ea.
• E bine să ai propria ta viaţă personală şi să fii o femeie puternică din punct de vedere
emoţional.
Era o vreme când bărbaţii apreciau mimozele care plângeau din orice fleac şi se
agăţau neajutorate de mâneca hainei lor, pentru a le oferi prilejul să-şi arate
virilitatea. Bărbaţii moderni preferă femeile sigure pe ele (dar nu masculinizate),
puternice, feminine dar şi stăpâne pe situaţie, cu care să trateze de la egal la egal.
Nu se mai poartă păpuşelele frumoase şi fără nimic în cap, bune doar ca ornament.
Totuşi, atenţie, nu uitaţi că el trebuie să rămână vioara întâi, chiar dacă tot de la
dvs. a primit sfatul cel mai bun.
• Fii întotdeauna deschisă şi spontană în amor.
Bărbaţilor le plac jocurile amoroase pe furiş. La restaurant sau într-o vizită
simandicoasă, un joc al picioarelor pe sub masă, mai ales când există şi un mic risc
va aprinde pasiunea iubitului. Gustul bărbatului spre aventură poate fi incitat de
mâna dvs. odihnindu-se pe coapsa lui pe sub masă, sau de o mângâiere mai
îndrăzneaţă în autobuz.
• Gata mereu să-l urmezi!
Bunica avea o vorbă: „atunci când bărbatul îţi zice, hai să mergem undeva, nu
trebuie să-l refuzi, pentru că a doua oară va pleca singur“. Bărbaţii preferă femeile
care se îmbracă repede şi îi însoţesc la un meci de fotbal fără să facă o dramă din
schimbarea programului. Mai ales, ei detestă să fie făcuţi să aştepte datorită
 „gătelilor interminabile“. Deci, soluţia ar fi să vă pregătiţi dinainte, şi să-l surprindeţi
prin promptitudine.
• Fii punctuală
Deşi reprezintă aproape o utopie, aceste deziderate continuă să fie visul oricărui
bărbat. Dacă întârziaţi prea mult la întâlniri, riscaţi să nu mai vă aştepte, iar dacă vă
schimbaţi din 5 în 5 minute atitudinea, bărbatul va fi complet derutat neştiind, de
fapt, ce vreţi cu adevărat. În general orice bărbat ar dori ca iubita lui să se comporte
într-o mare măsură cam cum o face el (bineînţeles nu în amor!).
• Mai activă şi mai pasională în actul erotic
Deşi bărbaţii reuşesc uneori să fie romantici, ei preferă femeile care nu le pretind să
fie languroşi chiar de fiecare dată când sunt „încinşi“. Pentru bărbaţi, senzaţiile fizice
sunt mai acute şi ei nu au foarte mare nevoie de o comunicare intensă pe alte
planuri, mai ales în timp ce fac dragoste. În orice caz orice bărbat va fi atras de o
femeie care ştie să fie fierbinte în intimitate, care să-i arate că-l doreşte sincer şi
participă plină de bucurie la fanteziile lui erotice. Deci, renunţaţi la pasivitatea gen
„saltea“ şi adăugaţi-vă propriile fantezii la întâlnirea cu iubitul. Surprinderea şi chiar
fascinaţia lui va fi încântătoare.
Ajutătoarele sexuale

Nu vă invităm să le folosiţi, nu le facem reclamă, nici măcar nu divulgăm secretul dacă le-
am încercat personal. Doar vă întrebăm: de ce nu? Faptul că sunt capabile să trezească sau
să amplifice excitaţia erotică este un lucru cert şi chiar studiat. Că sunt capabile să
îmbunătăţească un act amoros devenit o simplă rutină sexuală este, de asemenea, un lucru
dovedit. Că se găsesc în poşetele doamnelor din Occident într-o proporţie uriaşă ne spun
statisticile. Că la noi, în România, sunt înconjurate de o prejudecată veche de zeci de ani nu
mai trebuie amintit. Atunci: de ce să nu discutăm deschis despre rolul stimulatoarelor
erotice în viaţa noastră intimă?!
A fost odată, ca niciodată...

Încă din Antichitate, erau folosite anumite obiecte care, în timpul jocurilor erotice, sporeau
plăcerea şi solicitau imaginaţia, creativitatea şi spontaneitatea. Cel mai cunoscut este
OLISBOS-ul (cuvânt grecesc care desemnează un falus artificial), folosit şi astăzi. La origine,
acest organ viril artificial era făcut din metal, lemn sau piele. Un model original este
cunoscut sub numele de Olisbos-ul cizmarului: pe vremuri, în mai multe ţări orientale, şi în
special în Japonia, cizmarii fabricau (pentru văduve!) o botină al cărei toc se prelungea cu
un cilindru din piele, cu formă falică, ce putea fi folosit în orice împrejurare... amoroasă.

De atunci, falusurile artificiale s-au perfecţionat. Ele, sunt, în general, din cauciuc sau
material plastic, rigide sau suple. Suprafaţa lor este uneori presărată cu mici excrescenţe de
forme variate, destinate sporirii stimulării vaginului. În general, ele sunt concepute pentru
utilizare manuală, dar există şi modele prevăzute la baza lor cu o ventuză care permite să
fie fixate pe un perete, pe o mobila sau pe jos. Unele sunt dotate cu un rezervor ce poate fi
umplut cu un lichid cald, acesta permite producerea unui fel de lubrefiere artificială.
Vibromasorul

Cea mai spectaculoasă perfecţionare a falusului artificial a apărut odată cu vibromasorul

sau, poetic spus, un falus aproape viu!
Interiorul lui cuprinde un motoraş alimentat, de regulă, de la o simplă baterie, ce produce
vibraţii rapide şi concentrate mai ales la extremitatea sa. În contact cu pielea, aceste vibraţii
produc o stimulare plăcută şi intensă. Deşi poate ajuta foarte mult la amplificarea excitaţiei
şi chiar în obţinerea unor senzaţii noi, foarte plăcute, vibromasorul este relativ puţin utilizat
de cupluri, mai ales datorită unor prejudecăţi prosteşti.

Într-adevăr, se poate pune întrebarea: de ce să te foloseşti de „altceva“ (culmea ororii: de

un instrument mecanic) din moment ce natura te-a înzestrat cu toate „ajutătoarele
naturale“, şi anume: mâinile, degetele, buzele, limba, sexul.
Un răspuns prompt la această întrebare este: pur şi simplu pentru că există! De ce să nu
îmbogăţeşti varietatea trăirilor erotice atunci când este posibil şi la îndemână. Ceea ce
apare a fi foarte interesant, de altfel, este faptul că sexologii consideră vibromasorul o
invenţie capitală în ceea ce priveşte sexualitatea conştientă, privită responsabil. El poate fi
utilizat chiar ca un aparat medical pentru depăşirea unor dificultăţi orgasmice grave ce nu
au putut fi tratate, cum ar fi frigiditatea. Astfel, cu ajutorul lui, femei ce nu au ştiut ani de
zile că poate fi nu numai plăcut, dar chiar extraordinar să faci dragoste, după numai o
simplă utilizare a vibromasorului, doar o singură dată, au înţeles de ce aleargă toată
omenirea după această satisfacere erotică!
Bilele gheişei

Un alt obiect ajutător, mai puţin folosit şi mai puţin cunoscut în Occident, este bila gheişei,
un fel de minge mică (aproximativ ca aceea de ping-pong) pe care femeia o aşează între
buzele vulvei sau chiar în interiorul sexului său şi cu care se joacă, perfecţionându-şi astfel
controlul asupra musculaturii vaginale şi trezindu-şi noi senzaţii. Deseori sunt folosite două
astfel de bile legate între ele printr-un fir ce permite manevrarea mai uşoară a acestora. În
interiorul bilei se afla o altă sferă mai mică şi grea care se mişcă şi vibrează la cea mai mică
deplasare, producând senzaţii pe care femeia le resimte foarte plăcut. În antichitatea
chineză, astfel de bile erau folosite de către adolescente pentru trezirea erotică, pentru
descoperirea universului fascinant de trăiri şi stări pe care femeia le are la dispoziţie, dacă
devine capabilă să-şi controleze corespunzător musculatura vaginală.
Secrete sexuale masculine

Virilitatea este indicatorul masculinităţii. Deseori auzim folosindu-se expresia: „hai, fii
bărbat!” Şi totuşi foarte mulţi bărbaţi mai au multe de învăţat în această privinţă. Şi ştim cu
toţii că, deşi este un element extrem de important în viaţa unui bărbat, există încă multe
secrete referitoare la forţa masculină sexuală.

Vă vom prezenta în cadrul acestei secţiuni anumite secrete sexuale ale tradiţiilor oculte
orientale şi occidentale, pentru că suntem convinşi că până şi masculinitatea este ceva ce,
prin practică şi perseverenţă, se poate dobândi.

S.O.S. Erecţie

Într-o statistică a unui institut de sexologie se arată că dintre bărbaţii prezentaţi la centrul
de consultaţie, 34% aveau dificultăţi de erecţie, şi dintre aceştia 14% aveau o cauză pur
psihică. În 28% din cazuri impotenţa a fost considerată drept o consecinţă a dereglărilor
hormonale, în 25% - o consecinţă a tratamentelor medicamentoase, în 9% a fost provocată
de diabet, în 7%, din cauze neurologice, în 6%, din cauze urologice, în 4% a fost generată
de alte probleme. Din această statistică rezultă cât de largă este sfera celor afectaţi de acest
flagel nedeclarat. Lansarea unui S.O.S. pentru erecţie nu poate fi în acest caz decât un
adevărat gest... umanitar.

Cercetările au demonstrat că teama de insucces este cel mai mare duşman al erecţiei.
Fenomenul descris apare în mod deosebit la bărbaţii a căror autoafirmare este foarte
dependentă de sexualitate. Aceştia de obicei refuză să înţeleagă că în timp ce ar trebui să
fie împăcaţi cu ei înşişi şi să îşi adecveze pretenţiile la posibilităţile reale, în mod inconştient
îşi cultivă frica de nereuşită. Aparent “pozează” ca fiind din ce în ce mai apţi şi de fapt, în
acest mod, devin tot mai vulnerabili, iar teroarea impotenţei devine prin ea însăşi
inhibitoare. În acest fel, teama de insucces devine cel mai mare duşman al erecţiei.

La cei ambiţioşi, care nu înţeleg ce se petrece, lucrurile se complică, şi în loc să îşi vindece
încet şi raţional trauma, apare strădania de a-şi dovedi lor înşişi, cât şi iubitei, că sunt
capabili de veritabile performanţe. Repetarea eşecurilor înseamnă falimentul lor ca bărbaţi.
Să ne amintim de Casanova - bărbatul mai mult decât potent, fiindcă nu a cunoscut teama
de eşec. Permanent optimist, şi-a spus mereu cu încredere: “sigur mâine am şi mai mult
noroc decât azi.” Ce vă împiedică să nu fiţi un adevărat Casanova?

Mulţi bărbaţi s-au confruntat în diverse situaţii cu pierderea erecţiei sau chiar cu
imposibilitatea de a intra în erecţie tocmai în cele mai fierbinţi şi mai neaşteptate momente.
Dacă aceasta se repetă mai des, în mintea multora poate apărea ideea unei anumite boli,
care să justifice trădarea din partea propriului lor penis. Studiile apreciază că 85% din
cazurile de impotenţă au o cauză psihică, cu toate că majorităţii bărbaţilor le place să
creadă că este cauzată de o afecţiune fizică.

Vă propunem un chestionar cu ajutorul căruia să puteţi aprecia ce v-ar putea influenţa

răspunsul sexual.
• Aveţi erecţii matinale?
• Se întâmplă să aveţi erecţii în vis?
• Puteţi să intraţi în erecţie prin masturbare?
• Fantezia, lecturile erotice sau spectacolele de această natură vă provoacă erecţie?
• Dacă aţi fost vreodată în situaţia de a avea relaţii sexuale cu o altă femeie decât cu
soţia/iubita voastră, aţi reuşit?
• Aţi avut erecţii în diferite alte circumstanţe?
Dacă răspundeţi pozitiv la cel puţin una dintre aceste întrebări, şi totuşi vă confruntaţi cu
stări de impotenţă, aceasta poate fi considerată o problemă de origine psihică. Uneori, chiar
şi când răspunsurile la toate întrebările sunt negative, se poate ca autoobservându-vă mai
bine, să constataţi prezenţa unor erecţii pe care în mod obişnuit nu le sesizaţi. Şi în acest
caz se presupune că impotenţa nu este cauzată de o afecţiune fizică, ci de o problemă
psiho-mentală. Aşadar nu vă îngrijoraţi! Oricât de rebel ar fi, penisul vostru “nu e de capul
lui”. El rămâne un simplu soldat în faţa comandantului: propria voastră minte.
Exerciţiu simplu pentru erecţie

Este foarte important ca erecţia unui bărbat să poată fi obţinută şi menţinută după propria
voinţă. La majoritatea bărbaţilor tineri erecţia se produce chiar şi la cel mai mic gând
referitor la sex. Pentru ei, revistele gen Playboy sunt un adevărat afrodisiac. Însă, odată cu
înaintarea în vârstă, această uşurinţă a obţinerii erecţiei se pierde. Bărbatul trebuie să-şi
reamintească cum trebuie să procedeze şi mai ales să-şi antreneze muşchii erectili.
Exerciţiul de bază şi chiar cel mai simplu, se face dimineaţa devreme, imediat după duş.
Bărbatul stă în picioare, poziţia cea mai propice acestui exerciţiu, şi, la voinţă, urmăreşte să
intre în erecţie. Dacă acest lucru nu-i reuşeşte, poate fi ajutat de o femeie printr-un masaj
delicat al lingamului sau de o imagine excitantă. Erecţia este suficient de puternică dacă
poate “suporta” un prosop aşezat ca pe un cuier! Pe măsură ce bărbatul capată măiestrie şi
încredere, el va învăţa să-şi relaxeze erecţia, iar apoi s-o obţină din nou. Cei fără experienţă
vor reuşi mai uşor această relaxare, îmbăindu-şi lingamul în apă rece. Fiecare nouă erecţie
va trebui să fie suficient de puternică pentru a putea susţine un prosop. Un ciclu complet al
acestui exerciţiu este compus din patru erecţii consecutive.

Unii practicanţi au descoperit ca prima încercare s-a dovedit a fi relativ uşoară, dar a
devenit mai complicat odată cu trecerea timpului. În astfel de situaţii este bine să vă
reamintiţi că acest simplu exerciţiu vă va ajuta să vă prelungiţi viaţa sexuală deoarece prin
repetarea lui, muşchii erectili se vor menţine în condiţii şi tonus foarte bun.
Metodă practică de a obţine erecţii puternice şi de durată

Vă prezentăm o primă modalitate de a obţine o erecţie mai puternică, naturală şi energică.

Plasaţi degetul mare de la mâna stângă pe rădăcina vârfului penisului şi degetul arătător de
la aceeaşi mână pe rădăcina penisului. Inspiraţi, rămâneţi cu plămânii plini cu aer, apoi
contractaţi şi masaţi încet cu degetele celeilalte mâini corpul penisului către vârf. Degetul
mare, degetul arătător şi cel mijlociu al mâinii drepte apasă în aşa fel încât sângele să fie
împins către capul penisului. Continuaţi acest masaj atât timp cât vă puteţi ţine respiraţia.
Repetaţi de nouă ori. Această tehnică conduce sângele în penis şi îl menţine acolo. În timp
ce vă ţineţi respiraţia număraţi până la nouă şi la fiecare număr înaintaţi cu degetele de-a
lungul penisului spre vârf. Astfel se întăreşte penisul şi în mod reflex întregul corp.
Despre impotenţă

Există multe leacuri eficiente pentru impotenţă, care este cel mai adesea cauzată de
nelinişte, de epuizarea fizică şi de debilitate, de inerţie, de comoditate şi de bătrâneţe.

Hatha yoga, practicată în mod consecvent, o alimentaţie corectă şi suficientă, meditaţia

profundă creatoare, o atitudine mentală preponderent pozitivă şi includerea tehnicilor
sexuale tantrice cu continenţă sunt toate extrem de folositoare în prevenirea şi eliminarea
impotenţei, precum şi anumite ierburi afrodisiace, tehnici, procedee şi invocaţii specifice.

Rădăcina de ginseng, polenul şi alte substanţe psiho-active pot vindeca în scurt timp
impotenţa dacă sunt folosite în mod corect şi atât cât este necesar. O cataplasmă de henna
aplicată pe regiunea sexuală, pe cap, pe mâini şi pe picioare este un remediu străvechi
pentru astfel de probleme, precum şi compania unor reprezentante frumoase, vitale şi
senzuale ale sexului opus. Mai presus de orice, impotenţa este rapid vindecată de o
revizuire a atitudinii mentale greşite şi a modului de viaţă, cât şi de folosirea atentă a
afrodisiacelor.

Secretele sexuale conţin panaceul atât pentru impotenţă, cât şi pentru alte probleme
sexuale ce pot apărea după orice schimbare în viaţă sau la bătrâneţe, deoarece ele se
concentrează asupra practicilor sexuale care implică schimbul reciproc şi activa circulaţie a
energiilor specifice prin corpul subtil datorită transmutării şi sublimării potenţialului sexual la
nivelul centrilor subtili de forţă superiori. Practicarea consecventă a amorului transfigurator
cu continenţă care ştim că este specific învăţăturilor tantrice, îndepărtează ideea penibilă de
satisfacere animalică prin ejaculare la bărbaţi sau descărcarea însoţită de epuizare a
potenţialului sexual la femei, care ştim că sunt prezente la oamenii obişnuiţi, punându-se în
schimb un deosebit accent pe importanţa armonizării şi îmbogăţirii reciproce a trăirilor
binefăcătoare şi a afectivităţii. Când focul pasiunii nu se mai aprinde atât de repede ca în
tinereţe, el devine mai uşor de controlat. La bătrâneţe, practicarea iubirii şi a fuziunii
sexuale cu continenţă permite celor doi îndrăgostiţi să atingă mai repede culmile extazului.
Un cuplu tantric adevărat nu are de ce să se teamă de impotenţă
Punctele erogene ale penisului

Glandul este acoperit cu o piele foarte fină, un epiteliu fără strat cornos. El prezintă
nenumăraţi corpusculi Krause, corpusculi ai voluptăţii, sensibili la senzaţiile tactile variate,
care sunt situaţi mai ales la nivelul coroanei, al frâului. Teaca penisului este formată dintr-
un tegument subţire. La baza acestei teci există un punct hipersensibil a cărui stimulare
determină o intensificare a erecţiei. Aceasta răspunde la strângerea uşoară cu ajutorul unui
inel sau al unui manşon. În timpul actului amoros contracţia controlată a muşchilor vaginali
înlocuieşte în mod fericit orice inovaţie ajutătoare. Scrotul este acoperit de un epiderm
delicat, lipsit de ţesut adipos şi e sensibil la atingeri uşoare şi masaj. Contracţia muşchiului
cremaster aflat în această zonă strânge şi ridică testiculele.

Tehnici de mărire a penisului

Metodă taoistă

Fiind aşezat într-o poziţie comodă, frecaţi-vă palmele una de alta până ce se încălzesc, apoi
prindeţi cu mâna dreaptă scrotul şi penisul. Cu mâna stângă realizaţi 81 de mişcări circulare
în sensul de mişcare al acelor de ceas chiar sub ombilic. Apoi schimbaţi mîinile şi direcţia de
aplicare a mişcărilor circulare, în sensul invers de mişcare al acelor de ceas. Eventual vă
puteţi imagina un foc ce emană chiar din zona genitală.
În etapa a doua a tehnicii veţi realiza contracţia muşchilor anali, inclusiv a muşchiului
pubococcigian (PC). Nu uitaţi să vă relaxaţi complet între două contracţii şi să menţineţi
contracţia cât mai mult timp cu putinţă. După o lună de practică zilnică sau, în funcţie de
efortul individual chiar mai repede, veţi ajunge să controlaţi perfect musculatura anală.

Acum puteţi realiza simultan cele două etape ale tehnicii. Veţi resimţi o senzaţie plăcută la
baza coloanei vertebrale, senzaţie ce se va răspândi în tot corpul. Ea este rezultatul faptului
că muşchii, contractându-se, realizează o uşoară presiune asupra prostatei.

Rezultatele practicii consecvente a acestui exerciţiu sunt: previne sau elimină problemele
prostatei, hemoroizii, sterilitatea, impotenţa, ejacularea precoce. De asemenea, amplifică
sensibilitatea la nivelul penisului şi poate genera chiar o mărire a dimensiunii capului
penisului.

De fapt, acest mod de ridicare a energiei poate deveni o intensă experienţă erotică (fără a
aluneca nicidecum spre masturbare), în care veţi simţi că faceţi dragoste cu tot Universul şi
că, totodată, aveţi acces la esenţa acestei experienţe sublime care este actul amoros.

Metoda aspiraţiei în vid

Există în S.U.A. o atât de mare preocupare privind dimensiunile penisului (probabil deoarece
mulţi bărbaţi suferă de acest complex), încât un sexolog american, doctorul Chartham, a
hotărât să studieze această problemă. Aşa cum era şi firesc, el a urmărit să regăsească
diferitele metode folosite în trecut. Dr. Chartham a efectuat multe teste înainte de a stabili
care este cea mai eficientă dintre tehnici. Astfel, el a creat pompa de aspiraţie în vid,
folosind resursele tehnicii moderne, pentru a aplica acest vechi procedeu ce se regăseşte în
Asia şi Peru, în trecutul îndepărtat.

Aparatul dr.-ului Chartham, ca şi toate copiile efectuate ulterior, pe acelaşi principiu,

funcţionează având la bază doar un singur principiu, de altfel foarte simplu. Penisul, în stare
flască, este introdus într-un tub ce urmează să devină ermetic, graţie unui manşon de
cauciuc suplu, dispus la intrare. Se acţionează apoi o pompă ce funcţionează invers decât o
pompă de anvelope: în loc să introducă aerul în tub, ea îl aspiră spre exterior.

Această aspiraţie creează un vid în tub, iar acest vid acţionează imediat asupra penisului
datorită funcţionării naturale specifice a acestuia: el este constituit din ţesuturi cavernoase
şi spongioase, extensibile, ce răspund prompt la solicitare. Aspiraţi prin vidul creat, corpii
cavernoşi se vor alungi şi îşi vor mări volumul, iar valvele de obicei închise vor fi forţate să
se deschidă obligând sângele să pătrundă imediat în spaţiul rămas liber. Se obţine în acest
mod, în câteva clipe, o erecţie puternică.

Unii bărbaţi nu folosesc acest aparat decât pentru a obţine o erecţie foarte rapidă, pentru a
satisface imediat o iubită ”exigentă”. Alţii îl folosesc în situaţia în care au dificultăţi în
menţinerea unei erecţii ferme. Dar există şi bărbaţi, cei mai mulţi dintre cei care folosesc
acest aparat, care ajung să îşi împlinească în acest fel justificata lor aspiraţie de a-şi mări
talia organului viril, ştiind că aceasta determină în mod implicit amplificarea masculinităţii
lor.

Pentru aceasta, tehnica trebuie să fie executată foarte precis, şi atunci, cu siguranţă, nu vor
exista bărbaţi care să nu îşi atingă scopul. Principiul de la care se pleacă este că nu va
trebui să se acţioneze asupra membrului viril decât atunci când acesta se află în repaus sau
în semierecţie şi niciodată atunci când se află în maximă erecţie. În caz contrar, efectul nu
apare, sau este foarte mic, ceea ce explică nemulţumirea unora dintre cei care au aplicat în
mod greşit această metodă, considerând-o ulterior ineficace.
Pentru a face o comparaţie, imaginaţi-vă un balon gonflabil, ca cele cu care se joacă copiii.
Atât timp cât balonul nu este umplut decât uşor, putem să îl tragem în orice sens şi el va
lua toate formele posibile. Dar atunci când este umflat la maximum, nu mai putem deloc
acţiona asupra formei sau volumului său, fără riscul de a-l sparge.

Atunci când atinge o erecţie maximă, penisul devine un organ dur şi rigid, comparabil cu un
balon umflat la maximum, ce nu mai posedă nici o supleţe. Ţesuturile sunt complet umplute
cu sânge şi orice operaţie efectuată în acest stadiu pentru a mări talia, este sortită eşecului.

Au fost chestionaţi numeroşi bărbaţi dintre cei care au aplicat această metodă de mărire a
penisului. Ca procedură, mai întâi au aplicat pe penis o cremă, folosită special în acest scop.
O cremă de bună calitate trebuie să conţină ingredientele ce favorizează elongaţia
ţesuturilor şi pot fi găsite în magazine de specialitate. Au masat apoi bine penisul cu ajutorul
acestei creme , până când aceasta a pătruns în profunzime. Dacă această manevră
provoacă o erecţie, se aşteaptă până când dimensiunile revin la normal.

Se introduce apoi penisul în tub, asigurându-vă că etanşarea este perfectă şi se pompează

uşor, până când membrul intră în erecţie. În acest moment se mai pompează încă de câteva
ori, pentru a vă asigura că s-a atins o erecţie maximă. De obicei există mai multe grade de
erecţie: într-o masturbare solitară, sexul poate să nu atingă talia sa maximă de erecţie. Pe
de altă parte, dacă acelaşi bărbat se angrenează într-un act amoros, erecţia devine mai
puternică. Adevărata erecţie maximă nu este atinsă decât în cazul unei excitaţii extrem de
intense. Iată de ce la utilizarea aparatului nu trebuie să ezitaţi să mai pompaţi încă puţin
peste cât consideraţi ca fiind suficient.

Atunci când se atinge cu adevărat talia maximă, se stopează pomparea şi se permite aerului
să pătrundă rapid în tub. Aşteptaţi apoi ca penisul să recapete starea flască. Este bine să îl
introduceţi după câteva secunde, în apă rece - ca mijloc rapid şi radical de revenire rapidă la
dimensiunile normale. După ce penisul a atins starea de repaus, trageţi uşor, în câteva
reprize, de baza penisului. Reluaţi apoi operaţia completă, urmărind cu scrupulozitate
procesul. Acest exerciţiu trebuie să fie practicat 1/2 h pe zi şi nu trebuie să devină un mijloc
de masturbare, fapt ce ar devansa toate eforturile voastre.

Avantaje
Acest procedeu oferă multiple avantaje:
• Vă puteţi procura un astfel de aparat (Vacuum Developer) prin sex shop-uri.
Procedeul nu reprezintă nici un pericol pentru integritatea penisului şi este igienic
(este suficient să spălaţi toate componentele aparatului cu apă şi săpun, după fiecare
folosire).
• Face parte din procedeele de tonificare, adică acţionează asupra lungimii, cât şi a
diametrului.
• Este singura metodă care s-a răspândit în toată lumea, fiind folosită cu succes de
foarte mulţi bărbaţi.
Metodă accesibilă tuturor bărbaţilor!

Dacă până acum am descris diverse modalităţi de mărire a penisului - care implicau
procedee mai mult sau mai puţin complicate, şi ca urmare mai mult sau mai puţin accesibile
majorităţii bărbaţilor - iată că acum vom discuta despre o metodă ce nu necesită nici un
material, nici o informaţie particulară, nici un mijloc intelectual special, căci este accesibilă
tuturor. Pentru a obţine rezultate nu aveţi nevoie decât de 3 "ingrediente":
• o dorinţă adevărată de a vă atinge visul,
• o credinţă totală în ceea ce veţi întreprinde în acest sens,
• o perseverenţă neobosită.
De această dată ne adresăm cu adevărat celor ce admit faptul că forţa minţii are o putere
miraculosă asupra corpului.

Pentru a obţine rezultate excelente în utilizarea propriilor puteri mentale, este necesar să
aveţi un spirit total liber de orice prejudecăţi şi să nu lăsaţi loc nici celei mai mici îndoieli pe
tot parcursul tehnicii (şi nici după aceea). Problema este că mulţi bărbaţi se imaginează ca
fiind plini de încredere, în timp ce, în realitate, sunt plini de îndoieli subconştiente.

Vom vorbi deci despre o metodă bazată pe bioenergie şi pe utilizarea extraordinarei puteri a
creierului omenesc. Nu este nimic neapărat nou: dr. Simonton, radioterapeut şi cancerolog
american, studiind şi tratând oameni aflaţi în stări foarte grave de evoluţie a unei boli
canceroase, a obţinut rezultate de excepţie furnizându-le pacienţilor săi două arme:
resursele imaginaţiei controlate - pe de o parte - şi utilizarea conştientă a proceselor
psihosomatice - pe de altă parte.

Metoda ce urmează se bazează pe mai multe constatări:

• S-a demonstrat că traumatismele psihice produse în copilărie pot determina încetiniri
în dezvoltarea normală la nivel fizic, intelectual sau psihic.
• Celulele umane sunt capabile să se multiplice, iar aceasta se poate realiza în toate
sensurile: atât în dezvoltarea fetusului, ca exemplu pozitiv, cât şi în proliferarea
cancerului, în sens negativ.
• Creierul este un organ foarte puternic, aici generându-se toate funcţiile corporale:
voinţa, activitatea cordului, circulaţia sângelui, secreţia hormonală, etc.
• Orice persoană poate să comande creierului prin intermediul gândirii - căci acesta
este un instrument aflat în slujba dezvoltării sale ca fiinţă. Acest mod de a acţiona se
numeşte programare mentală.
• Rezultă din toate acestea că omul îşi poate programa creierul să acţioneze asupra
propriilor celule, uneori chiar şi pentru a restaura un handicap fizic aparent
iremediabil, provocat de un factor traumatic exterior.
Metoda propriu-zisă

Pentru a aplica metoda programării mentale, vom proceda în felul următor:

• Înainte de a începe luaţi o foaie de hârtie şi împărţiţi-o în două părţi printr-o linie. La
stânga desenaţi din profil o siluetă care vă reprezintă pe voi înşivă, având membrul
viril în erecţie. Desemnaţi-l având mărimea aproximativă pe care credeţi că o are. Nu
e necesar ca desenul să fie bine făcut, dar este important ca talia penisului să fie
reală - în raport cu corpul dumneavoastră schiţat.
• La dreapta desenaţi aceeaşi siluetă, dar cu sexul având dimensiunile pe care aţi dori
să le aibă (raportat la corp). Această parte reprezintă scopul pe care vi-l fixaţi. Dar
fiţi realist: dacă penisul vostru în erecţie este într-adevăr foarte mic, nu desenaţi în
partea dreaptă un enorm organ sexual pentru că veţi da minţii voastre un obiectiv
imposibil de atins. Dacă a vă vizualiza mărirea penisului cu 2-3 cm este perfect
posibil, este totuşi total iluzoriu să vă imaginaţi că talia sa se poate tripla sau
cvadrupla.
• Odată desenul terminat, priviţi-l atent, gândind cu forţă că vă doriţi cu toată
fermitatea să atingeţi acest rezultat. Realizaţi această vizualizare timp de 7 minute,
apoi aşezaţi desenul undeva la îndemână şi nu vă mai gândiţi la el. Acest desen este
destinat să furnizeze inconştientului propriu un obiectiv clar şi precis.

Desenele, imaginile şi reprezentările grafice, în general, pătrund rapid şi fără efort în

subconştient. A realiza acest desen este un mod simbolic de a ordona forţelor
inconştiente ce zac în noi să intre în acţiune.

• În sfârşit, pe parcursul unei perioade de 3 luni, iată ce trebuie să realizaţi în fiecare

zi, dimineaţa şi seara, timp de 15-20 minute:
• Aşezaţi-vă confortabil, dar păstrându-vă spatele drept (acesta este
foarte important, pentru că energiile subtile se deplasează de-a lungul
coloanei vertebrale şi o postură greşită blochează buna lor circulaţie). Tălpile
trebuie să fie plasate pe sol. Închideţi ochii, realizaţi o stare de calm şi linişte
la nivel mental, fără a vă mai gândi la nimic pentru câteva minute. Apoi
 prindeţi-vă penisul cu mâna dreaptă, lejer şi masaţi-l uşor dinspre bază spre
vârf. În tot acest timp plasaţi mâna stângă la bază, reluând mişcarea.
• Aceste mişcări trebuie să fie realizate într-un mod foarte lent, ca o
atingere uşoară. Urmăriţi să simţiţi cum un fluid subtil vă emană din mâini,
acţionând asupra penisului vostru. La început imaginaţi-vă că simţiţi acest
fluid, fie şi după câteva reluări, dacă nu chiar dde la bun început. Pe parcursul
acestor mişcări păstraţi în minte un singur lucru: cea a propriului sex în curs
de creştere, urmărind să vă formaţi o imagine cât mai clară ca şi când aţi
urmări un film în care vizionaţi acest lucru. Nu trebuie să vă descurajaţi dacă
aveţi vreo dificultate la început. Perseveraţi şi veţi reuşi puţin câte puţin.
Faceţi tot ce puteţi mai bine, refuzându-vă alte gânduri pe parcursul
mişcărilor. Pur şi simplu impuneţi minţii voastre imaginea propriului organ
viril, în curs de dezvoltare.
• Acest gând nu trebuie să fie ca o simplă dorinţă, ci ca un ordin.
Subconştientul nostru, cu toată puterea sa, ne este servitor: el este dator să
ne servească şi o va face dacă vom persevera în a îl solicita în acest mod.
• La sfârşitul celor trei săptămâni luaţi din nou o foaie de hârtie şi refaceţi operaţia de
la început: împărţiţi foaia în două - în stânga, silueta cu penisul în erecţie, aşa cum
ştiţi că este acum, şi la dreapta - aşa cum vi-l doriţi. Luaţi apoi prima foaie şi
comparaţi-o cu aceasta din urmă, preocupându-vă doar de desenele din stânga:
dacă veţi constata că în desenul mai recent, penisul schiţat este mai mare ca în
primul - înseamnă că subconştientul vostru a asimilat bine instrucţiunile. (Este
demonstrat ştiinţific faptul că întotdeauna creierul are nevoie de 3 săptămâni pentru
a integra perfect informaţiile noi).
Trebuie să înţelegeţi clar că deşi este posibil ca sexul dumneavoastră să nu crească pe
parcursul a numai 3 săptămâni, pentru că acest interval de timp este prea scurt ca acţiunea
asupra moleculelor să devină deja vizibilă, faptul că subconştientul vostru a făcut ca în cel
de-al doilea desen pe care l-aţi realizat să vă reprezentaţi având un penis mai mare,
demonstrează faptul că subconştientul acţionează deja asupra celulelor şi în acest caz vă
veţi atinge scopul mai devreme sau mai târziu.

Dacă, din contră, nu veţi constata vreo diferenţă între cele două desene sau, de pildă, al
doilea desen reprezintă un penis ceva mai mic, înseamnă că acest gen de metodă nu
funcţionează încă pentru dumneavoastră. Alegeţi-vă, în consecinţă, o metodă mecanică.

Dacă vă aflaţi în primul caz, nu mai este decât o chestiune de timp şi de perseverenţă. Nu
uitaţi că pentru orice procedeu de mărire a penisului, "inamicul" principal este masturbarea,
care vă va deturna de la scop şi vă va disipa mintea. Aceasta este singura modalitate de
mărire a penisului care poate fi practicată chiar şi atunci când penisul se află în erecţie, aşa
încât trebuie să fiţi atenţi să vă controlaţi plăcerea şi să nu ejaculaţi. Amintiţi-vă că prin
acest procedeu nu urmăriţi plăcerea, ci mărirea penisului şi aplicaţi-l cu precădere atunci
când simţiţi că dispuneţi de concentrarea necesară.

Dacă veţi practica cu regularitate acest exerciţiu, fără să vă descurajaţi, cu siguranţă vă veţi
atinge obiectivul propus. Este dificil să prognozăm un interval de timp pentru atingerea
rezultatului deoarece acesta depinde de capacitatea de concentrare. Dar rezultatul va putea
să apară în mod vizibil între 3 luni şi 1 an, cu condiţia evidentă de a respecta cu stricteţe
toate instrucţiunile date.

“Falusul de gheaţă”

O legendă ce provine din Norvegia, din preajma anilor 1000 e.n. ne prezintă o metodă
simplă şi eficientă de tonifiere şi mărire a penisului, preferabilă multor tehnici de elongaţie.

Cunoscut sub numele ”bărbatul cu falus de gheaţă”, Haakon Harfaggerson era renumit
pentru grandoarea membrului său viril. Se spune că penisul său întrecea orice aşteptare sau
fantasmă a oricărei femei şi, de aceea, de multe ori el a fost pe cale să devină victima
”nevinovată” a geloziei soţilor mai puţini dăruiţi de natură. Mare iubitor al femeii, Haakon
folosea o tehnică specială, a cărei origine a rămas însă necunoscută. Ceea ce a rămas
consemnat este totuşi o relatare a lui Haakon către un discipol de-al său prin care îi explica
acestuia cum să facă pentru a deveni un bărbat adevărat, cu un penis puternic, de o
mărime consoderabilă.

Se spune că, făcând în fiecare dimineaţă un duş scoţian, alternând apa rece cu apa
fierbinte, îţi poţi conserva o sănătate de fier. Bazată pe acelaşi principiu al alternanţei
contrariilor, metoda noastră face ca penisul să devină mult mai viguros şi mai plin de
vitalitate.

Iată textul acestei scrisori: ”În fiecare dimineţă, trezeşte-te odată cu soarele, şi chiar dacă
nu îl vezi umple-te cu bucurie de forţa şi strălucirea lui. Ieşi afară, pe zăpadă şi aprinde un
foc care să fie precum soarele sursa ta de căldură şi strălucire. Aşează-te în faţa focului,
prinde în palmele tale membrul viril cu care luptă orice bărbat şi masează-l bine cu zăpadă,
într-o mişcare ce porneşte de la bază spre vârf. Repetă această operaţiune de mai multe ori
(de cel puţin 2-3 ori). Membrul tău viril va pierde trei sferturi din mărimea lui, iar testiculele
tale vor fi precum doi mici săculeţi de piele îngheţaţi din cauza frigului. Apoi aşează-ţi
mâinile deasupra flăcării focului şi încălzeşte-le cu putere, încărcându-te cu pasiunea
ardentă a lui. Atunci când vor ajunge să fie foarte fierbinţi, prinde din nou penisul în mâini şi
trage spre vârful lui ca şi cum ai vrea să îl alungeşti. Va începe să se mărească din nou ca
atunci când te afli în faţa unei frumoase femei, gata să te arunci în braţele ei plin de iubire.
Acum opreşte masarea penisului tău şi umple-ţi din nou mâinile cu zăpadă. Profită de
mărimea membului viril şi masează-l de jos în sus cu mâinile reci pline de zăpadă până când
ajunge din nou foarte mic.

Încălzeşte-ţi din nou mâinile şi reia procedura de la capăt. Fă această operaţiune de cel
puţin şapte ori şi vei vedea că penisul tău, cunoscând succesiv căldura şi frigul, va deveni
puternic ca stânca şi atât de zvelt precum bradul care se înalţă deasupra piscurilor înalte.
Numai aşa femeile tale vor fi copleşite de plăcere în faţa asalturilor lor tale virile, strigătele
lor de plăcere vor străbate atunci înălţimile cerului şi nu te vor mai părăsi niciodată. Toate îţi
vor deschide pântecul lor, primindu-te pline de bucurie. Vei citi în ochii lor dorinţa de a te
absorbi pe veci în interiorul lor.“
Alternanţa dintre rece şi cald provoacă tonifierea penisului

Această tehnică foloseşte şi puterile remarcabile, am putea spune chiar magice ale
biomagnetismului: a-ţi freca cu putere mâinile înaintea unui masaj este chiar o tehnică
energetică binecunoscută utilizată de adepţii Qi-kong-ului chinezesc (practică de control şi
amplificare a bioenergiei). Remarcăm şi utilizarea cifrei 7, ceea ce ne face să gândim că cel
care o practica cunoştea semnificaţia esoterică a numerelor sacre, în cadrul cărora numărul
7 este cel mai cunoscut (cele 7 minuni ale lumii, cele 7 planete, cele 7 zile ale săptămânii,
cele 7 note muzicale, cele 7 culori ale curcubeului). În sfârşit, departe de a fi neglijabil,
avertismentul referitor la tentaţia plăcerii denotă un aspect practic care dovedeşte că
această metodă ţine cont de elementele fiziologiei masculine.
Cât despre motivul pentru care recomandarea de a reacoperi cu gheaţă penisul imediat ce
erecţia a ajuns să fie suficient de mare, putem spune că aceasta îndepărtează cu precauţie
şi inteligenţă ideea de masturbare care poate apare în acest caz. Şi aceasta deoarece s-a
demonstrat ştiinţific şi, în plus, a simţit-o pe pielea lui orice bărbat, că a te masturba în
fiecare zi nu presupune implicit şi mărirea penisului.
Aţi putea spune că tehnica prezentată este fără îndoială spartană, dar trebuie să admitem
că este una dintre puţinele care utilizează cel mai bine principiile elementare de tonifiere. În
mod evident, alternanţa dintre cald şi rece provoacă o acţiune de tonifiere a celulelor. La fel,
faptul de a alterna contracţia şi elongaţia implică consecinţele fericite ale măririi penisului,
atât în lungime, cât şi în diametru. De altfel, tehnica presupune acţionarea asupra penisului
aflat în stare flască şi nu în erecţie când celulele sunt prea rigide pentru a putea fi elongate.
În plus, acest procedeu este foarte uşor de aplicat oricând, putând folosi cuburi de gheaţă
de la congelator, sau, în lipsa unui foc o sursă de încălzire electrică (eventual un reşou).
Nu te lăsa pradă plăcerii. Nu e momentul acum!
După ce veţi face procedeul de două trei ori veţi vedea că veţi fi tentaţi să ejaculaţi pentru a
trăi plăcerea. Dar nu vă lăsaţi pradă acestei tentaţii, ci mergeţi mai departe. Trăieşte
plăcerea, dar fără a ejacula. Deşi aceste practici intime au tendinţa de a vă lansa pe calea
plăcerii, dacă nu veţi persevera veţi rămâne în continuare un bărbat cu un penis obişnuit, la
fel de banal ca al acelor masculi insipizi, ale căror femei suspină de plăcere la intimele mele
mângăieri.

“Al treilea picior”

Evident faptul că omul a atins starea bipedă a fost - pe drept cuvânt - una din premisele
evoluţiei sale şi unul din aspectele (uneori singurul) ce îl diferenţiază de animale. „Al treilea
picior“ să fie, oare, în detrimentul suveranităţii fiinţei bipede? Depinde doar de modul în care
este folosit, mai aproape de animalic, adică instinctual, egoist şi fără implicare afectivă, sau
mai aproape de sublim - trecând dincolo de natura umană, adică plăcut, incitant şi plin de
viaţă.

Probabil că mulţi sunt nedumeriţi. „Al treilea picior?“ Despre ce poate fi vorba? Despre ce
altceva decât despre mult... disputatul şi discutatul membru viril - motivul ascuns al
încrederii masculine şi sursa deliciilor şi adoraţiei tuturor femeilor. Şi, pentru a vedea că
istoria se repetă şi, că, într-adevăr, „nu e nimic nou sub Soare“ - iată că descoperim cu
surpriză că şi alţii s-au preocupat, în mod elaborat şi performant, de acest element esenţial
al masculinităţii.

Întors dintr-una dintre călătoriile sale în Africa un bun prieten arheolog mi-a trimis o
scrisoare în care mi-a povestit că a întâlnit un fenomen remarcabil care cu siguranţă mă va
interesa. După spusele lui, ceea ce a văzut cu această ocazie a întrecut orice descoperire
arheologică a sa: „Căutând o piesă arheologică importantă în munţii arizi din Kenya am
cunoscut un trib cu o caracteristică aparte care m-a făcut să-mi schimb concepţiile de până
acum legate de sex şi sexualitate. Deşi, aparent arheologia nu are nici o legătură cu
sexualitatea, vei vedea totuşi, că atunci când faci o descoperire ca cea pe care am făcut-o
eu, nu mai contează domeniul în care te situezi.

Am fost uimit să remarc că bărbaţii tribului Embuvaşa, care ne-au găzduit câteva zile, trăiau
complet goi, nescunzându-şi nici una dintre părţile corpului lor. Dar ceea ce m-a frapat cu
adevărat era faptul că toţi îşi etalau organele virile care aveau - spre mirarea noastră -
dimensiuni extraordinar de mari, cu adevărat neobişnuite. Nu mai văzusem în viaţa mea aşa
ceva. Puteai spune că au un „al treilea picior“. În stare de repaus, la o estimare din ochi
cred că membrele lor virile ajungeau să aibă în jur de 25-35 cm. Nici nu îmi imaginez la ce
dimensiuni ar fi putut ajunge în erecţie. Imediat m-am gândit că femeile lor sunt ori foarte
satisfăcute ori, din contră, extrem de nefericite. În acel moment m-am gândit dacă noi,
reprezentanţii unei societăţi aşa-zis civilizate, suntem cu adevărat superiori în faţa acestor
indivizi care îşi meritau pe deplin numele de BĂRBAŢI. M-am interesat apoi prin ce minune
au ajuns să aibă asemenea penisuri. Prin naştere sau printr-un anumit tip de efort? Este
vorba de o combinaţie.

Dotaţi de la naştere cu penisuri de dimensiuni „respectabile“, ei încep de la o vârstă fragedă

să poarte un anumit gen de ham care să îi ajute în mărirea dimensiunilor penisului. Sistemul
este simplu, dar trebuie să recunosc că ingenuos. Un fel de manşon în care îşi prind capul
penisului este legat apoi printr-un şiret din piele de animal de un alt manşon fixat imediat
sub genunchi. Cu fiecare mişcare a piciorului, şiretul trage de manşon şi astfel produce
alungirea penisului. Nu este dificil, nici măcar dureros, ba mai mult este foarte eficient.

Acesta era marele secret al embuvaşilor: reglând progresiv lungimea şiretului de legătură,
ei ajung să-şi mărească membrul viril, an după an, într-un mod regulat şi constant, fără a
face vreun alt efort în afară de a purta acest ham în fiecare zi. Am aflat că, la ei, lungimea
penisului determină alegerea celui mai puternic bărbat al tribului. În fiecare an, în preajma
solstiţiului de primăvară, cel care are dimensiunile penisului cele mai mari are dreptul de a-
şi alege orice femeie, măritată sau nu, pentru a face dragoste cu ea, oricând ar vrea, pe
parcursul acelui an, până la următoarele alegeri. Exista şi o legendă care spunea că primul
bărbat al acestui trib care a pus în aplicare respectivul ham, a devenit invincibil, ignora frica,
alerga mai repede decât leopardul şi era capabil să satisfacă opt femei într-o singură
noapte.

Deşi destul de exotică această metodă de mărire a penisului poate fi aplicată în anumite
condiţii sau poate fi împrumutat eventual doar principiul pe care îl foloseşte
Totul despre spermă

Unul dintre cele mai recente studii ale sexologilor de la “Kinsley Institute”, din S.U.A. a
ajuns la concluzia că un bărbat ejaculează în medie de 5000 de ori pe parcursul vieţii şi au
estimat că aceasta corespunde unei cantităţi de peste 16 litri de spermă. Astfel, conform
specialiştilor, un bărbat ejaculează de circa trei ori pe săptămână în jurul vârstei de 15 ani,
“vârful de formă” atingându-se la 30 de ani, când acesta ajunge la peste cinci ejaculări
săptămânal. În plus, sexologii au făcut calcule statistice uluitoare, conform cărora “un
singur bărbat descarcă între 200 şi 500 de milioane de spermatozoizi la o singură ejaculare.
Împreună cu cele 250 milioane de celule reproductive feminine, o singură ejaculare poate
concepe, teoretic, întreaga populaţie a Statelor Unite, ceea ce atestă că un bărbat poate
crea un stoc de energie sexuală realmente mai puternic decât o bombă atomică.”

Ne punem întrebarea ce ar putea face un bărbat care nu ar mai ejacula şi ar folosi în alte
scopuri toată această energie pe care o pierde, practicând continenţa amoroasă? Nu ar
deveni el un superman? Cu siguranţă!
Întrebări şi răspunsuri

1. În mod normal, lichidul ejaculator conţine întotdeauna spermă?

Da. În afara cazurilor patologice, lichidul ejaculator conţine lichid de lubrefiere, lichid
spermatic, lichid provenit din prostată şi uneori urină.

2. În momentul ejaculării testiculele se ridică?

Da. La marea majoritatea a bărbaţilor testiculul stâng atârnă mai jos decât cel drept şi este
ceva mai mic. În momentul ejaculării, muşchii care susţin testiculele se contractă şi acestea
sunt astfel ridicate înspre abdomen. Uneori pot părăsi scrotul (învelişul în care se află în
mod normal) şi pot urca în sus spre abdomen. Nu este nimic grav, după o scurtă relaxare
ele revin la locul lor. În cazul în care se întârzie această revenire trebuie de urgenţă
consultat un medic.

3. În vederea procreerii, volumul spermei expulzate la o ejaculare poate fi mărit?

Da. Acest lucru poate fi realizat dacă timp de cel puţin şapte zile bărbatul nu ejaculează
atunci când face dragoste. Se produce o acumulare a spermei care atunci când va fi
expulzată va fi, evident, în cantitate mai mare.

4. Orgasmul presupune în mod necesar ejacularea?

Nu. Prin antrenarea musculaturii din zona perineului şi prin exercitarea unui control sporit în
zona organelor genitale se constată apariţia capacităţii de a separa orgasmul ca stare
psihică complexă, de ejaculare ca act fizic. Aceasta îi permite bărbatului să trăiască mai
multe stări de orgasm fără a mai trece prin perioada de declin pe care o presupune
orgasmul cu ejaculare. Teoria orientală a continenţei sexuale explică pe larg această
disociere dintre orgasm şi ejaculare şi dă chiar soluţii practice în a o experimenta.

5. Sperma conţine întotdeauna spermatozoizi?

Nu. Fie dintr-o afecţiune a testiculelor, fie din cauza unei obstrucţiuni la nivelul traiectului
care conduce spermatozoizii spre exterior, din componenţa lichidului spermatic pot lipsi
spermatozoizii. Vasectomia (obturarea pe cale chirurgicală) a canalelor spermatice
împiedică, de asemenea, trecerea spermatozoizilor înspre veziculele seminale şi reprezintă o
metodă contraceptivă pentru bărbaţi.

6. Sperma îşi poate modifica culoarea?

Da. În cazul unei infecţii a căilor genitale, sperma poate dobândi o tentă gălbuie
(pyospermie) iar în cazul unei hemoragii sperma devine roz sau chiar roşie (hemospermie).
Orice modificare în aspectul spermei trebuie să însemne pentru bărbat un semnal de alarmă
şi să consulte de urgenţă un medic.

7. A înghiţi sperma reprezintă o cale de transmitere a germenilor pe care aceasta

i-ar putea conţine?

Da. Dacă sperma conţine germeni patogeni, aceştia intră în contact cu mucoasele bucală şi
digestivă ale femeii transmiţând astfel infecţia. De aceea, aceasta este o cale de transmitere
a multor boli venerice.

8. Pantalonii foarte strâmţi pe corp împiedică producerea spermei?

Da. Acest fapt determină o lipire a testiculelor de abdomen şi o creştere a temperaturii lor
care trebuie să fie în mod normal cu două grade inferioară temperaturii corpului.

9. Un bărbat ar putea fi identificat după sperma sa?

Da. Secreţia spermatică este bine individualizată în cazul fiecărui bărbat, fiind o adevărată
amprentă genetică. Mirosul, gustul şi consistenţa spermei este specifică fiecărui bărbat în
parte.

10. Testiculele mari conţin mai multă spermă decât cele mici?

Da. Deoarece conţin mai multe canale spermatice necesare producerii de spermă. Şi aici
este valabil principiul conform căruia capacitatea determină cantitatea.

11. Femeile resimt la nivelul vaginului momentul ejaculării?

Nu întotdeauna. Lubrefierea intensă a vaginului în timpul actului amoros reduce la minimum

capacitatea de a face distincţie între lichidele prezente în vagin. De cele mai multe ori
femeile anticipează momentul ejaculării datorită contracţiilor musculare ale penisului,
contracţii care însoţesc ejacularea.

12. Cantitatea de spermă produsă scade odată cu vârsta?

Da. Din pricina diminuării secreţiilor glandulare şi datorită scăderii nivelului hormonilor care
stimulează aceste secreţii precum şi datorită diminuării forţei musculaturii sexuale,
cantitatea de spermă emisă la o ejaculare devine din ce în ce mai mică.

13. Sperma poate fi conservată într-un congelator obişnuit?

Nu. Pentru realizarea însămânţărilor artificiale, sperma se conservă în azot lichid la

temperaturi extrem de scăzute, astfel încât să-şi păstreze intacte calităţile.
14. Se poate ejacula şi în lipsa erecţiei?

Da. Este cazul bărbaţilor impotenţi care prin simpla stimulare a glandului ajung la ejaculare
fără ca penisul să fie irigat de un aflux sanguin sporit care să îl aducă în stare erectă.

15. Volumul spermei expulzate la o ejaculare este în medie de 4 ml?

Da. Totuşi acest volum variază în funcţie de circumstanţe şi mai ales în funcţie de fiecare
bărbat în parte.

16. Medicamentele pot influenţa ejacularea?

Da. Medicamentele întrebuinţate în tratamentele neuropsihologice (neuroleptice,

antidepresive) pot avea acest efect. De cele mai multe ori tratamentele de acest gen inhibă
producerea lichidului spermatic
Fetişismul

Fetişismul este ca un joc al fantomelor; este o obsesie a anumitor obiecte sau a anumitor
acţiuni şi este produs de puterea de identificare a minţii. Fetişismul este încercarea minţii de
a înzestra cu sens ceea ce nu este încă complet înţeles. Prin puterea fetişismului, ideile sau
obiectele neînsufleţite par să fie însufleţite. Fetişismul sexual are loc atunci când un obiect
sau o idee asociată cu plăcerea sexuală dobândeşte un control psiho-mental asupra unei
anumite persoane.

Acţiunea de focalizare asupra unui fetiş este cea care îl înzestrează cu putere şi sens. Fetişii
sexuali pot lua formele unor lucruri fizice cum ar fi: eşarfe, frânghii, şosete, lenjerie de
mătase, blănuri, pene sau alte lucruri asociate cu plăceri de mult trăite. Când mintea este
focalizată obsesiv asupra fetişului, amintiri intime, pline de semnificaţii par să capete viaţă
ca prin farmec. Fetişismul este în general asociat cu nostalgia şi cu morbiditatea şi deseori
ascunde o incapacitate, fie de a exprima, fie de a primi iubire. Deşi fetişismul poate fi un
ajutor artificial pentru încrederea în sine, preţul final plătit pentru toate acestea este mult
prea mare.
Exerciţiu taoist

Un maestru taoist al dinastiei Han (206 î.Ch. - 219 d.Ch.), Wu Hsien, recomandă un
exerciţiu interesant care, practicat în mod perseverent, permite unui bărbat cu un LINGAM
nefiresc de mic să-l facă mai mare.

”Există o modalitate eficientă de a mări o ”armă” amoroasă neobişnuit de mică. Dimineaţa

foarte devreme, când forţa YIN (-) scade şi forţa YANG (+) creşte, bărbatul trebuie să se
aşeze cu faţa spre est şi să mediteze liniştit. El trebuie atunci să respire abdominal profund
de 49 de ori. Apoi, el trebuie să-şi frece palmele una de alta până când devin fierbinţi.
Ţinându-şi «arma» cu mâna dreaptă, el se va concentra intens şi apoi cu mâna stângă va
freca atent şi interiorizat centrul buricului realizând astfel 81 de rotaţii spre stânga. Apoi el
îşi va schimba mâinile şi va freca centrul ombilical în acelaşi fel, dar acum cele 81 de rotaţii
vor fi realizate spre dreapta, după care el trebuie să-şi frece «arma» amoroasă între mâini
ca şi cum ar vrea să facă din ea un fir lung din fibre. Când face dragoste cu o femeie el
trebuie în final să-şi ungă «arma» cu secreţiile sexuale ale femeii rămânând douăsprezece
ore astfel şi, de asemenea, el trebuie să facă un efort special să-i inhaleze respiraţia şi să-i
preia saliva. Aceasta îl va ajuta să-şi mărească lungimea «armei sale amoroase»”.

Zonele erogene

Se spune că o minte deschisă şi liberă este ”zona cea mai erogenă”.

Cele două funcţii principale ale minţii sunt ”gândul” şi ”imaginaţia”. În general, gândul este
considerat ca fiind un atribut masculin iar imaginaţia este considerată ca fiind un atribut
feminin. Această împărţire în două categorii are atât rolul de a lămuri cât şi de a crea
confuzii. În acest context, confuzia poate fi evitată dacă ne amintim de inerenţa
bisexualităţii noastre. Împărţirea minţii în gând şi imaginaţie se referă la principii arhetipale
şi nu limitează în nici un fel rolurile pe care le pot avea ambele sexe. Gândul este asociat cu
”logica”, iar imaginaţia cu ”intuiţia”. Dacă imaginaţia poate fi înflăcărată, atunci trupul va
răspunde prompt prin organele de simţ.

”Canalele subtile” conectează mintea de ochi, urechi, nas, gură şi piele; mâinile, picioarele,
regiunea sexuală şi capul sunt principalele ”terminale” ale canalelor subtile. De fapt, aşa-
numitele zone erogene sunt toate punctele care ne pun în legătură (REZONANŢĂ) cu sferele
de energie nesfârşită din Macrocosmos şi totodată ele sunt locurile care duc direct la centrii
psihici şi, prin ei, la minte. Un studiu atent al ilustraţiilor punctelor de presopunctură şi al
meridianelor de acupunctură ne vor da o idee clară asupra împărţirii zonelor erogene pe
toată suprafaţa trupului omenesc.

ANANGA RANGA prezintă următoarele zone erogene importante ale corpului femeii: capul,
gura, ochii, buzele, obrajii, urechile, gâtul, ceafa, sânii, sfârcurile, abdomenul, spatele,
braţele, mâinile, coapsele, YONI-ul, clitorisul, vaginul, colul, genunchii, gleznele, picioarele,
degetele mari de la picioare, tălpile picioarelor precum şi talia, fesele, creştetul capului,
spaţiul dintre ochi. Totuşi, cele mai mari şi importante zone distincte de stimulare erogenă
sunt gura, YONI-ul, sânii, gâtul, buricul, fesele, partea interioară a coapselor, degetele de la
mâini şi de la picioare, tălpile.

La bărbat zonele erogene importante sunt în special centrate în jurul LINGAM-ului,

ombilicului, inimii şi coapselor, dar la el mâinile, picioarele, tălpile, urechile şi sânii sunt, de
asemenea, importante zone erogene.
Afrodisiacele

Afrodisiacele sunt produse naturale ce trezesc senzualitatea, amplifică erotismul controlat şi

stimulează plăcerea şi trăirile amoroase intense. În Orient, se consideră că redau tinereţea,
sunt un element tot atât de important în viaţa umană ca şi alimentaţia sau igiena zilnică,
fiind premiza unor împliniri erotice de vis. Există în Orient, ca şi în alte locuri exotice de pe
glob, o adevărată artă a amestecurilor dătătoare de pasiune, în care înţelepţii împletesc cu
măiestrie imaginaţia fecundă cu puterile magice ale acestor plante şi alimente afrodisiace.

Societatea umană în care domină principiile masculine a fost şi este interesată de păstrarea
virilităţii şi aceasta este una dintre cauzele pentru care sunt atât de căutate afrodisiacele.
Virilitate înseamnă succesori, adică perpetuarea speciei, dar şi voluptate şi senzualitate
mărită. Dar aceasta nu înseamnă că femeile nu pot beneficia de forţa dinamizatoare a
afrodisiacelor. Dimpotrivă, consumul regulat şi în cantităţile indicate va face ca o femeie
obişnuită să devină în scurt timp ceea ce bărbaţii numesc o ”bombă sexy”.
Alimente afrodisiace

Deşi multe dintre alimentele pe care le consumăm în mod cotidian au calităţi afrodisiace,
puţini dintre noi le cunosc. De ce ieri nu vă mai puteaţi opri din actul amoros iar astăzi a
mai rămas doar o urmă vagă a dorinţei sexuale? Un răspuns îl puteţi găsi cunoscând
proprietăţile afrodisiace ale alimentelor pe care le-aţi consumat.

Fiţi aşadar pregătiţi oricând pentru arta amorului asigurându-vă o alimentaţie

corespunzătoare.
Mărul atrage irezistibil orice bărbat

Acest fruct atât de delicios este la fel de bogat în simboluri pe cât este de bogat în vitamine.
Considerat a fi elementul care a dus la alungarea Evei şi a lui Adam din Eden, mărul devine
astfel simbolul sexualităţii. În antichitate, merele erau folosite în farmecele de dragoste. Se
credea că dacă o femeie dormea cu un măr la subţioară sau aşezat într-o altă parte intimă a
corpului, iar a doua zi convingea bărbatul pe care-l admira să-l mănânce, atunci acesta se
îndrăgostea subit de ea. De asemenea, s-a remarcat că merele mai zemoase sunt mai
indicate în pregătirea jocurilor erotice, căci sucul lor face să se amplifice sucurile dragostei
la femei şi trezeşte în bărbaţi flacăra pasiunii.
Ghimbirul

Aţi gustat vreodată ghimbirul? Dacă da, sigur v-aţi dat seama că este sursa unei pasiuni...
arzătoare. Aţi simţit că poate topi gheaţa de pe inimile împietrite şi poate reaprinde
pasiunea, chiar dacă ea s-a stins cu mult timp înainte. Ghimbirul relaxează tensiunile,
redeschizând fiinţa către viaţă şi făcându-ne mai încrezători în şarmul şi puterea noastră de
seducţie. Înlătură plictiseala, blazarea, aduce idei noi şi de ce nu, chiar... năstruşnice. Deci
nu evitaţi, beţi un ceai de ghimbir ori de câte ori simţiţi nevoia să vă “încălziţi”.

Cu 15-30 min. înaintea jocului amoros luaţi două linguri de miere lichidă, bine amestecată
cu 2-3 g. de ghimbir şi 1g. de piper. Veţi simţi că luaţi foc în pasiunea exaltantă a iubirii
nestăvilite.

Morcovii

Mulţi cunoscători îl recomandau ca fiind un excelent adjuvant în problemele dragostei. O

reţetă arabă foarte renumită recomandă fierberea morcovilor în lapte.

Curăţaţi o jumătate de kilogram de morcovi şi apoi fierbeţi-i într-un litru de lapte de vacă.
Consumată cu regularitate (timp de cel puţin 7 zile - câte o cană de trei ori pe zi), această
reţetă îmbunătăţeşte performanţa şi apetitul sexual.

Forma morcovului aminteşte de forma membrului masculin. Să fie acesta motivul pentru
care bătrânii indică consumarea morcovilor cruzi pentru mărirea dimensiunilor şi
vigurozitatea penisului?

Roşiile

Supranumite "merele dragostei", roşiile au o veche reputaţie afrodisiacă, în special datorită

mirosului şi gustului lor. Textele arabe recomandă următoarea reţetă: salată de roşii
presărată cu busuioc tăiat mărunt peste care se adaugă ulei de măsline şi suc de lămâie.
Este recomandată mai ales pentru revigorarea apetitului sexual.

Usturoiul

Egiptenii considerau această plantă ca fiind sacră. Un argument în acest sens îl constituie
faptul că în mormântul lui Tutankhamon au fost găsiţi căţei de usturoi. În Grecia antică
atleţii mestecau usturoi pentru a-şi păstra vitalitatea înainte de Jocurile Olimpice, iar Plinius
recomanda usturoiul zdrobit şi coriandrul amestecat cu vin alb ca fiind un stimulent sexual
infailibil.
Plante afrodisiace

Plantele afrodisiace sunt cunoscute ca având cele mai puternice efecte asupra trezirii
pasiunii şi dorinţei sexuale, având un efect de dinamizare a energiei sexuale, dar şi de
armonizare a acesteia. Deşi unele dintre ele sunt cultivate doar în anumite regiuni, există
totuşi şi multe plante afrodisiace accesibile şi extrem de eficiente pe care le puteţi utiliza
chiar zilnic.
Ginseng - rădăcina vieţii

Având forma mult preţuitului membru masculin, Ginsengul este o plantă vitalizantă de
excepţie. Are peste 5000 de ani de întrebuinţare fericită, urmată de nenumărate orgasme
puternice, cu răsunete peste veacuri... În Atharva-Veda (un tratat oriental clasic al
medicinei indiene Ayurveda) se spune despre Ginseng că ”le dă bărbaţilor tineri şi bătrâni
vitalitatea şi vigoarea unui taur”. De curând el a fost atestat de către ştiinţa occidentală ca
având un efect afrodisiac real şi foarte puternic.

Este foarte virilizant şi amplifică plăcerea. Face să se dezvolte în mod deosebit în fiinţă
anumite calităţi masculine: forţă, capacitate de control a energiei sexuale, expansivitate.
Măreşte acuitatea senzorială şi de aceea cei care îl consumă pot trăi plăcerea într-un mod
mult mai rafinat şi cu nenumărate nuanţe delicioase.

Rădăcina plantei se foloseşte mai ales sub formă de pulbere. Nu trebuie să fie folosită în
mod continuu, cel mai bine fiind o cură de 40 de zile alternate cu trei luni de pauză. Se ia
0,5-1 gr. pulbere sub limbă, de trei ori pe zi, de obicei cu 1/2 oră înainte de actul amoros.
Efectul afrodisiac este în majoritatea cazurilor rapid şi plăcut, fiind resimţit atât de bărbaţi,
cât şi de femei.
Busuiocul

Preparată din frunze şi flori de busuioc lăsate la macerat într-un litru de apă timp de 12 ore,
Apa roşie de leac - aşa cum o numesc bătrânii din popor - se pare că are puteri magice.
Consumată de trei ori pe zi la intervale egale de timp (câte o cană de macerat o dată)
intensifică apetitul sexual atât la bărbat cât şi la femeie. Dar ceea ce îl diferenţiază de alte
afrodisiace este că busuiocul conferă o mare capacitate de control al energiilor sexuale, iar
cel care îl consumă devine în timp un adevărat magician al erosului. Perceperea intensă a
senzaţiilor erotice, puterea asupra plăcerii şi chiar controlul ejaculării, toate acestea pot fi
apanajul impresionant al leacului de apă roşie.

În regiunea centrală a Congo-ului, frunzele de busuioc sunt utilizate pentru dezlegarea

farmecelor de natură sexuală şi pentru alungarea duhurilor rele. La noi ţară, în Maramureş,
tinerele fete îşi pun la capul patului ramuri de busuioc deoarece credinţa lor este că le apără
de spiritele malefice în timpul somnului, ba mai mult, le ajută ca în visele lor să apară Feţi
Frumoşi cu care petrec plăcute momente erotice pe care nu le ştiu decât ele. Dimineaţa
doar cearceafurile umezite le mai pot trăda incursiunile aventuroase de peste noapte. Aşa
se explică de ce unele fecioare ce nu au fost atinse de nici un bărbat au o experienţă erotică
ce concurează şi uneori chiar cele mai “vrednice” neveste.

De asemenea, se spune că o frunză de busuioc aşezată sub pernă în noaptea de Sânziene

(24-25 iunie) poate face ca tânărul sau tânăra fată ce recurge la acest mic procedeu magic
să îl întâlnească în vis pe cel care îi este hărăzit de soartă.
Parfumurile erotice

Apariţia dorinţei sexuale este datorată multor factori printre care un rol important îl joacă
mirosul. Datorită faptului că mirosul unor plante, esenţele şi derivatele lor sporesc emoţiile
erotice şi excitaţia sexuală, unele popoare au testat şi inventat amestecuri de parfumuri
afrodisiace care acţionează asupra corpului şi sufletului ca o simfonie bine orchestrată de
stimulare erotică.

Mulţi cercetători afirmă că simţul mirosului este cel mai vechi şi mai complex simţ fizic.
Probabil că aţi observat cu uşurinţă cât de mult contează mirosul în întâlnirile voastre
amoroase. Şi aceasta deoarece sensibilitatea simţului olfactiv o depăşeşte cu mult pe cea a
văzului sau a auzului. Mai ales când faci dragoste poţi să ai ochii închişi sau să nu auzi nimic
şi totuşi să “miroşi” o femeie. Chiar şi numai aşa şi poţi să ştii cu siguranţă dacă îţi place
sau nu. De aceea, nu este surprinzător că, în toate timpurile şi pretutindeni, oamenii s-au
preocupat foarte mult de mirosuri. Au preparat astfel diverse uleiuri şi parfumuri şi au folosit
ierburi aromatice cu efecte puternic erotizante. Chiar şi profetul Mahomed vorbea despre
dragostea lui pentru femeile care folosesc parfumuri aromate, iar Biblia conţine povestiri
despre femei care foloseau cu grijă aceste arte: Judith se ungea cu emulsii preţioase, Ruth
cu esenţe puternic mirositoare, iar Esther se “purifica” singură cu ulei de mir şi alte
parfumuri dulci.

Ca experţi în arta iubirii, tantricii, foloseau în ceremoniile lor parfumuri pe care şi le aplicau
pe diverse părţi ale corpului. Una dintre Tantra-s, Pithamala - Mahatantra are un capitol
întreg dedicat lui “deha ranjana”, un termen sanscrit care înseamnă “parfumuri pentru
plăcerea în unirea amoroasă”. Într-unul dintre ritualurile sexual-amoroase ale tradiţiei
Kaula, reprezentativă în tantrism, cei doi iubiţi erau unşi într-un mod special cu diferite
parfumuri, astfel încât orice mişcare a corpurilor lor producea valuri intense de senzaţii
delicioase. Părul femeii era parfumat cu nard, obrajii şi sânii cu paciuli şi mâinile cu iasomie.
Picioarele erau parfumate cu şofran, coapsele cu santal şi zona pubiană cu mosc. Este foarte
interesant că unele dintre parfumurile unor firme renumite păstrează într-o mare măsură
aceleaşi parfumuri puternic excitante folosite de către tantrici. Iată că ingredientele
parfumurilor faimoase Eau Sauvage Extreme (Christian Dior), Magie Noire (Lancome), sau
Poison (Dior) sunt aceleaşi afrodisiace cunoscute din timpuri străvechi: ambră, chihlimbar
cenuşiu , civet, iasomie, mosc, floare de portocal, paciuli, santal, tuberoze.

Fantasmele erotice

A fost o vreme când fantezia erotică era privită ca un fapt cu totul negativ. Stereotipii
prosteşti şi bizare, temeri ale unora au făcut ca atenţia să fie îndepărtată de la studiul
fanteziei. Freud a examinat visele din timpul nopţii ca fiind produse ale subconştientului,
dar, mai recent, cercetările au început să se ocupe serios de visele sau reveriile din timpul
zilei ca o trecere către aceleaşi părţi ascunse ale omului, ca o poartă către noi înşine.

De fapt, sensul termenului de fantasmă este acela de vis conştient, reverie realizată în
timpul zilei, refugiu psihic al momentelor aşa-zis moarte, când raţiunea se odihneşte, grijile
cotidiene se estompează şi privirea nu fixează ceva anume, ci se pierde în zări doar de noi
ştiute.

Aproape cu toţii ne construim o lume a fanteziei, un fel de regat al experienţei care se

ascunde între lumea aceasta, în care trăim, şi momentele de dincolo de realitate, din timpul
viselor noastre din noapte şi de aceea este bine să devenim conştienţi de lumea fantasmelor
noastre, să o cunoaştem pentru a o stăpâni.

Mulţi oameni au fantasme mai mult sau mai puţin sofisticate, mai mult sau mai puţin
conştiente. Dar între dorinţa de a trăi o situaţie şi realizarea sa, se ascunde o fascinantă
lume. Nu trebuie în nici un caz să ne fie ruşine de fantasmele noastre. Ele constitue o ”scară
de incendiu” care ne permite să suportăm frustrările vieţii cotidiene. Ele sunt scenariile
micilor noastre ”nebunii”, ale dorinţelor noastre ascunse, partea cea mai îndrăzneaţă a ceea
ce suntem noi.

A avea fantasme este deci o parte importantă , deşi nu constituie partea esenţială a vieţii
noastre afective. A avea fantasme nu înseamnă a ne orienta numai spre noi înşine, nu
înseamnă a ne crea o lume iluzorie în care să trăim uitând de iubit/iubită şi de viaţa noastră
sexuală. Situate între normal şi patologic, fantasmele pot funcţiona ca un medicament ,
atunci când sunt bine dozate, sau ca o otravă, atunci când le uităm măsura.
Un sexolog vorbeşte despre fantasme

Vă prezentăm în cele ce urmează un reportaj luat unui specialist în sexologie, dr. Andrei
Mateescu.

Întrebare: Ce este o fantasmă?

dr. Andrei Mateescu: Fantasma poate funcţiona ca o prelungire, o împlinire a vieţii sexuale
sau, deseori, ca o proiecţie refulată a erotismului.

Întrebare: Toată lumea are fantasme?

dr. Andrei Mateescu: Nu, anumite persoane nu au fantasme şi nici nu au idee ce sunt
acestea. Dar, pentru acele persoane care au un libido foarte scăzut, care nu au nici un fel de
dorinţe sexuale, a le explica ce este o fantasmă sau a le încuraja să aibă, este un mijloc
extrem de subtil de a le ajuta să simtă dorinţa erotică şi, mai practic, chiar să apară
lubrifierea sau erecţia.

Întrebare: Este recomandat să ne împărtăşim fantasmele iubitului sau iubitei

noastre?
dr. Andrei Mateescu: Depinde cum privim lucrurile. Unii susţin că o fantasmă este pur
personală. Dacă în fantasme apar anumite persoane cunoscute, pot surveni gelozii sau
invidii aberante din partea celuilalt. Atunci el sau ea va începe să se întrebe cu suspiciune la
ce se gândeşte celălalt în timp ce fac dragoste. Şi aceasta poate genera probleme în cuplu.
Astfel de mărturisiri făcute atunci când nu este nici momentul şi nici persoana potrivită, pot
duce la frustrări şi chiar la depresii nervoase. De exemplu, soţul îi mărturiseşte soţiei că are
o fantasmă în care face dragoste cu două femei superbe cu sâni imenşi. Soţia, o femeie
frumoasă, dar cu sânii foarte mici, începe să se gândească (dacă nu are un anumit echilibru
psihic stabil) că ea nu corespunde dorinţelor soţului ei. Va începe să facă tot posibilul să îşi
restructureze trupul şi să devină aşa cum el îşi doreşte. De aici e posibil să apară frustrări,
dizarmonii, această situaţie putând avea ca efect chiar ruperea relaţiei de cuplu.
Cu toate acestea dacă între cei doi există, şi o relaţie profundă de prietenie, fantasmele pot
fi mărturisite. Acest fapt poate face ca cei doi să ajungă să îşi împlinească unul altuia
dorinţele, pasiunile ascunse. Mai mult decât atât, este vorba de o cunoaştere reciprocă mai
adâncă a celor doi, de o aprofundare a relaţiei de cuplu, de o comunicare puternică şi lipsită
de prejudecăţi.

Întrebare: Care sunt fantasmele care ne perturbă cel mai mult?

dr. Andrei Mateescu: În cazul femeilor sunt fantasmele care evocă forţa, puterea specific
masculină, iar în cazul bărbaţilor, fantasmele care le induc caracteristici hiperfeminine. De
obicei, acele fantasme care dezvoltă foarte mult, chiar peste măsură, caracteristicile sexului
opus, tind în timp să producă deviaţii. Este foarte bine ca o femeie să aibă fantasme în care
fascinaţia sa feminină să fie pusă în valoare şi chiar amplificată, dar atunci când ea are în
mod repetat fantasme în care îşi manifestă o masculinitate exacerbată, aceasta înseamnă că
este vorba de un caz de deviaţie sexuală.

Întrebare: Femeile şi bărbaţii au acelaşi gen de fantasme?

dr. Andrei Mateescu: În mod categoric nu. Fantasmele de voyeurism se întâlnesc mai des la
bărbaţi, în timp ce femeile au mai mult fantasme exhibiţioniste.

Întrebare: Cum ne putem explica aceste diferenţe?

dr. Andrei Mateescu: Personalitatea femeii, în general, este mai dulce, mai supusă, şi în
fantasmele lor, ele vor să îşi exercite partea complementară a personalităţii. În mod
contrar, bărbaţii fiind fiinţe active în viaţa de zi cu zi îşi manifestă în timpul fantasmelor
pasivitatea care îi echilibrează. Bărbaţii şi femeile nu au acelaşi tip de fantasme, dar aceasta
nu îi împiedică să îşi împlinească unul altuia dorinţele ascunse.

Bolile venerice

Există în lume o tendinţă de a se socoti SIDA ca fiind singura boală gravă cu transmitere pe
cale sexuală, fără a se ţine seama de toate celelalte afecţiuni care agresează viaţa noastră
erotică. Conform unui aforism medical, este mai uşor să previi decât să vindeci, dar
adăugăm noi, pentru a preveni este necesară o minimă educaţie sanitară. Vom prezenta în
continuare cele mai frecvente boli venerice şi modul prin care pot fi prevenite, identificate şi
tratate.
Reguli cu caracter general

Igiena personală perfectă, deşi considerată de obicei firească, trebuie mereu avută în
atenţie şi respectată cu rigurozitate. Spălarea cât mai frecventă a corpului este de o mare
importanţă, mai ales înainte şi după actul amoros, putându-se astfel evita riscul unei
contaminări.

Pentru bărbat, este indicat să urineze imediat după actul sexual (în max. 15 min.), pentru a
împiedica ascensiunea prin uretră a unor germeni, chiar saprofiţi (care nu produc în mod
normal boli), vehiculaţi cu secreţiile sexuale, şi care pot deveni patogeni (generatori de boli)
pentru noua gazdă.

În cazul în care apar secreţii, abundente sau reduse, dureri sau senzaţii de arsură în timpul
urinării sau alte elemente care ridică problema unei posibile îmbolnăviri de natură venerică,
este absolut necesară prezentarea la medic.

Uretrita

Uretritele sunt infecţii uro-genitale manifestate prin secreţie uretrală însoţită de dureri la
urinare. Factorii de risc sunt profesiunile care implică deplasări foarte dese (deci
neasigurarea unei igiene corespunzătoare sau chiar riscul contaminării prin obiecte folosite:
prosoape, etc.), număr de parteneri mai mare de 4 pe an, raporturi sexuale ocazionale şi
neprotejate, antecedente de boli transmise sexual.

Boala se transmite prin contact sexual în 97% din cazuri. Perioada de incubaţie este de
aproximativ 1-5 săptămâni de la contactul infectat, cu o medie de 2-3 săptămâni. La bărbat,
uretrita poate fi acută, caracterizată printr-o secreţie abundentă alb-gălbuie şi durere la
micţiune, dar de obicei este subacută, cu o scurgere filantă, minimă, translucidă însoţită sau
nu de manifestări uretrale sau genitale (dureri, senzaţie de arsură, edem al scrotului,
adenopatie inghinală). Uneori infecţia este asimptomatică (fără simptoame).

Fără tratament, uretrita regresează în 7-8 săptămâni, dar recidivează des. La femei,
simptomatologia este mai atenuată şi constă în leucoree moderată (scurgere de lichid
albicios, uneori purulent), eventual prurit (senzaţie de mâncărime în zona genitală), dureri
la urinare, micţiuni frecvente, dureri abdominale. Uneori simptomele sunt cu totul absente.
Candidozele

Candida albicans este o ciupercă frecvent întâlnită ca saprofit (germen care nu produce în
condiţii normale boală) pe mucoasa vaginală. Exacerbarea virulenţei germenului, care
generează ulterior boala se datorează unor cauze de ordin general: alterări ale imunităţii,
graviditate, tulburări metabolice sau endocrine, tratamente cu antibiotice sau
anticoncepţionale, modificarea PH-ului vaginal înaintea ciclului menstrual.

Transmiterea se poate face prin contiguitate din vecinătatea rectului, de pe obiecte

contaminate, prin contact sexual. La bărbat, boala afectează glandul şi şanţul care se află în
continuarea lui şi se manifestă ca o inflamaţie cu o roşeaţă difuză şi eroziuni acoperite de
secreţie alb vâscoasă. În forme cronice mucoasa care acoperă glandul devine uscată,
fisurată, roşie. La femei, infecţia cu candida albicans are aspectul unei vulvovaginite acute,
manifestate prin roşeaţă şi edem (umflare prin acumulare de lichid) al mucoasei vaginale pe
suprafaţa căreia există eroziuni şi depozite de coloraţie alb-cenuşie, vâscoase. Deseori apar
senzaţii de mâncărime, arsură, dureri la urinare şi în timpul contactului sexual.
Tratamentul este local, cu unguente (Clotrimazol, Ketoconazol) după indicaţia medicului şi
trebuie făcut de ambii iubiţi în paralel, pentru a se evita contaminarea încrucişată, sporii
ciupercii fiind foarte rezistenţi. Pentru toaleta femeii sunt recomandate, pentru o vreme,
spălături cu o soluţie obţinută prin dizolvarea bicarbonatului de sodiu (cât încape într-o
ceşcuţă de cafea), la un litru de apă sau comprese cu iaurt sau kefir.

Această soluţie va induce în vagin un mediu mai puţin acid şi deci mai puţin primitor pentru
ciupercă. De asemenea, se recomandă spălăturile vaginale alternative: într-o zi cu infuzie
de pelin (2 linguri la 1litru apă), altă zi cu 4 pastile de Cloramină dizolvate la 1 l apă, altă zi
cu infuzie de gălbenele, altă zi cu infuzie de muşeţel, timp de două săptămâni. Ca tratament
naturist se recomandă săpunariţă - decoct 20 grame la o cană apă şi tinctură.
Vegetaţiile veneriene

Numite în limbaj medical Condiloma acuminatum, vegetaţiile veneriene sunt produse de un

virus şi apar sub forma unor proeminenţe mai mari sau mai mici în regiunea organelor
genitale şi a anusului. Ca aspect clinic pot fi de culoare roşie, roz sau brună, uneori prezintă
un aspect dinţat pe suprafaţă, luând forma de „creastă de cocoş“.

La bărbat boala se localizează de obicei în şanţul balano-prepuţial şi la baza glandului, dar

pot să se extindă şi pe gland, pe prepuţ, pe teaca penisului, la nivelul meatului uretral şi
chiar intrometral. Localizarea la femei este la nivelul labiilor, putând invada vaginul, uretra
şi chiar colul uterin.

Riscul principal al acestei maladii foarte răspândite îl reprezintă vegetaţiile care apar pe colul
uterin, deoarece virusul care determină aceste vegetaţii este implicat şi în producerea
cancerului de col uterin. La femei, vegetaţiile netratate pot realiza formaţiuni de mărimea
unui pumn (!), de aspect conopidiform, cu suprafaţă neregulată, brăzdată de şanţuri.

Vegetaţiile se mai întâlnesc frecvent în zona din jurul anusului şi chiar în anus, în regiunea
din jurul organelor genitale sau chiar în zona inghinală. Boala se transmite pe cale sexuală,
de obicei după contacte repetate cu o persoană bolnavă. Transmiterea este facilitată şi dacă
în zona genitală se află leziuni minore (zgârieturi, răni superficiale).

Vegetaţiile pot apărea şi spontan la purtătorii de virus. Perioada de incubaţie a bolii este de
1-6 luni, deci vegetaţiile apar după una până la şase luni de la contactul sexual cu o
persoană bolnavă. O boală înrudită este papilomatoza orală, adică apariţia unor vegetaţii
similare în jurul gurii, şi apare de obicei prin contact sexual oral cu o persoană care are
vegetaţii veneriene.

Este necesar ca la cel mai mic semn de apariţie a unor excrescenţe în zona genitală să se
consulte de urgenţă un medic specialist!

Tratamentul indicat în cazul acestei boli cuprinde mai multe metode: cicatrizarea vegetaţiilor
cu azot lichid, aplicaţii repetate cu anumite medicamente până la distrugerea completă a
formaţiunilor, electro-coagularea, operarea cu bisturiu cu laser şi anumite tratamente locale.

Terapiile naturiste sunt foarte eficiente în tratamentul vegetaţiilor veneriene. Se recomandă

aplicaţii locale cu tinctură de mărul lupului de 5-6 ori pe zi până la dispariţia completă a
vegetaţiilor şi încă trei săptămâni după aceea. Tot local, se aplică macerat proaspăt de
rostopască, în acelaşi mod ca şi cel amintit anterior.

Pacienţii trataţi de vegetaţii veneriene trebuie reexaminaţi de mai multe ori în intervalul de
o lună după dispariţia completă a simptoamelor bolii, pentru a descoperi dacă cumva boala
recidivează şi pentru a o anihila. Trebuie menţionat faptul că, uneori, probabil în cazul unui
sistem imunitar foarte bun, vegetaţiile pot dispărea şi spontan, fără nici un tratament.
Filmele erotice şi viaţa sexuală

Pentru o viaţă sexuală cât mai satisfăcătoare, atât bărbatul cât şi femeia trebuie să recurgă
cât mai des la ceea ce specialiştii în domeniu denumesc ”imaginaţie erotică”. Acesta este
punctul de plecare şi suportul multor fantezii sexuale care pot amplifica trăirile amoroase.
De aceea aparatul video a intrat din ce în ce mai mult în dormitoarele noastre. Care este
rolul filmelor erotice? Servesc ele la creşterea apetitului sexual în cazul anumitor cupluri,
sunt rampele de lansare ale unor aventuri erotice sau, pur şi simplu, nu fac decât să ne
delecteze în unele momente de răgaz dintre fuziunile amoroase? Dr. psiholog Andrei
Mateescu îşi spune părerea.
Un sexolog vorbeşte despre filmele erotice

Întrebare: Filmul erotic poate stimula şi ameliora o sexualitate deficitară?

Dr. Andrei Mateescu: Imaginea erotică are rolul unui puternic afrodisiac şi serveşte la
redarea efervescentă a pulsiunilor sexuale în declin. În special bărbaţii sunt sensibili la acest
gen de imaginaţie, manifestă o trezire puternică a libidoului (apetitului sexual) în timpul
acestor proiecţii video. În cazuri de impotenţă, pentru a verifica gradul de rigiditate a
erecţiei pacienţilor lor, mulţi sexologi folosesc vizionarea de filme erotice.

Întrebare: Credeţi că filmele erotice pot fi o formă de tratament al inhibiţiilor de natură

sexuală ale femeilor?
Dr. Andrei Mateescu: Femeile se interesează din ce în ce mai mult de viaţa lor erotică şi
învaţă să aibă fantasme. Există multe femei care tocmai datorită inhibiţiilor pe care le-au
acumulat, nu au curajul de a se lăsa în voia unor asemenea scenarii. Vizionarea unor astfel
de filme poate declanşa în cazul lor o veritabilă avalanşă de imagini erotice, pe care le ţin
ascunse undeva în forul lor interior, dar la care nu acced dintr-o teamă nejustificată. Filmele
erotice ajută în mod cert la îndepărtarea micilor bariere şi a blocajelor de natură sexuală.
Am întâlnit însă şi femei care nu suportă să vizioneze astfel de filme. Ele consideră că nu
este nimic excitant în aceste scene şi că vizionarea lor este un fapt degradant. Este însă
cazul femeilor care nu au beneficiat de preludii senzuale şi romantice şi care au frustrări
sexuale foarte mari. Ele refuză să accepte acest adevăr şi găsesc o soluţie (care este falsă,
de altfel) în a refuza la modul cel mai categoric astfel de interferenţe în viaţa lor sexuală.
Aceste femei au nevoie de o anumită ambianţă, de comunicare şi intimitate, de dragoste şi
sensibilitate, de atenţie şi de căldură sufletească din partea bărbatului iubit, pentru a depăşi
aceste inhibiţii şi pentru a dezvolta o viaţă sexuală normală. Şi nu în ultimul rând ele au
nevoie de vizionarea de filme erotice, fapt care le poate transforma în timp viziunea asupra
sexualităţii. În cazul altor femei, la care viaţa sexuală se desfăşoară normal, vizionarea
filmelor erotice are un rol ludic, stimulator, aducând un surplus de savoare şi spontaneitate
în cadrul actului amoros.

Întrebare: Cum să folosim casetele video erotice pentru ca ele să fie benefice sexualităţii?
Dr. Andrei Mateescu: Pentru ca vizionarea filmelor erotice să aducă un plus sexualităţii
cuplului, trebuie ca cei doi iubiţi să nu confunde sexualitatea reală cu sexualitatea idealizată.
În realitate, viaţa sexuală nu este întotdeauna atât de satisfăcătoare pe cât am vrea.
Spectacolele erotice pe care le vizionăm pot deveni uneori frustrante şi pot genera chiar
anumite conflicte în cadrul cuplului. Cel frustrat se poate servi de aceste scenarii pentru a
condamna insuficienţa celuilalt. Este deci necesar să se vizioneze astfel de filme erotice ca
simple stimulatoare ale apetitului sexual sau pentru amplificarea şi îmbogăţirea fantasmelor
erotice, fiind însă întotdeauna atenţi să păstrăm conştiinţa clară a limitei dintre ficţiune şi
sexualitatea cotidiană. Dar nu se pune problema să luăm în serios toate scenariile pe care le
vedem într-un film erotic. Dacă în timp ce urmăresc un astfel de film, doi iubiţi se amuză
sau chiar mai mult, sunt excitaţi şi stimulaţi de ceea ce văd, aceasta înseamnă că filmul şi-a
atins obiectivul. Dar dacă se ajunge la o oarecare dependenţă în viaţa amoroasă, dacă cei
doi ajung să trăiască dorinţa şi excitaţia erotică numai datorită unor astfel de filme, aceasta
ţine de domeniul patologicului, iar ei trebuie să se reîntoarcă pe tărâmul realităţii.
Întrebare: Intrarea casetelor X (aşa cum sunt ele denumite) în dormitorul nostru este
propice infidelităţii?
Dr. Andrei Mateescu: Bineînţeles că micul ecran poate funcţiona ca un afrodisiac. Bărbaţii,
în special, sunt încântaţi să poată privi liniştiţi acasă imagini erotice dinamice. Soţiile nu
trebuie însă să fie indispuse de aceste ”mici plăceri ”ale soţilor lor, nici să facă crize de
gelozie, ci, din contră, să fie dispuse să îi însoţească. Dar aceasta nu înseamnă că vizionarea
unor filme erotice va substitui activitatea sexuală a bărbatului respectiv. Aşadar, ca o
concluzie, aş putea spune: vizionaţi filmele erotice, dar nu uitaţi că totuşi e mai plăcut să fiţi
voi înşivă protagoniştii
Arta de a iubi

Încă din copilărie învăţăm să spunem „te iubesc”, deşi înţelesul acestor cuvinte nu ne este
însă foarte clar. O dată ajunşi la maturitate ne credem îndreptăţiţi să şoptim aceste cuvinte
sau să le spunem curajoşi cu voce tare. Şi totuşi câţi oameni înţeleg oare cu adevărat
semnificaţia profundă a acestei afirmaţii? De câte ori trebuie să spunem în viaţă ”te iubesc”
pentru a ajunge să simţim cu adevărat iubirea? Greu de spus. Iubirea este unul dintre
conceptele cele mai dificil de definit tocmai pentru că se bazează pe o combinaţie complexă
de simţăminte profunde, emoţii intense şi abandon de sine, şi, de aceea, de multe ori o
efuziune momentană sau o simplă atracţie sexuală poate fi cu uşurinţă confundată cu acel
sentiment inefabil, miraculos care este iubirea.
Acesta este motivul pentru care vă prezentăm în cadrul acestei secţiuni schiţarea unor lecţii
despre iubire care pot deveni cu uşurinţă pentru oricine jaloane veritabile într-o sublimă artă
de a iubi.
Citate despre iubire

1. „Cu fiecare iubire nouă ne împărtăşim, plini de fericire, o nouă părticică de univers.
2. Iubirea este cea mai mare dintre fericirile umane pentru că este efortul suprem pe care
omul îl încearcă pentru a ieşi din singurătatea fiinţei sale lăuntrice.
3. A iubi cu adevărat înseamnă a înceta să trăieşti doar pentru tine şi implică a face ca toate
sentimentele omeneşti, aspiraţia, speranţa, încântarea, fericirea, afecţiunea, bucuria,
plăcerea, să depindă de fiinţa iubită; înseamnă a te cufunda plin de fericire în infinit, a nu
găsi nici o limită simţirii, a-ţi închina viaţa unei fiinţe în aşa fel încât să nu trăieşti şi să nu
gândeşti decât pentru a o face fericită; a turna măreţie în banalitate, a găsi alinare în lacrimi
de dor, plăcere în suferinţa despărţirilor şi suferinţa de a nu oferi totul în plăcere; cu alte
cuvinte, aceasta presupune a întruni în tine toate contradicţiile generatoare de extaz
datorate iubirii.
4. Ce este dragostea daca nu ne dăm seama că ea este nevoia irezistibilă de a ieşi din tine
însuţi?
5. Iubirea este, chiar şi când nu bănuim, suprema lege a universului: o lege misterioasă
care guvernează şi orânduieşte totul, de la atomul neînsufleţit până la unirea în cuplu a
fiinţelor raţionale: de la ea pleacă şi spre ea converg, adeseori ca spre un centru divin de
irezistibilă atracţie, toate gândurile şi acţiunile noastre…
6. Dragostea adevarată pretinde o generoasă şi euforică dăruire.
7. Iubirea este o divină flacără pe care chiar zeii o admiră la muritori.
8. Iubirea intensă cheamă, mai devreme sau mai târziu iubire. nu este atât de important să
fii iubit cât să iubeşti tu - cu toată puterea şi cu toată fiinţa.
9. Dacă iubirea nu manifestă şi o scânteie de nebunie jucăuşă care ne face să evadăm din
banal, nu-i o iubire foarte mare.
10. Este o mare fericire să iubeşti cu adevărat şi o mare nenorocire să pierzi acestă fericire.
11. Când iubeşti cu adevarat, descoperi în tine o nebănuită bogăţie de tandreţe şi duioşie şi,
copleşit de fericire, ajungi astfel să crezi că eşti în stare de o astfel de dragoste.
12. În orice iubire egoistă există un sâmbure de inconştienţă care nu iartă individualităţii
noastre aservirea ei, generatoare de fericire, unei individualităţi străine.
13. În orice iubire ne iubim pe noi transfigurându-l pe celălalt exact aşa cum aspirăm noi să
devenim.
14. Iubeşte puţin şi se amăgeşte cel ce poate spune doar prin cuvinte cât şi cum iubeşte.
15. Dragostea copleşitoare şi profund transfiguratoare îi face pe oameni să se simtă divini şi
egali.
16. Principalul bun divin al vieţii împlinite este dragostea uriaşă şi profund transfiguratoare
de oameni.
17. Simţim imperios nevoia de a iubi, de a idealiza şi transfigura înainte de a iubi pe cineva
anume.
18. Dragostea si fericirea plenară sunt două elemente importante prin care omul atinge
infinitul.
19. Dragostea adevarată şi transfiguratoare îl face pe om un veşnic poet extaziat.
20. Cel mai trist în dragoste este nu numai că, pentru unii, dragostea nu durează pentru
totdeauna ci că şi fericirea pe care o cauzează este uşor dată uitării.
21. Unde nu există o mare dragoste profund transfiguratoare nu există nici o posibilitate de
a ajunge la adevăr.
22. Se pare că natura nu are alt scop decât de a arunca pe toate fiinţele unele in braţele
altora şi de a le face să guste, graţie transfigurării prin iubire, între două neanturi infinite,
beţia euforica a îmbrăţişării divine.