P. 1
Sexologie Si Tantra

Sexologie Si Tantra

|Views: 410|Likes:
Published by Chinadoll1vlm

More info:

Published by: Chinadoll1vlm on Jun 03, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/30/2013

pdf

text

original

Ce este continenţa sexuală?

Continenţa sexuală presupune un control deplin conştient al funcţiei sexuale în cuplu care implică trăirea plenară a actului amoros cu posibilitatea atingerii unui număr nelimitat de orgasme de către cei doi iubiţi, dar nu se finalizează prin ejaculare la bărbat sau prin descărcare explozivă a fluidelor erotice sexuale la femeie. Aceasta tehnică mai este cunoscută şi sub numele de coitus rezervatus (abţinerea de la ejaculare) sau karezza. Ambii iubiţi, bărbatul şi femeia, se încarcă unul pe celalalt cu energia dorinţei, dar se abţin complet de la orgasmul cu ejaculare, admiţând să trăiască această formă de orgasm cu ejaculare doar atunci când vor să conceapă un copil. Acest tip de uniune sexuală a fost numit de Dr. Stockham “coitus rezervatus” sau “coitus sublimat” şi este cunoscut de către clericii catolici ca “amplexus rezervatus”. Karezza mai recomandă în momentele de maximum ale plăcerii erotice pauze totale de relaxare cu Lingamul în erecţie în Yoni – timp în care iubiţii savurează transferul reciproc al fluidelor energetice sexuale. Dr. Stockham afirma că această tehnică are ca rezultat prelungirea tinereţii, mărirea vitalităţii şi, deci, prelungirea vieţii. La femei, suspendarea pierderii fiziologice a fluidelor ce însoţesc orgasmul, este adesea spontană şi implică în cazuri foarte rare un antrenament minim. Pentru bărbaţi, controlul energiei sexuale şi suspendarea ejaculării pe un interval cât mai lung, de săptămâni, luni, ani a acesteia implică însă o antrenare gradată şi perseverentă. (v. Tehnici de control a energiei sexuale) Atenţie! Suspendarea descărcării energiei sexuale, prin fluidele sexuale corespondente - atât la bărbat cât şi la femeie – nu conduce la imposibilitatea de a procrea. Într-un cuplu, bărbatul poate trăi orgasmul cu descărcare – ejaculare atunci când cei doi iubiţi îşi doresc un copil. Cercetările au demonstrat că, în cazul cuplurilor care au practicat continenţa, copiii născuţi sunt mult mai viguroşi şi mai sănătoşi. Ce se petrece cu lichidul spermatic la un bărbat care practică cu succes continenţa sexuală ? De obicei, aceasta este cea mai frecventă întrebare pe care şi-o pune un bărbat care aude

pentru prima oară de continenţa sexuală. Departe de a fi nocivă, o retenţie seminală de foarte lungă durată însoţită de tehnici adecvate de ridicare a energiei în etajele superioare ale fiinţei (practici yoga, eforturi intelectuale intense etc.) va conduce la transmutaţia biologică a spermei şi, prin energia uriaşă rezultată, se va face cu putinţă sublimarea ei spre nivelele superioare ale fiinţei. Aşadar, prin transmutare, sperma este transformată în energie şi, deci, nu este vorba de o stocare prelungită a acesteia care ar conduce în timp la dereglări somatice. În funcţie de nivelul la care este sublimată energia, se produce trezirea şi armonizarea centrului de forţă respectiv, fenomene care vor fi însoţite de stările şi efectele benefice corespunzătoare. (v. centrii de forţă) Efectelele amorului cu continenţă Vă confruntaţi cu multiple probleme existenţiale care vă perturbă viaţa şi vă aduce nefericire? Continenţa sexuală este soluţia care vă readuce fericirea şi vă echilibrează viaţa. Învăţaţi alături de noi să fiţi fericiţi! Mici trucuri în arta amorului cu continenţă Maeştrii tantrici spuneau că: “a crede că fiinţa îţi este limitată doar la corpul fizic reprezintă un serios dezavantaj dacă vrei să trăieşti amorul tantric”. Vă vom prezenta în continuare câteva sugestii concrete ce au drept scop o dilatare a conştiinţei care să iasă din condiţionările şi limitările corpului fizic. Aşa cum se va putea constata, adeseori maeştrii tantrici par să aibă un inepuizabil simţ al umorului şi foarte multă imaginaţie. Cu toate acestea însă, jocurile amoroase pe care tradiţia tantrică, adeseori adaptată condiţiilor moderne, le propune dovedesc un spirit de observaţie foarte sănătos şi profund spiritual. Puterea celui de al treilea ochi În momentul atingerii orgasmului concentraţi-vă asupra celui de-al treilea ochi sau Ajna Chakra (situat în zona din mijlocul frunţii) şi vizualizaţi în această zonă o lumină albă şi strălucitoare iradiind cu putere şi cuprinzând totul în jur. Nu vă gândiţi la modul în care urmează să procedaţi. Acţionaţi pur şi simplu, spontan şi cu fermitate. Veţi vedea că intensitatea şi forţa orgasmului se va transforma foarte rapid într-o iluminare interioară care vă va cuprinde întreaga fiinţă. Respiraţi sincron În timp ce faceţi dragoste focalizaţi-vă asupra respiraţiei şi urmăriţi să o sincronizaţi cu cea a fiinţei iubite. Veţi simţi cum acest lucru se va face cu uşurinţă şi fără prea mare efort. Respirând la unison veţi simţi că deveniţi o singură fiinţă, dizolvată în beatitudinea fuziunii cu propria sa frumuseţe şi fericire. Veţi intra într-o dimensiune a eternităţii iubirii în care el şi ea se dizolvă într-un unic eu, veşnic şi divin. Centraţi-vă în Inimă Faceţi dragoste. Vă iubiţi. Simţiţi cum plăcerea se amplifică şi senzaţiile intense vă cuprind trupul, fiecare celulă a fiinţei, mintea… Orgasm… Orgasm prelungit… Plăcere… Iubire… STOP!

Opriţi-vă în această culme a plăcerii şi concentraţi-vă intens asupra zonei centrale a pieptului, în zona de proiecţie în plan subtil a lui Anahata Chakra. Aici, în inima propriei voastre fiinţe, restrângeţi toată plăcerea, toate senzaţiile, stopaţi-vă mintea, opriţi-vă aici. Totul se va dizolva într-o bucurie extatică a lui a fi, într-o tăcere sublimă a unei iubiri pure şi eterne. Vă veţi regăsi aici, în inima voastră într-o beatitudine a fericirii supreme. Topiţi-vă în iubire Simţiţi cum toată iubirea din univers vă curge prin vine. Fiinţa iubită pe care o adoraţi devine o forţă cosmică universală în care vă dizolvaţi cu totul. Vă lăsaţi cuprinşi de beatitudinea fuziunii, a orgasmelor care devin din ce în ce mai intense şi mai plăcute. Topiţivă cu toată fiinţa în fiecare sărut, în fiecare îmbrăţişare, pielea vă este fluidă şi dispare asemenea untului topit. Ce bucurie mai mare poate fi decât să simţiţi cum vă contopiţi cu fiinţa iubită şi prin ea cu tot universul Plăceri colorate Imaginaţi-vă că trupul şi aura fiinţei iubite se schimbă luând pe rând toate culorile curcubeului. Opriţi-vă şi alegeţi culoarea care vă place cel mai mult. Menţineţi ochii închişi şi percepeţi fiecare senzaţie de plăcere, fiecare orgasm ca o explozie extrem de puternică care vă cuprinde întreaga fiinţă. Lăsaţi-vă cuprinşi de această explozie a culorii care atât de mult vă place şi care vă umple de fericire. (Atenţie! Folosiţi numai culorile din spectrul de culori principale!) Întâlniri la oră fixă Începeţi să faceţi dragoste exact la aceeaşi oră timp de cel puţin 7 zile. Veţi simţi cum senzaţiile erotice încep să apară din ce în ce mai intense cu cât ora întâlnirii se apropie. Aceasta generează apariţia unei ciclicităţi a pasiunii erotice de care veţi putea beneficia. Chiar şi după ce veţi finaliza această perioadă, veţi resimţi atunci când se apropie ora când făceaţi dragoste cum intraţi într-o zonă a erosului şi cum vi se actualizează trăirile erotice pe care le-aţi avut. Chiar şi atunci când nu aveţi timp să faceţi dragoste sau când nu vă puteţi întâlni cu fiinţa iubită din diverse motive puteţi evoca aceste “întâlniri la oră fixă” pentru a savura amintirea plăcerilor trăite. Plăcere spirituală Imaginaţi-vă că zona din creştetul capului este cea mai senzitivă şi mai erotică parte a trupului. Simţiţi cum vă deschideţi din punct de vedere sexual în această zonă. Şi desigur că dacă aveţi vreun gând, el nu vă poate veni decât din zona perineului. Aşadar, fiţi conştienţi de această legătură dintre cap şi zona perineului, urmăriţi să o simţiţi, dar nu încercaţi să o creaţi în mod artificial. (Posturile yoghine inverse vă pot ajuta în acest sens.) O dată creată această conexiune între aspiraţia spirituală şi sexualitate veţi putea trăi în timpul actului erotic stări de iubire şi de aspiraţie de Dumnezeu copleşitoare. Veţi începe să învăţaţi o nouă manieră de a simţi sexualitatea, o manieră mult mai elevată, spiritualizantă. Faţă în faţă Aşezaţi-vă faţă în faţă, astfel încât să vă puteţi plasa cu uşurinţă fiecare mâna sa stângă pe pieptul celuilalt. Respiraţi încet, în mod sincronizat, închideţi ochii şi adoraţi-vă reciproc ca fiind Iubire, Fericire, Beatitudine. Simţiţi prin intermediul mâinii ritmul respirator al fiinţei

iubite şi urmăriţi să vă sincronizaţi respiraţiile şi să empatizaţi cu sentimentele celuilalt. Veţi sesiza după câteva minute apariţia unui circuit energetic luminos între voi doi şi vă veţi simţi fuzionaţi succesiv în energiile pure ale iubirii, fericirii şi ale beatitudinii. Amor nocturn Culcaţi-vă în acelaşi pat. Înainte de a vă culca consacraţi Divinului fuziunea voastră amoroasă. Fixaţi deşteptătorul să sune la miezul nopţii. De îndată ce ceasul începe să sune atingeţi-vă şi începeţi spontan, liberi ca într-un vis frumos, să faceţi dragoste. Păstraţi acea stare intermediară dintre veghe şi vis, urmărind astfel să vă dilataţi la nesfârşit în iubirea universală. Atenţie! Cei care sunt la începutul practicii continenţei sexuale trebuie să fie foarte atenţi sau chiar să nu realizeze această minitehnică până ce nu vor dobândi un control foarte bun al energiei sexuale, deoarece controlul energetic poate fi destul de precar în astfel de situaţii. Iubire parfumată Pregătiţi-vă să vă întâlniţi cu fiinţa iubită. Aprindeţi beţişoare parfumate şi umpleţi atmosfera de esenţe frumos mirositoare folosind o lampă de aromoterapie. Masaţi-vă reciproc cu uleiuri speciale pentru masaj, lăsându-vă să simţiţi cum parfumurile vă pătrund fiinţa şi vă face să vă dilataţi într-o dimensiune a parfumurilor sublime. Începeţi apoi să faceţi dragoste purtând o eşarfă pe ochi. Veţi sesiza cum jocul vostru amoros vă va amplifica percepţiile subtile asupra plăcerii, ajutându-vă să trăţi de acum înainte actul erotic într-o dimensiune esenţializată a iubirii şi a fuziunii celor două principii, masculin şi feminin (yin-yang, solar-lunar, + şi -). Amor în esenţă Desenaţi o bulină galbenă în centrul pieptului fiinţei iubite. Concentraţi-vă asupra acestui punct simţind cum se dilată în timp ce faceţi dragoste. Vizualizaţi acest punct ca fiind luminos şi având o natură pur spirituală. Intuiţi că aprofundându-vă în această lumină spirituală în timp ce faceţi dragoste, veţi ajunge să simţiţi natura profundă a fiinţei iubite. Amor natural… Multora le place să facă dragoste în natură. Senzaţia de libertate oferită de spaţiul deschis este extraordinară şi permite o expansionare a câmpului de conştiinţă. Comuniunea cu natura poate induce stări de orgasm foarte intense. Căldura soarelui, adierea vântului, picăturile de ploaie şi prospeţimea pământului ne pot excita simţurile la maximum. Aşadar, nu ezitaţi să vă bucuraţi de o escapadă romantică sub cerul liber. Lăsaţi-vă cuprinşi de libertatea naturii pentru a deveni în întregime voi înşivă liberi. Transmutarea şi sublimarea În procesul fuziunii amoroase cu continenţă dintre doi iubiţi au loc procese energetice intense care pot fi grupate în două categorii importante:

Transmutarea potenţialului sexual în energie Transmutaţia reprezintă o transformare a materiei (a unui element chimic în alt element chimic), însoţită de o declanşare uriaşă de energie. Transmutaţia are loc prin dezintegrare radioactivă sau prin reacţii nucleare, posibile chiar şi în sfera biologicului la temperaturi scăzute. Transmutaţia biologică sexuală constă în transformarea "materiei" amoroase - graţie păstrării ei efervescente printr-un control constant, pe parcursul unor trăiri erotice intense în energie ce va putea fi sublimată, conducând la o serie de mutaţii rapide în fiinţă, conform cu intenţiile acesteia. În urma transmutaţiei biologice a potenţialului sexual, graţie controlului conştient asupra funcţiei sexuale, pulsiunea sexuală originară (impulsul sexual originar) se transformă, ca frecvenţă de vibraţie, într-o energie aproape nouă, superioară, ceea ce caracterizează procesul de sublimare. În mod superficial noi gândim că totul în corpul nostru este material. Cu o mare încredere ne imaginăm eronat, că această materialitate este “totală”. Experimentarea proceselor de transmutaţie biologică, sexuală, în propria noastră fiinţă, pe lângă anumite trăiri beatifice, de o intensitate copleşitoare, ne face să conştientizăm spontan că suntem simultan structuraţi dintr-o cantitate incredibilă de particule energetice, învârtindu-se în mod misterios şi fixate printr-un miracol greu imaginabil în această stare. În fiinţa umană procesele de transmutaţii atomice la energii slabe se produc în mod continuu în cadrul metabolismului, al proceselor sexuale, al trăirilor erotice, al activităţii mentale, al experienţelor spirituale. La ora actuală se ştie precis că fiecare atom al corpului nostru fizic conţine o energie gigantică echivalentă cu 200.000.000 eV. şi se poate spune că în potenţialul sexual al fiecărui om se află "încătuşaţi în materie" sute de miliarde de electroni-volţi. Pe fundalul unei trăiri amoroase beatifice, un singur gând forţă menţinut constant este suficient pentru a trezi pas cu pas şi a canaliza această energie fabuloasă în direcţia dorită. Gândul este cea mai puternică forţă a universului. Prin transmutaţia biologică, colosala energie rezultantă va amplifica la extrem disponibilităţile lăuntrice, făcând gradat să dispară toate limitările banale ale conştiinţei. În cazul în care nu se realizează continenţa sexuală, energia vitală a fiinţei se descarcă în mod ireversibil şi, în loc sa fie transformată şi utilizată în mod înţelept în planurile superioare ale fiinţei ea se pierde definitiv. De-a lungul timpului, au existat bărbaţi care depuneau eforturi intelectuale foarte intense şi care au sesizat că amorul cu ejaculare le scădea forţa mentală şi puterea de a realiza progrese rapide în munca lor. Dimpotrivă, practica amorului cu continenţă propune o soluţie care oferă acea rezervă energetică, atât mentală cât şi fizică şi spirituală, necesară susţinerii unor eforturi foarte intense şi de lungă durată. Sublimarea energiei sexuale în forme mai rafinate de energie Sublimarea este procesul de deplasare interioară a energiei rezultate în urma transmutaţiei în etajele superioare ale fiinţei. Deplasarea energiei se face de la un nivel (centru de forţă) la altul şi are ca rezultat modificarea frecvenţei sale de vibraţie, provocând la fiecare asemenea nivel efecte specifice. Prin sublimare, energiile sexuale sunt redirecţionate în alte planuri ale fiinţei (vital, psihic, mental sau spiritual) în vederea utilizării sale într-un scop non-sexual.

Putem face o analogie între alchimia subtilă produsă de sublimarea energiilor şi un baraj de acumulare. Datorită acţiunii inteligente a omului, printr-un fenomen de cădere controlată, apa din lacul de acumulare va pune în mişcare turbinele, devenind o sursă continuă de electricitate. Aceasta este faza transmutării care generează o energie uriaşă NEMODULATĂ. Sublimarea este procesul ulterior, prin care energia rezultată este luată de la sursa ei de origine şi transportată prin linii de înaltă tensiune pentru a fi transformată ca tensiune şi frecvenţă după necesităţi, generând o gamă vastă de fenomene şi procese (calorice, sonore, luminoase, magnetice, etc.). Prin controlul deplin conştient al funcţiilor sexuale în fiinţa umană, se declanşează reacţii de transmutaţie biologică care fac să apară gradat o energie lăuntrică bioenergetică uriaşă. Procesul ulterior de deplasare interioară şi modificare a acestor energii rezultante, din punctul de vedere al frecvenţei lor caracteristice, pe măsură ce străbat nivelele fiinţei (centrii de forţă), generând la fiecare dintre acestea efecte specifice, pregnant conştientizate şi remanente în timp, se numeşte SUBLIMARE. Putem spune că un impuls erotic-sexual este sublimat în măsura în care energia, astfel obţinută, este direcţionată către un scop NON SEXUAL în care se vizează ţeluri valorizate vital, psihic, mental sau spiritual. Fiind un proces care se angrenează ulterior transmutaţiei, sublimarea se diferenţiază prin faptul că permite redirecţionarea - în sensul unei veritabile reacumulări - a energiilor pulsionale în planurile superioare ale microcosmosului fiinţei umane. Sublimarea este un proces generator de putere subtilă, fericire, armonie inefabilă simultan cu integrarea euforică a fiinţei în ambianţa sublimă a Macroscosmosului. La secţiunea Yoga vom prezenta informaţii şi metode ce vizează transmutarea şi sublimarea energiilor (vezi centrii de forţă şi retracţia abdominală Energia sexuală transmutată Energia subtilă sexuală este cel mai adesea înmagazinată sub formă brută în CHAKRA din regiunea sacrală (MULADHARA CHAKRA), la baza coloanei vertebrale. Dacă este în mod armonios transformată şi sublimată în alte forme de energii subtile, mai elevate, spiritualizate (OJAS SHAKTI), energia sexuală poate fi după aceea ridicată şi concentrată în oricare din celelalte CHAKRA-e, dar mai cu seamă în CHAKRA de la nivelul frunţii sau a creştetului capului (AJNA CHAKRA şi, respectiv, SAHASRARA). Acest lucru este valabil atât pentru femei, cât şi pentru bărbaţi. Energia subtilă sexuală este acumulată şi transformată, prin sublimare, în mod natural, în corpurile bărbatului şi femeii, atunci când aceştia practică continenţa sexuală în anumite posturi amoroase, la nivelul centrilor de forţă (CHAKRAelor).” Energia subtilă sexuală transmutată reprezintă o gigantică sursă de putere şi de inspiraţie şi ea poate fi utilizată oricând în scopuri cu adevărat spirituale. Deşi o persoană poate să-şi transmute într-o oarecare măsură potenţialul său sexual numai prin practica corectă a tehnicilor Hatha Yoga şi prin meditaţie creatoare, acest lucru nu este aproape deloc comparabil cu transmutarea energiei sexuale realizată de un cuplu unit şi iubitor care se află în uniune sexuală tantrică. Acesta este motivul esenţial pentru care, în Tantra, se afirmă: ”Cu toate că yoghinii pot avansa foarte mult singuri, practica în cuplu este mult mai uşoară, plăcută şi rapidă.” Energia sexuală - combustibil pentru secolul XXI

Oamenii zilelor noastre îmbătrânesc înainte de vreme, risipind nechibzuit energia lor sexuală. Tradiţiile spirituale consideră această energie a fi un veritabil elixir de viaţă lungă, dacă este utilizată într-un mod înţelept. Cum anume, aflaţi din cele ce urmează. Transmutaţia este transformarea unui element chimic în alt element chimic. Se ştie că în Evul Mediu alchimiştii au încercat să transforme plumbul în aur prin anumite procedee fizicochimice. În Soare şi în stele au loc procese de transmutaţie în mod continuu, încă de la naşterea universului. Hidrogenul se transformă în heliu, apoi către “sfârşitul” vieţii unei stele, acesta trece în elemente mai grele, cum ar fi carbonul, oxigenul, calciul, fierul sau uraniul. Mai aproape de epoca noastră, bombele nucleare şi centralele nucleare produc în mod obişnuit elemente chimice noi, pornind de la uraniu. Acesta este bombardat cu neutroni şi fisionează, producând faimoasele deşeuri radioactive, care nu sunt altceva decât elemente transmutate. Iar în urma reacţiei de fisiune nucleară rezultă o energie uriaşă. Ştiinţa modernă afirmă că este imposibil să se genereze reacţii nucleare la temperaturi normale, sau la energii joase. Motivul este foarte simplu: atomii sunt constituiţi din două părţi, un nucleu foarte dens, cu sarcină electrică pozitivă, şi electronii cu sarcină negativă ce îl înconjoară. Pentru a face să fuzioneze doi atomi, trebuie ca nucleele lor să se unească. Dar acestea, având sarcini pozitive, se resping. Ele trebuie aduse foarte aproape unul de celălalt, de exemplu proiectându-l pe unul spre celălalt, cu o viteză foarte mare. Odată ce nucleele sunt foarte apropiate, forţele nucleare înving forţele electrice şi astfel cele două nuclee fuzionează. Reacţiile de fuziune şi cele de fisiune nucleară au loc la energii foarte mari. Părintele transmutaţiei biologice - Louis Kervran În 1959, Louis Kervran a început să-şi publice descoperirile. După mulţi ani, în care a realizat mii de experimente, el a reuşit să demonstreze că nu numai moleculele, dar şi atomii elementelor pot fi transformaţi, şi aceasta chiar la temperatura camerei. Această operaţie a fost denumită de Kervran - transmutaţie biologică. Prin transmutaţie biologică se înţelege procesul prin care un organism viu, prin mijloace proprii, la temperatura corpului, produce un element chimic din alt element chimic, printr-o regrupare a elementelor constitutive din atomi, fiind însoţită de o declanşare lentă de energie uriaşă. Reacţia de transmutare biologică, ce se desfăşoară în anumite condiţii specifice, este de fapt o reacţie de fisiune nucleară ce se produce în mod controlat (la propria voinţă) şi la temperatura corpului, fără o degajare bruscă, fulgerătoare de energie foarte mare, aşa cum se produce, de exemplu, în reactoarele nucleare. Transmutaţia biologică este prezentă permanent peste tot în sfera biologicului, de la microorganisme, plante, animale şi până la om. În cazul omului, acest proces extraordinar poate fi amplificat la voinţă printr-un antrenament susţinut, urmărindu-se prin aceasta trezirea şi reactualizarea unor capacităţi latente uriaşe. Este important de reţinut că toate aceste procese de transmutaţie au loc în lumea vie la temperaturi normale. La nivel celular, reacţiile de transmutaţie biologică sunt ghidate de enzime specifice numite transmutaze, localizate intramitocondrial. Ca exemplu în această direcţie pot servi minunea transformării apei în vin din Noul Testament, sau transmutarea apei în benzină pe care o realiza înţeleptul yoghin Sai Baba. Un medium de prim rang pentru fenomenele de transmutare biologică este brazilianul Thomas Green Morton Coutinho care, în faţa unei comisii formate din oameni de ştiinţă din mai multe ţări, a aranjat două beţe de chibrit în formă de cruce şi după ce le-a ţinut o secundă în mână, acestea s-au transformat într-o cruce din metal în mod clar mai mare decât chibriturile. Uimitoarele sale experienţe au continuat provocând efecte similare, dar de data aceasta, obiectele fiind ţinute în mâinile oamenilor de ştiinţă care asistau uluiţi la ce se întâmpla sub ochii lor. Energia sexuală poate şi trebuie să fie transformată în energie spirituală

Unul dintre scopurile pe care şi le propune teoria transmutaţiei biologice este să arate că materia are proprietăţi altă dată nevăzute, proprietăţi care nu ţin de chimie, nici de fizica

nucleară, cel puţin aşa cum se găsesc acestea în actuala lor dezvoltare conjuncturală. Specialiştii în biochimie ezită să ne spună de ce o reacţie chimică pură, cum ar fi cea dintre un atom de azot şi unul de oxigen, se poate realiza in vitro doar la temperatura unui arc electric (sau la o temperatură foarte mare şi sub presiune). Organismele vii fac acelaşi lucru la temperatura camerei. Multe cazuri similare pot fi citate pentru a arăta că organismele vii sunt capabile de reacţii care pot fi reproduse în laborator doar cu un mare consum de energie. Proteinele intră în procesul de hidroliză în stomac la 37°C într-un mediu nu foarte acid, dar aceeaşi reacţie are nevoie de 120°C şi un mediu foarte acid ca să poată fi realizată in vitro. Enzimele, care sunt un fel de catalizatori biologici, sunt fără îndoială răspunzătoare de realizarea acestei reacţii in vivo, deci la temperaturi joase. Dar mecanismul exact este necunoscut (el diferă, în orice caz, de cel declanşat de catalizatorii cu care suntem familiarizaţi din chimie). Cercetătorii au extins studiul fenomenului de transmutaţie biologică şi asupra potenţialului sexual uman. Ei au observat că aceste procese de transmutare pot fi controlate şi declanşate la voinţă de către orice om, dar mai ales de către cei care practică yoga, tehnici de meditaţie, tehnici sexuale tantrice şi taoiste. Transmutaţia biologică a potenţialului sexual constă în controlul perfect al fluidelor sexuale (realizat atât de către bărbat cât şi de către femeie) şi transformarea lor în energie, care va fi stocată apoi şi dirijată către centrii energetici superiori. Procesul ulterior de deplasare interioară şi modulare a energiilor rezultate pe frecvenţele specifice celor 7 centri energetici ai fiinţei umane se numeşte sublimarea energiilor. La ora actuală, se ştie precis că fiecare atom al corpului nostru fizic conţine o energie gigantică, echivalentă cu 200 milioane eV. Dar cea mai bogată resursă energetică a organismului uman, afirmă oamenii de ştiinţă în prezent, o reprezintă potenţialul sexual. S-a constatat că aproximativ o treime din energia vitală pe care o extragem din hrană, din aer şi din lumina solară este folosită pentru a produce fluidele sexuale (lichidul seminal în cazul bărbatului, secreţiile sexuale în cazul femeii). Fiecare poate proba acest adevăr, atunci când pierde o parte din acesta. Astfel, în urma ejaculărilor frecvente, bărbaţii pot constata o diminuare considerabilă a vitalităţii; de asemenea, o scădere a puterii mentale şi a capacităţii de concentrare. Femeile se regăsesc şi ele vlăguite fizic şi tulburate psihic în urma declanşării ciclului menstrual. Înţelepţii Orientului consideră că o picătură de fluid sexual echivalează în energie vitală o sută de picături de sânge. Hinduşii se referă la Amrita, elixirul vieţii, o substanţă regeneratoare care se poate produce în timpul actului amoros fără ejaculare, realizat de un bărbat şi o femeie care se iubesc. Producerea elixirului, numit de occidentali “secreţie hormonală specifică”, presupune cunoaşterea unei tehnici sexuale care previne ejacularea (la bărbat) şi descărcarea energetică (la femeie) şi elevează astfel fiinţa pe nivele de conştiinţă tot mai înalte. Retenţia fluidelor sexuale, transmutarea lor şi orientarea energiilor rezultate spre centrii energetici superiori poate conduce la capacităţi extraordinare, cum ar fi puterea de vindecare şi clarviziunea. Numeroşi învăţaţi consideră că, dacă se reţine acest fluid întreaga viaţă, corpul nu se mai descompune după moarte. Sfinţii creştini, budişti, taoişti sau mozaici au folosit cu toţii puterea conţinută în sămânţa creatoare pentrua înfăptui miracole. Prin transmutarea şi sublimarea potenţialului sexual se atinge aurul filosofal al alchimiştilor Sublimarea, fiind un proces care se angrenează ulterior transmutării, se diferenţiază de aceasta prin redirecţionarea energiilor sexuale către alte planuri ale fiinţei, vizându-se armonizarea nivelelor vital, psihic, mental şi spiritual. Am putea face analogie între un baraj de acumulare şi alchimia subtilă produsă de sublimarea energiilor rezultate prin transmutare. Astfel, datorită acţiunii inteligente a omului, apa din lacul de acumulare al unui baraj va pune în funcţiune turbinele printr-un fenomen de cădere controlată a apei, devenind o sursă continuă de electricitate. Aceasta este, analogic, faza transmutării care generează o energie uriaşă, nemodulată. Sublimarea este procesul ulterior, în care electricitatea produsă va fi preluată de la sursa ei şi va fi transportată prin linii de înaltă tensiune şi frecvenţă, generând o gamă vastă de fenomene şi procese (calorice, sonore,

luminoase, magnetice,etc.), în funcţie de destinaţia pe care dorim să o dăm curentului electric. Acesta este punctul de întâlnire al ştiinţei moderne cu ştiinţa ezoterică a alchimiei. Căci alchimia simbolizează evoluţia omului de la o stare în care predomină tendinţa descendentă spre planul material, la o stare spirituală ascendentă. Alchimia exterioară căuta să transforme metalele în aur. Dar adevărata alchimie, cea interioară, are loc în fiinţa umană, prin procese de transmutare şi sublimare. Ambele demersuri se regăsesc în cuvintele misticului creştin Angelus Silesius: “Plumbul se preschimbă în aur şi hazardul dispare atunci când, împreună cu Dumnezeu, eu sunt preschimbat în Dumnezeu de către însuşi Dumnezeu (…). Căci inima este aceea care se transformă în aurul cel mai fin: Iisus Hristos sau harul dumnezeiesc sunt piatra filosofală.” De altfel, legendele chinezeşti povestesc despre o epocă de aur, când toţi oamenii trăiau în armonie cu natura şi transmutau fluidele sexuale, sublimând apoi energia obţinută în energii superioare (volitivă, afectivă, mentală, spirituală), la fel de firesc cum respirau. Aceste povestiri se aseamănă foarte mult cu legenda biblică a lui Adam şi a Evei, izgoniţi din Paradis de Creatorul lor, după ce au gustat fructul oprit al plăcerii sexuale. Astfel, din această perspectivă, scopul final al ascensionării energiilor sexuale prin tehnicile taoiste poate fi identificat în metafora regăsirii Paradisului pierdut, existent în fiecare bărbat şi în fiecare femeie, prin însăşi natura lor divină originară.

Orgasmul Un secret în practica continenţei este învăţarea mecanismului orgasmului. Există atât bărbaţi cât şi femei care au ajuns la o aşa măiestrie în arta amorului cu continenţă încât îşi pot declanşa la voinţă stări de orgasm, şi, mai mult decât atât, pot induce în alte persoane, fără angrenarea actului erotic propriu-zis aceste inefabile stări de orgasm. Sexologii definesc orgasmul într-o manieră non-poetică ca fiind “o transă însoţită de pierderea contactului cu realitatea”. TANTRA afirmă că orgasmul este o stare benefică de expansiune a conştiinţei, în care limitările obişnuite ale fiinţei sunt brusc desfiinţate, tirania minţii este abolită, iar subiectul pătrunde în abisul vidului beatific. Cel care trăieşte orgasmul, descoperă cu uimire abandonul în faţa trăirii extatice, dăruirea de sine, moartea ego-ului, anularea timpului şi spaţiului, izbucnirea stării de unitate a contrariilor care fac ca această stare să fie identică cu cea a unei experienţe metafizice. De aceea, în TANTRA, starea de iluminare spirituală mai este numită şi “orgasmul cosmic”. Pentru atingerea diferitelor tipuri de orgasm, nu este esenţială poziţia amoroasă adoptată, ci mai ales armonia şi iubirea dintre cei doi îndrăgostiţi şi bineînţeles energia lor vitală. Este foarte bine pentru amândoi să înveţe să-şi controleze cât mai bine muşchii sexuali şi să-şi trezească profund senzualitatea şi răspunsul la stimulii erotici. În general, este mai greu să vorbeşti despre diferite tipuri de orgasm la bărbaţi decât la femei. Unul dintre motive este faptul că orgasmul masculin este însoţit de obicei de o ejaculare explozivă care îl face să fie mult mai scurt, mai puţin conştientizat în plan mental decât orgasmul feminin. De asemenea, femeia are din naştere o mai bună capacitate de conştientizare şi un mai mare control asupra musculaturii zonei pelviene şi, deci, poate distinge mult mai uşor diferitele senzaţii şi fenomene care apar în această zonă. Este principalul motiv pentru care formele de orgasm sunt explicate cel mai adesea din punctul de vedere al percepţiilor feminine. Unele din aceste forme de orgasm pot fi considerate ca veritabile “trambuline” către stări superioare de conştiinţă – şi, prin urmare, ele trebuie trezite în special şi cultivate cât mai frecvent. Mai există o modalitate de a clasifica formele de orgasm în corelaţie cu cele trei GUNAS din YOGA: TAMAS orgasmul orb, inconştient; RAJAS -orgasmul dinamic, pasional; SATTVA - orgasmul subtil, meditativ, fără ejaculare. Orgasmul superficial este mai mult un fenomen genital şi reflex, manifestat prin anumite contracţii ritmice ale muşchilor perineului. În cazul femeilor orgasmul superficial este provocat de stimularea zonelor erogene extravaginale şi în special a clitorisului şi este asociat cu o contracţie a muşchilor coapselor şi abdomenului, cu o stare de teamă, tensiune psihică, imobilitate vigilentă şi aşteptare tensionată a orgasmului. Adesea este însoţit de o senzaţie de împingere către în jos a muşchilor, precum un piston, care apare împreună cu impulsul de a descărca rapid, de a expulza ceva afară cât mai repede cu putinţă. De fapt, multe femei care experimentează acest tip de orgasm atestă descărcarea în acelaşi timp a gazelor din intestin sau din vagin (în caz că acestea existau), sau chiar a

urinei din uretră. Această formă de orgasm este asociată cu tendinţele egoiste şi cu masturbarea (la fel şi în cazul băbaţilor), şi este foarte frecventă în zilele noastre. Ea este localizată în întregime la nivelul zonei genitale şi din această cauză este parţială şi incompletă. Deoarece senzaţia de plăcere nu se răspândeşte în întreaga fiinţă, acest tip de orgasm atunci când nu este însoţit şi de alte forme de orgasm este de multe ori nesatisfăcător şi lasă în urmă o stare de frustrare şi neîmplinire. Orgasmul profund este o formă mult mai completă de orgasm, asociată în cazul femeilor cu stimulări vaginale profunde şi care prezintă adeseori faze paroxistice având următoarele manifestări: ţipete, lacrimi, oprirea respiraţiei, unduiri profunde ale muşchilor vaginali şi uterini care se răspândesc în tot corpul şi o dată cu ele apare o stare profundă de satisfacţie şi relaxare. Această formă de orgasm se poate datora unei mari extinderi a stimulării simultane a tuturor zonelor erogene. În felul acesta orgasmul profund îşi pierde caracterul genital şi se răspândeşte îmbătător în întreg corpul. Localizarea zonelor erogene, modurile de a le masa şi a le stimula, trebuie să fie studiate în detaliu pentru a provoca iubitei sau iubitului stări cât mai intense de plăcere care furnizează un veritabil “combustibil” pentru “racheta” conştiinţei ce tinde să urce spre stări cosmice de conştiinţă. Studiind în continuare şi celelalte tipuri de orgasm, va deveni şi mai evident de ce formele profunde de orgasm sunt cele care conduc în TANTRA-YOGA la stările cele mai complexe şi înalte de conştiinţă. Orgasmul clitoridian este local, superficial, extern şi creează la început un fals sentiment de nondependenţă legat de ideea că nu depinde de prezenţa bărbatului. În orgasmul clitoridian are loc aşa numitul “efect de cort” descris de sexologii Masters şi Jhonson şi care constă în ascensiunea uterului în abdomen şi dilatarea părţii profunde a vaginului. Forma rezultată a vaginului este ca cea a unui cort cu vârful în jos. Potrivit tradiţiei tantrice, orgasmul clitoridian este în legătură cu o predominanţă a energiei solare YANG, şi astfel femeile care trăiesc numai acest tip de orgasm îşi dezvoltă în aură o energie dinamică şi efervescentă dar totodată amplifică egoismul şi masculinitatea. Trebuie să remarcăm aici că acest tip de orgasm este în legătură cu energia unui centru secundar de forţă numit YONI CHAKRA situat ca proiecţie în planul fizic în zona clitorisului la femeie şi în zona de inserţie peniană la bărbat şi a cărui energie este destul de greu de controlat. Această formă de orgasm poate fi corelată şi cu alte forme de orgasm, cum ar fi cel vaginal rezultând orgasmul clitorido-vaginal. Orgasmul vaginal are două forme distincte: • Orgasmul vaginal inferior localizat în zona perineului, la intrarea în vagin şi care este încă exterior şi incomplet, fiind în legătură cu energia lui MULADHARA CHAKRA. Este un orgasm de tip YIN, lunar şi, de asemenea, problematic în privinţa controlului. • Orgasmul vaginal (normal) profund care este în legătură cu SWADHISTHANA CHAKRA şi care este deja mai profund, mai complex şi mai satisfăcător. Potrivit învăţăturilor tantrice, el arată deja o predominanţă a energiei solare YANG, dar din păcate - din lipsa unei instruiri adecvate, marea majoritate a femeilor nu ajung pe parcursul întregii lor vieţi să trăiască această formă de orgasm. Ea se manifestă prin contracţii vaginale clare şi puternice şi este însoţită adeseori de o abundenţă considerabilă a fluidelor sexuale. Orgasmul generat de faimosul punct G (G de la Graffenberg Ernest, sexologul modern care a redescoperit această veche informaţie) este inclus şi el aici. În urma studiului realizat de Graffenberg, punctul G a fost localizat la toate femeile examinate la aproximativ 5,5 cm de orificiul vaginal extern (de deschidere), pe peretele anterior vaginal, chiar în spatele osului pubian. Se consideră că punctul G reprezintă un vestigiu feminin echivalent prostatei masculine (care înconjoară colul vezicii urinare), având aceeaşi origine embriologică ca şi prostata. La atingere punctul G sugerează forma unui bob de fasole, iar în urma stimulării sale poate deveni de 3-4 ori mai mare. Volumul său nu este direct proporţional cu starea de excitabilitate. Acest punct de excitaţie poate să fie atins atunci când femeia este abordată pe la spate în timpul actului amoros. În Occident poziţia amoroasă cea mai răspândită este cea în care femeia este culcată pe spate iar picioarele ei rămân sprijinite deasupra umerilor iubitului. În această situaţie penisul nu mai atinge punctul G pentru că se descrie astfel un unghi foarte deschis. În cazul bărbaţilor glanda prostată deţine atributele unui punct G. Stimularea ei se poate realiza prin masarea uşoară a peretelui rectal anterior până la atingerea stării de orgasm de tip G. În cazul femeilor care nu aplică continenţa sexuală, orgasmul de tip G este însoţit de senzaţia stringentă de a urina şi de expulzarea prin uretră a unui lichid a cărui compoziţie chimică este identică cu cea a lichidului spermatic masculin, cu excepţia spermatozoizilor. Lichidul ejaculat de către femeie prin uretră este mult mai limpede, mai alb şi mai puţin mirositor decât urina. Propria lor ejaculare pune adesea femeile într-o situaţie oarecum jenantă, ele crezând că urinează. În neştiinţă de cauză, partenerii le reproşează aceasta, ducând ulterior la obişnuinţa ca femeia să-şi reprime acest tip de orgasm. Redescoperirea punctului G arată că centrul genital erotic nu este unic. În realitate există cel puţin doi centri sexuali:

clitorisul şi punctul G aşa cum la bărbat există penisul şi prostata. Existenţa prostatei ca centru de stimulare erotică reprezintă una din cauzele pentru care unii bărbaţi acceptă raporturile homosexuale, fără să cunoască dinainte consecinţele grave la nivel psihic şi comportamental ce se pot instala gradat în urma fenomenului de depolarizare aurică (YIN-YANG). În orgasmul de tip G uterul pare să fie împins în jos, în timp ce partea superioară a vaginului se comprimă. Femeile care nu au realizat continenţa în timpul orgasmului de tip G, descriu acest fenomen ca o împingere către în jos, ca pentru un act de defecaţie. Această undă descendentă de contracţii musculare asociate, indică şi sensul descendent al energiilor sexuale, contrar sensului sublimării energiilor transmutate, care elevează fiinţa şi o înalţă către perceperea nivelelor de conştiinţă elevate. Se relatează frecvent în această situaţie în care energiile sexuale sunt împinse în jos, că stimularea digitală a punctului G face ca degetul introdus să fie expulzat din vagin din cauza împingerii în jos a organelor abdominale. Acest fenomen a fost denumit “efect în A”. Orgasmul cervico-uterin este orgasmul tipic tantric cel mai profund şi cel mai complex, echilibrat polar YINYANG, însă destul de rar întâlnit. Când stimularea vaginală şi contracţiile sunt suficient de puternice şi de profunde, ele urcă spre cervix şi spre abdomen şi se transformă într-o serie de vibraţii lungi şi blânde care se răspândesc ca un nectar extrem de plăcut în tot corpul şi mai ales în sus, spre zona capului. Aceste unde induc uneori un fel de orgasm “în afara corpului”, care poate conduce în cele din urmă la anumite forme de extaz. Acest orgasm poate fi controlat aproape de la sine şi ascensionează energia sexuală din SWADHISTHANA CHAKRA către CHAKRA-ELE superioare. Uneori, pentru deblocarea acestei forme de orgasm, femeia are nevoie ca iubitul să adopte anumite posturi sexuale favorabile, care permit o penetrare profundă. Ţinând cont că această formă de orgasm este într-o mare măsură de natură subtilă, femeile pot să înveţe să-l producă la voinţă, chiar fără stimulare directă, printr-o concentrare adecvată. În acest caz controlul muşchilor vaginali joacă un rol aparte. Este recomandat ca practicanţii tantrici să trăiască cât mai des această formă de orgasm, pentru obţinerea unor stări de conştiinţă excepţionale. Orgasmul total condensează toate celelalte forme de orgasm şi necesită o dinamizare erotică extrem de puternică şi o disponibilitate amoroasă extrem de mare. Fiinţele care pot să trăiască acest tip de orgasm pot intra în stări spirituale foarte înalte şi pot astfel experimenta trăiri cu totul excepţionale. Curba plăcerii şi orgasmul Procesul orgasmului într-o experienţă sexuală obişnuită fără continenţă, poate fi reprezentat grafic printr-o curbă, care cuprinde patru faze, după cum puteţi urmări în reprezentarea grafică:

Faza I: Excitarea În prima etapă, jocurile erotice preliminare trezesc dorinţa şi generează starea de excitaţie. Aceasta se concretizează prin erecţie la bărbat şi lubrefiere vaginală la femeie.

Faza II: Încărcarea Tensiunea erotică determină accelerarea ritmului respirator, a pulsului, creşterea presiunii arteriale etc. Aceste reacţii fiziologice generează o stare globală de tonifiere. Faza III: Orgasmul Această etapă este caracterizată prin transcenderea ego-ului sau a limitelor individuale, excitaţia localizată iniţial în zona genitală, începe acum să se răspândească în tot corpul urcând către zona capului. Dacă în acest moment, numit punctul de “non-retur” se produce o pierdere a controlului conştient, aşa cum se desfăşoară în cazul fiinţelor neiniţiate în aceste secrete, atunci apar o serie de contracţii reflexe ale tuturor muşchilor care înconjoară organele genitale şi anusul (muşchii pelvieni, sfincterele anale, muşchii pubeo-coccigieni, muşchii prostatei la bărbaţi, muşchii vaginali şi uterini la femeie, muşchii ridicători ai anusului etc.) Aceste contracţii, care nu apar simultan cu orgasmul ci îl urmează, determină ejacularea la bărbaţi şi pierderea explozivă a secreţiilor orgasmatice la femeie care poate fi asemănată cu procesul ejaculator masculin. Faza IV: Rezoluţia Corpul se calmează şi conştiinţa mentală revine la normal. Senzaţiile din timpul orgasmului pot să mai persiste un timp sub forma unor unde sau a unor vibraţii slabe. Din cauza pierderii imense de energie care apare în urma ejaculării, orice nouă stimulare erotică în vederea obţinerii unui nou orgasm, este imposibilă în acest interval. Această perioadă “refractară” este mai lungă în cazul bărbaţilor decât în cazul femeilor. Există anumite diferenţe importante de ritm între bărbaţi şi femei care fac ca orgasmul feminin să necesite o perioadă de timp mai îndelungată pentru a putea fi atins. Trăirea orgastică are un caracter de implozie în timp ce orgasmul masculin are un caracter exploziv. Din cauza diferenţelor de timp necesare bărbatului şi femeii pentru a ajunge la orgasm, apare evidentă necesitatea bărbatului de a deveni capabil să se controleze, să-şi amâne sau chiar să-şi suspende ejacularea. La bărbaţi, din cauza pierderii explozive de substanţă vitală (sperma) se generează un adevărat “electric blok out”, un fel de pierdere a legăturii cu energia-sursă, urmată de o falsă relaxare care este, de fapt, rezultatul epuizării organismului. Femeile sunt prin natura lor mult mai aproape de orgasmul tantric, care este fără descărcare şi incomparabil mai amplu, ce poate fi prelungit pe perioade de timp indefinit de mari şi care nu se manifestă doar în zona genitală, ci în întreg corpul sub forma unor unde vibratorii dătătoare de extaz.

Avantajele orgasmului prelungit de prof. Yoga Gregorian Bivolaru Cei doi îndrăgostiţi care realizează actul amoros numai cu continenţă se delectează cu pasiunea lor. Efectele benefice care apar chiar dacă nici unul dintre ei nu este dispus să se gândească în acele momente paradisiace la sănătate, la frumuseţe, la imunitate ori la vindecarea diferitelor boli, sunt totuşi considerabile. Astfel, ei aduc cel mai mare folos sănătăţii şi armoniei lor interioare prin trăirea orgasmului prelungit la care ajung numai prin continenţa sexuală. Fiind perfect naturale şi multiple, avantajele continenţei sexuale sunt astfel cu mult mai mari decât acelea ale oricărei terapii clasice care există la ora actuală în lume. Oamenii de ştiinţă americani au constatat de curând că perioada de timp, “până când aşazisa moarte îi va despărţi pe oameni” durează, de regulă, mai mult decât viaţa acelora care nu practică continenţa sexuală. S-a remarcat că, în medie, oamenii care practică sistematic continenţa sexuală trăiesc cu 15-20 ani mai mult decât ceilalţi. Pe baza unor cercetări de lungă durată, medicii americani au făcut următoarea descoperire: aproape 43% dintre bărbaţii care nu practică continenţa sexuală mor mai devreme decât cei care practica continenţa sexuală. Aceleaşi cercetări au mai demonstrat ca cei care nu practică continenţa sexuală se adresează de trei ori mai mult medicilor, decât oamenii care trăiesc într-o căsnicie fericită şi practică sistematic continenţa sexuală. Dragostea realizată numai cu continenţă sexuală face oamenii să devină mai frumoşi. Profesorul Jim Henderson de la Universitatea din Chicago spune: “Hormonii care sunt secretaţi din abundenţă în cazul cuplurilor care practică sistematic continenţa sexuală asigură cea mai bună irigare a pielii cu sânge. Datorită lor, ţesuturile devin în scurt timp mai elastice, iar unele riduri existente într-o primă fază în jurul ochilor şi al gurii se netezesc şi

dispar ca prin farmec.” Atât în timpul cât şi în urma fuziunii amoroase realizate cu continenţă, organismul uman realizează o mobilizare totală a rezervelor stocate care se vor manifesta după aceea sub o formă sau alta de energie. Se consumă astfel glucoza acumulată în ficat şi în ţesuturile musculare precum şi în rezervele de grăsime. În timpul unui act sexual realizat numai cu continenţă se consumă peste 1300 de calorii. Dragostea realizată numai cu continenţă face trupul mai zvelt. Se relaxează, de asemenea, şi bronhiile şi un torent de oxigen se avântă spre plămâni. Atunci în sânge ajung endorfinele secretate de organism. Acestea îl fac pe om să fie fericit şi aproape insensibil la durere. Una dintre aceste substanţe (endorfine) este de 200 de ori mai puternică decât morfina. În momentul extazului amoros care poate dura în medie chiar şi 30-40 de minute, cei doi iubiţi continenţi sunt copleşiţi de fericire şi nu mai simt nici presiunea, nici temperatura. Dragostea realizată numai cu continenţă este incomparabil mai eficientă şi mai plăcută decât, spre exemplu, joggingul (alergarea). Acţiunea extazului amoros care apare în final după ce cei doi iubiţi trăiesc la unison cam 50-70 de orgasme intense şi profunde (aceasta fără ca bărbatul să ejaculeze absolut deloc) este resimţită mult mai intens şi mai îndelung aproape 7 zile în şir. Toate simţurile încep să se amplifice şi să se înnoiască. Torentul de hormoni care apare îşi începe acţiunea în profunzime. Sufletul şi trupul celor doi iubiţi exultă şi adeseori ei se simt în mod spontan telepatic şi empatic la distanţă fiind copleşiţi de bucuria inefabilă a descoperirii lui Dumnezeu care li se revelează ca fiind iubire. Simţind din plin toate acestea, omul este mai mereu destins şi fericit. Ştiind toate acestea putem înţelege de ce trăirile sufleteşti care sunt declanşate de pierderea dragostei pot duce la o durere de dinţi extrem de acută, aşa cum explică prof. Hans Muller-Phalbusch, de la clinica universitară de stomatologie din Munchen, care a ajuns la această concluzie în urma a 15 ani de cercetări. Profesorul dr. în sociologie Wolfgang Schultz a întreprins o cercetare extrem de interesantă referitoare la influenţa pe care o exercită insuficienţa vieţii amoroasesexuale asupra sănătăţii fiinţei. Omul care nu iubeşte şi astfel nu are parte de dragoste, suferă mai des decât ceilalţi semeni ai săi de cefalee, dereglări ale metabolismului, bulimie, dureri acute abdominale, nervozitate şi insomnie. Dragostea în cuplu realizată numai cu continenţă, întăreşte nervii, vindecă durerea, şi reduce considerabil agresivitatea. Până şi inimii îi este foarte necesară dragostea intensă şi constantă pentru a rămâne în stare de sănătate. În primul rând, acest aspect se referă la femei: dacă ele nu au una sau mai multe legături amoroase intense şi trainice, sunt mult mai expuse îmbolnăvirilor cardiace, decât reprezentantele fericite ale sexului frumos care practică sistematic continenţa amoroasă. O activitatea sexuală intensă ne menţine în formă Chiar şi în cazul celor care nu cunosc continenţa sexuală, există într-adevăr multe efecte evidente ale acţiunii care sunt exercitate de o viaţă sexuală intensă. Spre exemplu, cântăreaţa Tina Turner a trecut deja de mult peste 50 de ani. Ea este totuşi mult mai atrăgătoare şi mai interesantă decât multe tinere. După cum mărturiseşte, ea însăşi şi-a păstrat frumuseţea şi datorită amorului, călăuzindu-se cel mai adesea după principiul că tot ce este minunat şi dătător de fericire se află nu doar în trecut, şi nici în viitor, ci în prezent ACUM şi AICI. În această direcţie merită să ne amintim ceea ce a spus Cicero, marele orator şi preţuitor al vieţii de zi cu zi, acum mai bine de 2000 de ani: “Niciodată să nu începi a întrerupe şi nicicând să nu încetezi a începe.” Mai trebuie însă să folosim acest dicton ca un imbold pentru a practica mereu CONTINENŢA SEXUALĂ. Parafrazând acest citat noi trebuie tocmai de aceea să ne convingem că: niciodată nu trebuie să începem a întrerupe continenţa sexuală şi nicicând să nu încetăm a începe să practicăm din ce în ce mai bine continenţa sexuală. Printre practicanţii contemporani faimoşi ai continenţei sexuale amintim pe cântăreţul STING, pe actriţele RAQUEL WELCH şi MAE WEST. Orgasmul nu înseamnă ejaculare Majoritatea oamenilor îşi închipuie că, dacă ejacularea spermei (la bărbat) sau descărcarea explozivă (la femeie) sunt oprite, atunci scurta plăcere efemeră asociată acestor trăiri de câteva secunde este şi ea suprimată. Această eroare profundă provine de la concepţia

greşită că ejacularea şi descărcarea energetică sunt sinonime cu orgasmul prin intermediul căruia se manifestă plăcerea, astfel încât suprimarea lor ar conduce în mod automat şi la suprimarea orgasmului. Complet greşit. Nu putem pune semnul egal între orgasm şi ejaculare sau descărcarea explozivă a potenţialului sexual, deoarece s-a demonstrat ştiinţific că cele două fenomene nu sunt interdependente şi nu se produc în mod necesar în acelaşi timp. Cercetările efectuate în domeniul sexologiei au demonstrat că, atunci când orgasmul este resimţit şi tratat ca o stare modificată, superioară de conştiinţă, sunt angrenate în întregul corp mai multe nivele energetice, iar capacitatea de conştientizare se măreşte. Dacă motivaţia de a avea o stare de orgasm este doar aceea de înlăturare a tensiunii, atunci se tinde aproape irevocabil spre o pierdere de energie (prin ejaculare la bărbat sau prin descărcare explozivă la femeie). Pe de altă parte, dacă atenţia este focalizată asupra conducerii valului creat de extazul orgasmului către un nivel înalt de conştientizare, atunci se va instaura în fiinţă un sentiment inefabil de bunăstare, pace, bucurie şi linişte atotcuprinzătoare. Abordarea sistematică a diferitelor posturi sexuale şi a tehnicilor de penetrare duce în timp la conştientizarea tot mai amplă şi eficientă a complexei circulaţii energetice în corp, stimulată îndeosebi de jocul amoros. Capacitatea de a putea transmuta şi sublima integral potenţialul sexual, dobândită printr-un antrenament sistematic yoghin, s-a dovedit a fi o sursă sigură de fericire şi tinereţe. Majoritatea cazurilor de insatisfacţie şi frigiditate feminină rezultă din raporturi sexuale brutale sau prea rapide (ţinând cont şi de faptul că în mod normal bărbatul ajunge la ejaculare mai repede decât ajunge femeia la orgasm). Acestea împiedică femeia să atingă o stare erotică plenară, blocându-i astfel în mod penibil orgasmul. Se ştie că sperma conţine nutrienţi valoroşi şi elemente esenţiale în susţinerea fizică şi psihică, astfel încât devine foarte importantă transmutarea ei în forme de energie subtilă, care să fie sublimată la diferitele etaje ale fiinţei (creier, inimă abdomen etc.), fortificând funcţiile organelor respective, echilibrând emisiile hormonale ale glandelor endocrine şi stimulând foarte mult capacităţile psihice ale individului. Când mintea este astfel antrenată în canalizarea energiei orgasmului de-a lungul coloanei vertebrale, străbătând astfel centrii de forţă (Chakra), are loc simultan şi o încărcare bioenergetică, subtilă, din ce în ce mai mare a fiinţei (percepută la nivel auric), ceea ce va conferi în timp o netă purificare şi o radiaţie charismatică, strălucitoare. Despre controlul energiei sexuale Pentru aplicarea cu succes a continenţei sexuale este absolut necesar un control desăvârşit asupra simţurilor şi instinctelor inferioare, care pe mulţi îi determină – datorită voinţei slabe şi lipsei lor de înţelegere profundă – să cadă pradă tentaţiilor şi, astfel, să se irosească fără rost în practica unei sexualităţi primitive. Trebuie însă înţeles că a menţine controlul asupra unei stări (de exemplu, cea a unei plăceri foarte mari, orgasmatice, în timpul actului amoros) înseamnă automat existenţa stării respective, trăirea ei plenară. Specificăm aceasta deoarece mulţi au tendinţa să confunde controlul unei stări (adică perfecta ei stăpânire) cu refularea, sau inhibarea respectivei trăiri. Într-un astfel de caz ceea ce este refulat va apărea ulterior sub o formă mascată, creând noi şi noi probleme. În plus, refularea poate da naştere în timp la adevărate tulburări psihice. Un observator atent poate sesiza cu uşurinţă că majoritatea cazurilor de depresii, nevroze şi alte tipuri de tulburări psihice au ca origine refulări sexuale îndelungate. Este de la sine înţeles că acest control extraordinar al dorinţei nu este posibil decât detaşându-te şi stăpânind în întregime fantasmele sexuale, care dobândesc prin această experienţă o asemenea intensitate, încât par a fi cvasireale.

Să nu confundăm orgasmul cu plăcerea sau satisfacţia sexuală Orice arsură determină o distrugere a ţesuturilor organice. Dar jocul cu focul este unul dintre cele mai atractive, mai ales atunci când este vorba despre focul particular al dorinţei sexuale. De aceea, un orgasm brutal şi rapid însoţit de ejaculare lasă (în mod obişnuit) impresia că este cu atât mai puternic şi mai surprinzător cu cât el lasă în urma sa un gol neacoperit. Aceasta este şi cauza faptului că există atât de mulţi bărbaţi foarte virili care au o fascinaţie teribilă faţă de actul ejaculării. Suprapunând în mod inconştient orgasmul cu ejacularea, ei încep să creadă în mod eronat că nu pot trăi orgasmul dacă nu ejaculează. Dar orgasmul nu aparţine nici plăcerii şi nici satisfacţiei; plăcerea fiind resimţită în momentele de dinainte şi satisfacţia în momentele de după (în minunatele cazuri ale unei sexualităţi obişnuite şi relativ “echilibrate”). Dacă plăcerea este o dorinţă care se vrea continuată, prelungită într-o creştere continuă de la sine, iar satisfacţia – un gen de uşurare, o “eliberare ”relativă şi momentană, atunci orgasmul, această fază intermediară, ce este? Precizăm că orgasmul, nedovedit şi necunoscut în profunzimile sale, este, de obicei, confundat cu plăcerea şi satisfacţia, care sunt în mod egal nediferenţiate în ansamblul lor. Astfel, acest triplu fenomen, atât de dorit, apare, la o primă abordare, ca o singură şi aceeaşi manifestare a fericirii. În sexualitatea obişnuită, aceste trei etape distincte nu sunt observate, căci trecerea de la una la alta nu reprezintă o trăire conştientă, ci o experimentare a dorinţei “impuse” şi “suportate” de către corp. În abordarea alchimică a orgasmului, domneşte un mister: cel al transmutării pulsiunii organice. Această operă alchimică a transmutării nu este fructul unei dorinţe, a unei intenţii oarecare, a unui jurământ sau a efortului unei funcţii psihologice asupra unei funcţii organice. Descrierea apariţiei sale chiar în mijlocul atenţiei meditative - singurul factor al unei autentice transmutări - implică utilizarea unei noi formulări non-duale şi transpersonale a sexualităţii, rod al tendinţei şi/sau căutării fiinţei spre unificare şi regăsire de sine.

Pura senzaţie corporală absoarbe virulenţa primitivă, atât de aşteptată şi în mod paradoxal întârziată, a orgasmului. Variaţiile plăcerii se armonizează cu suflul interior al respiraţiei profunde. Aceşti doi curenţi se hrănesc şi se completează până când apare, în chiar densitatea senzaţiei erotice, lumina unei percepţii strălucitoare şi extrem de subtile. Orgasmul, manifestare în mod obişnuit brutală şi arzătoare, s-a metamorfozat în mod misterios într-o trăire sublimă, care, deşi percepută în însuşi miezul manifestării, aduce acum cu sine puternica amintire a nemanifestării. Şi, în acest substrat supraconştient al fiinţei sale, bărbatul transformă spontan acea dorinţă „fiziologică” a ejaculării într-o baie vibratorie subtilă şi conştientă, care depăşeşte frontierele limitate ale conştiinţei obişnuite. Cele trei faze ale actului sexual nu mai au atunci acelaşi raport temporal; plăcere, orgasm şi satisfacţie fac loc unei realizări orgasmatice excepţionale percepută ca o stare profundă de extaz autentic. Acesta este procesul alchimic al fuziunii sexual-amoroase al cărui rezultat de excepţie este plenitudinea şi beatitudinea unei pure existenţe. Născută din experienţa Existenţei sau din contopirea cu trăirea lui Eu sunt, această experienţă unică se revelează a fi rodul împlinirii şi în acelaşi timp transcenderii oricărei dorinţe sexuale. Orgasmul nu mai înseamnă descărcare, epuizare, ci devine el însuşi această plenitudine în care fiinţa îşi regăseşte propria origine divină şi nediferenţiată. Comparaţi orgasmul obişnuit cu orgasmul cu continenţă “Unirea dintre bărbat şi femeie este precum comuniunea dintre Cer şi Pământ, iar Cerul şi Pământul durează veşnic, tocmai datorită acestei comuniuni perfecte. Oamenii au uitat acest secret, devenind muritori. Dar cei care îl cunosc, au deschisă în faţa lor adevărata Cale spre Nemurire.”(Shang-Ku-San-Tai) Unirea erotică nesfârşită, în cazul practicării actului amoros cu continenţă, se transformă în câteva luni într-o expansiune beatifică, grandioasă, ce îi conduce gradat pe cei doi iubiţi la depăşirea unui act biologic vulgar şi instintual. Procedând astfel cuplul iubitor obţine valenţe inefabile de cuplu cosmic, ideal, divin. Senzualitatea amplificată şi rafinată la extrem, graţie continenţei sexuale perfecte, apare în tradiţa spirituală indiană drept un mijloc simplu şi natural de a atinge extazul divin (Samadhi). Experienţa erotică extraordinar de intensă care este facilitată de continenţa sexuală este astfel investită cu valori transsenzoriale şi ea conduce la o stare progresivă de beatitudine şi autonomie pentru ambii iubiţi . De asemenea, mai trebuie adăugat că acest mod de angrenare a actului erotic reprezintă totodată şi un mod misterios de cunoaştere, voluptatea perfect cotrolată jucând aici rolul de vehicul prin intermediul căruia se transcende conştiinţa normală, limitată şi se instalează o stare extatică dătătoare de eliberare spirituală şi înţelepciune. Graţie continenţei sexuale perfecte, tensiunea sexuală intensă este sublimată în forme înalte de energie, ea neconsumându-se prin actul ejaculării; emisiunea seminală este oprită complet în momentul orgasmului printr-un puternic proces de focalizare mentală, care permite atunci un autocontrol fiziologic deplin atăt al ejaculării, căt şi al trăirii erotice autonome. Vom prezenta în continuare, într-o analiză comparativă, cele două modalităţi de a realiza actul amoros: cel normal, cu ejaculare şi cel realizat cu continenţă. Astfel vă veţi putea da fiecare seama de avantajele şi dezavantajele pe care acestea le prezintă. Noi ştim că fiecare dintre voi aţi realizat actul amoros fără continenţă şi cu siguranţă că vaţi convins deja demult de dezavantajele şi limitele evidente ale acestuia. Orice bărbat care iubeşte a aspirat să poată face mereu, chiar şi de 5-6 ori pe zi, dragoste cu iubita sa fără să se simtă deloc vlăguit în final, ci, din contră, să realizeze că este plin de forţă şi fericire. Continenţa sexuală realizată cu succes vă permite să reuşiţi cu uşurinţă TOT CEEA CE

ÎNAINTE VI SE PĂREA CĂ ESTE IMPOSIBIL. Orgasmul obişnuit Orgasm total - succesiv (fără ejaculare) Explozie. În mod inevitabil energia erotică se Implozie. Potenţialul erotic este transmutat şi iroseşte în scurt timp definitiv şi inutil, iar energia erotică rezultată se sublimează în intensitatea trăirii diminuează gradat în forme de energie din ce în ce mai elevate şi se comparaţie cu amploarea celor simţite la acumulează în planurile profunde ale fiinţei, începutul experienţei amoroase. provocând atât stări unice de plăcere cât şi fenomene extraordinare de o bogăţie fascinantă prin fineţea lor. Intensitatea trăirii se măreşte constant şi nu se micşorează în finalul experienţei. Se produce pe o perioadă scurtă de timp şi Se produce în afara timpului(indefinit ca din această cauză face să apară o stare de durată) prin senzaţia oceanică de plenitudine nostalgie faţă de manifestarea sa extrem de pe care o induce în întreaga fiinţă la ambii rapidă. parteneri, dându-le fericire şi bucuria de a trăi. Se produce doar la nivelul corpului. Se produce în afara corpului(atât subtil sau psihic, cât şi mental), dar antrenând totodată şi corpul în mod armonios, prin forţa senzaţiilor erotice resimţite global. Este un joc cu celălalt. Este un joc cu(în) sine, simultan cu perceperea empatică a celuilalt, ca şi cum teai simţi pe tine însuţi. Este indusă spontan ideea “eu depind de Ideea de “celălalt” dispare datorită ea/de el”. transfigurării realizate spontan şi astfel se resimte o gigantică dilatare a conştiinţei tale, fuzionată cu a celuilalt, în Cosmos, la nesfârşit. Femeia este pasivă şi bărbatul activ. Femeia este activă şi bărbatul pasiv. Respiraţia este accelerată, haotică. Respiraţia este blândă, calmă, ritmată de la sine. Act reflex care dă naştere unei pierderi a Act hiper-reflex şi în întregime stăpânit ce controlului (inconştienţă – impresie de trăire conduce progresiv la un abandon extatic care animalică, nestăvilită şi necontrolată). face să se manifeste o beatitudine amoroasă inefabilă, ce odată instalată îşi face resimţite ecourile în cutele cele mai intime ale fiinţei, două – trei zile la rând după experienţă. Disponibilitate amoroasă limitată în timp Disponibilitatea amoroasă nelimitată făcând datorită epuizării ce rezultă în urma pierderii posibilă o trăire erotică de o intensitate intempestive a energiei sexuale prin covârşitoare, pe parcursul a opt – zece ore în ejacularea spermei la bărbat şi a descărcării şir (CU CONDIŢIA CA AMBII PARTENERI SĂ-ŞI explozive la femeie, conducând la instalarea CONTROLEZE TOTAL ENERGIA SEXUALĂ), în unei stări de vlăguire şi somnolenţă care, în care vitalitatea erotică a celor doi în loc să se cazul excesului se traduce prin instinctiva diminueze, se amplifică făcând să apară o repulsie faţă de celălalt sau chiar faţă de plenară stare de forţă lăuntrică, precum şi o sine. satisfacţie sexuală deplină. Mişcare. Nemişcare, alternând cu unduiri încetinite la care corpul celuilalt răspunde cu tandreţe şi nesaţ în sintonanţa unei armonii depline. Teama, uneori inconştientă faţă de pericolul Eliberarea completă de orice restricţii sau fecundării sau gravidităţii nedorite care tensiuni penibile, făcând perfect posibilă o atrage după sine folosirea contraceptivelor ce manifestare erotică sănătoasă şi exuberantă provoacă în timp stări de frustrare şi/sau determinată de anularea fiecărei limitări tulburări hormonale. fiziologice prin suspendarea totală a ejaculării atât la bărbat cât şi la femeie, indiferent de durata actului sexual.

Ataşament, dorinţă egoistă.

Detaşare, dorinţa transcensă în non-dorinţă, face să apară un sentiment de împăcare cu sine şi fericire durabilă pe care o revărsăm asupra celuilalt prin duioşie şi recunoştinţă. Pierderea conştiinţei în timpul orgasmului. Trezirea potenţialului mental latent, ascuţirea lucidităţii conştiinţei, amplificarea inteligenţei, intuirea spiritului sau conştiinţa conştiinţei. Datorită pierderii intempestive şi inutile a Graţie transmutării şi sublimării integrale în unei mari cantităţi de energie sexuală, pe alte forme de energie a forţei sexuale la ambii cale reflexă, la scurt timp după aceea iubiţi, atât în cursul experienţei amoroase cât potenţialul mental şi psihic este diminuat, şi mult timp după aceea(două-trei zile în şir) trăirea afectivă fiind mult estompată iar puterea psiho-mentală este mult amplificată, intensitatea senzaţiilor sexuale şi a trăirilor aceasta determinând totodată trezirea erotice se micşorează considerabil. În plus, la capacităţilor parapsihice latente (telepatie, nivel intelectual se resimte o stare de premoniţie, clarviziune etc.); apare o stare vâscozitate. copleşitoare de euforie şi o sintonie mărită faţă de evenimentele cu conţinut afectiv pozitiv; vitalitatea este mult mărită şi aceasta atrage după sine scăderea nevoii de somn; energia intelectuală creşte faţă de normal; gândirea este plină de fantezie creatoare şi deosebit de lucidă; survine o stare deosebită de disponibilitate amoroasă fără ca prin aceasta să rezulte cea mai mică epuizare. După opt-zece ore de trăiri erotice, potenţa este chiar mai intensă decât la începutul experienţei, iar apetitul sexual nelimitat şi nediminuat; virilitatea bărbatului şi respectiv feminitatea femeii se trezesc şi se intensifică.

Forţa transformatoare a orgasmului În ciuda obsesiei sexuale generale din Occident, oamenii au învăţat foarte puţin despre puterea şi semnificaţia ascunsă a relaţiilor bărbat-femeie. Chiar şi pe terenul "sigur" al ştiinţelor biologice, anumite aspecte ale funcţionalităţii şi efectele orgasmului sunt încă stranii şi neînţelese. Să examinăm, de exemplu, curiosul fenomen numit TELEOGONIE sau adaptarea organismului femeii la acela al bărbatului. Cu câţiva ani în urmă, Dr. JULES GOLDSCHMIDT din Franţa a expus teoria că celulele generative ale masculului nu fertilizează numai ovulul femeii, ci îi modifică şi compoziţia chimică a sângelui. El spune că secreţiile sexuale rămase în corp după un act sexual nu se metabolizează dar nici nu se pierd prin descompunere. “Ele pătrund uşor prin membrana mucoasă a uterului şi trecând prin capilarele limfatice şi vasele sângelui, ajung în sistemul circulator.” "Un exemplu frapant de TELEGONIE obişnuită apare când o femeie albă, care a avut relaţii sexuale mai întâi cu un negru, şi după aceea, la un interval de timp suficient de lung numai cu un bărbat din propria ei rasă, îi va aduce celui de-al doilea, soţ sau iubit, un copil mai mult sau mai puţin colorat. Asemenea cazuri frecvente au dat naştere la scene dramatice şi adesea tragice, când în realitate femeia, complet nevinovată, fusese doar profund modificată (TELEGONIZATA pur şi simplu) de primul ei partener". În mod evident, maxima biblică "Cu cel de al doilea o să apară carnea celuilalt", are o semnificaţie profundă, care încă nu a fost prea bine înţeleasă. Există şi o explicaţie energetică a acestui fenomen, şi anume că în timpul orgasmului are loc

o dilatare foarte mare a aurei bioenergetice a celor doi iubiţi care permite şi o asimilare a calităţilor lor. Astfel, se poate explica şi de ce unii iubiţi ajung să semene foarte mult, chiar şi fizic, dacă rămân mult timp împreună. Bazându-se pe acelaşi principiu, orgasmul trăit la unison, poate facilita punerea în rezonanţă şi asimilarea anumitor aspecte specifice unor focare cosmice de energie. (iubire, senzualitate, inteligenţă, voinţă, rafinament, etc.) Auto-erotismul (MASTURBAREA) Auto-erotismul este o deviaţie a narcisismului. El reprezintă un circuit secret al simţurilor. Auto-erotismul netezeşte ceea ce este deja neted. Practica sa zi de zi duce la amplificarea caracteristicilor propriei zodii fiinţei umane în cauză. Este un paradox al Naturii, un mister născut din singurătate. Pământul este auto-erotic, dar Cerul niciodată. Cu toate acestea, atunci când este însoţit de o imaginaţie sublimă şi pură, cât şi de transmutarea şi sublimarea armonioasă a energiilor rezultante, auto-erotismul, mai ales în cazul femeilor, poate ajuta mult la dinamizarea structurii lor subtile, la perceperea subtilă a unor adevăruri ancestrale, precum şi la dobândirea unei radiaţii cu adevărat charismatice. Atunci însă când autoerotismul este practicat în lipsa unei relaţii cu o fiinţă de sex opus poate conduce la anumite deviaţii sexuale, cum ar fi homosexualitatea. Puteţi aşadar să practicaţi autoerotismul pentru a învăţa mecanismul orgasmului şi pentru a controla energia sexuală, pentru a vă dinamiza şi amplifica senzualitatea, dar nu faceţi din aceasta un mod de viaţă permanent. Tehnici de control al energiei sexuale Orgasmul obişnuit, atât la bărbat, cât şi la femeie, nu durează, de cele mai multe ori, decât câteva secunde, indiferent de gradul de intensitate pe care îl atinge. A putea să prelungim starea de orgasm este o dorinţă legitimă. Potrivit străvechilor tratate taoiste, acest lucru poate deveni o realitate minunată în viaţa oricui prin angrenarea continenţei sexuale. Pentru aplicarea cu succes a continenţei sexuale este absolut necesar un control desăvârşit asupra simţurilor şi instinctelor inferioare, care pe mulţi îi determină – datorită voinţei slabe şi lipsei lor de înţelegere profundă – să cadă pradă tentaţiilor şi, astfel, să se irosească fără rost în practica unei sexualităţi primitive. De aceea, practica unor tehnici speciale, atât pentru femei cât şi pentru bărbaţi, este extrem de utilă. Vă prezentăm în continuare o serie de tehnici accesibile şi uşor de realizat, care pot reprezenta un pas important în practica continenţei sexuale. Tehnici de control pentru femei În cele mai multe cazuri, practica continenţei sexuale la femei este spontană, multe dintre ele aplicând continenţa chiar fără să ştie şi trăind încântătoarele plăceri ale orgasmelor multiple, fără descărcare, neînţelegând însă ce anume se produce. Din această perspectivă, femeile se confruntă cu mult mai puţine probleme privind continenţa atunci când angrenează actul amoros cu un bărbat care nu practică continenţa sexuală. Femeia poate trăi în timpul unui act amoros cu continenţă orgasme în serie. Anumite femei înzestrate excepţional şi foarte trezite erotic pot atinge sute de stări de orgasm într-o singură fuziune erotică. De fiecare dată, amplitudinea şi profunzimea acestor orgasme este diferită, iar în final femeia nu numai că nu este deloc obosită, ci, este plină de efervescenţă şi vitalitate. De asemenea, ea are o disponibilitate lăuntrică extraordinară de a reîncepe chiar cu o energie mărită actul amoros. Aswini Mudra Una dintre cele mai eficiente metode de a evita descărcarea potenţialului sexual este aceea de a realiza pe perioade foarte lungi de timp ceea ce, în terminologia yoga, se numeşte ASWINI MUDRA, prin care se contractă cu putere muşchii anusului şi se menţine cât mai

mult timp posibil această contracţie. Această tehnică extrem de simplă se poate realiza cu uşurinţă în momentele “moarte” pe parcursul unei zile (în timp ce mergem cu maşina, cu tramvaiul etc.). Deşi pare ceva extrem de simplu, totuşi Aswini Mudra are efecte uluitoare în obţinerea unui control foarte bun al energiei sexuale atunci când este aplicată suficient de mult timp. Urinarea fracţionată

Acest procedeu presupune contracţia şi relaxarea succesivă a sfincterelor urinare în timpul micţiunii. Procedeul permite deprinderea unui control al mecanismelor sexuale şi conştientizarea anumitor procese care au loc în momentul descărcării, să poată astfel să fie anticipat şi evitat momentul culminant al plăcerii erotice, pentru a se trăi starea de orgasm fără pierderea energiei sexuale. ! A nu se confunda stările de insatisfacţie, impotenţă sau frigiditate, când nu se ajunge la starea de orgasm şi nu se trăieşte deci plăcerea, cu starea orgasm cu continenţă (care este puternic euforizantă şi regenerantă). Orgasmul urinar Atingerea şi realizarea stării de orgasm la femeie, chiar şi în multe cazuri de frigiditate, mai ales psihică, poate fi stimulată şi relativ uşor de atins dacă, înaintea fuziunii amoroase se vor consuma mai multe lichide ca de obicei, iar în momentul actului amoros, femeia va urmări să relaxeze pe deplin sfincterele urinare, ca şi cum ar dori să urineze. Nu trebuie să existe temeri sau griji, deoarece chiar şi în cazul unei foarte bune relaxări a sfincterelor, micţiunea nu se realizează, dar în schimb, apar stări foarte pregnante de energizare şi dezamorsare a mecanismelor orgasmatice, contribuind astfel într-un timp scurt la trăirea inefabilei stări de orgasm fără descărcare. Se poate trăi astfel un tip de orgasm foarte special, orgasmul urinar. Sexexerciţii Rolul musculaturii erotice este încă ignorat. În viaţa obişnuită musculatura sexuală este foarte puţin utilizată, de aceea ea trebuie antrenată, pentru a putea fi folosită cât mai bine, deoarece ea este o nebănuită cheie a împlinirii erotice. Arnold Kegel a redescoperit importanţa musculaturii sexuale pentru sănătatea noastră fizică şi psihică, punând în valoare aspecte binecunoscute în India şi China cu mii de ani în urmă. Aşadar, ceea ce vă propunem în această secţiune este să învăţaţisă vă contractaţi muşchii... Sună simplist, nu? Dar nu este deloc aşa. Multe femei aud pentru prima oară în viaţă de asemenea lucruri. Se miră ca şi când le-ai spune să îşi mişte vârful nasului. Orice femeie poate să devină o expertă în arta contracţiilor, dar ca orice muşchi, şi cei vaginali au nevoie de antrenament pentru a fi mai dinamici. Unde sunt muşchii de care vorbim? Închideţi ochii şi imaginaţi-vă că aţi pătruns în interiorul vaginului vostru. Curaj, permiteţi-vă aceasta măcar în imaginaţie. Aşa, mai adânc. Aici sunt. Circulari, dispuşi la mişcări de contracţie foarte puternice, muşchii aceştia pot fi sursa unor plăceri nebănuite atât pentru voi, cât şi pentru iubitul vostru. Odată învăţată concentrarea asupra contracţiei acestor muşchi, îi veţi controla mult mai bine. Repetarea constantă va face să puteţi memora calea prin care se activează un anumit muşchi sau doar o parte a lui. Strângeţi acum anusul ca şi cum nu v-aţi da voie să evacuaţi materiile fecale. Apoi strângeţi vaginul ca şi cum aţi vrea să opriţi alunecarea unui tampon. Acum strângeţi uretra ca şi cum ar trebui să mai aşteptaţi până să urinaţi. Apoi faceţi acelaşi lucru cu toţi muşchii în acelaşi timp. Asiguraţi-vă că muşchii fesieri şi cei abdominali rămân relaxaţi. Cum să provoci unui bărbat orgasme multiple Bărbatul trebuie să fie într-o poziţie cât mai comodă, de preferinţă întins pe spate. Iubita va urmări apoi să îl mângâie, ascultând sugestiile lui, pentru a determina apariţia erecţiei.

Aceste mângâieri trebuie să dureze minimum 15 minute, timp în care bărbatul trebuie să se controleze foarte bine pentru a nu ejacula deloc. După aceasta, femeia va trece la stimularea testiculelor şi a punctului prostatic, care se află între testicule şi anus. Combinând stimularea falusului cu cea a punctului prostatic şi a testiculelor, bărbatul va ajunge la o stare de excitaţie foarte intensă, şi prin urmare el trebuie să poată controla foarte bine ejacularea. Dacă el simte la un moment dat că nu mai poate controla, atunci trebuie ca femeia să se oprească imediat pentru a nu se ajunge la ejaculare. Iubita poate să tragă cu delicateţe de testicule, deoarece ejacularea nu se va produce atâta timp cât ele sunt relaxate. De asemenea, ea mai poate să preseze puternic punctul prostatic sau să strângă ferm baza falusului cu ajutorul degetului mare şi al arătătorului, eventual unite în formă de inel. După ce a fost depăşit punctul critic, femeia poate relua stimularea. Pasul următor constă în practicarea exerciţiilor pentru blocarea ejaculării, în timp ce respiraţia trebuie să rămână foarte calmă. Veţi observa apoi apariţia unei secreţii mai fluide decât sperma, de câteva picături. Totodată, se va mări numărul contracţiilor din timpul orgasmului prelungit, care vor fi, în loc de 6 până la 10 contracţii ca în timpul unui orgasm obişnuit, de ordinul zecilor. Scopul acestei tehnici este de a provoca bărbatului cât mai multe orgasme, de cel puţin 15 ori consecutiv. Veţi observa cum nivelul de excitaţie dintre fiecare orgasm va creşte din ce în ce mai mult, până când starea intensă de plăcere va deveni continuă. Femeia trebuie să continue să îşi stimuleze uşor iubitul, chiar şi în timp ce el trăieşte beatitudinea orgastică. O mângâiere uşoară a falusului şi o presiune ritmică asupra punctului prostatic pot prelungi orgasmul, contracţiile specifice acestei minunate stări fiind resimţite apoi mai multe minute neîntrerupt Efectele contracţiilor Înţelepciunea orientală străveche susţine că energia vehiculată de corpul nostru poate fi pierdută prin orificiile uretral (sau, în cazul femeii, vaginal) şi anal. Dacă muşchii sexuali sunt însă suficient de puternici, aceste orificii pot fi obturate împiedicând astfel scurgerea energiei proprii în afară. Tehnicile de întărire a musculaturii sexuale au, de asemenea, şi efecte de reîntinerire. S-a constatat că aplicarea acestor tehnici are efecte benefice şi în cazurile de vaginită, cistită, incontinenţă urinară, constipaţie, sterilitate, frigiditate (dificultăţi în atingerea orgasmului). Pe lângă aceste efecte benefice fiziologice apar şi o serie de efecte în plan psihic: senzualitate mult amplificată, încredere în sine, capacitate mărită de a simţi şi dărui plăcerea. Graţie acestor tehnici, în timpul actului amoros penisul poate fi masat şi mângâiat atât de-a lungul întregii sale suprafeţe cât şi pe porţiuni distincte, femeia putându-se astfel bucura din plin de plăcerea iubitului său. Ceea ce trebuie ştiut este faptul că aceste tehnici de contracţie a muşchilor vaginali nu sunt numai simple gesturi mecanice, ci sunt căi de a atinge perfecţiunea în amor, de a descoperi resorturile vieţii erotico-mistice, de a trăi stări beatifice de fuziune amoroasă ce iradiază împlinire şi fericire în toate domeniile. Elemente pregătitoare Înainte de a începe să practicaţi aceste exerciţii este important să localizaţi în corpul dvs. muşchii sexuali şi, în special, muşchiul pubococcigian (PC). Muşchiul pubococcigian (PC) se află situat în zona dintre anus şi sex, şi face parte din musculatura planşeului pelvian la ambele sexe. Cea mai simplă metodă de a localiza acest muşchi este reţinerea jetului urinar, în mod repetat, în timp ce urinaţi. Ea mai este numită şi metoda urinării fracţionate. La început, din cauza lipsei unui bun control al musculaturii, pot fi simţite şi contracţii ale unor muşchi secundari, contracţii ce vor dispărea atunci când muşchiul PC va fi perceput în mod distinct, complet izolat de restul musculaturii planşeului pelvian. După ce muşchiul a fost localizat, puteţi începe să exersaţi consecvent contracţia sa.

Un alt aspect important în controlul muşchilor vaginali este respiraţia. Corelaţi respiraţia cu mişcările de contracţie. Expiraţi aerul din plămâni, rămâneţi aşa o perioadă de timp, fără să forţaţi, apoi inspiraţi, rămâneţi cu plămânii plini cu aer. Începeţi acum să vă contractaţi muşchii vaginali, realizaţi cât mai multe contracţii, într-un ritm ales în funcţie de nivelul de dificultate la care aţi ajuns, înainte de a expira. Este foarte important ca între două contracţii succesive să vă relaxaţi foarte bine muşchii vaginali, aceasta pentru a obţine un mai bun control la acest nivel. Tehnici de contracţie a muşchilor vaginali Dacă vă este greu să identificaţi muşchii pe care trebuie să îi contractaţi, acesta este un semn că încă nu vă cunoaşteţi foarte bine. Dar vă puteţi analiza atent structura intimităţii voastre. Vom învăţa acum împreună contracţiile clasice pe care se bazează un antrenament de lungă durată. Controlul musculaturii vaginale poate transforma actul erotic într-un veritabil regat al senzualităţii. Pentru a deveni conştientă de musculatura dvs. ,vizualizaţi trei inele dispuse din ce în ce mai profund în interiorul vaginului. Simţiţi cum aceste inele îşi micşorează diametrul în momentul când contractaţi musculatura vaginală şi îşi reiau forma normală atunci când o relaxaţi. Urmăriţi să percepeţi distinct senzaţiile la nivelul fiecărei treimi a vaginului. Stabiliţi care este cea mai sensibilă şi mai uşor de controlat zonă a vaginului: zona superficială din faţă, peretele vaginal drept, peretele vaginal stâng sau zona profundă a vaginului. Contractaţi muşchii bazei pelviene şi menţineţi-i astfel timp de trei până la cinci secunde. Apoi relaxaţi-i complet. Respiraţi şi plasaţi o mână pe abdomen în timpul următoarei contracţii, ca să vă asiguraţi că este relaxat. Puteţi să introduceţi un deget în vagin sau să plasaţi palma deasupra vaginului pentru a detecta mişcarea ce confirmă contractarea muşchilor respectivi. Urmăriţi să obţineţi contracţii puternice şi lungi, de până la zece secunde. La început repetaţi acest sexerciţiu de cincisprezece ori, ajungând până la o sută de ori. Ele pot fi realizate dimineaţa, chiar înainte de a ne ridica din pat, dar pot fi reluate în timpul zilei oricând, chiar şi în maşină sau la serviciu, în faţa şefului. De vreme ce este crucial ca femeile să facă aceste sexerciţii, este simplu să începeţi mai întâi prin a realiza mişcări scurte şi uşoare. Deşi aceasta înseamnă mai mult decât nimic, pentru întărirea musculaturii pelviene, cu siguranţă o suită în forţă de astfel de sexerciţii este mult mai eficientă. În primele zile realizaţi 20 de contracţii, câte una în fiecare secundă sau chiar mai rapid, în două serii, de câte două ori pe zi. Apoi creşteţi numărul contracţiilor la 75 şi atunci când puteţi realiza fără efort aceste 75 de contracţii, puteţi începe să exersaţi contracţii prelungite ca durată. Ele diferă de primele prin faptul că nu durează una, ci trei secunde. Modul în care se procedează este analog: începeţi cu 20 de contracţii şi măriţi progresiv numărul lor până ajungeţi la 75, însă tot în două reprize. În tot acest timp concentraţi-vă intens asupra senzaţiilor fizice, iar dacă simţiţi că vă este mai greu să vă concentraţi, puteţi realiza aceste exerciţii cu ochii închişi. Învăţaţi să relaxaţi muşchiul în intervalul de timp dintre două contracţii; această relaxare este în măsură să amplifice controlul şi să accelereze procesul de întărire a musculaturii. Poziţii optime pentru reuşita contracţiilor Femeile preferă anumite poziţii pentru aceste contracţii. Este bine să vă găsiţi poziţia cea mai confortabilă şi cea mai eficientă din suita de poziţii pe care o vom prezenta. Experimentaţi fiecare poziţie în parte, pentru a vă da seama care dintre ele vă este specifică. Apoi începeţi să realizaţi sexerciţiile prezentate pentru a atinge în scurt timp performanţele dorite.

Poziţia şezând. Aşezată pe scaun, cu genunchii îndoiţi şi depărtaţi. Poziţia misionarului. Culcată pe spate, cu genunchii strânşi la piept şi depărtaţi. Poziţia pană. Staţi culcată pe spate şi strângeţi la piept unul dintre genunchi, în timp ce celălalt picior va sta întins. • Poziţia laterală. Staţi aşezată pe o parte şi întindeţi piciorul de deasupra înainte, până la nivelul şoldurilor. Piciorul va fi aşezat pe o pernă şi va fi ridicat încet. Piciorul de jos va fi întins, cu genunchiul doar puţin îndoit. • Poziţia călare. Aşezate pe şezut cu picioarele făcând un unghi mare, cu genunchii uşor îndoiţi, aplecaţi-vă uşor pieptul în faţă, dar ţineţi partea de jos a spatelui dreaptă. Această poziţie vă va forţa şi muşchii interiori ai coapselor, ceea ce vă va oferi o mai mare flexibilitate în timpul actului sexual. În cazul în care aceşti muşchi încep să vă doară apropiaţi-vă picioarele. Tehnici de control pentru bărbaţi În mod obişnuit, bărbaţii tind să se cramponeze în mod inutil de firava plăcere pe care o resimt în momentul orgasmului însoţit de ejaculare, dar preferă să urmeze această cale instinctuală din lene, comoditate sau pur şi simplu din lipsa mobilizării lăuntrice care să-l scoată din acest marasm, chiar dacă el a înţeles, măcar la nivel intelectual, necesitatea continenţei sexuale. Pentru a-şi justifica într-un anumit fel tendinţa sa inferioară, el va căuta diferite pretexte exterioare sieşi, dar, de fapt, este vorba despre propria tendinţă animalică ce îşi are sediul în subconştient. De aceea, este necesar, în cazul celor care se mai confruntă încă cu astfel de tendinţe inferioare, un antrenament sever, o disciplină interioară adecvată. În acest sens, practica YOGA poate oferi condiţiile necesare şi suficiente în abordarea cu succes a continenţei sexuale. Aswini Mudra Una dintre cele mai eficiente metode de a evita descărcarea potenţialului sexual este aceea de a realiza pe perioade foarte lungi de timp ceea ce, în terminologia yoga, se numeşte ASWINI MUDRA, prin care se contractă cu putere muşchii anusului şi se menţine cât mai mult timp posibil această contracţie. Această tehnică extrem de simplă se poate realiza cu uşurinţă în momentele “moarte” pe parcursul unei zile (în timp ce mergem cu maşina, cu tramvaiul etc.). Deşi pare ceva extrem de simplu, totuşi Aswini Mudra are efecte uluitoare în obţinerea unui control foarte bun al energiei sexuale atunci când este aplicată suficient de mult timp. Urinarea fracţionată

• • •

Acest procedeu presupune contracţia şi relaxarea succesivă a sfincterelor urinare în timpul micţiunii. Procedeul permite deprinderea unui control al mecanismelor sexuale şi conştientizarea anumitor procese care au loc în momentul descărcării, să poată astfel să fie anticipat şi evitat momentul culminant al plăcerii erotice, pentru a se trăi starea de orgasm fără pierderea energiei sexuale. Atenţie! A nu se confunda stările de insatisfacţie, impotenţă sau frigiditate, când nu se ajunge la starea de orgasm şi nu se trăieşte deci plăcerea, cu starea orgasm cu continenţă (care este puternic euforizantă şi regenerantă). Penetrarea lentă

Pentru obţinerea unei continenţe sexuale perfecte, trebuie să abordaţi actul amoros într-un mod transfigurator, să nu vă grăbiţi şi să vă acordaţi suficient timp şi multă răbdare. Pentru început, trebuie să învăţaţi să vă penetraţi iubita foarte lent şi să conştientizaţi stările de plăcere care apar.

Dacă simţiţi că excitarea creşte foarte mult, trebuie să retrageţi încet penisul, astfel încât să nu rămână în vagin decât 1-2 cm. Rămâneţi nemişcat în această poziţie. (În cazul în care simţiţi că ejacularea este iminentă, ieşiţi repede, cu o mişcare bruscă.) Respiraţi profund, realizaţi retenţia pe plin (oprirea respiraţiei după o inspiraţie profundă), contractaţi muşchii planşeului pelvian (muşchii sfincterelor anale şi muşchii penisului). Concentraţi-vă mintea, simultan cu aceasta, asupra retenţiei spermei. Imaginaţi-vă cum sperma se transformă printr-o forţă alchimică interioară în energie şi astfel împiedicaţi procesul ejaculării. Urmăriţi să realizaţi deci, transmutarea şi sublimarea enormei forţe pe care sperma o conţine în energii psihice, mentale şi spirituale. După acest moment de suspendare, care poate dura 10-50 sec. sau mai mult în funcţie de cât vă este necesar, puteţi relua mişcările de penetrare gradat, cu prudenţă. Dacă simţiţi că excitaţia este încă foarte mare, puteţi aplica de mai multe ori metoda descrisă. Metoda este valabilă şi pentru iubita dvs., având chiar eficacitate mărită dacă este realizată de cei doi iubiţi în acelaşi timp (chiar dacă unul dintre ei nu a ajuns la limita orgasmului). Atenţie! • La început, trebuie să daţi dovadă de o tenacitate şi o voinţă uriaşă. • Este mult mai bine să realizaţi tehnica descrisă anterior mai devreme de punctul culminant al declanşării ejaculării, decât prea târziu când procesul ejaculării nu mai poate fi stopat. Presarea puternică a punctului G împiedică ejacularea La femeie, faimosul punct G poate fi foarte uşor localizat în timpul contracţiilor orgastice. În acest scop, în timpul autostimulării ea trebuie să îşi orienteze palma în sus, degetele sprijinindu-se de peretele anterior al vaginului. La mai puţin de 7 centimetri de la intrarea vaginului, femeia descoperă existenţa unui ţesut care are o consistenţă diferită faţă de celelalte ţesuturi. Acesta este punctul G, a cărui existenţă a fost mult timp contestată, fiind descoperit în anii 60 de doctorul Grafenberg. Senzaţiile trezite de stimularea lui sunt net diferite de cele simţite prin stimularea clitoridiană. Dar, în vreme ce clitorisul are nevoie să fie mângâiat cât mai delicat, punctul G trebuie să fie stimulat mai ferm. Una din cheile dobândirii controlului ejaculării este autostimularea. Însă de această dată, scopul care trebuie urmărit nu este obţinerea unei stări intense de plăcere, ci păstrarea erecţiei timp de cel puţin o jumătate de oră. În tot acest timp, bărbatul trebuie să se concentreze asupra senzaţiilor sale, iar atunci când simte iminenţa ejaculării, el trebuie să oprească autostimularea pentru câteva momente. Punctul prostatic la bărbaţi este echivalentul punctului G la femeie. Bărbatul poate să stimuleze simultan punctul prostatic extern. Acest punct se situează pe perineu, între testicule şi anus. La acest nivel se află muşchii pubo-coccigieni, care au forma unor opturi, ei constituind ceea ce se numeşte platforma pelviană. Prima buclă cuprinde baza falusului, în cazul bărbatului, şi vaginul, în cazul femeii. A doua buclă, atât la bărbat, cât şi la femeie, înconjură anusul. Punctul prostatic la bărbat se află aproximativ în mijlocul perineului, în locul în care se încrucişează cele două bucle. După ce îl veţi repera, veţi observa că presarea lui fermă şi ritmică declanşează erecţia, în timp ce dacă este presat foarte puternic şi dacă este menţinută această presiune mai mult timp, atunci este împiedicată ejacularea. Este foarte bine să vă studiaţi reacţiile atunci când vă autostimulaţi, şi în acest scop vă recomandăm să combinaţi autostimularea cu masajul punctului prostatic. Atenţie! În timp ce vă autostimulaţi, puteţi să verificaţi dacă în momentele de maximă excitaţie apare la nivelul meatului (orificiul urinar) o secreţie vâscoasă. Dacă observaţi câteva picături înseamnă că vă apropiaţi de scopul propus. Această secreţie vâscoasă însoţeşte întotdeauna orgasmul prelungit. Începătorului i se recomandă mai ales să nu fie nici prea excitat, nici prea pasional, nici prea repezit şi nici prea grăbit. Sunt necesare cel puţin 2 săptămâni de antrenament zilnic pentru a ajunge la o astfel de performanţă, însă această perioadă de

antrenament personal este absolut necesară înainte de a atinge împreună cu iubita orgasmul prelungit Testiculele ascund puterea virilităţii Aşezat în faţa unei oglinzi, cu picioarele depărtate şi uşor îndoite, bărbatul urmăreşte să contracte toţi muşchii abdominali, ceea ce determină o ridicare a testiculelor. Cu ajutorul degetului mare şi al celui arătător, unite în formă de inel în jurul testiculelor, se pot localiza apoi muşchii cremaster, a căror contracţie acţionează asupra testiculelor. Vă recomandăm să repetaţi acest exerciţiu de 100 de ori zilnic. Este necesară multă răbdare pentru a obţine un bun control asupra acestor muşchi, dar o dată ce l-aţi obţinut veţi observa cu încântare o îmbunătăţire considerabilă a vieţii sexuale. Totodată, controlul ejaculării poate fi îmbunătăţit realizând o tracţiune asupra testiculelor. Aceasta se poate realiza fie trăgând uşor pielea dintre testicule, fie trăgând testiculele cu degetele făcute inel la baza lor. Atenţie însă! Nu trebuie să se tragă prea puternic deoarece se poate produce o întrerupere a circulaţiei sanguine. Unii bărbaţi folosesc chiar un inel special pentru a exersa o presiune constantă asupra testiculelor. Dacă veţi simţi că vă apropiaţi de punctul de non-retur, în care nu se mai poate evita ejacularea, nu trebuie decât să relaxaţi testiculele, iar ejacularea nu se va mai produce. Învăţaţi să relaxaţi muşchii planşeului pelvian în orice poziţie. Bineînţeles, în acest moment întrerupeţi orice stimulare, care va fi apoi reluată după ce este depăşit momentul critic. Atunci când veţi reuşi să menţineţi erecţia fără a ejacula, după primele 30 de minute, veţi observa că este foarte uşor ca acest interval să fie mărit în mod gradat. 30 de minute reprezintă intervalul minim necesar producerii vasodilataţiei şi a unei tensiuni musculare care să determine orgasmul prelungit. “Squeezing-ul” – secret al orgasmului masculin Termenul “squeeze” provine din limba engleză şi înseamnă „a presa”, „a strânge”. Squeezing-ul constă în strângerea cu putere a falusului în timpul actului amoros, atunci când bărbatul simte că se apropie de momentul ejaculării, reuşind astfel să îl evite. Această modalitate care face posibilă trăirea prelungită a plăcerii erotice era cunoscută din cele mai vechi timpuri în tradiţiile orientale (Japonia, India, China). Ea a fost redescoperită şi pusă în valoare de sexologii americani Wiliam Masters şi Virginia Johnson, aducându-le succese răsunătoare în tratamentul ejaculării precoce. Squeezing-ul măreşte durata actului sexual O mai bună cunoaştere a anatomiei penisului vă va deschide calea spre senzaţii erotice tot mai intense şi prelungi, şi în plus, deplin controlate. Penisul, principala zonă erogenă a bărbatului, este în mod natural deosebit de sensibil la atingeri şi mângâieri. Şi totuşi acest corolar al plăcerii îşi are el însuşi propriile taine. Unele zone sunt mult mai receptive decât altele. Vibraţiile fine asupra glandului, ciupirea uşoară a orificiului urinar, atingerea regiunii dintre anus şi sex, precum şi masajul delicat al testiculelor sunt secrete ale artei orientale. Japonezii au descoperit în acestea nu numai nişte focare ale plăcerii, ci, şi puncte de vindecare şi dezamorsare a tensiunilor emoţionale, prin presopunctură, reflexologie şi squeezing. Tehnica „squeezing” este deosebit de valoroasă, fiind accesibilă prin simplitatea ei oricărui cuplu care doreşte să controleze potenţialul sexual. Este posibil ca în timpul realizării ei să apară o diminuare a erecţiei. Însă acest lucru nu constituie o problemă, deoarece totul va reintra în normal după reluarea actului amoros. Squeezing-ul este un exerciţiu care se realizează progresiv, mai întâi în timpul mângâierilor manuale şi eventual orale. Odată controlul dobândit, tehnica va putea fi aplicată în cadrul actului erotic propriu-zis. Penetrarea se va realiza în acest caz gradat, începându-se cu mişcări mai lente. Metoda constă nu numai în exercitarea unei presiuni la nivelul unor

puncte foarte sensibile, ci presupune şi o constantă priză de conştiinţă asupra senzaţiilor care preced ejacularea. Această tehnică este utilă atât bărbaţilor care au probleme cu ejacularea precoce, cât şi celor care vor să îşi îmbunătăţească performanţele erotice. Squeezing-ul poate fi practicat în mai multe moduri. De asemenea, există mai multe puncte situate pe falus care pot fi stimulate cu succes. Punctele situate la nivelul coroanei glandului sunt cele mai potrivite pentru a fi presate. Unii sexologi consideră chiar că este bine să fie strâns tot glandul între degetul mare şi arătător. În India, în timpuri străvechi, era practicat squeezing-ul întregului falus. De fapt, presiunea fermă la baza penisului, între anus şi sex, este poate modalitatea cea mai eficientă în blocarea manuală a ejaculării. La acest nivel există un manşon muscular a cărui contracţie repetată poate bloca ea singură pierderea seminală. Unii bărbaţi chiar au această zonă evidenţiată datorită antrenamentului. În plus, această presiune realizată fie manual, fi prin contractarea musculară, amplifică plăcerea controlată, deoarece aici se află proiecţia prostatei, similară ca sensibilitate cu punctul G la femeie. Tehnici de control pentru cuplu Tehnica simplă de oprire a respiraţiei pe termen scurt Oprirea ejaculării se poate realiza relativ uşor dacă, în acelaşi moment se blochează suflul (respiraţia) pe retenţie şi, simultan, se reuşeşte o intensă concentrare mentală asupra transmutării şi sublimării energiei. Acest lucru permite să se controleze starea extrem de plăcută care apare în momentele de maximă efervescenţă a energiei sexuale. Devine astfel posibil ca, la un moment dat, cei doi iubiţi să oprească la unison suflul în retenţie pe plin şi să nu mai respire un timp, concentrându-se cu putere asupra plăcerii mari resimţite. Această imobilitate, o dată reuşită, chiar şi pentru câteva minute, se transformă într-un adevărat extaz de o amploare inimaginabilă. Amplificaţi din ce în ce mai mult plăcerea Cei doi iubiţi vor adopta pentru început o poziţie cât mai confortabilă. La început, bărbatul va lubrifia cu ajutorul unui lubrifiant natural, de exemplu unt sau ulei, sexul iubitei, mângâind tandru labiile mari şi mici, perineul şi anusul. Apoi îi va mângâia clitorisul, observând cu multă atenţie reacţiile iubitei, lăsându-se ghidat de sugestiile ei. Fiecare femeie are preferinţele proprii în ceea ce priveşte stimularea sexuală. Unele femei preferă să fie mângâiate direct pe clitoris, dar majoritatea apreciază mângâierile lente, continue, ritmice. După ce veţi descoperi punctele cele mai fierbinţi şi modul cel mai erotic în care îi place să fie mângâiată, urmăriţi să amplificaţi tot mai mult plăcerea. În tot acest timp, pentru a facilita apariţia orgasmului, femeia poate să realizeze exerciţiile Kegel, alternând contracţiile prelungite cu cele rapide şi cu cele de expulzare. Este bine ca femeia să se abandoneze cât mai mult pentru a putea atinge mai uşor orgasmul. După ce ea va atinge orgasmul, bărbatul va simţi, cu ajutorul degetelor introduse în vaginul iubitei, contracţiile muşchilor vaginali. În acest moment el va înceta sau va diminua stimularea clitoridiană şi o va menţine pe cea vaginală. În timpul orgasmului, această alternare determină amplificarea considerabilă a stării de excitaţie. Stimularea internă va determina un al doilea tip de contracţii orgastice, mai profunde decât în cazul unui orgasm obişnuit şi care cuprind doar prima treime din vagin. Ele angrenează musculatura profundă pelviană, inclusiv muşchii uterini, şi constituie totodată condiţia esenţială pentru a declanşa la femeie orgasmul prelungit. În timpul orgasmului obişnuit (fără controlul asupra funcţiei sexuale), musculatura vaginală prezintă contracţii spastice repetate. În schimb, în timpul orgasmului prelungit, contracţiile sunt susţinute şi de lungă durată. Atunci când bărbatul simte acest gen de contracţii poate fi sigur că iubita lui experimentează un orgasm prelungit.

Pasul următor constă în amplificarea acestei stări extraordinare de plăcere printr-o stimulare şi mai intensă. Cel mai bine este să reveniţi la stimularea clitoridiană pentru a provoca din nou contracţiile platformei orgasmatice, care vor fi imediat urmate de o stimulare vaginală. Alternând cele două tipuri de stimulare se va obţine o modificare considerabilă a numărului, a duratei şi a forţei contracţiilor. După aproximativ 15 minute, perioada de repaus dintre contracţii se va micşora, şi în cele din urmă vom ajunge la contracţii continue. Acesta este orgasmul prelungit în timpul căruia, spre deosebire de orgasmul multiplu, în care contracţiile sunt totuşi superficiale, toate contracţiile sunt profunde. Dacă urmând aceste etape veţi reuşi să îi provocaţi iubitei dumneavoastră un orgasm prelungit, ea va resimţi contracţii la nivelul vaginului timp de câteva ore în şir. După o astfel de experienţă, ea va putea trăi orgasmul prelungit mult mai rapid, uneori chiar printr-o simplă penetrare. Din acest moment, fiecare întâlnire dintre iubiţi va fi o artă a amorului transfigurator extatic. KAREZZA sau cum să trăim orgasmul subtil energetic Karezza este o tehnică sexuală propagată de medicul american Alice Bunker Stocham (n.1912) şi ocultistul T.L. Harris (1823-1906). Practic, această modalitate extrem de simplă constă în faptul că cei doi se încarcă reciproc cu dorinţă, dar se reţin complet de la orgasmul cu ejaculare. Este foarte important de ştiut că nu este în mod absolut necesar ca bărbatul să aibă o erecţie sau să penetreze femeia, pentru ca cei doi iubiţi să ajungă împreună la orgasm. Este suficient ca atracţia şi iubirea celor doi să fie suficient de puternice şi ca organele lor sexuale să se atingă în mod senzual şi incitator. Dacă ei respiră atunci împreună, profund, cu gura deschisă şi îşi branşează energiile în suflu, difuzând senzaţiile erotice în tot corpul, fără a vrea sau a intenţiona să atingă un scop anume, fie el chiar şi orgasmul, cei doi iubiţi vor cunoaşte o formă de orgasm subtil şi regenerator, care va apare spontan şi care nu depinde de ejaculare sau juisare. În alte cazuri, bărbatul penetrează femeia şi partenerii îşi sincronizează respiraţia cu respiraţia ei. Ei se pot orienta spre orgasmul subtil, obişnuit, care se termină prin ejaculare. Aici este momentul să alegeţi. Este ca şi cum aţi alege între extaz şi o stare obişnuită de fericire trecătoare. Aşadar, alegerea vă aparţine! Desigur că cel care a înţeles cu adevărat rolul controlului energiei sexuale şi al continenţei, va evita ejacularea şi va alege întotdeauna CONTINENŢA SEXUALĂ. Perseveraţi în lucrurile cele bune şi veţi deveni mai bun! Alegeţi continenţa sexuală pentru o viaţă mai bună şi pentru o fericire mai stabilă şi de mai lungă durată. Tantra ”Tantra sau cultul extazului este o cale spirituală bazată mai degrabă pe experienţa mistică a jocului decât pe dogme rigide, aşa cum s-ar putea în mod eronat crede. În Tantra, actul erotic devine sacru, fiind un veritabil cult, o adoraţie. Este un dar al vieţii. Arta tantrică, scrierile şi ritualurile glorifică actul erotic. Tantricii proclamă viaţa în întregul ei şi învaţă să descopere scânteia divină din fiinţa umană. Ei îşi folosesc toate simţurile, mintea şi spiritul pentru a atinge culmile trăirilor mistice.” Tantra oferă o viziune a iluminării şi transcendenţei, complet diferită de toate celelalte ramuri yoga. În Tantra, drumul către spiritualitate trece chiar prin inima fiinţei, deschisă în mod conştient pentru toţi ceilalţi. Cu alte cuvinte, îţi poţi îndeplini o dorinţă fără să te laşi purtat orbeşte de valul pasiunii, dar intrând în vâltoarea ei cu prudenţă respectuoasă, cu deschidere şi, în acelaşi timp, cunoscând anumite chei ce ţin de controlul energiilor fiinţei. Să luăm ca exemplu sexualitatea. Dacă aţi reuşi să controlaţi această energie gigantică, aţi deveni foarte sexuali, însă fără să abandonaţi voinţa unor impulsuri de frecvenţă vibratorie mai joasă, primare, animalice, degradante, cum ar fi gelozia, posesivitatea sau lascivitatea vulgară. Pentru bărbaţi, întreaga artă a Tantrei este de a anima şi a evita continuu ejacularea, de a încetini ritmicitatea mişcărilor, de a rămâne "în apropiere", dar în zona sigură, menţinând, extinzând şi amplificând astfel experienţa spirituală. Această "evitare" a pierderii controlului este, de fapt, transmutarea seminţei în energie şi sublimarea energiei rezultante în forme mai elevate: vitalitate, trăire erotică rafinată, voinţă pură, afectivitate, intuiţie superioară,

putere de concentrare mentală, aspiraţie ardentă de a fuziona cu Dumnezeu. Procedând astfel, bărbatul devine o întrupare a lui Shiva, principiul universal masculin, Tatăl întregii creaţii. Pentru femei, arta tantrică este de aşi dărui iubiţilor lor, într-un mod conştient şi plin de dragoste, propria lor fiinţă, încarnând misterioasa energie a Universului, Shakti sau Mama întregii creaţii. Graţie acestei transfigurări, cei doi iubiţi pot atinge un profund sentiment de linişte tainică, calm interior, depăşind, prin această elevare a stării interioare, graba, nesiguranţa sau stresul. Ei nu se luptă pentru nimic, ci acceptă cu detaşare şi luciditate tot ceea ce viaţa le oferă. Odată atinsă această stare, devine cu uşurinţă posibil să faci dragoste ore în şir, păstrându-ţi tot timpul starea de meditaţie. Tantra nu se rezumă doar la sexualitate. Mai mult decât orice, Tantra este o atitudine interioară spirituală. Mulţi oameni sunt atraşi de ea, dar din cei mulţi chemaţi, foarte puţini sunt aleşi. Pentru a o înţelege şi practica apoi cu înţelepciune, trebuie să ai o minte deschisă, inteligenţă şi curaj. Aceste calităţi sunt extrem de rare pentru perioada de decădere spirituală pe care o traversăm (Kali Yuga). Iată de ce în zilele noastre foarte puţini sunt capabili să practice Tantra, chiar dacă mulţi îşi imaginează că pot. Informaţia corectă despre tehnici, metodele de abordare şi o supervizare continuă de către un maestru tantric sunt condiţiile indispensabile pentru o practică tantrică autentică. Ce este Tantra Deşi în ultimul timp s-a vorbit şi s-a scris mult despre Tantra, puţini ştiu cu adevărat ce înseamnă acest cuvânt. TANTRA este un sistem spiritual oriental care are drept scop principal unificarea contrariilor la toate nivelurile fiinţei umane. În TANTRA, bărbatul şi femeia sunt văzuţi ca expresii sau ca oglinzi ale energiilor macrocosmice reprezentate de zeul SHIVA sau principiul masculin şi zeiţa SHAKTI sau principiul feminin, în orice formă ar apărea aceştia. Uniunea echilibrată dintre cei doi poli opuşi, femininul - yin şi masculinul - yang, duce în final la eliberarea minţii şi a corpului, o eliberare din presupusul ciclu nesfârşit de renaşteri inconştiente, şi, mai mult decât atât, la îndumnezeire. Bărbatul şi femeia prezintă potenţial în fiinţa lor toate posibilităţile şi toate experienţele lumii. Atunci când ei se unesc, aceste experienţe se revelează într-o nouă viziune şi armonizare a Inefabilei Unităţi, ce stă la baza întregii creaţii. TANTRA poate reunifica o scindare ce s-a produs de mult timp în societatea occidentală, între sexualitate şi spiritualitate. Nicăieri altundeva nu poţi întâlni o armonizare între sex şi spiritualitate, mai aproape de adevăr. TANTRA este astfel o cale de evoluţie spirituală, de integrare a actului erotic ca un act sacru, care nu face decât să te apropie din ce în ce mai mult de Dumnezeu. Pentru a facilita o asemenea uniune la toate nivelurile fiinţei umane, TANTRA foloseşte o varietate de tehnici fiziologice, psihologice şi devoţionale sau spirituale, din care urmărim să vi le prezentăm pe cele mai reprezentative şi mai eficiente. TANTRA, nefiind absolut deloc în contradicţie cu religia creştină, poate oferi omului modern şi suprasolicitat, o manieră accesibilă de a-şi îmbunătăţi viaţa, de a fi mult mai fericit, de a se împăca cu el însuşi şi cu cei din jurul său, de a trăi actul erotic mult mai profund, mai intens şi chiar mult mai prelung. Originea şi răspândirea tradiţiei tantrice Originea tradiţiei Tantra este foarte îndepărtată şi nu este cunoscută cu exactitate. Primele semne ale apariţiei sale sunt atestate prin nenumărate descoperiri arheologice de simboluri masculine şi feminine, precum şi în cele mai vechi poezii de dragoste indiene. Într-una dintre Upanishade, scrisă în jurul anului 1000 î.H., povestea creaţiei începe astfel: "La începutul lumii, Sinele a fost singur, în postura unei fiinţe. Când a privit în jurul său nu s-a zărit decât pe Sine. Într-adevăr, El era atât de cuprinzător, asemeni unui cuplu, aflat într-o îmbrăţişare tandră şi nesfârşită. Atunci El s-a desfăcut în două. De aici se trag bărbatul şi femeia. El s-a împerecheat cu Ea... Aşa a luat naştere creaţia".

Un adept al practicii Tantra devine tantric (în limba sanscrită el se numeşte "tantrika") numai dacă înţelege în mod corect principiile complementarităţii. Tantra-ele sunt scrieri ce conţin dialoguri între zeul Shiva şi soţia sa, zeiţa Shakti. Fără a fi dogmatici, tantricii au preluat cele mai bune idei şi practici ale vremii lor, le-au îmbogăţit, adăugând atât mitului, cât şi practicii erotice, o nouă viziune. Marea Tantraraja este Tantra ce realizează o sinteză a religiilor indiene. Pe lângă un tantrism hindus, există şi un tantrism budist. Acesta din urmă a fost ultima formă a budismului care apăruse în India şi a înflorit alături de hinduism şi islamism. Budismul, care la începuturi se ocupa doar de filozofie şi etică, se descompune în primul secol în două categorii: Hinayana (micul vehicul) şi-a menţinut în continuare învăţăturile iniţiale, bazate pe asceză, şi nu a cunoscut o credinţă faţă de zei, în timp ce Mahayana (marele vehicul) a preluat unele elemente ale hinduismului şi a inclus cinstirea zeilor şi zeităţilor, precum şi credinţa în Boddhisattva - fiinţa care refuză eliberarea supremă până în momentul în care toate fiinţele vor obţine eliberarea, punându-se necondiţionat în serviciul acestora. Tantra a preluat o mitologie simbolică a acestei Mahayana - ramură a budismului, precum şi a hinduismului. Tantra derivă şi din Yoga, preluând de aici doctrina în legătură cu unitatea dintre individ şi macrocosmos, precum şi credinţa în existenţa Sinelui divin. Pentru a atinge starea de contopire dintre sinele individual şi sinele macrocosmic, se practică metode yoga: asana-e, controlul respiraţiei, meditaţii şi incantaţii ale mantra-lor (sunete subtile corespondente unor energii benefice din univers), toate acestea integrate în mod armonios în experienţa actului amoros. În India, punctul culminant al stilului tantric de viaţă este atins între secolele al XI-lea şi al XII-lea. În timp ce Europa Evului Mediu îşi orienta gândirea şi arta asupra vieţii de după moarte, în India se venerau plăcerile acestei lumi, în special cele sexuale. Puţinele temple tantrice rămase prezintă zei în numeroase poziţii ale unirii sexuale. Pentru credincioşii tantrici, aceste reprezentări sunt tot atât de sfinte, pe cât de sfântă este Notre-Dame pentru creştini. Tot în această perioadă a fost asimilat şi cultul lui Krishna, care pledează în favoarea dăruirii necondiţionate faţă de Dumnezeu. Dar Tantra a dominat doar o scurtă perioadă în India. Reprezentanţilor religiei ortodoxe li s-a părut mult prea revoluţionară şi prea îndrăzneaţă. Mai mult celebră decât cu adevărat cunoscută şi înţeleasă, calea tantrică îşi găseşte şi astăzi adepţi în Orient şi Occident printre acei oameni care consideră că totul fiind creat de Dumnezeu poartă amprenta Sa divină, şi de aceea totul poate fi folosit pentru a atinge comuniunea cu El Tantra şi sexologia “Nimeni nu va reuşi să obţină perfecţiunea întrebuinţând operaţii dificile şi plicticoase; perfecţiunea se poate dobândi cu uşurinţă chiar prin satisfacerea plenară a tuturor dorinţelor”. KULARNAVA TANTRA Deşi foarte diferite ca scop, aceste două ştiinţe, una spirituală şi cealaltă experimentală se întâlnesc adeseori într-un mod surprinzător. Sexologia ca ştiinţă medicală a sexualităţii, studiind desfăşurarea ei fizică, fiziologică şi psihică, precum şi disfuncţiile sale, cu alte cuvinte studiul ei “orizontal”, nu se apropie de aspectul spiritual “vertical” şi magic al ei aşa cum o face ştiinţa milenară TANTRA. Din punct de vedere tantric, sexualitatea este considerată ca fiind “creierul” în care se produc transformările alchimice ale substanţei sexuale în energie. TANTRA începe acolo unde se opreşte sexologia. Cu toate acestea, sexologia descrie adeseori trăiri sau experienţe orgastice mai deosebite asemănătoare cu cele descrise în TANTRA YOGA. Potrivit sexologiei contemporane şi tradiţiei tantrice, pentru obţinerea unei profunde armonii sexuale în cuplu şi rafinarea trăirilor amoroase, este indicat să se urmărească realizarea gradată a următoarelor elemente:

• • • • • • • Lecţii

Suprimarea tabu-urilor sexuale; Priza de conştiinţă asupra organelor sexuale; Aspiraţia către un erotism spiritualizant, stimulând tensiunea libidoului; Autosenzualizarea psihică si corporală; Instruirea şi practicarea relaxării neuro-musculare; Educarea şi gimnastica muşchilor intimi; Dezvoltarea conceptului de participare feminina activă la actul sexual în sine; despre Tantra

Înainte de a trece la aspectul practic, este absolut necesară o demistificare a unor tabuuri legate de sexualitate, care sunt cauza inhibării disponibilităţilor şi bucuriei de a o explora. Mulţi dintre noi suntem în mod inconştient, prin puterea obişnuinţei, sclavii unor atitudini eronate legate de sex. Fără strădania de a le transforma, există foarte puţine şanse de a ne remodela viaţa erotică. • Viziunea tantrică nu respinge nimic • Actul erotic nu înseamnă procreare • Jocul amoros nu este o ruşine • Fuziunea erotică este naturală, aşadar nu o blocaţi • Nu există ”reguli” în a face dragoste • Orgasmul nu înseamnă ejaculare • Actul erotic nu înseamnă numai o simplă excitare • Plăcerea noastră nu depinde numai de celălalt • Prin Tantra puteţi trăi extazul Viziunea tantrică nu respinge nimic Tot ceea ce o persoană experimentează nu este judecat ca fiind bun sau rău, ci ca pe o oportunitate de a învăţa. În TANTRA nu există o separare rigidă între ceea ce este bun şi ceea ce este rău, între ceea ce este acceptabil şi ceea ce nu este. TANTRA nu foloseşte judecăţi morale cu privire la preferinţele noastre sexuale. Accentul nu se pune pe ceea ce faci, ci pe cum faci ceea ce faci. De aceea TANTRA poate fi practicată de oricine este atras de această cale. Viziunea tantrică este unificatoare, îmbrăţişând totul, pentru că orice situaţie, fie ea plăcută sau neplăcută, poate fi o ocazie pentru a descoperi cum suntem în realitate şi cum putem să ne amplificăm calităţile. Iar pentru aceasta, sexualitatea este o şansă unică, extraordinară de a integra toate aspectele ce ne caracterizează, inclusiv acele părţi care în mod obişnuit le respingem şi le urâm. Această viziune recunoaşte, de asemenea, că în interiorul fiecărui adult se află un aspect natural de copil, care poate explora cu inocenţă şi spontaneitate orice teritoriu necunoscut. Tantra oferă răspunsuri pragmatice la întrebări fundamentale: ce este extazul, cum poate fi el atins în contextul intimităţii amoroase, cum poate avea loc aceasta în contextul cultural actual şi cum ne poate ajuta în viaţa de zi cu zi. Actul erotic nu înseamnă procreare Mulţi consideră în mod penibil şi restrictiv că actul erotic are drept scop procrearea copiilor, şi nu plăcerea. Aceasta face ca la unii oameni, ori de câte ori se simt împliniţi într-o trăire erotică, sentimentul stupid al vinovăţiei să fie şi el prezent. Gândiţi-vă pentru un minut de câte ori aţi făcut dragoste până acum. Cineva de 43 de ani ne-a spus că de 3000 de ori. Dar pentru a crea un copil i-a fost suficient o singură dată. Atunci ce a făcut el de celelalte 2999 ori şi în ce scop? Rolul TANTREI este de a umple aceste "alte dăţi", învăţându-ne cum să trecem de la procreare la extaz. Jocul amoros nu este o ruşine Atitudinea de condamnare a erotismului provine din tendinţa greşită de a separa trupul de spirit. În această viziune, sexualitatea reprezintă libidoul, instinctul ce nu poate fi controlat prin voinţă, orice reprimare fiind deci, aşa cum arată psihologii, periculoasă. Chiar şi astăzi, după aşa-zisa revoluţie sexuală a anilor '60, care şi-a găsit ecouri şi pe la noi ceva mai târziu, după o altă revoluţie, cea din ‘89, această atitudine bizară, reprimată, generatoare de frustrări şi conflicte interioare, influenţează în mod negativ şi umbreşte sentimentele noastre privind actul erotic. TANTRA dezvăluie noi căi de acces către experienţa erotică, căi în care aceasta este onorată ca o celebrare, ca un act al creaţiei, ca o artă.

Fuziunea erotică este naturală, aşadar nu o blocaţi În înţelepciunea populară se spune: "Când mi-e cald, mi-e cald. Când nu mi-e cald, nu mi-e cald." Aşadar nu vă opuneţi impulsului natural al libidoului, lăsaţi-l să existe. Natura ştie cel mai bine. În mod frecvent, unii oameni consideră că a introduce anumite practici sau tehnici precise în viaţa sexuală este de natură să ne diminueze spontaneitatea. Totuşi, modul în care ne manifestăm astăzi sexualitatea nu este atât de "natural" pe cât pare. Ea este puternic influenţată de condiţiile culturale şi de educaţie. De exemplu, ideile: “ bărbaţii preferă blondele", "sânii mici (sau mari) sunt cei mai de preferat" sau "cel mai mare penis generează cel mai satisfăcător orgasm". Toate aceste credinţe ne influenţează categoric reacţiile în timpul experienţelor sexuale. Aceste gânduri sunt rezultatele culturii noastre, nu doar sub aspectele politic, sportiv sau al dietei, dar mai ales în ceea ce priveşte viaţa noastră intimă. Totuşi energia sexuală lasă în noi în acelaşi timp o amprentă atât naturală, cât şi culturală. Cea mai mare parte a răspunsurilor noastre erotice sunt simple răspunsuri învăţate. Deseori avem tendinţa de a reacţiona automat pe baza interpretărilor influenţate de experienţele noastre trecute, de condiţionările parentale şi de credinţele populare. TANTRA ne învaţă să transformăm şi să decondiţionăm răspunsurile corpului în timp ce facem dragoste. Ea nu este doar o practică formală, ci şi o pregătire pentru a face cu adevărat dragoste. Când veţi fi învăţat aceste practici veţi descoperi că le veţi putea integra fără efort în viaţa amoroasă, fără a vă afecta spontaneitatea şi naturaleţea ba dimpotrivă. Nu există ”reguli” în a face dragoste O practicantă yoga afirma că după un număr de ani a reuşit în sfârşit să trăiască orgasmul prin autoerotism, însă doctorul i-a spus că acesta este un lucru rău. Pentru mulţi oameni, mai ales pentru femei, influenţa ”experţilor” în domeniu a creat adevărate ”reguli” de a face dragoste şi de a obţine plăcerea. TANTRA dizolvă toate aceste distincţii. Aici nu există moduri greşite de a trăi orgasmul sau moduri greşite în a face dragoste. TANTRA înlătură doar atitudini şi mentalităţi greşite. Ea ne învaţă să avem încredere în noi înşine şi să ne descoperim unicitatea şi originalitatea în abordarea şi trezirea erotică. Ne învaţă că orgasmul nu este doar un eveniment sexual, ci că el poate ajunge să cuprindă tot corpul, mintea, inima şi spiritul. Orgasmul nu înseamnă ejaculare Mulţi oameni înţeleg că sexul este limitat doar la organele genitale. Cineva, după o experienţă amoroasă de câţiva zeci de ani, remarca: “după toate filmele sexy pe care le-am văzut, cu toate vibratoarele folosite şi cu tehnicile sexuale aplicate, viaţa sexuală nu s-a îmbogăţit prea mult pentru mine şi nici nu a căpătat un sens clar. Ea a continuat să rămână ejacularea lichidului seminal în vagin.” Actul erotic nu înseamnă numai o simplă excitare Mulţi bărbaţi cred că este de ajuns să sărute şi să stimuleze pentru câteva minute sânii şi clitorisul unei femei şi aceasta va fi gata imediat pentru a face dragoste. În mod similar, unele femei, când sărută şi ating penisul iubitului, aşteaptă ca erecţia ”domnului Totdeaunagata” să se producă în câteva minute. Ca rezultat al acestei mentalităţi simpliste, sexualitatea este centrată în şi limitată la câteva zone ”fierbinţi”. TANTRA arată că tot corpul, mâinile, şoldurile, gâtul, picioarele sunt, de asemenea, capabile de senzaţii erotice nebănuite. Fiecare parte a corpului nostru poate deveni, în mod specific, aproape la fel de fierbinte, senzitivă şi deschisă ca şi zona genitală, iar experimentarea pulsaţiilor orgasmice în aceste arii poate fi atât de împlinitoare, încât zona genitală poate fi uitată pentru un timp. TANTRA arată că pregătirea pentru actul erotic nu este o problemă de stimulare fizică, cât una de armonizare atât mentală, cât şi emoţional sufletească şi spirituală între iubiţii ce se întâlnesc încrezători, deschişi, creativi. Plăcerea noastră nu depinde numai de celălalt Credinţa că suntem dependenţi de celălalt, care ar fi responsabil pentru împlinirea noastră erotică, este tot un mit. El se bazează pe prezumţia greşită că sursa plăcerii nu este în noi, ci este rezultatul a ceea ce ne face celălalt şi a modului lui de a se purta cu noi. TANTRA explică faptul că noi suntem reponsabili pentru plăcerea pe care reuşim să o resimţim, iar acest lucru reprezintă primul pas în deprinderea artei extazului. O persoană care îşi dezvoltă abilitatea de a trăi orgasmul singură, este în mod spontan atractivă pentru ceilalţi şi mult mai în măsură să găsească un iubit/ă matură pentru a explora împreună erotismul elevat.

Prin Tantra puteţi trăi extazul TANTRA spune că actul erotic nu are ca scop numai intimitatea sexuală. Întregul corp poate fi transformat într-o zonă erogenă, oferind o multitudine de experienţe erotice şi senzuale, care vor deveni treptat subtile şi extatice. Orgasmul genital este doar primul pas. Ceea ce urmează este extazul. Trebuie să înţelegem că orgasmul nu înseamnă ejaculare. Deşi mulţi bărbaţi aşteaptă cu sufletul la gură momentul ejaculării, ca pe o culme, ei nu ştiu că, de fapt, trecând dincolo de pragul ce desparte ejacularea de orgasm, ar putea trăi stări cu totul excepţionale. Neînţelegând aceasta, jocul erotic rămâne în limita frustrantă a câtorva minute de plăcere, terminându-se brusc cu o senzaţie de vlăguire şi nostalgie pentru ceea ce a fost. Nu e de mirare că multe femei devin cu timpul agresive, iritate şi frustate. TANTRA dezvoltă o adevărată artă a prelungirii erotismului la niveluri foarte înalte de rafinament, dezvăluindune faptul că întregul corp poate trăi orgasme, chiar fără penetrare. Ea deschide o perspectivă mai tandră, mai amplă şi mai profundă asupra sexualităţii Tantrismul – o modalitate rapidă de eliberare Tantrismul nu trebuie denigrat pentru că găseşte în femeie, în sexualitate şi în misterele lor tulburătoare, modalităţi rapide de eliberare din lanţurile iluzorii şi dureroase ale ignoranţei. Mai mult decât atât, el caută eliberarea prin iubire infinită şi experienţă frenetică. Un tratat secret nepublicat spune: "IUBIREA EXTRAORDINARA POATE FI GASITĂ NUMAI DÂRUIND-O, ŞI POATE FI ÎNŢELEASĂ NUMAI TRĂIND-O TOPIT ÎN PROPRIA EI BEATITUDINE". În actuala epocă întunecată şi haotică a lui KALI, Tantrismul este singura modalitate rapidă către eliberare. "Între polii conştientului, mintea se leagănă, şi atâta timp cât vor atârna, nehotărâte, acolo toate fiinţele şi toate lumile, acest leagăn nu-şi va înceta niciodată legănarea". (KABIR) De aceea, confuziile şi fantasmele care pot să ne rătăcească atât de uşor mintea noastră fizică, pot fi înlăturate şi anihilate numai prin trăirea efectivă a adevărului-esenţă, şi nu prin raţionare sterilă asupra lui. Numai prin experienţă plenară poate să apară realizarea verificatoare care în realitatea esenţială trăită nu se mai aseamănă cu nimic din această lume grosieră a SAMSARA-ei, sau a formelor efemere create. Atunci, găsind în sfârşit sursa temerilor sale ca fiind mirajul caleidoscopic al vieţii lumeşti, adeptul poate să o transceandă fulgerător. Si apoi, liniştit, va putea să râdă când îşi va da seama că de fapt era înfricoşat "de un tigru într-un vis". Principiile de bază în tantrism: Shiva şi Shakti Specifice tantrismului, libertăţile în gândire erau în opoziţie cu practicile hinduismului, care era religia de bază. Tantricii respingeau tradiţia asceţilor, care cerea adepţilor să postească, să evite prezenţa femeilor şi să fie abstinenţi pe viaţă. O legendă tantrică afirmă esenţa raportării discipolului pe calea tantrică, atribuindu-i lui Shakti, Supremei Energii Divine următoarele cuvinte: "Cinstirea mea să fie fără severitate, îngrădire sau durere". Prin această libertate şi lipsă de limitări convenţionale, tantricii au fost consideraţi de celelalte grupări religioase drept neavenite, impure, nespirituale. Multe practici, ca de exemplu, ritualuri sexuale care erau realizate de mai multe cupluri, unirea sexuală cu femei în perioada ciclului menstrual, au rănit adânc obiceiurile tradiţionale hinduse. În India, chiar atingerea umbrei unui membru al castei de jos care, considerau ei, nu merita nici cea mai mică importanţă, era catalogată ca impurificatoare. Trecând însă peste aceste dogme, tantricii se uneau în ritualurile lor sexuale cu o femeie dintr-o castă inferioară, transfigurând-o în zeiţă. Aceste practici au fost dezvoltate atât pentru a şoca, pentru a rupe convenţionalismul regulilor convieţuirii obişnuite şi limitatoare, cât şi pentru a ajuta pe fiecare să se elibereze de constrângerile sociale. O prinţesă tânără a adus Tantra în Nepal şi Tibet, slăvind-o în cântece şi simbolizând-o în figurinele Yab-Yum. Yab-Yum înseamnă tată-mamă. Aceste

figuri reprezintă un zeu care, şezând sau dansând, fuzionează amoros cu consoarta sa. Aici apare ideea tantrică conform căreia la baza unităţii se află dualitatea. Perechea este o unitate de sine stătătoare, care este respectată şi care personifică unitatea universului. Tantricii privesc sexualitatea ca pe o taină metapsihică, care, prin plăcerea pământeană a semenilor, dezvăluie minunea marii Eliberări. Femeia este privită ca o putere de aceeaşi valoare cu cea a bărbatului. Statuile hinduse o reprezintă pe Shakti îmbrăţişând zeitatea masculină supremă, zeul Shiva. Ea simbolizează activitatea sau energia, iar el, conştiinţa, în vreme ce statuetele şi reprezentările budiste simbolizează o zeitate feminină (înţelepciunea) şi un zeu masculin (compasiunea sau dragostea faţă de aproape). În ambele cazuri, atât principiului masculin, cât şi celui feminin li se acordă aceeaşi însemnătate. O componentă importantă a simbolismului tantric este reprezentarea elementului masculin în femeie şi al celui feminin în bărbat. Multe icoane din piatră sau bronz îl arată pe Shiva ca jumătate bărbat, jumătate femeie. Limitelor tradiţionale ale identităţii sexuale li se adaugă o nouă dimensiune, aceea că fiecare individ trebuie să îşi cunoască natura duală, feminină şi masculină în acelaşi timp. Finalitatea demersului spiritual de tip tantric este de a accepta că tu eşti o expresie a desăvârşirii divine, bărbat şi femeie într-o singură fiinţă. Tu eşti deci de origine divină şi te afli aici şi acum numai pentru a (re)descoperi aceasta. Majoritatea religiilor lumii personifică încarnarea Divinului într-un bărbat. În Tantra, forma feminină a zeului este dominantă de cele mai multe ori şi putem spune că femeia are un rol esenţial în Tantra. Ea este purtătoarea energiei universale, care ocupă un loc central în lumea tantrică. Omul are cea mai puternică legătură cu principiul feminin al creaţiei. Principiul masculin apare în anumite sensuri intangibil, spre deosebire de principiul feminin, care acţionează neîntrerupt pentru noi şi prin noi. În practica ritualică, un bărbat tantric face progrese conlucrând cu femeia, căci bărbatul şi femeia trebuie să se completeze. Actul de iubire este o reiterare a actului originar, de care se poate astfel apropia în sensul cel mai profund spiritual. Unele grupări slăvesc doar o zeiţă, care reprezintă Universul. Pentru şcoala tantrică Kaula, întreaga manifestare este corpul Zeiţei Shakti. Ea este puterea creatoare care, din ţesuturile trupului ei, dă naştere tuturor fiinţelor. "Dumnezeu este Unic, dar oamenii dau Divinului multe nume" - astfel începe un imn tantric, iar numele sunt amintite în poezie: Shiva, Vishnu, Brahma, Kali, Durga, Kundalini, Saraswati, etc. Zeităţile tantrice pot fi percepute ca realităţi sau simboluri care indică adevăruri fundamentale, universal valabile. Imaginea tantrică a lumii este monistă, tantricul crede în unitatea Sinelui, fiinţa este pentru el un principiu unitar, deşi se foloseşte de manifestarea sa duală pentru a ajunge la esenţă. El nu împarte Sinele în materie şi spirit, aşa cum face tradiţia creştină. În mod surprinzător, multe principii tantrice se aseamănă cu teoriile ştiinţifice din secolul nostru. Tantricii au o teorie atomică, au dezvoltat concepte în legătură cu spaţiul şi timpul, au definit lumea ca energie. Divinul, cel mai înalt principiu, este omniprezent, indiferent că se numeşte Energie, Adevăr, Înţelepciune, Brahman, Buddha, Dumnezeu sau altfel. Bărbatul şi femeia – manifestarea a două principii diferite Studiile de specialitate afirmă că bărbaţii ating culmea puterii sexuale în jurul vârstei de 18 ani şi că femeile ajung la această culme în jurul vârstei de 28 de ani. Acest fapt contribuie foarte mult la apariţia unor diferenţe între comportamentele sexuale specifice bărbaţilor şi cele specifice femeilor. Luând în considerare aceste aspecte foarte importante ale sexualităţii umane, calea tantrică a adoptat o serie de tehnici, comportamente şi atitudini în vederea unei echilibrări a celor două energii diferite (masculină şi feminină) şi potenţarea fiecărui principiu în parte.

Bărbaţii tineri au tendinţa de a căuta relaţii sexuale mai devreme decât o fac femeile de aceeaşi vârstă cu ei. Desigur că, fiind la început, ei sunt oarecum neîndemânatici şi exagerat de dornici de a-şi dovedi bărbăţia. Comportamentul sexual al bărbaţilor aflaţi în perioada adolescenţei tinde să fie agresiv şi insensibil iar femeile, în special cele tinere, în general nu îl apreciază. Iată de ce, în cadrul culturilor tribale matriarhale, bărbaţii tineri sunt în mod obişnuit iniţiaţi în secretele sexuale, de către femei mai în vârstă. O dată ce au asimilat aceste secrete, ei pot să-şi aleagă o parteneră de vârsta lor sau chiar una mai tânără. În general, femeile nu trăiesc o satisfacţie sexuală totală, până nu ajung la maturitate aceasta e reprezentată în general de vârsta de aproximativ 28-29 de ani. O femeie tânără care face dragoste cu un bărbat tânăr poate fi cu uşurinţă dezamăgită atât din punct de vedere sexual cât şi spiritual datorită lipsei de experienţă a acestuia. Acesta este unul dintre motivele pentru care în cadrul multora dintre comunităţile tribale femeile tinere sunt iniţiate în misterele sexualităţii de către bărbaţi mai în vârstă şi care sunt mai experimentaţi şi totodată mai maturi emoţional şi mai conştienţi din punct de vedere spiritual. În mod tradiţional, Tantra utilizează în mod creativ diverse scenarii, anumite ritualuri şi iniţieri sexuale care sunt realizate astfel încât aceste diferenţe naturale dintre bărbat şi femeie să fie atenuate şi echilibrate. Tantra susţine – şi studiile fiziologice confirmă acest lucru – că la bărbat capacitatea orgasmică este foarte limitată, în timp ce la femeie ea este foarte mare. În general, în cazul unei persoane sănătoase, sunt necesare 5 până la 30 contracţii musculare pentru a putea fi atinsă starea de orgasm. Bărbaţii ating orgasmul mai repede şi au mai puţine contracţii decât femeile. Tehnicile amorului spiritual au fost astfel create încât să echilibreze şi aceste aspecte: alegerea posturilor sexuale în care femeia are rolul dominat îi permite bărbatului să-şi comute atenţia de pe trăirea fizică pe cea spirituală, ajutându-l să-şi amâne ejacularea. Utilizarea tehnicilor yoga de blocare – bandhas, de respiraţie, de vizualizare, presarea anumitor puncte, repetarea mantrelor (anumite sunete subtile secrete care favorizează punerea în rezonanţă cu energii benefice din univers), toate acestea îl ajută pe bărbat să-şi amâne ejacularea. Pentru ca aceste tehnici să dea rezultate cât mai bune, este important ca femeia să le înţeleagă şi ea şi să contribuie la o realizare corectă a lor. În cadrul amorului tantric, preludiul şi postludiul, în cadrul cărora se apelează la trup, vorbire şi minte, sunt extrem de importante. Complimentele şoptite uşor la ureche, “poruncile”, zgomotele iubirii, reprezintă toate părţi componente ale unui scenariu erotic orchestrat cu mare atenţie şi care necesită atenţie atât din punct de vedere mental cât şi fizic. Toate aceste elemente îmbunătăţesc şi potenţează actul sexual. Tehnicile sexuale specifice amorului tantric cu continenţă includ metode prin care bărbatul îşi poate domoli graba de a atinge orgasmul, iar femeia îşi poate manifesta din plin uriaşul potenţial sexual şi se deschide complet către misterele sexualităţii oculte. Şi în acest caz este evidentă diferenţa dintre fiziologia bărbatului şi cea a femeii. Femeile au nevoie să înveţe să atingă orgasmul mai des şi mai uşor. Ele pot să realizeze aceasta cel mai bine având o atitudine de libertate totală în explorarea puterii lor sexuale naturale, copleşitoare. Descoperirea propriilor zone erogene, autoerotismul, capacitatea de a trăi plăcerea fără a avea vreun sentiment de vinovăţie, precum şi faptul de a fi tratate ca nişte zeiţe şi adorate de către iubitul ei – iată doar câteva dintre modalităţile prin care femeia poate ajunge să trăiască experienţa orgasmelor spirituale, oceanice. De asemenea, este foarte bine dacă înainte de a face dragoste cei doi iubiţi discută şi prezintă fiecare aşteptările pe care le are vizavi de jocul amoros care va urma. Ei ar trebui să încerce să cadă de acord asupra “meniului”, stabilind anumite semne sau cuvinte prin care celălalt să fie înştiinţat că trebuie fie să încetineacă ritmul, fie să-l accelereze. Într-o accepţiune ideală, amorul spiritual necesită alocarea unui timp destul de îndelungat. Numai atunci cei doi iubiţi vor putea cu adevărat să ajungă împreună la o împlinire a fericirii depline.

Demersul spiritual tantric Disciplinele tantrice caută nu numai să trezească toţi centrii subtili de forţă, ci să şi purifice şi să deschidă NADIS-urile (canale energetice subtile) permiţând o curgere liberă şi continuă a energiilor nebănuite din planurile cele mai înalte. Astfel, semnificaţia practicilor şi metodelor tantrice este dublă. Ea constă în trezirea rapidă şi în activarea forţelor misterioase care stau adormite în interiorul corpului şi în obţinerea de puteri paranormale de la Suprema SHAKTI, care se manifestă în toate acţiunile pe toate planurile universului. Epifania este exprimată aici ca sunet, culoare, parfum şi formă, împreună cu interacţiunea reciprocă dintre ele. Pentru tantrici, naşterea şi moartea nu sunt doi poli separaţi şi distanţaţi în timp, ci un proces continuu, etern. În mod constant, în procesul devenirii, noi suntem în schimbare, murind şi renăscând în fiecare clipă. Pentru a experimenta direct realitatea ultimă de dincolo de acest molecular "dans al lui SHAKTI", cuplul trebuie să găsească posibilităţile transcenderii lui prin identificarea plenară cu extazul lipsit de formă din care acesta provine. Dar deoarece conştiinţa umană, manifestată ca mental (MANAS), nu se poate identifica ea însăşi cu ceva care este lipsit de formă, este absolut necesară o MURTI, sau o formă. Această MURTI este SHAKTI ea însăşi. Pentru această raţiune, tantricii transfigurează forma şi văd manifestarea ei esenţială exprimată în femeie. Femeia încorporează definitiv şi potenţial în microcosmosul ei tot ceea ce cuprinde Suprema Mamă Putere (SHAKTI) - cele trei calităţi ale naturii create (GUNAS), care fac posibilă orice acţiune. Ea devine astfel, un instrument util pentru realizarea spiritului. Orice legătură cu ea (SHAKTI) începând cu cea mai banală legătură fizică, între bărbat şi femeie, amant şi amantă, trebuie privită ca o sublimă interacţiune a contrariilor în natură. Misterele spiritualităţii şi siddhis-urile Tantra susţine că starea de înţelepciune şi eliberare spirituală poate să apară prin experienţa directă a simţurilor aflate sub controlul lucid al practicantului. Tantra Yoga este esenţialmente diferită de celelalte forme de yoga deoarece nu este bazată pe negaţii sau mortificări, ci pe trăirea cât mai intensă şi mai conştientă a percepţiilor senzoriale, a plăcerii şi beatitudinii. Textul tradiţional, Kularnava Tantra, afirmă că:”nimeni nu va reuşi să deţină perfecţiunea spirituală întrebuinţând operaţii dificile şi plicticoase, căci perfecţiunea se poate dobândi cu uşurinţă folosindu-se însăşi satisfacerea tuturor simţurilor”. Astfel, dacă se utilizează constant pentru elevare spirituală acelaşi lucru care pentru alţii ar cauza decăderea, atunci veninul sau răul se transformă într-un leac beatific. În Mahanirvana Tantra se spune:” pe calea Tantrei există în acelaşi timp posibilitatea trăirii frenetice a plăcerilor lumeşti şi obţinerea stării de înţelepciune, precum şi dobândirea capacităţilor paranormale pe care ea le conferă spontan”. Deşi nu reprezintă scopul în sine al practicii spirituale, adeseori puterile oculte dobândite prevestesc succesul pe calea spirituală. Ele îl pot distrage pe practicant de la adevăratul scop spiritual; fiind totodată daruri deosebite ce nu trebuie negate, dar nici exploatate. Puterile oculte (Siddhis-uri) se referă la fenomenele inexplicabile cum ar fi telepatia, puterea de a face ca un lucru anume să se petreacă la voinţă, viziuni ale trecutului sau viitorului şi toate celelalte trăsături supraomeneşti. Ideal ar fi ca persoana care dobândeşte aceste capacităţi să nu se ataşeze de ele şi nici să-i permită ego-ului să se amplifice, ci să cultive în schimb o atitudine de aşteptare detaşată. În Yoga hindusă tradiţională sunt enunţate cinci modalităţi prin care pot fi dobândite siddhis-urile: “darurile din naştere, datorate unor activităţi spirituale realizate în viaţa sau

vieţile anterioare; austerităţile prin care este arsă karma ce împiedică fiinţa umană să elibereze puterile divine latente existente în interiorul său; mantra-ele care purifică psihicul şi atrag de la sine puteri spirituale; anumite substanţe “magice” (ausadhi), cum ar fi unele plante şi minerale rare (unele dintre acestea fiind de natură alchimică), şi care conferă o forţă deosebită aspirantului; perioade îndelungate petrecute în starea de samadhi – profunda comuniune meditativă cu Dumnezeu”. Acestor cinci cauze enumerate mai sus, tantricii le mai adaugă puterea pe care o are femeia ca zeiţă încarnată. Atunci când o femeie este adorată ca o zeiţă şi este slujită cu devotament, ea poate conferi în mod spontan adoratorului puteri oculte sau siddhi-suri, ca o binecuvântare sau împuternicire spirituală. Acesta este un alt secret tantric extrem de puternic. Iubirea şi transferul amoros în tantrism Tema fiind prea mult tratată prin sentimentalism, lipsă de experienţă şi superstiţie, este bine să aducem o nouă strălucire, o deschidere şi luciditate pentru a privi viziunea în chiar natura ei luminoasă inefabilă. În mod normal, întâlnim deseori expresia de “schimb amoros” ce se referă la ceea ce survine în urma unei interacţiuni amoroase între două fiinţe umane de sex opus. Majoritatea oamenilor trăiesc cu impresia că o relaţie de iubire implică în mod necesar un fel de schimb între cei doi, un fel de troc bazat pe ideea „îmi dai, deci îţi dau şi eu” sau altfel spus „mă iubeşti, deci te iubesc şi eu”. În cazul unei adevărate iubiri, apare de fapt un non-schimb bazat pe idei implicite şi neafirmate de genul “te iubesc nu pentru ceea ce îmi oferi, ci pentru ceea ce eşti (pentru Sinele divin ascuns în tine)”. Cel care iubeşte cu adevărat nu aşteaptă nimic în schimb şi nu îşi condiţionează iubirea de comportamentul sau iubirea celuilalt. Acelaşi gen de relaţionare apare şi în cadrul unei integrării perfecte a celor doi iubiţi în actul sexual-amoros, căci cu cât starea de decondiţionare a iubirii este mai mare, cu atât apar în timpul fuziunilor amoroase experienţe mai intense şi mai profunde, puternic transformatoare pentru cei doi iubiţi. Interacţiunea amoroasă implică un transfer energetic şi informaţional foarte subtil între cei doi iubiţi care favorizează în timp atingerea stării androginale. Acest transfer are loc în toate planurile fiinţei - fizic, psihic, mental şi spiritual - şi determină o îmbogăţire a fiinţei, o completare cu calităţile şi afinităţile celuilalt, ceea ce conduce la apariţia stării de plenitudine. Atunci când între bărbatul şi femeia care se angrenează într-un act sexual există un sentiment de iubire autentică, acest transfer vizează numai aspectele benefice şi calităţile. Dar dacă între cei doi nu există decât atracţie fizică şi nu există iubire, în cadrul actului sexual se transferă nu numai calităţile, ci şi aspecte mai puţin benefice, anumite defecte şi imperfecţiuni. Armonia unei relaţii de cuplu de tip tantric poate fi comparată cu aceea a unui dans ritmic, armonie care îşi găseşte cea mai fidelă reflectare a sa în timpul fuziunii amoroase. Iubirea devine o bucurie a transformării spirituale, a experimentării acelei clipe eterne şi imuabile în care cei doi iubiţi intuiesc şi, chiar mai mult decât atât, descoperă împreună Realitatea Divină. Din punct de vedere emoţional, datorită unei relaţii profunde de iubire, de comuniune sufletească, o rezonanţă amoroasă între două fiinţe umane de sex opus se poate naşte ca o rază de soare printre nori. Ea (această rezonanţă) există aici, în mod potenţial, împreună cu umbre şi forme nedefinite încă. În sine, ea are toate posibilităţile de a înflori şi a dărui celor doi iubiţi Infinitul, dar dacă această rezonanţă amoroasă nu este îndreptată către frecvenţe înalte, superioare, către dimensiunea pur spirituală, experimentarea ei face ca, în timp, relaţia să piardă din strălucire şi iubirea, care la început era o potenţială cale spre perfecţiune să devină un reziduu experimental pe drumul tumultuos al vieţii. Aceasta este

marea dramă a majorităţii cuplurilor din societatea modernă, care nu au nici cea mai vagă idee de cum ar trebui şi ce înseamnă să iubească cu adevărat. Ajunşi într-un punct superior condiţiei obişnuite, tantricii experimentează dragostea ideilor pure, subtile, care le induce o bucurie inefabilă şi nefragmentată. (Nu este vorba despre contrafacerile intelectuale, dialectice, ci despre acea lume abstractă, conceptuală, pură, a ideilor.) Prin însăşi natura acestei iubiri ideale, nu există nici un fanatism posibil, fuziunea amoroasă fiind trăită printr-o întâlnire impersonală ca un Cuvânt Viu, mesaj celest al unei Noi Dimensiuni. De fapt, acum transferul amoros este “în afara oricărei mişcări schimbătoare” a formelor şi aparenţelor. La nivelul dualist al mentalului, se pune problema, aşa cum am arătat mai devreme, a unui “schimb” de tip “troc”: “îţi dau pentru că şi tu îmi dai”, care este expresie a unui nivel de conştiinţă gregar, foarte limitat. Din punct de vedere spiritual însă, numai dimensiunea transpersonală a omului poate permite apariţia unui schimb care de data aceasta este un transfer sublim reciproc care devine o sursă de potenţare evolutivă a celor doi iubiţi. Nu mai este aşadar vorba despre o simplă întâlnire sau relaţie obişnuită, care nu este decât o formă comună şi superficială de “schimb”, căci acum apare acest transfer superior, transsubstanţial, care face ca cei doi iubiţi să devină încarnări vii ale celor două principii universale, polar opuse, Masculin şi Feminin, Solar şi Lunar, în accepţiunea tantrică Shiva şi Shakti. Primii paşi pe cale Calea tantrică se desfăşoară ca un joc între responsivitatea interactivă la provocările zilnice ale sadhana-ei sau ale disciplinei spirituale, şi aderarea la formele tradiţionale ale unei şcoli sau linii spirituale particulare. Este ca şi când ai cânta o piesă de mare virtuozitate din muzica clasică, în care exprimarea creatoare de sine se manifestă înlăuntrul structurii de ansamblu a partiturii. Majoritatea şcolilor de Tantra sunt ritualiste, dar se înţelege de la sine că acest lucru nu trebuie să ucidă spontaneitatea discipolului, fără de care nu se poate vorbi de o creştere interioară. Numeroasele reguli şi formalităţi care trebuie respectate pe calea tantrică au menirea să stabilizeze mintea practicantului şi să-i fortifice voinţa. Iniţiatul tantric trebuie să posede nu numai o mare putere de voinţă şi un caracter ferm, dar să şi aibă o credinţă de nezdruncinat (shrddha). După conferirea iniţierii, el trebuie să nu se îndoiască de eficienţa guru-lui şi a învăţăturii sale, nici de realitatea eliberării către care se îndreaptă şi de propriul său potenţial spiritual. Credinţa care înseamnă ceva mai mult decât o convingere oarbă, reprezintă o stare mentală profundă şi încărcată cu o energie înaltă. Bhagavad-Gita spune că ea ţine de însăşi esenţa individului: „O persoană nu este nici mai mult nici mai puţin decât este credinţa sa”. Căi tantrice Întrucât Tantra este o tradiţie complexă, maeştrii ei au urmărit încă de la începuturi să o traducă în categorii, pentru a o face mai uşor de înţeles. Astfel, ei au inventat conceptele de tradiţii lineare (amnaya), locuri sau sensuri (pitha) şi curente (srota). Cea mai cunoscută împărţire a literaturii tantrice este cea în trei categorii: calea mâinii drepte, calea mâinii stângi şi calea Kaula, fiecare dintre ele corespunzând unei modalităţi specifice de practică. Potrivit unei legende, toate tradiţiile s-au născut din cele cinci feţe ale lui Shiva, iar anumite autorităţi clasice au atribuit anumite Tantra-e fiecăreia din faţetele lui Shiva. Toate aceste diviziuni apar totuşi ca fiind complet inadecvate dacă privim realitatea istorică a Tantra-ei. Calea tantrică de mâna stângă

Se consideră adeseori că aşa-numita cale tantrică a mâinii stângi (vama-marga), asociată cu nordul, se învârte în jurul dobândirii de siddhi-uri, în sensul dual de „perfecţiune” (adică de „eliberare”) şi de „puteri” (paranormale). Există însă un curent foarte puternic al magiei, care interferează cu şcolile din calea mâinii stângi şi care deseori în Occident a fost luat în mod eronat drept adevarata cale tantrică. Aproape toate Tantra-ele acestei ramuri s-au pierdut, astfel încât astăzi nu mai sunt cunoscute decât câteva, şi acelea numai după nume. Se consideră că aceste şcoli sunt cele care s-au îndepărtat cel mai tare de curentul principal (vedic) al hinduismului, cucerind în schimb păturile marginale ale culturii şi societăţii hinduse. Calea tantrică de mâna dreaptă

Calea mâinii drepte (dakshina-marga) este ceea ce am putea numi o Tantra convenţională (samaya). În particular, se poate spune că această abordare înţelege ritualul tantric fundamental al celor „cinci substanţe” (pancha-tattva) într-o manieră mai degrabă simbolică decât literală. Cuvântul dakshina înseamnă deopotrivă „dreapta” şi „sud”. Această semnificaţie duală poate fi explicată cu uşurinţă dacă ţinem seama că atunci când ne orientăm cu faţa către est (direcţia cardinală rituală) sudul se află în dreptul mâinii noastre drepte. Calea tantrică de mâna dreaptă (dakshina-marga), simbolic asociată cu sudul, a rămas în multe privinţe apropiată de ortodoxia hindusă. Ea evită practicile extremiste şi îşi propune să eleveze ordinea socială vedică. Este cunoscută, de asemenea, sub numele de dakshinaacara, sau „conduita mâinii drepte”. Potrivit Prana-Toshani, orice om aparţine prin naştere acestei căi, dar nu poate intra pe calea mâinii stângi decât printr-o iniţiere corespunzătoare; această idee nu este însă universal acceptată. Ramura Kaula Ramura Kaula a Tantrei a apărut probabil în sec. al cincilea după Ch. Şi a devenit larg răspândită trei sau patru secole mai târziu. Ea reprezintă o sinteză între dakshina şi vamamarga, şi a generat un mare număr de adepţi şi numeroase scripturi, care în mare parte sau pierdut însă. Această linie de transmisie (santati) este alcătuită din numeroase şcoli şi subşcoli încă prea puţin înţelese. Una din cele mai importante şcoli Kaula timpurii, care are în centrul ei adorarea zeiţei Kubjika, a produs numeroase Tantra-e, care sunt cunoscute după nume peste 80. Numele derivă din termenul sanscrit kubija, care înseamnă „îndoit”, cu referire la energia încolăcită la baza coloanei vertebrale a lui kundalni, aflată în starea sa potenţială, de dinaintea trezirii. În nordul subcontinentului indian, Kaula, sau Kaulismul – după cum mai este numit uneori acest curent tantric – a devenit aproape sinonimă cu Tantra. Până în secolul 13, tradiţia Kaula influenţase deja numeroase şcoli ale tradiţiei Siddhanta din sudul Indiei. Specifică ramurii tantrice Kaula este prezenţa puternică a elementului shakti, atât în teorie cât şi în practică. Una din manifestările acestei prezenţe o constituie învăţăturile referitoare la şarpele putere (kundalini-shakti); o alta este faptul că femeile au jucat dintotdeauna un rol extrem de important în cercurile Kaula, atât în calitate de consoarte tantrice cât şi, mai semnificativ, de iniţiatoare. Potrivit uneia din clasificări, tradiţia Kaula se împarte între şcolile yoghini Kaula şi Siddha Kaula; prima este transmisă de femei (yoghini), iar cea de-a doua de către bărbaţi (siddha). Principalele trăsături ale şcolii Kaula pot fi regăsite în numeroase tradiţii tantrice, îndeosebi în tradiţia Shri-Vidya din sudul Indiei şi în tradiţia Krama din Kaşmir. Unul din cultele importante este acela al celor 64 de Yoghini, cărora le sunt dedicate mai multe temple circulare. Cel mai cunoscut este cel situat în Khajuraho, localitate în care se află, de altfel, cea mai veche structură, datând din sec 6 – 8 d. Ch.. Khajuraho reprezintă o mare atracţie turistică, datorită sculpturilor în piatră cu scene explicit sexuale de pe pereţii câtorva clădiri din complexul de la Madhya Pradesh.

Yoghini-ele, adorate ca nişte zeităţi, au fost probabil la origini adepte de sex feminin, iniţiatoare în secretele Tantrei. Numărul lor are aceeaşi semnificaţie simbolică precum cele 64 de Tantra-e care există, potrivit anumitor texte. Sculpturile yoghini-elor sunt dispuse într-un cerc în jurul unei imagini centrale a lui Shiva (prezentat fie în formă antropomorfică, fie în forma mai abstractă a unui linga). Arta taoistă a iubirii "Pentru a stăpânii oamenii şi a servi admirabil cerul, nimic nu e mai preţios decât moderaţia şi cumpătarea. Căci numai cel ce practică cumpătarea va obţine cu repeziciune TAO. Cel ce obţine cu repeziciune TAO va dobândi toate virtuţile şi fericirile. Cel ce dobândeşte toate virtuţile şi fericirile va avea succs în tot ceea ce va întreprinde. Cel ce are succes în tot ceea ce întreprinde dobândeşte o putere şi o armonie ce nu cunosc limite." La prima vedere, arta taoistă a iubirii pare a fi o metodă radical diferită de aproape toate concepţiile occidentale în materie de sexualitate şi tehnică amoroasă. Teoria şi practica artei iubirii taoiste a format, de-a lungul secolelor, principiul fundamental al raporturilor sexuale în China şi este semnificativ de constatat că, timp de mai bine de 2000 de ani, s-a practicat aici cu succes tehnica pe care azi o numim "coitus reservatus" sau continenţa sexuală, fără ca aceasta să aducă vreun prejudiciu sănătăţii oamenilor şi calităţii urmaşilor. Tao reprezintă o înţelepciune care dăinuie de mii de ani. Ideea fundamentală a filozofiei taoiste este că energia atotpătrunzătoare şi elanul vital sunt sursa vieţii. În organizarea universală a lucrurilor şi fenomenelor, fiinţa umană este o creatură minusculă, aproape insignifiantă şi vulnerabilă, care nu poate spera la armonie sau la o viaţă fericită, dacă nu trăieşte în echilibru deplin cu această sursă subtilă macrocosmică, dublă, de Viaţă şi Putere. Tao este energia infinită a naturii. Cel care vrea să practice Tao trebuie să fie realmente destins, sau cu alte cuvinte deschis şi natural, pentru a putea intra în rezonanţă perfectă cu această energie infinită. Arta taoistă a iubirii a fost structurată pe scheletul acestei filozofii lipsite de artificii, plină de prudenţă, spirit de "economie", putere şi supleţe. Străvechile texte taoiste recomandă întreruperile frecvente în timpul actului sexual, cu scopul de a prelungi indefinit durata contactului sexual, ceea ce permite femeii să ajungă să resimtă şi să controleze orgasmul, iar iubitului ei să înveţe să controleze, încetul cu încetul, ejacularea, ajungând chiar să o suprime complet. Concluzia cea mai uimitoare la care au ajuns sexologii moderni Masters şi Johnson este că bărbatul nu are nevoie să ejaculeze deloc atunci când face dragoste, cu excepţia momentului când doreşte să aibă copii. Acest lucru are o importanţă capitală mai ales după vârsta de cincizeci de ani. În această direcţie, maeştrii taoişti afirmă: "Bărbatul trebuie să-şi cultive la perfecţiune arta de a-şi întârzia nedefinit ejacularea, până ce iubita sa a ajuns la un suficient de mare număr de orgasme. El nu trebuie să-şi lase deloc sămânţa (sperma) să se irosească prosteşte prin ejaculare". Taoiştii ne învaţă că orgasmul masculin şi ejacularea nu sunt unul şi acelaşi lucru. Numai nefasta obişnuinţă şi ignoranţa ne fac să credem că ejacularea ar constitui punctul culminant al plăcerii. După ejaculare, bărbatul e obosit, somnolent, urechile îi sunt clăpăuge, ochii i se îngreunează, apare senzaţia acută de sete, membrele sale îi sunt anchilozate. În timpul ejaculării el trăieşte o scurtă stare de fericire, după care urmează mai multe zile de blazare şi epuizare. Dacă, din contră bărbatul reduce la minim şi controlează complet ejacularea, corpul său se va fortifica, mentalul său va fi mult înviorat, auzul îi va fi mai fin şi văzul mai pătrunzător. Dacă el refuză senzaţia scurtă pe care o procură ejacularea, plăcerea şi dragostea lui pentru femeie cresc în mod constant. Este ca şi când nar putea-o poseda niciodată complet şi aceasta îi măreşte fericirea de a iubii. Oare nu este aceasta o infinită voluptate?

Actul sexual fără ejaculare reprezintă destinderea intens euforică a unei tensiuni, dar această destindere, repetabilă la scurt timp după aceea şi nelimitată în timp, nu e explozivă, ca în cazul ejaculării. Aceasta este o plăcere care se împlineşte frenetic nu prin violenţă, ci printr-o stare de linişte profundă, printr-o uluitoare fuziune voluptoasă, senzuală şi prelungită la infinit, într-o euforie care este dincolo de trupuri şi sentimente. Este un simţământ de comuniune telepatică cu un Tot Gigantic şi nu o senzaţie de separare şi vlăguire, ca în cazul ejaculării. Este un sentiment de strânsă comuniune cu cosmosul şi de punere în comun pe multiple planuri cu fiinţa iubită şi nu un spasm individual egoist care-l exclude adesea pe celălalt. Odată stăpân pe ejaculare, bărbatul nu numai că-şi păstrează esenţa vitală, dar el mai are şi alte avantaje de pe urma acestui lucru. În primul rând, el nu-şi va mai lăsa niciodată iubita nesatisfăcută, deoarece el va putea face dragoste ori de câte ori va fi incitat şi totodată va putea prelungi extraordinar de mult actul amoros, pentru a ajunge ca acesta să fie indefinit în timp. În al doilea rând, în acest fel, fiecare va putea beneficia din plin de esenţa celuilalt (bărbatul de esenţa YIN (-) a femeii, femeia de esenţa yang (+) a bărbatului) şi, prin urmare, amândoi vor experimenta o pace interioară nebănuită, plenară şi amplu spiritualizantă, care nu va fi resimţită decât palid sau incomplet de celelalte cupluri care fac dragoste în mod comun şi inferior (animalic), descărcându-şi repede potenţialul prin ejaculare şi pierderea controlului Principii esenţiale în taoism Trei principii de bază, rod al unei experienţe milenare, impregnează arta taoistă a iubirii: • Bărbatul trebuie să-şi suprime total tendinţa sau dorinţa de a ejacula, trăind frenetic pasiunea şi plăcerea amoroasă, nelăsându-se controlat de aceasta niciodată. • Ejacularea este epuizantă şi nu constituie în nici un caz extazul amoros suprem al bărbatului, fiind asimilată cu o enormă pierdere de potenţial sexual, de energie subtilă şi de fluide vitale care, mai devreme sau mai târziu, conduce la vlăguire şi tristeţe. • Se pune un accent deosebit pe importanţa orgasmului feminin multiplu, amplu, controlat, de tip cervico-uterin. Armonia sexuală în Tao Taoiştii consideră că armonia deplină în plan sexual conduce automat cuplul la comuniunea subtilă, armonioasă cu energii benefice infinite ale naturii şi prin aceasta deschide posibilităţi nebănuite de acces în planurile invizibile superioare de existenţă. Comuniunea bărbatului cu femeia formează, în acest mod, un beatific Tot în miniatură care este în corespondenţă analogică cu Totul macrocosmic şi cu Spiritul Suprem Divin. Iată un pasaj semnificativ din înţelepciunea taoistă: "Împăratul Houang-Ti: Inima mea e tristă, sunt fără chef şi îmi lipseşte armonia şi liniştea. Ce trebuie să fac? Son-Nu: Orice slăbiciune a bărbatului trebuie să fie atribuită modului defectuos de a simţi şi de a face dragoste. Femeia este cu mult mai tare decât bărbatul datorită constituţiei şi sexului ei, la fel cum apa e mai tare ca focul. Cei care ştiu să facă dragoste cât mai bine, fără a-şi pierde controlul asupra potenţialului sexual, sunt ca doi buni bucătari care ştiu să amestece cele cinci arome, făcând din ele o masă delicioasă. Cei care cunosc arta lui Yin (-) şi a lui Yang (+) în dragoste pot amesteca cele cinci plăceri, făcând din ele o foarte profundă şi lungă beatitudine celestă. Cei care ignoră această artă vor muri vlăguiţi şi închistaţi în prejudecăţi, fără să cunoască vreodată veritabila voluptate amoroasă a iubirii nemărginite.” Controlul ejaculării „Masculinul aparţine lui YANG. Particularitatea lui YANG este de a fi cu uşurinţă excitat. Dar el bate cu rapiditate în retragere, adeseori aproape fulgerător. Femininul aparţine lui YIN. Particularitatea lui YIN este de a fi lent de urnit şi chiar greu de

excitat. Dar este totodată destul de greu de oprit şi satisfăcut imediat după trezire.” Tong-Ksuan-Tze Conform filozofiei taoiste, bărbatul reprezintă analogic forţa YANG şi el are toate atributele masculinului. Acest principiu este mai volatil, mai rapid şi mai activ decât principiul feminin, care reprezintă analogic forţa YIN. Femeia este mai pasivă, mişcările sale sunt mai calme, molcome. Comparând vigoarea sexuală a bărbatului cu aceea a femeii, străvechile texte fac adesea apel la metafora focului şi a apei; focul aparţine predominant lui Yang şi, cu toate că acţiunea sa este rapidă şi puternică, el este adeseori biruit de apă, care este o forţă predominant YIN. Femeia în Tao În tradiţia chineză, femeile erau cele care păzeau şi transmiteau secretele sexuale. Taoismul se referă la trei iniţiatoare arhetipale diferite: Fata cea Sinceră, Fata cea Neagră şi Fata cea Aleasă. Manualele erotice cele mai clare ale Chinei, precum ”Tratatul metodelor secrete ale Fetei Sincere”, ”Tratatul sexual al Fetei Negre” şi ”Sfaturile sexuale ale Fetei Alese”, iau forma unui dialog intim, în care femeia frumoasă, inteligentă şi senzuală iniţiază bărbatul în secretele sexuale. În ceea ce priveşte alegerea femeii potrivite ca iubită pentru jocul amoros, Fata cea Sinceră spune: ”Astfel de femei sunt în mod obişnuit foarte frumoase, rafinate, senzuale, inteligente, tandre şi bune. Părul lor este mătăsos, pielea lor este catifelată şi oasele fragile; nefiind nici prea mici, nici prea mari, nici prea subţiri, dar nici prea groase, buzele organului lor sexual trebuie să fie proeminente şi pline şi Peştera Plăcerii umedă şi excitant mirositoare. În timpul actului sexual, ele elimină fluid din abundenţă şi-şi mişcă corpul cu artă în aşa fel încât bărbatul este excitat în mod permanent, fiind mai mereu în culmea extazului, fără a fi tentat deloc să ejaculeze. Vârsta lor ideală este între 16 şi 30 de ani”. La început în practica continenţei sexuale Chiar şi în Occident, în epoca actuală, controlul ejaculării constituie un element foarte important al raporturilor sexuale. Acesta este şi punctul cel mai important al artei taoiste a iubirii. Iată câteva sfaturi pe care tradiţia taoistă le indică pentru începători: • Cel care se află la începutul practicii continenţei sexuale i se recomandă mai ales să nu fie nici prea excitat, nici prea pasional, nici prea repezit sau grăbit. • El trebuie să înveţe să penetreze foarte lent vaginul (cu blândeţe) şi să iasă atunci când resimte că ejacularea este iminentă, cu o mişcare bruscă. • Dacă simte că excitaţia creşte foarte mult, până aproape de pragul ejaculării, el trebuie să înceteze imediat mişcările de penetrare şi să-şi retragă foarte lent penisul, astfel încât acesta să nu rămână în vagin decât 1-2 cm; el va rămâne apoi complet nemişcat în această poziţie. În continuare, el va respira profund, va realiza retenţia pe plin, contractând în acelaşi timp puternic, dar continuu, muşchii planşeului pelvian (sfincterele anale şi muşchii penisului) şi, concentrându-şi mintea simultan cu aceasta asupra procesului reţinerii spermei, va dirija ascendent energia sexuală care în mod obişnuit are tendinţa de a lua un curs descendent (care ar conduce la ejaculare). Yoga, meditaţia şi trăirile amoroase Atunci când este abordată ca atare, sexualitatea mistică devine o formă de yoga sau de meditaţie. Aceasta presupune ca în timpul fuziunii amoroase, în contextul unei iubiri profunde şi reale, să apară în primul rând o absorbţie totală a minţii în experienţa directă a trăirii amoroase şi, în al doilea rând, o integrare activă şi creatoare care împlineşte fiinţa pe multiple planuri (fizic, psihic, mental şi spiritual). Deci, la fel ca şi în cazul meditaţiei, a face dragoste fără a naşte comentarii interioare referitoare la experienţă sau la orice alte lucruri este, de fapt, ceea ce recomandă tradiţia orientală. Abandonul în trăirea efectivă a iubirii senzuale este cheia fundamentală în a reuşi să transformăm o sexualitate obişnuită, într-una mistică, elevată.

Practicaţi RESERVATUS MENTIS în timp ce faceţi dragoste În viziunea obişnuită există un spectru foarte larg de atitudini discursive ce ar putea fi considerate drept “normale”. În erotismul tantric însă acesta trebuie redus cel puţin până la nivelul la care el nu mai interferează distorsionant sau nu mai inhibă intimitatea emoţională şi dobândirea experienţei mistice. Pe de altă parte, comunicarea verbală şi chiar limbajul pot să izvorască dintr-o stare a minţii nondiscursivă. Actul de a vorbi, de a asculta, a citi, a scrie şi chiar dialogul interior pot fi spontane şi în acest caz nu creează nici un fel de probleme. Sistemul Jnana Yoga, ce prezintă o formă de meditaţie cognitivă din care a derivat chiar sistemul Zen, este o cale de folosire spontană, naturală a limbajului, în care ne cufundăm în acesta, fără a urmări neapărat un scop precis definit. De exemplu, dacă ascultăm pe cineva care ne vorbeşte, mintea noastră va putea înţelege mesajul ce ni se transmite dacă noi nu vom face altceva decât să fim atenţi, pur şi simplu la senzaţia de zgomot neplăcut sau dimpotrivă de sunet armonios pe care vocea respectivă îl generează. De fapt, vom înţelege mai clar ce ni se spune dacă nu vom face parafrazări verbale sau speculaţii în noi înşine după fiecare propoziţie. Chiar şi lucrurile cele mai neînsemnate pot fi percepute prin această atitudine tăcută a minţii care se numeşte RESERVATUS MENTIS. Practicanţii yoghini, în funcţie de calea pe care o abordează, se concentrează adesea pe diferite zone ale corpului sau asupra unor sunete mantrice sau abordează diferite atitudini posturale. Toate acestea au un efect profund calmant, relaxant, ajutând mintea să devină din ce în ce mai liniştită şi sunt toate foarte utile pentru oamenii tensionaţi, stresaţi, ce-şi desfăşoară activitatea cerebrală exacerbând folosirea jumătăţii stângi a creierului. Totuşi, dacă reflectăm, vom sesiza că chiar şi aceste tehnici sunt oarecum plictisitoare dacă le comparăm cu jocul amoros. Şi ce nu ar fi plictisitor?!! Aceasta este partea cea mai frumoasă şi mai transfigurator înălţătoare a vieţii. Sexualitatea abordată într-un mod transfigurator a fost privită adesea de oamenii suficient de lucizi ca fiind modalitatea cea mai rapidă, cea mai uşoară şi cea mai naturală prin care putem atinge experienţe mistice şi mari realizări spirituale. Meditaţia şi sexualitatea Integrarea meditativă mentală prin sexualitate nu este diferită de cea specifică tehnicilor yoga. De fapt, aceste afirmaţii trebuie aplicate pentru orice activitate: a mânca, a dormi, a respira, a găti, a te plimba, a privi, a face dragoste. Orice lucru făcut cu armonie poate conduce la o experienţă mistică. În acelaşi timp, atitudinea meditativă atrage după sine rezultate şi realizări mult mai profunde. De fapt, atunci când limităm procesele gândirii discursive dăm posibilitatea latenţelor noastre subconştiente, să se manifeste plenar şi pătrundem astfel în adâncul fiinţei noastre luând de acolo o forţă extraordinară de a trăi. Aceasta conferă o foarte mare energie trăirilor noastre, conferind şi o capacitate de control asupra acestor energii, nu prin intermediul minţii raţionale, ci prin acea forţă supra-conştientă, expresie a voinţei şi a armoniei divine reflectate în oglinda pură a conştiinţei proprii, neîntunecată şi neînvălurită de gândirea raţională, limitatoare, personală, egotică. Prin urmare, pentru ca o experienţă amoroasă să se transforme cu adevărat într-o trăire spirituală este necesar să anulăm gândirea raţională, limitativă. Aceasta e o condiţie necesară, dar totuşi simpla eliberare a forţelor subconştiente, a senzaţiilor şi trăirilor noastre nu poate reprezenta cu adevărat o stare mistică, pentru că energia trebuie apoi să se sublimeze, să se rafineze, iar rolul esenţial pentru a realiza aceasta îl joacă Supraconştientul, căci el este acel care luminează cu adevărat şi înnobilează trăirile noastre. De aceea apare necesitatea unui element foarte important - transfigurarea - un act de impunere supraconştientă a unui tipar sau arhetip divin peste fondul întunecat şi inform al

lumii subconştiente. Astfel, îmbinând forţa trăirii primită de jos şi inspiraţia divină primită de sus, putem avea cu adevărat o experienţă de fuziune erotică elevată, am putea spune chiar mistică. A vedea dincolo de imaginea obişnuită a fiinţei iubite, zeul sau zeiţa şi a fuziona cu aspectele sale sublime, elevate, iată ce înseamnă transfigurare. O astfel de raportare la fiinţa iubită ne transpune într-o lume extrem de elevată şi ne ajută să trăim actul amoros ca pe o meditaţie. De fapt, dacă analizăm miturile la care face adesea aluzie psihanaliza, Jung în special, înţelegem cât de frumos sunt integrate aceste două tendinţe, cea subconştientă, ce exprimă diferite porniri profunde încărcate cu o energie extraordinar de mare şi cea supraconştientă ce se exprimă printr-o transfigurare a personajelor, care capătă toate virtuţi divine, devin regi, prinţese, zei şi zeiţe. De aceea, experienţele acestor eroi sunt totuşi atât de profund umane prezentând astfel într-un mod voalat chei iniţiatice profunde cum ar fi miracolul trezirii energiilor noastre fundamentale şi apoi ascensionarea lor pe nivelele superioare ale fiinţei Cum să abordăm experienţele amoroase Pentru a trăi un extaz spiritual în timp ce facem dragoste angrenând continenţa sexuală, literatura tradiţională orientală recomandă să ne stopăm, să ne stabilizăm gândurile. Tantrismul afirmă că trebuie să ne deschidem faţă de sexualitate având o minte lipsită de gânduri, stare pe care tocmai de aceea unii o numesc “absenţa minţii” sau “minte pură”. Această recomandare a fost însă adesea interpretată greşit, ad literam, ceea ce ne-ar putea face să credem că misticii îşi întrerup toate activităţile mentale pentru a rămâne într-o stare în care se închid faţă de lume şi se îndepărtează de viaţă. În realitate, ceea ce se recomandă este, de fapt, oprirea unui anumit mod de a gândi, modul raţional, verbal, conceptual, teoretic, cel care face evaluări, care etichetează totul, cel linear, bazat doar pe reprezentări logice şi discursive. Acesta este modul de gândire în care fiecare din experienţele, percepţiile şi senzaţiile noastre este imediat etichetat, exprimat prin cuvinte, dându-i-se o valenţă filosofică sau morală pozitivă sau negativă. Acest mod de gândire este asociat cu emisfera stângă a creierului şi ia într-o primă fază forma dialogului sau monologului interior. Într-adevăr, acest gen de gândire atât de specific epocii noastre, nu era încurajat de scrierile străvechi, mistice, care ne recomandă să-l minimalizăm pentru a permite un echilibru, o armonie, între manifestările specifice celor două emisfere cerebrale - cea stângă legată de manifestările logice, raţionale, discursive, şi cea dreaptă căreia îi corespund stările de intuiţie, creativitate, simţ estetic. Atunci când, în fuziunea amoroasă cu continenţă blocăm ceea ce spuneam că reprezintă gândirea verbală, devenim mult mai conştienţi de ceea ce se petrece în realitate. Începem să simţim că “bem din fântâna vieţii”, de aceea tradiţia tantrică ne îndeamnă să trăim plenar, total şi direct orice experienţă şi să participăm astfel activ şi creator în fuziunea amoroasă. Astfel, devenim mult mai conştienţi, absorbiţi şi dăruiţi în acea trăire, fără a încerca să descriem nici măcar în gând vreo parte a acelei trăiri în cuvinte, în timpul în care ea se desfăşoară. Într-o asemenea fuziune amoroasă tantrică iubiţii sunt mult mai conştienţi de ei înşişi, fiind capabili să se concentreze şi să trăiască total starea de orgasm, deoarece ei nu mai gândesc ci se abandonează percepţiei directe a ceea ce li se petrece, fără ca trăirile care apar să fie filtrate prin ecranul limitat al unui solilocviu intern. Orice integrare superioară (însuşi geniul creator, fie că este vorba de domeniul ştiinţific sau artistic) implică o capacitate de a condensa şi a păstra în minte aspectele multidimensionale ale unei probleme, aceasta având o valoare mult mai mare decât abilitatea de a le analiza linear, pe bucăţi, fragmentat în timp. Posibilitatea de a percepe realitatea pe diferite nivele, într-o perspectivă cosmică este în mod evident atributul unei fiinţe cu un nivel de conştiinţă superior, capabilă să integreze realitatea din diferite unghiuri. Astfel, un lucru sau fenomen poate fi analizat din punct de vedere vital, creator, sexual, volitiv, afectiv, intuitiv, mental şi spiritual.

La fel ca în orice meditaţie, trăirea amoroasă favorizează un mod creator, intuitiv de percepţie, ce are drept consecinţă trăirea directă, nemijlocită a experienţei. Fără să descriem fiecare senzaţie în parte, şi chiar fără să gândim “Ah, ce bine-i acum” sau “Am o stare foarte elevată” putem simţi direct trăirile care se exprimă acum liber. În jocul amoros tantric, bărbatul şi femeia sunt deschişi faţă de senzaţii, cufundându-se în ele şi nu evaluându-le, experimentându-le plenar şi nu enunţând doar ceea ce ei experimentează. Evident că gândirea raţională rămâne integrată şi ea în ansamblul complex al unei asemenea stări, dar mintea este capabilă acum să cuprindă fără efort, dintr-o dată, toate percepţiile care apar. Abandonul conştient în trăirea amoroasă conduce la starea de Yoga Experienţa mistică are loc printr-o spontană şi totală absorbţie conştientă şi concentrare asupra fiecărui moment al fuziunii erotice, eliminând orice fel de gânduri referitoare la scopuri viitoare sau ţeluri, incluzând în aceasta şi ideile cu privire la compatibilitatea sexuală şi chiar la experienţa stării de conştiinţă transcendentă. Abandonul conştient în trăirea amoroasă conduce la stoparea minţii şi astfel permite apariţia unei stări beatifice de acordare a celor doi iubiţi la energie pură a iubirii şi, deci, implicit, la trăirea plenară a stării de Yoga (fuziune). Tradiţiile orientale sunt foarte clare atunci când menţionează faptul că trăirea plenară a unei senzaţii sau mai multor senzaţii în acelaşi timp, în cazul de faţă senzaţiile erotice, induce liniştirea procesului gândirii. Adesea, acest adevăr se exprimă în moduri diferite. Aşa cum spunea Henri Maspero, pentru taoişti sediul înţelepciunii şi al spiritului era mai degrabă inima decât creierul. În mod simbolic, creierul este organul limbajului, teoriilor şi credinţei, având deci un rol util, dar inferior faţă de cel al inimii care este, simbolic vorbind, organul intuiţiei şi al percepţiei directe. Bineînţeles că ei cunoşteau atunci, aşa cum cunoaştem şi noi astăzi, că această distincţie a funcţiilor nu se referă la creier şi la inimă ci, de fapt, la două moduri de a gândi şi/sau simţi. Caracteristica primordială a tantrismului este, conform lui Eliade, atitudinea sa antiascetică şi antispeculativă, implicarea totală a simţurilor, fără a analiza discursiv ceea ce simţim. Tantra a fost numită “cea care aduce eliberarea de înlănţuirea lui Maya”. Maya este şi magia sau iluzia cuvintelor, limbajului, conceptelor şi teoriilor speculative. În general, există o confuzie între realitate şi descrierea acesteia, între un teritoriu şi harta acestuia, între mâncare şi meniu. Meniul îşi are valoarea sa, dar nu este foarte hrănitor. Iluzia lui Maya, concretizarea, convingerea că gândurile noastre abstracte îşi au întotdeauna propria lor realitate tangibilă, este ceea ce permite religiilor şi ideologiilor populare să aibă o influenţă atât de mare asupra maselor. Atunci când facem dragoste, când ne oprim gândurile, apare ceva foarte interesant: suntem capabili să ne concentrăm perfect asupra momentului prezent şi asupra a tot ceea ce se desfăşoară, în timp ce reminiscenţele trecutului şi scopurile la care aspirăm pentru viitor nu mai interferează cu noi, fiind totuşi integrate şi unificate într-un mod mult superior. Fiind topiţi unul în celălalt, precum două picături de rouă care se unesc căpătând o unică transparenţă şi strălucire, iubiţii simt plini de extaz ceea ce se petrece cu ei în acel moment, o uniune, o comunicare reală, nu numai simbolică sau incompletă realizată doar pe câteva nivele ale fiinţei lor, atingând astfel o stare superioară de fuziune şi comuniune cu realitatea, starea de yoga Psihoterapia sexuală şi yoga Atunci când este înţeleasă şi aplicată, o anumită parte din yoga este echivalentă cu practica psihoterapiei occidentale. Vom vedea pe scurt cum multe dintre tehnicile mentale de terapie sexuală sunt, de fapt, principii yoghine aplicate în domeniul sexualităţii (COITUS REZERVATUS, liniştirea gândurilor, inducerea conştientă a unor stări sublime, folosirea sugestiilor pozitive etc.).

Cunoaşterea de sine şi actul sexual-amoros abordat conştient • Deveniţi conştienţi de atitudinea voastră din timpul actului amoros • Dialogul interior în timpul actului amoros • Şabloanele mentale ce caracterizează o disfuncţie sexuală Problemele zilnice pot afecta activitatea sexuală O atitudine recomandabilă în timpul fuziunilor amoroase Tehnicile moderne de psihoterapie sexuală aplică introspecţia profundă pentru a determina cauzele originare de ordin psihic care stau la baza diverselor perturbări la nivel sexual. Demersul este similar cu cel al practicanţilor yoga care prin metodele de cunoaştere de sine ajung la Cunoaşterea esenţială, la cunoaşterea Adevărului ultim, Dumnezeu. Actul sexual-amoros abordat în mod conştient poate ajuta fiinţa umană, bărbat sau femeie, să descopere şi să elimine inhibiţii, prejudecăţi, complexe psihice etc., deschizându-i astfel accesul către libertatea interioară şi adevărata fericire. De cele mai multe ori, o mare parte din bărbaţii şi femeile care fac dragoste se confruntă în timpul actului amoros cu dificultatea de a stopa gândurile şi ideile care îi preocupă şi “nu le dau pace”. Acesta este unul dintre elementele care conduc la apariţia unor probleme sexuale majore (impotenţă, frigiditate, lipsa sau diminuarea apetitului sexual etc.) şi care pe mulţi îi determină să consulte un specialist. Bărbatul şi femeia care experimentează fuziunea amoroasă mistică abandonează gândirea discursivă, raţională, lăsându-se copleşiţi de inefabile trăiri şi senzaţii de expansiune şi fericire. Pe de altă parte, acei oameni care nu au trăit niciodată starea de înflorire spirituală amoroasă sunt cel mai adesea inconştienţi sau prea puţin atenţi la ceea ce gândesc atunci. Există multe stiluri de a gândi, ce pot interfera, bloca sau favoriza fuziunea amoroasă spirituală. Evident, activitatea mentală în timpul actului amoros poate urma o singură direcţie sau se poate schimba în funcţie de fiinţa iubită sau de propriile toane. Pentru a ajunge să oprim fluxul gândirii discursive un prim pas ar fi să devenim conştienţi de modelul actual de atitudine mentală pe care îl avem în timpul jocului amoros. topÎnapoi la început Deveniţi conştienţi de atitudinea voastră din timpul actului amoros Putem învăţa multe despre noi înşine atunci când facem dragoste. Mai ales, atunci când facem dragoste fără a ne grăbi, fără a exista constrângeri din exterior. Când fuziunea amoroasă durează nedefinit, putem să ne examinăm gândurile şi imaginile care ne vin în minte, în timpul jocului erotic sau înainte şi după. Pe de altă parte, în timpul actului amoros pot apărea imagini sau chiar fluxuri de gânduri şi sentimente, sub forma fanteziilor, temerilor, amintirilor excitante sau inhibitoare, a rolurilor pe care ni le asumăm în trăirea erotică şi a comentariilor interioare de tot felul. Acestea deşi provin din noi înşine, îşi au totuşi diferite surse în funcţie de nivelul de conştiinţă la care ne aflăm - ego-ul, conştientul sau subconştientul colectiv sau personal. Totuşi, concepţiile noastre despre sexualitate pot oferi doar o vagă imagine asupra felului în care trebuie să se desfăşoare jocul erotic. Această atenţie îndreptată asupra fluxului gândurilor în timpul desfăşurării actului erotic este exact fenomenul pe care literatura orientală tantrică ne spune să-l îndepărtăm. Dar, această examinare este necesară şi nu va fi decât un prim pas pe drumul eliminării acestui gen de dialog interior care interferează cu experienţa amoroasă tantrică autentică inhibând manifestarea spontană şi completă a fiinţei. În general, cuplurile consideră că nu este chiar atât de dificil să-şi conştientizeze propriile gânduri în timpul jocului amoros, înainte şi după aceea, sesizând chiar şi felul în care în ele se modifică ajutând sau inhibând trezirea erotică. Atunci când mintea este agitată, gândurile pot fi aparent total întâmplătoare parcă fără nici

o legătură cu ceea ce facem, sau specifice trăirii erotice. Ele pot să fie legate de sexualitate sau nu, pot fi previzibile sau imprevizibile. Este posibil adesea să nu sesizăm foarte clar care este semnificaţia acestor gânduri, de unde provin şi la ce servesc ele. Dialogul interior constant, poate fi sau nu o caracteristică tipică a activităţii mentale a unui om, în funcţie de natura, tendinţele, dinamismul şi conţinutul minţii sale. Evident, acest lucru este valabil atât pentru bărbaţi cât şi pentru femei. Multe persoane atunci când încep să realizeze priza de conştiinţă asupra minţii nu-şi pot opri rutina verbală, care se naşte şi se manifestă în minte şi care împiedică o implicare reală şi mai profundă a fiinţei în actul amoros. Atunci când sunt însă eliminate toate aceste probleme, mentalul uşurat de greutatea inutilă a gândurilor de tot felul, devine cristalin şi reflectă precum un diamant cu mii de feţe lumina divină a SINELUI. Această reflectare multiplă exprimă o trăire nuanţată, elevată, în care forţa spirituală se traduce în minte prin calm, fericire, pace, împlinire, aspiraţie, credinţă, compasiune, cunoaştere, iubire şi prin orice altă calitate divină. topÎnapoi la început Dialogul interior în timpul actului amoros Cu siguranţă, anumite obiceiuri sau un stil comun de exprimare sexuală, tind să fie asociate cu tipuri caracteristice corespondente ale conţinutului mental. Ele exprimă adevărate şabloane specifice mentalităţii comune care tinde să ne lege de un mod rigid de a gândi şi a acţiona în vederea menţinerii într-o lume gregară. Asemenea gânduri pot fi abia conştientizate, sau pot fi, dimpotrivă, atât de puternice încât pur şi simplu să împiedice cuplul să facă dragoste. Aceste şabloane mentale pot apărea generate fiind de o viaţă sexuală sănătoasă sau perturbată din punct de vedere psihic, inconstantă sau care se desfăşoară atât de rar încât cuplul aproape că uită să facă dragoste. Vom vorbi mai întâi despre un anumit gen de gânduri asociate cu o stare semipatologică, aşa cum se cristalizează ele în timpul actului amoros. Acestea pot genera, de exemplu, o atitudine dizarmonioasă, perturbatoare faţă de sexualitate şi starea de intimitate în cuplu ori faţă de propriul nostru corp sau referitoare la starea de autocontrol emoţional şi fizic, generând adesea repulsie pentru persoanele de sex opus. “Am încercat tot felul de lucruri, uneori chiar am numărat în gând în timp ce făceam dragoste sau am început să mă gândesc la o problemă filosofică, dar n-a mers. E ca şi cum în mine sunt două persoane, iar una dintre ele mă priveşte detaşată, indiferent ce aş face. Mă simt ciudat şi păcătos iar uneori chiar îmi vine să mă omor şi pot spune că într-un anumit sens, o fac de fiecare dată când am un orgasm. Atunci, pentru o secundă e ca şi cum m-aş anula. Nu mai rămâne nimic din mine atunci. E ca şi cum ai primi o binecuvântare. Într-adevăr, eu aşa simt. Câteva secunde după aceea simt o lumină spirituală foarte rafinată şi poate că ea ar putea continua la nesfârşit - nu ştiu cum să spun dacă n-ar interveni apoi, extrem de rapid, acel flux imperturbabil al minţii, acea serie interminabilă a gândurilor care fac să dispară imediat acea euforie sublimă şi extrem de rafinată pe care mi-o conferă acea trăire vecină cu experienţele mistice veritabile.” Deşi acest exemplu nu exprimă în mod necesar o stare total perturbată de conştiinţă, el revelează totuşi o atitudine inconştientă o incapacitate de a trăi în totalitate şi de a prelungi starea minunată din timpul orgasmului în timpul şi după actul amoros. Această persoană este atât de prinsă de propriul său scenariu mental, de modul în care el însuşi gândeşte şi este atât de absorbit de această activitate, încât devine o dublă persoană, una care este precum un spectator şi alta care este actor în timpul întâlnirii amoroase. Acest gen de dualitate mentală este o caracteristică a celor născuţi în zodia Gemenilor. Acesta este un exemplu foarte bun care ilustrează modul în care gândurile ce se derulează în timpul actului sexual pot afecta drastic realizarea şi experienţa fuziunii erotice plenare, aducătoare de fericire. Cu siguranţă că această fiinţă perturbată ar putea găsi o cale de ieşire din această dureroasă sciziune a personalităţii ce apare în timpul actului sexual în care el paradoxal intuieşte prezenţa unei lumini aducătoare de pace, ca o binecuvântate.

Pe baza celor discutate anterior, devine evident că atitudinea mistică a fuziunii amoroase în TANTRA, cu alte cuvinte, anularea gândurilor şi eliminarea filozofiilor speculative (fără să numere, fără să se gândească la el însuşi sau la ceva imaginar, ci pur şi simplu oglindinduse în realitatea intimităţii sacre creată prin magia iubirii, cu femeia alături de care se bucură liber şi fericit). Astfel, cu siguranţă că în locul acelor momente singulare de trăire intensă în care el spunea “e ca şi cum aş primi o binecuvântare“ - el ar putea trăi profund, la nesfârşit fericirea extatică a actului erotic spontan meditativ. Constatăm că această înţelegere atât de simplă totuşi poate modifica fundamental viaţa unui om, eliminând angoase, temeri, crize, făcând loc fericirii, împlinirii, emoţiei spirituale. În urmă cu câţiva ani, un comic vestit, în una din comediile sale povesteşte: “Este ora două noaptea. Tocmai m-am sculat din somn. Sunt singur cu iubita mea în pat şi ne simţim excelent. Va trebui să explic ceea ce mi se întâmplă cu multă delicateţe pentru că este vorba de un lucru special: eu sunt un bărbat neobişnuit de pasional, nestatornic, senzual, viril, un veritabil satrap. Pentru a prelungi momentul extazului... mă gândesc la un meci de fotbal. În sfârşit, v-am spus secretul meu. Am început să facem dragoste, pasional, violent: ea mă muşcă şi îmi dau seama că e mai bine să încep să mă gândesc la jucătorii de fotbal. Aşa că îmi imaginez că Rapidul joacă în zece oameni, dar conduce. Atacantul central primeşte o pasă scurtă şi începe să dribleze apropiindu-se în viteză de poarta adversă..... Acum ea îşi înfige unghiile în gâtul meu. M-am decis ca jucătorul să fie faultat. Se cer 11 m, dar lovitura este ratată. Acum nu ştiu dacă trebuie să facem presing sau să tragem de timp. Ea este deja la baie de zece minute. Nu pot spune mai mult, e prea personal. OK. Rapidul a câştigat!” Istoria este amuzantă, dar revelează totuşi destul de uşor drama cuplului obişnuit care vrea să trăiască senzaţii şi trăiri speciale, dar nu face decât să găsească soluţii ridicole şi ineficiente. Fiind chiar îngăduitori, putem spune că atitudinea de a ne gândi la alte lucruri, nu este nici pe departe modul cel mai natural de a face dragoste, de a controla excitaţia sexuală sau de a trăi o experienţă spirituală. În locul acestei tendinţe, conştienţa totală şi trăirea profundă a actului amoros, fără a lăsa gândurile parazite să ne invadeze, este starea mentală ideală pentru a învăţa să facem dragoste cât timp dorim sau altfel spus, cât timp simţim în mod natural, firesc şi spontan nevoia de a face dragoste, sau mai bine zis, cât timp doresc ambii iubiţi. Experienţa directă, totală, a excitării sexuale, fără a fi distraşi de comentarii interioare, realizând totodată o trăire transfiguratoare în care iubitul şi iubita devin zei, nu numai că ne permite să ştim în mod automat când să ne oprim sau să încetinim astfel încât pierderea ejaculatorie să nu întrerupă experienţa, dar generează totodată un feed-back imediat al senzaţiilor. Acest fenomen conferă cheia controlului spontan al dinamicii sexuale ce permite să ne amplificăm sau, din contră, să ne coborâm nivelul excitării atunci când simţim că controlul energiei erotice nu mai este atât de bun. În plus, trăirea transfiguratoare în care fiinţa iubitei este privită idealizată, face ca energia sexuală să ascensioneze în mod spontan, fără efort. Ea susţine astfel din ce în ce mai profund şi mai intens o stare de conştiinţă elevată ce devine, odată cu intensitatea trăirii amoroase, şi mai amplă. Putem spune, deci, că energia actului erotic susţine transfigurarea şi dilatarea conştiinţei. Este necesar să înţelegem că procesul transfigurării este cu totul altceva decât un gând parazit sau indus exterior şi superficial. Transfigurarea nu este un act raţional discursiv, ci o pornire venind dintr-un elan interior de elevare a fiinţei, fiind o nostalgie după natura noastră divină. De aceea ea este actul mental cel mai natural, fiind, de fapt, o RECUNOAŞTERE. Transfigurarea este, deci, viziunea eliberată de vălul iluzoriu al limitărilor proprii, este un act conştient de clarviziune, este viziunea ADEVĂRATĂ a ceea ce suntem. A ne gândi la alte lucruri, ceea ce înseamnă, de fapt, a angrena un dialog interior, nu este de loc constructiv pentru amplificarea controlului

interior, fiind totodată o atitudine necreatoare, antispirituală ce nu poate aduce fericire şi împlinire. De fapt, cel mai adesea, angrenarea unor asemenea comentarii interioare, cauzează mai degrabă decât previne o disfuncţie sexuală sau un complex interior. topÎnapoi la început Şabloanele mentale ce caracterizează o disfuncţie sexuală Un alt gen de manifestări mentale, este asociat cu şabloanele ce însoţesc o disfuncţie sexuală. Ele pot fi legate în special de dificultatea unei femei de a atinge orgasmul şi de incapacitatea unor bărbaţi de a atinge sau de a menţine erecţia. Aceste perturbări sexuale pot apărea cel mai adesea la prima întâlnire sexuală a unui cuplu abia format sau ca rezultat al unei traume personale sau de cuplu, ori drept rezultat al unei situaţii stresante. Aceste şabloane mentale pot fi foarte vechi în noi sau pot evolua gradat, exacerbându-se în anumite perioade. Însă toate disfuncţiile sexuale, atât cele masculine cât şi cele feminine au drept caracteristică comună un mod de a gândi pervers sau eronat, un şablon de gândire ce pune o amprentă puternică în timpul actului erotic. Specialiştii în terapie sexuală, au recunoscut de mult legătura dintre diferitele gânduri ce apar în timpul actului sexual şi anumite disfuncţii sexuale constatate în cazul bărbatului sau femeii. Astfel, s-a ajuns la concluzia că există câteva feluri de a gândi aproape predictibile, care creează emoţii ce generează la rândul lor inhibiţia şi deci împiedică atât excitarea sexuală cât şi desfăşurarea actului erotic. Acestea sunt teama, vinovăţia, anxietatea şi preocuparea intensă îndreptată chiar fără voia noastră într-o anumită direcţie, ce ia forma unei obsesii. Acestea nu sunt decât exemple de sugestii negative ce ne pun în rezonanţă exact cu forţele universale ale vinovăţiei, fricii, etc. De exemplu, unii oameni se tem că vor fi pedepsiţi pentru că au avut relaţii sexuale. Această teamă se poate concretiza în mintea lor printr-o imagine cu demoni, de infern sau amintindu-şi mereu de părinţii care îi privesc acuzator sau de preotul care îi dojeneşte. O persoană poate să fie preocupată şi de pericolul evident la care cuplul se expune, în cazul unei legături ilegale; sau femeia se poate teme să nu rămână însărcinată sau să nu contacteze o boală venerică. În orice caz, gândurile care conduc la o stare de anxietate sexuală şi în final chiar la disfuncţie sexuală, generează întotdeauna un comentariu interior conform propriei noastre viziuni asupra sexualităţii. Unii sunt ruşinoşi sau neîncrezători cu privire la propria lor fiziologie, la propriul corp sau la modul de a acţiona în timpul actului erotic. Alţii se tem că nu au încă o experienţă sexuală suficient de mare sau că vor pierde controlul energiei sexuale. Asemenea comentarii sau temeri generează teama de eşec şi gândul că după aceea iubita îl va respinge ulterior şi au adesea drept consecinţă eşecul în momentul actual. WARREN FARREL, un autor care s-a preocupat destul de mult de libertatea de manifestare a bărbaţilor şi a femeilor, descrie acest mod de a gândi în cartea sa “De ce bărbaţii sunt aşa cum sunt”: “Prin acceptarea sugestiei că puterea unui bărbat este focalizată în penisul său, ideea impotenţei întăreşte conştiinţa egoului ce se manifestă adeseori în cazul bărbatului referitor la penisul său. Prin aceasta se amplifică o problemă asemănătoare dar cu un caracter mai general: conştiinţa egoului. În studiile mele cu o grupă de bărbaţi, am descoperit că 90% din aşa numita impotenţă, este catalizată de o combinaţie dintr-o acută conştiinţă egotică şi teama de a fi respinşi. Când apare acest catalizator, al impotenţei, exact atunci când noi ne aşteptăm mai mult ca acel organ să-şi schimbe forma, el nu se poate “mobiliza”. Conştiinţa noastră egotică împiedică conştiinţa iubirii să se manifeste şi bineînţeles conştiinţa personală egotică împiedică o conştiinţă mai înaltă, mistică. topÎnapoi la început

Problemele zilnice pot afecta activitatea sexuală O altă categorie de gânduri care inhibă funcţia sexuală sunt legate de distragerile exterioare. Nu sunt doar acele gânduri cum ar fi, de exemplu, acelea că ne pot auzi copii sau pot intra în camera în care facem dragoste, că unul dintre cei doi iubiţi trebuie să meargă la serviciu, că cineva poate suna la telefon sau că tavanul ar trebui zugrăvit. Pierderea unei slujbe, a persoanei iubite sau oricare altă problemă sau sursă de stres, de depresie, ne pot tulbura şi ne pot împiedica să atingem acea stare de liniştire şi depăşire a minţii. Există multe persoane care înţeleg cum îşi pot pierde pofta de mâncare, concentrarea, de ce au insomnii în situaţii stresante, dar sunt total uimiţi când li se spune că asemenea situaţii stresante afectează grav şi desfăşurarea normală a funcţiilor sexuale. Dar, preocuparea faţă de situaţii dificile de viaţă, în timp ce facem dragoste, nu este neapărat necesar legat de o criză; acest gen impropriu de a gândi ce este clar un atribut al omului contemporan, rupt atât de mult de ritmurile şi tendinţele naturale, se poate dezvolta de-a lungul anilor, uneori în mod accidental, alteori inconştient. O altă categorie foarte mare de gânduri, asociată tot cu disfuncţiile sexuale, ţin de calitatea generală a relaţiei din cuplul respectiv. Mulţi bărbaţi, dar, probabil chiar mai mult femeile nu se simt în largul lor în timpul jocului amoros dacă există conflicte în relaţia cu partenerul lor. De fapt, aşa cum a arătat SEYMORE FISHER în cartea sa “Orgasmul feminin” nu există nici un factor mai important pentru a genera orgasmul la o femeie decât o relaţie sufletească armonioasă cu iubitul ei. Dar această afirmaţie nu are un caracter exclusiv. Uneori atât bărbaţii cât şi femeile rămân uluiţi atunci iubiţii lor vor să facă dragoste după o ceartă teribilă. Totuşi tradiţia tantrică nu recomandă unui cuplu să facă dragoste în timpul sau imediat după o asemenea ceartă. Anumite energii stresante şi tensiuni pot rămâne, generând în noi rezonanţe inferioare. De aceea înţelepţii tantrici recomandă ca lucrurile să fie lămurite mai întâi la nivel principial şi verbal, fie că aceasta necesită o jumătate de oră de discuţii, fie că necesită luni sau chiar ani de zile. Astfel, combinaţia gândurilor tensionante în timpul fuziunii erotice va crea sau chiar va forţa apariţia unei stări de confuzie, anxietate, perturbare şi disfuncţii sexuale, pentru unul sau pentru ambii parteneri. topÎnapoi la început O atitudine recomandabilă în timpul fuziunilor amoroase Există bineînţeles şi şabloanele mentale care sunt asociate în mod normal cu aşa numita atitudine sănătoasă cu privire la sexualitate. Când sexualitatea produce satisfacţie şi chiar o stare de plinătate, atât bărbaţii cât şi femeile tind să-şi creeze o idee asupra modului în care fuziunea erotică se va desfăşura de la început până la sfârşit. Fiecare îşi imaginează diferite scene erotice care duc către orgasmuri multiple sau simultane. Evident că fiecare dintre aceste scenarii se pot modifica de la o întâlnire la alta deoarece varietatea este, putem spune, sarea şi piperul vieţii şi nu este nimic rău dacă folosim asemenea scenarii. Dar în măsura în care un cuplu urmează un plan sau se supune unor lini directoare, fie că el este în mod clar conştient de aceasta sau nu, o asemenea atitudine va duce mai devreme sau mai târziu la repetiţie şi la o stare şablon în care elementele noi, spontane cu greu mai apar chiar dacă cuplul trăieşte plenar plăcerea fuziunii amoroase încât cei doi uită pur şi simplu de ei în anumite momente. Cu alte cuvinte, chiar dacă actul erotic este armonios, iubiţii nu sunt cu adevărat total implicaţi în prezentul imediat, ci se îndreaptă mai mult sau mai puţin conştienţi spre un viitor punct final. Fără îndoială ei pot atinge acel moment culminant ultim şi aceasta îi va face pentru o clipă fericiţi, dar, în acelaşi timp, o asemenea situaţie îi îndepărtează de adevărata experienţă erotică mistică. Deci nu este nevoie să urmărim un plan, o imagine, sau orice alt şablon mental, oricât de

incitante şi erotice ar fi acestea. Lucrurile se desfăşoară cel mai bine, dacă nu facem nimic altceva decât să ne lăsăm corpul să se mişte în mod spontan, aşa cum el însuşi doreşte. Aceasta nu înseamnă că orientalii erau împotriva varietăţii în sexualitate sau în orice altceva, dar la rândul său varietatea poate fi naturală sau artificială, spontană sau forţată, reală sau contrafăcută. Doar lăsându-ne corpul să facă plin de încântare el însuşi ceea ce îşi doreşte, actul erotic devine creator, surprinzător, reînnoitor şi aducător de noi motive erotice. Concentrarea senzuală În 1970, Masters şi Johnson au popularizat tehnica pe care ei au numit-o “focalizarea senzuală”. Ea constă pur şi simplu, în focalizarea atenţiei asupra senzaţiilor care apar în timp ce facem dragoste, fără a mai lăsa astfel mintea să vagabondeze. Această tehnică aplicată în timpul preludiului sau a exerciţiilor de masaj era primul pas în tratarea disfuncţiilor sexuale, atât la bărbat cât şi la femeie. Similară cu etapa Concentrării (Dharana) din Yoga, concentrarea senzuală este o etapă absolut necesară pentru atingerea stării de armonie perfectă în cuplu, favorizând focalizarea energiilor extrem de puternice care se declanşează în timpul actului amoros şi direcţionarea acestora în planurile elevate ale fiinţei. De fapt, metoda învăţării de a avea o atitudine meditativă în timp ce facem dragoste nu trebuie să fie însuşită (asimilată) în nici un fel de stadii ce ar putea ţine de o anumită ierarhie. Nu contează, în ultimă instanţă ce facem, ci asupra a ce să ne concentrăm atenţia. Chiar mai mult decât atât, este bine ca acest demers să nu fie privit ca un exerciţiu, ca un instrument sau ca o tehnică realizată în vederea obţinerii unui scop în viitor - o adecvare sexuală, o experienţă mistică sau orice altceva - ci doar ca un mijloc de a ne cufunda în noi înşine, în momentul prezent, în ceea ce facem şi ceea ce experimentăm fiind în consecinţă, o modalitate de a ne opri gândurile. Există mai multe aspecte ale erosului asupra cărora ne putem focaliza cu fermitate pentru a elimina orice alt gând, apropiindu-ne astfel de planurile subtile ale conştiinţei mistice. Aceste aspecte ale fuziunii erotice, pot fi active sau pasive. Ele pot fi atât atingerea- deci gestul activ, solar - cât şi perceperea atingerii - deci gestul receptiv, lunar - sau ambele în acelaşi timp. Ele pot fi generale sau specifice, cuprinzând o singură senzaţie euforică sau mai multe în acelaşi timp. Cel mai frumos este însă sentimentul existenţei fuzionate în fiinţa iubită şi în întregul Univers. Aceasta apare treptat prin actul transfigurării. Cum să ne oprim gândurile în timpul actului amoros Oprirea gândurilor a devenit o modalitate, ca să spunem aşa, populară. În atitudinea şi arsenalul terapeuţilor occidentali, ea a intrat ferm abia după anii 1970, fiind folosită ca un tratament activ şi direct în gândirea obsesională, venind în contrast cu metoda psihanalitică ce era mai înceată, mai indirectă, deşi într-o anumită direcţie, mai comprehensivă. Ideea că o persoană îşi poate orienta atenţia şi percepţia, exercitându-şi astfel un anumit control asupra propriilor funcţii cognitive, a fost aplicată în vederea modificării comportamentului sexual şi s-a dovedit a fi foarte utilă, în special atunci când bineînţeles disfuncţia sexuală era creată de un şablon mental perturbator ce apărea în timpul fuziunii erotice. Pe măsură ce începem să ne focalizăm către percepţiile senzoriale directe ale actului erotic, devine evidentă ideea că “aceste gânduri îmi apar mie” şi că “aceste gânduri nu sunt eu”. În consecinţă, vom lăsa aceste gânduri să treacă prin noi şi să iasă din conştiinţa noastră fără a le da o valoare, fără a ne ataşa de ele. O dată ce vom deveni conştienţi că gândurile sunt exterioare fiinţei noastre şi că doar faptul că le acceptăm şi le hrănim le dă viaţă şi le susţine, vom sesiza cu uşurinţă că este uşor să le stopăm activitatea. O modalitate eficientă pentru început este aceea de a le ignora şi a nu le mai acorda atenţie, făcând eforturi să ne

concentrăm asupra senzaţiilor pe care le simţim în timp ce facem dragoste. Cu timpul, această stopare a gândurilor va apărea în mod spontan, toată fiinţa fiind focalizată asupra trăirilor senzuale şi orgasmatice. Tehnici de concentrare senzuală

În cazul în care, datorită unor influenţe psihice neplăcute corelate cu activitatea sexuală, apar anumite gânduri inhibitoare sau care perturbă desfăşurarea armonioasă a actului erotic, urmăriţi să vă concentraţi asupra celei mai intense senzaţii pe care o simţi, tactilă, vizuală, gustativă sau olfactivă. Lăsaţi-vă absorbiţi de această senzaţie, deveniţi una cu ea. Veţi remarca că, pe măsură ce vă dizolvaţi în trăirea acelei senzaţii, trăind-o la intensitatea sa maximă, orice gând perturbator dispare, lăsând locul plăcerii şi fericirii. Face-ţi apoi la fel cu celelalte senzaţii şi veţi vedea că trăirea intensă va descătuşa forţele ascunse ale propriei voastre fiinţe. O dată reuşită această experienţă, veţi vedea că gândurile vor dispărea cu uşurinţă şi vor fi ţinute mereu sub control. Succes! • Pregătiţi-vă să vă aşezaţi în pat (după ce v-aţi dezbrăcat şi aţi făcut un duş). Femeia se aşează cu faţa în jos în timp ce bărbatul îi mângâie uşor spatele, cât mai senzual cu putinţă. Concentraţi-vă doar asupra trăirii pe care o angrenează atingerea pielii ei şi a formelor unduitoare ale corpului ei. În acelaşi timp, femeia trebuie să-şi focalizeze atenţia asupra senzaţiilor ce se nasc din mângâierile bărbatului. Ea nu trebuie să-şi lase mintea să fie distrasă de alte gânduri. Deci ea nu trebuie să se gândească la nimic altceva, nici măcar la faptul că el s-a plictisit sau a obosit sau să se întrebe dacă el se mai bucură de aceste mângâieri. Astfel mintea nu va fi lăsată să se orienteze către exterior: orientată spre noi înşine ne permite să devenim mai conştienţi şi să ne trăim plenar toate senzaţiile. Focalizaţi-vă intens asupra simţurilor Pe măsură ce ne focalizăm plini de încântare atenţia asupra senzaţiilor şi trăirilor proprii, ce devin astfel din ce în ce mai rafinate, fără a ne gândi mecanic la ele, vom începe să percepem toate simţurile dintr-o dată, coordonate într-un mod natural şi fără efort într-o simfonie a trăirii. Realizând din ce în ce mai des şi mai profund experienţa trăirii nondiscursive a senzaţiilor, înţelegem că am avut dintotdeauna această capacitate, că ea ne este naturală şi firească. Doar dialogul interior şi agitaţia mentală, au fost cele care au interferat, ascunzându-ne acea conştienţă extatică directă şi simultană a tuturor simţurilor. Cu fiecare dintre simţuri, apare o inefabilă schimbare în direcţia atenţiei, ce ne face să interpretăm senzaţiile ca fiind subiective sau obiective. Deci, putem spune care este modul de expresie al fiinţei iubite şi care este senzaţia ce o percepe în ochii noştri. Vom spune: acestea sunt sunetele pe care le trezeşte în mine sau acestea sunt senzaţiile percepute de urechile mele, acesta este parfumul fiinţei iubite sau acestea sunt senzaţiile olfactive ce s-au trezit în mine. La acest nivel, percepţia directă, lipsită de o valoare verbală, face ca subiectivitatea pură să devină identică cu obiectivitatea pură şi astfel nu mai există nici o diferenţă între ele, nu mai există nici o dualitate nici în percepţii, nici în senzaţii şi nici între iubiţi. Astfel, actul erotic se cosmizează, căpătând o valoare spirituală excepţională. Atingerea Urmărim să trăim empatic ceea ce corpul fiinţei iubite simte în timp ce îl atingem cu mâinile, mângâindu-l cu dragoste sau în timp ce ne manifestăm în orice alt mod pe care-l putem stabili de comun acord, adesea tacit, simţind acum exact ceea ce-i place şi ce nu. Putem simţi întregul corp, cu tot trupul nostru în timp ce ne îmbrăţişăm fericiţi, plini de iubire, amplificând la maxim contactul dintre cele două corpuri. Pe măsură ce ne vom concentra mai uşor asupra percepţiei directe a senzaţiilor, vom realiza şi vom trăi totodată mai multe senzaţii diferit nuanţate în întregul corp.

Vom putea experimenta astfel senzaţiile de atingere activă şi receptivă, simţind în acelaşi timp, fiecare mângâiere, fiecare punct de contact cu fiinţa iubită, fiecare mângâiere primită sau dăruită, cu o fericire extatică. Deci, putem simţi ceea ce trăieşte corpul fiinţei iubite în timp ce noi îl atingem. Vom constata oarecum surprinşi că putem percepe senzaţiile sale prin intermediul propriilor mâini sau prin alte părţi ale corpului nostru. Ne putem focaliza atenţia fie asupra sentimentului pe care îl trăieşte cel care este atins, fie asupra trăirii celui care atinge sau le putem percepe pe ambele dintr-o dată, deoarece ele, de fapt, sunt unul şi acelaşi lucru. Atingerea activă şi receptivă sunt trăiri identice în esenţă, mai ales când se amplifică starea de fuziune între cei doi, diferind doar printr-o modificare a atenţiei. Modul în care corpul fiinţei iubite simte, nu este diferit de senzaţiile ce survin spontan în mâna noastră în timp ce îl atingem, căci este vorba despre o comunicare ce naşte acelaşi limbaj. Elementul important este să experimentăm aceste trăiri direct, fără a spune “este moale, este umed sau tare” şi nelăsând să interfereze nici un alt comentariu care să umbrească relaţiile în sine. Gustul Simţul gustului este armonizat foarte bine cu simţul atingerii şi al mirosului astfel că putem trăi o gamă foarte variată de senzaţii în propriul nostru corp fuzionat acum cu cel al fiinţei iubite şi prin intermediul acestui simţ. Se vorbeşte adesea despre o compatibilitate a gusturilor celor doi iubiţi, remarcându-se că această compatibilitate influenţează foarte mult compatibilitatea sexuală. Simţul gustului este strâns legat de dinamizarea centrului sexual al fiinţei – Swadisthana Chakra (din fiziologia subtilă yoghină), şi de aceea, o amplificare a senzaţiilor gustative va conduce imediat la o dinamizare şi amplificare a energiei sexuale. Mirosul Prin simţul mirosului ne putem simţi atât pe noi înşine, fiinţa iubită, cât şi pe noi doi la un loc. Vom simţi plini de încântare parfumurile noastre naturale împreună cu parfumul pe care l-am adăugat pentru a ne înfrumuseţa, neuitând parfumul săpunului, al şamponului, parfumul camerei în care ne aflăm sau briza călduţă ce există în aer etc. Este important să ştim să alegem parfumurile sau esenţele care să ne acompanieze în jocurile noastre erotice, astfel încât să fim atraşi magnetic, atât noi cât şi fiinţa iubită, de savoare mirosurilor corpurilor sau a atmosferei create de noi. Văzul Simţul vederii este, de asemenea, foarte important, pentru că ochiul percepe asemenea senzaţii delicate şi în semiîntuneric, adesea chiar cu ecouri mai profunde în fiinţă - culorile, formele, îmbrăcămintea, strălucirea sau reflectarea mată a corpurilor, părului sau podoabelor, schimbările subtile ce pot apărea în corpul fiinţei iubite sau în propriul nostru corp. Adesea, în timpul fuziunii amoroase chipul devine mai radios fiind el însuşi o expresie a fericirii, generozităţii şi împlinirii extatice. În timp ce privim, lăsăm imaginile să vină către ochii noştri, fără efort, ne abandonăm spontan pentru a percepe tot ce se află în câmpul nostru vizual, fără a identifica fiecare lucru în parte. Privirea noastră se poate fixa oriunde doreşte. A privi fără a vedea, ţinând pur şi simplu ochii deschişi - întregul amestec caleidoscopic pe care îl oferă cadrul intim şi magic în care ne iubim. Ne putem fixa privirea uitându-ne din ce în ce mai profund, din ce în ce mai focalizat asupra unui detaliu ce devine drag, preţios şi sfânt, pentru ca apoi să ne întoarcem la acea stare de cuprindere a totului. Cele două viziuni sunt identice, ele diferă doar prin calitatea atenţiei. În continuare ne putem focaliza atenţia către altceva, încărcându-l spontan cu magnetismul transfigurator al privirii noastre.

Auzul Nu există nici o limită pentru ceea ce putem crea sau simţi în contextul jocului erotic. Fiecare dintre acestea generează o senzaţie, o reacţie, o emoţie care nu necesită o descriere ulterioară. Sunetele emise de fiecare, respiraţia, râsul, geamătul, zgomotul buzelor sau al limbii, muzica vocilor atunci când există ceva ce trebuie spus, şoaptele de dragoste, toate pot amplifica dorinţa şi trăirea erotică. Putem simţi vibraţiile inauzibile ale corpurilor noastre, atingându-se cu nesaţ pe măsură ce ele se îmbrăţişează pline de dor şi armonie. Devenim astfel receptivi la acele sunete, privindu-le ca sunete pure, arhetipale, divine, fără a fi nevoie să realizăm o interpretare sau o analiză a semnificaţiei lor. Le auzim pur şi simplu ca pe o muzică cerească aducătoare de fericire, permiţând sunetelor să se strecoare discret în urechile noastre fără a fi nevoie să mai comentăm ceva despre ele. Învingerea blocajelor de orice fel La baza majorităţii problemelor sexuale se află un fel de tensiune cronică care acţionează ca o frână, undeva în organismul femeii. Această tensiune poate reduce sau chiar ucide senzaţiile fizice şi rezultatul ei este frigiditatea. Ea blochează adeseori conexiunile sau legăturile dintre corp si psihic împiedicând să se ajungă la orgasmul total. Adesea această stare psihică se manifestă printr-o durere continuă în anumite puncte ale vaginului în timpul relaţiilor sexuale. Există extrem de multe femei care suferă din acest punct de vedere iar tensiunea cronică a energiilor sexuale se regăseşte în originea tuturor cazurilor de acest gen. Aducând mijloacele practice adecvate ce permit să se elimine în mod plăcut aceste tensiuni, Yoga constituie de asemenea o metodă rapidă şi naturală pentru a depăşi aceste probleme şi dificultăţi. Tehnicile yoghine precis aplicate sunt profund benefice, integrând sexualitatea şi armonizându-i manifestarea în scopul purificării şi sublimării energiilor noastre, ceea ce în final permite creşterea gradului nostru de conştiinţă. Iată, deci, că nu din întâmplare în Yoga găsim procedee complexe de relaxare fizică şi mentală. Practica perseverentă a anumitor posturi, a exerciţiilor de interiorizare şi concentrare este foarte utilă şi chiar esenţială în acest domeniu, căci permite să se stabilească cu uşurinţă un mai bun dialog şi o mai bună percepţie a corpului, condiţii esenţiale pentru ca o fiinţă umană să trăiască din plin experienţa sexuală, care nu se limitează numai la sfera genitală. Comunicarea în iubire De îndată ce aţi devenit conştienţi de reacţiile propriului vostru corp şi de nevoile voastre emoţionale, nu este indicat să păstraţi această trăire intensă numai pentru voi înşivă. Trebuie deci să fiţi cât mai deschis cu fiinţa iubită. Cu toate că amorul fizic nu are nevoie de cuvinte, adesea este totuşi necesar ca fiecare dintre cei doi iubiţi să-şi comenteze gândurile şi senzaţiile sale cele mai intime despre care celălalt nu poate avea cunoştinţă, ignorându-le astfel; veţi confirma sincer prin intermediul limbajului , mesajele mute schimbate în mod subtil, telepatic în timpul amorului fizic. La prima vedere puteţi însă să fiţi timizi şi să un îndrăzniţi să începeţi aceste confidenţe, dar dacă veţi alege cu grijă momentul propice şi dacă veţi acţiona într-o stare de bună dispoziţie remarcabilă şi cu multă afecţiune, timiditatea vă va dispare destul de repede. Fixaţi-vă bine în minte că partenerul vostru are propriile sale tensiuni şi inhibiţii mai mult sau mai puţin paralizante şi de asemenea propria sa timiditate şi că el ar fi bucuros să aibă această ocazie delicioasă de a discuta aceste probleme cu tine. Atunci când se va realiza o inefabilă

înţelegere mutuală, clară şi precisă , cuvintele vor dispărea de la sine fiind înlocuite cu inefabile comuniuni telepatice. Deci amintiţi-vă: relaţii sexuale înseamnă "a comunica plenar şi intim". În definitiv YOGA are drept scop să formeze personalităţi integre, puternice şi creatoare. Capacitatea de manifestare sexuală armonioasă este o realizare importantă a potenţialului nostru uman şi, în consecinţă o altă etapă către realizarea fericirii totale. Integrarea cât mai inteligentă, corespunzătoare, a naturii noastre sexuale măreşte capacitatea de a exprima nuanţat iubirea şi favorizează astfel creşterea spirituală. Pe măsură ce această creştere spirituală se afirmă, descoperim modalităţi de manifestare din ce în ce mai variate. Conştiinţa mistică şi actul erotic cu continenţă După ce am învăţat să ne amplificăm la maximum senzaţiile şi să trăim plenar şi foarte intens plăcerea erotică, pasul următor ar fi să ne focalizăm atenţia asupra a ceea ce simţim în întregime, global, atât ca parte activă, cât şi ca parte receptivă în jocul iubirii. Aceasta este mai mult decât o simplă conştientizare a celor cinci simţuri privite la un loc. Pe măsură ce ne dăruim astfel percepţiile, sentimentele, gândurile, întreaga noastră fiinţă, jocului amoros extraordinar, fără a ne preocupa de forma pe care o ia jocul erotic, vom remarca cu o plăcută surprindere că întregul nostru corp începe să răspundă nu numai prin excitare fizică, ci şi printr-o încărcătură emoţională şi printr-o amplificare a tuturor energiilor fiinţei. Percepţia directă a acestei stări de împlinire emoţională nu numai că este într-o asemenea abandonare extatică mai clară, ci putem spune chiar că nu este posibilă decât atunci când încetăm să ne mai spunem nouă înşine ce şi cum simţim. De asemenea, în această etapă, o vom percepe empatic pe fiinţa iubită ca pe un întreg. Din nou trebuie precizat că aceasta înseamnă mai mult decât simpla adunare a reacţiilor vizuale, olfactive, tactile, gustative şi aurice pe care fiinţa iubită le generează în noi, căci este vorba de o acţiune sinergică. Excitarea, sentimentele, acţiunile, reacţiile şi în special prezenţa sa, sunt în mod inefabil comunicate pe măsură ce ne exprimăm la rândul nostru trăirea interioară pur şi simplu prin prezenţa noastră afirmată plenar. Pe de o parte, experienţa comună ne învaţă că nu putem şti exact ce simte fiinţa iubită, ce se petrece în interiorul ei. Dar pe de altă parte, tot ceea ce face, orice senzaţie pe care o percepem de la ea ne vorbeşte direct şi sigur despre natura şi intensitatea trăirii pe care ea o resimte. Ne putem concentra asupra acestei trăiri totale în fiinţa iubită şi provenind de la ea, fixândune atenţia în exclusivitate asupra trăirii sale pentru a ne stabiliza astfel gândurile şi a mări intimitatea. Deci, sentimentele şi trăirile fiinţei iubite devin un subiect sfânt de meditaţie, o cale de elevare prin perceperea directă integrată adânc în noi a unei fiinţe dragi, la început, şi apoi a întregului Univers. Aceasta naşte compasiunea, înţelegerea reciprocă, iubirea aproapelui. Nu este nevoie să credem în percepţiile paranormale sau în telepatie, pentru a experimenta această comunicare directă a sentimentelor noastre, de la unul al celălalt, nu în cuvinte ci într-o relaţie fizică, sufletească, mentală şi spirituală deschisă, spontană, plină de iubire, sinceră. Cuvintele nu pot exprima deplin aceste lucruri. Cuvintele nu pot decât să limiteze şi să banalizeze acest mesaj inefabil de apropiere, înţelegere şi dragoste de oameni. Putem descoperi apoi în mod spontan faptul că ne focalizăm deja în mod natural atenţia atât asupra noastră, cât şi asupra fiinţei iubite în acelaşi timp, privindu-ne ca un întreg, ca o veritabilă fiinţă androginală. Devenim astfel pe deplin conştienţi de efectul simultan pe care îl generăm unul celuilalt chiar în acel moment, de efectul acţiunilor şi reacţiunilor noastre asupra fiecăruia dintre noi şi suntem conştienţi că ne-am renăscut unul pe celălalt, fiind acum o mare parte din ceea ce este celălalt, percepând şi receptând, trăiri amoroase sublime, înălţătoare, transfiguratoare, fiind pe deplin conştienţi de influenţa pe care o avem unul asupra celuilalt şi de trăirea inefabilă ce survine în amândoi parcă mai mult decât ar fi putut dărui vreodată unul dintre noi, ca şi cum se desfăşoară o taină divină, un miracol al Graţiei lui Dumnezeu.

Astfel intensitatea trăirii creşte nebănuit potenţând zborul către înalt în care cei doi nu sunt decât aripile albe, larg deschise ale păsării Phoenix, renăscută în spirit spre a aduce mesajul iubirii totale pe pământ. Iubiţii elimină orice gând despre ceea ce ar fi trebuit să facă sau să realizeze şi astfel lasă corpurile lor să se mişte spontan, natural. Spontaneitatea este, de asemenea, o caracteristică a trăirii erotice. Atunci când suntem fuzionaţi în iubirea erotică, fie că există sau nu penetrarea, bărbatul şi femeia devin în mod efectiv o singură fiinţă, fiind astfel uniţi nu numai unul cu celălalt, ci unificaţi cu ceea ce era până atunci acel “altceva decât eu însumi”, cu restul universului. Ne simţim absorbiţi în întregime în momentul prezent dilatat într-o eternă clipă unică, purtaţi împreună fără nici o preocupare referitoare la sfârşit şi fără stabilirea unor scopuri preconcepute legate de propriul nostru progres spiritual. Nu este dificil să realizăm atunci că nu mai suntem o fiinţă separată ci o parte dintr-un întreg mult mai mare, dar nici măcar această unitate efectivă nu este ceva pe care să o imaginăm sau să o urmărim. Pe măsură ce ne dăruim unul altuia, într-o deschidere totală, trăind o asemenea unitate fizică, emoţională, mentală şi spirituală, sesizăm de asemenea că limitele ego-ului nostru, ce ne separau în mod artificial de restul universului, sunt eliminate. Ne simţim astfel purtaţi, conduşi firesc către forţele naturale evolutive spre o dizolvare a personalităţii limitate, cu o viteză uimitoare triumfând fără efort în lupta cu ego-ul, luptă ce fusese atât de aprigă până atunci. Aceste forţe nu sunt mult mai mari decât noi înşine ci sunt chiar forţele din care noi suntem constituiţi în mod organic, natural. Mai important decât orice, realizăm că ne cufundăm într-o experienţă unică. Pe măsură ce ne adâncim în aceste stări de conştiinţă, distincţia dintre “eu fac acest lucru” şi “acest lucru pur şi simplu mi se produce”, între “tu” şi “eu” se anulează şi realizăm natura lipsită de scop, de efort şi plină de spontaneitate a trăirii amoroase mistice. Atunci când un bărbat şi o femeie, abandonează, binecuvântaţi de graţia iubirii, în jocul magic amoros orice fel de comentariu, ei abandonează de asemenea trecutul şi viitorul, scopurile, preocupările, ţelurile, distincţiile şi diferenţele, şi totul se petrece spontan, firesc, ca într-un tărâm de zei, fără existenţa unui plan dinainte stabilit Centrii de forţă (Chakras) şi traseele energetice Prin amorul cu continenţa fiinţa poate, la voinţă să-şi branşeze conştiinţa pe unul din cele 7 nivele de conştiinţă specifice manifestării fiinţei umane care pot fi experimentate atât în noi înşine cât şi în partener sau în realitatea care ne înconjoară, prin intermediul celor 7 centri principali de forţă, CHAKRAS. Conform tradiţiei yoghine, cele 7 chakra principale sau centri principali de forţă ai fiinţei umane se găsesc de-a lungul coloanei vertebrale şi corespund celor 7 niveluri energetice ale conştiinţei şi respectiv celor 7 planuri subtile distincte, fiecare cu frecvenţa sa proprie de vibraţie. Aceste planuri reprezintă corespondenţele în universul corpului nostru ale celor 7 planuri sau straturi ale Universului manifestat, fiecare plan din corp vibrând mai mult sau mai puţin la unison cu planul macrocosmic asociat. Tocmai din acest motiv omul se consideră ca fiind o copie microscopică fidelă a Macrocosmosului şi de aceea se afirmă că “ceea ce este sus este precum ceea ce este jos, pentru a mări miracolul Totului”. Fiecare chakra are funcţii precise pentru corpul fizic şi cel energetic, influenţând direct principalele glande ale corpului. Din acest punct de vedere, starea de boală este efectul unui dezechilibru energetic la un anumit centru de forţă răspunzător de funcţia sau organul respectiv. Prin angrenarea actului amoros cu continenţă, se permite reinstalarea echilibrului energetic la nivelul tuturor centrilor de forţă şi, mai mult decât atât dinamizarea şi amplificarea acestor energii, având drept consecinţă obţinerea unei sănătăţi puternice şi a unei stări interioare armonioasă şi elevată. Iată care sunt cei şapte centri principali de forţă, CHAKRAS:

MULADHARA CHAKRA Este situată la baza coloanei vertebrale, între anus şi sex şi este sediul energiei fundamentale a fiinţei Kundalini Shakti. Atribute: sursă de viaţă, vitalitate. • SWADHISTANA CHAKRA Este situată deasupra zonei sexului. Atribute: energie sexuală, sensibilitate, mimetism social. • MANIPURA CHAKRA Este situată imediat sub zona ombilicului. Atribute: solaritate, expansiune, voinţă, dinamism. • ANAHATA CHAKRA Este situată în zona plexului cardiac. Atribute: afectivitate, armonie, altruism, iubire. • VISHUDDHA CHAKRA Este situată în zona gâtului. Atribute: rafinament, intuiţie, elevare, trăiri sublime, revelaţii estetice, inspiraţie. • AJNA CHAKRA Este situată în zona centrală a frunţii, deasupra sprâncenelor. Atribute: genialitate, putere mentală extraordinară, clarviziune, intuiţie superioară. • SAHASRARA Este situată în zona creştetului. Atribute: detaşare, legătura cu Adevărul etern, spiritualitate pură, contactul cu Dumnezeu, înţelepciune. Traseele energetice În cadrul fiziologiei subtile a fiinţei umane, energiile circulă prin intermediul unor foarte fine canale energetice denumite în mod tradiţional NADI-uri. Conform tratatelor fundamentale din tradiţia yoghină numărul nadi-urilor în fiinţa umană ar fi după: • “Hatha yoga pradipika” - 72.000 • “Shiva Samhita” - 300.000 • “Goraksha paddhanti”- 200.000 Unele dintre aceste trasee energetice sunt mai mari şi sunt denumite meridiane. Conform tratatului “Shiva samhita” există 14 meridiane principale, dintre care 3 au o importanţă majoră: ida nadi, pingala nadi - pornesc din partea stângă şi respectiv din dreapta lui muladhara chakra şi traversează în spirală toată coloana vertebrală şi se unesc între sprâncene. Sunt asociate celor 2 "sufluri" sau forţe fundamentale, lunar, yin şi respectiv solar, yang. Cel de al treilea, sushumna nadi porneşte din zona aflată între anus şi sex, zona de proiecţie a lui muladhara chakra, străbate coloana vertebrală şi se întinde până la nivelul creştetului, sahashrara, unde se termină cu cea mai importantă deschizătură din fiziologia subtilă esoterică a fiinţei umane, Brahmarandra sau Poarta lui Brahma. Observaţie! Pentru fiecare centru de forţă vă vom prezenta mai multe posturi yoghine, asanas care activează şi dinamizează armonios centrul respectiv de forţă. Dacă v-aţi decis să aplicaţi exerciţiile indicate este absolut necesar să nu treceţi în grabă peste ele. Nu anticipaţi rezultate spectaculoase. Practica dumneavoastră are nevoie de periodicitate şi perseverenţă. In sine acest lucru este dificil şi cere un înalt nivel de dăruire. Ceea ce primiţi din munca dvs. va fi direct proporţional cu ceea ce includeţi în ea. Nu uitaţi însă că interesul pur academic şi curiozitatea nu vă aduc nici un câştig şi că un gram de practică valorează cât tone de teorie. Dacă însă aveţi motivaţia şi voinţa să urmaţi exerciţiile indicate, există posibilitatea ca rezultatele să vă depăşească propriile aşteptări. Pentru detalii consultaţi secţiunea de Yoga a site-ului nostru. Transfigurarea în actul amoros “Urcă sus, urcă departe. Scopul tău să fie cerul, ţelul tău să fie stelele.” Transfigurarea este un procedeu specific care face posibilă punerea rapidă în rezonanţă cu energii subtile divine, cu sfere de forţă şi aspecte elevate sublime din MACROCOSMOS prin intermediul căruia elementele realităţii exterioare, distilate de viziunea înnobilatoare, imaginaţia şi puterea de expresie a celui care transfigurează se transformă, mai ales pentru

acesta, într-o realitate nouă, elevată, minunată, spiritual-afectivă, încărcată, ce ne face să trăim o formă de extaz. Prin exemplul cunoaşterii artistice, sublime, transfigurarea constituie dovada rolului activ şi profund creator al conştiinţei în genere, rol subliniat adeseori de YOGA. Specificul cunoaşterii artistice, sublime capabilă să recreeze realul în ipostaze aprofundate, idealizate, înălţate, arhetipale, chiar şi ca proiect, construcţie şi model anticipator, prin ridicarea lui pe diferite trepte de transfigurare de la concretul sensibil la abstractul sensibil, în forme de expresie adecvate fiecăreia dintre treptele respective, i-au adus artei şi denumirea (acceptabilă ca metaforă) de oglindă magică a realităţii. Transfigurarea joacă un rol esenţial în continenţa amoroasă şi în AMORUL TANTRIC fără sfârşit. Cei doi iubiţi, transfigurându-se în fiinţe superioare, elevate, prin care se manifestă plenar graţia şi iubirea lui Dumnezeu ajung să trăiască împreună stări extatice de comuniune cu Dumnezeirea. Astfel, trăirea transfiguratoare devine o modalitate simplă dar extrem de eficientă atunci când este aplicată, de a avea acces la energia supremă a lui Dumnezeu. Care este rolul transfigurării în actul erotic Esenţa căii tantrice începe de la transfigurare. Cu alte cuvinte, eşti cu adevărat pe această cale numai în momentul în care viziunea fiecăruia asupra celuilalt se schimbă prin transfigurare. Astfel, dacă în momentul în care yoghinul face dragoste cu o femeie şi respectă continenţa sexuală, transmută şi sublimează, dar vede în ea tot o femeie obişnuită, în momentul acela nu se poate vorbi despre Tantra. Atunci însă când el vede în iubita sa oceanul cosmic de energie primordială, şi nu este doar imaginaţie, fie ea şi creatoare, ci simte că este o realitate vie şi trăită, când simte în ea toate puterile universului care se manifestă plenar prin acel trup şi acel suflet de femeie, de acolo începe calea tantrică, dar nu înseamnă că se şi termină acolo. Pentru că acest început are o continuare, iar la vârfurile acestui sistem tantric există meditaţii foarte înalte asupra aspectelor esenţiale ale Divinului, privite prin prisma principiilor polar complementare care există la toate nivelurile, până la nivelul ultim în care acestea devin Suprema Conştiinţă şi Suprema Energie. Deci, transfigurarea este foarte importantă, căci în cazul în care ea nu este integrată în actul amoros, se petrece un lucru pe care unii poate l-au remarcat. Deşi merg sinceri pe o cale spirituală şi încearcă să practice şi Tantra (integrând actul sexual ca o modalitate de a atinge eliberarea), au dificultăţi cum ar fi, de exemplu, confruntarea cu stări de posesivitate limitatoare şi egoistă, frustrări, ataşamente etc. Şi aceasta se petrece pentru că se uită finalitatea căii spirituale, care este o cale care te eliberează nu te înlănţuie. Desigur, a te elibera în contextul unei relaţii de iubire, nu înseamnă a deveni indiferent, ci doar a nu mai depinde de celălalt, ceea ce înseamnă că poţi în continuare să îl iubeşti dar să nu uiţi în acelaşi timp că, aşa cum spunea marele înţelept Yogananda, cel care iubeşte este de fapt Divinul, ocultat în diferite ipostaze: iubit, iubită şi iubire. “Dumnezeu prezent ca iubire în mine este îndrăgostit de iubirea Sa din tine.” În mod paradoxal pentru unii, se pare că această cale tantrică îi leagă şi mai tare, şi nu reuşesc să atingă acele culmi ale extazului despre care vorbesc tantricii. Tendinţa obişnuită este aceea de a învinui sistemul, însă ei nu îşi dau seama că greşeala majoră pe care o fac chiar ei este tocmai lipsa atitudinii transfiguratoare în acea relaţie de iubire. Transfigurarea este cea care cosmizează iubirea umană obişnuită, conferindu-I aspecte din ce în ce mai elevate, ajungând în cele din urmă să se contopească plenar cu iubirea divină. Transfigurarea prin prisma conceptului de rezonanţă În Univers, în lumea manifestată, totul poate fi redus la energie, aflată în vibraţie pe diferite niveluri, de la cele mai grosiere, la cele mai subtile. Din acest punct de vedere, până când atinge starea cea mai înaltă de eliberare şi deplină necondiţionare, conştiinţa unei fiinţe se găseşte, ca urmare a iluziei cosmice (MAYA), într-o stare condiţionată de ataşare, de ignoranţă şi de complacere într-un mod existenţial inferior. Această identificare a conştiinţei

cu o ipostază a sa inferioară, de exemplu corpul fizic, se explică, de fapt, prin fenomenul de rezonanţă cu energia specifică acelui nivel de vibraţie. De ce amintim aici de fenomenul de rezonanţă? Pentru a înţelege mai bine cele două aspecte, de afirmare şi de negare care au loc în procesul transfigurării. Pentru că, din punctul de vedere al conceptului de rezonanţă, transfigurarea implică într-adevăr două secvenţe net distincte. Aspectul de negare reprezintă tăierea rezonanţei iniţiale cu un plan inferior, adică cu o sferă de rezonanţă mai joasă, iar aspectul de afirmare este crearea unei noi rezonanţe cu o sferă superioară şi asimilarea ei în fiinţă. Raportându-se la marea sferă de rezonanţă subtilă a subconştientului colectiv, o fiinţă care se transfigurează dintr-un mod existenţial inferior, al omului obişnuit, în modul existenţial al unui geniu, translatează, prin prisma conceptului de rezonanţă, din sfera de rezonanţă a oamenilor comuni, în sfera de rezonanţă a geniilor din subconştientul colectiv. Deşi, în mod logic, ar putea să pară că ordinea celor două secvenţe este mai întâi procesul de negare şi pe urmă cel de afirmare, deci tăierea rezonanţei inferioare şi inducerea rezonanţei superioare, de multe ori lucrurile stau invers: adică prin aspiraţie, prin inducerea unei stări superioare, starea de rezonanţă inferioară este eliminată. Deci, este mult mai uşor să elimini răul chemând binele. Altfel, mentalul omului comun nu suportă golul care rămâne în urma eliminării unei stări inferioare, dacă nu este umplut cu o stare superioară. Acest aspect este important deoarece mulţi, atunci când încearcă să se transfigureze, nu caută altceva, decât să elimine starea inferioară, dar nu pun nimic în loc şi atunci conştiinţa fiinţei obişnuite recade în starea iniţială. Mulţi spun: "eu nu mai vreau să sufăr", dar ei nu-şi imaginează fericirea unui om eliberat şi atunci, pur şi simplu, caută să elimine suferinţa fără să pună nimic în loc. Iar mentalul nu acceptă aceasta şi cheamă înapoi suferinţa. Deci, important în starea de transfigurare este să ne raportăm nu la planul inferior depăşit, care oricum ne este foarte familiar, ci la planul superior la care vrem să accedem. La această stare nouă, transfigurată, trebuie să aspirăm intens, să ne gândim mereu, să ne lăsăm fascinaţi şi atraşi de noul univers în care vom pătrunde şi de noua viaţa pe care o vom trăi. Învăţaţi să experimentaţi iubirea în suflet Actul erotic, în esenţa sa, nu este decât exprimarea ardentă a căutării fiinţei de a-şi depăşi propriile limite, de a evada din limita închistatoare a propriului ego şi de a fuziona cu ceea ce este real, perfect, divin în ea însăşi şi în fiinţa iubită. Cu alte cuvinte, se folosesc chiar paşii de care vorbea Rajneesh - sex, dragoste, rugăciune. Ce se întâmplă, de fapt, în aceşti paşi? Fiinţa caută unicitatea, caută să iasă, dacă vreţi, din limitele sale, şi pe această cale, transcenderea, autodepăşirea se fac cu ajutorul altei persoane, cu ajutorul fiinţei iubite. La început, apropierea şi atracţia fizică sunt o primă dorinţă de a ieşi din tine, la nivelul cel mai grosier, e drept, dar este o primă evadare totuşi, chiar dacă o evadare ratată în final. De ce? Pentru că nu poţi ieşi cu adevărat, fizic, din tine. Această evadare în contopirea sexuală este de foarte scurtă durată; de aceea, abia momentul în care ajungi să te întâlneşti cu celălalt în plan sufletesc, este o primă evadare reală din corpul tău, prin intermediul sufletului care îl percepe pe celălalt. Atunci apare o primă decondiţionare, căci în momentul respectiv devii independent de trupul celuilalt. De ce? Pentru că în acel moment eşti deja în contact cu sufletul celuilalt, şi atunci poţi suporta, de exemplu, separarea fizică. Doi oameni care se iubesc doar la nivel sexual, nu pot să suporte separarea, pentru că ei nu au reuşit să "iasă din corp", şi despărţirea fizică îi lasă pur şi simplu singuri. Dar dacă doi iubiţi au depăşit acest nivel şi au ajuns la nivelul iubirii sufleteşti, atunci ei se pot despărţi fizic pentru că rămân mai departe uniţi sufleteşte, acceptând mai uşor această pierdere a contactului trupesc. Ceea ce îi uneşte acum aparţine unui alt plan, superior şi mult mai stabil. Iubiţi în fiinţa iubită esenţa sa divină, nu personalitatea sa efemeră

Prin transcenderea iubirii fizice se ajunge la detaşarea faţă de trup, dar se rămâne în continuare dependent sufleteşte de celălalt. Şi dacă celălalt se închide sufleteşte faţă de noi, rămânem iarăşi singuri. Iată de ce trebuie făcut pasul următor. În momentul în care se ajunge la o comuniune sufletească (care este tot o unire între două fiinţe), chiar dacă nu mai eşti în relaţie cu trupul celuilalt, ci cu sufletul lui, totuşi, şi acest suflet al celuilalt trebuie depăşit. Trebuie "folosit", ca să spunem aşa, ca o poartă spre ceea ce este dincolo de el. La început ajungi să simţi sufletul celuilalt printr-o primă transfigurare, apoi tot printro transfigurare ajungi să treci dincolo de el şi să vezi ceea ce este mai presus, adică o manifestare esenţială, un aspect al Conştiinţei Cosmice, iubirea divină, o anumită zeitate pe care tu o adori, un ideal al tău, deci, oricum, o sferă mult mai înaltă. Dacă se ajunge la acest nivel apare decondiţionarea şi faţă de sufletul celuilalt, la fel ca şi faţă de corpul său fizic. Şi, chiar dacă, de exemplu, la un moment dat celălalt pleacă, nu numai fizic, dar chiar şi sufleteşte de lângă tine, tu rămâi în legătură cu acea realitate mai înaltă la care ai avut acces prin intermediul sufletului său individual. Şi atunci aceasta este într-adevăr o cale a eliberării care nu înseamnă că cei doi devin indiferenţi unul faţă de celălalt, nu înseamnă că iubirea a dispărut, ci că abia a început. Adevărata iubire nu apare atunci când doi neputincioşi se sprijină unul pe celălalt. Căci nu poate fi vorba de iubire între un bărbat şi o femeie care, deoarece nu au depăşit nivelul iubirii fizice sau nu au depăşit planul sufletesc, prin ataşament, depind unul de celălalt. Dar dacă doi oameni independenţi şi puternici, care pot fi oricând liberi, rămân totuşi împreună, atunci înseamnă că ceea ce îi ţine apropiaţi nu mai este dependenţa, ci altceva, mult mai profund: iubirea. Numai în momentul când nu mai depinzi de celălalt poţi să-i oferi iubirea cu adevărat. În general, aplicând diversele forme de yoga şi, în special, Tantra, oamenii ajung să depăşească primul nivel, al contactului strict fizic, sexual, pentru că este relativ uşor de depăşit. Ei însă nu duc transfigurarea mai departe. Chiar înfrumuseţat, sufletul celuilalt, îl vezi într-un mod foarte personal şi ajungi să depinzi tot mai mult de el. Astfel, în momentul când femeia devine mai atrăgătoare, tu vezi în ea tot acel suflet individual de femeie şi nu mai mult şi te ataşezi şi mai mult de ea. Iar atunci, se poate face un pas mai departe, şi dacă îţi doreşti o ascensiune spirituală fulgerătoare, el trebuie urgent făcut. Aşadar învăţaţi să iubiţi în fiinţa iubită esenţa sa divină, nu personalitatea sa efemeră. Şi aici tot transfigurarea vă va ajuta Identificarea cu un aspect divin etern După consacrarea fructelor actului amoros, dacă răspunsul primit este afirmativ (şi este perceput în mod indubitabil) se caută prin transfigurare să se ajungă la starea finală, arhetipală care este întotdeauna identificarea cu un aspect divin etern. În multe dintre ritualurile amoroase transfiguratoare de tip tantric, există la începutul acestei transfigurări o fază care se numeşte NYASA, consacrarea centrilor. Ce se face atunci? Bărbatul atinge pe rând, cu cele trei degete unite ale mâinii drepte - degetul mare, arătător şi mijlociu - centrii de forţă (CHAKRA-e) ai iubitei, folosind în acelaşi timp anumite formule ritualice sau chiar MANTRA-e, specifice fiecărui centru, fie alte elemente, care, prin anumite asocieri sau legături, permit trezirea şi activarea centrului respectiv. De exemplu, se ştie că alimentele vehiculează energii subtile ale naturii şi atunci, în mod ritualic sau mistic se gustă puţin din acel aliment care trezeşte în fiinţa noastră, prin rezonanţă, centrul de forţă respectiv. Dar, indiferent ce metodă se foloseşte, NYASA presupune ca bărbatul să atingă pe rând centrii de forţă ai femeii şi să se concentreze mental foarte intens, asimilându-i şi identificându-i cu centrii macrocosmici. În momentul acela el caută, printr-un efort intens de imaginaţie creatoare (care cu timpul se va transforma într-o spontaneitate a gândirii creatoare), să simtă în mod viu, cum apare această transfigurare. Astfel, atingând de exemplu ANAHATA Chakra - centrul afectiv, situat în zona inimii - şi rostind MANTRA secretă

(sunet subtil corespondent unui tip de energii cosmice) specifică activării acestui centru de forţă, sau luând o înghiţitură din alimentul care activează ANAHATA chakra ori folosind anumite uleiuri volatile în momentul respectiv, el va gândi intens: "nu mai este trupul femeii ceea ce am eu în faţă, nici sufletul ei, nici centrul ei afectiv, ci o scânteie dintr-o manifestare cosmică; eu particip la un mister cosmic, acum mi se revelează o părticică din eternul feminin." Iubita, la rândul ei, trebuie să păstreze această stare de transfigurare pe tot timpul actului amoros. Dacă, de exemplu, se pierde pentru un timp scurt, această transfigurare şi bărbatul îşi vede din nou iubita ca pe o femeie obişnuită şi nu ca pe o scânteie dintr-o realitate cosmică, atunci, pentru perioada cât atenţia lui s-a defocalizat, nu mai este decât un act banal, cu toate consecinţele sale: bătrâneţe, boală, moarte. Această stare de transfigurare trebuie păstrată în mod continuu şi amplificată, şi atunci, în momentul în care cei doi fac dragoste, nu mai este o întâlnire între două corpuri fizice sau între două suflete, ci o întâlnire între două Principii Cosmice Fundamentale Supreme: Masculin şi Feminin. Ce urmează mai departe? Asta depinde de ritualul folosit şi de fantezia celor doi, dar esenţial este acest aspect: ca după consacrare să urmeze transfigurarea reciprocă. Uneori, acestea - tehnica tantrică şi spontaneitatea pură - se împletesc şi orice ai face după aceea, nu poate fi decât spiritual, pentru că nu mai sunt două fiinţe comune, ci, o manifestare a Divinului. (Se exclud de aici perversiunile sexuale, sadismul, masochismul, fetişismul grotesc etc.) După un ritual amoros tantric, cei doi iubiţi îşi pot menţine această stare de transfigurare graţie unui efort al conştiinţei, dar pot, dacă nu se concentrează să o şi piardă. Deci, transfigurarea este atât acel proces de transformare a ei cât şi menţinerea neîntreruptă a acestei stări. Dacă este menţinută suficient de mult, această stare poate deveni în timp propria lor natură. Prin transfigurări succesive putem asimila toate modurile existenţiale universale Constatăm astfel că transfigurarea are un caracter relativ şi nu unul absolut, întrucât o stare de transfigurare a fiinţei în raport cu un nivel de manifestare inferior este, pe de altă parte, o stare cât se poate de obişnuită pentru nivelul de manifestare superior atins, care la rândul său, poate fi depăşit printr-o nouă transfigurare. Să spunem că o femeie, printr-o astfel de transfigurare, atinge condiţia de zeiţă încarnată şi, deşi ea trăieşte într-un corp fizic, va avea tot timpul o rezonanţă subtilă de zeiţă. Să luăm un exemplu mai concret: o femeie care are tot timpul o predominanţă a nivelului de conştiinţă pe ANAHATA Chakra (centrul de forţă al energiilor iubirii şi afectivităţii universale)- aceasta fiind starea ei de conştiinţă - este superioară femeilor obişnuite, a căror dominantă se află la nivelul lui SWADHISTHANA Chakra - centrul energiilor sexuale. Dar să nu uităm că ANAHATA chakra corespunde în Univers unei lumi subtile paralele, şi din acest punct de vedere, faţă de fiinţele din această lume, specifică lui Anahata Chakra, ea nu este decât o femeie obişnuită. Atunci, din nou, printr-o nouă transfigurare, poate să treacă într-o altă stare, de exemplu, în condiţia existenţială a unei zeităţi, dominant activată la nivelul lui VISHUDDHA Chakra - centrul energiilor purităţii arhetipale. În felul acesta, realizăm caracterul relativ al transfigurării, dar şi faptul că prin transfigurări succesive, o fiinţă umană poate ascensiona întreaga ierarhie a modurilor existenţiale posibile, de la cel al omului obişnuit, la starea ultimă, a fiinţei unite cu Divinul. O observaţie se impune aici. Am vorbit până acum de transfigurare ca fiind o stare sau un proces al conştiinţei. Deseori auzim vorbindu-se despre lucruri "neanimate" ca fiind transfigurate: un peisaj, o ambianţă etc. În primul rând, aceste lucruri nu sunt transfigurate prin ele însele, ci prin impresia pe care o lasă unui subiect conştient, adică unei conştiinţe care percepe; aşazisa realitate transfigurată nefiind altceva decât o percepţie a unei fiinţe transfigurate. Cu alte cuvinte, frumuseţea este în ochii privitorului . În al doilea rând, în realitate nu există lucruri neanimate, în Univers totul este animat, căci întreaga manifestare este străbătută de Oceanul de Conştiinţă al Divinului. Adorarea femeii

În Tantra se spune : «tot ceea ce poate fi văzut cu ochii poate fi definit ca atare, dar nu şi Ea care este mama. Ea este inefabilă şi de neconceput, avănd formă este totuşi în Ea însăşi fără de formă. » Bărbatul însuşi este un «rod» al femeii, pentru că fiecare bărbat (ca şi fiecare femeie) s-a născut din trupul unei femei ; Ea este însăşi creaţia infinită ce izvorăşte din pântecele Ei. Adorarea femeii reprezintă o modalitate de recunoaştere a adevăratei sale puteri spirituale şi creatoare. Iată cum preamăreşte şi adoră Yoginihridaya Tantra pe cea care concepe, susţine, produce şi apoi hrăneşte infinitatea lumilor în manifestare:” Respect şi adorare celei care este Fiinţa, Conştiinţa şi Fericirea absolută, ca Putere Infinită, care există sub forma Timpului şi Spaţiului şi a orice se află în ele şi care constituie de asemenea Lumina divină din toate fiinţele.” În “Lakshmi Tantra” Marea Zeiţă însăşi spune: “Atunci când yoghinul întâlneşte o femeie frumoasă şi cu un corp foarte armonios, el trebuie să mă vadă pe mine, Lakshmi, în acea femeie. El trebuie să considere suflul vital al femeii (prana) ca fiind soarele, iar sufletul ei ca fiind Sinele Suprem. Frumuseţea şi farmecul ei trebuie văzute ca fiind focul ceresc. Bărbatul trebuie să o vadă întotdeauna pe femeia înzeastrată ca fiind una cu mine, Marea Zeiţă!”. Acest tip de vizualizare este extrem de simplu şi generează în mod spontan o atmosferă spirituală deosebită. Un text tantric povesteşte despre înţeleptul indian Vasistha, care în vizită fiind în nordul Indiei, la graniţa cu China, a rămas uimit când l-a găsit acolo pe Buddha, mâncând, bând şi flirtând cu mai multe femei extrem de atrăgătoare. Pe când Vasistha se întreba cum era posibil ca o persoană iluminată, aşa cum era Buddha, să se poată comporta într-un asemenea mod el a auzit o voce din ceruri, care i-a spus: “Aceasta este o formă de adoraţie accesibilă fiinţelor care o venerează pe Marea Zeiţă. Acest tip de adoraţie tantrică presupune ca participanţii să facă un jurământ cum că nu vor jigni şi nu vor ameninţa niciodată o femeie.” Buddha însuşi l-a chemat atunci pe Vasistha şi i-a spus: “Femeia trebuie adorată deoarece toate zeităţile îşi au lăcaşul în fiinţa sa!”. Un comentariu la“Chakrasamvara Tantra”, o veche şi foarte importantă lucrare tantrică budistă, explică în mod explicit şi lipsit de pudiponderie cum trebuie adorată femeia: “Căutătorul spiritual înfocat, care este curajos şi pur Trebuie să venereze yoni-ul yoghinei, ce are o formă perfectă de lotus, Trebuie să-l venereze cu mintea şi inima în întregime focalizată asupra sa, Aspirând plin de iubire să-i satisfacă orice dorinţă. Apoi el trebuie să se unească cu ea, pătrunzând în ea plin de pasiune, Astfel încât esenţele lor spirituale să fuzioneze. Unind cele mai secrete canale subtile, Adânc în interiorul fiinţelor lor, Yoghinul şi yoghina trebuie să-şi dea toată silinţa în arta iubirii. Alegând plini de înţelepciune cele cinci posturi principale, Ei trebuie să savureze plăcerea amoroasă asemeni unui rege împreună cu regina sa. Contopindu-şi secreţiile într-o postură inversă, Ei vor putea să cucerească lumea şi să-şi îndeplinească toate dorinţele spirituale!” Tantra autentică reprezintă un cult spiritual în cadrul căruia starea de exaltare a femeii ocupă o poziţie extrem de importantă. Prin intermediul acestei abordări, femeia este cu adevărat împuternicită să se manifeste ca o zeiţă, cu un deosebit potenţial creator, capabilă de a revărsa graţia. O privire, un zâmbet, un gest, starea de jucăuşenie, satisfacţia deplină – iată numai câteva dintre modalităţile pe care spiritul divin din interiorul femeii, o dată trezit, le poate folosi pentru a-l iniţia pe bărbat în misterele spiritualităţii. Atunci când zeiţa din interiorul femeii este una cu zeul său, totul devine posibil.

Acelaşi principiu este valabil şi atunci când femeia este privită ca fiind o manifestare a femeii interioare a bărbatului (anima). Atunci când fuziunea celor două aspecte, masculin şi feminin, se produce în interiorul unei singure fiinţe, apare cu uşurinţă starea androginală. Iată că, adorarea femeii poate fi, atunci când este integrată corespunzător o modalitate de acces la desăvârşire. Auto-eliberarea şi yoga sexuală Carl Gustav Jung a explicat cândva modul în care învăţăturile spirituale din Orient diferă în mod radical de cele din Occident: “Vestul creştin consideră că omul este în întregime dependent de graţia lui Dumnezeu sau cel puţin de graţia bisericii, privită ca unic instrument lăsat de către Divin pentru a-l izbăvi pe om. Estul însă, insistă asupra faptului că omul se poate transforma şi poate evolua prin propriile eforturi – aceasta deoarece Estul crede în eliberare”. O viziune similară asupra diferenţelor existente între religiile estice şi cele vestice a fost exprimată şi de către eminentul scriitor Amaury de Riencourt. În cartea sa “Sex and Power in History”,(1974), el explică dilema cu care se confruntă adepţii religiilor vestice: “Caracterul indiscutabil masculin al religiilor vestice contrastând cu cel al religiilor din Est se datorează în principal acceptării depline, în Vest, a unei realităţi obiective care în Est este văzută ca fiind în mod fundamental o iluzie – este vorba despre aparenta separare dintre fiinţa umană şi divinitate. În Vest, până la apariţia psihoanalizei, nu s-a pus deloc problema decoperirii profunzimilor propriei fiinţe, a sinelui divin. Problema care se punea în Vest era cum să te raportezi la puterea divină existentă în exteriorul fiinţei tale, cum să-ţi dezvolţi propriul ego în cadrul acestui proces. În Orient, problema era cum să-ţi domoleşti ego-ul, pas important pe drumul ce duce la descoperirea adevăratei identităţi, a divinităţii prezente în propria fiinţă. Aceste aspecte diferite au consecinţe importante în termenii relaţiilor dintre cele două principii: masculin şi feminin”. Se explică astfel de ce în cadrul religiilor orientale relaţiile dintre bărbaţi şi femei sunt mult mai echilibrate, ele fiind bazate în ultimă instanţă pe o conştientizare a divinităţii neindividualizate prezente în orice fiinţă umană. Yoga este o disciplină spirituală care are drept scop eliberarea spirituală. Având sensul de “îmbinare a lumescului cu spiritualul”, yoga utilizează diferite tehnici pentru realizarea acestui scop. Majoritatea acestor tehnici sunt practicate în singurătate, departe de deşertăciunile lumeşti, ele necesitând o disciplină severă şi fiind impracticabile pentru mulţi dintre oamenii vremurilor noastre. Totuşi, în această epocă aşa-zis “decadentă” în care umanitatea se găseşte într-o perioadă de decădere spirituală, actul amoros poate fi o formă de yoga extrem de eficace. Surprins în general sub denumirile de “tantra yoga” sau “amor spiritual (“spiritual sex”), actul amoros integrat ca şi o cale spirituală de eliberare reprezintă o mare îndrăzneală atât din partea bărbatului cât şi a femeii. Este totodată şi o aventură care necesită un anumit curaj, voinţă, multă sensibilitate, o înzestrare naturală pentru a o putea aborda, precum şi dorinţa de a explora teritorii fascinante, necunoscute anterior. Yoga tantrică este senzorială Cunoştinţe minime despre yoga, stăpânirea unor exerciţii simple, în special tehnicile respiratorii şi relaxarea, pot îmbogăţi orice fiinţă umană. Yoga oferă linişte şi calm profund lăuntric, fiind de mare ajutor mai ales acelora care sunt sub presiunea şi stresurile vieţii de zi cu zi. Totodată, practica yoga poate mări dorinţa şi plăcerea sexuală, pentru că acela care depăşeşte tensiunile şi frica, marele duşman al iubirii, se poate detaşa, devenind perfect liber. Yoga este mult mai mult decât o gimnastică indiană, aşa cum este ea abordată deseori în Occident. Ea include o filozofie hindusă, veche de 2000 de ani, a cărei ţintă este realizarea plenară a fiinţei umane, prin recunoaşterea Creatorului. Yoga trezeşte forţele psihice latente

ale omului şi aduce corpul în armonie cu universul. Ea a influenţat tantricii, tibetanii, taoiştii, adepţii Zen şi alţi budişti de la Ceylon la Tibet, precum şi adepţii ocidentali ai acestui mod natural de viaţă. Metodele moderne ale expansionării conştiinţei, ale antrenamentului autogen, îi sunt cunoscute. Yoga ne învaţă că sursa şi cheia sănătăţii, a fericirii şi a liniştii spirituale sunt în interiorul nostru. "Yoga" derivă din sanscrită şi are înţelesul de legătură, de unificare şi identificare cu natura noastră fundamentală, care este sinele divin. Yoga tantrică este senzorială, deşi majoritatea îşi imaginează yoghinii ca fiind mari asceţi. Prin această practică spirituală depăşim lumea pe care o percepem prin simţuri, învăţând să ne stăpânim propriul corp şi mintea, dorinţele şi impulsurile instinctuale prin însăşi experimentarea sa plenară. Astfel, ne putem cufunda în subconştient, aducând la suprafaţă răspunsuri la toate întrebările existenţiale şi putem trece dincolo de toate aparentele limitări ale timpului şi spaţiului. Poziţii sexuale Există nenumărate moduri de a face dragoste. Unii preferă de fiecare dată aceleaşi posturi, altora, dimpotrivă, le place să descopere cât mai multe poziţii şi modalităţi de a amplifica plăcerea şi dorinţa erotică. Alegerea poziţiilor trebuie discutată deschis între cei doi iubiţi. Trebuie să ţineţi cont de vârstă, greutate, supleţe, de talia organelor sexuale şi de compatibilitatea lor, de faptul că femeia are sau nu nevoie să fie stimulată clitoridin în timpul intromisiei etc. Exerciţiile propuse de noi vă vor procura supleţea cerută, pentru a varia cât mai uşor poziţiile sexuale. Cu cât veţi descoperi poziţiile preferate ale fiinţei iubite, cu atât experienţele voastre erotice vor fi mai satisfăcătoare şi mai pline de fantezie. Unele poziţii cum este ce cea a “misionarului” (poziţia clasică, când bărbatul se află deasupra femeii) sunt uneori obositoare pentru bărbat şi puţin satisfăcătoare pentru femeie, căci ele o obligă să rămână relativ pasivă şi imobilă. Trebuie să ştiţi că nu contează atât “gimnastica” poziţiilor, ci găsirea acelor poziţii care să vă permită să rămâneţi destinşi şi să experimentaţi culmile extazului amoros. Prin alegerea unor posturi amoroase compatibile cu propria voastră structură şi/sau cu propriile necesităţi, veţi putea să vă echilibraţi greutatea, să variaţi între imobilitatea trupului şi mobilitatea muşchilor interni şi mai ales să vă armonizaţi suflurile subtile şi ritmurile interioare. Sfaturi utile: • Poziţiile amoroase inversate intensifică circulaţia energiilor sexuale spre cap şi stimulează glanda pineală. • Gâtul şi umerii trebuie totdeauna să fie susţinuţi şi destinşi, în caz contrar, circulaţia energiei este întreruptă, ceea ce provoacă epuizare şi dureri de cap a doua zi. • O pernă aşezată sub şezut în poziţiile culcate este un bun suport şi face penetrarea mai profundă. • Te poţi ajuta de diferite suporturi dure şi fixe în abordarea unor poziţii mai “spectaculoase”. Poţi să-ţi sprijini talpa picioarelor de un perete sau de barele unui pat, ceea ce favorizează puterea mişcării şi controlul musculaturii şi scade efortul. • Actul sexual în apă permite abordarea unor poziţii care sunt mai greu de abordat “pe uscat”. Nu ezitaţi dacă aveţi ocazia! Metoda Albinei Mari Există o formă mai puţin aplicată în Occident, dar extrem de puternică de act amoros sexual realizat cu continenţă cunoscută în tradiţia indiană sub denumirea de Metoda Albinei Mari. Inversând ordinea convenţională, aceasta postură nu este abordată decât de cuplurile care ies din anumite tipare limitatoare şi care vor să trăiască stări de orgasm intense şi foarte profunde, fiind abordată mai ales de cuplurile în care femeia se simte liberă şi puternică,

datorită poziţiei ei “dominatoare” în această postură. În această poziţie amoroasă, iubita, după ce şi-a aşezat iubitul complet întins pe pat sau pe un covor, se aşează deasupra lui pe vine, pe coapsele lui şi îşi strânge ferm pulpele după ce a introdus suficient de adânc lingam-ul în yoni-ul ei. Susţinându-se cu mâinile de pieptul iubitului său, ea va realiza mişcări sus-jos, stânga-dreapta, urmărind să se lase penetrată cât mai profund. Rotindu-şi apoi cât mai amplu bazinul, ea îşi încântă la culme iubitul şi totodată se bucură intens şi ea. Dacă simte că plăcerea tinde să atingă o culme care poate fi controlată mai greu, atunci ea îşi opreşte mişcările şi urmăreşte odată cu iubitul ei ridicarea (sublimarea) energiilor. De asemenea, pentru un mai bun control, amândoi iubiţii trebuie să urmărească să respire profund şi să îşi reţină respiraţia în retenţie pe plin, acţiune care va facilita foarte mult procesul sublimării. Ritmul mişcărilor femeii trebuie să fie ţinut sub control şi să fie în acord cu puterea de control al energiei sexuale a bărbatului. Abordarea acestei poziţii poate fi solicitantă pentru femeie, mai ales în cazul în care nu are suficient de bine antrenaţi muşchii gambelor şi ai coapselor. De aceea, în acest caz, este indicat ca femeie să execute o perioadă de timp zilnic anumite exerciţii pentru tonifierea musculaturii picioarelor cum ar fi, de exemplu, genoflexiunile. Aceasta îi va permite să poată menţine cu uşurinţă această postură amoroasă un timp mai îndelungat. Nici unul dintre cei doi iubiţi nu trebuie să uite niciodată ca fără un efort de voinţă, plăcerea fiinţei iubite nu va fi perfectă. În acest scop, femeia trebuie să urmărească mai mereu să contracte muşchii vaginali, cuprinzând şi masând excitant organul viril al bărbatului. Textele tantrice secrete susţin că aceasta se poate învăţa doar printr-o practică perseverentă şi se realizează cu măiestrie trimiţând puterea tainică a voinţei spre partea muşchilor ei intimi: “Făcând aceasta, ea trebuie să repete mental numele zeului iubirii, Kamadeva, pentru a intra în comuniune profundă cu energiile fericirii amoroase care se află în sfera sa uriaşă de forţă.” De asemenea, bărbatul va trebui sa fie extrem de atent să controleze energia sexuală, deoarece această postură amoroasă declanşează o energie foarte puternică, care pentru un neavizat ar putea conduce la ejaculare şi, de aceea, este necesar un antrenament adecvat. Bărbatul poate opri mişcarea femeii pentru o perioadă scurtă de timp atunci când simte că se apropie de punctul de non-retur sau îi poate induce ritmul adecvat controlului energiei cuprinzându-i uşor, dar ferm bazinul cu mâinile. Această postură amoroasă favorizează trezirea energiei Kundalini, datorită dinamismului energetic pe care îl angrenează, putând conduce astfel la trăiri interioare cu totul speciale. În practica yoga se cunoaşte faptul că trezirea şi ascensionarea de-a lungul coloanei vertebrale a energiei fundamentale a fiinţei, Kundalini Shakti este un pas important în evoluţia spirituală a practicantului. Astfel, amorul transfigurator cu continenţă poate fi considerat un ajutor real în evoluţia fiinţei pe calea spirituală şi, chiar mai mult decât atât, în cazul celor care au predispoziţii native, o cale spirituală în sine. Actul sexual fără consacrare este o călătorie ratată Orice act sexual-amoros abordat în manieră tantrică, cu continenţă sexuală, trebuie consacrat Divinului (sau unei forme a sa, Shiva sau o Mare Putere Cosmică), pentru ca astfel să avem siguranţa integrării spirituale şi accesului la planurile superioare ale conştiinţei. Dar ce este de fapt această consacrare? Este chiar o prefigurare a drumului care trebuie parcurs. Pentru că nici o săgeată nu ajunge la ţintă dacă nu este trasă de la început pe direcţia ţintei. Nu poţi trage o săgeată la întâmplare sperând că pe drum va bate vântul şi o va duce la ţintă. De multe ori, chiar trasă pe direcţia ţintei, săgeata nu nimereşte în centru, cu atât mai mult dacă, de la început, nu tragem în centru. La fel, un act sexual pornit fără

consacrare, în speranţa că poate pe parcurs ai să reuşeşti să te concentrezi mai bine şi să-i dai o orientare spirituală este o mare păcăleală şi o încercare sortită eşecului. De aceea este importantă această consacrare chiar la început, prin care sunt oferite fructele actului nostru de iubire lui Dumnezeu. Apare apoi o stare de interiorizare care să prefigurează starea finală, de realizare spirituală, aspectul ultim în care cei doi caută să se transfigureze reciproc. Dacă se dă de la început o direcţie precisă şi clară, atunci sunt şanse mari să ajungi în direcţia respectivă. Dacă actul amoros merge în sensul său profan, cu finalizarea obişnuită, adică orgasmul cu ejaculare şi pierderea atracţiei şi a dorinţei de contopire cu celălalt, atunci această călătorie este ratată. Un model sublim pentru a face dragoste Textele tantrice descriu o serie de posturi amoroase, totuşi accentul este pus în principal pe alte lucruri, care ajută evoluţia spirituală, cum ar fi atitudinea mentală, tehnicile de respiraţie, mantrele, gesturile ritualice, ingredientele şi procedeele ritualice, durata ritualurilor, tehnicile de vizualizare, etc. Fără îndoială că există multe variante pentru cele cinci posturi de bază ale amorului spiritual (femeia deasupra, bărbatul deasupra, posturile pe o parte, posturile în poziţie şezând şi posturile în care femeia este aşezată cu spatele la bărbat). Există, de asemenea, jocuri erotice exotice, aventuroase care implică statul în picioare sau statul pe cap, îngenuncheatul, statul în patru labe etc. În ritualurile sexuale tantrice sunt întâlnite în mod obişnuit cinci posturi sexuale aşa-zis “elaborate”. Este vorba despre posturile oral-genitale: • femeia stă în picioare, pe vine sau este aşezată deasupra bărbatului, cu faţa la el, yoni-ul ei atingându-i acestuia gura. • Bărbatul stă în picioare, pe vine, sau în poziţie şezând, iar femeia, îngenuncheată sau şezând, stă cu faţa la el jucându-se cu lingam-ul său. • Bărbatul şi femeia în postura 69, în contact oral-genital reciproc, femeia deasupra. • Bărbatul şi femeia în postura 69, în contact genital-oral reciproc, bărbatul deasupra. • Bărbatul e întins sau în poziţie şezând, femeia stă în picioare, e aşezată sau îngenuncheată deasupra sa, cu spatele la el, astfel încât cu faţa să fie orientată către picioarele acestuia. Acestea sunt câteva dintre posturile amorului spiritual. Datorită faptului că femeia are nevoie de mai mult timp decât bărbatul pentru a ajunge la orgasm, este indicat ca primele posturi sexuale adoptate să fie acelea care conferă femeii o stimulare maximă. Acestea variază de la o persoană la alta, aşa încât o anumită perioadă de practică poate fi necesară înainte de a se descoperi care sunt cele mai excitante posturi. Bărbaţii se excită în general foarte repede şi adeseori ei ajung să ejaculeze prea rapid. În cazul lor, trebuie alese mai întâi posturile care generează o stimulare fizică minimă, pentru a le permite controlul perfect al energiei sexuale. Majoritatea bărbaţilor din Occident cred că trebuie să-şi dovedească neapărat bărbăţia, fapt pentru care ei urmăresc să fie nişte amanţi foarte energici, viguroşi. De multe ori, ei îşi asumă rolul dominant şi cred că îşi vor satisface mai bine iubita prin penetrări puternice. Aceasta face însă ca adeseori ei să ejaculeze înainte ca partenera lor să fi fost pe deplin satisfăcută sau chiar, în anumite cazuri, înainte ca ea să fi ajuns la orgasm. Satisfacerea femeii reprezintă piatra de temelie în tantra. Mulţi tantrici sugerează ca la începutul jocurilor amoroase spirituale bărbatul să-i facă femeii amor oral. Poate fi aleasă în acest scop una dintre posturile descrise anterior. Bărbatul trebuie să sărute pasional yoni-ul iubitei sale, iar aceasta trebuie să-i spună ce şi cum anume îi place mai mult, ghidându-l astfel încât să poată trăi împreună plăcerea maximă. Pentru o armonizare perfectă în timpul actului amoros, cei doi se pot privi ochi în ochi din când în când, urmărind să simtă empatic modul în care trăieşte celălalt plăcerea şi bucuria fuziunii erotice.

Apoi, femeia poate să vină deasupra bărbatului, aşezată sau îngenuncheată pe lingamul său erect, jucându-se cu acesta. În această fază bărbatul trebuie să se concentreze asupra retenţiei. El nu trebuie să se ridice pentru a o putea penetra mai bine pe iubita sa, ci trebuie să stea culcat, realizând cât mai puternic contracţia zonei pelviene sau mulabandha. Aceasta ajută la evitarea ejaculării premature şi, deci, la descărcarea energetică. Tantricii accentuează faptul că femeia trebuie să fie foarte liberă interior, fără prejudecăţi sau inhibiţii sexuale, astfel încât să se poată bucura la maxim de plăcerea actului amoros. Este bine ca ea să adopte iniţial un rol activ în cadrul ritualurilor amorului spiritual. O dată ce femeia a ajuns la orgasm, posturile pot fi schimbate, urmărindu-se însă să nu fie întrerupt contactul intim, şi să trăiască împreună simultan cât mai multe şi cât mai profunde stări de orgasm. După ce femeia a fost deasupra bărbatului, el se va ridica, fiind mai uşor pentru amândoi să adopte posturile sexuale în această poziţie (şezând), aşezaţi unul cu faţa la celălalt, privindu-se în ochi. Posturile în poziţie şezând nu permit realizarea unor mişcări prea ample. Femeia se lasă penetrată de iubitul ei, fiind aşezată deasupra lui, cu picioarele în jurul trunchiului acestuia, sânii şi buzele sale fiind uşor accesibile gurii lui, spatele şi fesele eiatinse uşor de mâinile lui. Posturile în şezut asigură o intimitate mai mare. În cazul posturilor tantrice în şezut, în care femeia stă în braţele bărbatului cu faţa la el, ea deţine încă controlul. Femeia ar trebui să realizeze tehnica de mulabandha (contracţia zonei pelviene) şi yoni mudra (contracţia muşchilor vaginali) pentru strânge în mod ritmic lingamul iubitului cu yoni-ul ei. În această postură, energia fundamentală a fiinţei, kundalini shakti poate fi cu uşurinţă trezită şi direcţionată în sus. Senzaţia trăită este extrem de plăcută, de nedescris. Din poziţiile în şezut este foarte simplu pentru femeie să se întindă pe spate şi să-i ceară partenerului să facă dragoste cu ea, el fiind aşezat deasupra ei. Aceasta este o postură în care bărbatul îşi poate asuma rolul dominant. Depărtându-i foarte tare picioarele sau ducându-i-le spre în spate, înspre cap, bărbatul o poate penetra foarte profund, atingându-i cele mai profunde zone intime. Când au obosit, cei doi pot trece într-o poziţie “aşezat pe o parte”. Fiind încă faţă-în-faţă, poziţiile pe o parte facilitează o relaxare totală şi o intimă fuziune a celor două trupuri. Atenţia se poate orienta acum asupra respiraţiei, fiecare urmărind să absoarbă respiraţia celuilalt, ceea ce va conduce la o stare de intimitate foarte mare şi la o comuniune sufletească foarte profundă. Fără a se retrage, bărbatul o va întoarce pe iubita sa astfel încât aceasta să vină cu spatele la el. Acesta permite ca lingamul să atingă anumite zone ale yoni-ului care nu sunt accesibile în alte posturi. O dată experimentată suficient de mult timp această postură, cei doi iubiţi pot trece cu uşurinţă în postura 69, astfel încât să continue într-un mod minunat sărbătoarea erosului. Această postură, abordată în Occident de extrem de puţine cupluri, poate facilita apariţia unor stări de orgasm extrem de puternice şi de ample, trăite în mod simultan de către cei doi iubiţi. Kamil Zvelebil, eminent indolog european, face într-una dintre lucrările sale un rezumat al sfaturilor pe care el însuşi le-a primit de la un yogin. După ce i-a dat mai multe detalii referitoare la obiceiurile necesare unei stări bune de sănătate - cum ar fi, de exemplu, regimul pe bază de alimente proaspete şi necesitatea ca mâncarea să fie mestecată foarte bine, băile de soare, respiraţia profundă şi ritmică, opt ore de somn pe noapte, dezbrăcat şi cu capul către nord, plimbările pe jos în mod regulat şi cultivarea unei atitudini mentale pozitive-acest yoghin i-a vorbit şi despre eros. Iată recomandările pe care le-a făcut el: “Jocurile erotice frecvente şi regulate sunt benefice. Oricum, urmăreşte să fii stăpânul şi nu sclavul plăcerii sexuale. Amorul oral-genital nu este dăunător, ci din contră – el este adeseori indicat. Vizualizează-te ca fiind Shiva creatorul, iar pe iubita ta vizualizeaz-o ca

fiind energia sa, Shakti. Bucură-te de jocul iubirii sale şi soarbe nectarul plăcerii ce se scurge din yoni-ul său”. Ideal ar fi ca posturile sexuale să fie stabilite înainte de jocul amoros, sau ar trebui să existe cel puţin o înţelegere reciprocă asupra preferinţelor pe care le are fiecare. Ideal este ca bărbatul să poată să o conducă pe iubita sa la o serie de orgasme din ce în ce mai profunde, care duc treptat către starea de eliberare, pe măsură ce femeia se familiarizează cu experienţa oceanică mistică a amorului spiritual. Cele cinci posturi de bază precum şi cele cinci posturi “elaborate” ar trebui practicate suficient de mult timp, astfel încât să se ajungă ca trecerea dintr-o postură într-alta să se facă cu multă îndemânare. Aceste posturi sunt cele cinci “ramificaţii” ale amorului spiritual, paşii către extazul senzual şi către eliberarea spirituală. Pentru unii, dansul se realizează instinctiv. Pentru alţii este necesară puţină coregrafie şi o anumită perioadă de practică care poate duce la adevărate minuni. Exact la fel se petrec lucrurile şi în cazul actului amoros cu continenţă. Practica conduce la măiestrie. Aşadar, practicaţi şi deveniţi voi înşivă maeştri a amorului tantric transfigurator. 'Unirea Soarelui şi a Lunii' sau poziţia YAB-YUM Poziţie tantrică prin excelenţă, ea are avantajul de a facilita (ca şi poziţiile pe vine) controlul energiei sexuale. Bărbatul este aşezat în postura lotusului (PADMASANA) sau o variantă a acestei posturi pentru cei care sunt la început şi nu o pot aborda. Cu bustul drept şi penisul în erecţie, bărbatul primeşte femeia în braţele lui, iar aceasta se aşează ţinându-l de umeri şi, încolăcindu-şi picioarele în jurul trunchiului său, se lasă penetrată cu voluptate. Din cauza acestui detaliu, această postură a femeii se numeşte “acţiunea lianei”: latasadhana. O femeie extrem de senzuală care îşi iubeşte foarte mult iubitul şi îl doreşte cu voluptate, poate trăi cu uşurinţă în această postură orgasmul cervico-uterin, cea mai profundă formă de orgasm pe care o poate trăi femeia. Poziţie penisului în erecţie în această poziţie sexuală permite ca acesta să pătrundă chiar în colul uterin, ceea ce va conduce la trăirea unor stări orgasmatice excepţionale la cei doi iubiţi. Femeia va “zăvorâ” astfel cele două extremităţi ale penisului eclipsând spasmele lui lente care preced descărcarea. Ejacularea masculină poate fi astfel cu succes întreruptă. Femeia are un rol activ în timpul realizării acestei posturi sexuale, ea îşi poate balansa pelvisul înainte şi înapoi, în timp ce strânge puternic falusul iubitului ei, prin contracţia muşchilor vaginali. În această postură, organele sexuale au un bun contact, ceea ce permite ca femeia să poată fi penetrată foarte profund. De asemenea, această postură vă permite să meditaţi împreună, integrând astfel meditaţia în cadrul actului vostru amoros. Astfel, actul erotic poate deveni cu uşurinţă o modalitate de ascensiune spirituală, oferindu-vă posibilitatea de a trăi împreună stări de extaz amoros Postura îmbrăţişată Femeia se află întinsă pe spate cu picioarele încrucişate şi ridicate. Bărbatul o pătrunde pasional dar cu atenţie. Poziţia picioarelor femeii favorizează un control bun al muşchilor vaginali şi îi permite de asemenea să se mişte astfel încât organele lor sexuale să rămână cât mai profund unite. Pentru bărbat, această postură poate fi un deliciu atunci când femeia cunoaşte şi aplică arta contracţiilor musculaturii vaginale. Această postură amplifică foarte mult senzualitatea, le permite celor doi iubiţi să se privească ochi în ochi în timpul fuziunii lor erotice şi să resimtă astfel fiecare senzaţie, plăcerea şi iubirea celuilalt. Cei doi iubiţi pot simţi odată cu fuziunea la nivel fizic, comuniunea subtilă, sufletească ce are loc în cadrul actului sexual amoros cu continenţă. Tradiţia tantrică indică ca această postură să fie abordată în faza de început a actului erotic

deoarece trezeşte şi amplifică foarte mult energia sexuală şi implicit pasionalitatea şi efervescenţa amoroasă. Bărbatul trebuie să fie însă foarte atent la controlul ejaculării, deoarece senzaţiile de plăcere foarte intensă pot fi şi un pericol în controlul energiei sexuale. Femeia poate simţi empatic trăirile iubitului său şi, dacă el este în faza de început al continenţei sexuale îşi poate adecva mişcările astfel încât să îl ajute să controleze cât mai bine energia sexuală. Este important de remarcat faptul că există femei care au un control asupra musculaturii vaginale atât de mare încât ele pot bloca printr-o contracţie suficient de puternică ejacularea bărbatului Postura arcului Femeia se întinde pe spate, fiind aşezată pe o pernă, astfel încât să se ridice cu trunchiul aproape de verticală. Bărbatul se aşează între gambele ei, îi ridică picioarele pe care le încrucişează (le aşează în x) şi apoi o penetrează. Îmbrăţişând-o pe iubita sa şi sprijininduse cu genunchii şi cu vârful degetelor de pământ, bărbatul se poate mişca cu uşurinţă atât pasional cât şi într-un ritm lent dar ferm. Contactul intim este foarte profund şi, datorită poziţiei femeii (vaginul se micşorează foarte mult în această poziţie), bărbatul îi poate atinge colul uterin. Din acest motiv, femeia poate trăi în această poziţie orgasmul cervicouterin, un tip de orgasm pe care puţine femei îl experimentează. Această postură sexuală amplifică foarte mult energia sexuală şi vitală şi de aceea este indicat să se realizeze atât la începutul actului amoros (pentru angrenarea potenţialului sexual şi vital) cât şi spre final, atunci când cei doi simt nevoia unei revigorări a forţei vitale. Poziţia nu este foarte comodă, atât pentru bărbat cât şi pentru femeie, de aceea se pot aborda alternativ şi alte poziţii ceva mai uşor accesibile. Astrologia şi posturile sexuale Astrologia este ştiinţa tainică a destinului Ceresc. În timpurile îndepărtate, preoţii iniţiaţi făceau studii detaliate ale influenţei subtile declanşate prin procese de rezonanţă a planetelor, constelaţiilor şi a altor corpuri cereşti, care influenţau în funcţie de KARMA destinul individual. S-au descoperit astfel, cu mii de ani în urmă, diferite relaţii între stele şi planete şi ciclurile repetate ale schimbărilor care survin în destinul oamenilor. După cum Cerul şi Pământul se completează reciproc, la fel mişcarea şi calităţile corpurilor cereşti determină consumarea KARMA-ei potenţiale a oamenilor. Acesta este un proces care continuă până la epuizarea acumulărilor existente dincolo de vieţile individuale. Numai atunci când există un perfect control conştient asupra forţei vitale amoroase, fiinţa umană respectivă poate transcende sau chiar poate ARDE RAPID influenţa destinului ceresc. Posturile sexuale şi rolurile sexuale sunt intim legate de configuraţiile astrologice. Acelaşi lucru este valabil şi în cazul Yantra-elor, care figurează în mod specific anumite afinităţi şi rezonanţe naturale care interacţionează între ele, bazându-se pe acelaşi principiu al rezonanţei prin care o anumită formă (fie geometrică, în cazul Yantra-ei, fie forma corpurilor în timpul actului amoros). În trecut, relaţia subtilă dintre constelaţii şi posturile sexuale era înţeleasă şi folosită pentru a trăi anumite stări specifice, sau pentru a asimila anumite calităţi ca şi pentru a da naştere unor copii cu anumite calităţi predominante. Posturile sexuale pot fi folosite pentru a dobândi superioritatea asupra unor influenţe astrologice nefaste, şi astfel ne pot ajuta să atingem controlul conştient al destinului dacă sunt realizate în cadrul unui cuplu care stăpâneşte foarte bine continenţa sexuală. Postura Depărtată Alternativă

Femeia este mai întâi întinsă pe spate, şi apoi îşi ridică gradat picioarele şi, în final le aşează pe umerii iubitului ei. Femeia poate prinde cu mâinile bazinul iubitului ei şi îi poate induce

uşor ritmul care îl doreşte pentru a atinge împreună culmile plăcerii amoroase. De asemenea, poate să îl mângâie senzual cu vârful degetelor în timpul jocului erotic de-a lungul spatelui, creându-i senzaţii extrem de plăcute. Printr-o mişcare fină a mâinilor de-a lungul coloanei vertebrale a bărbatului, de jos în sus, femeia poate să inducă un sens ascendent energiilor, ajutându-l astfel foarte mult pe iubitul ei în practica continenţei sexuale. Această postură, datorită compresiei picioarelor asupra abdomenului micşorează foarte mult vaginul în volum, ceea ce facilitează o penetrare foarte profundă. Postura favorizează astfel şi femeile cu un vagin foarte mare precum şi bărbaţii cu un penis de dimensiunii medii. Senzaţiile de plăcere resimţite sunt foarte intense, femeia putând trăi destul de uşor în această poziţie sexuală orgasmul cervico-uterin, care este forma cea mai profundă de orgasm. Postura Presată

Femeia este mai întâi întinsă pe spate, şi apoi îşi ridică gradat picioarele, iar în final le aşează pe faţa pieptului iubitului ei. Contactul tălpilor picioarelor femeii cu pielea de la nivelul pieptului iubitului ei, este extrem de plăcută şi creează o stare de intimitate foarte mare. Această postură realizează o compresie puternică ce conduce la contracţia muşchilor vaginali şi la micşorarea vaginului, făcând posibil ca anumite compatibilităţi de dimensiune a organelor sexuale ale celor doi iubiţi să fie complet anulate. Dar mai ales în cazul unei prefecte compatibilităţi, senzaţiile de plăcere simţite de cei doi iubiţi sunt foarte intense, conducând cu uşurinţă la atingerea orgasmului prelungit. Poziţia Jumătate Presată

Această postură sexuală este o variantă a Posturii presate. Femeia se întinde pe spate, şi apoi îşi ridică gradat picioarele. Apoi ea îşi întinde unul dintre picioare, iar pe celălalt îl menţine sprijinit cu talpa de pieptul iubitului, la fel ca în cazul Posturii presate. Postura oferă mai multă libertate în mişcare decât în cazul Posturii presate. Poate fi abordată în mod polar, adică întinzând mai întâi piciorul stâng iar apoi pe cel drept. Percepţiile vor fi mult diferite, sesizând astfel dinamizarea succesivă a energiilor yang şi yin în timpul fuziunii amoroase. De ce femeia deasupra? Poziţiile în care femeia este deasupra sunt preferate de către acea femeie căreia îi place să aibă iniţiativa şi de către bărbatul căruia îi place să-şi privească cu admiraţie iubita în timp ce fac dragoste. Bărbatul se aşează relaxat pe spate, iar femeia îngenunchează cu picioarele de o parte şi de alta a şoldurilor lui. Apoi ea introduce în vagin penisul erect al bărbatului. În această poziţie, el poate să-i mângâie sânii, coapsele şi fesele, iar ea se poate apleca în orice moment pentru a-i săruta buzele, faţa sau pieptul. Avantajul principal (major) al acestei poziţii este acela că femeia devine parte activă, iar bărbaţii găsesc acest lucru foarte interesant şi sunt, în general, foarte încântaţi de aceasta. În special pentru acea categorie de bărbaţi care sunt mai timizi şi ezită să se manifeste, preluarea responsabilităţii de către femeie poate salva definitiv relaţia lor amoroasă. Dar, pentru bărbatul care nu este mulţumit de sine însuşi din punct de vedere sexual, aceasta ar putea fi considerată drept o învinuire. Unul dintre cele mai plăcute motive pentru care femeia apreciază această poziţie este acela că ea îşi poate roti trupul în poziţia în care penisul erect al bărbatului îi oferă plăcere maximă. Adesea, o femeie care e sensibilă la

stimularea peretelui vaginal frontal poate trăi orgasmul în timpul fuziunii amoroase numai dacă ea se află deasupra. Un alt avantaj al acestor poziţii este acela că mâinile femeii sunt lăsate libere pentru a se stimula pe sine, dacă ea doreşte aceasta. Astfel, ea se poate juca cu sânii săi sau să se autostimuleze prin masarea clitorisului până la atingerea orgasmului. Pentru femeia care consideră dureroasă penetrarea adâncă, poziţia în care femeia este deasupra poate fi ideală pentru că în felul acesta ea poate controla adâncimea şi viteza de penetrare. Poziţiile în care femeia este deasupra oferă avantaje evidente mai ales pentru cazurile în care el are un abdomen proeminent. În plus, dacă bărbatul este obosit sau supărat aceste poziţii îi conferă o plăcere deosebită, în timp ce oricare alte poziţii sunt practic imposibil de abordat. Variaţi posturile sexuale De ce este bine să abordăm diferite poziţii sexuale odată cu evoluţia relaţiei noastre de cuplu? Pentru că măreşte fascinaţia, atracţia erotică, apropierea fizică, intimitatea şi nu numai... Vom începe să prezentăm cum poate un cuplu să descopere noi modalităţi de a face dragoste mai bine, practicând anumite poziţii pentru obţinerea unei plăceri sexuale maxime. V-aţi gândit vreodată că ceea ce conferă cuplului dumneavoastră plăcere sexuală maximă diferă pe parcursul evoluţiei unei relaţii amoroase? Adesea ceea ce merge bine atunci când cei doi sunt tineri, aproape sigur se va schimba când vor ajunge la vârsta mijlocie. Unul din lucrurile esenţiale în erotism îl reprezintă faptul că un cuplu se dezvoltă odată cu maturizarea vieţii sale sexuale. Cei doi iubiţi vor fi surprinşi să constate că în relaţia lor amoroasă fac lucruri pe care mai devreme le găseau nepotrivite. De asemenea, pot să apară inedite şi apetisante schimbări fie şi numai pentru o perioadă scurtă. Este posibil ca o anumită postură amoroasă să fie preferată de o mare parte dintre femei. Totuşi poziţiile care ne conferă plăcere maximă se vor schimba în decursul timpului chiar în cazul aceleiaşi relaţii amoroase. O femeie pe care o excită foarte mult stimularea peretelui frontal al vaginului va putea experimenta astfel sensibilitatea acestei zone prin intermediul noilor poziţii specifice şi poate, cine ştie, va descoperi chiar senzaţii noi... Trebuie avut în vedere faptul că o poziţie poate fi excitantă pentru unul, dar nu şi pentru celălalt. De aceea va trebui adoptată o poziţie care să confere satisfacţie ambilor iubiţi. Din păcate, ceea ce se petrece câteodată într-o întâlnire amoroasă este că unul devine numai cel care dăruieşte, iar celălalt doar cel care primeşte. Această situaţie apare mai ales atunci când cea mai bună poziţie pentru unul produce disconfort pentru celălalt. În acest caz va trebui adoptată o atitudine de comunicare, în urma căreia să fie alese doar acele posturi, gesturi, mângâieri care să-i facă fericiţi pe ambii iubiţi. Descoperă poziţia favorită Într-adevăr, cuplurile care vor experimenta poziţiile de bază atunci când fac dragoste vor putea avea trăiri cu totul remarcabile. Dar este bine de reţinut că ceea ce merge foarte bine cu un partener, nu este obligatoriu să meargă la fel de bine şi cu un altul. Noi toţi suntem diferiţi din punct de vedere al manifestărilor noastre interioare, al personalităţii, al trezirii erotice şi nu în ultimul rând al gradului de dezinhibare sexuală, deci nu poţi pretinde ca o poziţie care ţi-a oferit maximum de plăcere într-o relaţie amoroasă să-ţi producă acelaşi efect şi într-o altă legătură. Este adevărat că fiecare dintre noi avem poziţiile noastre preferate de a face dragoste, dar

pentru ca sexul să nu devină ceva plictisitor, monoton, este util să mai şi inovăm puţin. Totuşi urmăreşte ca mai întâi să obţii rezultate bune într-una sau două din poziţiile de bază, înainte de a te avânta să adopţi posturi mai atletice sau noi variaţiuni ale poziţiilor de bază. Majoritatea cuplurilor practică doar două sau trei posturi favorite tot timpul vieţii lor conjugale. Dar chiar micile variaţiuni ale acestor posturi pentru a face mai bine dragoste pot să devină plicticoase la un moment dat. Este important să se menţină un echilibru între această stabilitate conservatoare şi dispoziţia „liberală“ de a încerca şi altceva nou. Cu atenţie, dragoste şi răbdare în a experimenta, multe cupluri pot să găsească repede modalităţi practice de a face dragoste în aşa fel încât ambii iubiţi să fie încântaţi şi mulţumiţi. Pentru creşterea plăcerii sexuale... Oricare dintre ai poziţii alege, aceste indicaţii te vor ajuta să sporeşti plăcerea sexuală în timpul unei fuziuni amoroase: Poziţia aleasă îţi oferă posibilitatea de a te mişca liber? În poziţiile cu femeia deasupra, ea se poate mişca foarte uşor. Postura permite o penetrare adâncă? Orice poziţie în care coapsele ei sunt aduse aproape de pieptul ei va permite o penetrare adâncă. Sau doar o penetrare superficială? Acele poziţii în care picioarele femeii sunt apropiate între ele şi întinse în continuarea trunchiului ei vor permite doar penetrări superficiale. Bărbatul are posibilitatea de a atinge clitorisul femeii şi de a-l stimula prin mângâiere? Multe femei au nevoie de stimulare clitoridiană directă. Bărbatul are posibilitatea de a-i atinge sânii? Majoritatea femeilor se bucură atunci când sânii lor sunt sărutaţi şi mângâiaţi. Vă puteţi privi organele genitale? Multe persoane sunt încântate să se privească în timp ce fac dragoste. Se pot folosi oglinzi aşezate în unghiuri favorabile. Femeia are posibilitatea de a atinge scrotul şi anusul bărbatului? Din păcate, multe dintre femei nici nu se gândesc la acest lucru, iar mulţi dintre bărbaţi sunt prea timizi ca să o ceară. Poziţia permite stimularea punctului G? Senzaţiile resimţite sunt extrem de intense pentru ambii iubiţi. Poziţia aleasă permite o mişcare deplină a celor doi iubiţi, sau doar o mişcare superficială, mai puţin profundă? Găseşte poziţia favorită a fiinţei iubite şi oferă-i plăcerea... Poziţie pentru o penetrare mai adâncă

Multe cupluri preferă posturile de penetrare prin spate (postura câinelui). Cea mai cunoscută este postura în care femeia îngenunchează în patru labe şi bărbatul o penetrează prin spate. Avantajul acestei posturi pentru femeie este acela că poate experimenta o penetrare adâncă şi o excelentă stimulare a punctului G. Pentru că nu-şi poate privi iubitul, ea este liberă să-şi plăsmuiască fantezii erotice chiar şi despre un alt bărbat (ceea ce totuşi nu este recomandat). Unele femei care sunt timide atunci când iubitul lor le priveşte în timp ce fac dragoste pot chiar să se desfăşoare liber şi chiar să atingă orgasmul în această poziţie. În posturile retro,

de asemenea, bărbatul poate să-şi permită să-şi manifeste fanteziile chiar mai în forţă cu iubita lui. El este plăcut impresionat de unduirea spatelui ei şi de fesele ei. În această poziţie poate să-i cuprindă sânii şi să-i maseze uşor, să-i atingă clitorisul şi să-l stimuleze prin mângâiere, sau poate să-i cuprindă coapsele, realizând astfel o penetrare mai adâncă. Cuplurile curajoase pot adopta variante în care femeia priveşte bărbatul sau este întoarsă cu spatele la el, când ea îngenunchează pe pat sau se lasă pe vine peste penisul lui erect. Variante care sporesc plăcerea pot fi create dacă bărbatul este aşezat pe un scaun sau ambii iubiţi sunt sub duş. Dar maximum de plăcere nu rezultă în mod necesar din maximum de stimulare erotică. Adesea un cuplu poate să obţină mai multă plăcere din posturile în care ei angrenează mai puţină energie sexuală, dar mai multă energie afectivă, când se sărută sau se îmbrăţişează. Penetrarea prin spate atunci când cei doi sunt culcaţi pe aceeaşi parte, precum două linguri aşezate într-un set, poate fi de asemenea foarte romantică. Femeia îşi întoarce capul către iubitul ei care o sărută cu dragoste, în timp ce el îi mângâie cu o mănă sânii, iar cu cealaltă clitorisul. În această poziţie, trupurile lor au cea mai mare suprafaţă de contact, ceea ce aduce un plus de plăcere şi de bucurie. Tehnici sexuale Tradiţia orientală tantrică ca şi cea taoistă pune la dispoziţie o serie de tehnici (cele mai multe foarte secrete fiind rezervate doar iniţiaţilor) care permit trezirea, dinamizarea, armonizarea şi amplificarea energiei sexuale în scopul de a putea fi folosită în mod conştient ca o trambulină în evoluţia spirituală a practicantului. Vom prezenta în această secţiune tehnici simple care nu presupun riscuri şi care pot fi utilizate cu succes atât de către începători cât şi de către cei avansaţi în practica continenţei sexuale. Maithuna – tehnica sexuală secretă de tip tantric Prin Maithuna devine posibilă reeditarea, în intimitatea cuplului tantric, la scară microcosmică, a procesului cosmic mereu reînnoit al creaţiei universale. Astfel, cei doi iubiţi ajung să fie complet uniţi, fiind topiţi în extaz şi identificaţi cu Absolutul Divin. “Femeia este, de fapt, natura nudă şi creatoare nebănuită a universului manifestat; universul în totalitate este forma sa, femeia este fundamentul lumii; femeia este esenţa oricărei forme. Nu există bijuterie superioară femeii, nu există condiţie superioară aceleia a femeii, nu există fericire, nu există putere, nu există regat, nu există asceză, nu există frumuseţe care să se poată compara cu aceea a femeii, nu există, nu a existat şi nu va exista loc sacru asemănător cu femeia, nu există extaz asemănător cu sexul vitalizat al femeii.” SAKTISANGAMA TANTRA Când, unde şi cum se realizează Maithuna? Primele două aspecte care trebuie avute în vedere pentru realizarea acestui complex procedeu, mai ales de către începători, sunt timpul şi locul. În ceea ce priveşte orele adecvate , în marea majoritate a tratatelor tantrice, este indicat intervalul dintre orele 19 şi miezul nopţii. Totuşi se menţionează că tehnica poate fi realizată şi la altă oră, dacă în prealabil s-au făcut anumite calcule astrologice şi s-a ales un moment astral favorabil, iar practica aceasta coincide, ca timp, cu însuşi apogeul acestui moment binefăcător astral, dinainte calculat. În altă ordine de idei, este demn de reţinut că străvechea tradiţie tantrică recunoaşte unanim o zi în fiecare lună, când realizarea actului sexual în manieră tantrică este deosebit de adecvată datorită eficienţei deosebite. Aceasta este a cincea zi, care se socoteşte imediat după încetarea completă a ciclului menstrual al iubitei cu care se practică această tehnică specială. Întregul proces amoros, transfigurator şi profund spiritual care urmează, va trebui să se desfăşoare într-o lumină de o culoare anumită, dar niciodată în întuneric total. În această direcţie, cel mai bun mod de iluminare este acela cu două lămpi electrice, care trebuie să producă o lumină violetă şi roşie intensă. În timpul practicii propriu-zise, aceste lămpi

trebuie să fie aşezate în aşa fel încât lumina lor să focalizeze asupra zonei organelor sexuale ale femeii – cea roşie - şi asupra zonei organelor sexuale ale bărbatului – cea violetă. Aceasta contribuie la rapida activare şi polarizare armonioasă a centrului subtil de forţă Muladhara chakra, situat în regiunea dintre anus şi sex. În acest scop este bine ca regiunea genitală la femeie să fie complet rasă de păr. Camera în care Maithuna are loc trebuie să fie curată, cât mai estetic şi armonios decorată şi foarte bine aerisită. Dacă este cazul, temperatura se reglează de aşa manieră, încât va permite ambilor iubiţi să rămână goi şi perfect nestingheriţi pe tot timpul practicii. În cameră este de asemenea necesar, dar nu indispensabil, să existe un vas cu cât mai multe flori proaspete de culoare roşie aprinsă, eventual trandafiri, pentru a se creea o ambianţă subtilă energetică vibratilă cât mai festivă şi mai afectuoasă. Kaula-dravia Kaula-dravia sau obiectele folosite în această practică sunt aduse în cameră chiar în momentul în care se începe tehnica, iar imediat ce tehnica a luat sfârşit, sunt îndepărtate. Aceste obiecte sunt: o tavă din argint sau eventual din lemn, pe care au fost aşezate bucăţele de ciuperci comestibile, proaspăt prăjite; apă de mare curată sau alge marine bine fierte; biscuiţi făcuţi în casă sau pâine din grâu, preparată manual în casă sau chiar simplu grâu fiert, miez întreg de nucă; două pahare mari fără picior; două linguriţe; un vas din sticlă sau un ulcior din lut ars, cu apă proaspătă de băut, în care s-au adăugat câteva picături de apă naturală de trandafiri sau, eventual, esenţă naturală de mentă; o carafă din sticlă cu apă cu miere uşor fermentată (hidromel); miere care va fi folosită în cantităţi moderate; două lumânări din ceară, în suporturi; ulei de mentă, parfumuri naturale de mosc sau paciuli. Aceste substanţe şi instrumente trebuie aranjate într-un mod cât mai estetic, pe o masă special destinată acestui scop, pe care, în prealabil, se va pune o faţă de masă albă, foarte curată. Cei patru M: Mudra, Matsya, Mamsa şi Madhya Fiecare dintre substanţele şi obiectele utilizate în această tehnică au o însemnătate simbolică şi profund dinamizatoare, de natură să genereze, pentru cei doi practicanţi, rezonanţe profunde cu anumite energii subtile binefăcătoare, divine din univers. După TANTRA SHASTRA, ele, împreună cu Maithuna propriu-zisă, aceste elemente reprezintă la nivel microcosmic întregul univers (Jagrat Brahmanda) sau întregul macrocosmos într-o analogică miniatură. Maithuna - fuziunea extatică de tip tantric Unirea intimă euforică, nesfârşită, cu femeia, îi face pe ambii iubiţi angrenaţi în acest experiment să realizeze trăirea frenetică a acestei tehnici. În acelaşi timp, le permite să sesizeze plenar substratul fundamental, subtil, care există dincolo de orice aparenţă iluzorie şi care este baza întregii creaţii manifestate prin Eternul Feminin, adevărata rădăcină a întregii manifestări a lumii vizibile. Shakti sau femeia, intens transfigurată, spune Shaktisangama Tantra, ”este de fapt natura nudă sau creatoarea nebănuită a universului manifestat; universul, în totalitate este forma sa; femeia este fundamentul lumii; femeia este esenţa oricărei forme.” Transfigurată plenar şi intim şi antrenată în tehnica sexuală tantrică fără sfârşit, ca element polar bărbatului, femeia personifică ansamblul unitar al întregii manifestări. Macrocosmosul se află proiectat la nivel de microcosmos în fiinţa şi în corpul său nud. De asemenea, ea personifică cele mai subtile energii cosmice şi forţe benefice ale spaţiului, Akasha Tattva (eterul omnipotent), care ne permite rapida activare a centrului subtil de forţă Visshudda Chakra (zona gâtului), cu care este în strânsă şi indisolubilă legătură. Din punct de vedere lăuntric aceasta semnifică: plenara şi efectiva cunoaştere a esenţei ultime, înlăturarea tuturor barierelor şi posibilitatea unirii lui Kundalini cu conştiinţa, în zona de amplasare a celui mai important centru subtil de forţă, Sahasrara Chakra.

În măsura în care cuplul tantric reuşeşte completa unire, devine efectivă identificarea totală cu cuplul tantric SHIVA – SHAKTI, complet fuzionaţi unul în celălalt, care ne facilitează comuniunea cu Supremul Absolut şi realizare Adevărului ultim. Astfel, cuplul angrenat în Maithuna, dacă stăruie ferm şi reuşeşte chiar să se menţină în aceasta sublimă şi frenetică îmbrăţiţare, începe să simtă tot mai intens şi să conştientizeze gradat inefabila şi suprema beatitudine (ANANDA), care străbate în orice moment întregul proces al manifestării macrocosmice şi microcosmice puse acum la unison în cuplu. Chiar şi o serie întreagă de scrieri yoghine non-tantrice subliniază profunda semnificaţie extatică şi înalt spirituală a actului sexual transfigurator şi nesfârşit, privit ca o reeditare şi o refacere la nivel microcosmic a însuşi procesului cosmic de manifestare şi creaţie, prezent clipă de clipă în întregul macrocosmos. Pornind de la această viziune avem pasajul din celebra Brihadaranyaka Upanishad, unde ni se spun: „Partea cea mai de jos, în care se include şi sexul la femeie, este locul şi focarul de putere prin care se realizează tehnica amoroasă secretă, în această regiune, părul ei este gata pentru orice sacrificiu; pielea ei întinsă, şi corpul ei vital şi armonios sunt însăşi misterioasa manifestare a Soma-ei în acţiune. Cele două labii ale vulvei ei sunt chiar focul nestins şi etern al creaţiei continue. Cel care îndeplineşte aşa cum trebuie acest procedeu amoros secret şi nesfârşit – Vajapeva – dispune de putere divină neobişnuită în această lume, în cele nevăzute şi în cele zeieşti. Cunoscând semnificaţia ascunsă şi practicând exact comuniunea sexuală transfiguratoare, el întoarce şi ridică către divin binefăcătoarea şi esenţiala realitate misterioasă a femeii, atât pentru sine cât şi pentru zeci de mii de oameni capabili să intuiască aceasta. În schimb, pentru cel prost şi dezlănţuit, care practică doar din instinct contactul sexual, binefăcătoarea şi esenţiala realitate ascunsă a femeilor se întoarce la ele însele, rămânând pentru el nedezvăluită şi nebănuită, datorită ignoranţei şi egoismului bărbatului.” Imediat înaintea sadhanei sau a practicii tantrice propriu-zise este necesar ca iubiţii să se spele complet din cap până-n picioare. În afara considerentelor strict igienice, baia este necesară, mai ales în această situaţie, atât datorită necesităţii purificării fizice, cât şi datorită semnificaţiei rituale (prezente ca şi în cazul botezului creştin), legată de îndepărtarea tuturor impurităţilor şi efectelor paralizante ele trecutului. Aceasta permite realizarea lăuntrică a unei stări de curăţenie, astfel încât, atât curenţii bioenergetici, cât şi celelalte energii polare subtile pot să circule libere, pure, fără nici un fel de filtre care ar altera sau încetini complexele interacţiunii subtile la diferite nivele ale cuplului intim, atât înaintea cât şi în timpul contactului corporal necesar în ultimele faze ale tehnicii propriuzise. Bărbatul şi femeia sunt o polaritate fuzionată

Cele două pahare sunt umplute în proporţie de două treimi, cu hidromel. Unul este oferit femeii şi ambii iubiţi ridică paharele în acelaşi timp şi le savurează atent conţinutul. După aceea, bărbatul le umple din nou, numai în proporţie de două treimi şi fiecare ia o ciupercă de pe tavă, cu mâna dreaptă, apucând-o între degetul mare şi cel mijlociu. Ei repetă mental: „SHIVA; SHAKTI; SADHA-SHIVA; ISHVARA; VIDYA, KALA”, căutând să le pătrundă semnificaţiile şi urmărind conştientizarea şi cât mai intensa realizare a unui subtil acord telepatic, pentru a intra în profundă şi complexă rezonanţă cu forţele cosmice invocate. Ei trebuie acum să mediteze asupra înţelesului cuvintelor: „Îmi purific corpul fizic cu puterea lui Atma” (forţa spiritului). După ce fiecare consumă bucăţile de ciupercă, realizând preluarea în intimitatea fiinţei a întregii vieţi animale, urmează golirea celor 2 pahare cu hidromel, care vor fi ţinute cu mâna stângă, între degetul mare şi mijlociu. Bărbatul reumple paharele cu apă cu miere fiermentată şi, de asemenea, câte o linguriţă cu apă de mare sau alge marin este luată în acelaşi mod ca şi ciupercile. Apucă fiecare linguriţă cu apă de mare, iubiţii emit mental matra „AUM de 7 ori. Paharele cu apă cu miere fermentată sunt din nou golite. Bărbatul reumple paharele şi aceeaşi mantra este în continuare utilizată când se trece la consumarea, în acelaşi mod a bucăţelelor de pâine sau a grâului fiert. Încă o dată

paharele sunt umplute şi golite. În acest moment, o nouă bucăţică şi respectiv câte o linguriţă din fiecare aliment utilizat (ciuperci, apă de mare, grâu) sunt consumate, fiind urmate de un nou pahar de hidromel. Mahanirvana Tantra menţionează: „Fiecare ridică propria sa cupă cu hidromel şi meditează intens asupra lui Kundalini, ca fiind manifestarea conştiinţei absolute în corp şi care se descolăceşte urcând din Chakra rădăcină Muladhara până la vârful limbii.” După ce adoratorii îndrăgostiţi îşi golesc paharele, ele sunt umplute cu apă proaspătă, ce va fi folosită pentru a se clăti gura cât mai bine. De pe tava existentă pe masă, bărbatul ia acum un miez de nucă şi i-l dă femeii, care îl primeşte transfigurată în palma mâinii sale stângi. El ia apoi un miez de nucă pentru sine. Iubiţii se concentrează apoi intens asupra miezului de nucă ce formează o unitate, căutând să se identifice cu semnificaţia sa androginală profundă, sesizând unitatea dintre masculin şi feminin, conştientizând că întreaga manifestare este o perfectă unitate. Ea doar pare a fi o dualitate când privim prin valul gros, iluzoriu al lui Maya. Ei meditează, după aceea, asupra faptului că această aparentă dualitate constituie de fapt o polaritate fuzionată şi că această polaritate unică este prezentă în stare potenţială (corporal, psihic şi mental) în interiorul fiecăruia din ei. După ce fiecare mănâncă miezul de nucă, cei doi iubiţi se ridică de la masă şi se îndreaptă către patul în care va avea loc maithuna. Cum se dobândesc energiile pranice Dacă femeia iubită nu are pregătirea necesară pentru a participa la antrenamentul special preparator, bărbatul intră singur în cameră şi o va chema pe femeie numai după ce el a realizat procedeul care urmează: După ce va aprinde lumânările, se aşează într-o asana favorabilă, pe care el a găsit-o cea mai adecvată pentru meditaţie. Apoi, după ce expiră profund de două ori, pentru a elimina tot aerul rezidual din plămâni şi pentru a se descărca de toate energiile pranice viciate, el se relaxează profund, căutând să ajungă la un deplin calm lăuntric. După aceea, el îşi va egaliza respiraţia şi va începe apoi, gradat, să şi-o controleze, prin tehnica de respiraţie SAMAVRITI PRANAYAMA (inspiră pe ambele nări 7 timpi, reţine suflul 7 timpi, expiră în 7 timpi, rămâne în retenţie pe vid 7 timpi ş.a.m.d.), va repeta această tehnică respiratorie cu o maximă concentrare şi receptivitate faţă de energiile pranice pe care le acumulează şi dinamizează la nivelul corpului său invizibil bioenergetic. După ce inspiră profund, ca să înceapă cel de al 13-lea ciclu, menţine retenţia pe plin indefinit ca durată, cu condiţia să nu apară stări de jenă şi îşi focalizează cât mai intens mentalul la nivelul centrului de forţă Muladhara Chakra, situat în afara corpului fizic, la baza coloanei vertebrale, între anus şi organele sexuale. Simultan cu reţinerea respiraţiei şi focalizarea mentalului în această zonă se va stimula şi accelera activitatea acestui centru de forţă prin Ashiwini Mudra: contracţie complexă cât mai amplă a sfincterelor anusului, făcută ritmic, cu perioade de contracţie cât mai mari. Acest ciclu de retenţii este repetat la rândul său de 12 ori. După o perioadă adecvată de practică, atunci când se simte o energizare suficientă în această zonă, se va vizualiza cât mai clar unirea subtilă creatoare care are loc între Arhetipul dinamizator masculin Shiva şi Eternul manifestator feminin, Shakti, sau cu alte cuvinte, între Conştiinţa Cosmică Absolută şi Energia Cosmică Esenţială . Pentru aceasta, practicantul îşi imaginează net un curent specific de forţă subtilă armonizatoare urcând din Muladhara Chakra, prin Sushumna Nadi (centrul coloanei vertebrale), către creştetul capului. Apoi, în final, iubita este chemată pentru a începe procedeul amoros propriu-zis. Acest antrenament pregătitor poate fi realizat de ambii iubiţi, la unison, dacă ambii au o pregătire specifică. PANCHIKARANA La masa unde se află materialele şi substanţele necesare pregătite anterior, femeia se aşează în partea stângă a bărbatului. După ce s-au aşezat, cei doi păstrează un moment de reculegere, căutând să elimine orice altă preocupare mentală, apoi bărbatul trece la realizarea etapei cunoscute sub numele de PANCHIKARANA.

Cu degetul arătător al mâinii drepte, el atinge uşor carafa cu hidromel. Va percepe astfel subtila forţă care se descarcă prin degetul său pentru a iradia magnetic şi a încărca, cu o putere subtilă cosmică nouă, hidromelul din carafă. Simultan cu aceasta, emite mental de 21 de ori mantra „PHAT”. Apoi, în timp ce rosteşte tot mental, de 21 de ori, mantra sămânţă „HUM”, el face cu toată mâna dreaptă o pasă magnetică fermă, completând încărcarea hidromelului cu forţe benefice, subtile, cosmice. Această operaţie, odată realizată, el îşi concentrează intens mentalul asupra hidromelului din carafă, fixându-şi privirea asupra lui fără să clipească. El va căuta să perceapă şi să amplifice, în propria fiinţă, forţele subtile ale căror purtătoare a devenit acum apa cu miere fermentată. În continuare, el uneşte degetul mare şi inelarul mâinii stângi şi cu această mudra face o nouă pasă magnetică de încărcare deasupra carafei cu hidromel, rostind mental de 21 de ori mantra „Aum”. La sfârşit, el prinde carafa cu mâna stângă şi îşi astupă nara dreaptă cu mâna dreaptă, pentru a inspira pe nara stângă (în corelaţie cu Ida Nadi) aroma specifică a hidromelului. După o perioadă adecvată de retenţie pe plin, necesară perceperii cât mai intime, se expiră lent pe nara dreaptă (în corelaţie cu Pingala Nadi). Întreg acest ciclu al savurării hidromelului este repetat de 3 ori, în scopul purificării şi activării celor 3 canale energetice principale (Ida, Pingala şi Sushumna). Apoi, el emite din nou, mental şi cât mai interiorizat mantra „Aum”, de 49 de ori. Transfigurarea arhetipală

Acum femeia se dezbracă complet (cu excepţia bijuteriilor, pe care din considerente bine determinate şi utile tehnicii, trebuie să le poarte) şi se întinde pe pat, cu faţa în sus (cu capul la nord şi cu picioarele la sud). Lămpile cu lumină intensă violetă şi roşie sunt poziţionate, iar fascicolul lor este dirijat astfel încât să cadă asupra corpurilor goale ale femeii şi bărbatului, în special asupra organelor sexuale (care la femeie sunt rase de păr). Bărbatul se aşează confortabil pe un scaun, cu faţa orientată către femeie, cam la 1,5m distanţă de patul pe care ea se află întinsă. Privind-o ca pe o întrupare perfectă a Eternului Feminin şi ca pe un arhetip ideal al tuturor femeilor, bărbatul poate cu uşurinţă să se concentreze intens asupra ei, trezind în el o infinită admiraţie şi o frenetică adoraţie amoroasă. În acest proces complex care trebuie să atingă o intensitate extraordinară, bărbatul poate să devină conştient că această modalitate tantrică îi generează o armonioasă dilatare a întregii fiinţe, îl conduce destul de repede de la finit la infinit. Trecând apoi în stare profundă de meditaţie, el se va opri asupra arhicomplexului proces al manifestării, concretizat în abisalul mister al fiinţei umane din faţa lui, miniatură a întregului Univers. În acelaşi timp, femeia, transfigurată şi plină de dragoste, îşi priveşte iubitul ca fiind idealul masculin tangibil şi îşi trezeşte, la rândul său o cât mai intensă stare de dăruire lăuntrică. Pentru ea, bărbatul trebuie să fie: „Fiinţă extrem de fermă, masculină, virilă, copleşitoare, infinit de puternică şi extraordinar de subtilă; atunci, el va deveni pentru ea cel care trezeşte cunoaşterea pură şi eternă, încarnarea evidentă a extazului suprem.” În Lalita Vistara scrie că, pentru bărbat, iubita trebuie să fie: ”Aceea a cărui mijloc se îndoaie sub povara fructelor coapte ale sânilor, cu bijuteria inestimabilă a şoldurilor pline de vitalitate sexuală, rotunde şi pline, îngreunate de promisiunea naşterilor şi a manifestărilor creatoare sexuale nesfârşite.” Tantricul transfigurat de emoţie şi euforie trebuie să o contemple pe femeia iubită ca fiind arhetipul strălucitor, lăcaşul vizibil al frumuseţii pure a tot ceea ce există în Natură şi care, în mod enigmatic, se manifestă, moare şi renaşte, şi să regăsească în ea grandioasa şi omniprezenta Mamă Cosmică. Dacă, în cazul de faţă, bărbatul nu poate să o privească astfel pe iubita sa, el este sfătuit ferm să nu continue, să nu meargă mai departe în modalitatea amoroasă expusă aici. În cazul în care, datorită curiozităţii, el va continua fără să îşi transfigureze iubita, rezonanţele energetice declanşate vor fi mediocre şi inferioare. În conformitate cu opinia maeştrilor tantrici şi a tradiţiei milenare a Orientului, fără o adecvată şi cât mai completă transfigurare a femeii iubite – aşa cum a fost descris mai sus

– MAITHUNA care urmează, chiar dacă nu survine deloc descărcarea potenţialului sexual (ejacularea), este în mare parte un act lumesc, vulgar şi carnal şi nu diferă prea mult de orice legătură sexuală obişnuită în care este realizată continenţa. Deci, după ce a privit iubita transfigurând-o în acest mod, bărbatul îşi pune mâna dreaptă în regiunea inimii şi, urmărind să fie cât mai interiorizat şi transfigurat, rosteşte mental MANTRA de comuniune şi empatie „SHIVA HUM SO HUM”. În acelaşi timp se identifică el însuşi cu starea de perfectă unitate şi armonioasa fuziune a lui Shiva (Principiul Absolut Masculin) cu Shakti (Eternul Feminin). NYASA Bărbatul proiectează şi activează în corpul iubitei sale subtile forţe binefăcătoare, cosmice, printr-o operaţie la care se referă textele secrete tantrice sub numele de NYASA. În limba sanscrită Nyasa înseamnă „a pune în acţiune”, iar ca procedeu constă în aşezarea vârfurilor degetelor în anumite părţi ale corpului fizic şi subtil al femeii. Folosind deci, degetul arătător, degetul mijlociu şi degetul mare al mâinii drepte, bărbatul atinge uşor, senzual, afectuos şi cât mai concentrat asupra energiilor latente existente acolo, următoarele puncte ale corpului femeii: regiunea centrală a inimii, creştetul capului, centrul frunţii (sau al treilea ochi) scobitura de sub mărul lui Adam, lobii stâng şi drept ai urechii, sânii, umărul stâng şi cel drept, coapsele (regiunea femurală), genunchii, ombilicul, picioarele şi la sfârşit YONI sau sexul acesteia. În timp ce execută această operaţie, el recită mental şi cât mai interiorizat Mantra „KLIM”. Dacă după această fază bărbatul intuieşte că nu va putea să-şi controleze perfect potenţialul sexual, este foarte important ca iubiţii să se despartă (unul dintre ei plecând la minim 10 km.) şi să reia acest procedeu abia a doua zi, continuând totul de unde au rămas. Într-o asemenea situaţie, dacă procedează astfel, bărbatul va putea să-şi controleze mult mai bine potenţialul sexual. Apoi bărbatul se dezbracă de propria sa mantie şi ambii iubiţi se întind pe pat, cu capul orientat către nord. Femeia va sta în partea stângă a bărbatului, întinsă pe spate, iar bărbatul se va întinde paralel, dar pe partea sa stângă, cu faţa spre iubita sa. În acele momente, dacă fluxul respiraţiei bărbatului nu este deja predominant prin nara dreaptă (în legătură cu PINGALA NADI), el se va schimba pe acest canal la scurt timp după ce bărbatul s-a întins pe pat în poziţia amintită. Când el percepe în mod clar că fluxul subtil energetic masculin circulă prin PINGALA NADI (respiraţia curge prin nara dreaptă), este gata să realizeze MAITHUNA: femeia îşi ridică ambele picioare îndoindu-le strâns din genunchi şi le trage apoi cât mai sus către piept. Acum bărbatul îşi răsuceşte partea superioară a corpului, îşi aduce penisul (LINGAM) în contact intim cu sexul (YONI) iubitei sale. După aceea, femeia îşi coboară lent picioarele până ce bărbatul îşi poate aşeza piciorul drept între picioarele ei. Această postură trezeşte şi amplifică progresiv la ambii iubiţi activitatea şi polarizarea subtil energetică a lui Visshuddha Chakra. Această etapă fiind realizată la modul descris mai sus, poziţia rezultată aduce organele sexuale ale iubiţilor întrun contact mult mai strâns, care poate fi prelungit timp de ore întregi, fără nici un fel de tensiune sau jenă. Iubiţii rămân aproape nemişcaţi cel puţin 32 de minute Stând în această poziţie, deschişi total unul faţă de celălalt şi foarte destinşi, bărbatul desface apoi cu multă afecţiune şi delicateţe buzele sexului şi îşi introduce gradat penisul (LINGAM) uşor lubrefiat cu unt topit în mod special (pentru a uşura penetraţia şi a o face nedureroasă). O pătrundere profundă a penisului în vagin la această fază nu este deloc necesară şi nici dezirabilă. Totuşi, contactul intim dintre penis (LINGAM) şi membrana umedă a sexului feminin intern (YONI) este deosebit de importantă. Apoi, bărbatul şi femeie trebuie să rămână aproape complet nemişcaţi şi cât mai relaxaţi timp de aproximativ 32 de minute. Dacă în unele momente bărbatul remarcă o diminuare a erecţiei, el va face mişcări foarte lente şi uşoare numai cât să apară din nou o erecţie puternică, iar apoi va rămâne nemişcat. În cursul acestui interval, iubiţii încep să simtă într-un mod foarte fin şi uneori chiar să vizualizeze sub forma unor curenţi subtili, divers şi intens coloraţi, manifestările din ce în ce

mai accentuate şi accelerate ale subtililor curenţi fluidici pranici ce se produc, amplificând starea de comuniune şi empatie dintre ei. La început, cele mai puternice şi extraordinar de plăcute trăiri se simt în zona de contact dintre organele sexuale. Euforica concentrare de forţă subtilă care apare nu este nici forţată şi nici încordată. Ea se realizează în mod spontan, într-o stare de fericire intensă şi indescriptibilă detaşare, uneori într-o stare de super-elevată transă amoroasă. În mod gradat, fiecare va deveni perfect conştient la nivel subtil, vital, psihic, mental şi spiritual de un flux energetic ascendent, care devine din ce în ce mai puternic şi mai fin. Concomitent cu aceasta, se instalează o senzaţie extraordinar de plăcută, ce creşte în intensitate, în timp ce misterioasele energii vitale, psihice şi mentale se revarsă în valuri din regiunea organelor sexuale prin invizibile canale (NADIS) către focarele de forţă superioare (CHAKRAS), oprindu-se în cele din urmă în creştetul capului şi în afara acestuia, în zona lui Sahasrara. Kaula-dravia Kaula-dravia sau obiectele folosite în această practică sunt aduse în cameră chiar în momentul în care se începe tehnica, iar imediat ce tehnica a luat sfârşit, sunt îndepărtate. Aceste obiecte sunt: o tavă din argint sau eventual din lemn, pe care au fost aşezate bucăţele de ciuperci comestibile, proaspăt prăjite; apă de mare curată sau alge marine bine fierte; biscuiţi făcuţi în casă sau pâine din grâu, preparată manual în casă sau chiar simplu grâu fiert, miez întreg de nucă; două pahare mari fără picior; două linguriţe; un vas din sticlă sau un ulcior din lut ars, cu apă proaspătă de băut, în care s-au adăugat câteva picături de apă naturală de trandafiri sau, eventual, esenţă naturală de mentă; o carafă din sticlă cu apă cu miere uşor fermentată (hidromel); miere care va fi folosită în cantităţi moderate; două lumânări din ceară, în suporturi; ulei de mentă, parfumuri naturale de mosc sau paciuli. Aceste substanţe şi instrumente trebuie aranjate într-un mod cât mai estetic, pe o masă special destinată acestui scop, pe care, în prealabil, se va pune o faţă de masă albă, foarte curată. Cei patru M: Mudra, Matsya, Mamsa şi Madhya Fiecare dintre substanţele şi obiectele utilizate în această tehnică au o însemnătate simbolică şi profund dinamizatoare, de natură să genereze, pentru cei doi practicanţi, rezonanţe profunde cu anumite energii subtile binefăcătoare, divine din univers. După TANTRA SHASTRA, ele, împreună cu Maithuna propriu-zisă, aceste elemente reprezintă la nivel microcosmic întregul univers (Jagrat Brahmanda) sau întregul macrocosmos într-o analogică miniatură. Mudra Cerealele coapte îi fac pe iubiţi să intre într-o subtilă şi inefabilă comuniune energetică cu întreaga viaţă vegetală şi, prin acestea, ei fuzionează cu toţi curenţii vitali aurici invizibili, care ies din sol pentru a întreţine viaţa vegetală terestră. Cerealele semnifică, deci, forţele subtile vitalizante ale pământului, Prithivi Tattva, care sunt puse în corelaţie cu centrul subtil de forţă Muladhara chakra. Din punct de vedere simbolic, aceasta semnifică deschisa comuniune şi asociere cu forţele invizibile, fundamentale, vitalizante, dătătoare de elan lăuntric benefic. Matsya Apa de mare sau algele marine (sau chiar amândouă) îi fac pe iubiţi să intre într-o complexă rezonanţă subtilă cu formele acvatice ale vieţii, cu invizibilele puteri vitalizante, regeneratoare ale corpului fizic şi accelerează scurgerea anumitor forme de prana prin Nadiuri (canale energetice din structura subtilă a fiinţei). Apa de mare personifică deci forţele subtile, specifice ale Lunii, acţionând în sfera socială prin intermediul forţelor subtile ale apei, Apas Tattva şi în strânsă corelaţie cu centrul subtil de forţă Swadisthana Chakra (zona sexuală). Din punct de vedere lăuntric aceasta semnifică: identificarea cu propriile concepţii şi percepţii, având ca rezultantă, graţie separării, observarea în întreaga manifestare atât a plăcerii cât şi a durerii. Mamsa

Ciupercile îi fac pe iubiţii angrenaţi în acest procedeu să intre în inefabilă şi profundă rezonanţă cu energiile esenţiale care stimulează creşterea corpului fizic, asigură percepţiile senzoriale şi totodată dezvoltarea minţii. Prin aceasta, ei ajung să fuzioneze cu întreaga viaţă animală de pe pământ. Ciupercile personifică aici forţele subtile ale focului, Tejas Tattva şi permit activarea centrului subtil de forţă Manipura Chakra (zona ombilicului), cu care sunt în subtilă corelaţie. Din punct de vedere lăuntric, aceasta semnifică: orientarea sau canalizarea subtil magnetică şi electrică a tuturor lucrurilor, energiilor, stărilor, fenomenelor şi fiinţelor vii către propria persoană (în calitate de ego efemer). Madhya Apa cu miere uşor fermentată – hidromelul, spune Mahanirvana Tantra, reprezintă elementul subtil aer şi o semnifică pe PRAKRITI (enigmatica energie atotcuprinzătoare, feminină, cosmică, creatoare), care aduce oamenilor bucuria, fericirea şi împrăştie spontan toate supărările. Legat de aceasta, psihologii au descoperit că efectul unei cantităţi moderate de apă cu miere uşor fermentată este şi acela de a deschide în mod progresiv, uşa mentalului inconştient. William James, în “Varieties of psychical experience” notează că: “Extraordinara priză pe care hidromelul (apa cu miere fermentată) a avut-o de-a lungul timpului asupra omenirii s-a datorat în mare parte şi puterii sale de a stimula trezirea facultăţilor paranormale latente ale naturii umane, în general înnăbuşite de faptele reci, de sugrumarea intuiţiei, de raţionamentul rigid şi sobrietatea exagerată a ştiinţei contemporane. Folosit, deci cu moderaţie şi în anumite momente bine alese, ca element psiho-dinamizant sau catalizator de stare, hidromelul îl aduce pe om de la periferia îngheţată a lucrurilor, către esenţa lor radiantă. Şi printr-un proces sui-generis misterios îl face, pentru un moment, să devină una cu adevărul.” Cu toate acestea, scrierile tantrice avertizează clar asupra oricărui exces în această direcţie. Şi în aceeaşi lucrare mai sus citată, William James adaugă: din nefericire însă, uneori abuzul face din faimosul hidromel ceva în totalitate degradant şi otrăvitor.” Din cele spuse aici reiese că apa cu miere uşor fermentată personifică forţele subtile ale aerului, Vayu Tattva şi prin moderata şi conştienta sa utilizare, în contextul acestui procedeu tantric, se facilitează activarea centrului subtil Anahata Chakra (zona pieptului). Din punct de vedere lăuntric aceasta reprezintă cunoaşterea euforică a esenţei eterne obţinută prin empatie, în urma căreia fiinţa umană devine detaşată şi neafectată de manifestarea exterioară, inferioară, superficială şi grosierăExperimentarea plăcerii extatice În conformitate cu opinia maeştrilor tantrici, la practicanţii europeni ai tehnicii Maithuna, o culme a senzaţiilor erotice apare de regulă între al 28-lea şi al 32-lea minut al comuniunii amoroase fără descărcare seminală. Această formidabilă stare de plăcere elevată şi progresivă, de o intensitate şi o profunzime extraordinară, este de altă natură decât orice trăire erotică resimţită vreodată până atunci. Ea rezultă în special datorită unei superorgasmatice transmutări a potenţialului sexual care, în plus, face să se destindă profund întreaga musculatură a corpului. Urmează o foarte clar perceptibilă transformare a acestei extraordinare stări de fericire paroxistică şi hipererotică, pe măsură ce direcţiile curenţilor subtili energetici sunt inversate şi simultan se produce o expansiune şi o mare rafinare la nivelul stărilor de conştiinţă. Percepţia la nivelele intime şi profunde ale fiinţei devine tot atât de clară ca şi senzaţiile provenind de la aspectele exterioare sau vizibile. Acum se sesizează chiar şi circulaţia prin Nadis, la nivelul corpului subtil, a energiilor Pranice, precum şi o neobişnuită energizare a acestuia.Viziunea în această experienţă tantrică se amplifică, depăşind cu mult sfera viziunii normale. În cursul Maithunei, totul se petrece ca şi cum am avea microscoape în loc de ochi, cu care discernem detalii scânteietoare ca nişte bijuterii fascinante, în tot ceea ce ne cade sub privire. Putem spune că vedem într-adevăr pentru prima oară. Gustul, şi el, este intensificat. Mirosul este unul dintre aspectele cele mai sublime ale acestei experienţe: în

această direcţie, totul este ca şi cum am respira pentru prima oară în viaţă, amintindu-ne cu un fel de amuzament amestecat cu uimire că obişnuiam să considerăm aerul ca fiind un gaz oarecare, fără miros. În timpul Maithunei, descoperim cu uimire că respirăm de fapt o atmosferă compusă din milioane de benzi olfactive microscopice, alcătuite din frecvenţe vibratorii, explodând în nări ca un mesaj extatic. Atingerile de orice fel devin electrice şi hiper-erotice. Dacă în cursul unei asemenea stări celălalt iubit mângâie o anumită parte a trupului cu degetele, imediat zeci de mii de terminaţii bioenergetice explodează parcă acolo, într-o stare infinit delicioasă. O energie extatică ascendentă palpită de-a lungul întregului corp sub forma unui fior, se topeşte într-o stare beatifică şi se propagă până la creier, unde izbucnesc zeci de sfere luminiscente multicolore, făcându-ne să resimţim o plăcere intensă, pură şi delicată. Mâna celui care atinge pare a se afla la mare distanţă, prin ea ţâşnind fluide care iradiază din toate părţile. Cineva îşi amintea de un moment în cursul propriei sale experienţe, în care iubita s-a aplecat către el şi i-a atins uşor palma mâinii cu un deget. Imediat, mii de terminaţii nervoase au explodat în mâna lui într-un dulce orgasm. O energie stranie a început apoi să palpite de-a lungul braţului său şi s-a revărsat către creier, unde alte mii de celule au explodat, dându-i o stare de plăcere pură şi delicată. El avea o senzaţie netă de dilatare şi întreaga sa fiinţă părea enormă. Degetul iubitei sale părea că se află la zeci de kilometri distanţă, încărcat cu o infinitate de canale energetice, iradiind energie din toate părţile, val după val – o aleasă energie emana din degetele sale, curenţi de îmbătări eterate, delicate, fremătătoare circulau de la degetul ei la mâna acestuia. Extazul era super-erotic, încărcat de o bucurie îmbătătoare plenar beatifică. Erotismul tantric eliberează şi transformă în mod natural o uriaşă cantitate de energie din potenţialul sexual, pe care o rafinează şi o sublimează. În cazul fiinţelor umane care nu practică tehnicile de transmutare şi sublimare cunoscute în Tantra, acest potenţial creator gigantic este cel mai adesea risipit inutil şi ireversibil în maximum 10-15 min., prin contact sexual cu ejaculare. Cuplul poate rămâne în Maithuna câteva ore După Tantra, cele mai preţioase daruri ale Maithunei încununate de succes sunt: înţelepciunea, eliberarea de contingenţele lumii materiale, puterile paranormale, menţinerea nealterată a tinereţii, precum şi longevitatea. Vechile învăţături tantrice reamintesc că prin acest procedeu, Atman sau Sinele Individual, considerat ca scânteie finită din Absolutul infinit, transcende timpul şi moartea, unindu-se cu eternul PARATMAN sau Sinele Absolut Macrocosmic. Pentru aceste considerente, Maithuna are un rol atât de important în practicile de Tantrayoga. Prin intermediul acestei totale sublimări şi inversiuni ale curenţilor pranici apare deci o dublă resorbţie, atât a cuplului angrenat în practică în inefabila armonie cosmică, cât şi a cosmosului în cuplul perfect fuzionat. Atunci, spaţiul, timpul, manifestrea şi nemanifestarea devin una, Shiva (+) şi Shakti(-) sunt perfect uniţi în interiorul corpului iubiţilor. De aceea, dacă nu apare această formidabilă revărsare energetică de o excepţională intensitate, însoţită de o stare de totală nediferenţiere care precede creaţia universului, asociată simultan cu trăirea unei încântări frenetice Maithuna nu a reuşit. Trebuie deci repetată la un interval oarecare, chiar dacă a existat controlul potenţialului sexual, atât la bărbat cât şi la femeie. Dacă în timpul Maithunei, bărbatul simte ejacularea ca fiind iminentă, el este învăţat să o prevină imediat prin oprirea respiraţiei şi, în acelaşi timp, să-şi întoarcă limba cât poate mai mult, coborând-o dincolo de cerul gurii. În Indi şi Tibet, yoghinii îşi lungesc în mod treptat limbile prin anumite tehnici, coborându-le în jos până în scobitura de sub epiglotă (Kechari Mudra). Pentru aspirantul vestic este suficient numai să-şi răsucească limba, căutând să o împingă cât mai adânc, pentru a-şi bloca brusc respiraţia; de asemenea, trebuie să contracte cât mai bine muşchii anali în Ashwini Mudra. Este important să avem în minte fixat clar că scopul imediat în Maithuna este temporara şi simultana oprire a respiraţiei, gândirii şi spermei. În această direcţie, Goraksha Samhita declară: „atât timp cât respiraţia este în mişcare, sperma (sămânţa) de asemenea se mişcă – este efervescentă. Când respiraţia încetează, sămânţa este de asemenea stopată.”

Dacă totuşi o emisie spermatică involuntară apare, atunci Sadhana este terminată şi, din acel moment ea nu va mai aduce nici un fruct. În acelaşi timp, Guru le spune aspiranţilor tantrici care eşuează că dacă ejacularea nu a fost intenţionată sau voluntară, ei nu trebuie să se descurajeze, deoarece ulterior ei pot să practice din nou procedeul după 6 luni. Dacă cuplul reuşeşte o stăpânire completă a impulsului de a ajunge la un orgasm obişnuit, atunci iubiţii continuă să rămână în poziţia de Maithuna timp de mai multe ore, urmărind atenţi, fiecare în sine însuşi, Samarasa sau starea extatică rezultată. Acest interval poate fi în mod gradat extins la 7 sau 10 ore dacă cuplul, în mod mutual, simte această necesitate. Efectele procedeului tantric secret MAITHUNA Marii iniţiaţi în Tantra din Orient relatează sute de situaţii în care relaţiile conjugale bântuite de puternice conflicte emoţionale au fost reînnoite, fiind readuse la armonie şi iubire mutuală prin practicarea MAITHUNEI tantrice. Se subliniază că SADHANA sau antrenamentul tantric, aşa cum este descris de noi în cadrul site-lui, este în acelaşi timp o disciplină yoghină şi o metodă tantrică. MAITHUNA poate fi realizată numai o singură dată pe lună – în ziua de maximă încărcare a femeii, adică a 5-a zi de la încetarea ciclului menstrual. Totuşi, când cuplul doreşte aceasta, unele aspecte ale MAITHUNEI pot fi adaptate cu succes legăturilor sexuale normale. De exemplu, în actul sexual cu continenţă, poate fi păstrată o perioadă maximă din punct de vedere al receptivităţii, asociată cu o totală imobilitate, urmată apoi de un orgasm, mult mai intens, însă fără ejaculare. Se ştie însă că multe femei din Occident, în majoritatea cazurilor, au scurte şi adeseori foarte abrupte contacte sexuale, care le lasă triste, crispate şi nesatisfăcute. Cum se încheie procedeul Procedeul poate fi terminat în una din următoarele forme adoptată spontan: 1. Bărbatul se retrage şi se reîntoarce la starea obişnuită, ceea ce înseamnă că el repetă tehnica cu care începe procedeul Maithuna. 2. Total relaxat în minte şi în corp şi profund calmat de extazul intens al unirii adevărate, din starea de beatitudine unificatoare (SAMARASA) cuplul trece în somn normal. Atunci când se trezesc, iubiţii se simt profund împrospătaţi şi infinit mai armonizaţi în relaţiile zilnice unul cu celălalt. La 10-12 ore după realizarea plină de succes a MAITHUNEI tantrice, unul dintre iubiţi, sau chiar amândoi pot să remarce fenomene paranormale, de telepatie, bilocaţie, clarviziune, etc. Deschiderea micului ciclu celest Această tehnică tantrică foarte simplă permite evitarea urcării prea rapide a energiei sexuale, fără ca anterior să fie transformată alchimic şi direcţionată conştient către centrii superiori ai fiinţei (centrul inimii, centrul gâtului, centrul corespondent celui de al treilea ochi, situat în zona din mijlocul frunţii şi centrul suprem din creştetul capului), urcare care ar putea provoca în acest fel tulburări fizice şi/sau mentale. Prima etapă constă în a respira abdominal, cît mai lent posibil. Practicaţi aşezat sau culcat pe spate. Vă plasaţi uşor mâinile pe abdomen în zona de sub ombilic, pentru a vă ajuta să vă aduceţi conştiinţa la acel nivel şi pentru a condensa acolo maximum de energie. Plasaţi, fără presiune, vîrful limbii în cerul gurii. Respiraţi astfel în mod lent de treizeci de ori. Taoiştii spun că mişcarea respiratorie trebuie să fie atât de lentă încât un fulg de pasăre aşezat în faţa nasului să nu se mişte. Această primă etapă trezeşte energiile vitale care dorm în zona inferioară a fiinţei voastre. Dacă practicaţi timp de câteva zile, veţi experimenta o amplificare a căldurii în abdomen, respectiv o amplificare a energiei la nivelul primilor trei centri de forţă ai fiinţei.

În cursul celei de-a doua etape, pornind din zona de deasupra osului pubian îndreptaţi-vă succesiv atenţia asupra traiectului energetic care se finalizează la nivelul celui de-al treilea ochi, din mijlocul frunţii, trecînd prin coloana vertebrală. Urmaţi apoi acelaşi traseu energetic în sens invers. Rămâneţi timp de câteva respiraţii în fiecare din aceste puncte. O altă posibilitate este aceea de a face o buclă pe o respiraţie foarte lentă: la inspiraţie, plecaţi de la nivelul abdomenului pentru a merge până la al treilea ochi prin spate; la expiraţie, coborâţi de la al treilea ochi spre abdomen trecând prin partea anterioară a corpului. Practica acestei tehnici permite echilibrarea în întregime a corpului energetic, în particular a aspectelor Yin şi Yang. Are, de asemenea, meritul de a hrăni centrii nervoşi. În energetica chineză, se spune că repară creierul „fără să îl ardă” şi că ar trebui să preceadă orice altă formă de lucru asupra energiei sexuale Orgasmul focului VIJNANA BHAIRAVA TANTRA referindu-se la ceea ce tantrismul denumeşte orgasmul focului afirmă: „La începutul uniunii sexuale, rămâi atent la focul începutului şi, continuând, evită vâlvătaia sfârşitului.” Această tehnică atât de simplă este una din cele mai abordabile, dar şi una dintre cele mai puternice. Se găsesc reunite în ea toate elementele majore ale continenţei sexuale. În primul rând, trebuie să fim atenţi la ceea ce se petrece când ne pregătim să facem dragoste: ce se mişcă, ce se aprinde în noi? Un foc în inimă, în abdomen, în sex? Ceva care se naşte de la sine în prezenţa fiinţei iubite sau ceva ce căutăm să suscităm cu ajutorul fantasmelor sau al pornografiei? Dacă aşa stau lucrurile, este esenţial să uităm totul, să rămânem în prezenţa persoanei iubite şi să aşteptăm cu atenţie să se petreacă ceva în noi; altfel procesul nu ne va atinge niciodată profunzimile. Dar, chiar dacă îl iubim profund pe celălalt, este posibil să aşteptăm câteva zile sau chiar mai mult. Este poate semnul că ceva nu merge în relaţia noastră; acel ceva trebuie exprimat înainte ca energia să se pună în mişcare. Trebuie să ne abandonăm total faţă de ceea ce se petrece, dar cu două amendamente: să rămânem atenţi la energia care arde în noi şi să evităm depăşirea punctului de non-retur. Nu trebuie să căutăm să ne uşurăm de o tensiune sau de o încărcătură energetică. Dimpotrivă, trebuie să rămânem prezenţi faţă de această energie şi să o lăsăm să ardă în interior, să urmărim să pătrundem misterul pe care ea îl conţine. Ce se petrece dacă rămânem atenţi la focul începutului şi evităm cursa după orgasm? Fiecare moment, fiecare gest, fiecare senzaţie îşi găsesc propria valoare şi sunt apreciate aşa cum sunt. Actul sexual trece prin momente extrem de variate: tandreţe, frenezie, mişcări rapide sau imperceptibile, strigăte dar şi momente de tăcere... Puţin câte puţin, aceste tăceri capătă din ce în ce mai mult loc; ele sunt cel mai mult savurate: lungi momente de plenitudine în care singurele mişcări sunt unduirile respiraţiei şi bătăile inimii. În loc să-şi irosească energia, cei doi iubiţi îşi dau viaţă reciproc, se energizează unul pe celălalt. În urma contactului cu sexul persoanei iubite, toate celulele corpului sunt trezite şi stimulate, iar erecţia poate dura ore în şir. Inimile se deschid, conştiinţele se trezesc la esenţă. Vom atinge poate orgasmul cosmizat, MAITHUNA sau MAHAMUDRA, împlinirea extatică a iubirii în cuplu. Acesta va fi sublimul cadou al existenţei şi al Dumnezeirii. „Acest moment este tot ceea ce cunosc. Acest moment este tot ceea ce există. Este atât de bine să fiu aici, în braţele tale, să ascult pulsaţiile noastre întreţesute în iubirea care ne uneşte: căldură, tandreţe, fuziune... Trezit(ă), mă topesc în tine”. Orgasmul văii Paradoxul orgasmului focului (prezentat anterior) constă în faptul că ne antrenează automat

către orgasmul văii, starea de extaz care rămâne după ce am cunoscut împreună paroxismul orgasmului pasional, fără descărcare. „Orgasmul văii” este una dintre tehnicile care favorizează mult apropierea de această stare. Tehnica a fost pusă la punct de Barry Long care susţine că la începuturile umanităţii, bărbaţii şi femeile fuzionau amoros în mod natural şi că această fuziune le oferea o vitalitate extraordinară şi le deschidea calea către experienţa Divinului. De aceea, avem cu toţii în subconştient această viziune arhetipală a fuziunii amoroase. Ceea ce avem de făcut este doar să accedem la această verigă a sexualităţii noastre originare şi să reînvăţăm să privim actul sexual ca pe o cale de fuziune cu Dumnezeirea şi nu ca pe ceva impur. Metoda propriu-zisă Bărbatul şi femeia se întind goi unul lângă altul fără să caute să se excite reciproc. Întinşi pe o parte, faţă în faţă, ochi în ochi, îşi încrucişează picioarele, astfel încât organele lor sexuale să se atingă. Trebuie să se poziţioneze în aşa fel încât să fie posibilă o penetrare, dacă apar erecţia şi secreţiile vaginale, fără ca penetrarea să fie totuşi nici cerută, nici forţată. Ea survine natural, aidoma unui fruct copt. Această poziţie a picioarelor şi a corpului nu permite prea multă mişcare, ceea ce evită precipitarea în gimnastica amoroasă obişnuită. Fiecare se exprimă, pe rând, într-o frază sau două care încep cu ceva de genul: „Acum simt că...”. Este esenţial ca fiecare să vorbească rămânând centrat pe ceea ce simte, fără să angreneze un dialog, o discuţie în sensul obişnuit al termenului. Fiecare nu vorbeşte decât despre el, despre senzaţiile lui, emoţiile lui, amintirile care apar, despre tot ceea ce este stimulat de prezenţa fizică şi de ceea ce spune celălalt. Este important ca în timpul acestui exerciţiu totul să fie spus fără ca vreunul din cei doi să exerseze o formă oarecare de dialog, de cenzură, de represalii, de agresiune în raport cu ceea ce spune celălalt. Foarte puţine cupluri sunt capabile de acest lucru dintr-o dată. Nu este un exerciţiu uşor, dar perseveraţi. Este necesară pentru aceasta o adevărată revoluţie a atitudinilor. O dată procesul declanşat, emoţiile, amintirile, lacrimile, nostalgia, ies la suprafaţă încetul cu încetul. Nu trebuie să reţinem nimic, dar nici să reacţionăm împotriva partenerului. Dacă aceste condiţii sunt respectate, tehnica face minuni. Atenţia, îndreptată asupra emoţiilor şi a energiilor subtile care se dezvoltă puţin câte puţin, permite nu doar o mare curăţenie emoţională, ci pregăteşte de asemenea şi orgasmul văii care survine datorită intensităţii prezenţei unuia faţă de celălalt. Această prezenţă este făcută posibilă de două elemente majore, prezenţa faţă de trăire şi de împărtăşirea ei. Este un proces care leagă între ele terapia, lucrul energetic şi meditaţia. Putem înţelege acum posibilitatea şi veritabila natură a celor două tipuri de orgasm, orgasmul focului, punctul culminant al energiei în mişcare, şi orgasmul văii, care este fructul unei destinderi şi al unui abandon din ce în ce mai absolut. Când ne angajăm în jocul natural al energiilor noastre, trecem prin aceste două faze aidoma unui val care, în aceeaşi mişcare, cunoaşte un vârf şi o vale. Aceste două orgasme nu sunt contradictorii: sunt o trecere prin cele două polarităţi extreme. Privind simbolul polarităţilor Yin-Yang, înţelegem că putem trece de la una la alta, cu condiţia să nu împiedicăm roata să se învârtă. Aceasta cere o prezenţă la fel de intensă, atât în urcarea energiei cât şi în relaxare. S-ar părea că mulţi din noi sunt perturbaţi de aşa natură încât nu au acces nici la una nici la cealaltă. Acesta este motivul pentru care avem nevoie de tehnici de meditaţie, în cursul sau în afara întâlnirii tantrice. În cursul fuziunii amoroase, când nu mai suntem mânaţi de un instinct orb ci ne dezvoltăm capacitatea de a rămâne conştienţi moment de moment şi de a urma energia, vom traversa etape variate. Uneori bărbatul este activ, şi complet dezlănţuit, în timp ce femeia rămâne receptivă şi se hrăneşte din energia lui. Alteori este rândul femeii să se dezlănţuie iar bărbatul este cel care întâmpină şi primeşte. Uneori amândoi sunt cuprinşi de focul care îi face să-şi piardă minţile. Dar se poate şi ca amândoi să se apropie unul de altul, suflet în suflet, fără să le vină să facă nici cea mai mică mişcare. În aceste momente de pace profundă, poate avea loc o penetrare, cu o erecţie mai mult sau mai puţin puternică. Sunt

momente de plenitudine care durează foarte mult, mult mai mult de o oră cu uşurinţă. Este posibil ca ambii iubiţi să adoarmă simultan, profund, timp de câteva minute. Se vor trezi foarte revitalizaţi. Deseori, energia poate cădea, pentru că unul din ei se poate pierde în jocul mentalului, ceea ce are ca efect imediat tăierea conexiunii energetice. Una din atitudinile fundamentale în Tantra este aceea de a nu forţa niciodată angrenarea energiei sexuale. Fuziunile amoroase cele mai intense şi cele mai transformatoare apar întotdeauna prin surprindere, ca un cadou al existenţei. Cuplul să nu-şi programeze niciodată o penetrare! Să se pregătească pentru masaj, meditaţie, dans, să se îmbrăţişeze cu ochii închişi sau privindu-se în ochi şi să aştepte. Dacă ştim cu adevărat să aşteptăm, putem avea perioade de mai multe zile fără nici un act sexual. Când energia este coaptă, actul sexual ia o intensitate şi o semnificaţie diferite. Condiţia procesului este păstrarea firului conştiinţei. Această calitate a prezenţei ne permite să atingem starea cea mai subtilă a meditaţiei, extazul unirii mistice, experienţa vidului. Pentru a atinge această stare, iubiţii trebuie să se apropie de sexualitate cum te apropii de o realitate transcendentă. Nu trebuie nici măcar să-şi dorească această experienţă ci doar să-i fie disponibili. Putem atunci aplica sexualităţii aceste cuvinte ale lui Meister Eckhart: „Nu vreau nimic, nu ştiu nimic, nu posed nimic”. Respiraţia secretă Există multe tehnici amoroase secrete de respiraţie care sunt asociate cu controlul forţelor benefice imense care sunt declanşate prin practica spirituală, plină de înţelepciune, a sexualităţii cu continenţă. Respiraţia yoghină completă, care implică inspiraţia, retenţia şi expiraţia suflului în mod conştient, pornind de la nivelul abdomenului, ajută realizarea controlului conştient asupra tuturor funcţiilor corporale; faza retenţiei este în mod special legată de controlul asupra descărcării energetice involuntare, care ar putea face ca imensa energie să fie pierdută în mod penibil şi iremediabil. Tehnica respiraţiei răcoroase, care implică inspirarea numai prin nara stângă, potoleşte impulsul animalic al eliberării orgasmatice necontrolate, ca şi tehnica respiraţiei ciocului de corb, în care inspiraţia se realizează prin spaţiul întocmai ca un jgheab format de limba răsucită care este uşor scoasă spre exterior. Dimpotrivă, pentru stimulare, foarte bună este tehnica respiraţiei care încălzeşte şi care constă în inspirarea numai prin nara dreaptă; ea stimulează impulsul sexual şi ne aduce mai aproape de apogeu (ORGASM). Dacă cineva mimează atent şi conştient respiraţia normală a unei persoane care se apropie de apogeul sexual, pasiunea sa va fi imediat trezită. În faza apropiată multiplelor sale orgasme controlate, femeia yoghină trebuie să dobândească controlul perfect asupra orgasmului, care ar putea duce la descărcarea potenţialului energetic sexual, folosind respiraţia ca pe un aliat puternic. În mod similar, pentru a menţine controlul perfect asupra descărcării, yoghinul trebuie să-şi rărească în mod natural (FĂRĂ A FORŢA!) până la SUSPENDARE ritmul respirator şi să-şi menţină simultan conştiinţa fixată asupra echilibrării (POLARIZĂRII PERFECTE!) forţelor solare (+) şi lunare (-) în propria lui fiinţă şi, ori de câte ori va fi necesar, el va trebui chiar în timpul fuziunii amoroase (CU CONTINENŢĂ) să pună accentul pe un anumit tip de respiraţie care atunci trebuie să fie adecvată rolului său activ sau pasiv. Secrete sexuale Credeţi că ştiţi totul în materie de sexualitate? Mai gândiţi-vă, oricând puteţi afla ceva nou! Întotdeauna există loc de mai bine. De aceea, vă vom prezenta în această secţiune mici sau mari secrete pe care tradiţia le-a păstrat întro formă ocultată şi la care acum aveţi acces direct. Mult succes! Secrete sexuale feminine

În Orient, accentul cade mai mult pe "arta dormitorului": a face dragoste mai bine, a avea orgasme mai ample, mai lungi şi de o mai mare intensitate. Occidentalii urmăresc în primul rând să ajungă la ejaculare, neluând în considerare faptul că poţi simţi actul erotic extrem de intens şi în lipsa ejaculării. Diferenţa clară dintre juisarea sau ejacularea la femei şi kalas-uri demonstrează o dată în plus că modelul oriental de a face dragoste este, deşi multora le este greu să recunoască, superior modelului occidental. Uniunea tantrică mistică implică vizualizarea circuitelor interioare, cultivarea călduriii interioare şi un intensiv antrenament al minţii. De obicei, o pregătire pe acest nivel implică ghidarea unui maestru spiritual. Necunoaşterea capacităţilor individuale nu poate duce decât la involuţie sau stagnare. Dimpotrivă, să beneficiezi de înţelegerea adevăratei naturi sexuale a femeii, să aplici cu rafinament arta de dormitor, să dai dovadă de încredere şi creativitate mărită, aceasta înseamnă să accepţi o altă modalitate de a aborda sexualitatea, o modalitate care te ridică mereu şi mereu mai sus. Este la îndemâna tuturor femeilor (ca şi a tuturor bărbaţilor) să se elibereze de închisoarea ruşinii şi să înţeleagă sacralitatea întregului lor potenţial sexual. Ceea ce vă propunem noi este un demers prin care, înţelegând profund natura sexualităţii feminine, să ajungeţi să trăiţi actul amoros într-un mod spiritualizant, ca pe o sărbătoare a întregii voastre fiinţe. Demistificarea orgasmului femeii În această societate, educaţia sexuală este complet deficitară. Foarte puţini au un minim necesar de cunoştinţe legate de sexualitate. Această educaţie stă la baza viitoarei experienţe amoroase a unui om, căci îi permite acestuia să se deschidă în mod natural către corp şi către sexualitatea sa. Este important pentru noi să ne înţelegem atât propria anatomie, cât şi pe a celui sau celei cu care interacţionăm amoros. În acest fel putem cu toţii experimenta mai multă plăcere, având şansa de a trăi totul cu o mai mare intensitate. În general, femeile au două tipuri de orgasm de bază: clitoridian şi vaginal. La un moment dat, femeile îl pot avea pe unul sau pe celălalt sau o combinaţie dintre cele două. Orgasmul clitoridian are loc prin stimularea clitorisului, este foarte puternic, dar se resimte superficial, şi nu în adâncime, aşa cum este cazul orgasmului vaginal. Orgasmul vaginal sau al punctului G sunt resimţite mai adânc, dând o senzaţie extraordinară de plăcere în întregul corp. Punctul G este localizat în interiorul vaginului, chiar în spatele osului pubian pe partea abdominală a peretelui vaginal. Introducând degetul în interiorul vaginului se poate simţi că ţesutul are o textură diferită de acea zonă, existând denivelări cu falduri mici. Acesta este buretele uretral. La femeie, el este analog glandei prostatice la bărbat, având aceeaşi structură a ţesutului dătător de plăcere. Punctul G poate fi, de asemenea, stimulat şi din afara corpului, prin masarea sau prin presiunea statică a abdomenului inferior, chiar deasupra osului pubian. Unele femei foarte senzuale pot trăi orgasmul de tip cervico-uterin, prin care, datorită unei trăiri foarte intense, are loc o deschidere a colului uterin chiar în momentul orgasmului. Acest tip de orgasm este cel mai profund şi cel mai intens. Când o femeie este foarte excitată, iar ţesutul ei erectil este plin de sânge, apare posibilitatea ca ea să juiseze, datorită presiunii energetice ce are loc la acest nivel. Stimularea extinsă şi prelungită a ariei de sub clitoris, pe ambele laturi ale deschiderii uretrale, continuând înăuntrul vaginului, incluzând chiar şi punctul G, poate face ca femeia să trăiască orgasme intense, foarte puternice. Totul despre secreţiile sexuale la femeie Ştiaţi că şi femeile au capacitatea de a “ejacula”? Ştiaţi că există femei denumite “femeile izvor” care au manifestări erotice cu totul speciale diferite de fenomenul ejaculării?

Sexologii au purtat foarte multe discuţii în legătură cu existenţa fenomenului ejaculator la femei. Foarte puţine femei ştiu însă să facă diferenţa între lichidul de lubrefiere, lichidul ejaculator şi anumite lichide care apar în mod spontan în timpul actului amoros, pe care orientalii le numesc KALAS-uri. Juisarea sau corespondentul feminin al ejaculării se manifestă printr-o secreţie clară, limpede. Nu este urină, deşi femeia poate simţi ca şi cum ar fi gata să urineze, atunci când punctul G este stimulat. Unii susţin că această secreţie vine de la glandele din buretele uretral. Ea poate varia de la câţiva mililitri la mai multe ceşti. O femeie poate avea mai multe orgasme şi să continue să ejaculeze de-a lungul unei perioade mai mari de timp. Datorită lipsei de educaţie sexuală, femeile cred uneori că au urinat, când, de fapt, ele au trăit un fenomen similar ejaculării. Alţi sexologi susţin că lichidul ejaculator la femeie este un amestec format din lichid de lubrifiere, lichidul provenind din glandele parauretrale, lichidul provenind din glandele Bartholini şi o cantitate mică de urină. Senzaţia resimţită în urma ejaculării este aceea de secătuire, de vlăguire, asemănătoare senzaţiilor resimţite de bărbaţi, atunci când ejaculează. Tradiţia orientală tantrică susţine că există femei care ajung să trăiască în timpul actului amoros stări cu totul excepţionale, în care apar anumite lichide specifice pe care ei le denumesc KALAS-uri. Problema care apare este dacă aceste lichide coincid cu lichidul ejaculator la femeie sau este vorba despre cu totul altceva. Stările ce însoţesc apariţia Kalas-urilor sunt cu totul speciale şi chiar contrare celor ce apar după ejaculare: stările de împlinire, de satisfacţie şi mulţumire interioară profundă, sunt însoţite de o poftă mărită de a continua actul amoros. (În cazul ejaculării feminine dorinţa sexuală scade brusc, putând chiar dispărea pentru o anumită perioadă de timp.) Până foarte recent, sexologii moderni, incluzându-i pe Masters şi Johnson, au susţinut teoria că nu există ejaculare la femei. Dar studiile actuale demonstrează contrariul. Cunoaşterea de către femeie a capacităţii sale sexuale, poate fi aplicată în multe moduri. Ea poate fi folosită ca un instrument terapeutic pentru a îndepărta blocaje emoţionale vechi şi pentru a mări plăcerea în viaţa ei sexuală. Văzută din perspectiva unui text tantric vechi, amrita sau nectarul feminin, este foarte respectat. Potenţialul sexual al corpului femeii, incluzând producerea fluidelor sexuale (secreţii sexuale, secreţii ejaculatorii şi kalas-uri), era considerat de către tantrici a fi un foarte mare secret dezvăluit numai celor iniţiaţi. Acest potenţial, combinat cu alte practici speciale, controlul circulaţiei energetice şi meditaţii asupra zeităţilor ce au ca natură fericirea şi vidul, devine vehiculul ce conduce la trezirea spirituală a femeii respective. Juisare sau kalas-uri? Anumite femei "ejaculează" în momentul unui orgasm deosebit de puternic. Totuşi, cercetările asupra acestui fenomen nu prea frecvent, nu permit întotdeauna identificarea cu exactitate a procesului de expulzare. În anumite cazuri, poate fi vorba de secreţii glandulare, în altele de o simplă relaxare a vezicii. Alteori, în cazurile excepţionale ale unor trăiri spirituale, apar materializări ale energiei sub forma celebrelor fluide numite kalas-uri. Dar, oricare ar fi originea ei, această manifestare este semnul unei senzualităţi şi feminităţi deosebit de intense. Departamentul de sexologie al Universităţii din Quebec, Montreal, a realizat în 1998, un studiu serios asupra acestui subiect. Au fost publicate mici anunţuri în ziarele locale în care femeile cu astfel de capacităţi erau rugate să îi contacteze. Au răspuns 40 de femei. Prudenţa ştiinţifică i-a determinat, ca într-o primă fază, să înlocuiască termenul de "ejaculare" prin cel de "expulzare", apropiat ca înţeles, dar totuşi diferit ca semnificaţie. S-a constatat că juisarea feminină, corespondentul ejaculării masculine nu are nici o

legătură cu lubrifierea, femeile prezentând deasupra uretrei, glande similare cu prostata la bărbat. S-a urmărit deci să se determine dacă lichidul expulzat seamănă cu lichidul prostatic. Dar, dacă această teorie se valida, volumul lichidului expulzat nu ar fi putut fi superior capacităţii acestor glande. Pentru a putea stabili o relaţie între ejacularea masculină şi “ejacularea” feminină, sexologii au convenit că sunt aproape similare cantităţile şi că, de asemenea, au o calitate asemănătoare. O altă teorie asupra juisării sau expulzării feminine se referă la o posibilă relaxare a vezicii. Orgasmul feminin este urmat de o decontractare, care poate permite trecerea unei mici cantităţi de urină. Cercetătorii au analizat eşantioanele pe care aceste femei le-au adus. Analizele au fost controversate însă a fost clar că lichid seminal nu a fost menţionat. Ce sunt kalas-urile? În timpul actului erotic anumite femei – denumite în literatura de specialitate «femeile izvor» - trăiesc senzaţii de plăcere de o voluptate extraordinar de intensă, în care simt dintr-odată că vaginul li se umple cu un anumit lichid a cărui apariţie nu şi-o pot explica. Este vorba despre fenomenul kalas-urilor, întâlnit extrem de rar, dar despre care menţionează foarte clar întreaga literatură de sexualitate din Orient (V. Kama Sutra, Ananga Ranga). Ce-i drept, destul de rare, femeile izvor manifestă anumite fenomene pe care unii sceptici le-ar putea crede irealizabile. Kalas-urile sunt ceea ce orientalii denumesc materializările unui lichid în interiorul vaginului unei femei extrem de senzuale, atunci când ea trăieşte stări deosebite de dăruire faţă de iubitul ei. Acest lichid este mai clar şi mai puţin dens decât lichidul care se descarcă în timpul unei aşa-zise ejaculări feminine şi “apare”, pur şi simplu, în interiorul vaginului femeii respective, tantricii explicând aceasta ca o transformare a energiei sexuale în materie. Fenomenul este, aparent, foarte aproape de ejacularea feminină, dar ceea ce face în mod clar distincţia între cele două este starea care urmează după aceea. În toate cazurile în care femeia a ejaculat, ea nu a mai putut fi aptă de a face dragoste o anumită perioadă de timp, de la 3 ore la câteva zile. Dimpotrivă, în cazul apariţiei kalas-urilor, femeia simte o şi mai mare dorinţă de a face dragoste şi, mai ales, o stare de exaltare şi efervescenţă erotică. De obicei, aceste fluide denumite kalas-uri apar la femeie atunci când ea trăieşte stări de conştiinţă expansionată în timpul actului amoros, trăiri corelate cu o spiritualizare, conştientă sau nu, a sexualităţii sale. Ejacularea este corelată cu o pierdere de energie - ceea ce conduce în timp la îmbătrânire şi degenerare, în timp ce kalas-urile sunt corelate cu “apariţia” unei anumite forme de energie - fapt care face ca femeia să îşi menţină prospeţimea şi voluptatea până la vârste înaintate. Scrierile tantrice afirmă că "fluidele sexuale kalas sunt considerate ca posedând o potenţialitate specială de hrănire a structurii psihice a femeii". Tsongkhapa - un renumit tibetan- aduce laude esenţei fluidului sexual, ca fiind nectarul ce conferă omniprezenţa lui Buddha. În urma cercetărilor în domeniu s-a constatat, că aceste femei sunt foarte dezinhibate în plan erotic. Ele au multe fantasme şi se simt foarte bine din punct de vedere sexual. Au de asemenea, talentul de a se abandona total în timpul raporturilor sexuale. Pe de altă parte, ele nu consideră "exploziile" pe care le au ca pe un fenomen anormal. Se consideră că stimularea punctului G, pe faţa anterioară a vaginului, antrenează aceste secreţii abundente denumite kalas-uri. Se mai consideră că femeile care prezintă această particularitate au punctul G foarte sensibil şi sunt, în general, femei supersenzuale şi voluptoase Mărturii

“Simţeam că din mine curge un izvor de viaţă” Întotdeauna mi-a plăcut să fac dragoste. Dar acum am întâlnit “bărbatul vieţii mele”. Într-o noapte, în timp ce făceam dragoste, mi s-a petrecut ceva foarte straniu. Eram extrem de excitată şi nu mă mai interesa nimic în jurul meu. Parcă intrasem într-o altă lume. Nu mai simţeam pereţii camerei în care ne aflam, simţeam, dimpotrivă, un spaţiu imens în care noi doi, îmbrăţişaţi ne bucuram fiecare de iubirea celuilalt. Deodată am simţit cum vaginul îmi este inundat cu un lichid care nu ştiam ce este. Simţeam că din mine curge un izvor de viaţă. Am avut tendinţa să mă opresc, dar mă simţeam atât de bine încât am continuat să mă mişc senzual să îl simt cât mai profund în mine pe iubitul meu. Nu ştia nici el ce se petrecea, dar senzaţiile puternice făceau să nu mai conteze aceasta. Pluteam într-o stare în care nu mai ştiam pe ce lume mă aflu. Ne-am oprit după două ore. Nici nu ne dădusem seama că trecuse atât de mult timp. Era prima oară când reuşeam să facem dragoste aşa de mult. (Anca D., Bistriţa, 27 ani) Secretul buzei superioare Când un bărbat viril şi continent sărută cu putere buza superioară a unei femei, acest act se numeşte sărutul special al buzei superioare. În acest timp, drept replică, ea trebuie să sărute în mod senzual buza lui inferioară. KAMA SUTRA Tratatele secrete tantrice atrag atenţia asupra faptului că buza superioară a femeii este una dintre zonele cele mai erogene ale corpului ei. Ele explică această sensibilitate deosebită prin existenţa unui canal subtil (NADI) ce face legătura între bolta palatală, buza superioară şi clitorisul ei, cunoscut uneori sub denumirea de Canalul Spiralat al Înţelepciunii, denumire care este datorată formei sale de scoică, în special la capătul inferior. Multe texte sugerează că sărutul intens şi senzual al buzei superioare şi chiar amorul oral creează în scurt timp un circuit de rezonanţă cu totul special prin care circulă energia subtilă. Atât KAMA SUTRA, cât şi ANANGA RANGA fac anumite referiri la sărutul buzei superioare. Un bărbat viril şi continent poate stimula buza superioară a unei femei muşcând-o uşor cu dinţii şi sugând-o în timp ce ea se joacă cu buza lui inferioară folosindu-şi la rândul ei dinţii şi limba. Dacă muşcăturile uşoare şi profund senzuale sunt controlate cu atenţie pentru a crea valuri copleşitoare de plăcere şi nu suferinţă, această practică amoroasă poate fi extrem de stimulatoare pentru ambii iubiţi. Apăsarea japoneză cu degetele (SHIATSU), care urmăreşte trezirea anumitor puncte focare de corespondenţă cu anumite sfere de energie din MACROCOSMOS, pentru vitalizarea, relaxarea şi înfrumuseţarea trupului, corelează zona buzei superioare cu regiunile sexuală şi digestivă. Masajul atent şi sistematic al buzei superioare deblochează şi eliberează energia sexuală şi amplifică trăirile sexuale. O tradiţie indiană antică indică să se folosească un amestec al unei cantităţi mici de praf foarte fin de aur cu puţină miere care trebuie să fie aplicat atât pe limbă cât şi pe buza superioară a copiilor noi-născuţi. Această practică este în special realizată în cazul fetiţelor deoarece se consideră că ea le va conferi prosperitate şi totodată le va mări frumuseţea şi senzualitatea. Textele de medicină indiană (AYURVEDA) declară la rândul lor că aurul şi mierea combinate în mod armonios stimulează creativitatea. Când femeia este deja plină de dorinţă ea trebuie să ia în mod tandru buza inferioară a bărbatului iubit între dinţi pentru a i-o muşca şi masa uşor. Atunci, el trebuie să realizeze acelaşi lucru cu buza ei superioară având grijă să o maseze şi să o sugă cu tandreţe. Procedând astfel ambii iubiţi vor deveni extrem de excitaţi sexual, iar pasiunea lor crescândă va determina amplificarea extraordinară a energiei lor amoroase. ANANGA RANGA Exerciţiu pentru dinamizarea senzualităţii

Aşezaţi-vă comod pe un scaun sau într-o postură yoga. Vizualizaţi un canal energetic (NADI) care uneşte clitorisul şi buza superioară. Chiar dacă la început este mai dificil veţi sesiza că în timp, dacă perseveraţi, veţi reuşi din ce în ce mai bine. Veţi ajunge chiar să îl activaţi şi vă va fi cu putinţă să vă canalizaţi în mod conştient energia sexuală prin el. Acest nerv secret trebuie să fie vizualizat întocmai ca un tub gol care vibrează extraordinar de rapid. El are forma unei cochilii de melc în partea de jos şi aceea a unei găuri în partea de sus. O dată cu vizualizarea realizaţi o respiraţie cât mai profundă şi conştient însoţită de contractarea fermă a YONI-ului. Această acţiune veţi sesiza că stimulează considerabil acest canal subtil energetic. Dobândind controlul perfect asupra acestui canal secret, o femeie vitală, senzuală şi continentă poate amplifica extraordinar de mult bucuriile actului amoros atât pentru ea, cât şi pentru iubitul ei. Succes! Cum abordăm... virginitatea În legătură cu actul sexual aspectul cel mai frumos este că după ce ai făcut odată dragoste, după ce ai trăit o dată senzaţia nemaipomenită de fuziune pe care ţi-o oferă, ajungi să o faci din nou şi din nou, practic de nenumărate ori până la sfârşitul vieţii, mai ales dacă practici continenţa sexuală. Ar putea apare întrebarea de ce nimeni nu se plictiseşte, căci în aparenţă acelaşi lucru se petrece de fiecare dată. Şi totuşi nu este aşa. De fiecare dată vom descoperi că este altceva, uneori pasiune explozivă, alteori iubire caldă, liniştitoare, dar mereu vor fi senzaţii noi şi uluitoare. Şi totuşi este foarte importantă „prima dată”. Mulţi oameni au o atitudine greşită în privinţa primei lor experienţe sexuale. Ei o consideră o barieră pe calea spre maturitate, barieră pe care trebuie să o sară cât mai repede cu putinţă. Şi totuşi, prima experienţă de acest gen ar trebui pregătită cu multă grijă. Nu trebuie să apelăm la „profesioniste” sau la „bărbaţi pricepuţi” pentru ca să ne începem cu dreptul viaţa amoroasă. În primul rând, ar trebui ca „prima noapte de dragoste” să o petrecem cu un bărbat sau, în cazul bărbaţilor, cu o femeie pentru care simţim cu adevărat iubire. Sentimentul profund de iubire poate să atenueze chiar şi micile incoveniente ale dezvirginării. Deseori o anumită teamă poate să determine apariţia unei contracţii atât psihice cât chiar şi fizice care poate face ca momentul să fie mai dificil. Iubirea şi încrederea în fiinţa iubită relaxează şi alungă orice temere şi creează deschidere către o sexualitate normală. De un real folos poate fi utilizarea afrodisiacelor care pot dinamiza foarte mult energia sexuală, prefigurând astfel o fuziune amoroasă reuşită. Prima experienţă sexuală îţi poate afecta pe toată viaţa atitudinea faţă de sex. Poţi avea o experienţă plăcută, plină de tandreţe dacă fiinţa de lângă tine te iubeşte şi dacă o iubeşti şi dacă faceţi dragoste din preaplinul iubirii şi nu numai pentru a vă elibera frustrările sexuale. Dar, de asemenea poţi avea o experienţă neplăcută, dureroasă chiar care să te facă să respingi mai apoi şi alte experienţe cu alte persoane, care ar putea fi extraordinare. Nu multe femei trăiesc orgasmul încă de la prima lor experienţă sexuală. Şi nici mulţi bărbaţi nu au experienţe deosebite de la prima încercare. Şi totuşi, şi aici avem de-a face cu un domeniu în care trebuie să perseverăm şi să căpătăm experienţă. Chiar şi orgasmul este un mecanism care se poate învăţa, şi ca un exemplu decisiv este faptul că există femei foarte dinamizate din punct de vedere erotic care pot trăi stări de orgasm la voinţă, în afara oricărui contact sexual. Aşadar, abordaţi sexualitatea cu multă maturitate, ea fiind un capitol foarte important al vieţii voastre, în general. Nu uitaţi că multe cupluri fericite au ajuns să se despartă datorită

unei incompatibilităţi la nivel sexual care poate că ar fi putut fi evitată dacă s-ar fi acordat un mai mare interes. VVirginitatea încotro? Problema virginităţii apare cu siguranţă la fiecare bărbat şi femeie cel puţin o dată în viaţă. Spunem aceasta deoarece sunt femei care din motive pe care le putem defini „strict personale“ apelează uneori la ajutorul medicilor pentru a-şi redobândi virginitatea. A fost prima experienţă erotică reuşită? A fost aşa cum fiecare a visat ani şi ani la rând? Sau a fost numai ceva trecător, fără importanţă după care nu vrei să te uiţi în spate? Doar 16% dintre bărbaţi au afirmat că nu au avut orgasm de prima oară În urma unui sondaj realizat de către o echipă de specialişti, rezultatele au arătat că majoritatea oamenilor, bărbaţi şi femei, nu au fost pregătiţi să facă pasul important de începere a vieţii sexuale. La întrebarea dacă au avut orgasm în timpul primei întâlniri unele femei au ales să nu răspundă. Iar jumătate din cele care au răspuns au admis că nu au avut orgasm. Primul contrast: doar 16% din bărbaţi au afirmat că nu au avut orgasm de prima oară. Este, de asemenea, important să notăm că doar 216 din cei 880 de chestionaţi au răspuns că partenera lor a avut un orgasm cu acest prilej în vreme ce 435 au spus că nu şi 229 au spus că nu ştiu. Aceasta demonstrează existenţa în general a unor carenţe de comunicare liberă dintre bărbaţi şi femei cu atât mai serioase cu cât este vorba de domenii mai intime. Totuşi când au fost întrebaţi dacă partenerele lor au avut probleme să ajungă la orgasm, 50%dintre bărbaţii chestionaţi au avut suficiente argumente pentru a răspunde afirmativ, iar procentajul femeilor incapabile să atingă orgasmul de prima oară a fost tulburător de mare. Care sunt implicaţiile acestor rezultate statistice? Sunt oare adesea femeile prea stânjenite pentru a-şi spune partenerilor lor care le sunt nevoile? Sau sunt ei suficient de neinteresaţi de ceea ce ele simt? Să fie atenţia femeilor prea distrasă de bărbatul din faţa lor pentru a se mai putea concentra asupra necesităţii propriei „încălziri“? Sau un mare număr de tineri sunt prea absorbiţi de aspectele pur tehnice ale întâlnirii intime, pentru a se mai putea concentra şi asupra nevoilor pe care le au femeile în compania cărora se află ? Având în vedere aceste aspecte, nu mai este nici o mirare că mai puţin de 25% dintre femeile care au colaborat la acest sondaj au folosit în descrierea primei lor experienţe amoroase aprecieri de tipul: „fantastic“, „nemaipomenit“, sau „minunat“, spre deosebire de bărbaţi, la care procentul a fost mai mare de 40% . Este nevoie de mai multă afecţiune 50% dintre femeile chestionate au afirmat că înainte de prima experienţă intimă completă nu au practicat suficient de mult şi de intens autoerotismul pentru a atinge orgasmul. De vreme ce înseşi femeile în cauză sunt neştiutoare asupra modului în care reacţionează în astfel de momente propriul lor corp, atunci cum s-ar mai putea aştepta ca bărbaţii să ştie ce şi cum să facă pentru a le conduce la orgasm în termeni pozitivi. Cea mai frecventă plângere se referea la timpul insuficient: experienţa a fost adesea întreruptă de părinţi, colegi de cameră, sau deplasări obligatorii ale partenerului. Un alt motiv de dezamăgire a fost că el a ejaculat prea rapid. Şi în fine, un al treilea motiv de dezamăgire l-a constituit faptul că nu a rezultat din acea relaţie suficientă mulţumire de ordin emoţional. Un marinar care şi-a pierdut virginitatea într-o casă de toleranţă dintr-un port occidental acuza durata mică şi uscăciunea sufletească a relaţiei. „Privind în urmă aş dori să se fi întâmplat cu fata cu care mă întâlneam decât cu o prostituată. Am pierdut astfel sentimentele plăcute de comunicare de la suflet la suflet care apar când cunoşti şi iubeşti pe cineva.“ Cum ar fi dacă aţi retrăi prima experienţă erotică

Conform rezultatelor aceluiaşi sondaj, un procent aproximativ egal (57% şi respectiv 60%) de bărbaţi şi respectiv de femei au declarat că dacă ar fi cu putinţă să retrăiască prima experienţă intimă totală, ar acţiona pentru a-i schimba cursul şi caracteristicile. Femeile mai cu seamă au părut preocupate în primul rând de schimbarea decorului şi apoi de aşteptarea „omului iubit“ , în timp ce bărbaţii pur şi simplu şi-au dorit mai întâi alte partenere şi, în mod secundar, alt decor. În general şi bărbaţii şi femeile au menţionat că prima lor experienţă sexuală a fost pozitivă prin aceea că dincolo de plăcerea fizică i-a apropiat sufleteşte de celălalt. Au existat mulţi bărbaţi care au perceput această primă experienţă sexuală ca pe un proces educaţional, în timp ce doar 2 femei au avut în vedere acest aspect. Această realitate pare să respingă prejudecata socială străveche care afirmă că bărbaţii sunt mai cunoscători şi mai sofisticaţi în timp ce femeile sunt mai neştiutoare, mai pasive şi că ele aşteaptă întotdeauna să fie „învăţate“ de către bărbaţi. Lipsa orgasmului este sursa dezamăgirii La întrebarea „În ce fel aţi perceput această primă experienţă ca fiind negativă?“, 20% atât dintre bărbaţi cât şi dintre femei nu au găsit nimic negativ la ea. Totuşi 13% dintre femeile chestionate au relatat că prima experienţă sexuală (inclusiv ruperea himenului) a fost atât de dureroasă fizic încât a ruinat întreaga acţiune. Pentru femei, alte aspecte negative le-au constituit lipsa orgasmului şi lipsa unui partener experimentat. O chelneriţă de 22 de ani s-a confesat astfel: „Nici nu mi-a venit să cred! Am aşteptat şi m-am gândit la asta toata viaţa şi totul s-a sfârşit în 10 minute“. Bărbaţii au avut în vedere ca aspecte negative propria lor lipsă de experienţă, lipsa de autocontrol şi teama lor ca femeia să nu rămână însărcinată. Tainele sânilor Apariţia unei femei frumoase, care ştie să se pună în valoare, are un efect magic asupra oricărui bărbat, indiferent de vârstă. Plăcut surprinsă, privirea caută un punct de sprijin, chiar dacă efemer. Şi îl găseşte repede... Pe sâni! Decolteul îi dezgoleşte, sutienul îi reliefează, mişcările le creează o trepidaţie aparte, diferită de orice altă vibraţie din univers. Nimeni nu se poate sustrage dominaţiei lor. Te atrag. Te incită. Sunt o carte de vizită care aşteaptă semnătura unui bărbat. Sânii sunt sentimentali Bărbaţii îi doresc şi tânjesc după atingerea lor suavă, bebeluşii îi caută cu nesaţ şi se cuibăresc la adăpostul lor. Provocatori, hrănitori, mici sau somptuoşi, fermi sau abandonaţi, ei ne însoţesc în fiecare etapă a vieţii noastre, reflectând cu fidelitate aventurile sentimentale şi afective, atât bucuriile, cât şi durerile. Sânii “trăiesc” în acelaşi ritm cu viaţa sexuală a femeii, sunt ecoul tuturor variaţiilor hormonale şi îi reflectă cu exactitate toate problemele afective. De fiecare dată când o femeie merge la doctor pentru un consult al sânilor, el ar trebui să o întrebe: “Sunteţi fericită ?” Sânii trădează emoţiile şi starea sufletească , aşa cum chipul ne reflectă în mod fidel trăirile interioare. Excitarea sânilor provoacă orgasmul “Sânii exprimă gradul de trezire a sexualităţii”, afirmă sexologul francez Dominique Gros. Veritabila lor vocaţie erotică şi sexuală este independentă de rolul matern. Dezvoltarea sânilor coincide cu maturitatea sexuală şi rămâne aproximativ constantă pe întreaga durată a vieţii. În schimb, sânii animalelor îşi măresc volumul doar în perioada alăptării, confirmând funcţia lor strict maternă.

Cu un rol atât de deosebit şi de ambiguu, sânii reprezintă cea mai erotică parte vizibilă a corpului feminin. În timpul jocului erotic, sânii cresc în volum, iar mamelonul devine erectil. Unele femei pot atinge stări de orgasm prin mângâierea sânilor. Sutienul - o prejudecată? “O femeie fără sâni este ca un pat fără perne“, spunea Anatole France. Şi într-adevăr, sânii pot reprezenta pentru o femeie ieşirea din anonimat, iar pentru un bărbat, modalitatea de a ieşi dintr-o stare de letargie. Poate tocmai de aceea sunt preaMĂRIŢI de către artişti. Ca în multe cazuri, tindem să dorim ceea ce nu avem şi să fim nemulţumiţi de ceea ce avem deja. Credeţi că sânii iubitei sunt prea mici? Mai uşor de prins în palmă, ei amintesc prospeţimea adolescenţei. Găsiţi-le farmecul! Pentru voi sunt puşi în valoare... o bluză mulată, un nasture descheiat… Cât despre sânii mari, ei se recomandă singuri. Inventarea sutienului să fie doar o prejudecată? Trebuie să existe însă cel puţin o motivaţie pentru care acesta este cu adevărat folositor. Bănuim că ar fi creat mai ales pentru bărbaţi. Ca emoţia să fie mai intensă... şi descoperirea - treptată. Sânii sunt expresia feminităţii! Aveţi încredere în ei, căci vă vor face întotdeauna intrarea în lume! Şi ce intrare… ! În topul fantasmelor masculine Foarte multe fantasme ale bărbaţilor sunt legate de sâni. Tresărirea lor la cea mai uşoară atingere, mângâierea cu o floare sau cu sexul iubitului, stropirea cu lapte sau ornarea cu frişcă… Ei sunt punctul central în preludiu. Nimic nu îi poate înlocui în jocul erotic sau în imaginarea lui. Aşa încât orice prilej de a-i atinge nu poate fi decât binevenit. De aceea nu ne mai mirăm că doctorul (fie el chiar psihiatru) insistă ca pacientele să se dezbrace ca să le consulte. Şi adeseori ai impresia că a uitat ceea ce caută - inima, eventuali noduli sau poate fiorii atingerilor?! Şi profesorii sunt nişte privilegiaţi! Chiar şi atunci când studentele trebuie să răspundă din bancă, sânii sunt cei care salvează posibila nesiguranţă. Oricum atunci examenul este... sus-ţinut de freamătul lor inconfundabil. Şi, de fapt, orice bărbat te dezbracă din priviri. Şi bine face! Pentru că rochiile sunt făcute să cadă… bine… Sânii oglindesc viaţa interioară Legătura sânilor cu inconştientul şi imaginaţia este foarte strânsă, iar receptivitatea lor la stres este evidentă. De exemplu, înaintea unui examen, unele studente au sânii umflaţi şi dureroşi. Alte femei resimt dureri la sâni atunci când văd la televizor scene violente. Femeia trebuie să îi iubească şi să ştie să le arate interes, dar, cel mai important, să sugereze o atenţie aparte asupra lor şi din partea iubitului. Uneori ele nu sunt mulţumite de forma sânilor, şi astfel, inconştient, îşi refuză plăcerea pe care aceştia le-o pot oferi. Femeile cu sânii mari, chiar opulenţi, pot dezvolta un adevărat complex din pricina lor. Tendinţa este de a-i ascunde în haine fără nici o croială, de a-i camufla stând cocoşate şi de a-i privi ca pe inamicii nr.1 ai imaginii lor în ochii celorlalţi. Aşa se explică opţiunea pentru operaţii estetice. Neîmplinirile din plan sexual se repercutează în timp asupra sânilor şi pot favoriza apariţia tumorilor, a chisturilor mamare sau chiar a cancerului. Toate aceste probleme îşi au sursa, în mod evident, în cadrul cuplului, dar tot aici ele îşi şi pot găsi rezolvarea, prin cât mai multă dragoste. Ca şi stările emoţionale, medicamentele care acţionează direct asupra creierului, acţionează prin intermediul hipofizei şi asupra secreţiilor hormonale, deci şi asupra sânilor. Astfel, s-a

constatat că secreţiile şi chisturile mamare, congestionarea sânilor şi alte asemenea probleme pot fi, în unele situaţii, cauzate de tranchilizante, dar oprirea tratamentului face să dispară aceste modificări. În asemenea cazuri era posibil să apară o neaşteptată lactaţie. Dar aceasta este diferită de fenomenul cunoscut ca “Zăpada Albă .“ Zăpada Albă - un mister al senzualităţii Atât în Orient, cât şi în Occident, valoarea unor asemenea secreţii a fost recunoscută şi i sau atribuit denumiri precum “Laptele Vrăjitoarelor”, “Zăpada Albă“ sau “ Sucul de piersică al nemuririi”. Există femei extrem de senzuale şi totodată foarte afectuoase, care, în mod natural, fără să fie în perioada alăptării, secretă aşa-numita ”zăpadă albă”. Nu este vorba nici de o născocire, nici de o problemă de natură medicală. Ele pot avea secreţie lactată permanent. Doar o stare acută de devitalizare poate afecta această esenţă dulce şi hrănitoare. “Esenţa de Coral“ are o mare valoare mai ales în cazul unei femei care nu a avut copii şi care nu are lapte. Acest fluid extraordinar are culoarea albă şi un gust uşor dulce, foarte plăcut. Bărbatul trebuie să sugă şi să bea plin de adoraţie acest medicament special. El are un efect binefăcător asupra întregului organism, trezind stări de iubire şi de senzualitate foarte intense. Reţete de mărire a sânilor Nu sunteţi mulţumite de forma sau dimensiunile sânilor voştri? Nu disperaţi! Întotdeauna există o soluţie potrivită. Ceea ce aveţi de făcut nu este decât să aplicaţi indicaţiile noastre! Respiraţi corect! Orice exerciţiu care dezvoltă pieptul, dezvoltă şi sânii. Deci respiraţi adânc şi profund, faceţi gimnastică. Evitaţi toate sfaturile stupide ale prietenelor care vă îndeamnă să ţineţi cure exagerate de slăbire. Atât de incitanţi, sânii sunt, în mare parte, nişte perniţe de grăsime. De aceea sânii femeilor cu o vitalitate debordantă sunt atât de atrăgători. Masaţi-vă sânii Aveţi sânii mici? Un motiv în plus pentru a-i atinge, a-i alinta şi a-l ruga pe iubitul vostru să îi maseze şi mentalizeze aşa cum îi doreşte. Iată câteva reţete care vă pot ajuta să vă modelaţi şi să vă măriţi sânii în mod armonios. Pentru masaj folosiţi ulei din germeni de grâu sau de porumb, ulei de mărar sau pentru o îndeletnicire atât de … dulce, chiar extract din lemn dulce. Folosiţi plante energizante Pentru ca sânii să fie mai obraznici, mai provocatori, folosiţi infuzie rece de salvie (o lingură de plantă uscată la 250ml apă-se lasă peste noapte la infuzat, iar dimineaţa se bea pe stomacul gol, cu 30 de minute înainte de masă), coajă de salcie, suc de rădăcină de angelică (de 3 ori pe zi câte 10 picături într-un pahar de apă, suc de mere, lămâie, portocale sau grapefruit) Sportul tonifică muşchii Sânii sunt lipsiţi de musculatură. Cu cât pielea este mai elastică şi mai bine întreţinută, cu

atât sânii noştri vor fi mai frumoşi. Desigur, indirect, musculatura pectorală şi chiar muşchii spatelui pot influenţa modul în care ei sunt puşi în valoare. De aceea spuneţi “da“ înotului sau oricărui alt sport. Stimulaţi elasticitatea pielii prin duşuri zilnice alternative, calde-reci şi masaje pectorale energice cu un prosop ud. Dacă pielea dumneavoastră şi-a păstrat elasticitatea, sânii pot fi întreţinuţi spălându-i zilnic mai întâi cu apă călduţă, şi apoi fricţionându-i cu apă rece. Iubiţi şi iar iubiţi! Mai miraculoase decât oricare altă reţetă sunt sexualitatea şi iubirea pasională şi transfiguratoare. Tot ce trebuie să ştiţi despre clitoris Mare parte dintre bărbaţi nu ştiu să stimuleze clitorisul, fie că îl ating prea puternic, fie că nu ştiu să moduleze mângâierea, fie că apasă prea direct această zonă erotică sau încep imediat cu mişcări prea rapide. De asemenea, mângâierea unui bărbat neiniţiat în arta iubirii, poate fi prea sacadată, prea lentă sau poate să nu găsească ritmul cel mai excitant sau durata excitării dorite de femeie. Cu toate acestea, femeile tânjesc mereu să fie mângâiate mai puternic sau mai uşor, deşi îndrăznesc prea rar să exprime acest tainic secret al lor. Pentru a le putea produce o cât mai intensă plăcere erotică, vă dezvăluim aici totul despre această bijuterie a femeii, clitorisul. Ce este adevărat şi ce este fals despre clitoris? 1. Ne ajută clitorisul să "demascăm" blondele false? Adevărat: Este chiar o metodă infailibilă. Un clitoris de culoare roz arată că iubita ta este o blondă autentică sau eventual o roşcată veritabilă. În schimb, un clitoris roşu aprins sau violaceu îţi poate spune că în mod cert doamna inimii tale este în realitate brunetă sau, dacă nu acum, cel puţin aşa a fost într-o viaţă anterioară. În sfârşit, dacă are o coloraţie mai închisă, este foarte posibil să fiţi în compania unei adevărate brunete sau, de ce nu, a unei asiatice sau africane... Ia ridică-ţi privirea! 2. Clitorisul se găseşte acolo şi numai acolo! Fals: Mişcă-te un pic mai la stânga... ce bine ar fi! Da, nu-i rău! Acum un pic mai la dreapta, aşa... Asta e! Vedeţi cum o minimă bunăvoinţă este suficientă pentru a "ateriza" cu uşurinţă deasupra orificiului vaginal, acolo unde se cuibăreşte un corp semierectil, de talia unui bob de mazăre sau de fasole verde sau ca o alună, în sfârşit, ce vă place mai mult. 3. Clitorisul se gândeşte la acelaşi lucru mereu şi mereu Adevărat: Este singurul organ care nu serveşte la nimic altceva decât la a induce senzaţii voluptoase fericitelor posesoare. În timp, este normal ca aceasta să te preocupe un pic, nu? 4. Clitorisul, nimic altceva! Adevărat: "Cheie" în limba greacă - aceasta este originea cuvântului ”clitoris”. Şi nici măcar nu este o întâmplare. Micuţ, dar face mai mult decât arată, clitorisul este conectat la o importantă reţea de nervi şi ţesuturi erogene. Astfel, el posedă mijloace proprii pentru a asigura stăpânei sale plăcerea maximă. Admiţând că un moment de neatenţie - bineînţeles este doar o supoziţie - te-a făcut să uiţi să îi stimulezi clitorisul, consecinţa inevitabilă va fi că iubita ta va aştepta cam mult orgasmul. Clitorisul este punctul de plecare şi de culme a plăcerii, în timp ce vaginul este suportul şi câmpul de desfăşurare. 5. Clitorisul iubeşte rafinamentul! Adevărat: Totuşi fiind mai discret decât corespondentul său masculin ( este vorba de penis), clitorisul limitează varietatea infinită a atingerilor care sunt proprii senzaţionalelor felaţii. Cu toate acestea, câteva tehnici vă garantează un frumos succes în societate. Esenţial este ca

mişcările tale să respecte ritmul cel mai potrivit. 6. Clitorisul are şi el principiile lui! Adevărat: Imaginaţi-vă un domn lungit pe un pat. Imaginaţi-vă o doamnă lungită peste domnul întins pe pat. Imaginaţi-vă acum avantajele acestei poziţii. Penisul lui şi clitorisul ei (invers nu se poate!) sunt în contact. Terminaţiile (foarte) nervoase ale organului feminin încep să se trezească (cu noaptea în cap), provocând o excitaţie suficientă pentru obţinerea unui orgasm ale cărui unde de şoc se vor repercuta în vagin. Cât despre penis, nu va regreta nici el că este prezent. 7. Când clitorisul este mulţumit, are întotdeauna aceleaşi reacţii Adevărat: În timpul excitaţiei sexuale, clitorisul palpită în ritmul de aproximativ o dată pe secundă. Cu cât orgasmul se apropie, cu atât cadenţa se accelerează. În timpul orgasmului, aceste accese se succed fulminant în ritmul de 2-3 pe secundă. Apoi, clitorisul nu are nevoie de mai mult de 10 secunde pentru a-şi regăsi ritmul normal Cum să descoperi clitorisul Pentru a cerceta clitorisul pe îndelete, bărbatul trebuie să aibă un unghi vizual convenabil. Deschizând larg coapsele femeii, îndepărtaţi uşor cu degetele labiile mari. Astfel se poate observa că în partea de sus a zonei genitale, labiile se unesc într-o cută dublă în formă de capişon de pelerină. Acesta este capişonul clitorisului. Acest capişon trebuie tras cu o mişcare foarte uşoară spre în sus, dezvăluind un rubin proeminent, de mărimea unei boabe de coacăză: acesta este clitorisul. Atunci când clitorisul este foarte dezvoltat sau când este excitat, se poate simţi pe de-antregul micuţa extremitate sferică - glandul- aşezată pe o zonă care se rostogoleşte sub atingerea degetului - corpul sau coada. Atunci când femeia explorează acest loc, acesta îi produce o senzaţie delicioasă. Bărbatul, la rândul lui, va genera o reacţie de intensă plăcere iubitei sale, mângâind această zonă. Femeia îşi poate ghida iubitul în căutările sale, cu vocea, cu gestul, cu privirea... Cum să stimulezi clitorisul Studiile sexologilor americani au arătat că atunci când femeile se stimulează singure mângâindu-şi clitorisul, ele ajung să trăiască orgasme puternice în 95% din cazuri. Însă mângâiate de un bărbat, orgasmul clitoridian este trăit doar în 44% din cazuri, aceste concluzii fiind revelate de statistica realizată de Shere Hite. Iată că trebuie să recunoaştem sincer şi deschis un fapt neplăcut, anume că marea majoritate a bărbaţilor nu ştiu să mângâie clitorisul aşa cum trebuie. Însă ei pot învăţa acest lucru, cu atât mai mult cei care nu cunosc locul delicat şi misterios, nu îi cunosc morfologia sau îl găsesc cu greu. Mare parte dintre amanţi nu ştiu să stimuleze clitorisul, fie că îl ating prea puternic, fie că nu ştiu să moduleze mângâierea, fie că apasă prea direct această zonă erotică sau încep imediat cu mişcări prea rapide. De asemenea, mângâierea unui bărbat neiniţiat în arta iubirii, poate fi prea sacadată, prea lentă sau poate să nu găsească ritmul cel mai excitant sau durata excitării dorite de femeie. Cu toate acestea, femeile tânjesc mereu să fie mângâiate mai puternic sau mai uşor, deşi îndrăznesc prea rar să exprime acest tainic secret al lor. Pentru a le putea produce o cât mai intensă plăcere erotică, vă dezvăluim aici totul despre arta mângâierii clitorisului. Învaţă să mângâi clitorisul Dificultatea de a şti cum să mângâiem clitorisul provine din contrastul dintre stimularea penisului, care trebuie să fie de obicei puternică, amplă şi în forţă, şi atingerile delicate, nuanţate, care trebuie aduse clitorisului şi care ţin de trăiri pe care bărbatul nu le are în mod obişnuit. O altă dificultate este dată de varietatea zonelor ce generează plăcerea, a mişcărilor şi a ritmului necesar: nu există două femei care să se asemene din acest punct de vedere. Punctul delicios, presiunea, mişcarea, ritmul se pot descoperi prin tatonări, în

funcţie de reacţiile femeii: respiraţie, sunete, gemete, cuvinte, mişcări, care toate ne indică intensitatea plăcerii resimţite de ea sau, dimpotrivă, absenţa ei sau chiar senzaţia de disconfort produsă. Dacă femeia şi-a descoperit precis, prin autostimulare, punctele de excitare şi modalităţile de a le trezi, poate ghida mai uşor bărbatul arătându-i, iar acesta nu va trebui decât să o imite. Ea nu trebuie să ezite şi chiar poate lua mâna iubitului său pentru a-i imprima mişcarea şi ritmul pe care le doreşte. Acesta este modul de a-i spune şi de a face, iar acest joc în doi merită să fie învăţat cât mai bine. Punctul plăcerii poate fi abordat din diverse unghiuri, fiecare femeie având preferinţa sa, fie pentru gland, fie pentru partea terminală, fie pentru corpul clitorisului. Locul acestuia este foarte exact, ocupând câţiva milimetri, în afara acestui epicentru minuscul, stimularea nemaiavând efectul dorit. Acest loc exact este cel mai bine să fie descoperit de către femeie prin autostimulare, iar dacă ea nu îl dezvăluie iubitului ei, acesta va trebui să îl detecteze, plimbându-şi uşor şi cu atenţie buricul degetului pe aceste micuţe suprafeţe enigmatice ale clitorisului. Mângâierea clitorisului cu un deget • • • Arătătorul: deşi clasic, nu este cel mai performant. Mijlociul: este preferat întrucât poziţia lui permite o mai bună centrare a mâinii pe axul vulvei, cu palma pe muntele lui Venus. Arătătorul şi inelarul rămân libere şi mângâie simetric nimfele şi faţa internă a labiilor mari. Degetul mare: este dirijat către bază, pe regiunea clitoridiană. Celelalte degete sunt plasate pe pubis.

Mângâierea clitorisului cu mai multe degete Arătătorul şi mijlociul: fiecare deget este plasat pe fiecare faţă externă a clitorisului. Arătătorul, mijlociul şi inelarul: arătătorul şi inelarul sunt pe faţa externă a clitorisului, iar mijlociul pe creasta capişonului. • Arătătorul drept şi arătătorul stâng: freacă între ele capişonul şi clitorisul ca şi cum ar freca un spic de grâu, dar cu delicateţe. • Cele patru degete: cele două degete centrale (mijlociul şi inelarul) freacă între ele capişonul şi clitorisul, cele două degete laterale (indexul şi degetul mic) se află pe nimfe. • Degetul mare şi indexul (sau mijlociul şi inelarul) apucă cu blândeţe capişonul şi clitorisul şi le mângâie. Mângâierea clitorisului cu mâna Cu palma: faţa sa cărnoasă se plimbă pe regiunea clitoridiană. Cu toată mâna: Palma şi faţa palmară a degetelor ating în "zbor" clitorisul. Apăsarea optimă variază în funcţie de femeie, de la uşor până la puternic, nu trebuie însă "copleşit". Dacă femeia realizează ea însăşi, câteodată, acţiuni în forţă asupra lui, de cele mai multe ori o face având coapsele strânse. Când iubitul o stimulează iubita, el începe cu o uşoară presiune pe care o creşte treptat. Pe măsură ce plăcerea creşte şi orgasmul se apropie, el va menţine ritmul până când femeia va cere "îndurare". Mişcarea cea mai apreciată de femei este o mişcare circulară, degetele se rotesc în jurul clitorisului în mici cercuri. Pentru a se deplasa, degetul nu trebuie ridicat de pe punctul de aplicare întrucât lubrifianţii secretaţi de capişon vor permite mişcări de alunecare. Iată, schematic, şi alte mişcări posibile • mişcări de du-te-vino pe axul vulvei. • presiune uşoară asupra clitorisului de-a lungul capişonului, între degetul mare şi arătător degetele vor rula cu blândeţe corpul erectil. • • • •

uşoară autostimulare a clitorisului între două degete: degetul mare şi indexul sau indexul şi cel mijlociu. • rulări transversale pe degete. Cel mai bun ritm îl va impune femeia, ceea ce este important este constanţa. Unele femei însă preferă mângâierea in crescendo, lentă la început, aceasta accelerându-se progresiv, pe măsură ce plăcerea creşte, pentru a deveni suficientă în declanşarea orgasmului. Ritmul trebuie să fie regulat, susţinut fără încetare, pentru a întreţine mai bine excitaţia şi care determină iubita să ajungă pe culmile plăcerii. Menţinerea constantă a ritmului asigură un cumul al stimulării şi creşterea excitaţiei. Orice schimbare de presiune, de mişcare, de tempo, riscă să provoace o cădere a nivelului de excitare. Nu trebuie schimbată mâna, nici poziţia acesteia. Durata mângâierii clitoridiene este cea cerută de femeie. Mângâierea nu se va opri niciodată înainte ca femeia să o ceară. Şi nici nu trebuie suspendată atunci când survine orgasmul. Altfel, clitorisul se retrage şi se ocultează. Iubitul trebuie să menţină atingerea clitorisului, să nu reducă presiunea, să nu piardă contactul cu clitorisul şi nici să încetinească ritmul. Asocierea mângâierilor şi a sărutărilor altor părţi accesibile ale corpului (buze, sâni, etc.) va determina o creştere a plăcerii. Extremitatea clitorisului, la joncţiunea superioară a labiilor, este o zonă foarte sensibilă care trebuie stimulată încet, ritmic, fără pauze. Îndepărtând labiile mari şi labiile mici se descoperă capişonul clitorisului. Acesta poate fi stimulat şi prin intermediul labiilor. De ce este clitorisul atât de sensibil? Glandul clitorisului este extremitatea vizibilă şi perceptibilă a unui vast şi complex ansamblu erectil care, în cea mai mare parte este interior corpului femeii. Coada, cei doi corpi cavernoşi şi bulbii vestibulari sunt, la rândul lor, în corelaţie cu plexul vaginal. Partea vizibilă a clitorisului nu reprezintă decât 4% din întregul sistem erectil. În cursul excitării, acest sistem erogen se umple cu sânge putându-se observa înroşirea şi umflarea clitorisului şi a labiilor mari, ca şi a zonei vestibulare. Prin atingere se poate observa, de asemenea, fineţea acestor ţesuturi. Astfel, per ansamblu, afluxul sanguin la nivelul clitorisului este mai bogat decât cel de la nivelul penisului, însă în timp ce erecţia penisului este spectaculoasă, dilatarea în cazul femeii se realizează aproape cu desăvârşire în interiorul corpului său. Astfel, clitorisul nu este decât porţiunea emergentă a iceberg-ului plăcerii sau bijuteria primă a unei sublime opere de artă. El este un organ de o senzitivitate şi eficienţă, am putea spune, fără egal. Clitorisul îşi datorează extraordinara sa sensibilitate erogenă structurii sale extrem de fine. Bogăţia considerabilă a vascularizaţiei clitoridiene îi permite acestuia o intensă congestie, iar bogăţia incomparabilă a inervaţiei îi conferă o sensibilitate "explozivă", graţie, în special, abundenţei în această zonă a receptorilor voluptăţii. Fiind constituit dintr-un corp erectil şi o zonă abundând în receptori ai plăcerii, clitorisul reprezintă, astfel, un adevărat simbol al erotismului. Clitorisul este de o acuitate deosebită, incomparabilă, astfel că senzaţiile generate aici se pot transforma cu uşurinţă în voluptăţi pasionale. Fiind atât de delicat, se recomandă ca stimularea clitorisului să nu fie directă, ci realizată mai curând prin mângâieri periferice, prin atingeri "aluzive". Un contact direct cu clitorisul va fi întotdeauna incandescent, ceea ce a făcut ca acesta să fie comparat adesea cu un adevărat explozibil viu. Ghidul fericirii în cuplu Deşi există prejudecata că o femeie trebuie să se lase cucerită, totuşi iniţiativa feminină este adeseori apreciată de reprezentanţii sexului „tare“. Însă, marea majoritate a femeilor consideră firesc să înceteze să continue să-şi farmece iubitul odată ce acesta s-a lăsat prins în mrejele iubirii. Mai ales după ce entuziasmul începutului s-a mai domolit, bărbatul ar

trebui să aibă permanent sentimentul că iubita este cea mai minunată femeie din viaţa lui şi, mai ales, ar trebui să simtă mereu că prezenţa ei este cea care îi aduce în orice clipă FERICIREA. Vă propunem acum un mic ghid care vă poate asigura o fericire sigură în cadrul cuplului. • Acordă-i primul loc! Orice bărbat consideră irezistibilă femeia care se interesează activ de bunăstarea lui. Deci manifestaţi-vă interesul în ceea ce priveşte viaţa personală a iubitului dvs., ce probleme are la servici, ce-i fac părinţii, prietenii, căţelul (dacă are), cu ce îl puteţi ajuta în orice domeniu. • Spune-i mereu ceea ce ai de spus fără să pară ca fiind un reproş sau o critică. Indiferent de discuţie, dar mai ales în ceea ce priveşte jocul amoros, femeia nu trebuie să se plângă sau să reproşeze. Bărbatul doreşte întotdeauna să îi spuneţi prieteneşte şi dacă se poate dinainte ce anume v-ar satisface (chiar în domeniul erotic). Cel mai penibil coşmar al unui bărbat este acela de a-şi da osteneala să realizeze ceva deosebit (indiferent că e vorba de o fuziune erotică, o excursie, sau o altă surpriză) şi să primească reproşuri şi afirmaţii nesatisfăcător. • În ceea ce priveşte ordinea, învaţă să fii tolerantă. Altfel spus, chiar dacă el îşi aruncă lucrurile în dezordine, femeia nu trebuie să se transforme într-o cicălitoare pedantă. Deşi bărbaţii apreciază femeile ordonate şi curate, nu consideră că trebuie să răspundă la fel. Mai subzistă undeva în subconştientul masculin ideea că femeia este singura care răspunde de curăţenie. Armonia este undeva la mijloc, nici sclava care nu crâcneşte, nici tiranul care vânează scame. • Fii tot timpul drăgăstoasă, dar nu-l sufoca! Adeseori bărbaţii uită că şi iubita ar putea avea problemele ei. E de preferat să amânaţi o întâlnire, decât să mergeţi afişând oboseală, enervare şi lipsă de chef. Totuşi, un minim autocontrol rezolvă această situaţie. Bărbaţii apreciază în mod deosebit o femeie mereu tandră şi care le arată dragoste, chiar căutând să-i mulţumească. • Nu trebuie să ai nimic de-a face cu gelozia... Dacă iubitul dvs. este atras şi de alte femei, atitudinea cea mai înţeleaptă este aceea de a zâmbi şi de a înţelege că nu este nimic rău în a admira frumuseţea, oriunde apare ea. Fiţi sigură că iubitul nu va da curs unei asemenea ocheade, aşa că de ce să nu vă jucaţi puţin? Nimănui nu-i place să fie ţinut în cuşcă. Iar dacă o faceţi acesta este cel mai sigur mod de a-l determina ca într-adevăr să se intereseze cum ar putea scăpa din ea. • E bine să ai propria ta viaţă personală şi să fii o femeie puternică din punct de vedere emoţional. Era o vreme când bărbaţii apreciau mimozele care plângeau din orice fleac şi se agăţau neajutorate de mâneca hainei lor, pentru a le oferi prilejul să-şi arate virilitatea. Bărbaţii moderni preferă femeile sigure pe ele (dar nu masculinizate), puternice, feminine dar şi stăpâne pe situaţie, cu care să trateze de la egal la egal. Nu se mai poartă păpuşelele frumoase şi fără nimic în cap, bune doar ca ornament. Totuşi, atenţie, nu uitaţi că el trebuie să rămână vioara întâi, chiar dacă tot de la dvs. a primit sfatul cel mai bun. • Fii întotdeauna deschisă şi spontană în amor. Bărbaţilor le plac jocurile amoroase pe furiş. La restaurant sau într-o vizită simandicoasă, un joc al picioarelor pe sub masă, mai ales când există şi un mic risc va aprinde pasiunea iubitului. Gustul bărbatului spre aventură poate fi incitat de mâna dvs. odihnindu-se pe coapsa lui pe sub masă, sau de o mângâiere mai îndrăzneaţă în autobuz. • Gata mereu să-l urmezi! Bunica avea o vorbă: „atunci când bărbatul îţi zice, hai să mergem undeva, nu trebuie să-l refuzi, pentru că a doua oară va pleca singur“. Bărbaţii preferă femeile care se îmbracă repede şi îi însoţesc la un meci de fotbal fără să facă o dramă din schimbarea programului. Mai ales, ei detestă să fie făcuţi să aştepte datorită

„gătelilor interminabile“. Deci, soluţia ar fi să vă pregătiţi dinainte, şi să-l surprindeţi prin promptitudine. • Fii punctuală Deşi reprezintă aproape o utopie, aceste deziderate continuă să fie visul oricărui bărbat. Dacă întârziaţi prea mult la întâlniri, riscaţi să nu mai vă aştepte, iar dacă vă schimbaţi din 5 în 5 minute atitudinea, bărbatul va fi complet derutat neştiind, de fapt, ce vreţi cu adevărat. În general orice bărbat ar dori ca iubita lui să se comporte într-o mare măsură cam cum o face el (bineînţeles nu în amor!). • Mai activă şi mai pasională în actul erotic Deşi bărbaţii reuşesc uneori să fie romantici, ei preferă femeile care nu le pretind să fie languroşi chiar de fiecare dată când sunt „încinşi“. Pentru bărbaţi, senzaţiile fizice sunt mai acute şi ei nu au foarte mare nevoie de o comunicare intensă pe alte planuri, mai ales în timp ce fac dragoste. În orice caz orice bărbat va fi atras de o femeie care ştie să fie fierbinte în intimitate, care să-i arate că-l doreşte sincer şi participă plină de bucurie la fanteziile lui erotice. Deci, renunţaţi la pasivitatea gen „saltea“ şi adăugaţi-vă propriile fantezii la întâlnirea cu iubitul. Surprinderea şi chiar fascinaţia lui va fi încântătoare. Ajutătoarele sexuale Nu vă invităm să le folosiţi, nu le facem reclamă, nici măcar nu divulgăm secretul dacă leam încercat personal. Doar vă întrebăm: de ce nu? Faptul că sunt capabile să trezească sau să amplifice excitaţia erotică este un lucru cert şi chiar studiat. Că sunt capabile să îmbunătăţească un act amoros devenit o simplă rutină sexuală este, de asemenea, un lucru dovedit. Că se găsesc în poşetele doamnelor din Occident într-o proporţie uriaşă ne spun statisticile. Că la noi, în România, sunt înconjurate de o prejudecată veche de zeci de ani nu mai trebuie amintit. Atunci: de ce să nu discutăm deschis despre rolul stimulatoarelor erotice în viaţa noastră intimă?! A fost odată, ca niciodată... Încă din Antichitate, erau folosite anumite obiecte care, în timpul jocurilor erotice, sporeau plăcerea şi solicitau imaginaţia, creativitatea şi spontaneitatea. Cel mai cunoscut este OLISBOS-ul (cuvânt grecesc care desemnează un falus artificial), folosit şi astăzi. La origine, acest organ viril artificial era făcut din metal, lemn sau piele. Un model original este cunoscut sub numele de Olisbos-ul cizmarului: pe vremuri, în mai multe ţări orientale, şi în special în Japonia, cizmarii fabricau (pentru văduve!) o botină al cărei toc se prelungea cu un cilindru din piele, cu formă falică, ce putea fi folosit în orice împrejurare... amoroasă. De atunci, falusurile artificiale s-au perfecţionat. Ele, sunt, în general, din cauciuc sau material plastic, rigide sau suple. Suprafaţa lor este uneori presărată cu mici excrescenţe de forme variate, destinate sporirii stimulării vaginului. În general, ele sunt concepute pentru utilizare manuală, dar există şi modele prevăzute la baza lor cu o ventuză care permite să fie fixate pe un perete, pe o mobila sau pe jos. Unele sunt dotate cu un rezervor ce poate fi umplut cu un lichid cald, acesta permite producerea unui fel de lubrefiere artificială. Vibromasorul Cea mai spectaculoasă perfecţionare a falusului artificial a apărut odată cu vibromasorul sau, poetic spus, un falus aproape viu! Interiorul lui cuprinde un motoraş alimentat, de regulă, de la o simplă baterie, ce produce vibraţii rapide şi concentrate mai ales la extremitatea sa. În contact cu pielea, aceste vibraţii produc o stimulare plăcută şi intensă. Deşi poate ajuta foarte mult la amplificarea excitaţiei şi chiar în obţinerea unor senzaţii noi, foarte plăcute, vibromasorul este relativ puţin utilizat de cupluri, mai ales datorită unor prejudecăţi prosteşti. Într-adevăr, se poate pune întrebarea: de ce să te foloseşti de „altceva“ (culmea ororii: de un instrument mecanic) din moment ce natura te-a înzestrat cu toate „ajutătoarele naturale“, şi anume: mâinile, degetele, buzele, limba, sexul.

Un răspuns prompt la această întrebare este: pur şi simplu pentru că există! De ce să nu îmbogăţeşti varietatea trăirilor erotice atunci când este posibil şi la îndemână. Ceea ce apare a fi foarte interesant, de altfel, este faptul că sexologii consideră vibromasorul o invenţie capitală în ceea ce priveşte sexualitatea conştientă, privită responsabil. El poate fi utilizat chiar ca un aparat medical pentru depăşirea unor dificultăţi orgasmice grave ce nu au putut fi tratate, cum ar fi frigiditatea. Astfel, cu ajutorul lui, femei ce nu au ştiut ani de zile că poate fi nu numai plăcut, dar chiar extraordinar să faci dragoste, după numai o simplă utilizare a vibromasorului, doar o singură dată, au înţeles de ce aleargă toată omenirea după această satisfacere erotică! Bilele gheişei Un alt obiect ajutător, mai puţin folosit şi mai puţin cunoscut în Occident, este bila gheişei, un fel de minge mică (aproximativ ca aceea de ping-pong) pe care femeia o aşează între buzele vulvei sau chiar în interiorul sexului său şi cu care se joacă, perfecţionându-şi astfel controlul asupra musculaturii vaginale şi trezindu-şi noi senzaţii. Deseori sunt folosite două astfel de bile legate între ele printr-un fir ce permite manevrarea mai uşoară a acestora. În interiorul bilei se afla o altă sferă mai mică şi grea care se mişcă şi vibrează la cea mai mică deplasare, producând senzaţii pe care femeia le resimte foarte plăcut. În antichitatea chineză, astfel de bile erau folosite de către adolescente pentru trezirea erotică, pentru descoperirea universului fascinant de trăiri şi stări pe care femeia le are la dispoziţie, dacă devine capabilă să-şi controleze corespunzător musculatura vaginală. Secrete sexuale masculine Virilitatea este indicatorul masculinităţii. Deseori auzim folosindu-se expresia: „hai, fii bărbat!” Şi totuşi foarte mulţi bărbaţi mai au multe de învăţat în această privinţă. Şi ştim cu toţii că, deşi este un element extrem de important în viaţa unui bărbat, există încă multe secrete referitoare la forţa masculină sexuală. Vă vom prezenta în cadrul acestei secţiuni anumite secrete sexuale ale tradiţiilor oculte orientale şi occidentale, pentru că suntem convinşi că până şi masculinitatea este ceva ce, prin practică şi perseverenţă, se poate dobândi. S.O.S. Erecţie Într-o statistică a unui institut de sexologie se arată că dintre bărbaţii prezentaţi la centrul de consultaţie, 34% aveau dificultăţi de erecţie, şi dintre aceştia 14% aveau o cauză pur psihică. În 28% din cazuri impotenţa a fost considerată drept o consecinţă a dereglărilor hormonale, în 25% - o consecinţă a tratamentelor medicamentoase, în 9% a fost provocată de diabet, în 7%, din cauze neurologice, în 6%, din cauze urologice, în 4% a fost generată de alte probleme. Din această statistică rezultă cât de largă este sfera celor afectaţi de acest flagel nedeclarat. Lansarea unui S.O.S. pentru erecţie nu poate fi în acest caz decât un adevărat gest... umanitar. Cercetările au demonstrat că teama de insucces este cel mai mare duşman al erecţiei. Fenomenul descris apare în mod deosebit la bărbaţii a căror autoafirmare este foarte dependentă de sexualitate. Aceştia de obicei refuză să înţeleagă că în timp ce ar trebui să fie împăcaţi cu ei înşişi şi să îşi adecveze pretenţiile la posibilităţile reale, în mod inconştient îşi cultivă frica de nereuşită. Aparent “pozează” ca fiind din ce în ce mai apţi şi de fapt, în acest mod, devin tot mai vulnerabili, iar teroarea impotenţei devine prin ea însăşi inhibitoare. În acest fel, teama de insucces devine cel mai mare duşman al erecţiei. La cei ambiţioşi, care nu înţeleg ce se petrece, lucrurile se complică, şi în loc să îşi vindece încet şi raţional trauma, apare strădania de a-şi dovedi lor înşişi, cât şi iubitei, că sunt capabili de veritabile performanţe. Repetarea eşecurilor înseamnă falimentul lor ca bărbaţi.

Să ne amintim de Casanova - bărbatul mai mult decât potent, fiindcă nu a cunoscut teama de eşec. Permanent optimist, şi-a spus mereu cu încredere: “sigur mâine am şi mai mult noroc decât azi.” Ce vă împiedică să nu fiţi un adevărat Casanova? Mulţi bărbaţi s-au confruntat în diverse situaţii cu pierderea erecţiei sau chiar cu imposibilitatea de a intra în erecţie tocmai în cele mai fierbinţi şi mai neaşteptate momente. Dacă aceasta se repetă mai des, în mintea multora poate apărea ideea unei anumite boli, care să justifice trădarea din partea propriului lor penis. Studiile apreciază că 85% din cazurile de impotenţă au o cauză psihică, cu toate că majorităţii bărbaţilor le place să creadă că este cauzată de o afecţiune fizică. Vă propunem un chestionar cu ajutorul căruia să puteţi aprecia ce v-ar putea influenţa răspunsul sexual. • Aveţi erecţii matinale? • Se întâmplă să aveţi erecţii în vis? • Puteţi să intraţi în erecţie prin masturbare? • Fantezia, lecturile erotice sau spectacolele de această natură vă provoacă erecţie? • Dacă aţi fost vreodată în situaţia de a avea relaţii sexuale cu o altă femeie decât cu soţia/iubita voastră, aţi reuşit? • Aţi avut erecţii în diferite alte circumstanţe? Dacă răspundeţi pozitiv la cel puţin una dintre aceste întrebări, şi totuşi vă confruntaţi cu stări de impotenţă, aceasta poate fi considerată o problemă de origine psihică. Uneori, chiar şi când răspunsurile la toate întrebările sunt negative, se poate ca autoobservându-vă mai bine, să constataţi prezenţa unor erecţii pe care în mod obişnuit nu le sesizaţi. Şi în acest caz se presupune că impotenţa nu este cauzată de o afecţiune fizică, ci de o problemă psiho-mentală. Aşadar nu vă îngrijoraţi! Oricât de rebel ar fi, penisul vostru “nu e de capul lui”. El rămâne un simplu soldat în faţa comandantului: propria voastră minte. Exerciţiu simplu pentru erecţie Este foarte important ca erecţia unui bărbat să poată fi obţinută şi menţinută după propria voinţă. La majoritatea bărbaţilor tineri erecţia se produce chiar şi la cel mai mic gând referitor la sex. Pentru ei, revistele gen Playboy sunt un adevărat afrodisiac. Însă, odată cu înaintarea în vârstă, această uşurinţă a obţinerii erecţiei se pierde. Bărbatul trebuie să-şi reamintească cum trebuie să procedeze şi mai ales să-şi antreneze muşchii erectili. Exerciţiul de bază şi chiar cel mai simplu, se face dimineaţa devreme, imediat după duş. Bărbatul stă în picioare, poziţia cea mai propice acestui exerciţiu, şi, la voinţă, urmăreşte să intre în erecţie. Dacă acest lucru nu-i reuşeşte, poate fi ajutat de o femeie printr-un masaj delicat al lingamului sau de o imagine excitantă. Erecţia este suficient de puternică dacă poate “suporta” un prosop aşezat ca pe un cuier! Pe măsură ce bărbatul capată măiestrie şi încredere, el va învăţa să-şi relaxeze erecţia, iar apoi s-o obţină din nou. Cei fără experienţă vor reuşi mai uşor această relaxare, îmbăindu-şi lingamul în apă rece. Fiecare nouă erecţie va trebui să fie suficient de puternică pentru a putea susţine un prosop. Un ciclu complet al acestui exerciţiu este compus din patru erecţii consecutive. Unii practicanţi au descoperit ca prima încercare s-a dovedit a fi relativ uşoară, dar a devenit mai complicat odată cu trecerea timpului. În astfel de situaţii este bine să vă reamintiţi că acest simplu exerciţiu vă va ajuta să vă prelungiţi viaţa sexuală deoarece prin repetarea lui, muşchii erectili se vor menţine în condiţii şi tonus foarte bun. Metodă practică de a obţine erecţii puternice şi de durată Vă prezentăm o primă modalitate de a obţine o erecţie mai puternică, naturală şi energică. Plasaţi degetul mare de la mâna stângă pe rădăcina vârfului penisului şi degetul arătător de la aceeaşi mână pe rădăcina penisului. Inspiraţi, rămâneţi cu plămânii plini cu aer, apoi contractaţi şi masaţi încet cu degetele celeilalte mâini corpul penisului către vârf. Degetul mare, degetul arătător şi cel mijlociu al mâinii drepte apasă în aşa fel încât sângele să fie

împins către capul penisului. Continuaţi acest masaj atât timp cât vă puteţi ţine respiraţia. Repetaţi de nouă ori. Această tehnică conduce sângele în penis şi îl menţine acolo. În timp ce vă ţineţi respiraţia număraţi până la nouă şi la fiecare număr înaintaţi cu degetele de-a lungul penisului spre vârf. Astfel se întăreşte penisul şi în mod reflex întregul corp. Despre impotenţă Există multe leacuri eficiente pentru impotenţă, care este cel mai adesea cauzată de nelinişte, de epuizarea fizică şi de debilitate, de inerţie, de comoditate şi de bătrâneţe. Hatha yoga, practicată în mod consecvent, o alimentaţie corectă şi suficientă, meditaţia profundă creatoare, o atitudine mentală preponderent pozitivă şi includerea tehnicilor sexuale tantrice cu continenţă sunt toate extrem de folositoare în prevenirea şi eliminarea impotenţei, precum şi anumite ierburi afrodisiace, tehnici, procedee şi invocaţii specifice. Rădăcina de ginseng, polenul şi alte substanţe psiho-active pot vindeca în scurt timp impotenţa dacă sunt folosite în mod corect şi atât cât este necesar. O cataplasmă de henna aplicată pe regiunea sexuală, pe cap, pe mâini şi pe picioare este un remediu străvechi pentru astfel de probleme, precum şi compania unor reprezentante frumoase, vitale şi senzuale ale sexului opus. Mai presus de orice, impotenţa este rapid vindecată de o revizuire a atitudinii mentale greşite şi a modului de viaţă, cât şi de folosirea atentă a afrodisiacelor. Secretele sexuale conţin panaceul atât pentru impotenţă, cât şi pentru alte probleme sexuale ce pot apărea după orice schimbare în viaţă sau la bătrâneţe, deoarece ele se concentrează asupra practicilor sexuale care implică schimbul reciproc şi activa circulaţie a energiilor specifice prin corpul subtil datorită transmutării şi sublimării potenţialului sexual la nivelul centrilor subtili de forţă superiori. Practicarea consecventă a amorului transfigurator cu continenţă care ştim că este specific învăţăturilor tantrice, îndepărtează ideea penibilă de satisfacere animalică prin ejaculare la bărbaţi sau descărcarea însoţită de epuizare a potenţialului sexual la femei, care ştim că sunt prezente la oamenii obişnuiţi, punându-se în schimb un deosebit accent pe importanţa armonizării şi îmbogăţirii reciproce a trăirilor binefăcătoare şi a afectivităţii. Când focul pasiunii nu se mai aprinde atât de repede ca în tinereţe, el devine mai uşor de controlat. La bătrâneţe, practicarea iubirii şi a fuziunii sexuale cu continenţă permite celor doi îndrăgostiţi să atingă mai repede culmile extazului. Un cuplu tantric adevărat nu are de ce să se teamă de impotenţă Punctele erogene ale penisului Glandul este acoperit cu o piele foarte fină, un epiteliu fără strat cornos. El prezintă nenumăraţi corpusculi Krause, corpusculi ai voluptăţii, sensibili la senzaţiile tactile variate, care sunt situaţi mai ales la nivelul coroanei, al frâului. Teaca penisului este formată dintrun tegument subţire. La baza acestei teci există un punct hipersensibil a cărui stimulare determină o intensificare a erecţiei. Aceasta răspunde la strângerea uşoară cu ajutorul unui inel sau al unui manşon. În timpul actului amoros contracţia controlată a muşchilor vaginali înlocuieşte în mod fericit orice inovaţie ajutătoare. Scrotul este acoperit de un epiderm delicat, lipsit de ţesut adipos şi e sensibil la atingeri uşoare şi masaj. Contracţia muşchiului cremaster aflat în această zonă strânge şi ridică testiculele. Tehnici de mărire a penisului Metodă taoistă Fiind aşezat într-o poziţie comodă, frecaţi-vă palmele una de alta până ce se încălzesc, apoi prindeţi cu mâna dreaptă scrotul şi penisul. Cu mâna stângă realizaţi 81 de mişcări circulare în sensul de mişcare al acelor de ceas chiar sub ombilic. Apoi schimbaţi mîinile şi direcţia de aplicare a mişcărilor circulare, în sensul invers de mişcare al acelor de ceas. Eventual vă puteţi imagina un foc ce emană chiar din zona genitală.

În etapa a doua a tehnicii veţi realiza contracţia muşchilor anali, inclusiv a muşchiului pubococcigian (PC). Nu uitaţi să vă relaxaţi complet între două contracţii şi să menţineţi contracţia cât mai mult timp cu putinţă. După o lună de practică zilnică sau, în funcţie de efortul individual chiar mai repede, veţi ajunge să controlaţi perfect musculatura anală. Acum puteţi realiza simultan cele două etape ale tehnicii. Veţi resimţi o senzaţie plăcută la baza coloanei vertebrale, senzaţie ce se va răspândi în tot corpul. Ea este rezultatul faptului că muşchii, contractându-se, realizează o uşoară presiune asupra prostatei. Rezultatele practicii consecvente a acestui exerciţiu sunt: previne sau elimină problemele prostatei, hemoroizii, sterilitatea, impotenţa, ejacularea precoce. De asemenea, amplifică sensibilitatea la nivelul penisului şi poate genera chiar o mărire a dimensiunii capului penisului. De fapt, acest mod de ridicare a energiei poate deveni o intensă experienţă erotică (fără a aluneca nicidecum spre masturbare), în care veţi simţi că faceţi dragoste cu tot Universul şi că, totodată, aveţi acces la esenţa acestei experienţe sublime care este actul amoros. Metoda aspiraţiei în vid Există în S.U.A. o atât de mare preocupare privind dimensiunile penisului (probabil deoarece mulţi bărbaţi suferă de acest complex), încât un sexolog american, doctorul Chartham, a hotărât să studieze această problemă. Aşa cum era şi firesc, el a urmărit să regăsească diferitele metode folosite în trecut. Dr. Chartham a efectuat multe teste înainte de a stabili care este cea mai eficientă dintre tehnici. Astfel, el a creat pompa de aspiraţie în vid, folosind resursele tehnicii moderne, pentru a aplica acest vechi procedeu ce se regăseşte în Asia şi Peru, în trecutul îndepărtat. Aparatul dr.-ului Chartham, ca şi toate copiile efectuate ulterior, pe acelaşi principiu, funcţionează având la bază doar un singur principiu, de altfel foarte simplu. Penisul, în stare flască, este introdus într-un tub ce urmează să devină ermetic, graţie unui manşon de cauciuc suplu, dispus la intrare. Se acţionează apoi o pompă ce funcţionează invers decât o pompă de anvelope: în loc să introducă aerul în tub, ea îl aspiră spre exterior. Această aspiraţie creează un vid în tub, iar acest vid acţionează imediat asupra penisului datorită funcţionării naturale specifice a acestuia: el este constituit din ţesuturi cavernoase şi spongioase, extensibile, ce răspund prompt la solicitare. Aspiraţi prin vidul creat, corpii cavernoşi se vor alungi şi îşi vor mări volumul, iar valvele de obicei închise vor fi forţate să se deschidă obligând sângele să pătrundă imediat în spaţiul rămas liber. Se obţine în acest mod, în câteva clipe, o erecţie puternică. Unii bărbaţi nu folosesc acest aparat decât pentru a obţine o erecţie foarte rapidă, pentru a satisface imediat o iubită ”exigentă”. Alţii îl folosesc în situaţia în care au dificultăţi în menţinerea unei erecţii ferme. Dar există şi bărbaţi, cei mai mulţi dintre cei care folosesc acest aparat, care ajung să îşi împlinească în acest fel justificata lor aspiraţie de a-şi mări talia organului viril, ştiind că aceasta determină în mod implicit amplificarea masculinităţii lor. Pentru aceasta, tehnica trebuie să fie executată foarte precis, şi atunci, cu siguranţă, nu vor exista bărbaţi care să nu îşi atingă scopul. Principiul de la care se pleacă este că nu va trebui să se acţioneze asupra membrului viril decât atunci când acesta se află în repaus sau în semierecţie şi niciodată atunci când se află în maximă erecţie. În caz contrar, efectul nu apare, sau este foarte mic, ceea ce explică nemulţumirea unora dintre cei care au aplicat în mod greşit această metodă, considerând-o ulterior ineficace.

Pentru a face o comparaţie, imaginaţi-vă un balon gonflabil, ca cele cu care se joacă copiii. Atât timp cât balonul nu este umplut decât uşor, putem să îl tragem în orice sens şi el va lua toate formele posibile. Dar atunci când este umflat la maximum, nu mai putem deloc acţiona asupra formei sau volumului său, fără riscul de a-l sparge. Atunci când atinge o erecţie maximă, penisul devine un organ dur şi rigid, comparabil cu un balon umflat la maximum, ce nu mai posedă nici o supleţe. Ţesuturile sunt complet umplute cu sânge şi orice operaţie efectuată în acest stadiu pentru a mări talia, este sortită eşecului. Au fost chestionaţi numeroşi bărbaţi dintre cei care au aplicat această metodă de mărire a penisului. Ca procedură, mai întâi au aplicat pe penis o cremă, folosită special în acest scop. O cremă de bună calitate trebuie să conţină ingredientele ce favorizează elongaţia ţesuturilor şi pot fi găsite în magazine de specialitate. Au masat apoi bine penisul cu ajutorul acestei creme , până când aceasta a pătruns în profunzime. Dacă această manevră provoacă o erecţie, se aşteaptă până când dimensiunile revin la normal. Se introduce apoi penisul în tub, asigurându-vă că etanşarea este perfectă şi se pompează uşor, până când membrul intră în erecţie. În acest moment se mai pompează încă de câteva ori, pentru a vă asigura că s-a atins o erecţie maximă. De obicei există mai multe grade de erecţie: într-o masturbare solitară, sexul poate să nu atingă talia sa maximă de erecţie. Pe de altă parte, dacă acelaşi bărbat se angrenează într-un act amoros, erecţia devine mai puternică. Adevărata erecţie maximă nu este atinsă decât în cazul unei excitaţii extrem de intense. Iată de ce la utilizarea aparatului nu trebuie să ezitaţi să mai pompaţi încă puţin peste cât consideraţi ca fiind suficient. Atunci când se atinge cu adevărat talia maximă, se stopează pomparea şi se permite aerului să pătrundă rapid în tub. Aşteptaţi apoi ca penisul să recapete starea flască. Este bine să îl introduceţi după câteva secunde, în apă rece - ca mijloc rapid şi radical de revenire rapidă la dimensiunile normale. După ce penisul a atins starea de repaus, trageţi uşor, în câteva reprize, de baza penisului. Reluaţi apoi operaţia completă, urmărind cu scrupulozitate procesul. Acest exerciţiu trebuie să fie practicat 1/2 h pe zi şi nu trebuie să devină un mijloc de masturbare, fapt ce ar devansa toate eforturile voastre. Avantaje Acest procedeu oferă multiple avantaje: • Vă puteţi procura un astfel de aparat (Vacuum Developer) prin sex shop-uri. Procedeul nu reprezintă nici un pericol pentru integritatea penisului şi este igienic (este suficient să spălaţi toate componentele aparatului cu apă şi săpun, după fiecare folosire). • Face parte din procedeele de tonificare, adică acţionează asupra lungimii, cât şi a diametrului. • Este singura metodă care s-a răspândit în toată lumea, fiind folosită cu succes de foarte mulţi bărbaţi. Metodă accesibilă tuturor bărbaţilor! Dacă până acum am descris diverse modalităţi de mărire a penisului - care implicau procedee mai mult sau mai puţin complicate, şi ca urmare mai mult sau mai puţin accesibile majorităţii bărbaţilor - iată că acum vom discuta despre o metodă ce nu necesită nici un material, nici o informaţie particulară, nici un mijloc intelectual special, căci este accesibilă tuturor. Pentru a obţine rezultate nu aveţi nevoie decât de 3 "ingrediente": • o dorinţă adevărată de a vă atinge visul, • o credinţă totală în ceea ce veţi întreprinde în acest sens, • o perseverenţă neobosită. De această dată ne adresăm cu adevărat celor ce admit faptul că forţa minţii are o putere miraculosă asupra corpului. Pentru a obţine rezultate excelente în utilizarea propriilor puteri mentale, este necesar să

aveţi un spirit total liber de orice prejudecăţi şi să nu lăsaţi loc nici celei mai mici îndoieli pe tot parcursul tehnicii (şi nici după aceea). Problema este că mulţi bărbaţi se imaginează ca fiind plini de încredere, în timp ce, în realitate, sunt plini de îndoieli subconştiente. Vom vorbi deci despre o metodă bazată pe bioenergie şi pe utilizarea extraordinarei puteri a creierului omenesc. Nu este nimic neapărat nou: dr. Simonton, radioterapeut şi cancerolog american, studiind şi tratând oameni aflaţi în stări foarte grave de evoluţie a unei boli canceroase, a obţinut rezultate de excepţie furnizându-le pacienţilor săi două arme: resursele imaginaţiei controlate - pe de o parte - şi utilizarea conştientă a proceselor psihosomatice - pe de altă parte. Metoda ce urmează se bazează pe mai multe constatări: • S-a demonstrat că traumatismele psihice produse în copilărie pot determina încetiniri în dezvoltarea normală la nivel fizic, intelectual sau psihic. • Celulele umane sunt capabile să se multiplice, iar aceasta se poate realiza în toate sensurile: atât în dezvoltarea fetusului, ca exemplu pozitiv, cât şi în proliferarea cancerului, în sens negativ. • Creierul este un organ foarte puternic, aici generându-se toate funcţiile corporale: voinţa, activitatea cordului, circulaţia sângelui, secreţia hormonală, etc. • Orice persoană poate să comande creierului prin intermediul gândirii - căci acesta este un instrument aflat în slujba dezvoltării sale ca fiinţă. Acest mod de a acţiona se numeşte programare mentală. • Rezultă din toate acestea că omul îşi poate programa creierul să acţioneze asupra propriilor celule, uneori chiar şi pentru a restaura un handicap fizic aparent iremediabil, provocat de un factor traumatic exterior. Metoda propriu-zisă Pentru a aplica metoda programării mentale, vom proceda în felul următor: • Înainte de a începe luaţi o foaie de hârtie şi împărţiţi-o în două părţi printr-o linie. La stânga desenaţi din profil o siluetă care vă reprezintă pe voi înşivă, având membrul viril în erecţie. Desemnaţi-l având mărimea aproximativă pe care credeţi că o are. Nu e necesar ca desenul să fie bine făcut, dar este important ca talia penisului să fie reală - în raport cu corpul dumneavoastră schiţat. • La dreapta desenaţi aceeaşi siluetă, dar cu sexul având dimensiunile pe care aţi dori să le aibă (raportat la corp). Această parte reprezintă scopul pe care vi-l fixaţi. Dar fiţi realist: dacă penisul vostru în erecţie este într-adevăr foarte mic, nu desenaţi în partea dreaptă un enorm organ sexual pentru că veţi da minţii voastre un obiectiv imposibil de atins. Dacă a vă vizualiza mărirea penisului cu 2-3 cm este perfect posibil, este totuşi total iluzoriu să vă imaginaţi că talia sa se poate tripla sau cvadrupla. • Odată desenul terminat, priviţi-l atent, gândind cu forţă că vă doriţi cu toată fermitatea să atingeţi acest rezultat. Realizaţi această vizualizare timp de 7 minute, apoi aşezaţi desenul undeva la îndemână şi nu vă mai gândiţi la el. Acest desen este destinat să furnizeze inconştientului propriu un obiectiv clar şi precis. Desenele, imaginile şi reprezentările grafice, în general, pătrund rapid şi fără efort în subconştient. A realiza acest desen este un mod simbolic de a ordona forţelor inconştiente ce zac în noi să intre în acţiune. • În sfârşit, pe parcursul unei perioade de 3 luni, iată ce trebuie să realizaţi în fiecare zi, dimineaţa şi seara, timp de 15-20 minute: • Aşezaţi-vă confortabil, dar păstrându-vă spatele drept (acesta este foarte important, pentru că energiile subtile se deplasează de-a lungul coloanei vertebrale şi o postură greşită blochează buna lor circulaţie). Tălpile trebuie să fie plasate pe sol. Închideţi ochii, realizaţi o stare de calm şi linişte la nivel mental, fără a vă mai gândi la nimic pentru câteva minute. Apoi

prindeţi-vă penisul cu mâna dreaptă, lejer şi masaţi-l uşor dinspre bază spre vârf. În tot acest timp plasaţi mâna stângă la bază, reluând mişcarea. • Aceste mişcări trebuie să fie realizate într-un mod foarte lent, ca o atingere uşoară. Urmăriţi să simţiţi cum un fluid subtil vă emană din mâini, acţionând asupra penisului vostru. La început imaginaţi-vă că simţiţi acest fluid, fie şi după câteva reluări, dacă nu chiar dde la bun început. Pe parcursul acestor mişcări păstraţi în minte un singur lucru: cea a propriului sex în curs de creştere, urmărind să vă formaţi o imagine cât mai clară ca şi când aţi urmări un film în care vizionaţi acest lucru. Nu trebuie să vă descurajaţi dacă aveţi vreo dificultate la început. Perseveraţi şi veţi reuşi puţin câte puţin. Faceţi tot ce puteţi mai bine, refuzându-vă alte gânduri pe parcursul mişcărilor. Pur şi simplu impuneţi minţii voastre imaginea propriului organ viril, în curs de dezvoltare. • Acest gând nu trebuie să fie ca o simplă dorinţă, ci ca un ordin. Subconştientul nostru, cu toată puterea sa, ne este servitor: el este dator să ne servească şi o va face dacă vom persevera în a îl solicita în acest mod. • La sfârşitul celor trei săptămâni luaţi din nou o foaie de hârtie şi refaceţi operaţia de la început: împărţiţi foaia în două - în stânga, silueta cu penisul în erecţie, aşa cum ştiţi că este acum, şi la dreapta - aşa cum vi-l doriţi. Luaţi apoi prima foaie şi comparaţi-o cu aceasta din urmă, preocupându-vă doar de desenele din stânga: dacă veţi constata că în desenul mai recent, penisul schiţat este mai mare ca în primul - înseamnă că subconştientul vostru a asimilat bine instrucţiunile. (Este demonstrat ştiinţific faptul că întotdeauna creierul are nevoie de 3 săptămâni pentru a integra perfect informaţiile noi). Trebuie să înţelegeţi clar că deşi este posibil ca sexul dumneavoastră să nu crească pe parcursul a numai 3 săptămâni, pentru că acest interval de timp este prea scurt ca acţiunea asupra moleculelor să devină deja vizibilă, faptul că subconştientul vostru a făcut ca în cel de-al doilea desen pe care l-aţi realizat să vă reprezentaţi având un penis mai mare, demonstrează faptul că subconştientul acţionează deja asupra celulelor şi în acest caz vă veţi atinge scopul mai devreme sau mai târziu. Dacă, din contră, nu veţi constata vreo diferenţă între cele două desene sau, de pildă, al doilea desen reprezintă un penis ceva mai mic, înseamnă că acest gen de metodă nu funcţionează încă pentru dumneavoastră. Alegeţi-vă, în consecinţă, o metodă mecanică. Dacă vă aflaţi în primul caz, nu mai este decât o chestiune de timp şi de perseverenţă. Nu uitaţi că pentru orice procedeu de mărire a penisului, "inamicul" principal este masturbarea, care vă va deturna de la scop şi vă va disipa mintea. Aceasta este singura modalitate de mărire a penisului care poate fi practicată chiar şi atunci când penisul se află în erecţie, aşa încât trebuie să fiţi atenţi să vă controlaţi plăcerea şi să nu ejaculaţi. Amintiţi-vă că prin acest procedeu nu urmăriţi plăcerea, ci mărirea penisului şi aplicaţi-l cu precădere atunci când simţiţi că dispuneţi de concentrarea necesară. Dacă veţi practica cu regularitate acest exerciţiu, fără să vă descurajaţi, cu siguranţă vă veţi atinge obiectivul propus. Este dificil să prognozăm un interval de timp pentru atingerea rezultatului deoarece acesta depinde de capacitatea de concentrare. Dar rezultatul va putea să apară în mod vizibil între 3 luni şi 1 an, cu condiţia evidentă de a respecta cu stricteţe toate instrucţiunile date. “Falusul de gheaţă”

O legendă ce provine din Norvegia, din preajma anilor 1000 e.n. ne prezintă o metodă simplă şi eficientă de tonifiere şi mărire a penisului, preferabilă multor tehnici de elongaţie. Cunoscut sub numele ”bărbatul cu falus de gheaţă”, Haakon Harfaggerson era renumit pentru grandoarea membrului său viril. Se spune că penisul său întrecea orice aşteptare sau

fantasmă a oricărei femei şi, de aceea, de multe ori el a fost pe cale să devină victima ”nevinovată” a geloziei soţilor mai puţini dăruiţi de natură. Mare iubitor al femeii, Haakon folosea o tehnică specială, a cărei origine a rămas însă necunoscută. Ceea ce a rămas consemnat este totuşi o relatare a lui Haakon către un discipol de-al său prin care îi explica acestuia cum să facă pentru a deveni un bărbat adevărat, cu un penis puternic, de o mărime consoderabilă. Se spune că, făcând în fiecare dimineaţă un duş scoţian, alternând apa rece cu apa fierbinte, îţi poţi conserva o sănătate de fier. Bazată pe acelaşi principiu al alternanţei contrariilor, metoda noastră face ca penisul să devină mult mai viguros şi mai plin de vitalitate. Iată textul acestei scrisori: ”În fiecare dimineţă, trezeşte-te odată cu soarele, şi chiar dacă nu îl vezi umple-te cu bucurie de forţa şi strălucirea lui. Ieşi afară, pe zăpadă şi aprinde un foc care să fie precum soarele sursa ta de căldură şi strălucire. Aşează-te în faţa focului, prinde în palmele tale membrul viril cu care luptă orice bărbat şi masează-l bine cu zăpadă, într-o mişcare ce porneşte de la bază spre vârf. Repetă această operaţiune de mai multe ori (de cel puţin 2-3 ori). Membrul tău viril va pierde trei sferturi din mărimea lui, iar testiculele tale vor fi precum doi mici săculeţi de piele îngheţaţi din cauza frigului. Apoi aşează-ţi mâinile deasupra flăcării focului şi încălzeşte-le cu putere, încărcându-te cu pasiunea ardentă a lui. Atunci când vor ajunge să fie foarte fierbinţi, prinde din nou penisul în mâini şi trage spre vârful lui ca şi cum ai vrea să îl alungeşti. Va începe să se mărească din nou ca atunci când te afli în faţa unei frumoase femei, gata să te arunci în braţele ei plin de iubire. Acum opreşte masarea penisului tău şi umple-ţi din nou mâinile cu zăpadă. Profită de mărimea membului viril şi masează-l de jos în sus cu mâinile reci pline de zăpadă până când ajunge din nou foarte mic. Încălzeşte-ţi din nou mâinile şi reia procedura de la capăt. Fă această operaţiune de cel puţin şapte ori şi vei vedea că penisul tău, cunoscând succesiv căldura şi frigul, va deveni puternic ca stânca şi atât de zvelt precum bradul care se înalţă deasupra piscurilor înalte. Numai aşa femeile tale vor fi copleşite de plăcere în faţa asalturilor lor tale virile, strigătele lor de plăcere vor străbate atunci înălţimile cerului şi nu te vor mai părăsi niciodată. Toate îţi vor deschide pântecul lor, primindu-te pline de bucurie. Vei citi în ochii lor dorinţa de a te absorbi pe veci în interiorul lor.“ Alternanţa dintre rece şi cald provoacă tonifierea penisului Această tehnică foloseşte şi puterile remarcabile, am putea spune chiar magice ale biomagnetismului: a-ţi freca cu putere mâinile înaintea unui masaj este chiar o tehnică energetică binecunoscută utilizată de adepţii Qi-kong-ului chinezesc (practică de control şi amplificare a bioenergiei). Remarcăm şi utilizarea cifrei 7, ceea ce ne face să gândim că cel care o practica cunoştea semnificaţia esoterică a numerelor sacre, în cadrul cărora numărul 7 este cel mai cunoscut (cele 7 minuni ale lumii, cele 7 planete, cele 7 zile ale săptămânii, cele 7 note muzicale, cele 7 culori ale curcubeului). În sfârşit, departe de a fi neglijabil, avertismentul referitor la tentaţia plăcerii denotă un aspect practic care dovedeşte că această metodă ţine cont de elementele fiziologiei masculine. Cât despre motivul pentru care recomandarea de a reacoperi cu gheaţă penisul imediat ce erecţia a ajuns să fie suficient de mare, putem spune că aceasta îndepărtează cu precauţie şi inteligenţă ideea de masturbare care poate apare în acest caz. Şi aceasta deoarece s-a demonstrat ştiinţific şi, în plus, a simţit-o pe pielea lui orice bărbat, că a te masturba în fiecare zi nu presupune implicit şi mărirea penisului. Aţi putea spune că tehnica prezentată este fără îndoială spartană, dar trebuie să admitem că este una dintre puţinele care utilizează cel mai bine principiile elementare de tonifiere. În mod evident, alternanţa dintre cald şi rece provoacă o acţiune de tonifiere a celulelor. La fel, faptul de a alterna contracţia şi elongaţia implică consecinţele fericite ale măririi penisului, atât în lungime, cât şi în diametru. De altfel, tehnica presupune acţionarea asupra penisului aflat în stare flască şi nu în erecţie când celulele sunt prea rigide pentru a putea fi elongate.

În plus, acest procedeu este foarte uşor de aplicat oricând, putând folosi cuburi de gheaţă de la congelator, sau, în lipsa unui foc o sursă de încălzire electrică (eventual un reşou). Nu te lăsa pradă plăcerii. Nu e momentul acum! După ce veţi face procedeul de două trei ori veţi vedea că veţi fi tentaţi să ejaculaţi pentru a trăi plăcerea. Dar nu vă lăsaţi pradă acestei tentaţii, ci mergeţi mai departe. Trăieşte plăcerea, dar fără a ejacula. Deşi aceste practici intime au tendinţa de a vă lansa pe calea plăcerii, dacă nu veţi persevera veţi rămâne în continuare un bărbat cu un penis obişnuit, la fel de banal ca al acelor masculi insipizi, ale căror femei suspină de plăcere la intimele mele mângăieri. “Al treilea picior” Evident faptul că omul a atins starea bipedă a fost - pe drept cuvânt - una din premisele evoluţiei sale şi unul din aspectele (uneori singurul) ce îl diferenţiază de animale. „Al treilea picior“ să fie, oare, în detrimentul suveranităţii fiinţei bipede? Depinde doar de modul în care este folosit, mai aproape de animalic, adică instinctual, egoist şi fără implicare afectivă, sau mai aproape de sublim - trecând dincolo de natura umană, adică plăcut, incitant şi plin de viaţă. Probabil că mulţi sunt nedumeriţi. „Al treilea picior?“ Despre ce poate fi vorba? Despre ce altceva decât despre mult... disputatul şi discutatul membru viril - motivul ascuns al încrederii masculine şi sursa deliciilor şi adoraţiei tuturor femeilor. Şi, pentru a vedea că istoria se repetă şi, că, într-adevăr, „nu e nimic nou sub Soare“ - iată că descoperim cu surpriză că şi alţii s-au preocupat, în mod elaborat şi performant, de acest element esenţial al masculinităţii. Întors dintr-una dintre călătoriile sale în Africa un bun prieten arheolog mi-a trimis o scrisoare în care mi-a povestit că a întâlnit un fenomen remarcabil care cu siguranţă mă va interesa. După spusele lui, ceea ce a văzut cu această ocazie a întrecut orice descoperire arheologică a sa: „Căutând o piesă arheologică importantă în munţii arizi din Kenya am cunoscut un trib cu o caracteristică aparte care m-a făcut să-mi schimb concepţiile de până acum legate de sex şi sexualitate. Deşi, aparent arheologia nu are nici o legătură cu sexualitatea, vei vedea totuşi, că atunci când faci o descoperire ca cea pe care am făcut-o eu, nu mai contează domeniul în care te situezi. Am fost uimit să remarc că bărbaţii tribului Embuvaşa, care ne-au găzduit câteva zile, trăiau complet goi, nescunzându-şi nici una dintre părţile corpului lor. Dar ceea ce m-a frapat cu adevărat era faptul că toţi îşi etalau organele virile care aveau - spre mirarea noastră dimensiuni extraordinar de mari, cu adevărat neobişnuite. Nu mai văzusem în viaţa mea aşa ceva. Puteai spune că au un „al treilea picior“. În stare de repaus, la o estimare din ochi cred că membrele lor virile ajungeau să aibă în jur de 25-35 cm. Nici nu îmi imaginez la ce dimensiuni ar fi putut ajunge în erecţie. Imediat m-am gândit că femeile lor sunt ori foarte satisfăcute ori, din contră, extrem de nefericite. În acel moment m-am gândit dacă noi, reprezentanţii unei societăţi aşa-zis civilizate, suntem cu adevărat superiori în faţa acestor indivizi care îşi meritau pe deplin numele de BĂRBAŢI. M-am interesat apoi prin ce minune au ajuns să aibă asemenea penisuri. Prin naştere sau printr-un anumit tip de efort? Este vorba de o combinaţie. Dotaţi de la naştere cu penisuri de dimensiuni „respectabile“, ei încep de la o vârstă fragedă să poarte un anumit gen de ham care să îi ajute în mărirea dimensiunilor penisului. Sistemul este simplu, dar trebuie să recunosc că ingenuos. Un fel de manşon în care îşi prind capul penisului este legat apoi printr-un şiret din piele de animal de un alt manşon fixat imediat sub genunchi. Cu fiecare mişcare a piciorului, şiretul trage de manşon şi astfel produce alungirea penisului. Nu este dificil, nici măcar dureros, ba mai mult este foarte eficient. Acesta era marele secret al embuvaşilor: reglând progresiv lungimea şiretului de legătură, ei ajung să-şi mărească membrul viril, an după an, într-un mod regulat şi constant, fără a

face vreun alt efort în afară de a purta acest ham în fiecare zi. Am aflat că, la ei, lungimea penisului determină alegerea celui mai puternic bărbat al tribului. În fiecare an, în preajma solstiţiului de primăvară, cel care are dimensiunile penisului cele mai mari are dreptul de aşi alege orice femeie, măritată sau nu, pentru a face dragoste cu ea, oricând ar vrea, pe parcursul acelui an, până la următoarele alegeri. Exista şi o legendă care spunea că primul bărbat al acestui trib care a pus în aplicare respectivul ham, a devenit invincibil, ignora frica, alerga mai repede decât leopardul şi era capabil să satisfacă opt femei într-o singură noapte. Deşi destul de exotică această metodă de mărire a penisului poate fi aplicată în anumite condiţii sau poate fi împrumutat eventual doar principiul pe care îl foloseşte Totul despre spermă Unul dintre cele mai recente studii ale sexologilor de la “Kinsley Institute”, din S.U.A. a ajuns la concluzia că un bărbat ejaculează în medie de 5000 de ori pe parcursul vieţii şi au estimat că aceasta corespunde unei cantităţi de peste 16 litri de spermă. Astfel, conform specialiştilor, un bărbat ejaculează de circa trei ori pe săptămână în jurul vârstei de 15 ani, “vârful de formă” atingându-se la 30 de ani, când acesta ajunge la peste cinci ejaculări săptămânal. În plus, sexologii au făcut calcule statistice uluitoare, conform cărora “un singur bărbat descarcă între 200 şi 500 de milioane de spermatozoizi la o singură ejaculare. Împreună cu cele 250 milioane de celule reproductive feminine, o singură ejaculare poate concepe, teoretic, întreaga populaţie a Statelor Unite, ceea ce atestă că un bărbat poate crea un stoc de energie sexuală realmente mai puternic decât o bombă atomică.” Ne punem întrebarea ce ar putea face un bărbat care nu ar mai ejacula şi ar folosi în alte scopuri toată această energie pe care o pierde, practicând continenţa amoroasă? Nu ar deveni el un superman? Cu siguranţă! Întrebări şi răspunsuri 1. În mod normal, lichidul ejaculator conţine întotdeauna spermă? Da. În afara cazurilor patologice, lichidul ejaculator conţine lichid de lubrefiere, lichid spermatic, lichid provenit din prostată şi uneori urină. 2. În momentul ejaculării testiculele se ridică? Da. La marea majoritatea a bărbaţilor testiculul stâng atârnă mai jos decât cel drept şi este ceva mai mic. În momentul ejaculării, muşchii care susţin testiculele se contractă şi acestea sunt astfel ridicate înspre abdomen. Uneori pot părăsi scrotul (învelişul în care se află în mod normal) şi pot urca în sus spre abdomen. Nu este nimic grav, după o scurtă relaxare ele revin la locul lor. În cazul în care se întârzie această revenire trebuie de urgenţă consultat un medic. 3. În vederea procreerii, volumul spermei expulzate la o ejaculare poate fi mărit? Da. Acest lucru poate fi realizat dacă timp de cel puţin şapte zile bărbatul nu ejaculează atunci când face dragoste. Se produce o acumulare a spermei care atunci când va fi expulzată va fi, evident, în cantitate mai mare. 4. Orgasmul presupune în mod necesar ejacularea? Nu. Prin antrenarea musculaturii din zona perineului şi prin exercitarea unui control sporit în zona organelor genitale se constată apariţia capacităţii de a separa orgasmul ca stare psihică complexă, de ejaculare ca act fizic. Aceasta îi permite bărbatului să trăiască mai multe stări de orgasm fără a mai trece prin perioada de declin pe care o presupune orgasmul cu ejaculare. Teoria orientală a continenţei sexuale explică pe larg această

disociere dintre orgasm şi ejaculare şi dă chiar soluţii practice în a o experimenta. 5. Sperma conţine întotdeauna spermatozoizi? Nu. Fie dintr-o afecţiune a testiculelor, fie din cauza unei obstrucţiuni la nivelul traiectului care conduce spermatozoizii spre exterior, din componenţa lichidului spermatic pot lipsi spermatozoizii. Vasectomia (obturarea pe cale chirurgicală) a canalelor spermatice împiedică, de asemenea, trecerea spermatozoizilor înspre veziculele seminale şi reprezintă o metodă contraceptivă pentru bărbaţi. 6. Sperma îşi poate modifica culoarea? Da. În cazul unei infecţii a căilor genitale, sperma poate dobândi o tentă gălbuie (pyospermie) iar în cazul unei hemoragii sperma devine roz sau chiar roşie (hemospermie). Orice modificare în aspectul spermei trebuie să însemne pentru bărbat un semnal de alarmă şi să consulte de urgenţă un medic. 7. A înghiţi sperma reprezintă o cale de transmitere a germenilor pe care aceasta i-ar putea conţine? Da. Dacă sperma conţine germeni patogeni, aceştia intră în contact cu mucoasele bucală şi digestivă ale femeii transmiţând astfel infecţia. De aceea, aceasta este o cale de transmitere a multor boli venerice. 8. Pantalonii foarte strâmţi pe corp împiedică producerea spermei? Da. Acest fapt determină o lipire a testiculelor de abdomen şi o creştere a temperaturii lor care trebuie să fie în mod normal cu două grade inferioară temperaturii corpului. 9. Un bărbat ar putea fi identificat după sperma sa? Da. Secreţia spermatică este bine individualizată în cazul fiecărui bărbat, fiind o adevărată amprentă genetică. Mirosul, gustul şi consistenţa spermei este specifică fiecărui bărbat în parte. 10. Testiculele mari conţin mai multă spermă decât cele mici? Da. Deoarece conţin mai multe canale spermatice necesare producerii de spermă. Şi aici este valabil principiul conform căruia capacitatea determină cantitatea. 11. Femeile resimt la nivelul vaginului momentul ejaculării? Nu întotdeauna. Lubrefierea intensă a vaginului în timpul actului amoros reduce la minimum capacitatea de a face distincţie între lichidele prezente în vagin. De cele mai multe ori femeile anticipează momentul ejaculării datorită contracţiilor musculare ale penisului, contracţii care însoţesc ejacularea. 12. Cantitatea de spermă produsă scade odată cu vârsta? Da. Din pricina diminuării secreţiilor glandulare şi datorită scăderii nivelului hormonilor care stimulează aceste secreţii precum şi datorită diminuării forţei musculaturii sexuale, cantitatea de spermă emisă la o ejaculare devine din ce în ce mai mică. 13. Sperma poate fi conservată într-un congelator obişnuit? Nu. Pentru realizarea însămânţărilor artificiale, sperma se conservă în azot lichid la temperaturi extrem de scăzute, astfel încât să-şi păstreze intacte calităţile.

14. Se poate ejacula şi în lipsa erecţiei? Da. Este cazul bărbaţilor impotenţi care prin simpla stimulare a glandului ajung la ejaculare fără ca penisul să fie irigat de un aflux sanguin sporit care să îl aducă în stare erectă. 15. Volumul spermei expulzate la o ejaculare este în medie de 4 ml? Da. Totuşi acest volum variază în funcţie de circumstanţe şi mai ales în funcţie de fiecare bărbat în parte. 16. Medicamentele pot influenţa ejacularea? Da. Medicamentele întrebuinţate în tratamentele neuropsihologice (neuroleptice, antidepresive) pot avea acest efect. De cele mai multe ori tratamentele de acest gen inhibă producerea lichidului spermatic Fetişismul Fetişismul este ca un joc al fantomelor; este o obsesie a anumitor obiecte sau a anumitor acţiuni şi este produs de puterea de identificare a minţii. Fetişismul este încercarea minţii de a înzestra cu sens ceea ce nu este încă complet înţeles. Prin puterea fetişismului, ideile sau obiectele neînsufleţite par să fie însufleţite. Fetişismul sexual are loc atunci când un obiect sau o idee asociată cu plăcerea sexuală dobândeşte un control psiho-mental asupra unei anumite persoane. Acţiunea de focalizare asupra unui fetiş este cea care îl înzestrează cu putere şi sens. Fetişii sexuali pot lua formele unor lucruri fizice cum ar fi: eşarfe, frânghii, şosete, lenjerie de mătase, blănuri, pene sau alte lucruri asociate cu plăceri de mult trăite. Când mintea este focalizată obsesiv asupra fetişului, amintiri intime, pline de semnificaţii par să capete viaţă ca prin farmec. Fetişismul este în general asociat cu nostalgia şi cu morbiditatea şi deseori ascunde o incapacitate, fie de a exprima, fie de a primi iubire. Deşi fetişismul poate fi un ajutor artificial pentru încrederea în sine, preţul final plătit pentru toate acestea este mult prea mare. Exerciţiu taoist Un maestru taoist al dinastiei Han (206 î.Ch. - 219 d.Ch.), Wu Hsien, recomandă un exerciţiu interesant care, practicat în mod perseverent, permite unui bărbat cu un LINGAM nefiresc de mic să-l facă mai mare. ”Există o modalitate eficientă de a mări o ”armă” amoroasă neobişnuit de mică. Dimineaţa foarte devreme, când forţa YIN (-) scade şi forţa YANG (+) creşte, bărbatul trebuie să se aşeze cu faţa spre est şi să mediteze liniştit. El trebuie atunci să respire abdominal profund de 49 de ori. Apoi, el trebuie să-şi frece palmele una de alta până când devin fierbinţi. Ţinându-şi «arma» cu mâna dreaptă, el se va concentra intens şi apoi cu mâna stângă va freca atent şi interiorizat centrul buricului realizând astfel 81 de rotaţii spre stânga. Apoi el îşi va schimba mâinile şi va freca centrul ombilical în acelaşi fel, dar acum cele 81 de rotaţii vor fi realizate spre dreapta, după care el trebuie să-şi frece «arma» amoroasă între mâini ca şi cum ar vrea să facă din ea un fir lung din fibre. Când face dragoste cu o femeie el trebuie în final să-şi ungă «arma» cu secreţiile sexuale ale femeii rămânând douăsprezece ore astfel şi, de asemenea, el trebuie să facă un efort special să-i inhaleze respiraţia şi să-i preia saliva. Aceasta îl va ajuta să-şi mărească lungimea «armei sale amoroase»”. Zonele erogene Se spune că o minte deschisă şi liberă este ”zona cea mai erogenă”.

Cele două funcţii principale ale minţii sunt ”gândul” şi ”imaginaţia”. În general, gândul este considerat ca fiind un atribut masculin iar imaginaţia este considerată ca fiind un atribut feminin. Această împărţire în două categorii are atât rolul de a lămuri cât şi de a crea confuzii. În acest context, confuzia poate fi evitată dacă ne amintim de inerenţa bisexualităţii noastre. Împărţirea minţii în gând şi imaginaţie se referă la principii arhetipale şi nu limitează în nici un fel rolurile pe care le pot avea ambele sexe. Gândul este asociat cu ”logica”, iar imaginaţia cu ”intuiţia”. Dacă imaginaţia poate fi înflăcărată, atunci trupul va răspunde prompt prin organele de simţ. ”Canalele subtile” conectează mintea de ochi, urechi, nas, gură şi piele; mâinile, picioarele, regiunea sexuală şi capul sunt principalele ”terminale” ale canalelor subtile. De fapt, aşanumitele zone erogene sunt toate punctele care ne pun în legătură (REZONANŢĂ) cu sferele de energie nesfârşită din Macrocosmos şi totodată ele sunt locurile care duc direct la centrii psihici şi, prin ei, la minte. Un studiu atent al ilustraţiilor punctelor de presopunctură şi al meridianelor de acupunctură ne vor da o idee clară asupra împărţirii zonelor erogene pe toată suprafaţa trupului omenesc. ANANGA RANGA prezintă următoarele zone erogene importante ale corpului femeii: capul, gura, ochii, buzele, obrajii, urechile, gâtul, ceafa, sânii, sfârcurile, abdomenul, spatele, braţele, mâinile, coapsele, YONI-ul, clitorisul, vaginul, colul, genunchii, gleznele, picioarele, degetele mari de la picioare, tălpile picioarelor precum şi talia, fesele, creştetul capului, spaţiul dintre ochi. Totuşi, cele mai mari şi importante zone distincte de stimulare erogenă sunt gura, YONI-ul, sânii, gâtul, buricul, fesele, partea interioară a coapselor, degetele de la mâini şi de la picioare, tălpile. La bărbat zonele erogene importante sunt în special centrate în jurul LINGAM-ului, ombilicului, inimii şi coapselor, dar la el mâinile, picioarele, tălpile, urechile şi sânii sunt, de asemenea, importante zone erogene. Afrodisiacele Afrodisiacele sunt produse naturale ce trezesc senzualitatea, amplifică erotismul controlat şi stimulează plăcerea şi trăirile amoroase intense. În Orient, se consideră că redau tinereţea, sunt un element tot atât de important în viaţa umană ca şi alimentaţia sau igiena zilnică, fiind premiza unor împliniri erotice de vis. Există în Orient, ca şi în alte locuri exotice de pe glob, o adevărată artă a amestecurilor dătătoare de pasiune, în care înţelepţii împletesc cu măiestrie imaginaţia fecundă cu puterile magice ale acestor plante şi alimente afrodisiace. Societatea umană în care domină principiile masculine a fost şi este interesată de păstrarea virilităţii şi aceasta este una dintre cauzele pentru care sunt atât de căutate afrodisiacele. Virilitate înseamnă succesori, adică perpetuarea speciei, dar şi voluptate şi senzualitate mărită. Dar aceasta nu înseamnă că femeile nu pot beneficia de forţa dinamizatoare a afrodisiacelor. Dimpotrivă, consumul regulat şi în cantităţile indicate va face ca o femeie obişnuită să devină în scurt timp ceea ce bărbaţii numesc o ”bombă sexy”. Alimente afrodisiace Deşi multe dintre alimentele pe care le consumăm în mod cotidian au calităţi afrodisiace, puţini dintre noi le cunosc. De ce ieri nu vă mai puteaţi opri din actul amoros iar astăzi a mai rămas doar o urmă vagă a dorinţei sexuale? Un răspuns îl puteţi găsi cunoscând proprietăţile afrodisiace ale alimentelor pe care le-aţi consumat. Fiţi aşadar pregătiţi oricând pentru arta amorului asigurându-vă o alimentaţie corespunzătoare. Mărul atrage irezistibil orice bărbat Acest fruct atât de delicios este la fel de bogat în simboluri pe cât este de bogat în vitamine. Considerat a fi elementul care a dus la alungarea Evei şi a lui Adam din Eden, mărul devine

astfel simbolul sexualităţii. În antichitate, merele erau folosite în farmecele de dragoste. Se credea că dacă o femeie dormea cu un măr la subţioară sau aşezat într-o altă parte intimă a corpului, iar a doua zi convingea bărbatul pe care-l admira să-l mănânce, atunci acesta se îndrăgostea subit de ea. De asemenea, s-a remarcat că merele mai zemoase sunt mai indicate în pregătirea jocurilor erotice, căci sucul lor face să se amplifice sucurile dragostei la femei şi trezeşte în bărbaţi flacăra pasiunii. Ghimbirul Aţi gustat vreodată ghimbirul? Dacă da, sigur v-aţi dat seama că este sursa unei pasiuni... arzătoare. Aţi simţit că poate topi gheaţa de pe inimile împietrite şi poate reaprinde pasiunea, chiar dacă ea s-a stins cu mult timp înainte. Ghimbirul relaxează tensiunile, redeschizând fiinţa către viaţă şi făcându-ne mai încrezători în şarmul şi puterea noastră de seducţie. Înlătură plictiseala, blazarea, aduce idei noi şi de ce nu, chiar... năstruşnice. Deci nu evitaţi, beţi un ceai de ghimbir ori de câte ori simţiţi nevoia să vă “încălziţi”. Cu 15-30 min. înaintea jocului amoros luaţi două linguri de miere lichidă, bine amestecată cu 2-3 g. de ghimbir şi 1g. de piper. Veţi simţi că luaţi foc în pasiunea exaltantă a iubirii nestăvilite. Morcovii Mulţi cunoscători îl recomandau ca fiind un excelent adjuvant în problemele dragostei. O reţetă arabă foarte renumită recomandă fierberea morcovilor în lapte. Curăţaţi o jumătate de kilogram de morcovi şi apoi fierbeţi-i într-un litru de lapte de vacă. Consumată cu regularitate (timp de cel puţin 7 zile - câte o cană de trei ori pe zi), această reţetă îmbunătăţeşte performanţa şi apetitul sexual. Forma morcovului aminteşte de forma membrului masculin. Să fie acesta motivul pentru care bătrânii indică consumarea morcovilor cruzi pentru mărirea dimensiunilor şi vigurozitatea penisului? Roşiile Supranumite "merele dragostei", roşiile au o veche reputaţie afrodisiacă, în special datorită mirosului şi gustului lor. Textele arabe recomandă următoarea reţetă: salată de roşii presărată cu busuioc tăiat mărunt peste care se adaugă ulei de măsline şi suc de lămâie. Este recomandată mai ales pentru revigorarea apetitului sexual. Usturoiul Egiptenii considerau această plantă ca fiind sacră. Un argument în acest sens îl constituie faptul că în mormântul lui Tutankhamon au fost găsiţi căţei de usturoi. În Grecia antică atleţii mestecau usturoi pentru a-şi păstra vitalitatea înainte de Jocurile Olimpice, iar Plinius recomanda usturoiul zdrobit şi coriandrul amestecat cu vin alb ca fiind un stimulent sexual infailibil. Plante afrodisiace Plantele afrodisiace sunt cunoscute ca având cele mai puternice efecte asupra trezirii pasiunii şi dorinţei sexuale, având un efect de dinamizare a energiei sexuale, dar şi de armonizare a acesteia. Deşi unele dintre ele sunt cultivate doar în anumite regiuni, există

totuşi şi multe plante afrodisiace accesibile şi extrem de eficiente pe care le puteţi utiliza chiar zilnic. Ginseng - rădăcina vieţii Având forma mult preţuitului membru masculin, Ginsengul este o plantă vitalizantă de excepţie. Are peste 5000 de ani de întrebuinţare fericită, urmată de nenumărate orgasme puternice, cu răsunete peste veacuri... În Atharva-Veda (un tratat oriental clasic al medicinei indiene Ayurveda) se spune despre Ginseng că ”le dă bărbaţilor tineri şi bătrâni vitalitatea şi vigoarea unui taur”. De curând el a fost atestat de către ştiinţa occidentală ca având un efect afrodisiac real şi foarte puternic. Este foarte virilizant şi amplifică plăcerea. Face să se dezvolte în mod deosebit în fiinţă anumite calităţi masculine: forţă, capacitate de control a energiei sexuale, expansivitate. Măreşte acuitatea senzorială şi de aceea cei care îl consumă pot trăi plăcerea într-un mod mult mai rafinat şi cu nenumărate nuanţe delicioase. Rădăcina plantei se foloseşte mai ales sub formă de pulbere. Nu trebuie să fie folosită în mod continuu, cel mai bine fiind o cură de 40 de zile alternate cu trei luni de pauză. Se ia 0,5-1 gr. pulbere sub limbă, de trei ori pe zi, de obicei cu 1/2 oră înainte de actul amoros. Efectul afrodisiac este în majoritatea cazurilor rapid şi plăcut, fiind resimţit atât de bărbaţi, cât şi de femei. Busuiocul Preparată din frunze şi flori de busuioc lăsate la macerat într-un litru de apă timp de 12 ore, Apa roşie de leac - aşa cum o numesc bătrânii din popor - se pare că are puteri magice. Consumată de trei ori pe zi la intervale egale de timp (câte o cană de macerat o dată) intensifică apetitul sexual atât la bărbat cât şi la femeie. Dar ceea ce îl diferenţiază de alte afrodisiace este că busuiocul conferă o mare capacitate de control al energiilor sexuale, iar cel care îl consumă devine în timp un adevărat magician al erosului. Perceperea intensă a senzaţiilor erotice, puterea asupra plăcerii şi chiar controlul ejaculării, toate acestea pot fi apanajul impresionant al leacului de apă roşie. În regiunea centrală a Congo-ului, frunzele de busuioc sunt utilizate pentru dezlegarea farmecelor de natură sexuală şi pentru alungarea duhurilor rele. La noi ţară, în Maramureş, tinerele fete îşi pun la capul patului ramuri de busuioc deoarece credinţa lor este că le apără de spiritele malefice în timpul somnului, ba mai mult, le ajută ca în visele lor să apară Feţi Frumoşi cu care petrec plăcute momente erotice pe care nu le ştiu decât ele. Dimineaţa doar cearceafurile umezite le mai pot trăda incursiunile aventuroase de peste noapte. Aşa se explică de ce unele fecioare ce nu au fost atinse de nici un bărbat au o experienţă erotică ce concurează şi uneori chiar cele mai “vrednice” neveste. De asemenea, se spune că o frunză de busuioc aşezată sub pernă în noaptea de Sânziene (24-25 iunie) poate face ca tânărul sau tânăra fată ce recurge la acest mic procedeu magic să îl întâlnească în vis pe cel care îi este hărăzit de soartă. Parfumurile erotice Apariţia dorinţei sexuale este datorată multor factori printre care un rol important îl joacă mirosul. Datorită faptului că mirosul unor plante, esenţele şi derivatele lor sporesc emoţiile erotice şi excitaţia sexuală, unele popoare au testat şi inventat amestecuri de parfumuri afrodisiace care acţionează asupra corpului şi sufletului ca o simfonie bine orchestrată de stimulare erotică. Mulţi cercetători afirmă că simţul mirosului este cel mai vechi şi mai complex simţ fizic. Probabil că aţi observat cu uşurinţă cât de mult contează mirosul în întâlnirile voastre amoroase. Şi aceasta deoarece sensibilitatea simţului olfactiv o depăşeşte cu mult pe cea a văzului sau a auzului. Mai ales când faci dragoste poţi să ai ochii închişi sau să nu auzi nimic

şi totuşi să “miroşi” o femeie. Chiar şi numai aşa şi poţi să ştii cu siguranţă dacă îţi place sau nu. De aceea, nu este surprinzător că, în toate timpurile şi pretutindeni, oamenii s-au preocupat foarte mult de mirosuri. Au preparat astfel diverse uleiuri şi parfumuri şi au folosit ierburi aromatice cu efecte puternic erotizante. Chiar şi profetul Mahomed vorbea despre dragostea lui pentru femeile care folosesc parfumuri aromate, iar Biblia conţine povestiri despre femei care foloseau cu grijă aceste arte: Judith se ungea cu emulsii preţioase, Ruth cu esenţe puternic mirositoare, iar Esther se “purifica” singură cu ulei de mir şi alte parfumuri dulci. Ca experţi în arta iubirii, tantricii, foloseau în ceremoniile lor parfumuri pe care şi le aplicau pe diverse părţi ale corpului. Una dintre Tantra-s, Pithamala - Mahatantra are un capitol întreg dedicat lui “deha ranjana”, un termen sanscrit care înseamnă “parfumuri pentru plăcerea în unirea amoroasă”. Într-unul dintre ritualurile sexual-amoroase ale tradiţiei Kaula, reprezentativă în tantrism, cei doi iubiţi erau unşi într-un mod special cu diferite parfumuri, astfel încât orice mişcare a corpurilor lor producea valuri intense de senzaţii delicioase. Părul femeii era parfumat cu nard, obrajii şi sânii cu paciuli şi mâinile cu iasomie. Picioarele erau parfumate cu şofran, coapsele cu santal şi zona pubiană cu mosc. Este foarte interesant că unele dintre parfumurile unor firme renumite păstrează într-o mare măsură aceleaşi parfumuri puternic excitante folosite de către tantrici. Iată că ingredientele parfumurilor faimoase Eau Sauvage Extreme (Christian Dior), Magie Noire (Lancome), sau Poison (Dior) sunt aceleaşi afrodisiace cunoscute din timpuri străvechi: ambră, chihlimbar cenuşiu , civet, iasomie, mosc, floare de portocal, paciuli, santal, tuberoze. Fantasmele erotice A fost o vreme când fantezia erotică era privită ca un fapt cu totul negativ. Stereotipii prosteşti şi bizare, temeri ale unora au făcut ca atenţia să fie îndepărtată de la studiul fanteziei. Freud a examinat visele din timpul nopţii ca fiind produse ale subconştientului, dar, mai recent, cercetările au început să se ocupe serios de visele sau reveriile din timpul zilei ca o trecere către aceleaşi părţi ascunse ale omului, ca o poartă către noi înşine. De fapt, sensul termenului de fantasmă este acela de vis conştient, reverie realizată în timpul zilei, refugiu psihic al momentelor aşa-zis moarte, când raţiunea se odihneşte, grijile cotidiene se estompează şi privirea nu fixează ceva anume, ci se pierde în zări doar de noi ştiute. Aproape cu toţii ne construim o lume a fanteziei, un fel de regat al experienţei care se ascunde între lumea aceasta, în care trăim, şi momentele de dincolo de realitate, din timpul viselor noastre din noapte şi de aceea este bine să devenim conştienţi de lumea fantasmelor noastre, să o cunoaştem pentru a o stăpâni. Mulţi oameni au fantasme mai mult sau mai puţin sofisticate, mai mult sau mai puţin conştiente. Dar între dorinţa de a trăi o situaţie şi realizarea sa, se ascunde o fascinantă lume. Nu trebuie în nici un caz să ne fie ruşine de fantasmele noastre. Ele constitue o ”scară de incendiu” care ne permite să suportăm frustrările vieţii cotidiene. Ele sunt scenariile micilor noastre ”nebunii”, ale dorinţelor noastre ascunse, partea cea mai îndrăzneaţă a ceea ce suntem noi. A avea fantasme este deci o parte importantă , deşi nu constituie partea esenţială a vieţii noastre afective. A avea fantasme nu înseamnă a ne orienta numai spre noi înşine, nu înseamnă a ne crea o lume iluzorie în care să trăim uitând de iubit/iubită şi de viaţa noastră sexuală. Situate între normal şi patologic, fantasmele pot funcţiona ca un medicament , atunci când sunt bine dozate, sau ca o otravă, atunci când le uităm măsura. Un sexolog vorbeşte despre fantasme Vă prezentăm în cele ce urmează un reportaj luat unui specialist în sexologie, dr. Andrei

Mateescu. Întrebare: Ce este o fantasmă? dr. Andrei Mateescu: Fantasma poate funcţiona ca o prelungire, o împlinire a vieţii sexuale sau, deseori, ca o proiecţie refulată a erotismului. Întrebare: Toată lumea are fantasme? dr. Andrei Mateescu: Nu, anumite persoane nu au fantasme şi nici nu au idee ce sunt acestea. Dar, pentru acele persoane care au un libido foarte scăzut, care nu au nici un fel de dorinţe sexuale, a le explica ce este o fantasmă sau a le încuraja să aibă, este un mijloc extrem de subtil de a le ajuta să simtă dorinţa erotică şi, mai practic, chiar să apară lubrifierea sau erecţia. Întrebare: Este recomandat să ne împărtăşim fantasmele iubitului sau iubitei noastre? dr. Andrei Mateescu: Depinde cum privim lucrurile. Unii susţin că o fantasmă este pur personală. Dacă în fantasme apar anumite persoane cunoscute, pot surveni gelozii sau invidii aberante din partea celuilalt. Atunci el sau ea va începe să se întrebe cu suspiciune la ce se gândeşte celălalt în timp ce fac dragoste. Şi aceasta poate genera probleme în cuplu. Astfel de mărturisiri făcute atunci când nu este nici momentul şi nici persoana potrivită, pot duce la frustrări şi chiar la depresii nervoase. De exemplu, soţul îi mărturiseşte soţiei că are o fantasmă în care face dragoste cu două femei superbe cu sâni imenşi. Soţia, o femeie frumoasă, dar cu sânii foarte mici, începe să se gândească (dacă nu are un anumit echilibru psihic stabil) că ea nu corespunde dorinţelor soţului ei. Va începe să facă tot posibilul să îşi restructureze trupul şi să devină aşa cum el îşi doreşte. De aici e posibil să apară frustrări, dizarmonii, această situaţie putând avea ca efect chiar ruperea relaţiei de cuplu. Cu toate acestea dacă între cei doi există, şi o relaţie profundă de prietenie, fantasmele pot fi mărturisite. Acest fapt poate face ca cei doi să ajungă să îşi împlinească unul altuia dorinţele, pasiunile ascunse. Mai mult decât atât, este vorba de o cunoaştere reciprocă mai adâncă a celor doi, de o aprofundare a relaţiei de cuplu, de o comunicare puternică şi lipsită de prejudecăţi. Întrebare: Care sunt fantasmele care ne perturbă cel mai mult? dr. Andrei Mateescu: În cazul femeilor sunt fantasmele care evocă forţa, puterea specific masculină, iar în cazul bărbaţilor, fantasmele care le induc caracteristici hiperfeminine. De obicei, acele fantasme care dezvoltă foarte mult, chiar peste măsură, caracteristicile sexului opus, tind în timp să producă deviaţii. Este foarte bine ca o femeie să aibă fantasme în care fascinaţia sa feminină să fie pusă în valoare şi chiar amplificată, dar atunci când ea are în mod repetat fantasme în care îşi manifestă o masculinitate exacerbată, aceasta înseamnă că este vorba de un caz de deviaţie sexuală. Întrebare: Femeile şi bărbaţii au acelaşi gen de fantasme? dr. Andrei Mateescu: În mod categoric nu. Fantasmele de voyeurism se întâlnesc mai des la bărbaţi, în timp ce femeile au mai mult fantasme exhibiţioniste. Întrebare: Cum ne putem explica aceste diferenţe? dr. Andrei Mateescu: Personalitatea femeii, în general, este mai dulce, mai supusă, şi în fantasmele lor, ele vor să îşi exercite partea complementară a personalităţii. În mod contrar, bărbaţii fiind fiinţe active în viaţa de zi cu zi îşi manifestă în timpul fantasmelor pasivitatea care îi echilibrează. Bărbaţii şi femeile nu au acelaşi tip de fantasme, dar aceasta nu îi împiedică să îşi împlinească unul altuia dorinţele ascunse. Bolile venerice Există în lume o tendinţă de a se socoti SIDA ca fiind singura boală gravă cu transmitere pe cale sexuală, fără a se ţine seama de toate celelalte afecţiuni care agresează viaţa noastră

erotică. Conform unui aforism medical, este mai uşor să previi decât să vindeci, dar adăugăm noi, pentru a preveni este necesară o minimă educaţie sanitară. Vom prezenta în continuare cele mai frecvente boli venerice şi modul prin care pot fi prevenite, identificate şi tratate. Reguli cu caracter general Igiena personală perfectă, deşi considerată de obicei firească, trebuie mereu avută în atenţie şi respectată cu rigurozitate. Spălarea cât mai frecventă a corpului este de o mare importanţă, mai ales înainte şi după actul amoros, putându-se astfel evita riscul unei contaminări. Pentru bărbat, este indicat să urineze imediat după actul sexual (în max. 15 min.), pentru a împiedica ascensiunea prin uretră a unor germeni, chiar saprofiţi (care nu produc în mod normal boli), vehiculaţi cu secreţiile sexuale, şi care pot deveni patogeni (generatori de boli) pentru noua gazdă. În cazul în care apar secreţii, abundente sau reduse, dureri sau senzaţii de arsură în timpul urinării sau alte elemente care ridică problema unei posibile îmbolnăviri de natură venerică, este absolut necesară prezentarea la medic. Uretrita Uretritele sunt infecţii uro-genitale manifestate prin secreţie uretrală însoţită de dureri la urinare. Factorii de risc sunt profesiunile care implică deplasări foarte dese (deci neasigurarea unei igiene corespunzătoare sau chiar riscul contaminării prin obiecte folosite: prosoape, etc.), număr de parteneri mai mare de 4 pe an, raporturi sexuale ocazionale şi neprotejate, antecedente de boli transmise sexual. Boala se transmite prin contact sexual în 97% din cazuri. Perioada de incubaţie este de aproximativ 1-5 săptămâni de la contactul infectat, cu o medie de 2-3 săptămâni. La bărbat, uretrita poate fi acută, caracterizată printr-o secreţie abundentă alb-gălbuie şi durere la micţiune, dar de obicei este subacută, cu o scurgere filantă, minimă, translucidă însoţită sau nu de manifestări uretrale sau genitale (dureri, senzaţie de arsură, edem al scrotului, adenopatie inghinală). Uneori infecţia este asimptomatică (fără simptoame). Fără tratament, uretrita regresează în 7-8 săptămâni, dar recidivează des. La femei, simptomatologia este mai atenuată şi constă în leucoree moderată (scurgere de lichid albicios, uneori purulent), eventual prurit (senzaţie de mâncărime în zona genitală), dureri la urinare, micţiuni frecvente, dureri abdominale. Uneori simptomele sunt cu totul absente. Candidozele Candida albicans este o ciupercă frecvent întâlnită ca saprofit (germen care nu produce în condiţii normale boală) pe mucoasa vaginală. Exacerbarea virulenţei germenului, care generează ulterior boala se datorează unor cauze de ordin general: alterări ale imunităţii, graviditate, tulburări metabolice sau endocrine, tratamente cu antibiotice sau anticoncepţionale, modificarea PH-ului vaginal înaintea ciclului menstrual. Transmiterea se poate face prin contiguitate din vecinătatea rectului, de pe obiecte contaminate, prin contact sexual. La bărbat, boala afectează glandul şi şanţul care se află în continuarea lui şi se manifestă ca o inflamaţie cu o roşeaţă difuză şi eroziuni acoperite de secreţie alb vâscoasă. În forme cronice mucoasa care acoperă glandul devine uscată, fisurată, roşie. La femei, infecţia cu candida albicans are aspectul unei vulvovaginite acute, manifestate prin roşeaţă şi edem (umflare prin acumulare de lichid) al mucoasei vaginale pe suprafaţa căreia există eroziuni şi depozite de coloraţie alb-cenuşie, vâscoase. Deseori apar senzaţii de mâncărime, arsură, dureri la urinare şi în timpul contactului sexual.

Tratamentul este local, cu unguente (Clotrimazol, Ketoconazol) după indicaţia medicului şi trebuie făcut de ambii iubiţi în paralel, pentru a se evita contaminarea încrucişată, sporii ciupercii fiind foarte rezistenţi. Pentru toaleta femeii sunt recomandate, pentru o vreme, spălături cu o soluţie obţinută prin dizolvarea bicarbonatului de sodiu (cât încape într-o ceşcuţă de cafea), la un litru de apă sau comprese cu iaurt sau kefir. Această soluţie va induce în vagin un mediu mai puţin acid şi deci mai puţin primitor pentru ciupercă. De asemenea, se recomandă spălăturile vaginale alternative: într-o zi cu infuzie de pelin (2 linguri la 1litru apă), altă zi cu 4 pastile de Cloramină dizolvate la 1 l apă, altă zi cu infuzie de gălbenele, altă zi cu infuzie de muşeţel, timp de două săptămâni. Ca tratament naturist se recomandă săpunariţă - decoct 20 grame la o cană apă şi tinctură. Vegetaţiile veneriene Numite în limbaj medical Condiloma acuminatum, vegetaţiile veneriene sunt produse de un virus şi apar sub forma unor proeminenţe mai mari sau mai mici în regiunea organelor genitale şi a anusului. Ca aspect clinic pot fi de culoare roşie, roz sau brună, uneori prezintă un aspect dinţat pe suprafaţă, luând forma de „creastă de cocoş“. La bărbat boala se localizează de obicei în şanţul balano-prepuţial şi la baza glandului, dar pot să se extindă şi pe gland, pe prepuţ, pe teaca penisului, la nivelul meatului uretral şi chiar intrometral. Localizarea la femei este la nivelul labiilor, putând invada vaginul, uretra şi chiar colul uterin. Riscul principal al acestei maladii foarte răspândite îl reprezintă vegetaţiile care apar pe colul uterin, deoarece virusul care determină aceste vegetaţii este implicat şi în producerea cancerului de col uterin. La femei, vegetaţiile netratate pot realiza formaţiuni de mărimea unui pumn (!), de aspect conopidiform, cu suprafaţă neregulată, brăzdată de şanţuri. Vegetaţiile se mai întâlnesc frecvent în zona din jurul anusului şi chiar în anus, în regiunea din jurul organelor genitale sau chiar în zona inghinală. Boala se transmite pe cale sexuală, de obicei după contacte repetate cu o persoană bolnavă. Transmiterea este facilitată şi dacă în zona genitală se află leziuni minore (zgârieturi, răni superficiale). Vegetaţiile pot apărea şi spontan la purtătorii de virus. Perioada de incubaţie a bolii este de 1-6 luni, deci vegetaţiile apar după una până la şase luni de la contactul sexual cu o persoană bolnavă. O boală înrudită este papilomatoza orală, adică apariţia unor vegetaţii similare în jurul gurii, şi apare de obicei prin contact sexual oral cu o persoană care are vegetaţii veneriene. Este necesar ca la cel mai mic semn de apariţie a unor excrescenţe în zona genitală să se consulte de urgenţă un medic specialist! Tratamentul indicat în cazul acestei boli cuprinde mai multe metode: cicatrizarea vegetaţiilor cu azot lichid, aplicaţii repetate cu anumite medicamente până la distrugerea completă a formaţiunilor, electro-coagularea, operarea cu bisturiu cu laser şi anumite tratamente locale. Terapiile naturiste sunt foarte eficiente în tratamentul vegetaţiilor veneriene. Se recomandă aplicaţii locale cu tinctură de mărul lupului de 5-6 ori pe zi până la dispariţia completă a vegetaţiilor şi încă trei săptămâni după aceea. Tot local, se aplică macerat proaspăt de rostopască, în acelaşi mod ca şi cel amintit anterior. Pacienţii trataţi de vegetaţii veneriene trebuie reexaminaţi de mai multe ori în intervalul de o lună după dispariţia completă a simptoamelor bolii, pentru a descoperi dacă cumva boala recidivează şi pentru a o anihila. Trebuie menţionat faptul că, uneori, probabil în cazul unui sistem imunitar foarte bun, vegetaţiile pot dispărea şi spontan, fără nici un tratament.

Filmele erotice şi viaţa sexuală Pentru o viaţă sexuală cât mai satisfăcătoare, atât bărbatul cât şi femeia trebuie să recurgă cât mai des la ceea ce specialiştii în domeniu denumesc ”imaginaţie erotică”. Acesta este punctul de plecare şi suportul multor fantezii sexuale care pot amplifica trăirile amoroase. De aceea aparatul video a intrat din ce în ce mai mult în dormitoarele noastre. Care este rolul filmelor erotice? Servesc ele la creşterea apetitului sexual în cazul anumitor cupluri, sunt rampele de lansare ale unor aventuri erotice sau, pur şi simplu, nu fac decât să ne delecteze în unele momente de răgaz dintre fuziunile amoroase? Dr. psiholog Andrei Mateescu îşi spune părerea. Un sexolog vorbeşte despre filmele erotice Întrebare: Filmul erotic poate stimula şi ameliora o sexualitate deficitară? Dr. Andrei Mateescu: Imaginea erotică are rolul unui puternic afrodisiac şi serveşte la redarea efervescentă a pulsiunilor sexuale în declin. În special bărbaţii sunt sensibili la acest gen de imaginaţie, manifestă o trezire puternică a libidoului (apetitului sexual) în timpul acestor proiecţii video. În cazuri de impotenţă, pentru a verifica gradul de rigiditate a erecţiei pacienţilor lor, mulţi sexologi folosesc vizionarea de filme erotice. Întrebare: Credeţi că filmele erotice pot fi o formă de tratament al inhibiţiilor de natură sexuală ale femeilor? Dr. Andrei Mateescu: Femeile se interesează din ce în ce mai mult de viaţa lor erotică şi învaţă să aibă fantasme. Există multe femei care tocmai datorită inhibiţiilor pe care le-au acumulat, nu au curajul de a se lăsa în voia unor asemenea scenarii. Vizionarea unor astfel de filme poate declanşa în cazul lor o veritabilă avalanşă de imagini erotice, pe care le ţin ascunse undeva în forul lor interior, dar la care nu acced dintr-o teamă nejustificată. Filmele erotice ajută în mod cert la îndepărtarea micilor bariere şi a blocajelor de natură sexuală. Am întâlnit însă şi femei care nu suportă să vizioneze astfel de filme. Ele consideră că nu este nimic excitant în aceste scene şi că vizionarea lor este un fapt degradant. Este însă cazul femeilor care nu au beneficiat de preludii senzuale şi romantice şi care au frustrări sexuale foarte mari. Ele refuză să accepte acest adevăr şi găsesc o soluţie (care este falsă, de altfel) în a refuza la modul cel mai categoric astfel de interferenţe în viaţa lor sexuală. Aceste femei au nevoie de o anumită ambianţă, de comunicare şi intimitate, de dragoste şi sensibilitate, de atenţie şi de căldură sufletească din partea bărbatului iubit, pentru a depăşi aceste inhibiţii şi pentru a dezvolta o viaţă sexuală normală. Şi nu în ultimul rând ele au nevoie de vizionarea de filme erotice, fapt care le poate transforma în timp viziunea asupra sexualităţii. În cazul altor femei, la care viaţa sexuală se desfăşoară normal, vizionarea filmelor erotice are un rol ludic, stimulator, aducând un surplus de savoare şi spontaneitate în cadrul actului amoros. Întrebare: Cum să folosim casetele video erotice pentru ca ele să fie benefice sexualităţii? Dr. Andrei Mateescu: Pentru ca vizionarea filmelor erotice să aducă un plus sexualităţii cuplului, trebuie ca cei doi iubiţi să nu confunde sexualitatea reală cu sexualitatea idealizată. În realitate, viaţa sexuală nu este întotdeauna atât de satisfăcătoare pe cât am vrea. Spectacolele erotice pe care le vizionăm pot deveni uneori frustrante şi pot genera chiar anumite conflicte în cadrul cuplului. Cel frustrat se poate servi de aceste scenarii pentru a condamna insuficienţa celuilalt. Este deci necesar să se vizioneze astfel de filme erotice ca simple stimulatoare ale apetitului sexual sau pentru amplificarea şi îmbogăţirea fantasmelor erotice, fiind însă întotdeauna atenţi să păstrăm conştiinţa clară a limitei dintre ficţiune şi sexualitatea cotidiană. Dar nu se pune problema să luăm în serios toate scenariile pe care le vedem într-un film erotic. Dacă în timp ce urmăresc un astfel de film, doi iubiţi se amuză sau chiar mai mult, sunt excitaţi şi stimulaţi de ceea ce văd, aceasta înseamnă că filmul şi-a atins obiectivul. Dar dacă se ajunge la o oarecare dependenţă în viaţa amoroasă, dacă cei doi ajung să trăiască dorinţa şi excitaţia erotică numai datorită unor astfel de filme, aceasta ţine de domeniul patologicului, iar ei trebuie să se reîntoarcă pe tărâmul realităţii.

Întrebare: Intrarea casetelor X (aşa cum sunt ele denumite) în dormitorul nostru este propice infidelităţii? Dr. Andrei Mateescu: Bineînţeles că micul ecran poate funcţiona ca un afrodisiac. Bărbaţii, în special, sunt încântaţi să poată privi liniştiţi acasă imagini erotice dinamice. Soţiile nu trebuie însă să fie indispuse de aceste ”mici plăceri ”ale soţilor lor, nici să facă crize de gelozie, ci, din contră, să fie dispuse să îi însoţească. Dar aceasta nu înseamnă că vizionarea unor filme erotice va substitui activitatea sexuală a bărbatului respectiv. Aşadar, ca o concluzie, aş putea spune: vizionaţi filmele erotice, dar nu uitaţi că totuşi e mai plăcut să fiţi voi înşivă protagoniştii Arta de a iubi Încă din copilărie învăţăm să spunem „te iubesc”, deşi înţelesul acestor cuvinte nu ne este însă foarte clar. O dată ajunşi la maturitate ne credem îndreptăţiţi să şoptim aceste cuvinte sau să le spunem curajoşi cu voce tare. Şi totuşi câţi oameni înţeleg oare cu adevărat semnificaţia profundă a acestei afirmaţii? De câte ori trebuie să spunem în viaţă ”te iubesc” pentru a ajunge să simţim cu adevărat iubirea? Greu de spus. Iubirea este unul dintre conceptele cele mai dificil de definit tocmai pentru că se bazează pe o combinaţie complexă de simţăminte profunde, emoţii intense şi abandon de sine, şi, de aceea, de multe ori o efuziune momentană sau o simplă atracţie sexuală poate fi cu uşurinţă confundată cu acel sentiment inefabil, miraculos care este iubirea. Acesta este motivul pentru care vă prezentăm în cadrul acestei secţiuni schiţarea unor lecţii despre iubire care pot deveni cu uşurinţă pentru oricine jaloane veritabile într-o sublimă artă de a iubi. Citate despre iubire 1. „Cu fiecare iubire nouă ne împărtăşim, plini de fericire, o nouă părticică de univers. 2. Iubirea este cea mai mare dintre fericirile umane pentru că este efortul suprem pe care omul îl încearcă pentru a ieşi din singurătatea fiinţei sale lăuntrice. 3. A iubi cu adevărat înseamnă a înceta să trăieşti doar pentru tine şi implică a face ca toate sentimentele omeneşti, aspiraţia, speranţa, încântarea, fericirea, afecţiunea, bucuria, plăcerea, să depindă de fiinţa iubită; înseamnă a te cufunda plin de fericire în infinit, a nu găsi nici o limită simţirii, a-ţi închina viaţa unei fiinţe în aşa fel încât să nu trăieşti şi să nu gândeşti decât pentru a o face fericită; a turna măreţie în banalitate, a găsi alinare în lacrimi de dor, plăcere în suferinţa despărţirilor şi suferinţa de a nu oferi totul în plăcere; cu alte cuvinte, aceasta presupune a întruni în tine toate contradicţiile generatoare de extaz datorate iubirii. 4. Ce este dragostea daca nu ne dăm seama că ea este nevoia irezistibilă de a ieşi din tine însuţi? 5. Iubirea este, chiar şi când nu bănuim, suprema lege a universului: o lege misterioasă care guvernează şi orânduieşte totul, de la atomul neînsufleţit până la unirea în cuplu a fiinţelor raţionale: de la ea pleacă şi spre ea converg, adeseori ca spre un centru divin de irezistibilă atracţie, toate gândurile şi acţiunile noastre… 6. Dragostea adevarată pretinde o generoasă şi euforică dăruire. 7. Iubirea este o divină flacără pe care chiar zeii o admiră la muritori. 8. Iubirea intensă cheamă, mai devreme sau mai târziu iubire. nu este atât de important să fii iubit cât să iubeşti tu - cu toată puterea şi cu toată fiinţa. 9. Dacă iubirea nu manifestă şi o scânteie de nebunie jucăuşă care ne face să evadăm din banal, nu-i o iubire foarte mare. 10. Este o mare fericire să iubeşti cu adevărat şi o mare nenorocire să pierzi acestă fericire. 11. Când iubeşti cu adevarat, descoperi în tine o nebănuită bogăţie de tandreţe şi duioşie şi, copleşit de fericire, ajungi astfel să crezi că eşti în stare de o astfel de dragoste. 12. În orice iubire egoistă există un sâmbure de inconştienţă care nu iartă individualităţii noastre aservirea ei, generatoare de fericire, unei individualităţi străine. 13. În orice iubire ne iubim pe noi transfigurându-l pe celălalt exact aşa cum aspirăm noi să devenim. 14. Iubeşte puţin şi se amăgeşte cel ce poate spune doar prin cuvinte cât şi cum iubeşte.

15. Dragostea copleşitoare şi profund transfiguratoare îi face pe oameni să se simtă divini şi egali. 16. Principalul bun divin al vieţii împlinite este dragostea uriaşă şi profund transfiguratoare de oameni. 17. Simţim imperios nevoia de a iubi, de a idealiza şi transfigura înainte de a iubi pe cineva anume. 18. Dragostea si fericirea plenară sunt două elemente importante prin care omul atinge infinitul. 19. Dragostea adevarată şi transfiguratoare îl face pe om un veşnic poet extaziat. 20. Cel mai trist în dragoste este nu numai că, pentru unii, dragostea nu durează pentru totdeauna ci că şi fericirea pe care o cauzează este uşor dată uitării. 21. Unde nu există o mare dragoste profund transfiguratoare nu există nici o posibilitate de a ajunge la adevăr. 22. Se pare că natura nu are alt scop decât de a arunca pe toate fiinţele unele in braţele altora şi de a le face să guste, graţie transfigurării prin iubire, între două neanturi infinite, beţia euforica a îmbrăţişării divine.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->