Modernitatea culturii i civilizaiei greceti

Grecia este o ara de mare interes cultural, influenat de poziia sa la intersecia dintre Est i Vest, precum i de multele meserii ale grecilor de-a lungul istoriei. Grecii din insule i din Grecia sunt deosebii de mndri de cultura din ara lor i vorbesc desprea ea cu o pasiune intens, cu un sentiment privind cultura ca fiind o definiie a etniei lor. Obiceiurile i traditiile greceti sunt fie de caracter religios fie provenite de la pagnism. Grecii sunt un popor foarte superstiios, foarte credincioi, dar cred i in fenomene supranaturale i paranormale. Tradiiile i superstiiile variaz de la o insul la alta, de la o regiune la alta. Probabil cel mai cunoscut fapt despre civilizaia greceasc snt Jocurile Olimpice. Acestea se desfurau din patru in patru ani n provincia Olimpia din Pelopones i ele ntruneau reprezentanii tuturor statelor i regiunilor greceti, prilej de ntlnire, comunicare i cunoatere reciproc, de sudare a unitii greceti. In acele zile nceta orice ostalitate militar i domnea pacea general. Pe lng ntrecerile sportive se desfurau i serbri n cinstea nvingtorilor, stabilindu-se astfel obiceiuri i tradiii commune. Treptat, n cadrul Jocurilor Olimpice au nceput s participe i alte ri, aceast tradiie continund pn astzi. Putem deci meniona c civilizaia greceasc veche a inspirat lumea contemporan s acorde prioritate sportului, s promoveze concurena sntoas i ncetarea cel puin pe o perioad a tuturor conflictelor, demonstrnd astfel modernitatea ideilor grecilor antici. Religia: n ceea ce privete religia, grecii antici credeau n zeii. Pantenonul grec cuprinde zei puternici, dar apropiai de oameni prin comportament i prin prezena n viaa muritorilor. Grecii i venerau zeii, iar srbtorile religioase erau evenimente importante n viaa tuturor oraelor. Oracolele erau locurile unde preoii de la anumite temple care ddeau rspuns la ntrebrile puse de credincioi. Ele se bucurau de mult influen n rndurile grecilor de pretutindeni. Cel mai renumit este oracolul de la Delfi, din templul lui Apollo, unde preotesele fceau profeii inspirate de acest zeu. De la aceste oracole s-au inspirat preoii din religia cretin atunci cnd au construit bisericile i mnstirile, ca mijloc de comunicare ntre Dumnezeu i oameni. Din nou, observm c ideile grecilor antici snt destul de moderne. Conform istoriei religiei ortodoxe, primul care a venit n lumea greac s rspndeasc cretinismul a fost Sfntul Paul n anul 49 D.Hr. Dar adevratul fondator al ortodoxiei a fost regele Constantin cel Mare. El s-a convertit la cretinism n secolul 4 dupa ce a avut o viziune a crucii. Religia este prezent n multe seciuni ale societii elene. De exemplu biserica ortodox

este prezent n sectorul educaional, copii avnd cursuri religioase obligatorii i se roag n fiecare diminea nainte de a ncepe orele n toate colile, private sau publice. Este, de asemenea, integrat n problemele politice ale rii. Literatura: Literatura antica a patrimoniului Greciei cuprinde poezie, teatru, filozofie, tratate istorice. Grecii antici au fost primii care au abordat genurile literare i au inventat altele noi. Homer este cel mai cunoscut poet grec, acesta a colectat i a notat 2 din cele mai cunoscute opere lirice ale antichitii. Epopeile sale, Iliada i Odiseea - prima istorisind asediul Greciei i a doua prezint ntoarcerea lui Ulise n patrie -, exprim pe lng faptele pur istorice, concepia dintre om i lume a vechilor greci. Datorit complexitii i volumului mare de versuri, operele lui Homer snt considerate adevrate izvoare istorice. Anii dea rndul au fost studiate n coli i cercetate de ctre lingviti, acest proces continu i n prezent: nc se caut n versuri rspuns la toate misterele acestor timpuri. Poezia liric (reprezentat de ctre Tirteu, Sappho, Solon si Pindar) nflorete in sec. VI-V i.Hr. Fiind inspirai de ctre acetia, numeroi poei ai renaterii au abordat acest gen de liric. De asemenea, grecii au inventat tragedia, jocul actorilor i teatrul cu mti. Drama greac, cu cele dou ramuri, tragedia i comedia (creat n sec.VI i.Hr) se desprinde de lirica festiva a srbtorilor dedicate zeitilor. Iniial pe scen era un singur actor i corul de cntrei, ulterior a fost adugat al doilea i al treilea. Bineneles c societatea modern a preluat de la greci toate acestea i le-au dezvoltat n conformitatea cu dezvoltarea ulterioar. Muzica: juca un rol important i o parte integrante in via locuitorilor Greciei antice. Cuvantul msica provine de la numele unei muze, (din totalul de 9 muze) fiica lui Zeus, care, dup mitologia greac, inspirau toate activitile creative i intelectuale ale muritorilor. Muzica n grecia antic era prezent n societate n mod universal: la festiviti, la ceremonii funerare, n teatre, prin intermediul muzicii populare sau a baladelor se cntau poemele epice. Exist fragmente semnificative despre notaia muzical utilizat de greci i referine literare ale greciei antice. Prin intermediul izvoarelor s-a putut investiga asupra modului n care s-a inventat i dezvoltat muzica greac, asupra rolului ei n societate, i despre problemele economice relaionate cu aceast arta. La acea vreme muzicienii aveau un statut special n societate. Grecii ddeau o mare importan valorii educative i morale ale muzicii datorita acestui fapt muzica este foarte dezvoltat i apreicat n aceast perioad. Nu era considerat un om cult nici un grec care nu stia s cnte sau s recite versuri. Apar barzii, care, acompaniai de o lir, hoinreau din cetate n cetate transmind pe cale oral istoria Greciei i legendele sale. In acele vremuri muzica s-a relaionat strns cu filosofa. Intelepii vremii pun n valoare importana cultural a

muzicii. Pitagora o considera un medicament pentru suflet iar Aristotel o foloseste pentru a ajunge la catharsis. Politica: pn ctre secolul al V-lea, forma de organizare politic a cetilor greceti a fost cea a aristocraiei sclavagiste. Un progres nsemnat l-a constituit trecerea la o form evoluat de conducere a comunitii, cu o larga participare a cetilor libere la viata politic: democraia sclavagist. Sub conducerea abil i neleapt a lui Pericles (450-430 i.e.n.) cetatea Atenei a devenit un adevrat model de organizare democratic pentru toate celelalte orae greceti. In epoca lui Pericles au fost create condiiile unei maxime nfloriri a artei, tiinelor i gndirii filozofice, fiind socotit, mpreun cu deceniile ce l-au urmat, epoca de aur a culturii greceti. Arhitectura: Templul a fost cea mai important tem a arhitecturii Greciei antice. Construit la nlime, n cadrul incintei sacre a cetii sau fcnd parte din ansamblul marilor sanctuare panelenice, templul ndeplinea rolul de locuin a zeului cruia i era dedicat, personificat printr-o statuia simbolic. Sanctuarul, ansamblul de mari dimensiuni, folosite de intregul popor grec, era ridicat in locuri cu semnificatie religioasa sau in legatura cu existenta unor izvoare tamaduitoare: Delphi, Olimpia, Eleusis, unde se desfasurau mistere, oracole si alte forme de cult. Sanctoarele cuprindeau temple, altare, teatre, statui, monumente votive, in raza lor ridicandu-se diferite edificii destinate gazduirii vizitatorilor (un fel de hanuri). Constructiile publice mai importante erau grupate de obicei in jurul agorei (piaa public) n care se desfura viaa politic i comercial a oraului. Construciile pentru spectacol, legate i de unele practici religioase, au deinut un loc nsemnat n arhitectura greac. Capacitatea creatoare a arhitecilor greci s-a concentrat n realizarea unor volume cu caracter scuptoral, urmrind stabilirea unor raporturi expresive ntre cldirile ce alctuiau ansamblul. Efecte speciale erau obinute prin compoziii bazate pe o asimetrie plin de rafinament. Arhitectura greac a insiprat artitii i a stat la baza curentului umanist n art, deomstrnd nc o dat c cultura greac este de natur modernist, cu idei inovatoare care pot fi surse de inspiraie i n prezent. De-a lungul istoriei arhitecturii grecesti s-au constituit cele trei tipuri principale de colonade apartinand ordinelor doric, ionic si corintic. Medicina: Medicina greac antic s-a format sub influena incontestabil a tiinei medicale egiptene, mesopotamiene i indiene, coninutul acesteia fiind n permanen mbogit de ctre mai multe generaii de greci de geniu, ntemeietori de coli filozofice sau medicale din mileniul I i.e.n. In epoca dezvoltrii democraiei (Epoca de aur a lui Pericle) s-a format i desvrit medicina greac, ajungnd la culminana ei prin activitatea lui Hipocrat (460 - 377

i.e.n. -Hippokrates). Acesta a fost declarat de urmaii din toate timpurile ca "Printe al medicinei". El a reuit s fac "o sintez creatoare a cunotinelor i a gndirii medicale din epoca sa". Pentru Hipocrat dominant era principiul indidualizrii bolii n fiecare caz n parte, nu numai pe linie biologic, ci i psihic. Dup Hipocrate, n actul terapeutic, ca i n diagnosticul i prognosticul bolilor, trebuie s se in seama de aceste temperamente. In raport cu dominanta unora dintre caracteristici individuale, au fost clasificate patru temperamente: coleric, flegmatic, melancolic i sangvin. A rmas peste timp ca un monument viu al medicinei antice i juramantul lui Hipocrate. Acesta este rostit de ctre toi medicii atunci cnd acetia absolvesc o instituie medical. Prin el, acesta se oblig s-i respecte obligaiile i s cinsteasc bolnavii pe care i ngrijete. Ulterior medicina s-a dezvoltta cu o vitez foarte mare, fiind descoperite noi metode de a preveni bolile prin igien i nutriie, adic prin profilacie. Matematica : Elementul nou n matematica greac a fost inventarea unei matematici abstracte, bazat pe o structur logic de definiii, axiome i demonstraii. Aceasta dezvoltare a nceput n sec.VI i.Hr. prin Thales din Milet i prin Pitagora din Samos, ultimul fiind un conductor religios care predica importana studierii numerelor n scopul nelegerii lumii nconjurtoare. Unii dintre discipolii si au facut descoperiri importante despre teoria numerelor si geometrie, toate fiind atribuite lui Pitagora. In sec.V i.Hr. doi dintre cei mai mari cunosctori ai geometriei au fost Democrit din Abdera, care a descoperit formula corecta a volumului unei piramide si Hipocrate din Chios, care a descoperit faptul ca aria figurilor geometrice concave rezult din intersecia arcelor de cerc este egal cu aria unor anumite triunghiuri. Aceast descoperire legat de faimoasa problema a quadraturii cercului construirea unui ptrat de arie egal cu cea a unui cerc dat. Secolul ce a urmat dupa Euclid, a fost marcat de geniul matematic, reprezentat prin lucrarile lui Arhimede din Siracusa si ale unui contemporan al sau, Apolonius din Perga. Arhimede a utilizat o metoda de cercetare, bazata pe evaluarea teoretica a figurilor infinitesimale, pentru a determina ariile si volumele figurilor generate de sectiunile conice. coala lui Pitagora a luat fiin n 518 iH in Creta, aici discutndu-se i dezvoltndu-se cea mai mare parte din tiinta numerelor i geometrie avansat. tiinta numerelor, care era considerat o tiinta perfect, numerele patrate i proprietile lor, au devenit punctul de pornire spre credinta c tot ce exista n lume i n univers pot fi, n oarecare masura, exprimate n mod matematic. Observatiile lui Pitagora asupra corzilor vibrante au dus la a se crede ca si muzica este o stiinta matematic. Discipolii lui Pitagora credeau de asemenea ca sufletul uman se poate

ridica ctre divin prin gndire filozofic ca mod de purificare, asa c practicau un mod de via strict. Astronomia: vechii greci au avut importante contribuii n domeniul astronomiei. Odiseea lui Homer face referire la constelaii percum: Ursa Mare, Orion i Pleiade, i descrie cum pot fi folosite stelele ca ghid pentru navigatie. Poemul Munci si zile al lui Hesiod i informa pe fermieri ce constelaii apar nainte de rsrit, n diferite anotimpuri pentru a ti care este timpul potrivit pentru arat, semanat si recoltat. Contribuiile tiinifice sunt asociate numelor filozofilor greci Thales din Milet si Pitagora din Samos, dar nici una dintre scrierile lor nu a dinuit pn n zilelele noastre. In jurul anilor 450 i.Hr. grecii au nceput studiul miscrilor planetare. Pitolaus, un ucenic al lui Pitagora, credea ca Pmntul, Soarele, luna i planetele se roteau mpreun n jurul unui foc central, acuns vederii de o planet nterpus. In concordan cu aceast teorie a sa, micarea de rotaie n jurul focului era influenat de micarea zilnic a soarelui i stelelor. Probabil cel mai original observator antic al cerului a fost grecul Aristarh din Samos. El credea ca miscrile cosmice puteau fi explicate prin ipoteza c Pmntul se rotete n jurul axei sale i c, mpreun cu celelalte planete, se rotete zilnic n jurul soarelui. Aceasta explicaie a fost respins de majoritatea filozofilor greci care priveau Pamantul ca pe un glob inert in jurul cruia se rotesc lumina i corpurile imateriale. Ulterior aceast teorie a fost confirmat de ctre astronomi. n concluzie, putem s menionm c modernitatea culturii i civilizaiei greceti exist n toate sferele societii contemporane. Cultura greac ni se nfieaz unitar n formele i continutul ei, fapt uimitor, dac ne gndim c grecii, n anumite perioade critice din istoria lor, nu s-au unit impotriva strinilor, ci au continuat s se dumneasc i chiar s se rzboiasc ntre ei. Grecii au avut parte de o origine i o limba unic, au avut cei mai cunoscui i insipai filosofi, au descoprit marile minuni ale lumii. Fiind un popor destul de decurre, au inventat numeroase instrumente, pornind de la perfecionarea metodelor de scriere pn la construirea vaselor pentru transportul maritim, ustensile medicale, instrumente muzicale .a. Aproape toate tiinele ce exist n prezent au fost iniiate de cultura greaceasc, numeroi termeni s-au pstrat pn i acum i se folosesc n mod curent. Toatea acestea fiind spuse, putem s afirmm cu toat convingerea c cultura i civilizaia greaceasc a avut un impact foarte puternic asupra civilizaiilor ulterioare i c constituie un izvor de inspiraie pentru numeroase tiine.