Sunteți pe pagina 1din 4

La sud de Pirinei, odat cu vandalii ptrund i suebii, care n secolul al V-lea ntemeiaz sub regele lor Hermerich un regat

ce se va extinde treptat, mai ales dup trecerea aliailor lor n Africa, asupra unor zone ntinse din Galicia i pn pe coastele de sud-est ale Peninsulei Iberice. Asupra acestui regat nfloritor avea ns s planeze curnd ameninarea armat, venit nu din partea romanilor, ci din partea vizigoilor, aliai ai romanilor. Dup mijlocul secolului al V-lea, n urma unui tratat ncheiat cu reprezentanii stpnirii romane din provincie, vizigoii ptrund n Hispania mpingndu -i pe suebi tot mai mult spre Galicia, de unde ncepuse expansiunea lor i unde vor fi obligai s se aeze ca supui ai vizigoilor. Bineneles c vizigoii nu au cucerit provincia spre folosul administraiei romane ce i-a solicitat i n loc s se restabileasc autoritatea provincial roman, n Hispania, ncepe aezarea vizigoilor. Deja n a doua jumtate a secolului al V -lea ncepe colonizarea vizigot cu precdere n teritoriile cuprinse ntre Ebro i Tojo, n zona oraelor Zaragoza i Toledo. Regatul sueb din extremitatea nord vestic a peninsulei este sfiat mai nti de lupte interne, dup care intr n anonimat pentru mai bine de un secol. n schimb desp re vizigoii condui acum de Alarich al II-lea tim c sunt nfrni n anul 507 de francii lui Clovis, iar un an mai trziu capitala lor Toulouse este cucerit, aproape toate posesiunile vizigote de la nord de Pirinei intrnd n componena statului franc. Iat deci premisele mutrii centrului de greutate a statului vizigot la sud de Pirinei la nceputul secolului al VI-lea. Centrul regatului vizigot din Hispania se stabilete la Toledo, ora renumit n epoc datorit conciliilor ecleziastice desfurate aici. Oraul devine de fapt cu adevrat capital abia spre sfritul secolului al VI-lea, odat cu catolicizarea vizigoilor n urma celui de-al treilea conciliu de la Toledo, din anul 589. Regii vizigoi au mai rezidat pn n anul 580 la Barcelona, i chia r la nord de Pirinei n oraul Narbonne, pe care l recuceresc pentru scurt timp, cu sprijin ostrogot, de la franci. nfrngerea din anul 507 de la Vouill a atras mai nti o perioad de dominaie ostrogot, care s-a fcut destul de puternic simit cu toat nrudirea dintre cele dou ramuri ale goilor. Dominaia ostrogot nceteaz practic abia cnd trimisul lui Teodoric, pe nume Theudis, ce trebuia s exercite o regen pentru nepotul su vizigot, se proclam el insui rege al vizigoilor i este ucis n anul 548. Uciderea lui Theudis nu a fost dect rezultatul unor lungi lupte dinastice declanate nc n anul 531, cnd Amalrich, ultimul rege al vechii dinastii vizigote, se stinge fr urma. Rzboaiele dinastice au slbit foarte mult regatul i au permis astfel intervenia unor puteri strine n Hispania. Astfel regele Athanagild (551-568) cere ajutor bizantinilor mpotriva naintaului su Agila, ceea ce a avut ca urmare instaurarea pentru aproape un secol a dominaiei bizantine n sud-estul peninsulei. Athanagild devine prin fiicele sale Galswintha i Brunhilda socrul regilor franci Chilperich de Neustria i Sigibert de Austrasia, prin aceast alian dinastic ncercndu -se stabilirea pcii ntre cele dou popoare. Fiica lui Sigibert de Austrasia i a Brunhildei, prinesa Ingunde, devine soia prinului vizigot Hermengild pe care l convertete la catolicism i l determin s se ridice mpotriva tatlui su

arianist, regele Leowigild. Conflictul extins pe durata mai multor ani a fost din nou prilej de amestec al francilor, suebilor, bascilor i nu n ultimul rnd al bizantinilor, care l ncurajeaz i l susin pe prinul rebel. Cu tot acest sprijin, Hermengild este nvins n anul 854 i moare un an mai trziu n mprejurri necunoscute. n timpul acestui rzboi civil, luptnd mpotriva fiului rebel i a aliailor si, regele Leowigild reuete s recucereasc de la bizantini unele teritorii i chiar oraul Cordoba, dar nu poate elimina definitiv stpnirea bizantin din peninsul. Expediiile sale se ndreapt i spre nord, contra bascilor pe care i nfrnge, dar nu i poate supune definitiv. n schimb reuete s desfiineze statul suebilor i s supun autoritii sale Galicia. Aici, dup primirea botezului n rit roman, regele sueb Theudemir (558-570), ntreprinde unele aciuni de emancipare de sub dominaia vizigot, fiind ns mpiedicat de intervenia energic a lui Leowigild. Fiul i urmaul lui Theudemir, pe nume Miro (570 -582) reuete nc s menin integritatea statului suebilor printr -o politic de pace promovat i de urmaul su. Odat cu uzurparea acestuia de ctre cumnatul su, regele vizigot consider c este cea mai bun ocazie de invadare a Galiciei. n urma unui succes rapid, ultimul rege sueb a fost ras pe cap, clugrit i trimis n exil, iar teritoriul se alipete regatului vizigot n anul 585. Mai important poate, dect expansiunea teritorial, a fost tot ca urmare a rzboiului civil, trecerea acestui popor la religia oficial roman. Fiul i urmaul lui Leowigild, pe nume Rekkared I (586-601), a urmat exemplul nefericitului su frate Hermengild, primind botezul n rit roman, ce-i drept abia dup ocuparea tronului. Urmnd exemplul regelui franc Clovis, el ncearc s atrag clerul de partea sa i s realizeze aa -numita uniune tronaltar prin proclamarea n anul 589, cu prilejul celui de-al treilea conciliu de la Toledo, a cretinismului de rit roman ca religie de stat a tuturor vizigoilor. Arianismul se mai practic, ns, n special n cercurile dominate de sentimente antiromane, ducnd chiar la izbucnirea unor revolte contra lui Rekkared i la refugierea unor episcopi arianiti n Mauretania, unde se va nfiina chiar o misiune arian pentru Africa. Convertirea suebilor i vizigoilor la credina roman nu se datoreaz ns doar atitudinii regilor lor, ci i unor personaliti de marc ale lumii cretine ce au activat n aceast perioad n Hispania. Una dintre aceste personaliti a fost Martin de Braga. Originar din Pannonia, el a ntreprins un pelerinaj n Palestina, unde se clugrete i este trimis de mnstirea sa n Galicia. Aici devine mai nti abate, apoi episcop i arhiepiscop, funcie pe care o va ndeplini cu cinste pn la moartea sa, n anul 579. Opera sa teologic este puternic marcat de morala stoic a lui Seneca i a fost dedicat n mare parte regelui sueb Miro. Lui Martin de Braga i datorm i o ampl colecie de protocoale conciliuale de inestimabil valoare istoriografic. Un alt personaj de marc al vieii bisericeti hispanice a fost Leandru din Sevilla, provenit dintr-o familie roman nstrit din Cartagena n sud -estul Hispaniei. Nu se cunosc amnunte ale ascensiunii sale, dar se tie c a fost unul dintre cei mai importani sfetnici i sprijinitori ai prinului rebel Hermengild, calitate n care a fost i trimis la Constantinopol ca negociator

al alianei cu bizantinii. Dup moartea lui Leowigild, devine sfetnic al lui Rekkared i sufletul celui de-al treilea conciliu de la Toledo. Din pcate ampla sa oper antiarianist s-a pierdut, iar n domeniul operei scrise este astfel depit de fratele su mai tnr Isidor, care i-a i urmat ca arhiepiscop de Sevilla. Opera sa teologic cuprins n 20 de volume i numit Etymologiae a devenit un fel de manual de dogmatic, iar tratatul su de tiine ale naturii Denatura rerum s-a bucurat de mare apreciere n epoc. Aceste lucrri au fost dedicate regelui Sisebut (612-621) al crui principal sftuitor a fost i pe care l-a ndemnat ns s ia i unele msuri mai puin apreciabile mpotriva evreilor pe care i socotea stnjenitori ai unitii religioase a regatului. Ca istoric, Isidor marcheaz trecerea de la Antichitate la Evul Mediu, cci cronica sa universal mai trdeaz nc ceva din universalismul istoriografiei imperiale n timp ce din Historia Gothorum se desprinde att admiraia fa de poporul germanic, de fapt strin lui, ct i un puternic sentiment patriotic spaniol. De o importan covritoare este i opera sa juridic, transmis posteritii prin celebra culegere de legi eclesiastice i hotrri conciliuale Colectio Isidoriana, unul dintre cele mai vechi documente de acest fel pstrate. Dealtfel, talentul su politic i juridic s -a demonstrat cel mai pregnant cu prilejul organizrii celui de -al patrulea conciliu de la Toledo din anul 633, care practic pune capt rzboaielor dinastice prin stabilirea electivitii tronului vizigot printr -un consiliu de baroni i episcopi.
Unificarea religioas a peninsulei a avut repercusiuni deloc neglijabile asupra relaiilor dintre noii venii germanici i au tohtonii romanici, ducnd practic la formarea poporului spaniol i a limbii spaniole. Deja regele Leowigild ridicase interdicia cstoriilor ntre vizigoi i romani, iar prin legiuirea cunoscut drept Lex Visigothorum a regelui Rekkeswind (649-672) romanii i vizigoii sunt supui acelorai legi i prin aceasta devin de fapt supui egali ai aceleiai ri i ai aceluiai rege. Cu toate c prin conciliul de la Toledo din anul 633 s -a pus capt conflictelor dinastice, regii care au urmat pe tronul vizi got nu au fost personaliti marcante, fapt explicabil tocmai prin electivitatea tronului i ca atare prin tot mai accentuata dependen a suveranilor fa de aristocraie i naltul cler. De menionat ar fi regele Wamba (672-680), remarcabil mai ales prin politica sa cultural i prin numeroasele construcii cu care mpodobete capitala Toledo. Regatul vizigot pare s fi atins sub Wamba maxima nflorire, sau cel puin aa reiese din Historia Wambae regis, scris de Iulian, arhiepiscop de Toledo i cel di nti primat al Spaniei. Dup acest apogeu urmeaz ns declinul, cci regii care se perind n continuare pe tron nu sunt dect marionete n minile marii aristocraii laice i ecleziastice. n aceste condiii Spania a fost o prad uoar pentru expansiune a arab ce cuprinsese deja Africa de Nord. Regele Roderich, care ocupase n anul 710 tronul prin uzurpare, este nfrnt un an mai trziu n btlia de pe Guadalete, la Jerez de la Frontera, de ctre musulmanii chemai, dup unele izvoare, de dumanii regel ui. Marii aristocrai i comandani militari vizigoi ncheie pci separate cu arabii, lsnd practic capitala s cad fr lupt n minile purttorilor rzboiului sfnt islamic. Episcopul fuge la Roma prsindu-i cu laitate comunitatea, iar regele marionet Agila al II-lea privete neputincios prbuirea total a regatului. Deja n anul 716, la numai cinci ani dup ce au pus piciorul n Europa, arabii ocupaser deja ntreaga peninsul, ncepnd chiar incursiuni peste Pirinei pn la Narbonne. Doar n

regiunea bascilor niciodat total supus de regii vizigoi, se refugiaz acum urmaul regelui Roderich, Pelajo i conduce o ndrjit rezisten antiarab. El pune aici bazele regatului Asturiei, ultimul germene al Spaniei cretine i punctul de plecare al aciunii de recucerire din Evul Mediu dezvoltat

S-ar putea să vă placă și