Volumul 14, nr.

2, februarie 2010

Lecii din trecut

The Kress Collection, p.3 Cci duhul lor va cdea n lein naintea Mea, zice Domnul, dac a trata pe poporul Meu dup rutatea lor, nu ar putea s suporte neplcerea i mnia Mea. Am vzut cile rele ale fiecrui pctos. Pe cel ce se pociete i svrete faptele neprihnirii l voi schimba, l voi vindeca i i voi da napoi favoarea Mea. Sunt ndrumat s spun c, n judecile Sale, Domnul i va aduce aminte de mil. Pentru Numele Su, El nu va ngdui ca oamenii ndrtnici i independeni s i aduc la ndeplinire planurile lor nesfinte. El i va pedepsi pentru rutatea faptelor lor. Cei ri n-au pace, le zice Dumnezeul meu celor nelegiuii. Cu privire la aceia care au fost amgii i dui n rtcire de oamenii neconsacrai, Domnul spune: Calea lor nu a fost n armonie cu voia Mea, totui pentru cei neprihnii ai Mei, pentru cauza adevrului, pentru aceia care i-au pstrat temerea i dragostea de Dumnezeu, Eu, cel care am creat rodul buzelor, voi pune cuvintele mele pe buzele celor ce nu vor fi dui n rtcire. Dei unii pot fi nelai i orbii de ideile i planurile oamenilor, Eu i voi vindeca pe toi cei care cinstesc Numele Meu. Toi cei pocii din Israel vor vedea mntuirea Mea. Eu, Domnul, domnesc i voi umple de laud i mulumire inima tuturor celor de aproape i de departe i chiar a tuturor celor pocii din Israel, care au pzit calea Mea. Cnd nelegiuirea abund n mijlocul popoarelor, cnd lucrurile vor fi aa cum s-au vzut n ultimii civa ani n Statele Unite, cnd banii Domnului sunt folosii fr reineri de aceia care nu iau Cuvntul lui Dumnezeu drept cluz a lor, cnd mulimile sunt nlate i au loc srbtori mari, cnd toi caut orice mijloc posibil pentru a-i mplini propriile plceri (iar noi vedem toate aceste lucruri ntmplndu-se acum), putem s tim c starea de lucruri este asemntoare cu aceea care a fost n zilele lui Noe, cnd Domnul i-a fcut pe locuitorii pmntului s bea apele potopului. The Kress Collection, p.3. [13]

Page 1 of 7

Rspunsul cititorilor
Jeff, Am avut recent un studiu n care Daniel 1-6 este considerat a fi istorie, iar Daniel 7-12 este considerat a fi profeie. A fost acesta ultimul studiu despre solia de avertizare a lui Nebucadnear? Ai putea s repei pentru mine acele gnduri? Avem un studiu biblic mine i am dorit s abordez subiectul acesta, daca mi ngduie conversaia. (De exemplu, Daniel 1, ncercarea cu privire la diet, Daniel 2, ncercarea cu privire la pzirea duminicii, Daniel 3). B.P.-AR.

B.P., Capitolele 1-6 ilustreaz felul n care trebuie s triasc poporul lui Dumnezeu la sfritul lumii, iar capitolele 7-12 ne spun ce are loc pe pmnt la sfritul lumii. nainte de a intra n subiect, am obinuit adesea s prezint ntreita ncercare pentru adventiti. Aceasta se bazeaz pe cele trei ispite ale lui Hristos, cele trei ncercri din timpul lui Hristos i cele trei ncercri din timpul milleriilor. Time Prophets este doar o prezentare n care eu identific prima dintre cele trei ncercri. Este o parte a unui mesaj care conine toate cele trei ncercri. Cele trei ncercri sunt soliile celor trei ngeri, iar solia primului nger este o solie de reform care convinge de pcat. Astfel, prima ncercare este asociat ntotdeauna cu un reformator, de exemplu, Moise, Ioan Boteztorul, Ilie, Miller, etc. Aadar, n timpul sfritului, prima ncercare este cu privire la Spiritul Profetic. Prima ncercare, sau ispit pentru Hristos a fost cu privire la reforma sntii, reprezentat prin ispita adresat poftei. Prin urmare, simbolul tuturor reformelor diferite reprezentate n Spiritul Profetic este mesajul cu privire la sntate, iar Daniel 1 este un mesaj cu privire la sntate i reprezint prima ncercare pentru cei 144000. A doua ncercare este o ncercare vizual. Noe a fost prima ncercare, deoarece el a adus o solie de reform. A treia ncercare din timpul lui Noe a avut loc atunci cnd ua Page 2 of 7

corbiei s-a nchis. A doua ncercare din timpul lui Noe a fost atunci cnd animalele au intrat n corabie. A doua ncercare este o ncercare vizual. Ellen White spune c Daniel 3 este legea duminical cel puin n unsprezece locuri diferite i sunt sigur c sunt mai multe. Capitolul 3 se refer la legea duminical i este a treia ncercare pentru adventism, cnd ua se nchide. nainte ca ua s se nchid, are loc o ncercare vizual. Nu este ncercarea semnului fiarei, care este ncercarea a treia. A doua ncercare are legtur cu formarea chipului fiarei. Chipul fiarei const n unirea bisericii cu statul n Statele Unite, care culmineaz cu ncercarea a treia, legea duminical. ncercarea chipului fiarei [14] este o ncercare vizual. Poporului lui Dumnezeu i se cere s recunoasc momentul n care biserica i statul se unesc n Statele Unite, deoarece atunci cnd se ajunge la ncheierea acestui proces, legea duminical sosete i ua se nchide. M aflu la un computer public i nu pot s copiez citatul, dar Ellen White spune urmtoarele. Ia cteva cuvinte i caut-le singur. Domnul mi-a artat cu claritate c nainte de ncheierea timpului de prob va fi format chipul fiarei, deoarece acesta urmeaz a fi marea ncercare pentru poporul lui Dumnezeu, prin care va fi hotrt destinul lui venic. Exist o ncercare care precede sigilarea celor din poporul lui Dumnezeu, iar ei sunt sigilai cnd este promulgat legea duminical. Aceasta este ncercarea pe care trebuie s o treac atta vreme ct timpul de prob nc mai continu, iar timpul de prob se ncheie odat cu legea duminical. Este o ncercare vizual, deoarece va fi publicat atunci cnd va fi dezbtut n slile Congresului. Acum ne aflm n timpul picioarelor chipului din Daniel 2, care sunt alctuite din fier i lut, reprezentnd biserica i statul. Prin urmare, capitolul unu este o solie de reform a sntii, reprezentnd Spiritul Profetic n general i este prima ncercare pentru cei 144000. Aceasta ncercare a fost confirmat n 9/11, deoarece pentru a nelege 9/11 trebuie s foloseti Spiritul Profetic. ntrirea acestei ncercri este Apocalipsa 18,1. Dup aceea, vine hotrrea divin care spune c adventismul a czut la prima ncercare, n versetul 2 din Apocalipsa 18. n versetul 3 din Apocalipsa 18, vedem a doua ncercare, reprezentat de mpraii pmntului, care svresc adulter cu desfrnata, biserica i statul. Aceasta este cea de a doua ncercare, ncercarea chipului fiarei. Ea se afl de asemenea n Daniel 2, reprezentat de fierul amestecat cu lut. Page 3 of 7

Versetul 4 din Apocalipsa 18 este legea duminical din Statele Unite i este, de asemenea, capitolul 3 din Daniel, a treia i ultima ncercare pentru adventism, cnd ua lor se nchide. Capitolul 4 din Daniel este solia primului nger, Evanghelia venic, aceea care produce dou clase de nchintori, ambele fiind reprezentate de Nebucadnear. Aceasta este i n Apocalipsa 14,6. Versetul 7 identific solia primului nger, ca fiind un mesaj din trei pai care const n temerea de Dumnezeu, faptul de a-I da slav, cci a venit judecata. Aceti trei pai se afl n istoria lui Nebucadnear, care a primit o avertizare, apoi a nvat s se team de Dumnezeu. Odat ce a nvat s se team de Dumnezeu, I-a dat slav, oferind astfel mesajul judecii pentru Belaar din capitolul urmtor. Capitolul 4 este o ilustrare a soliei primului nger. Capitolul 5 este cu privire la millerii i cei 144000. Istoria milleriilor din solia primului nger a nceput odat cu ncheierea celor 2520 pentru Nebucadnear i s-a sfrit cu cei 2520 pentru Belaar, ntocmai cum 1798 i 1844 sunt date marcate de cei 2520 de ani. Belaar i reprezint pe protestanii din istoria millerit, care au respins solia primului nger i, n acelai timp reprezint adventismul de la sfrit, care respinge solia aflat la temelie, care pentru Belaar a fost mesajul lui Nebucadnear. Capitolul 6 este o ilustrare a persecuiei cauzate de legea duminical. Jeff. Dac viziunile lui Daniel ar fi fost nelese, oamenii ar fi neles mai bine viziunile lui Ioan. Totui, la timpul potrivit, Dumnezeu a lucrat asupra slujitorului Su ales care, cu claritatea i puterea Duhului Sfnt, a explicat profeiile i a artat armonia viziunilor lui Daniel i Ioan i a altor pri ale Bibliei i a adus n inima oamenilor avertizrile sfinte i nspimnttoare ale Cuvntului spre a-i pregti pentru venirea Fiului Omului. O convingere adnc i solemn a pus stpnire pe mintea acelora care l-au ascultat, iar pastorii i oamenii, cei pctoi i necredincioi s-au ntors la Domnul i au cutat s se pregteasc spre a rezista la judecat. [16] ngerii lui Dumnezeu l-au nsoit pe William Miller n misiunea lui. El a fost neclintit i curajos, proclamnd fr team solia care i-a fost ncredinat. O lume care zace n rutate i o biseric lumeasc au fost suficiente pentru a pune n micare toate energiile lui i pentru a-l determina s suporte de Page 4 of 7

bunvoie truda, lipsurile i suferina. Dei cretinii declarai i lumea i s-au mpotrivit i dei a fost lovit de Satana i ngerii lui, el nu a ncetat s predice Evanghelia venic pentru mulimi de oameni, oriunde a fost invitat, fcnd s se aud n apropiere i n deprtare strigtul: Temei-v de Dumnezeu i dai-I slav, cci a venit ceasul judecii Lui. Early Writings, p.230.

Reguli de interpretare
de William Miller

Regula 14
Cea mai important dintre toate regulile este aceea c trebuie s ai credin. Trebuie s fie o credin care cere sacrificiu i, dac este pus la ncercare, va renuna la obiectul cel mai drag de pe pmnt, la lume i la toate dorinele ei, la prestigiu, ocupaie, prieteni, cmin, confort i onoruri lumeti. Dac oricare dintre acestea ar mpiedica credina noastr n vreo parte a Cuvntului lui Dumnezeu, s-ar dovedi c credina noastr este zadarnic. De fapt, nici nu am putea s credem vreodat, atta vreme ct unul dintre aceste motive zace ascuns n inima noastr. Noi trebuie s credem c Dumnezeu nu va renuna niciodat la Cuvntul Su. Putem s avem ncredere c Acela care ia n considerare vrbiile i numr firele de pr din capul nostru va veghea asupra traducerii Cuvntului Su i va aeza o barier n jurul acestuia, mpiedicndu-i s se ndeprteze de adevr pe aceia care au o credin sincer n Dumnezeu i care se ncred necondiionat n Cuvntul Su, chiar dac ei nu neleg limba ebraic sau greac. Acestea sunt cteva dintre regulile cele mai importante despre care constat c mi sunt garantate de Cuvntul lui Dumnezeu spre a le adopta i urma n scopul de a avea un sistem i o organizare n studiu. Dac nu sunt amgit ntr-o mare msur, procednd astfel, am constatat c Biblia, ca ntreg, este una dintre crile cele mai simple, clare i uor de neles, care a fost scris vreodat, coninnd n ea nsi dovada originii divine i fiind plin de toat cunotina pe care inima noastr ar dori s o afle i de care s se bucure. Am constatat c este o comoar pe care lumea nu poate s o cumpere. Ea ofer Page 5 of 7

o pace deplin n credin i o ndejde neclintit pentru viitor. Ea susine sufletul n greuti i ne nva s fim umili n prosperitate. Ea ne pregtete s-i iubim i s le facem bine celorlali, nelegnd care este valoarea sufletului. Ea ne face ndrznei i curajoi pentru adevr i ne ntrete braul spre a ne mpotrivi ideilor false. Ea ne ofer o arm puternic pentru a dobor necredina i ne descoper antidotul pentru pcat. Ea ne nva cum va fi biruit moartea i cum vor fi sfrmate legturile mormntului. Ea ne vorbete despre evenimente viitoare i ne arat pregtirea necesar spre a le ntmpina. Ea ne d ocazia de a conversa cu mpratul mprailor i ne descoper codul cel mai bun de legi care au fost promulgate vreodat. Aceasta este doar o imagine vag a valorii ei, i totui ct de multe suflete pieritoare o neglijeaz sau, la fel de ru, o trateaz ca pe o tain ce nu poate fi cunoscut. Oh, iubitul meu cititor, f din ea studiul tu cel mai de seam. ncearc i vei vedea c este aa cum am spus eu. Da, asemenea mprtesei din Seba, vei declara c nu i s-a spus nici pe jumtate. Teologia predat n colile noastre este ntemeiat ntotdeauna pe vreun crez sectar. Poate c reueti s iei o minte goal i s ntipreti n ea acest fel de teologie, dar se va ajunge ntotdeauna la bigotism. O minte liber nu va fi mulumit niciodat cu prerile altora. Dac a fi profesor de religie pentru tineri, mai nti a cuta s aflu capacitatea minii lor. Dac ar avea mini bune, i-a face s studieze Biblia pentru ei nii, iar apoi i-a trimite liberi s fac bine n lume. Dar dac nu ar avea nici o capacitate intelectual, le-a imprima n minte ideile altora, a scrie bigot pe fruntea lor i i-a trimite n lume ca sclavi!

Page 6 of 7

sandor_szekelyhidi 0733.773.030

0261.754.321

Page 7 of 7