1

Ploaia Trzie: Ce este i Cnd este?

Dragi Prieteni:
De curnd un prieten din California de Sud a luat parte la un renumit curs al colii de Sabat
unde nvtorul accentua faptul c ploaia trzie este revrsat n exclusivitate la Legea
Duminical. La Legea Duminical ploaia trzie aste revrast fr msur, dar acest adevr
nu exclude faptul c nainte de Legea Duminical ploaia trzie va fi revrsat cu msur.

Legea Duminical
La Legea Duminical Biserica lui Dumnezeu este purificat pe msur ce grul i neghina
Adventismului sunt separate atunci cnd primesc fie semnul fiarei fie sigiliul lui Dumnezeu.
Dac lumina adevrului i-a fost prezentat, descoperindu-i Sabatul poruncii a patra, i
artnd c nu este nicio temelie n cuvntul lui Dumnezeu pentru pzirea Duminicii, i totui tu
nc rmi la Sabatul fals, refuznd s sfineti Sabatul pe care Dumnezeu l numete Ziua
Mea sfnt, tu primeti semnul fiarei. Cnd se petrece acest lucru? Cnd te vei supune
decretului care i poruncete s ncetezi lucrul Duminica i s te nchini lui Dumnezeu, n
timp ce tu tii c nu exist vreun cuvnt n Biblie care arat c duminica este altceva dect o zi
obinuit de lucru, tu accepi s primeti semnul fiarei i refuzi sigiliul lui Dumnezeu. Dac
noi primim acest semn pe frunile sau pe minile noastre, judecate pronunat mpotriva celui
neasculttor trebuie s cad asupra noastr. Dar sigiliul viului Dumnezeu este pus peste aceia
care n mod contiincios in Sabatul Domnului. Review and Herald, 13 Iulie 1897.
n Mrturii ni se spune c sigiliul este imprimat atunci cnd, la legea Duminical decretul
va fi promulgat i c Nici unul dintre noi nu va primi sigiliul lui Dumnezeu, atta timp ct
caracterele noastre au o zbrcitur sau o pat pe ele.
Nici unul dintre noi nu va primi sigiliul lui Dumnezeu, atta timp ct caracterele noastre
au o zbrcitur sau o pat pe ele. Nou ne este lsat remedierea caracterelor noastre, curirea
templului sufletului de orice ntinciune. Atunci, ploaia trzie va cdea asupra noastr, aa cum
ploaia timpurie a czut asupra ucenicilor n Ziua Cincizecimii....
Cnd decretul va fi promulgat i sigiliul va fi pus, caracterul va rmne pentru venicie
curat i fr pat. Mrturii, volumul 5, 214, 216;
Unii folosesc acest pasaj pentru a identifica faptul c ploaia trzie este revrsat la Legea
Duminical aa cum a fost la Ziua Cincizecimii, fr s recunoasc faptul c istoria Zilei
Cincizecimii identific o revrsare progresiv a Duhului.
2

Actul lui Cristos de a sufla peste ucenicii Si Duhul Sfnt, i de a le mprti pcea Sa
lor, a fost ca i civa stropi nainte de torentul bogat ce sta s fie revrsat n Ziua
Cincizecimii. Isus a evideniat un adevr n faa ucenicilor, acela c pe msur ce vor nainta n
lucrarea ncredinat lor, ei vor nelege din ce n ce mai bine natura acelei lucrri i modalitatea
n care mpria lui Cristos urma s fie stabilit pe pmnt. Ei au fost numii s fie martori
pentru Mntuitor; ei trebuiau s mrturiseasc ceea ce au vzut i auzit despre nvierea Sa; ei
trebuiau s repete cuvintele pline de har care ieeau de pe buzele Sale. Ei erau familiarizai cu
caracterul Su sfnt; El era ca un nger stnd n Soare, totui aruncnd nicio umbr. Era lucrarea
sfnt a apostolilor s prezinte caracterul neptat al lui Cristos oamenilor, ca i standard pentru
vieile lor. Ucenicii au fost aa de apropiat asociai cu acest Model de sfinenie nct ei i
nsuiser ntr-o oarecare msur caracterul Su, i erau n mod speciali potrivii s fac cunoscut
lumii preceptele i exemplul Su. Spiritul Profetic, volumul 3, 243.
Duhul Sfnt a fost revrsat fr msur n Ziua Cincizecimii aa cum va fi turnat fr
msur atunci cnd biserica este purificat la Legea Duminical, dar acest adevr nu neag
faptul c picurarea Duhului Sfnt este marcat ca ncepnd nainte de Ziua Cincizecimii.
Refuzul de analiza cu atenie mrturia profetic pe acest subiect dezvolt un model fals pentru
succesiunea evenimentelor ce se petrec n perioada ploii trzii. Fr contientizarea picurrii
ploii trzii ce precede i se ndreapt ctre revrsarea deplin, multe pasaje din Inspiraie devin
neclare sau vagi. Analizai urmtorul citat ca i exemplu al acestei probleme.
Marea revrsare a Duhului lui Dumnezeu, care ilumineaz tot pmntul cu gloria Sa, nu
va veni pn nu avem un popor iluminat, care tie din experien ce nseamn s fie mpreun-
lucrtor cu Dumnezeu. Cnd noi avem o consacrare ntreag, din toat inima serviciului lui
Cristos, Dumnezeu va recunoate acest fapt prin revrsarea Duhului Su, fr msur; dar
aceasta nu se va ntmpla n timp ce cea mai mare parte a bisericii nu este mpreun lucrtoare
cu Dumnezeu. Dumnezeu nu poate revrsa Duhul Su cnd egoismul i necumptarea sunt aa
de vdite; cnd predomin un aa spirit, care, dac ar fi transformat n cuvinte, ar exprima acel
rspuns al lui Cain, - Sunt eu pzitorul fratelui meu? Review and Herald, 21 Iulie, 1896.
Dac rmnem la premisa fals c Duhul Sfnt este revrsat n exclusivitate la Legea
Duminical, atunci acest pasaj ne spune c chiar nainte de Legea Duminical, cea mai mare
parte a bisericii vor fi lucrtorii credincioi. Aceasta este n dezacord cu ntreaga mrturie
despre condiia Bisericii lui Dumnezeu nainte de Legea Duminical, deoarece att Biblia ct i
Spiritul Profetic ne informeaz c majoritatea poporului lui Dumnezeu nu va fi gata pentru
testul Legii Duminicale.
Cnd nelegem c ploaia trzie ncepe s picure asupra bisericii nainte de purificarea
Legii Duminicale i c scopul picurrii este s trezeasc i s purifice pe aceia din biseric care
vor primi sigiliul lui Dumnezeu la Legea Duminical, atunci pasaje ca acesta sunt uor de
neles, pentru c Dumnezeu va revrsa Duhul su fr msur atunci cnd cea mai mare
parte din biseric este mpreun-lucrtoare cu El. Pentru c la Legea Duminical, atunci
3

cnd biserica se schimb dn biserica militant n biserica triumftoare, majoritatea bisericii va
fi atunci n ntregime consacrat lui Dumnezeu.
Este o premis fals s sugerm c Duhul Sfnt este revrsat n exclusivitate la Legea
Duminical.

Solia Ploii Trzii
Muli n Adventism nu sunt contieni c ploaia trzie este o solie. Pn cnd nu nelegem c
ploaia trzie este o solie, este dificil, chiar imposibil s separm n mod corect adevrurile
variate legate de nelegerea corect a ploii trzii.
Cutai pe DOMNUL ct mai poate fi gsit, chemai-L ct mai este aproape; S i
prseasc cel stricat calea i omul nedrept gndurile lui, i s se ntoarc la DOMNUL, iar El va
avea mil de el; i la Dumnezeul nostru, cci El i nmulete iertarea. Fiindc gndurile Mele
nu sunt gndurile tale, nici cile tale nu sunt cile Mele, spune DOMNUL. Cci aa cum cerurile
sunt mai sus dect pmntul, tot aa cile Mele sunt mai nalte dect cile voastre i gndurile
Mele dect gndurile voastre. Cci aa cum coboar ploaia i zpada din cer i nu se ntoarce
acolo, ci ud pmntul i l face s ncoleasc i s nmugureasc, pentru a da smn
semntorului i pine celui ce mnnc, Tot aa va fi cuvntul Meu care iese din gura Mea, nu
se va ntoarce la mine gol, ci va mplini ceea ce mi place i va prospera n lucrul la care l-am
trimis. Isaia 55:6-11
Cuvntul lui Dumnezeu este ca ploaia. Doctrina sa picur ca i picurii de ploaie. Vorbirea
sa picur ncet ca roua.
Doctrina mea s picure ca ploaia, vorbirea mea s cad ca roua, ca ploaia mrunt peste
verdeaa proaspt i ca ploile peste iarb. Deuteronom 32:2.
Untdelemnul care este aa de necesar fecioarelor Adventismului este cuvntul lui
Dumnezeu.
i doi mslini lng el, unul pe partea dreapt a potirului i cellalt pe partea stng a lui.
Astfel am rspuns i am vorbit ngerului care vorbea cu mine i am zis: Ce sunt acestea,
domnul meu? Atunci ngerul care vorbea cu mine a rspuns i mi-a zis: Nu tii ce sunt acestea?
Iar eu am spus: Nu, domnul meu. Atunci el a rspuns i mi-a vorbit, zicnd: Acesta este
cuvntul DOMNULUI ctre Zorobabel, spunnd: Nu prin trie, nici prin putere, ci prin duhul
meu, spune DOMNUL otirilor. Zaharia 4:3-6.

Untdelemnul cu care fecioarele nelepte i-au umplut candelele reprezint Duhul Sfnt.
I ngerul care vorbea cu mine a venit din nou, scrie Zaharia, i m-a trezit ca pe un om care
este trezit din somnul su, i mi-a spus: Ce vezi? Iar eu am zis: Am privit, i iat, un sfenic cu
4

totul de aur cu un potir n vrful lui i cele apte candele ale lui pe el; i apte evi la cele apte
candele, care sunt n vrful lui, i doi mslini lng el, unul pe partea dreapt a potirului i
cellalt pe partea stng a lui . . . . Atunci am rspuns i i-am zis: Ce sunt aceti doi mslini n
dreapta sfenicului i n stnga lui?. . .
Cei uni care stau lng Domnul ntregului pmnt, au poziia dat odat lui Satan ca i
heruvim ocrotitor. Prin fiinele sfinte ce nconjoar tronul Su, Domnul pstreaz o comuniune
constant cu locuitorii pmntului. Untdelemnul auriu reprezint harul cu care Dumnezeu ine
candelele credincioilor aprovizionate, ca ele s nu plpie i s se sting. Dac acest untdelemn
sfnt nu ar fi fost revrsat din cer n soliile Duhului lui Dumnezeu, agenii rului ar fi avut
control deplin asupra oamenilor.
Dumnezeu este dezonorat atunci cnd noi nu primim comunicatele pe care El ni le
trimite. n acest fel noi refuzm untdelemnul auriu pe care El l-ar turna n sufletele noastre
pentru a fi transmis acelora din ntuneric. Atunci cnd strigtul va veni, Iat mirele vine;
ieii-I n ntmpinare, aceia care nu au primit untdelemnul sfnt, care nu pstrat de harul lui
Cristos n inimile lor, vor afla, ca i fecioarele nenelepte, c ei nu sunt gata s i ntlneasc
Domnul. Ei nu au n ei nii puterea de a obine untdelemnul, i vieile lor sunt distruse. Dar
dac Duhul Sfnt al lui Dumnezeu este cerut, dac insistm, aa cum a fcut Moise, Arat-mi
slava Ta, dragostea lui Dumnezeu va fi revrsat n inimile noastre. Prin evile de aur,
untdelemnul auriu ne este transmis. Nu prin putere, nici prin trie, dar prin Duhul Meu,
spune Domnul Otirilor. Primind razele strlucitoare ale Soarelui Neprihnirii, copii lui
Dumnezeu strlucesc ca lumini n lume. Review and Herald, 20 Iulie, 1897.

Solia de la 1888
n perioada anilor 1888 Domnul a dat solia cea mai preioas care a fost identificat ca
cea de-a treia solie ngereasc care urma s fie proclamat cu glas tare i nsoit de
revrsarea Duhului Su. Muli recunosc n mod corect solia lui Jones i Waggoner din anii
1888 a fost solia ploii trzii, dar fcnd asta ei cteodat nu realizeaz faptul c Domnul a
ncercat s reverse ploaia trzie prin Jones i Waggoner n 1888 trimind o solie. Ploaia trzie
este o solie.
n marea Sa mil, Domnul Hristos a trimis solia cea mai preioas prin fraii Waggoner
i Jones. Aceast solie a avut scopul de a-L aduce n atenia oamenilor pe Mntuitorul nlat ca
jertf pentru pcatele ntregii lumi. Ea a prezentat ndreptirea prin credina n Garantul divin, a
invitat oamenii s primeasc neprihnirea lui Hristos, care se manifest prin ascultarea de toate
poruncile lui Dumnezeu. Muli L-au pierdut din vedere pe Domnul Isus. Ei aveau nevoie s li se
ndrepte privirile spre Persoana Sa divin, spre meritele Sale i spre iubirea Sa
neschimbtoare fa de familia omeneasc. Toat puterea este dat n minile Sale, ca s le poat
mpri oamenilor daruri bogate, mprtindu-i omului neajutorat darul nepreuit al neprihnirii
Sale. Aceasta este solia pe care Dumnezeu ne-a poruncit s-o vestim lumii. Este solia ngerului al
5

treilea, care trebuie s fie proclamat cu glas tare i s fie nsoit de revrsarea Duhului Su
ntr-o mare msur. Mrturii pentru Pastori i Slujitorii Evangheliei, 91.
Solia lui Jones i Waggoner a fost solia ploii trzii, dar a fost numai nceputul soliei ploii
trzii. Solia ploii trzii n 1888 a fost respins de frai i retras de Domnul i de aceea nu s-a
dezvoltat dincolo de nceputul luminii.
Timpul de testare este chiar asupra noastr, pentru c marea strigare a celui de-al treilea
nger deja a nceput n descoperirea neprihnirii lui Cristos, Rscumprtorul ierttor de pcate.
Timpul de testare este chiar asupra noastr, pentru c marea strigare a celui de-al treilea
nger deja a nceput n descoperirea neprihnirii lui Cristos, Rscumprtorul ierttor de pcate.
Acesta este nceputul luminii ngerului a crui glorie va umple ntregul pmnt. Pentru c este
lucrarea fiecruia la care solia de avertizare a venit, s l nale pe Isus, s l prezinte lumii
descoperit n tipuri, nchipuit n simboluri, dup cum este manifestat n descoperirile profeilor,
dup cum este dezvluit n leciile date ucenicilor Si i n miracolele minunate fcute pentru fii
oamenilor. Cercetai Scripturile; cci ele mrturisesc despre El.
Ca s reziti prin timpul de strmtorare, trebuie s l cunoti pe Cristos, i s-i nsueti
darul neprihnirii Sale, pe care i-o atribuie pctosului pocit. Solii Alese, cartea 1, 363;
Urma s fie mai mult lumin dup solia lui Jones i Waggoner, dar poporul lui
Dumnezeu a mpiedicat apariia acelei lumini.
Refuzul de a renuna la preri preconcepute, i de a accepta adevrul, au pus temelia unei
mari contribuii a opoziiei manifestate la Minneapolis mpotriva soliei lui Dumnezeu prin Fraii
[E. J] Waggoner i [A.T.] Jones. Prin provocarea acelei opoziii Satan a reuit s ndeprteze de
la poporul nostru, ntr-o mare msur, puterea special a Duhului Sfnt pe care Dumnezeu i-ar
fi dorit mult s le-o mprteasc. Dumanul i-a mpiedicat s obin acea eficien care le-ar fi
aparinut n rspndirea adevrului n lume, precum apostolii au proclamat dup Ziua
Cincizecimii. Lumina care st s lumineze tot pmntul cu slava sa a fost ntmpinat rezisten,
i prin aciunile propriilor notri frai a fost n mare msur inut departe de lume. Solii Alese,
cartea 1, 234.
Solia ploii trzii a lui Jones i Waggoner urma s ndeplineasc o repetare a Cincizecimii,
dar a ntmpinat rezisten.

Ploile din Rsrit
Este adevrat c, n vremea sfritului, cnd lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt va merge
spre ncheiere, eforturile srguincioase depuse de credincioi consacrai, sub cluzirea Duhului
Sfnt, vor fi nsoite de deosebite semne ale aprobrii divine. Sub simbolul ploii timpurii i trzii,
care cade n rile Orientului, la vremea semnatului i seceriului, proorocii evrei au profetizat
despre revrsarea darului Duhului Sfnt asupra bisericii lui Dumnezeu ntr-o msur
6

extraordinar. Revrsarea Duhului Sfnt n zilele apostolilor a fost nceputul ploii timpurii i
rezultatele ei au fost minunate. La sfritul timpului, Duhul Sfnt trebuie s fie prezent n
adevrata biseric. Faptele Apostolilor, 54, 55.
Solia ploii trzii este solia seceriului care va coace att grul ct i neghina.
Lui Ioan i-au fost descoperite scene de un interes profund i emoionant n experiena
bisericii. A vzut poziia, primejdiile, conflictele i eliberarea final a poporului lui Dumnezeu.
El raporteaz soliile de ncheiere care vor coace seceriul pmntului fie ca roade pentru
grnarul ceresc, fie ca paie pentru focul nimicitor. Subiecte de o importan colosal i-au fost
descoperite, ndeosebi pentru biserica sfritului, ca aceia care se vor ntoarce de la rtcire la
adevr s fie instruii cu privire la primejdiile i luptele ce le stau nainte. Nimeni nu trebuie s
fie n ntuneric fa de ceea ce va veni peste pmnt. Tragedia Veacurilor, 341.
Soliile din cartea Apocalipsa vor coace seceriul pmntului i de aceea acestea sunt soliile
ploii trzii care includ i solia ctre Laodicea. Solia Laodicean produce aceeai reacie n
poporul lui Dumnezeu cum solia de la 1888 a produs n acea perioad.
Soliile date nou de A. T. Jones, i E. J. Waggoner sunt mesajul lui Dumnezeu ctre
biserica Laodicean, i vai oricui pretinde credina n adevr i totui nu reflect altora razele
date de Dumnezeu. Manuscrise Publicate, volumul 15, 92.
mpotrivirea soliei lui Jones i Waggoner din 1888 a prefigurat mpotrivirea soliei ploii trzii
astzi, i acea mpotrivire este de asemenea reprezentat ca zguduire.
I-am vzut pe unii care, cu o credin puternic i strigte agonizante, se rugau de Dumnezeu.
Feele lor erau palide i marcate de o profund suferin, reflectnd lupta lor interioar. Feele lor
exprimau fermitate i o mare sinceritate; de pe frunile lor cdeau stropi mari de transpiraie. Din
timp n timp, feele li se luminau de semnele ce artau aprobarea lui Dumnezeu, dup care
revenea privirea aceea solemn, sincer, hotrt.
ngeri ri i nconjurau, aducnd ntuneric asupra lor, ca s-L ascund pe Isus de privirile
lor, pentru ca ochii s le fie atrai de ntunericul care i nconjura i s fie astfel determinai s nu
aib ncredere n Dumnezeu i s crteasc mpotriva Lui. Unica lor siguran era de a-i ine
privirile aintite n sus. ngeri ai lui Dumnezeu i aveau n grij pe cei din poporul lui Dumnezeu
i, pe msur ce atmosfera otrvit a ngerilor ri era mpins cu insisten n jurul acestor
persoane nelinitite, ngerii cereti i agitau nencetat aripile deasupra lor pentru a risipi negura
groas.
n timp ce aceia care se rugau i continuau strigtele sincere, din timp n timp, o raz de
lumin de la Isus venea asupra lor pentru a le ncuraja inimile i a le lumina feele. Am vzut c
unii nu luau parte la aceast lucrare a rugciunii agonizante. Preau indifereni i lipsii de griji.
Ei nu se mpotriveau ntunericului din jurul lor, i acesta i nvluia ca un nor gros. ngerii lui
Dumnezeu i-au prsit pe acetia i au mers n ajutorul celor sinceri, care se rugau. Am vzut
ngerii lui Dumnezeu grbindu-se s-i sprijine pe toi aceia care se lupt din toate puterile s in
7

piept ngerilor ri i s se ajute singuri, fcnd cu perseveren apel la Dumnezeu. Dar ngerii Si
i-au prsit pe cei care nu fceau nici un efort s se ajute singuri; i apoi nu i-am mai vzut.
Am ntrebat care este nelesul zguduirii pe care o vzusem i mi s-a artat c aceasta
va fi provocat de mrturia direct, adus de sfatul Martorului Credincios ctre
Laodiceeni. Aceasta i va face efectul asupra inimii celui ce o primete i l va face s nale
stindardul i s vesteasc fr ocoli adevrul. Unii nu vor suporta mrturia direct. Ei se vor
ridica mpotriva ei, i aceasta este ceea ce va provoca o zguduire n poporul lui Dumnezeu.
Am vzut c nu s-a luat aminte nici pe jumtate la mrturia Martorului Credincios.
Mrturia solemn de care atrn destinul bisericii nu a fost apreciat la valoarea ei, dac nu a fost
chiar trecut ntru totul cu vederea. Aceast mrturie trebuie s provoace o pocin profund;
toi cei ce o primesc cu adevrat se vor supune i vor fi curii.
ngerul a spus: Ascult! Dup puin timp, am auzit o voce asemenea multor instrumente,
toate rsunnd n acorduri perfecte, dulci i armonioase. ntrecea orice muzic auzit vreodat de
mine, prnd s fie plin de ndurare, compasiune i de o bucurie nltoare, sfnt. Ea mi-a
strbtut ntreaga fiin.
ngerul a spus: Privete! Atenia mi-a fost apoi ndreptat ctre grupul teribil de zguduit
pe care-l vzusem. Mi-au fost artai cei pe care i vzusem mai nainte plngnd i rugndu-se
cu un duh zdrobit. Detaamentul de ngeri pzitori din jurul lor fusese dublat, iar ei erau
mbrcai cu armur din cap pn n picioare. Se micau ntr-o ordine desvrit, ca o companie
de soldai. Feele lor artau conflictul teribil prin care trecuser. Cu toate acestea, trsturile lor,
marcate de o mare suferin interioar, strluceau acum de lumina i slava cerului. Ei obinuser
biruina, i aceasta i umpluse de cea mai adnc recunotin i bucurie sfnt.
Acest grup sczuse ca numr. Unii fuseser zguduii, czuser n afar i rmseser pe
drum. Cei nepstori, indifereni care nu se alturaser celor care puneau pre pe
biruin i mntuire ntr-att, nct s se roage cu perseveren i agonie pentru a o primi
nu au obinut victoria i au fost lsai n urm, n ntuneric, iar locurile lor au fost imediat
ocupate de alii, care s-au prins de adevr i au completat rndurile. ngerii ri fceau nc
presiuni asupra lor, dar nu puteau avea nici o putere asupra lor.
I-am auzit pe cei mbrcai n armur rostind rspicat adevrul cu mare putere. Acesta avea
efect. Muli fuseser legai; unele soii de soii lor i unii copii de prinii lor. Cei sinceri, care au
fost oprii s asculte adevrul, s-au prins acum cu nerbdare de el. Toat teama pe care o aveau
fa de rudele lor dispruse i numai adevrul era nlat naintea lor. Flmnziser i nsetaser
dup adevr, care le era mai drag i mai preios dect viaa. Am ntrebat ce anume provocase
aceast mare schimbare. Un nger a rspuns: Este ploaia trzie, nviorarea de la faa
Domnului, marea strigare a celui de-al treilea nger. O mare putere i nsoea pe aceti alei.
Scrieri Timpurii, 269-271.
8

Solia ploii trzii din 1888 i consecina respingerii soliei prefigureaz zguduirea ce are
loc n Adventism atunci cnd Domnul nc o dat prezint solia ploii trzii poporului Su.
Finalul acestei zguduiri va produce dou categorii de nchintori.
Este probabil ca omul limitat s judece greit caracterul, dar Dumnezeu nu las lucrarea
judecii i sentinei caracterului acelora care nu sunt potrivii pentru aceasta. Noi nu trebuie s
spunem cine este grul i cine este neghina. Timpul seceriului va determina pe deplin
caracterul celor dou categorii specificate prin simbolurile neghinei i a grului. Lucrarea
separrii este dat ngerilor lui Dumnezeu i nu ncredinat n minile vreunui om. Doctrina
fals este una dintre influenele Satanice care lucreaz n biseric i i atrage pe aceia care nu au
inima convertit. Oamenii nu ascult cuvintele lui Isus Cristos, cutnd unitate n credin, spirit
i doctrin. Ei nu lucreaz pentru unitatea duhului pentru care Cristos s-a rugat, care ar face
mrturia ucenicilor lui Cristos eficient n a convinge lumea c Dumnezeu a dat pe Fiul su n
lume, ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. Dac unitatea pentru care
Cristos s-a rugat ar fi existat n poporul lui Dumnezeu, el ar da o mrturie vie, ar trimite o lumin
puternic s strluceasc n mijlocul ntunericului lumii. Review and Herald, 5 Septembrie,
1893.
Ploaia trzie este o solie i este reprezentat ntr-o varietate de moduri n mrturia
inspirat. Soliile ploii trzii sunt solia celui de-al treilea nger, solia marii strigri, solia de la
1888, solia Laodicean i solia din Apocalipsa optsprezece, i altele. Toate aceste solii sunt
interschimbabile i pot fi reprezentate ca i marea strigare a celui de-al treilea nger. Este
aceast solie, care este solia ploii trzii, cea care produce dou categorii de nchintori n
biseric, pentru c sunt ngerii aceia care fac separarea. Solia celui de-al treilea nger, care este
solia ploii trzii produce separarea. Strigtul celui de-al treilea nger separ grul de neghin
ca i ndeplinire a parabolei.
Cele dou categorii din Adventism care sunt maturizate de solia ploii trzii vor dovedi
caracterul pe care l-au dezvoltat la Legea Duminical.

Linie peste Linie
Isaia ilustreaz c solia ploii trzii va fi predicat aducnd linie profetic peste linie
profetic.
Isaia 28 identific faptul c solia ploii trzii va fi dat poporului lui Dumnezeu prin procesul
punerii unei linii istorice dintr-o parte a Bibliei lng alte linii paralele de istorie profetic din
alte pri ale Bibliei.
Pe cine va nva el cunoatere? i pe cine va face s neleag doctrin? Pe cei nrcai
de lapte i luai de la sni.
9

Fiindc precept trebuie s fie peste precept, precept peste precept; linie peste linie, linie
peste linie; aici puin i acolo puin;
Cci cu buze blbite i o alt limb va vorbi el acestui popor.
Cruia i-a spus: Aceasta este odihna cu care s facei pe cel obosit s se odihneasc; i
aceasta este rcorirea [nviorarea] ; totui ei au refuzat s asculte.
Dar cuvntul DOMNULUI le-a fost precept peste precept, precept peste precept; linie
peste linie, linie peste linie; aici puin i acolo puin; ca ei s mearg i s cad pe spate i s fie
frni i prini i luai. Isaia 28:9-10, traducere din englez, King James.
Isaia identific rcorirea ca fiind un mesaj atunci cnd spune, aceasta este
rcorirea [nviorarea] ; totui ei au refuzat s asculte. El identific mai departe ca fiind o
solie atunci cnd spune Cci cu buze blbite i o alt limb va vorbi el acestui popor. Ploaia
trzie este o solie pe care Cristos o d poporului Su.

Recunoscnd Ploaia Trzie
nainte de Legea Duminical ploaia trzie ncepe s picure peste biserica lui Dumnezeu. O
categorie din biseric primete ploaia trzie i cealalt nu. O categorie recunoate ploaia trzie,
cealalt nu. Acest lucru demonstreaz faptul c ploaia trzie ncepe s cad nainte ca biserica
s fie purificat la separarea Legii Duminicale.
Muli au dat gre ntr-o mare msur n ce privete primirea ploii timpurii. Ei nu au obinut
toate beneficiile pe care Dumnezeu le-a pus la dispoziia lor n felul acesta. Ei se ateapt ca lipsa
s fie suplinit de ploaia trzie i intenioneaz ca, atunci cnd harul va fi revrsat n mod
abundent, s-i deschid inima pentru a-l primi, dar fac o greeal teribil. Lucrarea nceput
de Dumnezeu n inima omeneasc, prin druirea luminii i a cunoaterii, trebuie s nainteze
continuu. Fiecare trebuie s-i dea seama de propria nevoie. Inima trebuie s fie golit i
curat de orice ntinare, pentru ca Duhul Sfnt s locuiasc n ea. Cu ocazia Cincizecimii,
primii ucenici s-au pregtit pentru revrsarea Duhului Sfnt, mrturisindu-i pcatele i
renunnd la ele, rugndu-se i consacrndu-se lui Dumnezeu. Aceeai lucrare este necesar
acum, dar ntr-o msur mai mare. Atunci, omul trebuie doar s cear binecuvntarea i s
atepte ca Domnul s-i desvreasc lucrarea cu privire la el. Dumnezeu a nceput aceast
lucrare i o va duce la bun sfrit, fcndu-l pe om desvrit n Isus Hristos. Totui harul
reprezentat de ploaia timpurie nu trebuie s fie neglijat. Numai aceia care triesc n lumina pe
care o au vor primi o lumin mai mare. Dac nu progresm zilnic n exemplificarea virtuilor
cretine, nu vom recunoate manifestarea Duhului Sfnt n ploaia trzie. Este posibil ca
aceasta s vin n inima tuturor celor din jurul nostru, dar noi nu o vom discerne i nici nu
o vom primi. Mrturii pentru Pastori i Slujitorii Evangheliei, 507.
10

Categoria din Adventism care va fi binecuvntat de ploaia trzie este categoria care o
recunoate atunci cnd ajunge.
Domnul cere fiecare talant al mijloacelor i abilitilor s fie pus n folosin. Cnd vina
indolenei i a neglijenei va fi ndeprtat din biseric, Duhul Domnului va fi manifestat ntr-un
mod ndurtor; puterea divin se va uni cu eforturile umane, biserica va vedea interveniile
provideniale ale Domnului Dumnezeului Otirilor, lumina adevrului va fi rspndit -
cunoaterea de Dumnezeu i de Isus Cristos pe care El l-a trimis. Ca i n vremea apostolilor,
multe suflete se vor ntoarce la Domnul. Pmntul va fi luminat de slava ngerului din ceruri.
Dac [oamenii din] lume vor fi convini de pcat ca i clctorii legii lui Dumnezeu, agentul
[lucrtor] trebuie s fie Duhul Sfnt folosind instrumente umane. Biserica are nevoie ca acum s
se scuture de somnul de moarte, pentru c Domnul ateapt s i binecuvnteze pe copii Si
care vor recunoate binecuvntarea Sa atunci cnd vine, i s o rspndeasc n raze clare i
puternice de lumin.
Atunci voi stropi ap curat peste voi i vei fi curai . . . i voi pune duhul meu n voi i v
voi face s umblai n statutele mele [Ezechiel 36:25,27] Dac pustiul bisericii urmeaz s
devin un cmp roditor, i cmpul roditor va fi ca o pdure, atunci aceasta se ntmpl prin
Duhul Sfnt al lui Dumnezeu revrsat peste poporul Su. Manuscrise Publicate, volumul 15,
308, 309.
Este o lucrare care trebuie s fie ndeplinit nainte ca Duhul Sfnt s fie revrsat fr
msur la Legea Duminical. Trebuie s recunoatem binecuvntarea atunci cnd vine i
trebuie s realizm nevoia noastr i apoi prin puterea Duhului Sfnt trebuie s ne golim
inima de orice pngrire.
Este ploaia trzie cea care ndeplinete trezirea care este necesar pentru a realiza
necesitatea noastr, dar putem primi binecuvntrile ce nsoesc ploaia trzie doar dac
recunoatem sosirea ploii trzii. De aceea Zaharia indentific faptul c noi trebuie s ne rugm
pentru ploaia trzie n timpul ploii trzii, n acest fel evideniind c aceia care se roag pentru
ploaia trzie trebuie s recunoasc faptul c sunt n timpul ploii trzii.
CEREI de la DOMNUL ploaie la timpul ploii trzii; astfel DOMNUL va face nori
strlucitori i le va da averse de ploaie, la fiecare om verdea n cmp. Zaharia 10:1
Ploaia trzie trebuie s ne trezeasc la adevrata noastr condiie pentru a ne putea
pregti pentru deplina revrsare la Legea Duminical. Este solia ploii trzii cea care ne nvie ca
s ne putem recunoate condiia Laodicean i s ne pregtim n mod adecvat.
Pe msur ce cea de-a treia solie se transform n marea strigare i n timp ce mare putere
i glorie nsoesc lucrarea de ncheiere, oamenii credincioi ai lui Dumnezeu vor lua parte la acea
glorie. Este ploaia trzie cea care i nvioreaz i ntrete pentru a trece prin timpul de
strmtorare. Comentariul Biblic AZS, volumul 7, 984.
11

Ploaia trzie i nvioreaz pe oamenii lui Dumnezeu, i redeteptarea reprezint o
ntoarcere la via, dar ploaia trzie nu va fi revrsat fr msur peste oamenii care sunt
mori spiritual.
O redeteptare i reform trebuie s aib loc, sub conducerea Duhului Sfnt.
Redeteptarea i reforma sunt dou lucruri diferite. Redeteptarea reprezint o nnoire a vieii
spirituale, o stimulare a puterilor minii i inimii, o nviere din moarte spiritual. Reforma
reprezint reorganizare, o schimbare n idei i teorii, obiceiuri i practici. Reforma nu va rodi
fructul bun al neprihnirii dac nu este legat de o redeteptare a Duhului. Redeteptarea i
reforma trebuie s i fac lucrarea stabilit, i n aceasta ele trebuie s se mbine. Solii Alese,
cartea 1, 128.
Numai atunci cnd recunoatem c ploaia trzie vine n dou faze, picurarea cu msur,
urmat de revrsarea deplin fr msur, vom putea aplica n mod corect informaia profetic
legat de istoria ploii trzii.
nainte de purificarea Legii Duminicale ploaia trzie ncepe s cad pentru a trezi
fecioarele nelepte ale Adventismului, n timp ce fecioarele nelepte i continu somnul.
Toi aceia care l ateapt pe Mirele ceresc sunt reprezentai n parabol ca i dormind
pentru c Domnul i-a ntrziat venirea; dar cele nelepte s-au trezit la solia apropierii Sale, i
au rspuns la mesaj, discernmntul lor spiritual nu se terminat i au intrat n rnduri. n timp
ce au luat parte la harul lui Cristos, experiena lor religioas a devenit viguroas i abundent,
i s-au ataat de lucrurile de sus. Ele au realizat unde era sursa aprovizionrii lor i au apreciat
dragostea pe care Dumnezeu o avea pentru ele. Ele i-au deschis inimile s primeasc Duhul
Sfnt, prin care dragostea lui Dumnezeu era revrsat din plin n inimile lor. Semnele Timpului,
28 Iunie, 1910.
Ploaia trzie nu doar ne trezete dar ne i curete, nsemnnd c ncepe s cad atunci
cnd nc avem impuriti. Nu putem primi pecetea lui Dumnezeu la Legea Duminical dac
nc avem impuriti, pentru c nimeni nu primete pecetea lui Dumnezeu dac are o pat sau
zbrcitur pe caracterul su. Picurarea ploii trzii este o perioad de timp cnd este nc
posibilitatea s fii purificat nainte de revrsarea deplin la Legea Duminical.
nviorarea vine din prezena Domnului. S ne punem n ordine inimile astfel nct
adevrul lui Dumnezeu s triasc n noi; astfel ne va purifica, gata s primim ploaia trzie.
Manuscrise Publicate, volumul 8, 228.
Dumnezeu cere poporului Su s se cure de orice ntinare a crnii i a duhului,
ducnd pn la capt sfinirea n fric de Domnul. Toi cei ce sunt indifereni i se scuz
pentru nenfptuirea acestei lucrri, ateptnd ca Domnul s fac pentru ei ceea ce El le-a cerut
s fac pentru ei nii, vor fi gsii cu lipsuri atunci cnd cei blnzi de pe pmnt care au
mplinit judecile Sale sunt ascuni n ziua mniei Domnului.
12

Mi-a fost artat c, dac cei din poporul lui Dumnezeu nu fac ei nii nici un efort, ci
ateapt ca nviorarea s vin asupra lor, s le ndeprteze relele i s le corecteze greelile; dac
depind de aceasta pentru a-i curi de ntinarea crnii i a duhului i a-i face n stare s se
angajeze n marea strigare a celui de-al treilea nger, vor fi gsii cu lipsuri. Puterea nviortoare
a lui Dumnezeu vine numai asupra celor ce s-au pregtit pentru ea, nfptuind lucrarea la care i-a
ndemnat Dumnezeu, i anume s se cure de orice ntinare a crnii i a duhului, ducnd pn la
capt sfinirea n fric de Dumnezeu. Diet i Hran, 33.
Picurarea ploii trii produce un proces de rafinare n biseric ce culmineaz la Legea
Duminical. Atunci biserica este curit i ploaia trzie este revrsat fr msur.
Domnul va reveni curnd; trebuie s existe un proces de rafinare, de vnturare n
fiecare biseric, pentru c sunt printre noi oameni nelegiuii care nu iubesc adevrul. Este
nevoie de o transformare a caracterului. Se va ridica biserica s se mbrace cu hainele ei
frumoase, neprihnirea lui Cristos? Curnd se va vedea cine vor fi vasele de cinste. Dup
aceea, am vzut coborndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere; i pmntul s-a
luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare i a zis: "A czut, a czut Babilonul cel mare! A
ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri
necurate i urte; i vei vedea din nou atunci deosebirea dintre cel neprihnit i cel ru, dintre
cel ce slujete lui Dumnezeu i cel ce nu-I slujete. Cci iat, vine ziua care va arde ca un cuptor!
Toi cei trufai i toi cei ri vor fi ca miritea; ziua care vine i va arde, zice Domnul otirilor, i
nu le va lsa nici rdcin, nici ramur. Dar pentru voi, care v temei de Numele Meu, va rsri
Soarele neprihnirii, i tmduirea va fi sub aripile Lui;
Aici sunt n mod clar artai aceia care vor fi vase de cinste; pentru c ei vor primi
ploaia trzie. Fiecare suflet care continu n pcat n faa lumini care acum strlucete pe crarea
noastr, va fi orbit i va accepta nelciunile lui Satan. Ne apropiem acum de ncheierea istoriei
lumii. Unde sunt strjerii credincioi de pe zidurile Sionului, care s nu doarm, ci s declare cu
credincioie timpul din noapte? Cristos vine s fie admirat n toi aceia care cred. Ct de dureros
este s contempli faptul c Domnul Isus este inut doar n fundal. Ct de puini amplific harul
Su i nal compasiunea i dragostea Sa infinit. Nu va fi invidie, nici gelozie, n inimile
acelora care caut s fie ca Isus n caracter. Review and Herald, 19 Martie, 1895.

Solia Ploii Trzii este o Solie de Avertizare
Ploaia trzie este o solie de avertizare care ne ajut s ne trezim i s ne pregtim. Pentru ca
o solie s fie identificat ca o avertizare trebuie s fie de aa natur nct s identifice o nevoie
ce poate fi mplinit de cei care aud solia. Dac este o solie de avertizare, trebuie s fie un timp
n care s se rspund la solie,
13

Inspiraia a identificat ce-a de-a treia solie ngereasc ca fiind solia pe care Jones i
Waggoner au adus-o n timpul 1888 i este de asemenea identificat ca fiind solia ploii trzii, de
aceea solia ploii trzii este solia de avertizare a celui de-al treilea nger.
n toate generaiile, Dumnezeu i-a trimis pe slujitorii Si s mustre pcatul att n lume, ct
i n biseric. Dar oamenii doresc s le fie spuse lucruri plcute, iar adevrul simplu i curat nu
este primit. Muli reformatori, cnd i-au nceput lucrarea, s-au hotrt s aib o mare pruden
cnd au atacat pcatele bisericii i ale naiunii. Ei ndjduiau ca, prin exemplul unei viei
curate de cretin, s-i aduc pe oameni napoi la nvturile Bibliei. Dar Duhul lui
Dumnezeu a venit asupra lor aa cum a venit peste Ilie, inspirndu-l s mustre pcatele unui
mprat nelegiuit i ale unui popor apostaziat; ei nu s-au putut opri s predice declaraiile
lmurite ale Bibliei nvturi pe care nu fuseser dispui s le prezinte. Ei au fost
constrni s declare cu ardoare adevrul i primejdiile care ameninau sufletele. Cuvintele pe
care Dumnezeu le ddea ei le rosteau, fr team de urmri, iar oamenii erau constrni s
asculte avertizarea.
Tot astfel va fi vestit i solia ngerului al treilea. Tragedia Veacurilor, 606.
Pe msur ce timpul celei de-a doua veniri a lui Cristos se apropie, Domnul i trimite pe
slujitorii su cu o solie de avertizare ctre lume pentru a se pregti pentru acel mare
eveniment. n timp ce lumea triete n neascultare fa de legea lui Dumnezeu, n mila Sa, El
trimite o solie de avertizare pentru a le atrage atenia i a pune naintea lor legea lui Dumnezeu ca
o oglind n care se pot privi i descoperi defectele caracterului lor moral. Dac vor face pe dat
eforturi hotrte pentru a remedia aceste defecte, prin pocin fa de Dumnezeu i
credin n Domnul Isus Cristos, ei vor fi iertai prin meritele sngelui Su, pentru c aceasta
este singura speran a clctorului legii lui Dumnezeu. Dar, ca n zilele lui Noe, exist la
majoritatea o total necredin a mrturei pe care Dumnezeu n mila sa a trimis-o pentru a
avertiza lumea de distrugerea ce o ateapt. Semnele Timpului, 3 Ianuarie, 1878.

Ochi ctre Ochi
Solia ploii trzii este singurul mesaj autentic pe care oamenii lui Dumnezeu l vor proclama n
timpul ploii trzii, pentru c este solia adevrului prezent pentru acea generaie. Orice alt
mesaj, chiar dac ar fi adevrat, ar fi cel puin o distragere. n timpul picurrii ploii trzii
Dumnezeu i va aduce pe aceia care recunosc faptul c ploaia trzie a nceput s cad ntr-o
unitate n acest mesaj.
"Paznicii ti vor ridica vocea; cu vocea vor cnta mpreun, fiindc vor vedea ochi ctre
ochi, cnd DOMNUL va aduce din nou Sionul." Isaia 52:8
Este un anume timp cnd unitatea soliei va fi ndeplinit printre oamenii lui Dumnezeu.
14

Crucea lui Cristos este o garanie a friei i unitii noastre. Timpul trebuie s vin
cnd strjerii vor vedea ochi ctre ochi; cnd trmbia va rsuna cu claritate; cnd Efraim nu
va invidia pe Iuda i Iuda nu va chinui pe Efraim. Review and Herald, 3 Ianuarie, 1899.
Solia ploii trzii va acapara orice alt mesaj n timp ce evolueaz ntr-o mare strigare i
poporul adevrat al lui Dumnezeu se va uni ntr-o singur voce n acel mesaj.
Sabia Duhului, care taie n ambele pri, trebuie s fie n minile slujitorilor lui
Dumnezeu. Inspiraia Sa va fi asupra lor, conducndu-i pe Toi s Vorbeasc la fel ca Unul
singur. [Accentuarea boldat i cuvintele cu liter mare sunt n original.] Semnele timpului, 7
Februarie, 1900.
Cnd se face lucrare din toat inima, se va vedea eficacitatea harului lui Hristos. Strjerii
de pe zidurile Sionului trebuie s fie complet trezi i s-i trezeasc i pe alii. Poporul lui
Dumnezeu trebuie s fie att de zelos i de credincios n lucrarea Lui, nct orice egoism s fie
nlturat din viaa lui. Lucrtorii Lui vor vedea atunci ochi ctre ochi, i braul Domnului,
puterea care a fost vzut n viaa lui Hristos, se va da pe fa. ncrederea va fi refcut, i va fi
unire n biseric n toate rndurile noastre. Mrturii, volumul 9, 32.
Solia ploii trzii va consta n identificarea istoriei ploii trzii.
Veghetorii s ridice acum vocea i s transmit solia care este adevrul prezent pentru
timpul acesta. S le artm oamenilor unde ne aflm n prezent n istoria profeiei i s
cutm s trezim lumea la contientizarea valorii i privilegiilor libertii religioase de care ne-
am bucurat atta timp. Mrturii, volumul 5, 716.

Timpurile de nviorare
Timpurile de nviorare reprezint timpul ploii trzii. Este o perioad de timp, nu un singur
eveniment, iar istoria ploii trzii este istoria n care toi profeii i-au dorit s triasc i pentru
care au mrturisit n mod special.
Dar lucrurile acelea, pe care Dumnezeu le-a artat dinainte prin gura tuturor profeilor si,
c Cristos va suferi, le-a mplinit aa.
De aceea pocii-v i ntoarcei-v, ca pcatele voastre s fie terse cnd vor veni
timpurile de nviorare din prezena Domnului; i el l va trimite pe cel dinainte predicat vou,
pe Isus Cristos; Pe care cerul trebuie s l primeasc pn la timpurile restituirii tuturor
lucrurilor, pe care Dumnezeu le-a spus prin gura tuturor sfinilor si profei de cnd a nceput
lumea.
Fiindc Moise ntr-adevr spunea prinilor: Domnul Dumnezeul vostru v va ridica un
profet dintre fraii votri, asemenea mie; pe el s l ascultai n toate, orice v va spune. i se va
ntmpla, c fiecare suflet care nu l va asculta pe acel profet, va fi nimicit din popor. Da i toi
15

profeii, de la Samuel i cei care au urmat, toi ci au vorbit, tot aa au prezis despre aceste zile.
Fapte 3:18-24.
Timpurile de nviorare reprezint istoria ploii trzii.
Marea lucrare a Evangheliei nu se va ncheia cu o manifestare mai slab a puterii lui
Dumnezeu dect a marcat-o nceputul ei. Profeiile care s-au mplinit la revrsarea ploii timpurii,
la nceputul predicrii Evangheliei, urmeaz s se mplineasc iari n ploaia trzie de la
ncheierea ei. Acestea sunt timpurile de nviorare ctre care privea n viitor apostolul Petru
cnd spunea: De aceea pocii-v i ntoarcei-v, ca pcatele voastre s fie terse cnd vor veni
timpurile de nviorare din prezena Domnului; i el l va trimite pe cel dinainte predicat vou,
pe Isus Cristos; (Faptele 3, 19.20).
Timpul ploii trzii a fost ilustrat i n alte istorii sacre:
ngerul care se unete n vestirea soliei ngerului al treilea va lumina tot pmntul
cu slava lui. Aici este profetizat o lucrare mondial cu o putere neobinuit. Micarea
advent din anul 1840-1844 a fost o manifestare glorioas a puterii lui Dumnezeu; prima
solie ngereasc a fost dus la toate staiunile misionare din lume, iar n cteva ri s-a artat cel
mai mare interes religios care s-a vzut n vreo ar de la Reforma secolului XVI; dar acestea
urmeaz s fie depite de micarea cea puternic din timpul ultimei avertizri a ngerului al
treilea.
Lucrarea se va asemna cu aceea din Ziua Cincizecimii. Dup cum ploaia timpurie a
fost dat, prin revrsarea Duhului Sfnt, la nceputul predicrii Evangheliei pentru a face posibil
creterea seminei preioase, tot aa ploaia trzie va fi dat la ncheierea ei pentru coacerea
recoltei. S cunoatem, s cutm s cunoatem pe Domnul! Cci El Se ivete ca zorile
dimineii, i va veni la noi ca o ploaie, ca ploaia de primvar, care ud pmntul (Osea 6, 3).
i voi, copii ai Sionului, bucurai-v i veselii-v n Domnul, Dumnezeul vostru, cci El v va
da ploaie la vreme, v va trimite ploaie timpurie i trzie, ca odinioar (Ioel 2, 23). n zilele de
pe urm, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste orice fptur. Atunci oricine va chema
Numele Domnului, va fi mntuit (Faptele Apostolilor 2, 17.21). Tragedia Veacurilor, 611.
Istoria ploii trzii a fost prefigurat n istoria Cincizecimii i n istoria Mileriilor din
1840 pn n 1844.
Cincizecimea
Apostolii mrturiseau cu mult putere despre nvierea Domnului Isus, i un mare har era
peste toi. Faptele Apostolilor 4, 32-33. i Domnul aduga n fiecare zi la numrul lor pe cei ce
erau mntuii. Faptele Apostolilor 2, 47. Spiritul Domnului Hristos influena ntreaga adunare;
cci ei gsiser Mrgritarul de mare pre. Aceste evenimente trebuie s se repete chiar cu i
o mai mare putere. Revrsarea Duhului Sfnt n ziua Cincizecimii a fost Ploaia Timpurie,
dar Ploaia Trzie va fi mult mai abundent. Parabolele Domnului Hristos, 120.
16

Cu o dorin struitoare privesc la timpul cnd evenimentele zilei Cincizecimii vor fi
repetate cu o putere i mai mare dect n acea ocazie. Ioan spune, am vzut alt nger cobornd
din cer, avnd putere mare; i pmntul a fost luminat cu gloria lui. Atunci, ca n vremea
Cincizecimii, oamenii vor auzi adevrul prezentat fiecruia pe limba lui. Comentariul Biblic
AZS, volumul 6, 1055.
1840-1844: Micarea
Este o lume ce zace n nelegiuire, decepie i iluzie, chiar la umbra morii, - adormit,
adormit. Cine simte sufletul mpovorat s i trezeasc? Ce voce poate ajunge la ei? Mintea mea
a fost condus n viitor, cnd semnalul va fi dat. Iat Mirele vine; ieii-I n ntmpinare.
Dar unii vor fi ntrziat s obin untdelemnul pentru umplerea candelelor lor, i prea trziu vor
afla c ceea ce reprezint untdelemnul, caracterul, nu este transferabil. Review and Herald, 11
Februarie, 1896.
Puterea care i-a trezit pe oameni att de tare n micarea de la 1844 se va manifesta
iari. ntreita solie ngereasc va merge nainte nu ntr-un ton optit, ci cu voce tare. Mrturii,
volumul 5, 252.
Picurarea ploii trzii marcheaz o perioad de dinainte de separarea de la Legea
Duminical. n aceast perioad Duhul Sfnt nvioreaz i ndeplinete lucrarea de purificare
care este necesar pentru ca aceia care sunt reprezentai de gru n Adventism ca s primeasc
sigiliul lui Dumnezeu la Legea Duminical. Istoria micrii de la 1844 a fost o ilustrare chiar a
acestei lucrri pentru c reprezint un timp cnd Duhul Sfnt a fost manifestat i a ndeplinit o
lucrare de transformare.
Tot ceea ce Dumnezeu a specificat n istoria profetic s se ndeplineasc n trecut s-a
ndeplinit i tot ceea ce urmeaz s vin n ordine se va ntmpla. Daniel, profetul lui Dumnezeu
st n partea sa. Ioan st n partea sa. n Apocalipsa, Leul din seminia lui Iuda a deschis
studenilor profeiei cartea lui Daniel, i n acest fel Daniel st n partea sa. El i d mrturia,
aceea pe care Dumnezeu i-a revelat-o n viziunea marilor i solemnelor evenimente pe care
trebuie s le cunoatem acum cnd stm la pragul mplinirii lor.
n istorie i profeie Cuvntul lui Dumnezeu contureaz un lung conflict ntre adevr i
eroare. Acel conflict este nc n desfurare. Acele lucruri care s-au petrecut, se vor repeta.
Vechi controverse vor fi renviate i noi teorii vor aprea continuu. Dar poporul lui Dumnezeu,
care n crezul lor i n mplinirea profeiei au luat parte n proclamarea primei, celei de-a doua i
celei de-a treia solii ngereti, tie ce poziie s ia. Ei au o experien care este mai preioas
dect aurul curat. Trebuie s stea tari ca o stnc, pstrndu-i pn la sfrit ncrederea
nezguduit de la nceput.
O putere transformatoare a nsoit proclamarea primei i celei de-a doua solii
ngereti n timp ce se altur soliei celui de-al treilea nger. Convingeri durabile erau
statornicite n minile umane. Puterea Duhului Sfnt era manifestat. Era un studiu
17

srguincios al Scripturilor, punct cu punct. Aproape nopi ntregi erau dedicate cercetrii zeloase
a Cuvntului. Cutam adevrul ca pe comori ascunse. Dumnezeu ni s-a revelat. Lumin a fost
revrsat asupra profeiilor i am tiut c am primit nvturi divine. Solii Alese, cartea 2, 109.
Natura progresiv a ploii trzii este de asemenea reprezentat de istoria progresiv a
Cincizecimii.
Actul lui Cristos de a sufla peste ucenicii Si Duhul Sfnt i de a le mprti pacea Lui, a
fost ca i civa stropi nainte de torentul bogat ce avea s fie dat n ziua Cincizecimii.
Spiritul Profeiei, volumul 3, 243.

Istorie Paralel
Istoria din 1840 pn n 1844 este paralel cu istoria ploii trzii.
Dumnezeu a dat soliilor din Apocalipsa 14 locul lor n linia profetic, i lucrarea lor nu va
nceta pn la finalul istoriei pmntului. Prima i cea de-a doua solie ngereasc reprezint nc
adevr pentru acest timp, i vor merge n paralel cu cea care urmeaz. Cel de-al treilea nger
i proclam avertizarea cu o voce puternic. Dup aceste lucruri, a spus Ioan, am vzut alt
nger cobornd din cer, avnd putere mare; i pmntul a fost luminat cu gloria lui. n aceast
iluminare, lumina tuturor celor trei solii ngereti este combinat. Materialele 1888, 804.
Lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt prezint, de la un veac la altul, o asemnare
izbitoare n fiecare reform mare sau micare religioas. Principiile lui Dumnezeu n procedeele
cu oamenii sunt totdeauna aceleai. Micrile importante ale prezentului i au paralele n
acelea ale trecutului, iar experiena bisericii din primele veacuri are lecii de mare valoare
pentru timpul nostru. Tragedia veacurilor, 343
ngerul care se unete n vestirea soliei ngerului al treilea va lumina tot pmntul cu
slava lui. Aici este profetizat o lucrare mondial cu o putere neobinuit. Micarea advent din
anul 1840-1844 a fost o manifestare glorioas a puterii lui Dumnezeu . . .
Lucrarea se va asemna cu aceea din Ziua Cincizecimii. Tragedia Veacurilor, 611.
Istoriile paralele care prefigureaz timpul ploii trzii identific o manifestare progresiv
a puterii Duhului Sfnt. A marca revrsarea ploii trzii ca un eveniment singular care este
ndeplinit la Legea Duminical nseamn a nega mrturia acestor istorii paralele. Micarea
Millerit a fost ndeplinit pe msur ce cei trei ngeri din Apocalipsa paisprezece au sosit n
istorie, iar aceast istorie va fi repetat.
Prima, cea de-a doua i cea de-a treia solie ngereasc se vor repeta. Review and Herald,
31 Octombrie, 1899.
Primul nger care s-a pogort din Apocalipsa 10 a veni pe 11 August 1840 i a prefigurat
pogorrea ngerului puternic din Apocalipsa optsprezece care va lumina pmntul cu slava lui.
18

Sora White identific faptul c lucrarea care este ndeplinit de ngerul puternic din Apocalipsa
optsprezece este aceeai cu lucrarea primului nger.
Mi-a fost artat interesul pe care-l manifestase tot cerul fa de lucrarea care se afla n
desfurare pe pmnt. Isus nsrcinase un nger puternic s coboare i s-i avertizeze pe
locuitorii pmntului s se pregteasc pentru cea de-a doua Sa venire. Cnd ngerul a plecat de
la Isus din cer, o lumin nespus de puternic mergea naintea lui. Mi s-a spus c misiunea lui era
de a lumina pmntul cu slava sa i de a-i avertiza pe oameni de apropiata mnie a lui
Dumnezeu. Scrieri Timpurii, 245.
Lucrarea primului nger n timpul istoriei Milerite este identic lucrrii celui de-al
patrulea nger din Apocalipsa optsprezece, pentru c el urma s lumineze tot pmntul cu gloria
lui. Apoi a fost urmat de al doilea nger care a identificat cderea Babilonului.
Mi-a fost artat interesul pe care-l manifestase tot cerul fa de lucrarea care se afla n
desfurare pe pmnt. Isus nsrcinase un nger puternic [PRIMUL NGER] s coboare i s-
i avertizeze pe locuitorii pmntului s se pregteasc pentru cea de-a doua Sa venire. Cnd
ngerul a plecat de la Isus din cer, o lumin nespus de puternic mergea naintea lui. Mi s-a spus
c misiunea lui era de a lumina pmntul cu slava sa i de a-i avertiza pe oameni de apropiata
mnie a lui Dumnezeu. Mulimi au primit lumina.
A fost nsrcinat un alt nger puternic [AL DOILEA NGER] s coboare pe pmnt.
Isus pusese n mna lui un text scris i, cnd a ajuns, ngerul a strigat: A czut, a czut
Babilonul! . . .
Cnd cei din poporul lui Dumnezeu s-au unit n strigtul celui de-al doilea nger, otirea
cereasc a notat cu cel mai profund interes efectul pe care l-a avut solia. . . .
Isus nsrcinase ali ngeri [STRIGTUL DE LA MIEZUL NOPII] s zboare repede
pentru a nviora i a ntri credina care scdea, a poporului Su, i s-i pregteasc s neleag
solia celui de-al doilea nger i micarea important care avea s fie curnd fcut n cer. I-am
vzut pe aceti ngeri primind o mare putere i lumin de la Isus i zburnd repede ctre pmnt
pentru a se achita de sarcina lor, aceea de a-l ajuta pe cel de-al doilea nger n lucrarea lui. O
lumin puternic a strlucit asupra poporului lui Dumnezeu cnd ngerii au strigat: Iat Mirele,
ieii-I n ntmpinare!. Scrieri Timpurii, 245-248.
Sora White spune c misiunea primului nger din Apocalipsa paisprezece era s
lumineze pmntul cu slava lui. Aceasta este misiunea ngerului puternic din Apocalipsa
optsprezece care aduce marea strigare, i marea strigare vine de la aceia care se
pregtesc s anune cderea Babilonului, n acest fel fiind paralel cu istoria primului i celui
de-al doilea nger din istoria Millerit.
nc un nger va cobor din cer. Acest nger reprezint vestirea marii strigri, care
va veni de la aceia care se pregresc s strige cu putere, cu o voce tare, A czut, a czut
19

Babilonul cel mare i a devenit locuina dracilor i locaul fiecrui duh necurat i colivia fiecrei
psri necurate i de urt. (Apocalipsa 18:1,2). Solii Alese, cartea 3, 412.
Att n istoria noastr ct i n istoria Mileriilor ngerii sunt simboluri care reprezint
lucrarea care este ndeplinit de poporul lui Dumnezeu.
Ioan a vzut un alt nger cobornd din cer, avnd putere mare; i pmntul a fost luminat
cu gloria lui. Apocalipsa 18:1. Acea lucrare este vocea oamenilor lui Dumnezeu proclamnd
o solie de avertizare lumii. Materialele 1888, 926.
Am avut ocazii preioase de a ctiga experien. Am trecut prin perioadele soliilor celor
trei ngeri. Ei sunt reprezentai zburnd prin mijlocul cerului, proclamnd o solie de avertizare
pentru lume i avnd o misiune special pentru oamenii care triesc n ultimele zile ale istoriei
acestui pmnt. Nimeni nu aude glasul acestor ngeri, deoarece ei sunt un simbol al poporului
lui Dumnezeu, care lucreaz n armonie cu cerul. Brbai i femei, iluminai de Duhul lui
Dumnezeu, sunt sfinii prin adevr i proclam cele trei solii n ordinea lor. Schie din Viaa
Mea, 429.
Cel de-al treilea nger este reprezentat ca zburnd prin mijlocul cerului, simboliznd
lucrarea acelora care proclam prima, cea de-a doua i cea de-a treia solie ngereasc; toate sunt
legate mpreun. Solii Alese, cartea 3, 405.
n istoria Mileriilor a fost o manifestare progresiv a puterii lui Dumnezeu care este
ilustrat de ngerii din Apocalipsa paisprezece. nceputul acelei istorii este marcat atunci cnd
primul nger a cobort n 1840, i coborrea lui este paralel cu coborrea ngerului din
Apocalipsa optsprezece.
i dup aceste lucruri am vzut alt nger cobornd din cer, avnd putere mare; i pmntul
a fost luminat cu gloria lui. Apocalipsa 18:1.
Dup coborrea primului nger, al doilea a sosit n Iunie 1842.
n iunie 1842, domnul Miller a inut a doua serie de conferine n Portland. Am simit c
este un mare privilegiu s pot participa la aceste prelegeri, deoarece czusem n descurajare i nu
m simeam pregtit s m ntlnesc cu Mntuitorul meu. Aceast serie de conferine a produs
mai mult vlv n ora dect prima. Diferitele denominaiuni, cu cteva excepii, au nchis uile
bisericilor lor domnului Miller. Mrturii, volumul 1, 21.
Iunie, 1842 prefigureaz Apocalipsa 18:2,3.
i a strigat puternic cu voce tare, spunnd: A czut, a czut Babilonul cel mare i a devenit
locuina dracilor i locaul fiecrui duh necurat i colivia fiecrei psri necurate i de urt.
Pentru c toate naiunile au but din vinul furiei curviei ei, i mpraii pmntului au curvit cu
ea, i comercianii pmntului s-au mbogit prin abundena rafinamentelor ei.
20

La strigtul de la miezul nopii din August 1844, cea de-a doua solie ngereasc a fost
mputernicit n timp ce Duhul Sfnt a fost revrsat fr msur, n acest del prefigurnd Legea
Duminical reprezentat n Apocalipsa 18:4.
i am auzit alt voce din cer, spunnd: Ieii din ea, poporul meu, ca s nu fii prtai la
pcatele ei i s nu primii din plgile ei.
Strigtul de la miezul nopii a venit cu ceva timp dup coborrea primului nger n 1840,
n acest fel sugernd c pogorrea ngerului din Apocalipsa optsprezece versetul unu precede
legea Duminical n versetul patru.
Am vzut c acest mesaj se va ncheia cu o putere i energie cu mult mai mare dect a
strigtului de la miezul nopii. Scrieri Timpurii, 278.
Istoria ploii trzii a fost identificat de Inspiraie ca fiind o manifestare progresiv a
puterii lui Dumnezeu. n timpul manifestrii acelei puteri urmeaz s se fac o lucrare ce este
ndeplinit de i pentru oamenii lui Dumnezeu. Lucrearea pe care oamenii lui Dumnezeu o
ndeplinesc este att o pregtire individual ct i lucrarea de proclamare a soliei ploii trzii.
Proclamarea acelei solii va cauza o zguduire n poporul lui Dumnezeu.
n bisericile adventitilor de ziua aptea va avea loc o minunat manifestare a puterii lui
Dumnezeu, dar ea nu va avea influen asupra acelora care nu s-au smerit naintea Domnului i
nu i-au deschis ua inimii prin mrturisire i pocin. Din cauza orbirii lor, n manifestarea
acelei puteri, care va lumina ntreg pmntul cu slava lui Dumnezeu, ei nu vor vedea dect
ceva periculos, care le va trezi temerile, i se vor nveruna s reziste mpotriva ei. Pentru c
Domnul nu lucreaz potrivit cu ideile i ateptrile lor, ei se vor opune lucrrii. Cum, vor
spune ei, s nu cunoatem noi Duhul lui Dumnezeu, cnd am fost n lucrare att de muli ani?
Review and Herald, 23 Decembrie, 1890, sau Evenimentele Ultimelor Zile, 209.
Solia ngerului al treilea nu va fi neleas. Lumina care va lumina pmntul cu
slava sa va fi numit lumin fals de ctre aceia care refuz s umble n slava naintrii ei.
Review and Herald, 27 mai, 1890, sau Evenimentele Ultimelor Zile, 210.
mpotrivirea artat soliei ploii trzii a fost prefigurat n perioada 1888 i n istoria lui
Cristos.
Evreii au refuzat s-L primeasc pe Domnul Hristos, deoarece El nu a venit ntr-o
modalitate conform cu ateptrile lor. Ideile oamenilor limitai erau considerate infailibile,
pentru c fuseser nrdcinate ntr-o tradiie de sute de ani.
Acesta este pericolul la care biserica este expus ca nite oameni limitai s stabileasc
modalitatea precis n care trebuie s vin Duhul Sfnt, n conformitate cu imaginaia lor. Dei
nu sunt dispui s recunoasc acest fapt, unii deja au fcut aa. Pentru c Duhul Sfnt nu va veni
ca s laude oamenii si s susin teoriile lor greite, ci s mustre pcatele lumii i s-i descopere
21

neprihnirea i judecata, muli i vor ntoarce spatele, respingndu-L Mrturii pentru Pastori i
Slujitorii Evangheliei, 64.
Astzi adventismul dorete s ia n considerare posibilitatea c ploaia trzie este
revrsat atunci cnd ne adunm cu toii s ne rugm n ziua a aptea n luna a aptea din anul
al aptelea cnd nu este nicio sugestie undeva n cuvntul lui Dumnezeu c El toarn Duhul
Su n urma vreunei formule umane nenelepte. Unii din Adventism astzi vor susine c ploaia
trzie este revrsat doar atunci cnd vine Legea Duminical, dei mrturia inspirat nu susine
aceast idee. Dar n realitate ploaia trzie este o solie special a adevrului prezent care
identific desfurarea istoriei profetice a ploii trzii.
Primirea ploii trzii are nite cerine specifice. Nimeni nu primete sigiliul lui Dumnezeu
dac are vreo pat sau zbrcitur pe caracterul su. nainte de Legea Duminical cnd ploaia
trzie este revrsat fr msur, pcatul trebuie nvins pentru totdeauna de aceia care vor
participa n acea experien. Perioada de timp cnd ploaia trzie ncepe s picure i precede
revrsarea deplin de la Legea Duminical este perioada cnd ncepe sigilarea celor 144.000.
Este timpul cnd suntem pe deplin startornicii n adevr, chiar nainte de zguduirea testului de
la Legea Duminical.
ndat ce copiii lui Dumnezeu sunt sigilai pe frunte, i acesta nu este un sigiliu sau un
semn care s poat fi vzut, ci o consolidare n adevr, att intelectual, ct i spiritual, n aa
fel nct s nu poat fi clintii i, de ndat ce copiii lui Dumnezeu sunt sigilai i pregtii
pentru zguduire, aceasta va avea loc. De fapt, zguduirea a i nceput; judecile lui Dumnezeu
sunt asupra pmntului, pentru a ne da o avretizare i a ti ce urmeaz s se ntmple.
Maranatha, 200 / Evenimentele Ultimelor Zile, 219.
n timpul de sigilare solia adevrului prezent a ploii trzii trezete i pregtete grul
Adventismului.
n acest timp al sigilrii, Satana folosete orice mijloc pentru a ndeprta mintea celor
din poporul lui Dumnezeu de la adevrul prezent i a-i face s ovie. Am vzut o aprtoare
pe care o trgea Dumnezeu asupra poporului Su pentru a-i proteja n timpul strmtorrii; i
fiecare suflet care era hotrt pentru adevr i care era curat la inim avea s fie acoperit cu
aprtoarea Celui Atotputernic.
Satana tia aceasta i lucra cu mare putere pentru a ine mintea ct mai multor oameni
posibil ntr-o stare de ovial i nestatornicite n adevr. Scrieri Timpurii, 43.
Mi s-a artat c muli dintre cei care pretind s aib o cunoatere a adevrului prezent nu
tiu ce cred. Ei nu neleg dovezile credinei lor. Nu au nicio apreciere pentru lucrarea timpului
prezent. Cnd va veni timpul strmtorrii, oamenii, care acum le predic altora, vor gsi c, dup
examinarea poziiei pe care o dein, exist multe aspecte pentru care ei nu pot oferi dovezi
satisfctoare. Pn cnd nu vor fi astfel testai, ei nu sunt contieni de ignorana lor. De
asemenea, sunt muli n biseric care iau de bun faptul c neleg ceea ce cred, dar, pn cnd
22

nu apare controversa, ei nu-i dau seama de propria slbiciune. Cnd vor fi separai de cei care
au aceeai credin i obligai s rmn singuri, pentru a da explicaii pentru motivele credinei
lor, vor fi surprini s vad ct de confuze le sunt ideile despre ceea ce au acceptat odat ca
adevr. . . . Maranatha, 45.
Cnd picurarea ploii trzii sosete i sigilarea poporului lui Dumnezeu este iniiat,
judecata celor vii ncepe. Cartea Faptelor Apostolilor ne nva n mod clar c trebuie s ne
trimitem pcatele dinainte la judecat pentru a primi nviorarea pe care Sora White o
identific a fi ploaia trzie. De aceea atunci cnd ploaia trzie ncepe s picure am ajuns la
timpul cnd pcatele celor vii sunt terse.
Vieile noastre trebuie cercetate i judecate nainte de tergerea pcatelor.
Lucrarea judecii de cercetare i de tergere a pcatelor trebuie ndeplinit nainte de a
doua venire a Domnului. Deoarece morii trebuie judecai dup lucrurile scrise n cri, este cu
neputin ca pcatele oamenilor s fie terse dup judecata la care sunt cercetate cazurile
lor. Dar apostolul Petru spune lmurit c pcatele credincioilor vor fi terse atunci cnd vor
veni vremurile de renviorare de la faa Domnului i va trimite pe Isus Hristos(Faptele
Apostolilor 3, 19.20). Tragedia Veacurilor, 485.
Adventismul este prima dat confruntat cu procesul de sigilare care ncepe atunci cnd
ploaia trzie ncepe s picure, deoarece este ndeplinit odat cu judecata de cercetare i
judecata ncepe de la casa lui Dumnezeu.
Pentru c a venit timpul ca judecata s nceap la casa lui Dumnezeu, iar dac nti
ncepe la noi, care va fi sfritul acelora care nu ascult de evanghelia lui Dumnezeu? i dac
cel drept cu greu este salvat, unde se vor arta cel neevlavios i cel pctos? 1 Petru 4:17,18.
Judecata celor vii ncepe n Adventism nainte de Legea Duminical, pentru c va
determina cine va rezista sau nu la testul legii Duminicale.
Profetul spune: Ei au nceput cu btrnii care erau naintea casei (Ezechiel 9, 1-6).
Lucrarea de distrugere ncepe cu aceia care au pretins c sunt pzitorii spirituali ai
poporului. Strjerii fali sunt primii care cad. Tragedia Veacurilor, 656.
Lucrarea de ncheiere a celor 144.000 are loc dup judecata celor vii. n acest timp dou
categorii din biseric sunt judecate i caracterele lor sunt finalizate nainte demonstraia pe care
o vor face la testul Legii Duminicale, pentru c la Legea Duminical noi vom manifesta fie un
caracter pregtit pentru semnul fiarei sau pentru sigiliul lui Dumnezeu.
Caracterul se d pe fa n timp de criz. Cnd vocea plin de seriozitate proclam n miez
de noapte: Iat mirele, ieii-i n ntmpinare i fecioarele adormite s-au trezit din somnolena
lor, atunci s-a vzut cine s-a pregtit pentru acest eveniment. Ambele pri au fost luate prin
surprindere, numai c o parte era pregtit pentru aceast mprejurare critic, iar cealalt parte a
fost surprins nepregtit. Tot astfel i astzi, o nenorocire neobinuit i neateptat, care duce
23

sufletul fa n fa cu moartea, va arta dac exist o real credin n fgduinele lui
Dumnezeu. Astfel, se va dovedi dac sufletul este sau nu susinut de harul lui Dumnezeu.
ncercarea final vine la ncheierea timpului de har, cnd va fi prea trziu ca s se mai satisfac
nevoile sufleteti.
n noaptea istoriei acestui pmnt, cele zece fecioare ateapt. Toate mrturisesc a fi
cretine. Toate au o chemare, un nume, o candel i toate susin c sunt n slujba lui Dumnezeu.
n speran toate ateapt apariia Domnului Hristos. Dar cinci din ele nu sunt pregtite. Aceste
cinci fecioare vor fi luate prin surprindere, i ngrozite vor rmne n afara slii de osp.
Parabolele Domnului Hristos, 12.
Timpul de sigilare este ploaia trzie.
Sigilarea slujitorilor lui Dumnezeu este tocmai lucrarea care i-a fost descoperit lui
Ezechiel n viziune. Mrturii pentru Pastori i Slujitorii Evangheliei, 445.
Timpul sigilrii este timpul judecii celor vii i ncepe atunci cnd ploaia trzie ncepe s
picure.
Adevratul popor al lui Dumnezeu, care are pe inim spiritul lucrrii Domnului i
mntuirea sufletelor, va privi ntotdeauna pcatul n lumina caracterului su adevrat, pctos. Ei
vor fi ntotdeauna pentru nfruntarea credincioas i fr ocol a pcatelor care mnjesc att de
uor poporul lui Dumnezeu. Vor simi cu cea mai mare profunzime nelegiuirile celor care
mrturisesc c fac parte din poporul lui Dumnezeu, mai ales ctre nchiderea lucrrii pentru
biseric, n timpul de sigilare a celor o sut patruzeci i patru de mii care urmeaz s stea
fr vin naintea tronului lui Dumnezeu. Acest lucru este pus n eviden cu putere de ctre
profet prin ilustraia ultimei lucrri, reprezentate prin imaginea care i nfia pe brbaii ce
purtau fiecare n mn o unealt de nimicire. Unul, aflat n mijlocul lor, era mbrcat ntr-o hain
de in i purta la bru o climar. Domnul i-a zis: Treci prin mijlocul cetii, prin mijlocul
Ierusalimului, i f un semn pe fruntea oamenilor care suspin i gem din pricina tuturor
urciunilor care se nfptuiesc acolo.
Cine sunt cei ce stau n sfatul lui Dumnezeu n acest timp? S fie oare aceia care scuz
efectiv relele din mijlocul poporului declarat al lui Dumnezeu i care crtesc n inimile lor, dac
nu chiar pe fa, mpotriva celor ce mustr pcatul? S fie oare aceia care iau poziie mpotriva
lor i simpatizeaz cu cei ce comit nelegiuirea? Cu siguran, nu! Dac nu se pociesc i nu
prsesc lucrarea lui Satana, aceea de a oprima pe cei ce au povara lucrrii i de a sprijini minile
ridicate ale pctoilor din Sion, ei nu vor primi niciodat semnul sigiliului aprobrii lui
Dumnezeu. Se vor prbui n distrugerea general a celor ri, reprezentat de lucrarea celor cinci
brbai care poart unelte de nimicire. Observai punctul acesta cu atenie: cei care primesc
semnul curat al adevrului lucrat n ei prin puterea Duhului Sfnt, reprezentat printr-un
nsemn fcut de brbatul mbrcat n haina de in, sunt cei care suspin i gem din cauza tuturor
urciunilor care se nfptuiesc n biseric. Dragostea lor pentru puritate, pentru onoarea i slava
lui Dumnezeu este att de mare i au, n ce privete pcatul, o percepie aa de clar despre
24

caracterul su peste msur de pctos, nct sunt reprezentai ca fiind n agonie, suspinnd i
plngnd chiar. Citii capitolul 9 din Ezechiel. Mrturii, volumul 3, 267.
Acum este timpul cnd trebuie s ne mrturisim i prsim pcatele, ca ele s mearg
nainte la judecat i s fie terse. Acum este timpul s ne curim de fiecare ntinare a crnii i
a duhului, desvrind sfinenia n teama de Dumnezeu. Este periculos s amnm lucrarea.
Satan chiar acum caut prin dezastre pe mare i uscat s sigileze soarta ctor mai muli cu
putin. Care este aprarea poporului lui Dumnezeu n acest timp? Este o legtur vie cu cerul.
Dac vrem s locuim n siguran de molima vtmtoare, dac vrem s fim protejai de
pericolele vzute i nevzute, trebuie s ne ascundem n Dumnezeu; trebuie s ne asigurm de
grija protectoare a lui Isus i a sfinilor ngeri. n aceste zile de pericol, Domnul vrea s umblm
naintea Lui cu umilin. n loc s ncercm s ne acoperim pcatele, El vrea s ni le mrturisim,
precum Iosua a mrturisit pcatele Israelului antic. Susinem c suntem depozitarii legii lui
Dumnezeu. Declarm a construi locurile vechi, risipite, i c ridicm temeliile multor
generaii. Dac aceast lucrare mare i solemn ne-a fost ntr-adevr ncredinat, ct de
important este s ne ndeprtm de toat nelegiuirea!
Cea de-a treia solie ngereasc st s lumineze pmntul cu slava ei; ns doar acelora
care au rezistat ispitei n puterea Celui Puternic li se va permite s ia parte la proclamarea ei cnd
se va transforma ntr-o mare strigare. Review and Herald, 19 Noiembrie, 1908.
Sigilarea poporului lui Dumnezeu este ndeplinit de solia ploii trzii.
Scripturile se deschid continuu pentru poporul lui Dumnezeu. ntotdeauna a fost i va fi
adevr aplicabil n mod special pentru fiecare generaie. Solia dat lui Noe era adevr prezent
pentru acel timp; i dac oamenii ar fi acceptat solia, ar fi fost salvai de apele ce au nghiit totul
la potop. Acum s presupunem c anumii oameni ar spune Noi avem tot adevrul pe care
prinii notri l-au avut; nu vrem mai mult, i Dumnezeul cerului le-ar trimite o solie aa cum a
fcut pentru Ninive. Care ar fi rezultatul? La fel cum ar fi fost pentru Niniveni dac nu s-ar fi
pocit. Sentina a fost pronunat asupra lor, dar pocina lor i-a salvat. Ct de recunosctori ar
trebui s fim c avem un Dumnezeu care se va ntoarce de la rul ameninat, cnd cei greii se
ntorc cu adevrat cin a sufletului. Review and Herald, 29 Iunie, 1886.
ntotdeauna este o solie special a adevrului prezent pentru fiecare generaie, care este
respins de o categorie din biseric. Acea solie l reprezint pe Cristos, i s o respingi
nseamn s l respingi pe Cristos.
Muli spun, Dac doar a fi trit n zilele lui Cristos, nu m-a fi luptat mpotriva
cuvintelor Lui, sau s fi interpretat fals nvtura Lui. Nu L-ai fi respins i crucificat aa cum
au fcut evreii., dar acest lucru va fi dovedit prin modalitatea n care tu tratezi cu solia Sa
i solii Si astzi. Dumnezeu testeaz poporul de astzi tot aa de mult precum i-a testat i pe
iudeii din acel timp. Cnd El trimite soliile Sale de har, lumina adevrului Su, El trimite Duhul
Adevrului la tine i dac accepi solia, l accepi pe Isus. Aceia care declar c dac ar fi trit n
zilele lui Cristos, ei nu ar fi fcut precum respingtoruu harului su, vor fi testai astzi. Aceia
25

care triesc n aceast zi nu sunt rspunztori pentru faptele acelora care l-au crucificat pe Fiul
lui Dumnezeu; dar dac cu toat lumina care a strlucit peste poporul Su antic desfurat
naintea noastr noi mergem pe acelai teren, nutrim acelai spirit, refuzm s primim mustrare i
avertizare, atunci vina noastr va fi mult mai mare, i condamnarea care a czut asupra lor va
cdea asupra noastr, numai c va fi cu att mai mare cu ct lumina este mai mare n aceste
timpuri dect a fost n acele timpuri. Review and Herald, 11 Aprilie, 1893.
n ciuda rezistenei mpotriva soliei, lucrarea acelora care recunosc solia este s o
proclame n aa manier nct s-i trezeasc pe aceia care vor s fie trezii!
Slujitorii rnduii de Dumnezeu vor gsi c este necesar a depune eforturi neobinuite
pentru ca s ctige atenia mulimii. i cnd izbutesc s adune laolalt un mare numr de
oameni, ei trebuie s prezinte solii de un caracter att de cu totul diferit de cele obinuite,
nct oamenii s fie trezii i avertizai. Ei trebuie s fac uz de orice mijloc ce poate fi
conceput pentru a face ca adevrul s ias n eviden n mod clar i distinct. Solia de testare
pentru acest timp urmeaz s fie prezentat att de clar i hotrt, nct s-i surprind pe
asculttori i s-i conduc la dorina de a studia Scripturile. Mrturii, volumul 9, 109.
Dei ni se cere s recunoatem ploaia trzie, muli refuz s fac asta.
Acum, frailor, Dumnezeu vrea s fim pe poziie cu brbatul ce ine felinarul; trebuie s
fim pe poziia unde este lumin i unde Dumnezeu a dat trmbiei un sunet clar. Noi vrem s
dm trmbiei un sunet clar. Am fost n nedumerire i am fost n dubiu, iar bisericile sunt gata s
moar. Dar acum citim aa: i dup aceste lucruri am vzut alt nger cobornd din cer, avnd
putere mare; i pmntul a fost luminat cu gloria lui. i a strigat puternic cu voce tare, spunnd:
A czut, a czut Babilonul cel mare i a devenit locuina dracilor i locaul fiecrui duh necurat
i colivia fiecrei psri necurate i de urt. [Apocalipsa 18:1,2]
Ei bine, cum vom putea ti totul despre acea solie dac nu suntem ntr-o poziie s
recunoatem toat lumina din ceruri cnd vine la noi? i mai degrab vom alege cea mai
ntunecat nelciune atunci cnd vine de la cineva care este de acord cu noi, cnd nu avem o
frm de dovad c Duhul Domnului i-a trimis. Cristos spunea, "Eu am venit n Numele Tatlui
Meu, i nu M primii;" [vezi Ioan 5:43]. Acum, aceasta este chiar lucrarea ce s-a petrecut aici de
la conferina de la Minneapolis. Pentru c Dumnezeu trimite o solie n numele Su care nu este
n accord cu ideile voastre, de aceea [voi tragei concluzia] c nu poate fi o solie de la
Dumnezeu. Sermons and Talks, volumul 1, 142.
Respingerea soliei ploii trzii a fost prefigurat de orice alt solie a adevrului prezent.
Nu teologii colii au neles acest adevr i nu ei s-au angajat n vestirea lui. Dac acetia
ar fi fost nite veghetori credincioi, cercetnd cu struin i cu rugciune Scripturile, ar fi
cunoscut timpul din noapte, profeiile le-ar fi descoperit evenimentele gata s aib loc. Dar ei
n-au ocupat aceast poziie i solia a fost dat altor brbai mai umili. Isus spunea: Umblai ca
unii care avei lumina. (Ioan 12, 35). Aceia care ntorc spatele luminii pe care Dumnezeu le-
26

a dat-o sau care neglijeaz s o caute atunci cnd ea este la ndemna lor, sunt lsai n
ntuneric. Iar Mntuitorul declar: Cine M urmeaz pe Mine nu va umbla n ntuneric, ci va
avea lumina vieii. (Ioan 8, 12). Toi aceia care caut avnd un singur scop, s fac voia lui
Dumnezeu, lund seama la lumina dat deja, vor primi o lumin mai mare; o stea de lumin
cereasc va fi trimis s cluzeasc aceste suflete n tot adevrul. Tragedia Veacurilor, 312.
De ce oamenii opun rezisten soliei ploii trzii?
De ce oamenii nu cred dei au destule dovezi? Pentru c ei nu vor s fie convini. Ei
nu au o dispoziie s renune la voia lor pentru voia lui Dumnezeu. Ei nu i doresc s
contientizeze c au nutrit o necredin pctoas n respingerea luminii pe care Dumnezeu le-
a dat-o. Ei au tot vnat dup dubii, dup crlige de care s i agae necredina. Ei au fost
gata s accepte mrturia care este slab i insuficient, mrturie pe care Dumnezeu nu a
dat-o n cuvntul Su, dar care le face plcere pentru c este n acord cu ideile lor i este n
armonie cu dispoziia i voia lor. Aceste suflete sunt n mare pericol. Dac i vor supune
voina mndr i o vor pune de partea lui Dumnezeu; dac vor cuta lumina cu inimi smerite,
pocite, creznd c este lumin pentru ei, atunci ei vor vedea lumin, pentru c ochiul este
dedicat discernerii luminii ce vine de la Dumnezeu. Ei vor contientiza dovezile autoritii
divine. Adevruri spirituale vor strluci din pagina divin. Dar inima trebuie s fie deschis
pentru primirea luminii, pentru c Satana este ntotdeauna gata s pun n obscuritate adevrul
preios care i-ar face nelepi pentru mntuire. Dac cineva nu o primete, va rmne
pentru totdeauna taina tainelor pentru el. Review and Herald, 23 Decembrie, 1890.

Idei Preconcepute
Poate c ntrebi: Ce trebuie s fac ca s fiu mntuit? Pentru aceasta, trebuie s lepezi
opiniile tale preconcepute i ideile tale motenite sau cultivate, la poarta nceputului
cercetrilor tale. Dac cercetezi Scripturile numai pentru a-i susine propriile preri, nu vei
ajunge niciodat la cunoaterea adevrului. Cerceteaz ns Scripturile pentru a cunoate ce a
spus Dumnezeu. Dac, cercetnd Scripturile, ajungi s te convingi, dac ajungi s-i dai seama c
prerile tale nu sunt n armonie cu adevrul, nu suci adevrul pentru a-l face s se potriveasc
ideilor tale, ci primete lumina ce i-a fost dat. Deschide-i mintea i inima ca s poi privi i
pricepe lucrurile minunate ale Cuvntului lui Dumnezeu. Parabolele Domnului Cristos, 112.
n cercetarea Scripturilor nu trebuie s caui s interpretezi declaraiile ei astfel nct s se
potriveasc ideilor tale preconcepute, ci s vi ca unul care ar vrea s nvee i s neleag
principiile fundamentale ale credinei lui Hristos. Sfaturi pentru lucrarea colii de Sabat, 25.
Trebuie s ne rugm pentru mprtirea Duhului Sfnt care vindec sufletul bolnav de pcat.
Biserica are nevoie de convertire. De ce nu ne aruncm noi la pmnt, naintea tronului harului,
n calitate de reprezentani ai bisericii, rugndu-ne struitor, cu o inim zdrobit i cu un spirit
umilit, ca Duhul Sfnt s fie revrsat din cer asupra noastr? S ne rugm ca, atunci cnd Duhul
27

Sfnt va fi revrsat din abunden, inima noastr rece s fie renviat, s putem fi n stare s
nelegem c Duhul vine din partea lui Dumnezeu i s-L primim cu bucurie. Unii au tratat
Duhul Sfnt ca pe un oaspete nedorit, refuznd s neleag i s primeasc darul bogat, i i-au
ntors spatele, condamnndu-L ca fiind o manifestare a fanatismului.
Cnd lucreaz asupra omului, Duhul Sfnt nu ne ntreab cu privire la modalitatea n
care trebuie s acioneze. Adesea, Duhul lucreaz pe ci neateptate. Domnul Hristos nu a
venit aa cum se ateptau evreii. El nu a venit ntr-un fel care s le aduc gloria naional,
nainte-mergtorul a pregtit calea Domnul, chemndu-i pe oameni s se pociasc de pcatele
lor, pentru a fi convertii i botezai. Solia Domnului Hristos a fost: mpria lui Dumnezeu
este aproape, pocii-v i credei n Evanghelie. Evreii au refuzat s-L primeasc pe
Domnul Hristos, deoarece El nu a venit ntr-o modalitate conform cu ateptrile lor. Ideile
oamenilor limitai erau considerate infailibile, pentru c fuseser nrdcinate ntr-o tradiie de
sute de ani.
Acesta este pericolul la care biserica este expus ca nite oameni limitai s
stabileasc modalitatea precis n care trebuie s vin Duhul Sfnt, n conformitate cu
imaginaia lor. Dei nu sunt dispui s recunoasc acest fapt, unii deja au fcut aa. Pentru c
Duhul Sfnt nu va veni ca s laude oamenii si s susin teoriile lor greite, ci s mustre pcatele
lumii i s-i descopere neprihnirea i judecata, muli i vor ntoarce spatele, respingndu-L. Ei
nu sunt dispui s fie dezbrcai de hainele neprihnirii personale. Nu doresc s schimbe
neprihnirea lor, care, n realitate, este murdrit de nelegiuire, cu neprihnirea lui Hristos, care
este adevrul curat i necompromis. Duhul Sfnt nu flateaz niciun om, nici nu lucreaz n
conformitate cu planurile vreunei fpturi omeneti. Oamenii limitai i pctoi nu trebuie s
comande lucrarea Duhului Sfnt. Cnd Duhul vine asemenea unuia care mustr i se manifest
prin intermediul slujitorului omenesc, pe care Dumnezeu l alege, omul are datoria de a asculta i
de a respecta vocea Lui. Mrturii pentru Pastori i Slujitorii Evangheliei, 64, 65.
Pe 11 Septembrie 2001 marile cldiri din New York au fost doborte la pmnt de
puterea distrugtoare a lui Dumnezeu. La acel punct Apocalipsa 18:1-3 s-a ndeplinit.
Acum a nceput s se spun c eu am declarat c oraul New York va fi spulberat de un
val uria. Eu nu am afirmat niciodat acest lucru. Cnd priveam marile cldiri ce se nlau n
acel ora, etaj peste etaj, am declarat: Ce scene teribile vor avea loc cnd Domnul va ncepe [se
va ridica, literal din original, n. tr.] s zguduie pmntul cu putere! Atunci, se vor mplini
cuvintele din Apocalipsa 18, 1-3. ntregul capitol optsprezece din Apocalipsa constituie o
avertizare cu privire la ce va veni pe pmnt. Dar eu nu am nici o lumin special referitoare la
ceea ce se va ntmpla n New York. Tot ce tiu este c, ntr-o zi, marile cldiri de acolo vor fi
doborte la pmnt de puterea distrugtoare a lui Dumnezeu. Din lumina care mi-a fost dat, tiu
c timpul a venit. Un singur cuvnt din partea Domnului, o singur atingere a puterii Sale
teribile, i aceste structuri masive se vor prbui. Nu ne putem imagina ct de ngrozitoare vor fi
scenele care vor avea loc. {Schie din Viaa Mea 411 / Review and Herald, 5 Iulie, 1906.}
Acum trim n timpul ultimei chemri pentru Adventism.
28

Dac aceia care pot s ajute lucrarea din [Adventism] nu sunt sensibilizai i fcui s-i
neleag datoria, ei nu vor recunoate lucrarea lui Dumnezeu cnd strigtul cu glas tare al
ngerului al treilea va fi auzit. Cnd lumina se va rspndi i va lumina pmntul, n loc de a
veni n ajutorul Domnului, ei vor dori s restrng lucrarea Sa n aa fel nct s corespund cu
ideile lor nguste. ngduii-mi s v spun c, n aceast lucrare final, Domnul va lucra ntr-o
modalitate foarte diferit de cursul firesc al lucrurilor i pe o cale ntru totul contrar vreunui
plan omenesc. ntotdeauna vor exista n mijlocul nostru unii care vor dori s aib controlul
asupra lucrrii lui Dumnezeu i s dicteze fiecare pas ce trebuie s fie fcut, n timp ce lucrarea
nainteaz sub conducerea acelui nger care se altur ngerului al treilea n vestirea soliei
ce trebuie s-i fi adresat lumii. Dumnezeu va folosi ci i mijloace prin care se va vedea c El
este Cel ce preia conducerea n minile Sale. Lucrtorii vor fi surprini de mijloacele simple pe
care le va folosi El pentru a aduce la ndeplinire lucrarea neprihnirii Sale. Mrturii pentru
Pastori i Slujitorii Evangheliei, 300.